Εισαγωγικό Σημείωμα Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΩΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΙ ΩΣ ΠΡΟΕΙΚΟΝΙΣΗ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Εισαγωγικό Σημείωμα Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΩΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΙ ΩΣ ΠΡΟΕΙΚΟΝΙΣΗ"

Transcript

1 1

2 Εισαγωγικό Σημείωμα Η έκδοση αυτού του εντύπου γίνεται στο πλαίσιο της λειτουργίας του ταμείου αλληλεγγύης και οικονομικής υποστήριξης των φυλακισμένων αγωνιστών. Σκοπός του ταμείου είναι η συμβολή του στις βιοποριστικές πρωτίστως ανάγκες των ανθρώπων που βρίσκονται έγκλειστοι για την ανατρεπτική τους δράση ή εξαιτίας γενικότερα της συμμετοχής τους στους αγώνες. Στο μέτρο των δυνατοτήτων του επίσης, και η στήριξη ανθρώπων που η διαρκής και επίμονη στάση τους μέσα στην καθημερινότητα της φυλακής έχει ταυτιστεί με την αξιοπρέπεια, την αλληλεγγύη, τον αγώνα. Το ταμείο συγκροτείται σε πανελλαδική έκταση, βασίζεται στις μικρές συστηματικές συνεισφορές όσο γίνεται περισσότερων ανθρώπων εντός και εκτός των αναρχικών και αντιεξουσιαστικών εγχειρημάτων και η αποτελεσματικότητά του θα κριθεί από τη δυνατότητά του να λειτουργήσει με σταθερότητα σε βάθος χρόνου. (περισσότερα για το ταμείο στο Αυτοί που αναλάβαμε την έκδοση του εντύπου, περιοριζόμαστε στην τεχνική του διεκπεραίωση και τη διανομή. Τα κείμενά του προέρχονται αποκλειστικά από αγωνιζόμενους κρατούμενους, όχι πάντα από εκείνους που στηρίζονται υλικά από το ταμείο, αλλά κατά περίπτωση και άλλους που αποφασίζουν να σταθούν όρθιοι απέναντι στην εξουσία και την ισοπεδωτική συνθήκη του εγκλεισμού. Μέσω της δημοσιοποίησης των σκέψεων και των εμπειριών των κρατουμένων, μέσω της διάδοσης του Λόγου τους, επιδιώκουμε να τους καταστήσουμε κατά το δυνατό παρόντες στις καθημερινές διεργασίες των αγωνιζόμενων και εκτός των τειχών, επιθυμούμε να κλονίσουμε τα στεγανά της σιωπής, του κατακερματισμού, του διαχωρισμού ανάμεσα στους καταπιεσμένους, επιλέγουμε να ενσαρκώσουμε με έναν ακόμα τρόπο τα προτάγματα του αγώνα και της αλληλεγγύης. Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΩΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΙ ΩΣ ΠΡΟΕΙΚΟΝΙΣΗ Η αλληλεγγύη δεν είναι μια αφηρημένη έννοια ή ένα συγκεκριμένο βίωμα που αφορά μοναχά τους εκλεχτούς μιας επαναστατικής ελίτ. Η αλληλεγγύη δεν είναι ένα ειδικό προνόμιο του αντιεξουσιαστικού κινήματος, ούτε κάποια μορφή ιδιοκτησίας των αναρχικών. Άλλωστε δεν είμαστε εμείς οι εφευρέτες της αλληλεγγύης, ούτε και οι μοναδικοί που στοχεύσαμε, μέσα στην ιστορική κίνηση της ανθρώπινης εξέλιξης, σε μια διαφορετική οργάνωση της κοινωνικής ζωής που δομικό λίθο θα έχει την αλληλεγγύη. Ήδη από την αρχαιότητα ο ιδρυτής της πρωταρχικής Στοάς (δηλ. της αρχικής στωικής φιλοσοφίας, πριν αυτή εκφυλιστεί σε επίσημο δόγμα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, και αιώνες πριν τα δουλοπρεπή κηρύγματα του Επίκτητου), ο Ζήνων ο Κιτιεύς, εξέφραζε τον ουτοπικό πόθο μιας κοινωνικής αρμονίας, στην οποία ολόκληρη η ανθρωπότητα θα πορευόταν ενωμένη. Γι αυτό ο αναρχικός πρίγκιπας Κροπότκιν, μ έναν αρκετά εύστοχο αναχρονισμό αποκάλεσε τον Ζήνωνα εκφραστή της αναρχικής φιλοσοφίας στην αρχαία Ελλάδα. 1 Ο στωικός Βλόσιος, μάλιστα, προχώρησε και πέρα από τη φιλοσοφική σύλληψη της αλληλέγγυας κοινωνίας, συμμετέχοντας ενεργά στην εξέγερση της Πολιτείας του Ήλιου, που με ηγέτη τον Αρίστιππο στόχευσε στη δημιουργία μιας κοινωνικής αλληλεγγύης και κοινοκτημοσύνης. Ακόμα και οι εξουσιομανείς πυθαγόρειοι, αν και εκφραστές μιας αντιλαϊκής, αυστηρά ιεραρχικής και αριστοκρατικής αντίληψης, προτάξανε την αλληλεγγύη μέσα στους κόλπους τους, μέσα από έναν ιδιότυπο κομμουνισμό της φιλίας: Κοινά τα των φίλων, ήταν το δόγμα τους 2. Προφανώς θεωρούσαν τους εαυτούς τους προορισμένους για μια ανώτερη μορφή κοινωνικής συμβίωσης σε αντίθεση με την πλέμπα, που έπρεπε να βουτηχτεί στην αμάθεια, στη δεισιδαιμονία και το σκοταδισμό, ώστε να παραμείνει εύκολα χειραγωγήσιμος όχλος. Η αλληλεγγύη γι αυτούς ήταν προνομιακό πεδίο των Αρίστων και όχι του όχλου, όπως και η γνώση άλλωστε. Η αλληλεγγύη δε φόρεσε μονάχα το φιλοσοφικό, αλλά και το θρησκευτικό μανδύα, αποτελώντας τη βάση του πρωτοχριστιανικού κομμουνισμού -πριν εκπέσει η αλληλεγγύη στην ακίνδυνη φιλανθρωπία της ελεημοσύνης και ο χριστιανισμός σε καθεστωτική θρησκεία. Ως συνεχιστές της παράδοσης των εβραίων Εσσαίων, οι πρώτοι χριστιανοί μοιραζόταν όλα τα υπάρχοντά τους, συγκροτώντας μια πρωτόλεια κομμουνιστική κοινωνία: «Πάντες δε οι πιστεύοντες ήσαν επί το αυτό και είχον άπαντα κοινά και τα κτήματα και τας υπάρξεις, επίπρασκον και διεμέριζον αυτά πάσι καθότι αν τις χρείαν είχε ανω καθ ημέραν τε προσκαρτερούντες ομοθυμαδόν εν τω ιερό, κλώντες τε κατ οίκον άρτον 3, μεταλάμβανον τροφής εν αγαλλιάσει και αφελότητι καρδίας» (Πράξεις των αποστόλων, κεφ. β, στίχοι 44-46). Δηλαδή: «όλοι οι πιστοί ήταν ενωμένοι μεταξύ τους, έχοντας τα πάντα κοινά κα πουλούσαν τις περιουσίες τους μοιράζοντας τα εισπραττόμενα στον καθένα ανάλογα με τις ανάγκες του 4 και καθημερινά σύχναζαν όλοι μαζί στο ιερό, τρώγοντας σε κοινά γεύματα με καρδιά γεμάτη αγαλλίαση και απλότητα. Την επιστροφή σ αυτόν τον πρωτοχριστιανικό κομμουνισμό ζητούσαν και οι μεσαιωνικές 1 Αν και οι περισσότεροι αναρχικοί θεωρούν ως προγόνους τους, τους ασκητικούς βλοσυρούς και δύστροπους κυνικούς. 2 Βλ. επίσης για μια παρόμοια άποψη και την Ανδρομάχη του Ευριπίδη: «Ξέχωρο οι φίλοι τίποτα δεν έχουν, αν είναι φίλοι αληθινοί, Στηρίξτε τους φυλακισμένους αγωνιστές, υλικά, ηθικά, πολιτικά. μα όλα είναι κοινά γι αυτούς». 3 Το λεγόμενο πρόσφορον, εκ της προσφοράς. 4 Αυτό μας θυμίζει το πρόταγμα του Μαρξ: ο καθένας ανάλογα με τις ιδιότητες του, ανάλογα με τις ανάγκες του. 2 3

