Ρ ωμνιός. 5η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος Ε.ΡΩ. Τεῦχος 10

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Ρ ωμνιός. 5η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος Ε.ΡΩ. Τεῦχος 10"

Transcript

1 Ρ ωμνιός Διμηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ 5η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος Ε.ΡΩ. Χαιρετισμὸς Θεόφ. Παπαδόπουλου, Τὸ κοινὸ καλὸ Χαιρετισμὸς Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ.κ.ἱερωνύμου Β, Ἡ κρίση τῶν ἀξιῶν Γ. Ρούντα, Ἡ Ῥωμηοσύνη ἔν νὰ χαθεῖ, ὅντας ὁ κόσμος λείψει Μ. Λουπίδου, Διδαχὲς ἁγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς, Χριστουγεννιάτικα σχόλια στὰ κάλαντα τῆς Πρωτοχρονιᾶς Ν. Κατσιαβριᾶ, Στὰ βήματα τοῦ π. Κοσμᾶ Γρηγοριάτη Γ. Σαραφίδη, Ἡ Ἱ.Μ. Παναγιᾶς Πελεκητῆς, Διονύσιος ὁ Φιλόσοφος, Ἱεράρχης Λαρίσης Ἀν. Κουρῆ, Ἡ μάχη στὴ γέφυρα τῶν Παπάδων Δ. Σβίλλια, Ἡ γωνιὰ τῆς Γλώσσας Γ. Βιλλιώτη, Μιὰ ἄδεια ψυχὴ ποὺ διψάει καὶ γὼ τῆς δίνω ξύδι Μ. Ἰορδανίδου, Μετὰ ἀπὸ 59 χρόνια Στ. Κουμενίδου, Ἡ ἁγία παρθενομάρτυς Λουκία Μ. Τσακτσίρα, Τὸ φαρμακεῖο τῆς ψυχῆς, Νότιες ἐφηβικὲς κρίσεις γιὰ τὴν οἰκονομικὴ κρίση Στ. Πηρουνάκη, Χαρὰ Μαρίας Π.Μ. Τεῦχος 10 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012

2 ΟΙ EΚΔΟΣΕΙς ΜΑΣ ΟΣΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ Λόγος στὸν Προφήτη Ἰωνᾶ καὶ γιὰ τὴ μετάνοια τῶν Νινευϊτῶν. Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ. ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟ Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΜΑΣ Βιομετρικὰ διαβατήρια, Ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες... (Δεύτερη ἔκδοση). Τιμή: 7 Εὐρώ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ - ΩΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΒΟΗΘΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ. ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ «Τό Μυστήριο τοῦ Γάμου - Κοινωνία Ἀγάπης» Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟ ΠΑΝΤΕΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ (Παντέλ-Ἀγᾶ) «Μνῆμες τοῦ Ποντιακοῦ Ἔπους » Τιμή: 7 εὐρώ ΜΑΡΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΜΑΣΟΥΛΑ «Ὁ Ἅγιος τῶν Ἑλληνικῶν Σχολείων Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός» Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΑΒΒΑ ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ Τιμή: 5 εὐρώ ΤΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ Μοναχοῦ Μαξίμου Ἰβηρίτου Τιμή: 40 εὐρώ π. Παΐσιος Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Μαρίας Γουμενοπούλου Τιμή: 5 εὐρώ

3 Ρ ωμνιός ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΝΕΟΤΗΤOΣ IΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΕΚΔΟΤΗΣ «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΝΟΜΟ Παπαδόπουλος Θεόφιλος-Πρόεδρος Κιν ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΗΣ Κατσιαμάνης Δημήτριος ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΥΛΗΣ Βασίλας Μιχάλης ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Κεσελόπουλος Γεώργιος Κουρῆ Στυλιανὴ Λουπίδου Θωμαΐς Μιχαήλ Κατερίνα Πρωτόπαππας Σπύρος ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ Παπαδόπουλος Γεώργιος, Τσαλικίδου Μακρίνα Κουρῆ Ἀναστασία ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗ Ἀνανιάδης Γεώργιος ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ & ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ Ἱωαννίδου Μαρία Tηλ Καπετάνιου Ἀγγελικὴ Tηλ ISSN: «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ Μοναστηρίου 225, Μενεμένη-Θεσσαλονίκη, Τηλ , Τηλεμοιότυπο: Ἡ ἐπικοινωνία καί συνεργασία μέ νέους εἶναι ἂμεση ἐπιθυμία καί ἐπιδίωξη τοῦ περιοδικοῦ μας. Ἐλπίζουμε ὃτι θά ἀνταποκριθεῖτε κομίζοντας προτάσεις καί ἂρθρα.

4 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Νοέμβριος - Δεκέμβριος Δελτίο Τύπου 5ης Πανελλήνιας Σύναξης Νεότητος Χαιρετισμὸς προέδρου Ε.ΡΩ. Θεόφιλου Παπαδόπουλου Τὸ κοινὸ καλὸ Ἀνταπόκριση ἀπὸ τὸν χαιρετισμὸ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ.κ.ἱερωνύμου Β Ἡ κρίση τῶν ἀξιῶν - Εἰσήγηση Γεωργίου Ρούντα Ἡ Ῥωμηοσύνη ἔν νὰ χαθεῖ, ὅντας ὁ κόσμος λείψει - Εἰσήγηση Μαρίας Λουπίδου Λόγοι Ἁγίων Πατέρων 16 Διδαχὲς τοῦ ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς Θεολογικὰ 18 Χριστουγεννιάτικα σχόλια στὰ κάλαντα τῆς Πρωτοχρονιᾶς Νικολάου Κατσιαβριᾶ Μικρή κοινωνία, μεγάλη οἰκογένεια 22 Στὰ βήματα τοῦ παπα-κοσμᾶ Γρηγοριάτη Γεωργίου Σαραφίδη Πατριδογνωσία 24 Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Παναγιᾶς Πελεκητῆς 28 Διονύσιος ὁ Φιλόσοφος, Ἱεράρχης Λαρίσης & Τρίκκης Ἀναστασίας Κουρῆ Ἡ ἱστορία μας 4

5 Ρ ωμνιός τεῦχος Ἡ μάχη στὴ γέφυρα τῶν Παπάδων - Μάιος 1944 Διονύση Σβίλλια λόγος ἐκ τοῦ κόσμου Ἡ γωνιὰ τῆς Γλώσσας Γεωργίου Βιλλιώτη Μιὰ ἄδεια ψυχὴ ποὺ διψάει καὶ γὼ τῆς δίνω ξύδι Μάγδας Ἰορδανίδου Μετὰ ἀπὸ 59 χρόνια Σταυρούλας Κουμενίδου 40 Ἡ ἁγία παρθενομάρτυς Λουκία Μαρίας Τσακτσίρα Ἁγιολογικὰ Τὸ φαρμακεῖο τῆς ψυχῆς Νότιες ἐφηβικὲς κρίσεις γιὰ τὴν οἰκονομικὴ κρίση Στέλλας Πηρουνάκη Σχολια-ζωντας 46 Χαρὰ Μαρίας Π.Μ. Ποίηση 48 Σταυρόλεξο Ἐξώφυλλο: Ἡ χορωδία τοῦ Ἱ.Ν Ἁγίου Γερασίμου Ἰλισσίων 5

6 5η Σύναξη Νεότητος τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης Δελτίο Τύπου Ἡ 5η Σύναξη Νεότητος τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης ὁλοκληρώθηκε τὸ ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου 10 Νοεμβρίου καὶ ὅλοι οἱ παρευρισκόμενοι δήλωσαν ὅτι ἒνιωσαν νὰ ἀνέβηκαν ἕνα σκαλοπάτι στὴν προσωπική τους κλίμακα γιὰ ἀγώνα, ποὺ φέρνει τὸν καθένα πιὸ κοντὰ στὸν σκοπὸ γιὰ τὸν ὁποῖο ἀγωνίζεται. Ἀκριβῶς ὅπως στὴν ἀφίσα τῆς ἐκδήλωσης στὴν ὁποία ἕνας νέος ἄνθρωπος ἀνεβαίνει σὲ μία σκάλα γιὰ νὰ καταφέρει νὰ κοιτάξει πίσω ἀπὸ τὸν γκρίζο τοῖχο τῆς καθημερινότητας ποὺ τὸν περιβάλλει, ἔτσι καὶ οἱ εἰσηγήσεις ἔδωσαν τὴν ὀπτική τοῦ κάθε ὁμιλητῆ γιὰ τὸ πῶς μποροῦμε νὰ βροῦμε ἀξίες στὴ ζωὴ μας ἱκανὲς νὰ δώσουν νόημα καὶ φῶς, ἐλπίδα καὶ οὐσιαστικὴ σωτηρία γιὰ τὴν καθημερινότητα. Μὲ μεγάλη χαρὰ καὶ τιμὴ εἴμαστε στὴν εὐχάριστη θέση νὰ μεταφέρουμε τὶς εὐχὲς καὶ τὶς σκέψεις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου, ποὺ τίμησε τὴν ἐκδήλωση τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης μὲ τὴν παρουσία του καὶ εὐλόγησε τὶς ἐργασίες μας. Μετὰ ἀπὸ σύντομο εἰσαγωγικὸ χαιρετισμὸ ὁ πρόεδρος κ. Θεόφιλος Παπαδόπουλος κάλεσε τὸν Ἀρχιεπίσκοπο νὰ δώσει τὴν εὐλογία του. Ὁ Μακαριώτατος τόνισε τὴ μεγάλη σημασία τῆς προσπάθειας, ποὺ γίνεται μέσα στὴ δύσκολη αὐτὴ χρονικὴ στιγμὴ γιὰ ὅλους, καὶ μίλησε μὲ προσωπικὰ παραδείγματα γιὰ τὴν ἀνάγκη ἐνδυνάμωσης καὶ πνευματικῆς καλλιέργειας. Τὴν ἐκδήλωση τίμησε καὶ ὁ μητροπολίτης Γλυφάδας κ. Παῦλος, ὁ ὁποῖος μίλησε μὲ ἀγάπη καὶ εἰλικρινῆ προβληματισμὸ στοὺς νέους. Ἡ ὑπεύθυνη νεότητος τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης κ. Ἀγγελικὴ Περσυνάκη καλωσόρισε στὴν ἐκδήλωση τοὺς νέους, ποὺ εἶχαν ἔρθει ἀπ ὅλη τὴν Ἑλλάδα, καὶ τὸ πρῶτο μέρος τῆς ἡμερίδας ξεκίνησε μὲ τὴν ὁμιλία τοῦ κ. Γεωργίου Ρούντα, δικηγόρου, ἐκπροσώπου τοῦ τομέα νεότητος τῆς Ἀθήνας, ὁ ὁποῖος περιέγραψε στὴν ὁμιλία του τὴν κατάσταση «προσωπική», «πνευματικὴ» ἀλλὰ καὶ «κοινωνικὴ» στὴν ὁποία βρισκόμαστε ὅλοι. Ἐπικαιροποίησε τὰ χαρακτηριστικὰ καὶ ἔδωσε σύνθημα στροφῆς πρὸς τὴν ἀλήθεια τῆς πνευματικῆς ζωῆς. Ἡ κ. Μαρία Λουπίδου, πολιτικὸς ἐπιστήμονας, ἐκπροσωπώντας τὴν πόλη τῆς Θεσσαλονίκης καὶ τὴ δραστήρια ὁμάδα νέων ποὺ σπουδάζει, ἐργάζεται καὶ ἀσχολεῖται ἐνεργὰ μὲ τὸν «Ρωμνιὸ» ἐκεῖ, μετέφερε προσωπικὰ βιώματα στὴν ἀπόδειξη τοῦ θέματος τῆς ὁμιλίας της: «Ἡ Ρωμηοσύνη θὰ χαθεῖ ὄντας ὁ κόσμος λείψει». Μία εὐχάριστη ἔκπληξη περίμενε τοὺς παρευρισκόμενους καθὼς στὴ συνέχεια ὁ π. Ἀδαμάντιος Αὐγουστίδης, ἐκπρόσωπος τοὺς τμήματος νεότητος τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, ἀνέπτυξε τὸ θέμα του ποὺ ἀφοροῦσε τὴν ψυχαγωγία, ἀναλύοντας μὲ τὴ βοήθεια βίντεο ἕνα τραγούδι τοῦ Σαββόπουλου, στίχο πρὸς στίχο, μὲ προεκτάσεις, ἀναζήτηση βαθύτερου νοήματος καὶ διαντίδραση μὲ τὸ κοινό. Ἡ κυρία Σαραντοπούλου Ὄλγα, Γενικὴ 6

7 ὀργανωμένα καὶ δομημένα. Ἐπίσης, ἡ ὁμάδα τῆς Θεσσαλονίκης παρουσίασε σύντομο βίντεο ξενάγησης στὸ κέντρο τῆς πόλης της, μὲ ἀναφορὰ σὲ σημαντικὰ μνημεῖα βυζαντινῆς, ρωμαϊκῆς καὶ σύγχρονης κληρονομιᾶς. Ὁ δάσκαλος κ. Λάμπρος Κουτσιώρας ἐν συντομίᾳ παρουσίασε βιβλίο, ἔκδοση τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης, τὸ ὁποῖο ἀναφέρεται στὰ καινούργια βιβλία τοῦ Δημοτικοῦ καὶ τοῦ Γυμνασίου καὶ τοῦ ὁποίου συγγραφέας εἶναι ὁ κ. Δημήτριος Νατσιός. Τὸ ἀπογευματινὸ μέρος τῆς ἐκδήλωσης χαρακτηρίστηκε ἀπὸ φιλικοὺς, χαλαροὺς ρυθμούς, ἀνάταση καὶ συζητήσεις καὶ ἐμπλουτίστηκε ὑπέροχα ἀπὸ τὶς ἐξαιρετικὲς χορωδίες τοῦ Ἱ.Ν Ἁγίου Γερασίμου Ἰλισσίων, ποὺ ἒψαλλαν καὶ τραγούδησαν συνοδείᾳ Γραμματέας τοῦ Συμβουλίου Ἀπόδημου Ἑλληνισμοῦ, ἔκλεισε τὸ πρωινὸ μέρος τῆς Σύναξης μὲ τὴν ἀναφορά της στοὺς Ἕλληνες τοῦ ἐξωτερικοῦ, περιέγραψε τὰ χαρακτηριστικά τους, μετέδωσε τὴν ἀγάπη τους γιὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ στὸ τέλος δέχτηκε ἐρωτήσεις γιὰ τὴ σύγκριση τῶν ὁμογενῶν νέων μὲ τοὺς ἑλλαδίτες. Πρὶν τὸ διάλειμμα γιὰ φαγητὸ ἐρωτήσεις τέθηκαν καὶ στοὺς ἄλλους ὁμιλητὲς, ἐνῷ τὸν λόγο πῆραν πολλοὶ ἀκροατὲς, γιὰ νὰ μεταδώσουν προσωπικὰ βιώματα καὶ ἐμπειρίες, καὶ χειροκροτήθηκαν μὲ θέρμη γι αὐτό. Τὸ ἀπόγευμα, ὁ συντονιστὴς τῆς ἐκδήλωσης κ. Σπύρος Πρωτόπαπας κάλεσε στὸ βήμα ἐκπροσώπους τῶν πόλεων, στὶς ὁποῖες δραστηριοποιοῦνται νέοι στὰ πλαίσια τοῦ σωματείου, νὰ ἀπευθύνουν χαιρετισμό, παρουσιάστηκε ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν παραγωγὴ τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης σὲ συνεργασία μὲ τὴν τηλεόραση τοῦ «Ἀχελώου», τοῦ βιογραφικοῦ ντοκιμαντὲρ γιὰ τὸν ἅγιο Κοσμᾶ τὸν Αἰτωλό, ἐπίσης τμῆμα τῆς παραγωγῆς ποὺ ἐπιμελήθηκε καὶ ἐκδίδει ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη μὲ τὶς Ὠδὲς τοῦ ἁγίου Νεκταρίου πρὸς τὴν Παναγία. Ἀκόμη, παρουσιάστηκαν περιληπτικὰ κάποιες ἀπὸ τὶς δράσεις τῶν πόλεων, ὅπως ἡ δουλειὰ ποὺ κάνει ἡ ὁμάδα τῆς Λάρισας γιὰ τοὺς τοπικοὺς Ἁγίους συγκεντρώνοντας ὑλικὸ γιὰ τὸν βίο τους, ἀπολυτίκια, κοντάκια καὶ ταξινομώντας τὸ ὑλικὸ γιὰ πρώτη φορά ὀργάνων. Τὸ βραδάκι τὰ χορευτικὰ τμήματα φοιτητῶν τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν ἔκλεισαν τὴν ἐκδήλωση παρουσιάζοντας παραδοσιακοὺς χορούς ἀπὸ τὴν Καππαδοκία, τὴν Κρήτη καὶ τὴ Μικρὰ Ἀσία. Τὸ πρόγραμμά τους ἦταν πλούσιο, οἱ φορεσιὲς ἐξαιρετικὲς καὶ ἡ διάθεση τοῦ κοινοῦ γεμάτη ζωντάνια. Γιὰ τυχὸν λάθη καὶ δυσκολίες ἡ ὀργανωτικὴ ἐπιτροπὴ ζητᾶ συγνώμη καὶ ὑπόσχεται νὰ προσπαθήσει γιὰ τὶς ἑπόμενες συναντήσεις μὲ μεράκι τὴν καλύτερη ὀργάνωση γιὰ τὴ μετάδοση τῶν μηνυμάτων τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης πρὸς ὅλους. Παρακαλοῦμε ἀναζητῆστε τὸ βίντεο τῆς ἐκδήλωσης. 7

8 Χαιρετισμός Θεόφιλου Παπαδόπουλου Προέδρου Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυµε, Ἃγιοι Ἀρχιερεῖς, Σεβαστοὶ Πατέρες, ἀγαπητοὶ φίλοι καὶ φίλες, νέοι καὶ νέες της Ἑνωµένης Ρωµηοσύνης ἀποτελεῖ µεγάλη χαρὰ καὶ εὐλογία γιὰ ὅλους ἐµᾶς, ποὺ συµµετέχουµε στὴν προσπάθεια τῆς Ἑνωµένης Ρωµηοσύνης, ἡ θετικὴ ἀνταπόκρισή Σας στὸ αἲτηµὰ µας γιὰ ὑποστήριξη καὶ συνεργασία κατὰ τὶς δυνάµεις µας- στὸ Σωτηριῶδες ἔργο ποὺ ἔχετε ἀναλάβει. Ἀκόµη περισσότερο, χαρὰ καὶ εὐλογία ἀποτελεῖ ἡ παρουσία σας σήµερα ἐδῶ, στὴν Πέµπτη πανελλήνια σύναξη τῶν νέων της Ἑνωµένης Ρωµηοσύνης καὶ τῶν φίλων της. Στὴν ἐποχὴ µας εἶναι γεγονὸς ὅτι περνοῦµε πρωτοφανῆ κρίση. Μεγάλος εἶναι ὁ πόνος µας νὰ βλέπουµε, σὲ ἀνησυχητικὰ ὑψηλὸ ποσοστό, τὸν λαὸ µας, τὸν προικισµένο µὲ τόσα χαρίσµατα ἀπὸ τὸν Θεό, νὰ ἔχει χάσει τὸν δρόµο του καὶ τοὺς νέους µας, χωρὶς ἀξίες καὶ ἰδανικά, νὰ παραπαίουν µέσα στὸ σκοτάδι τῶν παθῶν τους καὶ ἀρκετοί, τελικά, νὰ καταστρέφονται. Ὅµως, µέσα στὸ χάος καὶ τὸν ἀποπροσανατολισµὸ ποὺ βιώνουµε καιρὸ τώρα, αἰσθάνοµαι ὅτι ξαφνικὰ φυτρώνει µία νέα γενιὰ ἀνθρώπων ποὺ ἀναζητᾶ κάτι διαφορετικό. Πιτσιρίκια δίχως αὐταπάτες µὰ µὲ πολλὰ ὄνειρα, τὰ ὁποῖα δὲν τὸ βάζουν κάτω µἐ τίποτα. Δωδεκάχρονα παιδιὰ ποὺ ζοῦν στὴν Ἀθήνα, µέσα σὲ ἕνα σύγχρονο περιβάλλον, νὰ παρακαλοῦν τοὺς γονεῖς τους ὅλο τὸν χειµώνα νὰ τοὺς παραγγείλουν φουστανέλα καὶ ἄρµατα γιὰ τὸ καλοκαιρινὸ πανηγύρι τοῦ χωριοῦ. Παιδιὰ ποὺ ψάχνουν τὴν ταυτότητά τους µέσα στὶς παραδόσεις τοῦ τόπου τους καὶ δὲν µπορεῖς νὰ τὰ χαρακτηρίσεις οὔτε ὀπισθοδροµικά, οὔτε νὰ πεῖς ὅτι ζοῦν ἐκτὸς ἐποχῆς. Πρόκειται γιὰ παλικαράκια καὶ νεαρὲς δεσποινίδες τοῦ 21ου αἰώνα, παιδιὰ τοῦ WiFi καὶ τοῦ Facebook, ποὺ αἰσθάνονται ὅλο καὶ πιὸ ἔντονα τὴν ἀνάγκη νὰ ξαναβροῦν τὸν ἑαυτό τους ἢ ἁπλῶς νὰ νιώσουν ποιοὶ εἶναι ἐπιτέλους. Γιατί ἐπιστρέφουν στὴν παράδοση; Ἴσως γιατί τοὺς διηγεῖται µία ἱστορία ποὺ ἡ οὐσία της πηγάζει µέσα ἀπὸ αὐθεντικὲς καθηµερινὲς στιγµὲς τῶν προγόνων τους. Συνάξεις ποὺ ἐπιβίωσαν ἐκεῖ ὅπου δὲν ὑπάρχουν κοινωνικὲς διακρίσεις καὶ κίβδη- 8

9 λοι τυχοδιωκτισµοί, συναντήσεις ὅπου τὸ «καληµέρα» ἔχει ἰδιαίτερα µεγάλη ἀξία, ἐκεῖ ποὺ ἡ κάθε εὐχὴ λειτουργεῖ σὰν ἀντικλείδι καὶ πολλὲς φορὲς σὰν πυξίδα. Δὲν ἐπιστρέφουν οἱ νέοι αὐτοὶ στὰ χωριὰ τῶν γονιῶν τους γιὰ νὰ κάνουν χαβαλὲ στὰ πανηγύρια καὶ νὰ αἰσθανθοῦν χωριατόπαιδα µόνο γιὰ µία ὡρίτσα. Ἐπιστρέφουν γιὰ νὰ καταλάβουν τὸ ποιοὶ εἶναι πραγµατικὰ βαθιὰ µέσα τους. Εἶναι µία ἀπρόσµενη ἕλξη ἀπὸ πλευρᾶς τῶν ἐσώτερων κυττάρων τους πρὸς τὶς ρίζες τους, τὴ δική τους ἀλήθεια. Εἶναι συγκλονιστικὸ νὰ βλέπεις δεκάχρονα παιδιὰ νὰ χορεύουν ἕνα ἀργὸ τσάµικο ἐπιτόπου, στοιβαγµένη στὰ σκονισµένα ράφια τῶν µουσείων καὶ περισσότερο λυπηρὸ νὰ ἀφήνουν ὁρισµένους νὰ τὴν καπηλεύονται γιὰ ἰδεολογικοὺς καὶ πολιτικοὺς σκοπούς. Οἱ παραδόσεις µας ἀντιστάθηκαν καὶ πέρασαν µέσα ἀπὸ τοὺς αἰῶνες καὶ τὶς κακουχίες, γιατί ἐκεῖ ἀκριβῶς ἄγγιξαν µία ἀλήθεια: τὴν οὐσία τῆς ὕπαρξης τῶν προγόνων. Βλέπω ἕναν µικρὸ τσολιὰ νὰ σιγοτραγουδᾶ τὸν θάνατο τοῦ Μάρκου Μπότσαρη καὶ νὰ αἰσθάνεται µέσα ἀπὸ µία κλέφτικη παλιὰ µελωδία τὴν ἔννοια τῆς ζωῆς καὶ τοῦ θανάτου. Γιατί ἁπλούστατα ἀκούει αὐτὴ τὴ φωνούλα µέσα του, ποὺ ὡς ἐκ θαύµατος ἔτσι ἁπλὰ σὰν νὰ παίζουν κάποιο γνώριµο καθηµερινὸ τους παιχνίδι. Καὶ νὰ ξέρουν τὰ βήµατα δίχως νὰ τοὺς δείξει κανεὶς πῶς χορεύεται, χωρὶς νὰ τὰ χει δασκαλέψει ἀπὸ νωρίς, γιατί ἁπλούστατα τὸ ἔχουν µέσα τους. Καὶ ἂν οἱ γονεῖς τους τὸ ἔχουν ξεχάσει, τὸ κύτταρό τους δὲν τὸ ξέχασε κι οὔτε θὰ τὸ λησµονήσει ποτέ. Γερὴ κληρονοµιὰ ἀπὸ γενιὰ σὲ γενιά, ποὺ στὴν προκειµένη περίπτωση ὄχι µόνο ξύπνησε ἀλλὰ ξαναγεννήθηκε. Σὰν σῆµα συναγερµοῦ στὴν ὕστατη ἀνάγκη νὰ βρεθοῦν ἐπειγόντως ἀπαντήσεις. Ἕνας ἀργὸς χορὸς κάτω ἀπὸ τὰ αἰωνόβια πλατάνια τῆς Ρούµελης δὲν εἶναι σήµερα παρὰ µονάχα ἕνας θαυµάσιος τρόπος ἀντίστασης. Εἶναι κρίµα ἡ παράδοση µας νὰ µένει ἀκόµα ὑπάρχει καὶ ποὺ διψάει γιὰ ἐλευθερία. Ἐκεῖ εἶναι καὶ ἡ ἐλπίδα µας. Σ αὐτὲς τὶς ἀπρόσµενες στιγµές. Καὶ τὴν ἑπόµενη µέρα ποὺ θὰ ἐπιστρέφει στὴν Ἀθήνα, αὐτὸς ὁ ἴδιος ὁ πιτσιρικὰς ἴσως νὰ ἀκούει στὸ ipοd του Justin Bieber καὶ David Guetta. Γιατί ὅλα χρειάζονται καὶ ὅλα εἶναι στὸ πρόγραµµα. Φτάνει µόνο νὰ µἡ χαθεῖς στὸν δρόµο. Μακαριώτατε, νέοι καὶ νέες. Μόνος καὶ ὁλόθερµος πόθος τῆς Ἑνωµένης Ρωµηοσύνης εἶναι ἡ ἐνίσχυση τῶν Ἀξιῶν τοῦ Γένους µας, ἀπὸ τὶς ὁποῖες κορωνίδα ἀποτελεῖ ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη µας, ποὺ µᾶς ἔχει διαφυλάξει «ἕως νῦν ἐλευθέρους». Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ εἴµαστε πρόθυµοι νὰ παράσχουµε ὅ,τι εἶναι δυνατὸ καὶ Σεῖς ἐπιθυµεῖτε. Σᾶς εὐχαριστῶ 9

10 «Τὸ κοινὸ καλὸ» Ἀνταπόκριση ἀπὸ τὸν χαιρετισμὸ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου Ἦταν ἔκπληξη γιὰ ἐμᾶς ἡ παρουσία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου στὴν ἐκδήλωσή μας αὐτή. Ἀπὸ νωρὶς ἐλπίζαμε στὴν εὐλογία τῆς συνάντησής μας μαζί του, ἀλλὰ δὲν γνωρίζαμε ἂν θὰ τὰ κατάφερνε νὰ εἶναι ἐκεῖ ἐξ αἰτίας τοῦ φορτωμένου προγράμματός του. Τελικά, μὲ χαρὰ τὸν εἴδαμε νὰ μπαίνει στὴν αἴθουσα τοῦ Σταδίου Εἰρήνης καὶ Φιλίας, ποὺ φιλοξενοῦσε τὴν ἐκδήλωσή μας αὐτή. Ὁ λόγος του ἦταν ἁπλός, πατρικὸς καὶ μεστός. Ξεκίνησε εὐχαριστώντας γιὰ τὴ φιλοξενία. «Πρόσφατα ἔμαθα γιὰ τὸ ἔργο σας», εἶπε. «Γιὰ τὶς προσπάθειές σας. Στὸ ἄκουσμα τῆς λέξης «Ῥωμηοσύνη» ἦταν σὰν νὰ μὲ κέντρισε κάτι. Αὐτὴ ἡ συνάντηση δὲν ἦταν σὰν ὅλες τὶς ἄλλες. Φάνηκε ὅτι ἔχει ἕναν βαθὺ προβληματισμό. Ὑπάρχουν ἀγωνίες, προσδοκίες καὶ ἐπιθυμία γιὰ ἀγῶνα καὶ προσπάθεια. Μετὰ ἀπὸ συζητήσεις καὶ ἐπαφὲς εἶμαι μαζί σας, εὐχαριστῶ γι αὐτό, καὶ εὔχομαι ὁ Κύριος νὰ εὐλογήσει τὴ δική σας τὴν προσπάθεια, ἡ ὁποία εἶναι ἴσως ἀπὸ τὰ μοναδικὰ παραδείγματα ποὺ ἀποβλέπουν στὸ κοινὸ καλὸ καὶ ὄχι γιὰ τὴν προβολὴ προσώπων καὶ ἰδιαιτεροτήτων». Τὴν ἐκδήλωση εἶχε ἀνοίξει ὁ πρόεδρος τῆς Ἐνωμένης Ῥωμηοσύνης κ.θεόφιλος Παπαδόπουλος, καὶ ἦταν αὐτὸς ποὺ κάλεσε τὸν Ἀρχιεπίσκοπο στὸ βῆμα. Γι αὐτὸ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος συνέχισε λέγοντας πώς: «Μὲ πολλὴ προσοχὴ παρακολούθησα τὶς σκέψεις τοῦ προέδρου καὶ θέλω νὰ σᾶς πῶ ὅτι κάπου συνέπεσαν οἱ ἀπόψεις του μὲ τὸ κεντρικὸ νόημα τῆς περιοδείας μου αὐτὸν τὸν καιρὸ στὴ Μακεδονία μας. Σὲ αὐτὴν τὴν ἐποχὴ ποὺ ζοῦμε δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ξεπεράσουμε τὸ θέμα τῆς κρίσης. Αὐτῆς τῆς κρίσης ποὺ δημιούργησε τὰ οἰκονομικὰ προβλήματα». Μὲ χαρά, ἀλλὰ καὶ ταυτόχρονο προβληματισμό, παραδέχτηκε στὴ συνέχεια ὅτι «γιὰ τὶς ἀξίες καὶ τὶς ἀρχές, καὶ τὴ στροφὴ καὶ τὴν ἀναζήτηση αὐτῶν τῶν ἀρχῶν καὶ ἀξιῶν, μιλοῦν σὲ πολλὲς συναντήσεις πολιτικοὶ καὶ ἄλλοι φορείς, σὲ αὐτὲς ἀναφέρονται πολλὰ δημοσιεύματα καὶ γενικὰ φαίνεται πὼς ὅλοι ἀναζητοῦν τὶς ἀξίες ποὺ χάσαμε καὶ μᾶς χρειάζονται. Πρέπει ὅμως νὰ προχωρήσουμε πιὸ πέρα. Ἄραγε οἱ ἀξίες, οἱ ἀρχὲς εἶναι πράγματα, τὰ ὁποῖα μποροῦμε νὰ δανειστοῦμε ἀπὸ τὸ ΔΝΤ; Μποροῦμε νὰ τὰ ἀγοράσουμε; Γι αὐτὸν τὸν τόπο, γιὰ τὴν πατρίδα μας, οἱ ἀρχές, οἱ παραδόσεις, τὰ ἤθη, τὰ ἔθιμα ΤΑ ΑΠΟΚΤΟΥΜΕ. Οἱ πατέρες λένε ὅτι αὐτὴ ἡ ἀπόκτηση χρειάζεται θυσία καὶ αἷμα, γιὰ νὰ ἔχουμε τὸ πνεῦμα τῶν ἀξιῶν. Μερικὲς φορὲς τὸ ἀκοῦμε κουλτουριάρικα: Νὰ ἀλλάξουμε τὴ ζωή μας, νὰ ψάξουμε νὰ δοῦμε ποῦ φταίξαμε, νὰ ἐκσυγχρονιστοῦμε. Ὅμως γιὰ τὴ δική μας τὴν παράδοση ὑπάρχει αὐτὸ τὸ θέμα λελυμένο: Μετανοεῖτε!». Ναί, ἡ λύση, εἶπε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, στὸ πρόβλημα τῆς κρίσης εἶναι ἡ μετάνοια. Καὶ ἐξήγησε ὅτι «μετανοιώνω σημαίνει ἀλλάζω μυαλό, ἀλλάζω διάθεση. Καὶ τότε ἔχω καὶ τὸ ἀνάλογο ἀποτέλεσμα. Ἀλλάζω ἐσωτερικὰ πρὸς τὰ ἐκεῖνα ποὺ εἶπε ὁ Κύριός μας. Ὅποιος ἔχει διαβάσει ἱστορία, ἰδιαιτέρως αὐτοῦ τοῦ τόπου, θὰ ξέρει ὅτι καμία ἀλλαγὴ δὲν γίνεται ἂν δὲν ἀλλάξει ὁ ἄνθρωπος. Καὶ ὁ νόμος καὶ οἱ θεσμοί, ὅσο καλοὶ κι ἂν εἶναι, ὅταν οἱ ἄνθρωποι εἶναι ἄρρωστοι καὶ δὲν μποροῦν νὰ βοηθήσουν, τότε ἀρρωσταίνουν καὶ αὐτοί. Ἔτσι βρισκόμαστε σὲ αὐτὴν τὴν κατάσταση, νὰ μιλᾶμε ὅλοι γιὰ ἀρχὲς καὶ ἀξίες χαμένες, ἀλλὰ ὅλοι νὰ ἔχουμε χάσει τὸν 10

11 δρόμο πρὸς τὰ ποῦ θὰ τὶς βροῦμε καὶ πῶς θὰ γίνουν κτῆμα μας». Ὅμως, συνέχισε, «αὐτὸς ὁ τόπος, ἡ παράδοσή του, ἔχει τὴ δύναμη νὰ ἐμπνέει καὶ νὰ δυναμώνει! Καὶ αὐτὸς εἶναι ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας μας». Ἂς καταλάβουμε ὅτι ἔκπτωση ἀπὸ ἀρχὲς καὶ ἀξίες, ὅπως αὐτὴ τῆς ὑπέροχης γλώσσας μας, μᾶς ὀδήγησαν στὴν κατάσταση, στὴν ὁποία βρισκόμαστε. «Ἡ γλώσσα μας σπαταλήθηκε. 700 λέξεις χρησιμοποιοῦνται μόνον, ὅταν τὸ περιεχόμενό της εἶναι ἀπύθμενο». Καὶ ἀκόμη: «Ἡ ἱστορία μας. Ἀκούσαμε ὅτι πρέπει νὰ τὴν ἀλλάξουμε, νὰ τὴν γράψουμε ἔτσι, ὥστε νὰ μὴν ἐρεθίζει τοὺς ἀντιπάλους μας, τοὺς γείτονες, ὥστε νὰ ἔχουμε καλὴ συναναστροφή. Τὸ ἀποτέλεσμα αὐτῆς τῆς διαδικασίας εἶναι τὸ αἷμα τῶν προγόνων μας ποὺ χύθηκε καὶ κοκκίνισε τὴ Σμύρνη νὰ χαρακτηριστεῖ ἀπὸ λόγιους ἀνθρώπους «στρίμωγμα - διαστροφὴ τῶν πραγμάτων». «Ζοῦμε αὐτὴν τὴν κατάσταση, ἡ ὁποία εἶναι δύσκολη», ὁμολόγησε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος μὲ σκεπτικὸ ὕφος. «Προσπάθειες σὰν αὐτὴ τῆς Ἐνωμένης Ῥωμηοσύνης δὲν προκαλοῦν πανικό, ἀλλὰ δίνουν τὸ σωστὸ μήνυμα. Ἡ πιὸ καλὴ ἐπένδυση στὸν ἄνθρωπο εἶναι ὅταν ἔχει ξεκαθαρίσει τὰ πράγματα μέσα του καὶ παίρνει τὸν δρόμο τοῦ ἀγῶνος. Ὄχι ὅτι δὲν θὰ πέσουμε, ὄχι ὅτι δὲν θὰ ἁμαρτήσουμε, ἀλλὰ δὲν θὰ μείνουμε στὴν πτώση, θὰ προσπαθήσουμε». Σὲ αὐτὸ τὸ σημεῖο ἀνέφερε τὸν λόγο τοῦ Μακρυγιάννη: «Αὐτὸν τὸν τόπο τὸν ζήλεψαν, τὸν ζηλεύουν καὶ θὰ τὸν ζηλεύουν, γι αὐτὸ καὶ τὸν καταστρέφουν, ἀλλὰ πάντοτε μένει μιὰ μαγιὰ καὶ αὐτὴ ἡ μαγιὰ ἔχει τὴ δύναμη νὰ ξαναζυμώσει τὸ φύραμα» καὶ ἐξήγησε ὅτι «γι αὐτὸ ἔχει νόημα αὐτὴ ἡ προσπάθεια ποὺ κάνει ἡ Ἐνωμένη Ῥωμηοσύνη». «Δὲν ὑπήρξαμε ποτὲ ἄνθρωποι ἀπομονωμένοι στὴ ζωή. Θέλουμε φίλους, ἀδελφούς, συναγωνιστὲς στὸν ἀγώνα πρὸς τὸ καλύτερο. Δὲν εἶναι χαρακτηριστικὸ οὔτε τῶν Ἑλλήνων οὔτε τῶν Χριστιανῶν ἡ μοιρολατρία. Ὅσοι ἔχουν διαβάσει ἱστορία, ἀπὸ τὸ 1821 μέχρι σήμερα εἴμαστε πάντα ὑπὸ ἐπιτροπεία. Μὴν τὸ ξεχνᾶμε αὐτό. Πάντοτε ὑπογράφαμε χρεωστικὰ χαρτιά. Ὅσοι βοηθοῦν, ἐξασφαλίζουν πρῶτα τὰ συμφέροντά τους. Ἡ κρίση τοῦ τόπου αὐτοῦ εἶναι δύσκολη, ἀλλὰ δὲν εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ περνᾶμε κρίση. Θὰ τὴν ξεπεράσουμε. Νὰ τιμήσουμε ὅλοι μας τὸν Μακρυγιάννη καὶ νὰ ποῦμε μακάρι νὰ μᾶς ἀξίωνε ὁ Θεὸς νὰ εἴμαστε μιὰ μαγιά. Κάτι λίγο, ποὺ θὰ βοηθήσει αὐτὸν τὸν τόπο νὰ πάρει ἀναπνοή, νὰ προχωρήσει». Δίνοντας τὴν εὐχή του ἀποχώρησε ἀπὸ τὸ βῆμα. 11

12 Ἡ κρίση τῶν ἀξιῶν Γεωργίου Ρούντα νομικοῦ Ἂν μελετήσουμε βαθύτερα τὴ γενικότερη κατάσταση, ἡ ὁποία ἐπικρατεῖ παγκοσμίως, θὰ διαπιστώσουμε ὅτι τελικὰ διαμορφώσαμε καὶ ἑδραιώσαμε μία ἐποχὴ ἐντελῶς ἀσύμβατη μὲ τὶς πραγματικές μας ἀνάγκες, ἄκρας τεχνικῆς προόδου καὶ ἐξελίξεως, ἡ ὁποία μᾶς ζητάει νὰ τὴ βιώσουμε ὡς ἀντικείμενα, ἔχοντας ἀπεκδυθεῖ προηγουμένως κάθε ψυχική μας ἀνάγκη, κάθε ἴχνος ἀνθρωπιᾶς, κάθε στοιχεῖο ἠθικῆς. Αὐτὴ ἡ ψευδεπίγραφη πρόοδος ἀπαιτεῖ ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο νὰ ξεχάσει ὅτι εἶναι διφυὲς ὄν, ὅτι γεννιέται καὶ πεθαίνει, ὅτι ἔχει καὶ ψυχὴ ἐκτὸς ἀπὸ ὕλη. Ὅλα σήμερα ἀποκτοῦν ἕναν ἀποπνευματικοποιημένο, ὑλιστικὸ χαρακτήρα. Ὃ, τι ἀφορᾶ τὸν ἄνθρωπο θεωρεῖται ἀναλώσιμο. Σχεδὸν ὅλα μετρῶνται ἀπὸ δεῖκτες καὶ διαγράμματα οἰκονομικῶν σταθερῶν. Ἀκόμα καὶ ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος ὡς ὑπόσταση, τὰ αἰσθήματά του, οἱ διαπροσωπικές του σχέσεις, ἀκόμη καὶ ἡ σχέση του μὲ Τὸν Θεό. Ὅπως εἶναι βέβαια φυσικὸ καὶ ἐπακόλουθο ἡ γενικότερη αὐτὴ κατάσταση ἐπηρέασε σὲ μεγάλο βαθμὸ καὶ τὴν κοινωνία μας, ὡς μέλους τῆς πανανθρώπινης κοινότητος. Κλόνισε τὶς ἀξίες καὶ τὶς ἀρχές της, οἱ ὁποῖες γιὰ αἰῶνες τώρα τὴν κράτησαν ζωντανὴ καὶ τὴν κατέστησαν λαμπρὸ παράδειγμα πνευματικότητος καὶ πολιτισμοῦ. ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ: ΚΡΙΣΗΣ ΗΘΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ Εἶναι χαρακτηριστικό ὅτι παντοῦ σήμερα στὴν κοινωνία μας γίνεται λόγος γιὰ κατάπτωση τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν, γιὰ ἔλλειψη ἀρχῶν, δομῶν, ἰδεῶν, γιὰ κατάπτωση τῶν θεσμῶν, οἱ ὁποῖοι συγκροτοῦν καὶ συνέχουν τὴν πολιτεία μας, καθὼς καὶ γιὰ ἔλλειψη ὁράματος στὸ διηνεκές. Συγχρόνως τὸ πρότυπο τοῦ καταναλωτικοῦ καὶ καταναλώσιμου ἀνθρώπου καθιερώθηκε καὶ υἱοθετήθηκε ἐν τέλει ἀπὸ τὴν κοινωνία μας, ὡς μοναδικὸ πρότυπο ζωῆς. Ἡ φιληδονία, ἡ φιλαυτία καὶ ἡ φιλαργυρία ἔγιναν πλέον μία καθημερινότητα στὴ ζωή μας. Μὲ αὐτὴ λοιπὸν τὴν ἀποπνευματικοποιημένη ταυτότητα ἀντικρίζουμε τὴ θύρα τῆς νέας ἐποχῆς, ἡ ὁποία ὑψώνεται γιγαντιαία καὶ ἀπειλητικὰ μπροστά μας, κάνοντάς μας νὰ νιώθουμε μετέωροι καὶ συγκλονιστικὰ μόνοι. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΑ Οἱ δομικὲς πολιτισμικὲς καὶ κοινωνικὲς ἔννοιες τοῦ τόπου μας προσεγγίζονται πλέον ἐντελῶς διαφορετικὰ καὶ ἔχει δοθεῖ σὲ αὐτὲς ἄλλο νόημα, τὸ ὁποῖο ἐκ τοῦ ἀποτελέσματος ἀποδεικνύεται ὅτι δὲν ὑπηρετεῖ τὸν ἄνθρωπο καὶ τὶς ἀληθινές του ἀνάγκες. Ἔγιναν καὶ αὐτὲς ἀντικείμενο παρερμηνείας. Κατάντησαν ἁπλὲς ἰδεολογίες, κοινωνικὰ ρεύματα, τάσεις καὶ σοφιστεῖες. Ἀπωλέσαμε τὴν ἀνθρωπιά μας, τὴ φιλευσπλαχνία μας καὶ τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν πλησίον. Γίναμε σκληρόκαρδοι καὶ ἐγωιστές. Ἀλαζόνες καὶ ἀνταγωνιστικοὶ ὁ ἕνας μὲ τὸν ἄλλο. Ὁ συνάνθρωπος, ὅποιος κι ἂν εἶναι, ἀπ ὅποιο σημεῖο τοῦ πλανήτη κι ἂν προέρχεται, ἔπαψε νὰ εἶναι προτεραιότητα στὴ ζωή μας. Ξεχάσαμε ὅτι ἡ συμπεριφορά μας πρὸς τὸν ὁποιονδήποτε ἄνθρωπο εἶναι ὁ δείκτης τῆς προσωπικῆ μας ἀρετῆς, εἶναι ἡ ἔνδειξη τοῦ κατὰ πόσον βιώνουμε τὴν ἔννοια τῆς Ἀγάπης μέσα στὴν ψυχή μας. Καταντήσαμε μοναχικοὶ 12

13 ἀνώνυμοι ἰδιῶτες, χωρὶς μεταξὺ μας ἐπικοινωνία. Μὲ τέτοια ἀπάθεια καὶ σκληρότητα πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ θεωρούμεθα πολιτισμένοι; ΠΟΛΙΤΙΚΗ Ἡ πολιτικὴ ὡς αὐταξία καὶ ὡς μέσο προαγωγῆς τοῦ κοινωνικοῦ συνόλου ἔχασε τὸ νόημά της καὶ κατέπεσε σὲ ἕνα ἐπίπεδο ἁπλῆς διαχειρίσεως μιᾶςς μάζας ἀνθρώπων μέσα ἀπὸ οἰκονομικὰ διαγράμματα. Ἀπὸ μέσο ψυχοπνευματικῆς βελτιώσεως τῶν πολιτῶν μὲ ποιμαντικὸ χαρακτήρα, κατάντησε νὰ εἶναι μία στείρα διαχείριση οἰκονομικῶν μονάδων, ἤτοι τῶν ἴδιων τῶν ἀνθρώπων. Ἡ ἐγωιστικὴ ἀντιπαράθεση μεταξὺ τῶν κομμάτων διέφθειρε τὸ μυαλὸ τῶν πολιτῶν, διχάζοντας τὴν ἴδια τὴν κοινωνία μας σκορπίζοντας πάθη καὶ κακίες. Ἡ ἀναξιοκρατία, ἡ ἀτιμωρησία, ἡ ἀδιαφάνεια καὶ ἡ κοινωνικὴ ἀνισότητα ἀποτελοῦν πλέον μιὰ καθημερινότητα. Αὐτὸ καὶ μόνο φανερώνει τὴ στρεβλὴ χρήση καὶ ἐφαρμογὴ τῆς δημοκρατίας, τοῦ ἀρίστου αὐτοῦ πολιτεύματος, τὸ ὁποῖο κινδυνεύει ἀπὸ τοὺς ἀήθεις καὶ ἀπαίδευτους ψηφοφόρους καὶ, ἀκολούθως, ἀπὸ τοὺς ἀήθεις καὶ ἀπαίδευτους πολιτικούς. Αὐξήθηκε τόσο πολὺ ἡ ἐντροπία στὸ πολιτικό μας σύστημα, ὥστε ἀδυνατεῖ ἡ ἴδια ἡ κοινωνία μας ὡς ζωντανὸς ὀργανισμὸς νὰ θέσει σὲ λειτουργία τοὺς ἐσωτερικούς της ἀμυντικοὺς μηχανισμούς, οἱ ὁποῖοι δὲν εἶναι ἄλλοι ἀπὸ τοὺς πνευματικοὺς ταγούς της. Καὶ αὐτὸ συμβαίνει, διότι ὅλοι ὡς ἀναπόσπαστα μέλη τῆς κοινωνίας αὐτῆς νοσοῦμε καὶ μάλιστα πνευματικά. Ἀδυνατοῦμε νὰ ἐντοπίσουμε ποιὲς εἶναι οἱ ὑγιεῖς δομικὲς καὶ συνεκτικές μας σταθερές, διότι δὲν τὶς γνωρίζουμε πλέον. ΠΑΙΔΕΙΑ Ἡ παιδεία μας ἑστίασε στὴν παροχὴ τεχνικῶν γνώσεων καὶ ἀπώλεσε τὸν χαρακτήρα της ὡς μέσον καλλιέργειας ψυχῶν καὶ διαμορφώσεως ἤθους, τὸ ὁποῖο στὴν καθημερινὴ ζωὴ μετατρέπεται σὲ ἔθος, σὲ κοινωνικὴ συνήθεια δηλαδὴ, καὶ κατὰ συνέπεια σὲ δομικὸ κοινωνικὸ συστατικό, σὲ στοιχεῖο ἑτερότητος. Δὲν προσεγγίζει οὔτε κατ ἐλάχιστον τὸν πυρήνα τῆς εὐαίσθητης νεανικῆς ψυχοσύνθεσης, ὥστε νὰ ἐνσταλάξει μέσα της ἀξίες καὶ ἰδανικὰ ὅπως ἡ φιλευσπλαχνία, ἡ τρυφερότητα, ἡ ἀγάπη στὸν πλησίον, ἡ ὑπομονὴ ἀλλὰ καὶ ἡ ὑπευθυνότητα καὶ ἡ ἀνδρεία. Τὸ ἑλληνικὸ ἐκπαιδευτικὸ σύστημα ἀδυνατεῖ νὰ προσφέρει σήμερα στὸν νέο τὴν προσωπική του πολιτισμικὴ ταυτότητα, τὸ βασικὸ στοιχεῖο, τὸ ὁποῖο θὰ τὸν προφυλάξει ἀπὸ τὸν κυκεώνα τῆς παγκόσμιας ἰσοπέδωσης. Τὸ ἀποτέλεσμα εἶναι δυστυχῶς μιὰ πληθώρα παιδιῶν, τὰ ὁποῖα κατὰ βάση ἀδυνατοῦν νὰ ἀγαπήσουν καὶ νὰ ἀγαπηθοῦν, ἀδυνατοῦν νὰ σταθοῦν μὲ ἀξιοπρέπεια καὶ θάρρος μπροστὰ στὴ ζωὴ καὶ νὰ τὴν ἀντιμετωπίσουν μὲ θάρρος καὶ αἰσιοδοξία. Νέα παιδιὰ ἕρμαια τῶν καταθλίψεων καὶ τῶν ψυχικῶν ἀδιεξόδων. Πῶς ἀργότερα θὰ στελεχώσουν τὸν κοινωνικὸ ἱστὸ τοῦ τόπου μας καὶ θὰ συνεισφέρουν στὴν ἐξέλιξη καὶ ἰσχυροποίησή του; 13

14 ΓΛΩΣΣΑ - ΙΣΤΟΡΙΑ Ἀκολούθως ἡ Ἑλληνική μας γλώσσα, αὐτὸ τὸ μοναδικὸ λεκτικὸ ἐργαλεῖο, διανύει μία περίοδο μοναδικῆς βεβήλωσης μὲ τὴ λανθασμένη διδασκαλία καὶ χρήση της καὶ τὴν ταυτόχρονη εἰσαγωγὴ ἄλλων μορφωμάτων γραφῆς. Εἶναι θλιβερὸ ἡ πλειονότητα τῶν νέων μαθητῶν νὰ παρουσιάζει δυσκολία ἐκφράσεως τῶν διανοημάτων καὶ τῶν συναισθημάτων της. Ἡ ἱστορία τοῦ ἑλληνικοῦ γένους ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ἕως καὶ σήμερα διδάσκεται ἁπλῶς καὶ μόνο ὡς συμβεβηκότα περιστατικὰ καὶ ὄχι ὡς ἀλληλουχία συνδεόμενων γεγονότων δηλωτικῶν προόδου καὶ ἐξελίξεως. Δὲν διαμορφώνει κοινὴ ἐθνικὴ συνείδηση. Πλέον οἱ μαθητὲς ἀδυνατοῦν νὰ ἀντιληφθοῦν τὴν περιοδικότητα καὶ τὴ μὲ μαθηματικὴ ἀκρίβεια ἐπανάληψη τῶν καταστάσεων, οἱ ὁποῖες ἀπαρτίζουν τὴν ἴδια τὴν ἱστορία, ὡς ἑνιαῖο σύνολο, ἡ ὁποία ἐμπερικλείει τὸ παρελθόν, τὸ παρὸν καὶ μέλλον στὸ ἴδιο σημεῖο. Ἡ διδασκαλία της ἔχει ἐγκλωβιστεῖ σὲ κατευθύνσεις, οἱ ὁποῖες ἀφενὸς ἐξυπηρετοῦν κοντόφθαλμες πολιτικὲς καὶ διπλωματικὲς σκοπιμότητες καὶ ἀφετέρου καταπατοῦν κάθε ἔννοια ἐλεύθερης κριτικῆς σκέψης καὶ ἔρευνας. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ - ΜΗΤΡΟΤΗΤΑ Ἀπὸ τὴ γενικότερη αὐτὴ κρίση ἀξιῶν, ἠθικῆς καὶ θεσμῶν, κλονίστηκε δυστυχῶς ἄλλη μία θεμελιώδης σταθερὰ τοῦ πολιτισμοῦ μας, ἡ οἰκογένεια, ἡ ἑστία. Εὐτελίστηκε καὶ παρερμηνεύτηκε τόσο πολὺ ἡ ἀξία καὶ τὸ νόημά της, ὥστε πλέον θεωρεῖται μιὰ ἁπλοϊκὴ συμβίωση, μιὰ ἐμπορικὴ ἀνταλλαγή, ἡ ὁποία κυριαρχεῖται ἀπὸ ἐγωισμό, αὐταρχισμὸ καὶ φιληδονία, καὶ ὄχι μιὰ ἀρχοντικὴ ἕνωση ψυχῶν καὶ σωμάτων ἐν Χριστῷ. Εἶναι τόσο τραγικὴ ἡ ἑδραίωση τῆς ἀμφιβολίας καὶ τῆς ἀνασφάλειας στὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων. Εἰδικὰ στὶς ἡμέρες μας εἶναι ἐμφανὴς ἡ ἀδυναμία δημιουργίας σταθερῶν καὶ μὲ διάρκεια κοινωνικῶν καὶ διαπροσωπικῶν δεσμῶν, γεγονὸς τὸ ὁποῖο ἀποδεικνύεται εὔκολα ἀπὸ τὴν πληθώρα τῶν διαζυγίων, τὰ ὁποῖα ἐκδίδονται καθημερινά. Οἱ νέοι ἄνθρωποι σήμερα δημιουργοῦν οἰκογένεια χωρὶς νὰ ξέρουν τὴν οὐσία καὶ τὸν σκοπό της καὶ τὸ κυριότερο χωρὶς νὰ εἶναι προετοιμασμένοι γι αὐτό. Πῶς ἀλλιῶς θὰ μποροῦσε νὰ συμβεῖ ἄλλωστε, ὅταν χαμένοι, ὅπως εἶναι, στὰ ἀδιέξοδά τους υἱοθετοῦν στρεβλὰ καὶ κίβδηλα πρότυπα ζωῆς. Κάτι ἀντίστοιχο συμβαίνει δυστυχῶς καὶ μὲ τὴ μητρότητα. Ἡ σύγχρονη Ἑλληνίδα γυναίκα χάθηκε μέσα στὸ ὑλιστικὸ ὄνειρο, τυφλώθηκε ἀπὸ τὸν ἐγωισμό της καὶ ἀπὸ τὴ φιλοδοξία τῆς δῆθεν ἀπελευθέρωσης. Ξέχασε ὅτι ἔχει προικιστεῖ μὲ τὸ θεῖο δῶρο τῆς τεκνοποιίας. Ἡ ὑλιστικὴ δομὴ τῆς ἐποχῆς μας τὴ μετέτρεψε μὲ τὴ συγκατάθεσή της σὲ ἀντικείμενο πρὸς πώληση σὲ ἄλλους ἀνθρώπους. Ἕνα διεθνὲς δουλεμπόριο ψυχῶν καὶ συναισθημάτων ἐγκαθιδρύθηκε ἐξευτελίζοντας τὴ γυναικεία ὑπόσταση ὅσο ποτὲ ἄλλοτε στὴν ἀνθρώπινη ἱστορία, ἐνῷ συγχρόνως ἡ μητρότητα θεωρεῖται ὄχι ὁλοκλήρωση ἀλλὰ ἁπλὰ ἕνας στόχος ἀνάμεσα στοὺς πολλούς, τοὺς ὁποίους ἔχει ἡ σύγχρονη ἐπαγγελματίας γυναίκα. Ἀποκορύφωμα δὲ ὅλων αὐτῶν εἶναι καὶ ὁ τεράστιος ἀριθμὸς τῶν ἐκτρώσεων στὴ χώρα μας. Αὐτὸ τὸ εἰδεχθὲς ἔγκλημα θεωρεῖται δῆθεν δικαίωμα τῆς γυναίκας. Εἶναι πολλοὶ ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι τὸ ὑπερασπίζονται μὲ πάθος, οὐδεὶς ὅμως ἐνδιαφέρεται μετὰ γιὰ τὶς τραγικὲς ψυχοσωματικὲς συνέπειες, οἱ ὁποῖες ἐπέρχονται. 14

15 ΕΠΙΛΟΓΟΣ Μέσα σὲ αὐτὸν τὸν σύγχρονο πνευματικὸ καὶ ψυχικὸ μεσαίωνα, ὅλοι μας ἔχουμε χρέος νὰ διασώσουμε ὃ,τι ἔχει ἀπομείνει ἀπὸ τὸν πολιτισμό μας, νὰ περισώσουμε ὅ,τι εἶναι ὠφέλιμο γιὰ τὴν ἀνθρώπινη ψυχή. Ἔχουμε χρέος νὰ ἐπαναπροσδιορίσουμε τὴν ταυτότητα τοῦ πολιτισμοῦ μας, νὰ ἐντοπίσουμε ποιὰ εἶναι ἡ θέση μας στὶς παγκόσμιες ἐξελίξεις. Νὰ ἀποδείξουμε ὅτι δὲν εἴμαστε ἁπλὰ ἕνα προγονόπληκτο ἀνενεργὸ ἀπομεινάρι ἑνὸς παλαιοῦ μεγάλου πολιτισμοῦ, ἀλλὰ ὅτι ἔχουμε τὴ δύναμη καὶ τὴν ἱκανότητα νὰ πρωτοστατοῦμε καὶ νὰ παράγουμε ἰδέες, νὰ διαφυλάττουμε ἀξίες καὶ ἰδανικὰ πανανθρώπινα. Ὁ δρόμος χάθηκε καὶ αὐτὸ τὸ ἀποδεικνύει ἡ καθημερινότητα. Χάθηκε ὁ στόχος τῆς κοινωνίας μας, χάθηκε τὸ δικό μας στίγμα. Πνιγήκαμε στὸν δυτικὸ ὀρθολογιστικὸ καὶ μαθηματικὸ τρόπο θεώρησης τῆς ζωῆς, ὅπου ὅλα διαπνέονται ἀπὸ μία παγωμένη ἐκλογικευμένη, γνωστικιστικὴ προσέγγιση καὶ ἀνάλυση. Οἱ ἴδιοι ἐμεῖς πετάξαμε στὰ σκουπίδια τὴ βάση τοῦ πολιτισμοῦ μας, τὴν πνευματικὴ θεώρηση τῆς ζωῆς, ὡς μειονεκτούσας καὶ γραφικῆς σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα πολιτισμικὰ πρότυπα. Θέλαμε νὰ πιθηκίσουμε καὶ νὰ γίνουμε ὅμοιοι μὲ κάτι τὸ ὁποῖο δὲν μᾶς ταιριάζει, μὲ κάτι ἐπιφανειακό. Τὸ πνεῦμα τῆς κριτικῆς σκέψεως ἐμεῖς οἱ ἴδιοι τὸ παραγκωνίσαμε. Αὐτὸ τὸ ἴδιο πνεῦμα, τὸ ὁποῖο δημιούργησε ἐπιστῆμες καὶ πολιτισμὸ κάποτε σὲ αὐτὸν ἐδῶ τὸν τόπο καὶ φώτισε ὅλη τὴν οἰκουμένη δίνοντας ἀξία στὸν ἴδιο τὸν ἄνθρωπο, κατατάσσοντὰς τον στὴν κορωνίδα τῆς δημιουργίας καὶ δρώντας εὐεργετικὰ στὴ ζωή του. Ἔχουμε χρέος στὴν ἱστορία μας, στοὺς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι προσέφεραν τὰ νιάτα καὶ τὴ ζωή τους γιὰ τὴν ἑδραίωση τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς δημοκρατίας σὲ αὐτὸν ἐδῶ τὸν τόπο, νὰ καταδυθοῦμε στὰ βάθη τῆς παράδοσής μας καὶ νὰ ἀνασύρουμε τὴ δική μας πολιτισμικὴ ταυτότητα, νὰ τὴν κατανοήσουμε, νὰ τὴν ἐγκολπώσουμε στὴν καρδιά μας καὶ νὰ τὴν κάνουμε τρόπο ζωῆς. Ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανική μας πίστη, ἡ θεοκεντρικὴ προσέγγιση τῆς ζωῆς, ἡ ἑλληνική μας παράδοση, ἡ Ἑλληνική μας γλώσσα καὶ καταγωγή μας, ἡ κριτικὴ σκέψη καὶ τὸ διερευνητικὸ ἐπιστημονικὸ πνεῦμα καὶ ἡ πίστη σὲ ἀξίες, ὅπως ἡ ἐλευθερία, ἡ εἰρήνη, ἡ δημοκρατία καὶ ἡ οἰκογένεια, ἂς εἶναι προμετωπίδες καὶ φάροι στὴν πορεία μας γιὰ νὰ περισώσουμε ὃ,τι ἔχει ἀπομείνει ἀπὸ τὴ χαμένη μας εὐτυχία, ἀπὸ τὴ χαμένη μας ἀξιοπρέπεια. Ἂς δείξουμε ὅτι μποροῦμε νὰ εἴμαστε πρωτοπόροι στὴν πνευματικὴ πρόοδο καὶ στὴν εὐημερία τοῦ ἀνθρώπου σὲ ὅλο τὸν πλανήτη. Εἴμαστε νέοι ἄνθρωποι, κάτοικοι αὐτῆς ἐδῶ τῆς χώρας, τῆς μητέρας Ἑλλάδας καὶ μέρος τοῦ πανανθρώπινου πολιτισμοῦ. Εἴμαστε νέοι μὲ ἀγωνίες, μὲ ὄνειρα, μὲ ἀνησυχίες καὶ ἐλεύθερο πνεῦμα, μὲ ἀγάπη καὶ μὲ ζωντάνια. Φωνάζουμε δυνατὰ ὅτι εἴμαστε ΕΔΩ, ΠΑΡΟΝΤΕΣ. Ἕτοιμοι νὰ ἀντιμετωπίσουμε τὶς νέες προκλήσεις, τὶς ὁποῖες φέρνει ὁ 21ος αἰώνας. Μὲ θέσεις καὶ ἄποψη, μὲ διάθεση γιὰ διαφοροποίηση ἀπὸ τὰ τετριμμένα, μὲ ρωμαίικο φρόνημα. Μὲ Χριστὸ στὴν καρδιά. Ἀμαχητὶ δὲν θὰ παραδώσουμε τίποτα, οὔτε στάλα ἀπὸ τὰ ὄνειρα καὶ τὸ ὅραμά μας. Στὸ σκοτάδι καὶ στὴ μελαγχολία τῆς σύγχρονης ἐποχῆς ἂς ὑψώσουμε πνευματικοὺς πυρσοὺς στὸν ἀέρα νὰ γίνει μέρα. Ἂς ἀφήσουμε τὸ λευκὸ περιστέρι νὰ περάσει μέσα ἀπὸ τὶς συμπληγάδες πέτρες τῆς σκληρῆς καὶ ἀδυσώπητης αὐτῆς ἐποχῆς καὶ νὰ μᾶς δείξει τὸν δρόμο γιὰ τὴν ἐν Χριστῷ ζωὴ καὶ εὐτυχία. 15

16 Ἡ Ῥωμηοσύνη ἔν νὰ χαθεῖ, ὅντας ὁ κόσμος λείψει Μαρίας Λουπίδου πο λι τι κοῦ έ πι στή μονος Τὴν ὥρα ποὺ συναντιόμαστε ἐδῶ, ἕνα μεσημέρι τοῦ Νοέμβρη, μιὰ ἥσυχη ἐπανάσταση συνειδητοποίησης ξεκινᾶ γιὰ ὅλους ὅσους ἀναζητοῦν ἐλπίδα, φῶς καὶ νόημα στὴ ζωή τους. Βρεθήκαμε ἐδῶ στὸ κάλεσμα τῆς Ἐνωμένης Ῥωμηοσύνης καὶ ἄφησε ὁ καθένας τὶς δουλειές, τὶς συνήθειες καὶ τὴν καθημερινότητά του, ἐπειδὴ πιστεύουμε ὄτι μποροῦμε κάτι ν ἀλλάξουμε στὴ ζωή μας σ αὐτὸν τὸν τόπο. Ἔνα περιστατικὸ θὰ μοιραστῶ μαζί σας, τὸ ὁποῖο συνέβει τὸν τελευταῖο καιρό. Πρὶν λίγο καιρὸ εἴχαμε τὴ μεγάλη τιμὴ καὶ χαρὰ νὰ βρεθοῦμε μιὰ ὁμάδα νέων μὲ τὸν Πρῶτο τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τὸν π. Μάξιμο. Μὰς ἔδωσε μιὰ συνέντευξη. Βρέθηκε στὴ Θεσσαλονίκη μὲ τὴν εἰκόνα τῆς Παναγίας Ἄξιον Ἐστί, ποὺ ἦρθε ἀπὸ τὶς Καρυὲς τοῦ Ἁγίου Ὄρους στὸν Ἱ. Ναὸ Ἁγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης. Ἦταν μιὰ ἀπὸ τὶς σπάνιες φορὲς ποὺ ἡ εἰκόνα αὐτὴ βγῆκε ἀπὸ τὸ Ἅγιο Ὄρος καὶ μιὰ ἀπὸ τὶς ἐξίσου σπάνιες φορὲς ποὺ ὁ μοναχὸς, ποὺ φέρει αὐτὸ τὸ ἀξίωμα, βγαίνει ἐπίσης ἀπὸ τὸ Ἅγιο Ὄρος. Ὁ ἴδιος ἦταν ἁπλός, προσηνής, ἦρθε στὴν εἴσοδο νὰ μᾶς προϋπαντήσει καὶ προτοῦ ξεκινήσει ἡ συνέντευξη φόρεσε τὴν κορδέλα ποὺ κρατᾶ τὸν Σταυρὸ, ποὺ δείχνει τὸ ἀξίωμα αὐτὸ γιὰ τὸ Ἅγιο Ὄρος. Ἡ συνέντευξη ὐπάρχει καὶ μπορεῖτε νὰ τὴ βρεῖτε στὸ διαδίκτυο. Ἔπειτα ὁ π. Μάξιμος μᾶς κέρασε ἕναν καφέ. Εἶναι πολὺ ὡραῖο νὰ μοιράζεσαι τὴν αὐθεντικότητα τοῦ βιώματος τῆς ἀγάπης τῆς ὀρθόδοξα βιωμένης καὶ ἁπλόχερα μοιρασμένης. Μᾶς εἶπε λοιπὸν πὼς βλέπει ὅτι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν ἀλλάξει γρήγορα καὶ ξαφνικὰ καὶ μάλιστα πρὸς τὸ καλό. Ἀναζητοῦν τὸν Θεό, θέλουν ἀξίες καὶ ἰδανικὰ στὴ ζωή τους. Προσκυνοῦν μὲ θέρμη τὴν Παναγία. Περίπου δέκα ἄνθρωποι τὸ λεπτὸ ἔφταναν μπροστὰ στὴν εἰκόνα της. Καὶ ὁ ναὸς ἦταν ἀνοιχτὸς ὅλη τὴν ἡμέρα ἔκλεινε λίγες ὦρες μόνο τὸ βράδυ. Μᾶς μίλησε γιὰ τὴ ζωντανὴ σχέση μὲ τοὺς Ἁγίους. Ἔνιωσα τὴν ἁγιορείτικη παράδοση, ὄχι φιλολογικά, ἀλλὰ ζωντανά, νὰ ἀγκαλιάζει μὲ ἀγάπη, ὄχι μόνον ἐμᾶς, ἀλλὰ ὅλους τοὺς Ἕλληνες. Ὁ π. Μάξιμος μίλησε γιὰ τὴν ἱστορία, τὴν Ἑλλάδα, τὴν πίστη, τὴ μετάνοια. Τὸ ὅτι οἱ ἄνθρωποι, ἐμεῖς, ἔχουμε ἀλλάξει, τὸ βλέπουμε καὶ τὸ ἀναγνωρίζουμε ὅλοι. Ὁ πατέρας τῆς φίλης μου Ἄννας εἶναι ἱερέας καὶ εἶπε ὅτι στὰ 22 χρόνια ποὺ ὑπηρετεῖ στὴν ἐνορία του, φέτος τὸν Δεκαπενταύγουστο εἶχε τὸν περισσότερο κόσμο ἀπὸ ποτέ, ὅπως καὶ τὸ μικρότερο παγκάρι ἀπὸ ποτέ. 16

17 Τὸ ὅτι ἡ Ῥωμηοσύνη εἶναι ζωντανὴ καὶ δὲν θὰ χαθεῖ τὸ ξέρετε. Τὸ ξέρω κι ἐγώ. Δὲν μπορῶ νὰ τὸ ἀποδείξω. Εἶναι σύντομος ὁ χρόνος, δὲν εἶμαι ἱκανὴ νὰ ἀναπτύξω τὸ θέμα καὶ οἱ γνώσεις μου περιορισμένες γιὰ νὰ τὸ ἀποδείξω. Ὅμως εἴμαστε ἐδῶ, ἐπειδὴ κι ἐσεῖς κι ἐγὼ γευόμαστε στὶς πλούσιες λατρευτικὲς συνάξεις τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτὴν προσκύνησαν οἱ ἄνθρωποι ποὺ περίμεναν γιὰ νὰ βρεθοῦν μπροστὰ στὴν ὄμορφη εἰκόνα τῆς Παναγίας. Ἀρκεῖ νὰ ψάξουμε μέσα μας καὶ θὰ τὴν βροῦμε ἐκεῖ ζωντανή. Καὶ τότε θὰ δοῦμε καὶ γύρω μας πόσο ζοῦμε τὴν ἀλήθεια αὐτῆς τῆς φράσης καθημερινά: «Ἡ Ῥωμηοσύνη ἔν νὰ χαθεῖ, ὅντας ὁ κόσμος λείψει». Ἡ Ῥωμηοσύνη εἶναι ζωντανὴ μέσα μας. Γι αὐτὸ ἀποφάσισα μέσα ἀπὸ συζητήσεις νὰ γυρίσω καὶ νὰ ζήσω στὴν Ἑλλάδα. Αὐτὴν ἀναζητᾶ ὁ Ἀντώνης, ὅταν λέει «ποῦ πῆγαν αὐτοὶ οἱ Ἕλληνες;». Αὐτὴ τὴ Ῥωμηοσύνη ἀνασαίνουμε καὶ εὐλογημένος εἶναι ὁ τόπος ποὺ ζοῦμε, οἱ ἄνθρωποι ποὺ ὁ Θεός ἔστειλε πλάι μας. «Ἡ Ῥωμηοσύνη ἔν νὰ χαθεῖ, ὅντας ὁ κόσμος λείψει». Ἂς κάνουμε ὅ,τι μποροῦμε γιὰ νὰ εἴμαστε κι ἐμεῖς μέρος αὐτῆς τῆς ζωντανῆς πραγματικότητας καὶ ἡ ἀλήθεια τῆς Ἑλληνορθόδοξης παράδοσης τῆς Ῥωμηοσύνης νὰ φωτίσει τὶς ζωές μας. 17

18 18

19 5η Σύναξη Νεότητος Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης 19

20 λογοι ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Διδαχὲς τοῦ ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς Ὁ Κύριος ἀναζητᾶ κτίστες, ὄχι καταστροφεῖς! Σ αὐτὰ τὰ λόγια συμπυκνώνονται ὅλες οἱ προσπάθειες ποὺ πρέπει νὰ καταβάλλουμε ἐδῶ στὴ γῆ, στὴ χοϊκὴ γῆ καὶ μὲ τὸ χοϊκό, φυσικὸ σῶμα μας. Τὶ νόημα πρέπει νὰ ἔχει ὁ μόχθος μας, ποῦ ν ἀποσκοπεῖ; Στὴν ἀπόκτηση δύο συνηθειῶν: πρῶτον, ν ἀποφεύγουμε τὸ κακὸ καὶ δεύτερον, νὰ κάνουμε τὸ καλό. Σχετικὰ μὲ τὸ τὶ εἶναι καλὸ καὶ τὶ κακὸ μᾶς πληροφορεῖ μὲν ἡ συνείδησή μας, ἐν μέρει ὅμως καὶ ὄχι ξεκάθαρα, διότι εἶναι σκοτισμένη ἀπὸ τὴν ἁμαρτία ἀπεναντίας ἡ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ μᾶς μιλάει πλήρως καὶ ὁλοκάθαρα γι αὐτὸ ποὺ εἶναι καλὸ καὶ αὐτὸ ποὺ εἶναι κακό. Ἀδελφοί, τὶ ζητᾶ ἀπὸ ἐμᾶς ὁ Χριστός μας; Μᾶς ζητᾶ, ὅπως τὸ ἱερὸ τῶν ἐκκλησιῶν μας στρέφεται πάντοτε πρὸς τὴν ἀνατολή, ἔτσι καὶ οἱ ψυχές μας νὰ στρέφονται πάντοτε πρὸς τὸ καλό. Ν ἀφήνουμε πίσω μας τὸ κακό, ν ἀφή- 20

21 λογοι ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ νουμε τὸ κακὸ πίσω στὶς σκιές, ν ἀφήνουμε τὸ κακὸ στὴν ἄβυσσο τῆς λήθης, ν ἀφήνουμε τὸ κακὸ στὸ σκοτάδι τοῦ παρελθόντος νὰ ἐπεκτείνουμε τὸν ἑαυτό μας πρὸς τὸ καλό νὰ σκεπτόμαστε τὸ καλό, νὰ λαχταρᾶμε τὸ καλό, νὰ μιλοῦμε γιὰ τὸ καλό, νὰ πράττουμε τὸ καλό. Ὁ Κύριος ἀναζητᾶ κτίστες, ὄχι καταστροφεῖς. Ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος κτίζει τὸ καλό, ταυτοχρόνως μὲ τὴν ἴδια πράξη καταστρέφει τὸ κακό. Ἀλλὰ ὅποιος πάει νὰ καταστρέψει τὸ κακό, σύντομα λησμονᾶ πῶς νὰ οἰκοδομεῖ τὸ καλὸ καὶ μεταμορφώνεται σὲ κακοποιό. Ὁ ἀπόστολος τοῦ Χριστοῦ μᾶς διδάσκει: Μισεῖτε τὸ κακὸ καὶ προσκολλᾶστε στὸ καλό (Ρωμ. 12:9). Μισεῖτε τὸ κακό, ἀλλὰ μὴν μισεῖτε τὸν ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖος διαπράττει τὸ κακό, διότι αὐτὸς εἶναι ἀσθενής. Ἂν μπορεῖτε, ἂς θεραπεύσετε τὸν ἄρρωστο ἄνθρωπο, ἀλλὰ μὴν τὸν σκοτώσετε μὲ τὸ μίσος σας. Προσκολληθεῖτε στὸ καλὸ καὶ μόνο σ αὐτό, διότι τὸ καλὸ πηγάζει ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ Αὐτὸς εἶναι ἡ Κιβωτὸς κάθε καλοῦ. Ὦ, Ἀγαθὲ καὶ Πολυεύσπλαχνε Κύριε, δίδαξέ μας ν ἀποφεύγουμε τὸ κακὸ καὶ νὰ πράττουμε τὸ ἀγαθὸ γιὰ χάρη τῆς δικῆς Σου δόξας καὶ τῆς δικῆς μας σωτηρίας. Γιατὶ σοῦ ἀνήκει κάθε δόξα, τιμὴ καὶ προσκύνηση στοὺς αἰῶνες. Ἀμήν. Πηγή: Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Ὁ Πρόλογος τῆς Ἀχρίδας, ἐκδ. Ἄθως. 21

22 ἐκ τοῦ Οἴκου Χριστουγεννιάτικα σχόλια στὰ κάλαντα τῆς πρωτοχρονιᾶς Νικολάου Κατσιαβριᾶ ἐκπαιδευτικοῦ Ἀρχιμηνιὰ κι ἀρχιχρονιά, ψηλή μου δεντρολιβανιά, κι άρχὴ καλός μας χρόνος, Ἐκκλησιὰ μετ ἅγιος θρόνος. Ἀρχὴ ποὺ βγῆκε ὁ Χριστὸς ἅγιος καὶ πνευματικὸς στὴ γῆ νὰ περπατήσει καὶ νὰ μᾶς καλοκαρδίσει. Ἅγιος Βασίλης ἔρχεται, ἄρχοντες τὸν κατέχετε, ἀπὸ τὴν Καισαρεία, σὺ σαι ἀρχόντισσα Κυρία. Βαστᾶ εἰκόνα καὶ χαρτὶ ζαχαροπλάστη ζυμωτῆ, χαρτὶ καὶ καλαμάρι, δὲς κι ἐμὲ τὸ παλληκάρι. Δὲν γνωρίζω πόσο παλιά εἶναι αὐτὰ τὰ κάλαντα. Πρέπει ὅμως νὰ ἐπισημάνουμε ὅτι στὰ χρόνια τῆς Ρωμανίας, τῆς αὐτοκρατορίας τῆς Νέας Ρώμης Κωνσταντινουπόλεως, ἡ πρωτοχρονιὰ ἑορταζόταν τὴν 1η Σεπτεμβρίου. Ὅλο τὸ σύμπλεγμα τῶν ἑορτῶν ἀπὸ τὰ Χριστούγεννα ὡς τὰ Θεοφάνεια ὀνομαζόταν Φῶτα, δηλώνοντας τὴ φανέρωση τοῦ Χριστοῦ στὸν κόσμο. Τὰ Χριστούγεννα ἑορτάζουμε τὴ σάρκωση τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸς ποὺ δημιούργησε τὸ Σύμπαν, Αὐτός, ὁ ὁποῖος συνέχει ὅλη τὴν κτίση, γεννήθηκε ὡς ἄνθρωπος, ἔζησε καὶ ἔφαγε μαζί μας καὶ «περπάτησε» ἀνάμεσά μας. Τέλος, στὰ Θεοφάνεια ἑορτάζουμε τὴ φανέρωση τῶν τριῶν προσώπων τῆς ἁγίας Τριάδος κατὰ τὴ βάπτιση τοῦ Ἰησοῦ. Στὰ κάλαντα τῆς πρωτοχρονιᾶς θαυμάζει κανεὶς τὸ πῶς αὐτὲς οἱ ἀλήθειες ἔχουν γίνει κτῆμα τοῦ λαοῦ καὶ τραγουδιοῦνται ἀπὸ παιδάκια ποὺ κινοῦνται ἀπὸ πόρτα σὲ πόρτα. 22

23 ἐκ τοῦ Οἴκου «Ἀρχὴ ποὺ βγῆκε ὁ Χριστὸς ἅγιος καὶ πνευματικός στὴ γῆ νὰ περπατήσει καὶ νὰ μᾶς καλοκαρδίσει.» Μετὰ τὴ δημιουργία τοῦ σύμπαντος κόσμου ἡ νέα ἀρχὴ γιὰ τὴν κτίση εἶναι ποὺ ἦλθε ὁ Χριστὸς στὸν κόσμο. Ἦλθε νὰ περπατήσει καὶ νὰ μᾶς καλοκαρδίσει. Αὐτὸς ὁ Χριστὸς εἶναι πλέον ἡ Ζωή μας, ἡ Ἀλήθειά μας, ἡ Σοφία μας, ἡ Εἰρήνη μας. Ὅλοι οἱ ἄπιστοι καὶ οἱ αἱρετικοὶ ἔχουν τὴν πλανεμένη ἄποψη ὅτι ἡ ζωὴ χωρὶς τὸν Θεὸ εἶναι φυσιολογικὴ καὶ κατὰ συνέπειαν τὰ ἀνθρώπινα μποροὺν νὰ διορθωθοῦν ἀπὸ τοὺς ἴδιους τοὺς ἀνθρώπους μὲ τὴν καλύτερη ὀργάνωση τῆς κοινωνίας τους. Ἐμεῖς ὡς Ἕλληνες καὶ ὡς χριστιανοὶ βλέπουμε ὅτι αὐτὴ ἡ τοποθέτηση εἶναι ἀνόητη. Ὅση δόξα, ὅση ἡδονὴ καὶ ὅσα χρήματα ἂν «χαρεῖ» κανεὶς, δὲν παύει νὰ εἶναι μίζερο ὄν ὑποκείμενο στὴ φρίκη τοῦ θανάτου. Τὸ πολὺ πολὺ θὰ ἐξασφαλίσει χρυσὸ φέρετρο. Γι αὐτὸ ἐμεῖς, ἀκολουθώντας τοὺς Ἁγίους, διαπιστώνουμε ὅτι, ἂν δὲν ἐρχόταν ὁ Χριστὸς «ἅγιος καὶ πνευματικὸς» νὰ μᾶς καλοκαρδίσει, ἡ πίκρα καὶ ἡ κτηνωδία θὰ περίσσευαν καὶ θὰ ξεχείλιζαν στὴν κοινωνία μας, ἡ ὁποία θὰ ἦταν σὲ κατάσταση ἀσύγκριτα φρικτότερη ἀπὸ τὴ σημερινή. «Ἅγιος Βασίλης ἔρχεται, ἄρχοντες τὸν κατέχετε, ἀπὸ τὴν Καισαρεία, σὺ σαι ἀρχόντισσα Κυρία.» Τὰ κάλαντα αὐτὰ τὰ τραγουδούσαν τὴν παραμονὴ τῆς πρωτοχρονιᾶς: «ἔρχεται ὁ ἅγιος Βασίλης». Στὸ σημεῖο αὐτὸ ἔχουμε τὸν λειτουργικὸ χρόνο. Ὅπου γίνεται ἡ Θεία Λειτουργία, συνάγεται ἐν Χριστῷ ὅλη ἡ Ἐκκλησία, ζῶντες καὶ κεκοιμημένοι. Αὐτὸς εἶναι ὁ λόγος γιὰ τὸν ὁποῖο σὲ ὅλες τὶς γιορτὲς τελοῦμε τὴ Θεία Λειτουργία. Ἔτσι, στὴ γιορτὴ τοῦ ἁγίου Βασιλείου ἀφ ἑνὸς τὸν θυμόμαστε καὶ διαβάζουμε τὸν βίο καὶ τὰ ἔργα του, ἀφ ἑτέρου, κοινωνώντας καὶ γενόμενοι ἕνα μὲ τὸν Χριστό, «συναντᾶμε» καὶ τὸν ἅγιο Βασίλειο καὶ ὅλους τοὺς Ἁγίους. Βέβαια, ὁ δικός μας ἅγιος Βασίλειος εἶναι ἕνας ἀσκητικὸς μοναχὸς καὶ ἀσθενικὸς ἐπίσκοπος, ἔρχεται προέρχεται ἀπὸ τὴν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας καὶ δὲν ἔχει καμία σχέση μὲ τὸν χοντρομπαλὰ χωρατατζή, ποὺ μᾶς ἔφερε ἡ Δύση ἀπὸ τὴ Σκανδιναυία. Ὁ δεύτερος μοιράζει φθαρτὰ δῶρα, στιγμιαία διέγερση καὶ ἱκανοποίηση τοῦ ἐγωισμοῦ καὶ ὕστερα πάλι πτώση στὸ μηδέν. Γοητεία καὶ ἀπὸ - γοήτευση. Ὁ δικός μας Ἅϊ Βασίλης εἶναι ὁ γνωστὸς τῶν «ἀρχόντων» - «ἄρχοντες τὸν κατέχετε», αὐτῶν ποὺ κυβερνοῦν τὴ χώρα ἀλλὰ καὶ τὴν κάθε οἰκογένεια. Σὲ αὐτοὺς λένε μὲ τὰ κάλαντα τὰ εὐχάριστα καὶ σημαντικὰ νέα τὰ παιδάκια. Γι αὐτὸ καὶ παρακάτω ἀπευθύνεται στὴν κυρία τοῦ σπιτιοῦ «σὺ σαι ἀρχόντισσα κυρία». Στὸ σημεῖο αὐτὸ γίνεται σημαντικότατο λάθος, τὸ ὁποῖο ὀφείλεται στὸ ἔλλειμμα θεολογικῆς γνώσεως, ποὺ ἔχουμε στὶς ἡμέρες μας. Λέμε «Ἅγιος Βασίλης ἔρχεται, καὶ δὲν μᾶς καταδέχεται», πράγμα ἀπολύτως ἀνάρμοστο γιὰ τὸν χριστοταπεινὸ θεόπτη καὶ θεοφόρο ἅγιο ἐπίσκοπο τῆς Καισαρείας. Ὁ Βασίλειος νοιαζόταν καὶ ὑπηρετοῦσε τοὺς ἐμπεριστάτους καὶ ὕψωνε ἀνάστημα στὴν αὐθαιρεσία τῶν μεγάλων. Ἀκολουθώντας ὁ Βασίλειος τὸν Χριστό, ὄχι μόνον μᾶς καταδέχεται, ἀλλὰ καὶ μᾶς πονάει καὶ μᾶς νοιάζεται. Ἂς ζητήσωμε τὴ βοήθειά του καὶ θὰ τὸ διαπιστώσουμε. Τὰ δῶρα ποὺ μᾶς φέρνει ὁ δικός μας Ἅϊ Βασίλης εἶναι πίστη καὶ μόρφωση. Γι αὐτὸ βαστᾶ «εἰκόνα καὶ χαρτὶ καὶ καλαμάρι». Ἡ σύζευξη τῆς παραδόσεως τῆς ἁγιότητος μὲ τὴ μόρφωση εἶναι κεντρικὴ παράδοση τοῦ Γένους μας. Ὅταν ὁ ἄφρων Ἰουλιανὸς ὁ Παραβάτης ἐπεχείρησε νὰ ἀποκόψει τοὺς χριστιανοὺς ἀπὸ τὰ γράμματα καὶ τὴ μόρφωση, τὸν ἀποστόμωσε ὁ παλιός του συμφοιτητὴς καὶ στενότατος φίλος τοῦ Βασιλείου, ὁ Γρηγόριος ὁ Θεολόγος. Τέλος, οἱ νεαροὶ τραγουδιστὲς καλοῦν εὐσχήμως τοὺς ἄρχοντες νὰ τοὺς δώσουν κάτι γιὰ τὸν κόπο τους «δὲς κι ἐμὲ τὸ παλικάρι». Μετὰ ἀπὸ αὐτὰ γίνεται κατανοητὸς καὶ ὁ στίχος μὲ τὸν ὁποῖο ἀρχίζουν τὰ κάλαντα: «Ἀρχιμηνιὰ κι ἀρχιχρονιά, κι ἀρχὴ καλός μας χρόνος, Ἐκκλησιά μετ ἅγιος θρόνος.» Καλὸς εἶναι ὁ χρόνος μας καὶ τὰ πάντα ὅταν εὐλογοῦνται στὴν Ἐκκλησία, ὅπου καὶ ὁ θρόνος τοῦ Θεοῦ. 23

24 Μικρή κοινωνία, μεγάλη οἰκογένεια Στὰ βήματα τοῦ παπα-κοσμᾶ Γρηγοριάτη Γιώργου Σαραφίδη Τὸ 1989, ἕνα μοιραῖο γεγονὸς σημαδεύει τὸ ἱεραποστολικὸ κλιμάκιο τῆς ὀρθοδόξου ἱεραποστολῆς στὸ τότε Ζαΐρ (σημερινὸ Κογκό). Ὁ πατὴρ Κοσμᾶς Γρηγοριάτης χάνει τὴ ζωή του ἀκαριαῖα σὲ τροχαῖο ἀτύχημα. Ὅμως, ὁ θάνατος αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ποὺ τελικὰ πότισε μὲ τὸ αἷμα του τὴν ἀφρικανικὴ γῆ, γίνεται ἀφορμὴ ὥστε νὰ μεγαλώσει καὶ νὰ αὐξηθεῖ ἡ ἱεραποστολὴ γιὰ τοὺς ἀφρικανοὺς ἀδερφούς μας. Ὁ μακαριστὸς παπα-κοσμᾶς ἦταν ἄνθρωπος ταλαντοῦχος, μὲ ὀξὺ πνεῦμα καὶ ὄρεξη γιὰ δουλειά. Δὲν τὸ ἔβαζε εὔκολα κάτω, ἀλλὰ ἐργαζόταν νυχθημερόν, ὥστε νὰ βρεῖ νέους τρόπους γιὰ νὰ βοηθήσει τὸ ἔργο τῆς ἱεραποστολῆς. Ἐκτὸς τῶν βαπτίσεων, τῆς μέριμνάς του γιὰ τὴ χειροτονία ἱερέων καὶ γιὰ τὸ χτίσιμο ναῶν γιὰ τὶς λατρευτικὲς ἀνάγκες τῶν ἀφρικανῶν, ἔκτιζε καὶ σχολεῖα γιὰ νὰ μὴν μένουν ἀναλφάβητα τὰ μικρὰ παιδιά. Ἐπιπλέον, δημιούργησε μία φάρμα γιὰ νὰ ἐκτρέφονται ζῶα -ὅπως ἀγελάδες, γουρούνια, κότες, κουνέλια- καὶ γιὰ νὰ καλλιεργοῦνται κηπευτικά, ὥστε νὰ ἀπασχολοῦνται οἱ ἀφρικανοὶ συνεργάτες του, νὰ βγάζουν τὰ πρὸς τὸ ζῆν, ἀλλὰ καὶ νὰ εἶναι αὐτόνομοι στὴν κάλυψη τῶν ἀναγκῶν τους. 23 χρόνια μετά, ἀξιωθήκαμε νὰ ἐπισκεφτοῦμε τὰ μέρη αὐτὰ καὶ νὰ ἀποτίσουμε φόρο τιμῆς στὸν ἱεραπόστολο π.κοσμᾶ Γρηγοριάτη, συμμετέχοντας στὸ τρισάγιο ποὺ τέλεσε στὴ μνήμη του ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας κ.κ.θεόδωρος ὁ Β. Μαζί του ἐπισκεφτήκαμε τὸ σημεῖο ὅπου ἔγινε τὸ ἀτύχημα, ἀλλὰ καὶ τὸν τάφο τοῦ παπα- Κοσμᾶ, ποὺ βρίσκεται πίσω ἀπὸ τὸν ἱερὸ ναὸ τοῦ Ἁγ.Γεωργίου. Ἀκόμα, ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας ἐγκαινίασε τὸ σχολεῖο καὶ τὴν ἐκκλησία ποὺ χτίστηκαν στὸ σημεῖο ὅπου ἔγινε τὸ ἀτύχημα, τὸ ὁποῖο ὀνομάστηκε πρὸς τιμὴν τοῦ παπα-κοσμᾶ Baba Kosma Village. Ὁ Πατριάρχης ἀναφέρθηκε στὴ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο τοῦ παπα-κοσμᾶ μὲ λόγια εὐγνωμοσύνης καὶ βαθιᾶς ἐκτίμησης, ἐνῷ προέτρεψε τοὺς συνεχιστὲς τοῦ 24

25 Μικρή κοινωνία, μεγάλη οἰκογένεια ἔργου του νὰ ἐργαστοῦν μὲ τὸν ἴδιο ζῆλο. Ἀνέφερε πὼς τὸ μέλλον ἀνήκει στὴν Ἀφρική καὶ πὼς δὲν πρέπει οἱ ἀνὰ τὴν Ἀφρικὴ ἱεραπόστολοι νὰ μείνουν πίσω, ἀλλὰ νὰ δουλέψουν, νὰ συνεργαστοῦν καὶ νὰ μεταλαμπαδεύσουν τὶς γνώσεις τους. Τόνισε ὅτι ὁ Θεὸς προίκισε μὲ πολλὲς εὐλογίες τὴ μαύρη ἤπειρο καὶ πὼς εἶναι ἐπιτακτικὴ ἀνάγκη νὰ τὸ συνειδητοποιήσουν αὐτὸ οἱ ἀφρικανοὶ καὶ νὰ πάρουν τὴν τύχη στὰ χέρια τους. 23 χρόνια μετά, οἱ δυσκολίες παραμένουν πολλές, διότι εἶναι πολλὰ ὅσα χρειάζεται ἀκόμη νὰ γίνουν. Ὑπάρχει πολλὴ φτώχεια. Οἱ ἀφρικανοὶ ἀδερφοί μας ζοῦν ὑπὸ ἄθλιες συνθῆκες καὶ μόνο στὰ ἱεραποστολικὰ κλιμάκια τὰ πράγματα εἶναι κάπως καλύτερα. Οἱ ἄνθρωποι περπατοῦν ἀρκετὰ μακριὰ γιὰ νὰ βροῦν πόσιμο νερό, ποὺ τὸ μεταφέρουν στὰ σπίτια τους μὲ μπετόνια. Οἱ συνθῆκες ὑγιεινῆς εἶναι ἀνύπαρκτες. Τὰ σπίτια τους εἶναι πρόχειρα χτισμένα, ἔχοντας ὡς σκεπὴ λαμαρίνες ποὺ συγκρατοῦνται ἀπὸ πέτρες. Χρησιμοποιοῦν ποδήλατα ὡς μεταφορικὸ μέσο, γιὰ νὰ μεταφέρουν ὁ,τιδήποτε μπορεῖ νὰ φανταστεῖ κανείς. Ἡ ὑγειονομική τους περίθαλψη εἶναι ὑποτυπώδης, ἐνῷ πολλοὶ δὲν ἔχουν οὔτε ἕνα πλῆρες ζευγάρι ὑποδήματα. Κι ὅμως, κάτω ἀπὸ τέτοιες συνθῆκες διαβίωσης, οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ εἶναι χαρούμενοι, δίχως νὰ ἔχουν καθόλου ἄγχος. Δὲν ἔχουν τίποτα, ἀλλὰ σοῦ δίνουν τὴν ἐντύπωση ὅτι τὰ ἔχουν ὅλα. Δίνεις στὰ μικρὰ παιδιὰ μιὰ καραμελίτσα -μάλιστα, σοῦ ζητοῦν ἀκόμα καὶ οἱ μεγάλοι σὲ ἡλικία- καὶ σοῦ χαμογελοῦν καὶ νιώθουν εὐγνωμοσύνη, σὰν νὰ τοὺς ἔδωσες κάτι πολύτιμο. Τοὺς βγάζεις φωτογραφία κι ἔπειτα χαίρονται ὅταν τοὺς τὴ δείχνεις -ἴσως νὰ βλέπουν γιὰ πρώτη φορὰ τὸ πρόσωπό τους ἀποτυπωμένο κάπου. Τὸ βλέμμα τους τόσο καθαρό, ἡ καρδιά τους τόσο ἁγνή... Μοιραῖα ἀναρωτιέσαι Θεέ μου, γιατὶ τόσος πόνος, τόση δυστυχία; καὶ συνειδητοποιεῖς Φωτογραφίες: Γιώργος Σαραφίδης τελικὰ ὅτι, πολὺ ἁπλά, σὲ αὐτὴν τὴν κατάσταση τοὺς θέλουν νὰ βρίσκονται οἱ «πολιτισμένοι» λαοὶ καὶ οἱ ἰσχυροὶ τῆς γῆς. Ἀλλὰ ἡ ὀρθόδοξη ἱεραποστολὴ καὶ εἰδικότερα οἱ συνεχιστὲς τοῦ ἔργου τοῦ παπα- Κοσμᾶ (μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ὁ ἐπίσης Γρηγοριάτης ἱερομόναχος, ἐπίσκοπος Κατάνγκας Μελέτιος) ἔχουν ἄλλη τακτική. Θέλουν νὰ βοηθήσουν εἰλικρινὰ τοὺς ἀφρικανούς, χωρὶς ἰδιοτέλεια. Γι αὐτὸν τὸν σκοπὸ ἔχει χτιστεῖ νοσοκομεῖο, ποὺ ἀνήκει στὴν ἱεραποστολὴ καὶ βοηθάει πολὺ στὶς ἀνάγκες περίθαλψης τῶν κατοίκων (χειρουργεῖα, γεννήσεις κ.ἄ.). Ἀκόμα, ἔχει ἰδρυθεῖ καὶ ἡ γυναικεία ἱερὰ Μονὴ τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου μὲ ἰθαγενεῖς μοναχές, ποὺ βοηθοῦν κι αὐτὲς μέσα ἀπὸ τὴν ἀφιερωμένη στὸν Χριστὸ ζωή τους, ἐνῷ πρόκειται νὰ ἱδρυθεῖ καὶ ἕνα ἀνδρικὸ μοναστήρι. Γενικά, ὅλη ἡ συμπεριφορὰ τῶν ἀνθρώπων τῆς ἱεραποστολῆς χαράζει βαθιὰ στὴν ψυχὴ τῶν ἀφρικανῶν τὴν αἴσθηση ὅτι οἱ ὀρθόδοξοι ἱεραπόστολοι ἔχουν ἔρθει, ὄχι γιὰ νὰ τοὺς ἐκμεταλλευτοῦν, ἀλλὰ γιὰ νὰ τοὺς βοηθήσουν εἰλικρινά. Εὐχόμαστε ὁ Πανάγαθος Θεὸς νὰ ἐνισχύει τὸ ἔργο τους, νὰ τοὺς δίνει κουράγιο καὶ δύναμη νὰ τὸ συνεχίζουν καὶ νὰ σώζουν ψυχές, φέρνοντάς τες στὸ ἀσφαλὲς λιμάνι τῆς Ὀρθοδοξίας. 25

26 Πατριδογνωσία Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Πελεκητῆς Καρύτσα Δήμου Νευρόπολης Νομοῦ Καρδίτσας Κερασιώτη Σεραφείμ ἐκπαιδευτικοῦ & Κερασιώτη Φώτη συνταξιούχου, Καρυτσιώτη Ἡ ἱερὰ Μονὴ τῆς Παναγίας Πελεκητῆς, τὸ πανέμορφο μεταβυζαντινὸ μνημεῖο μὲ τὴ μοναδικὴ καὶ ἀξιολογότατη ἀρχιτεκτονική, βρίσκεται κτισμένη ἐδῶ καὶ 480 χρόνια σὲ μιὰ ἀπόκρημνη βραχώδη πλαγιὰ τῶν Ἀγράφων σὲ ὑψόμετρο 1.400μ. κάτω ἀπὸ τὴν κορυφὴ τοῦ Καραμανώλη (1600μ.) καὶ ἀπέναντι ἀπὸ τὶς βουνοκορφὲς Βουτσικάκι (2150μ.), Μπουρλέρο (2015μ.) καὶ Ἀράπη (1700μ.), σὲ ἀπόσταση δύο χιλιομέτρων βορειοδυτικὰ τοῦ γραφικοῦ καὶ φιλόξενου χωριοῦ Καρύτσα, ποὺ εἶναι κτισμένο σὲ ὑψόμετρο 1180μ. Ἡ ἱστορία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Πελεκητῆς εἶναι στενὰ συνυφασμένη μὲ τὴν ἱστορία τοῦ χωριοῦ, μὲ τὴν ἰδιαίτερη φυσικὴ ὀμορφιὰ τῆς Καρύτσας, ἑνὸς χωριοῦ ποὺ εἶναι κτισμένο πάνω σὲ μιὰ ὑπέροχη πλαγιὰ μὲ θέα τὴ λίμνη Πλαστήρα, μέσα στὰ ἔλατα καὶ τὰ πλατάνια, μὲ τοὺς ἐντυπωσιακοὺς διάσπαρτους οἰκισμοὺς τοῦ Πλακωτοῦ, τῆς Ῥαφήνας καὶ τῶν Παϊσέικων. Οἱ Καρυτσιῶτες συμμετεῖχαν στοὺς ἐθνικοαπελευθερωτικοὺς ἀγῶνες τοῦ τόπου μας καὶ τὸ χωριὸ τους πλήρωσε μὲ πολὺ ἀκριβὸ τίμημα, μὲ τὰ ὁλοκαυτώματα τοῦ 1823 ἀπὸ τοὺς Τουρκαρβανίτες καὶ τοῦ 1943 ἀπὸ τοὺς φασίστες Γερμανοὺς κατακτητές. Ἡ σχέση τῶν κατοίκων τοῦ χωριοῦ καὶ τῶν μοναχῶν τῆς Μονῆς ἦταν δυνατὴ καὶ ἀμφίδρομη. Σημαντικὸς ὑπῆρξε ὁ ἀγώνας τῶν μοναχῶν γιὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Καρύτσας ἀπὸ τοὺς Τούρκους τὸ Ἐντύπωση προκαλεῖ τὸ παρακάτω περιστατικό: Μετὰ τὴ δημιουργία τοῦ Ἑλληνικοῦ κράτους τὸ 1931 ἡ Καρύτσα καὶ ὁ Μπελεκομύτης (χωριὸ λίγα χιλιόμετρα πρὶν τὴν Καρύτσα), 26

27 Πατριδογνωσία βρέθηκαν ἐκτὸς τῶν ἑλληνικῶν συνόρων, διότι τὰ σύνορα καθορίστηκαν ἐπὶ τοῦ Καρυτσιώτη ποταμοῦ, ἐνῷ αὐτὰ τὰ δύο χωριὰ εἶναι μετὰ τὸ ποτάμι. Τότε ἔγινε τὸ ἑξῆς σημαντικὸ γεγονός, ποὺ ἔμεινε στὴν ἱστορία: Οἱ μοναχοὶ μαζὶ μὲ τοὺς κατοίκους τῶν δύο στὴ Μονὴ μὲ τὰ λαξευμένα κελιὰ στοὺς βράχους, διατεταγμένα σὲ τέσσερα ἐπίπεδα, ὅπου οἱ μοναχοὶ ζοῦσαν καὶ λειτουργοῦσαν τὸ Μοναστήρι, ὑπῆρχε ἀκόμη καὶ κρυφὸ σχολεῖο. Τὴν ἐπωνυμία «Πελεκητή» ἡ Ἱερὰ Μονὴ χωριῶν μετακίνησαν αὐθαίρετα τὰ σύνορα καὶ τὰ τοποθέτησαν μετὰ ἀπὸ τὸ μοναστήρι στὸ ὀροπέδιο τοῦ Καραμανώλη. Μεγάλη ἦταν ἐπίσης ἡ αἴγλη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Πελεκητῆς κατὰ τοὺς χρόνους τῆς Τουρκοκρατίας. Ἀναγνωρίσθηκε ὡς Σταυροπηγιακὴ Μονὴ τὸ 1606 ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Ραφαὴλ Β. Μέσα τὴν ὀφείλει στὸν βράχο, ἐπάνω στὸν ὁποῖο εἶναι κτισμένη, ποὺ κατὰ τὴν παράδοση πελεκίσθηκε μὲ ξύλινα ἐργαλεῖα, μετὰ ἀπὸ ὑπόδειξη τῆς Θεοτόκου στοὺς τεχνίτες της. Σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση, ἡ Παναγία ὑπέδειξε ἀκόμη καὶ τὸν τρόπο οἰκοδόμησης, ἀφοῦ παρουσιάστηκε στὸ ὄνειρο τοῦ πρωτομάστορα λέγοντας: «Θὰ πελεκήσεις τὸν βράχο μὲ τὸ κοπίδι καὶ θὰ φτιάξεις μιὰ 27

28 Πατριδογνωσία ἐκκλησία, τὴν ὁποία θὰ ὀνομάσεις Παναγία Πελεκητή». Ὅταν ξεκίνησε τὸ συνεργεῖο νὰ χτίζει, εἶχαν πολλὰ προβλήματα λόγῳ ἔλλειψης νεροῦ. Τότε, πάλι σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση, ξαναπαρουσιάστηκε ἡ Παναγία καὶ ἔπεσε ἀπὸ τὴ στέγη τοῦ Μοναστηριοῦ στὴ χαράδρα ποὺ βρίσκεται ἀκριβῶς κάτω ἀπὸ αὐτό, ἀλλὰ τελικὰ βρέθηκε χωρὶς νὰ ἔχει πάθει τὸ παραμικρό, μετὰ ἀπὸ τὴ σωτήρια ἐπέμβαση τῆς Παναγίας τῆς «Πελεκητῆς». Ἡ Ἱερὰ Μονὴ ἀρχικὰ ἦταν γνωστὴ ὡς τοὺς εἶπε: «Σηκῶστε ἐδῶ αὐτὴν τὴν πλάκα καὶ θὰ βρεῖτε νερό». Καὶ πράγματι ἔτσι ἔγινε, βρέθηκε νερὸ ἐκεῖ ποὺ σήμερα ὑπάρχει τὸ πηγάδι. Σύμφωνα πάλι μὲ τὴν παράδοση τῆς περιοχῆς, λέγεται ὅτι ὁ πρωτομάστορας «Μονὴ Ἀναλήψεως τοῦ Χριστοῦ», ἀργότερα ὡς «Παναγία Φανερωμένη» καὶ τέλος ἐπικράτησε τὸ ὄνομα «Παναγία Πελεκητή». Ἡ ἵδρυση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ἄρχισε πιθανότατα στὰ τέλη τοῦ 15ου αἰώνα ἀπὸ τὸν 28

29 Πατριδογνωσία Πνευματικὸ Πορφύριο καὶ ὁλοκληρώθηκε τὸ 1529 στὴ σημερινή της μορφὴ ἀπὸ τὸν νέο Ὁσιομάρτυρα Δαμιανό, ὁ ὁποῖος ἱστορεῖται ὡς «κτήτωρ» σὲ δύο τοιχογραφίες της. Τὸ Μοναστήρι ἁγιογραφήθηκε στὰ μέσα τοῦ 17ου αἰῶνα καὶ ἔχει δύο ναούς, τὸν ναὸ τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Χριστοῦ (τὸ Καθολικό) καὶ τὸν ναὸ τῆς Παναγίας Φανερωμένης. Τὸ Καθολικὸ εἶναι ὁ κεντρικὸς καὶ ἀρχαιότερος ναός, ἀφιερωμένος στὴν Ἀνάληψη τοῦ Κυρίου. Εἶναι μονόκλιτη βασιλικὴ μὲ νάρθηκα, στεγασμένη μὲ κυλινδρικὴ καμάρα, μὲ ἐνισχυτικὸ τόξο στὸ μέσο. Σύμφωνα μὲ σχετικὴ ἐπιγραφὴ ποὺ ὑπάρχει ἐντὸς τοῦ Ναοῦ, ἁγιογραφήθηκε τὸ 1654 ἀπὸ τοὺς ἁγιογράφους Ἰωάννη, Νικόλαο Ἱερέα καὶ Ἰάκωβο Ἱερομόναχο. Ὁ δεύτερος Ναὸς εἶναι ἀφιερωμένος στὴν Παναγία Φανερωμένη. Εἶναι ἀθωνικοῦ ῥυθμοῦ, μὲ τροῦλο καὶ πλευρικοὺς χορούς, χωρὶς ἐσωτερικοὺς κίονες. Οἱ τοιχογραφίες, ὅπως προκύπτει ἀπὸ σχετικὴ ἐπιγραφὴ ποὺ ὑπάρχει ἐπάνω ἀπὸ τὴ θύρα εἰσόδου, ἱστορήθηκαν τὸ Ἀνιστορήθηκαν τὸ 1674 ἀπὸ τοὺς ἁγιογράφους Ἰάκωβο καὶ τὸν γιό του Δημήτριο. Γνωστὴ εἶναι ἡ μικρὴ ἀλλὰ θαυματουργὴ εἰκόνα τῆς Παναγίας Πελεκητῆς, στὴν ὁποία ἔχει ἱστορηθεῖ ἡ Παναγία μὲ τὸν Χριστὸ στὴν ἀγκαλιά της. Ἡ εἰκόνα δυστυχῶς ἐκλάπη καὶ ἀναζητεῖται γιὰ νὰ ἐπιστραφεῖ στὴ φυσική της θέση, ποὺ εἶναι τὸ μοναστήρι. Ὁ Εὐρυτάνας ἱστορικὸς Πάνος Βασιλείου τὸ 1929 ἔγραψε τὰ ἑξῆς: «Ἐκτὸς τῶν ἀρίστης Βυζαντινῆς τέχνης τοιχογραφιῶν, ὑπάρχει ἐδῶ μία εἰκόνα (ἐλαιογραφία 0,04Χ0,03) τῆς Παναγίας μὲ τὸν Χριστὸ στὴν ἀγκαλιά της, ἔργο Ραφαηλικῆς τέχνης.» Δὲν ἐξηγεῖται πῶς ἡ μικροσκοπικὴ αὐτὴ εἰκόνα, ποὺ θεωρεῖται καὶ ὡς παλαιότερη, ἀλλὰ καὶ θαυματουργός, βρέθηκε ἐδῶ πάνω. Φέρει χρονολογία Ἡ τεχνοτροπία της θυμίζει τὸν Χριστὸ τοῦ Πρωτάτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τὸ γνωστὸ ἔργο τοῦ Πανσελήνου. Μάλιστα ἦταν ἡ εἰκόνα τούτη στολισμένη μὲ 20 πολύτιμες πέτρες, ἀπὸ τὶς ὁποῖες οἱ 16 ἀφαιρέθηκαν ἀπό ἀγνώστους. Μένουν ἀκόμα εὐτυχῶς 4 ἐρυθρόχρωμες πετροῦλες στὸ ἐπαργυρωμένο περίβλημά της, ποὺ ἔχει μέγεθος 0,21Χ0,23 μ. καὶ ποὺ φέρει ἐπάνω του σκαλισμένα ἀγγελούδια. Μιὰ ἀπέραντη καλοσύνη ζωγραφίζεται στὸ χαμογελαστὸ πρόσωπο τῆς Παναγίας, τῆς ὁποίας τὸ παιδάκι παρουσιάζει κάτι τὸ ἀληθινὰ θεῖο καὶ ἀξιοθαύμαστο γιὰ τὴ χαρούμενη ἐκφραστικότητά του. Ἡ θαυμάσια αὐτὴ εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Πελεκητῆς θυμίζει Ἀναγέννηση. Τὸ Μοναστήρι διακοσμήθηκε μὲ θαυμάσιες βυζαντινὲς τοιχογραφίες ὑψηλῆς τέχνης, μὲ αὐστηρὲς μορφὲς καὶ ζωηρὰ χρώματα. Εἶναι θαυμαστὲς κυρίως γιὰ τὴν ἁδρὴ ἐκφραστικότητα τῶν ἁγίων ποὺ εἰκονίζονται. Ἰδιαίτερα ἀξιόλογο γιὰ τὴ διακοσμητική του ἁρμονία εἶναι καὶ τὸ ξυλόγλυπτο τέμπλο του. Τὸ Μοναστήρι, γιὰ τὴν περίτεχνη κατασκευή του καὶ τὴν ἔνδοξη ἱστορία του, ἔχει ἀνακηρυχθεῖ «Ἱστορικὸ Διατηρητέο Μνημεῖο». Δυστυχῶς, ὅμως, ἀπὸ τὸν πλοῦτο τῶν ἐκκλησιαστικῶν κειμηλίων καὶ τῆς σπάνιας βιβλιοθήκης του ἐλάχιστα σήμερα διασώζονται. Τὸ Μοναστήρι πανηγυρίζει στὶς 15 Αὐγούστου, ἑορτὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου. Τὰ τελευταῖα χρόνια, ὕστερα ἀπὸ σημαντικὲς πρωτοβουλίες τῶν τοπικῶν φορέων καὶ παραγόντων, ἐξευρέθηκαν τὰ ἀπαραίτητα χρηματικὰ ποσὰ καὶ τὸ μοναστήρι ἔχει ἀνακαινισθεῖ καὶ ἀξιοποιηθεῖ, συγκεντρώνοντας πλῆθος προσκυνητῶν ἀπὸ ὁλόκληρη τὴν ἑλληνικὴ ἐπικράτεια μέσα στὸ φορτισμένο ἀπὸ τὴ λατρεία τόσων αἰώνων βαθιὰ κατανυκτικὸ περιβάλλον του. Στὴν Καρύτσα συνηθίζεται τὸ βράδυ τῆς παραμονῆς τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου νὰ γίνεται μεγάλο γλέντι μὲ παραδοσιακοὺς χοροὺς καὶ τραγούδια μὲ τὴ συμμετοχὴ τῶν ντόπιων ἀλλὰ καὶ πολλῶν ἐπισκεπτῶν καὶ παραθεριστῶν. Πηγές: Περιοδικὸ Ἑλληνικὸ Πανόραμα Ἀφηγήσεις Καρυτσιωτῶν 29

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου) Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Τρίγωνα, κάλαντα, σκόρπισαν παντού κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού, τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό μήνυμα

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος

Διαβάστε περισσότερα

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966)

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) Ἕνα σύγχρονο ἀλλὰ ἄγνωστο Ρῶσο ἅγιο θὰ παρουσιάσουμε σήμερα. Ἕνα ἅγιο, ποὺ τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς ἐποχῆς τοῦ ἀλλὰ καὶ ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ, τὸν ἀνάγκασαν νὰ ζήσει καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Νοέμβριος 2011 15 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα Τεῦχος 15 - Νοέμβριος 2011 ISSN:

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ Ἡ Μεγάλη Ἑλλάδα Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία 27-30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Καλαμιώτισσας (Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς), Ἀνάφη 2 Τρίτη 25 Αὐγούστου,

Διαβάστε περισσότερα

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις, ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Στάλες Ποίηση ΣΤΑΛΕΣ Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχέδιο βιβλίου: Λαμπρινή Βασιλείου-Γεώργα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ ΚΑΙ ΑΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ ΚΑΙ ΑΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ ΝΕΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΡΗΤΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ ΚΑΙ ΑΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ, ΤΕΥΧΟΣ 33 ΡΕΘΥΜΝΟ 2014 Ἱερά Μητρόπολις Ρεθύμνης καί Αὐλοποτάμου Περιοδική ἔκδοση Νέα Χριστιανική

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου

Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου Λίγο καιρό πρίν ἀπό τό πάθος Του, ὁ Κύριος, ἀφοῦ παρέλαβε τούς τρεῖς προκρίτους μαθητές, τόν Πέτρο, τόν Ἰάκωβο καί τόν Ἰωάννη, ἀνέβηκε στό ὄρος Θαβώρ καί ἐκεῖ, ἐνώπιον αὐτῶν μεταμορφώθηκε.

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο Αγιογράφος Ραλλού Λιόλιου Κούση Βυζαντινές Εικόνες Οι βυζαντινές εικόνες είναι ιεροί πνευματικοί θησαυροί του Ανατολικού Ορθόδοξου Χριστιανισμού. Η βυζαντινή ζωγραφική είναι ένα από τα πιο σημαντικά επιτεύγματα

Διαβάστε περισσότερα

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2011 Ύμνος της ομάδας «Υπακοή» Σιγανά βαδίζεις πάντα σιωπηλή άγρυπνη ν ακούσεις των

Διαβάστε περισσότερα

Ἐξήλθαμε λοιπὸν ἀπὸ τὴν ἄνεση, τὴν τάξη καὶ τὴν ἀσφάλεια σὲ μιὰ φοβερὴ τρικυμία, ποὺ κλυδωνίζει τὰ πάντα γύρω μας καὶ μέσα μας.

Ἐξήλθαμε λοιπὸν ἀπὸ τὴν ἄνεση, τὴν τάξη καὶ τὴν ἀσφάλεια σὲ μιὰ φοβερὴ τρικυμία, ποὺ κλυδωνίζει τὰ πάντα γύρω μας καὶ μέσα μας. ΑΣΚΗΣΗ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΠΙΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΜΑΣ Χρυσοστόμου Κουτλουμουσιανοῦ ἱερομονάχου Σεβασμιώτατε, Σεβαστὴ Γερόντισσα, Ἀγαπητοὶ φίλοι. Εὐχαριστῶ γιὰ τὴν εὐκαιρία ποὺ μοῦ δώσατε να ἐπισκεφθῶ

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Αγια. Μετέωρα Σ Ω Τ Η Ρ Ε Ι Α 2 0 1 5. ἀφιέρωμα στά. ιεροσ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ναοσ

Αγια. Μετέωρα Σ Ω Τ Η Ρ Ε Ι Α 2 0 1 5. ἀφιέρωμα στά. ιεροσ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ναοσ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ ιεροσ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ναοσ μεταμορφωσεωσ του σωτηροσ δημου μεταμορφωσεωσ Χλόης & Λεβαδείας Τ.Κ. 144 52 τηλ.: 210-2850060 & φάξ: 210-2816706 site: www.inmm.gr,

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2010 Ύμνος της ομάδας «Ευαγγέλιο» Βιβλία και μαθήματα ζωγραφισμένα σχήματα και τόσα βοηθήματα να μη δυσκολευτώ Απ όλους τόσα έμαθα

Διαβάστε περισσότερα

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ:

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: 22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΚΑΛΙΔΗ» 1 Παγκόσμια

Διαβάστε περισσότερα

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: α. Ανόρθωση (1910) β. Κλήριγκ γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α2. Γιατί δεν προέκυψαν ταξικά κόμματα στην Ελλάδα το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα; Μονάδες

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ)

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ : Ελληνικά ΕΠΙΠΕΔΟ : 2 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) Να αναπτύξετε ΕΝΑ από τα πιο κάτω θέματα (150-180 λέξεις ή 15-20 γραμμές) 1. Πώς πέρασα το περασμένο

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους Μάθημα 1 Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους μήνες και θα μοιραστούμε πολλά! Ας γνωριστούμε λοιπόν. Ο καθένας από εμάς ας πει λίγα λόγια για τον

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ ΕΤΟΣ 78 ο = ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015 ΑΡΙΘ. 752 Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ. ΑΥΡΙΟ; Σύγχρονες μορφὲς οἰκογενειακῶν συμβιώσεων Χριστιανικὴ οἰκογένεια:

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ Η ετυµολογία της λέξης µας µεταφέρει στην αρχαιότητα όπου άγγελοι ονοµάζονταν οι αγγελιαφόροι, οι µεταφορείς µηνυµάτων. Τέτοιους αγγέλους έχει κι ο θεός για να κάνει γνωστό το θέληµά

Διαβάστε περισσότερα

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας,

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας, ZORBA PHOTOS REMARKS Delivered in Greek by Emmanuel Velivasakis at the Conclusion of the Zorba the Greek Play. Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας, Λέγομαι Μανώλης Βεληβασάκης, και είμαι

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011)

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) 3 ο βραβείο Βασιλεία Παπασταύρου 1 ο Δημοτικό Σχολείο Ν. Ερυθραίας 2 Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ο Καραγκιόζης

Διαβάστε περισσότερα

Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό

Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α Γυμνασίου Απαντήσεις ερωτήσεων σχολικού βιβλίου σχ. βιβλίο (σελ. 184) Γυμνάσιο: 9.000 μαθήματα με βίντεο-διδασκαλία για όλο το σχολικό

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙΤΛΟΣ Οι θρησκευτικές εικόνες ως μέσον έκφρασης του θρησκευτικού συναισθήματος 9ο Δημοτικό Σχολείο Μυτιλήνης Τάξη: ΣΤ 1 Σχολικό έτος: 2006 07 Υπεύθυνη δασκάλα: Σπανού Σοφία «Όταν πρόκειται να αρχίσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ Ἡ συνεισφορὰ τῆς νήσου Κρήτης στὴ συγκρότηση τοῦ «ἔσω ἀνθρώπου», καθὼς καὶ στὴν πνευματικὴ προαγωγή, δὲν συνίσταται μονάχα στὴν καλλιέργεια τῶν Γραμμάτων καὶ τῶν Τεχνῶν, ἀλλὰ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» ΛΑΜΠΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ (1879-1932), Είδα Εἶδα μία χώρα ξωτικιὰ στ ἀνήσυχο ὄνειρό μου: πόσ ὄμορφη δὲ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ κ. Σ. Ἀνδρεᾶ, καθηγήτρια Νοσηλευτικῆς Τ.Ε.Ι. Ἀθηνῶν Τὸ θέμα μας εἶναι ἡ συμβολὴ τοῦ ἐθελοντῆ στὴν παροχὴ ἄνεσης καὶ σίτισης τοῦ ἀσθενοῦς.

Διαβάστε περισσότερα

Χ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Σ Μ Ο Σ Του Σεβ. Μητροπολίτου ΔΩΔΩΝΗΣ κ. κ. Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Υ ( ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ) Νιώθω ιδιαιτέρα χαρούμενος που σήμερα, κληρικοί και

Χ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Σ Μ Ο Σ Του Σεβ. Μητροπολίτου ΔΩΔΩΝΗΣ κ. κ. Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Υ ( ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ) Νιώθω ιδιαιτέρα χαρούμενος που σήμερα, κληρικοί και Χ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Σ Μ Ο Σ Του Σεβ. Μητροπολίτου ΔΩΔΩΝΗΣ κ. κ. Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Υ ( ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ) Νιώθω ιδιαιτέρα χαρούμενος που σήμερα, κληρικοί και λαϊκοί, «συναχθέντες επί τω αυτώ» φιλοξενούμεθα σε τούτο

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα 63 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα νικολαοσ κονομησ στὴν Ἑλλάδα δυστυχῶς τὸ ἀνήμπορο ἑλληνικὸ κράτος δὲν κατόρθωσε νὰ διαχειρισθεῖ μὲ τὴ δέουσα σοβαρότητα τὴν τεράστια κληρονομιὰ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος;

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Πρώτα, πρώτα είμαι άνθρωπος. Γεννήθηκα από φτωχή οικογένεια. Υπέφερα πολύ. Από 10 χρονών εργαζόμουν

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς Ὁμιλία Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πέτρας & Χερρονήσου κ. Νεκταρίου στὴν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ ιακόνου Νεκταρίου Κιοστεράκη Χερσόνησος, 30 εκεμβρίου 2010 Χειροτονεῖσαι σήμερα ἱερεὺς καὶ συνάπτεσαι

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη Θαῦμα τῆς Ἁγίας Γεροντίσσης Μυρτιδιωτίσσης τῆς Ἀσκητρίας τῆς Κλεισούρας ( 1974) Ἀποδεικτικὸ καὶ Βεβαιωτικὸ τῆς Μοναχικῆς Ἱδιότητος καὶ Ὀνομασίας Αὐτῆς ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Ηγούμαι 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Ηγούμαι 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Ηγούμαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Τι είναι Ηγεσία «Η Ηγεσία, δεν είναι θέση! γιαυτό

Διαβάστε περισσότερα

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η ενότητα σώματος και ψυχής: το μυστήριο του Ευχελαίου (κεφ.27) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής: Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

Θεωρία Συνόλων - Set Theory Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ὀκτώβριος 2011 14 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ Τεῦχος 14 - Ὀκτώβριος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία ψηφιακὴ ἔκδοση τοῦ ἠλεκτρονικοῦ περιοδικοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Καλησπέρα σε όλους και συγχαρητήρια για την άδεια που έχουμε να βρισκόμαστε εδώ, μαζί με τους προγόνους μας, για να συμμετέχουμε στην πιο φωτεινή

Καλησπέρα σε όλους και συγχαρητήρια για την άδεια που έχουμε να βρισκόμαστε εδώ, μαζί με τους προγόνους μας, για να συμμετέχουμε στην πιο φωτεινή Καλησπέρα σε όλους και συγχαρητήρια για την άδεια που έχουμε να βρισκόμαστε εδώ, μαζί με τους προγόνους μας, για να συμμετέχουμε στην πιο φωτεινή μέρα του μήνα, στη Μηνιαία Δέηση ευχαριστίας. Σήμερα θα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΛΦΑΒΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Η ΑΛΦΑΒΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Η ΑΛΦΑΒΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Πήρα ένα Α και το έκανα Αστέρι. Σαν τ αστέρι το λαμπρό εκείνο που οδήγησε τους Μάγους μια φορά στου Χριστού, στης Παναγιάς την Άγια Φάτνη και που σκόρπισε το φως και τη χαρά.

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ του Prem Rawat TΙΣ ΠΡΟΑΛΛΕΣ σκεφτόμουν τι είναι η ειρήνη. Και κατάλαβα κάτι: η ειρήνη είναι το άρωμα. Όταν ο Θεός βρίσκεται κοντά σου, αναδύεται αυτό το άρωμα. Είναι εξαίσιο. Είναι όμορφο.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ... 19 Α ΜΕΡΟΣ Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ 1. Ἡ πρόοδος τῆς Ἰατρικῆς Βιοτεχνολογίας... 29 2. Προκλήσεις γιά τήν ἀρχή τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς... 36 3. Προκλήσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ. Ένα μοναδικό ταξίδι, οδοιπορικό στην ιστορία του πολιτισμού και της εκπαίδευσης των Ελλήνων, σχεδίασε

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα

Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα του Αιδεσιμολογιώτατου Πρωτοπρεσβύτερου κ. Θεοδώρου Ι. Κουμαριανού, Λέκτορα της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Της Μαρίας Αποστόλα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Της Μαρίας Αποστόλα ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ Της Μαρίας Αποστόλα Η Ελλάδα υπήρξε από τους πρώτους δέκτες του Χριστιανισμού και τα μνημεία της ελληνικής ορθοδοξίας αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της εθνικής κληρονομιάς, αποτελώντας

Διαβάστε περισσότερα

Γράμμα σ έναν νέο θεραπευτή

Γράμμα σ έναν νέο θεραπευτή Γράμμα σ έναν νέο θεραπευτή ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η τελική εργασία ως επιστέγασμα της τετραετούς πορείας στην εκπαίδευση είναι μια σκέψη που μπαίνει στον πρώτο χρόνο. Είναι μια σκέψη που ζυμώνεται, προκαλεί απορία,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ τεῦχος 8 T Αὔγουστος 2008

ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ τεῦχος 8 T Αὔγουστος 2008 8 ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ τεῦχος 8 T Αὔγουστος 2008 ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ T ΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ T 330 56 ΕΥΠΑΛΙΟ τηλ. 26340-44.282 καί 26340-44.381 T fax. 26340-44.390 Θαυμαστός ὁ Θεός

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Ἱερὰ Μονὴ Βατοπαιδίου. Ἐνημερωτικὸ Φυλλάδιο. Ἅγιον Ὄρος 2 009

Ἱερὰ Μονὴ Βατοπαιδίου. Ἐνημερωτικὸ Φυλλάδιο. Ἅγιον Ὄρος 2 009 Ἱερὰ Μονὴ Βατοπαιδίου Ἐνημερωτικὸ Φυλλάδιο Ἅγιον Ὄρος 2 009 Ἐνημερωτικὸ Φυλλάδιο γιὰ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Βατοπαιδίου Τοὺς τελευταίους μῆνες ἔχει προκληθεῖ ἕνας πρωτοφανὴς θόρυβος, ποὺ σχετίζεται μὲ τὴν ἀξιοποίηση

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Αγαπητοί μου, Όλοι μας χαιρόμαστε απόψε ιδιαίτερα στα Θυρανοίξια του Ιερού αυτού Ναού. Βλέπουμε τον ιστορικό αυτό Ναό της Παναγίας

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἀδελφοί, Συντάκτες τῆς Ἐφημερίδος «Ὀρθόδοξος Τύπος», Εὐλογεῖτε!

Ἀγαπητοί ἀδελφοί, Συντάκτες τῆς Ἐφημερίδος «Ὀρθόδοξος Τύπος», Εὐλογεῖτε! Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ ΣΑΣ Ἐν Δημητσάνῃ τῇ 3ῃ Ὀκτωβρίου 2009 Ἀγαπητοί ἀδελφοί, Συντάκτες τῆς Ἐφημερίδος «Ὀρθόδοξος Τύπος», Εὐλογεῖτε! Εὑρισκόμενος, λόγῳ ποιμαντικῶν

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΠΡΟΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Η ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗN ΣΥΛΛΗΨΗ

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΠΡΟΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Η ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗN ΣΥΛΛΗΨΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΠΡΟΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Η ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗN ΣΥΛΛΗΨΗ Αὐτὸ δέχεται ἡ ἐπιστήμη, τὸ ἴδιο πίστευαν οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες καὶ αὐτὸ πιστεύουν οἱ ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας Προετοιμασία

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ ΕΤΟΣ 76 ο = MAΡΤΙΟΣ - ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013 ΑΡΙΘ. 738 Γιατί τό Μεσολόγγι Τό ἄγχος τῆς μέριμνας Ἀνδρέας καί Ἰφιγένεια Συγγροῦ Βαλκανικῶν Πολέμων Παραλειπόμενα

Διαβάστε περισσότερα

Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του!

Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του! Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του! Όλοι οι γονείς, αλλά ιδιαίτερα οι μονογονείς, έχουν ένα άγχος παραπάνω σε ό,τι αφορά την ασφάλεια του παιδιού τους. Μία φίλη διαζευγμένη με ένα κοριτσάκι

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΙV

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΙV ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗΕΠΙΣΤΗΜΩΝΤΗΣΑΓΩΓΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΤΜΗΜΑΔΗΜΟΤΙΚΗΣΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΙV :. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΚΙΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ Α.Μ.: 4918 ΕΞΑΜΗΝΟ ΣΠΟΥΔΩΝ: Z Μάθημα:Φυσική Τάξη:Ε'Μαθητές:19

Διαβάστε περισσότερα

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν.

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι μόνος είναι απλά ένα όνειρο. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι με άλλους μαζί είναι πραγματικότητα. John Lennon Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2009 2010 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: 2 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία:

Διαβάστε περισσότερα

Ρ ωμνιός. Ἡ Ρωμηοσύνη καὶ οἱ νέοι. Τεῦχος 6. Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012

Ρ ωμνιός. Ἡ Ρωμηοσύνη καὶ οἱ νέοι. Τεῦχος 6. Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012 Ρ ωμνιός Διμηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ Ἡ Ρωμηοσύνη καὶ οἱ νέοι Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012 Τεῦχος 6 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑΪΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ Εν Αθήναις e-book 2012

ΒΑΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ Εν Αθήναις e-book 2012 ΒΑΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ Εν Αθήναις e-book 2012 Συγγραφέας: dimdom 2 ΒΑΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ Εν Αθήναις e-book 2012 ΦΑΚΟΙ Τό φῶς ἀπό τά κοντινά ἀντικείμενα συγκλίνει πίσω ἀπό τό φακό, στό ἐπίπεδό

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

20 Η ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

20 Η ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 20 Η ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ---------------------------------------------------- Αθήνα, 26 Ιουνίου 1 Ιουλίου 2013 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Τετάρτη, 26 Ιουνίου

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ A.1. ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ Επομένως, ούτε εκ φύσεως, αλλά ούτε και αντίθετα προς τη φύση μας υπάρχουν μέσα μας οι αρετές, αλλά έχουμε από τη φύση

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι,

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Όπως πολλοί Βρετανοί της γενιάς μου, μεγάλωσα σε μια οικογένεια και πήγα σε ένα σχολείο όπου η μνήμη και η απόδοση

Διαβάστε περισσότερα

Η Προκήρυξη. Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής.

Η Προκήρυξη. Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής. Η Προκήρυξη Όπως αποκαλύφτηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 15 Φεβρουαρίου 2007 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια εδώ Δεκαοχτώ ψωμιά

Διαβάστε περισσότερα

Πως σας ήρθε η ιδέα; Ε.Τ.: Μας παιδεύει ο Έρωτας και στήνει παιχνίδια ο κατεργάρης! Που γράψατε το βιβλίο σας; Ε.Τ.: Στον καναπέ μου!

Πως σας ήρθε η ιδέα; Ε.Τ.: Μας παιδεύει ο Έρωτας και στήνει παιχνίδια ο κατεργάρης! Που γράψατε το βιβλίο σας; Ε.Τ.: Στον καναπέ μου! Πως σας ήρθε η ιδέα; Ε.Τ.: Μας παιδεύει ο Έρωτας και στήνει παιχνίδια ο κατεργάρης! Που γράψατε το βιβλίο σας; Ε.Τ.: Στον καναπέ μου! Πόσο χρόνο σας πήρε η συγγραφή; Ε.Τ.: Κοιμάμαι + τρώω + περπατάω +

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αϊ-Βασίλης και...το όνομα του παιδιού σας...

Ο Αϊ-Βασίλης και...το όνομα του παιδιού σας... Διαβάστε αποσπασματικά το παραμύθι: Ο Αϊ-Βασίλης και...το όνομα του παιδιού σας... Το παραμύθι είναι και για αγοράκι αλλά, για της ανάγκες του δείγματος σας παρουσιάζουμε πώς μπορεί να δημιουργηθεί ένα

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία;

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Δύσκολη ερώτηση Για την καλλιτεχνική μου δημιουργία δεν παίζει κανένα ρόλο. Αυτό που με πικραίνει είναι ότι έζησα την

Διαβάστε περισσότερα