ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ. (Διεισδύσεις-Ανιχνεύσεις-Τομές) στην ποιητική δημιουργία του Γιάννη Κορίδη. Γιάννης Σ. Κωτσαδάμ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ. (Διεισδύσεις-Ανιχνεύσεις-Τομές) στην ποιητική δημιουργία του Γιάννη Κορίδη. Γιάννης Σ. Κωτσαδάμ"

Transcript

1 Γιάννης Σ. Κωτσαδάμ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ (Διεισδύσεις-Ανιχνεύσεις-Τομές) στην ποιητική δημιουργία του Γιάννη Κορίδη Δοκίμιο κοινωνικοπολιτικής και αισθητικής θεώρησης

2 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ (ΔΙΕΙΣΔΥΣΕΙΣ-ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ-ΤΟΜΕΣ) ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΡΙΔΗ Γιάννης Σ. Κωτσαδάμ Διορθώσεις: Δανάη Αλεξοπούλου Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Μακέτα εξωφύλλου: Κατερίνα Φωτιάδη Copyright: Εκδόσεις «Ιωλκός» & Γιάννης Σ. Κωτσαδάμ Φεβρουάριος 2011 Α Έκδοση ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΙΩΛΚΟΣ» Ανδρέου Μεταξά 12 & Ζ. Πηγής, Αθήνα Τηλ.: , , Fax: ISBN

3 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ (ΔΙΕΙΣΔΥΣΕΙΣ-ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ-ΤΟΜΕΣ) ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΡΙΔΗ

4 ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΙΔIΟΥ: ΒΙΒΛΙΑ Ομήρου Οδύσσεια, Εισαγωγή και γενική ανάλυση, Μέρος Α, εκδ. Β. Βασιλείου, 1965 Ομήρου Οδύσσεια, Εισαγωγή και γενική ανάλυση, Μέρος Β, εκδ. Π. Ράνου, 1967 Ομήρου Ιλιάδα, Εισαγωγή και γενική ανάλυση, Μέρος Α, εκδ. Π. Ράνου, 1967 Ο μάρτυρας της Αλαμάνας, Θανάσης Διάκος, εκδ. Π. Ράνου, 1967 Προβλήματα αγωγής του παιδιού, εκδ. Επτάλοφος, 1971 Ανθολογία Βοιωτών Ποιητών, από την Αρχαιότητα ως τις μέρες μας, 1974 Ηροδότου Ιστορία, Εισαγωγή και γενική ανάλυση, εκδ. Δ. Παπαδήμα, 1977 Ξενοφώντος Κύρου Ανάβασις, Εισαγωγή και γενική ανάλυση, εκδ. Δ. Παπαδήμα, 1978 Δοκίμια σύγχρονου γενικού προβληματισμού, τομ. 4, εκδ. Αναστασάκη, 1989 Σύστημα διδασκαλίας της Έκθεσης-Έκφρασης, εκδ. Αναστασάκη, 1989 Προσεγγίσεις σε κοινωνικά προβλήματα, εκδ. Ιωλκός, 1999 Ιχνηλασία, μελέτη, εκδ. Γαβριηλίδη, 2000 Εισαγωγή στη Νεοελληνική Λογοτεχνία, Μακεδονικές Εκδόσεις, 2003 Ελληνική Καλολογία, Μακεδονικές Εκδόσεις, 2003 Της οδύνης και του έρωτα, ποίηση, εκδ. Γαβριηλίδη, 2004 Η Βοιωτία από την Αρχαιότητα έως τις μέρες μας, 2006 Προεκτάσεις (Διεισδύσεις-Ανιχνεύσεις-Τομές) στην ποιητική δημιουργία του Γιάννη Κορίδη, Δοκίμιο κοινωνικοπολιτικής και αισθητικής θεώρησης, εκδ. Ιωλκός, 2011 ΜΕΛΕΤΕΣ-αρθρα Οι παιδαγωγικές αντιλήψεις του Πλούταρχου στην πραγματεία του «Περί Παίδων Αγωγής», περ. Σχολείο και ζωή, τ. 1, 1970 Ο έρωτας στη δημοτική μας ποίηση, περ. Νέα Εστία, τ. 1026, Ο Καραϊσκάκης στη Δόμβραινα, περ. Νέα Εστία, τ. 1053, Το πρόβλημα της Ιστορίας και ο άνθρωπος, περ. Δελτίον της ΟΛΜΕ, τ. 33, Το συναίσθημα της φιλοπατρίας στη δημοτική μας ποίηση, περ. Παιδαγωγική, 1973 Ο πολιτισμός και η αγωνία του σύγχρονου ανθρώπου, περ. Παιδαγωγική, τ. 16 Ο πολιτισμός, εμείς και οι νέοι της εποχής μας, περ. Παιδαγωγική, 1973 Ελληνική παράδοση και σύγχρονες πνευματικές τάσεις, περ. Παιδαγωγική, τ. 5 Μόρφωση και επιμόρφωση των καθηγητών, Πρακτ. α εκπ/κού Συνεδρίου ΟΛΜΕ, 1981 Οργάνωση και διοίκηση της εκπαίδευσης, περ. Σύγχρονη Εκπαίδευση, τ. 7, 1982 Η παιδεία και το μέλλον μας, περ. Τα εκπαιδευτικά, τ. 12, 1988 Πρόδρομες σκέψεις για μια πιθανή αναθεώρηση του τρόπου προσέγγισης της Αρχαίας Γραμματείας, περ. Τα εκπαιδευτικά, τ. 13, 1988 Η διαμάχη γύρω από τα Αρχαία Ελληνικά, περ. Φιλολογική, τ. 64, 1998

5 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ (ΔΙΕΙΣΔΥΣΕΙΣ-ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ-ΤΟΜΕΣ) ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΡΙΔΗ ΔΟΚΙΜΙΟ Κοινωνικοπολιτικής και αισθητικής θεώρησης ΙΩΛΚΟΣ

6

7 Στη μνήμη των γονιών μου, Σεραφείμ και Φωτεινής, που μου εμπνεύσανε τη συνείδηση του Χρέους

8

9 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Προεκτάσεις επιχειρώντας, πληγές να ψηλαφήσω επιχειρώ: με τα ερεθίσματα που μπορεί να δώσει και δίνει ο ποιητικός λόγος, όταν έρχεται από κοίταγμα σεμνό και κοίτασμα ακίβδηλο. Και στην ψηλάφηση δε θέτω όρια και φραγμούς, παρά μονάχα να δώσω ό,τι συνέχει νου και καρδιά στο περπάτημα μέσα στο ποιητικό τοπίο, όπως το φιλοξενεί η ευαισθησία του ποιητή που μου δωσε την αφορμή. Αφήνω κατά μέρος τύπους και φόρμες δοκιμασμένες κ ίσως καθιερωμένες από «εγκρατείς» σε τέτοια αγωνίσματα. Ούτε οδηγούς θέλησα να ακολουθήσω ούτε σχήματα να υιοθετήσω, για να μαι «νομότυπος» με «ειδότες» και «ειδικούς». Ξέρω πόσο συζητημένα και πόσο διαβλημένα είναι όλα. Λύχνος και βακτηρία μου για να περπατήσω το στρατί που κίνησα: τα σήματα των ποιητικών στοχασμών, όπως και όσο έκρουσαν τη θύρα της δικής μου καρδιάς και σκέψης. Και φιλόδοξη πρόθεσή μου: να καταστήσω κοινω-

10 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ νούς στην πορεία προς το ποιητικό τοπίο με τις προεκτάσεις του, όσους λάβουν τον κόπο να διαθέσουν το χρόνο και να παρακολουθήσουν καλοπροαίρετα τις προσεγγίσεις και τις τομές. Ίσως πολλές να ναι και επώδυνες τομές. Ίσως και ασύμφωνες ή διαμετρικά αντίθετες με άλλες. Μ αν δε συνέβαινε και αυτό, τι σόι τομές θα ήσαν; Εκείνο που είναι αναγκαίο να ειπωθεί είναι πως το δικό μου έργο βλάστησε και κάρπισε αν και όσο το μπόρεσε, μέσα στο ποιητικό τοπίο, που πήρα αφορμή και κίνησα το δρόμο να περπατήσω. Καθόλου δεν είμαι βέβαιος και το ξέρω πως τέτοιο προνόμιο κανένας δεν το έχει, αν στη διαδρομή μπόρεσα να δω και να οσφρανθώ όλα τα άνθη του ποιητικού λειμώνα που περπάτησα. Το αν και πόσο το προσπάθησα, το ξέρω. Αν και πόσο το μπόρεσα, το ξέρουν οι άλλοι. Δύσκολο εγχείρημα η κουβέντα με την Ποίηση. Γιατί έχει την παραξενιά να κραίνει πολύ ή να σωπαίνει ολότελα. Αυτό που μπορώ να βεβαιώσω είναι πως όποια μιλήματά της έφτασαν στ αυτιά μου τα πήρα ατόφια και τ άπλωσα στις ριπές των αγέρηδων για να ταξιδέψουν και σε άλλους. Πίστη μου βαθιά πάντα πως: η Ποίηση είναι δύναμη σωστική και οδηγητική. Χωρίς την πνοή της, τα μαραζώματα της κοινωνίας θα ναι συχνά κι ασήκωτα. Φόβος μου αδιάκοπος, που αδιασκέδαστος παραμένει, πως: οι ποιητές λιγοστεύουν. Γι αυτό οι καιροί άνυδροι και τα χωράφια ακάρπιστα. Και ξέρω, ακόμα, πόσο κακοποιημένα είναι όλα στους ανούσιους καιρούς μας. Ξέρω, και αρκετοί, ευτυχώς, ξέρουν τις «ομαδούλες» και τις «παρεούλες» 10

11 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ των τάχαμου «φτασμένων» που αλληλολιβανίζονται (μα, έννοια σας, και αλληλοβρίζονται ύπουλα!) και μοιράζουν «Βραβεία» και «Επαίνους» που είναι όλα εμετικά και τρισάθλια! Όμως, υπάρχουν και αντιστάσεις! Υπάρχουν και αθόρυβοι δημιουργοί που μοχθούν με το ουσιαστικό τους έργο να συντηρήσουν και συντηρούν! τις ζείδωρες πνοές του Τόπου μας. Αυτούς ευλαβούμαι. Από αυτούς ελπίζω να συντηρηθεί το πνεύμα, εδώ. Γ.Σ.Κ. 11

12

13 Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΟ ΕΡΓΟ (Συνοπτικό Βιογραφικό - Εργογραφικό) Ο Γιάννης Κορίδης γεννήθηκε στη Μολόχα της Κοζάνης το Οι αγρότες γονείς του έχουν Μικρασιατική καταγωγή. Ο ίδιος σπούδασε στην Αθήνα και ασχολήθηκε βιοποριστικά με τη δημοσιογραφία. Η καρδιά του, όμως, ερωτοτροπούσε πάντα με την ποίηση. Πολύ μικρός κιόλας έγραψε ουσιαστική ποίηση. Συνεχίζει ως σήμερα να καταθέτει ασταμάτητα στο βωμό της μεγάλης γητεύτρας που δεν εννοεί ν αφήνει χωρίς πειρασμούς όσους μπλέχτηκαν στα δίχτυα της, σπρωγμένοι από την εσώψυχη ορμή που διαρρέει το είναι τους. Πέρα από τα διάσπαρτα σε εφημερίδες και περιοδικά πρώτα ποιήματά του, απ την ηλικία των 14 χρόνων, τύπωσε: Τις ποιητικές συλλογές: «Με την ανατολή του ήλιου» (1952) «Κραυγές στη θύελλα» (1955) «Το πρόσωπο της γης» (1957) 13

14 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ «Διεισδύσεις» (1962) «Αφιέρωση» (1970) «Κύπρος» (1974) «Χρονολόγιο» (1978) «Η νύχτα της Θάλασσας» (1994) 1 «Κλειστός χώρος» (2009) Τις Ανθολογίες: «Ποιητική ανθολογία » (1965) «Ανθολογία σύγχρονης Βαλκανικής Ποίησης» (1984) «Τα ωραιότερα δημοτικά τραγούδια», τετράτομο (2002) Και τα πεζά: «Οι μεγάλες δίκες των αιώνων» (1968) «Οι μεγάλοι εραστές» (1971) «Βουλγαρία: ένα ταξίδι μια γνωριμία» (1985) «Βαλκάνια, απύραυλη ζώνη η θέση της Ελλάδας» (α και β έκδ. 1985) «Μορατόριουμ, η αλήθεια για τα πυρηνικά» (1987) «Υπόθεση Οτζαλάν η τραγωδία ενός ηγέτη» (1999) 1. Ήδη από το 2002 κυκλοφόρησαν σε επιτομή με τον τίτλο «Ποιήματα » και οι 8 Συλλογές του με προσθήκη και τις «ΦΩΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ», με ποιήματα που δεν περιέχονται στις προηγούμενες συλλογές αλλά είναι καινούρια ή δημοσιευμένα σε διάφορα περιοδικά. 14

15 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ «Νικηφόρος Μανδηλαράς Η δολοφονία ενός αγωνιστή» σε συνεργασία με το Γιώργο Λ. Χιωτάκη (2002) Ακόμα, ίδρυσε και διευθύνει τα περιοδικά: «Ιωλκός» «Έρευνα» «Βαλκάνια» Επίσης, από το 1996 ανθολογεί και επιμελείται την ετήσια έκδοση «Ποιητικό Ημερολόγιο». Ως δημοσιογράφος εργάστηκε σε πολλές αθηναϊκές εφημερίδες («Ελευθερία», «Ακρόπολις», «Βραδυνή», «Ανένδοτος», «Ημέρα», «Νέα», «Βήμα», «Ελεύθερος Τύπος», «Κέρδος» κ.ά. σε διάφορα πόστα: διορθωτής, ρεπόρτερ, σχολιαστής, αρθρογράφος, κριτικός βιβλίου κ.ά.). 15

16

17 ΣΥΜΒΟΛΑ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΤΩΝ ΠΟΙΗΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ Γ. ΚΟΡΙΔΗ ΤΠ: «Τα πρώτα», δημοσιευμένα σε διάφορα έντυπα ΑΗ: «Με την Ανατολή του ήλιου» ΚΘ: «Κραυγές στη Θύελλα» ΠΓ: «Το πρόσωπο της Γης» ΔΕ: «Διεισδύσεις» ΑΦ: «Αφιέρωση» ΚΥ: «Κύπρος» ΧΡ: «Χρονολόγιο» ΝΘ: «Η νύχτα της Θάλασσας» 17

18

19 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Προσδιορισμός των ορίων Με πολλούς τρόπους και από πολλούς δρόμους μπορείς να προσεγγίσεις την ποιητική δημιουργία. Βασική, όμως, προϋπόθεση και όρος απαραίτητος θαρρώ πως πρέπει να λογαριαστεί η πίστη στην αλήθεια και η επιμονή να μετατρέψεις τα εμπόδια σε σκαλοπάτια που θα σε οδηγήσουν όχι σε επιπόλαιο όργωμα αλλά σε βαθιά άρωση και συστηματική ανασκαφή του ποιητικού τοπίου. Έτσι, μπορείς να αποκρυπτογραφήσεις δημιουργικά και επωφελώς την ποιητική συνείδηση δημιουργία, αυτό το αιώνιο και τραγικό αγώνισμα που κλείνει μέσα του όλες τις δυνάμεις της ζωής, ενώ φανερώνεται με τη μορφή αθώας παιδιάς. Για να μπεις μέσα στο ρουμάνι της ποίησης δηλαδή της ζωής! πρέπει να μετατρέψεις να το επιχειρήσεις εννοώ την αδυναμία σου σε παντοδυναμία, να κάνεις την ανημπόρια σου κεραυνό που θα λειάνει το γκρεμό, για να περπατήσεις στο τοπίο και να συγκομίσεις τα μηνύματα της υπόκωφης φωνής των πραγμάτων. 19

20 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ Και η προσέγγιση; Με μέθοδο; Η μέθοδος είναι σχολαστικισμός. Γραφειοκρατία. Πνευματοκτονία. Αντι-ποιητικό κάμωμα. Η ποίηση, η Τέχνη συνολικά, είναι πύρινη κίνηση, «πυρ αείζωον». Καλουπώνεται, μόνον όταν γίνει στάχτη. Όταν καίει, είναι «αχαλίνωτη» στις εκτινάξεις της. Ραδιουργεί, με την έννοια του Ομηρικού Οδυσσέα. Τα πρωτεϊκά μορφώματα της ποιητικής δημιουργίας θανατώνονται στο τραπέζι της τυπικής ανάλυσης με τη ραστώνη του τεχνοκράτη. Τα καλουπώματα είναι τερτίπια αντιπνευματικών καιρών, καθώς οι σημερινοί που τυποποιούν ακόμα και το τσάι των περήφανων ελληνικών βουνών. Το πνεύμα, που όπου θέλει «πνει», με πνεύμα δαμάζεται, όσο ο δαμασμός είναι του χεριού σου. Πνεύμα λέγοντας κατεξοχήν το ποιητικό εννοούμε. Αλλά σε ασάλευτους καιρούς όπως οι τωρινοί πώς να καρπίσει και να μηνύσει το πνεύμα, η Ποίηση, όταν τόσο αντι-πνευματικά, τόσο αντι-ποιητικά πορευόμαστε; Ωστόσο, η Ποίηση κάνει τα λαγούμια της στα σπλάχνα της ζωής, με τη βούληση της ίδιας της φύσης, που αγρυπνεί. Πολλές κλαίουσες ιτιές στις ακροποταμιές της συλημένης ζωής σταλάζουν το δάκρυ τους και θροΐζουν επίμονα. Κι αν σε «ώτα μη ακουόντων» σήμερα, αύριο η ψυχή μας θα αλλοιωτέψει. Και υπαινίσσομαι πρώτιστα την ποιητική δημιουργία του λαού, το Δημοτικό Τραγούδι. Από τούτο το ριζιμιό λιθάρι, το έμπεδο αντιστύλι και κάρπισμα της ψυχής των λαών, τίποτα αξιότερο, θαρρώ, δεν ειπώθηκε στους αιώνες. Όσο κι αν φανεί υπερβολικό, τραυλισμοί είναι τα άλλα, με τιμητική κι ανε- 20

21 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ πανάληπτη εξαίρεση την αρχαία τραγωδία και την ομηρική ποίηση. Αν το σχήμα: Πατριάρχης-Διάκονοι ή Στρατάρχης-οπλίτες, παρμένα από χώρους που δέ με εμπνέουν, τα συλλογιστούμε για την περίσταση με περίνοια, δηλώνεται η σχέση και η διαφορά του Δημοτικού δημιουργήματος με το όποιο έντεχνο δόκιμου ποιητή-δημιουργού. Στη ζωή, όμως, και στη Φύση όλα έχουν το νόημά τους. Και όλα συμβάλλουν για να μεστώσουν τα στάχυα, να καρπίσουν και να ψωμίσουν τους πεινασμένους. Πολύ περισσότερο, όταν οι άνθρωποι είναι λιμασμένοι και η σιτοδεία παρατεταμένη. Τότε, κάθε φροντίδα, κάθε αγώνας και ανησυχία, συδαυλίζουν τη μεγάλη εστία που κρυφοκαίει και μέσα από ποικιλότροπες ωδίνες και οδύνες τροφοδοτείται το ρεύμα της ζωής, που ναι «μέγα καλό και πρώτο», όσο λαβωμένη από πανουργία απάνθρωπη. Στο Δημοτικό έργο κυοφορείται κι αναδεύεται σύνολη η ζωή, ως τις έσχατες πτυχές και μεγαλουργίες της. Κι όσοι στάθηκαν αληθινοί δημιουργοί, στις πηγές της Δημοτικής βρυσομάνας γαλβάνισαν τ απεργάσματα της δικής τους ευαισθησίας. Άλλο αν, όσοι προσκύνησαν σ αυτόν τον ιερό ναό της Δημοτικής δημιουργίας, δεν αξιώθηκαν στον ίδιο βαθμό να μετατρέψουν τη μετάληψη σε σώμα και αίμα Τέχνης. Πέρα από τη μετάληψη απαιτείται «πίστη», κλίμακα εισδοχής, που θα σε οδηγήσει στα θεία δώματα. Αν δεν υπάρχει πίστη στη μεγαλοδύναμη ποιητική πλαστουργία, ο τόκος του καλού είναι φρούδη προσδοκία. Κι αυτό περιμένει όλους τους απροίκιστους που καμώνονται τους φλεγόμενους μύστες. Ακόμα: η Δημοτική Ποίηση δε μπαίνει σε μάρμαρα νεκροτομεί- 21

22 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ ων και αραχνιασμένα σπουδαστήρια κοντόφθαλμων ακαδημαϊκών με μονόκλ και γενάκι σπουδαιοφάνειας, που σημειολογικά παραπέμπει σε τραγάκι. Ή βιώνεται ατόφια ή σε ξερνάει, όπως το κήτος τον Ιωνά. Αντέχει, βέβαια ο Σολωμός μέσα σ αυτή τη δυναμερή και πολύβουη κολυμπήθρα. Και βγαίνει αρματωμένος. Με λόγο ντρέτο. Με λογισμό και όνειρο, μεταστοιχειώνοντας τη συνείδησή του από ατομική σε λαϊκή αίσθηση, φορτωμένη όλους τους ήχους και τους ποιητικούς «δρόμους» του λαού. Κι άλλοι το καταπιάστηκαν αυτό. Βαλαωρίτης, Κρυστάλλης. Η αντοχή του μετάλλου τους λειψή. Και προδόθηκαν. Σε ένα βαθμό, το ίδιο γίνεται και με τον Παλαμά. Φυσικά, και με πολλούς άλλους ήσσονες, που δεν προφταίνει να τους καταγράψει καν η «ημερήσια διαταγή του Τάγματος των σπουδαιοφανών». Δε θέλω να χαμηλώσω το λόγο και ν ασχοληθώ με τόσο ασήμαντα. Όσοι σ αυτή τη χώρα ζουν, έχουν πείρα. Ξαναγυρίζω στη «μέθοδο» προσέγγισης. Η Φιλολογική Κριτική με απωθεί, γιατί «όζει ελλυχνίων». Και, συχνά, δεν οδηγεί στη μετάληψη της ποιητικής παραγωγής. Δε σκίζει το παραπέτασμα για να θεαθεί το μυστήριο της δημιουργίας. Δε λειτουργεί η καρδιά, αλλά το νυστέρι του στεγνού τεχνοκράτη. Κι αυτό είναι «στεγνωτικό» του πνεύματος. Σκληραίνει την ευαισθησία του κριτικού και αποπροσανατολίζει. Οδηγεί στη μίζερη τυπολατρία, όχι στο περίσσευμα της καρδιάς! Έτσι, ανακόβεται η δημιουργική διάθεση, στομώνει η φλόγα. Επικίνδυνος δρόμος, άχαρος για προσέγγιση ποιητικής δημιουργίας. Για κλασικά έργα, της αρχαίας Γραμματείας εννοώ, ίσως όχι τό- 22

23 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ σο. Για τα νεότερα, αυτός ο κίνδυνος είναι ορατός ολέθριος. Με τη Φιλολογική Κριτική μπορεί να αναδειχτούν τυπικά στοιχεία και γνωρίσματα του ποιητικού έργου, αλλά ο πολύχυμος σφαδασμός της ζωής που κλείνεται μέσα κινδυνεύει από πνιγμονή. Ο παραμερισμός αυτού του δρόμου νομίζω πως είναι φρονιμάδα. Πόσο η θεώρηση του ποιητικού λόγου με άλλα κριτήρια μπορεί να ευοδωθεί, δε θα το πει μονάχα το «εργαλείο». Θα το προσδιορίσει το «πλέξιμο» όλων των «μηχανισμών» σ ένα βυζαντινό μωσαϊκό με πνοή και αναδημιουργική σύλληψη. Ο κίνδυνος να προκύψει κουρελού, αντί για μωσαϊκό, δεν αποτρέπεται με βασκανίες, μα με το ξάστερο μάτι που θα περπατήσει θαρρετά στο χώρο της Ποίησης. Και θα συνταιριάξει ισόμοιρα: αισθητική, στοχασμό, αγαθό, άνθρωπο και κόσμο, συναισθήματα και λογική, με κοσμοθεωρητική και βιοθεωρητική πανοπλία. Πανάρχαιος και πάνσοφος οδηγός σε τούτη την πορεία, η κοιτίδα όλων, ορατών και αοράτων: η Φύση. Ο δάσκαλος που αναγορεύτηκε από τη συνέλευση των Αιώνων. Και κρατεί την τήβεννο επάξια, κατακυρωμένη από αναρίθμητους μαθητές που φοίτησαν στο σχολειό της. Μόνο το αστικό «σχολείον» βάλθηκε να καταστρατηγήσει την πανσοφία της Φύσης, γιατί η Φύση δρα υπονομευτικά στο έργο για συστηματική αποβλάκωση των ανυποψίαστων θνητών, που το κατεστημένο μηχανεύεται. Και το σύμπτωμα είναι κατάδηλο. Όσοι δρασκέλισαν τη θύρα του αστικού σχολείου δίχως να συνομιλήσουν με τ αηδόνια και τις νεροσυρμές, όσοι, μ άλλα λόγια, βρέθηκαν μακριά από τη Φύση, δεν μπορούν να κρύψουν την αναπη- 23

24 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ ρία τους. Σωματική και πνευματική. Η θύελλα που προκαλούν τέτοιες απόψεις είναι δεδομένη. Είναι η καλύτερη επικύρωση της αλήθειας τους. Το έγκλημα της αποκοπής μας από τη Φύση συνεχίζεται και γίνεται ειδεχθές στους εικονοκλασικούς καιρούς μας. Το βιώνουμε στο πετσί μας όσοι κατορθώνουμε ακόμα να βιώνουμε τέτοια γεγονότα, αντέχοντας ακόμα στο βόρβορο που μας πνίγει. Και δε συντελείται μόνο αποκοπή, απομάκρυνση, από τη Φύση. Για περισσότερη σιγουριά, δολοφονείται η ίδια η Φύση. Να μην έχει καν υπόσταση. Να ζει μόνο στη μνήμη μερικών και στα video των εμπόρων. Οι μελλοντικές γενιές θα «ζουν»(!) τη Φύση μέσα από το Internet. Εκεί θα κελαηδούν τα πουλιά, θα θροΐζουν τα φύλλα, θα χρωματίζονται τα λουλούδια αλλοτινών εποχών! Και ο «άνθρωπος» θα έχει όλες τις μηχανικές προδιαγραφές για ανταπόκριση στις αντίστοιχες «προκλήσεις». Θα χει δηλαδή «κλούβιο» μυαλό. Αυτό συντελείται σήμερα μπρος στα μάτια μας κι εμείς το διασκεδάζουμε. Όλες οι «παρά φύσιν» συμπεριφορές του ανθρώπου σήμερα εκεί οδηγούν: στην αφύσικη νόηση. Δηλαδή στην ανοησία, στο θάνατο του εγκεφάλου, με τη μέθοδο της ατονίας ή της κάκωσης. Ποια, λοιπόν, επιλογή θα μας οδηγήσει μέσα στο λαγούμι της Ποίησης, για να φωτίσουμε τις σκοτεινές πτυχές; Ν ανοίξουμε τους κρουνούς της; Είπαμε: συνταίριασμα: αισθητικής, στοχασμού, συναισθημάτων και λογικής με κέντρο τον άνθρωπο και τον κόσμο σε αναφορά προς το αγαθό. Αγαθό για τον άνθρωπο ως συνολική έννοια, όχι ως εκλεκτή ράτσα, τάξη, ομάδα ή άτομο κατά καταγωγή και αξίωμα. 24

25 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ Με την απόρριψη της «κλινικής» μεθοδολογίας, αναφαίνεται ο κίνδυνος της μόλυνσης από τον ερασιτεχνισμό, προειδοποιούν οι αμφισβητίες της ελεύθερης θεώρησης της Ποιητικής δημιουργίας. Εννοούν την ακατάσχετη φλυαρία παραφιλολογικής αισθητικολογίας. Κίνδυνος για εκτροπή τέτοιου είδους υπάρχει αλλά δεν αποκλείεται και στην περίπτωση κάθε άλλης κριτικής προσέγγισης. Προτιμώ τον μέσο δρόμο. Εισάγω τη διαδικασία της ανάγνωσης ή και παρανάγνωσης και επιχειρώ προσεγγίσεις και τομές. Έτσι, προκύπτουν οι Προεκτάσεις με αφετηρία το λόγο του ποιητή, σε όλες τις αποχρώσεις: ρητό, λανθάνοντα και, ιδιαίτερα, υπαινικτικό. Σταθερό σημείο αναφοράς η εδραία πεποίθηση ότι πρέπει ν αναδειχτεί, με όλους τους τρόπους, κυρίως και κατεξοχήν το τι λέει προεκτατικά ο ποιητής με το φωτεινό λόγο ή με την αχλή της συγκαλυμμένης αγωνίας. Κυρίως μ αυτή. Συνεπικουρικά, αν συντελεί στο φωτισμό, μπορεί να γίνει αναφορά στο πώς, στο γλωσσικό ένδυμα. Αυτά χωρίς φαρμακευτικό ζυγό και αναλογίες σχολαστικές. Μόνον τόσο και μόνον όταν οδηγούν στην εκμαίευση του βαθύτερου λόγου, «της φωνής των πραγμάτων», για να φανεί η ευμορφία ή η δυσμορφία του κόσμου η ομορφιά, ή η αθλιότητά του. Για κατάδυση γόνιμη στις εικόνες αυτές που μόνον οι ποιητές πλάθουν, μονάχα η Ποίηση προσφέρει. Προσοχή, όμως, μήπως στενέψουμε τους ορίζοντές της. Γι αυτό, σύντομος λόγος για τα όριά της ή, σωστότερα, για την απουσία ορίων στην έννοια της Ποίησης. Αν θυμηθούμε απλά τους όρους ποίημα και ποιείν που δηλώνει το πράττειν, θα εννοήσουμε την οριστική 25

26 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ απόφαση του Γκαίτε να αποδώσει το Ευαγγελικό εν αρχή ην ο Λόγος με το εν αρχή ην η Πράξις. Εννοούμε, έτσι, πόσο πλαταίνουν οι ορίζοντες της έννοιας Ποίηση. Από τον Ομηρικό ποιητικό λόγο φτάνουν μέχρι τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη και το μοιρολόι της χαροκαμένης μάνας. Κι ακόμα: Η Ποίηση δεν κυοφορείται μόνο στα κρανία επιφανών ούτε κατανοείται από διανοούμενους ταχυδακτυλουργούς σκοπιμοτήτων και συμβιβασμών. Το σίγουρο: η Ποίηση που αντέχει στις δοκιμασίες των χρόνων κλείνει μέσα της ποιότητα. Η τρέχουσα κάθε καιρού είναι πάντα «υπό αίρεσιν». Συχνά η λάμπουσα και εντυπωσιακή κάνει διαδρομή βραχύχρονη. Και, με τον καιρό, καταξιώνεται η λιθοβολημένη στην αρχή. Παραδείγματα υπάρχουν. Βαρύγδουπα ονόματα «μεγάλων ποιητών» λησμονήθηκαν σε ελάχιστο χρόνο. Θυμίζω, ενδεικτικά, τον Αχιλλέα Παράσχο. Στην ακμή του προκαλούσε παραλήρημα. Και περνούσε απαρατήρητος ο Καβάφης στα πρώτα χρόνια. Όπως και ο Καρυωτάκης. Και στις μέρες μας «Το Φοβερό Βήμα» του Ταχτσή σημείωσε ρεκόρ πωλήσεων. Με ουσία ανύπαρκτη. Για να μη φτάσω σε καταγραφές άκρως απογοητευτικές, που βλέπουμε τον τελευταίο καιρό. Είπα πως αποστρέφομαι τον ακαδημαϊσμό. Νεκροτομή σε ζωντανά και σφύζοντα σώματα, όπως η Ποίηση, είναι ιεροσυλία. Η αισθητική θεώρηση, με στοχασμό και κατάδυση στα βάθη του Συνειδητού αλλά και του Υποσυνείδη- 26

27 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ του του ποιητικού λόγου, είναι δρόμος καρποφόρος. Με τον όρο ότι το ξάστερο μάτι βαθαίνει ως την έσχατη ίνα του ποιητικού ιστού και τον φωτίζει, με λατρεία στην αλήθεια. Δεύτερο καριοφίλι στο οπλοστάσιο: η ευαισθησία. Τούτο το τελευταίο όπλο είναι το κατεξοχήν αποτρεπτικό του κινδύνου να οδηγήσουμε την Ποίηση στο σχολαστικισμό των «τεχνοκρατών». Με την ευαισθησία αποκλείουμε τη χρεοκοπία του εγχειρήματος για κατάκτηση του ποιητικού λόγου. Κάποια στιγμή θ ανοίξει τις αγκάλες η θεσπέσια και αγλαή ποιητική νύφη, για να μιλήσει στον ευαίσθητο εραστή. Τότε αρχίζει το ερωτικό παιχνίδι. Χωρίς αυτό, η Ποιητική δημιουργία δεν έρχεται στο φως, δεν καταυγάζει το είναι μας και δε μεταλαμπαδεύεται. Και όλα αυτά μπορούν να συμβούν χωρίς να είμαστε σε θέση να προσδιορίσουμε με ακρίβεια τη χρονική στιγμή, εφόσον ο ποιητικός λόγος είναι μεστός σε ουσία, εφόσον φυτρώνει μέσα από τον καημό και τον πόνο του ανθρώπου και κλείνει μέσα του τον πόθο για το μεγάλο αγαθό που θα καταξιώσει τη ζωή και θα την οδηγήσει στο δρόμο του ήλιου. Η ποιητική δημιουργία εμπεριέχει στοιχεία συνειδητά αλλά και υποσυνείδητα. Η προέλευση των συναισθημάτων, ως έκφραση, ως «στάση» απέναντι στα πράγματα, δεν είναι πάντα γνωστή. Υπάρχει, όμως, στο Υποσυνείδητο. Γι αυτό, ο ποιητικός λόγος η Τέχνη γενικότερα ακρωτηριάζεται θανάσιμα, όταν μπαίνει αποκλειστικά κάτω από το φακό της επιστημονικής ανάλυσης. Στη διαδικασία της ποιητικής πράξης υπάρχουν μηχανισμοί αθέατοι με το φακό του ορθού λόγου. 27

28 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ Στην έρευνα του ποιητικού προϊόντος απαιτείται συγκερασμός ορθού λόγου και «διαίσθησης», ευαισθησίας, ερωτισμού στο πλάτος που μπορεί να νοηθεί ο όρος. Το δύσκολα εννοούμενο από τους πολλούς και «περίεργο», αρχικά, είναι ότι τα υποσυνείδητα συναισθήματα, όπως υποστασιώνονται στο ποιητικό μόρφωμα ή κυοφορούνται στον ψυχισμό του καλλιτέχνη, δεν είναι μόνον ατομικά. Ευρύνονται και απλώνονται σε μεγάλη κλίμακα. Ένας αθέατος ιστός συνυφαίνει την ατομική συμπεριφορά του κάθε δημιουργού από γενικότερη άποψη δημιουργός είναι κάθε άνθρωπος με τους ομότεχνους και με το πανανθρώπινο σύνολο, ώστε προκύπτει μια παγκοσμιοποίηση (Στοχαστείτε τον όρο με διακωμωδητική ετυμολόγηση: Πάγκος+μυοποίηση!) (τι δυσάρεστος για τους καιρούς μας όρος, καθώς έχει εισβάλει με στόχο την αγορά!). Ένα είδος παγκόσμιας ψυχής και παγκόσμιας διανόησης. Το πρόβλημα είναι πολυσύνθετο και δεν είναι εδώ η θέση και η ώρα να επεκταθώ. Τούτο μόνο: η ποιητική ψυχή νοείται μόνο ως καθολική σύντηξη και στροβιλιζόμενη οικουμενική αγωνία. Από αυτό το γνώρισμα της ποίησης, που συχνά δεν το συνειδητοποιούμε, πηγάζει η ανάγκη να καταφεύγουμε στα κρυφομιλήματά της. Γινόμαστε κοινωνοί στη συνολική ψυχή και στην παγκόσμια αγορά των συναισθημάτων είτε με τη μορφή της λύπης είτε με τη μορφή της χαράς. Στον κρατήρα της «μίξης» των ατομικών πόνων αμβλύνονται οι οξείες αιχμές. Και προκύπτουν πιο 28

29 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ κρουστές αγωνίες, ώστε να αντέχονται από το φορέα τους να μην κατακρεουργούν τη σάρκα του και την ψυχή του. Να μην τον «ματώνουν» αθεράπευτα. Ανάλογη και η λειτουργία του κρατήρα της χαράς. Και εκεί οι αποχρώσεις διαφοροποιούνται και «καθολικοποιούνται». Όλα αυτά, βέβαια, δεν είναι τόσο σχηματικά, όσο παρασταίνονται εδώ, αναγκαστικά. Στην απόπειρα αποκρυπτογράφησης της ποίησης, του χρονικού της «οργώσας ψυχής», ο επίδοξος αγωνιστής καλό είναι να αφήνεται απερίσπαστος και να εισχωρεί ως τις τελευταίες πτυχές της «έρημης χώρας». Ποιος θάμνος ή ποια συστάδα θεόρατων δέντρων κρύβει το θήραμα, είναι επικίνδυνο να προεξοφληθεί. Αλλά είναι και ανόητο. Η μαστόρισσα Φύση μάς πληροφορεί και μας προσφέρεται άσφαλτος οδηγός σε τέτοια ζητήματα. Ένα άλλο συναφές πρόβλημα που θέλω εδώ να θίξω με συντομία είναι η «γοητεία της πολυμάθειας», που κάνει μερικούς να φουσκώνουν σαν διάνοι, όταν αναλογίζονται πως έχουν(;) αυτό το προνόμιο. Και ρίχνονται αγέρωχα σε κάθε χώρο της Τέχνης. Χωρίς ιδιαίτερη ανάγκη να επικαλεστεί κανείς τον σαρκαστικό λόγο του Ηράκλειτου 2 σχετικά μ αυτό, αρκεί μια πρόχειρη ματιά στους πολυμαθείς και στα καμώματά τους. Για να μην υπάρξει παρανόηση: δε βλάφτει η πολυμάθεια. Μόνη της, όμως, τίποτα δεν εγγυάται. Πολύτιμη και χρήσιμη η πολυμάθεια. Αλλά όχι μόνη της. Μήπως δεν το δηλώνει με ενάργεια 2. Πολυμαθίη νόον έχειν ου διδάσκει (H. Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker, απ. 40). 29

30 ΓΙΑΝΝΗΣ Σ. ΚΩΤΣΑΔΑΜ η θυμοσοφία του λαού με το: «κοντά στο νου και η γνώση»; Η αναφορά είναι χρήσιμη, για να μας απαλλάξει από απορίες και δισταγμούς, όταν αξιολογούμε έργα τέχνης που ο δημιουργός τους «δεν ξέρει πολλά, ή ξέρει πολλά». Το φορτίο της πολυμάθειας που, όταν πράγματι υπάρχει, δε διατυμπανίζεται, πρέπει να συνεξεταστεί με το συνολικό έργο και την ποιότητα του ανθρώπου ως ατόμου και δημιουργού. Χωρίς να φτάνουμε σε ακραίες παραδοξολογίες και να γενικεύουμε αβασάνιστα, στο χώρο της Τέχνης τα ξαφνιάσματα δε λείπουν. Ασπούδαχτοι δόκιμοι ποιητές υπάρχουν πολλοί. Όπως και πολλοί σπουδαγμένοι αδόκιμοι. Μα και σπουδαγμένοι δόκιμοι, ασφαλώς. Αφήνω και το ζήτημα τούτο μέχρι εδώ. Ανάγκη να κάνω και μια γενικότερη αναφορά για την ουσία της ποίησης και την προσφορά των ποιητών στην ανθρωπότητα. Χρόνια πριν, προλογίζοντας μια Ανθολογία μου, έγραφα 3 : «Ευαίσθητος πλαστουργός - προφήτης ο Ποιητής, στέκει ανάμεσα γης κι ουρανού, αρχέτυπο που δέεται για την εξαΰλωση. Ποίηση- Δέηση-Λύτρωση! Αναβαθμοί προς τον Άνθρωπο! Σ αυτή την μυσταγωγία ακολουθούμε τον ιεροφάντη οδηγό με τα χέρια υψωμένα και τα μάτια στο άπειρο. Ο ποιητής οιστρηλατημένος πορεύεται το δρόμο του μαρτυρίου κάτω από λαίλαπες και αστραπόβροντα, νοσταλγός ένθεος του ωραίου και τ αληθινού! Ένας 3. Γιάν. Σ. Κωτσαδάμ, Ανθολογία Βοιωτών ποιητών, Οκτώβρης 1974, Αθήνα. 30

31 ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ άνθρωπος - Ποιητής: ένα χαμόγελο! Ένας λαός - ποιητές: μια ηλιόλουστη μέρα. Μια οικουμένη - ποιητές: ένα αιώνιο φως». Τώρα θα προσθέσω μόνο την καταλυτική φράση του Χαίλντερλιν: «εκείνο από τα έργα των ανθρώπων που μένει μόνιμα ενάντια στη ροή του χρόνου και την αλλαγή των πραγμάτων είναι ό,τι δημιουργούν οι ποιητές με τη γλώσσα». Θα πρόσθετα μόνο: με τη γλώσσα και τον ομόρροπο και ομόλογο ψυχισμό. Που κάποτε είναι αξιότερος και πολυτιμότερος από τη γλώσσα. Σαν υπάρχει το ορυχείο ο ψυχισμός, ο ανεμοστρόβιλος που συνταράζει το είναι του ποιητή, του δημιουργού τα «σκαπτικά» εργαλεία θα βρεθούν και θα λειτουργήσουν αποτελεσματικά, για να ρθει το ορυκτό στην επιφάνεια και να καταυγάσει και των άλλων «πιστών» τις ψυχές. Αλλ από «άδεια κουφάρια» καμιά γλώσσα και καμιά σμίλη, κανένας χρωστήρας και κανένα βιολί δε θα βγάλουν «Προμηθέα Δεσμώτη», «Ερμή του Πραξιτέλη», «Θράκισσα τροφό» (του Παρράσιου, έργο χαμένο, βέβαια, μα, κατά τις μαρτυρίες, θαυμαστό) ή «ιτιά, ιτιά λουλουδιασμένη» σε εκτέλεση Γιώργου Κόρου. Κλείνω εδώ τον προσδιορισμό των ορίων για να περάσω στο περίγραμμα του Ποιητή και των Έργων και να προχωρήσω στη συνέχεια στις διαδοχικές αναγνώσεις, και παραναγνώσεις που θα μου ανοίξουν όσο το καταφέρω το δρόμο για βαθύτερες προσεγγίσεις και χρήσιμες τομές. 31

32 Με πολλούς τρόπους και από πολλούς δρόμους μπορείς να προσεγγίσεις την ποιητική δημιουργία. Βασική, όμως, προϋπόθεση και όρος απαραίτητος θαρρώ πως πρέπει να λογαριαστεί η πίστη στην αλήθεια και η επιμονή να μετατρέψεις τα εμπόδια σε σκαλοπάτια που θα σε οδηγήσουν όχι σε επιπόλαιο όργωμα αλλά σε βαθιά άρωση και συστηματική ανασκαφή του ποιητικού τοπίου. Έτσι, μπορείς να αποκρυπτογραφήσεις δημιουργικά και επωφελώς την ποιητική συνείδηση-δημιουργία, αυτό το αιώνιο και τραγικό αγώνισμα που κλείνει μέσα του όλες τις δυνάμεις της ζωής, ενώ φανερώνεται με τη μορφή αθώας παιδιάς. Για να μπεις μέσα στο ρουμάνι της ποίησης δηλαδή της ζωής! πρέπει να μετατρέψεις να το επιχειρήσεις εννοώ την αδυναμία σου σε παντοδυναμία, να κάνεις την ανημπόρια σου κεραυνό που θα λειάνει τον γκρεμό, για να περπατήσεις στο τοπίο και να συγκομίσεις τα μηνύματα της υπόκωφης φωνής των πραγμάτων. Μέσα από τους πυκνούς σε νόημα στίχους του ποιητή αναδύεται ο κόσμος της φρίκης και υποδεικνύεται ο δρόμος της φυγής από το τέλμα. Και ο δρόμος είναι ένας. Είναι το καίριο χτύπημα της μεγάλης κατάρας, του στυγνού τέρατος: της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Αυτή είναι η βαθύτερη κοινωνικοπολιτική ουσία της ποίησης του Γιάννη Κορίδη.

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Ποιητικές καταθέσεις ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ. ποιήματα. CaptainBook.gr

Ποιητικές καταθέσεις ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ. ποιήματα. CaptainBook.gr Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται από τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας (Ν. 2121/1993 όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) και από τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευματικής ιδιοκτησίας.

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Στάλες Ποίηση ΣΤΑΛΕΣ Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχέδιο βιβλίου: Λαμπρινή Βασιλείου-Γεώργα

Διαβάστε περισσότερα

Κατερίνα Κατράκη. Παράθυρο. Ποίηση

Κατερίνα Κατράκη. Παράθυρο. Ποίηση Κατερίνα Κατράκη Παράθυρο Ποίηση ΠΑΡΑΘΥΡΟ Κατερίνα Κατράκη Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Χαρακτικό εξωφύλλου - Προμετωπίδα: Βάσω Κατράκη Σχεδιασμός

Διαβάστε περισσότερα

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ:

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: 22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΚΑΛΙΔΗ» 1 Παγκόσμια

Διαβάστε περισσότερα

Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος

Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος Ξεκινώντας την εργασία θα θέλαμε να παραθέσουμε το παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννα Μουσελιμίδου. Ανοίκειος νόστος. Ποίηση

Ιωάννα Μουσελιμίδου. Ανοίκειος νόστος. Ποίηση Ιωάννα Μουσελιμίδου Ανοίκειος νόστος Ποίηση ΑΝΟΙΚΕΙΟΣ ΝΟΣΤΟΣ Ιωάννα Μουσελιμίδου Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχεδιασμός εξωφύλλου: Γιώργος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 1. Πράγματι, τα προαναφερθέντα αποτελούν κυρίαρχα χαρακτηριστικά της ποίησης του Ελύτη, που πιστοποιούνται σαφέστατα- και στο δοθέν ποίημα. Συγκεκριμένα:

Διαβάστε περισσότερα

Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο

Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο Η επιστολή ή το γράμμα είναι ένα είδος επικοινωνιακού λόγου, πολύ χρήσιμο για την κοινωνική μας ζωή. Υπάρχουν διάφορα είδη επιστολών. Μια επιστολή μπορεί να

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

Α ΒΡΑΒΕΙΟ Το άσπρο του Φώτη Αγγουλέ

Α ΒΡΑΒΕΙΟ Το άσπρο του Φώτη Αγγουλέ Α ΒΡΑΒΕΙΟ Το άσπρο του Φώτη Αγγουλέ Σε γέννησε η σιωπή και σ έθρεψε η δίψα, μα βρέθηκες γυμνός, γερτός και πονεμένος στα δίχτυα τού «γιατί». Ρυάκι ήταν ο λόγος σου τραγούδι στην ψυχή σαν βάλσαμο κυλούσε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Το μαγικό ραβδάκι Το ίδιο έγινε με όλα τα γεγονότα, τα πρόσωπα και τα πράγματα που άγγισε με το μαγικό

Διαβάστε περισσότερα

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας»)

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας») Α1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το κείμενο πραγματεύεται το διαχρονικό ρόλο και τη συμβολή της αρχαίας ελληνικής τέχνης σε παγκόσμια κλίμακα. Αρχικά, επισημαίνεται ότι ο καλλιτέχνης προσπαθεί μέσω της τέχνης να αποστασιοποιηθεί

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2010 Ύμνος της ομάδας «Ευαγγέλιο» Βιβλία και μαθήματα ζωγραφισμένα σχήματα και τόσα βοηθήματα να μη δυσκολευτώ Απ όλους τόσα έμαθα

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις αισθήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

Ολοι είμαστε αδέλφια

Ολοι είμαστε αδέλφια ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού (Μέρος Α ) Ολοι είμαστε αδέλφια ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού Ολοι είμαστε αδέλφια (Μέρος A )

Διαβάστε περισσότερα

Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η κάθε του Θεού αυγή είναι γι αυτόν και μια καινούργια έκπληξη είναι τα δάκρυα της γης που κάνουνε τα γέλια της ν ανθούνε, Ποια γλώσσα είναι η δική σου θάλασσα; Η γλώσσα της

Διαβάστε περισσότερα

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή:

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή: Naoki HigasHida Γιατί χοροπηδώ Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού Εισαγωγή: david MiTCHELL 41 Ε13 Προτιμάς να είσαι μόνος σου; «Α, μην ανησυχείτε γι αυτόν προτιμά να είναι μόνος του». Πόσες φορές το

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ Με τους μαθητές τις μαθήτριες και τη δασκάλα της P2ELa 2013-2014 Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ- ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Μια μέρα ξεκινήσαμε από τις Βρυξέλλες

Διαβάστε περισσότερα

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον ενοχλούσε, είπε. Η νύχτα είναι πιο τρυφερή, πιο ευάλωτη. Η φωνή του χανόταν. Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη, σαν τη νύχτα του

Διαβάστε περισσότερα

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3, «...Πλαστήκαµε για να µην είµαστε µονάχοι. Για τούτο η καρδιά µας ασταµάτητα διψά για τους άλλους. Χωρίς το διάλογο των υπάρξεων µας η ζωή φαίνεται αδειανή, ερηµωµένη, αδικαιολόγητη. Ζούµε και πλησιάζουµε

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

ISBN 978-960-484-159-2

ISBN 978-960-484-159-2 Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ Ο Μέγας Αλέξανδρος Κείμενο: Φίλιππος Μανδηλαράς Επιμέλεια κειμένου: Ράνια Ζωίδη Εικονογράφηση: Ναταλία Καπατσούλια Διόρθωση: Αντωνία Κιλεσσοπούλου 2010, Εκδόσεις Κυριάκος Παπαδόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ Μεθοδολογία: Συνεργατική Βιωματική προσέγγιση. Στόχοι: Ανάπτυξη δεξιοτήτων δημιουργικού χειρισμού εννοιών σε κλίμα καλής επικοινωνίας και συνεργασίας. Απόπειρα δημιουργικής

Διαβάστε περισσότερα

διακοσμημένα θέματα Αφιερωμένα με αγάπη και έμπνευση στις Δανειστικές Βιβλιοθήκες, δημιουργία της Λέσχης σε σχολεία της χώρας μας και του εξωτερικού.

διακοσμημένα θέματα Αφιερωμένα με αγάπη και έμπνευση στις Δανειστικές Βιβλιοθήκες, δημιουργία της Λέσχης σε σχολεία της χώρας μας και του εξωτερικού. διακοσμημένα θέματα Εικαστικές δημιουργίες δεμένες με αλήθειες μεγάλων ποιητών και συγγραφέων. Στο πέρασμα του χρόνου κάτι καινούργιο πάντα έχουν να μας πουν. Μια συνομιλία του βιβλίου με την ίδια τη ζωή

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Μόνο με το αίσθημα μπορείς να διδάξεις. Αν καθήσεις στην έδρα η ποίηση θα φύγει από το παράθυρο. «Κώστας Μόντης» Βασικές αρχές: 1) Το λογοτεχνικό

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ Κύρια έννοια: Φιλία ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ «Ποια πρέπει να είναι τα κριτήρια επιλογής των φίλων µας;» ευτερεύουσες έννοιες: Κριτήρια επιλογής Ζητούµενο: Το θέµα Φιλία αποκαλείται το κοινωνικό συναίσθηµα

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2008 Ύµνος της οµάδας Ύµνος των Αγίων Ανδρόνικου και Αθανασίας Έχει του «αύριο» κρυµµένη την ελπίδα και τη φυλάει σαν τελευταία

Διαβάστε περισσότερα

παραστάσεις - κατασκευές - εργαστήρια

παραστάσεις - κατασκευές - εργαστήρια Με την έγκριση του Υπουργείου Παιδείας Κουκλοθέατρο ΑΝΕΜΗ παραστάσεις - κατασκευές - εργαστήρια H πολύχρονη εμπειρία και η αγάπη μας για τα παιδιά, σας υπόσχονται μια μοναδική παράσταση κουκλοθεάτρου με

Διαβάστε περισσότερα

Ο Σωτήρης Σαμπάνης μιλάει για το νέο του βιβλίο "Σκανταλόπετρα"

Ο Σωτήρης Σαμπάνης μιλάει για το νέο του βιβλίο Σκανταλόπετρα Ημερομηνία 24/11/2015 Μέσο Συντάκτης Link achaianews.gr Κατερίνα Σαμψώνα http://bit.ly/1qtceq0 Ο Σωτήρης Σαμπάνης μιλάει για το νέο του βιβλίο "Σκανταλόπετρα" Η Σκανταλόπετρα είναι το νέο βιβλίο του Σωτήρη

Διαβάστε περισσότερα

Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ

Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ EURO RUN www.nea-trapezogrammatia-euro.eu Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ - 2 - Η Άννα και ο Αλέξης είναι συμμαθητές και πολύ καλοί φίλοι. Μπλέκουν πάντοτε σε φοβερές καταστάσεις.

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 21 ΜΑΪΟΥ 2013 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΨΥΧΟΓΙΟΣ Α.Ε.

ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΨΥΧΟΓΙΟΣ Α.Ε. ιστορίες της 17 ιστορίες της Πρωτοχρονιάς Παραμύθια: Βαλερί Κλες, Έμιλι-Ζιλί Σαρμπονιέ, Λόρα Μιγιό, Ροζέ-Πιερ Μπρεμό, Μονίκ Σκουαρσιαφικό, Καλουάν, Ιμπέρ Μασουρέλ, Ζαν Ταμπονί-Μισεράτσι, Πολ Νέισκενς,

Διαβάστε περισσότερα

Στη μέση μιας ημέρας μακρύ ταξίδι κάνω, σ ένα βαγόνι σκεπτικός ξαναγυρνώ στα ίδια. Μόνος σε δύο θέσεις βολεύω το κορμί μου, κοιτώ ξανά τριγύρω μου,

Στη μέση μιας ημέρας μακρύ ταξίδι κάνω, σ ένα βαγόνι σκεπτικός ξαναγυρνώ στα ίδια. Μόνος σε δύο θέσεις βολεύω το κορμί μου, κοιτώ ξανά τριγύρω μου, Στη μέση μιας ημέρας μακρύ ταξίδι κάνω, σ ένα βαγόνι σκεπτικός ξαναγυρνώ στα ίδια. Μόνος σε δύο θέσεις βολεύω το κορμί μου, κοιτώ ξανά τριγύρω μου, την περιπλάνησή μου. Ξεκίνησε ο συρμός, αφετηρία ή προορισμός

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) Μαρία Πολυδούρη ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Το ποίηµα υπερασπίζεται µια ορισµένη ποιητική επιλογή. Ποια είναι αυτή και σε ποιο είδος

Διαβάστε περισσότερα

Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα

Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα ΣΤ τάξη Δημοτικού Σχολείου Μακρυγιάλου 2009-2010 1 Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα άγρια

Διαβάστε περισσότερα

Ποιητικό Κουίζ. 1. Ποιος Έλληνας ποιητής τιμήθηκε πρώτος με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας; 2. Ποιο είναι το μέτρο των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών;

Ποιητικό Κουίζ. 1. Ποιος Έλληνας ποιητής τιμήθηκε πρώτος με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας; 2. Ποιο είναι το μέτρο των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών; Ποιητικό Κουίζ 1. Ποιος Έλληνας ποιητής τιμήθηκε πρώτος με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας; Ο Γιώργος Σεφέρης Ο Κωνσταντίνος Καβάφης Ο Οδυσσέας Ελύτης 2. Ποιο είναι το μέτρο των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών;

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Συμμαθητές, συμμαθήτριες, Στα πλαίσια της συζήτησής μας για την τέχνη, θα παρουσιαστούν περιληπτικά

Διαβάστε περισσότερα

Πιάστε τους! Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη

Πιάστε τους! Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη Πιάστε τους! Φίλιππος Μανδηλαράς, Μαρία Παπαγιάννη Εικονογράφηση: Μιχάλης Κουντούρης Σελ. 260 Έπαινος Κύκλου του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου ραστηριότητες για την Ε & την

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΠΟΙΗΜΑΤΑ 1 Κύπρος Χρυσάνθης 17 του Νοέµβρη 1973 (Χαράµατα) Το ποίηµα δηµοσιεύτηκε στον τόµο Αντιφασιστικά 67-74 (1984) και αναφέρεται στην εξέγερση των φοιτητών στο Πολυτεχνείο, στις

Διαβάστε περισσότερα

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» ΛΑΜΠΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ (1879-1932), Είδα Εἶδα μία χώρα ξωτικιὰ στ ἀνήσυχο ὄνειρό μου: πόσ ὄμορφη δὲ

Διαβάστε περισσότερα

Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων. *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου

Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων. *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου Ηθική και Λογοτεχνία* Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων Σεπτέμβριος 2013 *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου 1 Λογοτεχνία σημαίνοναισθητικό

Διαβάστε περισσότερα

ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review

ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review Ημερομηνία 20/8/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.culture21century.gr Γιώτα Παπαδημακοπούλου http://www.culture21century.gr/2015/08/book-review_33.html ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review 20

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Κατανόηση προφορικού λόγου Επίπεδο Γ Δεύτερη διδακτική πρόταση Μυθολογία Ενδεικτική διάρκεια: Ομάδα-στόχος: Διδακτικός στόχος: Στρατηγικές: Υλικό: Ενσωμάτωση δραστηριοτήτων: 1 διδακτική ώρα έφηβοι και

Διαβάστε περισσότερα

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου Στην Αγορά των αρχαίων Αθηναίων (με τον Κ. Βέτση), Γνώση, Αθήνα 19893, Καλειδοσκόπιο, Αθήνα 20064 (έκδοση αναθεωρημένη και εμπλουτισμένη) Αρχαιολογία Ένα ταξίδι στο παρελθόν, οδηγός για παιδιά, Κέδρος,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΝΩ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΝΑ ΑΓΑΠΗΣΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ;

ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΝΩ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΝΑ ΑΓΑΠΗΣΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ; Ημερομηνία 23/07/2015 Μέσο Συντάκτης Link diavasame.gr Ευμορφία Ζήση http://www.diavasame.gr/page.aspx?itemid=ppg1396_2146 ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΝΩ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΝΑ ΑΓΑΠΗΣΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ; 23.07.2015 Συντάκτης: Ευμορφία

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΕΜΟΣ ΦΩΤΙΤΣΑΣ - ΣΤΑΓΟΝΙΤΣΑΣ

ΠΟΛΕΜΟΣ ΦΩΤΙΤΣΑΣ - ΣΤΑΓΟΝΙΤΣΑΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΦΩΤΙΤΣΑΣ - ΣΤΑΓΟΝΙΤΣΑΣ Copyright Συνοδινού Ράνια Follow me on Twitter: @RaniaSin Smashwords Edition ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική, μερική ή περιληπτική ή κατά παράφραση ή διασκευή

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς

http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς Εκείνοι που κατηγορούν τους ανθρώπους ότι τρέχουν διαρκώς πίσω

Διαβάστε περισσότερα

w w w. p e r i e x o m e n a n e t. g r

w w w. p e r i e x o m e n a n e t. g r w w w. p e r i e x o m e n a n e t. g r Ο Iliaz Bobaj γράφει για την Παναγιώτα Ζαλώνη Ο Νίκος Μπατσικανής, ο Χάρης Μελιτάς, η Παναγιώτα Ζαλώνη και η Αλεξάνδρα ΒαΐτσηΒάκρου. (Απόσπασμα) Η Ελληνίδα Ποιήτρια

Διαβάστε περισσότερα

ΟΈντι, ένας συγγραφέας, βρίσκεται μετά από ατύχημα απομονωμένος

ΟΈντι, ένας συγγραφέας, βρίσκεται μετά από ατύχημα απομονωμένος Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΤΗΚΕΣ Σύγχρονη Λογοτεχνία Γιάννης Σκαραγκάς Επιμέλεια: Κατερίνα Σχινά ISBN: 978-960-218-942-9 Τιμή: 11.00 ευρώ Αριθμός σελίδων: 264 Διαστάσεις: 12,5x21 Γλώσσα: Ελληνικά Οκτωβρίου 2014

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Σημείο Αναγνωρίσεως άγαλμα γυναίκας με δεμένα χέρια Όλοι σε λένε κατευθείαν άγαλμα, εγώ σε προσφωνώ γυναίκα κατευθείαν. Στολίζεις κάποιο πάρκο. Από μακριά

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΚΤΩΡ ΟΥΓΚΩ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

ΒΙΚΤΩΡ ΟΥΓΚΩ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΒΙΚΤΩΡ ΟΥΓΚΩ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Το Ελληνόπουλο - L' enfant Μετάφραση: Κωστής Παλαμάς Τούρκοι διαβήκαν. Χαλασμός, θάνατος πέρα ως πέρα. Η Χίο, τ` όμορφο νησί, μαύρη απομένει ξέρα, με τα κρασιά, με τα δεντρά

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ 1 Πάλης ξεκίνηµα Πάλης ξεκίνηµα νέοι αγώνες οδηγοί της ελπίδας Όχι άλλα δάκρυα κλείσαν οι τάφοι λευτεριάς λίπασµα Λουλούδι φωτιάς βγαίνει στους τάφους µήνυµα στέλνουν Απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου

Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου Αικατερίνη Καλέρη, Αν. Καθηγήτρια το μάθημα Αισθητική διδάσκεται στο 4ο έτος, Ζ εξάμηνο εισάγει στις κλασσικές έννοιες και θεωρίες της φιλοσοφίας της τέχνης

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;»

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;» Ταξίδι στις ρίζες Είχε φτάσει πια η μεγάλη ώρα για τα 6 αδέρφια Ήταν αποφασισμένα να δώσουν απάντηση στο ερώτημα που τόσα χρόνια τα βασάνιζε! Η επιθυμία τους ήταν να μάθουν την καταγωγή τους και να συλλέξουν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254)

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Τι εκφράζει

Διαβάστε περισσότερα

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» 3 3 4 σαν πέτρες µε βυθίζουν! 4 Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. Θέµατα της Επτανησιακής Σχολής που απαντούν στα δοθέντα αποσπάσµατα

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Κρόκος (1916-1997)

Γιώργης Κρόκος (1916-1997) Γιώργης Κρόκος (1916-1997) Ο αείµνηστος Γιώργης Κρόκος υπήρξε µια πολύπλευρη και πολυτάλαντη προσωπικότητα. Στο επάγγελµα δάσκαλος, αγάπησε τα παιδιά µε πάθος, απόφοιτος της Σχολής του Πανεπιστηµίου Αθηνών,

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΜΕ ΤΟ ΚΕΘΕΑ-ΑΛΦΑ: ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ. Ο κοινωνικός ρόλος της τέχνης

Η ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΜΕ ΤΟ ΚΕΘΕΑ-ΑΛΦΑ: ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ. Ο κοινωνικός ρόλος της τέχνης Η ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΜΕ ΤΟ ΚΕΘΕΑ-ΑΛΦΑ: ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ. Ο κοινωνικός ρόλος της τέχνης ΒΑΣΙΚΟΙ ΑΞΟΝΕΣ τέχνη επικοινωνία προσωπική ανάπτυξη κοινωνική συνοχή Ο πολιτισμός

Διαβάστε περισσότερα

Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός»

Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός» Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός» Η Αφροδίτη Βακάλη γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και είναι εκπαιδευτικός. Σπούδασε Αγγλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΡΤΑ XVII: ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ. Συντάχθηκε απο τον/την Ονειρόκοσμος Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010 13:27 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5

ΚΑΡΤΑ XVII: ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ. Συντάχθηκε απο τον/την Ονειρόκοσμος Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010 13:27 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5 Τ αστέρι που εικονίζεται σ αυτή την κάρτα είναι ο πλανήτης Αφροδίτη, ο Έσπερος των αρχαίων, που ο λαός τον ονομάζει Αποσπερίτη. Το ίδιο άστρο, όταν προβάλλει την αυγή πριν ανατείλει

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Ρομαντισμός Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Τζον Κόνσταμπλ Το κάρο του σανού Ρομαντισμός Τέλη 18 ου αι. μέσα 19 ου αι.

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

Λόγου Χάριν. οσελότος. οσελότος ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Λόγου Χάριν. οσελότος. οσελότος ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ Ναταλία Ναταλία Ταμιωλάκη Ταμιωλάκη Λόγου Χάριν ΕΚ ΟΣΕΙΣ οσελότος ΕΚΔΟΣΕΙΣ οσελότος Τιτλος Λόγου χάριν Συγγραφέας Ναταλία Ταμιωλάκη Σειρα Ποίηση [2358]0312/03 Copyright 2011 Ναταλία Ταμιωλάκη Πρώτη Εκδοση

Διαβάστε περισσότερα

Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό

Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α Γυμνασίου Απαντήσεις ερωτήσεων σχολικού βιβλίου σχ. βιβλίο (σελ. 184) Γυμνάσιο: 9.000 μαθήματα με βίντεο-διδασκαλία για όλο το σχολικό

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2 ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: 1. Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) 2. Αφηγητής 2 3. Αφηγητής 3 4. Παπα-Λάζαρος 5. Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) 6. Παιδί 2 7. Παιδί 3 8. Παιδί 4 9. Παιδί 5 10. Μητέρα

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Δ'. ΚΕΙΜΕΝΟ 'Οδυσσέας Ελύτης (1911-1996) Μικρή Πράσινη Θάλασσα Μικρή πράσινη θάλασσα δεκατριώ χρονώ Που θα θελα να σε υιοθετήσω Να σε στείλω σχολείο στην Ιωνία

Διαβάστε περισσότερα

Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι.

Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι. ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΙΑΣ ΠΑΡΕΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι. Αμέσως χάρηκαν πολύ, αλλά κι απογοητεύτηκαν ταυτόχρονα όταν έμαθαν ότι θα ήταν ένα

Διαβάστε περισσότερα

Ερωτηματολόγιο Προγράμματος "Ασφαλώς Κυκλοφορώ" (αρχικό ερωτηματολόγιο) Για μαθητές Δ - Ε - ΣΤ Δημοτικού

Ερωτηματολόγιο Προγράμματος Ασφαλώς Κυκλοφορώ (αρχικό ερωτηματολόγιο) Για μαθητές Δ - Ε - ΣΤ Δημοτικού Ερωτηματολόγιο Προγράμματος "Ασφαλώς Κυκλοφορώ" (αρχικό ερωτηματολόγιο) Για μαθητές Δ - Ε - ΣΤ Δημοτικού Tάξη & Τμήμα:... Σχολείο:... Ημερομηνία:.../.../200... Όνομα:... Ερωτηματολόγιο Προγράμματος "Ασφαλώς

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φώτης και η Φωτεινή

Ο Φώτης και η Φωτεινή Καλλιόπη Τσακπίνη Ο Φώτης και η Φωτεινή Μια ιστορία για ένα παιδί με αυτισμό Επιστημονική επιμέλεια: Σοφία Μαυροπούλου Εικονογράφηση: Κατερίνα Μητρούδα Βόλος 2007 Περιεχόμενα Προλογικό σημείωμα...1 Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ 1.α. Το κείμενο: Ο Μακρυγιάννης άρχισε να γράφει τα Απομνημονεύματα στις 26 Φεβρουαρίου του 1829 στο Άργος όπου είχε οριστεί Γενικός Αρχηγός της Εκτελεστικής Δυνάμεως

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

Βιολογία. Γ λυκειου ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

Βιολογία. Γ λυκειου ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Βιολογία Γ λυκειου ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Σειρά: Γενικό Λύκειο Θετικές Επιστήμες Νότα Λαζαράκη, Βιολογία Γ Λυκείου Γενικής Παιδείας Υπεύθυνος έκδοσης: Αποστόλης Αντωνόπουλος Θεώρηση κειμένου: Κυριάκος Εμμανουηλίδης

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας» Δράμα 29-10-2013 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «Η Νίκη της Δράμας» Πραγματοποιήθηκαν στις 28 Οκτώβρη 2013 τα αποκαλυπτήρια του μνημείου - σύμβολο για την επέτειο των 100 χρόνων από την απελευθέρωση του τόπου μας, που γιορτάζουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΚΑΝΤ (1724-1804)

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΚΑΝΤ (1724-1804) ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΚΑΝΤ - ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΙΟΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ 1 ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΚΑΝΤ (1724-1804) (Η σύντομη περίληψη που ακολουθεί και η επιλογή των αποσπασμάτων από την πραγματεία του Καντ για την ανθρώπινη γνώση,

Διαβάστε περισσότερα