Ίδρυμα Πολιτισμού & Εκπαίδευσης «ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΝΤΑΚΗΣ»

Transcript

1 ENTAKH :45 Page 1 (Black plate) Ίδρυμα Πολιτισμού & Εκπαίδευσης «ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΝΤΑΚΗΣ» T E T PA M H N I A I O Δ E Λ T I O T E Y XO Σ 3 Ι Ο Υ Ν Ι Ο Σ

2 ταυτότητα Ίδρυμα Πολιτισμού & Εκπαίδευσης «ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΝΤΑΚΗΣ» Foundation of Culture & Education «ANDREAS LENTAKIS» Αγίων Aσωμάτων 47, Κεραμεικός Τηλ.: , Fax: Συντακτική επιτροπή: Πρόεδρος Γιώργος Παππάς Διευθυντής Επιστημονικής Πληροφόρησης και Εκδόσεων του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών Mέλος Αναστασία-Βαλεντίνη Ρήγα Αναπληρώτρια καθηγήτρια Κοινωνικής Κλινικής Ψυχολογίας και Μεθοδολογίας Πανεπιστημίου Κρήτης Mέλος Παναγιώτης Δαμάσκος Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, επιστημονικός συνεργάτης Πανεπιστημίου Aθηνών Yπεύθυνος σύνταξης: Γιώργος Παππάς Eπιμέλεια-παραγωγή: Direction A.E. Φωκίδος 26 & Mεσογείων, Aμπελόκηποι, , Aθήνα Tηλ.: , Fax:

3 ενημέρωση Ίδρυμα Πολιτισμού και Εκπαίδευσης «Ανδρέας Λεντάκης» Συγκρότηση επιτροπών βάσει του Καταστατικού του Ιδρύματος appleèûùëìôóèî appleèùúôapple Úfi ÚÔ : Αναστασία-Βαλεντίνη Ρήγα, ıëá ÙÚÈ ÓÂappleÈÛÙËÌ Ô Ú ÙË ª ÏË: Μηνάς Αλ. Αλεξιάδης, ıëáëù ÔÁÚ Ê ÓÂappleÈÛÙËÌ Ô ıëóòó Στέφανος Κουτσουμπίνας, apple ÎÔ ÚÔ ıëáëù ÓÂappleÈÛÙËÌ Ô Ú ÎË Γιώργος Παππάς, ıóèîfi ÓÙÚÔ ÔÈÓˆÓÈÎÒÓ Ú ÓÒÓ Παναγιώτης Δαμάσκος, Ú. ºÈÏÔÛÔÊ Σωτήρης Σιώκος, ÈÎÔÓÔÌÔÏfiÁÔ - ΔÚ appleâ ÈÎfi Ιωάννης Λυριτζής, ıëáëù Ú ÈÔÌÂÙÚ ÓÂappleÈÛÙËÌ Ô ÈÁ Ô Κλεομένης Κουτσούκης, Úfi ÚÔ ΔÌ Ì ÙÔ ÔÏÈÙÈÎ appleèûù ÌË Î È πûùôú ÓÙÂ Ô È ÎÚ ÛÂÈ ÌÂÏÒÓ ÙÔ π Ú Ì ÙÔ Η κα Αναστασία-Βαλεντίνη Ρήγα εξελέγη τακτική Καθηγήτρια Κοινωνικής Κλινικής Ψυχολογίας και Ποιοτικής Μεθοδολογίας στο Πανεπιστήμιο Κρήτης. Ο ομότιμος Καθηγητής Λαογραφίας κ. Μιχάλης Μερακλής εξελέγη πρόεδρος της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας. Ο Καθηγητής Λαογραφίας κ. Μηνάς Αλ. Αλεξιάδης εξελέγη γενικός γραμματέας της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας ˆÚ Το Ίδρυμα ευχαριστεί το μέλος και εκλεκτό φίλο κ. Βασίλη Δημόπουλο, πρώην αντιδήμαρχο Υμηττού επί δημαρχίας Ανδρέα Λεντάκη, για τη ευγενική δωρεά ενός πιάνου. 3

