ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ. ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ Το ταγκό των εποχών GUTENBERG Α Θ Η Ν Α.

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ. ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ Το ταγκό των εποχών GUTENBERG Α Θ Η Ν Α. www.24grammata.com"

Transcript

1 1 ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ Το ταγκό των εποχών GUTENBERG Α Θ Η Ν Α

2 2 ΙΣΤΟΡΙΑ Η Συνθήκη Καλής Γειτωνίας Φιλίας και Συνεργασίας, οι σχέσεις μας, αποτελούν πρότυπο ανοιχτής διεθνούς συνεργασίας, δεν στρέφονται εναντίον τρίτων χωρών, προωθούν την πιο Δίκαιη Παγόσμια Τάξη Πραγμάτων, ενισχύουν το ρόλο και την επιρροή της Ρωσίας και της Κίνας στον κόσμο. Βλαδιμίρ Πούτιν ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ Ο Ψυχρός Πόλεμος είναι μια ιδεολογική μάχη μεταξύ τυραννίας και ελευθερίας. Δόγμα Τρούμαν Ο πόλεμος κατά της τρομοκρατίας είναι μια ιδεολογική μάχη μεταξύ τυρανίας και ελευθερίας. Δόγμα Μπους ΔΙΠΛΩΜΑΤΊΑ Προτίμα αγαπητός να είσαι παρά φόβου πρόξενος στο βίο σου, διότι όποιος εμπνέει φόβο σ όλους, θα πρέπει και αυτός να τους φοβάται όλους. Δημόκριτος, 5ος π.χ. αιώνας.

3 3 Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Αρκτικόλεξα Πρόλογος Εισαγωγή ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ Προϊστορία και Ιστορία 1. Παράδοση 2. Καινοτομία 3. Κοινωνική διπλωματία ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Μοντέρνο και μετάλλαξη 1. Ατλαντισμός 2. Ύφεση και ΗΠΑ 3. Τρικεντρισμός ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΠΑΛΙΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ Ειρήνη και Διεύρυνση 1. Σημείο καμπής 2. Βόλια και Βλήματα 3. Κυνικό και μακάβριο ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ Ερινύες και Αθηνά 1. «Έφοδος στον ουρανό» 2. Διαστροφή και καταστροφή 3. Κοράκια και Χελιδόνι ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩ-ΑΤΛΑΝΤΙΚΕΣ ΔΟΜΕΣ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ Ι. Κυρίων ονομάτων ΙΙ. Αρκτικόλεξων, τοπωνυμίων, όρων και εννοιών

4 4. Α Ρ Κ Τ Ι Κ Ο Λ Ε Ξ Α ΑΕΕΔ : Αναπαραγωγή Ειδικευμένης Εργατικής Δύναμης ΑΕΙ : Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα Α-Κ-Φ : Άνθρωπος - Κοινωνία Φύση Γ.Κ. : Γενική Κρίση ΔΕΚ : Διεθνές Εργατικό Κίνημα ΕΑΔ : Ευρω-Ατλαντικές Δομές ΕΑΚ : Εθνικό Απελευθερωτικό Κίνημα, ΕΑΜ : Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο ΕΒΕ : Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο Ε.Ε. : Ευρωπαϊκή Ένωση ΕΕΧ : Ενιαίος Εκπαιδευτικός Χώρος ΕΖΕΣ : Ευρωπαϊκή Ζώνη Ελευθέρων Συναλλαγών ΕΟΚ : Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα ΕΣΣΔ : Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών ΕΣΣΦΠΣ: Ένωση Σοβιετικών Συλλόγων Φιλίας και Πολιτιστικών Σχέσεων ΕΤΠ : Επιστημονικο-Τεχνική Πρόοδος ΕΤΕ : Επιστημονικο-Τεχνική Επανάσταση ΗΠΑ : Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής Θ.Ε. : Θεωρία Εμφύτευσης Θ.Π. : Θεωρία Προορισμού Θ.Σ. : Θεωρία Συνόρων ΚΚΣΕ : Κομμουνιστικό Κόμμα Σοβιετικής Ένωσης ΚΜΚ : Κρατικο-Μονοπωλιακός Καπιταλισμός ΜΚΟ : Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις ΜΜΕ : Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης ΜΟΕ : Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση ΝΜΜ : Νεο-Μακαρθικό Μανιφέστο ΝΠΣ : Νέα Πολιτική Σκέψη ΝΤΠ : Νέα Τάξη Πραγμάτων ΟΑΣΕ : Οργανισμός για την Ασφάλεια και τη Συνεργασίας στην Ευρώπη ΟΗΕ : Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών ΟΝΕ : Οικονομική Νομισματική Ένωση ΟΤΑ : Οργανισμός (οί) Τοπικής Αυτοδιοίκησης ΟΠΕΚ : Οργανισμός Πετρελαιο-εξαγωγικών χωρών ΠΑΣΟΚ : Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα ΠΓΚΑ : Πρόγραμμα Γενικής Καθολικής Ασφάλειας ΠΓΣΔΜ : Πρώην Γιουγκοσλαβική Σοσιαλιστική Δημοκρατία Μακεδονίας ΠΕΚ : Παγκόσμιο Επαναστατικό Κίνημα ΠΟΕ : Παγκόσμιος Οργανισμός Εμπορίου ΠΣΠΣ : Πανενωσιακός Σύλλογος Πολιτιστικών Σχέσεων ΣΒΣ : Στρατιωτικο-Βιομηχανικό Σύμπλεγμα ΣΕΒ : Σύνδεσμος Ελληνικών Βιομηχανιών Σ.Γ. : Συνθήκη Γιάλτας ΣΕΠ : Σύστημα Ελευθέρων Προσλήψεων ΣΚΓΦΣ : Συμφωνία Καλής Γειτονίας Φιλίας και Συνεργασίας ΣΟΑ : Συμβούλιο Οικονομικής Αλληλοβοήθειας ΣΧΣ : Σύστημα Χωρών του Σοσιαλισμού

5 5 ΤΕΙ ΤΠΕ : Τεχνολογικά Εκπαιδευτικά Ιδρύματα : Τελική Πράξη του Ελσίνκι ABM : Anti-Ballistic Missile CIS : Commonwealth Independed States CSTO : Collective Security Treaty Organization G8 : Group eight NAFTA: North American Free Trade Agreement NATO : North Atlantic Treaty Organization NSA : National Security Agency NMD : National Missile Defense

6 6 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η παρούσα μελέτη γράφτηκε την περίοδο Δεκέμβριος 2005 Απρίλιος Περίοδος τούτη μεστή σε επικαιρότητα και σε επετείους κορυφαίων ιστορικών γεγονότων, με ζέουσα την πυρηνική διάσταση της εποχής. Οξεία εκδήλωση αυτής συνιστά το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν, με τη Ρωσία να έχει την πρωτοβουλία διακανονισμού του και από κοινού με την Κίνα να βάζουν τη σφραγίδα τους στην ιστορικά σύννομη διευθέτησή του. Διευθέτηση που χαλαρώνει το επιστημονικο-τεχνικό απαρτχάιντ της νεοαποικιοκρατίας, ενώ παράλληλα τηρεί τη συμφωνία μη διάδοσης των πυρηνικών όπλων που έλκει την καταγωγή της απ την ιστορική Διάσκεψη του Ελσίνκι του 1975, η 30ή επέτειος της οποίας συμπίπτει με τη συγγραφή της μελέτης τούτης. Στο κέντρο επίσης της επικαιρότητας βρίσκεται η ενεργοποίηση της Ρωσίας στους παγκόσμιους οργανισμούς, Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ), Group eight (G8), Παγκόσμιο Οργανισμό Εμπορίου (ΠΟΕ) κ.ά., με πρόγραμμα ανασυγκρότησης του κόσμου στο πνεύμα της Διάσκεψης της Γένοβα του 1922 και της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών (ΕΣΣΔ) που ιδρύθηκε την ίδια χρονιά. Πνεύμα εκείνο παγκόσμιο καθ όσον υπολόγιζε τα συμφέροντα όλων των κρατών και δημοκρατικό γιατί πρόβλεπε τη συμμετοχή σ αυτό των ίδιων και όλων των κινημάτων, έχοντας οδηγό τη διπλωματία, κρατική και κοινωνική και θεμέλιο τη φιλία των λαών. Οι αρχές αυτές της πραγματικής παγκοσμιοποίησης, του σεβασμού της κυριαρχίας των λαών και του αμοιβαίου τους συμφέροντος, της δημοκρατίας και της φιλίας, συνιστούν πρότυπο πολιτισμικής ανάπτυξης. Στεγάστηκαν δε αυτές το 1925 στον Πανενωσιακός Σύλλογος Πολιτιστικών Σχέσεων (ΠΣΠΣ), πέρασαν στον ΟΗΕ το 1945, στα ντοκουμέντα των διασκέψεων της Μπαντούγκ του 1955 και του Ελσίνκι το 1975, ενώ συνδέονται, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο και μ εκείνες των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων το 1955, του Συνεδρίου της Βιέννης του 1815, του πολέμου της ανεξαρτησίας των ΗΠΑ το Στη ροή των ιδεών της η μελέτη περνάει απ τα μεγάλα τούτα γεγονότα λογίζοντάς τα ως παραμέτρους της, συστημικά, σε ενότητα λογικής και ιστορικής ανάλυσης, κοντολογίς, διαλεκτικά. Στέκεται, όμως, ιδιαίτερα στην αφετηρία της νέας ποιότητας της ιστορικής εξέλιξης, τη Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση (ΜΟΕ), τη Διάσκεψη της Γένοβα, την ίδρυση της ΕΣΣΔ και του ΠΣΠΣ, ως ενιαίο σύστημα που δρομολόγησε τη μετάβαση της ανθρωπότητας στο σοσιαλισμό. Περνάει επίσης η ίδια και απ τα επιμέρους στοιχεία αυτού, επισημαίνοντας ότι η ΜΟΕ οροθετεί τις δύο μεγάλες εποχές, την ιστορία απ την προϊστορία, ότι στη Γένοβα συναντώνται για πρώτη φορά η παλιά και η νέου τύπου διπλωματία, ότι η ΕΣΣΔ είναι ο δημιουργός της νέας ζωής και ο ΠΣΠΣ έχει ιδανικό του αυτή να είναι καλύτερη, πολιτισμένη. Εκδοχή τούτων είναι και η Συμφωνία Καλής Γειτονίας Φιλίας και Συνεργασίας (ΣΚΓΦΣ) Ρωσίας-Κίνας του Η μελέτη σημειώνει τις ομοιότητες των δύο περιόδων και και ανάμεσά τους, την κύρια, ότι και οι δύο συνιστούν ιστορική καμπή, με την ανάγκη ανασυγκρότησης του συστήματος των παγκοσμίων σχέσεων επείγουσα. Αναδεικνύει επίσης αυτή και τις διαφορές τους, με κύρια ανάμεσά τους ότι στη μεν πρώτη περίοδο η διπλωματία και ο πόλεμος είχαν την ιστορική τους νομιμότητα και τη διακριτική ευχέρεια συνύπαρξης, ενώ στη δεύτερη, εξαιτίας της πυρηνική διάστασης της εποχής η εν λόγω ευχέρεια εκλείπει και η συγκεκριμένη νομιμότητα περιέρχεται καθ ολοκληρία και αποκλειστικά στη διπλωματία, κρατική και κοινωνική. Όντας η τελευταία, η κοινωνική διπλωματία, ιστορικά αναπτυσσόμενη, με θεσμική αφετηρία

7 7 το ΠΣΠΣ και αμφίεση τη φιλία στο δρόμο για το βασίλειο της ελευθερίας, την κοινωνία των πολιτών ή το βασίλειο των οικονομικών σχέσεων. Για εκεί, όπου θα εναποθέσουν η ΜΟΕ τη δημιουργία της με λεζάντα το απ τον καθένα ανάλογα με τις δυνατότητές του στον καθ ένα σύμφωνα με τις ανάγκες του και ο ΠΣΠΣ το επίγραμμά του, τον ύψιστο ηθικό νόμο: ο άνθρωπος είναι για τον άνθρωπο φίλος. Λιτή η διατύπωση, όπως και η φιλία, πράγμα που συμβαίνει πάντα με τους μεγάλους νόμους της φύσης και της ιστορίας. Λιτή και η αφιέρωση της μελέτης τούτης στον ΠΣΠΣ. Με την εργασία αυτή γνωρίστηκαν πριν από την έκδοσή της οι Αγγελοθανάσης Γιώργος, Βαρέλλα Γλυκερία, Ζώτος Παναγιώτης, Ντούσκου Δήμητρα, Ντούσκος Χρίστος και Πρίφτης Δημήτριος, τους οποίους ευχαριστώ για ό,τι έκαναν. Ευχαριστώ τις εκδόσεις Gutenberg για τη φιλοξενία και τούτης της εργασίας μου. Ιδιαιτέρως, όμως, ευχαριστώ το Πανεπιστήμιο Πειραιώς και τον πρύτανη Σωτήρη Καρβούνη, καθώς και το Τμήμα Οικονομικής Επιστήμης και τον πρόεδρό του Πέτρο Λίβα, για την συνηγορία και τη στήριξη της έκδοσης της εργασίας αυτής απ το πανεπιστήμιο, αναγνώριση τούτο και τιμή για μένα. Τέλος, ενόσω η εργασία αυτοπροσδιορίζεται ως στρατηγική και γεωστρατηγική προσέγγιση του σύγχρονου παγκοσμίου γίγνεσθαι, είναι αυτονόητη και ευπρόσδεκτη από το συγγραφέα η καθ όλα αναγκαία και, φυσικά, η απαιτητική κριτική της αποτίμηση από τους αναγνώστες. Ο συγγραφέας Μαϊος 2006.

8 8 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η διαίρεση της μελέτης σε μέρη και κεφάλαια είναι σχετικά συμβατική, απηχεί την παράδοση των βιβλίων στη διάταξη της ύλης με βάση την αθροιστική μεθοδολογική προσέγγιση του αντικειμένου, βοηθώντας αναμφίβολα την αναγνωσιμότητα και την αφομοίωση του περιεχομένου τους. Μεγαλύτερης σημασίας είναι, όμως, σε κάθε περίπτωση, η νοηματική διάκριση, αυτή που έχει να κάνει με τις θεμελιακές ιδέες, τα επίπεδα επιστημονικής αφαίρεσης στα οποία αυτές τοποθετούνται, τη διάχυση και τη διαδρομή τους μέσα σ αυτά. Τούτο ισχύει και για την παρούσα εργασία, όπου οι εν λόγω αφαιρέσεις και οι κατηγορίες που τις εκφράζουν είναι από μόνες τους μεγάλες και σύνθετες πραγματικότητες. Μεταξύ αυτών που εδώ χρησιμοποιούνται είναι οι ιστορικές κατηγορίες εποχές, ταξική πάλη, επαναστάσεις, γενικός νόμος της κοινωνικής προόδου, παγκόσμιος πολιτισμός, οι αντίστοιχες πολιτικο-κοινωνικές συσχετισμός των δυνάμεων, συσχετισμός συμφερόντων, νόμος της παγκόσμιας πολιτικής, διπλωματία, οι οικονομικές απόλυτη υπεραξία, Νέα Οικονομική Πολιτική (ΝΕΠ), οι τεχνολογικές Επιστημονικο-Τεχνική Επανάσταση (ΕΤΕ), Επιστημονικο- Τεχνική Πρόοδος (ΕΤΠ), οι ηθικές και φιλοσοφικές φιλία, γενικός ηθικός νόμος, κατηγορίες της τέχνης, όπως ο Χορός και η Χορηγία και πολλές άλλες. Η διαχείρισή των ως άνω κατηγοριών, μαζί με όλο και άλλο υλικό, ακολουθεί την αρχή της οργανικής-διαλεκτικής ενότητας μεταξύ λογικής και ιστορικής ανάλυσης. Τα ζητήματα που αναδύονται στο πλαίσιο της μελέτης είναι πολλά, για δε τον προϊδεασμό και την ευχερέστερη προσέγγιση στο κεντρικό νόημα της μελέτης, ακολουθούν εισαγωγικά ορισμένες προκαταρτικές διευκρινίσεις σε επιμέρους σημαντικά πεδία αυτής. Πιο συγκεκριμένα: Το πρώτο απ τα εν λόγω πεδία αφορά τον ως άνω γενικό νόμο της κοινωνικοιστορικής προόδου, στη βάση του οποίου ως κινητήρια δύναμη βρίσκεται πάγια η ταξική πάλη και οδηγητική του γραμμή γίνεται η πιο σύνθετη μορφή κίνησης, η κοινωνική. Γύρω του συναρθρώνονται οι εποχές, κριτήριο διάκρισης των οποίων είναι ο τύπος της ατομικής ιδιοκτησίας, παραμένοντας αυτή θεμέλιο της εν λόγω ιστορικής κίνησης, με τα αντίστοιχα συστήματα αξιών αποκομμένων απ τις υλικές συνθήκες, με πολιτισμούς, κοντολογίς, της βίας των εκάστοτε μειοψηφιών σε βάρος της πλειοψηφίας. Καινοτομία στην προκειμένη περίπτωση συνιστά ο αστικός πολιτισμός που αντικατέστησε την εξω-οικονομική βία με την οικονομική, γέννησε το παιδί του, το αντιπροσωπευτικό σύστημα, την αστική κοινοβουλευτική δημοκρατία, έφερε στην παραγωγή τη βιομηχανία και το διαλεχτότερο λουλούδι του, την επιστήμη, διαμόρφωσε την ταυτότητά του, το έθνος κράτος, την αντίστοιχη συνείδηση και διπλωματία. Έργο τούτο μεγάλο που πιστώνεται στην αστική τάξη, όχι όμως καθ ολοκληρία στην εξυπνάδα της, καθ όσον το μεγαλύτερο μέρος του το διεκπεραιώνει για λογαριασμό της ο τυφλός μηχανισμός της καπιταλιστικής αγοράς. Στη διάρκεια αυτής της ταξικής περιόδου η πρακτική και η θεωρία περιστρέφονται γύρω απ το δίδυμο πόλεμος και ειρήνη, την εκδοχή τούτη της ταξικής πάλης, με τη δεύτερη να είναι διάλειμμα μεταξύ δύο πολέμων και τον πρώτο να δεσπόζει, κρατώντας τις έξι μέρες της εβδομάδας για τον εαυτό του κι αφήνοντας μόνο την έβδομη για τη δεύτερη, την ειρήνη. Στην περίοδο τούτη του πολιτισμού είναι που τα λαμπρότερα μυαλά της ανθρωπότητας ένιωθαν την ειρήνη ως πόθο, την αναζητούσαν

9 9 ως όνειρο όπως ο Έρασμος, την κατασκεύαζαν ως ιδέα όπως ο Κάντ, ενώ ο ηθικός νόμος, δίδυμος κι αυτός, κινούνταν απ το στον πόλεμο θάβουν οι γονείς τα παιδιά ενώ στην ειρήνη τα παιδιά τους γονείς του Ηροδότου, ως το αν θέλεις ειρήνη παρασκεύαζε πόλεμο του Κλαούζεβιτς ή το ο πόλεμος είναι επιτρεπτό μέσο της σύγχρονης αγγλοσαξονικής σχέσης, μαζί και ο πυρηνικός, μάλιστα ο προληπτικός. Σ αυτή, όμως, την περίοδο γεννήθηκε ο πολιτισμός, ο δημιουργός του, ο Χορός, στενάζει στην προκρούστεια κλίνη της Χορηγίας, εδώ ο ίδιος έχει τα αμέτρητα ζιγκ ζαγκ της ιστορίας του, με την κλαγγή των όπλων να επισκιάζει τη φωνή του, τη διπλωματία. Το τίμημα τούτο του πολιτισμού, τους νεκρούς χιλιάδες στους τροχούς και τους ζωντανούς να δίνουν το αίμα τους, το αποτυπώνουν λαμπρά οι κορυφαίοι Ελύτης-Θοδωράκης, ως τέχνη, τραγούδι που αντηχεί στα σταυροδρόμια του κόσμου, γνώριμη επωδός τούτο στην παράδοση πολλών λαών που συνοδεύει στιγμές λύπης και χαράς. Στιγμή τέτοια είναι και τούτη, όταν ο εν λόγω ταξικός πολιτισμός, ανοδικά κινούμενος, φτάνει το 1917 σε σημείο καμπής, δείχνοντας πως το αίμα και τα δάκρυα της προϊστορίας δεν πήγαν άδικα και ότι στη ζωή υπάρχουν πλέον και δάκρυα χαράς άλλης ποιότητας, εκείνα που κυλούν αντικρίζοντας τη νέα ιστορική δημιουργία. Το δεύτερο απ τα εν λόγω πεδία είναι η Σύγχρονη Εποχή. που ορίζεται απ το ως άνω σημείο καμπής, απ τη ΜΟΕ. Αυτή οροθέτησε την προϊστορία απ την ιστορία αίροντας τους κύριους όρους της ταξικής κοινωνίας, την ατομική ιδιοκτησία και τον εξω-οικονομική μηχανισμό διεύθυνσής της, μαζί με το οργανικό σύνδρομο τούτων, τον πόλεμο. Υπογραμμίζοντας εδώ και το μοναδικό, τη μεγαλύτερη, δηλαδή, υπηρεσία που η ΜΟΕ πρόσφερε στην ιστορία, ότι αυτή ανέβασε το λαό, το Χορό, στο προσκήνιο της αυτοτελούς δημιουργίας, την εργατική τάξη στο κέντρο της εποχής. Εκδήλωση καίρια αυτής της υπηρεσίας είναι το πρόγραμμα αναδιοργάνωσης του κόσμου που η νεαρή σοβιετική εξουσία έφερε στη Διάσκεψη της Γένοβα το 1922, προτείνοντας αφοπλισμό και κατάργηση του πολέμου, την τοποθέτηση στη θέση του της διπλωματίας, ζητώντας επιπλέον και για πρώτη φορά την αναγνώριση και της κοινωνικής διπλωματίας, πρωτίστως εκείνης των εργατικών συνδικάτων, ως υποκείμενο της παγκόσμιας πολιτικής. Η Δύση, όμως, ήταν ανέτοιμη για όλα αυτά, εμμένοντας στην αυταπάτη να ακυρώσει τη ΜΟΕ, να πνίξει το μωρό στην κούνια. Όμως, η εμμονή αυτή της Δύσης παρέμεινε άγονη και αδιέξοδη ενασχόληση σε όλη τη διάρκεια της Σύγχρονης Εποχής, ενώ από πλευράς προοπτικής αυτή συνιστά ματαιοπονία. Αντίθετα, στη Γένοβα άρχισε η γνωριμία και η συνύπαρξη σοσιαλισμού-καπιταλισμού, το ταγκό των εποχών, της προϊστορίας και της ιστορίας, με ναυαρχίδα της την ΕΣΣΔ που ιδρύθηκε την ίδια χρονιά από τη μια και τον καπιταλισμό με τις λοιπές Εποχές και τις επιβιώσεις τους από την άλλη. Ταγκό τούτο δραματικό, όπως η ίδια η Σύγχρονη Εποχή, με τη διπλωματία νέου τύπου να άδει την ειρήνη και τη φιλία και ο παρτενέρ της, ο καπιταλισμός με το δίδυμο πόλεμος και ειρήνη να κρούει εμβατήρια πολεμικά. Ταγκό του εικοστού αιώνα αυτό, σημαδεμένο απ τις μεγαλύτερες τραγωδίες που η ανθρωπότητα γνώρισε στην ιστορία της, τους δύο παγκοσμίους πολέμους και τον Ψυχρό Πόλεμο, αλλά και τις μοναδικές στιγμές της δημιουργίας της και συγκίνησης, τις τέσσερις επαναστάσεις, τη ΜΟΕ, την ΕΤΕ, τη διαστημική και εκείνη της ειρήνης. Μέτοχος σ αυτό το ταγκό και μέρος της διπλωματίας νέου τύπου η κοινωνική διπλωματία, με δυναμικό της την ειρήνη και τη φιλία και με αφετηρία της τον ΠΣΠΣ βαδίζει ανοδικά, γίνεται Συνθήκη Φιλίας της ΕΣΣΔ με τρίτες χώρες, παράγοντας της παγκόσμιας πολιτικής στις αλλαγές του

10 10 Βιετνάμ και της Διάσκεψης του Ελσίνκι και γιγαντώνεται στο μεταίχμιο των δεκαετιών ως θεσμός του Παγκοσμίου Κινήματος Ειρήνης (ΠΚΕ). Την περίοδο αυτή υιοθετείται ως γενική γραμμή ο νεο-μακαρθισμός, η στρατηγική της ανάσχεσης γίνεται στη μετωπική ανάσχεση, η εξάλειψη του πλεονάσματος κυριαρχίας, εθνικής και άλλης, αστικής και σοσιαλιστικής, καθίσταται όρος της Θεωρίας των Συνόρων των ΗΠΑ, της πλανητικής τους κυριαρχίας. Στη λογική αυτής της εξάλειψης η κοινωνική διπλωματία υποβάλλεται σε νεο-μακαρθική διαστροφή. Περιβάλλεται αυτή τις μορφές της περιφερειοποίησης, των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων(ΜΚΟ), των Οργανισμών Τοπικής Αυτοδιοίκησης (ΟΤΑ), των επιχειρήσεων δωρητών-χορηγών κ.ά., όλα τους τούτα υποκατάστατα εθνικής κυριαρχίας, δημοκρατίας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων και, αντικειμενικά και όχι μόνο, πολιορκητικοί κριοί κατά της εθνο-κρατικής πολιτισμικής υπόστασης, στην υπηρεσία της Θεωρίας των Συννόρων, της Διεύρυνσης και της Νέας Τάξης Πραγμάτων (ΝΤΠ). Νεο-μακαρθική είναι η εντολή να διαφθαρεί η κοινωνική συνείδηση, διοχετεύοντας τον πατριωτισμό στη μεταρρύθμιση, τον εκσυγχρονισμό στην ολοκλήρωση, τη διάλυση του κράτους στον εκδημοκρατισμό, έτσι που η νεο-μακαρθική ελίτ, η original και η imitation, να πιθηκίζει και να παπαγαλίζει ηχηρά ανανεωτές, εκσυγχρονιστές, μεταρρυθμιστές κ.ά., εκδηλώσεις τούτα όλα του πραιτοριανισμού. Με ακραίο τον εκμαυλισμό της εν λόγω ελίτ στην υλική διαμόρφωση και τη λογική στήριξη της Strategic Defense Initiative (SDI) και την πυρηνική της διάσταση. Το τρίτο απ τα ως άνω πεδία σχετίζεται με αυτή την τελευταία, την πυρηνική εποχή και την αιχμή της, την SDI, στο έδαφος της οποίας το ως άνω ταγκό των εποχών αποκτά δραματικό και μονοσήμαντο χαρακτήρα. Στο έδαφος αυτό η διαλεκτική σκοπού και μέσου άγγιξε τα ιστορικά της όρια, με το μέσο, το πυρηνικό όπλο, να έχει ξεπεράσει τον οιονδήποτε σκοπό, ταξικό, εθνικό κ.ά., οι δε άνθρωποι να έχουν χάσει την πανιστορική διακριτή τους ευχέρεια να κάνουν λάθη. Η αντικειμενική αυτή νομοτέλεια προστάζει το ταγκό των εποχών να έχει μονοσήμαντα ειρηνικό ρυθμό, το τυφλό αγοραίο να αντικατασταθεί απ την προγραμματισμένη δράση, ο πόλεμος να δώσει οριστικά θέση στη διπλωματία, το σύστημα Άνθρωπος- Κοινωνία-Φύση (Α-Κ-Φ), διαταραγμένο απ την ατομική ιδιοκτησία να επανενωθεί στη βάση των αρχών της ΕΤΠ, της φιλίας και της ειρήνης. Σ αυτή τη νομοτέλεια η ΕΣΣΔ και το Σύστημα Χωρών του Σοσιαλισμού (ΣΧΣ) απάντησαν με την επιβεβλημένη γλώσσα, τη διπλωματία, κρατική και κοινωνική, δίδοντας τα αναγκαία εργαλεία για την κολοσιαία τούτη αναδιοργάνωση του συστήματος Α-Κ-Φ. Πρόκειται, συγκεκριμένα, για τη Νέα Αντίληψη, τη Νέα Πολιτική Σκέψη (ΝΠΣ), το Πρόγραμμα Γενικής Καθολικής Ασφάλειας (ΠΓΚΑ), το πνεύμα, δηλαδή, της Γένοβα σε ασύγκριτα μεγαλύτερες διαστάσεις. Όμως, η Δύση, οι Ευρω-Ατλαντικές Δομές (ΕΑΔ) τώρα, είναι εκ νέου ανέτοιμες για τέτοιες προσεγγίσεις της παγκόσμιας εξέλιξης. Αντίθετα, μάλιστα, αυτές άδουν άρεια, προβάλλοντας το χιτλερίζον η Αμερική πρώτη και τις αυταπάτες για ΝΤΠ, για χώρα-πλανητάρχη και πνίξιμο εκ νέου του μωρού στην κούνια, ενώ οι ίδιες δρουν με τη λογική του Σαμψών, υποθηκεύοντας το σύστημα Α-Κ-Φ διαμέσου της SDI. Όμως, συμβαίνει με το μωρό τούτο, την ΕΣΣΔ-Ρωσσία, ό,τι και με την κοσμοθεωρία της, ότι, δηλαδή, κάθε φορά που η Δύση επιχείρησε την εξαφάνισή τους, αυτά βγήκαν πιο ισχυρά. Τούτο διαπιστώνεται το 2006 και από τον τέως αρχηγό της αμερικανικής διπλωματίας που δηλώνει ότι οι ΗΠΑ τελευταία έχουν περισσότερους αντιπάλους. Μισή αλήθεια τούτη λειψή η ανάγνωσή της, καθ όσον αντίπαλος των

11 11 ΗΠΑ, των ΕΑΔ, είναι πλέον το σύστημα Α-Κ-Φ, του οποίου απειλείται η επιβίωση, ενώ το ίδιο βλέπει προς την ΕΣΣΔ-Ρωσσία, φιλοσοβιετικά. Η νομοτέλεια της ιστορικής προόδου είναι αδυσώπητη και είναι ανάγκη να μπει τέρμα στις αυταπάτες.

12 12 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΠΑΛΙΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ.

