ΕΙΔΥΛΛΙΑΚΕΣ ΑΝΗΣΥΧΙΕΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΣΑΜΠΟΥΚΟΣ ΑΥΓΗ ΆΝΝΑ ΜΑΓΓΕΛ, ΔΙΔΑΚΤΩΡ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΕΙΔΥΛΛΙΑΚΕΣ ΑΝΗΣΥΧΙΕΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΣΑΜΠΟΥΚΟΣ ΑΥΓΗ ΆΝΝΑ ΜΑΓΓΕΛ, ΔΙΔΑΚΤΩΡ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ"

Transcript

1 3 Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ ΕΙΔΥΛΛΙΑΚΕΣ ΑΝΗΣΥΧΙΕΣ ΚΑΙ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ ΦΟΙΤΗΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΣΑΜΠΟΥΚΟΣ ΑΜ.: ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΑΥΓΗ ΆΝΝΑ ΜΑΓΓΕΛ, ΔΙΔΑΚΤΩΡ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ 6 MΑΡTΙΟΥ 2008

2 A. Διαβάστε τα αποσπάσματα από το έργο του Θεόκριτου Θύρσις ή Ωδή (Kείμενα από την 3τομη «Ανθολογία Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας», ΟΕΔΒ, τόμος Γ, κείμ. αρ. 159). Να εντοπίσετε στο απόσπασμα τα χαρακτηριστικά του είδους. Να προσδιορίσετε και να ερμηνεύσετε τον ρόλο της μουσικής και του τραγουδιού στο συγκεκριμένο αυτό βουκολικό. B. Αφού διαβάσετε: 1. το απόσπασμα για τη συνάντηση του Απολλώνιου με τον Αχιλλέα από Τα εις τον Τυανέα Απολλώνιον του Φιλόστρατου (εγχειρίδιο, τόμος Β, σελ. 240) 2. το απόσπασμα για το θάνατο της Ρήγιλλας από τους Βίους Σοφιστών του Φιλόστρατου (εγχειρίδιο, τόμος Β, σελ. 243) 3. το απόσπασμα για το θάνατο της Στάτειρας από το Βίο του Αρταξέρξη του Πλουτάρχου (εγχειρίδιο, τόμος Β, σελ. 236) 4. τη διάκριση ιστοριογραφίας και βιογραφίας που προτείνει ο Πλούταρχος στο Βίο του Αλεξάνδρου (εγχειρίδιο, τόμος Β, σελ. 230) και με βάση όσα γνωρίζετε για τη βιογραφία ως γραμματειακό είδος (ειδικότερα εγχειρίδιο, τόμος Β, σελ , , ) να εξετάσετε: α) ποια είναι τα χαρακτηριστικά της βιογραφίας που συναντούμε σε καθένα από τα αποσπάσματα αυτά β) ποια είναι τα σημεία στα οποία διαφαίνεται η τάση ανάδειξης των ηθικών κριτηρίων από τον συγγραφέα. 1

3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Η ΛΕΠΤΑΛΕΗ ΜΟΥΣΑ ΤΟΥ ΘΕΟΚΡΙΤΟΥ...4 ΟΙ ΒΙΟΓΡΑΦΟΙ ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ...9 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

4 ἀλλ ὡς παρέλαβον τὴν τέχνην παρὰ σοῦ τὸ πρῶτον εὐθὺς οἰδοῦσαν ὑπὸ κομπασμάτων καὶ ῥημάτων ἐπαχθῶν, ἴσχανα μὲν πρώτιστον αὐτὴν καὶ τὸ ἀφεῖλον ἐπυλλίοις καὶ περιπάτοις καὶ τευτλίοισι λευκοῖς, χυλὸν διδοὺς στωμυλμάτων ἀπὸ βιβλίων ἀπηθῶν µόλις εγώ παράλαβα την τέχνη αυτή από σένα, ολόπρηστη από ξιπασιές και φορτωµένες φράσεις, την έκαµα άπαχη, λεπτή, της έβγαλα το βάρος µε λόγια απλά, µε σέσκουλα λευκά και µε σεριάνια, από τα βιβλία της στράγγιζα χυλό εξυπνοκουβέντας Αριστοφάνης (Βάτραχοι, στ ) µτφρ. Θρασύβουλος Σταύρου 3

5 Η ΛΕΠΤΑΛΕΗ ΜΟΥΣΑ ΤΟΥ ΘΕΟΚΡΙΤΟΥ Στην ιστορία της λογοτεχνίας το όνομα του Θεόκριτου συνδέθηκε κατεξοχήν με τη βουκολική ποίηση αν και ο ίδιος ακολούθησε με ζήλο την τάση της εποχής του για πολυειδεία. Η ενασχόλησή του άλλωστε με ποικίλα λογοτεχνικά είδη μας κληροδότησε το theocriteum corpus, όπου τα βουκολικά ειδύλλια αποτελούν μικρό μόνο μέρος. Η αναγνώριση όμως του Θεόκριτου ως τον πρώτο που έδωσε έντεχνη μορφή στη βουκολική ποίηση, δικαιολογεί και δικαιώνει αυτή τη σύνδεση. 1 Εξάλλου και όσοι μελετητές είναι απρόθυμοι να του αναγνωρίσουν τη δημιουργία αυτού του είδους, δεν έχουν ακόμα προσδιορίσει αξιόλογους λογοτεχνικούς προκατόχους του, ώστε να μπορούν να μιλήσουν για αυτόνομη βουκολική ποίηση πριν από αυτόν. 2 Το ειδύλλιο Θύρσις ή Ὠιδή, ταξινομημένο ήδη από τον Αρτεμίδωρο πρώτο στη συλλογή των βουκολικών έργων του ποιητή, έχει χαρακτηρισθεί προγραμματικό, αφού συγκεντρώνει όλα τα συμβατικά χαρακτηριστικά του είδους, αποτελώντας αντιπροσωπευτικό παράδειγμα της νέας ποίησης. 3 Το ποίημα αφορά ένα διάλογο ανάμεσα στον ποιμένα Θύρσι και έναν ανώνυμο γιδοβοσκό, έναν αιπόλο. Δομημένο σε τέσσερα μέρη ξεκινά (στ. 1-18) με ανταλλαγή φιλοφρονήσεων μεταξύ των δυο βοσκών, για να συνεχίσει (στ ) με παράκληση του αιπόλου να τραγουδήσει ο Θύρσις έναντι δυο βραβείων, τα Δάφνιδος ἄλγεα. Μετά την περίτεχνη περιγραφή του ενός βραβείου, του κισσυβίου, ακολουθεί το τρίτο μέρος (στ ), με το τραγούδι του Θύρσι για τα ερωτικά πάθη και το θάνατο του Δάφνη. Το ειδύλλιο ολοκληρώνεται στο τέταρτο μέρος (στ ), με την εκδήλωση της ικανοποίησης του αιπόλου, την απόδοση του κισσυβίου στο Θύρσι και την επιστροφή στην πραγματικότητα της βουκολικής ζωής. 4 Το ολιγόστιχο ειδύλλιο, ακολουθώντας την αλεξανδρινή ανάγκη αναθεώρησης των παραδοσιακών ποιητικών μορφών, συγχώνευσε ποικίλα ειδολογικά χαρακτηριστικά, αξιοποιώντας τις συμβάσεις τόσο του αφηγηματικού, όσο και του δραματικού γένους. Η δραματικότητα που αναφύεται από το διάλογο των βοσκών, αλλά και μέσω της μίμησης των παθών του Δάφνη, συμφύρεται με την απρόσωπη αφήγηση και την υποκειμενική παρεμβολή του άδοντος Θύρσι, αποδίδοντας τελικά ένα μικτό χαρακτήρα στο ποίημα. 5 Ο Θεόκριτος δημιουργεί μια εντελώς διαφορετική ποιητική ατμόσφαιρα έχοντας αφετηρία το έπος, από το οποίο αποκλίνει, ενσωματώνοντας στη βουκολική του ποίηση στοιχεία από την κωμωδία, το μίμο και τα λαϊκά ποιμενικά τραγούδια της Σικελίας. 6 Γράφοντας λοιπόν σε μια λογοτεχνική δωρική διάλεκτο, ένα τεχνητό αμάλγαμα τύπων, δημιουργεί μια εκδοχή της επικής ποίησης σε δακτυλικό εξάμετρο, η οποία με το ταπεινό της περιεχόμενο και με χαρακτήρα συχνά μιμητικό, επιτυγχάνει να απομακρυνθεί από την ποιητική παράδοση, περισσότερο από κάθε άλλο νεότευκτο ελληνιστικό είδος. 7 Κι ενώ μετρικά τα ειδύλλια αυτοσυστήνονται ως έπη, ο ποιητής με το χαρακτηριστικό λόγιο 1 Χατζηκώστας, (2005), σσ.xxv, xxix. 2 Hopkinson, (2005), σ Σιστάκου, (1998), σ Χατζηκώστας, (2005), σ Σιστάκου, (1998), σ Μανακίδου, (2001), σ Fantuzzi - Hunter, (2002), σ.25. 4

6 εκλεκτισμό του, εντάσσει αιολικούς τύπους (π.χ. μελίσδεται στ. 2), 8 καθώς επίσης και αξιόλογους συγχρωτισμούς δωρικών και ιωνικών τύπων (π.χ. τῶ τε Πριήπω στ. 21), 9 χωρίς να υπολείπονται τα ομηρικά χαρακτηριστικά (π.χ. το σχήμα της αναφοράς με την επανάληψη της λέξης ἁδύ στ. 1-2, 10 της λέξης λῇς στ και χίμαρος χιμάρω στ ). Η χρησιμοποίηση δε έτοιμων ομηρικών φράσεων από τον ποιητή, με τις συνδηλώσεις που αυτές υποκρύπτουν, συμβάλουν στον εμπλουτισμό των νέων συμφραζόμενων (π.χ. πάντα δόλον τεύχοισα στ. 50). 13 Η συχνή χρήση από την άλλη πλευρά ομηρικών, και όχι μόνο, άπαξ λεγόμενων λέξεων (π.χ. καταλείβεται στ. 8 11, θῶκος στ και μαρύεται στ ) ικανοποιούν μέσω της γλωσσικής επιτήδευσης, τη φιλολογική υπόσταση του ελληνιστικού ποιητή, τέρπουν την εξίσου πεπαιδευμένη ελίτ των αναγνωστών του, ενώ αποδίδουν καινούργια σημασία στην «ακτινοβολούσα» μεμονωμένη λέξη. 16 Ακολουθώντας λοιπόν ο Θεόκριτος τη στρατηγική της διασταύρωσης των ειδών, ασκώντας την πρωτοποριακή δημιουργικότητά του, ανακαλύπτει μεγάλα περιθώρια δημιουργίας και οργάνωσης περιεχομένου. Με πλήρη αυτοσυνειδησία συνδέει το ποιητικό περιεχόμενο με την αντικειμενική πραγματικότητα, μέσω μιας ισχυρής τάσης εξανθρωπισμού θεών και μυθικών ηρώων. Η στροφή της θεματολογίας προς την καθημερινή ζωή, αναδεικνύει τους ταπεινούς εκπροσώπους της ως πρωταγωνιστές, αναπαριστώντας το ήθος και το βίο των ποιμένων σε μια αγροτική σκηνογραφία. Οι βοσκοί, που συγκροτούν εξορισμού αντιηρωική θεματογραφία, αντικαθιστούν τα υψηλά πεπραγμένα βασιλέων και ηρώων με τις ταπεινές βουκολικές τους ασχολίες. 17 Οι λαϊκοί εκπρόσωποι, ενδεδυμένοι με τις γλωσσικές και μετρικές συμβάσεις του ηρωικού έπους, ανάγονται σε καινούργιους ήρωες, των οποίων τα κλέα δεν είναι πια πολεμικές ανδραγαθίες με τη σύμπραξη των ολύμπιων θεοτήτων. Οι ποιμένες του Θεόκριτου, στο διάλειμμα των βιοτικών τους ενασχολήσεων, οι οποίες έχουν σταθερά την παρουσία τους στο ποιητικό σκηνικό (τὰς δ αἶγας ἐγὼν τῷδε νομευσῶ στ. 14), ασκούν την πολύπλοκη ποιητική τους τέχνη μέσω του μοτίβου του μουσικού διαγωνισμού. 18 Η έμπνευση που πηγάζει από το ειδυλλιακό τοπίο, μετατρέπει τους φυσικούς ήχους σε νότες της ποιμενικής σύριγγας, οι οποίες με τη σειρά τους συνοδεύουν την άδουσα ποίηση. Οι ποιητικές ανησυχίες των αθώων βοσκών προτάσσουν το μη ηρωικό, αναδεικνύουν το καθημερινό, υμνούν το ταπεινό και όλα αυτά σε ένα αδρά περιγεγραμμένο τοπίο, που αποτελεί σταθερά τη θεατρική σκηνή των βουκολικών ειδυλλίων. Η σκηνογραφία της λογοτεχνικής ευτοπίας δεν αφορά ένα τοπίο άγριας φύσης, αλλά αποτελεί έναν ειρηνικό χώρο υπό ανθρώπινο έλεγχο, ένα ευχάριστο φυσικό περιβάλλον. Χαρακτηριστικά στοιχεία του εξιδανικευμένου αυτού τόπου, του locus 8 Χατζηκώστας, (2005), σ Στο ίδιο, σ Στο ίδιο, σ Στο ίδιο, σ Στο ίδιο, σ Στο ίδιο, σ Στο ίδιο, σ Στο ίδιο, σ Hopkinson, (2005), σ Σιστάκου, (1998), σ Στο ίδιο, σ

7 amoenus, είναι πέρα από το προσωποποιημένο 19 πεύκο που αποτελεί χαρακτηριστικό δέντρο του σχηματοποιημένου τοπίου (πίτυς στ. 1), μια πηγή πλάι του (ταῖς παγαῖσι στ. 2), το δροσερό νερό του καταρράχτη που ο αιπόλος καταδεικνύει (τῆν στ. 8), ένα βουνό που στο συγκεκριμένο ειδύλλιο βρίσκει τη μικρογραφική του αντιστοιχία σε λόφο (γεώλοφον στ. 13) και ένας ποιμενικός θρόνος (θῶκος στ. 22). 20 Ο δέκατος τρίτος στίχος, που επαναλαμβάνεται αυτούσιος και στο πέμπτο ειδύλλιο (στ. 101), επιτείνει το σχηματοποιημένο χαρακτήρα του locus amoenus, ενώ οι στίχοι αποτελούν τυπική εικόνα του. 21 Ωστόσο ενώ η ευτοπία λειτουργεί εδώ, για πρώτη φορά στη λογοτεχνική ιστορία, ως το ιδεώδες πλαίσιο και ο αναγκαίος όρος της πνευματικής δραστηριότητας, 22 ένα άλλο περιβάλλον προβάλλει μέσα από το τραγούδι του Θύρσι. Ο βουκολικός χώρος των περιπετειών του Δάφνη δεν καθορίζεται πια από μεμονωμένα τοπογραφικά σήματα, όπως τα δένδρα και τα νερά, αλλά τοποθετείται γεωγραφικά στη Σικελία, με τη χρησιμοποίηση τοπωνυμίων όπως Αἴτνα (στ. 65), Ἀρέθοισα (στ. 117) και Θύβρις (στ. 118). Η χρήση αυτών των γεωγραφικών όρων, πέρα από την κατασκευή ενός αληθοφανή κόσμου, εξωτερικεύει το λόγιο χαρακτήρα του Θεόκριτου και της ποίησής του. 23 Αξιοπρόσεκτη είναι και η διαλεκτική σχέση ανάμεσα στην τοπιογραφία και τον εναρκτήριο διάλογο των δυο βοσκών, με τη φύση να παρουσιάζει μουσικές ιδιότητες αντίστοιχες με τις δικές τους ικανότητες. Το επίθετο ἡδύς, με τη βαρύνουσα σημασία της εναρκτήριας λέξης, που το έπος κληροδότησε στην ποίηση, χρησιμοποιείται για να δώσει έμφαση στη γλυκύτητα της θεοκρίτειας ποίησης. Η επανάληψη δε, στον ίδιο μάλιστα μορφολογικό τύπο ἁδὺ (στ. 2), αλλά και σε συγκριτικό βαθμό ἃδιον (στ. 7), τονίζει τη σημασία της γλυκιάς μελωδίας, αποτελώντας σημαντικό επιχείρημα για τον προγραμματικό χαρακτήρα του ειδυλλίου. Με τον ποιητολογικό αυτόν υπαινιγμό, εντυπωσιακά συχνό στα έργα του Θεόκριτου, η ἡδύτης λειτουργεί ως ποιητικό σύμβολο με σαφείς αναφορές στην ολιγοστιχία, τη λεπτότητα της σχολαστικής επεξεργασίας και τη μορφολογική τελειότητα της βουκολικής ποίησης. Η επιβεβαίωση του συμβολισμού επανέρχεται στη σύνδεση του μελιού και των μελισσών με την ποίηση (στ ) αλλά και με συνεχείς αναφορές μέσα στο ποίημα όπως μελίσδεται (στ. 2) και μέλος (στ. 7). 24 Οι ηχητικές παραθέσεις δε, με το θρόισμα του πεύκου, το κελάρυσμα του ρυακιού και το τραγούδι του τζίτζικα, εμπλουτίζουν το ειδύλλιο με ήχους της φυσικής ευτοπίας, και ως συνεκδοχές του μοτίβου της ηδύτητας και της λεπτότητας προβάλλουν το ρόλο της μουσικής. 25 Με αυτόν τον τρόπο, μέσω της ηδύτητας, φύση βοσκοί και μουσικές ενασχολήσεις βρίσκονται σε αρμονική συνάρτηση, μετασχηματίζοντας το βουκολικό χώρο σε αισθητικό τοπίο. 26 Το φυσικό τοπίο όμως είναι απλώς μια αφορμή για την άσκηση ωδικής τέχνης. Ο διάλογος των βοσκών ξεκινά με 19 Η αναφορά του συγκεκριµένου δένδρου σε ενικό αριθµό (αντίθετα µε τα υπόλοιπα δένδρα), καθώς επίσης και η χρήση του ως υποκείµενο του ρήµατος µελίσδεται, που σηµαίνει τραγουδώ µε τη συνοδεία οργάνου, δηµιουργεί µεταφορική εικόνα, προσωποποιώντας το δένδρο σύµβολο. 20 Σιστάκου, (1998), σ Χατζηκώστας, (2005), σσ.110, Σιστάκου, (1998), σ Χατζηκώστας, (2005), σ Σιστάκου, (1998), σ Παπαγγελής, (2002), σ Σιστάκου, (1998), σ.90. 6

8 εκατέρωθεν φιλοφρονήσεις πού αποκαλύπτουν τις μουσικές τους δεξιότητες. Ο ανώνυμος γιδοβοσκός εγκωμιάζεται ως ένδοξος μουσικός από το Θύρσι, ο οποίος του αναγνωρίζει εξαιρετική δεξιοτεχνία στο σουραύλι, το κατεξοχήν πνευστό όργανο των βοσκών. Ο έπαινός του μάλιστα υιοθετώντας έναν τόνο υπερβολής, τον κατατάσσει δεύτερο σε αξία μετά τον Πάνα, συγκρίνοντάς τον με το βουκόλο θεό, εφευρέτη του μουσικού οργάνου. 27 Σε απάντηση, ο αιπόλος ανταποδίδει τις φιλοφρονήσεις στο Θύρσι, εκθειάζοντας τις ικανότητες του ποιμένα ως τραγουδιστή, οι οποίες ξεπερνούν την ηδύτητα του ειδυλλιακού τόπου. Η σύγκριση εδώ γίνεται με τις Μούσες, τις δωρήτριες της θείας έμπνευσης, που αντιπαραβάλλονται με τη μουσική βουκολική θεότητα, τον Πάνα. Ως προστάτιδες της ωδικής τέχνης του Θύρσι, μοιράζονται ισάξια έπαθλα με τον τραγουδιστή, αναδεικνύοντας έτσι την αρμονική συνύπαρξη θεών και ανθρώπων στον ιδεώδη βουκολικό κόσμο. 28 Με τις μουσικές τους επιδόσεις λοιπόν ως κυρίαρχο θέμα της συνομιλίας τους, λογική είναι η πρόσκληση για τραγούδι που θα ακολουθήσει. Ο μουσικός διαγωνισμός όμως που αποτέλεσε δομικό στοιχείο της βουκολικής θεματικής, μαζί με την απονομή επάθλων στο νικητή, έχουν μια μάλλον κατ επίφασιν παρουσία στο συγκεκριμένο ειδύλλιο. Αυτό συμβαίνει αφού παρά τον καθορισμό βραβείων, μόνο ο Θύρσις τραγουδά, χωρίς να έχει ορισθεί κριτής αλλά και χωρίς να υπάρχει κάποιος ανταγωνιστής του. 29 Παρόλα αυτά έκδηλα είναι τα στοιχεία του συναγωνισμού με τη σύγκριση του γιδοβοσκού με το θεό Πάνα και του ποιμένα με την ηδύτητα της φύσης. Οι συνεχείς αναφορές στους συνδυασμούς των επάθλων που δικαιούνται ο γιδοβοσκός και ο Θύρσις, παραπέμπουν επίσης σε μια διαδικασία αξιολόγησης. Αξιολόγηση που υποκρύπτεται και στην ανωνυμία του ενός που ως γιδοβοσκός είναι υποδεέστερος στη βουκολική ιεραρχία από τον επώνυμο ποιμένα. 30 Η ίδια αίσθηση αξιολόγησης υποβόσκει και στο τραγούδι του Θύρσι που αφορά τις περιπέτειες του Δάφνη, του κατεξοχήν βουκόλου, που βρίσκεται στην υψηλότερη βαθμίδα αυτής της επαγγελματικής ιεραρχίας. Αυτή η αξιολόγηση μαζί ίσως με την εξαιρετική τραγουδιστική ικανότητα του βοσκού, δικαιολογεί την αναμενόμενη ανοχή του Πάνα για το άσμα, σε αντίθεση με την πιθανή μουσική επίδειξη του γιδοβοσκού. Εντέλει ο ορισμός επάθλων, μιας γίδας και μιας κούπας, από το γιδοβοσκό για να τραγουδήσει ο Θύρσις (στ ) ενισχύουν την ψευδαίσθηση του μουσικού διαγωνισμού. Το μοτίβο άλλωστε του μουσικού αγώνα ενισχύεται και από τις προϋποθέσεις αργίας και ανάπαυσης που εξασφαλίζει ο χρόνος που συντελείται ο διάλογος. Ο ποιητής τοποθετεί τη συνάντηση των βοσκών το μεσημέρι (τὸ μεσαμβρινόν στ. 15), όταν καταλαγιάζουν οι ποιμενικές βιοτικές φροντίδες και η σκιά οριοθετεί με αυστηρότητα την κίνηση. Σε συνθήκες τερπνής ησυχίας, ο βοσκός ποιητής αποκαλύπτει το ήθος του μέσα από το μουσικό του τάλαντο. Μελοποιώντας τις ιδιωτικές του μέριμνες, σε ένα χώρο αισθησιακής εγρήγορσης προσλαμβάνει ενστικτωδώς την ποιητική φωνή. 31 Τα δρώμενα αντικαθίστανται από τα αδόμενα. Η μεσημβρινή ώρα, συνδεδεμένη με τις θεμελιώδεις συνθήκες της βουκολικής τέχνης, πέρα από την 27 Στο ίδιο, σ Στο ίδιο, σ Στο ίδιο, σ Στο ίδιο, σ Παπαγγελής, (2002), σ.53. 7

9 εξασφάλιση της ησυχίας, σχετίζεται και με την έννοια της ψυχοσωματικής προετοιμασίας για καλλιτεχνική δημιουργία. Είναι η περίοδο της ημέρας όπου ζώα και άνθρωποι ξεκουράζονται, ενώ η φυσική ευτοπία απειλείται από υπερφυσικές δυνάμεις, σύμφωνα με το μοτίβο του μεσημβρινού δαίμονα, που εδώ εκπροσωπείται από τον κουρασμένο και πικρόχολο Πάνα (ἔστι δὲ πικρός, και οἱ ἀεὶ δριμεῖα χολὰ ποτὶ ῥινὶ κάθηται στ ). 32 Η περιγραφή του κυσσιβίου που ακολουθεί, πέρα από αφορμή για μια αισθητική παρέκβαση, λειτουργεί ως «έκφραση» 33 στο ειδύλλιο, ανακαλώντας τις ομηρικές περιγραφές της ασπίδας του Αχιλλέα αλλά και της ψευδοησιόδειας ασπίδας του Ηρακλή. 34 Λόγω έλλειψης χώρου είμαστε υποχρεωμένοι να μην επεκταθούμε στις αισθητικές περιγραφές, τους συμβολισμούς και τις συνδηλώσεις που ελλοχεύουν στην αριστουργηματική έκθεση του καλλιτεχνικού αντίδωρου, που ο αιπόλος υπόσχεται για το μουσικό δώρο του Θύρσι. Παρακολουθώντας όμως τη βουκολική ωδή του ποιμένα, συναντάμε από την αρχή της την επωδό του στίχου 64, η οποία επαναλαμβανόμενη σε τρεις διαφορετικούς διαδοχικά τύπους, αναδεικνύεται σε στοιχείο δημώδους τύπου ποίησης. 35 Η καινοτομία αυτή αποτελεί ένα τέχνασμα που διακόπτει τη διηνεκή εξαμετρική αφήγηση με μια καθαρά λυρική τεχνική. 36 Η επιλογή δε της θεματολογίας του τραγουδιού δεν είναι συμπτωματική. Τραγουδώντας ο Θύρσις έναν ύμνο για τις περιπέτειες του Δάφνη, του αρχετυπικού μυθικού προσώπου του βουκολικού κόσμου, το πάθος δε βρίσκει διέξοδο στην περιοχή των ηρωικών υποθέσεων. Αποδίδοντας ερωτική απόχρωση το ειδύλλιο, επιτρέπει στον αναγνώστη τη συναισθηματική του συμμετοχή. 37 Η περίφημη ωδή χαρακτηρίζεται θελκτική εξαιτίας της γλυκιάς επίδρασης που προκαλεί στο κοινό παρά το θλιβερό της θέμα. Η χρήση του συγκεκριμένου ήρωα άλλωστε, στο χαρακτηρισθέν ως προγραμματικό ειδύλλιο του Θεόκριτου, και η εμφάνισή του ως το βοσκό και συνάμα ποιητή, που ζει στη φύση τραγουδώντας και πεθαίνει εξαιτίας του έρωτα, κληροδότησε την εκ των υστέρων θεωρία της μυθικής αρχής για τη βουκολική ποίηση. 38 Ο θάνατος του Δάφνη που αναφέρεται από τις αρχαίες πηγές ως ευρετής του βουκολικού τραγουδιού, αποτέλεσε προσφιλές θέμα και στο ποίημα του Θεόκριτου ολόκληρη η φύση συμμετέχει σε μια ψευδαίσθηση θλίψης, γνωστή ως pathetic fallacy. Ήμερα ζώα (γελάδια, ταύροι και δαμάλες στ ) αλλά και άγρια (τσακάλια, λύκοι και λιοντάρια στ ), αποκτούν ανθρώπινα χαρακτηριστικά με τη συναισθηματική εμπλοκή τους και την από κοινού συμμετοχή τους στις ανθρώπινες υποθέσεις. Μαζί τους και άνθρωποι (βουκόλοι, τσοπάνηδες και γιδοβοσκοί στ. 80), αλλά και θεοί (Ερμής, Πρίαπος και Αφροδίτη στ. 77, 81 & 95) παρίστανται στο θρήνο για το θύμα του έρωτα, πενθώντας για τον επερχόμενο χαμό του. Ο Δάφνης αργοπεθαίνει διατηρώντας όλα τα τυπολογικά χαρακτηριστικά του τραγικού ήρωα, 32 Σιστάκου, (1998), σ Η έκφραση ως τεχνικός όρος, δηλώνει την τυποποιηµένη περιγραφή ενός έργου τέχνης, ενός προσώπου ή ενός τόπου στο πλαίσιο ενός λογοτεχνικού έργου. (Σιστάκου, σ.103). 34 Παπαγγελής, (2002), σ Χατζηκώστας, (2005), σ Σιστάκου, (1998), σ Easterling - Knox, (2005), σσ Μανακίδου, (2001), σ

10 προσαρμοσμένα στη βουκολική σκηνοθεσία, μέσω μιας υπερβολής κι ενός ρητορισμού που αγγίζει τα όρια της παρωδίας. Διατηρώντας άκαμπτο το φρόνημα, με ηρωική ακεραιότητα, μέσα στη σιωπή και την απομόνωση μιας πνευματικής αντίστασης στην ανώτερη δύναμη, προβαίνει σε ένα μελοδραματικό αποχαιρετισμό με τραγική ένταση. Η κορύφωση του θρήνου αποκαλύπτεται με το σχήμα του αδυνάτου όπου πριν ο Δάφνης χαθεί μέσα σε μια δίνη νερού, αποζητά σε ένδειξη πένθους, την ανατροπή της φυσικής τάξης (στ ). Διεκδικώντας τη σπουδαιότητα του θανάτου του εύχεται για διατάραξη των φυσικών κανόνων με τα αγκάθια να ανθίζουν κρίνους, τους νάρκισσους να φυτρώνουν στους κέδρους, τα έλατα να καρπίζουν αχλάδια, το ελάφι να κατασπαράζει τα σκυλιά και την κουκουβάγια να κελαηδά καλύτερα από τα αηδόνια. 39 Στους τελευταίους στίχους του ειδυλλίου, επιστρέφουμε στην ποιμενική «πραγματικότητα». Η διαδρομή ολοκληρώνεται και η ανάδειξη των κυρίαρχων στοιχείων είναι εμφανή. Η μουσική επιβραβεύεται και επιβραβεύει. Κυρίαρχη σε όλο το ποίημα είτε στο διάλογο των βοσκών, είτε στη φυσική ευτοπία, είτε στο τραγούδι του Θύρσι με τα επίπλαστα λυρικά στοιχεία, συντροφεύει τη ζωή ανθρώπων και θεών. Μαζί με αυτήν και ο έρωτας. Ο ερωτικός πόθος είναι επίσης παρόν. Στη διακόσμηση του κυσσιβίου και στην ωδή του Θύρσι αλλά και στο χοροπήδημα των γιδιών που ξεσηκώνουν τον τράγο. Για τη βουκολική ποίηση εντέλει το τραγούδι είναι το μοναδικό φάρμακο για τον έρωτα. Φάρμακο αλλά και σύμπτωμα που μπορεί να μην λειτουργεί μόνο ως θεραπεία αλλά και ως αντίδοτο. 40 ΟΙ ΒΙΟΓΡΑΦΟΙ ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ Τα επόμενα αποσπάσματα δεν ανήκουν στην ελληνιστική ποίηση αλλά στον πεζό λόγο και συγκεκριμένα στο χώρο της ιστορικής βιογραφίας που ανθεί την αυτοκρατορική εποχή. Από το έργο του Φιλόστρατου Τὰ ἐς τὸν Τυανέα Ἀπολλώνιον ανθολογούμε τη συνομιλία του φιλόσοφου Τυανέα με τον ήρωα Αχιλλέα. Το συγκεκριμένο έργο που κατ εντολή της Ιουλίας Δόμνας έγραψε ο Φλάβιος Φιλόσταρτος, αποτελεί βιογραφία του Απολλώνιου από τα Τύανα της Καππαδοκίας, ενός φιλοσόφου που έζησε τον πρώτο μετά Χριστόν αιώνα και ο οποίος είχε συνδεθεί με παράξενες ιστορίες που τον παρουσίαζαν ως θαυματοποιό και μάγο. Παρότι η συγκεκριμένη βιογραφία αναγνωρίσθηκε ως αντιπαραβολή ενός εθνικού απέναντι στο Χριστό, σε μια προσπάθεια να αντισταθμιστεί η εξάπλωση του χριστιανισμού, ο Φιλόστρατος προσπαθεί στην ουσία να αποκαταστήσει τη φήμη του Απολλωνίου, παρουσιάζοντάς τον ως «θεῖον ἄνδρα». Με πλήθος μυθιστορηματικών στοιχείων περιγράφονται πράξεις και περιστατικά της ζωής του ήρωα, συχνά με αφέλεια και ανάλαφρο ύφος, ενώ μια πνοή μεταφυσικού μυστηρίου διατρέχει όλο το σύγγραμμα. Μυστικιστικά, υπερφυσικά και θαυματολογικά στοιχεία κυριαρχούν. Με τις διαστάσεις ενός νέου Πυθαγόρα, ενός ασκητή θαυματοποιού που μιλά όλες τις γλώσσες, διαβάζει τις σκέψεις και προφητεύει, ο συγγραφέας ανακαλύπτει στον Απολλώνιο ένα πρόσωπο που μπορεί έστω και αναχρονιστικά να τον προικίσει 39 Σιστάκου, (1998), σσ Hopkinson, (2005), σ

11 με τα παιδευτικά ιδεώδη της Δεύτερης Σοφιστικής. 41 Στην εξωλογική λοιπόν συνάντηση με την ψυχή του Αχιλλέα που εμφανίζεται πελώρια πάνω από τον τύμβο του, ένα συναπάντημα που συνδέεται με τον πυθαγόρειο μυστικισμό, ο Φιλόστρατος βρίσκει την ευκαιρία να εκθέσει δικές του φιλολογικές απόψεις και ιστορικές γνώσεις. Ακολουθώντας αυτήν την τάση, να παρουσιάζει διάφορες θεωρίες, συχνά σχετικές με την τέχνη, αφιερώνει το πέμπτο ερώτημα του Απολλώνιου σε ένα φιλολογικό πρόβλημα, στην έλλειψη του Παλαμήδη από το ομηρικό έπος. Έτσι ο Αχιλλέας, ήρωας της Ιλιάδας, ενός λογοτεχνικού έργου, εμφανίζεται ζωντανός για να ερμηνεύσει τις επιλογές του ποιητή δημιουργού του στον αναγνώστη Απολλώνιο, ο οποίος με τη σειρά του είναι κι αυτός ήρωας ενός νέου λογοτεχνήματος. Ο Φιλόστρατος χρησιμοποιεί στο απόσπασμα αυτό τη συνομιλία του ήρωά του για συνδιαλλαχθεί ο ίδιος ως συγγραφέας με τον Όμηρο. Αντιμετωπίζοντας το συγκεκριμένο θέμα από τη σκοπιά της ηθικής υπόστασης των ηρώων, ερμηνεύει την απουσία μιας σημαντικής προσωπικότητας, ως μέσο προστασίας του ήθους του Οδυσσέα. Η σημασία που ο Φλάβιος Φιλόστρατος αποδίδει στο ήθος διακρίνεται και στη θλίψη του Αχιλλέα για τη μοίρα του σοφού πολεμιστή Παλαμήδη και την έλλειψη φροντίδας για τον τάφο του ξεχασμένου ήρωα. 42 Το δεύτερο απόσπασμα ανήκει σε ένα εκτενέστατο κεφάλαιο που επιφύλαξε ο Φιλόστρατος για τον Ηρώδη στο σύγγραμμά του Βίοι σοφιστῶν. Ο σοφιστής από τη Λήμνο, καταγράφοντας ως βιογράφος πλούσιο πληροφοριακό υλικό για τους εκπροσώπους της σοφιστικής, μας εκχωρεί με το συγκεκριμένο έργο τη σημαντικότερη πηγή για τους σοφιστές, μια μαρτυρία γεγονότων και προσώπων όχι μόνο των ημερών του αλλά και για παλαιότερες εποχές. Ο διάσημος πολιτικός και σοφιστής Τιβέριος Κλαύδιος Αττικός Ηρώδης, που αναφέρεται ως Ηρώδης για να διακριθεί από το συνονόματο πατέρα του, στον οποίο ο Φιλόστρατος επιβάλει το όνομα Αττικός, βιογραφείται με κυρίαρχο σκοπό τον εγκωμιασμό του. Η μακροσκελής βιογραφία του δασκάλου της ρητορικής και πολυτάλαντου πολιτικού επιτρέπει στο συγγραφέα, τη συσσώρευση ανεκδοτολογικού υλικού, αποδίδοντας υποκειμενικές διαστάσεις στο έργο του. 43 Στο συγκεκριμένο απόσπασμα γίνεται αναφορά σε ένα θλιβερό επακόλουθο του θανάτου της συζύγου του Ηρώδη, Ρήγιλλας. Ο αδελφός της επηρεασμένος είτε από φήμες, είτε από προσωπική αντιπάθεια, είτε με σκοπό την ευρύτερη αυτοπροβολή, καταθέτει αγωγή κατηγορώντας το γαμπρό του ως ηθικό αυτουργό του θανάτου της. Η περιγραφή της εκδίκασης της υπόθεσης από το Φιλόστρατο επιλέγει να μας πληροφορήσει για όσα ο ίδιος ο συγγραφέας θεωρεί αξιόλογα ή εντυπωσιακά. Το σκεπτικό της κατηγορίας παρουσιάζεται εστιασμένο όχι σε αποδεικτικά περιστατικά, αλλά στην παράθεση από τον ενάγοντα της ευγενικής του καταγωγής και των ευεργεσιών του. Η υπεράσπιση από την άλλη πλευρά απαντώντας στο ίδιο ύφος διακωμωδεί μέσω ειρωνείας την ευγένεια του κατήγορου με τον υπαινιγμό για απουσία ήθους, ενώ προασπίζει την αθωότητά μέσω σύγκρισης των ευεργετημάτων που ο Ηρώδης έχει προσφέρει. Ως απόδειξη πέρα από την 41 Κοκολάκης, (2004), σσ Χριστόπουλος, (2001), σ Στο ίδιο, σ

12 αλήθεια των ισχυρισμών του προτάσσει το βαθύ θρήνο και πένθος για την απώλεια της συντρόφου του. Η επιλογή του Φιλόστρατου να διαχειριστεί το συγκεκριμένο γεγονός βάση της σύγκρισης του ήθους των δυο αντιδίκων είναι χαρακτηριστική στη βιογραφική συγγραφή όπου προβάλλονται τα ηθικά κριτήρια απέναντι στα γεγονότα. Έτσι ο βιογράφος δεν ενδιαφέρεται να μας πληροφορήσει ούτε για την αιτία θανάτου της Ρήγιλλας, ούτε για την αφετηρία της φημολογίας σε βάρος του Ηρώδη. 44 Τα δυο απόσπασματα του Φιλόστρατου, είτε εμπλουτισμένα με υπερφυσικά περιστατικά είτε όχι, αποδίδουν την περιγραφή του βίου των προσωπικοτήτων που εξετάζουν, μέσα από ένα πρίσμα υποκειμενικότητας, αξιολογώντας την με κριτήριο την παιδευτική τους χρηστικότητα, ώστε η εν γένει πολιτεία τους να αποτιμηθεί θετικά για τη διδακτική τους αξία. 45 Το επόμενο όμως απόσπασμα του Πλούταρχου, από το έργο του Βίοι παράλληλοι και συγκεκριμένα από τη βιογραφία του Αλέξανδρου, αποτελεί μια διακήρυξη στην οποία ευθαρσώς δηλώνει τις διαφορές της δικής του βιογραφικής προσέγγισης έναντι της ιστοριογραφίας. Στο έργο του δεν φιλοδοξεί να γράψει ιστορία αλλά να περιγράψει χαρακτήρες, την προσωπικότητα που αναδεικνύουν οι πράξεις αυτών που βιογραφεί. Όπως ο ίδιος λέει το ηθικό δέον δεν προκύπτει μόνο στα μεγάλα έργα, αλλά κυρίως στις απλές συνήθειες, στα λιγότερο σημαντικά περιστατικά μιας ανθρώπινης ζωής, αυτά που δεν αναφέρονται συνήθως στις σελίδες της Ιστορίας. Ο ίδιος παραμένει ηθικός στοχαστής με σκοπό του έργου του πρωτίστως τη διδασκαλία και τη διαπαιδαγώγηση. Η προσπάθειά του δεν είναι μόνο να αφηγηθεί αλλά να εξηγεί, να αιτιολογεί. Όσο λοιπόν η ιστορία αναφέρεται στα έργα των λαών και στις πράξεις των δημόσιων ανθρώπων, η βιογραφία αποδίδει το ήθος του ανθρώπου. 46 Ο Πλούταρχος αναγνωρίζοντας το σημαντικό ρόλο που η προσωπικότητα παίζει στη διαμόρφωση της ιστορίας, προσπαθεί να διεισδύσει στο χαρακτήρα του ήρωά του. Πιστεύει ότι η φύση ενός ανθρώπου είναι στατική, εμπλουτισμένη με ορισμένα ελαττώματα και αρετές. Το ήθος αντίθετα μπορεί να αλλάξει να βελτιωθεί ώστε να οδηγούμαστε σε καλά έργα. Αναζητά λοιπόν όλα εκείνα τα στοιχεία που το διαμορφώνουν, τις καταβολές, το κοινωνικό φόντο και τις ιστορικές συνθήκες μέσα στις οποίες ζει και δρα το βιογραφούμενο πρόσωπο. 47 Αυτή η αναζήτηση τον οδηγεί να ενσωματώσει στη διήγησή του αναρίθμητες μικρές ιστορίες, αποφθέγματα και ανεκδοτολογικό υλικό που προσδίδουν στο λόγο του ζωντάνια και ευχάριστο τόνο. Μια τέτοια εμβόλιμη ιστορία βρίσκουμε στο τελευταίο κείμενο, στο απόσπασμα από τη βιογραφία του Αρταξέρξη, όπου εκεί ο Πλούταρχος ρίχνει μια προσεκτική ματιά στον εσωτερικό κόσμο της περσικής αυλής. Μέσα από την περιγραφή μιας εντυπωσιακής αντιζηλίας της μητέρας του Αρταξέρξη Παρυσάτιδος και της γυναίκας του Στατείρας, προκύπτει η ξεκάθαρη εικόνα του περιβάλλοντος του Πέρση ηγεμόνα. Το μίσος και η ζήλεια των δυο γυναικών που ανταγωνίζονται για την αγάπη, την εύνοια αλλά και για την επιρροή στον ηγεμόνα, χαρακτηρίζουν το απόσπασμα. Η αμοιβαία καχυποψία, ο φόβος, η ένταση, ο ανταγωνισμός, οι προφυλάξεις, οι 44 Κοκολάκης, (2004), σσ Χριστόπουλος, (2001), σ Τσιµπουκίδης, (1987), σ Στο ίδιο, (1987), σ

13 μηχανορραφίες και η ευφάνταστη διαστροφική επινόηση του τρόπου δηλητηρίασης της μιας από την άλλην, αντικατοπτρίζει με διαύγεια το ηθικό χαρακτήρα της περσικής αυλής. Η μαρτυρική τιμωρία της υπηρέτριας που κρίνεται ένοχη στη θέση της μητέρας αποκαλύπτει το ηθικό έρεισμα του περσικού κόσμου. Ο βιογράφος κρατώντας την προσοχή του αναγνώστη με ένα προκλητικά ενδιαφέρον περιστατικό, σκιαγραφεί το περιβάλλον του ήρωα προσχωρώντας σε μια σχεδόν ψυχογραφική έρευνα στοιχείων που συμβάλλουν στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του. Με αμεσότητα και απλότητα ο Πλούταρχος προσεγγίζει τα ανθρώπινα. Με συμπάθεια και μετριοπάθεια προβάλλει τις σταθερές και απόλυτες αξίες τις οποίες ασπάζεται. Με αυτό τον τρόπο, ευχάριστα και γοητευτικά, επιτυγχάνει εντέλει να διδάξει τον αναγνώστη του. Ακόμα και όταν παρουσιάζει προσωπικότητες αμφιβόλου ηθικής, τονίζει τη σημασία που μπορεί να έχει και το αρνητικό παράδειγμα στη διαμόρφωση του χαρακτήρα. Η συγγραφή του βρίθει από στοχασμούς, συνταρακτικά γεγονότα, ασήμαντα περιστατικά και μύθους και όλα αυτά δομημένα σε μια ελκυστική αναλογία, σε μια παράλληλη σύγκριση ηθικών χαρακτήρων, που σκοπεύει όπως ο ίδιος στη βιογραφία του Αιμίλιου Παύλου γράφει προς ἐπανόρθωσιν ἠθῶν. 12

14 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ EASTERLING P. E. KNOX B. M. W. (2005), Ιστορία της αρχαίας ελληνικής λογοτεχνίας, (μτφρ. Κονόμη Ν Γρίμπα Χρ. Κονόμη Μ.), Αθήνα, εκδ. Παπαδάμη. FANTUZZI M. HUNTER R. (2002), Ο Ελικώνας και το μουσείο, (μτφρ. Κουκουζίκα Δήμητρα Νούσια Μαρία), Αθήνα, εκδ. Πατάκη. HOPKINSON, N. (2005), Ανθολογία ελληνιστικής ποίησης, (μτφρ. Τάτση Άννα), Αθήνα, εκδ. Μεταίχμιο. ΚΟΚΟΛΑΚΗΣ, Μ. Μ. (2004), Από τον Όμηρο στη Δεύτερη Σοφιστική, Αθήνα, εκδ. Πατάκη. ΜΑΝΑΚΙΔΟΥ, Φ. (2001), «Βουκολική και μιμητική ποίηση» στο Γράμματα Ι : Αρχαία Ελληνική και Βυζαντινή Φιλολογία, τομ. Β, Πάτρα, εκδ. ΕΑΠ, σσ ΠΑΠΑΓΓΕΛΗΣ, Θ. (2002), Η ποιητική των Ρωμαίων «νεωτέρων», Αθήνα, εκδ. Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης. ΣΙΣΤΑΚΟΥ, ΕΒΙΝΑ (1998), Θύρσις ἤ Ὠιδή, Ηράκλειον, εκδ. Βικελαία βιβλιοθήκη. ΤΣΙΜΠΟΥΚΙΔΗΣ, Δ. (1987), Ο βιογράφος Πλούταρχος, Αθήνα, εκδ. Παπαδήμα. ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑ, Σ. Γ. (2005), Θεοκρίτου Ειδύλλια I-VII, Αθήνα, εκδ. Α. Καρδαμίτσα. ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, Μ. (2001), «Βιογραφία» στο Γράμματα Ι : Αρχαία Ελληνική και Βυζαντινή Φιλολογία, τομ. Β, Πάτρα, εκδ. ΕΑΠ, σσ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου Στην Αγορά των αρχαίων Αθηναίων (με τον Κ. Βέτση), Γνώση, Αθήνα 19893, Καλειδοσκόπιο, Αθήνα 20064 (έκδοση αναθεωρημένη και εμπλουτισμένη) Αρχαιολογία Ένα ταξίδι στο παρελθόν, οδηγός για παιδιά, Κέδρος,

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) Μαρία Πολυδούρη ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Το ποίηµα υπερασπίζεται µια ορισµένη ποιητική επιλογή. Ποια είναι αυτή και σε ποιο είδος

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Δ'. ΚΕΙΜΕΝΟ 'Οδυσσέας Ελύτης (1911-1996) Μικρή Πράσινη Θάλασσα Μικρή πράσινη θάλασσα δεκατριώ χρονώ Που θα θελα να σε υιοθετήσω Να σε στείλω σχολείο στην Ιωνία

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις αισθήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΑΘΗΝΑ 2011 Έκδοση: c Πνευματικό

Διαβάστε περισσότερα

Απαντήσεις λυρισµό 2.

Απαντήσεις λυρισµό 2. Απαντήσεις 1. Η λιτότητα, η εκφραστική καθαρότητα, ο δωρικός χαρακτήρας της αφήγησης, το απλό και λιτό ύφος, ο αφαιρετικός και συνάµα περιεκτικός λόγος, είναι µερικά από εκείνα τα χαρακτηριστικά γνωρίσµατα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Περίληψη ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Α. Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόµενο του κειµένου σε 100-120 λέξεις χωρίς δικά σας σχόλια. Το κείµενο αναφέρεται στις επιπτώσεις της

Διαβάστε περισσότερα

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» ΛΑΜΠΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ (1879-1932), Είδα Εἶδα μία χώρα ξωτικιὰ στ ἀνήσυχο ὄνειρό μου: πόσ ὄμορφη δὲ

Διαβάστε περισσότερα

Αίγυπτος, Βαβυλωνία : επιγραφές, έγγραφα. Σκοπός : απαθανάτιση : κατορθώµατα/επιτεύγµατα ηγεµόνων.

Αίγυπτος, Βαβυλωνία : επιγραφές, έγγραφα. Σκοπός : απαθανάτιση : κατορθώµατα/επιτεύγµατα ηγεµόνων. Ιστοριογραφία (περιγραφικός ορισµός): Επιστήµη γεγονότα : χρονολογική σειρά χρονική περίοδος κριτικός έλεγχος των πηγών ανάλυση αιτίων και συνθηκών Ιστορική αναδροµή Αίγυπτος, Βαβυλωνία : επιγραφές, έγγραφα.

Διαβάστε περισσότερα

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες.

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1 Σενάριο Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Σε αντίθεση με τα αφηγηματικά ή λογοτεχνικά είδη, το σενάριο περιγράφει αυτό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ

ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ Κάθε γνήσιο αντίτυπο φέρει την υπογραφή του συγγραφέα Σειρά: Εκπαιδευση Σχολικά βοηθήματα (για το Λύκειο) Πλάτωνος Πρωταγόρας Γ Λυκείου Θεωρητική Κατεύθυνση

Διαβάστε περισσότερα

ΛΥΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 24/05/2007

ΛΥΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 24/05/2007 ΛΥΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 24/05/2007 ΘΕΜΑ Α Ο Γιάννης Ρίτσος θεωρείται κατεξοχήν λυρικός ποιητής. Στοιχεία της σύνθεσής του «Η Σονάτα του Σεληνόφωτος» που το επιβεβαιώνουν

Διαβάστε περισσότερα

Λόγου Παίγνιον Ψυχαγωγία, Τέχνη, Γλώσσα στο σχολείο. Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρία. Υπηρεσίες Πολιτιστικής Εκπαίδευσης. Καραϊσκάκη 28, Ψυρρή, Αθήνα

Λόγου Παίγνιον Ψυχαγωγία, Τέχνη, Γλώσσα στο σχολείο. Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρία. Υπηρεσίες Πολιτιστικής Εκπαίδευσης. Καραϊσκάκη 28, Ψυρρή, Αθήνα Λόγου Παίγνιον Ψυχαγωγία, Τέχνη, Γλώσσα στο σχολείο Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρία Υπηρεσίες Πολιτιστικής Εκπαίδευσης Καραϊσκάκη 28, Ψυρρή, Αθήνα Κατά κοινή αντίληψη στην λογοτεχνία, η μετάφραση οδηγεί

Διαβάστε περισσότερα

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Ρομαντισμός Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Τζον Κόνσταμπλ Το κάρο του σανού Ρομαντισμός Τέλη 18 ου αι. μέσα 19 ου αι.

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνικές, εκφραστικοί τρόποι και εκφραστικά μέσα στη λογοτεχνία

Τεχνικές, εκφραστικοί τρόποι και εκφραστικά μέσα στη λογοτεχνία Τεχνικές, εκφραστικοί τρόποι και εκφραστικά μέσα στη λογοτεχνία Ύφος (συναντιέται επίσης η έννοια «τόνος του κειμένου»): Διδακτικό, παραινετικό, προτρεπτικό, εξομολογητικό, απλό, λιτό, επιγραμματικό, ρητορικό,

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης ί>ηγο^η 26 Επιστήμες της Αγωγής 26 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου

Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου Αικατερίνη Καλέρη, Αν. Καθηγήτρια το μάθημα Αισθητική διδάσκεται στο 4ο έτος, Ζ εξάμηνο εισάγει στις κλασσικές έννοιες και θεωρίες της φιλοσοφίας της τέχνης

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ

ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΕΓΓΡΑΦΗΣ 2011-2012 Κομοτηνή Νοέμβριος 2013 1 Πρόγραμμα

Διαβάστε περισσότερα

Όμιλος Παραμύθι και Αφήγηση. Βασιλική Αντωνογιάννη Δασκάλα. Πρότυπο Πειραματικό Δημοτικό Σχολείο Φλώρινας. bantonog@yahoo.gr

Όμιλος Παραμύθι και Αφήγηση. Βασιλική Αντωνογιάννη Δασκάλα. Πρότυπο Πειραματικό Δημοτικό Σχολείο Φλώρινας. bantonog@yahoo.gr Όμιλος Παραμύθι και Αφήγηση Βασιλική Αντωνογιάννη Δασκάλα Πρότυπο Πειραματικό Δημοτικό Σχολείο Φλώρινας bantonog@yahoo.gr Εισαγωγή Τίτλος: «Παραμύθι και Αφήγηση» Υλοποίηση: στο πλαίσιο του νέου θεσμού

Διαβάστε περισσότερα

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270)

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ: Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία: 1. Η αναπόληση

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗ EUROPEAN LANGUAGE LABEL ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ 2013

ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗ EUROPEAN LANGUAGE LABEL ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ 2013 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ------ ΙΔΡΥΜΑ ΚΡΑΤΙΚΩΝ ΥΠΟΤΡΟΦΙΩΝ (Ι.Κ.Υ.) ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΙΔΙΚΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΔΙΕΘΝΩΝ ΥΠΟΤΡΟΦΙΩΝ ΤΜΗΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ------ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

106 Ελληνικής Φιλολογίας Θράκης (Κομοτηνή)

106 Ελληνικής Φιλολογίας Θράκης (Κομοτηνή) 106 Ελληνικής Φιλολογίας Θράκης (Κομοτηνή) Ιστορικό του Τμήματος Το Τμήμα Ελληνικής Φιλολογίας του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης ιδρύθηκε με το Π.Δ 365/1993(ΦΕΚ 156/13-9-1993 τεύχος Α') και άρχισε

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 20 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 20 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 20 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΡΕΙΣ (3) ΚΕΙΜΕΝΟ Mίλτος Σαχτούρης Ὁ Ἐλεγκτής

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ- Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ- Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Πράξη «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Σχολείο 21ου αιώνα) ΠΙΛΟΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ, στους Αξονες Προτεραιότητας 1,2,3, - Οριζόντια Πράξη», ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ- Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Δρ. Χαρά Κοσεγιάν Οκτώβρης 2011

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Ν. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΕ.Λ.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Ν. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΕ.Λ. ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Ν. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΕ.Λ. Α.1. Πεζολογία: Παρά το γεγονός ότι το ποίημα εκφράζει συναισθηματικές καταστάσεις, αποπνέει έντονη συγκίνηση. Ο λυρισμός, ωστόσο, εκφράζεται μόνο

Διαβάστε περισσότερα

Αιτιολογική έκθεση. µεγάλων δυσκολιών που η κρίση έχει δηµιουργήσει στον εκδοτικό χώρο και στους

Αιτιολογική έκθεση. µεγάλων δυσκολιών που η κρίση έχει δηµιουργήσει στον εκδοτικό χώρο και στους Αιτιολογική έκθεση Η Επιτροπή Κρατικών Bραβείων Λογοτεχνικής Μετάφρασης εργάστηκε για τα βραβεία του 2013, όπως και την προηγούµενη χρονιά, έχοντας επίγνωση α. των µεγάλων δυσκολιών που η κρίση έχει δηµιουργήσει

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014-2015

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014-2015 ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014-2015 Μεσαία ΔΕΥΤΕΡΑ, 19-01-2015 ΤΡΙΤΗ, 20-01-2015 ΤΕΤΑΡΤΗ, 21-01-2015 ΠΕΜΠΤΗ, 22-01-2016 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 23-01-2015 13Κ14_11:

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ «ΑΞΙΖΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΔΡΑΣΗ» ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ 1 Ο ΕΠΑ.Λ ΧΑΝΙΩΝ Ό,τι δεν συνέβη, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε,

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστήρια "ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ" www.prooptikh.com 1. Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο

Φροντιστήρια ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ www.prooptikh.com 1. Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο Φροντιστήρια "ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ" www.prooptikh.com 1 Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο Η εξεταστέα ύλη του Γυμνασίου είναι τα 3/5 της ύλης που διδάχθηκε, με την προϋπόθεση ότι η

Διαβάστε περισσότερα

113 Φιλολογίας Ιωαννίνων

113 Φιλολογίας Ιωαννίνων 113 Φιλολογίας Ιωαννίνων Η Φιλοσοφική Σχολή ιδρύθηκε στα Ιωάννινα και λειτούργησε για πρώτη φορά κατά το ακαδημαϊκό έτος 1964-65 ως παράρτημα της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Β.Δ.

Διαβάστε περισσότερα

Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων. *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου

Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων. *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου Ηθική και Λογοτεχνία* Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων Σεπτέμβριος 2013 *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου 1 Λογοτεχνία σημαίνοναισθητικό

Διαβάστε περισσότερα

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού 1 η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού Το βιβλίο αυτό, του ψυχοθεραπευτή Gestalt Πέτρου Θεοδώρου, κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΒΙΒΛΙΟΦΟΡΟΣ και σε Ελληνική και

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΕΠΑΛ (Ομάδα Α )

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΕΠΑΛ (Ομάδα Α ) ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΕΠΑΛ (Ομάδα Α ) (Οι απαντήσεις είναι ενδεικτικές και προσαρμοσμένες στις δυνατότητες γραφής των μαθητών της Γ Λυκείου.) (Πλαγιότιτλοι - κύρια σημεία του κειμένου

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

Aνοίγει η αυλαία. Βρες λέξεις που να ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τις λέξεις που βρίσκονται στα αστεράκια.

Aνοίγει η αυλαία. Βρες λέξεις που να ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τις λέξεις που βρίσκονται στα αστεράκια. 3E ERGASION_XPress_Hamster_temp.qxp 27/04/2011 3:02 μ.μ. Page 1 Aνοίγει η αυλαία Βρες λέξεις που να ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τις λέξεις που βρίσκονται στα αστεράκια. θέατρο παράσταση σκηνή χορός

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΤΡΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

ΙΑΤΡΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ LypCh1:Layout 1 copy 11/13/08 8:53 PM Page 3 ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΛΥΠΟΥΡΛΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ ΣΤΟΝ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2008 LypCh1:Layout 1 copy 11/13/08 8:53 PM Page

Διαβάστε περισσότερα

Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός»

Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός» Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός» Η Αφροδίτη Βακάλη γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και είναι εκπαιδευτικός. Σπούδασε Αγγλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο

Διαβάστε περισσότερα

Με ποιούς τρόπους μπορεί να αξιοποιηθεί η τέχνη ως μέσο διδασκαλίας της Ευρωπαϊκής Ιστορίας

Με ποιούς τρόπους μπορεί να αξιοποιηθεί η τέχνη ως μέσο διδασκαλίας της Ευρωπαϊκής Ιστορίας Με ποιούς τρόπους μπορεί να αξιοποιηθεί η τέχνη ως μέσο διδασκαλίας της Ευρωπαϊκής Ιστορίας Europe at Schools through Art and Simulation (EuropeStARTS) Δράσης KA1 του Ευρωπαϊκού Προγράμματος Jean Monnet

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Θ.Ε. ΤΕΧΝΕΣ ΙΙ:ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΧΟΡΟΥ 1 η Γραπτή Εργασία Ακαδημ. Έτους 2008-2009 ΘΕΜΑ: «Ο ρόλος και η σημασία της μουσικής στην αρχαία Ελλάδα όπως αντλούνται

Διαβάστε περισσότερα

Eisagwgik sto po hµa Kleid tou poi µatov Fern zhv MARIA CRHSTOU

Eisagwgik sto po hµa Kleid tou poi µatov Fern zhv MARIA CRHSTOU 1 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Κωνσταντίνου Π. Καβάφη: «Ό αρείος» 1.Εισαγωγικά στο ποίηµα 2.Τα πρόσωπα του έργου 3. Ο τίτλος του ποιήµατος 4. Ενότητες Ερµηνευτικά 5. Επίπεδα του ποιήµατος- Αφηγηµατικές τεχνικές

Διαβάστε περισσότερα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα Κ. Σ. Δ. Μ. Ο. Μ. Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας. Η κοινότητα στεγαζόταν

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Θα διδαχτούν η Ομήρου Οδύσσεια και οι Ηροδότου Ιστορίες σύμφωνα με το Αναλυτικό Πρόγραμμα Σπουδών. Α) ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΤΙΤΛΟΣ ISBN ΕΚΔΟΣΗ

ΜΑΘΗΜΑ ΤΙΤΛΟΣ ISBN ΕΚΔΟΣΗ 1 η ΤΑΞΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ (Παρουσίαση Λογοτεχνικών Κειμένων) ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Σαρρή, Ζ., Τα στενά παπούτσια ΠΑΤΑΚΗΣ Τριβιζάς, Ε., Το σεντούκι με τις πέντε κλειδαριές ΚΕΔΡΟΣ α. Αρχαία Ελληνική Γραμματεία

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ιδαγµένο κείµενο Τεχνική Επεξεργασία: Keystone 1 Τεχνική Επεξεργασία: Keystone 2 Τεχνική Επεξεργασία: Keystone 3 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Γι' αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3, !! Ἡ μήτηρμουἐκρέμασετὴνκεφαλήν,ὡςκατάδικος,ὅστιςἴσταται πληκτικῆςσιωπῆς. ἐνώπιοντοῦκριτοῦτουμὲτὴνσυναίσθησιντρομεροῦτινὸςἐγκλήματος. -Μάλιστα,μητέρα!Πῶςδὲντὸ'θυμοῦμαι!ἦτανἡμόνημαςἀδελφὴ, -Τὸ'θυμᾶσαιτὸἈννιώ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΡΧΑΙΑ ΛΥΡΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΤΗΣ ΕΠΙΔΡΑΣΗ

Η ΑΡΧΑΙΑ ΛΥΡΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΤΗΣ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ 41o ΕΤΗΣΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Η ΑΡΧΑΙΑ ΛΥΡΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΤΗΣ ΕΠΙΔΡΑΣΗ Μνήμη Δανιήλ Ιακώβ 20-22 Νοεμβρίου 2014 Φιλολογικός Σύλλογος ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ Πλατεία Αγίου Γεωργίου Καρύτση

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

Σειρά «ΘΥΜΗΣΙΣ» : Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός και Γλώσσα

Σειρά «ΘΥΜΗΣΙΣ» : Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός και Γλώσσα Σειρά «ΛΟΓΟΜΑΘΕΙΑ+» : Διδασκαλία της Ελληνικής ως Μητρικής Γλώσσας Η «Λογομάθεια+» είναι ένα πολυμεσικό εκπαιδευτικό λογισμικό (σειρά 3 CD-ROM) που καλύπτει το σύνολο των φαινομένων της γραμματικής, του

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ (2015-2016)

ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ (2015-2016) ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ Οίκος Ανδρέου & Μαρίας Καλοκαιρινού Σοφοκλή Βενιζέλου 27 / Λυσιμάχου Καλοκαιρινού 7 71202 Ηράκλειο, Κρήτη Τηλ.: (2810) 283219-288708 Fax: 283754 e-mail: info@historical-museum.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΦΑΣΗ Β (2013-2014)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΦΑΣΗ Β (2013-2014) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΦΑΣΗ Β (2013-2014) Ενότητα που αφορά στη διδασκαλία (βάσει του σχολικού γλωσσικού εγχειριδίου): Σκανταλιές (5 η Ενότητα, Β.Μ., τεύχος

Διαβάστε περισσότερα

Νέα Αναλυτικά Προγράμματα:

Νέα Αναλυτικά Προγράμματα: Νέα Αναλυτικά Προγράμματα: Πρόγραμμα Σπουδών Λογοτεχνίας ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ Επιμέλεια: Β. Παπαδάκη, Σύμβουλος-Φιλόλογος Εποπτεία: Δρ. Αφροδίτη Αθανασοπούλου ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2011 1 Τάξη: Α Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Α ΕΒΔΟΜΑΔΑ (9-13/3/2015) ΤΟΥ Α ΚΥΚΛΟΥ ΤΗΣ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ»

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Α ΕΒΔΟΜΑΔΑ (9-13/3/2015) ΤΟΥ Α ΚΥΚΛΟΥ ΤΗΣ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ» ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Α ΕΒΔΟΜΑΔΑ (9-13/3/2015) ΤΟΥ Α ΚΥΚΛΟΥ ΤΗΣ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ» Υπάρχουν άνθρωποι που διερωτώνται τι είναι η τέχνη για τον άνθρωπο, γιατί τραγουδάμε, γιατί

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ A : ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ KATA ΘΕΜΑ

ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ A : ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ KATA ΘΕΜΑ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ A : ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ KATA ΘΕΜΑ ΘΕΟΙ - ΛΑΤΡΕΙΑ: Αφροδίτη: Πεζογραφία, Β3, σ. 100. Πεζογραφία, Β16, σ. 116. Λατρεία Αφροδίτη : Κύπρια έπη, σ. 37. Κινύρα, Α12, σ. 42. ΔΙΑΤΡΟΦΗ: Αλάτι: Διατροφή

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α )

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α ) 29 Μαΐου 2014 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α ) Α1. Ο συγγραφέας του κειμένου αναφέρεται στη σημασία του δημιουργικού σχολείου στη

Διαβάστε περισσότερα

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:

Διαβάστε περισσότερα

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ.

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ. Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ. Οι κατακτήσεις του Μ. Αλεξάνδρου και η πολιτική ενοποίηση του χώρου

Διαβάστε περισσότερα

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γυναίκες καλλιτέχνες και δημόσιος χώρος στη σύγχρονη Ελλάδα: όροι και όρια μιας σχέσης Διάχυτη είναι στις μέρες μας η αντίληψη ότι πλέον οι αντιξοότητες, θεσμικές

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΤΕΡΑ Προσέλευση νηπίων και αυθόρμητες δραστηριότητες στις οργανωμένες γωνιές της τάξης: Κολύμβηση/ Φυσική αγωγή:

ΕΥΤΕΡΑ Προσέλευση νηπίων και αυθόρμητες δραστηριότητες στις οργανωμένες γωνιές της τάξης: Κολύμβηση/ Φυσική αγωγή: ΕΥΤΕΡΑ * Προσέλευση νηπίων και αυθόρμητες δραστηριότητες στις οργανωμένες γωνιές της τάξης: Το ελεύθερο παιχνίδι είτε ατομικό, είτε ομαδικό σε ελκυστικά οργανωμένες γωνιές επιτρέπει στα παιδιά να αναπτύσσονται,

Διαβάστε περισσότερα

w w w. p e r i e x o m e n a n e t. g r

w w w. p e r i e x o m e n a n e t. g r w w w. p e r i e x o m e n a n e t. g r Ο Iliaz Bobaj γράφει για την Παναγιώτα Ζαλώνη Ο Νίκος Μπατσικανής, ο Χάρης Μελιτάς, η Παναγιώτα Ζαλώνη και η Αλεξάνδρα ΒαΐτσηΒάκρου. (Απόσπασμα) Η Ελληνίδα Ποιήτρια

Διαβάστε περισσότερα

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ:

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: 22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΚΑΛΙΔΗ» 1 Παγκόσμια

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΕΜΠΤΗ 24 ΜΑΪΟΥ 2007

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΕΜΠΤΗ 24 ΜΑΪΟΥ 2007 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΕΜΠΤΗ 24 ΜΑΪΟΥ 2007 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Το έργο του Ρίτσου είναι από τα πιο πλούσια και πληθωρικά έργα που έχει παρουσιάσει ένας λογοτέχνης στην ιστορία της λογοτεχνίας

Διαβάστε περισσότερα

Οι εξελίξεις στο χώρο της πιστοποίησης και τα νέα δεδομένα στη χώρα μας. TIE: Μια καινοτόμος πρόταση

Οι εξελίξεις στο χώρο της πιστοποίησης και τα νέα δεδομένα στη χώρα μας. TIE: Μια καινοτόμος πρόταση Οι εξελίξεις στο χώρο της πιστοποίησης και τα νέα δεδομένα στη χώρα μας. TIE: Μια καινοτόμος πρόταση Η πρωτοφανής κρίση που πλήττει τα τελευταία χρόνια τη χώρα μας είναι βέβαιο ότι θα καταστήσει σύντομα

Διαβάστε περισσότερα

«Στου Κεμάλ το Σπίτι» του Γιώργου Ιωάννου. Aπαντήσεις στις ερωτήσεις του σχολικού βιβλίου

«Στου Κεμάλ το Σπίτι» του Γιώργου Ιωάννου. Aπαντήσεις στις ερωτήσεις του σχολικού βιβλίου 1 «Στου Κεμάλ το Σπίτι» του Γιώργου Ιωάννου Aπαντήσεις στις ερωτήσεις του σχολικού βιβλίου 1) Γιατί τα αρχικώς αρνητικά συναισθήματα του αφηγητή απέναντι στη γυναίκα μετατρέπονται εν τέλει σε θετικά; Τι

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ο ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. 4.1 Σύνολο νοµού Αργολίδας. 4.1.1 Γενικές παρατηρήσεις

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ο ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. 4.1 Σύνολο νοµού Αργολίδας. 4.1.1 Γενικές παρατηρήσεις ΚΕΦΑΛΑΙΟ ο ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. Σύνολο νοµού Αργολίδας.. Γενικές παρατηρήσεις Γίνεται φανερό από την ανάλυση, που προηγήθηκε, πως η επίδοση των υποψηφίων του νοµού Αργολίδας, αλλά και η κατανοµή της βαθµολογίας

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Μάθημα: Ιστορία Τάξη: Α Λυκείου Χρόνος εξέτασης: 2 ώρες και 30 λεπτά ΜΕΡΟΣ Α (20 μονάδες) Να απαντήσετε ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ και στις δύο (2) ερωτήσεις. 1. Κάθε

Διαβάστε περισσότερα

«Ταξιδεύοντας στον κόσµο των παραµυθιών». 27 Φεβρουαρίου έως 2 Μαρτίου. Δημοτικό Σχολείο www.protypa.gr

«Ταξιδεύοντας στον κόσµο των παραµυθιών». 27 Φεβρουαρίου έως 2 Μαρτίου. Δημοτικό Σχολείο www.protypa.gr «Ταξιδεύοντας στον κόσµο των παραµυθιών». 2 Φεβρουαρίου έως 2 Μαρτίου 2013 Δημοτικό Σχολείο www.protypa.gr Ο Διγενής ψυχομαχεί κι η γης τονε τρομάζει. Βροντά κι αστράφτει ο ουρανός και σειέται ο πάνω κόσμος,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Το μαγικό ραβδάκι Το ίδιο έγινε με όλα τα γεγονότα, τα πρόσωπα και τα πράγματα που άγγισε με το μαγικό

Διαβάστε περισσότερα

Γράμμα σ έναν νέο θεραπευτή

Γράμμα σ έναν νέο θεραπευτή Γράμμα σ έναν νέο θεραπευτή ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η τελική εργασία ως επιστέγασμα της τετραετούς πορείας στην εκπαίδευση είναι μια σκέψη που μπαίνει στον πρώτο χρόνο. Είναι μια σκέψη που ζυμώνεται, προκαλεί απορία,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater Διήμερο σεμινάριο Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία Bar theater & Γιατί η υποκριτική είναι Τέχνη Σάββατο και Κυριακή 19 και 20 Οκτωβρίου 2013 στην αίθουσα του ''Θυρεάτη''(παραπλεύρως Αφων Καρκούλη) Έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

Ανδρέας Καστανάς - Η επίσημη ιστοσελίδα. Λογοτεχνία - Από: Τα Τρία Βιβλία. www.andreaskastanas.com. Τελευταία ενημέρωση 15-12-2012 6-12-03

Ανδρέας Καστανάς - Η επίσημη ιστοσελίδα. Λογοτεχνία - Από: Τα Τρία Βιβλία. www.andreaskastanas.com. Τελευταία ενημέρωση 15-12-2012 6-12-03 - Η επίσημη ιστοσελίδα Λογοτεχνία - Από: Τα Τρία Βιβλία www.andreaskastanas.com Τελευταία ενημέρωση 15-12-2012 6-12-03 Όταν αποκαλώ ένα έργο μου «μυθιστόρημα», με την χρήση της λέξης δηλώνω το είδος της

Διαβάστε περισσότερα

TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ

TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Η λέξη ΠΑΙΧΝΊΔΙ προέρχεται από την λέξη παίχτης παίζω παις. Με την έννοια παιχνίδι ορίζουμε την κατ εξοχήν αυθόρμητη και ενδιαφέρουσα δραστηριότητα των παιδιών που έχει ως στόχο

Διαβάστε περισσότερα

Διδάσκουσα: Δέσποινα Χριστοφή-Λοΐζου Περιφ. Γυμνάσιο Ξυλοτύμπου Σχολική Χρονιά: 2012-2013 1

Διδάσκουσα: Δέσποινα Χριστοφή-Λοΐζου Περιφ. Γυμνάσιο Ξυλοτύμπου Σχολική Χρονιά: 2012-2013 1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Λαϊκή Παράδοση Και Λογοτεχνία ΜΥΘΟΙ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ Διδάσκουσα: Δέσποινα Χριστοφή-Λοΐζου Περιφ. Γυμνάσιο Ξυλοτύμπου Σχολική Χρονιά: 2012-2013 1 Και εσύ παππού Αϊνστάιν με το παραμύθι!

Διαβάστε περισσότερα

Πράξη «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Σχολείο 21ου αιώνα) ΠΙΛΟΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ, στους Αξονες Προτεραιότητας 1,2,3, - Οριζόντια Πράξη», Δρ. Χαρά Κοσεγιάν Οκτώβρης 2011

Πράξη «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Σχολείο 21ου αιώνα) ΠΙΛΟΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ, στους Αξονες Προτεραιότητας 1,2,3, - Οριζόντια Πράξη», Δρ. Χαρά Κοσεγιάν Οκτώβρης 2011 Πράξη «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Σχολείο 21ου αιώνα) ΠΙΛΟΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ, στους Αξονες Προτεραιότητας 1,2,3, - Οριζόντια Πράξη», Δρ. Χαρά Κοσεγιάν Οκτώβρης 2011 Προτεινόµενη διάρκεια: 5 διδακτικές ώρες Στην πορεία διαπραγµάτευσης

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2014-2015

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2014-2015 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Β1.Ο Πρωταγόρας παρουσιάζει στο σημείο αυτό μια ιδιαιτέρως ρηξικέλευθη τοποθέτηση σχετικά με την έννοια και το σκοπό της τιμωρίας. Η τιμωρία, σύμφωνα με τον Πρωταγόρα δεν είναι εκδίκηση και

Διαβάστε περισσότερα

Κ. Π. Καβάφη: «Νέοι της Σιδώνος 400 µ.χ.» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ. 129-130)

Κ. Π. Καβάφη: «Νέοι της Σιδώνος 400 µ.χ.» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ. 129-130) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ: Κ. Π. Καβάφη: «Νέοι της Σιδώνος 400 µ.χ.» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ. 129-130) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά

Διαβάστε περισσότερα

Έναρξη λειτουργίας ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ Ν. ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ-ΓΚΙΚΑ. Συνέντευξη Τύπου, 21 Μαΐου 2012

Έναρξη λειτουργίας ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ Ν. ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ-ΓΚΙΚΑ. Συνέντευξη Τύπου, 21 Μαΐου 2012 ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ Ν. ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ-ΓΚΙΚΑ Έναρξη λειτουργίας Συνέντευξη Τύπου, 21 Μαΐου 2012 Η ΔΩΡΕΑ ΚΑΙ Η ΑΝΑΠΛΑΣΗ Το κτήριο της οδού Κριεζώτου 3, όπου έζησε και εργάστηκε για σαράντα χρόνια ο

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα πολιτιστικών εκδηλώσεων Ιούλιος - Αύγουστος 2013 Δήμου Ναυπακτίας

Πρόγραμμα πολιτιστικών εκδηλώσεων Ιούλιος - Αύγουστος 2013 Δήμου Ναυπακτίας Πρόγραμμα πολιτιστικών εκδηλώσεων Ιούλιος - Αύγουστος 2013 Δήμου Ναυπακτίας Δημοτικές Ενότητες: Είσοδος Ελεύθερη Ναυπάκτου, Αντιρρίου, Χάλκειας Αποδοτίας, Πλατάνου, Πυλήνης Ο Δήμος Ναυπακτίας διαθέτει

Διαβάστε περισσότερα

1 ΕΚΘΕΣΗ ΕΚΦΡΑΣΗ B ΛΥΚΕΙΟΥ (Θεωρία Σχολικού βιβλίου, σελ. 249-257) A.ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΓΡΑΠΤΟ ΛΟΓΟ 1. Κρατώ σηµειώσεις κατά παράγραφο 1. Εντοπίζω τα κύρια συστατικά της παραγράφου 2. Παρουσιάζω παραλλαγές

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΓΚΘΓΣΗΣ Β ΛΥΚΓΙΟΥ ΣΑ ΠΡΟΟΝΣΑ ΠΟΤ ΖΗΣΟΤΝ ΟΙ ΠΟΛΤΕΘΝΙΚΕ

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΓΚΘΓΣΗΣ Β ΛΥΚΓΙΟΥ ΣΑ ΠΡΟΟΝΣΑ ΠΟΤ ΖΗΣΟΤΝ ΟΙ ΠΟΛΤΕΘΝΙΚΕ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΓΚΘΓΣΗΣ Β ΛΥΚΓΙΟΥ ΣΑ ΠΡΟΟΝΣΑ ΠΟΤ ΖΗΣΟΤΝ ΟΙ ΠΟΛΤΕΘΝΙΚΕ Θέσεις για νέους εργαζομένους δεν υπάρχουν μόνο στις ελληνικές εταιρείες, αλλά και σε πολλές πολυεθνικές επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Χριστιανική Γραμματεία Ι Χριστιανική Γραμματεία Ι Ενότητα 1-A3-4: Εκκλησιαστικές διατάξεις και ποίηση Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΟΙΚΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΑΧΥΡΥΘΜΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ. ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ & ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ E-learning Εκπαίδευση

ΑΝΟΙΚΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΑΧΥΡΥΘΜΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ. ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ & ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ E-learning Εκπαίδευση ΑΝΟΙΚΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΑΧΥΡΥΘΜΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ & ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ E-learning Εκπαίδευση ΟΔΗΓΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ 2009-2010 ΤΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Το Ανοικτό Ίδρυμα Εκπαίδευσης είναι ένα

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

9/7 31/7 Θεατρική παράσταση ΟΜΑΔΑΣ 33 «ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ»

9/7 31/7 Θεατρική παράσταση ΟΜΑΔΑΣ 33 «ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ» 9/7 31/7 Θεατρική παράσταση ΟΜΑΔΑΣ 33 «ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ» Πολλές φορές ο μόνος τρόπος για να αφηγηθείς τη δική σου ιστορία είναι μέσα από τις ιστορίες των άλλων. Ίσως ο μόνος τρόπος για να μιλήσεις για το

Διαβάστε περισσότερα

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές

Διαβάστε περισσότερα

«Κονιάκ Μηδέν Αστέρων» της Κικής Δημουλά

«Κονιάκ Μηδέν Αστέρων» της Κικής Δημουλά 1 «Κονιάκ Μηδέν Αστέρων» της Κικής Δημουλά Χαμένα πάνε εντελώς τα λόγια των δακρύων. Όταν μιλάει η αταξία η τάξη να σωπαίνει - έχει μεγάλη πείρα ο χαμός. Τώρα πρέπει να σταθούμε στο πλευρό του ανώφελου.

Διαβάστε περισσότερα

1 Μόνο γιατί µ αγάπησες της Mαρίας Πολυδούρη εν τραγουδώ, παρά γιατί µ αγάπησες στα περασµένα χρόνια. Και σε ήλιο, σε καλοκαιριού προµάντεµα, και σε βροχή, σε χιόνια. εν τραγουδώ παρά γιατί µ αγάπησες.

Διαβάστε περισσότερα

Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού

Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού Περιεχόμενα 1. Εισαγωγικά στοιχεία 1.1 Η τρέχουσα αντιμετώπιση του γλωσσικού δανεισμού 1.2 Η προσέγγιση του θέματος μέσα από το σχολείο 1.3 Σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη»

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Συνέντευξη στην Ελευθερία Καμπούρογλου Το «Μια συγνώμη για το τέλος» είναι η νέα συγγραφική δουλειά της Λένας Μαντά, που μόλις

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ' ΑΥΚΕΙΟΥ (27 /5/2004)

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ' ΑΥΚΕΙΟΥ (27 /5/2004) ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ' ΑΥΚΕΙΟΥ (27 /5/2004) Α'. ΚΕΙΜΕΝΟ Ὀδυσσέας Ἐλύτης (1911-1996) Μικρή Πράσινη Θάλασσα Μικρή πράσινη θάλασσα δεκατριῶ χρονῶ Πού θά 'θελα νά σέ υἱοθετήσω Νά

Διαβάστε περισσότερα

Ο αθλητισμός στην αρχαία Ελλάδα

Ο αθλητισμός στην αρχαία Ελλάδα Ενότητα 16 Περιγράφουμε με παραστατικό τρόπο αθλητικούς αγώνες Αφηγούμαστε ιστορίες για αθλητές Σχηματίζουμε και χρησιμοποιούμε σωστά τα παραθετικά επιθέτων και επιρρημάτων Σχηματίζουμε σωστά την εσωτερική

Διαβάστε περισσότερα

Το Βιολί. Πασχαλιά-Μπρέντα Νίκη. Μαθήτρια Α2 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος

Το Βιολί. Πασχαλιά-Μπρέντα Νίκη. Μαθήτρια Α2 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Το Βιολί Πασχαλιά-Μπρέντα Νίκη Μαθήτρια Α2 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Καθηγητής Πληροφορικής Ελληνικού Κολλεγίου Θεσσαλονίκης Περίληψη Στην

Διαβάστε περισσότερα

«ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΣΕΡΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΝΑ ΜΑΡΤΙΟ»

«ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΣΕΡΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΝΑ ΜΑΡΤΙΟ» Σέρρες, 1 Μαρτίου 2014 «ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΣΕΡΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΝΑ ΜΑΡΤΙΟ» Η Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Σερρών στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων της για το 2013-2014

Διαβάστε περισσότερα

37 ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΘΗΝΑΣ 18 Απριλίου 2002

37 ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΘΗΝΑΣ 18 Απριλίου 2002 37 ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΘΗΝΑΣ 18 Απριλίου 2002 ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ, «ΠΛΑΤΩΝΑ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ» ΤΑΞΗ: Γ, ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ: Αρετή Πότσιου, ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΗΣ: Νίκος Κοκκινάκης

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Τι είναι ''social media''; Τι είναι ο εθισμός; Τι είναι εθισμός στο διαδίκτυο;

Εισαγωγή. Τι είναι ''social media''; Τι είναι ο εθισμός; Τι είναι εθισμός στο διαδίκτυο; Εισαγωγή Τι είναι ''social media''; Ως μέσα κοινωνικής δικτύωσης (social media) ορίζονται τα μέσα, τα οποία αλληλεπιδρούν μεταξύ ομάδων ανθρώπων μέσω των διαδικτυακών κοινοτήτων. Υπάρχουν διάφορες μορφές

Διαβάστε περισσότερα

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ 2014-2015 ΜΑΘΗΜΑ: ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ: 17448 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: Κατσικογιώργου Ειρήνη Θέματα Α. Στο κείμενο καταγράφονται τα χαρακτηριστικά του δημοσιογραφικού

Διαβάστε περισσότερα