εισήγηση της εκδήλωσης η γένεση της φυλακής και το ιδεολόγημα του εγκλεισμού με αφορμή τις πρόσφατες κινητοποιήσεις στις φυλακές

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "εισήγηση της εκδήλωσης η γένεση της φυλακής και το ιδεολόγημα του εγκλεισμού με αφορμή τις πρόσφατες κινητοποιήσεις στις φυλακές"

Transcript

1 Στις γυναικείες φυλακές Κορυδαλλού αναμένεται να λειτουργήσουν και άλλες στον Ελαιώνα θηβών, στα πλαίσια της «αποσυμφόρησης» και εγκατάστασης νέων φυλακών έξω από τα αστικά κέντραγ για την ολοένα και μεγαλύτερη απομόνωση των έγκλειστων από την κοινωνία, όπως και δημιουργίας ιδιωτικών φυλακών, άμεσα συνδεδεμένων με την απλήρωτη, φυσικά εργασία του κρατούμενου- τα πράγματα είναι ακόμη χειρότερα. Το 5% των φυλακισμένων είναι γυναίκες: μητέρες που μεγαλώνουν μέσα στη φυλακή μικρά παιδιά, γυναίκες που υφίστανται σεξιστικές ταπεινώσεις (χαρακτηριστικό είναι η εξέταση που γίνεται στις κρατούμενες στον κόλπο τους μετά την επιστροφή τους από άδεια και την είσοδό τους μέσα στη φυλακή). Ακόμη, στην ελλάδα υπάρχει το μεγαλύτερο ποσοστό φυλακισμένων ανήλικων (αποτελούν το 6% του συνόλου των κρατούμενων). Μέσα σε δυο μόλις μήνες οι φυλακισμένοι νέοι αυξήθηκαν κατά 7 %. Η ελλάδα κατέχει την πρώτη θέση πανευρωπαϊκά στην επιβολή των πιο υψηλών ποινών και των μεγαλύτερων σε διάρκεια προφυλακίσεων. Σχετικά με τις ειδικές συνθήκες κράτησης, όπου πρώτη φορά λειτούργησαν για τους αγωνιστές της RAF στη δυτική γερμανία τη δεκαετία του 70 και εξαπλώθηκαν στη γαλλία (πτέρυγες Q.I.), στην ισπανία (φυλακές τύπου Fies), στην ιταλία και την τουρκία (φυλακές τύπου F), έχουμε να κάνουμε για μια φυλακή στο εσωτερικό της φυλακής, μέσω της αισθητηριακής, συναισθηματικής και πνευματικής αποστείρωσης του κρατούμενου. Κάμερες παρακολούθησης, ατομικά κελιά, υπόγεια ή ημιυπόγεια, με τεχνητό φωτισμό, η πλήρης επιτήρηση και διαχείριση του χρόνου επιφυλάσσεται στους «εχθρούς της δημοκρατίας», τους κρατούμενους της Ε.Ο. 17 Νοέμβρη εδώ και 5μιση χρόνια και του Ε.Λ.Α. στην Στ πτέρυγα των φυλακών κορυδαλλού με κελιά υψίστης ασφαλείας να λειτουργούν στο Μαλανδρίνο, στα Τρίκαλα και στη Νιγρίτα Σερρών. Γράφει ο Γιάννης Δημητράκης, ο οποίος κρατείται στις φυλακές Μαλανδρίνου: «Η απομόνωση επιτείνει το γεγονός ότι τίποτα δεν βγαίνει προς τα έξω. Σήμερα το πρωί ήρθαν τα κανάλια και το βράδυ έφυγαν. Για να έρθει η οικογένεια του κρατούμενου χρειάζεται 4 ώρες για ένα επισκεπτήριο μισής ώρας. Άλλοι κάνουν επισκεπτήρια μια φορά το δίμηνο. Η απόσταση δυσκολεύει ή και κάνει αδύνατη την επαφή των κρατούμενων με τους δικηγόρους. Εδώ μας έχουν ως άψυχα σώματα, μας ταΐζουν ώσπου να μας ανακοινώσουν απλά τελείωσε η ποινή σου». Φυλακες και κοινωνια Η φυλακή στοχεύει και στις συνειδήσεις όσων βρίσκονται έξω από αυτήν. Όποιος παραβιάσει την αστική νομιμότητα ζει με την απειλή του εγκλεισμού. Η εσωτερίκευση του φόβου από τους καταπιεσμένους και η κατασκευή πειθήνιων υπηκόων είναι οι προσδοκίες των κυρίαρχων. Δεν είναι τυχαίο το ιδεολόγημα της ασφάλειας και του ρατσισμού που διαχέεται στην κοινωνία για τον αποκλεισμό του «άλλου», του ξένου, του περίεργου και την καλλιέργεια του εγκληματία για τον ταξικά κατώτερο. Η ίδια η κοινωνία που γεννά το έγκλημα, οδηγεί στην απαξίωση και την απομόνωση όσους βρίσκονται μέσα στη φυλακή, ακόμη και όταν αποφυλακιστούν. Στόχος μας είναι η ολοκληρωτική καταστροφή των φυλακών στα πλαίσια του αγώνα ενάντια στο κράτος και τον καπιταλισμό κι όχι η παροχή μερικών προνομίων στους φυλακισμένους, όπως διατείνονται οι διάφοροι υπερασπιστές των ανθρώπινων δικαιωμάτων (Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις) Στεκόμαστε αλληλέγγυοι στον αγώνα τον εξεγερμένων, όσων διατηρούν την αξιοπρέπειά τους και αγωνίζονται ενάντια στον εγκλεισμό και την καταπίεση, μέσα κι έξω από τα κελιά, με όποιον τρόπο μπορούν. Για μια κοινωνία χωρίς φυλακές σπέρνοντας το διάχυτο ρατσισμό στην κοινωνία. Ένας στους τρεις κρατούμενους στις ελληνικές φυλακές είναι αλβανός μετανάστης. Γενικότερα, οι αλλοδαποί κρατούμενοι ανέρχονται σήμερα σε άτομα και αποτελούν το 48% του συνόλου των κρατούμενων. Από αυτούς οι είναι αλβανικής καταγωγής. Όσον αφορά τα αδικήματα για παραβάσεις του νόμου περί ναρκωτικών, πάλι οι μετανάστες αποτελούν την πλειονότητα (45%). εισήγηση της εκδήλωσης η γένεση της φυλακής και το ιδεολόγημα του εγκλεισμού με αφορμή τις πρόσφατες κινητοποιήσεις στις φυλακές που πραγματοποιήθηκε στις 22/01/2008 από το αντιεξουσιαστικό στέκι παντείου

2 ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ ΕΝΟΣ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΥ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ ΕΝΟΣ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΥ φυλακές κλειστού τύπου Νιγρίτας Σερρών σε ένδειξη αλληλεγγύης στους εξεγερμένους του Απρίλη προκαλώντας σοβαρές υλικές ζημιές. Στις 4 Νοέμβρη, ημέρα πανελλαδικής δράσης ενάντια στις φυλακές πραγματοποιήθηκαν συγκεντρώσεις και πορείες σε 8 φυλακές (σε Κορυδαλλό, Βόλο, Αγ. Στέφανο, Διαβατά, Αλικαρνασσό, Γιάννενα, Κομοτηνή, Χανιά(την προηγούμενη μέρα)). Στις 2 Δεκέμβρη πραγματοποιήθηκαν συγκεντρώσεις στις φυλακές Κορίνθου, όπου μεταφέρθηκε ο Β. Πάλλης από τις φυλακές Χίου. Όσο εντείνεται η καταστολή ο αγώνας για ελευθερία, ο αγώνας ενάντια σε κράτος και αφεντικά θα δυναμώνει. Τόσο απ τους μέσα όσο και απ τα κοινωνικά κομμάτια που επιλέγουν να σταθούν δίπλα τους, ενάντια σε κάθε μορφή εγκλεισμού. Ας μην αφήσουμε κανένα όμηρο στα χέρια των εξουσιαστών. Ένα κορμί βασανισμένο, συμβολικά σημαδεμένο στο ώμο ή στο πρόσωπο, το εκτεθειμένο ζωντανό ή νεκρό σώμα που επιδείχνεται σαν θέαμα στην πλατεία κατάντικρυ στο ικρίωμα, ύστερα από τη μακρόχρονη κύηση της ποινικής καταστολής αποχαιρετά τη ζοφερή τιμωρητική φιέστα βαρυποινίτες με σιδερένια περιλαίμια, με πολύχρωμα ρούχα, με βαρύτατες σιδερένιες μπάλες στα πόδια, που ανταλλάσσουν με τον όχλο προκλήσεις, εκδηλώσεις μνησικακίας ή συνενοχής, διάβηκαν ανεπιστρεπτί στο γέρμα του 18ου αιώνα. Εποχή όπου αναδιαρθρώνεται ολόκληρη η ρύθμιση της ποινικής τιμωρίας στη Δύση. Εποχή των πολυάριθμων μεταρρυθμιστικών σχεδίων καινούργια θεωρία του Νόμου και του εγκλήματος, καινούργια δικαιολόγηση ηθική και πολιτική του Η θέση της φυλακής δικαιώματος της τιμωρίας κατάργηση των παλιών διαταγμάτων σχεδιάζονται και συντάσσονται «σύγχρονοι κώδικες». Οι Η στη θέση σύγχρονη της εποχή φυλακής στη σύγχρονη εποχή Στην εποχή της ολομέτωπης επίθεσης κράτους και κεφαλαίου, η φυλακή αυτός ο απάνθρωπος πολιτειακές ανατροπές που επέφερε στην Ευρώπη η Γαλλική μηχανισμός που αντικατέστησε τα σωματικά βασανιστήρια έβαλε στόχο το μυαλό. Ο απόλυτος και ο Επανάσταση του 1789 και το πνευματικό κίνημα του Διαφωτισμού είναι η αρχή του μίτου μιας καινούργιας ποινικής δικαι- πιο σκληρός εγκλεισμός είναι παρόν. Το ίδιο και η επιτήρηση της καθημερινότητας και ολόκληρης της υπόστασης του κρατούμενου. Η φυλακή κατασκευάστηκε σύμφωνα με τους γνωστούς ισχυρισμούς για οσύνης. Βρισκόμαστε τώρα πολύ μακριά από τον χώρο των να καταπολεμηθεί το έγκλημα, τους παραβάτες των νόμων που απειλούν την ιδιοκτησία των νομοταγών βασανιστηρίων, τον στρωμένο με τροχούς, αγχόνες, στύλους πολιτών.. η συντριπτική πλειοψηφία των φυλακισμένων εκτίει ποινή για αδικήματα που σχετίζονται με διαπόμπευσης η πολιτεία των ποινών όπου, χιλιάδες θεατράκια έδιναν την πολύχρωμη παράσταση της δικαιοσύνης, και την ιδιοκτησία (κλοπή, ληστεία) όπως και ανήκουν στις κατώτερες οικονομικές τάξεις. Η φυλακή λοιπόν είναι ένας ταξικός και εξουσιαστικός μηχανισμός. Λένε ότι οι κακοί είναι μέσα στη φυλακή. Εμείς όπου οι τιμωρίες, φροντισμένα σκηνοθετημένες πάνω σε διακοσμητικά ικριώματα, αποτελούσαν το διαρκές πανηγύρι του θα λέγαμε ότι οι φτωχοί είναι στη φυλακή. Το σύστημα του κοινωνικού ελέγχου στοχεύει, πρωτίστως, στους οικονομικά ασθενέστερους και σε αυτούς που αντιμάχονται με όλα τα μέσα το όλο εξουσιαστικό Κώδικα. Ομόφωνη φρίκη για τα βασανιστήρια και μια άμετρη σύστημα εκμετάλλευσης και καταπίεσης. Με την ύπαρξη της φυλακής, και μόνο, διεξάγεται ένα διαρκές λυρική επιμονή για «ανθρωπιστικές» τιμωρίες; Ηθική δικαίωση έγκλημα. Στοιβάζονται άνθρωποι σε μικροσκοπικά κελιά, ταξινομημένοι και διαιρεμένοι! Έχουμε να κάνουμε κυριολεκτικά με αποθήκες ανθρώπων που αναπαράγουν, στη χειρότερη μορφή τους, τα χαρακτη- της μεταρρυθμιστικής κίνησης: το «μέτρο» και η «ανθρωπιά»; Ας το σκεφτούμε λιγάκι. Το θεαματικό στοιχείο της τιμωρίας ριστικά μιας κοινωνίας ταξικά δομημένης και αλλοτριωμένης. φθίνει σιγά σιγά επηρεαζόμενο εφεξής από κάποια αρνητική ένδειξη και σαν να έπαυε προοδευτικά ο ρόλος της ποινικής τελετουργίας να είναι κατανοητός, αρχίζει να διαφαίνεται η υποψία πως αυτή η τελετουργία που «συμπλήρωνε» το έγκλημα, είχε κάποια ύποπτη συγγένεια με το ίδιο το έγκλημα: στην υποδήλωση της ατίμωσης τιμωρία-θέαμα αναδύεται από το ικρίωμα μια συγκεχυμένη φρίκη σκεπάζοντας ταυτόχρονα και τον δήμιο και τον Μετά τις πρόσφατες εξεγέρσεις του Απρίλη του 2007 σχεδόν στις περισσότερες φυλακές της χώρας, Οι συνθηκες μεσα στις φυλακες κατάδικο, και το δικαστή και τον εγκληματία κι αν ακόμα ήταν πάντοτε έτοιμη οι ίδιοι οι κρατούμενοι μίλησαν για τον εαυτό τους και αυτά που καθημερινά υφίστανται: ξυλοδαρμοί να αντιστρέψει σε οίκτο ή σε δόξα το όνειδος που επιβαλλόταν στον βασανιζόμενο, μετέτρεπε κατά κανόνα σε καταισχύνη τη νόμιμη βία του δημίου και με τα επίσημα και αμφισβητήσιμα στοιχεία του υπουργείου Δικαιοσύνης, έχουν πεθάνει 377 κρατού- εξευτελισμοί, οι θάνατοι και οι αυτοκτονίες μέσα στις φυλακές (από το 1998 μέχρι το 2007, σύμφωνα εν τέλει του βασιλιά. «Η δολοφονία, που μας την παρουσιάζουν σαν αποτρόπαιο έγκλημα, βλέπουμε να εκτελείτε εν ψυχρώ, χωρίς τύψεις» θα πει ο Ιταλός ελλείψεις σε ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, στέρηση στην επικοινωνία με τον έξω κόσμο, ελάχιστος μενοι μέσα στη φυλακή), ταπεινώσεις, συνεχείς έλεγχοι, στερήσεις αδειών, κακή διατροφή και τραγικές φιλόσοφος και πολιτικός Τσεζάρε Μπεκαρία στην πραγματεία του Περί αδικημάτων και ποινών που δημοσιεύτηκε το 1764, ο οποίος ειρήσθω εν παρόδω τριπλάσιοι κρατούμενοι από όσους χωράνε, τη σεξουαλική στέρηση, τα πειθαρχικά, την απομόνωση και προαυλισμός και ατελείωτες ώρες μέσα στα σκοτεινά κελιά, όπου στοιβάζονται συνήθως οι διπλάσιοι και απ τους πρώτους που καταδίκασε τα βασανιστήρια και τη θανατική καταδίκη τις μεταγωγές που φορτώνει ο κρατικός μηχανισμός σε όσους αντιστέκονται και εξεγείρονται. ως επιστέγασμα της ποινικής τελετουργίας. Η τιμωρία, λοιπόν, τείνει προς μια πιο συγκαλυμμένη πλευρά της ποινικής διαδικασίας πράγμα που επιφέρει πολλές συνέπειες: εγκαταλείπει το πεδίο της σήμερα ο πληθυσμός μέσα στις φυλακές διπλασιάστηκε. Η ελλάδα κατέχει την 20ή θέση μεταξύ 165 Ειδικότερα, μπορούμε να μιλήσουμε για τον υπερπλυθησμό στις ελληνικές φυλακές: από το 1995 ως σχεδόν καθημερινής αντίληψης για να εισχωρήσει στην περιοχή της αφηρημένης συνείδησης η αποτελεσματικότητά της αναζητιέται στο μοιραίο της και Δικαιοσύνης για το 2007, ο συνολικός πληθυσμός των ελληνικών φυλακών ανέρχεται σε κρα- χωρών όσον αφορά την πληρότητα των φυλακών. Σύμφωνα με στοιχεία του ίδιου του υπουργείου όχι στη θεαματική της ένταση ως αποτρεπτική πρόκληση ο υποδειγματικός τούμενους. Το μισό περίπου αυτών των κρατούμενων βρίσκεται εκεί για παραβάσεις του νόμου περί μηχανισμός της τιμωρίας αλλάζει τώρα τα γρανάζια του. Όσο κι αν σκοτώνει, ναρκωτικών. Χρήστες οι περισσότεροι, άρρωστοι άνθρωποι που χρήζουν βοήθειας, κλείνονται στα κι αυτή, όσο κι αν σκληρά τιμωρεί, αυτό δεν αποτελεί πια εξύμνηση της Υπέρτατης Εξουσίας προσωποποιημένης στο βασιλιά ή το μονάρχη είναι ένα στοιχείο της, που είναι αναγκασμένη να το ανέχεται, οι οποίοι εάν βέβαια συλληφθούν, αποφυλακίζονται σχεδόν αμέσως. Την τελευταία τριετία μόνο, κατα- μπουντρούμια των φυλακών, χωρίς προγράμματα απεξάρτησης, σε αντίθεση με τους μεγαλοέμπορους, αλλά που δύσκολα μπορεί να το προβάλλει. γράφηκαν επίσημα 168 θάνατοι μέσα στις φυλακές, στην πλειονότητά τους λόγω χρήσης ναρκωτικών Η σύγχρονη τιμωρητική δεν τολμάει να λέει πια ότι τιμωρεί τα εγκλήματα ισχυρίζεται ότι αναμορφώνει τους εγκληματίες: το ουσιώδες της ποινής που επιβάλλουμε εμείς οι Δικαστές, μη νομίσετε πως είναι ουσι βν. Οι μετανάστες της γης οι κολασμένοι- ανήκουν σε εκείνη την κατηγορία ανθρώπων για τους οποίους για τιμωρία προσπαθεί να σωφρονίσει, να επανορθώσει, να «θεραπεύσει». Από δω προκύπτει το διττό οι κυρίαρχοι έχουν φροντίσει για τον πλήρη έλεγχο και εκμετάλλευσή τους, απομονώνοντάς τους και 2 11

3 10 νους της Δ πτέρυγας πίσω στα κελιά ενώ στη Γ πτέρυγα συντάσσεται λίστα αιτημάτων. Το βράδυ με μια γελοία πρόφαση απόδρασης, μπαίνουν μέσα οι μπάτσοι και ξυλοκοπούν άγρια κρατούμενους που μέχρι τότε αρνούνταν να μπουν στα ΚΕΛΙΆ ΤΟΥΣ. Αποδεικτικό στοιχείο, ότι το νοσοκομείο των φυλακών γεμίζει τραυματίες. Την αλληλεγγύη τους δείχνουν η Ε.Ο. 17Ν και Ε.Λ.Α. από τη ΣΤ πτέρυγα (λευκά κελιά) ξεκινώντας αποχή συσσιτίου. Η εκδικητικότητα και κτηνωδία του κράτους δεν αργεί να φανεί με απαγόρευση επισκεπτηρίων (συγγενών και δικηγόρων) και την απομόνωση των αναρχικών συντρόφων Ν. Κουνταρδά και Β.Στεργίου όπως και άλλων κρατούμενων. Στις κλειστές φυλακές Τρικάλων, Κομοτηνής και στις Δικαστικές φυλακές Χανίων, Λάρισας και Διαβατών περίπου 200 άτομα απέχουν απ το συσσίτιο ως ένδειξη αλληλεγγύης. Στα Τρίκαλα διαμαρτύρονται και αναδεικνύουν ζητήματα όπως: τη βιαιότητα των φυλάκων, τον υπερπληθυσμό, την έλλειψη ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, τις γενικά απάνθρωπες συνθήκες κράτησης. Στην Κομοτηνή προσπαθούν να ανέβουν στην ταράτσα των φυλακών. Αργά το βράδυ καταστέλλεται από τα ΜΑΤ με τις γνωστές μεθόδους (ξυλοδαρμοί, δακρυγόνα κτλ). Στο Ναύπλιο επίσης 100 περίπου άτομα απέχουν απ το συσσίτιο και αρνούνται να μπουν στα κελιά. Ακόμα στις δικαστικές φυλακές Κέρκυρας 250 άτομα στις 5 από τις 8 πτέρυγες απέχουν απ το συσσίτιο και αρνούνται να μπουν στ α κελιά τους. Λίγο αργότερα ακολουθεί βίαιη καταστολή από τις δυνάμεις των ΜΑΤ. Τέλος στο πρεβαντόριο κρατουμένων Άμφισσας, οι εξεγερμένοι καταστρέφουν τους τοίχους του αναρρωτηρίου με αποτέλεσμα το απόγευμα να μεταχθούν 50 στον Κορυδαλλό. Τετάρτη 25 Απρίλη Για 3η μέρα πάνω από 400 κρατούμενοι παραμένουν στις ταράτσες παρά τις αντίξοες συνθήκες. ΜΑΤ και ΕΚΑΜ έχουν περικυκλώσει τη φυλακή. Δεν επιχειρούν άμεσα να μπουν λόγω της αποφασιστικότητας που δείχνουν οι εξεγερμένοι. Τελικά μπαίνουν ΜΑΤ και ΕΚΑΜ, καταλαμβάνουν τις 9 από τις 10 πτέρυγες και βάζουν τους κρατούμενους βίαια στα κελιά τους. Ωστόσο κάποιοι κρατούμενοι είναι ακόμα στην ταράτσα. Την ίδια μέρα 400 κρατούμενοι στις κλειστές φυλακές Αλικαρνασσού (στο Ηράκλειο) αρνούνται να μπουν στα κελιά τους, ξεκινούν αποχή συσσιτίου, προκαλούν καταστροφές στις εγκαταστάσεις με αυτοσχέδιο οπλισμό. Ανεβασμένοι στις ταράτσες φωνάζουν για καλύτερες συνθήκες κράτησης και συνυπογράφουν τα αιτήματα που συντάχθηκαν σε άλλες φυλακές. Στο ειδικό κατάστημα σωφρονισμού νέων Βόλου, 60 άτομα κάνουν στάση, ανάβουν φωτιές και φωνάζουν συνθήματα. Με την απειλή των ΜΑΤ επανέρχεται η τάξη. Το ίδιο στις φυλακές Νεάπολης Λασιθίου και στις φυλακές Χανίων Την Πέμπτη 26 Απρίλη καταπνίγεται και η τελευταία εξέγερση μετά από μια νύχτα βίαιης καταστολής με ξυλοδαρμούς, δακρυγόνα, χειροβομβίδες κρότου-λάμψης κ.α. Όμως η κατασταλτική επιχείρηση του κράτους δεν τελειώνει εκεί, με τη λήξη της εξέγερσης. Συνεχίζεται μέχρι σήμερα, με διάφορα κατασταλτικά μέτρα. Μεταγωγές κρατούμενων, ξυλοδαρμοί, πειθαρχικά, απομονώσεις κ.α. Στόχος δεν είναι μόνο η εκδίκηση, αλλά και η τρομοκράτηση όσων δεν σκύβουν το κεφάλι, όσων αγωνίζονται για αξιοπρέπεια και ελευθερία. Και να είναι σίγουροι όλοι αυτοί που αγωνίζονται, που αντιστέκονται, που διεκδικούν αξιοπρέπεια, που παλεύουν για ελευθερία δεν ήραν, δεν είναι και δεν θα είναι ποτέ μόνοι. Γιατί όσο υπάρχει ένας άνθρωπος στη φυλακή κανένας άνθρωπος δεν θα είναι ελεύθερος. Θα μας βρίσκουν πάντα μπροστά τους δίπλα στους εξεγερμένους του χθες, του σήμερα και του αύριο. Η αλληλεγγύη δε φυλακίζεται. Την πρώτη κιόλας μέρα της εξέγερσης πραγματοποιήθηκε διαδήλωση συντρόφων ως ένδειξη συμπαράστασης στο Γ. Δημητράκη αλλά και σε όλους τους εξεγερμένους. Η πορεία πέρασε απ το σπίτι του προέδρου της δημοκρατίας Παπούλια και διαλύθηκε στην πλατεία εξαρχείων. Την επόμενη μέρα, πορεία διαμαρτυρίας διοργανώνει η Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατούμενων έξω από το Α.Τ. Ομόνοιας. Ακολούθησε ένα πλήθος ενεργειών όπως πορείες σε διάφορες πόλεις, πορείες στις φυλακές, μοίρασμα κειμένων, μικροφωνικές, κλεισίματα δρόμων. Πιο συγκεκριμένα: συγκεντρώσεις και πορείες στις φυλακές Διαβατών, Αγ. Στεφάνου, Αλικαρνασσού, Βόλου, Μαλανδρίνου, παρεμβάσεις σε Θεσσαλονίκη, Μυτιλήνη, Λάρισα. Επιθέσεις στα πολιτικά γραφεία του Παπαληγούρα και Βουλγαράκη, στο 5ο Α.Τ. στα εξάρχεια κ.α. Στις 10 Ιούνη τοποθετείται βόμβα στις νεόχτιστες αυτό σύστημα προστασίας που η δικαιοσύνη έχει εγκαταστήσει ανάμεσα σ αυτήν και στην ποινή που επιβάλλει απελευθερώνεται έτσι από τη βαριά δυσφορία, με ένα γραφειοκρατικό καταχώνιασμα της ποινής. Μια τεχνική της βελτίωσης απωθεί, στην ποινή, την αυστηρή εξιλέωση του αμαρτήματος, και απαλλάσσει τους δικαστές από το αισχρό επάγγελμα της επιβολής τιμωρίας. Τί συμβαίνει όμως, σ αυτό το μεταίχμιο της ποινικής διαδικασίας, με την κυοφορία της τιμωρίας πάνω στον κατάδικο; Πού αποβλέπει πλέον αυτή η ίδια η πρακτική της τιμωρίας αν όχι στην διαπόμπευση του σώματος του καταδίκου και στην δημόσια στηλίτευση του εγκλήματος; Αν το ποινικό σύστημα, με την πιο αυστηρή του μορφή, δεν στρέφεται πια στο σώμα, τότε πάνω σε τί εγκαθιστά την επιβολή του; Ο στιγματισμός καταργείται στην Γαλλία το 1832 και στην Αγγλία το Η εξαφάνιση των βασανιστηρίων μπορεί να θεωρηθεί «κεκτημένη» γύρω στα Σταδιακά η πρακτική της τιμωρίας γίνεται πιο σεμνή. Στην εποχή του Διαφωτισμού, ο άνθρωπος δεν αντιτάσσεται στη βαρβαρότητα του βασανιστηρίου σαν στοιχείο θετικής γνώσης, αλλά σαν ακρότατο όριο του Δικαίου: θεμιτό όριο του δικαιώματος κολασμού. Όχι όριο όπου πρέπει να φτάσει η Δικαιοσύνη αν θέλει να μεταβάλλει τον άνθρωπο, αλλά όριο που πρέπει να το αφήσει άθικτο αν θέλει να τον σεβαστεί. Noli me tangere. Το σώμα δεν πρέπει να αγγίζεται, ή τουλάχιστον, το λιγότερο δυνατό, και γίνεται μια προσπάθεια να αγγίζεται κάτι που δεν είναι το σώμα αυτό καθεαυτό. Θα μας πουν: η φυλάκιση, η κάθειρξη, τα καταναγκαστικά έργα, το κάτεργο, η απαγόρευση διαμονής, η εκτόπιση που όλα τους κατέχουν τόσο σημαντική θέση στα σύγχρονα ποινικά συστήματα είναι και αυτές «σωματικές» ποινές: σε αντίθεση με το πρόστιμο, επιδρούν και άμεσα μάλιστα πάνω στο σώμα. Αλλά η σχέση τιμωρία-σώμα δεν είναι ταυτόσημη μ εκείνη των βασανιστηρίων στην τιμωρία-θέαμα. Το σώμα κατέχει εδώ τη θέση του οργάνου ή του διάμεσου: η τιμωρία μετατρέπεται από μια τέχνη αβάσταχτων σωματικών ταλαιπωριών, σε μια διαβάθμιση της στέρησης των δικαιωμάτων συλλαμβάνοντας το σώμα μέσα σ ένα σύστημα καταναγκασμού και στέρησης, υποχρεώσεων και απαγορεύσεων αν επεμβαίνουν πάνω στο σώμα με την κάθειρξη, την αναγκαστική εργασία, αυτό γίνεται για να στερήσουν το άτομο από μίαν ελευθερία που θεωρείται ταυτόχρονα και δικαίωμα και αγαθό. Η απάντηση λοιπόν φαίνεται να εγγράφεται στην ίδια την ερώτηση. Αν δεν απευθύνεται λοιπόν στο σώμα, απευθύνεται στην ψυχή. Τη σωματική ποινή που χρησιμοποιούταν ως τώρα με πάθος για να εξασφαλιστεί ο εξιλασμός, πρέπει τώρα να τη διαδεχτεί μια τιμωρία που να επιδρά βαθύτερα, στην καρδιά, στη σκέψη, στη θέληση, στο θυμικό. Οι παλιοί μέτοχοι της λαμπρής ποινικής γιορτής, το σώμα και το αίμα, παραχωρούν τη θέση τους σε ένα καινούργιο πρόσωπο ή μάλλον προσωπείο μια τραγωδία τελείωσε μια κωμωδία αρχίζει, με σκοτεινές σιλουέτες, με φωνές χωρίς πρόσωπο, με ανεξιχνίαστες οντότητες. Qu etais-je au siècle dernier: je ne me retrouve qu aujourd hui. Ποιός ήμουνα τον περασμένο αιώνα; Plus de vagabonds, plus de guerres vagues. Μόνο στο σήμερα αναγνωρίζω τον εαυτό μου. La race inférieure a tour couvert le peuple, comme on dit, Ούτε τυχοδιώκτες πια ούτε τυχοδιωκτικοί πόλεμοι. la raison; la nation et le science. Τα επισκίασαν όλα οι παρακατιανοί ο λαός, όπως λένε, ARTHUR RIMBAUDο ορθός λόγος το έθνος και η επιστήμη. Απ την αρχή κιόλας του σύγχρονου ποινικού συστήματος, η αλήθεια είναι πως το να τιμωρείς δεν είναι, απλά και μόνο να μεταβάλλεις μια ψυχή. Και πρώτα απ όλα η υποκατάσταση των αντικειμένων, όχι η μετατόπιση των ίδιων των εγκλημάτων αλλά η ιεράρχηση της σοβαρότητάς τους, τα περιθώρια επιείκειας, αυτό που ήταν ανεκτό στην πράξη κι εκείνο που ήταν νόμιμα επιτρεπτό όλα αυτά μεταβλήθηκαν ευρύτατα τα τελευταία διακόσια χρόνια. Και δεν είναι αυτό το πιο σημαντικό φαινόμενο. Βαθιές αλλαγές σημειώνονται στο ίδιο το αντικείμενο «έγκλημα». Με το όνομα «έγκλημα» ή «πλημμέλημα», δικάζονται, βέβαια, πάντοτε νομικά αντικείμενα προσδιορισμένα από τον Κώδικα, αλλά δικάζονται επίσης και πάθη, ένστικτα, διαστροφές, μη προσαρμογές, επιδράσεις περιβάλλοντος ή αποτελέσματα κληρονομικότητας τιμωρούνται επιθετικές πράξεις, αλλά και η ίδια η επιθετικότητα τιμωρούνται δολοφονίες, που είναι όμως και παρορμήσεις ή πόθοι. Θα μας πούνε: δεν είναι αυτά που δικάζονται αν τα επικαλούμαστε, είναι για να εξηγηθούν τα υπό εκδίκαση γεγονότα, και για να καθοριστεί ως ποιο σημείο ενυπάρχει στο έγκλημα η βούληση του υποκειμένου. Ανεπαρκέστατη απάντηση. Διότι είναι ακριβώς αυτά αυτές οι σκιές πίσω από τα στοιχεία της υπόθεσης που στ αλήθεια δικάζο 3

4 4 νται και τιμωρούνται. Δικάζονται και με κάτι άλλο, που δεν είναι νομικώς κωδικοποιήσημο: η γνώση της προσωπικότητας του εγκληματία, η εκτίμηση του ατόμου του, όλα όσα είναι δυνατόν να μαθευτούν για τη σχέση ανάμεσα σ αυτόν, στο παρελθόν του και στο έγκλημά του, τί μπορούμε να αναμένουμε στο μέλλον απ αυτόν. Δικάζονται ακόμα, με βάση όλες τις γνώσεις που αναμεταδόθηκαν από την ιατρική στη νομολογία από τον 19ο αιώνα και μετά, και που, με το πρόσχημα πως εξηγούν μια πράξη, είναι τρόποι για να χαρακτηριστεί ένα άτομο. Τιμωρούνται, με μια τιμωρία που διατείνεται πως έργο της είναι να καταστήσει τον εγκληματία «όχι μονάχα πρόθυμο αλλά και ικανό να ζήσει σεβόμενος το νόμο, και να ανταποκρίνεται ο ίδιος στις ανάγκες του» τιμωρούνται από όλη την κλίμακα των «μέτρων ασφαλείας» που συνοδεύουν την ποινή (απαγόρευση διαμονής, επιτηρούμενη ελευθερία, ποινική κηδεμονία, αναγκαστική ιατρική παρακολούθηση), και που προορισμός τους δεν είναι η τιμωρία του αδικήματος, αλλά να κρατούν το άτομο υπό έλεγχο, να αλλάζουν τις επικίνδυνες του διαθέσεις, να αλλάζουν τις εγκληματικές του τάσεις και να παύουν μονάχα όταν τελεσφορήσει η αλλαγή αυτή. Σε όλη την ποινική τελετουργία, από την ανάκριση ως τη δικαστική απόφαση και τα τελευταία επακόλουθα της ποινής, επιπροστίθεται ένα πεδίο από αντικείμενα που έρχονται να συνδέσουν, αλλά και να διαχωρίσουν τα νομικώς προσδιορισμένα και κωδικοποιημένα αντικείμενα. Η ψυχιατρική πραγματογνωμοσύνη και τα ακατάπαυστα αναμασήματα της εγκληματολογίας, αποκτούν εδώ τη συγκεκριμένη τους λειτουργία: με την πανηγυρική εγγραφή των παράνομων πράξεων στο πεδίο των αντικειμένων που επιδέχονται επιστημονική γνώση δίνεται στον μηχανισμό της νόμιμης τιμωρίας μια δικαιολογήσιμη, επιβολή όχι απλώς πάνω στα αδικήματα, αλλά και πάνω στα άτομα, όχι μονάχα πάνω στις πράξεις τους, αλλά και πάνω σ αυτό που οι ίδιοι είναι, που θα είναι ή που ενδεχόμενα θα γίνουν. Πάνε εκατόν πενήντα με διακόσια χρόνια που η Ευρώπη έχει εγκαταστήσει τα καινούργια της ποινικά συστήματα, και οι δικαστικοί λειτουργοί, σιγά σιγά, αλλά ακολουθώντας μια διαδικασία που χρονολογείται από πολύ παλιά, άρχισαν να δικάζουν αυτό το άλλο και όχι τα ίδια τα εγκλήματα: την «ψυχή». Όχι πια απλώς: «Ποιός είναι ο δράστης;» αλλά: «Πώς να προσδιορίσουμε την αιτιατή διαδικασία η οποία προκάλεσε το έγκλημα; Ποιά είναι, αναφορικά με το δράστη, η προέλευση του εγκλήματος;» Όχι πια απλώς: «Ποιός νόμος τιμωρεί αυτήν την παράβαση;» αλλά: «Ποιά θα ήταν τα αποτελεσματικά μέτρα εναντίον της; Πώς να προβλέψουμε την εξέλιξη του υποκειμένου; Ποιός θα ήταν ο ασφαλέστερος τρόπος να συνετιστεί;» Ένα ολόκληρο σύνολο από κρίσεις αξιολογικές, διαγνωστικές, προγνωστικές, τυπολογικές, αναφερόμενες στο πρόσωπο του εγκληματία, έχουν τώρα εισχωρήσει στη δομή της ποινικής διαδικασίας. Μια διαφορετική αλήθεια εισδύει τώρα σ εκείνη που απαιτούνταν άλλοτε από τον δικαστικό μηχανισμό: όχι στην αποκάλυψη της αλήθειας και στην επίδειξη της εξουσίας, αλλά μια αλήθεια που, περιπλεγμένη με την πρώτη, μετατρέπει την επιβεβαίωση της ενοχής σε παράδοξο επιστημονικο-δικονομικό σύμπλεγμα. Μικρές δικαιοσύνες και παράλληλοι δικαστικοί λειτουργοί: εμπειρογνώμονες ψυχίατροι ή ψυχολόγοι, εγκληματολόγοι, παιδαγωγοί, υπάλληλοι της διοίκησης των σωφρονιστηρίων διαμοιράζονται τη νόμιμη εξουσία του κολασμού. Οι ποινές και τα μέτρα ασφαλείας, τα επιβαλλόμενα από το δικαστήριο, δεν είναι απόλυτα προσδιορισμένα, από τη στιγμή που επιτρέπεται σε άλλους κι όχι μονάχα στους τακτικούς δικαστές να αποφασίζουν αν ο κατάδικος είναι «άξιος» να του επιβληθεί περιορισμένη ή υπό όρους ελευθερία, ή αν μπορούν να τερματίζουν την ποινική τους κηδεμονία, πρόκειται καθαρά για μηχανισμούς νόμιμης τιμωρίας που μπαίνουν στη διάθεση τους και αφήνονται στην εκτίμησή τους: βοηθοί-δικαστές, αλλά, πάντως, δικαστές. Κάτω από την αυξανόμενη λιτότητα και ηπιότητα των ποινών, μπορούμε λοιπόν να διακρίνουμε μια μετατόπιση των σημείων εφαρμογής τους, και μέσα από την μετατόπιση αυτή, ένα ολόκληρο πεδίο από πρόσφατα αντικείμενα, ένα ολόκληρο νέο σύστημα αλήθειας καθώς και ένα πλήθος από ρόλους στην άσκηση της ποινικής δικαιοσύνης. Μια ορισμένη γνώση, διάφορες τεχνικές, «επιστημονικές» θεωρίες, από όπου αντλεί τη δικαιολόγησή της και τους κανόνες της, προεκτείνει τα αποτελέσματά της και συγκαλύπτει την υπέρμετρη ιδιορρυθμία της. Η μη-σωματική αυτή ψυχή, είναι το στοιχείο όπου αρθρώνονται οι ενέργειες ενός ορισμένου είδους εξουσίας και η αναφορά μιας γνώσης, είναι ο μηχανισμός που διευκολύνει τις σχέσεις εξουσίας στην απόκτηση κάποιας δυνατότητας γνώσης, και η γνώση επαναφέρει και ενισχύει τις ενέργειες της εξουσίας. Με τις γενικότερες συνθήκες που επικράτησαν στις δυτικές κοινωνίες, ιδίως μετά την Γαλλική Επανάσταση, είδαμε λοιπόν αφενώς τις συνθήκες υπό τις οποίες πραγματοποιήθηκε η μετάβαση από τους παλαιότερους τρόπους τιμωρίας, με σωματική τελετουργία, στο σύγχρονο τρόπο τιμωρίας, με φυλάκιση και αφετέρου στον οίστρο της διείσδυσης σε ολόκληρο τον κοινωνικό κορμό μεθόδων που χρησιμοποιούνταν ήδη παλαιότερα στα μοναστήρια, στο στρατό και στα εργοστάσια για την επίτευξη της πειθαρχί σε όλες τις περιπτώσεις έτσι ώστε η διμερής συμφωνία του 1995 να πάρει σάρκα και οστά. 8. Να επανεξεταστούν οι νέες φυλακές τύπου Μαλανδρίνου και ως προς τα δομικά χαρακτηριστικά τους (μάξιμουμ 5 ακτίνες σε μια νέα φυλακή δυνατότητας 500 κρατουμένων) καθώς η υπάρχουσα δομή τους διευκολύνει την ηθικο-πνευματικο-σωματική εξόντωση του κρατούμενου με την εισαγόμενη μέθοδο της απομόνωσης. Αυτό να ισχύσει και για τους πολιτικούς κρατούμενους, που η μέχρι τώρα απομονωτική μεθοδολογία της κρατικής βίας αναμφίβολα τους οδηγεί σε πνευματικό τέλμα. 9. Αυτονόητο αίτημα είναι λόγω της υποχρεωτικής μείωσης της ισόβιας κάθειρξης σε 12 έτη λόγω της μοιραίας εφαρμογής των ευρωπαϊκών διατάξεων να εναρμονιστεί και η ποινή κάθειρξης σε 25 έτη στις άνωθεν ρυθμίσεις ώστε να εκτίουν 10 χρόνια (μικτά) από τα 15 που ισχύει. 10. Να εφαρμοστεί επιτέλους το ανενεργό ευεργέτημα του σωφρονιστικού κώδικα για την τμηματική έκτιση ποινής, εναλλακτικές μορφές έκτισης ποινής και ημι-ελεύθερης διαβίωσης. 11. Να οριστεί ΕΔΕ με εντολή του Υπουργού Δικαιοσύνης για βασανιστικές καθημερινές καταστολές κρατουμένων με οποιονδήποτε τρόπο που χρησιμοποιείται από όλους γενικότερα τους σωφρονιστικούς υπαλλήλους και τους προϊστάμενους τους. Αυτό θα οδηγήσει τους σωφρονιστικούς που θέλουν να :υπηρετήσουν συνειδητά τα ανθρωπιστικά ιδεώδη να μην διαπραγματεύονται την αξιοπρέπεια της ανθρώπινης υπόστασης. Είμαστε βέβαια πως τούτη η ΕΔΕ θα τους οδηγήσει σε φοβερές αποκαλύψεις υποχρεωτικής και άδικης ψυχοσωματικής βίας από την πλειονότητα απλών σωφρονιστικών υπαλλήλων και των προϊστάμενων τους. 12. Απαιτούμε να γνωστοποιηθούν εγγράφως τα αποτελέσματα της ΕΔΕ και να απομακρυνθούν οι φυσικοί και ηθικοί αυτουργοί που αβίαστα και απλόχερα κακοποίησαν και βασάνισαν κρατούμενους από το 1999 έως σήμερα. Ελπίζουμε να μην προσδοκάτε ενυπόγραφες καταγγελίες και μηνύσεις κρατούμενων για να πράξετε τα δέοντα διότι αυτό όχι μόνο αντιβαίνει τις αρχές της πλειονότητας των κρατούμενων στο Μαλανδρίνο αλλά ούτε και είμαστε διατεθειμένοι να βοηθήσουμε στο ελάχιστο το Υπουργείο Δικαιοσύνης στη διαλεύκανση της κατάστασης στο γνωστό κολαστήριο- βασανιστήριο Γενικό Κατάστημα Α Τύπου Μαλανδρίνου. Κλείνοντας απαιτούμε την άμεση απάντηση εγγράφως σε όλα τα αιτήματα μας και την ενυπόγραφη του Υπουργού Δικαιοσύνης ή του αντίστοιχου γενικού γραμματέα σε ότι αφορά στον καταμερισμό ευθυνών για εξέγερση-στάση και φθορά δημόσιας περιουσίας. Να μην τολμήσετε να συντάξετε κατηγορητήρια για τις παρακάτω ενέργειες για όλους ανεξαιρέτως τους κρατούμενους του Γενικού Καταστήματος του Α Τύπου Μαλανδρίνου. Δευτέρα, 23 Απρίλη 2007 Φυλακές Μαλανδρίνου ΨΗφισμα κρατουμενων απο Ολες τις φυλακες Εμείς οι κρατούμενοι, απαιτούμε να καταργηθούν οι πειθαρχικές ποινές που επιβλήθηκαν μετά τις μαζικές εξεγέρσεις των φυλακών όλης της Ελλάδας στις 24/4/07, οι οποίες επιβλήθηκαν στην πλειονότητά τους σε κρατούμενους με άδειες σε αναστολές. Οι πειθαρχικές ποινές που επιβλήθηκαν στέρησαν από τους κρατούμενους τα ευεργετήματα της εφ όρων απόλυσης. Την επόμενη μέρα κι ενώ η εξέγερση στο Μαλανδρίνο συνεχίζεται (κι ενώ έχει κοπεί ρεύμα και τηλέφωνο για επικοινωνία με τον έξω κόσμο) μετά από αποτυχημένη διαπραγμάτευση με το γενικό γραμματέα του υπουργείου δικαιοσύνης Πανούρη, κι εφόσον τα αιτήματα δε γίνονται δεκτά, ξεσπά αναταραχή και στις κλειστές φυλακές Αγίου Στεφάνου Πάτρας από περίπου 200 άτομα της Γ πτέρυγας που κάνουν αποχή συσσιτίου και αρνούνται να μπουν στα κελιά τους. Τελικά κάποιοι γυρνάνε στα κελιά, ενώ άλλοι αρνούνται στηρίζοντας την εξέγερση του Μαλανδρίνου και απαιτώντας καλύτερες συνθήκες κράτησης. Τα σύγχρονα κολαστήρια όμως εκδικούνται όσους δεν υπακούν, τους αξιοπρεπείς, τους εξεγερμένους. Η εξέγερση καταστέλλεται με την εισβολή ΜΑΤ και ΕΚΑΜ κάνοντας χρήση δακρυγόνων, πλαστικών σφαιρών και χειροβομβίδων κρότου-λάμψης. Στον Κορυδαλλό επίσης γίνονται διαμαρτυρίες δηλώνοντας αλληλεγγύη στους εξεγερμένους του Μαλανδρίνου. Ο προαυλισμός δε γίνεται λόγω φόβου πιθανής εξέγερσης. Άτομα της Γ πτέρυγας κατευθύνονται στο φυλάκειο για να το καταλάβουν. Λίγο αργότερα εξεγερμένοι βρίσκονται στους διαδρόμους και καίνε στρώματα και κουβέρτες. Οι δεσμοφύλακες για να προλάβουν την εξάπλωση της εξέγερσης κλειδώνουν τους κρατούμενους των υπόλοιπων πτερύγων. Με τη βοήθεια των ΜΑΤ και με τη χρήση δακρυγόνων οδηγούν τους εξεγερμέ 9

5 στους μουχλιασμένους τοίχους, ενάντια στην πείνα, ενάντια στο ξύλο. Αλλά υπήρξαν και εξεγέρσεις ενάντια στις πρότυπες φυλακές, στα ηρεμιστικά, στην απομόνωση, ενάντια στα ιατρικά ή εκπαιδευτικά συστήματα. Εξεγέρσεις ενάντια στην εξαθλίωση, αλλά και ενάντια στην άνεση, ενάντια στους φύλακες, αλλά και ενάντια στους ψυχιάτρους. Αφορμή για όλες αυτές τις συζητήσεις και τις εξεγέρσεις, για όλες τις αναπολήσεις και τις βίαιες επικρίσεις, είναι, βέβαια, αυτά τα μικρά, τα ασήμαντα υλικά πράγματα. Ελεύθερος είναι ο καθένας να τις ερμηνεύσει σαν τυφλές διεκδικήσεις, ή να υποψιάζεται ξένες επιρροές. Επρόκειτο όμως για εξεγέρσεις ενάντια στο ίδιο το σώμα της φυλακής. Επρόκειτο και για εξεγέρσεις ενάντια στην επιστημονική «αντικειμενοποίηση» των ατόμων εκείνη των παιδαγωγών, των εγκληματολόγων, των ψυχολόγων, των ψυχιάτρων. Γι αυτές τις πολιτικές επενδύσεις του σώματος θέλουμε να αφηγηθούμε εδώ. ας, προπάντων όμως σε ορισμένους ευαίσθητους χώρους, όπου η υπακοή και η πειθαρχία θεωρούνται sine qua non: στις φυλακές των κρατουμένων, στα σχολεία των μαθητών, στα άσυλα των φρενοβλαβών, στους χώρους απασχόλησης των εργαζομένων. Ο Διαφωτισμός που ανακάλυψε τις ελευθερίες, εφεύρε και τις πειθαρχίες. Η ΦΥΛΑΚΗ Αλλά ας επανέλθουμε και πάλι στη φυλακή. Το γεγονός ότι η φυλάκιση θα μπορούσε, όπως σήμερα, να καλύψει ολόκληρο τον χώρο της τιμωρίας, είναι μια ιδέα που οι μεταρρυθμιστές του 18ου αιώνα δεν ήταν δυνατόν να συλλάβουν την εποχή εκείνη. Αυτοί που κλέβουν, φυλακίζονται αυτοί που βιάζουν, φυλακίζονται κι αυτοί που σκοτώνουν, επίσης. Τουτέστιν, η μεταρρύθμιση προς μια πιο συγκαλυμμένη πλευρά της ποινικής δικαιοσύνης πρέπει να ερμηνευθεί σαν μια στρατηγική για την αναδιάρθρωση της ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ κολαστικής εξουσίας, σύμφωνα με μέθοδες που την καθιστούν πιο ομαλή, πιο δραστική, πιο σταθερή {1} Μισέλ Φουκώ «Επιτήρηση και τιμωρία Η γέννηση της φυλακής». Μτφρ. Καίτη Χατζηδημητρίου και πιο αποτελεσματική. Η τιμωρία-θέαμα αντικαθίσταται τώρα με μια τεράστια περιφραγμένη, περίπλοκη Ιουλιέττα Ράλλη. Αθήνα και ιεραρχημένη αρχιτεκτονική, που εντάσσεται στο σώμα του κρατικού μηχανισμού. Έχουμε δηλαδή {2} «Η μικροφυσική της εξουσίας. Μτφρ. Λίλα Τρουλινού. Αθήνα μια ολότελα διαφορετική υλικότητα, μια ολότελα διαφορετική {3} Arthur Rimbaud «Μια εποχή στην κόλαση». Μτφρ. Χριστόφορος Λιοντάκης. Αθήνα φυσική της εξουσίας, έναν ολότελα διαφορετικό τρόπο περίζωσης του ανθρώπινου σώματος. Μεταξύ του εγκλήματος και της επιστροφής στη νομιμότητα, η φυλακή θα αποτελέσει «ένα χώρο ανάμεσα σε δύο κόσμους», τόπο κατάλληλο για τις ατομικές μεταμορφώσεις που θα επαναφέρουν στο Κράτος τους υπηκόους που είχε χάσει, μια και το απομονωμένο κελί πλέον οφείλει να εξασφαλίσει τη διαδικασία της ανασύστασης του ΟΙ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ ΤΟΥ ΕΝΑ ΧΡΟΝΙΚΟ ατόμου ως υποκειμένου δικαίου, με την ενίσχυση των σημειωτικών συστημάτων και των παραστάσεων που αυτά θέτουν σε ΟΙ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ ΤΟΥ ΕΝΑ ΧΡΟΝΙΚΟ κυκλοφορία: αναμετάδοση μορφών εξαναγκασμού και πειθαναγκασμού Δεν χρειάζεται συγκεκριμένη αφορμή για να ξεσπάσει η οργή. Οι καθημερινοί εξευτελισμοί και ταπεινώσεις, (ωράρια, υποχρεωτικές κινήσεις, τακτικές δρα- ο υπερπληθυσμός, οι ελάχιστες ώρες προαυλισμού, η απουσία ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης στηριότητες, μοναχικός στοχασμός, εργασία μαζί με άλλους, και οι όλο και περισσότερες κρατικές δολοφονίες είναι αρκετά. Στις 23 Απρίλη του 2007, με σιωπή κ.α.) αφορμή λοιπόν τον ξυλοδαρμό του αναρχικού Γ. Δημητράκη, από σωφρονιστικό υπάλληλο, στις φυλακές Εκείνο δηλαδή που επιχειρείται να ανασυγκροτηθεί με αυτήν την νέα μέθοδο είναι μια διττή σύσταση: κλειστού τύπου Μαλανδρίνου, έρχεται η πρώτη αυθόρμητη αντίδραση από τους συγκρατούμενους να ανασυγκροτηθεί το νομικό υποκείμενο του κοινωνικού συμβολαίου, ή να διαπλαστεί ένα πειθήνιο του. 100 άτομα κάνουν την αρχή από τη Β πτέρυγα, αλλά πολύ γρήγορα η εξέγερση εξαπλώνεται στις υποκείμενο, υποταγμένο στη γενική και ταυτόχρονα λεπτομερέστατη μορφή της εξουσίας. Η ποινική επόμενες πτέρυγες. Οι εξεγερμένοι φτάνουν τους 440, ανεβαίνουν στις ταράτσες και ανάβουν φωτιές. μεταρρύθμιση κομίζοντας «γλαύκας εις Αθήνας» το κατορθώνει στην απλή μορφή της «στέρησης της Γράφεται ένα υπόμνημα με τα αιτήματά τους το οποίο δίνεται στις αρχές. Μετανάστες και ντόπιοι, όλοι ελευθερίας», σε μια κοινωνία όπου η ελευθερία «θεσμοθετήθηκε» σαν «φυσικό δικαίωμα του ανθρώπου» από τα χαμηλά κοινωνικά στρώματα. από τον Διαφωτισμό. Η απώλεια της ελευθερίας έχει λοιπόν για όλους την ίδια αξία όσο έχει και η αναγνώρισή της. Επιπλέον επιτρέπει την ακριβή ποσοτική επιβολή της ποινής, σύμφωνα με μια χρονική διάρκεια. Τα αιτηματα των εξεγερμενων κρατουμενων του ΜαλανδρΙνου Στερώντας τον χρόνο απ τον κατάδικο, η φυλάκιση φαίνεται να εκφράζει συγκεκριμένα την ιδέα 1. Πλήρης κατάργηση των πειθαρχικών ποινών με την δυνατότητα που δίνει ο νόμος 2776 μονομερώςμικο-ηθική ότι η παράβαση έχει παραβλάψει, πέρα από το θύμα, την κοινωνία ολόκληρη. Πραγματικότητα οικονο- ενός ποινικού συστήματος που αξιολογεί την τιμωρία σε μέρες, σε μήνες, σε χρόνια και που 2. Να μειωθεί στα 12 χρόνια το όριο εκτιθείσας ποινής για άνευ όρων απόλυση σε περίπτωση ισόβιας επιβάλλει ποσοτικές αντιστοιχίες αδικημάτων-χρομικής-διάρκειας. Από εδώ προέρχεται και η τόσο κοινή, κάθειρξης. η τόσο κατάλληλη για την λειτουργία της τιμωρίας έκφραση, ότι φυλακίζεται κανείς για να «ξεπληρώσει 3. Να μειωθεί η διάταξη περί έκτισης 3/5 της ποινής σε 3/7 για όλα τα αδικήματα ακόμα και για όσα το χρέος του στην κοινωνία». Η κοινωνία που ξαναβρίσκει τους νόμους της (επανατοποθετημένοι δίπλα αφορούν την ισχύουσα νομοθεσία περί ναρκωτικών την οποία θεωρούμε απαράδεκτη και εξοντωτική. στο κακούργημα), έχασε τον πολίτη που τους είχε παραβιάσει. Αφενώς, ο εγκληματίας, στιγματισμένος 4. Υποχρεωτική εφαρμογή των ευεργετημάτων της άδειας, αναστολής και γενικότερα όσων μέτρων σαν κοινός εχθρός, και που όλοι έχουν συμφέρον να τον καταδιώξουν, τίθεται έξω από το κοινωνικό βοηθούν την ομαλή επανένταξη του κρατούμενου στην κοινωνία. Απαιτούμε την κατάργηση της υπάρχουσας συμβόλαιο, χάνει την ιδιότητα του πολίτη, και εμφανίζεται σαν να εμπεριέχει κάτι από την αγριότητα της διαδικασίας εξέτασης του Κρατούμενου για το αν πληροί τις προϋποθέσεις (όχι τις τυπικές) αλλά φύσης εμφανίζεται ως ο κακούργος, το τέρας, ίσως ο τρελός, ο άρρωστος, και αργότερα ο «ανώμα- αυτές που το 3μελές συμβούλιο της φυλακής θεωρεί κατά την κρίση του ότι πρέπει να έχει ώστε να του λος». Ως τέτοιος, θα περιέλθει μια μέρα στον τομέα της επιστημονικής αντικειμενοποίησης, και θα του χορηγηθεί το αντίστοιχο, κατά περίπτωση ευεργέτημα. επιβληθεί η αντίστοιχη «θεραπεία». Αφετέρου, η ανάγκη να καταμετρηθούν, από τα έσω, τα αποτελέσματα 5. Υποχρεωτικό δικαίωμα στην εργασία για όλους τους κρατούμενους. Για τις ελαφριές εργασίες να της κολαστικής εξουσίας, επιβάλλει τακτικές παρέμβασης αναφορικά με όλους τους εγκληματίες, καθιερωθούν τα 31 μεροκάματα και για τις βαριές/ τεχνικές εργασίες τα 45 μεροκάματα σε όλων των πραγματικούς ή ενδεχόμενους: η οργάνωση ενός προληπτικού σχεδίου, ο υπολογισμός των συμφερόντων, τύπων τα σωφρονιστικά καταστήματα. η διάδοση αναπαραστάσεων και σημάτων, η εδραίωση ενός κλίματος βεβαιότητας και αλήθειας, η 6. Να μειωθεί το όριο προφυλάκισης με ανώτατο δείκτη τους 12 μήνες. Να τερματιστούν άμεσα οι προσαρμογή των ποινών σε παραλλαγές όλο και πιο λεπτές όλα αυτά οδηγούν επίσης σε μια αντικειμενοποίηση αβίαστες προφυλακίσεις ώστε να επέλθει και αποσυμφόρηση των φυλακών η οποία θα ωφελήσει και τις των εγκληματιών και των εγκλημάτων. δύο πλευρές Η φυλακή είναι «φυσική», όπως και «φυσική» είναι, στην κοινωνία μας, η χρησιμοποίηση του χρόνου 7. Όσοι αλλοδαποί επιθυμούν να εκτίσουν την ποινή στην χώρα τους το αίτημά τους να γίνεται δεκτό για να καταμετρηθούν οι ποινές. Και η φυλακή γίνεται πρόθυμα αποδεκτή αφού, εγκλείοντας, αναμορ 8 5

6 φώνοντας, καθυποτάσσοντας, αναδημιουργεί, εντείνοντας κάπως, όλους τους μηχανισμούς που υπάρχουν ήδη στο κοινωνικό σώμα. Η φυλακή: στρατώνας κάπως αυστηρός, σχολείο χωρίς επιείκεια, ζοφερό εργαστήρι αλλά, ουσιαστικά τίποτα το ποιοτικά διαφορετικό. Η φυλακή ως πειθαρχικός μηχανισμός, πρέπει να είναι εξαντλητικός ασχολούμενος με όλες τις όψεις του ατόμου, με τη σωματική εκγύμνασή του, την κλίση του για εργασία, την καθημερινή του συμπεριφορά, την ηθική στάση, τις ικανότητές του πολύ περισσότερο από το σχολείο, το εργαστήρι ή το στρατό, που υπονοούν πάντα κάποια εξειδίκευση είναι «παν-κλαδική». Ο ΠΑΝΟΠΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ Κοινό χαρακτηριστικό της ως μοντέλο σωφρονισμού είναι ο αναλογικός κατακερματισμός των εγκλείστων στον χώρο της φυλακής, με τέτοιο τρόπο ώστε η απομόνωσή τους να επιτυγχάνει την επαναπροσαρμογή όχι τόσο απ την επιβολή ενός κοινού νόμου, αλλά από το τι υπαγορεύει στο άτομο η ίδια του η συνείδηση, όπου ολομόναχη στο κελί της βρίσκει την ευκαιρία να διαφωτίσει το άτομο το άτομο να αντικρίσει τον εαυτό του με κατασιγασμένα τα πάθη του και μακριά από τον κόσμο που τον περιτριγυρίζει, ακούει μόνο την φωνή της συνείδησής του. Και ένα ολόκληρο καθεστώς από τιμωρίες και ανταμοιβές που δεν είναι απλώς ένας τρόπος να γίνεται σεβαστός ο κανονισμός της φυλακής, αλλά και να αποδείχνεται αποτελεσματική η δράση της φυλακής πάνω στους κρατουμένους. Η φυλακή, χώρος εκτέλεσης της ποινής, είναι ταυτόχρονα και χώρος παρατήρησης των τιμωρημένων ατόμων, γνώσης του κάθε κρατουμένου, γνώσης της συμπεριφοράς του, των βαθύτερων τάσεών του, της προοδευτικής του βελτίωσης οι φυλακές πρέπει να θεωρούνται χώρος διαμόρφωσης για μια κλινική γνωριμία των καταδίκων ο παραβάτης του νόμου μετατρέπεται έτσι σε αντικείμενο εφικτής γνώσης. Πράγμα που προϋποθέτει δύο ουσιαστικούς μηχανισμούς. Πρώτα απ όλα ο φυλακισμένος πρέπει να μπορεί μόνιμα να παρακολουθείται πρέπει να καταγράφονται και να ταξινομούνται οι διαπιστώσεις που τον αφορούν. Πώς γίνεται αυτό; Γίνεται επιτακτική η εφαρμογή ενός ολοκληρωτικού ελέγχου στα πρότυπα του «Πανοπτικόν» του Τζέρεμυ Μπένθαμ ταυτόχρονη επιτήρηση και παρατήρηση, βεβαιότητα και γνώση, ατομικοποίηση και συνολικό άθροισμα, απομόνωση και διαφάνεια αποκτώντας με τη φυλακή τον προνομιούχο χώρο της πραγματοποίησής του. Το Πανοπτικόν έγινε, γύρω στα , το αρχιτεκτονικό πρόγραμμα των περισσότερων σχεδίων φυλακής. Στην περιφέρεια, ένα δακτυλιοειδές οικοδόμημα στο κέντρο, ένας πύργος ο πύργος αυτός έχει μεγάλα παράθυρα που βλέπουν προς το εσωτερικό του δακτυλίου το περιφερειακό οικοδόμημα διαιρείται σε κελιά, που το καθένα τους διαπερνά ολόκληρο το πάχος του οικοδομήματος τα κελιά έχουν δύο παράθυρα το ένα τους βλέπει προς τα μέσα και αντιστοιχεί σ ένα από τα παράθυρα του πύργου το άλλο δίνει προς τα έξω, και αφήνει το φως να διαπερνά το κελί πέρα για πέρα. Φτάνει έτσι να τοποθετηθεί ένας επιτηρητής στον κεντρικό πύργο, και σε κάθε κελί να κλειστεί ένας τρελός, ένας άρρωστος, ένας κατάδικος, ένας εργάτης ή ένας μαθητής. Το πανοπτικό αυτό σύστημα δημιουργεί μονάδες χώρων που επιτρέπουν την αδιάκοπη παρακολούθηση και την άμεση αναγνώριση. Κοντολογίς, αντιστρέφεται η μέθοδος του «μπουντρουμιού» ή μάλλον, από τις τρεις λειτουργίες του εγκλεισμός, στέρηση του φωτός και απόκρυψη παραμένει μονάχα η πρώτη και καταργούνται οι δύο άλλες. Το άπλετο φως και το βλέμμα του επιτηρητή συλλαμβάνουν περισσότερα απ ό,τι το σκοτάδι που, στο κάτω-κάτω προστάτευε. Η ορατότητα είναι μια παγίδα. Μια φυλακή-μηχανή με εξατομικευμένα κελιά που θα προσφέρονταν στην ορατότητα, όπου ο κρατούμενος θα παγιδευόταν και με ένα κεντρικό σημείο απ όπου μια μόνιμη παρακολούθηση θα μπορούσε να ελέγχει και τους φυλακισμένους και το προσωπικό. Μάλιστα, προσφέρεται η ψευδαίσθηση στους επιτηρούμενους της συνεχούς παρακολούθησής τους ανεξάρτητα αν υφίσταται κάθε στιγμή ή όχι. Η επιτυχημένη εφαρμογή του πανοπτικού συστήματος στην αρχιτεκτονική των φυλακών, το κατέστησε πρόσφορο και για άλλες μορφές δημόσιας χωροθέτησης, όπως στα εργοστάσια, τα σχολεία, τα στρα τόπεδα, τα νοσοκομεία, τα ψυχιατρεία κ.λπ. Άπειρα παραδείγματα κτηρίων, που από νοσοκομείο έγιναν φυλακή και από φυλακή σχολείο: χαρακτηριστικό ημεδαπό παράδειγμα είναι και οι φυλακές της Αίγινας, όπου επί Ιωάννη Καποδίστρια λειτούργησε σαν ορφανοτροφείο, στη συνέχεια σαν στρατόπεδο για να μεταβληθεί εν τέλει σε φυλακή. Η τοποθέτηση λοιπόν «υπό παρατήρηση» είναι η φυσική προέκταση μιας δικαιοσύνης που την έχουν κατακλύσει οι πειθαρχικές μέθοδες και οι διαδικασίες της εξέτασης. Το γεγονός ότι οι φυλακή με τα κελιά της, με τις τακτές της χρονολογίες, την υποχρεωτική εργασία, τα όργανα επιτήρησης και καταγραφής, με τους δεξιοτέχνες της σε ζητήματα εφαρμογής των κανονισμών, που μεταλλάζουν και πολλαπλασιάζουν τα καθήκοντα του δικαστή, έγινε το σύγχρονο όργανο του ποινικού συστήματος, δεν πρέπει να εκπλήσσει. Τί το εκπληκτικό αν η φυλακή μοιάζει με τα εργοστάσια, με τα σχολεία, τους στρατώνες, με τα νοσοκομεία που όλα τους μοιάζουν με φυλακές; Τουτέστιν, αυτή η διάδοση του πανοπικού συστήματος με αιχμή του δόρατος τον έλεγχο και την πειθάρχηση πρόκειται για μια προσπάθεια να εφαρμοστούν οι μηχανισμοί της εξουσίας που πλαισιώνουν την ζωή των ατόμων για μια προσαρμογή και μια τελειοποίηση των μηχανισμών ενός συστήματος που ασχολείται μ αυτά και επιτηρεί την καθημερινή τους συμπεριφορά, την ταυτότητά τους, τη δραστηριότητά τους, τις φαινομενικά ασήμαντες κινήσεις τους. Η κοινωνία μας δεν είναι λοιπόν η κοινωνία του θεάματος, αλλά της επιτήρησης κάτω από την επιφάνεια των εικόνων, τα σώματα πολιορκούνται σε βάθος πίσω από τη μεγάλη αφαίρεση της ανταλλαγής, συνεχίζεται το εξονυχιστικό και συγκεκριμένο ντρεσάρισμα των χρήσιμων δυνάμεων τα κυκλώματα της επικοινωνίας είναι τα υποστυλώματα μιας σώρευσης και ομοκέντρωσης της γνώσης η εναλλαγή των σημάτων σηματοδοτεί τα αγκυροβόλια της εξουσίας. Στο έργο αυτό, η πειθαρχία έχει να λύσει ορισμένα προβλήματα, τα οποία η παλιά οικονομία της εξουσίας δεν ήταν αρκετά εξοπλισμένη για να αντιμετωπίσει. Μπορεί να μειώσει την «α-χρησιμότητα» των μαζικών φαινομένων: να περιορίσει εκείνο που σε μια πολλαπλότητα την καθιστά πολύ λιγότερο ευμεταχείριστη από μια μονάδα να περιορίσει αυτό που αντιτίθεται στη χρησιμοποίηση του καθενός από τα στοιχεία της και του αθροίσματός τους να περιορίσει όλα όσα, μέσα σ αυτή την πολλαπλότητα, απειλούν να εκμηδενίσουν τα πλεονεκτήματα του μεγάλου αριθμού γι αυτό και η πειθαρχία παγιώνει ακινητοποιεί ή ρυθμίζει τις κινήσεις διαλύει τις συγχύσεις, τις πυκνές συναθροίσεις στις άστατες μετακινήσεις, τις υπολογισμένες κατανομές. Οφείλει ακόμα να τιθασεύσει όλες τις δυνάμεις που σχηματίζονται με αφετηρία την ίδια τη συγκρότηση μιας οργανωμένης πολλαπλότητας οφείλει να εξουδετερώσει τα φαινόμενα αντι-εξουσίας που γεννά η ίδια η πολλαπλότητα, και που συνιστούν αντίσταση στην εξουσία, η οποία θέλει να της επιβληθεί: ζυμώσεις, εξεγέρσεις, αυθόρμητες οργανώσεις, συνασπισμοί κάθε τι που μπορεί να υπάγεται στις οριζόντιες συζεύξεις. Γι αυτό και τα πειθαρχικά συστήματα χρησιμοποιούν διαδικασίες κάθετου διαχωρισμού, ότι εφαρμόζουν, ανάμεσα στα διάφορα στοιχεία του ίδιου επιπέδου, φράγματα όσο το δυνατόν πιο αδιαπέραστα, ότι καταρτίζουν πυκνότατα ιεραρχημένα δίκτυα κοντολογίς, ότι αντιτάσσουν στην εγγενή και αντίπαλη δύναμη της πολλαπλότητας τη μέθοδο της σταθερής και εξατομικευμένης πυραμίδας. QUOD ERAT DEMONSTRANDUM! Κλείνοντας, η φυλακή μπορεί ίσως να τιμωρεί την εγκληματικότητα, είναι όμως, απλώς η φυσική συνέχεια δεν είναι τίποτα παραπάνω από μια ανώτερη βαθμίδα, η ακραία κατάληξη μιας σειράς προσπαθειών ελέγχου του συνόλου της καθημερινής ζωής στη σύγχρονη κοινωνία. Είναι η αιχμή του δόρατος της τεχνολογίας της εξουσίας πάνω στο σώμα, στα γύρω, στην επιφάνεια, στο εσωτερικό του με την επιβολή κάποιας εξουσίας που ασκείται πάνω σ εκείνους που τιμωρούνται και γενικότερα, πάνω σ εκείνους που επιτηρούνται, που τιθασεύονται και αναμορφώνονται, πάνω στους τρελούς, στα παιδιά, στους μαθητές, στους αποικισμένους, πάνω σ εκείνους που τους καθηλώνουν σ ένα μηχάνημα παραγωγής και ελέγχονται σε όλη τη διάρκεια τη ζωής τους. Το γεγονός ότι αυτά είναι το επιστέγασμα μιας σειράς προσπαθειών ελέγχου των ατόμων, μας το διδάσκει πολύ περισσότερο η τωρινή κατάσταση παρά η ιστορία. Στη διάρκεια των τελευταίων χρόνων, εξεγέρσεις στις φυλακές σημειώθηκαν λίγο πολύ παντού, σ όλο τον κόσμο. Γερμανία, Ιταλία, Ηνωμένες Πολιτείες, Ελλάδα (με πρόσφατες της εξεγέρσεις του Απρίλη του 2007 στο Μαλανδρίνο, με αλυσιδωτές εκρήξεις και στις υπόλοιπες της χώρας). Οι σκοποί τους, τα συνθήματά τους, οι εξελίξεις τους παρουσιάζουν συνειδητές και ασυνείδητες πλευρές. Πρόκειται για εξεγέρσεις ενάντια σε σωματικές ταλαιπωρίες που χρονολογούνται από έναν και περισσότερο αιώνα: ενάντια στο κρύο, ενάντια στην αποπνιχτική ατμόσφαιρα και στον ανθρώπινο συνωστισμό, ενάντια 6 7

Άρθρο 1. Άρθρο 2. Άρθρο 3. Άρθρο 4. Επίσημα κείμενα και διδακτικό υλικό. Ορισμός του παιδιού. Παιδί θεωρείται ένα άτομο κάτω των 18 ετών.

Άρθρο 1. Άρθρο 2. Άρθρο 3. Άρθρο 4. Επίσημα κείμενα και διδακτικό υλικό. Ορισμός του παιδιού. Παιδί θεωρείται ένα άτομο κάτω των 18 ετών. Ορισμός του παιδιού Παιδί θεωρείται ένα άτομο κάτω των 18 ετών. Άρθρο 1 Απαγόρευση διακρίσεων Κάθε παιδί πρέπει να αντιμετωπίζεται χωρίς διακρίσεις λόγω χρώματος, φύλου, γλώσσας, θρησκείας, άποψης, χώρας

Διαβάστε περισσότερα

Ένα κουίζ για μικρούς και μεγάλους!

Ένα κουίζ για μικρούς και μεγάλους! Πόσο καλά ξέρεις τα δικαιώματά σου; Ένα κουίζ για μικρούς και μεγάλους! Στις 20 Νοεμβρίου 2015 η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού γίνεται 26 χρονών. Πόσο την χρησιμοποιούμε για να διεκδικούμε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΕΠΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ «Μεταρρυθµίσεις ποινικών διατάξεων, κατάργηση των καταστηµάτων κράτησης Γ τύπου και άλλες διατάξεις» Παρατηρήσεις

Διαβάστε περισσότερα

Πρόληψη και αντιμετώπιση της εγκληματικότητας

Πρόληψη και αντιμετώπιση της εγκληματικότητας Πρόληψη και αντιμετώπιση της εγκληματικότητας Ειδικότερα η Γενική Διεύθυνση Σωφρονιστικής Πολιτικής χαράσσει τις γραμμές της σωφρονιστικής πολιτικής του Υπουργείου στον τομέα της πρόληψης και της καταστολής

Διαβάστε περισσότερα

Δίκαιο των Ανηλίκων. Ενότητα 3: Ποινικό Δίκαιο των Ανηλίκων

Δίκαιο των Ανηλίκων. Ενότητα 3: Ποινικό Δίκαιο των Ανηλίκων ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 3: Ποινικό Αγγελική Γ. Πιτσελά, Αν. Καθηγήτρια Εγκληματολογίας- Σωφρονιστικής Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται

Διαβάστε περισσότερα

Τα βασικά δικαιώματα μπορούμε να τα χωρίσουμε σε 4 ομάδες:

Τα βασικά δικαιώματα μπορούμε να τα χωρίσουμε σε 4 ομάδες: Ας δούμε μια τυπική μέρα στη ζωή ενός παιδιού... Ξυπνά το πρωί, τρώει το πρόγευμα του, πάει σχολείο (αν και ίσως με κάποια παράπονα..!), έρχεται πίσω στο σπίτι, απολαμβάνει το μεσημεριανό του, κάνει την

Διαβάστε περισσότερα

Δικαιώματα των Θυμάτων. Σύμβαση του Συμβουλίου της Ευρώπης για την Καταπολέμηση της Εμπορίας Ανθρώπων

Δικαιώματα των Θυμάτων. Σύμβαση του Συμβουλίου της Ευρώπης για την Καταπολέμηση της Εμπορίας Ανθρώπων Δικαιώματα των Θυμάτων Σύμβαση του Συμβουλίου της Ευρώπης για την Καταπολέμηση της Εμπορίας Ανθρώπων Η εμπορία ανθρώπων παραβιάζει τα δικαιώματα και επηρεάζει τις ζωές αμέτρητων ανθρώπων τόσο στην Ευρώπη

Διαβάστε περισσότερα

Άμεση ικανοποίηση του αιτήματος της απεργίας πείνας και δίψας των αναρχικών αγωνιστών Π. Ρούπα και Ν. Μαζιώτη.

Άμεση ικανοποίηση του αιτήματος της απεργίας πείνας και δίψας των αναρχικών αγωνιστών Π. Ρούπα και Ν. Μαζιώτη. Άμεση ικανοποίηση του αιτήματος της απεργίας πείνας και δίψας των αναρχικών αγωνιστών Π. Ρούπα και Ν. Μαζιώτη. Τα ξημερώματα της Πέμπτης 5ης Ιανουαρίου, συλλαμβάνεται η Πόλα Ρούπα, από δυνάμεις των ΕΚΑΜ

Διαβάστε περισσότερα

Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα. του Παιδιού. με απλά λόγια

Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα. του Παιδιού. με απλά λόγια Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού με απλά λόγια Όλα τα παιδιά έχουν δικαιώματα που προβλέπονται από νόμους και διεθνείς συμβάσεις. Το σημαντικότερο κείμενο για τα δικαιώματα των παιδιών,

Διαβάστε περισσότερα

24η ιδακτική Ενότητα ΠΟΙΝΙΚΟ ΙΚΑΙΟ- ΕΓΚΛΗΜΑ. Παρατηρήσεις - Σχόλια - Επεξηγήσεις

24η ιδακτική Ενότητα ΠΟΙΝΙΚΟ ΙΚΑΙΟ- ΕΓΚΛΗΜΑ. Παρατηρήσεις - Σχόλια - Επεξηγήσεις 24η ιδακτική Ενότητα ΠΟΙΝΙΚΟ ΙΚΑΙΟ- ΕΓΚΛΗΜΑ Παρατηρήσεις - Σχόλια - Επεξηγήσεις ιακρίσεις των ποινών Οι ποινές διακρίνονται σε κύριες και παρεπόµενες. Κύριες ποινές είναι εκείνες που µπορούν να επιβληθούν

Διαβάστε περισσότερα

Σωφρονιστικά καταστήματα: Οι ανθρώπινες χωματερές της Ελλάδας

Σωφρονιστικά καταστήματα: Οι ανθρώπινες χωματερές της Ελλάδας Σωφρονιστικά καταστήματα: Οι ανθρώπινες χωματερές της Ελλάδας του Κώστα Παπαδάκη Οι πρόσφατες εξεγέρσεις στα περισσότερα σωφρονιστικά καταστήματα της χώρας επαναφέρουν με δραματικό τρόπο το ζήτημα των

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΘΕΜΑ: ΟΙ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΠΟΙΝΙΚΗΣ ΔΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ 4322/2015

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΘΕΜΑ: ΟΙ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΠΟΙΝΙΚΗΣ ΔΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ 4322/2015 ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΕΡΟΙΑΣ Βέροια 05 Μαΐου 2015 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΘΕΜΑ: ΟΙ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΠΟΙΝΙΚΗΣ ΔΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ 4322/2015 *************************** Τροποποιήσεις στον Κώδικα Ποινικής Δικονομίας

Διαβάστε περισσότερα

Αυτά τα δικαιώματα είναι η ισότητα, η ελευθερία, η ασφάλεια και η ιδιοκτησία.

Αυτά τα δικαιώματα είναι η ισότητα, η ελευθερία, η ασφάλεια και η ιδιοκτησία. ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ 1 της 24ης Ιουνίου 1793 Ο γαλλικός λαός, πεπεισμένος ότι η λήθη και η περιφρόνηση των φυσικών δικαιωμάτων του ανθρώπου είναι οι μόνες αιτίες για τα

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΒΙΑΣ 1 ΘΕΜΑ ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΟΜΑΔΑ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ «Good Villains Go Violent»/«(GV) 2» Ονοματεπώνυμα μαθητών ομάδας ερευνητικής εργασίας ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ»

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» Αν είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος γεννιέται καλός και γίνεται μοχθηρός μόνο μέσα από την κακή επιρροή της κοινωνίας στην οποία ζει, η μεταρρύθμιση

Διαβάστε περισσότερα

Ένα διαρκές πείραμα για τη δημιουργία αυτοοργανωμένων δομών υγείας. στην περιοχή της Βέροιας.

Ένα διαρκές πείραμα για τη δημιουργία αυτοοργανωμένων δομών υγείας. στην περιοχή της Βέροιας. Ένα διαρκές πείραμα για τη δημιουργία αυτοοργανωμένων δομών υγείας στην περιοχή της Βέροιας. Βέροια Νοέμβρης 2013 (ΣΥΝ)ΥΓΕΙΑ Η συνέλευση για την υγεία είναι μία άμεση και συμμετοχική διαδικασία. Ένας ζωντανός,

Διαβάστε περισσότερα

«Μαθησιακές δυσκολίες και παραβατική συμπεριφορά»

«Μαθησιακές δυσκολίες και παραβατική συμπεριφορά» «Μαθησιακές δυσκολίες και παραβατική συμπεριφορά» Θεοδώρα Πάσχου α.μ 12181 Τμήμα Λογοθεραπείας-Τ.Ε.Ι ΗΠΕΙΡΟΥ Εισαγωγικές επισημάνσεις 1) η εκδήλωση διαταραχών στην κατάκτηση μαθησιακών δεξιοτήτων προκαλεί

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ. Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ. Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε Θεοδόσης Ν. Πελεγρίνης ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε τόσο άσχημη κατάσταση, όσο τον καιρό αυτόν. Ο λόγος;

Διαβάστε περισσότερα

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ 2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ [94] ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΜΕΤΑΒΙΒΑΖΟΝΤΑΙ υλικές-οικονομικές πολιτικές πνευματικές ηθικές κοινωνικές αισθητικές θρησκευτικές ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ Οικογένεια

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ «ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑΣ» Άρθρο 1. Σκοπός

ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ «ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑΣ» Άρθρο 1. Σκοπός ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ «ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑΣ» Άρθρο 1 Σκοπός 1. Σκοπός του νόμου είναι η καταπολέμηση ιδιαίτερα σοβαρών εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας, που μπορούν να διασαλεύσουν

Διαβάστε περισσότερα

Ηθική & Τεχνολογία Μάθημα 6 ο Τεχνολογία Επιτήρηση Ψηφιακή Εποχή. Ηθική στην Ψηφιακή Εποχή. Ηθική της Επιτήρησης 4/12/2014. Επιτήρηση και Τεχνολογία

Ηθική & Τεχνολογία Μάθημα 6 ο Τεχνολογία Επιτήρηση Ψηφιακή Εποχή. Ηθική στην Ψηφιακή Εποχή. Ηθική της Επιτήρησης 4/12/2014. Επιτήρηση και Τεχνολογία Ηθική & Τεχνολογία Μάθημα 6 ο Τεχνολογία Επιτήρηση Ψηφιακή Εποχή Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών στην Ηθική Φιλοσοφία Διδάσκων: Άλκης Γούναρης Νοέμβριος 2014

Διαβάστε περισσότερα

Ενημέρωση για το Έργο: Πιλοτική εφαρμογή της λειτουργίας του θεσμού της Ηλεκτρονικής Επιτήρησης υπόδικων, κατάδικων και κρατούμενων σε άδεια

Ενημέρωση για το Έργο: Πιλοτική εφαρμογή της λειτουργίας του θεσμού της Ηλεκτρονικής Επιτήρησης υπόδικων, κατάδικων και κρατούμενων σε άδεια Ενημέρωση για το Έργο: Πιλοτική εφαρμογή της λειτουργίας του θεσμού της Ηλεκτρονικής Επιτήρησης υπόδικων, κατάδικων και κρατούμενων σε άδεια Περιεχόμενα Στοιχεία Έργου Υλοποίηση Ηλεκτρονικής Επιτήρησης

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΠΟΤΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΖΕΡΒΑΣ ΚΩΣΤΑΣ

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΠΟΤΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΖΕΡΒΑΣ ΚΩΣΤΑΣ ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΚΑΣΗΣ ΓΕΡΑΣΗΣ ΜΠΑΣΙΟΣ ΕΛΕΝΗ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ΚΕΡΑΣΙΝΑ ΒΑΛΑΣΗ ΟΛΥΜΠΙΑ ΚΑΣΙΟΥΛΗ ΓΙΩΡΓΟΣ ΝΤΟΥΜΟΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΑΜΑΡΙΝΑΣ ΣΤΕΛΙΟΣ ΡΙΖΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΑΓΓΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟ 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) Ο Φραντς Κάφκα στη σκιαγραφία του σύγχρονου ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ. Για τη λειτουργία του θεσμού της ηλεκτρονικής επιτήρηση υπόδικων,

ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ. Για τη λειτουργία του θεσμού της ηλεκτρονικής επιτήρηση υπόδικων, ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ Για τη λειτουργία του θεσμού της ηλεκτρονικής επιτήρηση υπόδικων, κατάδικων και κρατούμενων σε άδεια και την πιλοτική εφαρμογή του. Έχοντας υπόψη: α) το άρθρο 4 του ν. 4205/2013 Ηλεκτρονική

Διαβάστε περισσότερα

Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την τιμή που μου κάνετε να απευθύνω χαιρετισμό στο συνέδριό σας για την «Οικογένεια στην κρίση», για

Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την τιμή που μου κάνετε να απευθύνω χαιρετισμό στο συνέδριό σας για την «Οικογένεια στην κρίση», για Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την τιμή που μου κάνετε να απευθύνω χαιρετισμό στο συνέδριό σας για την «Οικογένεια στην κρίση», για ένα τόσο εξαιρετικά σημαντικό θέμα που αγγίζει και αφορά

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Εσωτερικοποίηση του πολιτιστικού υποσυστήματος και εκπαίδευση: Emile Durkheim

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Εσωτερικοποίηση του πολιτιστικού υποσυστήματος και εκπαίδευση: Emile Durkheim Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Εσωτερικοποίηση του πολιτιστικού υποσυστήματος και εκπαίδευση: Emile Durkheim Διδάσκων: Δρ. Βασίλης Ντακούμης 1 Διάγραμμα της παρουσίασης Μάθημα 2ο (σελ. 52-66) Βασικές κατευθύνσεις

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ, ΑΝ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΦΡΟΝΗΣΗ, ΟΜΟΡΦΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΠΑΛΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ

Διαβάστε περισσότερα

ἔστω Πολιτικές (α)συνέχειες Δεν θέλω Θ(ου) www.esto.gr Ριζοσπαστικός συνωστισμός Μετανοείτε! www.esto.gr Θεωρία: Δεν βγάζω άκρη Ή ανασα ή σιωπή

ἔστω Πολιτικές (α)συνέχειες Δεν θέλω Θ(ου) www.esto.gr Ριζοσπαστικός συνωστισμός Μετανοείτε! www.esto.gr Θεωρία: Δεν βγάζω άκρη Ή ανασα ή σιωπή Δεν θέλω Θ(ου) Ένας είναι ο εχθρός, ο αντικατοπτρισμός. Θεωρία: Δεν βγάζω άκρη Την Τσίτα την είδαμε, ο Ταρζάν μας λείπει. Ριζοσπαστικός συνωστισμός Παρίση(ς) - Μόσχα. Τώρα και στο Αργοστόλι. Μετανοείτε!

Διαβάστε περισσότερα

ἔστω www.esto.gr Πολιτικές (α)συνέχειες

ἔστω www.esto.gr Πολιτικές (α)συνέχειες ἔστω www.esto.gr Πολιτικές (α)συνέχειες ἔστω info [at] esto.gr www.esto.gr/contact i n f o [at] e s t o. g r η Χούντα δεν ανατράπηκε ποτέ και από κανέναν, η Χούντα απλά παρέδωσε την εξουσία ορκίζοντας

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜ ΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΟΣΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΝΟΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜ ΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΟΣΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΝΟΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜ ΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΟΣΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΝΟΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ υπ' αριθμ. 391/2013 ΤΟΥ ΝΟΜΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ Τμήματος Ε' Συνεδρίαση τη ς 19ης Νοεμβρίου 2013 Σύνθεση: Πρόεδρος

Διαβάστε περισσότερα

Δίκαιο των Ανηλίκων. Ενότητα 4: Βασικές Αρχές της απονομής δικαιοσύνης σε ανηλίκους

Δίκαιο των Ανηλίκων. Ενότητα 4: Βασικές Αρχές της απονομής δικαιοσύνης σε ανηλίκους ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 4: Βασικές Αρχές της απονομής δικαιοσύνης σε ανηλίκους Αγγελική Γ. Πιτσελά, Αν. Καθηγήτρια Εγκληματολογίας-Σωφρονιστικής Άδειες

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Εσωτερικοποίηση του πολιτιστικού υποσυστήματος και εκπαίδευση: Emile Durkheim Διδάσκων: Δρ. Βασίλης Ντακούμης 1 Διάγραμμα της παρουσίασης Μάθημα 2ο (σελ. 52-66) Βασικές κατευθύνσεις

Διαβάστε περισσότερα

IP Chapter II. Σχετικοί κανόνες δεοντολογίας. Συγγραφείς: Holger Furtmayr, Thomas Wenzel, Andreas Frewer

IP Chapter II. Σχετικοί κανόνες δεοντολογίας. Συγγραφείς: Holger Furtmayr, Thomas Wenzel, Andreas Frewer Δράση: «Κατάρτιση δημοσίων λειτουργών (ιατρικών λειτουργών, ψυχολόγων κτλ) για διαπίστωση βασανιστηρίων και ανίχνευση ειδικών αναγκών σε θύματα βασανιστηρίων» Εκπαιδευτής: Dr. Thomas Wenzel Medical University

Διαβάστε περισσότερα

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;"

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 <i>το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει:</i> 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 <b>ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;</b> 1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;" 3 00:00:17,967 --> 00:00:20,395 Οι Ζαπατίστας είναι ένα κίνημα.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ ΚΕΘΕΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ ΚΕΘΕΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΚΩΔΙΚΑΣ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ ΚΕΘΕΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ Μετά από χρόνια προσπαθειών για προσανατολισμό της νομοθεσίας που αφορά τους εξαρτημένους στη θεραπεία και όχι τον εγκλεισμό,

Διαβάστε περισσότερα

https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404

https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404 ΑΡΧΕΣ https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404 Όλο το καταστατικό 2.1 Άμεσης Δημοκρατίας 2.2.1 Άμεσης Δημοκρατίας Μαζική αλλαγή. Οι αλλαγές στο 2.1 και 2.2.1 είναι στις

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 10 ΙΟΥΛΙΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ Όλο

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ 2 ΜΑΘΗΜΑ 1 ο : ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ - 1.1, 1.2. «Διαδικασία ένταξης και ενσωμάτωσης του ατόμου σε ένα κοινωνικό σύνολο, μέσω

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Το να είσαι γονιός δεν είναι εύκολο πράγμα. Δεν υπάρχει ευκαιρία για πρόβα, δεν υπάρχουν σχολεία. Το μόνο που κουβαλάμε

Διαβάστε περισσότερα

Ε.Ε. Π α ρ.ι(i), Α ρ.4064, 30/12/2005 ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΠΟΥ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΕΛΟΥΝ ΥΠΟ ΚΡΑΤΗΣΗ

Ε.Ε. Π α ρ.ι(i), Α ρ.4064, 30/12/2005 ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΠΟΥ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΕΛΟΥΝ ΥΠΟ ΚΡΑΤΗΣΗ ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΠΟΥ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΕΛΟΥΝ ΥΠΟ ΚΡΑΤΗΣΗ ---------------- Η Βουλή των Αντιπροσώπων ψηφίζει ως ακολούθως: Συνοπτικός τίτλος. 1. Ο παρών Νόμος θα αναφέρεται

Διαβάστε περισσότερα

Ηλίας Αασκαλάκης Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ* ΣΥΝΕΧΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ

Ηλίας Αασκαλάκης Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ* ΣΥΝΕΧΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ Ηλίας Αασκαλάκης Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ* ΣΥΝΕΧΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ Ο προβληματισμός γύρω από το μέλλον του θεσμού της φυλακής έχει στις μέρες μας αναζωπυρωθεί μπροστά στα πορίσματα της επιστημονικής έρευνας,

Διαβάστε περισσότερα

Αθήνα, 19/07/2016. Αρ. Πρωτ.637. Προς: - Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων - Υπουργό Υγείας

Αθήνα, 19/07/2016. Αρ. Πρωτ.637. Προς: - Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων - Υπουργό Υγείας ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΕΝΩΣΗ ΝΟΣΗΛΕΥΤΩΝ- ΤΡΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (Ε.Ν.Ε.)- Ν.Π.Δ.Δ. Ταχ. Δ/ση :Β. Σοφίας 47 Τ.Κ. :106 76 Αθήνα Τηλ. :210-3648044 Φαξ :210-3648049 Email :

Διαβάστε περισσότερα

Εργαζόμενος - Εργοδότης

Εργαζόμενος - Εργοδότης Οικονομική δραστηριότητα στην Αρχαία Ελλάδα Εργαζόμενος - Εργοδότης Καταναλωτή Επενδυτές Εργαστήρι 1 Η Πρώτη του Μάη δεν είναι αργία είναι απεργία Εικόνες από την απεργία στο Σικάγο 1886 8ώρες δουλειά

Διαβάστε περισσότερα

Ανθρώπινα ικαιώματα. Ερευνητική Εργασία β Τετράμηνου Α3 Τάξη του 4 ου ΓΕ.ΛΛαμίας

Ανθρώπινα ικαιώματα. Ερευνητική Εργασία β Τετράμηνου Α3 Τάξη του 4 ου ΓΕ.ΛΛαμίας Ανθρώπινα ικαιώματα Ερευνητική Εργασία β Τετράμηνου Α3 Τάξη του 4 ου ΓΕ.ΛΛαμίας Θέματα Παρουσίασης Ιστορική ανάδρομη στα δικαιώματα Διακρίσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων Δικαιώματα του Παιδιού Δίκαιο του πολέμου

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ ΣΤΙΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΕΣ ΗΛΙΚΙΕΣ

Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ ΣΤΙΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΕΣ ΗΛΙΚΙΕΣ Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ ΣΤΙΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΕΣ ΗΛΙΚΙΕΣ Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΠΑΙΚΤΕΣ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ Ο ΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ ΣΗΜΕΡΑ Εμπειρικές γνώσεις Έλλειψη μεθοδολογίας

Διαβάστε περισσότερα

{jfalternative}251 content There are no translations available.{/jfalternative} ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ. το 79ο φύλλο (Ιανουάριος 2009)

{jfalternative}251 content There are no translations available.{/jfalternative} ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ. το 79ο φύλλο (Ιανουάριος 2009) {jfalternative}251 content There are no translations available.{/jfalternative} ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ το 79ο φύλλο (Ιανουάριος 2009) της Μηνιαίας Πανελλαδικής Αναρχικής Εφημερίδας ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη,

Διαβάστε περισσότερα

Οργανώνοντας την υπεράσπιση,σε δίκες που εφαρμόζεται η αντιτρομοκρατική νομοθεσία

Οργανώνοντας την υπεράσπιση,σε δίκες που εφαρμόζεται η αντιτρομοκρατική νομοθεσία Οργανώνοντας την υπεράσπιση,σε δίκες που εφαρμόζεται η αντιτρομοκρατική νομοθεσία Γιάννης Ραχιώτης. Οργανώνοντας την υπεράσπιση, Σε δίκες που εφαρμόζεται η αντιτρομοκρατική νομοθεσία Τα δε δεδομένα είναι

Διαβάστε περισσότερα

Τελευταίως παρατηρείται έξαρση του φαινομένου επιθέσεων, βιαιοπραγιών και διενέργειας ελέγχων σε αλλοδαπούς μετανάστες, σε σχέση με τη νομιμότητα της

Τελευταίως παρατηρείται έξαρση του φαινομένου επιθέσεων, βιαιοπραγιών και διενέργειας ελέγχων σε αλλοδαπούς μετανάστες, σε σχέση με τη νομιμότητα της Τελευταίως παρατηρείται έξαρση του φαινομένου επιθέσεων, βιαιοπραγιών και διενέργειας ελέγχων σε αλλοδαπούς μετανάστες, σε σχέση με τη νομιμότητα της εισόδου και διαμονής αυτών στη χώρα καθώς και της ασκήσεως

Διαβάστε περισσότερα

23η ιδακτική Ενότητα ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΟΙΝΙΚΩΝ - ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΓΕΝΙΚΟΣ ΣΚΟΠΟΣ ΠΟΙΝΩΝ ΠΕΡΙ ΠΟΙΝΩΝ ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΝΗΣ ΠΟΙΝΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ

23η ιδακτική Ενότητα ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΟΙΝΙΚΩΝ - ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΓΕΝΙΚΟΣ ΣΚΟΠΟΣ ΠΟΙΝΩΝ ΠΕΡΙ ΠΟΙΝΩΝ ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΝΗΣ ΠΟΙΝΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ 23η ιδακτική Ενότητα ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΟΙΝΙΚΩΝ - ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΓΕΝΙΚΟΣ ΣΚΟΠΟΣ ΠΟΙΝΩΝ ΠΕΡΙ ΠΟΙΝΩΝ ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΝΗΣ ΠΟΙΝΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ Παρατηρήσεις - Σχόλια - Επεξηγήσεις Το σύστηµα της ποινικής µεταχείρισης

Διαβάστε περισσότερα

ΕΜΠΟΡΙΑ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗ = ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ

ΕΜΠΟΡΙΑ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗ = ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΕΜΠΟΡΙΑ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗ = ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ 27 Φεβρουαρίου, 2014 Παναγιώτα Χριστοδούλου Κοινωνική Λειτουργός ΜΑ, Υπ. Διδάκτορας Ορισμός Εμπορίας Προσώπων Σύμφωνα με τον περί Καταπολέμησης της Εμπορίας και

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2014-2015

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2014-2015 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Β1.Ο Πρωταγόρας παρουσιάζει στο σημείο αυτό μια ιδιαιτέρως ρηξικέλευθη τοποθέτηση σχετικά με την έννοια και το σκοπό της τιμωρίας. Η τιμωρία, σύμφωνα με τον Πρωταγόρα δεν είναι εκδίκηση και

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ

ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ Αποτελεί νέο στοιχείο στη ζωή μας η συνειδητοποίηση ότι ο φυλακισμένος, «εχθρός» της κοινωνίας, ο εκτός νόμου άνθρωπος του υπόκοσμου είναι μια ανθρώπινη οντότητα, που αντί να

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 10 ΙΟΥΛΙΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ Όλο και πιο συχνά κάνει την εµφάνισή

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Το ερωτικό παιχνίδι του άντρα και της γυναίκας είναι μια μικρή εκδήλωση του παιχνιδιού όλης της ζωής. Το ζευγάρι γνωρίζει και ζει τους κραδασμούς που το διαπερνούν, συμμετέχοντας έτσι στις δονήσεις του

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΕΘΝΩΝ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΔΙΚΑΙΟΥ 1ο ΕΞΑΜΗΝΟ ΔΑΠ-ΝΔΦΚ ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΕΘΝΩΝ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΔΙΚΑΙΟΥ 1ο ΕΞΑΜΗΝΟ ΔΑΠ-ΝΔΦΚ ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΕΘΝΩΝ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΔΙΚΑΙΟΥ 1ο ΕΞΑΜΗΝΟ ΔΑΠ-ΝΔΦΚ ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Γιατί λέγεται φυσικό; 1. Γιατί προέρχεται

Διαβάστε περισσότερα

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ.. ΤΜΗΜΑ. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΒΑΘΜΟΣ. 1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ.. ΤΜΗΜΑ. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΒΑΘΜΟΣ. 1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ.. ΤΜΗΜΑ. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΒΑΘΜΟΣ 1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ 1. Ο Φράντς Κάφκα στη σκιαγραφία του σύγχρονου ανθρώπου παρουσιάζει το άτομο, που προσπαθεί μάταια να βρει διέξοδο και λύτρωση. Ο άνθρωπος βρίσκεται

Διαβάστε περισσότερα

γ) «Φυλακισμένος» είναι καθένας που στερείται την προσωπική του ελευθερία λόγω καταδίκης

γ) «Φυλακισμένος» είναι καθένας που στερείται την προσωπική του ελευθερία λόγω καταδίκης Κώδικας Αρχών για την Προστασία όλων των Ατόμων που στερούνται την προσωπική τους ελευθερία με οιαδήποτε μορφή κράτησης ή φυλάκιση 1 Υιοθετήθηκε με την από 9.12.1988 υπ' αριθμ. 43/173 Απόφαση της Γενικής

Διαβάστε περισσότερα

Γράφει: Νικολαΐδου Λίνα, Ψυχολόγος, Πιστοποιημένη Εκπαιδεύτρια PET (Parent Effectivness Training)

Γράφει: Νικολαΐδου Λίνα, Ψυχολόγος, Πιστοποιημένη Εκπαιδεύτρια PET (Parent Effectivness Training) Γράφει: Νικολαΐδου Λίνα, Ψυχολόγος, Πιστοποιημένη Εκπαιδεύτρια PET (Parent Effectivness Training) Τι είναι η ενδοοικογενειακή βία Μιλώντας για τη βία μέσα στην οικογένεια, αναρωτιόμαστε πως είναι δυνατόν

Διαβάστε περισσότερα

Ενημέρωση για το Έργο: Πιλοτική εφαρμογή της λειτουργίας του θεσμού της Ηλεκτρονικής Επιτήρησης υπόδικων, κατάδικων και κρατούμενων σε άδεια

Ενημέρωση για το Έργο: Πιλοτική εφαρμογή της λειτουργίας του θεσμού της Ηλεκτρονικής Επιτήρησης υπόδικων, κατάδικων και κρατούμενων σε άδεια Ενημέρωση για το Έργο: Πιλοτική εφαρμογή της λειτουργίας του θεσμού της Ηλεκτρονικής Επιτήρησης υπόδικων, κατάδικων και κρατούμενων σε άδεια Περιεχόμενα Στοιχεία Έργου Υλοποίηση Ηλεκτρονικής Επιτήρησης

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ ΕΡΕΥΝΑΣ: ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ANΩΝΥΜΟΙ

ΘΕΜΑ ΕΡΕΥΝΑΣ: ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ANΩΝΥΜΟΙ ΘΕΜΑ ΕΡΕΥΝΑΣ: ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ANΩΝΥΜΟΙ Θέμα έρευνας: ΟΙ ΓΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ 3ΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ Στόχος έρευνας: Να ερευνηθούν οι αντιλήψεις των μαθητών

Διαβάστε περισσότερα

Πρόταση νόμου: «Δημόσιες υπαίθριες συναθροίσεις»

Πρόταση νόμου: «Δημόσιες υπαίθριες συναθροίσεις» Πρόταση νόμου: «Δημόσιες υπαίθριες συναθροίσεις» Κεφάλαιο Α Γενικές διατάξεις Άρθρο 1 Σκοπός Σκοπός του παρόντος νόμου είναι η διασφάλιση της άσκησης του δικαιώματος του συνέρχεσθαι δημοσίως και εν υπαίθρω,

Διαβάστε περισσότερα

Oπου υπάρχουν άνθρωποι

Oπου υπάρχουν άνθρωποι Oπου υπάρχουν άνθρωποι Η Ταυτότητα Η ACT4 PEOPLE αποτελεί μια νέα Ελληνική Μη Κυβερνητική οργάνωση που παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια σε όλους εκείνους «που δεν έχουν δικαίωμα στη Ζωή» όποιοι και αν είναι

Διαβάστε περισσότερα

στήριξε το «φύλο» σου!

στήριξε το «φύλο» σου! απο την εκπαίδευση στην πρόληψη στήριξε το «φύλο» σου! Ανθρώπινα δικαιώματα και ισότητα των φύλων: από την εκπαίδευση στην πρόληψη Το Σχέδιο Δράσης με τίτλο: «Ανθρώπινα δικαιώματα και ισότητα των φύλων:

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΟ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΟΗΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ

ΣΧΕΔΙΟ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΟΗΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ Ημερομηνία Ανάρτησης: 25/11/2005 ΣΧΕΔΙΟ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΟΗΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ Κατά τη διάρκεια της Παγκόσμιας Συνάντησης για τα Ηλεκτρονικά

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

Α ΚΙΝΗΤΗ ΜΟΝΑΔΑ ΚΕΝΤΡΟ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΣΑΜΟΥ

Α ΚΙΝΗΤΗ ΜΟΝΑΔΑ ΚΕΝΤΡΟ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΣΑΜΟΥ Α ΚΙΝΗΤΗ ΜΟΝΑΔΑ ΚΕΝΤΡΟ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΣΑΜΟΥ «Ενίσχυση της λειτουργίας των Κινητών Μονάδων Πρώτης Υποδοχής, για τις διαδικασίες πρώτης υποδοχής, σε περιοχές υπό υψηλή πίεση μεταναστευτικών ροών» Καλές πρακτικές

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ. Ορισμός. Γενικά. Απώλεια ελεύθερου χρόνου αξιοποίησή του

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ. Ορισμός. Γενικά. Απώλεια ελεύθερου χρόνου αξιοποίησή του ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ Ορισμός Ελεύθερος χρόνος είναι ο χρόνος που έχουμε στη διάθεσή μας έξω από το ωράριο της εργασίας και που μπορούμε να τον χρησιμοποιήσουμε όπως θέλουμε. Γενικά Ελεύθερος χρόνος υπάρχει

Διαβάστε περισσότερα

ΝΟΟΖ.GR Political Map. Lesvosnews.net

ΝΟΟΖ.GR Political Map. Lesvosnews.net ΝΟΟΖ.GR Political Map Lesvosnews.net Οι εκλογές της 6ης Μαΐου έχουν χαρακτηριστεί ως οι πιο σημαντικές Εθνικές εκλογές στη Μεταπολίτευση. Έχοντας αυτό ως βάση, το Nooz.gr φιλοδοξεί να βοηθήσει τους αναγνώστες

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. Aν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Σελίδα 1 από 5. Τ

Σελίδα 1 από 5. Τ Σελίδα 1 από 5 ΔΕΟ 10 ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ- ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΤΟΜΟΙ Α & Α1 & Β ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ 1. Τι είναι κράτος; Κράτος: είναι η διαρκής σε νομικό πρόσωπο οργάνωση λαού

Διαβάστε περισσότερα

Η Υγεία στην ΚΡΗΤΗ 1898-1913. Τζένη Κόσοβα Ειδικότητα Βοηθών Νοσηλευτών Τμήμα ΓΝ1

Η Υγεία στην ΚΡΗΤΗ 1898-1913. Τζένη Κόσοβα Ειδικότητα Βοηθών Νοσηλευτών Τμήμα ΓΝ1 Η Υγεία στην ΚΡΗΤΗ 1898-1913 Τζένη Κόσοβα Ειδικότητα Βοηθών Νοσηλευτών Τμήμα ΓΝ1 ΓΕΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΡΗΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ Η Κρητική Πολιτεία κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για την βελτίωση

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ 1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ 2 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4Ο ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ 4.1 Η πολιτική 4.1 Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ 1/21 Η λέξη πολιτική

Διαβάστε περισσότερα

«ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΗ»

«ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΗ» «ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΗ» Μουδάτσου Μαρία, Ψυχολόγος, PRAKSIS, m.moudatsou@praksis.gr Λίγα λόγια για την PRAKSIS Η Praksis (Προγράμματα Ανάπτυξης, Κοινωνικής Στήριξης και Ιατρικής Συνεργασίας), είναι

Διαβάστε περισσότερα

Κύκλος ικαιωµάτων του Ανθρώπου

Κύκλος ικαιωµάτων του Ανθρώπου Κύκλος ικαιωµάτων του Ανθρώπου Θέµα: ΚΩΛΥΜΑ ΙΟΡΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΗΜΟΣΙΟ ΛΟΓΩ ΠΟΙΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑ ΙΚΗΣ Βοηθός Συνήγορος του Πολίτη: Ανδρέας Τάκης Ειδικός Επιστήµονας: Ευτύχης Φυτράκης ΜΑΡΤΙΟΣ 2005 Ο Συνήγορος του Πολίτη

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ - ΠΡΟΣΘΗΚΗ. Στο σ/ν «Μεταρρυθµίσεις ποινικών διατάξεων, κατάργηση των καταστηµάτων κράτησης Γ τύπου και άλλες διατάξεις»

ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ - ΠΡΟΣΘΗΚΗ. Στο σ/ν «Μεταρρυθµίσεις ποινικών διατάξεων, κατάργηση των καταστηµάτων κράτησης Γ τύπου και άλλες διατάξεις» ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ - ΠΡΟΣΘΗΚΗ Στο σ/ν «Μεταρρυθµίσεις ποινικών διατάξεων, κατάργηση των καταστηµάτων κράτησης Γ τύπου και άλλες διατάξεις» Θέµα: Τροποποίηση άρθρου 200 Α Κώδικα Ποινικής ικονοµίας Α. Αιτιολογική

Διαβάστε περισσότερα

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Όλοι έχουν δικαιώματα. Επιπλέον, σαν αγόρι ή κορίτσι ηλικίας κάτω των 18 ετών, έχεις ορισμένα

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ

ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ Την έρευνα για τη φύση του την αρχίζει ο άνθρωπος θέτοντας στον εαυτό του την ερώτηση: «Ποιός είμαι; Τι είμαι;» Στην πορεία της αναζήτησης για την απάντηση, η ερώτηση διαφοροποιείται

Διαβάστε περισσότερα

Ο.Σ.Υ.Ε ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΔΡΑ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΣ ΣΟΛΩΜΟΥ 2 Τ.Θ. 91503 Τ.Κ. 181 10 ΤΗΛ. 2104950760 2104967174 FAX

Ο.Σ.Υ.Ε ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΔΡΑ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΣ ΣΟΛΩΜΟΥ 2 Τ.Θ. 91503 Τ.Κ. 181 10 ΤΗΛ. 2104950760 2104967174 FAX Ο.Σ.Υ.Ε ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΔΡΑ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΣ ΣΟΛΩΜΟΥ 2 Τ.Θ. 91503 Τ.Κ. 181 10 ΤΗΛ. 2104950760 2104967174 FAX 2104950710 www.osye.org.gr e-mail: osye@otenet.gr ΜΕΛΟΣ Α.Δ.Ε.Δ.Υ Κορυδαλλός,

Διαβάστε περισσότερα

Ανακοίνωση της Ετήσιας Έκθεσης του ΙΝCB για το 2013 Αθήνα, 4 Μαρτίου 2014

Ανακοίνωση της Ετήσιας Έκθεσης του ΙΝCB για το 2013 Αθήνα, 4 Μαρτίου 2014 Ανακοίνωση της Ετήσιας Έκθεσης του ΙΝCB για το 2013 Αθήνα, 4 Μαρτίου 2014 Γεράσιμος Νοταράς, πρόεδρος του Δ.Σ. του ΚΕΘΕΑ Η διεθνής οικονομική κρίση και τα μέτρα λιτότητας που εφαρμόζονται σε πολλές χώρες

Διαβάστε περισσότερα

Βασικές Αρχές για το Ρόλο των Δικηγόρων 1

Βασικές Αρχές για το Ρόλο των Δικηγόρων 1 Βασικές Αρχές για το Ρόλο των Δικηγόρων 1 Υιοθετήθηκαν από το Όγδοο Συνέδριο των Ηνωμένων Εθνών για την Πρόληψη των Εγκλήματος και τη Μεταχείριση των Εγκληματιών Αβάνα, Κούβα, 27 Αυγούστου έως 7 Σεπτεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

μας και την ανάθεση της προσωρινής επιμέλειάς του στην κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου, επαναλαμβάνοντας την ρητή εντολή απαγόρευσης της

μας και την ανάθεση της προσωρινής επιμέλειάς του στην κοινωνική υπηρεσία του νοσοκομείου, επαναλαμβάνοντας την ρητή εντολή απαγόρευσης της ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΠΟΛΑΣ ΡΟΥΠΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΜΑΖΙΩΤΗ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΖΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΜΕΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥΣ ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΟΠΟΥ ΘΑ ΔΙΕΞΑΧΘΕΙ ΣΤΙΣ 1/3/2017 Η ΕΚΔΙΚΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΟΥΣ.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΠΑΝΤΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ. Ακαδ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΠΑΝΤΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ. Ακαδ. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΠΑΝΤΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Ακαδ. Έτος 2003-2004 Ο σκοτεινός αριθμός. Λόγοι ύπαρξης και συνέπειες στην εγκληματολογική

Διαβάστε περισσότερα

Ε.Ε. Π α ρ.ι(i), Α ρ.4188, 31/12/2008 ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΤΡΟΠΟΠΟΙΕΙ ΤΟΝ ΠΕΡΙ ΦΥΛΑΚΩΝ ΝΟΜΟ -----------------------------------

Ε.Ε. Π α ρ.ι(i), Α ρ.4188, 31/12/2008 ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΤΡΟΠΟΠΟΙΕΙ ΤΟΝ ΠΕΡΙ ΦΥΛΑΚΩΝ ΝΟΜΟ ----------------------------------- ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΤΡΟΠΟΠΟΙΕΙ ΤΟΝ ΠΕΡΙ ΦΥΛΑΚΩΝ ΝΟΜΟ ----------------------------------- H Βουλή των Αντιπροσώπων ψηφίζει ως ακολούθως: Συνοπτικός τίτλος. 62(Ι) του 1996 12(Ι) του 1997 96(Ι) του 2005. 1. Ο παρών

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΙΚΗ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ & ΒΙΑ

ΠΑΙΔΙΚΗ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ & ΒΙΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ & ΒΙΑ ΟΜΙΛΗΤΕΣ ΔΗΜ. ΠΟΤΕΤΣΙΑΝΑΚΗΣ ΕΠΙΣΤ. ΣΥΝ. στο Ι.Π.Α ΠΑΝΤΕΙΟΥ ΠΑΝ/ΜΙΟΥ ΜΑΡΙΑ ΣΑΜΟΛΗ ΔΝΤΡΙΑ ΕΚΠ/ΡΙΩΝ ΧΟΥΡΔΑΚΗ ΡΙΖΟΠΟΥΛΟΥ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ ΤΕΠΑΕΣ ΠΑΤΡΑΣ 1 Σύστ. Προσκόπων Βύρωνα

Διαβάστε περισσότερα

Ο.Σ.Υ.Ε ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΔΡΑ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΣ ΣΟΛΩΜΟΥ 2 Τ.Θ. 91503 Τ.Κ. 181 10 ΤΗΛ. 2104950760 2104967174 FAX

Ο.Σ.Υ.Ε ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΔΡΑ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΣ ΣΟΛΩΜΟΥ 2 Τ.Θ. 91503 Τ.Κ. 181 10 ΤΗΛ. 2104950760 2104967174 FAX Ο.Σ.Υ.Ε ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΔΡΑ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΣ ΣΟΛΩΜΟΥ 2 Τ.Θ. 91503 Τ.Κ. 181 10 ΤΗΛ. 2104950760 2104967174 FAX 2104950710 www.osye.org.gr e-mail: osye@otenet.gr ΜΕΛΟΣ Α.Δ.Ε.Δ.Υ ΠΡΟΣ:

Διαβάστε περισσότερα

Εισήγηση στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων στο νομοσχέδιο του Υπουργείου Πολιτισμού

Εισήγηση στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων στο νομοσχέδιο του Υπουργείου Πολιτισμού «Εναρμόνιση της ελληνικής νομοθεσίας προς τις Οδηγίες 2001/84/ΕΚ και 2004/48/ΕΚ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου της 27ης Σεπτεμβρίου 2001 και 29ης Απριλίου 2004 σχετικά με το δικαίωμα παρακολούθησης

Διαβάστε περισσότερα

Αντί ανταπόκρισης από την διαδήλωση ενάντια στην κουλτούρα του βιασμού [12 Νοεμβρίου 2016]

Αντί ανταπόκρισης από την διαδήλωση ενάντια στην κουλτούρα του βιασμού [12 Νοεμβρίου 2016] Αντί ανταπόκρισης από την διαδήλωση ενάντια στην κουλτούρα του βιασμού [12 Νοεμβρίου 2016] provo.gr/antirape_cult/ Athos Simonetis 15/11/2016 1/43 2/43 3/43 4/43 5/43 6/43 7/43 8/43 9/43 10/43 11/43 12/43

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 1.ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ,ΓΕΝΙΚΑ Ο σύγχρονος πολιτισμός αναπτύσσεται με κέντρο και σημείο αναφοράς τον Άνθρωπο. Η έννομη τάξη, διεθνής και εγχώρια, υπάρχουν για να υπηρετούν

Διαβάστε περισσότερα

Βία κατά των γυναικών ένα αρχαίο ζήτηµα που ανθεί και στον 21 αιώνα. Θεοφανώ Παπαζήση

Βία κατά των γυναικών ένα αρχαίο ζήτηµα που ανθεί και στον 21 αιώνα. Θεοφανώ Παπαζήση Βία κατά των γυναικών ένα αρχαίο ζήτηµα που ανθεί και στον 21 αιώνα Θεοφανώ Παπαζήση Αναπληρώτρια καθηγήτρια ΑΠΘ Από την απελευθέρωση των σεξουαλικών σχέσεων στα τέλη της δεκαετίας του 60 αρχές 70, µετά

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΑ ΣΤΑ ΓΗΠΕΔΑ. Ο χουλιγκανισμός γεννιέται...

ΒΙΑ ΣΤΑ ΓΗΠΕΔΑ. Ο χουλιγκανισμός γεννιέται... ΒΙΑ ΣΤΑ ΓΗΠΕΔΑ Στις μέρες μας παρατηρείται έντονα το φαινόμενο του χουλιγκανισμού. Ο χουλιγκανισμός είναι η ανάρμοστη και βίαιη συμπεριφορά οπαδών αθλητικών ομάδων που οδηγεί στη διατάραξη της τάξης. Εκφάνσεις

Διαβάστε περισσότερα

MAZIKH KOINΩΝΙΑ ΟΡΙΣΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ

MAZIKH KOINΩΝΙΑ ΟΡΙΣΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ MAZIKH KOINΩΝΙΑ ΟΡΙΣΜΟΙ Μαζική Κοινωνία: ο όρος αυτός χρησιμοποιείται για να περιγράψει τις σημερινές κοινωνίες δυτικού τύπου. Χαρακτηριστικά τους αποτελούν ο μεγάλος πληθυσμός, η ασφυκτική συγκέντρωση

Διαβάστε περισσότερα

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 283 ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΕΥΧΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Αρ. Φύλλου 39 14 Ιανουαρίου 2014 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ Καθιέρωση απογευματινής υπερωριακής εργασίας στο προσωπικό που υπηρετεί εντός

Διαβάστε περισσότερα

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ Τα τραγούδια των ανθρώπων μιλούσαν και μιλούν πάντα για τη μαγεία της γυναίκας. Μιλούν και τραγουδούν, άλλοτε με χαρά κι άλλοτε με θλίψη και με καημό, για τον ρόλο που η γυναίκα

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΕΙΔΗ ΒΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΕΙΔΗ ΒΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΕΙΔΗ ΒΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Παρουσίαση με τρόπο συνοπτικό των σχετικών φαινομένων ΑΜΑΛΙΑ Κ. ΗΛΙΑΔΗ, φιλόλογος-ιστορικός Αναπληρωματικό μέλος της ομάδας πρόληψης & αντιμετώπισης φαινομένων

Διαβάστε περισσότερα

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:

Διαβάστε περισσότερα

Α Π Ο Φ Α Σ Η 103/2012

Α Π Ο Φ Α Σ Η 103/2012 ΑΡΧΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ Ε ΟΜΕΝΩΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ Αθήνα, 01-06-2012 Αριθ. Πρωτ.: Γ/ΕΞ/2927-1/01-06-2012 Α Π Ο Φ Α Σ Η 103/2012 Η Αρχή Προστασίας εδοµένων Προσωπικού Χαρακτήρα, συνήλθε µετά από πρόσκληση του

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ

ΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΣΤΑ ΚΡΑΤΗΤΗΡΙΑ ΟΔΗΓΗΘΗΚΑΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ 3.000 ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥΚΡΑ ΤΗΘΗΚΑΝΧΩΡΙΣΔΙΚΗ. ΚΑΠΟΙΟΙΑΠΟΛ ΥΟΝΤΑΝΜΕΤΑ ΑΠΟΜΕΡΙΚΟΥΣΜΗΝΕΣ. ΥΠΗΡΧΑΝ ΟΜΩΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΚΡΑΤΗΘΗΚΑΝ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΕΣΣΕΡΑ

Διαβάστε περισσότερα