13 13 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ 1. Παράδοση Είναι ο χορός η ανώτερη μορφή τέχνης, σύγχρονη διακεκριμένη μορφή αυτού θεωρείται το ταγκό και μοναδικές οι δύο Εποχές που το σέρνουν, του καπιταλισμού και του σοσιαλισμού. Η πρώτη βρίσκεται στο λυκόφως του εαυτού της και ταυτόχρονα όλης της ταξικής κοινωνίας, της οποίας ο καπιταλισμός είναι ο τελευταίος ομότυπος ανάδοχος, όχι μόνο της φύσης του υλικού της είναι αλλά και της διπλής απόγνωσης που γεννάει η πορεία της προς την ολική και οριστική απόσυρση απ τη ζωή. Η δεύτερη, η νέα κοινωνία, διαχέει ήδη απ το λυκαυγές της την ιστορική αισιοδοξία για την εγκαθίδρυση στον κόσμο του πραγματικά ανθρώπινου πολιτισμού, του σοσιαλιστικού, νομοτελειακά, αναπότρεπτα και μη ανακλητά. Σ αυτό το ταγκό εκδηλώνεται η βασική αντίθεση της Σύγχρονης Εποχής, εκείνη μεταξύ σοσιαλισμού και καπιταλισμού, η οποία γεννήθηκε με τη ΜΟΕ το 1917 και λειτουργεί έκτοτε ως συστηματοποιός όλων των άλλων αντιθέσεων που υπάρχουν και από κοινού κινούν τον κόσμο. Πρόκειται για το ταγκό της προϊστορίας με την ιστορία, σισύφειος καταναγκασμός τούτο, με άγνωστη τη μελωδία και το ρυθμό του, όμως, βέβαιη τη διάρκειά του, όση κι εκείνη της Σύγχρονης Εποχής. Βέβαιη επίσης είναι και έξοδος του πρώτου, του καπιταλισμού, απ το ιστορικό προσκήνιο, με τον δεύτερο να μένει μόνος και να ορίζει εγγυημένα το πέρασμα της ανθρωπότητας, του μεγάλου Χορού, της πραγματικής αυτής κοινωνίας των πολιτών 1, απ το βασίλειο της αναγκαιότητας στο βασίλειο της ελευθερίας 2, με λεζάντα στη σημαία της: απ τον καθ ένα ανάλογα με τις δυνατότητές του στον καθ ένα σύμφωνα με τις ανάγκες του 3. Δεν είναι η διάθεση καλλιέπειας του λόγου που κάνει τη μελέτη να προσφεύγει σ αυτή τη μορφή της τέχνης, το Χορό, για το ξετύλιγμα των ιδεών της. Βαραίνουν, αντίθετα στην επιλογή της αυτή οι συνειρμοί της σχέσης που συνδέει τη συγκεκριμένη μορφή τέχνης με το αντικείμενό που η μελέτη πραγματεύεται, την κοινωνική διπλωματία. Ιδιαίτερα βαραίνει η εναπόθεση αυτής της τελευταίας, της συνιστώσας τούτης του πολιτικού πολιτισμού, στο θεσμό της Χορηγίας, στην ιδιωτική πρωτοβουλία, με ανιστόρητη και αταξική απομίμηση του παρελθόντος, της αρχαίας κοινωνίας, της πόλης-κράτος Αθήνα, η οποία σε συνθήκες κρίσης οικονομικής και όχι μόνο, μετέφερε τον πολιτισμό, την τραγωδία-παιδεία, απ τα χέρια της στη διακριτική ευχέρεια του θεσμού της ατομικής-ιδιωτικής Χορηγίας. Προϊόν της κρίσης η μεταφορά αυτή, περιόρισε το Χορό 4, το ρόλο του λαού στην τέχνη, πρόσθετη εκδήλωση και τούτο της συρρίκνωσης της δημοκρατίας, στην οποία ο τραγικότερος πάντων, ο Ευριπίδης, έστρεψε τα νώτα του, μη μπορώντας και αυτός, 1 Για την Κοινωνία των Πολιτών «[...] Αυτή θα είναι το καθοριστικό και το κράτος το δευτερεύον [...]» [(i) Μαρξ-Ένγκελς, (χ.χ), Διαλεχτά Έργα, τ. 2, Αθήνα, Γνώσεις], αναφορικά δε με τις εκκλησιαστικές και θρησκευτικές ενώσεις πολιτών-ομοϊδεατών ολότελα ελεύθερες απ την κρατική εξουσία [(ii) Β.Ι.Λένιν, (1977), άπαντα τ.12, Αθήνα, Σύγχρονη Εποχή]. 2 Φ. Ένγκελς (1960), Αντιντύριγκ, Αθήνα, Αναγνωστίδης. 3 Μαρξ-Ένγκελς, Διαλεχτά Έργα (Κ. Μαρξ, Κριτική του προγράμματος της Γκότα), (χ.χ.), τ. 2, Γνώσεις, Αθήνα. 4 Ευριπίδης, (1997), Άλκηστις, Αθήνα, Επικαιρότητα.

14 14 όπως γενικά η πνευματική ελίτ της εποχής να δουν τα φαινόμενα στις ακριβείς 5 τους διαστάσεις. Πέρα, ωστόσο, απ τις αδυναμίες της ελίτ αυτής της εποχής και τις όποιες οδύνες της ταξικής κοινωνίας, αυτή έφτασε με διαδοχικές μεταμορφώσεις της στον καπιταλισμό, στον πολιτισμό, με τον οποίο τερματίζει την ιστορική της διαδρομή. Το τελευταίο αυτό υπογραμμίζεται εδώ, καθ όσον ο θεσμός της Χορηγίας στην αυγή της ταξικής κοινωνίας δεν ήταν καθ όλα ασύμβατος με τη φύση και την ουσία αυτής και του αντιπροσωπευτικού πολιτισμικού της οργάνου, της πόλης κράτος - κράτους. Ο ίδιος αποκάλυπτε, ειδικότερα, τη στενότητα του εν λόγω οργάνου, υπονόμευε αυτός οπωσδήποτε την εξουσία και το κύρος τούτου ως εκφραστή του γενικούδημοσίου συμφέροντος, ενόσω ο θεσμός της Χορηγίας υφάρπαζε την αρμοδιότητα αυτή για λογαριασμό του. Παράλληλα, όμως, αυτός διευκόλυνε και επιτάχυνε την υπέρβαση της εν λόγω στενότητας από ένα άλλο επίσης κράτος, αυτοκρατορικό, ιστορικά σύννομα, στη γραμμή ότι καινούργιοι πολιτισμοί στήνονται με προσθήκες και ως διαλεκτική μεταξύ παράδοσης και καινοτομίας. Ο καπιταλισμός συνιστά μια τέτοια καινοτομία 6, καθ ότι αυτός, μεταξύ των άλλων, αρνείται όχι τις βάσεις της ταξικής κοινωνίας άλλα τη μορφή και τις εξω-οικονομικές μεθόδους διεύθυνσής της, αντικαθιστώντας τις με τις αντίστοιχες οικονομικές. Αντικατάσταση στην οποία έγκειται η πολιτισμική πλευρά του καπιταλισμού, αλλαγή κορυφαία, της οποίας, όμως, μέρος μόνο οφείλεται στη δράση της αστικής τάξης, ενόσω τον κύριο όγκο της ίδιας τον επιτελεί ο τυφλός μηχανισμός της καπιταλιστικής αγοράς 7. Ο ως άνω θεσμός, συγκεκριμένα η Χορηγία, αφού εξάντλησε τη συγκεκριμένη της αποστολή στην αρχαία κοινωνία, εκφυλίστηκε αυτή στη συνέχεια, επανερχόμενη στην κρατική εκδοχή-ομοίωμα του πρυτανείου, λειτουργώντας, όμως, πάντοτε και γενικά υπέρ της εξουσίας-κράτους των τεμπέληδων-κηφήνων που μισούσαν τόσο την πρώτη σχέση στη ζωή, την εργασία, όσο κι εκείνους που την επιτελούσαν, τους δούλους ή τα ομιλούντα εργαλεία 8. Η ίδια, η Χορηγία, στις συνθήκες της παλιάς κοινωνίας, της φεουδαρχίας, αφού μεταγλωττίστηκε ως ελεημοσύνη, λειτούργησε επίσης αυτή υπέρ των νέων θεσμών-κηφήνων, της βασιλείας, του ιερατείου και του καντονισμού. Για να εκφυλιστεί τελικά η ίδια και εδώ στο φόντο της ηθικής 9 της αυλοδουλείας και της αυλοκολακείας, στο δικαίωμα της πρώτης νύχτας στους κυρίους, στο μοναστισμό-αεργία και μητέρα κάθε κακίας και στην υπακοή-δουλεία της γυναίκας στον άνδρα και των δύο στον θεό, τον επί της Γης, την ιδιοκτησία, δηλαδή και την εξουσία-κράτος που ενσαρκώνουν οι θεσμοί τούτοι. Ο ίδιος αυτός θεσμός, η Χορηγία, διατηρείται και στον καπιταλισμό και σε ποικίλες μορφές, συνδυάζοντας, αυτονόητα, την προγενέστερη συναφή πείρα της ταξικής κοινωνίας με τις ιδιαιτερότητες της ίδιας στον καπιταλιστικό της τύπο και τις επιμέρους μορφές της μέσα σ αυτόν. Διατήρηση, η οποία από μόνη της υποδηλώνει, μεταξύ των άλλων, αναγνώριση τόσο της μεταβατικότητας και του καπιταλιστικού κράτους όσο και την πολλαπλότητα των πηγών της οικονομικής βάσης αυτού ή 5 Ο Ευριπίδης αυτοεξορίστηκε απογοητευμένος απ την τροπή των πραγμάτων στην Αθήνα εξ αιτίας κυρίως του Πελοποννησιακού Πολέμου, όπου έσβηνε και η ίδια η τραγωδία (ό.π., υποσ. 4, πηγή). 6 Σοβαρή είναι η ίδρυση των Ανωνύμων Εταιρειών με το διαχωρισμό ιδιοκτησίας και διεύθυνσης [Μαρξ Καρλ Το Κεφάλαιο (1978), τ. 3, Αθήνα, Σύγχρονη Εποχή]. 7 Ό.π., υποσ. 1, πηγή ii, τ Ακαδημία Επιστημών ΕΣΣΔ - Ινστιτούτο Διεθνών Σχέσεων, (χ.χ.), Μαρξιστική ηθική, Αθήνα, Αναγνωστίδης. Επίσης και: ο άνθρωπος δεν είναι όργανο, αλλά νους που εξυπηρετείται απ τα όργανα [(ii) Πιττακός, Εγκυκλοπαίδεια της αρχαίας και νεότερης σοφίας (χ.χ.), Αθήνα, Παγουλάτου]. 9 Ό.π., υποσ. 8.

15 15 όποιου άλλου μερικού ή ολικού υποκατάστατου του ίδιου. Με τα ζητήματα αυτά καταπιάνεται ιδιαίτερα το επόμενο κεφάλαιο, ενώ αυτά διαχέονται, στον έναν ή στον άλλο βαθμό, σε όλη τη μελέτη. Και επειδή η κοινωνική διπλωματία, οι Ενώσεις Πολιτών κάθε κατηγορίας και οι ποικίλες μορφές οργάνωσής τους κατέχουν κεντρική θέση στη μελέτη τούτη, θα θιγούν εδώ ορισμένα συναφή ζητήματα και συγκεκριμένα τρία, αντιπροσωπευτικά αυτά και εποικοδομητικά για την πληρότητα και την αξιοπιστία της ανάλυσης. Ειδικότερα και συνοπτικά: Το πρώτο ζήτημα αφορά την κατηγορία των ενώσεων που είναι δίπλα και επικουρικά στο έθνος κράτος. Κοινωνικο-οικονομικό έδαφος ανάπτυξης τούτων είναι εκείνο το μέρος της αλλαγής που πραγματοποιεί ο καπιταλισμός, το οποίο δεν επιτελείται αυτόματα απ το μηχανισμό της ομώνυμης αγοράς, αλλά ενσυνείδητα απ την αστική τάξη και τους υποκείμενους σ αυτήν πολιτικο-διοικητικούς μηχανισμούς. Η αλλαγή τούτη, η αστική, η μεγαλύτερη που έχει συμβεί στην ταξική κοινωνία, απαιτεί αντίστοιχα και την πλατύτερη συμμετοχή των μαζών, νόμος 10 τούτο της παγκόσμιας πολιτικής. Στο πλαίσιο αυτού του νόμου η πολιτική διαφοροποιείται: σε πολιτική από τα πάνω 11, ικανή να παίρνει αποφάσεις και να επιτάσσει τους πολίτες να τις υλοποιούν, διασφαλίζοντας ταυτόχρονα και επιπλέον την οικονομική της βάση, τον προϋπολογισμό της, με την επιβολή οικονομικών καταναγκασμών, φόρων κ.ά. Και σε πολιτική από τα κάτω 12, στη δράση, δηλαδή, των μαζών, ποικιλόμορφη τούτη στην οργάνωσή της, αμυντική στη λειτουργία της και χωρίς οικονομική αυτοτέλεια, όντας περισσότερο ή λιγότερο αντικείμενο χειραγώγησης από μέρους της αστικής τάξης, η οποία, όντας κυρίαρχη, διαθέτει όπως κάθε άλλη όμοιά της αναπτυγμένες δύο ιδιότητές της, την τέχνη της διεύθυνσης και το αίσθημα της αυτοσυντήρησης. Σε αντιστοιχία μ αυτή τη διαφοροποίηση της πολιτικής και τη δομή της βρίσκεται και η διπλωματία, ως συνισταμένη αυτή των επιμέρους συνιστωσών, της κρατικής και της κοινωνικής. Με την πρώτη εγκατεστημένη στα υπουργεία, τις πρεσβείες και τις λοιπές υπηρεσίες και τη δεύτερη να περιφέρεται κατά το που πηγαίνουν η υπόθεση της δημοκρατίας και η συγκυρία της εκάστοτε Χορηγίας, ο αγώνας τελικά των μαζών και ιδιαίτερα της κοινωνικής τους πρωτοπορίας, της εργατικής, δηλαδή, τάξης και των συνδικάτων της, του πυρήνα αυτού της κοινωνικής διπλωματίας. Στη διάρκεια κυρίως του ιμπεριαλισμού, το μεγαλύτερο μέρος της οποίας καταλαμβάνει η Σύγχρονη Εποχή, η πρώτη, η κρατική διπλωματία κινείται με ορισμένα αξιώματαδόγματα 13, όπως διπλωματία «των κανονιοφόρων, του καρότου και του μπαστουνιού, του δολαρίου, της ατομικής βόμβας, του πρώτου πυρηνικού πλήγματος και γενικά της πυρηνικής απειλής, τελευταία δε και εκείνο της τρομοκρατία 14, γενικεύοντάς την τούτη ως αυτοτελή πρακτική και διαφοροποιώντας την προέλευσή της. Ενώ η δεύτερη, η κοινωνική διπλωματία, κινείται γεωστρατηγικά όμοια, χρωματισμένη ωστόσο πιο ευδιάκριτα απ τη συγκυρία που εκφράζει η διαδοχική μετάλλαξη 15 του κράτους από κράτος νυχτοφύλακα σκύλο σε κράτος του νόμου, κράτος δικαίου, κοινωνικό κράτος και τελευταία στη νεο-μακαρθική εκδοχή του μη κράτους. 10 Ό.π., υποσ. 7, πηγή, τ Ό.π., υποσ. 7, πηγή, τ Ό.π., υποσ Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ - Ινστιτούτο Γενικής Ιστορίας (1975), Η εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ, Αθήνα, Σύγχρονη Εποχή. 14 Πέτρος Δ. Ντούσκος (2004), Πολιτικός πολιτισμός και καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση - Αγγλοσαξονική σχέση και πολιτισμική ευγονική, Αθήνα, Gutenberg. Επίσης ό.π., υποσ. 13, πηγή. 15 Ό.π., υποσ. 14. Και για τη οικοδόμηση-κλωνοποίηση κρατών βλ. [Fucuyama Fr. (ό.ε., υποσ. 289)].

16 16 Με την αναγκαία επιπλέον διευκρίνιση, ότι η κατηγορία κοινωνική διπλωματία χρησιμοποιείται εδώ, στην περιοχή της προϊστορίας, με τη διασταλτική της έννοια και χωρίς ακριβές επιστημονικό και ιστορικό αντίκρισμα. Με ενεργές, συνακόλουθα, αυτές τις επιφυλάξεις είναι δυνατή, στη βάση των ανωτέρω δογμάτων και μεταλλάξεων, η επισήμανση ορισμένων οργανωτικών μορφών της εν λόγω ελλειμματικής, όντως, κοινωνικής διπλωματίας, ευδιάκριτων, στον έναν ή τον άλλο βαθμό, μεταξύ τους. Πρώτες, από ιστορική άποψη, χρονολογούνται εκείνες της πρωταρχικής συσσώρευσης 16, οι οποίες, περιορίστηκαν μεν στον έναν ή τον άλλο βαθμό στην πορεία του χρόνου, χωρίς, όμως και να εκλείψουν. Ενώ στη νεοσυντηρητική-νεομακαρθική περίοδο αυτές ανακαλούνται 17 στην ενεργό υπηρεσία, κυρίως στις χώρες του υπαρκτού σοσιαλισμού, οι οποίες δρομολογούν μετά το 1989 την επανα-καπιταλιστικοποίησή τους, αλλά όχι μόνο σ αυτές. Δεύτερη κατηγορία φορέων της εν λόγω διπλωματίας συνιστούν εκείνες οι οργανώσεις που βρίσκονται δίπλα στους μηχανισμούς και τα στηρίγματα της εξουσίας, το κράτος, την εκκλησία, το στρατό κ.ά., επονομαζόμενες αντίστοιχα παρακρατικές 18, παραθρησκευτικέςπαραεκκλησιαστικές, παραστρατιωτικές. Η ποικιλία τούτων είναι μεγάλη, όμως, όλες τους υπακούουν στη λογική του συστήματος, στην ενίσχυση του κράτους, παράδοση που έρχεται απ το παρελθόν, στον πυρήνα όλων τούτων, το μονοπώλιο, τα χαρακτηριστικά 19 του οποίου αποτυπώνονται πάνω τους, όπως και στην κρατική διπλωματία με την οποία συμβαδίζει, χωρίς να λείπουν και οι τριβές μεταξύ τους. Το δεύτερο ζήτημα αφορά την κοινωνική διπλωματία εκείνων των οργανώσεων των μαζών, οι οποίες καταπιάνονται, θεωρητικά, με τον καπιταλισμό ως σύστημα, με τις προοπτικές και φυσικά με το μέλλον αυτού, τα ιδρύματα, δηλαδή, μελλοντολογίας κάθε είδους. Οι εντεινόμενες κρίσεις του συστήματος γέννησαν τη ανάγκη της πρόγνωσης, αναφορικά με τις τύχες αυτού, τόσο σε ό,τι αφορά την προϋπόθεσή του, την εργατική τάξη, όσο και σε σχέση με την κύρια βάσης του, την ατομική κεφαλαιοκρατική ιδιοκτησία στα μέσα και τα αντικείμενα της παραγωγής. Σε ό,τι αφορά την πρώτη, την εργατική τάξη, η απολογητική του συστήματος όξινε την ευρηματικότητά και την ευγενή φιλοφροσύνη της, εξομοιώνοντας αυτήν με τον εαυτό της, αποκαλώντας την ανθρώπινο κεφάλαιο 20, ξορκίζοντας, όμως, τη θεμελιακή της ιδιότητα του παραγωγού της υπεραξίας, του τροφού, δηλαδή, όλων των κηφήνων 16 Εδώ στην υπηρεσία του κεφαλαίου και στον αγώνα εναντίον του εργατικού και του κομουνιστικού κινήματος μπήκαν οι ιδιωτικοί στρατοί, οι γκάγκστερ, η γνωστή Κουξ Κλου Κλαν, ο Αλ Καπόνε και η συμμορία του, οι Επιτροπές Πολιτών της εργοδοσίας κ.ά. [Ρίτσαρντ Ο. Μπόγιερ - Χέρμπερτ Μ. Μορε (1993), Η άγνωστη ιστορία του εργατικού κινήματος των ΗΠΑ, Αθήνα, Σύγχρονη Εποχή]. 17 Ο αντικρατισμός την περίοδο αυτή όξυνε το θέμα της πατρίδας, ο δε νεο-μακαρθισμός διοχέτευε τον πατριωτισμό στη μεταρρύθμιση και την οικοδόμηση κρατών (ό.ε., υποσ. 289), ενώ ώθησε τις μεν επιχειρήσεις στους ιδιωτικούς στρατούς (security), τους δε λαούς στην αυτο-οργάνωση των ποικίλων Ενώσεων Πολιτών, οι οποίες στηριγμένες σε χορηγούς, πέρασαν στην υπηρεσία τους. Αυτό φούντωσε απότομα στις χώρες του υπαρκτού σοσιαλισμού μετά το Ό.π., υποσ. 14, πηγή, ό.ε., υποσ. 313). 18 Απ τις πιο τυπικές διεθνώς είναι οι Επιτροπές Πολιτών που παίρνουν το νόμο στα χέρια τους συχνά εναντίον του εργατικού και του κομουνιστικού κινήματος (ό.π., υποσ. 16), τα Τάγματα Θανάτου και τα ποικίλα θρησκευτικά τάγματα, οι Λέσχες τύπου Μπίλντενμεργκ και Τριμερής Επιτροπή, η Ουνία κ.ά.(ό.π., υποσ. 14, 16, πηγές), το National Security Agency (NSA), «Η μεγαλύτερη μυστική υπηρεσία του κόσμου» [Στριγάς Α. (1993), Παγκόσμιοι Εντολοδότες, Αθήνα, Θέσις]. 19 Θεμέλιο της ηθικής εδώ είναι η υποκρισία. Χαρακτηριστικά του μονοπωλίου είναι το ψεύδος, η απάτη, η ίντριγκα, η βία, η τρομοκρατία, οι δολοφονίες, ο πόλεμος. Μεταξύ των τριβών είναι η μυστική διπλωματία, οι υπόγειοι προϋπολογισμοί, το ξέπλυμα βρόμικου χρήματος, οι εταιρίες δολοφόνων, ο χαφιεδισμός, η μακαρθική λογική της επινόησης-συνωμοσίας κ.ά. 20 Ό.π., υποσ. 14., πηγή.

17 17 της αστικής κοινωνίας και του τελικού νεκροθάφτη της αστικής τάξης. Ενώ σε σχέση με τη δεύτερη, την κεφαλαιοκρατική ιδιοκτησία, η ιδιοτέλεια επέτρεψε στην στενή ταξική προσέγγιση της εν λόγω απολογητικής να παραβιάσει την επιστήμη, προσθέτοντας στο αξίωμα των συντελεστών 21 της παραγωγής, τον άνθρωπο και τη φύση, επιπρόσθετα και το κεφάλαιο. Πράγμα καθ όλου απλό τούτο, από φιλοσοφική και κοσμοθεωρητική άποψη, καθ όσον ο καπιταλισμός προβιβάζονταν, περνώντας έτσι απ τον κόσμο που ιστορικού και του θνητού στο βασίλειο της αιωνιότητας. Η παγκόσμια αστική φιλολογία, περνώντας διαδοχικά απ τα στάδια της απομάκρυνσης απ την επιστήμη και της προσφυγής στην απολογητική του συστήματος, καταλήγει στο αντικομμουνιστικό έδαφος, απ όπου προβάλλει στις μελλοντολογικές επεξεργασίες της οτιδήποτε άλλο εκτός απ τις κατηγορίες εργατική τάξη, σοσιαλιστικό κράτος και σοσιαλιστική κοινωνία. Την πρώτη την πνίγει μέσα στις θεωρητικολογίες περί λευκών κολάρων, διευθυντικής ελίτ, μανατζερισμού, ανθρώπινου κεφαλαίου κ.ά.. Το δεύτερο το συνθλίβει, περνώντας πάνω απ την ως άνω ιστορική του διαδρομή, το εξευγενίζει ως νέο βιομηχανικό κράτος, το εξημερώνει ως κράτος της ευημερίας και τελικά το εξαϋλώνει, ως άχρηστο και μη κράτος, στο πρόσωπο των Ενεών Πολιτών. Ενώ την τρίτη την ταριχεύει διαμέσου όλων των αρχών και θεωριών της ΕΤΠ, της ΕΤΕ και εκείνων της μεταρρύθμισης 22, για να την αποδώσει τελικά και οπωσδήποτε αιώνια και πάντα καπιταλιστική, ως νεο-καπιταλιστική, μετα-καπιταλιστική ή μετα-μοντέρνα 23, ακουμπώντας τελευταία και στη Λυδία Λίθο της Κοινωνίας των Πολιτών 24. Διαθέτει η εν λόγω φιλολογία σοβαρή βάση γι αυτή της τη μελλοντολογία, έτσι που συναφείς οργανώσεις της κοινωνικής διπλωματίας παπαγαλίζουν την αιωνιότητα του καπιταλισμού, φιλοσοφούν για το κράτος και εκχυδαΐζουν τη θέση για την Κοινωνία των Πολιτών. Είναι εύκολη, όντως, υπόθεση η μελλοντολογία αυτού του είδους και θα παραμείνει, φυσικά, τέτοια, για όσο καιρό η αξιοπιστία της κρίνεται περιττή. Το τρίτο απ τα ως άνω ζητήματα αφορά την κοινωνική διπλωματία του παρόντος, ακριβέστερα εκείνη που διαμορφώνεται ιδεολογικο-πολιτικά και οργανωτικά στο δεύτερο κυρίως μισό του εικοστού αιώνα 25 και αποτελεί σύνδεσμο των δύο προηγούμενων. Γι αυτήν θα σημειωθούν εδώ τα απαραίτητα μόνο για την ενότητα της παραγράφου και του κεφαλαίου, αφήνοντας τις λεπτομέρειες για τα επόμενα κεφάλαια. Ανάμεσα σ αυτά τα απαραίτητα σημειώνεται πρώτον, ότι η εν 21 Το κεφάλαιο δεν είναι συντελεστής παραγωγής, η οποία γίνεται και χωρίς αυτό, πριν,δηλαδή και μετά τον καπιταλισμό. Το κεφάλαιο είναι σχέση παραγωγής. 22 Όλη η θεωρητικολογία καταπιάνεται με τα νέα φαινόμενα του ΚΜΚ, του μοντέρνου κατ αυτήν καπιταλισμού, με σκοπό την επιβίωση του καπιταλισμού στις συνθήκες της ΕΤΕ και της γενικής του κρίσης. Η βιβλιογραφία εδώ είναι πλούσια, ενώ έγκυρη ανασκόπηση υπάρχει στο έργο: Οικονομική Σχολή Πανεπιστημίου Λομονόσοφ, Μόσχας, (1977), Πολιτική Oικονομία, Αθήνα, Gutenberg κ.α. 23 Νεολογισμός τούτος της νεο-μακαρθικής περιόδου, σε αντικατάσταση του μοντέρνου, του ΚΜΚ,, προεκτάσεις της οποίου συνιστούν η Νέα Οικονομία κ.ά. (ό.π., υποσ. 14, πηγή, ό.ε., υποσ. 311). 24 Νεολογισμός στο πλαίσιο του μετα-μοντέρνου καπιταλισμού και εκδοχή με ρίζες και προοπτικές. Για τις πρώτες βλέπε το τέλος της ιστορίας και το ιδανικό-αστικό κράτος του Χέγκελ [Ένγκελς Φ. (1971), Λουδοβίκος Φόιερμπαχ και το τέλος της κλασσικής γερμανικής φιλοσοφίας, Αθήνα, Χαραλαμπίδη] και για τις Ενώσεις Πολιτών στην υπηρεσία του κεφαλαίου (ό.π., υποσ. 16, πηγή). Για δε τις δεύτερες βλέπε τη θέση του Κ. Μαρξ για την Κοινωία Πολιτών (ό.π., υποσ. 1, πηγή ) και την τρέχουσα πρακτική της Ρωσίας (νομοθεσία νομιμοποίησης των ΜΚΟ, Ιανουάριος 2006 κ.ά.). 25 Υπογραμμίζεται ξανά το ζήτημα των ριζών και των προοπτικών της κοινωνικής διπλωματίας (ό.π., υποσ. 24). Ενδεικτικές είναι οι οργανώσεις Ερυθρός Σταυρός, Ερυθρά Ημισέληνος, Άστο του Δαβίδ, προς τα πίσω και η Κ.Π. προς τα μπρος, για την οποία κάνει λόγο ο Κ. Μαρξ (ό.π., υποσ. 24).

18 18 λόγω κοινωνική διπλωματία, ως περιεχόμενο και μορφή, διαμορφώνεται σε σύνδεση μ εκείνη της εμπειρίας του παρελθόντος και τις αναζητήσεις του μέλλοντος, οι οποίες αμέσως προηγούμενα αναλύθηκαν, στηριγμένη επιπλέον η ίδια στα θεμελιακά αξιώματα του συστήματος και, φυσικά, σε αντιστοιχία πάντοτε και σε προσαρμογή με τις εξωτερικές συνθήκες ύπαρξής του. Κορυφαία τέτοια προσαρμογή στο πρώτο μισό του εικοστού αιώνα, με χρονική εμβέλεια που εκτείνεται ώς τις αρχές της δεκαετίας του 1970 και με ισχυρές επιβιώσεις έως και σήμερα, είναι η μετεξέλιξη του καπιταλισμού σε Κρατικο-Μονοπωλιακό Καπιταλισμό (ΚΜΚ) 26. Ο ιστορικός συμβιβασμός που έγινε την περίοδο στο πλαίσιο του ΚΜΚ, ανέβασε το κύρος του θεσμού του κράτους και της ομώνυμης διπλωματίας, η δε ενίσχυση της κοινωνικής διάστασης μέσα στον ίδιο διεύρυνε το ρόλο των μαζών 27, τη συμμετοχή τούτων στην πολιτική, την εθνική και την παγκόσμια, τονώνοντας καθοριστικά και τη συναφή κοινωνική διπλωματία. Μαζί δε με την όντως σημαντική μεταπολεμική ανάπτυξη που πιστώνεται σ αυτόν, ο ΚΜΚ έδωσε το αντικειμενικό έδαφος για να ανθίσει η ως άνω μελλοντολογία σε οπτιμιστική γραμμή. Ενώ στην πορεία προς τη δεκαετία του 1970 και μπροστά στο σύστημα των κρίσεων στο μεταίχμιο των δεκαετιών , ο ίδιος έδειξε τα όρια και τις δυνατότητες του εν λόγω συμβιβασμού. Ο κεϊνσιανισμός και ο νεοκλασικισμός αποτελούν τα δύο κύρια ρεύματα διεύθυνσης της καπιταλιστικής οικονομίας ως και την έβδομη δεκαετία του εικοστού αιώνα, με τον πρώτο να είναι η θεωρητική βάση του ΚΜΚ και τους δύο ανήμπορους να δώσουν λύση στις εν λόγω κρίσεις. Η πτώση του κύρους του κράτους και της ομώνυμης διπλωματίας είναι τώρα κατακόρυφη, ενώ η απολογητική του συστήματος, πεσιμιστική και στην απόγνωσή της, έλκει στο παρόν τις Ενώσεις Πολιτών, στοιχείο του μέλλοντος, ντύνοντάς τις, όμως, με την παράδοση, αγοραία. Συνιστά αυτό το τελευταίο ακραίο εκχυδαϊσμό μιας κορυφαίας πρόγνωσης της μαρξιστικο-λενινιστικής κοσμοαντίληψης για την κοινωνία των πολιτών 28 που θα έρθει ως αποτέλεσμα της ωρίμανσης και του μαρασμού του κράτους, του σοσιαλιστικού, όμως, κράτους. Ενώ στον παρόντα, τον αγοραίο ρόλο τους οι εν λόγω Ενώσεις Πολιτών δρουν αντι-εθνοκρατικά, δηλαδή, αντι-πολιτισμικά 29, η δε συναφής Κοινωνία Πολιτών, εκείνη που συνιστά ζητούμενο και ιδανικό στο πλαίσιο των ΕΑΔ, είναι μια κοινωνία χωρίς κράτος, αντι-εξουσιαστική, με διαχειριστή το υπερεθνικό μονοπώλιο και τον ομώνυμο ανταγωνισμό, αγοραία, άναρχη και τυφλή. Συνιστά επίσης το ίδιο όμοιων διαστάσεων εκχυδαϊσμό μιας κορυφαίας εκδήλωσηςσταθμού της κοινωνικής διπλωματίας, της πραγματικής πάλι, αυτής, δηλαδή που ήρθε στη ζωή ως ιστορική καινοτομία πάνω στην προηγούμενη ομώνυμη αστική παράδοση. Ο σταθμός αυτός έγκειται στην ανάδειξη του κινήματος των μαζών στο μεταίχμιο των δεκαετιών σε παράγοντα 30 της παγκόσμιας πολιτικής, η δε εν λόγω καινοτομία αφορά την τομή που επέφερε η ΜΟΕ στην παγκόσμια διπλωματία, κρατική και κοινωνική, διατυπώνοντας θέση άλλη για τον εθνο-κρατικό θεσμό στη Σύγχρονη Εποχή. Με αυτά τα ζητήματα ασχολείται η επόμενη παράγραφος. 26 Ντούσκος Π. (1977), Ορυκτός πλούτος και κρατικο-μονοπωλιακή ανάπτυξη στην Ελλάδα, Αθήνα, Σύγχρονη Εποχή. 27 Βλέπε και: Κάσλεφ Γ. (1985), Να διαφυλαχτεί το πνεύμα του Ελσίνκι, Μόσχα, Νόβοστι. 28 Ό.π., υποσ. 24, πηγή. 29 Αυτές μπαίνουν στην υπηρεσία της Θ.Σ. των δογμάτων Μονρόε-Τρούμαν (ό.ε., υποσ. 149 κ.α.). Η Ρωσσία κάνει λόγο για διπλά στάνταρντ των ΕΑΔ και των εν λόγω οργανώσεων, ενώ αυτές παίζουν ευχάριστα διπλό ρόλο, του αγύρτη και του προφήτη (ό.π., υποσ. 6, πηγή). 30 Ό.π., υποσ. 27.

19 19 2 Καινοτομία Για ιστορική καινοτομία έγινε λόγος προηγούμενα, αναφορικά με τον καπιταλισμό, καθώς επίσης και σε σχέση με τη ΜΟΕ. Καινοτομίες μεγάλες και οι δύο, όμως διαφορετικών διαστάσεων, φύσης και ποιότητας. Συμβαίνει δε στη ζωή η νέα γνώση, επιστημονική και άλλη, να γεννιέται στους συνδέσμους μεταξύ των φαινομένων, πράγμα που ισχύει και στη συγκεκριμένη σχέση-σύνδεση μεταξύ καπιταλισμού και σοσιαλισμού, ταξικής κοινωνίας και μη ταξικής, παράδοσης και καινοτομίας, προϊστορίας και ιστορίας. Οι κύριοι σύνδεσμοι μεταξύ των κοινωνικών συστημάτων, των εποχών 31, οικονομικών και ιστορικών, είναι οι παραγωγικές δυνάμεις. Όμως αυτές δεν υπάρχουν έξω απ τις σχέσεις παραγωγής αλλά μόνο σε διαλεκτική σύνδεση μαζί τους, στο πλαίσιο της οποίας συντελείται στην πορεία της εξέλιξης αμοιβαία εισχώρηση της μιας πλευράς μέσα στην άλλη και αντίστροφα. Την τελευταία αυτή σχέση την εκφράζει ο γενικός νόμος της διαλεκτικής ενότητας και της αναγκαίας αντιστοιχίας των σχέσεων παραγωγής προς παραγωγικές δυνάμεις, η ακριβής διατύπωση και ερμηνεία του οποίου συνιστά μέτρο ποιότητας, μεθοδολογικό και θεωρητικό, της συντελούμενης εργασίας και ταυτόχρονα εγγύηση της τάξης, της ακρίβειας και της αξιοπιστίας της νέας γνώσης που αποκτάται. Τούτο ισχύει, αυτονόητα και πρωτίστως για την κορυφαία εργασία και τον πιο ουσιώδη σύνδεσμο των εποχών, την κοινωνική επανάσταση, για τις εν λόγω, συνακόλουθα, ιστορικές καινοτομίες, την αστική και τη σοσιαλιστική, για τη ΜΟΕ. Στη βάση αυτών θα σκιαγραφηθούν εδώ οι ως άνω καινοτομίες στη διαλεκτική τους ενότητα, συνώνυμο επιπλέον τούτη του δίδυμου ιστορίας και προϊστορίας. Σκιαγράφηση, συνοπτική αλλά επαρκής για την τάξη της ανάλυσης, στα θεμελιακά μόνο στοιχεία και σε σχέση με τις καταβολές τους στο αντικείμενο της μελέτης. Πιο συγκεκριμένα: Η πρώτη απ τις εν λόγω καινοτομίες είναι αυτή του καπιταλισμού, η οποία προηγείται ιστορικά, συνιστά καίρια πράξη ορθολογισμού στην κοινωνική εξέλιξη και διακανονίζει τη λειτουργία του ως άνω γενικού νόμου των σχέσεων παραγωγής και παραγωγικών δυνάμεων, υποτάσσοντάς τον στο σύστημα των δικών του νόμων και πρωτίστως στο βασικό, το νόμο, δηλαδή, της υπεραξίας 32. Η εν λόγω καινοτομία πραγματοποιήθηκε μέσα στο πλαίσιο της ίδιας της ταξικής κοινωνίας, χωρίς να καταργήσει τους όρους αναπαραγωγής αυτής, την ατομική, δηλαδή, ιδιοκτησία στα μέσα και στα αποτελέσματα της παραγωγής και την εκμετάλλευση και καταπίεση του εργάτη. Τουναντίον μάλιστα, αφού ο καπιταλισμός άλλαξε μόνο τον τύπο αυτών των όρων, διατηρώντας αμετάβλητη την ουσία και το χαρακτήρα τους, τους αξιοποίησε για να επικρατήσει και στη συνέχεια της διαιώνισης της κυριαρχίας του στον κόσμο. Η αντικατάσταση των εξω-οικονομικών μεθόδων απ τις αντίστοιχες οικονομικές, τις οποίες ο καπιταλισμός έφερε στη διεύθυνση των κοινωνικο-οικονομικών υποθέσεων, ο ελεύθερος ανταγωνισμός συγκεκριμένα, είναι όντως πρακτική επαναστατική για την εποχή του και στο πλαίσιο της εν λόγω ταξικής κοινωνίας. Ταυτόχρονα, όμως, η αντιφατικότητα που διακρίνει την ουσία, το σκοπό και την πηγή της ζωής του, την παραγωγή της υπεραξίας και τον πυρήνα του, το εμπόρευμα, διαποτίζει όλη την 31 Για την κατηγορία εποχή βλέπε διεξοδικά (ό.π., υποσ. 7, πηγή, τ. 25, 26, 30 ). 32 Μαρξ Κ. (ό.π., υποσ. 6, πηγή, τ. 1,2,3)

20 20 υπόσταση του καπιταλιστικού σχηματισμού. Έτσι, όμως, η διαρκής και αναγκαία για τον καπιταλισμό εξιδανίκευση αυτής της αντιφατικότητας, η θεοποίηση του ανταγωνισμού, συνεπάγεται το αντίστοιχο και για την υποκρισία, τη γενική και οργανική τούτη ιδιότητα του συστήματος. Ουσία της οποίας εδώ είναι η ένδυση του εγωισμού και της ιδιοτέλειας με κοινωνικό μανδύα, με την άκρατη φαρισαϊκή ρητορεία για δήθεν ελευθερία, ισότητα, αδελφότητα, δικαιοσύνη κ.ά. Υποκρισία, η οποία εκδηλώνεται, μεταξύ των άλλων, στη θέση ότι ο καπιταλισμός είναι αιώνιο και ιδανικό κοινωνικο-οικονομικό σύστημα, ότι το ατομικό συμφέρον, πιο σωστά εκείνο της αστικής τάξης, είναι εθνικό συμφέρον, ότι οι πόλεμοι που η εν λόγω τάξη κάνει γίνονται για το συμφέρον του έθνους, πράγμα αντίστοιχο και για τη συναφή διπλωματία της και τόσα άλλα. Εκδηλώσεις που δείχνουν ότι η κοσμοθεωρία και οι αξίες της συμπυκνώνονται χυδαία στην υπεραξία-κέρδος, η φιλοσοφία γίνεται εσχατολογία με απώτατο όριο τον καπιταλισμό, η πολιτική επιστήμη και ο πόλεμος γίνονται αγυρτεία, η ηθική κυνισμός, η διπλωματία σοφιστική και κομπογιαννιτισμός κ.ά. Φαινόμενα αυτά ιστορικά αναπτυσσόμενα και κραυγαλέα στις μέρες μας, όπου την υποκρισία υποκαθιστά ο πραγματισμός, ο αμοραλισμός, η ωμή βία και γενικευμένη πολιτική αγυρτεία, με τις ΕΑΔ και τη διπλωματία τους να διαλαλούν την πραμάτεια τους ως πλανόδιοι σύγχρονοι Δαναοί με δώρα 33 την ασφάλεια και την ευημερία, ενώ τα ειδικά παράγωγα και συμπληρώματά τους, οι ΜΚΟ 34, ως δήθεν κοινωνική διπλωματία στην υπηρεσία των λαών, της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, σφάζονται στην ποδιά τους και στο όνομα αυτών των δώρων, για τη δική τους, ακριβέστερα, υπόθεση, τα αργύρια ή Χορηγία 35. Με την υπόμνηση ακόμα ότι η καινοτομία αυτή του καπιταλισμού, σε όλη της την ιστορική ανάπτυξη, ανήκει πάντα στην παράδοση, την ταξική κοινωνία ή την προϊστορία 36. Η δεύτερη απ τις ως άνω καινοτομίες είναι η σοσιαλιστική, η οποία εγκαινιάζεται το 1917 με τη ΜΟΕ, νομοτελειακά, ταυτόχρονα, όμως, και εγνωσμένα, ως έργο του υποκειμενικού παράγοντα, του ρωσσικού λαού συγκεκριμένα, με ηγέτη του την επαναστατική εργατική τάξη και την αντίστοιχη πρωτοπορία της, το κόμμα των μπολσεβίκων, έχοντας οδηγό τη μαρξιστικο-λενινιστική κοσμοθεωρία 37. Είναι γνωστό στον εν λόγω παράγοντα, χάρη σ αυτή την κοσμοθεωρία, ότι ο καπιταλισμός πρέπει να αλλάξει, αφού αδυνατεί πλέον αυτός να αξιοποιήσει τις παραγωγικές δυνάμεις, έχει εξαντλήσει τις εφεδρείες του γι αυτό το σκοπό στη σφαίρα των σχέσεων παραγωγής και εμποδίζει την περαιτέρω ομαλή λειτουργία του ως άνω σχετικού νόμου. Πράγμα που σημαίνει ότι η ιστορία 38 έβαλε ώριμα και 33 Το ΝΑΤΟ και η Ε.Ε. λένε ότι εξάγουν ασφάλεια και ευημερία (ό.π., υποσ. 14), στη λογική όμως που λέει ότι «αυτός που παραχωρεί τις πιστώσεις στον κόσμο πρέπει να γνωρίζει να διευθύνει τον κόσμο» [Μαρούσκιν Μπορίς, (χ.χ.), Ενωμένες Πολιτείες - Περιφρονημένες παραδόσεις, Αθήνα, Πλανήτης]. 34 Ό.π., υποσ. 33 και Dominique Shinapper, (2000), Η κοινωνία των πολιτών, Αθήνα, Gutenberg. 35 Ό.π., υποσ. 4, πηγή και υποσ. 33, πηγή. Για τη χρηματοδότηση ΜΚΟ με σκοπό τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, βλέπε [Ντούσκος Π. (2000), Γεωστρατηγική και σύγχρονος κόσμος, Αθήνα, Gutenberg], για τη χρηματοδότηση ΜΜΕ με σκοπό τον εξωραϊσμό της εισβολής των ΗΠΑ στο Ιράκ το 2004 (ΜΜΕ /Δεκέμβριος 2005), για τη χρηματοδότηση ΜΚΟ στις έγχρωμες επαναστάσεις Γεωργία-Ουκρανία ( ΜΜΕ/ ), για την πάταξη του φαινομένου στη Ρωσία (ό.π., υποσ. 24 ) κ.α. 36 Ορόσημο ιστορίας και προϊστορίας θεωρείται η ΜΟΕ [Μαρξ-Ένγκελς, (χ.χ.), Διαλεχτά Έργα, τ. 1, (Κριτική της πολιτικής οικονομίας - Πρόλογος), Αθήνα, Γνώσεις]. Αυτό από παγκόσμια, κοσμοϊστορική σκοπιά. Για την ίδια διάκριση, από στενότερη, επιστημονική-αρχαολογική άποψη βλέπε ιδιαίτερα [Ιστορία του ελληνικού έθνους (1970,2000), Αθήνα, Εκδοτική Αθηνών]. 37 Τα στοιχεία αυτής είναι ο ιστορικός υλισμός, η πολιτική οικονομία και ο επιστημονικός κομουνισμός. Το τελευταίο είναι η θεωρία της επανάστασης και εδώ είναι πλούσια η συνεισφορά του Β. Ι. Λένιν. 38 Ό.π., υποσ. 36, πηγή.

21 21 αντικειμενικά το ζήτημα αυτής της αλλαγής, έχοντας η ίδια ορίσει εγκαίρως και το σωστό σύνθημα 39 του αγώνα, γνωστοποιώντας τον αντικαταστάτη του καπιταλισμού, τον σοσιαλισμό. Γνωστό είναι επίσης σ αυτόν, χάρη στην ίδια κοσμοθεωρία, ποιες σχέσεις 40 πρέπει ν αλλάξουν, προκειμένου η κοινωνία να προχωρήσει χωρίς τις τροχοπεδήσεις και τις ανακοπές του καπιταλισμού. Τέλος, γνωστό στον ίδιο ήταν απ την εν λόγω κοσμοθεωρία και το πώς θα γίνει η εν λόγω αλλαγή, προσφεύγοντας για τούτο στη μαμή 41 της ιστορίας, τη γνώριμη και συγκεκριμένη επαναστατική βία. Στη βάση όλων αυτών η ΜΟΕ δρομολογεί την μεγαλύτερη ανατροπή της ιστορίας, τη βαθύτερη ιστορική της καινοτομία. Καινοτομία, συγκεκριμένα, σε σχέση με τη ροή της παγκόσμιας κοινωνικής ανάπτυξης και την αλυσίδα της διαδοχής των κοινωνικοοικονομικών σχηματισμών, διπλή στη λειτουργία της, καταργώντας τον καπιταλισμό, τον τελευταίο σχηματισμό ταξικής φύσης και ταυτόχρονα εξαλείφοντας τους όρους 42 γενικά της ταξικής κοινωνίας, ματαιώνοντας έτσι οριστικά και αμετάκλητα την αναπαραγωγή της στο μέλλον και με άλλον τύπο. Είναι κεκτημένο για την ανθρωπότητα και πολύ περισσότερο για Κόμμα των Μπολσεβίκων η επιστημονική ερμηνεία του ρόλου μαζών 43 στην ιστορία, όπως και ο συναφής νόμος της παγκόσμιας πολιτικής 44. Είχε γεννηθεί και έχει πλήρη συνείδηση του εαυτού του το κοινωνικό υποκείμενο, η εργατική τάξη, η οποία θέλει την εν λόγω διπλή καινοτομία και όχι για λογαριασμό του αλλά για όλη την κοινωνία και όχι ιστορικά αλλά διαπαντός. Στη δε ακριβή κατανόηση τούτων απ το εν λόγω Κόμμα και στη συμβατή με τις κρατούσες συνθήκες δεξιοτεχνία του οφείλεται η επιτυχία της ΜΟΕ, η μεγαλύτερη υπηρεσία της οποίας προς την ανθρωπότητα είναι ότι αυτή για πρώτη φορά και αμετάκλητα ανέβασε το λαό στο επίπεδο της αυτοτελούς δημιουργίας 45. Το ίδιο ως άνω κοινωνικό υποκείμενο, η εργατική τάξη, είναι το μόνο που ενδιαφέρονταν αντικειμενικά 46 και ειλικρινά για την ειρήνη. Τούτο αποτελούσε συνείδηση πολύ περισσότερο της συγκεκριμένης ρωσσικής εργατικής τάξης, έτσι που ο σοσιαλισμός ανέτειλε μαζί της, με την πρώτη πράξη διεθνούς παρουσίας της επαναστατικής της εξουσίας, το Διάταγμα για την Ειρήνη 47. Το ίδιο, τέλος, αυτό κοινωνικό υποκείμενο ενδιαφέρονταν, επίσης αντικειμενικά, για τη δημοκρατία και είχε πειστεί ότι η δική του εξουσία, η Δημοκρατία των Σοβιέτ, η οποία δεν ευτύχησε το 1905 αλλά δίδαξε με την αποτυχία της, είναι ο ανώτερος 48 τύπος δημοκρατίας. Η επαναστατική εξουσία έκανε τη σωτηρία της πρώτη προτεραιότητα, εναποθέτοντας 39 Κ. Μαρξ - Φ. Ένγκελς (1978), Κομμουνιστικό Μανιφέστο, Αθήνα, Σύγχρονη Εποχή. 40 Στο ζήτημα αυτό ειδικά απαντά η μαρξιστική Πολιτική Οικονομία, η επικαιρότητα της οποίας είναι ζέουσα στις συνθήκες του νεο-συντηρητισμού και της επιστροφής στο καθεστώς της απόλυτης υπεραξίας, με τις διαρθρωτικές αλλαγές κ.ά. (ό.π., υποσ. 37, ό.ε., υποσ. 110). 41 Για τον επιστημονικό κομουνισμό (ό.π., υποσ. 37), για τη μαμή-βία (ό.π., υποσ. 36, πηγή). 42 Η ΜΟΕ είναι διπλή επανάσταση, εξαλείφει την κεφαλαιοκρατική ιδιοκτησία στα μέσα και τα προϊόντα της κοινωνικής παραγωγής και μαζί την ατομική ιδιοκτησία γενικά. 43 Τη γενική ερμηνεία δίνει ο ιστορικός υλισμός η μέγιστη τούτη κατάκτηση της ανθρώπινης σκέψης (ό.π., υποσ. 7, πηγή, τ. 23), ενώ για την ειδική περίπτωση της μελέτης βλέπε και (ό.π., υποσ. 27). 44 Όσο μεγαλύτερα είναι τα προβλήματα που μπαίνουν για λύση, αντίστοιχη πρέπει να είναι και η συμμετοχή των μαζών, αυτό είναι νόμος της παγκόσμιας πολιτικής (ό.π., υποσ. 7, υποσ. 36, πηγή, τ. 1). 45 Ό.π., υποσ. 1, πηγή ii, πηγή, τ Αυτή καταργεί την ατομική ιδιοκτησία στα μέσα παραγωγής, τη βάση του πολέμου. 47 Το Διάταγμα αυτό διακήρυσσε ότι «ο επιθετικός πόλεμος είναι το μεγαλύτερο έγκλημα κατά της ανθρωπότητας» (Ό.π., υποσ. 7, πηγή, τ. 35). 48 Ό.π., υποσ. 7, πηγή, τ. 37.

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Γιώργος Οικονομάκης geconom@central.ntua.gr Μάνια Μαρκάκη maniam@central.ntua.gr Συνεργασία: Φίλιππος Μπούρας Κομβικό-συστατικό στοιχείο

Διαβάστε περισσότερα

«Τα Βήματα του Εστερναχ»

«Τα Βήματα του Εστερναχ» «Τα Βήματα του Εστερναχ» Τοποθέτηση του ΔΗΜ.ΓΚΟΥΝΤΟΠΟΥΛΟΥ στη παρουσίαση του βιβλίου ΑΛΕΚΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ. ΧΑΤΖΗΓΙΑΝΝΕΙΟ-Λάρισα 16/1/2009 Κυρίες και κύριοι. Σε κάθε βιβλίο, μελέτη,διήγημα η ποίημα ο συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνολογικό-Πολιτιστικό Πάρκο Λαυρείου και Μουσείο Μεταλλείας- Μεταλλουργίας Λαυρείου

Τεχνολογικό-Πολιτιστικό Πάρκο Λαυρείου και Μουσείο Μεταλλείας- Μεταλλουργίας Λαυρείου Τεχνολογικό-Πολιτιστικό Πάρκο Λαυρείου και Μουσείο Μεταλλείας- Μεταλλουργίας Λαυρείου Γιώργος Ν. Δερμάτης, Δρ. Ιστορίας, μέλος της Επιστ. Επιτρ. του ΜΜΜΛ (ΕΜΠ και ΥΠΠΟΤ), Εταιρεία Μελετών Λαυρεωτικής Το

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ. ΔΙΑΡΘΡΩΤΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ & ΕΥΡΩΑΤΛΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ Της Γης οι κολασμένοι ξανασταυρώνονται GUTENBERG

ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ. ΔΙΑΡΘΡΩΤΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ & ΕΥΡΩΑΤΛΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ Της Γης οι κολασμένοι ξανασταυρώνονται GUTENBERG 1 ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ ΔΙΑΡΘΡΩΤΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ & ΕΥΡΩΑΤΛΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ Της Γης οι κολασμένοι ξανασταυρώνονται GUTENBERG 2 ////////-----... στη σελίδα της αφιέρωσης ///////// ΕΥΡΩΑΤΛΑΝΤΙΚΕΣ ΔΟΜΕΣ Ο καπιταλισμός

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ. Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ Στρατηγικές προσεγγίσεις στην 60ή επέτειο GUTENBERG

ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ. Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ Στρατηγικές προσεγγίσεις στην 60ή επέτειο GUTENBERG ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ Στρατηγικές προσεγγίσεις στην 60ή επέτειο GUTENBERG 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Αρκτικόλεξα Πρόλογος Εισαγωγή ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ - ΤΟ ΕΝΕΡΓΟ

Διαβάστε περισσότερα

Διεθνής Οργανισμός είναι ένα σύνολο κρατών, που δημιουργείται με διεθνή συνθήκη, διαθέτει μόνιμα όργανα νομική προσωπικότητα διαφορετική από τα κράτη

Διεθνής Οργανισμός είναι ένα σύνολο κρατών, που δημιουργείται με διεθνή συνθήκη, διαθέτει μόνιμα όργανα νομική προσωπικότητα διαφορετική από τα κράτη Διεθνείς Οργανισμοί Περιεχόμενα Σελ.3 Τι είναι διεθνής οργανισμός; Σελ.4 Κατηγορίες διεθνών οργανισμών Σελ.5-6 Σημαντικότεροι Διεθνείς Οργανισμοί Σελ.7 Τι είναι Μη Κυβερνητικός Οργανισμός Σελ.8-11 Μ.Κ.Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. 1.Στόχοι της εργασίας. 2. Λέξεις-κλειδιά ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. 1.Στόχοι της εργασίας. 2. Λέξεις-κλειδιά ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42 2 Η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 2012-2013 ΘΕΜΑ: «Να συγκρίνετε τις απόψεις του Βέμπερ με αυτές του Μάρξ σχετικά με την ηθική της

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ. ΕΥΡΩΑΤΛΑΝΤΙΚΟΣ ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ Η τραγωδία και η ντροπή της εποχής ΑΘΗΝΑ

ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ. ΕΥΡΩΑΤΛΑΝΤΙΚΟΣ ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ Η τραγωδία και η ντροπή της εποχής ΑΘΗΝΑ ΠΕΤΡΟΣ Δ. ΝΤΟΥΣΚΟΣ ΕΥΡΩΑΤΛΑΝΤΙΚΟΣ ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ Η τραγωδία και η ντροπή της εποχής ΑΘΗΝΑ 2 ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (Σικάγο1886) Ο θεός με έστειλε στη γη να βγάζω κέρδος. Είμαστε πλούσιοι,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Κατάλογος διευκρινιστικού υλικού..................................... 18 Πρόλογος....................................................... 27 Ευχαριστίες......................................................

Διαβάστε περισσότερα

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΓ Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ ΩΣ ΤΟ 1941 100 Α. ΚΛΕΙΣΤΕΣ Ή ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ (ενδεικτικά παραδείγµατα) Ερωτήσεις διαζευκτικής απάντησης ή του τύπου

Διαβάστε περισσότερα

Καρλ Πολάνυι. Επιμέλεια Παρουσίασης: Άννα Κουμανταράκη

Καρλ Πολάνυι. Επιμέλεια Παρουσίασης: Άννα Κουμανταράκη Καρλ Πολάνυι Επιμέλεια Παρουσίασης: Άννα Κουμανταράκη Καρλ Πολάνυι (1886-1964) Καρλ Πολάνυι Ούγγρος διανοητής νομάδας εβραϊκής καταγωγής με έντονη πνευματική και πολιτική δράση, θεμελιωτής του κλάδου της

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ- ΔΙΕΘΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ. Καθηγητής Γρ. Τσάλτας Υπ. Δρ. Σταύρος Μαυρογένης

Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ- ΔΙΕΘΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ. Καθηγητής Γρ. Τσάλτας Υπ. Δρ. Σταύρος Μαυρογένης Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ- ΔΙΕΘΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ Καθηγητής Γρ. Τσάλτας Υπ. Δρ. Σταύρος Μαυρογένης Διάρθρωση Κοινωνικές κατασκευές για το περιβάλλον Περιβαλλοντική Ιστορία Περιβαλλοντικά

Διαβάστε περισσότερα

Τρίτη (Κοµµουνιστική) ιεθνής εύτερο Συνέδριο 1920. ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟ Κοµµουνιστική Αποχική Φράξια του Ιταλικού Σοσιαλιστικού Κόµµατος

Τρίτη (Κοµµουνιστική) ιεθνής εύτερο Συνέδριο 1920. ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟ Κοµµουνιστική Αποχική Φράξια του Ιταλικού Σοσιαλιστικού Κόµµατος Τρίτη (Κοµµουνιστική) ιεθνής εύτερο Συνέδριο 1920 ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟ Κοµµουνιστική Αποχική Φράξια του Ιταλικού Σοσιαλιστικού Κόµµατος 1. Ο κοινοβουλευτισµός είναι η µορφή πολιτικής εκπροσώπησης

Διαβάστε περισσότερα

https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404

https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404 ΑΡΧΕΣ https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404 Όλο το καταστατικό 2.1 Άμεσης Δημοκρατίας 2.2.1 Άμεσης Δημοκρατίας Μαζική αλλαγή. Οι αλλαγές στο 2.1 και 2.2.1 είναι στις

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους

Διαβάστε περισσότερα

στη Βουλγαρία και µετά την ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση την 1 η Ιανουαρίου 2007, κάτω από τον πιο εύγλωττο τίτλο Σύγχρονη

στη Βουλγαρία και µετά την ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση την 1 η Ιανουαρίου 2007, κάτω από τον πιο εύγλωττο τίτλο Σύγχρονη Σύγχρονη Βουλγαρία: Από το Ανατολικό Μπλοκ στην Ευρωπαϊκή Ένωση Πρόλογος Το παρόν βιβλίο προέκυψε µέσα από συζητήσεις που ξεκίνησαν στα τέλη του 2008 στη Σόφια γύρω από την αναγκαιότητα πρόσβασης του ελληνικού

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΕΤΩΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ CENTER FOR SECURITY STUDIES. EXPOSEC- DEFENSE WORLD 2015, Τετάρτη 6 Μαΐου 2015, Athens Lydra Hotel

ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΕΤΩΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ CENTER FOR SECURITY STUDIES. EXPOSEC- DEFENSE WORLD 2015, Τετάρτη 6 Μαΐου 2015, Athens Lydra Hotel ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΕΤΩΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ CENTER FOR SECURITY STUDIES EXPOSEC- DEFENSE WORLD 2015, Τετάρτη 6 Μαΐου 2015, Athens Lydra Hotel «εκεί που αρχίζει η ασφάλεια τελειώνουν οι ελευθερίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα

Διαβάστε περισσότερα

B Η ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ

B Η ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ B Η ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ 1. Ιστορική εξέλιξη της Χωροταξίας Η Χωροταξία στην Ελλάδα αρχίζει να εμφανίζεται ως ιδιαίτερος κλάδος (discipline) μεταπολεμικά, στις αρχές του δεύτερου μισού

Διαβάστε περισσότερα

Βασικά θέματα προς συζήτηση:

Βασικά θέματα προς συζήτηση: ΕΝΟΤΗΤΑ 8. ΚΟΙΝΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ, ΚΟΙΝΗ ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ Βασικά θέματα προς συζήτηση: Η ανάπτυξη της Κοινής εξωτερικής πολιτικής και πολιτικής ασφάλειας Η λήψη των αποφάσεων

Διαβάστε περισσότερα

ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗ. Λ. ΛΙΑΡΟΠΟΥΛΟΣ Ομ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών. Ινστιτούτο Διπλωματίας και Διεθνών Σχέσεων 3/12/12

ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗ. Λ. ΛΙΑΡΟΠΟΥΛΟΣ Ομ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών. Ινστιτούτο Διπλωματίας και Διεθνών Σχέσεων 3/12/12 ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗ Λ. ΛΙΑΡΟΠΟΥΛΟΣ Ομ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών Ινστιτούτο Διπλωματίας και Διεθνών Σχέσεων 3/12/12 Η Εικόνα της Κρίσης όπως την αντιλαμβανόμαστε (λανθασμένα) Όταν σκεπτόμαστε ή μιλούμε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Κοινή Γνώμη Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Έννοια, ορισμός και ανάλυση Κοινής Γνώμης Κοινή γνώμη είναι η γνώμη της πλειοψηφίας των πολιτών, πάνω σε ένα ζήτημα που αφορά την

Διαβάστε περισσότερα

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ Για τη δημοκρατία έγιναν κινήματα, εξεγέρσεις, επαναστάσεις, εμφύλιοι πόλεμοι. διώχθηκαν, βασανίστηκαν άνθρωποι και τιμήθηκαν τυραννοκτόνοι. Αποτέλεσε όχι μόνο το σκοπό κοινωνικών και

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ

ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ [1] ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ-ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ-ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ Χώρες του Α κόσμου ΗΠΑ Δυτική ευρώπη Ιαπωνία Χώρες του Β κόσμου Πρώην σοσιαλιστικές

Διαβάστε περισσότερα

Αποκέντρωση και Ελευθερία

Αποκέντρωση και Ελευθερία Αντώνης Μακρυδηµήτρης Καθηγητής Πανεπιστηµίου Αθηνών Αποκέντρωση και Ελευθερία I Μία από τις πιο θεµελιώδεις συνεισφορές του Hayek στην κοινωνική θεωρία ήταν ότι διέγνωσε ορθά και µε διορατικότητα τον

Διαβάστε περισσότερα

Η κρίση της Αυτοκρατορίας των Αψβούργων Η ιταλική και γερμανική ενοποίηση. Φύλλο Εργασίας

Η κρίση της Αυτοκρατορίας των Αψβούργων Η ιταλική και γερμανική ενοποίηση. Φύλλο Εργασίας Η κρίση της Αυτοκρατορίας των Αψβούργων Η ιταλική και γερμανική ενοποίηση Φύλλο Εργασίας 1. Αφού συμβουλευτείτε τη σελίδα 44 του βιβλίου σας καθώς και το χάρτη που παρατίθεται, να συμπληρώσετε την πιο

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 1.ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ,ΓΕΝΙΚΑ Ο σύγχρονος πολιτισμός αναπτύσσεται με κέντρο και σημείο αναφοράς τον Άνθρωπο. Η έννομη τάξη, διεθνής και εγχώρια, υπάρχουν για να υπηρετούν

Διαβάστε περισσότερα

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη ΕΙΣΑΓΩΓΗ Είναι γνωστό ότι, παραδοσιακά, όπως άλλα εκπαιδευτικά συστήματα έτσι και το ελληνικό στόχευαν στην καλλιέργεια και ενδυνάμωση της εθνοπολιτιστικής ταυτότητας. Αυτό κρίνεται θετικό, στο βαθμό που

Διαβάστε περισσότερα

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 Θέμα Α1 Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α) Με τη βιομηχανική επανάσταση καθώς η κατοχή γης έπαυε προοδευτικά να είναι πηγή εξουσίας

Διαβάστε περισσότερα

Αθήνα, 4 Φεβρουαρίου 2013 ΝΟΕΣ ΔΟΕΣ ΤΟΕΣ ΝΟΕΣ ΑΠΟΔΗΜΟΥ. Γραφείο Προέδρου Γραφείο Γενικού Δ/ντή. Συντρόφισσες, σύντροφοι

Αθήνα, 4 Φεβρουαρίου 2013 ΝΟΕΣ ΔΟΕΣ ΤΟΕΣ ΝΟΕΣ ΑΠΟΔΗΜΟΥ. Γραφείο Προέδρου Γραφείο Γενικού Δ/ντή. Συντρόφισσες, σύντροφοι Συντονιστής Οργανωτικής Γραμματείας ΠΑ.ΣΟ.Κ. Ιπποκράτους 22 & Ναυαρίνου, 106 80 Αθήνα Τηλ.: 210 3665301-03 - Fax: 210 3665089 www.pasok.gr - e-mail: syntonistis@pasok.gr Αθήνα, 4 Φεβρουαρίου 2013 ΠΡΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ)

Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ) Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ & ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΕΝΤΑΞΗΣ ΥΠΗΚΟΩΝ ΤΡΙΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ

Διαβάστε περισσότερα

Αθήνα, 20-21 Νοεμβρίου 2014 ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ

Αθήνα, 20-21 Νοεμβρίου 2014 ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ Αθήνα, 20-21 Νοεμβρίου 2014 ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ Oι πολυάριθμοι φορείς της κοινωνικής οικονομίας και επιχειρηματικότητας που συμμετείχαν και συνεργάστηκαν στο Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας, 20-21 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ H Διοικητική Μεταρρύθμιση του Κράτους και της Αυτοδιοίκησης αποτελεί σήμερα μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για την ανάπτυξη της χώρας και

Διαβάστε περισσότερα

ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΗΣ. Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΗΣ. Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Βιογραφικό σημείωμα Ο Πολυμέρης Βόγλης γεννήθηκε στην Αθήνα το 1964. Σπούδασε στο Τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και εκπόνησε τη διατριβή του στο Ευρωπαϊκό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ Περιεχόμενα ΠΡΟΛΟΓΟΣ 13 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ Κεφ. Ιο Η Συνεισφορά της Ιστορίας της Οικονομικής Σκέψης Εισαγωγή 17 1.1. Η Σύγχρονη Κάμψη της Ιστορίας της Οικονομικής Σκέψης..

Διαβάστε περισσότερα

Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794)

Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794) Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794) Το πλαίσιο 18 ος αιώνας, Γαλλία: Παλαιό Καθεστώς, δηλ. 3 θεσμοθετημένες τάξεις: Κλήρος (0,5%) Ευγενείς (1,5%) Υπόλοιποι, δηλ. αστοί, αγρότες εργάτες (98%) Κριτήρια ένταξης:

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΠΡΟΣΟΝΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΠΡΟΣΟΝΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΠΡΟΣΟΝΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Η ανάπτυξη του

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α1 α. σχολικό βιβλίο, σελ. 46. Φεντερασιόν: ήταν μεγάλη πολυεθνική εργατική οργάνωση της Θεσσαλονίκης, με πρωτεργάτες σοσιαλιστές από την ανοικτή σε νέες ιδέες

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΗΜΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ. www.kas.de

ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΗΜΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ. www.kas.de ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΗΜΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ www.kas.de ΣΕΛΊΔΑ 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ 3 ΠΡΟΟΙΜΙΟ 3 ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ 1. Κανονιστικό πλαίσιο του

Διαβάστε περισσότερα

Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000

Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000 Θέµα Α1 Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000 Α.1.1. Να γράψετε στο τετράδιό σας τα ονόµατα των φιλοσόφων (στήλη Α) και δίπλα την έννοια (στήλη Β) που συνδέεται µε τον καθένα: Α

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Νικόλαος Χ. Μπέκας Greek classroom of Masterστην "Κοινωνική Παιδαγωγική και μάχη ενάντια στη νεανική

Διαβάστε περισσότερα

Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000

Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000 Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Θέµα Α1 Α.1.1. Να γράψετε στο τετράδιό σας τα ονόµατα των φιλοσόφων (στήλη Α) και δίπλα την έννοια (στήλη Β) που συνδέεται µε τον

Διαβάστε περισσότερα

Κώστας Σημίτης Ομιλία στην εκδήλωση για την αίτηση ένταξης της Ελλάδας στο Ευρώ

Κώστας Σημίτης Ομιλία στην εκδήλωση για την αίτηση ένταξης της Ελλάδας στο Ευρώ Κώστας Σημίτης Ομιλία στην εκδήλωση για την αίτηση ένταξης της Ελλάδας στο Ευρώ Ζάππειο Μέγαρο, Αθήνα, 9 Μαρτίου 2000 Σήμερα είναι μια ιστορική στιγμή για την χώρα. Η αίτηση ένταξης στην ΟΝΕ σηματοδοτεί

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία του Πολιτισμού

Κοινωνιολογία του Πολιτισμού Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών Κοινωνιολογία του Πολιτισμού Ενότητα 2: Κοινωνιολογία - πολιτισμός - κουλτούρα. Επίκ. Καθηγητής: Νίκος Φωτόπουλος e-mail: nfotopoulos@uowm.gr Τηλ. Επικοινωνίας: 23850-55150

Διαβάστε περισσότερα

VI/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

VI/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ VI/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Ο εθελοντικός τομέας αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της κοινωνικής πολιτικής. Ιστορικά προηγείται του κράτους πρόνοιας, ενώ συνυπάρχει

Διαβάστε περισσότερα

«Φιλολογικό» Φροντιστήριο

«Φιλολογικό» Φροντιστήριο «Φιλολογικό» Φροντιστήριο 2 ο Διαγώνισμα στη Νεοελληνική Γλώσσα Α Λυκείου Επιμέλεια: Μάνθου Άρτεμις [Ο διαδικτυακός διάλογος] Δεν μπορεί, ασφαλώς, να αμφισβητηθεί ότι ο διάλογος αποτελεί απαραίτητο στοιχείο

Διαβάστε περισσότερα

Έστω λοιπόν ότι το αντικείμενο ενδιαφέροντος είναι. Ας δούμε τι συνεπάγεται το κάθε. πριν από λίγο

Έστω λοιπόν ότι το αντικείμενο ενδιαφέροντος είναι. Ας δούμε τι συνεπάγεται το κάθε. πριν από λίγο Μορφές Εκπόνησης Ερευνητικής Εργασίας Μαρία Κουτσούμπα Έστω λοιπόν ότι το αντικείμενο ενδιαφέροντος είναι «η τηλεδιάσκεψη». Ας δούμε τι συνεπάγεται το κάθε ερευνητικό ερώτημα που θέσαμε πριν από λίγο Κουτσούμπα/Σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στο ίκαιο των Πληροφοριακών Συστημάτων, των Ηλεκτρονικών Επικοινωνιών και του ιαδικτύου Α.Μ 30437. Χριστίνα Θεοδωρίδου 2

Εισαγωγή στο ίκαιο των Πληροφοριακών Συστημάτων, των Ηλεκτρονικών Επικοινωνιών και του ιαδικτύου Α.Μ 30437. Χριστίνα Θεοδωρίδου 2 Α.Μ 30437 Χριστίνα Θεοδωρίδου 2 Περιεχόμενα Περιεχόμενα... 3 1. Εισαγωγή... 7 2. Θέματα νομικής ορολογίας... 9 2.1. Η νομική έννοια του διαδικτύου και του κυβερνοχώρου... 9 2.2. Το πρόβλημα της νομικής

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός

Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ RICHARD DAWKINS «ΤΗΕ GOD DELUSION» («Η ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΑΥΤΑΠΑΤΗ») Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 08/07/2007 00:00 Του Π. Ν. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΥ Η ανθρωπότητα και

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α )

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α ) 29 Μαΐου 2014 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α ) Α1. Ο συγγραφέας του κειμένου αναφέρεται στη σημασία του δημιουργικού σχολείου στη

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΤΑΞΗ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΤΑΞΗ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2002 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ΚΕΙΜΕΝΟ Η πρώτη λέξη του

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΠΕ Παρασκευή 6 Μαρτίου 2015 Η έμφυλη εμπειρία των γυναικών στην πολιτική

ΕΝΠΕ Παρασκευή 6 Μαρτίου 2015 Η έμφυλη εμπειρία των γυναικών στην πολιτική ΕΝΠΕ Παρασκευή 6 Μαρτίου 2015 Η έμφυλη εμπειρία των γυναικών στην πολιτική Κυρίες και κύριοι, Καταρχήν να συγχαρώ την Ένωση Περιφερειών για την πρωτοβουλία της οργάνωσης της σημερινής εκδήλωσης ενόψει

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΡΙΣΗ ΞΕΠΕΡΑΣΤΗΚΕ ΚΑΘΩΣ ΛΕΝΕ;

Η ΚΡΙΣΗ ΞΕΠΕΡΑΣΤΗΚΕ ΚΑΘΩΣ ΛΕΝΕ; Η ΚΡΙΣΗ ΞΕΠΕΡΑΣΤΗΚΕ ΚΑΘΩΣ ΛΕΝΕ; Καθώς έχουν περάσει, από το 2008 οπότε και ξέσπασε η μεγαλύτερη καπιταλιστική κρίση μετά την κρίση του 1929, οι πάντες σχεδόν συμπεριφέρονται σαν να έχει ξεπεραστεί η κρίση

Διαβάστε περισσότερα

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα στο οποίο η εξουσία πηγάζει από το λαό, ασκείται από τον λαό και υπηρετεί τα συμφέροντά του. Βασικό χαρακτηριστικό της είναι η λήψη αποφάσεων με ψηφοφορία

Διαβάστε περισσότερα

Πρόλογος. Στις μέρες μας, η ελεύθερη πληροφόρηση και διακίνηση της πληροφορίας

Πρόλογος. Στις μέρες μας, η ελεύθερη πληροφόρηση και διακίνηση της πληροφορίας Πρόλογος Στις μέρες μας, η ελεύθερη πληροφόρηση και διακίνηση της πληροφορίας αποτελεί δημόσιο αγαθό, το οποίο πρέπει να παρέχεται χωρίς περιορισμούς και εμπόδια στα μέλη της κοινωνίας. Οι πολύπλευρα πληροφορημένοι

Διαβάστε περισσότερα

Oπου υπάρχουν άνθρωποι

Oπου υπάρχουν άνθρωποι Oπου υπάρχουν άνθρωποι Η Ταυτότητα Η ACT4 PEOPLE αποτελεί μια νέα Ελληνική Μη Κυβερνητική οργάνωση που παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια σε όλους εκείνους «που δεν έχουν δικαίωμα στη Ζωή» όποιοι και αν είναι

Διαβάστε περισσότερα

Α. ΜΠΟΥΡΑΝΤΑΣ Α. ΒΑΘΗΣ Χ. Π ΑΠ ΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ - Π. ΡΕΚΛΕΙΤΗΣ ΑΡΧΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ

Α. ΜΠΟΥΡΑΝΤΑΣ Α. ΒΑΘΗΣ Χ. Π ΑΠ ΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ - Π. ΡΕΚΛΕΙΤΗΣ ΑΡΧΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ Α. ΜΠΟΥΡΑΝΤΑΣ Α. ΒΑΘΗΣ Χ. Π ΑΠ ΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ - Π. ΡΕΚΛΕΙΤΗΣ ΑΡΧΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΑΘΗΝΑ 1999 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Στην παγκόσμια οικονομία συντελούνται σήμερα σημαντικές αλλαγές

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙΤΛΟΣ: ΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΥΜΟΡΦΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ

ΤΙΤΛΟΣ: ΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΥΜΟΡΦΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ NOMOΣ: 3520/2006 ΦΕΚ: Α 274/22.12.2006 ΤΙΤΛΟΣ: ΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΥΜΟΡΦΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ ***ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ: Σύμφωνα με την Ανακοίνωση Υπ.Εξωτ. Φ.0544/Μ.5848/ΑΣ.46/2007

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Μετασχηματίζοντας δημιουργικά την αμφισβήτηση Μέσα στην τάξη ο εκπαιδευτικός με τους μαθητές αλληλεπιδρούν και αλληλοεπηρεάζονται από τις μεταξύ τους στάσεις

Διαβάστε περισσότερα

Σκούρτου, Ε. (2011). Η Διγλωσσία στο Σχολείο. Αθήνα: Gutenberg. Γλώσσες και Διγλωσσία στον Κόσμο. Κεφάλαιο Πρώτο

Σκούρτου, Ε. (2011). Η Διγλωσσία στο Σχολείο. Αθήνα: Gutenberg. Γλώσσες και Διγλωσσία στον Κόσμο. Κεφάλαιο Πρώτο Σκούρτου, Ε. (2011). Η Διγλωσσία στο Σχολείο. Αθήνα: Gutenberg. Γλώσσες και Διγλωσσία στον Κόσμο Κεφάλαιο Πρώτο Η διγλωσσία / πολυγλωσσία είναι ένα παλιό φαινόμενο. Πάει χέρι με χέρι με τις μετακινήσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΓΙΑ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥΣ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΕΣ ΣΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΒΡΑΧΕΙΑΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΓΙΑ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΓΙΑ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥΣ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΕΣ ΣΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΒΡΑΧΕΙΑΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΓΙΑ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΓΙΑ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥΣ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΕΣ ΣΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΒΡΑΧΕΙΑΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΓΙΑ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ Στο πλαίσιο της Πράξης «Ακαδημία Πλάτωνος - Η Πολιτεία και ο Πολίτης»,

Διαβάστε περισσότερα

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Όλοι έχουν δικαιώματα. Επιπλέον, σαν αγόρι ή κορίτσι ηλικίας κάτω των 18 ετών, έχεις ορισμένα

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΕΟ ΟΜΙΑ Φονξιοναλισµός και Κονστρουκτιβισµός

ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΕΟ ΟΜΙΑ Φονξιοναλισµός και Κονστρουκτιβισµός Ε.Μ.Π. ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΙΑΤΜΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΠΟΛΕΟ ΟΜΙΑ ΚΑΙ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΜΕΤΑΛΛΑΓΕΣ ΤΩΝ Ι ΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΣΤΟΝ 20

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΣΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ

Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΣΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΣΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ 1 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η εργασία αποβλέπει στην εισαγωγή, στην έννοια των δημοσίων σχέσεων και στην κατανόηση του τι είναι δημόσιες σχέσεις, ώστε να

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ. Α. Κείμενο. Μ.Μ.Ε. και έλεγχος της εξουσίας

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ. Α. Κείμενο. Μ.Μ.Ε. και έλεγχος της εξουσίας ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Α. Κείμενο Μ.Μ.Ε. και έλεγχος της εξουσίας Στην αρχή τα μέσα ενημέρωσης αντικατέστησαν τον τελάλη που ενημέρωνε μια μικρή κοινότητα για το τι είχε συμβεί ή για αυτά που θα γίνονταν στο

Διαβάστε περισσότερα

Βασικές Θεωρίες Αστικής Κοινωνιολογίας. Σημειώσεις της Μαρίας Βασιλείου

Βασικές Θεωρίες Αστικής Κοινωνιολογίας. Σημειώσεις της Μαρίας Βασιλείου Βασικές Θεωρίες Αστικής Κοινωνιολογίας Σημειώσεις της Μαρίας Βασιλείου Ηπόλη, όπως την αντιλαμβανόμαστε, είναι μια ιδέα του Διαφωτισμού Ο Ρομαντισμός την αμφισβήτησε Η Μετανεωτερικότητα την διαπραγματεύεται

Διαβάστε περισσότερα

Νεανική γυναικεία επιχειρηματικότητα. Άννα Ευθυμίου Δικηγόρος Εντεταλμένη Σύμβουλος σε Θέματα Νεολαίας στο Δήμο Θεσσαλονίκης Πρόεδρος ΜΚΟ ΝΕΟΙ

Νεανική γυναικεία επιχειρηματικότητα. Άννα Ευθυμίου Δικηγόρος Εντεταλμένη Σύμβουλος σε Θέματα Νεολαίας στο Δήμο Θεσσαλονίκης Πρόεδρος ΜΚΟ ΝΕΟΙ Νεανική γυναικεία επιχειρηματικότητα Άννα Ευθυμίου Δικηγόρος Εντεταλμένη Σύμβουλος σε Θέματα Νεολαίας στο Δήμο Θεσσαλονίκης Πρόεδρος ΜΚΟ ΝΕΟΙ Ορισμός επιχειρηματικότητας κάθε προσπάθεια για δημιουργία

Διαβάστε περισσότερα

Β2. β) Πρώτα απ όλα: Αρχικά παράλληλα: ταυτόχρονα εξάλλου: άλλωστε

Β2. β) Πρώτα απ όλα: Αρχικά παράλληλα: ταυτόχρονα εξάλλου: άλλωστε ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α.1 Το συγκεκριμένο κείμενο αναφέρεται στην ανάγκη προσέγγισης των αρχαίων χώρων θέασης και ακρόασης από τους Νεοέλληνες. Επρόκειτο για τόπους έκφρασης συλλογικότητας. Επιπλέον, σ αυτούς γεννήθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα: ΚΟΙΝ107 Κλασική Κοινωνιολογική Θεωρία. Σωτήρης Χτούρης, Καθηγητής

Μάθημα: ΚΟΙΝ107 Κλασική Κοινωνιολογική Θεωρία. Σωτήρης Χτούρης, Καθηγητής Σε τι αναφέρεται το μάθημα ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ ΦΑΚΕΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Μάθημα: ΚΟΙΝ107 Κλασική Κοινωνιολογική Θεωρία Σωτήρης Χτούρης,

Διαβάστε περισσότερα

Ορισµένες διαστάσεις της εξωτερικής πολιτικής της Γαλλίας

Ορισµένες διαστάσεις της εξωτερικής πολιτικής της Γαλλίας Ορισµένες διαστάσεις της εξωτερικής πολιτικής της Γαλλίας Τα κυριότερα χαρακτηριστικά της εξωτερικής πολιτικής της Γαλλίας είναι η συνέχεια στόχων και στρατηγικών επιλογών στη βάση των πολιτικών αντιλήψεων

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενο: Αρχή διάκρισης των λειτουργιών

Περιεχόμενο: Αρχή διάκρισης των λειτουργιών Περιεχόμενο: Αρχή διάκρισης των λειτουργιών ΜΑΘΗΜΑ: ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : Γεώργιος Κ. Παυλόπουλος, Δικηγόρος, Υπ. Διδάκτωρ Δημοσίου Δικαίου Παν/μίου Αθηνών Η αρχή της Διάκρισης των Λειτουργιών

Διαβάστε περισσότερα

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ 2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ [94] ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΜΕΤΑΒΙΒΑΖΟΝΤΑΙ υλικές-οικονομικές πολιτικές πνευματικές ηθικές κοινωνικές αισθητικές θρησκευτικές ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ Οικογένεια

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 ο Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ 2.1 Εισαγωγή Η έρευνα διεξήχθη κατά την χρονική περίοδο Φεβρουαρίου έως και Ιουνίου του 2003. Ο συνολικός αριθµός των ευρωπαίων πολιτών που απάντησε

Διαβάστε περισσότερα

Το Συνταγματικό Δίκαιο και το Σύνταγμα. 1. Το Σύνταγμα ως αντικείμενο των πολιτειακών επιστημών

Το Συνταγματικό Δίκαιο και το Σύνταγμα. 1. Το Σύνταγμα ως αντικείμενο των πολιτειακών επιστημών Εισαγωγή στο Διεθνές και Ευρωπαϊκό Δίκαιο Α εξάμηνο 2015/2016 Ν. Κανελλοπούλου Αναπλ. Καθηγ. Συνταγματικού Δικαίου Το Συνταγματικό Δίκαιο και το Σύνταγμα Διάγραμμα του μαθήματος της Δευτέρας 2/11/2015

Διαβάστε περισσότερα

Θεσμοί και Οικονομική Αλλαγή

Θεσμοί και Οικονομική Αλλαγή Θεσμοί και Οικονομική Αλλαγή Καθηγητής Σπύρος Βλιάμος Εθνικό & Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Πανεπιστήμιο Νεάπολις Πάφου Université de Paris Dauphine Ινστιτούτο Διπλωματίας Αμερικανικό Κολλέγιο Ελλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία της υπουργού Εξωτερικών, κυρίας Ντόρας Μπακογιάννη, στην παρουσίαση του βιβλίου

Ομιλία της υπουργού Εξωτερικών, κυρίας Ντόρας Μπακογιάννη, στην παρουσίαση του βιβλίου Ομιλία της υπουργού Εξωτερικών, κυρίας Ντόρας Μπακογιάννη, στην παρουσίαση του βιβλίου «Παγκόσμια Ευρώπη: οι Διεθνείς Διαστάσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης» Αθήνα 30 Ιανουαρίου 2007 1 Προσφωνήσεις. Αυτή την

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΙΝΈΣ ΙΣΤΟΡΊΕΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΥΡΏΠΗ ΧΩΡΊΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΤΙΚΈΣ ΓΡΑΜΜΈΣ

ΚΟΙΝΈΣ ΙΣΤΟΡΊΕΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΥΡΏΠΗ ΧΩΡΊΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΤΙΚΈΣ ΓΡΑΜΜΈΣ ΚΟΙΝΈΣ ΙΣΤΟΡΊΕΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΥΡΏΠΗ ΧΩΡΊΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΤΙΚΈΣ ΓΡΑΜΜΈΣ 33Οι επιπτώσεις της Βιομηχανικής Επανάστασης 33Η ανάπτυξη της εκπαίδευσης 33Τα ανθρώπινα δικαιώματα στην ιστορία της τέχνης 3 3 Η Ευρώπη και ο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 800 479 π.χ.

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 800 479 π.χ. ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 800 479 π.χ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ Ποιες ήταν οι αιτίες της διάσπασης του φυλετικού κράτους; Η αύξηση του πληθυσμού και η έλλειψη καλλιεργήσιμης γης. Η καταπίεση που ασκούσαν

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η παιδική ηλικία είναι ένα ζήτημα για το οποίο η κοινωνιολογία έχει δείξει μεγάλο ενδιαφέρον τα τελευταία χρόνια. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1980 έως σήμερα βρίσκεται υπό εξέλιξη ένα πρόγραμμα

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

γραπτή εξέταση στo μάθημα ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ ΕΠΑΛ

γραπτή εξέταση στo μάθημα ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ ΕΠΑΛ γραπτή εξέταση στo μάθημα ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ ΕΠΑΛ Τάξη: Γ ΕΠΑΛ Τμήμα: Βαθμός: Ονοματεπώνυμο: Καθηγητές: Κείμενο «Όπλο επιβίωσης» η δια βίου εκπαίδευση και η κατάρτιση. Στο ευρωπαϊκό προσκήνιο τίθεται

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 2 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 2 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 2 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α. Να γράψετε την περίληψη του κειμένου σε 90-100 λέξεις Ο Μπαμπινιώτης υποστηρίζει ότι η Ενωμένη Ευρώπη διαμορφώνει μια νέα πραγματικότητα που επιβοηθεί τον επαναπροσδιορισμό

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Αντικείμενο του Τμήματος Το Τμήμα ασχολείται με την μελέτη των πολιτικών φαινομένων, των πολιτικών θεσμών, διαδικασιών και ανταγωνισμών.

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ

Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ Ι. ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ; Η πορεία που πρέπει να ακολουθηθεί για την πραγματοποίηση των αντικειμενικών

Διαβάστε περισσότερα

10 χρόνια από την ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση: διδάγματα και προοπτικές

10 χρόνια από την ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση: διδάγματα και προοπτικές Europe at Schools through Art and Simulation (EuropeStARTS) 11 Μαΐου 2014 10 χρόνια από την ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση: διδάγματα και προοπτικές Ευαγόρας Λ. Ευαγόρου Λέκτορας

Διαβάστε περισσότερα

1. Το στίγμα του Πολέμου - Προεκτάσεις στις τρεις διαστάσεις του χρόνου

1. Το στίγμα του Πολέμου - Προεκτάσεις στις τρεις διαστάσεις του χρόνου Ο ΡΩΣΣΟΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥ 1877-78 ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΜΕΤΑΓΛΩΤΤΙΣΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΜΕΤΑΊΧΜΙΟ ΤΩΝ ΔΥΟ ΧΙΛΕΤΙΩΝ Ευρωπαϊκές Δομές και εθνικές σχέσεις - Πραγματισμός και ρομαντισμός Πέτρος Δ. Ντούσκος Πανεπιστήμιο Πειραιώς

Διαβάστε περισσότερα

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΛΑΤΙΑΣ (ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ) ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΟΛΙΟΠΟΥΛΟΣ (ΕΠΙΚ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ)

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΛΑΤΙΑΣ (ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ) ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΟΛΙΟΠΟΥΛΟΣ (ΕΠΙΚ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ) Μαθήματα Α εξαμήνου 1. Ιστορία των Διεθνών Σχέσεων & της Στρατηγικής ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΛΑΤΙΑΣ (ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ) ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΟΛΙΟΠΟΥΛΟΣ (ΕΠΙΚ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ) Στο πλαίσιο του μαθήματος «Ιστορία των Διεθνών Σχέσεων και της Στρατηγικής»

Διαβάστε περισσότερα

Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την τιμή που μου κάνετε να απευθύνω χαιρετισμό στο συνέδριό σας για την «Οικογένεια στην κρίση», για

Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την τιμή που μου κάνετε να απευθύνω χαιρετισμό στο συνέδριό σας για την «Οικογένεια στην κρίση», για Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την τιμή που μου κάνετε να απευθύνω χαιρετισμό στο συνέδριό σας για την «Οικογένεια στην κρίση», για ένα τόσο εξαιρετικά σημαντικό θέμα που αγγίζει και αφορά

Διαβάστε περισσότερα

ICOM και ΜΟΥΣΕΙΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ

ICOM και ΜΟΥΣΕΙΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ICOM ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΜΟΥΣΕΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΜΗΜΑ Αγ.Ασωμάτων 15 ΑΘΗΝΑ 105 53 Τηλ./Fax: 210 3219414 www.otenet.gr/icom Email icom@otenet.gr ICOM και ΜΟΥΣΕΙΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ Το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων ιδρύθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Η Προκήρυξη. Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής.

Η Προκήρυξη. Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής. Η Προκήρυξη Όπως αποκαλύφτηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 15 Φεβρουαρίου 2007 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

μεταναστευτικό ζήτημα θετικό βήμα το εγχείρημα της συγκέντρωσης της σχετικής νομοθεσίας σε ενιαίο κείμενο νόμου.

μεταναστευτικό ζήτημα θετικό βήμα το εγχείρημα της συγκέντρωσης της σχετικής νομοθεσίας σε ενιαίο κείμενο νόμου. Ομιλία της Συνηγόρου του Πολίτη Καλλιόπης Σπανού στη Διεθνή Συνδιάσκεψη της ΟΚΕ στο πλαίσιο της Ελληνικής Προεδρίας του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης με θέμα: «Μια ολοκληρωμένη και κοινή μεταναστευτική

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΩΝ ΜΥΚΗΝΩΝ. «Τα μυστικά ενός αγγείου»

ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΩΝ ΜΥΚΗΝΩΝ. «Τα μυστικά ενός αγγείου» ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΩΝ ΜΥΚΗΝΩΝ «Τα μυστικά ενός αγγείου» ΜΠΙΛΙΟΥΡΗ ΑΡΓΥΡΗ 2011 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΟΥΣΕΙΑΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ «ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΕΝΟΣ ΑΓΓΕΙΟΥ» ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Η παρούσα εργασία αποτελεί το θεωρητικό

Διαβάστε περισσότερα

Επίπεδο Γ2. Χρήση γλώσσας (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά. Ερώτημα 1 (5 μονάδες)

Επίπεδο Γ2. Χρήση γλώσσας (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά. Ερώτημα 1 (5 μονάδες) Γ2 (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά Ερώτημα 1 (5 μονάδες) Ο φίλος σας έγραψε μία μελέτη σχετικά με τρόπους βελτίωσης της αναγνωστικής ικανότητας των μαθητών. Επειδή, όμως, είναι ξένος, κάνει ακόμη λάθη,

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνική Περιβαλλοντική ευθύνη και απασχόληση. ρ Χριστίνα Θεοχάρη

Κοινωνική Περιβαλλοντική ευθύνη και απασχόληση. ρ Χριστίνα Θεοχάρη Κοινωνική Περιβαλλοντική ευθύνη και απασχόληση Συνάντηση Εργασίας ρ Χριστίνα Θεοχάρη Περιβαλλοντολόγος Μηχανικός Γραµµατέας Οικολογίας και Περιβάλλοντος ΓΣΕΕ 7 Ιουνίου 2006 1 1. Η Κοινωνική εταιρική ευθύνη

Διαβάστε περισσότερα

Διεθνές συνέδριο για την έρευνα και την εκπαίδευση γύρω από τη γυναίκα

Διεθνές συνέδριο για την έρευνα και την εκπαίδευση γύρω από τη γυναίκα Επ. fcoiv. Ερ., Gr. R. So. Re. 1983 Διεθνές συνέδριο για την έρευνα και την εκπαίδευση γύρω από τη γυναίκα Λάουρα Μαράτου-Αλιπράντη* Το πρώτο διεθνές συνέδριο για την «Έρευνα και εκπαίδευση γύρω από τη

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΟΚΕ ΕΛΛΑΔΑΣ, κ. Χρήστου ΠΟΛΥΖΩΓΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ TRESMED 4 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 10-11/9/2012

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΟΚΕ ΕΛΛΑΔΑΣ, κ. Χρήστου ΠΟΛΥΖΩΓΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ TRESMED 4 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 10-11/9/2012 ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΟΚΕ ΕΛΛΑΔΑΣ, κ. Χρήστου ΠΟΛΥΖΩΓΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ TRESMED 4 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 10-11/9/2012 Αγαπητοί συνάδελφοι, κυρίες και κύριοι, Σας ευχαριστώ όλους που ήρθατε στη χώρα μας και

Διαβάστε περισσότερα

Δημητρίου Γεώργιος. Αναφορά Απασχολησιμότητας. Απρίλιος, 2013. Αναφορά Απασχολησιμότητας Δημητρίου Γεώργιος Απρίλιος, 2013 Σελίδα 1 / 7

Δημητρίου Γεώργιος. Αναφορά Απασχολησιμότητας. Απρίλιος, 2013. Αναφορά Απασχολησιμότητας Δημητρίου Γεώργιος Απρίλιος, 2013 Σελίδα 1 / 7 Δημητρίου Γεώργιος Απρίλιος, 2013 Αναφορά Απασχολησιμότητας Αναφορά Απασχολησιμότητας Δημητρίου Γεώργιος Απρίλιος, 2013 Σελίδα 1 / 7 Περιεχόμενα Εισαγωγή... 3 Προφίλ Απασχολησιμότητας... 3 Πώς να διαβάσεις

Διαβάστε περισσότερα