ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ. (Διεισδύσεις-Ανιχνεύσεις-Τομές) στην ποιητική δημιουργία του Γιάννη Κορίδη. Γιάννης Σ. Κωτσαδάμ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ. (Διεισδύσεις-Ανιχνεύσεις-Τομές) στην ποιητική δημιουργία του Γιάννη Κορίδη. Γιάννης Σ. Κωτσαδάμ"

Transcript

1 Γιάννης Σ. Κωτσαδάμ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ (Διεισδύσεις-Ανιχνεύσεις-Τομές) στην ποιητική δημιουργία του Γιάννη Κορίδη Δοκίμιο κοινωνικοπολιτικής και αισθητικής θεώρησης

2 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ (ΔΙΕΙΣΔΥΣΕΙΣ-ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ-ΤΟΜΕΣ) ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΡΙΔΗ Γιάννης Σ. Κωτσαδάμ Διορθώσεις: Δανάη Αλεξοπούλου Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Μακέτα εξωφύλλου: Κατερίνα Φωτιάδη Copyright: Εκδόσεις «Ιωλκός» & Γιάννης Σ. Κωτσαδάμ Φεβρουάριος 2011 Α Έκδοση ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΙΩΛΚΟΣ» Ανδρέου Μεταξά 12 & Ζ. Πηγής, Αθήνα Τηλ.: , , Fax: ISBN

3 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ (ΔΙΕΙΣΔΥΣΕΙΣ-ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ-ΤΟΜΕΣ) ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΡΙΔΗ

4 ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΙΔIΟΥ: ΒΙΒΛΙΑ Ομήρου Οδύσσεια, Εισαγωγή και γενική ανάλυση, Μέρος Α, εκδ. Β. Βασιλείου, 1965 Ομήρου Οδύσσεια, Εισαγωγή και γενική ανάλυση, Μέρος Β, εκδ. Π. Ράνου, 1967 Ομήρου Ιλιάδα, Εισαγωγή και γενική ανάλυση, Μέρος Α, εκδ. Π. Ράνου, 1967 Ο μάρτυρας της Αλαμάνας, Θανάσης Διάκος, εκδ. Π. Ράνου, 1967 Προβλήματα αγωγής του παιδιού, εκδ. Επτάλοφος, 1971 Ανθολογία Βοιωτών Ποιητών, από την Αρχαιότητα ως τις μέρες μας, 1974 Ηροδότου Ιστορία, Εισαγωγή και γενική ανάλυση, εκδ. Δ. Παπαδήμα, 1977 Ξενοφώντος Κύρου Ανάβασις, Εισαγωγή και γενική ανάλυση, εκδ. Δ. Παπαδήμα, 1978 Δοκίμια σύγχρονου γενικού προβληματισμού, τομ. 4, εκδ. Αναστασάκη, 1989 Σύστημα διδασκαλίας της Έκθεσης-Έκφρασης, εκδ. Αναστασάκη, 1989 Προσεγγίσεις σε κοινωνικά προβλήματα, εκδ. Ιωλκός, 1999 Ιχνηλασία, μελέτη, εκδ. Γαβριηλίδη, 2000 Εισαγωγή στη Νεοελληνική Λογοτεχνία, Μακεδονικές Εκδόσεις, 2003 Ελληνική Καλολογία, Μακεδονικές Εκδόσεις, 2003 Της οδύνης και του έρωτα, ποίηση, εκδ. Γαβριηλίδη, 2004 Η Βοιωτία από την Αρχαιότητα έως τις μέρες μας, 2006 Προεκτάσεις (Διεισδύσεις-Ανιχνεύσεις-Τομές) στην ποιητική δημιουργία του Γιάννη Κορίδη, Δοκίμιο κοινωνικοπολιτικής και αισθητικής θεώρησης, εκδ. Ιωλκός, 2011 ΜΕΛΕΤΕΣ-αρθρα Οι παιδαγωγικές αντιλήψεις του Πλούταρχου στην πραγματεία του «Περί Παίδων Αγωγής», περ. Σχολείο και ζωή, τ. 1, 1970 Ο έρωτας στη δημοτική μας ποίηση, περ. Νέα Εστία, τ. 1026, Ο Καραϊσκάκης στη Δόμβραινα, περ. Νέα Εστία, τ. 1053, Το πρόβλημα της Ιστορίας και ο άνθρωπος, περ. Δελτίον της ΟΛΜΕ, τ. 33, Το συναίσθημα της φιλοπατρίας στη δημοτική μας ποίηση, περ. Παιδαγωγική, 1973 Ο πολιτισμός και η αγωνία του σύγχρονου ανθρώπου, περ. Παιδαγωγική, τ. 16 Ο πολιτισμός, εμείς και οι νέοι της εποχής μας, περ. Παιδαγωγική, 1973 Ελληνική παράδοση και σύγχρονες πνευματικές τάσεις, περ. Παιδαγωγική, τ. 5 Μόρφωση και επιμόρφωση των καθηγητών, Πρακτ. α εκπ/κού Συνεδρίου ΟΛΜΕ, 1981 Οργάνωση και διοίκηση της εκπαίδευσης, περ. Σύγχρονη Εκπαίδευση, τ. 7, 1982 Η παιδεία και το μέλλον μας, περ. Τα εκπαιδευτικά, τ. 12, 1988 Πρόδρομες σκέψεις για μια πιθανή αναθεώρηση του τρόπου προσέγγισης της Αρχαίας Γραμματείας, περ. Τα εκπαιδευτικά, τ. 13, 1988 Η διαμάχη γύρω από τα Αρχαία Ελληνικά, περ. Φιλολογική, τ. 64, 1998

5 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ (ΔΙΕΙΣΔΥΣΕΙΣ-ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ-ΤΟΜΕΣ) ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΡΙΔΗ ΔΟΚΙΜΙΟ Κοινωνικοπολιτικής και αισθητικής θεώρησης ΙΩΛΚΟΣ

6

7 Στη μνήμη των γονιών μου, Σεραφείμ και Φωτεινής, που μου εμπνεύσανε τη συνείδηση του Χρέους

8

9 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Προεκτάσεις επιχειρώντας, πληγές να ψηλαφήσω επιχειρώ: με τα ερεθίσματα που μπορεί να δώσει και δίνει ο ποιητικός λόγος, όταν έρχεται από κοίταγμα σεμνό και κοίτασμα ακίβδηλο. Και στην ψηλάφηση δε θέτω όρια και φραγμούς, παρά μονάχα να δώσω ό,τι συνέχει νου και καρδιά στο περπάτημα μέσα στο ποιητικό τοπίο, όπως το φιλοξενεί η ευαισθησία του ποιητή που μου δωσε την αφορμή. Αφήνω κατά μέρος τύπους και φόρμες δοκιμασμένες κ ίσως καθιερωμένες από «εγκρατείς» σε τέτοια αγωνίσματα. Ούτε οδηγούς θέλησα να ακολουθήσω ούτε σχήματα να υιοθετήσω, για να μαι «νομότυπος» με «ειδότες» και «ειδικούς». Ξέρω πόσο συζητημένα και πόσο διαβλημένα είναι όλα. Λύχνος και βακτηρία μου για να περπατήσω το στρατί που κίνησα: τα σήματα των ποιητικών στοχασμών, όπως και όσο έκρουσαν τη θύρα της δικής μου καρδιάς και σκέψης. Και φιλόδοξη πρόθεσή μου: να καταστήσω κοινω-

10 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ νούς στην πορεία προς το ποιητικό τοπίο με τις προεκτάσεις του, όσους λάβουν τον κόπο να διαθέσουν το χρόνο και να παρακολουθήσουν καλοπροαίρετα τις προσεγγίσεις και τις τομές. Ίσως πολλές να ναι και επώδυνες τομές. Ίσως και ασύμφωνες ή διαμετρικά αντίθετες με άλλες. Μ αν δε συνέβαινε και αυτό, τι σόι τομές θα ήσαν; Εκείνο που είναι αναγκαίο να ειπωθεί είναι πως το δικό μου έργο βλάστησε και κάρπισε αν και όσο το μπόρεσε, μέσα στο ποιητικό τοπίο, που πήρα αφορμή και κίνησα το δρόμο να περπατήσω. Καθόλου δεν είμαι βέβαιος και το ξέρω πως τέτοιο προνόμιο κανένας δεν το έχει, αν στη διαδρομή μπόρεσα να δω και να οσφρανθώ όλα τα άνθη του ποιητικού λειμώνα που περπάτησα. Το αν και πόσο το προσπάθησα, το ξέρω. Αν και πόσο το μπόρεσα, το ξέρουν οι άλλοι. Δύσκολο εγχείρημα η κουβέντα με την Ποίηση. Γιατί έχει την παραξενιά να κραίνει πολύ ή να σωπαίνει ολότελα. Αυτό που μπορώ να βεβαιώσω είναι πως όποια μιλήματά της έφτασαν στ αυτιά μου τα πήρα ατόφια και τ άπλωσα στις ριπές των αγέρηδων για να ταξιδέψουν και σε άλλους. Πίστη μου βαθιά πάντα πως: η Ποίηση είναι δύναμη σωστική και οδηγητική. Χωρίς την πνοή της, τα μαραζώματα της κοινωνίας θα ναι συχνά κι ασήκωτα. Φόβος μου αδιάκοπος, που αδιασκέδαστος παραμένει, πως: οι ποιητές λιγοστεύουν. Γι αυτό οι καιροί άνυδροι και τα χωράφια ακάρπιστα. Και ξέρω, ακόμα, πόσο κακοποιημένα είναι όλα στους ανούσιους καιρούς μας. Ξέρω, και αρκετοί, ευτυχώς, ξέρουν τις «ομαδούλες» και τις «παρεούλες» 10

11 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ των τάχαμου «φτασμένων» που αλληλολιβανίζονται (μα, έννοια σας, και αλληλοβρίζονται ύπουλα!) και μοιράζουν «Βραβεία» και «Επαίνους» που είναι όλα εμετικά και τρισάθλια! Όμως, υπάρχουν και αντιστάσεις! Υπάρχουν και αθόρυβοι δημιουργοί που μοχθούν με το ουσιαστικό τους έργο να συντηρήσουν και συντηρούν! τις ζείδωρες πνοές του Τόπου μας. Αυτούς ευλαβούμαι. Από αυτούς ελπίζω να συντηρηθεί το πνεύμα, εδώ. Γ.Σ.Κ. 11

12

13 Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΟ ΕΡΓΟ (Συνοπτικό Βιογραφικό - Εργογραφικό) Ο Γιάννης Κορίδης γεννήθηκε στη Μολόχα της Κοζάνης το Οι αγρότες γονείς του έχουν Μικρασιατική καταγωγή. Ο ίδιος σπούδασε στην Αθήνα και ασχολήθηκε βιοποριστικά με τη δημοσιογραφία. Η καρδιά του, όμως, ερωτοτροπούσε πάντα με την ποίηση. Πολύ μικρός κιόλας έγραψε ουσιαστική ποίηση. Συνεχίζει ως σήμερα να καταθέτει ασταμάτητα στο βωμό της μεγάλης γητεύτρας που δεν εννοεί ν αφήνει χωρίς πειρασμούς όσους μπλέχτηκαν στα δίχτυα της, σπρωγμένοι από την εσώψυχη ορμή που διαρρέει το είναι τους. Πέρα από τα διάσπαρτα σε εφημερίδες και περιοδικά πρώτα ποιήματά του, απ την ηλικία των 14 χρόνων, τύπωσε: Τις ποιητικές συλλογές: «Με την ανατολή του ήλιου» (1952) «Κραυγές στη θύελλα» (1955) «Το πρόσωπο της γης» (1957) 13

14 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ «Διεισδύσεις» (1962) «Αφιέρωση» (1970) «Κύπρος» (1974) «Χρονολόγιο» (1978) «Η νύχτα της Θάλασσας» (1994) 1 «Κλειστός χώρος» (2009) Τις Ανθολογίες: «Ποιητική ανθολογία » (1965) «Ανθολογία σύγχρονης Βαλκανικής Ποίησης» (1984) «Τα ωραιότερα δημοτικά τραγούδια», τετράτομο (2002) Και τα πεζά: «Οι μεγάλες δίκες των αιώνων» (1968) «Οι μεγάλοι εραστές» (1971) «Βουλγαρία: ένα ταξίδι μια γνωριμία» (1985) «Βαλκάνια, απύραυλη ζώνη η θέση της Ελλάδας» (α και β έκδ. 1985) «Μορατόριουμ, η αλήθεια για τα πυρηνικά» (1987) «Υπόθεση Οτζαλάν η τραγωδία ενός ηγέτη» (1999) 1. Ήδη από το 2002 κυκλοφόρησαν σε επιτομή με τον τίτλο «Ποιήματα » και οι 8 Συλλογές του με προσθήκη και τις «ΦΩΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ», με ποιήματα που δεν περιέχονται στις προηγούμενες συλλογές αλλά είναι καινούρια ή δημοσιευμένα σε διάφορα περιοδικά. 14

15 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ «Νικηφόρος Μανδηλαράς Η δολοφονία ενός αγωνιστή» σε συνεργασία με το Γιώργο Λ. Χιωτάκη (2002) Ακόμα, ίδρυσε και διευθύνει τα περιοδικά: «Ιωλκός» «Έρευνα» «Βαλκάνια» Επίσης, από το 1996 ανθολογεί και επιμελείται την ετήσια έκδοση «Ποιητικό Ημερολόγιο». Ως δημοσιογράφος εργάστηκε σε πολλές αθηναϊκές εφημερίδες («Ελευθερία», «Ακρόπολις», «Βραδυνή», «Ανένδοτος», «Ημέρα», «Νέα», «Βήμα», «Ελεύθερος Τύπος», «Κέρδος» κ.ά. σε διάφορα πόστα: διορθωτής, ρεπόρτερ, σχολιαστής, αρθρογράφος, κριτικός βιβλίου κ.ά.). 15

16

17 ΣΥΜΒΟΛΑ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΤΩΝ ΠΟΙΗΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ Γ. ΚΟΡΙΔΗ ΤΠ: «Τα πρώτα», δημοσιευμένα σε διάφορα έντυπα ΑΗ: «Με την Ανατολή του ήλιου» ΚΘ: «Κραυγές στη Θύελλα» ΠΓ: «Το πρόσωπο της Γης» ΔΕ: «Διεισδύσεις» ΑΦ: «Αφιέρωση» ΚΥ: «Κύπρος» ΧΡ: «Χρονολόγιο» ΝΘ: «Η νύχτα της Θάλασσας» 17

18

19 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Προσδιορισμός των ορίων Με πολλούς τρόπους και από πολλούς δρόμους μπορείς να προσεγγίσεις την ποιητική δημιουργία. Βασική, όμως, προϋπόθεση και όρος απαραίτητος θαρρώ πως πρέπει να λογαριαστεί η πίστη στην αλήθεια και η επιμονή να μετατρέψεις τα εμπόδια σε σκαλοπάτια που θα σε οδηγήσουν όχι σε επιπόλαιο όργωμα αλλά σε βαθιά άρωση και συστηματική ανασκαφή του ποιητικού τοπίου. Έτσι, μπορείς να αποκρυπτογραφήσεις δημιουργικά και επωφελώς την ποιητική συνείδηση δημιουργία, αυτό το αιώνιο και τραγικό αγώνισμα που κλείνει μέσα του όλες τις δυνάμεις της ζωής, ενώ φανερώνεται με τη μορφή αθώας παιδιάς. Για να μπεις μέσα στο ρουμάνι της ποίησης δηλαδή της ζωής! πρέπει να μετατρέψεις να το επιχειρήσεις εννοώ την αδυναμία σου σε παντοδυναμία, να κάνεις την ανημπόρια σου κεραυνό που θα λειάνει το γκρεμό, για να περπατήσεις στο τοπίο και να συγκομίσεις τα μηνύματα της υπόκωφης φωνής των πραγμάτων. 19

20 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ Και η προσέγγιση; Με μέθοδο; Η μέθοδος είναι σχολαστικισμός. Γραφειοκρατία. Πνευματοκτονία. Αντι-ποιητικό κάμωμα. Η ποίηση, η Τέχνη συνολικά, είναι πύρινη κίνηση, «πυρ αείζωον». Καλουπώνεται, μόνον όταν γίνει στάχτη. Όταν καίει, είναι «αχαλίνωτη» στις εκτινάξεις της. Ραδιουργεί, με την έννοια του Ομηρικού Οδυσσέα. Τα πρωτεϊκά μορφώματα της ποιητικής δημιουργίας θανατώνονται στο τραπέζι της τυπικής ανάλυσης με τη ραστώνη του τεχνοκράτη. Τα καλουπώματα είναι τερτίπια αντιπνευματικών καιρών, καθώς οι σημερινοί που τυποποιούν ακόμα και το τσάι των περήφανων ελληνικών βουνών. Το πνεύμα, που όπου θέλει «πνει», με πνεύμα δαμάζεται, όσο ο δαμασμός είναι του χεριού σου. Πνεύμα λέγοντας κατεξοχήν το ποιητικό εννοούμε. Αλλά σε ασάλευτους καιρούς όπως οι τωρινοί πώς να καρπίσει και να μηνύσει το πνεύμα, η Ποίηση, όταν τόσο αντι-πνευματικά, τόσο αντι-ποιητικά πορευόμαστε; Ωστόσο, η Ποίηση κάνει τα λαγούμια της στα σπλάχνα της ζωής, με τη βούληση της ίδιας της φύσης, που αγρυπνεί. Πολλές κλαίουσες ιτιές στις ακροποταμιές της συλημένης ζωής σταλάζουν το δάκρυ τους και θροΐζουν επίμονα. Κι αν σε «ώτα μη ακουόντων» σήμερα, αύριο η ψυχή μας θα αλλοιωτέψει. Και υπαινίσσομαι πρώτιστα την ποιητική δημιουργία του λαού, το Δημοτικό Τραγούδι. Από τούτο το ριζιμιό λιθάρι, το έμπεδο αντιστύλι και κάρπισμα της ψυχής των λαών, τίποτα αξιότερο, θαρρώ, δεν ειπώθηκε στους αιώνες. Όσο κι αν φανεί υπερβολικό, τραυλισμοί είναι τα άλλα, με τιμητική κι ανε- 20

21 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ πανάληπτη εξαίρεση την αρχαία τραγωδία και την ομηρική ποίηση. Αν το σχήμα: Πατριάρχης-Διάκονοι ή Στρατάρχης-οπλίτες, παρμένα από χώρους που δέ με εμπνέουν, τα συλλογιστούμε για την περίσταση με περίνοια, δηλώνεται η σχέση και η διαφορά του Δημοτικού δημιουργήματος με το όποιο έντεχνο δόκιμου ποιητή-δημιουργού. Στη ζωή, όμως, και στη Φύση όλα έχουν το νόημά τους. Και όλα συμβάλλουν για να μεστώσουν τα στάχυα, να καρπίσουν και να ψωμίσουν τους πεινασμένους. Πολύ περισσότερο, όταν οι άνθρωποι είναι λιμασμένοι και η σιτοδεία παρατεταμένη. Τότε, κάθε φροντίδα, κάθε αγώνας και ανησυχία, συδαυλίζουν τη μεγάλη εστία που κρυφοκαίει και μέσα από ποικιλότροπες ωδίνες και οδύνες τροφοδοτείται το ρεύμα της ζωής, που ναι «μέγα καλό και πρώτο», όσο λαβωμένη από πανουργία απάνθρωπη. Στο Δημοτικό έργο κυοφορείται κι αναδεύεται σύνολη η ζωή, ως τις έσχατες πτυχές και μεγαλουργίες της. Κι όσοι στάθηκαν αληθινοί δημιουργοί, στις πηγές της Δημοτικής βρυσομάνας γαλβάνισαν τ απεργάσματα της δικής τους ευαισθησίας. Άλλο αν, όσοι προσκύνησαν σ αυτόν τον ιερό ναό της Δημοτικής δημιουργίας, δεν αξιώθηκαν στον ίδιο βαθμό να μετατρέψουν τη μετάληψη σε σώμα και αίμα Τέχνης. Πέρα από τη μετάληψη απαιτείται «πίστη», κλίμακα εισδοχής, που θα σε οδηγήσει στα θεία δώματα. Αν δεν υπάρχει πίστη στη μεγαλοδύναμη ποιητική πλαστουργία, ο τόκος του καλού είναι φρούδη προσδοκία. Κι αυτό περιμένει όλους τους απροίκιστους που καμώνονται τους φλεγόμενους μύστες. Ακόμα: η Δημοτική Ποίηση δε μπαίνει σε μάρμαρα νεκροτομεί- 21

22 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ ων και αραχνιασμένα σπουδαστήρια κοντόφθαλμων ακαδημαϊκών με μονόκλ και γενάκι σπουδαιοφάνειας, που σημειολογικά παραπέμπει σε τραγάκι. Ή βιώνεται ατόφια ή σε ξερνάει, όπως το κήτος τον Ιωνά. Αντέχει, βέβαια ο Σολωμός μέσα σ αυτή τη δυναμερή και πολύβουη κολυμπήθρα. Και βγαίνει αρματωμένος. Με λόγο ντρέτο. Με λογισμό και όνειρο, μεταστοιχειώνοντας τη συνείδησή του από ατομική σε λαϊκή αίσθηση, φορτωμένη όλους τους ήχους και τους ποιητικούς «δρόμους» του λαού. Κι άλλοι το καταπιάστηκαν αυτό. Βαλαωρίτης, Κρυστάλλης. Η αντοχή του μετάλλου τους λειψή. Και προδόθηκαν. Σε ένα βαθμό, το ίδιο γίνεται και με τον Παλαμά. Φυσικά, και με πολλούς άλλους ήσσονες, που δεν προφταίνει να τους καταγράψει καν η «ημερήσια διαταγή του Τάγματος των σπουδαιοφανών». Δε θέλω να χαμηλώσω το λόγο και ν ασχοληθώ με τόσο ασήμαντα. Όσοι σ αυτή τη χώρα ζουν, έχουν πείρα. Ξαναγυρίζω στη «μέθοδο» προσέγγισης. Η Φιλολογική Κριτική με απωθεί, γιατί «όζει ελλυχνίων». Και, συχνά, δεν οδηγεί στη μετάληψη της ποιητικής παραγωγής. Δε σκίζει το παραπέτασμα για να θεαθεί το μυστήριο της δημιουργίας. Δε λειτουργεί η καρδιά, αλλά το νυστέρι του στεγνού τεχνοκράτη. Κι αυτό είναι «στεγνωτικό» του πνεύματος. Σκληραίνει την ευαισθησία του κριτικού και αποπροσανατολίζει. Οδηγεί στη μίζερη τυπολατρία, όχι στο περίσσευμα της καρδιάς! Έτσι, ανακόβεται η δημιουργική διάθεση, στομώνει η φλόγα. Επικίνδυνος δρόμος, άχαρος για προσέγγιση ποιητικής δημιουργίας. Για κλασικά έργα, της αρχαίας Γραμματείας εννοώ, ίσως όχι τό- 22

23 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ σο. Για τα νεότερα, αυτός ο κίνδυνος είναι ορατός ολέθριος. Με τη Φιλολογική Κριτική μπορεί να αναδειχτούν τυπικά στοιχεία και γνωρίσματα του ποιητικού έργου, αλλά ο πολύχυμος σφαδασμός της ζωής που κλείνεται μέσα κινδυνεύει από πνιγμονή. Ο παραμερισμός αυτού του δρόμου νομίζω πως είναι φρονιμάδα. Πόσο η θεώρηση του ποιητικού λόγου με άλλα κριτήρια μπορεί να ευοδωθεί, δε θα το πει μονάχα το «εργαλείο». Θα το προσδιορίσει το «πλέξιμο» όλων των «μηχανισμών» σ ένα βυζαντινό μωσαϊκό με πνοή και αναδημιουργική σύλληψη. Ο κίνδυνος να προκύψει κουρελού, αντί για μωσαϊκό, δεν αποτρέπεται με βασκανίες, μα με το ξάστερο μάτι που θα περπατήσει θαρρετά στο χώρο της Ποίησης. Και θα συνταιριάξει ισόμοιρα: αισθητική, στοχασμό, αγαθό, άνθρωπο και κόσμο, συναισθήματα και λογική, με κοσμοθεωρητική και βιοθεωρητική πανοπλία. Πανάρχαιος και πάνσοφος οδηγός σε τούτη την πορεία, η κοιτίδα όλων, ορατών και αοράτων: η Φύση. Ο δάσκαλος που αναγορεύτηκε από τη συνέλευση των Αιώνων. Και κρατεί την τήβεννο επάξια, κατακυρωμένη από αναρίθμητους μαθητές που φοίτησαν στο σχολειό της. Μόνο το αστικό «σχολείον» βάλθηκε να καταστρατηγήσει την πανσοφία της Φύσης, γιατί η Φύση δρα υπονομευτικά στο έργο για συστηματική αποβλάκωση των ανυποψίαστων θνητών, που το κατεστημένο μηχανεύεται. Και το σύμπτωμα είναι κατάδηλο. Όσοι δρασκέλισαν τη θύρα του αστικού σχολείου δίχως να συνομιλήσουν με τ αηδόνια και τις νεροσυρμές, όσοι, μ άλλα λόγια, βρέθηκαν μακριά από τη Φύση, δεν μπορούν να κρύψουν την αναπη- 23

24 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ ρία τους. Σωματική και πνευματική. Η θύελλα που προκαλούν τέτοιες απόψεις είναι δεδομένη. Είναι η καλύτερη επικύρωση της αλήθειας τους. Το έγκλημα της αποκοπής μας από τη Φύση συνεχίζεται και γίνεται ειδεχθές στους εικονοκλασικούς καιρούς μας. Το βιώνουμε στο πετσί μας όσοι κατορθώνουμε ακόμα να βιώνουμε τέτοια γεγονότα, αντέχοντας ακόμα στο βόρβορο που μας πνίγει. Και δε συντελείται μόνο αποκοπή, απομάκρυνση, από τη Φύση. Για περισσότερη σιγουριά, δολοφονείται η ίδια η Φύση. Να μην έχει καν υπόσταση. Να ζει μόνο στη μνήμη μερικών και στα video των εμπόρων. Οι μελλοντικές γενιές θα «ζουν»(!) τη Φύση μέσα από το Internet. Εκεί θα κελαηδούν τα πουλιά, θα θροΐζουν τα φύλλα, θα χρωματίζονται τα λουλούδια αλλοτινών εποχών! Και ο «άνθρωπος» θα έχει όλες τις μηχανικές προδιαγραφές για ανταπόκριση στις αντίστοιχες «προκλήσεις». Θα χει δηλαδή «κλούβιο» μυαλό. Αυτό συντελείται σήμερα μπρος στα μάτια μας κι εμείς το διασκεδάζουμε. Όλες οι «παρά φύσιν» συμπεριφορές του ανθρώπου σήμερα εκεί οδηγούν: στην αφύσικη νόηση. Δηλαδή στην ανοησία, στο θάνατο του εγκεφάλου, με τη μέθοδο της ατονίας ή της κάκωσης. Ποια, λοιπόν, επιλογή θα μας οδηγήσει μέσα στο λαγούμι της Ποίησης, για να φωτίσουμε τις σκοτεινές πτυχές; Ν ανοίξουμε τους κρουνούς της; Είπαμε: συνταίριασμα: αισθητικής, στοχασμού, συναισθημάτων και λογικής με κέντρο τον άνθρωπο και τον κόσμο σε αναφορά προς το αγαθό. Αγαθό για τον άνθρωπο ως συνολική έννοια, όχι ως εκλεκτή ράτσα, τάξη, ομάδα ή άτομο κατά καταγωγή και αξίωμα. 24

25 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ Με την απόρριψη της «κλινικής» μεθοδολογίας, αναφαίνεται ο κίνδυνος της μόλυνσης από τον ερασιτεχνισμό, προειδοποιούν οι αμφισβητίες της ελεύθερης θεώρησης της Ποιητικής δημιουργίας. Εννοούν την ακατάσχετη φλυαρία παραφιλολογικής αισθητικολογίας. Κίνδυνος για εκτροπή τέτοιου είδους υπάρχει αλλά δεν αποκλείεται και στην περίπτωση κάθε άλλης κριτικής προσέγγισης. Προτιμώ τον μέσο δρόμο. Εισάγω τη διαδικασία της ανάγνωσης ή και παρανάγνωσης και επιχειρώ προσεγγίσεις και τομές. Έτσι, προκύπτουν οι Προεκτάσεις με αφετηρία το λόγο του ποιητή, σε όλες τις αποχρώσεις: ρητό, λανθάνοντα και, ιδιαίτερα, υπαινικτικό. Σταθερό σημείο αναφοράς η εδραία πεποίθηση ότι πρέπει ν αναδειχτεί, με όλους τους τρόπους, κυρίως και κατεξοχήν το τι λέει προεκτατικά ο ποιητής με το φωτεινό λόγο ή με την αχλή της συγκαλυμμένης αγωνίας. Κυρίως μ αυτή. Συνεπικουρικά, αν συντελεί στο φωτισμό, μπορεί να γίνει αναφορά στο πώς, στο γλωσσικό ένδυμα. Αυτά χωρίς φαρμακευτικό ζυγό και αναλογίες σχολαστικές. Μόνον τόσο και μόνον όταν οδηγούν στην εκμαίευση του βαθύτερου λόγου, «της φωνής των πραγμάτων», για να φανεί η ευμορφία ή η δυσμορφία του κόσμου η ομορφιά, ή η αθλιότητά του. Για κατάδυση γόνιμη στις εικόνες αυτές που μόνον οι ποιητές πλάθουν, μονάχα η Ποίηση προσφέρει. Προσοχή, όμως, μήπως στενέψουμε τους ορίζοντές της. Γι αυτό, σύντομος λόγος για τα όριά της ή, σωστότερα, για την απουσία ορίων στην έννοια της Ποίησης. Αν θυμηθούμε απλά τους όρους ποίημα και ποιείν που δηλώνει το πράττειν, θα εννοήσουμε την οριστική 25

26 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ απόφαση του Γκαίτε να αποδώσει το Ευαγγελικό εν αρχή ην ο Λόγος με το εν αρχή ην η Πράξις. Εννοούμε, έτσι, πόσο πλαταίνουν οι ορίζοντες της έννοιας Ποίηση. Από τον Ομηρικό ποιητικό λόγο φτάνουν μέχρι τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη και το μοιρολόι της χαροκαμένης μάνας. Κι ακόμα: Η Ποίηση δεν κυοφορείται μόνο στα κρανία επιφανών ούτε κατανοείται από διανοούμενους ταχυδακτυλουργούς σκοπιμοτήτων και συμβιβασμών. Το σίγουρο: η Ποίηση που αντέχει στις δοκιμασίες των χρόνων κλείνει μέσα της ποιότητα. Η τρέχουσα κάθε καιρού είναι πάντα «υπό αίρεσιν». Συχνά η λάμπουσα και εντυπωσιακή κάνει διαδρομή βραχύχρονη. Και, με τον καιρό, καταξιώνεται η λιθοβολημένη στην αρχή. Παραδείγματα υπάρχουν. Βαρύγδουπα ονόματα «μεγάλων ποιητών» λησμονήθηκαν σε ελάχιστο χρόνο. Θυμίζω, ενδεικτικά, τον Αχιλλέα Παράσχο. Στην ακμή του προκαλούσε παραλήρημα. Και περνούσε απαρατήρητος ο Καβάφης στα πρώτα χρόνια. Όπως και ο Καρυωτάκης. Και στις μέρες μας «Το Φοβερό Βήμα» του Ταχτσή σημείωσε ρεκόρ πωλήσεων. Με ουσία ανύπαρκτη. Για να μη φτάσω σε καταγραφές άκρως απογοητευτικές, που βλέπουμε τον τελευταίο καιρό. Είπα πως αποστρέφομαι τον ακαδημαϊσμό. Νεκροτομή σε ζωντανά και σφύζοντα σώματα, όπως η Ποίηση, είναι ιεροσυλία. Η αισθητική θεώρηση, με στοχασμό και κατάδυση στα βάθη του Συνειδητού αλλά και του Υποσυνείδη- 26

27 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ του του ποιητικού λόγου, είναι δρόμος καρποφόρος. Με τον όρο ότι το ξάστερο μάτι βαθαίνει ως την έσχατη ίνα του ποιητικού ιστού και τον φωτίζει, με λατρεία στην αλήθεια. Δεύτερο καριοφίλι στο οπλοστάσιο: η ευαισθησία. Τούτο το τελευταίο όπλο είναι το κατεξοχήν αποτρεπτικό του κινδύνου να οδηγήσουμε την Ποίηση στο σχολαστικισμό των «τεχνοκρατών». Με την ευαισθησία αποκλείουμε τη χρεοκοπία του εγχειρήματος για κατάκτηση του ποιητικού λόγου. Κάποια στιγμή θ ανοίξει τις αγκάλες η θεσπέσια και αγλαή ποιητική νύφη, για να μιλήσει στον ευαίσθητο εραστή. Τότε αρχίζει το ερωτικό παιχνίδι. Χωρίς αυτό, η Ποιητική δημιουργία δεν έρχεται στο φως, δεν καταυγάζει το είναι μας και δε μεταλαμπαδεύεται. Και όλα αυτά μπορούν να συμβούν χωρίς να είμαστε σε θέση να προσδιορίσουμε με ακρίβεια τη χρονική στιγμή, εφόσον ο ποιητικός λόγος είναι μεστός σε ουσία, εφόσον φυτρώνει μέσα από τον καημό και τον πόνο του ανθρώπου και κλείνει μέσα του τον πόθο για το μεγάλο αγαθό που θα καταξιώσει τη ζωή και θα την οδηγήσει στο δρόμο του ήλιου. Η ποιητική δημιουργία εμπεριέχει στοιχεία συνειδητά αλλά και υποσυνείδητα. Η προέλευση των συναισθημάτων, ως έκφραση, ως «στάση» απέναντι στα πράγματα, δεν είναι πάντα γνωστή. Υπάρχει, όμως, στο Υποσυνείδητο. Γι αυτό, ο ποιητικός λόγος η Τέχνη γενικότερα ακρωτηριάζεται θανάσιμα, όταν μπαίνει αποκλειστικά κάτω από το φακό της επιστημονικής ανάλυσης. Στη διαδικασία της ποιητικής πράξης υπάρχουν μηχανισμοί αθέατοι με το φακό του ορθού λόγου. 27

28 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ Στην έρευνα του ποιητικού προϊόντος απαιτείται συγκερασμός ορθού λόγου και «διαίσθησης», ευαισθησίας, ερωτισμού στο πλάτος που μπορεί να νοηθεί ο όρος. Το δύσκολα εννοούμενο από τους πολλούς και «περίεργο», αρχικά, είναι ότι τα υποσυνείδητα συναισθήματα, όπως υποστασιώνονται στο ποιητικό μόρφωμα ή κυοφορούνται στον ψυχισμό του καλλιτέχνη, δεν είναι μόνον ατομικά. Ευρύνονται και απλώνονται σε μεγάλη κλίμακα. Ένας αθέατος ιστός συνυφαίνει την ατομική συμπεριφορά του κάθε δημιουργού από γενικότερη άποψη δημιουργός είναι κάθε άνθρωπος με τους ομότεχνους και με το πανανθρώπινο σύνολο, ώστε προκύπτει μια παγκοσμιοποίηση (Στοχαστείτε τον όρο με διακωμωδητική ετυμολόγηση: Πάγκος+μυοποίηση!) (τι δυσάρεστος για τους καιρούς μας όρος, καθώς έχει εισβάλει με στόχο την αγορά!). Ένα είδος παγκόσμιας ψυχής και παγκόσμιας διανόησης. Το πρόβλημα είναι πολυσύνθετο και δεν είναι εδώ η θέση και η ώρα να επεκταθώ. Τούτο μόνο: η ποιητική ψυχή νοείται μόνο ως καθολική σύντηξη και στροβιλιζόμενη οικουμενική αγωνία. Από αυτό το γνώρισμα της ποίησης, που συχνά δεν το συνειδητοποιούμε, πηγάζει η ανάγκη να καταφεύγουμε στα κρυφομιλήματά της. Γινόμαστε κοινωνοί στη συνολική ψυχή και στην παγκόσμια αγορά των συναισθημάτων είτε με τη μορφή της λύπης είτε με τη μορφή της χαράς. Στον κρατήρα της «μίξης» των ατομικών πόνων αμβλύνονται οι οξείες αιχμές. Και προκύπτουν πιο 28

29 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ κρουστές αγωνίες, ώστε να αντέχονται από το φορέα τους να μην κατακρεουργούν τη σάρκα του και την ψυχή του. Να μην τον «ματώνουν» αθεράπευτα. Ανάλογη και η λειτουργία του κρατήρα της χαράς. Και εκεί οι αποχρώσεις διαφοροποιούνται και «καθολικοποιούνται». Όλα αυτά, βέβαια, δεν είναι τόσο σχηματικά, όσο παρασταίνονται εδώ, αναγκαστικά. Στην απόπειρα αποκρυπτογράφησης της ποίησης, του χρονικού της «οργώσας ψυχής», ο επίδοξος αγωνιστής καλό είναι να αφήνεται απερίσπαστος και να εισχωρεί ως τις τελευταίες πτυχές της «έρημης χώρας». Ποιος θάμνος ή ποια συστάδα θεόρατων δέντρων κρύβει το θήραμα, είναι επικίνδυνο να προεξοφληθεί. Αλλά είναι και ανόητο. Η μαστόρισσα Φύση μάς πληροφορεί και μας προσφέρεται άσφαλτος οδηγός σε τέτοια ζητήματα. Ένα άλλο συναφές πρόβλημα που θέλω εδώ να θίξω με συντομία είναι η «γοητεία της πολυμάθειας», που κάνει μερικούς να φουσκώνουν σαν διάνοι, όταν αναλογίζονται πως έχουν(;) αυτό το προνόμιο. Και ρίχνονται αγέρωχα σε κάθε χώρο της Τέχνης. Χωρίς ιδιαίτερη ανάγκη να επικαλεστεί κανείς τον σαρκαστικό λόγο του Ηράκλειτου 2 σχετικά μ αυτό, αρκεί μια πρόχειρη ματιά στους πολυμαθείς και στα καμώματά τους. Για να μην υπάρξει παρανόηση: δε βλάφτει η πολυμάθεια. Μόνη της, όμως, τίποτα δεν εγγυάται. Πολύτιμη και χρήσιμη η πολυμάθεια. Αλλά όχι μόνη της. Μήπως δεν το δηλώνει με ενάργεια 2. Πολυμαθίη νόον έχειν ου διδάσκει (H. Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker, απ. 40). 29

30 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ η θυμοσοφία του λαού με το: «κοντά στο νου και η γνώση»; Η αναφορά είναι χρήσιμη, για να μας απαλλάξει από απορίες και δισταγμούς, όταν αξιολογούμε έργα τέχνης που ο δημιουργός τους «δεν ξέρει πολλά, ή ξέρει πολλά». Το φορτίο της πολυμάθειας που, όταν πράγματι υπάρχει, δε διατυμπανίζεται, πρέπει να συνεξεταστεί με το συνολικό έργο και την ποιότητα του ανθρώπου ως ατόμου και δημιουργού. Χωρίς να φτάνουμε σε ακραίες παραδοξολογίες και να γενικεύουμε αβασάνιστα, στο χώρο της Τέχνης τα ξαφνιάσματα δε λείπουν. Ασπούδαχτοι δόκιμοι ποιητές υπάρχουν πολλοί. Όπως και πολλοί σπουδαγμένοι αδόκιμοι. Μα και σπουδαγμένοι δόκιμοι, ασφαλώς. Αφήνω και το ζήτημα τούτο μέχρι εδώ. Ανάγκη να κάνω και μια γενικότερη αναφορά για την ουσία της ποίησης και την προσφορά των ποιητών στην ανθρωπότητα. Χρόνια πριν, προλογίζοντας μια Ανθολογία μου, έγραφα 3 : «Ευαίσθητος πλαστουργός - προφήτης ο Ποιητής, στέκει ανάμεσα γης κι ουρανού, αρχέτυπο που δέεται για την εξαΰλωση. Ποίηση- Δέηση-Λύτρωση! Αναβαθμοί προς τον Άνθρωπο! Σ αυτή την μυσταγωγία ακολουθούμε τον ιεροφάντη οδηγό με τα χέρια υψωμένα και τα μάτια στο άπειρο. Ο ποιητής οιστρηλατημένος πορεύεται το δρόμο του μαρτυρίου κάτω από λαίλαπες και αστραπόβροντα, νοσταλγός ένθεος του ωραίου και τ αληθινού! Ένας 3. Γιάν. Σ. Κωτσαδάμ, Ανθολογία Βοιωτών ποιητών, Οκτώβρης 1974, Αθήνα. 30

31 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ άνθρωπος - Ποιητής: ένα χαμόγελο! Ένας λαός - ποιητές: μια ηλιόλουστη μέρα. Μια οικουμένη - ποιητές: ένα αιώνιο φως». Τώρα θα προσθέσω μόνο την καταλυτική φράση του Χαίλντερλιν: «εκείνο από τα έργα των ανθρώπων που μένει μόνιμα ενάντια στη ροή του χρόνου και την αλλαγή των πραγμάτων είναι ό,τι δημιουργούν οι ποιητές με τη γλώσσα». Θα πρόσθετα μόνο: με τη γλώσσα και τον ομόρροπο και ομόλογο ψυχισμό. Που κάποτε είναι αξιότερος και πολυτιμότερος από τη γλώσσα. Σαν υπάρχει το ορυχείο ο ψυχισμός, ο ανεμοστρόβιλος που συνταράζει το είναι του ποιητή, του δημιουργού τα «σκαπτικά» εργαλεία θα βρεθούν και θα λειτουργήσουν αποτελεσματικά, για να ρθει το ορυκτό στην επιφάνεια και να καταυγάσει και των άλλων «πιστών» τις ψυχές. Αλλ από «άδεια κουφάρια» καμιά γλώσσα και καμιά σμίλη, κανένας χρωστήρας και κανένα βιολί δε θα βγάλουν «Προμηθέα Δεσμώτη», «Ερμή του Πραξιτέλη», «Θράκισσα τροφό» (του Παρράσιου, έργο χαμένο, βέβαια, μα, κατά τις μαρτυρίες, θαυμαστό) ή «ιτιά, ιτιά λουλουδιασμένη» σε εκτέλεση Γιώργου Κόρου. Κλείνω εδώ τον προσδιορισμό των ορίων για να περάσω στο περίγραμμα του Ποιητή και των Έργων και να προχωρήσω στη συνέχεια στις διαδοχικές αναγνώσεις, και παραναγνώσεις που θα μου ανοίξουν όσο το καταφέρω το δρόμο για βαθύτερες προσεγγίσεις και χρήσιμες τομές. 31

32 Με πολλούς τρόπους και από πολλούς δρόμους μπορείς να προσεγγίσεις την ποιητική δημιουργία. Βασική, όμως, προϋπόθεση και όρος απαραίτητος θαρρώ πως πρέπει να λογαριαστεί η πίστη στην αλήθεια και η επιμονή να μετατρέψεις τα εμπόδια σε σκαλοπάτια που θα σε οδηγήσουν όχι σε επιπόλαιο όργωμα αλλά σε βαθιά άρωση και συστηματική ανασκαφή του ποιητικού τοπίου. Έτσι, μπορείς να αποκρυπτογραφήσεις δημιουργικά και επωφελώς την ποιητική συνείδηση-δημιουργία, αυτό το αιώνιο και τραγικό αγώνισμα που κλείνει μέσα του όλες τις δυνάμεις της ζωής, ενώ φανερώνεται με τη μορφή αθώας παιδιάς. Για να μπεις μέσα στο ρουμάνι της ποίησης δηλαδή της ζωής! πρέπει να μετατρέψεις να το επιχειρήσεις εννοώ την αδυναμία σου σε παντοδυναμία, να κάνεις την ανημπόρια σου κεραυνό που θα λειάνει τον γκρεμό, για να περπατήσεις στο τοπίο και να συγκομίσεις τα μηνύματα της υπόκωφης φωνής των πραγμάτων. Μέσα από τους πυκνούς σε νόημα στίχους του ποιητή αναδύεται ο κόσμος της φρίκης και υποδεικνύεται ο δρόμος της φυγής από το τέλμα. Και ο δρόμος είναι ένας. Είναι το καίριο χτύπημα της μεγάλης κατάρας, του στυγνού τέρατος: της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Αυτή είναι η βαθύτερη κοινωνικοπολιτική ουσία της ποίησης του Γιάννη Κορίδη.

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Το ερωτικό παιχνίδι του άντρα και της γυναίκας είναι μια μικρή εκδήλωση του παιχνιδιού όλης της ζωής. Το ζευγάρι γνωρίζει και ζει τους κραδασμούς που το διαπερνούν, συμμετέχοντας έτσι στις δονήσεις του

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Στάλες Ποίηση ΣΤΑΛΕΣ Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχέδιο βιβλίου: Λαμπρινή Βασιλείου-Γεώργα

Διαβάστε περισσότερα

Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά

Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Βασίλης Κωνσταντούδης Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Τίτλος του Πρωτοτύπου: Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Συγγραφέας: Βασίλης Κωνσταντούδης Η φωτογραφία στο εξώφυλλο του συγγραφέα ISBN: 978-960-93-5365-6 Επίλεκτες

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ''

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 1 2 Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 3 Τα λουλούδια χωρίς όνομα, τα έχει ο καθένας από μας, αλλά δεν το ξέρουμε. Δεν μας μαθαίνουν τίποτα και ψάχνουμε μόνοι μας άσκοπα να βρούμε κάτι, για να

Διαβάστε περισσότερα

Κατερίνα Κατράκη. Παράθυρο. Ποίηση

Κατερίνα Κατράκη. Παράθυρο. Ποίηση Κατερίνα Κατράκη Παράθυρο Ποίηση ΠΑΡΑΘΥΡΟ Κατερίνα Κατράκη Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Χαρακτικό εξωφύλλου - Προμετωπίδα: Βάσω Κατράκη Σχεδιασμός

Διαβάστε περισσότερα

Ποιητικές καταθέσεις ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ. ποιήματα. CaptainBook.gr

Ποιητικές καταθέσεις ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ. ποιήματα. CaptainBook.gr Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται από τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας (Ν. 2121/1993 όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) και από τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευματικής ιδιοκτησίας.

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΘΑΡΙ 24 ΙΟΥΛΙΟΥ 2014

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΘΑΡΙ 24 ΙΟΥΛΙΟΥ 2014 ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΘΑΡΙ 24 ΙΟΥΛΙΟΥ 2014 Ευσεβές ιερατείο Κύριε Δήμαρχε, κύριοι εκπρόσωποι των τοπικών αρχών, κύριε εκπρόσωπε του Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών, κυρίες και κύριοι, φίλες

Διαβάστε περισσότερα

ιονύσιος Σολωµός ( )

ιονύσιος Σολωµός ( ) ιονύσιος Σολωµός (1798 1857) Ένας από τους σηµαντικότερους νεοέλληνες ποιητές. Είναι ο εθνικός µας ποιητής Ήταν ο πρώτος που καλλιέργησε συστηµατικά τη δηµοτική γλώσσα Αξιοποίησε την προγενέστερη ποιητική

Διαβάστε περισσότερα

ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ. Το κίνημα του ρομαντισμού κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία από τα τέλη του 18ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα.

ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ. Το κίνημα του ρομαντισμού κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία από τα τέλη του 18ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Το κίνημα του ρομαντισμού κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία από τα τέλη του 18ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. Ο ρομαντισμός προβάλλει το συναίσθημα και τη φαντασία. Στα ποιήματα υπάρχει

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΤΙΧΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΤΙΧΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ ΜΑΘΗΤΡΙΑ: ΜΑΡΙΑ ΚΑΡΑΜΠΕΛΑ ΜΑΘΗΜΑ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΜΗΜΑ:Γ1 ΣΧΟΛΟΚΟ ΕΤΟΣ: 2007-2008 ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΤΙΧΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ (Στίχοι που δείχνουν τα όνειρα και τον πόνο των ερωτευμένων) Όλοι οι

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα 21/04/2015 Το φως της λάμπας πάνω στο τραπέζι αχνοφέγγει για να βρίσκουν οι λέξεις πιο εύκολα το δρόμο τους μέσα

Διαβάστε περισσότερα

A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES.

A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES. A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES. 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα

Διαβάστε περισσότερα

Ο ίδιος είχε μια έμφυτη ανάγκη ισορροπίας και θετικισμού μέσα στο όνειρο.

Ο ίδιος είχε μια έμφυτη ανάγκη ισορροπίας και θετικισμού μέσα στο όνειρο. Λίγα λόγια Γεννήθηκε στις 20 Νοεμβρίου 1911 Αντιμετωπίζει διώξεις μαζί με την οικογένειά του ύστερα από την πτώση τού Βενιζέλου Το συγγραφικό του ξεκίνημα συμβαίνει στο περιοδικό «Τα νέα γράμματα» το 1935

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. καθημερινό λεξιλόγιο: «κάτι», «ἀρμαθιά»

Διαβάστε περισσότερα

Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο

Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο Η επιστολή ή το γράμμα είναι ένα είδος επικοινωνιακού λόγου, πολύ χρήσιμο για την κοινωνική μας ζωή. Υπάρχουν διάφορα είδη επιστολών. Μια επιστολή μπορεί να

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: «Επι-σκέψεις στο εργαστήρι ενός ποιητή» Κώστας Καρυωτάκης- Μαρία Πολυδούρη

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: «Επι-σκέψεις στο εργαστήρι ενός ποιητή» Κώστας Καρυωτάκης- Μαρία Πολυδούρη ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: «Επι-σκέψεις στο εργαστήρι ενός ποιητή» Κώστας Καρυωτάκης- Μαρία Πολυδούρη Β ΤΟΣΙΤΣΕΙΟ ΑΡΣΑΚΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΕΚΑΛΗΣ ΤΑΞΗ Α Εργασία των μαθητριών: Αναγνωστοπούλου Βιργινία Βλάμη Μελίνα ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ

Διαβάστε περισσότερα

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ:

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: 22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΚΑΛΙΔΗ» 1 Παγκόσμια

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ Τι είναι το έπος; Αρχικά η λέξη έπος σήμαινε «λόγος». Από τον 5ο αι. π.χ. όμως χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει το μεγάλο αφηγηματικό ποίημα σε δακτυλικό

Διαβάστε περισσότερα

Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος

Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος Ξεκινώντας την εργασία θα θέλαμε να παραθέσουμε το παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 1. Πράγματι, τα προαναφερθέντα αποτελούν κυρίαρχα χαρακτηριστικά της ποίησης του Ελύτη, που πιστοποιούνται σαφέστατα- και στο δοθέν ποίημα. Συγκεκριμένα:

Διαβάστε περισσότερα

γραπτα, έγιναν μια ύπαρξη ζωντανή γεμάτη κίνηση και αρμονία.

γραπτα, έγιναν μια ύπαρξη ζωντανή γεμάτη κίνηση και αρμονία. Ένας κόσμος ενεργειών και δυνάμεων ξετυλίχτηκε μπροστά μου και με διαπέρασε ολόκληρη. Ένας κόσμος άγνωστος, ασύλληπτος, μαγευτικός. Κι εγώ τον αγκάλιασα, αφημένη μέσα στην απέραντη αγκαλιά του... Κι αναρωτιόμουν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Το μαγικό ραβδάκι Το ίδιο έγινε με όλα τα γεγονότα, τα πρόσωπα και τα πράγματα που άγγισε με το μαγικό

Διαβάστε περισσότερα

https://www.youtube.com/watch?v=p3lhq_keyxq

https://www.youtube.com/watch?v=p3lhq_keyxq https://www.youtube.com/watch?v=p3lhq_keyxq Όλα όσα ζήσαμε, όλα όσα αγαπήσαμε, όλα όσα είπαμε δικά μας, θα επαναλαμβάνονται στην απουσία μας μ άλλους να τα ζουν, άλλους να τ αγαπούν, άλλους να τα λεν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΑΓΙΩΣΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΣΡΙΟΤ. Δέκα ποιήματα για τον πατέρα μου. Αλκιβιάδη

ΠΑΝΑΓΙΩΣΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΣΡΙΟΤ. Δέκα ποιήματα για τον πατέρα μου. Αλκιβιάδη ΠΑΝΑΓΙΩΣΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΣΡΙΟΤ Αλκιβιάδη Θεσσαλονίκη Υεβρουάριος 2015 Παναγιώτα Παπαδημητρίου Αλκιβιάδη Θεσσαλονίκη Υεβρουάριος 2015 [3] Παναγιώτα Παπαδημητρίου Αφιερωμένο στον πατέρα μου Αλκιβιάδη Copyright

Διαβάστε περισσότερα

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια Δευτέρα, Ιουνίου 16, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΞΙΑΣ ΚΡΑΛΛΗ Η Μεταξία Κράλλη είναι ένα από τα δημοφιλέστερα πρόσωπα της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Μετά την κυκλοφορία του πρώτου της βιβλίου, "Μια φορά

Διαβάστε περισσότερα

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. '' 1. '' Τίποτα δεν είναι δεδομένο. '' 2. '' Η μουσική είναι η τροφή της ψυχής. '' 3. '' Να κάνεις οτι έχει νόημα για σένα, χωρίς όμως να παραβιάζεις την ελευθερία του άλλου. '' 4. '' Την πραγματική μόρφωση

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργος Πολίτης: «Τα καταφέραμε σε πιο δύσκολες εποχές, θα τα καταφέρουμε και τώρα»

Γιώργος Πολίτης: «Τα καταφέραμε σε πιο δύσκολες εποχές, θα τα καταφέρουμε και τώρα» Ο συγγραφέας στο νέο του βιβλίο παρουσιάζει μια ορθολογική θέαση της κρίσης Γιώργος Πολίτης: «Τα καταφέραμε σε πιο δύσκολες εποχές, θα τα καταφέρουμε και τώρα» 23 Jan 201611.00 ΜΕΓΕΝΘΥΝΣΗ Συνέντευξη στη

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα σαν κι αυτή μια νύχτα σαν κι αυτή θέλω να σου πω πόσο σ

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννα Μουσελιμίδου. Ανοίκειος νόστος. Ποίηση

Ιωάννα Μουσελιμίδου. Ανοίκειος νόστος. Ποίηση Ιωάννα Μουσελιμίδου Ανοίκειος νόστος Ποίηση ΑΝΟΙΚΕΙΟΣ ΝΟΣΤΟΣ Ιωάννα Μουσελιμίδου Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχεδιασμός εξωφύλλου: Γιώργος

Διαβάστε περισσότερα

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή:

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή: Naoki HigasHida Γιατί χοροπηδώ Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού Εισαγωγή: david MiTCHELL 41 Ε13 Προτιμάς να είσαι μόνος σου; «Α, μην ανησυχείτε γι αυτόν προτιμά να είναι μόνος του». Πόσες φορές το

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

Α ΒΡΑΒΕΙΟ Το άσπρο του Φώτη Αγγουλέ

Α ΒΡΑΒΕΙΟ Το άσπρο του Φώτη Αγγουλέ Α ΒΡΑΒΕΙΟ Το άσπρο του Φώτη Αγγουλέ Σε γέννησε η σιωπή και σ έθρεψε η δίψα, μα βρέθηκες γυμνός, γερτός και πονεμένος στα δίχτυα τού «γιατί». Ρυάκι ήταν ο λόγος σου τραγούδι στην ψυχή σαν βάλσαμο κυλούσε

Διαβάστε περισσότερα

Οµιλία Όµιλος Εξυπηρετητών 16/02/2013

Οµιλία Όµιλος Εξυπηρετητών 16/02/2013 Οµιλία Όµιλος Εξυπηρετητών 16/02/2013 Κυρίες και Κύριοι, Αγαπητοί Φίλοι και εκλεκτοί προσκεκληµένοι, Για έναν ποιητή και φιλόσοφο όπως ο αείµνηστος Δηµήτρης Κακαλίδης, ο ιδρυτής αυτού του Οµίλου των Εξυπηρετητών,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

Νίκος Σιδέρης. Μιλώ για την κρίση με το παιδί. Εμπιστευτική επιστολή σε μεγάλους που σκέφτονται ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΣΗ ΑΝΤΙΤΥΠΑ

Νίκος Σιδέρης. Μιλώ για την κρίση με το παιδί. Εμπιστευτική επιστολή σε μεγάλους που σκέφτονται ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΣΗ ΑΝΤΙΤΥΠΑ ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΣΗ 12.000 ΑΝΤΙΤΥΠΑ Νίκος Σιδέρης Μιλώ για την κρίση με το παιδί Εμπιστευτική επιστολή σε μεγάλους που σκέφτονται Από τον συγγραφέα του μπεστ σέλερ Τα παιδιά δεν θέλουν ψυχολόγο. Γονείς θέλουν!

Διαβάστε περισσότερα

Τ Ε Χ Ν Η ΟΡΙΣΜΟΣ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Τ Ε Χ Ν Η ΟΡΙΣΜΟΣ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ Τ Ε Χ Ν Η ΟΡΙΣΜΟΣ Τέχνη είναι η συνειδητή ενέργεια αλλά και η ιδιαίτερη ικανότητα του ανθρώπου για δημιουργία έργων που προκαλούν αισθητική συγκίνηση και αναπτύσσουν προβληματισμό. Μέσω της τέχνης δεν

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ «Μόνο γιατί μ αγάπησες», Μαρία Πολυδούρη

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ «Μόνο γιατί μ αγάπησες», Μαρία Πολυδούρη ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ «Μόνο γιατί μ αγάπησες», Μαρία Πολυδούρη Δεν τραγουδώ παρά γιατί μ αγάπησες στα περασμένα χρόνια. Και σε ήλιο, σε καλοκαιριού προμάντεμα και σε

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις αισθήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας»)

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας») Α1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το κείμενο πραγματεύεται το διαχρονικό ρόλο και τη συμβολή της αρχαίας ελληνικής τέχνης σε παγκόσμια κλίμακα. Αρχικά, επισημαίνεται ότι ο καλλιτέχνης προσπαθεί μέσω της τέχνης να αποστασιοποιηθεί

Διαβάστε περισσότερα

Δέησις ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΟΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ

Δέησις ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΟΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΟΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ Δέησις Η θάλασσα στα βάθη της πήρ έναν ναύτη. Η μάνα του, ανήξερη, πηαίνει κι ανάφτει στην Παναγιά μπροστά ένα ψηλό κερί

Διαβάστε περισσότερα

«Φυσική Αγωγή στο δημοτικό σχολείο. Πως βλέπουν το μάθημα οι μαθητές του σχολείου.»

«Φυσική Αγωγή στο δημοτικό σχολείο. Πως βλέπουν το μάθημα οι μαθητές του σχολείου.» «Φυσική Αγωγή στο δημοτικό σχολείο. Πως βλέπουν το μάθημα οι μαθητές του σχολείου.» «Ποιο είναι το αγαπημένο σου μάθημα;» Μία κλασσική ερώτηση για κάθε παιδί οποιασδήποτε βαθμίδας της εκπαίδευσης. Ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΙΝΑ ΓΙΩΤΗ: «Η επιτυχία της Στιγμούλας, μου δίνει δύναμη να συνεχίσω και να σπρώχνω τα όριά μου κάθε φορά ακόμα παραπέρα»

ΜΑΡΙΝΑ ΓΙΩΤΗ: «Η επιτυχία της Στιγμούλας, μου δίνει δύναμη να συνεχίσω και να σπρώχνω τα όριά μου κάθε φορά ακόμα παραπέρα» Ημερομηνία 27/11/2015 Μέσο trikalakids.gr Συντάκτης Link http://www.trikalakids.gr/bookcorner/%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce%bd %CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B7-%CE%B7- %CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%84%CF%85%CF%87%CE%AF%CE%B1-

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ Με τους μαθητές τις μαθήτριες και τη δασκάλα της P2ELa 2013-2014 Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ- ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Μια μέρα ξεκινήσαμε από τις Βρυξέλλες

Διαβάστε περισσότερα

Ποίηση. Ἡ ποίησή μας δημιουργεῖ τὴν ἐντύπωση, ὄχι πὼς ἀνακαλύψαμε κάτι καινούργιο, ἀλλὰ πὼς θυμηθήκαμε κάτι ποὺ εἴχαμε ξεχάσει

Ποίηση. Ἡ ποίησή μας δημιουργεῖ τὴν ἐντύπωση, ὄχι πὼς ἀνακαλύψαμε κάτι καινούργιο, ἀλλὰ πὼς θυμηθήκαμε κάτι ποὺ εἴχαμε ξεχάσει ποίηση & πεζογραφία Ἡ ποίησή μας δημιουργεῖ τὴν ἐντύπωση, ὄχι πὼς ἀνακαλύψαμε κάτι καινούργιο, ἀλλὰ πὼς θυμηθήκαμε κάτι ποὺ εἴχαμε ξεχάσει Η ποίηση είναι το καταφύγιο που φθονούμε. Ποίηση Αφού κατά λάθος

Διαβάστε περισσότερα

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3, «...Πλαστήκαµε για να µην είµαστε µονάχοι. Για τούτο η καρδιά µας ασταµάτητα διψά για τους άλλους. Χωρίς το διάλογο των υπάρξεων µας η ζωή φαίνεται αδειανή, ερηµωµένη, αδικαιολόγητη. Ζούµε και πλησιάζουµε

Διαβάστε περισσότερα

επιστήμεσ ελισάβετ άρσενιου Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ Η αξία της ποίησης

επιστήμεσ ελισάβετ άρσενιου Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ Η αξία της ποίησης επιστήμεσ ελισάβετ άρσενιου Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ Η αξία της ποίησης ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Προλογικό σημείωμα 7 Πρόλογος 9 Ο Καβάφης, ο χρόνος και η Ιστορία 11 ΜΕΡΟΣ Α Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ: Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ 25 Η χρηστική αξία

Διαβάστε περισσότερα

Η δικη μου μαργαριτα 1

Η δικη μου μαργαριτα 1 Η δική μου Μαργαρίτα 1 Παναγιώτης Μπραουδάκης 2 Η δική μου Μαργαρίτα Η δική μου Μαργαρίτα 3 Παναγιώτης Μπραουδάκης Εκδόσεις Λευκή Σελίδα ΠΟΙΗΣΗ Παναγιώτης Μπραουδάκης Η δική μου Μαργαρίτα Διορθώσεις: Ελένη

Διαβάστε περισσότερα

Ολοι είμαστε αδέλφια

Ολοι είμαστε αδέλφια ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού (Μέρος Α ) Ολοι είμαστε αδέλφια ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού Ολοι είμαστε αδέλφια (Μέρος A )

Διαβάστε περισσότερα

Για την αγάπη και τη συγχώρεση

Για την αγάπη και τη συγχώρεση Ημερομηνία 10/10/2016 Μέσο Συντάκτης Link www.parents24.gr Σωτηρία Παπαρσένη http://www.parents24.gr/3071-2/ Λ ο γ ο τ ε χ ν ί α Για την αγάπη και τη συγχώρεση Γράφει η Σωτηρία Παπαρσένη H σιωπή του Φάρου

Διαβάστε περισσότερα

Ευχαριστώ Ολόψυχα για την Δύναμη, την Γνώση, την Αφθονία, την Έμπνευση και την Αγάπη...

Ευχαριστώ Ολόψυχα για την Δύναμη, την Γνώση, την Αφθονία, την Έμπνευση και την Αγάπη... Ευχαριστώ Ολόψυχα για την Δύναμη, την Γνώση, την Αφθονία, την Έμπνευση και την Αγάπη... τον Δάσκαλο μου, Γιώργο Καραθάνο την Μητέρα μου Καλλιόπη και τον γιο μου Ηλία-Μάριο... Ευχαριστώ! 6 ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ

Διαβάστε περισσότερα

Όμορφος ο Κόσμος που αγαπάμε...

Όμορφος ο Κόσμος που αγαπάμε... Όμορφος ο Κόσμος που αγαπάμε... (α μέρος)...χτες πήγα για ψάρεμα και έβγαλα ένα σπαράκι...στη φωτογραφία είμαι εγώ με το σπαράκι που έβγαλα. Τη φωτό την τράβηξε ένας φίλος μου για να αποθανατίσει το σπαράκι,

Διαβάστε περισσότερα

διακοσμημένα θέματα Αφιερωμένα με αγάπη και έμπνευση στις Δανειστικές Βιβλιοθήκες, δημιουργία της Λέσχης σε σχολεία της χώρας μας και του εξωτερικού.

διακοσμημένα θέματα Αφιερωμένα με αγάπη και έμπνευση στις Δανειστικές Βιβλιοθήκες, δημιουργία της Λέσχης σε σχολεία της χώρας μας και του εξωτερικού. διακοσμημένα θέματα Εικαστικές δημιουργίες δεμένες με αλήθειες μεγάλων ποιητών και συγγραφέων. Στο πέρασμα του χρόνου κάτι καινούργιο πάντα έχουν να μας πουν. Μια συνομιλία του βιβλίου με την ίδια τη ζωή

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2010 Ύμνος της ομάδας «Ευαγγέλιο» Βιβλία και μαθήματα ζωγραφισμένα σχήματα και τόσα βοηθήματα να μη δυσκολευτώ Απ όλους τόσα έμαθα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ

Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ EURO RUN www.nea-trapezogrammatia-euro.eu Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ - 2 - Η Άννα και ο Αλέξης είναι συμμαθητές και πολύ καλοί φίλοι. Μπλέκουν πάντοτε σε φοβερές καταστάσεις.

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. Aν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΠΡΩΤΟΙ Αριστοτέλης Νικόλαος Ραψομανίκης

ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΠΡΩΤΟΙ Αριστοτέλης Νικόλαος Ραψομανίκης ! ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΠΡΩΤΟΙ Αριστοτέλης Νικόλαος Ραψομανίκης Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σχεδιασμός εξωφύλλου: Γιώργος Ανδρέου Copyright: Αριστοτέλης

Διαβάστε περισσότερα

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20 Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2015-22:20 Από τη Μαίρη Γκαζιάνη «Μέσω της μυθοπλασίας, αποδίδω τη δικαιοσύνη που θα ήθελα να υπάρχει» μας αποκαλύπτει η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016

Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016 1 Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016 Αγαπητοί μου Αδελφοί, λίγες ημέρες μετά από τη λαμπρή πανήγυρη της Ανάστασης του Κυρίου, πλημμυρισμένοι από πνευματική χαρά εορτάζουμε σήμερα τον Μεγαλομάρτυρα Άγιο Γεώργιο,

Διαβάστε περισσότερα

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ Τα τραγούδια των ανθρώπων μιλούσαν και μιλούν πάντα για τη μαγεία της γυναίκας. Μιλούν και τραγουδούν, άλλοτε με χαρά κι άλλοτε με θλίψη και με καημό, για τον ρόλο που η γυναίκα

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ «ΤΑ ΑΝΤΙΚΛΕΙΔΙΑ» Ἡ Ποίηση εἶναι μιά πόρτα ἀνοιχτή. Πολλοί κοιτάζουν μέσα χωρίς να βλέπουν

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ «ΤΑ ΑΝΤΙΚΛΕΙΔΙΑ» Ἡ Ποίηση εἶναι μιά πόρτα ἀνοιχτή. Πολλοί κοιτάζουν μέσα χωρίς να βλέπουν ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ «ΤΑ ΑΝΤΙΚΛΕΙΔΙΑ» Ἡ Ποίηση εἶναι μιά πόρτα ἀνοιχτή. Πολλοί κοιτάζουν μέσα χωρίς να βλέπουν τίποτα καί προσπερνοῦνε. Ὃμως μερικοί κάτι βλέπουν, τό

Διαβάστε περισσότερα

ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ 1 28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940

ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ 1 28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΜΕΡΑ Ευλογημένη τρεις φορές Του Οκτώβρη αυτή η μέρα, Που διώξανε τους Ιταλούς Απ την Ελλάδα πέρα. Ευλογημένος ο λαός που απάντησε το όχι ευλογημένος ο στρατός που με τη ξιφολόγχη, πάνω στην

Διαβάστε περισσότερα

Μιλώντας με τα αρχαία

Μιλώντας με τα αρχαία Επίσκεψη στο μαντείο της Δωδώνης Πώς έβλεπαν το μέλλον οι αρχαίοι; Πώς λειτουργούσε το πιο αρχαίο μαντείο της Ελλάδας; Τι μορφή, σύμβολα και ρόλο είχε ο κύριος θεός του, ο Δίας; Τι σημασία είχαν εκεί οι

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη του Νικόλα Σμυρνάκη στην Εφημερίδα Ρεπόρτερ και στην Άντρη Κούννου

Συνέντευξη του Νικόλα Σμυρνάκη στην Εφημερίδα Ρεπόρτερ και στην Άντρη Κούννου Ημερομηνία 28/3/2106 Μέσο Συντάκτης Link http://www.islandofman.me/ Άντρυ Κούννου http://www.islandofman.me/interviews/i-epitychia-kryvotan-sto-komodino-mou/ Συνέντευξη του Νικόλα Σμυρνάκη στην Εφημερίδα

Διαβάστε περισσότερα

παραστάσεις - κατασκευές - εργαστήρια

παραστάσεις - κατασκευές - εργαστήρια Με την έγκριση του Υπουργείου Παιδείας Κουκλοθέατρο ΑΝΕΜΗ παραστάσεις - κατασκευές - εργαστήρια H πολύχρονη εμπειρία και η αγάπη μας για τα παιδιά, σας υπόσχονται μια μοναδική παράσταση κουκλοθεάτρου με

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ

ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ Την έρευνα για τη φύση του την αρχίζει ο άνθρωπος θέτοντας στον εαυτό του την ερώτηση: «Ποιός είμαι; Τι είμαι;» Στην πορεία της αναζήτησης για την απάντηση, η ερώτηση διαφοροποιείται

Διαβάστε περισσότερα

Σιωπάς για να ακούγεσαι

Σιωπάς για να ακούγεσαι Σιωπάς για να ακούγεσαι 01/12/2014 Γράφει η Αίγλη Τούμπα Μάρω Βαμβουνάκη Εκδόσεις Ψυχογιός σελ. 272 Ίσως από τα καλύτερα μυθιστορήματα της Μάρως Βαμβουνάκη να ήταν το «Οι παλιές αγάπες πάνε στον Παράδεισο».

Διαβάστε περισσότερα

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον ενοχλούσε, είπε. Η νύχτα είναι πιο τρυφερή, πιο ευάλωτη. Η φωνή του χανόταν. Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη, σαν τη νύχτα του

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1. ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ Α. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΙΔΕΙΑ; Η Παιδεία είναι όπλο δικαιοσύνης και όχι θανάτου (δηλ. επιβολής, επίδειξης, καταπίεσης κλπ). Η Παιδεία δεν είναι ένας τομέας της ζωής μας,

Διαβάστε περισσότερα

2 ο ΓΕΛ Θεσσαλονίκης: Λογοτεχνική Διαδρομή

2 ο ΓΕΛ Θεσσαλονίκης: Λογοτεχνική Διαδρομή 2 ο ΓΕΛ Θεσσαλονίκης: Λογοτεχνική Διαδρομή Πολιτιστικό Πρόγραμμα Σχολικά έτη : 2013-14, 2014-15 Υπεύθυνη Καθηγήτρια : Γλαράκη Μαρία, ΠΕ02 Συνεργαζόμενοι καθηγητές : Ανδρεάδης Δημήτρης, ΠΕ02 Γιαννίκης Γιώργος,

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η κάθε του Θεού αυγή είναι γι αυτόν και μια καινούργια έκπληξη είναι τα δάκρυα της γης που κάνουνε τα γέλια της ν ανθούνε, Ποια γλώσσα είναι η δική σου θάλασσα; Η γλώσσα της

Διαβάστε περισσότερα

Γλωσσικές πράξεις στη διαγλώσσα των μαθητών της Ελληνικής ως Γ2

Γλωσσικές πράξεις στη διαγλώσσα των μαθητών της Ελληνικής ως Γ2 Γλωσσικές πράξεις στη διαγλώσσα των μαθητών της Ελληνικής ως Γ2 Σπυριδούλα Μπέλλα Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Πανεπιστήμιο Αιγαίου 9/5/2017 Επικοινωνιακή ικανότητα γνώση ενός ομιλητή ως

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ Κύρια έννοια: Φιλία ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ «Ποια πρέπει να είναι τα κριτήρια επιλογής των φίλων µας;» ευτερεύουσες έννοιες: Κριτήρια επιλογής Ζητούµενο: Το θέµα Φιλία αποκαλείται το κοινωνικό συναίσθηµα

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

Νεωτερική παιδική ποίηση

Νεωτερική παιδική ποίηση Τα χαρακτηριστικά των ποιημάτων αυτής της κατηγορίας είναι τα παρακάτω: Είναι κυρίως ποιήματα, τα οποία, αν και γράφονται για παιδιά, αναφέρονται σε μια πραγματικότητα παιδική, η οποία όμως απογειώνεται

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Γιώργος Παπαδόπουλος μιλάει στο NOW24 Κυριακή, 14 Φεβρουαρίου :25

Ο συγγραφέας Γιώργος Παπαδόπουλος μιλάει στο NOW24 Κυριακή, 14 Φεβρουαρίου :25 Ημερομηνία 14/2/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://now24.gr/ Κυριάκος Κουζούμης http://now24.gr/o-singrafeas-giorgos-papadopoulos-milai-sto-now24/ Ο συγγραφέας Γιώργος Παπαδόπουλος μιλάει στο NOW24 Κυριακή,

Διαβάστε περισσότερα

Η Ισμήνη Μπάρακλη, απαντά στο «κουτσομπολιό» της αυλής!!!

Η Ισμήνη Μπάρακλη, απαντά στο «κουτσομπολιό» της αυλής!!! Παρασκευή, 10 Ιουνίου 2016 Η Ισμήνη Μπάρακλη, απαντά στο «κουτσομπολιό» της αυλής!!! «Ώρες να χα να σ ακούω», ήταν μια αυθόρμητη πρόταση που... έφυγε από το στόμα μου, αναγκάζοντας την Ισμήνη να χαμογελάσει

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΠΟΙΗΜΑΤΑ 1 Κύπρος Χρυσάνθης 17 του Νοέµβρη 1973 (Χαράµατα) Το ποίηµα δηµοσιεύτηκε στον τόµο Αντιφασιστικά 67-74 (1984) και αναφέρεται στην εξέγερση των φοιτητών στο Πολυτεχνείο, στις

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας 29.05.2015 Ερωτήματα που μας απασχολούν Τι κάνουμε όταν αμφιβάλλουμε για το αν θα τα καταφέρουμε να κρατήσουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 22 ΜΑΪΟΥ 2006 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΚΕΙΜΕΝΟ Πολύς λόγος έχει γίνει

Διαβάστε περισσότερα

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου. ΜΑΘΗΜΑ 22 ο ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ Θ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με την ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε

Διαβάστε περισσότερα

Πρόταση Διδασκαλίας. Ενότητα: Γ Γυμνασίου. Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Μία διδακτική περίοδος. Α: Στόχοι. Οι μαθητές/ τριες:

Πρόταση Διδασκαλίας. Ενότητα: Γ Γυμνασίου. Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Μία διδακτική περίοδος. Α: Στόχοι. Οι μαθητές/ τριες: Πρόταση Διδασκαλίας Ενότητα: Τάξη: 7 η - Τέχνη: Μια γλώσσα για όλους, σε όλες τις εποχές Γ Γυμνασίου Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Μία διδακτική περίοδος Α: Στόχοι Οι μαθητές/ τριες: Να

Διαβάστε περισσότερα

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με ΜΑΘΗΜΑ 21 Ο ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις ή φράσεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί

Διαβάστε περισσότερα

μονόλογος. του γιώργου αθανασίου.

μονόλογος. του γιώργου αθανασίου. μονόλογος. του γιώργου αθανασίου. δεν μπορώ άλλο. δεν αντέχω. τι σ έπιασε αυτή τη φορά; δεν μπορώ. τρελαίνομαι. με τι; δεν ξέρω τι να γράψω. δεν ξέρω τι να δημιουργήσω. αυτό είναι μόνο; δεν καταλαβαίνεις,

Διαβάστε περισσότερα

Η σκωπτική ποίηση και το χιούμορ ως μέσο διδασκαλίας

Η σκωπτική ποίηση και το χιούμορ ως μέσο διδασκαλίας ΕΕΕΕΚ ΕΔΕΣΣΑΣ Η σκωπτική ποίηση και το χιούμορ ως μέσο διδασκαλίας Αντωνιάδης Γεώργιος ΠΕ 11 Φυσικής Αγωγής Κόντος Νικόλαος ΠΕ 11 Φυσικής Αγωγής Γρηγοριάδου Ρένα ΠΕ 08 Καλλιτεχνικών Βάτσης Παναγιώτης ΠΕ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ Μεθοδολογία: Συνεργατική Βιωματική προσέγγιση. Στόχοι: Ανάπτυξη δεξιοτήτων δημιουργικού χειρισμού εννοιών σε κλίμα καλής επικοινωνίας και συνεργασίας. Απόπειρα δημιουργικής

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 21 ΜΑΪΟΥ 2013 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Στη μέση μιας ημέρας μακρύ ταξίδι κάνω, σ ένα βαγόνι σκεπτικός ξαναγυρνώ στα ίδια. Μόνος σε δύο θέσεις βολεύω το κορμί μου, κοιτώ ξανά τριγύρω μου,

Στη μέση μιας ημέρας μακρύ ταξίδι κάνω, σ ένα βαγόνι σκεπτικός ξαναγυρνώ στα ίδια. Μόνος σε δύο θέσεις βολεύω το κορμί μου, κοιτώ ξανά τριγύρω μου, Στη μέση μιας ημέρας μακρύ ταξίδι κάνω, σ ένα βαγόνι σκεπτικός ξαναγυρνώ στα ίδια. Μόνος σε δύο θέσεις βολεύω το κορμί μου, κοιτώ ξανά τριγύρω μου, την περιπλάνησή μου. Ξεκίνησε ο συρμός, αφετηρία ή προορισμός

Διαβάστε περισσότερα