H EK O H. Ανθύπατος...

Transcript

1 1:elassona 28/10/ :05 ΜΜ Page I Eλασσόνα Kωδικός 4251 H EK O H τον THΣ EΛAΣΣONAΣ Aν δεν μάθουμε να αγαπάμε δεν θα αλλάξουμε κόσμο EBΔOMAΔIAIA EΦHMEPIΔA EΠAPXIAΣ EΛAΣΣONAΣ ekdosi@otenet.gr ETOΣ 11 ο AP. ΦYΛ. 522 TETAΡΤΗ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2009 EYPΩ 1 Γ. Σάκκας, πρόεδρος της Κοινότητας Βερδικούσιας: «Ας τολμήσουν να έρθουν...». Από το κράτος ελήφθη απόφαση και... Κατεδαφίζουν ποιμνιοστάσια!! Σε κατάσταση... ετοιμότητας οι κτηνοτρόφοi n ΣEΛ. 9 ΣΤΡΑΤΟ ΕΣΤΕΙΛΕ Ο ΔΙΟΡΙΣΜΕΝΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΦΟΡΕΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΕΘΝΙΚΟΥ ΔΡΥΜΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ Ανθύπατος... στον Όλυμπο ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΑΠΛ. Δ/ΝΤΗ ΔΑΣΩΝ ΠΙΕ- ΡΙΑΣ κ. Φ. ΦΩΤΙΟΥ ΤΑ ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤ. ΠΛΕΥΡΑ!!! ΥΠΑΡ- ΧΟΥΝ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΚΤΙΣΤΗΚΑΝ ΜΕΤΑ ΤΟ 1985 Μ' ΑΥΤΑ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΜΟ ΛΑΡΙΣΑΣ n ANAΛΥΤΙΚΑ ΣEΛ Αντιστέκονται οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι στην Παναίρεση του Οικουμενισμού και προσυπογράφουν την... Ομολογία πίστεως Στην Ελασσόνα όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να απευθύνονται στα γραφεία της Ε.τ.Ε ΣEΛ. 15 ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΜΕΝΟΙ ΟΙ ΝΕΟΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΟΙ ΜΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΙ ΤΑ... Σχέδια βελτίωσης σε Γολγοθά ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΙ 4-5 ΧΡΟΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΟΥΝ ΟΙ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ!!! 28 Οκτωβρίου 1940 Η Ελλάδα πρόμαχος της παγκόσμιας ελευθερίας!!!... ΟΧΙ: Το Θρυλικό θαύμα της Ελλάδας στα βουνά της Αλβανίας ΣEΛ. 8 Συνεδρίασαν για το κτίσμα στη θέση Χριστάκη Επισπεύδονται οι εργασίες κατεδάφισής του!! ΕΞΑΓΡΙΩΘΗΚΑΝ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΟΛΥΜΠΙΩΝ ΟΙΚΙΣΜΩΝ ΣEΛ. 9 ΣEΛ. 8 Χάνονται προγράμματα και κτηνοτροφικές μονάδες δεν λειτουργούν γιατί... Η ΔΕΗ έμεινε από ρολόγια!!! Εκπληκτικά πράγματα συμβαίνουν τον τόπο μας και παραπέμπουν σε... μπανανίες!! ΣEΛ. 9 H ΕΚΔΟΣΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔIΚΤYΟ CMYK

2 2-3.qxp:proinos logos 28/10/ :04 ΜΜ Page I 2 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... Αγανακτισμένοι Έχει ξεπεράσει κάθε όριο και λογική η επίθεση που έχουν εξαπολύσει συγκεκριμένοι άνθρωποι από την Πιερία, σε συνεργασία με ορισμένους κύκλους δημοσιογραφικούς και περιβαλλοντικούς που κατοικοεδρεύουν στην Αθήνα ενάντια στην επαρχία Ελασσόνας και τους ανθρώπους της με αφορμή το κτίσμα στη θέση Χριστάκη στον Όλυμπο. Αυτό είναι το ένα... κομμάτι της ιστορίας και του κακόγουστου, σήριαλ που εξελίσσεται και έχει την ερμηνεία του και δεν είναι άλλη από προσωπικά συμφέροντα. Αυτοί λοιπόν οι κάποιοι, που έχουν ονοματεπώνυμο, πολύ απλά, κάνουν τη δουλειά τους, αγωνίζονται για το παντεσπάνι τους. Υπάρχει το δεύτερο... κομμάτι, οι τοπικοί άρχοντες και τα μέλη παλαιών και νεοσύστατων συλλόγων, και κάθε λογής φορέων που μέχρι σήμερα δεν έλαβαν καμία θέση για την ανοίκεια επίθεση που δέχεται τόπος και άνθρωποι όσο και για την αξιοποίηση του μυθικού βουνού. Υπάρχει και το τρίτο... κομμάτι, αυτό των χιλιάδων πολιτών που παρακολουθούν με προσοχή ότι συμβαίνει, που αρχίζει να εκνευρίζεται και να αγανακτά, έτοιμο μόλις χρειαστεί, να... εκραγεί και ως άλλο... τσουνάμι να καταπνίξει όλους όσοι διαπρέπουν, στην υποκρισία και επιχειρούν ξετσίπωτα χωρίς αιδώ να συκοφαντήσουν μία ολόκληρη κοινωνία που αγωνιά για τον τόπο προστατεύει με πολλαπλό κόστος το περιβάλλον, διαφυλάσσει την αυθεντικότητα της παράδοσης και επιμένει... περιφερειακά. Είναι αυτό το κομμάτι που ίσως να μη γνωρίζει τις περισπούδαστες μελέτες και περίεργες θεωρίες των αυτοπροσδιοριζόμενων οικολόγων των γραφείων, ζει όμως απόλυτα φυσιολογικά τηρώντας την αρχέγονη εντολή του Δημιουργού προς τους ανθρώπους που τους παροτρύνει λέγοντάς τους για τη γη...εργάζεσθε και φυλάσσειν αυτήν.... Τόσο απλά, τόσο φυσιολογικά. Εργάζονται στη γη που τους τρέφει, τους ντύνει, τους παιδεύει και ακριβώς γι' αυτό την φυλάσσουν. Αν το θέλετε δεν μπορούν να κάνουν κι αλλιώς, αφού εξαρτιόνται από τη γη. Δεν την πληγώνουν, την σέβονται και παίρνουν απ' αυτή ότι τους επιτρέπει η ίδια και ότι χρειάζονται για να επιβιώσουν... και με όρους σημερινούς, ναι αυτοί είναι οικολόγοι... κι όχι πολυθρονολόγοι... ΕΔΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ H EK O H TΗΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ IΔPYTHΣ - IΔIOKTHTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ EKΔOTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ THΛEΦΩNA: Tηλ.: fax: κιν.: ΣYNΔPOMEΣ ETHΣIEΣ IΔIΩTEΣ: 50 EYPΩ OPΓANIΣMOI: 100 EYPΩ EΞΩTEPIKO: 150 EYPΩ Διεύθυνση Γραφείων: Δραχμής 3 (πεζόδρομος) EΛAΣΣONA- T.K Για τις συνδρoμές απoστείλατε: Bάλλας Aπόστoλoς - EΛAΣΣONA Eπικoινωνήστε μαζί μας στo ekdosi@otenet.gr Eνυπόγραφα κείμενα εκφράζoυν τις απόψεις τoυ γράφoντoς Xειρόγραφα κείμενα δεν επιστρέφoνται. Tα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν κατ ανάγκη τις απόψεις της εφημερίδας ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... Ελπιδοφόρα μηνύματα για την Ιστορική μας μνήμη από νεαρό μαθητή Αναρρωτιέμαι πολλές φορές αν είμαστε άξιοι «να σηκώσουμε» το μεγάλο «βάρος» και την ύψιστη τιμή του προνομίου να είμαστε οι απόγονοι των ηρώων του έπους του 40! Χθες όμως στη σχολική μας γιορτή τα αυθόρμητα αποσπάσματα ημερολογίου ενός ταλαντούχου στη συγγραφή (καθώς φαίνεται από τώρα!) μαθητή της Α Γυμνασίου μας έκαναν όλους να συγκινηθούμε και μας γέμισαν δύναμη και πίστη πως και οι νέες γενιές δεν θα λησμονήσουν τους... υπεύθυνους της ελευθερίας τους!!! Παραθέτω με ενθουσιασμό την προσέγγιση του νεαρού Γιάννη Γκουντούρα της 69ης Επετείου του «ΟΧΙ», ως απάντηση στην καταιγιστική επίθεση των ψευτοηρώων της TV, των εκμαυλισμό συνειδήσεων της νεολαίας μέσα στη χοάνη της παγκοσμιοποίησης και την προσπάθεια ξένων και ντόπιων κέντρων για την απώλεια και τη λήθη της ιστορικής μας μνήμης. 27 Οκτωβρίου 2009 Αγαπητό Ημερολόγιο Σήμερα είμαστε κι εμείς χαρούμενοι! Ήρθαν νέα απ τον πατέρα! Μάθαμε από ένα γράμμα πως αυτός συνέχισε για να απελευθερώσει και τις άλλες πόλεις. Τελικά δεν είναι ο μόνος απ το χωριό. Αύριο θα είναι εδώ! Είναι στο δρόμο της επιστροφής! Ημέρα που περνάει πολύ αργά. Κάθε στιγμή περιμένω να χτυπήσει η βαριά ξύλινη πόρτα και να μπει μέσα. Η μητέρα προσπαθεί να κρύψει τον ενθουσιασμό της. Η αδερφή μου πάλι όχι. Σήμερα θα κοιμηθώ νωρίς για να ξυπνήσω να περιμένω τον πατέρα. Γ Ν Ω Μ Ε Σ Η εξουσία γίνεται αξιόπιστη όταν τολμάει και εφαρμόζει τους νόμους και στους δυνατούς και στους αδύναμους, σ όλους τους πολίτες χωρίς καμιά διάκριση και εξαίρεση. 2 Λογοθεραπεία 2 Εργοθεραπεία 2 Ειδική Αγωγή 2 Ομάδες παιδιών 2 Σχολές γονέων 2 Ψυχοπαιδαγωγικό 2 Δυσλεξία 2Αυτονόμηση και κοινωνικοποίηση ΠΑΙΔΙΑ - ΕΦΗΒΟΙ - ΕΝΗΛΙΚΕΣ Υπεύθυνη Κέντρου ΘΩΜΑΗ ΦΕΡΦΥΡΗ τηλ Υπεύθυνη Ψυχοπαιδαγωγικού ΧΑΛΚΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ τηλ Μ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 1 - ΕΛΑΣΣΟΝΑ Παραδείγματα ζωής Τα παραδείγματα ανά τους αιώνες υπήρξαν και φυσικά υπάρχουν και θα υπάρξουν για να «δείχνουν» σε όλους μας το δρόμο το «σωστό», αρκεί εμείς, να καταλαβαίνουμε και ν αλλάζουμε πορεία Ο δημόσιος βίος είναι «θέατρο παραδειγματισμού». Τέτοια παραδείγματα είναι η απολογία του Σωκράτη, και φυσικά η θανάτωσή του, ο εξοστρακισμός του Αριστείδη, η μεταρρύθμιση και η δολοφονία των αδερφών Γράκχων, η μεταρρύθμιση και η πτώση του Χαρίλαου Τρικούπη Στο σήμερα, αντιστρόφως ανάλογα είναι όσα «παίζονται» στην πολιτική σκηνή της χώρας μας Από κοντά «ακολουθούν» ατιμωρησία, φυγοδικία, ανανδρεία, εξουσιολαγνεία, «ηγέτες» δειλοί, φοβισμένοι, αφιλοσόφητοι δηλαδή «φουκαράδες» Σε αυτό το θέατρο σκιών... και σκιαξίματος διαπαιδαγωγείται πολιτικά το πλήθος σήμερα, αυτό το ήθος αναπαράγει Άραγε, πόσο διαφέρουν το ήθος του μεγαλομάνατζερ που δωροδοκεί τη δημοκρατία και τους λειτουργούς της, από το ήθος του επίορκου δικαστή, το ήθος του προέδρου του ασφαλιστικού ταμείου που τζογάρει τους κοινωνικούς πόρους από το ήθος του καλόγερου «μπίζνεσμαν», το ήθος του μαστρωπού αστυνομικού από το ήθος του πραγματικού γκάνγκστερ; Όλα τα ίδια είναι. Μόνο η κλίμακα αλλάζει και φυσικά τα μεγέθη Σ αυτή τη «ζούγκλα» γεννιούνται παιδιά, λειτουργούν σχολεία, βγαίνουν βιβλία, εκφωνούνται «όμορφοι», λόγοι, διαπαιδαγωγούνται άνθρωποι καλούνται γονείς να μεγαλώσουν τα παιδιά τους και φυσικά να τους «μεταφέρουν» αρχές και κανόνες Άνθρωποι με αμαρτίες, σφάλματα, αδυναμίες και φυσικά συμβιβασμούς που θέλουν το καλύτερο για τα παιδιά τους Σε όλους αυτούς τι να πεις και ποια παραδείγματα να χρησιμοποιήσεις; Του φοροφυγά δημοσιογράφου, του καλόγερου επιχειρηματία, του «φευγάτου» μάνατζερ, του επίορκου λειτουργού, του ψεύτη και δειλού πολιτικού; Μέχρι να δείξουν το πραγματικό τους πρόσωπο είναι οι επιτυχημένοι, τα παραδείγματα, για μας τα «ανθρωπάκια» Στην άλλη πλευρά του «λόφου» τα άλλα παραδείγματα, των «κανονικών» ανθρώπων, χωρίς λεφτά, χωρίς έπαρση, χωρίς «στολίδια», χωρίς «φωναχτές», επιτυχίες Αυτοί δεν κλέβουν, δεν εξαπατούν, δεν προδίδουν, δεν ποδοπατούν είναι ο «λόφος» με τους ανθρώπους των 28 Οκτωβρίου Αγαπητό Ημερολόγιο Ήρθε ο πατέρας. Ήρθε πίσω στο χωριό, γύρισε επιτέλους περιμέναμε καιρό αυτή τη στιγμή. Σήμερα είναι η καλύτερη μέρα της ζωής μου. Τελείωσαν όλα. Όλα τα χωριά και οι πόλεις ζουν ελεύθερα τώρα. Η μαμά πήρε την πρώτη εφημερίδα μετά από τόσο καιρό. Οι εφημερίδες λένε για την ολική απελευθέρωση. Όλο το χωριό τώρα έχει προσαρμοστεί. Ας ελπίσουμε ν αναπτυχθούμε πάλι γρήγορα. Β. Ζαρζωνης «δεν». Είναι δηλαδή τα πραγματικά κορόιδα σ αυτό το θέατρο. Όμως, αυτοί είναι η πλειοψηφία αυτοί διαπαιδαγωγούν, στην πράξη κι όχι στη θεωρία, τα «κλωσσόπουλα» με το ζωντανό τους παράδειγμα, των μικρών μα «καθαρών» νικών, της πίστης, της φιλίας, της συγχώρεσης, της μπέσας, των ανθρώπινων σφαλμάτων Αυτοί οι άνθρωποι δηλαδή ΕΜΕΙΣ, οφείλουμε να «αφήσουμε» στα παιδιά μας τα λάθη, τις ήττες, τις νίκες μας τους αγώνες παραδείγματα ζωής. Ο ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ (Αθηναίος ρήτορας) έλεγε: «Βουλευόμενος παραδείγματα ποιού τα παρεληλυθότα των μελλόντων το γαρ αφανές εκ του φανερού ταχίστην έχει την διάγνωσιν. Βουλεύου μεν βραδέως, επιτέλει δε ταχέως τα δόξαντα». Δηλαδή «Όταν σκέπτεσαι, να παίρνεις τα περασμένα ως παράδειγμα για τα μέλλοντα γιατί το αόρατο {μέλλον} μπορείς πολύ εύκολα να το διαγνώσεις από το φανερό {παρόν}. Να σκέπτεσαι αργά, αλλά να εκτελείς γρήγορα ό, τι αποφάσισες». Α.Σ. Α Π Ο Ψ Η Μάθημα σύγχρονου πατριωτισμού Από τη Θεσσαλονίκη όπου βρίσκεται ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας για τις τριήμερες εορταστικές εκδηλώσεις της απελευθέρωσης της πόλης και τον εορτασμό της 28ης Οκτωβρίου, έδωσε μάθημα σύγχρονου πατριωτισμού. Υποστήριξε ότι «ο πατριωτισμός έχει ουσία και ειλικρινές περιεχόμενο όταν εκφράζει ανιδιοτελή έμπρακτη αγάπη για την πατρίδα» και μένοντας μακριά από κορώνες εθνικοπατριωτικού περιεχομένου έδωσε ένα σύγχρονο περιεχόμενο στη φορτισμένη λέξη «πατριωτισμός». Όπως είπε «απόδειξη αγάπης για τον τόπο μας, δηλαδή πατριωτισμού, είναι η προστασία του περιβάλλοντος του φυσικού πλούτου. Παραλάβαμε έναν υπέροχο τόπο, με μοναδική ομορφιά και τον παραδίνουμε στην επόμενη γενιά με λιγότερα δάση, με λιγότερα νερά με χειρότερο κλίμα. Απόδειξη αγάπης για τον τόπο μας, είναι η διάθεση για αλλαγή του πολιτισμού της καθημερινότητας, είναι η συμβολή για κοινωνική συνοχή που τίθεται σε κίνδυνο όταν καλπάζει η ανεργία και εντείνονται οι κοινωνικοί αποκλεισμοί». Συνέχισε λέγοντας ότι «απόδειξη αγάπης για τον τόπο είναι η μάχη για μια καλύτερη παιδεία για όλους. Λαός απαίδευτος είναι λαός τελειωμένος».

3 2-3.qxp:proinos logos 28/10/ :04 ΜΜ Page II 3 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... Το...ξέκοψε Φωτιές... φαίνεται ότι άναψε το σχόλιο της Ε.τ.Ε. στο προηγούμενο φύλο και αφορούσε στην ενδεχόμενη διεκδίκηση του Δήμου Σαρανταπόρου από τον πρώην Δήμαρχο κ. Μηνά Θεόδωρο. Να θυμηθούμε τι είχε γράψει η Ε.τ.Ε.: Νέος... άνεμος πνέει στο βορειοδυτικό της επαρχίας μας και συγκεκριμένα στο Δήμο Σαρανταπόρου σε ότι αφορά τις δημοτικές εκλογές που θα διεξαχθούν μετά από ένα χρόνο στον πολιτικό χώρο του ΠΑΣΟΚ. Άρχισαν να πυκνώνουν οι συζητήσεις για το ψηφοδέλτιο και να επισημαίνεται η ανάγκη αυτή τη φορά να υπάρχει ενιαία προσπάθεια που θα αντιπαλέψει τον νυν δήμαρχο και τον συνδυασμό του. Στην αναγκαιότητα ενός ενιαίου σχεδιασμού συμφωνούν όλοι όσοι πρόσκεινται πολιτικά στο ΠΑΣΟΚ, το πρόβλημα όμως που χρόνια τους ταλανίζει είναι ποιος θα είναι ο επικεφαλής. Οι κυρίαρχες απόψεις αυτή την ώρα είναι δύο... η μία θέλει τον πρώην δήμαρχο κ. Θεοδ. Μηνά να ηγείται και η άλλη τον πρώην Αντιδήμαρχο κ. Φώτη Τζόκα. Σε ανύποπτο χρόνο ο κ. Μηνάς το ενδεχόμενο να τεθεί εκ νέου επικεφαλής χωρίς να το αποκλείσει, το είχε εκτιμήσει ότι είναι αρκετά δύσκολο και χωρίς κάποιες προϋποθέσεις σχεδόν αδύνατο. Από την άλλη ο κ. Τζόκας έχει ξεκαθαρίσει ότι θα διεκδικήσει ξανά το αξίωμα του δημάρχου. Σε κάθε περίπτωση ορισμένοι που γνωρίζουν πρόσωπα και πράγματα επιμένουν ότι στο Δήμο Σαρανταπόρου θα υπάρξουν ενωτικές διαδικασίες που θα επιτύχουν... κοντός ψαλμός αλληλούϊα... μιας και έως τα Χριστούγεννα θα γνωρίζουμε... Όπως είναι φυσικό αρκετοί... ανησύχησαν και τα τηλέφωνα πήραν φωτιά. Ο Θόδωρος μετά απ αυτά σε επικοινωνία που είχε με την Ε.τ.Ε. μας δήλωσε: «... με τα σημερινά δεδομένα, την υφιστάμενη διοικητική κατάσταση δεν με ενδιαφέρει να ηγηθώ ψηφοδελτίου στο Δήμο Σαρανταπόρου. Εάν αλλάξει η κατάσταση και πάμε με Καποδίστρια 2, τότε είναι όλα ανοικτά... το ξέκοψε ο πρώην δήμαρχος.. αλλά και το ξεκαθάρισε ότι παραμένει... Μικρές χαμένες ειδήσεις και σχόλια 4 Όλοι τελευταία μιλάνε για το έλλειμμα που έφτασε στο 12,5% αλλά το ότι η ανεργία έχει φτάσει στο 15% φαίνεται να μην απασχολεί κανέναν. 4 Πίσω από τις φιέστες του Βγενόπουλου στο αεροδρόμιο Ελ. Βενιζέλος υπάρχουν 800 απολυμένοι συμβασιούχοι, που πολλοί απ' αυτούς εργάζονταν πάνω από 10 χρόνια. 4 Όταν ξεπουλιέται ο δημόσιος πλούτος, όταν νευραλγικοί τομείς της οικονομίας περνάνε υπό ιδιωτικό έλεγχο, όπως στην ολυμπιακή, στα λιμάνια, στον ΟΤΕ, τότε η ανεργία διογκώνεται και ο εργασιακός μεσαίωνας είναι μια πραγματικότητα. 4 Όταν η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ βάζει απ' τις πρώτες προτεραιότητες την αλλαγή του εκλογικού νόμου βλέπε γερμανικό μοντέλο 100 έδρες με αναλογική, 150 με σχετική πλειοψηφία, μονοεδρικές περιφέρειες με λίστα και 50 έδρες μπόνους στο πρώτο κόμμα καταλαβαίνει ο καθένας ότι θέλει να γαντζωθεί στέρεα στην εξουσία ενισχύοντας το δικομματισμό, τον αρχηγοκεντρισμό και στριμώχνοντας την αριστερά στη γωνία. Άστα αυτά!! Θαυμάστε ήθος και ύφος πρώην βουλευτή της Ν.Δ. Την προηγούμενη εβδομάδα οι υπερασπιστές του Ολύμπου και της νομιμότητας κατοικοεδρεύοντες στην Πιερία έλαμψαν με τις βαρυσήμαντες δηλώσεις και παρεμβάσεις του σε Ραδιοφωνική εκπομπή μεγάλου σταθμού, με αφορμή το αυθαίρετο στη θέση «Χριστάκη» στη «Μεγάλη Γούρνα» στο μυθικό βουνό. Πρωτοφανής κινητοποίηση με τον κ. Κάκαλο πρώην βουλευτή της Ν.Δ. να πρωταγωνιστεί σε παραπληροφόρηση και συκοφαντία σε βάρος μιας ολόκληρης περιοχής. Αφού ενημέρωσε το πολυπληθές ακροατήριο του Ραδιοφωνικού σταθμού όπου μιλούσε, είπε ότι ήρθε σε επαφή με τον Νομάρχη Λάρισας κ. Λουκά Κατσαρό ο οποίος σε ερώτησή του, σύμφωνα με τον κύριο Κάκαλο του απάντησε. «Είπα στον Δήμαρχο Ολύμπου, Καστανάρα, άσε τα βλάχικα και πάρε μέτρα»!! Είπε κι άλλα ο κ. Κατσαρός σε σχετική ερώτηση ότι ο κ. Καστανάρας διέθεσε αυτοκίνητα για την μεταφορά υλικών κλπ. Βέβαια ο πρώην βουλευτής δεν μπήκε στον κόπο να ενημερώσει τους ακροατές, από πού γνώριζε όλα αυτά τα φοβερά και τρομερά που αποκάλυψε ούτε φυσικά και για την συκοφαντία που εξαπέλυσε ουσιαστικά εναντίον ολόκληρης της τοπικής κοινωνίας και της κυνηγετικής οικογένειας της Επαρχίας Ελασσόνας, υποστηρίζοντας ότι το κτίσμα αυτό στα 2450 θα είναι το ορμητήριο η χαρά, ο παράδεισος των λαθροκυνηγών!!! Αυτό είναι βαρύτατη ύβρις, συνειδητή παραποίηση της αλήθειας και εκ των ουκ άνευ επιχείρηση συκοφαντίας, όταν είναι διαπιστωμένο ότι οι ομάδες λαθροκυνηγών αγριόγιδων είναι κάτοικοι της Πιερίας, όπως επίσης και οι λαθρουλοτόμοι οι οποίοι μάλιστα στο πρόσφατο παρελθόν δεν είχαν διστάσει να απειλήσουν τον πρώην πρόεδρο του Τ.Σ. Καλυβίων κ. Νταμπώση. Αυτά ο κ. Κάκαλος δεν τα γνωρίζει ή τα αποσιωπά επίτηδες; και πως είναι δυνατόν κάποιος που διετέλεσε και βουλευτής να συμπεριφέρεται με τόση αμετροέπεια και απαξία για μια ολόκληρη κοινωνία; Επισκέφτηκε άραγε ποτέ το συγκεκριμένο σημείο στον Όλυμπο; Γιατί τα τόσα αυθαίρετα κτίσματα που κτίστηκαν πάντα στον Όλυμπο από την περιοχή του δεν τα καταγγέλλει χρόνια τώρα; κι αυτό δεν το γνωρίζει; Όχι κι έτσι Εντάξει, όσοι γνωρίζουμε πρόσωπα και καταστάσεις, γνωρίζουμε ότι οι σχέσεις Νομάρχη και Δημάρχου Ολύμπου δεν είναι και οι ιδανικότερες αλλά εάν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα όσα είπε ο κ. Κάκαλος, ότι δηλαδή του απάντησε ο Νομάρχης σε ερώτηση του για το αυθαίρετο στου «Χριστάκη» ότι είπε στον Δήμαρχο Ολύμπου Καστανάρα άσε τα βλάχικα, τότε δεν τον τιμά καθόλου καθώς βγάζει έναν ιδιότυπο ρατσισμό εναντίων των βλάχων. Τι άλλο σημαίνει άσε τα βλάχικα δηλαδή τα Σαρακατσάνικα είναι καλύτερα; Και τέλος αυτός θα ναι ο κανένας επικοινωνίας βλάχοι, Σαρακατσάνοι, Πόντιοι, Ντόπιοι!!! Μετα αναρωτιόμαστε γιατί τίποτα δεν προχωρά στην περιοχή μας. Σταθμός των θεσμικών Ναι, υπάρχουν και ραδιοφωνικοί σταθμοί των Αθηνών που το παίζουν και μεγάλοι αλλά και προοδευτικοί, τρομάρα τους, ή τουλάχιστον κάποιοι συντελεστές εκπομπών, οι οποίοι μιλάνε μόνο με θεσμικούς δηλαδή με δημάρχους, βουλευτές και άνω!!! Την Παρασκευή το απόγευμα Μικαέλα Ζιακούλη Λογοθεραπεύτρια Μέλος του Συλλόγου επιστημόνων Λογοπαθολόγων Λογοθεραπευτών Ελλάδος Διάγνωση - Αποκατάσταση Διαταραχών Λόγου - Ομιλίας - Επικοινωνίας και Μαθησιακών Δυσκολιών Σωκράτους 2 Πλατεία Βαροσίου - Ελασσόνα Τηλ Κιν σε εκπομπή του Flash F.M. το έχουν πάρει εργολαβία το θέμα του καταφυγίου στου «Χριστάκη» αφού άκουσαν τον κ. Αμοιρίδη, τον κ. Κάκαλο δεν γνωρίζουμε εάν μίλησαν κι άλλοι, βλέπετε στην Ελασσόνα δεν ακούγεται ο σταθμός, καλέσαμε στο τηλέφωνο του σταθμού τόσο από Ελασσόνα όσο και από Κατερίνη για να παρέμβουμε στη συζήτηση για να ακουστεί και η άλλη πλευρά. Ποια ήταν η απάντηση; «Εμείς μιλάμε μόνο με θεσμικούς»!! Αυτοί λοιπόν οι άνθρωποι που μετέχουν στην εκπομπή αγνοούν οι δυστυχείς, ότι ο ύψιστος τίτλος ενός ανθρώπου σε μια οργανωμένη κοινωνία είναι αυτός του ΠΟΛΙ- ΤΗ. Εν τω μεταξύ οι κακόμοιροι έχουν την ψευδαίσθηση ή κάνουν ότι έχουν, ότι ενημερώνουν τους πολίτες και μάλιστα για ένα θέμα που οι ίδιοι δεν γνωρίζουν και για ένα τόπο που ποτέ δεν επισκέφτηκαν, και μετά σου λένε ότι η ενημέρωση δεν είναι κατευθυνόμενη και να φανταστείτε ότι ο δημοσιογράφος ήταν και... πολύ βαρύς... Λάλος γαρ... Λύσσα Πρωτοφανής είναι η μανία και η λύσσα ελάχιστων... παραγόντων από την πλευρά της Πιερίας που αυτοπροσδιορίζoνται ως οι θεματοφύλακες του Ολύμπου, μέσα όμως από παραμορφωτικό φακό. Λύσσαξαν για το καταφύγιο στη θέση Χριστάκη δεν βγάζουν τσιμουδιά όμως για τα εννέα κτίσματα που χρόνια τώρα έχουν... ανυψωθεί στον Όλυμπο μέχρις τα 2750 μ.! Επίσης για τους πολλαπλούς δρόμους που έχουν κατασκευασθεί από την πλευρά τους... κουκούτσι στο στόμα τους!! Ψάχνετε ακόμα να εντοπίσετε γιατί το πράττουν αυτό; τι κάνει νιάου-νιάου στα κεραμίδια; Απογοητευμένοι Τι τα'θελε ο υπουργός Εσωτερικών κ. Ραγκούσης - ή όπως αλλιώς ονόμασαν το υπουργείο για τον Καποδίστρια 2. Όλοι οι επίδοξοι δήμαρχοι και κοινοτάρχες απογοητεύτηκαν οι άνθρωποι κι όχι τίποτα άλλο, εάν τελικά η κυβέρνηση προχωρήσει στην διοικητική μεταρρύθμιση, δεν θα ξανα ασχοληθούν με τα κοινά. Τόση αδιαφορία Εκπληκτικό πάντως είναι αυτό που συμβαίνει με τους φορείς ολόκληρης της περιοχής. Εκτός από την έπαρχο και τον δήμαρχο Ολύμπου κανείς άλλος δεν ενδιαφέρθηκε να ενημερωθεί για ότι συμβαίνει, πόσο μάλλον να τοποθετηθεί κιόλας. Αυτή η απίστευτη αδιαφορία... σπάει κόκαλα. Δίδει όμως απαντήσεις γιατί μέχρι τώρα σε ότι αφορά την αξιοποίηση του Ολύμπου δεν έγινε τίποτα. Οι άνθρωποι ή δεν γνωρίζουν ότι διαδραματίζεται και συντελείται σε βάρος της επαρχίας ή είναι αδιάφοροι και το μόνο για το οποίο νοιάζονται είναι η μακροχρόνια παρουσία τους στις καρέκλες της εξουσίας αποκλειστικά για ίδια οφέλη. Τόση αδιαφορία πια... BIOTEXNIA YΔΡΟΡΟΩΝ & ΚΑΜΙΝΑΔΩΝ % ΙΝΟΧ ΚΑΙ ΓΑΛΒΑΝΙΖΕ ΚΙΝ ΕΝΑΡΞΗ ΙΑΤΡΕΙΟΥ ΚΑΤΣΑΡΑ ΙΩΑΝΝΑ Γιατρός ειδ. Νεφρολόγος Τσακάλωφ 6 - Ελασσόνα Δέχεται: Δευτέρα - Τετάρτη - Παρασκευή 9 π.μ. - 2 μ.μ. και 6 μ.μ. - 9 μ.μ. Τρίτη - Πέμπτη - Σάββατο κατόπιν ραντεβού. Τηλ κιν

4 4_elassona 27/10/ :31 ΜΜ Page I 4 l Σελίδα Eκπαιδευτική εκδρομή Το ΚΕ.Λ.Ε. διοργανώνει εκδρομή στην Δυτική Μακεδονία (Νομούς Κοζάνης Φλώρινας - Καστοριάς) το Σαββατοκύριακο 31 Οκτωβρίου με 1η Νοεμβρίου. Η εκδρομή με εκπαιδευτικό χαρακτήρα περιλαμβάνει ξενάγηση στο Λαογραφικό Μουσείο της Αιανής Κοζάνης, στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα και γνωριμία με το οικοσύστημα των Πρεσπών και περιήγηση σ αυτές. Από την εκδρομή δεν θα μπορούσε να λείψει το γλέντι με τοπική παραδοσιακή ορχήστρα χάλκινων της Δυτικής Μακεδονίας και συνεύρεση με ντόπιους δεξιοτέχνες της τοπικής χορευτικής κοινότητας. Το ΚΕ.Λ.Ε. σας προσκαλεί σε ένα διήμερο γεμάτο χορό και μουσική, για να απολαύσετε και να γνωρίσετε την λαογραφία και την παράδοση της Δυτικής Μακεδονίας. Όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή στην γραμματεία του ΚΕ.Λ.Ε. μέχρι την Τρίτη 27 Οκτωβρίου. Τηλ. Επαφής.: & Πρωινές ώρες: Δευτ., Τρ., Πέμπ. 9:00 13:00 Απογευματινές ώρες: Τρ. Παρ. 18:00 21:30. Για το ΚΕ.Λ.Ε., υπεύθυνη επικοινωνίας, Μαρία Ντονούδη Εγγραφές στο ΚΕ.Λ.Ε. Συνεχίζονται στο ΚΕντρο Λαογραφικών Ερευνών (ΚΕ.Λ.Ε.) οι εγγραφές σε όλα τα τμήματα του παραδοσιακού και λαϊκού χορού. Για φέτος και έπειτα από επιθυμία των μελών του ΚΕ.Λ.Ε. προγραμματίζεται να δημιουργηθούν και τμήματα εκμάθησης παραδοσιακής μουσικής. Τμήματα αρχαρίων και προχωρημένων με εισαγωγή στο παραδοσιακό τραγούδι και παραδοσιακά όργανα σε ατομικά και ομαδικά σχήματα. Όσοι ενδιαφέρονται ας επικοινωνήσουν το συντομότερο δυνατό με την γραμματεία του ΚΕ.Λ.Ε. στην διεύθυνση Λορ. Μαβίλη 17Α. Τηλ. Επαφής.: & Πρωινές ώρες: Δευτ., Τρ., Πέμπ. 9:00 13:00 Απογευματινές ώρες: Τρ. Παρ. 18:00 21:30. Για το ΚΕ.Λ.Ε Ο γραμματέας Ζάχος Γεώργιος Αγνό μέλι παραγωγής μας Μόνο από Ελασσόνα Για παλιούς και νέους πελάτες μας με τιμή του περσινού Φθινοπώρου Ελευθέριος και Ιωάννα Γκρίγκα Τηλ.: Αυξήσεις στα ταξί από 1η Νοεμβρίου ΚΑΝΟΝΙΚΑ θα ισχύσει η αύξηση στα ταξί από την 1η Νοεμβρίου η οποία προβλεπόταν σε υπουργική απόφαση του περασμένου Απρίλη, επί θητείας του κ. Ευριπίδη Στυλιανίδη. Η απόφαση μάλιστα προβλέπει και τη δόση ανατιμήσεων τον Μάιο του 2010, ωστόσο, η ηγεσία του υπουργείου Υποδομών προτίθεται να επανεξετάσει το καθεστώς των αυξήσεων στον συγκεκριμένο κλάδο. Ειδικότερα, από 1η Νοεμβρίου η τιμή της μονής ταρίφας αυξάνεται στα 0,60 ευρω/ χλμ., από 0,48λεπτά/ ανά χλμ. που είναι σήμερα και αντίστοιχα, η διπλή ταρίφα «ανεβαίνει» στο 1,05ευρώ/χλμ. από 0,84ευρώ/ χλμ. που είναι σήμερα. Υπενθυμίζεται ότι η ίδια υπουργική απόφαση του κ. Στυλιανίδη προέβλεπε αύξηση στην υπηρεσία του τηλεφωνικού ραντεβού με χρέωση από 3 έως 5 ευρώ. Ο υπουργός Υποδομών κ. Δημήτρης Ρέππας συνέχισε τις ενημερωτικές συναντήσεις με τους επικεφαλής των συγκοινωνιακών φορέων του πρώην υπουργείου Μεταφορών. Στο που είχε εφαρμοστεί στις αρχές επίκεντρο της σύσκεψης του καλοκαιριού. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΩΝ Επαρχίας Ελασσόνας ΕΛΑΣΣΟΝΑ Τηλ Πρόεδρος Γραμματέας Ελασσόνα 27/10/2009 Αριθ. Πρωτ.: 164 ΠΡΟΣ. Τους Μελισσοκόμους της Επαρχίας Ελασσόνας ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ανακοινώνουμε στους μελισσοκόμους της Επαρχίας μας ότι στα πλαίσια του προγράμματος "βελτίωση των συνθηκών παραγωγής και εμπορίας των προϊόντων της Μέλισσας" του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων,. μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή με αίτηση τους μέχρι στις 20 Νοεμβρίου 2009, για αντικατάσταση κυψελών και αγορά εγκεκριμένων σκευασμάτων κατά της βαροϊκής ακαρίασης. Απαιτούμενα δικαιολογητικά: 1) Φωτοαντίγραφο του μελισσοκομικού βιβλιαρίου θεωρημένο από το Γραφείο Αγροτικής Ανάπτυξης Ελασσόνας. 2) Φωτοαντίγραφο της πιο πρόσφατης φορολογικής δήλωσης (ΕΙ) 3) Φωτοαντίγραφο της 1ης σελίδας του βιβλιαρίου της Α.Τ.Ε. ΒΑΝΚ 4)Φωτοαντίγραφο του δελτίου της Αστυνομικής Ταυτότητας. Αιτήσεις θα παραλαμβάνουν Ο Γραμματέας Ελευθέριος Γκρίγκας και ο ταμίας Ιωάννης Παπαδόπουλος τέρμα 6ης Οκτωβρίου έναντι αποθηκών Ε.Α.Σ. τηλ Ο Πρόεδρος Ο Γραμματέας ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΣΟΥΛΙΟΣ ΕΛΕΥΘ. ΓΚΡΙΓΚΑΣ AKTINOΛOΓIKO ΔHMHTPIOΣ XP. ΓKOYNOΣ Iατρός Aκτινοδιαγνώστης Eργαστήριo Iατρικών Aπεικονίσεων 4Yπέρηχοι 4Triplex Aγγείων 4Μέτρηση οστικής πυκνότητας (DEXA) Πέμπτη οι πρόβες Από την Ακαδημία Έρευνας Παραδοσιακών Χορών ανακοινώνεται ότι οι πρόβες των τμημάτων ενηλίκων θα πραγματοποιούνται πλέον κάθε Πέμπτη, με ημερομηνία έναρξης την Πέμπτη 29 Οκτωβρίου Παράλληλα συνεχίζονται, κάθε Σάββατο, οι πρόβες για όλα τα τμήματα ανηλίκων. Πληροφορίες παρέχονται καθημερινά και ώρα στα γραφεία του συλλόγου (Τσιμισκή 3 - Πλατεία Ειρήνης) καθώς και στο τηλέφωνο Από την Ακαδημία 4Aκτινογραφίες 4Μαστογραφίες 4Πανοραμικές Δέχεται: Kαθημερινά, 8.30 π.μ μ.μ. & 5.30 μ.μ μ.μ. Σάββατο, 8.30 π.μ μ.μ. Kλειστό Πέμπτη απόγευμα Mαυροδήμου 34, EΛAΣΣONA (έναντι γραφείου Πολεοδομίας - Bαρόσι) τηλ. Eργαστ κιν.: ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΣΕΠ: Οριστικά αποτελέσματα για θέσεις τακτικού προσωπικού ΕΚΔΟΘΗΚΑΝ από το ΑΣΕΠ τα οριστικά αποτελέσματα τη ς προκήρυξης 3Κ/2008 (ΦΕΚ 226/ , τεύχος προκηρύξεων ΑΣΕΠ) που αφορούν την πλήρωση με σειρά προτεραιότητας 172 θέσεων τακτικού προσωπικού κατηγορίας Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης (ΠΕ) σε διάφορους φορείς του δημόσιου τομέα, εκ των οποίων 4 θέσεις παρέμειναν κενές ελλείψει υποψηφίων με τα οριζόμενα από την προκήρυξη τυπικά προσόντα διορισμού. Ο πίνακας διοριστέων απεστάλη στο Εθνικό Τυπογραφείο για δημοσίευση. Αγαπητοί γονείς, Αγαπητοί μαθητές Οι εξελίξεις στο χώρο των επιστημών συντελούνται με ταχύτατους ρυθμούς και ο χώρος της εργασίας αποτελεί πλέον ένα ιδιαίτερο ανταγωνιστικό περιβάλλον. Οι μαθητές στην προσπάθεια τους να προσαρμοστούν στα νέα δεδομένα και να επιτύχουν στην επαγγελματική τους επιλογή είναι αναγκαίο να λάβουν σωστή εκπαίδευση. Το Φροντιστήριο «ΑΝΟΔΙΚΟ» παράλληλα με το διδακτικό έργο, προχωράει ένα βήμα εμπρός, αποβλέποντας στη συστηματική στήριξη των μαθητών και των γονέων τους στο θέμα του επαγγελματικού προσανατολισμού. Με γνώμονα την παροχή άριστων υπηρεσιών το Φροντιστήριο «ΑΝΟΔΙΚΟ» προχώρησε στη συνεργασία με την εταιρία συμβούλων εκπαίδευσης και σταδιοδρομίας EM- PLOY, προσφέροντας στους μαθητές μας ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα επαγγελματικού προσανατολισμού, με μοναδικό σκοπό την παροχή εξειδικευμένων υπηρεσιών και την πλήρη ενημέρωση αναφορικά με την επιλογή σπουδών και επαγγέλματος. Στα πλαίσια της έγκυρης και ουσιαστικής βοήθειας προς τους μαθητές μας, οργανώνουμε ενημερωτική συνάντηση την Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2009 στους χώρους του Φροντιστηρίου «ΑΝΟΔΙΚΟ» στην Ελασσόνα, στην οδό Χρ. Βλαχοδήμου 10 με θέμα : ΤΡΟΠΟΙ ΑΠΟΔΟΤΙΚΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΟΡΘΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΧΡΟΝΟΥ & ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΑΓΧΟΥΣ Η ενημέρωση θα διεξαχθεί σε 2 φάσεις : Α) Ενημέρωση για μαθητές: 10 : 30 π.μ. 11: 30 π.μ. Β) Ενημέρωση για γονείς: 11 : 30 π.μ. 12: 30 π.μ. Ομιλήτρια είναι η Εκπαιδευτική Ψυχολόγος Δρ. Εμμανουηλίδου Καλλιόπη, Διδάκτωρ του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και της ΑΣΠΑΙΤΕ Θεσσαλονίκης. Η ενημερωτική εκδήλωση αυτή αποτελεί το πρώτο μέρος του ολοκληρωμένου προγράμματος Επαγγελματικού Προσανατολισμού που εκπονεί το Φροντιστήριο «ΑΝΟΔΙΚΟ» κι έχει σκοπό να θωρακίσει αφενός τους μαθητές από ψυχολογικής πλευράς και να καταστήσει αφετέρου τους γονείς ουσιαστικούς αρωγούς στο δύσκολο δρόμο των Πανελληνίων Εξετάσεων. Με εκτίμηση Η Διεύθυνση ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Γ. ΚΟΤΟΥΜΠΑΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΩΤΟ-ΡΙΝΟ-ΛΑΡΥΓΓΟΛΟΓΟΣ q ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ qακοησ ΝΕΟΓΝΩΝ ΠΑΙΔΩΝ ΕΝΗΛΙΚΩΝ qιλιγγου ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΩΝ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ qδιαταραχων ΥΠΝΟΥ ΡΟΧΑΛΗΤΟΥ ΜΕΛΕΤΗ ΥΠΝΟΥ qtest ΑΛΕΡΓΙΚΗΣ ΡΙΝΙΤΙΔΑΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ qπληρησ ΕΝΔΟΣΚΟΠΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ qεξιδεικευμενεσ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΠΕΜΒΑΣΕΙΣ ΔΕΧΕΤΑΙ: ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΡΙΤΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΠΡΩΙ: ΑΠΟΓΕΥΜΑ: ΔΕΥΤΕΡΑ-ΤΕΤΑΡΤΗ: ΣΑΒΒΑΤΟ: (ΜΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ) ΕΛΑΣΣΟΝΑ: Ισαύρων 3 (όπισθεν Αγ. Δημητρίου) Τηλ.: , κιν.: ΛΑΡΙΣΑ: Επιστημονικός συνεργάτης Otorinolarigologie L.t.d. ΡΟΥΣΒΕΛΤ 29 (ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ) - Τηλ.:

5 5_elassona 27/10/ :27 ΜΜ Page I ΜΟΡΦΕΣ ΟΣΙΩΝ ΤΟΥ 20ΟΥ ΑΙΩΝΑ: Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ Ο ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ (ΜΠΑΪΡΑΚΤΑΡΗΣ) 1o μέρος Γράφει ο Αθανάσιος Νταγιάκης Σημερινός σταθμός μας στο μακρύ δρόμο της σπουδής μας στους βίους και τους λόγους Αγίων γερόντων της Εκκλησίας μας, αποτελεί ο Άγιος Γέροντας Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης. Ο βίος του εκπλήσσει και προκαλεί θαυμασμό και συνάμα δέος σε κάθε αναγνώστη. Ο όσιος Γέροντας Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης είναι ένας θεοφόρος άνθρωπος, ένας αληθινός σύγχρονος άγιος. Από τα παιδικά του χρόνια αφιερώθηκε στον Χριστό και έγινε πλήρης των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος. Αγάπησε ολοκληρωτικά τον Θεό και τους ανθρώπους, έζησε με ακραιφνές ορθόδοξο φρόνημα και με ασκητικό και θυσιαστικό τρόπο. Κοντά στον διακριτικό αυτόν ποιμένα έβρισκαν θεραπεία, πνευματική καθοδήγηση, παράκληση και χαρά, άνθρωποι κάθε ηλικίας, εθνικότητας, καταγωγής και τάξης. Ήταν δοσμένος ολόψυχα στον λαό του Θεού, στους εγγύς και τους μακράν, στους πιστούς και τους αρνητές, στους χριστιανούς και τους αγνοούντας τον λόγο του Θεού, στους πάντες. Όλους ανεξαιρέτως τους αγκάλιαζε με απέραντη αγάπη και ευσπλαχνία, παρακινώντας τους με τη διδασκαλία και το παράδειγμα του αγίου βίου του να αγαπήσουν τον Χριστό, ο οποίος, όπως έλεγε, «είναι το παν». Ο Γέροντας Πορφύριος είναι ορόσημο αγιότητας για τον σύγχρονο κόσμο, ένα ανεκτίμητο δώρο του Θεού στην Εκκλησία. Η ακτινοβολία του, και όσο βρισκόταν ανάμεσά μας και μετά την οσιακή του κοίμηση, έφτασε στα πέρατα της οικουμένης. Την χάρη της αγιαστικής παρουσίας του και τον ιαματικό του λόγο χρειάζονται σήμερα -ακόμη κι αν δεν το συνειδητοποιούν- όλοι όσοι αναζητούν νόημα στη ζωή, αλλά και όλοι οι πονεμένοι, συγχυσμένοι και "τσακισμένοι" άνθρωποι της εποχής μας, τους οποίους εκείνος με αγάπη πάντοτε περιχωρούσε. Ο π. Πορφύριος, γεννήθηκε το 1906 από ευσεβείς και πολύ φτωχούς γονείς στο χωριό Άγιος Ιωάννης Καρυστίας Ευβοίας. Στο σχολείο πήγε μέχρι Β Δημοτικού. Τα γράμματα τα έμαθε διαβάζοντας το Ευαγγέλιο και τα λειτουργικά βιβλία της Εκκλησίας. Ο πατέρας του είχε πάει να δουλέψει στη διώρυγα του Παναμά, για να συντηρήσει την οικογένειά του. Κι ο μικρός Ευάγγελος- αυτό ήταν το όνομα του Γέροντα- δούλευε στα χωράφια και έβοσκε τα λιγοστά πρόβατά τους στις πλαγιές του χωριού. Εκεί διάβαζε και το Βίο του Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτη. Τόσο πολύ τον συνεπήρε η αγία μορφή του Οσίου, που άρχισε να σκέπτεται να τον μιμηθεί. Αργότερα, στα επτά του χρόνια, αρχίζει και εργάζεται σ ένα κατάστημα στην Χαλκίδα και μετά σ ένα κατάστημα στον Πειραιά ως τα δώδεκα του χρόνια. Τότε είναι το χρονικό σημείο όπου ο Ευάγγελος παίρνει την απόφαση να πάει στο Άγιο Όρος να ασκηθεί και να ομοιάσει τον Άγιο Ιωάννη τον καλυβίτη, που τόσο αγάπησε από μικρός. Αυτό δεν το κατάφερε αμέσως.τελικά όμως η χάρις του Θεού τον οδήγησε στην καλύβη του Αγίου Γεωργίου Καυσοκαλυβίων και εκεί τον υποδέχτηκαν και τον δέχτηκαν δυο γέροντες, αδελφοί κατά σάρκα, ο Παντελεήμων, και ο Ιωάννικιος. Στην καλύβη των δύο αυτών γερόντων εγκαταστάθηκε και έκανε υπακοή, ο μικρός τότε στην ηλικία Ευάγγελος, πλην όμως μεγάλος στην πίστη και την αγάπη του Χριστού. Μετά από υπακοή και άσκηση γίνεται μοναχός και παίρνει το όνομα Νικήτας. Μετά από δύο χρόνια γίνεται και μεγαλόσχημος, ενώ μετά από λίγο ο Θεός του δωρίζει το διορατικό χάρισμα. Όπως ο ίδιος ο γέροντας αναφέρει η χάρις του Θεού ήλθε σ αυτόν από έναν άλλο ασκητή, τον Γερό - Δημά. Πρόκειται για έναν Ρώσο ασκητή ο οποίος έμενε σε μια πρωτόγονη καλύβα των Καυσοκαλυβίων. Ευλαβής ανιδιοτελής και άγνωστος σ όλη του τη ζωή. Αυτός λοιπόν ο άγιος ασκητής μετέδωσε χαρίσματα πνευματικά στον γέροντα. Στα δεκαεννιά του χρόνια ο γέροντας αρρώστησε σοβαρά. Οι γέροντες του, μη μπορώντας να του προσφέρουν τα απαραίτητα, αποφασίζουν να τον στείλουν στον κόσμο για να μπορέσει να θεραπευτεί. Επέστρεψε στην πατρίδα του την Εύβοια, όπου κανείς δεν τον αναγνώρισε, αφού όλοι νόμιζαν πως ήταν χαμένος. Είχε να εμφανιστεί από τότε που είχε φύγει για τον Πειραιά. Στο χωριό έσπευσε να συναντήσει τον πατέρα του και να πάει στο σπίτι του. Πραγματικά μόλις είδε τον πατέρα του τον αναγνώρισε αμέσως. Όχι όμως και ο πατέρας του. Ακολούθησε ένας συγκινητικός διάλογος και κατόπιν η είσοδος στο πατρικό σπίτι και η συνάντηση με την μητέρα του. Μόλις αισθάνθηκε καλύτερα, θέλησε να πάει πάλι στο Άγιο Όρος και πήγε, μα και πάλι η υγεία του παρουσίασε επιδείνωση. Το αυτό συνέβη και ακόμη μία φορά, οπότε οι γέροντες του Παντελεήμων και Ιωαννίκιος τον συμβουλεύουν να βγει στον κόσμο "κι αν ποτέ ο Θεός σ αξιώσει και θελήσεις να έλθεις εδώ εμείς σε θέλουμε " του είπαν. (Συνεχίζεται) 5 l Σελίδα Π ρ O Γ ρ Α μ μ Α Σεβασμιωτάτoυ Mητρoπoλίτoυ Eλασσώνoς κ. Bασιλείoυ ΚΥΡΙΑΚΗ 1η Νοεμβρίου 2009 Εγκαίνια - Θεία Λειτουργία εις Ι. Ναόν Ζωοδόχου Πηγής ΑΜΟΥΡΙΟΥ Εκ της Ιέρας Μητροπόλεως Παρακλήσεις και ομιλίες στην ενορία του Αγ. Σπυρίδωνος Ελασσώνος Από τον Ιερό Ναό του Αγ. Σπυρίδωνος Ελασσώνος ανακοινώνεται ότι από την 5η του μηνός Νοεμβρίου ημέρα Πέμπτη και ΚΑΘΕ ΠΕΜΠΤΗ στις 5 το απόγευμα και μέχρι της Παραμονής των Χριστουγέννων θα τελείται στον Ιερό Ναό του Αγ. Βησσαρίωνος η παράκλησις της Παναγίας που θα ψάλλεται από όλους τους παρευρισκόμενους και στην συνέχεια 10 λεπτά ομιλία από τον ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδος Σπαρμού π. Νικάνωρος. Οι ομιλίες έχουν σχέση με «Απαντήσεις σε ζητήματα Πίστεως και Χριστιανικής Ζωής». Παρακαλούνται οι κυρίες και δεσποινίδες της πόλεως μας να γίνουν μέτοχοι αυτών των συγκεντρώσεων που είναι προσπάθεια των κυριών του Φιλόπτωχου Ταμείου μας και που επιθυμούν με αυτόν τον τρόπο να προσφέρουν επιπλέον πνευματική τροφή και ψυχική αγαλλίαση σε όσους το επιθυμούν. Ο ιερεύς π. Αλέξ. Ρουμπιές Ιερά Πανήγυρις στην Τσαριτσάνη Την Κυριακή 1 Νοεμβρίου πανηγυρίζει ο Ι.Ν. Αγίων Αναργύρων Τσαριτσάνης. Την παραμονή Σάββατο 31 Οκτωβρίου στις 5 το απόγευμα θα τελεστεί Μέγας Εσπερινός με αρτοκλασία και θείο κήρυγμα. Την Κυριακή το πρωί 7:30-10:30 Όρθρος Θεία λειτουργία και αγιασμός του μήνα. Το απόγευμα της Κυριακής στις 5:00 η Παράκληση στους Αγίους και η καθιερωμένη ομιλία από τον εφημέριο του Ναού. 4o MEΡΟΣ Αλλά, όπως ο ήλιος, το κτίσμα αυτό του Θεού, είναι ένας και ο αυτός σ' ολόκληρο τον κόσμο, έτσι και το κήρυγμα της αλήθειας φορτίζει παντού και φωτίζει. Όλους τους ανθρώπους, πού θέλουν να φτάσουν σε βαθύτερη γνώση της αλήθειας. Και ούτε ό πάρα πολύ δυνατός στο λόγο ανάμεσα στους προϊσταμένους της Εκκλησίας θα πει διαφορετικά από αυτά (διότι κανένας δεν είναι πάνω από το Διδάσκαλο), ούτε ο αδύνατος στο λόγο θα ελαττώσει την παράδοση. Καθώς ή πίστη είναι μια και μοναδική, ούτε αυτός, πού έχει μεγάλη ικανότητα να την αναπτύξει, θα προσφέρει περισσότερα, ούτε εκείνος, πού υστερεί, θα τη μειώσει). Η ενότητα της πίστης, η ολόψυχη μετοχή και κοινωνία στα μεγάλα γεγονότα της Σάρκωσης, του Σταυρού και της Ανάστασης, που σημάδεψαν την οικουμενική Ιστορία, ο κοινός χτύπος της καρδιάς των ανθρώπων, που ζουν στα διάφορα διαμερίσματα του κόσμου και επικοινωνούν με διαφορετική γλώσσα και συναντιόνται σε διαφορετικά τοπικά σχήματα, είναι τα στοιχεία, που συνθέτουν την πνευματική παράδοση της Εκκλησίας και κάνουν τους πιστούς να νοιώθουν, πώς κατοικούν στο ίδιο σπίτι και μερίζονται την ίδια κληρονομιά. Η θεολογική αυτή διατύπωση, που μας την προσφέρει, συνεπτυγμένη και περιεκτική, ο άγιος Ειρηναίος, έχει ιδιαίτερη σημασία. Προέρχεται από την εποχή, πού ή Εκκλησία Από ένα εξόριστο Μητροπολίτη Σφυροκόπημα της Παγκοσμιοποίησης της Νέας Εποχής & Προβολή της Οικουμενικότητας της Ορθοδοξίας βρισκόταν στην πρώτη της βλάστηση και το περιβάλλον ήταν φορτισμένο μέ υποψίες και εχθρότητα. Αραιές οι Ευχαριστιακές κοινότητες. Λίγα τα μέλη τους. Αρνητικό και διχαστικό το κλίμα έξω από τη σύναξη των πιστών. Αντιφατικά τα στοιχεία, πού κουβαλούσαν οι άνθρωποι από τις τριόδους του κοσμικού βίου στον ιερό χώρο της κοινής λατρείας. Και όμως, μέσα σ' αυτές τις απρόσφορες συνθήκες, οι μικρές εκκλησιαστικές κοινότητες ζούσαν, με ελευθερία και με παρθενική αγνότητα, την οικουμενικότητα, ωσάν να βρίσκονταν κάτω από την ίδια οικογενειακή στέγη και αυτονομούνταν την ύπαρξη τους και τη ζωή τους, ωσάν να ζούσαν, απομονωμένοι, σε έρημη γη. Ενεργοποιούσαν, θετικά και δυναμικά, την κοινωνία με τον Ιησού Χριστό. Και απολάμβαναν τα αγαθά της αδελφικής συνεργασίας, έτσι, πού να μπορούν να αισθάνονται ζωντανή την εκκλησιαστική κοινότητα και να βιώνουν την κοινή προσαγωγή στο θρόνο του Θεού και τη μετοχή στο ένα και μοναδικό Ποτήριο του Κυριακού Σώματος και Αίματος. Το ότι η θεολογική διατύπωση του αγίου Ειρηναίου δεν ήταν θεωρητικό σχήμα, αποκομμένο από την επικαιρότητα, το προσυπογράφει και μια άλλη μαρτυρία, που περιέχεται σε άλλο κείμενο, στην περίφημη επιστολή «Προς Διόγνητον». Εκεί, ανάμεσα στις άλλες πινελιές, που ιχνογραφούν την πίστη και τη ζωή της πρώτης Εκκλησίας, συναντούμε και τούτη τη μαρτυρία: «Χριστιανοί γαρ ούτε γη ούτε φωνή ούτε είθεσι διακεκριμένοι των λοιπών εισίν ανθρώπων, ούτε γαρ που πόλεις ιδίας κατοικούσιν ούτε διαλέκτω τινί παρηλλαγμένη χρώνται ούτε βίον παράσημον ασκούσιν. Ου μην έπινοία τινί και φροντίδι πολυπραγμόνων ανθρώπων μάθημα τοιούτ' αύτοις εστίν ευρημένον, ουδέ δόγματος ανθρωπίνου προεστάσιν ώσπερ ενιοι. Κατοικούντες δε πόλεις Ελληνίδας τε και βαρβάρους ως έκαστος εκληρώθη, και τοις εγχωρίοις εθεσιν ακολουθούντες εν τε έσθήτι και διαίτη καί τω λοιπω βίω, θαυμαστήν και ομολογουμένως παράδοξον ενδείκνυνται την κατάστασιν της εαυτών πολιτείας, πατρίδας οικούσιν ιδίας, αλλ ' ως πάροικοι μετέχουσι πάντων ως πολίται, και πανθ' υπομένουσιν ώς ξένοι πάσα ξένη πατρίς εστίν αυτών, καί πάσα πατρίς ξένη. γαμοϋσιν ως πάντες, τεκνογονούσιν άλλ' ού ρίπτουσι τά γεννώμενα, τράπεζαν κοινήν παρατίθενται, αλλ' ού κοινήν. εν σαρκί τυγχάνουσιν, αλλ' ου κατά σάρκα ζώσιν. επί γης διατρίβουσιν, άλλ' εν ούρανω πολιτεύονται, πείθονται τοις ώρισμένοις νόμοις, καί τοις ιδίοις βίοις νικώσι τους νόμους, αγαπώσι πάντας καί ύπό πάντων διώκονται, αγνοούνται, καί κατακρίνονται θανατούνται, και ζωοποιούνται. πτωχεύουσι, καί πλουτίζουσι πολλούς" πάντων υστερούνται, και εν πάσι περισσεύουσιν. Ατιμούνται, καί εν ταις άτιμίαις δοξάζοντα βλασφημούνται, και δικαιούνται, λοιδορούνται, και εύλογούσιν υβρίζονται, καί τιμώσιν. άγαθοποιούντες ως κακοί κολάζονται" κολαζόμενοι χαίρουσιν ώς ζωοποιούμενοι. ύπό Ιουδαίων ως αλλόφυλοι πολεμούνται καί ύπό Ελλήνων διώκονται, καί την αίτίαν της έχθρας ειπείν οι μισούντες ουκ εχουσιν»(119). «Οι Χριστιανοί δε διαφέρουν από τους άλλους ανθρώπους ούτε ως προς τη γη, που κατοικούν, ούτε ώς προς τη γλώσσα, πού μιλούν, ούτε ως προς τις συνήθειες, που χρησιμοποιούν. Δεν κατοικούν σε ξεχωριστές πόλεις. Ούτε μεταχειρίζονται κάποια παραλλαγμένη διάλεκτο. Ούτε ζουν ζωή, που να ξεχωρίζει. Ούτε θα βρει κάποιος σ' αυτούς κάποια διδασκαλία, άπ' αυτές, πού επινοούν και κατασκευάζουν άνθρωποι πολυπράγμονες. Ούτε υποστηρίζουν ανθρώπινες γνώμες, όπως μερικοί. Κατοικώντας στις ελληνικές και στις βαρβαρικές πόλεις, όπως κληρώθηκε στον καθένα άπ' αυτούς, και ακολουθώντας τις τοπικές συνήθειες και στην ενδυμασία και στη δίαιτα και στον υπόλοιπο βίο, παρουσιάζουν την κατάσταση της δικής τους πολιτείας αξιοθαύμαστη και ομολογουμένως παράδοξη. (Συνεχίζεται)

6 6:elassona 28/10/ :05 ΜΜ Page I 6 l Σελίδα TA ΛAOΓPAΦIKA Φράσεις που έμειναν Στις ελληνικές καλένδες ΤOΥ ΤΑΣOΥ ΓΕΩΡΓOΥΛΑ Οι πρώτες πέντε ή επτά ημέρες του κάθε μήνα ονομάζονταν από τους Ρωμαίους Calendae ή Kalendae. Αυτό γιατί την έναρξή τους απήγγειλε ο Ποντίφικας από το καπιτώλιο κατά την πρώτη μέρα με την φράση Calo, juna novella (Calo=καλώ, εγώ και calenda). Κατά τις ημέρες αυτές εκτός από το ότι πραγματοποιούσαν πολλές εκδηλώσεις και γιορτές, εξοφλούνταν και τα χρέη και οι τόκοι. Το βιβλίο που κατέγραφαν μέσα του οι Ρωμαίοι τα χρέη και τις λήξεις κάθε χρηματικών συναλλαγών με οφειλές και δάνεια το ονόμαζαν καλενδάριον (calendarioum) λέξη από την οποία προέρχετε η σύγχρονη λέξη καλαντάρι (ημερολόγιο). Οι αρχαίοι Έλληνες που δεν είχαν καλένδες κάθε ζήτημα που ήθελαν να αναβληθεί επ' αόριστον εξήγγειλαν ότι θα λυθεί στις καλένδες (δηλ. ποτέ). Έτσι σήμερα παραπέμπουμε στις ελληνικές καλένδες κάθε θέμα που θέλουμε να αποφύγουμε να λύσουμε. Στο μάτι του κυκλώνα Ο κυκλώνας είναι μία γιγαντιαία τροπική θύελλα που δημιουργείται όταν μεγάλοι όγκοι αέρα μετακινούνται περιστροφικά και πολύ γρήγορα. Τα χαρακτηριστικά της είναι σφοδροί άνεμοι, πυκνά σύννεφα και καταρρακτώδεις βροχές. Η ταχύτητα του αέρα φτάνει μέχρι και τα 300 χλμ την ώρα. Οι κυκλώνες προκαλούν καταστροφές, μπορούν να ξεριζώσουν δέντρα, να παρασύρουν αυτοκίνητα, να ξηλώσουν στέγες σπιτιών κτλ. Τα νερά των βροχών προκαλούν πλημμύρες και τα κύματα στην θάλασσα μπορεί να φτάσουν και τα 15 μέτρα ύψος. Έτσι χρησιμοποιούμε τη φράση βρέθηκα στο μάτι του κυκλώνα για να δηλώσουμε το επίκεντρο της αναταραχής ή της καταστροφής. Βέβαια η άποψη είναι εσφαλμένη διότι στο μάτι δηλαδή στο κέντρο του κυκλώνα, της σπείρας δηλ. των ανέμων επικρατεί νηνεμία χωρίς άσχημα καιρικά φαινόμενα. Έτσι ενώ στις περιοχές που βρίσκονται γύρω από το μάτι γίνονται ανυπολόγιστες ζημιές, στο κέντρο όλα είναι ήρεμα. Εμείς χρησιμοποιούμε την φράση για να τονίσουμε την ένταση των δεινών που επιφέρει ένας κυκλώνας. Στον κολοφώνα της δόξας του Η κορυφή, η κορωνίδα, η ανώτατη ακμή της πορείας ενός καλλιτέχνη ονομάστηκε κολοφώνας γιατί σύμφωνα με μια εκδοχή έτσι λέγεται το υψηλότερο δοκάρι της στέγης. Σύμφωνα με άλλη άποψη ο κολοφώνας ορίζει την κόψη της στέγης (το υψηλότερο σημείο του σπιτιού), εκεί όπου τοποθετούσαν την κολοφωνεία κεραμίς, κεραμίδι που κατασκευάζονταν στην Κολοφώνα, αρχαία πόλη της Μικράς Ασίας. Επίσκεψη στο ΚΠΕ Τ ην Παρασκευή 23 Οκτωβρίου 2009 επισκέφθηκε το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (Κ.Π.Ε.) Ελασσόνας το Τ.Ε.Ε. Ειδικής Αγωγής Λάρισας. Το σχολείο αυτό, υπηρετώντας την αρχή για παροχή εκπαιδευτικών ευκαιριών σ όλους τους πολίτες, δραστηριοποιείται στο χώρο της επαγγελματικής εκπαίδευσης και καλύπτει τις ανάγκες των (70) μαθητών από το νομό στησε την παιδαγωγική ομάδα μας. του κέντρου για την επιλογή του Τ.Ε.Ε. Ειδικής Αγωγής Λάρισας ως το πρώτο σχολείο που επισκέφθηκε το Κ.Π.Ε. Ελασσό- Τους μαθητές καλωσόρισε ο Δήμαρχος Ελασσόνας κ. νας.. Στην εκδήλωση αυτή παραβρέθηκε και χαιρέτησε ο κ. Γιώργος Πασχόπουλος και ο Αντιδήμαρχος κ. Γκαμπέτας, οι Μπαξεβανάκης Ηλίας, εκδότης οποίοι έκαναν αναφορά στον οικολογικό και ιστορικό πλούτο του Παλμού της Ελασσόνας και εκπρόσωπος των Α.Μ.Ε.Α. της Επαρχίας Ελασσόνας καθώς και στο σημαντικό ρόλο επαρχίας Ελασσόνας., όπως και η Διευθύντρια του 1ου ΕΠΑΛ που έχει αναλάβει να επιτελέσει Ελασσόνας κ. Φωτεινή Σταθάκη. το Περιβαλλοντικό μας Κέντρο. Ο υπεύθυνος του κέντρου κ. Ο Περιφερειακός Διευθυντής Σπύρος Αναγνωστάκης αφού Εκπαίδευσης κ. Αργύριος Χαδούλης καθώς και ο Διευθυντής αναφέρθηκε στη σημασία αυτής της εκπαιδευτικής συνάντησης Εκπαίδευσης κ. Γιάννης Καραμήτρος, οι οποίοι παραβρέθη- παρουσίασε τις δράσεις του κέντρου στα οικολογικά πεδία καν στην εκδήλωση, αναφέρθηκαν στην αναγκαιότητα της της Επαρχίας Ελασσόνας. Οι μαθητές του Τ.Ε.Ε. συνοδευμένοι από τους εκπαιδευτές κ. Εταιρείας Προστασίας της Φύ- λειτουργίας του κέντρου για της περιοχή μας και ευχήθηκαν Γεώργιο Κουτσιούκη, κ. Κώστα σης, παρακολούθησαν οπτικοακουστικό υλικό για τη δια- μια δημιουργική πορεία. Τέλος, Σπανό και κ. Θεοδώρα Σαμαρτζή περιηγηθήκαν στην έκθεση χείριση του νερού και ανέπτυ- η Διευθύντρια του Τ.Ε.Ε. κ. Ασπασία Μπομπόλα ευχαρί- φωτογραφίας της Ελληνικής ξαν τις δικές τους καλλιτεχνικές Ξεκινούν την ερχόμενη Τρίτη 3 Νοεμβρίου τα δωρεάν μαθήματα «Ψηφιακής φωτογραφίας και επεξεργασίας εικόνας» που διοργανώνει το Πολιτιστικό Προξενείο στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ελασσόνας (Αίθουσα ΚΠΕ) για όλες τις ηλικίες. Τα μαθήματα θα πραγματοποιούνται κάθε Τρίτη απόγευμα 6 8 μ.μ. Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων θα γίνουν και φωτογραφικές εξορμήσεις, ώστε οι συμμετέχοντες δημιουργίες. Ακολούθως, οι μαθητές συνοδευμένοι από τον αναπληρωτή υπεύθυνο του κέντρου κ. Ανδρέα Γκανάτσιο επισκέφθηκαν το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας. Η επίσκεψη αυτή τελείωσε με μια ξενάγηση στην κεντρική πλατεία της πόλης. Τόσο οι μαθητές όσο και οι συνοδοί καθηγητές του Τ.Ε.Ε. Ειδικής Αγωγής Λάρισας, αφού ευχαρίστησαν την παιδαγωγική ομάδα του περιβαλλοντικού κέντρου για τη ζεστασιά αυτής της εκπαιδευτικής συνάντησης, υποσχέθηκαν να επισκεφθούν ξανά το Κ.Π.Ε. Ελασσόνας. Ξεκινούν τα μαθήματα φωτογραφίας ΤΗΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΤΡΙΤΗ 3 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ To βιβλίο του Ελασσονίτη ποιητή Βασίλη Αθανασίου διατίθεται στα γραφεία της ΕΚΔΟΣΗΣ CMYK να εφαρμόσουν στην πράξη τις τεχνικές της φωτογράφησης. Μετά την ολοκλήρωση των μαθημάτων, θα γίνει έκθεση με τις καλύτερες φωτογραφίες των συμμετεχόντων. Όλοι οι συμμετέχοντες θα λάβουν βεβαίωση συμμετοχής. Υπεύθυνος συντονισμού των μαθημάτων είναι ο καλλιτέχνης - φωτογράφος Ανδρέας Γκανάτσιος. Τελευταία εβδομάδα δηλώσεων συμμετοχής μέχρι και τη Δευτέρα 2 Νοεμβρίου στο τηλέφωνο (ώρες γραφείου).

7 7.qxp:elassona 28/10/ :05 ΜΜ Page I Δωρεά εξοπλισμού στο Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» Μια σημαντική προσφορά από την Τράπεζα Πειραιώς N T O Π I O Λ A Λ I A «ΚΑΛΗ ΑΡΧΗ» 7 l Σελίδα Γράφει ο Kώστας Mπίσμπας Επίσκεψη στο νέο Κατάστημα της Τράπεζας Πειραιώς στην Ελασσόνα (δίπλα στο Ταχυδρομείο) πραγματοποίησαν την περασμένη εβδομάδα ο Πρόεδρος του Δικτύου «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» κ. Κων. Σκριάπας και ο Γεν. Γραμματέας κ. Νικ. Γάτσας, προκειμένου να ευχαριστήσουν, μέσω της Διευθύντριας του Καταστήματος κ. Kων. Παπαγγελάκη, την Τράπεζα Πειραιώς, η οποία ανταποκρίθηκε στο αίτημα του Δικτύου για χορήγηση ηλεκτρονικού εξοπλισμού, προσφέροντας τρεις (3) Ηλεκτρονικούς Υπολογιστές και τηλεπικοινωνιακό εξοπλισμό. Στον Κοκκινοπηλό στα 1250 μ. πάνω στον Όλυμπο Τοπικές γεύσεις με ντόπια βιολογικά προϊόντα Επισκεφθείτε μας και απολαύστε τις γεύσεις των... Ολύμπιων θεών. Τηλεφ. επικοινωνίας , CMYK Συγκεκριμένα, το Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ», στα πλαίσια της μηχανοργάνωσης των σωματείων μελών και της χρήσης του Διαδικτύου, με σχετική επιστολή του ζήτησε από φορείς και επιχειρήσεις τη χορήγηση μηχανογραφικού εξοπλισμού. Στο κάλεσμα αυτό η Τράπεζα Πειραιώς, επιδεικνύοντας αυξημένη εταιρική κοινωνική ευθύνη, ανταποκρίθηκε με ιδιαίτερη ευχαρίστηση, αναγνωρίζοντας την προσπάθεια του Δικτύου «ΠΕΡΡΑΙ- ΒΙΑ» για τη χρήση Νέων Τεχνολογιών, και απέδειξε ότι στέκεται αρωγός σε κάθε καινοτόμα προσπάθεια, την οποία και ενισχύει. Η κ. Κων. Παπαγγελάκη δήλωσε στους εκπροσώπους του Δικτύου ότι το κατάστημα της Τράπεζας Πειραιώς στην Ελασσόνα ξεκίνησε μόλις πρόσφατα τη λειτουργία του και διαθέτει εξαίρετο ανθρώπινο δυναμικό, έτοιμο να εξυπηρετήσει με τον καλύτερο τρόπο τους πολίτες της επαρχίας Ελασσόνας, εμφανίζοντας παράλληλα μεγάλη δυναμική στις εργασίες του. Τόνισε δε ιδιαίτερα ότι θα ενισχύει κάθε αναπτυξιακή προσπάθεια στην επαρχία Ελασσόνας και θα συνδράμει και στο μέλλον το έργο του Δικτύου Συλλόγων επαρχίας Ελασσόνας για την πρόοδο και οικονομική ανάπτυξη της περιοχής. Με την ευκαιρία αυτή, το Δίκτυο καλεί εκ νέου φορείς και επιχειρήσεις, οι οποίοι διαθέτουν ηλεκτρονικό εξοπλισμό, τον οποίο θα αντικαταστήσουν με άλλο νεότερο, να τον διαθέσουν για τις ανάγκες του Δικτύου των Συλλόγων της Επαρχίας Ελασσόνας, όπου θα αξιοποιηθεί με τον καλύτερο τρόπο και θα χρησιμοποιηθεί για τη μηχανογράφηση και τη χρήση της πληροφορικής στην επικοινωνία μεταξύ των μελών και του Δικτύου με όλο τον κόσμο. Στο Πόζναν η Νομαρχία Με ιδιαίτερη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η συμμετοχή της Νομαρχίας Λάρισας στη διεθνή τουριστική έκθεση στο Πόζναν της Πολωνίας. Το περίπτερο της Νομαρχίας Λάρισας προσέλκυσε μεγάλο αριθμό επισκεπτών οι οποίοι έδειξαν ενδιαφέρον για τον τουρισμό στο νομό Λάρισας. Πιο συγκεκριμένα, η Νομαρχία Λάρισας από τις 21 έως και τις 24 Οκτωβρίου συμμετείχε στην διεθνή τουριστική έκθεση TOUR SALON στο Poznan της Πολωνίας. Η Νομαρχία Λάρισας είχε το δικό της περίπτερο μέσα στο χώρο του ΕΟΤ όπου έδινε πληροφορίες και διένειμε έντυπο και ηλεκτρονικό τουριστικό υλικό όπως χάρτες, cd, και τουριστικά φυλλάδια. Το ενδιαφέρον για τον νομό Λάρισας ήταν έντονο και οι επισκέπτες της έκθεσης ζητούσαν από το περίπτερο της Νομαρχίας Λάρισας περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις δυνατότητες και τις προοπτικές του τουρισμού στον νομό. Στο περίπτερο της Νομαρχίας Λάρισας βρέθηκε και ο κ Κωνσταντίνος Θεοδώρου Διευθυντής του ΕΟΤ στην Τσεχία. Η φετινή ήταν η τέταρτη φορά τα τελευταία χρόνια που η Νομαρχία Λάρισας συμμετέχει στην συγκεκριμένη διεθνή τουριστική έκθεση. Η συμμετοχή της εντάσσεται στο πλαίσιο της πολιτικής της για την προώθηση της τουριστικής ανάπτυξης του νομού. Άλλωστε από την Πολωνία και γενικότερα από τις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης προέρχεται ένας σημαντικός, για τον νομό αριθμός τουριστών. Πρόθεση της Νομαρχίας είναι ο νομός Λάρισας να καταστεί ευρύτερα γνωστός στο εξωτερικό ως τουριστικός προορισμός προκειμένου να προσελκυστούν περισσότεροι τουρίστες. Την Νομαρχία Λάρισας εκπροσώπησε η Πρόεδρος της Νομαρχιακής Επιτροπής Τουριστικής Προβολής και Νομαρχιακή Σύμβουλος κ Βαρβάρα Ζαχαρακούλη μαζί με την υπάλληλο της Νομαρχίας κ Μερόπη Φαργκάνη, ενώ το παρόν έδωσε και ο κ Γιώργος Πολύζος, επιχειρηματίας και αναπληρωματικό μέλος της Νομαρχιακής Επιτροπής Τουριστικής Προβολής. Είπα πουλλές φουρές να μι ξανανοίξου του βλουημένου μ, να του κλείσου του ρημάδι κι ρίχνουντας του, όπους λέμι στν παλαβή, να φκιάνου κι γω του κουρόϊδου σαν τς αλλνούς, να αδιαφουρήσου για ούλα τα στραβά κι ανάπουδα, που γίνουντι σκόπιμα κι μι προυσχιδιασμόν τ κιρατά από αυτουνούς που ιμείς οι χάχδις κι χαζουσαπέριδις τους στέλνουμι μι τν ψήφου μας στου κουβέρνου, ινώ ξέρουμι πουλύ καλά κι μια ζουή του βιώνουμι στου πιτσί μας, πως παίζν μπιλιάρδου στς πλάτις μας κι χουρίς φιλότιμου κι τσίπα μας κουρουϊδεύν μπρουστά στα μάτια κι απου παναθιώ χασκουγιλούν για τν κατάντια μας! Κρατήθκα ου φουκαράς μ, έκανα του κόσμου τν υπουμουνή ξιρουκατάπια αμέτρητις φουρές, δάγκουσα τ γλώσσα μ κι έσφυξα τα δόντια μ, γκαντάλτσα αμάσητα τα γκουμούλια τ βλακείας κι ανικανότητας των ικλιγμένουν σουτήρουν μας, αλλά ιπειδής ούλα έχν τα όρια τους κι ου κόμπους σκάλουσι στου χτένι κι άλλου παραπέρα δεν πααίνει, δεν μπουρώ πια να κρατθώ κι θαρρώ πως ήρθι η ώρα να τα πω όξου απ τα δόντια, μπας κι ξαλαφρώσου ου δόλιους μ, ξιρνώντας τα όσα έχου μαζουμένα χρόνια τώρα, που μι του ζόρι τα κρατούσα μπας κι αλλάξει η κατάσταση! Ιμπρέτσα μα τν αληθεια κι απ τ σκασίλα μ, κουντεύου να σκάσου! Τς όποιις αντουχές είχα, ιξαντλήθκαν κι άλλου κουράγιου δεν έχου σάμπους όμους κι μι του που έφκιανα υπουμουνή βγήκι τίπουτας; Δυστυχώς, σαν λαός, χουρίς καμία ιξαίριση, βγήκαμι κι χαμένοι κι προυδουμένοι! Οι μόνοι που ουφιλέθκαν είνι οι πουλιτικοί μι τα αμέτρητα ασκέρια απου παρατρηχάμινα κουμματόσκυλα τς αρπαχτής κι τς γνουστές μαφίις τουν λουβιτουρατζήδουν που χουρίς φραγμούς κι τσίπα πλιατσκουλουγούν ρημάζουντας τουν τόπου, αφού η πουλιτεία κοιμάτι κι ου νόμους φκιάνει διακουπές στου πέρα βρέχει! Αν αυτό που έχουμι είνι κράτους, τότις ιγώ σίγουρα είμι αστρουναύτς! Ντέσαμι αγαπητοί μ κι ντέσαμι πουλύ άσχημα! Βάλαμι στου σβέρκου μας αφιντικά φίδια κουλουβά στουν κόρφου μας κι βδέλλις νησκές στου σώμα μας, που βάλθκαν να μας απουσώσν στέλνουντας μας ντε κι καλά πισκέσι στου διάουλου κι δώρου στουν αγύριστου. Μι λίγα λόγια μας ξιζούμσαν μας στράγκσαν για τα καλά κι μας καταξέραναν! Κι ιπειδής οι λύκοι μυαλά δεν αλλάζν απ τν ώρα που τς ιμπιστιυτίκαμι να φλάξν του κουπάδι, ζουντανό για ζουντανό δεν πρόκειτι να αφήκν κι του μαντρί αδειανό θα απουμείνει! Όπους είδατι όμους, σύμφουνα μι τα τιλιυταία ικλουγικά απουτιλέσματα, του ένα απ τα τρία «πρόβατα» λάκσαν απ τα μαντριά κι παίζουντας του «κριάρια» ίφιραν τα απάν κατ, φκιάνουντας όπους λέν «ΓΙΩΡΓΟΥΝ» τουν Γιουργάκη! Θα μι πείτι ίσους.. «Κι πιο του διάφουρου που ξέφυγαν απ του λύκου κι έπισαν στν αρκούδα; Δε λέου κι μπρος βαθύ κι πίσου ρέμα, όμους γίνκι μια αρχή, σπαράχθκι ου λαός κι ιδώ π τα λέμι έβαλι μαγιά κι φώλι που αν του καλουπρουσέξει κι πεισματώσει μπουρεί να πάρει τν κατάσταση στα χέρια τ κι αυτός ου ίδιους τς τύχις τ να ρυθμίσει! Να ιυχηθώ καλή αρχή! Χειμερινό ωράριο στα καταστήματα ΣΕ ισχύ τίθεται από τη Δευτέρα 2 Νοεμβρίου το χειμερινό ωράριο λειτουργίας των εμπορικών καταστημάτων, μετά από ανακοίνωση του Εμπορικού Συλλόγου. Το ωράριο θα διαμορφωθεί ως εξής: Τη Δευτέρα, την Τετάρτη και την Παρασκευή τα καταστήματα θα λειτουργούν από τις 8:30 π.μ. έως τις 2 μ.μ. και από τις 5 μ.μ. έως τις 9 μ.μ. Την Τρίτη και την Πέμπτη τα καταστήματα θα είναι ανοιχτά μόνο τις πρωινές ώρες από τις 8:30 π.μ. έως τις 2μ.μ. και το Σάββατο από τις 9 π.μ. έως τις 3 μ.μ. Το ωράριο αυτό θα ισχύσει μέχρι και τις 31 Μαρτίου 2010, εκτός βέβαια από την περίοδο των Χριστουγέννων, οπότε θα ισχύσει εορταστικό ωράριο.

8 8-9:elassona 28/10/ :15 ΜΜ Page 1 8 l Σελίδα -Α- Αναθυμόμαστε οι Πανέλληνες πάλι σήμερα τις μεγάλες στιγμές του Έθνους μας, εδώ και μισόν αιώνα (και πλέον) εκείνον τον δοξασμένο Οκτώβρη του 1940 και γιορτάζουμε ενθουσιωδώς και πανηγυρίζουμε με μια έξαρση εθνική. Αναθυμόμαστε το υψηλό φρόνημα και το πάθος για την εθνική μας ελευθερία και ανεξαρτησία εκείνες τις δύσκολες ώρες της ιστορίας μας, που στην Ευρώπη είχε απλώσει τα μαύρα κρέπια της η φρίκη και η σκλαβιά των δυνάμεων του Φασισμού και του Ναζισμού. Ξέραμε όλοι μας, πως κάθε φορά που μαχόμαστε σ αυτόν τον ηλιοφιλημένο Τόπο, υπερασπίζουμε όχι μονάχα την ευλογημένη Γη μας, αλλά και αυτό που κληρονομήσαμε από τους πατέρες μας: την Ελληνική παρακαταθήκη. Έτσι-και μόνον έτσι-παίρνει το ουσιαστικό της νόημα και η αποδοχή της θυσίας, η ηρεμία και η γαλήνη, όταν βαδίζουμε προς το ολοκαύτωμα για την Πατρίδα. Η παρακαταθήκη για μας τους Έλληνες έρχεται από τα βάθη των αιώνων μέσα μας είτε σαν φωνή του τραγικού μας Ευριπίδη, που λέει, πως «για την Πατρίδα ο θάνατοςθάνατος δεν είναι», είτε σαν προσταγή που έρχεται από το στόμα του Σωκράτη, που παραγγέλνει, πως: «Μητρός τε και πατρός και των άλλων προγόνων απάντων τιμιωτέρον έστιν η Πατρίς, σεμνότερον και αγιώτερον και εν μείζονι μοίρα και παρά θεοίς και παρ ανθρώποις τοις νουν έχουσιν». -Β- Ύμνους, λοιπόν, και διθυράμβους ας υψώσουμε Σήμερα ως τα σύγνεφα και ως τ αστέρια στην αθάνατη Φυλή των Ελλήνων, στην ηρωϊκή Γενιά του Σαράντα, που έγραψε με το αίμα τις σελίδες δόξας και θριάμβου, που έσωσε την Ελευθερία ολόκληρης της ανθρωπότητας, που περιδεείς στέκονταν στις σιδηρόφρακτες μεραρχίες του Φασισμού του Μουσολίνι και του Ναζισμού του Χίτλερ, οι οποίοι είχαν δημιουργήσει τον «αήττητο» Άξονα. Παιάνες και τραγούδια ας ακουστούν και Σήμερα που γιορτάζουμε και πανηγυρίζουμε το ιστορικό «ΟΧΙ»-το Έπος του Σαράντα! Τούτο το αθάνατο «ΟΧΙ», που έγινε ρωμαλέο τραγούδι Αρετής και Λεβεντιάς, άστραψε με λάμψη ουράνια, εκτυφλωτική στις 28 Οκτωβρίου 1940 Η Ελλάδα πρόμαχος της παγκόσμιας ελευθερίας!!!... ΟΧΙ: Το Θρυλικό θαύμα της Ελλάδας στα βουνά της Αλβανίας Από την ένδοξη εποποιΐα της Πίνδου (Σύνθεση Εκτ. Δούκα (Από το προσωπικό Αρχείο Χρυσ. Ζήση) Από το Έπος του Σαράντα-«Καπου στο Μέτωπο) Σπάνιο στιγμιότυπο από «Εξόρμηση-Προέλαση» του ένδοξου Στρατού μας «κάπου στην Αλβανία»-στον Πόλεμο του Σαράντα-όπως τη σκιαγράφησε αρχικά (πρόχειρα, με μολύβι), ο Αλβανομάχος Ζωγράφος Αλέξανδρος Αλεξανδράκης (και αργότερα επεξεργάσθηκε το θέμα, στο ατελιέ του με το χρωστήρα σ ένα μεγάλο εκφραστικό Ζωγραφικό πίνακα). πλαγιές και στις κορφές της Πίνδου! Με την απόκοσμη φωνή που βροντοφώνησε αυτό το «ΟΧΙ» μιλούσαν τριάντα αιώνες, ιστορία δοξασμένη, ενενήντα γενιές ηρώων! Τι κι αν η Ευρώπη ολάκερη είχε γονατίσει και είχε προτείνει το σβέρκο της στον πιο ατιμωτικό ζυγό; Τι κι αν η Βρετανία-η γηραιά Αγγλία-η πιο κραταιή αυτοκρατορία του κόσμου (εκείνης της εποχής) είχε απομείνει στο έλεος των εκατό «στούκας» που την σφυροκοπούσαν αδιάκοπα; Τι κι αν στον κατασκότεινο ορίζοντα δεν τρεμόφεγγε ούτε το πιο αχνό φως ελπίδας; Η Γαλλία παραδομένη! Η Πολωνία συντριμμένη! Η Ολλανδία, το Βέλγιο, η Σουηδία, η Νορβηγία, το Λουξεμβούργο βρίσκονταν υπό τη φοβερή μπότα του Ναζισμού! Ως και η υπερατλαντική δύναμη των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής (δυο βδομάδες προ του Ελληνικού «ΟΧΙ») δήλωνε, ότι δεν θα έστελνε στην Ευρώπη ούτε έναν Αμερικανό στρατιώτη!!-και τώρα αιματοκυλεί την ανθρωπότητα κουρελιάζοντας τα ανθρώπινα δικαιώματα. Τα Βαλκάνια (Βουλγαρία, Γιουγκοσλαβία, Ρουμανία) προσανατολίζονταν προς τον Άξονα. Και στη Βόρεια Αφρική οι Ιταλοί απωθούσαν τους Άγγλους από το Σίντι Ελ Μπαράνι προς τη Μάρσα Ματρούχ... Ξέραμε καλά, λοιπόν, όταν ξεστομίζαμε-δια του στόματος του τότε Κυβερνήτη μας Ιωάννη Μεταξά-το ιστορικό «ΟΧΙ» ότι βοήθεια δεν περιμέναμε από πουθενά και δεν μας ήρθε από πουθενά! Ξέραμε, ότι θα πολεμήσουμε μονάχοι μας και πολεμήσαμε μονάχοι μας, ολομόχανοι! Μέσα σ αυτή τη ζοφερή εικόνα της Παγκόσμιας Απόγνωσης και του εφιαλτικού τρόμου υψώσαμε το παράτολμο και καταπληκτικό «ΟΧΙ». Μονομιάς σεμνοί, λιγοστοί και μετριοπαθείς Έλληνες, άφησαν την ειρηνική ζωή. Έκαναν το Σταυρό τους! Έβαλαν το χέρι στην καρδιά τους! Πήραν το φιλί αντάμα με την ευχή της Μάνας και έτρεξαν στη φωνή της άλλης Μάνας, της Μεγάλης Μάνας-της Πατρίδας Ελλάδας, για να βρεθούν στις επάλξεις του Χρέους και του Καθήκοντος-του Υπέρτατου Καθήκοντος!! Και βρέθηκαν όλοι στη θέση τους «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι»!! Χιλιάδες νέοι, εκατοντάδες χιλιάδες Ελληνόπουλα ξεκίνησαν με μια ψυχή αποφασισμένη για να αγωνιστούν και να υπερασπιστούν την Ελευθερία, την Ανεξαρτησία και την Ακεραιότητα της Πατρίδας, βέβαιοι όντες ότι η Παναγία θα είναι μαζί τους!! Και είχαν στο πρόσωπό τους μιαν άλλη λάμψη, που ήταν η έκφραση της βεβαιότητας, πως θα έδιναν τη δικιά τους αιμάτινη μαρτυρία για τη διαφύλαξη των υψηλότερων ιδανικών της τρισένδοξης Φυλής μας! Εκείνη τη Μεγάλη ώρα, ξημερώματα της 28ης Οκτωβρίου 1940-ημέρα Δευτέρα ήταν-έβλεπα με τα μάτια της ψυχής μου το ρόδινο ελπιδοφόρο προμήνυμα της Νίκης, το ρόδινο γλυκοχάραμα της Μεγάλης Δόξας! Της Δόξας που σε λίγο οι πορφυρές της ανταύγειες πλημμύριζαν τα σκοτάδια που σκέπαζαν τον ουρανό της απελπισμένης και σκλαβωμένης Ευρώπης, που στέναζε κάτω από τις χαλύβδινες ερπύστριες των τανκς του Φασισμού και του Ναζισμού! Όλοι μας είχαμε μεθύσει με το αθάνατο κρασί του Εικοσιένα! Μας είχε συνεπάρει το φλογερό Μήνυμα της Ελευθερίας και ακούγαμε μέσα μας να ανακρούεται ο Εθνικός μας Ύμνος-ο Ύμνος της Ελευθερίας! Και το παράτολμο αυτό «ΟΧΙ» έγινε γοργόφτερο ελπιδοφόρο Μήνυμα για ολόκληρη την Οικουμένη! Η Ελλάδα έγινε ο Πρόμαχος της Παγκόσμιας Ελευθερίας!! Η γαλάζια ευλογημένη τούτη χώρα του Παρθενώνα και της Ολυμπίας αναδείχνεται, για μια ακόμα φορά, η Μεγάλος Διδάχος της Οικουμένης! Και το παράτολμο εκείνο Μήνυμα της Ελευθερίας επικυρώνεται με Νίκες απίθανες στην Κορυτσά, στο Αργυρόκαστρο, στους Αγίους Σαράντα, το Πόγραδετς, στη Χιμάρα, στο Τεπελένι, στην Κλεισούρα!! Κάθε όνομα και μια Νίκη! Κάθε Νίκη και ένας Θρίαμβος! -Γ- Ο θρύλος του «αήττητου» Άξονα κουρελιάστηκε από τον Έλληνα φαντάρο στην Πίνδο! Το πρώτο χαμόγελο της Νίκης ζέστανε την παγωμένη καρδιά των σκλαβωμένων λαών και άρχισαν να οργανώνουν Αντιστάσεις! Ο αντίλαλος της νίκης-γράφει ο Ακαδημαϊκός μας Σπύρος Μελάςστάθηκε παγκόσμιος και τεράστιος. Το καταματωμένο κορμί της Ελλάδας ντύθηκε στον αστραφτερότερο μανδύα της δόξας-μιας δόξας που δεν είχε ίσως γνωρίσει ούτε στα μεγαλύτερα κορυφώματα της ιστορίας της. Τα έθνη πήρανε βαθιάν ανάσα, βλέποντας πως ένας μικρός λαός διέλυσε το παραμύθι, του ανίκητου των αξονικών φαλάγγων. Το φρόνημά τους ξαναφτερώθηκε...». Χωρίς την εκπληκτική Νίκη των Ελλήνων στην Ελληνικότατη Βόρειο Ήπειρο ο κόσμος ολόκληρος θα έπεφτε οριστικά και αμετάκλητα στην πιο σκληρή Σκλαβιά και ολόκληρη η ανθρωπότητα θα παράδερνε κάτω από τις φριχτές αλυσίδες του Φασισμού και του Ναζισμού. -Δ- Ένα θαύμα, λοιπόν, είναι το Έπος του Σαράντα! Θαύμα με παγκόσμια απήχηση! Θαύμα απόλυτα ελληνικό! Η Ελληνική Ψυχή-η αιώνια και ακατάλυτη Ελληνική Ψυχή ήταν προετοιμασμένη εκείνα τα χαράματα της 28ης Οκτωβρίου 1940, όταν σήμαναν οι σειρήνες και ηχολαγήσανε οι καμπάνες και τα σήμαντρα των Εκκλησιών και των Μοναστηριών μας στις πολιτείες, στα χωριά, στις θάλασσες, στους κάμπους, στις στάνες, στα βουνά!! Μαθητής τότε στο Γυμνάσιο Τρικάλων θυμάμαι, πως τα πρόσωπα όλων μας έλαμπαν. Δεν είχαν τίποτε το πένθιμο. Όλοι τους είχαν λάμψη! Ήταν χαρά; Βέβαια, όχι! Γιατί οι Έλληνες δεν είναι πολεμοχαρείς και αιμοδιψείς! Αυτό που ζωγραφίζονταν στα πρόσωπα όλων μας εκείνες τις Μεγάλες ημέρες ήταν η πίστη, που έδινε την ηρεμία, η πίστη όχι απλώς στο δίκιο, αλλά στο Χρέος! Και αυτό το στοιχείο είναι το πεντάσταγμα της Ελληνικής Ψυχής που έρχεται από πολύ μακριά, κληρονομημένο από γενιά σε γενιά κυκλοφορεί μέσα στο αίμα μας, είναι το κύτταρο της ζωής μας: Είναι ένα από τα βασικότερα στοιχεία της εθνοφυλετικής μας ταυτότητος, που οδηγεί στην αυτοθυσία, στην αυταπάρνηση, στο θαύμα! Το έθνος έδειξε τότε μιαν ενότητα, που θα μενε αλησμόνητη στην Ιστορία του (και ας διατελούσε υπό διδακτορική διακυβέρνηση)! Όλοι οι Έλληνες έγιναν ένα σώμα-μια ψυχή!! Κανένας δεν λοξοδρόμησε! Κανένας δεν στάθηκε στο περιθώριο! Έδινα όλοι: αίμα, νιότη, τα χρυσά τους και τα δακτυλίδια τους οι γυναίκες, τα αναθήματα των πιστών οι Εκκλησιές μας, οι κοπελιές έπλεκαν κάλτσες, φανέλες, πουλόβερ για τους Ήρωές μας που πολεμούσαν στα χιόνια και στα κρύα της Πίνδου μας! Και οι Ηπειρώτισσες γυναίκες φορτώνονταν στην πλάτη τους πολεμοφόδια και τρόφιμα για να τα πάνε στην «Πρώτη Γραμμή» για να νικήσουμε! Και νικήσαμε! Και γράψαμε την ένδοξη σελίδα στην παγκόσμια ιστορία! Έτσι γράψαμε το Έπος του Σαράντα!! Το ιστορικό ΘΑΥΜΑ! Ας το γιορτάζουμε μεγαλοπρεπώς! Και προπαντός: ας παραδειγματιζόμαστε! Και τώρα και πάντοτε! Συνεδρίασαν για το κτίσμα στη θέση Χριστάκη Επισπεύδονται οι εργασίεςκατεδάφισής του!! ΕΞΑΓΡΙΩΘΗΚΑΝ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΟΛΥΜΠΙΩΝ ΟΙΚΙΣΜΩΝ Σύσκεψη πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα το μεσημέρι στο κτίριο της Αστυνομικής υποδιεύθυνσης Ελασσόνας με αφορμή το θέμα που προέκυψε μετά τις πρωτοφανείς καταγγελίες κάποιων κύκλων της Πιερίας ότι δήθεν στην θέση «Χριστάκη» βάρβαροι καταστρέφουν τον Όλυμπο επειδή κτίζουν μια καλύβα. Στη σύσκεψη έλαβαν μέρος, η Δασάρχης Ελασσόνας, ο 1ος υποδιοικητής Αστυνομικής Διεύθυνσης Λάρισας κ. Τσιόλκας οι διοικητές της Αστυνομικής υποδιεύθυνσης Ελασσόνας και η Έπαρχος, και αποφάσισαν να επιταχυνθούν οι διαδικασίες να χαρακτηρισθεί αυθαίρετο το κτίσμα, να συντάξουν το πρακτικό κατεδάφισης και να προχωρήσουν στην υλοποίηση της απόφασης. Στο άκουσμα της είδησης οι κάτοικοι της Παρολύμπιας περιοχής θύμωσαν πάρα πολύ και δήλωσαν ότι όποιος το επιχειρήσει θα τους βρει απέναντι. Δεν πρόκειται για βίτσιο των κατοίκων ούτε για τσαμπουκά όπως ατυχώς θέλουν να το παρουσιάσουν κάποιοι επιτήδειοι. Η ύπαρξη του καταφυγίου για όλους αυτούς είναι το εισιτήριο για να ανέβουν στον Όλυμπο, είτε για να χαρούνε το μεγαλείο του είτε για τα κοπάδια τους. Είναι ο μοναδικός χώρος στον οποίο μπορούν να προστατευτούν όταν οι καιρικές συνθήκες το επιβάλλουν.

9 8-9:elassona 28/10/ :15 ΜΜ Page 2 9 l Σελίδα Περίεργα για πολλούς, καλώς σχεδιασμένα για λίγους είναι όσα αποφασίστηκαν σε βάρος εκατοντάδων, χιλιάδων κτηνοτρόφων που δραστηριοποιούνται στην Επαρχχία Ελασσόνας ξεκινώντας από τη Βερδικούσσα από τις αρμόδιες κρατικές υπηρεσίες. Από το κράτος ελήφθη απόφαση και... Κατεδαφίζουν ποιμνιοστάσια!! Σε κατάσταση... ετοιμότητας οι κτηνοτρόφοi Γ. Σακκάς, Πρόεδρος Κοινότητας Βερδικούσιας: «Ας τολμήσουν να έρθουν...». Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες ελήφθη αποφαση οι αρμόδιες υπηρεσίες, στην συγκεκριμένη περίπτωση η ΔΕΣΕ να προχωρήσει στην κατεδάφιση, όσων ποιμνιοστασίων υστερούνται νόμιμης άδειας!!! Εκπληκτικό, απίστευτο, ακατανόητο: Όμως συμβαίνει. Ήδη έχουν ληφθεί αποφάσεις χωρίς ωστόσο τα αρμόδια συνεργεία να προχωρήσουν στην υλοποίηση φοβούμενα το ξέσπασμα οργής των κτηνοτρόφων που όλοι γνωρίζουν ότι θα είναι φοβερό. Δεκαετίες τώρα οι κτηνοτρόφοι από τους παππούδες και γονείς τους δραστηριοποιούνται επαγγελματικά, μόνοι και αβοήθητοι παλεύοντας με τα στοιχεία της φύσης αλλά και με ότι αγριότερο υπάρχει πάνω σ αυτή, την απληστία και αλαζονεία του ανθρώπου. Πως όμως αντιδρά το ξεφτιλισμένο Ελληνικό κράτος των χαρτογιακάδων και των αρπακτικών; Με ύπουλες και κακόβουλες επιθέσεις καταπαντώντας τους νόμους και... τσαλακώνοντας την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Χαρακτηριστικό είναι αυτό που υπέστη Ελασσονίτης κτηνοτρόφος που ζει για 10 μήνες στην ερημιά παρέα με το κοπάδι του και τα σκυλιά του. Χρόνια τώρα η οικογένεια δραστηριοποιείται στην ευρύτερη περιοχή του Ολύμπου όπου ζει δέκα μήνες το χρόνο. Θεώρησαν σκόπιμο οι άνθρωποι να κατασκευάσουν ένα δωμάτιο για να προστατεύονται και να κοιμούνται. Αυτό το δωμάτιο ήταν το σπίτι τους, γονείς και παιδιά ζούσαν εκεί. Όταν λοιπόν το έχτιζαν μετά από καταγγελίες κατέφθασε ολόκληρο κλιμάκιο της πολεοδομίας από τη Λάρισα για να καταγράψει την παρανομία και να επιβάλλουν πρόστιμο. Χρειάστηκε όμως το κλιμάκιο να ξαναεπισκεφθεί το μαντρί, ήταν βλέπεις και τα εκτός έδρας, συνοδευόμενο και από κλιμάκιο της δασικής υπηρεσίας. Ένα τσούρμο άνθρωποι δηλαδή για μια καλύβα στη... μέση του πουθενά. Τη δεύτερη φορά της αποστολής προίστατο ο διευθυντής της υπηρεσίας, ο οποίος αφού είδε την τοποθεσία, είδε τα μικρά κοριτσάκια του κτηνοτρόφου να παίζουν, στο γρασίδι μαζί με τα κατσίκια, συντετριμμένος και αηδιασμένος αφού συγκέντρωσσε τους υπαλλήλους τους είπε: «... Το λιγότερο που πρέπει να κάνουμε, τώρα είναι να ζητήσουμε συγνώμη απ αυτόν τον άνθρωπο γιατί κοροϊδεύουμε αντί να εφαρμόζουμε το νόμο σε όσους καταπατούν και αυθαιρετούν ζημιώνοντας με πολλά εκατομμύρια, κυνηγάμε τους κτηνοτρόφους, αλήθεια τι δουλειά έχουμε εδώ πέρα, μαζεύεστε τα να φύγουμε...». Βεβαίως, υπάρχουν και σοβαροί άνθρωποι στον δημόσιο τομέα, και ηθικοί και έντιμοι. Ήδη έχουν αποσταλεί οι εντολές και στο Δασαρχείο Ελασσόνας σε συνεργασία με τη ΔΕΣΕ να προχωρήσουν στην κατεδάφιση σε πρώτη φάση (4) ποιμνιοστασίων στην Βερδικούσια. Στο άκουσμα και μόνο του μαντάτου ο πρόεδρος της κοινότητας φανερά εκνευρισμένος αλλά και αποφασισμένος δήλωσε «... ας τολμήσουν να κάνουν τον ανήφορο για να γκρεμίσουν...» όσο για τους κυρίους που λαμβάνουν αυτές τις αποφάσεις είπε: «... τους επιδοτούμε αυτούς τους κυρίους αρκεί νάρθουν να κατοικήσουν στο χωριό μας...». Αγρίεψαν όμως κι όλοι οι κτηνοτρόφοι που πληροφορήθηκαν τα νέα κι αυτό ας το λάβουν σοβαρά υπ όψι οι χαρτογιακάδες και οι αδίστακτοι γραφειοκράτες πριν κάνουν καμμιά ανοησία γιατί θα βρεθούν προν οδυνηρών εκπλήξεων. Δεν γνωρίζουμε γιατί ελήφθη αυτή η απόφαση, ούτε εάν όσοι την έλαβαν είναι σοβαροί, εκείνο όμως που γνωρίζουμε είναι ότι σαν επιχειρήσουν να πάνε μέσα σττα ρουμάνια να κατεδαφίσουν ποιμνιοστάσια που λειτουργούν χρόνια. Θα ξεσπάσει πόλεμος και θα υπάρξουν και θύματα. Ας φροντίσουν να προστατεύσουν τα δάση που καίγονται κάθε χρόνο και μετατρέπονται σε πόλεις και ας αφήσουν ήσυχους τους κτηνοτρόφους γιατί αν τους προκαλέσουν τόσο βάναυσα θα συμβούν πρωτοφανή πράγματα. Αρκετός είναι ο εμπαιγμός που αδιάκοπα υφίστανται... μέχρις εδώ όμως και μη παρέκει. ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΜΕΝΟΙ ΟΙ ΝΕΟΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΟΙ ΜΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΙ ΤΑ... Σχέδια βελτίωσης σε Γολγοθά ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΙ 4-5 ΧΡΟΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΟΥΝ ΟΙ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ!!! Είναι, από καταβολής κόσμου γνωστό, ότι όταν μία κοινωνία συγκεντρώνεται σε μεγάλες πόλεις, τότε αργά ή γρήγορα, αυτή καταρρέει. Ένα τέτοιο κράτος δυστυχώς είναι και το σύγχρονο ελληνικό, υπερσυγκεντρωτικό, απίστευτα γραφειοκρατικό, φαύλο, αυτοκαταστροφικό με πολιτικούς ανεπαρκείς και ιδιοτελείς. Χρόνια τώρα όλοι ακούμε για τα σχέδια βελτίωσης κτηνοτροφικών εγκαταστάσεων, έργο όμως και αποτέλεσμα δεν βλέπουμε. Ακόμη και σήμερα, ευτυχώς υπάρχουν νέοι άνθρωποι που ασχολούνται με την κτηνοτροφία και οραματίζονται να εκσυγχρονίσουν τις μονάδες που διαθέτουν ή να σχεδιάσουν νέες, σύγχρονες και αποδοτικές. Φαίνεται όμως ότι αυτή η επιλογή της ενασχόλησης με την κτηνοτροφία κάποιους τους ενοχλεί,, παραδόξως ίσως, συνειδητά δε. Δεν τολμούν οι νέοι σήμερα να εντάξουν την βιολογική κτηνοτροφική τους δραστηριότητα στα πολυδιαφημισμένα σχέδια βελτίωσης διότι είναι σίγουροι ότι στην πορεία θα καταστραφούν οικονομικά διότι θα αδυνατούν να ανταποκριθούν στις οικονομικές υποχρεώσεις που θα αναλάβουν!!! Όπως οι ίδιοι επισημαίνουν το απαιτούμενο χρονικό διάστημα στην καλύτερη περίπτωση για την ολοκλήρωση των σχεδίων βελτίωσης σήμερα είναι 4,5 5 χρόνια!!! Το μήνυμα των καιρών χρόνια τώρα είναι τα βιολογικά προϊόντα, σ' ολόκληρο τον κόσμο καταβάλλονται τεράστιες προσπάθειες στήριξης και τα αποτελέσματα είναι εμφανή. Σε αντίθεση στην Ελλάδα η κατάσταση είναι αντιστρόφως ανάλογη. Αυτοί οι πολιτικοί με τις αποφάσεις και ενέργειές τους αντί να καταστήσουν την ύπαιθρο ελκυστική για τους νέους, κινούνται με λογικές τριτοκοσμικές της... μαύρης λιμουζίνας, της κουστωδίας, τους οδηγούν στην τερατώδη πόλη της Αθήνας, να βιώσουν την ανεργία και την εξαθλίωση. Μ' αυτόν τον τρόπο τους ελέγχουν... Χάνονται προγράμματα και κτηνοτροφικές μονάδες δεν λειτουργούν γιατί... Η ΔΕΗ δεν έχει ρολόγια!!! Εκπληκτικά πράγματα συμβαίνουν τον τόπο μας και παραπέμπουν σε... μπανανίες!! Όταν το πληροφορηθήκαμε αδυνατούσαμε να το πιστέψουμε. Χρειάστηκε να το επαναλάβουμε αρκετές φορές για να το εμπεδώσουμε. Η ΔΕΗ η μεγαλύτερη δημόσια υπηρεσία που αμοίβει τον διορισμένο πρόεδρό της με 600 χιλιάδες ευρώ περίπου το χρόνο ξεχωριστά τα... τυχερά δεν έχει στις αποθήκες της ρολόγια, ναι καλά διαβάσατε, ρολόγια να τοποθετήσει σε κτηνοτροφικές μονάδες οι ιδιοκτήτες των οποίων πλήρωσαν κάποιες χιλιάδες ευρώ και χάνουν πολύτιμο χρόνο με δυσβάστακτο οικονομικό κόστος! Αυτή η παράλογη κατάσταση που μόνο σε τριτοκοσμικές χώρες παραπέμπει διαρκεί τώρα περισσότερο από 2 μήνες, με καταστρεπτικά αποτελέσματα για τους κτηνοτρόφους που περιμένουν το ρεύμα για να λειτουργήσουν τις μονάδες. Σε επικοινωνία που είχαμε με την διεύθυνση του τοπικού γραφείου της ΔΕΗ μας επιβεβαίωσαν ότι υπάρχει έλλειψη κάποιας κατηγορίας ρολογιών, εκφράζοντας την... ευχή ότι το πρόβλημα που προέκυψε σύντομα θα διευθετηθεί και θα τελειώσει η ομηρία των κτηνοτρόφων!! Τα ερωτηματικά που προκύπτουν είναι πολλά και αν μη τι άλλο δημιουργούν στους πολίτες ανησυχία και αίσθημα ανασφάλειας με βασικότερο... πως είναι δυνατόν μια δημόσια επιχείρηση τέτοιου μεγέθους που είναι υπεύθυνη για τον πιο κρίσιμο τομέα του κράτους, αυτόν της ενέργειας να έχει φθάσει στο σημείο να μη διαθέτει βασικό της εξοπλισμό που εξασφαλίζει την εύρυθμη λειτουργία; Πως είναι δυνατόν μία τέτοια επιχείρηση να είναι τόσο ευάλωτη και να στερείται στοιχειώδους προγραμματισμού και η ανεπάρκεια στη διαχείριση κρίσιμων θεμάτων να είναι τόσο κραυγαλέα. Το χειρότερο γιατί ενώ μήνες τώρα παρατηρήθηκε αυτό το πρόβλημα δεν προέβη στις απαιτούμενες ενέργειες για να αντιμετωπισθεί το πρόβλημα που ανέκυψε άπαξ; Τέλος τη ζημία που υπέστησαν και ακόμα υφίστανται οι κτηνοτρόφοι ποιος θα την πληρώσει; Ερωτήματα τα οποία όπως πάντα θα μείνουν αναπάντητα.

10 10_elassona 27/10/ :29 ΜΜ Page I 10 l Σελίδα Σχόλια για τη Ραδιοφωνική εκπομπή του Θ. ΛΑΛΑ 1. Αντικειμενικό ρεπορτάζ; Ακούω το Ρ/Σ FLASH των Αθηνών χρόνια. Θεωρώ ότι είναι ένας έγκυρος και σχετικά ενημερωμένος σταθμός με έγκυρους δημοσιογράφους. Ωστόσο σε απογευματινή εκπομπή της σχετική με το καταφύγιο «Καλύβα Χριστάκη» του Θαν. Λάλα ήταν μονομερής αφού δεν είχε και την άλλη άποψη παρόλο που πολλοί προσφέρθηκαν να μιλήσουν. Αν αυτό ήταν σκόπιμο, τότε σημαίνει πολλά. Ο νοών νοείτο. Ίσως έγινε για λόγους εντυπωσιασμού του κοινού της Αθήνας, αφού η εμβέλεια του δε φθάνει στην Επαρχία μας και στο Νομό μας. Ίσως ίσως ίσως. Αυτό όμως δεν είναι αντικειμενικό ρεπορτάζ και μάλιστα από ένα δημοσιογράφο της εμβέλειας του Θ. Λάλα. 2. Ένας εκδότης Ακούστηκε στην ίδια εκπομπή από συνεργάτη του Θ. Λάλα ο οποίος υποτίθεται ερεύνησε το θέμα τοπικά ότι υπάρχει εδώ ένας εκδότης που φωνάζει και βρίζει. Απάντηση Θ. Λάλα: Δεν μας ενδιαφέρουν οι εκδότες Λές και οι εκδότες των Τοπικών Εφημερίδων δεν έχουν άποψη, δε γνωρίζουν τα προβλήματα της τοπικής κοινωνίας και η τοπική δημοσιογραφία δεν αποτελεί θεσμό και δεν έχει δικαίωμα να εκφραστεί. Εκτός κι αν ταυτίζει μια τοπική εφημερίδα με τα μεγάλα ραδιοτηλεοπτικοεκδοτικά συμφέροντα στα οποία εργάζεται και ο ίδιος. Μαντέψτε τον μεγαλοεκδότη της τοπικής εφημερίδας και τα συμφέροντα που εκπροσωπεί. 3. Ανεξάρτητο κράτος Στην εκπομπή μίλησε ο κ. Κάκαλος, διορισμένος ως υπεύθυνος του Τομέα Διαχείρισης Ολύμπου, και ήταν λάβρος κατά των υπηρεσιών της Ελασσόνας (Δασαρχείο Πολεοδομία) γιατί δεν γκρεμίστηκε ακόμη το μικρό καταφύγιο «καλύβα Χριστάκη» το μοναδικό από πλευράς Θεσσαλίας, χαρακτηρίζοντας απαξιωτικά την περιοχή μας ότι λειτουργεί ως ανεξάρτητο κράτος. Δεν έκανε όμως το ίδιο για τη δική του περιοχή της Πιερίας, όπου 4 ή 5 καταφύγια μεγαθήρια, χτίστηκαν και λειτουργούν χωρίς άδεια Πολεοδομική περιβαλλοντική κλπ και ούτε ανέφερε τι ενέργειες έκανε ώστε να κατεδαφιστούν γι αυτά. Ούτε μας είπε πόσοι συνελήφθησαν στο νομό Πιερίας για τις αβλεψίες τους αυτές, κάτι που ζήτησε να γίνει εδώ. 4. Μη στάξει του γαϊδάρου η ουρά! Στην περίπτωση αυτή ταιριάζει το λαϊκό παραμύθι όπου ο γάϊδαρος έπεσε στο πηγάδι και μετά από προσπάθειες οι χωρικοί τον ανέσυραν, ένας χωρικός απευθυνόμενος προς τους άλλους λέει: «Προσέξτε παιδιά, μη στάξει του γαϊδάρου η ουρά στο πηγάδι». Και εν προκειμένω η σταγόνα είναι η «Καλύβα Χριστάκη» ενώ ο γάϊδαρος εξακολουθεί να είναι στο πηγάδι της άλλης πλευράς. 5. Και το υπουργείο; Ακούσαμε από τον κ. Λάλα να λέει ότι μετά από αυτό το υπουργείο δήλωσε ότι θα διερευνήσει σε σωστή βάση και τηρουμένων των αναλογιών. Καλό δε θα ήταν όμως να ξυπνήσουν και οι παράγοντες του Νομού (Τοπικοί Θεσμικοί Πολιτικοί κ.α.) ώστε να αποκατασταθεί η αδικία που γίνεται επι δεκαετία εις βάρος της περιοχής μας; 6. Ο κοινός νους Ένα θέμα που αφορά στον Όλυμπο πάντα είναι πιασάρικο και πουλάει. Καλό θα ήταν να ληφθεί υπόψη και η κοινή γνώμη που αποτελεί τον κοινό νου. Ας στείλει λοιπόν ο κ. Λάλας τους ανταποκριτές ρεπόρτερ του στην περιοχή να μιλήσουν με τους απλούς κατοίκους που τους αγγίζει άμεσα το θέμα, αρκεί το ρεπορτάζ να μην είναι εκ του πονηρού Να είναι σίγουρος ότι οι κάτοικοι της περιοχής και μάλιστα των ορειβατικών συλλόγων αγαπούν και σέβονται περισσότερο από τον καθένα τον Όλυμπο γιατί είναι ταυτισμένοι μ αυτόν. Και στην περίπτωση αυτή, της Καλύβας Χριστάκη, δεν υπάρχουν ούτε κρύβονται συμφέροντα ή μεγαλοσυμφέροντα. Ίσως γι αυτό δε βρίσκει σημαίνοντες υποστηρικτές. Δεν υπάρχουν συμφέροντα να κινητοποιήσουν και να επηρεάσουν παράγοντες και υπευθύνους. Οι απλοί άνθρωποι της καθημερινής ζωής που βλέπουν ότι αντιμετωπίζεται ο τόπος τους έτσι, αισθάνονται γι άλλη μια φορά παιδιά ενός κατώτερου θεού. ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ «ΚΑΛΥΒΑ ΧΡΙΣΤΑΚΗ» SOS Προκαλεί απορία αλλά και τεράστια ερωτηματικά ο θόρυβος που γίνεται για το μικρό καταφύγιο της «Καλύβας του Χριστάκη», από ορισμένα πρόσωπα ή φορείς. Ένα έργο που θα έπρεπε να γίνει από την πολιτεία δια των φορέων της εδώ και δεκαετίες και δεν έγινε, έγινε με την πρωτοβουλία ορισμένων ανθρώπων ενός Χιονοδρομικού Ορειβατικού Συλλόγου που πραγματικά αγαπούν και σέβονται το βουνό και οι οποίοι κινδυνεύουν να καταστούν υπόλογοι χάρη της υπέρμετρης τάχα ευαισθησίας. Κάποιων σαλονάτων που τον Όλυμπο τον είδαν από μακριά ή σε φωτογραφίες, όπως επίσης κι επειδή ενδεχομένως θίγονται οικονομικά συμφέροντα της άλλης πλευράς του Ολύμπου προς την Πιερία. Έπεσα από τον Όλυμπο κι όχι από τα σύννεφα ακούγοντας απογευματινή εκπομπή του Ραδιοσταθμού FLASH 96,00 την Παρασκευή του Θ. Λάλα όπου ούτε λίγο ούτε πολύ για ότι άναρχο οικοδομικά και λαθροθηρικά ευθύνεται κατά τον κ. Κάκαλο, υπεύθυνο του «Ενιαίου φορέα διαχείρισης Ολύμπου», η «Καλύβα Χριστάκη»! Σημειωτέον ότι όπως δήλωσε ο ίδιος διορίστηκε εκεί πριν λίγους μήνες, είναι κάτοικος Πιερίας και διετέλεσε βουλευτής της Ν.Δ. επι 12 χρόνια και τώρα παράτησε την πολιτική για να δοθεί σε άλλο σκοπό. Επίσης ο κ. Κάκαλος κατακεραύνωσε θεούς και δαίμονες καθιστώντας σχεδόν όλους τους φορείς του Νομού υπεύθυνους γιατί ακόμα δεν κατεδαφίστηκε η Καλύβα Χριστάκη προσπερνώντας με τη γνωστή ατάκα «περί συμψηφισμού και μη για τα τερατουργήματα που διαπράττονται και διαπράχθηκαν από την άλλη πλευρά του Ολύμπου. Ποια είναι η «Καλύβα Χριστάκη» Είναι ένα μικρό καταφύγιο χωρητικότητας ατόμων χτισμένη κυριολεκτικά στη Μεγάλη γούρνα Χριστάκη με υλικά αποκλειστικά από το γύρω περιβάλλον (πέτρα και μόνο), δεν αλλοιώνει το τοπίο, σέβεται το χώρο χτισμένο με σχέδιο παραδοσιακής καλύβας ή σπιτιών των δασών. Αξίζει να πούμε ότι αυτοί οι άνθρωποι που πήραν αυτή την πρωτοβουλία, του χτισίματος, παλαιότερα οι ίδιοι μαζί με τους γονείς τους βοσκούσαν στο σημείο αυτό τα πρόβατα τους και είχαν χτισμένες τις καλύβες τους. Δεμένοι με το περιβάλλον αυτό και ορμώμενοι από πραγματική αγάπη προς τη φύση το έκαναν με πολύ μεράκι όχι μόνο γιατί οι ίδιοι θέλουν να επισκέπτονται τα μέρη αυτά, αλλά για να μπολιάσουν και τα παιδιά τους και τη νεολαία με τον τόπο και να τους μεταδώσουν το αίσθημα σεβασμού και αγάπης προς τη φύση. Απόδειξη αυτού αποτελεί η αθρόα συμμετοχή νέων στην ανάβαση στον Όλυμπο που διοργανώνει κάθε χρόνο ο υπόλογος σύλλογος. Το αμάρτημα; Χτίσαν μια καλύβα λίγο μεγαλύτερη από αυτές που είχαν παλιότερα όντας με τα κοπάδια εκεί, χωρίς να σκεφτούν ενδεχομένως και μάλλον σίγουρα, τις τυπικές γραφειοκρατικές διαδικασίες και το πιο βέβαιο είναι ότι είχαν άγνοια αυτών των διαδικασιών. Ωστόσο προβλέποντας κανείς την τυπική πλευρά του θέματος η καλύβα αυτή είναι μια κοινωνική προσφορά προς το σύνολο των ορειβατών που επισκέπτονται τον Όλυμπο από την πλευρά της Θεσσαλίας και προς την τοπική κοινωνία του Νομού Λάρισας, αφού παρόμοια έργα μπορούν να αποτελέσουν εφαλτήριο ανάπτυξης. Ποιος είναι ο ενιαίος φορέας ανάπτυξης Ολύμπου; Στη συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών της περιοχής Ολύμπου (από την πλευρά της Θεσσαλίας) είναι άγνωστη λέξη. Υφίσταται, χρηματοδοτείται από το κράτος με εκατομμύρια ευρώ για την ανάπτυξη του Ολύμπου και δραστηριοποιείται μονομερώς χρηματοδοτώντας έργα και δράσεις πλευράς Πιερίας και μόνο. Κι αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι δε διέθεσε για την περιοχή μας ποτέ δεκάρα. Και δεν ξέρω αν ποτέ ενδιαφέρθηκε κανείς να πάρει κάτι από αυτά. Μήπως ο παραπάνω φορέας αν και ενιαίος λειτουργεί μονομερώς και το ενδιαφέρον του σε ότι αφορά την από εδώ πλευρά είναι υποκριτικό; Μήπως θα έπρεπε στην περίπτωση της «Καλύβας Χριστάκη» να σπεύσει να υιοθετήσει το έργο, να το επεκτείνει και να προβεί στις αναγκαίες ενέργειες ώστε να νομιμοποιηθεί; Μήπως είναι φαρισαϊσμός το επιχείρημα ότι η Καλύβα θα αποτελέσει καταφύγιο λαθροθήρων; Του είναι άγνωστη η λαθροθηρία που γίνεται από πλευράς Μπάρας Ξερολάκι- Μπαρμπαλά και ο αφανισμός σχεδόν της πανίδας της περιοχής αυτής (ζαρκάδια, αγριογούρουνα, αγριοκάτσικα κλπ); Αν πραγματικά για τη λαθροθηρία φταίει η Καλύβα Χριστάκη τότε να γκρεμιστεί χίλιες φορές! Και όχι μόνο αυτή αλλά και όλες οι καλύβες γεωργών κτηνοτρόφωνμοναστηριών- στρατού κ.α. που υπάρχουν στον Όλυμπο αλλά και τα ορεινά χωριά Κοκκινοπλός Καρυά- Σκαμνιά που βρίσκονται σε υψόμετρο άνω των 1000 μέτρων! Το να ενοχοποιεί κανείς τα κτίσματα για τη λαθροθηρία μοιάζει σαν να ενοχοποιεί τα αντικείμενα που κλέβουν οι κλέφτες και όχι τον κλέφτη. Κι ας απαντήσει ο φορέας τι έκανε ο ίδιος για το θέμα αυτό. Μερικές συγκρίσεις ερωτήματα Προσβάλλει πραγματικά το τοπίο το καλυβάκι του Χριστάκη σε σχέση με τις «ξενοδοχειακές μονάδες» καταφύγια που αναπτύχθηκαν από την άλλη πλευρά; Η Καλύβα Χριστάκη είναι παράνομη τυπικά ενώ τα μεγαθήρια της άλλης πλευράς και ουσιαστικά, γιατί στην ουσία κάποια από αυτά σε χαμηλό ύψος λειτουργούν στην ουσία σαν ταβέρνες. Τα από εκεί χτίσματα χρηματοδοτήθηκαν, από εδώ πέρα; Δεν αποτελεί παγκόσμια προσβολή προς το περιβάλλον το καταφύγιο στο Οροπέδιο των Μουσών και αποτελεί μια καλύβα χτισμένη σε μια γούρνα; Άσχετα αν είναι νόμιμο ή παράνομο. Η μια πλευρά είναι αναπτυγμένη μέχρι κορεσμού και η εδώ αποτελεί το φτωχό συγγενή. Από την εκεί πλευρά επισκέπτονται τον Όλυμπο άνθρωποι ετησίως και από εδώ μόνο εμείς. Τα καταφύγια της από εκεί πλευράς είναι επί πληρωμή ενώ από εδώ δωρεάν! Πως γίνεται ενώ η πρόσβαση ανάβαση στον Όλυμπο από τη Θεσσαλική πλευρά να είναι πολύ πιο προσβάσιμη και μάλιστα από πολλά σημεία και να μην την επιλέγουν οι αναβάτες; Πόσα χρήματα διατέθηκαν από τον ενιαίο φορέα για τη συντήρηση και διαμόρφωση του διεθνούς μονοπατιού Ε4 έστω; Μήπως είναι καιρός να μιλήσουν ανοιχτά όσοι στα λόγια λένε ότι ο Όλυμπος είναι ενιαίος και πρεσβεύουν στην πρότυπη πράσινη ανάπτυξη του; Μήπως θα πρέπει να αναλογισθούν όλοι αυτοί οι κύριοι που με πρεμούρα ζητούν το «σταύρωσον αυτόν» δηλ. «γκρεμίστε την Καλύβα Χριστάκη», ότι αυτό το μικρό κτίσμα εξυπηρετεί ουσιαστικά και πραγματικά τους λίγους, και όσους άλλους θέλουν, που ανεβαίνουμε από την άλλη πλευρά; Δεν ζητάμε ούτε συμψηφισμούς ούτε έλεος. Ζητάμε το δικαίωμα και την ανάγκη να βάλουμε κάπου το κεφάλι μας, αν χρειασθεί, ανεβαίνοντας στον Όλυμπο. Ωστόσο, θα νομιμοποιούνταν ο κ. Κάκαλος να μιλά για κατεδάφιση αν έδειχνε το ίδιο πάθος για τα κτίσματα της δικής του πλευράς κι αν κρατούσε ίσες αποστάσεις και ενδιαφέρον. Τι μέλλει γενέσθα`ι; Να σταματήσουν άμεσα οι όποιες διαδικασίες κατεδάφισης και να εκδοθεί άμεσα άδεια νομιμοποίησης αν εκεί είναι το πρόβλημα. Να πάρουν αμέσως θέση όλοι οι τοπικοί φορείς, σύλλογοι, δήμοι, Νομαρχία, του Νομού Λάρισας, δείχνοντας την απαιτούμενη γενναιότητα και θάρρος και όχι να κρύβονται φοβούμενοι μην έρθουν σε σύγκρουση με συμφέροντα και παράγοντες, ρίχνοντας το μπαλάκι στις υπηρεσίες (Δασαρχείο Πολεοδομία). Να λειτουργήσει ο ενιαίος φορέας ως ενιαίος με αντιπροσωπευτική εκπροσώπηση και συμμετοχή σ αυτόν και από τους δύο νομούς. Να σκεφτούν κάποιοι ότι ο Όλυμπος έχει πολλούς θεούς και ενδιαφέρονται για όλους και όχι μόνο έναν που κοιτάζει προς την πλευρά της Πιερίας όπως αυτό γίνεται από τον ενιαίο λεγόμενο φορέα. Τα ζητήματα ανάπτυξης του Ολύμπου δεν μπορεί να είναι ζήτημα διορισμένων ανθρώπων, αλλά της Τοπικής και ευρύτερης ελληνικής κοινωνίας και των φορέων που την εκπροσωπούν. Και επειδή η όλη επιχειρηματολογία για το γκρέμισμα της Καλύβας έχει να κάνει με το αν είναι νόμιμη ή όχι, εμείς βγαίνουμε από αυτή τη λογική και πάμε στο ηθικό το οποίο είναι νόμιμο και ανταποκρίνεται στο κοινό αίσθημα πλην μιας ελάχιστης μειοψηφίας που όψιμα απέκτησε περιβαλλοντικές ευαισθησίες. Κι ένα παράδειγμα: Πριν 2-3 χρόνια μια παρέα νέων, μεταξύ αυτών και ο γιός μου, ξεκίνησαν με την τρέλα της νιότης βράδυ ν ανέβουν στον Όλυμπο χωρίς τον απαραίτητο εξοπλισμό. Το βράδυ αυτό στα ισιώματα- Χριστάκη οι καιρικές συνθήκες ήταν άθλιες. Φοβερή βροχή, πολύ δυνατός άνεμος και κρύο. Βρήκαν καταφύγιο σε μια παλιοκαλύβα στου Χριστάκη. Διαφορετικά ίσως σήμερα κάποιο εκκλησάκι να θύμιζε την ανάβαση αυτών των παιδιών στον Όλυμπο και οι εφημερίδες να γράφαν «Πέντε νέοι χάθηκαν στον Όλυμπο». Θ.Τ.

11 11.qxp:elassona 28/10/ :05 ΜΜ Page 1 11 l Σελίδα 4o μέρος Σ αυτά τα χρόνια οι συνεδριάσεις του Δημ. Συμβουλίου γινόντουσαν στον διάδρομο του άνω ορόφου του παλιού Δημαρχείου. Ένα μικρό ξύλινο τραπεζάκι με τρεις καρέκλες που κάθονταν ο πρόεδρος του Δ.Σ. ο Δήμαρχος και ο πρακτικογράφος που ήταν τότε ο Γιώργος Μπαργιώτας και μπροστά από το τραπέζι αυτό 15 ψάθινες καρέκλες σε τρεις σειρές δηλ τρεις πεντάδες που κάθονταν οι δημοτικοί σύμβουλοι. «Το πρώτο δημοτικό Συμβούλιο Ελασσόνας» Φεβρουάριος 1965 έως η Ιουνίου Hμέρα που ορκίστηκε και ανέλαβε καθήκοντα το Δημοτικό Συμβούλιο από της εκλογής του Μαρτίου Διακρίνεται ο νεοεκλεγής Δήμαρχος Βασ. Αγοράστης με το ανοιχτόχρωμο κοστούμι και δίπλα του ο αειθαλής Δημ. Χλωροκώστας. Οι άλλοι είναι οι Γιάννης Βασκαλής, ο ηλεκτρολόγος Χρ. Μέγας, Λαζ. Μπαλούκας, Διομ. Λέκκας, Γιώργος Γάτσας, Χρήστος Σαμαράς, Κώστας Ζιώγας, Γ. Παιδής, Γ. Τσιουβάρας, Γ. Νίκου Γιαν. Παπαδημόπουλος, Περικλής Σαμόλαδος και ο Σεραφείμ Σταφυλάς που ήταν υπηρεσιακός Δήμαρχος. Στα τέλη της 10ετίας του 1950 αυτήν την εικόνα παρουσίαζε το κοινοτικό της Ελασσόνας. Φαίνεται μόνο η Δυτική του πλευρά που ορίζεται με την οδό 6ης Οκτωβρίου με το περίπτερο και την μεγάλη σημαία στο μπαλκόνι. Το πέτρινο αυτό τουρκικό κτίσμα, κατεδαφίστηκε το 1967 και στη θέση του σήμερα είναι το καινούργιο Δημοτικό Μέγαρο. Ο Γιάννης Βασκαλής, από τους καλούς δικηγόρους της πόλης μας, ήταν και καλός ζωγράφος. Στην φωτογραφία στιγμιότυπα από μια έκθεση ζωγραφικής. Στο μέσον η γυναίκα του η Εφραξία, κόρη του Ηλία Πάκα, δεξιά ο Γιάννης και αριστερά ο Δήμαρχος τότε Βας. Αγοράστης. Όταν έκανε κρύο μαζευόμασταν σε κάποιο γραφείο, απλώναμε τις καρέκλες γύρω γύρω στους τοίχους του γραφείου και συζητούσαμε τα θέματα της ημερήσιας διάταξης. Κάτω από το Δημαρχείο, στην σημερινή οδό Δραχμής ήταν το καφενεδάκι του Σταύρου Ζαρζώνη και ο κάθε σύμβουλος έδινε την παραγγελία του καφέ που ήθελε, τον προπλήρωνε και ερχόταν ο Σταύρος με τον δίσκο, έμπαινε στο δωμάτιο που γινόταν η συνεδρίαση και άφηνε στο πάτωμα δίπλα από τα πόδια του καθενός τους καφέδες που είχαν παραγγείλει και προπληρώσει Αν ο Δήμος είχε επισκέψεις και προσφέρονταν καφέδες, τους πλήρωνε ο Δήμαρχος από την τσέπη του. Σήμερα η Τοπική αυτοδιοίκηση είναι σπατάλη και αλόγιστη, όργιο σπατάλης και σ' αυτήν εντοπίζονται τα σοβαρότερα φαινόμενα κακοδιοίκησης, αδιαφάνειας και διαφθοράς. Οι ΟΤΑ είναι σήμερα η μαύρη τρύπα για το Δημόσιο χρήμα με μοναδικό θύμα ο Έλληνας φορολογούμενος και ο Δημότης. Τον επόμενο χρόνο 1966 πρόεδρος Δημ. Συμβουλίου εκλέχτηκε ο Γιάννης Βασκαλής και τον μεθεπόμενο 1967 (ο υποφαινόμενος) Βασίλης Αγοράστης. Σ αυτά τα ταραχώδη χρόνια αυτό το Δ.Σ. πήρε πολλές αποφάσεις που είχαν σχέση με την πολιτική κατάσταση και τον κλονισμό των Δημοκρατικών δομών του πολιτεύματος μας. Είχε την συμπαράσταση της κοινωνίας μας και κυρίως της νεολαίας μας, αλλά και την άγρυπνη παρακολούθηση της χωροφυλακής. Στις Δημοτικές εκλογές τον Φεβρουάριο 1965 υπεβλήθη μήνυση κατά του Συνδυασμού μας διότι ένα απόγευμα σκόρπισε περί τις προσκλήσεις φείγ βολάν στην πλατεία του Βαροσίου και καλούσε τους Βαροσίτες να παραστούν στη συγκέντρωση του Συνδυασμού. Συρθήκαμε όλοι κατηγορούμενοι στο 3μελές πλημμελειοδικείο Λάρισας για ρύπανση περιβάλλοντος. Στις γιορτές των ΕΛΕΥΘΕΡΙΩΝ της 6ης Οκτωβρίου 1965 είχα οριστεί από το Δ.Σ. ομιλητής για να εκφωνήσω τον πανηγυρικό της ημέρας μέσα στον Μητροπολιτικό ναό. Την παραμονή της γιορτής ή την προπαραμονή, με κάλεσε στο γραφείο του ο τότε διοικητής της χωροφυλακής Ελασσόνας και μου είπε επιτακτικά. - Να μου παραδώσεις ένα αντίγραφο του λόγου που πρόκειται να εκφωνήσεις μεθαύριο, τον έχεις έτοιμο; - Τον ετοίμασα, αλλά δεν δέχομαι τη λογοκρισία σας. - Πρόσεξε γιατί θα έχεις συνέπειες. - Τις προτιμώ, παρά να υποστώ το ρεζιλίκι της λογοκρισίας και έγκρισης του λόγου μου από ένα χωροφύλακα. Έγινε τότε ένα μεγάλο συνέδριο των εκπροσώπων της Τοπ. Αυτοδιοίκησης του Νομού μας στη Λάρισα με αιτήματα τον Β βαθμό της Τοπ. Αυτ/σης την αποκατάσταση των Δημοκρατικών Θεσμών κ.α. Η κινητοποίηση της χωροφυλακής για την ματαίωση αυτής της συγκέντρωσης ήταν μεγάλη Το μέγαρο του Δημοτικού Ωδείου της Λάρισας που θα γινόταν ήταν σχεδόν περικυκλωμένο από χωροφύλακες της Ασφάλειας για εκφοβισμό των συνέδρων. Όμως παρ' όλα αυτά το συνέδριο πέτυχε απόλυτα και η Επαρχία Ελασσόνας είχε μεγάλη συμμετοχή. Μ αυτά και μ αυτά ξημέρωσε η 21η Απριλίου Η Χούντα μας απέλυσε όλους τους συμβούλους της πλειοψηφίας και όλοι μας λίγο πολύ πληρώσαμε ως «ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ» τους αγώνες μας για την ΔΗΜΟΚΡΑ- ΤΙΑ- Σε τελευταία ανάλυση, στη θέση τότε του Δημοτικού Συμβουλίου μας διόρισε ο λαός της Ελασσόνας και η απόλυση μας από τους περίγελους δικτάτορες και Δικτατορίσκους αποτέλεσε για μας περγαμηνή και απόδειξη ότι ήμασταν αντίθετοι σε κάθε είδος και μορφή τυραννίας. Όμως τα χρόνια πέρασαν, η λαομίσητη ΧΟΥΝΤΑ κατέρρευσε, η κυβέρνηση εθνικής ενότητας μας επανέφερε στο Δημοτικό Συμβούλιο τον Αύγουστο Σεπτέμβριο του 1974 και στη συνέχεια στις Δημοτικές εκλογές του Μαρτίου 1975 ο λαός της Ελασσόνας μας διόρισε και πάλι, εμένα ως Δήμαρχο και πολλούς συμπολίτες συνεργάτες μου ως μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου. Όμως για πρώτη φορά εκλέχτηκαν στο Δ.Σ. μέλη οικογενειών που εγκαταστάθηκαν στην Ελασσόνα μετά το 1940, όπως ο Λάζ. Μπαλούκας, Γιώργος Γάτσας, Γιάννης Παπαδημόπουλος, Κώστας Καρυπίδης κ.α. και αυτό ήταν ευχάριστο και ενθαρρυντικό για την πόλη μας. Αυτά όλα πέρασαν από το μυαλό μου όταν παραβρέθηκα στις 26 Μαΐου 2009 στη συνεδρίαση του Δ.Σ. και παρακολούθησα την συζήτηση και τις αποφάσεις που έλαβε και αφορούσαν σύγχρονα προβλήματα και θέματα της σημερινής κοινωνίας μας. Έριξα μια φευγαλέα ματιά στα πρόσωπα των 21 συμβούλων που απαρτίζουν το σημερινό Δ.Σ. Διέκρινα ότι 6 σύμβουλοι είναι γόνοι της παλιάς Ελασσόνας, δηλ οι Αθανάσιος Ζιώγας, γιος του Από τον Bασίλη Aγοράστη, δικηγόρο, π. βουλευτή Κώστα Ζιώγα που ήταν για πολλά χρόνια κοινοτικός και Δημοτικός σύμβουλος, η Βάϊα Μουζίκου Αργυρίου, κόρη του Αχιλλέα Αργυρίου, Γιάννης Κόκκινος από παλιά Βαροσίτικη οικογένεια, Βασιλική Γιώτσα Γκατζιούρα που η παρουσία της στο Δ.Σ. συμβολίζει τις δύο μεγάλες προπολεμικές οικογένειες των Γιώτσα και Γκατζιούρα, ο Μάκης Γκαμπέτας, γιος του Γιώργου Γκαμπέτα που μπροστά από το 1940 εργάζονταν στο μεγάλο μπακάλικο του θείου μου Μιχάλη Πιτένη στις αρχές του 1941 ήταν η τελευταία κλάση του 1919 που επιστρατεύτηκε. Ήταν γεννημένος το 1898 και μας χαιρέτισε όλους την ημέρα που έφευγε για το μέτωπο, Μιχ. Σολωμός, γιος του Θωμά και εγγονός του Ανδρέα Σολωμού που τότε ήταν ο καλύτερος τενεκετζής της Ελασσόνας. Σήμερα οι καιροί είναι διαφορετικοί, η κοινωνία έχει αλλάξει και έχει διαφορετικά συνθήματα και αιτήματα- Έχω την διαίσθηση ότι η κοινωνία μας έχει γεράσει. Η μεγάλη μάζα των ψηφοφόρων απαρτίζεται από πολίτες της δεύτερης και τρίτης ηλικίας. Οι νέοι αναλογικά είναι λίγοι και πολλοί από αυτούς εγκλωβισμένοι στα σημερινά αδιέξοδα, καταστρέφουν, δεν οικοδομούν. Οι μεγάλες αλλαγές, οι κοινωνικές επαναστάσεις και οι βαθειές τομές δεν ταιριάζουν και δεν μπορούν να γίνουν σε κοινωνίες συνταξιούχων και υποψηφίων συνταξιούχων. Αυτοί πιστεύουν ότι κινδυνεύουν και το άγχος τους είναι ατομικό το πώς θα συντηρήσουν τα όσα έστω και λίγα, απέκτησαν ως τώρα, ασφαλίζοντας και τα παιδιά τους. Καταλήγω, λοιπόν, ύστερα από τα παραπάνω, ότι τα χρόνια στη 10ετία του 1960 και μπροστά από τη Δικτατορία του 1967, ήταν τα δυναμικότερα και τα πλέον ενδιαφέροντα. Η μαχητική τότε νεολαία μας ήταν πρωτοπόρα στους αγώνες. Θεωρώ ότι η εκλογή Δημάρχου ή Δημοτικού Συμβούλου είναι η πλέον τιμητική διάκριση διότι στις δημοτικές εκλογές απευθύνεσαι στους συμπολίτες σου που σε γνωρίζουν και δεν μπορείς να τους ξεγελάσεις και η εκλογή σου αποτελεί το επιστέγασμα προσπαθειών μιας ολάκερης ζωής. Τέλος

12 12.qxp:elassona 28/10/ :07 ΜΜ Page 1 12 l Σελίδα Παγκόσμια έκθεση τροφίμων «ΑΝUGA 2009» l Γράφει ο επιχειρηματίας κ. Ζαμανάκος Δημήτριος Την τελευταία εικοσαετία έχω επισκεφθεί την Ιταλία και Γερμανία τουλάχιστον 20 φορές για κλαδικές εκθέσεις ιδίως τροφίμων και εκεί βλέπω την οργάνωση των κρατών. Πάντα όποιος επισκέπτεται παρεμφερείς εκθέσεις βγαίνει κερδισμένος σε τεχνογνωσία, προβολή προϊόντων, προώθηση κ.λπ. Στην Κολωνία γίνεται ανά διετία η παγκόσμια έκθεση τροφίμων «ΑΝUGA» την οποία έχω επισκεφθεί πολλές φορές και θα την επισκέπτομαι πάντα και προτείνω σε όλους τους επιχειρηματίες τροφίμων της Ελασσόνος να την επισκέπτονται πάντα είτε ως εκθέτες είτε ως επισκέπτες. Πιστέψτε με θα βγαίνουν πάντα κερδισμένοι. Λίγα λόγια για την «ΑΝU- GA /10/2009». Είχε προμηθευτές από 97 χώρες. Οι εκθέτες ήταν κατά αριθμό ως εξής. Ιταλία 1.033, Κίνα 404, Ισπανία 392, Γαλλία 255, Ελλάδα 232, Κάτω Χώρες 226, Τουρκία 190, Η.Π.Α. 167 κ.λπ. Οι επισκέπτες ήταν περίπου από 180 χώρες και περίπου ήταν από χώρες εκτός Γερμανίας. Φανταστείτε μεγέθη. Γράφω το άρθρο αυτό γιατί η Ελασσόνα είναι επαρχία με άριστα προϊόντα τυροκομικών, κρεάτων, κρασιών κ.λπ., και πρέπει να αναδείξει την ιδιότητα και στο εξωτερικό και φυσικά να «πιάσει» καλύτερες τιμές από τις τρέχουσες. Σχόλια και προτάσεις θα κάνω ταυτόχρονα με την παρουσίαση των φωτογραφιών. Είπαμε μια φωτογραφία χίλιες λέξεις. Και κάτι άλλο. Ο βασιλιάς της διαφήμισης είναι Η ΔΟΚΙΜΗ ΤΟΥ ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ. Μετά έρχονται τα υπόλοιπα. Φωτογραφία Νο1. Η είσοδος της ανακαινισμένης «ANUGA». Όλες οι εκθέσεις στη Γερμανία σε όσες τουλάχιστον πήγα, Μόναχο, Κολωνία, Ντύσσελντορφ είναι εκτός πόλεως μεγάλες, σύγχρονες, άνετες και έχουν εύκολη πρόσβαση στο σιδηροδρομικό δίκτυο και σε αεροδρόμια. Η Ελασσόνα πρέπει και αυτή, τηρουμένων των αναλογιών, να αποκτήσει δικό της μικρό εκθεσιακό κέντρο, τόσο για την γιορτή της φέτας όσο και για την επίδειξη όλων των προϊόντων που προανέφερα. Να μας πουν η κα Μαμάρα και οι «άρχοντες» της επαρχίας με ποιο τρόπο μπορεί να γίνει. Δεν μπορεί να γίνεται γιορτή φέτας στην πλατεία Ελασσόνος και με μια βροχή να διαλύονται όλα. Αυτές είναι πρόχειρες λύσεις. Προσωπικά έχω προτάσεις. Οι επιχειρηματίες της Ελασσόνος γνωρίζουν τι πρέπει να γίνει. Οι «άρχοντες» και οι βουλευτές γνωρίζουν; Προτού συνεχίσω πρέπει Νο 1 Νο 2 Νο 3 Νο 4 Νο 5 Νο 6 Νο 7 να πω ότι όλοι σχεδόν οι ξένοι εκθέτες τροφίμων είχαν «ΣΕΦ» στην παρασκευή και στο σερβίρισμα των τροφίμων τους και δίνανε δείγμα τροφίμου σε ένα μικρό πιατάκι σε αρκετή ποσότητα και γινόσουν οπαδός του προϊόντος. Συμμετείχαν και πολλές ελληνικές επιχειρήσεις τυροκομικών, αλλαντικών, ελαιών κ.λπ. αλλά με μετρημένους «ΣΕΦ». Φωτογραφία Νο2. Περίπτερο με μακαρόνια, ριζότο κ.λπ. Εδώ αντίστοιχα η Ελασσόνα μπορούσε να έχει παραδοσιακές πίτες, προϊόντα ζύμης κ.λπ. Φωτογραφία Νο3. Περίπτερο με μαγειρεμένο κρέας πάπιας. Ουρά οι επισκέπτες για να δοκιμάσουν. Φωτογραφία Νο4. Χοιρινός πικάντικος μεζές. Εδώ η Ελασσόνα μπορούσε να έχει παραδοσιακά λουκάνικα με παλιές συνταγές Φωτογραφία Νο5. Εδώ έχουμε όπως γράφει και στα γερμανικά «χοιρίδιο γάλακτος». Και εδώ ουρά οι επισκέπτες να δοκιμάσουν. Εδώ η Ελασσόνα μπορούσε να έχει ψημένο κατσικάκι «ΠΟΠ Ελασσόνος» και θα βλέπαμε πως οι Ιταλοί, Γάλλοι κ.λπ. θα δοκιμάζανε. Ωραία, κάναμε τον φάκελο κατσικάκι «ΠΟΠ Ελασσόνος» και τον προωθήσαμε. Στην πράξη όμως τι γίνεται. Άλλο γραφειοκρατία που και αυτή χρειάζεται και άλλο demonstration «επίδειξη» στην ANUGA. Η ΕΑΣ Ελασσόνος έπρεπε να είναι μπροστά στην οργάνωση και εξαγωγές αρνιών και να μην πουλιούνται τα αρνιά σε χαμηλές τιμές. Αν δεν το κάνει η ΕΑΣ Ελασσόνος πρέπει οι ίδιοι οι κτηνοτρόφοι να οργανωθούν και θα κερδίσουν. Με μπλόκα και κλείσιμο δρόμων δεν ανεβάζεις τις τιμές ενός προϊόντος. Υπόψη ότι τουρκικό εστιατόριο στο Ντύσσελντορφ πωλούσε αρνί σούβλας 45,00 το κιλό και λειτουργούσε από το πρωί μέχρι τα μεσάνυχτα. Επιμένω στο αρνάκι-κατσικάκι επειδή είχαμε ψησταριά-κρεοπωλείο στη Γαλανόβρυση από το 1955 και γνωρίζω το αντικείμενο. Φωτογραφία Νο6. Παραδοσιακά αλλαντικά απάνω σε παραδοσιακό κάρο. Ο τέλειος συνδυασμός επίδειξης. Φωτογραφία Νο7. Το καλαίσθητο περίπτερο της εταιρείας «ΒΙΓΛΑ» Ελασσόνος όπου βλέπουμε την παράδοση στην μορφή του γέροντα. Και ανέφερε στα αγγλικά ότι η ΦΕΤΑ παράγεται με παραδοσιακό τρόπο από γεωγραφικές περιοχές κ.λπ. Ήταν πράγματι ένα πολύ καλό περίπτερο. Επίσης πρέπει να πω ότι και άλλες τυροκομικές επιχειρήσεις της Ελασσόνος συμμετείχαν στην «ANUGA» κατά το παρελθόν. Θεωρούσα υποχρέωση να κάνω αυτό το αφιέρωμα για την «ANUGA» έχοντας υπόψη μου ότι η επαρχία Ελασσόνος μπορεί να κερδίσει πολλά από αυτήν την παγκόσμια έκθεση τροφίμων συμμετέχοντας σε αυτήν με οποιονδήποτε τρόπο. Ευχαριστώ για την φιλοξενία. Ζαμανάκος Δημήτριος. Επιχειρηματίας (τροφίμων) τηλ giorgino@otenet.gr CMYK

13 13.qxp:elassona 28/10/ :29 ΜΜ Page 1 13 l Σελίδα To K.Π.Ε. στο Σαραντάπορο Την Πέμπτη 15 Οκτωβρίου 2009 τρία από τα πέντε μέλη της Παιδαγωγικής Ομάδας του Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (Κ.Π.Ε.) Ελασσόνας επισκέφτηκαν το Δημαρχείο του Δήμου Σαρανταπόρου, έπειτα από σχετική πρόσκληση από τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου. Η συνάντηση αυτή έγινε με σκοπό να ενημερωθεί η Παιδαγωγική Ομάδα του Κ.Π.Ε. Ελασσόνας για την δυνατότητα ανάπτυξης οικολογικών πεδίων στο Δήμο Σαρανταπόρου και όλα όσα θα μπορούσαν να αφορούν και να σχετίζονται με το πλαίσιο δράσης του Κ.Π.Ε. Ελασσόνας. Τους παρόντες εκπαιδευτικούς του Κ.Π.Ε. Ελασσόνας, κ. Σπύρο Αναγνωστάκη, κ. Ανδρέα Γκανάτσιο και κ. Θεοδώρα Σαμαρτζή καλωσόρισε ο Δήμαρχος Σαρανταπόρου κ. Αθανάσιος Κλεισιάρης και τα παριστάμενα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου. Τις αποφάσεις του για τον καθορισμό των συντελεστών για τα τέλη καθαριότητας και φωτισμού του Δήμου Δεσκάτης για το έτος 2010 καλείται να λάβει μεταξύ άλλων το Δημοτικό Συμβούλιο Δεσκάτης την Παρασκευή 30 Οκτωβρίου. Ακόμη, κατά την διάρκεια της συνεδρίασης θα ληφθεί απόφαση για τα τέλη ύδρευσης και χρήσης υπονόμων για το επόμενο έτος, ενώ θα συζητηθεί ο φόρος ηλεκτροδοτούμενων χώρων ή η αναπροσαρμογή του συντελεστή του συγκεκριμένου φόρου. Τέλος, το Δημοτικό Συμβούλιο αναμένεται να ορίσει τις επιτροπές παραλαβής έργων και υπηρεσιών, σύμφωνα Τ ο παρόν για μια ακόμα χρονιά θα δώσει φέτος η Νομαρχία Λάρισας στην Διεθνή Τουριστική έκθεση Filoxenia στη Θεσσαλονίκη στο πλαίσιο της πολιτικής της για την προώθηση του Τουρισμού του Νομού. και με το τεχνικό πρόγραμμα του Δήμου, ενώ θα οριστεί και η επιτροπή συμβιβαστικής επίλυσης φορολογικών διαφορών έτους Τα θέματα της ημερήσιας διάταξης Αναλυτικά, τα θέματα της Ο Δήμαρχος έκανε αναφορά στον οικολογικό και ιστορικό πλούτο του Δήμου Σαρανταπόρου καθώς και στο σημαντικό ρόλο που έχει αναλάβει να επιτελέσει το Περιβαλλοντικό Κέντρο, όπου περιλαμβάνεται και η αξιοποίηση όλων όσων διαθέτει ο κάθε δήμος και κοινότητα της επαρχίας Ελασσόνας. Ο υπεύθυνος του κέντρου ημερήσιας διάταξης της συνεδρίασης που θα λάβει χώρα την Παρασκευή 30 Οκτωβρίου 2009, στις 7 μ.μ., στο δημοτικό κατάστημα Δεσκάτης έχουν ως εξής: 3 Τεχνικό Πρόγραμμα επιτροπές παραλαβής έργων και παραλαβής υπηρεσιών, CMYK κ. Σπύρος Αναγνωστάκης, αφού αναφέρθηκε στη σημασία αυτής της συνάντησης, παρουσίασε τις δράσεις του κέντρου στα οικολογικά πεδία της Επαρχίας Ελασσόνας. Τα παριστάμενα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, καθώς και οι εκπρόσωποι των διαφόρων συλλόγων του Δήμου Σαρανταπόρου παρουσίασαν τα όσα σχετικά διαθέτει το κάθε δημοτικό διαμέρισμα. Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στις δράσεις της βιολογικής γεωργίας και κτηνοτροφίας που αναπτύσσονται στο Δήμο και στην αναγκαιότητα της υποστήριξης αυτής της καινοτόμου παραγωγικής δραστηριότητας ως ένα από τα σημαντικά οικολογικά πεδία που πρέπει να υιοθετήσει το Περιβαλλοντικό Κέντρο. Τα μέλη της Παιδαγωγικής Ομάδας του (Κ.Π.Ε.) Ελασσόνας, αφού ευχαρίστησαν όλους τους παριστάμενους για τη ζεστασιά αυτής της συνάντησης, υποσχέθηκαν να επισκεφθούν ξανά το Δήμου Σαρανταπόρου και τα οικολογικά του πεδία. ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΝΑ ΛΗΦΘΟΥΝ ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΕΣΚΑΤΗΣ Αποφάσεις για τα τέλη ύδρευσης, υπονόμων και ηλεκτροφωτισμού Πιο συγκεκριμένα η Νομαρχία Λάρισας σε συνεργασία με το Επιμελητήριο Λάρισας και την ΤΕΔΚ Λάρισας θα συμμετάσχει στην Διεθνή Τουριστική Έκθεση Filoxenia που θα πραγματοποιηθεί στη Θεσσαλονίκη από τις 29 Οκτωβρίου μέχρι και την 1η Νοεμβρίου. Η Νομαρχία Λάρισας θα βρίσκεται στο περίπτερο 12 από όπου θα διανέμονται έντυπο και ηλεκτρονικό υλικό όπως φυλλάδια, χάρτες, c.d με πληροφορίες για τον τουρισμό στο νομό Λάρισας. Τη Filoxenia θα επισκεφθεί και ο Νομάρχης Λάρισας και Γενικός Γραμματέας υπηρεσιών επιτροπής συμβιβαστικής επίλυσης φορολογικών διαφορών έτους (Εισηγητής: Πρόεδρος) 3 Απόφαση Δημοτικού Συμβουλίου για την επιβολή του φόρου ηλεκτροδοτούμενων χώρων ή για την αναπροσαρμογή του συντελεστή του φόρου. (Εισηγητής: Πρόεδρος) 3 Καθορισμός συντελεστών για τέλη καθαριότητας και φωτισμού Δήμου Δεσκάτης έτους (Εισηγητής: Πρόεδρος) 3 Απόφαση Δημοτικού Συμβουλίου για την επιβολή τελών ύδρευσης έτους (Εισηγητής: Πρόεδρος) 3 Επιβολή τέλους χρήσεως υπονόμων για το έτος (Εισηγητής: Πρόεδρος) ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ Η ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ της ΕΝΑΕ κ Λουκάς Κατσαρός καθώς και ο Πρόεδρος της ΕΝΑΕ κ Δημήτριος Δράκος. Η τουριστική έκθεση Filoxenia ασκεί μεγάλη επιρροή στην τουριστική αγορά των Βαλκανίων και της Νοτιοανατολική Ευρώπης καθώς δέχεται μεγάλο αριθμό επισκεπτών και προσελκύει επαγγελματίες της τουριστικής βιομηχανίας από όλο τον κόσμο. Η Νομαρχία Λάρισας επιδιώκει να αξιοποιήσει τη ιδιαίτερη δυναμική της Filoxenia προκειμένου αφενός να προβάλλει τις τουριστικές δυνατότητες του νομού και να προσελκύσει περισσότερους τουρίστες στο νομό και αφετέρου να δημιουργήσει ευκαιρίες συνεργασιών και να διευρύνει τις προοπτικές του τουρισμού στο νομό Λάρισας. Προς αυτήν την κατεύθυνση η Νομαρχία Λάρισας απευθύνει πρόσκληση στους επιχειρηματίες και τους επαγγελματίες που δραστηριοποιούνται στο χώρο του τουρισμού να προσέλθουν στο περίπτερο για να προβάλουν τις επιχειρηματικές τους δράσεις σε ευρύ κοινό αλλά και να έρθουν σε επαφή με tour operator από την Ελλάδα και το εξωτερικό προκειμένου να ανιχνεύσουν δυνατότητες συνεργασιών. Η Filoxenia είναι η τελευταία τουριστική έκθεση στην οποία θα συμμετάσχει η Νομαρχία Λάρισας για το Το επόμενο διάστημα η Νομαρχιακή Επιτροπή Τουριστικής Προβολής της Νομαρχίας Λάρισας θα προχωρήσει σε ανάλυση και αξιολόγηση των νέων στοιχείων στο χώρο του τουρισμού και στην εκπόνηση του καινούριου προγράμματος για το 2010 με δράσεις προσαρμοσμένες στις νέες οικονομικές συνθήκες και στα νέα τουριστικά δεδομένα. Την έκθεση θα επισκεφθεί ακόμη η αντινομάρχης κ Ρένα Καραλαριώτου και η Πρόεδρος της Νομαρχιακής Επιτροπής Τουριστικής Προβολής και Νομαρχιακή Σύμβουλος κ Βαρβάρα Ζαχαρακούλη. Εμφανίστηκε στο Δ.Δ. Μηλέας Σαρανταπόρου Αρκούδα επιτέθηκε σε κοπάδι Έντρομος ο 15χρονος που βοηθούσε φώναξε τον πατέρα του σε βοήθεια Ξαναχτύπησε η αρκούδα. Αυτή τη φορά λίγο έξω από το Δ.Δ. Μηλέας του Δήμου Σαρανταπόρου. Την Κυριακή το απόγευμα κι ενώ ο 15χρονος Μ. βοηθούσε τον πατέρα του στα ζώα, στο κοπάδι, έντρομος αντίκρυσε μια τεράστια αρκούδα να αρπάζει από το κοπάδι του δυο ζώα και να απομακρύνεται. Στον χρόνο που χρειάστηκε για να ειδοποιήσει τον πατέρα του που έκανε εργασίες στην προβάτα το άγριο θηρίο εξαφανίστηκε αφήνοντας... μεγαλόπρεπα τα ίχνη του. Δεν είναι πρώτη φορά που αρκούδα επιτίθεται σε ζώα. Τα σκοτώνει και όπως έχουμε αναφέρει στο πρόσφατο παρελθόν, τα σκίζει κάτω από το λαιμό και τρώγει τα εντόσθια του. Ο χώρος που κινούνται οι αρκούδες είναι χώρος στον οποίο εκατοντάδες ανθρωποι νυχθημερόν εργάζονται... γεωργοί, κτηνοτρόφοι. Ο χειμώνας πλησιάζει κι όπως έχει παρατηρηθεί στην περιοχή μας οι αρκούδες δεν πέφτουν σε χειμερία νάρκη με αποτέλεσμα σχεδόν και τους 12 μήνες να αναζητούν τροφή. Δεν θέλουμε να γίνουμε μάντεις κακών, όμως είναι θέμα χρόνου να... έρθει και η επίθεση άσχετα από τον λόγο και σε άνθρωπο μ ότι αυτό μπορεί να σημαίνει. Παρά τις συνεχείς αναφορές μας και εκκλήσεις από την οργανωμένη πολιτεία δεν έχει ληφθεί καμμία μέριμνα τουλάχιστον για ενημέρωση του τοπικού πληθυσμού. Αξιοπερίεργη είναι ωστόσο και η στάση της οργάνωσης «Αρκτούρος» οι υπεύθυνοι της οποίας όταν συμβεί κάποιο ατύχημα και τραυματιστεί ή σκοτωθεί καμμία αρκούδα... χαλάνε τον κόσμο, στέλνουν δελτία τύπου κ.λ.π. Όταν όμως κάποιος κτηνοτρόφος υποστεί οποιαδήποτε ζημιά τότε σιωπούν. Τι συμβαίνει άραγε, μήπως είναι για ορισμένους σημαντικότερες οι αρκούδες από τους ανθρώπους; ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ Πάνω από 300 Λαρισαίοι σε Όλυμπο Κίσσαβο για τη δενδροφύτευση της Νομαρχίας Λάρισας Πρωτοφανής είναι η συμμετοχή των Λαρισαίων στην προσπάθεια της Νομαρχλιας Λάρισας να φυτεύσει 4000 δένδρα σε επιλεγμλένες περιοχές του ολύμπου και του Κισσάβου. Πάνω από 300 πολίτες δήλωσαν ήδη συμμετχοή και θα μετρακινηθούν με τα λεωφορεία που7 θα μισθυώσει η Νομαρχία αποδεικνύοντας το ισχυρό πνεύμα εθελοντισμού αλλά και οικολογίας που υπάρχει στην πόλη και το νομό. Πρόκειται στην ουσία για τη μεγαλύτερη προσπάθεια δενδροφύτευσης τα τελευταία χρόνια στο νομό,. Την οποία ο νομάρχης κ. Λουκάς Κατσαρός έχει δηλώσει ότι θα επιδιωχθεί να καταστεί θεσμός για τη δενδροφύτευση κάθε χρόνο και μιας διαφορετικής περιοχής του νομού Κατόπιν αυτού, για να οργανωθεί καλύτερα η μεγάλη αυτή συμμετοχή των απλών πολιτών, συλλόγων και άλλων οργανώσεων αποφασίστηκε να γίνει ενημέρωση των υπευθύνων (ομαδαρχών) από τους παραπάνω συλλόγους στην αίθουσα του Νομαρχιακού Συμβουλίου την Τρίτη 27 Οκτωβρίου και ώρα 13:00 μμ. Η ενημέρωση θα περιλαμβάνει τον τρόπο φύτευσης των δέντρων και θα γίνει από τους Δασάρχες Λάρισας κ Χρήστο Παπαγιαννόπουλο και την Δασάρχη Ελάσσονος κα Φρειδερίκη Αποστόλου. Επίσης μπορούν όσοι μεμονωμένοι πολίτες επιθυμούν να παρευρίσκονται στην ενημέρωση μπορούν να προσέλθουν. Τέλος θα γίνει ενημέρωση για τον τόπο μεταφοράς,διαμονής και επιστροφής των εθελοντών καθώς, ο τόπος και η ώρα αναχώρησης. Θα ακολουθήσει συζήτηση για τυχόν απορίες από τους παρευρισκομένους με στόχο να μειωθούν τα προβλήματα που τυχόν θα παρουσιαστούν. *-Εν τω μεταξύ, οι υπεύθυνοι γι τη δενδροφύτευση ανακοίνωσαν ότι τη μεγάλη αυτή προσπάθεια στηρίζει ως χορηγός επικοινωνίας και η εφημερίδα «Ημερήσιος Κήρυκας». Τα νέα γραφεία της ACS είναι στην οδό Δραχμής 3 πρώην Ερμή δίπλα από το φαρμακείο του Αποστόλη Βάλλα στον πεζόδρομο Tηλ , κινητό:

14 14_elassona 27/10/ :29 ΜΜ Page 1 14 l Σελίδα Ο πρώτος λαχνός της ατυχίας, των καρκινόπληκτων φέτος το καλοκαίρι... έπεσε στο χωριό μου την Ολυμπιάδα και έτυχε στην οικογένειά μου. Το μοιραίο ξεκίνησε από τέλη Ιούνη 2009 και κατέληξε με την κηδεία της συζύγου μου, στις 15 Σεπτέμβρη. Σήμερα 25 Οκτώβρη το σαρανταήμερο μνημόσυνο, όπως ορίζουν οι άγραφοι νόμοι, της συνήθειας των ηθών και εθίμων. Ευχαριστώ όλους όσους με τίμησαν με την παρουσία τους στο θλιβερό γεγονός. Ο κόσμος της αντίστασης κατά τον Β παγκόσμιο πόλεμο κατά του φασισμού, κατά της δουλείας και κατοχής της χώρας μας από Γερμανούς Ιταλούς και Βούλγαρους. Ενώ η γενιά μου έγραψε ιστορία, τα παιδιά μας, τα εγγόνια μας, δεν γνωρίζουν και δεν έχουν να θυμηθούν τίποτε, αν και χιλιάδες της γενιάς μου μετά το τέλος του Β παγκόσμιου πολέμου έχασαν τη ζωή τους από τους «συμμάχους» μας Αγγλοαμερικανούς, όπως και στον Α παγκόσμιο πόλεμο απ τους συμμάχους μας Αγγλογάλους!! Δεν υπάρχει αντιστασιακός αγωνιστής που μετά τον πόλεμο να μην πήγε εξορία, φυλακή. Παραδίνοντας τα όπλα μας και επιστρέφοντας στα χωριά μας δεν κοιμόμασταν στα σπίτια μας, γιατί τον πόλεμο στην Ελλάδα τον κέρδισαν οι Γερμανοί, που... ονομάζονταν... Άγγλοι. Στον πόλεμο, πρώτοι σε απώλειες η Σοβιετική Ένωση (η σημερινή Ρωσία) με 25 εκατομμύρια νεκρούς και πάνω, δεύτερη η Ελλάδα 600 χιλιάδες νεκρούς (με 7 εκατομμύρια κατοίκους τότε) τρίτη η Αγγλία η μεγαλύτερη αποικιακή δύναμη του κόσμου με 470 χιλ,. νεκρούς και τέταρτη η Αμερική με 250 χιλιάδες νεκρούς που αύξησε την βιομηχανία της κατά 2,5 φορές εν Ο πρώτος λαχνός καιρώ πολέμου. χωριού ευτυχώς Πρώτη η περισσότερους από Ελλάδα Θυμάται και πλήρωσε και τοίκους 100 κα- γράφει ο αντιστασιακός αργότερα η Γι- αχρήστευ- Αντώνης Ταμουρίδης τ ο υ ς ουγκοσλα- βία. Καμία άλλη ξύλο. Τον πατέρα σαν από το χώρα της Ευρώπης, όλες είτε μου του έσπασαν το πόδι. Ευτυχώς είχαμε δύο σημεία του συμμάχησαν είτε συνθηκολόγησαν. Μόνον στην Ελλάδα, χωριού εμείς οι... επικίνδυνοι. ποτέ και πουθενά αλλού δεν έγινε συλλαλητήριο κατά των Γερ- της σχολής αξιωματικών, και Εγώ ήμουνα και δάσκαλος, και μανών. Ο προδότης Ράλλης επικηρυγμένος ληστής!! Σε περίπτωση ανάγκης θα μπαίναμε έκανε ονομαστική επιστράτευση 80 χιλιάδων για να τους στείλει εκεί, αυτό έπραξε και η Αρετή στο Ανατολικό μέτωπο. Στις 22 που το ήξερε βοηθούμενη από Ιούνη του 1943 ο λαός της Αθήνας, στο πεζοδρόμιο βροντο- Επειδή ο Σούρλας και ίδιος έπε- άλλες μεγαλύτερες σε ηλικία. φώναξε «Κάτω η επιστράτευση», σε σε παγίδες στον κάμπο δεν έξω οι Βούλγαροι από την τολμούσε να πάει σε ανώμαλα Θεσ/νίκη (ο Χίτλερ την έδωσε σημεία. στους Βούλγαρους). Οι Γερμανοί άνοιξαν πυρ, σκότωσαν τάρτικο, ο ένας αδελφός επι- Η Αρετή δεν ήταν για αν- πάνω από 30, 200 τραυματίες στρατευμένος φαντάρος, ο άλλος από τον φόβο του πήγε αν- τους πήρε ο λαός να μην τους σκοτώσουν, 1000 έπιασαν και τάρτης, αυτή δεν ήταν για πουθενά. Ο πρόεδρος του χωριού, τους έστειλαν στο Νταχάου. Όσο για την περίπτωση της ακόμη και αυτός ο αδίστακτος, Αρετής Αντ. Ταμουρίδη (που είναι και αφορμή των όσων γρα- τον πατέρα της λέγοντάς του φιλοτιμήθηκε και ειδοποίησε πτώς καταθέτω) ο απρόσμενος «Αύριο ο Σούρλας έρχεται για θάνατος της, με αναγκάζει να την Αρετή, να φύγει τις πρώτες αναφέρω την φοβερή περίπτωση της, από τον Καπετάν Σούργείο του Μάρκου, αυτήν την μι- μέρες 1947 νομίζω. Στο Αρχηλα που πολλές κοπέλες πρόσβαλε και σκότωσε. Την ίδια κεφαλής την Αρετή, έστειλε να κρή ομάδα των κοριτσιών με επι- τύχη θα είχε τον Ιούνιο του συνοδεύσει το κλιμάκιο του 1945 και η μνηστή μου τότε, παραλίγο. με τον Μάρκο Βαφειάδη όπως ΟΗΕ που ήθελε να συναντηθεί Ο καπετάν Σουρλας το 1945 και έγινε, από τα μέρη της Καλαμπάκας και γύρισαν αμέσως, μετά την συμμαχία της Βάρκιζας 12 Φλεβάρη και την διάλυση του ΕΛΑΣ είχε γίνει το φό- χωριό Μπείρα της Καλαμπάκας στην Ταξιαρχία Καρτσιώτη, στο βητρο του Θεσσαλικού κάμπου. και φύλαγαν 8 κρατούμενους Στα μέσα του Ιούνη 1945 έκτακτα με καβαλαρέους κυ- Κάθε μεσημέρι μια φορά την ένας εκ των οποίων ιερέας. κλώνει το χωριό, όσοι είμασταν ημέρα αντάρτες κρατούμενοι στον ΕΛΑΣ κοιμόμασταν εκτός έτρωγαν λίγο βραστό μπλουγούρι και ένα κομμάτι κρέας. Ο ιερέας ένα μεσημέρι διαμαρτυρήθηκε στην αρχηγό Αρετή ότι του έδωσαν βραστό σιτάρι χωρίς κρέας. Κατάλαβα, μου έλεγε η Αρετή την ατιμία των μαγείρων και του λέω, να πάρε το δικό μου. Μετά από 8 ημέρες πιάνεται αιχμάλωτη και βαρειά τραυματισμένη η Αρετή ίσως και ο ίδιος ο Καρτσιώτης πολύ βαριά και αυτοκτόνησε. Άρχισαν να την χτυπούν, την Αρετή οι Μάηδες για σκότωμα. Τυχαία παρουσιάζεται ο ιερέας μπαίνει μπροστά έδωσε μάχη και την έσωσε από βέβαιο θάνατο, ώσπου την περίλαβε ο στρατός την άλλη μέρα, όχι μόνον οι εφημερίδες των Ιωαννίνων αλλά των Αθηνών όλες την παρουσίαζαν σαν τον Δράκουλα... του Σικάγου. Ο συνταγματάρχης και πρόεδρος του Στρατοδικείου Ιωαννίνων για λόγους υπηρεσιακούς βρίσκονταν στην Αθήνα, μόλις διάβασε το όνομα της φεύγει και το πρωί ήταν στα Ιωάννινα διότι του είχε πει η ανεψιά του, ότι η Αρετή την γλίτωσε από την πείνα, αρχές του 1943 αλλιώς θα πέθαινε πέραν αυτού, το 1926 ήταν ενωμοτάρχης στην Καλλιθέα Ελασσόνας, γνώριζε τον πατέρα της και στα βαφτίσια της το 1926 έφαγε στο σπίτι τους. Στα Γιάννενα τότε δίκαζαν συνέχεια, σε θάνατο όπως και την ημέρα της δικής της δίκης καταδικάστηκαν όλοι σε θάνατο και μόνον αυτή έφαγε 10 χρόνια φυλακή. Ενώ κατ' ιδίαν κουβεντιάζοντας στο γραφείο του ο στρατόδικος της έλεγε: «Κάνε μια δήλωση, να πας σπίτι σου καημένη». Και το φαινόμενο της αηδίας από την ημέρα της παντρειάς μας μέχρι το τέλος της Χούντας αν και κρατούμενος τα ΤΕΑ του χωριού φύλαγαν στις πόρτες του σπιτιού μου. Αιωνία της η μνήμη. Η μεγαλύτερη βλακεία της ανθρωπότητας και η Ιταλογερμανική εισβολή στην Ελλάδα Τόσα χρόνια η γνώση Η ιστορία... Η οδύνη!.. Τόσα χρόνια Θεέ μου! Κι ακόμα μπορούμε να αλληλοσκοτωνόμαστε Άρης Αγγελάκης Όταν το πάθημα δεν γίνεται μάθημα, τότε υπάρχει μεγάλη βλακεία. Είπε κάποιος αρχαίος σοφός: Το δις εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού εστί. Όμως, σ' όσο βάθος φτάνει η Ιστορία βλέπουμε κυρίως, αλλεπάλληλους πολέμους, καταστροφές και πολύ αίμα. Κάθε φορά αίμα, που ζητά και άλλο αίμα. Η ανθρωπότητα τίποτα δεν διδάχτηκε από τα δεινά αυτά και συνεχίζει τους βλακώδεις καταστροφικούς πολέμους. Ίσως αυτό οδήγησε τον Αϊνστάιν να πει: Δυο πράγματα είναι άπειρα στον κόσμο. Το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία. Για το πρώτο δεν είμαι σίγουρος. Για το δεύτερο βεβαιώτατος. Η εισβολή των Ιταλών στην Ελλάδα και αργότερα των Γερμανών μοιάζει και είναι μια προσπάθεια μητροκτονίας. Τούτο γιατί πνευματική τους μητέρα υπήρξε η αρχαιοελληνική Σοφία, που την άρπαξαν στην αρχή οι Ρωμαίοι και αργότερα, ύστερα από χίλια χρόνια σκοταδισμού του Μεσαίωνα, κάποια φωτεινά ευρωπαϊκά μυαλά δημιούργησαν την αναγέννηση. Την αναγέννηση του ελληνικού και ρωμαϊκού πνεύματος. Αυτή η επιστροφή στην αρχαία σκέψη υπήρξε η αιτία του πολιτισμού στον οποίο έφτασαν και δεν σεβάστηκαν με την εισβολή τους στην Ελλάδα. Οι αναγεννησιακοί όμως ή οι μετέπειτα δεν έδωσαν σημασία στο ήθος που δίδαξαν οι αρχαίοι σοφοί. Πήραν μόνο την επιστήμη παραμέλησαν αυτό που είπε ο Σωκράτης: Πάσα επιστήμη χωριζόμενη αρετής, πανουργία φαίνεται. Και αποδείχθηκε ότι αυτό ήταν αλήθεια αφού έφτασαν οι Ιταλογερμανοί να θέλουν να καταστρέψουν τις πνευματικές τους ρίζες, την Ελλάδα (!), προκειμένου να εξυπηρετήσουν τις ιμπεριαλιστικές τους επιδιώξεις. Ο σκοπός όμως δεν αγιάζει τα μέσα! Πήγαν για μαλλί και βγήκαν κουρεμένοι. Οι πρώτοι έπαθαν μεγάλη πανωλεθρία στην αρχή του πολέμου. Έφτασαν σε σημείο να πανικοβάλλονται σαν άκουγαν την ιαχή Αέρα, απ' τους τσολιάδες και τους φαντάρους μας. Οι δεύτεροι έχασαν τον πόλεμο γιατί δεν υπολόγισαν την εθνική αντίσταση των Ελλήνων. Αυτή τους καθυστέρησε τόσο, ώστε τους ανάγκασε να επιτεθούν το μεσοχείμωνο έναν τρομερό εχθρό τους το κρύο και την παγωνιά. Επίσης η εθνική μας αντίσταση εμπόδισε τη μεταφορά πολεμικού υλικού στην Αφρική με αποτέλεσμα να χάσουν και εκεί τον πόλεμο. Η προσφορά του ηρωϊσμού των Ελλήνων προς τους συμμάχους υπήρξε καθοριστική για την έκβαση του πολέμου. Ήταν τόσο μεγάλη η δυναμική παρουσία των Ελλήνων ώστε ο Τσώρτσιλ να αναφωνήσει: Μέχρι σήμερα λέγαμε ότι: Οι Έλληνες πολεμούν σαν ήρωες. Τώρα θα λέμε, ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες.! Γ. Μπαδραβάλας Όταν έρχεται η σειρά του λόγου και δεν τα πεις, χάνει την ουσία της μετέπειτα. Αυτό που θα γράψω είναι αυτό που λέγαν οι συγχωρεμένοι αντάρτες της εθνικής αντίστασης. Λέγαν Μαύρα κοράκια με νύχια γαμψά ρίχτηκαν πάνω στην αγροτιά και εργατιά. Πρώτον τους λέω συγχωρεμένους γιατί ο Μητσοτάκης τους συγχώρεσε. Με την συνεργασία Μητσοτάκη-Φλωράκη, συγχώρεσε και τον δημοκρατικό στρατό Ελλάδος. Ο Μητσοτάκης είχε ερωτευθεί την πρωθυπουργία και είπε αμάν Φλωράκη, σώσε με και ότι θέλεις το έχεις. Και τώρα να γράψω για τα νύχια τα γαμψά. Αυτή η κυβέρνηση Καραμανλή, ήταν σαν τον σόγαμπρο. Μεν ο σόγαμπρος βρίσκει περιουσία από τον πεθερό του αλλά δεν ορίζει τίποτε. Εάν λίγο σηκώσει κεφάλι ο πεθερός του του δίνει δρόμο ας έχει και οικογένεια δεν τους ενδιαφέρει αρκεί αυτοί να έχουν την διοίκηση της οικογένειας. Ετσι ο Καραμανλής την έπαθε με το σογαμπριλίκη που ήταν στους 151 βουλευτές. Και έτσι τα κοράκια ήταν οι βουλευτές και οι υπουργοί που ρήμαξαν τα ταμεία αν τα κοράκια έτρωγαν από τον κρατικό προϋπολογισμό. Δίχως να μπορέσει να τους πει τίποτε ο Καραμανλής που ήταν σόγαμπρος σ αυτούς δεν μπορούσε να κουνηθεί, διότι λίγο εάν κουνιόταν και έλεγε κάτι, τον διώχναν όπως ο πεθερός διώχνει τον σόγαμπρο ο Τα μαύρα κοράκια Καραμανλής πεθερό είχε τους βουλευτές και τους υπουργούς. Ενώ άμα τον άκουγες στην βουλή με θάρρος και κουνήματα και ορμούσε στην αντιπολίτευση δεν έλεγες ότι αυτός είναι σόγαμπρος αυτός διευθύνει και κυβερνούσε καλά. Ενώ ήταν μπροστά στους 151 βουλευτές μηδέν. Και του κακοφάνηκε μετά τις εκλογές που έχασε. Τώρα που ανέλαβε αυτή η καινούργια κυβέρνηση φάνηκαν όλα τα όρνια. Δεν άφησαν τίποτε ούτε κόκαλα. Και τώρα τους βλέπεις στην τηλεόραση σα να μη τρέχει τίποτε. Ακούμε κατάχρηση, στα τηλέφωνα, υπουργών για χιλιάδες ευρώ τον μήνα οπωσδήποτε να καταλάβετε πόσο νοικοκυρεμένα ήτανε στα σπίτια τους. Και βγαίνουν στην τηλεόραση σαν αθώες περιστερές. Αυτοί λέγαν για τον Παπανδρέου που θα βρει λεφτά για αυτά που έταξε. Είχαν δίκιο αφού ξέραν δεν άφησαν τίποτε αυτά, τα λένε τώρα και οι οπαδοί τους. ΟΙ οπαδοί τους δεν λέγαν τον Καραμανλή και τους υπουργούς τους που τα φάγατε τα λεφτά. Να πούμε ότι φάγαν και αυτοί που τους ακολουθούν μόνον για παλαμάκια είναι. Κάτι λίγοι μπορεί να οφελούνται μικρά οφέλη αυτά κοιλιά δεν γεμίζουν. Αυτά τα κοράκια τώρα που ακούνε τον Παπανδρέου που λέει θα δώσω κάτι, αυτά που έταξε. Αυτά τα κοράκια κράζουν από μακριά και λένε πόσον καιρό θα πάτε να ζυγώσουμε κάποτε στο κρέας. Ενώ όπως ακούμε από πολλούς νεοδημοκράτες να λένε αν τα κάνει αυτά που λέει ο Παπανδρέου θα φάει και την δεύτερη τετραετία. Εάν δεν τα κάνει θα πάθει χειρότερα από τον Καραμανλή. Κανόνισε κύριε Παπανδρέου ο λαός σε εκτίμησε και σε ψήφισε και περιμένει κάτι και το ελπίζει. Την δύναμη την έχεις, μπορείς με λίγη οικονομία λέγοντας και από τις σπατάλες που έκανε ο Καραμανλής εσύ μπορείς να περισσέψεις κάτι να μας προσφέρεις. Αυτοί να δούμε τι θα λένε στην βουλή και τι έχουν να πούνε αφού όλοι είναι ένοχοι στην διαχείριση του κρατικού προϋπολογισμού. Αφού όλοι μαζί ενέκριναν και δικαιολόγησαν όλες τις ληστίες που έγιναν. Τώρα τι θα πει ο καινούργιος αρχηγός που θα βγάλουν η Ντόρα είναι ή ο Αβραμόπουλος ή ο Σαμαράς. Τι θα πουν ότι δεν εγκρίναμε όλα που έγιναν μέσα σ αυτήν τη σάπια κοινωνία. Αυτό πάλιωσε ο κόσμος άρχισε και το ξεχνάει. Και πρόσεξε κ. Παπανδρέου να μην φέρεις κάνα καινούργιο και ο κόσμος πιπιλίζει το καινούργιο. Κανόνισε το επιτελείο σου να μην πέσει σε καμία γκάφα. Ο κόσμος δεν χαρίζει, δικάζει όπως τα έκτακτα στα το δίκια, το τους αγωνιστές με το Γ, ψήφισμα μην παίρνετε τον κόσμο στο λαιμό σας. Γράφει ο Συμεωνίδης Κυριάκος Σ αυτή την εκλογή σας ψήφισαν από όλες τις παρατάξεις και περιμένουν κάτι. Από αυτά που αναγγείλατε τα μισά να κάνετε, ο λαός θα πάρει κάποια ανακούφιση. Η Ντόρα όπως μιλούσε στην τηλεόραση για την αρχηγία μιλούσε τόσο καθαρά λες και δεν ήταν αυτή η Υπουργός Εξωτερικών. όταν τα τουρκικά αεροπλάνα αλώνιζαν σε όλο το Αιγαίο και είχαν φτάσει μέχρι την Εύβοια. Εμείς δεν είχαμε αεροπλάνα να κυνηγήσουμε ικανούς αεροπόρους τι τους πληρώνουμε αυτοί μαδάν όλον τον κρατικό προϋπολογισμό. Όλοι είναι φταίχτες και έτσι η Νέα Δημοκρατία για αρχηγό να φέρει από ξένο κράτος κανέναν καθαρό. Και τώρα θέλω να πω αφήστε τον Γιωργάκη, να νοικοκυρέψει την καταστροφή που κάνατε. Βλέπουμε ο άνθρωπος έχει διάθεση να υλοποιήσει αυτά που ανήγγειλε. Και τώρα θα γράψω κάτι περίεργο, είπα κάποιον νεοδημοκράτη Πάο το χωριό μας ότι ο Παπανδρέου, είπε θα δώσει βοήθεια σ αυτούς που παίρνουν κάτω από δώδεκα χιλιάδες το ζευγάρι το χρόνο. Θα δώσει 1300 ευρώ σε δυο δόσεις και μου λέει γιατί να τα δόσει σε δυο δόσεις και να μην τα δόσει σε μια το όνομα του με είπε, να το αφήσω ανώνυμο του είπα εντάξει αλλά ο δικός σου ο Κωστάκης έταξε 20 ευρώ και δεν λέτε τίποτε γι αυτόν. Και τώρα κινήσαμε από τα κοράκια και που φτάσαμε και τώρα πολλά είπαμε να πούμε και ένα ανέκδοτο. Τα ανέκδοτα είναι για ψυχαγωγία και λίγο πειράζουν. Ένας δάσκαλος είχε πρόβλημα και πήγε να εγχειριστεί. Εκεί που τον κάναν εγχείρηση το πρόβλημα το είχε στο λαιμό το βγάλαν και το βάλαν επάνω στο τραπέζι. Πήγε ένας γάτος το πήρε και έφυγε και ο χειρούργος δεν χάνει καιρό και τον βάζει ένα κρεμμύδι του το ράψανε και έφυγε. Υστερα από επτά μήνες τον δάσκαλο τον ανταμώνει ο χειρούργος και του λέει καλά ρε δάσκαλε εγώ σε είχα για πεθαμένο. Για τι λέει ο δάσκαλος στον χειρούργο και λέει ο χειρούργος, όταν σε κάναμε εγχείρηση μας πήρε το λαιμό σου μια γάτα και βάλαμε κρεμμύδι, έχεις δίκαιο γιατρέ το κατάλαβα όταν κάνω έρωτα με την γυναίκα μου δακρύζουν τα μάτια της. Σε όσους δεν τους αρέσουν τα ανέκδοτα ας μου τηλεφωνήσουν.

15 15_elassona 27/10/ :29 ΜΜ Page I 15 l Σελίδα Αντιστέκονται οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι στην Παναίρεση του Οικουμενισμού και προσυπογράφουν την... ΜΕΡΟΣ 1ο Π υκνώνουν οι φωνές διαμαρτυρίας και αντιστέκονται οι απλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί για όσα συμβαίνουν στον χώρο του οικουμενισμού και της εξάπλωσης της νέας Παναίρεσης, και στην Ελασσόνα. Ήδη πάρα πολλοί Ελασσονίτες που διάβασαν την ομολογία πίστεως κατά του οικουμενισμού υπέγραψαν και συντάσσονται στον αγώνα κατά της Παναίρεσης. Τι λέει το κείμενο: ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τό κείμενο πού ακολουθεί «Ομολογία Πίστεως κατά τον Οικουμενισμού» συντάχθηκε από άτυπη «Σύναξη Όρθοδόξων κληρικών καί μοναχών», ως έκφραση της καλής ανησυχίας καί αγωνίας τους γιά δσα συμβαίνουν στον χώρο τοϋ Οικουμενισμού, ό όποιος ορθώς χαρακτηρίσθηκε ώς παναίρεση, ώς ή χειρότερη αίρεση δλων τών εποχών. Δέν έχει πολεμικό χαρακτήρα καί σχισματικές τάσεις. Όσοι" τήν συνέταξαν καί τήν υπογράφουν, αρχιερείς, λοιποί κληρικοί, μοναχοί καί λαϊκοί είναι μέλη τής Εκκλησίας του Χρίστου, υπαγόμενοι σέ κανονικές εκκλησιαστικές δικαιοδοσίες. Επιδιώκουν μέ νηφάλιο, καί θετικό θεολογικό λόγο νά επισημάνουν τους κινδύνους άπό τήν επί δεκαετίες σταδιακή εξάπλωση καί τωρινή εμπέδωση τής συγκρητιστικής καί καταστροφικής αυτής διδασκαλίας, ή οποία αναιρεί τό δόγμα τής μοναδικής εν τω κόσμω σωτηριώδους άποκαλύψεως καί οικονομίας του ένανθρωπήσαντος Υιού καί Λόγου τοΰ Θεού, ώς καί τής εν συνεχεία συνεχίσεως καί πραγματώσεως τοϋ σωτηριώδους αύτοΰ έργου άπό τήν Μία καί μοναδική, Αγία, Καθολική καί Αποστολική Εκκλησία, διά τοϋ ενεργούντος έν αύτη Αγίου Πνεύματος, καί όχι άπό τίς ποικίλες αιρέσεις καί πλάνες, τίς όποιες διαχρονικά κατεδίκασε ή Εκκλησία διά συνόδων καί διά τής συμφωνίας τών Αγίων Πατέρων, μεταξύ αυτών δέ τόν Παπισμό καί τόν Προτεσταντισμό. Η σύνταξη «Όμολογιών Πίστεως» είναι παραδεδομένη καί καθιερωμένη πρακτική στην ζωή τής Εκκλησίας. Όταν εμφανίζεται νέα αίρεση, πού δημιουργεί σύγχυση εις τά της πίστεως, οι ποιμένες κάθε εποχής, έπιβεβαιοϋντες δσα κατά την χειροτονία τους Ομολογία πίστεως Στην Ελασσόνα όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να απευθύνονται στα γραφεία της Ε.τ.Ε. Πολλά τα προβλήματα ασφάλειας των μαθητών στην Ελασσόνα Σχολικά συγκροτήματα δίπλα στην Εθνική οδό Είναι γνωστό σε όλους πως ο χώρος των σχολικών συγκροτημάτων στο τέρμα της 1ης Μεραρχίας έχει εδώ και χρόνια άλυτα ή, για να είμαστε ακριβείς, δυσεπίλυτα προβλήματα. Οι λύσεις πολλών απ αυτά έχουν να κάνουν με τη νέα παράκαμψη της εισόδου εξόδου της πόλης, που την περιμένουν με αγωνία οι κηδεμόνες των Γυμνασίων Λυκείου και του 2ου Δημοτικού και που σύμφωνα με εκτιμήσεις του αείμνηστου δημάρχου κ. Β. Φαρμάκη (εμπνευστή της νέας χάραξης) θα μείωνε τουλάχιστον κατά 2/3 τη διέλευση βαρέων οχημάτων μπροστά από σχολικά συγκροτήματα. Δυστυχώς η πράξη παρουσιάζει πλέον ως δεδομένα τα εξής: 1) Το πρόβλημα δεν αντιμετωπίζεται μόνο με σχολικό τροχονόμο (το αποδεικνύουν έγγραφες αναφορές συλλόγου γονέων προς την οικεία τους Διεύθυνση). 2) Η Δημοτική αρχή πατώντας στο γράμμα του νόμου αρνείται την τοποθέτηση κόφτη ταχύτητας (υπάρχουν αντίστοιχες αναφορές από συλλόγους Γονέων και φορείς επίσης προς το δήμο). 3) Τα τροχαία ατυχήματα που έχουν συμβεί μπροστά στη διασταύρωση του 1ου Γυμνασίου είναι και πολλά και τραγικά αλλά πάντα τα ξεχνάμε!! 4) Στην παραπάνω διασταύρωση σταματά μέχρι και το ΣΔΟΕ!! Για ελέγχους στα διερχόμενα φορτηγά!! 5) και επίσημα το τμήμα αυτό του δρόμου αποτελεί κομμάτι εθνικής οδού Λάρισας Κοζάνης μ όλα τα βαρέα οχήματα της Δ. Μακεδονίας (της ΔΕΗ κτλ) να περνούν κάθε στιγμή μπροστά από ανήλικους μαθητές. Στις παραπάνω διαπιστώσεις προστίθεται και ένα ακόμη κατά τη γνώμη μου φλέγον πρόβλημα και το παρουσιάζω αμέσως: Το ιστορικό 1ο Γυμνάσιο της πολης μας τυγχάνει να βρίσκεται στην είσοδο ενός κτηριακού συγκροτήματος όπου το πρωί στεγάζεται Γυμνάσιο & Λύκειο ενώ το απόγευμα φιλοξενεί δραστηριότητες όπως πάλη, στίβο, μπάσκετ, βόλεϊ. Είναι ταυτόχρονα χώρος περιπάτου & αναψυχής καθώς και στέκι εφήβων αλλά και ηλικιωμένων. Είναι δηλαδή κυριολεκτικά ένα «ξέφραγο αμπέλι» και για να είμαστε δίκαιοι «καλώς είναι» αφού φιλοξενεί πολλές δραστηριότητες αλλά και ικανοποιεί άλλες τόσες ανάγκες ελλείψει χώρων άθλησης και αναψυχής. - όλα καλά ως εδώ. Το τελευταίο διάστημα παρατηρούνται όμως βανδαλισμοί στο πολύπαθο κτίριο του σχολείου προφανώς από ξένα προς τη σχολική κοινότητα στοιχεία και ως εκ τούτου προκύπτει ο εξής προβληματισμός: Μήπως πρέπει να προβλεφτεί μέσα από επόμενους προϋπολογισμούς και η φύλαξη των 5 (πέντε) σχολικών μονάδων κατά τις νυχτερινές μόνο ώρες από 1 (έναν) φύλακα που θα περιπολεί φροντίζοντας την ασφάλεια των εγκαταστάσεων ή τουλάχιστον να δρα αποτρεπτικά για καταστροφές η φυσική του παρουσία. Ίσως η μελλοντική ανάπλαση του στίβου στο 1ο Λύκειο να προσθέσει επιπλέον επιχείρημα για τη φύλαξη του χώρου. Φυσικά για να υλοποιηθεί μελλοντικά μια τέτοια περίπτωση θα πρέπει να αξιολογηθεί ως προτεραιότητα απ τους δημοτικούς μας άρχοντες. Σ αυτό όμως θα πρέπει να βοηθήσουν με υποδείξεις & παρεμβάσεις οι σύλλογοι Γονέων και θεσμοθετημένα όργανα της εκπ/σης όπως σχολικές επιτροπές ή 1η Δημοτική επιτροπή παιδείας, ώστε ν αναδειχθεί το επείγον και το αναγκαίο του προβλήματος. Πρέπει κάποτε όλοι μας να γίνουμε πρώτα χρήσιμοι και μετά ευχάριστοι. Βασίλης Ζαρζώνης υποσχέθηκαν, προ βαίνουν στην σύνταξη ομολογιών, γιά νά περιχαρακώσουν καί οριοθετήσουν τήν δική τους πίστη, ώστε νά διακρίνεται άπό τή πλάνη τών αιρετικών, καί μέ τόν τρόπο αυτό νά προφυλάξουν τους πιστούς άπό τήν λύμη της κακοδοξίας. Ή κατ' εξοχήν «Όμολογία Πίστεως», τό γνωστό «Πιστεύω», συντάχθηκε γιά νά αντιμετωπίσει τίς αιρέσεις τών Άρειανών καί τών Πνευματομάχων. Μολονότι δέ πανηγυρικά απαγγέλλεται άπό τόν βαπτιζόμενο διά τοϋ αναδό χου κατά τήν τέλεση τοΰ μυστηρίου τοϋ Βαπτίσματος, εν τούτοις επαναλαμβάνεται πάλιν καί πολλάκις κατά τήν διάρκεια τών ιερών ακολουθιών τοΰ νυχθημέρου. Ή σύνταξη νέων «Ομολογιών Πίστεως» επιβάλλεται καί άπό τόν σεβασμό στίς αποφάσεις τών συνόδων νά τηρηθεί απολύτως αναλλοίωτο μέχρι καί μιας συλλαβής τό «Πιστεύω» γι' αυτό καί σημαντικές μεταγενέστερες δογματικές διατυπώσεις δέν προσετέθησαν, δπως ή διδασκα λία περί τής Παναγίας ώς Θεοτόκου, πράγμα πού δέν έτήρησαν ό Παπισμός καί εξ αύτοΰ ό Προτεσταντισμός μέ τήν προσθήκη τοΰ βΐϊοςιιε εις τό Σύμβολο τής Πίστεως. Άν λοιπόν δέν συνετάσσοντο νέες «Όμολογίες Πίστεως», πολλές νέες αιρέσεις δέν θά κατεδικάζοντο. Ή εκκλησιαστική γραμματεία είναι γεμάτη από «Εκθέσεις ή Όμολογίες Πίστεως», άπό τίς όποιες ενδεικτικώς υπενθυμίζουμε μερικές: «Βραχεία Έκθεσις Πίστεως» του Μ. Αθανασίου «'Έκθεσις Πίστεως» του Άγιου Έπιφανίου «Όμολογία Πίστεως» του πάπα Γρηγορίου Β' «Έκθεσις Πίστεως» τοΰ Άγιου Ιωάννου Δαμάσκηνου «Όμολογία Όρθοδόξον Πίστεως» του Άγιου Γρηγορίου Παλαμά «Όμολογία Πίστεως» του Άγιου Μάρκου Εύγε-νικοΰ «Όμολογία Πίστεως» του πατριάρχου Γενναδίου Β Σχολαρίου «Όμολογία Πίστεως» Μητροφάνους Κριτο-πούλου, πατριάρχου Αλεξανδρείας- «Όρθόόοξος Όμολογία» Πέτρου Μογίλα, μητροπολίτου Κιέβου «Όμολογία Πίστεως» Δοσιθέου, πατριάρχου Ιεροσολύμων. Ή συνοδική λειτουργία κατά τήν ορθή της έννοια περιλαμβάνει όλα τα μέλη τής Εκκλησίας, άπό τόν πρώτο μεταξύ τών έπικόπων μέχρι τόν τελευταίο πιστό. Ή άτυπη «Σύναξη Όρθοδόξων Κληρικών καί Μοναχών», μαζί μέ τό πλήθος τών υπογραφόντων λαϊκών, συμμετέχουν κατά χρέος στην διαμόρφωση τής εκκλησιαστικής συνειδήσεως γιά τήν παναίρεση του Οίκουμενισμοΰ καί ελπίζουν ότι τό σώμα τών επισκόπων θά αναλάβει τίς ευθύνες του καί θά προχωρήσει καί στην επίσημη συνοδική καταδίκη του. Όσοι πιστοί πληροφορούνται άπό τήν «Όμολογία Πίστεως» τά τής παναιρέσεως τοΰ Οικουμενισμού σπεύδουν νά υπογράψουν καί νά υποστηρίξουν τήν «Όμολογία». Μερικοί επίσκοποι καί αρκετοί ιερείς άρχισαν νά ενημερώνουν τά ποίμνια τους. Οι υπογραφές πού συγκεντρώθηκαν αντιπροσωπεύουν ελάχιστο ποσοστό τών όσων θά επιθυμούσαν νά συμμετάσχουν στην όμολογητική αυτή κίνηση τώρα μέ τήν κυκλοφόρηση στό άνά χείρας βιβλίο τοΰ κει μένου τής «Όμολογίας» καί μέρους τών υπογραφών θά προσέλθουν πολύ περισσότεροι στην ενίσχυση τής Όρθοδόξου Παρατάξεως, τή βοήθεια του εν Τριάδι θεού καί πάντων τών υπέρ τής Πίστεως άγωνισθέντων καί όμολογησάντων Άγιων. Όσοι με τη Χάρη του Θεού ανατραφήκαμε με ευσεβή δόγματα και ακολουθούμε σε όλα την Μία, Αγία, Καθολική, και Αποστολική Εκκλη σία πιστεύουμε ότι: Ή μοναδική οδός σωτηρίας των ανθρώπων 1 είναι ή πί στη στην Αγία Τριάδα, στο έργο και στη διδασκαλία του Κυρίου ημών Ιησού Χρίστου, τα συνεχιζόμενα εις το σώμα Αυτού, την Αγία Εκκλησία. Ο Χριστός είναι το μόνο αληθινό φως 2 δεν υπάρχουν άλλα φώτα για να μας φωτίσουν, ούτε άλλα ονόματα που μπορούν να μας σώσουν «Ουκ εστίν εν άλλω ούδενί ή σωτηρία. ουδέ γάρ όνομα εστίν έτε ρον υπό τον ουρανόν το δεδομένον εν ανθρώποις, εν ω δει σωθήναι ημάς» 3. Όλα τα άλλα πιστεύματα, όλες οι θρη σκείες, που αγνοούν και δεν ομολογούν τον Χριστό «εν σαρκί έληλυθότα» 4 είναι ανθρώπινα κατασκευάσματα και έργα του Διαβόλου 5, δεν οδηγούν στην αληθινή θεογνω σία και στην δια του θείου βαπτίσματος αναγέννηση, αλλά πλανούν τους ανθρώπους και τους οδηγούν στην απώλεια. Οι Χριστιανοί πιστεύοντες εις την Άγια Τριάδα, δεν έχου με τον ίδιο Θεό με καμία άλλη θρησκεία ούτε με τις λεγό μενες μονοθεϊστικές θρησκείες, τον Ιουδαϊσμό και τον Μωαμεθανισμό, οι όποιες δεν πιστεύουν στην Αγία Τριάδα. Επί δύο χιλιάδες χρόνια η ιδρυθείσα από το Χριστό και καθοδηγούμενη από το Άγιο Πνεύμα Εκκλησία έμεινε σταθερή και ακλόνητη στην διδαχθείσα από το Χριστό, παραδοθείσα από τους Άγιους Αποστόλους και φυλαχθείσα από τους Άγιους Πατέρες σωτηριώδη Αλήθεια. Δεν κάμφθηκε από τους σκληρούς διωγμούς των Ιουδαίων αρχικά και των ειδωλολατρών στη συνέχεια κατά τους τρεις πρώτους αιώνες ανέδειξε πλήθος μαρτύρων και εξήλθε νικήτρια, αποδείξασα την θεϊκή της προέλευση. Όπως λέ γει θαυμάσια ο Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: «Ουδέν Εκκλησίας δυνατώτερον... "Ανθρωπον εάν πολεμής, ή ένίκησας ή ενικήθης, έκκλησίαν δε εάν πολεμης, νικήσαί σε άμήχανον ό Θεός γάρ έστιν ό πάντων ισχυρότερος» 6. Μετά την κατάπαυση των διωγμών και τον θρίαμβο της Εκκλησίας επί των εξωτερικών εχθρών, των Ιουδαίων δη λαδή και των ειδωλολατρών, πληθύνθηκαν και ενδυναμωθήκαν οι εσωτερικοί εχθροί της Εκκλησίας. Εμφανίσθηκαν οι ποικίλες αιρέσεις, οι όποιες επεχείρησαν να ανατρέψουν και να νοθεύσουν την παραδοθείσα πίστη, ώστε οι πιστοί να πάθουν σύγχυση και να ατονήσει η μπιστοσύνη τους στην ευαγγελική αλήθεια και στα παραδεδομένα. Ό Μέγας Βασίλειος σκιαγραφώντας την εκκλησιαστική κατάσταση Κοινωνική συνοχή σημαίνει, κοινωνία ενωμένη κοινωνία με σύνδεση κοινωνία «αλληλοκαλυπτόμενη» Η δική μας κοινωνία είναι άραγε τέτοια; Αυτό που πρέπει να μας βάλει σε σκέψεις, σχετικά με το επίπεδο της κοινωνικής συνοχής, είναι το γεγονός ότι οι περισσότεροι Έλληνες, μπορεί να μαλώσουν για μια διαφορά των 10 ευρώ στο λογαριασμό γιατί δεν θέλουν να γίνονται «αμερικανάκια» δηλαδή να τους κλέβει ο μαγαζάτορας αλλά αδιαφορούν για τα 30 ευρώ ΦΠΑ που κλέβει ο ίδιος μαγαζάτορας από τον ίδιο λογαριασμό όταν δεν κόβει διάτρητη απόδειξη Εντάξει, η κοινωνική συνοχή δεν είναι μετρήσιμη για να ξέρουμε πόση έχουμε, αλλά πάλι Δεν πρέπει να μας προβληματίσει το γεγονός πως σε μια χώρα που όλοι θέλουν να «σπρώξουν» την κοινωνική συνοχή, οι πολίτες της μπορούν να σκοτώσουν άνθρωπο για μια γρατσουνιά στο αυτοκίνητό τους, αλλά «δεν τους καίγεται καρφί», όταν καταστρέφεται ένα «οποιοδήποτε» κτίριο ή ένα πανεπιστήμιο; Στο πραγματικό επίπεδο η κοινωνική συνοχή γίνεται κουρέλι όταν κάθε είδους «δίκιο» γίνεται νόμος εκτός πολιτικής διαδικασίας. Δυστυχώς ή ευτυχώς, αυτή είναι και η ελληνική «περίπτωση» τα τελευταία χρόνια. Ζούμε σε μια «κοινωνία κολλητών» και η παράβαση κάθε νομιμότητας μένει συνήθως ατιμώρητη. Οι πληγές στο σώμα της κοινωνικής συνοχής είναι βαθειές και απλώς τώρα μυρίζουν. που δημιούργησε η επί σαράντα έτη κυριαρχήσασα, και διοικητικά, αίρεση του Αρείου λέγει: «Καταπεφρόνηται τά τών Πατέρων δόγματα, άποστολικαί παραδόσεις έξουθένηνται, νεωτέρων ανθρώπων έφευρέματα ταις Εκκλησίας έμπολιτεύεται τεχνολογούσι λοιπόν, ου θεολογούσιν οί άνθρωποι ή του κόσμου σοφία τά πρωτεία φέρεται παρωσαμένη τό καύχημα τού Σταυρού. Ποιμένες απελαύνονται, άντεισάγονται δε λύκοι βαρείς διασπώντες τό ποίμνιον του Χριστού» 7. Ότι έγινε με τους εξωτερικούς εχθρούς, τις θρησκείες, συνέβη και με τους εσωτερικούς, τις αιρέσεις. Η Εκκλησία δια μεγάλων και φωτισμένων Άγιων Πατέρων οριοθέτη σε και περιχαράκωσε την Ορθόδοξη πίστη με αποφάσεις Τοπικών και Οικουμενικών Συνόδων για συγκεκριμένες αμφισβητούμενες διδασκαλίες, αλλά και με την συμφωνία των Πατέρων (consensus Patrum) για το σύνολο τών θεμάτων της πίστεως. Είμαστε πλέον ασφαλείς, όταν ακολου θούμε τους Άγιους Πατέρες και δεν μετακινούμε τα όρια που εκείνοι έθεσαν. Το «Επόμενοι τοις Αγίοις Πατράσι» και το «Μή μεταίρειν όρια α εθέντο οί Πατέρες ημών» αποτελούν σταθερή γραμμή πορείας και ασφαλιστική δικλεί δα της Ορθοδόξου πίστεως και ζωής. Κατά συνέπειαν οι βασικές θέσεις της Ομολογίας μας είναι οί εξής: 1. Φυλάττουμε αμετακίνητα και απαραχάρακτα όσα οι Σύνοδοι και οι Πατέρες εθέσπισαν. Αποδεχόμαστε όσα εκείνοι αποδέχονται και καταδικάζουμε όσα καταδικάζουν, αποφεύγουμε δε την επικοινωνία με όσους καινοτομούν εις τα της πίστεως. Εμείς ούτε προσθέτουμε, ούτε αφαιρούμε κάποια διδασκαλία, ούτε την μεταβάλλουμε. "Ήδη ό θεοφόρος Άγιος Ιγνάτιος Αντιοχείας στην Επιστολή του στον Άγιο Πολύκαρπο Σμύρνης γράφει: «Πάς ό λέγων παρά τά διατεταγμένα, καν αξιόπιστος ή, καν νηστεύη, καν παρθενεύη, καν σημεία ποιή καν προφητεύή, λύκος σοι φαινέσθω έν προβάτου δορά προβάτων φθοράν κατεργα ζόμενος». Ό Άγιος Ιωάννης, ο Χρυσόστομος ερμηνεύοντας το του Αποστόλου Παύλου «Ει τις ευαγγελίζεται ύμίν παρ' ο παρελάβετε, ανάθεμα.», παρατηρεί ότι ο Απόστολος «ουκ είπε εάν εναντία καταγγέλλωσιν ή τό πάν άνατρέπωσιν, αλλά καν μικρόν τι εύαγγελίζωνται παρ' ο παρελάβετε, καν τό τυχόν παρακινήσωσιν, ανάθεμα εστωσαν» 8. Συνεχίζεται Εμείς και η Κοινωνική συνοχή Τώρα αρχίζουν να φαίνονται οι πραγματικές «διαιρέσεις» στην κοινωνία. Υπήρχαν σίγουρα, και πιο παλιά αυτές οι «διαφορές» οι «αντιθέσεις» αλλά η ελληνική πολιτεία αντί να συνθέτει μ αυτές, τις παράχωνε κάτω από βουνά επιδοτήσεων. Μέχρι τώρα το «δίκιο» του καθενός επιδοτούνταν και έτσι η μεγάλη διαφθορά δεν φαινόταν τόσο «άσχημη», μάλλον έμοιαζε με «διαβατήριο» για τη μικρότερη διαφθορά Ολόκληρη η κοινωνία, από τους επιχειρηματίες μέχρι εργάτες και αγρότες, απευθυνόταν σε ένα αδιαφανές πράγμα που λέγεται Ελληνικό Δημόσιο και ήξεραν ότι το «δίκιο» τους θα πληρωθεί και με το παραπάνω, φυσικά στο όνομα της «κοινωνικής συνοχής» Κάποια στιγμή όμως, το χρήμα που υπήρχε για να επιδοτείται αυτή η «ψεύτικη» κοινωνική συνοχή τελείωσε, εξαφανίστηκε Χτίστηκαν σχεδόν τα πάντα τα κοινοτικά κονδύλια δεν τα δίνουν πια οι «κουτόφραγκοι» χωρίς εγγυήσεις το «μαύρο χρήμα» δεν ξεπλένεται εύκολα, η παραγωγική βάση της χώρας μας διαλύθηκε. Το σύστημα όμως το «φτιάξαμε» έχασε την πηγή που ταϊζόταν. Δεν μπορεί να συντηρήσει την κοινωνική συνοχή όπως την ξέραμε. Και δυστυχώς, το έλλειμμα πραγματικής «κοινωνικής συνοχής» είναι κακό μαντάτο για δύσκολες εποχές γιατί τα προβλήματα είναι μεγάλα αν όχι για όλους, τουλάχιστον για τους περισσότερους αυτής της κοινωνίας. Α.Σ.

16 16_elassona 27/10/ :16 ΜΜ Page 1 16 l Σελίδα Ας μιλήσουμε για την ασθένεια. Η ασθένεια είναι το αποτέλεσμα μιας ψυχολογικής διαμάχης που εκδηλώνεται στο σώμα μας. Η λέξη ΔΙΑΜΑΧΗ δεν υπονοεί έναν καυγά, μια λογομαχία ένα τσακωμό κ.λ.π. αλλά εννοεί μια έντονη αύξηση του άγχους (στρες) λόγω ενός σοβαρού προβλήματος που αντιμετωπίζουμε, ενός τραυματικού σόκ ή μιας τραυματικής εμπειρίας που βιώσαμε ή μιας συνεχούς στεναχώριας που βασανίζει την ψυχή μας και το μυαλό μας! Ασθένεια Η ασθένεια λοιπόν είναι ένα πρόγραμμα που κάνει έναρξη και εκτέλεση από τον αυτόματο εγκέφαλο μας μετατρέποντας την ψυχολογική διαμάχη σε οργανικό σωματικό πρόβλημα. Στο σημείο αυτό θα μιλήσουμε για τον Dr Hammer. Ο Dr Hammer ήταν διάσημος γιατρός και Διευθυντής μιας μεγάλης πολυκλινικής στη Γερμανία. Κάποια στιγμή σκοτώθηκε ο γιός του και σε οκτώ μήνες έπαθε καρκίνο των όρχεων. Αναρωτήθηκε: Γιατί σ αυτό το σημείο; Μήπως έχει κάποια σχέση με τη διαμάχη που ένιωσα από το χαμό του παιδιού μου; Τότε λοιπόν ξεκίνησε μια έρευνα που κράτησε πολλά χρόνια. Άρχισε να παίρνει συνεντεύξεις από όλους τους ασθενείς που εισάγονταν στο νοσοκομείο του. Κρεβάτι κρεβάτι ασθενή ασθενή χρόνια ολόκληρα κατέγραψε τις ιστορίες τους, τα βιώματα τους, τις ψυχολογικές τους διαμάχες. Τότε ανακάλυψε κάτι πολύ σημαντικό, κάτι φοβερό που η κλασσική ιατρική αρνείτο να δεχτεί ή μάλλον όπως πιστεύω εγώ, ήθελε να αποκρύψει. Ο Dr Hammer λοιπόν ανακάλυψε πως σύμφωνα με το τι ΝΙΩΘΩ σε μια διαμάχη, αντιστοιχεί ΜΙΑ ορισμένη ασθένεια! Με λίγα λόγια λοιπόν έκανε έναν κατάλογο, σύμφωνα με τον οποίο ανάλογα με το τι ΝΙΩΘΕΙΣ τη στιγμή μιας διαμάχης, παθαίνεις και την ανάλογη ασθένεια. Αυτό που πρέπει να επισημάνουμε είναι το εξής: Αυτό που προγραμματίζει την ασθένεια δεν είναι το «ΒΙΩΜΑ» αλλά αυτό που «ΝΟΙΩΘΟΥΜΕ». Δηλαδή: Δύο άνθρωποι μπορεί να βιώσουν την ίδια τραυματική εμπειρία. Αυτό δεν σημαίνει ότι θα πάθουν την ίδια ασθένεια. Αυτό που θα καθορίσει την ασθένεια, είναι αυτό που ΝΟΙ- ΩΘΕΙ ο καθένας. Εδώ θα δώσουμε ένα παράδειγμα ενός ανθρώπου που βιώνει μια διαμάχη και την ασθένεια που κινδυνεύει να πάθει σύμφωνα με αυτό που ΝΟΙΩΘΕΙ από τον κατάλογο του Dr Hammer. Είναι η ιστορία μας γυναίκας η οποία φεύγει για ταξίδι τριών ημερών. Μετά από δύο ώρες δρόμου, θυμάται ότι ξέχασε στο σπίτι την πιστωτική της κάρτα και το πορτοφόλι της. Αποφασίζει να γυρίσει πίσω γιατί δεν μπορεί να συνεχίσει το ταξίδι χωρίς χρήματα. Μπαίνοντας στο σπίτι βρίσκει τον σύζυγο της στην κρεβατοκάμαρα τους με μια άλλη γυναίκα. Η γυναίκα αυτή βιώνει ένα τραυματικό σοκ, μια έντονη διαμάχη. Ας δούμε λοιπόν, σύμφωνα με αυτό που νιώθει, τι ασθένεια κινδυνεύει να πάθει. Αν ΝΟΙΩΣΕΙ υποτίμηση: «δεν αξίζω πλέον τίποτα» Παθολογία: οστά, μυοσκελετικά προβλήματα, λευχαιμία Αν ΝΟΙΩΣΕΙ σαν δυσπεψία: «Αυτό που έπαθα δεν μπορώ να το χωνέψω» Παθολογία: στομάχι- έλκος καρκίνος Αν ΝΟΙΩΣΕΙ πίκρα: «Η ζωή είναι πολύ πικρή γεμάτη βάσανα» Παθολογία: ζάχαρο, ζαχαρώδης διαβήτης (Ο οργανισμός παράγει περισσότερο ζάχαρα για να γλυκάνει τη ζωή) Αν ΝΟΙΩΣΕΙ στεναχώρια για τα παιδιά της: «Η οικογένεια καταστράφηκε. Τι θα γίνουν τα παιδιά μου;» Παθολογία: Συκώτι Αν ΝΟΙΩΣΕΙ: «Τι θα πει ο κόσμος, οι άλλοι θα με κοροϊδεύουν» Παθολογία: βρόγχοι Αν ΝΟΙΩΣΕΙ ενοχές: «εγώ φταίω, κάτι δεν του έδωσα» Παθολογία: κατάθλιψη Αν ΝΟΙΩΣΕΙ αποχωρισμό Παθολογία: Δερματικά προβλήματα, λεύκη, ψωρίαση, έκζεμα κλπ Αν ΝΟΙΩΣΕΙ «Το σπίτι μου γκρεμίστηκε» Παθολογία: Δεξιό στήθος Αν ΝΟΙΩΣΕΙ ότι χάνει έδαφος «Είναι ο σύζυγος μου» Παθολογία: Μήτρα από σεξουαλική υποτίμηση Αν ΝΟΙΩΣΕΙ «Σιγά μην κάτσω να σκάσω. Δεν ήρθε και το τέλος του κόσμου» Δεν παθαίνει τίποτα. Στο σημείο αυτό θέλω να αναφέρω και κάποιες άλλες ΔΙΑΜΑΧΕΣ και τα προβλήματα υγείας που προκαλούν από τον κατάλογο του Dr Hammer. Το παιδί μου κινδύνεψε να πεθάνει = αριστερό στήθος Πιέζομαι, κάτι με πιέζει= αυξημένη πίεση Δεν μπορώ να ξεχάσω, να αποβάλλω παλιά τραύματα= έντερο Διαμάχη με τα χρήματα, είτε δεν μου φτάνουν, είτε θέλω κι άλλα = χοληστερίνη, τριγλυκερίδια. Επίσης θέλω να αναφέρω πως πολλά είδη καρκίνου, οφείλονται σε μια βαθιά οργή και μνησικακία που νιώθω για κάποιον που με πόνεσε πολύ. Τώρα θα μου πείτε: Γιατί πρέπει να τα ξέρω όλα αυτά; Η απάντηση είναι πως, αφού έτσι κι αλλιώς οι ΔΙΑΜΑΧΕΣ υπάρχουν στη ζωή μας, καλύτερα να τις γνωρίζουμε και να είμαστε σύμμαχοι τους παρά εχθροί. Εξάλλου εάν ξέρω γιατί ασθένησα, αλλάζοντας τρόπο σκέψης και συμπεριφοράς κάνω το πρώτο βήμα προς τη θεραπεία. ΈΡΡΙΚΑ Φαινόμενα των καιρών Η αγορά της πόλης Ελασσόνας όσο πάει και χάνει την εμπορική της κίνηση. Κάθε ημέρα σε κάθε σου βήμα στη Λάρισα συναντάς Ελασσονίτες να ψωνίζουν στα εκεί εμπορικά καταστήματα. Τους πληροφορούμε όλους αυτούς και όλες αυτές τις Ελασσονίτισσες νοικοκυρές, ότι η πόλη της Ελασσόνας διαθέτει εξίσου εμπορεύματα ίδιας τιμής και ποιότητας και πολλές φορές φθηνότερα. Εν πάσει περιπτώσει, πρέπει να γνωρίζουν οπωσδήποτε όσοι και όσες ψωνίζουν από τη Λάρισα, ότι κάνουν το μεγαλύτερο έγκλημα της ζωής των. Γιατί, γιατί απλούστατα αφήνουν το χρήμα εκτός της πόλης μας, αποδυναμώνουν την εμπορική κίνηση της πόλης των, δημιουργούν την ανεργία και την φτώχεια. Καιρός είναι κάποιος, κάποιοι να τονίσουν από τον άμβωνα της εκκλησίας της πόλης μας στον κόσμο ότι και ένα βελόνι να θελήσουν οι νοικοκυρές της πόλης της Ελασσόνας το βρίσκουν στην ελασσονίτικη αγορά. Περιττόν είναι να σας πούμε το εξής. Σχέση έχει με τους Ελασσονίτες που ψωνίζουν στη Λάρισα. Συνάντησε συμπατριώτης μας με την σύζυγό του στην αγορά της Λάρισας, είχαν γεμίσει το αγροτικό τους από ψώνια των καταστημάτων της Λάρισας, ψώνια τα οποία μπορούσαν να τα βρουν και φθηνότερα στην Ελασσόνα, ζάχαρη, μακαρόνια, λάδια, φακές, φασόλια, διάφορα ποτά και ενδύματα, κάλτσες, εσώρουχα, πουκάμισα και πολλά άλλα καταναλωτικά αγαθά. Πρέπει να παρθούν μέτρα για το καλό του τόπου μας, να κινηθεί η αγορά της πόλης για να αποφύγουμε την πτώχευση. Δημήτρης Διβράμης Είναι όμως απίστευτο Και όμως είναι αληθινό, μερικοί ιστάμενοι σε υψηλά καθήκοντα της εξουσίας συμπατριώτες μας, άλλα λένε το πρωί, άλλα το μεσημέρι και άλλα το βράδυ, με αποτέλεσμα το γιατί έτσι το θέλω να συμβαίνει. Και να διερωτώνται. Ενώ με την ευγενή συμπεριφορά τους σε εντυπωσιάζουν και περιμένεις θαύματα, έως ότου αποδειχθεί το τελείως αντίστροφο, από ότι έχεις πρότερον πιστέψει γι' αυτούς. Τι κρίμα, άλλους ο θεός τους προικίζει με γενναιότητα και τόλμη και άλλους με προχειρότητες και εντυπώσεις. Ας είναι, αγάλι αγάλι γίνεται η αγουρίδα μέλι. Δημήτρης Διβράμης Ο Κολοσσός της Ρόδου ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΑ Τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου Η κατασκευή του Κολοσσού διήρκεσε 12 χρόνια και το έκανε ο Χάρης γλύπτης από την Πίνδο ολοκληρώθηκε το 282 π.χ. με ύψος 34μ. και κρατούσε στο χέρι φανάρι. Για την κατασκευή του στη βάση ήταν τοποθετημένο λευκό μάρμαρο μέχρι τα πόδια, τον αστράγαλο. Η δομή κτίστηκε σταδιακά ως χάλκινο εμπλουτισμένο με σίδηρο, για να επιτευχθεί το ύψος χτίσαν γύρω από το άγαλμα ένα κεκλιμένο επίπεδο και μετά το αφαίρεσαν, όταν ο Κολοσσός είχε τελειώσει το άγαλμα βρισκόταν στην είσοδο του λιμανιού μέχρι που ένας ισχυρός σεισμός έπληξε τη Ρόδο περίπου το 226 π.χ. η πόλη υπέστη σοβαρές ζημιές και ο Κολοσσός, ήταν σπασμένος στο πιο αδύνατο σημείο του στα γόνατα του οι Ρόδιοι έλαβαν την άμεση προσφορά από τον Βασιλέα Πτολεμαίο της Αιγύπτου για να καλύψει όλα τα έξοδα της αποκατάστασης του. Έλα όμως ένας χρησμός που ζητήθηκε η γνώμη και τους απαγόρευσε την εκ νέου ανέγερση για σχεδόν μια χιλιετία, το άγαλμα που κατανέμονταν σε ερείπια στο 654 μ.χ. οι Άραβες εισέβαλαν στη Ρόδου τα αποσυναρμολογημένα ερείπια του Κολοσσού πωλήθηκαν σε έναν Εβραίο από τη Συρία, λέγετε ότι τα θραύσματα του φορτώθηκαν για την Συρία στις πλάτες των 960 καμήλων. Το άγαλμα του Δία στην Ολυμπία Τοποθεσία κατά την αρχαία πόλη της Ολυμπίας στη δυτική ακτή της σύγχρονης Ελλάδας. Ιστορία το αρχαίο Ελληνικό ημερολόγιο ξεκινά από το 776 π.χ. για τους Ολυμπιακούς αγώνες. Ο ναός του Δία είχε σχεδιαστεί και ανατέθηκε στον Αθηναίο γλύπτη Φειδία. Ο Φειδίας άρχισε να εργάζεται για το άγαλμα του 440 π.χ. για την κατασκευή του χρειάστηκε χρυσό και ελεφαντόδοντο. Η Ολυμπία χτυπήθηκε από σεισμούς και ο Ναός καταστράφηκε από πυρκαγιά τον πέμπτο αιώνα μ.χ. Νωρίτερα το άγαλμα είχε μεταφερθεί Συγγραφή Γρηγόριος Παπαζήσης Επιμέλεια Γρηγόριος Εμμανουήλ Φοιτητής Φιλοσοφικής Α.Π.Θ. από πλούσιους Έλληνες σε ένα παλάτι στην Κωνσταντινούπολη εκεί θα επιζήσει μέχρι που καταστράφηκε από μια σοβαρή πυρκαγιά στο έτος 462 μ.χ. Περιγραφή του αγάλματος Η βάση του αγάλματος ήταν 65μ. το ύψος του ήταν 13μ. τα πόδια του θρόνου ήταν διακοσμημένα με σφίγγες και φτερωτά στοιχεία της Νίκης. Ελληνικούς Θεούς που κοσμούνταν με τον Απόλλωνα της Αρτέμιδος και τα παιδιά της Νιόβης, στο κεφάλι του είναι ένα γλυπτό στεφάνι ελιάς στο δεξί του χέρι κρατάει ένα πάσο της Νίκης γίνονται από ελεφαντόδοντο και χρυσό στο αριστερό του χέρι κρατάει σκήπτρο με ένα αετό σκαρφαλωμένο στο σκήπτρο, τα σανδάλια του από χρυσό και ο θρόνος διακοσμημένος με χρυσό λίθο, έβενο και ελεφαντόδοντο το μεγαλύτερο έργο στην Ελληνική γλυπτική. Όλοι οι αθλητές ορκίζονταν στο άγαλμα του Δία

17 17_elassona 27/10/ :27 ΜΜ Page I 17 l Σελίδα 21ο ΜΕΡΟΣ Ο κουρέας ένας λεπτός άντρας με μούσι, φαινόταν να είναι ορεσίβιος Καυκάσιος ή Κιρκάσιος. Αμέσως σηκώθηκε και μου πρόσφερε καρέκλα. -Τι θέλετε, μόνο ξύρισμα; Ο κουρέας πήρε ν' ακονίση το ξυράφι του κι' αφού μ' έβαλε τη σαπουνάδα άρχισε να με ξυρίζη. Εγώ τον περιεργαζόμουν στον καθρέφτη. Καθώς ήταν σοβαρός, ένας ελαφρός μορφασμός σχεδιάστηκε στο πρόσωπο του και τα μάτια του έλαμψαν. -Κύριε υπολοχαγέ, να σας πω ένα αίνιγμα; Θα μπορέσετε να το λύσετε; -Ν' ακούσω. -Ξυράφι κοφτερό, νυχτούλα σκοτεινή... όταν το είπε ξύριζε το κάτω μου σαγώνι κι' έφερνε δυο τρεις φορές το ξυράφι προς την καρωτίδα μου. Φοβήθηκα. Τον κοίταξα στον καθρέφτη. ΚΓ έμεινα αμίλητος κάτ' απ' το ξυράφι του ορεσίβιου. Στο χαμηλό ταβάνι του κουρείου έφεγγε ένα ισχνό ηλεκτρικό φως. Εξω σκοτάδι και σιγή νεκρική. Καμμιά κίνηση. Η μοναξιά μου, το άγριο αστείο του Κιρκάσιου που φάνηκε αποχαλινωμένος απ' τον επαναστατικό θόρυβο και το αναρχικό κλίμα των ημερών, τον έκαμε θρασύν, προκλητικόν. Ποιος ξέρει πως πήρε τη σιωπή μου και πως σκέφθηκε. Μόλις αντιλήφθηκε τη χλωμάδα μου, ξέσπασε σ' ένα χαιρέκακο γέλιο, δίπλωσε το ξυράφι και το απόθεσε στο τραπεζάκι. -Γιατί φοβήθηκες νεαρέ αξιωματικέ; -Δεν φοβήθηκα. Μ' έκαμες ν' ανατριχιάσω και επωφελήθηκες την ερημιά και τη μοναξιά. -Με συγχωρείς, έκαμα αστείο να γελάσουμε. Δεν απάντησα. Μ' έρριξε κολώνια, πλήρωσα κι' έφυγα. Ανέβηκα στο ξενοδοχείο. Ο Μπινάεφ περίμενε στο σαλόνι. Μ' έκαμες να περιμένω μου είπε. Πού πήγες; -Πήγα να ξυριστώ και του διηγήθηκα τη σκηνή με τον κουρέα. Ο Αντ/ρχης γέλασε με το πάθημα μου. -Νάσαι προσεκτικός. Μετρημένες αγαπητέ μου οι κινήσεις. Περνούμε άσχημους καιρούς και όεν ξέρουμε τι μας επιφυλάσσει αύριο. Πάμε τώρα να γλεντήσης και να ξεχάσης το αίνιγμα του Καρκάσιου. Ξεκίνησε κατεβαίνοντας τις σκάλες του ξενοδοχείου κι' εγώ τον ακολούθησα. Φτάσαμε το μπαρ-κασμπέκ. Μπήκαμε στην αίθουσα του. Η ατμόσφαιρα ήταν μαγευτική. Πολλά ζευγάρκ καθόταν εδώ κι' εκεί. Καθήσαμε κι' εμείς και παραγγείλαμε δυο ποτά. Σε λίγο η ορχήστρα τοι. μπαρ αντήχησε και με τους πρώτους ήχους της πετάχτηκαν στην εξέδρα τρεις νεαρές χορεύτριες. Ο Μπινάεφ μου είπε πως πρέπει να κεράσουμε τα κορίτσια και φώναξε το γκαρσόν να προσφέρη τρία ποτήρια σαμπάνια. ΚΓ οι τρεις κοπέλλες όμορφες, καλοκαμωμένες χόρευαν με πολλή χάρη. ΚΓ αφού τελείωσαν το νούμερο τους ήρθαν στο τραπέζι μας και μας ευχαρίστησαν για την προσφορά. -Ασφαλώς έρχεστε απ' το μέτωπο. -Πώς το διαπιστώνετε αυτό; -Η στάση σας, το ηλιοκαμμένο πρόσωπο... ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΤΣΕΡΤΙΚ ΕΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΣΤΗ 10ΕΤΙΑ Στις επάλξεις του ΚΑΡΣ Η μία, η πυρόξανθη σαν το γενειοφόρο σύντροφο μου, ήρθε και κάθησε κοντά του, χούφτωσε τη μακρουλή γενειάδα του, ακούμπησε απάνω το μάγουλο της έτσι, που αυθόρμητα έκανε το σύντροφο μου να σκύψη και να τη φιλήση. -Είστε του πυροβολικού; τον ρώτησε κοιτώντας τον ερευνητικά. -Μάλιστα και του βαρέος... απάντησε και χαμογέλασε πονηρά. Εγώ ως εκείνη την ώρα είχα στάση αθώου, άτολμου, συνεσταλμένου. Δεν τολμούσα να προκαλέσω τις κοπέλλες, που είχαν λαχταριστή ευθυμία. -Και σεις υπολοχαγέ απ' το μέτωπο; ρώτησε η λεπτή ξανθή με στητό στήθος που προσπαθούσε να μη προδίνη την περιέργεια της. -Ναι, υπηρετώ στο σύνταγμα στις δ/γές του κ. Συν/χη. -Δεν μου φαίνεστε Ρώσσος. Μήπως είστε Γραικός; -Ναι. -Από πού, αν επιτρέπεται; - Από το Κάρς. -Το κατάλαβα, δεν έπεσα έξω... Ηρθαμε στο κέφι, τσουγκρίσαμε τα ποτήρια με τις κοπέλλες, ζαλιστήκαμε, κάναμε τρέλλες πρωτόγνωρες και πολύ τολμηρές για μένα. Ποιος ξέρει αν αύριο είμαστε ζωντανοί! Απ' ώρα σε ωρα κινδυνεύουμε, κει που περπατάς, την ώρα που τρως, η ακόμα και στον ύπνο σου. Είναι όμορφη η χαρά στη ζωή κι' έχει αξία η χαρά όταν παίρνη τους παλμούς της απ' την ξενοιασιά. Και κείνες οι στιγμές πέρασαν πολύ χαρούμενα σαν να μη υπήρχε το χθες, σαν να μη ξημέρωνε το αύριο... IX ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΗΣ ΚΑΣΠΙΑΣ Την τρίτη μέρα κατεβήκαμε στο λιμάνι. Στο λιμάνι είχε πλευρίσει το επιβατικό άσπρο πλοίο «ΚΡΙΟΥΓΚΕΡ». Θα ταξιδεύαμε μ' αυτό. Το συνωστισμένο πλήθος περίμενε ανυπόμονα στην" προκυμαία. Έβλεπα το ποικιλόμορφο ντύσιμο των ταξιδιωτών που ήταν από διάφορες εθνότητες, οι περισσότεροι Ασιάτες, Πέρσες, Σάρτοι και Τουρκομάνοι. Ο Αντ/χης κι εγώ τακτοποιηθήκαμε στις καμπίνες μας Α' θέσεως. Το κατάστρωμα γεμάτο από κόσμο. Όταν το πλοίο απομακρύνθηκε απ' το λιμάνι και προχωρούσα στα ανοιχτά, ανεβήκαμε στην τραπεζαρία και δειπνήσαμε. Οι περισσότεροι ήταν στρατιωτικοί. Κείνη την ώρα το βαπόρι δεν κουνούσε. Μόλις μας σερβίρισαν το πρώτο πιάτο, μου ήρθε τάση εμετού. Σηκώθηκα απ' το τραπέζι χωρίς να πω τίποτα κι ανέβηκα στο κατάστρωμα ν' αναπνεύσω καθαρό αέρα. Ο Αντ/ρχης κατάλαβε την σιωπηρή μου απομάκρυνση απ' το τραπέζι και μ' ακολούθησε. -Α, δεν είσαι συνηθισμένος στις ιδιοτροπίες του θαλάσσιου ταξιδιού. Σε πείραξε η θάλασσα. -Ναι, για πρώτη φορά αισθάνθηκα ελαφρή ναυτία κι' ανέβηκα εδώ να πάρω αέρα. Πραγματικά ανεβαίνοντας στο κατάστρωμα, η ναυτία μου έφυγε. Έμεινα αρκετή ώρα στο βαθύ σκοτάδι που απλώνονταν στη θάλασσα και μόνο τα κύματα ακούονταν κι' οι μηχανές του πλοίου. Είχε σηκώσει φουρτούνα και το βαπόρι μας κουνιόταν αρκετά ώστε ν' αναγκασθώ να μη φάω εκείνο το βράδυ. Αργά κατέβηκα και ξάπλωσα στην καμπίνα. Γρήγορα αποκοιμήθηκα χωρίς νάχω άλλη ενόχληση. Χάραξ' η ανατολή. Η φουρτούνα κόπασε κι' η θάλασσα ησύχασε. Κατά το μεσημέρι φτάσαμε στο Κρασνοβότσκ στην ανατολική άκρη της Κασπίας. Φάνηκε η στεριά και στο βάθος νοτιοανατολικά, τα γιγάντια όρη του Παμίρ. Το Κρασνοβότσκ είναι νεόκτιστο λιμάνι, έχει ωραίο και ασφαλή όρμο. Αποβιβαστήκαμε στις 12. Από δω αρχίζει ο υπερκασπιακός σιδηρόδρομος. Γευματίσαμε στο εστιατόριο του σταθμού. Οι άνδρες πήραν το συσσίτιο απ' το Φρουραρχείο. Το απόγευμα ανεβήκαμε στην ταχεία Κρασνοβότσκ-Τασκένδη. Ταξιδεύαμε πολύ άνετα, κυκλοφορώντας ελεύθερα πάνω στο τραίνο που έτρεχε με μεγάλη ταχύτητα, 100 χιλιόμετρα την ώρα, διασχίζοντας τις αμμουδένιες στέπες της υπερκασπίας. Περάσαμε πολλούς σταθμούς, μικρούς και μεγάλους. Δεξιά κι' αριστερά τίποτ' άλλο από αμμουδένιο κάμπο που στη μεγαλύτερη έκταση του, ήταν γυμνός και ξηρός. Πρώτη φορά έβλεπα τους Νεαρός τότε ανθυπολοχαγός Τουρκομάνους του Σάρτα. Το τραίνο πέρασε την έρημο Κιζίλ Αρβάτ και μετά απ' αυτή φτάσαμε στο ιστορικό Γκιόκ-Τεπέ. Πλάϊ στο σταθμό ορθώνονταν ένα οίκημα με την επιγραφή «Πολεμικό Μουσείο». Εκεί το τραίνο έμεινε έξη ώρες. Κατεβήκαμε και πήγαμε στο Μουσείο κι' ύστερα στο ομώνυμο φρούριο που ήταν μισογκρεμισμένο από βλήματα του Ρωσσικού πυροβολικού. Περιεργαστήκαμε το φρούριο και το Μουσείο. Η μηχανή σφύριξε δίνοντας σύνθημα για την αναχώρηση. Μετά από δίωρη διαδρομή φτάσαμε στο Ασχαμπάτ, στην πρωτεύουσα της Παρακασπίας (Δυτικού Τουρκεστάν). Είναι η πρωτεύουσα του Κυβερνήτου. Συνεχίζοντας το γρήγορο δρομολόγιο μπήκαμε στον κάμπο πόυ είχε διαφορετική όψη από κείνη της παρακασπίας ζώνης, ολοζώντανη με δένδρα, με αγρούς, με περιβόλια, με ατέλειωτους κήπους από καρποφόρα δένδρα. Εδώ κι' εκεί σκόρπια κοπάδια από άλογα, πρόβατα και βόδια έβοσκαν, στο πράσινο γρασίδι. Σχεδόν χίλια χιλιόμετρα κάναμε απ' το Κρασνοβότσκ ως την Μέρβα. Μπήκαμε στη στενή περιοχή της Μέρβας κι' ύστερα από μιάμισης, περίπου ώρας διαδρομή θα ήμαστε μέσα στη Μέρβα είπε ο Αντ/χης κοιτάζοντας χαρούμενα από το παράθυρο του βαγονιού. Περάσαμε το ποτάμι Μουργάπ και σε λίγο νάμαστε στον τόπο του προορισμού μας στη Μέρβα. Ηταν μεσάνυχτα. Πήραμε ένα αμάξι κι' ο Αντ/ρχης τράβηξε για το σπίτι του κι' εγώ για το ξενοδοχείο. Την επόμενη μέρα παρουσιάστηκα στο Φρουραρχείο και ώρισε σαν κατάλυμα μου ένα από τα διαμερίσματα της λέσχης των αξιωματικών της Φρουράς. Η Μέρβα έχει τέλεια ρυμοτομία με, μεγάλους δρόμους, μ' ευθύγραμμα βοτλεβάρτα, με δενδροστοιχίες. Έχει ζωηρή κίνηση και η πρώτη εντύπωση στον επισκέπτη είναι η ποικιλία των ανθρώπων, Ασιατών και Ευρωπαίων. Πλάι στα ευρωπαϊκά καταστήματα υπάρχουν ορθάνοιχτα υπόστεγα μαγαζιά με Περσικά χαλιά και ποικιλόχρωμα μεταξωτά. Οι Τουρκομάνοι είναι συνήθως χοντροί άντρες με βαριά σώματα, χοντρά χείλη και μακριά γένια. Οι Σάρτοι με σκούφους χρωματιστούς και Πλατιά μογγολική φυσιογνωμία. IX. ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΚΑΙ ΑΝΑΚΩΧΗ Υστερα από δυο μήνες παραμονή στη Μέρβα γύρισα στο μέτωπο, κουβαλώντας ένα κοπάδι από 250 άλογα. Το σύνταγμα μου το βρήκα στα μετόπισθεν. Είχε μεταφερθεί στο Μαμάχατουν για ανάπαυση. Έχουν κατασκηνώσει στις όχθες του Ευφράτη ποταμού. Ήταν μέρες καλοκαιριού. Ο κατάγυμνος τόπος γύρω απ' την πόλη και οι όχθες του ιστορικού ποταμού φλέγονταν απ' τον ήλιο. Η ζέστη ήταν αφόρητη. Το ποτάμι είχε πολλά φίδια, που με την πολλή ζέστη χώνονταν στο νερό. Στα νερά του Ευφράτη λούζονταν οι άνδρες. Τα φίδια έπαιζαν με τους ανθρώπους. Περνούσαν από τα σκέλη τους, από τις πλάτες τους κάνοντας αισθητή την επαφή τους με το ψυχρό τους σώμα. Έμπαιναν στις σκηνές, τρύπωναν στα σακκίδια, στις κουβέρτες, στα στρώματα. Την πρώτη βραδιά που κοιμήθηκα μπήκαν στην ατομική μου σκηνή δυο φίδια, το ένα χώθηκε κάτω από το μαξιλάρι μου και το άλλο μέσα στα στρωσίδια. Ένα τρίτο ήρθε και χώθηκε στον κόρφο μου. Με ξύπνησε η κρύα κι αηδιαστική επαφή του και πετάχτηκα επάνω. Το φίδι γλίστρησε στα πόδια μου και τυλίχτηκε στο καλάμι του δεξιού μου ποδιού. Μόλις με το χέρι μου τράβηξα την κάλτσα, αυτό ξαναγλύστρησε κι έπεσε στο στρωσίδι. Άναψα το σπαρματσέτο και το είδα να φεύγει ήσυχα έξω απ' τη σκηνή. Δεν το πείραξα. Τότε είδα και τ' άλλα δυο κουλουριασμένα. Τι σιχαμερά. Σκέφθηκα να τα σκοτώσω με το σπαθί, που το κουβαλούσα στις αποσκευές μου σαν άχρηστο αντικείμενο μια και δεν το δοκίμασα στη μάχη γιατί καταντήσει όπλο αναχρονιστικό, το έβγαλα από τη θήκη και με δύναμη χτύπησα το κουλουριασμένο φίδι και τόκοψα στα δυο. Το κεφάλι του φιδιού μ' ένα μέρος του κυλινδρικού κορμού του αναπήδησε κι έβγαλε τή γλώσσα του. Πήρα ύστερα μια βαριά πέτρα και με δύναμη την πέταξα στα ματωμένα κομμάτια του φιδιού. Το είχα ακούσει από μικρό παιδί, όταν θέλεις να χτυπήσεις το ανατριχιαστικό αυτό ερπετό, πρέπει πρώτα να στουμπίσεις το κεφάλι του για να το κάνεις ακίνδυνο. Ευτυχώς αυτή η πληγή του Φαραώ στις όχθες του Ευφράτη δεν κράτησε πολύ γιατί το σύνταγμα μου διατάχθηκε να μετακινηθή στο Ερζικιάν για τη γραμμή του μετώπου. Ο μεγάλος κάμπος της Ερζικιάν άλλαζε την άγρια όψη του προηγούμενου τοπίου. Πολύ εύφορος τόπος σκεπασμένος με πράσινο μ' αμπέλια κι οπωρώνες που έφταναν ως τα ριζά του βουνού. Στα νότια βρίσκεται η επιβλητική οροσειρά του Ντερσίμ, που σαν τοίχος κόβει κι αφήνει τον Ευφράτη να γλύφει τις υπώρειες της. Στα δυτικά, τα όρη του Τζήμεν και στα βόρεια ο μικρός Ποντιακός Ταύρος. Η ατμόσφαιρα υγρή, μουντή με τον ερχομό του φθινοπώρου. Στην πόλη απλώνονταν η καταχνιά και τα σύννεφα τύλιγαν τις γύρω οροσειρές. Πουθενά η Τουρκία δεν είχε ένα σωστό δρόμο. Τα οχήματα βούλιαζαν μέσα στις λάσπες. Το χειμώνα οι βροχές δεν σταματούσαν ποτέ. Η πόλη Ερζικιάν ήταν έδρα της 3ης Επιθεώρησης του Τουρκικού στρατού. Όμορφη πόλη. Τα καλύτερα της κτίρια ήταν τα στρατιωτικά. Στο κέντρο της υψώνεται ένα τέμενος, ψηλός μιναρές, έργο Ελλήνων αρχιτεκτόνων. Διέσχισα την πόλη και κατευθύνθηκα στα δυτικά ακολουθώντας το σύνταγμα μου που είχε αντικαταστήσει άλλο σύνταγμα στα υψώματα του Τζημεντάγ. Μόλις έφτασα στο Σίλπους που έδρευε, πήρα διαταγή ν' αναλάβω τη διοίκηση του 10ου λόχου στη γραμμή των πρόσω. (Συνεχίζεται)...τώρα και ζωντανά στο internet info@kivotos-fm.gr

18 18-19:elassona 28/10/ :07 ΜΜ Page 1 18 l Σελίδα Γράφει ο Γιάννης Κατσιάνας ΑΣ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ ΓΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Με ήττα ξεκίνησε η ομάδα του γυμναστικού συλλόγου Ελασσόνας,, έχασε από την Καρδίτσα με Η ομάδα του Μάκη Σαλεπτσή δικαιολόγησε την παρουσία της μόνο στο πρώτο δεκάλεπτο του παιχνιδιού, στην συνέχεια παρασύρθηκε από τον ρυθμό των γηπεδούχων και έχασε το παιχνίδι. Το θετικό του παιχνιδιού τα νέα παιδιά τα οποία θα είναι η συνεχιστές του γυμναστικού συλλόγου. Δεκάλεπτα: 18-16, 25-13, 21-13, ΓΣ Ελασσόνας: Πισπιρίκος 6, Τσιαβές 4, Τζήκας 17, Πράπας 6, Τηλέμης 6, Κορδάμπαλος 14, Μπούσιας 2, Λιάπης 2, Δότας, Μπλιάτζας 7. TH ENTPA... TH ENTPA... TH ENTPA... * Άλλη μια παραίτηση προπονητή είχαμε την περασμένη Κυριακή, αυτή την φορά ο Προπονητής της Κρανέας κ. Χρήστος Ζιάκος. * Με ήττα ξεκίνησε ο ΓΣ Ελασσόνας. * Πρώτη ήττα για την ομάδα της ποδοσφαιρικής συνένωσης Ελασσόνας. * Από νίκη σε νίκη ο Οικονόμος, 5Χ5, αήττητος λένε κάποιοι θα πάει μέχρι τέλους, μακάρι * Ήττα για το Βλαχογιάννι, 3-0 από το Μακρυχώρι εκτός έδρας. Δ εθνικη (5η αγων.) τα αποτελεσματα Καρδίτσα-Ατρόμητος Σπερχειάδας Βελούχι-Απόλλων Λάρισας Μουζάκι-ΑΕ Διμηνίου Αγρότης Λιανοκλαδίου-Τύρναβος Μετέωρα-Εθνικός Καστρακίου Πύρασος Αγχιάλου-Ελασσόνα Λαμία-Πυργετός Ρεπό: Αστέρας Ιτέας Η ΒαθμoΛoγια 1.Πυργετός Καρδίτσα Λαμία Πύρασος Τύρναβος Ελασσόνα Μουζάκι Βελούχι Ατρόμητος Σπερχ Εθνικός Καστρακίου Απόλλων Λάρισας ΑΕ Διμηνίου Μετέωρα Αγρότης Λιανοκλ Αστέρας Ιτέας Η επομενη αγωνιστικh Βελούχι ΑΟ Καρδίτσας Ατρόμητος Σπερχειάδας Μουζάκι Απόλλων Λάρ Αγρότης Λιανοκλαδίου ΑΕ Διμηνίου Μετέωρα Τύρναβος Αστέρας Ιτέας Εθνικός Καστρακίου Πύρασος Ελασσόνα Λαμία Ρεπό: Πυργετός ΠΥΡΑΣΟΣ Ν. ΑΓΧΙΑΛΟΥ - ΕΛΑΣΣΟΝΑ 1-0 Την πρώτη της ήττα γνώρισε η ομάδα της Ελασσόνας εκτός έδρας στην Ν. Αγχίαλο με 1-0. Έσπασε με τον τρόπο αυτό το αήττητο της ομάδας στο φετινό πρωτάθλημα της Δ Εθνικής. Στο 2ο και στο 11ο λεπτό ο Πετρίδης δεν κατάφερε να παραβιάσει την εστία του Νούσια. Το μοναδικό τέρμα του παιχνιδιού σημειώθηκε στο 28ο λεπτό με τον Πετρίδη. Στο 32ο λεπτό ο Νάνος δεν κατάφερε να σκοράρει από καλή θέση, το ίδιο έκανε και ο Ταχτιντής στο 38ο λεπτό. Στην επανάληψη δεν παίχτηκε ποδόσφαιρο καθώς η δυνατή βροχή έκανε πολύ δύσκολες τις προσπάθειες των παικτών. Την επόμενη αγωνιστική Συνέχισε το νικηφόρο σερί η ομάδα της Τσαριτσάνης, κέρδισε εκτός έδρας τον Πλατύκαμπο και βρίσκετε στην κορυφή του βαθμολογικού πίνακα. Η ομάδα του Γιώργου Καλτέκη στο πρώτο ημίχρονο αν και είχε την πρωτοβουλία a E Π σ Λ τα αποτελεσματα Πλατύκαμπος-Τσαριτσάνη ΑΕΔ Νίκαιας-Αχιλλέας Φαρ Δήμητρα Αγιάς-Κίσσαβος Δωτιέας Αγιάς-Φαλανιακός Αργυροπούλι-Βουκεφάλας Αμπελωνιακός-Φιλοκτήτης Μακρυχώρι-Βλαχογιάννι Αναγέννηση Φαρ-Δήμητρα Γιαν Η ΒαθμoΛoγια Τσαριτσάνη Βουκεφάλας ΑΕΔ Νίκαιας Φιλοκτήτης Αμπελωνιακός Μακρυχώρι Δήμητρα Γιαν Κίσσαβος Φαλανιακός Πλατύκαμπος Βλαχογιάννι Αναγέννηση Φαρ Δήμητρα Αγιάς Δήμητρα Αγιάς Αργυροπούλι Αχιλλέας Φαρ Η επομενη αγωνιστικh Τσαριτσάνη Μακρυχώρι Δήμητρα Αγιάς ΑΕΔ Νίκαιας Αχιλλέας Φαρ Δωτιέας Αγιάς Κίσσαβος Αργυροπούλι Φαλανιακός Πλατύκαμπος Βουκεφάλας Αμπελωνιακός Φιλοκτήτης Δήμητρα Γιαν Βλαχογιάννι Αναγέννηση Φαρ των κινήσεων δεν ήταν αποτελεσματική στο τελείωμα των φάσεων. Στο 18ο λεπτό ο Δάσσιος δεν κατάφερε να νικήσει τον αντίπαλο τερματοφύλακα. Στο 28ο λεπτό ο Α Νικούλι από σαράντα περίπου μέτρα εκτέλεσε τον Αθανασόπουλο γράφοντας το 0-1. Στο 50ο και 59ο λεπτό η Τσαριτσάνη έχασε ευκαιρίες να ανεβάσει τον δείκτη του σκορ με τους Δάσσιο και Π Νικούλι αντίστοιχα. Με σουτ μετά από συνήχηση της άμυνας του Πλατύκαμπου ο Παλαμίδας έγραψε το 0-2. Στο 86ο λεπτό μετά από σέντρα του Μπλέντι ο Δάσσιος με κεφαλιά ανέβασε τον Β EΠσΛ (2η αγων.) τα αποτελεσματα η Ελασσόνα υποδέχεται την Λαμία. Ελασσόνα: Νούσιας, Κοντοδήμος, Γιοβανόπουλος, Θανάσης, Γεωργούλας, Φώλας (70ο Πούτας), Νάνος, Φλώρος, Αναστασιάδης (79ο Παγκαρλιώτας), Τζιόλας (60ο Καπρινιώτης), Ταχτιντής. ΠΛΑΤΥΚΑΜΠΟΣ - ΤΣΑΡΙΤΣΑΝΗ 1-3 δείκτη του σκορ στο 0-3. Με τον Ρίζο μείωσαν σε 1-3 οι γηπεδούχοι στο 90ο λεπτό μετά από πάσα του Νεμπεγλέρα. ΤΣΑΡΙΤΣΑΝΗ: Γιολδάσης, Ματζαφούλης, Ραχωβίτης, Κολοβός, Παλαμίδας, Λιλολάρι(77ο Βαϊτσης), Μπλέντι, Νικούλι Π, Δάσσιος (86ο Τζιούργκανος), Πρικάκης, Νικούλι Α. Ακαδ Τυρνάβου-Στεφανόβουνο Δασοχώρι-Πλατανούλια Καρυά-ΑΟ Ραψάνης Γόννοι-Δομένικο ΣΣΡαψάνης-Ροδιακός Ευαγγελισμός-Αστραπή Ν Π Πανιώνιος-Άρης Λάρισας Η ΒαθμoΛoγια Άρης Λάρισας Πλατανούλια Δομένικο ΑΟ Ραψάνης Πανιώνιος Ακαδ Τυρνάβου Αστραπή Ν Π Ευαγγελισμός Δασοχώρι ΣΣΡαψάνης Ροδιακός Στεφανόβουνο Γόννοι Καρυά Η επομενη αγωνιστικh Δασοχώρι Ακαδ Τυρνάβου Στεφανόβουνο Γόννοι Πλατανούλια Καρυά Δομένικο ΣΣΡαψάνης ΑΟ Ραψάνης Ευαγγελισμός Ροδιακός Πανιώνιος Αστραπή Ν Π Άρης Λάρισας CMYK

19 18-19:elassona 28/10/ :07 ΜΜ Page 2 19 l Σελίδα H Ολυμπιακή Φλόγα φώτισε χθες την πόλη της Ελασσόνας Σ ε μια λιτή εκδήλωση όπως αρμόζει, η πόλη της Ελασσόνας υποδέχθηκε χθες την Ολύμπιακή φλόγα. Με την άφιξή της ο δήμαρχος Ελασσόνας κ. Γ. Πασχόπουλος στον χαιρετισμό του είπε: a 1 E Π σ Λ τα αποτελεσματα Βερδικούσια-Παραπόταμος Κρανέα-Χαλκιάδες Αμυγδαλέα-Τοξότης Αγ Ανάργυροι-Λαρισαϊκός Όλυμπος Λαρ-Πελασγιώτιδα Καλοχώρι-Χάλκη Σμόλικας-Δαμασιακός Θύελλα Λαρ-Αμπελόκηποι «Με αισθήματα χαράς και υπερηφάνειας υποδεχόμαστε σήμερα στην πόλη μας την Ολυμπιακή Φλόγα. Υπερηφάνεια επειδή η φλόγα έχει αφετηρία την Αρχαία Ολυμπία στο λίκνο του αθλητισμού και του πολιτισμού. Και ιδιαίτερη χαρά, που η φλόγα περνάει από τον τόπο μας. Οι έννοιες που μας δίδαξε η αρχαιότητα είναι έννοιες άρρηκτα δεμένες με την σημερινή εποχή, διαχρονικές αξίες, που οφείλουμε να μεταλαμπαδεύσουμε στις επόμενες γενιές. Σήμερα υποδεχόμαστε τη Φλόγα στην Ελασσόνα, σε έναν τόπο που διαθέτει ιστορία, πολιτισμό και μεγάλη αθλητική παράδοση. Υποδεχόμαστε τη Φλόγα, που έχει ένα συμβολικό στόχο, να ζεστάνει τις καρδιές των ανθρώπων και κυρίως των ηγετών του κόσμου και να επικρατήσει ειρήνη. Μεγάλη τιμή που υποδεχόμαστε σήμερα την Φλόγα και μαζί της τον υπεύθυνο του Βανκούβερ καθώς επίσης και τον πρόεδρο της Οργανωτικής πορείας εκ μέρους της Εθνικής Ολυμπιακής Επιτροπής καθώς και όλους όσους συνοδεύουν τη φλόγα στη μεγάλη αυτή πορεία. Η πόλη της Ελασσόνας έχει μια στενή σχέση με τον αθλητισμό και τα ολυμπιακά ιδεώδη. Η περιοχή μας είναι μια αθλητική μάνα που γεννάει αθλητές σε όλα τα αθλήματα. Υποδεχόμαστε με όλα τα ανάμεικτα συναισθήματα της συγκίνησης και της προσδοκίας τη φλόγα και πιστεύουμε, ότι και αυτοί οι χειμερινοί Ολυμπιακοί θα προσθέσουν περισσότερη αγάπη σε όλο τον κόσμο για τον αθλητισμό, θα δώσουν μία ελπίδα στη νεολαία, ότι ο κόσμος πάει προς το καλύτερο και ότι όλοι μαζί θα δουλέψουμε έναν πλανήτη ειρηνικό, που θα προωθεί τον αθλητισμό και τον πολιτισμό. Κυρίες και Κύριοι, Αποτελούν οι Ολυμπιακοί Αγώνες μια ευκαιρία, ώστε να αναδειχτούν με ωραίο τρόπο τα ουσιαστικότερα στοιχεία που διαθέτει ο άνθρωπος. Η ζωή είναι και εκείνη ένας αγωνιστικός στίβος και ο αθλητισμός αποτελεί μια από τις κύριες εκφράσεις του πολιτισμού μας. Με αυτοπειθαρχία, αφοσίωση και πίστη. Με σεβασμό και αυτοθυσία. Με τόλμη, όπως και η κατάκτηση της ελευθερίας. Και όλα αυτά αποτελούν μέγιστο μάθημα ζωής. Αυτό το μάθημα οφείλουμε και πρέπει να διδάξουμε στους νέους μας. Μεγάλος ο συμβολισμός της παρουσίας της Ολυμπιακής Φλόγας στην πόλη μας, στα εδάφη της Λευκής Πόλης του Ομήρου, στη σκιά του μυθικού Ολύμπου. Εδώ, που καλλιεργήθηκαν οι αξίες του πολιτισμού, της συναδέλφωσης, της καλλιέργειας του δημιουργικού πνεύματος και της σωματικής τελειότητας. Στο χώρο όπου αγαπήθηκε η ζωή, η ελεύθερη δημιουργία, η ομορφιά, η συνύπαρξη. Αυτός ο ιστορικός χώρος υποδέχεται και καλωσορίζει την Ολυμπιακή Φλόγα, το Ιερό σύμβολο των Ολυμπιακών Αγώνων.» Λαμπαδηδρόμοι Bράβευση αθλητή Την φλόγα μετέφεραν οι λαμπαδηδρόμοι: Καραγιάννη Φανή (Προπονήτρια Στίβου) Ασημένιο Μετάλλιο Βαλκανικούς αγώνες Σκυταλοδρομίας Μπέγκα Ειρήνη (Αθλήτρια Πάλης) Χρυσό μετάλλιο στο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα ελευθέρας Πάλης γυναικών Ματθαίου Νικόλαος (Μέλος του Χιονοδρομικού-Ορειβατικού Συλλόγου Ελασσόνας) Κατσιαφλιάκας Γεώργιος του Τριαντάφυλλου (Πρωταθλητής Ελλάδος στην Αντισφαίριση στην κατηγορία των 14 ετών) Νάνος Χρήστος (Προεπιλογή Εθνικής Ελλάδος στο Ποδόσφαιρο) Μπούσιας Βασίλειος (Καλαθοσφαιριστής του Γ.Σ.Ε. Ελασσόνας). Η ΒαθμoΛoγια Χάκλη Βερδικούσια Δαμασιακός Λαρισαϊκός Όλυμπος Λαρισας Αμυγδαλέα Κρανέα Θύελλα Λάρισας Καλοχώρι Σμόλικας Αμπελόκηποι Παραπόταμος Τοξότης Αγ Ανάργυροι Χαλκιάδες Πελασγιώτιδα Η επομενη αγωνιστικh Κρανέα Αμυγδαλέα Τοξότης Βερδικούσια Χαλκιάδες Αγ Ανάργυροι Παραπόταμος Όλυμπος Λαρισας Λαρισαϊκός Καλοχώρι Πελασγιώτιδα Σμόλικας Χάκλη Αμπελόκηποι Δαμασιακός Θύελλα Λάρισας Το Γιώργο Δοντά βράβευσε χθες ο Νομάρχης Λάρισας κ Λουκάς Κατσαρός για την κατάκτηση του χάλκινου μεταλλίου στην Ολυμπιάδα κωφών που πραγματοποιήθηκε στην Ταί Πέι της Ταϊβάν. Ο Γιώργος Δοντάς υπάλληλος της Νομαρχίας Λάρισας και αθλητής του Ναυτικού Ομίλου Λάρισας συμμετείχε στην Ολυμπιάδα κωφών και κατέκτησε την τρίτη θέση στην κολύμβηση στα 50 μέτρα. Χθες ο Νομάρχης Λάρισας κ Λουκάς Κατσαρός απένειμε στον Γιώργο Δοντά τιμητική πλακέτα παρουσία των Αντινομαρχών κ Νίκου Κουτσογιάννη και κ Καίτης Πρεζεράκου καθώς και της κ Έφης Ζιώγα, Διευθύντριας της Διεύθυνσης Πρόνοιας της Νομαρχίας Λάρισας. Ο κ Λουκάς Κατσαρός συνεχάρη τον αθλητή για την μεγάλη του επιτυχία και ευχήθηκε να ακολουθήσουν και άλλες διακρίσεις στο μέλλον. Σε δηλώσεις του ο κ Κατσαρός τόνισε : CMYK «Τιμάμε σήμερα τον Γιώργο Δοντά, έναν αθλητή με διεθνείς διακρίσεις και παγκόσμια αναγνώριση, μα πάνω από όλα έναν μαχητή της ζωής. Για εμάς η τιμή και η χαρά είναι πολύ μεγάλη διότι ο Γιώργος Δοντάς είναι υπάλληλος στη Νομαρχία Λάρισας και συγκεκριμένα στη Διεύθυνση Πρόνοιας. Ως Νομαρχία Λάρισας στηρίξαμε και θα συνεχίσουμε να στηρίζουμε τον Γιώργο Δοντά στις προσπάθειες του» κατέληξε ο Νομάρχης Λάρισας κ Λουκάς Κατσαρός. Από την πλευρά του ο Γιώργος Δοντάς ευχαρίστησε τον κ Κατσαρό για την βράβευση και κυρίως για την υποστήριξη που είχε από την Νομαρχία Λάρισας στις προσπάθειές του και δήλωσε ότι οι επόμενοι στόχοι του είναι το Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα κωφών που θα πραγματοποιηθεί από 20 έως 26 Ιουνίου στη Γερμανία και το παγκόσμιο πρωτάθλημα κωφών που θα διεξαχθεί το 2011 στην Πορτογαλία.

20 20:elassona 28/10/ :36 ΜΜ Page 1 20 l Σελίδα Ενημέρωση για δραστηριότητα Από το γραφείο τύπου του Γ.Σ.Ε. Ε λ α σ σ ό ν α ς ανακοινώνεται ότι: από τις 19/10/2009 λειτουργεί τομέας ενημέρωσης, σχετικά με την αγωνιστική δραστηριότητα των τμημάτων, του Μπάσκετ και Βόλει του Συλλόγου μας, με πλήρης ρεπορτάζ και ενημέρωση της εκάστοτε αγωνιστικής. Η πηγή άντλησης αυτών των πληροφοριών για όσους ενδιαφέρονται- βρίσκεται στην ιστοσελίδα του site μας : Σας ευχαριστούμε και ευελπιστούμε στην άριστη συνεργασία. Κατάθεση - εκδίκαση του Καταστατικού του «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΠΑΝΤΕΧΝΟΥ» Με ιδιαίτερη συγκίνηση και τη διακριτική παρουσία του Προσωρινού Προέδρου του «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΠΑΝ- ΤΕΧΝΟΥ» ΑΝΤΩΝΙΟΥ Μαρτίνη του Κωνσταντίνου, την Τρίτη , κατατέθηκε από τη δικηγόρο Αθανασία Σολωμού και εκδικάσθηκε στο Μονομελές Πρωτοδικείο Λαρίσης, το Καταστατικό για την αναγνώρισή του ως μη κερδοσκοπική Μη Κυβερνητική Οργάνωση (Μ.Κ.Ο.). Στόχος της οργανώσεως, η καθιέρωση του ομώνυμου οικουμενικού θεσμού, που θα περιλαμβάνει τη διεξαγωγή των Αγώνων του «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΠΑΝΤΕΧΝΟΥ», οι οποίοι θα είναι οι ανώτατοι παγκοσμίως αγώνες τέχνης! Τα διακριθέντα έργα των Αγώνων αυτών, θα παραδίδονται ως περιουσία για πάντα και θα εκτίθενται στα παραρτήματα του «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ», των πόλεων που θ' αναλαμβάνουν τη διοργάνωσή τους. Η ομαλή και γρήγορη νόμιμη αναγνώρισή του, θα σηματοδοτήσει καταρχήν την παγκόσμια προβολή του Ολύμπου και του περιβάλλοντος χώρου, αλλά κυρίως θα σημάνει, την αλματώδη κοινωνική, οικονομική και πολιτισμική ανάπτυξη της περιοχής της Ελασσόνας και κάτ' επέκταση της Θεσσαλίας, καθώς θα επιφέρει δραματικά ανυπολόγιστες θετικές εξελίξεις στον πολιτισμικό χώρο, σε τοπικό, εθνικό, αλλά και οικουμενικό επίπεδο! Για το «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΠΑΝΤΕΧΝΟΝ» ο Προσωρινός Π.Ο.Π. ΑΝΤΩΝΙΟΣ Μαρτίνης του Κωνσταντίνου a 1 E Σ Κ Α θ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ Καρδίτσα-Ελασσόνα Ασέρας-Ίκαροι ΓΣ Βόλου-Αλμυρός Κεραυνός-Νίκαια Σκιάθος-Ανάληψη Τιτάνες-Αμπελώνας Η ΒΑθΜoΛoΓΙΑ Αστέρας 2 Τιτάνες 2 Καρδίτσα 2 ΓΣ Βόλου 2 Νίκαια 2 Ανάληψη 2 Σκιάθος 1 κεραυνός 1 Αλμυρός 1 Ελασσόνα 1 Αμπελώνας 1 Ίκαροι 1 Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΑΓωΝΙΣΤΙΚH Ελασσόνα Αστέρας Αλμυρός Κεραυνός Νίκαια Καρδίτσα Ίκαροι Τιτάνες Αμπελώνας Σκιάθος Ανάληψη ΓΣ Βόλου Δεν γνωρίζουμε εάν ο... στρατός που αποτελείται από (4) εποχιακούς υπαλλήλους και έστειλε ο διορισμένος πρόεδρος από την προηγούμενη κυβέρνηση στον ενιαίο φορέα διαχείρισης Εθνικού Δρυμού Ολύμπου, είναι και οπλισμένος για να φυλάει την είσοδο στον Όλυμπο από την πλευρά του Δ.Δ. Καλυβίων, ωστόσο τίθεται ένα πολύ σοβαρό ερώτημα κατά πόσο έχει δικαίωμα να το πράττει αυτό. Όσοι λοιπόν ανεβαίνετε στον Όλυμπο να είστε εφοδιασμένοι με τα προσωπικά σας έγγραφα γιατί ποιος ξέρει, μπορεί να υποστείτε έλεγχο!!! Ο νυν διορισμένος πρόεδρος του Εθνικού Δρυμού, πρώην βουλευτής της Ν.Δ. κ. Ν. Κάκαλος και το 1985 υπήρχε στη ζωή, εκινείτο, ησχολείτο με την πολιτική, προφανώς νοιάζονταν και για τον Όλυμπο, να μην κακοποιηθεί, να μην κτιστούν οικήματα, να μην ανοιχτούν δρόμοι, να μην πέσει άσφαλτος, προφανώς λέμε διότι η πρακτική και η ζωή άλλα μαρτυρούν, καθώς και κτίρια ανεγέρθηκαν και δρόμοι άνοιξαν και ασφαλούς έπεσε!!! Επικοινωνήσαμε με τον Αναπληρωτή Διευθυντή Δασών Πιερίας κ. Φώτη Φωτίου και τον ρωτήσαμε για τα καταφύγια που υπάρχουν στην ανατολική πλευρά εάν και κατά πόσο είναι νόμιμα. Η απάντηση ήταν ότι όλα τα κτίσματα νομιμοποιήθηκαν σύμφωνα με το διαχειριστικό σχέδιο του 1985!!! Ασχέτως εάν αυτά ευρίσκονται μέσα στον Εθνικό Δρυμό και στο Δίκτυο NATURA περιοχές στις οποίες πολύ δύσκολα επιτρέπεται κατασκευή. Δεν έχουμε λόγο να αμφισβητήσουμε τον λόγο του κ. Φωτίου, μας δημιουργήθηκε όμως μία εύλογη απορία. Νομιμοποιήθηκαν όπως μας ενημέρωσε το 1985, αυτά όμως που κτίσθηκαν μετά το 1985 είναι νόμιμα; Αναφέρουμε χαρακτηριστικά το καταφύγιο στην περιοχή Κορομηλιά Δίου και Κορομηλιές Λεπτοκαρυάς και δημοσιεύουμε ότι γράφει στον οδηγό τσέπης που εξέδωσε ο φορέας διαχείρισης Εθνικού Δρυμού Ολύμπου: ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΜΕ ΠΙΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ Εμείς να δεχθούμε ότι όλα τα καταφύγια από την ανατολική πλευρά έχουν νομιμοποιηθεί, να δεχθούμε ακόμη όλες τις διαδικασίες που έγιναν για να παραχωρηθούν σε συλλόγους ή και σε ιδιώτες, να δεχθούμε ότι όλα είναι απόλυτα εναρμονισμένα με την κείμενη νομοθεσία και βεβαίως τα υπάρχοντα καταφύγια καλύπτουν ανάγκες. Ερωτάμε όμως και ζητάμε απάντηση, ποιος, πότε και με ποια κριτήρια αποφάσισε που θα κατασκευαστούν τα καταφύγια; Βάσει ποιου σχεδίου απέκλεισαν το 85% του όγκου του Ολύμπου από καταφύγια και όλα τα κατασκεύασαν στο υπόλοιπο 15%!! Ο φορέας διαχείρισης είναι υπεύθυνος μόνο για τα στρέμματα του Εθνικού Δρυμού ή είναι και για τα στρέμματα του Ολύμπου; Εάν η αρμοδιότης του καλύπτει ολόκληρο τον Όλυμπο, γιατί εκτός από τον πρόεδρο της Κοινότητας Καρυάς, αναλογικά τα περισσότερα μέλη του φορέα δεν είναι από το Νομό Λάρισας; ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ; Κρύφτηκαν στην κυριολεξία οι πολιτικοί που εκλέγονται στο Νομό Λάρισας, τόβαλαν στα πόδια. Πως αλλιώς να εξηγήσουμε την παντελή απουσία τους. Να υποθέσουμε ότι δεν αντιλήφθηκαν τι συνέβη... Εδώ... χάλασε το σύμπαν, επιστρατεύθηκε στρατός δημοσιογράφων, οικολογούντων, τηλεοράσεων και ανθρώπων που έσπευσαν να ανταποκριθούν στα μεγάλα συμφέροντα που υπάρχουν από την ανατολική πλευρά για να πείσουν τους Πανέλληνες ότι όσοι κατοικούν στην επαρχία Ελασσόνας είναι βάρβαροι και καταστρέφουν τον Όλυμπο, κατασκευάζοντας καταφύγιο στα 2450, χωρίς ποτέ οι ίδιοι ν' ανέβουν στον Όλυμπο!! Έτσι τον αγαπάνε αυτοί. Που είναι λοιπόν οι οκτώ βουλευτές μας, που είναι ο Νομάρχης, που είναι οι πολιτευτές, που πριν αλέκτωρ λαλήσει τρις ξέχασαν τα πάντα; Που είναι οι διακηρύξεις και οι μεγαλοστομίες τους για αξιοποίηση του Ολύμπου. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Χρόνια τώρα, δεκαετίες πολλές στη Μεγάλη Γούρνα στη θέση Χριστάκη οι κτηνοτρόφοι της γύρω περιοχής τους καλοκαιρινούς μήνες ανέβαζαν τα κοπάδια τους και κατασκεύαζαν με πέτρες του βουνού τα μαντριά τους και φυσικά τις καλύβες τους για να προστατεύονται καθώς για 4-5 μήνες ήταν αναγκασμένοι να κοιμούνται εκεί. Τότε βλέπετε δεν υπήρχε όλος αυτός ο συρφετός των οικολογούντων και ΣΤΡΑΤΟ ΕΣΤΕΙΛΕ Ο ΔΙΟΡΙΣΜΕΝΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ Ανθύπατος... ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΑΠΛ. Δ/ΝΤΗ ΔΑΣΩΝ ΠΙΕΡΙΑΣ κ. Φ. ΦΩΤΙΟΥ ΤΑ ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤ. ΠΛΕΥΡΑ!!! ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΚΤΙΣΤΗΚΑΝ ΜΕΤΑ ΤΟ 1985 Μ' ΑΥΤΑ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΜΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Καταφύγιο στην περιοχή «Κορομήλιες» Λεπτοκαρυάς Ολοκαίνουργιο καταφύγιο χωρητικότητας 16 ατόμων, κτισμένο σε υψόμετρο 950 μέτρων και σε μια περιοχή προς την οποία δεν υπήρχε εύκολη πρόσβαση στο παρελθόν. (Πληροφορίες: Δήμος Ανατολικού Ολύμπου, Τηλ.: ). Καταφύγιο στην περιοχή «Κορομηλιά» Δίου Είναι ένα καινούριο καταφύγιο (20 κλινών) σε υψόμετρο 1000 περίπου μέτρων με θέα προς τον Θερμαϊκό κόλπο. Η πρόσβαση σε αυτό μπορεί να γίνει μέσω δασικού δρόμου από τον Άγιο Κωνσταντίνο (Πληροφορίες: Φορέας Διαχείρισης Εθνικού Δρυμού Ολύμπου, Τηλ.: και Δήμος Δίου, Τηλ.: ). Κύριε Κάκαλε σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες για το καταφύγιο Κορομηλιές στην Λεπτοκαρυά υπάρχει αρκετό καιρό τώρα πρακτικό κατεδάφισης. Τι κάνατε για να εφαρμόσετε το νόμο όπως με τόση σπουδή το επιχειρείτε για τη θέση Χριστάκη ; Στείλατε το στρατό σας να περιφρουρήσει τον χώρο. Απευθυνθήκατε στις αρμόδιες υπηρεσίες τόσο πιεστικά και τόσο έντονα για να υλοποιήσουν τις αποφάσεις; Πότε αγαπάτε τον Όλυμπο; Όταν θέλετε μονάχα να υποβαθμίσετε τη νοτιοδυτική πλευρά; Περιμένουμε μια απάντηση. των συμφερόντων ούτε ο κ. Κάκαλος για να στείλει τους... μισθοφόρους του να επιβάλλουν την τάξη εκδιώκοντας τους κτηνοτρόφους!! Στην πορεία της ζωής κάποιοι σκέφθηκαν ότι ήταν χρησιμότερο να κατασκευάσουν μία καλύβα λίγο μεγαλύτερη και πιο ασφαλή και να μην είναι