Ανεξεταστέα έµεινε η Τουρκία, όσον αφορά την πρόοδο που παρουσίασε στην προενταξιακή της πορεία προς την Ε.Ε. το 2009.Το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο

Transcript

1 Iανουάριος-Φεβρουάριος 2010 Φύλλο 122 Ετήσια συνδροµή: 10 Εξωτερικού: 12 Έτος 21ο ΠΛΗΡΗΣ ΙΚΑΙΩΣΗ TOY ΜΕΛΕΤΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙ Η KATA IKH TOY ZEYΓOYΣ OPAMΣ Πλήρης δικαίωση του Μελέτη Αποστολίδη, πρόσφυγα από τη Λάπηθο, στην υπόθεση εναντίον του ζεύγους των Βρεττανών Όραµς, σηµειώθηκε τον Ιανουάριο. Το Βρεττανικό Εφετείο αποφάνθηκε ότι θα πρέπει να εκτελεσθεί η απόφαση του ικαστηρίου της Κυπριακής ηµοκρατίας, όπως είχε γνωµατεύσει τον Μάρτιο του 2009 και το ικαστήριο Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων. Το ικαστήριο αποφάσισε ότι το ζεύγος Όραµς θα πρέπει να καταβάλει αποζηµιώσεις στον Μελέτη Αποστολίδη, να κατεδαφίσει την παράνοµη ανάπτυξη στην περιουσία του στην κατεχό- µενη Λάπηθο, να τερµατίσει τις επεµβάσεις σ αυτήν και να την παραδώσει στον νόµιµο ιδιοκτήτη της. Στις πρώτες του δηλώσεις, ο Μελέτης Αποστολίδης εξέφρασε ικανοποίηση γιατί µετά από έξι χρόνια η υπόθεση είχε θετική έκβαση. Τόνισε επίσης ότι η απόφαση αποτελεί νίκη των θεσµών και αξιών της Ε.Ε. και εξέφρασε την εκτίµηση ότι αυτή αφορά όλες τις πτυχές του περιουσιακού. Ο ΠΡΟΕ ΡΟΣ Ικανοποίηση για την απόφαση εξέφρασε ο Πρόεδρος της ηµοκρατίας ηµήτρης Χριστόφιας, τονίζοντας ότι αυτή είναι εξαιρετικής νοµικής και πολιτικής σηµασίας. Έχει νοµική σηµασία, είπε, διότι το Βρεττανικό ικαστήριο συµπεριφέρθηκε µε βάση τους κανόνες της Ε.Ε. και τα ανθρώπινα δικαιώµατα. Και πολιτική σηµασία, πρόσθεσε, διότι δίδει απάντηση στην πλευρά που θέλει να αρνηθεί το δικαίωµα της χρήσης της ιδιοκτησίας. Η απόφαση, υπογράµµισε ο Πρόεδρος, θα αξιοποιηθεί δεόντως. Από την πλευρά του, ο Γενικός Εισαγγελέας χαρακτήρισε την απόφαση ως ισχυρό εργαλείο στα χέρια της πολιτικής ηγεσίας. Ο Πέτρος Κληρίδης τόνισε, ότι στην απόφαση γίνεται αναφορά στην εισβολή του τουρκικού στρατού, στις υποχρεώσεις της Βρεττανίας έναντι της Κύπρου και στις αποφάσεις του Συµβουλίου Ασφαλείας για την εδαφική ακεραιότητα της κυπριακής ηµοκρατίας. Υπογράµµισε επίσης το γεγονός ότι οι αποφάσεις των Κυπριακών ικαστηρίων µπορούν να εκτελεστούν σε οποιαδήποτε άλλη χώρα της Ε.Ε. Την ικανοποίησή τους για το περιεχόµενο της απόφασης εξέφρασαν και όλα τα πολιτικά Κόµ- µατα, ζητώντας ανάλογη αξιοποίησή της. Ο δικηγόρος του Μελέτη Αποστολίδη Κωνσταντής Καντούνας επεσήµανε ότι η απόφαση είναι πάρα πολύ σηµαντική, διότι τώρα ο κάθε ιδιοκτήτης ακινήτου στα κατεχόµενα στην οποία παρεµβαίνουν παράνοµα Ευρωπαίοι ή άτοµα που έχουν περιουσία στην Ε.Ε. θα ξέρει πώς µπορεί να ενεργήσει. ΓIOPTAΣTIKH EK HΛΩΣH ΓIA THN 25H MAPTIOY και 1H AΠPIΛIOY O Σύλλογος Aποφοίτων Aνωτέρων Σχολών Zώδιας σας προσκαλεί στη γιορταστική εκδήλωση για την 25η Mαρτίου και 1η Aπριλίου, που θα πραγµατοποιηθεί την Tετάρτη, 24 Mαρτίου 2010 και ώρα 7:30µ.µ. στο οίκηµά µας Λαοδικείας 1, Στρόβολος, Λευκωσία. Tο πρόγραµµα περιλαµβάνει: 1) Kαλωσόρισµα από τον Γενικό Γραµµατέα του Συλλόγου κ. ηµήτρη Kάττο. 2) Σύντοµο χαιρετισµό από τον Πρόεδρο του Συλλόγου κ. Aνδρέα Tοούλα. 3) Oµιλία από τον συγχωριανό µας Aνδρέα Παπαπολυβίου. 4) Kαλλιτεχνικό πρόγραµµα 5) Eθνικό Ύµνο. TPAΠEZA AIMATOΣ ZΩ IATΩN NEA AIMO OΣIA Tην Tετάρτη, 7 Iουλίου και ώρα 7:30 µ.µ. στο οίκηµα του Συλλόγου µας. H αιµοδοσία θα πραγµατοποιηθεί στη µνήµη όσων θα ανακοινωθούν στην εφηµερίδα µας ως αποβιώσαντες από τον Iανουάριο µέχρι και τον Iούνιο Ανεξεταστέα η Τουρκία στην Ευρώπη «Την άµεση απόσυρση των στρατιωτικών δυνάµεων» από την Κύπρο και «την επιστροφή της Αµµοχώστου» ζητά το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για πρώτη φορά από την Τουρκία. Ανεξεταστέα έµεινε η Τουρκία, όσον αφορά την πρόοδο που παρουσίασε στην προενταξιακή της πορεία προς την Ε.Ε. το 2009.Το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο σε ψήφισµά του το οποίο εγκρίθηκε µε µεγάλη πλειοψηφία χωρίς να γίνει καταµέτρηση, χαρακτήρισε την πρόοδο αυτή "περιορισµένη" και έθεσε στην Τουρκία αυστηρές προϋποθέσεις τις οποίες και πρέπει να τηρήσει. Το σχετικό ψήφισµα «για την πρόοδο της Τουρκίας» εισηγήθηκε η χριστιανοδη- µοκράτης Ολλανδή ευρωβουλευτής κα Ria Oomen- Ruijten, εκ µέρους της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων και εγκρίθηκε από την Ολο- µέλεια µε ανάταση χειρός. (Συνέχεια στη σελίδα 16) ΧΟΡΗΓΟΙ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙ ΑΣ ΜΑΣ 1. Πολιτιστικές Υπηρεσίες του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισµού. Η επιχορήγηση δεν σηµαίνει την από µέρους του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισµού αποδοχή του περιεχοµένου ή των απόψεων που εκφράζονται από τη συντακτική επιτροπή. 2. Γεώργιος Χριστοδουλίδης (Ζώδια), Αθήνα. 3. Property Centre (London) Ltd, Νίκος Λειψός και Γεώργιος Κουττούκης. ΙΗΜΕΡΗ ΕΚ ΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΠΑΦΟ Η Πολιτιστική Επιτροπή του Κοινοτικού Συµβουλίου Ζώδιας, σε συνεργασία µε τον Σύλλογο Αποφοίτων Ανωτέρων Σχολών Ζώδιας, οργανώνουν διήµερη εκδροµή στην Πάφο, το διήµερο 1-2 Mαΐου Η εκδροµή, η οποία εντάσσεται στο πλαίσιο του Προγράµµατος του ΚΟΤ «Μικρές Αποδράσεις», περιλαµβάνει: Μεταφορά µε λεωφορεία ιανυκτέρευση µε πρόγευµα και δείπνο στο ξενοδοχείο RIU CYPRIA BAY Ένα γεύµα Ξενάγηση διά θαλάσσης στην πανέµορφη περιοχή του Ακάµα. Για τον σκοπό αυτό, τα αδελφια και συγχωριανοί µας Γιώργος, Ντίνος και Ανδρέας Μασούρας µάς έχουν προσφέρει δωρεάν το σκάφος τους. Τους ευχαριστούµε. Προσκύνηµα στο Μοναστήρι του Αγίου Νεοφύτου. Τιµή κατ άτοµο 60 ευρώ. ηλώσεις συµµετοχής στα τηλ ,

2 2 Η ΖΩ ΙΑ Iανουάριος - Φεβρουάριος AΠOΦAΣEIΣ TOY 23ου ETHΣIOY ΣYNE PIOY TΩN ZΩ IATΩN (Συνέχεια από την προηγούµενη έκδοση) Το 23o Ετήσιο Συνέδριο της Παγκοινοτικής Κίνησης Ζώδιας που πραγµατοποιήθηκε την Κυριακή 15 Νοεµβρίου 2009, στο οίκηµα του Εθνικού Συλλόγου Ζώδιας «Νικόλαος Π. Γιάγκου» στη Λεµεσό, ασχολήθηκε µε διάφορα θέµατα, ανάµεσα σ άλλα, και µε τα ακόλουθα: 1. Εγκρίθηκαν τα πεπραγµένα της περασµένης χρονιάς όπως παρουσιάστηκαν από τον Πρόεδρο Κώστα Χατζηγιάννη και η ταµιακή έκθεση, που παρουσίασε ο Αν.Ταµίας Πέτρος Κασσός. Εξουσιοδοτήθηκε το 35µελές ιοικητικό Συµβούλιο των Ζωδιατών να συνεχίσει µε κάθε τρόπο τον αγώνα για απελευθέρωση των κατεχόµενων εδαφών µας από τα τουρκικά στρατεύµατα κατοχής και την προβολή και συντήρηση της µνήµης της κατεχόµενης από τον Τούρκο εισβολέα Ζώδιας. 2. Αποφάσισε την οργάνωση διαφόρων εκδηλώσεων και δραστηριοτήτων, όπως εκκλησιασµούς και πανηγύρεις µε την ευκαιρία της γιορτής του Τιµίου Σταυρού, στις 14 Σεπτεµβρίου και του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, στις 8 Νοεµβρίου, που λειτουργούσαν στις δύο εκκλησίες, στην Κάτω και Πάνω Ζώδια αντίστοιχα. Αποφασίστηκε επίσης η οργάνωση διαφόρων άλλων εκδηλώσεων που συµβάλλουν στην περαιτέρω σύσφιξη των σχέσεων µεταξύ των Ζωδιατών, όπως εκδροµές, συνεστιάσεις κ.ά. 3. Το Συνέδριο ενηµερώθηκε και επαναβεβαίωσε παλαιότερη απόφαση των Ζωδιατών για ανακήρυξη της Ζώδιας σε ήµο και εξουσιοδότησε το ιοικητικό Συµβούλιο να προωθήσει το αίτηµα για ανακήρυξη της Ζώδιας σε ήµο, έτσι ώστε µε την επιστροφή στη Ζώδια ως ήµος να είµαστε σε καλύτερη θέση για οµαλή επανεγκατάσταση στα σπίτια και τις περιουσίες µας. 4. Ενέκρινε ψήφισµα σχετικά µε τις τρέχουσες εξελίξεις για το Κυπριακό πρόβληµα και διαπίστωσε ότι αυτό βρίσκεται σε κρίσιµη φάση και ότι αναµένονται εξελίξεις για λύση του προβλήµατός µας. Στόχος µας θα συνεχίσει να είναι µια δίκαιη, λειτουργική και βιώσιµη λύση του Κυπριακού που να συνάδει µε τις αποφάσεις και τα ψηφίσµατα του Συµβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ και το Ευρωπαϊκό Κοινοτικό Κεκτηµένο που να επιτρέπει την επιστροφή των προσφύγων στα σπίτια και τις περιουσίες µας και τη διακρίβωση της τύχης των αγνοουµένων. Μια λύση που να µας επιτρέπει να επιστρέψουµε σε µια ελεύθερη Ζώδια απαλλαγµένη από τα τουρκικά στρατεύµατα κατοχής και τους εποίκους. Στο ψήφισµα τονίζεται επίσης και το αίτηµα των Ζωδιατών για ανακήρυξη της Ζώδιας σε ήµο. Το ψήφισµα θα αποσταλεί στον Πρόεδρο της ηµοκρατίας και τους αρχηγούς πολιτικών κοµµάτων. 5. Τονίστηκε η µεγάλη συµβολή των Ζωδιάτικων Συλλόγων που λειτουργούν στην προσφυγιά, στον αγώνα για ελευθερία και σύντοµη επιστροφή σε µια ελεύθερη Ζώδια και επαναβεβαιώθηκε η πολύπλευρη υποστήριξη για µαζική συµµετοχή στις χοροεσπερίδες και και τις διάφορες άλλες δραστηριότητες και εκδηλώσεις τους: - Τον Σύλλογο Αποφοίτων Ανωτέρων Σχολών Ζώδιας που λειτουργεί στη Λευκωσία - Τον Εθνικό Σύλλογο Ζώδιας «Νικόλαος Π. Γιάγκου» που δραστηριοποιείται στα Πολεµίδια στη Λεµεσό. 6. Το Συνέδριο ενηµερώθηκε για το αίτηµα των Ζωδιατών να περισωθούν τα λιγοστά εναποµείναντα χωράφια/ περιβόλια τους λόγω του σχεδιασµού του αυτοκινητόδροµου Λευκωσίας-Σολέας, που θα περνά και µπορεί να εξαφανίσει τα λιγοστά εναποµείναντα καλλιεργήσιµα Ζωδιάτικα χωράφια στη νεκρή ζώνη. Ενηµέρωση έγινε επίσης σχετικά µε ένταξη της περιοχής στο σύστηµα αναδασµού που σε κάποιο βαθµό ικανοποιεί το αίτηµα των Ζωδιατών. Ακολούθησε συνεστίαση των Ζωδιατών στο Οίκηµα του Εθνικού Συλλόγου Ζώδιας «Νικόλαος Π. Γιάγκου» στη Λεµεσό και εκφράστηκε από όλους η ευχή το επόµενο Συνέδριο των Ζωδιατών να γίνει σε µια ελεύθερη Ζώδια, στο οποίο θα αποφασιστεί, όπως προνοεί το Καταστατικό, ο τερ- µατισµός των αγωνιστικών δραστηριοτήτων της Παγκοινοτικής Κινησης Ζώδιας και ελεύθεροι στα σπίτια και τις περιουσίες µας θα συνεχίσουµε τις παραδόσεις και τις ασχολίες στα χωράφια, τα µποστάνια και τα περιβόλια µας, όπως πριν τη βάρβαρη τουρκική εισβολή του Αίτηµα για ανακήρυξη της Ζώδιας σε ήµο 30 Νοεµβρίου, 2009 Κύριο Νεοκλή Συλικιώτη Υπουργό Εσωτερικών, Λευκωσία Έντιµε Κύριε Υπουργέ, Επιθυµούµε να αναφερθούµε σε παλαιότερο αίτηµα των Ζωδιατών για ανακήρυξη της Πάνω και Κάτω Ζώδιας σε ήµο, της µόνης κατεχόµενης κοινότητας που πληρεί τις αναγκαίες προϋποθέσεις και στη συνάντηση που είχαµε στο Γραφείο σας στις 8 Αυγούστου 2008 σχετικά µε το θέµα αυτό. Στα πρακτικά της σύσκεψης ηµερ. 8/8/2008 αναφέρεται ότι «το υπουργείο Εσωτερικών αντι- µετωπίζει θετικά το αίτηµα αυτό» και ότι «ο κ. Υπουργός έδωσε οδηγίες στον αρµόδιο Λειτουργό του Υπουργείου Εσωτερικών όπως ετοι- µάσει σχετικό σηµείωµα µε όλα τα απαραίτητα στοιχεία για ενηµέρωση του Υπουργικού Συµβουλίου και σταδιακή προώθησή του». Το θέµα αυτό απασχόλησε το 23ο Ετήσιο Συνέδριο των Ζωδιατών που πραγµατοποιήθηκε την Κυριακή 15 Νοεµβρίου, 2009 στη Λεµεσό και ανάµεσα σ άλλα, αποφασίστηκε όπως το δίκαιο αυτό αίτηµά µας προωθηθεί και υλοποιηθεί το συντοµότερο, έτσι ώστε µε την επιστροφή µας στη Ζώδια ως ήµος να είµαστε σε καλύτερη θέση για οµαλή επανεγκατάσταση στα σπίτια και τις περιουσίες µας σε µια ελεύθερη Ζώδια απαλλαγµένη από τα Τουρκικά στρατεύµατα κατοχής και τους εποίκους. Με εκτίµηση, Κώστας Χατζηγιάννης Πρόεδρος Ανδρέας Παπαπολυβίου Γραµµατέας Kύριο Kώστα Xατζηγιάννη Πρόεδρο Συνεδρίου Zωδιατών Aγαπητέ Kύριε Xατζηγιάννη, O Πρόεδρος της ηµοκρατίας παρέλαβε το ψήφισµα του Eτήσιου Συνεδρίου των Zωδιατών που πραγµατοποιήθηκε στη Λεµεσό, στις , που του έχετε αποστείλει. Kοινός στόχος όλων µας είναι η εξεύρεση µιας δίκαιης, βιώσιµης και λειτουργικής λύσης το Kυπριακού προβλήµατος και επιδίωξης µας η επιστροφή στις πατρογονικές µας εστίες. Για την υλοποίηση του οράµατος µιας ενωµένης Kύπρου όπου οι κάτοικοί της να απολαµβάνουν τα αγαθά της ειρήνης, της αγάπης, της δικαιοσύνης και της δηµοκρατίας ο Πρόεδρος της ηµοκρατίας καταβάλλει το άπαν των δυνάµεών του. H δική σας στήριξη και οµοψυχία ενισχύει τον δικό του αγώνα. Όσον αφορά το αίτηµα των Zωδιατών για ανακήρυξη των κοινοτήτων Kάτω και Πάνω Zώδιας σε ήµο αυτό έχει σηµειωθεί. Σας διαβιβάζω τους θερµούς χαιρετισµούς του Προέδρου της Kυπριακής ηµοκρατίας. ρ Τίτος Χριστοφίδης, Υφυπουργός παρά τω Προέδρω Προς κ. Kώστα Xατζηγιάννη, Πρόεδρο Συνεδρίου Zωδιατών Aγαπητέ κύριε Xατζηγιάννη, Έλαβα το ψήφισµα της Παγκοινοτικής Kίνησης Zώδιας που πραγµαοτποιήθηκε στις 15/11/09 στη Λεµεσό. Θέλω να σας συγχαρώ για τις πατριωτικές σας θέσεις και την συνέπεια στον αγώνα σας για λευτεριά και επιστροφή. Eυχή µας και πόθος µας να επιστρέψουµε στην όµορφη Zώδια το συντο- µότερο. Γνωρίζετε ότι υποστηρίζω το αίτηµα της ωραίας Zώδιας να κηρύξει την κοινότητα σε δήµο. Σας εύχοµαι επιτυχία στις διεκδικήσεις σας. Mε Oικολογικούς χαιρετισµούς Γιώργος Περδίκης, Bουλευτής Kινήµατος Oικολόγων Περιβαλλοντιστών (Συνέχεια στη σελίδα 3)

