25η Μαρτίου. Τα Πεπραγμένα μας. Πρόσκληση Γενικής Συνέλευσης. 3η χρονιά έκδοσης της εφημερίδας μας

Transcript

1 25η Μαρτίου Κ.Καλημέρα, Σήφη, και χρόνια πολλά. Και για πού το βαλες με τη σκαλίδα; Σ.: Καλημέρα, Κωστή. Βιάζομαι, όμως. Στην εκκλησιά θέλω να πάω,... σελ. 10 ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΤΕΥΧΟΣ 11ο - ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ Πρόσκληση Γενικής Συνέλευσης Το Διοικητικό Συμβούλιο του «ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΟΑΣΤΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ» Εξωραϊστικού Αναπτυξιακού και Πολιτιστικού Συλλόγου Προαστίου Αγίου Ιωάννου, με την υπ αριθ. Απόφασή του, καλεί τα μέλη του σε Γενική Συνέλευση η οποία θα πραγματοποιηθεί στο χώρο του 8ου Λυκείου, την Δευτέρα 22 Μαρτίου 2010 και ώρα 5,30 μ.μ. για συζήτηση και λήψη αποφάσεως επί των παρακάτω θεμάτων ημερησίας διατάξεως: 1-Απολογισμός πεπραγμένων Διοικητικού Συμβουλίου. 2-Οικονομικός απολογισμός έτους Οικονομικός απολογισμός έτους Οικονομικός Προϋπολογισμός Οικονομικός Προϋπολογισμός Αρχαιρεσίες, για την ανάδειξη εννέα τακτικών μελών του Διοικητικού Συμβουλίου και δυο αναπληρωματικών, καθώς και τριών τακτικών μελών της Εξελεγκτικής Επιτροπής και ενός αναπληρωματικού. Τα Πεπραγμένα μας Κατά το τελευταίο δίμηνο που μεσολάβησε από την έκδοση του προηγούμενου φύλλου (Νο 10) της εφημερίδας μας μέχρι και σήμερα, το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου με την ίδια πάντα ένταση και το ίδιο ενδιαφέρον συνέχισε να ασχολείται και να αγωνίζεται, για την ανάδειξη... σελ. 3 3η χρονιά έκδοσης της εφημερίδας μας ΣΕΛ. 3 Χαιρετισμός της Νομάρχου Ηρακλείου σελ. 8 Εκδρομή με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Αγ. Ιωάννου Τυνησία Γύρος Οάσεων Συνεχίζοντας την παράδοση μας με επιτυχημένες εκδρομές, εφέτος διοργανώνουμε την ετήσια εκδρομή μας στην Τυνησία. Στόχος μας, είναι να έρθουν τα μέλη μας και οι φίλοι τους σε άμεση επαφή μεταξύ τους και να ξεφύγουμε από την καθημερινότητα αποκτώντας μοναδικές εμπειρίες. Πιστεύουμε ότι στην εφετινή εκδρομή κατορθώσαμε και πάλι να ισορροπήσουμε την ποιότητα με την καλή τιμή... σελ. 9 σελ Δημοτικό Σχολείο Λ. Κνωσού Χθες, Σήμερα, Αύριο!!! Σχολική εφημερίδα της Στ τάξης... σελ σελ. 6

2 2 ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΟΥ ΑΪ ΓΙΑΝΝΗ Του ΚΩΣΤΑ ΝΤΑΛΑΜΠΕΚΗ Προέδρου του Συλλόγου Η εφημερίδα μας Ανέκδοτα Του Μαρίνου Ιδομενέως Γενικού Γραμματέα του Συλλόγου. ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΥ - ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΡΟΑΣΤΙΟΥ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΣΥΝΤΑΞΗ: Κώστας Νταλαμπέκης Μαρίνος Ιδομενέως Γιώργος Τσαγκαράκης Λάμπρος Παπαδογιαννάκης Zαννής Κυριακός ΠΑΙΔΕΙΑ: Λάμπρος Παπαδογιαννάκης ΑΘΛΗΤΙΚΑ - ΝΕΟΛΑΙΑ: Γιώργος Τσαγκαράκης Ιωάννης Βενιανάκης ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΑ: Μιχάλης Σπυριδάκης ΘΕΜΑΤΑ ΓΥΝΑΙΚΑΣ: Ιωάννα Βασαλάκη Νίκη Χατζηδάκη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ: Μαρίνος Ιδομενέως Ευαγγελία Κουρή ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ Κώστας Νταλαμπέκης ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ Γιώργος Τσαγκαράκης ΔΙΑΝΟΜΗ: Κώστας Φανταουτσάκης, τηλεφ Ιωάννης Βενιανάκης ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Ε.Α. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΟΑΣΤΙΟΥ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΒΑΜΒΑ ΝΕΟΦ. 2 Τ.Κ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΤΗΛ FAX: / ΚΙΝ minoitis@wanadoo.fr kostia53@otenet.gr Το Βήμα του Αϊ Γιάννη, αισίως πέρασε στον τρίτο χρόνο της ζωής του! Το πρώτο τεύχος του κυκλοφόρησε το Δεκέμβρη του Όπως είναι φανερό, έχει βρει το δρόμο του και έχει γίνει ένα αναπόσπαστο κομμάτι του Συλλόγου και της περιοχής. Μέσα από αυτό το τεύχος, κάνομε ένα ανοιχτό κάλεσμα στις εκπαιδευτικές μονάδες της περιοχής μας, να συμμετέχουν με εργασίες τους στην εφημερίδα, όπως κάνει, σ αυτό το τεύχος, το 47ο Δημοτικό σχολείο. Καλούμε τα μέλη μας να αναδεικνύουν τα προβλήματα που τους απασχολούν, έτσι ώστε οι αρμόδιοι να τα γνωρίζουν και να μην επικαλούνται άγνοια. Επίσης όσα από μέλη μας ασχολούνται με τα γράμματα, τέχνες και πολιτισμό, θα θέλαμε να τα παρακαλέσομε να έχουν μεγαλύτερη συμμετοχή στην εφημερίδα μας. Όταν όλες οι παραπάνω προϋποθέσεις υπάρξουν, θα δοθεί η δυνατότητα στο Σύλλογο να την αναβαθμίσει και να την κάνει πλουσιότερη και μεγαλύτερη. Ο Ντιν και ο Γιαν, αργάτες τση ΝΑΣΑ διψούνε, μα εξεχάσανε να πάρουν νερό μαζί ντως. Ωστόσο πλιο πέρα θωρούνε έναν κουβά γεμάτο νερό. Σκύφτουνε και πίνουνε. Ύστερα, όμως, ξανοίγοντας τον κουβά, θωρούνε πως γράφει επάνω: «Προωθητικό πυραυλικό υγρό». Με αγωνία ανιμένουνε να αισθανθούνε πράμα πόνο στο στομάχι, μα πράμα. Τα μεσάνυχτα χτυπά το τηλέφωνο του Ντιν. Το σηκώνει και ακούει το Γιαν: Πώς πας, Ντιν; Είσαι καλά; -Μια χαρά! -Ξάνοιξε, όμως κακομοίρη μου, μην κλάσεις, γιατί εγώ σου τηλεφωνώ εδά απού την Αυστραλία! Στο γραφείο ενός νέου δικηγόρου, μπαίνει ένας κύριος. Ο δικηγόρος, για να δείξει ότι είναι καλός και έχει πολλές δουλειές, σηκώνει το ακουστικό του τηλεφώνου, λέγοντας. -Δεν μπορώ, κύριε υπουργέ, να αναλάβω την υπόθεσή σας αυτή τη στιγμή, γιατί έχω πολλές δουλειές. Και κλείνοντας το τηλέφωνο ρωτά τον επισκέπτη: -Σε τι θα μπορούσα να σας εξυπηρετήσω, κύριε; -Σε τίποτα. Απλά είμαι από τον ΟΤΕ και ήρθα για να σας συνδέσω το τηλέφωνο! -Είντα ναι, μπαμπά, κειονέ που έχει ο μεγάλος μου αδερφός; -Πουλάκι, παιδί, μου το λένε. -Και, γιατί δεν έχω κι εγώ πουλάκι; -Γιατί είσαι μικιό ακόμη, αλλά και, γιατί είσαι κοριτσάκι. -Κι άμα δηλαδή μεγαλώσω, θα έχω; -Ναι. Αν είσαι καλό κορίτσι θα έχεις ένα. -Κι αν είμαι κακό δε θα έχω; -Αν είσαι κακό θα έχεις πολλά!... Παραδοσιακά επαγγέλματα, που έσβησαν... Από το βιβλίο «ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ» του κ. Στέλιου Παπαδογιαννάκη μέλους του Συλλόγου Ο Μυλωνάς Τα νερά είναι πάντα, όπου υπάρχουν, ευλογία Θεού για όλες τις ανάγκες του ανθρώπου. Και αν υπήρχε, προπαντός στα παλιά χρόνια, σ ένα τόπο μεγάλη ποσότητα νερού ικανή για να κινήσει μύλο, αυτό ήταν πολύ σημαντικό για τον τόπο αυτό. Οι νοικοκυράδες καθάριζαν τον καρπό (έκαναν το άλεσμα), μετά το πήγαινε στο μύλο ο άντρας, το άλεθε και το πήγαινε στο σπίτι για να κάμουν το ζυμωτό και να ψήσουν ψωμί. Ο μύλος πολλές φορές ήταν μακριά από το χωριό και βάδιζαν ώρες να πάνε και έμεναν στο μύλο, άλεθαν και γύριζαν την επομένη. Ο μυλωνάς ήταν ο άνθρωπος που εργαζόταν στο μύλο. Από κάθε πελάτη, ανάλογα με την ποσότητα του αλέσματος, έπαιρνε το λεγόμενο αξάι για πληρωμή. Όταν είχε πολλή δουλειά, άλεθε μέρα και νύχτα. Ο μύλος ήταν χτισμένος δίπλα σε ποτάμι ή ρυάκι ή σε μεγάλη πηγή. Αν το καλοκαίρι λιγόστευε το νερό, το μάζευαν σε μια μεγάλη δεξαμενή και, όταν γέμιζε, την άνοιγαν, έτρεχε με δύναμη το νερό και κινούσε το μύλο.

3 3 Τα Πεπραγμένα μας Κατά το τελευταίο δίμηνο που μεσολάβησε από την έκδοση του προηγούμενου φύλλου (Νο 10) της εφημερίδας μας μέχρι και σήμερα, το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου με την ίδια πάντα ένταση και το ίδιο ενδιαφέρον συνέχισε να ασχολείται και να αγωνίζεται, για την ανάδειξη, την προώθηση και την προσπάθεια για επίλυση των πολλών και ποικίλων προβλημάτων, που απασχολούν τα μέλη του και γενικότερα τους κατοίκους του προαστίου, αλλά και της ευρύτερης περιοχής. Αποκορύφωμα δε της προσπάθειάς μας αυτής ήταν η παρουσία του προέδρου του Συλλόγου Κώστα Νταλαμπέκη και του υποφαινόμενου, στις τέσσερις Ιανουαρίου 2010 στην αρκετά δημοφιλή εκπομπή της KRITI TV, με τον τίτλο «Η Κρήτη Σήμερα». Κατά την ημίωρη και πλέον αυτή παρουσία μας στο «γυαλί», μας δόθηκε η ευκαιρία να παρουσιάσομε και να αναδείξομε όλα σχεδόν τα προβλήματα που απασχολούν το προάστιο, αλλά και την ευρύτερη περιοχή, πράγμα που, όπως πιστεύομε, θα συντελέσει ώστε σε πολλά απ αυτά να δρομολογηθούν οι διαδικασίες για την επίλυσή τους. Επιγραμματικά δε, τα θέματα που προβλήθηκαν και αναλύθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της εκπομπής, πράγμα που μας υποχρεώνει να ευχαριστήσομε από τη θέση αυτή τόσο την Κρητική Τηλεόραση όσο και την παρουσιάστρια της εκπομπής κυρία Ρένα Σημειαντωνάκη, ήταν τα εξής: 1 Λεωφόρος Κνωσού: α- Σύνδεση με Εθνική οδό και τις καθέτους της. β- Γέφυρα Εθνικής οδού (συσσώρευση σκουπιδιών αντί δημιουργίας βιολογικού πάρκου). γ- Προβλήματα στους κόμβους αναστροφής. δ- Πινακίδες καταστημάτων. ε- Πεζοδρόμια. 2 Πάρκα-παιδικές χαρές: α- Πάρκο Λεωφόρου Κνωσού (πρώην Αναδρομές). β- Πάρκο της οδού Ερμή. γ- Πάρκο οδού Παρθενώνος. δ- Πάρκο οδού Κρασαδάκη. 3 Κατοχύρωση Κοινόχρηστων και Κοινωφελών χώρων που προβλέπονται από το εγκεκριμένο σχέδιο πόλης για την περιοχή μας. 4 Σχολική Στέγη (λήψη μέτρων για την αποσυμφόρηση των σχολείων της περιοχής από μαθητές προερχόμενους από άλλες περιοχές του Ηρακλείου, και στην ανάγκη οικοδόμηση νέων σχολείων ή επέκταση των ήδη υπαρχόντων). 5 Διανοίξεις-Ασφαλτοστρώσεις συλλεκτήριων δρόμων. α- Πικροδάφνης Ερμή και ιδιαίτερα γύρω από το «ΜΗΤΕΡΑ». β -Αρχιεπισκόπου Ευγενίου. γ- Μούση. δ- Αρχελάου-Ελατίας (Παράλληλος με το ρέμα Αγίου Ιωάννου). 6 Αθλητικό Πάρκο. 7 Πολύκεντρο. 8 Στέγαση Πολιτιστικού Συλλόγου και λοιπών φορέων της περιοχής (Στο κοινόχρηστο κτήριο Εργατικών κατοικιών Αγ. Ιωάννου). 9 Ρέμα Αγίου Ιωάννου (Οριοθέτηση-Καθαρισμός). Του Μαρίνου Ιδομενέως Γ. Γραμματέα του Συλλόγου Μαρίνου 10 Σήμανση δρόμων και ειδικά γύρω από Του τα σχολεία. Ιδοµενέως 11 Πεζοδρόμια και ειδικά γύρω από τα σχολεία. Γ. Γραµµατέα 12 Καθαριότητα. του 13 Αστυνόμευση περιοχής. Συλλόγου 14 ΔΕΥΑΗ (Αντικατάσταση αμιαντοτσιμεντοσωλήνων στην Αρχιεπισκόπου Ευγενίου και όπου αλλού υπάρχουν τέτοιες) και γενικά νέος σχεδιασμός. 15 Βρεφικός και Νηπιακός Σταθμός (Οικοδόμησή τους στο Οικοδομικό Τετράγωνο 73Β). 16 Πράσινο. 17 Απομάκρυνση Νεκροταφείων. 18 Αδέσποτοι Σκύλοι. Και τα καλά Νέα: Μετά από επίμονες προσπάθειες του Συλλόγου μας και ιδιαίτερα του μέλους του ΔΣ και προέδρου της Επιτροπής Παιδείας κ. Λάμπρου Παπαδογιαννάκη, παραχωρήθηκε αίθουσα στο 47ο Δ.Σ. και θα διδαχθεί σ αυτή, για δεύτερη χρονιά, στο ίδιο τμήμα, το μάθημα της Βυζαντινής Μουσικής στο πλαίσιο των προγραμμάτων της ΝΕΛΕ. Επίσης θα διδαχθούν Η./Υ. για αρχαρίους, στο 2ο ΕΠΑΛ στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού προγράμματος ΗΡΩΝ. Ευγνώμονες ευχαριστίες σ όλους τους αρμοδίους ιεραρχικά, και καλή χρονιά στους μαθητευομένους Χαιρετισμός της Νομάρχου Ηρακλείου για την 3η χρονιά έκδοσης της εφημερίδας μας Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της δημοκρατίας είναι η δυνατότητα του ανθρώπου να παρεμβαίνει στα κοινά «έργω και λόγω». Ο σύγχρονος πολίτης πρέπει συνεχώς να χρησιμοποιεί αυτό του το δικαίωμα και να διαθέτει ένα βήμα, που θα τον διατηρεί σε εγρήγορση σχετικά με τις καθημερινές εξελίξεις στην περιοχή του. Σύμμαχός του σε αυτήν την προσπάθεια είναι η έντυπη πληροφόρηση, η εφημερίδα. Το «Βήμα του Αϊ Γιάννη» απευθύνεται στους πολίτες, δίνοντάς τους λεπτομερείς πληροφορίες για κάθε γεγονός, που άμεσα ή έμμεσα επηρεάζει τη ζωή τους. Η λύση των προβλημάτων της περιοχής προϋποθέτει τη συσπείρωση και την κοινή δράση των κατοίκων. Η εφημε- ρίδα αυτή διαμορφώνει το απαιτούμενο δίκτυο επικοινωνίας ανάμεσά τους. Το «Βήμα του Αϊ Γιάννη» είναι για τρίτη χρονιά ο δίαυλος ενημέρωσης των πολιτών για τα τοπικά δρώμενα. Είναι ο μοχλός, που τους ωθεί να έχουν ενεργό ρόλο και δυναμική συμμετοχή στα κοινά για τα θέματα που τους απασχολούν. Με αυτές τις σκέψεις χαιρετίζω θερμά την πρωτοβουλία για τη συνέχιση της έκδοσης και συγχαίρω για μια ακόμα φορά τον Πολιτιστικό Σύλλογο Αγίου Ιωάννη και όλους όσους συμμετέχουν, συμβάλλοντας στην έκδοσή του, για τη σημαντική δράση τους. Ευαγγελία Σχοιναράκη Ηλιάκη Νομάρχης Ηρακλείου

