O ηθοποιός πολεμιστής αντιμέτωπος με την άβυσσο

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "O ηθοποιός πολεμιστής αντιμέτωπος με την άβυσσο"

Transcript

1 Το άρθρο αυτό είναι ελεύθερα προσβάσιμο μέσω της ιστοσελίδας: Εκδότης: Πανελλήνιο Δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση Για παραγγελίες σε έντυπη μορφή όλων των βιβλίων: Περιοδικό Εκπαίδευση & Θέατρο Περιοδική έκδοση για την προώθηση του θεάτρου, του εκπαιδευτικού δράματος, του θεατρικού παιχνιδιού και των άλλων παραστατικών τεχνών στην εκπαίδευση ISSN X Τεύχος 3, Αθήνα 2003 O ηθοποιός πολεμιστής αντιμέτωπος με την άβυσσο Andrea Copeliovitch ηθοποιός, Brazil ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ Το άρθρο αυτό μπορεί να χρησιμοποιηθεί δωρεάν για έρευνα, διδασκαλία και προσωπική μελέτη. Επιτρέπεται η αναδημοσίευση μετά από άδεια του εκδότη.

2 Ο ηθοποιός-πολεμιστής αντιμέτωπος με την άβυσσο Andrea Copeliovitch, Brasil (μετάφραση Μαίρη Καλδή) 1. Το παρόν του ηθοποιού-πολεμιστή στο θέατρο Το θέατρο είναι η τέχνη του παρόντος χρόνου, η τέχνη του εφήμερου και παραδόξως είναι η τέχνη της επανάληψης. Και κάθε ηθοποιός αυτής της εφήμερης τέχνης είναι λίγο σαν τον Σίσυφο, που ανεβαίνει προς στην κορυφή του γκρεμού κουβαλώντας το βαρύ βράχο, αλλά τελικά ποτέ δεν φθάνει εκεί. Τι βρίσκεται στην κορυφή; Η αθανασία; Η τελειότητα; Η άβυσσος; Ο ηθοποιός ζει αυτή την στιγμή όπου βλέπει τον εαυτό του αθάνατο μέσα στη δόξα αλλά την ίδια στιγμή πεθαίνει, γίνεται ρευστός, γίνεται ένα με την τέχνη του. Η στιγμή όπου λαμβάνει χώρα αυτή η τέχνη και η ποιητική δράση αποδίδεται μέσα από τη θεατρική δουλειά είναι ταυτόχρονα αθάνατη αλλά και εφήμερη. Είναι μια κίνηση δημιουργίας και θανάτου, όπως οι μαντάλες της άμμου των Θιβετιανών Βουδιστών, οι οποίες μόλις επιτευχθεί η τελειότητα παραμένουν ατελείωτες ως σύμβολο της παροδικότητας των πραγμάτων αυτού του κόσμου. Ο ηθοποιός είναι σαν τον δον Κιχώτη στον αγώνα του για τη δόξα, για την τέχνη, για τη στιγμή, ακόμα περισσότερο στην εποχή μας που οι σκηνικές τέχνες ανταγωνίζονται τα ΜΜΕ, τον κινηματογράφο και την τηλεόραση. Κι εκεί ακριβώς βρίσκεται η ποίησή του: στην ικανότητά του να επιβιώνει. Ο ηθοποιός είναι ένας πολεμιστής: θαρραλέος, πειθαρχημένος, αποφασισμένος. Είναι έτοιμος να πεθάνει για την τέχνη του, όπως είναι έτοιμος να δεχθεί τις τιμές της νίκης, σχεδόν με αδιαφορία, γιατί ο λόγος της ύπαρξής του είναι αυτή η μάχη( όπως και ο λόγος ύπαρξης της μάχης είναι ο πολεμιστής). Ο ηθοποιός, όπως κάθε άλλος καλλιτέχνης ζει μέσα από την τέχνη του και ζει για την τέχνη του. Ένας πολεμιστής είναι ένα ον με συνείδηση του παρόντος αλλά και της αμεσότητας του θανάτου. Ο πολεμιστής δεν ενδιαφέρεται για το αποτέλεσμα της πράξης του, απλά νοιάζεται για την ουσία της δράσης του. Υπάρχει ένα απόσπασμα στην Μαχαμπχαράτα όπου ο Κρίσνα διδάσκει τον νεαρό Αρτζούνα ότι η νίκη δεν είναι στ' αλήθεια σημαντική. Σημασία έχει η πράξη - η αγνή, χωρίς συμφέρον πράξη, που δεν έχει δεσμούς με το παρελθόν, το μέλλον ή με ηθικά ζητήματα - αυτή είναι η πράξη που επιδιώκουμε στις προσωπικές μας μάχες ως ηθοποιοί, προσπαθώντας να καταλάβουμε μες στο σώμα μας και στην εμπειρία μας αυτή την ανιδιοτελή πράξη, η οποία δεν έρχεται ως αποτέλεσμα λογικού στόχου, αλλά ξεπηδά από μια ουδέτερη κατάσταση του νου, απαντώντας στην ανάγκη μας να είμαστε ολόκληροι πάνω στη σκηνή. Ο πολεμιστής έχοντας νικήσει τους φόβους του, που προέρχονται από το μέλλον, το παρελθόν και από το εγώ του, είναι ικανός να πραγματοποιήσει το πέρασμα ανάμεσα σε δυο κόσμους: τον πραγματικό και τον μη πραγματικό. Αυτό το πέρασμα είναι μια μεταμόρφωση. Ο ηθοποιός έχει ανάγκη να πραγματοποιήσει αυτό το πέρασμα και να συνεχίσει να αλλάζει διαρκώς, περπατώντας ανάμεσα στους δύο κόσμους: τη σκηνή και το κοινό. 2. Η σχέση ηθοποιού - θεατή Η σχέση που εγκαθιδρύεται ανάμεσα στον ηθοποιό και τον θεατή πηγαίνει πέρα από την αντικειμενική/ υποκειμενική κατανόηση. Υπάρχει, όπως είπε ο Αρτώ, μια γλώσσα που αρμόζει στο θέατρο, πέρα από τις λέξεις, πέρα από το κείμενο. Τι είναι αυτό που κάνει τον ένα ηθοποιό πιο ενδιαφέροντα από τον άλλο, ακόμα κι αν πουν το ίδιο κείμενο, με τον ίδιο τονισμό και τις ίδιες χειρονομίες; Το χάρισμα; Το ταλέντο; Είναι επίσης απαραίτητο να μιλήσουμε για ένα νέο τύπο καλλιτέχνη πάνω στη σκηνή τον ΧΧΙ αιώνα: παρουσιάζεται ο ερμηνευτής, αυτός που ερμηνεύει που δρα ( που βάζει σε κίνηση). 55

3 Καμιά φορά αυτός ο ερμηνευτής έχει ξεκινήσει ως ηθοποιός του θεάτρου, χορευτής μπαλέτου, μουσικός, ποιητής ή καλλιτέχνης των πλαστικών τεχνών και καταλήγει να γίνει μια σύνθεση όλων αυτών, ικανός να αλληλεπιδρά με τον Άλλο, ενσωματώνοντας τον στον κόσμο της τέχνης του. Σ' αυτόν τον κόσμο, όπου δεν ισχύει η διχοτόμηση εγώ/ εσύ, αυτή η διχοτόμηση που μεταφράζεται συνήθως χωρίζοντας τη σκηνή από το κοινό, την πράξη από το λόγο, το τραγούδι από τον χορό κατακερματίζοντας το έργο τέχνης σε χιλιάδες θραύσματα. Ο ερμηνευτής ενσωματώνει τον θεατή στο έργο του, στον κόσμο του, εγκαθιδρύοντας μια κοινή γλώσσα μεταξύ τους που επιτρέπει σ' αυτόν τον άλλο κόσμο να υπάρξει. Και είναι μέσω αυτής της γλώσσας που ο θεατής παύει να είναι ένας θεατής με την παθητική έννοια της λέξης. Η εγκαθίδρυση αυτού του άλλου κόσμου είναι το ζητούμενο στην τέχνη μας. Αυτό θα ήταν ζωντανή τέχνη, ζωντανό θέατρο, σε αντίθεση με το νεκρό θέατρο ή το αστικό θέατρο, όπως το έχουν κρίνει ο Πήτερ Μπρουκ και τόσοι άλλοι, όπου ο θεατής πηγαίνει να δει ένα δράμα από το οποίο είναι ουσιαστικά αποκομμένος. Ο ερμηνευτής δεν είναι ηθοποιός, αλλά ο ηθοποιός μπορεί να είναι ερμηνευτής. 3. Ο ηθοποιός-πολεμιστής Ο αλχημιστής ηθοποιός, ο συναισθηματικός αθλητής αναζητεί συνεχώς τη δυνατότητα της αποκάλυψης, αναζητεί τη πιθανότητα που θα του επιτρέψει να αποκαλύψει τον εαυτό του στον κόσμο της τέχνης του. Ο ηθοποιός ψάχνει για μια νοητική/ φυσική κατάσταση, μια κατάσταση αμεσότητας, σα να είναι ένα κομμάτι εδάφους που είναι έτοιμο να γονιμοποιηθεί. Αυτή η κατάσταση αποτελεί παράλληλα μια κατάσταση ουδετερότητας Στην πρακτική άσκηση, μερικές τεχνικές όπως η χρήση της ουδέτερης μάσκας όπως προτείνεται από τον Le Coq, μεταφέρουν τον ηθοποιό σ' αυτή την κατάσταση ουδετερότητας, όπου είναι αναγκαίο να ξαναμάθει κάθε κίνηση, από το πώς να βλέπει μέχρι το πώς να περπατάει ή να δείχνει συναισθήματα. Μια άλλη τεχνική για να φθάσει κανείς στην κατάσταση ουδετερότητας είναι ο έλεγχος του εσωτερικού διαλόγου. Οι Βουδιστές, όπως και άλλοι μιλούν για τον έλεγχο του εσωτερικού διαλόγου, επειδή η σιωπή του νου μας επιτρέπει να συνδεθούμε με τα γεγονότα του παρόντος χρόνου καθώς και με τη ροή του σύμπαντος. Η ενέργεια που θα παράγει ο ηθοποιός με την κίνησή του θα τον φέρει σ' επαφή με την κίνηση του σύμπαντος και με τις σκιές. Όταν διαβάζουμε Αρτώ δεν μπορούμε να ξεχάσουμε τον ενθουσιασμό του για το θέατρο του Μπαλί, στο οποίο ενυπάρχει μια εξαιρετική αυστηρότητα σε σχέση με τη δουλειά του ηθοποιού. Όταν μιλάει για τον ηθοποιό σα να είναι ένας συναισθηματικός αθλητής, σκέφτεται αυτή την αυστηρότητα. Και αυτή η αυστηρότητα, αν σκεφτούμε τη διαίρεση Απόλλωνα / Διόνυσου, είναι μια απολλώνια ποιότητα, αλλά εφόσον είναι μια ποιητική αυστηρότητα, διαποτισμένη από τις σκιές, ανήκει παράλληλα και στο βασίλειο του Διόνυσου. Είναι σα να ριχνόμαστε σ' αυτό το κενό που γεννιέται από την ένταση μεταξύ του απροσδόκητου και του ακριβούς, ή ανάμεσα στην πειθαρχία και το θυμό του πολεμιστή. Μ' αυτή την έννοια προβάλλει στο μυαλό μας η ιδέα της παράστασης, ενός αυτοσχέδιου θεάτρου, όπου όμως οι ηθοποιοί θα κατέχουν με αυστηρότητα την τέχνη τους. Ο πολεμοχαρής ηθοποιός χρησιμοποιεί αυστηρές τεχνικές για να προετοιμάσει τον εαυτό του, όπως ένας πολεμιστής εξασκείται με το τόξο του. Πολλές φορές όμως στο πεδίο της μάχης θα συναντήσει το χάος ή το γκρεμό και σ' αυτές τις περιστάσεις μόνο το ασυνήθιστο θα μπορέσει να τον σώσει. Ο πόλεμος όμως είναι ένα παιχνίδι και όπως το παιχνίδι των παιχνίδι των παιδιών είναι εξαιρετικά σοβαρό. Στο παιχνίδι του ηθοποιού συμμετέχουν τρεις: ο ηθοποιός, ο χαρακτήρας και ο θεατής. Και ο πολεμοχαρής / αρτωικός/ ερμηνευτής ηθοποιός πρέπει να δημιουργήσει το παιχνίδι εμπλέκοντας το χαρακτήρα και το κοινό: ένα παιχνίδι όπου και οι δυο βρίσκονται σε κίνδυνο. Ας θυμηθούμε ότι ο χαρακτήρας δεν είναι παράγοντας φιλολογικής φαντασίας και πολύ συχνά ο χαρακτήρας δεν είναι καν συνδεδεμένος με ένα φιλολογικό έργο. Ο χαρακτήρας στη 56

4 σκηνή είναι το Έργο του ηθοποιού, η γλώσσα του. Ο χαρακτήρας δεν είναι εσωτερικός μήτε εξωτερικός στον ηθοποιό, ο χαρακτήρας είναι ο εαυτός του και ο Άλλος. Ο Wim Wenders στο έργο του "Φτερά του Έρωτα" έχει ένα ποίημα που λέει: " Όταν το παιδί ήταν παιδί, έκανε την ακόλουθη ερώτηση: γιατί είμαι εγώ και όχι εσύ;" Αυτή η δυνατότητα να είσαι ο άλλος είναι δελεαστική. Η ιδέα ότι λειώνεις ότι γίνεσαι Ένα είναι σχεδόν μια θρησκευτική ιδέα. Προς αυτήν την κατεύθυνση είναι που προσπαθεί ο ηθοποιός να εγκαταλείψει το αίσθημα της δυαδικότητας με το οποίο έχουμε εκπαιδευτεί, από τον δυτικό μεταφυσικό τρόπο με τον οποίο βλέπουμε τον κόσμο. Είναι αναγκαίο να προχωρήσουμε πέρα από την έρευνα για θεμελίωση και να επιτρέψουμε στον εαυτό μας να ενσωματωθεί σε μια πιο δυναμική προσέγγιση του κόσμου, μια πορεία όπου η κίνηση της γέννησης και του θανάτου, της αποκάλυψης και της απόκρυψης συνιστούν την ίδια πράξη, όπως στο σύμβολο του Γιν και του Γιανγκ, που είναι διαιρεμένο, και παρολαυτά κάθε διαιρεμένο κομμάτι εμπεριέχει τον σπόρο του άλλου κομματιού καθώς και τα δυο ζουν στον ίδιο κύκλο και στην ίδια κίνηση. Για έναν ηθοποιό, η αναζήτηση της κίνησης αυτού του είδους σημαίνει ότι πρέπει πρώτα να παραιτηθεί από αναρίθμητες εσωτερικές ιδέες και να αλλάξει σε κάτι νέο. Είναι αναγκαίο να είναι αληθινός. Ο Γκροτόφσκι μίλησε για τον ηθοποιό που ξεγυμνώνεται μπροστά στο κοινό για να πετάξει την καθημερινή μάσκα ώστε να πετύχει μια ολοκληρωτική πράξη. Όμως την ίδια στιγμή που ο ηθοποιός ξεγυμνώνεται,, είναι ταυτόχρονα κρυμμένος πίσω από τη μορφή αυτού του Νέου που βγήκε από μέσα του και του οποίου η ύπαρξη αποτελεί ακόμα ένα μυστήριο, ένα μυστήριο που ξεκινά από τον γυμνό ηθοποιό και αποτελεί το δικό του έργο τέχνης. Που είναι η ένταση και η κίνηση; Που είναι οι σκιές; Είναι μια Ουτοπία η αλχημεία στο θέατρο; Και ποιος βρήκε ποτέ τη φιλοσοφική λίθο; Είναι δυνατόν εμείς με τη θραυσματισμένη ύπαρξή μας να γνωρίζουμε αν κάποιος έχει πραγματοποιήσει αυτή τη μεγάλη μεταστοιχείωση; Τα ρουθούνια μας και τα μάτια μας είναι υπερφορτωμένα από τις απόρροιες του θειαφιού κι όμως δεν καταλύεται καμιά μεταμόρφωση Οι μούσες έχουν φυλακισθεί στην κόλαση, κραυγάζουν μα δεν τις ακούμε. Από καιρού εις καιρόν κάποιος βλέπει αυτήν την απελπισμένη κραυγή να έρχεται και σκύβει να τις ακούσει, αλλά μετά δεν μπορεί να μιλήσει παρά τη γλώσσα των μουσών, γιατί η ύπαρξή του κατοικεί τώρα μαζί τους. Έτσι τα λόγια του ίσως χαθούν στην καταχθόνια βουή. Επειδή τα λόγια που κάποιος ακούει από τις μούσες δεν έχουν ανταπόκριση στον κόσμο της εξήγησης (αναπαράστασης), γι αυτό δεν μπορούμε να τα εξηγήσουμε και ό,τι δεν εξηγείται, γι αυτούς που αναζητούν την ασφάλεια( και είναι πολλοί), δεν είναι τίποτα. Είναι απαραίτητο να πηδήξει κανείς στην άβυσσο για να μιλήσει για την άβυσσο Ο άνθρωπος ακολουθεί μια γραμμή από τον άνθρωπο στον υπεράνθρωπο και αυτή η γραμμή, αυτό το μονοπάτι είναι το έργο τέχνης, το έργο του ανθρώπου. Αυτός ο άνθρωπος που πέφτει στην άβυσσο σ' αυτήν την παράλογη απόπειρα να πετάξει - πετάει ή πεθαίνει. Όμως η αξιοπρέπεια του εγχειρήματος παραμένει Ακούγοντας τις μούσες - εξελίσσοντας τη μεθοδολογία και την τεχνική Ζούμε σ' αυτόν τον θορυβώδη κόσμο, όπου δεχόμαστε τόση πληροφόρηση που δεν μπορούμε να την επεξεργαστούμε. Ο εσωτερικός μας διάλογος είναι ασταμάτητος. Πάντα υπάρχει κάτι που μιλάει είτε μέσα μας είτε απ' έξω μας. και δεν μπορούμε να ακούσουμε τις μούσες. Οι καημένες οι μούσες που τραγουδάνε το τραγούδι τους τόσο δυνατά κι όμως εμείς δεν τις ακούμε. Το καθήκον του καλλιτέχνη είναι ακούσει το τραγούδι τους και να το τραγουδήσει στον κόσμο, έτσι ώστε να αποτελέσει Μνήμη στην καρδιά των λαών. Μα για να ακούσει κάποιος πρέπει να μάθει να είναι σιωπηλός, και να πηγαίνει πέρα από το άκουσμα για να εξασκήσει την αληθινή ακοή. Εμείς οι ηθοποιοί έχουμε τόσα πολλά να ακούσουμε και τόσα να μάθουμε για το πώς να ακούμε. Πρέπει να μάθουμε ότι πριν την ομιλία, υπάρχει πάντα η σιωπή, πριν τη δράση, υπάρχει πάντα ένα ξεκίνημα όπου στεκόμαστε ακίνητοι, υπάρχει μια κατάσταση σιωπής και αδράνειας. Ονομάζουμε αυτήν την κατάσταση "σημείο μηδέν" ή "κατάσταση ουδετερότητας". 57

5 Είχα έναν μεγάλο δάσκαλο στο θέατρο τον Luiz Otavio Burnier με τον οποίο σπούδασα για πολλά χρόνια. Το 1991 με εισήγαγε στον Κλόουν. Για να θεωρηθεί κάποιος κλόουν πρέπει να του δοθεί ένα όνομα και γι' αυτό πρέπει να περάσει από ένα ξεκίνημα στον κύκλο των κλόουν, στους οποίους πρέπει να δείξει όλες τις ικανότητες του για να γίνει αποδεκτός στη δουλειά του τσίρκου, αλλιώς πεθαίνει. Είναι λοιπόν ένα πολύ σοβαρό παιχνίδι Ο κύριος Loyal( o ιδιοκτήτης του τσίρκου) απορρίπτει συνεχώς ό,τι κάνει ο κλόουν, οι άλλοι κλόουν τον γελοιοποιούν, προτείνουν προσβλητικά ονόματα που θάπρεπε να του δοθούν μέχρις ότου εκείνος να ρίξει όλες τις άμυνές του και να απομείνει εντελώς γυμνός, δείχνοντας την απλότητα του. Αυτήν η στιγμή, όπου είναι εντελώς απροστάτευτος μπροστά στους άλλους είναι τόσο αληθινή, τόσο όμορφη, αλλά και τόσο οδυνηρή για τον ηθοποιό. Στην δική μου περίπτωση, ο πόνος έμοιαζε αβάσταχτος. Από την άλλη μεριά, αυτή τη στιγμή της έκθεσης, κατά την οποία βλέπουμε τον ηθοποιό χωρίς μάσκες, ούτε κοινωνικές μάσκες, ούτε θεατρικές μάσκες, ο ηθοποιός ήταν ένα λευκό χαρτί και θα μπορούσε να γραφτεί οτιδήποτε εκεί. Θα μπορούσε να στέκει στη σιωπή ακίνητος. Αυτή η ουδέτερη κατάσταση, το "σημείο μηδέν" φαίνεται να αποτελεί το σημείο εκκίνησης για οποιαδήποτε δημιουργία. Αργότερα είχα μια άλλη εμπειρία; την ουδέτερη μάσκα, την οποία δούλεψα με την καθηγήτρια Liz Lopes. Η ουδέτερη μάσκα αφαιρεί όλη την έκφραση από το πρόσωπο σου. Για να τη φορέσεις την πρώτη φορά πρέπει να γίνει ένα είδος μύησης. Η μύηση στην ουδέτερη μάσκα επιτυγχάνεται μπροστά από ένα καθρέφτη. Κοιτάς στον καθρέφτη το πρόσωπό σου, μετά κοιτάς την κενή μάσκα, μετά κοιτάς πάλι τον εαυτό σου, κλείνεις τα μάτια και την φοράς. Τότε ανοίγεις τα μάτια και βλέπεις μέσα στον καθρέφτη. Κάθεσαι μπροστά στον καθρέφτη, τον κοιτάς, μα δεν είναι ο εαυτός σου που βλέπεις, αλλά κάτι καινούριο, εντελώς διαφορετικό από εσένα. Είναι κάποιος άλλος! Αυτό το νέο ον δεν ξέρει τίποτε. Δεν ξέρει πώς να στέκεται, πώς να περπατά, πώς να χαμογελά, πώς να είναι λυπημένο Γι ' αυτό πρέπει να μάθεις τα πάντα από την αρχή. Αυτή η πρώτη στιγμή που κοιτάς τον καθρέφτη είναι κι αυτή μια κατάσταση ουδετερότητας και άρχισα να ερευνώ για αυτήν την κατάσταση Πώς θα μπορούσα να φθάσω αυτήν την κατάσταση χωρίς τη μάσκα και χωρίς ψυχικό πόνο; Και επίσης: ποια ήταν η σχέση ανάμεσα σ' αυτήν την κατάσταση και την τελετουργία μύησης; H αναζήτηση αυτή με οδήγησε στο να ενσαρκώσω τελετουργίες, που επιτυγχάνουν αυτό το πέρασμα από το καθημερινό ον στο θείο ον. Παράλληλα μελέτησα λαϊκά δρώμενα μέσα από τα οποία μπορούσα να μάθω πώς δουλεύει αυτό το "θεαματικό Βραζιλιάνικο σώμα". Από όλα αυτά και τις τεχνικές που είχα μάθει από τον Burnier, άρχισα να διαμορφώνω ένα είδος εξάσκησης. Η εξάσκηση (training) Δεν έχω πρόθεση να προτείνω μια μέθοδο, αλλά να αποκαλύψω ένα μέρος της πορείας και των ερωτημάτων που προέκυψαν σε μια δομημένη άσκηση. Η εξάσκηση είναι ένα μονοπάτι που οδηγεί τον ηθοποιό σ' αυτόν τον Εξωκαθημερινό κόσμο, που εκφράζει με την εξωκαθημερινή ενέργειά του. Οι ασκήσεις μπορούν ομαδοποιηθούν σε έξι κατηγορίες: Α/ Εξέλιξη της αυτο-αντίληψης (η σχέση του ατόμου με τον εαυτό του, η προετοιμασία για το ξεκίνημα): Ασκήσεις συγκέντρωσης και συγκέντρωσης της προσοχής, όπως το μασάζ στον εαυτό μας και ο διαλογισμός. Β/ Εγκαινιασμός του χώρου εργασίας: Συνίσταται στο να επιβεβαιώνει κάποιος το όνομά του και την παρουσία του στον χώρο, πράγμα που μπορεί να γίνει με το να πει κάποιος το όνομά του δυνατά στο χώρο, συνήθως σε έναν κύκλο όπου όλοι οι συμμετέχοντες κρατιούνται χέρι - χέρι. Γ/ Αντίληψη της παρουσίας μας στο χώρο (φυσική και ενεργητική παρουσία στο χώρο): Σ' αυτό το στάδιο αναπτύσσουμε τεχνικές δομές που δημιουργούν ένα σωματικό αλφάβητο για τον ηθοποιό, για αυτό δουλεύουμε διαφορετικές ασκήσεις γείωσης συνδυάζοντας τες με τεχνικές του χορού και της ηθοποιίας. Έτσι ενισχύουμε τη συνειδητότητα του σώματος και τη σχέση του με το χώρο και με τον άλλο. 58

6 Δ/ Άδειασμα και μεταμόρφωση( είναι η στιγμή που γίνεται το πέρασμα από τον ηθοποιό στον χαρακτήρα και που ο ηθοποιός βάζει τη μάσκα του): Συνήθως αποτελείται από προσωπικό χορό, μια τεχνική που ανέπτυξε στη δεκαετία του 70 ο Rolando Toro, και που μετατρέπει την αναγκαία κίνηση κάποιου σε χορό. Από τον προσωπικό σου χορό, ξεκινάς μια μεταμόρφωση στον χαρακτήρα, δημιουργώντας την προσωπικό του χορό και το τραγούδι του. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε και το εσωτερικό ζώο στο οποίο μεταμορφωνόμαστε, το οποίο μετά μεταμορφώνεται στον χαρακτήρα. Αυτό είναι το στάδιο όπου ο ηθοποιός πρέπει να ακούσει τις Μούσες. Ε/ Ατομική υπέρβαση : Πρόσβαση σε μια συλλογική Μνήμη και ανακάλυψη των σχέσεων που αναπτύσσονται σ' αυτό το στάδιο: αναζήτηση μια ενεργητικής επαφής με την άλληστιγμή όπου ο ηθοποιός παίζει παιχνίδια. Τώρα οι νέοι χαρακτήρες λένε την ιστορία τους με το χορό και το τραγούδι τους και προσπαθούν να αναπτύξουν μια γλώσσα. Μπορεί στην αρχή να αποτελείται μόνο από τα σύμφωνα του τραγουδιού, χωρίς τη μελωδία. Το αν θα γίνει κείμενο ή όχι εξαρτάται από τους στόχους της εξάσκησης (δηλαδή αν θα εξελιχθεί σε μια παράσταση ή αποτελεί μια καθημερινή άσκηση). Αυτή είναι στιγμή που τραγουδάμε το τραγούδι των Μουσών, που λέμε την ιστορία τους, είναι η στιγμή της ποίησης. Στ/ Επιστροφή στον ατομική αυτό-αντίληψη(τελείωμα του έργου, προετοιμασία για επιστροφή στον καθημερινό κόσμο) πάλι λέμε τα ονόματά μας, κάνουμε έναν κύκλο και τραγουδάμε μαζί, γιορτάζοντας το τέλος της δουλειάς. Η τέχνη αποκαλύπτει τον κόσμο Σε μια τελετουργία το πέρασμα από το "να ζεις στο κάθε μέρα " στο " να ζεις σε έναν άλλο κόσμο" είναι εξαιρετικά καθαρό και φανερό. Έτσι είναι και ο ηθοποιός πάνω στη σκηνή ( ή πρέπει να είναι - γιατί καμιά φορά είναι δύσκολο να αφήσει κανείς τον καθημερινό κόσμο που είναι τόσο ισχυρός και τόσο καλά δομημένος.) Οι ηθοποιοί είναι τα όργανα της Τέχνης. Η Τέχνη παρουσιάζει έναν άλλο κόσμο, η Τέχνη αποκαλύπτει τον κόσμο - όπως το χορτάρι στο πεζοδρόμιο βγάζει σπόρους. Ο ηθοποιός στη σκηνή είναι η Τέχνη που αποκαλύπτει τον εαυτό της. Η τέχνη του ηθοποιού είναι το αγριόχορτο, που φυτρώνει παρά το πεζοδρόμιο, που δεν ανήκει στο πεζοδρόμιο, στη δομή του καθημερινού κόσμου. Γι 'αυτό ο ηθοποιός πρέπει να ξέρει πώς να κάνει το πέρασμα από τον καθημερινό κόσμο στον κόσμο της Τέχνης, από το καθημερινό στη μαγεία. Αλλιώς δεν θα επιτρέψει στην Τέχνη να υπάρξει. Όμως τι είναι η Τέχνη; Γιατί μιλάμε τόσο πολύ γι αυτήν; Ποια είναι η θέση της στον κόσμο μας; Η τέχνη ως γέφυρα Όταν ήμουν παιδί, μου μίλησαν για το Θεό, πράγμα που με ταρακούνησε. Η γιαγιά μου πήγε στην Ρωσία και μούφερε μια Μπαμπούσκα, μια κούκλα που όταν την ανοίγεις υπάρχει μια άλλη μέσα της, που την ανοίγεις και μέσα σ' αυτήν υπάρχει ακόμη μία και πάει λέγοντας μέχρι να φθάσεις στη μικρότερη. Στην περίπτωση της δικής μου Μπαμπούσκας αυτή η τελευταία ήταν μια αδύνατη κούκλα χωρίς χέρια, χωρίς πόδια, χωρίς στόμα, που έμοιαζε με μπουκάλι σόδας. Την ονόμασα Grapete (ένα είδος Βραζιλιάνικης σόδας). Στην ουσία ήταν η μόνη από τις 13 κούκλες, που υπήρχαν η μια μες την άλλη, που είχε ένα όνομα. Κάποια στιγμή, αυτές οι κούκλες με δίδαξαν την ιδέα του Θεού: νόμιζα πως ζούσαμε μέσα στην κοιλιά του Θεού. Αλλά κι ο Θεός με τη σειρά του έπρεπε να ζει μέσα στην κοιλιά ενός άλλου θεού, ο οποίος ζούσε κι αυτός στην κοιλιά ενός άλλου θεού, έως το άπειρο Πράγμα που ποτέ δεν τελείωνε, γιατί αυτή η πιθανότητα με έκανε να σκέφτομαι πως κι εγώ ίσως να ήμουνα μια θεότητα για ένα σύμπαν που βρισκόταν μέσα στην κοιλιά μου, άρα κάθε άτομο θα εμπεριείχε ένα ολόκληρο σύμπαν μέσα στην κοιλιά του. Και όλη αυτή η αιωνιότητα διατάραζε τον ύπνο μου όταν ήμουν παιδί Η σκέψη φαίνεται να αποτελείται από ερωτήσεις, που γεννούν άλλες ερωτήσεις και ούτω καθεξής. Αλλά αυτές οι ερωτήσεις δεν είναι γραφτό να έχουν μια οριστική απάντηση. Ποιος είμαι; Γιατί βρίσκομαι εδώ; Τι είναι ο κόσμος; Γιατί σκέφτομαι; Πού πηγαίνω; Τι είναι ζωή τι υπάρχει μετά; Υπάρχει Θεός ή είναι απλώς μια απόπειρα να δώσουμε τέλος σε μια ατελεύτητη σκέψη; Γιατί αποφάσισα να γίνω ηθοποιός και τι σημαίνει ηθοποιός; 59

7 Η γλώσσα είναι το σπίτι του Όντος. Ο άνθρωπος ζει σ' αυτό το σπίτι του Όντος. Οι διανοητές και οι ποιητές είναι οι φύλακες αυτού του σπιτιού. (Martin Heidegger) Καθήκον μας ως καλλιτεχνών είναι να φροντίσουμε αυτό το σπίτι, να αναπτύξουμε τη γλώσσα, όμως όχι μια γλώσσα μόνο για επικοινωνία, αλλά μια γλώσσα που προσφέρει καταφύγιο στο Ον. Σ' αυτό το σπίτι η σκέψη μου είναι ελεύθερη αλλά μετά τη ξαναμαζεύω σε μια σχεδόν θρησκευτική απόπειρα να κατανοήσω την ύπαρξή μου μέσα σ' αυτή ν τη ζωή. Είμαστε ανυπόμονοι να απαντήσουμε τις ερωτήσεις, να πούμε ναι ή όχι, ένα ή δυο, φως ή σκοτάδι, καλό ή κακό. Στην εποχή μας γνώση φαίνεται να είναι η ικανότητα να δίνεις απαντήσεις, να λύνεις προβλήματα να είσαι ικανός, να αποφασίζεις ανάμεσα στην καλή ή κακή πλευρά. Όμως αυτό δημιουργεί ένα κενό, έναν αποκλεισμό κι εμείς απομένουμε να κοιτάμε με απορία τα μονοπάτια που δεν έχουμε βαδίσει. Υπάρχει μόνο ένα μονοπάτι, του οποίου τα ίχνη πρέπει να ακολουθήσουμε, αυτό στο οποίο βαδίζουμε αυτή τη στιγμή. Αυτό πάνω στο οποίο κάνουμε τις επιλογές μας και αλλάζουμε τον προσανατολισμό μας, αυτό είναι το ένα και μοναδικό μονοπάτι. Όμως η σκέψη μας εμπεριέχει μπλεγμένες όλες αυτές τις πιθανότητες, όλα αυτά τα ερωτήματα που μπορεί να αποτελέσουν τον θορυβώδη εσωτερικό μας διάλογο, αν δε χτίσουμε ένα σπίτι με αυτά, αν δεν τα μετατρέψουμε σε μια γλώσσα, αν δεν τα ακολουθήσουμε μέσω της φιλοσοφίας ή τα φανερώσουμε στην Τέχνη. Δημιουργούμε ένα σπίτι με τη γλώσσα, αλλά το σπίτι με αυτήν την έννοια δεν σημαίνει ασφάλεια. Το σπίτι βρίσκεται μπροστά στην άβυσσο - ποια άβυσσο; υπάρχουν τόσες πολλές άβυσσοι μέσα μας καθώς αντιμετωπίζουμε τη ζωή: η ζωή είναι μια άβυσσος η ίδια, ο Χρόνος, που δεν σταματά και που μας οδηγεί στον τελικό σταθμό: το θάνατο. Ο Άλλος είναι μια άβυσσος, η απόσταση μεταξύ μας είναι άβυσσος. Σ' αυτήν την περίπτωση, το σπίτι μας μπορεί να είναι μια γέφυρα, όμως τότε μια άλλη άβυσσος θα παρουσιασθεί μπροστά μας, έτσι κομματιασμένοι που είμαστε που οι γέφυρες μας γίνονται λαβύρινθοι. Το θέμα της συνδιάσκεψης, με έκανε να σκεφτώ πως η Τέχνη αποτελεί πάντοτε μια γέφυρα. Η διαφορά ανάμεσα στα αντίθετα δεν χρειάζεται να λυθεί στην τέχνη. Σε έναν πίνακα υπάρχει φως και σκοτάδι και εκεί βρίσκεται η ομορφιά του πίνακα. Τέχνη είναι το σημείο συνάντησης των διαφορετικών. Τέχνη είναι το σημείο όπου τα θραύσματα μπορούν να συνυπάρχουν χωρίς να χάσουν τη μοναδικότητα τους. Η Τέχνη δεν ανήκει σε έναν συστηματικό και γραμμικό κόσμο. Ο Χάιντεγκερ στο έργο του "Η καταγωγή του έργου τέχνης" εξηγεί ότι η τέχνη κάνει αυτήν την κίνηση, όπου διαρκώς καλύπτει και αποκαλύπτει τον εαυτό της, όπως το ξέφωτο μες το δάσος. Το ξέφωτο υπάρχει ως ξέφωτο μόλις το καλύψει το δάσος, και τα δάση γίνονται δάση σε αναφορά με το ορατό ξέφωτο. Σ' αυτή τη κίνηση της απόκρυψης και της αποκάλυψης συμβαίνει η Τέχνη. Υπάρχουν ανοίγματα στο στερεό πεζοδρόμιο της ορθολογικής μας αντίληψης. Σ' αυτά τα ανοίγματα συμβαίνει η Τέχνη. Αφού η τέχνη δεν εξηγεί τίποτε, αποκρύπτει αυτά τα ανοίγματα, αποκαλύπτει, αποκρύπτει δημιουργώντας έναν παλλόμενο κόσμο, αντίθετο στην γραμμικότητα της λατρείας της Λογικής. Μια φορά καθώς γύριζα σπίτι σε μια ώρα αιχμής, μέσα στο λεωφορείο ήταν ένας άνθρωπος που τραγουδούσε δυνατά και μιλούσε στον εαυτό του, αλλά μ' έναν τρόπο όπου κάποιος μπορούσε να δει τέχνη μέσα σ' όλα αυτά Καθόμουν στο παράθυρο και στα αριστερά μου έβλεπα τη θάλασσα και την ακρογιαλιά. Η δύση του ήλιου ήταν πανέμορφη. Από τη μια μεριά ο κόλπος της Γκουαναμπάρα και η μυρωδιά της θάλασσας, από την άλλη αυτό το γκρίζο, ομιχλώδες λεωφορείο. Αυτός ο άνθρωπος μου φάνηκε σαν ένας χαμένος κρίκος, σαν ένας ιερός βάρδος, που εκτελούσε το καθήκον να ενώσει τους δύο κόσμους με την λανθάνουσα τέχνη του. Η Τέχνη γεννιέται μέσα στα κενά που αφήνει το ανεξήγητο στο στερεό πεζοδρόμιο της αναπαράστασης και της λογικής εξήγησης. Γεννιέται από τις μεγάλες ερωτήσεις, όχι για να τις απαντήσει, αλλά για να μας θρέψει με αυτές. Η τέχνη εκείνου του ανθρώπου δεν είχε βρει ένα "σωστό" άνοιγμα για να φυτρώσει, όπως ένα θέατρο, για παράδειγμα, γι αυτό χορτάριαζε στο τσιμέντο του απλού κόσμου, ενοχλώντας τον γιατί δεν μπορούσε να την ερμηνεύσει. 60

8 Ινές:- Μπορείς να μου πεις γιατί τα λουλούδια φυτρώνουν στην κοπριά; Ο Βιντρασέιρο: - Μεγαλώνουν καλύτερα με αυτόν τον τρόπο γιατί μισούν την κοπριά. Η ιδέα είναι να πας όσο μακριά γίνεται, όσο πιο γρήγορα μπορείς και να φθάσεις κοντά στο φως, για να ανθίσεις και να πεθάνεις. Στρίντμπεργκ " Το όνειρο" ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ANDOUZE, Jean; CASSÉ, Michel & CARRIÈRE, Jean-Claude. Conversas sobre o invisível. São Paulo: ARTAUD, Antonin. Linguagem e vida. São Paulo: Perspectiva, Oeuvres complètes. Paris: Gallimard, ASLAN, Odette. L acteur au XXè siècle. Paris: Seghers, (org.). Le masque: du rite au théâtre. Paris: CNRS, BARBA, Eugenio. Aldilá delle isole galleggianti. Milano: Ubulibri, A canoa de papel. São Paulo: Brasiliense, 1993., SAVARESE, Nicola. A arte secreta do ator: dicionário de antropologia teatral. São Paulo - Campinas: HUICITEC - Editora da UNICAMP, BROOK, Peter. O ponto de mudança. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, O teatro e seu espaço. Petrópolis: Vozes, CAMPBELL, Joseph. O herói de mil faces. São Paulo: Cultrix, As máscaras de Deus. São Paulo: Cultrix, O poder do mito. São Paulo: Cultrix, 1989 CARRIÈRE, Jean-Claude. O Mahabharata. São Paulo: Brasiliense, 1991 COPEAU, Jacques. Notes sur le métier du comédien. Paris: Michel Brient, GROTOWSKI, Jerzi. Em busca de um teatro pobre. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, HEIDEGGER, Martin. A origem da obra de arte. Lisboa: Edições 70, Chemins qui ne mènent nulle part. Paris: Gallimard, Sobre o Humanismo. Carta a Jean Beaufret, Paris. Os Pensadores - São Paulo: Abril Cultural, HEISENBERG, Werner. A parte e o todo. Rio de Janeiro: Contraponto, LeCOQ, Jacques. Théâtre du geste. Paris: CNRS, 1987 LOPES, Elizabeth. A máscara e a formação do ator. Campinas: UNICAMP, ( Tese de Doutorado). MELO, Luiz Otávio Burnier Pessoa de. A arte do ator: da técnica à representação, elaboração, codificação e sistematização de técnicas corpóreas e vocais de representação para o ator. São Paulo: PUC, ( Tese de Doutorado). NIETZSCHE, Friedrich. Assim falou Zaratustra. São Paulo: Círculo do livro.. O nascimento da tragédia no espírito da música. São Paulo: Abril, (Os Pensadores). RICHARDS, Thomas. Al lavoro con Grotowski sulle azioni fisiche. Milano: Ubulivri, 1993 STRINDBERG, August. O Sonho. Lisboa: Edições D Ouro, 1974 TURNER, Victor. The ritual process. London: Routledge & Kegan, 1969 Andrea Copeliovitch is concluding her Doctoral studies at UFRJ, Literature Department - Poetics, developing the project The Warlike Actor front to the Abyss, that is a search for understanding the essential in Art, with a glance at the actor, his action and the language that results from that action. Master in Theatrical Practice, she has been developing research on actor's practice since 1991 (as a teacher, as an actress and as a performer); focussing on pre-expressive processes, subject of her Dissertation, Building a Character through Ritual: an apprenticeship proposal for actors 61

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Δουλεύει, τοποθετώντας τούβλα το ένα πάνω στο άλλο.

Δουλεύει, τοποθετώντας τούβλα το ένα πάνω στο άλλο. ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ Παραδείγματα με συμπληρωμένα Φύλλα εργασίας Φύλλο εργασίας Α α. Συμπληρώστε τον παρακάτω πίνακα, χρησιμοποιώντας τη φαντασία σας. Δώστε ταυτότητα στο παιδί της φωτογραφίας. Όνομα Ίντιρα Ηλικία

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ Αγγελική Γουδέλη, 2011 Κοινωνικό Άγχος Αμηχανία Φόβος Το κοινωνικό άγχος, ή αλλιώς κοινωνική φοβία, θεωρείται

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ του Prem Rawat TΙΣ ΠΡΟΑΛΛΕΣ σκεφτόμουν τι είναι η ειρήνη. Και κατάλαβα κάτι: η ειρήνη είναι το άρωμα. Όταν ο Θεός βρίσκεται κοντά σου, αναδύεται αυτό το άρωμα. Είναι εξαίσιο. Είναι όμορφο.

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό.

Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό. Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό. Καθηγητής: Λοιπόν, πιστεύεις στον Θεό; Φοιτητής: Βεβαίως, κύριε. Καθ.: Είναι καλός ο

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Περιοδικό Εκπαίδευση & Θέατρο

Περιοδικό Εκπαίδευση & Θέατρο Το άρθρο αυτό είναι ελεύθερα προσβάσιμο μέσω της ιστοσελίδας: www.theatroedu.gr Εκδότης: Πανελλήνιο Δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση Για παραγγελίες σε έντυπη μορφή όλων των βιβλίων: info@theatroedu.gr

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΔΕΤΕΡΗ ΜΑΣΚΑ ΣΤΗΝ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΔΕΤΕΡΗ ΜΑΣΚΑ ΣΤΗΝ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΔΕΤΕΡΗ ΜΑΣΚΑ ΣΤΗΝ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΥΛΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ με τον ΚΩΣΤΑ ΦΙΛΙΠΠΟΓΛΟΥ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ ΜΑΡΤΙΟΣ 2002 Κατέγραψε η Ελένη Σαματά 3 Από την Ουδέτερη Μάσκα στη Θεατρική Δημιουργία Υλικό Σεμιναρίου

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom Στις 28 Φεβρουαρίου, δύο από τους εθελοντές του Edurom από το Μεσογειακό Σχολείο της Ταρραγόνα βρέθηκαν στην Ημέρα Εκπαίδευσης του «Δικτύου για τη δημοκρατική εκπαίδευση των ενηλίκων: μπροστά με τη δύναμη

Διαβάστε περισσότερα

Το παρών κείμενο αφορά τα αποτελέσματα

Το παρών κείμενο αφορά τα αποτελέσματα Το παρών κείμενο αφορά τα αποτελέσματα των συζητήσεων των 2 σεμιναρίων σε Αθήνα και Βόλο που διοργανώθηκαν σε συνεργασία του Systemic Innovation Zone και μελών του δικτύου Imagine the City. Σκοπός των

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Το να είσαι γονιός δεν είναι εύκολο πράγμα. Δεν υπάρχει ευκαιρία για πρόβα, δεν υπάρχουν σχολεία. Το μόνο που κουβαλάμε

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ 21-24 Mαρτίου ΦΕΣΤΙΒΑΛ 21 Mαρτίου παγκόσμια ήμερα κουκλοθέατρου

ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ 21-24 Mαρτίου ΦΕΣΤΙΒΑΛ 21 Mαρτίου παγκόσμια ήμερα κουκλοθέατρου τίο υ αρ ια σμ ΘΕΑ ΤΟ 2 ήμ 1-2 ερ 4 Ρ α κ Mα ου ρτ Υ κλο ίου θέ ατ ρ ου ΚΛΟ ΚΟΥ γκό πα ΣΤΙ Β 21 ΑΛ M ΦΕ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ Είναι τεράστια η χαρά, η τιμή και η συγκίνηση που μου δίνεται η ευκαιρία,

Διαβάστε περισσότερα

Ευαγγελία Μισραχή - ΚΙΡΚΗ συνθήκες τις θυσίες. Είναι ένας πόνος τόσο αβάστακτος το να ζεις με άλλη και η καρδιά σου ν' ανήκει αλλού. Κι ο χρόνος αντί να αμβλύνει και να επουλώνει την πληγή, να επιμένει

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Κέντρο Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας Περιφερειακής Ενότητας Κιλκίς «ΝΗΡΕΑΣ»

Κέντρο Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας Περιφερειακής Ενότητας Κιλκίς «ΝΗΡΕΑΣ» Εργαστήριο δικτύωσης σε εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης με θέμα: «Η συναισθηματική νοημοσύνη και η επίδρασή της στην εκπαιδευτική διαδικασία» 6 7 Μαΐου 2014 Κέντρο Πρόληψης των

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 Ο β κύκλος του διήμερου καλλιτεχνικού, βιωματικού σεμιναρίου «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» πραγματοποιήθηκε στις 28 και 29

Διαβάστε περισσότερα

Μάλλον αγαπάς το ποδόσφαιρο, νομίζεις ότι είναι η ζωή σου και ότι σε ολοκληρώνει συναισθηματικά και σωματικά σαν άνθρωπο.

Μάλλον αγαπάς το ποδόσφαιρο, νομίζεις ότι είναι η ζωή σου και ότι σε ολοκληρώνει συναισθηματικά και σωματικά σαν άνθρωπο. Του George Kakourides* Μπορεί να ονειρεύεσαι ότι κάποτε θα παίζεις σε ένα γήπεδο γεμάτο με φιλάθλους, ένταση και γκολ. Μπορεί να ονειρεύεσαι ολόκληρο γήπεδο να φωνάζει ρυθμικά το όνομα σου. Θέλεις να γίνεις

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

«Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας

«Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας «Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας θεατρικές ασκήσεις και δημιουργικές δραστηριότητες Συμπεριλαμβάνεται CD με φωτογραφικό υλικό Το πορτοκάλι με την περόνη: υλικό εργασίας θεατρικές ασκήσεις και

Διαβάστε περισσότερα

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα 1. Παντοτινά δικός σου Ξέρεις ποιος είσαι, ελεύθερο πουλί Μέσα σου βλέπεις κι ακούς µιά φωνή Σου λέει τι να κάνεις, σου δείχνει να ζεις Μαθαίνεις το δρόµο και δεν σε βρίσκει

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του!

Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του! Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του! Όλοι οι γονείς, αλλά ιδιαίτερα οι μονογονείς, έχουν ένα άγχος παραπάνω σε ό,τι αφορά την ασφάλεια του παιδιού τους. Μία φίλη διαζευγμένη με ένα κοριτσάκι

Διαβάστε περισσότερα

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν.

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι μόνος είναι απλά ένα όνειρο. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι με άλλους μαζί είναι πραγματικότητα. John Lennon Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως

Διαβάστε περισσότερα

16 Νοεμβρίου 2014-26 Απριλίου 2015. Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη. Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End. Συγγρού Ι07. sgt.gr

16 Νοεμβρίου 2014-26 Απριλίου 2015. Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη. Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End. Συγγρού Ι07. sgt.gr Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη 16 Νοεμβρίου 2014-26 Απριλίου 2015 Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End Συγγρού Ι07 sgt.gr Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End Όχι αθώος πια 16 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ:

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: 22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΚΑΛΙΔΗ» 1 Παγκόσμια

Διαβάστε περισσότερα

You & I. ΑΝΤΡΑΣ Γεια σου.

You & I. ΑΝΤΡΑΣ Γεια σου. You & I 1 η σκηνή Μια ερηµική στάση λεωφορείου στη µέση του πουθενά. Ένα αµάξι σταµατάει στη µέση ενός επαρχιακού δρόµου. Ένας άντρας (του οποίου το πρόσωπο δεν βλέπουµε) βγαίνει από το όχηµα και κάνει

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Το μαγικό ραβδάκι Το ίδιο έγινε με όλα τα γεγονότα, τα πρόσωπα και τα πράγματα που άγγισε με το μαγικό

Διαβάστε περισσότερα

Περιοδικό Εκπαίδευση & Θέατρο

Περιοδικό Εκπαίδευση & Θέατρο Το άρθρο αυτό είναι ελεύθερα προσβάσιμο μέσω της ιστοσελίδας: www.theatroedu.gr Εκδότης: Πανελλήνιο Δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση Για παραγγελίες σε έντυπη μορφή όλων των βιβλίων: info@theatroedu.gr

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη»

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Συνέντευξη στην Ελευθερία Καμπούρογλου Το «Μια συγνώμη για το τέλος» είναι η νέα συγγραφική δουλειά της Λένας Μαντά, που μόλις

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φώτης και η Φωτεινή

Ο Φώτης και η Φωτεινή Καλλιόπη Τσακπίνη Ο Φώτης και η Φωτεινή Μια ιστορία για ένα παιδί με αυτισμό Επιστημονική επιμέλεια: Σοφία Μαυροπούλου Εικονογράφηση: Κατερίνα Μητρούδα Βόλος 2007 Περιεχόμενα Προλογικό σημείωμα...1 Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΚΥ ΤΣΑΛΑΜΑΤΑ ΑΣΤΙΚΑ ΤΟΠΙΑ

ΒΙΚΥ ΤΣΑΛΑΜΑΤΑ ΑΣΤΙΚΑ ΤΟΠΙΑ ΒΙΚΥ ΤΣΑΛΑΜΑΤΑ ΑΣΤΙΚΑ ΤΟΠΙΑ «Πλάθω τις εικόνες μου χαράζοντας κατευθείαν πάνω στο υλικό μου, όπως ο ζωγράφος σχεδιάζει ή πλάθει τις εικόνες του πάνω στον καμβά.» Η Βίκυ Τσαλαματά γεννήθηκε στην Αθήνα και

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό:

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: - "Η πρώτη απάντηση είναι 1821, η δεύτερη Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και η τρίτη δεν ξέρουμε ερευνάται

Διαβάστε περισσότερα

Περιληπτικά, τα βήματα που ακολουθούμε γενικά είναι τα εξής:

Περιληπτικά, τα βήματα που ακολουθούμε γενικά είναι τα εξής: Αυτό που πρέπει να θυμόμαστε, για να μη στεναχωριόμαστε, είναι πως τόσο στις εξισώσεις, όσο και στις ανισώσεις 1ου βαθμού, που θέλουμε να λύσουμε, ακολουθούμε ακριβώς τα ίδια βήματα! Εκεί που πρεπει να

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ

ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ Πήγα στην αγορά με τα πουλιά Κι αγόρασα πουλιά Για σένα αγάπη μου Πήγα στην αγορά με τα λουλούδια Κι αγόρασα λουλούδια Για σένα αγάπη μου Πήγα στην αγορά με τα σιδερικά

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2013. Χρόνος: 1 ώρα. Οδηγίες

ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2013. Χρόνος: 1 ώρα. Οδηγίες ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2013 ΤΑΞΗ Α ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΔΙΑΓΝΩΣΤΙΚΟ 19/05/2013 Χρόνος: 1 ώρα Οδηγίες 1. Έλεγξε ότι το γραπτό που έχεις μπροστά σου αποτελείται από τις σελίδες 1-11. 2. Όλες τις

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ

ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ Ευτυχής που ποθεί και που νοιάζεται Την πατρική γη να φυλάξει, Το γενέθλιο αγέρι, Στο χώμα του να ανασαίνει Που με γάλα ή ξερό ψωμί τρέφεται Και στους φίλους του πάει στολισμένος

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν

Διαβάστε περισσότερα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα Κ. Σ. Δ. Μ. Ο. Μ. Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας. Η κοινότητα στεγαζόταν

Διαβάστε περισσότερα

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη Ένα γεμάτο μέλια χεράκι Βούλα Μάστορη Εικονογράφηση: Σπύρος Γούσης Σελ. 91 Δραστηριότητες για Γ & Δ τάξη Συγγραφέας: Η Βούλα Μάστορη γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Πέρασε τα

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Πριν απο λιγα χρονια ημουνα ακριβως σαν εσενα.

Πριν απο λιγα χρονια ημουνα ακριβως σαν εσενα. Πριν απο λιγα χρονια ημουνα ακριβως σαν εσενα. Ηξερα οτι υπαρχουν επαγγελματιες παιχτες που κερδιζουν πολλα χρηματα απο το στοιχημα και εψαχνα να βρω τη "μυστικη formula" 'Ετσι κ εσυ. Πηρες μια απο τις

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2010 Ύμνος της ομάδας «Ευαγγέλιο» Βιβλία και μαθήματα ζωγραφισμένα σχήματα και τόσα βοηθήματα να μη δυσκολευτώ Απ όλους τόσα έμαθα

Διαβάστε περισσότερα

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες Συμμετοχή στην εκδήλωση «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» Στις 20-4-2013 μαθητές του γ/σίου Ν. Αλικαρνασσού πραγματοποίησαν στην πλατεία Ελευθερίας διάφορες δράσεις στα πλαίσια του προγράμματος με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΚΕΡΑΙΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ- ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΥΤΩΝ 1.2 ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΝΗΤΙΚΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ

ΑΚΕΡΑΙΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ- ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΥΤΩΝ 1.2 ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΝΗΤΙΚΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ ΑΚΕΡΑΙΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ- ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΥΤΩΝ 1.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ασχολήθηκα 30 χρόνια με τη διδασκαλία των Μαθηματικών του Γυμνασίου, τόσο στην Μέση Εκπαίδευση όσο και σε Φροντιστήρια. Η μέθοδος που χρησιμοποιούσα για τη

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη από τη. ηµοσιογράφοι. κα Τατιάνα Στεφανίδου. Είµαι πολλά χρόνια δηµοσιογράφος, από το 1992.

Συνέντευξη από τη. ηµοσιογράφοι. κα Τατιάνα Στεφανίδου. Είµαι πολλά χρόνια δηµοσιογράφος, από το 1992. ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΤΟ ΙΑΒΑΣΕΙΣ Συνέντευξη από τη δηµοσιογράφο κα Τατιάνα Στεφανίδου ηµοσιογράφοι Χάρης Μιχαηλίδης ηµήτρης Μαρούδας Φένια Πάσσα Αµαλία Τζήµα Λυδία Τούµπη Συντονισµός -επιµέλεια κειµένου Όµιλος δηµοσιογραφίας

Διαβάστε περισσότερα

Η χρήση ενεργητικών τεχνικών στην επιμόρφωση των εκπαιδευτικών ΣΕΠ για την ενίσχυση της ενσυναίσθησης

Η χρήση ενεργητικών τεχνικών στην επιμόρφωση των εκπαιδευτικών ΣΕΠ για την ενίσχυση της ενσυναίσθησης Η χρήση ενεργητικών τεχνικών στην επιμόρφωση των εκπαιδευτικών ΣΕΠ για την ενίσχυση της ενσυναίσθησης Κατσιούλα Παναγιώτα, Εκπαιδευτικός, Σύμβουλος ΣΕΠ, ΚΕΣΥΠ Κιλκίς Σιάνου Χατζηκαμάρη Παναγιώτα, Εκπαιδευτικός,

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ 13 14 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ 13 14 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015 ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ 13 14 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015 ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΕΣΕΝΑ ΔΙΑ ΚΡΑΤΙΣΤΕ ΑΡΧΟΝΤΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΜΟΝΑΔΙΚΕ ΑΜΕΘΕΚΤΕ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΕ ΝΟΥ ΓΙΑ ΔΙΑΝΟΗΣΗ ΚΑΙ ΥΠΕΡ ΝΟΗΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΕΤΟΥΣΙΩΣΕΙΣ ΣΕ ΝΟΗΣΗ ΚΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

ΨΗΦΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΕ ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΚΙΝΗΤΗΣ

ΨΗΦΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΕ ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΚΙΝΗΤΗΣ 1 of 18 4/16/2015 4:11 PM ΨΗΦΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΕ ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ Το ερωτηματολόγιο αυτό έχει διάφορες ενότητες για τα ψηφιακά παιχνίδια που παίζονται σε συσκευές κινητής τεχνολογίας και ειδικότερα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ PROJECT

ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ PROJECT ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ PROJECT Βασιλίσιν Μιχάλης, Δέφτο Χριστίνα, Ιλινιούκ Ίον, Κάσα Μαρία, Κουζμίδου Ελένη, Λαμπαδάς Αλέξης, Μάνε Χρισόστομος, Μάρκο Χριστίνα, Μπάμπη Χριστίνα, Σακατελιάν Λίλιτ, Σαχμπαζίδου

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Εξυπηρετώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Εξυπηρετώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Εξυπηρετώ 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Η εξυπηρέτηση ως το πλέον δυναμικό

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία;

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Δύσκολη ερώτηση Για την καλλιτεχνική μου δημιουργία δεν παίζει κανένα ρόλο. Αυτό που με πικραίνει είναι ότι έζησα την

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Είναι άνοιξη και, όπως και πέρυσι, ο Τόμπυ επισκέπτεται τον θείο του στο αγρόκτημα. «Επιτέλους, έχω διακοπές!» φωνάζει ο Τόμπυ. Ανυπομονεί να ξαναδεί την αγαπημένη του αγελάδα,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Κοινωνική Παθητικότητα Ο άνθρωπος στην πορεία της μετεξέλιξής του από βιολογικό σε κοινωνικό ον, πέρα από την εκμάθηση κάποιων ρόλων, ωθείται, πότε συνειδητά και πότε ασυνείδητα,

Διαβάστε περισσότερα

Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου

Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου Αικατερίνη Καλέρη, Αν. Καθηγήτρια το μάθημα Αισθητική διδάσκεται στο 4ο έτος, Ζ εξάμηνο εισάγει στις κλασσικές έννοιες και θεωρίες της φιλοσοφίας της τέχνης

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας,

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας, ZORBA PHOTOS REMARKS Delivered in Greek by Emmanuel Velivasakis at the Conclusion of the Zorba the Greek Play. Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας, Λέγομαι Μανώλης Βεληβασάκης, και είμαι

Διαβάστε περισσότερα

Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ

Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ EURO RUN www.nea-trapezogrammatia-euro.eu Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ - 2 - Η Άννα και ο Αλέξης είναι συμμαθητές και πολύ καλοί φίλοι. Μπλέκουν πάντοτε σε φοβερές καταστάσεις.

Διαβάστε περισσότερα

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Αϊνστάιν Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης Περιεχόµενα Κεφάλαιο 1:...3 Κεφάλαιο

Διαβάστε περισσότερα

Χριστός Ανέστη. Έχουμε αληθινό πρόβλημα όταν έρχεται στην διαχείριση των χρημάτων. Οι περισσότεροι από μας είμαστε σοβαρά χρεωμένοι.

Χριστός Ανέστη. Έχουμε αληθινό πρόβλημα όταν έρχεται στην διαχείριση των χρημάτων. Οι περισσότεροι από μας είμαστε σοβαρά χρεωμένοι. Αγαπημένοι μου εν Χριστώ Χριστός Ανέστη Χρειαζόμαστε απεγνωσμένα αλλαγή όσον αφορά στο θέμα της διαχείρισης χρημάτων. Οι στατιστικές των χρεών στις ΗΠΑ (Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής) είναι συγκλονιστικές.

Διαβάστε περισσότερα

Σ.Δ.Ε. ΦΥΛ. ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ. Μια φορά κι έναν καιρό, χωρίς το πιο πολύτιμο αγαθό: το νερό Π.Μ.

Σ.Δ.Ε. ΦΥΛ. ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ. Μια φορά κι έναν καιρό, χωρίς το πιο πολύτιμο αγαθό: το νερό Π.Μ. Σ.Δ.Ε. ΦΥΛ. ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ Μια φορά κι έναν καιρό, χωρίς το πιο πολύτιμο αγαθό: το νερό Π.Μ. Μια φορά κι έναν καιρό, χωρίς το πιο πολύτιμο αγαθό: το νερό. Πριν από πάρα πολλά χρόνια, ένα πρωινό, ξύπνησε ο

Διαβάστε περισσότερα

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού 1 η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού Το βιβλίο αυτό, του ψυχοθεραπευτή Gestalt Πέτρου Θεοδώρου, κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΒΙΒΛΙΟΦΟΡΟΣ και σε Ελληνική και

Διαβάστε περισσότερα

Γράμμα σ έναν νέο θεραπευτή

Γράμμα σ έναν νέο θεραπευτή Γράμμα σ έναν νέο θεραπευτή ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η τελική εργασία ως επιστέγασμα της τετραετούς πορείας στην εκπαίδευση είναι μια σκέψη που μπαίνει στον πρώτο χρόνο. Είναι μια σκέψη που ζυμώνεται, προκαλεί απορία,

Διαβάστε περισσότερα

ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ

ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ ΚΡΙΟΣ Αυτήν την εβδομάδα κοίτα να τακτοποιήσεις κενά του παρελθόντος και να επεξεργαστείς στο μυαλό σου τις ιδανικότερες λύσεις

Διαβάστε περισσότερα

Μάχη Νικολάρα: Δεν ακούγεται και πολύ δημιουργικό αυτό, έτσι όπως το περιγράφετε.

Μάχη Νικολάρα: Δεν ακούγεται και πολύ δημιουργικό αυτό, έτσι όπως το περιγράφετε. Μάχη Νικολάρα: Θα μιλήσουμε για τον τομέα της εκπαίδευσης από μια άλλη σκοπιά. Οι ανακοινώσεις του Υπουργείου Παιδείας εχθές ανέτρεψαν κατά κάποιο τρόπο τον προγραμματισμό αυτής της εκπομπής, όμως όλα

Διαβάστε περισσότερα

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον ενοχλούσε, είπε. Η νύχτα είναι πιο τρυφερή, πιο ευάλωτη. Η φωνή του χανόταν. Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη, σαν τη νύχτα του

Διαβάστε περισσότερα

Μουσικοθεραπεία ΟΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ, ΧΡΗΣΙΜΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ

Μουσικοθεραπεία ΟΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ, ΧΡΗΣΙΜΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ Μουσικοθεραπεία Ντόρα Ψαλτοπούλου Μουσικοθεραπεύτρια MA-CMT Master of Arts, New York University να τσιγγάνικο ρητό λέει ότι «όποιος πόνο έχει, μιλιά δεν έχει». Κι ένας Κινέζος ποιητής θα πει ότι «χτυπάμε

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2011 Ύμνος της ομάδας «Υπακοή» Σιγανά βαδίζεις πάντα σιωπηλή άγρυπνη ν ακούσεις των

Διαβάστε περισσότερα

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater Διήμερο σεμινάριο Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία Bar theater & Γιατί η υποκριτική είναι Τέχνη Σάββατο και Κυριακή 19 και 20 Οκτωβρίου 2013 στην αίθουσα του ''Θυρεάτη''(παραπλεύρως Αφων Καρκούλη) Έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια εδώ Δεκαοχτώ ψωμιά

Διαβάστε περισσότερα

9ο Νηπιαγωγείο Ηρακλείου Σχολ.Έτος 2013-14. Σχέδιο εργασίας με θέμα: Φυσική ζωή, άσκηση και υγιεινός τρόπος διαβίωσης

9ο Νηπιαγωγείο Ηρακλείου Σχολ.Έτος 2013-14. Σχέδιο εργασίας με θέμα: Φυσική ζωή, άσκηση και υγιεινός τρόπος διαβίωσης 9ο Νηπιαγωγείο Ηρακλείου Σχολ.Έτος 2013-14 Σχέδιο εργασίας με θέμα: Φυσική ζωή, άσκηση και υγιεινός τρόπος διαβίωσης Διάρκεια προγράμματος -Συμμετοχή Διάρκεια: Μάρτιος - Ιούνιος 2014 Συμμετοχή : 2 μεικτά

Διαβάστε περισσότερα

πίστη είναι κάτι ανεξήγητο. Αυτός είναι ο Θεός στην Ευρύτερη Κοινότητα. Και από εδώ πρέπει να ξεκινήσετε.

πίστη είναι κάτι ανεξήγητο. Αυτός είναι ο Θεός στην Ευρύτερη Κοινότητα. Και από εδώ πρέπει να ξεκινήσετε. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ; ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ, Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΗ. Στην Ευρύτερη Κοινότητα, ο Θεός είναι εμπειρία. Στην Ευρύτερη Κοινότητα, ο Θεός είναι επικοινωνία βαθιών ενοράσεων και αναγνώρισης του ενός

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ

ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ 1. Σηκωνόμαστε όρθιοι και καρφιτσώνουμε μια κόλλα χαρτί στην πλάτη του κάθε παιδιού. Ας γράψουμε πάνω στην πλάτη του καθενός ανώνυμα κάτι που μας αρέσει πραγματικά

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΣΤΕΡΕΟ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΣΟΚΟΛΑΤΑ

ΤΟ ΣΤΕΡΕΟ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΣΟΚΟΛΑΤΑ g Μια ιστορία για µικρούς και µεγάλους ένα παραµύθι τεχνολογίας και ζαχαροπλαστικής. ΤΟ ΣΤΕΡΕΟ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΣΟΚΟΛΑΤΑ Μια ιστορία της. Λίνα ΣΤΑΡ!!! Τ.Ε.Ε. ΕΙ ΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΥΡΟΥ Μαθήτρια: Λίνα Βαρβαρήγου (Λίνα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Προσαρµογή για παιδιά Εισαγωγή Η γη είναι το σπίτι µας - Ζούµε σε µια πολύ σηµαντική εποχή και πρέπει να προστατεύσουµε τη Γη. - Όλοι οι λαοί του κοσµού φτιάχνουν µια µεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. Περιμένης Κυριάκος Καθηγητής Τεχνολογίας Υπ/ντής 3 ου ΓΕΛ Κερατσινίου perimeniskiriakos@windowslive.

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. Περιμένης Κυριάκος Καθηγητής Τεχνολογίας Υπ/ντής 3 ου ΓΕΛ Κερατσινίου perimeniskiriakos@windowslive. Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Περιμένης Κυριάκος Καθηγητής Τεχνολογίας Υπ/ντής 3 ου ΓΕΛ Κερατσινίου perimeniskiriakos@windowslive.com Ο Ρόλος του Εκπαιδευτικού Στηρίζει τους μαθητές στην αξιοποίηση

Διαβάστε περισσότερα

«Δουλεύω Ηλεκτρονικά, Δουλεύω Γρήγορα και με Ασφάλεια - by e-base.gr»

«Δουλεύω Ηλεκτρονικά, Δουλεύω Γρήγορα και με Ασφάλεια - by e-base.gr» Επεξήγηση web site με λογικό διάγραμμα «Δουλεύω Ηλεκτρονικά, Δουλεύω Γρήγορα και με Ασφάλεια - by e-base.gr» Web : www.e-base.gr E-mail : support@e-base.gr Facebook : Like Twitter : @ebasegr Πολλοί άνθρωποι

Διαβάστε περισσότερα

Ο χορός είναι η πιο υψηλή, η πιο συγκινητική, η πιο όμορφη τέχνη Δεν σε απομακρύνει από τη ζωή, γιατί είναι ίδια η ΚΛΑΣΙΚΟ ΜΠΑΛΕΤΟ

Ο χορός είναι η πιο υψηλή, η πιο συγκινητική, η πιο όμορφη τέχνη Δεν σε απομακρύνει από τη ζωή, γιατί είναι ίδια η ΚΛΑΣΙΚΟ ΜΠΑΛΕΤΟ Ο χορός είναι η πιο υψηλή, η πιο συγκινητική, η πιο όμορφη τέχνη Δεν σε απομακρύνει από τη ζωή, γιατί είναι ίδια η ζωή H. Ellis ΚΛΑΣΙΚΟ ΜΠΑΛΕΤΟ Η παρούσα εργασία αφορά την παρουσίαση μιας μορφής χορού,

Διαβάστε περισσότερα

Αντιμετώπιση και διαχείριση άγχους για τα παιδιά

Αντιμετώπιση και διαχείριση άγχους για τα παιδιά Αντιμετώπιση και διαχείριση άγχους για τα παιδιά Άρτεμις Τσίτσικα Επίκ. Καθηγήτρια Παιδιατρικής-Εφηβικής Ιατρικής Παν/μιου Αθηνών Επιστ. Υπεύθυνος Μονάδας Εφηβικής Υγείας (ΜΕΥ) Β Παιδιατρική Κλινική Πανεπιστημίου

Διαβάστε περισσότερα

Η φίλη μας η ανακύκλωση. Ειδική έκδοση για τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου

Η φίλη μας η ανακύκλωση. Ειδική έκδοση για τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Η φίλη μας η ανακύκλωση Ειδική έκδοση για τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Στην όμορφη πολιτεία με το γαλάζιο ουρανό μια μικρή παρέα από σκουπίδια συναντήθηκε για να κουβεντιάσει το μέλλον της. Ο Αλουμίνης,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ. Δρ Χάρις Πολυκάρπου Συντονίστρια Θεατρικής Αγωγής, Γραφείο Αναλυτικών Π.Ι.

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ. Δρ Χάρις Πολυκάρπου Συντονίστρια Θεατρικής Αγωγής, Γραφείο Αναλυτικών Π.Ι. ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Δρ Χάρις Πολυκάρπου Συντονίστρια Θεατρικής Αγωγής, Γραφείο Αναλυτικών Π.Ι. Ν.Α.Π. Θεατρικής Αγωγής Ορολογία: «Θεατρική Αγωγή αποτελεί η παιδαγωγική και κοινωνική

Διαβάστε περισσότερα

Το κινητό τηλέφωνο. Θάνος Ψαρράς. Μαθητής Β4 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος

Το κινητό τηλέφωνο. Θάνος Ψαρράς. Μαθητής Β4 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Το κινητό τηλέφωνο Θάνος Ψαρράς Μαθητής Β4 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Καθηγητής Πληροφορικής Ελληνικού Κολλεγίου Θεσσαλονίκης Η παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Η Ηγεσία Κάνει τη Διαφορά: Κρίση, Αυτογνωσία, Αναγέννηση

Η Ηγεσία Κάνει τη Διαφορά: Κρίση, Αυτογνωσία, Αναγέννηση Η Ηγεσία Κάνει τη Διαφορά: Κρίση, Αυτογνωσία, Αναγέννηση Χαρίδημος Τσούκας Καθηγητής Στρατηγικής Διοίκησης στην Έδρα Columbia Ship Management, Κοσμήτορας της Σχολής Οικονομικών Επιστημών και Διοίκησης,

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

www.psychologyonline.gr Newsletter Αθλητικής Ψυχολογίας, Ιανουαρίου Φεβρουαρίου 2009 Αγαπητοί Φίλοι,

www.psychologyonline.gr Newsletter Αθλητικής Ψυχολογίας, Ιανουαρίου Φεβρουαρίου 2009 Αγαπητοί Φίλοι, Newsletter Αθλητικής Ψυχολογίας, Ιανουαρίου Φεβρουαρίου 2009 Αγαπητοί Φίλοι, Μετά την σύντοµη ανάπαυλα των Χριστουγεννιάτικων διακοπών µας, έφτασε ένας ορεξάτος και Ολόφρεσκος Νέος Χρόνος που κουβαλά µαζί

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν

Διαβάστε περισσότερα