3 Iανουάριος - Φεβρουάριος Η ΖΩ ΙΑ 3 (Συνέχεια από τη σελίδα 2) ΨHΦIΣMA TOY ETHΣIOY ΣYNE PIOY TΩN ZΩ IATΩN που πραγµατοποιήθηκε στη Λεµεσό την Kυριακή 15 Nοεµβρίου 2009 Το ετήσιο συνέδριο της Παγκοινοτικής Κίνησης Ζώδιας που πραγµατοποιήθηκε την Κυριακή 15 Νοεµβρίου 2009, στο οίκηµα του Εθνικού Συλλόγου Ζώδιας «Νικόλαος Π. Γιάγκου», στη Λεµεσό, ασχολήθηκε και µε τις τρέχουσες εξελίξεις στο εθνικό µας πρόβληµα. Το συνέδριο των Ζωδιατών διαπίστωσε ότι το Κυπριακό βρίσκεται σε κρίσιµη φάση και αναµένονται εξελίξεις για λύση του προβλήµατός µας. Στόχος του αγώνα µας θα συνεχίσει να είναι µια δίκαιη, λειτουργική και βιώσιµη λύση του κυπριακού που να συνάδει µε τις αποφάσεις και τα ψηφίσµατα του Συµβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ και το Ευρωπαϊκό Κοινοτικό Κεκτηµένο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της οποίας η Κύπρος είναι µέλος. Μια λύση που να επανενώνει την πατρίδα µας και να επιτρέπει την επιστροφή των προσφύγων στα σπίτια και τις περιουσίες µας και τη διακρίβωση της τύχης των αγνοουµένων µας. Μια λύση που να µας επιτρέπει σύντοµα να επιστρέψουµε σε µια ελεύθερη Ζώδια απαλλαγµένη από τα τούρκικα κατοχικά στρατεύµατα και τους εποίκους. Επίσης οι Ζωδιάτες επανατόνισαν το δίκαιο αίτηµα των 7000 Ζωδιατών, που βρίσκονται πρόσφυγες σε 89 κοινότητες της ελεύθερης Κύπρου και στο εξωτερικό, για ανακήρυξη των κατεχόµέενων κοινοτήτων της Κάτω και Πάνω Ζώδιας σε ήµο. Τονίστηκε παράλληλα ότι η Ζώδια είναι η µόνη κατεχό- µενη κοινότητα που πληρεί τους σxετικούς νοµικούς όρους και ότι η ηµοποίησή της θα είναι µια επιπρόσθετη έπαλξη αγώνα για ελευθερία και επιστροφή σε µια ελεύθερη Ζώδια. Kώστας Χατζηγιάννης, Πρόεδρος Συνεδρίου Ζωδιατών Tο «ούζο» του Tοούλα Tου Mάριου Γιαννακού, µαθητή, 16 χρονών Ήταν 14 του Σεπτέµβρη του 1941, γιορτή του Tιµίου Σταυρού που γιόρταζε η εκκλησία της Kάτω Zώδιας και γινόταν µικρή πανήγυρη. H γιαγιά µου Mαρούλλα Στυλλή Kίτσιου 8 χρονών τότε, εκείνη την ηµέρα πόνεσε τα µάτια της και όπως έλεγαν τότε, αν έβγαινες έξω και σε έβλεπαν στα µάτια, θα τυφλωνόσουν. Έτσι οι γονείς της αποφάσισαν να την αφήσουν στο σπίτι. H Mαρούλλα λυπήθηκε πάρα πολύ γιατί θα έχανε την πανήγυρη που περίµενε έναν ολόκληρο χρόνο. H Φοινικού πριν πάνε στην εκκλησία, έβαλε επάνω στα µάτια της Mαρούλλας βαµβάκι µε κρασί, τις λεγόµενες παµπατζιές. Eπίσης της είπε να µη σηκωστεί καθόλου από το κρεβάτι. Όταν πέρασε λίγη ώρα η Mαρούλλα δεν άντεξε και σηκώστηκε, άφησε τις παµπατζιές στο τραπέζι ανάποδα και πετάχτηκε από τον φούρνο στο διπλανό σπίτι που ήταν της θείας της της Mαρίκκας του Tοούλα η οποία δεν πήγε στην εκκλησία, για να µαγειρέψει για τους εργάτες που θα ανέµιζαν. Όταν την είδε η Mαρίκκα της είπε: - Πούλλα µου είνταµ που κάµνεις δαµαί, βούρα τζιαι τράβα το ρουµανίσι να µεν έρτει κανένας τζιαι δει σε. H Mαρίκκα περιποιήθηκε τη Mαρούλλα και της έβαλε να φάει πατάτες γιαχνί. Σαν έφευγε η Mαρούλλα, είδε µέσα στη µεγάλη βούρνα της Mαρίκκας δυο µπουκάλες που κρύωναν µέσα στο νερό. H µια µπουκάλα είχε κρασί και η άλλη είχε ούζο. Η Mαρούλλα βλέποντας το ούζο νόµισε ότι ήταν νερό. H µπουκάλα ήταν µισογεµάτη και η Mαρούλλα ανέλαβε να την γεµίσει, αλλά όταν έβαλε νερό µέσα στη µπουκάλα, το ούζο έγινε άσπρο όπως το γάλα. Όταν όµως την είδε η Mαρίκκα της είπε: - Kόρη µου είνταµ που έκαµες τζιαµαί; Άµαν έρτει ο θκειός σου ο Tοούλας εννά µας σκοτώσει. H Mαρούλα έτρεξε προς τον φούρνο, ανέβηκε µια µικρή σκάλα και πετάχτηκε στο σπίτι της, πήρε τις παµπατζιές, τις έβαλε στα µάτια της και ξάπλωσε. Όταν ήρθαν από την εκκλησία, η Φοινικού την ρώτησε: - Eν τζιαι σηκώστηκες εν έν ; - Όι, της απάντησε η Mαρούλλα. Όµως το τι έγινε µε τη Mαρίκκα και τον Tοούλα όταν ήρθε από τα χωράφια και είδε το ούζο, κανένας δεν ξέρει. Όπου νάναι Tου Bασίλη Xαραλάµπους ρασκελίζει ο πουνέντες αντάµα µε τις θύµισες τους εγκρεµούς του Πενταδάκτυλου και θαρρείς αναµετρά ακόµη κείνου του Γιούλη τ αποκαΐδια από τότε π ανακατέψαµε φευγιό και δείλι. Tώρα πια ετάζουν µοναχά οι αετοί αψηλά στον Άι Λαρίωνα. T άβουλο προσπέρασµα των αητών στο Bουφαβέντο των Bυζαντινών βιγλίζει θαρρείς το κουρσεµένο κύµα. Eτούτες οι καστρόπετρες στ απύλωτο κάστρο που τον σκλάβο αιγιαλό βιγλίζουν δεν είναι για να ξαποσταίνουν οι κατακτητές. Kάθε δείλι αρχινά το ίδιο τρικύµισµα και κάθε π ανταµώνονται οι γλάροι µε τις ξενικές γαλές σωπαίνουν. Kι έµεινε να κρατάνε κατ αντίκρυ οι πρωτυτερινοί σαν νάναι κλεψίµι στην καρδιά πως κείνο που τον σκλάβο αιγιαλό ασκηµαίνει θάχει όπου νάναι το φευγιό του κι αν πει της λευτεριάς τ αέρι να βουΐσει θα γιοµίσει ερµιά το πέλαγος. ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑ Η Πολιτιστική Επιτροπή του Κοινοτικού Συµβουλίου Κάτω Ζώδιας, οργανώνει ξενάγηση στην Παλιά Λευκωσία, στις 14 Μαρτίου Το πρόγραµ- µα, περιλαµβάνει και προαιρετική ξενάγηση στην κατεχόµενη Λευκωσία. Πληροφορίες και δηλώσεις συµµετοχής στα: τηλ.: , ΦYΣIOΘEPAΠEYTIKO KENTPO «Back in Motion» Tο φυσιοθεραπευτικό κέντρο «Back in Motion» ανακοινώνει την έναρξη λειτουργίας του υπό τη διεύθυνση της κ. Γεωργίας Σ. Γεωργίου Πετείνα εκ Kάτω Zώδιας µέλος Π.Σ.Φ. Λεωφ. Στροβόλου 14, Γραφ. 103 (έναντι αστυνοµίας Στροβόλου) Tηλ.: /

4 4 Η ΖΩ ΙΑ Iανουάριος - Φεβρουάριος «ΠΗΓΑΝ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΟΧΘΗ» Ο Σύλλογός µας εκφράζει τα θερµά του συλλυπητήρια στις οικογένειες των θανόντων ΚΗ ΕΙΑ ΤOY XAPAΛAMΠOY HMHTPIA H (20/11/2009) (Συνέχεια από την προηγούµενη έκδοση) Aπεβίωσε σε ηλικία 82 χρόνων, την Πέµπτη, 4/2/10 ο Παναγιώτης Kουττούκης από την Kάτω Zώδια και τέως κάτοικος στον Mούτταλο Πάφου. O Παναγιώτης υπήρξε µέλος της EOKA και στη Zώδια ασχολείτο µε τη γεωργία. Kηδεύτηκε την εποµένη του θανάτου του από τον ιερό ναό Aγίου ηµητρίου στον Mούτταλο. Στην κηδεία του Xαράλαµπου ηµητριάδη, στις 20/11/2009, κατέθεσαν στεφάνια πολλοί συγγενείς και φίλοι του ανάµεσα στους οποίους και οι ακόλουθοι: Kατάθεση στεφάνων: 1. Ο Πρόεδρος της ηµοκρατίας ηµήτρης Xριστόφιας 2. O Mητροπολίτης Mόρφου Nεόφυτος 3. O Yπουργός Eσωτερικών Nεοκλής Συλικιώτης 4. O Πρόεδρος του H.ΣY. Nίκος Aναστασιάδης 5. O Πρόεδρος της E EK Γιαννάκης Oµήρου 6. O Bουλευτής του AKEΛ Πανίκος Xάµπας 7. O πρώην Bουλευτής και πρώην Έπαρχος Λευκωσίας Aνδρέας Παπαπολυβίου 8. O Έπαρχος Λευκωσίας Aργύρης Παπαναστασίου 9. O Πρόεδρος και Mέλη του.σ. της CYTA 10. H Παγκύπρια Oργάνωση Nεφροπαθών 11. Η Παγκοινοτική Kίνηση Zώδιας 12. Ο Σύλλογος Aποφοίτων Aνωτέρων Σχολών Zώδιας 13. Ο Eθνικός Σύλλογος Zώδιας «Nικόλαος Π. Γιάγκου» 14. Οι Kοινοτάρχες Kάτω και Πάνω Zώδιας και άλλοι Kοινοτάρχες Eπαρχίας Λευκωσίας 15. Οι Λαϊκές Oργανώσεις Zώδιας 16. Το Παρασκευαΐδειο Mεταµοσχευτικό Kέντρο 17. O πρώην Bουλευτής Tάκης Xατζηδηµητρίου Aντί στεφάνων έγιναν εισφορές: α) Στον Παγκύπριο Σύνδεσµο Nεφροπαθών και β) Στο Tαµείο Aρωγής της Παγκοινοτικής Kίνησης Zώδιας. Eισπράχτηκε το ποσό των 2885 από τους: 5 Χριστίνα Χριστοφορίδου, Μιχάλης Τζιονής, Νίκος και Γεωργία Πάρπα, Τάκης Γεωργίου. 10 Πέτρος ηµητριάδης, Θουκής Αριστοδήµου, Ανδρέας Αριστοδήµου, Οικ. Ανδρέα Λούη, Πολύβιος Μαλούπας, Κυριάκος-Μαρίά Συρίµη (Ναούµ), Οικ. Χριστάκη Παπαπολυβίου, Τροοδία και Γιώργος Κων/νου, Γιάννης Τενιός, Ερωτόκριτος Κουµίδης, Γιαννάκης Χριστοδούλου, Μαρούλα Πελεκανή, Ευριπίδης Λαζάρου, Οικ. Παύλου Μιχαήλ, Κώστας Αναστασίου, Αντώνης Σάββα Λοΐζου, Νίκος ηµ. Πάσα, Παναγιώτης Παρανής, Κυριάκος Χατζηγεωργίου, Αντώνης Κούσιος, Οικ. Μιχάλη Ξύστρα, Περσεφόνη Κέντα, Γιαννάκης Χαραλάµπους, Γιαννάκης Χατζηλοΐζου, Ανδρέας Ιωάννου, Οικ. Νίκου Φυλακτού, Ανδρέας Φυλακτού, Χρίστος Τιµοθέου, Στέλιος και Φοινίκη Τσιολή, Ιωάννης Ρούσος, Αντώνης και Μαρία Παπαχαραλάµπους, Οικ. Γεωργίας Πανταζή (Αθήνα), Ιουλία και Κώστας Πατέρας, Ανδρέας Χάης, Κύπρος Κάτσης, Ανδρέας Πετράκης, Γιαννάκης Καζίνος, Μιχάλης Γ. Καΐλης, Πανίκος Καΐλης, Τάκης Γιάγκου, Μιχαλάκης και Ανδρούλα Μιχαηλίδη, Ιωάννης Καζίνος, Ηλίας Μάκκουλας, Πέτρος Τσιαννής, Μιχάλης Κασίνης, Μερόπη Σώζου, Ανδρέας Λέτσας, Νίκος Σολωµού, Ανδρέας Χατζηπροκόπης, Μιχάλης Πηλλάτσης, Χριστάκης Κτώρας, Ανδρέας Φέκκας, Γρηγόρης Πίσυνος, Χρυστάλλα και Στέλιος Ψωµάς, Μυροφόρα Κακούρη, Κόκος Κάόυρας, Κώστας Καποδίστριας, Θεοδόσης Γεωργίου, Ηρόδοτος Ιωάννου, Πάµπος Ηροδότου, Μάµας Αλεξάνδρου, Γιάγκος Γιαγκουλλής, Θανάσης και ήµητρα Σηµαδιακού, Γιάννα Σακκά, Χρύσω Ανδρέου, Εύη Χατζηβύρα, Πανίκος Μυριάνθους, Νίτσα Κούσιου-Βικεντίου, Μάρω Κούσιου-Μηναΐδη, Σολωµός Χατζηπροκόπης, Μιχάλης Κασίνης, Γιαννούλα Κιτέου, Λουκάς Παπαχαραλάµπους, Στέλιος Χατζηστυλλής, Χρύσω Χατζηστυλλή, Σκεύη Χατζηστυλλή, Σωτήρης Ευσταθίου, Παναγιώτα Λοϊζαρά, Σταύρος Σπηλιώτης, Τάκης Αγγελίδης. 15 Αντώνης Ψηλογένης, Κοκής Ζαχαρίας 20 Πέτρος Kασσός, Γιώργος Πούρος, Γιαννάκης A. ηµητριάδης, Oικ. Γιαννάκη και Aνθής Xριστοδούλου, Xάρης και Mάρω Iωάννου, Kόκος Kέλλος, Mάριος Πέτρου Kέλλος, Παύλος Xατζηευτυχίου, Aνδρέας Xατζηβασιλείου, Tοµέας Nοσηλευτών Nεφρολογίας, Mαρούλα Πιφάνη, Nίκος Tσιµιντή, Mιχάλης Kαΐλης, Aθηνά Σάββα Λοΐζου, Mαρίτσα και Σταυρούλα Παρανή, Xαράλαµπος Aκρίτας, Παναής Kακού, Xαράλαµπος Kαττιρτζής, Nίκος Aλουπός, Παναγιώτης X Xαραλάµπους, Πανίκος Xάµπας, Mιχάλης Mακούλης, Γιώργος Tσουρής, Nεόφυτος-Aθηνά Xρήστου, Aνδρέας και Eυανθία Πατέρα, Aνδρέας Mάκουλας, Πέτρος Mάκουλας, Πέτρος Kέλος, Aβραάµης Zαχαρία, Aνδρέας Σαββίδης, Aντωνάκης Nικολάου, Mιχάλης Kασίνης, Σωφρόνης και Παναγιώτα Kαΐλη, Aνδρέας Φραγκουλίδης, Oικ. Kύπρου Mαραγκού, Aνδρέας και Mηλίτσα Hροδότου, Γιώργος Xρήστου Kαντουνόµαστρου, Bασίλης Xαραλάµπους, Aνδρέας Παπαγεωργίου, Aνδρέας Άππιος, Γιώργος Παρανής, Παναγιώτης Mακούλης, Mάρω Λιµισή, Πάµπος Xριστοδουλίδης, Γιαννάκης Tσητσεκλής, Xρύσανθος Kάγκας, Aνδρέας Kάτσης, ηµήτρης X^Aργυρού, Bάσος Σιακός, Kώστας Πέτρου, Aνθής Nικολάου, Ξένια Σωκράτους, Γεωργία Φερεκίδου, Λούης Mακούλης, Aνδρέας Γιάκκας, Προκόπης X Προκοπίου, Aνδρέας Tοούλας, Στέλιος Πηλακούτας, Γιώργος Λιµισής, Kώστας Eλενίτσα (Kέντα) Zερβού, Xαρίδηµος Mούζουρας, Σώτος Kαραολής, Σάββας Γιάγκου, Σόλων Kασίνης, Zήνων Λεωνίδου, Πάµπος Mιχαήλ, Oικ. Φοίβου και Oυρανίας Πρωτοπαπά, Mιχάλης Kαΐλης. 30 Πέτρος Xατζηβύρα 40 Γιανούλλα Kαλοτάρη 50 Kώστας Xατζηγιάννης, Aνδρέας Tελεβάντος, Aνδρέας Παπαπολυβίου, Xάρης Mασούρας, Φειδίας Mενελάου, Oικ. Kορνήλιου Kυριακίδη, Γιώργος Kαζίνος, Aνδρέας Σιακός, Γιώργος Γιάγκου, Γεώργιος Kουσταής. 100 Tάκης Xατζηγεωργίου AΓΓEΛIA ΘANATOY TOY ΠANAΓIΩTH KOYTTOYKH Oι τεθλιµµένοι: H σύζυγος: Aντρούλλα Kουττούκη Tα παιδιά: Γιώργος Kουττούκης, Xρυσόστοµος Kουττούκης, Παναγιώτα Kουττούκη και Mυρούλα Kουττούκη Tα εγγόνια: Άντρια Πάλου, Aντώνης Πάλου, Xριστόδουλος Πάλου, Σαβούλα Kουττούκη, Παναγιώτα Kουττούκη, Παναγιώτης Kουττούκης, Mιχάλης Kουττούκης, Στέφανη Kουττούκη, Iωάννα Φωτίου, Παναγιώτης Φωτίου ισέγγονο: Xρυσόστοµος Kουττούκης ΑΓΓΕΛΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ TOY EΥΡΙΠI Η ΠΑΠΑΕΥΡΙΠI Η O Eυριπίδης Παπαευριπίδης, δάσκαλος από του Mόρφου, απεβίωσε στις 25/12/2009 σε ηλικία 71 ετών και κηδεύτηκε στις 27 εκεµβρίου, χωρίς να µπορέσει να επιστρέψει στο σπίτι και την περιουσία του. Προ της εισβολής έµενε στου Mόρφου µαζί µε τη σύζυγό του Έλλη Xρυστόµου (Στοµή) Xατζηβύρα από την K. Zώδια, µε την οποία απέκτησαν τρία παιδιά που χαίρουν µεγάλης εκτίµησης στην κοινωνία. Mετά την τουρκική εισβολή έµενε οικογενειακώς στην Περιστερώνα. H εξόδιος ακολουθία τελέστηκε στον ιερό ναό των Aγίων Bαρνάβα και Iλαρίωνα στην Περιστερώνα. Στη µνήµη του έγιναν εισφορές για την αποπεράτωση της ιεράς Mονής Aγίου Nικολάου Oρούντας. Oι τεθλιµµένοι: η σύζυγος: Έλλη τα παιδιά: Aνδροµάχη, Nίκος, Xρίστος τα εγγόνια και οι συγγενείς Σ αυτόν που έφυγε Mια µεγάλη καρδιά δεν χτυπά πια. Ένα χαµόγελο γλυκό, φυσικό και ανεπιτήδευτο έσβησε για πάντα. O ήρεµος, ο απλός, ο καταδεκτικός, ο πάντα πρόσχαρος Eυριπίδης Παπαευριπίδης έφυγε για το µεγάλο ταξίδι ανήµερα των Xριστουγέννων. H αγγελία του θανάτου του λύπησε βαθιά όλους τους γνωστούς του, µα συγκλόνισε κυριολεκτικά όλους εµάς τους φίλους του. Aγαπητέ µας Eυριπίδη, µε την ευγένεια και τον ήρεµο χαρακτήρα σου, µε την καλοσύνη και την ανθρωπιά σου µας κέρδισες από την πρώτη στιγµή που σε γνωρίσαµε όταν µπήκαµε στην Παιδαγωγική Aκαδηµία πριν πενήντα ακριβώς χρόνια. Kαι η φιλία µας στέριωσε, έγινε οικογενειακή και κράτησε το ίδιο δυνατή όπως στην αρχή. Eυτύχησες να δηµιουργήσεις µια θαυµάσια οικογένεια, να µεγαλώσεις, να µορφώσεις και να αποκαταστήσεις τα παιδιά σου µε τον καλύτερο τρόπο. Kαµάρωνες τα εγγονάκια σου που όπως συνήθιζες να λέγεις σου γέµιζαν το σπίτι. Aγαπητέ Eυριπίδη, για σαράντα σχεδόν χρόνια προσέφερες από τις επάλξεις της παιδείας µε την ψυχή και τη συνείδησή σου. ίδαξες τη γνώση, σµίλεψες αθώες παιδικές ψυχές, γαλούχησες µε τα νάµατα της πίστης και της πατρίδας δυο ολόκληρες γενιές. Έκτισες γερά τα θεµέλια για την αρετή και την ανθρωπιά. Συντήρησες τη µνήµη του χρέους έναντι της σκλαβωµένης γης µας. Έζησες το δράµα του ξεσπιτωµού και της προσφυγιάς, κουβαλώντας τρία µικρά παιδιά και αντιµετώπισες την όλη κατάσταση µε λεβεντιά και αξιοπρέπεια. Προτίµησες να ζήσεις στην Περιστερώνα κοντά στην αγαπηµένη σου Mόρφου, κοντά στην κατεχόµενη γη µας, ακρίτας και βιγλάτορας για να µην ξεχάσεις ποτέ και να µην αλλοτριωθείς. Έφυγες µε τον καηµό και την ελπίδα της επιστροφής κι αυτό θα είναι το µεγάλο σου παράπονο. Aγαπητέ µας Eυριπίδη, κανόνας στη ζωή σου υπήρξε το τρίπτυχο Θρησκεία-Πατρίδα-Oικογένεια και το υπηρέτησες µε πάθος. Πιστός χριστιανός µε µυστηριακή ζωή. Έτρεξες στο κάλεσµα της πατρίδας µε κάθε ευκαιρία. ηµιούργησες µια συγκροτηµένη και αξιοζήλευτη οικογένεια. Θα τολµήσω να επαναλάβω για δικό σου λογαριασµό το γνωστό του Aποστόλου Παύλου. - Aγωνίστηκες τον αγώνα τον καλό - Tήρησες την πίστη - Tέλειωσες τον δρόµο Ό,τι αποµένει είναι το στεφάνι της δικαιοσύνης. Eίθε να τύχεις της µεγάλης αυτής διάκρισης. Aιωνία ας είναι η µνήµη σου, αγαπητέ µας φίλε. Aντώνης Παπαδόπουλος Συνταξιούχος Eκπαιδευτικός, Λεµεσός 31/12/2009 (Συνέχεια στη σελίδα 13)

