Ποιητική Κατοικία. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΟΛΙΟΥΔΑΚΗΣ Δρ Αρχιτέκτων Μηχανικός

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Ποιητική Κατοικία. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΟΛΙΟΥΔΑΚΗΣ Δρ Αρχιτέκτων Μηχανικός"

Transcript

1 Τεχν. Χρον. Επιστ. Έκδ. ΤΕΕ, II, τεύχ , Tech. Chron. Sci. J. TCG, II, No Ποιητική Κατοικία ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΟΛΙΟΥΔΑΚΗΣ Δρ Αρχιτέκτων Μηχανικός Στη σύγχρονη αρχιτεκτονική, ο κήπος είτε απουσιάζει εντελώς είτε έχει μια δευτερεύουσα και περιθωριακή σημασία αφού κατά κανόνα περιβάλλει την κατοικία μένοντας πάντα «έξω» από αυτήν. Τούτο οφείλεται στο γεγονός ότι στη σύγχρονη αρχιτεκτονική η κατασκευή έχει αποκτήσει μια κεντρική θέση με αποτέλεσμα ο αρχιτέκτονας να θέτει στο περιθώριο της σχεδιαστικής του προσπάθειας τα ουσιώδη χαρακτηριστικά της κατοίκησης που σχετίζονται με ανώτερες επιθυμίες της ανθρώπινης ύπαρξης που δεν δύνανται να ικανοποιηθούν με κατασκευές. Με το άρθρο αυτό προσπαθούμε να φανερώσουμε την σημασία του καλλιεργημένου κήπου όπου από τα πανάρχαια χρόνια της θρυλικής φιλίας του Γκίλγκαμες με τον Ενκιντού αποτελούσε το ιδανικό περιβάλλον κατοίκησης και τον τόπο της αιώνιας ευδαιμονίας που ο άνθρωπος αναζήτησε μέσα από το μύθο και την ποίηση. Ανασκάπτοντας τη γλώσσα ανακαλύψαμε ένα σχεδιαστικό μοντέλο που μπορεί να ανταποκριθεί σ έναν τέτοιο «ποιητικό» τρόπο κατοίκησης όπου η καλλιέργεια βρίσκεται σε συμφιλίωση με την κατασκευή. εδώ ξεφανερώνεται ως υποβάθμιση, παρακμή, γκρέμισμα, αφανισμός. Και οι δύο οικισμοί σήμερα είναι σχεδόν εγκαταλελειμμένοι. Τίποτα από τα σύγχρονα έργα δεν μαρτυρεί κάποια σχέση μ ένα τόσο ένδοξο παρελθόν. Τα νεότερα σπίτια, αν και σχεδιασμένα από μηχανικούς, είναι ολοένα και περισσότερο ακαλαίσθητα, δυσαρμονικά με το περιβάλλον, προχειροφτιαγμένα με ευτελή υλικά. Τα παλαιότερα ερειπωμένα, γκρεμισμένα, κατεστραμμένα. Όπου κι αν περπατήσεις συναντάς ερείπια, χαλάσματα, ρημάδια. Οι όρθιες Οι οικισμοί Αστέρι και Παγκαλοχώρι του νομού Ρεθύμνης βρίσκονται αντικριστά στις πλαγιές δύο λόφων ανάμεσα στους οποίους περνά φιδίσιο ρυάκι με πυκνή βλάστηση που φθάνει ως τις άκρες των περιβολιών με τα οπωροφόρα δέντρα, ενώ ψηλότερα αρχίζουν οι αμπελώνες και τα λιόφυτα. Αναπτύχθηκαν την εποχή της Βενετοκρατίας, όπως και η ιερή μονή Αρσανίου που βρίσκεται σε μικρή απόσταση βορειότερα. Πολλά στοιχεία εξακολουθούν να υπάρχουν αναλλοίωτα από τότε που τα περιέγραψε ο Basilicata, ο Barozzi κι ο Καστροφύλακας. Οι οικισμοί όπως και η μονή παλαιότερα ήταν ιδιαίτερα πλούσιοι, με πολλά εισοδήματα σε λάδι, δημητριακά και κρασί. Χαρακτηριστικά ο Χουρμούζης Βυζάντιος αναφέρει ότι «ο εκλεκτότερος κρητικός οίνος είναι ο λεγόμενος αριότικος όστις γίνεται στο Αρσάνι» 1. Η πόλη Άριον που αναπτύχθηκε κατά τους πρώτους βυζαντινούς χρόνους καταλάμβανε όλη την ευρύτερη περιοχή, φθάνοντας μέχρι τα παράλια. Αλλά η ανάπτυξη της περιοχής είναι ακόμα παλαιότερη. Ρωμαϊκές επαύλεις και αγάλματα, κλασσικοί ναοί και μινωικά ιερά, σαρκοφάγοι σε βάθος 5-6 m με γραμμική διακόσμηση του 1250 π.χ. κι άλλα αρχαιολογικά ευρήματα Υστερομινωικής ΙΙΙ περιόδου, μαρτυρούν μια ολοένα ανοδική πορεία αντίθετη όμως απ τα πρόσω, ώστε αυτό που ο σύγχρονος άνθρωπος κατανοεί ως εξέλιξη του βίου του και το χαρακτηρίζει ως πρόοδο να αποδεικνύεται μια ψευδαίσθηση. Η πορεία του ανθρώπου μέσα στο χρόνο και την ιστορία Εικ. 1: Αργουλιό, ερείπια βενετσιάνικης έπαυλης. πέτρες που απέμειναν δεν αποτελούν φαντάσματα που τρομάζουν χωρίς νόημα, αλλά μαρτυρούν την τραγική παραίτηση του ανθρώπου από το ορθό, το σωστό, το αληθινό, το όμορφο, την λήθη του να συναισθάνεται και να στοχάζεται γι αυτό. Κι όμως μια τέτοια αδιαφορία δεν θα συναντήσεις σε κανέναν από τους παλιούς κατοίκους που απέμειναν στα μικρά αυτά χωριουδάκια. Θα λεγε κανείς ότι το άπλετο φως, η κρυστάλλινη καθαρότητα του αέρα, τα αστραφτερά χρώματα της φύσης, η μαγευτική ατμόσφαιρα του τοπίου τούς κρατά σε εγρήγορση παρά το βάρος του χρόνου που κουβαλούν στις πλάτες τους. Κανείς ξένος δεν περνά απα-

2 66 Τεχν. Χρον. Επιστ. Έκδ. ΤΕΕ, II, τεύχ , Tech. Chron. Sci. J. TCG, II, No 1-2 ρατήρητος. Στέκονται και τον κοιτούν περιμένοντας με ανυπομονησία να τους μιλήσει. Αφήνουν κάθε ασχολία τους για να αγκαλιάσουν αυτόν που έφερε ο άνεμος. Δείχνουν ότι πάνω απ όλα σημασία εξακολουθεί να έχει το μεγαλείο του εαυτού τους, ο άνθρωπος. Τα υλικά ενδιαφέροντα δεν έχουν παγιδεύσει τη σκέψη τους. Είναι κι αισθάνονται ελεύθεροι. Για σου μπαρμπα-μιχάλη. Μάτια μου! Δεν σε γνώρισα. Τι κάνεις; Πού βρίσκεσαι; ταξιδεύουν με τον νου και κοιτάξτε βαθιά μέσα σας για να μου πείτε ποιος είναι ο τόπος της υπέρτατης ευδαιμονίας που απ τα παιδικά σας χρόνια φανταστήκατε. Εικ. 2: Αβδανίτες, κατοικία Μαχμουτάκη. Όταν οι πελάτες μου με οδήγησαν στα οικόπεδά τους είχαν μια συγκεκριμένη άποψη για τον τρόπο που επιθυμούσαν να κατασκευαστούν οι κατοικίες τους, οι οποίες θα τους έδιναν τη δυνατότητα να φύγουν από τη μολυσμένη και πολυθόρυβη πόλη και να επιστρέψουν με τις πολυμελείς οικογένειές τους στον τόπο τους. Αν και οι διαφορές στην καταγωγή τους, στο χαρακτήρα και στην καλλιέργειά τους ήταν μεγάλες, αυτό δεν τους εμπόδισε να αναπτυχθεί μεταξύ τους μια βαθιά φιλία και μια ιδιαίτερα επιτυχημένη επαγγελματική συνεργασία, ώστε να συμφωνούν σε πολλά ζητήματα. Όμως, όταν ο ένας από αυτούς μου έδειξε ένα προχειροφτιαγμένο αλλά τετραγωνισμένο με χάρακα σχέδιο, ο άλλος τον αντιμετώπισε με καταφρόνηση, χωρίς όμως να είναι σε θέση να προτείνει κάτι διαφορετικό ως προς τον τρόπο κατοίκησης. Τους εξήγησα ότι θα πρέπει να απελευθερωθούμε από το μοντέλο του μπετονένιου κουτιού στο οποίο έχει προσαρμοστεί ο σύγχρονος τρόπος ζωής, ώστε χωρίς προκατάληψη να κοιτάξουμε βαθιά μέσα μας για να ανακαλύψουμε το σπίτι που θα θέλαμε πραγματικά να κατοικήσουμε. Πώς φαντάζεστε τον ιδανικό τόπο κατοίκησης που θα σας έδινε τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση; τους ρώτησα, για να τοποθετήσω τα θεμέλια της σχεδιαστικής μου προσπάθειας στη βάση της δικής τους επιθυμίας κι όχι σε μια δική μου αυθαίρετη επιλογή. Δεν το έχω σκεφτεί. Ίσως αν έκανα ένα ταξίδι σε κάποιο τροπικό νησί να έβρισκα ένα τέτοιο τόπο διαμονής που θα με ευχαριστούσε ιδιαίτερα, μου απάντησε ο ένας κι ο άλλος συμφώνησε. Μήπως όμως πάλι κοιτάμε τα σύγχρονα πρότυπα που μας υπόσχονται λίγες μέρες ευχαρίστησης ταξιδεύοντας μακριά απ τον τόπο μας; Μήπως ο τόπος μας έχει τόσες ομορφιές που απλώς δεν τις βλέπουμε; Ας αφήσουμε επομένως τι κάνουν οι άλλοι που απλώς δεν έχουν την ικανότητα να Εικ. 3: Ριφάν Μετόχι κοντά στο Ρέθυμνο. Και τότε αυτοί, με μια αιφνίδια λάμψη να διακρίνεται στο πρόσωπό τους, μου απάντησαν ταυτόχρονα: «ο Παράδεισος!» Ξεκινήσαμε, επομένως, να σχεδιάζουμε τις κατοικίες έχοντας αυτό το φανταστικό και ιδανικό μοντέλο ως παράδειγμα, το οποίο μας έφερνε «μπροστά στο ποιητικό φαινόμενο μιας καθαρής λύτρωσης, μιας απόλυτης εξιδανίκευσης», όπως θα έλεγε κι ο Bachelard 2. Τι είναι όμως Παράδεισος; Η ίδια η λέξη φανερώνει ότι είναι το όσιο παράδειγμα. Η λέξη προέρχεται από την αρχαία περσική λέξη pairi-daēza που σημαίνει περίκλειστος κήπος από την οποία προέκυψε η νεότερη περσική pardēz καθώς και η εβραϊκή pardιs που σημαίνουν κήπος. Αλλά και στους μύθους, τόσο στους σύγχρονους, όσο και στους πανάρχαιους, ο παράδεισος περιγράφεται πάντα ως κήπος. Οι νήσοι των Μακάρων, τα Ηλύσια Πεδία, η Εδέμ της Εβραϊκής παράδοσης, η Εδέμ όπως συναντάται στην ιστορία του Γκίλγκαμες και του Ενκιντού αλλά και σε πολλούς ελληνικούς και λατινικούς μύθους του Χρυσού Αιώνα είναι πάντα κήπος, ώστε να συμφωνούν αξιοθαύμαστα με μοναδική συνέπεια για τον ιδανικό αυτό τόπο κατοίκησης όχι μόνο άτομα μιας συγκεκριμένης πολιτιστικής ομάδας αλλά άτομα διαφορετικής κουλτούρας, θρησκευτικής πεποίθησης κι εποχής. Πρόκειται για ένα αρχέγονο ποιητικό φαινόμενο αναπόσπαστο μέρος της ανθρώπινης ύπαρξης που το καθιστά πάντα παρόν σε κάθε πράξη δημιουργίας και γι αυτό το συναντάμε τόσο συχνά στην ποίηση ακόμα και στα αρχαιότερα έργα της. Η ξεχωριστή θέση ανάμεσα σ αυτά που κατέχει το έπος του Γκίλγκαμες ως το αρχαιότερο μας βοηθά να κατανοήσουμε την ανάγκη που έχει πάντα ο άνθρωπος να επανασυνδεθεί με τις φυσικές του καταβολές όταν, εντασσόμενος σ ένα κοινωνικοπολιτικό σύστημα κι αστικό τρόπο ζωής, απομακρύνεται από την πιο ελεύθερη, πιο άγρια πλευρά του εαυτού του, από το πνεύμα της φύσης 3. Για να προσεγγίσουμε επομένως ένα ιδανικό περιβάλλον κατοίκησης που να ανταποκρίνεται στην ανώτερη επιθυμία του ανθρώπου για ολοκλήρωση, θα πρέπει να κατασκευάσουμε έναν κήπο. Όμως ένα τέτοιο οικοδόμημα, όχι μόνο ξεφεύγει από τα ισχύοντα σχεδιαστικά πρότυπα που διδαχτήκαμε αλλά ούτε καν κατασκευάζεται. Όλη η αρχιτεκτονική εκπαίδευση, αν στραφούμε με μια στοιχειώδη ευαισθησία και σοβαρότητα

3 Τεχν. Χρον. Επιστ. Έκδ. ΤΕΕ, II, τεύχ , Tech. Chron. Sci. J. TCG, II, No απέναντι στην ανθρώπινη βούληση, δείχνει με μιας ολωσδιόλου ανώφελη. Πώς μπορεί να οικοδομηθεί ένας κήπος που αντιπροσωπεύει ένα ποιητικό περιβάλλον κατοίκησης αφού ένας κήπος δεν δύναται να κατασκευαστεί; Ιδού ένα πρόβλημα που ουδέποτε ως τώρα είχε τεθεί, αφού η αρχιτεκτονική έχει ορισθεί αυθαίρετα ως η τέχνη εκείνη η οποία αναφέρεται μόνο σ ό,τι έχει τη δυνατότητα να κατασκευαστεί. Εικ. 4: Βίλα Clodio στο Χρωμοναστήρι. Για να ανακαλύψουμε την αρχιτεκτονική πρακτική που εμπεριέχεται σ αυτό θεϊκό παράδειγμα κατοίκησης θα πρέπει να μελετήσουμε τους όρους που έθεσε ο ίδιος ο δημιουργός του: «Και έλαβε Κύριος Θεός τον άνθρωπο ον έπλασε και έθετο αυτόν εν τω παραδείσω της τρυφής, εργάζεσθαι αυτόν και φυλάσσειν». Η θέσφατη επομένως πρακτική που συνοδεύει το ιδανικό μοντέλο κατοίκησης είναι η εργασία, η φροντίδα, η προστασία και η διαφύλαξη. Κατά πόσο όμως αυτά μπορούν να καθορίσουν μια νέα αρχιτεκτονική πρακτική; Πώς δύνανται αυτά να συμβάλουν σε μια αυθεντική οικοδόμηση; Ο γεωργός προστατεύει το περιβόλι του κτίζοντας μια μάντρα γύρω από αυτό. Η μάντρα είναι μια κατασκευή αλλά δεν αρκείται σ αυτήν. Τοποθετεί τα φυτά του υπό την αρμονία των δυνάμεων της φύσης κι επαγρυπνεί πάνω από την ανάπτυξή τους. Η πρακτική αυτή είναι διαφορετική από την κατασκευή ενός τείχους ή ενός φράγματος των οποίων η προστατευτικότητα λειτουργεί μηχανικά, ώστε να μη μπορεί να ταυτιστεί με την μέριμνα, την φροντίδα, την περίθαλψη. Η πρακτική επομένως που διακατέχει το υποδειγματικό μοντέλο κατοίκησης και με την οποία μπορεί να οικοδομηθεί ένας κήπος είναι η καλλιέργεια. Τι σημαίνει όμως καλλιέργεια; Η γλώσσα λέει ότι καλλιέργεια είναι κουλτούρα, πολιτισμός. Στα λατινικά cultus είναι η επιμέλεια, η εργασία, η θεραπεία και συγκεκριμένα η θεραπεία του νου. Είναι η λατρεία των Θεών, είναι η παιδεία, η ημέρωση, τα ήθη, οι τρόποι, ο βίος, ο κόσμος. Στα νεότερα ελληνικά καλλιεργώ σημαίνει ασχολούμαι με ζήλο, επιμελούμαι, φροντίζω, μεριμνώ, διατηρώ, θάλπω προστατευτικά, ενισχύω την ανάπτυξη, βελτιώνω. Σημαίνει επίσης συντηρώ, προάγω, εξασκώ, επιδίδομαι. Καλλιεργώ πνεύμα, ιδέες, φιλίες, σχέσεις, ικανότητες, γράμματα. Συνήθως όμως η καλλιέργεια αναφέρεται στη φροντίδα της γης και περιλαμβάνει το σύνολο των ενεργειών που υποβοηθούν στη φυσιολογική ανάπτυξη των φυτών. Τούτο οφείλεται στην κύρια σημασία της καλλιέργειας ως ανάπτυξης και για το λόγο αυτό απευθύνεται σ ό,τι μπορεί να αναπτυχθεί είτε αφορά φυτά είτε ζώα είτε τον άνθρωπο είτε την ψυχή του ανθρώπου. Με την καλλιέργεια αναπτύσσομαι, γεννώ, ευδοκιμώ, βλασταίνω, προκόβω. Όλα αυτά όμως εμπεριέχονται στην αρχαία ελληνική λέξη φύω από την οποία παράγονται οι ομόρριζες λέξεις φυτό και φύση, τα σημαινόμενα των οποίων έχουν την ιδιότητα να αυξάνονται και να αναπτύσσονται. Για το λόγο αυτό το φύομαι σχετίζεται με την ινδοευρωπαϊκή ρίζα bhū- που σημαίνει αυξάνω, αναπτύσσομαι και από την οποία προέρχονται η σανσκριτική λέξη bhūmū που σημαίνει γη, η αρχαία σλαβική bylije και η αρχαία αλβανική bimλ που σημαίνουν φυτά, η αρχαία αλβανική byhŭ που σημαίνει ήμουν, καθώς και η αρχαία αγγλική beo που σημαίνει είμαι. Και τούτο γιατί κι ο εαυτός μου έχει την ιδιότητα της αύξησης και της ανάπτυξης κι επομένως μπορεί να ασκεί πάνω του την καλλιεργητική πρακτική όπως αυτή ασκείται πάνω στη φύση, στα δέντρα, στη γη. Το νέο μοντέλο του καλλιεργημένου κήπου που ανακαλύψαμε μας βοηθά να ξεπεράσουμε τη διαχωριστική γραμμή φαντασίας και πραγματικότητας, φύσης κι εαυτού. Ο καλλιεργημένος κήπος της ποιητικής φαντασίας μας επαναφέρει στη φυσική πραγματικότητα αντί να μας απομακρύνει από αυτήν. Θα εξετάσουμε τι σημαίνει φύση πάνω στην οποία μπορεί να ασκηθεί η γνήσια αρχιτεκτονική πρακτική της καλλιέργειας, η οποία ταυτόχρονα μας δίνει τη δυνατότητα να εισχωρήσουμε στα βάθη της απόλυτης ύπαρξης του εαυτού. Η φύση προέρχεται από το φύω και σχετίζεται με τη σανσκριτική ρίζα bhūti- που σημαίνει ευημερία, αφθονία, καθώς και με τη λιθουανική λέξη būtis που σημαίνει ύπαρξη. Η φύση αρχικά δεν ήταν επομένως διαχωρισμένη από τον εαυτό μας, ούτε σήμαινε το υλικό σύμπαν με τις λειτουργίες του ανεξαρτήτως του ανθρώπου, αφού κι ο ίδιος ο άνθρωπος, η φαντασία του, οι αντιλήψεις του, ο νους, η ψυχή του, μπορούν να φύονται, να ευδοκιμούν, να μεγαλώνουν, να αναπτύσσονται, να αυξάνουν. Και πράγματι η αρχαία ελληνική λέξη φύσις σήμαινε το σύνολο των όντων όχι ανεξαρτήτως του ανθρώπου αλλά των όντων διαμέσου της αντίληψης και της φαντασίας του ανθρώπου, δηλαδή αυτό που σήμερα σημαίνει η λέξη τοπίο. Το φυσικό δεν αντιπαρατιθόταν στο ψυχικό, στο φανταστικό, στο πνευματικό, στο βιωμένο από έναν εαυτό, όπως συμβαίνει σήμερα όπου απέκτησε μια καθαρά θετική κι αντικειμενική σημασία. Το φυσικό αντιπαρατιθόταν μόνο στο θετό, δηλαδή στο βαλτό, στο τεχνητό, στο μη αυθεντικό, στο νόθο. Ο περιορισμός της λέξης στην αντικειμενική σημασία του φυσικού αρχίζει από τη λατινική της μετάφραση ως natura, η οποία παραμέρισε το αρχέγονο περιεχόμενο της ελληνικής λέξης. Ο M. Heidegger θα μας βοηθήσει να ανακτήσουμε την αδιάφθορη φιλοσοφική κατονομαστική δύναμή της: «Έτσι λοιπόν φύσις* με την πρωταρκτική της σημασία σημαίνει τόσο τον ουρανό όσο και τη γη, τόσο την πέτρα όσο και τα φυτά, τόσο τα ζώα όσο και τον άνθρωπο και την ανθρώπινη ιστορία ως έργο των ανθρώπων και των θεών, τέλος και πάνω απ όλα τους ίδιους τους θεούς με το πεπρωμένο τους. Φύσις* σημαίνει την προβαίνουσα κυριάρχηση και τη δι αυτής κυριαρχούσα παραμονή. Σε τούτη την προβαίνουσα και παραμένουσα κυριάρχηση περικλείονται τόσο το γίγνεσθαι όσο

4 68 Τεχν. Χρον. Επιστ. Έκδ. ΤΕΕ, II, τεύχ , Tech. Chron. Sci. J. TCG, II, No 1-2 και το είναι, με τη στενή σημασία της ακίνητης παραμονής. Φύσις* είναι η έκ-στασις, η έξοδος από το κρυμμένο» 4. Έξοδος από το κρυμμένο σημαίνει αυτό που έρχεται στο φως, το φανερό. Πράγματι η σχέση της ρίζας φυ- με τη ρίζα φα- από την οποία προέκυψε η λέξη φάος, δηλαδή φως, φανερώνει τη σχέση της φύσης με αυτά τα οποία έρχονται στο φως ή μπορούν να έρθουν στο φως. Το φύειν ως ανάπτυξη των φυτών, ως έξοδος των ζώων και των ανθρώπων από την μήτρα αποτελεί ένα τρόπο φωτισμού και κατά συνέπεια ένα αρχέγονο τρόπο παρουσίας της αλήθειας. Η καλλιέργεια ως φροντίδα για το φύειν και το αυξάνειν αποτελεί μέριμνα για την αλήθεια της παρουσίας της ύπαρξης. Ωστόσο η καθιερωμένη πια σήμερα σημασία της αλήθειας, ως συμφωνία της γνώσης με την πραγματικότητα 5, δεν μας βοηθά να αντιληφθούμε τη σχέση της με το όσιο παράδειγμα του καλλιεργημένου κήπου, ώστε η ιδέα του Παραδείσου να παραμένει μια απλή εικασία για την ιδανική κατοικία. Αυτή την άποψη υιοθέτησε και ο Karsten Harris 6, καθώς αυτός παρέλειψε να ερευνήσει την χαϊντεγκεριανή ερμηνεία της αλήθειας, ώστε να ανακαλύψει τη σχέση της με την ιδέα αυτή. Κατά το M. Heidegger το αρχέγονο νόημα της αλήθειας είναι η αποκαλυπτικότητα, η α-κρυπτότητα, η α-λήθεια, δικαιώνοντας τον Αριστοτέλη ο οποίος εξισώνει την αλήθεια με τα όντα κατά τον τρόπο του αποκαλύπτεσθαι 7. Η έννοια της αλήθειας, επομένως, είναι θεμελιωμένη πάνω στην αυτο-αποκαλυπτότητα των όντων, δηλαδή στη διανοικτότητα του κόσμου. Και πράγματι: για να μπορέσει η γνώση να συμφωνήσει ή να διαφωνήσει με τα αντικείμενά της δεν θα πρέπει αυτά να βγουν από την κρυπτότητά τους, δηλαδή να φανερωθούν; Η αλήθεια μιας απόφανσης ανάγεται πάντα σε κάτι που είναι ήδη φανερό, πάντα σε κάτι το οποίο ήδη έχει βγει από την κρυπτότητά του κι ελέγχει όλους τους άλλους τρόπους φανέρωσης, καθορίζοντας κάθε φορά τι είναι και τι δεν είναι αληθινό. Για να μπορέσουμε επομένως να ξεφύγουμε από μια προκαθορισμένη πορεία, η οποία στη βάση της πιθανόν να είναι εσφαλμένη, θα πρέπει να ανακτήσουμε μια αυστηρή άποψη για την αλήθεια χωρίς προαπαιτούμενα, ώστε τα όντα να μπορούν να βγουν από την κρυπτότητά τους και να παρουσιαστούν ανόθευτα από κάθε προσπάθεια συσχετισμού τους με κάτι που προϋποτίθεται ως πραγματικό. Πώς μπορεί όμως να πραγματοποιηθεί αυτή η έξοδος από το κρυμμένο; Δεν εγκυμονεί κι αυτή η επέμβαση την αλλοίωση της αληθινής τους ουσίας; Ποιος είναι ο θέσφατος τρόπος με τον οποίο αυτή η διανοικτότητα μπορεί να εκπληρωθεί αβίαστα; Ο Heidegger στο «Ποιητικά ο Άνθρωπος Κατοικεί» μέσα από τους στίχους του ελληνολάτρη ποιητή Friedrich Hφlderlin ανακαλύπτει έναν τρόπο φανέρωσης που μπορεί να ληφθεί ως παράδειγμα. Αυτός ο τρόπος φανέρωσης είναι η φανερότητα του Θεού. Ο Θεός εμφανίζεται με διάφορους τρόπους αλλά πάντα παραμένει άγνωστος. Τωόντι: «Η φανερότητα του Θεού (κι όχι μόνο ο ίδιος) αποτελεί μυστήριο»! Τούτο σημαίνει ότι αν δεν θέλουμε να παραποιήσουμε την αληθινή του φύση θα πρέπει να τον δούμε μέσα στην πραγματοποίηση αυτής της εμφάνισης χωρίς να τον απομακρύνουμε από αυτήν, δηλαδή «όχι προσπαθώντας να τον αποσπάσουμε από την κατάσταση στην οποία βρίσκεται αλλά μόνο διαφυλάσσοντάς τον μέσα στην αυτο-απόκρυψή του» 8. Αν λάβουμε επομένως ως μέτρο την φανερότητα του Θεού μπορούμε να κατανοήσουμε την αλήθεια των όντων ως ένα είδος φανέρωσης κατά το οποίο αυτά δεν αποκόπτονται από την κατάσταση όπου βρίσκονται για να μετατραπούν σε πληροφορία ή γνώση με τα σύγχρονα εργαλεία της ανάλυσης. Αναδύονται από το κρυφό με ένα τρόπο τελείως διαφορετικό απ αυτόν που ακολουθεί η συμβατική αλήθεια. Δεν αποκόπτονται, δεν τεμαχίζονται, δεν μεταφέρονται, δεν τοποθετούνται στα πλαίσια μιας συγκεκριμένης κατανόησης και γι αυτό δεν κατασκευάζονται. Βγαίνουν στην εμφάνεια και καθίστανται ορατά όπως η γέννηση των ζώων, το άνθισμα των λουλουδιών, η ανάπτυξη των φυτών. Κι αυτού του είδους την αλήθεια την ονομάζουμε ποίηση, γιατί «ποίηση είναι ο τρόπος με τον οποίο κάθε τι έρχεται από την ανυπαρξία στην ύπαρξη» 9. Αυτός όμως ο ποιητικός τρόπος εξόδου από το κρυμμένο εκφράζεται με το φύειν που αντιπροσωπεύει το θέσφατο τρόπο φανέρωσης για την αυτοδιανοιγόμενη εκτύλιξη της αλήθειας. Ο Heidegger για να περιγράψει μια τέτοια αλήθεια θα χρησιμοποιήσει το παράδειγμα του ανοίγματος ενός ρόδου 10. Πράγματι το άνοιγμα του ρόδου μας βοηθά να κατανοήσουμε τη νέα άποψη της αλήθειας ως αυτοδιάνοιξη και διατήρηση αυτών που διανοίγονται μέσα στο ίδιο τους το άνοιγμα καθώς και την διαφορά της από την παραδοσιακή άποψη της αλήθειας. Η αλήθεια του ρόδου βρίσκεται ακριβώς στην αυτο-ανοιχτότητά του. Αν δεν δούμε την αλήθεια του σ αυτή την αυτο-αποκαλυπτότητα αλλά επιχειρήσουμε να το μαδήσουμε θα εξαφανίσουμε την αλήθεια του. Όμως το παράδειγμα αυτό δεν μας επαναφέρει μόνο στην έννοια του καλλιεργημένου λειμώνα φυόμενων όντων αλλά και σ αυτήν την ιδέα του Παραδείσου και μάλιστα όχι μόνο του επίγειου ολάνθιστου κήπου της Εδέμ αλλά του αιώνιου φωτεινού παραδείσιου ρόδου πάνω από τους εννέα ουρανούς, όπως ο Δάντης περιέγραψε τον ουράνιο παράδεισο των μακαρισμένων ψυχών, χαρακτηρίζοντάς τον: «θρίαμβο του βασιλείου της αλήθειας» 11. Είναι τυχαίο που αυτά τα παραδείγματα ταυτίζονται; Αναζητώντας την αληθινή, ποιητική κατοικία ξεκινήσαμε από τον Παράδεισο κι επιστρέψαμε σ αυτόν ολοκληρώνοντας τον κύκλο της προσπάθειάς μας που επιβεβαίωσε ότι «ο Παράδεισος είναι μια υπόσχεση και μια ανάμνηση» 12. Και τούτο όχι μόνο γιατί η αλήθεια σχετίζεται αρχέγονα με τον Παράδεισο αλλά και γιατί η αλήθεια σχετίζεται με το κατοικείν. Πράγματι, η αλήθεια και η κατοίκηση συνδέονται επίσης με μια σχέση αρχέγονη: κατοίκηση σ ένα τόπο σημαίνει επαλήθευση των προσδοκιών του ανθρώπου. Έλλειψη αλήθειας σημαίνει πλάνη, δηλαδή περιπλάνηση, αναζήτηση ενός άλλου μέρους διαμονής. Ιδανική κατοικία είναι αυτή που προσφέρει την πλήρη επαλήθευση των προσδοκιών του ανθρώπου. Κατά συνέπεια το θεμελιώδες σχήμα της ιδανικής κατοικίας με το θεμελιώδες σχήμα της αλήθειας δεν μπορεί παρά να ταυτίζονται 13. Κι αφού το θεμελιώδες σχήμα της αλήθειας ταυτίζεται με το θεμελιώδες σχήμα της ιδανικής κατοικίας η μέθοδος ανοικοδόμησης, η οποία μας οδηγεί σ αυτήν δεν μπορεί παρά να ταυτίζεται αρχέγονα με τη μέθοδο που ακολουθεί

5 Τεχν. Χρον. Επιστ. Έκδ. ΤΕΕ, II, τεύχ , Tech. Chron. Sci. J. TCG, II, No η αλήθεια. Η πρακτική αυτή, η οποία μας αποκαλύφθηκε ως καλλιέργεια, είναι διαφορετική από την κατασκευή, γιατί «η αλήθεια δεν μπορεί να είναι ποτέ κατασκευή [ ] Η αλήθεια μας καλεί να αναζητήσουμε και να μείνουμε στο ξέφωτο που είναι το άνοιγμα» 14 του ρόδου. Ένας προστατευμένος ανθηρός κήπος φυόμενων όντων, ένα pardιs. Απαλλάσσοντας την αρχιτεκτονική από το κεντρικό τεχνοκατασκευαστικό της νόημα με το οποίο ως τώρα γινόταν κατανοητή, διανοίξαμε στο μέσον της ένα ξέφωτο, όπως το μηδέν, για το οποίο ελάχιστα γνωρίζουμε πέρα από το ότι είναι ένας καλλιεργημένος κήπος, ένα pardιs. Τότε αυτόματα όλα τα κατασκευασμένα στοιχεία περιορίστηκαν στην περιφέρεια, συμβάλλοντας μόνο στην προστασία αυτού του φωτεινού κενού που αποτελεί πλέον την νέα εστία της κατοικίας, το λατρευτικό ιερό του ανθρώπου και της ζωής στο οποίο θα μπορεί να βρει σωτηρία η ύπαρξη από την λήθη της αλήθειάς της. Η κύρια κατασκευή είναι η μάντρα περίφραξης, η οποία αποκτά ένα φρουρικό βενετσιάνικο χαρακτήρα σε αναφορά με την ιστορία της περιοχής αλλά και για να τονιστεί ο ρόλος της που είναι η προστασία αυτού του κήπου από τα βλέμματα των πολλών που θ αντιμετωπίσουν με χλευασμό, αποδοκιμάζοντας τον νέο αυτό τρόπο κατοίκησης. Από το εσωτερικό του λιθόκτιστου τείχους διατάσσονται σχεδόν περιμετρικά τα δωμάτια στις ελάχιστες δυνατές διαστάσεις, τα οποία επαναλαμβάνονται ομοίως διατεταγμένα στους ημιυπόγειους χώρους, όπου χρησιμεύουν για το στάβλισμα των ζώων. Το σαλόνι με τζάκι και τρούλο, συνδυάζοντας τη θαλπωρή με τη μεγαλοπρέπεια, διατάσσεται σ ένα ενδιάμεσο επίπεδο για την εύκολη πρόσβαση τόσο των ανθρώπων όσο και των ζώων. Το πρωτόγονο καλύβι δεν καταργείται ούτε εξαφανίζεται αλλά παίρνει μια προστατευτική σημασία, περιβάλλοντας το φωτεινό κήπο ως περιμετρική κιονοστοιχία. Έτσι δεν έχουμε πλέον το καλύβι μέσα στο ξέφωτο, ώστε η κατοικία να παραμένει καλυμμένη αλλά ένα ξέφωτο μέσα στο καλύβι που προσδίδει στην κατοικία το χαρακτήρα μιας προστατευμένης ατομικότητας αλλά ορθάνοιχτης στην αλήθεια με θέα στο μυστηριακό βάθος της ύπαρξης. Βέβαια το μοντέλο αυτό κατοικίας, παρά το γεγονός ότι αρνείται όλα τα καθιερωμένα πρότυπα και αρχές της αρχιτεκτονικής, μας επαναφέρει τον παραδοσιακό τύπο της έπαυλης. Τούτο όμως δεν σημαίνει ότι αποτύχαμε στο να δημιουργήσουμε μια νέα ποιητική εικόνα αλλά αυτή η αυτοκάθαρση μας έφερε μπροστά σε ένα αρχέτυπο ριζωμένο στο βάθος της συνείδησης. Δεν αποτελεί τον απόηχο ενός Εικ. 5: Αγροτική έπαυλη στο Αστέρι. Εικ. 6: Αγροτική έπαυλη στο Αστέρι.

6 70 Τεχν. Χρον. Επιστ. Έκδ. ΤΕΕ, II, τεύχ , Tech. Chron. Sci. J. TCG, II, No 1-2 Εικ. 7: Αγροτική έπαυλη στο Αστέρι. παρελθόντος αλλά ακριβώς το αντίθετο: ένα παρόν που ξυπνά το παρελθόν και το φέρνει στην επιφάνεια. Η ανακάλυψη αυτή δεν προέρχεται από την ιστορία ή την αρχαιολογία αλλά αποτελεί γνήσιο προϊόν ενός ποιητικού στοχασμού που ακολούθησε μια εσωτερική πορεία για την αναζήτηση της αληθινής κατοικίας, προσφέροντας τη μεταφυσική θεμελίωση την οποία στερούνταν η παραδοσιακή έπαυλη. Με την απουσία των κατάλληλων ερμηνευτικών εργαλείων αυτή όχι μόνο δεν ήταν σε θέση να συνεισφέρει στην αναζήτηση του κατοικείν, αλλά εμπεριέχοντας βαθιά μέσα της την πιο θεμελιώδη αλήθεια, το έκανε να αφανιστεί εντελώς κάτω από έναν αποκρουστικό και βάρβαρο πλουτοκρατικό φαμφαρονισμό που δεν εξέφραζε παρά την έπαρση και τη ματαιοδοξία του κάθε σχεδιαστή ή ιδιοκτήτη της. Και πράγματι η αληθινή της ουσία δεν είναι διόλου προφανής, αφού αυτή εμφανίζεται ως αυλή, την οποία περικλείει κι έχει ως κέντρο η έπαυλη. Η ρίζα της λέξης αυλή, από την οποία παράγεται η έπαυλη, βρίσκεται στην αρχαία λέξη ι-αύ-ω που σημαίνει κοιμούμαι, διανυκτερεύω. Έτσι η λέξη αυλή αρχικά προσδιόριζε το χώρο του βασιλικού παλατιού όπου διανυκτέρευαν οι υπηρέτες ή τα ζώα. Η ρίζα -αυ- σχετίζεται με τη λέξη αναπαύω που σημαίνει προσφέρω ανάπαυση, ξεκούραση, χαλάρωση, αλλά η αρχική της σημασία ήταν καταπαύω, σταματώ, ανα-παύω. Η αυλή επομένως αποτελούσε ένα τόπο στάσης μετά από μια μακρά περιπλάνηση ή εργασία, ένα σημείο επιστροφής όπου οι άνθρωποι ή τα ζώα θα μπορούσαν να ξαποστάσουν, ανακτώντας τις δυνάμεις τους για μια καινούργια πορεία. Η αυλή επομένως συγκέντρωνε όλα τα στοιχεία της κατοίκησης, από την χωρική κατοικία έως το παλάτι του βασιλιά, όπου θα μπορούσε να βρει κανείς ανάπαυση, χαλάρωση, ξεκούραση, προστασία. Ως αντάλλαγμα αυτής της προσφοράς ήταν οι υπηρεσίες που θα έπρεπε να προσφέρει στον βασιλιά αν θα γινόταν δεκτός στην αυλή του και γι αυτό απέκτησε μια νέα σημασία αφού η λέξη αυλή θα μπορούσε να συμπεριλάβει όλους όσους εργάζονται για τον βασιλιά και κατ επέκταση αυτούς που διατηρούν φιλοβασιλικά φρονήματα σε μια δημοκρατική κοινωνία. Έτσι μέχρι το 1900, την περίοδο της τότε Βασιλείας στην Ελλάδα, πλάστηκαν και διαδόθηκαν πλήθος λέξεις με τον ίδιο κακόσημο χαρακτήρα όπως αυλοσύμβουλος, αυλόφρων, αυλόδουλος, αυλοκοπία, αυλοήθης, αυλίτης, μέχρι Αυλικόπολις (παραφθορά της φιλοβασιλικής εφημερίδας Ακρόπολις!). Αν απαλλάξουμε την έννοια της αυλής από αυτές τις κοινωνικο-πολιτικές προκαταλήψεις, με τις οποίες επικαλύπτεται, θα διαπιστώσουμε ότι αποτελεί έναν ιδιαίτερα λειτουργικό χώρο, ο οποίος αλόγιστα έχει αφαιρεθεί από τη σύγχρονη κατοικία. Ωστόσο η έπαυλη αποτελεί ένα έργο μόνο κατασκευής. Δεν εξυπηρετεί την ανώτερη επιθυμία του ανθρώπου για τελείωση παρόλο που συχνά χαρακτηρίζεται από τον πλούτο των οικοδομικών υλικών της ή τη δύναμη του ηγεμόνα που την κατέχει. Διότι ο Παράδεισος δεν είναι το βασίλειο του υλικού πλούτου ή της δύναμης. Έτσι η έπαυλη δεν έδωσε την ποιητική κατοικία, γιατί δεν αναζήτησε την αλήθεια του κατοικείν σε σχέση με την ανάγκη του ανθρώπου για ολοκλήρωση αλλά περιορίστηκε στην ανάπαυση που οδηγεί στην αμέλεια. Έτσι η ανάπαυση την οποία πρόσφερε ήταν μια παύση, μία εγκατάλειψη, ένα σταμάτημα, μία μη συνέχεια, ένα πέρας. Άφηνε κάτι ατέλειωτο και κατά συνέπεια ήταν ένα είδος κατασκευασμένου καλυβιού που δεν είχε πρόθεση τελειότητας παρά απλής χρηστικότητας ή λειτουργίας 15. Απεναντίας η καλλιεργητική έπαυλη, την οποία σχεδιάσαμε, έχει την πρόθεση της τελειότητας, που μας ανοίγει στο non finito της ποιητικής κατοικίας, αφού βούλεται να προσεγγίσει την ιδανική κατοικία, φέροντας τον άνθρωπο στο άνοιγμα της μη-λήθης, της α-λήθειας. Η λεπτή διαφορά ανάμεσα στο παύω και στο τελειώνω μπορεί να αποκαλύψει το λιθαράκι που σεμνυνόμαστε ότι τοποθετήσαμε στο οικοδόμημα της αρχιτεκτονικής παιδείας. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 1. Σ. Σπανάκης: Κρήτη, Β Τόμος, Σφακιανάκης, Ηράκλειο σελ G. Bachelard: Η Ποιητική του Χώρου (1957), Χατζηνικολή, Αθήνα 1982, σελ Το Έπος του Γκίλγκαμες: Εισαγωγή-Απόδοση: Αύρα Ward, Ιστός, Αθήνα 2001, σελ M. Heidegger: Εισαγωγή στη Μεταφυσική, Δωδώνη, Αθήνα 1973, σελ. 45. Ο αστερίσκος δηλώνει ότι η λέξη είναι γραμμένη ελληνικά στο γερμανικό κείμενο. 5. M. Heidegger: Η Προέλευση του Έργου Τέχνης, Δωδώνη, Αθήνα

7 Τεχν. Χρον. Επιστ. Έκδ. ΤΕΕ, II, τεύχ , Tech. Chron. Sci. J. TCG, II, No , σελ K. Harries: The Ethical Function of Architecture, MIT Press, Cambridge M. Heidegger: Είναι και Χρόνος, Δωδώνη, Αθήνα 1978, σελ M. Heidegger: «Poetically Man Dwells», στο Poetry Language, Thought, Harper Colophon Books, London 1975, σελ Πλάτων: Συμπόσιον ή Περί Έρωτος, 205 b. 10. M. Heidegger: Εισαγωγή στη Μεταφυσική, σελ Dante Alighieri: Η Θεία Κωμωδία, ΙΙΙ Παράδεισος, Άσμα ΧΧΧ, στοίχος J. Rykwert: On Adam s House in Paradise, MIT Press, New York 1981, σελ Κ. Πολιουδάκης: Η Φαινομενολογική Βάση της Αρχιτεκτονικής, Ε.Μ.Π., Αθήνα 2003, σελ Πενζόπουλου-Βαλαλά: Heidegger, ο Φιλόσοφος του Λόγου και της Σιωπής, Βανιάς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ Κ. Πολιουδάκης: «Η Ιδέα στην Αρχιτεκτονική: Για μια Φαινομενολογική Βάση της Αρχιτεκτονικής Επιστήμης», στα Εικ. 8: Αγροτική έπαυλη στο Παγκαλοχώρι. Εικ. 9: Αγροτική έπαυλη στο Παγκαλοχώρι. Κωνσταντίνος Πολιουδάκης Δρ Αρχιτέκτων Μηχανικός

8 72 Τεχν. Χρον. Επιστ. Έκδ. ΤΕΕ, II, τεύχ , Tech. Chron. Sci. J. TCG, II, No 1-2 Extended Summary The Poetic Dwelling CONSTANTINE M. POLIOUDAKIS Dr Architect Engineer In the context of modern architecture, the garden is either totally absent or of a secondary, marginal importance since, as a rule, it surrounds the dwelling, staying always out of it, which is due to the fact that, in the context of modern architecture, construction has acquired the pride of place and, as a result, the architect will place the substantial of habitation features related to human being s higher wishes that cannot be satisfied with constructions in the margin of his design-oriented endeavour. By this article, we attempt to unveil the significance of the cultivated garden, which has been the ideal environment for habitation and the place of eternal bliss man has sought through myth and poetry since the very remotely ancient times of the legendary friendship between Gilgamesh and Enkidu. Excavating language, we discovered a design-oriented model that can meet such a poetic place of dwelling, where cultivation is in reconciliation with construction Seeking an ideal habitation environment meeting man s higher wishes as well as the requirements of a real art led us to the metaphysical idea of paradise. However, even if this idea may be made understandable as garden, it will not only go beyond the design-oriented models in force that we have been taught but it even cannot be constructed, which means that we should seek a new architectural practice exceeding the concept of the construction on the basis of which every architectural creation comes to be made understood today. Since this new practice is contained in the divine example of habitation, we should study the terms set by man s creator himself: The Lord God took man he created and put him in the Garden of Eden to work it and take care of it. In consequence, work, care, consideration, protection and safeguarding will form the divine mandatory practice to which the ideal model of habitation is related. All these will lead us to a different architectural practice from that of the construction from which an architectural project can be derived. We acknowledged the new architecture by which a garden could be built. The fact that cultivation usually refers to the care of land (and includes the whole of man s activities assisting with the growth of plants) is due to the significance of cultivation as growth and, for this reason, addresses anything that can grow whether it concerns plants, animals, man or man s soul. It is through cultivation that I grow, bear, thrive, spring up and prosper. All these are included in the ancient Greek word φύομαι (spring up), from which the words φυτό (plant) and φύση (nature) of the same root are derived and whose meanings have the attribute of being increased and grown. It is for this reason that the verb φύομαι is related to the Indo-European root bhữ-, meaning increase, grow Constantine M. Polioudakis Dr Architect Engineer. and from which the Sanskrit word bhữm, meaning earth, the ancient Slav word bylije as well as the ancient Albanian word bimλ, both meaning plant, the ancient Albanian word byhữ, meaning I was, and the ancient English word beo, meaning I am, are derived. It was in this way that we discovered a method which exceeds the distinction between nature and self as well as on which the development of a sturdy edification can be based. The ascertainment that a genuine edification should be based on the relationship between nature and ourselves would lead to the ancient meaning of the word φύση (nature), which was not separated from ourselves so that it would mean, as it happens today, the materialistic cosmos with its functions regardless of man. According to Heidegger, φύση is, in its ancient Greek sense, the extension, the exit from what is hidden. The exit from what is hidden means what comes to light and becomes apparent. Thus, the relationship of root φυ- with root φα-, from which the word φάος (light) is derived, is justified. Therefore, nature will include these things that come or can come to light. Φύειν (springing up from the earth), as the blooming of flowers, the exit of both animals and men from a womb, constitutes a way of lighting and, hence, an archetypal way of presenting truth, which Heidegger will associate with poetry. The idea of the cultivated garden with beings springing up in it will lead us to the idea of Paradise and, what is more, not only of the eternal wide-open bright rose as Dante describes it the earthly all-bloomed Garden of Eden but of also the heavenly paradise, which he characterizes as the triumph of the Realm of Truth not at all ineptly. All these concepts will help us comprehend that the idea of the cultivated garden is not a mere conjecture about the ideal dwelling but is related fundamentally to the very concept of truth itself. In addition to this, truth and dwelling are combined with an archetypal relationship: inhabiting a place means verifying man s expectations. The lack of truth means fallacy, errγtus, error, that is, wandering about, seeking another place of dwelling. Therefore, the idea of the cultivated garden, which is the most authentic way of presenting truth, should not be a margin to the dwelling. So, we have designed dwellings in our endeavour to reverse the traditional relationship between the garden and the building so that the garden will be the epicentre, that is, the principal space of life. Thus, we have come to a kind of a poetic dwelling where the yard has the function of a garden surrounded by the dwelling. In this way, this building will take the character of safeguarding a garden.

2 Composition. Invertible Mappings

2 Composition. Invertible Mappings Arkansas Tech University MATH 4033: Elementary Modern Algebra Dr. Marcel B. Finan Composition. Invertible Mappings In this section we discuss two procedures for creating new mappings from old ones, namely,

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ THE VALUES OF LIFE Η ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ..THE RESPONSIBILITY ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ THE VALUES OF LIFE Η ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ..THE RESPONSIBILITY ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ THE VALUES OF LIFE Η ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ..THE RESPONSIBILITY ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑΣ/ LESSONS ABOUT RESPONSIBILITY Μάθημα 1: Νιώθω υπερήφανος όταν.../ I feel proud when.

Διαβάστε περισσότερα

Συντακτικές λειτουργίες

Συντακτικές λειτουργίες 2 Συντακτικές λειτουργίες (Syntactic functions) A. Πτώσεις και συντακτικές λειτουργίες (Cases and syntactic functions) The subject can be identified by asking ποιος (who) or τι (what) the sentence is about.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΗ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΗ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Ανοικτά Ακαδημαϊκά Μαθήματα στο ΤΕΙ Ιονίων Νήσων ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΗ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Ενότητα 1: Elements of Syntactic Structure Το περιεχόμενο του μαθήματος διατίθεται με άδεια

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΜΑΣΤΕΚΤΟΜΗ ΓΕΩΡΓΙΑ ΤΡΙΣΟΚΚΑ Λευκωσία 2012 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Μιλώντας με τα αρχαία

Μιλώντας με τα αρχαία Επίσκεψη στο μαντείο της Δωδώνης Πώς έβλεπαν το μέλλον οι αρχαίοι; Πώς λειτουργούσε το πιο αρχαίο μαντείο της Ελλάδας; Τι μορφή, σύμβολα και ρόλο είχε ο κύριος θεός του, ο Δίας; Τι σημασία είχαν εκεί οι

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ CYPRUS COMPUTER SOCIETY 21 ος ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ Δεύτερος Γύρος - 30 Μαρτίου 2011

ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ CYPRUS COMPUTER SOCIETY 21 ος ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ Δεύτερος Γύρος - 30 Μαρτίου 2011 Διάρκεια Διαγωνισμού: 3 ώρες Απαντήστε όλες τις ερωτήσεις Μέγιστο Βάρος (20 Μονάδες) Δίνεται ένα σύνολο από N σφαιρίδια τα οποία δεν έχουν όλα το ίδιο βάρος μεταξύ τους και ένα κουτί που αντέχει μέχρι

Διαβάστε περισσότερα

Επιβλέπουσα Καθηγήτρια: ΣΟΦΙΑ ΑΡΑΒΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ

Επιβλέπουσα Καθηγήτρια: ΣΟΦΙΑ ΑΡΑΒΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ EΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Ταχ. Δ/νση : Λεωφ. Αντ.Τρίτση, Αργοστόλι Κεφαλληνίας Τ.Κ. 28 100 τηλ. : 26710-27311 fax : 26710-27312

Διαβάστε περισσότερα

þÿ¼ ½ ±Â : ÁÌ» Â Ä Å ÃÄ ²µ þÿä Å ÃÇ»¹º Í Á³ Å

þÿ¼ ½ ±Â : ÁÌ» Â Ä Å ÃÄ ²µ þÿä Å ÃÇ»¹º Í Á³ Å Neapolis University HEPHAESTUS Repository School of Economic Sciences and Business http://hephaestus.nup.ac.cy Master Degree Thesis 2015 þÿ ½»Åà Äɽ µ½½ ¹Î½ Ä Â þÿ±¾¹»ì³ à  º±¹ Ä Â þÿ±à ĵ»µÃ¼±Ä¹ºÌÄ Ä±Â

Διαβάστε περισσότερα

Η αλληλεπίδραση ανάμεσα στην καθημερινή γλώσσα και την επιστημονική ορολογία: παράδειγμα από το πεδίο της Κοσμολογίας

Η αλληλεπίδραση ανάμεσα στην καθημερινή γλώσσα και την επιστημονική ορολογία: παράδειγμα από το πεδίο της Κοσμολογίας Η αλληλεπίδραση ανάμεσα στην καθημερινή γλώσσα και την επιστημονική ορολογία: παράδειγμα από το πεδίο της Κοσμολογίας ΠΕΡΙΛΗΨΗ Αριστείδης Κοσιονίδης Η κατανόηση των εννοιών ενός επιστημονικού πεδίου απαιτεί

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα

Διαβάστε περισσότερα

EE512: Error Control Coding

EE512: Error Control Coding EE512: Error Control Coding Solution for Assignment on Finite Fields February 16, 2007 1. (a) Addition and Multiplication tables for GF (5) and GF (7) are shown in Tables 1 and 2. + 0 1 2 3 4 0 0 1 2 3

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΛΗΨΗ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΣΤΟΥ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΛΗΨΗ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΣΤΟΥ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΩΣ Η ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ ΦΡΟΥΤΩΝ ΚΑΙ ΛΑΧΑΝΙΚΩΝ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΛΗΨΗ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΣΤΟΥ Όνομα φοιτήτριας ΚΑΛΑΠΟΔΑ ΜΑΡΚΕΛΛΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. ΘΕΜΑ: «ιερεύνηση της σχέσης µεταξύ φωνηµικής επίγνωσης και ορθογραφικής δεξιότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας»

ΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. ΘΕΜΑ: «ιερεύνηση της σχέσης µεταξύ φωνηµικής επίγνωσης και ορθογραφικής δεξιότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας» ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ «ΠΑΙ ΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΙ ΠΑΙ ΑΓΩΓΙΚΟ ΥΛΙΚΟ» ΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ που εκπονήθηκε για τη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΒΑΛΕΝΤΙΝΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Α.Μ.: 09/061. Υπεύθυνος Καθηγητής: Σάββας Μακρίδης

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΒΑΛΕΝΤΙΝΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Α.Μ.: 09/061. Υπεύθυνος Καθηγητής: Σάββας Μακρίδης Α.Τ.Ε.Ι. ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙΟΥ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ «Η διαμόρφωση επικοινωνιακής στρατηγικής (και των τακτικών ενεργειών) για την ενδυνάμωση της εταιρικής

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΩΝ CHAT ROOMS

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΩΝ CHAT ROOMS ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ Ι Ο Ν Ι Ω Ν Ν Η Σ Ω Ν ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Ταχ. Δ/νση : ΑΤΕΙ Ιονίων Νήσων- Λεωφόρος Αντώνη Τρίτση Αργοστόλι Κεφαλληνίας, Ελλάδα 28100,+30

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ CYPRUS COMPUTER SOCIETY ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ 19/5/2007

ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ CYPRUS COMPUTER SOCIETY ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ 19/5/2007 Οδηγίες: Να απαντηθούν όλες οι ερωτήσεις. Αν κάπου κάνετε κάποιες υποθέσεις να αναφερθούν στη σχετική ερώτηση. Όλα τα αρχεία που αναφέρονται στα προβλήματα βρίσκονται στον ίδιο φάκελο με το εκτελέσιμο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΓΕΩΠΟΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ. Πτυχιακή εργασία

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΓΕΩΠΟΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ. Πτυχιακή εργασία ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΓΕΩΠΟΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ Πτυχιακή εργασία Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ HACCP ΣΕ ΜΙΚΡΕΣ ΒΙΟΤΕΧΝΙΕΣ ΓΑΛΑΚΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΛΕΜΕΣΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Η Προκήρυξη. Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής.

Η Προκήρυξη. Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής. Η Προκήρυξη Όπως αποκαλύφτηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 15 Φεβρουαρίου 2007 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης: άνθρωποι εμπνευσμένοι από το Θεό.

Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης: άνθρωποι εμπνευσμένοι από το Θεό. Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης: άνθρωποι εμπνευσμένοι από το Θεό. Το διάγραμμα του χρόνου Εποχή Αβραάμ Θάνατος Μ. Αλεξάνδρου Γέννηση Ιησού Χριστού Άλωση Κων/πολης 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400

Διαβάστε περισσότερα

Τ.Ε.Ι. ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Τ.Ε.Ι. ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Τ.Ε.Ι. ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Η προβολή επιστημονικών θεμάτων από τα ελληνικά ΜΜΕ : Η κάλυψή τους στον ελληνικό ημερήσιο τύπο Σαραλιώτου

Διαβάστε περισσότερα

45% of dads are the primary grocery shoppers

45% of dads are the primary grocery shoppers 45% of dads are the primary grocery shoppers 80% for millennial dads Y&R New York North America s study on dads Shutterfly greeting cards/2014 Goodbye daddy rule. Hello daddy cool! Οι new generation daddiesέχουν

Διαβάστε περισσότερα

Πτυχιακή Εργασία ΓΝΩΣΕΙΣ KAI ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟΝ HIV. Στυλιανού Στυλιανή

Πτυχιακή Εργασία ΓΝΩΣΕΙΣ KAI ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟΝ HIV. Στυλιανού Στυλιανή ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ Πτυχιακή Εργασία ΓΝΩΣΕΙΣ KAI ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟΝ HIV Στυλιανού Στυλιανή Λευκωσία 2012 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Διαβάστε περισσότερα

Right Rear Door. Let's now finish the door hinge saga with the right rear door

Right Rear Door. Let's now finish the door hinge saga with the right rear door Right Rear Door Let's now finish the door hinge saga with the right rear door You may have been already guessed my steps, so there is not much to describe in detail. Old upper one file:///c /Documents

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΛΗΨΗ. Είναι γνωστό άτι καθημερινά διακινούνται δεκάδες μηνύματα (E~mail) μέσω του διαδικτύου

ΠΕΡΙΛΗΨΗ. Είναι γνωστό άτι καθημερινά διακινούνται δεκάδες μηνύματα (E~mail) μέσω του διαδικτύου GREEKLISH: ΜΙΑ ΝΕΑ ΔΙΑΛΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ; Α.Καράκος, Λ.Κωτούλας ΠΕΡΙΛΗΨΗ Είναι γνωστό άτι καθημερινά διακινούνται δεκάδες μηνύματα (E~mail) μέσω του διαδικτύου {INTERNEη από την μια άκρη του κόσμου

Διαβάστε περισσότερα

Λέξεις, φράσεις και προτάσεις

Λέξεις, φράσεις και προτάσεις 1 Λέξεις, φράσεις και προτάσεις (Words, phrases and clauses) The Greek language, like all human languages, has a Lexicon and a Grammar that are used to create sentences. The Lexicon consists of the words

Διαβάστε περισσότερα

Inverse trigonometric functions & General Solution of Trigonometric Equations. ------------------ ----------------------------- -----------------

Inverse trigonometric functions & General Solution of Trigonometric Equations. ------------------ ----------------------------- ----------------- Inverse trigonometric functions & General Solution of Trigonometric Equations. 1. Sin ( ) = a) b) c) d) Ans b. Solution : Method 1. Ans a: 17 > 1 a) is rejected. w.k.t Sin ( sin ) = d is rejected. If sin

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ

ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ Την έρευνα για τη φύση του την αρχίζει ο άνθρωπος θέτοντας στον εαυτό του την ερώτηση: «Ποιός είμαι; Τι είμαι;» Στην πορεία της αναζήτησης για την απάντηση, η ερώτηση διαφοροποιείται

Διαβάστε περισσότερα

CHAPTER 25 SOLVING EQUATIONS BY ITERATIVE METHODS

CHAPTER 25 SOLVING EQUATIONS BY ITERATIVE METHODS CHAPTER 5 SOLVING EQUATIONS BY ITERATIVE METHODS EXERCISE 104 Page 8 1. Find the positive root of the equation x + 3x 5 = 0, correct to 3 significant figures, using the method of bisection. Let f(x) =

Διαβάστε περισσότερα

Η Ανάληψη. Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία.

Η Ανάληψη. Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία. Η Ανάληψη Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 16 Απριλίου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο ΗΠΑ Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία. Η Ανώτερη Εξουσία σου μιλά τώρα, μιλώντας μέσω

Διαβάστε περισσότερα

Λέξεις κλειδιά: Αρωματικά και Φαρμακευτικά Φυτά, Κατευθυντήριες Γραμμές Γεωργικής Πρακτικής και Συγκομιδής, Α.Φ.Φ.

Λέξεις κλειδιά: Αρωματικά και Φαρμακευτικά Φυτά, Κατευθυντήριες Γραμμές Γεωργικής Πρακτικής και Συγκομιδής, Α.Φ.Φ. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Αναντίρρητα στα αρωματικά και φαρμακευτικά φυτά αποδίδεται τεράστια σημασία τόσο για το άρωμα τους όσο και για τις θεραπευτικές τους ιδιότητες που προέρχονται είτε από ξηρά δρόγη είτε από τα αιθέρια

Διαβάστε περισσότερα

Εγχειρίδια Μαθηµατικών και Χταποδάκι στα Κάρβουνα

Εγχειρίδια Μαθηµατικών και Χταποδάκι στα Κάρβουνα [ 1 ] Πανεπιστήµιο Κύπρου Εγχειρίδια Μαθηµατικών και Χταποδάκι στα Κάρβουνα Νίκος Στυλιανόπουλος, Πανεπιστήµιο Κύπρου Λευκωσία, εκέµβριος 2009 [ 2 ] Πανεπιστήµιο Κύπρου Πόσο σηµαντική είναι η απόδειξη

Διαβάστε περισσότερα

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1 1 a) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

þÿ»±íº »¹ Áà  : É º±¹ Ä þÿ Á³ Ä Å : ¼¹± ºÁ¹Ä¹º ±À Ä ¼

þÿ»±íº »¹ Áà  : É º±¹ Ä þÿ Á³ Ä Å : ¼¹± ºÁ¹Ä¹º ±À Ä ¼ Neapolis University HEPHAESTUS Repository School of Health Sciences http://hephaestus.nup.ac.cy Master Degree Thesis 2015 þÿ»±íº »¹ Áà  : É º±¹ Ä þÿ Á³ Ä Å : ¼¹± ºÁ¹Ä¹º ±À Ä ¼ þÿ Ä Æ Á Â, Á ÃÄ Â þÿ Á̳Á±¼¼±

Διαβάστε περισσότερα

Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ - ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΗ ΔΙΚΗ

Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ - ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΗ ΔΙΚΗ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΝΟΜΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Διπλωματική εργασία στο μάθημα «ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ»

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1. α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Αστικές παρεμβάσεις ανάπλασης αδιαμόρφωτων χώρων. Δημιουργία βιώσιμου αστικού περιβάλλοντος και σύνδεση τριών κομβικών σημείων στην πόλη της Δράμας

Αστικές παρεμβάσεις ανάπλασης αδιαμόρφωτων χώρων. Δημιουργία βιώσιμου αστικού περιβάλλοντος και σύνδεση τριών κομβικών σημείων στην πόλη της Δράμας ΤΕΙ ΚΑΒΑΛΑΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΔΡΑΜΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΤΟΠΙΟΥ Αστικές παρεμβάσεις ανάπλασης αδιαμόρφωτων χώρων. Δημιουργία βιώσιμου αστικού περιβάλλοντος και σύνδεση τριών κομβικών σημείων στην πόλη της Δράμας

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα 21/04/2015 Το φως της λάμπας πάνω στο τραπέζι αχνοφέγγει για να βρίσκουν οι λέξεις πιο εύκολα το δρόμο τους μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Άνθρωπος Δημιουργός στην Αθήνα. «ΠΟΛΙΣ». Ο χώρος των ανθρώπων-δημιουργών στην Αρχαία Αθήνα ζωντανεύει στην σύγχρονη Ελλάδα.

Ο Άνθρωπος Δημιουργός στην Αθήνα. «ΠΟΛΙΣ». Ο χώρος των ανθρώπων-δημιουργών στην Αρχαία Αθήνα ζωντανεύει στην σύγχρονη Ελλάδα. 1 Ο Άνθρωπος Δημιουργός στην Αθήνα «ΠΟΛΙΣ». Ο χώρος των ανθρώπων-δημιουργών στην Αρχαία Αθήνα ζωντανεύει στην σύγχρονη Ελλάδα. Κάποτε, στην αρχαία Εποχή, στην Αθήνα υπήρχε ευημερία σημαντική, κανένας άνθρωπος

Διαβάστε περισσότερα

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος 14 Φτάνοντας λοιπόν ο Νικήτας σε μια από τις γειτονικές χώρες, εντυπωσιάστηκε από τον πλούτο και την ομορφιά της. Πολλά ποτάμια τη διέσχιζαν και πυκνά δάση κάλυπταν τα βουνά της, ενώ τα χωράφια ήταν εύφορα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ, ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΕΠΙΠΛΩΣΗ ΦΑΡΜΑΚΕΙΩΝ

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ, ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΕΠΙΠΛΩΣΗ ΦΑΡΜΑΚΕΙΩΝ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ, ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΕΠΙΠΛΩΣΗ ΦΑΡΜΑΚΕΙΩΝ ΤΜΗΜΑ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ Η εταιρεία, δραστηριοποιείται από το 1983, με αντικείμενο την μελέτη, το σχεδιασμό και την επίπλωση καταστημάτων.

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 12 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΩΔΕΚΑ) REF : 202/055/32-ADV. 4 February 2014

LESSON 12 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΩΔΕΚΑ) REF : 202/055/32-ADV. 4 February 2014 LESSON 12 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΩΔΕΚΑ) REF : 202/055/32-ADV 4 February 2014 Somewhere κάπου (kapoo) Nowhere πουθενά (poothena) Elsewhere αλλού (aloo) Drawer το συρτάρι (sirtari) Page η σελίδα (selida) News τα νέα (nea)

Διαβάστε περισσότερα

Chapter 2 * * * * * * * Introduction to Verbs * * * * * * *

Chapter 2 * * * * * * * Introduction to Verbs * * * * * * * Chapter 2 * * * * * * * Introduction to Verbs * * * * * * * In the first chapter, we practiced the skill of reading Greek words. Now we want to try to understand some parts of what we read. There are a

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΗ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΗ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Ανοικτά Ακαδημαϊκά Μαθήματα στο ΤΕΙ Ιονίων Νήσων ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΗ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Ενότητα 11: The Unreal Past Το περιεχόμενο του μαθήματος διατίθεται με άδεια Creative Commons

Διαβάστε περισσότερα

Paper Reference. Paper Reference(s) 1776/04 Edexcel GCSE Modern Greek Paper 4 Writing. Thursday 21 May 2009 Afternoon Time: 1 hour 15 minutes

Paper Reference. Paper Reference(s) 1776/04 Edexcel GCSE Modern Greek Paper 4 Writing. Thursday 21 May 2009 Afternoon Time: 1 hour 15 minutes Centre No. Candidate No. Paper Reference(s) 1776/04 Edexcel GCSE Modern Greek Paper 4 Writing Thursday 21 May 2009 Afternoon Time: 1 hour 15 minutes Materials required for examination Nil Paper Reference

Διαβάστε περισσότερα

Βοήθεια ΠΛΟΗΓΗΣΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ (ΑΠΛΗ) ΣΥΝΘΕΤΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΠΛΟΗΓΗΣΗ

Βοήθεια ΠΛΟΗΓΗΣΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ (ΑΠΛΗ) ΣΥΝΘΕΤΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΠΛΟΗΓΗΣΗ Βοήθεια ΠΛΟΗΓΗΣΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ (ΑΠΛΗ) ΣΥΝΘΕΤΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΠΛΟΗΓΗΣΗ Το Εθνικό Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών (EAΔΔ) συγκεντρώνει τις διδακτορικές διατριβές που έχουν εκπονηθεί σε ελληνικά πανεπιστήμια ή σε πανεπιστήμια

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΤΡΙΚΟΣ ΘΗΛΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ 10 ΧΡΟΝΩΝ

ΜΗΤΡΙΚΟΣ ΘΗΛΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ 10 ΧΡΟΝΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΜΗΤΡΙΚΟΣ ΘΗΛΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ 10 ΧΡΟΝΩΝ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Ονοματεπώνυμο Κεντούλλα Πέτρου Αριθμός Φοιτητικής Ταυτότητας 2008761539 Κύπρος

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ. Πτυχιακή εργασία ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΔΕΛΤΙΟΥ ΠΟΣΟΤΗΤΩΝ ΜΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ. Πτυχιακή εργασία ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΔΕΛΤΙΟΥ ΠΟΣΟΤΗΤΩΝ ΜΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ Πτυχιακή εργασία ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΔΕΛΤΙΟΥ ΠΟΣΟΤΗΤΩΝ ΜΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Χρύσω Κωνσταντίνου Λεμεσός 2016 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ ΚΕΦΑΛΗΝΙΑΣ

ΑΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ ΚΕΦΑΛΗΝΙΑΣ ΑΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ ΚΕΦΑΛΗΝΙΑΣ 2014 Η ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΑΘΕΡΗ ΣΤΗ ΚΙΝΗΤΗ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ:

Διαβάστε περισσότερα

UNIVERSITY OF CAMBRIDGE INTERNATIONAL EXAMINATIONS International General Certificate of Secondary Education

UNIVERSITY OF CAMBRIDGE INTERNATIONAL EXAMINATIONS International General Certificate of Secondary Education www.xtremepapers.com UNIVERSITY OF CAMBRIDGE INTERNATIONAL EXAMINATIONS International General Certificate of Secondary Education *6301456813* GREEK 0543/03 Paper 3 Speaking Role Play Card One 1 March 30

Διαβάστε περισσότερα

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Ι ΡΥΜΑ ΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΙΚΑΙΟ

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Ι ΡΥΜΑ ΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΙΚΑΙΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Ι ΡΥΜΑ ΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΙΚΑΙΟ ΑΛΕΞΗΣ ΞΗΡΟΦΩΤΟΣ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1.ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 28 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΚΟΣΙ ΟΚΤΩ) REF : 201/033/28. 2 December 2014

LESSON 28 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΚΟΣΙ ΟΚΤΩ) REF : 201/033/28. 2 December 2014 LESSON 28 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΚΟΣΙ ΟΚΤΩ) REF : 201/033/28 2 December 2014 Place/Seat Right (noun) I am right I am not right It matters It does not matter The same (singular) The same (Plural) Η θέση Το δίκιο Έχω

Διαβάστε περισσότερα

[Το μετόχι ως συνιστώσα παραγωγής του αγροτικού χώρου στην Κρήτη.

[Το μετόχι ως συνιστώσα παραγωγής του αγροτικού χώρου στην Κρήτη. [Το μετόχι ως συνιστώσα παραγωγής του αγροτικού χώρου στην Κρήτη. Η περίπτωση του μετοχιού Ησυχάκη στον Αλικιανό.] Σκοπός της εργασίας είναι η διερεύνηση ιδιαιτεροτήτων στην εξέλιξη του αγροτικού χώρου

Διαβάστε περισσότερα

Μεταμινιμαλισμός 48 Σ Υ Ν Θ Ε Σ Ε Ι Σ ΔΕΚ/ΙΑΝ Σ Υ Ν Θ Ε Σ Ε Ι Σ 49

Μεταμινιμαλισμός 48 Σ Υ Ν Θ Ε Σ Ε Ι Σ ΔΕΚ/ΙΑΝ Σ Υ Ν Θ Ε Σ Ε Ι Σ 49 Μεταμινιμαλισμός ΤΟ 1950 ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΑΥΤΟ, ΜΙΑ ΕΚΤΑΣΗ ΤΡΙΩΝ ΣΤΡΕΜΜΑΤΩΝ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ, ΥΠΗΡΧΕ ΜΙΑ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΕΚΑΤΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΙΚΩΝ. ΕΞΗΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ, ΤΟ ΤΑΠΕΙΝΟ ΕΚΕΙΝΟ ΣΠΙΤΙ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ ΣΕ ΜΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Μελέτη των υλικών των προετοιμασιών σε υφασμάτινο υπόστρωμα, φορητών έργων τέχνης (17ος-20ος αιώνας). Διερεύνηση της χρήσης της τεχνικής της Ηλεκτρονικής Μικροσκοπίας

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Ιερό Αφροδίτης Π α ν α γ ι ώ τ η ς Ν ε ο φ ύ τ ο υ Β 2 Υπεύθυνη καθηγήτρια: Μαρία Χατζημιχαήλ 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Γενική Εισαγωγή..σελ.3 Ιστορική αναδρομή..σελ.3 Περιγραφή του χώρου.σελ.4

Διαβάστε περισσότερα

Chapter 29. Adjectival Participle

Chapter 29. Adjectival Participle Chapter 29 Adjectival Participle Overview (29.3-5) Definition: Verbal adjective Function: they may function adverbially or adjectivally Forms: No new forms because adverbial and adjectival participles

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ: ΒΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ!

ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ: ΒΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ! ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ: ΒΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ! ΘΥΜΑΡΑ Μ. Μ. 11 Ο Γυμνάσιο Πειραιά, Δ/νση Β/Θμιας Εκπ/σης Πειραιά e-mail: margthym@yahoo.gr ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το πρόγραμμα της διαμόρφωσης των σχολικών

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

þÿ Á±½Äà Å, šåá¹±º Neapolis University þÿ Á̳Á±¼¼± ¼Ìù±Â ¹ º à Â, Ç» Ÿ¹º ½ ¼¹ºÎ½ À¹ÃÄ ¼Î½ º±¹ ¹ º à  þÿ ±½µÀ¹ÃÄ ¼¹ µ À»¹Â Æ Å

þÿ Á±½Äà Å, šåá¹±º Neapolis University þÿ Á̳Á±¼¼± ¼Ìù±Â ¹ º à Â, Ç» Ÿ¹º ½ ¼¹ºÎ½ À¹ÃÄ ¼Î½ º±¹ ¹ º à  þÿ ±½µÀ¹ÃÄ ¼¹ µ À»¹Â Æ Å Neapolis University HEPHAESTUS Repository School of Economic Sciences and Business http://hephaestus.nup.ac.cy Master Degree Thesis 2016 þÿ ±¾ ± Ä Â ÃÉÃÄ Â ¹±Çµ Á¹Ã þÿ±½ ÁÉÀ ½ ŠŽ±¼¹º Í ÃÄ ÃÇ þÿ Á±½ÄÃ

Διαβάστε περισσότερα

Homework 3 Solutions

Homework 3 Solutions Homework 3 Solutions Igor Yanovsky (Math 151A TA) Problem 1: Compute the absolute error and relative error in approximations of p by p. (Use calculator!) a) p π, p 22/7; b) p π, p 3.141. Solution: For

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ Κατ/νση Τοπικής Αυτοδιοίκησης ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ «Μοντέλα στρατηγικής διοίκησης και

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΩΠΟΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

ΓΕΩΠΟΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΓΕΩΠΟΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Επιστήμη και Τεχνολογία Τροφίμων και Διατροφή του Ανθρώπου» Κατεύθυνση: «Διατροφή, Δημόσια

Διαβάστε περισσότερα

Η θέση ύπνου του βρέφους και η σχέση της με το Σύνδρομο του αιφνίδιου βρεφικού θανάτου. ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ

Η θέση ύπνου του βρέφους και η σχέση της με το Σύνδρομο του αιφνίδιου βρεφικού θανάτου. ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Η θέση ύπνου του βρέφους και η σχέση της με το Σύνδρομο του αιφνίδιου βρεφικού θανάτου. Χρυσάνθη Στυλιανού Λεμεσός 2014 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου

μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου Δύο Σε μια σπουδαία αρχαία πόλη που την έλεγαν Ουρούκ, ζούσε ένας νεαρός βασιλιάς, ο Γκιλγκαμές. Πατέρας του Γκιλγκαμές ήταν ο βασιλιάς Λουγκαλμπάντα και μητέρα του η

Διαβάστε περισσότερα

Risk Management & Business Continuity Τα εργαλεία στις νέες εκδόσεις

Risk Management & Business Continuity Τα εργαλεία στις νέες εκδόσεις Risk Management & Business Continuity Τα εργαλεία στις νέες εκδόσεις Α. Χατζοπούλου Υπεύθυνη Τμήματος Επιθεωρήσεων Πληροφορικής TÜV AUSTRIA HELLAS Οκτώβριος 2014 CLOSE YOUR EYES & THINK OF RISK Μήπως κάποια

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Capacitors - Capacitance, Charge and Potential Difference

Capacitors - Capacitance, Charge and Potential Difference Capacitors - Capacitance, Charge and Potential Difference Capacitors store electric charge. This ability to store electric charge is known as capacitance. A simple capacitor consists of 2 parallel metal

Διαβάστε περισσότερα

Πανεπιστήμιο Πειραιώς Τμήμα Πληροφορικής Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Πληροφορική»

Πανεπιστήμιο Πειραιώς Τμήμα Πληροφορικής Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Πληροφορική» Πανεπιστήμιο Πειραιώς Τμήμα Πληροφορικής Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Πληροφορική» Μεταπτυχιακή Διατριβή Τίτλος Διατριβής Επίκαιρα Θέματα Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης Ονοματεπώνυμο Φοιτητή Σταμάτιος

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ. Πτυχιακή εργασία ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΛΙΜΑΤΟΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ. Πτυχιακή εργασία ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΛΙΜΑΤΟΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ Πτυχιακή εργασία ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΛΙΜΑΤΟΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΩΝΙΔΟΥ Λεμεσός, 2012 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ

Διαβάστε περισσότερα

Potential Dividers. 46 minutes. 46 marks. Page 1 of 11

Potential Dividers. 46 minutes. 46 marks. Page 1 of 11 Potential Dividers 46 minutes 46 marks Page 1 of 11 Q1. In the circuit shown in the figure below, the battery, of negligible internal resistance, has an emf of 30 V. The pd across the lamp is 6.0 V and

Διαβάστε περισσότερα

Γιπλυμαηική Δπγαζία. «Ανθπυποκενηπικόρ ζσεδιαζμόρ γέθςπαρ πλοίος» Φοςζιάνηρ Αθανάζιορ. Δπιβλέπυν Καθηγηηήρ: Νηθφιανο Π. Βεληίθνο

Γιπλυμαηική Δπγαζία. «Ανθπυποκενηπικόρ ζσεδιαζμόρ γέθςπαρ πλοίος» Φοςζιάνηρ Αθανάζιορ. Δπιβλέπυν Καθηγηηήρ: Νηθφιανο Π. Βεληίθνο ΔΘΝΙΚΟ ΜΔΣΟΒΙΟ ΠΟΛΤΣΔΥΝΔΙΟ ΥΟΛΗ ΝΑΤΠΗΓΩΝ ΜΗΥΑΝΟΛΟΓΩΝ ΜΗΥΑΝΙΚΩΝ Γιπλυμαηική Δπγαζία «Ανθπυποκενηπικόρ ζσεδιαζμόρ γέθςπαρ πλοίος» Φοςζιάνηρ Αθανάζιορ Δπιβλέπυν Καθηγηηήρ: Νηθφιανο Π. Βεληίθνο Σπιμελήρ Δξεηαζηική

Διαβάστε περισσότερα

ΕΘΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟ ΙΟΙΚΗΣΗΣ Β ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ ΤΜΗΜΑ: ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΕΛΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Θέµα:

ΕΘΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟ ΙΟΙΚΗΣΗΣ Β ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ ΤΜΗΜΑ: ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΕΛΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Θέµα: Ε ΕΘΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟ ΙΟΙΚΗΣΗΣ Β ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ ΤΜΗΜΑ: ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΕΛΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Θέµα: Πολιτιστική Επικοινωνία και Τοπική ηµοσιότητα: Η αξιοποίηση των Μέσων Ενηµέρωσης, ο ρόλος των

Διαβάστε περισσότερα

AΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΟΛΥΤΕΧΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ

AΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΟΛΥΤΕΧΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ AΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΟΛΥΤΕΧΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΒΙΩΣΙΜΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΩΝ ΠΙΕΣΕΩΝ ΣΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

Διαβάστε περισσότερα

UNIVERSITY OF CAMBRIDGE INTERNATIONAL EXAMINATIONS International General Certificate of Secondary Education

UNIVERSITY OF CAMBRIDGE INTERNATIONAL EXAMINATIONS International General Certificate of Secondary Education www.xtremepapers.com UNIVERSITY OF CAMBRIDGE INTERNATIONAL EXAMINATIONS International General Certificate of Secondary Education GREEK 0543/03 Paper 3 Speaking Role Play Card One 1 March 30 April 2010

Διαβάστε περισσότερα

Τo ελληνικό τραπεζικό σύστημα σε περιόδους οικονομικής κρίσης και τα προσφερόμενα προϊόντα του στην κοινωνία.

Τo ελληνικό τραπεζικό σύστημα σε περιόδους οικονομικής κρίσης και τα προσφερόμενα προϊόντα του στην κοινωνία. ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΦΑΡMΟΓΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ & ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Γεωργία Χ. Κιάκου ΑΜ : 718 Τo ελληνικό τραπεζικό σύστημα σε περιόδους οικονομικής

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ CYPRUS COMPUTER SOCIETY ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ 6/5/2006

ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ CYPRUS COMPUTER SOCIETY ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ 6/5/2006 Οδηγίες: Να απαντηθούν όλες οι ερωτήσεις. Ολοι οι αριθμοί που αναφέρονται σε όλα τα ερωτήματα είναι μικρότεροι το 1000 εκτός αν ορίζεται διαφορετικά στη διατύπωση του προβλήματος. Διάρκεια: 3,5 ώρες Καλή

Διαβάστε περισσότερα

Προβλήματα πρόσληψης της ορολογίας και θεωρίας στη μέση εκπαίδευση Καλλιόπη Πολυμέρου ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Προβλήματα πρόσληψης της ορολογίας και θεωρίας στη μέση εκπαίδευση Καλλιόπη Πολυμέρου ΠΕΡΙΛΗΨΗ Προβλήματα πρόσληψης της ορολογίας και θεωρίας στη μέση εκπαίδευση ΠΕΡΙΛΗΨΗ Καλλιόπη Πολυμέρου Η περίοδος της λυκειακής εκπαίδευσης είναι η κατάλληλη εποχή για να εισαχθούν οι μαθητές σε ζητήματα θεωρίας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

ΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΖΑΡΑΒΕΛΑ Δ. 1, και ΒΡΥΩΝΗΣ Δ. 1 1 4ο Τ.Ε.Ε. Καλαμάτας, Δ/νση Δευτεροβάθμιας Εκ/σης Μεσσηνίας e-mail: dzaravela@yahoo.qr ΕΚΤΕΝΗΣ ΠΕΡΙΛΗΨΗ Από τις κύριες

Διαβάστε περισσότερα

10, Plastira Square Rethymno, Crete, Greece Tel.: 28310 28667-9, Fax: 28310 28670 www.hotelideon.gr ideon@otenet.gr. Rethymnon - Crete - Greece

10, Plastira Square Rethymno, Crete, Greece Tel.: 28310 28667-9, Fax: 28310 28670 www.hotelideon.gr ideon@otenet.gr. Rethymnon - Crete - Greece 10, Plastira Square Rethymno, Crete, Greece Tel.: 28310 28667-9, Fax: 28310 28670 www.hotelideon.gr ideon@otenet.gr Rethymnon - Crete - Greece Perfectly located just minutes from the heart of Rethymnon.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

(The unsupported status of austerity) Μαυροζαχαράκης Μανόλης. (Mavrozacharakis Emmanouil )

(The unsupported status of austerity) Μαυροζαχαράκης Μανόλης. (Mavrozacharakis Emmanouil ) «Η αθεµελίωτη υπόσταση της λιτότητας» (The unsupported status of austerity) Μαυροζαχαράκης Μανόλης (Mavrozacharakis Emmanouil ) University of Crete, Department of Political Science, Students Αbstract Greek

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΨΥΧΟΓΙΟΣ Α.Ε.

ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΨΥΧΟΓΙΟΣ Α.Ε. ιστορίες της 17 ιστορίες της Πρωτοχρονιάς Παραμύθια: Βαλερί Κλες, Έμιλι-Ζιλί Σαρμπονιέ, Λόρα Μιγιό, Ροζέ-Πιερ Μπρεμό, Μονίκ Σκουαρσιαφικό, Καλουάν, Ιμπέρ Μασουρέλ, Ζαν Ταμπονί-Μισεράτσι, Πολ Νέισκενς,

Διαβάστε περισσότερα

Main source: "Discrete-time systems and computer control" by Α. ΣΚΟΔΡΑΣ ΨΗΦΙΑΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΔΙΑΛΕΞΗ 4 ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ 1

Main source: Discrete-time systems and computer control by Α. ΣΚΟΔΡΑΣ ΨΗΦΙΑΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΔΙΑΛΕΞΗ 4 ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ 1 Main source: "Discrete-time systems and computer control" by Α. ΣΚΟΔΡΑΣ ΨΗΦΙΑΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΔΙΑΛΕΞΗ 4 ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ 1 A Brief History of Sampling Research 1915 - Edmund Taylor Whittaker (1873-1956) devised a

Διαβάστε περισσότερα

Απόκριση σε Μοναδιαία Ωστική Δύναμη (Unit Impulse) Απόκριση σε Δυνάμεις Αυθαίρετα Μεταβαλλόμενες με το Χρόνο. Απόστολος Σ.

Απόκριση σε Μοναδιαία Ωστική Δύναμη (Unit Impulse) Απόκριση σε Δυνάμεις Αυθαίρετα Μεταβαλλόμενες με το Χρόνο. Απόστολος Σ. Απόκριση σε Δυνάμεις Αυθαίρετα Μεταβαλλόμενες με το Χρόνο The time integral of a force is referred to as impulse, is determined by and is obtained from: Newton s 2 nd Law of motion states that the action

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ ΤΜΗΜΑ ΝΑΥΤΙΛΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΗΝ ΝΑΥΤΙΛΙΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ ΤΜΗΜΑ ΝΑΥΤΙΛΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΗΝ ΝΑΥΤΙΛΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ ΤΜΗΜΑ ΝΑΥΤΙΛΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΗΝ ΝΑΥΤΙΛΙΑ ΝΟΜΙΚΟ ΚΑΙ ΘΕΣΜΙΚΟ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΚΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ ΠΛΟΙΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ που υποβλήθηκε στο

Διαβάστε περισσότερα

Πτυχιακή Εργασία Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ ΜΕ ΣΤΗΘΑΓΧΗ

Πτυχιακή Εργασία Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ ΜΕ ΣΤΗΘΑΓΧΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ Πτυχιακή Εργασία Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ ΜΕ ΣΤΗΘΑΓΧΗ Νικόλας Χριστοδούλου Λευκωσία, 2012 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Adjectives. Describing the Qualities of Things. A lesson for the Paideia web-app Ian W. Scott, 2015

Adjectives. Describing the Qualities of Things. A lesson for the Paideia web-app Ian W. Scott, 2015 Adjectives Describing the Qualities of Things A lesson for the Paideia web-app Ian W. Scott, 2015 Getting Started with Adjectives It's hard to say much using only nouns and pronouns Simon is a father.

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΝΔΥΝΑΜΩΜΕΝΗ ΨΥΧΗ. του Ρατζίντερ Σινγκ Απόσπασμα από το βιβλίο: «Διαλογισμός για την Ενδυνάμωση της Ψυχής σας»

Η ΕΝΔΥΝΑΜΩΜΕΝΗ ΨΥΧΗ. του Ρατζίντερ Σινγκ Απόσπασμα από το βιβλίο: «Διαλογισμός για την Ενδυνάμωση της Ψυχής σας» Η ΕΝΔΥΝΑΜΩΜΕΝΗ ΨΥΧΗ του Ρατζίντερ Σινγκ Απόσπασμα από το βιβλίο: «Διαλογισμός για την Ενδυνάμωση της Ψυχής σας» Μέσα μας υπάρχουν περισσότερα πλούτη απ ό,τι μπορούμε ποτέ να συσσωρεύσουμε σ αυτή τη Γη.

Διαβάστε περισσότερα

Ο νοσηλευτικός ρόλος στην πρόληψη του μελανώματος

Ο νοσηλευτικός ρόλος στην πρόληψη του μελανώματος ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ Πτυχιακή διατριβή Ο νοσηλευτικός ρόλος στην πρόληψη του μελανώματος Ονοματεπώνυμο: Αρτέμης Παναγιώτου Επιβλέπων καθηγητής: Δρ. Αντρέας Χαραλάμπους

Διαβάστε περισσότερα

On a four-dimensional hyperbolic manifold with finite volume

On a four-dimensional hyperbolic manifold with finite volume BULETINUL ACADEMIEI DE ŞTIINŢE A REPUBLICII MOLDOVA. MATEMATICA Numbers 2(72) 3(73), 2013, Pages 80 89 ISSN 1024 7696 On a four-dimensional hyperbolic manifold with finite volume I.S.Gutsul Abstract. In

Διαβάστε περισσότερα

ΔΘΝΙΚΗ ΥΟΛΗ ΓΗΜΟΙΑ ΓΙΟΙΚΗΗ ΚΑ ΔΚΠΑΙΓΔΤΣΙΚΗ ΔΙΡΑ ΣΔΛΙΚΗ ΔΡΓΑΙΑ

ΔΘΝΙΚΗ ΥΟΛΗ ΓΗΜΟΙΑ ΓΙΟΙΚΗΗ ΚΑ ΔΚΠΑΙΓΔΤΣΙΚΗ ΔΙΡΑ ΣΔΛΙΚΗ ΔΡΓΑΙΑ Ε ΔΘΝΙΚΗ ΥΟΛΗ ΓΗΜΟΙΑ ΓΙΟΙΚΗΗ ΚΑ ΔΚΠΑΙΓΔΤΣΙΚΗ ΔΙΡΑ ΣΜΗΜΑ ΓΔΝΙΚΗ ΓΙΟΙΚΗΗ ΣΔΛΙΚΗ ΔΡΓΑΙΑ Θέκα: Η Γηνίθεζε Αιιαγώλ (Change Management) ζην Γεκόζην Σνκέα: Η πεξίπησζε ηεο εθαξκνγήο ηνπ ύγρξνλνπ Γεκνζηνλνκηθνύ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ. Πτυχιακή Εργασία

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ. Πτυχιακή Εργασία ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΥΓΕΙΑΣ Πτυχιακή Εργασία Ο ΜΗΤΡΙΚΟΣ ΘΗΛΑΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟ ΚΑΡΚΙΝΟ ΤΟΥ ΜΑΣΤΟΥΣ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΦΟΡΕΙΣ ΤΟΥ ΟΓΚΟΓΟΝΙΔΙΟΥ BRCA1 ΚΑΙ BRCA2. Βασούλλα

Διαβάστε περισσότερα

GEORGE BERKELEY ( )

GEORGE BERKELEY ( ) 42 GEORGE BERKELEY (1685-1753) «Ο βασικός σκοπός του Berkeley δεν ήταν να αμφισβητήσει την ύπαρξη των εξωτερικών αντικειμένων, αλλά να υποστηρίξει την άποψη ότι τα πνεύματα ήταν τα μόνα ανεξάρτητα όντα,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΣΧΟΛΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΣΧΟΛΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΣΧΟΛΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗΣ ΥΠΟΔΟΜΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Εικαστικές παρεμβάσεις στο δημόσιο χώρο, η περίπτωση του Ψυρρή Γάτος Αθανάσιος 01104618,

Διαβάστε περισσότερα

«Έντυπο και ψηφιακό βιβλίο στη σύγχρονη εποχή: τάσεις στην παγκόσμια βιομηχανία».

«Έντυπο και ψηφιακό βιβλίο στη σύγχρονη εποχή: τάσεις στην παγκόσμια βιομηχανία». ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Ταχ. Δ/νση : ΑΤΕΙ Ιονίων Νήσων- Λεωφόρος Αντώνη Τρίτση Αργοστόλι- Κεφαλληνίας, Ελλάδα 28100, +30

Διαβάστε περισσότερα

4.6 Autoregressive Moving Average Model ARMA(1,1)

4.6 Autoregressive Moving Average Model ARMA(1,1) 84 CHAPTER 4. STATIONARY TS MODELS 4.6 Autoregressive Moving Average Model ARMA(,) This section is an introduction to a wide class of models ARMA(p,q) which we will consider in more detail later in this

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΟΛΟΓΙΑ -ΞΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΟΡΟΛΟΓΙΑ -ΞΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ ΟΡΟΛΟΓΙΑ -ΞΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ Ενότητα 3: Relatives Σταυρούλα Ταβουλτζίδου ΜΗΧ/ΚΩΝ ΠΕΡΙΒΑΛ.&ΜΗΧ/ΚΩΝ ΑΝΤΙΡ.ΤΕ-ΜΗΧ/ΚΩΝ ΑΝΤΙΡΡΥΠΑΝΣΗΣ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons.

Διαβάστε περισσότερα

1. For each of the following power series, find the interval of convergence and the radius of convergence:

1. For each of the following power series, find the interval of convergence and the radius of convergence: Math 6 Practice Problems Solutios Power Series ad Taylor Series 1. For each of the followig power series, fid the iterval of covergece ad the radius of covergece: (a ( 1 x Notice that = ( 1 +1 ( x +1.

Διαβάστε περισσότερα