Του Piotr A. Kropotkin

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Του Piotr A. Kropotkin"

Transcript

1 Πρόλογος Η Επανάσταση της 18 ης Μάρτη του 1871 που έδωσε στους απανταχού επαναστάτες ελπίδα ελευθερίας. Το Παρίσι για 72 µέρες ελεύθερης προσπάθειας αυτοδιεύθυνσης καθιερώνοντας δωρεάν παιδεία το διαχωρισµό του κράτους από την εκκλησία,κατάργηση της πορνείας (όχι επιβολή),10ωρη εργασία, κολεκτίβες στις βιοµηχανίες,κατάργηση των αργυραµοιβών (όχι επιβολή),µα και συµµετοχή των γυναικών στα κοινά,υπήρχαν επιτροπές γυναικών που οργάνωσαν λαϊκά συσσίτια και επιτροπή µέριµνας για τους τραυµατίες αλλά συµµετείχαν και στα οδοφράγµατα σε µια ηµεροµηνία σταθµό τη 3 Απρίλη του 1871 που η υποταγµένη κυβέρνηση του L. Τhierς συνθηκολογώντας µε τους Πρώσους διατάζει το στρατό να θανατώσει τους πάντες. Οι κυβερνητικές δυνάµεις από την 21 Μάη τις 28 Μάη έπειτα από µια εβδοµάδα άγριων µαχών, που έµεινε στην ιστορία ως - Ματωµένη Εβδοµάδα -Κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων σκοτώθηκαν από άλλες πηγές Πολλοί από τα περίπου 2 εκ κατοίκων που πρόλαβαν αυτοεξορίστηκαν οι περισσότεροι ωστόσο έλαβαν την ευγενική µεταχείριση του κράτους µε προγραφές και εξορίες -µόλις 7000 ανέρχονται οι εξόριστοι στη Ν Καληδονία- που έδειξε ότι στο σκοπό του να καταστείλει µια εξέγερση δεν διστάζει να συµµαχήσει µε τους εχθρούς του και ενώ οι Γάλλοι στρατιώτες αρχικά δεν πυροβολούν µετά βιαιοπραγούν σε γυναικόπαιδα µε τη λογική του όχλου και της ανωνυµίας που δίνει ο στρατός και δικαιολογεί τα εγκλήµατα εν καιρώ πολέµου έφτασαν σε τέτοια παράκρουση που γκρέµισαν µετά τα περισσότερα κτίρια ξαναχτίζοντας ολόκληρες συνοικίες στο Παρίσι ώστε σε επανάληψη της εξέγερσης να µπορούν να εισέρχονται οι άµαξες µε τα κανόνια για την εύκολη καταστολή αφού και ο στρατός που έφτιαξαν οι εξεγερµένοι Κοµµουνάριοι µάτωσε τους κυβερνητικούς.κατά τη γνώµη µου η κοµµούνα έκανε δύο µεγάλα καίρια λάθη αναλώθηκε σε εκλογές ενώ υπήρχαν ήδη επιτροπές διαχείρισης χρονοτριβώντας χωρίς να ανοιχτεί η εξέγερση και σε άλλες πόλεις δηµιούργησε µια πόλη-κράτος χωρίς συµµάχους απέναντι σε ένα πανίσχυρο αλλά εχθρικό στρατό που ηττηµένος χτύπησε τους επαναστάτες θεωρώντας αυτούς υπεύθυνους για την ήττα και τη συνθηκολόγηση βασικό ρόλο έπαιξε ότι δεν έγιναν εκτεταµένες απαλλοτριώσεις για παράδειγµα δεν εθνικοποιήθηκε η κεντρική Τράπεζα της Γαλλίας πράγµα που οδήγησε σε πείνα και έλλειψη ανεφοδιασµού όπλων και τροφίµων των πολιορκηµένων Κοµµουνάριων. Ωστόσο µένει φωτεινό παράδειγµα των εργατικών εξεγέρσεων και εµπνέει νέες γενιές επαναστατών. By Saghi Λουί Α.Μπλανκί (ο αρχηγός της Κοµµούνας) οδοφράγµατα στο Παρίσι

2 Το πρωτότυπο αγγλικό κείµενο µοιραζόταν ελεύθερα σε φυλλάδια, 2, London: W. Reeves, 1895, µε βάση το πρωτότυπο γαλλικό κείµενο που δηµοσιεύθηκε στην εφηµερίδα Le Révolté, 20 Μαρτίου Του Piotr A. Kropotkin Η κοµµούνα του Παρισιού Η θέση της κοµµούνας στη Σοσιαλιστική εξέλιξη Στις 18 Μαρτίου 1871, ο λαός του Παρισιού ξεσηκώθηκε κατά της λαοµίσητης και απεχθούς κυβέρνησης, και κήρυξε την πόλη ανεξάρτητη ελεύθερη και ανήκουσα στον εαυτό της. Αυτή η ανατροπή της κεντρικής εξουσίας έλαβε χώρα χωρίς τα συνήθη φαινόµενα που διέπουν τις επαναστάσεις, χωρίς πυροβολισµούς, χωρίς την αιµατοχυσία πάνω στα οδοφράγµατα. Ι Όταν οι εξεγερµένοι βγήκαν ένοπλοι στους δρόµους, οι κυβερνώντες έφυγαν µακριά, τα στρατεύµατα εκκένωσαν την πόλη, οι αστικοί λειτουργοί βιαστικά οπισθοχώρησαν στις Βερσαλλίες µεταφέροντας απεγνωσµένα ότι µπορούσαν µαζί τους. Η κυβέρνηση εξατµίστηκε όπως τα βαλτόνερα που εξατµίζονται στη λίµνη από τη στασιµότητα του νερού σε ένα ανοιξιάτικο αεράκι, και τη δέκατη ένατη του Μαρτίου η µεγάλη πόλη του Παρισιού βρέθηκε απαλλαγµένη από το ίδιο το µίασµα που την είχε µολύνει, χωρίς την απώλεια ούτε µίας σταγόνας από το αίµα των παιδιών της. Ωστόσο, η αλλαγή αυτή κατάφερε ι να ξεκινήσει µια νέα εποχή στη µακρά σειρά των ανατροπών σύµφωνα µε την οποία οι λαοί βαδίζουν από τη δουλεία στην ελευθερία. Υπό το όνοµα "κοµµούνα του Παρισιού" µια νέα ιδέα γεννήθηκε, για να γίνει η αφετηρία για τις µελλοντικές επαναστάσεις. Όπως συµβαίνει πάντα, αυτή η γόνιµη ιδέα δεν ήταν το προϊόν φιλοσοφικών διεργασιών ή ενός ανιδιοτελούς εγκεφάλου, γεννήθηκε από το συλλογικό πνεύµα, που ξεπήδησε από την καρδιά µιας ολόκληρης κοινότητας. Αλλά ενώ στην αρχή ήταν ασαφής, και πολλοί από αυτούς που ενεργούσαν κατόπιν και έδωσαν τη ζωή τους για αυτήν δεν την είδαν υπό το φως µε τον οποίο τη βλέπουµε εµείς σήµερα. εν είχαν συνειδητοποιήσει την πλήρη έκταση της επανάστασης που εγκαινιάστηκε ή τη γονιµότητα της νέας αρχής που προσπάθησαν να θέσουν στην πράξη. Μόνον όταν άρχισαν να θέτουν σε εφαρµογή αυτή τη νέα αρχή έγινε σιγά-σιγά αντιληπτή από αυτούς η σηµασία της για το µέλλον µόνον όταν άρχισαν να την επεξεργάζονται Θεωρητικά απέκτησε αυτή η νέα αρχή συγκεκριµένο και ακριβές περιεχόµενο και έγινε αντιληπτή σε όλη της τη διαύγεια, την οµορφιά, τη δικαιοσύνη και τη σηµασία των συνεπειών της.

3 Από τον καιρό που ο σοσιαλισµός έκανε ένα νέο άλµα προς τα εµπρός στη διάρκεια των πέντε-έξη χρόνων που προηγήθηκαν της Κοµµούνας,στην εξάπλωση και ραγδαία εξέλιξη της ιεθνούς Ένωσης Εργαζοµένων.Στους τοπικούς κλάδους και στις γενικές συνελεύσεις οι εργάτες της Ευρώπης συναντιόνταν µεταξύ τους και πραγµατεύονταν το κοινωνικό ζήτηµα όπως δεν είχαν κάνει ποτέ πριν. ένα προπάντων ζήτηµα απασχολούσε όσους πραγµατεύονταν την επικείµενη κοινωνική επανάσταση. Ήταν το ζήτηµα να βρεθεί η µορφή της πολιτικής οργάνωσης των κοινωνιών που ευνοεί περισσότερο αυτή τη µεγάλη οικονοµική επανάσταση, την οποία επιβάλλει στη γενιά µας η σηµερινή βιοµηχανική ανάπτυξη, και που πρέπει να οδηγήσει στην κατάργηση της ατοµικής ιδιοκτησίας και στην κοινή κατοχή όλου του κεφαλαίου που συσσώρευσαν οι προηγούµενες γενιές. Η ιεθνής Ένωση Εργαζοµένων έδωσε την εξής απάντηση: η οργάνωση, είπε, δεν πρέπει να περιοριστεί σε ένα µόνον έθνος πρέπει να υπερβεί τα τεχνητά σύνορα και τις διαχωριστικές γραµµές. Και σύντοµα αυτή η µεγάλη ιδέα µπήκε στην καρδιά των ανθρώπων και κυριάρχησε στο πνεύµα τους. Και παρότι δέχθηκε έκτοτε ανηλεή επίθεση από τις συνδυασµένες προσπάθειες όλων των αντιδραστικών, επέζησε και όταν οι κραυγές του εξεγερµένου λαού συντρίψουν ό,τι εµποδίζει την ανάπτυξή της Θα επανεµφανιστεί δυνατότερη από κάθε άλλη φορά. Έµενε όµως ακόµη να µάθουµε ποια θα ήταν τα συστατικά µέρη αυτής της Τεράστιας Ένωσης. Σε αυτό το ερώτηµα δόθηκαν δύο απαντήσεις, κάθε µια από τις οποίες αποτελούσε έκφραση ενός ξεχωριστού ρεύµατος σκέψης: το λαϊκό κράτος, έλεγε το ένα, η αναρχία, έλεγε το άλλο. Σύµφωνα µε τους γερµανούς σοσιαλιστές, Το Κράτος Θα έπρεπε να πάρει υπό την κατοχή του όλον το συσσωρευµένο πλούτο και να το δώσει στις εργατικές ενώσεις, και, ακόµη περισσότερο, να οργανώσει την παραγωγή και την ανταλλαγή, και να µεριµνήσει εν γένει για τη ζωή και τη λειτουργία της κοινωνίας. Σε αυτό, η πλειονότητα των Λατίνων σοσιαλιστών, οι οποίοι έχουν µεγάλη πρακτική επαναστατική πείρα, απάντησαν ότι και αν ως εκ θαύµατος πραγµατωνόταν ένα τέτοιο κράτος θα ήταν σίγουρα η χειρότερη µορφή τυραννίας, και αντιπαρέθεταν σε αυτό το ιδεώδες, που αποτελούσε αντίγραφο του παρελθόντος, ένα νέο ιδεώδες, την αναρχία, δηλαδή την πλήρη κατάργηση των Κρατών και την κοινωνική οργάνωση από το απλό στο σύνθετο διαµέσου της ελεύθερης οµοσπονδιοποίησης των λαϊκών οµάδων των παραγωγών και των καταναλωτών. Έγινε σύντοµα αποδεκτό από πολλούς, ακόµη κι από ορισµένους πιο ελεύθερα σκεφτόµενους «Κρατιστές», ότι η Αναρχία αντιπροσωπεύει µια οργάνωση κατά πολύ ανώτερη από αυτήν στην οποία προέβλεπε το λαϊκό κράτος ωστόσο, έλεγαν ότι το αναρχικό ιδεώδες βρίσκεται τόσο µακριά µας, ώστε δε θα έπρεπε να ασχολούµαστε προς το παρόν µε αυτό. Από την άλλη µεριά, η αναρχική θεωρία στερείται µιας µεστής και συνάµα απλής διατύπωσης που να δείχνει ξεκάθαρα τις αφετηρίες της, να µορφοποιεί τις έννοιές της και να καταδεικνύει ότι υποστηρίζεται από µια πραγµατικά υπαρκτή τάση ανάµεσα στους ανθρώπους. Η οµοσπονδία των ενώσεων των εργατών και των καταναλωτών, πέρα από σύνορα και ανεξάρτητα από τα τωρινά Κράτη, φαινόταν ακόµη πολύ συγκεχυµένη και την ίδια στιγµή γινόταν εύκολα αντιληπτό ότι η οµοσπονδία αυτή δεν θα µπορούσε να ικανοποιήσει όλη την ποικιλία των ανθρωπίνων αναγκών..

4 Απαιτείτο µια διατύπωση διαυγέστερη, πιο κατανοητή και γερά ριζωµένη στην αντικειµενική πραγµατικότητα. Αν επρόκειτο απλώς για την επεξεργασία µιας Θεωρίας Θα τους λέγαµε ότι οι θεωρίες, ως θεωρίες, δεν έχουν και µεγάλη σηµασία! Στο µέτρο όµως που µια νέα ιδέα δεν έχει βρει µια σαφή και συγκεκριµένη έκφραση που να πηγάζει από την πραγµατικότητα, δεν µπορεί και να κυριεύσει το πνεύµα των ανθρώπων, να τους εµπνεύσει ώστε να ριχτούν σε έναν αποφασιστικό αγώνα. Οι άνθρωποι δε ρίχνονται στην αναζήτηση του άγνωστου αν δεν έχουν µια Θετική και σαφώς διαµορφωµένη ιδέα που να τους χρησιµεύει ως εφαλτήριο, ας πούµε, για τα πρώτα τους βήµατα. Και είναι η ίδια η ζωή που Θα υποδείξει αυτά τα πρώτα βήµατα. Για πέντε ολόκληρους µήνες το Παρίσι, αποκοµµένο λόγω της γερµανικής πολιορκίας, έζησε τη δική του ζωή και γνώρισε τον τεράστιο οικονοµικό, διανοητικό και ηθικό πλούτο που διέθετε είδε και κατάλαβε τη δύναµη της ανάληψης πρωτοβουλιών. Είδε συνάµα ότι η συµµορία των πολυλογάδων που κατέλαβε την εξουσία δεν είχε ιδέα πώς να οργανώσει είτε την άµυνα της Γαλλίας, είτε την εσωτερική ανάπτυξη. είδε την Κεντρική κυβέρνηση να στρέφεται ενάντια σε κάθε εκδήλωση του πνεύµατος µιας µεγάλης πόλης. Κατάλαβε κάτι ακόµη: την αδυναµία κάθε κυβέρνησης να αποτρέψει µεγάλες Καταστροφές ή να διευκολύνει την πορεία µιας ραγδαίας εξέλιξης Στη διάρκεια της πολιορκίας έζησε σε συνθήκες τροµερής στέρησης, στέρησης των εργατών και των υπερασπιστών της πόλης, δίπλα στην προκλητική πολυτέλεια των αργόσχολων, 1 και είδε να αποτυγχάνουν εξ αιτίας της κεντρικής εξουσίας όλες του οι προσπάθειες να βάλει τέλος σε αυτό το σκανδαλώδες καθεστώς. Όποτε ο λαός ήθελε να κάνει ένα άλµα εµπρός, η κυβέρνηση του βάραινε τις αλυσίδες του. Έτσι γεννήθηκε φυσικά η ιδέα ότι το Παρίσι έπρεπε να συγκροτηθεί σε ανεξάρτητη Κοµµούνα, ικανή να υλοποιήσει εντός των τειχών του αυτό που υπαγόρευαν οι επιθυµίες των πολιτών! Αυτή η λέξη, Η ΚΟΜΜΟΥΝΑ, βγήκε τότε από κάθε στόµα. Η Κοµµούνα του 1871 δε µπορούσε να είναι τίποτε περισσότερο από µια πρώτη προσπάθεια. Γεννηµένη στο τέλος ενός πολέµου, κυκλωµένη από δύο στρατούς έτοιµους να συνεργαστούν για να συντρίψουν το λαό, δεν τόλµησε να βαδίσει αταλάντευτα στο µονοπάτι της οικονοµικής επανάστασης δεν αυτοανακηρύχτηκε θαρραλέα σοσιαλιστική, ούτε προέβη στην απαλλοτρίωση των κεφαλαίων ή στην ανα διοργάνωση της εργασίας, ούτε καν Κατέγραψε το συνολικό πλούτο της πόλης. ε διέρρηξε τους δεσµούς της µε την παράδοση του Κράτους, της αντιπροσωπευτικής κυβέρνησης, και δεν επεδίωξε να εδραιώσει εντός της εκείνη την οργάνωση από το απλό στο σύνθετο, την οποία εγκαινίασε όταν ανακήρυξε την ανεξαρτησία και την ελεύθερη οµοσπονδία των Κοµµούνων. Ωστόσο, είναι σίγουρο ότι αν η Παρισινή Κοµµούνα διαρκούσε λίγους µήνες ακόµη Θα είχε αναπόφευκτα οδηγηθεί εκ των πραγµάτων να κάνει τις δύο αυτές επαναστάσεις. Ας µη λησµονούµε ότι η αστική τάξη χρειάστηκε µια επαναστατική περίοδο τεσσάρων ετών για ν αντικαταστήσει µια µετριοπαθή µοναρχία µε µια αστική δηµοκρατία, και δε Θα έπρεπε να µας ξαφνιάζει που ο λαός του Παρισιού δεν κάλυψε µε ένα µόνο βήµα την απόσταση που χώριζε την αναρχική Κοµµούνα από την κυβέρνηση των ληστών. Ας µη λησµονούµε επίσης ότι η επικείµενη επανάσταση, η οποία στη Γαλλία αλλά και στην Ισπανία Θα είναι κοινοτιστική, θα συνεχίσει το έργο της Παρισινής Κοµµούνας από το σηµείο εκείνο που το σταµάτησαν οι σφαγές του στρατού των Βερσαλλιών.

5 Η Κοµµούνα ηττήθηκε και γνωρίζουµε πώς εκδικήθηκε η αστική τάξη για το φόβο που της προκάλεσε ο λαός όταν ξέφυγε από τον ζυγό των κυβερνώντων. Αποδείχτηκε ότι στη σύγχρονη κοινωνία υπάρχουν στην πραγµατικότητα δύο µόνο τάξεις: από τη µια µεριά οι άνθρωποι που εργάζονται, που δίνουν στον αστό πάνω από το µισό από ό,τι παράγουν, και που µολαταύτα συγχωρούν πολύ εύκολα τα εγκλήµατα των αφεντικών τους από την άλλη, οι αργόσχολοι, οι χορτάτοι, παρακινούµενοι από τα ένστικτα άγριου θηρίου, µισούν τους σκλάβους τους κι είναι έτοιµοι να τους σφάξουν σα να είναι θηράµατα όταν απειληθούν οι περιουσίες τους. Μόλις περικύκλωσαν το λαό του Παρισιού και µόλις έφραξαν κάθε οδό δια φυγής, η κυβέρνηση των Βερσαλλιών αµόλησε τους αποκτηνωµένους από τη στρατώνα και το κρασί στρατιώτες και τους είπαν δηµόσια: «Σκοτώστε αυτούς τους λύκους, τις λύκαινες και τα λυκόπουλα!» Και στο λαό είπαν: Ό,τι κι αν κάνεις, Θα χαθείς! Αν σε πιάσουµε µε όπλα στα χέρια θάνατος! Αν παραδώσεις τα όπλα θάνατος! Αν τα χρησιµοποιήσεις θάνατος! Αν ζητήσεις έλεος θάνατος! Όπου κι αν στραφείς, δεξιά, αριστερά, εµπρός, πίσω, πάνω, κάτω θάνατος! εν είσαι µόνο εκτός νόµου αλλά και εκτός ανθρωπότητας. Ούτε η ηλικία, ούτε το φύλο Θα σώσουν εσένα ή τους δικούς σου. Θα πεθάνεις, αλλά πρώτα Θα γευτείς το ψυχορράγηµα της γυναίκας σον, της αδερφής σου, της µάνας σου, της κόρης σου, του γιου σου, ακόµη και του νεογέννητού σον! Θα βγάλουµε ενώπιόν σου τον πληγωµένο από το ασθενοφόρο, Θα τον λιανίσουµε µε την ξιφολόγχη και Θα τον τσακίσουµε µε τον υποκόπανο. Θα τον αρπάξουµε από το σπασµένο του πόδι ή από το χέρι του που αιµορραγεί, ενόσω Θα έχει τις αισθήσεις του, και Θα τον πετάξουµε στο χαντάκι σαν ένα σάκο απορριµµάτων που ουρλιάζει κι υποφέρει. Θάνατο ς! Θάνατο ς! Θάνατος!2 Κι ύστερα, µετά το φρενιασµένο όργιο πάνω στους σωρούς των πτωµάτων, µετά τη µαζική εξολόθρευση, ακολούθησε η πιο βάρβαρη και µικρόψυχη εκδίκηση, που διαρκεί ακόµη η «γάτα µε τις εννιά ουρές», οι δακτυλήθρες, το αλυσόδεµα στα αµπάρια των πλοίων, οι µαστιγώσεις και τα δια ροπάλου κτυπήµατα των δεσµοφυλάκων, οι προσβολές, η πείνα, όλες οι εξεζητηµένες βαρβαρότητες. Θα λησµονήσει άραγε ποτέ ο κόσµος αυτά τα βάρβαρα «κατορθώµατα»; «Νικηµένη αλλά όχι υποταγµένη», η Κοµµούνα ξαναγεννιέται σήµερα. Και δεν είναι πια µόνον ένα όνειρο των συντριµµένων, που θωπεύει στη φαντασία τους µια όµορφη απατηλή ελπίδα. Όχι! Η «Κοµµούνα» έχει γίνει σήµερα ο ορατός και συγκεκριµένος στόχος της Επανάστασης, η οποία βρυχάται κάτω από τα πόδια µας. Η ιδέα αυτή διαπνέει τις µάζες, τους παρέχει ένα λάβαρο. Βασιζόµαστε στην τωρινή γενιά να κάνει την κοινωνική επανάσταση µέσα στην Κοµµούνα,, να θέσει τέρµα στο άτιµο σύστηµα της εκµετάλλευσης από τους αστούς, να απελευθερώσει το λαό από το ζυγό του Κράτους και να εγκαινιάσει µια νέα περίοδο ελευθερίας, ισότητας και αλληλεγγύης στην εξέλιξη του ανθρώπινου είδους. ΙΙ Πως η Κοµµούνα απέτυχε να υλοποιήσει τον αληθινό σκοπό της και παρόλα αυτά να εκθέσει αυτό το σκοπό παγκόσµια