5 Iανουάριος - Φεβρουάριος Η ΖΩ ΙΑ 5 appleúôûî ÏÔ Ì ÛÙÔ apple ÚÙÈ ÙˆÓ ÚÚ ÒÓˆÓ Ì appleô ı Á ÓÂÈ ÙËÓ K ÚÈ Î 24 I ÓÔ Ú Ô 2010 Î È ÒÚ 7:30 Ì.Ì. ÛÙÔ Î ÓÙÚÔ «Pavilion» ÛÙËÓ ıô Û ÂÛappleÒ È ÛÙË Â ÎˆÛ ÈÒÚÁÔ - BÈÎÙÒÚÈ OÈ ÁÔÓ : Ô Ô Î È AÓÙÚÔ ÏÏ K ÛÈË applefi K Ùˆ ZÒ È Î È AÛÙÚÔÌÂÚ ÙË, ÙÒÚ ÛÙÔÓ AÛÙÚÔÌÂÚ ÙË AÓÙÚ Î È Ûappleˆ KÔ Ìapple Ú applefi ÈÌÓÈ Î È ÙÒÚ ÛÙË ÚÓ Î appleúôûî ÏÔ Ì ÛÙÔ Á ÌÔ Ì appleô ı Á ÓÂÈ ÙÔ ÙÔ 24 AappleÚÈÏ Ô 2010 Î È ÒÚ 5:00 Ì.Ì. ÛÙÔÓ IÂÚfi N fi AappleÔÛÙfiÏÔ AÓ Ú ÛÙÔ Ï Ù AÁÏ ÓÙ È M Ùı Ô - ŒÏÂÓ OÈ ÁÔÓ : AÓÙÒÓË Î È N ÎË XÚÈÛÙÔÊfiÚÔ applefi ÕÁÈÔ EappleÈÊ ÓÂÈÔ ÈÒÚÁÔ Î È ÓÈ ÙÚÔ ( ÂÙ ÓÔ ) applefi Î Ùˆ ZÒ È Î È ÙÒÚ Ï Ù AÁÏ ÓÙ È Á ÚËÙ ÚÈ Î È ÂÍ ˆÛË ÛÙËÓ ıô Û ÙË ÂÎÎÏËÛ applefi 6:30-8:30 Ì.Ì. ΟΙ ΖΩ ΙΑΤΕΣ ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΗΝ ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Την Κυριακή, 31 Ιανουαρίου 2010 ο Σύλλογος Αποφοίτων Ανωτέρων Σχολών Ζώδιας οργάνωσε ειδική εκδήλωση µε την ευκαιρία της Γιορτής των Τριών Ιεραρχών στο προσωρινό οίκηµα του Συλλόγου στη Λευκωσία. Η εορταστική αυτή εκδήλωση, το πρόγραµµα της οποίας συντόνιζε ο Γεν. Γραµµατέας του Συλλόγου ηµήτρης Κάττος και όπως προνοείται από το Καταστατικό οργανώθηκε και τιµήθηκε η Γιορτή των Τριών Ιεραρχών της Ορθοδοξίας. Το πρόγραµµα της γιορτής περιελάµβανε τα ακόλουθα:- Αγιασµό από τον Αιδεσιµότατο Χαράλα- µπο Hρακλέους, δέηση για ανεύρεση των αγνοουµένων και σύντοµη επιστροφή στις πατρογονικές µας εστίες, στη Ζώδια µας. Επιµνηµόσυνη δέηση για τους πεσόντες Ζωδιάτες στους απελευθερωτικούς αγώνες της πατρίδας µας και θανόντες Ζωδιάτες κληρικούς, εκπαιδευτικούς και όλους τους Ζωδιάτες που απεβίωσαν στην προσφυγιά. H Mαρία Tοούλα απαγγέλλει Οµιλία µε θέµα «Η ίδρυση και δράση του Συλλόγου Αποφοίτων Ανωτέρων Σχολών Ζώδιας» από τον Κώστα Χατζηγιάννη, ο οποίος προήδρευσε της ιδρυτικής Συνέλευσης του Συλλόγου που έγινε στη Ζώδια το Στην οµιλία αναφέρθηκε στην ίδρυση και την ποικίλη δράση του Συλλόγου, κυρίως σε θέµατα πνευµατικής και επιστηµονικής φύσεως. Απαγγελίες σχετικά µε τη γιορτή των Γραµµάτων από Ζωδιάτισσες µαθήτριες. Ακολούθως ο Πρόεδρος και Αντιπρόεδρος του Συλλόγου Ανδρέας Τοούλας και Χαράλαµπος Κάττος απένειµαν τιµητικά διπλώµατα σε 30 ιδρυτικά Μέλη του Συλλόγου. Ακολούθησε δεξίωση των Ζωδιατών και δόθηκε η ευκαιρία να συσφίξουν ακόµη περισσότερο τις αδελφικές τους σχέσεις και να δυναµώσουν τη θέληση για αγώνα και σύντοµη επιστροφή σε µια ελεύθερη Ζώδια, απαλλαγµένη από τα τουρκικά στρατεύµατα κατοχής. Στην οµιλία του ο Kώστας Xατζηγιάννης µεταξύ άλλων ανέφερε: Αγαπητοί Συγχωριανοί, Είναι για µένα ξεχωριστή τιµή που µου δίνεται η ευκαιρία να ανατρέξω πίσω στο παρελθόν και να θυµηθώ την ίδρυση του Συλλόγου µας, αλλά και τη Ζώδια µας γενικότερα. Γιορτάσαµε τον περασµένο Οκτώβριο τα 40χρονα του Συλλόγου µε µεγάλη εκδήλωση, που οργανώθηκε εδώ στη Λευκωσία, µακριά από το οίκηµά µας στη Ζώδια. Η εκδήλωση είχε µεγάλη επιτυχία και έδωσε την ευκαιρία στους πάνω από 400 Ζωδιάτες να συσφίξουµε ακόµα περισσότερο τις αδελφικές µας σχέσεις και να δυναµώσουµε ακόµη περισσότερο τη θέλησή µας για αγώνα και σύντοµη επιστροφή στα σπίτια και τις περιουσίες µας, σε µια ελεύθερη Ζώδια απαλλαγµένη από τα τουρκικά στρατεύµατα κατοχής. Σήµερα, εδώ στο προσωρινό οίκηµα του Συλλόγου µας, τιµούµε εµείς οι Ζωδιάτες, τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών της Ορθοδοξίας, Βασίλειο τον Μέγα, Γρηγόριο τον Θεολόγο και Ιωάννη τον Χρυσόστοµο, γιατί όχι µόνο έχουµε την υποχρέωση αυτή ως Χριστιανοί και ως Έλληνες, αλλά γιατί αυτό µας επιβάλλει και το Καταστατικό του Συλλόγου µας. Με βάση το άρθρο 38 του Καταστατικού του Συλλόγου Αποφοίτων Ανωτέρων Σχολών Ζώδιας, καθιερώνεται ετήσια γιορτή των Γραµµάτων που γιορτάζεται µε σχετικό πρόγραµµα που καταρτίζει το ιοικητικό Συµβούλιο του Συλλόγου. Η καταστατική αυτή πρόνοια του Συλλόγου µας, που ιδρύθηκε στις 26 Ιανουαρίου 1969 στη Ζώδια, αντικατοπτρίζει τους σκοπούς και στόχους που είχαν οι ιδρυτές, (Συνέχεια στη σελίδα 6)

6 6 Η ΖΩ ΙΑ Iανουάριος - Φεβρουάριος (Συνέχεια από τη σελίδα 5) Oι αδελφές Άντρεα και Παναγιώτα Στεφανή σε σχετικό µε τη γιορτή σκετσάκι που µεταξύ άλλων ήταν «η καλλιέργεια των Ελληνοχριστιανικών ιδεωδών, η πνευµατική και επιστηµονική καλλιέργεια κ.λ.π.». Αυτούς τους σκοπούς συνιστά η γιορτή των Τριών Ιεραρχών, η Γιορτή των Γραµµάτων. Συνδυάζει τα Χριστιανικά ιδεώδη µε τα διδάγµατα των Τριών Φωστήρων της Χριστιανοσύνης. Οι Αγιες Μορφές των Τριών Φωστήρων της θρησκείας και των γραµµάτων αποτέλεσαν για τον Σύλλογό µας τον φάρο προς τον οποίο ήταν στραµµένοι οι στόχοι µας. Με άλλα λόγια οι Μεγάλοι αυτοί Τρείς Φωστήρες της Χριστιανοσύνης και των Γραµµάτων, που κατά τον 4ο αιώνα, την εποχή του Βυζαντίου, έλαµψαν µε την προσφορά τους στη θρησκεία και τα ελληνικά γράµ- µατα τάχθηκαν και για µας τους ιδρυτές του Συλλόγου Αποφοίτων Ανωτέρων Σχολών Ζώδιας, να είναι η πυξίδα των στόχων µας. Οπως οι Τρεις Ιεράρχες ήταν οι ανεπανάληπτοι εργάτες του πνεύµατος και της Χριστιανικής αγάπης, της καλοσύνης και της βοήθειας προς τον συνάνθρωπο, έτσι και ο Σύλλογός µας φιλοδόξησε να λειτουργήσει στη Ζώδια και τη γύρω περιοχή, όχι µόνο απλά ως ένας σύλλογος, αλλά ως ένα πνευµατικό κέντρο που να συµβάλλει στην καλλιέργεια των γραµµάτων και της θρησκείας και να πρωταγωνιστεί στις κάθε µορφής εκδηλώσεις για προσφορά προς την Κοινότητά µας Ζώδια και τους συνανθρώπους που χρειάζονται κάποια βοήθεια. Θυµόµαστε όταν µια οµάδα φιλοπρόοδων Ζωδιατών πρωτοσυγκεντρώθηκε στην αίθουσα του κινηµατογράφου «Ξυδά» στη Ζώδια, για να αποφασιστεί η ίδρυση ενός συλλόγου διαφορετικού από τους άλλους που υπήρχαν στα χωριά µας. Κατά την προκατασκευαστική εκείνη συγκέντρωση, της οποίας είχα την τιµή να προεδρεύσω, που έγινε µε πρωτοβουλία του αείµνηστου Τάκη ηµητριάδη, πρώτου προέδρου του Συλλόγου µας, διαπιστώθηκε η ανάγκη ίδρυσης ενός συλλόγου, που κατά κύριο λόγο να ασχολείτο µε θέµατα του πνεύµατος και της επιστήµης και της συνεχούς καλλιέργειας των Ελληνοχριστιανικών ιδεωδών. Για τους πιο πάνω στόχους µε την ίδρυσή του ο Σύλλογος δηµιούργησε πλούσια βιβλιοθήκη και εντευκτήριο µε περιοδικά και όλες τις καθηµερινές εφηµερίδες, που εκτός από ψυχαγωγία, δινόταν η ευκαιρία στα µέλη και τους φίλους τους να συναντιώνται σε ένα φιλικό και ευχάριστο περιβάλλον, για να καταπιάνονται όχι µόνο µε τα υλικά και τα εφήµερα, αλλά και µε τα ιδεώση του πνεύµατος και των γραµµάτων. Πέντε µόνο χρόνια Ζωδιάτικης δηµιουργικής ζωής είχε ο Σύλλογος µέχρι το 1974, όταν συνέβη η συµφορά και η προσφυγοποίηση. Οµως σ αυτά τα λίγα χρόνια επιδείχθηκε αξιοπρόσεκτη δράση κυρίως στον πνευµατικό τοµέα. Για τον σκοπό αυτό οργανώθηκαν συγκεντρώσεις µε οµιλίες για ποικίλα θέµατα όπως: (α) λογοτεχνικά, (β) η ποίηση του Καβάφη, (γ) οικονοµικά σε επίπεδα ιεθνούς Νοµισµατικού Ταµείου, (δ) θέµατα σχετικά µε την τότε Ευρωπαϊκή Οικονοµική Κοινότητα, (ε) θέµατα ιατρικής, ιστορικής φύσεως και άλλα. Παράλληλα κάθε χρόνο γιορταζόταν η Γιορτή των Γραµµάτων, µε ειδικό πρόγραµµα για να τιµούνται οι Τρεις Ιεράρχες και η συµβολή τους στη Χριστιανοσύνη και τα Ελληνικά Γράµµατα. Με την πλούσια αυτή πνευµατική δράση ο Σύλλογος Αποφοίτων Ανωτέρων Σχολών Ζώδιας, µακριά από κοµµατικά και άλλα συµφέροντα, γιατί ο υπερκοµµατικός του χαρακτήρας ήταν από την αρχή η κύρια βάση ίδρυσης και λειτουργίας του, αποδείχτηκε ένας πετυχηµένος από κάθε άποψη Σύλλογος των γραµµάτων και του πνεύµατος. Φιλοδοξούσε να γίνει στη Ζώδια και τη γύρω περιοχή κέντρο καλλιέργειας του πνεύµατος και είναι παραδεκτό πως τα κατάφερε σε πολύ µεγάλο βαθµό. Ηλθε όµως η συµφορά του 1974 που µας ξερίζωσε από τα σπίτια και τις περιουσίες µας, η βάρβαρη τουρκική εισβολή. Έτσι για λίγα χρόνια τα µέλη του Συλλόγου Αποφοίτων Ανωτέρων Σχολών Ζώδιας, σκορπισµένα σε διάφορα µέρη της Κύπρου, δεν µπορούσαν να προσφέρουν αυτά που µε την ίδρυση του Συλλόγου φιλοδόξησαν να προσφέρουν. Σταδιακά ορισµένα δραστήρια µέλη άρχισαν επαφές και συναντήσεις και αντάλλασαν απόψεις για το πώς και µε ποιο τρόπο θα µπορούσαν να φανούν χρήσιµοι στους τόπους που ζουν τώρα στην προσφυγιά και κυρίως στο πώς θα µπορούσαν να συµβάλουν στη διατήρηση της µνήµης της Ζώδιας και στη συµβολή των Ζωδιατών στον αγώνα του Κυπριακού λαού για ελευθερία και δικαίωση µε επιστροφή στις πατρογονικές εστίες. Με πρωτοβουλία αυτών των δραστήριων µελών του Συλλόγου Αποφοίτων Ανωτέρων Σχολών Ζώδιας ιδρύθηκε το 1986 και η Παγκοινοτική Κίνηση Ζώδιας, που έχει παράλληλους σκοπούς µε τον Σύλλογο και που µε βάση το Καταστατικό της θα συνεχίσει να εξυπηρετεί τους αγωνιστικούς σκοπούς των Ζωδιατών, µέχρι την ηµέρα της επιστροφής στη Ζώδια, όπου σε πανηγυρική συγκέντρωση η Kίνηση θα διαλυθεί. Ο Σύλλογος για λίγα χρόνια ήταν χωρίς στέγη και οι δραστηριότητές του, συντονίζονταν σε συγκεντρώσεις που γίνονταν σε άλλους συλλόγους ή σπίτια. Οµως το ιοικητικό Συµβούλιο αποφάσισε αρχικά την ενοικίαση εντευκτηρίου και αργότερα στο προσωρινό αυτό οίκηµά µας, που λειτουργεί στη Λευκωσία από το 1986, όπως και στη Ζώδια πριν το 1974, ως ένα εργαστήρι του πνεύµατος, αλλά και ως αγωνιστική έπαλξη των Ζωδιατών για επιστροφή. Ο Σύλλογος έχει βιβλιοθήκη, οργάνωσε χορευτικό συγκρότηµα, εκδίδει την εφηµερίδα «Η ΖΩ ΙΑ», οργανώνει συγκεντρώσεις των Ζωδιατών µε διαλέξεις και οµιλίες για διάφορα θέµατα, αλλά παράλληλα λαµβάνει µέρος σ όλες τις εκδηλώσεις και δραστηριότητες που συµβάλλουν στον αγώνα για δικαίωση της Κύπρου µας. Με αφορµή τη σηµερινή γιορτή µας, αγαπητοί συγχωριανοί, φέρνουµε στη µνήµη µας τους Τρεις Ιεράρχες και το έργο τους και τη συµβολή τους στην εκκλησία και τη µόρφωση και γενικότερα στα Ελληνικά γράµµατα. Φέρνουµε όµως παράλληλα στη µνήµη µας τη Ζώδια µας, που βρίσκεται για 36 τώρα χρόνια υπό τουρκική κατοχή και µας περιµένει να επιστρέψουµε εκεί και να συνεχίσουµε το έργο των πατέρων µας, την καλλιέργεια των χωραφιών και των περβολιών µας, αλλά και την επαναλειτουργία των Συλλόγων µας. Η συντήρηση της µνήµης της Ζώδιας µας και της πολιτιστικής µας κληρονοµιάς πρέπει να είναι µια συνεχής και αδιάλειπτη προσπάθεια, για να καλλιεργείται συνεχώς το αγωνιστικό εκείνο πνεύµα µεταξύ µας και να µεταφέρουµε αυτή την εµµονή µας για επιστροφή στους νεότερούς µας. Εχουµε καθήκον και υποχρέωση να συνεχίσουµε τον αγώνα µε τη συµµετοχή µας σ όλες τις αντικατοχικές εκδηλώσεις και να καλλιεργού- µε συνεχώς τέτοιο αγωνιστικό πνεύµα, που καµµιά δύναµη να µην µπορεί να το αλλοιώσει. Με τέτοια πνευµατική δύναµη επλίζουµε να πείσουµε και τους ισχυρούς της γης να εφαρµόσουν και για την Κύπρο τις αποφάσεις των Ηνωµένων Εθνών και του Συµβουλίου Ασφαλείας, για την αποχώρηση των κατοχικών τουρκικών στρατευµάτων και των εποίκων και να ανοιχτεί έτσι ο δρόµος για την ελευθερία της Κύπρου και επιστροφή µας στα µποστάνια και τους πορτοκαλλεώνες µας, στα σπίτια και τις περιουσίες µας, που τώρα καρπούνται ξενόφερτοι τουρκαλλάδες. Πιστεύουµε στο δίκαιο του αγώνα µας και θα επιστρέψουµε στη Ζώδια µας. Υποσχόµαστε ως Σύλλογος Αποφοίτων Ανωτέρων Σχολών Ζώδιας σε συνεργασία µε την Παγκοινοτική Κίνηση Ζώδιας, τον Εθνικό Σύλλογο Ζώδιας «Νικόλαος Π. Γιάγκου», που δραστηριοποιείται στη Λεµεσό και τα Κοινοτικά Συµβούλια Κάτω και Πάνω Ζώδιας, ότι θα συνεχίσουµε τον αγώνα µας µε ολόκληρο τον Κυπριακό λαό µέχρι τη δικαίωση. Ευχόµαστε την επόµενη γιορτή των Τριών Ιεραρχών, των Φωστήρων της Χριστιανοσύνης και των Γραµµάτων, να τη γιορτάσουµε όπως και παλιά στη Ζώδια µας. Στο τέλος η Mαρία Tοούλα απάγγειλε ποίηµα σχετικό µε τους Tρεις Iεράρχες. Eπίσης οι αδελφές Άντρεα και Παναγιώτα Στεφανή απάγγειλαν σχετικά µε τη γιορτή ποιηµατάκια και παρουσίασαν και σχετικό µε τα γράµµατα σκετσάκι.

7 Iανουάριος - Φεβρουάριος Η ΖΩ ΙΑ 7 ΠΑΘΗΣΕΙΣ TOY ΘΥΡΕΟΕΙ ΟΥΣ Α ΕΝΑ Tου δρα Μιχάλη Σ. Παπαγεωργίου, MD, PhD, Γενικoύ Χειρουργού Ο θυρεοειδής αδένας αποτελεί µέρος του ενδοκρινικού συστήµατος και βρίσκεται στην πρόσθια τραχηλική χώρα. Αποστολή του είναι η παραγωγή θυρεοειδικών ορµονών µε κυριότερη τη θυροξίνη, οι οποίες ρυθµίζουν τον κυτταρικό µεταβολισµό όλων των οργάνων και συστηµάτων του σώµατος. Οι διάφορες παθήσεις του θυρεοειδούς αδένα, επιδηµιολογικά, προσβάλλουν περισσότερο το θήλυ φύλο (αναλογία ανδρών προς γυναίκες1:3-1:4) στις ηλικίες περίπου ετών. Τα αίτια των θυρεοειδοπαθειών δεν είναι πλήρως διευκρινισµένα. Συµµετοχή φαίνεται να έχει η γενετική προδιάθεση, το θήλυ φύλο, η δίαιτα πτωχή σε ιώδειο, διαταραχές του ανοσολογικού συστήµατος, ακτινοβόληση του τραχήλου κ.ά. Η βλάβη στον θυρεοειδή αδένα µπορεί να αφορά τη µορφολογία του, τη λειτουργικότητά του ή και τα δύο, ενώ ο συνδιασµός των δύο θέτει τη διάγνωση µιας συγκεκριµένης θυρεοειδοπάθειας και καθορίζει την περαιτέρω θεραπευτική στρατηγική. Μορφολογικές βλάβες µπορεί να είναι η διάχυτη διόγκωση του αδένα, οι πολλαπλοί ή ο µονήρης όζος και η ανοµοιογένειά του. Οι λειτουργικές βλάβες περιλαµβάνουν τον υπερθυρεοειδισµό (απώλεια βάρους, ταχυκαρδία, τρόµος χειρών, υπέρταση, µη ανοχή ζέστης κ.ά.) και τον υποθυρεοειδισµό (αύξηση βάρους, οιδήµατα, βραδυκαρδία, αδυναµία, κόπωση, υπόταση, µη ανοχή ψύχους κ.ά.). Συνηθέστερες παθήσεις είναι η θυρεοειδίτιδα, η νόσος Graves, η πολυοζώδης βρογχοκήλη και ο µονήρης ψυχρός ή θερµός όζος. Εδώ θα πρέπει να αναφερθεί και η ύπαρξη των διαφόρων µορφών θυρεοειδικού καρκίνου, τα οποία µπορούν να υποδυθούν οποιαδήποτε απο τις παραπάνω παθήσεις και τα οποία απαιτούν εξειδικευµένη διαγνωστική και θεραπευτική παρέµβαση. Ο καρκίνος του θυρεοειδούς αδένα θεωρείται ως ένα απο τα πλέον ιάσιµα καρκινώµατα, ειδικά στα αρχικά του στάδια, µε ποσοστά πλήρους ίασης µετά τη σωστή θεραπευτική αντιµετώπιση που φτάνει και το 95%. Η διάγνωση των θυρεοειδοπαθειών πρέπει να ακολουθεί συγκεκριµένα βήµατα: Καλή κλινική εξέταση απο ιατρό εξειδικευµένο στους ενδοκρινείς αδένες (ενδοκρινολόγο ή χειρουργό ενδοκρινών αδένων) Μέτρηση θυρεοειδικών ορµονών Υπερηχογράφηµα τραχήλου Άλλες εξειδικευµένες εξετάσεις αν χρειάζονται Η θεραπευτική στρατηγική αποτελείται από 3 επιλογές, ανάλογα µε την πάθηση: Φαρµακευτική αγωγή (θυροξίνη, αντιθυρεοειδικά φάρµακα) Χορήγηση ραδιενεργού ιωδείου (σε υπερθυρεοειδισµό ή καρκινώµατα) Χειρουργική επέµβαση, η οποία πρέπει να διενεργείται επί συγκεκριµένων ενδείξεων, από εξειδικευµένο χειρουργό. Τα τελευταία χρόνια τείνουν να εγκαταλειφθούν οι συντηρητικές επεµβάσεις και κερδίζει έδαφος η επιθετική αντι- µετώπιση µε εφαρµογή της ολικής θυρεοειδεκτοµής (ολική αφαίρεση του αδένα) σε όλες τις χειρουργικές παθήσεις, µε ποσοστά επιπλοκών < 1%. Συνήθη προβλήµατα θυρεοειδούς Eάν έχετε: - Aιφνίδια απώλεια η αύξηση του σωµατικού βάρους χωρίς αλλαγές στις διατροφικές συνήθειες - Aδυναµία, καταβολή, τρέµουλο στα χέρια - Προβολή οφθαλµών, ξηροφθαλµία κτλ. - Tαχυκαρδία, βραδυκαρδία ή άλλες καρδιακές αρρυθµίες - Aιφνίδια, έντονη αύξηση αρτηριακής πίεσης - Συχνές διάρροιες - Eυερεθιστότητα, συνεχή ένταση ή κατάθλιψη - Eφιδρώσεις, σας ενοχλεί το κρύο ή η ζέστη - Oιδήµατα στα πόδια, στά χέρια, κάτω από τα βλέφαρα κτλ. Tότε µπορεί να πάσχετε από θυρεοειδοπάθεια ΕΝΑΡΞΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΙΑΤΡΕΙΟΥ Ο ρ Μιχάλης Σ. Παπαγεωργίου Γενικός Χειρουργός- ιδάκτωρ Ιατρικής.Π.Θ. Μέλος των European Thyroid Association, European Society of Endocrine Surgeons, International Association of Endocrine Surgeons Ανακοινώνει την έναρξη λειτουργίας Ιατρείου Λεωφόρος Αθαλάσσης 52, ιαµ. 102, 2023 Στρόβολος, Λευκωσία Τηλέφωνο: Κινητό: Φαξ: ΜΟΝΟ ΜΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ

8 8 Η ΖΩ ΙΑ Iανουάριος - Φεβρουάριος ETHΣIA ΓENIKH ΣYNEΛEYΣH MEΛΩN TOY ΣYΛΛOΓOY AΠOΦOITΩN ANΩTEPΩN ΣXOΛΩN ZΩ IAΣ Tην Kυριακή, 24 Iανουαρίου 2010 έγινε η Eτήσια Γενική Συνέλευση του Συλλόγου µας στο προσωρινό οίκηµά µας, οδός Λαοδικείας αρ. 1, Στρόβολος, Λευκωσία. Tων εργασιών της Γενικής Συνέλευσης προήδρευσε 3µελές Προεδρείο από τους Kώστα Xατζηγιάννη, Πρόεδρο, Xριστάκη Kαττιρτζιή και Πέτρο Kασσό, Γραµµατείς. Ως πρώτο θέµα η ηµερήσια διάταξη περιλάµβανε λογοδοσία του απερχόµενου ιοικητικού Συµβουλίου από τον Πρόεδρο Aνδρέα Tοούλα ως ακολούθως: Aγαπητοί συγχωριανοί, Σας καλωσορίζω για άλλη µια φορά στο προσωρινό οίκηµα του Συλλόγου µας. Mε τις διάφορες εκδηλώσεις µας διατηρούµε και τη µνήµη των κατεχόµενων εστιών µας και την ετοιµότητα όταν σηµάνει η ώρα (πιστεύουµε πολύ σύντοµα) να επιστρέψουµε στη Zώδια µας και να εργαστούµε σκληρά για την ανοικοδόµησή της. Kατά τον χρόνο που µας πέρασε είχαµε πολλές και ποικίλες δραστηριότητες. Aναφέρουµε τις κυριότερες: 1. Oµιλία από τον συγχωριανό µας Σόλωνα Kασίνη, ιευθυντή της Yπηρεσίας Eνέργειας του Yπουργείου Eµπορίου, Bιοµηχανίας και Tουρισµού. Mεγάλη επιτυχία σηµείωσε η εκδήλωση που διοργάνωσε ο Σύλλογός µας µε κύριο θέµα τις Aνανεώσιµες Πηγές Eνέργειας. Στην εν λόγω εκδήλωση η οποία πραγµατοποιήθηκε την Tρίτη 13 Iανουαρίου 2009 στο οίκηµά µας, η συµµετοχή του κοινού ήταν ιδιαίτερα µεγάλη, γεγονός που αποδεικνύει την ευαισθητοποίηση των Zωδιατών σε ένα θέµα που αφορά σε σηµαντικό βαθµό την αναβάθµιση της ποιότητας ζωής του πολίτη, εξασφαλίζοντας παράλληλα ένα βιώσιµο περιβάλλον για τις επόµενες γενεές. Oµιλητής στην εκδήλωση ήταν ο ιευθυντής της Yπηρεσίας Eνέργειας του Yπουργείου Eµπορίου, Bιοµηχανίας και Tουρισµού Σόλωνας Kασίνης, ένα άξιο και ιδιαίτερα δραστήριο τέκνο της Zώδιας µας. 2. Γιορτή των Γραµµάτων Tην Kυριακή, 1η Φεβρουαρίου 2009 π Σύλλογός µας ο ργάνωσε εκδήλωση στο οίκηµά µας µε την ευκαιρία της Γιορτής των Γραµµάτων, όπως προνοεί το καταστατικό του Συλλόγου µας. Tο πρόγραµµα, που συντόνιζε ο επιµηλητής της ύλης της εφηµερίδας µας «H Zώδια» Φοίβος Πρωτοπαπάς, περιλάµβανε: α) επιµνηµόσυνη δέηση υπέρ των πεσόντων Zωδιατών στον απελευθερωτικό αγώνα της EOKA, και στην αντίσταση στην Tουρκική εισβολή, υπέρ των θανόντων Zωδιατών ιερέων, εκπαιδευτικών, των µελών του Συλλόγου Aποφοίτων Aνωτέρων Σχολών Zώδιας και πάντων των Zωδιατών που απεβίωσαν στην προσφυγιά. β) Aγιασµό υπέρ του. Συµβουλίου και των µελών του Συλλόγου Aποφοίτων Aνωτέρων Σχολών Zώδιας και όλων των Zωδιατών και υπέρ της ανεύρεσης των αγνοουµένων Zωδιατών και πάντων των Eλλαδιτών και ελληνοκυπρίων αγνοουµένων και υπέρ της απελευθέρωσης και επιστροφής στις πατρογονικές µας εστίες, από τον Aρχιµανδρίτη της Iεράς Aρχιεπισκοπής πανοσιολογιότατο Iερώνυµο. Oµιλητής για τους Tρεις Iεράρχες ήταν ο συγχωριανός µας Aνδρέας Παπαπολυβίου. Στη συνέχεια είχαµε απαγγελίες για τους τρεις Iεράρχες από την Παναγιώτα Στεφανή και τη Mαρία Tοούλα. 3. Eορτασµός της Tσικνοπέµπτης Πραγµατοποιήθηκε στον Σύλλογό µας στις 19 του Φεβράρη του 2009 σε µια κατάµεστη από συνδαιτυµόνες αίθουσα η καθιερωµένη πια εκδήλωση της Tσικνοπέµπτης µε ζωντανή µουσική, πλούσιο φαγητό και άφθονο ποτό. 4. Tιµήσαµε τις Eθνικές Eπετείους της 25ης Mαρτίου και της 1ης Aπριλίου Tο Σάββατο 28 Mαρτίου 2009 πραγµατοποιήθηκε στο οίκηµα του Συλλόγου µας, η εορταστική εκδήλωση της 25ης Mαρτίου 1821 και της 1ης Aπριλίου 1955 ενώπιον αρκετών ακροατών µε οµιλητή τον ευρωβουλευτή Γιαννάκη Mάτση. Tο πρόγραµµα περιλάµβανε: 1. Kαλωσόρισµα από τον Oργανωτικό Γραµµατέα του Συλλόγου µας Aνδρέα Xατζηστυλλή, 2. Σύντοµο χαιρετισµό από τον Πρόεδρο του Συλλόγου Aνδρέα Tοούλα, 3. Παρουασίαση του οµιλητή από τον Aνδρέα Xατζηστυλλή, 4. Oµιλία από τον Eυρωβουλευτή Γιαννάκη Mάτση, 5. Aπαγγελίες από τα Zωδιατόπουλα, Mαρία Tοούλα και Aνδρέα Oνουφρίου, εγγονό του Φρίξου Ψωµά, 6. Xορογραφίες των τραγουδιών: α) Nάτανε το 21, β) τον είδα τον Kαραολή και γ) εν προσκυνώ αγαρηνό από το τµήµα νέων του Λαογραφικού Oµίλου του ήµου Λακατάµειας και τέλος 7. τον Eθνικό Ύµνο. 5. Aιµοδοσίες Mε µεγάλη επιτυχία πραγµατοποιήθηκε την Tετάρτη 7 Iανουαρίου 2009 αιµοδοσία στον Σύλλογό µας. ίνοντας αίµα, δίνουµε αγάπη, δίνουµε ζωή, στους συνανθρώπους µας. H αιµοδοσία ήταν αφιερωµένη στη µνήµη των συγχωριανών µας που απεβίωσαν το δεύτερο εξάµηνο του 2008 και των οποίων ο θάνατος δηµοσιεύτηκε στην εφηµερίδα µας. Oι συγχωριανοί µας ήαν οι ακόλουθοι: Mαρίτσα Eυσταθίου, Nίκος Bότσης, Nίκος Mουζούρης, Nεόφυτος Γενναδίου και Aντρονίκη Aγγελή. Tην Tετάρτη, 5 Aυγούστου 2009 πραγµατοποιήθηκε δεύτερη αιµοδοσία στον Σύλλογό µας η οποία ήταν αφιερωµένη στη µνήµη των συγχωριανών µας, που απεβίωσαν το πρώτο εξάµηνο του Oι συγχωριανοί µας ήταν οι ακόλουθοι: Kατερίνα Kαµαρέττα-Πίσση, Σολωµός Kασσός, (Σολωµέττας), Xαρίλαος Mαυροµµάτης, Eυανθία Mασούρα, Aνδρέας Kέστορας, Γιώργος (Kόκος) A. Ξερός, Σολωµής Xαραλάµπους (Zαπούνης), Mυροφόρα Xρίστου Kάιζερ, Θεογνωσία Σωκράτους (Σιακολού), Iουλία Tουµάζου-Λιµισή, Mιχάλης Mηλίδης, Aντρέας Σολωµού Kούσιος, Mιχάλης Kουδουνάς-Xόππας, Xρυστάλλα Zαντή, Xαρίλαος Φραγκουλίδης, Eυριπίδης Mούζουρας, Xριστόφορος (Tάκης) Tσέλιγκας, Xαράλαµπος Xαραλαµπίδης-Πίσσης και Xαράλαµπος Xρίστου Σιάµισης. Aς συνοδεύουµε τα αγαπητά µας πρόσωπα που φεύγουν από το γήινο πεδίο µε γαλήνη και σκέψεις αγάπης και ας παρακαλούµε τον Θεό να τους καθοδηγεί καθώς βαδίζουν προς το Φως. Mια µέρα θα µας υποδεχτούν και µας στους πνευµατικούς κόσµους, όταν και εµείς ξεκινήσουµε για το ίδιο ταξίδι. Στις 15 Oκτωβρίου 2009 η Συντονιστική Eπιτροπής Aιµοδοσίας ιαφωτίσεως του Yπουργείου Yγείας απένειµε στον Σύλλογό µας τιµητικό δίπλωµα για την διάκρισή του στον τοµέα της προσφοράς αίµατος. 6. Φιλοξενία άλλων Σωµατείων Eκτός από τον Kοινοτάρχη K. Zώδιας Xριστάκη Kαττιρτζή, που βρίσκεται κάθε Tρίτη στον Σύλλογό µας φιλοξενούµε αφιλοκερδώς και τους ακόλουθους: Προσφυγικό Σωµατείο «Aκανθού» προσφυγικό Σωµατείο «Eλεύθερη Πεντάγυια», Aθλητικό Ποδοσφαιρικό Όµιλο Άλωνας, τους Aπόδη- µους Πολυστύπου, τον Σύνδεσµο Eφέδρων Tεθωρακισµένων, τους Συνταξιούχους Λαϊκής Tράπεζας, το Θ.O.I. Φιλιάς κ.ά. 7. Γιορτή του Tιµίου Σταυρού Tη γιορτή της Ύψωσης του Tιµίου Σταυρού στις 14 Σεπτεµβρίου οι Zωδιάτες τιµούσαν µε πανηγύρι στην εκκλησία του Tιµίου Σταυρού στην Kάτω Zώδια. H βάρβαρη Tουρκική εισβολή του 1974 έδιωξε από τα σπίτια και τις περιουσίες µας τις 7000 Zωδιάτες που βρισκόµαστε σήµερα σκορπισµένοι σε 89 Kοινότητες της ελεύθερης Kύπρου και σε διάφορες χώρες του εξωτερικού. Για να διατηρήσουµε τα έθιµα και τις παραδόσεις µας και άσβεστη την επιθυµία, για επιστροφή σε µια ελεύθερη Zώδια, την Kυριακή 13 Σεπτεµβρίου 2007, παραµονή του Tιµίου Σταυρού, εκκλησιαστήκαµε στον Iερό Nαό Mεταµορφώσεως του Σωτήρος στην Aνθούπολη όπου έγινε εσπερινός, χοροστατούντος του Mητροπολίτη Mόρφου κ. Nεόφυτου. Έγινε επίσης λιτάνευση του Σταυρού των Zωδιατών. Mετά τον εσπερινό ακολούθησε δεξίωση στην αίθουσα εκδηλώσεων της εκκλησίας και ακολούθως δείπνο στον Σύλλογό µας. 8. Γιορτή του Aρχαγγέλου Mιχαήλ Πριν την Tουρκική εισβολή του 1974 γινόταν στην Π. Zώδια το µεγάλο παναΰρι τ Aρκαντζιέλου που διαρκούσε µια βδοµάδα. Tο Σάββατο, 7 Nοεµβρίου 2009 εκκλησιαστήκαµε στην εκκλησία του Aγίου Aυξιβίου στον Aστροµερίτη όπου έγινε εσπερινός, χοροστατούντος του Mητροπολίτη Mόρφου κ. Nεόφυτου. 9. Eτήσιος Xορός Σαράντα χρόνια ζωής συµπλήρωσε το 2009 ο Σύλλογος Aποφοίτων Aνωτέρων Σχολών Zώδιας. Για τέσσερις δεκαετίες δίνει δυναµικά το «παρών» του στα κοινωνικά και πολιτιστικά δρώ- µενα του τόπου, αποτελώντας τόπο συνάθροισης των Zωδιατών και µέσο διατήρησης της µνήµης της κατεχόµενης Zώδιας µας. O Σύλλογός µας τίµησε το γεγονός µε µεγάλη χοροεσπερίδα η οποία πραγµατοποιήθηκε στο κέντρο Παβίλιον. Γύρω στους 400 Zωδιάτες συγκεντρώθηκαν και απόλαυσαν τη βραδιά, αξιοποιώντας παράλληλα την ευκαιρία να σµίξουν ξανά µε τους συγχωρια- (Συνέχεια στη σελίδα 9)

9 Iανουάριος - Φεβρουάριος Η ΖΩ ΙΑ 9 (Συνέχεια από τη σελίδα 8) νούς τους. Mνήµες από την κατεχόµενη Zώδια ήλθαν στο µυαλό µας, τότε που ο Tούρκος κατακτητής είχε ρηµάξει τα χωριά µας, δηµιουργώντας ανάµεικτα συναισθήµατα. Tο πρόγραµµα περιλάµβανε χαιρετισµό από τον Πρόεδρο του Συλλόγου µας Aνδρέα Tοούλα, απονοµή τιµητικών πλακεττών στα µέλη του πρώτου ιοικητικού Συµβουλίου του Συλλόγου µας, πλούσιο φαγοπότι, καλλιτεχνικό πρόγραµµα από τη γνωστή Kύπρια τραγουδίστρια Eύη Kαπάταη και κλήρωση πλούσιων δώρων. 10. Eφηµερίδα «H Zώδια» Ένα από τα µεγάλα επιτεύγµατα του Συλλόγου µας είναι η έκδοση της διµηνιαίας εφηµερίδας «H Zώδια» η οποία συµπλήρωσε µε επιτυχία 20 χρόνια ζωής και µπήκε στον 21ο χρόνο. Eίναι το καµάρι όλων των Zωδιατών και η έπαλξη για αγώνα κι επιστροφή. Oι στήλες της είναι ανοικτές για όλους, µικρούς και µεγάλους. Παρόλον που είναι 16 σελίδες πάντα περισσεύει ύλη που δηµοσιεύεται στην επόµενη έκδοση. Για να καλυτερρεύει συνέχεια η εφηµερίδα µας χρειαζόµαστε τη βοήθεια όλων σας και για την εγγραφή νέων συνδρο- µητών και για άρθρα και συνεργασίες, για ανα- µνήσεις από τη Zώδια µας, για κοινωνικά, για ποιήµατα, παλιές παροιµίες, για υγεία, µαγειρική, για τη νεολαία, για την Eυρωπαϊκή Ένωση και ό,τι άλλο νοµίζετε ότι είναι χρήσιµο για τους αναγνώστες µας, προ πάντων για τη νεολαία µας. Eνθαρρύνετε τα παιδιά και τα εγγόνια σας να µας στέλλουν τις δικές τους συνεργασίες. 11. Iστοσελίδα Bρισκόµαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουµε ότι µετά από πολλές προσπάθειες ο Σύλλογός µας κατάφερε να λειτουργήσει από την 1η Aυγούστου 2009 τη δική του ιστοσελίδα µε τον κώδικα ιαγωνισµός Tον Oκτώβριο του 2009 κάναµε διαγωνισµό πιλόττας, όλα τα έσοδα του οποίου προσφέρθηκαν στον Aντικαρκινικό Σύνδεσµο. 13. Eπιστολή Aντικαρκινικού Συνδέσµου ANTIKAPKINIKOΣ ΣYN EΣMOΣ KYΠPOY 12 Nοεµβρίου, 2009 Kύριο Aνδρέα Tοούλα Πρόεδρο Συλλόγου Aποφοίτων Aνωτέρων Σχολων Zώδιας Aγαπητέ Kύριε Tοούλα 34η Πορεία Xριστοδούλας 2009 Φιλανθρωπικός Aγώνας Πιλότας Eκ µέρους του ιοικητικού Συµβουλίου του Aντικαρκινικού Συνδέσµου Kύπρου, επιθυµώ να σας εκφράσω τις πιο θερµές ευχαριστίες και τη βαθιά εκτίµησή µας, για την ευγενική ανταπόκριση τόσο από σας προσωπικά όσο και των συνεργατών σας, να επιτρέψετε την διεξαγωγή του φιλανθρωπικού αγώνα πιλότας, στον Σύλλογο Aποφοίτων Zώδιας, κάτω από την ευθύνη του µέλσους του ιοικητικού Συµβουλίου του Aντικαρκινικού Συνδέσµου κ. Παντελή Aναγιωτού, που συγκέντρωσε και παρέδωσε στον Σύνδεσµό µας το ποσό των εκατόν τριάντα ευρώ ( 130), µε την ευκαιρία της 34ης Πορείας Xριστοδούλας. Παρακαλώ διαβιβάστε τις ολόθερµες ευχαριστίες και την ευγνωµοσύνη µας προς τους συνεργάτες σας και προς τα µέλη του Συλλόγου Aποφοίτων Aνωτέρων Σχολών Zώδιας που µε τον πιο πρωτοποριακό και αποτελεσµατικό τρόπο έχουν εργαστεί για τρίτη συνεχή χρονιά στην επιτυχία του Φιλανθρωπικού Aγώνα Πιλότας που σκοπό είχε µεταξύ άλλων την ενίσχυση των οικονοµικών πόρων του Aντικαρκινικού Συνδέσµου Kύπρου. Oι εισφορές στον Aντικαρκινικό Σύνδεσµο Kύπρου χρησιµοποιούνται για την προσφορά δωρεάν φροντίδας και υπηρεσιών σε ασθενείς µε καρκίνο στο Kέντρο Aνακουφιστικής Φροντίδας «Aροδαφνούσα», στην Yπηρεσία Hµερήσιας Φροντίδας Aσθενών, καθώς και στα σπίτια τους, βάσει της Yπηρεσίας Kατ Oίκον Φροντίδας Aσθενών, στην Yπηρεσία Ψυχοκοινωνικής Στήριξης, και για την προαγωγή έργων και προγραµµάτων για την κατανόηση, τη θεραπεία, τη διαφώτιση, την πρόληψη και την επιµόρφωση για την καταπολέµηση του καρκίνου. Προσβλέπουµε σε συνέχιση της στενής σας συνεργασίας για την παραπέρα ενίσχυση του φιλανθρωπικού έργου που επιτελεί ο Σύνδεσµός µας. Mε εκτίµηση Aνδρέας Aθανασιάδης Συντονιστής Πορείας Xριστοδούλας 14. Eυχαριστίες Eυχαριστούµε θερµά τον Πανιερότατο Mητροπολίτη Kύκκου και Tηλλυρίας κ. Nικηφόρο που έκα- µε τα έξοδα για την αγορά και εγκατάσταση δυο ηλεκτρικών σωµάτων κλιµατισµού. Aγαπητοί φίλοι, η Tουρκία παριστάνει τον τοπικό ερβέναγα στην Kύπρο και στο Aιγαίο, µε όλο και πιο οξύθυµες τάσεις, πλην όµως θυµίζει το άσχη- µα πληγωµένο αγρίµι που επειδή µόλις στριµώχτηκε στη γωνιά δείχνει απεγνωσµένα τα νύχια του και γρυλίζει απειλητικά σε µια ύστατη προσπάθεια να τροµάξει αυτούς που το στρίµωξαν. Ένα από τα τελευταία κράτη Mωσαϊκά-Eθνών αντιµέτωπο µε το δικό του µοιραίο «τέλος των Hµερών», Kούρδοι, κρυπτοχριστιανοί, Aλεβίτες, Tσερκέζοι, Aµπχάζιοι και Λαζοί, καραδοκούν και περιµένουν την κατάλληλη στιγµή να χυµήξουν και να κατασπαράξουν το τουρκικό κράτος. Oι Tούρκοι είναι καταδικασµένοι να ξαναγυρίσουν εκεί όπου ανήκουν, δηλαδή πίσω στα Tουρκοµάνικα εδάφη. Στ αλήθεια πόσοι είναι οι Tουρκοµάνοι; O κ. Σάββας Kαλεντερίδης ένας εκ των πλέον ειδηµόνων επί Tουρκικών ζητηµάτων απαντά, «Όσον αφορά τους πραγµατικούς Tούρκους, αυτοί αποτελούν το 10% του πληθυσµού της Tουρκίας» Πώς να µη σκεφτούµε µετά, τα περίεργα εκείνα λόγια του Γέροντα Παΐσιου; «H Tουρκία έχει τα κόλυβα στο ζωνάρι της», τότε θα επιστρέψουµε ανεχόχλητοι στις πατρογονικές µας εστίες και θα εργαστούµε σκληρά µε ζήλο και αγάπη για να ανοικοδοµήσουµε τη Zώδια µας και να την κάνουµε πιο όµορφη και πιο τρανή από ό,τι την αφήσαµε. Στη συνέχεια ο Tαµίας του Συλλόγου Λούης Mακκούλης παρουσίασε την Tαµιακή Έκθεση για τη χρονιά 2009 η οποία µετά από ορισµένες διευκρινίσεις εγκρίθηκε. Aκολούθησε συζήτηση, ανταλλάγηκαν απόψεις, έγιναν διάφορες εισηγήσεις για περαιτέρω βελτίωση της λειτουργικότητας του Συλλόγου, για αύξηση των δραστηριοτήτων, σύσφιξη των σχέσεων µεταξύ των Zωδιατών και για ενδυνάµωση της θέλησης για αγώνα και επιστροφή σε µια Eλεύθερη Zώδια απαλλαγµένη από τα Tουρκικά κατοχικά στρατεύµατα. Tέλος, εκλέγηκε νέο 15µελές ιοικητικό Συµβούλιο, το οποίο σε συνεδρίαση του που έγινε την Πέµπτη 28 Iανουαρίου 2010 καταρτίστηκε σε σώµα ως ακολούθως: Aνδρέας Tοούλας Πρόεδρος Xαράλαµπος Kάττος Aν/δρος ηµήτρης Kάττος Γεν. Γραµ Aνδρέας X Στυλλής Oργ. Γραµ Λούης Mακκούλης Tαµίας Xρ. Xριστοδούλου B. Tαµίας Λευτέρης Kουδουνάς Mέλος Aνδρέας Zωδιάτης Mέλος Tάσος Παντελή Mέλος Kυριάκος Tζυρκαλλής Mέλος Mιχάλης Zέβλου Mέλος Γιανν. Λοΐζου Mέλος Nεόφυτος Xρήστου Mέλος Πανίκος ηµητριάδης Mέλος Λάκης Λοîζίδης Mέλος Eκλέγηκε επίσης 3µελής ελεγκτική Eπιτροπή από τους: Γιαννάκη ηµητριάδη Nίκο Παπαγεωργίου Xριστάκη Kουζάλη ANAKOINΩΣH Iστοσελίδα του Συλλόγου: zodhia@gmail.com Στα ενυπόγραφα κείµενα η ευθύνη ανήκει αποκλειστικά στους συγγραφείς τους, τόσο στη διατύπωση όσο και στο περιεχόµενο. Παρακαλούµε τους συνεργάτες µας όπως αποστέλλουν τις εργασίες τους στο konos@cytanet.com.cy ΣHM: ΣTA KEIMENA TOYΣ NA ANAΦEPOYN OTI EINAI ΓIA THN EΦHMEPI A «H ZΩ IA» Eφηµερίδα H ZΩ IA Λαοδικείας 1, Στρόβολος T.Θ , CY 1643 Λευκωσία Tηλ.: (από 6.00 µ.µ.) ΣYNTAKTIKH EΠITPOΠH Φοίβος Πρωτοπαπάς Γεώργιος Παπαγεωργίου Φοίβια Σάββα Xαράλαµπος Kούσιος EΠIMEΛEIA YΛHΣ: Φοίβος Πρωτοπαπάς KΑΤA ΝOΜΟ ΥΠΕYΘΥΝΟΣ: Φοίβος Πρωτοπαπάς EΚΤΥΠΩΣΗ: Tυπογραφεία Kώνος Λτδ

10 10 Η ΖΩ ΙΑ Iανουάριος - Φεβρουάριος Ένα περιβόλι αξέχαστο Tης Mαρούλας Παλαιολόγου-Σαπαρίλλα Ένας παράδεισος, µια µικρή όαση στην τότε κατάξερη Zώδια ήταν το περιβόλι µας που βρισκόταν µπροστά από το σπίτι µας. Σ αυτό το µικρό περιβόλι µε τις µεγάλες κληµαταριές, τα ψηλά κυπαρίσσια, τις πορτοκαλιές, τις λεµονιές, τις χρυσοµηλιές, τις συκιές, τη δεξαµενή µε τα χρυσοκόκκινα ψαράκια, τα γιασεµιά και τις τριανταφυλλιές, περνούσαµε τα αδέρφια µου κι εγώ τις ελεύθερές µας ώρες. Aπό µικρή έµαθα να σκαρφαλώνω στα ψηλά κυπαρίσσια που ήταν ζωσµένα από τις καταπράσινες κληµαταριές, να ανεβαίνω στις συκιές, τις χρυσοµηλιές, να κτίζω σπιτάκια µε τον πηλό για τις κούκλες µου και ύστερα µε χέρια, µούτρα, ρούχα καταλασπωµένα να γυρνάω στο σπίτι, µε τη µάνα µου να διαµαρτύρεται και να φωνάζει. Άλλες φορές πάλι κυνηγούσα τα µικρά σπουργιτάκια µε την ελπίδα να τα πιάσω. Aυτά όµως πάντα µου ξέφευγαν. Tις πιο πολλές ώρες τις περνούσα κοντά και πάνω στη δεξαµενή προσπαθώντας να πιάσω τα µικρά ψαράκια που κολυµπούσαν στο νερό. υο φορές µάλιστα γλύστρησα και έπεσα µέσα στη δεξαµενή. Mια και δεν ήξερα κολύµπι σίγουρα θα πνιγό- µουν. Eυτυχώς µε είδαν µερικοί πελάτες που στέκονταν έξω από τον αλευρόµυλό µας και µε έσωσαν. Άλλες φορές πάλι µε σχοινιά που έδενα πάνω στους κλώνους της πιο µεγάλης χρυσοµηλιάς µας που βρισκόταν στη δεξαµενή έφτιαχνα κούνιες για µένα, για τις φίλες και για τις κούκλες µου. Tην Άνοιξη όταν άνθιζαν τα δένδρα µας και ο κήπος µοσχοβολούσε από τους λεµονανθούς µάζευα όσους έπεφταν από κάτω και περνώντας τους από ένα βελόνι µε κλωστή, έφτιαχνα γιρλάντες και περιδέραια. Tη Λαµπρή, όταν βγαίναµε από την εκκλησία τη νύχτα της Aνάστασης και όλος ο τόπος µοσχοβολούσε από τους ανθούς του περιβολιού µας, µαζί µε τη χαρά της Aνάστασης µια ξεχωριστή αγαλλίαση πληµµύριζε τις ψυχές όλων µας. Όπως όλα έχουν αρχή και τέλος έτσι και το περιβόλι µας. ιάλεξε έναν ξεχωστιό, πρωτότυπο τρόπο για να µας αποχαιρετήσει. Ένα πρωί ανοίγοντας την εξώπορτα του σπιτιού µας αντικρίσαµε όλοι ένα θέαµα απερίγραπτο, φανταστικό, µαγευτικό, ονειρεµένο, πρωτόγνωρο. Tο περιβόλι µας ντυµένο στα κάτασπρα. Oι πορτοκαλιές, οι λεµονιές, τα κυπαρίσσια, οι γλάστρες επάνω στη δεξαµενή, τα δώµατα των γύρω σπιτιών, όλα σκεπασµένα µ ένα απέραντο κάτασπρο πέπλο. Όλοι εκστατικοί κοιτάζαµε το υπέροχο αυτό σκηνικό. Σιγά, σιγά ξεθαρέψανε και βγήκαµε έξω στους δρόµους, στις αυλές. Aγγίξαµε δειλά, δειλά το χιόνι και ύστερα αρχίσαµε έναν αξέχαστο, ξέφρενο χιονοπόλεµο. Mαζί µας και οι µεγάλοι. Φτιάξαµε χιονάνθρωπο, κυλιστήκα- µε στο χιόνι και όταν άρχισε να βραδιάζει γυρίσαµε στα σπίτια µας κουρασµένοι αλλά και ενθουσιασµένοι για το απρόσµενο αυτό γεγονός. Tο χιόνι µέρα µε τη µέρα άρχισε να λιώνει και όλα σιγά, σιγά πήραν την πρώτη τους όψη. Mόνο το περιβόλι µας άρχισε σιγά σιγά να φθίνει, να αργοσβήνει, να πεθαίνει. Aργότερα, όταν µεγάλωσα έχτισα το σπίτι µας εκεί που κάποτε ήταν το περιβόλι. Φύτεψα πολλά δένδρα γιασεµιά, τριανταφυλιές κ.ά. Ποτέ µου όµως δεν µπόρεσα να φτιάξω το περιβόλι των παιδικών µου χρόνων. O ΓIΩPΓOΣ ΠAΛAIOΛOΓOY Eφέτος οι χειµερινοί Oλυµπιακοί αγώνες πραγ- µατοποιήθηκαν στο Vancouver του Kαναδά. Tην Oλυµπιακή δάδα µετέφερε ο Γιώργος Παλαιολόγου από την Kάτω Zώδια. Eπιλέγη, λόγω της µεγάλης υπόληψης και εκτίµησης που τρέφει απέναντί του η κοινότητα όπου εργάζεται και εξ αιτίας της µεγάλης αγάπης του στον αθλητισµό. Στη φωτογραφία ο Γιώργος Παλαιολόγος κρατά τη δάδα δίπλα του η σύζυγος και τα δυο του παιδιά. Γιορτή των Γραµµάτων από την «Eταιρεία Πολιτιστικής Kληρονοµιάς» Kατωκοπιάς Η «Εταιρεία Πολιτιστικής Κληρονοµιάς Κατωκοπιάς» οργάνωσε εκδήλωση µε την ευκαιρία της Γιορτής των Τριών Ιεραρχών, στις 31 Ιανουαρίου 2010 στο Ευρωπαϊκό Πανεπιστήµιο στη Λευκωσία. Κύριος οµιλητής ήταν ο καθηγητής Πανεπιστηµίου Ανδρέας Φιλίππου, πρώην Υπουργός Παιδείας, ο οποίος ανέπτυξε το θέµα «Η Πανεπιστηµιακή µας εκπαίδευση». Το πρόγραµµα περιλάµβανε επίσης εκκλησιαστικούς ύµνους από την Βυζαντινή Χορωδία του ιερού Nαού Αγίου Νεοφύτου Ανθούπολης, χαιρετισµό του Κοινοτάρχη Κατωκοπιάς Ανδρέα Φραγκουλλίδη, κείµενα των Τριών Ιεραρχών και απαγγελία ποίησης του Κωστή Παλαµά (από τη Μαρία Σολωµού), φωτογραφικό αφιέρωµα στο καινούριο ηµοτικό Σχολείο Κατωκοπιάς (µε επιµέλεια Κυπριανού Χατζηδηµητρίου και Γιώργου Μιχαηλίδη), απονοµή τιµών προς τους αφυπηρετήσαντες Κατωκοπίτες εκπαιδευτικούς όλων των βαθµίδων, και τσιαττιστό ποίηµα της Μάρως Κασπάρη-Άστρα. Χορηγός της εκδήλωσης ήταν το Ευρωπαϊκό Πανεπιστήµιο Λευκωσίας, το οποίο και ευχαριστούµε.

11 Iανουάριος - Φεβρουάριος Η ΖΩ ΙΑ 11 H ΣTHΛH TOY XEIPOΠPAKTH Πόνοι στη µέση (Οσφυαλγία): Ανακούφιση µέσω Χειροπρακτικής του ρα Σταύρου Ξενοφώντος, BSc (Hons), MSc, DC (UK) ΧEIΡΟΠΡΑΚΤΗ Mέλους του Κυπριακού και Βρετανικού Συνδέσµου Χειροπρακτών Οσφυαλγία Η οσφυαλγία θεωρείται ως ένα από τα πιο κοινότυπα προβλήµατα υγείας στη σύγχρονη εποχή. Tα πιο πιθανά αίτια οσφυαλγίας είναι τα εξής: Σωµατική καταπόνηση/κόπωση Κακή στάση του σώµατος/εργονοµία Φθορά των αρθρώσεων της σπονδυλικής στήλης (Οστεοαρθρίτιδα) Εγκυµοσύνη Οστεοπόρωση ισκοπάθειες Μετατοπίσεις σπονδύλων (ειδικά Σπονδυλολίσθηση) Ερεθισµός/Φλεγµονή των αρθρώσεων της σπονδυλικής στήλης (π.χ. Ρευµατοειδής Αρθρίτιδα, Ψωριασική Αρθρίτιδα, σύνδρο- µο του Reiter κλπ) Nόσος του Paget Η οσφυαλγία µπορεί να συνοδευτεί από ακαµψία και σπασµό των µυών µπορεί επίσης να σχετίζεται µε ερεθισµό/φλεγµονή νεύρου της σπονδυλικής στήλης που να προκαλεί µουδιάσµατα στα πόδια, αδυναµία µυών, κλπ. Χειροπρακτική: Μια φυσική θεραπευτική προσέγγιση Οι Χειροπράκτες (Doctors of Chiropractic-DC s) αποτελούν λειτουργούς πρωτοβάθµιας ιατρικής φροντίδας που ειδικεύονται στη διάγνωση και θεραπεία παθήσεων της σπονδυλικής στήλης και των αρθρώσεων, συνδέσµων και µυών. Το πτυχίο Χειροπρακτικής είναι πανεπιστηµιακού επιπέδου, διεθνώς αναγνωρισµένο και περιλαµβάνει εκπαίδευση σε πολλαπλούς τοµείς όπως ανατοµία, φυσιολογία, ακτινολογία, ορθοπεδική, νευρολογία, µηχανική ανθρώπινου σώµατος, κλινική ιατρική, σωµατική εξέταση και διάγνωση. Όλα τα µέλη του Συνδέσµου Χειροπρακτών Κύπρου είναι εγγεγραµµένα στο Μητρώο Χειροπρακτών που τηρείται από το Υπουργείο Υγείας. Επίσης, το επάγγελµα του χειροπράκτη έχει κατοχυρωθεί µε τον Περί Εγγραφής Χειροπρακτών Νόµο του Στις πλείστες των περιπτώσεων οσφυαλγίας, η σπονδυλική στήλη παίζει σηµαντικό ρόλο όχι µόνο προσφέρει µηχανική στήριξη στον κορµό αλλά και µεταφέρει τον νωτιαίο µυελό ο οποίος διακλαδώνεται δηµιουργώντας τα νεύρα που καταλήγουν σε διάφορες περιοχές του σώµατος. Μέσω των νεύρων, εγκαθίσταται επικοινωνία µεταξύ του εγκεφάλου και των διαφόρων περιοχών του σώµατος, συµπεριλαµβανοµένων φυσικά, της µέσης, των οπισθίων, των ποδιών κλπ. Συνήθως η οσφυαλγία συνοδεύεται από έντονο ερεθισµό/φλεγµονή των σπονδυλικών αρθρώσεων, µυών και νεύρων ο ερεθισµός αυτός προκαλεί σε σηµαντικό βαθµό την εκδήλωση των συµπτωµάτων. εδοµένου ότι η πλειοψηφία (68%) των ασθενών των χειροπρακτικών κλινικών πάσχει από οσφυαλγία, µπορούµε να συµπεράνουµε ότι οι µάχιµοι χειροπράκτες έχουν τεράστια πείρα στον χειρισµό της εν λόγω πάθησης. Χρησιµοποιώντας ειδικές διορθωτικές κινήσεις µε τα χέρια, οι χειροπράκτες καθίστανται ικανοί να διορθώσουν οποιαδήποτε προβλήµατα σχετίζονται µε διαστρέβλωση ή περιορισµένη κίνηση των αρθρώσεων της σπονδυλικής στήλης έτσι, µπορούν να βελτιώσουν τη λειτουργία των σπονδυλικών αρθρώσεων και να αφαιρέσουν οποιαδήποτε υπερβολική σωµατική πίεση, που, ασκούµενη πάνω στις αρθρώσεις, στους µύες και στα νεύρα της σπονδυλικής στήλης, προκαλεί ερεθισµό. Η θεραπευτική διαδικασία ενισχύεται συνήθως µε κατ οίκον ασκήσεις, εργονοµικές συµβουλές, κλπ. Με αυτό τον τρόπο, τα προαναφερθέντα συµπτώµατα αναγκάζονται σταδιακά να υποχωρήσουν. Έτσι, ο ασθενής γίνεται γρήγορα ικανός να επανέλθει στις συνήθεις του δραστηριότητες και να παραµείνει σωµατικά ενεργός. Η όλη διαδικασία είναι πολύ αποτελεσµατική, φυσική και ανώδυνη και δεν περιλαµβάνει φάρµακα, ενέσεις ή εγχείρηση. Η Παγκόσµια Οργάνωση Υγείας (WHO) αναγνωρίζει τη Χειροπρακτική ως µία από τις πιο δηµοφιλείς µορφές θεραπείας µε τη χρήση των χεριών. Επίσης, πολλές επιστηµονικές µελέτες (βλέπε κάτωθι Πηγές) έχουν επιβεβαιώσει την αποτελεσµατικότητα της xειροπρακτικής προσέγγισης για την αντιµετώπιση της οσφυαλγίας. Παρόλα αυτά, πρέπει να αναφερθεί ότι σε ορισµένες περιπτώσεις οσφυαλγίας, η Χειροπρακτική δεν µπορεί να εξαλείψει το παθολογικό αίτιο των συµπτωµάτων (π.χ. δισκοκήλη, ρευµατοειδής αρθρίτιδα, νόσος του Paget, κλπ.) όµως, σε συνεργασία µε τον ιατρό της κατάλληλης ειδικότητας, η Χειροπρακτική µπορεί να συνεισφέρει τα µέγιστα στην ανακούφιση από τα συµπτώµατα. Επίσης, σε περιπτώσεις οσφυαλγίας που δεν αντιµετωπίζονται µε τη Xειροπρακτική, ο ασθενής παραπέµπεται άµεσα σε όποια ιατρική ειδικότητα χρειάζεται. Συµπερασµατικά, αναφέρεται ότι η Χειροπρακτική, παρά τους περιστασιακούς της περιορισµούς, προσφέρει στον µέσο πάσχοντα από οσφυαλγία µια χρήσιµη και φυσική θεραπευτική επιλογή µε µεγάλες δυνατότητες για µακροπρόθεσµη ανακούφιση από τα συµπτώµατα. Πηγές: 1. World Health Organisation Guidelines on Basic Training and Safety in Chiropractic (2005). Online at: (5/3/07) 2. Smith, D. C. (2000). The Chiropractic Profession. NCMIC Group Inc., West Des Moines, IA, USA. 3. Meade, T.W., Dyer, S. et al. (1995). Randomised comparison of chiropractic and hospital outpatient management for low-back pain: results from extended follow up. British Medical Journal 311,

12 12 Η ΖΩ ΙΑ Iανουάριος - Φεβρουάριος ΟΙ ΕΘΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ Η Τουρκία είναι ένα πολυεθνικό κράτος που παριστάνει το µονοεθνικό. Μία έρευνα του Γερµανικού πανεπιστηµίου του Τίµπιγκεν µε τίτλο Ethnic Groups in the Republic of Turkey, αναφέρει ότι στη σηµερινή Τουρκία υπάρχουν τουλάχιστον 52 εθνότητες, µε ξεχωριστά γλωσσικά, θρησκευτικά και εθνολογικά χαρακτηριστικά. Ο πρώην πρόεδρος της Τουρκίας Τουργκούτ Οζάλ αναφέρθηκε σε µόλις 25 εθνότητες, που κατοικούν στην επικράτεια της Τουρκίας, προσπαθώντας έτσι να υποβαθµίσει το γεγονός. Είτε πρόκειται για 72 είτε για 25 εθνότητες, είναι γεγονός ότι στην Τουρκία δεν κατοικούν µόνο Τούρκοι. Ποιοι ακριβώς είναι οι Τούρκοι, από πού προέρχονται, πώς κατέληξαν στον σηµερινό χώρο εγκατάστασής τους, ποιους γηγενείς λαούς της περιοχής εκτόπισαν για να µπορέσουν δηµιουργήσουν πατρίδα και ποιες τελικά είναι όλες αυτές οι εθνότητες που αποτελούν το σηµερινό κράτος της Τουρκίας; Οι Τούρκοι πρωτοεµφανίστηκαν, στις βόρειες περιοχές της Ευρασίας και ακριβέστερα στα ανατολικά της, όπου εκτείνονται τα δάση της Σιβηρίας. Πιθανότατα, η πρώτη περιοχή που εµφανίστηκαν να είναι η Μαντζουρία κατά την πρώτη χιλιετία π.χ. οπότε και άρχισε η εξάπλωσή τους στην Ανω Ασία. Ένα από τα πρώτα ονόµατα µε τα οποία εµφανίστηκαν είναι Χιονγκ-νου των οποίων ένας ιδιαίτερος κλάδος ήταν οι Του-κυέ, όπως αναφέρουν οι Κινέζοι. Κάτω από τη λέξη Του-κυέ κρύβεται η λέξη Τουρούκ, δηλαδή Τούρκος. Εδώ δηλαδή στις αρχές του 5ου µ.χ αιώνα έχουµε την πρώτη εµφάνιση της λέξης Τούρκος που σηµαίνει δυνατός. Ας δούµε όµως πώς οι Τούρκοι κατέληξαν στην περιοχή που ζουν σήµερα. Οι Του-κυέ µέσα από κατακτητικούς πολέµους ίδρυσαν µία τεράστια αυτοκρατορία (χωρισµένη σε δύο τµήµατα το ανατολικό και το δυτικό), η οποία κάλυπτε όλο το µήκος του περίφηµου δρό- µου του µεταξιού, που έδινε πολύ µεγάλα κέρδη. Οι βυζαντινοί που ενδιαφέρονταν για το µετάξι, συνήψαν στενές σχέσεις µε τους Του-κυέ, ούτως ώστε να µπορούν να το προµηθεύονται από την Κίνα. Στα κείµενα των Βυζαντινών το όνοµα Τουκυέ µεταγράφεται Τούρκοι. Τα Τουρκικά φύλα που έφτασαν στη Μικρά Ασία µε διάφορα ονόµατα είναι µικρές σχετικά οµάδες, που κουβαλάνε µαζί τους τα κοπάδια τους και τις γυναίκες τους. Το µεγαλύτερο από τα φύλα αυτά ήταν οι Σελτζούκοι, που υπολογίζονται σε µερικές χιλιάδες περίπου άνδρες, και το µικρότερο ήταν εκείνο των Οσµανλήδων, που δεν αριθµούσε πάνω από 3000 άτοµα, άντρες, γυναίκες και παιδιά. Τον 13ο αιώνα, ο τουρκικός πληθυσµός αντιπροσώπευε το 10% του συνολικού πληθυσµού της «Πάλι µε χρόνους µε καιρούς, πάλι δικά µας θα ναι. Mήπως «ήγγικεν η ώρα;» Μικράς Ασίας. Η αύξηση του ποσοστού στη συνέχεια ήταν αποτέλεσµα των µαζικών εξισλαµισµών. Ο σύγχρονος ιστορικός της µεσαιωνικής Μικράς Ασίας,Κλόντ Κάχεν, εκτιµά ότι ο συνολικός πληθυσµός των Τούρκων που εισέβαλαν στον χώρο ήταν διακόσιες έως τριακόσιες χιλιάδες. Ο ντόπιος πληθυσµός, ελληνικός στο µεγαλύτερο µέρος του, ανερχόταν σε οκτώ περίπου εκατοµµύρια. Με τη Γαλλική επανάσταση το 1789 προβάλλεται η αρχή των εθνοτήτων. Τότε µερικοί λαοί πάνω στους οποίους κυριαρχούσαν οι Οθωµανοί Τούρκοι απέκτησαν εθνική συνείδηση, στη συνέχεια διεκδίκησαν και τελικά κέρδισαν την εθνική τους ανεξαρτησία. Πρώτα οι Έλληνες, ύστερα οι Σέρβοι, οι Ρουµάνοι, οι Μαυροβούνιοι και τελικά οι Αρµένιοι και, ως ένα σηµείο οι Κούρδοι. Ως τις αρχές του 20ου αιώνα οι Τούρκοι της Οθωµανικής αυτοκρατορίας δεν είχαν εθνική συνείδηση. Οι Νεότουρκοι από το 1908 προσπάθησαν µε όλα τα µέσα να εξαφανίσουν τα έθνη που ζούσαν στην Οθωµανική Αυτοκρατορία, ή θα γίνονταν Τούρκοι ή δεν θα είχαν θέση στον χώρο της κυριαρχίας τους. Η παρέµβαση των Νεοτούρκων προκάλεσε νέα εθνική έκρηξη στα Βαλκάνια. Τα έθνη της Βαλκανικής ετοιµάζονταν για µία ανοικτή αναµέτρηση µε τη τουρκική κυριαρχία. Και τότε οι Νεότουρκοι πήραν τη µεγάλη απόφαση: να αφανίσουν τους Έλληνες και τους Αρµένιους, τα δύο έθνη µε την πιο αναπτυγµένη εθνική συνείδηση. Σε µία µυστική σύσκεψη που έγινε υπό την προεδρία του Ταλαάτ Πασά, ο Σακίρ Μπεχαεντίν, στέλεχος των Νεοτούρκων όριζε τις βασικές κατευθύνσεις της νεοτουρκικής πολιτικής: «Τα έθνη που απέµειναν από παλιά στην Αυτοκρατορία µας, µοιάζουν µε ξένα και βλαβερά χόρτα που πρέπει να ξεριζωθούν. Να ξεκαθαρίσουµε τη γη µας. Αυτός άλλωστε είναι και ο σκοπός της επανάστασής µας» «Θέλω να ζήσει ο Τούρκος. Και θέλω να ζήσει µόνο σε αυτά τα εδάφη και να είναι ανεξάρτητος. Εκτός των Τούρκων όλα τα άλλα στοιχεία να εξοντωθούν, άσχετα σε ποια θρησκεία ή πίστη ανήκουν. Αυτή η χώρα πρέπει να ξεκαθαρίσει από τα ξένα στοιχεία. Οι Τούρκοι πρέπει να κάνουν την εκκαθάριση» Στο συνέδριο που έγινε στη Θεσσαλονίκη το 1911 πάρθηκε η µεγάλη απόφαση που έλεγε: «Η Τουρκία πρέπει να γίνει µωαµεθανική χώρα. Οι µωαµεθανικές αντιλήψεις και η µωαµεθανική ισχύς πρέπει να κυριαρχήσουν στη χώρα. Κάθε άλλη θρησκευτική προπαγάνδα πρέπει να καταπνίγεται. Η ύπαρξη της Αυτοκρατορίας εξαρτάται από τη δύναµη του νεοτουρκικού κόµµατος και από τη συντριβή όλων των ανταγωνιστικών σ αυτό ιδεολογιών. Αργά ή γρήγορα θα πρέπει να ολοκληρωθεί η πλήρης οθωµανοποίηση όλων των υπηκόων της Τουρκίας. Και ασφαλώς είναι ολοκάθαρο ότι αυτό δεν θα µπορέσει να γίνει µε την πειθώ και ασφαλώς θα γίνει µε ένοπλη βία. Ο χαρακτήρας της Αυτοκρατορίας πρέπει να µείνει µωαµεθανικός και θα πρέπει να πούµε ότι οι µωαµεθανικοί θεσµοί και παραδόσεις θα πρέπει να γίνονται σεβαστά. Το δικαίωµα των άλλων εθνοτήτων να έχουν δικές τους οργανώσεις θα πρέπει να αποκλειστεί». Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΕΘΝΟΤΗΤΩΝ Από την έναρξη του Αου Παγκοσµίου Πολέµου µέχρι σήµερα τα πράγµατα έχουν αλλάξει. Τα ποσοστά κυρίως των µη µουσουλµανικών κατοίκων µειώθηκαν σε πολύ µεγάλο βαθµό, διότι αυτοί αποδεκατίστηκαν µέσω της µετανάστευσης, της ανταλλαγής πληθυσµών και των σκληρών διώξεων και Έρευνα/Επιµέλεια Κυριάκος Ανδρέου γενοκτονιών. Η διαδικασία της ανάµιξης και της ενσωµάτωσης ήταν πολύπλευρη και µακρόχρονη µε συνέπεια την αλλοίωση των εθνικών οµάδων της Τουρκίας. Μελετώντας ιστορικά την εξέλιξη της εθνολογικής σύστασης, της ευρύτερης περιοχής της Τουρκίας παρατηρούµε ότι οι σηµαντικότερες ιστορικά εθνότητες που αναπτύχθηκαν στην περιοχή ήταν οι Έλληνες, οι Αρµένιοι και οι Κούρδοι, ενώ το µωσαϊκό της εθνολογικής σύστασης της γείτονος χώρας συµπληρώνεται µε πολλούς άλλους λαούς µουσουλµάνους, µουσουλµανοφανείς µη Τούρκους και µη µουσουλµάνους. Ο χαρακτηρισµός όλων αυτών των οµάδων διαφέρει ανάλογα µε την πηγή προέλευσης. Έτσι πολλοί τούς χαρακτηρίζουν ως µειονότητες, γεγονός που τους αφαιρεί το δικαίωµα διεκδίκησης της ανεξαρτησίας τους και τους περιορίζει στην εθνικιστική διεκδίκηση και αναγνώριση βασικών τους δικαιωµάτων. Σε άλλες περιπτώσεις πάλι αναφέρονται είτε ως εθνότητες είτε ως εθνικές είτε ως εθνοτικές οµάδες, χωρίς όµως να έχουν τα χαρακτηριστικά εκείνα που χαρακτηρίζουν µία οµάδα ως τέτοια.. Στην κατηγορία των µη µουσουλµάνων περιλαµβάνονται οι χριστιανοί και οι Εβραίοι. Στους χριστιανούς περιλαµβάνονται οι Έλληνες, οι Αρµένιοι και οι Ασσύριοι, από τους οποίους ένα πολύ µικρό ποσοστό παραµένει σήµερα στην Τουρκία, διότι οι περισσότεροι αποδεκατίστηκαν µέσω των σκληρών θρησκευτικών διώξεων, της ανταλλαγής πληθυσµών και της µετανάστευσης. Οι µουσουλµανικές µειονότητες βρίσκονται διασκορπισµένες σε διάφορα χωριά ανά την τουρκική επικράτεια ανάµεσα σε άλλες εθνότητες και µόνο υποθετικά µπορούν να σκιαγραφηθούν σήµερα οι κύριοι οικισµοί τους. Σύµφωνα µε το βιβλίο «Από το ψέµα στην αλήθεια» που δηµοσίευσε το 1915 ο Τούρκος Σεµσεντίν οι µουσουλ- µανοφανείς µη Τούρκοι, των οποίων η θρησκεία δεν είναι καθαρός ισλαµισµός, αλλά στηρίζεται (Συνέχεια στη σελίδα 13)

13 Iανουάριος - Φεβρουάριος Η ΖΩ ΙΑ 13 (συνέχεια από τη σελίδα 12) σε δόγµατα και απόψεις αρχαίων φιλοσόφων και µάλιστα ελλήνων, αντιδρούν συστηµατικά κατά των τούρκων και πρέπει να ληφθούν µέτρα εναντίον τους. Οι λαοί αυτοί επισηµαίνει µισούν τους Τούρκους, όπως τους µισούν οι Έλληνες, οι Βούλγαροι και οι Ρώσοι. Σε µία γενική παρατήρηση ο Σεµσεντίν αναφέρει ότι οι κάτοικοι της Μικράς Ασίας δέχθηκαν τον Ισλαµισµό, αλλά µέσω αυτής της αποδοχής θέλησαν να κρατήσουν τις δικές τους παραδόσεις, τις οποίες υπερασπίστηκαν µε αιµατηρούς πολέµους που επεκτάθηκαν σε όλη τη χώρα από τον Καύκασο µέχρι την Κασπία θάλασσα. Αν το αίµα που χύθηκε, παρατηρεί ο Τούρκος συγγραφέας, χυνόταν στην Κασπία θάλασσα θα την είχε κάνει Ερυθρά θάλασσα. Ολες τις εξεγέρσεις τους τις έπνιξαν οι Τούρκοι στο αίµα µε σφαγές που θυµίζουν τη γενοκτονία των Αρµενίων. Παρά την καταστολή των εξεγέρσεων και τις σφαγές η κατάσταση, λέει ο Σεµσεντίν, δεν άλλαξε. Οι Μουσουλµανοφανείς περιµένουν την πρώτη εκδίκηση. Από τους λαούς αυτούς που αναφέρονται ως µουσουλµανοφανείς και µουσουλµάνοι µη Τούρκοι οι πιο σηµαντικοί είναι οι Κούρδοι, οι Γιουρούκοι, οι Κιρκάσιοι, οι Ερυθρίνοι, οι Σάννοι, οι Αφσάροι, οι Βιθυνοί, οι Κολχοί, οι ερβίσες, οι Λαζοί, οι Γεωργιανοί και ακολουθούν και άλλοι ανάλογα µε τον πληθυσµό τους. Θα πρέπει να σηµειωθεί ότι αρκετοί από αυτούς, όπως έχει αναφερθεί, είναι πρόσφυγες από τη Νότια Ρωσία τον Καύκασο, τα Βαλκάνια, το Ιράκ, τη Συρία και τον Λίβανο. Σύµφωνα µε τον J.P Roux «οι Τούρκοι δεν αποτελούν φυλή. εν έχουν κανένα φυλετικό χαρακτηριστικό. εν υπάρχει αυτή καθαυτή τουρκική φυλή. Εδώ και εκεί, οπουδήποτε στον κόσµο, εκτός ίσως από τους ορεινούς όγκους της κεντρικής Ασίας, κυλάει πολύ περισσότερο ξένο αίµα στις φλέβες των Τούρκων αίµα Μογγόλων, Κινέζων, Ιρανών, Ελλήνων, Καυκασίων, Ρώσων, µαύρων παρά παλιό τουρκικό αίµα, από αυτό το αίµα που έκανε τα πεταχτά ζυγωµατικά και τα σχιστά µάτια». Τον Αύγουστο του 2000, µία βουλευτής της Άγκυρας, του κόµµατος της Αρετής, η Ογιά Ακγιονέτς, κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης της υποεπιτροπής των Ηνωµένων Εθνών, για τα (συνέχεια από τη σελίδα 4) Στην Tουρκία και πάλιν «άρχισαν τα όργανα». H Tουρκία θα τριχοτοµηθεί. «O νοών νοείτω». ανθρώπινα δικαιώµατα εξαπέλυσε βαριές κατηγορίες για την πατρίδα της. Χωρίς να εκπροσωπεί επίσηµα τη χώρα της αλλά ως εκπρόσωπος της οργάνωσης «σύλλογος πολιτών υπό απειλή», ανέφερε ότι στην Τουρκία οι εθνότητες των Κούρδων, των Τσερκέζων και των Αράβων δεν έχουν κανένα δικαίωµα. Η καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωµάτων στην Τουρκία είναι πλέον καθηµερινό φαινόµενο. Από τη µήνη των στρατοκρατών δεν ξεφεύγουν φυσικά όσοι ανήκουν σε διαφορετικές εθνότητες και οι οποίοι µε το πρόσχηµα ότι δρουν µε σκοπό τον διαµελισµό της χώρας και εναντίον του Συντάγµατος υφίσταται πολύ περισσότερους διωγµούς. Η ανάµειξη των πληθυσµών που γινόταν κατά τη διάρκεια της Οθωµανικής Αυτοκρατορίας και διευκόλυνε ώστε να µην υπάρχουν κινήµατα, είχε σαν αποτέλεσµα η σηµερινή Τουρκία να είναι διάσπαρτη από διάφορες εθνότητες. Εκτός από τους ελάχιστους Έλληνες που σήµερα έχουν αποµείνει υπάρχουν οι ακόλουθες εθνοτικές οµάδες: Εβραίοι, Ασσύριοι, Γιουρούκοι, Κιρκάσιοι, Τσάνοι, Άφσαροι, Κόλχοι, Βίθυνοι, Λάζοι, Ποµάκοι (Αρχαίοι Θράκες), Γαλάτες ή Γαλλογραικοί, Μεσοχαλδηνοί, Ζεϊµπέκοι, Ίβηρες, Μελχίτες, Τουρκµένοι, Χεµσινλί, Γκρουσινέρ. Το µωσαϊκό των εθνοτήτων συµπληρώνεται µε τους πρόσφυγες από τη Συρία και τον Λίβανο οι οποίοι ζουν στα νότια της Τουρκίας Οι Τούρκοι παρότι υπήρξαν ο τελευταίος λαός που έφθασε στη Μικρά Ασία κατόρθωσαν να επιβληθούν κυρίως µε τα όπλα, αλλά και µέσω των µαζικών εξισλαµισµών σ όλους τους γηγενείς κατοίκους της περιοχής. Η τουρκική εθνική συνείδηση διαµορφώθηκε ιδεολογικά από τους Νεοτούρκους και τον κύριο εκφραστή τους τον Κεµάλ Ατατούρκ, ο οποίος κατάφερε να δηµιουργήσει πατρίδα στους περιφερόµενους πολεµιστές, χρησιµοποιώντας τους πιο βάρβαρους τρόπους. Ο αφανισµός του Ελληνισµού από τη Μικρά Ασία, όπου στις αρχές του αιώνα υπερτερούσε και αριθµητικά και οικονοµικά των υπολοίπων εθνοτήτων της περιοχής, οφείλεται βασικά στην πολιτική διωγµών και γενοκτονιών του τουρκικού καθεστώτος, αλλά δεν είναι άµοιρη ευθυνών και η ελληνική εξωτερική πολιτική η οποία στερείται υψηλής στρατηγικής, συνοχής και µνήµης ενώ αντιθέτως βρίθει παθητικότητας και διχασµών. Η εθνοτική πολιτική του τουρκικού κράτους, το οποίο ιστορικά αποφεύγει να εκπληρώνει τις διεθνείς του υποχρεώσεις, όταν αυτές είναι εις βάρος του, ήταν πάντοτε οργανωµένη και ανεξάρτητη των διεθνών πιέσεων και ψηφισµάτων. Η καταπίεση των µειονοτήτων είναι συνταγµατικά κατοχυρωµένη κυρίως µε το Σύνταγµα του 1982 στο οποίο ακόµα και στο άρθρο περί ελεύθερης έκφρασης της γνώµης και της ελευθερίας του τύπου, απαγορεύεται η οποιαδήποτε δηµοσίευση στις νοµικά απαγορευµένες γλώσσες των µειονοτήτων. Η Τουρκία εκµεταλλεύτηκε πάντοτε την ύπαρξη διεθνών αναταραχών, ώστε να εφαρµόσει την εθνικιστική πολιτική της. Το Κουρδικό είναι ίσως το µεγαλύτερο πρόβληµα που αντιµετωπίζει σήµερα η Τουρκία και η επίλυσή του έχει αναδειχθεί σε εθνική υπόθεση. Η ταχύτατη δηµογραφική άνοδος των κούρδων σε συνδυασµό µε το γεγονός ότι η ευρύτερη περιοχή που κατοικούν ευρίσκεται υπό διεθνές ενδιαφέρον λόγω των οδών του πετρελαίου, ίσως οδηγήσουν στην ίδρυση Κουρδικού κράτους. Ο επαναστατικός αγώνας της µεγαλύτερης κουρδικής οργάνωσης, του ΡΚΚ, έχει µπει στην πιο κρίσιµη φάση της ιστορίας της και εφόσον καταφέρει να πείσει τις υπόλοιπες κουρδικές οµάδες για τη δηµιουργία ενός ενιαίου µετώπου, θα συνεισφέρει σηµαντικά στην ανεξαρτησία του κουρδικού έθνους. ΑΓΓΕΛΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΗΣ MAPIAΣ ΓEΩPΓIOY Aπεβίωσε στις 26/02/2010 σε ηλικία 71 ετών και ετάφη στις 29/1/2010 στην Tίµη Πάφου η συγχωριανή µας Mαρία Γεωργίου Aναστάση από την Πάνω Zώδια. H εκλιπούσα ήταν σύζυγος του Γιαννάκη Aναστάση Πάτσαλου και αδελφή του Xαράλαµπου και του ηµήτρη Kάττου, Aντιπροέδρου και Γενικού Γραµµατέα του Συλλόγου µας αντίστοιχα. Oι τεθλιµµένοι: Σύζυγος, παιδιά, εγγόνια και λοιποί συγγενείς MNHMOΣYNO TOY ΓEΩPΓIOY XATZHΣTYΛΛH Tελούµε την Kυριακή 2 Mαΐου 2010 στον Iερό Nαό Aπ. Λουκά στον συνοικισµό Kόκκινες Στροβόλου το ετήσιο µνηµόσυνο του προσφιλούς µας συζύγου, πατέρα, παππού ΓEΩPΓIOY XATZHΣTYΛΛH (από την Kάτω Zώδια) Kαλούνται όσοι τιµούν τη µνήµη του όπως παρευρεθούν. Oι τεθλιµένοι Σύζυγος: Mέλπω Xατζηστυλλή Παιδιά και εγγόνια

14 14 Η ΖΩ ΙΑ Iανουάριος - Φεβρουάριος ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ O ήµος Mόρφου παρουσιάζει το βιβλίο του Iωάννη Γ. Kασίνη «H Mόρφου κατά τους χρόνους της Aγγλοκρατίας ( )» στη Σ.Π.E. Mόρφου στη Λεµεσό, την Παρασκευή, 16 Aπριλίου στις 7:00 µ.µ. Tο πρόγραµµα περιλαµβάνει: Xαιρετισµούς από τους Mητροπολίτες Λεµεσού και Mόρφου κ.κ. Aθανάσιο και Nεόφυτο και από το ήµαρχο Mόρφου κ. Xαράλαµπο Πίτα. Tο βιβλίο θα παρουσιάσει ο φιλόλογος, συγγραφέας και ερευνητής κ. Aνδρέας Mακρίδης. Tέλος ο συγγραφέας Iωάννης Γ. Kασίνης σε συντοµία θα εκθέσει τους λόγους της συγγραφής του βιβλίου του. Θα αναγνωσθούν αποσπάσµατα από το βιβλίο και η χορωδία του «Πολιτιστικού Oµίλου Mόρφου» θα ψάλλει µερικά τραγούδια. Θα ακολουθήσει δεξίωση Στη Λευκωσία, την Tετάρτη, 28 Aπριλίου στις 7.30 µ.µ. στην αίθουσα «Σόλων Tριανταφυλλίδης» της Tράπεζας Kύπρου, (περιοχή Aγίας Παρασκευής Στροβόλου). Θα απευθύνουν χαιρετισµό, ο Mητροπολίτης Mόρφου κ. Nεόφυτος, ο Πρόεδρος της Kυπριακής Oλυµπιακής Eπιτροπής Eπίτιµος Kαθηγητής κ. Oυράνιος Iωαννίδης και ο ήµαρχος Mόρφου κ. Xαράλαµπος Πίττας. Tο βιβλίο θα παρουσιάσει ο φιλόλογος, συγγραφέας και ερευνητής κ. Aνδρέας Mακρίδης. Tέλος ο συγγραφέας Iωάννης Γ. Kασίνης σε συντοµία θα εκθέσει τους λόγους της συγγραφής του βιβλίου του. Θα αναγνωσθούν αποσπάσµατα από το βιβλίο. Θα ακολουθήσει δεξίωση Στο βιβλίο του Iωάννη Γ. Kασίνη «η Mόρφου κατά τους χρόνους της Aγγλοκρατίας ( )» γίνεται αναφορά σε όλες τις πόλεις και σε 100 χωριά της Kύπρου. Eνδεικτικά σηµειώνονται τα χωριά του διαµερίσµατος Mόρφου και σε παρένθεση οι αριθµοί των σχετικών αναφορών. Άγιος Γεώργιος Σολέας (1), Άγιος Nικόλαος Λεύκας (2), Aµπελικού (5), Aργάκι (26), Aυλώνα (6), Bαρίσια (3), Γαληνή (6), Eληά (5), Zώδια (130), Kαλό Xωριό Λεύκας (1), Kαπούτι (9), Kατωκοπιά (25), Kυρά (18), Λεύκα (57), Mάσσαρι (2), Nικήτας (8), Ξερός (2), Πεντάγυια (21), Πέτρα (17), Πραστιόν (3) Συριανοχώρι (14), Φιλιά (12), Xρυσηλιού (2). Eφ. Kυπριακός Φύλαξ, 1931 «Aγάπησα, αγαπώ το Mόρφου» Στο Mόρφου αγάπησα έναν ορίζοντα, δυο δρόµους για περίπατο, χίλια ηλιοβασιλέµατα, πολλά περβόλια και µια µελαχροινούλα, κι έτσι, λοιπόν, στη θύµησή µου θα µείνει πάντα σκιτσαρισµένο το µεγάλο χωριό µ αυτές τις έξι αδρές γραµµές Tο Mόρφου! Eδώθε το Tρόοδος, σαν ποταµός από µενεξεδένιο αίµα που τούρριξε κάποιος φαρσέρ θεός µια γερή δόση σόδας και τον έκανε να φουσκώσει, να ξεχυλίσει, πάει να χυθεί στο γιαλό... Aντίπερα, η καµαρωτή, χοντροκαµωµένη βουνοσειρά της Kερύνειας Aνάµεσά τους ένας γελαστός κάµπος κι εκεί στην άκρια µια καταπράσινη κωµόπολη. Tο Mόρφου O ορίζοντάς του, ο µεγάλος µου έρωτας Σκολατένια η πεδιάδα απλώνεται κι απλώνεται ως πέρα µακριά, που λαµπυρίζει κάθε µεσηµέρι κι ασπρογαλιάζει κάθε πουρνό και σούρουπο το πέλαγο. εν ξέρω γιατί, µα µου φαίνεται πως της στεριάς ο ορίζοντας είναι πιο ανοιχτός απ εκείνο της θάλασσας. Ίσως επειδή στη θάλασσα δεν υπάρχουνε πολλά «δεδοµένα» - υψώµατα, δέντρα κτλ. - κι έτσι το µάτι πέφτει όξω στους λογαριασµούς του και µην µπορώντας να εκτιµήσει την απόσταση, την παίρνει για µικρότερη, ίσως ακόµα κι η µονοτονία του µπλε - ουρανού και νερών - να βοηθάει κι αυτή στην πλάνη. Ίσως εν ξέρω Για ένα µονάχα πράµα είµαι σίγουρος, πως όντας ένας µαλακόχρωµος, σκούρος κάµπος σµίγει πέρα µε τη θάλασσα κι όντας µέσα σ ετούτη τη θάλασσα πνίγεται από λίγους ευκαλύπτους και µερικές αµυγδαλιές αυτό λέγεται ένας ασύγκριτος ορίζοντας κι ένα υπέροχο ηλιοβασίλεµα. Tο Mόρφου Tα περβόλια του. A, εδώ σας θέλω να πάτε τον καιρό που ανθίζουνε οι πορτοκαλλιές, να δείτε νύφες και νύφες µια φορά και να σας κοπεί η αναπνοή απ τη µεθυστική µυρουδιά Ωχ Πόσα ηδονικά «ωχ» θα σας ξεφûγουνε, αλήθεια υο ασφαλτοστρωµένοι δρόµοι: O ένας της Kερύνειας, ο άλλος της Λευκωσίας... Προτιµώ τον πρώτο, αγαπώ, λατρεύω τον πρώτο Ω, το αλόασπρο γιοφύρι του το µακρύ µακρύ, που στέκει απάνου απ το Σερράχη, το γάργαρο ποτάµι του χειµώνα, κι ω οι δυο του σειρές τ αψηλά δέντρα, που ανεβαίνουνε τ ανήφορο χωρίς να σκύβουνε ούτε τόσο δα από κούραση... O «Kήπος» Πόσες µα πόσες λιακάδες µπορείτε να χορτάσετε ξαπλωµένοι σ ένα του παγκάκι µε ένα βιβλίο στο χέρι και πόσα βραδάκια µπορείτε να ρεµβάσετε καθισµένοι στην απόµερη µεγάλη του δεξαµενή, µε συντροφιά σας ένα χλωµό φεγγάρι και τους σιγανούς τριγµούς τ ανεµοµύλου! Tο Mόρφου. εν έχει όµορφα σπίτια το Mόρφου. Όµως, τι µε νοιάζει: Mέσ στα φτωχόσπιτά του έχει όµορφες κοπέλλες Xµ. εν είναι λίγο πράµα, παρακαλώ Θα τις δεις στους περιπάτους ή στην «Aκρόπολη» - το εξοχικό καφενεδάκι - µε το µαντίλι στο κεφάλι και µε τις αλατζές ή µε τ αψηλό τακουνάκι και τα κοµµένα µαλλιά Oι συντηρητικές κι οι νεωτερίστριες Θα τις δεις και θα τις αγαπήσεις Tο Mόρφου A, έχει και το σινεµά του το Mόρφου, ένα σινεµά που µ ενάµισυ γροσάκι σού σερβίρει δυο «επεισόδια» απ τον όλµο ή τον Πόλο σου («πράξεις εκτενέσταται και αγωνιωδέσταται», κύριοί µου. «Kανείς να µη λείψει από το δροσερόν κηπάριον του κινηµατογράφου κατά την τρο- µεράν αυτήν νύκτα» ). Ωστόσο, µου είναι συµπαθητικό το σινεµά αυτό M αρέσει να κάθουµαι και να δίνω όλη µου την προσοχή µαζί µε τον άλλο κόσµο στα ψυχρά οράµατα του ρεβόλβερ και του µποξ και να ακούω κάποτες απ το διπλανό µου µια αυθόρµητη φωνή: «Πρόσεχε κι είναι πίσω σου!» (Eίναι στιγµές που ο άνθρωπος αρνιέται την ηµεροµηνία κι αποζητάει να γυρίσει για λίγο στα περασµένα χρόνια, ίσως γιατί αυτά να κλείνουνε τις πιο γλυκές αναµνήσεις της ζωής του ) Tο Mόρφου. Tο σχολειό του, τα σπίτια του, όλα του Kαι ιδιαίτερα ένας θαυµάσιος ορίζοντας, δυο ανοιχτόκαρδοι δρόµοι για περίπατο, χίλια µαγικά ηλιοβασιλέµατα, πολλά δροσόλουστα περβόλια και µια µαυροµµάτα µελαχροινούλα Aγάπησα, αγαπώ το Mόρφου Kώστας Άλκιµος* * Πρόκειται για το ψευδώνυµο του ποιητή Kώστα Mόντη ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Γνωρίζουµε σε όλους τους Ζωδιάτες και φίλους του ΑΟΖ οτι ο Αθλητικός Όµιλος Ζώδιας ανέστειλε προσωρινά την ποδοσφαιρική του δραστηριότητα µετά από 3 χρόνια συµµετοχής του στο αγροτικό πρωτάθληµα. H έκτακτη γενική συνέλευση που έγινε στον ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΖΩ ΙΑΣ στις , λαµβάνοντας υπόψη το γεγονός οτι ο ΑΟΖ είναι ήδη εγγεγραµµένος στα µητρώα του Κ.Ο.Α. και µπορεί να δραστηριοποιηθεί και µε άλλες αθλητικές δραστηριότητες όπως καλαθόσφαιρα, πετόσφαιρα, χειροσφαίριση, φούτσαλ κτλ., αποφάσισε όπως καταβληθεί προσπάθεια επαναδραστηριοποίησης του ΑΟΖ προκειµένου να φέρουµε πιο κοντά τη νεολαία της Ζώδιας και όχι µόνο, να ενισχύσουµε τους δεσµούς µεταξύ των Ζωδιατών και των φίλων της Ζώδιας και να διατηρήσουµε ζωντανή στη µνήµη µας τη Ζώδια µας και την ελπίδα για επιστροφή. Καλούνται λοιπόν όλοι οι ενδιαφερόµενοι να εκδηλώσουν το ενδιαφέρον τους αποστέλλοντας στη διεύθυνση του Συλλόγου τις προτάσεις τους σχετικά µε τη µελλοντική δραστηριότητα του ΑΟΖ, καθώς και ονόµατα ενδιαφεροµένων να συµµετάσχουν, είτε σε αθλητική οµάδα δηλώνοντας το άθληµα της προτίµησής τους είτε στα διοικητικά του ΑΟΖ. Το ιοικητικό Συµβούλιο

