O ηθοποιός πολεμιστής αντιμέτωπος με την άβυσσο
|
|
- Έλλη Ακρίδας
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Το άρθρο αυτό είναι ελεύθερα προσβάσιμο μέσω της ιστοσελίδας: Εκδότης: Πανελλήνιο Δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση Για παραγγελίες σε έντυπη μορφή όλων των βιβλίων: Περιοδικό Εκπαίδευση & Θέατρο Περιοδική έκδοση για την προώθηση του θεάτρου, του εκπαιδευτικού δράματος, του θεατρικού παιχνιδιού και των άλλων παραστατικών τεχνών στην εκπαίδευση ISSN X Τεύχος 3, Αθήνα 2003 O ηθοποιός πολεμιστής αντιμέτωπος με την άβυσσο Andrea Copeliovitch ηθοποιός, Brazil ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ Το άρθρο αυτό μπορεί να χρησιμοποιηθεί δωρεάν για έρευνα, διδασκαλία και προσωπική μελέτη. Επιτρέπεται η αναδημοσίευση μετά από άδεια του εκδότη.
2 Ο ηθοποιός-πολεμιστής αντιμέτωπος με την άβυσσο Andrea Copeliovitch, Brasil (μετάφραση Μαίρη Καλδή) 1. Το παρόν του ηθοποιού-πολεμιστή στο θέατρο Το θέατρο είναι η τέχνη του παρόντος χρόνου, η τέχνη του εφήμερου και παραδόξως είναι η τέχνη της επανάληψης. Και κάθε ηθοποιός αυτής της εφήμερης τέχνης είναι λίγο σαν τον Σίσυφο, που ανεβαίνει προς στην κορυφή του γκρεμού κουβαλώντας το βαρύ βράχο, αλλά τελικά ποτέ δεν φθάνει εκεί. Τι βρίσκεται στην κορυφή; Η αθανασία; Η τελειότητα; Η άβυσσος; Ο ηθοποιός ζει αυτή την στιγμή όπου βλέπει τον εαυτό του αθάνατο μέσα στη δόξα αλλά την ίδια στιγμή πεθαίνει, γίνεται ρευστός, γίνεται ένα με την τέχνη του. Η στιγμή όπου λαμβάνει χώρα αυτή η τέχνη και η ποιητική δράση αποδίδεται μέσα από τη θεατρική δουλειά είναι ταυτόχρονα αθάνατη αλλά και εφήμερη. Είναι μια κίνηση δημιουργίας και θανάτου, όπως οι μαντάλες της άμμου των Θιβετιανών Βουδιστών, οι οποίες μόλις επιτευχθεί η τελειότητα παραμένουν ατελείωτες ως σύμβολο της παροδικότητας των πραγμάτων αυτού του κόσμου. Ο ηθοποιός είναι σαν τον δον Κιχώτη στον αγώνα του για τη δόξα, για την τέχνη, για τη στιγμή, ακόμα περισσότερο στην εποχή μας που οι σκηνικές τέχνες ανταγωνίζονται τα ΜΜΕ, τον κινηματογράφο και την τηλεόραση. Κι εκεί ακριβώς βρίσκεται η ποίησή του: στην ικανότητά του να επιβιώνει. Ο ηθοποιός είναι ένας πολεμιστής: θαρραλέος, πειθαρχημένος, αποφασισμένος. Είναι έτοιμος να πεθάνει για την τέχνη του, όπως είναι έτοιμος να δεχθεί τις τιμές της νίκης, σχεδόν με αδιαφορία, γιατί ο λόγος της ύπαρξής του είναι αυτή η μάχη( όπως και ο λόγος ύπαρξης της μάχης είναι ο πολεμιστής). Ο ηθοποιός, όπως κάθε άλλος καλλιτέχνης ζει μέσα από την τέχνη του και ζει για την τέχνη του. Ένας πολεμιστής είναι ένα ον με συνείδηση του παρόντος αλλά και της αμεσότητας του θανάτου. Ο πολεμιστής δεν ενδιαφέρεται για το αποτέλεσμα της πράξης του, απλά νοιάζεται για την ουσία της δράσης του. Υπάρχει ένα απόσπασμα στην Μαχαμπχαράτα όπου ο Κρίσνα διδάσκει τον νεαρό Αρτζούνα ότι η νίκη δεν είναι στ' αλήθεια σημαντική. Σημασία έχει η πράξη - η αγνή, χωρίς συμφέρον πράξη, που δεν έχει δεσμούς με το παρελθόν, το μέλλον ή με ηθικά ζητήματα - αυτή είναι η πράξη που επιδιώκουμε στις προσωπικές μας μάχες ως ηθοποιοί, προσπαθώντας να καταλάβουμε μες στο σώμα μας και στην εμπειρία μας αυτή την ανιδιοτελή πράξη, η οποία δεν έρχεται ως αποτέλεσμα λογικού στόχου, αλλά ξεπηδά από μια ουδέτερη κατάσταση του νου, απαντώντας στην ανάγκη μας να είμαστε ολόκληροι πάνω στη σκηνή. Ο πολεμιστής έχοντας νικήσει τους φόβους του, που προέρχονται από το μέλλον, το παρελθόν και από το εγώ του, είναι ικανός να πραγματοποιήσει το πέρασμα ανάμεσα σε δυο κόσμους: τον πραγματικό και τον μη πραγματικό. Αυτό το πέρασμα είναι μια μεταμόρφωση. Ο ηθοποιός έχει ανάγκη να πραγματοποιήσει αυτό το πέρασμα και να συνεχίσει να αλλάζει διαρκώς, περπατώντας ανάμεσα στους δύο κόσμους: τη σκηνή και το κοινό. 2. Η σχέση ηθοποιού - θεατή Η σχέση που εγκαθιδρύεται ανάμεσα στον ηθοποιό και τον θεατή πηγαίνει πέρα από την αντικειμενική/ υποκειμενική κατανόηση. Υπάρχει, όπως είπε ο Αρτώ, μια γλώσσα που αρμόζει στο θέατρο, πέρα από τις λέξεις, πέρα από το κείμενο. Τι είναι αυτό που κάνει τον ένα ηθοποιό πιο ενδιαφέροντα από τον άλλο, ακόμα κι αν πουν το ίδιο κείμενο, με τον ίδιο τονισμό και τις ίδιες χειρονομίες; Το χάρισμα; Το ταλέντο; Είναι επίσης απαραίτητο να μιλήσουμε για ένα νέο τύπο καλλιτέχνη πάνω στη σκηνή τον ΧΧΙ αιώνα: παρουσιάζεται ο ερμηνευτής, αυτός που ερμηνεύει που δρα ( που βάζει σε κίνηση). 55
3 Καμιά φορά αυτός ο ερμηνευτής έχει ξεκινήσει ως ηθοποιός του θεάτρου, χορευτής μπαλέτου, μουσικός, ποιητής ή καλλιτέχνης των πλαστικών τεχνών και καταλήγει να γίνει μια σύνθεση όλων αυτών, ικανός να αλληλεπιδρά με τον Άλλο, ενσωματώνοντας τον στον κόσμο της τέχνης του. Σ' αυτόν τον κόσμο, όπου δεν ισχύει η διχοτόμηση εγώ/ εσύ, αυτή η διχοτόμηση που μεταφράζεται συνήθως χωρίζοντας τη σκηνή από το κοινό, την πράξη από το λόγο, το τραγούδι από τον χορό κατακερματίζοντας το έργο τέχνης σε χιλιάδες θραύσματα. Ο ερμηνευτής ενσωματώνει τον θεατή στο έργο του, στον κόσμο του, εγκαθιδρύοντας μια κοινή γλώσσα μεταξύ τους που επιτρέπει σ' αυτόν τον άλλο κόσμο να υπάρξει. Και είναι μέσω αυτής της γλώσσας που ο θεατής παύει να είναι ένας θεατής με την παθητική έννοια της λέξης. Η εγκαθίδρυση αυτού του άλλου κόσμου είναι το ζητούμενο στην τέχνη μας. Αυτό θα ήταν ζωντανή τέχνη, ζωντανό θέατρο, σε αντίθεση με το νεκρό θέατρο ή το αστικό θέατρο, όπως το έχουν κρίνει ο Πήτερ Μπρουκ και τόσοι άλλοι, όπου ο θεατής πηγαίνει να δει ένα δράμα από το οποίο είναι ουσιαστικά αποκομμένος. Ο ερμηνευτής δεν είναι ηθοποιός, αλλά ο ηθοποιός μπορεί να είναι ερμηνευτής. 3. Ο ηθοποιός-πολεμιστής Ο αλχημιστής ηθοποιός, ο συναισθηματικός αθλητής αναζητεί συνεχώς τη δυνατότητα της αποκάλυψης, αναζητεί τη πιθανότητα που θα του επιτρέψει να αποκαλύψει τον εαυτό του στον κόσμο της τέχνης του. Ο ηθοποιός ψάχνει για μια νοητική/ φυσική κατάσταση, μια κατάσταση αμεσότητας, σα να είναι ένα κομμάτι εδάφους που είναι έτοιμο να γονιμοποιηθεί. Αυτή η κατάσταση αποτελεί παράλληλα μια κατάσταση ουδετερότητας Στην πρακτική άσκηση, μερικές τεχνικές όπως η χρήση της ουδέτερης μάσκας όπως προτείνεται από τον Le Coq, μεταφέρουν τον ηθοποιό σ' αυτή την κατάσταση ουδετερότητας, όπου είναι αναγκαίο να ξαναμάθει κάθε κίνηση, από το πώς να βλέπει μέχρι το πώς να περπατάει ή να δείχνει συναισθήματα. Μια άλλη τεχνική για να φθάσει κανείς στην κατάσταση ουδετερότητας είναι ο έλεγχος του εσωτερικού διαλόγου. Οι Βουδιστές, όπως και άλλοι μιλούν για τον έλεγχο του εσωτερικού διαλόγου, επειδή η σιωπή του νου μας επιτρέπει να συνδεθούμε με τα γεγονότα του παρόντος χρόνου καθώς και με τη ροή του σύμπαντος. Η ενέργεια που θα παράγει ο ηθοποιός με την κίνησή του θα τον φέρει σ' επαφή με την κίνηση του σύμπαντος και με τις σκιές. Όταν διαβάζουμε Αρτώ δεν μπορούμε να ξεχάσουμε τον ενθουσιασμό του για το θέατρο του Μπαλί, στο οποίο ενυπάρχει μια εξαιρετική αυστηρότητα σε σχέση με τη δουλειά του ηθοποιού. Όταν μιλάει για τον ηθοποιό σα να είναι ένας συναισθηματικός αθλητής, σκέφτεται αυτή την αυστηρότητα. Και αυτή η αυστηρότητα, αν σκεφτούμε τη διαίρεση Απόλλωνα / Διόνυσου, είναι μια απολλώνια ποιότητα, αλλά εφόσον είναι μια ποιητική αυστηρότητα, διαποτισμένη από τις σκιές, ανήκει παράλληλα και στο βασίλειο του Διόνυσου. Είναι σα να ριχνόμαστε σ' αυτό το κενό που γεννιέται από την ένταση μεταξύ του απροσδόκητου και του ακριβούς, ή ανάμεσα στην πειθαρχία και το θυμό του πολεμιστή. Μ' αυτή την έννοια προβάλλει στο μυαλό μας η ιδέα της παράστασης, ενός αυτοσχέδιου θεάτρου, όπου όμως οι ηθοποιοί θα κατέχουν με αυστηρότητα την τέχνη τους. Ο πολεμοχαρής ηθοποιός χρησιμοποιεί αυστηρές τεχνικές για να προετοιμάσει τον εαυτό του, όπως ένας πολεμιστής εξασκείται με το τόξο του. Πολλές φορές όμως στο πεδίο της μάχης θα συναντήσει το χάος ή το γκρεμό και σ' αυτές τις περιστάσεις μόνο το ασυνήθιστο θα μπορέσει να τον σώσει. Ο πόλεμος όμως είναι ένα παιχνίδι και όπως το παιχνίδι των παιχνίδι των παιδιών είναι εξαιρετικά σοβαρό. Στο παιχνίδι του ηθοποιού συμμετέχουν τρεις: ο ηθοποιός, ο χαρακτήρας και ο θεατής. Και ο πολεμοχαρής / αρτωικός/ ερμηνευτής ηθοποιός πρέπει να δημιουργήσει το παιχνίδι εμπλέκοντας το χαρακτήρα και το κοινό: ένα παιχνίδι όπου και οι δυο βρίσκονται σε κίνδυνο. Ας θυμηθούμε ότι ο χαρακτήρας δεν είναι παράγοντας φιλολογικής φαντασίας και πολύ συχνά ο χαρακτήρας δεν είναι καν συνδεδεμένος με ένα φιλολογικό έργο. Ο χαρακτήρας στη 56
4 σκηνή είναι το Έργο του ηθοποιού, η γλώσσα του. Ο χαρακτήρας δεν είναι εσωτερικός μήτε εξωτερικός στον ηθοποιό, ο χαρακτήρας είναι ο εαυτός του και ο Άλλος. Ο Wim Wenders στο έργο του "Φτερά του Έρωτα" έχει ένα ποίημα που λέει: " Όταν το παιδί ήταν παιδί, έκανε την ακόλουθη ερώτηση: γιατί είμαι εγώ και όχι εσύ;" Αυτή η δυνατότητα να είσαι ο άλλος είναι δελεαστική. Η ιδέα ότι λειώνεις ότι γίνεσαι Ένα είναι σχεδόν μια θρησκευτική ιδέα. Προς αυτήν την κατεύθυνση είναι που προσπαθεί ο ηθοποιός να εγκαταλείψει το αίσθημα της δυαδικότητας με το οποίο έχουμε εκπαιδευτεί, από τον δυτικό μεταφυσικό τρόπο με τον οποίο βλέπουμε τον κόσμο. Είναι αναγκαίο να προχωρήσουμε πέρα από την έρευνα για θεμελίωση και να επιτρέψουμε στον εαυτό μας να ενσωματωθεί σε μια πιο δυναμική προσέγγιση του κόσμου, μια πορεία όπου η κίνηση της γέννησης και του θανάτου, της αποκάλυψης και της απόκρυψης συνιστούν την ίδια πράξη, όπως στο σύμβολο του Γιν και του Γιανγκ, που είναι διαιρεμένο, και παρολαυτά κάθε διαιρεμένο κομμάτι εμπεριέχει τον σπόρο του άλλου κομματιού καθώς και τα δυο ζουν στον ίδιο κύκλο και στην ίδια κίνηση. Για έναν ηθοποιό, η αναζήτηση της κίνησης αυτού του είδους σημαίνει ότι πρέπει πρώτα να παραιτηθεί από αναρίθμητες εσωτερικές ιδέες και να αλλάξει σε κάτι νέο. Είναι αναγκαίο να είναι αληθινός. Ο Γκροτόφσκι μίλησε για τον ηθοποιό που ξεγυμνώνεται μπροστά στο κοινό για να πετάξει την καθημερινή μάσκα ώστε να πετύχει μια ολοκληρωτική πράξη. Όμως την ίδια στιγμή που ο ηθοποιός ξεγυμνώνεται,, είναι ταυτόχρονα κρυμμένος πίσω από τη μορφή αυτού του Νέου που βγήκε από μέσα του και του οποίου η ύπαρξη αποτελεί ακόμα ένα μυστήριο, ένα μυστήριο που ξεκινά από τον γυμνό ηθοποιό και αποτελεί το δικό του έργο τέχνης. Που είναι η ένταση και η κίνηση; Που είναι οι σκιές; Είναι μια Ουτοπία η αλχημεία στο θέατρο; Και ποιος βρήκε ποτέ τη φιλοσοφική λίθο; Είναι δυνατόν εμείς με τη θραυσματισμένη ύπαρξή μας να γνωρίζουμε αν κάποιος έχει πραγματοποιήσει αυτή τη μεγάλη μεταστοιχείωση; Τα ρουθούνια μας και τα μάτια μας είναι υπερφορτωμένα από τις απόρροιες του θειαφιού κι όμως δεν καταλύεται καμιά μεταμόρφωση Οι μούσες έχουν φυλακισθεί στην κόλαση, κραυγάζουν μα δεν τις ακούμε. Από καιρού εις καιρόν κάποιος βλέπει αυτήν την απελπισμένη κραυγή να έρχεται και σκύβει να τις ακούσει, αλλά μετά δεν μπορεί να μιλήσει παρά τη γλώσσα των μουσών, γιατί η ύπαρξή του κατοικεί τώρα μαζί τους. Έτσι τα λόγια του ίσως χαθούν στην καταχθόνια βουή. Επειδή τα λόγια που κάποιος ακούει από τις μούσες δεν έχουν ανταπόκριση στον κόσμο της εξήγησης (αναπαράστασης), γι αυτό δεν μπορούμε να τα εξηγήσουμε και ό,τι δεν εξηγείται, γι αυτούς που αναζητούν την ασφάλεια( και είναι πολλοί), δεν είναι τίποτα. Είναι απαραίτητο να πηδήξει κανείς στην άβυσσο για να μιλήσει για την άβυσσο Ο άνθρωπος ακολουθεί μια γραμμή από τον άνθρωπο στον υπεράνθρωπο και αυτή η γραμμή, αυτό το μονοπάτι είναι το έργο τέχνης, το έργο του ανθρώπου. Αυτός ο άνθρωπος που πέφτει στην άβυσσο σ' αυτήν την παράλογη απόπειρα να πετάξει - πετάει ή πεθαίνει. Όμως η αξιοπρέπεια του εγχειρήματος παραμένει Ακούγοντας τις μούσες - εξελίσσοντας τη μεθοδολογία και την τεχνική Ζούμε σ' αυτόν τον θορυβώδη κόσμο, όπου δεχόμαστε τόση πληροφόρηση που δεν μπορούμε να την επεξεργαστούμε. Ο εσωτερικός μας διάλογος είναι ασταμάτητος. Πάντα υπάρχει κάτι που μιλάει είτε μέσα μας είτε απ' έξω μας. και δεν μπορούμε να ακούσουμε τις μούσες. Οι καημένες οι μούσες που τραγουδάνε το τραγούδι τους τόσο δυνατά κι όμως εμείς δεν τις ακούμε. Το καθήκον του καλλιτέχνη είναι ακούσει το τραγούδι τους και να το τραγουδήσει στον κόσμο, έτσι ώστε να αποτελέσει Μνήμη στην καρδιά των λαών. Μα για να ακούσει κάποιος πρέπει να μάθει να είναι σιωπηλός, και να πηγαίνει πέρα από το άκουσμα για να εξασκήσει την αληθινή ακοή. Εμείς οι ηθοποιοί έχουμε τόσα πολλά να ακούσουμε και τόσα να μάθουμε για το πώς να ακούμε. Πρέπει να μάθουμε ότι πριν την ομιλία, υπάρχει πάντα η σιωπή, πριν τη δράση, υπάρχει πάντα ένα ξεκίνημα όπου στεκόμαστε ακίνητοι, υπάρχει μια κατάσταση σιωπής και αδράνειας. Ονομάζουμε αυτήν την κατάσταση "σημείο μηδέν" ή "κατάσταση ουδετερότητας". 57
5 Είχα έναν μεγάλο δάσκαλο στο θέατρο τον Luiz Otavio Burnier με τον οποίο σπούδασα για πολλά χρόνια. Το 1991 με εισήγαγε στον Κλόουν. Για να θεωρηθεί κάποιος κλόουν πρέπει να του δοθεί ένα όνομα και γι' αυτό πρέπει να περάσει από ένα ξεκίνημα στον κύκλο των κλόουν, στους οποίους πρέπει να δείξει όλες τις ικανότητες του για να γίνει αποδεκτός στη δουλειά του τσίρκου, αλλιώς πεθαίνει. Είναι λοιπόν ένα πολύ σοβαρό παιχνίδι Ο κύριος Loyal( o ιδιοκτήτης του τσίρκου) απορρίπτει συνεχώς ό,τι κάνει ο κλόουν, οι άλλοι κλόουν τον γελοιοποιούν, προτείνουν προσβλητικά ονόματα που θάπρεπε να του δοθούν μέχρις ότου εκείνος να ρίξει όλες τις άμυνές του και να απομείνει εντελώς γυμνός, δείχνοντας την απλότητα του. Αυτήν η στιγμή, όπου είναι εντελώς απροστάτευτος μπροστά στους άλλους είναι τόσο αληθινή, τόσο όμορφη, αλλά και τόσο οδυνηρή για τον ηθοποιό. Στην δική μου περίπτωση, ο πόνος έμοιαζε αβάσταχτος. Από την άλλη μεριά, αυτή τη στιγμή της έκθεσης, κατά την οποία βλέπουμε τον ηθοποιό χωρίς μάσκες, ούτε κοινωνικές μάσκες, ούτε θεατρικές μάσκες, ο ηθοποιός ήταν ένα λευκό χαρτί και θα μπορούσε να γραφτεί οτιδήποτε εκεί. Θα μπορούσε να στέκει στη σιωπή ακίνητος. Αυτή η ουδέτερη κατάσταση, το "σημείο μηδέν" φαίνεται να αποτελεί το σημείο εκκίνησης για οποιαδήποτε δημιουργία. Αργότερα είχα μια άλλη εμπειρία; την ουδέτερη μάσκα, την οποία δούλεψα με την καθηγήτρια Liz Lopes. Η ουδέτερη μάσκα αφαιρεί όλη την έκφραση από το πρόσωπο σου. Για να τη φορέσεις την πρώτη φορά πρέπει να γίνει ένα είδος μύησης. Η μύηση στην ουδέτερη μάσκα επιτυγχάνεται μπροστά από ένα καθρέφτη. Κοιτάς στον καθρέφτη το πρόσωπό σου, μετά κοιτάς την κενή μάσκα, μετά κοιτάς πάλι τον εαυτό σου, κλείνεις τα μάτια και την φοράς. Τότε ανοίγεις τα μάτια και βλέπεις μέσα στον καθρέφτη. Κάθεσαι μπροστά στον καθρέφτη, τον κοιτάς, μα δεν είναι ο εαυτός σου που βλέπεις, αλλά κάτι καινούριο, εντελώς διαφορετικό από εσένα. Είναι κάποιος άλλος! Αυτό το νέο ον δεν ξέρει τίποτε. Δεν ξέρει πώς να στέκεται, πώς να περπατά, πώς να χαμογελά, πώς να είναι λυπημένο Γι ' αυτό πρέπει να μάθεις τα πάντα από την αρχή. Αυτή η πρώτη στιγμή που κοιτάς τον καθρέφτη είναι κι αυτή μια κατάσταση ουδετερότητας και άρχισα να ερευνώ για αυτήν την κατάσταση Πώς θα μπορούσα να φθάσω αυτήν την κατάσταση χωρίς τη μάσκα και χωρίς ψυχικό πόνο; Και επίσης: ποια ήταν η σχέση ανάμεσα σ' αυτήν την κατάσταση και την τελετουργία μύησης; H αναζήτηση αυτή με οδήγησε στο να ενσαρκώσω τελετουργίες, που επιτυγχάνουν αυτό το πέρασμα από το καθημερινό ον στο θείο ον. Παράλληλα μελέτησα λαϊκά δρώμενα μέσα από τα οποία μπορούσα να μάθω πώς δουλεύει αυτό το "θεαματικό Βραζιλιάνικο σώμα". Από όλα αυτά και τις τεχνικές που είχα μάθει από τον Burnier, άρχισα να διαμορφώνω ένα είδος εξάσκησης. Η εξάσκηση (training) Δεν έχω πρόθεση να προτείνω μια μέθοδο, αλλά να αποκαλύψω ένα μέρος της πορείας και των ερωτημάτων που προέκυψαν σε μια δομημένη άσκηση. Η εξάσκηση είναι ένα μονοπάτι που οδηγεί τον ηθοποιό σ' αυτόν τον Εξωκαθημερινό κόσμο, που εκφράζει με την εξωκαθημερινή ενέργειά του. Οι ασκήσεις μπορούν ομαδοποιηθούν σε έξι κατηγορίες: Α/ Εξέλιξη της αυτο-αντίληψης (η σχέση του ατόμου με τον εαυτό του, η προετοιμασία για το ξεκίνημα): Ασκήσεις συγκέντρωσης και συγκέντρωσης της προσοχής, όπως το μασάζ στον εαυτό μας και ο διαλογισμός. Β/ Εγκαινιασμός του χώρου εργασίας: Συνίσταται στο να επιβεβαιώνει κάποιος το όνομά του και την παρουσία του στον χώρο, πράγμα που μπορεί να γίνει με το να πει κάποιος το όνομά του δυνατά στο χώρο, συνήθως σε έναν κύκλο όπου όλοι οι συμμετέχοντες κρατιούνται χέρι - χέρι. Γ/ Αντίληψη της παρουσίας μας στο χώρο (φυσική και ενεργητική παρουσία στο χώρο): Σ' αυτό το στάδιο αναπτύσσουμε τεχνικές δομές που δημιουργούν ένα σωματικό αλφάβητο για τον ηθοποιό, για αυτό δουλεύουμε διαφορετικές ασκήσεις γείωσης συνδυάζοντας τες με τεχνικές του χορού και της ηθοποιίας. Έτσι ενισχύουμε τη συνειδητότητα του σώματος και τη σχέση του με το χώρο και με τον άλλο. 58
6 Δ/ Άδειασμα και μεταμόρφωση( είναι η στιγμή που γίνεται το πέρασμα από τον ηθοποιό στον χαρακτήρα και που ο ηθοποιός βάζει τη μάσκα του): Συνήθως αποτελείται από προσωπικό χορό, μια τεχνική που ανέπτυξε στη δεκαετία του 70 ο Rolando Toro, και που μετατρέπει την αναγκαία κίνηση κάποιου σε χορό. Από τον προσωπικό σου χορό, ξεκινάς μια μεταμόρφωση στον χαρακτήρα, δημιουργώντας την προσωπικό του χορό και το τραγούδι του. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε και το εσωτερικό ζώο στο οποίο μεταμορφωνόμαστε, το οποίο μετά μεταμορφώνεται στον χαρακτήρα. Αυτό είναι το στάδιο όπου ο ηθοποιός πρέπει να ακούσει τις Μούσες. Ε/ Ατομική υπέρβαση : Πρόσβαση σε μια συλλογική Μνήμη και ανακάλυψη των σχέσεων που αναπτύσσονται σ' αυτό το στάδιο: αναζήτηση μια ενεργητικής επαφής με την άλληστιγμή όπου ο ηθοποιός παίζει παιχνίδια. Τώρα οι νέοι χαρακτήρες λένε την ιστορία τους με το χορό και το τραγούδι τους και προσπαθούν να αναπτύξουν μια γλώσσα. Μπορεί στην αρχή να αποτελείται μόνο από τα σύμφωνα του τραγουδιού, χωρίς τη μελωδία. Το αν θα γίνει κείμενο ή όχι εξαρτάται από τους στόχους της εξάσκησης (δηλαδή αν θα εξελιχθεί σε μια παράσταση ή αποτελεί μια καθημερινή άσκηση). Αυτή είναι στιγμή που τραγουδάμε το τραγούδι των Μουσών, που λέμε την ιστορία τους, είναι η στιγμή της ποίησης. Στ/ Επιστροφή στον ατομική αυτό-αντίληψη(τελείωμα του έργου, προετοιμασία για επιστροφή στον καθημερινό κόσμο) πάλι λέμε τα ονόματά μας, κάνουμε έναν κύκλο και τραγουδάμε μαζί, γιορτάζοντας το τέλος της δουλειάς. Η τέχνη αποκαλύπτει τον κόσμο Σε μια τελετουργία το πέρασμα από το "να ζεις στο κάθε μέρα " στο " να ζεις σε έναν άλλο κόσμο" είναι εξαιρετικά καθαρό και φανερό. Έτσι είναι και ο ηθοποιός πάνω στη σκηνή ( ή πρέπει να είναι - γιατί καμιά φορά είναι δύσκολο να αφήσει κανείς τον καθημερινό κόσμο που είναι τόσο ισχυρός και τόσο καλά δομημένος.) Οι ηθοποιοί είναι τα όργανα της Τέχνης. Η Τέχνη παρουσιάζει έναν άλλο κόσμο, η Τέχνη αποκαλύπτει τον κόσμο - όπως το χορτάρι στο πεζοδρόμιο βγάζει σπόρους. Ο ηθοποιός στη σκηνή είναι η Τέχνη που αποκαλύπτει τον εαυτό της. Η τέχνη του ηθοποιού είναι το αγριόχορτο, που φυτρώνει παρά το πεζοδρόμιο, που δεν ανήκει στο πεζοδρόμιο, στη δομή του καθημερινού κόσμου. Γι 'αυτό ο ηθοποιός πρέπει να ξέρει πώς να κάνει το πέρασμα από τον καθημερινό κόσμο στον κόσμο της Τέχνης, από το καθημερινό στη μαγεία. Αλλιώς δεν θα επιτρέψει στην Τέχνη να υπάρξει. Όμως τι είναι η Τέχνη; Γιατί μιλάμε τόσο πολύ γι αυτήν; Ποια είναι η θέση της στον κόσμο μας; Η τέχνη ως γέφυρα Όταν ήμουν παιδί, μου μίλησαν για το Θεό, πράγμα που με ταρακούνησε. Η γιαγιά μου πήγε στην Ρωσία και μούφερε μια Μπαμπούσκα, μια κούκλα που όταν την ανοίγεις υπάρχει μια άλλη μέσα της, που την ανοίγεις και μέσα σ' αυτήν υπάρχει ακόμη μία και πάει λέγοντας μέχρι να φθάσεις στη μικρότερη. Στην περίπτωση της δικής μου Μπαμπούσκας αυτή η τελευταία ήταν μια αδύνατη κούκλα χωρίς χέρια, χωρίς πόδια, χωρίς στόμα, που έμοιαζε με μπουκάλι σόδας. Την ονόμασα Grapete (ένα είδος Βραζιλιάνικης σόδας). Στην ουσία ήταν η μόνη από τις 13 κούκλες, που υπήρχαν η μια μες την άλλη, που είχε ένα όνομα. Κάποια στιγμή, αυτές οι κούκλες με δίδαξαν την ιδέα του Θεού: νόμιζα πως ζούσαμε μέσα στην κοιλιά του Θεού. Αλλά κι ο Θεός με τη σειρά του έπρεπε να ζει μέσα στην κοιλιά ενός άλλου θεού, ο οποίος ζούσε κι αυτός στην κοιλιά ενός άλλου θεού, έως το άπειρο Πράγμα που ποτέ δεν τελείωνε, γιατί αυτή η πιθανότητα με έκανε να σκέφτομαι πως κι εγώ ίσως να ήμουνα μια θεότητα για ένα σύμπαν που βρισκόταν μέσα στην κοιλιά μου, άρα κάθε άτομο θα εμπεριείχε ένα ολόκληρο σύμπαν μέσα στην κοιλιά του. Και όλη αυτή η αιωνιότητα διατάραζε τον ύπνο μου όταν ήμουν παιδί Η σκέψη φαίνεται να αποτελείται από ερωτήσεις, που γεννούν άλλες ερωτήσεις και ούτω καθεξής. Αλλά αυτές οι ερωτήσεις δεν είναι γραφτό να έχουν μια οριστική απάντηση. Ποιος είμαι; Γιατί βρίσκομαι εδώ; Τι είναι ο κόσμος; Γιατί σκέφτομαι; Πού πηγαίνω; Τι είναι ζωή τι υπάρχει μετά; Υπάρχει Θεός ή είναι απλώς μια απόπειρα να δώσουμε τέλος σε μια ατελεύτητη σκέψη; Γιατί αποφάσισα να γίνω ηθοποιός και τι σημαίνει ηθοποιός; 59
7 Η γλώσσα είναι το σπίτι του Όντος. Ο άνθρωπος ζει σ' αυτό το σπίτι του Όντος. Οι διανοητές και οι ποιητές είναι οι φύλακες αυτού του σπιτιού. (Martin Heidegger) Καθήκον μας ως καλλιτεχνών είναι να φροντίσουμε αυτό το σπίτι, να αναπτύξουμε τη γλώσσα, όμως όχι μια γλώσσα μόνο για επικοινωνία, αλλά μια γλώσσα που προσφέρει καταφύγιο στο Ον. Σ' αυτό το σπίτι η σκέψη μου είναι ελεύθερη αλλά μετά τη ξαναμαζεύω σε μια σχεδόν θρησκευτική απόπειρα να κατανοήσω την ύπαρξή μου μέσα σ' αυτή ν τη ζωή. Είμαστε ανυπόμονοι να απαντήσουμε τις ερωτήσεις, να πούμε ναι ή όχι, ένα ή δυο, φως ή σκοτάδι, καλό ή κακό. Στην εποχή μας γνώση φαίνεται να είναι η ικανότητα να δίνεις απαντήσεις, να λύνεις προβλήματα να είσαι ικανός, να αποφασίζεις ανάμεσα στην καλή ή κακή πλευρά. Όμως αυτό δημιουργεί ένα κενό, έναν αποκλεισμό κι εμείς απομένουμε να κοιτάμε με απορία τα μονοπάτια που δεν έχουμε βαδίσει. Υπάρχει μόνο ένα μονοπάτι, του οποίου τα ίχνη πρέπει να ακολουθήσουμε, αυτό στο οποίο βαδίζουμε αυτή τη στιγμή. Αυτό πάνω στο οποίο κάνουμε τις επιλογές μας και αλλάζουμε τον προσανατολισμό μας, αυτό είναι το ένα και μοναδικό μονοπάτι. Όμως η σκέψη μας εμπεριέχει μπλεγμένες όλες αυτές τις πιθανότητες, όλα αυτά τα ερωτήματα που μπορεί να αποτελέσουν τον θορυβώδη εσωτερικό μας διάλογο, αν δε χτίσουμε ένα σπίτι με αυτά, αν δεν τα μετατρέψουμε σε μια γλώσσα, αν δεν τα ακολουθήσουμε μέσω της φιλοσοφίας ή τα φανερώσουμε στην Τέχνη. Δημιουργούμε ένα σπίτι με τη γλώσσα, αλλά το σπίτι με αυτήν την έννοια δεν σημαίνει ασφάλεια. Το σπίτι βρίσκεται μπροστά στην άβυσσο - ποια άβυσσο; υπάρχουν τόσες πολλές άβυσσοι μέσα μας καθώς αντιμετωπίζουμε τη ζωή: η ζωή είναι μια άβυσσος η ίδια, ο Χρόνος, που δεν σταματά και που μας οδηγεί στον τελικό σταθμό: το θάνατο. Ο Άλλος είναι μια άβυσσος, η απόσταση μεταξύ μας είναι άβυσσος. Σ' αυτήν την περίπτωση, το σπίτι μας μπορεί να είναι μια γέφυρα, όμως τότε μια άλλη άβυσσος θα παρουσιασθεί μπροστά μας, έτσι κομματιασμένοι που είμαστε που οι γέφυρες μας γίνονται λαβύρινθοι. Το θέμα της συνδιάσκεψης, με έκανε να σκεφτώ πως η Τέχνη αποτελεί πάντοτε μια γέφυρα. Η διαφορά ανάμεσα στα αντίθετα δεν χρειάζεται να λυθεί στην τέχνη. Σε έναν πίνακα υπάρχει φως και σκοτάδι και εκεί βρίσκεται η ομορφιά του πίνακα. Τέχνη είναι το σημείο συνάντησης των διαφορετικών. Τέχνη είναι το σημείο όπου τα θραύσματα μπορούν να συνυπάρχουν χωρίς να χάσουν τη μοναδικότητα τους. Η Τέχνη δεν ανήκει σε έναν συστηματικό και γραμμικό κόσμο. Ο Χάιντεγκερ στο έργο του "Η καταγωγή του έργου τέχνης" εξηγεί ότι η τέχνη κάνει αυτήν την κίνηση, όπου διαρκώς καλύπτει και αποκαλύπτει τον εαυτό της, όπως το ξέφωτο μες το δάσος. Το ξέφωτο υπάρχει ως ξέφωτο μόλις το καλύψει το δάσος, και τα δάση γίνονται δάση σε αναφορά με το ορατό ξέφωτο. Σ' αυτή τη κίνηση της απόκρυψης και της αποκάλυψης συμβαίνει η Τέχνη. Υπάρχουν ανοίγματα στο στερεό πεζοδρόμιο της ορθολογικής μας αντίληψης. Σ' αυτά τα ανοίγματα συμβαίνει η Τέχνη. Αφού η τέχνη δεν εξηγεί τίποτε, αποκρύπτει αυτά τα ανοίγματα, αποκαλύπτει, αποκρύπτει δημιουργώντας έναν παλλόμενο κόσμο, αντίθετο στην γραμμικότητα της λατρείας της Λογικής. Μια φορά καθώς γύριζα σπίτι σε μια ώρα αιχμής, μέσα στο λεωφορείο ήταν ένας άνθρωπος που τραγουδούσε δυνατά και μιλούσε στον εαυτό του, αλλά μ' έναν τρόπο όπου κάποιος μπορούσε να δει τέχνη μέσα σ' όλα αυτά Καθόμουν στο παράθυρο και στα αριστερά μου έβλεπα τη θάλασσα και την ακρογιαλιά. Η δύση του ήλιου ήταν πανέμορφη. Από τη μια μεριά ο κόλπος της Γκουαναμπάρα και η μυρωδιά της θάλασσας, από την άλλη αυτό το γκρίζο, ομιχλώδες λεωφορείο. Αυτός ο άνθρωπος μου φάνηκε σαν ένας χαμένος κρίκος, σαν ένας ιερός βάρδος, που εκτελούσε το καθήκον να ενώσει τους δύο κόσμους με την λανθάνουσα τέχνη του. Η Τέχνη γεννιέται μέσα στα κενά που αφήνει το ανεξήγητο στο στερεό πεζοδρόμιο της αναπαράστασης και της λογικής εξήγησης. Γεννιέται από τις μεγάλες ερωτήσεις, όχι για να τις απαντήσει, αλλά για να μας θρέψει με αυτές. Η τέχνη εκείνου του ανθρώπου δεν είχε βρει ένα "σωστό" άνοιγμα για να φυτρώσει, όπως ένα θέατρο, για παράδειγμα, γι αυτό χορτάριαζε στο τσιμέντο του απλού κόσμου, ενοχλώντας τον γιατί δεν μπορούσε να την ερμηνεύσει. 60
8 Ινές:- Μπορείς να μου πεις γιατί τα λουλούδια φυτρώνουν στην κοπριά; Ο Βιντρασέιρο: - Μεγαλώνουν καλύτερα με αυτόν τον τρόπο γιατί μισούν την κοπριά. Η ιδέα είναι να πας όσο μακριά γίνεται, όσο πιο γρήγορα μπορείς και να φθάσεις κοντά στο φως, για να ανθίσεις και να πεθάνεις. Στρίντμπεργκ " Το όνειρο" ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ANDOUZE, Jean; CASSÉ, Michel & CARRIÈRE, Jean-Claude. Conversas sobre o invisível. São Paulo: ARTAUD, Antonin. Linguagem e vida. São Paulo: Perspectiva, Oeuvres complètes. Paris: Gallimard, ASLAN, Odette. L acteur au XXè siècle. Paris: Seghers, (org.). Le masque: du rite au théâtre. Paris: CNRS, BARBA, Eugenio. Aldilá delle isole galleggianti. Milano: Ubulibri, A canoa de papel. São Paulo: Brasiliense, 1993., SAVARESE, Nicola. A arte secreta do ator: dicionário de antropologia teatral. São Paulo - Campinas: HUICITEC - Editora da UNICAMP, BROOK, Peter. O ponto de mudança. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, O teatro e seu espaço. Petrópolis: Vozes, CAMPBELL, Joseph. O herói de mil faces. São Paulo: Cultrix, As máscaras de Deus. São Paulo: Cultrix, O poder do mito. São Paulo: Cultrix, 1989 CARRIÈRE, Jean-Claude. O Mahabharata. São Paulo: Brasiliense, 1991 COPEAU, Jacques. Notes sur le métier du comédien. Paris: Michel Brient, GROTOWSKI, Jerzi. Em busca de um teatro pobre. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, HEIDEGGER, Martin. A origem da obra de arte. Lisboa: Edições 70, Chemins qui ne mènent nulle part. Paris: Gallimard, Sobre o Humanismo. Carta a Jean Beaufret, Paris. Os Pensadores - São Paulo: Abril Cultural, HEISENBERG, Werner. A parte e o todo. Rio de Janeiro: Contraponto, LeCOQ, Jacques. Théâtre du geste. Paris: CNRS, 1987 LOPES, Elizabeth. A máscara e a formação do ator. Campinas: UNICAMP, ( Tese de Doutorado). MELO, Luiz Otávio Burnier Pessoa de. A arte do ator: da técnica à representação, elaboração, codificação e sistematização de técnicas corpóreas e vocais de representação para o ator. São Paulo: PUC, ( Tese de Doutorado). NIETZSCHE, Friedrich. Assim falou Zaratustra. São Paulo: Círculo do livro.. O nascimento da tragédia no espírito da música. São Paulo: Abril, (Os Pensadores). RICHARDS, Thomas. Al lavoro con Grotowski sulle azioni fisiche. Milano: Ubulivri, 1993 STRINDBERG, August. O Sonho. Lisboa: Edições D Ouro, 1974 TURNER, Victor. The ritual process. London: Routledge & Kegan, 1969 Andrea Copeliovitch is concluding her Doctoral studies at UFRJ, Literature Department - Poetics, developing the project The Warlike Actor front to the Abyss, that is a search for understanding the essential in Art, with a glance at the actor, his action and the language that results from that action. Master in Theatrical Practice, she has been developing research on actor's practice since 1991 (as a teacher, as an actress and as a performer); focussing on pre-expressive processes, subject of her Dissertation, Building a Character through Ritual: an apprenticeship proposal for actors 61
ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ
ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα
Διαβάστε περισσότεραΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.
Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα
Διαβάστε περισσότεραΧάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη
Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας
Διαβάστε περισσότερα6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''
1. '' Τίποτα δεν είναι δεδομένο. '' 2. '' Η μουσική είναι η τροφή της ψυχής. '' 3. '' Να κάνεις οτι έχει νόημα για σένα, χωρίς όμως να παραβιάζεις την ελευθερία του άλλου. '' 4. '' Την πραγματική μόρφωση
Διαβάστε περισσότεραΤζιορντάνο Μπρούνο
http://hallofpeople.com/gr/bio/bruno.php Τζιορντάνο Μπρούνο Αποσπάσματα από έργα του (Την εποχή που εκκλησία και επιστήμη θεωρούσε υποδεέστερο το γυναικείο φύλο, ο Μπρούνο έγραψε): Εξετάστε λίγο την αλήθεια,
Διαβάστε περισσότεραΧρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα
Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα 21/04/2015 Το φως της λάμπας πάνω στο τραπέζι αχνοφέγγει για να βρίσκουν οι λέξεις πιο εύκολα το δρόμο τους μέσα
Διαβάστε περισσότεραΒασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία
Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία Πάτρα, Δεκέμβρης 2012 Ποια είναι η σχέση ανάμεσα στην τέχνη και την πληροφόρηση; Πώς μπορεί η φωτογραφία να είναι τέχνη, εάν είναι στενά συνδεδεμένη με την αυτόματη
Διαβάστε περισσότερα«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»
ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011
Διαβάστε περισσότεραΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ Αγγελική Γουδέλη, 2011 Κοινωνικό Άγχος Αμηχανία Φόβος Το κοινωνικό άγχος, ή αλλιώς κοινωνική φοβία, θεωρείται
Διαβάστε περισσότεραΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ
ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα
Διαβάστε περισσότερα2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία
2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία Α Μέρος: ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ Τα επίπεδα συνείδησης Ύπνος Μισοξύπνιο Αφύπνιση Ελάχιστη εργασία των εξωτερικών αισθήσεων Με εικόνες
Διαβάστε περισσότεραΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΙ ΤΟ Σ ΑΓΑΠΑΩ
ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΙ ΤΟ Σ ΑΓΑΠΑΩ (Αόρατος) ΑΦΗΓΗΤΗΣ: Κάποτε στη γη γεννήθηκε το Όνειρο. Το όνομά του δεν ήταν έτσι, όμως επειδή συνεχώς ονειρευόταν, όλοι το φώναζαν Όνειρο. Δεν ήταν κάτι το σπουδαίο, ήταν σαν
Διαβάστε περισσότεραΤράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής
Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η
Διαβάστε περισσότεραΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:
ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν
Διαβάστε περισσότεραΤο Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1
Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1 (ΕΠΙΦΥΛΛΙΔΑ - ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ) Μια σύνοψη: Κατανοώντας ορισμένες λέξεις και έννοιες προκύπτει μια ανυπολόγιστη αξία διαμορφώνεται
Διαβάστε περισσότεραΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ. Επιλεγμένα ποιήματα. Μέσα από την Αγάπη. γλυκαίνει καθετί πικρό. το χάλκινο γίνεται χρυσό
http://hallofpeople.com/gr/bio/roumi.php ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ Επιλεγμένα ποιήματα γλυκαίνει καθετί πικρό το χάλκινο γίνεται χρυσό το θολό κρασί γίνεται εκλεκτό ο κάθε πόνος γίνεται γιατρικό οι νεκροί θα αναστηθούν
Διαβάστε περισσότεραΔουλεύει, τοποθετώντας τούβλα το ένα πάνω στο άλλο.
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ Παραδείγματα με συμπληρωμένα Φύλλα εργασίας Φύλλο εργασίας Α α. Συμπληρώστε τον παρακάτω πίνακα, χρησιμοποιώντας τη φαντασία σας. Δώστε ταυτότητα στο παιδί της φωτογραφίας. Όνομα Ίντιρα Ηλικία
Διαβάστε περισσότεραΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Το ερωτικό παιχνίδι του άντρα και της γυναίκας είναι μια μικρή εκδήλωση του παιχνιδιού όλης της ζωής. Το ζευγάρι γνωρίζει και ζει τους κραδασμούς που το διαπερνούν, συμμετέχοντας έτσι στις δονήσεις του
Διαβάστε περισσότεραΠώς γράφεις αυτές τις φράσεις;
Πρόλογος Όταν ήμουν μικρός, ούτε που γνώριζα πως ήμουν παιδί με ειδικές ανάγκες. Πώς το ανακάλυψα; Από τους άλλους ανθρώπους που μου έλεγαν ότι ήμουν διαφορετικός, και ότι αυτό ήταν πρόβλημα. Δεν είναι
Διαβάστε περισσότερα1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom
Στις 28 Φεβρουαρίου, δύο από τους εθελοντές του Edurom από το Μεσογειακό Σχολείο της Ταρραγόνα βρέθηκαν στην Ημέρα Εκπαίδευσης του «Δικτύου για τη δημοκρατική εκπαίδευση των ενηλίκων: μπροστά με τη δύναμη
Διαβάστε περισσότεραΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ
http://hallofpeople.com/gr/bio/aquinas.php ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ Ο μεγαλύτερος και σπουδαιότερος φιλόσοφος του δευτέρου μισού του Μεσαίωνα ήταν ο Θωμάς ο Ακινάτης, που έζησε από το 1225 ως το 1274. Υπήρξε ο σημαντικότερος
Διαβάστε περισσότεραΜΕΡΟΣ Ι. Τυμπανιστής:
Το σκηνικό μας: Μια γειτονιά με πολύχρωμα σπιτάκια και δυο τρία δέντρα. Το κεντρικό σπίτι είναι πιο μεγάλο από τα άλλα κι έχει μια πόρτα στο κέντρο. Αριστερά και δεξιά υπάρχουν από ένα παράθυρο. Μπροστά
Διαβάστε περισσότεραΟ εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»
Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.
Διαβάστε περισσότεραΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ Για τον Αριστοτέλη, όλες οι ενέργειες των ανθρώπων γίνονται για κάποιο τέλος, δηλαδή για κάποιο σκοπό που είναι ο ανώτερος όλων των αγαθών, την ευδαιμονία. Σύμφωνα
Διαβάστε περισσότεραΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΧΟΛΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΟ κ. ΒΛΑΧΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ. Θέμα συζήτησης: Πως μαθαίνουμε καλύτερα
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΧΟΛΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΟ κ. ΒΛΑΧΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ Θέμα συζήτησης: Πως μαθαίνουμε καλύτερα 5 Νοεμβρίου 2014 FLL WORLD CLASS 2014 ΠΕΡΙΕΧΌΜΕΝΑ Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ... 2 ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΑΛΕΞΙΑΣ & ΕΛΕΟΝΟΡΑΣ... 3 ΛΙΑ...
Διαβάστε περισσότεραΜΠΑ Μ! Μ Π Α Μ! Στη φωτογραφία μάς είχαν δείξει καλύτερη βάρκα. Αστραφτερή και καινούρια, με χώρο για όλους.
ΕΙΝΑΙ ΑΤΥΧΙΑ ΝΑ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙΣ ΜΕ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ. Νούρου Εγώ Κουάμι ο αδερφός μου Ράζακ ένας φίλος που συναντήσαμε στον δρόμο Στη φωτογραφία μάς είχαν δείξει καλύτερη βάρκα. Αστραφτερή και καινούρια, με χώρο για
Διαβάστε περισσότεραA READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES.
A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES. 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα
Διαβάστε περισσότεραΧρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ
Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η καλλιέργεια της ικανότητας για γραπτή έκφραση πρέπει να αρχίζει από την πρώτη τάξη. Ο γραπτός λόγος χρειάζεται ως μέσο έκφρασης. Βέβαια,
Διαβάστε περισσότεραΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΣΤΟ CLOUD COMPUTING ΜΑΘΗΣΙΑΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΣΤΟ CLOUD COMPUTING ΜΑΘΗΣΙΑΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ - Καθορισμός του πλαισίου μετάβασης στο περιβάλλον του cloud computing - Αναγνώριση ευκαιριών και ανάλυση κερδών/κόστους από την
Διαβάστε περισσότεραΒάλε το βιβλίο στην καρδιά σου... ή καλύτερα
Βάλε το βιβλίο στην καρδιά σου... ή καλύτερα την καρδιά σου στο βιβλίο... Το διάβασμα είναι ταξίδι... Πολλές φορές ένα ταξίδι που σκέφτεσαι αν θα το κάνεις, αλλά που, όταν το ξεκινάς, τελικά δε θέλεις
Διαβάστε περισσότεραΠερί της μπαρούφας «Ο φοιτητής Αϊνστάιν κατατροπώνει τον άθεο καθηγητή»
Περί της μπαρούφας «Ο φοιτητής Αϊνστάιν κατατροπώνει τον άθεο καθηγητή» Ένας απ τους πολλούς μύθους -και δη εβραιοχριστιανικούς- που περιφέρονται τα τελευταία χρόνια στο Διαδίκτυο, είναι κι αυτός, όπου
Διαβάστε περισσότεραΣκοπός του παιχνιδιού. Περιεχόμενα
Ένα συνεργατικό παιχνίδι μνήμης για 3 έως 6 παίκτες, 7 ετών και άνω. Ο Τομ σκαρφάλωσε στην κορυφή ενός δέντρου, για να δεί αν μπορούσε να ανακαλύψει κάτι. Κοιτάζοντας προς κάθε μεριά, είδε τουλάχιστον
Διαβάστε περισσότεραΜια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει
Μια νύχτα Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα σαν κι αυτή μια νύχτα σαν κι αυτή θέλω να σου πω πόσο σ
Διαβάστε περισσότεραΦωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!
20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.
Διαβάστε περισσότεραΣαράντα από τις φράσεις που αποθησαυρίστηκαν μέσα από το έργο του Καζαντζάκη επίκαιρες κάθε φορά που τις διαβάζουμε:
Σαράντα από τις φράσεις που αποθησαυρίστηκαν μέσα από το έργο του Καζαντζάκη επίκαιρες κάθε φορά που τις διαβάζουμε: 1. «Είπα στη μυγδαλιά: «Αδερφή, μίλησέ μου για το Θεό». Κι η μυγδαλιά άνθισε» 2. «Μια
Διαβάστε περισσότεραΠαναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1
1 a) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,
Διαβάστε περισσότεραΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. Απόσπασμα από το βιβλίο Ενδυναμώνοντας την Ψυχή Μέσω του Διαλογισμού από τον Ρατζίντερ Σινγκ
ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ Απόσπασμα από το βιβλίο Ενδυναμώνοντας την Ψυχή Μέσω του Διαλογισμού από τον Ρατζίντερ Σινγκ Μέσα μας υπάρχουν περισσότερα πλούτη απ ό,τι μπορούμε ποτέ να συσσωρεύσουμε σ αυτήν τη γη.
Διαβάστε περισσότεραΗ. Διαδικασία διαμεσολάβησης
Η. Διαδικασία διαμεσολάβησης 1. Εισαγωγή στη διαμεσολάβηση (30 ) Στόχοι Να εντοπίσουν παρακολουθήσουν τη διαδικασία διαμεσολάβησης. Διαδικασία Έχουμε από πριν καλέσει δυο μέλη (ένα αγόρι Α και ένα κορίτσι
Διαβάστε περισσότεραβ) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;
1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,
Διαβάστε περισσότεραΧΑΡΤΑΕΤΟΣ UÇURTMA Orkun Bozkurt
ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ UÇURTMA Orkun Bozkurt - Ι - Αυτός είναι ένας ανάπηρος πριν όμως ήταν άνθρωπος. Κάθε παιδί, σαν ένας άνθρωπος. έρχεται, καθώς κάθε παιδί γεννιέται. Πήρε φροντίδα απ τη μητέρα του, ανάμεσα σε ήχους
Διαβάστε περισσότεραΓιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...
Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες
Διαβάστε περισσότεραΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ
2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε
Διαβάστε περισσότεραΗ Λένα Μαντά στο Outnow: Το πιο δύσκολο είναι όταν πρέπει να γράψω το «τέλος»!
Η Λένα Μαντά στο Outnow: Το πιο δύσκολο είναι όταν πρέπει να γράψω το «τέλος»! OUTNOW, AUGUST 4, 2014 Μια γνήσια Κωνσταντινοπολίτισσα, με ιδιαίτερο ταπεραμέντο και αξιοπρόσεχτη πένα! Το πρώτο της βιβλίο
Διαβάστε περισσότεραNaoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή:
Naoki HigasHida Γιατί χοροπηδώ Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού Εισαγωγή: david MiTCHELL 41 Ε13 Προτιμάς να είσαι μόνος σου; «Α, μην ανησυχείτε γι αυτόν προτιμά να είναι μόνος του». Πόσες φορές το
Διαβάστε περισσότερα14η εβδομάδα Γίνε διάφανος η εβδομάδα Να τολμάς και πάλι και ξανά η εβδομάδα Κάθε αποτέλεσμα είναι καλό αποτέλεσμα...
Περιεχόμενα Εισαγωγή...13 Πώς να χρησιμοποιήσεις αυτό το βιβλίο...17 1η εβδομάδα Αφουγκράσου την πληροφόρηση...21 2η εβδομάδα Άδειασε το ποτήρι σου...23 3η εβδομάδα Η μοναξιά είναι ευλογία...25 4η εβδομάδα
Διαβάστε περισσότεραΟι προσωπικοί στόχοι καθενός μπορούν κατά καιρούς να αποτελούν και να καθορίζουν το success story της ζωής του για μια μικρή ή μεγάλη περίοδο.
1 3 1 Οι προσωπικοί στόχοι καθενός μπορούν κατά καιρούς να αποτελούν και να καθορίζουν το success story της ζωής του για μια μικρή ή μεγάλη περίοδο. Η επίτευξη του εκάστοτε στόχου είναι η αυταπόδεικτη
Διαβάστε περισσότεραμετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου
μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου Δύο Σε μια σπουδαία αρχαία πόλη που την έλεγαν Ουρούκ, ζούσε ένας νεαρός βασιλιάς, ο Γκιλγκαμές. Πατέρας του Γκιλγκαμές ήταν ο βασιλιάς Λουγκαλμπάντα και μητέρα του η
Διαβάστε περισσότεραγραπτα, έγιναν μια ύπαρξη ζωντανή γεμάτη κίνηση και αρμονία.
Ένας κόσμος ενεργειών και δυνάμεων ξετυλίχτηκε μπροστά μου και με διαπέρασε ολόκληρη. Ένας κόσμος άγνωστος, ασύλληπτος, μαγευτικός. Κι εγώ τον αγκάλιασα, αφημένη μέσα στην απέραντη αγκαλιά του... Κι αναρωτιόμουν
Διαβάστε περισσότεραΗ ΜΕΘΟΔΟΣ SUZUKI για ΚΙΘΑΡΑ ενημερωτικό δελτίο
July 2016 SuzukiGuitarthens Τηλ.: 6948009754 Η ΜΕΘΟΔΟΣ SUZUKI για ΚΙΘΑΡΑ ενημερωτικό δελτίο Περίπου 500.000 μαθητές της μεθόδου Suzuki σε όλο τον κόσμο απολαμβάνουν την μελέτη σε πιάνο, βιολί, τσέλο, βιόλα,
Διαβάστε περισσότεραΌταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό
Ημερομηνία 9/6/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://plusmag.gr/ Αλεξάνδρα Παναγοπούλου http://plusmag.gr/article/%cf%84%ce%b1%ce%bd_%cf%86%ce%b5%ce%b3%ce%bf%cf %85%CE%BD_%CF%84%CE%B1_%CF%83%CE%BD%CE%BD%CE%B5%CF%86%CE%B1_%CE%B
Διαβάστε περισσότεραΑναστασία Μπούτρου. Εργασία για το βιβλίο «Παπούτσια με φτερά»
Αναστασία Μπούτρου Εργασία για το βιβλίο «Παπούτσια με φτερά» α) Αν κάποιος έχει φαντασία, μπορεί και φαντάζεται έναν καλύτερο κόσμο. Κλείνει τα μάτια του και βλέπει αυτό που ποθεί. Αυτό το απόσπασμα εννοεί
Διαβάστε περισσότεραΗ ΕΝΔΥΝΑΜΩΜΕΝΗ ΨΥΧΗ. του Ρατζίντερ Σινγκ Απόσπασμα από το βιβλίο: «Διαλογισμός για την Ενδυνάμωση της Ψυχής σας»
Η ΕΝΔΥΝΑΜΩΜΕΝΗ ΨΥΧΗ του Ρατζίντερ Σινγκ Απόσπασμα από το βιβλίο: «Διαλογισμός για την Ενδυνάμωση της Ψυχής σας» Μέσα μας υπάρχουν περισσότερα πλούτη απ ό,τι μπορούμε ποτέ να συσσωρεύσουμε σ αυτή τη Γη.
Διαβάστε περισσότεραΣυγγραφή: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ: A1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ - ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ. ΑΠΟ:
Συγγραφή: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ: A1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ - ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟ: alexandra2005@yahoo.gr ΠΡΟΣ:elenitsasiop@gmail.com ΘΕΜΑ: Κυριακή, στο σπίτι μου! 1 Άσκηση
Διαβάστε περισσότεραΛΕΟΝΑΡΝΤ ΚΟΕΝ. Στίχοι τραγουδιών του. Δεν υπάρχει γιατρειά για την αγάπη (Ain t no cure for love)
http://hallofpeople.com/gr.php?user=κοέν%20λέοναρντ ΛΕΟΝΑΡΝΤ ΚΟΕΝ Στίχοι τραγουδιών του Από το http://lyricstranslate.com/el/leonard-cohen-lyrics.html (Ain t no cure for love) Σε αγαπούσα για πολύ, πολύ
Διαβάστε περισσότεραΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ
ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ Μεθοδολογία: Συνεργατική Βιωματική προσέγγιση. Στόχοι: Ανάπτυξη δεξιοτήτων δημιουργικού χειρισμού εννοιών σε κλίμα καλής επικοινωνίας και συνεργασίας. Απόπειρα δημιουργικής
Διαβάστε περισσότεραΕισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.
Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις
Διαβάστε περισσότεραΤα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ''
1 2 Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 3 Τα λουλούδια χωρίς όνομα, τα έχει ο καθένας από μας, αλλά δεν το ξέρουμε. Δεν μας μαθαίνουν τίποτα και ψάχνουμε μόνοι μας άσκοπα να βρούμε κάτι, για να
Διαβάστε περισσότεραΟι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ
Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες
Διαβάστε περισσότεραΣπίτι μας είναι η γη
Σπίτι μας είναι η γη 1.α. Ο αρχηγός των Ινδιάνων λέει ότι η φύση είναι το σπίτι τους. Τι εννοεί; β. Πώς βλέπει ο λευκός τη φύση, σύμφωνα με τον Ινδιάνο; α. Η πρόταση αυτής της αγοραπωλησίας ήταν εντελώς
Διαβάστε περισσότεραΚριτική για το βιβλίο της Άννας Γαλανού Όταν φεύγουν τα σύννεφα εκδ. Διόπτρα, από τη Βιργινία Αυγερινού
Ημερομηνία 20/5/2016 Μέσο Συντάκτης Link vivlio-life.gr Βιργινία Αυγερινού http://vivlio-life.gr/%ce%ba%cf%81%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae- %CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF-%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF-
Διαβάστε περισσότερα«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια»
«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια» «Κάθεσαι καλά, Γκέοργκ; Καλύτερα να καθίσεις, γιατί σκοπεύω να σου διηγηθώ μια ιστορία για γερά νεύρα». Με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας του βιβλίου αρχίζει να ξετυλίγει το
Διαβάστε περισσότεραΜανώλης Ισχάκης - Πνευματικά δικαιώματα - για περισσότερη εκπαίδευση
1 Έβδομο Μάθημα Οδηγός Δραστηριότητας Επισκόπηση... 3 Περίληψη... 3-5 Ώρα για δράση... 6-15 Σημειώσεις... 16 2 Μάθημα Έβδομο - Επισκόπηση Σε αυτό το μάθημα θα μάθουμε τη δύναμη της αντίληψης. Θα ανακαλύψουμε
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Αγαπητέ μαθητή/ αγαπητή μαθήτρια, Διεξάγουμε μια έρευνα και θα θέλαμε να μάθουμε την άποψή σου για τo περιβάλλον μάθησης που επικρατεί στην τάξη σου. Σε παρακαλούμε
Διαβάστε περισσότεραΜουσικά όργανα. Κουδουνίστρα. Υλικά κατασκευής: Περιγραφή κατασκευής: Λίγα λόγια γι αυτό:
Μουσικά όργανα Κουδουνίστρα Υλικά κατασκευής: 5 άδεια κουτιά από φωτογραφικό φιλμ ένα παλιό ξύλινο σκουπόξυλο 5 καρφάκια με κεφάλι σποράκια πετραδάκια, χάντρες σέγα σφυρί Περιγραφή κατασκευής: Με τη σέγα
Διαβάστε περισσότεραΕυχαριστώ Ολόψυχα για την Δύναμη, την Γνώση, την Αφθονία, την Έμπνευση και την Αγάπη...
Ευχαριστώ Ολόψυχα για την Δύναμη, την Γνώση, την Αφθονία, την Έμπνευση και την Αγάπη... τον Δάσκαλο μου, Γιώργο Καραθάνο την Μητέρα μου Καλλιόπη και τον γιο μου Ηλία-Μάριο... Ευχαριστώ! 6 ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ
Διαβάστε περισσότερα«Μιλώντας με τα παιδιά μας για όλα»: 2η βιβλιοπαρουσίαση στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει»
27/11/2018 «Μιλώντας με τα παιδιά μας για όλα»: 2η βιβλιοπαρουσίαση στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει» / Νέοι και Εκκλησία Για να επικοινωνήσουμε, για να καταλάβουμε, για να συμπονέσουμε τον άλλον, χρειάζεται να έχουμε
Διαβάστε περισσότεραΈνας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό.
Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό. Καθηγητής: Λοιπόν, πιστεύεις στον Θεό; Φοιτητής: Βεβαίως, κύριε. Καθ.: Είναι καλός ο
Διαβάστε περισσότεραΞΕΝΙΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ. Το Σκλαβί. ή πώς ένα κορίτσι με τρεις φίλους και έναν παπαγάλο ναυλώνει ένα καράβι για να βρει τον καλό της
ΞΕΝΙΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ Το Σκλαβί ή πώς ένα κορίτσι με τρεις φίλους και έναν παπαγάλο ναυλώνει ένα καράβι για να βρει τον καλό της Το Σκλαβί ξεκινήσαμε να το γράφουμε μαζί με τον Θωμά Μοσχόπουλο. Γρήγορα
Διαβάστε περισσότεραΣχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015
Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Δημητριάννα Σκουρτσή Γ2 Σχολικό έτος 2014-15 Τάξη Γ Γυμνασίου Λογοτεχνικό Εξωσχολικό
Διαβάστε περισσότεραΜουσικοκινητική Αγωγή
Μουσικοκινητική Αγωγή Τι είναι η Μουσικοκινητική Αγωγή Αρχές της Μουσικοκινητικής Αγωγής (Carl Orff) Παιδαγωγικές βάσεις της Μουσικοκινητικής Αγωγής Ποιοι οι στόχοι της Μουσικοκινητικής Αγωγής Αυτοσχεδιασμός
Διαβάστε περισσότεραΣΕΡΒΙΣ ΒΑΤΣΑΚΛΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΠΟΝΗΤΩΝ Γ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΣΕΡΒΙΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ένα καλό σέρβις είναι ένα από τα πιο σημαντικά χτυπήματα επειδή μπορεί να δώσει ένα μεγάλο πλεονέκτημα στην αρχή του πόντου. Το σέρβις είναι το πιο σημαντικό
Διαβάστε περισσότερατι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές;
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ; τι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές; ποια είναι η σχέση των πεποιθήσεών μας με την πραγματικότητα, για να είναι αληθείς και
Διαβάστε περισσότεραΤο κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]
Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου
Διαβάστε περισσότεραΜάθημα 18. ΑΕΙΚΙΝΗΤΑ \ ΜΟΡΙΑ Τα μόρια κινούνται διαρκώς και ασκούν δυνάμεις μεταξύ τους
Μάθημα 18 ΑΕΙΚΙΝΗΤΑ \ ΜΟΡΙΑ Τα μόρια κινούνται διαρκώς και ασκούν δυνάμεις μεταξύ τους Στο προηγούμενο μάθημα ασχοληθήκαμε με την έννοια του μορίου και τις ιδιότητές του στις στερεές και στις υγρές ουσίες
Διαβάστε περισσότεραΤριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.
Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό
Διαβάστε περισσότεραΜανώλης Ισχάκης - Πνευματικά δικαιώματα - για περισσότερη εκπαίδευση
1 Τέταρτο Μάθημα Οδηγός Δραστηριότητας Επισκόπηση... 3 Περίληψη... 3-6 Ώρα για δράση... 7-14 Σημειώσεις... 16 2 Μάθημα Τέταρτο - Επισκόπηση Σε αυτό το μάθημα θα μάθεις τα #7 χαρακτηριστικά που πρέπει να
Διαβάστε περισσότεραΗ τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06
No hay traducción disponible. του Χουάν Μαγιόργκα 4 ΠΡΟΣΩΠΑ: 3 Γυναίκες (γιαγιά, μητέρα και εγγονή) και ένας άντρας γύρω στα 30. Το τελευταίο έργο του μεγάλου Ισπανού δραματουργού που ανέβηκε στο Εθνικό
Διαβάστε περισσότεραΤο ταξίδι στην 11η διάσταση
Το ταξίδι στην 11η διάσταση Το κείμενο αυτό δεν αντιπροσωπεύει το πώς παρουσιάζονται οι 11 διστάσεις βάση της θεωρίας των υπερχορδών! Είναι περισσότερο «τροφή για σκέψη» παρά επιστημονική άποψη. Οι σκέψεις
Διαβάστε περισσότεραΠαιχνίδια στην Ακροθαλασσιά
Βασίλης Κωνσταντούδης Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Τίτλος του Πρωτοτύπου: Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Συγγραφέας: Βασίλης Κωνσταντούδης Η φωτογραφία στο εξώφυλλο του συγγραφέα ISBN: 978-960-93-5365-6 Επίλεκτες
Διαβάστε περισσότεραΦερδινάνδο Πεσσόα. Ποιήματα
Φερδινάνδο Πεσσόα Ποιήματα ALVARO DE CAMPOS Απόσπασμα από την ποιητική σύνθεση του Φερνάντο Πεσσόα: Θαλασσινή ωδή του Άλβαρο ντε Κάμπος, μτφρ.-επιμ.: Μαρία Παπαδήμα, Εκδόσεις Νεφέλη 2012... Πόσες εθνικότητες
Διαβάστε περισσότεραΤο παραμύθι της αγάπης
Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα
Διαβάστε περισσότεραΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ
Ημερομηνία 10/3/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://www.in.gr Τζωρτζίνα Ντούτση http://www.in.gr/entertainment/book/interviews/article/?aid=1500064083 Νικόλ Μαντζικοπούλου: Το μυστικό για την επιτυχία είναι
Διαβάστε περισσότεραΠρόλογος. Καλή τύχη! Carl-Johan Forssén Ehrlin
Πρόλογος Νιώθουμε πολύ άσχημα όταν βλέπουμε ένα παιδί να κλαίει ή να πονάει χωρίς να μπορούμε να κάνουμε κάτι, ιδιαίτερα αν είμαστε γονείς. Ανάλογα με τις περιστάσεις τα παιδιά είναι άλλοτε χαρούμενα,
Διαβάστε περισσότεραΑπό όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο
4 Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο Σεβάχ. Για να δει τον κόσμο και να ζήσει περιπέτειες.
Διαβάστε περισσότεραe-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων
e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη
Διαβάστε περισσότερα«Tα 14 Πράγματα που Κάνουν οι Καταπληκτικοί Γονείς», από την ψυχολόγο-συγγραφέα Dr. Λίζα Βάρβογλη!
«Tα 14 Πράγματα που Κάνουν οι Καταπληκτικοί Γονείς», από την ψυχολόγο-συγγραφέα Dr. Λίζα Βάρβογλη! Οι καταπληκτικοί γονείς κάνουν καταπληκτικά πράγματα! Και δεν εννοώ περίπλοκα, δύσκολα, ή κάτι τέτοιο,
Διαβάστε περισσότεραΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΤΙΧΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ
ΜΑΘΗΤΡΙΑ: ΜΑΡΙΑ ΚΑΡΑΜΠΕΛΑ ΜΑΘΗΜΑ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΜΗΜΑ:Γ1 ΣΧΟΛΟΚΟ ΕΤΟΣ: 2007-2008 ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΤΙΧΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ (Στίχοι που δείχνουν τα όνειρα και τον πόνο των ερωτευμένων) Όλοι οι
Διαβάστε περισσότεραΦρόντισε ώστε οι δυνατότητες σου σαν τερματοφύλακας να είναι στο ύψιστο σημείο σε κάθε περίσταση
«Φρόντισε ώστε οι δυνατότητες σου σαν τερματοφύλακας να είναι στο ύψιστο σημείο σε κάθε περίσταση». Αυτή είναι η συμβουλή του βετεράνου τερματοφύλακα της Tottenham, Brand Friedel. Ποιά είναι η ρουτίνα
Διαβάστε περισσότεραΚάποια μέρα, όπως όλοι παντρεύονται, έτσι παντρεύτηκε και ο Σοτός. Σον ρωτάει η γυναίκα του:
Κάποια μέρα, όπως όλοι παντρεύονται, έτσι παντρεύτηκε και ο Σοτός. Σον ρωτάει η γυναίκα του: -Σότε, μ' απατάς; Ναι η Ου; - Ουουουου!!! Σοτός: Έλα να κάνουμε ερώτα μέχρι το πρωί Αννούλα: Σι λες ρε βλάκα,
Διαβάστε περισσότεραΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ 11ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ Α ΤΑΞΗ 2014-2015 Το κυνήγι του χαμένου θησαυρού Τα παιδιά χωρίζονται σε 3 ή 4 ομάδες. Ο αρχηγός κρύβει κάποιον θησαυρό. Όλες οι ομάδες διαβάζουν
Διαβάστε περισσότεραΗ Μαρίνα Γιώτη στο agrinio-life Συνέντευξη στην Ιουλία Ιωάννου
Ημερομηνία 28/07/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://agrinio-life.gr/ Ιουλία Ιωάννου http://goo.gl/kpy6j7 Η Μαρίνα Γιώτη στο agrinio-life Συνέντευξη στην Ιουλία Ιωάννου 171 Views July 28, 2015 No Comments
Διαβάστε περισσότεραΣυμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας"
Συμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας" Στις 25-2-2013 οι ομάδα των Έμπιστων Διαμεσολαβητών του σχολείου μας πραγματοποίησε επίσκεψη στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας"
Διαβάστε περισσότεραΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Το μαγικό ραβδάκι Το ίδιο έγινε με όλα τα γεγονότα, τα πρόσωπα και τα πράγματα που άγγισε με το μαγικό
Διαβάστε περισσότεραβ) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;
1α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. Aν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,
Διαβάστε περισσότεραΜανώλης Ισχάκης - Πνευματικά δικαιώματα -www.manolisischakis.gr για περισσότερη εκπαίδευση
1 Τέταρτο Μάθημα Οδηγός Δραστηριότητας Επισκόπηση... 3 Περίληψη... 3-5 Ώρα για δράση... 6-14 Σημειώσεις... 15 2 Μάθημα Πέμπτο- Επισκόπηση Σε αυτό το μάθημα θα μάθεις πώς να διαχειριστείς την λεπτή γραμμή
Διαβάστε περισσότεραΜάχη Νικολάρα: Δεν ακούγεται και πολύ δημιουργικό αυτό, έτσι όπως το περιγράφετε.
Μάχη Νικολάρα: Θα μιλήσουμε για τον τομέα της εκπαίδευσης από μια άλλη σκοπιά. Οι ανακοινώσεις του Υπουργείου Παιδείας εχθές ανέτρεψαν κατά κάποιο τρόπο τον προγραμματισμό αυτής της εκπομπής, όμως όλα
Διαβάστε περισσότεραMaria Gravani Open University of Cyprus
Αντλεί από πρόσφατη έρευνά μου στο ΑΠΚΥ (μελέτη περίπτωσης) στην οποία συμμετείχαν 8 μέλη ΣΕΠ και 16 φοιτητές της ΣΑΚΕ. Η παρουσίαση οργανώνεται γύρω από τα εξής θέματα: Επικοινωνία Κλίμα-ατμόσφαιρα κατά
Διαβάστε περισσότεραΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη
Διαβάστε περισσότεραΧΑΡΤΙΝΗ ΑΓΚΑΛΙΑ ΟΜΑΔΑ Β. Ερώτηση 1 α
ΧΑΡΤΙΝΗ ΑΓΚΑΛΙΑ ΟΜΑΔΑ Β Ερώτηση 1 α Το βιβλίο με τίτλο «Χάρτινη Αγκαλιά», της Ιφιγένειας Μαστρογιάννη, περιγράφει την ιστορία ενός κοριτσιού, της Θάλειας, η οποία αντιμετωπίζει προβλήματα υγείας. Φεύγει
Διαβάστε περισσότεραΘεός και Σύμπαν. Source URL:
Θεός και Σύμπαν Source URL: http://ghz.gr/forum Θεός και Σύμπαν Source URL: http://ghz.gr/forum Η ύπαρξη τού Θεού και η σχέση του με το σύμπαν, είναι ένα θέμα που απασχολεί πλήθος ανθρώπων σήμερα. Ο Θεός
Διαβάστε περισσότερα