Μηνιαία Ἔκδοση Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Θεράποντος Λυθροδόντα

Transcript

1 οσιοσ Θεραπων ΙΕΡΑσ ΜΗΤΡΟΠΟΛεωΣ ΤΑΜΑΣΟΥ ΚΑΙ ΟΡΕΙΝΗΣ Μηνιαία Ἔκδοση Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Θεράποντος Λυθροδόντα Τεῦχος 2 ον - Σεπτέμβριος 2013

2 Ὅσιος Θεράπων Ἱερὰ Μητρόπολις Ταμασοῦ καὶ Ὀρεινῆς Μηνιαία Ἔκδοση Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Θεράποντος Λυθροδόντα Οἱ ἐφημέριοι τοῦ ναοῦ Πρωτ. Κωνσταντῖνος Μαυροκορδάτος Οἰκ. Μόδεστος Παπαχρίστου Ἱεροδ. Νεκτάριος Γεωργίου Ἐκκλησιαστικὴ ἐπιτροπὴ Θωμᾶς Γεωργίου Ἠλίας Κωνσταντίνου Ἰωάννης Λεοντίου Γιαννάκης Ὀνησιφόρου Ἡλίας Μωυσέως Ἐρωτόκριτος Παναγιώτου Χριστόφορος Τρύφωνος Χριστόφορος Ττοφή Νεωκόρος κ. Αἰμιλία Κυριαζή Νεωκόρος Χρῖστος Χρίστου Ἱεροψάλτες Χαράλαμπος Χαραλάμπους Ἀνδρέας Ὀνησιφόρου Περιεχόμενα Προσκυνηματικὴ ἐνοριακὴ ἐκδρομή... 3 Ἀπὸ τὸ Γεροντικό....8 Τὸ γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας δεσποίνης ἠμῶν Θεοτόκου Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐρωτῶ τὸν Ἐπίσκοπο Παγκόσμιος Ὕψωσις τοῦ Τιμίου Σταυροῦ Γονεῖς και Παιδιὰ: Σχέση ἐξάρτησης ή αὐτονομίας; Τρεῖς μῆνες πέρασαν Κύκλος μαθημάτων Βυζαντινῆς Ἁγιογραφίας Διάφορα Φωτογραφίες: Ἐξώφυλλο: Ἡ Ὕψωσις τοῦ Τιμίου Σταυροῦ Ὀπισθόφυλλο: Εἰκόνα Ἁγίου Θεράποντος. Χρονολογεῖται το ἔτος 1841 Τὸ παρὸν διανέμεται δωρεάν, δέχεται ὅμως προαιρετικὲς εἰσφορές

3 προσκυνηματικη ενοριακη εκδρομη στην ελλαδα Μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ καὶ τὴ χάρη τοῦ Ἁγίου Θεράποντος ξεκινήσαμε τὴν ἐκδρομή μας γιὰ προσκυνήματα στὴν Ἑλλάδα, ξημερώματα Σαββάτου τῆς 20ης Ἰουλίου Ἡ ἐκδρομή μας διήρκησε ἑπτὰ μέρες. Ἑπτὰ μέρες γεμάτες μὲ τὴ χάρη καὶ τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ, καθὼς εἴχαμε τὴν εὐκαιρία νὰ δοῦμε ἀπὸ κοντά, νὰ προσκυνήσουμε, νὰ πάρουμε εὐλογία καὶ νὰ προσευχηθοῦμε σὲ πολλοὺς ἱεροῦς ναοῦς καὶ μοναστήρια. Ἡ εὐλογημένη ἑλληνικὴ γῆ γέμει ἀπὸ ἱερὲς μονές, ἡσυχαστήρια καὶ ναούς. Ξεκινήσαμε τὴν περιήγησή μας ἀπὸ τὴ Μάνδρα Ἀττικῆς καὶ τὸ γυναικεῖο μοναστήρι τῆς Παναγίας Γοργοεπηκόου. Ἐκεῖ βρίσκεται ἀποθησαυρισμένη ἡ ὁμώνυμη θαυματουργὴ εἰκόνα τῆς Θεομήτορος. Ἀπὸ τὸ προαύλιο τοῦ ναοῦ χάιδεψαν τὰ αὐτιά μας οἱ γλυκὲς ψαλμωδίες τῶν μοναχῶν, προκαλῶντας σὲ ὅλους μας ρίγη συγκίνησης καὶ κατάνυξης. Ἀφήνοντας πίσω μας τὸν νομὸ Ἀττικῆς καὶ τὸν Ἰσθμὸ τῆς Κορίνθου, κατευθυνθήκαμε πρὸς τὴν παραθαλάσσια πόλη τοῦ Λουτρακίου. Τὸ Λουτράκι βρίσκεται στοὺς πρόποδες τῆς ὁροσειρᾶς Γεράνια ὅρη. Στὴν κορυφὴ αὐτῶν, ὀρθώνεται ἐπιβλητικὴ ἡ γυναικεία Μονὴ τοῦ Ὁσίου Παταπίου. Ἀνεβαίνοντας τὰ πολλὰ σκαλιὰ ποὺ ὁδηγοῦν στὸ μοναστήρι, νιώσαμε ὅλοι νὰ ἐρχόμαστε ἕνα βῆμα πιὸ κοντὰ στὸν Θεό. Ἡ ἁγιότητα τοῦ τόπου πλημμύρισε τὴν ψυχὴ τοῦ κάθε πιστοῦ μὲ ἕνα αἴσθημα κατάνυξης καὶ ἡρεμίας. Προχωρῶντας ὅλο καὶ πιὸ βαθειὰ στὴν καρδιὰ τῆς ὁρεινῆς Ἀρκαδίας, συναντήσαμε ἕνα μικρὸ χωριὸ ποὺ ὀνομάζεται Βάστα. Ἐκεῖ ἀξιωθήκαμε νὰ γίνουμε μάρτυρες ἑνὸς ὁλοζώντανου θαύματος. Μέσα στὸ πευκόφυτο δάσος ἀνακαλύψαμε τὸ μικρὸ ἐκκλησάκι τῆς Ἁγίας Θεοδώρας, τὸ ὁποῖο ἀνάγεται στὰ βὰθη τῶν αἰώνων. Στὴ στέγη του εἶναι φυτρωμένα 17 πελώρια δέντρα βάρους δεκάδων τόνων καὶ ὕψους 20 μέτρων. Ἄξιο θαυμασμοῦ εἶναι τὸ γεγονὸς ὅτι τὰ δέντρα αὐτὰ δὲν ἔχουν ἐμφανεῖς τὶς ρίζες τους οὔτε κἂν στὸ ἐσωτερικὸ τοῦ ναοῦ. Κάτω ἀκριβῶς ἀπὸ τὸ ἐκκλησάκι ἀναβρύζει τὸ ἁγίασμα τῆς Μάρτυρος, σχηματίζοντας ἕνα μικρὸ ποτάμι. Σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση, κατὰ τὴν ὥρα 3

4 τοῦ μαρτυρικοῦ της θανάτου ἡ Ἁγία ἱκέτευσε τὸν Θεὸ νὰ μεταμορφώσει τὸ σῶμα της σὲ ναό, τὰ μαλλιά της σὲ δέντρα καὶ τὸ αἷμα της σὲ ποτάμι. Τὰ λόγια της ἐπαληθεύονται μπροστὰ στὰ ἔκπληκτα μάτια τοῦ εὐλαβοῦς προσκυνητή. Ἁγία Θεοδώρα, Βάστα Ἀρκαδίας Παναγία τῆς Τήνου, Τῆνος Ἀφοῦ περάσαμε μία νύχτα στὴν πρωτεύουσα τῆς ὁρεινῆς Ἀρκαδίας, τὴ γραφικὴ Τρίπολη, εἴχαμε τὴν εὐλογία νὰ ἐκκλησιαστοῦμε σὲ μία ἀπὸ τὶς ὀμορφότερες μονὲς ἀφιερωμένες στὴν Παναγία μας, τὴν Ἱερὰ Μονὴ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ὅπου ἡ Παναγία εἶναι γνωστὴ μὲ τὸ προσωνύμιο ἡ Μαλεβή. Τὰ θαύματα τῆς ἱερῆς εἰκόνας τῆς Θεοτόκου εἶναι ἀναρίθμητα, καθιστώντας ἔτσι τὴ μονὴ ἰδιαίτερα ἀγαπητή. Ἀργότερα, ταξιδεύοντας πρὸς τὴν Ἀθήνα, σταματήσαμε γιὰ προσκύνημα στὸ μοναστήρι τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὸ Μαμψώ, ὅπου οἱ μοναχές μας ὑποδέχθηκαν μὲ περισσὴ ἀγάπη καὶ φιλοξενία. Κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ ταξιδιοῦ μας, εἴχαμε τὴν εὐκαιρία νὰ ἐπισκεφθοῦμε ἱερὲς μονὲς καὶ ναοῦς ποὺ βρίσκονται σὲ διάφορα νησιὰ τοῦ Αἰγαίου. Προσκυνήσαμε στὸ μοναστήρι τοῦ Ἁγίου Μηνά, τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης καὶ τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου στὴ γραφικὴ Αἴγινα, στὴν Ἱερὰ Μονὴ τοῦ Ὁσίου Δαυὶδ καὶ τὸν ἱερὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Ρώσου στὴ νήσο Εὔβοια, στὸ μοναστήρι τοῦ Ἁγίου Νικολάου Μύρων καὶ τῆς Ἁγίας Μαρίνας στὴν Ἄνδρο καθὼς καὶ στὸν ἱερὸ ναὸ τῆς Μεγαλόχαρης στὴν Τῆνο. Ὁ Θεός μας ἀξίωσε ἐπίσης νὰ ἐναποθέσουμε εὐλαβικὰ τὶς προσευχές μας στὴ Μονὴ τοῦ Ὁσίου Ἐφραὶμ καὶ στὴν ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη Κυνηγοῦ στὴν Ἀθήνα. Ἐν τέλει, εἴχαμε τὴν εὐλογία νὰ ἐπισκεφθοῦμε τὴ Μονὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στὸ Κορωπὶ Ἀθηνῶν. Ἡ γερόντισσα τοῦ μοναστηριοῦ, Θεονύμφη, μᾶς ὑποδέχθηκε μὲ γλυκὲς ὠδὲς καὶ ἄσματα. Μὲ τὴν ἀγγελικὴ φωνή της προκάλεσε στοὺς περισσότερους ἀπὸ ἐμᾶς δάκρυα συγκίνησης. Κλειδώσαμε στὴν καρδιά μας ἕναν ἀπὸ τοὺς ὀμορφότερους στίχους ποὺ ἡ ἴδια ἔγραψε γιὰ τὸν Νυμφίο τῆς Ἐκκλησίας μας: «..τὰ δάκρυά μου Σοῦ φερα δῶρο τὸ πιὸ μεγάλο..». Οἱ μέρες κύλησαν γρήγορα καὶ τὸ ὄμορφό μας ταξίδι ἔφτασε στὸ τέλος του. Ὁ 4

5 καθένας ἀπὸ ἐμᾶς κράτησε μέσα τοῦ εὐλαβικὰ ὅλες τὶς ὄμορφες στιγμὲς ποὺ μοιραστήκαμε σὰν ὅμάδα ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνες ποὺ βίωσε ἀτομικὰ ὡς ταπεινὸς προσκυνητής. Τὸ ταξίδι αὐτό μας ἔκανε νὰ καταλάβουμε ὅτι, ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀναζητᾷ ἀληθινὰ τὸν Θεό, τότε Ἐκεῖνος του ἀποκαλύπτεται σὲ ὅλο Του τὸ μεγαλεῖο. Ἄς κρατήσουμε ζωντανὴ μέσα μας τὴ χάρη καὶ τὴν εὐλογία αὐτοῦ τοῦ ταξιδιοῦ καὶ μακάρι ὁ Πανάγαθος Θεὸς νὰ ἀξιῶσει τὸν καθένα ἀπὸ ἐμᾶς νὰ συμμετάσχει καὶ σὲ ἄλλα τέτοια προσκυνήματα. Δοξασμένο ἄς εἶναι τ ὄνομά Του! Ἅγιος Νεκτάριος στὴ γραφικὴ Αἴγινα Δωμάτιο Γέροντος Ἰακώβου Τσαλίκη

6 Φωτογραφιεσ απο την Προσκυνηματικη εκδρομη μασ στην ελλαδα 6

7 Με τουσ αγαπημενουσ συγχωριανουσ μασ 7

8 απο ΤΟ γεροντικο Ο γέροντας Παΐσιος εἶπε: «Ἡ ἀγάπη μὲ τὴν ταπείνωση, ἡ ἀπλότητα καὶ ἡ διάκριση εἶναι τὰ γνωρίσματα τῶν Ἁγίων. Ὅσοι ἔχουν κοσμικὴ ἀγάπη μαλώνουν ποιὸς θὰ ἀρπάξει περισσότερη ἀγάπη γιὰ τὸν ἑαυτό του. Ὅσοι ὅμως ἔχουν τὴν πνευματική, τὴν ἀκριβὴ ἀγάπη, μαλώνουν ποιὸς θὰ δώσει περισσότερη ἀγάπη στὸν ἄλλον. Ἀγαποῦν χωρὶς νὰ σκέπτονται ἂν τοὺς ἀγαποῦν ἢ δὲν τοὺς ἀγαποῦν οἱ ἄλλοι, οὖτε ζητοῦν ἀπὸ τοὺς ἄλλους νὰ τοὺς ἀγαποῦν. Θέλουν ὅλο νὰ δίνουν καὶ νὰ δίνονται, χωρὶς νὰ θέλουν νὰ τοὺς δίνουν καὶ νὰ τοὺς δίνονται. Γιὰ νὰ αὐξηθεῖ ἡ ἀγάπη, πρέπει νὰ τὴ δώσεις». 8

9 μια διδακτικη ιστορια περι αγαπησ Ὁ ὑποτακτικὸς κάποιου Γέροντα ἔμενε σὲ μία καλύβα δέκα μίλια μακριὰ ἀπὸ τὴ σκήτη. Μία μέρα θέλησε νὰ τὸν εἰδοποιήσει ὁ Γέροντας νὰ ἔλθει νὰ πάρει τὸ ψωμί του. Ὕστερα, ὅμως, σκέφθηκε: Γιὰ λίγα ψωμιὰ νὰ κάνω τὸν ἀδελφὸ νὰ περπατήσει δέκα μίλια; Ἂς τοῦ τὰ πάω μόνος. Ἔβαλε τὸ ταγάρι στὸν ὦμο καὶ ξεκίνησε. Πηγαίνοντας, σκόνταψε σὲ μία πέτρα κι ἔκανε τέτοια πληγὴ στὸ πόδι, ποὺ ἦταν ἀδύνατον νὰ σταματήσει τὸ αἷμα. Ἀπὸ τὸν ὑπερβολικὸ πόνο ποὺ ἔνιωσε, ἄρχισε νὰ κλαίει. - Γιατὶ κλαῖς, ἀββᾶ; ἄκουσε πίσω του μία γλυκειὰ φωνὴ νὰ τὸν ρωτᾷ. Ἔστρεψε τὸ κεφάλι καὶ εἶδε ἕναν ὡραῖο Ἄγγελο. Δὲν φοβήθηκε ὅμως, ἀλλὰ τοῦ ἔδειξε μὲ τὸ δάκτυλο τὴν πληγή. - Πάψε νὰ κλαῖς γι αὐτὸ τὸ τιποτένιο πρᾶγμα, τὸν πρόσταξε ὁ Ἄγγελος. Τὰ βήματα ποὺ κάνεις γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ ἀδελφοῦ τὰ ἔχω μετρημένα καὶ θὰ πάρεις τὴν ἀμοιβή σου ἀπὸ τὸν Θεό. Ὁ Γέροντας πῆρε θάῤῥος καὶ χαρούμενος συνέχισε τὸν δρόμο του. Ἀπὸ τότε προθυμοποιήθηκε νὰ ἐξυπηρετεῖ τοὺς ἀδελφούς. Μία μέρα πῆρε πάλι ψωμιὰ νὰ τὰ πάει σ ἄλλον Ἐρημίτη ποὺ ἔμενε πολὺ πιὸ μακριά. Συνέβη, ὡστόσο, νὰ ἔρχεται κι ἐκεῖνος γιὰ τὸν ἴδιο σκοπὸ καὶ συναντήθηκαν στὸν δρόμο. - Ἀδελφέ μου, εἶπε πρῶτος ὁ Γέροντας, μὲ κόπο ἀπέκτησα ἕνα μικρὸ θησαυρὸ καὶ πρόλαβες ἐσὺ νὰ μοῦ τὸν πάρεις. - Μήπως ἡ στενὴ πύλη χωράει μόνο ἐσένα, ἀββᾶ; Κάνε λίγο τόπο νὰ περάσουμε κι ἐμεῖς, τοῦ ἀποκρίθηκε ὁ ἀδελφός. Ἐνῷ ἔλεγαν αὐτά, ἦλθε πάλι ὁ Ἄγγελος καὶ τοὺς εἶπε: - Αὐτὴ ἡ φιλονικία σὰν εὐωδία στὸ λιβάνι ἀνεβαίνει στὸν οὐρανό. Ἔλεγε ὁ ἀββᾶς Ἀγάθων: «Ἀν γινόταν νὰ βρῶ ἕνα λεπρὸ καὶ νὰ τοῦ δώσω τὸ δικό μου σῶμα καὶ νὰ πάρω τὸ δικό του, εὐχαρίστως θὰ τὸ ἔκανα» Γιατὶ αὐτὴ εἶναι ἡ τέλεια ἀγάπη. 9

10 το γενεθλιον τησ υπεραγιασ δεσποινησ ημων θεοτοκου ΗἘκκλησία μας μέσα σὲ ὁλόκληρο τὸ ἑορτολογικὸ ἔτος τιμᾷ διαρκῶς τὴ Μητέρα τοῦ Κυρίου μας. Μὲ πανηγυρικὲς δοξολογίες καταθέτει εὐλαβικὰ εὐχαριστήριες προσευχὲς στὴ γλυκιὰ Μαριάμ. Προηγήθηκαν ἤδη οἱ ἔνδοξες δοξολογίες γιὰ τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο κατὰ τὸν μῆνα Αὔγουστο, μὲ κορύφωση ὅλων τὴν Ἱερὰ Κοίμησή της. Ὁ μῆνας Σεπτέμβριος, τὸν ὁποῖο διανύουμε, λαμβάνει τὴ σκυτάλη τῶν Θεομητορικῶν δοξολογιῶν μὲ τοὺς πανηγυρισμοὺς γιὰ τὴν ἑορτὴ τῶν Γενεθλίων τῆς Παναγίας. Πρόκειται γιὰ μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες θεομητορικὲς ἑορτές, τὴν ὁποία ἡ Χριστιανικὴ Ἐκκλησία τιμᾷ κάθε χρόνο στὶς 8 Σεπτεμβρίου. «Τὸ γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας δεσποίνης ἠμῶν Θεοτόκου», ἡ γέννηση τῆς μητέρας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ μας ἐγκαινιάζει «τὴν εἴσοδο ὅλων τῶν ἑορτῶν καὶ τὴν ἀρχὴ τοῦ μυστηρίου τοῦ Χριστοῦ». Ἡ γέννηση τῆς Θεοτόκου συνιστᾶ τὴν αιτία τῆς ἀναγεννήσεως, τῆς ἀναπλάσεως, τῆς ὡραιοποιήσεως καὶ τῆς ἀνακαινίσεως τῶν πάντων. Γεννήθηκε ἡ κόρη ποὺ θὰ γεννήσει «ἐν χρόνῳ», μὲ ἀνεξήγητο καὶ θαυμαστὸ τρόπο, τὸν Ἄχρονο καὶ προαιώνιο Θεὸ Λόγο, τὸν Δημιουργὸ καὶ Σωτήρα τοῦ κόσμου. Γιὰ αὐτὸ καὶ ἡ οἰκουμένη εὐφραίνεται. Ἀπερίγραπτη ἡ χαρά μας, ἀφοῦ τώρα γεννιέται ἡ Φωτοδόχος Λαμπάδα ποὺ ἐκπέμπει ἀπὸ τὸν καρπὸ τῆς κοιλίας της ἀκτίνες φωτὸς καὶ καίει τὸ σκότος τοῦ κόσμου. Ἡ Ἁγία Παρθένος Μαρία καταγόταν ἀπὸ τὴ φυλὴ τοῦ Δαβὶδ καὶ ἦταν κόρη τοῦ Ἰωακεὶμ καὶ τῆς Ἄννας. Ὁ Ἰωακεὶμ καὶ ἡ Ἄννα ἐπιθυμοῦσαν διακαῶς νὰ ἀποκτῆσουν παιδιά. Παρόλο ποὺ ἦταν στεῖροι καὶ δὲν μποροῦσαν νὰ τεκνοποιήσουν, δὲν ἦταν ὑπόδουλοι τῶν σαρκικῶν ἐπιθυμιῶν. Μὲ πίστη, προσευχὴ καὶ νηστεία ζητοῦσαν ἀπὸ τὸν Θεὸ ἄρση τῆς στείρωσής τους. Ἡ πνευματικότητά τους καὶ ἡ πλήρης παράδοσή τους στὴ θεία οἰκονομία τοὺς καταξίωσαν νὰ γίνουν πρόγονοι τοῦ Ὑιοῦ τοῦ Θεοῦ. Ὁ Θεὸς ἄκουσε τὶς προσευχές τους καὶ τοὺς χάρισε τὸ πιὸ πολύτιμο δῶρο, τὴ Θεοτόκο Μαρία. Ἀξιώθηκαν ὄχι μόνο νὰ εἰσακουσθοῦν οἱ προσευχές τους ἀπὸ τὸν Θεό, ἄλλὰ καὶ νὰ γεννῆσουν τὴν ἀκτίδα τῆς παρθενίας, τὴ Μητέρα τῆς ζωῆς, τὴν Πανύμνητο Παρθένο, τὸν ἔμψυχο ναὸ τοῦ Θεοῦ. Ἂς παραδειγματιστοῦμε καὶ ἐµεῖς ἀπὸ τὸ παράδειγμα τῶν ἁγίων γονέων τῆς 10

11 Θεοτόκου, οἱ ὁποίοι µὲ προθυμία καὶ χωρὶς φόβο ἀφιέρωσαν τὴ μονάκριβη κόρη τους στὸν Θεό. Μήπως ἔχουµε στὴν καρδιά µας τὴν ἀσπλαχνία, τὴν ὑπερηφάνεια καὶ τὴν ἀλαζονεία; Μήπως, ἀντὶ νὰ δοξολογοῦμε τὸν Θεό, εἴμαστε βλάσφημοι; Μήπως ὅποτέ μας συμφέρει συμφωνοῦμε μὲ τὶς θεῖες ἐντολές, ἄλλά, ὅποτέ μας ἀποτρέπουν ἀπὸ τὸ κακό, ἀποστρέφουμε τὸ πρόσωπό μας ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ γινόμαστε σκλάβοι στὴν ἁμαρτία καὶ σὲ κάθε εἴδους ἀδικία; Μήπως διασκεδάζουμε μέσα στὴ λάσπη τῆς ἁμαρτίας; Μὲ εὐκαιρία τὴ γιορτὴ τοῦ Γενεθλίου τῆς Ὑπεραγίας Φωτογραφία:Τὸ γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας δεσποίνης Δεσποίνης ἠμῶν Θεοτόκου ἠμῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας, ἂς Τῆς ζητήσουμε νὰ µᾶς δώσει ψυχικοῦς καρποῦς µὲ δάκρυα μετανοίας γιὰ τὴν ἄρση τῆς ψυχικῆς µας στείρωσης. Ἂς ὑμνήσουμε καὶ ἂς τιμήσουμε τὴν Ἀγνὴ Παρθένο μὲ τὸ καταλληλότερο δῶρο, τὴν ἀγνότητα τοῦ σώματος καὶ τῆς ψυχῆς μας, μὲ προσευχὴ ἐκ βάθους καρδίας καὶ ἐγκράτεια. Καὶ Ἐσὺ Παναγία μας, ποὺ εἶσαι ἡ ἐλπίδα μας καὶ ἡ προστάτιδά μας, κατέστησε τὴ χώρα τῆς ψυχῆς μας ἄγονη ἀπὸ κάθε κακό. Ἀμήν! 11

12 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ σεπτεμβριου 1η Κυριακή: Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου ἤτοι τοῦ νέου ἔτους. Συμεὼν τοῦ Στυλίτου. Μνήμη τῶν Ἁγίων 40 παρθένων γυναικῶν. 2 Δευτέρα: Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος. Πολυδώρου Νεομάρτυρος τοῦ Κυπρίου. 5 Πέμπτη: Ζαχαρίου Προφήτου. Μωυσέως Προφήτου. 8 Κυριακή: ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ.ΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. 14 Σάββατο: Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ. (κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου) 15 Κυριακή: ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ 17 Τρίτη: Σοφίας καὶ τῶν τριῶν θυγατέρων αὐτῆς, Πίστεως, Ἀγάπης καὶ Ἐλπίδος Μαρτύρων. Ἡρακλειδίου Ἐπισκόπου Ταμασέων. Ἀναστασίου Ὁσίου τοῦ ἐν Περιστερωνοπηγὴ Κύπρου. 20 Παρασκευή: Εὐσταθίου καὶ Θεοπίστης τῆς συμβίας αὐτοῦ. Ἀγαπίου καὶ Θεοπίστου τῶν υἱῶν αὐτῶν. 22 Κυριακή: Α ΛΟΥΚΑ 24 Τρίτη: Θέκλης Μεγαλομάρτυρος καὶ Ἰσαποστόλου 26 Πέμπτη: Ἡ μετάστασις τοῦ ἁγίου ἐνδόξου καὶ πανευφήμου Ἀποστόλου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου καὶ Εὐαγγελιστοῦ. Εὐφροσύνης Ὁσίας. 29 Κυριακή: Κυριακοῦ Ὁσίου τοῦ Ἀναχωρητοῦ. Χαρίτωνος Ὁσίου καὶ Ὁμολογητοῦ. Ἡ εὕρεσις καὶ ἀνακομιδὴ τῶν λειψάνων τοῦ Ἁγίου Νεοφύτου τοῦ Ἐγκλείστου. - Κατὰ τὸν μῆνα Σεπτέμβριο, ὁ ἑσπερινὸς θὰ ἀρχίζει στὶς 6:00 μ.μ. - Ὁ ὄρθρος καὶ ἡ θεία λειτουργία τὶς καθημερινὲς καὶ τὶς Κυριακὲς θὰ ἀρχίζουν στὶς 6:30 π.μ. 12

13 ervtv ton episkopo Αρθρον του πανιερωτατου μητροπολιτου ταμασου και ορεινησ Κ. ΗΣΑΪΟΥ Μὲ τὴν ἀνασύσταση τῶν ἀρχαίων Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου, ἀποφασίστηκε ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο ἡ ἀνοικοδόμηση τριῶν Μητροπολιτικῶν κτηρίων γιὰ τὴν ἐξυπηρέτηση τῶν νέων Ἱερῶν Μητροπόλεων. Τὴν ἀνοικοδόμηση καὶ τὸν ἐξοπλισμὸ τοῦ κτηρίου τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων Κωνσταντίας-Ἀμμοχώστου καὶ Τριμυθοῦντος - οἱ ὁποῖες συμπεριλαμβάνουν 15 καὶ 35 ἐνορίες ἀντίστοιχα- ἀνέλαβε ἡ Ἱερὰ Ἀρχιεπισκοπὴ Κύπρου, ἐνῷ τῆς μεγαλύτερης ἐκ τῶν τριῶν, τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ταμασοῦ καὶ Ὁρεινῆς, μὲ 45 ἐνορίες και ποίμνιο, τὴν ἀνέλαβε ἡ Ἱερὰ Μονὴ Κύκκου. Λόγω τῆς παντελοῦς ἔλλειψης ὑποδομῶν, οἱ Μητροπόλεις στεγάστηκαν σὲ προσωρινὰ γραφεῖα στὸ Παραλίμνι, Ἰδάλιον καὶ Πολιτικό-Δευτερὰ ἀντίστοιχα. Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Κύκκου γιὰ νὰ μὴν ἀφαιρέσει χρήματα ἀπὸ τὸ φιλανθρωπικὸ τῆς ἔργο, συμφώνησε μὲ τὸν ἐργολάβο τῆς οἰκοδομῆς, ἀντὶ χρημάτων γιὰ τὸ κτήριο ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐξοπλισμούς του, νὰ ἀντιπροσφέρει σ αὐτὸν ἀνάλογης ἀξίας οἰκιστικὴ γῆ στὴ Λευκωσία. Ἡ ἐργοληπτικὴ ἑταιρεία, ἀφοῦ ἔκανε δεκτὸ τὸ αἴτημα τῆς μονῆς, ξεκίνησε τὸ ἔργο τὸ 2007, ἀλλὰ λόγω τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως θὰ τὸ ἀποπερατώσει πλήρως τὸ Ἤδη ἀπὸ τὸν Σεπτέμβρη τοῦ 2013 ὁ Μητροπολίτης Ταμασοῦ καὶ Ὁρεινῆς μαζὶ μὲ ὅλες τὶς ὑπηρεσίες καὶ τὰ ἱδρύματα τῆς Μητροπόλεως μεταφέρονται ἀπὸ τὴν προσωρινὴ ἕδρα τῆς Δευτερᾶς Λευκωσίας στὴν μόνιμη ἕδρα στὸ Ἐπισκοπειὸ Λευκωσίας. Τὴν γῆ γιὰ τὴ μόνιμη ἕδρα τῆς Μητροπόλεως ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπιπρόσθετο τεμάχιο γιὰ τὴ δημιουργία φωτοβολταϊκοῦ πάρκου, που θὰ καλύπτει τὶς ἠλεκτροδοτικὲς ἀνάγκες τῆς Μητροπόλεως, προσέφερε ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἐπιτροπὴ Ἐπισκοπειοῦ Λευκωσίας. Ἡ αὐλὴ τῆς Μητρόπολης ἀποφασίστηκε μετὰ ἀπὸ πρόταση τοῦ Μητροπολίτου νὰ διαμορφωθεῖ ὡς πολιτιστικὸς χῶρος μεγάλων ἐκδηλώσεων μὲ ὑπερυψωμένη σκηνὴ καὶ πλατεία γιὰ τὴν καλύτερη ἐξυπηρέτηση τῶν πνευματικῶν καὶ πολιτιστικῶν ἀναγκῶν τῆς ὑπαίθρου. Τὸ μητροπολιτικὸ κτήριο λειτουργεῖ ὡς ἡ «Ἐκκλησιαστικὴ πρεσβεία» καὶ τὸ «Ὑπουργείο» ὅλων τῶν ἐνοριῶν τῆς ἐπαρχίας. Στὰ μητροπολιτικὰ κτήρια φιλοξενοῦνται οἱ διοικητικές, ποιμαντικές, πολιτιστικὲς καὶ κοινωνικὲς ὑποδομὲς τῶν ἐνοριῶν. Στὶς πλεῖστες τῶν 13

14 περιπτώσεων ἐνυπάρχει καὶ τὸ «Ἐπισκοπεῖο», ὅπου διαμένει ὁ Ἐπίσκοπος μαζὶ μὲ ὁρισμένους ἄγαμους κληρικοὺς τῆς περιφέρειας. Τὸ Μητροπολιτικὸ κτήριο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ταμασοῦ καὶ Ὁρεινῆς στὸ Ἐπισκοπειὸ Λευκωσίας Ἡ Μητρόπολη Ταμασοῦ ἔκλεισε βίαια τὶς θύρες τῆς ἀπὸ τοὺς Λατίνους τὸν 12ο αἰῶνα μὲ τελευταῖο Ἐπίσκοπο τὸν Ὅσιο Νεῖλο, (συγγραφέα τοῦ Τυπικοῦ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μαχαιρά). Ὑπῆρξε ἡ πρώτη ἕδρα τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου, Ἁγίου Ἡρακλειδίου, ὁ ὁποῖος πῆρε ἐντολὴ ἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους Παῦλο, Βαρνάβα καὶ Μάρκο νὰ χειροτονήσει τοὺς πρώτους Ἐπισκόπους στὶς διάφορες πόλεις τῆς Κύπρου. Ἀποφασίστηκε, λοιπόν, νὰ ἀναβιώσει ἡ ἀρχαία ἕδρα καὶ νὰ ἀνοικοδομηθεῖ ἕνα κτήριο, τὸ ὁποῖο νὰ ἀντικατοπτρίζει τὴν ἱστορία, τὸν πολιτισμὸ καὶ τὴν πνευματικὴ ἀξία τῆς πάλαι ποτὲ διαλάμψασας Ἐπισκοπῆς Ταμασοῦ, ἡ ὁποία, γιὰ ὀκτὼ αἰῶνες ὑπῆρξε μία ἀπὸ τὶς λαμπρότερες καὶ πιὸ δραστήριες Μητροπόλεις 14

15 τῆς Κύπρου, ἀποστέλλοντας, μάλιστα, καὶ Ἐπισκόπους της νὰ λάβουν μέρος στὶς μεγάλες Οἰκουμενικὲς Συνόδους τῆς Χριστιανοσύνης. Διοικητικὴ ὑποδομή: Στὸ μητροπολιτικὸ κτήριο ὑπάρχουν τὰ ἑξῆς τμήματα: 1. Γραφεῖο Μητροπολίτη Ὁ Μητροπολίτης εἶναι ὁ γενικὸς ὑπεύθυνος ὅλων τῶν διοικητικῶν, ποιμαντικῶν καὶ κοινωνικῶν τμημάτων τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας. Ὑποχρεώσεις Μητροπολίτη Ταμασοῦ καὶ Ὁρεινῆς: Ὁ Μητροπολίτης δέχεται ὅλους τοῦς ἐπίσημους ἐκκλησιαστικοὺς καὶ πολιτειακοὺς ἐπισκέπτες ἀλλὰ καὶ ὅσους θέλουν νὰ γνωρίσουν τὴν ἱστορία καὶ τὸν πολιτισμὸ τῆς ἐπαρχίας καὶ συνάμα τὴν προσφορά τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας. Εὐπρόσδεκτα καλωσορίζει καὶ ὅσα μέλη τοῦ ποιμνίου του θέλουν νὰ τὸν ἐπισκεφθοῦν. Λειτουργεῖ ὅλες τὶς Κυριακὲς καὶ τὶς γιορτὲς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους καὶ προΐσταται σὲ ὅλες τὶς πανηγύρεις τῆς ἐπαρχίας του, ὅπου αὐτὸ εἶναι ἀνθρωπίνως δυνατό. Διοργανώνει τοὺς ἑορτασμοὺς ὅλων τῶν ἐθνικοθρησκευτικῶν γεγονότων καὶ ἐκδηλώσεων. Ἐπισκέπτεται ὅλες τὶς ἐνορίες καὶ λύνει τὰ τοπικὰ προβλήματα τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἐπιτροπῶν, τῶν κληρικῶν καὶ τῶν λαϊκῶν καθὼς καὶ ἐκπροσωπεῖ ὅλες τὶς ἐνορίες ἐνώπιον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ τῆς Πολιτείας (κυβέρνηση-ὑπουργεῖα) γιὰ ὁποιοδήποτε θέμα προκύψει. Συνεργάζεται μὲ ὅλα τὰ κοινοτικὰ συμβούλια γιὰ τὴν εὐημερία τῶν κατοίκων μέσα ἀπὸ πολιτιστικά, κοινωνικά, θρησκευτικὰ καὶ φιλανθρωπικὰ προγράμματα. Εἶναι πρόεδρος τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ καὶ Ἐπισκοπικοῦ δικαστηρίου. Μεριμνᾷ γιὰ τὶς ἐσωτερικὲς καὶ ἐξωτερικὲς σχέσεις τῆς Μητροπόλεως μὲ τὰ ὑπόλοιπα μέλη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ ἔρχεται σὲ ἐπαφὴ μὲ ὅλες τὶς ὀρθόδοξες ἐκκλησίες τοῦ ἐξωτερικοῦ. Συμμετέχει καὶ προεδρεύει σὲ συνοδικὲς ἐπιτροπὲς ποὺ τοῦ ἀναθέτει ἡ Ἱερὰ Σύνοδος. Ὁ Μητροπολίτης Ταμασοῦ καὶ Ὁρεινῆς εἶναι ὑπεύθυνος τῶν Συνοδικῶν Γραφείων Ἀνθρωπιστικῶν θεμάτων καὶ διαλόγου Ὀρθοδόξων καὶ Λουθηρανῶν. Εἶναι, ἐπίσης, πρόεδρος τοῦ ΚΕΝΘΕΑ Κύπρου καὶ τοῦ Ἱεραποστολικοῦ καὶ Φιλανθρωπικοῦ Ὁμίλου «Ἀπόστολος Βαρνάβας». Συντονίζει καὶ ὀργανώνει ἐπιμορφωτικὰ σεμινάρια καὶ συνέδρια γιὰ τὸν κλῆρο, τὰ στελέχη τῶν χριστιανικῶν συνδέσμων καὶ τοὺς κατηχητὲς τῆς Μητροπόλεως. Φροντίζει γιὰ τὴν πρόληψη καὶ ἐνημέρωση τοῦ ποιμνίου του γιὰ ὅλα τὰ σύγχρονα θέματά που ἀφοροῦν στὴν τοπικὴ κοινωνία. Μεριμνᾷ γιὰ τοὺς Ἱερεῖς καὶ τὶς οἰκογένειές τους ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴ σωστὴ διαπαιδαγώγηση καὶ παιδεία τῆς νεολαίας. Φροντίζει γιὰ τὴ συντήρηση, 15

16 λειτουργία καὶ ἀσφάλεια ὅλων τῶν μνημειακῶν ναῶν καὶ μονῶν τῆς μητροπολιτικῆς του περιφέρειας καὶ γιὰ τοῦτο συνεργάζεται μὲ τὶς ἀρμόδιες τοπικὲς ἐκκλησιαστικὲς ἐπιτροπές, τὶς ὁποῖες καὶ διορίζει κάθε τέσσερα χρόνια. Ἐπιτελεῖ φιλανθρωπικὸν ἔργο διὰ ἱδρυμάτων γιὰ ὅλους τοὺς ἐμπερίστατους τῆς περιφέρειάς του. Συντονίζει ὅλες τὶς ἐργασίες τῶν τμημάτων καὶ ἱδρυμάτων, ἐποπτεύει τὸ ἔργο τῶν πέντε Ἀρχιερατικῶν περιφερειῶν τῆς μητροπόλεως καὶ διαχειρίζεται καὶ ἀναπτύσσει τὴν ἐκκλησιαστικὴ περιουσία καθὼς καὶ διευθετεῖ τὴ μισθοδοσία τοῦ κλήρου καὶ τῶν ὑπαλλήλων της Μητρόπολης. 2. Γραφεῖο Πρωτοσυγκέλου Βοηθὸς τοῦ Μητροπολίτη, τὸν στηρίζει στὴ διοίκηση τῆς Μητρόπολης ἀλλὰ καὶ στὸν συντονισμὸ τῶν ἐργασιῶν τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἐπιτροπῶν. Ὁ πρωτοσύγκελος παρίσταται στὶς σημαντικὲς συναντήσεις τοῦ Μητροπολίτη καὶ φροντίζει νὰ ἐκτελοῦνται οἱ ὁδηγίες του. Ἐπίσης, συμμετέχει σὲ ἐκκλησιαστικὰ δικαστήρια καὶ ἐπιτροπές, καθὼς ἐκπροσωπεῖ τὸν Μητροπολίτη, ὅπου εἶναι ἀδύνατον νὰ παρευρεθεῖ ὁ ἴδιος. Τοῦ ἀνατίθονται καθήκοντά που ἀφοροῦν στὶς τελετὲς καὶ τὶς ἱερατικὲς συνάξεις τῆς Μητροπόλεως. Διατηρεῖ ἀρχεῖο γιὰ ὅλους τοὺς κληρικοὺς καὶ μοναχοὺς τῆς μητροπολιτικής περιφέρειας. 3. Γραφεῖο Γενικοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου Βοηθὸς τοῦ Μητροπολίτη, ὁ ὁποῖος ἐξυπηρετεῖ στὸν συντονισμὸ τῶν καθηκόντων τῶν ἱερέων ἀλλὰ καὶ τὸν ἐνημερώνει γιὰ τὴν κατάσταση καὶ τὰ προβλήματά που πιθανὸν νὰ ἀντιμετωπίζει ὁ κλῆρος. Ἐκπροσωπεῖ τὸν Μητροπολίτη σὲ ἐπίσημες τελετὲς καὶ διάφορες δραστηριότητες. Προΐσταται καὶ συντονίζει τὸ ἔργο τῶν 5 Αρχιερατικῶν Ἐπιτρόπων, οἱ ὁποῖοι ἐκπροσωποῦν τὸν Μητροπολίτη στὴν περιφέρεια. 4. Γραφεῖο Γραμματείας Ἀπαρτίζεται ἀπὸ τὸν ἀρχιγραμματέα καὶ τοὺς δὺο γραμματεῖς. Συντονίζουν ὅλη τὴ Μητρόπολη ἀλλὰ καὶ τὴν ἕκαστη ἐνορία. Δακτυλογραφοῦν ὅλα τὰ κείμενα, ἐπιστολὲς καὶ ἐγκυκλίους. Διατηροῦν ὅλα τὰ ἀρχεῖα καὶ τὴν ἀλληλογραφία τῆς Μητροπόλεως. Προΐσταται ὁ Ἀρχιγραμματέας, ὁ ὁποῖος εἶναι ὑπεύθυνος γιὰ τὸν καταρτισμὸ τοῦ καθημερινοῦ προγράμματος καὶ τῶν ὑποχρεώσεων τοῦ Μητροπολίτη. 5. Ἀρχειοφυλάκειο Εἰδικὸ δωμάτιο, ὅπου φυλάσσονται ὅλα τὰ ἀρχεῖα ὅλων τῶν ἐνοριῶν τῆς Μητρόπολης. Τὸ διαχειρίζεται ἡ γραμματεία. 16

17 Ποιμαντικὴ ὑποδομή: 1. Γραφεῖο θεολόγων Κληρικοὶ καὶ λαϊκοὶ θεολόγοι μαζὶ μὲ πολλοὺς ἐθελοντὲς συντονίζουν τὸ κατηχητικὸ καὶ πνευματικὸ ἔργο. Κηρύττουν, διευθύνουν καὶ λειτουργοῦν τὰ ποιμαντικὰ τμήματα τῆς Μητροπόλεως, ὅπως για παράδειγμα: Α. Κατασκηνώσεις μὲ 300 παιδιὰ κατ ἔτος (Κάμπος Τσακκίστρας- Κάτω Πλάτρες) Β. Ὁμάδες φοῦτσαλ νέων, μὲ 400 παιδιὰ σὲ 21 ποδοσφαιρικὲς ὑποομάδες. Διοργάνωση προπονήσεων καὶ πρωταθλήματος κάθε χρόνο. Γ. Κατηχητικὲς κινήσεις, ὁμιλίες κ.λπ. Ἐπίσης, συντονίζουν τὰ συνέδρια, τὶς πολιτιστικὲς καὶ πνευματικὲς δραστηριότητες ἀλλὰ καὶ διατηροῦν τὴν ἱστοσελίδα καὶ τὸ ἀντίστοιχο περιοδικὸ τῆς Μητρόπολης. Τέλος, μὲ τὴν καθοδήγηση τοῦ Μητροπολίτη, ἐνημερώνουν τὸ ποίμνιο γιὰ τὶς αἱρέσεις καὶ τὶς καταστροφικὲς λατρεῖες που κυκλοφοροῦν στὴν περιφέρεια. 2. Γραφεῖο ἀδειῶν καὶ πιστοποιητικῶν γάμου Τὸ γραφεῖο ἐκδίδει ἄδειες γάμου καὶ βαπτίσεων, ἀλλὰ καὶ παραχωρεῖ, μὲ τὴν ἄδεια τοῦ Μητροπολίτη, τὴν πνευματικὴ λύση τοῦ γάμου, ὅπου αὐτὸ κρίνεται ἀπαραίτητο, ἀφοῦ προηγηθεῖ, βέβαια, ἡ ἀπόπειρα συνδιαλλαγῆς τῶν δύο ἐμπλεκόμενων μερῶν. 3. Ἐκκλησάκι-Ἐξομολογητήριο Στὸ μητροπολιτικὸ κτήριο λειτουργεῖ ἐκκλησάκι, ἀφιερωμένο στὸν Ἅγιο Λουκὰ τὸν Ἰατρό. Τεμάχιο τῶν ἱερῶν λειψάνων του μεταφέρθηκε ἀπὸ τὴν Κριμαία καὶ ἐπίσημα βρίσκεται στὸν μικρὸ ναό. Ὁ Μητροπολίτης μαζὶ μὲ ἄγαμους μοναχοῦς καὶ κληρικοῦς καθημερινὰ τελοῦν τὴν ἀκολουθία τοῦ ὄρθρου, τοῦ ἑσπερινοῦ καὶ τοῦ ἀποδείπνου. Ἐπίσης, ἐκεῖ τακτικὰ γίνονται παρακλήσεις, ἀγρυπνίες καὶ προσευχὲς γιὰ τοὺς ἀσθενεῖς καὶ ἐμπερίστατους τῆς Μητροπόλεως, τῆς νεολαίας καὶ γενικὰ γιὰ ὅλο τὸν κόσμο που ἀπευθύνεται στὴ Μητρόπολη γιὰ πνευματικὴ βοήθεια. Τὸ ἐκκλησάκι λειτουργεῖ καὶ ὡς ἐξομολογητήριο γιὰ τὶς πνευματικὲς ἀνάγκες τῶν πιστῶν. 4. Ἐκκλησάκι- Ἱερὸ Λειψανοφυλάκιο Στὸ μητροπολιτικὸ κτήριο λειτουργεῖ ἐκκλησὰκι λειψανοφυλάκιο. Ἐκεῖ, φυλάσσονται ὅλα τὰ ἱερὰ λείψανα Ἁγὶων τῆς Μητροπόλεως. Αὐτά, μετὰ ἀπὸ αἴτηση τῶν ἐνοριῶν ἤ ἄλλων Μητροπόλεων, ἀποστέλλονται στὶς ἐκκλησίες γιὰ 17

18 ἁγιασμὸ τῶν πιστῶν. Τὸ ἐκκλησάκι εἶναι ἀφιερωμένο στοὺς Ἁγίους Ἀρχαγγέλους Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ. Ἐξωραΐστηκε δι ἐξόδων τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐπιτροπῆς Ἁγίας Βαρβάρας, εἰς μνήμην τοῦ οἰκονόμου π. Μιχαὴλ Καλλονά. Στὸ ἐκκλησάκι αὺτὸ τελοῦνται τὰ τρισάγια κληρικῶν καὶ λαϊκῶν τῆς Μητροπόλεως. 5. Ἀμφιοφυλάκιον Εἰδικὸ δωμὰτιο, ὅπου φυλάσσονται ὅλα τὰ ἀρχιερατικὰ καὶ ἱερατικὰ ἄμφια καὶ ἄλλα ἐκκλησιαστικὰ ροῦχα τῆς Μητρόπολης. 6. Σκευοφυλάκιον Σὲ ἕνα εἰδικὰ διαμορφωμένο χῶρο ἀποθηκεύονται ὅλα τὰ ἐκκλησιαστικὰ σκεύη καὶ οἱ ἱερὲς εἰκόνες τῆς Μητροπόλεως 7. Μουσεῖο Τὸ μεγάλο ὑπόγειο τῆς Μητροπόλεως προορίζεται γιὰ ἕνα μεγάλο μουσεῖο, ὅπου θὰ ἐκτίθενται γιὰ ἐπίσκεψη, συντήρηση καὶ φύλαξη τὰ σημαντικότερα ἀρχαῖα ἐκκλησιαστικὰ κειμήλια τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας. Κοινωνικὴ-πολιτιστικὴ Ὑποδομὴ 1. Γραφεῖο Κεντρικῆς Ὑπηρεσίας Κοινωνικῆς Ἀλληλεγγύης Ταμασοῦ (Κ.Υ.Κ.Α.Τ.) Ἀπαρτίζεται ἀπὸ ἕνα Θεολόγο-Κοινωνιολόγο καὶ μὶα Κοινωνικὴ Λειτουργό, οἱ ὁποῖοι εἶναι ὑπεύθυνοι γιὰ ὅλη τὴν κοινωνικὴ φιλανθρωπικὴ δράση τῆς Μητροπόλεως. Συνεργάζονται μὲ τὶς τοπικὲς ἀρχές, μία ὁμάδα ἰατρῶν ἀλλὰ καὶ μὲ πολλοὺς ἐθελοντές, συντονίζοντας ἔτσι τὰ 5 κοινωνικὰ παντοπωλεῖα, τὸ κοινωνικὸ ἰατρεῖο καὶ φαρμακεῖο. Κάθε χρόνο, λειτουργοῦν καλοκαιρινὸ ἐργαστήρι φροντίδας παιδιῶν γιὰ ἐργαζόμενες μητέρες. Ὁργανώνουν καὶ ἐκτελοῦν προγράμματα καὶ δράσεις φιλανθρωπίας, ἐνημέρωσης καὶ πρόληψης γιὰ ὅλα τὰ κοινωνικὰ θέματα καὶ προβλήματα τῶν ἐνοριῶν. Διεξάγουν, ἐπίσης, σεμινάρια σχολῆς γονέων καὶ ἐκστρατεία οἰκογενειακῆς στήριξης σὲ ὅλη τὴ μητροπολιτικὴ περιφέρεια. Δέχονται ἐνδοοικογενειακὰ καὶ προσωπικὰ προβλήματα οἰκογενειῶν καὶ προχωροῦν σὲ ψυχικὴ καὶ κοινωνικὴ στήριξη, σύμφωνα μὲ τὶς σύγχρονες ἐπιστημονικὲς μεθόδους ἀλλὰ καὶ σὲ συνάρτηση μὲ τὶς ἑλληνοχριστιανικὲς ὀρθόδοξες παραδόσεις. 2. Γραφεῖο ποδηλατικοῦ ἀθλητικοῦ ὁμίλου «Ἅγιος Μνάσων» Τὸ γραφεῖο συντονίζει τοὺς πέντε ποδηλατικοὺς σταθμοὺς νεολαίας τῆς 18

19 περιφέρειας, οἱ ὁποῖοι ἀπασχολοῦν κάθε ἑβδομάδα 190 παιδιά, τὰ ὁποῖα, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν προπόνηση καὶ τοὺς ἀθλητικοὺς ἀγῶνες, συμμετέχουν καὶ δύο φορὲς τὸν χρόνο σὲ χειμερινὲς καὶ καλοκαιρινὲς ἀθλητικὲς κατασκηνώσεις, τὶς ὁποῖες διοργανώνει ὁ ὅμιλος. 3. Βιβλιοθήκη- Ἀναγνωστήριο Λειτουργεῖ μεγάλη βιβλιοθήκη καὶ ἀναγνωστήριο γιὰ μαθητές, φοιτητὲς καὶ ἐρευνητὲς τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας. Ὑπάρχουν ἡλεκτρονικοὶ ὑπολογιστές ἐνωμένοι μὲ διαδίκτυο, γιὰ καλύτερη ἐξυπηρέτηση τῆς μελέτης καὶ ἔρευνας τῶν ἐνδιαφερομένων. Οἱ ὑπηρεσίες παρέχονται δωρεὰν γιὰ ὅλους. 4. Αἴθουσα Τελετῶν καὶ ἐκδηλώσεων Λειτουργεῖ μεγάλη αἴθουσα τελετῶν καὶ ἐκδηλώσεων μὲ πλούσιο καλλιτεχνικὸ διάκοσμο καὶ ἐπίπλωση, ὅπου εἶναι ἀπεικονισμένοι ὅλοι οἱ Ἅγιοι καὶ τὰ ἱστορικὰ σύμβολα τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιφέρειας Ταμασοῦ καὶ Ὁρεινῆς. Στὴν αἴθουσα αὐτή, ὁ Ἐπίσκοπος δέχεται τὶς μεγάλες ὁμάδες ἐπισκεπτῶν κατὰ τὴ διάρκεια διαφόρων ἑορτῶν καὶ ἐκδηλώσεων. Διοργανώνονται ἐπίσης, διάφορες συντονιστικὲς καὶ ἐνημερωτικὲς συνάξεις Ἱερέων, στελεχῶν, ἐθελοντῶν καὶ Χριστιανικῶν Συνδέσμων τῆς περιφέρειας. Ὁργανώνονται συνέδρια καὶ σεμινάρια ἐκκλησιαστικοῦ, πολιτιστικοῦ, κοινωνικοῦ, ἰατρικοῦ, ἀθλητικοῦ καὶ φιλανθρωπικοῦ ἐνδιαφέροντος ἀλλὰ καὶ ἀξιόλογες πνευματικὲς ὁμιλίες ἀπὸ εἰδικοὺς ὁμιλητές. Ἔξω ἀπὸ τὴν αἴθουσα, στὴν εἴσοδο τῆς Μητρόπολης, σὲ εἰδικὰ διαμορφωμένες προθῆκες, ἐκτίθενται δῶρα καὶ κειμήλιά που προσφέρθηκαν στὴ Μητρόπολη στὸ πλαίσιο διάφορων γεγονότων καὶ ἐπίσημων ἐπισκέψεων. 5. Δωμάτια-Ξενῶνες Λειτουργοῦν 8 δωμάτια, ὅπου διαμένουν ὁ Μητροπολίτης καὶ ὁρισμένοι ἄγαμοι κληρικοὶ τῆς Μητροπόλεως, ἀλλὰ καὶ 4 δωμάτια γιὰ τοὺς φιλοξενούμενους ὁμιλητὲς ἤ ἄλλους κληρικοὺς καὶ ἐπισκέπτες 6. Κουζίνα, Τραπεζαρία, ἀποθῆκες, πλυσταριὸ καὶ κελλάρι Ἐξυπηρετοῦν τὶς ἀνάγκες τῶν μόνιμων κατοίκων τῆς Μητρόπολης, καὶ χρησιμοποιοῦνται γιὰ τὴν παρασκευὴ γευμάτων καὶ δείπνων τόσο γιὰ τὴν ἐξυπηρέτηση τῶν εἰδικῶν ἐκδηλώσεων, ὄσο καὶ γιὰ τὴ φιλοξενία τῶν ἐπισκεπτῶν της Μητρόπολης 19

20 Παγκοσμιοσ υψωσισ του τιμιου σταυρου Ηπαγκόσμια Ὕψωση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἀποτελεῖ ἕνα σπουδαῖο ἑορτολογικὸ σταθμὸ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους καὶ ἀνάγεται στοὺς πρώτους αἰῶνες τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης. Συγκεκριμένα, τὸ 326 π.χ. ἡ βασιλομήτωρ τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου, Ἑλένη, ἀναχώρησε γιὰ τοὺς Ἁγίους Τόπους, μὲ ἀπώτερο σκοπὸ τὴν ἐκεῖ ἀνέγερση λαμπρῶν ναῶν. Πρώτη ἐνέργειά της ὑπῆρξε ἡ ἀνεύρεση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ὁ ὁποῖος εἶχε ριχτεῖ ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους σὲ παρακείμενη τοῦ Γολγοθᾶ χωματερή. Σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση, ἡ Ἁγία ὁδηγήθηκε ἐκεῖ ἀπὸ τὴν εὐοσμία ἑνὸς ἀρωματικοῦ φυτοῦ, τὸν βασιλικό. Στὴ χωματερὴ ἀνευρέθηκαν τρεῖς σταυροί, ἐκεῖνος τοῦ Κυρίου καὶ ἐκεῖνοι τῶν δύο ληστῶν. Οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ἱστορικοὶ Φιλοστόργιος καὶ Νικηφόρος ἀναφέρουν ὅτι ὁ Σταυρὸς τοῦ Κυρίου ἐντοπίσθηκε ὕστερα ἀπὸ θαῦμα, ὅταν τοποθετήθηκε πάνω σὲ νεκρὴ γυναῖκα καὶ ἐκείνη ἀναστήθηκε! 1 Μετὰ τὴν ἀνεύρεσή του, ἡ πιστὴ βασίλισσα παρέδωσε τὸν Τίμιο Σταυρὸ στὸν Πατριάρχη Μακάριο καὶ στὶς 14 Σεπτεμβρίου τοῦ ἔτους 335μ.Χ τὸν ὕψωσε στὸν φρικτὸ Γολγοθὰ καὶ τὸν τοποθέτησε στὸν πανίερο καὶ περικαλλὴ ναὸ τῆς Ἀναστάσεως. 2 Ἔκτοτε, ὁ κάθε πιστός, μὲ τὰ μάτια χαμηλωμένα καὶ τὸν βασιλικὸ στὸ χέρι, σάν ἀντίδωρο στὴ σταυρικὴ θυσία, κινεῖ ταπεινὰ καὶ κατανυκτικὰ νὰ προσκυνήσει τὸν Ὑψωθέντα Χριστὸ, τὸν κρεμάμενο ἐπὶ τοῦ Ξύλου. Ἀσπάζεται Ἐκεῖνον ποὺ ἄπλωσε τὶς ἅγιες παλάμες Του στὸν Σταυρὸ τοῦ Γολγοθᾶ καὶ ἔνωσε καὶ πάλι τὸν ἄνθρωπο μὲ τὸν Θεό. Σήμερα, ὁ Ἀμόλυντος ἀνεβαίνει στὸν Τίμιο Σταυρὸ καὶ ὑψώνεται σὲ ὅλα τὰ μήκη καὶ πλάτη τῆς γῆς. Σήμερα, ὁ Ἐνσαρκωμένος Θεὸς πεθαίνει ὡσὰν νὰ ἦταν κακοῦργος πάνω στὸ ἐγκάρσιο ξύλο. Τὸ ξύλο που πρὶν ἀπὸ τὴ σταύρωσή Του θεωρεῖτο ὡς ἔχθιστο φονικὸ ὄργανο κακούργων, σήμερα γίνεται πηγὴ λυτρώσεως. Ἀπὸ μέσο θανατώσεως μεταβάλλεται σὲ ἀκένωτη πηγὴ ζωῆς. Ἀπὸ ἀποκρουστικὸ καὶ ἀπαίσιο ὄργανο γίνεται φωτεινὸ σύμβολο καὶ δίαυλος εὐλογιῶν. Ἀπὸ ξύλο πόνου καὶ ὀδυνῶν γίνεται καταφύγιο ἀνάπαυσης καὶ χαρᾶς. 3 Σήμερα, ὁ Σταυρὸς ὑψώνεται καὶ ἡ Ἐκκλησία πανηγυρίζει τὸ καύχημά της, οἱ δὲ 20

21 δαίμονες συντρίβονται στὸ ἄκουσμά του. Ὁ καθένας ἀπό μας μὲ χαρὰ ἀλλὰ καὶ μὲ φόβο συντρέχει ἐνώπιον τοῦ Τιμίου Ξύλου. Μὲ φόβο γιατὶ συναισθάνεται τὴν πληθώρα τῶν ἁμαρτιῶν του καὶ διερωτᾶται πῶς ἄραγε θὰ καταστεῖ ἱκανὸς νὰ πλησιάσει τὸν Ἄχραντο Χριστό, ποὺ ἑκουσίως σταυρώθηκε γιὰ αὐτὸν στὸ Τίμιο τοῦτο Ξύλο, τὸ ξύλο πάνω στὸ ὁποῖο ὁ Ζωοδότης σήκωσε τὶς ἁμαρτίες μας, πληρώνοντας μὲ τὸ ἴδιο Του τὸ αἷμα γιὰ νὰ σώσει τὶς ψυχές μας. Ἀλλὰ θαρσεῖτε! Ἡ χαρὰ τῆς Ἀναστάσεως ἐκπέμπεται ἀπὸ τὸν Τίμιο Σταυρὸ καὶ ἀναβλύζει στὴν καρδιὰ τοῦ κάθε πιστοῦ ποὺ κατέρχεται εὐλαβικὰ κοντά Του, ζητῶντας νὰ τοῦ δῶσει γερὲς πλάτες γιὰ νὰ μπορέσει νὰ σηκώσει ἀγόγγυστα τὸν προσωπικὸ σταυρό του. Ἀνυψώνοντας τὰ μάτια πρὸς Ἐκεῖνον, ὁ προσωπικός μας σταυρὸς γίνεται ἐλαφρύτερος. 4 Ἡ καρδιὰ τοῦ κάθε πιστοῦ συντρίβεται μπροστὰ σὲ Ἐκεῖνον Τοῦ ὁποίου τὶς παλάμες τρύπησαν τὰ καρφιὰ τῶν δικῶν μας ἁμαρτιῶν. Ἡ καρδιὰ γονατίζει μπροστὰ στὰ ματωμένα πόδια Του, ὅταν ἀντιλαβάνεται τὴν εὐσπλαχνία Του νὰ ἀνέβει ἑκουσίως στὸν Σταυρό, γιὰ νὰ ἀνεβάσει τὸν καθένα ἀπό μας στὴν ἄνω Ἱερουσαλήμ. Ξεχειλίζει στὴν ψυχή μας ἡ μεγάλη Του ἀγάπη, ἡ Πατρική Του εὐσπλαχνία, ἡ σταυρική Του θυσία καὶ μὲ δάκρυα μετανοίας, ξεσποῦν ὕμνοι δοξολογίας μπροστὰ στὸ ποτισμένο μὲ τὸ πανάχραντο αἷμα Του Τίμιο Ξύλο: «Σταυρέ! ὁ φύλαξ πάσης τῆς οἰκουμένης. Σταυρέ! ἡ ὡραιότης τῆς Ἐκκλησίας. Σταυρέ! βασιλέων κρατέωμα. Σταυρέ! πιστῶν τὸ στήριγμα. Σταυρέ! Ἀγγέλων ἡ δόξα καὶ τῶν δαιμόνων τὸ τραῦμα, σῶσον ἡμᾶς ἐν τῇ δυνάμει σου». 5 Ἀμήν. 1 Κ.Σκόντζου, Λάμπρος. Ἀφιέρωμα στὴν ἑορτὴ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, «Τὸν Σταυρὸν Σου προσκυνοῦμεν Δέσποτα». ιαθέσιµο στὴν ἱστοσελίδα τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας: themata.asp?cat=afier&contents=contents_ypsosis.asp&main=kat005&file=page1.htm(16/08/2013) 2 Ὅ,π,. 3 Ἀφιέρωμα στὴν ἑορτὴ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, «Ἡ σημασία τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὴν ζωὴ τῆς ἐκκλησίας μας». ιαθέσιµο στὴν ἱστοσελίδα τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας: asp&main=kat005&file=page2.htm (16/08/2013) 4 Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος. Λόγος Β Εἰς τὴν Ὕψωση Τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, στὸ Μέγα Συναξαριστὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας (τομ. Θ, σελ ). Ἀθήνα (1995): Ματθαίου Λάγγη. 5 Ἑξαποστειλάριο τοῦ ὄρθρου, τῆς Παγκόσμιας Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. 21

22 γονεισ και παιδια: σχεση εξαρτησησ η αυτονομιασ; Πολλὲς εἶναι οἱ φορές που ὡς γονεῖς ἢ ὡς παιδιὰ παραπονιόμαστε γιὰ τὴ σχέση που ἔχουμε μὲ τὴν οἰκογένειά μας ὡς γονεῖς, ἀπὸ τὴ μία, γιατὶ τὰ παιδιά μας ξεφεύγουν ἀπὸ τὸν ἔλεγχό μας καὶ δὲ μας ἀκοῦνε, ὡς παιδιά, ἀπὸ τὴν ἄλλη, γιατὶ αἰσθανόμαστε καταπίεση τὴ στιγμὴ ποὺ χρειαζόμαστε αὐτονομία. Ἀν καὶ κάθε μεριὰ δρᾷ μὲ ἀποκλειστικὸ γνώμονα τὴν ἀγάπη της γιὰ τὴν ἄλλη, ἐντούτοις καμία ἀπὸ τὶς δύο δὲν μπορεῖ νὰ κατανοήσει τὶς πραγματικὲς ἀνάγκες τῆς ἄλλης. Κατὰ συνέπεια, καὶ οἱ δύο στεροῦνται τὴν ἐπικοινωνία, κλείνονται μέσα σὲ ἕνα φαῦλο κύκλο συγκρούσεων καὶ καθίστανται δυστυχισμένες. Προκύπτει, λοιπόν, τὸ ἐρώτημα ποιὲς πρὲπει νὰ εἶναι οἱ σχέσεις μεταξὺ τῶν δύο πλευρῶν, προκειμένου νὰ ἀποφευχθεῖ αὐτὴ ἡ συγκρουσιακὴ κατάσταση. Ὅπως ἤδη ὑπαινιχθήκαμε, ἡ βασικότερη ἀρετὴ ποὺ διὲπει τὶς σχέσεις γονιῶν καὶ παιδιῶν εἶναι ἡ μεταξύ τους ἀγάπη καί, προσθέτουμε, ὁ ἀλληλοσεβασμός. Ἡ ἴδια ἡ τεκνοποίηση, ἐξάλλου, προϋποθέτει τὴν ἀγάπη καὶ τὸν σεβασμὸ ἀνάμεσα στὸ ζευγάρι. Παρόλα αὐτά, ὑπάρχει ἕνα σημεῖο ὅπου αὐτὲς οἱ κυριολεκτικὰ ζωτικὲς ἀρετὲς καθίστανται ἐπικίνδυνες γιὰ τὶς οἰκογενειακὲς σχέσεις καὶ ιδιαίτερα γιὰ τὴν ἀνατροφὴ τῶν παιδιῶν. Πρόκειται γιὰ τὸ σημεῖο ὅπου ἡ ἀγάπη μεταμορφώνεται σὲ ἕνα εὐγενὲς προσωπεῖο τῆς ἀνάγκης μας γιὰ ἰδιοκτησία. Σὲ τέτοια περίπτωση, ἡ άγάπη μας δὲν εἶναι ἀνιδιοτελὴς ἀλλὰ κτητική. Ὁ ἄλλος, καὶ ἐδῶ αναφερόμαστε ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον στὸ παιδί, δὲν ἀντιμετωπίζεται ὡς ξεχωριστὴ προσωπικότητα, ἀλλὰ ὡς κτῆμα, ἐξαρτώμενο τῆς γονεϊκῆς ὕπαρξης. Τὴ σημασία τῆς αὐτονόμησης τῶν παιδιῶν ἀπὸ τοὺς γονεῖς ἐπισημαίνει ὁ κληρικός, θεολόγος και καθηγητὴς ποιμαντικὴς ψυχολογίας, π. Φιλόθεος Φάρος. Σύμφωνα μὲ τὸν ἴδιο, τὸ παιδὶ διάγει μία περίοδο ἀμφιταλάντευσης ἀνάμεσα στὴν ἐπιθυμία του νὰ αὐτονομηθεῖ καὶ νὰ νιώσει ὅτι εἶναι ξεχωριστὸ ἄτομο καὶ τὴν ἀνάγκη του γιὰ προστασία ἀπὸ τοὺς γονεῖς του. Συμβουλή του εἶναι «οἱ γονεῖς νὰ ἐπιτρέψουν στὸ παιδὶ τὴν ἀπόσταση ποὺ χρειάζεται γιὰ νὰ γίνει ὁ ἐαυτός του». 1 Τὴν ἀπεξάρτηση τῶν παιδιῶν ἀπὸ τοὺς γονεῖς καὶ τὴν ἀντιμετώπισή τους ὡς 22

23 ανεξάρτητα καὶ μοναδικὰ πλάσματα τοῦ Θεοῦ ὑποστηρίζει μετὰ σθένους ἡ Εκκλησία μας. Στὸ Εὐαγγέλιο, γιὰ παράδειγμα, ἐπισημαίνεται ὅτι, μετὰ τὴν τεκνοποιία, ἡ γυναῖκα ξεχνὰ τοὺς πόνους τοῦ τοκετοῦ ἀπὸ τὴ χαρά της ποὺ ἔφερε ἕνα νέο ἄνθρωπο στὸν κόσμο, συνεργώντας στὸ θεϊκὸ θέλημα, καὶ ὄχι, λόγου χάριν, γιατὶ ἀπέκτησε παιδί (Ιω. 16:21). 2 Ἡ τεκνοποιία εἶναι τὸ ἀποτέλεσμα τῆς οἰκονομίας τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸ ἀνθρώπινο εἶδος καὶ ὁ γονιὸς εἶναι τὸ μέσο γιὰ τὴν ἐκτέλεση τοῦ θεϊκοῦ αὐτοῦ σχεδίου. Κανένας ἄνθρωπος ποὺ ἔρχεται στὸν κόσμο δὲν εἶναι κτῆμα, παρὰ δημιούργημα Θεοῦ μὲ τὴ συνέργεια τῶν ἀνθρώπων. Ἐσύ, λοιπόν, ποὺ εἶσαι γονιὸς καὶ ἐσὺ ποὺ θὰ γίνεις νὰ θυμᾶσαι ὅτι τὰ παιδιά σου δὲν εἶναι κατ οὐδένα λόγο ἰδιοκτησία σου. Νὰ τὰ ἀγαπᾷς ὡς κομμάτι τοῦ ἐαυτοῦ σου, μὰ τὴν ἴδια στιγμὴ νὰ τὰ σέβεσαι ὡς αὐτόνομες προσωπικότητες καὶ δῶρο Θεοῦ. Καὶ σὺ, παιδί μου, νὰ ἀγαπᾷς καὶ νὰ σέβεσαι αὐτοὺς ποὺ σὲ ἔφεραν στὸν κόσμο, μὰ νὰ μὴν προσκολλάσαι ασφυκτικὰ σὲ αὐτούς, νὰ μὴν περιμένεις νὰ σὲ ὑπηρετοῦν ὡς δοῦλοι, ἀλλὰ νὰ ἐπιδιώκεις τὴν ἐν Χριστῷ ἐλευθερία. 1 Παπα-Φιλόθεος Φάρος, Παπα-Σταῦρος Κοφινάς, Γονεῖς καὶ παιδιά, Ἀκρίτας: Ἀθήνα, 1986, σ Τὸ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγέλιον, 16:21 (ἀπὸ τὴ ψηφιοποιημένη μορφὴ τοῦ Εὐαγγελίου, σχεδιασμένη ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Θεσσαλονίκης: 23

24 Τρεισ μηνεσ περασαν... Τ ελέστηκε τὴν Κυριακὴ 25 Αυγούστου στὸν ἱερό ναό μας τὸ ἱερὸ μνημόσυνο τοῦ ἀείμνηστου πνευματικοῦ μας πατέρα, π. Μιχαήλ Καλλονᾶ. Τρεῖς μῆνες πέρασαν ἀκριβῶς ἀπὸ τὴν κοίμησή του καὶ ἡ μνήμη του δὲν ἔχει ξεθωριάσει ἀκόμα ἀπὸ τις καρδιές μας. Τῆς θείας Λειτουργίας καὶ τοῦ μνημοσύνου προέστη ὁ Πανιερώτατος Mητροπολίτης Λεμεσοῦ, Γέροντας Ἀθανάσιος, ὁ ὁποῖος κατέθεσε εὐλαβικὰ τὶς προσευχές του καὶ πότισε στὶς καρδιὲς ὅλων μας τὸν Θεῖο λόγο. Μεγάλη συγκίνηση προκάλεσε ἡ μεγάλη συῤῥοὴ τοῦ κόσμου. Ἀπὸ ὅλες τὶς ἄκρες τοῦ μικροῦ μας νησιοῦ κατανυκτικὰ προσῆλθαν καὶ παρακάλεσαν τὸν Πανάγαθο Θεό μας νὰ ἀναπαύσει μαζὶ μὲ τοὺς Ἁγίους Του τὴν ψυχὴ τοῦ καλοῦ μας λευίτη. 24

25 Ἀφιέρωμα πρὸς τὸν ἀείμνηστο Αἰδεσιμότατο Μιχάλη Καλλονά Δὲν βρίσκω λόγια γιὰ νὰ πῶ. Πῶς νὰ ἐγκωμιάσω; Ἕνα πατέρα στοργικὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἱερουργὸ Στὸ στόμα μου νὰ πιάσω; ~ Ἐκάλεσέν τον, ὁ Χριστὸς Στ ἀμπέλιν νὰ δουλεύει. Καὶ ξεκινᾶ πολὺ θερμὸς Ἀνθρώπους νὰ ψαρεύει. ~ Ὑπηρετοῦσεν Τὸν Χριστὸ Δίχως νὰ νιώθει πόνο. Καὶ ὁδηγοῦσεν τὸν πιστό, Στοῦ οὐρανοῦ τὸ θόλο. ~ Ταπεινοσύνης ὁδηγὸς Kήρυξ τῆς μετανοίας. Καλοσυνάτος στοργικὸς Ἅγιος καὶ Πνευματικὸς Διώχτης, πικρῆς ἀνίας ~ Πάτερ Μιχάλη Καλλονᾶ Τὸ ποίημα θ ἀφήσω. Γιὰ νά σου πῶ ἀπ τὴν καρδιὰ Δὲν θά σε λησμονήσω. ~ Κλίνω τὸ γόνυ μου μπροστὰ Στὸν τάφο σου, καὶ λέω. Πάτερ Μιχάλη Καλλονᾶ Ἄφησες πίσω ὀρφανὰ Καὶ ἐγὼ μαζίν τους κλαίω. Αἰωνία σου ἡ μνήμη Ἀθανασία Μοναχή. 25

26 Μαθηματα Βυζαντινησ Αγιογραφιασ Ἡ Ἐκκλησία καὶ τὰ κατηχητικὰ σχολεῖα Ἁγίου Θεράποντος, σὲ συνεργασία μὲ τὴ Σχολὴ Ζωγραφικῆς & Ἁγιογραφίας Χ. & Α. Πίτσιλλου, ξεκινοῦν τὸν κύκλο μαθημάτων μὲ τὰ τμήματα Βυζαντινῆς Ἁγιογραφίας. Γιὰ παιδιὰ ἀπὸ 7 χρονῶν μέχρι 15 χρονῶν καὶ ἐπίσης, γιὰ ἐνήλικες ἀπὸ 16 χρονῶν καὶ ἄνω. Στὸ τέλος τῆς σχολικῆς χρονιᾶς θὰ δοθοῦν διπλώματα συμμετοχῆς ἀπὸ τὸ Art School Cyprus. Τὰ μαθήματα θὰ ἀρχίσουν τήν πρώτη ἑβδομάδα Ὀκτωβρίου στὴν αἴθουσα ΟΧΕΝ. Γιὰ πληροφορίες καὶ ἐγγραφὲς ἀποταθεῖτε στὸν π. Νεκτάριο Γεωργίου στὸ τηλ καὶ στὸν Χρῖστο Χρίστου στὸ τηλ Οἱ ἐγγραφὲς ἔχουν ξεκινήσει. 26

27 Η Ιστοσελιδα μασ Εἴμαστε στὴν εὐχάριστη θέση νὰ σας ἀνακοινώσουμε, ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας δημιούργησε ἕνα ἠλεκτρονικὸ διαδικτυακὸ ἱστοχῶρο γιὰ ὅλους ἐμᾶς! Ἐπισκεφτεῖτε τὴν ἱστοσελίδα μας καὶ θὰ ἀνακαλύψετε τὶς διάφορες δραστηρίοτητές μας καθώς καὶ ἕνα πλούσιο ὁπτικοακουστικὸ ὑλικό που μποροῦν ἀνὰ πᾶσα στιγμὴ νὰ βοηθήσουν τὸν καθένα μας στὴν πνευματική του πρόοδο. Τὸ περιοδικό μας θὰ δέχεται διάφορες ἐρωτήσεις οἱ ὁποῖες θὰ ἀπευθύνονται στὸν πανιερώτατο Μητροπολίτη Ταμασοῦ καὶ Ὀρεινῆς κ. Ἠσαΐα ὅπου καὶ θὰ ἀπαντῶνται. θερμεσ ευχαριστιεσ στουσ εν χριστω αδελφουσ μασ για την αγαπη τουσ και την πολυτιμη στηριξη τουσ Ὑπεραγορὰ Λάμπρος καὶ Σκεύη, Λυθροδόντας Κλεάνθης Σάββα, Λυθροδόντας Hair studio, Μαρία Σταύρου, Unisex, Λυθροδόντας Ἐγκάρδιες εὐχαριστίες ἀπονέμονται καὶ στοὺς ἀφανεῖς καὶ ἀγαπητοὺς εὐεργέτες μας ποὺ θέλησαν νὰ κρατήσουν τὴν ἀνωνυμία τους. 27

28 Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α. Τὸν συνάναρχον Λόγον. Δεῦτε, πάντες Θεράποντα ὁσιώτατον, ἐν Λυθροδόντᾳ ἀσκήσει συντόνῳ καὶ προσευχῆ τῷ Χριστῷ εὐαρεστήσαντα τιμήσωμεν ὡς ταχινὸν θεραπευτὴν τῶν νοσούντων ἀλγεινῶς καὶ πάντων θερμὸν προστάτην τῶν ἐκβοώντων ἐν πίστει Χαῖρε, κρουνὲ τῆς Θείας Χάριτος. Ἐπιμέλεια ἔκδοσης: π. Νεκτάριος Γεωργίου Ἱερομονάχου Μελετίου 8, Τ.Κ Λυθροδόντας