15 Iανουάριος - Φεβρουάριος Η ΖΩ ΙΑ 15 ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΙ ΗΣ: Ο ΜΑΡΑΘΩΝΟ ΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΒΟΣΤΩΝΗΣ Επιµέλεια/Παρουσίαση: Χαράλαµπος Κρασιάς. (MEPOΣ Γ (τελευταίο) Συνεχίζοντας την παρουσίαση του φηµισµένου Μαραθωνοδρόµου Στέλιου Κυριακίδη που όπως προαναφέραµε στις δύο πρώτες παρουσιάσεις σύµφωνα πάντα µε το µοναδικό βιβλίο ντοκουµέντο το οποίο κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Κέδρος το 2001 των Νίκου Τσιώτου Και Αντρέα Νταµπίλη< Γεννηµένος Νικητής> ο Στέλιος Κυριακίδης πλέον ζούσε και ανάπνεε για τον αθλητισµό ιδιαίτερα για το τρέξιµο µεγάλων αποστάσεων. Άρχισε πλέον να προπονείται επαγγελµατικά σε διάφορους αγώνες δρόµου κάτω από τις συµβουλές του Αγγελίνη. Μια µέρα, δύο βδοµάδες πριν τους αγώνες, ενώ έκοβε ξύλα έφυγε το κεφάλι από το τσεκούρι και τον χτύπησε στο αριστερό πόδι τραυµατίζοντάς τον ευτυχώς επιπόλαια. Πήγε τότε να τον εξετάσει ο Τσέβερτον ό οποίος του είπε να σταµατήσει την προπόνηση και τον αθλητισµό.ο Κυριακίδης όµως µε το πείσµα και τη θέληση που τον διακατείχε και το πάθος που είχε για το τρέξιµο, τους διέψευσε όλους. Συνέχισε την προπόνησή του και κάθε µέρα γινόταν και καλύτερος. Ο Αγγελίνης ήταν µαζί του κατενθουσιασµένος.στο πρόσωπο του Κυριακίδη έβλεπε τόν επόµενο πρωταθλητή της Κύπρου, ιδιαίτερα όταν ο Κυριακίδης κέρδισε την κούρσα των 10,000 µέτρων µε Τότε ο Αγγελίνης του πρότεινε να τρέξει στους Προβαλκανικούς αγώνες στην Αθήνα το 1933 και τότε θα γινόταν επιλογή αθλητών για την εθνική οµάδα που θα διαγωνιζόταν µε τις χώρες που συνόρευαν µε την Ελλάδα, δηλαδή την Αλβανία, τη Γιουγκοσλαβία, τη Ρουµανία, τη Βουλγαρία και την Τουρκία. Η ιδέα αυτή άρεσε στον Κυριακίδη ο οποίος πλέον είχε παθιαστεί, είχε ταυτιστεί µε το τρέξιµο. Η προπόνηση και το τρέξιµο τον έκαναν ευτυχισµένο. Ο Κυριακίδης δεν είχε πάει ποτέ στην Ελλάδα και όταν του δόθηκε η ευκαιρία πέταξε από τη χαρά του. Ήταν λάτρης της Ελλάδας και ιδιαίτερα του αρχαίου Ελληνικού πολιτισµού. Μόλις πάτησε το πόδι του στην Ελλάδα τον κατέκλυσε δέος και εντυπωσιάστηκε από τούς γρήγορους ρυθµούς της πόλης συγκρίνοντάς την πάντα µε τη Λεµεσό ή ακόµα µε το µικρό χωριό του. Στην Αθήνα έµενε στο υπόγειο του Παναθηναϊκού σταδίου, ένα χώρο που είχαν διεξαχθεί πολλοί αγώνες από τότε που χτίστηκε το 1896 για τους πρώτους Ολυµπιακούς αγώνες. Πλέον προπονείτο σε καθηµερινή βάση και λάµβανε µέρος σε διάφορους αγώνες σε Πανελλήνιο επίπεδο αλλά και σε Ευρωπαικό. Στις 5 Σεπτεµβρίου 1934 οργανώθηκε µια τελετή και ακολούθησε και δεξίωση για να τιµήσουν τούς αθλητές για κάποια επιτυχία τους. Η Ελλάδα, µια φτωχή χώρα µε ένδοξο παρελθόν, γνώρισε για άλλη µια φορά τον θρίαµβο, µε νωπές ακόµα τις µνήµες από τούς Βαλκανικούς πολέµους και από τον Α Παγκόσµιο πόλεµο. Μετά από λίγες µέρες είχε την ευκαιρία να φωτογραφηθεί µε ένα σπουδαίο Έλληνα δροµέα, τον Σπύρο Λούη, που ήταν πρωταθλητής µαραθωνοδρόµος στούς πρώτους σύγχρονους Ολυµπιακούς αγώνες του 1896.Η συνάντησή τους, η οποία έγινε σε ιδιωτικό χώρο, ήταν και για τους δύο µια συνάντηση δυνατή και γεµάτη συναισθήµατα. Ο Λούης τον έκανε να νοιώσει άνετα όταν τον αγκάλιασε σφικτά, χαµογέλασε και του είπε. «Καλώς τη λεβεντιά» Ήταν µια ζεστή κουβέντα και αµέσως συµπάθησε ο ένας τον άλλο αν και ο Λούης προσπάθησε να κρύψει τη συγκίνησή του. «Μου θυµίζεις τον εαυτό µου πολλά χρόνια πριν», του είπε ο Λούης αναπολώντας τον δικό του θρίαµβο. Ο Κυριακίδης τον κοίταξε µε σεβασµό έσκυψε και του φίλησε το χέρι, κάτι που συγκίνησε τόν ηλικιωµένο άντρα και, ακουµπώντας απαλά το χέρι του στόν ώµο του Λούη, του είπε. «Κάποτε θα φτάσουµε κι εµείς στην ηλικία σου παππού και η νίκη µου στο Ζάγκρεµπ δεν θα αποτελεί για µένα παρά µία ανάµνηση». Ο Λούης σταµάτησε µια στιγµή για να δεχθεί τα συγχαρητήρια του Κυριακίδη και του είπε µε σιγανή φωνή. «Εµείς οι Έλληνες γεννιόµαστε για να τρέχουµε. εν θα σταµατήσουµε ποτέ να τρέχουµε». Στον Κυριακίδη προσφέρθηκε µια θέση στο γραφείο του ηµάρχου της Αθήνας για την οποία θα πληρωνόταν χωρίς όµως να εργάζεται. Αρνήθηκε λέγοντας ότι θα δεχτώ µόνο άν ενταχθώ µόνιµα στο προσωπικό που απασχολείται, γιατί δεν µου αρέσει να µην δουλεύω. Οι όροι του έγιναν δεκτοί και ξεκίνησε να δουλεύει εκεί, όχι όµως για πολύ αφότου επέστρεψε στην Κύπρο όπου του έγινε και πάλι µια πανηγυρική υποδοχή. Αυτή τη φορά οι φίλοι του τον φώναζαν «Κύριο Κυριακίδη». Ο Κυριακίδης συνέχισε να προπονείται, να λαµβάνει µέρος σε αγώνες, να κερδίζει, κερδίζοντας συνάµα τον θαυµασµό και την εκτίµηση των άλλων. Τον Νοέµβριο του 1934 ο Κυριακίδης έλαβε µέρος σε µια αθλητική συνάντηση στον Βόλο και κέρδισε τα 1500 µέτρα µε χρόνο και στις 11 του ιδίου µήνα έτρεξε µε τον εκπληκτικό χρόνο στα 10 χιλιόµετρα, κάτι που οι Έλληνες ισχυρίστηκαν ότι αποτελούσε παγκόσµιο ρεκόρ. Ο Κυριακίδης ζούσε πλέον µόνος του και πολύ λιτά, σαν Σπαρτιάτης, µένοντας στο δωµάτιο που είχε στο στάδιο και κάνοντας προπονήσεις. Πού και πού επισκεπτόταν την Κύπρο. Το 1936 η παγκόσµια προσοχή ήταν στραµµένη στούς Ολυµπιακούς αγώνες του Βερολίνου.Ο Κυριακίδης είχε στόχο τους ιδίους αγώνες, γι αυτό και είχε εστιάσει τις δυνάµεις του στην προπόνηση για να τα καταφέρει να επιλεγεί µέσα στούς καλύτερους αθλητές για τούς Ολυµπιακούς αγώνες. Αυτοί οι αγώνες ήταν κρίσιµοι για το Τρίτο Ράιχ και τον Αδόλφο Χίτλερ, διότι µέσω των αγώνων αυτών ήθελε να προβάλει µια εικόνα ισχύος, ιδιαίτερα λόγω του ότι οι Γερµανοί είχαν πάντα πολύ χαµηλές αθλητικές επιδόσεις κάτι που δεν συµβάδιζε µε την εικόνα της υπεροχής που ήθελαν να επιβάλουν. Οι Ναζί ήταν ιδιαίτερα ανήσυχοι µε τήν παρουσία των Αµερικανών µαύρων τους οποίους αποκαλούσαν νέγρους και θεωρούσαν κατώτερους, σχεδόν υπανθρώπους. Μέσω των αγώνων ο Χίτλερ θα προσπαθούσε να προσδώσει ένα προσωπείο αξιοπρέπειας στο κακό που εκπροσωπούσε ο ίδιος και οι υποστηρικτές του. Ο Χίτλερ παρ όλη την παραφροσύνη του, έτρεφε θαυµασµό προς τους Έλληνες, ειδικά για την αφοσίωσή τους στην ιδέα του συνδυασµού της σωµατικής υπεροχής και της πνευµατικής ανωτερότητας. Έλληνες χαρακτηρίζονταν από το ρητό «νους υγιής εν σώµατι υγιεί». Μέσα από µια πορεία γεµάτη δόξα και συγκινήσεις φτάνουµε στις 18 Απριλίου Αυτή ήταν η πρώτη µεταπολεµική διοργάνωση και αµέσως αµέτρητα πλήθη είχαν ξεχυθεί στους δρόµους. Υπολογίζεται ότι 500,000 άτοµα βρίσκονταν κατά µήκος της µεγάλης διαδροµής, τόσο συνωστισµένα σε κάποια σηµεία ώστε ο αγώνας θα µπορούσε να περιγραφεί ως «ο αγώνας που δεν είδε κανείς». Στην γραµµή εκκίνησης υπήρχαν αρκετοί γιατροί οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για τη διαβεβαίωση πως οι δροµείς ήταν σε άριστη κατάσταση για να τρέξουν. Είχαν αποµείνει λίγα µόνο λεπτά από την εκκίνηση και ενώ οι περισσότεροι αθλητές ήταν έτοιµοι, ο Κυριακίδης καθόταν για την ιατρική εξέταση και το ζύγιασµα όταν κάποιος γιατρός του Αθλητικού Συλλόγου της Βοστόνης τον κοίταξε και του είπε µε σοβαρό ύφος. «Λυπάµαι δεν είστε σε θέση να τρέξετε». Ο Κυριακίδης σοκαρίστηκε σήκωσε το χέρι του και διερωτήθηκε τι σηµαίνουν όλα αυτά. Είχε ταξιδέψει χλµ και είχε επιζήσει από τον πόλεµο για να του πει κάποιος λίγα λεπτά πριν από τον αγώνα ότι δεν µπορούσε να τρέξει; Ο ηµητρακόπουλος δεν ήταν διαθετηµένος να επιτρέψει να πάρουν τη συµ- µετοχή του Κυριακίδη µέσα από τα χέρια του και όρµησε στον γιατρό σε έξαλλη κατάσταση φωνάζοντας του. «Είναι Έλληνας, έχει γράµµα από τον αθλητικό του σύλλογο στην Ελλάδα και είναι υπεύθυνη αν του συµβεί κάτι. εν µπορείς να τον αποκλείσεις». Τότε ο γιατρός του επέτρεψε να τρέξει. Λίγο πριν την αφετηρία ο ηµητρακόπουλος έβγαλε από την τσέπη του ένα τσαλακωµένο χαρτί και έγραψε κάτι πάνω και πλησιάζοντας τον Κυριακίδη του το έβαλε στο χέρι λέγοντάς του. «ιάβασε την πρώτη πλευρά τώρα, αλλά µην διαβάσεις το πίσω µέρος µέχρι να φτάσεις στο τέρµα». Ο Κυριακίδης κοίταξε το κιτρινισµένο χαρτί στην µπροστινή πλευρά έγραφε στα Ελληνικά «ή τάν ή επί τάς» την φράση που έλεγαν οι Σπαρτιάτισσες όταν έδιναν στους γιούς τους τις ασπίδες τους πριν φύγουν για τη µάχη. ηλαδή, «µε αυτήν ή πάνω σε αυτήν», προτροπή ότι έπρεπε να επιστρέψουν νικητές, ή ένδοξοι νεκροί πάνω στην ασπίδα. Το µήνυµα για τον Κυριακίδη ήταν ξεκάθαρο. Νίκη ή Θάνατος. όθηκε η εκκίνηση και ο Κυριακίδης κάνοντας µια εκπληκτική κούρσα έχοντας να συναγωνιστεί κορυφαίους αθλητές και ιδιαίτερα τον φηµισµένο παγκόσµιο πρωταθλητή Κέλι και επευφηµώντας τον ο κόσµος ιδιαίτερα οι Έλληνες µετανάστες ενωµένοι τον χειροκροτούσαν και του φώναζαν, «Νίκησε για µας, νίκησε για µας» Ο Κυριακίδης είχε βάλει πλέον φτερά στα πόδια του. Το πλήθος όλο και φώναζε, περισσότερο οι φωνές τους και οι προτροπές τους αντηχούσαν στα αυτιά του σαν τις πολεµικές ιαχές των Σπαρτιατών στη µάχη των Θερµοπυλών όταν αγωνίζονταν όπως και ο Κυριακίδης να σώσουν την Ελλάδα. Μετά από 38 χλµ τρέξιµο ο Κυριακίδης έκανε τα τρία λεπτά το χλµ σχεδόν σαν σπριντ, τα χέρια του και τα πόδια του πήγαιναν µηχανικά λες και ήταν ροµπότ. Σε κάποια στιγµή κάποιος του φώναξε. «Προχώρα Στέλιο ο Κέλι έχει ξοφλήσει». Τα µάτια του Έλληνα έλαµψαν και σαν σαΐτα ορµούσε σε µια φρενήρη κούρσα προς το σηµείο του τερµατισµού. Τότε στα τελευταία µέτρα αντίκρισε την κοσµοπληµµύρα τούς υπευθύνους και τον ηµητρακόπουλο ο οποίος χοροπηδούσε από τη χαρά του. Ο Κυριακίδης έβγαλε τότε από την τσέπη του το τσαλακωµένο χαρτί εκείνο που από την µια µεριά έγραφε «ή τάν ή επί τάς» και διάβασε την πίσω πλευρά.ο ηµητρακόπουλος είχε γράψει τη φράση «Νενικήκαµεν» Τη λέξη που είχε αναφωνήσει ο Φειδιππίδης και που µε το πέρασµα των αιώνων συνοψιζόταν σε µία µόνο λέξη, το όνοµα της Θεάς «ΝΙΚΗΣ». Τη στιγµή που έκοψε το κόκκινο νήµα τερµατίζοντας, σήκωσε τα χέρια του ψηλά και φώναξε θριαµβευτικά µια φράση που ακούστηκε σε απόσταση χιλιοµέτρων. «Για την Ελλάδα»

16 16 Η ΖΩ ΙΑ Iανουάριος - Φεβρουάριος (Συνέχεια από τη σελίδα 1) «Την άµεση απόσυρση των στρατιωτικών δυνάµεων» από την Κύπρο και «την επιστροφή της Αµµοχώστου», ζητά το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, για πρώτη φορά από την Τουρκία.. Με το συγκεκριµένο κείµενο το Ε.Κ. «καλεί την Τουρκία να διευκολύνει τη δηµιουργία πρόσφορου κλίµατος για τις διαπραγµατεύσεις αρχίζοντας αµέσως την απόσυρση των στρατιωτικών της δυνάµεων από την Κύπρο, αντιµετωπίζοντας το ζήτηµα του εποικισµού της νήσου µε τούρκους πολίτες και επιτρέποντας να επιστραφεί το αποκλεισµένο τµήµα της Αµµοχώστου στους νόµιµους κατοίκους του, σύµφωνα µε την απόφαση 550 (1984) του Συµβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ». Παράλληλα, το Ε.Κ. σηµειώνει την περιορισµένη πρόοδο που έχει επιτευχθεί ως προς τη βελτίωση των διµερών σχέσεων Τουρκίας- Ελλάδας και καλεί τη Μεγάλη Εθνοσυνέλευση της Τουρκίας να αποσύρει την απειλή «casus belli» και αναµένει από την τουρκική κυβέρνηση να τερµατίσει τις συνεχιζόµενες παραβιάσεις του ελληνικού εναέριου χώρου. Το Ε.Κ. καλεί επίσης την Τουρκική κυβέρνηση να πάψει να παρεµποδίζει τα µη στρατιωτικά πλοία που κάνουν έρευνες για πετρέλαιο για λογαριασµό της Κυπριακής ηµοκρατίας στην Ανατολική Μεσόγειο. Ζητά την άµεση και πλήρη εφαρµογή του πρόσθετου πρωτοκόλλου στη συµφωνία σύνδεσης Ε.E. Τουρκίας και υπενθυµίζει ότι η µη εφαρµογή του µπορεί να επηρεάσει σοβαρά τη διαδικασία των διαπραγµατεύσεων. Επιδοκιµάζει την επανενεργοποίηση της Επιτροπής Αγνοουµένων και επαινεί τις διπλωµατικές προσπάθειες για την εξοµάλυνση των σχέσεων µε την Αρµενία. Σχετικά µε τα ανθρώπινα δικαιώµατα και την προστασία των µειονοτήτων : Το Ε.Κ. επαναλαµβάνει την ανησυχία του για τα εµπόδια που αντιµετωπίζει το Οικουµενικό Πατριαρχείο ως προς το νοµικό καθεστώς του, ζητεί την άµεση επαναλειτουργία της ελληνορθόδοξης Σχολής της Χάλκης και εκφράζει τη λύπη του για το γεγονός ότι οι θρησκευτικές κοινότητες εξακολουθούν να αντι- µετωπίζουν προβλήµατα ιδιοκτησίας. Αποδοκιµάζει επίσης τα προβλήµατα που συναντούν Αλεβίτες και Συροχριστιανοί και σηµειώνει ότι δεν έχει σηµειωθεί καµία ενθαρρυντική εξέλιξη για τον ελληνικό πληθυσµό των νήσων Ίµβρου και Τενέδου. Οι ευρωβουλευτές καλούν επίσης την τουρκική κυβέρνηση να διασφαλίσει ότι η αντιτροµοκρατική νοµοθεσία δεν χρησιµοποιείται καταχρηστικά για τον περιορισµό των θεµελιωδών ελευθεριών, ιδίως της ελευθερίας της έκφρασης και να καταργήσει το σύστηµα των φρουρών στα χωριά του ανατολικού τµήµατος της Τουρκίας. Προτρέπουν τη Μεγάλη Εθνοσυνέλευση να κατοχυρώσει ότι η βουλευτική ασυλία θα καλύπτει την έκφραση πολιτικών πεποιθήσεων για όλα ανεξαιρέτως τα µέλη του κοινοβουλίου. Παράλληλα, καταδικάζουν τις συνεχιζόµενες πράξεις βίας του ΠΚΚ και άλλων οµάδων στο τουρκικό έδαφος και καλούν το ΠΚΚ να καταθέσει τα όπλα κηρύσσοντας τον τερµατισµό της βίας. Λύσσαξαν οι Τούρκοι... Η αντίδραση της Τουρκίας στην έκθεση του Ευρωκοινοβουλίου: Φωνάζει ο κλέφτης. Οργισµένη ήταν η αντίδραση του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών στην έκθεση του ευρωκοινοβουλίου που µεταξύ των άλλων καλεί την Τουρκία να αποσύρει τα στρατεύµατά της από τη Βόρεια Κύπρο και να επιστρέψει την Αµµόχωστο στους νόµιµους κατοίκους της. Με περισσό θράσος το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών καλεί το Ευρωκοινοβούλιο να µην αναλαµβάνει τον ρόλο του εκπροσώπου της ελληνοκυπριακής πλευράς και µίλησε για µονοµερή στοιχεία που περιλαµβάνονται στην έκθεση, ξεχνώντας ότι η ευρωπαϊκή ένωση δεν είναι απλός παρατηρητής του όλου θέµατος, αλλά είναι η οικογένεια µέσα στην οποία ανήκει η Κύπρος και σαν οικογένεια θα πρέπει για µια φορά να υπερασπίσει το µέλος της, όταν τα δικαιώµατά του θίγονται τόσο βάρβαρα. Πολύ περισσότερο, όταν ο παραβάτης φιλοδοξεί να γίνει µέλος της ίδιας οικογένειας. Ο βιαστής στην ίδια οικογένεια µε το θύµα του.. Ένας αµετανόητος βιαστής που τολµά να χαρακτηρίζει αβάσιµους ισχυρισµούς και αιτήµατα τα όσα υποστηρίζει η Κύπρος, στοιχεία των οποίων έγινε µάρτυρας ολόκληρη η διεθνής κοινότητα και τα καταδίκασε απερίφραστα ο Οργανισµός Ηνωµένων Εθνών και να σχολιάζει το ύφος της έκθεσης, κάνοντας υποδείξεις στους βουλευτές της Ενωµένης Ευρώπης για τον ρόλο τους. Μάλιστα, ο µεγάλος παραβάτης προκλητικά καλεί το ευρωκοινοβούλιο να στρέψει την προσοχή του στις δεσµεύσεις της Ε.Ε. προς την Τουρκία που δεν πραγµατοποιήθηκαν και όχι στις δεσµεύσεις της Τουρκίας, ξεχνώντας πολύ βολικά το γεγονός ότι οι δεσµεύσεις δεν αφορούν µόνο µια πλευρά. Πρόκληση και το ότι αυτός που ποτέ δεν ενδιαφέρθηκε για τις αποφάσεις της δικαιοσύνης την επικαλείται για ένα ζήτηµα για το οποίο άπειρες φορές έχει καταδικαστεί από κάθε λειτουργό της δικαιοσύνης. Και αυτός που κατά τα άλλα κόπτεται να ενταχθεί στην ευρωπαϊκή κοινότητα περιφρονεί την έκθεση και τις παρατηρήσεις ενός από τα ισχυρότερα όργανά της, λέγοντας ότι θα ενδιαφερθεί για το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο µόνο όταν οι εκθέσεις του θα είναι αµερόληπτες και δε θα εκφράζουν ζητήµατα εσωτερικής πολιτικής! Κορύφωση της πρόκλησης από τον Ε. Μπαγίς, τον τούρκο επικεφαλής των ενταξιακών διαπραγµατεύσεων ο οποίος δήλωσε ότι η Τουρκία δεν θα αποδεχτεί τις κυρώσεις που προβλέπονται στην έκθεση του ευρωκοινοβουλίου για την Κύπρο και δεν έχει πρόθεση ούτε σκοπό να αποσύρει τα στρατεύµατά της από το νησί. Φανερή η πρόθεση της Τουρκίας να ενταχθεί στην ευρωπαϊκή ένωση µε τους δικούς της όρους, δίνοντας από τώρα σηµάδια της πολιτικής της, όταν θα γίνει ισότιµο µέλος Απο- µένει να δούµε τις αντιδράσεις της ευρωπαϊκής ένωσης σ αυτήν την προσβλητική προς την ίδια τακτική του τουρκικού υπουργείου εξωτερικών από κάποιον που φιλοδοξεί να γίνει µέλος της. υστυχώς, από την ελληνική κυβέρνηση δεν προσδοκάται αλλαγή αυτής της περίφηµης «προσπάθειας προσέγγισης» και «ενίσχυσης της ελληνοτουρκικής φιλίας» (που µόνο ελληνική είναι), αφού ο πρωθυπουργός ήδη αποδέχτηκε να συζητήσει όλες τις τουρκικές διεκδικήσεις. Mε ιδιαίτερη χαρά σας προσκαλούµε στον γάµο µας, που θα γίνει το Σάββατο 10 Aπριλίου 2010, και ώρα 3:30 µ.µ. στον Iερό Nαό Aγίων Bαρνάβα και Iλαρίωνος στην Περιστερώνα Kώστας Παναγή & Σοφία X Προκοπίου Oι γονείς: Παναγιώτης & Έλλη Παναγή από Nικήτα Mόρφου και τώρα Περιστερώνα Γιαννάκης & Mαρία X Προκοπίου από K. Zώδια και Γαλάτα και τώρα στον Aρχάγγελο Συγχαρητήρια και δεξίωση στο ξενοδοχείο HILTON από 5:30-7:30 µ.µ.