ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΥΣ ΘΕΛΕΤΕ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟ ΠΡΟΕ ΡΟ; ΨΗΦΙΣΤΕ ΗΣΑΚΕΛΟ ΗΚΟ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Transcript

1 Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνηµένους ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΗ ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΣΑΚΕΛ ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΚΟ 2 1 Μ Α Ϊ Ο Υ T E Y X O Σ 5 Ε Τ Ο Σ 5 ο B Π Ε Ρ Ι Ο Ο Σ Τ Ι Μ Η Ε Υ Ρ Ω ΘΕΛΕΤΕ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟ ΠΡΟΕ ΡΟ; ΨΗΦΙΣΤΕ ΗΣΑΚΕΛΟ ΗΚΟ ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΥΣ

2 2 ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ vasosftohopoullos.wordpress.com 21 Mαΐου 2011 Iδιο κτη σία ΩΣIH ΠI ΣΩ ΛT T.K NO MOΣ ΛEY KΩ ΣIAΣ - EΛ ΛAΣ TH ΛE O MOIO TY ΠON: yialousa@ cytanet. com.cy. ιε υ θυ ντής Bάσος Φτωχόπουλλος Β ιευθυντής Αλέκος Μιχαηλίδης Aρ χι συ ντά κτης Eλενίτσα Ευτυχίου Σελιδοποίηση Σοφία Γεωργίου Οµαδάρχης Έκδοσης Στελ. Τρύφωνος ιορθώσεις Πόπη Κούρη - Ιόλη Μιχαηλίδου Συ νερ γά τες Ν.Σ. Τράπεζα Κύπρου, Μ.Π. Υπουργείο Οικονοµικών, Ντ. Μ. επιχειρηµατίας ζυµαρικών, Μ.Π. γαλακτοκόµος, Π.Π. Η.ΣΥ, Γ.Λ. πρώην Υπουργός και Α.Α. πρώην αδελφή Lifestyling Έρση Xριστόφια, Στ. Χριστοδούλου Oικονοµικοί Σύµ βου λοι Έχουν χρεωκοπήσει Nοµικοί Σύµ βου λοι Γιώργος Χριστοδούλου (γελοίες υποθέσεις), Λέαντρος Παπαφιλίππου (σοβαρές υποθέσεις), Kωστάκης Aιµιλιανίδης (δωρεάν υποθέσεις), Πέτρος X Σάββας (τις Kυριακές), Στέλιος ρυµιώτης (όταν δεν είναι µεθυσµένος), Xρήστος Kληρίδης (όταν κερδίζουµε το Λόττο) ΠΡΟΣΟΧΗ: Μην χρησιµοποιείτε δικηγόρους του απορριπτικού χώρου. Είναι πανάκριβοι. ικαστές στην πούγκαν µας εν µπορούµε να δηµοσιεύσουµε τα ονόµατά τους για να µην τους κάψουµε Xρηµατοδότες USAID, UNOPS, ΟΥΠΣ. Eπίσηµος Λογοκριτής Aνδρούλλα Γκιούρωβα Επίσηµος Πόντιος Γιώργος Αµπατσίδης GO BACK DOG PUBLICATIONS: TOM BA ZI 18, LEFKOSIA, KYPROS. TEL.: All rights reserved. Nothing appearing in Union ( and may your blood become avladjin) newspaper may be reprinted, reproduced by sex or transmitted through viri, either holy or in sin, by any electronic or mechanical means without prior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels, slander or wrongdoings will not be accepted from anyone. ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ Το επόµενο τεύχος της εφ. ΕΝΩΣΙΣ θα κυκλοφορήσει στις 25 Ιουνίου, µέρα Σάββατο, όπως πάντα. Παρακαλούµε τους συνεργάτες µας να ξεκουραστούν καλά και να έχουν έτοιµα τα κείµενά τους έως τις 18 του µηνός. Επειδή, λόγω των εκλογών, η ΕΝΩΣΙΣ θα κυκλοφορήσει µια εβδοµάδα πιο νωρίς το Μάιο, θα έχετε όλοι αρκετό καιρό να συνέλθετε από το σοκ των αποτελεσµάτων. ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Από τα επιλεγµένα περίπτερα, που δηµοσιεύουµε στην πιο κάτω στήλη, µπορείτε να προµηθευτείτε το βιβλίο ΠΑΤΡΙ Α Ή ΘΑΝΑΤΟΣ του ΤΣΕ ΓΚΕΒΑΡΑ. Το βιβλίο είναι η οµιλία του Τσε στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ το 1964, όπου ο λατινοαµερικανός επαναστάτης αναφέρεται στην παγκόσµια κατάσταση και τα προβλήµατα που δηµιουργεί ο ιµπεριαλισµός και η αποικιοκρατία. Είναι ένα θαυµάσιο βιβλίο, ειδικά για την Κύπρο, µιας και σπάει τον µύθο των αριστερών ότι ο άνθρωπος ήταν απάτριδος και των γριβικών ότι είναι ένας ακελικός τουρκόφιλος διεθνιστής. Το βιβλίο µαζί µε την εφηµερίδα τιµάται 5 ευρώ. ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΕΠΟΜΕΝΟΥ MHNA Το βιβλίο του µηνός ΙΟΥΝΙΟΥ θα είναι τριπλό. Με µόνο 10 ευρώ µαζί µε την εφη- µερίδα θα µπορείτε να αποκτήσετε τρία βιβλία. Τρεις ποιητικές συλλογές, τρεις γυναικείες φωνές: ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΛΟΥ της Χρυσoθέµιδος Χατζηπαναγή, ΤΟΠΙΑ της Μαρίας Πυλιώτου και ΤΡΕΙΣ ΣΥΛΛΑΒΕΣ ΤΟΥ ΟΝΕΙΡΟΥ της Μιράντας Λαµπράκη. ΛΑΡΝΑΚΑ MΗΝΑΣ ΤΣΙΑΜΠΑΡΤΑΣ ΛΤ ΓΡΙΒΑ ΙΓΕΝΗ 3 ΠΑΦΙΤΗΣ ΑΝ ΡΕΑΣ ΛΤ ΑΡΤΕΜΙ ΟΣ 36, ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΠΕΡ. ΕΛΕΝΑ & ΑΛΕΞΑΝ ΡΑ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ 9, ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣ BOROKI ENTERPRISES LTD ΧΡ/ΛΑΟΥ ΙΑΚΩΒΙ Η 26 ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΓΡΗΓ.ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ SO EASY KIOSKS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 58, ΛΕΙΒΑ ΙΑ DOXA INVESTMENTS LTD ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 35 SO EASY KIOSKS LTD ΠΕΤΡ. ΓΙΑΛΛΟΥΡΟΥ 3, ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑ ΛΕΜΕΣΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ & ΥΙΟΣ ΓΡΙΒΑ ΙΓΕΝΗ 41 Τ&Ε MICHAELIDES NEWSAGE ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 218 MULTIBREAM LTD ΑΝΟΙΚΟ ΟΜΗΣΕΩΣ 65Α CHRISTODOULOU BROS LTD ΓΛΑΣΤΩΝΟΣ 86 KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙ ΗΣ ΑΝ ΡΕΑΣ ΛΕΟΝΤΙΟΥ Α 159 ΠΕΡ. Ν.Τ. EXPRESS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 86, ΜΕΣΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑ L&A MERX LTD NO 1 AΡΜΕΝΙΑΣ 53 Β-Γ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΑΟΥΛΗ ΛΕΩΦ. ΚΕΝΝΕΝΤΥ 91Β ΗILTON HOTEL B/SHOP AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 98 ΠΕΡ. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙ ΗΣ ΛΕΩΦ. ΟΜΗΡΟΥ 1, ΑΓΑΛΜΑ ΜΙΛΤΗΣ & ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ MORE BLUE TRADING LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 114Α ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΩ ΛΑΡΝΑΚΟΣ 119 CHRIS - NIC ΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 13Γ, ΠΑΛ/ΣΣΑ ΛΟΪΖΟΣ & ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΙΓΕΩΣ 28Β ΠΕΡ. ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΛΤ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ 15 MISSEDCALL KIOSK LTD ΛΕΩΦ. ΝΙΚΗΣ 32 ΛΕΩΝΙ Α ΜΑΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ 44 ΠΑΡΑΡΛΑΜΑ ΛΤ - ΑLFA MEGA NIΚΟΥ ΚΡΑΝΙ ΙΩΤΗ 3 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΙΑΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ 39, ΠΑΡΙΣΣΙΝΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΣΕΡΙΟΥ 68 ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙ ΗΣ ΝΙΚΟΣ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 13Γ, ΚΑΤΩ ΛΑΚΑΤΑΜΙΑ ΠΕΡ. ΜΙΡΑΧΗΣ ΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 89, ΛΥΚΑΒΗΤΟΣ DELTANIMAR TRADING LTD ΛΗ ΡΑΣ 205Α ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ Πρέπει δυστυχώς να γράφουµε και τα αυτονόητα. Όλα τα κείµενα που υπογράφονται, είτε µε πραγµατικά ονόµατα είτε µε ψευδώνυµα, εκφράζουν το συγγραφέα τους και όχι κατ ανάγκην την εφηµερίδα ή το σύνολο των συντακτών της. Στο περασµένο τεύχος στη σελίδα 4 στο κείµενο του ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΥ µε τίτλο ΠΡΟΕΚΛΟ ΓΙΚΑ ΙΛΗΜΜΑΤΑ, ο αρθρογράφος αναφέρει κάποιες θέσεις του ΕΛΑΜ που µας βρίσκουν σύµφωνους. Παρ ότι ο αρθρογράφος συνεχίζοντας διευκρινίζει αρκετά την άποψή του, εµείς οφείλουµε να πούµε ότι καµιά θέση του ΕΛΑΜ δεν µας βρίσκει σύµφωνους, όπως είµαι σίγουρος πως καµιά θέση δική µας δεν βρίσκει σύµφωνο το ΕΛΑΜ. Γι αυτό άλλωστε και δεν αποτελούµε µια οντότητα. ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ 2 Στο ίδιο άρθρο του ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΥ γράφει για τις θέσεις του ΕΥΡΩΚΟ και παρ ότι περιέχει µια ανακρίβεια, ότι το κόµµα δεν καταφέρεται εναντίον της Ο παρά µόνον πρόσφατα λόγω των εκλογών, η αντίδραση πολλών φίλων του ΕΥΡΩΚΟ ήταν αδικαιολόγητη. Ο άνθρωπος, όπως κι εγώ και πολλοί άλλοι, που µάλιστα µπορεί και να ψηφίζουν ΕΥΡΩΚΟ, ΕΝ συµφωνούν σε όλα µε το κόµµα, ούτε έχουν ξεκάθαρη εικόνα για το τι θέλει το κόµµα, µιας και το ίδιο το κόµµα µιλά µε πολλές γλώσσες πολλές φορές, µιας και το ίδιο το κόµµα δεν καταφέρνει να περάσει τα µηνύµατά του όπως πρέπει. Αν θέλουν ας απαντήσουν στον ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟ, αν το κάνουν δεν πρόκειται να δηµοσιεύσουµε την απάντησή τους, διότι δεν είµαστε εφηµερίδα διαλόγου και ειρηνικής συνύπαρξης και διάφορα τέτοια, αλλά ευχαρίστως θα ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «ΤΣΕ ΓΚΕΒΑΡΑ» ΠΕΡ. ΜΑΚΡΥ ΡΟΜΟΣ ΛΗ ΡΑΣ 58 RNIK ENTERPRISES LTD ΓΡΗΓ. ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ 61 RUNAWAY TRAD. LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 190, ΤHE MALL ΕΛΛΗΝΑ ΑΡΙΣΤΗ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 1 GRIZZLY BEAR LTD No 1 ΛΕΩΦ. ΡΙΚ 27 ΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 123Γ C.L.E. ENTERPRISES LTD KEΡΥΝΕΙΑΣ 134 ΧΡΙΣΤΟΣ & ΠΑΝΙΚΚΟΣ ΛΟΡ ΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ 26, ΠΑΛ/ΣΣΑ CHRIS 1 STOP N301 ΛΕΩΦ. ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 101 ΝΙΚΟΣ Χ. ΠΑΠΑ ΟΠΟΥΛΟΣ ΛΤ AΓΙΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 99Α ΠΕΡ. ΙΠΠΟ ΡΟΜΟΣ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 104 Μ&Τ ΜETOCHIOU KIOSK ΜΕΤΟΧΙΟΥ 57 BARCINO LTD ΠΡΟ ΡΟΜΟΥ 131 Κ.Κ. ΤΗ MAGAZINO LTD ΣΤΑΣΙΝΟΥ 34 GALLOPCA C/STOREA ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ 24, ΑΚΡΟΠΟΛΗ Π.Ι.Μ. ΒΟΥΝΟ ΛΤ ΠΡΟ ΡΟΜΟΥ 35 Κ. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ & ΥΙΟΙ ΛΤ ΠΡΟ ΡΟΜΟΥ 51 ΡΑΚΟΥΜΕΛ ΕΛΑΙΩΝΩΝ 2, ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΚΟΥΛΛΗΣ & ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 13 FANTASTI PAVILLION LTD ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 44 Μ&Τ ΜΕΤΟCHIOU KIOSK-LUCK7 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 70 ΠΟΥΡΓΟΥΡΗ ΣΟΥΛΛΑ Ε. ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ 45, ΜΑΚΕ ΟΝΙΤΙΣΣΑ L&A MERX LTD NO 2 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 40 Χ.Α.Π/ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΜ/ΡΙΚΗ ΛΤ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΒΑΡΗ 9 FAST SPACE LTD ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 47 Μ. ΤΣΟΥΤΣΟΥΚHΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ 83 KUOPIO HOLDINGS LTD ΤΣΕΡΙΟΥ 170 CHRIS CASH & CARRY TΣΕΡΙΟΥ 110 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ Α. ΚΟΜΠΟΣ ΛΤ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 3Β, ΠΕΡΑ ΧΩΡΙΟ ΝΗΣΟΥ ΠΑΦΟΣ Χ-PRESS-K&K PATSAL LTD AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 14 ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΛΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 15 STOKKOS BROS LTD EΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 64 Α/ΦΟΙ ΚΟΥΝΤΟΥΡΕΣΙΗ ΛΤ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 19, ΚΟΝΙΑ ΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΤΙΟΥ ΛΕΩΦ. ΕΜΠΑΣ 104 AMMOXΩΣΤΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΧΡΙΣΤ. ΚΑΛΛΙΚΑ ΤΕΥΚΡΟΥ ΑΝΘΙΑ 20, SHOP 4 Α&Μ DOMINO SHOP LTD 1ης AΠΡΙΛΙΟΥ 100 δώσουµε την απάντηση στον ΑΜΕΤΑ - ΝΟΗΤΟ και αυτός ας την κάνει ό,τι θέλει. ΑΠΟΛΟΓΙΑ Στη σελίδα 9 σ ένα µικρό φωτογραφικό, στο κάτω µέρος της εφηµερίδας, µε τίτλο ΦΡΟΥΤΑ ΝΟΥΜΕΡΑ ΦΡΟΥΤΑ ΝΟΥΜΕ - ΡΑ, κατά λάθος δηµοσιεύτηκε η φωτογραφία του Μάριου Βιολάρη, υποψήφιου βουλευτή του ΕΥΡΩΚΟ στη Λευκωσία. Λυπούµαστε για το γεγονός και ζητάµε συγγνώµη από τον κον Βιολάρη, ο οποίος προφανώς όσο και αν προσπαθήσει ΕΝ µπορεί ποτέ να φτάσει στην Φρουτοποίηση και Νουµεροποίηση ενός Χαννίδη, ενός Παπαγεωργίου και µιας Χαραλαµπίδου. ΕΚΑΤΟΝ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΗ ΜΙΧΑΗΛΙ Η Πέρασαν εκατόν χρόνια από τότε που ο παππούς µας ο Βασίλης Μιχαηλίδης µάς χάρισε τα ποιήµατα που έως σήµερα µας συντροφεύουν χωρίς να χάνουν την αξία τους. Πέρασαν εκατόν χρόνια και ακόµη να του αφιερώσουµε ένα ΜΟΥΣΕΙΟ. Ένα ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ, όπου µαζί µε τους άλλους µας ποιητές θα σώζουν την αξιοπρέπειά µας, ειδικά τώρα που µάθαµε να ξεφτιλιζόµαστε στο άψε σβήσε. Να τι χρειάζεται επειγόντως η Λεµεσός, το ΜΟΥΣΕΙΟ ΒΑΣΙΛΗ ΜΙΧΑΗΛΙ Η, και όχι την αναβάθµιση του καρναβαλιού. Για τα εκατοντάχρονα της πρώτης έκδοσης των ποιηµάτων, προσφέρουµε τους έξι τό- µους των έργων του Βασίλη Μιχαηλίδη, σε επιµέλεια και µε σχόλια του Κώστα Βασιλείου, στην τιµή των 30 ευρώ. Παραγγείλετε τώρα. Οι σειρές είναι περιορισµένες. ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΕΠΟΜΕΝΟΥ ΤΕΥΧΟΥΣ ΜΗΝ ΤΑ ΧΑΣΕΤΕ ΜΟΝΟ 10 ΕΥΡΩ BEWARE OF THE DOG Σαββάκης Παλαιολόγος ο Tρίτος, επίσηµος σκύλος της «Ένωσις». Προσοχή, δαγκώνει! ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ Η ΕΦ. ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ vasosftohopoullos.wordpress.com

3 Νίκο κράτα καλά, 21 Mαΐου 2011 ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΤΣΟΥ: ΚΑΝΕ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΣΟΥ σε θέλουµε στη Βουλή 3 να τους κόφκεις τη φόρα! Κ THE LOSER (Ο ΧΑΜΕΝΟΣ) ΜΕΡΟΣ Β άθε φορά που έχουµε εκλογές, βρισκόµαστε πάντα στην δυσάρεστη θέση να ψηφίζουµε δυνάµεις που δεν µας εκφράζουν για να αποφύγουµε το χείριστον, που δεν είναι τίποτα άλλο από τις δυνάµεις που κυριαρχούν στο πολιτικό σκηνικό της νήσου, το δαιµόνιο ΗΣΑΚΕΛ. Πάντα ψηφίζουµε µε την ψυχή στο στόµα ή δεν πάµε στις κάλπες καν, που ούτε αυτή είναι λύση, ή ακόµη ρίχνουµε λευκό ή άκυρο για να εκφράσουµε τη µεγάλη µας διαφωνία µ ένα πολιτικό κόσµο ο οποίος έχει προ πολλού απε- µπολήσει, άλλος λιγότερο, άλλος περισσότερο, τα πολιτικά και εθνικά µας δικαιώµατα. Τώρα ξανά βρισκόµαστε µπροστά στο δίληµµα ΗΣΑΚΕΛ ή ΤΡΙΤΟΣ ΠΟΛΟΣ. Εννοείται ότι είναι ένα ψευτοδίληµµα, διότι δεν υπάρχει περίπτωση να διαλέγαµε ΗΣΑΚΕΛ, όµως συνεχίζουµε να καθόµαστε σε αναµµένα κάρβουνα διότι και ο ισχυρός του τρίτου πόλου, το ΗΚΟ, κάθε άλλο παρά εθνικά σκέφτεται. Το γεγονός ότι το ΗΚΟ είναι ικανό, για να µπορεί να παίζει τον ρυθµιστικό ρόλο του, να συµµαχήσει ακόµη και µε το ΗΣΥ και µε το ΑΚΕΛ και µε τον διάβολο για να µην χάσει τις καρέκλες που του αναλογούν, δείχνει, όχι µόνο τον καιροσκοπισµό του, αλλά και την δική µας δεινή θέση, όταν κανένα από τα τρία µεγάλα κόµµατα, ΕΝ µπορεί, έστω και µεταφυσικά, να µας κάνει να νιώθουµε ολίγον πιο αισιόδοξοι. Ούτε οι άλλες τρεις οντότητες Ε ΕΚ, ΕΥΡΩΚΟ, ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ του τρίτου πόλου µας εκφράζουν πλήρως, µάλλον σε ελάχιστα πράγµατα συµφωνούµε µαζί τους, όµως τουλάχιστον στις σηµερινές συνθήκες της πλήρους αποσύνθεσης, αυτοί κουβαλούν απάνω τους µια τσίπα και δεν έχουν απεµπολήσει όλα τα δικαιώµατά µας. Αυτά τα τρία µικρά κόµµατα καλύπτουν κιόλας ένα µεγάλο ποσοστό του λαού µας, ο οποίος ακόµη ΕΝ έχει δεχτεί την υποταγή στους Τούρκους. Παρ ότι κανένα απ αυτά δεν απορρίπτει το ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ µε τους Τούρκους και κανένα απ αυτά δεν υποστηρίζει το ιερό δικαίωµα της ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΑΥΤΟ ΙΑΘΕΣΗΣ, που στη συγκεκριµένη περίπτωση σηµαίνει το δικαίω- µά µας να ζούµε ως Έλληνες και να καθορίζουµε ως Έλληνες το µέλλον µας και την τύχη µας, εµείς δεν έχουµε άλλη επιλογή παρά να τους στηρίξουµε εκλογικά µε την λογική ότι ίσως έστω και την δωδεκάτη, κατανοήσουν ότι µόνο ως Έλληνες µπορούµε να αντιµετωπίσουµε τους Τούρκους και τους Εγγλέζους και τους άλλους που θέλουν να µας οµοσπονδοποιήσουν και αφήσουν πίσω τις πολιτικές υπέρ µιας δήθεν καλής οµοσπονδίας και ενός δήθεν έντιµου συνεταιρισµού δύο συνιστώντων κρατών. Ίσως να ζητάµε πολλά και να βλέπουµε όνειρα θερινής νυκτός. εν είναι η πρώτη φορά που την παθαίνουµε, ούτε είναι η πρώτη φορά που οι σηµερινοί σύµ- µαχοί µας είναι οι αυριανοί µας καταπιεστές. Ζούµε συνεχώς σε αυτήν την αντίφαση για τον απλούστατο λόγο ότι ο λαός µας ακόµη ΕΝ κατάφερε να αυτονοµηθεί απ τα κόµµατα και να φτιάξει τις δικές του αντικατοχικές, αντιι- µπεριαλιστικές οργανώσεις για να διεκδικήσει την εθνική και κοινωνική του ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. Έως τότε θα συνεχίσου- µε να ζούµε στο χάος µε την ελπίδα ότι κάτι θα µπορέσουµε να περισώσουµε από την εξαθλίωση της σηµερινής κυπριακής πολιτικής σκηνής. Λίγα µπορούµε να κάνουµε αλλά δεν µπορούµε να µείνουµε αµέτοχοι. Ο Χριστόφιας, η µεγαλύτερη απάτη που γνώρισε η σύγχρονη ιστορία µας, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΤΩΡΑ, πριν µετατρέψει την Κύπρο σε Μάλτα και τους Κύπριους σε κουτοπόνηρους φοινικολεβαντίνους. Φεύγοντας, δεν πρέπει να µας αφήσει ως φυσιολογικό του διάδοχο το έτερον ήµισύ του, το Νίκο Αναστασιάδη, ο οποίος δια της µεθόδου της οµοιοπαθητικής, δηλαδή µε ελληνικές σηµαίες, θα µας καταντήσει ανθέλληνες φοινικολεβαντίνους. Για να φύγουν και οι δύο πρέπει να πιεστεί το αµαρτωλό ΗΚΟ, οι καρεκλοκένταυροι του κέντρου, να συ- µπράξει µε τα άλλα µικρά κόµµατα, ώστε στις προεδρικές εκλογές να αποφύγουµε το αυτοκτονικό δίληµµα ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ ή ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΗΣ. Πρέπει να βρεθεί ΚΟΙΝΟΣ υποψήφιος του τρίτου αντικατοχικού πόλου για να υπάρχει τουλάχιστον η προοπτική ότι την επόµενη πενταετία θα βρεθεί κάποιος που δε θα υπογράψει τις υποχωρήσεις και παραχωρήσεις, που έκανε η ΧΑΜΕΝΗ ΨΥΧΗ, ο Χριστόφιας. Για να είµαστε, όµως, δίκαιοι, πρέπει να πούµε ότι χαµένες ψυχές ήσαν ΟΛΟΙ ανεξαιρέτως οι Πρόεδροί µας µετά το 74, διότι κανείς δεν απέρριψε τη λύση δια µέσου του συµβιβασµού της ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑΣ, που ουσιαστικά και τελεσίδικα παραχωρεί την Κύπρο στην επικυριαρχία της Τουρκίας. Κανείς Πρόεδρος, µε εξαίρεση τον Παπαδόπουλο σε κάποιες στιγµές, δεν βρέθηκε που να πίστεψε στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα για την απαλλαγή µας από τα κατοχικά δεδοµένα. Κανένας δεν πίστεψε σε αυτόν το λαό και γι αυτό βάλθηκαν όλοι να τον ΑΛΛΑ - ΞΟΥΝ. Κανείς δεν πίστεψε ότι αυτός είναι ο ίδιος λαός που την δεκαετία του 50 υποχρέωσε τον κόσµο όλο να τραγουδά τα επιτεύγµατά του και να δοξάζει τους ήρωές µας. Τώρα έπεσε και η µάσκα του δήθεν πατριώτη, του δήθεν προοδευτικού, του δήθεν κοµµουνιστή, του δήθεν αγωνιστή της αριστεράς, Χριστόφια. Αυτός συνέχισε την παράδοση των προκατόχων του για να διατηρήσει το παγκόσµιο προνό- µιο, να ηγείται ενός κόµµατος που είναι το µοναδικό στην παγκόσµια ιστορία που, όχι µόνο δεν συµµετείχε στους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες του λαού του, αλλά τους ΠΡΟ ΩΣΕ κιόλας. Γράφει σ ένα τραγούδι του για την Κύπρο ο αριστερός Κώστας Βίρβος: «Η ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΚΕΡ ΙΖΕΤΑΙ ΜΟΝΑΧΑ ΜΕ ΤΟ ΑΙΜΑ». Το είπαν και το έγραψαν πολλοί άλλοι αριστεροί διανοού- µενοι, το είπαν και το έγραψαν µε το ίδιο τους το αίµα χιλιάδες κοµµουνιστές και πατριώτες αγωνιστές. Ας το εµπεδώσουµε OΛΟΙ. Καλή ψήφο, καλό βόλι. Β.Φ. ΕΝ ΞΕΧΝΩ Στο σινεµά ΕΥΑΓΟΡΑΣ της Γιαλούσας, τη δεκαετία του 50, συνέβαιναν θαύµατα και θαύ- µατα. Μικροί και µεγάλοι µεγαλώναµε µέσα σε αυτή την ιερή αίθουσα, µέσα σ ένα σκοτάδι γε- µάτο φως, µέσα σε µια σκλαβιά που φάνταζε εύθραυστη, µιας και ξέραµε ενστικτωδώς πως η λευτεριά ήταν τόσο κοντά, ωσάν να διαχεόταν ανάµεσα σε µικρούς και µεγάλους, που µέσα στην αίθουσα ταξίδευαν µε τη µαγεία του κινηµατογράφου. εν είναι ανάγκη να αναφερθώ στις ελληνικές ταινίες της περιόδου εκείνης. Λέω µόνο ότι το ΕΝΩΤΙΚΟ κίνηµα χρωστάει πολλά στον ελληνικό κινηµατογράφο. Εκεί πρωτογνωρίσαµε ένα κοµµάτι της Ελλάδας. Βλέπαµε τις λεωφόρους της Αθήνας µε τις κούρσες και νιώθαµε περήφανοι. Νοµίζαµε πως σύντοµα, σαν έρθει η λευτεριά, κι εµείς θα µπορούσαµε να είµαστε µέτοχοι σε αυτό το θαύµα. Βλέπαµε τον κόσµο των πόλεων, ανθρώπων σαν κι εµάς, να παλεύει ενάντια στο άδικο και πληµµύριζε η καρδιά µας. Βλέπαµε φτωχούς ανθρώπους των χωριών, πάλι σαν εµάς, άντρες µε µουστάκια, γριές ντυµένες στα µαύρα, αγόρια κοκοράκια, κορίτσια µε βρουλιά, να παλεύουν για ένα κοµµάτι ψωµί, για µια γλυκιά αγκαλιά και η θέλησή µας για την ΕΝΩΣΗ φούντωνε σαν πυρκαγιά. Είναι καιρός κάποιοι στα Πανεπιστήµιά µας να ασχοληθούν µε την προσφορά του κινηµατογράφου, του θεάτρου και του λαϊκού µας τραγουδιού στο ΕΝΩΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ. Τον Βέγγο τον πρωτοείδα στο σινεµά Ευαγόρας στην πάµπτωχη, πλην κεφάτη, Γιαλούσα της δεκαετίας του 50. Πoτέ δεν τον έχω ξεχάσει. Τα χαµόγελα και τα γέλια της φτώχειας, όπου οι άνθρωποι µέσα σε µια σκοτεινή αίθουσα, ΜΑΖΙ και ΜΟΝΟΙ, ένα περίεργο σύνολο αγροτών, ψαράδων, παιδιών και µαθητών, ανασαίνουν και φύρνονται στα γέλια σαν µια οντότητα, σαν µια γροθιά εναντίον της µιζέριας, είναι πράξη επαναστατική και την πρωτοοφείλω στον Βέγγο και στους άλλους µεγάλους κωµικούς µας. Αυτό ήταν το πρώτο µάθηµα του κυρίου Βέγγου και τον ευχαριστούµε. Ευτυχώς που υπάρχουν, ακόµη, αυτές οι ταινίες, για να µας υπενθυµίζουν πώς είµασταν και πώς καταντήσαµε. Ευτυχώς που ο Βέγγος θα είναι πάντα µαζί µας, για να µας υπενθυµίζει πώς µιλούσαν οι Έλληνες, πώς περπατούσαν, πώς έτρεχαν, πώς χειρονοµούσαν, πώς γκρίνιαζαν και πώς γελούσαν, ειδικά τώρα, που ό,τι κάνουµε το κάνουµε ως αµερικανάκια της κακιάς ώρας. Ευτυχώς που υπάρχει ο Βέγγος για να µας υπενθυµίζει ότι αυτό το ανελέητο τρέξιµο για ένα κοµµάτι ψωµί, αυτά τα λίγα ψίχουλα αγάπης που στο τέλος ανασταίνουν τους ανθρώπους, δεν πάει χαµένο. Όσες καρπαζιές κι αν έτρωγε, στο τέλος µ ένα λαµπρό χαµόγελο της χαράς σαν να µας φώναζε απ την οθόνη «εύκολοι είναι οι εγγλέζοι αδέλφια, απάνω τους αδέλφια, είµαι µαζί σας». Εµείς χειροκροτούσαµε µέχρι που πονούσαν τα χέρια µας. Το πρωί το χωριό ήταν γεµάτο συνθήµατα ΕΛΛΑΣ ΚΥΠΡΟΣ ΕΝΩΣΙΣ. Κυρ Θανάση, αιωνία σου η µνήµη. Ο ΜΗΤΣΟΣ ΤΖΙΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΗΣ Ούλλα τζι ούλλα, ρε Μήτσιο, σαν τες Κυπραίες µες στο κρεβάτι εν έσιει. Το ξέρω. Ήτανε µια, παντρεύτηκε κάποιο κοντοχωριανό µου και κοιµόταν συνέχεια. ENGLISH SUPPLEMENT Dear prince William We are the only newspaper that does not wish you an anthospartic marriage and all that crab. In fact, we hope that Kate will be unfaithful to you from first year so she can cause a major scandal in your country, especially when the news goes round that her lover is a Greek Cypriot fish and chips owner. We also wish that canary dressed old bag known as your grandmother will αποδηµήσει εις Κύριον, if possible with jaundice, so her face will match with that silly dress she wore at your wedding. Re William, we have nothing against you except that you are English. It s nothing personal it s just business. We cannot forget that your grandmother refused to give χάρη to our boys and sent them to the gallows. We cannot forget that she did not hear the calls of so many people, including thousands of Brits not to hang the freedom fighters of our country. So forget the invitation from your stool pidgeon Christofias to visit Cyprus on your melopheggaro, because you are not welcomed and we cannot guarantee your safety as the Greek pidgeons of Cyprus will love to shit on you. So are we for that matter.

4 4 vasosftohopoullos.wordpress.com ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ, ΕΝ ΣΕ ΘΕΛΟΥΝ ΟΥΤΕ ΟΙ ΕΓΓΛΕΖΟΙ 21 Mαΐου 2011 EΛΕΥΘΕΡΟΣΚΟΠΕΥΤΙΚΑ O ΟΣ ΕΛΛΑ ΟΣ γράφει ο Αµετανόητος Νεοκυπριακές µεθοδεύσεις Είναι θλιβερό να βλέπεις ότι άτοµα που εκτι- µούσες πριν από λίγο καιρό για τη σθεναρή τους αντίσταση, που επέδειξαν στην απαράδεκτη "λύση" του σχεδίου Ανάν, επιστρατεύτηκαν από θιασώτες της ιζωνικής ιζωνικής Οµοσπονδίας (του σχεδίου Ανάν που ονοµάζεται "από τους Κυπρίους για τους Κυπρίους" σήµερα) ως "αριστίνδην" για να επιτευχθεί αυτή η συσπείρωση. Είναι θλιβερό πράγµατι το κατάντηµα τέτοιων υποψηφίων, γιατί βοηθούν ενσυνείδητα τους Ανανιστές να µας ξαναφέρουν το σχέδιο Ανάν και να το "τσιµεντώσουν", Χριστόφιας και Αναστασιάδης, Κάρογιαν και λοιποί συνοδοιπόροι. Κι ας µας ψέλνουν τον "µύρµιλλο", λέγοντας ότι θα διατηρήσουν τις θέσεις τους, ότι θα παλέψουν, θα κάνουν και θα φτιάσουν... Κουραφέξαλα Φεύγουµε τώρα από τους "πωλητές" (αυτούς που πουλούν τη µούρη τους, που πουλούν την πολιτική του κόµµατος, που θα κάνει θαύµατα για να µας σώσει) και πάµε στους "πελάτες". Οι ψηφοφόροι, ο "κυρίαρχος λαός", είναι µιας χα- µηλής ποιότητας, ίσως χαµηλής ηθικής, µπορεί και χαµηλής νοηµοσύνης (δεν υπάρχουν άλλες εξηγήσεις) λαός που δέχεται µε ευχαρίστηση να τον µεταχειρίζονται οι διάφοροι πολιτικάντηδες, µε τον τρόπο που µεταχειρίζεται ο τσοπάνης και το µαντρόσκυλο, το κοπάδι µε τα ζώα του. Οι δηµοσκοπήσεις λένε ότι τα αρνιά θα µαντριστούν και πάλι και αυτοί που επιθυµούν διακαώς ιζωνική ικοινοτική Οµοσπονδία, θα πάρουν τα ποσοστά τους (µε τη βοήθεια των "αριστίνδην" βεβαίως), που θα τους βοηθήσουν να κάνουν τη δουλειά τους, που δεν είναι άλλη από την επαναφορά του σχεδίου Ανάν που απορρίψαµε το Μπράβο τους δηλαδή! Αρκετοί από αυτούς διαµαρτύρονται για τις προσφορές του Χριστόφια, για το κατάντηµά µας στο Κυπριακό (η Ε..Ε.Κ. τώρα ζητάει δηµοψήφισµα για την εκ περιτροπής προεδρία - γιατί όχι για τη ιζωνική, αγαπητοί φίλοι της Ε..Ε.Κ.;), αλλά όταν θα πάνε στην κάλπη, θα ψηφίσουν τα κόµµατα που επιθυµούν αυτή τη µορφή λύσης. Το εκλογικό σώµα τούς έπεισε ότι τα αγοράζει όλα αυτά τα περί λειτουργικής ιζωνικής ικοινοτικής Οµοσπονδίας µε το σωστό περιεχό- µενο, κι έτσι επιµένουν να τα πουλούν. Όταν µετά τις εκλογές θα είναι χιονοστιβάδα οι εξελίξεις, θα δούµε πάλι πολλούς µετανοιωµένους. Μόνο που θα είναι αργά. Το ΗΣΑΚΕΛ ΗΚΟ θα έχει ήδη πάρει πράσινο φως για να προχωρήσει. Και µετά την αποµάκρυνση από το ταµείο, ουδέν λάθος αναγνωρίζεται. Καταφύγιο αρκετών (όσο περισσότερων, τόσο το καλύτερο, αυτό να λέγεται) θα είναι το ΕΥΡΩΚΟ, που είναι αλήθεια ότι είναι το µοναδικό κόµµα που τόλµησε επιτέλους να αποκηρύξει τη ιζωνική ικοινοτική Οµοσπονδία. Ελπίζουµε να ακολουθήσουν κι άλλοι (σας προκάλεσαν κύριοι της Ε..Ε.Κ., γιατί δεν απαντάτε;). Έλληνες ξυπνάτε! Ψηφίστε σαν σκεπτόµενοι πολίτες κι όχι σαν ζώα της µάντρας... ΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟ ΟΧΗ Η ΟΧΙ ΤΗΣ ΙΖΩΝΙΚΗΣ ΙΚΟΙΝΟΤΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑΣ ΚΥΠΡΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΕΠΙΜΕΝΩΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙ ΗΣ ΕΩΣΦΟΡΙΚΑ Ο πολιτικός χαµαιλεοντισµός σ όλο του το µεγαλείο. Ακούσαµε τον Αναστασιάδη να εκφράζει διαφωνία για το είδος της εκ περιτροπής προεδρίας που πρότεινε ο Χριστόφιας και την οποία θεωρεί διαφορετική από αυτήν του σχεδίου Ανάν! Αυτός είναι αθεόφοβος και µπορεί να λέει ό,τι ανοησία θέλει. Το µεγάλο πρόβληµα για τον τόπο είναι ότι υπάρχουν άτοµα που τον πιστεύουν. Πολύς λόγος για επιδόµατα τελευταία. Θα έπρεπε, όµως, να δοθούν και κάποια άλλα, όπως, επίδοµα βλακείας σε όλους τους χειροκροτητές του Χριστόφια και επίδοµα ψυχικής οδύνης σ όλους εµάς που είµαστε υποχρεωµένοι να τον ακούµε. Λύση αρχών, απελευθέρωσηεπανένωση. Προεκλογικό σύνθηµα του ΑΚΕΛ που γέµισε τις γιγαντοπινακίδες στους αυτοκινητοδρόµους. Έτσι κι αλλιώς η πολιτική κατάντησε θέατρο, όπου ο καθένας λέει ό,τι θέλει. Όµως και η µαλακία έχει τα όριά της. Ας σκεφτούν τουλάχιστον ότι κάποιος µπορεί να χάσει το προηγούµενο άρθρο µου είχα κα- έντονα εναντίον του Σταφερθεί ΕΥΡΩΚΟ που στην ιστοσελίδα του, καθρέφτη ενός κόµµατος στην εποχή του διαδικτύου, δεν είχε την Ελληνική ση- µαία. Τελικά λίγο οι εκλογές, λίγο η ειλικρινής αντίδραση κάποιων στελεχών, που ευτυχώς ακόµη υπάρχουν στις τάξεις του, τους ανάγκασαν να τοποθετήσουν τη γαλανόλευκη. Οι εγκέφαλοι του νεοκυπριωτισµού, ηµεδαποί εξαγορασµένοι, πιόνια ξένων κέντρων συνεπικουρούµενοι πλέον και από τους ταγούς της παγκοσµιοποίησης, λειτουργούν µεθοδικά µε αργά βή- µατα, έχοντας σαν τελικό στόχο τον αφελληνισµό µας. εν µπορούσαν βέβαια τη δεκαετία του 60 να βγούν να πουν ανοικτά ότι δεν είµαστε Έλληνες. Ξεκίνησαν προσπαθώντας να πλήξουν, αρχικά, το ενωτικό ιδεώδες, δηµιουργώντας αποστάσεις µεταξύ ελλαδικού και κυπριακού Ελληνισµού µε τα γνωστά πονηρά, ότι οι Eλλαδίτες είναι πολύ διαφορετικής νοοτροπίας (ενώ οι Tούρκοι, µε τους οποίους εναγωνίως κάποιοι θέλουν να συµβιώσουν είναι παρόµοιας νοοτροπίας µε µας) και ότι η οικονοµική µας κατάσταση είναι πολύ καλύτερη από της Ελλάδας και δεν µας συµφέρει να ενωθούµε µαζί της. υστυχώς, αυτά έγιναν βίωµα µιας ση- µαντικής µερίδας των Kυπρίων. Ακό- µη και στο θέµα της γλώσσας, η διατήρηση της αγγλικής γλώσσας σε πολλές κρατικές υπηρεσίες, αλλά και στον ιδιωτικό τοµέα, είχε και έχει τη δική της σκοπιµότητα. Μετά τα γεγονότα του 1974 οι νεοκύπριοι βρήκαν πρόσφορο έδαφος και άρχισαν να οργιάζουν, ενώ για πρώτη φορά άγγιξαν και τον πιο ευαίσθητο τοµέα, την Ελληνοχριστιανική µας παιδεία. Αυτό έγινε επί υπουργίας του ολετήρα της παιδείας, του Χρυσόστοµου Σοφιανού. Οι παλαιότεροι συναγερµικοί θα θυµούνται ότι ένα από τα πιο σηµαντικά σηµεία τριβής του κόµµατός τους µε την τότε κυβέρνηση ήταν η απο- µάκρυνση του Σοφιανού από το Υπουργείο Παιδείας. Βέβαια, µετά από κάποια χρόνια ο πιο πάνω κύριος έγινε προεδρικός σύµβουλος του Κληρίδη! Μεταξύ άλλων, τότε εισήχθη για πρώτη φορά στα σχολεία, αλλά και στα στρατόπεδα, η κυπριακή σηµαία. Η εισαγωγή της δεν ήταν τυχαία. Για να πληγεί το εθνικό φρόνηµα και για να µας καλλιεργήσουν κυπριακή συνείδηση, έπρεπε µεταξύ άλλων να µας κάνουν να πιστέψουµε και σε κάποια άλλη σηµαία ή και να έχουµε ένα άλλο εθνικό ύµνο, έστω και αν το τελευταίο δεν το κατάφεραν ακόµα. Η σηµαία είναι ο καθρέφτης, είναι µέρος της συνείδησης ενός λαού. εν είναι ένα κοµ- µάτι ύφασµα, όπως δεν είναι ένα κοµ- µάτι χαρτί µία φωτογραφία των γονιών µας ή των παιδιών µας. Η Κυπριακή ηµοκρατία είναι αυτή τη στιγµή µια αναγκαιότητα, ένα όπλο στα χέρια µας εδώ που φθάσαµε. Όλοι το αναγνωρίζουµε αυτό. ε σηµαίνει ΣΣΙΥΛΛΟΣ ΝΤΥΜΕΝΟΣ ΙΝ ΙΑΝΟΣ τον έλεγχο του οχήµατός του διαβάζοντας τα πιο πάνω. Το Υπουργείο Παιδείας της Ελλάδας ζήτησε να πληρώνεται για τα σχολικά βιβλία που µέχρι πρότινος παρείχε δωρεάν στους Ελληνόπαιδες της Κύπρου. ΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ Οφείλω να κάνω κάποια σχόλια για το προηγούµενο άρθρο µου. Η κριτική στο ΕΥΡΩΚΟ γίνεται γιατί είχα µεγαλύτερες προσδοκίες απ αυτούς και µε την ελπίδα να διορθωθούν κάποια πράγµατα. Στο θέµα της Ο αρκετά στελέχη του κόµµατος καταφέρθηκαν εναντίον της και ίσως τους αδίκησα γενικεύοντας. Προσωπικά όµως δεν άκουσα ποτέ τον πρόεδρό τους να µιλά ευθαρσώς εναντίον της παρά µόνο πριν 7-8 µήνες στο παγκύπριο συνέδριο του κόµµατος και οι απόψεις του προέδρου έχουν πάντα µεγαλύτερη βαρύτητα. Τα σχόλια µου για το ΕΛΑΜ δεν νοµίζω ότι επιδέχονται παρερµηνείας. Θέλω να πιστεύω ότι όλοι µας πιστεύοµε σε ελληνοκεντρική παιδεία, τοποθετούµαστε υπέρ της απέλασης των λαθροµεταναστών και θεωρούµε την Ένωση σαν τον τελικό µακροπρόθεσµο στόχο µας. Καλώς ή κακώς αυτά διακηρύττει και το ΕΛΑΜ. ιαφωνούµε όλοι µας όµως µε το γενικότερο ιδεολογικό πλαίσιο µε το οποίο περιβάλλουν αυτές τις θέσεις και τα ιδανικά και κανείς µας δεν θέλει και δεν πρέπει να επιτρέψουµε να ταυτιστούν µε το συγκεκριµµένο πολιτικό χώρο. Αν δεν κινηθούµε όµως άµεσα για τη δηµιουργία µιας εθνικής κίνησης σε σωστές βάσεις τότε το κενό θα καλύπτεται απ αυτούς και θα είµαστε και εµείς συνυπεύθυνοι. Ο αµετανόητος όµως ότι θα πρέπει και να τη λατρέψουµε και να γίνει αυτοσκοπός µας. Τα σύµβολά της µας αφήνουν αδιάφορα, το καλύτερο που µπορεί να κάνουµε είναι να ανεκτούµε απλώς την ύπαρξή τους. εν µπορούµε να πιστέψουµε σε µία σηµαία την οποία σχεδίασε ο Ισµέτ Γκιουνέι, Τούρκος δάσκαλος. Αν κάποιοι ήθελαν να σταµατήσει η αντιπαράθεση για τις σηµαίες, θα µπορούσαν να αντικαταστήσουν την Κυπριακή µε µια παραλλαγή της Ελληνικής, αλλά δεν είναι αυτό που επιδιώκουν. Αντικατοχικός αγώνας χωρίς την Ελληνική σηµαία λάβαρο, δε νοείται. Η δε νεοκυπριακή ιδεολογία δεν πολε- µάται µε την αφαίρεση των εθνικών µας συµβόλων. Ο Ελληνισµός στην Κύπρο, για να µπορέσει να επιβιώσει, οφείλει µεταξύ άλλων να διατηρήσει την Ελληνικότητά του και να ταυτίζει το µέλλον του µ αυτό του υπόλοιπου Ελληνισµού. Έχοντας τη γαλανόλευκη να κυ- µατίζει ψηλά στους ουρανούς και τις καρδιές µας, είναι εχέγγυο ότι δεν θα ξεστρατίσουµε απ αυτόν το δρόµο. ΚΑΡΑΒΟΣΣΙΥΛΛΟΣ ΝΤΥΜΕΝΟΣ ΚΥΠΡΑΙΟΣ Το δε αντίστοιχο της Κύπρου δια στόµατος Ανδρέα ηµητρίου αµέσως έβγαλε απόφαση ότι θα τυπώνουµε τα δικά µας, κάτι που σίγουρα θα έχει αυξηµένο κόστος από το να τα αγοράζει. Με δύο ανθελληνικά άτοµα στα ηνία των δύο υπουργείων, το πιο πάνω σκηνικό θεωρείται στηµένο. Τροµάζω δε στην ιδέα του περιεχοµένου των βιβλίων που θα εκδώσει ο κ. ηµητρίου. Στις 22 Μαϊου αν και καµία επιλογή δεν είναι ιδανική, εντούτοις θα πρέπει όλοι να προσέλθουµε στις κάλπες και να µαυρίσουµε το ΗΣΑΚΕΛ. Υπό τις περιστάσεις έστω και αν στο ΗΚΟ υπάρχουν κάποιες πολύ δυνατές και καθαρές φωνές, µάλλον τους βοηθάµε µε το να µην ψηφίσουµε το κόµµα τους, αυξάνοντας έτσι τις πιθανότητες να απαλλαγούν από τον Κάρογιαν. Μην ξεχνάτε ακόµη ότι µετεκλογικά οι εωσφορικές δυνάµεις θα κάνουν πιο έντονη την παρουσία τους. Εµείς ας ετοιµαστούµε να τις ξορκίσουµε και πάλι. Ο αντιεωσφόρος

5 Εν κρίµα οι συναγερµικοί. Η ψήφος τους έχει µοιραστεί 21 Mαΐου 2011 vasosftohopoullos.wordpress.com στα δυο. Ποιον να ψηφίσουν τον 5 Στυλιανίδη ή τον Κληρίδη; RESIST TO EXIST Μον να ταν σκοτωµένο στου αρχηγού το πλάι και µόνον από βόλι Εγγλέζου να χε πάει κι από απεργία πείνας µέσα στη φυλακή θα ταν τιµή µου που χασα το γελαστό παιδί.. Μπρένταν Μπίαν Στις 5 Μαΐου ο Μπόµπυ Σαντς άφηνε την τελευταία του πνοή στις φυλακές του Λόνγκ Κες, και περνούσε στην αθανασία πλάι στον Γρηγόρη Αυξεντίου, τον Καραολή και τον ηµητρίου. Μια παρέα του παραδείσου που, µαζί µε τον Γκεβάρα και τον Καραϊσκάκη, θα ζωντάνευε ξανά, ως πληγή στις καρδιές των παγκόσµιων κατακτητών Ηρωικός µήνας ο Μάης. 10 Μαΐου 1956, ο Μιχαλάκης Καραολής κι ο Ανδρέας ηµητρίου, ξεφτέλιζαν πρώτοι την «µεγαλειώδη» αγχόνη των αποικιοκρατών. Νικούσαν, αποκτούσαν την ελευθερία τους. Οι 66 µέρες απεργίας πείνας του Μπόµπυ Σαντς, του Ιρλανδού αγωνιστή, ήταν 66 µέρες επιπλέον στα 4 χρόνια ήττας τους στην Κύπρο. Η πίστη στη νίκη έδωσε τη δύναµη στον Σαντς να παλέψει για την εθνική ολοκλήρωση του ιρλανδικού λαού. Ο πόθος της ένωσης της Κύπρου µε τη µάνα Ελλάδα, έδωσαν το σθένος στον Καραολή και τον ηµητρίου να συγκλονίσουν τον ελληνισµό µε την εκτέλεσή τους, προσθέτοντας ένα τεράστιο πλήγµα στην αποικιοκρατία. Θυµόµαστε τους ήρωες της ΕΟΚΑ και του ΙΡΑ. Τους θυµούνται και οι Άγγλοι αποικιοκράτες. εν κατάφεραν να λυγίσουν κανέναν. Μια παρέα ηρώων ζουν. Ζουν στον παράδεισο της λευτεριάς και του αγώνα. Ζουν µπροστά µας, κι ο Σαντς, κι ο Καραολής κι ο ηµητρίου, έτοιµοι να θυσιαστούν ξανά, αν τους ακολουθήσουµε. Γι αυτόν ακριβώς το λόγο σήµερα είναι ανεπιθύµητη µια εγγλέζα βασίλισσα στο ουβλίνο, γι αυτό οι αγγλικές βάσεις στην Κύπρο θα γίνουν στάχτη Και τότε θα δούµε τη σελήνη ν ανατέλλει. Ένωσις τζι ας γίνει το γαίµαν µας αυλάτζιν Viva Ο Στο σύντροφο Γ.Ρ. «Όµορφη πόλη φωνές µουσικές απέραντοι δρόµοι κλεµµένες µατιές ο ήλιος χρυσίζει χέρια σπαρµένα βουνά και γιαπιά πελάγη απλωµένα Θα γίνεις δικιά µου πριν έρθει η νύχτα τα χλωµά τα φώτα πριν ρίξουν δίχτυα θα γίνεις δικιά µου». λέουµε, λοιπόν, σε πελάγη βουλευτικών στην Κύπρο τη θαλασσοκράτει- Π ρα και στεκόµαστε µπροστά σ έναν καθρέφτη, για άλλη µια φορά, απορηµένοι για το τι θα κάνουµε αύριο. Πρέπει να υποστεί τεράστια ήττα το ΗΣΑΚΕ - ΛΟ ΗΚΟ. ΠΡΕΠΕΙ! Κι ύστερα σκεφτό- µενοι τους υπόλοιπους, χτυπάµε το κεφάλι στον τοίχο. Λογικό δεν είναι; Τι να ψηφίσουµε; Ε ΕΚ, ΕΥΡΩΚΟ, Οικολόγους ή ΕΛΑΜ; Μπρος γκρεµός και πίσω ρέµα Οι µεν έχουν και µια ιστορία, λίγο ΑΚΕΛ, λίγο θάλασσα και τ αγόρι τους. Οι δε δεν έχουν ξεκαθαρίσει τι θέλουν και τι δεν θέλουν. Οι εναποµείναντες µε τη µελλοντική ύπαρξη ενός εθνικοσοσιαλιστικού ψευδοκράτους, µπορεί να µετακοµίσουν στα κατεχόµενα. Ο κόσµος έχει τρελαθεί. Άσχηµες µέρες οι προεκλογικές. Από τη µια γελάµε κι από την άλλη κλαίµε στη σκέψη του µέλλοντος, στη σκέψη των τύψεων, ό,τι και να ψηφίσουµε. Έτσι είναι αυτές οι εκλογές. Ένα έλεος. Τίποτα δεν µας σώζει. Μόνο ο λαός µας. Εµείς µπορούµε να σώσουµε τους εαυτούς µας. Η παράδοση. Κανένα πολιτικό µαγαζί. Κα- LA REVOLUCION ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ µιά φανφάρα προεκλογική, µετεκλογική, οτιδήποτε. Μόνο ένας περήφανος λαός, έτοιµος να οδεύσει χωρίς να βλέπει πίσω, δεξιά κι αριστερά. Κανένα ανθελληνικό ΗΣΑΚΕΛ δεν έχει τη δύναµη να επηρεάσει το λαό µας. Ο λαός µας έκανε εκείνο το ανεπανάληπτο Ο λαός µας πέταξε εκείνο το σχέδιο Ανάν στη θάλασσα. Εµείς είµαστε αυτοί που περιµένουµε. Κανείς άλλος. Έχουµε χορτάσει από γραβάτες και επιφανειακές αντιπαραθέσεις. εν µας αρκεί η πολιτική πραγµατικότητα του νησιού. εν µας φτάνουν τα πολιτικά κόµ- µατα. Τα κόµµατα ας πορευτούν στα στούντιο των µεγάλων καναλιών. Είναι καιρός να πάρουµε εξ ολοκλήρου την κατάσταση στα χέρια µας. εν έχουµε περιθώρια να προσβλέπουµε σε αντίσταση των µη ησακελικών κοµµάτων. Πέραν αυτών των εκλογών, είµαστε υπεύθυνοι της δικής µας µοίρας. Οφείλουµε µαζί Ελλάδα και Κύπρος, να αγωνιστούµε για την απελευθέρωσή µας. Και να σταθούµε ενωµένοι. Συµπληρώνοντας τους παραπάνω στίχους, νιώθουµε, την ανάγκη να υποστηρίξουµε πως η παρακαταθήκη που έδωσε ο Μίκης Θεοδωράκης στο λαό µας δεν είναι, πρωτίστως, µια κίνηση πολιτών, αλλά η σύνθεση του άσµατος της Όµορφης Πόλης. Μας αρκεί, εποµένως, µια συγκέντρωση, µια πορεία στους δρόµους της Λευκωσίας, όπου όλος ο λαός κοντά στους ύµνους της ΕΟΚΑ και στο Θούριο του Ρήγα, θα τραγουδά περήφανος «όµορφη πόλη, θα γίνεις δικιά µου πριν έρθει η νύχτα» Μπροστά σε εκλογές, υποψήφιους και «σωτήρες», επιλέγουµε αυτό, ένα λαό αυτόνοµο, Έλληνα νησιώτη Κι η ένωση θα είναι κοντά Αλέκος Μιχαηλίδης TΣIKOY IA KPHTHΣ ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ ΣΕ ΚΑΛΕΣ ΤΙΜΕΣ IANOMEIΣ: MITΣI HΣ HMOΣIA ETAIPEIA ΛT

6 6 KATΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠ ΤΟ ΠΑΓΚΥΠΡΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ, ΣΚΑΤΑΕΣ! 21 Mαΐου 2011 ΠAPOIKIAKH ENΩΣIΣ Γράφει η Waterloo Sunset Υπέρ της Αυτοδιάθεσης οι Σκωτσέζοι Στο πρόσφατο δηµοψήφισµα στην Βρετανία (Μάιος 2011) την έπαθαν οι Φιλελεύθεροι µε την πανωλεθρία που υπέστησαν. Νικητής ο Ντέιβιντ Κάµερον που δεν ήθελε αλλαγή. Το «ναι» στο νέο σύστηµα έλαβε 32,1% των ψήφων και το «όχι» το 67,9%. Η πλειοψηφία των ψηφοφόρων που ψήφισαν (η προσέλευση των οποίων έφθασε το 41.1% (19,1 εκατ. εκλογείς) υποστηρίζουν τη διατήρηση του µονοεδρικού πλειοψηφικού συστήµατος. Το µεγάλο γεγονός στην όλη υπόθεση του δηµοψηφίσµατος ήταν ότι στη Σκωτία, το Εθνικό Κόµµα πέτυχε ιστορική νίκη εξασφαλίζοντας απόλυτη πλειοψηφία στην τοπική βουλή. Από τις 129 έδρες το Εθνικό Κόµµα (SNP) κέρδισε τις 69! Η νίκη αυτή επιτρέπει στο Εθνικό Κόµµα να διοργανώσει δηµοψήφισµα, εφόσον ο αρχηγός του Άλεξ Σάλµοντ δεσµεύθηκε ότι προς το τέλος της θητείας του (το 2015) θα διοργανώσει δη- µοψήφισµα για την ανεξαρτησία της Σκωτίας! Πάντως, πριν χρόνια, είχε εκδοθεί µια έκθεση από τον Τζ. Ντελόρ, η οποία είχε προβλέψει µε ακρίβεια σχεδόν τις σηµερινές µεταναστευτικές µετακινήσεις και παράλληλα προµηνούσε ότι µέχρι το 2025 η σηµερινή Μ. Βρετανία θα διασπαστεί µε τη Σκωτία και Ουαλία να παίρνουν αυτοδιάθεση! εν ξέρουµε αν το περιβόητο Φόρειν Όφις θα σοφιστεί και γι αυτούς καµιά... «Τριµερή» (άλλου είδους, βέβαια, Θεός ξέρει µε ποιους παίχτες) για να κόψει τα πόδια της αυτοδιάθεσής τους, ή αν θα αληθεύσει και εδώ ο Ντελόρ... Ο αρχηγός της CIA, πέντε µέρες στην Τουρκία Μια επίσκεψη που έπρεπε να συζητηθεί, αλλά... Οι ΗΠΑ δείχνουν ότι ανησυχούν για τις εξελίξεις στη Μέση Ανατολή και θέλουν την Άγκυρα δίπλα τους, γι αυτό φαίνεται ότι πραγµατοποιήθηκε η «µυστική» αποστολή του αρχηγού της CIA Λίον Πανέτα στην Τουρκία. Ο αρχηγός της Αµερικανικής Υπηρεσίας επισκέφθηκε την Τουρκία στα τέλη Μαρτίου και έµεινε στην τουρκική πρωτεύουσα για διαπραγµατεύσεις και συνοµιλίες, ακριβώς 5 ηµέρες! Η επίσκεψη Πανέτα αποκρύφτηκε από την κοινή γνώµη. Η άφιξή του έγινε αργά τη νύχτα όπως και η αναχώρησή του. Ο Πανέτα είχε διαδοχικές συναντήσεις µε τον διοικητή της ΜΙΤ Χακάν Φιντάν και πολλούς αξιω- µατούχους της κυβέρνησης και του Γενικού Επιτελείου Στρατού της Τουρκίας Την είδηση δηµοσίευσαν στις 27 Απριλίου, 2011 Τα Νέα του Λονδίνου ( αλλά δεν την είδαµε από κανένα άλλο ΜΜΕ της Κύπρου. Ήταν µια επίσκεψη που έπρεπε να συζητηθεί και να προβλη- µατίσει, αλλά πολλά ζητάµε θα µου πείτε... ΣΥΜΠΑΘΗΤΙΚΟ ΜΠΑΜΠΟΥΪΝΟΥΪΝ Οµπάµα και σύζυγος στο Λονδίνο Κάποιοι διερωτήθηκαν γιατί ο αµερικανός πρόεδρος και η σύζυγός του δεν προσκλήθηκαν στο γάµο του πρίγκιπα Γουίλιαµ και της Κέιτ. Ε, λοιπόν, υπάρχει εξήγηση: Το προεδρικό ζεύγος θα επισκεφθεί το Λονδίνο για επίσηµη επίσκεψη στις 24 Μαΐου οπόταν και θα έχει την ευκαιρία να τα πει µε τη... Βασίλισσα, και να δώσει και το δώρο του, άρα δεν υπήρχε λόγος να έλθει δύο φορές! «Η σύγχρονη χούντα και ο φασισµός στην Ελλάδα να εκριζωθούν» ΜΙΣΙΣΜΕΝΟ ΠΑΜΠΟΥΪΝ «ΤΙ ΗΤΑΝ ΧΟΥΝΤΑ; Μια ολιγοµελής φασιστική οµάδα ανθρώπων που επέβαλαν τη θέλησή τους επί της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού και τον αλυσόδεσαν για µια επταετία. Τι είναι φασισµός; Τουλάχιστον µια έκφρασή του, ένας βασικός βραχίονάς του είναι η µη ανοχή της αντίθετης άποψης και η απαγόρευση διά της βίας της ελεύθερης διάδοσης ιδεών και αντιλήψεων. Ο φασισµός ενσαρκώνεται σήµερα στα ελληνικά πανεπιστήµια σε όλο του το µεγαλείο... Από τη στήλη αυτή έχω αναλύσει πλειστάκις τον ιδιότυπο φασισµό που αναπτύσσεται στην Ελλάδα, µε αυτό του φιδιού τα πανεπιστήµια. Ο κ. Πάγκαλος επιβεβαιώνει τις διαπιστώσεις και δεν είναι ο µόνος πολιτικός που το κάνει. «Το κόµµα του ΣΥΡΙΖΑ είναι πίσω απ όλες αυτές τις φασιστικές πράξεις και πρακτικές. Και αφού η Πολιτεία είναι ανίκανη να τους θέσει εκτός νόµου, ο λαός ας αναλάβει να τους θέσει εκτός Βουλής. Όχι να τους επιχορηγεί κιόλας από τον κρατικό προϋπολογισµό, για να καταλύσουν την κοινοβουλευτική δηµοκρατία!» (ΗΡΑ µέρος κύριου άρθρου «Ελευθερίας» Λονδίνου Ναι, να εκριζωθούν προτού µεταδώσουν το µικρόβιο και στην Κύπρο... Βουλευτικές στην Κύπρο Κάποιοι κάπου κάποτε έτρεφαν ελπίδες ότι µια µέρα ο Ελληνοκύπριος ψηφοφόρος θα αποφασίσει να απελευθερωθεί από τα δεσµά των κοµµατικών φέουδων και να ψηφίσει ελεύθερα. Πολύ φοβάµαι και πάλιν δεν πρόκειται να γίνει κάτι τέτοιο, τα αρνιά θα µείνουν και πάλιν στις µάντρες τους και ας φθάσαµε στο Οι Ε/κ καζινόβιοι που ενισχύουν το ψευδοκράτος, οι νέοι βουλευτές και η ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟ ΟΣΙΑΣ! Νέα στοιχεία κυκλοφόρησαν για τους µειοδότες Ελληνοκύπριους που ενισχύουν αδίστακτα τους Αττίλες στα κατεχόµενα. Σύµφωνα µε στοιχεία του οργανισµού JCC, κατά τους πρώτους τέσσερις µήνες του 2011 πληρώθηκαν µε κυπριακές πιστωτικές κάρτες ευρώ σε καζίνο και ξενοδοχεία των κατεχοµένων. Άλλες (χιλιάδες ευρώ) πληρώθηκαν για αγορά εισιτηρίων για µετάβαση στην Τουρκία από το παράνοµο ΣΠΑΣΤΕ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ Ανήθικα έθιµα Οι οπαδοί της Οµόνοιας πάντα καταφέρνουν να απασχολήσουν τις ειδήσεις µε τα αίσχη τους. Αυτή τη φορά, πιστοί στις παραδόσεις του τόπου ετοιµάστηκαν να φτιάξουν λαµπρατζιά, όπως προστάζει το έθιµο για την νύχτα της αναστάσεως. Πιστοί όµως και στις βουλές του κόµµατός τους δεν ξέχασαν να τοποθετήσουν τρεις ελληνικές σηµαίες στην κορυφή της. Ευτυχώς, µε την έγκαιρη επέµβαση της αστυνοµίας, οι ση- µαίες σώθηκαν Πιστοί στις παραδόσεις ΤΟΥΣ οι Οµονοιάτες! Εκ µητρογονίας ρουσφέτι Με χαρά ενηµερωθήκαµε ότι η κυβέρνηση ύστερα από προσεκτική µελέτη, όπως ανέφερε ο κ. Στεφάνου, είναι έτοιµη να διαθέσει 10,6 εκατοµµύρια ευρώ για τους εκ µητρογονίας πρόσφυγες. Επιτέλους, οι εκ µητρογονίας πρόσφυγες µπορούν να νιώθουν δικαιωµένοι, καθώς ο πολυετής τους αγώνας βρίσκει ανταπόκριση. Και µάλιστα αυτή τη φορά δεν χρειάστηκε καν να βγουν στους δρόµους για να διεκδικήσουν τα δικαιώµατά τους, ούτε και να κάνουν οποιαδήποτε διαµαρτυρία. Χρειάστηκε µόλις µια συνάντηση µε τον πρόεδρο της δηµοκρατίας δύο βδοµάδες πριν τις βουλευτικές εκλογές Τυχαίο; ε νο- µίζω! Το σπίτι της «οµοσπονδίας» αεροδρόµιο της Τύµπου... υστυχώς δεν ακούσαµε ΚΑΝΕΝΑ κόµµα και ΚΑΝΕΝΑ υποψήφιο βουλευτή να δηλώνει ότι θα προωθήσουν (όταν και αν) στη νέα Βουλή της Κυπριακής ηµοκρατίας την ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟ ΟΣΙΑΣ, γιατί περί προδοσίας πρόκειται, και τέρµα οι υπεκφυγές. Γιατί δεν ποινικοποιούν την προδοσία σε ένα ηµικατεχόµενο κράτος και αντιθέτως την ενισχύουν; O Κερυνειώτης καθηγητής Παναγιώτης Ήφαιστος σε άρθρο του πρόσφατα, είπε ότι θα πρέπει ένας πολιτικός ψυχίατρος να εξηγήσει τι σηµαίνει διζωνική οµοσπονδία. Μάλλον ο ίδιος πολιτικός ψυχίατρος... θα πρέπει να εξηγήσει και για τη µη ποινικοποίηση της προδοσίας. Φαίνεται το ένα συνδέεται µε το άλλο... Ο άτυχος Αυστραλός... Αυστραλός κέρδισε 1,9 εκατ. δολάρια στο ΛΟΤΤΟ και την εποµένη... πέθανε. Σκεφθήκατε ποτέ να απελευθερωθεί η Κύπρος από την τουρκική κατοχή και την επόµενη µέρα να βουλιάξει από... τσουνάµι; Τέτοια ατυχία να µην σου τύχει. Γράφει: ένας Πόντιος Ξεριζωµένος Στις 6 Μαΐου, στις ειδήσεις, είδαµε τον ηµήτρη Χριστόφια να εγκαινιάζει µαζί µε τον Ντερβίς Έρογλου το «σπίτι της συνεργασίας». Είπε, λοιπόν, ο πρόεδρος: "Παρά τις δυσκολίες και τα προβλήµατα που αντιµετωπίζουµε, όχι µόνο δεν πρόκειται να εγκαταλείψουµε την προσπάθεια, αλλά αντίθετα θα εντείνουµε τις προσπάθειές µας και θα συνεχίσουµε να αναλαµβάνουµε πρωτοβουλίες για την υλοποίηση του οράµατός µας για µια οµοσπονδιακή Κύπρο, ελεύθερη και επανενωµένη" στο ίδιο δελτίο ειδήσεων µας ενη- µέρωσαν και για την κατεδάφιση του παρεκκλησίου της Αγίας Θέκλας, γιατί εµπόδιζε τη θέα σε παράνοµο πολυτελές ξενοδοχείο. Η Σκορδέλη φιλούσε υπέροχα Νέα επεισόδια στο σήριαλ για τη δολοφονία του ιευθύνοντα Συµβούλου του «ΙΑ», Άντη Χατζηκωστή, παρακολουθήσαµε στα δελτία ειδήσεων αυτόν το µήνα. Νέα επεισόδια, τα οποία, όµως, ήταν πιο «ζουµερά», καθώς τα κανάλια αναλώθηκαν στο φιλί της Σκορδέλη και του Γρηγορίου µε το οποίο επισφράγισαν τη συµφωνία τους. Μάθαµε, λοιπόν, τη σηµαντικότατη λεπτοµέρεια που έλειπε από το παζλ της υπόθεσης: ότι η Σκορδέλη φίλησε στο στόµα(!) τον Γρηγορίου Χάσαµε πάσα σοβαρότητα. Πανσέληνο το κάναµε! Προφητεία Και ξαφνικά εκεί που βλέπαµε ειδήσεις, να σου και ο ηµήτρης Χριστόφιας µε µάτι κατακόκκινο σαν τον εξ από δώ. Έσπασε ένα αγγείο στο µάτι του µας είπαν αργότερα. Η εφηµερίδα ΕΝΩΣΙΣ είχε καλλωπίσει κατά παρόµοιο τρόπο τον πρόεδρο στο εξώφυλλο του τεύχους Απριλίου µε κέρατα, τρίαινες κλπ Σίγουρα ο πρόεδρος τη διάβασε!

7 21 Mαΐου 2011 ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΓΚΥΠΡΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ vasosftohopoullos.wordpress.com 7 Γράµµα από την Αθήνα δέρφια, δω πάνου η κατάσταση εί- πάρα πολύ δύσκολη. Αν οι επι- Αναι λογές της κυβέρνησης Χριστόφια πάνω στο Κυπριακό είναι προδοτικές, οι επιλογές της κυβέρνησης Παπανδρέου είναι εγκληµατικές. Πριν από ενάµιση χρόνο, ο Παπανδρέου παρέλαβε µια χώρα βυθισµένη σε βαθιά οικονοµική, κοινωνική και πολιτιστική κρίση που σηµατοδοτούσε το τέλος της µεταπολίτευσης. Ευθύνες βάραιναν τους προηγούµενους, και ακόµα τους προ-προηγούµενους, τον ίδιο, το καθεστώς-πασοκ που εξέθρεψε αυτό το παρασιτικό σύστηµα. Κι όµως! Κανείς δεν περίµενε τότε, ακόµα και εµείς, οι σκληρότεροι αντίπαλοί του, ότι µέσα σ' αυτή τη µικρή περίοδο της διακυβέρνησής του, η κρίση θα παροξυνόταν και θα έφτανε στα όρια µιας ολοκληρωτικής κατάρρευσης. Ναι, αυτή τη στιγµή το ελληνικό κράτος, η ελληνική κοινωνία καταρρέουν. Οι ευθύνες της κυβέρνησης είναι τεράστιες. Παρέλαβε χρέος, διόγκωσε χρέος, παρέδωσε τη χώρα στην Τρόικα και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Παρέλαβε τη Θράκη, το Αιγαίο απειλούµενα από τον επελαύνοντα νεο-οθωµανισµό, και φρόντισε µε τις επιλογές της να επιταχύνει τις εξελίξεις, σπρώχνοντας ακόµα πιο βαθιά τις ακριτικές περιοχές της χώρας στα τετελεσµένα τα οποία δηµιουργεί ο επίδοξος επικυρίαρχος. Παρέλαβε µια κοινωνία υπό διάλυση, και κατάφερε σήµερα να ζούµε συνθήκες ζούγκλας, στυγερών δολοφονιών, ολοκληρωτικής κατάρρευσης του κοινωνικού ιστού - όµοιας που βλέπουµε να συµβαίνουν στις παραγκουπόλεις του φτωχού παγκόσµιου Νότου. Ο Παπανδρέου µάς φτώχυνε, µας υποδούλωσε, µας έσπρωξε στην απελπισία. Η κυβέρνησή του έχει εγκαταλείψει τη χώρα, και για το µόνο που νοιάζεται είναι για το πώς θα υλοποιήσει το σχέδιο του ολοκληρωτικού ξεπουλήµατος, το οποίο έχει εκπονήσει η Τρόικα, το ιεθνές Νοµισµατικό Ταµείο, η Ευρωπαϊκή Ένωση. εν διστάζει δε, να εξαπολύσει την αστυνοµία για να δέρνει ανελέητα τους ανθρώπους που απεργούν και διαδηλώνουν για το αυτονόητο. Χθες, µόλις, τα ΜΑΤ υπό τις εντολές της κυβέρνησης έστειλαν διαδηλωτή στο νοσοκο- µείο, σε κώµα, να χαροπαλεύει. Ήθελαν, βλέπετε, να επιδείξουν ζήλο στην Τρόικα και τα αφεντικά τους, να τους δείξουν ότι θα κάνουν ό,τι περνάει από το χέρι τους για να µην εκφραστεί µαζικά η αντίθεση στον οικονοµικό στραγγαλισµό, τον οποίον επιχειρούν σε ολάκερο τον ευρωπαϊκό νότο. Ταυτόχρονα, προχθές, στο κέντρο της Αθήνας, ένας νέος άνθρωπος 44 χρόνων, δολοφονήθηκε βάναυσα ενώ ξεπάρκαρε το αυτοκίνητό του για να µεταφέρει την ετοιµόγεννη γυναίκα του στο νοσοκο- µείο. Ο φόνος έγινε για µια κάµερα που κρατούσε στο χέρι. Μια κάµερα, ένα κινητό, 1 ευρώ. Τόσο αξίζει πλέον η ανθρώπινη ζωή στο κέντρο της Αθήνας και γι' αυτό και ολοένα και περισσότερο οι ελλαδικές ειδήσεις στην τηλεόραση φαντάζουν σαν σκοτεινή χολιγουντιανή γκανγκστερική ταινία. Όλα αυτά, µπορεί να ακούγονται πολύ ξένα και µακρινά στην νεοκυπριακώς απαστράπτουσα, ακόµη, Κύπρο. Κι όµως, αφορούν εξίσου και εσάς - όσο και εµάς. Γιατί όσο και αν µας θλίβει µε την αποκρουστικότητα και την παρακµή του, το ελλαδικό κέντρο είναι σήµερα κέντρο ολόκληρου του ελληνισµού. Μπορεί να ΛΑΚΗ ΣΑΝΤΑ µην µας αρέσει, µπορεί ακόµα και να µας εξοργίζει, αλλά αυτή είναι η αλήθεια. Και αν το κέντρο συνθλιβεί από τη µέγγενη που το σφίγγουν, αν αυτή η κυβέρνηση αφεθεί να συνεχίζει το έργο της, θα καταλήξουµε να τη βλέπουµε να υποδέχεται τους νέους επικυρίαρχους της ύσης και της Ανατολής, όχι απ' την κερκόπορτα, αλλά από την Κεντρική Πύλη, µε όλους τους τύπους και τις τιµές. Σε λίγες µέρες πλησιάζει η 29η Μαΐου, η επέτειος της άλωσης της Κωνσταντινούπολης. Φαντάζει µακρινή η εποχή, τότε που το Βυζάντιο ψυχορραγούσε στα χέρια των Σταυροφόρων και των Οθω- µανών. Κι όµως, σαν αλλάξει κανείς τις πανοπλίες µε τα κουστούµια, τα ακόντια µε τους χαρτοφύλακες, οι αναλογίες σπεύδουν για να µας υπενθυµίσουν την τραγική µοίρα που µας περιµένει, σαν παραµείνουµε άπραγοι µπροστά στα πολιτικά εγκλήµατα που συντελούνται µπροστά στα µάτια µας. Τα τελευταία γεγονότα στην Αθήνα δεν κοµίζουν µήνυµα απελπισίας και απόγνωσης. Κοµίζουν µήνυµα αντιστασιακής συστράτευσης και αγώνα. ι ελέου και φόβου, που λέγανε στις τραγωδίες, θα πρέπει να ορθώσουµε την τελευταία στιγµή το ανάστηµά µας. Κι ας ελπίσου- µε ότι τα βέλη τους θα κάνουν αρκετή σκιά για να πολεµήσουµε ανενόχλητοι. εν έφυγες νωρίς. Αν έφευγες τη δεκαετία του 50, 250 χιλιάδες θα σε αποχαιρετούσαν στους δρόµους της Αθήνας, φωνάζοντας συνθήµατα υπέρ της Κύπρου και εναντίον των συµµάχων Βρετανών. Αν έφευγες τη δεκαετία του 60, άλλες τόσες χιλιάδες και παραπάνω θα ήταν στην κηδεία, φωνάζοντας ψωµί παιδεία ελευθερία, και αν έφευγες επί επταετίας της Χούντας, χιλιάδες θα αψηφούσαν τις απαγορεύσεις και θα ήταν εκεί, για να αποτίσουν φόρο τιµής σε αυτούς που τί- µησαν την πατρίδα, χωρίς καπηλείες και ψεύτικα µεγάλα λόγια. Αν ακόµη ήσουν τυχερός και έφευγες µετά τη µεταπολίτευση, ίσως η µισή Αθήνα να σε αποχαιρετούσε, όµως εσύ διάλεξες να φύγεις σε περίεργους καιρούς. Έφυγες, µε ελάχιστους ανθρώπους να έχουν έρθει στην κηδεία σου. Για να σε ξεφτιλίσουν εντελώς, παρευρέθηκαν και επίσηµοι, πρωθυπουργοί και άλλοι πολιτικοί. Παρευρέθηκαν και γιουχαϊστές αυτών των επισήµων, ωσάν και δεν είχαν άλλες ευκαιρίες να γιουχαΐσουν τους ξεπουληµένους. Τελικά, όµως, ίσως έτσι να ήθελες τα πράγµατα, ίσως να µην ήθελες να ρθει κανένας, απλώς κάποιοι συγγενείς και φίλοι και άιντε και µερικοί συναγωνιστές. Απλά πράγµατα, δηλαδή, και αυτονόητα, όπως εκείνη την ηµέρα που µε τον Γλέζο κατεβάσατε τη σηµαία της σκλαβιάς µας, ζητώντας το αυτονόητο, την ελευθερία µας. Καλά που δεν σε έθαψαν µε γερµανική σηµαία, έτσι για να µην θιχτούν οι αδελφοί Γερµανοί και ζητήσουν αποζηµιώσεις για τα ψυχολογικά προβλήµατα που τους δηµιουργήσαµε το Καλό σου ταξίδι, Λάκη Σάντα. Ο Σολωµός σε περιµένει. ΕN ΠΑΕΙ... ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΑ Εις µνήµην Ανδρέα Θεοδώρου Εν πάει της Πραξούλας Αντωνιάδου να τραουδά του Χριστόφια «περνώ και µόνη µου καλά, τα καταφέρνω µια χαρά, δεν σ έχω ανάγκη ευτυχώς, µου είσαι πλέον περιττός» Εν πάει του Πουργουρίδη να τραουδά «είµαι το νούµερο 8, µε ξέρουν όλοι µε αυτό» Εν πάει του Νικόλα Παπαδόπουλου να τραουδά «πατέρα, κάτσε φρόνιµα, µη γίνεσαι ρεζίλι» Εν πάει του Μιχάλη Μιχαήλ να τραουδά «ιστορία µου, αµαρτία µου, λάθος µου µεγάλο, είσαι αρρώστια µου µες τα στήθια µου και πώς να σε βγάλω» Εν πάει του Χρήστου Κληρίδη να τραουδά «αρνιέµαι αρνιέµαι αρνιέµαι οι άλλοι να βαστάνε τα σκοινιά» Εν πάει του Ιερωνυµίδη να τραουδά «Ήλιε µου, σε παρακαλώ, πες τους χαροκαµένους να κλαιν στης πίκρας το γιαλό για µας τους προδοµένους» Εν πάει του Κυρίτση να τραουδά «ο νέος είν ωραίος κι ο παλιός είναι αλλιώς» Εν πάει του Αναστασιάδη να τραουδά «Ναι θα πω, στους άλλους είπα όχι» Εν πάει του Καρογιάν να τραουδά «Αν είσαι φίλος µε καρδιά, ρίξε την πρώτη µπαταριά, ρίξε το πρώτο βόλι. Να γίνω στάχτη και βοή, να ξεµπερδέψω απ' τη ζωή που µε προδώσαν όλοι...» Εν πάει του Κατσουρίδη να τραουδά «Παιδιά, σηκωθείτε να βγούµε στους δρόµους, γυναίκες και άντρες µε όπλα στους ώµους, στο κόκκινο λάβαρο πάντα πιστοί, να χτίσουµε το Κόµµα µε θάρρος κι ορµή» Εν πάει του Πάµπου Παπαγεωργίου να τραουδά «µάνα, σε ξεκληρίσανε άπονες εξουσίες» τζιαι να αναφέρεται στην Κερύνεια. Εν πάει του Πιτσιλλίδη να τραουδά «Η Ζωή εν τάφω κατετέθης Χριστέ» Εν πάει της Ειρήνης Χαραλαµπίδου να τραουδά «άπονη ζωή, µας πέταξες στου δρόµου την άκρη µας αδίκησες» Εν πάει του Τορναρίτη να τραουδά «Νιάου νιάου, βρε γατούλα, µε τη ροζ µυτούλα, γατούλα µου µικρή, τσα τσα τσα» Εν πάει του Χαννίδη να τραουδά «Γιατί, καλέ γειτόνισσα, αφού σου τηλεφώνησα και είπες πως θ' αφήσεις το κλειδί; γιατί, σκληρή γειτόνισσα, παιδεύεις την καρδούλα µου; γιατί µε βασανίζεις δηλαδή;» Εν πάει της Έλενας Παπαδοπούλου να τραουδά «Η ζωή µου όλη είναι ένα τσιγάρο που δεν το γουστάρω κι όµως το φουµάρω» Εν πάει του Πρόδροµου να τραουδά «Και τι δεν κάνω την πικραµένη σου ζωή για να γλυκάνω κι εσύ µου δίνεις και µια πίκρα παραπάνω κάθε στιγµή» Εν πάει των Οικολόγων να τραουδούν «ιώξε µε και µη λυπάσαι τι θα γίνω µη φοβάσαι κι αν χιονίζει και αν βρέχει τ' αγριολούλουδο αντέχει...» Εν πάει των Εδεκιτών να τραουδούν «εν εί- µαι Πασόκα, δεν είµαι ούτε ΚΚΕ, βρε είµαι ό,τι είµαι κι ό,τι τραγουδώ για σε...» Εν πάει του Χριστόφια να τραουδά «Η Ελλάδα που αντιστέκεται, η Ελλάδα που επι- µένει κι όποιος δεν καταλαβαίνει δεν ξέρει πού πατά και πού πηγαίνει...» A.M. ΟΙ ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ ΟΙ ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ ΟΙ ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ ΟΙ ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ Χρίστος Κληρίδης Χαννίδης Μάριος Παρασκευάς Σαµάρας Χρίστος Μέσης Χρίστης Ενωτιάδης

8 Tελικά µόνον στα δηµοψηφίσµατα απολαµβάνω την ψήφο µου και ψηφίζω µε όλην µου την καρδιάν! 8 vasosftohopoullos.wordpress.com 21 Mαΐου 2011 ΗΡΑΚΛΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Είναι αλήθεια πως το ελληνικό πρωτάθληµα δεν διοικείται αποκλειστικά από την ελληνική ποδοσφαιρική οµοσπονδία, αλλά από επιχειρηµατίες λεφτάδες, όπως τον Βαγγέλη Μαρινάκη, πρόεδρο του Ολυµπιακού και τον Βαρδινογιάννη του Παναθηναϊκού. Η απόφαση της πτώσης του Ηρακλή Θεσσαλονίκης στη Β εθνική κατηγορία, επικύρωσε την κυριαρχία των Αθηνών. Πέρα από τους δεσµούς µας µε την πόλη της Μακεδονίας, οφείλουµε να συµπαρασταθούµε στους οπαδούς του Ηρακλή, γιατί η οµάδα τους υπήρξε πιόνι στα χέρια τοκογλύφων, συνεταίρων των Μαρινάκηδων. Φυσικά, οι οπαδοί του Ηρακλή, µε τις σηµαίες της ΦΥΡΟΜ, µέσα στα καµένα µυαλά τους, δεν αντιλαµβάνονται ότι ο αθηνοκεντρισµός είναι αυτός που ευθύνεται για την άνιση µεταχείριση της οµάδας τους και είναι έτοιµοι να µετακοµίσουν στα Σκόπια. Οφείλουν να κατανοήσουν πως οι Μπουτάρηδες και οι Μαρινάκηδες είναι το ίδιο πράγµα και µόνο µε ελληνικές σηµαίες θα παλέψουν σωστά για την οµάδα τους ΑΚΗΣ ΠΑΝΟΥ ΣΤΟ ΜΠΑΝΤΜΙΝΤΟΝ «Η ζωή µου όλη είναι ένα τσιγάρο που δεν το γουστάρω κι όµως το φουµάρω». Υποστηρίζουµε ότι πρέπει να γίνονται αφιερώµατα στους µεγάλους Έλληνες καλλιτέχνες, φυσικά. Πρόσφατα, στο θέατρο Μπάντµιντον έγινε ένα αφιέρωµα στον Άκη Πάνου. Είµαστε σίγουροι πως δεν έγινε µε τη συγκατάθεσή του. ηλαδή, µπορείτε να τον φανταστείτε από µια γωνιά του παραδείσου να βρίζει το λάιφ-στάιλ και τους εκσυγχρονιστές. Αντί, µέσα από τα αφιερώµατα, λοιπόν, να προβάλλεται ο πολιτισµός µας, επιλέγουν το θέατρο Μπάντµιντον, λες και είναι ορχήστρα του Παρισιού ή της Βιέννης. Ένας λαϊκός, σαν τον Άκη Πάνου, δεν τιµάται ολοκληρωτικά σ ένα θέατρο κυριλέ και ξενόφερτο. Καλύτερα να το έκαναν σε ένα ελληνικό θεατράκι που να θύµιζε και λίγο Ελλάδα και όχι Λονδίνο. ΕΤΖΙΑΝ, AEGEAN ή EGE; Η Ετζίαν βρωµεί. Πέρα από τη δεδοµένη ινσταµπουλολαγνία, η ελληνική αεροπορική εταιρία, προσπαθεί να ξεχάσει ότι είναι ελληνική και να αποτελέσει µια αερογραµµή της ειρήνης, που να πετά πάνω από τη θάλασσα της ειρήνης Στο εποχιακό περιοδικό που κυκλοφορεί, που λέγεται BLUE, είχε αφιέρωµα στην Κύπρο, όπως και σε άλλα µέρη του κόσµου. Ένα συµπαθητικό αφιερωµατάκι, που οι λέξεις εισβολή, κατοχή, µοιρασµένη πρωτεύουσα, λησµονήθηκαν. Ίσως οι αρθρογράφοι να µην ήξεραν καν τι σηµαίνουν τα πιο πάνω. Είναι ιστορικό και σύγχρονο σφάλµα, να αναφέρεσαι στη Λευκωσία και να µην γράφεις για την κατάσταση που επικρατεί. Κατανοούµε πως οι Πρετεντέρηδες και οι Τσίµες της Ετζίαν δεν επιθυµούν να προδώσουν τους συντρόφους τους, αλλά προτιµότερο θα ήταν να µην ασχολείστε µε την Κύπρο, παρά να ρίχνετε πορδές τουριστικού περιεχοµένου. ΕΜΠΑΡΓΚΟ ΣΤΗΝ ΕΤΖΙΑΝ ΤΩΡΑ! ΑΛΜΙΧ ΑΡΝΙΑ ΝΕΑΣ ΖΗΛΑΝ ΙΑΣ ΕΞΩΤΙΚΟ ΦΡΟΥΤΟ ΒΡΑΖΙΛΙΑΣ ΓΑ ΑΡΟΣ ΜΕ Α ΙΑΒΡΟΧΟ ΑΡΝΙΑ ΚΥΠΡΟΥ ΕΞΩΤΙΚΟ ΦΡΟΥΤΟ ΚΥΠΡΟΥ ΓΑ ΑΡΟΣ ΧΩΡΙΣ Α ΙΑΒΡΟΧΟ KYKΛΟΦΟΡΕΙ AΠΟ ΤΙΣ ΕΚ ΟΣΕΙΣ «ΑΙΓΑΙΟΝ» Ο ΠΡΩΤΟΣ ΙΣΚΟΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΠΑΠΑΛΕΟΝΤΙΟΥ ΧΑΜΟΥΛΙΟΣ ΚΕΝΥΑΣ ΧΑΜΟΥΛΙΟΣ ΚΥΠΡΟΥ ΠΙΘΗΚΟΣ ΤΟΥΜΠΩΝΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΒΑΛΟΥΝ ΚΩΛΟ ΑΚΤΥΛΟ ΚΥΠΡΑΙΟΣ ΧΑΣΚΟΓΕΛΑ ΠΕΡΙΜΕΝOΝΤΑΣ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΤΟΥ

9 21 Mαΐου 2011 ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΤΑ ΥΣΚΟΛΑ 9 ΤΟ ΜΑΡΑΖΙ ΘΑ ΜΑΣ ΦΑΕΙ Α λλο ένα παιδί χαροπαλεύει στην ΆΑθήνα, µετά τις συµπλοκές µε την αστυνοµία στην γενική απεργία, που κηρύχτηκε εναντίον των σκληρών µέτρων της κυβέρνησης για την αντιµετώπιση της οικονοµικής κατάστασης της χώρας. Προηγήθηκε η δολοφονία ενός πατέρα από αλλοδαπούς, ενώ πήγαινε ανυποψίαστος σπίτι του, την ίδια στιγµή που οι Τούρκοι στη Θράκη αλωνίζουν χωρίς να ιδρώνει τ αυτί κανενός. Σε πιάνει κατάθλιψη να παρακολουθείς τα τεκταινό- µενα στην Ελλάδα. Ακόµη και µόνο τον φιλοκυβερνητικό τύπο και τα Μ.Μ.Ε. να παρακολουθείς, που κάπως υποτονίζουν την κρίση, πάλι θέλεις να κόψεις τις φλέβες σου. Η Ελλάδα νοσεί και πολλοί πονάµε, εδώ, γι αυτή την κατάσταση. Πολλές φορές ο πόνος είναι αβάστακτος, διότι δεν φτάνει που είµαστε ανίκανοι να βρούµε τρόπους να βοηθήσουµε, έχουµε και τους εδώ ανθέλληνες να γιορτάζουν φανερά την κατάντια της µητέρας πατρίδας µας. Μερικοί όντως χαιρέκακα πανηγυρίζουν, άλλοι πιο ύπουλα µας υπενθυµίζουν πόσο τυχεροί είµαστε που δεν έγινε η ΕΝΩΣΙΣ για να βρισκόµαστε κι εµείς σε αυτή τη θέση και άλλοι ρίχνουν άλας στις πληγές µας, βρίζοντας ασυστόλως τον ελληνισµό και τον ελληνικό λαό. Σ ένα τέτοιο περιβάλλον είναι δύσκολο να αντεπεξέλθεις. Το µαράζι σου φτάνει στα ύψη, όταν κιόλας αδυνατείς να σπάσεις κανένα στο ξύλο, πόσο µάλλον όταν αυτός ο κανένας είναι σχεδόν ο κανόνας και όχι η εξαίρεση των Κυπρίων. Νιώθω ντροπή, βρίσκοµαι σε ΣΣΙΥΛΛΟΣ ΝΤΥΜΕΝΟΣ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡ AΠΠΩΜΕΝΟΝ ΠΕΤΕΙΝΑΡΙ απόγνωση, όµως δεν θέλω να γράψω γι αυτά. Θέλω µόνο να πω πως η κρίση που περνά σήµερα η Ελλάδα δεν είναι κρίση του ελληνισµού και του ελληνικού λαού αλλά κρίση του ΕΛΛΑ ΙΤΙΣΜΟΥ, είναι κρίση µιας αλήτικης, ελλαδίτικης - όπως ανέφερε πριν χρόνια κι ο Σαββόπουλος-λογικής και ιδεολογίας, που τρώγοντας τα παιδιά της νόµισε πως στο τέλος ΕΝ θα φάει και τον εαυτό της. Η ψευτοµαγκιά της µικρής και έντιµης Ελλαδίτσας, όπως και η µαγκιά µιας αρρωστηµένης φασιστικίζουσας δεξιάς, που εν ονόµατι του έθνους θα έριχνε τους Τούρκους στη θάλασσα, για να τους φέρει όλο και πιο κοντά στην Αθήνα, µαζί µε την αρρωστηµένη κοσµοπολίτικη ΓΚΑΓΚΣΤΕΡ ΝΤΥΜΕΝΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΠΙΟ AΠΠΩΜΕΝΟΝ ΠΕΤΕΙΝΑΡΙ και πολυπολιτισµική αριστερά, που εν ονόµατι της προόδου του λαού και των εργαζοµένων, καταλήστεψαν τον τόπο και µας έφεραν στον απόπατο, αφαιρώντας από τον λαό ό,τι πιο πολύτιµο είχε: την εθνική του αξιοπρέπεια και τον εθνικό του πολιτισµό. Τώρα, ξανά, αριστεροί και δεξιοί, γραικύλοι µε φασιστικίζουσες αναλύσεις, ρίχνουν το φταίξιµο στον Ελληνισµό. Όµως, ο ελληνισµός και ο ελληνικός λαός ακόµη να ΜΙΛΗΣΟΥΝ, ακόµη ν αρθρώσουν το δικό τους ελληνικό λόγο. Μπορεί σήµερα η Ελλάδα να είναι όντως ΜΠΑΤΕ ΣΚΥΛΟΙ ΑΛΕΣΤΕ, αλλά αυτή δεν είναι η µόνη αλήθεια. Υπάρχει και η άλλη Ελλάδα, που έστω και δειλά δειλά προβάλλει έναν άλλο λόγο και κάποιες άλλες λογικές. Η Ελλάδα της αντίστασης, η Ελλάδα των ταπεινών Ελλήνων, που ξέρουν να βάζουν το σταυρό τους, που ξέρουν να τραγουδούν και να χορεύουν τις χαρές και τις λύπες τους, που ξέρουν να σέβονται τους ποιητές τους και τους ήρωές τους, οι Έλληνες που δεν θέλουν τους Αλβανούς, τους Τούρκους, τους Σκοπιανούς, τους Βούλγαρους, τους Ευρωπαίους και Αµερικανούς εταίρους τους, όχι επειδή είναι ρατσιστές ή επειδή θέλουν οι ίδιοι να εισβάλουν στις γειτονικές χώρες, αλλά επειδή η ΕΛΛΑ Α είναι ΙΚΗ τους και δεν είναι διατεθειµένοι να δώσουν έστω και µια σπιθαµή ελληνικού εδάφους. Αυτή η Ελλάδα άρχισε τώρα να ψελλίζει τις πρώτες της λέξεις. Το σηµερινό ΟΧΕΤΟ δεν τον έφεραν τα αλυτρωτικά κινήµατα των Ελλήνων εκτός ελληνικής επικράτειας. Αντιθέτως, αυτά τα κινήµατα ήταν τροχοπέδη στην κατάρρευση του ΕΛΛΑ Ι ΤΙΣΜΟΥ. Τώρα, ανάµεσα στον ΟΧΕΤΟ της Ελλάδας και το ΧΑΟΣ της Κύπρου, ο ελληνισµός καλείται να µιλήσει µε ελληνικό νου, ελληνική καρδιά και ελληνική ψυχή. Ας σκοτώσουµε, επιτέλους, το πνεύ- µα το αλήτικο, το ελλαδίτικο, που έχουµε µέσα µας. Αυτή θα είναι η σωτηρία µας. Β.Φ. Ένας Ονήσιλος διαφορετικός Γράφω τούτο το πόνηµα σαν έναν τελευταίο αποχαιρετισµό και σαν µια συγγνώµη, µήπως και εξαγνιστούµε σαν οικογένεια, µήπως και σβήσει απ τ όνοµά µας ετούτο το διαόλισµα όπως έγραψε πιο παλιά κάποιος σοφότερος. Συγγνώµη, διότι έτυχε ο άνανδρος που έφυγε και σε άφησε, µόλις αποβιβάστηκαν οι Τούρκοι στις ακτές της Κερύνειας, να ήταν άτοµο της οικογένειας. Ήσουν τυφλή και θα του ήσουν βάρος αν σ έπαιρνε µαζί του, έτσι έτρεξε να γλυτώσει µόνος και σε άφησε πίσω. Λίγες µέρες πριν ήσουν µέσα στους 1619, ήσουν και εσύ αγνοούµενη. Στις 19 του Μάρτη άνοιξα την εφηµερίδα και είδα τ όνοµά σου στις κηδείες: Μαρία Χριστοδούλου από τον Σύσκληπο Κερύνειας, της οποίας τα οστά ανευρέθηκαν µε τη µέθοδο του DNA. Άτοµα της πολιτικής σκηνής βρέθηκαν να αποτίσουν φόρο τιµής, χρέος της πολιτείας και της κοινωνίας, ίσως από τύψεις επειδή τόσα χρόνια σε αγνόησαν (αγνοούµενη όχι µόνο επειδή δεν έδωσες σηµεία ζωής αλλά αγνοη- µένη και από την ίδια µας την κοινωνία που προτίµησε ν αγνοήσει την εξαφάνισή σου διότι θα της χαλούσε την καλοπέραση). Ούτε οι εφηµερίδες όµως, ούτε τα πολιτικά πρόσωπα που µίλησαν ασχολήθηκαν, µε µια λεπτοµέρεια. Κάτι έλειπε από τα οστά σου. Το κεφάλι σου δεν ήταν εκεί. Ίσως απετέλεσε λάβαρο της βαρβαρότητας, λάφυρο επίδειξης κάποιου Τούρκου, ο οποίος δεν δυσκολεύτηκε στα πλαίσια της ειρηνευτικής του επέµβασης να προστατέψει από µια γυναίκα µόνη και τυφλή τους αδελφούς τουρκοκύπριους που απειλούνταν. Θ αποτελούσες διπλωµατικό χαρτί στα χέρια µιας κυβέρνησης διεκδικητικής που θ αγωνιζόταν για δικαίωση, κυρίως για τη δική σας δικαίωση. Σήµερα όµως το κοµµένο σου κεφάλι θα χαλούσε το καλό κλίµα των συνοµιλιών, θα χαλούσε τις καλές σχέσεις µε τους γείτονες και αδελφούς. Ίσως αν το έβρισκαν µάλιστα, να το κρεµούσαν όπως κάποια άλλη εποχή στα τείχη κάποιας πόλης για να θυ- µίζει στους περαστικούς: Να τι προκάλεσε ο εθνικισµός µας, να τι προκάλεσε η µισαλλοδοξία, να τι προκάλεσε η «εισβολή των Ελλήνων» και ο πόθος για Ένωση. Ας είµαστε λοιπόν ρεαλιστές αφού είµαστε αδύνατοι. Και φυσικά καµιά νεο-κυπριακή µέλισσα δεν θα δεχόταν να φωλιάσει στο δικό σου κεφάλι, όπως φώλιασαν κάποτε στου Ονησίλου. Οι µέλισσες σήµερα ελέγχονται από τους δυνατούς κι αυτές κι από τα ΜΜΕ και στέλνουν µόνο τα δικά τους µηνύµατα. Η δική σου τύφλωση µπροστά στη δική µας στραβωµάρα δεν ήταν καθόλου πρόβληµα Η τελευταία πρόταση στην εφηµερίδα θαρρείς γράφτηκε συµβολικά: Αντί στεφάνια παρακαλούµε να γίνονται εισφορές για τη Σχολή Τυφλών και το σωµατείο «Το Τάµα». Συνεισφέρετε στη Σχολή Τυφλών µπας και ξεστραβωθούµε και εκπληρώσουµε το τάµα των µανάδων, που ακόµα στέκουν µε µια φωτογραφία στο χέρι σε κάθε εκδήλωση Μιχάλης Σταυρή ΑΣΤΕΙΟΣ ΓΑ ΑΡΟΣ ΣΟΒΑΡΟΣ ΓΑ ΑΡΟΣ ΠΙΘΗΚΟΥΙ ΑΦΡΙΚΗΣ ΠΙΘΗΚΟΥΙ ΚΥΠΡΟΥ

10 Του χρόνου το ΑΚΕΛ θα στείλει τουρκοκύπριους στη Γιου- 10 vasosftohopoullos.wordpress.com 21 Mαΐου 2011 ροβίζιον, για να µας ψηφίσουν τζιαι οι µουσουλµάνοι! Ο κώλος της όρνιθας ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΗ ΙΖΩΝΙΚΗ ΙΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Κόρη ιζωνική, γαµιέσαι µε ούλλους οξά εν η ιδέα µου; Ο: Γαµιέµαι. ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΙΟΥ Α ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Κύριε Ιούδα, πως επεράσετε φέτος τη Λαµπρή; ΙΟΥ ΑΣ: όξα σοι ο Θεός, µια χαρά. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Θέλεις να πεις πως δεν έχεις παράπονο. ΙΟΥ ΑΣ: Πώς δεν έχω! Όµως δεν πρέπει να είµαστε και αχάριστοι. Φέτος υπήρχε σαφέστατα µια βελτίωση στη δική µου κατάσταση. Πέραν ότι σε πάρα πολλές εκκλησίες δεν είχε Λα- µπρατζιά για να µε κάψουν, σε αρκετές αντί για µένα προσπάθησαν να κάψουν ελληνικές σηµαίες. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είσαι εναντίον της ελληνικής σηµαίας; ΙΟΥ ΑΣ: Προς Θεού, όχι! Όµως ο καθένας βλέπει ολίγον και το συµφέρον του. Αν σιγά σιγά όλοι αρχίσουν το Πάσχα να καίνε ελληνικές σηµαίες ή ακόµη και σηµαίες άλλων εθνών, σηµαίνει ότι εγώ θα βρω κάποια ανακούφιση. Κάτι είναι κι αυτό. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ποιό είναι φέτος το δικό σου πασχαλινό µήνυµα; ΙΟΥ ΑΣ: Πρώτα θέλω να ευχαριστήσω τον περήφανο λαό της ΟΜΟΝΟΙΑΣ για την πρωτοβουλία αντ εµού να κάψουν τη σηµαία σας και δεύτερον να ευχαριστήσω το ΑΚΕΛ για την κάλυψη που έδωσε στους Οµονοιάτες. Τώρα το µήνυ- µά µου είναι απλό. Να επανενωθεί το νησί µας σε µια διζωνική δικοινοτική οµοσπονδία, ώστε επιτέλους Έλληνες και Τούρκοι, ευτυχισµένοι, να καίνε µαζί ελληνικές σηµαίες, χωρίς ξένους στρατούς και βάσεις. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: ηλαδή να φύγει και ο τούρκικος στρατός και οι βάσεις; ΙΟΥ ΑΣ: Ο τούρκικος στρατός δεν είναι ξένος. Έχει τόσα χρόνια που είναι εδώ οι άνθρωποι, έχουν γεννήσει παιδιά, τα χωριά σας έχουν γίνει και χωριά τους, είναι ανθρωπιστικό το ζήτηµα, και οι βάσεις είναι κυρίαρχες, δεν µπορούν να φύγουν εκτός εάν το θέλουν οι ίδιες. ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΗΜΗΤΡΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είναι αλήθεια, κύριε Πρόεδρε, ότι έχετε δώσει προεδρική χάρη στον Ιούδα, επειδή είναι πρώτος σας ξάδελφος; ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Εγώ είµαι ικωµίτης, ο Ιούδας εν Ισκαριώτης, είντα συγγένεια µπορεί να έχουµε; ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Χαλόου, είσαστεν τζιαι οι θκυο προδότες! ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Έρση, τα χάπια µου!!! ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΓΟΥΙΛΙΑΜ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Γοτ ιζ δε µπεστ πρέσεντ γιου ρισίβ φροµ Σάιπρους; ΓΟΥΙΛΙΑΜ: Γουίθ άουτ ντάουτ Έρσης κουπέπια. εή γουέαρ λάβλι. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Χαβ γιου χατ σεξ γουίθ Γκρηκ γκερλ; ΓΟΥΙΛΙΑΜ: Γες, ουάνς ιν Μύκονος. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Αρ γιου σιούαρ ιτ γόζεντ έη µπόυ; ΓΟΥΙΛΙΑΜ: Νάου γιου µένσιον ιτ, χερ κλίτορισ γοζ φαρ ττου µπικ το µπη κλίτορις, µπατ ιτ γοζ σόου νταρκ αη κουλτ νοτ ση.

11 21 Mαΐου 2011 Η EUROVISION EΝΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΣΤΟ ΠΠΠΟΥΣΛΙΚΚΙΝ 11 ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ ΤΙ ΘΑ ΨΗΦΙΣΕΤΕ Ευχαριστούµε τον Άριστο Μιχαηλίδη για την ερώτηση και τις απαντήσεις. Το κόµµα εν πόψε που εν να µας δώσει οδηγίες, αλλά απ ότι κατάλαβα µάλλον εν να ψηφίσουµεν Φύτο Κωνσταντίνου. Περιµένω να δω τι θα µου πει το κόµ- µαν. Πλάκα κάµνω ρε Άριστε, εν Φούλλην που εν να ψηφίσω χα χα χα. Μα Γιώργο Κολοκασίδη και Νικόλα Παπαδόπουλο φυσικά. Φύτον Κωνσταντίνου µονοσταυρίαν. Νικόλα Παπαδόπουλο µονοσταυρίαν. Άρκεψες τζιαι µοιάζεις του γιου µου ρε σκατένε. Θα δώσω την ευκαιρίαν στον Γλαύκον Κληρίδη να κυβερνήσει για ακόµη τρεις µήνες. Ο ηµήτρης Χριστόφιας ψηφίζει Ελίτα και ΣΙΓΜΑ. Για να είµαι ειλικρινής ακόµα προβλη- µατίζουµαι, αλλά ανάµεσα στην Κουκουµά και τον Φύτο νοµίζω προτιµώ τον Φύτο. IOY ΑΣ: Χρίστον Κληρίδη, Μάριο Χαννίδη, Πάµπο Παπαγεωργίου και τον Εφιάλτη αν έβαλε υποψηφιότητα. Αν δεν ηφκώ κατύσιη σου ρε Λάζαρε. Στο ΑΚΕΛ ανήκει αυτή η µεγάλη νίκη. ΜΙΚΡΑ ΚΑΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΑ Ο Μάριος Βιολάρης του ΕΥΡΩΚΟ δεν έχει καµιά σχέση µε τον Βιολάρη του ΗΚΟ ούτε µε τον Βιολάρη τον τραγουδιστή. Ο Βιολάρης του ΗΚΟ εν πολλά αππωµένος. Σε συγκέντρωση φίλων του, πριν λίγες µέρες, τους αποκάλυψε ότι µιαν ηµέρα έφαεν 43 φοινίτζια χωρίς να στουππώσει ο κώλος του. Ο Γιαννάκης Οµήρου της Ε ΕΚ που ήταν τεσσάρων χρονών ετσάνιασεν το καττίν του τζιαι έδερέν τον ο τζιύρης του. Ο Πάµπος Παπαγεωργίου δεν υπήρξεν µιτσής ποττέ του τζιαι γι αυτόν έγινεν ακελικός εις στα γεράµατά του. Η Ειρήνη Χαραλαµπίδου φορεί ειδικά παπούτσια, επειδή το µεγάλο δάκτυλο του αριστερού ποθκιού της καβαλλιτζιεύκει τον δείκτη της. Ο Μάριος Χαννίδης, που ήταν µιτσής στο νηπιαγωγείο, έδειχνεν το βρακούιν του στους άλλους µιτσιούς τζιαι ελάλεν τους «εγιώ κάποτε εν να γινώ ηθοποιός». Η Έλενα Ευσταθίου του ΑΚΕΛ έκαµεν αναγκαστική ολική αποτρίχωση, όταν ήταν δεκαπέντε χρονών, για να κάµει εγχείρηση αµυγδαλών. Η Έλενα Παπαδοπούλου είναι ακριβώς 50 χρονών, παρ ότι στο προεκλογικό της φυλλάδιο αυτοαποκαλείται ΝΕΑ. Ο Νίκος Ταµάσιος σκέφτεται σοβαρά να αγοράσει ένα γάδαρο, εάν φκει βουλευτής, τζιαι να παίρνει τους βουλευτές περίπατο που τη Βουλή µέχρι την Πλατεία Ελευθερίας τζιαι τζιαµαί να ρωτά τον κόσµο, «Ποιός είναι ο πιο γάδαρος; Ο πουπάνω ή ο πουκάτω;». Ο Άντρος Κυπριανού δεν εκάπνισε ποτέ του χασίσι αλλά διαβάζει Χαραυγή. Ο Χρίστος Μέσης του ΑΚΕΛ εν ο µόνος υποψήφιος βουλευτής που εκόλλησε µουννόφτειρες πας στην τζιεφαλή του, όταν φυσικά ήταν µιτσής. Στην Tεµπριά οι διαρροές του ΑΚΕΛ προς άλλα κόµµατα είναι πάρα πολλές και γι αυτό το ΑΚΕΛ υποσχέθηκε σε κάθε άτοµο που επιστρέφει πίσω στο µαντρί µιαν Ρωσσίδα µε µεγάλα βυζιά, εάν είναι άντρας, ή 5 µούχτην αποτριχώσεις εάν είναι γυναίκα. Ο Κουλίας, που ήταν µιτσής στην Καρπασία, έπιασε ένα στρουφούιν τζιαι µε το ψαλίδι της µάνας του έκοψεν το νούρο του πουλιού, διότι όπως είπεν της γιαγιάς του που τον καλαφάτισεν «το δικόν µου πουλλίν εν έσιει νούρον». Ο Νουρής του ΗΣΥ, κόντρα στις υποψίες του κόσµου, δεν πήρε το επίθετό του επειδή οι πρόγονοί του είχαν νούρον αλλά λόγω ενός περιστατικού µε τον πρόπαππου, ο οποίος, όταν οι Εγγλέζοι του έδωσαν µια κλήση για το δικαστήριο επειδή άφηνε το κοπάιν του να σιέζει έξω που την αστυνοµία του χωρκού, είπεν τους «νόουρη», δηλαδή NO READ, ακούσαν τον οι χωρκανοί τζιαι εκολλήσαν του το παρατσούκλι NOΥΡΗ. Ο Στέλιος Ιερωνυµίδης του ΗΚΟ πάει κάθε Παρασκευή σε hair salon για να του κόφκουν οι Κινέζες τις τρίσιες των αυτιών του και των ρουθουνιών του. Μόνο το 21% των υποψήφιων βουλευτών γυναικών και αντρών δεν έχουν κάνει αποτρίχωση ποτέ. Το 39% των υποψήφιων βουλευτών γυναικών και αντρών δεν έχουν φτάσει σε οργασµό ποτέ. Από αυτούς το 7% έφτασε σε οργασµό, αλλά δεν το είχαν καταλάβει. Μόνο το 25% των υποψήφιων του ΑΚΕΛ είναι υπέρ των γάµων µεταξύ των οµοφυλοφίλων και αυτό εάν ένας απ τους δυο είναι τουρκοκύπριος. Το 82% των υποψήφιων βουλευτών του ΗΣΥ είναι µατσό «macho», αλλά απ αυτούς µόνο το 35% τους σηκώνεται ικανοποιητικά, ώστε να µπορούν να έχουν κανονική διείσδυση. Τους άλλους τους βοηθά ο Αναστασιάδης. Η γεναίκα του Άντρου Κυπριανού ΕΝ σκέφτεται να τα φτιάξει µε άλλον αριστερόν Τουρκοκύπριο, διότι ακόµα ελπίζει ότι ο άντρας της εν να γίνει Πρόεδρος της Κυπριακής ηµοκρατίας.

12 Έτσι όπως πάσιν οι Αµερικάνοι εννά 12 µας κάµουν Κανταφικούς vasosftohopoullos.wordpress.com 21 Mαΐου 2011 Το βιβλίο των Βακαλόπουλου Κακίση Ο ΒΕΓΓΟΣ ΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΙΤΣ, κυκλοφόρησε λίγες µέρες πριν τον θάνατο του µεγάλου µας κωµικού. Σε µια συζήτηση για τον Βέγγο ο Βακαλόπουλος και ο Κακίσης καθορίζουν τι είναι και τι δεν είναι κιτς στην κωµωδία. Πιο κάτω αναδηµοσιεύουµε από το βιβλιαράκι τον επίλογο του Σωτήρη Κακίση. Ο Βέγγος στα γεράµατά µας! ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΕΓΓΟΣ Ο Βέγγος. Κι αρκεί η λέξη, το όνοµα αυτό, για να γεµίσει ευφορία η ψυχή του καθενός µας. Αρκεί η ιδέα, η εντύπωση του προσώπου του, για να γελάσει το χειλάκι και του πιo πικραµένου. Ο Βέγγος: απ την αρχή ως σήµερα, αυτή η πανταχού παρούσα τρυφερή υπέρβαση, αυτός ο πανταχού παρών ντελικάτος ανεµοστρόβιλος, αυτό το πανταχού παρόν σωτήριο διεγερτικό. ιεγερτικό των αισθήσεων όλων, όλων των αισθηµάτων, όλων των συναισθηµάτων, όλων των συναισθήσεων. Από την αρχή: από τις πιο σύντοµες παρουσίες του στη µεγάλη οθόνη, από του Μανέλλη το δίδυµο, από τον «ράκο» εννοείται, ως τις κορυφαίες του στιγµές, ως των τελευταίων ετών τις συγκινηµένες, εκτός συναγωνισµού πια, δραµατικές του ερµηνείες. Κι από πού περνώντας; Από παντού! Από του Σακελλάριου την καλοζυγισµένη, σοφή παιδικότητα, ως του «Παπατρέχα» την απόλυτη γλυκύτητα, ως τα πιο τρελά του πάρε-δώσε µε τον Χίτλερ, µε τον Γλυκοφρύδη, µε τον Κατσουρίδη. Και, προπαντός, «Θου-Βου», ο πραγµατικός εκείνος «Αστροναύτης για έσιµο» δίπλα µας, η κωµωδία χωρίς όριο, χωρίς της ηθικολογίας ζώνη ασφαλείας, χωρίς αναστολές, χωρίς παραβάσεις. Επιπέδου πια Νόρµαν Γουίσντοµ, Λουί Ντε Φυνές, Τοτό, Σταν Λώρελ κι Όλιβερ Χάρντυ. Αλλά, όλα του τα παράταιρα ξαφνικά ίδια. Η ίδια βαθειά εντός του µελαγχολία, το ίδιο ασίγαστο πάθος, η ίδια αµετακίνητη στάση. Ο κόσµος ένας κίνδυνος, κι η ζωή µου όλη στην υπηρεσία σας, στην υπηρεσία ενός ελληνικού παρανοϊκού πρωταθλητισµού. Σε κάθε µατιάς την παραµικρή ακόµα σωσµένη χαραµάδα. Σε κάθε καρδιάς το πιο απόµερο, ακόµα ελεύθερο χώρο. Φτιάχνοντας κάποτε τους δικούς µου «Απέναντι», ένα βιβλίο µε τις συνεντεύξεις για το σινεµά, το χώρισα σε γυναίκες κι άντρες ηθοποιούς, έβαλα τους σκηνοθέτες στο τέλος. Ανάµεσα έβαλα τον Βέγγο, σε twilight-zone δική του, πιο πλήρη απ όλους τελικά, τον ίδιο πυρπολητή και πυρπολούµενο, σκηνοθέτη κι ηθοποιό του εαυτού του εναλλάξ, πάνω απ όλα και τελείως µέσα σ όλα. Εκείνη η υπερκινητική του διαύγεια, αστραπή προς όλους µας προσωπικότατη, σαν σε χώρο ιδιαίτερο του καθενός µας µαγικά κάθε φορά, φίλος, όχι ήρωας, φύλακας, όχι άγγελος. Θανάσης, Βέγγος. (Ύστερα, µε τον Χρήστο τον Βακαλόπουλο: µιλώντας δηµόσια κάποτε για τον Βέγγο οι δυο µας, στο «Αντί» το φιλόξενο µια φορά κι έναν καιρό, είπαµε και σκληρά πράγµατα γι άλλους, σε αντιδιαστολή. Αποδείξαµε, νοµίζω, τότε, γιατί ο Βέγγος δεν υπήρξε ποτέ κιτς. Τόσο περήφανους µας έκανε και τους δύο για τον Βέγγο εκείνη η συνοµιλία, που τη δηµοσιεύσα- µε αµφότεροι σε βιβλία µας, ο Χρήστος στην εξαίρετη «εύτερη Προβολή» του. Προλάβαµε να του αφιερώσουµε και τα κείµενά µας για τον Τζέρρυ Λούις, τον αγαπηµένο µας). Ο Βέγγος όµως για µένα είναι κι Άλαν Άρκιν πια. Η σαστιµάρα του Άρκιν του µοναδικού στο «Κατς 22» κι όπου αλλού µετά, του Βέγγου η ίδια του η πεµπτουσία είναι. Εκεί ακριβώς το σώµα κι η ζωή τους άντεξαν, στοχεύοντας ηρωικά και πένθιµα κόντρα στων εξουσιών και των πολλών τη βίαιη ισοπέδωση, κόντρα στης κοινωνικής σχιζοφρένειας τις αποστειρωτικές επιδιώξεις, τις διαταγές, τις αποφάσεις, το µαρτύριο. Γι αυτό και το πρόσωπό τους, η έκφρασή τους η απόκοσµα σωτήρια, µπορεί να σηκώσει το βάρος οποιασδήποτε αντίπαλης σκληρότητας, οποιουδήποτε ασταµάτητου, κινηµατογραφικού κυκλώνα. Όπως ο Άλαν Άρκιν, θέλω να πω, στο «Γκλενγκάρι, Γκλεν Ρός» του Μάµετ, πρώτος µεταξύ ίσων, πρώτος και καλύτερος. Πάνω κι από τον Τζακ Λέµµον. Όπως ο Βέγγος στον Βούλγαρη. Σωτήρης Κακίσης ΠΑΝΤΑ TIΠΟΤΕ ΣΣΙΥΛΛΑ ΑΦΡΙΚΗΣ ΣΣΙΥΛΛΑ ΚΥΠΡΟΥ ΓΑ ΑΡΟΣ ΠΟΥ ΕΝ ΕΦΑΕΝ ΤΑ ΨΟΥΜΙΑ ΤΟΥ Η ΜΙΑ ΟΨΗ ΤΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ (ΑΥΤΟΚΤΟΝΟΥΜΕ) ΓΑ ΑΡΟΣ ΠΟΥ ΕΦΑΕΝ ΤΑ ΨΟΥΜΙΑ ΤΟΥ

13 21 Mαΐου 2011 vasosftohopoullos.wordpress.com 13 Χρυσοπράσινος Φίλλος Αν κλάψει αλλό ένας Πρόεδρος της Κυβέρνησης ή των κοµµάτων στην Ελίτα, εν να πιάω τα κλάµατα! Παραµονές εκλογών! Πάµε στοίχηµα όσα θέλετε ότι αύριο θα ακούσουµε τουλάχιστον 69 φορές από τους πολιτικούς µας για τη «Γιορτή της ηµοκρατίας»; Η πολιτική επιστήµη είναι, σύµφωνα µε τους αρχαίους µας προγόνους, και επιστήµη της υποκριτικής τέχνης. Ο πολιτικός πρέπει να έχει υποκριτικές ικανότητες εξ ορισµού. Πρέπει να µιλά για να πείθει και να επικοινωνεί µε το κοινό του. Όπως ο ηθοποιός δηλαδή. Η διαφορά µε τους δικούς µας πολιτικούς είναι ότι είναι ΚΑΚΟΙ ηθοποιοί. Πριν ανοίξουν το στόµα τους ξέρεις τι τετριµµένο θα πουν. Θα σας πω και εγώ λοιπόν την ταπεινή άποψή µου για τις εκλογές αυτές. Καταρχάς καταψηφίζουµε το ΗΣΑΚΕΛ! Αυτό είναι άνευ συζήτησης! Για την Κύπρο, για την Ελλάδα, για να αποφύγουµε νέα σκευωρία τύπου Ανάν, επιβάλλεται η καταψήφιση του ΗΣΑΚΕΛ χωρίς δεύτερη σκέψη! Επειδή όλο και περισσότερος κόσµος µιλά για ΗΣΑΚΕΛ θα πρέπει να εξηγηθεί τι σηµαίνει αυτός ο όρος: ΗΣΑΚΕΛ το λοιπόν, είναι το µεγάλο δικέφαλο κόµ- µα, που πάντοτε προεκλογικά µαλώνει µε τον εαυτό του και τον υπόλοιπο καιρό συµφωνεί απόλυτα στο Κυπριακό! εύτερον καταψηφίζουµε το ΗΚΟ. Αν και έχει καλά στοιχεία στις τάξεις του, Κολοκασίδης, Παπαδόπουλος, Μαυρίδης, Κουλίας κλπ, εν τούτοις η συνισταµένη γραµµή του κόµµατος τούτου µας λέει ότι είναι κόµµα της µάσας και της εξουσίας. Με τον Κάρογιαν επικεφαλής πεεεε ίνει τα πάντα για την καρέκλα, ακόµα και την Πατρίδα. Πτώση του ΗΚΟ σηµαίνει και ευκολότερο φάγωµα του Κάρογιαν και ενίσχυση των ελπίδων για σύµπηξη ενός πατριωτικού µετώπου στις Προεδρικές Εκλογές. Ε ΕΚ. Έχει καλές θέσεις, είναι στα υπέρ της το ότι άφησε την εξουσία για τις αρχές της, γεγονός που την τοποθετεί σαφέστατα πιο ψηλά στην κλίµακα της ηθικής από το ΗΚΟ. ΕΥΡΩΚΟ. Αν και στο προηγούµενο άρθρο µας, ψέξαµε κάποιες µαλακίες που έκανε, εν τούτοις οφείλουµε να του πιστώσουµε ότι είναι το µόνο κοινοβουλευτικό κόµµα µε σαφή αντιοµοσπονδιακή θέση στο Κυπριακό και µε ξεκάθαρη θέση στο Μεταναστευτικό. Έχει πολλά αξιόλογα στελέχη, όπως Στέλιος Αµερικάνος, Μαριάννα Πελεκάνου Χατζηστεφάνου, Νίκος Ταµάσιος, Ανδρέας Μορφίτης κ.α. Οικολόγοι. Η Ιωάννα µου αρέσει πολύ περισσότερο από τον Περδίκη. Οι θέσεις τους στο Κυπριακό είναι πολύ καλές, αν και στο θέµα της Οµοσπονδίας είπαν ότι δέχονται «Οµοσπονδία µε προϋποθέσεις». Αν δεν επαναπροσεγγίζονταν µέσα µέσα, θα ήταν πολύ καλύτεροι. ΕΛΑΜ. Φιλοδοξεί να καλύψει το κενό που δηµιουργήθηκε από τον εθνοµηδενισµό του ΗΣΑΚΕΛ και την έλλειψη γνήσιας Ενωτικής φωνής. ιαφωνώ κάθετα µαζί του σε δυο κυρίως θέµατα: Στη φυλετική θεώρηση του Έθνους και στις διασυνδέσεις µε άλλα ακροδεξιά κινήµατα, που καµία σχέση δεν έχουν µε τον Ελληνισµό και τις Αρχές του. ΖΥΓΟΣ. Το γεγονός ότι ανακατώθηκε ο Λόρδος µε κάνει να το απορρίπτω εξ υπαρχής. Ακόµα µια κίνηση των πεντέµισι ατόµων, που θα προσπαθήσει να εξαργυρώσει τους ψήφους της στις Προεδρικές µε Υπουργείο κατά το παράδειγµα του Ττίµη, του Χρυσοστοµίδη, του Στυλιανίδη, του Λάρκου. ΘΕΚΛΑ. εν την ξέρω. Ψηφίστε, λοιπόν, αγαπητοί συνέλληνες, όχι µε το χέρι στην καρδιά, γιατί µπορεί να παρασυρθείτε και να ψηφίσετε ας πούµε Συναγερµό που δεν έχει καµιά διαφορά µε το AKEL, αλλά µε το χέρι στο νου. Και το νου σας! Εν τω µεταξύ, η αφελληνιστική πολιτική του AKEL συνεχίζεται µετά µανίας. ε ξέρω πόσοι κατάλαβαν τις µεθοδεύσεις του Υπουργού Παιδείας για το ιστορικότερο σχολείο της Κύπρου, το Παγκύπριο Γυµνάσιο, που θέλει στην ουσία να το διαλύσει. Μια ψιλή που άκουσα λέει ότι θέλουν να το µετατρέψουν σε δικοινοτικό!!!! Μακαριότατε, το νου σου! Έχεις και εσύ λόγο για το σχολείο αυτό! Το Παγκύπριο Γυµνάσιο πρέπει να το αναλάβει η Εκκλησία και να το µετατρέψει σε πρότυπο Ελληνικό σχολείο. εν άντεξαν οι κυβερνώντες και έγραψαν και στα τούρκικα τη φράση «Προεδρικό Μέγαρο» πίσω από τον spokesman της κυβέρνησης. Basbakakka Sarayi, στη γλώσσα των αδερφών µας. Αφού τους αρέσουν τόσο πολύ τα τούρκικα, στείλτε τους σε κανένα Σαράι της Άγκυρας να ησυχάσουµε κι εµείς κι αυτοί. Περί ζουµιών ο λόγος: Και τι δεν είπαν οι λογής λογής ναινέκοι για το κλά- µα του Τάσσου εκείνη την κορυφαία στιγ- µή στο διάγγελµά του. (Ξεχνούσαν βέβαια ότι και ο «καλός καραβοκύρης» έκλαιε όταν µας όρκιζε στο «Ιερόν Ευαγγέλιο».) Ο Χριστόφιας, όµως, είναι το κάτι άλλο. Όπου πάει κλαίει. Στα µνηµόσυνα, στα συλλαλητήρια, στα ριάλιτι. Ακόµα και στην Ελίτα. Ο Μικελλίδης, τουλάχιστον όταν ήταν καλεσµένος της γελούσε µέσα µέσα Νέα δήλωση βόµβα του Γενικού Γραµ- µατέα της Κεντρικής Επιτροπής του AKEL. Προτιµά, λέει, Τουρκοκύπριο Αριστερό Πρόεδρο παρά Ελληνοκύπριο εξιό. Και εξεµάνη το facebook γι αυτή τη δήλωση λες και τους είπε κάτι που δεν ξέραµε Γιατί αυτός που έχουµε τώρα τι είναι; Έλληνας; ύο χρόνια έµειναν του Χριστόφια. ύο χρονάκια δε θα τα αντέξουµε, συνέλληνες; Υποµονή και εγρήγορση. Ο κόσµος είναι τόσο απηυδισµένος που δεν πρόκειται να επανεκλεγεί. Η µόνη περίπτωση να ξαναβγεί (φτου, φτου) είναι να περάσει δεύτερο γύρο µε τον Ανα(ν)στασιάδη. Η Ελληνική σηµαία εξακολουθεί να απουσιάζει από τους ιστούς του ΜΠΑΪΡΙΚ! Ακόµα να βρεθεί κανένας µάγκας να υποστείλει το κατουρόπανο του ΡΙΚ και να ανεβάσει ξανά τη Γαλανόλευκη; Χρυσοπράσινος φίλλος ριγµένος στο πέλαγο. Η ΑΛΛΗ ΟΨΗ ΤΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ (ΠΑΛΙΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΟΥΜΕ)

14 14 ΟΙ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΠΑΤΡΙ Α ΚΑΙ ΕΝ ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΑΚΕΛ 21 Mαΐου 2011 Ρε δασκάλοι, αφήστε τους µιτσιούς ήσυχους! (Pink Floyd) O ΠΙΟ ΚΑΛΟΣ Ο ΜΑΘΗΤΗΣ γράφει και επιµελείται ο Γ.Π. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΕΝ ΠΑΕΙ ΚΑΛΑ οικονοµικός πολιτισµός, ανεξέλεγκτος, τριγυρνά, κοιτάξτε τον. Ο Σε κάθε µας κίνηση και κάθε εξέλιξη φαίνεται αχνά από πίσω, σαν ύπουλος ίσκιος. Μετά απ όλες τις προσπάθειές µας να εξελίξουµε το δίποδο ον σε άνθρωπο, δηµιουργώντας πολιτισµό, καταφέραµε να γίνουµε µια ζούγκλα και πάλι σαν να µην κάναµε τίποτα. Σε ποιά ζούγκλα βρισκόµαστε ετούτη τη φορά; Βρισκόµαστε στη ψυχική µας ζούγκλα κι ατενίζουµε τον οικονοµικό πολιτισµό που κτίσαµε, και την κόλαση, µέσα στην οποία θα βυθιστούµε σε λίγο. Πάντα σαν βουλιµικά ζώα. Σιγά σιγά, λοιπόν, καταφέραµε τον πολιτισµό που έκτισαν οι πρόγονοί µας, αυτό το άθλιο ανθρώπινο καλούπωµα, να το χωρίσουµε από τα δυο του µέρη και να διαλέξουµε το ένα, που βόλευε τους αστούς και τους καπιταλιστές, ξεχνώντας ξεδιάντροπα το άλλο. Το µέρος που αφήσαµε πίσω είναι το ψυχικό µέρος του πολιτισµού. Το σκοτώσαµε εντελώς. Ας κοιτάξουµε πρώτα τον πνευµατικό µεσαίωνα στο νησί µας. Το βιβλίο έχει ολότελα εξαφανιστεί απ τα χέρια των Κυπρίων, και οι κρατικές βιβλιοθήκες µοιάζουν σαν γουµάδες. Έχουµε καταντήσει να περιµένουµε από το διαδίκτυο να δώσει ελπίδα στους λίγους φίλους της λογοτεχνίας και της ποίησης. Να αναµένουµε από το διαδίκτυο, µπας και µέσα απ την οικουµενική προώθηση που κατέχει, µπορεί να δώσει τόση δα αγωγή στις κυπριακές ψυχές. Μήπως και οι φίλοι του φέισµπουκ κινήσουν ολίγον το δακτυλάκι τους και πατήσουν στις άπειρες διασυνδέσεις προς τη λογοτεχνία. Μπα, απίθανο. Εξωπραγµατικό. Μεταφυσικό. Ας δούµε το θέµα της παιδείας µας. Η παιδεία µας είναι καθαρά ένα όργανο του οικονοµικού πολιτισµού. Στηρίζεται καθαρά στη χρησιµοθηρία, στην τεχνοκρατία και στο πως τα διάφορα κοµµατόσκυλα του υπουργείου θα φάνε και θ αρπάξουν απ τους φόρους των πολιτών µας, που µε ψευδείς προτάσεις υποτίθεται ότι προορίζονται για την παιδεία. Κι ας πούµε πως δεν τα τρώει κανείς και χρησιµοποιούνται πράγµατι για την παιδεία. Που πάνε; εν χρησιµοποιούνται, µα ξοδεύονται σπάταλα. Αφού διαχειρίζονται από ανθρώπους βυθισµένους στην υπερκαταναλωτική κουλτούρα. Κάθε γωνιά κι ένα «καζίνο». Μετρηµένα τα µουσεία, µετρηµένα και τα θέατρα. Και τί κάνουν οι βουλευτές µας; Έχουν καταντήσει να ξοδεύουνε χιλιάδες ευρώ για την προεκλογική τους εκστρατεία και όποιον πάρει ο Χάρος. Το πολιτικό µάρκετινγκ, λοιπόν, έκανε τους πολιτικούς µας αντί για πολίτες, διαφηµιστές να τοποθετούν ταµπέλες στους δρόµους σε ποσότητα κόκα κόλα και ποιότητα πλέι µπόι. Ο βούρκος µέσα στον οποίον έχουµε βουτήξει είναι τεράστιος. Κυλιόµαστε επί χρόνια στα ίδια σκατά. Κάπως έτσι κι ο ανθρώπινος πολιτισµός είναι ένας βούρκος. Ένα καλούπωµά µας. Μας καταδικάζει να ζούµε µέσα σε ανθρώπινα κοπάδια, στα σπιτάκια τα ολόιδια, δίπλα δίπλα, και να ανεχό- µαστε τον κάθε ανόητο κι άλογο ταϊκούν (tycoon), που εκφράζεται µε τα µεγάλα κέρδη, τα µεγάλα σπίτια και τα µεγάλα βυζιά. Μα εγώ ακόµη µπορώ να ονειρεύοµαι. ΕΝΑ ΘΛΙΒΕΡΟ ΓΕΓΟΝΟΣ Ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιο, κύριοι βουλευτές, αλλά για καλή σας τύχη - δυστυχές γεγονός - υπάρχουν τα κυπριώτικα τσιράκια σας, ως στενόµυαλα και φοβισµένα που είναι, αδύνατα να κάνουν την οποιαδήποτε πνευµατική και ιδεολογική ανατροπή. Που πάσχουν από µια σοβαρής µορφής αδράνεια στο να οδεύσουν προς µια κάποια διαφοροποίηση ή έστω µια κριτική στα λεγόµενά σας. Έτσι έχουν µεγαλώσει, µε το προβατίσιο ένστικτο, µένοντας πάντα προσκολληµένα στον βοσκό τους, που ίσως κάποια µέρα τα φάει... αλλά δεν τα πειράζει, όσο είναι µες το µαντρί νιώθουν την απρόσωπη και φαντασιακή ασφάλεια των παλουκιών που τα περιτριγυρίζουν. - υστυχέστερο - υπάρχουν και αυτοί που τους τάχθηκε η περιζήτητη, ιδανική - ουτοπική στα αλλοπαρµένα µυαλά τους - θεσούλα στο δη- µόσιο, το οποίο πλέον έχει γίνει οικογενειακή επιχείρηση εξού και τα χάλια του. Η σηµασία αυτής της θέσης γι αυτούς σηµαίνει ευθαρσώς «ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ» σε ό,τι ιδανικό και άξιο είχαν ίσως ποτέ τους αποκτήσει, έτσι, µπαµ και κάτω, διαγράφονται σαν οντότητες και πλέον δεν χαρακτηρίζονται σαν άνθρωποι αλλά σαν πελάτες. - υστυχέστατο- είναι κι εκείνοι που απλώς τα έχουν γραµµένα στα απ αυτά τους. Μιας και έχουν θεωρήσει ότι αυτό το κράτος είναι διαλυµένο, ως τετελεσµένο γεγονός, έχουν βρει την εύκολη λύση της σιωπής και της αδιαφορίας, επιτρέποντας στους υπόλοιπους να αποφασίζουν. Προτιµούν να ξοδέψουν και το τελευταίο κύτταρο που τους έχει αποµείνει σ οτιδήποτε ανούσιο και αποχαυνωτικό, νίπτοντας έτσι τας χείρας τους για την κάτω βόλτα αυτής της υποτιθέµενης ΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, όπου στο τέλος ίσως γλιτώσει απ την Τουρκία, αλλά θα την έχει γαµήσει ο ίδιος της ο λαός. Αυτή η νήσος, στιγµατισµένη, µε πολύ πόνο έπρεπε να δεχτεί µια εισβολή άγνωστης ηµεροµηνίας λήξης, για να αγαπηθεί. Αυτό το συναίσθηµα εξασθένισε και πάλι µε το πέρασµα των χρόνων, µε το λαό της να παραδίδει τα ηνία της µοίρας της σε συγκεκριµένους, κάποιους ανάξιους για πρόοδο, µιας και οι ίδιοι είναι πίσω. Πώς µπορεί να επέλθει πρόοδος όταν αυτοί που θα διοικήσουν είναι οπισθοδροµικοί; Χρειάζονται νέα µυαλά, µε ανιδιοτέλεια και πάνω απ όλα µε αγάπη για την πατρίδα και όχι για την ιδέα της θέσης τους. Μα πάνω απ όλα αναγκαίοι είναι οι δηµοκράτες, αντάξιοι αυτού του τίτλου πολίτες, που θα αναλάβουν περισσότερες ευθύνες από το πότε να πάρουν το αυτοκίνητό τους στο πλυντήριο, θα ενδιαφερθούν για τα σκατά που πνίγουν τον τόπο µας και θα αντιδράσουν. Και βέβαια, όπως σε κάθε εποχή, οι ελπίδες εναποτίθενται στη νέα γενιά. Ε, λοιπόν, να σας πω κάτι; Η νέα γενιά αναγιώθηκε από την προηγούµενη και η προηγούµενη από την προ-προηγούµενη και πάει λέγοντας. Το πολυπόθητο ξύπνηµα δεν θα έρθει ως µάννα εξ ουρανού αλλά ως µια συλλογική ενέργεια. Ειδικά, όταν η νεολαία - µε εξαιρέσεις πάνταείναι αποβλακωµένη και κατακέφαλα χτυπηµένη από τη νοοτροπία των γονιών, που απ τη µια τούς καίει το καλό του τόπου, απ την άλλη, όµως, προσπαθούν να αποβάλουν αυτή την υποχρέωση, αποβλακώνοντας τα παιδιά τους. Η επιλογή τους όµως είναι ευθύνη προσωπική. Κάποτε, άνθρωποι σκοτώθηκαν, για να κερδίσουν αυτό το δικαίωµα της ελευθερίας, της επιλογής, της ψήφου, των πολιτικών δικαιωµάτων και είναι απίστευτο το τι κάνουµε τώρα για να τα χάσουµε, αφήνοντας έτσι το νησί µας έρ- µαιο των ορέξεων του κάθε επιτήδειου και µη. Θ.Φ. ΠΡΟ ΟΤΕΣ, ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΚΑΙ ΓΚΑΓΚΕΜΠΙΤΕΣ Άντρος Κυπριανού Νίκος Αναστασιάδης Χρήστος Πουργουρίδης Πάµπος Παπαγεωργίου Mάριος Κάρογιαν ΛΕΣΙΑ ΦΤΩΜΑΤΑ ΧΤΙΤΖΙΟΝ Χρήστος Πουργουρίδης Νίκος Τορναρίτης Άντρος Κυπριανού Μάριος Κάρογιαν Νίκος Αναστασιάδης

15 Τιµωρήστε το ΗΚΟ! 21 Mαΐου 2011 vasosftohopoullos.wordpress.com Και φτάνει 15 υποσηµειώσεις! Η ΚΥΡΙΑ ΕΥΑΝΘΙΑ σας συµβουλεύει Κυρία Ευανθία, Παρ ότι δεν είµαι δεξιός, έχω µία ακαταµάχητη επιθυµία να πιάω τη γεναίκα του γείτονά µου, που εν ακελικός, τζιαι να την βάλω χαµαί τζιαι να τη γαµήσω. Έκαµά το µια φορά, που επήεν τζιυνήιν ο γείτονας, αλλά πας στο κραββάτι τζιαι όι χαµαί. Τωρά έπιαέν µε µια µανία να της το κάµω χαµαί έξω που το σπίτιν τους τζιαι ας µε πιάουν τζιαι ας πάω φυλακή. Εν αντέχω άλλο, κυρία Ευανθία, τι έχω πάθει; Αντρέας Ιακώβου Αγλαντζιά Αγαπητέ µου φίλε, εν έχεις πάθει τίποτα, απλώς θέλεις να εκδικηθείς τον Άντρο Κυπριανού, που είπε ότι προτιµά έναν αριστερό τουρκοκύπριο πρόεδρο παρά ένα δεξιό ελληνοκύπριο. Θύµωσες, προφανώς, και θέλεις να εκφράσεις το θυµό σου µε το να κάνεις σεξ µε τη γυναίκα του. Μάλιστα, θέλεις να το κάνεις επιδεικτικά, ως προειδοποίηση για όλους τους ακελικούς της γειτονιάς, µιας και κανείς τους δεν βγήκε να διαµαρτυρηθεί για τη µαλακία που είπε ο Γενικός Γραµµατέας του κόµµατός τους. Φυσικά, εσύ βρίσκεις τη δήλωση του Κυπριανού ως δικαιολογία για να γαµήσεις τη γυναίκα του γείτονά σου, διότι αν όντως τα κριτήρια σου ήταν µόνο η εκδίκηση, ΕΝ θα γαµούσες τη γυναίκα αλλά θα της έβγαζες τα ρούχα, θα της άναβες τα πάθη και µετά θα την άφηνες αγάµητη. Αυτή θα ήταν η εκδίκηση. Μια άλλη καλή εκδίκηση, αν δεν ανακατσιάς, που λέει κι ο λαός µας, θα ήταν να κάνεις σεξ µε τον ίδιο τον Κυπριανού, για να µάθει γράµµατα. Κυρία Ευανθία Είµαι η Ιωάννα Ιάκωβου που την Αγλαντζιά. Νοµίζω έγραψέ σου τζιαι ο άντρας µου, εν τζιείνος ο αχαΐρευτος που µίσιη µου θέλει να γαµήσει την ακελικιά γειτόνισσα, επειδή ο Άντρος Κυπριανού είπε ότι προτιµά έναν αριστερό τουρκοκύπριο πρόεδρο παρά ένα δεξιό ελληνοκύπριο τζιαι θέλω τζιαι γιω να σου πω το πρόβληµά µου. Ο γιος µου, που εν 16 χρονών, άρκεψεν τζιαι µοιάζει του τζιυρού του. Εχτές επήεν να γαµήσει την κόρη της γειτόνισσας τζιαι επειδή έλειπε εγά- µησεν τες όρνιθές της τζιαι εψοφήσαν τζιαι οι τρεις. Ύστερα, εν θα το πιστέψεις τούτον, κυρία Ευανθία, έφερέν µου τες έσσω τζιαι λαλεί µου «βάρτες γαµηµένες πάνω τζιαι κάµε καµιάν αυκολέµονην να φάµεν τζιαι επεθύµησά την». Ύστερα άκουσεν την πόρτα της γειτόνισσας ν ανοίγει τζιαι εβούρησεν αµέσως τζιαι επήεν έσσω της τζιαι, όπως µου είπεν, ήταν ο γιος της γειτόνισσας, εγάµησέν τον τζιαι τζιείνον. Όταν του έκανα παρατήρηση, άρκεψεν τζιαι εφώναζεν σαν το πελλόν τζιαι όταν του είπα ότι εν επίστεφκα ότι κοπελλούιν δικό µου εν να γινεί ππούστης, είπεν µου «κάλλιο ππούστης παρά ακελικός και τουρκοκύπριος». Πίνω χάπια ακόµα, κυρία Ευανθία. Βοήθα µε, εν ηξέρω είντα µπου να κάµω. Ιωάννα Ιακώβου Αγλαντζιά Αγαπητή µου κυρία, Ακραίος ο γιος σας, αλλά πολύ καλύτερος απ τον πατέρα του και πολιτικά πολύ πιο σωστός. Τώρα, αυτό που είπε για την αυγολέµονη, µάλλον για πλάκα το έκανε, για να σε εκνευρίσει. Κάνε κουράγιο, σαν φύγει το ΑΚΕΛ απ την εξουσία, θα στρώσει κι ο γιος σου και ο σύζυγός σου. ΤΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ ΠΟΥ ΑΠΟΡΡΙΨΑΜΕ ΠΑΡΑ ΑΚΕΛΙΚΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟΣ ΚΑΛΛΥΤΤΕΡΑ ΠΠΟΥΣΤΗΣ διότι οι ππούστηες ΚΑΙ αξιοπρέπεια ΚΑΙ εθνική συνείδηση έχουν ΥΟ ΩΡΑΙΑ ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΤΗΣ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ Κύπριοι, θέλετε σουννέττι; Ψηφίστε ΑΚΕΛ. Κυπρίες, θέλετε κλειτοριδοκτοµή; Ψηφίστε τους µουσουλµάνους υποψηφίους του ΑΚΕΛ. ΕΞΥΠΝΗ ΚΟΥΦΗ ΚΟΥΤΟΠΟΝΗΡΗ ΚΟΥΦΗ ΤΟ ΚΩΛΙΝ ΤΟΥ ΜΩΡΟΥ ΠΛΥΜΜΕΝΟ Ο ΚΩΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΑΠΛΥΤΟΣ

16 16 ΨΗΦΙΣΤΕ ΑΚΥΡΟΝ ή ΜΟΝΟΝ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΚΟΜΜΑΤΑ 21 Mαΐου 2011 Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ εν ξέρω εσείς τι επάθατε, εγώ πάντως βαρέθηκα τη ζωή µου. Για να είµαι εντελώς ειλικρινής µαζί σας, το πρόβληµά µου είναι πολύ µεγαλύτερο από τη βαρεµάρα. Απηύδησα! εν τους αντέχω άλλο. Θα κάνω έγκληµα, θα τα τινάξω. Κάθε µέρα, κάθε ώρα, κάθε λεπτό, οι ίδιες φάτσες, οι ίδιες κουβέντες, πλαδαρότητες, κοινοτοπίες, ανοησίες, λόγια που κανένας που έχει την ικανότητα να διασταυρώσει µόνος του τον δρόµο, µπορεί να πιστεύει πια, λόγια που όλοι ξέρουν ότι είναι του αέρα. Ραδιόφωνα, τηλεοράσεις, συγκεντρώσεις, αφίσες, εφηµερίδες, billboards, κοκτέιλ και εκδηλώσεις έχουν επιστρατευτεί όλα σε ένα ανελέητο αγώνα εξόντωσης του µέσου, του άµοιρου Κύπριου που παρακολουθεί αποβλακωµένος, τη µια µε την προσοχή χαµαιλέοντα που κοιτά στο άπειρο και την άλλη µε την αδιαφορία χρυσόψαρου που αρµενίζει µέσα στην γυάλα του. Υγεία, παιδεία, οικονοµία, κυπριακό. Θα µας σώσουν λένε. Μαλακίες. Το καράβι µπάζει, το καράβι βυθίζεται και ο πλοίαρχος µας έχει πει ψέµατα. Ο σώζων εαυτόν σωθήτω. Οι µισοί που µας δείχνουν τον δρόµο της σωτηρίας είναι αυτοί που µας οδήγησαν µέχρι εδώ και οι άλλοι µισοί, αυτοί που δεν είχαν την ευκαιρία να τα κάνουν σκατά, µας δείχνουν µε το άλλο χέρι, τον ίδιο δρόµο, τον δρόµο που οδηγεί στο πουθενά. ΠΥΞ ΛΑΞ Ξυπνάτε, ρεεε! Ανεβείτε στα µπαλκόνια, βγείτε στους δρόµους και φωνάξτε µε όλη τη δύναµη της ψυχής σας ότι είσαστε έξω φρενών, ότι δεν ανέχεστε άλλο αυτή την κατάσταση, την ανικανότητα, τη βλακεία, την απάτη, βγάλτε τα απωθηµένα σας, δείξτε ποιοι πραγµατικά είστε και ποια είναι η καταγωγή σας. Μα τι είναι αυτά που λέω, Θεέ µου! Τώρα που το σκέφτοµαι πιο ψύχραιµα το θέ- µα, αυτά που σας λέω είναι υπερβολές και υπέρ-ευαισθησίες, µάλιστα µπορεί να υποκινήσουν πολλούς σε αντικοινωνική, ανατρεπτική και εν πολλοίς απαράδεκτη συ- µπεριφορά, πράγµα που ασφαλώς δε θέλουµε µέσα σε µια ευνοµούµενη κοινωνία, µε µαγευτικές βραδιές και παράδοση στη φιλοξενία τόσων, µα τόσων τουριστών. ε νοµίζω πως είναι ευγενικό να κουβαλούµε εδώ κόσµο από τις τέσσερεις γωνιές της γης κι αντί να τους φροντίζουµε, να κάνουµε φασαρία και έτσι πράγµατα. Συνεπώς, οφείλω να απολογηθώ στο λαό, αλλά και σε σας προσωπικά για την αναστάτωση που πιθανόν να έχω προκαλέσει. εν ξέρω τι φταίει µαζί µου. Ίσως να φταίνε τ άστρα. Ίσως πάλι να φταίει και η διερχόµενη περίοδός µου. Πίσω, λοιπόν, τρεχάτοι στις προεκλογικές εκδηλώσεις, ξανανοίξετε αµέσως τα ραδιόφωνα και τις τηλεοράσεις σας, να κάνετε τις επιλογές σας, µπας και βρεθείτε ξεβράκωτοι πίσω από το εκλογικό παραβάν, χωρίς άποψη, χωρίς τον δικό σας Για τον Θανάση Βέγγο Ο Βέγγος δεν στάθηκε Μέγας λόγω (αποκλειστικά και µόνο) του υποκριτικού του ταλέντου. Στάθηκε γίγαντας λόγω του ήθους του. Λόγω της στάσης ζωής του. Ο Βέγγος υπήρξε ο τελευταίος των Μοϊκανών. Μοϊκανός ας πούµε ήτανε κι ο Σεφέρης. Ο Ελύτης. Ο Αυξεντίου. Ήτανε όλοι εκείνοι που καταφέρανε να σπάσουνε το καλούπι του νεο(οθωµανο)έλληνα και να σταθούνε απέναντι στο άθλιο εθνικό γίγνεσθαι ως Έλληνες. Για να καταλάβεις τι εννοώ, θα πρέπει να δεις το αριστούργηµα του Ντίνου Κατσουρίδη, «Τι έκανες στον πόλεµο, Θανάση». Να δεις δηλαδή την κορυφαία ελληνική ταινία που γυρίστηκε ποτέ. Ο Βέγγος παίζει τον φουκαράκο και πεινασµένο Έλληνα, που παρά τις καθηµερινές µικρότητες, το φόβο, την πονηριά, την κλάψα, σαν έτοιµος από καιρό, στέκεται ψηλότερα απ το µπόι του, όπως µόνο ο Έλλην γνωρίζει να σταθεί. Αν συγκρίνεις το νεοέλληνα και το νεοκύπριο µε το συγκεκριµένο χαρακτήρα, η διαφορά θα είναι χαώδης, η µελαγχολία τεράστια. Ο Βέγγος, ο καλός µας άνθρωπος, παρά το ότι βασανίστηκε όσο λίγοι στη ζωή του (λόγω φτώχιας και πολιτικών φρονη- µάτων), ουδέποτε έτρεξε σαν γυµνοσάλιαγκας να εξαργυρώσει όσα πέρασε. Ούτε τον µεγάλο αριστερό υποκρίθηκε (όπως οι υπόλοιποι ετεροχρονισµένα έπραξαν...), ούτε και αναφέρθηκε ποτέ σε αυτές του τις εµπειρίες. Άνθρωποι σαν τον Βέγγο δεν χωρούνε σε µικροπολιτικές και κοµµατικές στάνες. Άνθρωποι σαν τον Βέγγο δεν ανήκουνε µονάχα στον ελληνισµό, αλλά στον οικουµενικό πολιτισµό. Και δίχως ίσως να το γνωρίζει ούτε ο ίδιος, υπήρξε ένας άνθρωπος οικουµενικός, έστω κι αν δεν έγινε διεθνώς γνωστός. Οποιαδήποτε άλλου είδους και ύφους νεκρολογία περί του Μεγάλου τούτου ανθρώπου, θεώρησέ την άκυρη και γραµµένη εκ του πονηρού... υποψήφιο, χωρίς ελπίδα. Το πράγµα θέλει προετοιµασία. Υπάρχουν τόσοι και τόσοι διαγωνιζόµενοι. Υφίσταται ένα µικρό πρόβληµα όµως. Σε πολλά σηµεία οι υποψήφιοι συµφωνούν. Όλοι απορρίπτουν το Σχέδιο Ανάν (θέλουν νέο σχέδιο, που µίσιη µου θα είναι διαφορετικό), όλοι απαιτούν την επιστροφή όλων των προσφύγων, (πλην 2 στους 3 πρόσφυγες που δε θα επιστρέψουν), όλοι ζητούν την εκδίωξη όλων των εποίκων, (πλην αυτών που πολλαπλασιάζονται σαν µυρµήγκια καθηµερινά στον τόπο), όλοι θα µειώσουν το κρατικό µισθολόγιο (διορίζοντας συγγενείς και φίλους στο ηµόσιο), κι όλοι συµφωνούν πως τι 37 χρόνια τι 107, σηµασία έχει το ταξίδι και όχι ο προορισµός. Ο µόνος τρόπος για να ξεχωρίσει κανείς τις διαφορές τους, είναι να κοιτάξει να δει ποιοι βάφουν αυγά το Πάσχα, ποιοι βάφουν τα µαλλιά τους, ποιοι έχουν µεγάλη στρογγυλή κκελλέ και ποιοι µικρή, περιστρεφόµενη κκελλέ, ποιοι κατουρούν καθισµένοι, ποιοι στέκοντας και ποιοι σηκώνοντας το πόδι κι αναλόγως να αποφασίσει. Πάντως συµβουλή από µένα µην περιµένετε. ιότι εγώ θα πάω συρµένος. Να υποστηρίξω υποψήφιο σε κόµµα στο οποίο όσοι ανήκουν δεν είναι όλοι γάιδαροι, αλλά αν ψάξεις, δεν θα βρεις πουθενά γάιδαρο που να µην ανήκει στο κόµµα αυτό. Πορφύριος Ρουπιρόζα ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΑΠΟ ΜΙΑΝ ΑΛΛΗ ΣΚΟΠΙΑ Λαλεί στον βίλλον το πουττί, "βίλλε εν να µε ψηφίσεις την τρύπα πας την κάλπη µου εν νάρτεις να την κλείσεις;" "Εν να σκεφτούµεν ύστερις, παρέα µε τ' αρτζιήθκια ζητά µας τζιαι ο κώλος, να πούµεν την αλήθκεια". Μα το πουττίν εχτίτζιασεν, µε τούντην προδοσία ποττές εν εκαρτέραν του κώλου ανταρσία. "Έτσι, να ξέρεις, βίλλε, εγιώ έργον παράγω τούντην φυλήν πάνω στη γη, εγιω αναπαράγω". "Το έργο σου εν δύσκολο, µα ο κώλος διαφηµίζει µιαν νέαν εµπειρία πως ότι µας χαρίζει." "Τζ' αφούς έτσι αγκρίστηκες, εν να σε κάµω χώµα, µάθε ότι µου έφεραν χαπάριν που το στόµα". Λαλεί πως εν ευέλικτον, σβέρτον τζιαι καθαρόν, όπως εσού ήσουν κάποτες τζειν τον καλόν τζιαιρόν. Έπρεπεν οριζόντια ναν η ψηφοφορία, να µεν κλαίετε κόµµατα, να 'µαι τζιαι µε τα τρία. Ρεπανοκράτωρ ΣΚΑΤΑΕΣ, ΝΕΟΓΕΝΝΙΤΣΑΡΟΙ, ΦΥΣΑΝΕΜΙΕΣ, ΚΟΜΜΑΤΟΓΥΡΙΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΙ Χρίστος Στυλιανίδης Χρήστος Πουργουρίδης Χρίστης Ενωτιάδης Χρίστος Κληρίδης Χρίστος Μέσης Mεχµέτ Αλή Ανάλατ

17 Σκοτώστε το ΗΚΟ που έχετε µέσα σας! 21 Mαΐου 2011 vasosftohopoullos.wordpress.com 17 ΑΝΑΦΑΝ ΟΝ ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΩΝ γράφει Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ O XΡΙΣΤΟΣ ΞΑΝΑΣΤΑΥΡΩΝΕΤΑΙ: Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΝΤΡΟΝ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ Vae, puto deus fio. [Aλοίµονο, νοµίζω ότι γίνοµαι θεός.] -Aυτοκράτωρ Βεσπασιανός εις την κλίνην του θανάτου. ρο δέκα και πλέον ετών εις συνοµι- µετά τετυφλωµένου Ακελιστού Πλίαν µοι εδηλώθη ότι ούτος τοσούτον ήτο τοις του κόµµατος ρήµασι πειθόµενος ώστε, έστω και (τετράποδον) γαΐδαρον να επέλεγεν ως υποψήφιον δια την προεδρίαν του κράτους το κόµµα, ούτος θα υπήκουεν την ιεράν εντολήν άνευ ενστάσεως ή αµφισβητήσεως. Η ως άνω δήλωσις δεν είναι τυχαία καθ ότι, το υπόβαθρον της Ακελικής κουλτούρας εδράζεται εις την προσωπολατρείαν και τυφλήν υπακοήν. Ούτω πως, ο Στάλιν ήτο άγιος και, ο εκάστοτε γενικός γραµ- µατεύς της πολιτικής ταύτης αιρέσεως, ο απόλυτος και αδιαµφισβήτητος άρχων εις όσα λέγει και πράττει. Κατά το 2008, προεκλογικώς, ο ατυχώς του κράτους προκαθήµενος κ.χριστόφκιας, τότε αισίως µόνον γενικός γραµµατεύς του ΑΚΕΛ, προσπαθών όπως εµφανισθή ως αγνός κοµµουνιστής αλλά και συνάδων µε την µοντέρναν τάσιν του απίστου, εδήλωσεν ότι είναι «άθεος». Οι δε οπαδοί του εδήλωναν µυστικοπαθώς ότι, ο ως άνω γκουρού, «το έψαξεν εις βάθος και... δεν υπάρχει τίποτε». Ασφαλώς, λόγω των εξαιρέτων ακαδη- µαϊκών προσόντων τούτου και δη εις θεολογίαν εκ του πανεπιστηµίου Σιβηρίας Βορτάνσκ, η δήλωσις αύτη εθορύβησε τον λαόν και έθεσεν εις τούτον υπαρξιακάς ανησυχίας. Όµως, ο κ.χριστόφκιας εξεστόµισεν και περαιτέρω δήλωσιν ήτις εκαθησύχασεν τον λαόν: «Αν έχω λάθος» είπεν ο πάνσοφος ανήρ «και πράγµατι υπάρχει Θεός, εγώ προσωπικά δεν έχω πρόβληµα, διότι ακολουθώ µε τις πράξεις µου τα διδάγµατα του Ιησού Χριστού». Έπεται, δηλαδή, ότι η πίστις εις τον Θεόν δεν έχει σηµασίαν και ότι ο «καλός κοµµουνιστής» έχει εκ προοιµίου προκρατηµένον, εις την γαλαρίαν του παραδείσου, σκάµνον. Παρά την ως άνω δήλωσιν, ούτος εξελέγη πρόεδρος του δυσµοίρου Κυπριακού κράτους µετά των γνωστών συνεπακολούθων. Κατά την διανυθείσαν τριετίαν όµως, προς απάλειψιν των αλγεινών εντυπώσεων περί της αθεΐας τούτου, επεκαλέσθη κατ επανάληψιν τον Ύψιστον, είτε διά να δείξη απορίαν δια τα εις τούτον καταλογιζόµενα, είτε διά να παρουσιασθή ως καλοκάγαθος θεοφοβούµενος. Αι εν λόγω επικλήσεις προσέβλεπαν εις κατήχησιν ψηφοφόρων, πέραν του Ακελικού µαντριού, οίτινες ήκουαν µετά βδελυγµίας τας αθεϊστικάς του ατυχώς προκαθηµένου δηλώσεις. Ο νυν προϊστάµενος του Ακελοµαντριού Άντρος Κυπριανού, εις Πασχαλινήν του δήλωσιν, επροσοµοίασεν τον ηµήτρην Χριστόφκιαν εις τον Ιησούν Χριστόν εις µίαν βέβηλον απόπειραν να καταδείξη τα βάσανα εις άτινα ούτος υποβάλλεται µε τας αδίκους επιθέσεις εκ των λοιπών πολιτικών δυνάµεων. Η ακατονόµαστη όµως ενέργεια του ως άνω πάσχοντος δεν ήτο όσον φαιδρά και αµελητέα φαίνεται, λόγω του χρόνου ότε αύτη εγένετο. Και τούτο εφ όσον, κατά το Πάσχα, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι ιδιαιτέρως ευαίσθητοι εις θέµατα άτινα άπτονται του θεανθρώπου (εννοώ τον Ιησούν Χριστόν, όχι τον Χριστόφκιαν). Ο ως άνω λοιπόν επιτήδειος εκινήθη τοιουτοτρόπως διά να περάση υποσυνειδήτως εις τον λαόν το µήνυµα ότι ο κ.χριστόφκιας, ο εκ ικώµου αθεοθεοφοβού- µενος µέγας ηγέτης, είτε είναι θεϊκή µορφή (ως ο Καλιγούλας παραδείγµατος χάριν) είτε είναι τοσούτον αγαθός, φιλάνθρωπος και πανάγιος ώστε ο παραλληλισµός µε τον Ιησούν να είναι απολύτως επιτρεπτός και αρµόζων. Αναλογιζόµενος και την αισχράν τακτικήν του ατυχώς προκαθηµένου να αποστέλλη τούς άκρως δυσάρεστους κώθωνας τούτου εις τας κηδείας και µνηµόσυνα των ηρωικώς πεσόντων κατά την Τουρκικήν εισβολήν, ενώ ο ίδιος ανελλιπώς παρίσταται προσωπικώς εις το µνηµόσυνον του θεάρεστου συντεχνιακού και δήθεν ηρωικού δικοινοτικού ζεύγους Μισιαούλη και Καβάζογλου, όπου ολοφύρεται, ως και τον κλώνον τούτου Στεφάνου όστις αποφεύγει επιµελώς να ψάλλη τον Εθνικόν Ύµνον ότε παρίσταται εις τα ως άνω µνηµόσυνα (λόγω αλλεργίας η αγνοίας του περιεχοµένου του), έρχεται ανεπαισθήτως εις µνήµην µου απόσπασµα εκ του λόγου του πρωθυπουργού Ντισραέλι κατά την 27ην Φεβρουαρίου του 1871: «Εχοµεν νο- µιµοποιήσει την κατάσχεσιν, καθαγιάσει την ιεροσυλίαν και επικροτήσει την εσχάτην προδοσίαν». Έπεται αναµφιβόλως ότι, η παντελής αποµάκρυνσις των εκ πάσης απόψεως αναισχύντων τούτων αιρετικών εξ οιωνδήποτε θέσεων εξουσίας, καθίσταται πλέον δι ηµάς ουχί µόνον αδήριτος ανάγκη, αλλά και ιερόν καθήκον. Τις πιο λίγες γυναίκες υποψήφιες (3) έχει ο ΗΣΥ. Τις πιο πολλές οι ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ και τις πιο άσχηµες, σχεδόν φοϊτσιάρικες, το ΑΚΕΛ. Μόνο ένας τυφλός ( ΗΣΥ) διεκδικεί το βουλευτικό αξίωµα και 72 µονόφθαλµοι όλων των κοµµάτων συµπεριλαµβανοµένου και του ΗΣΥ. Μόνο 92 υποψήφιοι είναι προσφυγικής καταγωγής. Στις εκλογές υπάρχουν υποψήφιοι απ όλες τις µειονότητες του νησιού µε πρώτους τους τουρκοκύπριους του ΑΚΕΛ, κατόπιν τους εποικοκύπριους του ΗΣΥ, ύστερα τους Μαρωνίτες, τους Λατίνους και µετά τους Αρµένιους. Ούτε ένας Πόντιος ή Ρώσος δεν διεκδικεί την βουλευτική έδρα, ενώ υπάρχουν αρκετοί Εγγλέζοι σε όλα τα κόµµατα, πλην τα µικρά. Ελάχιστοι υποψήφιοι φέρουν µουστάκι, ενώ δεν συµβαίνει το ίδιο µε τις γυναίκες. Ούτε τα µούσια έχουν την τιµητική τους, ενώ αρκετοί είναι οι φαλακροί υποψήφιοι, κυρίως στο ΗΚΟ. Κατά επάγγελµα σκίζουν οι δικηγόροι, και για πρώτη φορά στην δεύτερη θέση έρχονται οι επιχειρηµατίες και µετά οι γιατροί. Υπάρχουν και δύο αγρότες, και για πρώτη φορά στην κοινοβουλευτική µας ιστορία δεν υπάρχει υποψήφιος από τη συµπαθητική τάξη των κτηνοτροφών, παρ ότι στις εκλογές συµµετέχουν ως υποψήφιοι αρκετά κτηνά. Η πλειοψηφία των γυναικών υποψηφίων είναι ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΕΚΛΟΓΩΝ ΣΚΑΤΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟY ψευτοξανθιές και µόνο µία (ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ) δεν βάφει τα µαλλιά της. Μόνο το 18% των υποψηφίων γυναικών έχει κάνει προσθετική στήθους, σε αντίθεση µε το 65% των αντρών που έχουν κάνει προσθετική πέους. ύο απ αυτούς ( ΗΣΥ) αντί την προσθετική να την κάνουν στο πέος, κατά λάθος την έκαναν στο χέρι, οπότε αποφεύγετε να κάνετε χειραψία µαζί τους, µπορεί να σας γαµήσουν και να µην το πάρετε χαµπάρι. Μόνο το 17% των υποψηφίων δεν έχουν οικιακή βοηθό. Λιγότερες οικιακούς βοηθούς έχουν οι υποψήφιοι του ΕΥΡΩΚΟ και των ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ. Από τους υποψήφιους του ΗΣΥ µόνο ένας δεν έχει οικιακή βοηθό διότι, όπως µας είπε, εινταµπουννατην κάµω, αφού έχω τρεις Πακιστανούς». Εφτά υποψήφιοι του ΗΚΟ, δώδεκα του ΑΚΕΛ και 17 του ΗΣΥ έχουν κάνει σεξ µε την οικιακή βοηθό της συζύγου τους και ένας του ΗΣΥ έκανε σεξ κατά λάθος µε την σύζυγό του. ΣΚΑΤΑ ΤΟΥ ΗΚΟ Mπουάτ OYTOΠΙΑ Παρασκευή και Σάββατο Πλούσιο Μουσικό πρόγραµµα Έντεχνο, Λαϊκό και Ρεµπέτικο Οδός Ελευθερίας ΛΕΜΕΣΟΣ - τηλ

18 18 ΗΜΗΤΡΗΣ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ Ο ΝΕΟΣ Γ.Γ. ΤΟΥ ΑΚΕΛ 21 Mαΐου 2011 Η άλλη Ένωσις ΕΚ ΟΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Ο Νίκος Ξυλούρης δεν είναι ο συνθέτης της µουσικής ούτε ο συγγραφέας των στίχων των τραγουδιών που ανθολογούµε, όµως προχωρήσαµε στην έκδοση αυτή, δίνοντάς της µάλιστα τον τίτλο ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ ΝΙΚΟΥ ΞΥΛΟΥΡΗ, για να τιµήσουµε τις µεγάλες φωνές που µας κράτησαν συντροφιά όλα αυτά τα χρόνια. Στη σειρά αυτή βάλαµε στόχο να εκδώσουµε τα µεγάλα κείµενα του λαού µας. εν µείναµε µόνο στους ποιητές µας και τα εθνικά τους έργα, αλλά προχωρήσαµε και σε πεζά κεί- µενα, σε αφηγήσεις, σε βιογραφίες, ακόµη και σε πολιτικά κείµενα που χάραξαν τη σύγχρονη ιστορία µας. Εκδώσαµε, ακόµη, µαρτυρίες λαϊκών αγωνιστών και κείµενα ξένων επαναστατών, για να τονίσουµε την αναγκαιότητα ν αγαπήσουµε ως κείµενα - κειµήλια και έργα, που γράφτηκαν όχι από διανοουµένους αλλά από «ποιητές» της εξέγερσης και του δρόµου. Ενσωµατώσαµε και έργα µε πίνακες και ζωγραφιές και φωτογραφίες, ακόµη και οι γελοιογραφίες είχαν την τιµητική τους. Τώρα θα συνεχίσουµε µε τα σηµαντικότατα κείµενα της Εκκλησίας µας και της Ορθόδοξης παράδοσής µας, όπως και µε τις «φωνές» που σφράγισαν την εποχή µας. Μια τέτοια φωνή είναι κι ο Νίκος Ξυλούρης. Όπως στις δύσκολες ώρες των σχεδίων Ανάν ανατρέξαµε ενστικτωδώς για κουράγιο στους ποιητές µας, έτσι και τώρα ανατρέχουµε στις «φωνές-κειµήλια», για ν αντέξουµε την κατρακύλα των ηγετών µας. Από την Κύπρο τιµούµε κι εµείς µε τη σειρά µας τη φωνή, που άπειρες φορές µας έδωσε αυτό το κουράγιο ν αντέξουµε και να µην τα παρατήσουµε όλα. Νίκο Ξυλούρη, ευχαριστούµε. Καθηµερινά στις 8.00µ.µ. και στις 10.00µ.µ. ΣΙΝΕΜΑ ΑΚΡΟΠΟΛ MIA TAINIA TOY MINΩΑ ΠΑΠΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ για 9η εβδοµάδα µια ταινία για µικρούς και µεγάλους Καθηµερινά στις 6.00µ.µ. Σαββατοκυρίακο στις 4.00 µ.µ. και 6.00µ.µ. Ανθολόγιο Νίκου Ξυλούρη στη σειρά ΚΕΙΜΕΝΑ - ΚΕΙΜΗΛΙΑ Εισαγωγή Kάπου ανάµεσα στη συλλογή των κει- µένων κειµηλίων πλάι στον Ύµνο εις την Ελευθερίαν, στο Εικονοστάσι του κυπριακού Έπους, στα ποιήµατα του Κάλβου και στα καλύτερα τραγούδια του Στέλιου Καζαντζίδη, ενσωµατώνεται το βιβλίο ετούτο µε τις αξέχαστες ερµηνείες του Νίκου Ξυλούρη. Σηµασία και ουσία δεν υπάρχει στην ποσότητα των όσων θα γραφτούν στον αφιερωµατικό πρόλογο για τον Αρχάγγελο της Κρήτης, αλλά στην προσπάθεια δυο νέων να αποδείξουν ότι µέσα στην υποδούλωση και αποχαύνωση της κοινωνίας κάποιες αξίες που πηγάζουν από την ελληνική λαϊκή παράδοση διατηρούνται ακόµη ζωντανές. Ο Νίκος Ξυλούρης µε τα τραγούδια του ρίζωσε στις καρδιές της νεολαίας ως η φωνή της αντίστασης, ως ο καλλιτέχνης που τραγούδησε µε τους φοιτητές στο Πολυτεχνείο, ως ο άνθρωπος που αντιστάθηκε στη δικτατορία του 1967 και µετά το πέρας αυτών, ανυψώθηκε ανάµεσα στους κορυφαίους Έλληνες δηµιουργούς. Ο Ξυλούρης, καθώς και τα µεγαλουργή- µατά του, αποτελούν κληρονοµιά για την ελληνική µουσική παράδοση και κατ επέκταση για τον πολιτισµό µας. Έναν πολιτισµό που, σήµερα παρά ποτέ, είναι αδήριτη ανάγκη να κρατήσουµε απέναντι στα νέα «hit» και την παγκοσµιοποιηµένη δυτικότροπη κουλτούρα, εάν θέλουµε να αντικρίζουµε αισιόδοξοι το µέλλον. Είναι καιρός να αντιληφθούµε πως χωρίς τις παραδόσεις, την ποίηση, την πλούσια λογοτεχνική δηµιουργία και χωρίς πρότυπα τους θησαυρούς του πολιτισµού µας, όπως ο Ξυλούρης, ο Ξαρχάκος, ο Ρίτσος και ο Σολωµός, δεν µπορούµε να µιλάµε για Ελλάδα. ιότι Ελλάδα δεν είναι και δεν ήταν ποτέ τα εύηχα συνθή- µατα, οι νίκες σε εκλογές, οι αγώνες στους δρόµους µε την ελληνική σηµαία στο χέρι χωρίς οι πλείστοι να γνωρίζουν τι υποδηλοί. Ελλάδα είναι ο πολιτισµός που αφανίζεται από εµάς τους ίδιους, η ελληνική µουσική που αντικαθίσταται από αγγλόφερτα στιχάκια, η ελληνική λαϊκή παράδοση που ξεχνιέται µε τη συµβολή µας. Ελλάδα είναι το κάθε τι που προβάλλει φως στο µαύρο και κάπου εκεί κοντά έχει ταυτιστεί και ο Νίκος µε τις ψυχές µας. Είναι ο Έλληνας νησιώτης που καρτερεί τη µυρσίνη και το φως της δικαιοσύνης, ο υποδουλωµένος Έλλην Κύπριος στη µαρτυρική, κατεχόµενη Κύπρο, ο ραγιάς που αναµένει να ιδεί την Λευτεριά. Ζώντες λοιπόν στην εποχή της εθνοαποδόµησης, µέσα στην υπό κατοχή Κύπρο είµαστε υποχρεωµένοι να συµβάλουµε στην επιβίωση του πολιτισµού µας. Ο Νίκος Ξυλούρης δεν έχει κρικέλια για να τον πάρουν στον ώµο και να φύγουν, είτε οι ξένοι είτε οι ντόπιοι εχθροί. Είναι δικός µας. Οφείλουµε να συνεχίσου- µε να πορευόµαστε µε τη φωνή του, µε τα τραγούδια που απαγόρευσαν χούντες και συνταγµατάρχες, που όµως συνέχισαν να ακούγονται πιο δυνατά. Εµείς ως νέοι πλάι στο αηδόνι της Κρήτης και σε όσους έχουν συµβάλει τα µέγιστα για την ανύψωση της σηµερινής καταπατηµένης παράδοσής µας δηλώνουµε ευτυχείς γιατί ο Ελληνισµός έχει κλαρί για να κρατηθεί και να µπορεί να αισιοδοξεί. Χωρίς τον πολιτισµό µας είµαστε χαµένοι και χωρίς τον Ξυλούρη πάµφτωχοι, αφού θα εκλείψουν από τα ντουλάπια της παράδοσής µας οι συλλογικοί αγώνες µε τους οποίους ταυτίστηκε και το καλό ελληνικό τραγούδι. Ας τον σφίξουµε µονιασµένοι οι Έλληνες, για να επέλθει η κοινωνική και εθνική µας απελευθέρωση... Μελάνθη Λουκαΐδου - Αλέκος Μιχαηλίδης ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΙΣ ιαλέξτε τη σωστή απάντηση στο ερώτηµά µας και κερδίστε πλούσια δώρα. Εάν πολλοί απαντήσουν σωστά, τότε θα γίνει κλήρωση. Πρώτο δώρο ένα ταξίδι για δύο στη Σιβηρία, όλα πληρωµένα, ακόµη και οι εκδροµές στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως των αντιφρονούντων αντιακελικών. ΕΡΩΤΗΣΗ - ΕΡΩΤΗΣΗ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΩΣ ΑΠΕΚΤΗΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ ΤΟ ΜΑΥΡΙΣΜΕΝΟ ΜΑΤΙ ΤΟΥ; Α) Έχει δυσκοιλιότητα και από το πολύ σφίξιµο έσπασε ένα αγγείο στο µάτι του και µαύρισε. Β) Εππούνιαρέν τον η Έρση, επειδή αποκάλεσε σε ακτίβ της Αγλαντζιάς, την Κουκουµά του ΑΚΕΛ, «κούκλα µου». Γ) Προσπάθησε να κάνει τη στάση τριάντα τέσσερα του Κάµα Σούτρα και αντί να πετάξει το αριστερό πόι της Έρσης που πάνω που τον νώµο του, εν τα κατάφερε τζιαι ήβρεν το µάτιν του τζιαι εµολύνθηκε, επειδή ως γνωστόν τα νύσια των ποθκιών της Έρσης εν αναγιούµενα λόγω αυξη- µένης τεστοστερόνης. ) Είναι ψυχολογικό, λόγω της ήττας της ΟΜΟΝΟΙΑΣ στο πρωτάθληµα. Γνωστός ψυχολόγος -όχι ο Ευδόκας- µας αποκάλυψε ότι κανονικά, εάν όντως είναι λόγω ποδοσφαίρου, θα έπρεπε να µαυρίσουν και αλλά στρόγγυλα µέλη του σώµατος, όπως η κωλοτρυπίδα του και τ αρχίδια του, αλλά αυτό δεν το γνωρίζουµε, µιας και ο Πρόεδρος έως τώρα δεν κάνει εµφανίσεις εντελώς γυµνός. Ε) Μπαίνει, που λέµε στο θέατρο, στον ρόλο του, µιας και ετοιµάζει την πρεµιέρα, στην οποία θα πρωταγωνιστεί, στο έργο του Β.Φ. «Ο Καραγκιόζης Πρόεδρος». Στείλτε τις απαντήσεις σας πριν τις 10 του Ιούνη. Το όνοµα του νικητή θα δηµοσιευτεί στο επόµενο φύλλο της ΕΝΩΣΙΣ τέλος του Ιούνη. ΕΒ ΟΜΑ Α ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟΥ Είναι πολύ ευχάριστο που ο Αρχιεπίσκοπος οργάνωσε φέτος την Εβδοµάδα Πολιτισµού και βιβλίου, µε έκθεση βιβλίου, οµιλίες, προβολές και καλλιτεχνικά δρώ- µενα, στις αυλές της Αρχιεπισκοπής. Το γεγονός ότι οι παπάδες κατανοούν τη ση- µασία του πολιτισµού µας και την προώθησή του σε µεγαλύτερες µάζες του λαού µας είναι και ένα µήνυµα αισιοδοξίας. Είναι ακόµη πιο ευχάριστο, όταν βλέπουµε την εκκλησία µπροστάρη, τη στιγµή που η υπόλοιπη οργανωµένη κοινωνία, κόµµατα, οργανώσεις και οµάδες, θέτουν τον πολιτισµό στο περιθώριο των προτεραιοτήτων τους. Οφείλω, όµως, να πω πως η έκθεση βιβλίου ήταν πάρα πολύ φτωχή και άνιση. Υπήρξαν µεν αξιόλογα βιβλία, υπήρξαν δε και πολλά άχρηστα βιβλία, ειδικά αυτά µιας υποτιθεµένης εκκλησιαστικής θεµατολογίας, που περισσότερο µε εγχειρίδια προτεσταντικής ηθικής έµοιαζαν, παρά µε βιβλία ορθόδοξου προβληµατισµού. Του χρόνου, ας ελπίσουµε ότι κάποιος θα προσέξει αυτό το σηµείο. ΤΕΡΜΑ ΤΑ ΩΡΕΑΝ ΒΙΒΛΙΑ Εάν είχαµε έστω και ένα δράµι αξιοπρέπειας, έπρεπε µόλις ανακοινώθηκε ότι η ελληνική κυβέρνηση δεν µπορεί πλέον να στέλνει ΩΡΕΑΝ τα βιβλία των σχολείων µας, να ζητούσαµε να αναλαµβάναµε εµείς την εκτύπωση και αποστολή όλων των βιβλίων σε όλα τα σχολεία της Ελλάδας, ως πρώτο µέτρο αλληλεγγύης. Ως δεύτερο µέτρο αλληλεγγύης, θα µπορούσαµε να στείλουµε εντελώς δωρεάν και για όσο καιρό χρειαστεί και τους ακελικούς υπουργούς και βουλευτές και διευθυντές και διανοουµένους, για να καταλάβουν, επιτέλους, οι καλαµαράδες ότι εµείς είµαστε πιο προχωρηµένοι, διότι εµείς ξεπεράσαµε το στάδιο του σοσιαλισµού και περάσαµε στο στάδιο του κοµµουνισµού. Τώρα, διερωτάται ο αχάπαρος αναγνώστης «πώς αυτό το µέτρο θα βοηθήσει την Ελλάδα;». Μα η απάντηση είναι απλή, φίλοι αναγνώστες, αχάπαροι και µη. Σαν φτάσει ο κοµµουνισµός στην Ελλάδα, ο ελληνισµός θα φτάσει στον κοµµουνιστικό απόπατο, δηλαδή πιο κάτω απ τον σοσιαλιστικό πάτο και θα αρχίσει επιτέλους η εξέγερση εναντίον των σοσιαλιστών και των κοµµουνιστών. Ελπίζουµε, δηλαδή. ΑΒΕΒΑΙΟ ΜΕΛΛΟΝ είτε τα ονόµατα στην φωτογραφία του πιο κάτω βιβλίου που εξέδωσε πρόσφατα ο ΟΠΕΚ του πάλαι ποτέ τουρκοφάγου και νυν εκσυγχιστή Λάρκου Λάρκου και θα καταλάβετε γιατί ΕΝ υπάρχει µέλλον για την παιδεία στην Κύπρο. Μάλλον θα υπάρξει αλλά θα είναι ανθελληνική και ευροθωµανικοφραγκολεβαντινική. Να µια καινούργια λέξη.

19 21 Mαΐου 2011 ΨΗΦΙΣΤΕ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟ ΠΡΟΕ ΡΟ, ΨΗΦΙΣΤΕ ΑΚΕΛ 19 ΣΧΟΛΙΑ Η άλλη Ένωσις ΣΧΟΛΙΑ 1. Αυτά τα σλόγκαν που βλέπω µες στο δρόµο δίπλα από κάθε υποψήφιο βουλευτή µε αφήνουν µε ανοικτό το στόµα Ποιός τα σκέφτηκε; Πόσα πληρώθηκε; Γιατί δεν µε ρώτησαν και µένα; Είχα καλές ιδέες. Καλύτερες «Μιλάµε την ίδια γλώσσα». Σοβαρά κύριε Νίκο Σύκα; Ποιά; «Εσύ ξέρεις γιατί». Ειλικρινά δεν ξέρω κύριε Φύτο «Με δύναµη, σταθερότητα, ειλικρίνεια», «Φτάνει πια», «Ανατροπή» Τόσο καιρό πού ήτανε αυτό το λεξιλόγιο; Πού ήταν τούτοι όλοι οι υποψήφιοι; Κυρία Έλενα Παπαδοπούλου, είδα και το δικό σας σλόγκαν: «Νέα, γυναίκα, µε άποψη» Το ένα τρίτο των λέξεων του σλόγκαν σας ακό- µα µε προβληµατίζει! Είδα και σε ένα µπαλκόνι κρεµασµένη την αντιδήµαρχο της Λευκωσίας, την κυρία Περσεφόνη, παρένθεση Σούλα. Αχ Σούλα Από πού ξεφύτρωσες και εσύ; Τι έκανες για τη Λευκωσία που να µε πείσει ότι θα κάνεις και µες στη Βουλή; 2. Προσέξατε τις παρενθέσεις στις προεκλογικές γιγαντοαφίσες µε τη µούρη των υποψηφίων; Στυλιανός, παρένθεση Στέλιος, Νεόφυτος, παρένθεση Φύτος. Και για αυτήν την παρένθεση πληρώθηκε κάποιος; 3. Ω προσκυνώ τη χάρη σου Χριστόφια και θαυµάζω τα έργα σου Την είδα την αδελφή σου να µιλά µε φορ- µαρισµένο το µαλλί και µε µεγάλη περηφάνια για σένα. Το ήξερες ότι έβαλε τη φωτογραφία σου κάτω από το µυστικό δείπνο; Βρε, µπας και η αδελφή σου ξέρει κάτι που δεν ξέρω; Στα µυστικά θα µας πουλήσεις; εν νιώθεις λιγάκι άβολα κάτω από το µυστικό δείπνο; Πες της αδελφής σου να ξεκρεµάσει τη φωτογραφία σου. Ντροπή να σε έχει στο εικονοστάσι της. 4. Και κλάµα ο πρόεδρος σε µια εκποµπή µελό, µελοδραµατική. Μα, κύριε πρόεδρε, θα περάσεις µπροστά από όλες τις κοκόνες τις τηλεόρασης; Μα ήτανε σωστό να πας στην εκποµπή της Ελίτας; Να πέσεις τόσο χαµηλά; Μα έχει πιο χαµηλά από το δικό σου χαµηλά; Έτσι σε συµβούλευσε ο επικοινωνιολόγος σου; Άλλαξέ τον! 5. Παρακολουθούσα µια εκποµπή στο Ρικ2. Είναι εκείνη που µιλούν τούρκικα και αντελοσιάζεσαι, σου σηκώνεται η τρίχα από το θυµό. Μιλούσε ένας κύριος για τη µικρή βιοτεχνία λεµονάδας που έχει στα κατεχόµενα. Ξεκίνησε, είπε, σφίγγοντας τα όξινα στο χέρι. Ήρθαν όµως κάποιοι κύριοι από την ευρωπαϊκή ένωση και του είπαν, εσένα ψάχναµε τόσο καιρό. Και του έδωσαν χρήµατα και έφτιαξε κοτζάµ εργοστάσιο παρασκευής λεµονάδας. Κοίταζα τα λεµόνια στην οθόνη. Από δικά µας περιβόλια; Τόσα χρόνια πίνουν το αίµα µας. Τώρα πήραν σειρά και τα λεµόνια µας; Θα σηκωθεί ο παππούς µου από τον τάφο του 6. Και πήγαµε στη συναυλία του Βασίλη Παπακωνσταντίνου και των Deep Purple που έγινε στο στάδιο Ελευθερία στις 8 Μαΐου. Μάλιστα Πρώτος τραγούδησε ο Παπακωνσταντίνου. Τραγουδούσε, τραγουδούσε και δε σταµατούσε. Μετά εµφανίστηκε το θρυλικό συγκρότηµα. Καλή παρουσίαση. Κακή παρουσίαση είχε το κοινό. Έσπρωχναν, τσαλαπατούσαν, έριχναν νερό από τις µπουκάλες. Εδονόπουλα ήταν; Ε, από τη συναυλία δεν έλειψαν τα «αδέλφια» µας από τα κατεχόµενα. Τους έδωσε µούχτιν εισιτήρια ο Χριστόφιας για να ακούσουνε τον Παπακωνσταντίνου; Μα τι έγραφαν πάνω οι φανέλες τους στα τούρκικα; 7. Φόρεσε την καλοσύνη του ο Φτωχόπουλλος και µε ρώτησε, πονείς τη µέση σου ακόµα; Ναι, είπα Ε, εµείς εν που το 74 που πονούµε Έτσι αποστοµώνει ο Φτωχόπουλλος γι αυτό µην του µιλάτε. Εάν, λέει ο Αντρέας Πάντζης, ήταν σε µια χώρα που εκτιµά πραγµατικά την Τέχνη, όπως η Γαλλία, η Γερµάνια, η Ρωσσία, θα ήταν εθνικός ήρωας. Ο Πάντζης δικαιούται να λέει ό,τι θέλει, δεν είναι εδώ το πρόβληµα. Το πρόβληµα είναι ότι η Μαρίνα Σχίζα δη- µοσιεύει αυτό το εγωιστικό παραλήρηµα και µάλιστα το τονίζει, άµπα τζιαι εν το χωνέψουµε ότι ούλλοι πρέπει να βάλουµε το λιθαράκι µας, ώστε το ΑΚΕΛ να αποκτήσει έστω κι ένα εθνικό ήρωα. Έλεος, κόρη Σχίζα, έλεος, ρε Φιλελεύθερε. ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ υσκολίες ψηφοφόρου Ψήφισε τι να ψηφίσω; Χορτάρι χόρτος και κουτόχορτο η κάθε ψήφος στο ΑΚΕΛ, στο ΗΚΟ, στο ΗΣΥ ω Βουλευταί! Η Λεγεών της Αρπαχτής (βλ. κι ΕΥΡΩΚΟ τζιαι πάρα τζιει «µέλανας χιτών» µε ξύρισµα γουλί) Ψήφισε ψήφισε τι να ψηφίσω; «Συµµαχούµε µε τον οιονδήποτε φτάνει να προεδρεύει ο Γιαννάκης στη Βουλή» «Βόσκουµε πράσινη πολιτική» «Κουµπάρε, εν να πιάω θέση στην Επιτροπή» ύο στους τρεις αργόσχολοι, µαννούι ένας στους τέσσερις κι οι άλλοι: κληρονόµοι. Τι να ψηφίσω; Ο Μάριος Βόρτακος εφίλησεν κατουρηµένες ποΐνες και διορίστηκε στη CYTA µε µισθό το µήνα που µε το δώρο Χριστουγέννων, το επίδοµα κόµ- µατος κι αν κάτσει κάνα εξτρά περνάει το 30άρι ετησίως µε έναν µήνα άδεια βάλε και την αναρρωτική. Μια Επιτροπή έχει διοριστεί για να υποδείξει µια Επιτροπή Μηχανικών που θα εξετάσει το αποχετευτικό µια Επιτροπή έχει διοριστεί για τα δηµόσια έργα (λεν πως τα βράδια µπαζώνει τους κι λούκκους του Μιλτή) µια Επιτροπή έχει διοριστεί να συνεννοηθεί µε µιαν άλλη Επιτροπή για τη στείρωση των αµπελοπουλιών και το ξεφαρ- µάκωµα των κουφάων Άγγλοι βιοµήχανοι επρότειναν στον.χ. τη σύσταση δικοινοτικής Επιτροπής για την αύξηση των παραγγελιών οι µπάτσοι παίζουν ζάρια στα φυλάκια, ω η Βουλή, και στα έδρανα µαύρα κοράκια, ψόφια πολιτική Ι Η Γ Η Μ Α Μεσηµέρι Ο ήλιος ζεστός µα καλοσυνάτος. Το λεωφορείο ήτανε γεµάτο άγνωστους ανθρώπους. Ο καθένας χωριστά ονειρευόταν. Ο καθένας στο δικό του κόσµο µε τη φτώχεια του, τις έγνοιες του. Πιο µεγάλη έγνοια, πώς να φυλάξω λεφτά σε αυτόν τον τόπο που και ο αέρας που αναπνέουµε έχει ακριβύνει τόσο πολύ. Κι άλλη µεγάλη έγνοια, τα γεράµατα. Μεγάλο κεφάλαιο τα γεράµατα σε ένα κράτος που δεν έχει καθόλου κοινωνική µέριµνα. Ευτυχώς που οι άνθρωποι έχουν και ένα κοµµάτι γης και καλλιεργούν τα λαχανικά τους, τα φρούτα τους. Ένα κοµ- µάτι γης να βόσκουν οι κότες, η αγελάδα. Ένα κοµµάτι ευλογηµένης γης. Εγώ µε το βιβλίο στο χέρι. Μεγάλη πολυτέλεια. Ένα βιβλίο που είχε στοιχήσει όσο και ο µισθός µιας εβδοµάδας. Ντράπηκα. ίπλα µου µια κυρία. Κοιµάται. Ροχαλίζει µε ανοικτό το στόµα. Μια µύγα µπαινοβγαίνει στον ανοικτό καταπιόνα και ελέγχει τα δόντια. Τα πιο πολλά χαλασµένα, σπασµένα. Βροµάει αρρώστια το στόµα. Το λεωφορείο στάθµευσε στην πλατεία του χωριού. Μια πλατεία µε πλακόστρωτο και άσπρα καφενεία. Στο πι και φι η πλατεία γέµισε ξυπόλυτα παιδιά µε ένα µεγάλο χαµόγελο. Κρατούσανε κούπες γεµάτες ξεφλουδισµένους ξηρούς καρπούς. Τους πουλούσανε σε όσους κυκλοφορούσαν µες στους δρόµους του χωριού Ο ερηµίτης της λίµνης τους. Η κυρία µε τα σάπια δόντια έδιωξε τα παιδιά µε θυµό. εν ήθελε να αγοράσει ξεφλουδισµένους ξηρούς καρπούς. Γύρισε προς το µέρος µου. - Κακοµαθηµένα παιδιά! Ήτανε τα συγκεκριµένα παιδιά κακο- µαθηµένα επειδή ήτανε φτωχά και προσπαθούσαν να βγάλουν κανένα φράγκο πουλώντας ξηρούς καρπούς που είχανε ξεφλουδίσει τα ίδια; εν είχε δει µάλλον κακοµαθηµένα παιδιά η κυρία, που τσιρίζουνε και δεν τρώνε το φαγητό τους. Που κλοτσάνε το τραπέζι γιατί θέλουνε πατάτες τηγανιτές και όχι φακές, που βρίζουνε, που σκίζουνε τα τετράδιά τους γιατί δεν θέλουνε να πάνε σχολείο. εν είπα τίποτα. Αγόρασα από την πρα- µάτεια των παιδιών και έλαµψε το πρόσωπό τους. Πήρα θάρρος από τη λάµψη των προσώπων τους και ρώτησα για τη λίµνη του ερηµίτη. Πού ήτανε; Ποιό δρό- µο να έπαιρνα; Ήτανε µακριά; - Όχι, είπανε τα παιδιά, δεν είναι µακριά. Και ξεκινήσαµε, µπροστά τα παιδιά και πίσω εγώ. Ο ήλιος παρέα ζεστή. Η βλάστηση πεντακάθαρη, λαµπερή, πράσινη. Ο δρόµος στρωµένος µε ένα χώµα ολοκόκκινο. Μικρά σπιτάκια µε πανέµορφες εξώπορτες, κόκκινες, κίτρινες, πράσινες, µπλε. Οι άντρες κάθονταν έξω στο σκαλοπάτι και σκεφτόντουσαν διάφορα. Ακόµα δέκα χρόνια και θα πάρω τη βίζα για τον παράδεισο που τον λένε Αµερική δέκα χρόνια, δεν είναι πολλά; εν προλαβαίνεις να πεθάνεις περιµένοντας τη βίζα; Από τις ανοιχτές πόρτες έβλεπα τους τοίχους γεµάτους φωτογραφίες, κάδρα, πλαστικά λουλούδια. Στους χαµηλούς καναπέδες οι γυναίκες ήταν ξαπλωµένες µε κλειστά µάτια. Με µια πήχη γλώσσα φτάσαµε δίπλα στη λίµνη. ηλαδή εγώ είχα µια πήχη γλώσσα έξω από το στόµα. Τα παιδιά µια χαρά ήτανε. Ούτε κακοµαθηµένα, ούτε χοντροκοµµένα. Η λίµνη ήτανε γεµάτη µικρά ολοπράσινα νησάκια. Τα παιδιά έτρεξαν µες στη λίµνη. Πηδούσαν από το ένα νησάκι στο άλλο. Έψαξα να βρω τον ερηµίτη. Ήθελα συµβουλές. Ήθελα το µυστικό της γεµάτης ζωής. Τόσα χρόνια µια τρύπια είχα. Είχα θελήσει αλλαγή. Αλλαγή ιδεών, αλλαγή διάθεσης. Έψαξα στις γύρω σπηλιές. Πουθενά ο ερηµίτης. Ένας ψαράς µε είδε και µε πλησίασε. - Ψάχνεις κάτι; - Ναι. Μου είπανε ότι κοντά σε αυτή τη λίµνη ζει ένας σοφός ερηµίτης. Θέλω να του µιλήσω. Θέλω να µου µιλήσει. Να µαζέψω λίγη από τη σοφία του να πάρω µαζί µου. Χαµογέλασε ο ψαράς. Έβγαλε από την τσέπη ένα µαντίλι και σκούπισε το µέτωπό του. - Τον είχα γνωρίσει. Αν ερχόσουν νωρίτερα Ο ερηµίτης µετακόµισε στο Λος Άντζελες. Παντρεύτηκε µια πλούσια αµερικάνα. Τώρα ζει στον εικοστό όροφο ενός πανύψηλου ουρανοξύστη στο κέντρο της πόλης. Κοιτάζει από εκεί πάνω τα αστέρια, τα φωτάκια από τα απέναντι παράθυρα του απέναντι ουρανοξύστη. - Μα είναι ευτυχισµένος; - Σίγουρα! Είναι χορτάτος! Ζει στην Αµερική! Ξέρεις πόσα χρόνια περιµένου- µε να πάρουµε µια βίζα για τον παράδεισο; - Λες να µην πεθυµά τη λίµνη του; Την ερηµιά της; Τη µοναξιά του; Την οµορφιά; Ο ψαράς έµεινε να µε κοιτάζει έκπληκτος. Η φτώχεια δεν έχει το κουράγιο να κοιτάξει µες στα µάτια την οµορφιά του τοπίου, πεινάει...

20 O συνεταιρισµός δύο συνιστώντων κρατών 20 vasosftohopoullos.wordpress.com 21 Mαΐου 2011 σηµαίνει διχοτόµηση - τουρκοποίηση. Η άλλη Ένωσις KΡΙΤΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟΥ "Φ" Η πολύ αξιόλογη οµάδα της Μαρίας Κυριάκου "ONE/OFF" παρουσιάζει τη νέα της παράσταση µε τίτλο «Φ». Στο παρελθόν αναφερθήκαµε µε τα πιο κολακευτικά λόγια για το έργο "FORGET-ME-NOT" από την ίδια οµάδα. Η αλήθεια είναι πως το ένα έργο απέχει από το άλλο όσο η γη από τον ουρανό. Όχι τόσο στο ότι ανήκουν σε διαφορετικά είδη, όσο στο ότι το «Φ» σε αντίθεση µε την προηγούµενη δουλειά δεν κατάφερε να περάσει τα µηνύµατά του στο θεατή παρ όλη τη χρήση του στοιχείου της πρόκλησης. Το κακό είναι ότι η ωµότητα δεν λειτουργεί πάντα υπέρ του θεατρικού εγχειρήµατος. Μπορεί να αποπροσανατολίσει τον θεατή ή ακόµη και να τον κάνει να αποστασιοποιηθεί. Η ιδέα στην προκειµένη περίπτωση υπήρχε και ήταν δυνατή. Ωστόσο, το υλικό δεν µετουσιώθηκε ποτέ σε συγκίνηση και προβληµατισµό. Η συρραφή των κειµένων δεν ήταν και η πιο επιτυχής. H Sara Kane, o Ρακίνας και ο Ευριπίδης είναι ένα τρίδυµο που µόνο θεωρητικά δένει. Οι πράξεις του έργου καθόλου δεν φαίνεται να «κούµπωσαν» σε µια αποδεκτή θεατρικά αλληλουχία. Όσο για τις ερµηνείες των ηθοποιών προτιµώ να µην τις σχολιάσω. Ουαί κι αλίµονο αν οι ερµηνευτικές ικανότητες των ηθοποιών µας βρίσκονται ακόµη σε τόσο πρωτόλειο στάδιο. Το πολυεπίπεδο σκηνικό είχε κάποιο ενδιαφέρον αν και δεν είµαι σίγουρη ότι κατάφερε να περάσει στο ευρύ κοινό το σαρκασµό της Μαρίας Κυριάκου για τον επιφανειακά «λαµπερό» κόσµο του σάπιου και διεφθαρµένου κατεστηµένου. Η καταγγελία που κατατίθεται µέσα στο έργο δεν είναι προσχηµατική. Η Μαρία Κυριάκου επιχειρεί µια βαθιά τοµή πάνω στο σώµα µιας διαλυµένης κοινωνίας, η οποία παρακολουθεί τα πρότυπά της να καταρρέουν, τους θεσµούς να αυτοαναιρούνται και την ηθική να µετεξελίσσεται σε υποκρισία. Η «Φαίδρα», βέβαια, δεν είναι ψεύτικη, δεν επιχειρεί να κρύψει το αρρωστηµένο πάθος της για το γιο του άντρα της. Σε αυτό το σηµείο, όµως, το έργο ολισθαίνει σε µια στείρα ηθικολογία. εν είναι απαραίτητα ανήθικος αυτός που αδυνατεί να υποτάξει τα ερωτικά του πάθη. Έτσι, το έργο εµφανίζεται να καταδικάζει κάτι που είναι αναντίρρητα βαθιά ανθρώπινο. Μάλιστα, ο τρόπος αυτοκτονίας της «Φαίδρας» (η ηρωίδα χρησιµοποιεί ένα µικρόφωνο για να κρεµαστεί απαγγέλλοντας το σουξέ της Άντζελας ηµητρίου «Φωτιά στα Σαββατόβραδα»!) δείχνει την εµµονή της σκηνοθέτιδας να αποδοµήσει πλήρως το χαρακτήρα της ηρωίδας της. Οι µαρξιστικές αναφορές γίνονται πιο σαφείς προς το τέλος, όπου καταδικάζεται η ανήθικη πλουτοκρατία στο πρόσωπο του νεαρού γιου που ρίχνεται στην πυρά. Το µήνυµα «µην µένετε αδρανείς, ξεσηκωθείτε» εκπέ- µπεται εκκωφαντικά στο θεατή, ο οποίος µοιάζει από ώρα να έχει επιλέξει την αποµάκρυνση από το συλλογιστικό της Κυριάκου έτσι όπως αυτό ξετυλίγεται στη σκηνή. Παρότι το πόνηµα δεν καταφέρνει να αγγίξει τους στόχους του δεν είναι εύκολο να το πετάξει κανείς στα θεατρικά ποσκούπιδα. Η κραυγή µπορεί να µην φτάνει ποτέ στο θεατή. Εντούτοις, το αποτέλεσµα δεν είναι το παν. Οι προθέσεις να δοθεί µε αυθεντικό τρόπο µια πρόταση δεν είναι ασήµαντες και προσµετρούνται -και αυτές- στην αξιολόγηση µιας θεατρικής απόπειρας. Η Μαρία Κυριάκου είναι ένα κεφάλαιο στα κυπριακά θεατρικά πράγµατα που έχει δώσει αξιοσηµείωτα δείγµατα γραφής. Έχει, λοιπόν, δικαίωµα και στην αποτυχία χωρίς να απορρίπτεται ως καλλιτέχνης. Νανώ Μολέσκη ΕΚΘΕΣΗ 100 ΣΠΑΝΙΩΝ ΠΑΙΧΝΙ ΙΩΝ ρέξτε να προλάβετε µια πολύ Τ ωραία έκθεση στην Αίθουσα Μελίνα Μερκούρη, στη Λευκωσία. Την Έκθεση 100 Σπάνιων Παιχνιδιών οργανώνει το Ι ΡΥΜΑ Σ.Ο.Φ.Ι.Α. και συντελεστές της έκθεσης είναι οι Κλαίρη Αγγελίδου, η ήµητρα Μέσσιου, η Ιωάννα Μόσχου και η Ειρήνη Χασάπη. Στην έκθεση αυτή θα δείτε σπάνια παιδικά, και όχι µόνο, παιχνίδια απ αυτά που πιθανόν είχαν ή έπαιζαν µαζί τους οι µανάδες µας και οι παππούδες µας. Αυτό το ταξίδι σε µια άλλη εποχή είναι αναγκαίο για την αυτογνωσία µας. Πολλά απ αυτά τα παιχνίδια µπορεί να µην έφτασαν ποτέ στην Κύπρο αλλά έφτασαν σε λίγους εκλεκτούς, όµως αυτό δεν µειώνει την αξία τους καθόλου. Θυµάµαι στη Γιαλούσα, τη δεκαετία του 50, όταν ελάχιστοι συµ- µαθητές και φίλοι µου είχαν παιχνίδια, όµως αυτοί που είχαν ποτέ δεν µας αρνήθηκαν να παίξουµε όλοι µαζί. Αυτές τις συλλογικές µνήµες αναβιώνουν τέτοιες εκθέσεις. KOKKINH ΠΙΠΕΡΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ Σεπτεµβριανά, Οκτωβριανά, εκεµβριανά ΓΑΤΑΚΙ ΠΑΡΑ Ι ΕΤΑΙ ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΟΠΛΟΥ ΚΥΠΡΙΩΤΑΚΙ ΠΑΡΑ Ι ΕΤΑΙ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΟΠΛΟΥ Σφραγίδια θριπήδεστα Απαξιώ να µολύνω ακόµη και την αύρα ενός νεκρού µου κυττάρου µε µιαν οξεία των θλιβερών λεγοµένων σου. Σε καιρούς που σεβόντουσαν τον εαυτό τους, δεν θα βρισκόταν καν τάφος για την πάρτη σου. Κι αν τώρα ασελγείς κάθε βράδυ στο τηλεοπτικό µας πεδίο, δεν ευθύνονται άλλοι, παρά οι αφιονισµένοι χρηµατιστές της αυλής σου και τα αρτηριοσκληρωµένα γερόντια των εθνικοφρόνων σωµατείων. Κι αν απέναντί σου βρεθεί µόνον το αενάως µαλακιζόµενο σταλινο- µόγγολο, είναι πιθανότερον να φτιάξεις καπνοσακκούλες µε τ αρχίδια µου παρά να δεις ψήφο από µένα. Στον διάολο κι οι δυο σας. Βελούχης Αρειώτης Είναι ιδιαιτέρως ευχάριστο που οι οργανωτές σκοπεύουν να στεγάσουν τα παιχνίδια σ ένα ΜΟΥΣΕΙΟ στην Παλιά Πόλη. Να λοιπόν που υπάρχει όραµα για την Πόλη µας, έστω και αν προς το παρόν µας έρχεται µόνο από ιδιώτες, έστω και αν η Πολιτεία υπνώττει. Καλή αρχή και µε τις ευχές η παλιά Πόλη να γίνει η Πόλη των Μουσείων, µια ανθρώπινη πόλη γε- µάτη ζωή και ζωντάνια, γεµάτη δη- µιουργούς και όχι σκουπίδια και εξαθλιωµένους µετανάστες. Ακούτε, υποψήφιοι δήµαρχοι; Β.Φ. ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΚΥΛΟΣ ΠΡΟΣΟΧΗ ΚΑΙΡΟΣΚΟΠΟΣ