ΒΑΒΔΟΥ ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ. Παιδική Αποκριάτικη γιορτή. Το Δ.Σ της Ε.Β.Θ σας εύχεται Καλό Πάσχα!!!

Transcript

1 Θεσσαλονίκη Εφημερίδα της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης Γενικού ενδιαφέροντος και τοπικών ειδήσεων Διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου: Διεύθυνση ιστοσελίδας: Το Δ.Σ της Ε.Β.Θ σας εύχεται Καλό Πάσχα!!! ΧΡΟΝΟΣ 29ος - ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ Ιανουάριος - Μάρτιος 2014 Ταχυδρομική Δ/νση Γεωργίου Παραλή 25 (Χαριλάου) Τ.Κ Θεσσαλονίκη (τηλ. & fax: ) ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ Ε.Β.Θ. Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή το μεσημέρι 26 Ιανουαρίου 2014 με μεγάλη επιτυχία και παρά τις άσχημες καιρικές συνθήκες, ο ετήσιος χορός της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης στο ξενοδοχείο Φιλίππειο και στην αίθουσα Μακεδονία. Τραγούδι από τα χορευτικά τμήματα της Ε.Β.Θ. Παιδική Αποκριάτικη γιορτή Πολύς χορός στην αποκριάτικη γιορτή στο εντευκτήριο της Ε.Β.Θ. Την Κυριακή το πρωί στις 16 Φεβρουαρίου 2014 πραγματοποιήθηκε η προγραμματισμένη παιδική αποκριάτικη γιορτή της Ένωσης στην κατάλληλα διαμορφωμένη αίθουσα του εντευκτηρίου. Οι μικροί μας φίλοι ντυμένοι με τις αποκριάτικες στολές τους χόρεψαν, έπαιξαν και διασκέδασαν με διάφορα μουσικοχορευτικά παιχνίδια που περιλάμβανε το πρόγραμμα της κοπέλας διασκεδαστή που κάλεσε το Δ.Σ. για να διασκεδάσει τους μικρούς μας φίλους. Ευχαριστούμε όλους όσους συμμετείχαν στην γιορτή μικρούς - μεγάλους, να ευχηθούμε καλή Σαρακοστή και να είμαστε όλοι γεροί να βρεθούμε και την επόμενη χρονιά. Το Δ.Σ. Ομιλία Νάιδου Δημήτρη, προέδρου της Ε.Β.Θ. Φαίνεται ότι το περσινό ρίσκο για το χορό το μεσημέρι, δείχνει να πετυχαίνει αν κρίνει κάποιος από την προσέλευση του κόσμου που ήταν μεγαλύτερη της προηγούμενης χρονιάς και αυτό μας χαροποίησε ιδιαίτερα σαν Διοικητικό Συμβούλιο. > Συνέχεια στη σελίδα 4 ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ Την Κυριακή στις 15 Δεκεμβρίου 2013 συγκεντρώθηκαν οι μικροί μας φίλοι μαζί με τους συνοδούς τους, στην κατάλληλα διαμορφωμένη στολισμένη αίθουσα του Εντευκτηρίου της Ένωσης, περιμένοντας για ακόμη μία φορά τον Άγιο Βασίλη (Μπιτλής Πανταζής) να τους φέρει τα χριστουγεννιάτικα δώρα τους. Είπαμε τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα, φωτογραφηθήκαμε μπροστά στο δέντρο, ανταλλάξαμε ευχές με τα παιδιά και τους γονείς τους και δώσαμε πάλι ραντεβού στο τέλος του 2014, γεροί να είμαστε. Το Δ.Σ. Διασκέδαση και διαγωνισμοί χορού με κλόουν. Τα Βαβδινά παιδάκια παρέα με τον Άγιο Βασίλη Η δωρεάν εκτύπωση του παρόντος φύλλου της «Φωνής του Βάβδου» αποτελεί χορηγία της οικογένειας Αλέξανδρου και Τίμης Μπακατσέλου. Το Δ.Σ. της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης εκφράζει τις θερμές του ευχαριστίες για την ευγενική τους προσφορά.

2 2 Αρ. Φύλλου 121 P ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΓΑΜΟΙ Ο Κουτσός Ξ. Βασίλειος και η Πιτιντζόγια Άννα παντρεύτηκαν στις 08/12/2013 στην Θεσσαλονίκη. Ο Αιβάζης Ηλίας και η Ανθοπούλου Μαργαρίτα παντρεύτηκαν και βάφτισαν το κοριτσάκι τους στις 02/03/2014 στην Θεσ/νίκη. Η Ε.Β.Θ τους εύχεται ολόψυχα να ζήσουν. ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ Ο Αγραφιώτης Χ. Αντώνης και η Τζήμα Δήμητρα απέκτησαν κορίτσι. Η Ε.Β.Θ. τους εύχεται ολόψυχα να τους ζήσει. ΑΠΕΒΙΩΣΑΝ Πολυζώη Η. Δέσποινα Μαύρος Χριστόδουλος Καμπάνης Στυλιανός Καρρά Άννα Μαντζάρη Μαριάνθη Η Ε.Β.Θ. εκφράζει τα θερμά της συλλυπητήρια. ΝΕΑ ΜΕΛΗ Μήτσιου - Πολυζώη Μαρία Παπάζογλου Παρασκευή Μπελίτσης Σπύρος Μπέλλου Δ. Σούλα Μπιτλή Μαρία Τυροβούζη Ευαγγελία ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ Η Παρδάλη Βασιλική προσφέρει το ποσό των 80 στην μνήμη του συζύγου της Παρδάλη Κυπαρίσση. Η Χρούση Αγγελική προσφέρει το ποσό των 30 στη μνήμη του συζύγου της Χρούση Χρήστου. Η Παπαπέτρου Πιπίνα προσφέρει το ποσό των 50 στην μνήμη του συζύγου της Παπαπέτρου Χρήστου. Ο Κλαμούρης Χ. Νικόλαος προσφέρει το ποσό των 50 στη μνήμη των γονέων του Χρήστου και Τριανταφυλλιάς. Τρίμηνη εφημερίδα της «ΕΝΩΣΗΣ ΒΑΒΔΙΝΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ» ΦΩΝΗ ΤOY Γραφεία: Γ. Παραλή 25 Χαριλάου Τηλ. & Fax: Τ.Κ Θεσσαλονίκη Επιθεώρηση της ιστορίας, της γλώσσας, της λαογραφίας και των επίκαιρων προβλημάτων του Βάβδου και των Βαβδινών. Ενημερωτικό φύλλο για τις δραστηριότητες της ΕΝΩΣΗΣ, της Κοινότητας και των Συλλόγων του Βάβδου. Εφημερίδα τοπικών ειδήσεων και γενικού ενδιαφέροντος Ιδιοκτήτης Ε.Β.Θ. Εκδότης: ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΝΑΪΔΟΣ Δ/ντής Σύνταξης: ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΣΥΡΟΠΛΗ Τηλ. & Fax: Κινητό: aisyrop.vavdos@gmail.com ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΝΤΥΠΟΥ: Σελιδοποίηση - Εκτύπωση: ΦΙΛΙΠΠΟΣ - Εκδοτική Βορείου Ελλάδος Α.Ε. ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΕΙΣΦΟΡΕΣ Κουτσός Β. Ξανθός 50 Κουτσού Χ. Δόμνα 20 Καφταντζής Φίλιππος 10 Δούκα Ματούλα 50 Μπανάβας Δημ. Νικόλαος 50 Παπαργυρίου Γεώργιος 30 Ανώνυμη 50 ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΣΤΟΝ ΒΑΒΔΟ Την Κυριακή 3 Αυγούστου του 2014 θα πραγματοποιηθεί από κινητό συνεργείο του νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ η ετήσια αιμοδοσία της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης στο Δημοτικό Σχολείο Βάβδου. Ας δώσουμε με την παρουσία μας την δυνατότητα να βοηθήσουμε κάποιους συνανθρώπους μας που χρειάζονται άμεσα αίμα. Να είμαστε όλοι παρόντες.. 1. Κοπή βασιλόπιτας Βράβευση αριστούχων μαθητών Κυριακή 13 Ιανουαρίου 2013 στο εντευκτήριο της Ε.Β.Θ. 2. Ετήσιος χορός της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή το μεσημέρι 27 Ιανουαρίου 2013 στην αίθουσα Jannie (περιοχή Θέρμης) με τη συμμετοχή των χορευτικών της Ε.Β.Θ. 3. Ομιλία με ψυχολόγο με θέμα Οικονομική κρίση και κατάθλιψη την Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2013 στο εντευκτήριο της Ε.Β.Θ. 4. Παιδική Αποκριάτικη γιορτή. Κυριακή 10 Μαρτίου 2013 στο εντευκτήριο της Ε.Β.Θ. 5. Γενική συνέλευση Ε.Β.Θ. Κυριακή 31 Μαρτίου 2013 Θέματα Η/Δ: Απολογισμός Δ.Σ. για το Οικονομικός απολογισμός για το Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής για το Έγκριση προϋπολογισμού για το Απαλλαγή ευθυνών Δ.Σ. από τυχόν ευθύνες. Διάφορες ανακοινώσεις - προτάσεις. 6. Εκδρομή νεανικού χορευτικού τμήματος στην Φλώρινα Απριλίου Βράβευση παιδιών του τμήματος ζωγραφικής της Ε.Β.Θ. στην 6η έκθεση της Bienalle στο Πανεπιστήμιο της Ξάνθης την Κυριακή 19 Μαίου Συμμετοχή νεανικού χορευτικού τμήματος σε εκδήλωση στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο σε συνεργασία με το ίδρυμα Άγιος Στυλιανός το Σάββατο 25 Μαΐου Τριήμερη εκδρομή Ε.Β.Θ. Πραγματοποιήθηκε το διάστημα από 31 Μαΐου έως 2 Ιουνίου στην Ξάνθη και την ευρύτερη περιοχή. 10. Εορτασμός Πεντηκοστής στον Βάβδο Κυριακή Παρακαλούνται όσοι θέλουν να δημοσιεύεται υλικό τους στην εφημερίδα της Ένωσης να το παραδίδουν σε ηλεκτρονική μορφή αν αυτό είναι δυνατό. Σε διαφορετική περίπτωση να είναι όσο πιο ευκρινές γίνεται ώστε να μην υπάρχει πρόβλημα στην ανατύπωσή του ηλεκτρονικά. Ακόμη παρέχεται η δυνατότητα να αποστέλλεται το υλικό με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο για όποιους θέλουν. Η διεύθυνση ηλεκτρονικού ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ύλη εφημερίδας Το Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. σύμφωνα με το καταστατικό, καλεί τα μέλη της Ένωσης στην Εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση την Κυριακή 30 Μαρτίου 2014 και ώρα 11:00 π.μ. στο Εντευκτήριο της Ένωσης. Τα θέματα της Ημερήσιας Διάταξης είναι : 1. Απολογισμός πεπραγμένων του Δ.Σ. για το Οικονομικός απολογισμός του έτους Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής. 4. Απαλλαγή ευθυνών του Δ.Σ. για τη χρήση του Έγκριση προϋπολογισμού οικονομικού έτους Διάφορες ανακοινώσεις προτάσεις. 7. Εκλογές για την ανάδειξη του νέου Δ.Σ. για την διετία Το.Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΟΙΚΟΠΕΔΟ 520τμ. Ανάμεσα σε δυο δρόμους. Φως-νερό στο Βάβδο Χαλκιδικής ΤΗΛ Συνοπτική έκθεση δραστηριοτήτων Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης για το Ιουνίου Θέμα παρουσίασης Συμμετοχή του πολίτη και ενεργοποίησή του στα κοινά. Βράβευση ζεύγους Μπακατσέλου για την προσφορά τους στον σύλλογο. 11. Πανηγύρι Αγ. Τριάδος Δευτέρα 24 Ιουνίου 2013 Συμμετοχή μελών του Δ.Σ. στην οργάνωση του πανηγυριού. 12. Αιμοδοσία στον Βάβδο Κυριακή 4 Αυγούστου Τυπώθηκαν διαφημιστικά μπλουζάκια για τις ανάγκες του νεανικού ενηλίκων τμημάτων του χορευτικού της Ε.Β.Θ. 14. Κατασκευάστηκαν φορεσιές για τις ανάγκες των χορευτικών τμημάτων της Ένωσης. 15. Εκδήλωση στο εντευκτήριο με θέμα Παιδί και σχολική βία Κυριακή 3 Νοεμβρίου. 16. Εκδρομή νεανικού χορευτικού τμήματος στα Γρεβενά 9 10 Νοεμβρίου Παιδική Χριστουγεννιάτικη γιορτή την Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013 στο εντευκτήριο. 18. Συνάντηση του Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. με τους πρώην προέδρους της Ένωσης και άλλων Βαβδινών για την προώθηση των στόχων της Ένωσης, την Παρασκευή 20 Δεκεμβρίου Αποστολή σε φορείς και χορηγούς Χριστουγεννιάτικων καρτών από το τμήμα ζωγραφικής της Ε.Β.Θ. 20. Έκδοση 12σέλιδου ημερολογίου για το 2014 με θέμα "Δημοτικό Σχολείο Βάβδου" (100) χρόνια ζωής. 21. Έκδοση (4) φύλλων της Φωνής του Βάβδου (έγχρωμα και 12σέλιδα) 22. Συνεχίστηκαν καθ όλη την διάρκεια του 2013 τα μαθήματα παραδοσιακών χορών, ζωγραφικής και χορωδίας. ταχυδρομείου στην οποία μπορείτε να αποστέλλετε είναι aisyrop.vavdos@gmail.com (υπεύθυνη : Συροπλή Κατερίνα). Τέλος το όποιο υλικό να στέλνεται στις προκαθορισμένες ημερομηνίες. Καταλυτική ημερομηνία αποστολής (και γενικά προσκόμισης με οποιοδήποτε τρόπο) για το επόμενο φύλλο της "Φωνής" ορίζεται η 15η Μαϊου Δ.Σ. της Ε.Β.Θ.

3 Αρ. Φύλλου ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ 1 μαθητών του Ιωαννίδη Γεωργίου (εγγονός Αγγίδη Αργύρη) και της Φωτσεινού Άννας του Γιάννη και της Νίκης, οι οποίοι μαζί με το αριστείο τους παρέλαβαν και ένα μικρό δώρο εκ μέρους της Ε.Β.Θ. Τη σκυτάλη πήρε ο πατέρας Γεώργιος ο οποίος αφού ευλόγησε την πίτα πήρε το κομμάτι της Παναγίας ενώ στη συνέχεια μοιράστηκαν και τα υπόλοιπα κομμάτια στους φορείς και τους υπεύθυνους των δραστηριοτήτων του συλλόγου. 4 ο επίτιμος πρόεδρος του συλλόγου Κάμπου Καλαμαριάς κος Κουτσός Γ. Μιχαήλ και ο Γ.Γ. Του Παγχαλκιδικού συλλόγου κος Κοτσιάνης. Ευχαριστούμε θερμά όλους τους εκπροσώπους των φορέων που μας τίμησαν με την παρουσία τους. Κλείνοντας την αναφορά μας στην κοπή της βασιλόπιτας να Την Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2014 στο Εντευκτήριο της Ένωσης, πραγματοποιήθηκε για ακόμη μία χρονιά η κοπή της πίτας του συλλόγου όπου έγινε και η βράβευση των αριστούχων μαθητών. Σε μία αίθουσα που παραδοσιακά είναι γεμάτη η εκδήλωση ξεκίνησε με το "πάει ο παλιός ο χρόνος" από μέλη της χορωδίας υπό τη διεύθυνση της κας Λαλούση, ενώ στη συνέχεια ακούστηκαν και άλλα χριστουγεννιάτικα τραγούδια. Ο πρόεδρος του Δ.Σ. κος Νάιδος Δημήτριος ευχήθηκε στους παρευρισκόμενους χρόνια πολλά και τόνισε για ακόμη μία φορά τις δυσκολίες που περνάει η Ένωση, κυρίως οικονομικές και ότι ο μοναδικός χορηγός του είναι μόνο τα μέλη του. Τον λόγο πήραν στην συνέχεια πολλά μέλη της Ένωσης τα οποία με τη σειρά τους ευχήθηκαν προσωπική και οικογενειακή ευτυχία και πρόοδο σε όλους τους Βαβδινούς. Ακολούθησε η βράβευση των δύο (2) αριστούχων 2 3 Η εκδήλωση έκλεισε αφού μοιράστηκαν από πλευράς της Ένωσης, στους παρευρισκόμενους ατομικά πιτάκια. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους εκτός του πατέρα Γεώργιου οι πρώην πρόεδροι της Ένωσης κοι. Πανέλας Φιλώτας, Τσάκαλος Νικόλαος, Βαλαβάνης Παναγιώτης, Κουτσός Θ. Μιχαήλ, ο τοπικός σύμβουλος του Δ.Δ. Διαμερίσματος Βάβδου κος Βιτλής Χ. Γεώργιος, ο πρόεδρος του συλλόγου φίλων Ιατρείου Βάβδου κος Σμυρνάκης Εμμανουήλ, ευχηθούμε ότι καλύτερο στα μέλη του συλλόγου και σε όλους τους Βαβδινούς και να είμαστε γεροί για να ξαναανταμώσουμε του χρόνου τέτοιες μέρες. Το Δ.Σ. Φώτο 1. Τραγούδια από τη χορωδία της Ε.Β.Θ. Φώτο 2. Ο πατέρας Γεώργιος ευλογεί τη βασιλόπιτα Φώτο. 3. Μασάλια και ποιήματα από την κα. Κίτσα Μάρκου- Παπαθανασίου Φώτο 4. Βράβευση αριστούχων μαθητών (Βράβευση της Άννας Φωτσεινού) ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ Δ.Σ. ΜΕ ΠΡΩΗΝ ΠΡΟΕΔΡΟΥΣ Ε.Β.Θ. ΚΑΙ ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΒΑΒΔΙΝΟΥΣ Την Παρασκευή 20 Δεκεμβρίου 2013, πραγματοποιήθηκε με πρωτοβουλία του Δ.Σ. της Ένωσης στο εντευκτήριο, η 1η συνάντηση με τους πρώην προέδρους της Ε.Β.Θ. αλλά και άλλους Βαβδινούς οι οποίοι διαχρονικά όλα αυτά τα χρόνια, με το έργο και τις πρωτοβουλίες τους παρέμειναν αρωγοί στους σκοπούς του συλλόγου. Σκοπός της συνάντησης αυτής ήταν μέσα από τις απόψεις που ο καθένας θα κατέθετε, να βγουν κάποια συμπεράσματα για το πώς θα πρέπει να πορευτεί από εδώ και στο εξής η Ένωση Βαβδινών Θεσσαλονίκης. Στο κάλεσμα αυτό παρευρέθηκαν οι πρώην πρόεδροι Παννέλας Φιλώτας, Τσάκαλος Νικόλαος, Βαλαβάνης Παναγιώτης, Σαμαράς Νικόλαος, Κουτσός Θ. Μιχαήλ,καθώς επίσης και οι Αρβανίτης Γεώργιος, Τρακατέλης Δημήτριος. Επίσης προσκλήθηκαν αλλά δεν παρευρέθησαν για διάφορους λόγους οι Κουτσός Γ. Μιχαήλ, Κουτσός Σ. Χρήστος, Παπαθανασίου Μάρκου Κίτσα, Κουτσός Β. Γεώργιος, Μπανάβας Νικόλαος, Μπανάβας Κλέαρχος, Κυβερνήτης Ευγένιος, Μπουλάκης Κων/νος, Πολυζώης Γ. Νικόλαος και Μπέλλος Δ. Χαρίλαος. Το πρώτο μέρος της συνάντησης περιλαμβάνει μία διεξοδική αναφορά από πλευράς Δ.Σ. των κυριότερων δραστηριοτήτων της Ένωσης (εφημερίδα, ημερολόγιο, Εντευκτήριο, επιμέρους δραστηριότητες) προς τους παρευρισκόμενους. Στη συνέχεια ο κάθε ένας από τους καλεσμένους κατέθεσε την άποψή του ενώ ακολούθησε και δεύτερος κύκλος τοποθετήσεων μετά τις απαντήσεις που δόθηκαν από πλευράς Δ.Σ. Σε ότι αφορά την οικονομική στήριξη του συλλόγου έγινε αναφορά σε κάποια πρόσωπα τα οποία το Δ.Σ. θα πλησιάσει ώστε να μπορέσει να εξασφαλίσει την οικονομική στήριξή τους. Καταγράφηκαν όλες οι σκέψεις από τις οποίες ήδη κάποιες έχουν δρομολογηθεί όπως η παρέλαση της 25ης Μαρτίου με συμμετοχή τμήματος του χορευτικού στις εκδηλώσεις, η πραγματοποίηση ενός μαραθώνιου δρόμου σε συνεργασία με τη Βίγλα το καλοκαίρι στο Βάβδο ενώ η πρόταση για πιο συχνή παρουσία των πρώην προέδρων σε τέτοιες συναντήσεις οπού θα λειτουργούν ως συμβουλευτικά όργανα έτυχε της απόλυτης συμφωνίας του Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. Τα συμπεράσματα που προέκυψαν από την 1η αυτή συνάντηση μόνο θετικά μπορεί να είναι αρκεί οι σκέψεις αυτές να μπορούν να υλοποιηθούν με στόχο την δραστηριοποίηση των απανταχού Βαβδινών προς όφελος τόσο του συλλόγου, ώστε να συνεχίσει να προσφέρει το μορφωτικό και πολιτιστικό του έργο, όσο και της Κοινότητας Βάβδου, βοηθώντας με τον τρόπο αυτό την ανάπτυξη και ευημερία της τοπικής κοινωνίας. Το Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. Συνάντηση πρώην προέδρων.

4 4 Αρ. Φύλλου 121 ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ Ε.Β.Θ. Παρά τα μικροπροβλήματα που δημιουργήθηκαν με την αθρόα προσέλευση του κόσμου κατορθώσαμε να αφήσουμε τους καλεσμένους μας ικανοποιημένους, τόσο με αυτά που είδαν από τα χορευτικά της Ένωσης αλλά και της παρέας με τους παλιούς Βαβδινούς γιατί μόνο έτσι θα μπορέσει να υπάρξει συνέχεια. Η εκδήλωση ξεκίνησε με το χορευτικό τμήμα ενηλίκων της Ε.Β.Θ. που χόρεψαν χορούς της Πυλαίας, ενώ ακολούθησε το νεανικό χορευτικό τμήμα με χορούς Χαλκιδικής. Τη σκυτάλη πήρε μία παρέα παλιών Βαβδι- 1 2 μας αποζημίωσε όλους και με το παραπάνω και κράτησε αμείωτο το γλέντι μέχρι τις πρώτες απογευματινές ώρες. Εμβόλιμα πραγματοποιήθηκε και η λαχειοφόρος αγορά ενώ οι τυχεροί παρέλαβαν τα δώρα τους αμέσως μετά την κλήρωση. Κλείνοντας το κεφάλαιο ετήσιος χο- Φώτο 1. Χοροί Χαλκιδικής από το χορευτικό τμήμα της Ε.Β.Θ. Φώτο 2. Χοροί Πυλαίας από το χορευτικό τμήμα της Ε.Β.Θ. Φώτο 3. Χοροί από τους παλιούς χορευτές. Φώτο 4. Γλέντι και χορός με το Βαβδινό Μουσικό Συγκρότησα. 3 4 που χόρεψαν χορούς της Χαλκιδικής, όσο βέβαια και με το Βαβδινό Μουσικό Συγκρότημα το οποίο φρόντισε να μην αφήσει καμία παρέα παραπονεμένη. Ο πρόεδρος του Δ.Σ. κος Νάιδος Δημήτριος στον σύντομο χαιρετισμό του αφού ευχαρίστησε τους παρευρισκόμενους για το βροντερό παρόν τους στον ετήσιο χορό μέσα σε μία τόσο δύσκολη οικονομική συγκυρία, τους παρότρυνε να συνεχίσουν να είναι αρωγοί και κοντά στον σύλλογο νών αποτελούμενη από τους: Μπιτλή Πανταζή Ζέρβα Ιωάννη Σαμαρά Νικόλαο Σαμαρά Βασίλειο Καρρά Γεώργιο Βαλαβάνη Παναγιώτη και Κουτσό Σαρ. Χρήστο οι οποίοι χόρεψαν χορούς του Βάβδου και της Χαλκιδικής γενικότερα και καταχειροκροτήθηκαν από όλους όσους βρέθηκαν στην αίθουσα. Το Βαβδινό Μουσικό Συγκρότημα ρός θα πρέπει να ευχαριστήσουμε και τους δωροθέτες οι οποίοι με τα δώρα τους μας βοήθησαν στην λαχειοφόρο αγορά και ήταν οι: Πρακτορείο Γενικού Τουρισμού Herodotus (Ηρόδοτος ) Tours Bar restaurant Azzuro Ζώτας Αριστείδης Ταβέρνα Πλάτανος Βάβδος Ρεκτιφιέ Διεθνές Αφοί Βούλγαρη Κουτσός Β. Ιωάννης Καραντώνης Αγ. Αθανάσιος Τρέντσιος Μάκης Τσιρωνάς Νικόλαος Ανυφαντάκης Μανώλης Κατάστημα Carpeting Χριστουγεννιάτικη γιορτή του χορευτικού τμήματος της Ε.Β.Θ. με παρέα το Βαβδινό Μουσικό Συγκρότημα, στο εντευκτήριο της Ένωσης. Τσικνοπέμπτη στο εντευκτήριο της Ε.Β.Θ. Χριστουγεννιάτικη γιορτή των χορευτικών τμημάτων της Ε.Β.Θ.

5 Αρ. Φύλλου Τα νέα του Συλλόγου Φίλων Ιατρείου Βάβδου Κοπή Βασιλόπιτας στο Βάβδο Ο Σύλλογος Φίλων Ιατρείου Βάβδου έκοψε την βασιλόπιτά του την Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2014 στο Καζάνι. Την βασιλόπιτα ευλόγησε ο πατήρ Γεώργιος. Βαβδινές και Βαβδινοί τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση που σημειωτέον για πρώτη φορά πραγματοποίησε ο Σύλλογος. Στην κοπή παρευρέθηκε η νέα γιατρός του Περιφερειακού Ιατρείου Βάβδου κα Ρεβέκκα Κηπάρογλου (Ειδική Γενικής Ιατρικής) που διορίσθηκε στη θέση του κ. Σμυρνάκη. Την γιατρό καλωσόρισε το Δ.Σ. του Συλλόγου Φίλων Ιατρείου Βάβδου και όλοι οι παρευρισκόμενοι ευχόμενοι από καρδίας καλή επιτυχία στο έργο της. Κοπή Βασιλόπιτας του συλλόγου Φίλων Ιατρείου Βάβδου. Αποκριάτικος χορός Συλλόγου Φίλων Ιατρείου Βάβδου Το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2014 πραγματοποιήθηκε στην ταβέρνα «ο Πλάτανος» ο αποκριάτικος χορός του Συλλόγου Φίλων Ιατρείου Βάβδου. Σε μια εξαιρετικά ωραία από άποψη καιρού βραδιά δόθηκε η δυνατότητα σε μικρούς και μεγάλους να διασκεδάσουν και να χορέψουν με ήχους παραδοσιακών οργάνων. Το Δ.Σ. ευχαριστεί όλες και όλους όσους τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση αυτή. Αποκριάτικος χορός Συλλόγου Φίλων Ιατρείου Βάβδου. Ενημερωτική Εκδήλωση στο Βάβδο Την Κυριακή 30 Μαρτίου 2014, στις 11 π.μ. θα πραγματοποιηθεί στο Βάβδο ενημερωτική εκδήλωση με Θέματα «Καρδιαγγειακά Νοσήματα - πρόληψη και θεραπεία» και «Διαταραχές μνήμης και άλλα συνήθη νευρολογικά προβλήματα». Στην εκδήλωση θα δοθεί η δυνατότητα στους παρευρισκόμενους να συζητήσουν με δύο εκλεκτούς ιατρούς τον καρδιολόγο κ. Νικόλαο Ευσταθίου και τον Πνευμονολόγο κ. Πασχάλη Κακαβέλα. Ήταν μια αξέχαστη βραδιά στην πλατεία του χωριού την Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου, μια γλυκιά βραδιά με ένα μισόγιομο φεγγάρι. Πριν ακόμα νυχτώσει το έλατο στήθηκε. Τα μέλη της Ένωσης Νεολαίας Βάβδου στόλισαν το χριστουγεννιάτικο δέντρο με στολίδια προσφορά του Δήμου Πολυγύρου. Ο συντονιστής της βραδιάς, πρόεδρος της Ένωσης Νεολαίας Βάβδου, Μένιος Γ. Ζάγκας μερίμνησε να ζεσταθούν οι παραβρισκόμενοι ανάβοντας φωτιές μέσα σε βαρέλια. Η Ε.Ν.Β. πρόσφερε στον κόσμο σουβλάκια, λουκάνικα και κρασί για να ζεσταθεί. Όλοι μαζί τραγούδησαν χριστουγεννιάτικα τραγούδια και διασκέδασαν. Ο Άγιος Βασίλης έκανε τη εμφάνιση του μοιράζοντας σοκολάτες και γλυκά στα παιδάκια, ενώ εντυπωσιακά βεγγαλικά φώτισαν τον ουρανό. Τα παιδιά της Ένωσης νεολαίας Βάβδου πρόσφεραν μια νότα χαράς και αισιοδοξίας μέσα στην κατήφεια των καιρών. Χριστίνα Μαλακούδη Η Ε.Ν.Β. θέλει να ευχαριστήσει όλους όσους Ένωση Νεολαίας Βάβδου βοήθησαν για να διεξαχθεί αυτή η Χριστουγεννιάτικη γιορτή. Τον Δήμο Πολυγύρου Το super market Αφροδίτη Το κοσμοράδιο Τον κ. Τσακιρόπουλο Αντώνη (Άγιος Βασίλης) Φώτο 1. Οι μικροί Βαβδινοί φωτογραφίζονται μπροστά στο Χριστουγεννιάτικο δέντρο. Φώτο 2.3. Η Ένωση νεολαίας Βάβδου δίνει μια νότα χαράς στο Βάβδο. Φώτο 4. Τραπέζι αγάπης, μετά την Χριστουγεννιάτικη λειτουργία. Φώτο 5. Τα σουγλαρούδια: Χρήστος Γκοτζιάς, Πρόδρομος Σίμης, Βαγγέλης Ντιβανής. Τα νέα της Αναγέννησης Για ακόμη μια χρονιά, η Αναγέννηση Βάβδου, ξεκίνησε τις αγωνιστικές της προσπάθειες με πολλή όρεξη και προγραμματισμό. Στηριζόμενη κατά βάση στα παιδιά του χωριού και με την καταλυτική συνδρομή του επιλεγμένου προπονητή έθεσε ως στόχο την άνοδο στη επόμενη κατηγορία. Στα μέσα της σεζόν κατέστη αναγκαία μία αναδημιουργία της ομάδας μετά την αποχώρηση του προπονητή. Η ομάδα οργανώθηκε από τη βάση της σε μία προσπάθεια που ευδοκίμησε. Η πορεία της Αναγέννησης έφτασε μέχρι τα play offs. Παρότι δεν πραγματοποιήθηκε τελικά η επιθυμητή άνοδος, έχουν μπει οι βάσεις για μια εκ νέου απόπειρα την επόμενη χρονιά. Στηριζόμαστε στην δική σας συνδρομή είτε μέσω της παρουσίας σας στο γήπεδο είτε μέσω της οικονομικής ενίσχυσης της ομάδας με την ανταπόκρισή σας στις διάφορες εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν προς αυτό το σκοπό. Καταλήγοντας, ειδική αναφορά πρέπει να γίνει στην καθοριστική βοήθεια του Κουτσού Δημήτρη ο οποίος προσέφερε τα μέγιστα για την Αναγέννηση εξωαγωνιστικά

6 6 Αρ. Φύλλου Ο Βάβδος εισέρχεται δυναμικά στο διαδίκτυο Μια νέα σελίδα στην ιστορία του, ηλεκτρονική αυτή τη φορά, γυρίζει ο Βάβδος αποκτώντας τη δική του διαδικτυακή παρουσία στην ηλεκτρονική διεύθυνση vavdos.gr. Με τα τελευταία βαβδινά νέα και ανακοινώσεις, με ενημερωμένες πληροφορίες για τα αξιοθέατα, τη διαμονή και τις εκδηλώσεις του χωριού μας και με πλούσιο φωτογραφικό υλικό από τον Βάβδο του χθες και του σήμερα, η ιστοσελίδα φιλοδοξεί να γίνει κόμβος επικοινωνίας μεταξύ των απανταχού Βαβδινών και ένα παράθυρο προβολής του Βάβδου στους εκατομμύρια χρήστες του διαδικτύου. Η ιδέα για τη δημιουργία μιας κοινής βαβδινής ιστοσελίδας διαμορφώθηκε πριν περίπου τρία χρόνια μέσα από τη συνεργασία του Συμβουλίου Τοπικής Κοινότητας και των Συλλόγων του Βάβδου, της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης, της Βίγλας και του Συλλόγου Φίλων Ιατρείου του Βάβδου. Για την υλοποίηση του έργου προσκλήθηκαν Βαβδινοί και μη τεχνολόγοι πληροφορικής, που κατέθεσαν τις προσφορές τους βάσει συγκεκριμένης δομής που τους ζητήθηκε και τελικά, το έργο ανέλαβε ο Δημήτρης Ι. Κουτσός και οι συνεργάτες του, τον Οκτώβριο του 2011, στο πλαίσιο της αφιλοκερδούς συμμετοχής της Αναγέννησης, της ποδοσφαιρικής ομάδας όλων των Βαβδινών, στη σύσταση της ιστοσελίδας. Σημαντική για την υλοποίηση της προσπάθειάς μας υπήρξε η συμβολή του Χρήστου Νταρακά με την παραχώρηση της διαδικτυακής διεύθυνσης που είχε κατοχυρώσει παλαιότερα και μέσω αυτής έδινε το βαβδινό παρόν στο διαδίκτυο. Όσον αφορά στη δομή των θεμάτων της Κοινότητας, πολύτιμη ήταν η συνεισφορά του Χρήστου Σαρ. Κουτσό, όπου παρείχε στην συντακτική ομάδα της ιστοσελίδας υλικό από την έκδοση της Ένωσης Βαβδινών «Βάβδος, Διαδρομή μέσα στο Χρόνο». Και τους τρεις προαναφερθέντες, τους ευχαριστούμε θερμά για τη συνεργασία που είχαμε. Αυτή τη στιγμή ο ιστότοπος του Βάβδου περιέχει τις βασικές πληροφορίες και ανανεώνεται συνεχώς, ώστε σύντομα να αποκτήσει την οριστική μορφή του. Προς αυτή την κατεύθυνση οι διαχειριστές της σελίδας της Κοινότητας, Οδυσσέας Ζουρόπουλος και Νίκος Αστ. Τυροβούζης, περιμένουν τη συνδρομή όλων μας με σχόλια και παρεμβάσεις, αλλά και με υλικό, ώστε να στεφθεί με πλήρη επιτυχία το εγχείρημα. Σας ευχόμαστε καλή περιήγηση. Είμαστε έτοιμοι να δεχτούμε όλα τα καλοπροαίρετα σχόλιά σας, με σκοπό να βελτιώσουμε την προβολή και να καταστεί η ιστοσελίδα περισσότερο εύχρηστη για όσους επιθυμούν να αντλήσουν πληροφορίες για το χωριό μας και τις δράσεις των ανθρώπων του. Όταν όλοι μαζί συνεργαζόμαστε για τον Βάβδο, σίγουρα θα έχουμε το καλύτερο αποτέλεσμα. Οι συμμετέχοντες φορείς Συμβούλιο Τοπικής Κοινότητας Βάβδου Ένωση Βαβδινών Θεσσαλονίκης Βίγλα Σύλλογος Φίλων Ιατρείου Βάβδου Χριστός Ανέστη Ήρθε και φέτος η Πασχαλιά δεν κελαϊδούνε τα πουλιά η Άνοιξις θλιμμένη προσμένει πονεμένη. Τραγούδι θέλει να χαρεί ν ανθίσουν τα βουνά πως να δει το χρώμα στα κλαδιά να βάψουν κόκκινα αυγά Φωλιές να χτίζουν τα πουλιά πάνω σε δέντρα, σε σκεπές κάθε πουλάκι που ν αχει δικό του σπίτι Δάκρυ στα μάτια κανενός και με γονείς και ορφανός χαρούμενος να ψάλλει Χριστέ, έλα στο σπίτι μας για να σε δούμε πάλι Χριστός Ανέστη δυνατά ν ακουσθεί η φύσις η πλάση όλη να χαρεί δάκρυ ποτέ να μη φανεί Πάσχα χαρούμενο να ρθεί και η καρδιά να ζεσταθεί να σβήσει κάθε θλίψη Χριστός Ανέστη ν ακουστεί κάθε ψυχή ν αναστηθεί. Κίτσα Μάρκου-Παπαθανασίου Ο ΓΕΡΟΣ Μια ιστορία θα σας πω που γνώρισα ένα γέρο, εδάκρυσαν τα μάτια μου χωρίς να τον εξέρω. Μια συμβουλή στον άνθρωπο γράφω πρωτού γεράσει να την διαβάζει πάντοτε να μην την εξεχάσει. Άμα γεράσει ο άνθρωπος δεν τον εσυμπαθούνε τον θάνατο παρακαλούν να τον ξεφορτωθούνε. Γι αυτό και κράτα γέροντα τα περουσιακά σου, γιατί μια μέρα θα βρεθείς στο δρόμο απ τα παιδιά σου. Ο μεγαλύτερος εχθρός γίνεται το παιδί σου, και ο φίλος ο καλύτερος είναι η σύνταξή σου. Άμα γεράσει ο άνθρωπος και δεν αυτοσυντηρείται καλύτερα ο θάνατος παρά να τυραννείται. Σε μια γωνιά τον βάζουνε τον φουκαρά τον γέρο και για να τον κοιτάζουνε χρειάζεται συμφέρον. Άμα γεράσει ο άνθρωπος και φύγουν τα παιδιά του, του είναι απαραίτητο να έχει τη συντροφιά του. Άμα φύγει ένας απ τους δύο ο άλλος γίνεται κουρέλι, ο ένας τον σπρώχνει από την μια και ο άλλος δεν τον θέλει. Τη συμβουλή μου ανέλυσα και μη την ξεχάσεις, να την διαβάζεις πάντοτε αλλά προτού γεράσεις. Στου γηροκομείου την αυλή πάνω σ ένα παγκάκι, κάθεται ολομόναχο θλιμμένο γεροντάκι Σκέφτεται όσα έκανε όλα αυτά τα χρόνια και βλέπει πως κατάντησε σ αυτή την καταφρόνια. Ευτυχισμένοι ζούσανε αυτός και η φαμελιά του, η όμορφη γυναίκα του τα δυο τα παιδιά του. Αυτός και η γυναίκα του δε χόρταιναν δουλειά, θέλανε τα παιδιά τους να ζήσουνε καλά. Γι αυτό και τα μορφώσανε απ το υστέρημά τους, καμάρωναν που γίνονταν σπουδαία τα παιδιά τους. Κουράγιο βρε γυναίκα μου ώσπου να μεγαλώσουν, είναι παιδιά πολύ καλά θα μας το ανταποδώσουν. Τα δυο παιδιά σπουδάσανε και στην Αμερική κάνανε οικογένεια και μείνανε εκεί. Από την στεναχώρια τους πριν κλείσει ένας χρόνος πεθαίνει η γυναίκα του και μένει ο γέρος μόνος. Ζήτησε απ το αγόρι του να πάει ο καημένος, θυμάται τι του απάντησε κι είναι φαρμακωμένος. Πατέρα πολλά μας έκανες και σ ευχαριστούμε, μα είναι δύσκολα εδώ με γέροντες να ζούμε. Ο γέρος τους απάντησε Να χετε την ευχή μου, κι εγώ θα βρω μια γωνιά, στο άλλο το παιδί μου. Μα όταν το ανέφερε στην κόρη του μια μέρα, εκείνη του απάντησε δεν γίνεται πατέρα. Σπίτι μεγάλο έχουμε η κόρη καμαρώνει, μα όσα μέτρα μείνανε τα κάναμε σαλόνι. Πόσο ο γέρος λαχταρά να ναι με τα παιδιά του, να χει τα εγγονάκια του πάνω στα γόνατά του. Αυτή η σκέψη η γλυκιά τον γέρο αποκοιμίζει, του ιδρύματος η ερημιά όμως τον τριγυρίζει. Ο γέρος εκοιμήθηκε με πρόσωπο θλιμμένο την άλλη μέρα το πρωί τον βρήκαν πεθαμένο. Παρδάλη Νυστάζου Μαρία ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΡΩΣ Η ΜΑΣΙΕΛΑ Απάν στο φορτηγό τς βάρδιας ( για τα Μαντένια) έτχι μια μέρα να ανιβεί κι ένας ξιένους ένας τσιουμπάνους. Όταν του ρώτσαν γιατί δεν έκρινι ντίπ ικείνους τς είπι οτι μόλις είχι βάλ μασιέλα, κι δεν είχι ακόμα στρώς καθόλου. Τάχα για να τουν βοηθήσν, η Ηλίας η Δαφνής κι η Θανάης η Παρδάλς τσάκουσαν τν κουβέντα; Ισύ Ηλία, που εχς μασιέλα για πέμι ακλουθάς τν συνταγή που δίν οι καλύτιρ οι γιατροί; Χάφτς του προυί μια χλιαρά βανίλια; Χάφτου κι είμι ταμάμ Τρως του μισμέρ έν λουκούμ; Τρώου κι είμι ταμάμ Χάφτς κι του βράδ ένα σύκου; Ικεί ζουρίζουμι λιγάκ..!! ΕΧΤΑΖΙ ΟΤ ΗΘΙΛΙ Κάνταν η μανιά η Μαυρουμπαλάσου όξου δίπλα στου μπγιάδ κι έχταζι πχνιοι πιρνούσαν απ του δρόμου φυσικά δεν ήταν κι πουλνοί. Ετχι τν ώρα ικείν να πιρνάει η θχιάτσα η Τρυγώνα τ Μπαμπαλιάρ, που ήταν μικρότρ. Ε, είπαν μια καλημέρα που είνι τ Θηού. Καλημέρα μανιά Μπαλάσου τι γιένιτι; Καλημέρα κουρτσούδ, καλά. Ποιά είσι καλήμ; Ντιπ δε χτάζω τα σκουτνά τα μάτχια. Ποιά είσι; Η τριγώνα τ Μπαμπαλιάρ είμι. Α ισύ είσι Τριγώνα; Χτάζου τλούπ του μαλλίσ. Τλούπ, μουρή γίνκι του μαλλίσ.

7 Αρ. Φύλλου Μεγάλο πρόβλημα όλα τα χρόνια, το πάχος. Εκ βάθους καρδιάς οι αναστεναγμοί. «Πάχυνα», «δε μου χωράν τα ρούχα», «βάρυνα, πονούν τα πόδια μου», «ο γιατρός μου είπε να χάσω κιλά». Και η απάντηση από τους ίδιους «καλέ δεν τρώω. Μια σαλάτα το βράδυ και το μεσημέρι ένα κοτόπουλο». Ξεκινούν τα κασέρια, τις κρέμες γάλακτος, τις σως, τα σουτζουκάκια, τα Goody s, τις πατάτες, τις μακαρονοσαλάτες, τους 100 καφέδες την ημέρα με... μπισκοτάκια και τα καημένα τα σοκολατάκια, κουβερτουράκια και χίλια δυο άλλα σκαρφαλωμένα στα ράφια των super markets. Πήρε λοιπόν είδηση το κράτος και τους λυπήθηκε. Στεναχωρήθηκαν οι Πρωθυπουργοί, οι Βουλευτές με το δράμα των παχύσαρκων και πήρε τη ΧΟΝΤΡΟΙ ΤΕΡΜΑ απόφαση. Κρέμασε υψηλά την τιμή στα Markets και έκοψε επιδόματα, μισθούς, συντάξεις, «ΤΕΡ- ΜΑ» θα σας βοηθήσω εγώ, να αδυνατίσετε. Να σας μπαίνουν τα ρούχα των 20 χρόνων σας, να μην ψωνίζετε, να μην αγχώνεσθε στα ψώνια και για να μην κουράζεστε να πηγαίνετε στα συσσίτια των εκκλησιών και του δήμου. «Διαζύγιο από την κουζίνα» που σας χάλασε τα χέρια, και σας άφηνε απεριποίητες, «ΧΟΝΤΡΟΙ ΤΕΡΜΑ». Όλοι κομψοί, ραφινάτοι, στολισμένοι με τα ρούχα που 30 χρόνια στέναζαν στα μπαούλα και ν ακούνε τον θαυμασμό όλων, «καλέ πώς αδυνάτισες; Μπράβο. Κι αυτό που φοράς τι ωραίο;» Ανακουφίστηκε και η Ευρωπαϊκή Ένωση που γίναμε χωρίς απαιτήσεις κομψοί και λιγόσαρκοι. Τέλος Κίτσα Μάρκου Παπαθανασίου Ο Πλάτανος του Βάβδου Στη μέση της πλατείας Ντυμένος φλυαρίες αιώνων, Δίνει μια μαχαιριά στον Ουρανό, Και ανασταίνει τους Πεθαμένους. Τους πονεμένους συλλυπείται Και ρίχνει στις καρδιές τους Μαλάματα υπομονής! Οι άνεμοι ημερωμένοι Ισιώνουν τα φυλλώματά του Και τ αιδόνι Παλιμπαιδίζει με τις Τρίλιες του όταν Οι μέρες μεγαλώνουν. Κανείς δεν τον ερώτησε ποτέ, τι έμαθε μες στους αιώνες!! Γιατί είναι όλα γραμμένα Στου κορμού του το Κατάστιχο!!!!!!!!!!!!! Άννα Τσουκαλά Κουφού. ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΔΩΡΑ Στους εχθρούς σου: Συγχώρεση Στους φίλους σου: Την καρδιά σου Στους αλλόπιστους: Ανοχή Στα παιδιά σου:καλό παράδειγμα Στον πατέρα σου: Υπακοή Στην μητέρα σου: Καλή διαγωγή Στον εαυτό σου: Σεβασμό Σε όλους: Αγάπη Παρδάλη Νυστάζου Μαρία Τραγική Περιοδικότητα Φράγκοι, Γότθοι, Βησιγότθοι, Βάνδαλοι, και Οστρογότθιοι, Βίκινγκς κι άλλοι εταίροι, χτίζοντας τον νέο «Πύργο της Βαβέλ» της Ε.Ε., βάλθηκαν να μας διδάξουν πολιτισμό! Τυμβωρύχοι του Ελληνισμού και της Ιστορίας, γέμισαν τα Μουσεία τους με αρχαιότητες που άρπαξαν από την ιερή γη της Ελλάδος, ενώ επιδιώκουν το τέλος της, ίσως για να αποκτήσουν οριστικά τα εκθέματα «ενός λαού που χάθηκε»... Σφετεριστές αλλότριων πολιτισμών και πρόξενοι πολέμων, τελευταία πασχίζουν πότε με τα πυρηνικά, πότε με τη γενετική μηχανική και την κλιματική πληγή, να διαλύσουν κι αυτόν τον πλανήτη, κλεισμένοι συνωμοτικά σε τράπεζες - φρούρια και ηλεκρονικά χρηματιστήρια, προσπαθώντας με αλαζονεία και έπαρση να γκρεμίσουν τον ίδιο τον ουρανό... Πληγωμένος βαθύτατα από τη διεθνή αχαριστία, ταξιδεύω συνοδοιπόρος με Οδυσσείς κι Αργοναύτες, σ Ανατολή και Δύση *, συλλέγοντας δυνάμεις που θα με βοηθήσουν στον αγώνα της ανάπτυξης του Οικονομικού Ελληνισμού. Δημήτρης Ν. Αλεξάνδρου Θεσσαλονίκη 2013 *Εμάς τους Έλληνες, στη Δύση μας ονομάζουν «Γραικούς» και στην Ανατολή «Γιουνάν», ονομσίες όχι και τόσο οικείες στους Νεοέλληνες, που έχουν όμως έχουν σημαδέψει ανεξίτηλα την Οικουμένη. Οι Έλληνες, το όνομα «Γραικοί», το πήραν φαίνεται από τον Γραικό, εγγονό του Δευκαλίωνα, ανιψιό του Έλληνα και αδελφό του Μακεδόνα και του Μάγνητα! Κατ άλλους πάλι ήταν γιος του Δία και της Πανδώρας, κόρης του Δευκαλίωνα και της Πύρρας. Οι Ίωνες (Γιουνάν) αποτελούσαν μια από τις τέσσερις φυλές του Έλληνικού Έθνους, που κυριάρχησαν στα νησιά και τις ακτές του Αγαίου, Γενάρχης τους ήταν ο Ίων, γιος του Ξάνθου από τη Θεσσαλία και μητέρα του την Κρέουσα, κόρη ρου Ερεχθέως. Στην Παλαιά Διαθήκη αναφέρεται ως Ιωύαν, γιος του Ιάφεθ = Ιαπετού Βίγλα Την Κυριακή 15 Ιουνίου 2014 η Βίγλα μαζί με την Ένωση Βαβδινών Θεσσαλονίκης, διοργανώνουν αγώνα δρόμου με την ονομασία (Τρέχοντας στην σκιά της Βίγλας). Ο αγώνας AΝΑΠΟΛΗΣΗ Έτσι αντικρύ που κάθομαι στην πόρτα αυτή την ώρα κι είναι μια παρουσία εδώ γνωστή, πολύ παληά, μια παιδική με γιόμισε χαρά, καινούργια οπώρα, καθώς εγλυκογέλαγες μπροστά στην αντηλιά. Επικοινωνία: Βάβδος Βίγλα facebook Βάβδος Βίγλαblogspot trexobiglablogspot Για δηλώσεις συμμετοχής: babdos@gmail.com θα είναι 20χλμ και θα πραγματοποιηθεί σε δασικούς δρόμους και μονοπάτια. Θα είναι μεγάλης δυσκολίας και όσοι θα τρέξουν θα πρέπει να έχουν καλή φυσική κατάσταση. Κι ήσαν οι γλάστρες της γιαγιάς εδώ, χαριτωμένη, με τα δυό χέρια, με τα δυό τα μάτια σου, δεμένη στεφάνι κι η πλεξούδα σου μι ανάμνηση παλιά. ΑΣΤΕΡΗΣ ΚΟΒΒΑΤΖΗΣ (Από την προσωπική συλλογή του Βασιλείου Φωτεινού του Ηλία)

8 8 Αρ. Φύλλου 121 Η δράση του Συλλόγου Γαλατιστέων Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Μετά την καθιέρωση των «Ιγνατείων» (εκδηλώσεων προς τιμή του επισκόπου Αρδαμερίου Γαλατίστης Ιγνατίου) που θα πραγματοποιούνται κάθε Οκτώβριο στη Γαλάτιστα υπό την αιγίδα της ιεράς Μητρόπολης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου, ο Σύλλογος Γαλατιστέων προτίθεται να καθιερώσει και τα «Κατούνεια». Τα «Α Κατούνεια 2013», εκδηλώσεις αφιερωμένες στη μνήμη του μέγα εθνικού ευεργέτη από τη Γαλάτιστα Δημητρίου Κατούνη, έλαβαν χώρα για πρώτη φορά πέρσι τον Μάρτιο. Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου που προέκυψε από τις αρχαιρεσίες της Ετήσιας Γενικής Συνέλευσης απεφάσισε τη διοργάνωση και διάρκεια της γιορτής διανεμήθηκε και το νέο φύλλο της εφημερίδας «Γαλάτιστα». Στην εκδήλωση παρευρέθησαν και μέλη του Παγχαλκιδικού μεταξύ των οποίων και το επίτιμο μέλος κύριος Μαυρουδής Βασίλειος μετά της συζύγου του. Στις 26 Ιανουαρίου, επίσης στην Εστία του Συλλόγου, πραγματοποιήθηκε η Ετήσια Γενική Συνέλευση των μελών του Συλλόγου και η Κοπή Βασιλόπιτας για το Τα Θέματα της Συνέλευσης ήταν: Έκθεση πεπραγμένων, απολογισμός έργου, οικονομικός απολογισμός, προγραμματισμός δράσεων, προτάσεις και εκλογή Διοικητικού Συμβουλίου για τη διετία Στη Συνέλευση παρευρέθησαν μεταξύ άλλων το ιδρυτικό μέλος 1 2 άρθρα που αφορούν τη Γαλάτιστα. Κατά τη διάρκεια της Συνέλευσης ο πρόεδρος του Συλλόγου κύριος Οικονόμου Ζαφείρης ανακοίνωσε τη διοργάνωση των «Β Κατουνείων 2014», εκδηλώσεων προς τιμή του καταγόμενου από τη Γαλάτιστα μέγα εθνικού ευεργέτη Δημήτρη Κατούνη. Οι εκδηλώσεις θα διεξαχθούν στη Γαλάτιστα πιθανότατα τέλος Μαρτίου με αρχές Απριλίου με τη συμμετοχή της Χορωδίας Γαλάτιστας και διαλέξεις από καταξιωμένους επιστήμονες. Η σύνθεση του νέου Διοικητικού Συμβούλιο που προέκυψε από τις αρχαιρεσίες της Γενικής Συνέλευσης είναι: Πρόεδρος: Οικονόμου Ζαφείριος (αρχιτέκτων μηχανικός, αναστηλωτής), Αντιπρόεδρος: Κωνσταντίνου Μιλτιάδης (καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.), Γραμματέας: Ζάχου Ελένη (γραμματέας), Ταμίας: Γκουγκούσης Γεώργιος (επιχειρηματίας), Έφορος Δημοσίων Σχέσεων: Οικονόμου Ευδοκία-Δούκαινα (εκπαιδευτικός, υποδιευθύντρια Δημοτικού Σχολείου Γαλάτιστας), Υπεύθυνος γραφείου και δεξιώσεων: Καϊμάκη Χαρίκλεια (συνταξιούχος), Μέλος: Γούσιου Χριστίνα (ειδικός Τουριστικής Ανάπτυξης, μουσικός), Αναπληρωματικό μέλος: Κατσιούρη Λουκία. Για την εξελεγκτική Επιτροπή εκλέχθηκαν οι: Καϊμάκης Γεώργιος (συνταξιούχος) και Μωραΐτης Παναγιώτης (καθηγητής κοινωνιολογίας). 3 4 των «Β Κατουνείων 2014». Συγκεκριμένα όσον αφορά τη Δράση του Συλλόγου Γαλατιστέων κατά το τελευταίο τρίμηνο, αυτή έχει ως εξής: Ο Σύλλογος Γαλατιστέων κυκλοφόρησε τον Δεκέμβριο το δεύτερο φύλλο της επανεκδοθείσας τριμηνιαίας εφημερίδας «Γαλάτιστα» η οποία διανέμεται δωρεάν. Την εφημερίδα μπορεί κανείς να την προμηθευτεί είτε από τα μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου, είτε από τα γραφεία του Συλλόγου Γαλατιστέων, Παυσανία 38, Άνω Τούμπα, στη Θεσσαλονίκη, κάθε Παρασκευή βράδυ, καθώς και από το Κ.Ε.Π. Γαλάτιστας ή το βιβλιοπωλείο «Χαρταετός» στη Γαλάτιστα. Τη Παρασκευή 20 Δεκεμβρίου στην ιδιόκτητη εστία του Συλλόγου Γαλατιστέων έλαβε χώρα η Χριστουγεννιάτικη Γιορτή του Συλλόγου. Η γιορτή συνοδεύτηκε με ζωντανή μουσική από τον φίλο του Συλλόγου κύριο Κωνσταντίνο Τσολοδήμο, τραγούδια, κάλαντα και πλούσιο μπουφέ προσφορά του Συλλόγου και των μελών του. Κατά τη του Συλλόγου κύριος Ντάγκας Χρήστος, ο επίτιμος πρόεδρος του Συλλόγου Γαλατιστέων και επίτιμο μέλος του Παγχαλκιδικού Συλλόγου κύριος Οικονόμου Ιωάννης και η εκπρόσωπος της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Χαλκιδικής (Ι.Λ.Ε.Χ.) και μέλος του Δ.Σ. του Συλλόγου Γαλατιστέων κυρία Ευδοκία-Δούκαινα Οικονόμου. Να σημειωθεί ότι η Ι.Λ.Ε.Χ. πρόσφερε στο Σύλλογο ένα σημαντικό αριθμό βιβλίων από τα «Χρονικά της Χαλκιδικής» με μελέτες, έρευνες και άρθρα που αφορούν τη Γαλάτιστα και τα οποία θα διανεμηθούν μέσω του Συλλόγου Γαλατιστέων στους φορείς της Γαλάτιστας. Τυχερός της χρονιάς ο κ. Οικονόμου Ιωάννης ο οποίος και κέρδισε το φλουρί λαμβάνοντας έναν τόμο από τα «Χρονικά της Χαλκιδικής», προσφορά της Ι.Λ.Ε.Χ., και το βιβλίο «Είδη Κειμένων-Παραγωγή Γραπτού Λόγου», προσφορά της συγγραφέως του και τέως Γραμματέως του Συλλόγου Γαλατιστέων κυρίας Νουκάρη Ελένης. Στα υπόλοιπα μέλη που παρευρέθηκαν μοιράστηκαν βιβλία με επιστημονικές μελέτες και Ο ετήσιος χορός του Συλλόγου Γαλατιστέων θα λάβει χώρα τον Απρίλιο. Λεζάντες: 1. Το δεύτερο φύλλο της επανεκδοθείσας εφημερίδας «Γαλάτιστα» του Συλλόγου Γαλατιστέων. 2. Η Χριστουγεννιάτικη γιορτή του Συλλόγου Γαλατιστέων συνοδεύτηκε με ζωντανή μουσική, κάλαντα και τραγούδια. 3. Στιγμιότυπο από τη Χριστουγεννιάτικη Γιορτή του Συλλόγου Γαλατιστέων. 4. Στιγμιότυπο από τη Γενική Συνέλευση του Συλλόγου Γαλατιστέων. Διακρίνονται από αριστερά: ο αντιπρόεδρος κ. Κωνσταντίνου Μιλτιάδης, το μέλος της εξελεγκτικής επιτροπής κ. Μωραΐτης Παναγιώτης, ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Οικονόμου Ζαφείριος, ο πρόεδρος της Γενικής Συνέλευσης κύριος Σαμαράς Αθανάσιος, και η υπεύθυνη γραφείου και δεξιώσεων κα. Καϊμάκη Χαρίκλεια.

9 Αρ. Φύλλου Ο ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΟΜΠΡΕΛΑ Του Χρήστου Τυροβούζη Αυτό τον καιρό, που αναγκάστηκα να βάλω κι εγώ καβούρια στις τσέπες στη μία τουλάχιστον- άρχισα να το φιλοσοφώ γύρω από τον καταναλωτισμό που διακρίνει κοινωνίες σαν τη δική μας. Μερικοί κάνουν λόγο για φαινόμενο που οδηγεί σε πνευματική και ηθική διάβρωση, σε αποθέωση του εγωισμού και του ναρκισσισμού κλπ. Αυτοί είναι οι, ας πούμε, ηθικολόγοι και συντηρητικοί. Η αντίθετη λογική λέει ότι ο άνθρωπος έχει πολλές και εξελισσόμενες ανάγκες, ότι η σύγχρονη βιομηχανία προσφέρει ποιοτικά και πολυποίκιλα προϊόντα που καλύπτουν κάθε απαίτηση κλπ. Αυτοί είναι οι, ας πούμε, πρακτικοί, οι άνθρωποι της εποχής. Δεν θα μπω στο φιλοσοφικό μέρος μιας συζήτησης που κάλλιστα θα μπορούσε να γίνει ανάμεσα σε έναν θεολόγο ή κληρικό και έναν οικονομολόγο ή διαφημιστή. Θα μιλήσω ή, τέλος πάντων, θα γράψω σαν ένας απλός άνθρωπος που εργάζεται, που έχει οικογένεια, που καταναλώνει και που, καμιά φορά, βάζει το μυαλό του να δουλέψει. Έχει ο άνθρωπος ανάγκες; Έχει και παρά-έχει. Κι αν ο Χ θα μπορούσε, από επιλογή ή από ανάγκη, να παριστάνει τον ασκητή, όλο και κάποιος θα του θύμιζε ότι ανάγκες υπάρχουν και παρα-υπάρχουν.αν δεν ήταν το έτερον ήμισυ, θα ήταν τα παιδιά του. Ας το ψάξουμε λιγάκι. Αν πεινάσει ο άνθρωπος, δεν πρέπει να φάει μια μπριζόλα; Τι να λέμε τώρα. Αν δεν έχει κρέας και φάει μια φασολάδα, υπάρχει θέμα; Θα έλεγα όχι, αρκεί η φασολάδα να μην είναι καθημερινή και χθεσινή. Θα μπορούσε να φάει τρεις μπριζόλες ή αστακομακαρονάδες χωρίς να μπει σε περιπέτειες με το πορτοφόλι του, τα κιλά του ή... την τουαλέτα; Μάλλον όχι. Επομένως, θέμα με την μπριζόλα και τη φασολάδα δεν υπάρχει. Με τις αστακομακαρονάδες, το ξεφτιλίζουμε το πράγμα. Ουσιαστικό πρόβλημα με τις ανάγκες μας υπάρχει μόνο αν χρειαστεί να βλέπουμε ακόμα και τη φασολάδα με... το μακαρόνι. Για να το πάρουμε πιο φιλοσοφικά, υπάρχει ένα ελάχιστο, αξεπέραστο όριο ανθρώπινων αναγκών. Οι αισιόδοξοι λένε ότι οι σύγχρονες κοινωνίες δίνουν τη δυνατότητα για κάλυψη και άλλων, πιο πολυτελών αναγκών. Άλλοι λένε ότι το παραξηλώσαμε με αυτές τις ανάγκες πολυτελείας. Κι εγώ λέω, χωρίς να είμαι ο μόνος φυσικά, ότι και στον κόσμο συνολικά και σε κάθε κοινωνία χωριστά,μικρό ή μεγάλο ή τεράστιο τμήμα του πληθυσμού δεν έχει την πολυτέλεια του φαγητού, των φαρμάκων, ακόμα και του νερού. Δεν παριστάνω τον υπερευαίσθητο και τον φιλάνθρωπο, αλλά κάτι μου λέει ότι αυτοί οι υπερ-αισιόδοξοι δεν έχουν δοκιμάσει στη ζωή τους ούτε φασολάδα ούτε μακαρόνια. Πιστεύω όμως και (με μια δόση κακίας ) εύχομαι να αλλάξουν απόψεις, αν χρειαστεί να περάσουν έστω και μια βδομάδα με λάπατα και με βαλάνια.σίγουρα όμως υπάρχει ζήτημα υπερ-καταναλωτισμού, τουλάχιστον εκεί που μπορεί να υπάρξει, δηλαδή ακόμη και στην μικρομεσαία Ελλάδα. Θα δώσω μερικά παραδείγματα, πρώτα όμως θα κάνω, μεταξύ σοβαρού και αστείου, έναν άλλο συλλογισμό: ακόμη και μερικά αναγκαία πράγματα, αν το καλοσκεφτείς, δεν είναι και τόσο αναγκαία. Προσωπικά για παράδειγμα, έχω πρόβλημα με την ομπρέλα. Θα μου πείτε, πώς σου ήρθε να τα βάλεις με αυτό το μάλλον χαριτωμένο αξεσουάρ; Εξηγούμαι, για να μην παρεξηγούμαι. Η ομπρέλα είναι χρήσης εποχιακής. Πόσες μέρες του χρόνου θα τη χρειαστούμε και γιατί να πιάνει χώρο πίσω από την πόρτα ή στο αυτοκίνητο; Και τι θα γίνει αν ο καθένας και η καθεμιά στην οικογένεια απαιτεί τη δική του ή τις δικές του ομπρέλες; Και ας το αφήσουμε αυτό. Ποιος μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι σπουδαίος μετεωρολόγος; Συνήθως η φύση είναι σατανική, δηλαδή μπορεί να κουβαλάς με τις ώρες την ομπρέλα σου και να μην βρέξει, μπορεί όμως και να βαρεθείς, να μη την πάρεις και να γίνεις μουσκίδι. Με τον Θεό θα τα βάλουμε; Υπάρχει κι ένα θέμα αισθητικής. Οι μαύρες ομπρέλες θυμίζουν... μακριά από δω, ενώ κάποιες πολύχρωμες και φινετσάτες μας εκνευρίζουν με τη χαζοχαρούμενη αισιοδοξία που εκπέμπουν. Επίσης, κυρίες μιας κάποιας ηλικίας κυκλοφορούν με ομπρέλες άνευ λόγου και αιτίας. Και προσωπικά εκνευρίζομαι όταν βλέπω, σε προπολεμικές φωτογραφίες, κάποιες ας πούμε- αριστοκράτισσες με ομπρέλα και ύφος βασίλισσας Σίσυ. Υπάρχουν και άλλα θέματα, που έχουν να κάνουν και με την πρακτική και με την ασφάλεια. Η ομπρέλα, ακόμα και κλειστή, έχει κάποιον όγκο, δεν είναι νυχοκόπτης, δεν είναι αναπτήρας, να πεις δε βαριέσαι, ας βρίσκεται στην τσέπη μου, ακόμα κι αν δεν κόβω τα νύχια μου, ακόμα κι αν δεν καπνίζω. Επίσης, είναι εργαλείο μπελαλίδικο. Μπορεί να μην ανοίγει, μπορεί να μην κλείνει, μπορεί να πεταχτούν «τσατάλια» από την οροφή της... Τα χρειαζόμαστε τα μάτια μας, όπως και τα νεύρα μας. Σας έτυχε να διασταυρωθείτε, μέσα στη βροχή, κάτω από μπαλκόνια με κυρία που φέρει ομπρέλα; Κατά 99% θα σας προσπεράσει από την εσωτερική μεριά του πεζοδρομίου κι εσείς οι ακάλυπτοι θα βρεθείτε στο έλεος της βροχής-θα στάξει και νερό στο σβέρκο σας, εννοείται. Και τέλος, αν έχετε διαφορά αναστήματος με τη γυναίκα σας, το πιο πιθανό είναι να μαλώσετε για τον τρόπο που κρατάτε την ομπρέλα, οπότε της την αφήνετε, βγαίνετε στη βροχή και βρίζετε από μέσα σας. Ελπίζω να σας έπεισα να μην ξαναχρησιμοποιήσετε ομπρέλα στη ζωή σας. Προσωπικά, δυο φορές πήρα ομπρέλα. Την πρώτη την έχασα. Τη δεύτερη πήρα κατά λάθος την παρόμοια ομπρέλα ενός χριστιανού, που την έψαχνε και με έψαχνε για να γλυτώσει την κρεβατομουρμούρα. Και ξαναγυρνώ στα σοβαρά. Ο υπερ-καταναλωτισμός έχει και μια πλευρά υποκειμενική. Υπάρχουν μεγιστάνες του πλούτου που καταστρέφουν τις επιχειρήσεις τους, ιδίως αν τις βρήκαν έτοιμες από τον μπαμπάκα τους. Υπάρχουν μικρομεσαίοι που ζουν με αξιοπρέπεια. Υπάρχουν όμως και άνθρωποι που φυτοζωούν όχι γιατί είναι μαζοχιστές, αλλά επειδή, για παράδειγμα, είναι άνεργοι ή χαμηλόμισθοι. Υπάρχει όμως και μια πλευρά ακόμη πιο υποκειμενική. Αν η κυρία του σπιτιού ξοδεύει το 60% στα λούσα της, η οικογένεια μάλλον θα πεινάσει, ακόμη κι αν στο σπίτι μπαίνουν μερικές χιλιάδες ευρώ τον μήνα. Το ίδιο θα συμβεί και αν ο σύζυγος πιστεύει στη Θεά Τύχη ή τα παιδιά νομίζουν ότι το χρήμα είναι σαν τα καρβέλια και τα ψάρια του Ιησού. Τα εισοδήματά μας δεν εξαρτώνται μόνο από εμάς και αυτό, φαντάζομαι, το κατάλαβαν καλά τον τελευταίο καιρό όσοι... δεν ήθελαν να το καταλάβουν. Κάνουμε κριτική, αγανακτούμε και προσπαθούμε για το καλύτερο, μέχρι τότε όμως ή παράλληλα- κάνουμε κι ένα καλύτερο κουμάντο στο πορτοφόλι μας. Και για να επιστρέψουμε στο πρόβλημα του βλακώδους καταναλωτισμού, ας δούμε κάποιες χαρακτηριστικές περιπτώσεις. Υπάρχει ένα οικιακό εργαλείο που θα μπορούσε να λέγεται αποκουκουτσωτής. Αφαιρεί τα κουκούτσια από τα κεράσια ή τα βύσσινα. Συγνώμη, πόσες φορές τον χρόνο κάνετε αποκουκούτσωση; Υπάρχει και ζυμωτήριο-φουρνάκι για σπιτικό ψωμί, το οποίο, αφού παιδευτείτε δυο ώρες στην προετοιμασία και αφού κάψετε μερικές κιλοβατώρες ρεύματος σας επιστρέφει το σπιτικό ψωμάκι σας όπως ακριβώς το ζυμώσατε. Υπάρχουν και άλλες συσκευές, που μάλλον δένουν παρά λύνουν τα χέρια της σύγχρονης νοικοκυράς. Πιστέψτε με, φτηνά είναι και δεν χάλασε ο κόσμος. Αλλά μόνο που τα βλέπω, μόνο που αισθάνομαι ηλίθιος Άλλοι/άλλες αγοράζουν ρούχα και παιχνίδια για το παιδί που θα αποκτήσουν σε ένα-δυο χρόνια, άντε και σε επτά μήνες. Θυμάστε τα κοριτσόπουλα που κάνανε την προίκα τους από τα δεκατέσσερα για τον άντρα που θα πάρουν αν θα πάρουν στα τριαντατέσερα; Αλλά και για παιδιά που ήρθαν σε αυτόν το μάταιο κόσμο, η μανία μας για κατανάλωση δεν έχει αρχή, μέση και τέλος. Να πάρουμε για τα παιδιά μας τα καλύτερα και χαλάλι τους, όμως παιχνίδι από παιχνίδι διαφέρει. Γιατί να πάρω στο παιδί μου έναν δράκο με αιματοβαμμένο πρόσωπο ή έναν ράμπο που σκοτώνει αδιακρίτως; Γιατί να ψάχνω μετά το πορτοφόλι μου μπας και βρω κανένα εικοσάλεπτο; Και κυρίως, γιατί να δω το παιδί μου να βαριέται, μέσα σε λίγες ώρες, τον παιδικό σταθμό που του «άνοιξα» και να παίζει με την κουζίνα ή το πλυντήριο ή τη λεκάνη της τουαλέτας; Επίσης, έχω πρόβλημα με τις λεγόμενες προσφορές. Γιατί δηλαδή να μου προσφέρουν τα τρία στην τιμή του ενός; Αιφνιδίως με συμπάθησαν; Μήπως κάτι δεν πουλάει και αναγκάζονται να το σκοτώσουν; Μήπως πάνε με τη λογική ο τζίρος ανεβάζει τα κέρδη; Μήπως το προϊόν είναι μάπα; Και το χειρότερο: πώς θα χαρακτηρίσω τον εαυτό μου αν δω ότι κάποιοι αγοράζουν σήμερα με δέκα ευρώ κάτι που εγώ χθες αγόρασα με τριάντα; Δεν θέλω να επεκταθώ στα πολυεθνικά πολυκαταστήματα. Ως ένα σημείο, μας οδηγεί εκεί το οικονομικό στρίμωγμα. Ως ένα άλλο σημείο, μας οδηγεί η μίμηση, η διαφήμιση και η βλακεία. Μου έτυχε να ταξιδεύω για Χαλκιδική ένα ηλιόλουστο πρωινό Σαββάτου. Πριν από τη Θέρμη, η κυκλοφορία σταμάτησε. Το μποτιλιάρισμα στη δεξιά λωρίδα θύμιζε μεσημέρι στο Τόκυο. Ρώτησα και έμαθα ότι όλο αυτό το μποτιλιαρισμένο τσούρμο δεν πήγαινε στη Χαλκιδική, αλλά σε ένα πολυκατάστημα-βαβέλ, στο οποίο τα έκανες όλα σε ένα: καφεδάκι, φαγητό, παιχνίδι για τα παιδιά, ψώνια, άθληση, πεντικιούρ... Προτείνω να εγκαταστήσουν και γραφείο κηδειών. Άνθρωποι ήμαστε. Έστω και ηλίθιοι. Τι να πω; Είναι σαν να περιμένει ο εργαζόμενος κάτοικος της Χαλκίδας το Σαββατοκύριακο για να κάνει εκδρομή στην Αθήνα. Κλείνοντας, θυμίζω ότι πολλοί οικονομολόγοι λένε: στον κόσμο και στην οικονομία υπάρχουν μεγάλες ανάγκες και περιορισμένοι πόροι. Γνωρίζω ότι υπάρχει υπερπαραγωγή και υπερπροσφορά. Ξέρω ότι κάποιοι έχουν τα μέσα για να ζήσουν ένα εκατομμύριο χρόνια και άλλοι,πολύ περισσότεροι, δεν έχουν να ζήσουν ούτε ένα εκατομμύριο δευτερόλεπτα. Άραγε είναι μόνο ηλίθιοι; Τέλος, η νοικοκυροσύνη και το μέτρο έχουν ένα όριο. Αν αναγκάσουν τον Χ να ζήσει με 500 ευρώ, αντί για 1000, θα μπορούσε να ταΐζει τα παιδιά του εναλλάξ μέρα παρά μέρα, να μπαλώνει τα ρούχα του, να μην πληρώνει λογαριασμούς και δάνεια, να μην πίνει έξω καφέ, να ταξιδεύει με τα πόδια κι έτσι να πετύχει μέχρι και πλεόνασμα 100 ευρώ. Ας κλείσουμε με το ωραιότερο του Αϊνστάιν: δυο πράγματα δεν έχουν όρια, το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία, όμως για το πρώτο δεν είμαι σίγουρος.

10 10 Αρ. Φύλλου 121 Οι συμβολισμοί των πασχαλινών εθίμων Άγιο Πάσχα. Μια περίοδος κατάνυξης και συγκίνησης των χριστιανών. Σαράντα ημέρες προετοιμασίας για το θείο γεγονός της Ανάστασης του Κυρίου. Και η κορύφωση αυτού τη Μεγάλη Εβδομάδα και την Κυριακή του Πάσχα, όπου μια σειρά εθιμοτυπικών παραδόσεων λαμβάνει χώρα σε κάθε χριστιανικό σπίτι. Έθιμα που παραλάβαμε αυτούσια με το πέρασμα των χρόνων από τους παλιότερους, αλλά και κάποια που εξελίξαμε σταδιακά. Ποιοι είναι όμως οι συμβολισμοί τους; Γιατί κόκκινα κι όχι κίτρινα αβγά; Γιατί αρνί κι όχι χοιρινό στη σούβλα; Ας δούμε μερικές από τις ερμηνείες τους. Κύριο πασχαλινό έθιμο είναι το βάψιμο των κόκκινων αβγών την Μ. Πέμπτη. Επικρατέστερη ερμηνεία είναι αυτή που θεωρεί το αβγό ως σύμβολο του ερμητικά κλειστού τάφου του Χριστού, που όμως μέσα του κρύβει ζωή, ενώ το καθιερωμένο τσούγκρισμα συμβολίζει την Ανάσταση. Αυτό ίσως να εξηγεί και τα ευρήματα σε δύο τάφους των πρώτων χριστιανικών χρόνων, μέσα στους οποίους οι νεκροί είχαν ενταφιαστεί κρατώντας στα χέρια τους αυγά. Γιατί όμως κόκκινα; Σύμφωνα με μελετητές του χριστιανισμού, από τα αρχαιότατα ακόμη χρόνια, το κόκκινο χρώμα συμβόλιζε το αίμα του Χριστού, τα πάθη Του και την Ανάστασή Του. Δεν έχει, συνεπώς, κανένα νόημα να βάφουμε τα αβγά μπλε, κίτρινα ή μωβ, απλώς και μόνο για να επιτύχουμε ένα πιο εντυπωσιακό πασχαλινό καλάθι. Το σουβλιστό αρνί είναι φυσικά, ο μεγάλος πρωταγωνιστής του πασχαλινού τραπεζιού. Το αρνί εκτός από τον «αμνό του Θεού» της εκκλησιαστικής διδασκαλίας, συμβολίζει και τον οβελία, το αρνί του Πάσχα που θα ψηθεί με τον πατροπαράδοτο τρόπο στη σούβλα και θα φαγωθεί από όλη την οικογένεια. Πολλοί λένε ότι το έθιμο του σουβλιστού αρνιού προέρχεται από τις παραδόσεις των Εβραίων οι οποίοι έβαφαν μάλιστα και την είσοδο των σπιτιών τους με το αίμα του θυσιαζόμενου αρνιού, κατ αναπαράσταση της νύχτας της εξόδου από την Αίγυπτο. Το θυσιαζόμενο αρνί γινόταν «οβελίας», συμβολίζοντας τον «αμνό» του Θεού που θυσιάστηκε για την ανθρωπότητα. Μια ακόμη χαρακτηριστική εικόνα του Πάσχα είναι αυτή της λαμπάδας. Νονοί επιλέγουν με αγάπη τη λαμπάδα που θα κρατήσει το βαφτιστήρι τους το βράδυ του Μ. Σαββάτου. Σύμφωνα με πολλούς το έθιμο της λαμπάδας του Πάσχα ξεκινάει από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους όπου οι νεοφώτιστοι χριστιανοί βαφτίζονταν πάντα Μεγάλο Σάββατο και Κυριακή του Πάσχα, μετά από ένα διάστημα προετοιμασίας. Η λαμπάδα που κρατούσαν στο χέρι συμβόλιζε το νέο φως του Χριστού που θα φώτιζε πλέον την ψυχή του νεοφώτιστου. Η λαμπάδα συμβολίζει επίσης το φως που έφερε ο Χριστός νικώντας το θάνατο και κατ επέκταση το σκοτάδι με την Ανάστασή του. Ακόμη, το έθιμο της Πασχαλινής λαμπάδας συμβολίζει τον ήλιο της Άνοιξης. Η φωτιά αυτή είναι σαν τη δύναμη της Αγάπης και της Γνώσης που δίνοντάς την δυναμώνει κι εξαπλώνεται κάνοντας καλό στον κόσμο, ζεσταίνοντας τις καρδιές με αγάπη και διευρύνοντας τα παράθυρα του νου με τη γνώση. Μ. Πέμπτη πρωί, σε κάθε χριστιανικό σπίτι, εκτός από την προετοιμασία των κόκκινων αβγών, οι νοικοκυρές ζυμώνουν τα πασχαλινά τσουρέκια. Τα λαμπροκούλουρα ή λαμπρόψωμο είναι ο άρτος της ζωής όπως μας το δίδαξε ο Χριστός. Το ψωμί αυτό είναι συμβολικό γιατί αντιπροσωπεύει την ανάσταση του Χριστού, καθώς το αλεύρι ζωντανεύει και μεταμορφώνεται σε ψωμί. Το ψωμί συμβόλιζε τη «ζωή» και στην ειδωλολατρική παράδοση και μπορούμε να βρούμε απομεινάρια της ακόμη και σήμερα, σε παραδόσεις όπως της προσφοράς Πασχαλινού ψωμιού και κόκκινων αβγών στους τάφους αγαπημένων προσώπων κατά το Πάσχα. Τα κύρια συστατικά για τη δημιουργία Πασχαλινού ψωμιού είναι αυγά, βούτυρο και γάλα. Είναι προϊόντα που εισέρχονται ξανά στα παραδοσιακά πιάτα, ύστερα από τη μακρά περίοδο της νηστείας της Μεγάλης Σαρακοστής, κατά τη διάρκεια της οποίας απαγορεύονται μεταξύ άλλων και αυτά τα τρόφιμα. Αποκορύφωμα της μεγαλοβδομαδιάτικης νηστείας αποτελεί το τραπέζι της Μ. Παρασκευής, όπου όχι μόνο επιλέγονται νηστίσιμες τροφές, αλλά χρησιμοποιείται και στα φαγητά άφθονο ξύδι, ως ένδειξη της πίστης στον Χριστό που του έδωσαν να πιει ξύδι, ενώ μαρτυρούσε επάνω στον Σταυρό. Μερικά από τα χαρακτηριστικότερα πιάτα της Μ. Παρασκευής είναι η αλάδωτη φακή με μπόλικο ξύδι, η ταχινόσουπα και οι πράσινες σαλάτες ποτισμένες με μπόλικο ξύδι. Στολίδια, δώρα και ζωγραφιές σχετικές με το Πάσχα είναι γεμάτα με κρινάκια. Αυτά έχουν συνδεθεί από τους ανθρώπους των τεχνών και των γραμμάτων με την ομορφιά, την ανανέωση και την ελπίδα. Σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση κατά τις τελευταίες ώρες της ζωής του Χριστού στον Σταυρό, άνθιζαν κρινάκια, κάθε φορά που ο ιδρώτας του έπεφτε στο έδαφος. Τέλος, τα σοκολατένια πασχαλινά κουνελάκια, αποτελούν ίσως τη μεγαλύτερη χαρά των παιδιών, στην εορτή του Πάσχα. Αρχικά, το πασχαλινό κουνελάκι ήταν λαγός. Για τους Σάξονες ο λαγός ήταν το έμβλημα της θεάς Eastre, την οποία τιμούσαν την άνοιξη. Από αυτήν άλλωστε προέρχεται η λέξη Easter, που σημαίνει Πάσχα στα αγγλικά. Για τους Κέλτες και τους Σκανδιναβούς ο λαγός αποτελούσε επίσης το σύμβολο της θεάς της μητρότητας και της ανοιξιάτικης γονιμότητας. Το παραδοσιακό κουνελάκι, λοιπόν, που φέρνει αβγά στα παιδιά είναι προέρχεται από τα εθιμοτυπικά της δυτικής εκκλησίας, που δεν παύει, ωστόσο, κι αυτό να κρύβει τους συμβολισμούς του. Όπως και να χουν τα έθιμα του Πάσχα, όσο πιστά κι αν ακολουθούμε ή όχι τις παραδόσεις της περιόδου αυτής, γνωρίζοντας ή όχι τους συμβολισμούς των όσων λαμβάνουν χώρα, ένα μόνο έχει η σημασία: το μήνυμα της Αναστάσεως στις ψυχές μας. Σωματική η Ανάσταση για τον Θεάνθρωπο, ψυχική για τους ανθρώπους η ανάταση. Ανάταση του πνεύματος και των καλών χαρακτηριστικών μας με αυτοσκοπό του καθενός ο καλύτερος κόσμος. Στούκου Τάνια Εκπαιδευτικός

11 Αρ. Φύλλου Φωτο γραφικές μνήμες 11 Φ. 1 Αγιορείτικη Συνοδεία δυο Βαβδινών μοναχών και άλλων. Στη μέση με το Ευαγγέλιο Αγοραστός Πατσιάγκουρας (κατά κόσμον π. Γαβριήλ), ήταν αδερφός της Μαρίας Συροπλή του Βασιλείου, σύζυγος του Βασιλείου (γεροβασιλικού). Δεξιά του π. Γαβριήλ, ο π. Χαράλαμπος Καρακώστας (Θείος του Αντώνη Καρακώστα, του Αντώνα). Δεξιά και αριστερα τους οι υπόλοιποι μοναχοί της συνοδείας. Ζούσαν και μόναζαν στην σκήτη του Αγίου Ιωάννη του προδρόμου. Από το αρχείο Αθαν. Καραμάνη Φ. 2 Από δεξιά: Τυροβούζης Ζαχαρίας, Παρδάλης Νικόλαος, Γεώργιος Κουφός, Τυροβούζης Αστέριος Φ. 3 Ζωή Καραδήμου, Μαρία Παρδάλη 2 Φ. 4 Καραδήμος Γεώργιος Φ. 5 Τα αδέρφια καραδήμου από δεξιά: Ζωή, Χαρίκλεια, Δημοσθένης, καθιστοί από δεξιά: Βαλασία, Χρυσούλα 5 Φ. 6 Πανηγύρι του προφήτη Ηλία, Φ. 7 Πάνω αριστερά, Βούλα Χριστάρα Νταρακά, Κόμνω Κυπ. Παρδάλη, Βασ. Παρδάλης, Αργύρης Γ. Κουτσούρας. Κάτω κάποια... Ελένη και δίπλα ο Δημητράκης Γούτα Χριστάρας. Φ. 8 Στο πανηγύρι της Αγίας Τριάδας, Στ. Παρδάλη- Σίμη, Γλυκερία Παρδάλη, ο μικρός Χρήστος Σίμης, στην άκρη αριστερά η Βάσω Γ. Πανέλλα. Δεξιά καθιστή Μαρία Παρδάλη 6 Φ. 9 Οικογένειες: Ιωάν. Χ. Σίμη και Προδρ. Ιωάν. Σίμη με ητν οικογένεια Δημητρίου Παρδάλη. Σαν καλά συμπεθέρια... Φ. 10 Αριστερά όρθια Χαρίκλεια Καραντώνη-Πανέλα. Κέντρο Παναγιώτα Αστ. Μπουλάκη. Δεξιά Μαρία Δ. Παρδάλη-Νυστάζου. Κάτω Γόνη Κ. Πανέλλα-Κουτσού και η Ευαγγελίτσα Αστ. Μπουλάκη που έφυγε πολύ νωρίς απ'τη ζωή. Φ. 11 Χρήστος Γ. Κουτσούρας με το φορτηγό του. Σούζα η καρότσα 4 Φ. 12 Ο ίδιος Χ. Κουτσούρας με σούζα και τον φορτωτή

12 12 Αρ. Φύλλου 121 Ιστοσελίδα: facebook.com/e.smyrnakis ΘΕΡΙΖΕΙ Η ΕΥΛΟΓΙΑ Ευλογιά: Νόσος που οφείλεται σε DNA ιό, που ανήκει στην οικογένεια Poxviridae. Συγκεκριμένα η ευλογιά του προβάτου και της αίγας οφείλεται στο στέλεχος ιού Capripoxvirus που προκαλεί σε αυτά τα δύο είδη μία βαριά οζώδη δερματική νόσο. Στη χώρα μας, μέχρι τώρα συμπτώματα παρατηρούνται κυρίως στα πρόβατα, ωστόσο και οι αίγες μπορούν να μολυνθούν. Η μόλυνση των ζώων γίνεται δια μέσου του δέρματος άμεσα με επαφή με μολυσμένα ζώα ή έμμεσα από το μολυσμένο περιβάλλον. Σπανιότερα μόλυνση γίνεται και από την αναπνευστική οδό. Ο ιός είναι εξαιρετικά ανθεκτικός αφού ακόμη και σε ξηρασία μπορεί να ζει στο μαλλί πάνω από 2 μήνες και σε ξηρές εφελκίδες πάνω από 6 μήνες. Προσβάλλει ζώα όλων των ηλικιών, προκαλεί όμως περισσότερο βαριά νόσο στα αρνιά, όπου η θνησιμότητα φτάνει στο %. Η περίοδος επώασης ανέρχεται σε 4 έως 7 ημέρες. Η ευλογιά του προβάτου είναι μια πολύ επικίνδυνη ασθένεια των ζώων που εμφανίστηκε ξανά στη χώρα μας μετά από χρόνια και απειλεί τα πρόβατα και τα κατσίκια. Εκτιμάται ότι η είσοδος της νόσου στη χώρα έγινε αρχικά από την Τουρκία μέσω της παράνομης μετακίνησης ζώων ή ανθρώπων ή ακόμα και με τις μετακινήσεις της άγριας πανίδας και πρωτοεμφανίστηκε στις 14 Αυγούστου 2013 στο Πύθιο του Έβρου. Ο αριθμός των ζώων που έχουν θανατωθεί λόγω της νόσου μέχρι σήμερα μόνο στην περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας Θράκης ανέρχεται στις Η μεταδοτικότητα της ασθένειας βρίσκεται σε πολύ υψηλά επίπεδα όμως αυτό ισχύει μόνο για τα ζώα του ίδιου είδους. Η αρρώστια δεν κολλάει στον άνθρωπο ή σε άλλα είδη ζώου. Ωστόσο αν κάποιος άνθρωπος επισκεφθεί μια μολυσμένη εκτροφή ή έλθει σε επαφή με μολυσμένα ζώα μπορεί να μεταφέρει άθελά του την αρρώστια σε υγιή ζώα και να τα μολύνει (π.χ. με τα χέρια του, τα παπούτσια, τα ρούχα του κ.λ.π.). Τα προϊόντα ζωικής προέλευσης (γάλα, κρέας κλπ) είναι απολύτως ασφαλή, εφόσον υφίστανται την συνηθισμένη θερμική επεξεργασία (παστερίωση, βρασμό, καλό ψήσιμο κλπ) που βέβαια δεν αφορά την προστασία από την ευλογιά, αλλά από νοσήματα όπως ο μελιταίος, η φυματίωση, η λιστερίαση κ.λ.π, που μεταδίδονται από τα ζώα στον άνθρωπο (ζωοανθρωπονόσοι). Η θανάτωση όμως των υγιών ζώων των προσβεβλημένων ή ύποπτων εκτροφών, η υγειονομική ταφή τους και η απαγόρευση διάθεσής τους στην κατανάλωση είναι απαραίτητη προκειμένου να : αποτραπεί η εξάπλωση της νόσου προστατευτεί το κτηνοτροφικό μας κεφάλαιο(αιγοπρόβατα) προστατευτεί η περιουσία των κτηνοτρόφων προστατευτεί η κτηνοτροφική παραγωγή και η οικονομία της περιοχής και της χώρας. Πώς θα καταλάβουμε αν τα ζώα έχουν κολλήσει ευλογιά; Εξετάζουμε τακτικά τα ζώα μας στο κεφάλι,στο πρόσωπο, στην κοιλιά, στους μαστούς, στις μασχάλες, στα γεννητικά όργανα, στη βάση της ουράς, το μέσα μέρος των μηρών (μπούτια) και σε κάθε άλλο μέρος του σώματος που δεν έχει τρίχωμα και ψάχνουμε στο δέρμα. Αρχικά τα ζώα (κυρίως τα πρόβατα) εμφανίζουν αδιαθεσία, ανορεξία και πυρετό, ενώ μπορεί να έχουν και ρινικό έκκριμα (μύξες), και δάκρυα. Στη συνέχεια εμφανίζονται δερματικές αλλοιώσεις που είναι πιο εμφανείς στα παραπάνω σημεία και αυτές είναι: - Κοκκινίλες (κόκκινες κηλίδες ) - Σπυριά, συνήθως κόκκινα, με μέγεθος από φακής έως ρεβιθιού (βλατίδες) - Στρογγυλά μαύρα κάπαλα (εφελκίδες) - Ανοιχτές πληγές, συνήθως στρογγυλές (έλκη). Σταδιακά (μετά από 5-10 ημέρες) οι κοκκινίλες και τα σπυριά μετατρέπονται σε στρογγυλά μαύρα κάπαλα (εφελκίδες) και ανοικτές πληγές (έλκη). Λόγω των δερματικών αλλοιώσεων το κεφάλι συνήθως φαίνεται διογκωμένο και παραμορφωμένο. Στην αρχή μπορεί να έχουν προσβληθεί μόνο 1-2 ζώα, πολύ σύντομα όμως κολλάνε και τα υπόλοιπα ζώα του κοπαδιού ενώ γρήγορα μολύνονται και τα υπόλοιπα κοπάδια στην ίδια περιοχή. Τι μπορούμε να κάνουμε για να προλάβουμε την είσοδο της ευλογιάς στο κοπάδι από μολυσμένες περιοχές; Πάντα συμβουλευόμαστε από πριν την τοπική κτηνιατρική αρχή της περιοχής μας αν πρόκειται : να αγοράσουμε ζώα να αγοράσουμε ζωοτροφές ή άλλα υλικά (π.χ. στρωμνή) που θα χρησιμοποιήσουμε στην εκτροφή μας. Δεν επισκεπτόμαστε άλλες εκτροφές αιγοπροβάτων ούτε επιτρέπουμε επισκέπτες στην δική μας εκτροφή εκτός αν αυτό είναι απολύτως απαραίτητο. Δεν δανειζόμαστε εργαλεία και υλικά ούτε κριάρια ή τράγους από άλλες εκτροφές. Ενημερώνουμε τις κτηνιατρικές αρχές αν διαπιστώσουμε παράνομες ή ύποπτες μετακινήσεις ζώων. Ασφαλίζουμε την είσοδο του στάβλου μας ώστε να μην μπορούν να μπουν μέσα άτομα όταν λείπουμε. Λειτουργούμε απολυμαντικό ποδόλουτρο στην είσοδο του στάβλου. Επίσης, αν πρόκειται να ταξιδέψουμε στο εξωτερικό ρωτάμε τις τοπικές κτηνιατρικές αρχές αν η χώρα που θα επισκεφθούμε έχει ευλογιά ή άλλο μεταδοτικό νόσημα των ζώων και ακολουθούμε τις οδηγίες που θα μας δώσουν. Σε κάθε περίπτωση, όταν είμαστε σε άλλη χώρα πρέπει να αποφεύγουμε να επισκεφθούμε εκτροφές ή άλλα σημεία όπου συγκεντρώνονται ζώα (π.χ. αγορές κ.λ.π.). Νατάσα Μ. Συροπλή