Αστικές περιπλανήσεις και λογοτεχνικές ταυτότητες: όψεις πόλεων σε σύγχρονα ελληνικά φωτογραφικά και λογοτεχνικά λευκώµατα.

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Αστικές περιπλανήσεις και λογοτεχνικές ταυτότητες: όψεις πόλεων σε σύγχρονα ελληνικά φωτογραφικά και λογοτεχνικά λευκώµατα."

Transcript

1 Αστικές περιπλανήσεις και λογοτεχνικές ταυτότητες: όψεις πόλεων σε σύγχρονα ελληνικά φωτογραφικά και λογοτεχνικά λευκώµατα Ελένη Παπαργυρίου Θα πρέπει καταρχήν να κάνουµε µια διευκρίνιση: θα συζητήσουµε εδώ την ταυτότητα ενός είδους, το οποίο είναι υβριδικό και αφορά τη συναρµογή λογοτεχνικού κειµένου και φωτογραφικής εικόνας. Η σχέση της φωτογραφίας µε τη λογοτεχνία υπήρξε συστατικό της στοιχείο σχεδόν από τις απαρχές της. Σηµαντικοί πρωτοπόροι του είδους επέλεξαν να εκθέσουν τους πειραµατισµούς τους σε βιβλιακή µορφή: θυµίζω το Pencil of Nature του W.H.F. Talbot, εφευρέτη της τεχνικής της «καλοτυπίας», που εκδίδεται το , του οποίου ο τίτλος και µόνο αποτυπώνει το συσχετισµό ανάµεσα στις δύο τέχνες. 1 Η λέξη λεύκωµα µεταφράζει τη λέξη album, το βιβλίο µε χοντρό εξώφυλλο και λευκά φύλλα ή θήκες για την ταξινόµηση φωτογραφιών, γραµµατοσήµων ή αλλων συλλεκτικών αντικειµένων. Η έννοιά του όµως έχει ταυτιστεί περισσότερο µε τη φωτογραφία, ενδεχοµένως και από την τεχνική της αλµπουµίνας, της επικάλυψης δηλαδή χαρτιού µε ασπράδι αυγού για τη στερέωση της εικόνας, 2 εµπεριέχει δηλαδή κατά κάποιον τρόπο την έννοια της φωτογραφίας. Παρόλο που το φωτογραφικό και λογοτεχνικό λεύκωµα είναι σχετικά νέο για τα ελληνικά δεδοµένα είδος και δεν έχει γίνει αντικείµενο ανάλυσης, µας ενδιαφέρει ιδιαίτερα για την εµπλουτισµένη αντίληψη λογοτεχνικότητας και µυθοπλασίας που προτάσσει η υβριδική του µορφή ενδιαφέρει επίσης και ως συλλογικό εκδοτικό γεγονός που απαιτεί ιδιαίτερο µάρκετινγκ, θέµατα που λόγω έλλειψης χρόνου δεν θα θιγούν εδώ παρά µόνο περιστασιακά. Οι τρεις βασικές περιπτώσεις που θα µας απασχολήσουν εδώ είναι είτε συλλογικά πονήµατα, καρποί της συνεργασίας συγγραφέων µε φωτογράφους, όπως η Οµόνοια 1980 του Γιώργου Ιωάννου και του Ανδρέα Μπέλια και το Λος Άντζελες (2007) της Σώτης Τριανταφύλλου και του Πέτρου Νικόλτσου, είτε προϊόντα ενός, όπως το Η πόλη στα γόνατα (2002) όπου κείµενο και εικόνα ανήκουν στον Μισέλ Φάις. 3 Δεν είναι σαφώς τα µόνα. Το 2001 εκδίδεται το λεύκωµα Σχισµή φωτός µε κείµενα του Θανάση Βαλτινού και φωτογραφίες του Jean- François Bonhomme, που ίσως εκδοτικά αποτελεί απάντηση στο οδοιπορικό του Jacques Derrida στην Αθήνα, που αποτυπώνεται σε λεύκωµα µε φωτογραφίες του ίδιου φωτογράφου 1 Βλ. την χρήσιµη ανάλυση του François Brunet, Photography and the Book στο Photography and Literature (Λονδίνο: Reaktion Books, 2009), σς Βλ και Richard Ehrlich, Dictionary of Photography (Λονδίνο: Longman), σ Γιώργος Ιωάννου, Οµόνοια 1980 (Αθήνα: Κέδρος, ), Σώτη Τριανταφύλλου, Λος Άντζελες (Αθήνα: Μελάνι, 2007), Μισέλ Φάις, Η πόλη στα γόνατα (Αθήνα: Πατάκης, 2002). 1

2 το 1996, ενώ κάτι παρόµοιο κάνει και ο Χρίστος Χρυσόπουλος για την πόλη του Ρέγκυαβικ σε συνεργασία µε τη φωτογράφο Diane Neumaier στο δίγλωσσο λεύκωµα Hugarleiftur [Συναντήσεις] το Την εικοστή επέτειο από την έκδοση της Οµόνοιας 1980 του Ιωάννου έχουµε και την έκδοση Οµόνοια 2000: ταξίδι στον οµφαλό της Αθήνας του Φίλιππου Φιλίππου µε φωτογραφίες του Στράτου Καλαφάτη. 4 Η βαθµός εµπλοκής των δύο µέσων ποικίλλει στα κύρια τρία παραδείγµατα που θα µας απασχολήσουν εδώ. Η συνεύρεση του Νικόλτσου και της Τριανταφύλλου προκύπτει µετά από πρωτοβουλία του Νικόλτσου. Καθώς στην έκδοση χρησιµοποιήθηκαν κείµενα από παλιότερα βιβλία της Τριανταφύλλου Το εναέριο τρένο στο Στίλγουελ (1992) και Άλφαµπετ Σίτυ (1994), η συναρµογή εικόνας και κειµένου µπορεί να θεωρηθεί συµπτωµατική, προϊόν περισσότερο µιας κοινής αισθητικής και ιδεολογικής αντίληψης για την πόλη του Λος Άντζελες και όχι µιας συνεργασίας µε στόχο τη συναρµογή των µέσων αναπαράστασης. Η περίπτωση συνεργασίας Ιωάννου και Μπέλια είναι πιο ουσιαστική, καθώς κείµενο και εικόνα είχαν κοινή στόχευση, γεγονός που φαίνεται κι από τη σύµπτωση κειµένου και φωτογραφικών παραδειγµάτων, που τοποθετούνται σε συµπληρωµατική διάταξη. Στην περίπτωση Φάις η εµπλοκή των δύο µέσων γίνεται ένας διττός τρόπος εκφοράς του βλέµµατος. Η συµβίωση δύο τεχνών που µπορούν να θεωρηθούν και αντιθετικές οδηγεί σε θεωρητικές επιπλοκές. Κείµενο και φωτογραφία βλέπουν: πώς όµως διαφοροποιείται το βλέµµα ανάλογα µε τη στόχευση τους; Η ποιητική του υβριδικού φωτογραφικού και λογοτεχνικού λευκώµατος τοποθετείται σε ένα σηµείο συνάντησης των ελλείψεων των δύο µέσων, των δηµιουργικών αδυναµιών, των προθέσεων που κάθε ένα από αυτά δεν µπορεί να πραγµατώσει αυτόνοµα. Η φωτογραφία δηµιουργεί έναν πληρέστερο οπτικό ιστό από το κείµενο, που εκ των πραγµάτων παραθέτει λιγότερες αντικειµενικές πληροφορίες. Ωστόσο, η φωτογραφία αποµονώνει το αντικείµενο θέασης, καθώς επικεντρώνεται αποκλειστικά σε αυτό χωρίς να µπορεί το τοποθετήσει εντός ενός ευρύτερου πλαισίου συµφραζοµένων, τουλάχιστον όχι εντός ενός και µοναδικού κάδρου. Το κείµενο, από την άλλη, είναι σε θέση να υπερβεί τον χώρο και το χρόνο, παραθέτοντας πιο αποτελεσµατικά τον περίγυρο του αντικειµένου στόχευσης. Η ανάγκη χρήσης λεζάντας κάτω από τη φωτογραφία αποτυπώνει ακριβώς αυτήν την έλλειψη. Ωστόσο, αυτό που ο Walter Benjamin ονόµασε οπτικό ασυνείδητο της φωτογραφικής εικόνας αναδεικνύει όψεις του αντικειµένου θέασης που δεν 4 Jean-François Bonhomme και Θανάσης Βαλτινός, Σχισµή φωτός (Αθήνα: Ολκός 2001). Jean-François Bonhomme και Jacques Derrida, Demeure, Athènes (Editions Galilée, 2009). Χρίστος Χρυσόπουλος και Diane Neumaier, Hugarleiftur [Συναντήσεις] (Reykjavik Art Museum, 2003). Το κείµενο παρατίθεται στα φιλανδικά και τα αγγλικά. Φίλιππος Φιλίππου, Οµόνοια 2000: ταξίδι στον οµφαλό της Αθήνας (Αθήνα: Άγρα, 2000). 2

3 γίνονται αντιληπτές από τον φωτογράφο τη στιγµή που τραβάει µια φωτογραφία, ενώ στην περίπτωση του λογοτεχνικού κειµένου, οι όψεις αυτές εγγράφονται στο πεδίο βούλησης του συγγραφέα. 5 Εκτός από τις περίπτωσεις Derrida και Χρυσόπουλου, 6 και oι τρεις τόµοι στους οποίους θα επικεντρωθούµε εδώ, η Οµόνοια 1980, Η πόλη στα γόνατα και το Λος Άντζελες, έχουν ως κοινή θεµατική σύγχρονες όψεις πόλεων, γεγονός που καταδεικνύει την οργανική σύνδεση του είδους µε τη θεµατική της αστικής περιπλάνησης. Η παράλληλη εξέλιξη αστικοποίησης και φωτογραφίας έχει επισηµανθεί, µεταξύ άλλων από τον Graham Clarke, που υπενθυµίζει ότι η καθιέρωση της φωτογραφίας συνέβη σε µια εποχή αστικής ανάπτυξης και εκβιοµηχάνισης, που είχε ήδη πυροδοτήσει τη µαζική ανταπόκριση λογοτεχνίας και εικαστικών τεχνών. Σε αυτό το πλαίσιο η φωτογραφία συµµετείχε ενεργά και ανταποκρίθηκε σε µια ποικιλία αστικών φαινοµένων, προσπαθώντας να απαντήσει στο ερώτηµα πώς µπορεί να αναπαρασταθεί ο αστικός χώρος. 7 Αποκρινόµενη στην προβληµατική της αναπαράστασης, η φωτογραφία γίνεται µέρος και δράση του αστικού χώρου, αλλά και µια νεωτερική εικονική πρόσθεση στην αστική φυσιογνωµία: η ταινία Blow up του Michelangelo Antonioni (1966), που θεµατοποιεί τη µορφή του πρωταγωνιστή φωτογράφου στο Λονδίνο του 60, εκµεταλλεύεται χαρακτηριστικά αυτή την εικονικότητα. Κάθε φωτογραφική αναπαράσταση δεν αποτυπώνει απλώς την πόλη σε δεδοµένο χρόνο, αλλά διερευνά και διευρύνει θεωρητικά τη σχέση του βλέµµατος µε τις συνιστώσες της πόλης, την αρχιτεκτονική, την πολεοδοµία και τον εκµοντερνισµό του αστικού τοπίου, καταλήγοντας πάντα στην εκ νέου διαπραγµάτευση της θέσης του ατόµου µέσα σε έναν συλλογικό χώρο. Κοντά σε αυτά πρέπει να λάβουµε υπόψιν τον Μπωντλερικό όρο flâneur, που κατά την Τσιριµώκου περιγράφει τον «µοναχικό άνθρωπο του πλήθους, τον περιπατητή που γοητεύεται από τη φαντασµαγορία των δρόµων της µεγαλούπολης, τον δεδηλωµένο αντιφυσιολάτρη που αγαπά την «ερηµία του πλήθους», τον άνθρωπο, κοντολογίς, που διαφυλάσσει ως κόρη οφθαλµού τη µοναξιά του, αλλά θέλει να την απολαµβάνει µέσα στην πολύβουη κίνηση της πόλης.» 8 Ο flâneur δεν περιπλανιέται απλώς αλλά παρατηρεί 5 François Brunet, Photography and Literature, ο.π., σ Στον πρόλογο της έκδοσης ο Χρυσόπουλος προδιαθέτει τον αναγνώστη σχετικά µε τον αστικό προσανατολισµό του έργου: «Ο πυρήνας του χαρακτήρα στις Συναντήσεις είναι η έννοια του flâneur, του περιπλανητή στη πόλη. Από λογοτεχνική σκοπιά, οι Συναντήσεις µπορούν να θεωρηθούν µια «παντοµίµα» κατασκευασµένη γύρω από την πόλη. Το θέµα της είναι η αστική εµπειρία.» (Hugarleiftur, ο.π., σ. 7). 7 Graham Clarke, The Photograph (Οξφόρδη: Oxford University Press, 1997), σ Λίζυ Τσιριµώκου, «Λογοτεχνία της πόλης/πόλεις της λογοτεχνίας», Εσωτερική ταχύτητα: δοκίµια για τη λογοτεχνία (Αθήνα: Άγρα, 2000), σ. 86. Βλ. και Merlin Coverley, Introduction, Psychogeography (Λονδίνο: Pocket Essentials, 2010), σς

4 συστηµατικά και ενίοτε πλανάται από την αστική φαντασµαγορία, το θέαµα, όχι µόνο µε την έννοια του θεαµατικού αλλά εν γένει του αντικειµένου θέασης. Δεν είναι ο αντικειµενικός παρατηρητής που καταγράφει µε τάξη και σύστηµα αλλά και ένας καθαρά υποκειµενικός συλλέκτης στιγµών, µανιώδης της εύρεσης. Ο συγγραφέας-flâneur βρίσκει τον παραπληρωµατικό άλλο στο πρόσωπο του φωτογράφου που περιπλανιέται στους δρόµους αποτυπώνοντας την αστική φυσιογνωµία και κυνηγά το τυχαίο, το καινοφανές και παράδοξο. Η εξέλιξη της καπιταλιστικής µεγαλούπολης τοποθέτησε εικόνα και κείµενο στον ίδιο στίβο: επιγραφές, σλόγκαν, διαφηµίσεις, συνθήµατα, που, κατά την Τσιριµώκου, αποτελούν σηµεία στίξης στο κείµενο της πόλης. 9 Αποτυπώνοντας την πόλη ο φωτογράφος υποχρεωτικά αποτυπώνει κείµενο, διαφηµιστικές λεζάντες, πινακίδες και επιγραφές, που υποµνηµατίζουν τυχαία το αστικό τοπίο δηµιουργώντας νόηµα όχι προκαθορισµένο και ελεγχόµενο, αλλά συµπτωµατικό και πολλές φορές ειρωνικό. Η σύζευξη, ωστόσο κειµένου και εικόνας επιτυγχάνεται και µέσα από υβριδικές µορφές γραφής. Όπως παρατηρεί η Γεωργία Γκότση, τον δέκατο ένατο αιώνα «η αστεογραφία πραγµατώνεται αφενός µέσα από το µυθιστόρηµα, αφετέρου και κυρίως µέσα από διάφορες σύντοµες αφηγηµατικές µορφές το ακριβές είδος των τελευταίων δεν είναι πάντα σαφές, ιδιαίτερα καθώς η πρόσµειξη µυθοπλαστικών και δηµοσιογραφικών στοιχείων ενισχύει τις υβριδικές µορφές.» 10 Η αστεογραφία συνάδει µε την εικόνα σε περιπτώσεις που επιγράφονται «εικόνες», «σκηναί», «σελίδες» και κινούνται άλλοτε στην κατεύθυνση του χρονογραφήµατος και άλλοτε σε αυτήν του διηγήµατος. 11 Η Γκότση τονίζει τη συνάφεια µεταξύ διηγήµατος και εικόνας επισηµαίνοντας την περιγραφική και αποσπασµατική λειτουργία τους ως καταγραφές όψεων του άστεως. Όπως το φωτογραφικό στιγµιότυπο (snapshot), το διηγηµατικό αστικό στιγµιότυπο προϋποθέτει ένα ακαθόριστο και υπερβατικό σύνολο αστικής ζωής, στιγµές του οποίου αποµονώνει και µνηµειοποιεί Τσιριµώκου, ο.π., σ Γεωργία Γκότση, Η ζωή εν τη πρωτευούση: θέµατα αστικής πεζογραφίας από το τέλος του 19 ου αιώνα (Αθήνα: Νεφέλη 2004), σ Ο.π., σ Στην υβριδική αστεογραφία του λογοτεχνικού και φωτογραφικού λευκώµατος υπάρχει και µια ηθογραφική διάσταση που όµως έχει να κάνει µε τη διαχείρηση µιας οπτικής εξουσίας απέναντι στο αντικείµενο παρατήρησης. Η σύζευξη λογοτεχνικού κειµένου και φωτογραφίας στον αγγλοσαξωνικό χώρο εντοπίζεται αρχικά σε ηθογραφικές προσεγγίσεις θεµατικών που προκύπτουν µέσα από καταστάσεις κρίσης, όπως ο αµερικάνικος Νότος την εποχή της ύφεσης του 30. Ο φωτογράφος Walker Evans, εντεταλµένος της κυβέρνησης για την αποτύπωση της µεσοπολεµικής αγροτικής κρίσης, µαζί µε τον συγγραφέα και δηµοσιογράφο James Agee, αστό απόφοιτο του Χάρβαρντ, καταγράφουν τη ζωή τριών φτωχών αγροτικών οικογενειών στην Αλαµπάµα το καλοκαίρι του 1936 για το περιοδικό Fortune. Όταν το περιοδικό αλλάζει χέρια 4

5 Έχοντας υπόψιν την οργανική και αναγκαστική συναρµογή κειµένου και εικόνας στη αναπαράσταση της πόλης µπορούµε να προχωρήσουµε στην ανάλυση των εκδόσεων µε τη σειρά που εµφανίστηκαν. Πώς προκύπτει ως εκδοτικό γεγονός η Οµόνοια του Ιωάννου; Μας το λέει ο ίδιος στο κείµενο «Εις Εαυτόν» της Πρωτεύουσας των προσφύγων: Το πεζογράφηµα «Οµόνοια» το έγραψες πράγµατι µέσα στο 1980 και είναι το µόνο της χρονιάς. Και το έγραψες µάλιστα κατά παραγγελία ναι, κατά παραγγελία! και το τόνιζες για να φρίξουν όλες οι φιδάρες. Είχε προηγηθεί ένα σχετικό πεζό σου στην «Καθηµερινή» και από εκεί πήρε αφορµή η Μυρσίνη Ζορµπά του «Οδυσσέα» και σου έκανε την πρόταση. Ενθουσιάστηκες εσύ γιατί θα καταγινόσουν µε έναν αγαπηµένο σου χώρο. Ευθύς εξαρχής ξεκαθάρισες ότι το πεζό σου δεν θα έχει τίποτε το ιστορικό ή νοσταλγικό. Το ίδιο και οι φωτογραφίες του, θα ήταν σύγχρονες. Θυσίασες έτσι σπουδαίο, πλούσιο, µα και εύκολο, εδώ που τα λέµε υλικό, για να είσαι µόνο µέσα στο σήµερα. Για καιρό πήγαινες στην Οµόνοια σε διαφορετικες ώρες της µέρας για να διαπιστώνεις τις αλλαγές. Έβαζες το ξυπνητήρι στις 3 ή 4 το πρωί και έτρεχες για να διαπιστώσεις πώς είναι η πλατεία εκείνη την ώρα. Με το φωτογράφο και φίλο σου Ανδρέα Μπέλια πήγες δυο τρεις φορές και επισηµάνατε µερικά πράγµατα. Του έδειξες τα στέκια και τις µορφές, που συχνάζουν εκεί. Το τελειωτικό κείµενο το έγραψες µες στο καλοκαίρι, τον καιρό της αδείας σου. Έγραφες και χαιρόσουν. 13 Πέρα από τις πραγµατολογικές πληροφορίες που µας προσφέρει το απόσπασµα για τη γένεση του βιβλίου, και ανάµεσα πρέπει να σταθούµε σε αυτήν περί εκδοτικής παραγγελίας, δεν πρέπει να παίρνουµε τον Ιωάννου κατά γράµµα. Σαφώς και δίνει έµφαση στην ιστορική αλλαγή της πλατείας, ιδιαίτερα σε ό,τι αφορά χώρους συνάντησης και συναναστροφής, όπως καφενεία και ξενοδοχεία. Προτάσσοντας όµως την ιστορική πληροφορία µαζί µε τη σύγχρονη εικόνα, η Οµόνοια του δεν γίνεται µνηµόνιο ή µνηµόσυνο αλλά σύγχρονο γεγονός: το παρελθόν της πλατείας δεν είναι χρόνος αόριστος αλλά παρακείµενος, ιστορικότητα που καταλήγει στη σύγχρονη έµφυλη δράση. Την ίδια χρονιά του 1980 εκδίδεται και η γνωστή Camera Lucida του Barthes, που από πολλούς θεωρείται η γενεαλογική αποκορύφωση της η ιδέα του άρθρου εγκαταλείπεται, κυκλοφορεί όµως εµπλουτισµένο και εκτεταµµένο σε βιβλίο τετρακοσίων σελίδων το 1941 υπό τον τίτλο Let us now praise famous men [Ας υµνήσουµε τώρα διάσηµους άντρες]. 13 Γιώργος Ιωάννου, «Εις Εαυτόν», Η πρωτεύουσα των προσφύγων (Αθήνα: Κέδρος, 1984) (11 η έκδοση 2007), σς (268-69). 5

6 ρεαλιστικής διάστασης της φωτογραφίας. 14 Αυτό που συνδέει τα δύο κείµενα είναι η στόχευση στον παρακειµένο, αυτό που έχει υπάρξει σε µια παρελθοντική στιγµή και καταλήγει κάθε φορά στο παρόν µέσα από τη σκηνή θέασής του αποτυπώµατός του στο φωτογραφικό χαρτί. Κείµενο και εικόνα στον Ιωάννου, όπως στον Barthes, δηλώνουν αυτό που έχει υπάρξει: στην Οµόνοια του 1980 πρόκειται για την κατοχύρωση των τοπικών δράσεων ως τεκµήριο µιας χρονικής στιγµής µε πρόθεση τη µελλοντική επιβίωσή τους. Η Οµόνοια του Ιωάννου είναι γένους αρσενικού. Οι λογοστές γυναίκες είναι απλώς διερχόµενες, ενώ οι άντρες είναι αυτοί που την οριοθετούν ως χώρο συναναστροφής διαµορφώνοντας τυχαίες και συµπτωµατικές σχέσεις. Φωτογραφίζονται σε ανύποπτα στιγµιότυπα, συνήθως από πίσω, δείγµα, όπως λέει ο Christopher Robinson, του σεξουαλικού προσανατολισµού της φωτογραφικής αποτύπωσης. 15 Το κείµενο του Ιωάννου χωρίζεται σε ένα κυρίως σώµα, στο οποίο ο συγγραφέας κάνει µια κοινωνιολογικού τύπου χαρτογράφηση των θαµώνων και της ιστορίας της Οµόνοιας, και ένα επιγραφικό τµήµα, που λειτουργεί κατά κάποιο τρόπο και ως λεζάντα τόσο για τις εικόνες όσο και για το κυρίως κειµενικό σώµα. Σαφώς πιο αφαιρετικό και µνηµειακό, το επιγραφικό αυτό τµήµα χαρακτηρίζεται από ένα καβαφικό υπόστρωµα: «Στην προθήκη του καπνοπωλείου» και «Στου καφενείου του βουερού το µέσα µέρος» που παραπέµπει άµεσα στο ποίηµα «Ένας γέρος»: ο Ιωάννου αναπαράγει την ειρωνεία συµπληρώνοντας µε τους παραπάνω στίχους το σχόλιο περί διακοπής του καπνίσµατος προς όφελος της µακροηµέρευσης. 16 Περισσότερο όµως από τις άµεσες διακειµενικές αναφορές η παρουσία του Καβάφη δηλώνεται σε µια φωτογραφική αίσθηση παρόµοια µε αυτήν στο κρυµµένο ποίηµα «Έτσι», στο οποίο περιγράφεται η παράνοµη αγοραπωλησία µιας πορνογραφικής φωτογραφίας: Στην άσεµνην αυτή φωτογραφία που κρυφά στον δρόµο (ο αστυνόµος να µη δει) πουλήθηκε, στην πορνικήν αυτή φωτογραφία, πώς βρέθηκε τέτοιο ένα πρόσωπο του ονείρου εδώ πώς βρέθηκες εσύ. Ποιος ξέρει τι ξευτελισµένη, πρόστυχη ζωή θα ζεις 14 Roland Barthes, Camera Lucida: Reflections on Photography, µετ. Richard Howard (Λονδίνο: Vintage, 2009). 15 Christopher Robinson, Υoryos Ioannou: Fragmentation in Life and Art, Kambos 9 (2001), σς (σ. 91, υποσηµείωση 23). 16 Γιώργος Ιωάννου, Οµόνοια 1980, ο.π., σ

7 τι απαίσιο θα ταν το περιβάλλον όταν θα στάθηκες να σε φωτογραφήσουν τι ποταπή ψυχή θα είν η δική σου. Μα µ όλα αυτά, και πιότερα, για µένα µένεις το πρόσωπο του ονείρου, η µορφή για ελληνική ηδονή πλασµένη και δοσµένη έτσι για µένα µένεις και σε λέγ η ποίησίς µου. Πώς εµφορείται η Οµόνοια του Ιωάννου από το καβαφικό ποίηµα; Όχι τόσο µέσα από το θέµα της πορνογραφίας αυτή µας τη θυµίζει περισσότερο το πεζογράφηµα «Ο Μπάτης» από τη συλλογή Για ένα φιλότιµο 17, αλλά µέσα από την φετιχιστική διάσταση της φωτογραφίας. Κατά τον Christian Metz, αποµονώνοντας µια στιγµή από τα συµφραζόµενά της, η φωτογραφία σηµατοδοτεί την απώλεια η στιγµή αυτή είναι νεκρή απλώς γιατί δεν πρόκειται να επαναληφθεί αλλά και την προστασία απέναντι στην απώλεια. 18 Το καβαφικό ποίηµα πενθεί στιγµές που χάθηκαν για πάντα, τη στιγµή της πόζας του νέου άντρα, όπου µε την παράλληλη δράση φωτός και χηµικών συστατικών η φυσική του παρουσία εγγράφεται ως κατάλοιπο στο φιλµ, και τη στιγµή που η φωτογραφία έφτασε στα χέρια του ποιητή, ο οποίος, παρά τις βικτωριανές ενστάσεις του περί ανηθικότητας, παιγνιώδεις κατά βάση, είναι και ο τελικός της παραλήπτης. Τι επιβιώνει ως παραµυθία του ποιητή από το πένθος της απώλειας; Η φωτογραφία σαν υλικό αντικείµενο και τεκµήριο. Αντιστοίχως, η ποίησή του επιχειρεί να δηµιουργήσει ένα ακόµα υλικό τεκµήριο ύπαρξης του εικονιζόµενου άντρα, την αισθαντικότητα του οποίου διασώζει από τη λήθη. Με τον ίδιο τρόπο επιβιώνουν µέσα στο χρόνο οι ανώνυµοι θαµώνες της πλατείας Οµονοίας, που όντας και αυτοί ευρήµατα του δρόµου, µνηµειοποιούνται µέσα από φωτογραφία και κείµενο. Οι σκηνές του δρόµου διέπονται από τη δυναµική του τυχαίου: η συµπτωµατική διασταύρωση των βλεµµάτων συγγραφέα και φωτογράφου µε τα πρόσωπα της πλατείας, αντικείµενα παρατήρησης, είναι καθοριστική για την οριοθέτηση του χώρου. Εδώ η παραβατικότητα υποδηλώνεται έµµεσα, ως διαφορά από µια αµύητη Αθήνα. Η πλατεία, περιχαρακωµένη στη διαφορετικότητά της, γίνεται αυλή των θαυµάτων: έτσι, και το όνοµα Οµόνοια, κατά τον Ιωάννου, δεν νοείται σαν 17 Γιώργος Ιωάννου, «Ο Μπάτης», Για ένα φιλότιµο (Αθήνα: Κέδρος, 3 η εκδοση 1973), σς Βλ. και Σοφία Ιακωβίδου, «Κ.Π. Καβάφης Γ. Ιωάννου ιδεολογικά παράλληλοι», Πρακτικά Γ Συνεδρίου της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Νεοελληνικών Σπουδών, Αθήνα Christian Metz, Photography and Fetish, October 34 (Φθινόπωρο 1985), σς (σ. 84). Βλ. και Martin Jay, The Camera as Memento Mori: Barthes, Metz and the Cahiers du Cinéma στο Downcast Eyes: the Denigration of Vision in Twentieth-Century Photography (Kαλιφόρνια: University of California Press, 1994), σς

8 µια ανόητη µίµηση κατά το ελληνικόν της παρισινής Concorde, αλλά ως κατά γράµµα οµόνοια, σύµπνοια και συνενοχή, ως οµοφυλόφυλη κοινότητα. Διακρίνεται η αυτοβιογραφική πρόθεση του Ιωάννου, ο οποίος εικονίζεται σε κάποιες από τις φωτογραφίες, επισηµαίνοντας το ρόλο του περιπατητή και πλάνητα µέσα στην ιδιαίτερη αυτή πτυχή της πόλης. 19 Εξισώνεται έτσι µε τα πρόσωπά που περιγράφει, δηλώνοντας συµµετοχή και συνενοχή στις σεξουαλικές του δράσεις και ανταλλάσσοντας την εξουσία της παρατήρησης µε την υπόταξη στο ρόλο αντικειµένου παρατήρησης. Η φωτογραφική του παρουσία στο βιβλίο τεκµαίρεται το βλέµµα το «µε κοιτάτε που σας κοιτώ» και τη συνενοχή µε τα πρόσωπα των δράσεων που καταγράφει. Αυτογραφική µάλλον παρά αυτοβιογραφική µπορεί να θεωρηθεί Η πόλη στα γόνατα του Φάις, που προέκυψε σε µια εποχή κλονισµού συνδεδεµένου µε µια προσωπική απώλεια, τον θανατο του πατέρα του. 20 Ο Φάις είναι εξοικειωµένος µε το φωτογραφικό είδος µέσα από επιµέλειες λευκωµάτων όπως το Nelly s: ένα βλέµµα σε επαγγέλµατα του αστικού χώρου το µεσοπόλεµο (1994) 21 αλλά και προσωπική ενασχόληση µε τη φωτογραφία, δείγµα της οποίας το λεύκωµα Ύστερο βλέµµα (1996) µε ταφικές φωτογραφίες. 22 Η σηµειωτική του φωτογραφικού κειµένου παρίσταται και στα περισσότερα µυθιστορήµατά του, όπως η Αυτοβιογραφία ενός βιβλίου, όπου η περιγραφή φωτογραφικών εικόνων εγγράφεται στη βυζαντινή εκφραστική παράδοση, την οποία ο Φάις µεταστρέφει µε µοντερνιστικούς όρους. 23 Στο µυθιστόρηµα Το µέλι και η στάχτη του Θεού η προβληµατική της αναπαράστασης εκφέρεται µε ζωγραφικούς όρους, δεν είναι λίγες οι φορές, ωστόσο, που γίνονται συγκρίσεις της ζωγραφικής µε τη φωτογραφία. Στην ταραγµένη εποχή του πένθους ο Φάις οργώνει τους δρόµους της Αθήνας µε µια φωτογραφική µηχανή στο χέρι και καταλήγει µε µια πλούσια συγκοµιδή χιλιών περίπου αρνητικών αρνητικών, τα οποία στη συνέχεια υποµνηµατίζει µε κείµενο: «δεν είµαι συγγραφέας, δεν είµαι φωτογράφος. Ένας λυσσαλέος περιπατητής είµαι, που υποφέρω από 19 Βλ. Σοφια Ιακωβίδου, «Η καταστασιακή πόλη του Γ. Ιωάνου. Η ανάδειξη µιας άλλης πόλης µέσα στην πόλη», Γ. Ιωάννου. Κιβωτός λόγου και µνήµης, επιµ. Γ. Αναστασιάδης (Θεσσαλονίκη: University Studio Press, 2006), σς Όπως µε πληροφόρησε ο ίδιος «µια φράση από τα χείλη κάποιου παρία ή σαλού ήταν η αφορµή για να διασταυρωθεί η φωτογραφία µε το λόγο». Η έκθεση των φωτογραφιών πραγµατοποιήθηκε αρχικά στον «Χώρο Τέχνης 24» το 2002 κι έπειτα στη Φωτοσυγκυρία Η έκθεση συνοδεύτηκε και από δρώµενο όπου ηθοποιοί διάβαζαν αποσπάσµατα του βιβλίου υπό τους οικείους ήχους σπιτιών, ένα ντοκουµέντο που συγκρότησε για την έκθεση η σκηνοθέτης Κατερίνα Ευαγγελάκου. 21 Μισέλ Φάις (επιµ.), Nelly s: ένα βλέµµα σε επαγγέλµατα του αστικού χώρου (Αθήνα, Γαβριηλίδης, 1994). 22 Μισέλ Φάις, Ύστερο βλέµµα (Αθήνα: Πατάκης, 1996). 23 Δες την αναλυτική περιγραφή της φωτογραφίας στην ενότητα «Σχεδίασµα [1] αρχής του µυθιστορήµατος» στην Αυτοβιογραφία ενός βιβλίου (Αθήνα: Πατάκης, 1995), σς

9 πολύ εαυτό.» 24 Περιπατητές και παρατηρητές είναι και τα πρόσωπα που καταγράφει: άνθρωποι στις παρυφές κοινωνικών σχηµατισµών, παρίες, ρακοσυλλέκτες, ναρκοµανείς, τραβεστί, µετανάστες. Κοινό τους χαρακτηριστικό η ζωή στο δρόµο, η διαφορετική αντίληψη του συλλογικού χώρου, του έξω, σε αντίθεση µε το εσωτερικό της προσωπικής οικίας. Σε κάθε περίπτωση τα πρόσωπα επιστρέφουν το βλέµµα στο υποκείµενο που καταγράφει. Οι φωτογραφίες συνυπάρχουν µε σπαράγµατα οµιλίας σε πρώτο πρόσωπο, «πενήντα µικρούς µονολόγους, που συνοδεύουν δίκην λεζάντας αυτές τις εσχατολογικές εικόνες». 25 Στους οµιλητές δίνεται συγκυριακό βήµα κι ο λόγος τους είναι αποσπασµατικός και ανολοκλήρωτος, θέτοντας έτσι το πρόβληµα επάρκειας της αναπαράστασης. Δηµιουργείται όµως ένας διάλογος βλεµµάτων: τα πρόσωπα ως αυτουργοί του λόγου αποτυπώνονται στο φιλµ, ενώ µέσω του λόγου επιστρέφουν το βλέµµα. Οι άνθρωποι του Φάις είναι και οι ίδιοι πλάνητες, µπωντλερικοί flâneurs και συστηµατικοί συλλέκτες στιγµών και αντικειµένων από το δρόµο, που συνδέονται σε µια συµπτωµατική αφήγηµατική αλυσίδα: Βρίσκω ένα κουµπί. Σκύβω, το παίρνω, το βάζω στην τσέπη. Βρίσκω ένα τσιµπιδάκι. Σκύβω, το παίρνω, το βάζω στην τσέπη. Βρίσκω ένα µουτζουρωµένο χαρτάκι. Σκύβω, το παίρνω, το βάζω στην τσέπη. Ο Θεός βρίσκεται στη λεπτοµέρεια. 26 Τα τυχαία αντικείµενα του δρόµου, αποκτηµένα συµπτωµατικά, συνδέονται εύστοχα µε την έννοια του φωτογραφικού στιγµιότυπου, που δεν αποτελεί πυρήνα αφήγησης από µόνο του παρά µόνο αν τοποθετηθεί σε µια φωτογραφική ακολουθία από την οποία προκύπτει ένα αφηγηµατικό συνεχές. Ο Φάις δίνει έµφαση στον κώδικα, στα σπαστά ελληνικά των µεταναστών, που µαζί µε τη µητρική τους γλώσσα συνθέτουν µια αστική ετερογλωσσία. Επικεντώνεται εξίσου σε περιπτώσεις ανορθογραφίας στα συνθήµατα τοίχου, που προτάσσονται στο κείµενο σαν επιγραφικοί αφορισµοί. Τι καταδεικνύει µε αυτό; Σαφώς όχι την αµορφωσιά ως παρέκκλιση από τον ορθογραφικό κανόνα. Η ανορθογραφία είναι για τον Φάις σηµείωση της διαφοράς από το σύστηµα, µια καινούρια γραπτή γλώσσα. Τη γνωρίζουν και τη γράφουν αποκλειστικά «οι οικοδεσπότες του έξω» όπως ονοµάζει τους ανθρώπους που αποστρέφονται τον ιδιωτικό χώρο και µε τους οποίους ο Φάις ταυτίζεται. Αυτοί ακριβώς οι άστεγοι απαλύνουν την πληγή του οικείου πένθους. Γιατί αυτοί; Ο λόγος είναι σχεδόν 24 Μισέλ Φάις, Η πόλη στα γόνατα, ο.π., σ. 9. Η φράση «στην εποχή µας οι ζωγράφοι υποφέρουν από πού εαυτό» αποδίδεται στον Τζούλιο Καΐµη στο µυθιστόρηµα του Φάις Tο µέλι και στάχτη του Θεού (Αθήνα: Πατάκης, 2001), σ Κατά το χαρακτηρισµό του ιδίου σε προσωπική επικοινωνία που είχαµε µαζί του. 26 Μισέλ Φάις, Η πόλη στα γόνατα, ο.π., σ

10 αφανής, αν δεν υπολογίσει κανείς τη σηµείωση του ανώνυµου αναγνώστη στην Ελληνική αγρυπνία περί ανεστιότητας των Εβραίων, του Εβραίου πατέρα εποµένως, χαρακτηριστικό που τον εξισώνει µε τους κατοίκους του δρόµου. 27 Και στις δύο περιπτώσεις που ήδη εξετάσαµε αφετηρία για τους δηµιουργούς είναι το αίσθηµα ανοικείωσης, που σε κάθε περίπτωση εφορµάται από µια απόσταση, από την περιέργεια για το έτερον, από την επιθυµία να δούµε πώς ζουν αυτοί που δεν είναι εµείς. Ο Ιωάννου µετέρχεται στην Αθήνα το 71 ως άγνωστος περιπλανητής έχοντας δηµιουργήσει µια ερωτική ποιητική της γενέθλιας Θεσσαλονίκη, που καταδεικνύεται χαρακτηριστικά πλην αναδροµικά σε κείµενα της Πρωτεύουσας των προσφύγων. Αντίστοιχα, στη φωτογραφική του περιπλάνηση ο Φάις ανακαλύπτει άγνωστες πτυχές της Αθήνας. Στο πλαίσιο της ανοικείωσης πρέπει να αναζητήσουµε και την επιλογή του Λος Άντζελες σαν αστική θεµατική για τη Σώτη Τριανταφύλλου. Το Λος Άντζελες αποτέλεσε αντικείµενο της διδακτορικής διατριβής της, καθώς και σκηνικό του µυθιστορήµατος Φτωχή Μάργκο, που γράφτηκε εξ ολοκλήρου στα αγγλικά και κυκλοφόρησε το 2001 σε ελληνική µετάφραση. 28 Η δεκαοκτάχρονη Μάργκο εγκαταλείπει το συντηρητικό σπίτι της στο Mount Pleasant, µιας ασήµαντης κωµόπολης του Michigan όπου τίποτα δε συµβαίνει ποτέ, για το Λος Άντζελες. Όπως και η Τριανταφύλλου, η Μάργκο περιπλανιέται αλλά και πλανάται από την άγνωστη πόλη µε το απατηλό αγγελικό όνοµα, µια πόλη που πριν γίνει πραγµατικότητα για την ηρωίδα υπάρχει ως ιδέα, ως σκηνικό του ροκ και ταινιών όπως το Zabrinski Point του Antonioni και το Blade Runner του Ridley Scott. Το σκηνικό της πραγµατικής πόλης ετερογραφεί το αστικό φαντασιακό των µυθοπλαστικών αναπαραστάσεων. Η θεµατική της παγκόσµιας πόλης έχει απασχολήσει την Τριανταφύλλου σε µυθιστορήµατα όπως το Σάββατο βράδυ στην άκρη της πόλης (1996) µε θέµα τη Νέα Υόρκη στα τέλη της δεκαετίας του 70 και το Άλµπατρος (2003) που εστιάζει στο βικτωριανό Λονδίνο. Το Λος Άντζελες ενδιαφέρει την Τριανταφύλλου όχι µόνο σαν µια αµερικάνικη πόλη µε ιδιαιτερότητες αλλά και σαν µια πόλη που παρουσιάζει σαφείς οµοιότητες µε την Αθήνα: περιβάλλεται από λόφους, εκτείνεται οριζόντια, έχει ξηρό και ήπιο κλίµα, βρίσκεται κοντά στη θάλασσα και της λείπει η µητροπολιτική συγκοινωνία της Νέας Υόρκης ή της Ουάσινγκτον. Η µετακίνηση βασίζεται αποκλειστικά στο αυτοκίνητο, που δηµιουργεί µια ειδική κουλτούρα, που για την Τριανταφύλλου αποτελεί ένα είδος ετεροτοπίας: ο flâneur του Λος Άντζελες είναι αναγκαστικά οδηγός. Το Λος Άντζελες είναι αλλότριο σαν πόλη, 27 Μισέλ Φάις, Ελληνική αγρυπνία (Αθήνα: Πατάκης, 2004), σ Σώτη Τριανταφύλλου, Φτωχή Μάργκο, µετ. Αλεξάνδρα Κονταξακη (Αθήνα: Πατάκης, 2001). 10

11 αλλά και µια µεταφορά του οικείου. Τα κείµενα του τόµου συνδυάζουν την πραγµατολογική ή και ανθρωπολογική παρατήρηση µε την προσωπική ενατένιση της πόλης, σαν µεταβατικό σκηνικό ενηλικίωσης. Οι φωτογραφίες του Νικόλτσου παρουσιάζουν µια εικόνα της πόλης µακριά από τα στερεότυπα του Χόλλυγουντ. Είναι ασπρόµαυρες σε πείσµα της καλιφορνέζικης λιακάδας και αποτυπώνουν σκηνές του δρόµου σε ως επί το πλείστον υποβαθµισµένες συνοικίες της πόλης. Χαρακτηριστικό τους είναι η έλλειψη εστίασης, τα φλου πλάνα που δίνουν εσκεµµένα την εντύπωση ερασιτεχνικής καταγραφής και τυχαίας λήψης. Όπως και το κείµενο, δεν προσδοκά να αποδώσει την πραγµατικότητα, αλλά άπτεται ενός αστικού φαντασιακού. Το Λος Άντζελες του συλλογικού αυτού πονήµατος δεν φαίνεται επαληθεύσιµο, παρουσιάζεται όµως αληθινό µέσα από τη µυθοπλαστική δράση. Βλέπουµε εν τέλει την κατακερµατισµένη αναπαράσταση, τη µερική όψη των πόλεων, την ηθεληµένα υποκειµενική καταγραφή που καταθέτει µαρτυρίες ταυτότητας όχι µόνο των ανθρώπων που κινούνται στα όρια της πόλης, αλλά και όσων δρουν από τη σκοπιά του παρατηρητή, του συγγραφέα και του φωτογράφου. Συνυπάρχοντας µε τη φωτογραφική εικόνα τα λογοτεχνικά κείµενα των εκδόσεων αυτών παρουσιάζουν µια τεθλασµένη νεωτερικότητα. Δεν αποτελούν άµεσο σχόλιο της εικόνας, δεν ανταποκρίνονται κειµενικά στη φωτογραφία ως λεζάντα, ενώ η φωτογραφία δεν εικονογραφεί τελικά το κείµενο, δε λειτουργεί δηλαδή ως οπτική αναπαράσταση λεκτικών σηµείων. Μπορούµε να µιλήσουµε για αυτονοµία και συνύπαρξη ειδών µε επικαιρικό χαρακτήρα, µε στόχο δηλαδή την παροντική αποτύπωση και όχι την ιστορική ψηλάφιση, παροντική αποτύπωση όµως που εµφορείται από µυθοπλαστική πρόθεση. Μην καταγράφοντας το πραγµατικό, η φωτογραφία αποκτά µυθοπλαστική διάσταση και υποσκελίζει τον πραγµατισµό του κειµένου, µε το οποίο βρίσκεται σε µια σχέση διαρκούς ανταγωνισµού και αλληλοεξουδετέρωσης. Παρόλα αυτά αξίζει να επισηµάνουµε ότι, στην Ελλάδα τουλάχιστον, στις περιπτώσεις συνεργασίας το βάρος πέφτει συνήθως στο όνοµα του συγγραφέα και όχι του φωτογράφου. Δεν θεωρείται, για παράδειγµα, η Οµόνοια τοσο έργο του φωτογράφου Ανδρέα Μπέλια όσο του Ιωάννου, ενώ στα βιβλιοπωλεία βρίσκουµε το βιβλίο καταχωρηµένο υπό το όνοµα του Ιωάννου στα ράφια της ελληνικής πεζογραφίας κι όχι της φωτογραφίας. Ο συγγραφέας διατηρείται στο βάθρο του author ή auteur περισσότερο από τον φωτογραφικό συντάκτη. Σε επίπεδο authorship, κυριότητας δηλαδή του έργου τέχνης, το κείµενο ακόµα διατηρεί πιο ισχυρό το ίχνος και το κίνητρο της υπογραφής. 11

12 12

Η Έκπτωτη και η Άλλη Τόποι θηλυκότητας και σύγχρονη φωτογραφία

Η Έκπτωτη και η Άλλη Τόποι θηλυκότητας και σύγχρονη φωτογραφία Η Έκπτωτη και η Άλλη Τόποι θηλυκότητας και σύγχρονη φωτογραφία Της Χρυσής Τσιώτα Θα ξεκινήσω κάνοντας μια προσπάθεια να απαντήσω σε μερικά από τα ερωτήματα που θέτει η Συραγώ Τσιάρα στο κείμενό - αφορμή

Διαβάστε περισσότερα

15/9/2009. 1880 ποίηση & πεζογραφία στρέφονται προς νέες κατευθύνσεις Νέα εκφραστικά μέσα

15/9/2009. 1880 ποίηση & πεζογραφία στρέφονται προς νέες κατευθύνσεις Νέα εκφραστικά μέσα Νέα Αθηναϊκή Σχολή Λογοτεχνία Β Λυκείου Εισαγωγή Επιμέλεια: Τ. Γιακουμάτου www.netschoolbook.gr 1880 ποίηση & πεζογραφία στρέφονται προς νέες κατευθύνσεις Νέα εκφραστικά μέσα Εσωτερική αναδιάρθρωση κράτους-στόχος

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

Αιτιολογική έκθεση. µεγάλων δυσκολιών που η κρίση έχει δηµιουργήσει στον εκδοτικό χώρο και στους

Αιτιολογική έκθεση. µεγάλων δυσκολιών που η κρίση έχει δηµιουργήσει στον εκδοτικό χώρο και στους Αιτιολογική έκθεση Η Επιτροπή Κρατικών Bραβείων Λογοτεχνικής Μετάφρασης εργάστηκε για τα βραβεία του 2013, όπως και την προηγούµενη χρονιά, έχοντας επίγνωση α. των µεγάλων δυσκολιών που η κρίση έχει δηµιουργήσει

Διαβάστε περισσότερα

2 - µεταδιηγητικό ή υποδιηγητικό επίπεδο = δευτερεύουσα αφήγηση που εγκιβωτίζεται στη κύρια αφήγηση, π.χ η αφήγηση του Οδυσσέα στους Φαίακες για τις π

2 - µεταδιηγητικό ή υποδιηγητικό επίπεδο = δευτερεύουσα αφήγηση που εγκιβωτίζεται στη κύρια αφήγηση, π.χ η αφήγηση του Οδυσσέα στους Φαίακες για τις π 1 ΟΡΟΙ ΑΦΗΓΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ Εστίαση (πρόκειται για τη σχέση του αφηγητή µε τα πρόσωπα της ιστορίας). Μηδενική = όταν έχουµε αφηγητή έξω από τη δράση (αφηγητής παντογνώστης). Εξωτερική = ο αφηγητής γνωρίζει

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΠΡΟΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΜΕ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗ

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΠΡΟΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΜΕ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗ Η Περίληψη είναι μικρής έκτασης κείμενο, με το οποίο αποδίδεται συμπυκνωμένο το περιεχόμενο ενός ευρύτερου κειμένου. Έχει σαν στόχο την πληροφόρηση των άλλων, με λιτό και περιεκτικό τρόπο, για

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Μόνο με το αίσθημα μπορείς να διδάξεις. Αν καθήσεις στην έδρα η ποίηση θα φύγει από το παράθυρο. «Κώστας Μόντης» Βασικές αρχές: 1) Το λογοτεχνικό

Διαβάστε περισσότερα

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες.

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1 Σενάριο Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Σε αντίθεση με τα αφηγηματικά ή λογοτεχνικά είδη, το σενάριο περιγράφει αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Ο Στέφανος Δάνδολος έρχεται στη Θεσσαλονίκη με το νέο του βιβλίο

Ο Στέφανος Δάνδολος έρχεται στη Θεσσαλονίκη με το νέο του βιβλίο Typosthes.gr Τύπος Θεσσαλονίκης / Πολιτισμός GET RSS Ο συγγραφέας γράφει για την Ελλάδα της κρίσης μέσα από ένα μυθιστόρημα που εκτυλίσσεται τον 19ο αιώνα Ο Στέφανος Δάνδολος έρχεται στη Θεσσαλονίκη με

Διαβάστε περισσότερα

Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία

Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία Πάτρα, Δεκέμβρης 2012 Ποια είναι η σχέση ανάμεσα στην τέχνη και την πληροφόρηση; Πώς μπορεί η φωτογραφία να είναι τέχνη, εάν είναι στενά συνδεδεμένη με την αυτόματη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Το δοκίµιο περιλαµβάνει την εισαγωγή, την πειθώ, τη γλώσσα και την οργάνωση του δοκιµίου. Εισαγωγή στο δοκίµιο Δοκίµιο ονοµάζεται το είδος του πεζού λόγου που έχει µέση έκταση, ποικιλία θεµάτων (κοινωνικού,

Διαβάστε περισσότερα

Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 55-58)

Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 55-58) 1. ΚΕΙΜΕΝO Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 55-58) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία:

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη»

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Συνέντευξη στην Ελευθερία Καμπούρογλου Το «Μια συγνώμη για το τέλος» είναι η νέα συγγραφική δουλειά της Λένας Μαντά, που μόλις

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η παιδική ηλικία είναι ένα ζήτημα για το οποίο η κοινωνιολογία έχει δείξει μεγάλο ενδιαφέρον τα τελευταία χρόνια. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1980 έως σήμερα βρίσκεται υπό εξέλιξη ένα πρόγραμμα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Δημήτρης Στεφανάκης στο CretePlus.gr: «Ο χρόνος είναι το επιτραπέζιο παιχνίδι της μνήμης στο οποίο χάνουμε συνεχώς» (pics)

Ο Δημήτρης Στεφανάκης στο CretePlus.gr: «Ο χρόνος είναι το επιτραπέζιο παιχνίδι της μνήμης στο οποίο χάνουμε συνεχώς» (pics) Ο Δημήτρης Στεφανάκης στο CretePlus.gr: «Ο χρόνος είναι το επιτραπέζιο παιχνίδι της μνήμης στο οποίο χάνουμε συνεχώς» (pics) Πολιτισμός 26/07/2016-08:56 Ο Δημήτρης Στεφανάκης στο CretePlus.gr: «Ο χρόνος

Διαβάστε περισσότερα

Πώς γράφω µία σωστή περίληψη; Για όλες τις τάξεις Γυµνασίου και Λυκείου

Πώς γράφω µία σωστή περίληψη; Για όλες τις τάξεις Γυµνασίου και Λυκείου Πώς γράφω µία σωστή περίληψη; Για όλες τις τάξεις Γυµνασίου και Λυκείου Για να γράψω μία περίληψη πρέπει να ακολουθήσω συγκεκριμένα βήματα! Δεν είναι δύσκολο, απλά θέλει εξάσκηση! Καταρχάς τι είναι µία

Διαβάστε περισσότερα

Η Σμύρνη πριν την καταστροφή-συνέντευξη με τον Πέτρο Μεχτίδη

Η Σμύρνη πριν την καταστροφή-συνέντευξη με τον Πέτρο Μεχτίδη 16 Οκτωβρίου 2012 Η Σμύρνη πριν την καταστροφή-συνέντευξη με τον Πέτρο Μεχτίδη / Αφιερώματα / Μικρασιατικά / Συνεντεύξεις άποψη της Σμύρνης από την προκυμαία: Διακρίνονται οι εκκλησίες της Αγ. Φωτεινής,

Διαβάστε περισσότερα

Τίτσα Πιπίνου: «Οι ζωές μας είναι πολλές φορές σαν τα ξενοδοχεία..»

Τίτσα Πιπίνου: «Οι ζωές μας είναι πολλές φορές σαν τα ξενοδοχεία..» Ημερομηνία 11/8/2016 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασόλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%cf%84%ce%af%cf%84%cf%83%ce%b1- %CF%80%CE%B9%CF%80%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%85-%CE%BF%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

ηµοτικό τραγούδι: [Της έσπως] (25 εκεµβρίου 1803) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

ηµοτικό τραγούδι: [Της έσπως] (25 εκεµβρίου 1803) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ ) 1. KEIMENO ηµοτικό τραγούδι: [Της έσπως] (25 εκεµβρίου 1803) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 105-106) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. α) Ποιο όνοµα ακούγεται κατ επανάληψη

Διαβάστε περισσότερα

Γ. Σεφέρης: Η Τέχνη και η εποχή (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Γ. Σεφέρης: Η Τέχνη και η εποχή (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ ) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Comment: 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ Γ. Σεφέρης: Η Τέχνη και η εποχή (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 230-232) 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστήρια "ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ" www.prooptikh.com 1. Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο

Φροντιστήρια ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ www.prooptikh.com 1. Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο Φροντιστήρια "ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ" www.prooptikh.com 1 Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο Η εξεταστέα ύλη του Γυμνασίου είναι τα 3/5 της ύλης που διδάχθηκε, με την προϋπόθεση ότι η

Διαβάστε περισσότερα

Θεοφανία Ανδρονίκου Βασιλάκη: "Θέλω κάποια στιγμή να γράψω ένα μυθιστόρημα που να έχει όλα τα είδη"

Θεοφανία Ανδρονίκου Βασιλάκη: Θέλω κάποια στιγμή να γράψω ένα μυθιστόρημα που να έχει όλα τα είδη Θεοφανία Ανδρονίκου Βασιλάκη: "Θέλω κάποια στιγμή να γράψω ένα μυθιστόρημα που να έχει όλα τα είδη" Στο βιβλίο χρησιμοποιείτε πολυπρόσωπες αφηγήσεις μέσα στην κεντρική πλοκή ώστε να μιλήσετε για την ίδια

Διαβάστε περισσότερα

«Οι σελίδες αφηγούνται»

«Οι σελίδες αφηγούνται» Πειραματικό Δ.Σ. Φλώρινας Υπεύθυνη εκπαιδευτικός : Πουγαρίδου Παρασκευή Τάξη : Δ «Οι σελίδες αφηγούνται» 1. Θέμα project κριτήρια επιλογής θέματος Η επιλογή του συγκεκριμένου project σχετίζεται άμεσα με

Διαβάστε περισσότερα

Το μυστήριο της ανάγνωσης

Το μυστήριο της ανάγνωσης Βενετία Αποστολίδου Το μυστήριο της ανάγνωσης Γιατί κάποιοι διαβάζουν και κάποιοι όχι; Είναι σημαντική η ανάγνωση; Γιατί μας αρέσει η ανάγνωση; Τι είναι η φιλαναγνωσία; Τα σημερινά παιδιά διαβάζουν; Η

Διαβάστε περισσότερα

Ελένη Γαληνού: Τους ήρωες μου ποτέ δεν τους ξεχνώ

Ελένη Γαληνού: Τους ήρωες μου ποτέ δεν τους ξεχνώ Ημερομηνία 22/11/2016 Μέσο Συντάκτης Link lionnews.gr Τίνα Πανωρίου https://lionnews.gr/%ce%b5%ce%bb%ce%ad%ce%bd%ce%b7- %ce%b3%ce%b1%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%bf%cf%8d- %cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%ae%cf%81%cf%89%ce%b5%cf%82-

Διαβάστε περισσότερα

Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1

Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1 Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1 (ΕΠΙΦΥΛΛΙΔΑ - ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ) Μια σύνοψη: Κατανοώντας ορισμένες λέξεις και έννοιες προκύπτει μια ανυπολόγιστη αξία διαμορφώνεται

Διαβάστε περισσότερα

«Δεν είναι ο άνθρωπος που σταματάει το χρόνο, είναι ο χρόνος που σταματάει τον άνθρωπο»

«Δεν είναι ο άνθρωπος που σταματάει το χρόνο, είναι ο χρόνος που σταματάει τον άνθρωπο» ΣΥΖΗΤΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΚΟΥΡΤΖΗ «Δεν είναι ο άνθρωπος που σταματάει το χρόνο, είναι ο χρόνος που σταματάει τον άνθρωπο» Ημερομηνία: 13 Μαρτίου 2019, 20:33 Κατηγορία: Βιβλίο, Συνεντεύξεις ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΛΥΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΠΗΓΩΝ

ΑΝΑΛΥΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΠΗΓΩΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΠΗΓΩΝ ΟΡΙΣΜΟΣ Κατηγορίες ιστορικών πηγών Όταν μιλάμε για πηγές στην ιστορία, εννοούμε όλα εκείνα τα στοιχεία που μας παρέχουν πληροφορίες για την ανάλυση και την κατανόηση του παρελθόντος.

Διαβάστε περισσότερα

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55)

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία

Διαβάστε περισσότερα

Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά,

Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά, http://www.amis-kazantzaki.gr./ Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά, ταξιδιωτικά Τα πιο γνωστά του έργα: Αναφορά

Διαβάστε περισσότερα

Βασικά στοιχεία Αφηγηματολογίας

Βασικά στοιχεία Αφηγηματολογίας Βασικά στοιχεία Αφηγηματολογίας Διδάσκουσα: Δέσποινα Καραβαγγέλη 1. Αφηγηματικές τεχνικές Η αφηγηματολογία είναι η επιστήμη που μελετά την αφηγηματική λειτουργία και µας προσφέρει ό,τι απαιτείται για να

Διαβάστε περισσότερα

Τριάντα χρόνια ελληνικής ιστορίας

Τριάντα χρόνια ελληνικής ιστορίας ΜΑΡΚ ΜΑΖΑΟΥΕΡ Τριάντα χρόνια ελληνικής ιστορίας Μια προσωπική αναδρομή Απόψε θα εκφράσω μερικές προσωπικές σκέψεις για όσα είδα να συμβαίνουν στην Ελλάδα, την οποία επισκέφθηκα για πρώτη φορά πριν από

Διαβάστε περισσότερα

FRESH WRITERS FROM ALL AROUND THE WORLD Jorge Galán in Literature.gr, by Tessy Baila By Literature June 20, 2017

FRESH WRITERS FROM ALL AROUND THE WORLD Jorge Galán in Literature.gr, by Tessy Baila By Literature June 20, 2017 FRESH WRITERS FROM ALL AROUND THE WORLD Jorge Galán in Literature.gr, by Tessy Baila By Literature June 20, 2017 «Αν δεν έχουμε ιστορική μνήμη δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε τα σφάλματα του παρελθόντος» Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ αρχική εκδοχή: Θεοδωρίδης Μ. (2006), «Πώς ερωτεύονται στη Βερόνα; σκέψεις για

Διαβάστε περισσότερα

Βάλε το βιβλίο στην καρδιά σου... ή καλύτερα

Βάλε το βιβλίο στην καρδιά σου... ή καλύτερα Βάλε το βιβλίο στην καρδιά σου... ή καλύτερα την καρδιά σου στο βιβλίο... Το διάβασμα είναι ταξίδι... Πολλές φορές ένα ταξίδι που σκέφτεσαι αν θα το κάνεις, αλλά που, όταν το ξεκινάς, τελικά δε θέλεις

Διαβάστε περισσότερα

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Θεατρικό Εργαστήρι: Δημιουργία δραματικών πλαισίων με αφορμή μαθηματικές έννοιες. Ανάπτυξη ικανοτήτων για επικοινωνία μέσω του θεάτρου και του δράματος. Ειδικότερα αναφορικά με τις παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά: «Δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να νιώσει τίποτα αρνητικό»

Λένα Μαντά: «Δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να νιώσει τίποτα αρνητικό» GOOD LIFE20.05.2016 Λένα Μαντά: «Δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να νιώσει τίποτα αρνητικό» Η συγγραφέας που έχει πουλήσει περισσότερα από 1,5 εκατομμύριο αντίτυπα, αριθμός ρεκόρ για τα ελληνικά δεδομένα,

Διαβάστε περισσότερα

Δεκατέσσερις ιστορίες ζητούν συγγραφέα

Δεκατέσσερις ιστορίες ζητούν συγγραφέα ΓΙΩΡΓΟΣ Σ. ΔΡΟΥΛΙΑΣ Δεκατέσσερις ιστορίες ζητούν συγγραφέα Παραγωγή λόγου για την Ε και την ΣΤ Δημοτικού ΠΡΟΛΟΓΟΣ Για να κρατάς αυτό το βιβλίο στα χέρια σου, σημαίνει ότι θέλεις να μάθεις να εκφράζεσαι

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

Στέφανος Δανδόλος : «Η συγγραφή είναι ένας έρωτας ζωής» Δευτέρα, 23 Ιανουάριος :00

Στέφανος Δανδόλος : «Η συγγραφή είναι ένας έρωτας ζωής» Δευτέρα, 23 Ιανουάριος :00 Στέφανος Δανδόλος : «Η συγγραφή είναι ένας έρωτας ζωής» Δευτέρα, 23 Ιανουάριος 2017-11:00 Από τη Μαίρη Γκαζιάνη Ο ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΔΑΝΔΟΛΟΣ γεννήθηκε το 1970 και εμφανίστηκε στη λογοτεχνία το 1996 με το μυθιστόρημα

Διαβάστε περισσότερα

Η Σόφη Θεοδωρίδου στο arive.gr

Η Σόφη Θεοδωρίδου στο arive.gr Η Σόφη Θεοδωρίδου στο arive.gr συνέντευξη πωλίνα_ταϊγανίδου Με αφορμή την παρουσίαση του νέου της βιβλίου, Στεφάνι από ασπάλαθο Λίγα λόγια για το έργο: Μια όμορφη καλοκαιρινή μέρα του 1939, η Κασσιανή

Διαβάστε περισσότερα

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού 1 η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού Το βιβλίο αυτό, του ψυχοθεραπευτή Gestalt Πέτρου Θεοδώρου, κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΒΙΒΛΙΟΦΟΡΟΣ και σε Ελληνική και

Διαβάστε περισσότερα

Οδηγός για Εκπαιδευτικούς

Οδηγός για Εκπαιδευτικούς Οδηγός για Εκπαιδευτικούς Οδηγός για Εκπαιδευτικούς Λίγα λόγια για το βιβλίο Ένας κανόνας μόνο υπάρχει στον αγώνα για τα 39 στοιχεία, που είναι κρυμμένα σε διάφορες γωνιές του κόσμου: ΜΗΝ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

Για αυτό τον μήνα έχουμε συνέντευξη από μία αγαπημένη και πολυγραφότατη συγγραφέα που την αγαπήσαμε μέσα από τα βιβλία της!

Για αυτό τον μήνα έχουμε συνέντευξη από μία αγαπημένη και πολυγραφότατη συγγραφέα που την αγαπήσαμε μέσα από τα βιβλία της! Κυριακή, 2 Ιουλίου 2017 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΜΗΝΑ: ΓΙΩΤΑ ΦΩΤΟΥ Για αυτό τον μήνα έχουμε συνέντευξη από μία αγαπημένη και πολυγραφότατη συγγραφέα που την αγαπήσαμε μέσα από τα βιβλία της! Πείτε μας λίγα λόγια

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣ : ΚΟΙΝ.: Ι. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

ΠΡΟΣ : ΚΟΙΝ.: Ι. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ----- ΕΝΙΑΙΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ Π/ΘΜΙΑΣ & Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΤΜΗΜΑ Α Να διατηρηθεί μέχρι... Βαθμός Ασφαλείας...

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα 21/04/2015 Το φως της λάμπας πάνω στο τραπέζι αχνοφέγγει για να βρίσκουν οι λέξεις πιο εύκολα το δρόμο τους μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Ιόλη. Πως σας ήρθε η ιδέα;

Ιόλη. Πως σας ήρθε η ιδέα; Ιόλη Πως σας ήρθε η ιδέα; Μ.Τ.: Όπως γράφω και στο τέλος του βιβλίου, είχα γνωρίσει την κυρ Αγγέλω, την έζησα για αρκετά χρόνια και μου γεννήθηκε η επιθυμία να γράψω ένα μυθιστόρημα με εκείνην ως πρωταγωνίστρια.

Διαβάστε περισσότερα

Στο σαλόνι του BookSitting: O συγγραφέας Μανώλης Ανδριωτάκης

Στο σαλόνι του BookSitting: O συγγραφέας Μανώλης Ανδριωτάκης Ημερομηνία 27/02/2015 Μέσο Booksitting Συντάκτης Αλεξία Καλογεροπούλου Link http://goo.gl/kusjcs Στο σαλόνι του BookSitting: O συγγραφέας Μανώλης Ανδριωτάκης Το BookSitting μίλησε με τον Μανώλη Ανδριωτάκη,

Διαβάστε περισσότερα

Ρέας Γαλανάκη: «Η µεταµφίεση»

Ρέας Γαλανάκη: «Η µεταµφίεση» Ρέας Γαλανάκη: «Η µεταµφίεση» Η συγγραφέας γεννήθηκε το 1947 στην Κρήτη Έγραψε ποιήµατα στην αρχή και µετά διηγήµατα και µυθιστορήµατα Είναι µία από τις σηµαντικότερες φωνές της σύγχρονης ευρωπαϊκής πεζογραφίας

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα και συγγραφείς της νεοελληνικής λογοτεχνίας

Κείμενα και συγγραφείς της νεοελληνικής λογοτεχνίας Κείμενα και συγγραφείς της νεοελληνικής λογοτεχνίας 1830-1880 Διδάσκων: Αναπλ. Καθηγητής Ιωάννης Παπαθεοδώρου 1 η ενότητα: «Εισαγωγή στα ρομαντικά χρόνια» Ρομαντισμός. Η ανάδυση του μυθιστορήματος. Χαρακτηριστικά

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑς ΤΟΥς ΕΦΗΒΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΑ: ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ. Κουσερή Γεωργία

ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑς ΤΟΥς ΕΦΗΒΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΑ: ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ. Κουσερή Γεωργία ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑς ΤΟΥς ΕΦΗΒΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΑ: ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Κουσερή Γεωργία Φιλόλογος Δρ. Πανεπιστημίου Θεσσαλίας ΚΕΡΚΥΡΑ ΜΑΙΟΣ 2017 Περιεχόμενα της παρουσίασης Το ιστορικό ερώτημα Το

Διαβάστε περισσότερα

Πώς Διηγούμαστε ή Αφηγούμαστε ένα γεγονός που ζήσαμε

Πώς Διηγούμαστε ή Αφηγούμαστε ένα γεγονός που ζήσαμε ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ΣΤΗ: http //blgs.sch.gr/anianiuris ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: Νιανιούρης Αντώνης (email: anianiuris@sch.gr) Πώς Διηγούμαστε ή Αφηγούμαστε ένα γεγονός που ζήσαμε Διηγούμαστε ή αφηγούμαστε ένα γεγονότος, πραγματικό

Διαβάστε περισσότερα

επιστήμεσ ελισάβετ άρσενιου Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ Η αξία της ποίησης

επιστήμεσ ελισάβετ άρσενιου Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ Η αξία της ποίησης επιστήμεσ ελισάβετ άρσενιου Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ Η αξία της ποίησης ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Προλογικό σημείωμα 7 Πρόλογος 9 Ο Καβάφης, ο χρόνος και η Ιστορία 11 ΜΕΡΟΣ Α Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ: Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ 25 Η χρηστική αξία

Διαβάστε περισσότερα

Πένυ Παπαδάκη : «Με οδηγούν και οι ίδιοι οι ήρωες στο τέλος που θα ήθελαν» Τετάρτη, 29 Μάρτιος :13

Πένυ Παπαδάκη : «Με οδηγούν και οι ίδιοι οι ήρωες στο τέλος που θα ήθελαν» Τετάρτη, 29 Μάρτιος :13 Πένυ Παπαδάκη : «Με οδηγούν και οι ίδιοι οι ήρωες στο τέλος που θα ήθελαν» Τετάρτη, 29 Μάρτιος 2017-11:13 Από τη Μαίρη Γκαζιάνη Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη καταπιάνεται με ένα ακόμα κοινωνικό θέμα στο νέο

Διαβάστε περισσότερα

Τα φύλα στη λογοτεχνία Τάξη: Α Λυκείου

Τα φύλα στη λογοτεχνία Τάξη: Α Λυκείου Τα φύλα στη λογοτεχνία Τάξη: Α Λυκείου Είδος διδακτικής πρακτικής: project, ομαδοσυνεργατική διδασκαλία Προτεινόμενη διάρκεια: 20 ώρες Εισαγωγικές παρατηρήσεις Η διδακτική ενότητα «Τα φύλα στη λογοτεχνία»

Διαβάστε περισσότερα

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254)

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Τι εκφράζει

Διαβάστε περισσότερα

Φίλες και φίλοι, Αγαπημένε μου Γιαννάκη Μάτση,

Φίλες και φίλοι, Αγαπημένε μου Γιαννάκη Μάτση, Χαιρετισμός Προέδρου της Δημοκρατίας κατά την παρουσίαση του βιβλίου της Δόξας Κωμοδρόμου «Κυριάκος Μάτσης Η φυσιογνωμία ενός στοχαστή που τάχθηκε στον αγώνα της ΕΟΚΑ 16 Νοεμβρίου 2017 Φίλες και φίλοι,

Διαβάστε περισσότερα

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές

Διαβάστε περισσότερα

Αρχιτεκτονική με κοινωνικό πρόσωπο - Daveti Home Brokers Sunday, 10 February 2013 11:55. Του Στράτου Ιωακείμ

Αρχιτεκτονική με κοινωνικό πρόσωπο - Daveti Home Brokers Sunday, 10 February 2013 11:55. Του Στράτου Ιωακείμ Του Στράτου Ιωακείμ Η Αρχιτεκτονική Χωρίς Σύνορα είναι Μη Κερδοσκοπική Οργάνωση, μέλος του διεθνούς μη κυβερνητικού, μη κερδοσκοπικού οργανισμού ASF international (Architecture Sans Frontieres International).

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης ί>ηγο^η 26 Επιστήμες της Αγωγής 26 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

Οπτικοακουστικά Μέσα και Αρχιτεκτονική υπεύθυνος διδάσκων: Νίκος Τσινίκας Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών

Οπτικοακουστικά Μέσα και Αρχιτεκτονική υπεύθυνος διδάσκων: Νίκος Τσινίκας Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ υπεύθυνος διδάσκων: Νίκος Τσινίκας Μάθημα 2 ο Η Γραμματική του Σινεμά Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΟΤΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ. Γεράσιμος Παπαναστασάτος, Ph.D. Αθήνα, Σεπτέμβριος 2016

ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΟΤΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ. Γεράσιμος Παπαναστασάτος, Ph.D. Αθήνα, Σεπτέμβριος 2016 ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΟΤΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ Γεράσιμος Παπαναστασάτος, Ph.D. Αθήνα, Σεπτέμβριος 2016 ΚΕΘΕΑ Τομέας Έρευνας Η ποιοτική έρευνα επιχειρεί να περιγράψει, αναλύσει, κατανοήσει, ερμηνεύσει κοινωνικά φαινόμενα,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΟΤΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ

ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΟΤΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΙΟΤΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ Γεράσιμος Παπαναστασάτος, Ph.D. Αθήνα, Σεπτέμβριος 2016 ΚΕΘΕΑ Τομέας Έρευνας Η ποιοτική έρευνα επιχειρεί να περιγράψει, αναλύσει, κατανοήσει, ερμηνεύσει κοινωνικά φαινόμενα,

Διαβάστε περισσότερα

Πότε πήρατε την απόφαση να γράψετε το πρώτο σας μυθιστόρημα; Ήταν εξαρχής στα σχέδιά σας να πορευθείτε από κοινού ή ήταν κάτι που προέκυψε τυχαία;

Πότε πήρατε την απόφαση να γράψετε το πρώτο σας μυθιστόρημα; Ήταν εξαρχής στα σχέδιά σας να πορευθείτε από κοινού ή ήταν κάτι που προέκυψε τυχαία; Δευτέρα, Ιουνίου 23, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΩΝ ΛΙΑ ΖΩΤΟΥ ΚΑΙ ΘΟΔΩΡΗ ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Η Λία Ζώτου και ο Θοδωρής Καραγεωργίου γεννήθηκαν σε δύο γειτονικά χωριά της Καβάλας. Η Λία σπούδασε στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ Το κωμικό και η Ποιητική της Ανατροπής

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ Το κωμικό και η Ποιητική της Ανατροπής ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ Το κωμικό και η Ποιητική της Ανατροπής Ενότητα 8 Παρωδία Ι: Θεωρητική προσέγγιση Κατερίνα Κωστίου Τμήμα Φιλολογίας ενότητα 8 «Βατραχομυομαχία»: Σχέδιο του Γιώργου

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΛΟΓΛΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΕΧΝΩΝ Α.Π.Θ ΓΙΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΕΚΘΕΣΗΣ

ΤΕΛΛΟΓΛΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΕΧΝΩΝ Α.Π.Θ ΓΙΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΕΚΘΕΣΗΣ Θεσσαλονίκη, 18 Σεπτεμβρίου 2018 Αριθ. Πρωτοκόλλου: 3228 ΠΡΟΣ: Τμήμα Πολιτιστικών Θεμάτων, Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Θεσσαλονίκης ΘΕΜΑ: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΝΑΡΞΗΣ ΝΕΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Α. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 6. ΧΩΡΟΣ

Α. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 6. ΧΩΡΟΣ Α. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 6. ΧΩΡΟΣ Ο καλλιτέχνης μπορεί να συμπεριλάβει ή να αγνοήσει τη διάσταση του χώρου στην απεικόνιση που εκτελεί. Όταν περιγράφει το βάθος του οπτικού πεδίου με διάφορους

Διαβάστε περισσότερα

Β Α Λ Η Κ Ο Λ Ο Τ Ο Υ Ρ Ο Υ

Β Α Λ Η Κ Ο Λ Ο Τ Ο Υ Ρ Ο Υ ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ Β Α Λ Η Κ Ο Λ Ο Τ Ο Υ Ρ Ο Υ η εικόνα ως πρόσχημα ΕΓΚΑΙΝΙΑ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015, 19:30 μ.μ. ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΠΕΙΡΑΙΑ Φ Ι Λ Ω Ν Ο Σ 29, 18535, Π Ε Ι Ρ Α Ι Α Σ 14 έως 21 Iουνίου 2015 ώρες

Διαβάστε περισσότερα

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό Ημερομηνία 9/6/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://plusmag.gr/ Αλεξάνδρα Παναγοπούλου http://plusmag.gr/article/%cf%84%ce%b1%ce%bd_%cf%86%ce%b5%ce%b3%ce%bf%cf %85%CE%BD_%CF%84%CE%B1_%CF%83%CE%BD%CE%BD%CE%B5%CF%86%CE%B1_%CE%B

Διαβάστε περισσότερα

Η ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ

Η ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ Η ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΒΑΣΙΚΟΣ ΟΡΙΣΜΟΣ Κατά την Gillian Dyer. «Διαφήμιση η διάδοση μιας είδησης με τη φήμη, με τον προφορικό λόγο ή με δημοσίευμα, των αρετών ενός προσώπου ή πράγματος». ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ

Διαβάστε περισσότερα

Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου

Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ 2 0 1 8 Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου "Υπήρχε μαγεία πίσω από τη συγγραφή, που ξεπερνούσε κατά πολύ τα οφέλη της κάθαρσης. Κυριαρχία πάνω στα αισθήματα και στις κινήσεις

Διαβάστε περισσότερα

VAKXIKON.gr MEDIA GROUP Εκδόσεις Βακχικόν Ασκληπιού 17, Αθήνα τηλέφωνο: web site: ekdoseis.vakxikon.

VAKXIKON.gr MEDIA GROUP Εκδόσεις Βακχικόν Ασκληπιού 17, Αθήνα τηλέφωνο: web site: ekdoseis.vakxikon. 2 VAKXIKON.gr MEDIA GROUP Εκδόσεις Βακχικόν Ασκληπιού 17, 106 80 Αθήνα τηλέφωνο: 210 3637867 e-mail: info@vakxikon.gr web site: ekdoseis.vakxikon.gr Τίτλος Βιβλίου: Διηγήματα Παντός Καιρού Συγγραφέας:

Διαβάστε περισσότερα

#VresXrono για το βιβλίο της εβδομάδας

#VresXrono για το βιβλίο της εβδομάδας Ημερομηνία 29/06/2015 Μέσο Συντάκτης Link athensvoice.gr AV Team http://goo.gl/azhlca 29/06/2015-13:00 0 Σχόλια #VresXrono για το βιβλίο της εβδομάδας «Τελευταίο αίνιγμα», Marisha Pessl, εκδ. Διόπτρα Υπάρχουν

Διαβάστε περισσότερα

Διδακτική της Λογοτεχνίας

Διδακτική της Λογοτεχνίας ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διδακτική της Λογοτεχνίας Ενότητα 1: Σκοποί της διδασκαλίας της λογοτεχνίας l Βενετία Αποστολίδου Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

Κριτική για το βιβλίο της Άννας Γαλανού Όταν φεύγουν τα σύννεφα εκδ. Διόπτρα, από τη Βιργινία Αυγερινού

Κριτική για το βιβλίο της Άννας Γαλανού Όταν φεύγουν τα σύννεφα εκδ. Διόπτρα, από τη Βιργινία Αυγερινού Ημερομηνία 20/5/2016 Μέσο Συντάκτης Link vivlio-life.gr Βιργινία Αυγερινού http://vivlio-life.gr/%ce%ba%cf%81%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae- %CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF-%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF-

Διαβάστε περισσότερα

Μάθηµα 5 ο. Κριτικός Εγγραµµατισµός

Μάθηµα 5 ο. Κριτικός Εγγραµµατισµός Μάθηµα 5 ο Κριτικός Εγγραµµατισµός Παραδοχή: Όση σχέση έχει ο γραπτός λόγος µε σύµβολα και κώδικες, άλλη τόση έχει µε αξίες, ιδεολογίες, υποκειµενικότητες, ερµηνείες, κρίσεις, ενδιαφέροντα, συµφέροντα

Διαβάστε περισσότερα

Πένυ Παπαδάκη: «Οι άνθρωποι που αγαπούν το βιβλίο δεν επηρεάζονται από την κρίση» ΘΑΝΑΣΗΣ ΞΑΝΘΟΣ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

Πένυ Παπαδάκη: «Οι άνθρωποι που αγαπούν το βιβλίο δεν επηρεάζονται από την κρίση» ΘΑΝΑΣΗΣ ΞΑΝΘΟΣ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 Πένυ Παπαδάκη: «Οι άνθρωποι που αγαπούν το βιβλίο δεν επηρεάζονται από την κρίση» ΘΑΝΑΣΗΣ ΞΑΝΘΟΣ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΟΤΑΝ ΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΜΙΛΟΥΝ Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη σε μια εποικοδομητική συνέντευξη στο

Διαβάστε περισσότερα

Τράπεζα θεμάτων Νέας Ελληνικής Γλώσσας Β Λυκείου GI_V_NEG_0_18247

Τράπεζα θεμάτων Νέας Ελληνικής Γλώσσας Β Λυκείου GI_V_NEG_0_18247 Τράπεζα θεμάτων Νέας Ελληνικής Γλώσσας Β Λυκείου GI_V_NEG_0_18247 Κείμενο [Η επίδραση της τηλεόρασης στην ανάγνωση] Ένα σημαντικό ερώτημα που αφορά τις σχέσεις τηλεόρασης και προτιμήσεων του κοινού συνδέεται

Διαβάστε περισσότερα

Α. Δράσεις που αναπτύσσονται στο πλαίσιο της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης «Πάφος 2017»

Α. Δράσεις που αναπτύσσονται στο πλαίσιο της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης «Πάφος 2017» ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Γ ΣΤΟΧΟΣ 3 ος : Η αξιοποίηση του πολιτιστικού πλούτου του συνόλου των κατοίκων της Ευρώπης και η ανάδειξη των κοινών στοιχείων και της πολυμορφίας των ευρωπαϊκών πολιτισμών, μέσα από πολιτιστικές

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΓΚΟΥΝΤΙΝΑΚΗΣ. Ένατος ΚΕΔΡΟΣ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΓΚΟΥΝΤΙΝΑΚΗΣ. Ένατος ΚΕΔΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΓΚΟΥΝΤΙΝΑΚΗΣ Ένατος ΚΕΔΡΟΣ Αλέξανδρος Γκουντινάκης: Ένατος ISBN 978-960-04-5008-8 Επιμέλεια-Διόρθωση: Μαρία Σπανάκη Hλεκτρονική σελιδοποίηση-διόρθωση: Νικολέττα Δουλάμη Αλέξανδρος Γκουντινάκης,

Διαβάστε περισσότερα

Σχολ. Έτος: 2016 Β Τετράμηνο Τάξη: Α Λυκείου Υπεύθυνη Καθηγήτρια: Ζωγράφου Ιωάννα. Μαθήτριες: Ντασιώτη Μαρία Ντρίζα Τζέσικα Τσιάρα Αλεξάνδρα

Σχολ. Έτος: 2016 Β Τετράμηνο Τάξη: Α Λυκείου Υπεύθυνη Καθηγήτρια: Ζωγράφου Ιωάννα. Μαθήτριες: Ντασιώτη Μαρία Ντρίζα Τζέσικα Τσιάρα Αλεξάνδρα Σχολ. Έτος: 2016 Β Τετράμηνο Τάξη: Α Λυκείου Υπεύθυνη Καθηγήτρια: Ζωγράφου Ιωάννα Μαθήτριες: Ντασιώτη Μαρία Ντρίζα Τζέσικα Τσιάρα Αλεξάνδρα Το συγκεκριμένο διήγημα του Γ. Ιωάννου, ανήκει στη συλλογή

Διαβάστε περισσότερα

www.synodoiporos,weebly.com Page 1

www.synodoiporos,weebly.com Page 1 ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ Σε πρώτη φάση διαβάζουμε τουλάχιστον 2 φορές ολόκληρο το κείμενο και φροντίζουμε να το κατανοήσουμε πλήρως. Προσέχουμε ιδιαίτερα τη στάση - άποψη του συγγραφέα και το σκοπό

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ - ΔΕΙΚΤΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΑΡΚΕΙΑΣ -

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ - ΔΕΙΚΤΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΑΡΚΕΙΑΣ - ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ - ΔΕΙΚΤΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΑΡΚΕΙΑΣ - Τάξη Δείκτες Επιτυχίας Κατανόηση Γραπτού Λόγου Δείκτες Επάρκειας A Τα παιδιά 1. Τοποθετούν ένα κείμενο σε πλαίσιο (θεματικό,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. καθημερινό λεξιλόγιο: «κάτι», «ἀρμαθιά»

Διαβάστε περισσότερα

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222.

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. «Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. Από το Σεπτέμβριο του 2008 «Tο Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε cd από τις

Διαβάστε περισσότερα

Το παιχνίδι των δοντιών

Το παιχνίδι των δοντιών Το παιχνίδι των δοντιών Ρία Φελεκίδου Εικόνες: Γεωργία Στύλου Εκπαιδευτικό υλικό από τη συγγραφέα του βιβλίου [1] EΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΩΝ ΔΟΝΤΙΩΝ ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ - ΤΑΞΙΔΙ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

Διαβάστε περισσότερα

Φανή Πανταζή : Η ψυχή του πέτρινου σπιτιού Δευτέρα, 03 Ιούλιος :05

Φανή Πανταζή : Η ψυχή του πέτρινου σπιτιού Δευτέρα, 03 Ιούλιος :05 Φανή Πανταζή : Η ψυχή του πέτρινου σπιτιού Δευτέρα, 03 Ιούλιος 2017-11:05 Από τη Μαίρη Γκαζιάνη Η ΦΑΝΗ ΠΑΝΤΑΖΗ γεννήθηκε στην Αθήνα και σπούδασε οικονομικές επιστήμες στη Νομική Σχολή Αθηνών. Εργάστηκε

Διαβάστε περισσότερα

Ο Σωτήρης Σαμπάνης μιλάει για το νέο του βιβλίο "Σκανταλόπετρα"

Ο Σωτήρης Σαμπάνης μιλάει για το νέο του βιβλίο Σκανταλόπετρα Ημερομηνία 24/11/2015 Μέσο Συντάκτης Link achaianews.gr Κατερίνα Σαμψώνα http://bit.ly/1qtceq0 Ο Σωτήρης Σαμπάνης μιλάει για το νέο του βιβλίο "Σκανταλόπετρα" Η Σκανταλόπετρα είναι το νέο βιβλίο του Σωτήρη

Διαβάστε περισσότερα

Σ Α Φ Η Ν Ε Ι Α Μ Υ Σ Τ Η Ρ Ι Ο

Σ Α Φ Η Ν Ε Ι Α Μ Υ Σ Τ Η Ρ Ι Ο Το Μυστηριόμετρο. 20 Ο κλάδος των Infographics (πληροφοριακών γραφημάτων) έχει σίγουρα εξελιχθεί τις τελευταίες δεκαετίες (θερμές ευχαριστίες στη USA Today για τους πίνακες και τα γραφήματα). Η ιδέα είναι

Διαβάστε περισσότερα

Από τον Όμηρο στον Αισχύλο: Η Τριλογία του Αχιλλέα

Από τον Όμηρο στον Αισχύλο: Η Τριλογία του Αχιλλέα Από τον Όμηρο στον Αισχύλο: Η Τριλογία του Αχιλλέα Ερευνητικό έργο με συνεργαζόμενους φορείς το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής και Λατινικής Γραμματείας της Ακαδημίας Αθηνών & τη Δραματική Σχολή του Εθνικού

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2016 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ (ΠΑΛΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2016 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ (ΠΑΛΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ) ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2016 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ (ΠΑΛΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ) Α1. Από τον ιδιαίτερο και πολύ προσωπικό χαρακτήρα γραφής του Ιωάννου δε θα μπορούσαν να απουσιάζουν και κάποια

Διαβάστε περισσότερα

Γιώτα Γουβέλη: Ως προς την ιστορική έρευνα, Η νύφη της Μασσαλίας ήταν το πιο απαιτητικό από όλα μου τα βιβλία

Γιώτα Γουβέλη: Ως προς την ιστορική έρευνα, Η νύφη της Μασσαλίας ήταν το πιο απαιτητικό από όλα μου τα βιβλία Ημερομηνία 29/08/2016 Μέσο Συντάκτης bookcity.gr Ελίζα Νάστου Link http://bit.ly/2blbtqq Γιώτα Γουβέλη: Ως προς την ιστορική έρευνα, Η νύφη της Μασσαλίας ήταν το πιο απαιτητικό από όλα μου τα βιβλία Το

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις αισθήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΪΟΣ ΙΟΥΝΙΟΣ Ιδ. Γεν. Λύκειο Ηρακλείου «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ»

ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΪΟΣ ΙΟΥΝΙΟΣ Ιδ. Γεν. Λύκειο Ηρακλείου «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ» ΜΑΪΟΣ ΙΟΥΝΙΟΣ 2018 ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Ιδ. Γεν. Λύκειο Ηρακλείου «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ» Α/Α ΜΑΘΗΜΑΤΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΥΛΗ ΠΟΥ ΕΞΕΤΑΖΕΤΑΙ / ΑΦΑΙΡΕΙΤΑΙ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 Εξετάζονται οι ενότητες: ΘΕΜΑΤΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

Μέτρο ιαμβικό (U _ ) : αργά ντυθεί, αργά αλλαχθεί, / αργά να πάει το γιόμα U- / U- / U- / U- / U- / U-/ U-/ U Μέτρο τροχαϊκό ( _ U ) : Έπεσε το πούσι

Μέτρο ιαμβικό (U _ ) : αργά ντυθεί, αργά αλλαχθεί, / αργά να πάει το γιόμα U- / U- / U- / U- / U- / U-/ U-/ U Μέτρο τροχαϊκό ( _ U ) : Έπεσε το πούσι Μέτρο ιαμβικό (U _ ) : αργά ντυθεί, αργά αλλαχθεί, / αργά να πάει το γιόμα U- / U- / U- / U- / U- / U-/ U-/ U Μέτρο τροχαϊκό ( _ U ) : Έπεσε το πούσι αποβραδίς -U / -U / -U / -U / -U Μέτρο αναπαιστικό

Διαβάστε περισσότερα

1. H ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ Στις περισσότερες Ευρωπαϊκές χώρες η ύπαιθρος κατέχει εξέχουσα θέση στον πολιτισµό της χώρας και στην ψυχή των κατοίκων της,

1. H ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ Στις περισσότερες Ευρωπαϊκές χώρες η ύπαιθρος κατέχει εξέχουσα θέση στον πολιτισµό της χώρας και στην ψυχή των κατοίκων της, ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΦΛΩΡΙΝΑΣ 14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 Ο ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΩΣ ΜΟΧΛΟΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ Ολγα Ιακωβίδου Αν. Καθηγήτρια, Τµήµα Γεωπονίας, ΑΠΘ. 1. H ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ Στις περισσότερες

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Η ιστορική μέθοδος ερμηνείας» Υπεύθυνος καθηγητής: κ. Ανδρέας Δημητρόπουλος

Θέμα: «Η ιστορική μέθοδος ερμηνείας» Υπεύθυνος καθηγητής: κ. Ανδρέας Δημητρόπουλος Θέμα: «Η ιστορική μέθοδος ερμηνείας» Υπεύθυνος καθηγητής: κ. Ανδρέας Δημητρόπουλος Η Ιστορία, όπως τονίζει ο Μεγαλοπολίτης ιστορικός Πολύβιος σε μια ρήση του, μας διδάσκει ότι τίποτα δεν γίνεται στην τύχη

Διαβάστε περισσότερα