6 Μας χωρίζει ήδη µία δεκαετία από την ηµέρα που ο λαός του Παρισιού, ανέτρεψε την προδοτική κυβέρνηση που είχε καταλάβει την εξουσία µετά την πτώση του Αυτοκρατορικού καθεστώτος. Πως είναι δυνατό οι µάζες του πολιτισµένου κόσµου να στρέφονται µαγεµένες προς το κίνηµα της 18 Μαρτίου του 1871; Γιατί η ιδέα που αντιπροσωπεύει η Κοµµούνα του Παρισιού είναι τόσο ελκυστική στους εργάτες κάθε χώρας και εθνικότητας; Η απάντηση είναι απλή: Η επανάσταση του 1871 ήταν πάνω από όλα λαϊκή. Έγινε από το λαό για το λαό µεταδόθηκε ακαριαία µέσα στις µάζες,και από τις µάζες ξεπήδησαν οι υπερασπιστές της οι ήρωες και οι µάρτυρές της. (Γεγονός είναι ότι η ιδέα για την οποία έχυσε το αίµα του στο Παρίσι το γαλλικό προλεταριάτο και για την οποία υπέφερε στις ακτές της Νέας Καληδονίας, είναι µία από αυτές τις ιδέες που εµπεριέχουν οι ίδιες µια ολόκληρη επανάσταση, µια γενική ιδέα που µπορεί να σκεπάσει µε τις πτυχές της σηµαίας της όλες τις επαναστατικές τάσεις των λαών που πορεύονται προς τη χειραφέτησή τους. Αν περιοριστούµε να παρατηρήσουµε µόνο τα συγκεκριµένα και απτά επιτεύγµατα της Παρισινής Κοµµούνας, Θα πρέπει ασφαλώς να πούµε από αυτή η ιδέα δεν είχε αρκετό εύρος, ότι περιελάµβανε ένα πολύ µικρό µόνο τµήµα του επαναστατικού προγράµµατος. Αν όµως, αντιθέτως, παρατηρήσουµε το πνεύµα που ενέπνεε τις λαϊκές µάζες του κινήµατος της 18ης Μαρτίου, τις τάσεις που προσπαθούσαν να βγουν στην επιφάνεια και που δεν πρόλαβαν να πραγµατοποιηθούν γιατί είχαν ήδη θαφτεί κάτω από τους σωρούς των πτωµάτων πριν ακόµη ανθίσουν, τότε Θα καταλάβουµε την όλη σηµασία του κινήµατος και τη συµπάθεια που εµπνέει στην ψυχή των εργατικών µαζών και των δύο κόσµων. Η Κοµµούνα συναρπάζει τις καρδιές όχι µε ό,τι έκανε αλλά µε ό,τι υπόσχεται να κάνει κάποια ηµέρα.) Από πού πηγάζει αυτή η ακαταµάχητη δύναµη που έλκει τη συµπάθεια όλων των καταπιεσµένων µαζών για το κίνηµα του 1871; Ποια ιδέα αντιπροσωπεύει η Παρισινή Κοµµούνα; Και γιατί η ιδέα αυτή είναι τόσο ελκυστική στους προλετάριους όλων των χωρών και όλων των εθνικοτήτων; Η απάντηση είναι απλή. Η επανάσταση του 1871 ήταν ένα κατεξοχήν λαϊκό κίνηµα. Έγινε από τον ίδιο το λαό, ξεπήδησε αυθόρµητα από τους κόλπους των µαζών και µέσα σε αυτή τη µεγάλη λαϊκή µάζα βρήκε τους υποστηρικτές της, τους ήρωές της και τους µάρτυρές της Αυτόν ακριβώς τον «από τα κάτω»χαρακτήρα της δεν µπορεί ποτέ να συγχωρήσει η αστική τάξη. Και συγχρόνως, η κινητήριος ιδέα αυτής της επανάστασης συγκεχυµένη, είναι αλήθεια, ασυνειδητοποίητη ίσως, αλλά εν τούτοις µια ιδέα εκδηλωµένη, που διαπερνούσε κάθε της πράξη είναι η ιδέα της κοινωνικής επανάστασης, η οποία προσπαθεί εν τέλει να εγκαθιδρύσει έπειτα από τόσους πολλούς αιώνες αγώνων την αληθινή ελευθερία και την αληθινή ισότητα όλων των ανθρώπων. Ήταν η επανάσταση των «κάτω», που βάδιζε προς την κατάκτηση των δικαιωµάτων τους. Είναι αλήθεια ότι προσπάθησαν και προσπαθούν ακόµη να διαστρεβλώσουν το αληθινό νόηµα αυτής της επανάστασης και να την παρουσιάσουν σα µια απλή απόπειρα να ανακτήσει το Παρίσι την ανεξαρτησία του και να συγκροτηθεί έτσι ένα

7 µικρό Κράτος εντός της Γαλλίας. Τίποτε όµως δεν απέχει περισσότερο από την αλήθεια. Το Παρίσι δεν προσπάθησε ν αποµονωθεί από την υπόλοιπη Γαλλία, και πολύ περισσότερο να την καταλάβει µε τη δύναµη των όπλων δεν ήθελε να κλειστεί στα τείχη του σαν τον µοναχό στο µοναστήρι του δεν εµπνεόταν από ένα πνεύµα στενά τοπικιστικό. Αν διεκδίκησε την ανεξαρτησία του, αν θέλησε να εµποδίσει την επέµβαση κάθε κεντρικής εξουσίας στις υποθέσεις του, το έκανε γιατί έβλεπε αυτήν την ανεξαρτησία ως µέσον που Θα του επέτρεπε να επεξεργαστεί ήσυχα τις βάσεις της µελλοντικής οργάνωσης και να πραγµατοποιήσει εντός του την κοινωνική επανάσταση µια επανάσταση που Θα µετασχηµάτιζε πλήρως το όλο σύστηµα παραγωγής και ανταλλαγής, Θεµελιώνοντάς το στη δικαιοσύνη που Θα τροποποιούσε ολότελα τις ανθρώπινες σχέσεις, εδραιώνοντάς τες στην ισότητα και που Θα έπλαθε εκ νέου την ηθική της κοινωνίας µας βάσει των αρχών της ισοτιµίας και της αλληλεγγύης. Για το λαό του Παρισιού η ανεξαρτησία της Κοµµούνας δεν ήταν παρά ένα µέσον, και σκοπός ήταν η Κοινωνική επανάσταση. Αυτός ο σκοπός Θα είχε ασφαλώς επιτευχθεί αν η επανάσταση της ι8ης Μαρτίου είχε καταφέρει να ακολουθήσει ελεύθερα την πορεία της κι αν οι φονιάδες των Βερσαλλιών δεν είχαν πετσοκόψει, το λαό του Παρισιού. Από τις πρώτες ήδη ηµέρες της ανεξαρτησίας του, ο λαός του Παρισιού είχε ως µέληµά του να βρει µια ξεκάθαρη και κατανοητή από όλους ιδέα, η οποία Θα συνόψιζε σε λίγες λέξεις αυτό που έπρεπε να γίνει για να επιτευχθεί η επανάσταση. Όµως µια µεγάλη ιδέα δε βλασταίνει σε µία ηµέρα, όσο γρήγορα κι αν γίνεται η επεξεργασία και η προπαγάνδιση των ιδεών στη διάρκεια των επαναστατικών περιόδων. Απαιτείται πάντοτε ένας κάποιος χρόνος για ν αναπτυχθούν, να διεισδύσουν στις µάζες και να γίνουν πράξη, κι αυτόν το χρόνο τον στερήθηκε η Παρισινή Κοµµούνα. Απέτυχε όµως κυρίως γιατί όπως έχει ήδη παρατηρηθεί, τα τελευταία δέκα χρόνια οι ιδέες του σοσιαλισµού διέρχονταν από µια µεταβατική περίοδο. Η Κοµµούνα γεννήθηκε στο µεσοδιάστηµα, ας πούµε, δύο περιόδων ανάπτυξης του σύγχρονου σοσιαλισµού. ο εξουσιαστικός, και ηµι-θρησκευτικός κοµµουνισµός του 1848 δεν επηρέαζε πια τα Πρακτικά και ελευθεριακά πνεύµατα της εποχής µας. Από την άλλη µεριά, ο κολεκτιβισµός, που θέλησε να ζεύξει στο ίδιο άρµα το σύστηµα της µισθωτής εργασίας και τη συλλογική ιδιοκτησία, ήταν ακατανόητος, µη ελκυστικός και µε µεγάλα προβλήµατα όσον αφορά την πρακτική του εφαρµογή. Ο ελευθεριακός κοµµουνισµός, ο αναρχοκοµµουνισµός, µόλις που άρχιζε ν ανατέλλει και δεν τολµούσε ακόµη να αντιµετωπίσει τις επιθέσεις των υµνητών του κυβερνητικού συστήµατος. Αλλά και οι σοσιαλιστές, επειδή δεν είχαν µπροστά τους έναν καθορισµένο στόχο, δεν ήσαν αρκετά θαρραλέοι για να προχωρήσουν στην κατάργηση της ατοµικής ιδιοκτησίας. Αφέθηκαν έτσι να ξεγελαστούν από το επιχείρηµα που επί αιώνες επαναλαµβάνουν οι απατεώνες: «Ας εξασφαλίσουµε πρώτα τη νίκη και µετά βλέπουµε τι µπορεί να γίνει.» Να εξασφαλίσουµε πρώτα τη νίκη! Λες και υπήρχε τρόπος να εγκαθιδρυθεί µια ελεύθερη Κοµµούνα δίχως να θιχτεί η ιδιοκτησία! Λες και υπήρχε τρόπος να νικηθεί ο εχθρός δίχως η µεγάλη µάζα του λαού να ενδιαφερθεί άµεσα για το θρίαµβο της επανάστασης, αντιλαµβανόµενη ότι αυτή η επανάσταση Θα φέρει την υλική, πνευµατική και ηθική ευηµερία για όλους!

8 Το ίδιο έγινε και µε την αρχή της διακυβέρνησης. Ανακηρύσσοντας την ελεύθερη Κοµµούνα, ο λαός του Παρισιού διακήρυττε µια ουσιαστικά αναρχική αρχή που ήταν η κατάργηση του κράτους. Και αν ακόµη δεχόµασταν ότι µια Κεντρική κυβέρνηση είναι πάνω κάτω άχρηστη για τη ρύθµιση των σχέσεων µεταξύ των Κοµµούνων, τότε γιατί θα έπρεπε να δεχτούµε ότι είναι απαραίτητη η ύπαρξή της για τη ρύθµιση των αµοιβαίων σχέσεων των οµάδων που συγκροτούν την Κοµµούνα; Κι αν αναθέτουµε στην ελεύθερη πρωτοβουλία των Κοµµούνων το έργο της µεταξύ τους συνεννόησης για δραστηριότητες που Θα αφορούν πολλές ταυτόχρονα πόλεις, τότε γιατί ν αρνηθούµε αυτή την ίδια πρωτοβουλία στις οµάδες που αποτελούν µια Κοµµούνα; Η ύπαρξη µιας κυβέρνησης εντός της Κοµµούνας είναι εξίσου αδικαιολόγητη µε την ύπαρξη µιας κυβέρνησης επί της Κοµµούνας. Όµως το 1871, ο λαός του Παρισιού, ο οποίος έχει ανατρέψει τόσες και τόσες κυβερνήσεις, έκανε µόλις την πρώτη του απόπειρα εξέγερσης ενάντια σε αυτό καθαυτό το κυβερνητικό σύστηµα αφέθηκε εποµένως να παρασυρθεί από τον κυβερνητικό φετιχισµό και όρισε µια κυβέρνηση. Οι συνέπειες είνάι γνωστές σε όλους. Ο λαός έστειλε τα αφοσιωµένα του παιδιά στο ηµαρχείο. Εκεί, πελαγωµένα από τη χαρτούρα, αναγκασµένα να κυβερνήσουν τη στιγµή που το ένστικτό τους υπαγόρευε να είναι και να κινούνται µαζί µε το λαό, αναγκασµένα να συζητούν τη στιγµή που ήταν αναγκαίο να δράσουν, και έχοντας χάσει την έµπνευση που απορρέει από τη συνεχή επαφή µε τις µάζες, οδηγήθηκαν στην απραξία. Παραλυµένα λόγω της αποµάκρυνσής τους από την πηγή της επανάστασης, το λαό, παρέλυσαν µε την σειρά τους τη λαϊκή πρωτοβουλία. Έχοντας γεννηθεί σε µια µεταβατική περίοδο, και υπό την απειλή των πρωσικών κανονιών, η Παρισινή Κοµµούνα ήταν αναπόφευκτο να χαθεί. Πάντως, λόγω του εξαιρετικά λαϊκού της χαρακτήρα, εγκαινίασε µια νέα εποχή στην αλληλουχία των επαναστάσεων, και µε τις ιδέες της αποτέλεσε τον προάγγελο της µεγάλης κοινωνικής επανάστασης.( Οι ανήκουστες, θρασύδειλες και άγριες σφαγές, µε τις οποίες η αστική τάξη γιόρτασε την πτώση της, η φρικτή εκδικητική συµπεριφορά που επί εννιά χρόνια έδειχναν οι βασανιστές στους φυλακισµένους τους, αυτά τα καννιβαλιστικά όργια δηµιούργησαν ανάµεσα στην αστική τάξη και το προλεταριάτο ένα χάσµα που ποτέ δε Θα γεφυρωθεί. Στην επόµενη επανάσταση ο λαός Θα ξέρει τι πρέπει να κάνει Θα γνωρίζει τι τον περιµένει αν δεν καταφέρει να πετύχει µια αποφασιστική νίκη και Θα πράξει αναλόγως.) Πράγµατι, γνωρίζουµε τώρα ότι την ηµέρα που στη Γαλλία Θα ξεπηδούν παντού εξεγερµένες Κοµµούνες, ο λαός δε θα πρέπει να ορίσει µια κυβέρνηση κι ούτε πρέπει να περιµένει από αυτήν την κυβέρνηση να πάρει επαναστατικά µέτρα. Όταν σαρώσει τα παράσιτα που τον αποµυζούν Θα πάρει ο ίδιος υπό την κατοχή του όλον τον κοινωνικό πλούτο για να τον καταστήσει κτήµα όλων σύµφωνα µε τις αρχές του αναρχοκοµµουνισµού. Και µόλις θα χει καταργήσει πλήρως την ιδιοκτησία, την κυβέρνηση και το Κράτος Θα συγκροτηθεί ο ίδιος ελεύθερα βάσει των αναγκών που του υπαγορεύει η ίδια η ζωή. Σπάζοντας τις αλυσίδες της και ανατρέποντας τα είδωλά της, η ανθρωπότητα θα βαδίσει προς ένα καλύτερο µέλλον, όπου δε υπάρχουν ούτε αφεντικά ούτε σκλάβοι και όπου θα τιµούνται µόνον οι υψηλόφρονες µάρτυρες, που πλήρωσαν µε το αίµα τους και µε τα όσα υπέφεραν γι αυτές πρώτες απόπειρες χειραφέτησης, σι οποίες µας φωτίζουν στην πορεία µας προς την κατάκτηση της ελευθερίας.

9 ΙΙΙ Τα διδάγµατα της Κοµµούνας για το σύγχρονο σοσιαλισµό Οι γιορτές και οι δηµόσιες συγκεντρώσεις που οργανώνονται στις 18 Μαρτίου σε όλες τις πόλεις όπου υπάρχουν συγκροτηµένες σοσιαλιστικές οµάδες αξίζουν όλης µας της προσοχής, όχι µόνο γιατί αποτελούν εκδηλώσεις της στρατιάς των προλετάριων αλλά και γιατί αποτελούν έκφραση των αισθηµάτων που εµπνέουν τους σοσιαλιστές των δύο κόσµων. Με αυτόν τον τρόπο ψηφίζουν πολύ καλύτερα από ό,τι κάθε λογής ψήφο που µπορεί κανείς να φανταστεί και διατυπώνουν τις επιδιώξεις τους µε πλήρη ελευθερία, δίχως να αφήνονται να επηρεαστούν από τις εκλογικές τακτικές. Πράγµατι, σε αυτές τις συγκεντρώσεις σι προλετάριοι δεν αρκούνται πια να εγκωµιάζουν τον ηρωισµό του Παρισινού προλεταριάτου ή να ζητούν εκδίκηση για σφαγές του Μάιου. Αναζωογονούνται ενθυµούµενοι τον ηρωικό αγώνα του Παρισιού, προχωρούν όµως πιο πέρα. Συζητούν για τα διδάγµατα που πρέπει ν αντλήσουν από την Κοµµούνα του 1871 για την επερχόµενη επανάσταση διερωτώνται για τα λάθη της Κοµµούνας, όχι για να επικρίνουν αυτούς που τα έκαναν αλλά για να αποκαλύψουν µε ποιον τρόπο οι προκαταλήψεις αναφορικά µε την ιδιοκτησία και την εξουσία, προκαταλήψεις που ήσαν κυρίαρχες τότε στις προλεταριακές οργανώσεις, εµπόδισαν την επαναστατική ιδέα ν αναπτυχθεί και να φωτίσει σαν φάρος τον κόσµο όλον µε τη ζωογόνο λάµψη της. Τα διδάγµατα του 1871 ωφέλησαν το προλεταριάτο όλου του κόσµου να συντρίψει τις παλιές του προκαταλήψεις, και να φτάσει σε µια απλή καθαρή κατανόηση του πως θα πρέπει να είναι η επανάστασή του. Στο εξής είναι βέβαιο ότι η επόµενη εξέγερση των Κοµµούνων δε Θα συνιστά απλώς ένα κοινοτιστικό (κολλεκτιβικό)κίνηµα. Όσοι εξακολουθούν να νοµίζουν ότι είναι απαραίτητο πρώτα να κηρυχθεί ανεξάρτητη η Κοµµούνα και µετά να πραγµατοποιηθούν εντός αυτής της Κοµµούνας οικονοµικές µεταρρυθµίσεις, έχουν ξεπεραστεί από την πρόοδο του λαϊκού πνεύµατος τουλάχιστον στη Γαλλία. Οι Κοµµούνες της επερχόµενης επανάστασης Θα εξασφαλίσουν και Θα συγκροτήσουν την ανεξαρτησία τους µέσω των επαναστατικών σοσιαλιστικών πράξεων και της κατάργησης της ατοµικής ιδιοκτησίας. Την ηµέρα εκείνη που, ως συνέπεια της εκδίπλωσης της επαναστατικής κατάστασης, οι κυβερνήσεις Θα σαρωθούν από το λαό και Θ αποσυντεθεί το στρατόπεδο της αστικής τάξης, το οποίο τώρα συντηρείται λόγω της προστασίας του Κράτους, εκείνη την ηµέρα που δεν απέχει πολύ ο εξεγερµένος λαός δε Θα περιµένει έως ότου κάποια κυβέρνηση Θεσπίσει µε τη θαυµαστή σοφία της κάποιες οικονοµικές µεταρρυθµίσεις. Θα καταργήσει ο ίδιος την ατοµική ιδιοκτησία µε µια βίαιη απαλλοτρίωση, θέτοντας υπό την κατοχή του και στο όνοµα ολόκληρου του λαού όλον τον κοινωνικό πλούτο που συσσωρεύτηκε από την εργασία των προηγούµενων γενεών. ε θ αρκεστεί ν απαλλοτριώσει τους ιδιοκτήτες του κοινωνικού κεφαλαίου µε ένα διάταγµα που Θα έµενε νεκρό γράµµα: Θα τον θέσει αµέσως υπό την Κατοχή του και Θα κατοχυρώσει τα δικαιώµατά του χρησιµοποιώντας τον δίχως χρονοτριβή. Θ αυτοοργανωθεί στα εργοστάσια για να συνεχίσει τη λειτουργία τους θ αντικαταστήσει το καλύβι του µε την υγιεινή κατοικία του αστού Θα οργανωθεί για να χρησιµοποιήσει αµέσως όλον τον πλούτο που είναι αποθηκευµένος στις πόλεις Θα τον θέσει υπό την κατοχή του σα να µην του τον είχε κλέψει ποτέ η

10 αστική τάξη. Μόλις εκδιωχθεί ο µεγαλοβιοµήχανος, ο οποίος λεηλατεί τον εργάτη, η παραγωγή Θα συνεχιστεί, τα εµπόδια που την παρακωλύουν Θα παραµεριστούν, η κερδοσκοπία που την σκοτώνει και η αταξία που την αποδιοργανώνει Θα καταργηθούν και Θα µετασχηµατιστεί αυτή σύµφωνα µε τις ανάγκες της στιγµής, δια µέσου της ώθησης που Θα της δώσει η ελεύθερη εργασία. «Ποτέ δεν εργάστηκε κανείς στη Γαλλία όσο το 1793, την Πρώτη χρονιά που είχε αποσπαστεί η γη από τα χέρια των ευγενών», λέει ο Μισελέ. Ποτέ δεν έχουν εργαστεί σι άνθρωποι τόσο, όσο Θα εργαστούν την ηµέρα που η εργασία Θα ελευθερωθεί και κάθε πρόοδος που Θα κάνει ο εργαζόµενος Θα αποτελεί πηγή ευηµερίας για ολόκληρη την Κοµµούνα. Στο ζήτηµα του κοινωνικού πλούτου αποπειράθηκαν να καθιερώσουν µια διάκριση και έφτασαν ακόµα και να διασπάσουν τη σοσιαλιστική παράταξη βάσει αυτής της διάκρισης. Η σχολή που σήµερα ονοµάζεται κολεκτιβιστική, υποκαθιστώντας τον κολεκτιβισµό της παλαιάς ιεθνούς (ο οποίος ήταν απλώς αντεξουσιαστικός κοµµουνισµός) µε ένα είδος δογµατικού κολεκτιβισµού, προσπάθησε να καθιερώσει µια διάκριση ανάµεσα σε κεφάλαιο, που χρησιµοποιείται για την παραγωγή, και σε πλούτο, που χρησιµοποιείται για την ικανοποίηση των αναγκών της ζωής. Από τη µια µεριά, οι µηχανές, τα εργοστάσια, οι πρώτες ύλες, οι µεταφορές και η γη από την άλλη, οι κατοικίες, τα επεξεργασµένα προϊόντα, ο ρουχισµός, τα τρόφιµα. Τα πρώτα Θα γίνουν συλλογική ιδιοκτησία τα δεύτερα, σύµφωνα µε τους πολυµαθείς εκπροσώπους αυτής της σχολής, προορίζονται να παραµείνουν ατοµική ιδιοκτησία. Αποπειράθηκαν να καθιερώσουν αυτή τη διάκριση. Όµως η υγιής αίσθηση του λαού αντελήφθη γρήγορα Τι κρυβόταν πίσω απ αυτήν. Γιατί κατάλαβε ότι µια τέτοια διάκριση είναι απατηλή και είναι αδύνατο να εφαρµοστεί. Είναι διάτρητη θεωρητικά και ανεπαρκής µπροστά στην Πρακτική της ζωής. Οι εργαζόµενοι έχουν καταλάβει ότι το σπίτι που µας στεγάζει, το κάρβουνο και το γκάζι που καίµε, η τροφή που καίει η ανθρώπινη µηχανή για να διατηρεί τη ζωή, τα ρούχα που φορά ο άνθρωπος για να προφυλαχθεί, το βιβλίο που διαβάζει για να µορφωθεί, ακόµη και η Ίδια η χαρά της ζωής, είναι τόσο αναπόσπαστα µέρη της ύπαρξής τους, τόσο αναγκαία για την επίτευξη της Παραγωγής και για την προοδευτική ανάπτυξη της ανθρωπότητας, όσο και οι µηχανές, τα εργοστάσια, οι πρώτες ύλες και οι άλλοι συντελεστές παραγωγής. Κατάλαβαν ότι η διατήρηση της ατοµικής ιδιοκτησίας γι αυτό το είδος πλούτου σηµαίνει τη διατήρηση της ανισότητας, της καταπίεση ς, της εκµετάλλευσης, την εκ των Προτέρων αναίρεση των αποτελεσµάτων της µερικής απαλλοτρίωσης. Υπερπηδώντας τα εµπόδια που βάζει στο δρόµο τους ο κολεκτιβισµός των θεωρητικών, προχωρούν κατευθείαν προς την απλούστερη και πρακτικότερη µορφή του αντεξουσιαστικού κοµµουνισµού. Πράγµατι, οι επαναστάτες προλετάριοι διακηρύσσουν ξεκάθαρα στις συγκεντρώσεις τους το δικαίωµά τους σε όλον τον κοινωνικό πλούτο καθώς και την αναγκαιότητα κατάργησης της ατοµικής ιδιοκτησίας τόσο για τα καταναλωτικά αγαθά όσο και για τα αγαθά που είναι απαραίτητα για την αναπαραγωγή. «Την ηµέρα της Επανάστασης Θα θέσουµε υπό την κατοχή µας όλον τον πλούτο, όλα τα αγαθά που είναι αποθηκευµένα στις πόλεις και Θα τα καταστήσοµε κτήµα όλων», λένε οι εκφραστές των εργατικών µαζών, και οι ακροατές τους το επιβεβαιώνουν µε την οµόφωνη επιδοκιµασία τους. «Αφήστε τον καθένα να πάρει ό,τι χρειάζεται κι ας είµαστε σίγουροι ότι στις αποθήκες των πόλεών µας Θα υπάρχουν αρκετά τρόφιµα για να θρέψουν τον καθένα µε την ηµέρα που η ελεύθερη παραγωγή Θα κάνει ένα νέο ξεκίνηµα. Στα καταστήµατα των πόλεών µας υπάρχουν αρκετά ρούχα για να ντυθεί όλος ο Κόσµος,

11 ενώ τώρα είναι στοιβαγµένα στα ράφια κι απούλητα, εν µέσω γενικής φτώχειας. Αρκετά είναι επίσης και τα αντικείµενα πολυτελείας, και µπορεί ο καθένα ς να δια λέξει σύµφωνα µε τα γούστα του.» Κρίνοντας από αυτά που λέγονται στις συγκεντρώσεις προς τιµή της κοµµούνας στη Γαλλία, να πώς η µάζα των προλετάριων ονειρεύεται την επανάσταση: άµεση εγκαθίδρυση του αναρχοκοµµουνισµού και ελεύθερη οργάνωση της αναπαραγωγής. Αυτά τα δύο πράγµατα έχουν καθοριστεί, και απ αυτή την άποψη οι Κοµµούνες της Επανάστασης, η οποία πλησιάζει, δε θα επαναλάβουν τα λάθη των προδρόµων τους, που, έχοντας χύσει τόσο γενναιόδωρα το αίµα τους, άνοιξαν το δρόµο για το µέλλον. εν έχει όµως γίνει ακόµη µια παρόµοια συµφωνία αν και φαίνεται ότι δε Θα αργήσει να γίνει πάνω σε ένα άλλο, όχι λιγότερο σηµαντικό ζήτηµα, το ζήτηµα της διακυβέρνησης. Είναι γνωστό ότι υπάρχουν δύο αντιµέτωπες σχολές, που διαχωρίζονται πλήρως πάνω σε αυτό το ζήτηµα. «Χρειάζεται», λέει η µία, «από την πρώτη µέρα της Επανάστασης να συγκροτηθεί µια κυβέρνηση για να αναλάβει την εξουσία. Αυτή η σθεναρή, ισχυρή και αποφασιστική κυβέρνηση Θα κάνει την Επανάσταση µε την έκδοση του α και β διατάγµατος και µε την επιβολή της υπακοής στα διατάγµατά της.» «Τι Θλιβερή πλάνη!», λέει η άλλη. «Κάθε κεντρική κυβέρνηση, που Θ αναλάµβανε η ίδια τη διακυβέρνηση ενός έθνους, όντα ς αναπόφευκτα συγκροτηµένη από ανόµοια στοιχεία, και όντα ς συντηρητική λόγω της φύσης της ως κυβέρνησης, Θα είναι µόνον εµπόδιο στην επανάσταση. Το µόνο που Θα κάνει, είναι να εµποδίσει την επανάσταση στις Κοµµούνες που Θα ναι έτοιµες να βαδίσουν προς τα εµπρός, ενώ δε θα ναι ικανή να εµφυσήσει το πνεύµα της επανάστασης στις αργοπορηµένες Κοµµούνες. Το ίδιο Θα συµβεί και σε µια Κοµµούνα ήδη εξεγερµένη. Είτε η κυβέρνηση της κοµµούνας Θα επικυρώνει απλώς τετελεσµένα γεγονότα και τότε θα ναι µόνον ένας άχρηστος και επικίνδυνος µηχανισµός, ή Θα Θελήσει να ηγηθεί: Θα Θεσπίσει κανόνες για καθετί που, ωστόσο, αν πρόκειται να είναι βιώσιµο Θα πρέπει να το επεξεργαστεί ο ίδιος ο λαός ελεύθερα Θα εφαρµόσει Θεωρίες εκεί όπου Θα πρέπει ολόκληρη η κοινωνία να επεξεργαστεί νέες µορφές κοινοτικής ζωής, µ αυτή τη δηµιουργική δύναµη που πηγάζει από το κοινωνικό σώµα ( social organism) όταν σπάζει τις αλυσίδες του και βλέπει ν ανοίγονται µπροστά του νέοι και ευρύτεροι ορίζοντες. Αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία Θα Θέσουν φραγµούς σ αυτόν τον ενθουσιασµό, δίχως να πραγµατοποιήσουν τίποτε από αυτά που αυτοί οι ίδιοι Θα ήταν ικανοί να κάνουν εάν, αντί να κλειστούν στα υπουργεία και να αναλώνονται σε ανώφελες λογοµαχίες, έµεναν στους κόλπους του λαού και επεξεργάζονταν µαζί του τη νέα οργάνωση. Η κυβέρνηση Θα ναι εµπόδιο και κίνδυνος ανίκανη να κάνει το καλό, ικανότατη να κάνει το κακό ποιος ο λόγος, λοιπόν, της ύπαρξής της;» Όσο αβίαστο και σωστό κι αν είναι το επιχείρηµα αυτό, σκοντάφτει ακόµη στις αιώνιες προκαταλήψεις τις οποίες συσσώρευσαν και κατέστησαν αξιόπιστες εκείνοι που είχαν συµφέρον να διατηρηθεί η θρησκεία της κυβέρνησης δίπλα στη θρησκεία της ιδιοκτησίας και τη θρησκεία του Θεού. Αυτή η προκατάληψη η τελευταία της σειράς: Θεός, Ιδιοκτησία, Κυβέρνηση επιζεί ακόµη και αποτελεί κίνδυνο για την επερχόµενη επανάσταση. Μπορούµε όµως ήδη να πούµε ότι φθίνει. «Θα ρυθµίζουµε µόνοι µας τις υποθέσεις µας, δίχως να περιµένουµε διαταγές από καµιά κυβέρνηση και δε Θα δίνουµε καµιά σηµασία σε όσους Θα προσπαθούσαν να µας επιβληθούν ως παπάδες, ιδιοκτήτες ή κυβερνήτες», λένε ήδη οι προλετάριοι. Ευελπιστούµε λοιπόν ότι, αν η αναρχική παράταξη

12 εξακολουθήσει να µάχεται µε σθένος κατά της θρησκείας του κυβερνητικού συστήµατος κι αν δεν ξεφύγει από την πορεία της αναλωνόµενη σε αγώνες για εξουσία ευελπιστούµε λοιπόν ότι, στα λίγα χρόνια που µας χωρίζουν από την Επανάσταση, οι προκαταλήψεις σε σχέση µε την κυβέρνηση Θα κλονιστούν σε βαθµό τέτοιο που δε Θα είναι ικανές πλέον να οδηγήσουν σε λάθος δρόµο τις προλεταριακές µάζες. Οι κοµµούνες της µελλοντικής επανάστασης δεν θα καταργήσουν µόνο το κράτος αλλά και το κοινοβουλευτικό σύστηµα αντιπροσώπευσης µέσα και έξω από την κοµµούνα µε ένα ελεύθερο οµοσπονδιακό σύστηµα. Θα εµπιστευτούµε την ελεύθερη οργάνωση της προµήθειας τροφίµων σε ελεύθερες οµάδες εργατών που θα ενώνονται µε αντίστοιχες οµάδες σε άλλες πόλεις και χωριά όχι µέσω κοινοτικών επιτροπών αλλά απευθείας(άµεσα)για να πετύχουν το στόχο τους. (υπάρχει ωστόσο µια Θλιβερή παράλειψη στις λαϊκές συγκεντρώσεις, την οποία πρέπει να τονίσουµε. Έχει να κάνει µε το ότι τίποτε, ή σχεδόν τίποτε δε γίνεται σχετικά µε την ύπαιθρο. Όλα περιορίζονται στις πόλεις. Η ύπαιθρος φαίνεται να µην υπάρχει για τους εργάτες των πόλεων. Ακόµη κι εκείνοι (speakers)που µιλούν για το χαρακτήρα της επερχόµενης επανάστασης, αποφεύγουν ν αναφερθούν στην ύπαιθρο και τη γη. εν γνωρίζουν το χωρικό ή τις επιθυµίες του και δε διακινδυνεύουν να µιλήσουν στο όνοµά του. Χρειάζεται µήπως να επιµείνω περισσότερο για τους κινδύνους που κρύβει αυτή η κατάσταση; Η χειραφέτηση του προλεταριάτου καν δυνατή αν το επαναστατικό κίνηµα δε συµπεριλάβει τα χωριά. Οι εξεγερµένες Κοµµούνες δε θα ναι ικανές ν αντέξουν έστω κι ένα χρόνο αν δεν επεκταθεί ταυτοχρόνως η εξέγερση και στα χωριά. Μόλις καταργηθούν οι φόροι, οι υποθήκες τα ενοίκια, µόλις συντριβούν οι Θεσµοί που τα επιβάλλουν αυτά, είναι σίγουρο ότι τα χωριά Θα καταλάβουν τα οφέλη που Θα έχουν από αυτήν την επανάσταση οπωσδήποτε όµως, Θα ήταν ανόητο να υπολογίζουµε στη διάδοση της επαναστατικής ιδέας από τις πόλεις στα χωριά, αν πρώτα δεν έχουµε επεξεργαστεί ανάλογες ιδέες. Πρέπει να γνωρίσουµε εδώ και τώρα τι Θέλει ο χωρικός, πώς Θα γίνει αισθητή η επανάσταση στα χωριά, πώς Θα λυθεί το ακανθώδες πρόβληµα της εγγύς ιδιοκτησίας. Πρέπει να πούµε εξ αρχής στο χωρικό τι σκοπεύει να κάνει ο κάτοικος των πόλεων και οι σύµµαχοί του, και ότι δεν πρέπει να φοβάται πως θα ληφθούν µέτρα επιζήµια για το γεωργό. Ο εργάτης των πόλεων πρέπει, από τη να συνηθίσει να σέβεται το χωρικό και να προχωρεί σε συµφωνίες µαζί από κοινού Για να γίνει όµως αυτό πρέπει οι εργάτες ν αναλάβουν το έργο της διάδοσης της προπαγάνδας προς τα χωριά. Είναι σηµαντικό να υπάρχει σε κάθε πόλη µια µικρή ειδική οργάνωση, ένα παράρτηµα της Αγροτικής Λίγκας, για να κάνει προπαγάνδα ανάµεσα στους χωρικούς. Είναι αναγκαίο η προπαγάνδα αυτή να θεωρηθεί καθήκον, όπως ακριβώς και η προπαγάνδα στα βιοµηχανικά κέντρα. Η αρχή θα ναι δύσκολη ας Θυµόµαστε, όµως, ότι διακυβεύεται η επιτυχία της Επανάστασης. Και Θα είναι αυτή νικηφόρα µόνο την ηµέρα που ο βιοµηχανικός εργάτης κι ο καλλιεργητής γης Θα βαδίσουν χέρι-χέρι προς την κατάκτηση της ελευθερίας της αδελφοσύνης και της ισότητας για όλους, φέρνοντας την ευτυχία τόσο στις αγροικίες όσο και στις κατοικίες που βρίσκονται στις µεγάλες βιοµηχανικές περιοχές.)

13 1Στο πολιορκηµένο Παρίσι το 1870 φαγώθηκαν σκύλοι, 5000 γάτες, άλογα, όλα τα ποντίκια της πόλης και όλα τα ζώα του τοπικού ζωολογικού κήπου. 2 Απόσπασµα από τη Λαϊκή και Κοινοβουλευτική Ιστορία της Παρισινής Κοµµούνας, του Arthur Arnould,Σύνθηµα που ακούστηκε αργότερα κι από τους φαλαγγίτες του Φράνκο βέβαια όταν αντιµετώπιζαν τους τρελούς µε τα κοκκινόµαυρα φουλάρια που φώναζαν σε αντιπαράθεση Ζήτω η Ζωή! 3 Τα αποσπάσµατα σε παρένθεση τα παραθέτουµε όπως τα βρήκαµε από το βιβλίο αναρχοκοµµουνισµός εκδ κόκκινο νήµα στο πρωτότυπο που χρησιµοποιήσαµε δεν υπήρχαν,η µετάφραση µας στηρίχτηκε σε αγγλικό κείµενο µε βάση το πρωτότυπο γαλλικό κείµενο που δηµοσιεύθηκε στην εφηµερίδα Le Révolté, 20 Μαρτίου 1880.

14 This document was created with Win2PDF available at The unregistered version of Win2PDF is for evaluation or non-commercial use only. This page will not be added after purchasing Win2PDF.

Τρίτη (Κοµµουνιστική) ιεθνής εύτερο Συνέδριο 1920. ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟ Κοµµουνιστική Αποχική Φράξια του Ιταλικού Σοσιαλιστικού Κόµµατος

Τρίτη (Κοµµουνιστική) ιεθνής εύτερο Συνέδριο 1920. ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟ Κοµµουνιστική Αποχική Φράξια του Ιταλικού Σοσιαλιστικού Κόµµατος Τρίτη (Κοµµουνιστική) ιεθνής εύτερο Συνέδριο 1920 ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟ Κοµµουνιστική Αποχική Φράξια του Ιταλικού Σοσιαλιστικού Κόµµατος 1. Ο κοινοβουλευτισµός είναι η µορφή πολιτικής εκπροσώπησης

Διαβάστε περισσότερα

Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας.

Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας. ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΑ ΤΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας. Φωνή δυνατή. Φωνή

Διαβάστε περισσότερα

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΓ Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ ΩΣ ΤΟ 1941 100 Α. ΚΛΕΙΣΤΕΣ Ή ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ (ενδεικτικά παραδείγµατα) Ερωτήσεις διαζευκτικής απάντησης ή του τύπου

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ, ΑΝ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΦΡΟΝΗΣΗ, ΟΜΟΡΦΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΠΑΛΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794)

Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794) Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794) Το πλαίσιο 18 ος αιώνας, Γαλλία: Παλαιό Καθεστώς, δηλ. 3 θεσμοθετημένες τάξεις: Κλήρος (0,5%) Ευγενείς (1,5%) Υπόλοιποι, δηλ. αστοί, αγρότες εργάτες (98%) Κριτήρια ένταξης:

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;"

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 <i>το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει:</i> 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 <b>ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;</b> 1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;" 3 00:00:17,967 --> 00:00:20,395 Οι Ζαπατίστας είναι ένα κίνημα.

Διαβάστε περισσότερα

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα στο οποίο η εξουσία πηγάζει από το λαό, ασκείται από τον λαό και υπηρετεί τα συμφέροντά του. Βασικό χαρακτηριστικό της είναι η λήψη αποφάσεων με ψηφοφορία

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ»

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» Αν είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος γεννιέται καλός και γίνεται μοχθηρός μόνο μέσα από την κακή επιρροή της κοινωνίας στην οποία ζει, η μεταρρύθμιση

Διαβάστε περισσότερα

Η καμπάνια του ΟΗΕ HeforShe - Ένα κίνημα αλληλεγγύης ανδρών και γυναικών για την ισότητα των φύλων

Η καμπάνια του ΟΗΕ HeforShe - Ένα κίνημα αλληλεγγύης ανδρών και γυναικών για την ισότητα των φύλων Η καμπάνια του ΟΗΕ HeforShe - Ένα κίνημα αλληλεγγύης ανδρών και γυναικών για την ισότητα των φύλων Μελίνα Δασκαλάκη, Δικηγόρος, Δημοτική σύμβουλος στο Δήμο Αθηναίων. Καλημέρα σας, Καλοσωρίζω όλους και

Διαβάστε περισσότερα

Κάθε πότε γίνονται εκλογές; Κάθε τέσσερα χρόνια, εκτός αν η Βουλή διαλυθεί νωρίτερα.

Κάθε πότε γίνονται εκλογές; Κάθε τέσσερα χρόνια, εκτός αν η Βουλή διαλυθεί νωρίτερα. Τι πρέπει να γνωρίζω για τη Βουλή Τι είναι η Βουλή; Είναι συλλογικό πολιτικό όργανο που αντιπροσωπεύει τον λαό. Αναδεικνύεται µε την ψήφο του εκλογικού σώµατος, δηλαδή όλων των ελλήνων πολιτών που έχουν

Διαβάστε περισσότερα

3. Να εξηγήσετε γιατί η αστική επανάσταση δεν κατόρθωσε να επιβληθεί και να οδηγήσει τη Ρωσία σ ένα φιλελεύθερο δηµοκρατικό πολίτευµα.

3. Να εξηγήσετε γιατί η αστική επανάσταση δεν κατόρθωσε να επιβληθεί και να οδηγήσει τη Ρωσία σ ένα φιλελεύθερο δηµοκρατικό πολίτευµα. Β. ΑΝΟΙΚΤΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ (ενδεικτικά παραδείγµατα) Ερωτήσεις ανάπτυξης 1. Λαµβάνοντας υπόψη σας τα εθνικά, κοινωνικά, οικονοµικά και πολιτικά χαρακτηριστικά της τσαρικής Ρωσίας καθώς και τις ιδιαίτερες συνθήκες

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο τρίτο. Κεφάλαιο τρίτο

Κεφάλαιο τρίτο. Κεφάλαιο τρίτο Κεφάλαιο τρίτο Αυτό που ξέρουµε σαν αρρώστια είναι το τελικό στάδιο µιας βαθύτερης ανωµαλίας και είναι φανερό ότι για να εξασφαλίσουµε πλήρη επιτυχία στη θεραπεία, το ν' αντιµετωπίσουµε µόνο το τελικό

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία Εισαγωγή «Όποιος έχει υγεία, έχει ελπίδα. Και όποιος έχει ελπίδα, έχει τα πάντα.» Τόμας Κάρλαϊλ Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο Ο πατέρας μου είναι γιατρός, ένας από τους καλύτερους παθολόγους που

Διαβάστε περισσότερα

European Year of Citizens 2013 Alliance

European Year of Citizens 2013 Alliance European Year of Citizens 2013 Alliance MANIFESTO Η ενεργός συμμετοχή του ευρωπαίου πολίτη είναι άμεσα συνδεδεμένη με την επιδίωξη των Ευρωπαϊκών συλλογικών στόχων και αξιών που προβλέπονται στις Συνθήκες

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ. Χανιά, Απρίλιος 2014

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ. Χανιά, Απρίλιος 2014 ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ Χανιά, Απρίλιος 2014 Τον Αύγουστο του 2010, ενεργοί πολίτες των Χανίων προχωρήσαμε στη δημιουργία της ανεξάρτητης δημοτικής μας κίνησης με επικεφαλής τον Τάσο Βάμβουκα. Με διαφορετικές αφετηρίες,

Διαβάστε περισσότερα

«Η πρόκληση της αλλαγής του κράτους σήµερα»

«Η πρόκληση της αλλαγής του κράτους σήµερα» Αντώνης Μακρυδηµήτρης Καθηγητής Πανεπιστηµίου Αθηνών «Η πρόκληση της αλλαγής του κράτους σήµερα» Ι Βασικό πρόβληµα της χώρας υπήρξε εδώ και καιρό η ποιότητα της δηµοκρατίας και της λειτουργίας των δηµοσίων

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Errico Malatesta: Ο Αναρχισμός και η Οργάνωση Από τη βιβλιοθήκη του Infoshop Μετάφραση: Θοδωρής Σάρας Η οργάνωση η οποία είναι μετά από όλα, τελικά η

Errico Malatesta: Ο Αναρχισμός και η Οργάνωση Από τη βιβλιοθήκη του Infoshop Μετάφραση: Θοδωρής Σάρας Η οργάνωση η οποία είναι μετά από όλα, τελικά η Errico Malatesta: Ο Αναρχισμός και η Οργάνωση Από τη βιβλιοθήκη του Infoshop Μετάφραση: Θοδωρής Σάρας Η οργάνωση η οποία είναι μετά από όλα, τελικά η πρακτική της συνεργασίας και της αλληλεγγύης, είναι

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή σας παρουσία. Η παρουσία σας σήμερα εδώ αποδεικνύει ότι

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007 1 / 13 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

«Προγραμματίζοντας την Επιτυχία μας εν μέσω κρίσης»

«Προγραμματίζοντας την Επιτυχία μας εν μέσω κρίσης» ΤΕΙ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΗ 2013 «Προγραμματίζοντας την Επιτυχία μας εν μέσω κρίσης» Δημήτρης Γκόντας Περιβάλλον κρίσης! Τι σημαίνει κρίση; Μισθοί της πείνας. Οικονομικό αδιέξοδο. Ανεργία άνω του 25%, δεν βρίσκω

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Κώστας Σημίτης Ομιλία στην εκδήλωση για την αίτηση ένταξης της Ελλάδας στο Ευρώ

Κώστας Σημίτης Ομιλία στην εκδήλωση για την αίτηση ένταξης της Ελλάδας στο Ευρώ Κώστας Σημίτης Ομιλία στην εκδήλωση για την αίτηση ένταξης της Ελλάδας στο Ευρώ Ζάππειο Μέγαρο, Αθήνα, 9 Μαρτίου 2000 Σήμερα είναι μια ιστορική στιγμή για την χώρα. Η αίτηση ένταξης στην ΟΝΕ σηματοδοτεί

Διαβάστε περισσότερα

αφίσες από την Ισπανική Επανάσταση

αφίσες από την Ισπανική Επανάσταση Η παρακάτω αφίσα (όπως και πολλές άλλες παρόμοιες) αναφέρεται στην έλλειψη τροφίμων που ήταν βασικό πρόβλημα στη ημοκρατική ζώνη. Αρκετές ήταν οι αιτίες που προκαλούσαν αυτή την έλλειψη. Πρώτον, το σύστημα

Διαβάστε περισσότερα

Συμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας"

Συμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της  Μη βίας Συμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας" Στις 25-2-2013 οι ομάδα των Έμπιστων Διαμεσολαβητών του σχολείου μας πραγματοποίησε επίσκεψη στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας"

Διαβάστε περισσότερα

Οµιλία Υπουργού Εργασίας & Κοινωνικών Ασφαλίσεων

Οµιλία Υπουργού Εργασίας & Κοινωνικών Ασφαλίσεων Οµιλία Υπουργού Εργασίας & Κοινωνικών Ασφαλίσεων ηµήτρη Ρέππα στο διεθνές Συνέδριο µε θέµα: Εργαλεία για την εφαρµογή των ευρωπαϊκών οδηγιών στον τοµέα της υγείας στην εργασία το παράδειγµα του χηµικού

Διαβάστε περισσότερα

Εργαζόμενος - Εργοδότης

Εργαζόμενος - Εργοδότης Οικονομική δραστηριότητα στην Αρχαία Ελλάδα Εργαζόμενος - Εργοδότης Καταναλωτή Επενδυτές Εργαστήρι 1 Η Πρώτη του Μάη δεν είναι αργία είναι απεργία Εικόνες από την απεργία στο Σικάγο 1886 8ώρες δουλειά

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ 2011-2012 ΜΟΝΑΔΑ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ (ΜΚΕ)

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ 2011-2012 ΜΟΝΑΔΑ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ (ΜΚΕ) ΕΠΙ ΧΕΙΡ Η ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ 2011-2012 ΜΟΝΑΔΑ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ (ΜΚΕ) ΜΑΤΙ ΚΟ ΤΗ ΤΑ Το έργο υλοποιείται στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράµµατος «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση»

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Το κυνηγί της φώκιας νέο index Το κυνήγι της φώκιας...2 Λεξιλόγιο...2 Ερωτήσεις...4 Κείμενο...5 Το κυνήγι της φώκιας...5

Το κυνηγί της φώκιας νέο index Το κυνήγι της φώκιας...2 Λεξιλόγιο...2 Ερωτήσεις...4 Κείμενο...5 Το κυνήγι της φώκιας...5 Το κυνηγί της φώκιας νέο index Το κυνήγι της φώκιας...2 Λεξιλόγιο...2 Ερωτήσεις...4 Κείμενο...5 Το κυνήγι της φώκιας....5 Page 1Τ Το κυνήγι της φώκιας Λεξιλόγιο Καταλαβαίνεις τις λέξεις; 1. Ολοκληρώνομαι

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ 1 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 Ο ΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ( σελίδες σχολικού βιβλίου 123 127, έκδοση 2014 : σελίδες 118 122 ) 3.3 ιεύθυνση 3.3.1 Ηγεσία Βασικές έννοιες Οι επιχειρήσεις

Διαβάστε περισσότερα

Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα

Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα ΣΤ τάξη Δημοτικού Σχολείου Μακρυγιάλου 2009-2010 1 Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα άγρια

Διαβάστε περισσότερα

Έχετε δει ή έχετε ακούσει κάτι για τον πίνακα αυτό του Πικάσο;

Έχετε δει ή έχετε ακούσει κάτι για τον πίνακα αυτό του Πικάσο; Έχετε δει ή έχετε ακούσει κάτι για τον πίνακα αυτό του Πικάσο; Πάμπλο Πικάσο (25 Οκτωβρίου, 1881-8 Απριλίου, 1973) ήταν και είναι ένας από τους κυριότερους Ισπανούς εκπροσώπους της τέχνης του 20ου αιώνα,

Διαβάστε περισσότερα

Oπου υπάρχουν άνθρωποι

Oπου υπάρχουν άνθρωποι Oπου υπάρχουν άνθρωποι Η Ταυτότητα Η ACT4 PEOPLE αποτελεί μια νέα Ελληνική Μη Κυβερνητική οργάνωση που παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια σε όλους εκείνους «που δεν έχουν δικαίωμα στη Ζωή» όποιοι και αν είναι

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία του Γιάννη Τασιούλα, προέδρου της Ομοσπονδίας Οικοδόμων & Συναφών Επαγγελμάτων Ελλάδας, στο σεμινάριο της ΠΣΟ για τον αμίαντο, στις 30.10.2013.

Ομιλία του Γιάννη Τασιούλα, προέδρου της Ομοσπονδίας Οικοδόμων & Συναφών Επαγγελμάτων Ελλάδας, στο σεμινάριο της ΠΣΟ για τον αμίαντο, στις 30.10.2013. Ομιλία του Γιάννη Τασιούλα, προέδρου της Ομοσπονδίας Οικοδόμων & Συναφών Επαγγελμάτων Ελλάδας, στο σεμινάριο της ΠΣΟ για τον αμίαντο, στις 30.10.2013. Αγαπητοί Σύντροφοι, Χαιρετίζω τις εργασίες του σημερινού

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική Υπάρχουν τριβές αλλά από ζήλο... Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ «Είμαι ικανοποιημένος από τη δεκαεννιάμηνη πορεία της κυβέρνησης.

Διαβάστε περισσότερα

Από τον ευρωβουλευτή του ΠΑ.ΣΟ.Κ. Ιωάννη Κουκιάδη, αντιπρόεδρο της. Επιτροπής Νοµικών Θεµάτων και Εσωτερικής Αγοράς

Από τον ευρωβουλευτή του ΠΑ.ΣΟ.Κ. Ιωάννη Κουκιάδη, αντιπρόεδρο της. Επιτροπής Νοµικών Θεµάτων και Εσωτερικής Αγοράς Από τον ευρωβουλευτή του ΠΑ.ΣΟ.Κ. Ιωάννη Κουκιάδη, αντιπρόεδρο της Επιτροπής Νοµικών Θεµάτων και Εσωτερικής Αγοράς εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση µε αφορµή την τροπολογία που κατέθεσε ο ευρωβουλευτής της

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

Οµιλία ηµάρχου Αµαρουσίου Γιώργου Πατούλη, για την επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821

Οµιλία ηµάρχου Αµαρουσίου Γιώργου Πατούλη, για την επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821 Οµιλία ηµάρχου Αµαρουσίου Γιώργου Πατούλη, για την επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821 Μαρουσιώτισσες και Μαρουσιώτες, Φίλες και φίλοι. Ο Ελληνισµός γιορτάζει σήµερα µια από τις σηµαντικότερες στιγµές της σύγχρονης

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Γιώργος Οικονομάκης geconom@central.ntua.gr Μάνια Μαρκάκη maniam@central.ntua.gr Συνεργασία: Φίλιππος Μπούρας Κομβικό-συστατικό στοιχείο

Διαβάστε περισσότερα

Antoine de Saint-Exupéry. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση από τα Γαλλικά Ηρακλής Λαμπαδαρίου

Antoine de Saint-Exupéry. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση από τα Γαλλικά Ηρακλής Λαμπαδαρίου Antoine de Saint-Exupéry Ο Μικρός Πρίγκιπας Μετάφραση από τα Γαλλικά Ηρακλής Λαμπαδαρίου 1 13 Ο τέταρτος πλανήτης ήταν αυτός του επιχειρηματία. Αυτός ο άνθρωπος ήταν τόσο πολύ απασχολημένος που δεν σήκωσε

Διαβάστε περισσότερα

ISBN 978-960-484-159-2

ISBN 978-960-484-159-2 Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ Ο Μέγας Αλέξανδρος Κείμενο: Φίλιππος Μανδηλαράς Επιμέλεια κειμένου: Ράνια Ζωίδη Εικονογράφηση: Ναταλία Καπατσούλια Διόρθωση: Αντωνία Κιλεσσοπούλου 2010, Εκδόσεις Κυριάκος Παπαδόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΛΑΤΥΚΑΜΠΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ σε βιβλίο με εικόνες. LET S SHARE OUR CULTURE (ΑΣ ΜΟΙΡΑΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΑΣ) Αυτό το πρόγραμμα πραγματοποιείται

Διαβάστε περισσότερα

Α.Τ.Ε.Ι. ΛΑΡΙΣΑΣ Σ.Ε.Υ.Π. ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗ ΙΙ(ΙΔΡΥΜΑΤΑ) ΘΕΜΑ:

Α.Τ.Ε.Ι. ΛΑΡΙΣΑΣ Σ.Ε.Υ.Π. ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗ ΙΙ(ΙΔΡΥΜΑΤΑ) ΘΕΜΑ: Α.Τ.Ε.Ι. ΛΑΡΙΣΑΣ Σ.Ε.Υ.Π. ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗ ΙΙ(ΙΔΡΥΜΑΤΑ) ΘΕΜΑ: ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΘΕΛΟΝΤΡΙΕΣ ΣΤΑ ΣΥΣΣΙΤΙΑ ΤΗΣ Ι.Μ. ΛΑΡΙΣΗΣ ΟΝΟΜ/ΜΟ ΦΟΙΤΗΤΩΝ:ΚΩΡΗΣ ΦΩΤΗΣ,ΑΓΡΑΦΙΩΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

Γ Λυκείου Αρχαία θεωρητικής κατεύθυνσης. Αριστοτέλης

Γ Λυκείου Αρχαία θεωρητικής κατεύθυνσης. Αριστοτέλης 1 ηµ. Τζωρτζόπουλος ρ. Φιλοσοφίας Σχολικός Σύµβουλος ΠΕ02 Γ Λυκείου Αρχαία θεωρητικής κατεύθυνσης Αριστοτέλης Ενότητα 15η 1. Μετάφραση Γι αυτόν που ασχολείται µε το σύστηµα διακυβέρνησης, πιο ειδικά µε

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΕΛΗ

ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΕΛΗ 1o ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΕΛΗ Εισαγωγή Αρχική Σελίδα Περιεχόμενα CD Rom Θέματα 1ου Κεφαλαίου Στο Προσκοπικό Παιδαγωγικό Σύστημα η έκφραση των ΑΡΧΩΝ του Προσκοπισμού γίνεται μέσω της

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ Για τη δημοκρατία έγιναν κινήματα, εξεγέρσεις, επαναστάσεις, εμφύλιοι πόλεμοι. διώχθηκαν, βασανίστηκαν άνθρωποι και τιμήθηκαν τυραννοκτόνοι. Αποτέλεσε όχι μόνο το σκοπό κοινωνικών και

Διαβάστε περισσότερα

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Όλοι έχουν δικαιώματα. Επιπλέον, σαν αγόρι ή κορίτσι ηλικίας κάτω των 18 ετών, έχεις ορισμένα

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

Ερρίκο Μαλατέστα: Αναρχισμός και Οργάνωση [1]

Ερρίκο Μαλατέστα: Αναρχισμός και Οργάνωση [1] Ερρίκο Μαλατέστα: Αναρχισμός και Οργάνωση [1] Η οργάνωση, που δεν είναι, στο κάτω κάτω, παρά μόνο η πρακτική της συνεργασίας και της αλληλεγγύης, αποτελεί μία φυσική κι απαραίτητη προϋπόθεση της κοινωνικής

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 800 479 π.χ.

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 800 479 π.χ. ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 800 479 π.χ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ Ποιες ήταν οι αιτίες της διάσπασης του φυλετικού κράτους; Η αύξηση του πληθυσμού και η έλλειψη καλλιεργήσιμης γης. Η καταπίεση που ασκούσαν

Διαβάστε περισσότερα

ΙΚΜΠΑΛ ΜΑΛΑΛΑ ΕΝΑ ΓΕΝΝΑΙΟ ΑΓΟΡΙ ΕΝΑ ΓΕΝΝΑΙΟ ΚΟΡΙΤΣΙ JEANETTE WINTER JEANETTE WINTER. Βραβείο. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ www.epbooks.gr

ΙΚΜΠΑΛ ΜΑΛΑΛΑ ΕΝΑ ΓΕΝΝΑΙΟ ΑΓΟΡΙ ΕΝΑ ΓΕΝΝΑΙΟ ΚΟΡΙΤΣΙ JEANETTE WINTER JEANETTE WINTER. Βραβείο. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ www.epbooks.gr JEANETTE WINTER ΙΚΜΠΑΛ ΕΝΑ ΓΕΝΝΑΙΟ ΑΓΟΡΙ JEANETTE WINTER ΜΑΛΑΛΑ ΕΝΑ ΓΕΝΝΑΙΟ ΚΟΡΙΤΣΙ Βραβείο ΜΑΛΑΛΑ ΓΙΟΥΣΑΦΖΑΪ ΝΟΜΠΕΛ ΕΙΡΗΝΗΣ ISBN 978-960-569-305-3 Κωδ. μηχ/σης 12.263 ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ www.epbooks.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΡΟΥΠΕΛ, ΧΡΗΣΤΟΥ ΖΑΛΟΚΩΣΤΑ. Ονοματεπώνυμο: Χρήστος Αριστείδου Τάξη: Γ 6

ΡΟΥΠΕΛ, ΧΡΗΣΤΟΥ ΖΑΛΟΚΩΣΤΑ. Ονοματεπώνυμο: Χρήστος Αριστείδου Τάξη: Γ 6 ΡΟΥΠΕΛ, ΧΡΗΣΤΟΥ ΖΑΛΟΚΩΣΤΑ Ονοματεπώνυμο: Χρήστος Αριστείδου Τάξη: Γ 6 ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ.. Τι είναι το Ρούπελ; Το Ρούπελ είναι οχυρό και πρόκειται για το μεγαλύτερο συγκρότημα της οχυρωμένης τοποθεσίας κατά μήκος

Διαβάστε περισσότερα

Σας καλωσορίζω και φέτος στην εκδήλωση μας που πραγματοποιείται με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Μέρας της Γυναίκας.

Σας καλωσορίζω και φέτος στην εκδήλωση μας που πραγματοποιείται με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Μέρας της Γυναίκας. Άνοιγμα Μαρίνας Κούκου Εκδήλωση 10 Μαρτίου 2014 ΠΕΟ Αγαπητές συναδέλφισσες και συνάδελφοι, Σας καλωσορίζω και φέτος στην εκδήλωση μας που πραγματοποιείται με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Μέρας της Γυναίκας.

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες. ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Μάθημα: Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία Τάξη: Β Γυμνασίου Ενότητα: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου Χρόνος εξέτασης: 45 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

Το ταξίδι στην 11η διάσταση

Το ταξίδι στην 11η διάσταση Το ταξίδι στην 11η διάσταση Το κείμενο αυτό δεν αντιπροσωπεύει το πώς παρουσιάζονται οι 11 διστάσεις βάση της θεωρίας των υπερχορδών! Είναι περισσότερο «τροφή για σκέψη» παρά επιστημονική άποψη. Οι σκέψεις

Διαβάστε περισσότερα

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός,

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός, Το ταξίδι µιας ζωής Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός, ποτέ δεν επιστρέφει! Και καθώς προχωρά, µοιράζει το πεπρωµένο που προορίζεται για τον καθένα από εµάς, εκτελώντας έτσι τη βούλησή του.

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Καλές Σχέσεις 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Καλές Σχέσεις 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Καλές Σχέσεις 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι και γιατί χρειάζονται

Διαβάστε περισσότερα

Ερωτηματολόγιο Προγράμματος "Ασφαλώς Κυκλοφορώ" (αρχικό ερωτηματολόγιο) Για μαθητές Δ - Ε - ΣΤ Δημοτικού

Ερωτηματολόγιο Προγράμματος Ασφαλώς Κυκλοφορώ (αρχικό ερωτηματολόγιο) Για μαθητές Δ - Ε - ΣΤ Δημοτικού Ερωτηματολόγιο Προγράμματος "Ασφαλώς Κυκλοφορώ" (αρχικό ερωτηματολόγιο) Για μαθητές Δ - Ε - ΣΤ Δημοτικού Tάξη & Τμήμα:... Σχολείο:... Ημερομηνία:.../.../200... Όνομα:... Ερωτηματολόγιο Προγράμματος "Ασφαλώς

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ - Α,α,α,α,α,α,α! ούρλιαξε η Νεφέλη - Τρομερό! συμπλήρωσε η Καλλιόπη - Ω, Θεέ μου! αναφώνησα εγώ - Απίστευτα τέλειο! είπε η Ειρήνη και όλες την κοιτάξαμε λες και είπε

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Διοικώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Διοικώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Διοικώ 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι «διοίκηση» 2. Η «διοίκηση»

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 ο H ΙΕΥΡΥΝΣΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ 6.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 ο H ΙΕΥΡΥΝΣΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ 6.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 ο H ΙΕΥΡΥΝΣΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ 6.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Μετά από δέκα χρόνια διαπραγµατεύσεις και τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Συµβουλίου της Κοπεγχάγης (12-13 εκεµβρίου 2002), η Ευρωπαϊκή Ένωση αναµένει

Διαβάστε περισσότερα

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 Θέμα Α1 Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α) Με τη βιομηχανική επανάσταση καθώς η κατοχή γης έπαυε προοδευτικά να είναι πηγή εξουσίας

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ

ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Ο κεντρικός λόγος της παιδείας σε μια δημοκρατική κοινωνία είναι αναμφισβήτητος. Και δεν μιλώ για την παιδεία που παρέχει το «υπουργείο Παιδείας». Η παιδεία

Διαβάστε περισσότερα

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Δημητριάννα Σκουρτσή Γ2 Σχολικό έτος 2014-15 Τάξη Γ Γυμνασίου Λογοτεχνικό Εξωσχολικό

Διαβάστε περισσότερα

Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου

Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου Ένα Ψάρι στο Αγκίστρι Μια φορά και έναν καιρό πριν περίπου δυο αιώνες μεγάλη καταιγίδα με βροντές και αστραπές

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα

Διαβάστε περισσότερα

Διοίκηση Λειτουργιών. τετράδιο 1

Διοίκηση Λειτουργιών. τετράδιο 1 Λορέντζος Χαζάπης Γιάννης Ζάραγκας Διοίκηση Λειτουργιών τα τετράδια μιας Οδύσσειας τετράδιο 1 Εισαγωγή στη διοίκηση των λειτουργιών Αθήνα 2012 τετράδιο 1 Εισαγωγή στη διοίκηση των λειτουργιών ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Διαβάστε περισσότερα

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα Από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Λοιπόν, ήθελα να µιλήσω για δυο πράγµατα που νοµίζω δεν συνδέονται πάντα αλλά, πραγµατικά θα τους άξιζε µια σύνδεση. Το ένα είναι

Διαβάστε περισσότερα

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Προσαρµογή για παιδιά Εισαγωγή Η γη είναι το σπίτι µας - Ζούµε σε µια πολύ σηµαντική εποχή και πρέπει να προστατεύσουµε τη Γη. - Όλοι οι λαοί του κοσµού φτιάχνουν µια µεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Ημερομηνία 25/2/2015 Μέσο Συντάκτης Link diastixo.gr Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης http://diastixo.gr/sinentefxeis/xenoi/3524-william-landay ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Δημοσιεύτηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ, ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. Του Τάκη Ιωαννίδη (7-1-2007)

ΑΣ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ, ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. Του Τάκη Ιωαννίδη (7-1-2007) ΑΣ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ, ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Του Τάκη Ιωαννίδη (7-1-2007) Από τους αρχαίους χρόνους, οι πρόγονοί μας οριοθέτησαν τον πολιτισμό, ως ανθρώπινο έργο. Μια έκφανση του πνευματικού βίου

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΝΟΣΟΥ ΣΤΟ 46 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΘΗΝΩΝ.

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΝΟΣΟΥ ΣΤΟ 46 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΘΗΝΩΝ. 22-3-2011 ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΝΟΣΟΥ ΣΤΟ 46 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΘΗΝΩΝ. 1. Εισαγωγή 2. Η Πρώτη Συνάντηση της Ομάδας Μαθητών. 3. Η Δεύτερη

Διαβάστε περισσότερα

9011/15 ΔΑ/μκρ 1 DG B 3A

9011/15 ΔΑ/μκρ 1 DG B 3A Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης Βρυξέλλες, 4 Ιουνίου 2015 (OR. en) Διοργανικός φάκελος: 2008/0140 (CNS) 9011/15 ΕΚΘΕΣΗ Αποστολέας: Αποδέκτης: Προεδρία SOC 330 ANTIDISCRIM 6 JAI 338 MI 326 FREMP 114 Επιτροπή

Διαβάστε περισσότερα

Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση όμως είναι!»

Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση όμως είναι!» Ημερομηνία 27/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.thinkover.gr Ανδριάνα Βούτου http://www.thinkover.gr/2015/04/27/stefanos-livos/ Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση

Διαβάστε περισσότερα

ἔστω www.esto.gr Πολιτικές (α)συνέχειες

ἔστω www.esto.gr Πολιτικές (α)συνέχειες ἔστω www.esto.gr Πολιτικές (α)συνέχειες ἔστω info [at] esto.gr www.esto.gr/contact i n f o [at] e s t o. g r η Χούντα δεν ανατράπηκε ποτέ και από κανέναν, η Χούντα απλά παρέδωσε την εξουσία ορκίζοντας

Διαβάστε περισσότερα

ἔστω Πολιτικές (α)συνέχειες Δεν θέλω Θ(ου) www.esto.gr Ριζοσπαστικός συνωστισμός Μετανοείτε! www.esto.gr Θεωρία: Δεν βγάζω άκρη Ή ανασα ή σιωπή

ἔστω Πολιτικές (α)συνέχειες Δεν θέλω Θ(ου) www.esto.gr Ριζοσπαστικός συνωστισμός Μετανοείτε! www.esto.gr Θεωρία: Δεν βγάζω άκρη Ή ανασα ή σιωπή Δεν θέλω Θ(ου) Ένας είναι ο εχθρός, ο αντικατοπτρισμός. Θεωρία: Δεν βγάζω άκρη Την Τσίτα την είδαμε, ο Ταρζάν μας λείπει. Ριζοσπαστικός συνωστισμός Παρίση(ς) - Μόσχα. Τώρα και στο Αργοστόλι. Μετανοείτε!

Διαβάστε περισσότερα

Ορισµένες διαστάσεις της εξωτερικής πολιτικής της Γαλλίας

Ορισµένες διαστάσεις της εξωτερικής πολιτικής της Γαλλίας Ορισµένες διαστάσεις της εξωτερικής πολιτικής της Γαλλίας Τα κυριότερα χαρακτηριστικά της εξωτερικής πολιτικής της Γαλλίας είναι η συνέχεια στόχων και στρατηγικών επιλογών στη βάση των πολιτικών αντιλήψεων

Διαβάστε περισσότερα

Η Αριστοτελική Φρόνηση

Η Αριστοτελική Φρόνηση Η Αριστοτελική Φρόνηση µία δια βίου πρακτική για τον δια βίου µαθητευόµενο Χριστίνα Ζουρνά ΠΜΣ ΕΚΠ ΠΑΜΑΚ ΒΜ και σύγχρονη Πολιτεία Αυτό που θεωρείται πολύ σηµαντικό στο πρόγραµµα των Μεταπτυχιακών Σπουδών

Διαβάστε περισσότερα

Μάλλον αγαπάς το ποδόσφαιρο, νομίζεις ότι είναι η ζωή σου και ότι σε ολοκληρώνει συναισθηματικά και σωματικά σαν άνθρωπο.

Μάλλον αγαπάς το ποδόσφαιρο, νομίζεις ότι είναι η ζωή σου και ότι σε ολοκληρώνει συναισθηματικά και σωματικά σαν άνθρωπο. Του George Kakourides* Μπορεί να ονειρεύεσαι ότι κάποτε θα παίζεις σε ένα γήπεδο γεμάτο με φιλάθλους, ένταση και γκολ. Μπορεί να ονειρεύεσαι ολόκληρο γήπεδο να φωνάζει ρυθμικά το όνομα σου. Θέλεις να γίνεις

Διαβάστε περισσότερα

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3, «...Πλαστήκαµε για να µην είµαστε µονάχοι. Για τούτο η καρδιά µας ασταµάτητα διψά για τους άλλους. Χωρίς το διάλογο των υπάρξεων µας η ζωή φαίνεται αδειανή, ερηµωµένη, αδικαιολόγητη. Ζούµε και πλησιάζουµε

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

Γράφοντας ένα σχολικό βιβλίο για τα Μαθηματικά. Μαριάννα Τζεκάκη Αν. Καθηγήτρια Α.Π.Θ. Μ. Καλδρυμίδου Αν. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

Γράφοντας ένα σχολικό βιβλίο για τα Μαθηματικά. Μαριάννα Τζεκάκη Αν. Καθηγήτρια Α.Π.Θ. Μ. Καλδρυμίδου Αν. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Γράφοντας ένα σχολικό βιβλίο για τα Μαθηματικά Μαριάννα Τζεκάκη Αν. Καθηγήτρια Α.Π.Θ. Μ. Καλδρυμίδου Αν. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Εισαγωγή Η χώρα μας απέκτησε Νέα Προγράμματα Σπουδών και Νέα

Διαβάστε περισσότερα

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Κοινή Γνώμη Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Έννοια, ορισμός και ανάλυση Κοινής Γνώμης Κοινή γνώμη είναι η γνώμη της πλειοψηφίας των πολιτών, πάνω σε ένα ζήτημα που αφορά την

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα