Μην ανησυχείτε! Ο Καραγκιόζης μας παραμένει ΕΛΛΗΝΑΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Μην ανησυχείτε! Ο Καραγκιόζης μας παραμένει ΕΛΛΗΝΑΣ"

Transcript

1 Μηνιάτικη ηλεκτρονική έκδοση του Πανελλήνιου Σωματείου Θεάτρου Σκιών Τεύχος 38 Ιούλης - Αύγουστος 2010 Την τουρκική υπηκοότητα έδωσε η UNESCO στον στον Karagöz Μην ανησυχείτε! Ο Καραγκιόζης μας παραμένει ΕΛΛΗΝΑΣ Tο Δ.Σ. του Πανελλήνιου Σωματείου Θεάτρου Σκιών εξέδωσε για το θεμα αυτο Δελτίο τύπου σελ. 3 Ο Καραγκιόζης Ο Karagöz * Φτηνά την γλυτώνουμε οι καλλιτέχνες με Φ.Π.Α. 11% (Διαβάστε σελίδα 13) 10 Σεπτέμβρη Παραστάσεις διαμαρτυρίας Για την απόφαση της UNESCO Μεγάλη επιτυχία σημείωσε το φετινό 14ο Αθηναϊκό Φεστιβάλ Λόφου Στρέφη

2 2 Την τουρκική υπηκοότητα έδωσε η UNESCO στον...karagöz Πολιτογραφήθηκε ως Τούρκος, και μάλιστα με βούλα της UΝΕSCΟ, ο Καραγκιόζης και μαζί μ αυτόν και ο Χατζηαβάτης. Μια υποεπιτροπή της UΝΕSCΟ, που απαρτιζόταν από εκπροσώπους έξι χωρών, της Τουρκίας, της Εσθονίας, του Μεξικού, της Βόρειας Κορέας, των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων και της Κένυας και συνεδρίασε πριν από έναν χρόνο στο Αμπου Ντάμπι, αποδέχθηκε την εισήγηση που συνέταξε το υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού της Τουρκίας και η οποία αποδεικνύει ότι τόσο ο Καραγκιόζης όσο και ο Χατζηαβάτης είναι Τούρκοι. Η απόφαση επικυρώθηκε και από την αρμόδια επιτροπή της UΝΕSCΟ, χωρίς να υπάρξει καμία αντίδραση της Ελλάδος, παρά μόνο μία επιφύλαξη που διατύπωσε η διευθύντρια του Νεότερου Πολιτισμού του υπουργείου Πολιτισμού κυρία Τέτη Χατζηνικολάου, ότι ο Καραγκιόζης αποτελεί άυλη φιγούρα της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ελλάδας. Η εξέλιξη αυτή προβληματίζει δύο υπουργεία, το Εξωτερικών και του Πολιτισμού. Ηδη ο κ. Π. Γερουλάνος ζήτησε από τις αρμόδιες υπηρεσίες λεπτομερή ενημέρωση, ενώ ο πρεσβευτής της Ελλάδας στην UΝΕSCΟ κ. Γ. Αναστόπουλος δήλωσε ότι είχε συστήσει εδώ και καιρό στο υπουργείο Πολιτισμού να δηλώσει στην UΝΕSCΟ ότι ο Καραγκιόζης αποτελεί τμήμα της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς. Και τώρα τι γίνεται, τη στιγμή που η Τουρκία πέτυχε προσφάτως να κατοχυρώσει ως τουρκικά και άλλα δύο προϊόντα, τον μπακλαβά και τον καφέ; Κυβερνητικοί παράγοντες ανέφεραν ότι η μοναδική περίπτωση να συμπεριληφθούν και οι πολιτιστικές ενστάσεις της Ελλάδας όσον αφορά τον Καραγκιόζη είναι να υπάρξει ένα είδος απευθείας... διαπραγμάτευσης με τους Τούρκους ώστε να αποδεχθούν έναν έντιμο Karagöz συμβιβασμό. Η πολιτογράφηση ως Τούρκου του Καραγκιόζη έγινε με εντυπωσιακή προετοιμασία εκ μέρους της Αγκυρας και στην υπόθεση ενεπλάκησαν πέραν του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών και του τουρκικού υπουργείου Πολιτισμού και οι εκπρόσωποι της πόλης Προύσας, που υπέβαλαν αίτηση στην Ευρωπαϊκή Ενωση ζητώντας να κατοχυρώσουν την ταυτότητα του Καραγκιόζη, αφού, όπως έλεγαν, κατάγεται από την Προύσα της Τουρκίας. «Ο Καραγκιόζης είναι αναπόσπαστο κομμάτι του πολιτισμού μας» ανέφερε ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών, Γρηγόρης Δελαβέκουρας. Ο ίδιος συμπλήρωσε, πως σύμφωνα με τη σχετική ενημέρωση που είχε από το υπουργείο Πολιτισμού, κατά τις αρχές της άυλης κληρονομιάς (που ορίζει η σύμβαση της UNESCO) «στο ίδιο αγαθό μπορούν να προσχωρήσουν δύο χώρες». «Παρέμβαση» στο θέμα της πολιτογράφησης του Καραγκιόζη από τους Τούρκους έκανε και ο πρωθυπουργός κ. Γ. Παπανδρέου. Οι δημοσιογράφοι, σε μια συζήτηση που είχαν στις 13/7/10, στο περιθώριο του Συμποσίου της Σύμης, τον ρώτησαν για την απόφαση της UΝΕSCΟ και ο Πρωθυπουργός χαμογελώντας τους είπε: «Ας έχουν οι Τούρκοι τον δικό τους Καραγκιόζη και εμείς τον δικό μας».

3 Το Δ.Σ. του Πανελλήνιου Σωματείου Θεάτρου Σκιών Εξέδωσε το παρακάτω Δελτίο τύπου Σχετικά με το ζήτημα της ««««τουρκικής υπηκοότητας»»» που έδωσε η UNESCO στον Καραγκιόζη, επικυρώνοντας σχετική απόφαση που είχε ληφθεί πέρυσι από υποεπιτροπή της Ντροπή και αίσχος για την Ελληνική Κυβέρνηση, και ιδίως για το Υπουργείο Εξωτερικών και Πολιτισμού και τουρισμού της Ελλάδας αισθάνεται σύσσωμος ο κόσμος του Ελληνικού Καραγκιόζη, ύστερα από την εξέλιξη που είχε το θέμα για την "τουρκοποίησή" του στην UNESCO. Το Πανελλήνιο Σωματείο Θεάτρου Σκιών, (ένα από τα πιο παλιά Σωματεία - έτος ίδρυσης 1925) από πέρσι που συζητήθηκε το θέμα στην υποεπιτροπή της UNESCO, είχε ενοχλήσει όλους τους αρμόδιους φορείς, και μάλιστα της νέας κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ με επιστολές και προς τον Πρωθυπουργό και υπουργό εξωτερικών Γιώργο Παπανδρέου, τον Υφυπουργό ΥΠΕΞ Σπύρο Κουβέλη και τον Υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού Παύλο Γερουλάνο. Το Σωματείο μας είχε τονίσει με την ένδειξη «ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΜΑ» την προδιαγραφόμενη εξέλιξη, ζητώντας την συνεργασία των υπηρεσιών του Υπουργείου Εξωτερικών και Πολιτισμού, ώστε να τις οπλίσουμε με επιχειρήματα για την υπεράσπιση του Ελληνικού Καραγκιόζη στη επιτροπή της UNESCO πριν λάβει την οριστική της απόφαση. Αντί όμως να τύχουμε της ευαισθησίας των παραπάνω και του ενδιαφέροντός τους, εισπράξαμε την παντελή αδιαφορία, όπως άλλωστε συμβαίνει όλα αυτά τα 180 χρόνια, για την τόσο αγαπημένη από τον Ελληνικό λαό λαϊκή - παραδοσιακή τέχνη του Καραγκιόζη. 120 χρόνια από τότε που ο Δημήτρης Σαρδούνης - Μίμαρος στην Πάτρα (1890) έκανε ελληνικό το θέαμα που πράγματι είχε έρθει από την Τουρκία, και έκανε μια τεράστια διαδρομή μέχρι τις μέρες μας, δίνοντάς του την φόρμα που έχουμε σήμερα, ώστε να είναι πλέον το μοναδικό στο είδος του Ελληνικό παραδοσιακό θέατρο. Μην ξεχνάμε βέβαια και τις παλιότερες κατά καιρούς συμπεριφορές δημοσίων παραγόντων, όπως του μετέπειτα Ευρωβουλευτή Γιάννη Μαρίνου, και της Υπουργού Παιδείας 3

4 Μαριέτας Γιαννάκου που ήταν ήδη με την Τουρκική πλευρά. Τώρα όλοι οι προαναφερόμενοι λαοπλάνοι χύνουν κροκοδείλια δάκρυα, αισθάνονται αμηχανία, και προβληματίζονται τάχα, για τους (καθυστερημένους) χειρισμούς που πιθανόν μπορούν να κάνουν. Όμως είναι αργά. Και αντί να σκέφτονται να γίνουν περισσότερο υποτελείς ζητώντας να υπάρξει ένα είδος «συμφωνίας» με την Τουρκία, καλό θα είναι να ενισχύσουν όπως θα έπρεπε το Ελληνικό Θέατρο Σκιών, τόσο όσο ενισχύεται τα τελευταία 15 χρόνια και στην Τουρκία, αποδεικνύοντας έστω και καθυστερημένα το ενδιαφέρον τους. Εν πάσει περιπτώσει οι τέχνες ανήκουν στο λαό. Δεν είναι ούτε «φέτα» ούτε «μπακλαβάς» για να έχουν ονομασία προέλευσης. Και οι Τούρκοι έχουν τον Karagöz και οι Έλληνες έχουν τον Καραγκιόζη σαν δικό τους θέαμα. Ας σημειωθεί πως στην Τουρκία, εκτός από ορισμένους πανεπιστημιακούς και ανθρώπους με ισχυρή κουλτούρα που ενδιαφέρονται να δουν παράσταση από το πρώην οθωμανικό θέατρο σκιών (που ήρθε στην Τουρκία από την Αίγυπτο), μόνο σε σχολικές παραστάσεις παίζεται ο Τούρκικος Karagöz. Και μάλιστα η παρακολούθηση γίνεται με πληρωμένες παραστάσεις από το Τουρκικό Υπουργείο Πολιτισμού. Πουθενά δεν θα δείτε στην Τουρκία όχι θέατρα που πάει ο κόσμος πληρώνοντας εισιτήριο, αλλά ούτε μια από τις μαζικές παραστάσεις που οργανώνονται στην Ελλάδα από πολιτιστικούς φορείς και την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Εδώ όμως, ακόμα και στα σχολεία, απλά το Υπουργείο Παιδείας δίνει μια «άδεια» ώστε να μπορούν οι καραγκιοζοπαίχτες να παρουσιάζουν ορισμένες εγκεκριμένες παραστάσεις και τίποτε άλλο. Ας γίνει λοιπόν μια αρχή από την νέα σχολική χρονιά, να επιδοτήσει το Υπουργείο Παιδείας με εκατό παραστάσεις κάθε επαγγελματία Καραγκιοζοπαίχτη, αποδεικνύοντας το ενδιαφέρον του για την λαϊκή παράδοση του Θεάτρου σκιών. ΙΔΟΥ Η ΡΟΔΟΣ... Εδώ o Γ. Μαρίνος ενώ θαυμάζει τον Μητσοτάκη Ο Γ. Μαρίνος ξαναχτυπά Ενώ αναφέραμε στον παρελθόντα χρόνο τον γνωστό μπουρζουά, οικονομικό σύμβουλο της πλουτοκρατίας και εχθρό του Καραγκιόζη μας Γιάννη Μαρίνο, αυτός επανεμφανίζεται και ξαναχτυπά. Με την γνωστή ρυπογόνο αντιλαϊκή πένα του, επανέρχεται στην στρεβλή άποψη πού είχε εκθέσει στο «Βήμα» της Σήμερα (25/7/10) δηλώνει ότι «ανακουφίστηκε» μαθαίνοντας την απόφαση της UΝΕSCΟ (ο λαός ανακουφίζεται από τον πισινό του αυτός από το στόμα του), και επαναλαμβάνει τις παλιές ατεκμηρίωτες και επιφανειακές απόψεις του. Μάλιστα λέει ότι τις 4

5 γράφει με τον κίνδυνο να φάει πάλι λάσπη, τη στιγμή που «λάσπη» είναι η δική του προς το Λαϊκό μας θέατρο, και απλά του την επιστρέφει ο ανεμιστήρας της λαϊκής κατακραυγής και αγανάκτησης. Δεν αξίζει τον κόπο να επιχειρηματολογήσει κανείς απαντώντας στις στρεβλές απόψεις αυτού του τύπου, που το πιθανότερο να μην έχει δει ποτέ του Καραγκιόζη. Άλλωστε του είχε απαντήσει τότε και τον είχε περιποιηθεί καταλλήλως σύσσωμος ο πολιτιστικός κόσμος. Απλά τις αναφέρουμε για να ξαναθυμηθούμε την «προβιά του λύκου», που κι αν εγέρασε κι άσπρισε το μαλλί του, μήτε τη γνώμη άλλαξε μήτε την κεφαλή του... Εθνος καραγκιόζηδων ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΡΙΝΟΣ Κυριακή 25 Ιουλίου 2010 Η απόφαση της UΝΕSCΟ που αναγνώρισε ως Τούρκο τον Καραγκιόζη, αντί να προκαλέσει ανακούφιση, εξόργισε την επιλεκτικά ευαίσθητη Ελλάδα. Αποστερείται, λένε, έτσι η χώρα μας από μιαν άυλη φιγούρα της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Με κίνδυνο να δεχθώ και πάλι ποταμούς λάσπης, εγώ πληροφορήθηκα με ανακούφιση την απόφαση του διεθνούς αυτού πολιτιστικού οργανισμού να χρεώσει στα κουσούρια των πρώην δυναστών μας Οθωμανών και το καραγκιοζιλίκι. Γιατί εδώ και είκοσι χρόνια από τη στήλη αυτή στηλιτεύω την από μέρους των νεοελλήνων ηρωοποίηση του πρωταγωνιστή του Θεάτρου Σκιών και κυρίως την ανάδειξή του σε πρότυπο για τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών μας. Στο «Βήμα» της , αναλύοντας την άποψή μου ότι «αυτός ο κακομούτσουνος και κακομοίρης είναι η συμπύκνωση μερικών από τα πιο απεχθή και χυδαία ελαττώματα που γέννησε η ανθρώπινη ψυχή», επεσήμαινα: «Είναι πρώτα πρώτα τεμπέλης. Παριστάνει ότι δήθεν θέλει να δουλέψει και γι αυτό κατά καιρούς επαγγέλλεται τα πάντα (φούρναρης, γιατρός, δικηγόρος, μάγειρας κτλ., χωρίς να έχει οποιαδήποτε σχετική γνώση, με μόνη πρόθεση να ξεγελάσει τους άλλους για να τα κονομήσει». Σταθερή επιδίωξή του να βγάλει λεφτά χωρίς να κοπιάσει. Αλλά όταν δεν αρκεί η απάτη καταφεύγει στην επόμενη εύκολη λύση, την κλοπή. Χωρίς μάλιστα να διστάζει να κατακλέβει τους κοντινούς του φίλους και συγγενείς (τον Χατζηαβάτη ή τον μπαρμπαγιώργο). Ετσι, εκτός από τις αρετές της φιλοπονίας και της εντιμότητας, εξευτελίζει και την υψηλή ανθρώπινη αρετή της φιλίας. Χαρακτηριστικό σύμβολο των απεχθών αυτών χαρακτηριστικών του είναι το μακρύ του χέρι. Για να κλέβει ευκολότερα αλλά και για να δέρνει. Και μάλιστα όχι κάποιους κακούς ή εχθρούς αλλά τα ίδια τα παιδιά του και τον καλοκάγαθο και ανιδιοτελή φίλο του Χατζηαβάτη. Ενα τέτοιο βρωμερό υποκείμενο είναι πολύ φυσικό να χαρακτηρίζεται από τη μέχρις εξευτελισμού αυτοταπείνωση έναντι των ισχυρών και τη βάρβαρη μεταχείριση των αδυνάτων. Είναι φυσικά και άδικος. Οσάκις «κονομήσουν» κάτι με τον Χατζηαβάτη, αναλαμβάνει τη μοιρασιά κατά τη γνωστή ρήση: «Τα δικά σου δικά μου και τα δικά μου δικά μου». 5

6 Είναι και μισογύνης. Εκείνος τεμπελιάζει ή διδάσκει τα παιδιά του πώς να τον αντιγράψουν, ενώ η Καραγκιόζαινα ουδέποτε εμφανίζεται στη σκηνή αλλά κάπου στο βάθος κάνει όλες τις δουλειές του σπιτιού και δέχεται εντολές και βρισιές από τον τεμπελχανά σύζυγό της που είναι πάντα ξάπλα κατηγορώντας την άδικη κοινωνία. Ως οικογενειάρχης δεν αρκείται στο να δίνει το κακό παράδειγμα στα παιδιά του. Τους παραδίδει καθημερινά και μαθήματα κλοπής και απάτης ως μέσου πλουτισμού χλευάζοντας την εργασία, την εντιμότητα, τα γηρατειά. Ο Καραγκιόζης σε οποιαδήποτε άλλη χώρα του κόσμου θα ήταν το κορυφαίο παράδειγμα προς αποφυγήν. Στην Ελλάδα έχει υιοθετηθεί επισήμως ως πρότυπο διαπαιδαγώγησης των παιδιών μας. Με τέτοια καραγκιοζιλίκια δεν είναι περίεργο πώς καταντήσαμε ο παρίας των πολιτισμένων εθνών και αυστηρά εποπτευόμενος λαός ως κατ επάγγελμα απατεώνας και διεφθαρμένος. Ας σημειωθεί ότι ορθώς φαίνεται πως διεκδίκησαν οι γείτονές μας την τουρκική ταυτότητά του. Στη γενέτειρά του Προύσα, στην είσοδο του μεγαλύτερου εκεί τεμένους, υπάρχει εντοιχισμένη η φιγούρα του Καραγκιόζη. Η εξήγηση που μου εδόθη από τον τούρκο ξεναγό ήταν ότι όταν ανεγείρετο το τζαμί ο Καραγκιόζης σύχναζε εκεί διηγούμενος τα ειδεχθή κατορθώματά του. Καθώς χλεύαζε την εργατικότητα των χτιστών προκαλούσε καθυστέρηση στην πρόοδο της ανοικοδόμησης. Ετσι είδε και απόειδε ο επόπτης του έργου και τον αποκεφάλισε. Μετά τον επίσημο εκτουρκισμό του, μακάρι, απαλλασσόμενοι εμείς οι Ελληνες από την απεχθή κληρονομιά του, να πάψουμε πια να είμαστε έθνος καραγκιόζηδων. Αν δεν είναι αργά. Ευτυχώς βέβαια που το ίδιο τεύχος του Βήματος της Κυριακής 25/7/10 φιλοξενεί και την αξιόλογη σκέψη της κας Χριστίνας Κουλούρη, η οποία, παρά την λανθασμένη σημερινή εικόνα για το θέαμα που μάλλον μεταφέρει χωρίς να την έχει ζήσει, εκφράζει μια άποψη που την εντάσσω στα ΘΕΤΙΚΑ δημοσιεύματα. Ο πόλεμος του Καραγκιόζη ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΚΟΥΛΟΥΡΗ (Κυριακή 25 Ιουλίου 2010) Στην Ελλάδα σήμερα ελάχιστοι ασχολούνται με το παραδοσιακό θέατρο σκιών του Καραγκιόζη. Παρ όλη τη δράση σημαντικών καλλιτεχνών, με εμβληματική φυσιογνωμία τον Ευγένιο Σπαθάρη, το θέαμα αυτό έχει προ πολλού πάψει να είναι αυθεντικά «λαϊκό». Ο Καραγκιόζης έχει γίνει μια καλτ φιγούρα που την υποστηρίζουν λαογράφοι και κύκλοι διανοουμένων, οι οποίοι προτιμούν για τη συνοικία, το τοπικό πολιτιστικό σωματείο ή το παιδικό τους πάρτι μια τέτοια παράσταση ως «εναλλακτική». Οι μεγαλύτερες γενιές θυμούνται με νοσταλγία κάποια παράσταση Καραγκιόζη των παιδικών τους χρόνων (υπήρχε και εκπομπή στην τηλεόραση) αλλά, για τα σύγχρονα δεδομένα, το θέαμα έχει χαρακτήρα διάσωσης της παράδοσης και «μαθήματος» στις νέες γενιές. Βεβαίως, το προσωνύμιο «Καραγκιόζης» έχει ενταχθεί ως προσφώνηση στη νεοελληνική διάλεκτο, με σαφή υποτιμητική χροιά και κανένας δεν θα ήθελε να του αποδίδουν ιδιότητες «Καραγκιόζη». Συνεπώς, εντός Ελλάδος, ο Καραγκιόζης έχει και συμπάθειες και 6

7 αντιπάθειες, αλλά κυρίως μια κοινωνία σχετικά αδιάφορη πλέον για το είδος διασκέδασης που προσφέρει. Γιατί και ο Καραγκιόζης υπήρξε θύμα, μέσα στον 20ό αιώνα, της διάδοσης νέων μορφών λαϊκής ψυχαγωγίας. Την αδιαφορία αυτή ήρθε να ταράξει η απόφαση της UΝΕSCΟ, με την οποία ο Καραγκιόζης αναγνωριζόταν ως μέρος της τουρκικής «άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς». Τότε, αιφνιδίως, οι Έλληνες ανακάλυψαν ότι «οι Τούρκοι μας πήραν μέχρι και τον Καραγκιόζη»! Σειρά δημοσιευμάτων εκατέρωθεν του Αιγαίου διεκδικούσαν την εθνική ταυτότητα του Καραγκιόζη, όπως σε άλλες περιπτώσεις διεκδικούσαν την εθνικότητα του καφέ ή του κεφτέ. Η περίπτωση του Καραγκιόζη απεικονίζει τη διαδικασία εθνικοποίησης μιας προεθνικής πολιτιστικής παράδοσης που ανάγεται στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Στοιχεία της υλικής κυρίως κουλτούρας που μοιράζονταν οι βαλκανικοί λαοί αλλά και οι λαοί της Εγγύς Ανατολής στη διάρκεια της οθωμανικής κυριαρχίας απορρίφθηκαν ως «ανατολικά» μέσα από τη διαδικασία συγκρότησης των εθνών-κρατών ή αναβαπτίστηκαν ως αποκλειστικά στοιχεία μιας εθνικής παράδοσης που δεν είχε καμία σχέση με το οθωμανικό παρελθόν. Με τον τρόπο αυτόν, τα νέα έθνη-κράτη οικειοποιήθηκαν ως δικά τους εθνικά σύμβολα στοιχεία της κοινής κουλτούρας των οθωμανικών Βαλκανίων. Η κοινή εμπειρία βιωνόταν έτσι ως αποκλειστική εμπειρία, η πολλαπλότητα ως μοναδικότητα. Και αυτό αφορούσε βεβαίως και το τουρκικό έθνος - κράτος, το οποίο αφού αρχικά απέρριψε, στη συνέχεια θέλησε να οικειοποιηθεί κατ αποκλειστικότητα την οθωμανική κληρονομιά, να την εθνικοποιήσει για λογαριασμό του. Ο Καραγκιόζης (τουρκικό όνομα που στα ελληνικά σημαίνει «μαυρομάτης») είναι ένα λαϊκό θέατρο σκιών που δημιουργήθηκε τον 15ο ή τον 16ο αιώνα, με δύο βασικούς χαρακτήρες: τον Καραγκιόζη, που εκπροσωπούσε τον αγράμματο αλλά οξυδερκή λαό, και τον Χατζηαβάτη, που εκπροσωπούσε τα μορφωμένα κοινωνικά στρώματα και μιλούσε μια εξεζητημένη γλώσσα. Οι δύο αυτοί κεντρικοί ήρωες πλαισιώνονταν από χαρακτήρες που απεικόνιζαν την κοινωνική και εθνολογική σύνθεση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Το στοιχείο του αυτοσχεδιασμού ήταν απαραίτητο. Η υπόθεση δεν ήταν δεδομένη αλλά προσαρμοζόταν στις τοπικές συνθήκες και στην επικαιρότητα για να μπορεί να διασκεδάζει κάθε είδος κοινού. Αυτή ακριβώς η ευελιξία εξηγεί γιατί ο Καραγκιόζης μπορούσε να έχει απήχηση και στον 17ο και στον 20ό αιώνα, και σε Ελληνες και σε Τούρκους. Η μεταφορά του σε ελληνικό περιβάλλον σήμαινε αναπόφευκτα και προσαρμογή των χαρακτήρων και των ηρώων, ώστε το κοινό να ταυτίζεται και να διασκεδάζει με οικείες υποθέσεις. Ο Έλληνας Καραγκιόζης, ξυπόλητος, ρακένδυτος και καμπούρης, έφτασε λοιπόν να ενσαρκώνει την ελληνική εθνική ταυτότητα, εφόσον σύμφωνα με τον Ευγ. Σπαθάρη «είναι ίδιος ο Έλληνας με τα τερτίπια του, με τα προτερήματα και τα ελαττώματά του». Με αφετηρία 7

8 αυτή τη διαπίστωση, για πολλούς όψιμους υπερασπιστές του, η καταγωγή του Καραγκιόζη παύει να είναι οθωμανική και ανάγεται αίφνης στους αριστοφανικούς ήρωες και τα πτωχοπροδρομικά κείμενα. Μάλιστα, στην καμπούρα του φέρεται να κουβαλάει τα «δεινά του ελληνικού λαού». Από την άλλη πλευρά του Αιγαίου, η κατάσταση είναι παρόμοια. Παρ όλο που αναγνωρίζουν ό,τι η πολιτιστική παράδοση του Καραγκιόζη είναι περισσότερο ζωντανή στην Ελλάδα απ ότι στην Τουρκία, διεκδικούν την αποκλειστικότητα της «ιδιοκτησίας» του (είναι ο όρος που χρησιμοποιήθηκε από τον καθηγητή λαογραφίας Οτσάλ Ογκούζ, εκπρόσωπο της Τουρκίας στη σχετική επιτροπή της UΝΕSCΟ). Φαίνεται ωστόσο ότι υπήρξε παρεξήγηση και από την τουρκική και από την ελληνική πλευρά ως προς την ουσία της απόφασης της UΝΕSCΟ, η οποία εσκεμμένα, ή μη, ερμηνεύτηκε με όρους εθνικής αντιπαλότητας. Πράγματι, η UΝΕSCΟ αναγνώρισε τον Καραγκιόζη ως τμήμα της «άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς» της Τουρκίας, η οποία αξίζει να διασωθεί. Εν τούτοις, σύμφωνα πάντα με την UΝΕSCΟ, η άυλη πολιτιστική κληρονομιά δεν αξιολογείται συγκριτικά με βάση το στοιχείο της εξαιρετικότητας ή της αποκλειστικότητας αλλά, αντίθετα, ανάλογα με την αντιπροσωπευτικότητά της, την ικανότητά της να μεταδίδεται από τη μια κοινότητα στην άλλη. Στη Σύμβαση του 2003 γράφεται ρητά ότι «η εύθραυστη, άυλη πολιτιστική κληρονομιά είναι ένας σημαντικός παράγοντας για τη διατήρηση της πολιτισμικής ποικιλίας σε ένα περιβάλλον αυξανόμενης παγκοσμιοποίησης». Επομένως, η άυλη πολιτισμική κληρονομιά περιέχει και δεν αποκλείει, συνθέτει και δεν διαχωρίζει. Στόχος της προστασίας της είναι ο σεβασμός της διαφορετικότητας και ο διαπολιτισμικός διάλογος. Και ο Καραγκιόζης είναι η ενσάρκωση του διαπολιτισμικού διαλόγου, τεκμήριο μιας κοινής πολιτισμικής κληρονομιάς που είχε απορριφθεί ως «ανατολική» και «λαϊκή». Η κυρία Χριστίνα Κουλούρη είναι καθηγήτρια Νεότερης Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου. Η Κάτια Σαββίδου Γ.Γραμματέας της Γειτονιάς Μεγάλη επιτυχία σημείωσε το φετινό 14ο Αθηναϊκό Φεστιβάλ Λόφου Στρέφη Το φεστιβάλ που ξεκίνησε στις 28 Ιούνη (ένα χρόνο από τον θάνατο του μεγάλου δασκάλου του Καραγκιόζη Μάνθου Αθηναίου, στον οποίο ήταν και αφιερωμένο), σημαδεύτηκε από μία τραγική σύμπτωση. Την Παρασκευή 26 Ιούνη έφυγε από την ζωή και η συντρόφισσα του Μάνθου Βάσω Λιονέτη. Η Κυρά Βάσω, που τα τελευταία της χρόνια της τα πέρασε με βαριά άνοια, και άλλα σοβαρά προβλήματα υγείας ξεκουράστηκε, μια μέρα πριν το μνημόσυνο του συζύγου της Μάνθου, και η κηδεία της έγινε την Τρίτη 29 Ιούνη στο νεκροταφείο του Αγ. Δημητρίου. Ας είναι και αυτή αναπαυμένη. Κατά τα άλλα το Φεστιβάλ, με μόνη την συνεργασία του αδελφού συλλόγου «Η ΓΕΙΤΟΝΙΑ» και χωρίς την βοήθεια κανενός άλλου φορέα (δημοτικού ή κρατικού) σημείωσε πολύ μεγάλη επιτυχία, ενώ σημαντική ήταν η παρουσία και στήριξη των μελών του Καλλιτεχνικού συμβουλίου. Καλή αντάμωση του χρόνου με το 15ο Φεστιβάλ, σταθμό στην ιστορία τόσο του συλλόγου ΓΕΙΤΟΝΙΑ όσο και του Σωματείου μας! 8

9 Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ «ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ» ΜΕ ΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΕΛΙΟ (IΙ) του Θωμά Αθ. Αγραφιώτη - Εκπαιδευτικού Η διατύπωση του Στάθη Βαλούκου στο βιβλίο του «Η Κωμωδία» (εκδ. Αιγόκερως, Αθήνα 2001, σ. 519) ότι «οι εκτιμήσεις που ανάγουν τον Καραγκιόζη περίπου ως τον πατέρα της σύγχρονης ελληνικής σάτιρας, είναι κάπως υπερβολικές», θα μπορούσε να χαρακτηριστεί υπερβολική και η ίδια, ως διατύπωση και μόνο. Η προβληματικότητα της διατύπωσης αυτής έγκειται στην επιχειρηματολογία της. Ειδικότερα: α) Εν πρώτοις, οι απόψεις ότι το Θέατρο Σκιών είχε απήχηση στα λαϊκά στρώματα, επειδή κάλυπτε «με τον τρόπο του την παντελή έλλειψη θεάτρων και άλλων λαϊκών θεαμάτων (π.χ., τσίρκο, όπερα, βαριετέ, κτλ.)» ή ότι το ελληνικό φιλοθεάμον κοινό «αφού δεν είχε στη διάθεσή του άλλη μορφή ψυχαγωγίας, κατανάλωνε υποχρεωτικά της πάμφτηνες παραστάσεις του Καραγκιόζη, το εισιτήριο του οποίου ήταν πολλές φορές ένα αβγό ή ένα κομμάτι τυρί», δεν ευσταθούν διότι δεν μπορούμε να δεχτούμε μια τόσο κατηγορηματική εκδοχή απουσίας θεαμάτων από τον τότε ελληνικό βίο, τόσο για τα τέλη του 19ου αιώνα όσο και για τις αρχές του Εικοστού, είτε μιλάμε για τις μεγάλες πόλεις είτε ακόμα και για την επαρχία. Μια σαφή τοποθέτηση πάνω στο ζήτημα αυτό δίνει ο καραγκιοζοπαίχτης Δημήτρης Μόλλας (Ο Καραγκιόζης μας: Ελληνικό Θέατρο Σκιών, εκδ. Σύγχρονη Εποχή, Αθήνα 2002, σ. 232): «Η Αθήνα του 1912, για παράδειγμα, ανάλογα με τους κατοίκους της, με τον τρόπο ζωής τους και το επίπεδό της, παραείχε θεάματα- το λένε οι εφημερίδες. ( ) Χοντρικά, λοιπόν, λέμε πως ο κινηματογράφος ήτανε μια επανάσταση στην τότε αισθητική και είχε φανατικούς οπαδούς στην άρχουσα τάξη- στην ελίτ- που ξερε και διάβαζε τις ξενόγλωσσες επιγραφές του. Και το πιο σπουδαίο, παιζότανε ελεύθερα- στο ύπαιθροτζάμπα. Η θεατρική τέχνη, δραματική και κωμική, άνθιζε! Εκτός, βέβαια, του αρχαίου κλασικού θεάτρου που απουσίαζε. Ποιότητα; Δυο θέατρα παντομίμας που ναι και κορωνίδα της υποκριτικής. Βάλε τώρα βαριετέ, καφέ σαντάν, ταραντέλες ποικιλιών, σαν του Αρλιώτη ή του Φαρέα. Και το πιο σπουδαίο, τα θρησκευτικά κι εθνικά πανηγύρια, διήμερα-τριήμερα, με χορούς και τραγούδια- ευκαιρία για νυφοδιαλέγματα. Κι όμως επίκεντρο ήτανε ο Καραγκιόζης μας». β) Ακολούθως, στο κείμενο του Στάθη Βαλούκου, γίνεται αναφορά 9

10 στην υποτιθέμενη μη επίδραση του Θεάτρου Σκιών στην «καλλιτεχνική συνείδηση» σημαντικών Ελλήνων συγγραφέων με κυρίαρχη αναφορά στην περίπτωση του λογοτέχνη Γεωργίου Σουρή και τα βασικά «ποιητικά δημιουργήματά» του, Φασουλή και Περικλέτο. Για το γεγονός αυτό όμως γράφει ο Θεόδωρος Χατζηπανταζής (Η Εισβολή του Καραγκιόζη στην Αθήνα του 1890, εκδ. Στιγμή, Αθήνα 1984, σ. 37, υποσ. 21): «Είναι πολύ χαρακτηριστική η μεγάλη νίκη που σημείωσε στα χρόνια αυτά ο Φασουλής εναντίον του Καραγκιόζη και στο δημοσιογραφικό μέτωπο. Όταν την άνοιξη του 1883 ο Γεώργιος Σουρής αποφάσισε να εκδώσει το Ρωμιό και αναζήτησε έναν ήρωα που θα εκπροσωπούσε, μέσα από τις σελίδες του, το πνεύμα της ανευλαβούς λαϊκής σάτιρας, η πρώτη του σκέψη πήγε στον βωμολόχο Καραγκιόζη. Αμέσως μετά από το πρώτο τεύχος όμως του περιοδικού, οι σατιρικοί διάλογοι Καραγκιόζη- Χατζαϊβάτη αντικαταστάθηκαν από διαλόγους Φασουλή- Περικλέτου». Τα συμπεράσματα από τις παρατηρήσεις του Χατζηπανταζή είναι τα εξής: Αφενός ότι ο Σουρής επιλέγει αρχικά ως ήρωες των έργων του τους Καραγκιόζη-Χατζηαβάτη και αφετέρου ότι τους αντικαθιστά υπό το βάρος μιας αρκετά αρνητικής διάθεσης, που υπήρχε στη δυτικοθρεμμένη Ελλάδα των τελών του 19ου αιώνα απέναντι στα πολιτιστικά προϊόντα της ανατολικής παράδοσης. Εκείνη την εποχή όμως, ο Καραγκιόζης γνώριζε την απαξίωση του επίσημου κράτους, καθώς δεν είχαν εμφανιστεί ακόμη οι εκπρόσωποι της αναγέννησης και της μεγάλης ακμής της τέχνης αυτής (κυρίως Μίμαρος- Αντώνης Μόλλας). Με το χρονολογικό προσδιορισμό της παρακαταθήκης του Μίμαρου και του Μόλλα, από το 1900 και εξής, οριοθετείται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και η σαφέστερη σχέση της τέχνης του Καραγκιόζη με το ελληνικό γέλιο, μέσα και από τον τίτλο ενός πολύ σημαντικού βιβλίου του Τζούλιο Καΐμη κατά τη δεκαετία του 1930: «Καραγκιόζης ή η αρχαία κωμωδία στην ψυχή του Θεάτρου Σκιών». γ) Ο τίτλος του Καΐμη μάς δίνει την ευκαιρία να αναιρέσουμε και την επίσης λανθασμένη διατύπωση του Βαλούκου ότι «ο Φασουλής και ο Περικλέτος, εμφανώς ανήκουν στην αριστοφανική και ευρωπαϊκή έντεχνη παράδοση, οι ρίζες τους δηλαδή, πρέπει να αναζητηθούν μάλλον στην αρχαία κωμωδία και τις ξυλιές του 10

11 κουκλοθέατρου, και όχι στην τουρκοκεντρική παράδοση του Καραγκιόζη». Το λάθος της διατύπωσης αυτής έγκειται κυρίως στο ότι διαχωρίζεται η λεγόμενη «τουρκοκεντρική παράδοση του Καραγκιόζη» από την αρχαία αριστοφανική παράδοση. Όμως η τουρκοκεντρική ή (πιο καλά) οθωμανική παράδοση του Θεάτρου Σκιών δεν μπορεί να προήλθε από παρθενογένεση. Με τη σειρά της, έχει βυζαντινές (από το βυζαντινό μιμικό θέατρο) και αρχαιοελληνικές ρίζες που φτάνουν μέχρι τους δούλους των κωμωδιών του Αριστοφάνη και ακόμα βαθύτερα. Σε τελική ανάλυση πάντως, η σχέση του Καραγκιόζη με την ελληνική κωμωδία είναι κάτι που προσδιορίζεται μέσα από τη θεώρηση που έχει κανείς για τη σχέση του νεοελληνικού κράτους με τον ανατολικό πολιτισμό. Η πιθανή υποτίμηση των ανατολικών καταβολών αυτού του κράτους οδηγεί αναπόφευκτα και στην υποτίμηση της λαϊκής τέχνης του Θεάτρου Σκιών. Μια τέτοια υποτίμηση όμως δεν μπορεί με τίποτα να διαγράψει την οργανική σχέση του νεοελληνικού γέλιου με τον Καραγκιόζη, είτε μιλάμε για τις απαρχές του ελληνικού κράτους είτε για την τελευταία πεντηκονταετία, κάτι που θα δούμε στο επόμενο τεύχος. Στην περίοδο του Μεσοπολέμου μεταλλάσσεται όμως κι ο ίδιος ο Καραγκιόζης, όπως παρατηρεί ο Καΐμη: «Ο Μόλλας άλλαξε τον αρχικό τύπο του Καραγκιόζη. Τον έκανε τον πονηρό και διεστραμμένο τύπο των μεγάλων πόλεων. Του έδωσε σκωπτική έκφραση που τον ανακηρύσσει αθηναίο πολίτη. Τον έντυσε με μακριά παντελόνια σηκωμένα από κάτω και τον προίκισε με διάφορα ελαττώματα. Ο καραγκιόζης του Μόλλα βρίζει, βλαστημάει, κλέβει» (13). Αν παραδεχτούμε τα παραπάνω περί εισαγωγής του Μορφονιού κατευθείαν από τη σκηνή του θεάτρου με εισηγητή το Μόλλα δεν είναι άτοπο να ανιχνεύσουμε κι άλλες επιδράσεις του ελαφρού μουσικού θεάτρου στις καινοτομίες του. Ο Μόλλας φαίνεται να εγκαταλείπει τις παραδοσιακές συμβάσεις της δικής του τέχνης (απομακρύνεται από τη λαρυγγοφωνή, εισάγει την προοπτική στα σκηνικά, υιοθετεί ρεαλιστικότερο παίξιμο) και να θέλγεται από την απήχηση των «ζωντανών» μορφών θεάτρου (14). Τον ίδιο καιρό ο Καραγκιόζης υιοθετεί «ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ ΜΕ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΕΙΔΗ ΘΕΑΤΡΟΥ - Η περίοδος του Μεσοπολέμου» δυο βασικές πρακτικές της Επιθεώρησης όχι μόνο με τις αναφορές σε επίκαιρα πολιτικά ή εθνικά γεγονότα (15), αλλά και το «ονομαστί κωμωδείν» των παρόντων, δηλαδή τα τετράστιχα που απευθύνονται σε συγκεκριμένους θεατές της πλατείας (16). Υπακούοντας επίσης στο αίτημα της ποικιλίας και της πρωτοτυπίας που του επιβάλει η έκδοση σειράς φυλλαδίων με τις περιπέτειες του Καραγκιόζη, αναγκάζεται να δανείζεται τόπους και υποθέσεις από γεγονότα της επικαιρότητας που γίνονταν την ίδια στιγμή επιθεωρησιακά νούμερα: Ο Καραγκιόζης Μίκυ Μάους, Μις Ελλάς, Τσάρλυ Τσάπλιν, λιποτάκτης, πατροκτόνος, «αναστηθέντας», η κακούργα Πεθερά, ο Καραγκιόζης στη ζούγκλα, οι Μοσχόμαγκες, ο γάμος του Μητρούση. Στην τυπολογία οι μικροαπάτες και τα ελαττώματα του Καραγκιόζη που εισάγει ο Μόλλας συγχωρούνται από το κοινό καθώς έχει περάσει στην ελληνική σκηνή μέσω της γαλλικής φιλολογίας ένα κλίμα υπέρ των μικρολωποδυτών που εξυμνεί και μετατρέπει 11

12 σε γραφικούς τους απάχηδες, τους Παρισινούς ανήλικους κατοίκους των προαστίων που κρατούσαν το πάνω μέρος του δρόμου από τη Μονμάρτη ως τη Μπελβίλ και με το κασκέτο στο κεφάλι, το φουλάρι στο λαιμό, το μαχαίρι στην τσέπη και τη βρισιά στο στόμα ήταν πάντα έτοιμοι για ένα γερό καβγά (17). Στην Επιθεώρηση της δεκαετίας του 1910 και στο ύστερο κωμειδύλλιο (Τζιώτικο Ραβαΐσι πχ) γνωρίζουν μεγάλη απήχηση οι χοροί των Απάχηδων. Οι πρώτες προσπάθειες εκμετάλλευσης του θέματος από έλληνες συγγραφείς (πχ Ι. Δεληακατερίνης με τα Χαμίνια) θα γνωρίσουν αξιοσημείωτη επιτυχία. Ο τύπος όμως του απάχη-καραγκιόζη που περιγράφουμε με τις μικροκλοπές και την γενικότερη παραβατική συμπεριφορά παρουσιάζει μεγάλες ομοιότητες με ένα ήδη υπάρχον πρόσωπο στην τυπολογία του θεάτρου Σκιών, το Σταύρακα του οποίου η εισαγωγή αποδίδεται στον Πειραιώτη Γιάννη Μώρο. Πρακτικά ο Μώρος μετέφερε στο μπερντέ τον τύπο του τραμπούκουμάγκα που εισήγαγε πρώτος στο θέατρο ο Σωτήριος Κουρτέσης με το έργο Ο Υποψήφιος βουλευτής και οι τραμπούκοι στα Όσο κι αν μας φαίνεται παράξενο οι καραγκιοζοπαίκτες κρατούσαν αρνητική και χλευαστική στάση απέναντι στο Σταύρακα και τους μάγκες του Ψυρρή ή του λιμανιού. Στα 1921 όμως εμφανίζεται ένα έργο που με τη μυθική του επιτυχία και την αποδοχή του απ το κοινό άλλαξε άρδην όχι μόνο το χειρισμό του τύπου αυτού αλλά και την ιδεολογική λειτουργία όλης της τυπολογίας στην ελληνική κωμωδία τόσο στο θέατρο όσο και, αμέσως μετά, στον Κινηματογράφο. Με το λιμπρέτο του Ι. Πρινέα στους Απάχηδες των Αθηνών (μουσ. Ν. Χατζηαποστόλου) ο μάγκας όχι μόνο καθαρίζεται από όλα τα αρνητικά χαρακτηριστικά της βιαιότητας, της θρασυδειλίας, της ρυπαρής εμπλοκής με την πολιτική και της ανηθικότητας με τα οποία είχε πολιτογραφηθεί ως τότε αλλά και αναδεικνύεται σε ένα εξιδανικευμένο πρότυπο με το οποίο άνετα μπορεί να ταυτιστεί ο καταπιεσμένος πολίτης των χαμηλότερων στρωμάτων -ειδικά σε συνθήκες οικονομικής κρίσης -στο στόμα του οποίου πολύ σύντομα μπαίνουν και συμβουλές ηθικής, μιας άλλης λαϊκής ηθικής που αντιστρατεύεται την αστική των πλουσίων. Όλοι οι συγγραφείς έργων ή νούμερων με μάγκες προσαρμόζονται ταχύτατα στο νέο τρόπο γραφής και στο νέο σχήμα Φτώχεια-Πλούτη που θα εγκαινιάζεται για να παραμείνει στο θέατρο και τον λαϊκό κινηματογράφο τουλάχιστον για 40 χρόνια. Πώς λοιπόν ο Μόλλας που παρακολουθεί τόσο στενά το ελαφρό μουσικό θέατρο δεν υιοθετεί τη νέα εξέλιξη και συνεχίζει να παρουσιάζει το Σταύρακα και την παρέα του (Κωτσαρίκος, Νώντας, Χλεμπάγιας, Καταραχιάς, Τσίρος, Σπαγέτος) ως μπράβους και πληρωμένους δολοφόνους; Απλούστατα ο Καραγκιόζης προτίμησε να κρατήσει για τον εαυτό του τον πιο δημοφιλή ρόλο του «τίμιου λωποδύτη». (συνεχίζεται) Υποσημειώσεις: (13) ΚΑΪΜΗ Τζούλιο, όπ. πρ., σ. 37. (14) Ο Μόλλας φαίνεται να γνώριζε εξαιρετικά καλά το θέατρο της εποχής του και την απήχησή του ίσως από συχνή παρακολούθηση παραστάσεων, ή από περιόδους που μοιραζόταν τη σκηνή κάποιων θεάτρων με θιάσους ζωντανών ηθοποιών. Δεν έχουμε σαφή τέτοια πληροφορία, ξέρουμε όμως από τη στήλη θεαμάτων της εποχής ότι το καλοκαίρι του 1911 μοιραζόταν το πρόγραμμα του θεάτρου Αλάμπρα με την κινηματογραφική προβολή. (15) Ο Κιουρτσάκης την αποδίδει κατ εξοχή στο Μόλλα: ΚΙΟΥΡΤΣΑΚΗΣ Γιάννης, Προφορική παράδοση και ομαδική δημιουργία, το παράδειγμα του Καραγκιόζη, Αθήνα 1996, σ (16) Ο Σπαθάρης τοποθετεί την καινοτομία γύρω στα 1924, εποχή που βρισκόταν σε εξέλιξη η πορεία ανάκαμψης της Επιθεώρησης, βλέπε ΣΠΑΘΑΡΗΣ Σ., όπ. πρ. σ.79. (17) Κατά μια εκδοχή πήραν το όνομά τους μετά από ένα στυγερό έγκλημα σ ένα δάσος στο Παρίσι που ποτέ δεν εξιχνιάστηκε και που έμοιαζε με εκείνα των Απάχηδων (Απάτσι) ερυθρόδερμων της Βόρειας Αμερικής. 12

13 Φτηνά την γλυτώνουμε οι καλλιτέχνες με Φ.Π.Α. 11% Με την ΠΟΛ: 1100 της Κοινοποίηση των διατάξεων των άρθρων 59, 60, 61, 62, 63 και 81 τουν.3842/ (ΦΕΚ 58Α) «αποκατάσταση φορολογικής δικαιοσύνης,αντιμετώπιση της φοροδιαφυγής και άλλες διατάξεις. Το Άρθρο 62 (που μας αφορά):τροποποίηση διαφόρων διατάξεων του Κώδικα ΦΠΑ Παράγραφος 4 Με τις διατάξεις της παραγράφου 4 του άρθρου 62 καταργείται η περίπτωση ια της παραγράφου 1 του άρθρου 22 του Κώδικα ΦΠΑ (ν. 2859/2000), ήτοι η απαλλαγή από το ΦΠΑ της παροχής υπηρεσιών από συγγραφείς, καλλιτέχνες και ερμηνευτές έργων τέχνης προς άλλους υποκείμενους στο φόρο. Η εν λόγω διάταξη ισχύει από , σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 92, παράγραφος 1, περίπτωση ιστ του ιδίου νόμου. Έτσι, από 1ης Ιουλίου 2010, όλες οι υπηρεσίες που παρέχονται από τους καλλιτέχνες, συγγραφείς και ερμηνευτές έργων τέχνης, στα πλαίσια της άσκησης του ελευθέριου επαγγέλματός τους, υπάγονται στο φόρο. Στο φόρο υπάγονται και τα περιουσιακά και συγγενικά δικαιώματα, καθώς και η εύλογη αμοιβή που εισπράττουν τα πρόσωπα αυτά μέσω των οργανισμών συλλογικής διαχείρισης στους οποίους έχουν αναθέσει τη διαχείριση ή/και προστασία της εκμετάλλευσης και διάδοσης του έργου τους, καθόσον πλέον αυτά δεν προέρχονται από άσκηση δραστηριότητας η οποία απαλλάσσεται από το ΦΠΑ. Η έννοια του όρου «καλλιτέχνης» αναφέρεται στο πρόσωπο το οποίο καλλιεργεί ή ασκεί κάποια από τις καλές τέχνες, τούτων θεωρουμένων ως του ειδικού κύκλου καλλιτεχνικών εκδηλώσεων και δημιουργίας που παραδοσιακά περιλαμβάνουν τη μουσική, τη ζωγραφική, τη γλυπτική, τη χαρακτική, το χορό, το θέατρο, τον κινηματογράφο κλπ. Ως «ερμηνευτής έργων τέχνης» χαρακτηρίζεται το πρόσωπο εκείνο που με διάφορους εκφραστικούς τρόπους που χρησιμοποιεί ερμηνεύει ένα έργο τέχνης, όπως για παράδειγμα ο τραγουδιστής, ο κιθαριστής, ο πιανίστας, οι μονωδοί και χορωδοί του λυρικού θεάτρου, οι χορευτές. Ως καλλιτέχνες χαρακτηρίζονται και εκείνοι από τους διακοσμητές, που είναι γραμμένοι ως μέλη του Επιμελητηρίου Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος ή διαθέτουν τα προσόντα να εγγραφούν, ήτοι αυτοί που είναι εικαστικοί (ζωγράφοι, γλύπτες, χαράκτες), όχι όμως οι απλοί διακοσμητές βιτρινών ή εσωτερικών χώρων. Επισημαίνεται ότι οι υπηρεσίες που παρέχονται από συγγραφείς, συνθέτες, καλλιτέχνες και ερμηνευτές έργων τέχνης, καθώς και τα δικαιώματα αυτών, υπάγονται στο χαμηλό συντελεστή ΦΠΑ (11%), σύμφωνα με τις διατάξεις της παραγράφου 3) του Κεφαλαίου Β ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ, του Παραρτήματος ΙΙΙ, του Κώδικα ΦΠΑ. 13

14 Οι συγγραφείς δημόσιοι ή ιδιωτικοί υπάλληλοι καθώς και οι συνταξιούχοι για την πρώτη μετά τη συνταξιοδότησή τους έκδοση βιβλίου, οι οποίοι σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 2, παράγραφος 1, περίπτωση γ) του Κώδικα Βιβλίων και Στοιχείων δεν θεωρούνται επιτηδευματίες εφόσον δεν είναι επιτηδευματίες από άλλη αιτία και κατά συνέπεια δεν είναι υπόχρεοι σε τήρηση βιβλίων και στοιχείων, δεν υπάγονται στο φόρο για τις πράξεις παράδοσης αγαθών (διάθεση βιβλίων από τους ίδιους ή με ανάθεση σε τρίτο πρόσωπο) ή παροχής υπηρεσιών (εκχώρηση συγγραφικών τους δικαιωμάτων) που πραγματοποιούν. Οι εγκύκλιοι Α.13794/4353/ΠΟΛ.347/ και /441/37/0014/ ΠΟΛ. 1032/ , παύουν να ισχύουν κατά το μέρος που αναφέρονται σε οδηγίες εφαρμογής της απαλλαγής που καταργήθηκε. Για τις πωλήσεις φιγουρών κ.λ.π., ισχύει ότι για τις πωλήσεις ΑΓΑΘΩΝ, δηλαδή Φ.Π.Α. 23% Σχετικά με το προηγούμενο θέμα της Ουνέσκο, το Υ.ΠΟ.Τ. δικαιολογήθηκε στον ελληνικό λαό με πληρωμένη στον τύπο ανακοίνωση: Αθήνα, 14 Ιουλίου 2010 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ-ΥΠ. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ- H απόφαση που επικύρωσε η UNESCO για τον Καραγκιόζη το Σεπτέμβριο του 2009 ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ H απόφαση που επικύρωσε η UNESCO για τον Καραγκιόζη το Σεπτέμβριο του Αναφορικά με τα δημοσιεύματα που αναφέρονται στη γνωμοδότηση της UNESCO «ότι ο Καραγκιόζης έχει τουρκική υπηκοότητα», μια γνωμοδότηση που ελήφθη τον Ιούνιο του 2009 και επικυρώθηκε το Σεπτέμβριο του 2009, διευκρινίζονται τα ακόλουθα: Η γνωμοδότηση αυτή επικυρώθηκε στην 4η Διακυβερνητική Διάσκεψη της UNESCO στο Άμπου Ντάμπι, που πραγματοποιήθηκε από τις 28 Σεπτεμβρίου ως τις 2 Οκτωβρίου του Έχουν δηλαδή παρέλθει εννέα μήνες από τότε. Το ιστορικό έχεις ως εξής: Το 2008 η Τουρκία υπέβαλε φάκελο προκειμένου το Θέατρο Σκιών να ενταχθεί στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Στα μέσα Ιουνίου του 2009 το Επικουρικό Σώμα της UNESCO γνωμοδότησε καταρχήν θετικά στην πρόταση της Τουρκίας και στη συνέχεια η πρόταση αυτή επικυρώθηκε στη διάσκεψη που έγινε στο Άμπου Ντάμπι που πραγματοποιήθηκε από τις 28 Σεπτεμβρίου ως τις 2 Οκτωβρίου του 2009 στο Άμπου Ντάμπι. Σημειώνεται ότι στις 15 Σεπτεμβρίου 2009 το ΥΠΕΞ ενημέρωσε την αρμόδια υπηρεσία του ΥΠΠΟΤ για την κίνηση της Τουρκίας. Προκειμένου να καταστεί σαφής η θέση της Ελλάδας ότι ο Καραγκιόζης αποτελεί μέρος της πολιτιστικής εμπειρίας του ελληνικού λαού, η εκπρόσωπος της Ελλάδας στη Διακυβερνητική Διάσκεψη σε συνεννόηση με τη Διεύθυνση Ε1 του ΥΠΕΞ προέβη σε σχετική δήλωση. Έκτοτε η Ελλάδα μέσω των αρμοδίων υπηρεσιών σε συνεργασία με μεσογειακά 14

15 και βαλκανικά και μεσανατολικά κράτη επανέφερε εισήγηση ώστε το Θέατρο Σκιών να αναγνωριστεί ως κοινή πολιτιστική κληρονομιά της ευρύτερης περιοχής. Είναι γνωστό και αδιαμφισβήτητο ότι το Θέατρο Σκιών είναι μια πολιτισμική πραγματικότητα που αφορά στην περιοχή των Βαλκανίων, της ανατολικής Μεσογείου και της ευρύτερης μέσης Ανατολής, μια πραγματικότητα πολύ παλαιότερη από τα έθνη - κράτη. Αποτελεί κοινό σημείο αναφοράς και σύμβολο της ευρύτερης περιοχής μας. Ειδικότερα όσον αφορά στην ελληνική εκδοχή του Καραγκιόζη, είναι ένα ζωντανό κεφάλαιο της νεότερης πολιτιστικής κληρονομιάς που εμπλέκει αδιάρρηκτα το άυλο με το υλικό προασπίζοντας παραδοσιακές αξίες. 10 Σεπτέμβρη Παραστάσεις διαμαρτυρίας Για την απόφαση της UNESCO Η πρώτη πανελλαδική αντίδραση του κλάδου μας ενάντια στην ολιγωρία της Ελληνικής πλευράς να αντιδράσει πριν την απόφαση της UNESCO για την Τουρκοποίηση του Καραγκιόζη. Η πρόταση απευθύνεται σε κάθε επαγγελματία ή ερασιτέχνη Έλληνα ή Κύπριο Καραγκιοζοπαίχτη σε κάλεσμα για διοργάνωση παραστάσεων διαμαρτυρίας, την ίδια μέρα και την ίδια ώρα, και συγκεκριμένα την Παρασκευή 10 Σεπτέμβρη 2010 και ώρα 8 μ.μ. Όσοι συνάδελφοι συμμετέχουν αυτή την ημέρα σε εκδηλώσεις Δήμων ή φορέων, να έρθουν σε συνεννόηση με τους διοργανωτές για την σύμφωνη γνώμη και συμπαράσταση του φορέα διοργανωτή σε αυτή την διαμαρτυρία. Ο τρόπος και η μορφή διαμαρτυρίας επαφίεται στην φαντασία του καθενός καραγκιοζοπαίχτη, που αναγκαστικά θα πρέπει να περιλαμβάνει μια αναφορά στο συμβάν και αν είναι εφικτό να συνοδεύεται με μικρό διάλογο με το κοινό, πάνω στο θέμα της Ελληνικότητας του Καραγκιόζη. Για την ταμπακιέρα κουβέντα ο Χατζατουριάν. Επιστολή του Σωματείου μας προς την τοπική εφημερίδα της Ν. Σμύρνης «ΕΠΪΚΑΙΡΑ», σχετικά με την απαξίωση του Προέδρου του Πολιτιστικού οργανισμού να απαντήσει σε πρόταση του Σωματείου μας για την ανάληψη διοργάνωσης του 10ου Φεστιβάλ Καραγκιόζη του Δήμου Ν. Σμύρνης, δημοσιεύθηκε το Σάββατο 19 Ιούνη Στο ίδιο τεύχος δημοσιεύεται και «άμεση απάντηση» του Προέδρου του Πολ. Οργ. και Αντιδημάρχου Ευάγγελου Χατζατουριάν. Ο Αντιδήμαρχος, εκτός από την προσωπική επίθεση που κάνει στον Πρόεδρο του Σωματείου μας Πάνο Καπετανίδη, (και που αφορμή του δίνει το ύφος που το ίδιο το έντυπο δίνει σε μια απλή επιστολή επίσημου συνδικαλιστικού φορέα) χαρακτηρίζει το ίδιο το Σωματείο και τα μέλη του ως «άγνωστους» και «ερασιτέχνες». Αναγνωρίζει μεν ότι ήταν χαμηλότερη η οικονομική προσφορά του Σωματείου μας για την ανάληψη της διοργάνωσης, αλλά εντέχνως δεν αναφέρει πουθενά το πόσο χαμηλότερη ήταν. Αυτή είναι η ταμπακιέρα, κύριε Αντιδήμαρχε, και τα άλλα είναι γαρνιτούρα για να καλύψετε την ουσιαστική αδυναμία σας να απαντήσετε στη συγκεκριμένη αξίωση του Σωματείου μας για την τύχη μιας απάντησης στο συγκεκριμένο αίτημά μας. Παραθέτουμε το δημοσίευμα με το κείμενο του Σωματείου στην εφημερίδα με φωτογραφίες επιλογή του εντύπου από το σάιτ του Προέδρου, για να το μετατρέψει σε προσωπική διένεξη - καθώς και την «άμεση απάντηση» του Αντιδημάρχου. 15

16 6 ÓÜââáôï, 19 Éïõíßïõ 2010 ÊÁÔÁÃÃÅËÉÁ ÁÐÏ ÔÏ ÐÁÍÅËËÇÍÉÏ ÓÙÌÁÔÅÉÏ ÈÅÁÔÑÏÕ ÓÊÉÙÍ Ôï 10 öåóôéâüë Êáñáãêéüæç óôçí Í. Óìýñíç êáé ï Ðïëéôéóôéêüò Ïñãáíéóìüò ôïõ ÄÞìïõ Ôï ÐáíåëëÞíéï Óùìáôåßï ÈåÜôñïõ Óêéþí, åßíáé Ýíá áðü ôá ðéï ðáëéü Óùìáôåßá. Áñ éêü óõíäéêáëéóôéêü, óþìåñá ðåñéóóüôåñï ðïëéôéóôéêü, ðåñéëáìâüíåé óôéò ôüîåéò ôïõ, ôïõò êáñáãêéïæïðáß ôåò ôçò ÅëëÜäáò êáé ôçò Êýðñïõ. Ôï ôåëåõôáßï ðáñáäïóéáêü ìáíôüêé (ôïõ ÌÜíèïõ Áèçíáßïõ) Ýóâçóå ðýñóé ìáæß ìå ôïí ßäéï. Ùóôüóï ï ÄÞìïò ÍÝáò Óìýñíçò Ýäåéîå üôé óôþñéæå êáé ôïí ÌÜíèï, êáé ôïí Êáñáãêéüæç, êõñßùò ìå ôçí Ýêäïóç âéâëßïõ áðü ôï õëéêü ôïõ ÌÜíèïõ Áèçíáßïõ, áëëü êáé ìå ôçí äçìéïõñãßá èåóìïý ðáñáóôüóåùí ìå ôçí ìïñöþ «öåóôéâüë». Ìå ãíþìïíá ôçí ðïéïôéêþ áíáâüèìéóç áõôïý ôïõ èåóìïý, êüíáìå öýôïò ôçí ðñüôáóç óôïí Ðïëéôéóôéêü Ïñãáíéóìü ÄÞìïõ ÍÝáò Óìýñíçò, íá áíáëüâïõìå ùò Óùìáôåßï, ôçí äéïñãüíùóç ôïõ 10ïõ ÖåóôéâÜë Êáñáãêéüæç, ìå ôçí áñéèì. Ðñùô. 42 ôçò 17/2/2010, ðåñéëáìâüíïíôáò ìüëéóôá êáé ôçí áíôßóôïé ç ïéêïíïìéêþ ðñïóöïñü. Áðü ôïí ôýðï ðëçñïöïñçèþêáìå üôé ôï 10ï öåóôéâüë ðñáãìáôïðïéþèçêå, êáé ôçí áíüëçøç ôçò äéïñãüíùóçò åß å êáé ðüëé ï «Óýëëïãïò ößëùí ôïõ Êáñáãêéüæç» ðïõ åß å éäñýóåé ï áåßìíçóôïò ÌÜíèïò áëëü ðïõ ôá ôåëåõôáßá ñüíéá Þôáí õðü äéüëõóç. Äåí åß áìå ôçí áðáßôçóç âýâáéá, åðåéäþ åßìáóôå ï ìïíáäéêüò åðáããåëìáôéêüò ÐáíåëëÞíéïò öïñýáò ôïõ èåüìáôïò, íá áíáôåèåß áíáãêáóôéêü óå åìüò ç áíüëçøç ôçò äéïñãüíùóçò ôïõ ðáñáðüíù ÖåóôéâÜë, áí êáé óôçí áßôçóç óõìðåñéëáìâüíáìå áíáöïñü ãéá ôçí åêôýëåóç ðïëý ðéï äýóêïëùí äéïñãáíþóåùí, üðùò: ôçëåïðôéêýò ðáñáãùãýò, óõíýäñéá, åêèýóåéò, óåìéíüñéá ôçò Å.Å. êáé Üëëá. Åß áìå üìùò ôçí áðáßôçóç áðü ôçí äéïßêçóç åíüò Äçìïôéêïý Ïñãáíéóìïý éäéáßôåñá áðü ôïí Ðñüåäñï ÅõÜããåëï áôæáôïõñéüí, íá Ý ïõìå ìéá ãñáðôþ áðüíôçóç, ãéá ôïõò ëüãïõò ôçò áðüññéøçò ôçò ðñüôáóþò ìáò. Ìç ðáñáéíïýìåíïé áðü ôçí áðáßôçóç ìáò áõôþ, êáé ìå äåäïìýíç ôçí ãåíéêþ áðáßôçóç ôïõ Åëëçíéêïý ëáïý ãéá ÄÉÁÖÁÍÅÉÁ óå üëïõò ôïõò ôïìåßò ôçò Äçìüóéáò Äéïßêçóçò æçôüìå áðü åóüò, ùò öïñýá äçìïêñáôéêïý åëýã ïõ êáé åíçìýñùóçò, íá ìåñéìíþóåôå, þóôå íá õðï ñåùèïýí üóïé áðáîéïýí, íá áðáíôïýí óôïí êüèå ðïëßôç êáé éäéáßôåñá óôïõò ïñãáíùìýíïõò öïñåßò ôùí ðïëéôþí. Óáò åðéóõíüðôïõìå êáé ôçí ðñüôáóþ ìáò: ÁÉÔÇÓÇ - ÐÑÏÔÁÓÇ ÐÑÏÓ: ôïí Ðïëéôéóôéêü Ïñãáíéóìü ÄÞìïõ ÍÝáò Óìýñíçò Õðüøç: ÐñïÝäñïõ ê. ÅÕÁÃÃÅËÏÕ XATZATOYÑÉÁÍ ÈÅÌÁ: ÁíÜèåóç ðñáãìáôïðïßçóçò 10ïõ ÖåóôéâÜë ÈåÜôñïõ Óêéþí Áîéüôéìå êýñéå Ðñüåäñå êáé óåâáóôïß ê.ê. Óýìâïõëïé. ÄÝêá ñüíéá óõìðëçñþíåé öýôïò ôï ÖåóôéâÜë ÈåÜôñïõ Óêéþí ôïõ ÄÞìïõ óáò. Åßíáé ãåãïíüò üôé ùò åðáããåëìáôßåò ôïõ åßäïõò ðáñáêïëïõèþóáìå Þ êáé óõììåôåß- áìå ôá ðñïçãïýìåíá ñüíéá óôï öåóôéâüë áõôü. ÊÜíïíôáò ôçí êñéôéêþ áëëü êáé áõôïêñéôéêþ ìáò üëá áõôü ôá ñüíéá, Ý ïõìå áðü êáéñü êáôáëþîåé óôï óõìðýñáóìá üôé ôï öåóôéâüë áõôü Ý åé ôá ðåñéèþñéá íá âåëôéþóåé êáôü ðïëý ôçí ðïéüôçôü ôïõ êõñßùò áðü ðëåõñüò óõììåôï þí êáñáãêéïæïðáéêôþí. Ôï Óùìáôåßï ìáò, êáôá ùñçìýíï óôï ðñùôïäéêåßï ùò ÅÐÁÃÃÅËÌÁÔÉÊÏ, Ý åé èåóìïèåôþóåé óôï êáôáóôáôéêü ôïõ áðü ôçí ßäñõóÞ ôïõ (1925) - ü é óõíôå íéáêü, áëëü ìå êáëëéôå íéêü êñéôþñéá - ôçí äéåíýñãåéá åîåôüóåùí, ãéá üóïõò åðéèõìïýí íá áðïêôþóïõí ôçí éäéüôçôá ôïõ Êáñáãêéïæïðáß ôç. Óôçí ðåíôáìåëþ «åðéôñïðþ êñßóåùò Êáñáãêéïæïðáß ôç» Ý ïõí äéáôåëýóåé êáé äéáôåëïýí ïé êïñõöáßïé êáñáãêéïæïðáß- ôåò (äüóêáëïé) ôçò ÅëëÜäáò. Ç äéáäéêáóßá áõôþ ðéóôåýïõìå üôé áðïôåëåß, ìéá åããýçóç ãéá ôïí âáèìü åðáããåëìáôéóìïý ôùí ìåëþí ìáò ìå ôçí éäéüôçôá áõôþ. Ç ìý ñé ðýñóé áíüèåóç ôçò äéïñãüíùóçò áðü ìåñéü ôïõ äþìïõ óáò, óôï «Óýëëïãï Ößëùí ôïõ Êáñáãêéüæç», (ðïõ åß å éäñýóåé ï áåßìíçóôïò äüóêáëïò ÌÜíèïò Áèçíáßïò, ùò áðüññïéá ôçò éäéïìïñößáò ôïõ áñá ôþñá ôïõ êáé ôçò çëéêßáò), ðéóôåýïõìå üôé åßíáé ç áéôßá ãéá ôéò áäõíáìßåò ðïõ âãüæåé áõôü ôï öåóôéâüë. Åõêáéñßá ëïéðüí ôï 10ï ÖåóôéâÜë íá ðñáãìáôïðïéþóåé Ýíá ðïéïôéêü Üëìá, ôüóï óå óõììåôï Ýò êáñáãêéïæïðáé ôþí, üóï êáé óå ðñïâïëþ Ýîù áðü ôá üñéá ôïõ ÄÞìïõ óáò, ìå ôçí áíüèåóç åêôýëåóçò ôçò ðáñáãùãþò óå Ýíá Óùìáôåßï åðáããåëìáôéþí êáñáãêéïæïðáéêôþí, üðùò ôï äéêü ìáò êáé ü é óå Ýíá «óýëëïãï ößëùí» üðùò ìý ñé ðýñóé. Ôçí åããýçóç ãéá ôá áíáãñáöüìåíá áðïôåëåß ôï éóôïñéêü ðïõ áêïëïõèåß, êáé ðïõ ðåñéãñüöåé ôçí åðáããåëìáôéêþ - ðïëéôéóôéêþ äñáóôçñéüôçôá ðïõ óáò áíáöýñáìå. Áðü ìýñïõò ìáò óáò äçëþíïõìå üôé äåí õðüñ åé êáìßá áíôáãùíéóôéêþ äéüèåóç, ìüëéóôá åßìáóôå ðñüèõìïé íá óõíåñãáóôïýìå ìå üðïéïí èåùñåßôå üôé Ý åôå çèéêþ Þ Üëëç õðï ñýùóç. Ôï ÐáíåëëÞíéï Óùìáôåßï ÈåÜôñïõ Óêéþí, Ýíá áðü ôá ðáëáéüôåñá óùìáôåßá ôçò ÅëëÜäáò, áðü ôï 1925 óôåãüæåé ôïõò ëëçíåò Êáñáãêéïæïðáß ôåò (óþìåñá êáé ôçò Êýðñïõ) êáèþò êáé üëïõò ðïõ - ìå ôïí Ýíá Þ ôïí Üëëï ôñüðï - Ý ïõí åéóöýñåé óôçí ôý íç ôïõ ÈåÜôñïõ Óêéþí. ÓÞìåñá, ôï Óùìáôåßï ìáò, ìå ôçí 85 ñïíç éóôïñßá ôïõ, äñáóôçñéïðïéåßôáé êáé óôï åýåé ôüóï óôç äéüóùóç áõôþò ôçò ðáñüäïóçò, üóï êáé ôç áíüäåéîç Üîéùí êáé ôáëáíôïý ùí íýùí

17 ÓÜââáôï, 19 Éïõíßïõ êáñáãêéïæïðáé ôþí. Éóôïñéêü ïõìå ðñáãìáôïðïéþóåé ôï 1ï ÐáíåëëÞíéï ÓÕÍÅÄÑÉÏ ãéá ôçí äéáôþñçóç êáé áíüðôõîç ôçò ôý íçò ôïõ ÈåÜôñïõ Óêéþí (1985) ïõìå ðñáãìáôïðïéþóåé 5 åêèýóåéò ìå öéãïýñåò, óêçíéêü, åñãáëåßá, áößóåò. ïõìå ïñãáíþóåé êáé åêôåëýóåé óåìéíüñéá ãéá ôçí åêðáßäåõóç íýùí áíýñãùí ðüíù óôçí ôý íç ôïõ ÈåÜôñïõ Óêéþí (ÅÊÔ 93) ÄçìéïõñãÞóáìå ôçí «ÅèíéêÞ ÓêçíÞ ÈåÜôñïõ Óêéþí» ïõìå êüíåé ôçí åêôýëåóç ðáñáãùãþò 26 ôçëåïðôéêþí åðåéóïäßùí ìå ðáñáóôüóåéò Êáñáãêéüæç áðü üëïõò ôïõò êáñáãêéïæïðáß ôåò ãéá ëïãáñéáóìü ôçò ÅÑÔ. ÐñùôïóôáôÞóáìå ãéá ôçí Ýêäïóç áðü ôá ÅËÔÁ ãñáììáôüóçìùí ãéá ôïí Åëëçíéêü Êáñáãêéüæç êáé áíáìíçóôéêþò óöñáãßäáò ãéá ôá 70 ñüíéá ôïõ Óùìáôåßïõ ìáò. Ïñãáíþóáìå êáé åêôåëýóáìå ôïí ãéïñôáóìü ôùí 150 ñüíùí ôïõ Êáñáãêéüæç óôçí ÐÜôñá. ÐñáãìáôïðïéÞóáìå ôçí ðáñáãùãþ äßóêïõ âõíéëßïõ êáé CD ìå ôá Ôñáãïýäéá ôïõ Êáñáãêéüæç. Äéïñãáíþíïõìå (ãéá 14 ñüíéá) ôï «ÖåóôéâÜë Êáñáãêéüæç Ëüöïõ ÓôñÝöç» Ïñãáíþóáìå êáé åêôåëýóáìå ôéìçôéêýò ðáñáóôüóåéò ãéá ðáëáéìü ïõò êáñáãêéïæïðáß ôåò, üðùò ÓðáèÜñç, ÊáñÜìðáëç, ÂÜããï, ÁâñáÜì, ÑÜììï êáé óå ðñïóùðéêüôçôåò ðïõ âïþèçóáí ôçí ôý íç ôïõ ÈåÜôñïõ Óêéþí. Äéáôçñïýìå, ðëïýóéï ìçôñþï áðü ôçí ßäñõóÞ ôïõ ìý ñé óþìåñá, äáíåéóôéêþ âéâëéïèþêç, áñ åßá åöçìåñßäùí ìå äçìïóéåýìáôá ãéá ôï èýáôñï óêéþí, áíåêôßìçôçò áîßáò óõëëïãþ 600 öéãïýñùí áðü Êáñáãêéïæïðáß ôåò üðùò ïé Ìüëá, áñßäçìï, ÓðáèÜñç, ÊáñÜìðáëç, ÌÜíï, ÑÜììï, Ì. Áèçíáßï êáé Üëëùí. Êáèéåñþóáìå ôçí 28ç ÌÜñôç óáí «Ðáãêüóìéá ÇìÝñá ÈåÜôñïõ Óêéþí». Åêäßäïõìå êüèå ìþíá ôçí åöçìåñßäá ôïõ «ï Êáñáãêéüæçò ìáò» óå çëåêôñïíéêþ Ï ÐÜíïò Êáðåôáíßäçò ìïñöþ (óôï äéáäßêôõï). Äéáôçñïýìå, åíçìåñþíïõìå êáé åìðëïõôßæïõìå ïðôéêïáêïõóôéêü õëéêü áðü Ýñãá ðáëéþí Êáñáãêéïæïðáé ôþí, óðüíéï öùôïãñáöéêü áñ åßï ðéíáêïèþêç êáèþò áñ åßï áðü ôá ÈÝáôñá Óêéþí åêôüò ÅëëÜäïò ðïõ ìå Ýñåõíá ñüíùí Ý ïõìå óõëëýîåé. Ëåéôïõñãïýìå åíôåõêôþñéï ãéá ôá ìýëç êáé ößëïõò ôïõ Óùìáôåßïõ ìáò ìéá öïñü ôï ìþíá. Ëåéôïõñãïýìå (âüóåé êáôáóôáôéêïý) «åðéôñïðþ êñßóåùò êáñáãêéïæïðáß ôç, áðïôåëïýìåíç áðü âåôåñüíïõò êáñáãêéïæïðáß ôåò ãéá ôïí áõôïýëåã ï êáé áõôïðñïóôáóßá ôçò ôý íçò ìáò. Ç Üìåóç êáé åéëéêñéíþò áíôáðüêñéóç ôïõ åëëçíéêïý áëëü êáé ôïõ äéåèíïýò êïéíïý óôéò ðáñáóôüóåéò êáé ôá ðïëéôéóôéêü êáëýóìáôá ôùí ìåëþí ìáò ãßíåôáé ãéá êáèýíáí áðü åìüò, áëëü êáé ãéá üëïõò óõíïëéêü, ðçãþ Ýìðíåõóçò êáé åíèüññõíóçò ãéá íá óõíå ßóïõìå íá õðçñåôïýìå ôçí ÔÝ íç ðïõ áãáðïýìå. Èá Þôáí ëïéðüí éäéáßôåñá ôéìçôéêü ãéá åìüò íá äå ôåßôå ôçí ðñüôáóþ ìáò ãéá ôçí äéïñãüíùóç ôïõ 10ïõ ÖåóôéâÜë ÈåÜôñïõ Óêéþí, áðü ôçí ÅèíéêÞ ÓêçíÞ ÈåÜôñïõ Óêéþí ôïõ Óùìáôåßïõ ìáò. ÊÜèå âñüäõ ìéá ðáñüóôáóç ðáéãìýíç áðü äéáöïñåôéêü åðáããåëìáôßá êáñáãêéïæïðáß- ôç, ìå æùíôáíþ ëáúêþ ïñ Þóôñá. Ôï ïéêïíïìéêü êüóôïò: Ãéá 10 ðáñáóôüóåéò 650 Åõñþ ç êüèå ðáñüóôáóç ÓÕÍÏËÏ êüóôïõò Åõñþ * ÐåñéëáìâÜíåé áìïéâýò: Êáñáãêéïæïðáß ôç, âïçèþí êáé ëáúêþò ïñ Þóôñáò. Ãéá ôçí åðéôõ ßá ôïõ öåóôéâüë èá ñåéáóôïýí áêüìá: ÐñïóêëÞóåéò, áößóåò, êáé åíçìåñùôéêü äåëôßá êáé Ýêäïóç ðñïãñüììáôïò. Åõ üìåíïé ç èåóìéêþ êáé ïéêïíïìéêþ êüëõøç ðïõ Ý åé áíüãêç ç ðñïóðüèåéá ôïõ Óùìáôåßïõ ìáò êáé ðïõ ðñïóäïêïýìå áðü ìýñïõò óáò, íá ãßíåé áðïäåêôþ, êáé íá åðéôñýøåé óôï êïéíü ôçò Í. Óìýñíçò íá áðïëáýóåé ôï èýáìá ðïõ ðåñéâüëåé ìå áíåêôßìçôçò áãüðçò ãéá ó åäüí åíüìéóç áéþíá. Ìå ôçí åëðßäá ãéá ôçí èåôéêþ óáò áíôáðüêñéóç, Óáò åõ áñéóôïýìå åê ôùí ðñïôýñùí. Ãéá ôï Ðáí. Óùì. ÈåÜôñïõ Óêéþí Ï ÐÑÏÅÄÑÏÓ ÐÜíïò Êáðåôáíßäçò Ï ÃÅÍ. ÃÑÁÌÌÁÔÅÁÓ ÐÝôñïò Ãéùñãáíéüò ìåóç áðüíôçóç áðü ôïí ÁíôéäÞìáñ ï Ðïëéôéóôéêþí ê. ÂáããÝëç áôæáôïõñéüí Ï áñìüäéïò ÁíôéäÞìáñ ïò ê. áôæáôïõñéüí áðüíôçóå Üìåóá êáé åõèýùò óôá üóá êáôáããýëåé ï ê. Êáðåôáíßäçò, üôáí ôïí åíçìåñþóáìå. ÌÜëéóôá ï ê. áôæáôïõñéüí áñáêôçñßæåé áõôïáðïêáëïýìåíïõò äéáäü ïõò ôïõ ÌÜíèïõ Áèçíáßïõ ôï Óùìáôåßï óôï üðïßï ðñïåäñåýåé ï ê. Êáðåôáíßäçò êáé äçëþíåé Üãíïéá ãéá ôçí ýðáñîç ôïõ. Ïëüêëçñç ç áðüíôçóç ôïõ ê. áôæáôïõñéüí óôç óåëßäá 10

18 10 ÓÜââáôï, 19 Éïõíßïõ 2010 ÁÃÍÙÓÔÏÕÓ ÊÁÉ ÅÑÁÓÉÔÅ ÍÅÓ ÁÑÁÊÔÇÑÉÆÅÉ ÔÏ ÓÙÌÁÔÅÉÏ ÔÏÕ ÊÁÐÅÔÁÍÉÄÇ Ç áðüíôçóç ôïõ ÁíôéäçìÜñ ïõ ÂáããÝëç áôæáôïõñéüí ãéá ôï ÖåóôéâÜë Êáñáãêéüæç Ïðùò ãíùñßæåôå ï ÄÞìïò ÍÝáò Óìýñíçò îåêßíçóå ðñéí 10 ñüíéá ôç äéïñãüíùóç ôïõ «ÖÅÓÔÉÂÁË ÊÁÑÁÃÊÉÏÆÇ» êáôüðéí ðñüôáóçò ôïõ õðïãñüöïíôá óôïí áåßìíçóôï «ÌÜíèï Áèçíáßï», èåùñþíôáò üôé ëüãù ôçò ðñïóùðéêüôçôáò ôçò êáëëéôå íéêþò ôïõ äéáäñïìþò êáé ôçò áðïäï Þò ôçò êáëëéôå íéêþò ôïõ áîßáò èá ðñïóåëêýóåé ôéò íýåò ãåíéýò ôçò ðüëçò ìáò óôçí ìüíç áõèåíôéêü ëáúêþ ôý íç ôïõ ÈåÜôñïõ Óêéþí. Ç áðïäï Þ ôüóï ôùí ðáéäéþí, üóï êáé ôùí åíçëßêùí ößëùí ôïõ «Êáñáãêéüæç», îåðåñíüåé êüèå ñüíï êüèå õøçëþ ðñïóäïêßá ìáò üóïí áöïñü ôçí ðñïóýëåõóç ôïõ êïéíïý óôï «ÖåóôéâÜë». Ïé ëüãïé ðïõ óõìâáßíåé áõôü, ðñïóùðéêü èåùñþ, üôé åßíáé ôï ãåãïíüò üôé ç ðïéüôçôá êáé ïé ðñïäéáãñáöýò üðùò ìáò ôéò åß å èýóåé áðü ôçí áñ Þ ï ÌÜíèïò Áèçíáßïò, åßíáé õøçëïôüôïõ åðéðýäïõ óå üëïõò ôïõò ôïìåßò. A. Óôï «ÖÅÓÔÉÂÁË ÊÁÑÁÃÊÉÏÆÇ» ôïõ ÄÞìïõ ÍÝáò Óìýñíçò, ïé åðáããåëìáôßåò êáñáãêéïæïðáß ôåò ðïõ åíáëëüóóïíôáé êüèå ìýñá åßíáé áíáìöéóâþôçôá áðü ôïõò êáëýôåñïõò óå üëç ôçí ÅëëÜäá. ÅíäåéêôéêÜ áíáöýñù ôïõò êáñáãêéïæïðáß ôåò ðïõ ðþñáí ìýñïò óôï öåôéíü ðñüãñáììá: Ìßìçò ÌÜíïò (71 åôþí, áðü ôïõò óðïõäáéüôåñïõò åí æùþ êáñáãêéïæïðáß ôåò) Ãéþñãïò ÌðáëáìðÜíçò (Ðáôñéíüò êáñáãêéïæïðáß ôçò) Íßêïò Èåïäùñüðïõëïò (Ðáôñéíüò êáñáãêéïæïðáß ôçò äéáôçñåß Ìüíéìï ÈÝáôñï Ìïõóåßï. Ï ðáððïýò ôïõ åöåýñå ôçí ðñþôç Ýã ñùìç öéãïýñá óå æåëáôßíç áðü ôçí ÁìåñéêÞ) Ìáíþëçò ËáïõôÜñçò (áðü ôïí ÐåéñáéÜ, 65 åôþí êáé æùãñüöïò ìå âñáâåßá ãéá óêçíéêü) ÁëÝîáíäñïò Ìåëéóóçíüò (30 åôþí, ÊåöáëïíéÜ) ÉÜóùí Ìåëéóóçíüò (62 åôþí) ÃéÜííáñïò (79 åôþí, Ðáôñéíüò êáñáãêéïæïðáß ôçò) ÁíäñÝáò ÄåñìÜôçò (43 åôþí, Áßãéíá, Ëáúêüò Êáñáãêéïæïðáß- ôçò) Ôé áíáöýñåé ãéá ôá üóá êáôáããýëåé ï ÐÜíïò Êáðåôáíßäçò êáé äçìïóéåýïíôáé óôç óåë. 6 Êþóôáò ÊáìáñéÜñçò (60 åôþí) Ëåùíßäáò Äçìüðïõëïò (58 åôþí, Ðáôñéíüò Êáñáãêéïæïðáß ôçò) Âïçèïß: Ã. Óïõñâßíïò (ÌáèçôÞò ÌÜíèïõ), Ã. ÖáíÜñáò (ÌáèçôÞò ÌÜíèïõ) Ä. ÖáíÜñáò (ÌáèçôÞò ÌÜíèïõ). Â. Ôï «ÖÅÓÔÉÂÁË ÊÁÑÁÃÊÉÏÆÇ» ðïõ äéïñãáíþíåé ï ÄÞìïò ÍÝáò Óìýñíçò, ðñáãìáôïðïéåßôáé üðùò ïé ðáëé- Ýò ðáñáäïóéáêýò ðáñáóôüóåéò ÈåÜôñïõ Óêéþí ìå âïçèïýò óêçíþò üðùò áðáéôåß ìéá ïëïêëçñùìýíç åðáããåëìáôéêþ ð á ñ Ü- óôáóç. Ã. Óôï «ÖÅÓÔÉÂÁË ÊÁÑÁÃÊÉÏÆÇ» ðïõ äéïñãáíþíåé ï ÄÞìïò ÍÝáò Óìýñíçò, ßóùò ôï ìüíï óå üëç ôçí ÅëëÜäá, ðïõ ðñáãìáôïðïéåßôáé ìå óõíïäåßá 6-ìåëïýò æùíôáíþò ïñ Þóôñáò ðáñáäïóéáêþí ïñãüíùí: Óáíôïýñé: Íßêïò ÊáñáôÜóïò (80 åôþí) Óáíôïýñé: ÓôÝöáíïò ÄÜúêïò Âéïëß: Íßêïò ÌùñáÀôçò (80 åôþí) ËÜïõôï / Ôñáãïýäé: Âáóßëçò ÓìÜíçò (ÊáèçãçôÞò Ðáíåðéóôçìßïõ, ÄçìïôéêÜ Ôñáãïýäéá) ÊñïõóôÜ: Íßêïò Óïõëéþôçò ( èíéê) ÊïíÜêé: ÍÝëá Ãéüôïâéôò ( èíéê) Å ðéôñýøôå ìïõ ìýóù ôùí öéëüîåíùí óåëßäùí ôçò åöçìåñßäáò óáò, íá ó ïëéüóù ôçí åðéóôïëþ ðïõ äçìïóéåýåôå êáé áöïñü ôçí äéïñãüíùóç ôïõ «ÖÅÓÔÉÂÁË ÊÁÑÁÃÊÉÏÆÇ» ðïõ äéïñãáíþíåé ôá ôåëåõôáßá ñüíéá ï ÄÞìïò ÍÝáò Óìýñíçò. 1. ÐñïóùðéêÜ áãíïþ ðëþñùò ôçí ýðáñîç ôïõ åí ëüãù óùìáôåßïõ, áöïý ýóôåñá áðü 10 ñüíéá æùþò ôïõ «ÖÅÓÔÉÂÁË ÊÁÑÁÃÊÉÏÆÇ» êáôáîéùìýíï ùò ôï ðéï ãíùóôü óå üëç ôçí ÅëëÜäá êáé óõíåñãáæüìåíï ìå ôï óýíïëï ôùí êáñáãêéïæïðáé ôþí åí ÅëëÜäé, èá Ýðñåðå ôïõëü éóôïí íá ôïõò ãíùñßæù ôüóï ùò óùìáôåßï, üóï êáé ùò êáëëéôý íåò Þ íá ìïõ ôïõò åß å Ýóôù áíáöýñåé êüðïéá öïñü ï ÌÜíèïò Áèçíáßïò. 2. Åßíáé ôïõëü éóôïí Üêïìøï (åõãåíéêüò áñáêôçñéóìüò), åê ìýñïõò ôïõ óùìáôåßïõ êáé ôùí áíèñþðùí ðïõ ôï åêðñïóùðïýí, íá åìöáíßæïíôáé!!! êáé íá æçôïýí íá åßíáé ïé óõíå éóôýò ôïõ ÌÜíèïõ Áèçíáßïõ ÁÌÅÓÙÓ ìåôü ôï èüíáôü ôïõ, ôç óôéãìþ ðïõ ï ßäéïò äåí ôïõò ãíþñéæå êáí, áðü üôé áíáöýñù ðáñáðüíù. 3. Ïé ðñáãìáôéêïß ìáèçôýò êáé óõíåñãüôåò ôïõ ÌÜíèïõ Áèçíáßïõ, êáôáîéùìýíïé êáñáãêéïæïðáß ôåò, ðïõ åß áí óôçñßæåé êáé áíáäåßîåé áõôüí ôï èåóìü, ìáæß ìå ôïí ÌÜíèï Áèçíáßï ôá ôåëåõôáßá 10 ñüíéá, óõíåñãüóôçêáí ìáæß ìáò êáé óôç öåôéíþ äéïñãüíùóç Ý ïíôáò ïé ßäéïé âáóéêü ëüãï óôç äïìþ ôïõ ðñïãñüììáôïò. 4. Êáôüðéí ðñüôáóçò ðïõ áðçýèõíá óôïõò êõñßïõò ðïõ åêðñïóùðïýí ôï åí ëüãù óùìáôåßï ãéá ôçí êáôüèåóç óõãêåêñéìýíïõ ðñïãñüììáôïò (åðáããåëìáôßåò êáñáãêéïæïðáß ôåò) áðüíôçóç äåí Ýëáâá. 5. Êáôüðéí ðñüôáóçò ðïõ áðçýèõíá óôïõò êõñßïõò ðïõ åêðñïóùðïýí ôï åí ëüãù óùìáôåßï ãéá ôçí êáôüèåóç óõãêåêñéìýíïõ áñéèìïý ðñïóþðùí, ïñãüíùí ðïõ èá áðáñôßæïõí ôç æùíôáíþ ïñ Þóôñá áðüíôçóç äåí Ýëáâá. 6. Êáôüðéí ðñïóöïñüò ðïõ ôïõò æþôçóá ãéá ôçí áîéïðéóôßá ôïõ ç çôéêïý åîïðëéóìïý ðïõ èá ìðïñïýóå íá êáëýøåé áêïõóôéêü åîùôåñéêü þñï, ðïõ èá öéëïîåíïýóå êáé Üíù èåáôþí, áðüíôçóç äåí Ýëáâá. 7.Áíôß ôùí ðáñáðüíù, êáôáôýèçêå ùò ðõñïôý íçìá!! ç ó åôéêü áìçëþ -ãåãïíüò åßíáé- ïéêïíïìéêþ ðñüôáóç (ðïõ äçìïóéåýåôå óôçí åöçìåñßäá óáò), áöçñçìýíá ùñßò óõãêåêñéìýíïõò óõíôåëåóôýò (åðáããåëìáôßåò êáñáãêéïæïðáß ôåò, åðáããåëìáôßåò ìïõóéêïýò, âïçèïýò, åðáããåëìáôéêþ ç çôéêþ êüëõøç), óáí íá åðñüêåéôï ãéá ðáñáóôüóåéò åñáóéôå íþí. 8. Ï Ðñüåäñïò ôïõ åí ëüãù óùìáôåßïõ, ê. ÐÜíïò Êáðåôáíßäçò, âñéóêüôáí óôïí þñï ôùí åêäçëþóåùí, (éäéáßôåñá äå óôïí ìðåñíôý ôïõ Êáñáãêéüæç!!), Üñá øåõäþò áíáöýñåé üôé äåí ðëçñïöïñþèçêå áðü ôïí ôýðï ôçí äéåîáãùãþ ôïõ 10ïõ ÖåóôéâÜë Êáñáãêéüæç óôçí ðüëç ìáò. 9. ¼ëïé üóïé áó ïëïýìáóôå ìå ôá ðïëéôéóôéêü ðñüãìáôá óôïí ÄÞìï ÍÝáò Óìýñíçò ôá ôåëåõôáßá 12 ñüíéá, Ý ïõìå áðïäåßîåé üôé äåí áöþíïõìå ôßðïôá óôçí ôý ç êáé äåí ñéóêüñïõìå ôçí ðïéüôçôá êáé ôéò ðñïäéáãñáöýò ïðïéïõäþðïôå åã åéñþìáôïò ìáò (éäéáßôåñá êüðïéá ðïõ ìå ðïëý êüðï Ý ïõìå ôßóåé), óå áíèñþðïõò êáé öïñåßò ðïõ ï ôñüðïò êáôüèåóçò ôùí ðñïôüóåùí ôïõò óôåñïýíôáé êáô' áñ Þí áîéïðéóôßáò. 10.¼ëïé üóïé áó ïëïýìáóôå ìå ôá ðïëéôéóôéêü ðñüãìáôá óôïí ÄÞìï ÍÝáò Óìýñíçò ôá ôåëåõôáßá 12 ñüíéá Ý ïõìå åìðñüêôùò áðïäåßîåé üôé óåâüìáóôå êáé åêôéìïýìå ïðïéáäþðïôå ðñüôáóç óõíåñãáóßáò öôüíåé áõôþ íá äéýðåôáé áðü áîéïðéóôßá, åðáããåëìáôéóìü, ìá ðñïðüíôùí ôï êõñéüôåñï ãéá 'ìýíá ÇÈÏÓ!». Åõ áñéóôþ ãéá ôç öéëïîåíßá óôçí åöçìåñßäá óáò. Ï ÁÍÔÉÄÇÌÁÑ ÏÓ ÊÁÉ ÐÑÏÅÄÑÏÓ ÔÏÕ ÐÏËÉÔÉÓÔÉÊÏÕ ÏÑÃÁÍÉÓÌÏÕ ÔÏÕ ÄÇÌÏÕ ÍÅÁÓ ÓÌÕÑÍÇÓ ÅÕÁÃÃÅËÏÓ ÁÔÆÁÔÏÕÑÉÁÍ

ΘΕΜΑ: Τροποποίηση κατηγοριών στα εγκεκριµένα ενιαία τιµολόγια εργασιών για έργα οδοποιϊας.

ΘΕΜΑ: Τροποποίηση κατηγοριών στα εγκεκριµένα ενιαία τιµολόγια εργασιών για έργα οδοποιϊας. ΕΞ. ΕΠΕΙΓΟΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 5 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Αθήνα, 23 Φεβρουαρίου 2005 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΕ.ΧΩ..Ε. Αρ.Πρωτ. 17α/10/22/ΦΝ 437 ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜ. ΗΜΟΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΓΕΝ. /ΝΣΗ ΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΠΡΟΓ/ΤΟΣ /ΝΣΗ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΟΥ ΣΥΝΤ/ΣΜΟΥ &

Διαβάστε περισσότερα

Ç íýá Ýííïéá ôïõ ýðíïõ!

Ç íýá Ýííïéá ôïõ ýðíïõ! ΑΞΕΣΟΥΑΡ Ç íýá Ýííïéá ôïõ ýðíïõ! ÅããõÜôáé ôçí áóöüëåéá êáé õãåßá ôïõ ìùñïý êáôü ôç äéüñêåéá ôïõ ýðíïõ! AP 1270638 Õðüóôñùìá Aerosleep, : 61,00 AP 125060 ÊÜëõììá Aerosleep, : 15,30 ÁóöáëÞò, ðüíôá áñêåôüò

Διαβάστε περισσότερα

B i o f l o n. Ãéá åöáñìïãýò ìåôáöïñüò çìéêþí

B i o f l o n. Ãéá åöáñìïãýò ìåôáöïñüò çìéêþí B i o f l o n Ãéá åöáñìïãýò ìåôáöïñüò çìéêþí Ç åôáéñåßá Aflex, ç ïðïßá éäñýèçêå ôï 1973, Þôáí ç ðñþôç ðïõ ó åäßáóå ôïí åýêáìðôï óùëþíá PTFE ãéá ôç ìåôáöïñü çìéêþí õãñþí ðñßí áðü 35 ñüíéá. Ï åëéêïåéäþò

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΕΝΗ ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΥ. Εικονογράφηση ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΛΗΔΑ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣΗ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

ΕΛΕΝΗ ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΥ. Εικονογράφηση ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΛΗΔΑ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣΗ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΕΛΕΝΗ ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΥ Εικονογράφηση ΛΗΔΑ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣΗ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Ï ðéï ìåãüëïò êáé ï ðéï óçìáíôéêüò ðáéäáãùãéêüò êáíüíáò äåí åßíáé ôï íá

Διαβάστε περισσότερα

ÓÕÃ ÑÏÍÇ ÅËËÇÍÉÊÇ ÐÅÆÏÃÑÁÖÉÁ

ÓÕÃ ÑÏÍÇ ÅËËÇÍÉÊÇ ÐÅÆÏÃÑÁÖÉÁ ÓÕÃ ÑÏÍÇ ÅËËÇÍÉÊÇ ÐÅÆÏÃÑÁÖÉÁ 13 Íåïé ÓõããñáöåéΣ, Äéáãùíéóìüò ÄéçãÞìáôïò 12,48 13,28 Åëåõèåñïôõðßáò, 2001 2002, óåë. 140, ISBN: 960-211-645-5 Γιώργος ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΟΣ Σενάριο για Μια χαμένη αγάπη 15,81 16,84

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΙΟΠΛΟΪΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ : ΑΣΠΡΟΝΗΣΟΣ Ο ΗΓΙΕΣ ΠΛΟΥ

ΙΣΤΙΟΠΛΟΪΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ : ΑΣΠΡΟΝΗΣΟΣ Ο ΗΓΙΕΣ ΠΛΟΥ ΙΣΤΙΟΠΛΟΪΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ : ΑΣΠΡΟΝΗΣΟΣ Ο ΗΓΙΕΣ ΠΛΟΥ 1. ΩΡΑ Η επίσημη ώρα για τον αγώνα "ΑΣΠΡΟΝΗΣΟΣ 2007" είναι 9η του αστεροσκοπείου Αθηνών. Η πληροφόρηση γίνεται με τηλεφωνική κλήση του αριθμού 141. 2. ΠΡΟΓΝΩΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

ÌÅÑÏÓ 3 ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ÁÐÁÉÔÇÓÅÙÍ ÕÐÇÑÅÓÉÙÍ. Υπηρεσίες Ιατρικής Πληροφορικής και Τηλεϊατρικής 9 ÂÁÓÉÊÅÓ ÊÁÔÅÕÈÕÍÓÅÉÓ

ÌÅÑÏÓ 3 ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ÁÐÁÉÔÇÓÅÙÍ ÕÐÇÑÅÓÉÙÍ. Υπηρεσίες Ιατρικής Πληροφορικής και Τηλεϊατρικής 9 ÂÁÓÉÊÅÓ ÊÁÔÅÕÈÕÍÓÅÉÓ 138 Υπηρεσίες Ιατρικής Πληροφορικής και Τηλεϊατρικής ÌÅÑÏÓ 3 ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ 9 ÂÁÓÉÊÅÓ ÊÁÔÅÕÈÕÍÓÅÉÓ 10 ÌÏÍÔÅËÏ ÁÐÏÔÉÌÇÓÇÓ ÔÙÍ ÁÐÁÉÔÇÓÅÙÍ 11 ÔÏÌÅÉÓ ÅÖÁÑÌÏÃÇÓ ÔÙÍ ÕÐÇÑÅÓÉÙÍ 139

Διαβάστε περισσότερα

Ειρήνη Καµαράτου-Γιαλλούση, 2009. Ðñþôç Ýêäïóç: Σεπτέµβριος 2009 ÉSBN 978-960-453-616-0

Ειρήνη Καµαράτου-Γιαλλούση, 2009. Ðñþôç Ýêäïóç: Σεπτέµβριος 2009 ÉSBN 978-960-453-616-0 TÉÔËÏÓ ÂÉÂËÉÏÕ: Ο Πονηρούλης ÓÕÃÃÑÁÖÅÁÓ: Ειρήνη Καµαράτου-Γιαλλούση ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΙΟΡΘΩΣΗ ÊÅÉÌÅÍÏÕ: Χρυσούλα Τσιρούκη ÅÉÊÏÍÏÃÑÁÖÇÓÇ ΕΞΩΦΥΛΛΟ: ιονύσης Καραβίας ÇËÅÊÔÑÏÍÉÊÇ ÓÅËÉÄÏÐÏÉÇÓÇ: Ελένη Σταυροπούλου EÊÔÕÐÙÓÇ:

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Ôå íéêþ óôç äéäáóêáëßá, ìåèïäéêüôçôá óôç ãíþóç, ðëçñüôçôá óôï ðåñéå üìåíï. ÄéäáêôéêÞ óõìðåñéöïñü åîåéäéêåõìýíç óå êüèå ìáèçôþ

Ôå íéêþ óôç äéäáóêáëßá, ìåèïäéêüôçôá óôç ãíþóç, ðëçñüôçôá óôï ðåñéå üìåíï. ÄéäáêôéêÞ óõìðåñéöïñü åîåéäéêåõìýíç óå êüèå ìáèçôþ Ôå íéêþ óôç äéäáóêáëßá, ìåèïäéêüôçôá óôç ãíþóç, ðëçñüôçôá óôï ðåñéå üìåíï ÄéäáêôéêÞ óõìðåñéöïñü åîåéäéêåõìýíç óå êüèå ìáèçôþ Åðéêïéíùíßá ü é ìüíï ìå ôï ëüãï áëëü êáé ìå ôï óõíáßóèçìá i ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝ. ΠΑΙ ΕΙΑΣ & ΘΡΗΣΚ/ΤΩΝ ΕΝΙΑΙΟΣ ΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΣΠΟΥ ΩΝ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΚΑΙ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΩΝ /ΝΣΗ ΣΠΟΥ ΩΝ Π.Ε.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝ. ΠΑΙ ΕΙΑΣ & ΘΡΗΣΚ/ΤΩΝ ΕΝΙΑΙΟΣ ΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΣΠΟΥ ΩΝ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΚΑΙ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΩΝ /ΝΣΗ ΣΠΟΥ ΩΝ Π.Ε. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝ. ΠΑΙ ΕΙΑΣ & ΘΡΗΣΚ/ΤΩΝ ΕΝΙΑΙΟΣ ΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΣΠΟΥ ΩΝ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΚΑΙ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΩΝ /ΝΣΗ ΣΠΟΥ ΩΝ Π.Ε. Τµήµα Α Αν. Παπανδρέου 37 151 80 Μαρούσι Πληροφορίες: Ρ. Γεωργακόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

Ôå íéêþ óôç äéäáóêáëßá, ìåèïäéêüôçôá óôç ãíþóç, ðëçñüôçôá óôï ðåñéå üìåíï. ÄéäáêôéêÞ óõìðåñéöïñü åîåéäéêåõìýíç óå êüèå ìáèçôþ

Ôå íéêþ óôç äéäáóêáëßá, ìåèïäéêüôçôá óôç ãíþóç, ðëçñüôçôá óôï ðåñéå üìåíï. ÄéäáêôéêÞ óõìðåñéöïñü åîåéäéêåõìýíç óå êüèå ìáèçôþ Ôå íéêþ óôç äéäáóêáëßá, ìåèïäéêüôçôá óôç ãíþóç, ðëçñüôçôá óôï ðåñéå üìåíï ÄéäáêôéêÞ óõìðåñéöïñü åîåéäéêåõìýíç óå êüèå ìáèçôþ Åðéêïéíùíßá ü é ìüíï ìå ôï ëüãï áëëü êáé ìå ôï óõíáßóèçìá i ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΑ

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: Φορολογική αντιμετώπιση, για σκοπούς Φ.Π.Α., των δραστηριοτήτων του Ταμείου Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων

Θέμα: Φορολογική αντιμετώπιση, για σκοπούς Φ.Π.Α., των δραστηριοτήτων του Ταμείου Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΩΝ & ΤΕΛΩΝΕΙΑΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑΣ 14 η Δ/ΝΣΗ ΦΠΑ ΤΜΗΜΑ Β «Παροχή Υπηρεσιών & Ειδικά Καθεστώτα»

Διαβάστε περισσότερα

Για μια Αριστερά του 21ου αιώνα

Για μια Αριστερά του 21ου αιώνα Θανάσης Αθανασίου 1 Για μια Αριστερά του 21ου αιώνα Πολιτικά Σύμμεικτα 2 Για µια Αριστερά του 21ου αιώνα 4 Για µια Αριστερά του 21ου αιώνα Ðñþôç Ýêäïóç, åêäüóåéò ÅÐÉÊÅÍÔÑÏ Á.Å. Èåóóáëïíßêç, 2010 Áðáãïñåýåôáé

Διαβάστε περισσότερα

ÐÉÍÁÊÅÓ ÔÉÌÙÍ ÁÍÔÉÊÅÉÌÅÍÉÊÙÍ ÁÎÉÙÍ

ÐÉÍÁÊÅÓ ÔÉÌÙÍ ÁÍÔÉÊÅÉÌÅÍÉÊÙÍ ÁÎÉÙÍ ÕÐÏÕÑÃÅÉÏ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ÏÉÊÏÍÏÌÉÊÙÍ ÃÅÍÉÊÇ ÄÉÅÕÈÕÍÓÇ ÄÇÌÏÓÉÁÓ ÐÅÑÉÏÕÓÉÁÓ & ÅÈÍÉÊÙÍ ÊËÇÑÏÄÏÔÇÌÁÔÙÍ ÄÉÅÕÈÕÍÓÇ ÔÅ ÍÉÊÙÍ ÕÐÇÑÅÓÉÙÍ & ÓÔÅÃÁÓÇÓ ÔÌÇÌÁ ÁÍÔÉÊÅÉÌÅÍÉÊÏÕ ÐÑÏÓÄÉÏÑÉÓÌÏÕ ÖÏÑÏËÏÃÇÔÅÁÓ ÁÎÉÁÓ ÁÊÉÍÇÔÙÍ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ

Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ 1 Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ Ο Σμυρναϊκός Μανές ή αλλιώς Μανέρως. Κατά τους Αρχαίους συγγραφείς ο Μανέρως ήταν θλιβερός ήχος και τον ονομάζανε Μανέρω ή Λίναιος θρήνος διότι κατά τα λεγόμενα με τον ήχο αυτό

Διαβάστε περισσότερα

0 np6e6p0(; T O U A.I Tr\q n.e.a. A.M.. oaq K Q A E I as auvespiaar) CTTIC; 2 AcKcpppiou

0 np6e6p0(; T O U A.I Tr\q n.e.a. A.M.. oaq K Q A E I as auvespiaar) CTTIC; 2 AcKcpppiou /II 2014 13:40 FAX 2551033552 T E D K N. E V R O U ool ANATOAIKirs MAKKAONIAV epakhs: la^.a/voti: itamovoc KupiaKidii 17 Ko^oTiivi'] 28-1! -2014 ApiO.i.npo)T : 726 Ko^ioTTivii 69 100 Tr >.:253l0-21975,

Διαβάστε περισσότερα

ÐïëëÝò åôáéñßåò ðñïóöýñïõí õðçñåóßåò

ÐïëëÝò åôáéñßåò ðñïóöýñïõí õðçñåóßåò Ferral Ferral Της Πηνελόπης Λεονταρά Σήμανση CE: Πως γίνεται ο έλεγχος της παραγωγικής Ï êáèïñéóìüò ôïõ åëýã ïõ ðáñáãùãþò óå Ýíá êáôáóêåõáóôéêü óýìöùíá ìå ôéò ôå íéêýò ðñïäéáãñáöýò ãéá ôá êïõöþìáôá, óôçí

Διαβάστε περισσότερα

A.K. 0294. Επώνυμο. Παλαιοθόδωρος. Όνομα. Παναγιώτης. Ψευδώνυμο/ Καλλιτεχνικό όνομα. Τάκης Παλαιοθόδωρος. Τόπος γεννήσεως.

A.K. 0294. Επώνυμο. Παλαιοθόδωρος. Όνομα. Παναγιώτης. Ψευδώνυμο/ Καλλιτεχνικό όνομα. Τάκης Παλαιοθόδωρος. Τόπος γεννήσεως. A.K. 0294 Επώνυμο Παλαιοθόδωρος Όνομα Παναγιώτης Ψευδώνυμο/ Καλλιτεχνικό όνομα Τάκης Παλαιοθόδωρος Τόπος γεννήσεως Καλύβια Ηλείας Ημερομηνία γεννήσεως 3/5/1942 Ημερομηνία θανάτου Εν ζωή Βιογραφικά στοιχεία

Διαβάστε περισσότερα

ÅÌÐÏÑÉÊÇ ÐÏËÉÔÉÊÇ. ãéá êáôáóôþìáôá åìðïñßáò õäñáõëéêïý õëéêïý. Ãåíéêïß ¼ñïé Óõíáëëáãþí. Ïé êïéíïß êáíüíåò, ôá. ðïéïôéêü êñéôþñéá, ï

ÅÌÐÏÑÉÊÇ ÐÏËÉÔÉÊÇ. ãéá êáôáóôþìáôá åìðïñßáò õäñáõëéêïý õëéêïý. Ãåíéêïß ¼ñïé Óõíáëëáãþí. Ïé êïéíïß êáíüíåò, ôá. ðïéïôéêü êñéôþñéá, ï 5/4/2011 1:08 Page 2 Ãåíéêïß ¼ñïé Óõíáëëáãþí Οι παρακάτω Όροι Συναλλαγών ισχύουν για όλες τις υπηρεσίες που προσφέρει η εταιρία ΕΜΜ. ΚΟΥΒΙΔΗΣ ΑΒΕΕ, εκτός από μεμονωμένες περιπτώσεις, και κατόπιν ειδικών

Διαβάστε περισσότερα

Αποκαλύπτουµε το µυστικό υπερόπλο του Μεσαίωνα

Αποκαλύπτουµε το µυστικό υπερόπλο του Μεσαίωνα ΣΗΜΕΙΑ-ΚΛΕΙΔΙΑ 1 Στον Ατλαντικό Κώδικα ο Λεονάρντο Ντα Βίντσι έκρυψε τις οδηγίες για την κατασκευή µιας στρατιάς από ροµπότ. 2 Η ανακάλυψη ανήκει στην οµάδα του Μάριο Ταντέι. Προηγουµένως πιστευόταν ότι

Διαβάστε περισσότερα

Ç ÅÔÁÉÑÉÁ ÔÁ ÐÑÏÚÏÍÔÁ. Ç åôáéñßá ðáñüãåé, åìðïñåýåôáé êáé åîüãåé ôá ðáñáêüôù ðñïúüíôá:

Ç ÅÔÁÉÑÉÁ ÔÁ ÐÑÏÚÏÍÔÁ. Ç åôáéñßá ðáñüãåé, åìðïñåýåôáé êáé åîüãåé ôá ðáñáêüôù ðñïúüíôá: Ç ÅÔÁÉÑÉÁ Ç åôáéñßá Áöïß ÊÜìôóç ÁÅ éäñýèçêå ôï 1991 ìåôü áðï óõã þíåõóç ôçò åôáéñßáò Ê.ÊÜìôóçò & Óßá ÏÅ êáé ôçò åôáéñßáò Áöïß ÊÜìôóç ÏÅ. äñá ôçò åôáéñßáò åßíáé ç Èåóóáëïíßêç. Ôï äßêôõï ðùëþóåùí ôçò åôáéñßáò

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτιστικά Γεγονότα 2008

Πολιτιστικά Γεγονότα 2008 Πολιτιστικά Γεγονότα 2008 Ρόδος, µια Πόλη Τέχνης και Πολιτισµού Ο Πολιτισµός ήταν πάντα ένα αναπόσπαστο κοµµάτι της ζωή στην Ρόδο. Ο Δήµος Ροδίων οργανώνει καθ όλη την διάρκεια της χρονιάς, µε έµφαση στους

Διαβάστε περισσότερα

1. i) ÊÜèå üñïò ðñïêýðôåé áðü ôçí ðñüóèåóç ôïõ óôáèåñïý áñéèìïý 3 óôïí ðñïçãïýìåíï, ïðüôå Ý ïõìå áñéèìçôéêþ ðñüïäï á í ìå ðñþôï üñï

1. i) ÊÜèå üñïò ðñïêýðôåé áðü ôçí ðñüóèåóç ôïõ óôáèåñïý áñéèìïý 3 óôïí ðñïçãïýìåíï, ïðüôå Ý ïõìå áñéèìçôéêþ ðñüïäï á í ìå ðñþôï üñï 5. ÐÑÏÏÄÏÉ 7 5. ÁñéèìçôéêÞ ðñüïäïò Á ÏìÜäá. i) ÊÜèå üñïò ðñïêýðôåé áðü ôçí ðñüóèåóç ôïõ óôáèåñïý áñéèìïý 3 óôïí ðñïçãïýìåíï, ïðüôå Ý ïõìå áñéèìçôéêþ ðñüïäï á í ìå ðñþôï üñï á = 7 êáé äéáöïñü ù = 3. Óõíåðþò

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΡΙΦΟΣ ΣΕΡΙΦΟΥ ΓΑΛΑΝΗΣ

ΣΕΡΙΦΟΣ ΣΕΡΙΦΟΥ ΓΑΛΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ: ΣΕΡΙΦΟΣ ΣΕΡΙΦΟΥ ΓΑΛΑΝΗΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ÏÉÊÉÓÌÏÓ ÐÑÏÓÏ Ç: ÄåäïìÝíïõ üôé ðñüêåéôáé ãéá ðáñáäïóéáêü ïéêéóìü, ãéá ôïí õðïëïãéóìü ôçò áîßáò ôùí áêéíþôùí äåí åöáñìüæïíôáé ïé óõíôåëåóôýò ðñüóïøçò:

Διαβάστε περισσότερα

ATHINA COURT. ÐïëõôåëÞ Äéáìåñßóìáôá

ATHINA COURT. ÐïëõôåëÞ Äéáìåñßóìáôá ATHINA COURT ÐïëõôåëÞ Äéáìåñßóìáôá ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΩΝ ΑΘΗΝΑ Το συγκρότημα διαμερισμάτων AΘΗΝΑ βρίσκεται σε μια ήσυχη περιοχή στην Έγκωμη, Γωνία Γρηγόρη Αυξεντίου & Αρχιεπισκόπου Λεοντίου και αποτελείται

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Υπάρχει µεγάλη ποικιλία θεµάτων που θα µπορούσαν να δοθούν ως συνθετικές δηµιουργικές εργασίες. Όποιο θέµα όµως και να δοθεί, θα ήταν καλό να έχει ως στόχο τη στροφή του

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ τεύχος Β

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ τεύχος Β ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ τεύχος Β Ελένη ΚΑΜΠΕΡΗ - ΤΖΟΥΡΙΑΔΟΥ Σχολική Σύμβουλος Προσχολικής Αγωγής Σταυρούλα ΠΑΝΤΑΖΗ Νηπιαγωγός ΙΩΑΝΝΙΝΑ 2004 1 λίγα λόγια για τις δραστηριότητες Στο τεύχος αυτό περιλαμβάνονται:

Διαβάστε περισσότερα

Παρά τη χαώδη σήμερα σχετική βιβλιογραφία, το άρθρο του Γιάννη Σιδέρη για τη σχέση του Θεάτρου

Παρά τη χαώδη σήμερα σχετική βιβλιογραφία, το άρθρο του Γιάννη Σιδέρη για τη σχέση του Θεάτρου ΣΕΙΡΑΓΑΚΗΣ ΜΑΝΩΛΗΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ ΜΕ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΕΙΔΗ ΘΕΑΤΡΟΥ Η περίοδος του Μεσοπολέμου Παρά τη χαώδη σήμερα σχετική βιβλιογραφία, το άρθρο του Γιάννη Σιδέρη για τη σχέση του Θεάτρου Σκιών

Διαβάστε περισσότερα

ÈÅÁÔÑÏ Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΘΕΑΤΡΟ. ΤΕΧΝΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ

ÈÅÁÔÑÏ Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΘΕΑΤΡΟ. ΤΕΧΝΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ ÈÅÁÔÑÏ ÔçëÝìá ïò Å. ÌÏÕÄÁÔÓÁÊÉΣ, Ç äéáëåêôéêþ 13,14 13,80 ôçò èåáôñéêþò óýíôáîçò [ÌïíôÝëá äñüóçò êáé Ðñüóùðá óôïí ÁãáìÝìíïíá ôïõ Áéó ýëïõ] 1986, óåë. 314 Æáí ÍÔÕÂÉÍÉÏ, Ï çèïðïéüò 14,86 15,60 2000, óåë.

Διαβάστε περισσότερα

17 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Management Υπηρεσιών Υγείας

17 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Management Υπηρεσιών Υγείας 17 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Management Υπηρεσιών Υγείας Á ãá ðç ôïß Óõ íü äåë öïé, ÇÅë ëç íé êþ Å ôáé ñåß á Management Õ ðç ñå óéþí Õ - ãåßáò (ÅÅÌÕÕ) áíáããýëëåé ôï 17ï ÅôÞóéï ÓõíÝäñéü ôçò, ðïõ èá ðñáãìáôïðïéçèåß

Διαβάστε περισσότερα

Ενώ το Ελληνικό κράτος κοιμάται, η Τουρκία δρα

Ενώ το Ελληνικό κράτος κοιμάται, η Τουρκία δρα Μηνιάτικη ηλεκτρονική έκδοση του Πανελλήνιου Σωματείου Θεάτρου Σκιών Τεύχος 28 Οκτώβρης 2009 Ενώ το Ελληνικό κράτος κοιμάται, η Τουρκία δρα Η Τουρκία φαίνεται ότι κέρδισε μία μάχη σε υποεπιτροπή τη UNESCO

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2013

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2013 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2013 ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 6 ΙΟΥΛΙΟΥ 2013, ώρα 20:30 «Ο Καραγκιόζης Πειρατής» ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΚΙΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΙΟΥΛΙΟΥ 2013, ώρα 21:30 ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ: ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ. 10x. τηλ 210 77.55.900, 2310 253.800 fax 210 77.55.009, 2310 253.802. info@dentalvision.

ΓΙΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ: ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ ΔΩΡΟ. 10x. τηλ 210 77.55.900, 2310 253.800 fax 210 77.55.009, 2310 253.802. info@dentalvision. Evetric Προσφορά Α: Με την αγορά δύο (2) κασετινών 8x3,5gr., σε χρώματα Α1, Α2, Α3, Α3,5, Β2, C2, T, A3,5 Dentin Παίρνετε δώρο* 1 κασετίνα (4x3,5gr. σε χρώματα Α2x2, Α3x2 και 1 φιαλίδιο συγκολλητικού παράγοντα

Διαβάστε περισσότερα

Εικονογράφηση: Κατερίνα Χρυσοχόου ΠΡΩΤΗ ΕΚ ΟΣΗ. Αθηνά Ανδρουτσοπούλου, 2011. Ðñþôç Ýêäïóç: Μάιος 2011 ÉSBN 978-960-496-097-2

Εικονογράφηση: Κατερίνα Χρυσοχόου ΠΡΩΤΗ ΕΚ ΟΣΗ. Αθηνά Ανδρουτσοπούλου, 2011. Ðñþôç Ýêäïóç: Μάιος 2011 ÉSBN 978-960-496-097-2 TÉÔËÏÓ ÂÉÂËÉÏÕ: Κουβέντες µε τη µαµά ÓÕÃÃÑÁÖÅÁÓ: Αθηνά Ανδρουτσοπούλου ÅÉÊÏÍÏÃÑÁÖÇÓÇ: Κατερίνα Χρυσοχόου ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΙΟΡΘΩΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ: Ευδοξία Μπινοπούλου ÇËÅÊÔÑÏÍÉÊÇ ÓÅËÉÄÏÐÏÉÇÓÇ: Μερσίνα Λαδοπούλου EÊÔÕÐÙÓÇ:

Διαβάστε περισσότερα

ΤΗΝΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ: ΠΡΟΣ ΙΟΡΙΣΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ

ΤΗΝΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ: ΠΡΟΣ ΙΟΡΙΣΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ÔÑÉÌÇÍÉÁÉÁ ÐÅÑÉÏÄÉÊÇ ÅÊÄÏÓÇ ÔÇÓ ÁÄÅËÖÏÔÇÔÁÓ ÔÙÍ ÔÇÍÉÙÍ ÅÍ ÁÈÇÍÁÉÓ ÅÔÏÓ 4ï - AÑ. Ö. 16ï - ÉÏÕËÉÏÓ - ÁÕÃÏÕÓÔÏÓ - ÓÅÐÔÅÌÂÑÉÏÓ 2013 ÁÓÇÌ. ÖÙÔÇËÁ 40 ÊÁÉ ËÅÙÖ. ÁËÅÎÁÍÄÑÁÓ - 114 73 ÁÈÇÍÁ ΤΗΝΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ:

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η καλλιέργεια της ικανότητας για γραπτή έκφραση πρέπει να αρχίζει από την πρώτη τάξη. Ο γραπτός λόγος χρειάζεται ως μέσο έκφρασης. Βέβαια,

Διαβάστε περισσότερα

Επιστροφή στο σπίτι. Ψυγεία. Μονόθυρα, Δίθυρα No Frost, Καταψύκτες

Επιστροφή στο σπίτι. Ψυγεία. Μονόθυρα, Δίθυρα No Frost, Καταψύκτες Επιστροφή στο σπίτι Ψυγεία Μονόθυρα, Δίθυρα No Frost, Καταψύκτες Ψυγεία PHILCO Για περισσότερα από 80 χρόνια οι οικιακές συσκευές PHILCO έχουν διακριθεί για την ποιότητα και την αξιοπιστία τους σε συνδιασμό

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

Ο Πρόεδρος της ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΦΕΛΟΥΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ (ΔΗ.Κ.Ε.Α.Β.)

Ο Πρόεδρος της ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΦΕΛΟΥΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ (ΔΗ.Κ.Ε.Α.Β.) Αγία Βαρβάρα, 13/9/2013 Α.Π.: 3488 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ για την πρόσληψη εκπαιδευτικού καλλιτεχνικού προσωπικού στα πολιτιστικά τμήματα της Κοινωφελούς Επιχείρησης (Δημοτικό Ωδείο Αγίας Βαρβάρας,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ Ταχ. Δ/νση : 1ο χλμ Μυτιλήνης - Λουτρών Μυτιλήνη Ταχ.Κώδικας : 81100 Πληροφορίες : ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΥΛΩΝΑΣ Τηλέφωνο : 22513-52000 2271081508

Διαβάστε περισσότερα

Λεωφ. Μακαρίου & Παπανικολή 3, 1077 Λευκωσία, Κύπρος. τηλ: +357 22 751325. www.art.com.cy

Λεωφ. Μακαρίου & Παπανικολή 3, 1077 Λευκωσία, Κύπρος. τηλ: +357 22 751325. www.art.com.cy Alpha Gallery Λεωφ. Μακαρίου & Παπανικολή 3, 1077 Λευκωσία, Κύπρος τηλ: +357 22 751325 www.art.com.cy À π ƒ Εξώφυλλο ΟΘεόδωρος Κολοκοτρώνης 100x70 εκ. Απέναντι Σελίδα Ο Κατσαντώνης οδηγείται στα Γιάννενα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΩΓΕΙΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ: ΟΙΚΙΣΜΟΣ: 1. ΤΙΜΗ ΟΙΚΟΠΕΔΟΥ (Τ.Ο.) Ανάλογα με την Τ.Ζ. και τον Σ.Α.Ο. Βλέπε Πίνακα 1 στις σελίδες 6-7 και 8-9

ΑΝΩΓΕΙΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ: ΟΙΚΙΣΜΟΣ: 1. ΤΙΜΗ ΟΙΚΟΠΕΔΟΥ (Τ.Ο.) Ανάλογα με την Τ.Ζ. και τον Σ.Α.Ο. Βλέπε Πίνακα 1 στις σελίδες 6-7 και 8-9 3ÍÏÌÏÓ ÑÅÈÕÌÍÇÓ ΑΝΩΓΕΙΩΝ ΑΝΩΓΕΙΩΝ 1 ΤΙΜΗ ΟΙΚΟΠΕΔΟΥ (ΤΟ) Ανάλογα με την ΤΖ και τον ΣΑΟ Βλέπε Πίνακα 1 στις σελίδες 6-7 και 8-9 2 ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗΣ ΟΙΚΟΠΕΔΟΥ (ΣΟ) Α Ζώνη: 0, 40 ΠΡΟΣΟΧΗ: Για το ΣΟ τελ, βλέπε ορισμό

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης ί>ηγο^η 26 Επιστήμες της Αγωγής 26 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

EîáñôÞìáôá ãéá êëéìáôéóìü ï çìüôùí

EîáñôÞìáôá ãéá êëéìáôéóìü ï çìüôùí SOL353-360.qxd 13/5/2005 10:33 Page 353 A/C Ï ÇÌÁÔÙÍ EîáñôÞìáôá ãéá êëéìáôéóìü ï çìüôùí 04.04.117 04.04.118 04.04.119 04.04.120 ΣΥΜΠ/ΤΗΣ ΑΥΤ/ΤΟΥ SD510 132Α2 12V SANDE ΣΥΜΠ/ΤΗΣ ΑΥΤ/ΤΟΥ SD510HD 119PV7 12V

Διαβάστε περισσότερα

Το λεύκωμα "Απολιθωμένο

Το λεύκωμα Απολιθωμένο www.lesvosmuseum.gr / www.petrifiedforest.gr Åíá ìïíáäéêü ëåýêùìá ãéá ôïô ÁðïëéèùìÝíï ÄÜóïò ôçò ËÝóâïõ óå ôñåéò ãëþóóåò Το λεύκωμα "Απολιθωμένο Δάσος Λέσβου" είναι μια πολυτελής τετράχρωμη έκδοση 160 σελίδων,

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ. Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου. - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία)

ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ. Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου. - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία) ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου Παρασκευή 20 Ιουνίου - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία) Οι Light in Babylon αποτελούν ένα «πολυεθνικό»

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΥΠΟΒΟΛΗ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΚΥΠΡΙΑΚΑ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ «ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ 2016»

ΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΥΠΟΒΟΛΗ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΚΥΠΡΙΑΚΑ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ «ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ 2016» ΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΥΠΟΒΟΛΗ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΚΥΠΡΙΑΚΑ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ «ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ 2016» Οι Πολιτιστικές Υπηρεσίες του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού,

Διαβάστε περισσότερα

Η σημαντικότητα του ελληνικού πολιτισμού και μέσα διάδοσης αυτού στη Γεωργία. DR. MEDEA ABULASHVILI Καθηγήτρια του Κρατικού Πανεπιστημίου Τιφλίδας

Η σημαντικότητα του ελληνικού πολιτισμού και μέσα διάδοσης αυτού στη Γεωργία. DR. MEDEA ABULASHVILI Καθηγήτρια του Κρατικού Πανεπιστημίου Τιφλίδας Η σημαντικότητα του ελληνικού πολιτισμού και μέσα διάδοσης αυτού στη Γεωργία DR. MEDEA ABULASHVILI Καθηγήτρια του Κρατικού Πανεπιστημίου Τιφλίδας Ελληνικός πολιτισμός - το ενιαίο και διαχρονικό φαινόμενο

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτιστικός Σύλλογος Σίφνου

Πολιτιστικός Σύλλογος Σίφνου Πολιτιστικός Σύλλογος Σίφνου Σάββατο 10 Ιουλίου έως Κυριακή 25 Ιουλίου Έκθεση αγιογραφίας από 25 Αγιογράφους - μέλη της Πανελλήνιας Εταιρίας Λόγου και Τέχνης (Π.Ε.Λ.Τ.) Στο Παλιό Σχολείο του Κάστρου Ώρες

Διαβάστε περισσότερα

Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο

Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο Η επιστολή ή το γράμμα είναι ένα είδος επικοινωνιακού λόγου, πολύ χρήσιμο για την κοινωνική μας ζωή. Υπάρχουν διάφορα είδη επιστολών. Μια επιστολή μπορεί να

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης): Ευχαριστώ πολύ, κύριε Πρόεδρε. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει να σας πω ότι στο αρχείο μου έχω έγγραφη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ πλησίον µετρό Πανόρµου, γκαρσονιέρα 30 τ.µ., 2ος όροφος, κεντρική θέρµανση, ανακαινισµένη, επιπλωµένη, λίγα κοινόχρηστα, ενοικιάζεται

ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ πλησίον µετρό Πανόρµου, γκαρσονιέρα 30 τ.µ., 2ος όροφος, κεντρική θέρµανση, ανακαινισµένη, επιπλωµένη, λίγα κοινόχρηστα, ενοικιάζεται ΑΓΙΟΣ ΑΡΤΕΜΙΟΣ διαµέρισµα 85 τ.µ., 2 υ/δ, 3ος όροφος, αυτόνοµη θέρµανση, ήσυχο, διαµπερές, επιπλωµένο, ηλιακός, σαλόνι, τραπεζαρία, µεγάλη βεράντα, τιµή 600 ευρώ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ πλησίον µετρό Πανόρµου, γκαρσονιέρα

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΟΣ ΑΓΚΑΙΡΙΑΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ÏÉÊÉÓÌÏÓ. 2) Για τουριστικές εγκαταστάσεις και για εγκαταστάσεις οργανισμών κοινής ωφελείας:

ΠΑΡΟΣ ΑΓΚΑΙΡΙΑΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ÏÉÊÉÓÌÏÓ. 2) Για τουριστικές εγκαταστάσεις και για εγκαταστάσεις οργανισμών κοινής ωφελείας: ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ: ΑΓΚΑΙΡΙΑΣ ΑΓΚΑΙΡΙΑΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ÏÉÊÉÓÌÏÓ ÐÑÏÓÏ Ç: ÄåäïìÝíïõ üôé ðñüêåéôáé ãéá ðáñáäïóéáêü ïéêéóìü, ãéá ôïí õðïëïãéóìü ôçò áîßáò ôùí áêéíþôùí äåí åöáñìüæïíôáé ïé óõíôåëåóôýò

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Σπουδές στο ΑΤΕΙ Θεσσαλονίκης, στο τμήμα Τεχνολογίας τροφίμων.

Σπουδές στο ΑΤΕΙ Θεσσαλονίκης, στο τμήμα Τεχνολογίας τροφίμων. A.K. 0176 Επώνυμο Κανλής Ονομα Οδυσσέας Ψευδώνυμο/καλλιτεχνικό όνομα Πάγκαρος Τόπος γεννήσεως Θεσσαλονίκη Ημερομηνία γεννήσεως 1993 Βιογραφικά στοιχεία Σπουδές στο ΑΤΕΙ Θεσσαλονίκης, στο τμήμα Τεχνολογίας

Διαβάστε περισσότερα

Δελτίο Τύπου 19-10-2015

Δελτίο Τύπου 19-10-2015 Ιβήριδος 9, T.K. 54351 Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310 905164, fax: 2310 903721 Email επικοινωνίας: anestis_anastasiadis@yahoo.gr, axmetaloulis@gmail.com Ιστοσελίδα: www.loutropoleis.com Δελτίο Τύπου 19-10-2015

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες μας.

ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες μας. ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ Λεμεσός, πόλη μας αγαπημένη. Η πόλη που γεννηθήκαμε, η πόλη που μεγαλώνουμε. Πόλη που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες

Διαβάστε περισσότερα

e-book ΚΩΔ. ΤΙΤΛΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Λ. Τ. ΚΩΔ. Λ. Τ.

e-book ΚΩΔ. ΤΙΤΛΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Λ. Τ. ΚΩΔ. Λ. Τ. Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Α. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚA Ομήρου Οδύσσεια, Α Γυμνασίου A. Παπαγεωργίου 6488 (αναλυτική έκδοση) 17,90 7632 5,99 7287 (συντομευμένη έκδοση) 15,28 5863 Ηροδότου Ιστορίες, Α Γυμνασίου Α. Κοκοβίνος 19,36

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα Πολιτιστικών Θεμάτων

Πρόγραμμα Πολιτιστικών Θεμάτων Πρόγραμμα Πολιτιστικών Θεμάτων ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗΣ Α ΤΑΞΗΣ ΤΟΥ 6/Θ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΚΑΤΩ ΤΡΙΤΟΥΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: ΣΩΤΗΡΧΟΣ ΞΕΝΟΦΩΝ ΘΕΜΑ: «Ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ ΣΤΟ ΚΑΤΩ ΤΡΙΤΟΣ» ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2007-08 1 Το πρόγραμμα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ

ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΗΛ Μήνυμα Μιχάλη Χατζημιχαήλ για τον εθελοντισμό Όταν ένας συνάνθρωπος μας ή μια ομάδα ανθρώπων γύρω μας χρειάζεται βοήθεια κι εμείς αρνηθούμε, τότε οι λέξεις αλληλεγγύη, ανιδιοτέλεια,

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη»

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Συνέντευξη στην Ελευθερία Καμπούρογλου Το «Μια συγνώμη για το τέλος» είναι η νέα συγγραφική δουλειά της Λένας Μαντά, που μόλις

Διαβάστε περισσότερα

Ειρήνη Καµαράτου-Γιαλλούση, 2009. Ðñþôç Ýêäïóç: Σεπτέµβριος 2009 ÉSBN 978-960-453-617-7

Ειρήνη Καµαράτου-Γιαλλούση, 2009. Ðñþôç Ýêäïóç: Σεπτέµβριος 2009 ÉSBN 978-960-453-617-7 TÉÔËÏÓ ÂÉÂËÉÏÕ: Η πεισµατάρα ÓÕÃÃÑÁÖÅÁÓ: Ειρήνη Καµαράτου-Γιαλλούση ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΙΟΡΘΩΣΗ ÊÅÉÌÅÍÏÕ: Χρυσούλα Τσιρούκη ÅÉÊÏÍÏÃÑÁÖÇÓÇ ΕΞΩΦΥΛΛΟ: ηµήτρης Καρατζαφέρης ÇËÅÊÔÑÏÍÉÊÇ ÓÅËÉÄÏÐÏÉÇÓÇ: Μερσίνα Λαδοπούλου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΥΜΝΙΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΥΜΝΙΩΝ ` ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΥΜΝΙΩΝ 2015 1 Α/Α ΤΙΤΛΟΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ - ΤΟΠΟΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΩΡΑ 1 2 ΙΟΥΛΙΟΣ 2015 ΕΚΘΕΣΗ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΙΣΟΓΕΙΟ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά δεν έπαψαν ποτέ να με εκπλήσσουν

Τα παιδιά δεν έπαψαν ποτέ να με εκπλήσσουν Τα παιδιά δεν έπαψαν ποτέ να με εκπλήσσουν Έχοντας μεγαλώσει με το Ουράνιο Τόξο, ο Χρήστος Δημόπουλος αποτελεί μία οικεία φιγούρα. Κάθε μέρα «έμπαινε» στο σπίτι, μας έλεγε ιστορίες, μας έδειχνε κατασκευές.

Διαβάστε περισσότερα

Β2. β) Πρώτα απ όλα: Αρχικά παράλληλα: ταυτόχρονα εξάλλου: άλλωστε

Β2. β) Πρώτα απ όλα: Αρχικά παράλληλα: ταυτόχρονα εξάλλου: άλλωστε ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α.1 Το συγκεκριμένο κείμενο αναφέρεται στην ανάγκη προσέγγισης των αρχαίων χώρων θέασης και ακρόασης από τους Νεοέλληνες. Επρόκειτο για τόπους έκφρασης συλλογικότητας. Επιπλέον, σ αυτούς γεννήθηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ 21-24 Mαρτίου ΦΕΣΤΙΒΑΛ 21 Mαρτίου παγκόσμια ήμερα κουκλοθέατρου

ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ 21-24 Mαρτίου ΦΕΣΤΙΒΑΛ 21 Mαρτίου παγκόσμια ήμερα κουκλοθέατρου τίο υ αρ ια σμ ΘΕΑ ΤΟ 2 ήμ 1-2 ερ 4 Ρ α κ Mα ου ρτ Υ κλο ίου θέ ατ ρ ου ΚΛΟ ΚΟΥ γκό πα ΣΤΙ Β 21 ΑΛ M ΦΕ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ Είναι τεράστια η χαρά, η τιμή και η συγκίνηση που μου δίνεται η ευκαιρία,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ Σχολική χρονιά 2007-2008

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ Σχολική χρονιά 2007-2008 ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ Σχολική χρονιά 2007-2008 Όνομα σχολείου: Δημοτικό Σχολείο Αλάμπρας Συντονιστική ομάδα: 1. Μερόπη Κυριάκου(Διευθύντρια) 2. Γιώτα Δημητρίου (Συντονίστρια) 3. Στάλω

Διαβάστε περισσότερα

Ένας σπουδαίος ηθοποιός κατάγεται από την περιοχή μας και συγκεκριμένα από την Μεγάλη Κερασιά Καλαμπάκας, με τον οποίο μεγάλωσαν αρκετές γενιές.

Ένας σπουδαίος ηθοποιός κατάγεται από την περιοχή μας και συγκεκριμένα από την Μεγάλη Κερασιά Καλαμπάκας, με τον οποίο μεγάλωσαν αρκετές γενιές. Συνέντευξη - Ο ηθοποιός Λευτέρης Μελέτης από την Μεγάλη Κερασιά Καλαμπάκας μίλησε στο περ Ένας σπουδαίος ηθοποιός κατάγεται από την περιοχή μας και συγκεκριμένα από την Μεγάλη Κερασιά Καλαμπάκας, με τον

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 14 ο /16-6-2015 ΑΠΟΦΑΣΗ 697/2015

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 14 ο /16-6-2015 ΑΠΟΦΑΣΗ 697/2015 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 14 ο /16-6-2015 ΑΠΟΦΑΣΗ 697/2015 ΘΕΜΑ: 79 ο Έγκριση συνδιοργάνωσης πολιτιστικών και αθλητικών εκδηλώσεων Π.Ε.

Διαβάστε περισσότερα

ÈÝìáôá Áíáðçñßáò. Αφιέρωμα: Φεβρουάριος - Μάρτιος - Απρίλιος 2008. Η Πρόσβαση των Ατόμων με Αναπηρία στον κόσμο της Εργασίας.

ÈÝìáôá Áíáðçñßáò. Αφιέρωμα: Φεβρουάριος - Μάρτιος - Απρίλιος 2008. Η Πρόσβαση των Ατόμων με Αναπηρία στον κόσμο της Εργασίας. Φεβρουάριος - Μάρτιος - Απρίλιος 2008 ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΟ ΔΡΟΜΟ. Η καταπολέμηση της φτώχειας και του αποκλεισμού απαιτεί ένα νέο ριζοσπαστισμό στα αναπηρικά κινήματα της Ευρώπης.

Διαβάστε περισσότερα

Ç ÂÇÑÁ. (ÓõíÝ åéá óôç óåë. 8) Ð Ñ Ï Ó Ê Ë Ç Ó Ç. ÓÔÇÍ ÁÐÏËÏÃÉÓÔÉÊÇ ÌÁÓ ÓÕÍÅËÅÕÓÇ ÊõñéáêÞ 2 Íïåìâñßïõ 2003 & þñá 5 ì.ì.

Ç ÂÇÑÁ. (ÓõíÝ åéá óôç óåë. 8) Ð Ñ Ï Ó Ê Ë Ç Ó Ç. ÓÔÇÍ ÁÐÏËÏÃÉÓÔÉÊÇ ÌÁÓ ÓÕÍÅËÅÕÓÇ ÊõñéáêÞ 2 Íïåìâñßïõ 2003 & þñá 5 ì.ì. ôïò 8 ï ö. 44 ï Éïýëéïò-Áýãïõóôïò 2003 "Ç ÂÇÑÁ" Óåëßäá 1 ÔÏÕÑÊÉÁ ÔÏÕÑÊÉÁ ÔÏÕÑÊÉÁ ÔÏÕÑÊÉÁ ÔÏÕÑÊÉÁ Ç ÂÇÑÁ ÄÉÌÇÍÇ ÅÖÇÌÅÑÉÄÁ ÔÏÕ ÐÏËÉÔÉÓÔÉÊÏÕ ÓÕËËÏÃÏÕ ÖÅÑÙÍ & ÐÅÑÉÖÅÑÅÉÁÓ Í. ÅÂÑÏÕ ÓÔÁÄÉÏÕ 39 105 59 ÁèÞíá Ôçë.

Διαβάστε περισσότερα

ÐÅÑÉÖÅÑÅÉÁ ÄÕÔÉÊÇÓ ÌÁÊÅÄÏÍÉÁÓ 1. ÍÏÌÏÓ ÃÑÅÂÅÍÙÍ 2. ÍÏÌÏÓ ÊÁÓÔÏÑÉÁÓ 3. ÍÏÌÏÓ ÊÏÆÁÍÇÓ 4. ÍÏÌÏÓ ÖËÙÑÉÍÁÓ

ÐÅÑÉÖÅÑÅÉÁ ÄÕÔÉÊÇÓ ÌÁÊÅÄÏÍÉÁÓ 1. ÍÏÌÏÓ ÃÑÅÂÅÍÙÍ 2. ÍÏÌÏÓ ÊÁÓÔÏÑÉÁÓ 3. ÍÏÌÏÓ ÊÏÆÁÍÇÓ 4. ÍÏÌÏÓ ÖËÙÑÉÍÁÓ ÐÅÑÉÖÅÑÅÉÁ ÄÕÔÉÊÇÓ ÌÁÊÅÄÏÍÉÁÓ 1 ÍÏÌÏÓ ÃÑÅÂÅÍÙÍ ÍÏÌÏÓ ÊÁÓÔÏÑÉÁÓ 3 ÍÏÌÏÓ ÊÏÆÁÍÇÓ 4 ÍÏÌÏÓ ÖËÙÑÉÍÁÓ 1 ÍÏÌÏÓ ÃÑÅÂÅÍÙÍ ΑΓΙΟΥ ÊÏÓÌÁ ÁÃÉÏÕ ÊÏÓÌÁ ÁÃÉÏÕ ÊÏÓÌÁ 1 ÔÉÌÇ ÏÉÊÏÐÅÄÏÕ (ÔÏ) ÁíÜëïãá ìå ôçí ÔÆ êáé ôïí ÓÁÏ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΟΚΚΙΝΗ ΧΑΝΙ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2009

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΟΚΚΙΝΗ ΧΑΝΙ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2009 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΟΚΚΙΝΗ ΧΑΝΙ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2009 Τ.Θ.: 534, 715 00 ΚΟΚΚΙΝΗ ΧΑΝΙ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΗΛ.: 2810 763141 FAX: 2810 762701 www.ppkae.gr / e-mail: info@ppkae.gr Αγαπητοί φίλοι, Κρατάτε στα χέρια

Διαβάστε περισσότερα

¼ñãáíá Èåñìïêñáóßáò - ÓõóêåõÝò Øõêôéêþí Ìç áíçìüôùí

¼ñãáíá Èåñìïêñáóßáò - ÓõóêåõÝò Øõêôéêþí Ìç áíçìüôùí ¼ñãáíá Èåñìïêñáóßáò - ÓõóêåõÝò Øõêôéêþí Ìç áíçìüôùí ÈåñìïóôÜôçò ÓõíôÞñçóçò REF-DF-SM ÅëÝã åé Ýíá èåñìïóôïé åßï PTC Êëßìáêá èåñìïêñáóßáò: -19? +99 C ëåã ïò áðüøõîçò - dfrst Ôñßá ñåëý: óõìðéåóôþò (30Á, 2ÇÑ),

Διαβάστε περισσότερα

ICOM και ΜΟΥΣΕΙΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ

ICOM και ΜΟΥΣΕΙΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ICOM ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΜΟΥΣΕΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΜΗΜΑ Αγ.Ασωμάτων 15 ΑΘΗΝΑ 105 53 Τηλ./Fax: 210 3219414 www.otenet.gr/icom Email icom@otenet.gr ICOM και ΜΟΥΣΕΙΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ Το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων ιδρύθηκε

Διαβάστε περισσότερα

ποδράσηη Το Βυζαντινό Κάστρο Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ 9ο ΕΠΑΛ Θεσσαλονίκης

ποδράσηη Το Βυζαντινό Κάστρο Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ 9ο ΕΠΑΛ Θεσσαλονίκης ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ 9 ποδράσηη 5 Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού 9ο ΕΠΑΛ Θεσσαλονίκης Το Βυζαντινό Κάστρο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ... ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟ ΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΝΟΥ ÔÑÉÌÇÍÉÁÉÁ ÐÅÑÉÏÄÉÊÇ ÅÊÄÏÓÇ ÔÇÓ ÁÄÅËÖÏÔÇÔÁÓ ÔÙÍ ÔÇÍÉÙÍ ÅÍ ÁÈÇÍÁÉÓ

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ... ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟ ΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΝΟΥ ÔÑÉÌÇÍÉÁÉÁ ÐÅÑÉÏÄÉÊÇ ÅÊÄÏÓÇ ÔÇÓ ÁÄÅËÖÏÔÇÔÁÓ ÔÙÍ ÔÇÍÉÙÍ ÅÍ ÁÈÇÍÁÉÓ ÔÑÉÌÇÍÉÁÉÁ ÐÅÑÉÏÄÉÊÇ ÅÊÄÏÓÇ ÔÇÓ ÁÄÅËÖÏÔÇÔÁÓ ÔÙÍ ÔÇÍÉÙÍ ÅÍ ÁÈÇÍÁÉÓ ÅÔÏÓ 1ï - AÑ. Ö. 4ï - ÉÏÕËÉÏÓ - ÁÕÃÏÕÓÔÏÓ - ÓÅÐÔÅÌÂÑÉÏÓ 2010 ÁÓÇÌ. ÖÙÔÇËÁ 40 ÊÁÉ ËÅÙÖ. ÁËÅÎÁÍÄÑÁÓ - 114 73 ÁÈÇÍÁ ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

«Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας

«Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας «Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας θεατρικές ασκήσεις και δημιουργικές δραστηριότητες Συμπεριλαμβάνεται CD με φωτογραφικό υλικό Το πορτοκάλι με την περόνη: υλικό εργασίας θεατρικές ασκήσεις και

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΥΠΡΟΤΑΣΗ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ

ΠΟΛΥΠΡΟΤΑΣΗ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ 01 ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΙΤΗΣΗΣ ΠΟΛΥΠΡΟΤΑΣΗ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ Η απάντηση σε όλες ανεξαιρέτως τις ερωτήσεις της Πρότασης είναι απαραίτητη και αποτελεί προϋπόθεση για την έκδοση Ασφαλιστηρίου Συµβολαίου 1 ÓÔÏÉ

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΦΑΙΑΚΩΝ ΤΑΞΗ Β Πρόγραμμα Αγωγής Υγείας «Παιδεία για ένα μέλλον χωρίς Κάπνισμα και Αλκοόλ» Σχολικό Έτος 2014-15

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΦΑΙΑΚΩΝ ΤΑΞΗ Β Πρόγραμμα Αγωγής Υγείας «Παιδεία για ένα μέλλον χωρίς Κάπνισμα και Αλκοόλ» Σχολικό Έτος 2014-15 ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΦΑΙΑΚΩΝ ΤΑΞΗ Β Πρόγραμμα Αγωγής Υγείας «Παιδεία για ένα μέλλον χωρίς Κάπνισμα και Αλκοόλ» Σχολικό Έτος 2014-15 Το παρακάτω ερωτηματολόγιο είναι αυθεντικό και διαμορφώθηκε στις συναντήσεις της

Διαβάστε περισσότερα

1 ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ

1 ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ Αθήνα, 1/9/2013 Πληροφορίες : Δ.Σ. Διεύθυνση : Ξενοφώντος 15Α T.K. : 105 57 Αθήνα Τηλέφωνο/Φάξ : 210.3229120 Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο : pess@pess.gr Δικτυακός τόπος : http://www.pess.gr Π Ε. Τ Π Ε Λ Ο Π

Διαβάστε περισσότερα

Η αγορά τροφίμων ακολουθεί τη ζήτηση και η ζήτηση τις ενισχύσεις

Η αγορά τροφίμων ακολουθεί τη ζήτηση και η ζήτηση τις ενισχύσεις >> ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Φράντς Φίσλερ, πρώην Επίτροπος Γεωργίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης Η αγορά τροφίμων ακολουθεί τη ζήτηση και η ζήτηση τις ενισχύσεις Επενδύσεις και συνεργασίες τα αντίδοτα στην κρίση Με την αποσύνδεση

Διαβάστε περισσότερα

Εκπαιδευτικά προγράμματα και δράσεις της ΕΛΣ. Αλέξανδρος Ευκλείδης Σκηνοθέτης Δρ. Θεατρολογίας 11/05/2014

Εκπαιδευτικά προγράμματα και δράσεις της ΕΛΣ. Αλέξανδρος Ευκλείδης Σκηνοθέτης Δρ. Θεατρολογίας 11/05/2014 Εκπαιδευτικά προγράμματα και δράσεις της ΕΛΣ Αλέξανδρος Ευκλείδης Σκηνοθέτης Δρ. Θεατρολογίας 11/05/2014 Η Εθνική Λυρική Σκηνή επενδύει στην εκπαίδευση για τη δημιουργία αφενός μιας νέας γενιάς Ελλήνων

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ

ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Ο κεντρικός λόγος της παιδείας σε μια δημοκρατική κοινωνία είναι αναμφισβήτητος. Και δεν μιλώ για την παιδεία που παρέχει το «υπουργείο Παιδείας». Η παιδεία

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΑΘΗΝΑ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΟ ΧΩΡΟΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Το πολύτεχνο είναι ένα καλλιτεχνικό εργαστήριο που προσφέρει εκπαιδευτικά και καλλιτεχνικά προγράμματα σε μαθητές ηλικίας 2 έως 9 ετών τα οποία είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ 1. Βαρυτικές και Μαγνητικές Μέθοδοι Γεωφυσικής Διασκόπησης ΝΟΜΟΣ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ NEWTON ΓΗΙΝΟ ΠΕΔΙΟ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ ΜΕΤΡΟΥΜΕΝΑ ΜΕΓΕΘΗ -

ΜΑΘΗΜΑ 1. Βαρυτικές και Μαγνητικές Μέθοδοι Γεωφυσικής Διασκόπησης ΝΟΜΟΣ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ NEWTON ΓΗΙΝΟ ΠΕΔΙΟ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ ΜΕΤΡΟΥΜΕΝΑ ΜΕΓΕΘΗ - ΜΑΘΗΜΑ 1 Βαρυτικές και Μαγνητικές Μέθοδοι Γεωφυσικής Διασκόπησης ΝΟΜΟΣ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ NEWTON ΓΗΙΝΟ ΠΕΔΙΟ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ ΠΥΚΝΟΤΗΤΕΣ ΠΕΤΡΩΜΑΤΩΝ- ΟΡΥΚΤΩΝ ΜΕΤΡΟΥΜΕΝΑ ΜΕΓΕΘΗ - ΜΟΝΑΔΕΣ ΜΕΤΡΗΣΗΣ ΣΤΡΕΠΤΟΣ ΖΥΓΟΣ- ΕΚΚΡΕΜΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η ελληνική και η ευρωπαϊκή ταυτότητα

Η ελληνική και η ευρωπαϊκή ταυτότητα ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΝΔΟΦΡ/ΚΗΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: (4) ΚΕΙΜΕΝΟ Η ελληνική

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ. 40ου ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΑ ΛΑΓΚΑΔΙΑ ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ. 40ου ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΑ ΛΑΓΚΑΔΙΑ ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ Τηλ: 2795360330 fax: 2795031855 e-mail: culture@gortynia.gov.gr Ιστοσελίδα: www.gortynia.gov.gr www.discovergortynia.gr Δημητσάνα, 1.07.2013 Αρ. Πρωτ.

Διαβάστε περισσότερα

Καλοκαίρι 2013 - Αθλητισμός - Πολιτισμός - Βιβλιοθήκες Παναγιώτης Τροκάνας Πρόεδρος ΔΗ.Π.Π.Α.Κ.Υ.Θ.

Καλοκαίρι 2013 - Αθλητισμός - Πολιτισμός - Βιβλιοθήκες Παναγιώτης Τροκάνας Πρόεδρος ΔΗ.Π.Π.Α.Κ.Υ.Θ. Δήμος Θερμαϊκoύ ΔΗ.Π.Π.Α.Κ.Υ.Θ. Καλοκαίρι 2013 - Αθλητισμός - Πολιτισμός - Βιβλιοθήκες Παναγιώτης Τροκάνας Πρόεδρος ΔΗ.Π.Π.Α.Κ.Υ.Θ. ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 - Σάββατο 8 και Κυριακή 9 Ιουνίου - 7ο Πανελλήνιο Παιδικό

Διαβάστε περισσότερα

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222.

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. «Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. Από το Σεπτέμβριο του 2008 «Tο Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε cd από τις

Διαβάστε περισσότερα