4 συνέδριο Χαιρετισμός της Προέδρου του Ιδρύματος Έφης Λεντάκη στην έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου «Δρόμοι της νεολαίας στη δεκαετία του 60. Πολιτικές δράσεις και πολιτισμικές παρεμβάσεις», που πραγματοποιήθηκε στις 24 και 25 Φεβρουαρίου 2005 «Έχοντας πλέον μια ασφαλή απόσταση 40 και πλέον χρόνων από την εποχή που διαδραματίστηκαν τα γεγονότα, μπορούμε να εκτιμήσουμε ότι η δεκαετία του '60 είναι από τις πιο σημαντικές, τις πιο ενδιαφέρουσες δεκαετίες της νεότερης ελληνικής ιστορίας μας και είναι ευτυχές το γεγονός ότι στρεφόμαστε με επιστημονικό ενδιαφέρον στη δεκαετία αυτή, όταν μάλιστα υπάρχουν ζώσες μαρτυρίες, τις οποίες και θα αξιοποιήσουμε. Είναι καιρός να γραφτεί με σύγχρονη επιστημονική μέθοδο η ιστορία των νεολαιίστικων κινημάτων της μεταπολεμικής περιόδου, του Φ.Κ. του 114 και του 15%, της Μαραθώνιας Πορείας και των Λαμπράκηδων. Όχι μόνο για να καταδειχθεί η σημασία και ο τεράστιος ρόλος του Φ.Κ. και διεθνώς και στην Ελλάδα, ρόλος καταλυτικός για τις πολιτικές και κοινωνικές εξελίξεις της εποχής, αλλά και για να συνειδητοποιηθεί μία δύναμη που εσαεί είναι δύναμη ανατροπής, αμφισβήτησης και προόδου με όσα λάθη, αδυναμίες και αντιφάσεις της καταλογισθούν. «στόχος μας είναι να συμβάλουμε και στην αναγνώριση της σημαντικής εισφοράς του Α. Λεντάκη στο Φ.Κ. ως ηγετικού του στελέχους λόγω της έντονα αγωνιστικής του δράσης ήδη στις δεκαετίες του '50 και του '60, η οποία παράλληλα είναι και συγγραφική εισφορά με την έκδοση της έρευνάς του «Οι νεοφασιστικές οργανώσεις στη Νεολαία» από τη Δημοκρατική Κίνηση Νέων Γρηγόρης Λαμπράκης το καλοκαίρι του Μια ιστορική συμβολή στη γνώση της εποχής εκείνης και αργότερα με την έκδοση του βιβλίου του «Οι παρακρατικές οργανώσεις και η 21 η Απριλίου» το 1975, που περιείχε τις προεκτάσεις εκείνης της περιόδου μέσα στην επταετία. Απόδειξη αποτελεί το γεγονός ότι στις 19 Νοεμβρίου του 1963 Επιτροπή της Κίνησης Γρηγόρης Λαμπράκης με επικεφαλής το Μίκη Θεοδωράκη επισκέφθηκε το Γεώργιο Παπανδρέου, τον συγχάρηκε για την εκλογή του και κατέθεσε υπόμνημα για εκδημοκρατισμό ζητώντας την άμεση διάλυση των παρακρατικών οργανώσεων επιδίδοντας το βιβλίο του Α. Λεντάκη «Νεοφασιστικές Οργανώσεις», που παρείχε την αναγκαία τεκμηρίωση και τις αποδείξεις». 4

5 συνέδριο Κλείσιμο των εργασιών του Συνεδρίου - Σύντομα συμπεράσματα από την Έφη Λεντάκη «Το Συνέδριο συνέβαλε στη διευκρίνιση της ταυτότητας των οργανώσεων, των προσώπων και των κινημάτων της εποχής εκείνης με πληρότητα και αποτελεί την αρχή της συγγραφής μιας επιστημονικά τεκμηριωμένης μελέτης για το Φοιτητικό Κίνημα. Το Ίδρυμα Ανδρέας Λεντάκης θα συνεχίσει και θα ολοκληρώσει με τη διοργάνωση ενός δεύτερου συνεδρίου, που θα εξετάσει σε βάθος χρόνου μέχρι και τη μεταπολίτευση τα γεγονότα του Φ.Κ., ιδωμένα μέσα από το πρίσμα και του διεθνούς περίγυρου (Φοιτητικά Κινήματα στην Ευρώπη και την Αμερική), του αντίκτυπου στα πολιτικά δρώμενα και του επηρεασμού των πολιτικών εξελίξεων και της προσπάθειας εκδημοκρατισμού της χώρας. Το επόμενο συνέδριο θα διερευνήσει επίσης το άνοιγμα στη δημοκρατία και την αποτυχία του με την εγκαθίδρυση της δικτατορίας σαν αποτέλεσμα πολιτικών διεργασιών και της δράσης του παρακράτους». 5

6 σεμινάριο Αποσπάσματα από ομιλίες των εισηγητών/ριών στον σεμιναριακό κύκλο «Οικογένεια και κοινωνία» που διοργανώθηκε από το Ίδρυμα και πραγματοποιήθηκε στο χώρο του από το Μάρτιο μέχρι το Μάιο 2005 ÂÍÂÏÈÎÙÈÎ appleôúâ ÙË Û Á ÚÔÓË ÔÈÎÔÁ ÓÂÈ Κλειώ Πρεσβέλου Είναι βέβαιο ότι η σύγχρονη οικογένεια δεν είναι πλέον συγκρίσιμη με τη συμπαγή διγονεϊκή δομή που είχε επιβληθεί στη μεταπολεμική εποχή της ώριμης μεταβιομηχανικής περιόδου. Σε σύγκριση με την οικογένεια που επικράτησε μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 70 (και που θεωρήθηκε ως αδιαφιλονίκητο παγκόσμιο ιδεώδες για την αγαστή και δημοκρατική οργάνωση των κοινωνιών), η χαρτογράφηση της σημερινής οικογένειας δείχνει «πανσπερμία» δομών που αποδίδεται ικανοποιητικά με τον όρο «οικογενειακά μορφώματα». Ο σημαντικότερος προβληματισμός ανάμεσα στους νέους σήμερα δεν είναι πλέον η σεξουαλική απελευθέρωση και η ισότητα ανδρών και γυναικών στην αγορά εργασίας και στην κατανομή της φροντίδας των παιδιών. Κατά τη γνώμη μου, το θέμα που γίνεται επικρατέστερο στις αναζητήσεις των νέων -και των γονέων τους- είναι η (εκ νέου) ανακάλυψη της σημασίας του μονόγαμου ζευγαριού, η επιθυμία όπως σταθεροποιηθεί η σχέση και δεχτεί το ζευγάρι την άφιξη και τη φροντίδα των παιδιών που μαζί θα αποκτήσουν, καθώς και η δυνατότητα που διαβλέπουν (ή το ρίσκο που δέχονται να πάρουν) οι δύο σύντροφοι για να συμπορευτούν από κοινού σε μια αδιάλυτη σχέση, για το υπόλοιπο της ζωή τους. ªÔÓÔÁÔÓÂ Î ÔÈÎÔÁ ÓÂÈÂ Αναστασία-Βαλεντίνη Ρήγα Όλο και πιο ανοιχτά μια ομάδα Ελληνίδων «οικειοθελώς» άγαμων μητέρων αρνείται την παραδοσιακή οικογενειακή δομή, αυτή της ανατροφής του παιδιού από δύο γονείς, και προσανατολίζεται στη νέα κατάσταση, αυτή της μητέρας ως αρχηγού της οικογένειας. Οι γυναίκες αυτές εκτιμούν ότι η είσοδός τους σε μια «μονογαμική φάση» θα τους επιτρέψει να παίξουν τον διπλό ρόλο, δηλαδή το ρόλο και των δύο γονιών, και άλλου είδους σχέσεις γονιού-παιδιού, που κατά τη γνώμη τους φαίνονται «πιο ικανοποιητικές και πιο εποικοδομητικές». Η άγαμη μητέρα προκαλεί «φόβο δημιουργίας ενός κατεστημένου οικογενειακής αλλαγής όχι τόσο γιατί διατυμπανίζει τη σεξουαλική της ελευθερία, αλλά γιατί γίνεται αισθητή σαν απειλή για την κοινωνική αλλαγή. Ίσως η πατριαρχική κουλτούρα να νιώθει την ύπαρξή της σαν πρόκληση, προβάλλοντας πάνω της φαντασιώσεις εξουσίας», αναφέρει η Caron. 6

7 σεμινάριο ÈÎÔÁÂÓÂÈ Îfi appleâúè ÏÏÔÓ Î È ÎÔÈÓˆÓÈÎÔappleÔ ËÛË ÙÔ apple È ÈÔ Γιώργος Παππάς Αν και τα τελευταία χρόνια η έννοια του οικογενειακού θεσμού επαναπροσδιορίζεται, τουλάχιστον όσον αφορά τον δυτικό κόσμο, το οικογενειακό περιβάλλον -με οποιαδήποτε μορφή και σχήμα- αποτελεί, αναμφισβήτητα, σημαντικότατη κυψέλη μέσα στην οποία συντελείται η κοινωνικοποίηση του παιδιού. Η επιβίωση και η διαιώνιση παραδοσιακών οικογενειακών στερεοτύπων, μέσα σε έναν ραγδαία εξελισσόμενο κόσμο, στερεοτύπων που αναπαράγουν ένα ολόκληρο αξιακό σύστημα, π.χ. σε σχέση με τους ρόλους των δύο φύλων, λειτουργεί εξισορροποιητικά ή μήπως διαμορφώνει ενήλικους απροετοίμαστους να εξοικειωθούν τόσο με τις σύγχρονες όσο και με τις μελλοντικές προκλήσεις; ÈÎÔÁ ÓÂÈ Î È Í Â Άρτεμις Γιώτσα Η συμπεριφορά των ατόμων ρυθμίζεται σε σημαντικό βαθμό από τις κοινωνικές αξίες. Σύμφωνα με τον Kluckholn (1951), oι αξίες αντιπροσωπεύουν «τη σαφή ή υπονοούμενη σύλληψη του επιθυμητού, χαρακτηριστική ενός ατόμου ή κάποιας ομάδας, η οποία επηρεάζει την επιλογή προτύπων, μέσων και δράσεων στην κοινωνία». Οι αξίες διαμορφώνονται από κοινωνικούς και οικολογικούς παράγοντες κατά τη διαχρονική εξέλιξη των κοινωνιών. H οικογένεια επηρεάζει τους δεσμούς των ομάδων στην κοινότητα και η μορφή της αποτελεί σημαντικό παράγοντα στη διαμόρφωση των αξιών και της προσωπικότητας του ατόμου (Γεώργας, 1990). Σύμφωνα με ευρήματα ερευνών πάνω στις οικογενειακές αξίες στην Ελλάδα, οι νέοι, και ιδιαίτερα τα κορίτσια, απορρίπτουν συνολικά μόνο τις αξίες που σχετίζονται με την ιεράρχηση των ρόλων του πατέρα και της μητέρας και συγκεκριμένα εκείνες που σχετίζονται με τη δύναμη του πατέρα-άνδρα πάνω στη μητέρα-γυναίκα (Γεώργας, 1998). Οι κάτοικοι των αστικών κέντρων απορρίπτουν σε μεγαλύτερο βαθμό τις αξίες αυτές από τους κατοίκους μικρών πόλεων στην επαρχία (Georgas, Berry, Shaw, Christakopoulou, & Mylonas, 1996). 7

8 άποψη Διαφθορά, σκάνδαλα, σκανδαλολογία Πέρα από τους αγώνες του για δημοκρατία και πολιτικά δικαιώματα, πέρα από τα ανθρωπιστικά σοσιαλιστικά του οράματα, ο Ανδρέας Λεντάκης, ο ευγενής αυτός «ποιητής της πολιτικής», θα παραμείνει ως ο ανιδιοτελής πολιτικός, που διακήρυξε την ανάγκη «να φυτέψουμε την ηθική στην πολιτική». Ο πολιτικός, που με περηφάνια διακήρυσσε ότι τα βιβλία του είναι η μόνη του περιουσία, είχε επιγραμματικά αλλά και με απογοήτευση εύστοχα επισημάνει ότι δυστυχώς «η αφερεγγυότητα και η ιδιοτέλεια πρυτανεύουν στην πολιτική ζωή». Του Καθηγητή Κλεομένη Κουτσούκη Σήμερα, μια δεκαετία σχεδόν αφ ότου έφυγε απ τη ζωή ο Ανδρέας Λεντάκης, η διαφθορά, όπως και αν την ονομάσει κανείς, κρατική, γραφειοκρατική ή πολιτική κλπ., βρίσκεται στο επίκεντρο των σχέσεων κοινωνίας και πολιτικής. Η διαπλοκή, επί το ευγενικότερο, τείνει να αναιρέσει και την ίδια την πολιτική. Χωρίς αμφιβολία η διαφθορά είναι ένα περίπλοκο και σύνθετο κοινωνικό φαινόμενο. Έχει πολλαπλές αιτίες αλλά και σοβαρές συνέπειες για την πολιτική και την κοινωνία, αφού λ.χ. καταργεί την ισονομία και αξιοκρατία, διαβρώνει τη δημοκρατία. Γι αυτό και εντάσσεται στην παθολογία μιας κοινωνίας. Συναρτάται με κοινωνικές και πολιτικές δομές, με συλ- 8

9 άποψη H σοβαρή σκανδαλολογία τείνει να λειτουργεί στις ανεπτυγμένες χώρες ως αντιπολιτευτική τακτική. λογικές νοοτροπίες και συμπεριφορές, με τις ευρύτερες πολιτισμικές αξίες της κοινωνίας. Όπως όλα τα κοινωνικά φαινόμενα, έτσι και η διαφθορά εμφανίζεται ή επιβιώνει κάτω από συγκεκριμένες κοινωνικές, οικονομικές, πολιτικές και πολιτισμικές συνθήκες. Γι αυτό και δεν μπορεί, ως μια μορφή συμπεριφοράς, να απομονωθεί από άλλες πτυχές ατομικής ή κοινωνικής συμπεριφοράς ή γενικότερα από διαδικασίες του κοινωνικού και πολιτικού γίγνεσθαι. Ως κοινωνικό φαινόμενο μπορεί και διαφοροποιείται χρονικά σε ένταση, έκταση και μορφή. Συνδέεται ιδιαίτερα με την αναπτυξιακή διαδικασία που βιώνει μια χώρα. Ενδημεί κυρίως στις αναπτυσσόμενες, αν και δεν παύει να υπάρχει και στις ανεπτυγμένες, χώρες. Τα επίπεδα πολιτικής και της γενικότερης ανάπτυξης μιας χώρας, που εκδηλώνεται συνήθως με υψηλούς δείκτες όχι μόνο ευημερίας αλλά και αποτελεσματικής λειτουργίας των θεσμών και διαδικασιών καθώς και διαφάνειας, τείνουν να αποθαρρύνουν πρακτικές διαφθοράς. Στις χώρες αυτές τείνουν να επικρατούν οι πολιτισμικές αξίες που εξαίρουν την υπέρβαση του ατομικού χάριν του συλλογικού, του κοινωνικού. Γι αυτό και στις χώρες αυτές, κατά κανόνα στις ανεπτυγμένες, φιλελεύθερες δημοκρατίες, τα κρούσματα διαφθοράς, όταν εμφανίζονται, τείνουν να πάρουν τη μορφή «σκανδάλου». Η διάχυση της πληροφόρησης μέσα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης που αφθονούν σε ποικιλία και αριθμούς στις χώρες αυτές ευνοεί την ανάδειξη μιας σοβαρής πράξης διαφθοράς σε σκάνδαλο, όταν συντρέχουν σωρευτικά ή όχι ορισμένες προϋποθέσεις όπως όταν: α) οι εμπλεκόμενοι στη συγκεκριμένη επιλήψιμη συμπεριφορά είναι πολλοί. Στη συνηθισμένη γραφειοκρατική διαφθορά ρουτίνας (παθητική και ενεργητική δωροδοκία) τα δρώντα άτομα είναι λίγα, όπως ο «δωροδοκούμενος» και ο «δωροδοκών», συχνά με τη μεσολάβηση ενός τρίτου (μεσάζων), β) το αντικείμενο της συναλλαγής είναι καταφανώς μεγάλης αξίας, γ) ο τόπος, όπου τελείται η στιγματιζόμενη πράξη (συνήθως αλληλουχία πράξεων), δεν είναι ένας αλλά περισσότεροι και δ) οι δράστες των επιλήψιμων πράξεων είναι κατά κανόνα άτομα στα οποία η πολιτεία ή η κοινωνία έχει εναποθέσει τη διαφύλαξη συλλογικών αγαθών και αξιών, γεγονός που επισύρει κυρίως την μήνιν της, λόγω ακριβώς του σκανδαλισμού της. Όσο πιο σοβαρό από την άποψη αυτή είναι το σκάνδαλο, τόσο πιο επιτακτική είναι η ανάγκη για «κάθαρση». Όταν μια κοινωνία συνταράσσεται από ένα τέτοιο σκάνδαλο, μοιάζει να ζει μια τραγωδία που επιζητεί «την δι ελέου και φόβου περαίνουσα των τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν». Ισως τότε η κοινωνία λυτρώνεται και από τις δικές της ενοχές, διότι επέτρεψε να καλλιεργηθεί μέσα στους κόλπους της, δηλ. τις δομές της και το πολιτισμικό της σύστημα, αυτή η ανευλαβής, για το συλλογικό της είναι, συμπεριφορά. Στην εποχή μας, που χαρακτηρίζεται από κρίση των κοινοβουλευτικών θεσμών, ιδιαίτερα αυτόν της αντιπροσώπευσης, η σοβαρή (απόλυτα τεκμηριωμένη) σκανδαλολογία τείνει να λειτουργεί στις ανεπτυγμένες χώρες ως αντιπολιτευτική τακτική. Μπορεί και μεταφέρει τον πολίτη στον σκοτεινό θάλαμο της εξουσίας για να του δείξει ότι αυτή καταστρατηγεί το κοινωνικό συμβόλαιο, παραβιάζει τους ηθικούς κανόνες και τις αξίες της κοινωνίας. Μια τέτοια σκανδαλολογία μπορεί να αναδείξει τις συλλογικές αξίες της κοινωνίας. 9