3 επαναστατικές αιρέσεις που διώχθηκαν βάναυσα από την επίσημη εκκλησία. Όλες αυτές οι απόπειρες -που δειγματοληπτικά αναφέρουμε εδώ- ήταν λίγο έως πολύ δέσμιες μιας ειδυλλιακής εικόνας και μιας αφελούς άποψης για την υποτιθέμενη ευγενή καλοσύνη της ανθρώπινης φύσης. Ωστόσο, παρά τον αφελή τους χαρακτήρα, δείχνουν την αναγκαιότητα του ξεπεράσματος της ανταγωνιστικής φύσης της ταξικής κοινωνίας. Σήμερα, στην εποχή του εφαρμοσμένου κοινωνικού δαρβινισμού, στην εποχή που η αλληλοφαγία και η αλληλοεξόντωση έχουν μετατρέψει τον άνθρωπο σε λύκο για τον συνάνθρωπο του, στην εποχή όπου η αμετροφαγία δίνει το σύνθημα για έναν πόλεμο όλοι εναντίον όλων, σ αυτήν την εποχή λοιπόν η αλληλεγγύη γίνεται ένα πρόταγμα που ξεφεύγει από τα στενά όρια του αντιεξουσιαστικού χώρου, γίνεται μια πρόταση ζωής για ολόκληρη την κοινωνία, γίνεται μια αναγκαιότητα για να ξεφύγει η ανθρωπότητα από τη σύγχρονη βαρβαρότητα, για να καταστρέψει μια για πάντα τις ταξικές / ιεραρχικές δομές της κοινωνίας και να δημιουργήσει την αταξική / αντιιεραρχική κοινωνία που θα δομείται πάνω στις βασισμένες στην αλληλεγγύη κοινωνικές σχέσεις. Δεν μιλάμε πλέον για την αφέλεια της εγγενούς ανθρώπινης καλοσύνης. 5 Μιλάμε για μια αδήριτη αναγκαιότητα: ή αλλάζουμε ή βουλιάζουμε, όπως έλεγε και μια ψυχή Αν το αναγκαίο καταστρεπτικό έργο της επανάστασης είναι η εργασία του Αρνητικού μέσα στο θετικό, η Αλληλεγγύη με το δημιουργικό της πνεύμα γίνεται η εργασία του θετικού μέσα στο Αρνητικό. Είναι η εκ νέου ανακάλυψη της ανθρωπιάς 6 μέσα στην έρημο του υλικού πνευματικού ακρωτηριασμού. Είναι ο επανανθρωπισμός του Homo Economicous. Οι υποδομές αντίστασης που υποδομούν την υλική και πνευματική ρήξη με την υπάρχουσα αθλιότητα, δομούν ταυτόχρονα μικρές κοινότητες αλληλεγγύης, προεικονίζοντας μια ενδεχόμενη αταξική / αντιιεραρχική κοινωνία. Σήμερα όπου η οργουελιανή εξουσιαστική νεογλώσσα όλο και περισσότερο χρησιμοποιεί τη λέξη αλληλεγγύη, απονοημαδοτώντας την και αφαιρώντας το γνήσιο περιεχόμενο της, δημιουργείται η αναγκαιότητα να εμπλουτίσουμε ακόμα πιο πολύ το βαθύτερο νόημα της. Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΣΚΟΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΜΕΣΟ Πολύκαρπος Γεωργιάδης Φυλακές Κερκυρας 5 Τόσο η αλληλεγγύη, όσο και ο ανταγωνισμός είναι εγγενή στοιχεία της ανθρώπινης χαρακτηριοδομής. Τόσο η χομπσιανή / νεοφιλευθερη σχολή (που τη δέχεται ο αναρχοατομικισμός) που βλέπει τον άνθρωπο σα λύκο και προτάσσει τον πόλεμο εναντίον όλων, όσο και η αφελής σωκρατική / ρουσσωική άποψη (που τη δέχεται ο κλασικός αναρχισμός) που βλέπει τον άνθρωπο σαν ένα αγνό ον που εκφυλίζεται μέσα από την τριβή του με τους κοινωνικούς θεσμούς, κάνουν ένα βασικό μεθοδολογικό σφάλμα: παίρνουν ένα από τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά και το υψώνουν ως ανθρώπινη ουσία. Πιο ορθή είναι η αριστοτελική άποψη: αρετή ή φαυλότητα συνυπάρχουν στην ανθρώπινη φύση. Το πιο από τα δύο χαρακτηριστικά θα αναδυθεί εξαρτάται από τον εθισμό (συνήθεια), δηλ. από την τριβή του ανθρώπινου όντος μέσα στις κοινωνικές σχέσεις. Κάτι ξεχνάει όμως ο αριστοτελισμός. Η δόμηση μιας κοινωνίας χωρισμένης σε τάξεις με ξεχωριστά υλικά συμφέροντα και ο ιεραρχικός τρόπος οργάνωσης της κοινωνικής ζωής προκαλούν τον εθισμό του ανθρώπου στο ανταγωνιστικό πνεύμα, το φιλοτομαρισμό και τη φαυλότητα, πνίγοντας έτσι (αλλά όχι αφανίζοντας) τα ανώτερα στοιχεία του ανθρώπινου χαρακτήρα: τη φιλότητα, την αλληλεγγύη και την αμοιβαιότητα. 6 Με τη λέξη ανθρωπιά δεν εννοώ κάποιο είδος απονευρωμένης και ξενέρωτης καλοσύνης. Άλλωστε δεν υπάρχει μια υπερβατική ανθρώπινη ουσία. Ο άνθρωπος και η εικόνα της ανθρωπιάς του, όπως εμφανίζονται σε κάθε εποχή, δε δίνονται από τη φύση σαν έτοιμο προϊόν, αλλά προκύπτουν ιστορικά. Με τη λέξη ανθρωπιά περισσότερο εννοώ την καλλιέργεια του ποιοτικού (με την αρχαιοελληνική έννοια) μέρος του ανθρώπινου χαρακτήρα. Ενώ ταξική / ιεραρχική κοινωνία δημιουργεί (ή καλύτερα ξερνάει) το φιλοτομαριστή άνθρωπο (στον καπιταλισμό τον Homo Economicous), η αταξική / αντιιεαραρχική κοινωνία και το ριζοσπαστικό κίνημα, ως προεικόνιση της, προωθεί την ελεύθερη καθολική ατομικότητα. Αυτό είναι και το πέρασμά από την πρακτική στην ποίηση ή κατά τον Μαρξ η κατάργηση της ανθρώπινης αυτοαπόξενωσης και η ολική επιστροφή του ανθρώπου στον εαυτό του. 4 5

4 Απόσπασμα από γράμμα των Αλέξανδρου Κόσσυβα και Μιχάλη Τραϊκάπη προς τη συνέλευση του Ταμείου Αλληλεγγύης Θα μπορούσαμε να πούμε ότι μια συζήτηση πάνω στο θέμα της αλληλεγγύης δεν θα ήταν ικανή να προσφέρει κάτι καινούριο σε εγχειρήματα αφού διαχρονικά η ζύμωση του α/α χώρου πάνω στο ζήτημα αυτό έχει εξαντλήσει και το περιεχόμενό του. Είναι άλλωστε σαφές στον καθένα μας ότι η αλληλεγγύη στου κρατούμενους αγωνιστές δεν αποτελεί απλά ακόμη μια από τις διάφορες εκφάνσεις του πολύμορφου αγώνα αλλά ίσως την πιο σημαντική του. Αναρίθμητες εκδηλώσεις, μπροσούρες, αφίσες, συνελεύσεις έχουν αποτυπώσει ξανά και ξανά το νόημα και το βαρυσήμαντο περιεχόμενό της αλληλεγγύης μέσα στα χρόνια καθιστώντας την ως το πρωτεύον πολιτικό διακύβευμα του α/α χώρου. Ουσιαστικά μέσα από τις δεκάδες υποθέσεις φυλακισμένων αγωνιστών όλα αυτά τα χρόνια γίνεται φανερό ότι η συσπείρωση γύρω από την σύσταση κινήσεων αλληλεγγύης στον εκάστοτε σύντροφο υπήρξε καθοριστική όχι μόνο για την σφυρηλάτηση των υγιών αντανακλαστικών μεταξύ συντρόφων, του τύπου δεν αφήνουμε κανένα μόνο στα χέρια του κράτους, αλλά και για τη γενικότερη κοινωνική υπόσταση του κινήματος. Δεν ήταν δηλαδή μόνο θέμα διαμόρφωσης πολιτικής κουλτούρας αλλά κυρίως ήταν ότι αποτέλεσε το πεδίο για τη δημιουργία ενός ηχηρού κοινωνικού παρεμβατισμού. Απ τις μαζικές διαδηλώσεις και εκδηλώσεις μέχρι τις εμπρησμούς και τα ένοπλα χτυπήματα. Τελικά, αν ανατρέξουμε λίγο πίσω στην ιστορία αυτό που θα ανακαλύψουμε είναι ότι οι υποθέσεις αλληλεγγύης για τον α/α χώρο αποτέλεσαν διαχρονικά το αναπόσπαστο στοιχείο στη διαμόρφωση του πολιτικού του χαρακτήρα. Άλλωστε ακόμα και σήμερα, μνημονεύονται κάποιες υποθέσεις από το παρελθόν που αποτέλεσαν κομβικό ιστορικό σημείο όχι μόνο γιατί κληροδότησαν έναν οδηγό για την πολιτική διαχείριση της αλληλεγγύης αλλά και γιατί έπαιξαν καταλυτικό ρόλο στην διαμόρφωση του πολιτικού χάρτη του κινήματος. Η βαρύτητα των υποθέσεων αυτών και το σοβαρό πολιτικό τους διακύβευμα ανέδειξαν ένα πλούτο εμπειριών αγώνα, κομμάτι των οποίων υπήρξαν ακόμα και οι ρήξεις, η διαμόρφωση νέων τάσεων αλλά και οι αμετάκλητες πολιτικές αποστάσεις μεταξύ συντρόφων τόσο στο πλαίσιο του σχεδιασμού της αλληλεγγύης όσο και στην συνολικότερη αντίληψη αγώνα. Τελικά ακόμα κι αν το ζήτημα της αλληλεγγύης είναι φαινομενικά μια μονοσήμαντη υπόθεση, αυτό φαίνεται πως στη πράξη αναιρείται αφού μέσα στα ιστορικά πλαίσια του αγώνα και των κινήσεων αλληλεγγύης αναδείχτηκαν μια σειρά από πολιτικά και οργανωτικά ζητήματα που διαμόρφωσαν και εξέλιξαν το επαναστατικό κίνημα. Οι συλλογικές διαδικασίες που συστάθηκαν στο παρελθόν για την προώθηση της αλληλεγγύης σε φυλακισμένους συντρόφους έθεσαν τις βάσεις για την νοηματοδότηση της αλληλεγγύης σε κάτι πολιτικά σαφές. Δηλαδή ότι η αιχμαλωσία ενός αγωνιστή δεν περιορίζεται σε μια συντεχνιακή απώλεια αλλά αντίθετα έχει εκ φύσεως την τάση να επεκτείνεται σε ένα κοινωνικό ζήτημα με πολλαπλές προεκτάσεις. Και πάνω σε αυτές τις προεκτάσεις είναι που γεννήθηκε η αναγκαιότητα να μετατραπεί η αλληλεγγύη σε όχημα για την μεταφορά της κριτικής μας πέρα από τα στενά πλαίσια μιας προσωποποιημένης συμπαράστασης σε μια συνολική κριτική του κόσμου που μας περιβάλλει. Να ψηλαφιστούν οι υποθέσεις των φυλακισμένων συντρόφων αλλά και η πολιτική συγκυρία μέσα στην οποία συμβαίνουν αυτές σαν ενιαία και αδιαίρετα γεγονότα. Έτσι λοιπόν παραδοσιακά ο πολιτικός λόγος που αρθρωνόταν γύρω από τις υποθέσεις αλληλεγγύης ερχόταν σε άμεση επαφή με τα κοινωνικά δρώμενα δημιουργώντας μια αρραγή σχέση ανάμεσα στην έκφραση αλληλεγγύης και την πολιτική ανάλυση. Πάνω σε αυτή την αδιάκοπη σχέση μεταξύ της αλληλεγγύης και της ανάλυσης είναι που δομείται για ένα στοιχειωδώς οργανωμένο κίνημα το πρωταρχικό αξίωμα της υπεράσπισης των αιχμαλώτων του και άρα κατ επέκταση και του ίδιου του εαυτού του. Τα τελευταία χρόνια η διαδικασία της συλλογικής οργάνωσης της αλληλεγγύης άλλαξε ριζικά φέροντας στο προσκήνιο έναν άλλο οργανωτικό χαρακτήρα. Η οριστικοποίηση των ρήξεων στο ιστορικό του χώρου όπως ήταν αναμενόμενο δημιούργησε ένα μόνιμο σχίσμα στη διαχείριση της αλληλεγγύης με αποτέλεσμα διάφορα σχήματα να λειτουργήσουν έξω από τα παραδοσιακά κινηματικά δεδομένα και πλαίσια. Παράλληλα οι απανωτές συλλήψεις συντρόφων με κατηγορίες που προκαλούσαν αποστάσεις ή διαφωνίες σε κάποια κομμάτια του κινήματος έκαναν ακόμα πιο άγονο το έδαφος για τη συλλογική διαχείριση υποθέσεων αλληλεγγύης που εκ των πραγμάτων δεν μπορούσαν να καταστούν με ευκολία κοινωνικά και πολιτικά υπερασπίσιμες. Όμως οι σύντροφοι που ορθά επέλεξαν με σθένος να σταθούν αλληλέγγυοι στους φυλακισμένους αυτούς αγωνιστές έπραξαν κάτι πολιτικά οξύμωρο. Ενώ έδωσαν όλες τους τις δυνάμεις στη στήριξη των συντρόφων αδυνατούσαν ή δεν επιθυμούσαν να αναλύσουν την πολιτική βαρύτητα τόσο στα πλαίσια της κοινωνικής πραγματικότητας όσο και στο εσωτερικό με ανταλλαγή απόψεων και αναλύσεων όσον αφορά τα μέσα αγώνα και τη βαρύτατη σημασία τους. Η έλλειψη πολιτικής διαύγειας που θα χαρακτηρίσει τα κομμάτι α του χώρου αυτά, κάπου ανάμεσά τους κι εμείς, όχι μόνο δε θα αναδείξει(πλην ελαχίστων εξαιρέσεων όπως η υπόθεση Δημητράκη) τα ιστορικά και πολιτικά πλαίσια μέσα στο οποία συμβαίνουν οι συλλήψεις αυτές αλλά θα καταλήξει να υποβιβάσει την αλληλεγγύη σε έναν αυτοματισμό πρακτικίστικου χαρακτήρα. Η αλληλεγγύη λοιπόν εκφυλίζεται και όχι μόνο δε γίνεται εξωστρεφής και δεν διογκώνει τον πολιτικό της λόγο αλλά αντίθετα συρρικνώνεται και γίνεται υπόθεση για κλειστούς κύκλους συντρόφους που πλέον αποτυπώνουν τα πολιτικά τους συμπεράσματα σε αναλήψεις εμπρηστικών ή μη υποθέσεων. Οι δημόσιες διαδικασίες αλληλεγγύης θα συσταθούν στα πλαίσια διεκπεραιωτικού χαρακτήρα για την εκάστοτε πορεία ή παρέμβαση χωρίς να επιχειρείται η πολιτική προσέγγιση στο βάθος της υπόθεσης γιατί θα γίνει πια κοινή συμφωνία πως η 6 7

5 πολιτική συζήτηση στο αμφιθέατρο εγκυμονεί τον κίνδυνο για τη διάλυση των διαδικασιών. Η βασική κριτική που ασκήθηκε και τελικά γέννησε μια προσπάθεια αλλαγής του μοντέλου των δημόσιων διαδικασιών πέρα από αναμφισβήτητο πλούτο δράσεων ίσως τελικά να άφησε πίσω της μια λανθάνουσα κριτική στο συλλογικό. Από το δεν θέλουμε να μιλάνε οι ίδιοι και οι ίδιοι μέχρι το δεν μπορούμε να μιλήσουμε πολιτικά γιατί θα διαλυθεί η διαδικασία υπήρξε τελικά μικρή απόσταση. Σήμερα λοιπόν που βρισκόμαστε 40 περίπου πολιτικοί κρατούμενοι στις φυλακές γίνεται απροσχημάτιστα σαφές ότι δεν μπορούμε να ανταπεξέλθουμε στις απαιτήσεις αυτής της εποχής αν πρώτα δεν μπορούμε να τη διαβάσουμε. Το εύρος της καταστολής και της σταδιακής διαμόρφωσης ενός ολοένα και πιο ασφυκτικού περιβάλλοντος απαγορεύσεων γίνεται αδύνατο να ερμηνευθεί πολιτικά και να διαχειριστεί συλλογικά ώστε να ανακόψουμε την πολιτική, οικονομική, και κατασταλτική επιδρομή του κράτους και του κεφαλαίου αν πρώτα δεν ανακτήσουμε τη συλλογική μας επικοινωνία. Αν δεν ξαναθέσουμε στο επίκεντρο της προσοχής μας την ερμηνεία για την εποχή μας και τον αναστοχασμό για τις μεθόδους δράσης μας. Αυτή τη στιγμή οι αναρχικοί κρατούμενοι που είμαστε στις φυλακές δεν αντιπροσωπεύουμε μόνο τους εαυτούς μας και τον πολιτικό μας λόγο (είτε είμαστε αθώοι είτε ένοχοι ) αντικατοπτρίζεται η αρχή μιας νέας εποχής. Για αυτό και η εντατικοποίηση της καταστολής που είναι εγγενές στοιχείο της καπιταλιστικής κρίσης είναι η βάση που πρέπει να συζητήσουμε. Διαφορετικά η αλληλεγγύη θα περιοριστεί στα σχεδόν καθημερινά ραντεβού στα δικαστήρια, σε μια προσωπική υπόθεση μεταξύ φίλων και γνωστών και τελικά σε μια προσωπική υπόθεση ανάμεσα στο κίνημα και το κράτος χωρίς καμιά κοινωνική αλληλεπίδραση. Σήμερα όσο ποτέ άλλοτε το ζήτημα της αλληλεγγύης στους φυλακισμένους αγωνιστές, πρέπει να βρούμε τους τρόπους ώστε να το μετατρέψουμε σε ένα διάχυτο κοινωνικό ζήτημα. Γιατί είναι δεδομένο ότι το κράτος χτυπώντας εμάς στοχεύει κι άλλους. Γιατί πέρα από τις δικές μας υποθέσεις κρατουμένων η καταστολή δείχνει τα δόντια της σε απεργούς, διαδηλωτές και μετανάστες. Οι κρατούμενοι αγωνιστές δεν είναι απώλειες από τον μικρόκοσμό τους αλλά συνειδησιακά προωθημένοι κοινωνικοί χαρακτήρες που διώκονται για αυτό που έπρεπε να κάνουν όλοι. Να αγωνίζονται. Αλέξανδρος Κόσσυβας, Μιχάλης Τραϊκάπης Α πτέρυγα φυλάκων Κορυδαλλού ΕΜΕΙΣ ΚΙ ΑΥΤΟΙ Λίγα λόγια για τις φυλακές Οι φυλακές έχουν καταντήσει Big Brother, ειδικά στις καινούριες πρώτου βαθμού, η τεχνολογία προχωράει, κάμερες παντού, μεγάφωνα μοιρασμένα σε κάθε γωνιά, που μετατρέπονται και σε κοριούς. Εκτός από το να βλέπουν τα πάντα, θέλουν να τα ακούνε κιόλας! Όπως καταλαβαίνουμε δεν υπάρχει προσωπική ζωή, μόνο στο κελί κι εκεί πάλι δεν είμαστε σίγουροι. Γιατί κι απ το παράθυρο μπορείς να δεις τρεις κάμερες σε σκόρπια σημεία... Όποτε θέλουν μπορούν να ζουμάρουν κι ότι δεν πιάνουν οι κάμερες και τα ηχεία, τότε αναλαμβάνουν οι ειδικές δυνάμεις των σπιούνων. Κάνουν την καταγραφή τους καρέ-καρέ, μαζί με την ηχογράφηση. Όλη την ημέρα, όλη την εβδομάδα, όλους τους μήνες. Ώσπου να πάνε σπίτι τους, κι αυτοί ανάγκες έχουν! Κάπως πρέπει να βοηθήσουν το σύστημα. Πας λοιπόν να πάρεις τηλέφωνο κι έχεις ακριβώς από πάνω σου μια κάμερα κι ένα ηχείο, επίσης άλλη μια κάμερα ακριβώς στον πίσω τοίχο για να ζουμάρει αν πας να γράψεις κάτι στην ατζέντα σου, υποκλοπή στο μεγαλείο της. Κι αν μιλάς σιγά, τότε βλέπεις να πλησιάζουν τα κομάντο να συλλέξουν ό, τι μπορούν με τη δικαιολογία πως περιμένουν να πάρουν τηλέφωνο!!! Και όταν τους λες να πάνε πιο πέρα, τότε αλλάζουν τακτική και την επόμενη μέρα παίρνουν ένα τραπεζάκι και μερικές καρέκλες και κάνουν πως παίζουν κανένα τάβλι ή ντόμινο... Μεγάλη ιδέα έχουν για τον εαυτό τους. Και μετά το παίζουν φίλοι. Δηλαδή «πούστηδες και παλικάρια γίναμε μαλλιά κουβάρια». Δυστυχώς πλέον ένα μεγάλο ποσοστό των κρατουμένων έχουν γίνει οι σκληροί του φαϊφαϊ που τους λέγανε βιτάμ Εδώ στη φυλακή του Δομοκού Α 1 πτέρυγα, οι συγκρατούμενοι είναι για κλωτσιές, εκτός από κάνα δυο. Ευτυχώς που υπάρχουν κι αυτοί να μπορείς ν ανταλλάξεις και καμιά κουβέντα. Κι όταν σε φέρνουν σε τέτοιες πτέρυγες και τους λες πως θες να πας σε κάποια άλλη με κάποιους γνωστούς σου, σου λένε πως είναι εντολή υπουργείου Την ίδια καραμέλα χρησιμοποιούν παντού. Απλά θέλουν να έχουν κάποιους κρατούμενους συγκεκριμένα, αυτούς που αγωνίζονται και που επαναστατούν για το κάθε δικαίωμα των κρατουμένων και που δεν υποτάσσονται σε κανένα καθεστώς. Εδώ οι κρατούμενοι είναι πλήρως υποταγμένοι στο σύστημα. Και όταν τρελαίνεσαι και τους φωνάζεις, δε λέει κανείς τίποτα. Απλά σκύβουν το κεφάλι και φεύγουν σα να μην τρέχει τίποτα!!! Και πολλοί άλλοι σύντροφοι σε άλλες φυλακές, βρίσκονται σε τέτοιο καθεστώς, όπως εγώ. Βλέπετε, είναι η στρατηγική τους να μας κρατούν απομονωμένους και σκόρπιους σε τέτοιες συνθήκες. Οι ποινικοί και πολιτικοί κρατούμενοι σε καθεστώς πρώτου βαθμού, είμαστε από μόνοι μας συγκρουσιακοί. Γι αυτό μας κρατούν εδώ. Αν μας επιβάλλουν από πάνω και ένα ατιμωτικό καθεστώς και καταπιέζουν τις θεμελιώδεις ανθρώπινες ανάγκες μας, τότε τι περιμένουν...;! Εδώ δε λειτουργεί τίποτα σωστά, όπως θα έπρεπε. Δεν υπάρχει κοινωνική υπηρεσία, δεν υπάρχει μόνιμος γιατρός, έχουμε έναν παθολόγο που έρχεται από την Λάρισα όταν συσσωρευτούν τα προβλήματα υγείας. Άντε να πάθεις κάτι... Για να αποκτήσουμε αυτά και άλλα πολλά, πρέπει να γκρεμιστεί η φυλακή ολόκληρη, πράγμα που αποδεικνύει ότι καμιά φορά η βία τελεσφορεί και ακόμα κι αν δε φέρει αποτέλεσμα, τουλάχιστον είναι ο μόνος δρόμος που μας έχουν αφήσει. Ως επί το πλείστον, είτε θα επιστρέψουν λίγο αργότερα στις φυλακές, είτε θα συμβιβαστούν με τις πιο υποτιμημένες και άθλιες συνθήκες ζωής. Θα συνθηκολογήσουν και θα εσωτερικεύσουν. ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΑΙ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ Συνειδητά η δικαστική, σωφρονιστική διεύθυνση διατηρεί στην ενεργό υπηρεσία το σωφρονιστικό προσωπικό που προέρχεται από τον φεουδαρχισμό τους. Ορισμένοι από αυτούς με την πρακτική του πολιτικού τυχοδιωκτισμού τους. Έχουν αναβαθμιστεί στη διευθυντική ιεραρχία και εν ψυχρώ έχουν 8 9

6 επιβάλλει ιεροεξεταστικές κατευθυντήριες γραμμές, προσθέτοντας αυταρχικά με το δικό τους τρόπο τις αρχές της ασφάλειας και της τάξης. Εκεί που τους παίρνει. Σε αυτές που μπορούν να διέπουν τα σωφρονιστικά καταστήματα, μετατρέπουν έτσι τις φυλακές σε προσωπικά τους θεουδατεμενοι. Όπου κυριαρχούν η φυσική βία που την ασκούν οι πληρωμένοι φονιάδες τους και εφαρμόζουν σωφρονιστική μεταχείριση βασισμένη στον τρόμο, τον εκφοβισμό και τον εκβιασμό για να πετύχουν την υπακοή στους κανόνες τους. Παραβιάζοντας τις νομικές διατάξεις και τα δικαιώματα των κρατουμένων με μεγάλη ευκολία, μας επιβάλλουν πειθαρχικές ποινές για ψεύτικα παραπτώματα, για τα οποία πρέπει να απαντάμε μπροστά σε διεφθαρμένα συμβούλια φυλακών. Που αποτελούνται στην πλειονότητά τους από αυτούς που μας ξυλοφορτώνουν, πανομοιότυπους σωφρονιστές με ρόπαλα έτοιμα για δράση, οι οποίοι αποφασίζουν σε ποιο βαθμό καθεστώτος κράτησης θα μας κατατάξουν. Η κανονική επανένταξη δεν υπάρχει, παρά μόνο ως αφηρημένος όρος, και αυτό που εφαρμόζεται σε εμάς είναι ο δαμασμός ζώων στα κλουβιά τους. Που την έχουν αναλάβει συνδικάτα του εγκλήματος, οργανωμένα σε ομάδες χειρισμού των οποίων η θεραπευτική αγωγή είναι η επίτευξη της απόλυτης υποταγής του κρατουμένου στη διαχωρισμένη κυρίαρχη τάξη. Θα πρέπει να ερμηνεύουμε την πραγματικότητα για να μπορέσουμε να την αντιστρέψουμε. Ο επαναστάτης δεν αναζητά τον συμβιβασμό, μα ούτε και την έκπτωση. Δε μας ικανοποιούν τα επιδερμικά συμπληρώματα ζωής που μας πετάνε σαν αποφάγια αυτοί που διαχειρίζονται τον πλούτο. Εμείς πρώτοι θα πρέπει να επιδιώκουμε την αντιστροφή και την υγιή μετάλλαξη των κοινωνικών στερεότυπων σχέσεων. Μέσα στην αδρεναλίνη και το ντελίριο της εξεγερτικής προοπτικής, ας προσέξουμε μη γίνουμε σκλάβοι του ίδιου μας του αγώνα.. Τα κάλπικα χαμόγελα, τα πισώπλατα μαχαιρώματα και οι πατερναλιστικές συμπεριφορές δεν ταιριάζουν στην ποιότητα μας. Ας αναγνωρίσουμε τον πραγματικό εχθρό, και ας σταθούμε στο ύψος των περιστάσεων. Σύντροφοι, όπως μας επιτάσσει η καρδιά μας, η τόλμη και η συνείδηση μας. Το να ζεις μονότονα τις ανίερες ώρες των συνηθισμένων ανθρώπων, των υποταγμένων και των βολεμένων δεν είναι ζωή. Απλά φυτοζωείς και περιφέρεις μια άμορφη μάζα από σάρκα και οστά. Στη ζωή πρέπει να δώσεις την υπέροχη έξαρση της επανάστασης του μυαλού και των όπλων. Επίσης θέλω να εκφράσω την αμέριστη αλληλεγγύη μου στους υπόλοιπους αιχμαλώτους συντρόφους που βρίσκονται στη φυλακή: Άμεση απελευθέρωση στον Μ. ΤΡΑΙΚΑΠΗ και τον Α. ΚΟΣΣΥΒΑ. Συντροφικούς χαιρετισμούς στον αντάρτη Δ. ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ και στους αμετανόητους της 17Ν Αλληλεγγύη στους αντάρτες πόλης Ν. ΜΑΖΙΩΤΗ, Κ. ΓΟΥΡΝΑ και Π. ΡΟΥΠΑ του Ε.Α. Αλληλεγγύη στον Σ. ΣΕΙΣΙΔΗ και στους καταζητούμενους Γ. ΤΣΙΡΩΝΗ και Μ.ΣΕΙΣΙΔΗ Αλληλεγγύη στον Γ. ΔΗΜΗΤΡΑΚΗ, Β. ΠΑΛΛΗ και Σ. ΣΤΡΑΤΟΥΛΗ Αλληλεγγύη στον Α. ΣΕΙΡΗΝΙΔΗ Αλληλεγγύη στα μέλη της συνωμοσίας πυρήνων της φωτιάς Αλληλεγγύη στους Π. ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ και Β. ΧΡΥΣΟΧΟΙΔΗ Δίπλα στους αμετανόητους επαναστάτες όλων των τάσεων. Τιμή για πάντα στον Λ. ΦΟΥΝΤΑ Να ζει κανείς ή να μη ζει, να η απορία. Ποιά είναι η μεγαλύτερη τιμή για το πνεύμα, να υπομένει τις συνέπειες της άδικης μοίρας ή να πάρει τα όπλα ενάντια στη δυσμένεια της τύχης, να την πολεμήσει και να τη συντρίψει; Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΥΠΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΟΥΙΛΙΑΜ ΣΑΙΞΠΗΡ ΤΟ ΑΙΜΑ ΚΥΛΑΕΙ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΖΗΤΑΕΙ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΚΕΛΙΑ Ηλίας Καραντουμάν Φυλακές Δομοκού 10 11

7 ΜΑΤΩΜΕΝΑ ΜΠΛΕ ΚΕΛΙΑ Θυμάμαι ένα σύντροφο να μου περιγράφει ένα βίωμα και έχει ως εξής!!! Ερχόμενος από τις φυλακές Άμφισσας στο ψυχιατρείο του Κορυδαλλού, για να υποβληθεί σε ψυχιατρικές εξετάσεις, φτάνοντας στο ψυχιατρείο για λόγους καθαρά και μόνο παρελθόντος (γραμμή ζωής- αντιδραστικός χαρακτήρας απέναντι στο σάπιο σύστημα) ο τότε αρχιφύλακας ήθελε να τον βάλει στην απομόνωση, καθαρά και μόνο για σπάσιμο ιδεολογίας. Αρνούμενος ο σύντροφος να μπει στην απομόνωση άρχισε επάνω στον διαπληκτισμό να αντιδράει, σύμφωνα με τις αρχές και τις αξίες του, όπου το αποτέλεσμα ήτανε να βρίζει και να απειλεί με λέξεις που δε χρειάζεται να αναφερθούν. Το τίμημα αυτής της πράξης ήτανε να τον περάσει εισαγγελέα με κατηγορία ΑΠΕΙΛΗ ΚΑΙ ΕΞΥΒΡΙΣΗ κατά του αρχιφύλακα. Η απόφαση του συμβουλίου ήτανε 12 μέρες στα μπλε ματωμένα κελιά. Η επόμενη κίνηση τους ήταν να τον κατεβάσουν στο υπόγειο όπου βρίσκονται τα μπλε κελιά. Στη συνέχεια του ζητήσανε να ξεντυθεί τελείως. Αρνούμενος ο σύντροφος να ξεντυθεί για λόγους αξιοπρέπειας, ήθελε ο κρατούμενος να κρατήσει το μποξεράκι του και το φανελάκι του, πράγμα αδύνατον να το επιτρέψουν οι ανθρωποφύλακες, και ενεργώντας κατασταλτικά με άλλα οχτώ γουρούνια, δηλαδή στο σύνολο δέκα ανθρωποφυλακοπρόβατα, του την πέσαν και τον ροπαλιάσαν διότι δεν τα έβγαζε από μόνος του, με αποτέλεσμα να του ξεσκίσουν από επάνω του τα λιγοστά ρούχα που του είχαν απομείνει. Πλέον αφού τον ξεγύμνωσαν τον πετάξανε στο μπλε εφιαλτικό κελί. Από εκεί και ύστερα άρχισε ο εσωτερικός, ψυχολογικός - ψυχοφθόρος πόλεμος. Να διευκρινίσω ότι στα μπλε κελιά υπάρχει ένα σύστημα κλιματισμού ελεγχόμενο - ρυθμιζόμενο από την υπηρεσία. Γυμνός πλέον ο σύντροφος μέσα στο μπλε κελί άρχισε να υποβάλεται στο μαρτύριο που εγώ προσωπικά ονομάζω δέκα εντολές. Δηλαδή η θερμοκρασία για δέκα λεπτά έπεφτε στους -5,+0 και μετά από τα δέκα λεπτά ανέβαινε στους +5,+0. Εδώ καταλαβαίνουμε ότι το μπλε ματωμένο κελί ήτανε για δώδεκα συνεχόμενες μέρες γεμάτο με κατασταλτικά αόρατα όπλα. Φυσικά ήτανε μία παγωμένο, μία ζεστό. Να διευκρινίσω ότι το κελί ήτανε ντυμένο σε όλους τους τοίχους με μπλε μαλακό καουτσούκ για να μην επιτρέψουν στον κρατούμενο να αυτοτραυματιστεί. Από εκεί και ύστερα άρχισε τη μάχη της επιβίωσης του για να μπορέσει να καταφέρει να σταθεί αγωνιστικά και αντιδραστικά απέναντι στο σύστημα όπου σαν πρωταρχικό στόχο έχει το να κάνει τον άνθρωπο να δείξει υποταγή. Για όσους από εμάς δε γνωρίζουμε είναι πολύ σημαντικό να διευκρινιστεί ότι, όσες ημέρες βρίσκεσαι εκεί, στα δέκα λεπτά ζέστης που πάει να σε πάρει ο ύπουλος ύπνος έρχεται η ψυχοφθόρα παγωνιά και σε ξυπνάει, βίαια και βάναυσα, αυτό σημαίνει ότι δεν κοιμάσαι σχεδόν ποτέ. Ο σύντροφος συγχρόνως, αναγκασμένος εκ των συνθηκών, προχώρησε σε απεργία πείνας. Όπως καταλαβαίνουμε όλοι η πράξη αυτή συμβάλει στην κατάληξη από 70 κιλά να πάει 65, με συνέπεια την αυτοκαταστροφή των οργάνων του. Το μόνο που είχε εξαιρεθεί από την αυτοκαταστροφή ήταν η αξιοπρέπεια του, η φλόγα που έκαιγε μέσα του από την ιδέα και τη γραμμή ζωής του, όπου αυτά τα δύο χαρακτηριστικά ρέανε στο αίμα του άφθονα, μαχόμενα με τα αόρατα και μη, διλλήματα του σάπιου συστήματος. Καθώς μου διηγούταν την ιστορία ο σύντροφος, του έκανα κάποιες ερωτήσεις, μερικές από αυτές ήτανε ΠΟΙΑ ΗΤΑΝΕ Η ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΣΤΙΓ- ΜΗ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ 12 ΜΕΡΕΣ? Και μου απάντησε: «Σε αυτές τις 12 μέρες περιτριγυρίζεσαι από ένα κύκλο γεμάτα χτυπήματα εξωτερικά και εσωτερικά τα οποία είναι συνεχόμενα - ασταμάτητα, όπου η δύναμη τους δεν σε αφήνει να καθορίσεις σειρά ή σύγκριση. Κάποιες από αυτές τις χειρότερες στιγμές είναι τάσεις και απόπειρες αυτοκτονίας». Να διευκρινιστεί για όσους από μας δε γνωρίζουν, ότι έχουν αυτοκτονήσει για την τιμή και την αξιοπρέπεια τους σύντροφοι με σκοπό την αποφυγή της υποταγής. Δυστυχώς εγώ προσωπικά ακούω διάφορους να ΚΡΙΝΟΥΝ την απόπειρα ή την αυτοκτονία σαν πράξη δειλίας ή αδυναμίας αδιαφορώντας για τους λόγους που οδήγησαν τον κάθε συνάνθρωπο μας σ αυτήν την πράξη. Το μόνο εύκολο είναι να πούμε «Α! αυτοκτόνησε», μα το πολύ δύσκολο είναι να αναγνωρίσουμε ότι η αυτοκτονία κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες είναι αγώνας με αντιπάλους την αξιοπρέπεια, κόντρα στην υποταγή. Συνεχίζοντας τις ερωτήσεις, μου απάντησε ότι εκεί μέσα - στα μπλε κελιά- οι σκέψεις σου όπως και η ιδεολογία σου κινδυνεύουν, σε περίπτωση που δε χειριστείς σωστά την κατάσταση. Τα νεύρα σε οδηγούν σε ακραίες - τραγικές καταστάσεις. Συνεπώς από την μια μεριά έχεις το λύκο μέσα σου για να σε καθοδηγεί στην επιβίωση και από την άλλη την υποταγή με ορατά και μη, χτυπήματα. Και ο αγώνας συνεχίζεται Μετά τον ρώτησα ποιά ήταν η καλύτερη στιγμή σ αυτές τις δώδεκα μέρες και μου είπε όταν ξεκαβάτζωσε ένα ξυραφάκι, όπου φυσικά άρχισε να κόβει τα χέρια του. Τότε εγώ τον ρώτησα: «Τί το καλύτερο είχε αυτή η επικίνδυνη πράξη;» Σοφοκλή μου απάντησε: «1ον που έβλεπα το κόκκινο αίμα μου να ρέει άφθονα και να δημιουργεί ποταμάκια, και 2ον και κυριότερο ότι οι ανθρωποφύλακες αναγκαστήκανε να με βγάλουν μια ωραία και μεγάλη βόλτα στο νοσοκομείο. Όταν έφτασα στο νοσοκομείο και ξάπλωσα να με ράψουνε, ενώ εκμεταλλευόμουν την κάθε στιγμή λευτεριάς έξω από τα μπλε κελιά το μόνο που με είχε στεναχωρήσει ήταν, ότι κάποιοι άνθρωποι με άσπρες φόρμες που τους ονομάζουνε γιατρούς, οπού είναι γεμάτοι ανοσία απέναντι στο ανθρώπινο σώμα, κρίνανε την πράξη μου ως πράξη αδυναμίας. Παρόλαυτα εγώ είχα εκμεταλλευτεί την κάθε στιγμή, τάισα τον λύκο μου και γύρισα στα μπλε κελιά, όπου την επόμενη μέρα συμπληρώνοντας 12 μέρες βγήκα. Ας αναρωτηθούμε πόσο ακόμη θα μείνουν ανοιχτά τα μπλε κελιά που έχουν απομείνει σήμερα, πότε πρέπει να τα γκρεμίσουμε, πότε πρέπει να εξεγερθούμε, για να τα γκρεμίσουμε με βάση και κριτήριο ένα πολύ μικρό βίωμα ενός ανθρώπου. Διότι αν αναφερθούν περισσότερα βιώματα θα ξεσηκωθούμε όλοι αυτομάτως την ίδια στιγμή. ΤΙΜΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΠΛΕΟΝ ΖΟΥΝΕ ΣΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΜΑΣ! ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΡΑΣΗ ΤΟΥΣ ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΑΓΩΝΙΣΤΗ - ΛΥΚΟ ΒΑΓΓΕΛΗ ΠΑΛΛΗ. Σοφοκλής Νιγδέλης Φυλακές Γρεβενών

8 Γράμμα από τις Νίνα Καρακατσάνη, Στέλλα Αντωνίου και Πόλλα Ρούπα Το Νοέμβριο του 2010 οι φυλακισμένες στα δύο παραρτήματα των γυναικείων φυλακών Θήβας - στο ένα εκ των οποίων κρατούνται ανήλικες και στο άλλο μωρομάνες και έγκυες - πραγματοποιήσαμε στάση και αρνηθήκαμε να μπούμε στα κελιά μας κατά το βραδινό κλείσιμο. Είχε προηγηθεί προηγούμενη ημέρα ανάλογη στάση με την οποία αποτρέψαμε το κλείσιμο της φυλακής κατά τις μεσημεριανές ώρες. Ο λόγος και των δύο αυτών κινητοποιήσεων μας ήταν η έλλειψη ζεστού νερού και θέρμανσης. Το προηγούμενο διάστημα η φυλακή παρείχε θέρμανση και ζεστό νερό για πολύ λίγες ώρες μέσα στην ημέρα (1 ώρα το πρωί και 1.5 το απόγευμα) συνθήκη που ήταν ιδιαίτερα προβληματική, κυρίως για τα παιδιά και τα βρέφη που ζουν στο ένα από τα δύο παραρτήματα. Η κατάσταση έφτασε στο απροχώρητο όταν σταμάτησε εντελώς η παροχή ζεστού νερού και θέρμανσης, με αποτέλεσμα τα μωρά να κάνουν ακόμα και με κρύο νερό μπάνιο σε χώρους χωρίς καθόλου θέρμανση. Οι λόγοι που επικαλέστηκε η διεύθυνση στις επανειλημμένες διαμαρτυρίες μας, ήταν η άρνηση του κράτους λόγω της οικονομικής κρίσης να παρέχει κονδύλια στη φυλακή. Ύστερα από τη στάση που πραγματοποιήσαμε, το πρόβλημα λύθηκε. Τον Ιανουάριο του 2011 μεγάλο μέρος των κρατουμένων στη Β πτέρυγα των γυναικείων φυλακών Κορυδαλλού πραγματοποιήσαμε στάση όπου αρνηθήκαμε να μπούμε στα κελιά μας κατά το βραδινό κλείσιμο της φυλακής. Ο λόγος που πραγματοποιήσαμε τη στάση ήταν η έλλειψη για δυο εβδομάδες ζεστού νερού, έλλειψη που οφειλόταν όπως μας ομολόγησε η υπηρεσία στην αδυναμία καταβολής των χρημάτων για την αγορά πετρελαίου. Το πετρέλαιο στη φυλακή είναι απαραίτητο, όχι μόνο για τη θέρμανση των χώρων - η οποία εκείνη την περίοδο ήταν σχεδόν ανύπαρκτη - αλλά και για τη θέρμανση του νερού. Το υπουργείο μέσα σε αυτές τις δυο εβδομάδες κατά τις οποίες αρνήθηκε να καταβάλει τα απαιτούμενα κονδύλια για την αγορά πετρελαίου, πειραματίστηκε θα λέγαμε, με τη δυνατότητα του να κάνει δραστικές περικοπές στα έξοδα της φυλακής, δυνατότητα που θα κρινόταν από το αν οι κρατούμενες θα αντιδρούσαμε ή όχι σε αυτή την εξέλιξη. Η διήμερη στάση μας που εκλήφθηκε ως προάγγελος ευρύτερων αναταραχών, τις οποίες θα πυροδοτούσε μία πιθανή δραστική μείωση των κονδυλίων για τη διαβίωση των φυλακισμένων, ανάγκασε το υπουργείο να βρει άμεσα τα χρήματα για πετρέλαιο. Έκτοτε ένα μήνυμα επαναλαμβάνεται από τις κρατούμενες σε κάθε ευκαιρία: Αν δεν έχετε λεφτά για φαγητό, περίθαλψη, θέρμανση, ν ανοίξετε τις πόρτες να φύγουμε. Ένα επακόλουθο της οικονομικής κρίσης και των συνεπειών της που είναι η ραγδαία αύξηση της φτώχειας, η περιθωριοποίηση μεγάλων τμημάτων του πληθυσμού, η πλήρης εξαθλίωση των μη προνομιούχων και η αναζήτηση από όλο και περισσότερους «λύσεων» επιβίωσης έξω από τα όρια της νομιμότητας, είναι η συνεχής αύξηση του αριθμού των φυλακισμένων σε όλη τη χώρα. Έτσι κι αλλιώς ο βασικότερος παράγοντας ύπαρξης των ίδιων των φυλακών είναι οι ταξικοί και κοινωνικοί διαχωρισμοί οι οποίοι όσο περισσότερο βαθαίνουν τόσο αυξάνεται ο αριθμός των ανθρώπων που φυλακίζονται. Η επιδείνωση της κοινωνικής και οικονομικής κρίσης και η αύξηση του αριθμού των φυλακισμένων, δημιουργεί συχνά συνθήκες «ασφυξίας» στις φυλακές Κορυδαλλού. Ιδιαίτερα πιεστική είναι η διαβίωση υπό αυτές τις συνθήκες στον ειδικό χώρο κράτησης για μωρομάνες, παιδιά, έγκυες και ανήλικες που ονομάζεται αναρρωτήριο. Πρόκειται για ένα χώρο- αποτελείται από δύο ενιαίους θαλάμους και μία τουαλέτα - στον οποίο κρατούνται προσωρινά γυναίκες και παιδιά από μεταγωγές για δικαστήρια, νοσοκομεία κλπ, καθώς και έγκυες που βρίσκονται κοντά στην ημερομηνία τοκετού. Χωρίς να υπάρχει κανένα όριο στις κρατούμενες που κάθε φορά μεταφέρουν στο συγκεκριμένο χώρο, υπήρξαν διαστήματα που έπρεπε να συμβιώσουν έως και δεκατρείς γυναίκες μαζί με παιδιά. Παράλληλα υπήρχε πρόβλημα στην τηλεφωνική επικοινωνία αφού το μοναδικό τηλέφωνο δεν λειτουργούσε πάντα, καθώς και πρόβλημα προαυλισμού. Ο προαυλισμός εφτά μήνες πριν ήταν εντελώς απαγορευμένος για τις έγκυες, τις μωρομάνες και τα παιδιά τους, με αποτέλεσμα να υπάρχουν περιπτώσεις γυναικών και μωρών που κρατούνταν για μήνες στον συγκεκριμένο χώρο, δίχως να προαυλίζονται καθόλου. Τελικά, κατόπιν διεκδικήσεων παραχωρήθηκε για πρώτη φορά, ύστερα από δύο και πλέον χρόνια που λειτουργεί ο συγκεκριμένος χώρος, ένα μικρό προαύλιο το οποίο όμως, δεν είναι το πλέον κατάλληλο για τα παιδιά. Στις 6 Μαρτίου οι κρατούμενες στο αναρρωτήριο προχωρήσαμε σε στάση αποτρέποντας το βραδινό κλείσιμο του θαλάμου. Με τη στάση αυτή απαιτούσαμε να μην κλείνει ο θάλαμος κατά τις μεσημεριανές ώρες, να λυθεί το πρόβλημα με τις τηλεφωνικές επικοινωνίες και να παραχωρηθεί επιπλέον χώρος για προαυλισμό. Την στάση αυτή την πραγματοποιήσαμε Κυριακή βράδυ και παρά τις παραινέσεις των δεσμοφυλάκων ότι είναι αδύνατο να λυθούν τη συγκεκριμένη μέρα και ώρα τα ζητήματα, εμείς επιμείναμε και τελικά λύθηκαν επί τόπου μέσω τηλεφωνικής επικοινωνίας με τη διεύθυνση. Τελικά, το μεσημεριανό κλείσιμο καταργήθηκε για το αναρρωτήριο, προστέθηκε δεύτερο τηλέφωνο, επισκευάστηκε το αρχικό και παραχωρήθηκε επιπλέον προαύλιος χώρος. Η συνεχής επιδείνωση των συνθηκών κράτησης στις φυλακές είναι συνέπεια της δημοσιονομικής κρίσης, αφού οι κρατικές δαπάνες για τους φυλακισμένους είναι από τις πρώτες που περικόπτονται αβασάνιστα για την «αποφυγή της κρατικής χρεοκοπίας» και για την «εξυγίανση του δημοσίου». Παρ όλο που ο φόβος για ένα μεγάλο ξεσηκωμό των κρατουμένων - φόβος που τροφοδοτείται από τη διεκδικητική στάση των γυναικών στις φυλακές Κορυδαλλού και στα παραρτήματα της Θήβας -είναι η αιτία που μέχρι στιγμής καλύπτονται άμεσα τα απαιτούμενα κονδύλια και επιλύονται τα βασικά προβλήματα που θέτουν οι κρατούμενες, η αναμενόμενη κρατική χρεοκοπία θα οξύνει αναπόφευκτα σε υπέρμετρο βαθμό τα προβλήματα στις ελληνικές φυλακές, καθιστώντας τα έως και αξεπέραστα. Αυτός ο παράγοντας, σε συνδυασμό με την αύξηση του αριθμού των φυλακισμένων λόγω της όξυνσης των ταξικών και κοινωνικών ανισοτήτων όπως προαναφέραμε, δημιουργεί μία εκρηκτική συνθήκη στις φυλακές όλης της χώρας. Υπό αυτές τις συνθήκες δύο ενδεχόμενα υπάρχουν. Είτε οι κρατούμενοι να εσωτερικεύσουν τη βία που η φυλάκιση και οι άσχημες συνθήκες κράτησης ασκούν πάνω τους και να τη διοχετεύσουν στους συγκροτούμενους τους - κάτι που επιδιώκει εξάλλου και το ίδιο το σύστημα - είτε να οργανώνονται κατάλληλα και με συλλογικούς τρόπους διεκδικήσεων και αγώνων να την «εξάγουν» σε αυτούς που τους κρατούν φυλακισμένους και ενάντια στον ίδιο τον κρατικό μηχανισμό. Είναι στο χέρι των πολιτικών κρατούμενων να προσανατολιζόμαστε συνεχώς στη δεύτερη επιλογή και να την κάνουμε θέση και αξία για όλο και περισσότερους φυλακισμένους...έως την τελική κατάργηση των φυλακών, 1η Μάη 2011 Γυναικείες φυλακές Κορυδαλλού Νίνα Καρακατσάνη Στέλλα Αντωνίου Πόλα Ρούπα 14 15

9 16

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια εδώ Δεκαοχτώ ψωμιά

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ, ΑΝ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΦΡΟΝΗΣΗ, ΟΜΟΡΦΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΠΑΛΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:

Διαβάστε περισσότερα

Περιληπτικά, τα βήματα που ακολουθούμε γενικά είναι τα εξής:

Περιληπτικά, τα βήματα που ακολουθούμε γενικά είναι τα εξής: Αυτό που πρέπει να θυμόμαστε, για να μη στεναχωριόμαστε, είναι πως τόσο στις εξισώσεις, όσο και στις ανισώσεις 1ου βαθμού, που θέλουμε να λύσουμε, ακολουθούμε ακριβώς τα ίδια βήματα! Εκεί που πρεπει να

Διαβάστε περισσότερα

Εργαζόμενος - Εργοδότης

Εργαζόμενος - Εργοδότης Οικονομική δραστηριότητα στην Αρχαία Ελλάδα Εργαζόμενος - Εργοδότης Καταναλωτή Επενδυτές Εργαστήρι 1 Η Πρώτη του Μάη δεν είναι αργία είναι απεργία Εικόνες από την απεργία στο Σικάγο 1886 8ώρες δουλειά

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

Η λειτουργία της σύγχρονης επιχείρησης έχει τρεις πυλώνες αναφοράς: την εταιρική

Η λειτουργία της σύγχρονης επιχείρησης έχει τρεις πυλώνες αναφοράς: την εταιρική Κυρίες και κύριοι, καλησπέρα Η λειτουργία της σύγχρονης επιχείρησης έχει τρεις πυλώνες αναφοράς: την εταιρική κοινωνική ευθύνη, την εταιρική διακυβέρνηση, και τη βιώσιμη ανάπτυξη. Πυλώνες επιφανειακά ανεξάρτητοι

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΛΕΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΛΕΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΛΕΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ Εισαγωγή Το ακόλουθο κείμενο αποτελεί κάλεσμα της πρωτοβουλίας για τη συγκρότηση αναρχικής πολιτικής οργάνωσης. Η πρωτοβουλία αποτελείται από τις συλλογικότητες:

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ του Prem Rawat TΙΣ ΠΡΟΑΛΛΕΣ σκεφτόμουν τι είναι η ειρήνη. Και κατάλαβα κάτι: η ειρήνη είναι το άρωμα. Όταν ο Θεός βρίσκεται κοντά σου, αναδύεται αυτό το άρωμα. Είναι εξαίσιο. Είναι όμορφο.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 21 ΜΑΪΟΥ 2013 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Τελειώσαμε με τις εισηγήσεις, σύμφωνα με το πρόγραμμα ακολουθεί το κλείσιμο των εργασιών του Συνεδρίου από τον Πρόεδρο της Εθνικής Διεπαγγελματικής

Τελειώσαμε με τις εισηγήσεις, σύμφωνα με το πρόγραμμα ακολουθεί το κλείσιμο των εργασιών του Συνεδρίου από τον Πρόεδρο της Εθνικής Διεπαγγελματικής Τελειώσαμε με τις εισηγήσεις, σύμφωνα με το πρόγραμμα ακολουθεί το κλείσιμο των εργασιών του Συνεδρίου από τον Πρόεδρο της Εθνικής Διεπαγγελματικής Οργάνωσης Αμπέλου και Οίνου, τον κύριο Μπουτάρη. Παρακαλώ

Διαβάστε περισσότερα

για να γίνει η ελπίδα πράξη...

για να γίνει η ελπίδα πράξη... για να γίνει η ελπίδα πράξη... Οι φετινές φοιτητικές εκλογές διεξάγονται ύστερα από την συντριβή των μνημονιακών κομμάτων στις πρόσφατες βουλευτικές εκλογές. Ο λαός μας ελπίζει και αισιοδοξεί για τη δικαίωση

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ. Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ. Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε Θεοδόσης Ν. Πελεγρίνης ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε τόσο άσχημη κατάσταση, όσο τον καιρό αυτόν. Ο λόγος;

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ

ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ Πήγα στην αγορά με τα πουλιά Κι αγόρασα πουλιά Για σένα αγάπη μου Πήγα στην αγορά με τα λουλούδια Κι αγόρασα λουλούδια Για σένα αγάπη μου Πήγα στην αγορά με τα σιδερικά

Διαβάστε περισσότερα

είναι κάποια πράγματα, τίποτα τελικά δεν είναι αυτονόητο. Αυτό το κατάλαβα ευρωπαϊκή χώρα, να αξιολογούμε δηλαδή τους εκπαιδευτικούς, συνολικά τις

είναι κάποια πράγματα, τίποτα τελικά δεν είναι αυτονόητο. Αυτό το κατάλαβα ευρωπαϊκή χώρα, να αξιολογούμε δηλαδή τους εκπαιδευτικούς, συνολικά τις ΣΥΜΕΩΝ ΚΕΔΙΚΟΓΛΟΥ Αγαπητοί συνάδελφοι, κύριε Υπουργέ, φαίνεται ότι όσο αυτονόητα και αν είναι κάποια πράγματα, τίποτα τελικά δεν είναι αυτονόητο. Αυτό το κατάλαβα ακούγοντας την προηγούμενη εισήγηση. Συζητάμε

Διαβάστε περισσότερα

Οι μέρες μας περνάνε, οι νύχτες μας δεν περνάνε.

Οι μέρες μας περνάνε, οι νύχτες μας δεν περνάνε. Οι μέρες μας περνάνε, οι νύχτες μας δεν περνάνε. Τρέχουμε προς τη διαφυγή μας, ενώ γύρω μας εξελίσσεται ένα κανονικό ανθρωποκυνηγητό. Πίσω μας μία ζωή προκαθορισμένη, χαραγμένη από τα χέρια των κυρίαρχων,

Διαβάστε περισσότερα

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη Ένα γεμάτο μέλια χεράκι Βούλα Μάστορη Εικονογράφηση: Σπύρος Γούσης Σελ. 91 Δραστηριότητες για Γ & Δ τάξη Συγγραφέας: Η Βούλα Μάστορη γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Πέρασε τα

Διαβάστε περισσότερα

Παγκόσμια Ιατρική Ένωση

Παγκόσμια Ιατρική Ένωση Δράση: «Κατάρτιση δημοσίων λειτουργών (ιατρικών λειτουργών, ψυχολόγων κτλ) για διαπίστωση βασανιστηρίων και ανίχνευση ειδικών αναγκών σε θύματα βασανιστηρίων» Εκπαιδευτής: Dr. Thomas Wenzel Medical University

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ H Διοικητική Μεταρρύθμιση του Κράτους και της Αυτοδιοίκησης αποτελεί σήμερα μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για την ανάπτυξη της χώρας και

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3

ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3 ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3 Όνομα Εκπαιδευτικού: Νικολάου Χριστιάνα Σχολείο: Περιφερειακό Δημοτικό Σχολείο Τίμης Τάξη: Α Ζήτημα της Αειφόρου Περιβαλλοντικής Εκπαιδευτικής Πολιτικής του σχολείου: Οι καταναλωτικές

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ - ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΙΣ; Να παρακολουθούν ή όχι οι γονείς τους επίσημους αγώνες;

ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ - ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΙΣ; Να παρακολουθούν ή όχι οι γονείς τους επίσημους αγώνες; ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ - ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΙΣ; Να παρακολουθούν ή όχι οι γονείς τους επίσημους αγώνες; Οι αλματώδεις πρόοδοι συνήθως αποδίδονται από τους γονείς στο ταλέντο και τα εξαιρετικά προσόντα

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη στην ιστοσελίδα Stockwatch

Συνέντευξη στην ιστοσελίδα Stockwatch Συνέντευξη στην ιστοσελίδα Stockwatch Συνέντευξη του Πανίκου Δημητριάδη, Διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας της Κύπρου, που δόθηκε στις 25 Ιουνίου 2012 στην Ηρώ Ευθυμίου Ερ.: Η ένταξη στο μηχανισμό απειλεί

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Κοινωνική Παθητικότητα Ο άνθρωπος στην πορεία της μετεξέλιξής του από βιολογικό σε κοινωνικό ον, πέρα από την εκμάθηση κάποιων ρόλων, ωθείται, πότε συνειδητά και πότε ασυνείδητα,

Διαβάστε περισσότερα

«Η τύχη του άτυχου παλικαριού»

«Η τύχη του άτυχου παλικαριού» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #15 «Η τύχη του άτυχου παλικαριού» (Κοζάνη - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #15 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

Σιδερένιες γροθιές, χάρτινες άγκυρες

Σιδερένιες γροθιές, χάρτινες άγκυρες Νικόλας Ελπινιώτης Σιδερένιες γροθιές, χάρτινες άγκυρες Μια ποιητική συλλογή για την κρίση και την διέξοδο από αυτή Αθήνα 2014 Copyright Νίκος Κοκκοράκης, 2014 Επιτρέπεται η αναδηµοσίευση και η αναπαραγωγή

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ Με τους μαθητές τις μαθήτριες και τη δασκάλα της P2ELa 2013-2014 Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ- ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Μια μέρα ξεκινήσαμε από τις Βρυξέλλες

Διαβάστε περισσότερα

Το κινητό τηλέφωνο. Θάνος Ψαρράς. Μαθητής Β4 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος

Το κινητό τηλέφωνο. Θάνος Ψαρράς. Μαθητής Β4 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Το κινητό τηλέφωνο Θάνος Ψαρράς Μαθητής Β4 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Καθηγητής Πληροφορικής Ελληνικού Κολλεγίου Θεσσαλονίκης Η παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Όλοι έχουν δικαιώματα. Επιπλέον, σαν αγόρι ή κορίτσι ηλικίας κάτω των 18 ετών, έχεις ορισμένα

Διαβάστε περισσότερα

«ΠΩΣ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΧΩΡΙΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ;» Α1 Γυμνασίου Προσοτσάνης 2011-2012

«ΠΩΣ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΧΩΡΙΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ;» Α1 Γυμνασίου Προσοτσάνης 2011-2012 «ΠΩΣ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΧΩΡΙΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ;» Α1 Γυμνασίου Προσοτσάνης 2011-2012 1 ΠΩΣ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΧΩΡΙΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ; Γράφει ο Ηλίας Δερμετζής «Τη ζωή μου χωρίς αριθμούς δεν μπορώ να τη φανταστώ,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ. Χανιά, Απρίλιος 2014

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ. Χανιά, Απρίλιος 2014 ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ Χανιά, Απρίλιος 2014 Τον Αύγουστο του 2010, ενεργοί πολίτες των Χανίων προχωρήσαμε στη δημιουργία της ανεξάρτητης δημοτικής μας κίνησης με επικεφαλής τον Τάσο Βάμβουκα. Με διαφορετικές αφετηρίες,

Διαβάστε περισσότερα

Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων. *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου

Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων. *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου Ηθική και Λογοτεχνία* Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων Σεπτέμβριος 2013 *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου 1 Λογοτεχνία σημαίνοναισθητικό

Διαβάστε περισσότερα

Μάχη Νικολάρα: Δεν ακούγεται και πολύ δημιουργικό αυτό, έτσι όπως το περιγράφετε.

Μάχη Νικολάρα: Δεν ακούγεται και πολύ δημιουργικό αυτό, έτσι όπως το περιγράφετε. Μάχη Νικολάρα: Θα μιλήσουμε για τον τομέα της εκπαίδευσης από μια άλλη σκοπιά. Οι ανακοινώσεις του Υπουργείου Παιδείας εχθές ανέτρεψαν κατά κάποιο τρόπο τον προγραμματισμό αυτής της εκπομπής, όμως όλα

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Η κοινωνική ασφάλιση των ΕΒΕ: ΟΑΕΕ 2014. Τομέας Κοινωνικής Πολιτικής ΙΜΕ ΓΣΕΒΕΕ

Η κοινωνική ασφάλιση των ΕΒΕ: ΟΑΕΕ 2014. Τομέας Κοινωνικής Πολιτικής ΙΜΕ ΓΣΕΒΕΕ Η κοινωνική ασφάλιση των ΕΒΕ: ΟΑΕΕ 2014 Τομέας Κοινωνικής Πολιτικής ΙΜΕ ΓΣΕΒΕΕ Βασικότερος και παράλληλα αναπόφευκτος κίνδυνος όλων των κοινωνιών αποτελεί η γήρανση του πληθυσμού. Για την αντιμετώπιση

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

2 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΛΕΝΗ ΚΟΤΣΙΡΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΖΑΝΝΕΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ: «ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ-ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΕΙΣ ΜΑΙΡΗ»

2 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΛΕΝΗ ΚΟΤΣΙΡΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΖΑΝΝΕΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ: «ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ-ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΕΙΣ ΜΑΙΡΗ» 2 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΛΕΝΗ ΚΟΤΣΙΡΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΖΑΝΝΕΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ: «ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ-ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΕΙΣ ΜΑΙΡΗ» Δεν είχε καλά χαράξει και η κυρία Μαίρη άνοιξε το μαγαζί. Πέταξε τα

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Τζήκου Βασιλική Το δίλημμα της Λένιας 1 Παραμύθι πού έχω κάνει στο πρόγραμμα Αγωγής Υγείας που είχε τίτλο: «Γνωρίζω το σώμα μου, το αγαπώ και το φροντίζω» με την βοήθεια

Διαβάστε περισσότερα

Οργανωτής ημερίδας: ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΑΣΘΕΝΩΝ ΣΠΑΝΙΩΝ ΜΕΤΑΒΟΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΩΝ ΝΟΣΗΜΑΤΩΝ. Η νομική διάσταση των σπάνιων νοσημάτων.

Οργανωτής ημερίδας: ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΑΣΘΕΝΩΝ ΣΠΑΝΙΩΝ ΜΕΤΑΒΟΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΩΝ ΝΟΣΗΜΑΤΩΝ. Η νομική διάσταση των σπάνιων νοσημάτων. 1 Οργανωτής ημερίδας: ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΑΣΘΕΝΩΝ ΣΠΑΝΙΩΝ ΜΕΤΑΒΟΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΩΝ ΝΟΣΗΜΑΤΩΝ Θέμα ημερίδας: Χρόνος ημερίδας: Σπάνια νοσήματα και Ε.Σ.Υ. 21-6-09, ώρα 09:30 π.μ. 13:30 μ.μ.

Διαβάστε περισσότερα

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη ΕΙΣΑΓΩΓΗ Είναι γνωστό ότι, παραδοσιακά, όπως άλλα εκπαιδευτικά συστήματα έτσι και το ελληνικό στόχευαν στην καλλιέργεια και ενδυνάμωση της εθνοπολιτιστικής ταυτότητας. Αυτό κρίνεται θετικό, στο βαθμό που

Διαβάστε περισσότερα

ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ

ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ ΚΡΙΟΣ Αυτήν την εβδομάδα κοίτα να τακτοποιήσεις κενά του παρελθόντος και να επεξεργαστείς στο μυαλό σου τις ιδανικότερες λύσεις

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Ηγούμαι 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Ηγούμαι 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Ηγούμαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Τι είναι Ηγεσία «Η Ηγεσία, δεν είναι θέση! γιαυτό

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΣΤΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΥΓΕΙΑΣ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΣΤΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΥΓΕΙΑΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΣΤΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΥΓΕΙΑΣ Κυρίες και κύριοι Ο σύλλογος Ευ ζω με τον καρκίνο ιδρύθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης, πριν δέκα χρόνια, με σκοπό τη στήριξη ασθενών και

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

ΝΟΟΖ.GR Political Map. Lesvosnews.net

ΝΟΟΖ.GR Political Map. Lesvosnews.net ΝΟΟΖ.GR Political Map Lesvosnews.net Οι εκλογές της 6ης Μαΐου έχουν χαρακτηριστεί ως οι πιο σημαντικές Εθνικές εκλογές στη Μεταπολίτευση. Έχοντας αυτό ως βάση, το Nooz.gr φιλοδοξεί να βοηθήσει τους αναγνώστες

Διαβάστε περισσότερα

Το κράτος εμφανίζεται σαν διαμεσολαβητής των στρατηγικών των επιχειρήσεων και της κοινωνικής συνοχής στο εσωτερικό του. Πολιτικές

Το κράτος εμφανίζεται σαν διαμεσολαβητής των στρατηγικών των επιχειρήσεων και της κοινωνικής συνοχής στο εσωτερικό του. Πολιτικές Οικονομική διπλωματία και οικονομική κρίση Στόχοι, στρατηγική, συγκρότηση & οργάνωση της ελληνικής οικονομικής διπλωματίας Επιπτώσεις οικονομικής κρίσης στις εξαγωγές Βασικά προβλήματα Χρήστος Φαρμάκης

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη χώρα μου.

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη χώρα μου. ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΟΡΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΚΕΔΕ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ (Βρυξέλλες 4/12/2013) Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ (CYBERBULLYING)

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ (CYBERBULLYING) ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ (CYBERBULLYING) ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ - ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΗΛΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΠΕ19 Ζητούμενο η θετική στάση... Λοιπον σήµερα ο µπαµπάς θα σε προστατέψει απο τον ηλεκτρονικό

Διαβάστε περισσότερα

Χριστός Ανέστη. Έχουμε αληθινό πρόβλημα όταν έρχεται στην διαχείριση των χρημάτων. Οι περισσότεροι από μας είμαστε σοβαρά χρεωμένοι.

Χριστός Ανέστη. Έχουμε αληθινό πρόβλημα όταν έρχεται στην διαχείριση των χρημάτων. Οι περισσότεροι από μας είμαστε σοβαρά χρεωμένοι. Αγαπημένοι μου εν Χριστώ Χριστός Ανέστη Χρειαζόμαστε απεγνωσμένα αλλαγή όσον αφορά στο θέμα της διαχείρισης χρημάτων. Οι στατιστικές των χρεών στις ΗΠΑ (Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής) είναι συγκλονιστικές.

Διαβάστε περισσότερα

«ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ»

«ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ» «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ» Σίμος Δανιηλίδης Δήμαρχος Συκεών, Μέλος Δ.Σ. ΚΕΔΚΕ Με ιδιαίτερη χαρά συμμετέχω στη 4 η Γενική Συνέλευση αποδήμων Αιρετών της Αυτοδιοίκησης. Γνωρίζετε

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό:

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: - "Η πρώτη απάντηση είναι 1821, η δεύτερη Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και η τρίτη δεν ξέρουμε ερευνάται

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική Υπάρχουν τριβές αλλά από ζήλο... Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ «Είμαι ικανοποιημένος από τη δεκαεννιάμηνη πορεία της κυβέρνησης.

Διαβάστε περισσότερα

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;"

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 <i>το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει:</i> 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 <b>ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;</b> 1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;" 3 00:00:17,967 --> 00:00:20,395 Οι Ζαπατίστας είναι ένα κίνημα.

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Εξυπηρετώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Εξυπηρετώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Εξυπηρετώ 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Η εξυπηρέτηση ως το πλέον δυναμικό

Διαβάστε περισσότερα

Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα. του Παιδιού. με απλά λόγια

Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα. του Παιδιού. με απλά λόγια Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού με απλά λόγια Όλα τα παιδιά έχουν δικαιώματα που προβλέπονται από νόμους και διεθνείς συμβάσεις. Το σημαντικότερο κείμενο για τα δικαιώματα των παιδιών,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ

ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ 1. Σηκωνόμαστε όρθιοι και καρφιτσώνουμε μια κόλλα χαρτί στην πλάτη του κάθε παιδιού. Ας γράψουμε πάνω στην πλάτη του καθενός ανώνυμα κάτι που μας αρέσει πραγματικά

Διαβάστε περισσότερα

Γ Λυκείου Αρχαία θεωρητικής κατεύθυνσης. Αριστοτέλης

Γ Λυκείου Αρχαία θεωρητικής κατεύθυνσης. Αριστοτέλης 1 ηµ. Τζωρτζόπουλος ρ. Φιλοσοφίας Σχολικός Σύµβουλος ΠΕ02 Γ Λυκείου Αρχαία θεωρητικής κατεύθυνσης Αριστοτέλης Ενότητα 15η 1. Μετάφραση Γι αυτόν που ασχολείται µε το σύστηµα διακυβέρνησης, πιο ειδικά µε

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ Αγγελική Γουδέλη, 2011 Κοινωνικό Άγχος Αμηχανία Φόβος Το κοινωνικό άγχος, ή αλλιώς κοινωνική φοβία, θεωρείται

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟ 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) Ο Φραντς Κάφκα στη σκιαγραφία του σύγχρονου ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

Ε. Κριτήριο αξιολόγησης

Ε. Κριτήριο αξιολόγησης 57 Ε. Κριτήριο αξιολόγησης Παιδιά, σ αυτό το σημείο σας δίνουμε ένα κριτήριο αξιολόγησης για συμπληρωματική εξάσκηση πάνω σε λεξιλογικές ασκήσεις και σε ανάπτυξη θεμάτων έκθεσης. Καλή επιτυχία!!! Η Ελλάδα,

Διαβάστε περισσότερα

www.arnos.gr κλικ στη γνώση Τιμολόγηση

www.arnos.gr κλικ στη γνώση Τιμολόγηση ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 Τιμολόγηση Παράγοντες επηρεασμού της τιμής Στόχος της τιμολογιακής πολιτικής πρέπει να είναι ο καθορισμός μιας ιδανικής τιμής η οποία θα ικανοποιεί τόσο τους πωλητές όσο και τους αγοραστές.

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΙΧΜΑΛΩΤΑ ΑΓΡΙΑ ΖΩΑ ΖΩΟΛΟΓΙΚΟΙ ΚΗΠΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ» Άνθρωποι και Ζώα: Συγκάτοικοι στην ίδια πόλη

«ΑΙΧΜΑΛΩΤΑ ΑΓΡΙΑ ΖΩΑ ΖΩΟΛΟΓΙΚΟΙ ΚΗΠΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ» Άνθρωποι και Ζώα: Συγκάτοικοι στην ίδια πόλη «ΑΙΧΜΑΛΩΤΑ ΑΓΡΙΑ ΖΩΑ ΖΩΟΛΟΓΙΚΟΙ ΚΗΠΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ» Άνθρωποι και Ζώα: Συγκάτοικοι στην ίδια πόλη ΚΠΕ Κορδελιού Θεσσαλονίκη, 22-23 Νοεμβρίου 2013 Ο άνθρωπος αιχμαλωτίζει άγρια ζώα εδώ και χιλιάδες χρόνια

Διαβάστε περισσότερα

Τι σηµαίνει πρόσφυγας και ποια τα δικαιώµατα του Γ Γυµνασίου Γ Λυκείου

Τι σηµαίνει πρόσφυγας και ποια τα δικαιώµατα του Γ Γυµνασίου Γ Λυκείου Σχέδιο Μαθήµατος Τι σηµαίνει πρόσφυγας και ποια τα δικαιώµατα του Γ Γυµνασίου Γ Λυκείου Σκοπιµότητα Πρόσφυγας δεν είναι απλώς κάθε ξένος που ζητά να µείνει στη χώρα µας, αλλά ένας από τους πιο ευάλωτους,

Διαβάστε περισσότερα

Ποιες είναι οι εξετάσεις που δεν πρέπει να αμελείς; Σου φτιάξαμε την ατζέντα με τα ιατρικά ραντεβού σου!

Ποιες είναι οι εξετάσεις που δεν πρέπει να αμελείς; Σου φτιάξαμε την ατζέντα με τα ιατρικά ραντεβού σου! Ποιες είναι οι εξετάσεις που δεν πρέπει να αμελείς; Σου φτιάξαμε την ατζέντα με τα ιατρικά ραντεβού σου! Η πρόληψη σώζει ζωές. Δηλαδή η συνέπειά σου απέναντί στον εαυτό σου. Και πως μεταφράζεται αυτό;

Διαβάστε περισσότερα

Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου

Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου Ένα Ψάρι στο Αγκίστρι Μια φορά και έναν καιρό πριν περίπου δυο αιώνες μεγάλη καταιγίδα με βροντές και αστραπές

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΕ 02 ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΕ 02 ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΕ 02 ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ 1. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία ΕΡΩΤΗΜΑ 1 ο Θουκυδίδης, Ιστορίαι Ζ,48 («Αλκιβιάδης δε κατοικίζειν») ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ Ο δε Αλκιβιάδης είπε ή [:ισχυρίστηκε ] ότι οι (Αθηναίοι),

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Κατάλογος διευκρινιστικού υλικού..................................... 18 Πρόλογος....................................................... 27 Ευχαριστίες......................................................

Διαβάστε περισσότερα

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες Συμμετοχή στην εκδήλωση «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» Στις 20-4-2013 μαθητές του γ/σίου Ν. Αλικαρνασσού πραγματοποίησαν στην πλατεία Ελευθερίας διάφορες δράσεις στα πλαίσια του προγράμματος με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

«Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου»

«Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου» Γράψε ένα Τίτλο για την εφημερίδα εδώ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΠΟ τα ΠΑΙΔΙΑ ΤΕΧΝΗ σελ. 4 γράψε την ημερομηνία εδώ «Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου» Αφιέρωμα για την σχέση «Πόλη + Φύση» «Να μεγάλωναν ας πούμε οι

Διαβάστε περισσότερα

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας,

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας, ZORBA PHOTOS REMARKS Delivered in Greek by Emmanuel Velivasakis at the Conclusion of the Zorba the Greek Play. Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας, Λέγομαι Μανώλης Βεληβασάκης, και είμαι

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΣΤΟ STRESS STRESS: ΠΙΕΣΗ

ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΣΤΟ STRESS STRESS: ΠΙΕΣΗ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΣΤΟ STRESS STRESS: ΠΙΕΣΗ Στρεσσογόνος παράγοντας Οτιδήποτε κάνει τον άνθρωπο να βιώνει στρες Είναι μια αλλαγή στην ομοιόσταση του ατόμου Παράγοντες που προκαλούν στρες Ενδογενείς Εξωγενείς Ενδογενείς

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΑΝΝΑΣ ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΣΤΟ ΠΡΟΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΟΝΝΕΔ 06-03-2010 ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΑΝΝΑΣ ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΣΤΟ ΠΡΟΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΟΝΝΕΔ 06-03-2010 ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΑΝΝΑΣ ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΣΤΟ ΠΡΟΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΟΝΝΕΔ 06-03-2010 ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΟΝΝΕΔΙΤΙΣΣΕΣ ΚΑΙ ΟΝΝΕΔΙΤΕΣ, Όλοι όσοι βρισκόμαστε σήμερα εδώ, νιώθουμε ιδιαίτερα περήφανοι για την παράταξή μας. Και αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές Ενότητα: Κοινωνικές σχέσεις (2 φύλλα εργασίας) Επίπεδο: Β1, Β2 Κοινό: αλλόγλωσσοι ενήλικες ιάρκεια: 4 ώρες (2 δίωρα) Υλικοτεχνική υποδομή: Για τον διδάσκοντα: 1

Διαβάστε περισσότερα

Η αγορά τροφίμων ακολουθεί τη ζήτηση και η ζήτηση τις ενισχύσεις

Η αγορά τροφίμων ακολουθεί τη ζήτηση και η ζήτηση τις ενισχύσεις >> ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Φράντς Φίσλερ, πρώην Επίτροπος Γεωργίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης Η αγορά τροφίμων ακολουθεί τη ζήτηση και η ζήτηση τις ενισχύσεις Επενδύσεις και συνεργασίες τα αντίδοτα στην κρίση Με την αποσύνδεση

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ)

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ : Ελληνικά ΕΠΙΠΕΔΟ : 2 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) Να αναπτύξετε ΕΝΑ από τα πιο κάτω θέματα (150-180 λέξεις ή 15-20 γραμμές) 1. Πώς πέρασα το περασμένο

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Γιώργος Οικονομάκης geconom@central.ntua.gr Μάνια Μαρκάκη maniam@central.ntua.gr Συνεργασία: Φίλιππος Μπούρας Κομβικό-συστατικό στοιχείο

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιχνίδια είναι δημιουργήματα του Ελληνικού πολιτισμού με ρίζες που φτάνουν στην

Διαβάστε περισσότερα

ΟΝΟΜΑ ΜΑΘΗΤΗ/ΤΡΙΑΣ: ΟΝΟΜΑ ΣΧΟΛΕΙΟΥ: Ένας οδηγός για τα δικαιώματα των παιδιών σε συνεργασία με την:

ΟΝΟΜΑ ΜΑΘΗΤΗ/ΤΡΙΑΣ: ΟΝΟΜΑ ΣΧΟΛΕΙΟΥ: Ένας οδηγός για τα δικαιώματα των παιδιών σε συνεργασία με την: ΟΝΟΜΑ ΜΑΘΗΤΗ/ΤΡΙΑΣ: ΟΝΟΜΑ ΣΧΟΛΕΙΟΥ: Ένας οδηγός για τα δικαιώματα των παιδιών σε συνεργασία με την: Μάθε για τη σύμβαση. Γνώρισε τα δικαιώματά σου. Το βιβλιαράκι που κρατάς στα χέρια σου περιέχει 54 άρθρα

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΝΙΚΟΥ ΜΑΖΙΩΤΗ ΚΑΙ ΠΟΛΑΣ ΡΟΥΠΑ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΝΙΚΟΥ ΜΑΖΙΩΤΗ ΚΑΙ ΠΟΛΑΣ ΡΟΥΠΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΝΙΚΟΥ ΜΑΖΙΩΤΗ ΚΑΙ ΠΟΛΑΣ ΡΟΥΠΑ 10 Μάρτη 2010. Ο Λάµπρος Φούντας, µέλος του Επαναστατικού Αγώνα πέφτει νεκρός από σφαίρες µπάτσου στην άφνη κατά τη διάρκεια προπαρασκευαστικής

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Επικοινωνία ΣυνΚίνησις 2155304973, 6973933877 info@sinkinisis.com www.sinkinisis.com ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα