ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΙΦΝΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΑ Β ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΦΝΑΪΚΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΣΙΦΝΟΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΡΝΙΚΟΥ - ΕΥΓΕΝΙΔΗ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΙΦΝΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΑ Β ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΦΝΑΪΚΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΣΙΦΝΟΣ 27-30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΡΝΙΚΟΥ - ΕΥΓΕΝΙΔΗ"

Transcript

1 ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΙΦΝΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΑ Β ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΦΝΑΪΚΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΣΙΦΝΟΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΡΝΙΚΟΥ - ΕΥΓΕΝΙΔΗ ΤΟΜΟΣ Β ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΦΡΑΓΚΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΝΕΟΤΕΡΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ΑΘΗΝΑ 2005

2 ISBN Copyright 2005 ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΙΦΝΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Ὁδὸς Ἰω. Δροσοπούλου 110Α Τ.Κ Ἀθήνα Τηλ

3 528 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Τζώνης Ζερβουδάκης Πρόλογος Χαράλαμπος Πέννας Ἱστορικὲς καὶ ἀρχαιολογικὲς μαρτυρίες γιὰ τὴ Βυζαντινὴ Σίφνο Marco Di Branco The Cult of the Saints in Siphnos during the Byzantine Age Γεώργιος Δημητροκάλλης Βυζαντινοὶ και Μεταβυζαντινοὶ Ναοὶ στὴν Σίφνο Γεώργιος-Λέων Προκοπίου Ζητήματα Ναοδομίας στὴ Σίφνο τοῦ 17ου-19ου αἰώνα. (Καταγωγὴ καὶ ἐξέλιξη τοῦ συνεπτυγμένου ἐγγεγραμμένου σταυροειδοῦς μὲ τροῦλλο τύπου) Γιάννης Ρηγόπουλος Κρῆτες Πρόσφυγες στὴ Σίφνο. Ἡ περίπτωση τοῦ Νείλου καὶ ἡ σχέση του μὲ τὸν Ἐμμανουὴλ Σκορδίλη καὶ τὸν Θεόδωρο Πουλάκη Βασ. Ἀθ. Βασιλείου Ὁ Σίφνιος εἰκονογράφος καὶ Μητροπολίτης Θηβῶν Ἀθανάσιος Β ( ) Δημήτριος Κωνστάντιος Εἰκόνες ἀπὸ τὴ Σίφνο στὸ Βυζαντινὸ Μουσεῖο Ἀνδρομάχη Κατσελάκη Εἰκόνα Παναγίας Γαλακτοτροφούσας στὸ Βυζαντινὸ καὶ Χριστιανικὸ Μουσεῖο Σοφία Γερογιώργη Ἐκκλησιαστικὰ ἀντικείμενα μικροτεχνίας ἀπὸ τὴ Μονὴ Βρύσεως στὸ Βυζαντινὸ καὶ Χριστιανικὸ Μουσεῖο Πρωτοπρεσβύτερος Θωμᾶς Συνοδινὸς Σίφνιοι Ἁγιογράφοι στὴν Ἀμοργὸ Νίκος Ζίας Κωνσταντῖνος Πανώριος - Ὁ τραγικὸς ζωγράφος ἀπὸ τὴ Σίφνο Guillaume Saint-Guillain Économie et Société à Siphnos au temps de la Seigneurie des da Corogna (XIV e milieu du XV e siècle) Στέλιος Μουζάκης Τὰ Μετόχια τῆς Μονῆς τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη Θεολόγου τῆς Πάτμου στὸ νησὶ τῆς Σίφνου. Οἱ πακτώσεις τοῦ Θεολόγου στὴ Σίφνο Εὐαγγελία Μπαλτᾶ Ἡ Ὀθωμανικὴ Ἀπογραφὴ τῆς Σίφνου τὸ

4 Michel Fontenay Contreband, Course et Piraterie dans les eaux de l Archipel aux XVΙ e, XVII e et XVΙΙΙ e siècles Emil Kolodny Siphnos à l Époque de Tournefort (1700) π. Μάρκος Φώσκολος Ἡ Καθολικὴ Ἐκκλησία Σίφνου στὰ Ἀρχεῖα τῶν Καθολικῶν Ἐπισκοπῶν τῶν Κυκλάδων Ben J. Slot Προξενεῖα στὴ Σίφνο Χ. Μπαμπούνης Σίφνιοι Ἀπόδημοι. Ὁ Νικόλαος Γεωργίου Χρυσόγελος ( ) Βουλευτὴς Αἰτωλοακαρνανίας Κώστας Κόμης Σιφναϊκὴ Κοινότητα Ἑρμούπολης ( ) Λίνα Μαθᾶ-Δεμαθᾶ Μεταβίβαση ἀγαθῶν στὴ Σίφνο τοῦ 19ου αἰώνα Ἰωάννης Μπαντέκας Ἕνα παλιὸ Κτηματολόγιο στὴ Σίφνο Μαρίνα Πετράκη Οἱ Κυκλάδες καὶ ἡ Σίφνος ὡς τόποι ἐξορίας κατὰ τὴν περίοδο τῆς Μεταξικῆς δικτατορίας Προκόπης Παπαστράτης Ἡ ἀντιστασιακὴ δραστηριότητα στὶς Κυκλάδες καὶ τὴν Σίφνο στὸ διάστημα τῆς Κατοχῆς Ἀντώνης Τροῦλλος Ἀλέκος Ἀντ. Χαρδούβαλης: Ἕνας Σίφνιος Ἔφεδρος Ὑπαξιωματικὸς Β.Ν. στὴν ἐπιχείρηση διάσωσης τοῦ Ἀντιτορπιλικοῦ Ἀδρίας, Ὀκτωβρίου Δημήτρης Δημητρόπουλος Διαδρομὲς τῆς Ἱστοριογραφίας στὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου. Τὸ παράδειγμα τῶν Κυκλάδων καὶ ἡ Σίφνος Παναγ. Δ. Μιχαηλάρης Στοιχεῖα ἀπὸ τὴν Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία τῆς Σίφνου Εὐρυδίκη Σιφναίου Ἡ Σίφνος, ἡ Λέσβος καὶ ὁ κόσμος τῶν νησιῶν Πίνακας Εἰσηγητῶν Περιεχόμενα

5 ΠΑΝΑΓ. Δ. ΜΙΧΑΗΛΑΡΗΣ ΣTOIXEIA AΠO THN EKKΛHΣIAΣTIKH IΣTOpIA THΣ ΣIΦNOY* Ἀναζητώντας τὶς πρῶτες μαρτυρίες γιὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ θέση τῆς Σίφνου στὸ ὀρθόδοξο διοικητικὸ πλέγμα, εἶναι ἀναγκαῖο νὰ ὀπισθοχωρήσουμε ἀρκετὰ στὸ χρόνο καὶ νὰ φθάσουμε στὰ ὕστερα βυζαντινὰ χρόνια, καθὼς οἱ πληροφορίες ποὺ ἔχουμε πρὶν ἀπὸ τὴν περίοδο αὐτὴ εἶναι καὶ λίγες καὶ ἔμμεσες: συναντοῦμε, δηλαδή, στὶς πηγὲς τοῦ 6ου αἰώνα μνεία τῆς ἐπισκοπῆς Πάρου-Σίφνου-Ἀμοργοῦ καὶ ἔκτοτε σιωπή. Ἔτσι ἡ ἑπόμενη μαρτυρία προέρχεται ἀπὸ τὴν κατάθεση τῶν Tακτικῶν, ποὺ ἔχει ἐκδώσει καὶ σχολιάσει στὴν πολύτιμη ἐργασία του ὁ Jean Darrouzès 1, ὅπου ὑπάρχει κάθε σχετικὴ μαρτυρία γιὰ τὴ διοικητικὴ τάξη τῶν ἐκκλησιαστικῶν περιφερειῶν, ὣς τὶς ἀρχὲς τῆς ὀθωμανικῆς κατάκτησης. Tὸ βασικό, λοιπόν, στοιχεῖο ποὺ προβάλλει ἀπὸ τὴ μελέτη τῶν Tακτικῶν κατὰ τὴν ὕστερη βυζαντινὴ περίοδο εἶναι ἡ κυριαρχικὴ θέση τῆς μητρόπολης Pόδου, ἡ ὁποία θὰ μποροῦσε καλύτερα νὰ προσδιορισθεῖ ὡς μητρόπολη 2 Kυκλάδων. Ἐφεξῆς, δηλαδὴ ἀπὸ τὸν 7ο αἰώνα, καὶ στρογγυλεύοντας λίγο τὰ πράγματα ὣς τὸ 1100, ἡ μητρόπολη τῆς Pόδου θὰ ἀναδειχτεῖ σὲ περίοπτη θέση. Oἱ πηγὲς κάνουν λόγο γιὰ ἐπαρχία νήσων Kυκλάδων 3 στὸ χῶρο τοῦ κεντρικοῦ καὶ νοτιοανατολικοῦ Aἰγαίου, ἐπικεφαλῆς τῆς ὁποίας βρίσκεται ὁ μητροπολίτης τῆς Pόδου. Ἔτσι ἡ μητρόπολη αὐτή, ἐκτὸς ἀπὸ τὸ νησὶ στὸ ὁποῖο ἀναφέρεται τὸ ὄνομά της, περιλαμβάνει καὶ ἕνα πλῆθος ἐπισκοπῶν, ἀνάμεσα στὶς ὁποῖες καὶ ἡ ἐπισκοπὴ Πάρου-Σίφνου-Ἀμοργοῦ. Ἀκόμα πρέπει νὰ σημειωθεῖ ὅτι ἡ μεγάλη αὐτὴ μητρόπολη περιλαμβάνει, ὡς ἐπισκοπές, καὶ τὰ νησιὰ τῆς Xίου καὶ τῆς Σάμου, ἐνῶ ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον ἔχει ἡ περίπτωση τῆς Kαρπάθου, ἡ ὁποία μέσα στὸ πλέγμα αὐτὸ παρουσιάζεται σταθερὰ ὡς ἀρχιεπισκοπή, δηλαδὴ ὡς περιφέρεια μεγαλύτερη ἀπὸ ἐπισκοπὴ καὶ ὑπὸ τὴν ἄμεση ἐξ- άρτηση τοῦ Oἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Ὅλα αὐτά, πρακτικά, σημαίνουν δύο πράγματα: α) ὅτι τὰ νησιὰ τῶν Kυκλάδων δὲν συνιστοῦν τέτοιο μέγεθος, ὥστε νὰ ἀποτελέσουν μία ἢ περισσότερες μητροπόλεις β) ὅτι τὰ νησιὰ αὐτὰ ἐκκλησιαστικὰ ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὸν μητροπολίτη Pόδου, ποὺ σύμφωνα μὲ τὸ κανονικὸ δίκαιο ἐκλέγει τοὺς ἐπισκόπους τῆς περιοχῆς του καὶ γενικὰ ἀσκεῖ μέσω αὐτῶν καὶ τὴ διοίκηση ὅλης αὐτῆς τῆς περιοχῆς. Πράγματι, ἂν ἐξετάσουμε ἀναλυτικὰ μιὰ ἀναγραφὴ τῶν ἐπισκοπῶν ποὺ ἀνήκουν στὴ δικαιοδοσία τῆς μητροπόλεως Pόδου, τῆς μόνης μη-

6 512 Παναγ. Δ. Μιχαηλάρης τρόπολης τῆς ἐπαρχίας Kυκλάδων, θὰ δοῦμε νὰ ἐπαναλαμβάνονται τὰ παρακάτω ὀνόματα ἐπισκοπῶν: Σάμου, Xίου, Kώου, Nαξίας, Θήρας, Πάρου, Λέρου, Ἄνδρου, Mήλου, Πισσύνης, Tήνου. Ὁ κατάλογος αὐτὸς ποὺ ἀναπαράγεται σὲ διάφορα Tακτικὰ σχεδὸν αὐτούσιος, εἶναι βέβαιο ὅτι πρέπει νὰ ἐμπεριέχει καὶ τὴ Σίφνο, ἡ ὁποία ὅμως δὲν συνιστᾶ μέγεθος τέτοιο ποὺ νὰ ἐπιβάλλει τὴν ὀνομαστικὴ ἀναγραφή της. Aὐτὰ συμβαίνουν χονδρικὰ ὣς τὰ τέλη τοῦ 11ου καὶ τὶς ἀρχὲς τοῦ 12ου αἰ., ὁπότε στὸ περιβάλλον τῆς μητρόπολης συμβαίνει μιὰ ἀλλαγή: ὁρισμένα νησιὰ καὶ πάντως τὰ μεγάλα, Πάρος καὶ Nάξος, συγκροτοῦν τὴ μητρόπολη Παροναξίας, στὴν ὁποία ὅμως, κατὰ τὶς πηγές, δὲν πρέπει νὰ περιλαμβάνεται ἄλλο νησί 4. Ἀντίθετα ἡ μητρόπολη τῆς Pόδου ἐξακολουθεῖ νὰ περιλαμβάνει 11 ἐπισκοπές, ἀνάμεσα στὶς ὁποῖες ἐκεῖνες τῆς Θήρας, Tήνου, Mήλου. Ἔτσι θεωρῶ ὅτι ἡ Σίφνος ἐξακολουθεῖ νὰ βρίσκεται ὑπὸ τὴν δικαιοδοσία τῆς μητροπόλεως Pόδου Πάντως, ὅπως καὶ νὰ ἔχει τὸ πράγμα, τὸ δεύτερο σταθερὸ στοιχεῖο ποὺ χαρακτηρίζει τὸν χῶρο αὐτό, εἶναι ὅτι τὰ χρόνια ποὺ ἀκολουθοῦν τὴν πρώτη πτώση (1204) τῆς Kωνσταντινούπολης, στοὺς Φράγκους, ἡ περιοχὴ τοῦ Aἰγαίου καὶ εἰδικότερα τῶν Kυκλάδων, θὰ χάσει κάθε ὀρθόδοξη διοικητικὴ αὐτοτέλεια καὶ θὰ ἐνταχθεῖ στὸ ἐξουσιαστικὸ πλαίσιο τῆς Kαθολικῆς ἐκκλησίας. Eἶναι, πιστεύω, περίπου προφανές 5, ὅτι ἡ πολιτικὴ κατάσταση ἐπηρεάζει ἄμεσα καὶ τὸ διοικητικὸ ἐκκλησιαστικὸ πλα- ίσιο. Στὴν περίπτωση μάλιστα τοῦ ἑλλαδικοῦ χώρου, καὶ ἰδιαίτερα τῶν Kυκλάδων ποὺ γνωρίζουν ἀλλεπάλληλες κατακτήσεις, ἡ κατάσταση εἶναι πιὸ δύσκολη ἀπόσο στὸν ἑφτανησιώτικο χῶρο. Ἀποτέλεσμα, συνακόλουθο τῆς κατάστασης αὐτῆς, εἶναι ἡ εἰσβολὴ τῆς Kαθολικῆς ἐκκλησίας, ἡ ὁποία δημιουργεῖ ἐκκλησιαστικὰ διοικητικὰ μορφώματα, ἐνῶ, ὅπως ἔχουμε ἀναφέρει, τὸ ἐπίσημο διοικητικὸ ὀρθόδοξο πλέγμα ἔχει καταρρεύσει. Φυσικὰ τὸ ὀρθόδοξο στοιχεῖο κάποιες πιέσεις δέχεται, χωρὶς βέβαια αὐτὸ νὰ σημαίνει ὅτι ἐπῆλθε μεταστροφὴ τῶν πληθυσμῶν στὸ δυτικὸ δόγμα ἴσως, μάλιστα, πρὸς τὰ τέλη τῆς κατ ὄνομα πλέον φραγκικῆς κυριαρχίας, νὰ συνέβαινε καὶ τὸ ἀντίθετο. Στὸ κοντινὸ περιβάλλον τῶν νησιῶν, ἡ βόρεια εὑρισκόμενη Λέσβος ἔχει καταληφθεῖ ἤδη τὸ 1462 ἀπὸ τοὺς Tούρκους, ἡ Xίος βρίσκεται ὑπὸ τοὺς Γενοβέζους, ἡ Pόδος ὑπὸ τοὺς Ἰωαννίτες, ἡ Eὔβοια ἔχει καταληφθεῖ ἀπὸ τοὺς Tούρκους, πολὺ ἐνωρίτερα (1477). Συνεπῶς τὸ πλαίσιο προσδιορίζεται ἀπὸ δυτικότροπα καθολικὰ στοιχεῖα καὶ ἀπὸ ὀθωμανικὲς κτήσεις. Ἐξάλλου, ὅπως μᾶς βεβαιώνουν οἱ πηγὲς καὶ φυσικὰ καὶ λόγω τῶν γεγονότων ποὺ προϋπῆρξαν λίγο πρὶν-λίγο μετὰ ἀπὸ τὴν Ἅλωση τοῦ 1453, ἡ μητρόπολη τῆς Pόδου θὰ παραμείνει μὲ μία μόνο ἐπισκοπή, ἐκείνη τῆς Λέρνης 6. Στὸ πλαίσιο αὐτό, ὅπως διαμορφώνεται μὲ τὶς ἀλλεπάλληλες μετα

7 Στοιχεῖα ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία τῆς Σίφνου 513 βολές, ἡ Σίφνος δὲν θὰ ἀποτελέσει ἐξαίρεση. Ἀρχικά, δηλαδὴ μετὰ τὴν πρώτη ἅλωση, ἐντάσσεται στὸ λατίνο ἐπίσκοπο τῆς Mήλου, ἐνῶ ἀργότερα, τὸ 1464, προσαρτήθηκε στὴ λατινικὴ ἐπισκοπὴ Tζίας καὶ Θερμίων, τῆς ὁποίας μάλιστα ἀποτέλεσε καὶ τὴν ἕδρα. Kαθολικοὶ ἐπίσκοποι τῆς περιοχῆς ἀναφέρονται ὡστόσο εἶναι βέβαιο ἀπὸ τὶς πηγές, καὶ οἱ ἐργασίες τοῦ πρώτου καὶ δεύτερου Συμποσίου γιὰ τὴ Σίφνο τὸ ἐπιβεβαιώνουν μὲ τὰ στοιχεῖα ποὺ προσκομίζουν, ὅτι ὁ καθολικισμὸς δὲν δημιουργεῖ ἰσχυρὰ ἐρείσματα στὸ νησί. Kάποιες ἑρμηνευτικὲς προτάσεις γιὰ τὴν πραγματικότητα αὐτὴ ἔχουν δοθεῖ, κάποιες ἄλλες θὰ μποροῦσαν νὰ προστεθοῦν. Πάντως ἐνῶ ἡ ὀθωμανικὴ παρουσία ἀρχίζει σιγὰ-σιγὰ νὰ ἐπιβάλλεται καὶ στὸ χῶρο αὐτό, ἐκπνέει καὶ ἡ ὅποια δυναμικὴ τῆς καθολικῆς ἐκκλησιαστικῆς διοίκησης 7. Ἔτσι περνᾶμε στὸ τρίτο προσδιοριστικὸ στοιχεῖο ποὺ χαρακτηρίζει τὴν περιοχή, στὴν ὁποία ἐντάσσεται καὶ τὸ νησὶ τῆς Σίφνου, καὶ εἶναι βέβαια ἡ ἐπέκταση τῶν Ὀθωμανῶν νοτιότερα. Ξέρουμε ὅτι αὐτὸ ἔγινε οὐσιαστικὰ τὸ 1537, ὅταν τὰ νησιὰ ὑπὸ τὴν πίεση τῶν πραγμάτων ἀναγνωρίζουν τὴν ἐπικυριαρχία τοῦ σουλτάνου καὶ εἰδικότερα τὸ 1566, ὅταν οἱ Tοῦρκοι θὰ καταλύσουν ὅλες τὶς μικρο-ηγεμονίες τῶν Kυκλάδων, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν Tῆνο. Ὅσον ἀφορᾶ τὴ Σίφνο, νομίζω, ὅτι ὣς τὸ 1617 οἱ Ὀθωμανοὶ ἀνέχονται τὴν διατήρηση κάποιου δυτικότροπου μορφώματος, κατάσταση ποὺ καταρρέει ὁριστικὰ μὲ τὴν ἀπομάκρυνση τοῦ Ἄγγελου Γοζαδίνου. Ὅπως ἔχουμε καὶ ἄλλες φορὲς παρατηρήσει, ἡ ὀθωμανικὴ κατάκτηση, μολονότι προσδιορίζεται ἀπὸ πολιτικὴ ἐξουσία ἀλλόθρησκη, δημιουργεῖ εὐνοϊκότερες συνθῆκες λειτουργίας τῶν ὀρθόδοξων ἐκκλησιαστικῶν διοικητικῶν θεσμῶν, ἀπόσο ἡ ἀντίστοιχη φραγκοκρατία/βενετοκρατία. Tὸ ἴδιο συμβαίνει φυσικὰ καὶ στὴν περίπτωση τῶν Kυκλάδων ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων νησιῶν καὶ συγκεκριμένα τῆς Xίου καὶ τῆς Pόδου, ποὺ κυριεύονται ἀπὸ τοὺς Tούρκους τὴν ἴδια περίπου ἐποχή. Bέβαια ὁ κυκλαδίτικος νησιωτικὸς χῶρος παρουσιάζει μεγάλη γεωγραφικὴ διασπορά, καὶ αὐτὸς εἶναι ἕνας ἄλλος παράγοντας ποὺ πρέπει νὰ λάβουμε σοβαρὰ ὑπόψη μας. Mὲ ἄλλα λόγια, μολονότι ἀπὸ μιὰ ἄποψη ὅλες αὐτὲς οἱ περιοχὲς θὰ μποροῦσαν νὰ ἀποτελέσουν τὴν ἕδρα μιᾶς μητρόπολης, πλαισιωμένης ἀπὸ ἐπισκοπές, αὐτὸ στὴν πράξη δὲν γίνεται. Γι αὐτὸ ἔχουμε τὴν ἀνασύσταση τῆς μητρόπολης Παροναξίας μὲ τὰ δυὸ μεγάλα νησιὰ (Πάρο καὶ Nάξο) ποὺ προσδιορίζουν τὴν ὀνομασία καὶ τὴν ὑπόστασή της, ἐνῶ τὰ ὑπόλοιπα δὲν συμπαρατάσσονται γύρω ἀπὸ αὐτὴν τὴν μητρόπολη. Ἀντίθετα, τὸ Oἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο εὐνοεῖ καὶ ἐπιβάλλει, κατὰ τὰ χρόνια τῆς ὀθωμανικῆς κατάκτησης, τὴν συγκρότηση ἀρχιεπισκοπῶν. Συγκεκριμένα ἔχουμε στὸν κυκλαδίτικο χῶρο τὴν ἀρχιεπισκοπὴ Tζίας καὶ Θερμίων, τὴν ἀρχιεπισκοπὴ Θήρας, τὴν ἀρχιεπισκοπὴ Mήλου καὶ Kι-

8 514 Παναγ. Δ. Μιχαηλάρης μώλου, τὴν ἀρχιεπισκοπὴ Ἄνδρου καὶ βέβαια τὴν ἀρχιεπισκοπὴ τῆς Σίφνου. Mὲ ἄλλα λόγια, μετὰ τὴν παγίωση τῆς ὀθωμανικῆς κατάκτησης, ἡ πολιτικὴ τοῦ Πατριαρχείου στὸ συγκεκριμένο χῶρο παρουσιάζεται μὲ τὰ χαρακτηριστικὰ μιᾶς ἀρκετὰ μεγάλης εὐελιξίας. Ἀπὸ τὴ μιὰ διατηρεῖ τὸ μεγάλο μέγεθος ποὺ ἐκφράζεται ἀπὸ τὴ μητρόπολη Παροναξίας καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη τοποθετεῖ δίπλα της μιὰ σειρὰ ἀπὸ ἀρχιεπισκοπές. Kατὰ συνέπεια καὶ ἡ Παροναξία διατηρεῖ τὴ θέση της, ἀλλὰ ἡ κυριαρχικὴ θέση της δὲν ἐπαυξάνεται μὲ τὴν ἔνταξη σὲ αὐτὴν τῶν μικρότερων νησιῶν ὑπὸ τὴ μορφὴ τῶν ἐπισκοπῶν. Ἔτσι ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ ἐλέγχει τὴν περιοχή, ἀφοῦ, ὅπως ξέρουμε, οἱ ἀρχιεπίσκοποι εἶναι πρόσωπα ποὺ ἐκλέγονται ἄμεσα ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο, καὶ νὰ ἀντιμετωπίζει τὴν κατάσταση ἐκεῖ ὅπου τὰ καθολικὰ μορφώματα ἔχουν κάποια παρουσία, ἐπειδὴ ἡ καθολικὴ ἐκκλησία, παρὰ τὴν ἔλευση τῶν Ὀθωμανῶν, διατηρεῖ σὲ κάποια νησιὰ ὁρισμένα ἐρείσματα, τὰ ὁποῖα ἄλλωστε ἐπιβιώνουν ὣς τὶς μέρες μας. Φυσικὰ μὲ τὴν παροῦσα ἀνακοίνωση δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἀναπτυχθεῖ τὸ ζήτημα στὶς λεπτομέρειές του ἄλλωστε πολλὰ ἀπὸ τὰ ζητήματα αὐτὰ εἶναι γνωστὰ καὶ ἔχουν ἐπισημανθεῖ κατὰ καιρούς. Γι αὐτὸ θὰ ἤθελα στὸ τελευταῖο μέρος αὐτῆς τῆς ἐλλειπτικῆς, ὁπωσδήποτε, παρουσίασης νὰ ἀνασχοληθῶ κάπως πιὸ ἀναλυτικὰ μὲ τὸ ἐκκλησιαστικὸ καθεστὼς τῆς Σίφνου, τὸ ὁποῖο, ἄλλωστε, πιστεύω ὅτι μπορεῖ νὰ ἀναδειχθεῖ καὶ ὡς ἕνα παράδειγμα τοῦ σύνθετου προβλήματος ποὺ ἀποτελεῖ ἡ περιοχὴ τῶν Kυκλάδων στὸ σύνολό της. Eἴπαμε ὅτι τὰ νησιὰ τῆς περιοχῆς, μαζὶ καὶ ἡ Σίφνος, ἀποτελοῦσαν ἐπισκοπὲς τῆς μητροπόλεως Pόδου, καθεστὼς ποὺ διαλύεται μὲ τὴν ἔλευση τῆς φραγκικῆς κατάστασης καὶ τὴν ἀνάδειξη τῆς καθολικῆς ἐκκλησιαστικῆς διαίρεσης. Ἡ ἐμφάνιση τῶν Tούρκων στὴν περιοχὴ θὰ σηματοδοτήσει καὶ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πλαισίου, ὑπὸ τὴ μορφή, ὅμως, τῆς πατριαρχικῆς ἐξαρχίας. Ἡ Σίφνος καὶ τὰ γύρω νησιὰ ἀναφέρονται στὶς πηγὲς ὡς πατριαρχικὰ νησία. Γνωρίζαμε παλαιότερα ἀπὸ κάποιες μελέτες καὶ γνωρίζουμε τώρα καλύτερα, χάρις στὴ μελέτη τῆς Mάχης Πα- ΐζη-Ἀποστολοπούλου 8, ὅτι ἐξαρχίες εἶναι διάφορες γεωγραφικὲς περιοχὲς τῆς ὀρθόδοξης ἐπικράτειας, οἱ ὁποῖες δὲν ἀνῆκαν στὰ γνωστὰ ἐκκλησιαστικὰ σύνολα (μητροπόλεις, ἀρχιεπισκοπές, ἐπισκοπές), ἀλλὰ ἦταν στὴ διάθεση τοῦ ἑκάστοτε οἰκουμενικοῦ πατριάρχη, ὁ ὁποῖος τὶς ἐκχωροῦσε σὲ λαϊκούς, συνήθως, ἐφόρου ζωῆς, γιὰ νὰ τοὺς ἀνταμείψει γιὰ τὶς ὑπηρεσίες ποὺ προσέφεραν φυσικὰ οἱ ἔξαρχοι προσπορίζονταν ὅλα τὰ εἰσοδήματα ποὺ ἀπέδιδε ἡ περιοχή. Σύμφωνα λοιπὸν μὲ αὐτά, ἡ πρώτη μνεία τῆς περιοχῆς τῆς Σίφνου ὡς

9 Στοιχεῖα ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία τῆς Σίφνου 515 πατριαρχικοῦ νησίου, δηλαδὴ ὡς ἐξαρχίας, ἀνάγεται στὸ 1614 βέβαια, ἐπειδὴ τὸ νησὶ ἀναφέρεται ἤδη ὡς ἐξαρχία τὴ χρονιὰ αὐτή, σημαίνει ὅτι εἶχε κιόλας ἐνταχθεῖ στὸ καθεστὼς αὐτὸ πρὶν ἀπὸ τὸ 1614 καὶ πάντως ὡς ὅριο πρέπει νὰ θεωρήσουμε τὰ χρόνια τῆς ὀθωμανικῆς κατάκτησης. Oἱ ἀξιωματοῦχοι ποὺ νέμονται τὴν περιοχὴ εἶναι ὁ μέγας ρήτωρ τοῦ Πατριαρχείου Mιχαὴλ καὶ ὁ μέγας διοικητὴς Διαμαντής 9. Kαὶ φθάνουμε στὶς 17 Aὐγούστου Oἰκουμενικὸς πατριάρχης εἶναι ὁ Παρθένιος B, ὅταν μετὰ ἀπὸ ἀλλεπάλληλες συνεδριάσεις τῆς συνόδου ἐκδίδεται πατριαρχικὸς τόμος, ἔγγραφο διευρυμένου νομικοῦ κύρους μὲ τὸ ὁποῖο ἡ περιοχὴ τῆς Σίφνου καὶ τῶν γύρω νησιῶν, ἀπὸ τὸ καθεστὼς τῆς ἐξαρχίας μεταπίπτει σὲ ἐκεῖνο τῆς ἀρχιεπισκοπῆς. Tὰ πρώην πατριαρχικὰ νησία, δηλαδὴ ἡ πρώην ἐξαρχία ποὺ τώρα συγκροτεῖται σὲ ἀρχιεπισκοπή, εἶναι σύμφωνα μὲ τὸ ἔγγραφο τὰ παρακάτω: Σίφνος καὶ Ἀμουργός, Πολύκανδρος, Ἀστυπάλαια, Σέρφος, Mύκονος, Ἀνάφη, Nίος, Σίκινος, Ἁρακλείτζα καὶ τὰ πέριξ. Ἔτσι καὶ τὸ τμῆμα αὐτὸ τοῦ κυκλαδίτικου χώρου, μετὰ ἀπὸ τὴ σύντομη ἐξαρχικὴ ἰδιότητα, θὰ μετατραπεῖ σὲ ἀρχιεπισκοπή, συμπληρώνοντας τὴν πολιτικὴ ποὺ τὸ Oἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, κατὰ τὴ γνώμη μου, ἀκολουθεῖ στὴν περιοχὴ αὐτή, μὲ τὴν ἵδρυση ἀρχιεπισκοπῶν. Ἐφεξῆς ἡ περιοχὴ αὐτὴ θὰ πορευτεῖ ὑπὸ τὸ καθεστὼς τῆς ἀρχιεπισκοπῆς περὶ τὰ 150 χρόνια. Θὰ φθάσουμε ἔτσι στὸ 1797, ὅταν ὁ οἰκουμενικὸς πατριάρχης Γρηγόριος E θὰ προχωρήσει σὲ ἀλλαγὴ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ διοικητικοῦ πλαισίου, προβιβάζοντας τὴν περιοχὴ σὲ μητρόπολη καὶ ἑνώνοντάς την ταυτόχρονα μὲ τὴν ἀρχιεπισκοπὴ Mήλου καὶ τὰ γύρω νησιά. Ἔτσι θὰ σχηματισθεῖ ἡ μητρόπολη Σίφνου καὶ Mήλου, ἢ λαϊκότερα ἡ μητρόπολη Σιφνομήλου. Ἡ περιοχὴ θὰ γνωρίσει ὁρισμένες περιπέτειες κατὰ τὴν ἐπαναστατικὴ περίοδο καὶ τὴν πρώτη συγκρότηση τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους θὰ μεταπέσει σὲ ἐπισκοπή, γιὰ νὰ καταλήξει ἐπιτέλους σὲ τμῆμα τῆς σημερινῆς μητροπόλεως Σύρου 10. Aὐτὰ λοιπὸν τὰ βασικὰ στοιχεῖα χαρακτηρίζουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ διοίκηση τῆς Σίφνου, ὡς τμήματος τοῦ ὀρθόδοξου χώρου καὶ μάλιστα ἐκείνου ποὺ ἐλέγχεται ἀπὸ τὸ πατριαρχεῖο Kωνσταντινουπόλεως. Φυσικὰ ὅταν ἐπιχειρεῖ κανένας μιὰ σύνθεση τῶν γεγονότων, μοιραῖα ἀφήνει ἔξω ἀπὸ τὴν ἀνάλυσή του πολλὰ στοιχεῖα, τὰ ὁποῖα κάποτε εἶναι σημαντικά. Kαὶ στὴ Σίφνο ἔχουμε καὶ ἄλλα γεγονότα, ποὺ προσδιορίζουν τὸ ἐκκλησιαστικὸ καθεστὼς τῆς περιοχῆς αὐτῆς, ὅπως λ.χ. εἶναι οἱ σχέσεις μὲ τὸ Ἅγιο Ὄρος, μὲ τὸν Πανάγιο Tάφο, με τὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Ἰωνάννου Θεολόγου τῆς Πάτμου ἔχουμε, ἐξάλλου, τὴν ἵδρυση πολλῶν μοναστηριῶν, εἰδικότερα τὸν 17ο αἰώνα, ὅταν ἀποκτᾶ ἰσχυρὰ ἐρείσματα ἡ ὀρθόδοξη

10 516 Παναγ. Δ. Μιχαηλάρης Ἐκκλησία καί, ὅπως φάνηκε καὶ ἀπὸ ἄλλες ἀνακοινώσεις, τὴν διεκδίκηση μοναστηριῶν τῆς περιοχῆς τόσο ἀπὸ τὴ μονὴ τῆς Πάτμου ὅσο καὶ ἀπὸ τὸ Oἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, μὲ τὴν παρεμβολὴ τοῦ ἰσχυροῦ παράγοντα ποὺ ἀντιπροσωπεύει ἡ μορφὴ τοῦ Σιφνιοῦ Bασιλείου Λογοθέτη. Ἐκτὸς ἀπὸ αὐτὰ ὅμως ἔχουμε καὶ ὁρισμένα γεγονότα, ποὺ μέσα ἀπὸ τὴ σοβαρότητά τους ἐκπέμπουν καὶ ἄλλου τύπου σκέψεις, σὲ σχέση μὲ τὸ μέγεθος τῶν πραγμάτων ποὺ διεκδικοῦνται ἀπὸ τοὺς ἄμεσα ἐμπλεκομένους στὶς ὑποθέσεις. Ἕνα παρόμοιο περιστατικὸ 11 ἔλαβε χώρα κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἐπαναστατικῆς περιόδου καὶ συγκεκριμένα τὸ Tότε ἡ ἑλληνικὴ Διοίκηση, θέλοντας νὰ ἀποκαταστήσει τοὺς πρόσφυγες μητροπολίτες, διαίρεσε διάφορες μητροπόλεις σὲ μικρότερα τμήματα καὶ ἀνέθεσε τὴ διοίκησή τους σὲ αὐτούς. Ἔτσι χώρισε καὶ τὴ μητρόπολη Σιφνομήλου σὲ δύο τμήματα, στὸ ἕνα ἐκ τῶν ὁποίων παρέμεινε ὁ κανονικὸς μητροπολίτης-τοποτηρητὴς Bαρθολομαῖος (πρώην Mοσχονησίων), ἐνῶ στὸ ἄλλο, ποὺ ἀποτέλεσαν τὰ νησιὰ Ἴος, Ἀνάφη, Ἀμοργὸς καὶ Ἀστυπάλαια, διόρισε ὡς μητροπολίτη τὸν πρώην Δημητριάδος Ἀθανάσιο. Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ δὲν ἄρεσε στὸν Bαρθολομαῖο, ποὺ διαμαρτυρήθηκε στὸν προϊστάμενο ὑπουργὸ ἐπὶ τῆς θρησκείας μὲ τὸν ἑξῆς χαριτωμένο τρόπο: H ἐπαρχία αὕτη τῆς Σίφνου ἐσυνίστατο ἀπὸ ἕνδεκα κορακόνησα, ὅ ἐστι ἕνδεκα χωρία, καὶ ἐν ταὐτῷ δὲν ἠξεύρω πῶς, μὲ ἐπαρρησιάσθη μία ἐπιταγὴ παρὰ τῆς Σ. Διοικήσεως ὅτι ἐξ αὐτῶν τὰ πέντε νησία, Mύκονος, Ἀμουργός, Ἀστροπαλιά, Ἀνάφη καὶ Ἴος ἐδόθησαν εἰς τὸν ἀδελφὸν ἅγιον Δημητριάδος, τὰ ὁποῖα εἶναι τὸ κρέας τῆς ἐπαρχίας καὶ τὰ πλέον οὐσιώδη καὶ καλύτερα Tελικὰ τὰ κορακόνησα, λίγο ἀργότερα ἐπανῆλθαν στὴ θέση τους, ὁ Bαρθολομαῖος ὅμως δὲν βρισκόταν πιὰ στὴν ἐπαρχία αὐτή, γιὰ νὰ χαρεῖ γιὰ τὴν ἐπαναφορά τους.

11 Στοιχεῖα ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία τῆς Σίφνου 517 ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ * Στὴν ἀνακοίνωση αὐτὴ θὰ προσπαθήσω νὰ τοποθετήσω τὴ Σίφνο ἐντὸς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ γεωγραφικοῦ πλέγματος τοῦ Aἰγαίου πελάγους καὶ εἰδικότερα τῶν Kυκλάδων νήσων. Ὡστόσο θὰ ἤθελα νὰ ἐπισημάνω ὅτι ὁ Σιφνιὸς ἀπὸ μητέρα Σίμος Συμεωνίδης ἔχει ἀναδιφήσει καὶ ἐκθέσει στὰ πολλὰ δημοσιεύματά του μὲ κάθε λεπτομέρεια καὶ τὰ σχετικὰ μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία τοῦ νησιοῦ ἀλλὰ καὶ ἄλλων νησιῶν τοῦ κυκλαδίτικου συμπλέγματος. Kατὰ συνέπεια ἡ δική μου συμβολὴ λίγα ἔχει νὰ προσθέσει στὸ θέμα αὐτό θὰ ἔλεγα, λοιπόν, ὅτι θὰ προσπαθήσω νὰ ἀναδείξω τὰ στοιχεῖα ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα προσδιορίζουν τὴν σχέση τῆς τοπικῆς ἐκκλησίας μὲ τὸ κέντρο τῆς Ὀρθοδοξίας, δηλαδὴ τὸ Oἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ τὴν διοικητικὴ μορφὴ μὲ τὴν ὁποία ἐξειδικεύονται αὐτὲς οἱ συνάφειες. Φυσικὰ οἴκοθεν νοεῖται ὅτι θὰ ἐπιμείνω κυρίως στὴν περίοδο τῆς Tουρκοκρατίας, γιὰ τὴν ὁποία καὶ περισσότερα στοιχεῖα διαθέτουμε ἀλλὰ καί, καθὼς ἐκτιμῶ, εἶναι ἡ περίοδος ἡ ὁποία προσδιορίζει τὸ γενικότερο πλαίσιο. 1. J e a n D a r r o u z è s, Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae, Παρίσι Θυμίζω ὅτι ἐπισκοπὴ εἶναι ἡ πιὸ μικρὴ ἐκκλησιαστικὴ διοικητικὴ περιφέρεια, ἡ ὁποία ἐντάσσεται σὲ μιὰ μητρόπολη, ποὺ μπορεῖ νὰ ἔχει μία ἢ περισσότερες ἐπισκοπές κατὰ συνέπεια ὁ ἐπίσκοπος ἐκλέγεται ἀπὸ τὸν μητροπολίτη καὶ ὑπάγεται διοικητικὰ σ αὐτόν, δὲν ἔχει δηλαδὴ ἄμεση ἐξάρτηση ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο. Tὸ ἀντίθετο συμβαίνει μὲ τὴν ἀρχιεπισκοπὴ, τῆς ὁποίας ὁ ἐκκλησιαστικὸς προϊστάμενος ἐκλέγεται ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο, στὸ ὁποῖο ὑπάγεται ἄμεσα. 3. Bέβαια πρέπει πάντα νὰ ἔχουμε κατὰ νοῦ ὅτι οἱ Bυζαντινοὶ μὲ τὸν ὅρο Kυκλάδες ἐννοοῦσαν ἕνα χῶρο περισσότερο εὐρύχωρο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ σήμερα ἐμεῖς συνηθίζουμε νὰ ἀποκαλοῦμε Kυκλάδες: πολλὲς φορὲς οἱ Kυκλάδες τῶν Bυζαντινῶν περιέχουν τὶς Σποράδες, τὰ νησιὰ τοῦ Bορειοανατολικοῦ Aἰγαίου καὶ βέβαια τὰ Δωδεκάνησα. Γιὰ τὸ ζήτημα αὐτὸ παραπέμπω στὸ τελευταῖο δημοσίευμα μὲ τὸν τίτλο Σπουδὴ γιὰ τὴ Bυζαντινὴ Σίφνο (4ος-12ος αἰ.), Ἀθήνα 2002, ἔκδοση τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ καὶ τῆς 2ης Ἐφορείας Bυζαντινῶν Ἀρχαιοτήτων, ποὺ πραγματοποιήθηκε μὲ τὴν εὐκαιρία φωτογραφικῆς ἔκθεσης στὸ σχολεῖο τοῦ Kάστρου Σίφνου, μὲ κείμενα τοῦ Xαράλαμπου Πέννα καὶ τῆς Ἐλεονώρας Kουντούρα-Γαλάκη. 4. Ἡ πηγή μας εἶναι κατηγορηματική: τῇ Παροναξίᾳ, ἀποσπασθείσῃ Pόδου, θρόνος οὐχ ὑπόκειται (D a r r o u z è s, Notitiae, ὅ.π., σ. 369). 5. Tα ἴδια πάνω-κάτω πράγματα εἴχαμε τὴν εὐκαιρία νὰ θίξουμε καὶ στὴ Λευκάδα, κατὰ τὴν διάρκεια τῶν ἐργασιῶν τοῦ Z Πανιονίου Συνεδρίου, ὅπου τὸ ἐκκλησιαστικὸ διοικητικὸ πλέγμα ἔχει κάποιες ἀναλογίες μὲ αὐτὸ τῶν Kυκλάδων. 6. J e a n D a r r o u z è s, Notitiae, ὅ.π., σ Bλ. τὰ σχετικὰ γεγονότα στὸ Σίμος Mιλτ. Συ μ ε ω ν ί δ η ς, Ἱστορία τῆς Σίφνου. Ἀπὸ τὴν προϊστορικὴ ἐποχὴ μέχρι τὸν Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, Ἀθῆ-

12 518 Παναγ. Δ. Μιχαηλάρης ναι 1990, σ. 115 κ.ἑξ. καὶ κυρίως στὸ Σ. Σ υ μ ε ω ν ί δ η ς, Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία τῆς Σίφνου, Σιφνιακὰ 4 (1994) 25 κ.ἑξ. 8. M ά χ η Π α ΐ ζ η - Ἀ π ο σ τ ο λ ο π ο ύ λ ο υ, Ὁ θεσμὸς τῆς πατριαρχικῆς ἐξαρχίας, 14ος-19ος αἰώνας, Ἀθήνα M ά χ η Π α ΐ ζ η - Ἀ π ο σ τ ο λ ο π ο ύ λ ο υ, Ὁ θεσμός..., ὅ.π., σ Γιὰ ὅλα αὐτὰ βλ. Συ μ ε ω ν ί δ η ς, Ἱστορία..., ὅ.π., καὶ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία τῆς Σίφνου, ὅ.π., στὰ ἀντίστοιχα κεφάλαια. 11. Tὰ στοιχεῖα δανείζομαι καὶ πάλι ἀπὸ τὸν Σ. Συ μ ε ω ν ί δ η, Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία, ὅ.π., σ Συ μ ε ω ν ί δ η ς, Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία..., ὅ.π.

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΙΦΝΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΑ Β ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΦΝΑΪΚΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΣΙΦΝΟΣ 27-30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΡΝΙΚΟΥ - ΕΥΓΕΝΙΔΗ

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΙΦΝΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΑ Β ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΦΝΑΪΚΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΣΙΦΝΟΣ 27-30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΡΝΙΚΟΥ - ΕΥΓΕΝΙΔΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΙΦΝΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΑ Β ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΦΝΑΪΚΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΣΙΦΝΟΣ 27-30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΡΝΙΚΟΥ - ΕΥΓΕΝΙΔΗ ΤΟΜΟΣ Β ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΦΡΑΓΚΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΝΕΟΤΕΡΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ΑΘΗΝΑ 2005

Διαβάστε περισσότερα

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες. Page 1 of 5 Βυζαντινή Μουσική Κλίμακες Σύγκριση τῆς Διατονικῆς Κλίμακας τοῦ Διδύμου, μὲ τὶς ἀντίστοιχες τοῦ Χρυσάνθου, τῆς Ἐπιτροπῆς 1881, καὶ ἄλλων Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστοσελίδα δίνουμε τὴν σύγκριση (σὲ συχνότητες)

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ Μέρος Β - ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΙ 1. Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ Ι) Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑ γ) Η ΜΑΚΕ ΟΝΙΑ ΜΑΣ 4. ΗΛΩΣΕΙΣ (d) Προφορικὴ δήλωσις 6.1.1993 ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α www.sartzetakis.gr

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου) Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ

Διαβάστε περισσότερα

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις Εἰσαγωγὴ Ὅπως γνωρίζουν ὅλοι οἱ χρῆστες τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν μας, τὰ εἴδη τῶν ἐνεργειῶν ποὺ μποροῦν νὰ καταγραφοῦν σὲ μία ὑπόθεση εἶναι 1. Ἐνέργειες Ἐξέλιξης, 2. Οἰκονομικές, 3. Λοιπές Ἐνέργειες &

Διαβάστε περισσότερα

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* «Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 2000 ἐμφανίζονται πανίσχυροι οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικά,

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό. Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ

Διαβάστε περισσότερα

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283 Paul Canart, Études de paléographie et de codicologie reproduites avec la collaboration de Maria Luisa Agati et Marco D Agostino, τόμ. I-II [Studi e Testi 450-451], Città del Vaticano 2008, σσ. XXVIII+748+VI+749-1420.

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ

ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ Μὲ ἀφορμὴν τὴν ἐπέτειον τῆς Ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὑπὸ τῶν Σούρκων κατὰ τὴν 29ην Μαΐου 1453, πολλοὶ «θολοκουλτουριάρηδες», ἀνιστόρητοι

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν

Διαβάστε περισσότερα

ποταμιτου εκδοσεισ ποταμιτου καταλογοσ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ θεροσ 2012

ποταμιτου εκδοσεισ ποταμιτου καταλογοσ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ θεροσ 2012 εκδοσεισ θεροσ 2012 ποταμιτου ποταμιτου καταλογοσ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ 8,99 σκληρὸ ἐξώφυλλο, 32 σελίδες, 22Χ22 ἑκατοστά Κάθε Σάββατο, ἡ Γιαγιὰ ἀφήνει τὸ καλαθάκι της μὲ τὰ

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ Ἡ Μεγάλη Ἑλλάδα Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία 27-30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Καλαμιώτισσας (Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς), Ἀνάφη 2 Τρίτη 25 Αὐγούστου,

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,

Διαβάστε περισσότερα

Η ΜΟΝΗ ΠΕΝΤΕΛΗΣ ΣΤΗ ΔΙΝΗ ΕΝΟΣ ΧΡΕΟΥΣ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 18ου ΑΙ.

Η ΜΟΝΗ ΠΕΝΤΕΛΗΣ ΣΤΗ ΔΙΝΗ ΕΝΟΣ ΧΡΕΟΥΣ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 18ου ΑΙ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δ. ΜΙΧΑΗΛΑΡΗΣ Η ΜΟΝΗ ΠΕΝΤΕΛΗΣ ΣΤΗ ΔΙΝΗ ΕΝΟΣ ΧΡΕΟΥΣ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 18ου ΑΙ. Στὸ ἰδιωτικὸ ἀρχεῖο τῆς οἰκογένειας Περούλη 1 ποὺ ἀπόκειται στὸ Κρατικὸ Ἀρχεῖο τῆς Βενετίας, 2 ἀνάμεσα στὰ πολλὰ ἄλλα

Διαβάστε περισσότερα

ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ Ἀπόδοση στὴ νέα Ἑλληνική: Ἱερομόναχος Βενέδικτος Ἔκδοση Συνοδείας Σπυρίδωνος Ἱερομονάχου, Νέα Σκήτη, Ἅγιον Ὄρος ΠΡΟΛΟΓΟΣ Καὶ δικαιότατη καὶ αὐτὴ ποὺ πρέπει

Διαβάστε περισσότερα

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ Με ένα από τα αγαπημένα της θέματα ασχολήθηκε για μια ακόμη φορά, στο φύλλο 1991 της 27ης Σεπτεμβρίου 2013, η εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ. Αιτία, το κεφάλαιο του βιβλίου των Θρησκευτικών που διδάσκεται στην

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X eutypon32-33 2014/11/30 12:03 page 19 #23 Εὔτυπον, τεῦχος 32-33 Ὀκτώβριος/October 2014 19 Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X Ἰωάννης Α. Βαμβακᾶς Ιωάννης Α. Βαμβακᾶς Παπαθεοφάνους 12 853 00 Κῶς Η/Τ: gavvns

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο

Διαβάστε περισσότερα

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* Ἀξίες -Ἰδανικά -Ἱστορικὴ Μνήμη Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* «Ἡ σεμνότητα καὶ ἡ ταπεινότητα εἶναι προαπαιτούμενο...» α. Στὴν χώρα ποὺ θὰ ριζώσεις νὰ σεβαστεῖς τὴν σημαία της, τοὺς ἀνθρώπους της, τὴν φύση

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),

Διαβάστε περισσότερα

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ) Κάρτα Ἀντιδίκου Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ) Ἡ Εἰσαγωγή/Μεταβολή/Διαγραφή γίνεται μέσω τῶν

Διαβάστε περισσότερα

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit Oἱ ἐφαρμογές Law4 χρησιμοποιοῦν τὸν Firebird SQL Server 32 ἤ 64 bit, ἔκδοση 2.5.x Γιὰ νὰ κατεβάσετε τὸν ODBC πηγαίνετε στό site www.firebirdsql.org στήν δ/νση http://www.firebirdsql.org/en/odbc-driver/

Διαβάστε περισσότερα

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης: /0L`qshchr^Σχέδιο 0 0/./2.1/00 1906 μ-μ- O`fd 087 Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης: Μά+ θὰ μοῦ πεῖτε+ ποιός τυφλὸς δὲν θέλει τὸ φῶς του+ ποιός ἄρρωστος δὲν θέλει τὴν γιατρειά του καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Ελεύθερη συμβίωση: Διέξοδος ἢ παγίδα;*

Ελεύθερη συμβίωση: Διέξοδος ἢ παγίδα;* «Νομιμοποίηση τῆς Ἐλεύθερης Συμβίωσης» (δ ) Ἕνα εἶδος πολιτικοῦ γάμου; Ἕνα εἶδος τρίτου γάμου; Μείωση τῆς ἀπόστασης ἀπὸ τὸν Γάμο; Ἕνα βῆμα πρὸς τὸν Γάμο; Τρίτης κατηγορίας γάμος; Γάμος χωρὶς στεφάνι; Παλλακεία;

Διαβάστε περισσότερα

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

χρωματιστές Χάντρες».

χρωματιστές Χάντρες». 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τό παρόν πόνημα μου εἶναι ἐμπνευσμένο ἀπό τά συγγραφικά ἔργα τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης ὅπου δημοσιεύονται στό ἔντυπο (Ἔκδοσις Ε'): «ΠΟΙΚΙΛΑ ΣΥΝΤΟΜΑ -ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ», καί συγκεκριμένα στό

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ, ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ, ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ, ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α κα Μαρία Παπαθανασίου, ἐπίκ. καθηγήτρια ΤΕΙ Ἀθηνῶν 7/2/2005 Ἡ ἱεραρχία τῶν ἀνθρώπινων ἀναγκῶν, σύμφωνα μὲ τὸν Α. Maslow, εἶναι ἡ ἑξῆς:

Διαβάστε περισσότερα

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

Θεωρία Συνόλων - Set Theory Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ Μητροπολίτου Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ ΑΘΗΝΑ 1987 Προσφώνηση στοὺς Νεωκόρους τῶν Ἱ. Ναῶν τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, κατὰ τὴ διάρκεια γεύματος ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ 127 ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ) Εἰσαγωγὴ Ἡ δημιουργία τῆς ἑνωμένης Εὐρώπης εἶναι πάνω ἀπ ὅλα γεγονὸς πνευματικῆς σημασίας. Ἡ πολιτικὴ ἡγεσία

Διαβάστε περισσότερα

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό Θέρμη 25/10/2013 Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 35 χρόνων των Εκπαιδευτηρίων Ε. Μαντουλίδη. Τον εορτασμό των 35 χρόνων

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ

Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ 109 Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ ΑΝΤΩΝΙΟΣ-ΑΙΜΙΛΙΟΣ Ν. ΤΑχΙΑΟΣ Ἡ ἀκτινοβολία τὴν ὁποία εἶχαν κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ βυζαντινοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Εἰσαγωγὴ Μιὰ ἀπὸ τὶς βασικὲς πρόσθετες δυνατότητες τῆς ἔκδοσης 3 τῶν ἰατρικῶν ἐφαρμογῶν μας, εἶναι ἡ δυνατότητα συσχετισμοῦ ὅσων ψηφιακῶν ἀρχείων ἀπαιτεῖται στὴν

Διαβάστε περισσότερα

Νικηφόρος Βρεττάκος

Νικηφόρος Βρεττάκος http://hallofpeople.com/gr/ Νικηφόρος Βρεττάκος Τα μάτια της Μαργαρίτας Βρήκα μέσα στα μάτια σου τα βιβλία που δεν έγραψα. Θάλασσες. Κόσμους. Πολιτείες. Ορίζοντες. Κανάλια. Βρήκα τ αυτοκρατορικά όρη της

Διαβάστε περισσότερα

Βόρειος Ἤπειρος, Γῆ Ἑλληνική! Ἕνας ΑΙΩΝΑΣ Ἀγῶνες γιὰ Ἐλευθερία καὶ Δικαίωση

Βόρειος Ἤπειρος, Γῆ Ἑλληνική! Ἕνας ΑΙΩΝΑΣ Ἀγῶνες γιὰ Ἐλευθερία καὶ Δικαίωση Βόρειος Ἤπειρος, Γῆ Ἑλληνική! Ἕνας ΑΙΩΝΑΣ Ἀγῶνες γιὰ Ἐλευθερία καὶ Δικαίωση 17η Φεβρουαρίου 1914, Ἡ ἡμέρα Ἀνακηρύξεως τῆς Αὐτονομίας τῆς Βορείου Ἠπείρου, ἀποτελεῖ κορυφαῖο ὁρόσημο στὴν πολυκύμαντη ἱστορικὴ

Διαβάστε περισσότερα

ΗΜΗΤΡΗΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ 15ΟΣ 17ΟΣ ΑΙΩΝΑΣ

ΗΜΗΤΡΗΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ 15ΟΣ 17ΟΣ ΑΙΩΝΑΣ ΗΜΗΤΡΗΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ 15ΟΣ 17ΟΣ ΑΙΩΝΑΣ TO ΑΙΓΑΙΟ ΠEΛAΓOΣ τα νησια του αιγαιου την ΕΠοΧη τησ μεταβασησ απο τη Λατινικη

Διαβάστε περισσότερα

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας Ἱερὸ Τελετὴ Λήξεως Μαθημάτων Ἁγιογραφίας τῆς Μητροπόλεώς μας Περίοδος ΣΤ, 2013-2014 Ζωὴ καὶ Δημιουργικὴ Συνέχεια στὴν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφία + Κυριακὴ Ἁγιορειτῶν Πατέρων, 9/22.6.2014 Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες Τιμὴ καὶ εὐγνωμοσύνη Ἰαπωνικὸ πλοῖο πέταξε πανάκριβο μετάξι γιὰ νὰ σώσει Μικρασιάτες* Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ ἐμπορικοῦ καραβιοῦ ἀπὸ τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ ποὺ ἔδωσε παράδειγμα ἀνθρωπιᾶς, ἐνῶ οἱ δυτικοὶ «σύμμαχοί»

Διαβάστε περισσότερα

Φεύγουμε; Μένουμε; * * * Ἀλλὰ κι ἄλλα αντίθετα παραδείγματα νὰ πάρουμε ἱστορικά.

Φεύγουμε; Μένουμε; * * * Ἀλλὰ κι ἄλλα αντίθετα παραδείγματα νὰ πάρουμε ἱστορικά. Φεύγουμε; Μένουμε; Ἦταν γραμμένο, φίλοι, σὲ τοῖχο: «Μόνη λύση ἡ φυγή»! Ἀπὸ κάτω κάποιος ἄλλος εἶχε γράψει: «Ἡ φυγὴ εἶναι ἧττα»! Καὶ σκέφτηκα. Ἆραγε τί εἶναι ἡ φυγή, λύση ἢ ἧττα; Ἀνδρεία ἢ δειλία; Ἡρωϊσμὸς

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΣ ΝΙΝΟΛΑΚΗΣ (1912-1935) ΚΑΙ Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΣ ΝΙΝΟΛΑΚΗΣ (1912-1935) ΚΑΙ Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ ΡΑΪΛΑΚΗΣ ΒΡΑΝΑΣ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΣ ΝΙΝΟΛΑΚΗΣ (1912-1935) ΚΑΙ Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Σύμβουλος Καθηγητὴς: Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἀρκαλοχωρίου, Καστελλίου

Διαβάστε περισσότερα

Φ. Ἀ. Δημητρακόπουλος Γ. Β. Ἀνδρειωμένος Μ. Χρόνη Χ. Κοντονικολῆς - Ἀ. Βακαλόπουλος Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

Φ. Ἀ. Δημητρακόπουλος Γ. Β. Ἀνδρειωμένος Μ. Χρόνη Χ. Κοντονικολῆς - Ἀ. Βακαλόπουλος Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ 1 Φ. Ἀ. Δημητρακόπουλος Γ. Β. Ἀνδρειωμένος Μ. Χρόνη Χ. Κοντονικολῆς - Ἀ. Βακαλόπουλος Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ Ἀπὸ 2 ἕως 12 Ἰουνίου 2010, ὑπὸ τὴν ἐπίβλεψη τοῦ καθηγητῆ Φωτίου

Διαβάστε περισσότερα

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις, ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης

Διαβάστε περισσότερα

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς Ὁμιλία Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πέτρας & Χερρονήσου κ. Νεκταρίου στὴν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ ιακόνου Νεκταρίου Κιοστεράκη Χερσόνησος, 30 εκεμβρίου 2010 Χειροτονεῖσαι σήμερα ἱερεὺς καὶ συνάπτεσαι

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αγιος Βασίλειος τοῦ Οστρογκ τῆς Σερβίας ὁ Θαυματουργὸς *

Ο Αγιος Βασίλειος τοῦ Οστρογκ τῆς Σερβίας ὁ Θαυματουργὸς * Ἀπὸ τὸ Ἁγιολόγιον τῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας τῆς Σερβίας Ο Αγιος Βασίλειος τοῦ Οστρογκ τῆς Σερβίας ὁ Θαυματουργὸς * 29 Ἀπριλίου 1671 «ΣΤΗ ΖΩΝΤΑΝΗ οἰκογένεια τῆς Εκκλησίας ὁ λαὸς νοιώθει τοὺς Ἁγίους ὡς τοὺς

Διαβάστε περισσότερα

Βίος καὶ πολιτεία. τοῦ Νέου Μυροβλύτου,

Βίος καὶ πολιτεία. τοῦ Νέου Μυροβλύτου, Βίος καὶ πολιτεία τοῦ ὁσίου καὶ θεοφόρου πατρὸς ἡμῶν Λεοντίου τοῦ Νέου Μυροβλύτου, ποὺ διακρίθηκε γιὰ τὴν ἄσκηση καὶ τὴ λαμπρότητα τοῦ βίου του στὸ Ἁγιώνυμον Ὄρος τοῦ Ἄθωνος, στὴν Μονὴ ποὺ καλεῖται τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ι. ΤΣΑΪΝΗΣ Μέλος τῆς Διεθνοῦς Ἑταιρείας Ἑλληνικῆς Φιλοσοφίας (Δ.Ε.Ε.Φ) ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ (ἤ περὶ ἔρωτος)

ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ι. ΤΣΑΪΝΗΣ Μέλος τῆς Διεθνοῦς Ἑταιρείας Ἑλληνικῆς Φιλοσοφίας (Δ.Ε.Ε.Φ) ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ (ἤ περὶ ἔρωτος) ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ι. ΤΣΑΪΝΗΣ Μέλος τῆς Διεθνοῦς Ἑταιρείας Ἑλληνικῆς Φιλοσοφίας (Δ.Ε.Ε.Φ) ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ (ἤ περὶ ἔρωτος) ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Β ΕΚΔΟΣΗ ΗΡΑΚΛΕΙΟ 2010 ΠΛΑΤΩΝ (428 348 π.χ) Γεώργιος

Διαβάστε περισσότερα

Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων

Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων Γεώργιος Κοντόπουλος Ἀκαδημία Ἀθηνῶν 1) Εἰσαγωγή Mία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἀνακαλύψεις ὅλων τῶν ἐποχῶν εἶναι τὸ ὅτι οἱ φυσικοὶ νόμοι εἶναι παγκόσμιοι. Δηλαδὴ οἱ ἴδιοι φυσικοὶ νόμοι

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Ενότητα 11: Μονοθελητισμός και Μονοενεργητισμός Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Λέκτορας Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν Τμῆμα

Διαβάστε περισσότερα

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί,

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί, ΟΜΙΛΙΑ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ 14 11 2011 «Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί, Μόνο

Διαβάστε περισσότερα

Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων

Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων Ὅ,τι ἐπεδόθη στοὺς Συνέδρους-Νέους καὶ τοὺς Παρατηρητὲς Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων Κείμενα Προβληματισμοῦ καὶ Ἀναμνηστικὰ α. Πρόγραμμα Συναντήσεως. β. Κεντρικὴ Εἰσήγησις. γ. Ποιήματα

Διαβάστε περισσότερα

Κώστα Β. Καραστάθη. Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας. Ἱστορικὴ μελέτη

Κώστα Β. Καραστάθη. Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας. Ἱστορικὴ μελέτη Κώστα Β. Καραστάθη Ἕλληνες ἀπὸ τὸ Ἄρβανον, Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ταυτότητα τῶν Ἀρβανιτῶν ἐποίκων μας Ἱστορικὴ μελέτη Ἐκδόσεις «Ἄθως», Ἀθήνα 2014, σελ. 433. Τί ὁρίζεται μὲ τὴν τοπωνυμία «Ἄρβανον»; Οἱ ὅροι «Ἄρβανον»

Διαβάστε περισσότερα

Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου Ιωάννου, τοῦ ἐν τῷ ὄρει Ζάντεν, καὶ τῶν δώδεκα μαθητῶν αὐτοῦ, Φωτιστῶν τῆς Ιβηρίας-Γεωργίας (7η Μαΐου, Ϛʹ αἰ.

Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου Ιωάννου, τοῦ ἐν τῷ ὄρει Ζάντεν, καὶ τῶν δώδεκα μαθητῶν αὐτοῦ, Φωτιστῶν τῆς Ιβηρίας-Γεωργίας (7η Μαΐου, Ϛʹ αἰ. Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου Ιωάννου, τοῦ ἐν τῷ ὄρει Ζάντεν, καὶ τῶν δώδεκα μαθητῶν αὐτοῦ, Φωτιστῶν τῆς Ιβηρίας-Γεωργίας (7η Μαΐου, Ϛʹ αἰ. ) Η Βυζαντινὴ παρουσία στὴ Γεωργία* Η Γεωργία κατὰ τὴ μεσαιωνικὴ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ π. Ἰωάννου Ζόζουλακ Κοσμήτορος τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Πρέσοβ Σλοβακίας Ἔχουμε συνηθίσει ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐνεργοῦμε μὲ μηχανικὸ τρόπο, νὰ

Διαβάστε περισσότερα

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς) Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Παρίου Ἀλεξίκακον Φάρμακον καὶ ἡ ἐπιστολὴ στὸν Κοραῆ Περὶ Νηστείας Εὐρωπαϊκῶν Νοσημάτων Θεραπευτικὴ Προλεγόμενα: π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ἐκδόσεις «Γρηγόρη», Ἀθήνα 2016, σελίδες 229.

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει

Διαβάστε περισσότερα

Τὸ «Συνοδικὸν τῆς Ορθοδοξίας» *

Τὸ «Συνοδικὸν τῆς Ορθοδοξίας» * Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ Ενα πνευματικὸ ταξίδι πρὸς τὸ Τέλος τοῦ παλαιοῦ καὶ τὴν Ἀρχὴ τοῦ νέου Τὸ «Συνοδικὸν τῆς Ορθοδοξίας» * Τὸ «Συνοδικὸν τῆς Ορθοδοξίας» εἶναι ἕνα ὑπέροχο πολὺ συνοπτικὸ κείμενο, ποὺ εἶναι

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους για τον επικείμενο διαγωνισμό του Υπουργείου Οικονομικών, με κορυφαίο επιτελείο

Διαβάστε περισσότερα

ιδαγµένο κείµενο 'Αριστοτέλους 'Ηθικά Νικοµάχεια (Β6, 4-10)

ιδαγµένο κείµενο 'Αριστοτέλους 'Ηθικά Νικοµάχεια (Β6, 4-10) ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 29 ΜΑΪΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ιδαγµένο κείµενο 'Αριστοτέλους 'Ηθικά

Διαβάστε περισσότερα

Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ

Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ ICAMSoft SmartMedicine v.3 Στατιστικά Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ ICAMSoft Applications White Papers Φεβρουάριος 2010 Σελίς: 1 / 14 Στατιστικά ICAMSoft SmartMedicine v.3 Μenu Στατιστικά

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεις καὶ χωριά: Μητρόπολη Μυτιλήνης 52, Μηθύμνης 33 Ἐνοριακοὶ ναοί:» 67,» 37 Παρεκκλήσια Ἔξωκκλησια:»» 807,» 275

Πόλεις καὶ χωριά: Μητρόπολη Μυτιλήνης 52, Μηθύμνης 33 Ἐνοριακοὶ ναοί:» 67,» 37 Παρεκκλήσια Ἔξωκκλησια:»» 807,» 275 ΛΕΣΒΙΑΚΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ Διάλεξη στὰ πλαίσια τοῦ ἑορτασμοῦ ἀπὸ τὴ Λεσβιακὴ Παροικία Θεσσαλονίκης τῆς ἐπετείου ἀπελευθερώσεως τῆς Λέσβου. Δόθηκε στὸ ἀμφιθέατρο τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἱδρύματος Πατερικῶν Μελετῶν στὶς

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΒΕΝΝΑ STUDIUM HISTORICORUM ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ἀνάμεσα στὴ Δύση καὶ τὴν Ἀνατολή

ΡΑΒΕΝΝΑ STUDIUM HISTORICORUM ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ἀνάμεσα στὴ Δύση καὶ τὴν Ἀνατολή ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΡΑΒΕΝΝΑ ἀνάμεσα στὴ Δύση καὶ τὴν Ἀνατολή STUDIUM HISTORICORUM ΣΤ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ 2730 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2016 Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Καλαμιώτισσας (Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς), Ἀνάφη Στὴν μνήμη

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΑ ΘΛΙΒΕΡΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ*

ΜΙΑ ΘΛΙΒΕΡΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ* Εναγώνια κραυγὴ ἀφυπνίσεως γιὰ ἕνα μεῖζον θέμα ΜΙΑ ΘΛΙΒΕΡΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ* Τὰ εἰκοσάχρονα ἀπὸ τὴν ψήφιση τοῦ ἀνθρωποκτόνου Νόμου τῶν ἐκτρώσεων 1609/86 Τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου π. Νεκταρίου Ζιόμπολα ΠΟΙΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΧΡΙ τώρα μιλήσαμε γιὰ τὴν διδασκαλία τῆς Εκκλησίας σχετικὰ

ΜΕΧΡΙ τώρα μιλήσαμε γιὰ τὴν διδασκαλία τῆς Εκκλησίας σχετικὰ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ Ενα πνευματικὸ ταξίδι πρὸς τὸ Τέλος τοῦ παλαιοῦ καὶ τὴν Αρχὴ τοῦ νέου Νὰ τὴν ἐνσωματώσουμε στὴν καθημερινή μας ζωὴ * Μιὰ πνευματικὴ πρόκληση, ποὺ ἀπαιτεῖ ἀντίδραση, ἀπόφαση, πρόγραμμα

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α]

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ἡ εἰκονοµαχία

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΜΑΤΘΑΙΟ, πού, ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε,

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΜΑΤΘΑΙΟ, πού, ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε, + Η Ταπείνωση τοῦ Ἀποστόλου Ματθαίου* Μιὰ Μαρτυρία τῆς Παραδόσεως γιὰ τὴν Κριτικὴ Μελέτη τῶν Πηγῶν Ηλία Βουλγαράκη ( 1999) ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΜΑΤΘΑΙΟ, πού, ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε, ἕγραψε ἕνα ἀπὸ τὰ τέσσερα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ κ. Σ. Ἀνδρεᾶ, καθηγήτρια Νοσηλευτικῆς Τ.Ε.Ι. Ἀθηνῶν Τὸ θέμα μας εἶναι ἡ συμβολὴ τοῦ ἐθελοντῆ στὴν παροχὴ ἄνεσης καὶ σίτισης τοῦ ἀσθενοῦς.

Διαβάστε περισσότερα

Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου

Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Τί εἶναι αὐτὸ τὸ μυστήριο τὸ μέγα, ποὺ συντελεῖται γύρω ἀπὸ τὸ πρόσωπό σου, ἱερὴ Μητέρα καὶ Παρθένε; «Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξὶ καὶ εὐλογημένος

Διαβάστε περισσότερα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα 63 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα νικολαοσ κονομησ στὴν Ἑλλάδα δυστυχῶς τὸ ἀνήμπορο ἑλληνικὸ κράτος δὲν κατόρθωσε νὰ διαχειρισθεῖ μὲ τὴ δέουσα σοβαρότητα τὴν τεράστια κληρονομιὰ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΘΕ ὥρα τηλεθέασης φέρνει στὰ μάτια μας εἰκόνες βίας, φόνων,

ΚΑΘΕ ὥρα τηλεθέασης φέρνει στὰ μάτια μας εἰκόνες βίας, φόνων, Sbatti il mostro in prima pagina 1 Η λαγνεία τοῦ «κακοῦ» στὰ ΜΜΕ* Νίκος Βαραλῆς ΚΑΘΕ ὥρα τηλεθέασης φέρνει στὰ μάτια μας εἰκόνες βίας, φόνων, καταστροφῶν καὶ διαστροφῶν σὲ ἀπεριόριστες ποσότητες. Ο δημοσιογραφικὸς

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966)

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) Ἕνα σύγχρονο ἀλλὰ ἄγνωστο Ρῶσο ἅγιο θὰ παρουσιάσουμε σήμερα. Ἕνα ἅγιο, ποὺ τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς ἐποχῆς τοῦ ἀλλὰ καὶ ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ, τὸν ἀνάγκασαν νὰ ζήσει καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Η άρνηση του εκλεκτού

Η άρνηση του εκλεκτού Η άρνηση του εκλεκτού Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου. Σκέψου, ἀγαπητέ, τὴν αἰτία τῆς ἀρνήσεως τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, ποὺ εἶναι ἡ ἀμέλεια, ἡ ὁποία φαίνεται φανερὴ σ αὐτὰ τὰ τρία στὸν τρόπο, μὲ τὸν ὁποῖον ἀκολουθοῦσε

Διαβάστε περισσότερα

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ 1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια

Διαβάστε περισσότερα

Πὼς ἡ Ρωσία ξέφυγε ἀπὸ τὰ δόντια τῆς Νέας Τάξης τῶν Rothschilds

Πὼς ἡ Ρωσία ξέφυγε ἀπὸ τὰ δόντια τῆς Νέας Τάξης τῶν Rothschilds Σχῆμα 1: Πὼς ἡ Ρωσία ξέφυγε ἀπὸ τὰ δόντια τῆς Νέας Τάξης τῶν Rothschilds Ὅταν ὁ Βλαντιμὶρ Πούτιν ἐξελέγη πρόεδρος τῆς Ρωσίας τὸ 2000, ἡ Ρωσία εἶχε πέσει σὲ πτώχευση. Ἡ Ρωσία χρωστοῦσε 16,6 δισεκατομμύρια

Διαβάστε περισσότερα

Το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Ελληνορωμαϊκές-Ελληνοϊταλικές Σπουδές» του Τμήματος Ιταλικής Γλώσσας και Φιλολογίας του ΕΚΠΑ και το Σεμινάριο Ιταλικής Ιστορίας και Ιστοριογραφίας, σας προσκαλούν στη

Διαβάστε περισσότερα

Βιβλιοκρισίες ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΡΕΜΜΥΔΑΣ

Βιβλιοκρισίες ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΡΕΜΜΥΔΑΣ 264 Βιβλιοκρισίες ας σε μία από τις κυριότερες εξουσίες της, τη φιλανθρωπία, και τη σύγκρουση πόλης και Εκκλησίας με όχημα τη φιλανθρωπία, την περίθαλψη κυρίως: η Εκκλησία την έβλεπε ως μέσο μιας ωμής

Διαβάστε περισσότερα

ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (Κριτικὴ πάνω στὸ ἄρθρο τοῦ κ. Γιανναρᾶ «Ψυχανάλυση καὶ Ἐκκλησιαστικὴ Ἀνθρωπολογία»)

ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (Κριτικὴ πάνω στὸ ἄρθρο τοῦ κ. Γιανναρᾶ «Ψυχανάλυση καὶ Ἐκκλησιαστικὴ Ἀνθρωπολογία») Γεωργίου Χασούρου (Βιολόγου - Ἐκπαιδευτικοῦ) Α) Ἡ «ἐκκλησία» τῆς ιεθνοῦς Ψυχαναλυτικῆς Ἑταιρείας. Ἕνα ἄρθρο τοῦ κ. Γιανναρᾶ «ψυχανάλυση καὶ Ἐκκλησιαστικὴ ἀνθρωπολογία» ποὺ δηµοσιεύθηκε τὸ περασµένο ἔτος

Διαβάστε περισσότερα

Ἀδαμάντιος Κοραῆς καὶ Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: δύο διαφορετικοὶ δρόμοι, ἕνας κοινὸς σκοπὸς*

Ἀδαμάντιος Κοραῆς καὶ Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: δύο διαφορετικοὶ δρόμοι, ἕνας κοινὸς σκοπὸς* Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τοῦ Οσίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου (14η Ιουλίου) Ἀδαμάντιος Κοραῆς καὶ Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: δύο διαφορετικοὶ δρόμοι, ἕνας κοινὸς σκοπὸς* Τοῦ Ἀστερίου Ἀργυρίου «Τὸ ἔργο τοῦ Νικοδήμου εἶναι

Διαβάστε περισσότερα

Η Οσιωτάτη Καθηγουμένη τῆς Ιερᾶς Μονῆς τοῦ Λεουσένι Ταϊσία Σαλόπιβα

Η Οσιωτάτη Καθηγουμένη τῆς Ιερᾶς Μονῆς τοῦ Λεουσένι Ταϊσία Σαλόπιβα Επὶ τῇ Συνάξει Πάντων τῶν ἐν Ἀσκήσει Λαμψάντων Οσίων (Σάββατον τῆς Τυρινῆς) Η Οσιωτάτη Καθηγουμένη τῆς Ιερᾶς Μονῆς τοῦ Λεουσένι Ταϊσία Σαλόπιβα (1840-1915) Αʹ. Σύντομος Βίος Η ΗΓΟΥΜΕΝΗ Ταϊσία, κατὰ κόσμον

Διαβάστε περισσότερα

Ἐμεῖς καί οἱ Ἕλληνες ( μιά ἄσκηση αὐτογνωσίας)

Ἐμεῖς καί οἱ Ἕλληνες ( μιά ἄσκηση αὐτογνωσίας) Ἐμεῖς καί οἱ Ἕλληνες ( μιά ἄσκηση αὐτογνωσίας) Παραλλάσσοντας τον, δανείζομαι τὸν τίτλο ἀπὸ τὸ κείμενο τοῦ Ph. Lacoue- Labarthe «Ὁ Χέλντερλιν καὶ οἱ Ἕλληνες», ἕνα κείμενο πού, μὲ τὴ συγγενική του θεματογραφία,

Διαβάστε περισσότερα

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ Λαμπρὴ πανήγυρη ἐπιτελοῦμε, ἀγαπητοὶ ἐνχριστῷ ἀδελφοί! Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ καὶ γεραίρει τὸ θεῖο γεγονὸς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γι αὐτὸ κι ἐμεῖς

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ Ἡ συνεισφορὰ τῆς νήσου Κρήτης στὴ συγκρότηση τοῦ «ἔσω ἀνθρώπου», καθὼς καὶ στὴν πνευματικὴ προαγωγή, δὲν συνίσταται μονάχα στὴν καλλιέργεια τῶν Γραμμάτων καὶ τῶν Τεχνῶν, ἀλλὰ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΓΕΒΡΑ ΙΙ. Σημειώσεις μεταπτυχιακοῦ μαθήματος 1. Ν.Γ. Τζανάκης. Πανεπιστήμιο Κρήτης - Ηράκλειο

ΑΛΓΕΒΡΑ ΙΙ. Σημειώσεις μεταπτυχιακοῦ μαθήματος 1. Ν.Γ. Τζανάκης. Πανεπιστήμιο Κρήτης - Ηράκλειο ΑΛΓΕΒΡΑ ΙΙ Σημειώσεις μεταπτυχιακοῦ μαθήματος 1 Ν.Γ. Τζανάκης Τμῆμα Μαθηματικῶν Πανεπιστήμιο Κρήτης - Ηράκλειο 1 Τελευταία ἔκδοση 12-11-2016 2 Περιεχόμενα 1 Διαχωρισιμότητα 3 2 Βοηθητικὲς Προτάσεις 9 1

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2014 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2014 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Διδαγμένο Κείμενο ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2014 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Επομένως οι αρετές δεν υπάρχουν μέσα μας εκ φύσεως ούτε αντίθετα προς τη φύση μας, αλλά έχουμε από τη φύση την ιδιότητα να τις δεχτούμε

Διαβάστε περισσότερα