4 4 ΟΣΤΕΟΠΟΡΩΣΗ σιωπηρή επιδημία... Χριστοφάκης Σ. Γεώργιος Ορθοπεδικός Χειρουργός Μετεκπαιδευθείς στην οστεοπόρωση Η.Π.Α.(Αrkansas university hospital) Αποτελεί ένα από τα μείζονα κοινωνικοοικονομικά προβλήματα του κόσμου. Πρόκειται για γενικευμένο σκελετικό νόσημα, το οποίο χαρακτηρίζεται από σταδιακή απώλεια της οστικής μάζας, διαταραχή της μικροαρχιτεκτονικής του οστού, καθώς και αυξημένο καταγματικό κίνδυνο. Η νοσηρότητα είναι πολύ μεγάλη, αν υπολογίσουμε ότι σε όλο τον κόσμο 200 εκατ. άτομα πάσχουν από οστεοπόρωση ενώ το 30% των μετεμμηνοπαυσιακών γυναικών πάσχουν από τη νόσο στην Κρήτη, από τις οποίες το 20% έχουν υποστεί κάταγμα. Υπάρχουν δυο ορολογίες στην νόσο: «Οστεοπενία» όπου η οστική απώλεια είναι μικρή και πολλές φορές δε χρειάζεται φαρμακευτική αντιμετώπιση, και «Οστεοπόρωση» όπου η απώλεια είναι σημαντική. Η νόσος αφορά όλες τις ηλικίες και των δυο φύλων (συνήθως, όμως, τις γυναίκες μετά την εμμηνόπαυση και άνδρες μετά το 70ο έτος της ηλικίας τους). ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ: Κληρονομική προδιάθεση, ορμονικές διαταραχές, πρώιμος εμμηνόπαυση, υστερεκτομή/υπογοναδισμός, ακινησία, υπερβολική κατανάλωση καφέ-αλκοόλ, κάπνισμα, λεπτός σωματότυπος, φάρμακα/ παθήσεις. ΚΑΤΑΤΑΞΗ ΟΣΤΕΟΠΟΡΩΣΗΣ: α) Μετεμμηνοπαυσιακή: Εμφανίζεται σε ηλικία ετών, οφείλεται συνήθως σε ανεπάρκεια οιστρογόνων και συνίσταται σε προοδευτική απώλεια της οστικής μάζας, ενώ χαρακτηρίζεται από κατάγματα σπονδυλικά, αντιβραχίου και ισχίου. β) Γεροντική: Εμφανίζεται σε άτομα μεγαλύτερης ηλικίας άνω των 70 ετών, οφείλεται συνήθως σε ανεπάρκεια βιταμινών. D και Ca, προσβάλλει και τα δύο φύλα και συνοδεύεται από κατάγματα μηριαίου και σπονδυλικής στήλης. γ) Νεανική: Εμφανίζεται στην προεφηβική ηλικία, σε υγιή άτομα με φυσιολογικό ορμονικό προφίλ, παρατηρείται άλγος στην σπονδυλική στήλη και στα ισχία, κυφοσκολίωση, καθώς και σκελετικές παραμορφώσεις. δ) Ανδρική: Διακρίνεται σε πρωτοπαθή και δευτεροπαθή, είναι ασυμπτωματική και οφείλεται σε μειωμένα επίπεδα τεστοστερόνης και οιστραδιόλης, στη χρόνια λήψη κορτιζόνης, στον υπογοναδισμό, στη ρευματοειδή αρθρίτιδα και στις καταχρήσεις αλκοόλ, καπνού κ.α. ε) Δευτεροπαθής: Οφείλεται σε διαφορά νοσήματα, που προσβάλλουν τα οστά, σε παθήσεις θυρεοειδούς, παραθυρεοειδών και σε φάρμακα όπως τα κορτικοστεροειδή, αντιεπιληπτικά κ.α. ΚΛΙΝΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΟΣΤΕΟΠΟΡΩ- ΣΗΣ: Είναι ασυμπτωματική και αθόρυβη νόσος, σε προχωρημένες καταστάσεις εκδηλώνεται με οσφυαλγία, θωρακαλγία, κύφωση, περιοδοντίτιδα, κατάγματα (σπονδυλικής στήλης, κερκίδας, ισχίου) και με απώλεια ύψους. ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΟΣΤΕΟΠΟΡΩΣΗΣ: Η σωστή διάγνωση και πορεία της νόσου εξαρτάται από τη σωστή κλινική εξέταση, τον εργαστηριακό και ακτινολογικό έλεγχο και την οστεοπυκνομετρία σπονδυλικής στήλης και ισχίου. ΜΕΤΡΗΣΗ ΟΣΤΙΚΗΣ ΠΥΚΝΟΤΗ- ΤΑΣ: Απλή, ανώδυνη εξέταση, που πρέπει να γίνεται και στη σπονδυλική στήλη και στο ισχίο, πάντα ένα χρόνο μετά την εμμηνόπαυση ή νωρίτερα, αν υπάρχουν οι παράγοντες κινδύνου που προαναφέρθηκαν. ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΕΤΑΒΟΛΙΣΜΟΥ ΟΣ- ΤΩΝ: Προκύπτει ο μελλοντικός κίνδυνος που έχει ένα άτομο για ενδεχόμενο κάταγμα. ΠΟΣΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΕΙΝΑΙ Η ΟΣ- ΤΕΟΠΟΡΩΣΗ: Αυτό είναι ένα ερώτημα που τίθεται συχνά. Η νόσος θεωρείται ύπουλη, αθόρυβη και όταν εκδηλωθεί σε προχωρημένη κατάσταση θα έχουμε το κάταγμα. Ύστερα από μελέτες που έχουν γίνει στης Η.Π.Α βρέθηκε πως μια στις δυο γυναίκες και ένας στους 4 άνδρες θα υποστούν ένα οστεοπορωτικό κάταγμα, το οποίο συνήθως συμβαίνει στο ισχίο, στη σπονδυλική στήλη και στην κερκίδα. ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΠΡΟΚΑ- ΛΟΥΝ ΟΣΤΕΟΠΟΡΩΣΗ: Υπερπαραθυρεοειδισμός, Ν. Crohn, ρευματοειδής αρθρίτιδα, διαβήτης, αμμηνόροια, ακινησία, αιματολογικές διαταραχές. ΘΕΡΑΠΕΙΑ: Ποικίλει από ασθενή σε ασθενή. Πρώτα πρέπει να γίνει σωστά η διάγνωση και να βρεθεί το αίτιο, αν υπάρχει. Σημαντική είναι η συμμόρφωση του ασθενούς στη θεραπεία, διότι, λόγω της χρονιότητας της νόσου, τη διακόπτουν. Η βάση, όμως, κάθε θεραπείας είναι η σωστή διατροφή, η ημερήσια πρόσληψη βιταμίνης C 1000mg και βιταμίνης D 800mg, καθώς και η άσκηση (περπάτημα, αεροβική άσκηση κ.α). Τα τελευταία νέα στη θεραπεία της οστεοπόρωσης είναι το «ζολεδρονικό οξύ» που γίνεται ενδοφλέβια, μια φορά το χρόνο, έχει ευεργετικά αποτελέσματα, αλλά πρέπει να εφαρμόζεται από εξειδικευμένους στην οστεοπόρωση.

5 Ταχυδρομικό γραφείο Αγ. Ιωάννου 5 Μιχάλης Στρατογιαννάκης Συνταξιούχος τ. υπάλληλος ΕΛΤΑ. ροσφεύγω στην έγκριτη εφημερίδα σας, για ένα θέμα, που αφορά ένα πολύ μεγάλο τμήμα του πληθυσμού της πόλης μας, το οποίο, δυστυχώς, έχει λησμονηθεί. Πρόκειται για τη λειτουργία Γραφείου ΕΛΤΑ, του Αγίου Ιωάννου, του οποίου παρ όλον του ότι έχει εγκριθεί, προ πολλών ετών η ίδρυση, δε λειτούργησε ποτέ, μέχρι σήμερα. Όμως, η ευρύτερη περιοχή που θα εξυπηρετούσε και η οποία βρίσκεται νότια της εθνικής οδού και περιλαμβάνει τα προάστια «Άγιος Ιωάννης», «Μεσαμπελιές», «Ηλιούπολη», «Φορτέτσα», «Κνωσός», και το ραγδαία επεκτεινόμενο τμήμα της πόλης προς νότο μέχρι τις Βασιλειές και το Σκαλάνι (10 χιλιόμετρα από το Ιστορικό Κέντρο της πόλης του Ηρακλείου), έχει ήδη αρκετές χιλιάδες κατοίκους. Η λειτουργία, άλλωστε, στην περιοχή, τριών πολυτάξιων Γυμνασίων τεσσάρων Λυκείων, και αρκετών Δημοτικών το αποδεικνύει. Οι κάτοικοι, λοιπόν, οι χιλιάδες κάτοικοι αυτής της ευρύτερης περιοχής ταλαιπωρούνται σήμερα, υποχρεωμένοι να μεταβαίνουν στο κέντρο της πόλις για να στείλουν μια επιστολή, θα μπορούσαν κάλλιστα να εξυπηρετούνται από τη λειτουργία αυτού του γραφείου, και μάλιστα τώρα που υπάρχει δωρεάν, χωρίς εισιτήριο, αστική γραμμή λεωφορείων, με φροντίδα του Δήμου Ηρακλείου, η οποία συνδέει μεταξύ τους τα προάστια «Άγιος Ιωάννης», «Μεσαμπελιές», «Ηλιούπολη». Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι στην περιοχή βρί- σκονται και λειτουργούν το Βενιζέλειο Νοσοκομείο, Η Β ΔΟΗ Ηρακλείου, δεκάδες μεγάλα εμπορικά καταστήματα, τέσσερις τράπεζες, η Περιφερειακή Διεύθυνση ΟΑΕΔ, δυο ΚΑΠΗ, δεκάδες μεγάλα εμπορικά καταστήματα, οι αρχαιότητες τις Κνωσού με εκατοντάδες χιλιάδες επισκεπτών ετησίως, σχολές του Πανεπιστημίου Κρήτης και δυο γηροκομεία. Την ταλαιπωρία, λοιπόν αυτή, των κατοίκων καθώς και επισκεπτών της περιοχής, σε καθημερινή βάση, τη θεωρώ αδιανόητη και πιστεύω ότι σε κανένα άλλο μέρος της χώρας δε θα υπάρχει αυτή η απαράδεκτη κατάσταση, για ένα γραμματόσημο να αναγκάζονται δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι να χάνουν μισό μεροκάματο για να το αγοράσουν. Οι αρμόδιοι, ας δώσουν, επιτέλους, τη λύση! Επίκαιρα θέματα Του Λάμπρου Παπαδογιαννάκη Μέλους του Δ.Σ. του Συλλόγου Θα μου πείτε ότι είναι ΕΝΑ, η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ μας. Ναι, αν δεν ήταν πολυεδρικό, πολυεπίπεδο και με σειρά παρενεργειών, όλων δυσμενών για τη Χώρα μας, για να χρησιμοποιήσω τον πιο ήπιο όρο. Ιστορικά, απ ό,τι πρόχειρα μου έρχεται στη μνήμη, επί Χαρίλαου Τρικούπη, ειπώθηκε το περίφημο εκείνο «δυστυχώς επτωχεύσαμεν». Είναι δίκαιο, όμως, να σημειώσουμε πως επί του ίδιου του Τρικούπη ως Πρωθυπουργού είχε σημειωθεί μια πρωτόγνωρη περίοδος δημιουργίας και οργάνωσης του σχετικά νεοσύστατου ελληνικού Κράτους. Τέσσερις γενιές μετά, επί των ημερών μας, βιώνουμε μια κατάσταση που μαθηματικά οδηγεί στην πτώχευση, αν δεν ληφθούν δραστικά και άμεσα μέτρα. Δυστυχώς φαίνεται ότι ένα σημαντικό ποσοστό Ελλήνων δεν έχουν συνειδητοποιήσει την κρισιμότητα της καταστάσεως μερίδα πολιτικών δεν «συναινεί», συντεχνίες επιμένουν στα προνόμιά τους, αποκτημένα κατά καιρούς με χαριστικές αποφάσεις σ ένα καθεστώς πελατειακών σχέσεων. Ποιος φταίει για όλη αυτή την κατάσταση; Μη μου πείτε ότι η Χώρα μας, γνωστή ως «Ψωροκώσταινα», επειδή έχει περιορισμένους πόρους. Σημασία έχει το πώς διαχειρίζεται τα έσοδά σου κι όχι μόνο το πόσα είναι. Κατά την ταπεινή μας γνώμη διαχρονικά πάσχουμε στο επίπεδο της διαχείρισης και γνωρίζουμε όλοι ποιοι υπήρξαν οι διαχειριστές των δημοσίων οικονομικών και κατά τα δημοσιεύματα πώς γινόταν η διαχείριση και τα σκάνδαλα γύρω απ αυτήν. Ποιός πληρώνει; Ο αθώος ελληνικός λαός που καλείται σε μια σειρά επιβαρύνσεων για έτη λιτότητας. Μη μάς πουν ορισμένοι ότι έζησε και «καλές μέρες» δυστυχώς η όποια καλοπέρασή του ήταν άνισα κατανεμημένη και με δανεικά χρήματα. Ο συνεχής δανεισμός, οι αλόγιστες σπατάλες και η διασπάθιση του δημόσιου χρήματος αύξησαν κατακόρυφα το χρέος και το έλλειμμα για να φτάσομε στα πρόθυρα της χρεοκοπίας. Πέρα, όμως, από τη λιτότητα και τα πολύ περιοριστικά μέτρα έχουμε την ΗΘΙΚΗ ΒΛΑΒΗ, την ταπείνωση της Χώρας σε διεθνές επίπεδο. Η Χώρα με αγώνες του λαού της σ όλα τα επίπεδα απέσπασε κατά καιρούς επαίνους. Σήμερα η φιλοτιμία κάθε Έλληνα τραυματίζεται καίρια, όταν δηλώσεις «Εταίρων» στην Ε.Ε. και τα διεθνή ΜΜΕ μάς χλευάζουν και μάς αναφέρουν ως παράδειγμα προς αποφυγήν. Φίλοι Ευρωπαίοι, εν μέρει δίκαιη η οργή σας αν απευθυνόταν σ αυτούς που «πταίουν». Τώρα λοιδορείτε τον ελληνικό λαό και τραυματίζετε την φιλοτιμία του. Αλήθεια έχετε αντίστοιχη λέξη της ελληνικής φιλότιμο μία και νιώθετε παρόμοιο συναίσθημα; Φίλοι και εταίροι μας, δεν σάς ζητούμε ελεημοσύνη θα περιμέναμε εκδήλωση αυτόματης αλληλεγγύης, μιας και οι καιροί και οι άρχοντες μας τα φεραν ν αποτελέσουμε ομοσπονδία. Πληροφορούμεθα ότι και άλλα μέλη της Ε.Ε. έχουν παρόμοια προβλήματα, γιατί εμείς στο στόχαστρο; Μάθαμε τη γνώμη σας και είδαμε την ανυπαρξία αλληλεγγύης. Ο προδομένος ελληνικός λαός γνωρίζει από αγώνες και θυσίες το πιθανότερο είναι ότι και τώρα θ αποδυθεί σε ένα αγώνα για να αντιμετωπίσει την κατάσταση, ευχόμαστε για τελευταία φορά. Τελευταία ευκαιρία για θεσμική θωράκιση της οικονομίας και παραδειγματικές ποινές για κάθε καταχραστή και υπονομευτή του κύρους της Χώρας και της διπλωματικής της ισχύος. Όπως και σ όλους τους τομείς, ας διαχειρίζεται και τα δημόσια οικονομικά διακομματική Επιτροπή. Γιατί για την αντιμετώπιση της κρίση δε συνένωσαν τις προσπάθειές τους όλα τα κόμματα κατά το παράδειγμα άλλων χωρών, όπως η Φιλανδία προ δεκαπέντε ετών ; Ο Θεός ΣΩΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

6 6 ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΚΝΩΣΟΥ χθες, σήμερα, αύριο!!! Πριν από έξι χρόνια αν κάποιος ξένος η ντόπιος ήθελε να επισκεφτεί το ανάκτορο της Κνωσού, έπρεπε να περπατήσει ένα δρόμο, που μόνο κατ όνομα ήταν ΛΕΩΦΟΡΟΣ. Ο δρόμος αυτός από μόνος του ήταν η δυσφήμιση του πολιτισμού μας. Περνούσαν οι Δημοτικές Αρχές, περνούσαν τα χρόνια και παρέμενε η τριτοκοσμική κατάσταση στην «ΛΕΩΦΟΡΟ». Θυμάμαι πως όταν έβρεχε, απαραίτητα έπρεπε να περάσω από δυο τρεις λίμνες για να φτάσω στο σπίτι μου, στον Αϊ Γιάννη. Στου Μπεντεβή γινόταν «ο χαμός»! Οι λάσπες από τους γύρω δρόμους, έσμιγαν με τα τσαϊλια στην «ΛΕΩΦΟΡΟ» και έφτιαχναν ένα τέλειο οδόστρωμα. Η φωτογραφεία που βλέπουμε είναι ένα μικρό δείγμα για του λόγου το αληθές: Αυτό ήταν το χθες. Για το σήμερα θα κάνουμε μια βόλτα με φωτογραφίες στην ΛΕΩΦΟΡΟ ΚΝΩΣΟΥ: Εδώ ήταν η μεγάλη «λακκούβα» στου Μπεντεβή που λέγαμε!!! Κάτω από την γέφυρα της Εθνικής!!! Χωρίς σχόλιο. Το Πρώην κέντρο Αναδρομές!!! Στου «Περτσελάκη» πολύ ωραίος δρόμος!!! Αυτά ήταν το σήμερα. Κάτι, όμως, πρέπει να γίνει για το αύριο ώστε να μη καταντήσει η ΛΕ- ΩΦΟΡΟΣ, «Λεωφόρος» του χθες. Τι εννοώ; στις παρυφές του δρόμου υπάρχουν ορισμένα πράγματα που ντροπιάζουν ακόμη τον πολιτισμό μας, υπάρχουν τεχνικά προβλήματα που κάνουν δύσκολη την ζωή των πολιτών πεζών και εποχούμενων. Αυτά όλα θα τα δείτε στις παρακάτω φωτογραφίες. Λάθος οι μεγάλοι κόμβοι κυκλικής αναστροφής ή όπως αλλιώς λέγονται, που κλείνουν το ένα ρεύμα κυκλοφορίας και παρά πολλές φορές παρατηρείται «κομφούζιο»!!! Λάθος η μη σύνδεση της δεύτερης «Πεταλοειδούς» Μ. Αλεξάνδρου με την ΛΕΩΦΟΡΟ και γενικά ο κακός σχεδιασμός του κόμβου «Παπαναστασίου» με αποτέλεσμα να υφίσταται ο κόσμος μια νέα μεγάλη ταλαιπωρία όσο χρόνο «τροποποιείται» το εν λόγω έργο!!! Αυτή ήταν μια βόλτα μας με ηλιόλουστη μέρα στην ΛΕΩΦΟΡΟ ΚΝΩΣΟΥ του ΧΘΕΣ του ΣΗΜΕΡΑ και του ΑΥΡΙΟ. Εύχομαι να περάσατε καλά!! Το «Ίσιωμα» στον Αϊ Γιάννη, που και εδώ υπήρχε πάντα, τον χειμώνα, μια μικρή λιμνούλα!!! Γέφυρα Μπεντεβή,ακάλυπτος ποταμός!!!

7 7 Βασιλική διαταγή και τα σκυλιά δεμένα!... ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΔΗΜΗΤΣΑΝΑΣ Εν Δημητσάνα τη 4η Δεκεμβρίου 1853 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΔΙΑΤΑΓΗ Προς: Απάσας τας Αρχάς του Κράτους, Νομάρχας και Δημάρχας της υπ εμέ αστυνομικής περιφερείας της πόλεως της Δημητσάνας: Σας κοινοποιούμεν την κατωτέρω αστυνομικήν διαταγήν και παρακαλούμεν δια την πιστήν εκτέλεσίν της: ΑΡΘΡΟΝ 1ον: Παρακαλούνται πάντες και πάσαι, όπως μεθαύριον Πέμπτην 6ην Δεκεμβρίου ε.έ. κατά την πανηγυρικήν εορτήν του Αγίου Νικολάου και επί τη εσχάτη ευκαιρία της συγκεντρώσεως των ξένων, οι κάτοικοι της δικαιοδοσίας μου εκτελέσωσιν γενικήν καθαριότητα των δρόμων, των λεωφόρων και των οδών, της εγχωρίου ταύτης κωμοπόλεως της Δημητσάνας. ΑΡΘΡΟΝ 2ον: Να δέσωσι δια στερεών αλύσεων τους κύνας και τους σκύλους και άπαντα τα κακοποιά στοιχεία, τα τυχόν δυνάμενα να προσβάλουν την εγχώρια αιδώ της κωμοπόλεως ταύτης. ΑΡΘΡΟΝ 3ον: Να θέσωσι φίμωτρα ανά τα στόματα των φωνασκούντων εμψύχων ζώων και κτηνών διαφόρων καταγωγών, γένους τε και φύσεως ή και ανθρωπογυναικών ακαταλλήλων συμπεριφοράς εις ξένους και κατά την υπερτελουμένην ταύτην πανήγυριν ενθάδε. ΑΡΘΡΟΝ 4ον: Να εμποδίσωσιν βία το γκάρισμα των όνων και των μουλαριών, το χλιμίντρισμα των ίππων και των γαλών, κοινώς κατσουλιών. ΑΡΘΡΟΝ 5ον: Θα τους πεθάνω δι άρθρων. Τι νομίζουν πως είναι οι αυγοπώλαι, οι φαρμακοπώλαι, καπνοπώλαι, οινοπώλαι, εστιάτορες, οπωροπώλαι, μη εξαιρουμένων και των γνωστών, εν γένει, εμπορευομένων; Να τηρήσωσιν άκραν κάθαρσιν, καλήν ζύγισιν, αρίστην ποιότητα, να σκευάσουν το δικαιοστάσιον των ζυγαριών των, των σταθμών και μέτρων, προς το συμφέρον της Υπηρεσίας. Οι παραβάται του Διατάγματος τούτου τιμωρηθώσιν κατά το άρθρον 72 της Αστυνομικής Διατάξεως και του άρθρου του Π. Κ. περί βλάβης ηθών και ηθικής. ΑΡΘΡΟΝ 6ον: Όσοι, εξ υμών, οφθώσιν παρ εμού και των οργάνων μου, εργολαβούντες άρρενες μετά θηλέων, θέλουσι ραβδισθεί ανελλιπώς εν τω κρατητηρίω. ΑΡΘΡΟΝ 8ον: Απαγορεύεται το κρυφοκοίταγμα εκ παραθύρων οίκων, σπιτιών και ξενοδοχείων, παρά προσώπων αλλοτρίων γενεών και αι περίπατοι εν ταις οδοίς, καφενίοις κλπ και εν γένει δε, απαγορεύεται η δευτεροδιάβασης εκ χώρου τινός. ΑΡΘΡΟΝ 9ον: Απαγορεύεται η διέλευσις ανθρώπων επί κτηνών και τούμπαλιν, έφιπποι ανά τας οδούς και πλατείας, ως και εις μέγαρα εν τη εγχωρίω κωμοπόλη ταύτη, προς αποφυγήν καταπατήσεως παίδων ως εκ της ρυτήρος ελαύνοντας πόδας των κτηνών και ως λόγου χάριν είδαν άρρενα τινά σπεύδοντα ψιτ ψιτ όπισθεν θηλέου τινός, ούτινος οι πόδες ηστόχησαν και από ρυτήρος ελαύνουσιν και κατεπάτησαν την εσθήτα του παιδός ταύτης και ας είναι, άλλην ημέραν θα εξετάσω και δια το σπουδαίον τούτο ζήτημα. Και δια να είμαθα εντάξει, οι παραβάται θα διώκονται βάσει του άρθρου 1072 του Π.Ν. ΑΡΘΡΟΝ 10ον: Το κλείσιμο των καταστημάτων κανονίζω, την δύσιν του ηλίου, των δε οινοπωλείων την 11ην της νυκτός, τα δε θεάματα η 12η του μεσονυκτίου, πλην του δημοσίου θεάματος της Καραγκιοζαρίας θεατρικής σκηνής, της οποίας το κλείσιμον θα πραγματοποιηθεί την πρωίαν περί το λυκαυγές, τουτέστιν άμα τη εμφανίσει του ηλίου εις την γην των αβδηριτών κοινοτήτων. Και τούτο, διότι θα παρίσταται ο υποφαινόμενος εν μεγάλη στολή και παρασημοφορία. ΑΡΘΡΟΝ 11ον: Απαγορεύεται, μεθαύριο Πέμπτην, εορτήν του Αγίου Νικολάου, να τεθώσιν εις τα ων συνετέθησαν. ΑΡΘΡΟΝ 12ον: Απαγορεύεται η διοχέτευσις ακαθάρτων υδάτων και άλλων υλών, επιβλαβών τη δημοτική εγχωρία υγεία και επιτρέπεται το ρίξιμον τούτων εν τη θαλάσση μεθ απάντων των συλλεχθέντων σκουπιδίων, μερίμνη της εγχωρίου δημοτικής αρχής καθισταμένης παρ ημών, υπευθύνου. ΑΡΘΡΟΝ 13ον: Απαγορεύονται αι σεισμικαί δονήσεις προς αποφυγήν καταπλήξεως του λαού και του κοινού και των συν αυτοίς ευρισκομένων ατόμων, χάρις της τηρήσεως της τάξεως. ΑΡΘΡΟΝ 14ον: Μεθαύριον Πέμπτην και ώραν 10ην π.μ. τελεσθή εν τη εκκλησία τελετή πανηγύρεων, εν η δέον να παρευρεθώσιν άπασαι αι αρχαί του τόπου, πρόεδρος, σύμβουλοι, κλητήρες της Κοινότητος και ηγουμένου εμού ως αστυνόμου εν μεγάλη στολή και παρασημοφορία. Άπαντες οι χωρικοί θέλουσι κατανεμηθή και λάβει θέσεις και δη τας καλλιτέρας μάλιστα. Αι δε αρχαί όπισθεν εμού, όστις θα φέρω φουφούλαν, το τοπικόν επίσημο ένδυμά μου. ΑΡ- ΘΡΟΝ 15ον: Ελλείψει μουσικής, μερίμνη του δημοτικού προέδρου θέλουσι παιανίσει τα εγχώρια όργανα ενθάδε και ακολούθως επιδοθώσι εις διασκέδασιν ήσυχον, και λιτόν φαγοπότιον, μετά δε επισκευθήσονται εμέ εν τω Καταστήματι μου, οι δε χωρικοί ελλείψει αερόφωτος, θέλουσι ανάψει μικράς ανευλαβείς και ανεπιζημίους πυρκαϊάς δια ξηρών πουρναρίων ανά τας οδούς, εν αις περιπατούντες φέρουσι κόκκινα φανάρια. ΑΡ- ΘΡΟΝ 16ον: Απαγορεύεται, ενώπιον ξένων, η εκκαθάρισις των ρυνών δια των χειρών, επιτρεπομένου τούτου εν απομεμεκρυσμένη συνοικία και περί λύχνων αφάς, όπως λέγανε και οι παππούδες μας. ΑΡΘΡΟΝ 17ον: Κατά το ουρείν, απαγορεύεται το παίξιμο του κρέατος. Απαγορεύεται, επίσης το συνομιλείν εντός λουτήρος με άτομα εις άλλους λουτήρας, ως και το τράνταγμα του ύδατος δι αερίων παρ αυτών εξερχομένων καθώς και οι γέλωτες. Ωσαύτως, απαγορεύεται η ακολούθησης θηλέων παρά ανδρών αρσενικού γένους, καθώς και τα πειράγματα, οίον ψιτ ψιτ όπισθεν αυτών, όπως ακροδικώς ανέφερα και ανωτέρω. ΑΡΘΡΟΝ 18ον: Περί την μεσημβρίαν ψαλήσεται μεγάλη παράκλησις προς απομάκρυνσιν πάσης ασθενείας ζώων, ανθρώπων, γυναικών, περονοσπόρου ποδάγρας, ακρίδων κλπ. ΑΡΘΡΟΝ 19ον: Θα σας ταράξω δι άρθρων. ΑΡΘΡΟΝ 19ον: Οι παραβάται θα διώκονται ανηλεώς. Ο Αστυνομεύων ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΛΑΓΟΥΔΑΚΗΣ Επιμέλεια-διασκευή: Μαρίνος Ι. Ιδομενέως.

8 8 Απολογισμός Δ.Σ. Του Μαρίνου Ιδομενέως Γενικού Γραμματέα του Συλλόγου Απολογισμός έργων του Διοικητικού Συμβουλίου. Στις 13 του ερχόμενου Μάη συμπληρώνεται η διετής θητεία του Συμβουλίου μας, το οποίο έχει εκλεγεί με τη με αριθμό 7/ Απόφαση της Γενικής Συνελεύσεως των μελών στου Συλλόγου. Παρά τις δυσκολίες, που οι πολλές ανοιχτές πληγές του προαστίου, λόγω πολυετούς εγκατάλειψής του από τις δημοτικές και όχι μόνο αρχές, οι οποίες επέτρεψαν και την άναρχη δόμησή του, και τις άσχημες οικονομικές συγκυρίες της εποχής, το ΔΣ του Συλλόγου αγωνίστηκε με όλες του τις δυνάμεις και πέτυχε αρκετά πράγματα τόσο για την κάλυψη των οικιστικών και λοιπών βιοτικών αναγκών των κατοίκων της περιοχής, όσο στον τομέα του πολιτισμού. Ως πρώτο δε και ίσως το σπουδαιότερο, δεν διστάζω να κατατάξω την έκδοση της εφημερίδας μας, ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΟΥ ΑΪ ΓΙΑΝΝΗ, που ήδη ξεκίνησε το τρίτο έτος της ζωής της. Μέσα από τις στήλες αυτής της εφημερίδας, που συνεχώς φροντίζομε για τη βελτίωσή της, το ΔΣ και ιδιαίτερα η συντακτική του επιτροπή, ενημερώνομε τόσο τους κατοίκους τού προαστίου όσο και τις αρμόδιες αρχές για τα προβλήματα που μας απασχολούν και απαιτούμε τη λύση τους. Επίσης προβάλλομε και για τις προσπάθειες που μέσω αλληλογραφίας ή προφορικών παραστάσεων καταβάλλομε για την ικανοποίηση αυτών των αναγκών μας. Παράλληλα δε, με διάφορα επιστημονικά, λογοτεχνικά και άλλα γενικότερου ενδιαφέροντος άρθρα, που δημοσιεύομε, στοχεύομε στην πνευματική και εκπολιτιστική ανάπτυξη των κατοίκων του προαστίου και όχι μόνο. Ιδιαίτερα δε στον εκπολιτιστικό και αναπτυξιακό αυτό τομέα αξίζει ίσως να αναφερθώ περιληπτικά σε ορισμένες ιδιαίτερες δραστηριότητες του Συλλόγου. Ως πρώτο δε, θα αναφέρω την επιτυχημένη πορεία της Θεατρικής μας ομάδας η οποία με το γνωστό έργο «ΜΠΛΕΞΟΔΟΥΛΕΙΕΣ, σε σενάριο και σκηνοθεσία του υποφαινομένου, μουσική του μέλους μας βαρύτονου Γιάννη Ιδομενέως και τεχνική επιμέλεια του μέλους του ΔΣ μας Γιώργου Τσαγκαράκη και το οποίο, εκτός του υποφαινομένου, ενσάρκωσαν, κατά σειρά εμφανίσεώς τους, οι ερασιτέχνες ηθοποιοί: Νεκταρία Μιχελάκη, Γιώργος Τσαγκαράκης, Ελισάβετ Αλεξάκη, Μανώλης Πλεύρης, Ιωάννα Βασαλάκη, Άννα Τζανάκη και Κώστας Φανταουτσάκης τους οποίους και ευχαριστούμε, πραγματοποίησε οκτώ συνολικά παραστάσεις εντός του Νομού Ηρακλείου κατά το χρονικό διάστημα από 16/7/2008 μέχρι 23/9/2009. Οι παραστάσεις αυτές δόθηκαν στο Πάρκο της οδού Ερμή, στο Θεατρικό Σταθμό Ηρακλείου, στην Έμπαρο, στη Βιάνο, στον Πύργο, στην Εθιά, στις Πατσίδες και στο 11ο Λύκειο Ηλιούπολης Ηρακλείου. Όλες δε αυτές, εκτός από τις δυο πρώτες, δόθηκαν μετά από πρόσκληση των τοπικών Δήμων ή Πολιτιστικών Συλλόγων ενώ οι δυο τελευταίες είχαν ενταχθεί στο Πολιτιστικό πρόγραμμα 2009 των Δήμων Αρχανών και Ηρακλείου αντίστοιχα. Συγχρόνως με τις δραστηριότητες αυτές της θεατρικής μας ομάδας, ο Σύλλογος, τα τελευταία χρόνια έχει πραγματοποιήσει με μεγάλη επιτυχία πρωτότυπες πολιτιστικές εκδηλώσεις στο θεατρικό σταθμό Ηράκλειο,, με την ευκαιρία της κοπής της πρωτοχρονιάτικης πίτας του, (φέτος δεν έγινε λόγω του «μπαμπούλα» της γρίπης των χοίρων), στις οποίες καταξιωμένοι, κυρίως ντόπιοι καλλιτέχνες, προσέφεραν αξέχαστες βραδιές στα μέλη μας και όχι μόνο που τις παρακολούθησαν. Άλλη επιτυχημένη επίσης πρωτοβουλία μας είναι οι πολυήμερες εκδρομές στο εσωτερικό, αλλά και στο εξωτερικό, που τα τελευταία χρόνια πραγματοποιεί ο Σύλλογος. Πριν τελειώσω την αναφορά μου αυτή για τα πεπραγμένα του απερχομένου ΔΣ του Συλλόγου, θα ήθελα να αναφερθώ πολύ περιληπτικά και σε μερικά ακόμα, από τα πολλά, που χάρη στις προσπάθειές μας έχουν επιτευχθεί στο προάστιό μας, όπως π.χ.: Στις πολλές και διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις που πραγματοποιούμε κάθε καλοκαίρι σε συνεργασία και με το 4ο Δημοτικό Διαμέρισμα στα πάρκα της περιοχής. Στην αποτελεσματική συμβολή μας, σε συνεργασία και πάλι με το Δημοτικό Διαμέρισμα, για την ίδρυση και λειτουργία του ΚΑΠΗ μας. Στη λειτουργία για 2η συνεχή χρονιά της σχολής Βυζαντινής Μουσικής και για πρώτη, από φέτος, της διδασκαλίας λειτουργίας Ηλεκτρονικών Υπολογιστών στο πλαίσιο των εκπαιδευτικών προγραμμάτων της ΝΕΛΕ. Στη, με πρωτοβουλία του υποφαινομένου, οργάνωση από το ΚΑΠΗ Αγίου Ιωάννου, μιας σεμνής και γεμάτης συγκίνηση και πατριωτισμό εκδήλωσης με την ευκαιρία της 68ης επετείου από τη Μάχη της Κρήτης, η οποία έλαβε χώρα στο χώρο του, την Παρασκευή 22 Μαΐου, κατά την οποία ο έχων την πρωτοβουλία παρουσίασε έμμετρη εργασία του αφιερωμένη στο ιστορικό γεγονός, διανθισμένη και πλαισιωμένη με ριζίτικα και πατριωτικά κρητικά τραγούδια τα οποία απέδωσε με εξαιρετική επιτυχία η χορωδία του ΚΑΠΗ. Η συμμετοχή των μελών του ΚΑΠΗ και όχι μόνο ήταν αθρόα. Τέλος με πρωτοβουλία του προέδρου μας Κώστα Νταλαμπέκη, παρουσιαστήκαμε μαζί, στις τέσσερις Ιανουαρίου 2010, στην αρκετά δημοφιλή εκπομπή της KRITI TV, με τον τίτλο «Η Κρήτη Σήμερα». Κατά την ημίωρη και πλέον αυτή παρουσία μας στο «γυαλί», μας δόθηκε η ευκαιρία να παρουσιάσομε και να αναδείξομε όλα σχεδόν τα προβλήματα που απασχολούν το προάστιο, αλλά και την ευρύτερη περιοχή, πράγμα που, όπως πιστεύομε, θα συντελέσει ώστε σε πολλά απ αυτά να δρομολογηθούν οι διαδικασίες για την επίλυσή τους. Επιγραμματικά δε, τα θέματα που προβλήθηκαν και αναλύθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της εκπομπής, πράγμα που μας υποχρεώνει να ευχαριστήσομε από τη θέση αυτή τόσο την Κρητική Τηλεόραση όσο και την παρουσιάστρια της εκπομπής κυρία Ρένα Σημειαντωνάκη, ήταν τα εξής: 1) Λεωφόρος Κνωσού: α- Σύνδεση με Εθνική οδό και τις καθέτους της. β- Γέφυρα Εθνικής οδού (συσσώρευση σκουπιδιών αντί δημιουργίας βιολογικού πάρκου). γ- Προβλήματα στους κόμβους αναστροφής. δ- Πινακίδες καταστημάτων. ε- Πεζοδρόμια. 2) Πάρκα-παιδικές χαρές: α- Πάρκο Λεωφόρου Κνωσού (πρώην Αναδρομές). β- Πάρκο της οδού Ερμή. γ- Πάρκο οδού Παρθενώνος. δ- Πάρκο οδού Κρασαδάκη. 3) Κατοχύρωση Κοινόχρηστων και Κοινωφελών χώρων που προβλέπονται από το εγκεκριμένο σχέδιο πόλης για την περιοχή μας. 4) Σχολική Στέγη (λήψη μέτρων για την αποσυμφόρηση των σχολείων της περιοχής από μαθητές προερχόμενους από άλλες περιοχές του Ηρακλείου, και στην ανάγκη οικοδόμηση νέων σχολείων ή επέκταση των ήδη υπαρχόντων). 5) Διανοίξεις-Ασφαλτοστρώσεις κεντρικών δρόμων. α- Πικροδάφνης Ερμή και ιδιαίτερα γύρω από το «ΜΗΤΕΡΑ». β -Αρχιεπισκόπου Ευγενίου. γ- Μούση. δ- Αρχελάου-Ελαττίας (Παράλληλος με το ρέμα Αγίου Ιωάννου). 6) Αθλητικό Πάρκο. 7) Πολύκεντρο. 8) Στέγαση Πολιτιστικού Συλλόγου και λοιπών φορέων της περιοχής (Στο κοινόχρηστο κτήριο Εργατικών κατοικιών Αγ. Ιωάννου). 9) Ρέμα Αγίου Ιωάννου (Οριοθέτηση-Καθαρισμός). 10) Σήμανση δρόμων και ειδικά γύρω από τα σχολεία. 11) Πεζοδρόμια και ειδικά γύρω από τα σχολεία. 12) Καθαριότητα. 13) Αστυνόμευση περιοχής. 14) ΔΕΥΑΗ (Αντικατάσταση αμιαντοτσιμεντοσωλήνων στην Αρχιεπισκόπου Ευγενίου και όπου αλλού υπάρχουν τέτοιες) και γενικά νέος σχεδιασμός. 15) Βρεφικός και Νηπιακός Σταθμός (Οικοδόμησή τους στο Οικοδομικό Τετράγωνο 73Β). 16) Πράσινο. 17) Απομάκρυνση Νεκροταφείων. 18) Αδέσποτοι Σκύλοι. Θα μπορούσα ίσως, αγαπητά μας μέλη, να συνεχίσω για πολύ ακόμα απαριθμώντας τα πεπραγμένα μας. Σεβόμενος όμως τον πολύτιμο χρόνο σας και για να μη σας κουράσω περισσότερο, σταματώ μέχρι εδώ και αφήνω στη δική σας κρίση να αξιολογήσετε το έργο μας. Ευχαριστώ που είχατε την υπομονή να διαβάσετε την αναφορά μου αυτή στα πεπραγμένα μας, και αναμένω, ομιλώντας και για λογαριασμό όλων των μελών του ΔΣ, να εκφράσετε ελεύθερα την κρίση σας. Προλάβετε την επιχειρηματική σας δραστηριότητα Αποκτήστε δύναμη προβολής και λόγου Φίλοι επαγγελματίες στηρίζετε την συνέχιση της έκδοσης της εφημερίδας, προβάλλοντας την επιχείρησή σας στις σελίδες της. Το όφελος θα είναι δικό σας, αλλά και όλων των κατοίκων της περιοχής. Τηλέφωνο επικοινωνίας: Κ. Νταλαμπέκης

9 9 ΕΚΔΡΟΜΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΤΥΝΗΣΙΑ- ΓΥΡΟΣ ΟΑΣΕΩΝ με απ ευθείας πτήσεις από Ηράκλειο Συνεχίζοντας την παράδοση μας με επιτυχημένες εκδρομές, εφέτος διοργανώνουμε την ετήσια εκδρομή μας στην Τυνησία. Στόχος μας, είναι να έρθουν τα μέλη μας και οι φίλοι τους σε άμεση επαφή μεταξύ τους και να ξεφύγουμε από την καθημερινότητα αποκτώντας μοναδικές εμπειρίες. Πιστεύουμε ότι στην εφετινή εκδρομή κατορθώσαμε και πάλι να ισορροπήσουμε την ποιότητα με την καλή τιμή. Το διάστημα που θα πραγματοποιηθεί η εκδρομή είναι 3-10 Ιουλίου 1η ΗΜΕΡΑ: ΠΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΥΝΙΔΑ - ΧΑΜΜΑΜΕΤ - ΝΑΜΠΕΛ - ΤΥΝΙΔΑ (140 χλμ) Συγκέντρωση στο αεροδρόμιο Ν.Καζαντζάκης και πτήση για Τύνιδα. Μεταφορά στο ξενοδοχείο. Τακτοποίηση. Θα έχουμε χρόνο για λίγη ανάπαυλα και σαν πρώτη επαφή με την χώρα θα επισκεφτούμε την ΧΑΜΜΑΜΕΤ, παραλιακή λουτρόπολη. Γεύμα σε ξενοδοχείο ή σε τοπικό εστιατόριο. Στη συνέχεια θα δούμε την πόλη ΝΑΜΠΕΛ, γνωστή από την αρχαιότητα για τα κεραμικά της. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο ελεύθερος χρόνος Δείπνο Διανυκτέρευση. 2η ΗΜΕΡΑ: ΤΥΝΙΔΑ EL JEM MATMATA DOUZ (520 χλμ) Πρόγευμα. Αναχώρηση για το μαγευτικό Τυνησιακό Νότο. Πρώτος μας σταθμός το ΕΛ ΤΖΕΜ, όπου θα αντικρίσουμε το Κολοσσαίο, ένα από τα 4 μεγαλύτερα αμφιθέατρα του αρχαίου κόσμου. Ξενάγηση στους χώρους του, όπου θα βρεθείτε σε μια πραγματικά άλλη εποχή, όταν ιδίως βρεθείτε στους υπόγειους διαδρόμους και τα κελιά του, που φιλοξενούσαν κάποτε θηρία και μονομάχους. Καφές φραπέ και φρέσκος χυμός προσφέρεται στα διάφορα καφέ που το περιτριγυρίζουν. Θα αναχωρήσουμε για την ΜΑΤΜΑΤΑ, θα περάσουμε παράλληλα της πόλης ΓΚΑΜΠΕΣ. Η Ματμάτα είναι ένα μικρό χωριό γεμάτο κρατήρες, που θυμίζει σεληνιακό τοπίο και όπου ο χρόνος φαίνεται να έχει σταματήσει εδώ για πολλούς αιώνες. Εκεί βρίσκουμε τους Βερβερίνους, μία φυλή γνωστή για τον τρόπο ζωής, την εντελώς διαφορετική γλώσσα τα ήθη και έθιμα της. Θα επισκεφθούμε μια κατοικία για να γνωρίσουμε από κοντά τον τρόπο ζωής του λαού αυτού. Γεύμα. Συνεχίζουμε για τη ΝΤΟΥΖ, την «πύλη της ερήμου». Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο. Ελεύθερος χρόνος και αργότερα αφού προμηθευτείτε κελεμπίες και ειδικές στολές, προαιρετικά μπορείτε να απολαύσετε μια βόλτα με καμήλες βαθιά μέσα στην έρημο. Εδώ θα πάρετε μια γεύση από τη ζωή των καραβανιών. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Δείπνο, Ελεύθερες ώρες στην Πισίνα του ξενοδοχείου ευκαιρία για χαλαρωτικό μασάζ και προσωπικές στιγμές. Διανυκτέρευση 3η ημέρα. DOUZ - ΑΛΜΥΡΗ ΕΡΗΜΟΣ ΤΟΖΕΡ 70 χλμ Πρωινό και αναχώρηση για την Τοζέρ, τη μεγαλύτερη πόλη και Όαση του Νότου. Θα δούμε τους εντυπωσιακούς αμμόλοφους της Σούκλα Χάτ όπου σε μια μεγάλη αμμοθύελλα, χάθηκε ένα ολόκληρο χωριό. Φωτογραφίες στους «σταθερούς» αμμόλοφους. Θα περάσουμε από την αλμυρή λίμνη όπου θα έχετε την ευκαιρία σε μία στάση στο κέντρο της αχανούς αυτής εκτάσεως να φωτογραφηθείτε στο απέραντο τοπίο, όπου θα βρείτε προς αγορά το περίφημο Ρόδο της Ερήμου. Προχωρώντας θα θαυμάσετε και το φαινόμενο του αντικατοπτρισμού. Άφιξη στην Τοζέρ. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο Γεύμα. Ξεκούραση και μπάνιο στην πισίνα. Επίσκεψη στην γραφική αγορά της ΤΟΖΕΡ με τα περίτεχνα κοσμήματα και τα παραδοσιακά βερβερίνικα χαλιά. Για το βράδυ σας προτείνουμε τη Βεδουίνικη βραδιά με γόητες φιδιών παραδοσιακούς χορούς, με δείπνο και άφθονο κρασί μέσα σε μία ατμόσφαιρα παραμυθιού. Διανυκτέρευση. 4η ημέρα: ΤΟΖΕΡ - ΤΣΕΜΠΙΚΑ - ΤΑΜΕΡΖΑ - ΟΥΝΓΚ ΖΜΕΛ - ΝΕΦΤΑ (40 χλμ) Πρωινό. Αναχώρηση για την Προαιρετική εκδρομή το Σαφάρι με 4x4 στις ορεινές οάσεις που βρίσκονται σε ένα μοναδικό τοπίο πάνω στη οροσειρά του Άτλαντα. Κατοικημένες από τα βάθη των αιώνων, προσφέρουν συναρπαστικές διαδρομές στον επισκέπτη, φαράγγια σεληνιακά τοπία, πηγές και συστάδες φοινίκων. Όλα αυτά κάτω από την προσοχή των έμπειρων οδηγών των 4χ4 και του ξεναγού σας, θα είναι μια από τις ομορφότερες εμπειρίες της εκδρομής σας. Επιστροφή στην Τοζέρ μέσω της άλλης μεγάλης πόλης του νότου την ΝΕΦΤΑ. Εδώ θα θαυμάσουμε το καλάθι με τις πηγές του. Μια γεωλογική επίδραση στο τοπίο που προήλθε από καθίζηση του εδάφους και που έφερε στην επιφάνεια μεγάλες ποσότητες νερού. Γεύμα στο ξενοδοχείο σας. Για το απόγευμα μπορείτε να επισκεφθείτε την όαση και τον ζωολογικό της κήπο, όπου θα δείτε τα ζώα της ερήμου και τα διάφορα φυτά που ευδοκιμούν στην Οάση, με συνοδεία του ανεπανάληπτου Φυσιοδίφη ξεναγού του. Επίσκεψη στο ανάκτορο Dar Charait όπου μπορείτε να επισκεφθείτε τις 1001 νύχτες (προαιρετικά) για να του ξενοδοχείου (προαιρετικά) Δείπνο Διανυκτέρευση. 6η ημέρα: ΤΟΖΕΡ ΓΚΑΦΣΑ- ΚΑΙΡΟΥΑΝ - ΠΑΡΑΘΑΛΑΣΣΙΕΣ ΛΟΥΤΡΟΠΟΛΕΙΣ-ΤΥΝΙΔΑ 500 χλμ Αναχώρηση για τον Βορρά της Τυνησίας. Θα περάσουμε από την Όαση Γκάφσα ο μεγαλύτερος σταθμός εξόρυξης Φωσφάτων. Η Τυνησία θεωρείτε μία από τις μεγαλύτερες χώρες παραγωγής. Αυτής της πρώτης ύλης παραγωγής λιπασμάτων. Η ΓΚΑΦΣΑ επίσης είναι γνωστή για τα ευρήματα ενός από τους πρώτους πολιτισμού των ΚΑΠΣΙΩΝ καθώς και για τον HOMO SHAPIENS αρχανθρώπου, ευρήματα που μπορείτε να θαυμάσετε στο μουσείο ΜΠΑΡΝΤΩ στην ΤΥΝΙΔΑ. Άφιξη στην ΚΑΙΡΟΥΑΝ. Επίσκεψη στο μεγάλο τέμενος και στις δεξαμενές των αγλαβιτων, καθώς και στο μαυσωλείο του κουρέα του Μωάμεθ. Ακολουθήστε τις συμβουλές ενδυμασίας των ξεναγών σας. Επίσκεψη σε εργαστήρι χαλιών για να δείτε πρώτο χέρι την κατασκευή των φημισμένων Τυνησιακών χαλιών με τους δετούς κόμπους. Γεύμα σε ξενοδοχείο. Συνεχίζουμε για τις παραθαλάσσιες περιοχές. Ξεκινάμε την εκδρομή μας και την ξενάγηση στο Monastir. Θα δούμε το μαυσωλείο του Habib Bourgiba του αναμορφωτή της Τυνησίας. Το Monastir είναι γενέτειρα του πρώτου Προέδρου της Δημοκρατίας της Τυνησίας. Χρόνος για φωτογραφίες και αναμνηστικά. Φτάνουμε στη SOUSSE, σημαντική τουριστική και εμπορική πόλη η οποία την εποχή του Βυζαντίου έφερε το όνομα ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΠΟΛΙΣ. Ελεύθερος χρόνος στην πόλη και στα μαγαζιά της. Συνεχίζουμε για Χαμμαμέτ. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο Δείπνο Διανυκτέρευση. 7η ΗΜΕΡΑ: ΤΥΝΙΔΑ ΣΙΝΤΙ ΜΠΟΥ ΣΑΙΝΤ ΚΑΡΧΗΔΟΝΑ ΠΤΗΣΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ 50 ΧΛΜ Πρωινό - Ξενάγηση στην πρωτεύουσα, επίσκεψη στην Ελληνική Μητρόπολη και το μνημείο των πεσόντων που πολέμησαν στον Β Παγκόσμιο πόλεμο στην Βόρεια Αφρική. Χρόνος για ψώνια και περιπλάνηση στην παραδοσιακή αγορά (ΜΕΝΤΙΝΑ) της πρωτεύουσας. Θα βρείτε κοσμήματα από ασήμι, χρυσό, κοράλλια, καθρέπτες, διακοσμητικά πιάτα και άλλα είδη. Γεύμα σε εστιατόριο των προαστίων, ξενάγηση στο μουσείο ΜΠΑΡΝΤΩ, και πανοραμική ξενάγηση στην Αρχαία Καρχηδόνα με τα παλιά Φοινικικά λιμάνια, το θυσιαστήριο προς τιμή της θεότητας ΤΑΝΙΤΑ. Θα δούμε την κατοικία του Έλληνα πρέσβη καθώς και το παλάτι του προέδρου της Δημοκρατίας της Τυνησίας. Θα καταλήξουμε στο παραδοσιακό χωριό ΣΙΝΤΙ ΜΠΟΥ ΣΑΪΝΤ όπου μένουν πολλές διασημότητες, πίνοντας καφέ στο πιο αρχαίο καφενείο της Μεσογείου γνωστό στην ΕΛΙΤ των Τεχνών και των γραμμάτων. Φωτογραφίες, τελευταία ψώνια, αναμνηστικό το γιασεμί που πουλάνε γραφικοί μικροπωλητές. Αργά το απόγευμα, μεταφορά στο αεροδρόμιο και πτήση επιστροφής στην Ελλάδα. 8η Ημέρα: Άφιξη νωρίς το πρωί στο Ηράκλειο. Τιμή κατ άτομο σε δίκλινο: 550 Παιδί έως 11 ετών που μοιράζεται το δωμάτιο με 2 γονείς: 440 βρεθείτε στον κόσμο του Αλαντιν και της Σαχραζέτ. Δείπνο στο ξενοδοχείο. Διανυκτέρευση. 5η ημέρα. ΤΟΖΕΡ ΜΕΤΛΑΟΥΙ ΤΡΑΙΝΟ ΚΟΚΚΙΝΗ ΣΑΥΡΑ ΤΟΖΕΡ. 90 χλμ Πρωινό Πρόταση για εκδρομή με την Κόκκινη Σαύρα, το αναπαλαιωμένο ιδιωτικό τραίνο του έπαρχου (ΜΠΕΗ)της Τύνιδας. Μεταφορά στην πόλη Μετλάουι όπου σας περιμένει το Κόκκινο τραίνο, για να σας μεταφέρει στο παρελθόν μιας Μποέμ Εποχής. Φανταστείτε μέσα από ένα μικρό τρένο του 1920, λίγο έξω από την Σαχάρα, να απολαμβάνετε το συναρπαστικό φαράγγι του Άτλαντα που χάνεται στο ορυκτό χάος του φωσφόρου. Τέλεια αποκαταστημένο σήμερα, το αυθεντικό τραινάκι, βοηθά τους επιβάτες να ανακαλύψουν τα απίστευτα φαράγγια της Selja κάνοντας στάσεις για φωτογραφίες και τσάι με μέντα στη Σαχάρα Ξεκινά από το σταθμό Metlaoui και φτάνει έως τις ορεινές οάσεις Στο τρένο σερβίρονται αναψυκτικά και τσάι Η οροσειρά του Άτλαντα είναι το φυσικό σύνορο Αλγερίας-Τυνησίας. Το τρενάκι Κόκκινη Σαύρα κάποτε μετέφερε τον μπέη της Τύνιδας στις οάσεις, σήμερα διασχίζει την οροσειρά μέχρι τα λατομεία φωσφόρου της χώρας. Επιστροφή στην Τοζερ. Γεύμα στο ξενοδοχείο. Ελεύθερο απόγευμα, στην πισίνα του ξενοδοχείου ή στα SPA ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ: Αεροπορικά εισιτήρια ΗΡΑΚΛΕΙΟ-ΤΥΝΙΔΑ-ΗΡΑΚΛΕΙΟ Μεταφορές με κλιματιζόμενα λεωφορεία Διαμονή σε επιλεγμένα ξενοδοχεία 5 & 4 Superior Πλήρη Διατροφή Ελληνόφωνος αρχηγός - επίσημος Ξεναγός Ασφάλεια Αστικής Ευθύνης Χάρτες και πληροφοριακά έντυπα. ΔΕΝ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ: Φόροι αεροδρομίων 110 Φιλοδωρήματα - παντός είδους ποτά, room service τηλεφωνήματα Ότι αναφέρεται ως προαιρετικό στο πρόγραμμα Προαιρετικές Εκδρομές και εκδηλώσεις. ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ: - Η ροή του προγράμματος μπορεί να αλλάξει χωρίς να παραληφθεί τίποτα από τα περιλαμβανόμενα. - Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας θέσεων διότι οι θέσεις είναι πολύ περιορισμένες. - Κρατήσεις γίνονται μόνο με προκαταβολή 150 κατ άτομο στο ROUND TRAVEL έως 31 Μαρτίου Η τιμή έχει καθοριστεί με σημερινή ισοτιμία νομισμάτων και φόρων (15/3/2010).

10 10 ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Του Μαρίνου Ιδομενέως Γεν. Γραμματέα του Συλλόγου ( Όπου «Σ.» =Σήφης και Όπου «Κ.»=ΚΩΣΤΗΣ). Κ. Καλημέρα, Σήφη, και χρόνια πολλά. Και για πού το βαλες με τη σκαλίδα; Σ.: Καλημέρα, Κωστή. Βιάζομαι, όμως. Στην εκκλησιά θέλω να πάω, γιατί σήμερο έχομε είκοσι πέντε του Μάρτη. Θυμάσαι το, μπρε; Κ.: Ασφαλώς και το θυμάμαι. Ντα δε σου είπα τα «Χρόνια πολλά»; Σ.: Είντα λες, το λοιπόν, να προκάμω θέλει, να πλυθώ, ν αλλάξω και να πάω στη λειτρουγιά; Κ.: Θα προλάβεις, Σήφη. Μόλις τώρα χτύπησε η καμπάνα. Μήπως, όμως, δε θέλεις να πας στην εκκλησιά, μόνο πας να σκοτώσεις κανένα ντουχιουμάνη τση πατρίδας με τη σκαλίδα που βαστάς; Σ. Άσε τ αστεία, Κωστή, γιατί πρέπει να ξεσουβιαστώ, η μέρα που ναι να προκάμω να λειτρουηθώ. Άντε γεια σου. Κ.: Κάτσε, μπρε Σήφη, να κουβεντιάσομε λιγάκι, μα έχεις ώρα. Και δε μου λες: Αφού δεν πας να σκοτώσεις κανένα ντουχιουμάνη, πού πας, πρωί πρωί; Στην εκκλησιά πας με τη σκαλίδα; Σ.: Δεν πάω. Γιαγέρνω! Το περβόλι μου επήα και πότισα, κι ήκαμα σάικα μεγάλη αμαρτία, ε; Κ.: Δε νομίζω πως έκαμες κανένα κακό πως ξεδίψασες το περιβόλι σου! Άλλωστε κι ο ίδιος ο Χριστός το είπε ξεκάθαρα: «Ουχί, ο άνθρωπος δια το Σάββατον, αλλά το Σάββατον δια τον άνθρωπον». Σ.: Καλό κειονά! Μα κάμε μου το μιαολιά πλια λιανά, για να το καταλάβω. Κ.: Να, ο Χριστός με τη φράση αυτή αποστόμωσε, κάποτε τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους, που τον κατηγόρησαν ό,τι θεράπευσε κάποιον, ενώ ήταν ημέρα Σάββατο, όπως εσύ, καλή ώρα, έδωσες υγεία στα δέντρα σου ποτίζοντάς τα. Τους είπε δε, ακόμα ότι όλες οι μέρες δημιουργήθηκαν από το Θεό, για να υπηρετούν τον άνθρωπο, κι όχι ότι πρέπει ο άνθρωπος να γίνεται υπηρέτης των ημερών. Φτάνει οι πράξεις του, όλες τις ημέρες, να είναι σύμφωνες με το θέλημά Του. Κι εσύ, Σήφη, από τέτοια έργα, άλλο τίποτα! Ξεχειλίζεις! Μια ζωή είσαι υπόδειγμα εντιμότητας, φιλανθρωπίας και αρετής. Μακάρι να μπορούσαμε, κι εμείς μια πάρτη, να σου μοιάσομε! Μάλιστα, όπως λέω, αλλά και όλοι που έχουν την τύχη να σε γνωρίζουν, αδικήθηκες, καημένε, που λόγω του πολέμου δεν κατάφερες να σπουδάσεις κι έτσι στερήθηκε η επιστήμη τις πολύτιμες υπηρεσίες, που σίγουρα θα της προσέφερες ως πανεπιστημιακός δάσκαλος, που άνετα θα μπορούσες να είχες γίνει. Τέλος πάντων, όμως! Έστω και από τη θέση του κοινοτάρχη, που χρόνια χρημάτισες στο χωριό σου, αλλά και του απλού αγρότη, νομίζω πως έχεις προσφέρει πάρα πολλά στην κοινωνία. Σ.: Πολλά στολίδια μου φορτώνεις, μωρέ Κωστή και θαρρώ πως δα ξεσωμαρίσω. Δεν είμαι δα και ωστόσονά σπουδαίος! Ένας απλός άνθρωπος είμαι, που ο Θεός μου δωκε μια στάξη μυαλό και μπορώ και ξεχωρίζω το νεφρό απού την καβαλίνα. Πράμα άλλο! Τα παράπαμε, όμως και δε θα προκάμω στην υστεργιά να λειτρουηθώ. Κ.: Και λίγα σου πα, Σήφη! Και δεν είναι παινάδια, αλήθειες είναι και μάλιστα μεγάλες αλήθειες. Ησύχασε, όμως, θα προλάβεις τη λειτουργία. Σ.: Ε, να σε ρωτήξω, το λοιπόν, Κωστή, κατιντίς: Γιάειντα, μαθές, εορτάζομε την ίδια μέρα και τσι δυο μεγάλες εορτές; Δε δα να τανε πλια καλά να τσι εορτάζαμε ξεχωριστά την κάθα μια, ετσά που το κάνομε με τα Χριστόγεννα και τα Φώτα, που να δίδομε στην καθαμιά την αξία και τση πρέπει; Να, ο Ευαγγελισμός, ας πούμε, που είναι απού τσι πλια μεγάλες εορτές τση χριστιανοσύνης, ήπρεπε να εορτάζεται ξεχωριστά ετσά που τση αξίζει. Όπως ξεχωριστά ήπρεπε να εορτάζεται κι η Εθνεγερσία του 21. Μεγάλη υπόθεση, φίλε μου, να είσαι σκλάβος γοργό τετρακόσα χρόνια και μια γκοπανιά να ξυπνά μέσα σου η φωθιά τση λευτεριάς και να παίρνεις τη μεγάλη απόφαση να τα λιχνάς όλα κι ύστερα από οχτώ χρόνους αγώνων, αιμάτων, κατορθωμάτων και θυσιών να λευτερώνεσαι! Εδά, όμως, ετσά που τα λαλούμε, απού τσι δυο τουτεσάς μεγάλες εορτές, εγώ ξεχωρίζω μόνο τη θρησκευτική μπάντα, κι ας γίνεται και ετσά για τα μάθια και μια δοξολογία! Για κειονά σου λέω. Ετουλόγου μου την ήθελα ξεχωριστή για να μπορεί ο ελληνικός λαός να ζήσει ατόφια τη χαρά τση λευτεριάς και να νιώσει το μεγαλείο τσή θυσίας των προγόνων του να τρέχει μέσα στο αίμα του, πλημμυρίζοντας εθνική περηφάνια όλο ντου το είναι. Κ.: Φίλε, Σήφη! Ομολογώ πως σε θαυμάζω και σε ζηλεύω, για την αγνότητα, την πίστη, την απλότητα, αλλά και τον όμορφο και παραστατικό τρόπο που τα λες. Όμως, πρέπει να σου κάμω μερικές διευκρινίσεις, ώστε να λυθούν όλες οι απορίες σου και να εμπεδώσεις ακόμα περισσότερο την ορθόδοξη πίστη και τα εθνικά ιδανικά σου. Μάθε, λοιπόν, ότι η ορθοδοξία στάθηκε πάντα ο μεγάλος προστάτης και αρωγός στο Έθνος. Ήταν και είναι το ασφαλές καταφύγιο, η σκέπη και προστασία των Ελλήνων σε στιγμές εθνικών κρίσεων και κατατρεγμών. Δεν μπορούσε ένας τέτοιος αγώνας ύπαρξης ή αφανισμού του Γένους μας να μην έχει την ευλογία, τη σκέπη, τη βοήθεια και τη συμπαράσταση της Εκκλησίας. Άλλωστε το κυρίαρχο σύνθημα του Αγώνα ήταν: «Για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδας την ελευθερία». Αυτές οι δυο γιορτές, λοιπόν, πάνε, όπως βλέπεις, μαζί, κι επομένως δεν μπορούν να γιορτάζονται χωριστά. Σ.: Σαν να μου φαίνεται, δάσκαλε, πως μου τα λες καλά! Κ.: Καλά, βέβαια σου τα λέω, αμέ κακά. Και για να γίνω και πιο σαφής θέλω να προσθέσω ότι οι δυο χαρμόσυνες αυτές ειδήσεις, της σωτηρίας δηλαδή και της λευτεριάς δεν μπορούν να χωριστούν. Σωτηρία από την αμαρτία, προαναγγέλλει στη Μαρία ο Γαβριήλ με τον Ευαγγελισμό, Σωτηρία, όμως, κι ελευθερία από την τυραννική σκλαβιά των Τούρκων υπόσχεται και το ηρωικό σύνθημα της Εθνικής Παλιγγενεσίας: «Ελευθερία ή θάνατος!». Σ.: Σάικα ετσά που τα λες είναι, δάσκαλε. Εδά, θεόψυχά μου εκατάλαβα, γιάειντα τσι εορτάζομε μαζί και τσι δυο τουτεσάς εορτές. Μάλιστας! Κι οι δυο βέβαια έχουνε να μασε δώσουνε το μήνυμα τση Λευτεριάς και τση Σωτηρίας! Βέβαια! Ήθελα, όμως, να σε ρωτήξω και κατιντίς ακόμη. Έχω, μπρε, ακουστά πως ένα απού τα συνθήματα τση Επανάστασης, εχτός απού την πίστη του Χριστού και τη Λευτεριά τση Πατρίδας ήτανε να ξαναπάρουνε οι Έλληνες το όνομά ντως, που τως το χανε κλεμμένο οι Τουρκαλάδες, μα και πολλοί Ευρωπαίοι και τσοι λέγανε Γραικούς, Ρωμιούς γή Ραγιάδες και δε γατέχω κι είντα κι άλλο. Αλήθεια είναι τουτανά; Κ.: Αλήθεια είναι, μωρέ Σήφη! Έτσι είναι δυστυχώς, όπως το είπες! Οι «φίλοι» μας οι Ευρωπαίοι, με την Ιερή Συμμαχία του 1815, όχι μόνο προσπάθησαν να δώσουν στο Γένος μας τη χαριστική βολή αφανίζοντάς μας, αλλά με κάθε τρόπο θέλησαν να μας αφελληνίσουν. Εμείς, όμως, αντέξαμε και σ αυτή τη λαίλαπα μιας μεγάλης μερίδας των Ευρωπαίων, και όχι μόνο κρατηθήκαμε όρθιοι και ζωντανοί, αλλά ξανακερδίσαμε μόνοι μας, με την αξία μας, με τις δικές μας και μόνο δυνάμεις, το ένδοξο και λαμπρό όνομά μας. Καταφέραμε δε, να φήσομε έκπληκτο από θαυμασμό όλο τον κόσμο, που έτριβε τα μάτια του από τα ανεπανάληπτα κατορθώματα και τις θυσίες μας. Αφού, να σκεφτείς, μπροστά στο ηρωισμό μας υποκλίθηκαν γεμάτοι θαυμασμό ακόμα και μισέλληνες, όπως ο Αυστριακός Γκεντς. Σ.: Σ ευχαριστώ, μπρε Κωστή, που μου το ξεκαθάρισες και τουτονά. Μα πριν να μισέψω, θέλω να μου πεις πώς θωρείς τη σημερινή Ελλάδα και είντα πρέπει να κάνομε ως Έθνος από δα κι ομπρός; Κατέχεις να μου πεις πράμα; Κ.: Και βέβαια κατέχω, Σήφη. Ύστερα από τόσους επιτυχημένους αγώνες εκείνο που πρέπει να προσέχουμε είναι να κρατήσομε πολύ ψηλά τα ιδανικά του Έθνους μας, και την ένδοξη κληρονομιά μας, να φροντίζομε να είμαστε αντάξιοι συνεχιστές των κατορθωμάτων του 21 και να μην αφήνομε τους ξένους ν ανακατεύονται στα εσωτερικά μας, όπως τότε, που παρά λίγο να τινάξουν στον αέρα τον Ιερό αυτό Αγώνα μας. Απ αυτούς θα πρέπει να φυλαγόμαστε πάντα και μονιασμένοι κι αδελφωμένοι να εξακολουθήσομε να κάνομε θαύματα. Πολύ περισσότερο δε, τώρα που είμαστε και ισότιμο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, έχομε υποχρέωση να είμαστε συνεχώς σε εγρήγορση, αλλά και να συμβάλλομε, ώστε οι αποφάσεις που λαμβάνονται από τα αρμόδια όργανά της να είναι προς την κατεύθυνση της δημοκρατίας, της δικαιοσύνης, της ομόνοιας, της αγάπης και της συμφιλίωσης την λαών. Άντε, τώρα, Σήφη, πήγαινε να ετοιμαστείς, γιατί δε θα προλάβεις τη λειτουργία!...

11 11 ΜΑΚΙΓΙΑΖ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ Ένα καλό μακιγιάζ δεν πρέπει να είναι ταιριαστό μόνον με τον τύπο σας, αλλά επίσης και με το περιβάλλον. Η εποχή, η ώρα, ο τόπος, τα ρούχα, η ηλικία και η συντροφιά προσδιορίζουν την εμφάνιση σας. Κατά την εποχή: Όταν ο καιρός είναι καλός απαιτείται ένα συνηθισμένο μακιγιάζ. Κάθε επιτήδευση είναι περιττή. Τα χρώματα των λουλουδιών, των αγρών ταιριάζουν περισσότερο. Την Άνοιξη βάλτε χρώματα κερασιού, κυκλάμινου, γκρενά, βαθιά κόκκινα. Τα χείλη πρέπει να είναι ζουμερά με λίπος, κόκκινο του γερανιού ή κοραλλένια. Κατά την ώρα: Οι παστέλ χρωματισμοί γίνονται ανούσιοι, όπως και το διακριτικό μακιγιάζ κατά το πέρας της ημέρας. Τα πιο έντονα χρώματα παίρνουν θέση. Κατά τον τόπο: Προσαρμόστε το μακιγιάζ σας με το μέρος που βρίσκεστε, π.χ. όταν βρίσκεστε σε περίπατο ή πεζοπορία, σε σπορ, ή στην αγορά, χρησιμοποιείστε μια άχρωμη κρέμα, λίγη πούδρα, λίπος στα χείλη. Έτσι θα δώσετε έναν αέρα επιμέλειας. Στο γραφείο κάντε ένα διακριτικό μακιγιάζ. Στην εξοχή ή όταν χαλαρώνετε μπορείτε να βάλετε μία προστατευτική κρέμα κι ελαφρύ κραγιόν στα χείλη. Τέλος, σε κάποιο δείπνο, σε μια βραδιά εξόδου θα ήταν καλό να είναι το μακιγιάζ σας πιο βαρύ. Κατά την ενδυμασία: Το μακιγιάζ θα πρέπει να εναρμονίζεται με τα αξεσουάρ, π.χ. κοσμήματα, φουλάρια. Στα μαύρα ρούχα δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε σκούρο ρουζ γιατί αυτά φαίνονται θλιμμένα. Τα άσπρα, κίτρινα, πορτοκαλιά ζητούν φωτεινούς τόνους. Τα μπλε και τα πράσινα, αντίθετα, ταιριάζουν ασορτί με τα περισσότερα χρώματα. ΜΑΚΙΓΙΑΖ ΗΜΕΡΑΣ Ένα πετυχημένο μακιγιάζ ημέρας χρειάζεται φειδωλή χρήση καλλυντικών. Τονίστε ελαφρά το πρόσωπο, τα μάτια και τα χείλη. Απλώστε ελαφρό μέικαπ στο πρόσωπο κρύβοντας τους κύκλους κάτω από τα μάτια. Βάλτε απαλό ρουζ στα μήλα του προσώπου, θα δώσει λάμψη υγείας στο πρόσωπο σας. Βάλτε καφέ μολύβι ή κάποιο άλλο παστέλ χρώμα στα μάτια και σβήστε με μια μπατονέττα την έντονη γραμμή. Τονίστε τις βλεφαρίδες με καφέ μάσκαρα. Συμπληρώστε το μακιγιάζ μ ένα ανοικτό ροζ ή λίπος στα χείλη. F.D.T: Αυτό το αντικαθιστούμε με μια καλή πούδρα. Το δέρμα πρέπει να δείχνει φυσικό. Ρουζ: Δεν τονίζουμε πολύ το ρουζ. Σκιές: Οι σκιές που θα χρησιμοποιήσουμε πρέπει να είναι απαλές. Ένα πρόσωπο είναι καλά μακιγιαρισμένο με χρώματα φυσικά και όχι ψεύτικα. Eye- liner : Τοποθετούμε το eye liner σε πολύ λεπτές γραμμές και ανοικτού χρώματος, σύμφωνα με την ιδιομορφία των ματιών. Κραγιόν: To κραγιόν πρέπει να διαλέγεται σε απαλά χρώματα. Σβυρινάκη Ειρήνη Αισθητικός N.D H.N.D. C.C. Manchester Τ.Ε.Ι. Αθηνών

12 12 ΒΙΟΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΑI ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟΣ ΜΙΝΙΜΑΛΙΣΜΟΣ του Μιχάλη Σαρρή Ο ορισμός της Αρχιτεκτονικής κατά τον Alberti είναι εκείνη η νοητική σύλληψη που οδηγεί τη ζωή και την εξέλιξη των ανθρώπινων κοινωνιών στο να εναρμονιστούν όσο το δυνατόν καλύτερα και πληρέστερα με τα κριτήρια: necessitas, commoditas και voluptas. -Η αναγκαιότητα (necessitas), ορίζεται σαν η εναρμόνιση της κατασκευής με τους νόμους της φυσικής και της μηχανικής. -Η άνεση (commoditas), εκφράζεται από την κάλυψη τής μιας, μέσης κοινωνικής ανάγκης και -Η θελκτικότητα - voluptas, ορίζεται σαν η ικανότητα της αρχιτεκτονικής να εκφράζει, με τα δικά της μέσα, μια ποιητική του δομημένου χώρου, που προέρχεται από την εσωτερική ευχαρίστηση της έκφρασης του συναισθήματος της ομορφιάς. Πέρα από τον ορισμό της αρχιτεκτονικής σύλληψης, ιδιαίτερα στις μέρες μας πιο πολύ από ποτέ, είναι αναγκαία η έννοια της βιο-αρχιτεκτονικής σύλληψης, και σαν τέτοια, εννοούμε, την ενσωμάτωση των ευαίσθητων και κρίσιμων παραμέτρων, που θα μας οδηγήσει όχι μόνο στην κάλυψη των παραπάνω κριτηρίων : necessitas, comoditas και voluptas, αλλά και του κριτηρίου ecologicas - της λογικής του οίκου της οικολογικής λογικής. Της εξοικονόμησης δηλαδή ενέργειας και της χρησιμοποίησης οικοδομικών υλικών φιλικών προς τον άνθρωπο και το περιβάλλον. Η βιοκλιματική αυτή παράμετρος είναι η μελέτη του κλίματος μιας δεδομένης περιοχής, στην οποία πρόκειται να παραχθεί ένα αρχιτεκτονικό έργο (από μια απλή μονοκατοικία έως ένα πο- παραδείγματα βιοκλιματικών κτιρίων λύπλοκο συγκρότημα). Τα κλιματικά δεδομένα είναι αυτά που μας ενδιαφέρουν κυρίως. Αυτά τα δεδομένα μας επιτρέπουν να αντιληφθούμε τις εξωτερικές συνθήκες θερμικής άνεσης ενός μελλοντικού κτιρίου. Όσο λοιπόν αυτές οι παράμετροι είναι άνετες κατά τρόπο συνεχή και κατανεμημένο, τόσο πιο εύκολο είναι να συλλάβουμε μια αρχιτεκτονική μορφή και που να ανταποκριθεί στις προσδοκίες μας. Στη βιοκλιματική αρχιτεκτονική, υιοθετούνται στρατηγικές που ικανοποιούν τις ανάγκες των ενοίκων λαμβάνοντας υπόψη την τοπική ηλιακή ακτινοβολία, την θερμοκρασία, τον άνεμο και άλλες κλιματικές συνθήκες. Για τις διάφορες εποχές απαιτούνται διαφορετικές στρατηγικές. Για παράδειγμα κατά τις ψυχρές περιόδους πρέπει να εφαρμόζεται μια στρατηγική θέρμανσης που να παρέχει προστασία από το κρύο και να εκμεταλλεύεται τα διαθέσιμα υλικά κέρδη. Από την άλλη πλευρά, σε θερμό καιρό, απαιτείται μια στρατηγική ψύξης που να παρέχει προστασία από τον ήλιο και επιπρόσθετα, να κάνει χρήση των τεχνικών μεθόδων ψύξης. Ένας αρχιτεκτονικός και πολεοδομικός σχεδιασμός κτιρίων και οικιστικών συνόλων, πρέπει απαραίτητα να επιδιώκει την προσαρμογή του κτιρίου και του οικιστικού συνόλου, αντίστοιχα, στο τοπικό κλίμα και στο φυσικό περιβάλλον και να στοχεύει στην αξιοποίηση θετικών περιβαλλοντικών παραμέτρων, ώστε να ελαχιστοποιεί τις ετήσιες ενεργειακές τους ανάγκες και να επιτυγχάνει περιορισμό στην κατανάλωση συμβατικής ενέργειας. Με απλά λόγια τα κτίρια πρέπει να συμπεριφέρονται κατάλληλα το καλοκαίρι, το χειμώνα και στις ενδιάμεσες εποχές. Για να μπορεί ο αρχιτέκτονας να αναλύει το κλίμα μιας συγκεκριμένης θέσης, απαιτείται η ποσοτική έκφραση των κλιματικών παραγόντων. Βασικά στοιχεία τους αποτελούν η θέση του ήλιου, η ποσότητα της ηλιακής ενέργειας, η θερμοκρασία του αέρα, η ακτινοβολία οι συνθήκες ανέμου και σαφώς υγρασία. Με αφετηρία τη ρήση του μεγάλου αρχιτέκτονα, Λε Κορμπουζιέ «η ζωή είναι σωστή και ο αρχιτέκτονας λάθος», μια νέα γενιά αρχιτεκτόνων και μηχανικών, λιγότερο στρατευμένη και πιο ρεαλιστική από τους πρωτοπόρους της δεκαετίας του 70, αναδύεται τα τελευταία χρόνια. Στηριγμένοι στο εργαλείο της πληροφορικής, και χρησιμοποιώντας καινοτόμες τεχνολογίες και προϊόντα, πραγματοποιούν κτίρια με μινιμαλιστική αρχιτεκτονική, εδραιωμένα στο μοντερνισμό. Χωρίς να επιδεικνύουν τους παράγοντες της εξοικονόμησης ενέργειας και της οικολογίας, τα κτίρια τους περιέχουν αυτές τις παραμέτρους ως συστατικά στοιχεία της μελέτης. Οι μελετητές συνδυάζουν δυνατές ιδέες και ακρίβεια σχεδιασμού για να προσφέρουν μια κατάλληλη απάντηση στις απαιτήσεις της τοποθεσίας και του προγράμματος. Σχεδιάζουν κτίρια ή και ολόκληρους οικισμούς, που άλλοτε λόγω των υλικών η άλλοτε λόγω της φιλοσοφίας συνυπάρχουν αρμονικά με τον περιβάλλοντα χώρο τους.δεν τον ανταγωνίζονται, δεν προσπαθούν αδικαιολόγητα να του επιβληθούν ούτε απαιτούν τεράστιες ποσότητες ενέργειας για τη λειτουργία τους.

13 13 Των Γραικών το λαδωτήρι... Του Μαρίνου Ιδομενέως Γεν. Γραμματέα του Συλλόγου Των Γραικών το λαδωτήρι... Στου γέρου τον πορτομονέ κάθε φορά που μπαίνω, όλο σοδιάζω κατιτίς κι όφκαιρος δεν πομένω. Κι ετουτηνιέ τη σεφερά πιστεύγω να σοδιάσω και δε φοβούμαι πως μπορεί την ώρα μου να χάσω. Παρακατσεύγω, το λοιπόν, τούτο το γεροντάκι, που κατσε να ξεκουραστεί στο ξύλινο παγκάκι. Εκόλλησε τη χέρα ντου του πο κάτω απ το πιγούνι κι απόης τηνε στήριξε απάνω στο μπαστούνι. Κι ετσά π απ το προπατηχτό, ήτανε κουρασμένος, ίσαμε να ρθω πλια κοντά ήτανε κοιμισμένος. Ετοτεσάς μπαίνω κι εγώ ίσια στη μέσα τσέπη, γιατί με ξαναγκύλωσε το έρμο το γαζέπι, να θέλω να κορφολογώ στσ αφύλαχτους μπαξέδες και να γλιστρώ, κατσά κατσά εις τους πορτομονέδες. Δίχως, λοιπόν, πολλά πολλά, τονε βουτώ του γέρου κι είπα να μην τον ξαναδεί ίσαμ αργά, ταχτέρου. Ήλλαξα, όμως, μονομιάς τη γνώμη μου για τούτο, γιατ είδα στον πορτομονέ ένα καινούργιο φρούτο. Στη μέσα μπάντα, απού λες, σ ένα χωστό τσεπάκι, είδα χωσμένο ένα μικιό μπλαβιδερό χαπάκι. Ντελόγο εκακόβαλα και ντρέτα το μυαλό μου, επήενε στο πονηρό, και μου ρθε, μα το Θιό μου, να το πετάξω καταγής, να το τσαλοπατήσω, και να μισέψω, να χαθώ, χωρίς να του μιλήσω. Μα ύστερα μετάνιωσα κι είπα να τον ξυπνήσω, και για το χάπι τουτονά να τον σκατομουρίσω: -Δεν ντράπηκες, βρε γέροντα, και ήφταξες στα άκρα, κι ήβαλες στον ποτρομονέ το πρόστυχο βιάγκρα; Οχιάλλως τα εγγόνια σου, τ ανίψα, τα παιδιά σου, μα δεν εντράπηκες, μπρε σκιας, τολάιστο τη γρα σου, να κουβαλείς ετσά λογιώ χάπια στο πορτοφόλι κι ετσά γεροντογάιδος να κάνεις τον καζώλη; Αν ήμουνε στη θέση σου ήθελα προτιμήσω, άμα εξόφλησα, γιαμιάς, τ «αβγό» να παραιτήσω, κι όι να παίρνω στα χωστά ξετσίπωτα χαπάκια και να θαρρώ πως ξαναζώ νεανικά μεράκια. Κρίμα, λοιπόν, στον κόπο σου κι άκουσε να το μάθεις, πως δα το πω στα γκόνια σου κι έχεις πολλά να πάθεις. Ετοτεσάς, ο γέροντας, βροντά και ξεσπαθώνει και τη φωνή ντου σαν βουνό ομπρός μου τη σηκώνει: -Δεν είναι τα χαπάκια μου βιάγκρα μόνο σώπα και πριν δικάζεις, γροίκα με, τον παραβάτη ρώτα. Κι αν δεν σε πείσει η πηλογιά που έχει να σου δώσει, τότε να πεις στο δήμιο να τονε θανατώσει. Μα μη γλακάς, όμως ποτές, γιατί με το αγλάκι μπορεί να πέσεις, να βαρείς στης πλάνης το σοκάκι. Κι άμα δα πέσεις και βαρείς δα δεις πως δα το νιώσεις, μα θα ναι αργά, καημέχαρα, για να το μετανιώσεις, πως είναι λάθος, σοβαρό, αθώους να δικάζεις, κι όπου δε σε πειράζουνε και συ να μην πειράζεις. Άκου, λοιπόν, και μάθε το πως τούτο το χαπάκι, απού χω στον πορτομονέ χωσμένο στο τσεπάκι, είναι φαρμάκι φοβερό και το χω για την ώρα, που δα με πιάσει ολόγδυμνο της μοναξιάς η μπόρα, που δα πεινώ και δα διψώ μόνος στην ερημιά μου και δε δα θέλω να γενώ και βάρος στα παιδιά μου. Ετοτεσάς, λοιπόν κι εγώ θα πάρω το χαπάκι, να φύγω σαν περήφανο κι ιπποτικό γεράκι, και να πετάξω στα ψηλά με το δικό μου αέρα μέχρι του Άδη τα στενά κι ακόμα παραπέρα. Είδες εδά, μπρε σύντεκνε, είντα ναι το χαπάκι απου χα στου πορτομονέ το μεσακό τσεπάκι, και που με κατηγόρησες πως ήταν από κείνα που πίνουνε οι γέροντες μια δυο βολές το μήνα και κάνουνε τω γράδω ντως τ αντράκια στο κρεβάτι πως είναι, τάξε, ζωηροί κι όλο φωθιές γεμάτοι; Μα ίσα ίσα, τις φτωχές, απού τσι τυραννούνε και δεν τζ αφήνουνε, που λες να καλοκοιμηθούνε! -Άχι, μπρε γέρο, είντα μου λες και με καμες να κλάψω, και μ αναγκάζεις να τα πω, μα και να σου τα γράψω. Μάθε, λοιπόν, βρε γεροντή, την πείνα να αντέχεις, και τρώε μόνο τουτονά που στο τσικάλι έχεις. Και ανε πεις για μοναξά δα πρέπει να το μάθεις πως όσο ζεις και αναπνές έχεις πολλά να πάθεις. Και να μη λες πως την ψυχή πεσκέσι δα τη δώσεις, στου σατανά το όνομα, για δα το μετανιώσεις. Γιατί η μοίρα ολονώ τά γράφει δεν τα σβήνει κι αν είν γραφό στον άθρωπο αμοναχός να μείνει, για την ψυχή ντου μοναχά πρέπει να το αντέξει κι όι αν λίγο ζοριστεί να πιάσει να μισέψει. Κι αν είσαι, φίλε, ανύπαντρος καθόλου δεν πειράζει μ άμα βιαστείς να παντρευτείς είναι διπλό μαράζι. Κι αν έχεις και κουτσούβελα αλάκερη ντουζίνα, άμα βαρύνεις, κάτεχε, σε παίρνουν με το μήνα. Κι άμα δεν πας το σώσιμο τον Πέτρο ν ανταμώσεις, μπορεί και στο γεροκομειό να πας να τσαντιρώσεις. Σφίγγε, λοιπόν, να ντόδια σου και κράτα, να χεις, γέρο, και ξάνοιξε και μιαολιά το έρμο σου συμφέρο. Και μη σκορπάς τω γκοπελιώ, ό,τι χεις και δεν έχεις, γιατί δα βγεις στη διακονιά, μόνο να το κατέχεις. Όμως μπορείς ετουτανά όλα να τα γλυτώσεις, άμα το λαδωτήρι σου έχει για να λαδώσεις. Ό, τι κι αν θες ετοτεσάς μπορείς να τ αγοράσεις και σάικα και να το θες, δε δα σκατογεράσεις. Γιατί στη χώρα των Γραικών ό,τι επιθυμήσεις, ανέ βροντά η τσέπη σου μπορείς να τ αποκτήσεις. Μ άμα το λαδωτήρι σου δεν έχει να λαδώσεις βάλ την ορά στα σκέλια σου κι άντε να κατουμώσεις. Και μη μιλείς για ποθαμό, με ψακωτά χαπάκια. γιατ η ζωή είναι γλυκιά κι ας έχει και φαρμάκια. Και να θυμάσαι, όπου βρεθείς, πως είναι φωτισμένη, η συνταγή, που σε πολλούς την έχω λεωμένη: «Να τρως, να πίνεις, να γλεντάς, μα μήνας μπαίνει-βγαίνει, και μάθε πως και μ όνειρα ο άθρωπος χορταίνει».

14 14 47ο Δημοτικό Σχολείο Ηρακλείου Απόσπασμα από τη σχολική εφημερίδα της Στ τάξης Αίθουσες SOS! Μεγάλο πρόβλημα αντιμετωπίζουν σήμερα τα σχολεία. Όλο και αυξάνεται το ποσοστό των παιδιών στις νέες γειτονιές της πόλης με αποτέλεσμα να χρειάζονται περισσότερες αίθουσες. Ένα από τα σχολεία που παρουσιάζει αυτό το πρόβλημα είναι το σχολείο μας, 47ο Δημοτικό Σχολείο Ηρακλείου. Όλοι, οι μαθητές, γονείς και δάσκαλοι έχουν επαναστατήσει για αυτό το σοβαρό πρόβλημα. Ο πληθυσμός των μαθητών είναι υπερβολικά μεγάλος και οδηγεί στη διαμαρτυρία των γονέων προς τους δασκάλους. Ο διευθυντής του σχολείου προσπαθεί να λύσει τo τεράστιο αυτό πρόβλημα κάνοντας τις ειδικές αίθουσες (αίθουσα πολλαπλών χρήσεων, υπολογιστών, φυσικής), τάξεις για τους μαθητές. Με αφορμή αυτό το ζήτημα, κάποια παιδιά του τμήματος Στ3 αποφάσισαν να πάρουν συνέντευξη από τους δασκάλους και τις δασκάλες του σχολείου γι αυτό το θέμα. Έπειτα από αυτό, έμαθαν για το πώς έχουν τα πράγματα Το σχολείο μας, έχει κατασκευαστεί για 10 τμήματα, δηλαδή περίπου παιδιά. Σήμερα, στο σχολείο μας λειτουργούν 18 τμήματα και φοιτούν περίπου 340 παιδιά. Το βασικό κριτήριο για να γραφτεί ένα παιδί στο σχολείο είναι να ανήκει στη γεωγραφική περιοχή που αυτό καλύπτει. Κι έτσι, όσο αυξάνονται τα παιδιά σ αυτή την περιοχή, τόσο θα αυξάνονται και στο σχολείο μας. Οι δάσκαλοι που ερωτήθηκαν υποστηρίζουν πως μία τάξη πρέπει να έχει 15 μαθητές για να λειτουργεί άριστα, ενώ τώρα η κάθε τάξη έχει παιδιά. Επιπλέον, πιστεύουν πως υπάρχουν ελάχιστοι ελεύθεροι χώροι στο σχολείο μας, αν και υπάρχουν και χειρότερα σχολεία. Λόγω αυτής της έλλειψης χώρου, ο διευθυντής αναγκάστηκε να μετατρέψει αίθουσες που προοριζόταν για όλο το σχολείο, σε τάξεις. Επίσης, αυτό το πρόβλημα δημιουργεί άγχος, εκνευρισμό και επιθετικότητα στα παιδιά. Δεδομένης της κατάστασης, οι δάσκαλοι και ο Σύλλογος Γονέων έκαναν ένα συμβούλιο, και κατέληξαν στο ότι πρέπει να λειτουργήσει το 55ο Δημοτικό Σχολείο έτσι ώστε να μεταφερθούν εκεί κάποιοι μαθητές, καθώς και να μετατρέψουν τον δρόμο ανάμεσα στο Παγκρήτιο Νηπιαγωγείο και στο σχολείο μας σε αυλή, για να προεκταθεί η δική μας, αφού είναι πολύ μικρή Ειλικρινά ελπίζουμε να πραγματοποιηθούν αυτές οι αλλαγές για την καλύτερη λειτουργία του σχολείου Βόλτες με ποδήλατο! Οι βόλτες με ποδήλατο είναι ένας εκρηκτικός συνδυασμός ψυχαγωγίας και άθλησης (γυμνάζει τους μυς των ποδιών και τους κοιλιακούς). Χρειάζεστε ένα ποδήλατο, ένα φίλο ή μια φίλη, και όρεξη. Μπορείτε να κάνετε ποδήλατο για να περάσει η ώρα σας, για να βγείτε απλά έξω με τους φίλους σας ή για να γυμναστείτε...υπάρχουν πολλοί λόγοι. Ακόμα και για να εξερευνήσετε καλύτερα την περιοχή που μένετε ή να κάνετε κάποια ψώνια, που χρειάζεστε στο σπίτι. Γι αυτό... μην κλείνετε το ποδήλατο στο γκαράζ του σπιτιού! Εκμεταλλευτείτε τον καλό καιρό (στην Κρήτη διαρκεί πολλούς μήνες) και βγείτε έξω. Σε μια βόλτα με το ποδήλατο στον Αϊ Γιάννη θα συναντήσετε πολλά ζώα (αδέσποτα και μη). Δε θα λείψουν φυσικά οι ανθισμένοι κήποι και οι παρέες μικρών και μεγάλων. Αλλά δε θα δείτε μόνο, θα μυρίσετε κιόλας τα πολύχρωμα λουλούδια, που φιλοξενούν οι κήποι της γειτονιάς μας! Δεν πρέπει να σας παρασύρουν όμως οι μεγάλοι και φαρδιοί δρόμοι. Οι οδηγοί στην Ελλάδα δυστυχώς παραβιάζουν τα STOP και άλλες πινακίδες και περνάνε το δρόμο χωρίς να κοιτάξουν τι γίνεται σ αυτόν. Γι αυτό πρέπει να προσέξετε σε δρόμους σαν τους παρακάτω... Μπορεί να πάθει κάποια ζημιά το ποδήλατο σας ή να προκαλέσετε εσείς ζημιά σε περιουσίες άλλων ανθρώπων. Αλλά, υπάρχει και το χειρότερο: να τραυματιστείτε ελαφριά ή και σοβαρά! Γι αυτό πρέπει να είστε πολλοί προσεκτικοί! Κατσοπρινάκης Κώστας Μίντζας Τίτος ΣΤ1 Δέσποινα Φλουρή Στ 3 Κυρ. Λουκάρεως & Αμαλθείας 17, Ηράκλειο Κρήτης τηλ.: fax: / info@lex-icon.gr

15 15 schooligans.. Θέλουμε να ενημερώσουμε! και ενημερωθούμε να! Θέλουμε να επικοινωνήσουμε!! να δημιουργήσουμε Θέλουμε!!! Θέλουμε να εκφραστούμε! Φεβρουάριος 2010

16 16 Σύλλογος-Γενική Συνέλευση: Η Γενική Συνέλευση της 22ας Μαρτίου, δίνει τη δυνατότητα, λόγω των εκλογών που περιλαμβάνει στα θέματά της, να ανανεωθεί το ανθρώπινο δυναμικό του Συλλόγου και να γίνει μαζικότερο. Οι άνθρωποι που ασχολούνται με κα κοινά, δυστυχώς, είναι πολύ λίγοι. Αλλά όταν αυτοί οι λίγοι ενώσουν τις δυνάμεις τους, γίνονται αποτελεσματικοί. Τα τελευταία χρόνια το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου, θέλοντας να αξιοποιήσει όλα τα ενεργά μέλη του, δίνει τη δυνατότητα της ισότιμης συμμετοχής στις συνεδριάσεις του. Πολιτισμός-Κοινωνία: Το επίσημο κράτος, αλλά και εμείς οι πολίτες, θα πρέπει κάποτε να καταλάβομε ότι πρέπει να επενδύσομε στον πολιτισμό. Μέσα από τον πολιτισμό, ως Χώρα, αλλά και ως άνθρωποι, θα ξαναβρούμε το δρόμο μας και να αποκτήσομε τη δυνατότητα να γίνομε αντάξιοι των προγόνων μας, που έδωσαν τα φώτα τους σε όλη την ανθρωπότητα και έτσι να επανακτήσομε τη χαμένη αξιοπιστία μας στο σύγχρονο παγκόσμιο «χωριό». Εθελοντισμός- Π. Τσακίρης: Η συνοικία μας, τον τελευταίο καιρό, έχασε ένα μεγάλο άνδρα, τον Παναγιώτη Τσακίρη. Ο άνθρωπος αυτός, είθε να γίνει παράδειγμα σε όλους μας για τον άδολο εθελοντισμό του. Η πορεία του στη ζωή ήταν ολόκληρη, προσφορά για το συνάνθρωπό του, σε δύσκολες μάλιστα εποχές. Αιωνία η μνήμη του!. Κόμβος Μπεντεβή_Διαβούλευση: Στη χώρα μας έχομε μάθει, όταν θέλομε να περάσομε μια θέση μας, που έχομε προαποφασίσει, να σκαρφιζόμαστε καινούριους τρόπους. Ο κόμβος, λοιπόν, Μπεντεβή, ενώ είχε αποφασιστεί να κατασκευαστεί ως ελλειψοειδής, βάλαμε και τη διαβούλευση και έτσι αποδείξαμε ότι λειτουργούμε με σύμμαχο την κοινωνία! Κυκλοφοριακή Μελέτη-Προβλήματα: Η κυκλοφοριακή Μελέτη της περιοχής είναι απαραίτητη. Εκεί θα αναδειχθούν οι ανάγκες της και όχι με «δουλειές στο πόδι», όπως γίνεται μέχρι τώρα. Από τη μελέτη αυτή, θα βλέπαμε, εκτός των άλλων, ότι η διάνοιξη της νότιας πλευρά της Παπαναστασίου προς ανατολάς της εθνικής οδού, είναι απαραίτητη, όπως και το άνοιγμα δίπλα στο κατάστημα «Κοτσόβολος» στη λεωφόρο Κνωσού, θα έπρεπε να γίνει λίγο παραπάνω όπου καταλήγει κεντρικός δρόμος. Διανοίξεις-Ασφαλτοστρώσεις: Η διαδικασία από τη διάνοιξη μέχρι την ασφαλτόστρωση ενός δρόμου στην περιοχή μας, περνά από πολλά τέρμινα. Πρώτα πρώτα ανοίγομε το δρόμο. Τον αφήνομε με το χώμα για αρκετό διάστημα όπως πχ η Αγησιλάου (παράλληλη προς το ρέμα), η οποία έχει μείνει χωματόδρομος για πάνω από τρία χρόνια. Στη συνέχεια στρώνομε το τσαΐλι (βλέπε οδούς Φαραγκουλιτάκη και Ελαττίας) και αναμένομε την ασφαλτόστρωση μέχρι οι περίοικοι να χορτάσουν τη σκόνη και την ταλαιπωρία! Σχολικές Μονάδες-Διανοίξεις: Στην περιοχή μας, το έχομε πολλάκις αναφέρει αυτό, υπάρχει μεγάλο πρόβλημα γύρω από τις σχολικές μονάδες. Στο 47ο Δημοτικό η διάνοιξη της Σταυρινίδη και η προσκύρωση μέρους της στο σχολείο, στο Γυμνάσιο και το Λύκειο η διάνοιξη των γύρω δρόμων που την κυριότητα έχει ο Δήμος Ηρακλείου (περιουσία του Ιδρύματος «ΜΗΤΕΡΑ»). Επιτέλους, κύριοι του Δήμου, εφαρμόστε το σχέδιο πόλεως στους χώρους αυτούς, πράγμα που πολλές φορές το έχετε υποσχεθεί. Αδέσποτα-Κάτοικοι: Το τελευταίο διάστημα τα αδέσποτα σκυλιά στην περιοχή μας αυξήθηκαν επικίνδυνα, με αποτέλεσμα να σχηματίζουν αγέλες και να έχομε πολλές επιθέσεις σε κατοίκους της περιοχής μας. Πολλές φορές μέχρι σήμερα έχομε ζητήσει τη βοήθεια του Δήμου, αλλά το αποτέλεσμα μηδαμινό. Εδώ θα ήθελα να τονίσω ότι κι εμείς, ως κάτοικοι, δεν είμαστε άμοιροι ευθυνών. Παίρνομε ένα σκύλο και όταν τον βαρεθούμε, τον αφήνομε ελεύθερο, με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΤΣΑΓΚΑΡΑΚΗ Ταμίας του Συλλόγου Όλοι μας τούτες τις ημέρες βομβαρδιζόμαστε καθημερινά από τα ΜΜΕ για το θέμα της οικονομίας. Θέλουν να πιστέψουμε ότι η Ελλάδα μας πλέον είναι σε άσχημη κατάσταση και για όλα φταίμε εμείς. Εμείς φάγαμε τα λεφτά του κράτους, εμείς και οι αποφάσεις μας φέραμε την Ελλάδα σ αυτό το σημείο. Γι αυτό πρέπει να πληρώσουμε. Εγώ, λοιπόν, θα ήθελα να τους κάνω μερικές ερωτήσεις. Θα ήθελα να μάθω τους μισθούς και τα έξτρα που παίρνουν οι βουλευτές, οι υπουργοί και τα στελέχη και να μας πουν πόσο στοιχίζει ο καθένας τους ανά μήνα στην Ελλάδα και πόσο θα συμβάλουν αυτοί στα οικονομικά της χώρας. Πόσα χρήματα από αυτά που ΦΑΙΝΕΤΑΙ ότι παίρνουν, φορολογούνται και πόσο φόρο πληρώνουν: Πόσο χρόνια χρειάζονται για να πάρουν τη βουλευτική σύνταξη και πόση είναι αυτή. Αλλά ξέχασα! Αυτοί νομοθετούν μόνο! Άλλοι καλούνται να εφαρμόσουν το νόμο!!! Τελικά θα συμφωνήσω μαζί τους. Εμείς φταίμε για όλα, γιατί εμείς τους ψηφίζουμε. ΑΓΓΛΙΚΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΙΤΑΛΙΚΑ Λ. ΚΝΩΣΟΥ 224 & ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