10 δραστηριότητες Προσεχείς δραστηριότητες Α. ΣΕΜΙΝΑΡΙΑΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ «Πολιτιστική κληρονομιά και νέες τεχνολογίες»: «Αρχαία κεραμική τεχνολογία» Δευτέρα, 26 Σεπτεμβρίου 2005,στις 7 το απόγευμα Εισηγήτρια: Δρ Ελένη Αλούπη, THETIS HELLAS «Αξιοσημείωτες εφαρμογές χρονολόγησης αρχαιολογικών ευρημάτων με ραδιάνθρακα» Δευτέρα, 10 Οκτωβρίου 2005, στις 7 το απόγευμα Εισηγητής: Δρ Γεώργιος Φακορέλλης, διδάσκων στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας «Διερευνώντας το πολιτιστικό παρελθόν με σύγχρονη τεχνολογία» Δευτέρα, 24 Οκτωβρίου 2005, στις 7 το απόγευμα Εισηγητής: Καθηγητής Ιωάννης Λυριτζής Β. ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ Με τον αρχαιολόγο Βασίλη Λέτσιο Κυριακή, 2 Οκτωβρίου 10:30 π.μ. Αρχαία Αγορά (Σημ. συνάντησης: Σταθμός Θησείου) Κυριακή, 16 Οκτωβρίου 10:30 π.μ. Ακρόπολη (Σημ. συνάντησης: Μετρό Ακρόπολης) Κυριακή, 30 Οκτωβρίου 10:30 π.μ. Εθν. Αρχαιολ. Μουσείο (Σημ. συνάντησης: Είσοδος Μουσείου) Γ. ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ Στις 25 και 26 Ιουνίου πραγματοποιείται επίσκεψη στο Ναύπλιο και στην Αρχαία Επίδαυρο, όπου τα μέλη και οι φίλοι του Ιδρύματος θα παρακολουθήσουν την παράσταση «Ορέστης» του Ευριπίδη. 10

11 εκδήλωση Εκδήλωση στο σύνδεσμο Ελλήνων Αιγυπτιωτών Στις 30 Μαίου 2005, ημέρα Δευτέρα, ο Σύνδεσμος Ελλήνων Αιγυπτιωτών, σε συνεργασία με το Ίδρυμα Πολιτισμού και Εκπαίδευσης Ανδρέας Λεντάκης, πραγματοποίησε στο εντευκτήριό του (3 ης Σεπτεμβρίου 56) εκδήλωση - αφιέρωμα στον πολιτικό και πνευματικό άνδρα Ανδρέα Λεντάκη. Στην πολύ επιτυχή εκδήλωση παρευρέθηκαν οι: Έφη Λεντάκη, Πρόεδρος του Ιδρύματος, Ψυχολόγος - Φιλόλογος, Νεοκλής Σαρρής, Καθηγητής Κοινωνιολογίας Παντείου Πανεπιστημίου, Πάτροκλος Σταύρου, π. Υπουργός της Κυπριακής Δημοκρατίας, και ο Νίκος Βοζίκης, Πρόεδρος του Συλλόγου Ελλήνων εξ Αιθιοπίας. Η εκδήλωση πλαισιώθηκε τόσο από «τα τραγούδια του Ανδρέα», του Μίκη Θεοδωράκη, που εκτέλεσε η Μαρία Σουλτάτου συνοδεία πιάνου, όσο και από προβολή ταινίας διάρκειας 10 λεπτών. «Oν αναποφάσιστο κι ανήσυχο ανάμεσα στην επιστήμη και την πολιτική. Άριστος ιστορικός και αρχαιολόγος, ο οποίος έχει θυσιάσει μια ακαδημαϊκή καριέρα, γιατί ο Α. Λεντάκης με τα σύγχρονα δεδομένα θα ήταν σήμερα η κορυφή της κορυφής στα πανεπιστήμιά μας» ανέφερε μεταξύ άλλων ο καθηγητής Ν. Σαρρής. Αίσθηση προκάλεσε η αναφορά του Πάτροκλου Σταύρου σε ταξίδι του Μακαρίου στην Αντίς Αμπέμπα το Ο κ. Νεοκλής Σαρρής 1973, στο οποίο τον συνόδευε: «...του μίλησα για έναν Ανδρέα Λεντάκη που πέρασε κάποτε από εκεί και που γνώρισα ύστερα στην Αθήνα. Χρόνια αργότερα θα μου ζητήσει ο Μακάριος να του μιλήσω ξανά για τον Λεντάκη, εντυπωσιασμένος από τις αγορεύσεις του στη Βουλή των Ελλήνων». Από αριστερά: ο κ. Χ. Τσιλτικλής, η κ. Σουλτάτου, η κ. Λεντάκη και ο κ. Φ. Κοσσένας. 11

12 ENTAKH :45 Page 12 (Black plate) ISSN: