Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς Μαρίνα

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς Μαρίνα"

Transcript

1 Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς Μαρίνα Ἀπολυτίκιον Ἁγίας Μαρίνης Μνηστευθεῖσα τῷ Λόγῳ Μαρίνα ἔνδοξε, τῶν ἐπιγείων τήν σχέσιν πᾶσαν κατέλιπες καί ἐνήθλησας λαμπρῶς ὡς καλλιπάρθενος τόν γάρ ἀόρατον ἐχθρόν κατεπάτησας στεῥῥῶς ὀφθέντα σοι Ἀθληφόρε καί νῦν πηγάζεις τῷ κόσμῳ τῶν ἰαμάτων τά δωρήματα.

2 ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ Τά κείμενα πού ἀκολουθοῦν ἀποτελοῦν ἄρθρα τοῦ Αἰδεσιμολογιωτάτου πρωτοπρ. Κωνσταντίνου Καραϊσαρίδη, δημοσιευμένα στό ἐνοριακό μας ἔντυπο «Διδαχή καί Ἐνημέρωση», κατά τά ἔτη , μέ ἀφορμή τήν Ἱερά Πανήγυρη τῆς ἐνορίας μας, ἑορτή τῆς Ἁγίας ἐνδόξου μεγαλομάρτυρος Μαρίνης (17 Ἰουλίου). 2

3 Ὁ Ναός Η ΕΝΟΡΙΑ ΚΑΙ Ο ΝΑΟΣ ΜΑΣ (τεῦχ. 5, Ἰούλιος 1992) Ἐδῶ καί μία εἰκοσαετία περίπου δημιουργήθηκε ἡ νέα ἐνορία τῆς Ἁγίας Μαρίνης Ἄνω Ἰλισίων, ἡ ἐνορία μας. Ὅλα αὐτά τά χρόνια κλῆρος καί λαός, ὅλοι οἱ εὐσεβεῖς ἐνορίτες μας ἀπεδύθηκαν σέ μία μεγάλη προσπάθεια νά χτισθεῖ ὁ Ναός μας καί νά γίνει ἡ Ἐνορία μας ἕνα ἀληθινό πνευματικό κέντρο. Πραγματικά μέχρι σήμερα ἔχουν ἐπιτευχθεῖ πάρα πολλά. Ὅλοι μας χαιρόμαστε καί καμαρώνουμε, γιατί οὐσιαστικά χτίστηκαν δύο ἐκκλησίες, τῆς Ἁγίας Μαρίνης καί τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, καί ἀκόμη, γιατί στήν ἐνορία παρατηρεῖται μία πνευματική δραστηριότητα σέ ὅλους τούς τομεῖς. Καί εἶναι αὐτά τά συναισθήματα πού νιώθουμε καί δίκαια καί νόμιμα καί εὐχόμαστε ὁ Θεός νά ἀνταμείψει, ὅπως Αὐτός γνωρίζει, τόν καθένα κατά τούς κόπους του καί σύμφωνα μέ τό πνευματικό του συμφέρον. Ὅμως, θά πρέπει νά εἴμαστε ρεαλιστές, παρότι αὐτά πού ἔγιναν εἶναι πολλά, αὐτά πού θά πρέπει νά γίνουν εἶναι περισσότερα. Παρότι αὐτά πού ἔγιναν φάνηκε ὅτι ἦταν πολύ δύσκολα, αὐτά πού θά πρέπει νά γίνουν εἶναι κατά πολύ δυσκολότερα. Καί ἐξηγούμαστε: Δυσκολευτήκαμε νά προχωρήσουμε τό χτίσιμο τοῦ Ναοῦ μας μέχρι τό σημερινό σημεῖο καί θά δυσκολευτοῦμε ἀκόμη, γιατί τό ἔργο εἶναι πολύ μεγάλο. Ὅμως, πιστεύουμε ἀκράδαντα ὅτι μέ τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ καί τῶν προστατῶν Ἁγίων μας, τῆς Ἁγίας Μαρίνης καί τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, τό ἔργο τῆς ἀποπερατώσεως τοῦ Ναοῦ μας θά προχωρήσει καί θά τελειώσει. Ἡ πεῖρα 3

4 τό ἔχει ἀποδείξει περίτρανα. Δέν ὑπάρχει πουθενά χριστιανικός Ναός πού νά ἔμεινε μισοτελειωμένος. Μέ κόπους, μέ δυσκολίες καί μέ θυσίες, ἐπειδή τό θέλει καί τό εὐλογεῖ ὁ Θεός καί οἱ Ἅγιοι μας, ὅλοι οἱ ναοί φθάνουν στήν ἀποπεράτωσή τους. Ἡ Ἐνορία Ὅμως, αὐτό πού εἶναι τό πιό δύσκολο ἀπό ὅλα εἶναι τό πνευματικό χτίσιμο. Ἡ ἀνοικοδόμηση τῆς Ἐνορίας μας. Στό θέμα αὐτό δέν ὑπάρχει ἀποπεράτωση μέ τή συνηθισμένη ἔννοια. Κάθε ἐνορίτης εἶναι καί ἕνας πνευματικός Ναός, μία ἐκκλησία πού κατοικεῖ ὁ Θεός. Καί ἀποπεράτωση τῆς ἐκκλησίας αὐτῆς σημαίνει ὁ καθένας ἀπό τούς ἐνορίτες μας νά γίνει κατοικητήριο τοῦ Θεοῦ, νά ἔχει μέσα του μόνιμο κάτοικο τό Θεό, νά γίνει ἕνας ζωντανός Ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἐνορία σημαίνει θεραπευτήριο ψυχῶν. Κάθε ἐνορίτης δηλαδή, ὄντας πληγωμένος ἀπό τήν ἁμαρτία, ὅσο θά ζεῖ ἔντονα καί συνειδητά τήν ἐνοριακή ζωή, θά θεραπεύεται ἀπό τίς πληγές καί τά τραύματα πού τοῦ προξενεῖ ἡ ἁμαρτία καί τά πάθη του. Κάθε ἐνορίτης θά πρέπει μέσα στήν ἐνορία νά βρίσκει τόν ἀληθινό προσανατολισμό στή ζωή του, νά βοηθιέται στά ὑλικά καί πνευματικά του προβλήματα, νά μήν αἰσθάνεται μοναξιά καί ἀπομόνωση μέσα σ' αὐτή τή μεγάλη καί ἀνώνυμη μεγαλούπολη πού ζοῦμε. Ἐνορία μέ λίγα λόγια σημαίνει μία μεγάλη πνευματική οἰκογένεια. Βεβαίως, δέ φανταζόμαστε ὅτι μποροῦμε νά ἀναστήσουμε τά ἀρχαῖα πρωτοχριστιανικά ἤθη, οὔτε πάλι σκεφτόμαστε μέ ρομαντισμό καί ἐξιδανικεύσεις τά παλαιά ἀρχαῖα 4

5 χρόνια καί συγχρόνως τά βάζουμε ἀκατάπαυστα μέ τήν ἐποχή μας. Κάθε ἐποχή ἔχει τίς δυσκολίες της. - Τό μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου εἶναι διαχρονικό, πάντοτε ἐπίκαιρο. - Καλούμαστε λοιπόν νά ζήσουμε εὐαγγελικά, ἀληθινά, χριστιανικά. - Ἡ ἐνορία νά εἶναι πράγματι μία γνήσια χριστιανική κοινότητα. Ἕνας χῶρος ὅπου δημιουργεῖται ὁ ἀληθινός καί γνήσιος ἐν Χριστῷ ἄνθρωπος. Ὁ ἄνθρωπος τῆς χριστιανικῆς τελειότητος γιά τήν παροῦσα ζωή, καί ταυτόχρονα ὁ αὐριανός πολίτης τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν, πού εἶναι ἡ αἰώνια καί ἀληθινή πνευματική οἰκογένεια τοῦ Θεοῦ μας, τῶν Ἁγίων μας καί ὅλων τῶν ἀγωνιζομένων Χριστιανῶν μας. 5

6 ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ (τεῦχ. 5, Ἰούλιος 1992) Ὁ βίος - τό μαρτύριό της. Ἡ ἁγία Μαρίνα καταγόταν ἀπό χωρίο τῆς Πισιδίας καί ἦταν κόρη τοῦ Αἰδεσίου, ἱερέως τῶν εἰδώλων, κατά τούς χρόνους Κλαυδίου Καίσαρος (270 μ.χ.). Σέ μικρή ἡλικία πέθανε ἡ μητέρα της, γι' αὐτό ἡ ἀνατροφή της ἀνατέθηκε σέ μία γυναίκα, πού ζοῦσε ἔξω ἀπό τήν πόλη καί ἦταν χριστιανή. Ἀπό αὐτήν ἡ ἁγία Μαρίνα, πού διακρινόταν γιά τή σύνεση καί τό ἀγαθό της φρόνημα, διδάχθηκε τίς ἀλήθειες τῆς χριστιανικῆς πίστεως. Ἐπειδή, ὅμως, ἡ θεωρητική γνώση δέν ἀνεύπαυε τήν εὐσεβή ψυχή της, ποθοῦσε κυρίως τήν χριστιανική ζωή. Γι' αὐτό προσευχόταν τακτικά καί θερμά, ἐπιζητοῦσε τήν καθαρότητα τῆς ψυχῆς καί τοῦ βίου καί ἐφύλαττε μέ ἀκρίβεια τά παραγγέλματα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὡς πρός τούς διαλογισμούς, τίς ἐπιθυμίες, τούς λόγους καί τήν καθ' ὅλου συμπεριφορά ἀπέναντι στό Θεό καί τούς ἀνθρώπους. Ὅταν ἔμαθε τά σχετικά μ' αὐτήν ὁ ἄρχοντας Ὀλύβιος ἔστειλε καί τήν συνέλαβε. Μπροστά στόν ἄρχοντα καί τά μέσα πού χρησιμοποίησε αὐτός γιά νά κάμψει τό φρόνημά της, ἡ ἁγία Μαρίνα δέ δέχθηκε νά ἀρνηθεῖ τήν πίστη της. Τότε ὁ Ὁλύβιος διέταξε νά τήν δέσουν στή γῆ καί νά τή γδάρουν. Ἡ Ἁγία ὑπέμεινε τό μαρτύριό της καί ὁ Θεός βλέποντας τήν πίστη της, τήν ἐνίσχυε μέ τή θεραπεῖα τῶν πληγῶν της. Κατά τή φυλάκισή της ἡ Ἁγία 6

7 ἀπέκρουσε τίς ἐπιθέσεις τοῦ δαίμονος, πού τῆς παρουσιάστηκε μέ διάφορες μορφές. Τήν ἄλλη μέρα, ἀφοῦ παρουσιάστηκε μπροστά στόν ἡγεμόνα ὑγιής καί ἄθικτη καί μάλιστα μετά καί ἀπό ἄλλα βασανιστήρια πού δέν ἔφεραν ἀποτέλεσμα, ὁ Ὁλύβιος διέταξε νά τήν ἀποκεφαλίσουν. Τό παράδειγμα τῆς ἁγίας Μαρίνης ὁδήγησε καί πολλούς ἄλλους στό μαρτύριο. Ἡ μνήμη της τιμᾶται τήν 17η Ἰουλίου. Μαρτυρία καί μαρτύριο τῆς συνειδήσεως. Ἡ Ἁγία Μαρῖνα στήν ἐποχή της ἔδωσε τή χριστιανική μαρτυρία πού ἔπρεπε καί μάλιστα τήν σφράγισε μέ τό μαρτυρικό αἷμα της, μέ τή θυσία τῆς ζωῆς της. Σήμερα ἰδιαίτερα καί ἐμεῖς καλούμαστε νά ἀγαπήσουμε τό φρόνημα τῆς Ἁγίας Μαρίνης πού εἶναι φρόνημα θυσίας καί ὁμολογίας. Τό μαρτύριο τοῦ αἵματος τῆς Ἁγίας νά τό βιώσουμε σάν μαρτυρία τῆς χριστιανικῆς ζωῆς μας καί ταυτόχρονα σάν μαρτύριο τῆς χριστιανικῆς συνειδήσεώς μας, πού σημαίνει: νά ὑποφέρουμε καί νά θλιβόμαστε ψυχικά γιά τό κακό πού ὑπάρχει γύρω μας, γιά τό θρίαμβο τῆς ἁμαρτίας στίς καρδιές καί τίς ψυχές τῶν ἀδελφῶν μας καί στίς δικές μας, νά ἔχουμε διακαῆ τόν πόθο καί ἀκατάπαυστο τόν ἀγῶνα γιά ἀπόκτηση τῶν χριστιανικῶν ἀρετῶν καί ἄσβεστη τήν ἐπιθυμία καί μοναδική μέριμνα πῶς θά εἴμαστε ὅλο καί καλύτεροι χριστιανοί, ἀληθινή καί εὐάρεστη θυσία γιά τό Θεό. 7

8 ΤΑ ΜΑΓΙΑ (τεῦχ. 17, Ἰούλιος 1993) Στίς μέρες μας παρατηρεῖται, δυστυχῶς, μία ἔξαρση τῆς μαγείας καί τῶν ἄλλων παραθρησκευτικῶν φαινομένων. Τό πιό ἀνησυχητικό δέ εἶναι ὅτι παρασύρονται ἰδιαίτερα τά νεαρά ἄτομα, τά ὁποῖα «δοκιμάζουν» τή μαγεία, μέ καταστρεπτικές συνέπειες γιά τή ζωή τους. Δέν ἔχει περάσει πολύς καιρός ἀπό τότε πού διαβάσαμε στίς ἐφημερίδες ὅτι μία μαθήτρια Λυκείου στό Ἠράκλειο Κρήτης αὐτοκτόνησε τελικά, ἐπειδή δέν μποροῦσε νά ὑποφέρει ἄλλο τήν ταλαιπωρία πού ὑφίστατο ἀπό τότε πού ἔμπλεξε μέ μαγικές τελετές καί ἄλλα σατανιστικά φαινόμενα. Ἐπίσης, δέν εἶναι λίγοι οἱ Χριστιανοί μας πού καταφεύγουν γιά τή λύση τῶν προβλημάτων τους στά μέντιουμ κ.λπ. Τά θλιβερά αὐτά φαινόμενα τῆς ἐποχῆς μας ἐπιβάλλουν νά κάνουμε λίγες διευκρινίσεις πάνω στό θέμα. Πρῶτον: Ὁ Διάβολος ἦταν καί εἶναι πάντα κακός. Ὁνομάζεται ἀρχέκακος, δηλαδή ἀρχή καί πηγή τῆς κακίας. Ἑπομένως, καί τά ὄργανά του -σατανιστές, μάγοι, μέντιουμ, κ.λπ.- εἶναι φορεῖς τοῦ κακοῦ. Ὅσοι ἄνθρωποι τούς πλησιάζουν, παθαίνουν ὁπωσδήποτε κακό. Ἐπιτέλους, ἄς τό καταλάβουμε μιά γιά πάντα: διάβολος διάβολο δέν πολεμᾶ καί, ἀκόμη, ὁ διάβολος δέν μπορεῖ, εἶναι ἀνίκανος νά κάνει τό καλό, «ἀπ' ἀρχῆς ἀνθρωποκτόνος ἐστί». Δεύτερον: Ὅταν ἔχουμε ἕνα πρόβλημα, πρῶτα - πρῶτα πρέπει νά ἐξετάσουμε τόν ἑαυτό μας, τή ζωή μας, σέ τί φταῖμε 8

9 ἐμεῖς. Πρῶτα πρέπει νά ψάξουμε μέσα μας καί ἔπειτα ἔξω ἀπό ἐμᾶς. Ἄν ψαχτοῦμε καλά, θά βροῦμε καί πολλές ἁμαρτίες καί σφάλματα καί παραλείψεις. Τρίτον: Μήν ψάχνουμε τή λύση τῶν προβλημάτων μας μέ ἕναν τρόπο μαγικό, αὐτόματο. Μή θέλουμε μέ ἕνα «κλίκ», ὅπως στίς φωτογραφίες, νά ἀπαλλαγοῦμε ἀπό τό πρόβλημά μας. Τέτοιοι «αὐτοματισμοί» γιά τά ἀνθρώπινα βάσανα καί προβλήματα δέν ὑπάρχουν, οὔτε θά ὑπάρξουν ποτέ. Ἀκόμη καί τό θαῦμα, πού εἶναι ὁπωσδήποτε ἕνα ἔκτακτο γεγονός, γίνεται ἀπό τό Θεό γιά νά ἀκολουθήσουν καί ἄλλα πολλά, ὅπως ἡ μετάνοια, ἡ συντριβή, ἡ ἀπόφαση γιά ἀλλαγή τοῦ τρόπου ζωῆς μας. Συμπέρασμα: Ἀρκετά εἶναι τά δεινά τῆς ἐποχῆς μας, ἀχαρακτήριστη εἶναι ἡ ἐπιπολαιότητα καί ἡ ἀδιαφορία ἀπέναντι στά χριστιανικά μας καθήκοντα, ἄς μήν προκαλοῦμε τόν ἅγιο Θεό καί ἄς μήν παίζουμε ἐμεῖς μέ τό διάβολο, ἀφοῦ ἐκεῖνος ποτέ δέν ἀστειεύεται μέ ἐμᾶς, καί τέλος, ἄς παρακαλοῦμε τήν Ἁγία Μαρίνα, τήν προστάτιδα τῆς ἐνορίας μας καί νικήσασα τό διάβολο σέ νεαρή ἠλικία, νά μᾶς προστατεύει ἀπό τίς δαιμονικές, μαγικές καί ἄλλες πλάνες τοῦ σατανᾶ καί τῶν ὀργάνων του. 9

10 Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ (τεῦχ. 29, Ἰούλιος 1994) Ἡ ὁμολογία τῶν Ἁγίων μαρτύρων, ἔκφραση ἀγάπης πρός τόν Θεό καί τούς ἀνθρώπους. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν πρός Ἑβραίους ἐπιστολή μᾶς ὁμιλεῖ γιά τό νέφος τῶν ἁγίων μαρτύρων πού μᾶς περιβάλλει, καί μᾶς προσκαλεῖ νά ἀποφεύγουμε τήν ἁμαρτία. Τό ἔνδοξο καί φωτεινότατο αὐτό νέφος κάθε τόσο διευρύνεται καί πλατύνεται μέ νέους Μάρτυρες ἀκόμη καί στήν ἐποχή μας. Οἱ ἅγιοι Μάρτυρες ὁμολογοῦν μέ πίστη στόν ἀληθινό Τριαδικό Θεό. Πολλοί τούς προκαλοῦν, τούς πιέζουν ἀφόρητα, τούς βασανίζουν γιά νά ἀρνηθοῦν, νά ἀποκρύψουν, νά ἀποσιωπήσουν, νά μήν ὁμολογήσουν τήν πίστη τους γιά νά μήν ζημιώσουν τήν ζωή τους καί χάσουν κάποια πρόσκαιρα ἀγαθά. Τήν ὁμολογία αὐτή ἐζήτησε ὁ Κύριος: «Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοί ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κᾀγώ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς» (Ματθ. ι', 32-33). Ἡ στιγμή τῆς ὁμολογίας καί θυσίας τῶν Ἁγίων Μαρτύρων εἶναι ἡ στιγμή πού ἡ πίστη καί ἡ ἀγάπη τους πρός τόν Θεό κορυφώνεται. Ἔχουν ἤδη ξεπεράσει τόν ἐγωϊσμό, τήν αὐτάρκεια καί φιλαυτία, τήν φιλοσαρκία. Εἶναι γεμᾶτοι 10

11 ταπείνωση καί ἐλπίδα πρός τόν Θεό, τά ὁποῖα ἀποτελοῦν κόπους μιᾶς μακρᾶς πορείας καί ἀδιάκοπου ἀγῶνα. Οἱ Ἅγιοι μάρτυρες προέρχονται ἀπό κάθε τάξη, ἠλικία, φῦλο, ἐπάγγελμα, μόρφωση. Ὅλους, ὅμως, τούς χαρακτηρίζει ἡ ἀγάπη γιά τόν Θεό καί ὁ πόθος γιά τή σωτηρία τῆς ψυχῆς τους ἀλλά καί τῆς ψυχῆς τῶν συνανθρώπων τους, ἀφοῦ μέ τή ζωή τους καί τό μαρτύριό τους διατηροῦν ἄσβεστο καί ἀκοίμητο τό κανδήλι τῆς πίστεως πού φωτίζει τό σκοτάδι τῆς ἀγνωσίας καί τῆς ἁμαρτίας καί ἀποτελεῖ ἀνακαίνιση ὁλόκληρης τῆς ὀρθοδόξου πίστεως. Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες μᾶς καλοῦν νά τούς μιμηθοῦμε. Ἐάν ἐμεῖς σήμερα εἴμαστε ὀρθόδοξοι χριστιανοί, αὐτό ὀφείλεται σέ ὅλους τούς Ἁγίους καί ὁμολογητές τῆς πίστεως. Ἡ μαρτυρία τους ἀποτελεῖ γιά ἐμᾶς κάλεσμα - πρόσκληση γιά νά γίνουμε συνεχιστές καί διάδοχοί τους. Σήμερα μπορεῖ νά μήν κινδυνεύει ἐμφανῶς ἡ Ὀρθοδοξία ἀπό βάρβαρους κατακτητές καί δυνάστες, κινδυνεύει ὅμως ἀπό ἄλλους ἐχθρούς, πού ἴσως εἶναι περισσότερο ἐπικίνδυνοι, γιατί δέν ἔρχονται ἐμφανῶς ὡς ἐχθροί ἀλλά ὕπουλα ὡς φίλοι καί εὐεργέτες, ὡς ὑπέρμαχοι τῶν δικαιωμάτων καί τῆς ἀνθρώπινης ἀξιοπρέπειας. Ἕνας τέτοιος ἐχθρός εἶναι ὁ εὐδαιμονισμός πού καλλιεργεῖ τήν φιλαυτία, τήν σαρκολατρεία καί γενικά τήν προσκόλλησή μας σέ κοσμικές φροντίδες. 11

12 Οἱ ἄφθονες ἀνέσεις κάνουν τούς ἀνθρώπους ἀδιάφορους γιά τήν πίστη, νεκρούς πνευματικά χωρίς ἀναζητήσεις καί σκληρόκαρδους. Πῶς νά ξεφύγει ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος ἀπό τόν εὐδαιμονιστικό κλοιό πού τόν δηλητηριάζει καί τόν περισφίγγει; Ὁμολογητής τοῦ Χριστοῦ θά λογιστεῖ ἐκεῖνος πού θά μείνει πιστός στό ὀρθόδοξο ἦθος καί θά ἀντισταθεῖ διατηρῶντας τήν πνευματική του ἐλευθερία καί ἐγρήγορση. Τό ἀσκητικό ἦθος καί φρόνημα τῆς ὀρθοδοξίας ἀποτελεῖ τό καλύτερο ἀντίδοτο. Ἄλλον ὕπουλο ἐχθρό ἀποτελοῦν οἱ ὑλιστικές καί ἀθεϊστικές ἰδεολογίες πού προσπαθοῦν νά παγιδεύσουν καί νά πείσουν, εἰδικότερα τούς νέους ἀνθρώπους, ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀποτελεῖ κάτι ἀναχρονιστικό καί ἐμπόδιο στήν ἀπελευθέρωση τοῦ ἀνθρώπου καί στήν πρόοδο. Προωθοῦνται καί προβάλλονται μονόπλευρα θεσμοί ξένοι πρός τήν ὀρθόδοξη παράδοση καί καλλιεργεῖται ἔντονα ἀντιχριστιανικό πνεῦμα. Μπροστά σ' αὐτό τό κατεστημένο ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος φαίνεται ὅτι δέν μπορεῖ νά ἀντισταθεῖ χωρίς νά ἀψηφίσει τίς συνέπειες πού θά ὑποστεῖ. Γιά παράδειγμα, ἕνας νέος πού θά τολμήσει σήμερα στό σχολεῖο ἤ κάπου ἀλλοῦ νά κάνει τόν σταυρό του ἤ νά πεῖ ὅτι ἐκκλησιάζεται θά ἀκούσει πολλά εἰρωνικά σχόλια καί πιθανόν θά περιφρονηθεῖ. Γιά τό λόγο αὐτό πολλοί νέοι, ἐνῶ πιστεύουν, δέν τολμοῦν νά ἐκδηλώσουν φανερά τήν πίστη τους. 12

13 Σ' αὐτόν τόν ἔμμεσο διωγμό τῆς πίστεως, τό πολύ βασανιστικό μαρτύριο τῆς συνείδησης θά ἀναδείξει τούς σύγχρονους ὁμολογητές καί μάρτυρες. Ἡ Ἁγία Μαρίνα βοηθός καί προστάτης μας. Ἡ Ἁγία Μαρίνα στήν ἐποχή της ἔδωσε τήν χριστιανική μαρτυρία πού ἔπρεπε καί μάλιστα τήν σφράγισε μέ τό μαρτυρικό της αἷμα, μέ τή θυσία τῆς ζωῆς της. Σήμερα ἐμεῖς καλούμαστε: νά ἀγαπήσουμε τό φρόνημα τῆς Ἁγίας πού εἶναι φρόνημα θυσίας καί ὁμολογίας. νά βιώσουμε σάν μαρτυρία τῆς χριστιανικῆς μας ζωῆς καί ταυτόχρονα σάν μαρτύριο τῆς συνειδήσεώς μας τό μαρτύριο τοῦ αἵματος τῆς Ἁγίας. νά ἔχουμε μοναδική μέριμνα πῶς θά εἴμαστε ὅλο καί καλύτεροι χριστιανοί, ἀληθινή καί εὐάρεστη θυσία για τόν Θεό. 13

14 ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ; (τεῦχ. 41, Ἰούλιος 1995) Τιμοῦμε αὐτές τίς μέρες τή μνήμη τῆς Ἁγίας Μαρίνης. Καί πανηγυρίζει ἡ ἐνορία μας. Ὅμως, οἱ καθημερινές συνομιλίες μας προδίδουν συχνά ἄγνοια γιά τό ποιός εἶναι ὁ ἅγιος. «Ἅγια γυναίκα ἡ μάνα μου» ἀκοῦμε νά λένε. Ἤ πάλι: «ἅγιασε ὁ τάδε». Αὐτό συχνά κρύβει μιά βαθιά παρεξήγηση γιά τό ποιός εἶναι ὁ ἅγιος. Γι' αὐτό ἀξίζει νά τεθεῖ τό ἐρώτημα: «Ποιός εἶναι ὁ ἅγιος; Ποιά τά γνωρίσματα τοῦ ἀνθρώπου πού εὐαρέστησε τό Θεό»; Ὁ Μητροπολίτης Νικοπόλεως κ. Μελέτιος, στό βιβλίο του γιά τόν π. Ἰωήλ Γιαννακόπουλο, γράφει γιά τήν ἁγιότητα τά ἐξῆς: «Ποιός εἶναι ἅγιος; Εἷς Ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. Οἱ ἄνθρωποι γίνονται ἅγιοι (σ' ἕνα σχετικό μόνο βαθμό!) ἀνάλογα μέ τήν ἔκταση τῆς μεθέξεώς τους στήν ἁγιότητα Ἐκείνου, ἀπό τόν Ὁποῖον «ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν καί χάριν ἀντί χάριτος» (Ἰωάν. α', 16). Ποιά εἶναι ὅμως τά σημεῖα πού μᾶς δείχνουν ὅτι ἕνας ἄνθρωπος μετέχει κατά κάποιον τρόπο στήν ἁγιότητα τοῦ Χριστοῦ; Τί μᾶς λένε οἱ διδάσκαλοι τῆς Ἐκκλησίας; Τά καλά ἔργα, ἔργα τῆς χάριτος. Ὁ ὅσιος Νεῖλος λέγει: «τούς ἀληθῶς ἁγίους ἀπό τῶν ἔργων διάκρινε». 14

15 Ἡ ταπείνωση, ἡ ἔλλειψη «τύφου». Λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάνης ὁ Χρυσόστομος: Σημεῖα ἁγιότητος «τό μετριάζειν καί μετριοφρονεῖν, καί τό μή φυσᾶσθαι ἐκ τῶν σημείων καί τῶν κατορθωμάτων». ἡ ἐσωτερική καθαρότητα. Ὁ Ἅγιος Μακάριος λέγει: «νομίζουσί τινες, ὅτι ἀπεχόμενοι γυναικός καί πάντων τῶν φαινομένων, ἤδη ἅγιοι εἰσίν. Ἀλλ' οὐχ οὕτως ἔστιν. Ἔτσι γάρ ἡ κακία ἐν τῷ νῷ καί ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῶν ζῇ καί ἐπαίρεται. Οὗτος δέ ἐστιν ἅγιος: ὁ καθαρθείς καί ἁγιασθείς κατά τόν ἔσω ἄνθρωπον». Ἀπό αὐτά βγαίνει τό συμπέρασμα ὅτι τά ἀληθινά σημεῖα ἁγιότητος δέν εἶναι ἐκεῖνα πού φαίνονται, ἀλλά τά κρυφά καί κρυπτόμενα, καί ἰδίως ἡ ἀγάπη καί ἡ ταπείνωσις. Τά «φαινόμενα», τά συνήθως φερόμενα ὡς ἀκριβῆ σημεῖα, ἐνδέχεται νά εἶναι ἀπατηλά: Μπορεῖ νά ἀποτελοῦν παγίδα τοῦ διαβόλου. Ἔχουμε παραδείγματα στούς βίους τῶν ἁγίων ὅπου φαινόμενα χαρίσματα δέν ἀντιμετωπίστηκαν σωστά, ἔγιναν πειρασμοί καί κατέληξαν σέ πλάνη. Μπορεῖ νά ἀποτελοῦν ὑπερεκτίμηση τῶν ἀνθρώπων τοῦ περιβάλλοντος ἀπό ἐσφαλμένα κριτήρια. Ὄχι λοιπόν τά ἔξω. Ὄχι τά φαινόμενα. Τά ἔσω ἀποτελοῦν μαρτυρία. Ὅλα αὐτά μᾶς δείχνουν ὅτι πρέπει νά εἴμαστε πολύ συγκρατημένοι στίς κρίσεις μας. Οὔτε νά βιαζόμαστε νά ἀνακηρύσσουμε ἁγίους ὅποιους δείχνουν μία ἐξωτερική εὐσέβεια, οὔτε πάλι ὅμως 15

16 νά θεωροῦμε ὅτι χάθηκαν πιά οἱ ἅγιοι ἄνθρωποι στίς μέρες μας. Μᾶς δείχνουν ἀκόμη πώς ὅταν ἀξιολογοῦμε τόν ἑαυτό μας πρέπει νά μήν κοιτᾶμε τά ἐξωτερικά σημάδια ἀλλά τά ἐσωτερικά. Μοιάζει ἡ ζωή μας μέ τήν ἐσωτερική ζωή τῶν ἁγίων ἤ μόνο μέ τά χείλη τούς τιμοῦμε καί ἡ καρδιά μας εἶναι δοσμένη ἀλλοῦ; Σέ πολλούς φαίνεται πώς οἱ ἅγιοι εἶναι μακριά μας. Οἱ παλαιοί ἅγιοι μοιάζουν τόσο ἀπόμακροι, σάν ἥρωες παραμυθιοῦ καί οἱ σύγχρονοι ἅγιοι δέν εἶναι εὐδιάκριτοι. Μακρινοί φαίνονται ὅμως οἱ ἅγιοι σ' ἐκείνους πού οἱ ἴδιοι ἀπομακρύνθηκαν ἀπ' αὐτούς ἐνῶ εἶναι πολύ κοντινοί σ' ἐκείνους πού τηροῦν τίς ἐντολές τοῦ Χριστοῦ κι' ἔχουν τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Σ' αὐτές τίς μέρες τῆς πανηγύρεως γιά τή γιορτή τῆς Ἁγίας Μαρίνης πόσο κοντινή σέ μᾶς νιώθουμε τήν προστάτιδα ἁγία μας; Καί ἄν τή νιώθουμε μακριά μας μήπως πρέπει νά κάνουμε κάτι ἐμεῖς γι' αὐτό; 16

17 Η ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ! (τεῦχ. 53, Ἰούλιος 1996) Κάθε χρόνο ὁ μήνας Ἰούλιος ἔχει μιά ἰδιαίτερη σημασία γιά τήν ἐνορία μας καί τοῦτο γιατί γιορτάζει ἡ Ἐκκλησία μας, ἡ Ἁγία Μαρίνα. Καί ἐπειδή ἡ Ἐκκλησία μιᾶς ἐνορίας εἶναι τό σπίτι τό πνευματικό τῆς ἐνορίας ἔτσι γιορτάζει μαζί μέ τήν Ἁγία προστάτιδα, μαζί μέ τό Ναό της καί ὁλόκληρη ἡ ἐνορία. Ἄς δοῦμε λιγάκι ἀναλυτικότερα τίς πιό πάνω ἀλήθειες. Πρῶτα - πρῶτα, τί εἶναι ἡ ἐνορία; Ἐνορία εἶναι μία συγκεκριμένη ἐκκλησιαστική κοινότητα πού ἐκτείνεται μέσα σέ καθορισμένα τοπικά ὅρια (σύνορα). Ἡ συγκεκριμένη δέ αὐτή ἐκκλησιαστική κοινότητα (ἡ ἐνορία) εἶναι ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Δηλαδή, κατέχει ὁλόκληρο τό πλήρωμα τῆς ἀλήθειας τοῦ Χριστοῦ, εἶναι μιά σώζουσα κοινότητα ὅπου μπορεῖ κανείς μέ σωστές προϋποθέσεις νά βρεῖ τή σωτηρία του. Τά μέλη ἑπομένως κάθε ἐνορίας εἶναι ὀργανικά συνδεδεμένα μεταξύ τους, γιατί ὅλα μαζί μέ ἐπικεφαλῆς τό πρεσβυτέριο, στό ὄνομα τοῦ τοπικοῦ Ἐπισκόπου, ἀπαρτίζουν μία πλήρη ἐκκλησιαστική κοινότητα, μία ἀληθινή Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Αὐτό θά τό καταλάβουμε μέ ἕνα παράδειγμα: Σέ κάθε θεία λειτουργία οἱ πιστοί μιᾶς ἐνορίας καί ἄλλων ἐνοριῶν μεταλαμβάνουν τό σῶμα καί αἷμα τοῦ Χριστοῦ, δηλαδή αἰσθητά τρώγουν καί πίνουν ἕνα τεμάχιο ἁγίου ἀμνοῦ καί λίγο τίμιο αἷμα. Ὅμως, στήν πραγματικότητα ὁ κάθε ἕνας παίρνει μέσα του ὁλόκληρο τό 17

18 Χριστό. Ἔτσι καί ἡ ἐνορία ἐνῶ εἶναι ἕνα κομμάτι ἀπό ὁλόκληρο τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας ταυτόχρονα εἶναι ὁλόκληρη ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ μας. Τώρα, κάθε ἐνορία ἔχει ἕνα κέντρο πνευματικό, ὅπου στήνεται τό πνευματικό κοινό τραπέζι, ἡ Θεία Εὐχαριστία. Ὅλοι καταλαβαίνουμε ὅτι αὐτό τό πνευματικό κέντρο εἶναι ὁ Ἱερός Ναός, πού φέρει βέβαια τό ὄνομα ἑνός Ἁγίου ἤ Ἁγίας ἤ εἶναι ἀφιερωμένος στήν Παναγία μας ἤ καί ἀκόμη στόν Κύριο καί τήν Παναγία Τριάδα. Ἔτσι, κάθε χρόνο πού ἔρχεται ἡ συγκεκριμένη ἑορτή γιορτάζει ὁ Ναός ἀλλά καί ὅλοι ὅσοι ἔχουν σχέση μαζί του, ὅλοι οἱ ἐνορῖτες. Ἀφοῦ ὁ Ἱερός Ναός εἶναι τό κοινό πνευματικό κέντρο μας, ὅπου δοξάζεται τό ὄνομα τοῦ Ἁγίου Θεοῦ, τιμῶνται οἱ ἅγιοί μας καί ἁγιάζονται οἱ Χριστιανοί μας, τότε, ὅταν γιορτάζει ἡ Ἐκκλησία μας, γιορτάζουμε ὅλοι οἱ ἐνορῖτες. Ὅλα, ὅμως, τά πιό πάνω ἔχουν ἐφαρμογή ὑπό μία προϋπόθεση. Θά πρέπει ὅλοι οἱ ἐνορῖτες νά νιώθουμε σάν μία πνευματική οἰκογένεια. Αὐτό σημαίνει ὅτι θά πρέπει νά εἶμαστε στενά συνδεδεμένοι μέ τούς ἱερεῖς μας, τό Ναό μας ἀλλά καί μεταξύ μας. Θά πρέπει δηλαδή νά ἔχουμε συναίσθηση καί συνείδηση ὅτι εἴμαστε ὁ καθένας ἕνα μέλος, ἕνα κομμάτι ἀπό τό ἴδιο πνευματικό σῶμα, τήν ἐνορία μας. Καί ἐπίσης, ὅπως ὁ καθένας ἐνδιαφέρεται γιά κάθε μέλος τοῦ σώματός του, ἀλλά καί τά μέλη μιᾶς ἁρμονικῆς οἰκογένειας ἐνδιαφέρονται τό ἕνα γιά τό ἄλλο, ἔτσι καί οἱ σωστοί, συνειδητοποιημένοι ἐνορῖτες θά πρέπει νά ἐνδιαφέρονται γιά ὅ,τι ἔχει σχέση μέ τή ζωή τῆς ἐνορίας τους, γιά κάθε εἰ δυνατόν πρόβλημα τῶν ἄλλων ἀδελφῶν τους, τῶν συνενοριτῶν τους. 18

19 Ἀγαπητοί μου, ὅλα ὅσα γράψαμε ὡς τώρα εὐχόμαστε νά καρποφορήσουν στίς καρδιές καί τίς συνειδήσεις ὅλων τῶν ἐνοριτῶν μας καί κάθε χρονιά ἡ ἱερή πανήγυρη τῆς ἐνορίας μας, μέ τίς πρεσβεῖες καί τή συμπαράσταση τῆς Ἁγίας Μαρίνας μας, νά μᾶς φέρνει ὅλο καί πιό κοντά σ' αὐτές τίς μεγάλες ἀλήθειες οἱ ὁποῖες συνθέτουν τή σωστή παρουσία καί συμμετοχή μας στήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας καί μᾶς ἐξασφαλίζουν πλούσια τή χάρη καί τό φωτισμό τοῦ Θεοῦ, τή σωτηρία μας. 19

20 Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ (τεῦχ. 53, Ἰούλιος 1996) Οἱ ἄνθρωποι πάντα ἔψαχναν καί θά ψάχνουν γιά πρότυπα στή ζωή τους. Καί ἰδίως οἱ νέοι. Κι αὐτό, γιατί ἀναζητοῦν ἕνα νόημα στή ζωή τους. Ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νά ζήσει στερούμενος πολλά πράγματα. Δέν μπορεῖ νά ζήσει, ὅμως, δίχως ταυτότηα. Δίχως νά ξέρει ποιός εἶναι, ποιός θέλει νά γίνει, πρός τά ποῦ κατευθύνεται ἡ ζωή του. Γιατί νά ζεῖ ἔτσι κι ὄχι ἀλλιῶς. Καί στίς μέρες μας οἱ νέοι ψάχνουν γιά πρότυπα. Ὁ ρηχός, ὅμως, προβληματισμός καί ἡ ἡδονοθηρική ἀντιμετώπιση τῆς ζωῆς ἔχουν ἀντίκτυπο στό ποιά εἶναι τά πρότυπα τῶν νέων. Ἀπό τή δεκαετία τοῦ '60 καί μετά ἐμφανίζεται τό φαινόμενο τῶν STARS. Ἠθοποιοί, τραγουδιστές, ἀθλητές, ἄνθρωποι τοῦ θεάματος, αὐτοί εἶναι τά πρότυπα τῶν νέων, τά λαμπρά ἀστέρια τῆς ἐποχῆς μας. Κι ἄν κάποιο «καίγεται» γρήγορα, ἀντικαθίσταται ἀπό κάποιο ἄλλο. Δίκαια εἶχε πεῖ κάποιος ἄνθρωπος τοῦ χώρου αὐτοῦ τά γεμάτα σαρκασμό λόγια: «Στίς μέρες μας ὅλοι ἔχουν δικαίωμα στή διασημότητα, ἀλλά μόνο γιά 15 λεπτά τῆς ὥρας». Ὅμως, δέν μποροῦν νά ὑπάρχουν ἄλλα πρότυπα γιά τούς νέους; Ἄραγε τά πρότυπα τῶν παλαιότερων γενιῶν εἶναι τόσο παρωχημένα, ὅσο πιστεύουν τά περιοδικά μέ τά μονοσύλλαβα ξενικά ὀνόματα; Πιστεύουμε ἀκράδαντα πώς ὄχι. Τά πρότυπα τῆς Ἐκκλησίας μας ἔχουν διαχρονική ἀξία. Ἀρκεῖ νά ψάξει κανείς σέ βάθος καί νά ἀναζητήσει τήν ἀλήθεια πού πηγάζει ἀπό τούς βίους τῶν ἁγίων μας. 20

21 Αὐτό τό μήνα πανηγυρίζει ἡ ἐνορία μας. Τιμοῦμε τή μνήμη τῆς Ἁγίας Μαρίνης. Τί ἔχει νά πεῖ ὅμως ἡ Ἁγία στούς σημερινούς νέους; Μήπως αὐτή ἡ νέα γυναίκα πού ἔδωσε τή ζωή της γιά τό Χριστό εἶναι τελείως ἀπόμακρη ἀπό μᾶς; Τά τρία παρακάτω σημεῖα νομίζω πώς θά δείξουν πώς δέν ἰσχύει αὐτό. Ἡ Ἁγία Μαρίνα ἦταν μιά πολύ μορφωμένη, πολύ καλλιεργημένη κοπέλα τῆς ἐποχῆς της. Ἐκτός ἀπό τή θεία σοφία ἦταν κάτοχος καί τῆς ἀνθρώπινης. Μέ ἰδιαίτερο ζῆλο ἔδειξε νωρίς ἐνδιαφέρον για τή μελέτη. Πόσο ἐπίκαιρο εἶναι τό παράδειγμά της σέ μία ἐποχή πού ἡ κυριαρχία τῆς εἰκόνας, ἡ ἀργκώ διάλεκτος μέ τίς 500 λέξεις τῶν νεανικῶν περιοδικῶν, ἡ ραθυμία καί ἡ νωθρότητα πού χαρακτηρίζουν τά νέα παιδιά ὁδηγοῦν σέ γενιές οὐσιαστικά ἀναλφάβητων ἀνθρώπων. Ἀνθρώπων πού ἀδυνατοῦν νά ἐπικοινωνήσουν μέ τήν παράδοση τοῦ τόπου τους καί τόν εὐρύτερο ἀνθρώπινο πολιτισμό. Ἀνθρώπων μέ τελείως ρηχή σκέψη πού ἀδυνατοῦν νά βροῦν κάτι σημαντικότερο στή ζωή ἀπό ἀτελείωτες ὧρες μπροστά στήν τηλεόραση. Ἡ Ἁγία Μαρίνα μᾶς δείχνει πώς ὁ χριστιανός μπορεῖ καί πρέπει νά εἶναι ὁ σκεπτόμενος ἄνθρωπος, αὐτός πού γνωρίζει καί μπορεῖ νά διαλέγεται μέ τήν ἐποχή του, αὐτός πού πατάει γερά στά πόδια του καί δέν τρέχει πίσω ἀπό τίς ἑκάστοτε σειρῆνες τῶν καιρῶν. Ἡ Ἁγία Μαρίνα μέ τό μαρτύριο καί τήν ὅλη ἀγωνιστικότητά της εἶναι φωτεινό παράδειγμα πρός μίμηση σέ μία ἐποχή πού οἱ νέοι διακατέχονται ἀπό μία ἰδιαίτερη νωθρότητα, μία τεμπελιά, μία ἀνευθυνότητα, γεγονός πού ἐπιτείνεται ἀπό τήν ὑπερ- 21

22 προστασία τῶν μεγαλυτέρων. «Νά μήν στενοχωρηθεῖ τό παιδί. Νά μήν κουραστεῖ, νά μήν ταλαιπωρηθεῖ». Ἔτσι, σκέπτονται συχνά οἱ μεγαλύτεροι. Μέ ἀποτέλεσμα οἱ νέοι μας ἀντί νά εἶναι ἡ κινητήρια δύναμη τῆς κοινωνίας μας, εἶναι οἱ βολεμένοι, πρόωρα κουρασμένοι ἀπόμαχοι τῆς ζωῆς. Ἡ Ἁγία Μαρίνα ἦταν ἐξαιρετικά ὄμορφη. Ὁ βιογράφος τῆς Ἁγίας κάνει σκόπιμα τήν ἀναφορά στήν ἐξωτερική ἐμφάνισή της, γιά νά δείξει ὅτι τίποτα δέν μπορεῖ νά εἶναι ἐμπόδιο στήν ἀφοσίωση τοῦ ἀνθρώπου στό Θεό. Ἄν ἡ σωματική ὀμορφιά γίνεται συχνά ἀφορμή φιληδονίας, αὐτό δέν εἶναι ἀναγκαστικά ἀπαραίτητο. Αὐτό τό δίδαγμα μᾶς δίνει ἡ Ἁγία Μαρίνα. Στούς νέους, ὅμως, τῆς ἐποχῆς μας δίνει κι ἕνα ἀκόμη δίδαγμα. Κι αὐτό, γιατί ζοῦμε μία πρωτοφανή νευρωτική στάση τῶν νέων ἀνθρώπων σέ σχέση μέ τήν ἐξωτερική τους ἐμφάνιση. Μοιάζει νά εἶναι αὐτό τό πιό σημαντικό στή ζωή τους. Ἄν κάτι δέν πάει καλά μ' αὐτή, καταρρακώνονται. Ἄν πλεονεκτοῦν, γίνονται ἀλαζονικοί. Μία βιομηχανία γιά δίαιτες, γιά γυμναστκή, γιά πλαστική χειρουργική ἔχει στηθεῖ γιά νά ὑποστηρίξει καί νά θησαυρίσει ἀπ' αὐτή τήν ψυχικά ἄρρωστη νοοτροπία τῶν ἀνθρώπων. Ἡ Ἁγία Μαρίνα σ' ὅλους αὐτούς τούς νέους ἔχει νά πεῖ πώς ὅλα αὐτά ἔρχονται καί παρέρχονται. Πώς δέν δίνουν νόημα στή ζωή καί ψυχική γαλήνη. Ἡ ψυχική ὀμορφιά εἶναι αύτή πού μένει. Γιά πάντα. Πολλά λοιπόν ἔχουν νά μᾶς ποῦν στίς μέρες μας καί ἰδίως στούς νέους πού ψάχνουν ἀπεγνωσμένα γιά πρότυπα οἱ ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἀρκεῖ νά καθίσουμε νά ἀφουγκραστοῦμε τή φωνή τους. Καί νά τήν λάβουμε σοβαρά ὑπ' ὄψη μας. 22

23 Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ (Μιά "κοπελίτσα" μᾶς διδάσκει) (τεῦχ. 65, Ἰούλιος 1997) Ἀγαπητοί ἐνορῖτες καί φίλοι τῆς ἐνορίας μας, Ὁ Θεός μᾶς ἀξίωσε νά ἔχουμε φύλακα, προστάτη καί βοηθό τῆς ἐνορίας καί τοῦ καθενός μας μία κοπελίτσα, τήν ἔνδοξη Μεγαλομάρτυρα Μαρίνα. Ἔτσι, ὅλο τό χρόνο, ὁλόκληρη τή ζωή μας, μά ἰδιαίτερα τήν ἡμέρα τῆς πάνσεμνης μνήμης της, πρέπει νά προσπαθοῦμε νά διδαχθοῦμε ἀπό τή ζωή καί τό παράδειγμά της. Ἄς δοῦμε λοιπόν μερικά διδάγματα ἀπό τό βίο της: α) Ὁ σπόρος φύτρωσε. Ἡ Ἁγία Μαρίνα, νεογέννητο κοριτσάκι, ἔμεινε ὀρφανό ἀπό τή μητέρα της. Ὁ εἰδωλολάτρης πατέρας της τήν παρέδωσε σέ ἄλλη γυναῖκα τροφό γιά νά τήν θηλάζει. Ἔτσι, κατ' οἰκονομία Θεοῦ βρέθηκε σέ χριστιανικό περιβάλλον καί διδάχτηκε τήν χριστιανική πίστη. Ἡ ἀγάπη πρός τό Θεό καί τά πρῶτα χριστιανικά διδάγματα καταγράφηκαν ἀνεξίτηλα -ὅπως φάνηκε ἀργότερα- στήν καθαρή ψυχή της. -Δίδαγμα πρῶτο: Οἱ γονεῖς, οἱ δάσκαλοι, οἱ ἱερεῖς καί οἱ κατηχητές πρέπει νωρίς ἁπλά, ἤρεμα, νά σπέρνουν τό σπόρο τῆς πίστεως στό γόνιμο ἔδαφος τῆς παιδικῆς ψυχῆς. Ἄς σπέρνουμε ἐμεῖς καί, ὅταν μεγαλώσουν τά παιδιά μας, πολύ πιθανόν νά 23

24 ἀξιοποιήσουν τό σπόρο. Ἐνῶ, ἄν ἐμεῖς δέ σπέρνουμε τήν πίστη, ὅταν μεγαλώσουν τά παιδιά καί νά θέλουν θά δυσκολευτοῦν νά καλλιεργήσουν πνευματικά τή γερασμένη ψυχή τους. β) Ὁ πόθος γιά μαρτύριο καί ὁμολογία. Μετά τίς πρῶτες αὐτές καταγραφές καί ἐμπειρίες τῆς παιδικῆς πίστεως ἡ Ἁγία Μαρίνα, μέ τή φώτιση τοῦ Θεοῦ ἀσφαλῶς, ἀλλά καί μέ τήν ἁγία θέλησή της, ἄρχισε νά ποθεῖ ὁλόψυχα καί μέ ὡριμότητα τό Ἅγιο Μαρτύριο τῆς πίστεως, τήν ὁμολογία. Ἔτσι, βρέθηκε ἀντιμέτωπος μπροστά της, γεμᾶτος μῖσος, ὁ σαρκικός εἰδωλολάτρης πατέρας της. Καί ὁ ἔπαρχος Ὀλύμβριος. Μέ ἀπειλές, μέ φοβερισμούς, βασανιστήρια προσπάθησαν νά τήν ἐμποδίσουν, νά τῆς ἀλλάξουν τό χριστιανικό ἀγωνιστικό φρόνημα, νά τῆς μετατρέψουν τή διάθεση γιά τό μαρτύριο. Ὅμως, ἀπέτυχαν παταγωδῶς. Δίδαγμα δεύτερο: Ἀκόμη καί ἕνα νέο παιδί, ἕνας ἔφηβος, δυναμωμένος μέ τή χάρη καί τό φωτισμό τοῦ Θεοῦ καί ἐνισχυμένος ἀπό τό ἀγωνιστικό του φρόνημα, μπορεῖ νά ἀψηφήσει τίς ὁποιεσδήποτε ἀπειλές, νά γίνει ἥρωας τῆς πίστεως. Εἶναι ἀλήθεια ὅτι οἱ νέοι καί οἱ νέες εἶναι ἐπιρρεπεῖς στούς διάφορους πειρασμούς καί ἀσταθεῖς ἐνώπιον τῶν δύσκολων περιστάσεων. Ὅμως, μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ καί τήν καλλιεργημένη ἰσχυρή θέληση καί τό πνεῦμα τῆς αὐτοθυσίας μπορεῖ νά φτάσουν νά ξεπεράσουν σέ γενναιότητα καί ἀνδρεία πνευματική ἀκόμη καί τούς μεγάλους καί ὥριμους. 24

25 γ) Ὁ πόλεμος τοῦ διαβόλου. Ἡ Ἁγία Μαρίνα, τό πανάγιο αὐτό παιδί τοῦ Θεοῦ, πολέμησε μέ τό διάβολο ἔμμεσα καί ἄμεσα. Πολέμησε ἔμμεσα, γιατί ἀντιστάθηκε στά ὄργανά του, δηλαδή στόν πατέρα της καί τόν ἔπαρχο Ὀλύμβριο, οἱ ὁποῖοι ἤθελαν νά τήν ἐκτρέψουν ἀπό τό δρόμο τοῦ Θεοῦ. Πολέμησε καί τόν ἴδιο τό διάβολο, ὁ ὁποῖος μεταμορφωμένος σέ δράκοντα καί κακόμορφο ἄνθρωπο προσπάθησε νά τήν φοβερίσει καί νά έξανεμίσει τήν ἀγωνιστική της διάθεση. Δίδαγμα τρίτο: Ὁ διάβολος πάντοτε, μέχρι τή συντέλεια τοῦ κόσμου, θά πολεμᾶ τούς ἀγωνιστές χριστιανούς. Θά πολεμᾶ, θά διαβάλλει τόν ἀγώνα τους, εἴτε μέσῳ τῶν ὀργάνων του εἴτε ἀπ' εὐθείας ὁ ἴδιος. Σέ κάθε περίπτωση, ὁ διάβολος δέν ἔχει ἀπεριόριστη ἐξουσία πάνω μας. Μπορεῖ νά μᾶς κάνει τόσο κακό, ὅσο τοῦ ἐπιτρέψει ὁ Παντοδύναμος Θεός. Ὅμως, ἐμεῖς μποροῦμε μέ τή δύναμη τοῦ Χριστοῦ καί τά ἁγιαστικά μέσα τῆς Ἐκκλησίας μας νά καταβάλουμε κάθε ἐμπόδιο τοῦ διαβόλου στήν πνευματική μας πορεία. δ) Φανέρωση τῆς Ἁγίας Τριάδος - Προσευχή καί Διαθήκη τῆς Ἁγίας Μαρίνας. Βλέποντας ὁ Πανάγιος Θεός τόν ἔνθεο ζῆλο καί τά πνευματικά κατορθώματα τῆς Ἁγίας Μαρίνας τῆς ἀπεκάλυψε τό Τριαδικό Πρόσωπό Του, δηλαδή ὡς φῶς οὐράνιο (Πατήρ), ὡς ἕναν 25

26 ὑπερμεγέθη Σταυρό (Υἱός) καί ὡς ἕνα περιστέρι (Ἅγιο Πνεῦμα). Τήν ἴδια ἐμπειρία τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ εἶχε ἡ Ἁγία ἄλλη μία φορά, ὅταν τήν ἔριξαν ἀνάποδα σέ ἕνα καυτό σκεῦος ὕδατος, οὕτως ὥστε ἡ τελευταία θέα τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, συνδυασμένη μέ τήν κατάδυση καί ἀνάδυση στό καυτό νερό νά ἀποτελέσει καί τό Ἅγιο Βαπτισμα τοῦ Αἵματος πού θά ἀκολουθοῦσε σέ λίγο. Δίδαγμα τέταρτο: Στούς ἁγίους καί ἀξίους φανερώνεται ὁ Τριαδικός Θεός καί πλημμυρίζει τήν ὕπαρξή τους μέ θεϊκό φῶς καί ἀνέκφραστη χαρά. Καί οἱ ἅγιοι, ὅπως ἡ Ἁγία Μαρίνα, τή δόξα καί τήν τιμή πού τούς χαρίζει ὁ Θεός ἐπιθυμοῦν νά τήν χαρίσουν σέ ἐμᾶς. Γι' αὐτό καί ἡ Ἁγία Μαρίνα πρίν τόν ἀποκεφαλισμό της εὐχήθηκε: «Δέσποτα Θεέ...χάρισαι τήν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ὅλων ἐκείνων, ὅπου θέλουν οἰκοδομήσει Ἐκκλησίαν εἰς τό ὄνομα τῆς δούλης σου, νά λειτουργῶσιν εἰς αὐτήν προσευχόμενοι, ἤ γράφουσι τό μαρτύριον τῆς ἀθλήσεώς μου καί τό ἀναγινώσκουσι μετά πίστεως, μνημονεύοντες τό ὄνομα τῆς δούλης σου καί καρποφοροῦσιν τό κατά δύναμιν ὅλων αὐτῶν, λέγω, ὅσοι θεραπεύσουν τό οἰκητήριον τοῦ σώματός μου, ὅπου ἐμαρτύρησε δι' ἀγάπην σου, συγχώρησον τάς ἁμαρτίας κατά τό μέτρον τῆς πίστεως αὐτῶν... ὅσοι δέ θέλουν μέ ἑορτάσει δοξολογοῦντες μετά πίστεως καί σοῦ ζητοῦσιν σωτηρίαν καί ἔλεος διά μέσου μου, χάρισαί τους εἰς τοῦτον τόν κόσμον τά ἀγαθά σου, νά πορεύωνται πρός αὐτάρκειαν ἀξίωσον δέ αὐτούς καί τῆς ἐπουρανίου βασιλείας σου ὅτι σύ εἶ μόνος ἀγαθός καί φιλάνθρωπος, καί τῶν ἀγαθῶν δοτήρ εἰς τούς αἰῶνας. Ἀμήν». 26

27 Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ (τεῦχ. 77, Ἰούλιος 1998) Ἤδη μέ τίς πρεσβεῖες τῆς Ἁγίας ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης φτάσαμε καί φέτος στήν ἡμέρα τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς ἐνδόξου ἐτήσιας μνήμης της, ὡς προστάτιδος τῆς ἐνορίας μας. Ὅλοι οἱ ἐνορῖτες ἔχουμε ἕνα ἰδιαίτερο πνευματικό δεσμό μέ τήν Ἁγία Μαρίνα καί εἶναι εὔλογο, ἀφοῦ τῆς χτίζουμε τό Ναό της. Μά, ὅμως, ἔχουμε προβληματιστεῖ σοβαρά γιά τό ἄν καθημερινά τήν ἐπικαλούμαστε στίς προσευχές μας, γιά το ἄν τῆς ἐμπιστευόμαστε τά προβλήματα καί τίς ἀγωνίες μας; Δέν ξέρω, τό τελευταῖο μας ταξίδι στήν Κύπρο 1 μέ προβλημάτισε πολύ. Στήν Κύπρο ἡ Ἁγία Μαρίνα εἶναι ἀπό τά πιό τιμώμενα πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας. Στό ὄνομά της ἔχουν κτιστεῖ Ἱεροί Ναοί καί ξωκκλήσια. Δέν ὑπάρχει περιοχή τῆς Κύπρου πού νά μήν τιμᾶται ἔντονα ἡ Ἁγία Μαρίνα. Καί, ὅπως προσωπικά διαπίστωσα, πολλοί Κύπριοι ἀδελφοί μας καθημερινά τήν ἐπικαλοῦνται γιά νά τούς βοηθήσει. Εἰλικρινά δέν μπόρεσα νά ἑρμηνεύσω τό γεγονός. Τό καταθέτω ὡς μαρτυρία τῆς ἐμπειρίας τῶν ἐν Κύπρῳ ἀδελφῶν μας, ὥστε νά γίνει καί ἐμπειρία δική μας, ὅλων μας. Ἀφοῦ ἔχουμε καί εἰδικό λόγο, εἴμαστε ἐνορία πού μᾶς χάρισε τό ὄνομά της καί ἀσφαλῶς θά μᾶς χαρίσει καί τίς εὐλογίες της. Ἁγία Μαρίνα εὐλόγησέ μας, σκέπασέ μας. Ἀμήν. 1 Τήν ἴδια χρονιά εἶχε προηγηθεῖ ἐνοριακή ἐκδρομή στήν Κύπρο. 27

28 ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΖΩΝΤΑΝΙΑ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ (τεῦχ. 89, Ἰούλιος 1999) Παίρνοντας ἀφορμή ἀπό τή ζωή καί τό μαρτύριο τῆ Ἁγίας Μαρίνας θά θέλαμε νά θίξουμε ἕνα γνωστό ἐκ πρώτης ὄψεως θέμα, ἀλλά ταυτόχρονα καί παρεξηγημένο, τό τί σημαίνει δηλαδή ζωντάνια καί ἀγωνιστικότητα. Τό παράδειγμα τῆς Ἁγίας Μαρίνας. Ἡ Ἁγία Μαρίνα ὑπέστη φρικτά βασανιστήρια καί, τελικά, μαρτυρικό θάνατο δι ἀποκεφαλισμοῦ σέ ἡλικία 17 ἐτῶν περίπου. Εἶναι συγκλονιστικό τό νά ἀναλογίζεται κανείς πῶς μία παιδούλα, μία νέα κοπελίτσα, μιά «ἔφηβη» ἔφτασε σέ τόση πνευματική ὡριμότητα, ὥστε νά προτιμήσει τό φρικτό μαρτύριο παρά νά ἀρνηθεῖ τήν χριστιανική πίστη της. Εἶναι ἀσύλληπτο τό πῶς μία τόσο νέα κοπέλα κατόρθωσε νά φτάσει στό σοφό συμπέρασμα ὅτι τά οὐράνια ἀγαθά τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀπείρως πολυτιμότερα ἀπό τά νιάτα, τή δόξα καί τίς τιμές αὐτοῦ τοῦ κόσμου. Τέτοια σύνεση καί σοφία πολλές φορές δέν τή συναντᾶμε οὔτε καί σέ σημερινούς ἡλικιωμένους ἀνθρώπους. Δέν ὑπάρχει ἄλλη ἐξήγηση: ἡ ἁγία Μαρίνα κατόρθωσε ἀπό μικρό παιδάκι νά κάνει βίωμά της τή χριστιανική ζωντάνια καί ἀγωνιστικότητα. Εἶχε, δηλαδή, ἕνα ἀπόλυτα ἀγωνιστικό, ἀσυμβίβαστο πνευματικό φρόνημα καί τά ὅσα ἀκολούθησαν ἦλθαν σάν φυσική συνέπεια. Καί, βέβαια, ξεπέρασε καί τίς ἀνάγκες τῆς παιδικῆς ἡλικίας γιά παιχνίδια, ἀνεμελιές καί ἄλλες ἐπιπολαιότητες. 28

29 Ἄς σημειωθεῖ δέ, τέλος, ὅτι σ' αὐτή της τήν προσπάθεια δέν εἶχε συμμάχους τούς γονεῖς της, ἀλλά ἀντίθετα ἡ μητέρα της εἶχε πεθάνει ὅταν ἡ ἁγία ἦταν σέ πολύ μικρή ἡλικία καί ὁ πατέρας της ἦταν εἰδωλολάτρης. Μέ ὁδηγό, λοιπόν, τό ἀγωνιστικό της φρόνημα καί συμπαραστάτη καί βοηθό τή χάρη τοῦ ἁγίου Θεοῦ, ἔφτασε σ' αὐτό τό πνευματικό μεγαλεῖο. Ἡ ἁγία Μαρίνα καί οἱ νέοι μας. Ἄν θά ἐπιχειρούσαμε μία σύγκριση τῆς Ἁγίας Μαρίνας μέ τούς νέους καί τίς νέες τῆς ἐποχῆς μας, τότε τά συμπεράσματά μας, ὅπως ὅλοι ξέρουμε, εἶναι ἀποκαρδιωτικά. Τά σημερινά παιδιά αὐτῆς τῆς ἡλικίας ἤ εἶναι νωθρά καί ἄβουλα ἤ «ψάχνονται» καί τό παίζουν προβληματισμένα ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς πάντα. Δηλαδή, «πουλᾶνε» προβληματισμό τή στιγμή πού τά ἴδια φέρονται μέ κάθε ἀνευθυνότητα. Συνήθως δέν ἐργάζονται ἀλλά ἀκόμη καί στή μοναδική τους σοβαρή ἀπασχόληση, πού εἶναι ἡ μελέτη καί οἱ ὑποχρεώσεις τοῦ σχολείου, δέν ἔχουν τήν ἀπαιτούμενη ἐπιμέλεια, καί ἄν δέν ὑπῆρχε καί τό σπρώξιμο τῶν γονιῶν τους μπορεῖ καί στίς ὑποχρεώσεις τους αὐτές νά ἔδειχναν ἀδιαφορία. Λείπει, δηλαδή, ἕνας τόνος ἀγωνιστικότητος, ἕνα πνεῦμα ζωντάνιας καί ἐνεργητικότητας. Καί, βέβαια, σ' αὐτό φταῖνε πολλοί, ἴσως καί ἴδιοι οἱ γονεῖς μέ τίς πολλές παροχές τους, καί ὁπωσδήποτε τά ἴδια τά παδιά, τά ὁποῖα βολεύονται σ' αὐτές τίς παροχές καί δέν ἀναζητοῦν καί τά ἴδια κάτι τό διαφορετικότερο. Σ' αὐτές τίς διαπιστώσεις ὑπάρχουν ὁπωσδήποτε καί ἐξαιρέσεις, ὅμως ἐμεῖς ἀναφερόμαστε στή γενική εἰκόνα τῶν σημερι- 29

30 νῶν νέων ἀπό τήν ὁποία λείπει τό στοιχεῖο τῆς ζωντάνιας καί τῆς ἀγωνιστικότητας. Καί, φυσικά, μέ τέτοιες προϋποθέσεις μία στάση, ὅπως αὐτή τῆς Ἁγίας Μαρίνας, δέν περνάει οὔτε ἀπό τή φαντασία τῶν σημερινῶν νέων. Ἔτσι, τό παράδειγμα τῆς Ἁγίας Μαρίνας εἶναι μία ὀδυνηρή ἔμπνευση ἤ γιά κάποιους ἕνας ἐφιάλτης. Ἡ Ἁγία Μαρίνα καί οἱ ἐνήλικες χριστιανοί μας. Ὅμως ἡ Ἁγία Μαρίνα μέ τήν ζωή της ἐλέγχει καί αὐτούς ἀκόμη τούς ἡλικιωμένους ἀνθρώπους. Πολλοί ἀπό τούς σημερινούς ἐνήλικες τρέχουν ἐδῶ κι ἐκεῖ, κατά τή γνώμη τους κάνουν πολλές θυσίες -στήν πραγματικότητα ὑπηρετοῦν πολλές ματαιοδοξίες-, καί μέσα σ' αὐτή τήν παραζάλη τους οὔτε κἄν σκέπτονται ὅτι ὑπάρχουν καί πνευματικά ἀγαθά, ὑπάρχει καί ἄλλη ζωή, παράδεισος, ὑπάρχει καί ὁ θάνατος πού ἀνατρέπει μερικές φορές ἐντελῶς ξαφνικά τά σχέδιά τους γιά ὑγεία καί μακροημέρευση. Πιστεύω ὅτι καί γιά τούς σημερινούς ἐνήλικες ἰσχύουν μερικά πού ἰσχύουν καί γιά τούς νέους τῆς ἐποχῆς μας. Ἔχει διαδοθεῖ σήμερα ἡ χριστιανοσύνη ἡ «γλυκανάλατη», ἡ ζωή τῶν συμβιβασμῶν καί τῶν ὑποχωρήσεων καί σπάνια οἱ ἐνήλικες δίνουν στούς νέους παράδειγμα χριστιανικῆς ζωντάνιας καί ἀγωνιστικότητας. Συμπέρασμα. Ἡ Ἁγία Μαρίνα σέ πολύ σύντομο χρονικό διάστημα κατόρθωσε νά ἀποκτήσει σύνεση, χριστιανική ζωντάνια καί ἀγωνιστικότητα. Ἐμεῖς, σέ ὅποια ἡλικία κι ἄν βρισκόμαστε, καλούμαστε χωρίς ὑπεκφυγές νά ἀκολουθήσουμε τό παράδειγμά 30

31 της. Ἄς τό καταλάβουμε καλά, αὐθεντική χριστιανοσύνη σημαίνει ζωντάνια, ἀγωνιστικότητα, λεβεντιά καί πνεῦμα θυσίας καί αὐτοθυσίας. μας! Ἁγία Μαρίνα φώτιζέ μας καί ἐνίσχυε τόν «φτωχό» ἀγώνα 31

32 ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ (τεῦχ. 111, Ἰούλιος 2001) Ἀρκετές φορές, σέ ἄλλες εὐκαιρίες κηρυγματικές ἤ γραπτές, κάναμε διάφορες νύξεις σχετικά μέ τή σημασία τοῦ μαρτυρίου τῆς συνειδήσεως. Αὐτή τή φορά ἀπό τίς στῆλες τοῦ ἐνοριακοῦ περιοδικοῦ μας, μέ ἀφορμή τήν ἑορτή τῆς Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης, θά ἀναφερθοῦμε ἀναλυτικότερα στό θέμα αὐτό γιά τούς ἐξῆς λόγους: Γιά νά ἐμβαθύνουμε ἀκόμη περισσότερο στό βίο καί τό φρόνημα τῆς Ἁγίας Μαρίνης, γιά νά καταλάβουμε ὅτι αὐτό τό φρόνημα βρίσκεται στά θεμέλια τῆς σκέψης καί τῆς συμπεριφορᾶς ὅλων γενικά τῶν ἁγίων ἀνθρώπων τῆς Ἐκκλησίας μας, γιά νά τοποθετηθοῦμε καί μεῖς ὑπεύθυνα καί ἐνσυνείδητα ἀπέναντι στήν ἀποστολή μας ὡς χριστιανῶν, ὡς μελῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. α)ἡ Ἁγία Μαρίνα καί τό μαρτύριο τῆς συνειδήσεως. Ἡ Ἁγία Μαρίνα ἦταν κόρη τοῦ Αἰδεσίου, ἱερέα τῶν εἰδώλων καί, ἐπειδή πέθανε ἡ μητέρα της ὅταν ἦταν πολύ μικρή, ἡ ἀνατροφή της ἀνατέθηκε σέ μία χριστιανή γυναίκα πού ζοῦσε ἔξω ἀπό τό χωριό πού καταγόταν ἡ ἁγία. Γιά τήν Ἁγία Μαρίνα τό μαρτύριο τῆς συνειδήσεως εἶχε τρεῖς κυρίως φάσεις. Ἡ πρώτη φάση ἦταν ἡ ἀντίθεση πού ἔβλεπε ἀνάμεσα σ' αὐτά πού πίστευε ὁ πατέρας της καί σ' αύτά πού ἔμαθε καί ἔβαλε βαθιά στήν καρδιά της ἀπό τήν τροφό της. Τά παιδιά στή μικρή ἡλικία ἔχουν τή διάθεση, ἤ πολλές φορές ἀκόμη καί ἐξαναγκάζονται, νά ἀκολουθήσουν τίς ἀπόψεις τῶν γονιῶν τους. Γι' αὐτό τίς πιό πολλές φορές στά λόγια καί τή συμπεριφορά τῶν παιδιῶν ἀντανακλῶ- 32

33 νται οἱ ἀπόψεις καί οἱ συμπεριφορές τῶν γονιῶν. Εἶναι πράγματι βασανιστικό, μαρτυρικό γιά ἕνα μικρό παιδί νά διαπιστώνει ὅτι ἔχει ἀντίθετες ἀπόψεις μέ τούς γονεῖς του. Καί μάλιστα ἡ Ἁγία Μαρίνα διδάχτηκε ἀσφαλῶς ὅτι αὐτή ζοῦσε μέσα στήν ἀλήθεια κάι ὁ πατέρας της μέσα στό ψέμα καί μάλιστα ὡς ἱερέας τῶν εἰδώλων ὑπηρετοῦσε τό ψέμα καί σέ τελευταία ἀνάλυση τό δαίμονα, ἀφοῦ οἱ θεοί τῶν εἰδώλων ἦταν κρυφά ἤ φανερά δαιμόνια. Αὐτή ἦταν ἡ πρώτη φάση τοῦ συνειδητοῦ της μαρτυρίου. Ἡ χαώδης ἀπόσταση πού τή χώριζε ὡς πρός τήν πίστη ἀπό τό μοναδικό της γονέα, τόν πατέρα της. Ἡ δεύτερη φάση ἦταν ὁ δικός της προσωπικός, ἐνσυνείδητος ἀγώνας. Ἡ Ἁγία Μαρίνα, ὅπως καί κάθε νέος ἄνθρωπος, ἀγωνίστηκε γιά νά μείνει πιστή στίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ. Ἀγωνίστηκε καί κατάφερε νά κατανικήσει τόν πόλεμο τῆς σάρκας καί τῶν ποικιλώνυμων ἡδονῶν. Ἀγωνίστηκε ἐνάντια στούς πειρασμούς τοῦ κόσμου καί τοῦ διαβόλου. Ἀγωνίστηκε γιά νά στολίσει τήν ψυχή της μέ τίς εὐαγγελικές ἀρετές. Τήν πίστη, τήν ἀγνότητα, τήν ἐλπίδα, τήν ἀγάπη, τήν ὑπομονή καί τήν πραότητα. Ἔτσι, ἔγινε ἐκλεκτό καί πεντακάθαρο δοχεῖο τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ. Γι' αὐτό καί ὁ Θεός τή δόξασε, τήν ἀξίωσε νά τελειώσει τόσο νωρίς τή ζωή της μέ τή δόξα τοῦ ἱεροῦ μαρτυρίου. Ἡ τρίτη φάση, ὅπως καταλαβαίνουμε, εἶναι αὐτό τοῦτο τό ἱερό μαρτύριο τῆς Ἁγίας. Πολλές φορές, ὅταν διαβάζουμε ἕνα συναξάρι περιγράφεται τό μαρτύριο ἑνός μάρτυρα, τό ἐνδιαφέ- 33

34 ρον μας μένει στήν τελική στιγμή πού τελειώνει τό μαρτύριο. Ἴσως, γιατί εἶναι αὐτό πού φαίνεται καί μᾶς συγκινεῖ. Ὅμως, πιό σημαντικό εἶναι μᾶλλον τό ἐσωτερικό, συνειδησιακό μαρτύριο, ἄσχετα ἄν δέ φαίνεται. Ἄραγε πόσο μεγάλο μαρτύριο συνειδησιακό ἦταν γιά τήν Ἁγία Μαρίνα τό ὅτι αὐτή τήν κρίσιμη ὥρα ἦταν ἀνθρώπινα ἐντελῶς μόνη της, χωρίς τήν ἐνθάρρυνση καί τή συμπαράσταση τῶν γονιῶν της; Καί μάλιστα πόση θλίψη προκαλοῦσε στήν ψυχή της τό γεγονός ὅτι ὁ πατέρας της ζοῦσε μέσα στό σκοτάδι τῆς εἰδωλολατρείας καί ἴσως συμφωνοῦσε καί μέ τό μαρτύριο τοῦ παιδιοῦ του; Πόσο ψυχικό σθένος χρειάζεται νά φτάνει κανείς νά συγχωρεῖ τούς βασανιστές του, νά αἰσθάνεται οἶκτο γι' αὐτούς καί νά παρακαλεῖ τήν ὥρα τοῦ μαρτυρίου τό Θεό, ὄχι μόνο νά τούς συγχωρήσει, ἀλλά καί νά τούς φωτίσει νά ὁδηγηθοῦν στήν ἀληθινή θεογνωσία; β)ὅλοι οἱ ἅγιοι εἶναι μάρτυρες τῆς συνειδήσεως. Μάρτυρες τῆς συνειδήσεως ἦταν ὅλοι οἱ Προφῆτες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Κήρυτταν τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἀγωνίζονταν ὑπέρ τῆς ἐπικρατήσεως τοῦ Θείου Νόμου. Αὐτό πολλές φορές τούς ἔκανε ἀντίπαλους πρός τούς κρατοῦντες, γι' αὐτό καί ὁδηγήθηκαν σέ ταλαιπωρίες καί διώξεις μέχρι καί θανατώσεως. Μάρτυρες τῆς συνειδήσεως ἦταν καί ὁ τίμιος Πρόδρομος ὁ ὁποῖος, καυτηριάζοντας τίς ἠθικές ἐκτροπές τοῦ Ἡρώδη καί τῆς Ἡρωδιάδος, ἀλλά καί καταγγέλλοντας τήν ὑποκρισία τῶν Φαρισαίων, προκάλεσε τή μήνη ὅλων αὐτῶν καί τελικά ὁδηγήθηκε στό μαρτύριο τοῦ αἵματος. Ἤ μήπως δέν ἦταν συνειδησιακό 34

35 μαρτύριο, τό ὅτι ζοῦσε ἁπλά, λιτά, ἀσκητικά, ἐστερημένα, μόνος του στήν ἔρημο τοῦ Ἰορδάνη, προκειμένου νά ζήσει μέ ἀπόλυτο σεβασμό ἀπέναντι στό Νόμο τοῦ Θεοῦ; Ὁ πρῶτος καί ἀναντικατάστατος μάρτυρας ὅλων τῶν ἐποχῶν εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ὁ ὁποῖος ὄχι μόνο ἐσφράγισε μέ τό αἷμα Του τήν τριετῆ διδασκαλία καί διακονία Του, ἀλλά καί ὅλα αὐτά τά τρία χρόνια ὑπέμεινε καί ἀνεχόταν τήν ἀχαριστία, τήν ὑποκρισία, τήν ἰδιοτέλεια καί ἀνειλικρίνεια πολλῶν ἀνθρώπων πού τόν πλησίαζαν. Ἀκόμη καί ἀνάμεσα στούς δώδεκα μαθητές Του βρέθηκε ἕνας προδότης. Πόση προδοσία γνώρισε καί γνωρίζει ὁ Κύριός μας ἀπό ὅλους τούς μέχρι σήμερα μαθητές Του, ἀπό ὅλους ἐμᾶς τούς εὐεργετηθέντας; Καί, μάλιστα, πόσο «λυπεῖται» ὁ Θεός ἀπό τήν περιφρόνηση τῆς θυσίας καί τῆς προσφορᾶς Του; Μήπως αὐτό πού «λυπεῖ» περισσότερο τό Θεό εἶναι τό νά περιφρονεῖται καί νά παραμένει ἀναξιοποίητη ἀπό ὁρισμένους ἀνθρώπους ἡ θυσία καί ἡ ἐν γένει προσφορά Του γιά τή σωτηρία μας; Ὅλους αὐτούς τούς τρεῖς πρώτους χριστιανικούς αἰῶνες πού ἡ Ἐκκλησία μας πλούτισε μέ ἑκατομμύρια ἁγίων μαρτύρων μποροῦμε ἄραγε νά ἀναλογιστοῦμε ἤ νά καταγράψουμε τό συνειδησιακό μαρτύριο πού ἔζησε ὁ κάθε μάρτυρας μέχρι τήν ὁλοκλήρωση τοῦ μαρτυρίου του; Ἤ ἀργότερα, ὅταν ἄρχισε νά δυναμώνει τό μεγάλο ρεῦμα τοῦ μοναχισμοῦ, πού εἶναι ἡ συνέχεια τοῦ μαρτυρίου τοῦ αἵματος μέ τή μορφή τοῦ ἀσκητικοῦ συνειδησιακοῦ μαρτυρίου, ποιός μπορεῖ νά καταγράψει ὅλον αὐτόν τόν ἐσωτερικό πνευματικό ἀγώνα τόσων πολλῶν καί 35

36 μεγάλων ἀθλητῶν τῆς πίστεως καί τῆς ἀρετῆς; Ἔχουμε καταγεγραμμένους ὁρισμένους λόγους, κάποια ἐλάχιστα συγγράμματα ἀσκητικῶν πατέρων καί ἀποροῦμε μπροστά στόν πλοῦτο τῶν ἐσωτερικῶν τους βιωμάτων. Μόνο ὁ Θεός γνωρίζει τόν κρυφό ἐσωτερικό, συνειδησιακό ἀγώνα τόσων ἀναρρίθμητων ἀγωνιστῶν τῆς ἀρετῆς. γ) Ἐμεῖς ὡς μάρτυρες τῆς συνειδήσεως. Μετά ἀπό ὅλα ὅσα ἀναφέραμε τό καθῆκον μας εἶναι κάτι περισσότερο ἀπό προφανές. Ἄν θέλουμε νά μιμηθοῦμε τόν Κύριο καί Θεό μας, τήν Ἁγία Μαρίνα καί ὅλους τούς ἁγίους στό μαρτύριο τῆς συνειδήσεως πρέπει νά ἀκολουθήσουμε πιστά τήν ἑξῆς σχηματική πορεία: Νά πάρουμε στά σοβαρά καί μέ ἀποφασιστικότητα τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, τή χριστιανική μας ζωή, γενικά. Νά ἔχουμε βάθος καί ποιότητα σ' αὐτά πού λέμε καί κυρίως σ' αὐτά πού πράττουμε. Ἡ ἐποχή μας δέ σηκώνει ρηχότητες καί ὑποκριτικές συμπεριφορές. Τούς «νερόβραστους» χριστιανούς κανένας δέν τούς παίρνει στά σοβαρά. Ἕνα παιδάκι, ἡ Ἁγία Μαρίνα φέρθηκε μέ τόσο μεγάλη σοβαρότητα. Ἐμεῖς μέχρι πότε θά παιδιαρίζουμε; 36

37 Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Η ΕΝΟΡΙΑ ΚΑΙ Ο ΝΑΟΣ ΜΑΣ... σελ. 3 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 5, Ἰούλιος 1992) ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ... σελ. 6 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 5, Ἰούλιος 1992) ΤΑ ΜΑΓΙΑ... σελ. 8 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 17, Ἰούλιος 1993) Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ... σελ. 10 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 29, Ἰούλιος 1994) ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ;... σελ. 14 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 41, Ἰούλιος 1995) Η ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ!... σελ. 17 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 53, Ἰούλιος 1996) Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ... σελ. 20 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 53, Ἰούλιος 1996) Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ (Μιά «κοπελίτσα» μας διδάσκει)... σελ. 23 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 65, Ἰούλιος 1997) Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ... σελ. 27 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 77, Ἰούλιος 1998) ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΖΩΝΤΑΝΙΑ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ... σελ. 28 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 89, Ἰούλιος 1999) ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ... σελ. 32 (Διδαχή καί Ἐνημέρωση, τεῦχ. 111, Ἰούλιος 2001) 37

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει

Διαβάστε περισσότερα

Ποιμαίνοντας μεταξύ οὐτοπίας καί ρεαλισμοῦ: Θεολογικοί προβληματισμοί γιά τήν λειτουργία τῆς σύγχρονης ἐνοριακῆς κοινότητας.

Ποιμαίνοντας μεταξύ οὐτοπίας καί ρεαλισμοῦ: Θεολογικοί προβληματισμοί γιά τήν λειτουργία τῆς σύγχρονης ἐνοριακῆς κοινότητας. 1 Ποιμαίνοντας μεταξύ οὐτοπίας καί ρεαλισμοῦ: Θεολογικοί προβληματισμοί γιά τήν λειτουργία τῆς σύγχρονης ἐνοριακῆς κοινότητας. πρωτ. Χριστόδουλος Μπίθας Προϊστάμενος Ἱ. Ν. Παμ. Ταξιαρχῶν Μοσχάτου Σεβασμιώτατε,

Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας

Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας 05/02/2019 Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας / Ενορίες Η Ἐνορία τοῦ Αγίου Νικολάου Καισαριανῆς εἶναι ἡ πρώτη Ἐνορία πού δημιουργήθηκε τό 1924 γιά νά καλύψει τίς θρησκευτικές

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου.

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου. 28 Ἰανουαρίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου. Λουκᾶ 18, 10 14. Μέ τήν περικοπή τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου προσδιορίζουμε οἱ πιστοί τή σχέση μέ τόν ἀληθινό Θεό καί τήν ξεχωρίζουμε

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ Τοῦ Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ

Η ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ Τοῦ Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ Η ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ Τοῦ Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ Ὁ κτηματίας Νικόλαος Μοτοβίλωφ, πού τό 1831 θεραπεύθηκε θαυματουργικά ἀπό σοβαρή ἀσθένεια μέ τήν προσευχή τοῦ ὁσίου Σεραφείμ, ἀπέκτησε

Διαβάστε περισσότερα

Καιρός τοῦ Ποιῆσαι. Πῶς ἀναπτύσσεται στήν καρδιά ἡ νοερά προσευχή

Καιρός τοῦ Ποιῆσαι. Πῶς ἀναπτύσσεται στήν καρδιά ἡ νοερά προσευχή Καιρός τοῦ Ποιῆσαι Πῶς ἀναπτύσσεται στήν καρδιά ἡ νοερά προσευχή Ὅταν μιλοῦμε γιά τήν νοερά - καρδιακή προσευχή βρισκόμαστε στήν καρδιά τῆς λεγομένης μυστικῆς θεολογίας, δηλαδή τῆς ὀρθοδόξου Θεολογίας.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ

ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ ΜΑΪΟΣ2011 ΕΤΟΣ10ο ΤΕΥΧΟΣ102 ΤΑ ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΩΡΕΑ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ γώ πατέρας, ἐγώ ἀδελφός, ἐγώ νυμφίος, ἐγώ οἰκία, ἐγώ τροφοδότης, ἐγώ

Διαβάστε περισσότερα

Ὁμιλία Στόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό Τοῦ Ἁγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ

Ὁμιλία Στόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό Τοῦ Ἁγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ Ὁμιλία Στόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό Τοῦ Ἁγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/passionweek/thursday/thurs_2.htm (...) Ὁ Παῦλος καυχᾶται γιά τόν Σταυρό καί λέει, ὅτι δέν γνωρίζει

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΑΣΤΕΡΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.

ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΑΣΤΕΡΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ. ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΑΣΤΕΡΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ. Τό ἀστέρι τῶν Χριστιανῶν πρέπει νά ἐννοῆται καί νά σχεδιάζεται ὅπως εἶναι στήν πραγματική του φύση, καί οἱ ἀκτίνες του δέν σχηματίζουν τρίγωνα, ἀλλά γραμμές. Προσέξτε

Διαβάστε περισσότερα

Ἐμπειρική δογματική τόμος Α

Ἐμπειρική δογματική τόμος Α Ἐμπειρική δογματική τόμος Α...Τά κλειδιά τῆς ἐμπειρικῆς θεολογίας εἶναι ἡ πορεία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τό κατ εἰκόνα στό καθ ὁμοίωση, ἀπό τήν κατάσταση τοῦ δούλου, στήν κατάσταση τοῦ μισθωτοῦ καί τοῦ υἱοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

Καιρός τοῦ Ποιῆσαι. Ἡ παιδεία τοῦ Θεοῦ

Καιρός τοῦ Ποιῆσαι. Ἡ παιδεία τοῦ Θεοῦ Ἡ παιδεία τοῦ Θεοῦ Καιρός τοῦ Ποιῆσαι Παιδεία τοῦ Θεοῦ εἶναι οἱ ἐλεύσεις καί οἱ ἀποκρύψεις τῆς Χάριτος καί ὅλη ἡ γνώση περί τοῦ Θεοῦ καί τῆς αἰωνίου ζωῆς πού προσφέρεται στόν ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖος δέχεται

Διαβάστε περισσότερα

Λόγος περί ελεημοσύνης

Λόγος περί ελεημοσύνης 27/02/2019 Λόγος περί ελεημοσύνης / Γνώμες Ἁγίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου Ἀδελφοί καί Πατέρες Θά ἔπρεπε βέβαια νά μήν τολμῶ καθόλου νά ὁμιλῶ καί νά κρατῶ τή θέση τοῦ διδασκάλου καί καθοδηγητῆ ἐνώπιον τῆς

Διαβάστε περισσότερα

7. Τό ἄγνωστο χρυσωρυχεῖο τοῦ σοσιαλισμοῦ.

7. Τό ἄγνωστο χρυσωρυχεῖο τοῦ σοσιαλισμοῦ. 7. Τό ἄγνωστο χρυσωρυχεῖο τοῦ σοσιαλισμοῦ. Ὁ Σοσιαλισμός εἶναι γιά μένα ἡ τελειότερη ἐκδήλωση τῆς προόδου καί τῆς ἀνθρωπιᾶς. Καί τό λέω αὐτό ἔχοντας ἀνοιχτά πάντα κι ἄγρυπνα τά μάτια τῆς ψυχῆς μου. Μετά

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. 1 ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. 2 ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΟΤΑΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΑΝΘΡΩΠΟ (ἤ κάτοχο ὑψηλῆς κυβερνητικῆς

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟ

ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟ Ὁμιλία ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟ Τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/passionweek/friday/fri_2.htm 1. - Ὁλοκληρώθηκε λοιπόν ὁ ἀγώνας μας τῆς νηστείας καί

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΗΓΟΥΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΘΕΣΙΣ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΟΝΗΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΕΡΚΟΥΤΑΚΗ

ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΗΓΟΥΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΘΕΣΙΣ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΟΝΗΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΕΡΚΟΥΤΑΚΗ ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΗΓΟΥΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΘΕΣΙΣ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΟΝΗΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΕΡΚΟΥΤΑΚΗ Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΥΤΗ ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΚΑΘΗ ΓΗΤΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ Ι ΕΑ ΚΑΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ. Κωνσταντῖνος Χολέβας Πολιτικός Ἐπιστήµων

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ Ι ΕΑ ΚΑΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ. Κωνσταντῖνος Χολέβας Πολιτικός Ἐπιστήµων 1 Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ Ι ΕΑ ΚΑΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ Κωνσταντῖνος Χολέβας Πολιτικός Ἐπιστήµων Ποιά εἶναι ἡ Ἑλληνική Ἰδέα; Τί ἐννοοῦµε ὅταν µιλοῦµε γιά τά αἰώνια ἰδανικά τοῦ Ἑλληνισµοῦ; ύσκολα ἐρωτήµατα, τά ὁποῖα ἐπιδέχονται

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Υπεύθυνος ἔκδοσης: π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος (6975 853535) Μέλη Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς Περιοδικοῦ: π. Χαράλαμπος Κοπανάκης (6974 106929)

Περιεχόμενα. Υπεύθυνος ἔκδοσης: π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος (6975 853535) Μέλη Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς Περιοδικοῦ: π. Χαράλαμπος Κοπανάκης (6974 106929) 1 Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Σύντομο Συναξάρι τοῦ Γέροντος Ποργυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου 5 Λίγα λόγια γιά τόν βίο τοῦ Γέροντος Πορφυρίου ἀπό τόν ἴδιο τόν π. Πορφύριο 7 Ἐκ Φαναρίου Λόγοι, Τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου

Διαβάστε περισσότερα

Τοῦ Ὁσίου Πατέρα μας Θεοδώρου, ἡγουμένου τῆς Μονῆς Στουδίου Ἐγκώμιο Στήν ἀποκεφάλιση τοῦ μεγάλου Προδρόμου καί Βαπτιστῆ τοῦ Χριστοῦ

Τοῦ Ὁσίου Πατέρα μας Θεοδώρου, ἡγουμένου τῆς Μονῆς Στουδίου Ἐγκώμιο Στήν ἀποκεφάλιση τοῦ μεγάλου Προδρόμου καί Βαπτιστῆ τοῦ Χριστοῦ Τοῦ Ὁσίου Πατέρα μας Θεοδώρου, ἡγουμένου τῆς Μονῆς Στουδίου Ἐγκώμιο Στήν ἀποκεφάλιση τοῦ μεγάλου Προδρόμου καί Βαπτιστῆ τοῦ Χριστοῦ α'. -Λαμπρή καί θεοχαρμόσυνη εἶναι, εὐσεβεῖς χριστιανοί, ἡ πανήγυρη πού

Διαβάστε περισσότερα

Η «ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ» τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ Γραμματέως τῆς Σ.Ε. ἐπί τῶν αἱρέσεων

Η «ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ» τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ Γραμματέως τῆς Σ.Ε. ἐπί τῶν αἱρέσεων Η «ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ» τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ Γραμματέως τῆς Σ.Ε. ἐπί τῶν αἱρέσεων Πρίν ἀναλύσουμε συνοπτικά αὐτόν τόν ὅρο, θεωροῦμε ἀναγκαῖο νά ἐπιστήσουμε τήν προσοχή τῶν ἀναγνωστῶν μας πάνω στό περιεχόμενο

Διαβάστε περισσότερα

Ἀναζητώντας τέσσερις µεγάλες ἀξίες ζωῆς Οἱ λίγες σκέψεις πού θά θελα νά µοιραθῶ µαζί σας ἔχουν ὡς ἀρχικό πλαίσιο ἕνα στίχο ἀπό τό ποίηµα τοῦ Ἄγγλου

Ἀναζητώντας τέσσερις µεγάλες ἀξίες ζωῆς Οἱ λίγες σκέψεις πού θά θελα νά µοιραθῶ µαζί σας ἔχουν ὡς ἀρχικό πλαίσιο ἕνα στίχο ἀπό τό ποίηµα τοῦ Ἄγγλου Ἀναζητώντας τέσσερις µεγάλες ἀξίες ζωῆς Οἱ λίγες σκέψεις πού θά θελα νά µοιραθῶ µαζί σας ἔχουν ὡς ἀρχικό πλαίσιο ἕνα στίχο ἀπό τό ποίηµα τοῦ Ἄγγλου Νοµπελίστα ποιητή Τόµας Ἔλλιοτ, ἀπό τό Choruses from

Διαβάστε περισσότερα

HISTÒRIA DE LA LLENGUA GREGA: DEL GREC CLÀSSIC AL GREC MODERN MORFOLOGIA DELS PRONOMS PERSONALS (teoria, praxi, autoavaluació) 2015

HISTÒRIA DE LA LLENGUA GREGA: DEL GREC CLÀSSIC AL GREC MODERN MORFOLOGIA DELS PRONOMS PERSONALS (teoria, praxi, autoavaluació) 2015 HISTÒRIA DE LA LLENGUA GREGA: DEL GREC CLÀSSIC AL GREC MODERN MORFOLOGIA DELS PRONOMS PERSONALS (teoria, praxi, autoavaluació) 2015 Ernest E. Marcos Hierro (GIDC ELECTRA) emarcos@ub.edu Pronoms personals

Διαβάστε περισσότερα

Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α

Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α «Ὑποκριταί τό μέν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τά δέ Σημεῖα τῶν Καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι;» Ἰησοῦς Χριστός (Ματθ. ιστ 3) «Μετανοεῖτε ἤγγικεν γάρ ἡ βασιλεία

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 27 ΙΟΥΛΙΟΣ-ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008. κωδικός 7109. Ἀφιέρωμα: ἡ πρώτη Ἁγία, ἡ Παναγία μας!

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 27 ΙΟΥΛΙΟΣ-ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008. κωδικός 7109. Ἀφιέρωμα: ἡ πρώτη Ἁγία, ἡ Παναγία μας! ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 27 ΙΟΥΛΙΟΣ-ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008 κωδικός 7109 Ἀφιέρωμα: ἡ πρώτη Ἁγία, ἡ Παναγία μας! τ. 27, ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ 330 56

Διαβάστε περισσότερα

Ἄλλη πινακίδα γράφει: Βλέπετε οὖν πῶς καί τί ἀκούετε Λουκ.8.18 &

Ἄλλη πινακίδα γράφει: Βλέπετε οὖν πῶς καί τί ἀκούετε Λουκ.8.18 & ΙΟΥΝΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 92 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ Π άρα πολλές πινακίδες συνατοῦµε στό διάβα τῆς ζωῆς µας, οἱ ὁποῖες

Διαβάστε περισσότερα

Τό κοριτσάκι μπροστά στήν Παναγία

Τό κοριτσάκι μπροστά στήν Παναγία Σκεπετάρη Φωτεινή Τό κοριτσάκι μπροστά στήν Παναγία (καί ἡ Ἑλληνορθόδοξη Παράδοση) 1 Ἀφιερώνεται στή μνήμη τοῦ πατέρα μου Νίκου Σκεπετάρη. Ἀφιερώνεται στή μητέρα μου Χριστίνα καί σέ κάθε μητέρα καί σέ

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μήνας Μάρτιος 4 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 2, 1-12 «...ἰδών δέ ὁ Ἰησοῦς τήν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Γερόντισσα Μόνικα καί αἱ σύν ἐµοί ἐν Χριστῶ ἀδελφαί. Πρός αναγνώστεσ επιστολή...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Γερόντισσα Μόνικα καί αἱ σύν ἐµοί ἐν Χριστῶ ἀδελφαί. Πρός αναγνώστεσ επιστολή... ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 61 n κωδικός 01-7109 X Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ Ἡ ἐπίσηµη ἁγιοκατάταξή του τ. 61, ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ.-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2015 ΠΕΡΙΟ ΙΚΟ ΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝ ΡΟΜΗ Ι ΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ

ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ 20 Νοεμβρίου 2011 ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΤΕΓΗ ΠΑΤΡΩΝ Ἀρχιμ. Νίκων Κουτσίδης Δρ. Μηχανολόγος Μηχ. ΕΜΠ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ Ἄν θέλετε νά φτιάξετε μιά μηλόπιττα ἀπό τό μηδέν, πρέπει πρῶτα νά δημιουργήσετε τό Σύμπαν.

Διαβάστε περισσότερα

χρωματιστές Χάντρες».

χρωματιστές Χάντρες». 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τό παρόν πόνημα μου εἶναι ἐμπνευσμένο ἀπό τά συγγραφικά ἔργα τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης ὅπου δημοσιεύονται στό ἔντυπο (Ἔκδοσις Ε'): «ΠΟΙΚΙΛΑ ΣΥΝΤΟΜΑ -ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ», καί συγκεκριμένα στό

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ. Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός

Ἡ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ. Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός Ἡ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός Ὅταν μοῦ ζητήθηκε νά συμμετάσχω στήν σειρά ὁμιλιῶν μέ θέμα Ὀρθοδοξία καί Τέχνη, ἡ αὐθόρμητη σκέψη μου ἦταν τί γυρεύει ἡ ἀλεποῦ

Διαβάστε περισσότερα

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α 1 Τεῦχος 18 ο Ἀπρίλιος - Μάϊος - Ἱούνιος Ἔτος 5 ο Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Συναξάρι Ὁ ἅγιος Ἀνδρέας ὁ διά Χριστόν σαλός... 3 Ὁ ἀντίλογος τῆς ἀνάγκης, πούλησε τά σπίτια τῶν πατεράδων μας Τοῦ Μητροπολίτου Γορτύνης

Διαβάστε περισσότερα

Ἐμπειρική Δογματική Τόμος Β

Ἐμπειρική Δογματική Τόμος Β Ἐμπειρική Δογματική Τόμος Β Ἡ δημιουργία τοῦ κόσμου Ὁ σκοπός τῆς δημιουργίας Στό ἐρώτημα, γιατί δημιουργήθηκε ὁ κόσμος ἀπό τόν Θεό, δίνονται πολλές ἀπαντήσεις. Μιά ἀπάντηση, πού τήν ἀνευρίσκουμε στήν πατερική

Διαβάστε περισσότερα

Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΣΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ. Σέ κάθε ἐποχή ὑπάρχουν ἐρωτήματα πού ἀφοροῦν τή ζωή τῶν

Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΣΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ. Σέ κάθε ἐποχή ὑπάρχουν ἐρωτήματα πού ἀφοροῦν τή ζωή τῶν Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΣΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Ἰ. Καλλιακμάνης Αναπλ. Καθηγητής Θεολογίας Α.Π.Θ. Σέ κάθε ἐποχή ὑπάρχουν ἐρωτήματα πού ἀφοροῦν τή ζωή τῶν ἀνθρώπων. Εἰδικότερα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. Τό ἐπί σκοπόν ρυθμιζόμενο τά τῆς κοινωνίας πόσοι σήμερα τό γνωρίζουν ὅτι εἶναι ὡς τό σπουδαιότερον ἐκεῖνο λειτουργικό ὄργανον, ὄργανον λειτουργικόν,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Τοῦ κ. Ἀπόστολου Νικολαΐδη, Καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ: ΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Ξεκινῶ μέ μερικές διευκρινίσεις πού ἀπαντοῦν καί σέ τυχόν

Διαβάστε περισσότερα

Πάτερ Παντοκράτορ. Σὺ εἶ ὁ Ποιμὴν ὁ καλός,

Πάτερ Παντοκράτορ. Σὺ εἶ ὁ Ποιμὴν ὁ καλός, 16 12. Κατηχητικό φωλιά Νιώθω πρώτη μου φορά, τόσο ἀπέραντη χαρά κι ἡ καρδιά μου εὐτυχισμένη δε χορταίνει νά τό λέει: Κατηχητικό φωλιά γιά τοῦ Θεοῦ τή φαμελιά. Θέ μου, νά μαστε μαζί στόν οὐρανό, ὅπως καί

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ. «Ἦτο Πάσχα βαδίζων ἐκ τῆς μεγάλης θύρας τοῦ Μοναστηρίου

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ. «Ἦτο Πάσχα βαδίζων ἐκ τῆς μεγάλης θύρας τοῦ Μοναστηρίου Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Ἰ. Καλλιακμάνης Καθηγητής Θεολογίας Α.Π.Θ. «Ἦτο Πάσχα βαδίζων ἐκ τῆς μεγάλης θύρας τοῦ Μοναστηρίου

Διαβάστε περισσότερα

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ (Στη ηµοτική) κδοση ρθόδοξος δοδειχτης ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ Οταν πρόκειται νά κοινωνήσεις τά Αχραντα Μυ- στήρια, ἀπό τό βράδυ, νά διαβάσεις τήν ἀκολουθία τοῦ Μικροῦ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΙΤΙΟ ΤΗΝ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ.

Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΙΤΙΟ ΤΗΝ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ. 1 Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΙΤΙΟ ΤΗΝ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ. Σήμερα Κυριακή, 11 Σεπτεμβρίου 2016, ὁ σεβάσμιος ἱερεύς σέ ἱερό ναό στήν Ἀττική ἔκανε ἕνα συγκλονιστικό Θεῖο κήρυγμα.

Διαβάστε περισσότερα

23/2/07 Sleep out Πλατεία Κλαυθμώνος

23/2/07 Sleep out Πλατεία Κλαυθμώνος 23/2/07 Sleep out Πλατεία Κλαυθμώνος Μια βραδιά στο λούκι με τους αστέγους «Έχετε ποτέ σκεφτεί να κοιμηθείτε μια χειμωνιάτικη νύχτα στο δρόμο;» Με αυτό το ερώτημα απευθύναμε και φέτος την πρόσκληση στους

Διαβάστε περισσότερα

Ἔβαλα τήν πολυθρόνα στήν κατάλληλη θέση: μπρός στό παράθυρο. Κάθε. χρόνο, τέτοια μέρα, κάθομαι σέ αὐτήν τήν πολυθρόνα. Κάθε χρόνο, τέτοια

Ἔβαλα τήν πολυθρόνα στήν κατάλληλη θέση: μπρός στό παράθυρο. Κάθε. χρόνο, τέτοια μέρα, κάθομαι σέ αὐτήν τήν πολυθρόνα. Κάθε χρόνο, τέτοια Ἀριστείδης Ἀντονάς: Η Α ΡΑΧΝΗ Ἔβαλα τήν πολυθρόνα στήν κατάλληλη θέση: μπρός στό παράθυρο. Κάθε χρόνο, τέτοια μέρα, κάθομαι σέ αὐτήν τήν πολυθρόνα. Κάθε χρόνο, τέτοια μέρα, παρατηρῶ πρός τό δρόμο. Τηρῶ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ Κυριακή ΙΓ ΛΟΥΚΑ Λκ. ΙΗ

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ Κυριακή ΙΓ ΛΟΥΚΑ Λκ. ΙΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ Κυριακή ΙΓ ΛΟΥΚΑ Λκ. ΙΗ 18-30. Κάθε Κυριακή στήν Θεία Λειτουργία, ἀλλά καί σέ κάθε Ἂκολουθία καί μυστήριο τῆς Ἐκκλησιάς μας, ἡ Εὐαγγελική περικοπή πού διαβάζεται ἀποτελεῖ μιά χαριτόβρυτη

Διαβάστε περισσότερα

Ἐνημερωτική ἔκδοση. Μιά σύντοµη εἰσαγωγή περί Πνευµατισµοῦ, Τῶν κειµένων τοῦ Θείου Φωτός, καί. Τοῦ Πνευµατιστικοῦ Ὁµίλου Ἀθηνῶν «Τό Θεῖον Φῶς»

Ἐνημερωτική ἔκδοση. Μιά σύντοµη εἰσαγωγή περί Πνευµατισµοῦ, Τῶν κειµένων τοῦ Θείου Φωτός, καί. Τοῦ Πνευµατιστικοῦ Ὁµίλου Ἀθηνῶν «Τό Θεῖον Φῶς» Ἐνημερωτική ἔκδοση Μιά σύντοµη εἰσαγωγή περί Πνευµατισµοῦ, Τῶν κειµένων τοῦ Θείου Φωτός, καί Τοῦ Πνευµατιστικοῦ Ὁµίλου Ἀθηνῶν «Τό Θεῖον Φῶς» ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΑΘΗΝΩΝ «ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΦΩΣ» Πρώτη ἔκδοση: Ἀθήνα

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. ἐν Ἐσόπτρῳ

Περιεχόμενα. ἐν Ἐσόπτρῳ 1 ἐν Ἐσόπτρῳ Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Συναξάρι: Παῦλος ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν 4 Καλοί Λιμένες 7 Ἐκ Φαναρίου 9 Κώδικας Νταβίντσι (Μιά ἄλλη προσέγγιση) Τοῦ Παν. Ἀρχιμ. Χρυσοστόμου Παπαδάκη Πρωτοσυγκέλλου Ἱ.Μ.

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΟ ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΜΟΝΑΞΙΑΣ

Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΟ ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΜΟΝΑΞΙΑΣ Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΟ ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΜΟΝΑΞΙΑΣ Οὐ καλόν... Πάντοτε μέ ἐντυπωσίαζαν καί μέ ἐντυπωσιάζουν, ὅταν μελετώντας τήν Ἁγία Γραφή καί ἰδιαίτερα τά δύο πρῶτα κεφάλαια τῆς Γενέσεως πού

Διαβάστε περισσότερα

ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2011 * * * ΕΤΟΣ 10ο * * * ΤΕΥΧΟΣ 103

ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2011 * * * ΕΤΟΣ 10ο * * * ΤΕΥΧΟΣ 103 ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ2011***ΕΤΟΣ10ο***ΤΕΥΧΟΣ103 ΙΕΡΑΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣΛΑΡΙΣΗΣΚΑΙΤΥΡΝΑΒΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΗΝΕΑΝΙΚΗΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΙΕΡΟΥΝΑΟΥΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣΑΓΙΟΥΓΕΩΡΓΙΟΥΛΑΡΙΣΗΣ Ε ὐλογημένοςὁἄνθρωποςπούμπορεῖ,τώρατόκαλοκαίρι,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Β ΤΑΞΗ ΚΕΙΜΕΝΟ. Πέµπτη 19 Νοεµβρίου 1942. Αγαπητή Κίττυ,

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Β ΤΑΞΗ ΚΕΙΜΕΝΟ. Πέµπτη 19 Νοεµβρίου 1942. Αγαπητή Κίττυ, ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 6 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ: ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Αγαπητή

Διαβάστε περισσότερα

«Μετανοεῖτε ἤγγικε γάρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν»

«Μετανοεῖτε ἤγγικε γάρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν» ΕΥΧΟΣ 15:Layout 1 28/1/2011 3:47 μμ Page 1 «Ὑ π ο κ ρ ι τ α ί τ ό μ έ ν π ρ ό σ ω π ο ν τ ο ῦ ο ὐ ρ α ν ο ῦ γ ι ν ώ σ κ ε τ ε δ ι α κ ρ ί ν ε ι ν, τ ά δ έ Σ η μ ε ῖ α τ ῶ ν Κ α ι ρ ῶ ν ο ὐ δ ύ ν α σ θ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ

Η ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ Ὅταν ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης διαμήνυσε στούς ἰθύνοντες τοῦ κράτους μας ἕνα ὀργανωμένο παιδαγωγικό σύστημα (βλέπε: τήν παρέμβαση του μέ τό συγγραφικό ἔργο : ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ. 1. Γιά νά μπορέσουμε νά κατανοήσουμε τό περιεχόμενο

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ. 1. Γιά νά μπορέσουμε νά κατανοήσουμε τό περιεχόμενο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ ὑπό Μητρ. Μεσσηνίας Χρυσοστόμου Σαββάτου, Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. 1. Γιά νά μπορέσουμε νά κατανοήσουμε τό περιεχόμενο τοῦ ὅρου ʺθρησκευτικός τουρισμόςʺ καί νά

Διαβάστε περισσότερα

κατήχηση ιδ Ἁγίου ΚΥΡΙΛΛΟΥ Ἱεροσολύμων

κατήχηση ιδ Ἁγίου ΚΥΡΙΛΛΟΥ Ἱεροσολύμων κατήχηση ιδ Ἁγίου ΚΥΡΙΛΛΟΥ Ἱεροσολύμων Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/easter/kirilou_1.htm Γιά τούς Φωτιζόμενους, πού ἔγινε στά Ιεροσόλυμα, πάνω στό ἄρθρο τοῦ Συμβόλου τῆς πίστεως «ἀναστάντα

Διαβάστε περισσότερα

Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα

Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα 6η Κυριακή Λουκᾶ (Λκ. 8, 27 39) 22 Ὀκτωβρίου 2017 «Τί ἐμοί καί σοί, Ἰησοῦ υἱέ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου; δέομαί σου, μή μέ βασανίσῃς» Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα στήν εὐαγγελική περικοπή.

Διαβάστε περισσότερα

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.204, Fax 210-72.72.210, e-mail: contact@ecclesia.gr Πρωτ. 431 Ἀριθμ. Ἀθήνῃσι 8 ῃ

Διαβάστε περισσότερα

4. Γιά τό κοινό εὐρωπαϊκό σπίτι...

4. Γιά τό κοινό εὐρωπαϊκό σπίτι... 4. Γιά τό κοινό εὐρωπαϊκό σπίτι... Ἡ Κοινότητα τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Σπιτιοῦ (ΕΟΚ) δέν μπορεῖ νά εἶναι μόνο μιά οἰκονομική κοινότητα, ἀλλά τουλάχιστον μιά ὁλοκληρωμένη κοινότητα, πολιτιστική, κοινωνική, διοικητική

Διαβάστε περισσότερα

ΓΝΗΣΙΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙ ΝΟΘΕΣ

ΓΝΗΣΙΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙ ΝΟΘΕΣ ΓΝΗΣΙΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙ ΝΟΘΕΣ τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ Γραμματέως τῆς Σ.Ε. ἐπί τῶν αἱρέσεων 1. Οἱ πνευματικές ἐμπειρίες εἶναι τά χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τά χαρίσματα τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Συνέδριο ματαιότητος

Συνέδριο ματαιότητος Συνέδριο ματαιότητος «Οὐκ ἐκάθισα μετά συνεδρίου ματαιότητος καί μετά παρανομούντων οὐ μή εἰσέλθω ἐμίσησα ἐκκλησίαν πονηρευομένων καί μετά ἀσεβῶν οὐ μή καθίσω... ὁ πούς μου ἔστη ἐν εὐθύτητι ἐν ἐκκλησίαις

Διαβάστε περισσότερα

Η ΞΗΡΑΝΘΕΙΣΑ ΣΥΚΙΑ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ

Η ΞΗΡΑΝΘΕΙΣΑ ΣΥΚΙΑ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ Η ΞΗΡΑΝΘΕΙΣΑ ΣΥΚΙΑ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ 1. Μέ ὠθεῖ νά μιλήσω ὁ ἐνυπόστατος Λόγος τοῦ Θεοῦ. Αὐτός πού δέν ἀπομακρύνθηκε ἀπό τούς πατρικούς κόλπους καί κυοφορήθηκε ἀπερίγραπτα στά σπλάχνα τῆς Παρθένου.

Διαβάστε περισσότερα

Ἐντεύξεις καί Συνεντεύξεις

Ἐντεύξεις καί Συνεντεύξεις Ἐντεύξεις καί Συνεντεύξεις Στήν Ἐκκλησία λέμε ὅτι ὅταν ὁ ἄνθρωπος λάβη τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ μπορεῖ νά ὑπερβῆ καί αὐτόν τόν θάνατο. Ἀφοῦ ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νά ξεπεράση καί τήν ἀγωνία τοῦ θανάτου, πόσο μᾶλλον

Διαβάστε περισσότερα

ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Μάθημα: Ενόργανη Γυμναστική Χρήσιμα θεωρία στο κεφάλαιο της ενόργανης γυμναστικής για το γνωστικό αντικείμενο ΠΕ11 της Φυσικής Αγωγής από τα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια Κολλίντζα.

Διαβάστε περισσότερα

Βιοηθική καί βιοθεολογία

Βιοηθική καί βιοθεολογία Βιοηθική καί βιοθεολογία «Ἔδει δέ τόν ἄνθρωπον πρῶτον γενέσθαι καί γενόμενον αὐξῆσαι καί αὐξήσαντα ἀνδρωθῆναι καί ἀνδρωθέντα πληθυνθῆναι καί πληθυνθέντα ἐνισχῦσαι καί ἐνισχυθέντα δοξασθῆναι καί δοξασθέντα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.204, Fax 210-72.72.210, e-mail: contact@ecclesia.gr Πρωτ. 6090 Αριθμ. ΑΘΗΝΗΣΙ 11

Διαβάστε περισσότερα

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη)

Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη) Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη) Α Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ MURATORI Ο κατάλογος έχει ιδιαίτερη αξία για τον κανόνα της Κ. Διαθήκης. Είναι ο αρχαιότερος

Διαβάστε περισσότερα

Η νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής κατά τον Αββά Δωρόθεο

Η νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής κατά τον Αββά Δωρόθεο 11/03/2019 Η νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής κατά τον Αββά Δωρόθεο / Ορθόδοξες Προβολές Τοῦ Αββά Δωροθέου «Τιμή γάρ νηστείας, οὐχί σιτίων ἀποχή, ἀλλ ἁμαρτημάτων ἀναχώρησις,.» Mέ τό Μωσαϊκό Νόμο πρόσταξε ὁ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ ΚΙ ΕΜΕΙΣ

Η ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΙΙΙ. Η ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ ΚΙ ΕΜΕΙΣ 1. Η ἀδιέξοδος τοῦ δυτικοῦ πολιτισμοῦ. Μέ ἀφορμή τό τέλος τοῦ ἔτους 1992, μιά μερίδα τοῦ τύπου στήν Ἑλλάδα ἀσχολήθηκε μέ τήν ἐκδήλωση τῆς πίστης στό Θεό. Τό σχετικό ἀφιέρωμα

Διαβάστε περισσότερα

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α 1 Τεῦχος 19 ο Ἰούλιος - Αὔγουστος - Σεπτέμβριος Ἔτος 5 ο Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Συναξάρι Οἱ Ἅγιες 40 γυναίκες Ὁσιομάρτυρες καί ὁ Ἅγιος Ἀμμοῦν ὁ διδάσκαλός τους... 3 Τό νόημα τοῦ Σταυροῦ Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου

Διαβάστε περισσότερα

DIALOGOS FOUNDER Father Antonios Alevizopoulos ( ) OWNER Inter-Orthodox Union of Parents Initiatives, ÐÅÑÉÅ ÏÌÅÍÁ TABLE OF CONTENTS

DIALOGOS FOUNDER Father Antonios Alevizopoulos ( ) OWNER Inter-Orthodox Union of Parents Initiatives, ÐÅÑÉÅ ÏÌÅÍÁ TABLE OF CONTENTS ÉÄÉÏÊÔÇÔÇÓ «Äéïñèüäïîïò Óýíäåóìïò Ðñùôïâïõëé í ÃïíÝùí» Šðü ôþí ásãßäá ôïˆ ÌáêáñéùôÜôïõ Áñ éåðéóêüðïõ Áèçí í êáß ðüóçò ÅëëÜäïò ê. ñéóôïäïýëïõ Êùäéêüò: 4981 ÉäñõôÞò: ð. Áíôþíéïò Áëåâéæüðïõëïò ( ) ÅÊÄÏÔÇÓ:

Διαβάστε περισσότερα

«ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ Η ΙΕΡΩΣΥΝΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ»

«ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ Η ΙΕΡΩΣΥΝΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ» «ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ Η ΙΕΡΩΣΥΝΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ» Εἰσήγηση Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου στό Ζ Πανελλήνιο Λειτουργικό Συμπόσιο Στελεχῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων μέ θέμα: «ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ» Ἱ. Προσκύνημα

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 ΕΤΟΣ 10 ο ΤΕΥΧΟΣ 100

ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 ΕΤΟΣ 10 ο ΤΕΥΧΟΣ 100 ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 ΕΤΟΣ 10 ο ΤΕΥΧΟΣ 100 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ Σ αὐτό τόν κόσμο τῆς πολυπραγμοσύνης καί τῆς δράσης γινόμαστε

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ. ΙΙΙ. Τὰ δεκατέσσερα παιδιὰ

Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ. ΙΙΙ. Τὰ δεκατέσσερα παιδιὰ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΙΙΙ. Τὰ δεκατέσσερα παιδιὰ «Ἐν ἀρχῆ ἦν ἡ ἀγάπη» μελωδοῦσε γιομίζοντας τὸ γυμνό σου δωμάτιο μιὰ παράξενη ἅρπα καθὼς σ ἔπαιρνε ὁ ὕπνος καὶ τὸ χέρι σου, κρύο, δὰν κλωνὶ λεμονιᾶς σὲ

Διαβάστε περισσότερα

καί γιά τή μετάνοια τῶν Νινευϊτῶν θάλασσα τήν συντάραξε, καί βγαίνοντας στήν ξηρά

καί γιά τή μετάνοια τῶν Νινευϊτῶν θάλασσα τήν συντάραξε, καί βγαίνοντας στήν ξηρά 5 Λόγος στόν προφήτη Ἰωνᾶ, καί γιά τή μετάνοια τῶν Νινευϊτῶν Ἰωνᾶς ὁ Ἑβραῖος, ὅταν βγῆκε ἀπό τή θάλασσα, ἄρχισε νά κηρύττει στή Νινευή, στούς ἀπερίτμητους κατοίκους της. Μόλις ὁ προφήτης μπῆκε στή μεγαλοπρεπή

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ ὁ Σύρος, στό στόχαστρο τοῦ Οἰκουµενισµοῦ:

Ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ ὁ Σύρος, στό στόχαστρο τοῦ Οἰκουµενισµοῦ: : Μιά ἀήθης Οἰκουµενιστική ἐπίθεση στήν ἁγιότητα καί τά θεόπνευστα συγγράµµατά του (Ἡ ἐργασία αὐτή εἶχε ὡς ἀφορµή α) τό βιβλίο «Ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σύρος. Ὁ πνευµατικός του κόσµος» (ἐκδόσεις ΑΚΡΙΤΑΣ) τοῦ ἐπισκόπου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ 2. ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ἀλλʹ ἐάν μέ ρωτήσετε, ποιό ἐκεῖνε το ἀγριώτερο ζῶο ἀπʹ ὅλα, θά σᾶς πῶ ὁ ἄνθρωπος! Ναί, ὁ ἄνθρωπος, πού ἐπλάσθη «κατʹ εἰκόνα καί καθʹ ὁμοίωσιν Θεοῦ» (Γέν. 1, 26) κʹ ἔπρεπε νά ζῆ ὡς ἄγγελος ἐπί

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008. κωδικός 7109. Καλά Χριστούγεννα!

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008. κωδικός 7109. Καλά Χριστούγεννα! ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 29 κωδικός 7109 Καλά Χριστούγεννα! τ. 29, NΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008 ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ 330 56 ΕΥΠΑΛΙΟ τηλ. -

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Στυλιανή Καλεντάκη, Ἀρχαιολόγος - Φιλόλογος

Περιεχόμενα. Στυλιανή Καλεντάκη, Ἀρχαιολόγος - Φιλόλογος 1 Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Συναξάρι Ὁ ἅγιος Ὑάκινθος ὁ Κουβικουλάριος, ὁ ἅγιος Μάμας, ἡ ἅγία Ἑλέσα 4 Μία ὀρθόδοξη θερώρηση τοῦ ἀνθρώπου κατά τόν Ἀλ. Παπαδιαμάντη καί τόν Θ. Ντοστογιέφσκυ τοῦ Σεβασμιωτάτου

Διαβάστε περισσότερα

Παραδείγματα ἐσωτεριστικῆς ἑρμηνείας τοῦ Χριστιανισμοῦ. α. Ὁρισμός καί χαρακτηριστικά τοῦ Ἐσωτερισμοῦ

Παραδείγματα ἐσωτεριστικῆς ἑρμηνείας τοῦ Χριστιανισμοῦ. α. Ὁρισμός καί χαρακτηριστικά τοῦ Ἐσωτερισμοῦ Παραδείγματα ἐσωτεριστικῆς ἑρμηνείας τοῦ Χριστιανισμοῦ τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ Γραμματέως τῆς Σ.Ε. ἐπί τῶν αἱρέσεων α. Ὁρισμός καί χαρακτηριστικά τοῦ Ἐσωτερισμοῦ Κατά τήν «Ἐγκυκλοπαίδεια Ἐσωτερισμοῦ

Διαβάστε περισσότερα

«αἵρεση» Η Α Ι Ρ Ε Σ Η

«αἵρεση» Η Α Ι Ρ Ε Σ Η Ἡ ἁγία Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας πάντοτε ἐτίμησε τόν ἀγῶνα ἁγίων μορφῶν, Ὁμολογητῶν τῆς Ὀρθοδοξίας κατά τῆς ποικίλης αἱρέσεως. Ὁ ἀγώνας αὐτός καταλαμβάνει τό πλεῖστον μέρος τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας καί

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. ἐν Ἐσόπτρῳ

Περιεχόμενα. ἐν Ἐσόπτρῳ 1 ἐν Ἐσόπτρῳ Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Ἄναρχος Θεός καταβέβηκεν Τοῦ Αρχιμ. Χρυσοστόμου Κουλουριώτη 4 Ἐκ Φαναρίου Λόγοι, Τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου Χαλκηδόνος κυροῦ Μελίτωνος Χατζῆ 10 Ὁ Παπαδιαμάντης τῶν

Διαβάστε περισσότερα

Τό Πανθρησκειακό καρναβάλι τοῦ Ἀµαρουσίου καί οἱ... ἄνευ ἀξίας «πανανθρώπινες ἀξίες» τῆς Ἀκαδηµίας Αθηνῶν

Τό Πανθρησκειακό καρναβάλι τοῦ Ἀµαρουσίου καί οἱ... ἄνευ ἀξίας «πανανθρώπινες ἀξίες» τῆς Ἀκαδηµίας Αθηνῶν Φύρδην-µίγδην µαῦρα καλλυµαύχια, ἄσπρα σαρίκια, κίτρινα ράσα, µώβ µπέρτες παπικές κι ἐβραϊκά σκουφάκια ἦταν τό...ὑπερθέαµα πού εἶδαν γιά πολύ λίγο οἱ Ἕλληνες στούς δέκτες τους στίς 10 Αὐγούστου 2004. Ὅλοι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Ὁ συγγραφεύς Λ. Α.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Ὁ συγγραφεύς Λ. Α. ΙΑΤΡΟΣ ΤΟ ΣΥΝ ΘΕΩ. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Παλαιότερα οἱ εὐσεβεῖς ἰατροί στή χώρα μας (ἴσως μερικοί νά ὑπάρχουν ἀκόμα) μαζί μέ τήν συνταγογράφηση τοῦ φαρμάκου ὅπου ἔγραφαν ἐπάνω στό χαρτί, πρόσθεταν καί τό : ΣΥΝ ΘΕΩ.

Διαβάστε περισσότερα

όσους καὶ τόσους ἀγῶνες κάνουµε καθηµερινὰ γιὰ νὰ ἐκπληρώσουµε ἀναζητήσεις καὶ ὄνειρα ἐπιθυ-

όσους καὶ τόσους ἀγῶνες κάνουµε καθηµερινὰ γιὰ νὰ ἐκπληρώσουµε ἀναζητήσεις καὶ ὄνειρα ἐπιθυ- 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2009 88. ΠΕΡΙΠΑΤΟΙ ΣΤΗ ΓΑΛΙΛΑΙΑ ὁλοένα στὸ τέλος αὐτῆς τῆς πονηρῆς ζωῆς....σὲ λίγο θὰ...σβύσει ὅλη τούτη ἡ ὀχλοβοὴ κι ἡ φωτοχυσία, σὰν κάποιο πράγμα ποὺ δὲν γίνηκε ποτές. Ὢ κατάδικοι, Τί

Διαβάστε περισσότερα

Η ἀναβολή τῆς κατεδάφισης

Η ἀναβολή τῆς κατεδάφισης Αριστείδης Αντονάς Η ἀναβολή τῆς κατεδάφισης «Παρόλες τίς καταστροφές», γράφει στά 1667 γιά τόν Παρθενώνα ὁ περιηγητής Εβλιά Τσελεμπί, «δέν βρίσκεται καταγραμμένο ἄλλο τέτοιο τζαμί πού νά μπορεῖ ν ἀνοίξει

Διαβάστε περισσότερα

Βʹ ΕΚΔΟΣΗ ΕΠΗΥΞΗΜΕΝΗ.

Βʹ ΕΚΔΟΣΗ ΕΠΗΥΞΗΜΕΝΗ. Βʹ ΕΚΔΟΣΗ ΕΠΗΥΞΗΜΕΝΗ. α) ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ὅλα ξεκίνησαν μέ τήν παιδική ἐνθύμησιν. Ἐνθυμοῦμαι ὅταν ἤμουν μικρός στήν Αὐστραλία, ἕως 6 ἐτῶν, καθώς μετά ἐπέστρεψα στήν πατρίδα μας. Ἐνθυμοῦμαι μία ὄμορφη πανηγυρική

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 1 2 Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ἡ Ἐπιστήμη μπροστά στή Σταύρωση καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἡ Σταύρωση καί ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι τό ἐπίκεντρο, εἶναι

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΙΗ Ἁγίου ΚΥΡΙΛΛΟΥ Ἱεροσολύμων

ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΙΗ Ἁγίου ΚΥΡΙΛΛΟΥ Ἱεροσολύμων ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΙΗ Ἁγίου ΚΥΡΙΛΛΟΥ Ἱεροσολύμων Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/easter/kirilou_2.htm Γιά τούς Φωτιζόμενους, πού ἔγινε στά Ιεροσόλυμα καί ἀναφέρεται στό ἄρθρο τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΘΕΡΜΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΝΔΟΞΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

ΑΝΑΘΕΡΜΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΝΔΟΞΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΑΝΑΘΕΡΜΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΝΔΟΞΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ α) ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τό παρών πόνημα δημιουργήθηκε εἰς πεῖσμα τῶν καιρῶν μας, πού οἱ «διαφωτιστές» τῆς Εὐρώπης ἐπιζητοῦν νά μᾶς «διδάξουν» τήν δῆθεν ἀρετή(;) τῆς ἐργασίας. ΕΕ!

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΓΡΙΝΙΟΥ ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Ιερός Ναός Αγίου

Διαβάστε περισσότερα

«Ο ΤΗΡΩΝ» http://o-tiron.blogspot.com. Μηνιαία Έκδοση. Ι.Ν. Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος. Μοναγρούλλι - Λεμεσός

«Ο ΤΗΡΩΝ» http://o-tiron.blogspot.com. Μηνιαία Έκδοση. Ι.Ν. Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος. Μοναγρούλλι - Λεμεσός Μηνιαία Έκδοση Ι.Ν. Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος Μοναγρούλλι - Λεμεσός «Ο ΤΗΡΩΝ» Έτος 8ο, Αρ. Τεύχος 9ο,Απρίλιος - Μάιος 2015 http://o-tiron.blogspot.com 1 Μηνιαία Ἔκδοση Ι.Ν. Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Τήρωνος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣΕΠ 2000 ΑΣΕΠ 2000 Εμπορική Τράπεζα 1983 Υπουργείο Κοιν. Υπηρ. 1983

ΑΣΕΠ 2000 ΑΣΕΠ 2000 Εμπορική Τράπεζα 1983 Υπουργείο Κοιν. Υπηρ. 1983 20 Φεβρουαρίου 2010 ΑΣΕΠ 2000 1. Η δεξαμενή βενζίνης ενός πρατηρίου υγρών καυσίμων είναι γεμάτη κατά τα 8/9. Κατά τη διάρκεια μιας εβδομάδας το πρατήριο διέθεσε τα 3/4 της βενζίνης αυτής και έμειναν 4000

Διαβάστε περισσότερα

- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να

- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να - 1 - Ο παράξενος πραματευτής Ανθολόγιο Ε & Στ τάξης: 277-279 Οικονομικές έννοιες Ανταλλαγή Αντιπραγματισμός Εμπόριο Ερωτήσεις Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ).

Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ). 21 Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ). Λκ. 6, 31 36. «ἀγαπᾶτε τούς ἐχθρούς ὑμῶν» Λκ. 6, 35. Ἀπ ὅλα τά λόγια καί τίς διδασκαλίες τοῦ Ἰησοῦ αὐτός ὁ λόγος Του φαντάζει ὡς ὁ πιό δύσκολος. Ἡ ἀγάπη

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 38 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2016 ΕΤΟΣ ΔΕΚΑΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΕΡΟΥ, ΚΑΛΥΜΝΟΥ ΚΑΙ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Ἡ ἔναρξις τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας

Διαβάστε περισσότερα

Οδηγοσ των Εκκλησιαζοµενων χριστιανων

Οδηγοσ των Εκκλησιαζοµενων χριστιανων Χαραλάµπους Νεοφύτου Πρεσβυτέρου Οδηγοσ των Εκκλησιαζοµενων χριστιανων Ἔκδοση Ὀρθόδοξος Ὁδοδείχτης 2 Ὁδηγός τῶν ἐκκλησιαζοµένων χριστιανῶν Πίνακας περιεχομένων 1.Προλογος... 4 2 Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ... 6 3. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

«Χωρισµός ἤ σχέσεις µεταξύ Εκκλησίας καί Πολιτείας»

«Χωρισµός ἤ σχέσεις µεταξύ Εκκλησίας καί Πολιτείας» «Χωρισµός ἤ σχέσεις µεταξύ Εκκλησίας καί Πολιτείας» Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου Κατά καιρούς γίνονται διάφορες συζητήσεις καί ἀνταλλαγή ἀπόψεων γιά τόν λεγόµενο «χωρισµό Ἐκκλησίας

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ: ΔΥΣΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ

ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ: ΔΥΣΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ Ν. Θ. ΜΠΟΥΓΑΤΣΟΣ ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ: ΔΥΣΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ «Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ μεγάλη ἀποκάλυψη, πού ἐπιφυλλάσεται στίς ἑπόμενες γενεές, εἶναι ὁ κόσμος πού ἔρχεται, γιατί μόνο αὐτή ἐνσαρκώνει τή δυνατότητα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 28 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2008. Γέροντας Αἰμιλιανός Σιμωνοπετρίτης, ἕνας σύγχρονος νηπτικός πατέρας. κωδικός 7109

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 28 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2008. Γέροντας Αἰμιλιανός Σιμωνοπετρίτης, ἕνας σύγχρονος νηπτικός πατέρας. κωδικός 7109 ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 28 κωδικός 7109 Γέροντας Αἰμιλιανός Σιμωνοπετρίτης, ἕνας σύγχρονος νηπτικός πατέρας 2 τ. 28, ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΟΣΙΑ ΤΑΡΣΩ Η ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΗ

ΟΣΙΑ ΤΑΡΣΩ Η ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΗ Ἀντωνίου Μάρκου ΟΣΙΑ ΤΑΡΣΩ Η ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΗ (+ 1989) Ἀπολυτίκιον, Ἦχος πλ. α. Τόν συνάναρχον Λόγον (ποίημα Δρ. Χαραλάμπους Μπούσια) Ἀτιμίας καί χλεύης ὁδόν προκρίνασα, εὐϋπολήπτου ἀνῦσαι καί τήν τιμήν

Διαβάστε περισσότερα

Εἰκονομαχίασ, γι αὐτό καί ἔχουν, φυςικά, χαρακτήρα πανηγυρικό. 1 Ὡςτόςο πολλά ἀπ αὐτά ἔχουν μεγάλη ἀξία ὡσ ἱςτορικέσ πηγέσ πού ςυμπληρώνουν τίσ

Εἰκονομαχίασ, γι αὐτό καί ἔχουν, φυςικά, χαρακτήρα πανηγυρικό. 1 Ὡςτόςο πολλά ἀπ αὐτά ἔχουν μεγάλη ἀξία ὡσ ἱςτορικέσ πηγέσ πού ςυμπληρώνουν τίσ Αποςπϊςματα από τα βιβλύα τησ Αμαλύασ Κ. Ηλιϊδη,φιλολόγου-ιςτορικού: 1.Οι Βύοι των Αγύων τησ Μϋςησ Βυζαντινόσ περιόδου ωσ ιςτορικϋσ πηγϋσ. (ημειώςεισ και παρατηρόςεισ για τα βυζαντινϊ αγιολογικϊ κεύμενα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Συνάντηση Ἑλληνισµοῦ καί Χριστιανισµοῦ στήν Δύση Ἡ δηµιουργική συνάντηση Ἑλληνισµοῦ καί Χριστιανισµοῦ πού ἔγινε στήν Ἀνατολή ἀπό τούς µεγάλους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα