Εισαγωγικό Σημείωμα Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΩΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΙ ΩΣ ΠΡΟΕΙΚΟΝΙΣΗ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Εισαγωγικό Σημείωμα Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΩΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΙ ΩΣ ΠΡΟΕΙΚΟΝΙΣΗ"

Transcript

1 1

2 Εισαγωγικό Σημείωμα Η έκδοση αυτού του εντύπου γίνεται στο πλαίσιο της λειτουργίας του ταμείου αλληλεγγύης και οικονομικής υποστήριξης των φυλακισμένων αγωνιστών. Σκοπός του ταμείου είναι η συμβολή του στις βιοποριστικές πρωτίστως ανάγκες των ανθρώπων που βρίσκονται έγκλειστοι για την ανατρεπτική τους δράση ή εξαιτίας γενικότερα της συμμετοχής τους στους αγώνες. Στο μέτρο των δυνατοτήτων του επίσης, και η στήριξη ανθρώπων που η διαρκής και επίμονη στάση τους μέσα στην καθημερινότητα της φυλακής έχει ταυτιστεί με την αξιοπρέπεια, την αλληλεγγύη, τον αγώνα. Το ταμείο συγκροτείται σε πανελλαδική έκταση, βασίζεται στις μικρές συστηματικές συνεισφορές όσο γίνεται περισσότερων ανθρώπων εντός και εκτός των αναρχικών και αντιεξουσιαστικών εγχειρημάτων και η αποτελεσματικότητά του θα κριθεί από τη δυνατότητά του να λειτουργήσει με σταθερότητα σε βάθος χρόνου. (περισσότερα για το ταμείο στο Αυτοί που αναλάβαμε την έκδοση του εντύπου, περιοριζόμαστε στην τεχνική του διεκπεραίωση και τη διανομή. Τα κείμενά του προέρχονται αποκλειστικά από αγωνιζόμενους κρατούμενους, όχι πάντα από εκείνους που στηρίζονται υλικά από το ταμείο, αλλά κατά περίπτωση και άλλους που αποφασίζουν να σταθούν όρθιοι απέναντι στην εξουσία και την ισοπεδωτική συνθήκη του εγκλεισμού. Μέσω της δημοσιοποίησης των σκέψεων και των εμπειριών των κρατουμένων, μέσω της διάδοσης του Λόγου τους, επιδιώκουμε να τους καταστήσουμε κατά το δυνατό παρόντες στις καθημερινές διεργασίες των αγωνιζόμενων και εκτός των τειχών, επιθυμούμε να κλονίσουμε τα στεγανά της σιωπής, του κατακερματισμού, του διαχωρισμού ανάμεσα στους καταπιεσμένους, επιλέγουμε να ενσαρκώσουμε με έναν ακόμα τρόπο τα προτάγματα του αγώνα και της αλληλεγγύης. Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΩΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΙ ΩΣ ΠΡΟΕΙΚΟΝΙΣΗ Η αλληλεγγύη δεν είναι μια αφηρημένη έννοια ή ένα συγκεκριμένο βίωμα που αφορά μοναχά τους εκλεχτούς μιας επαναστατικής ελίτ. Η αλληλεγγύη δεν είναι ένα ειδικό προνόμιο του αντιεξουσιαστικού κινήματος, ούτε κάποια μορφή ιδιοκτησίας των αναρχικών. Άλλωστε δεν είμαστε εμείς οι εφευρέτες της αλληλεγγύης, ούτε και οι μοναδικοί που στοχεύσαμε, μέσα στην ιστορική κίνηση της ανθρώπινης εξέλιξης, σε μια διαφορετική οργάνωση της κοινωνικής ζωής που δομικό λίθο θα έχει την αλληλεγγύη. Ήδη από την αρχαιότητα ο ιδρυτής της πρωταρχικής Στοάς (δηλ. της αρχικής στωικής φιλοσοφίας, πριν αυτή εκφυλιστεί σε επίσημο δόγμα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, και αιώνες πριν τα δουλοπρεπή κηρύγματα του Επίκτητου), ο Ζήνων ο Κιτιεύς, εξέφραζε τον ουτοπικό πόθο μιας κοινωνικής αρμονίας, στην οποία ολόκληρη η ανθρωπότητα θα πορευόταν ενωμένη. Γι αυτό ο αναρχικός πρίγκιπας Κροπότκιν, μ έναν αρκετά εύστοχο αναχρονισμό αποκάλεσε τον Ζήνωνα εκφραστή της αναρχικής φιλοσοφίας στην αρχαία Ελλάδα. 1 Ο στωικός Βλόσιος, μάλιστα, προχώρησε και πέρα από τη φιλοσοφική σύλληψη της αλληλέγγυας κοινωνίας, συμμετέχοντας ενεργά στην εξέγερση της Πολιτείας του Ήλιου, που με ηγέτη τον Αρίστιππο στόχευσε στη δημιουργία μιας κοινωνικής αλληλεγγύης και κοινοκτημοσύνης. Ακόμα και οι εξουσιομανείς πυθαγόρειοι, αν και εκφραστές μιας αντιλαϊκής, αυστηρά ιεραρχικής και αριστοκρατικής αντίληψης, προτάξανε την αλληλεγγύη μέσα στους κόλπους τους, μέσα από έναν ιδιότυπο κομμουνισμό της φιλίας: Κοινά τα των φίλων, ήταν το δόγμα τους 2. Προφανώς θεωρούσαν τους εαυτούς τους προορισμένους για μια ανώτερη μορφή κοινωνικής συμβίωσης σε αντίθεση με την πλέμπα, που έπρεπε να βουτηχτεί στην αμάθεια, στη δεισιδαιμονία και το σκοταδισμό, ώστε να παραμείνει εύκολα χειραγωγήσιμος όχλος. Η αλληλεγγύη γι αυτούς ήταν προνομιακό πεδίο των Αρίστων και όχι του όχλου, όπως και η γνώση άλλωστε. Η αλληλεγγύη δε φόρεσε μονάχα το φιλοσοφικό, αλλά και το θρησκευτικό μανδύα, αποτελώντας τη βάση του πρωτοχριστιανικού κομμουνισμού -πριν εκπέσει η αλληλεγγύη στην ακίνδυνη φιλανθρωπία της ελεημοσύνης και ο χριστιανισμός σε καθεστωτική θρησκεία. Ως συνεχιστές της παράδοσης των εβραίων Εσσαίων, οι πρώτοι χριστιανοί μοιραζόταν όλα τα υπάρχοντά τους, συγκροτώντας μια πρωτόλεια κομμουνιστική κοινωνία: «Πάντες δε οι πιστεύοντες ήσαν επί το αυτό και είχον άπαντα κοινά και τα κτήματα και τας υπάρξεις, επίπρασκον και διεμέριζον αυτά πάσι καθότι αν τις χρείαν είχε ανω καθ ημέραν τε προσκαρτερούντες ομοθυμαδόν εν τω ιερό, κλώντες τε κατ οίκον άρτον 3, μεταλάμβανον τροφής εν αγαλλιάσει και αφελότητι καρδίας» (Πράξεις των αποστόλων, κεφ. β, στίχοι 44-46). Δηλαδή: «όλοι οι πιστοί ήταν ενωμένοι μεταξύ τους, έχοντας τα πάντα κοινά κα πουλούσαν τις περιουσίες τους μοιράζοντας τα εισπραττόμενα στον καθένα ανάλογα με τις ανάγκες του 4 και καθημερινά σύχναζαν όλοι μαζί στο ιερό, τρώγοντας σε κοινά γεύματα με καρδιά γεμάτη αγαλλίαση και απλότητα. Την επιστροφή σ αυτόν τον πρωτοχριστιανικό κομμουνισμό ζητούσαν και οι μεσαιωνικές 1 Αν και οι περισσότεροι αναρχικοί θεωρούν ως προγόνους τους, τους ασκητικούς βλοσυρούς και δύστροπους κυνικούς. 2 Βλ. επίσης για μια παρόμοια άποψη και την Ανδρομάχη του Ευριπίδη: «Ξέχωρο οι φίλοι τίποτα δεν έχουν, αν είναι φίλοι αληθινοί, Στηρίξτε τους φυλακισμένους αγωνιστές, υλικά, ηθικά, πολιτικά. μα όλα είναι κοινά γι αυτούς». 3 Το λεγόμενο πρόσφορον, εκ της προσφοράς. 4 Αυτό μας θυμίζει το πρόταγμα του Μαρξ: ο καθένας ανάλογα με τις ιδιότητες του, ανάλογα με τις ανάγκες του. 2 3

3 επαναστατικές αιρέσεις που διώχθηκαν βάναυσα από την επίσημη εκκλησία. Όλες αυτές οι απόπειρες -που δειγματοληπτικά αναφέρουμε εδώ- ήταν λίγο έως πολύ δέσμιες μιας ειδυλλιακής εικόνας και μιας αφελούς άποψης για την υποτιθέμενη ευγενή καλοσύνη της ανθρώπινης φύσης. Ωστόσο, παρά τον αφελή τους χαρακτήρα, δείχνουν την αναγκαιότητα του ξεπεράσματος της ανταγωνιστικής φύσης της ταξικής κοινωνίας. Σήμερα, στην εποχή του εφαρμοσμένου κοινωνικού δαρβινισμού, στην εποχή που η αλληλοφαγία και η αλληλοεξόντωση έχουν μετατρέψει τον άνθρωπο σε λύκο για τον συνάνθρωπο του, στην εποχή όπου η αμετροφαγία δίνει το σύνθημα για έναν πόλεμο όλοι εναντίον όλων, σ αυτήν την εποχή λοιπόν η αλληλεγγύη γίνεται ένα πρόταγμα που ξεφεύγει από τα στενά όρια του αντιεξουσιαστικού χώρου, γίνεται μια πρόταση ζωής για ολόκληρη την κοινωνία, γίνεται μια αναγκαιότητα για να ξεφύγει η ανθρωπότητα από τη σύγχρονη βαρβαρότητα, για να καταστρέψει μια για πάντα τις ταξικές / ιεραρχικές δομές της κοινωνίας και να δημιουργήσει την αταξική / αντιιεραρχική κοινωνία που θα δομείται πάνω στις βασισμένες στην αλληλεγγύη κοινωνικές σχέσεις. Δεν μιλάμε πλέον για την αφέλεια της εγγενούς ανθρώπινης καλοσύνης. 5 Μιλάμε για μια αδήριτη αναγκαιότητα: ή αλλάζουμε ή βουλιάζουμε, όπως έλεγε και μια ψυχή Αν το αναγκαίο καταστρεπτικό έργο της επανάστασης είναι η εργασία του Αρνητικού μέσα στο θετικό, η Αλληλεγγύη με το δημιουργικό της πνεύμα γίνεται η εργασία του θετικού μέσα στο Αρνητικό. Είναι η εκ νέου ανακάλυψη της ανθρωπιάς 6 μέσα στην έρημο του υλικού πνευματικού ακρωτηριασμού. Είναι ο επανανθρωπισμός του Homo Economicous. Οι υποδομές αντίστασης που υποδομούν την υλική και πνευματική ρήξη με την υπάρχουσα αθλιότητα, δομούν ταυτόχρονα μικρές κοινότητες αλληλεγγύης, προεικονίζοντας μια ενδεχόμενη αταξική / αντιιεραρχική κοινωνία. Σήμερα όπου η οργουελιανή εξουσιαστική νεογλώσσα όλο και περισσότερο χρησιμοποιεί τη λέξη αλληλεγγύη, απονοημαδοτώντας την και αφαιρώντας το γνήσιο περιεχόμενο της, δημιουργείται η αναγκαιότητα να εμπλουτίσουμε ακόμα πιο πολύ το βαθύτερο νόημα της. Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΣΚΟΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΜΕΣΟ Πολύκαρπος Γεωργιάδης Φυλακές Κερκυρας 5 Τόσο η αλληλεγγύη, όσο και ο ανταγωνισμός είναι εγγενή στοιχεία της ανθρώπινης χαρακτηριοδομής. Τόσο η χομπσιανή / νεοφιλευθερη σχολή (που τη δέχεται ο αναρχοατομικισμός) που βλέπει τον άνθρωπο σα λύκο και προτάσσει τον πόλεμο εναντίον όλων, όσο και η αφελής σωκρατική / ρουσσωική άποψη (που τη δέχεται ο κλασικός αναρχισμός) που βλέπει τον άνθρωπο σαν ένα αγνό ον που εκφυλίζεται μέσα από την τριβή του με τους κοινωνικούς θεσμούς, κάνουν ένα βασικό μεθοδολογικό σφάλμα: παίρνουν ένα από τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά και το υψώνουν ως ανθρώπινη ουσία. Πιο ορθή είναι η αριστοτελική άποψη: αρετή ή φαυλότητα συνυπάρχουν στην ανθρώπινη φύση. Το πιο από τα δύο χαρακτηριστικά θα αναδυθεί εξαρτάται από τον εθισμό (συνήθεια), δηλ. από την τριβή του ανθρώπινου όντος μέσα στις κοινωνικές σχέσεις. Κάτι ξεχνάει όμως ο αριστοτελισμός. Η δόμηση μιας κοινωνίας χωρισμένης σε τάξεις με ξεχωριστά υλικά συμφέροντα και ο ιεραρχικός τρόπος οργάνωσης της κοινωνικής ζωής προκαλούν τον εθισμό του ανθρώπου στο ανταγωνιστικό πνεύμα, το φιλοτομαρισμό και τη φαυλότητα, πνίγοντας έτσι (αλλά όχι αφανίζοντας) τα ανώτερα στοιχεία του ανθρώπινου χαρακτήρα: τη φιλότητα, την αλληλεγγύη και την αμοιβαιότητα. 6 Με τη λέξη ανθρωπιά δεν εννοώ κάποιο είδος απονευρωμένης και ξενέρωτης καλοσύνης. Άλλωστε δεν υπάρχει μια υπερβατική ανθρώπινη ουσία. Ο άνθρωπος και η εικόνα της ανθρωπιάς του, όπως εμφανίζονται σε κάθε εποχή, δε δίνονται από τη φύση σαν έτοιμο προϊόν, αλλά προκύπτουν ιστορικά. Με τη λέξη ανθρωπιά περισσότερο εννοώ την καλλιέργεια του ποιοτικού (με την αρχαιοελληνική έννοια) μέρος του ανθρώπινου χαρακτήρα. Ενώ ταξική / ιεραρχική κοινωνία δημιουργεί (ή καλύτερα ξερνάει) το φιλοτομαριστή άνθρωπο (στον καπιταλισμό τον Homo Economicous), η αταξική / αντιιεαραρχική κοινωνία και το ριζοσπαστικό κίνημα, ως προεικόνιση της, προωθεί την ελεύθερη καθολική ατομικότητα. Αυτό είναι και το πέρασμά από την πρακτική στην ποίηση ή κατά τον Μαρξ η κατάργηση της ανθρώπινης αυτοαπόξενωσης και η ολική επιστροφή του ανθρώπου στον εαυτό του. 4 5

4 Απόσπασμα από γράμμα των Αλέξανδρου Κόσσυβα και Μιχάλη Τραϊκάπη προς τη συνέλευση του Ταμείου Αλληλεγγύης Θα μπορούσαμε να πούμε ότι μια συζήτηση πάνω στο θέμα της αλληλεγγύης δεν θα ήταν ικανή να προσφέρει κάτι καινούριο σε εγχειρήματα αφού διαχρονικά η ζύμωση του α/α χώρου πάνω στο ζήτημα αυτό έχει εξαντλήσει και το περιεχόμενό του. Είναι άλλωστε σαφές στον καθένα μας ότι η αλληλεγγύη στου κρατούμενους αγωνιστές δεν αποτελεί απλά ακόμη μια από τις διάφορες εκφάνσεις του πολύμορφου αγώνα αλλά ίσως την πιο σημαντική του. Αναρίθμητες εκδηλώσεις, μπροσούρες, αφίσες, συνελεύσεις έχουν αποτυπώσει ξανά και ξανά το νόημα και το βαρυσήμαντο περιεχόμενό της αλληλεγγύης μέσα στα χρόνια καθιστώντας την ως το πρωτεύον πολιτικό διακύβευμα του α/α χώρου. Ουσιαστικά μέσα από τις δεκάδες υποθέσεις φυλακισμένων αγωνιστών όλα αυτά τα χρόνια γίνεται φανερό ότι η συσπείρωση γύρω από την σύσταση κινήσεων αλληλεγγύης στον εκάστοτε σύντροφο υπήρξε καθοριστική όχι μόνο για την σφυρηλάτηση των υγιών αντανακλαστικών μεταξύ συντρόφων, του τύπου δεν αφήνουμε κανένα μόνο στα χέρια του κράτους, αλλά και για τη γενικότερη κοινωνική υπόσταση του κινήματος. Δεν ήταν δηλαδή μόνο θέμα διαμόρφωσης πολιτικής κουλτούρας αλλά κυρίως ήταν ότι αποτέλεσε το πεδίο για τη δημιουργία ενός ηχηρού κοινωνικού παρεμβατισμού. Απ τις μαζικές διαδηλώσεις και εκδηλώσεις μέχρι τις εμπρησμούς και τα ένοπλα χτυπήματα. Τελικά, αν ανατρέξουμε λίγο πίσω στην ιστορία αυτό που θα ανακαλύψουμε είναι ότι οι υποθέσεις αλληλεγγύης για τον α/α χώρο αποτέλεσαν διαχρονικά το αναπόσπαστο στοιχείο στη διαμόρφωση του πολιτικού του χαρακτήρα. Άλλωστε ακόμα και σήμερα, μνημονεύονται κάποιες υποθέσεις από το παρελθόν που αποτέλεσαν κομβικό ιστορικό σημείο όχι μόνο γιατί κληροδότησαν έναν οδηγό για την πολιτική διαχείριση της αλληλεγγύης αλλά και γιατί έπαιξαν καταλυτικό ρόλο στην διαμόρφωση του πολιτικού χάρτη του κινήματος. Η βαρύτητα των υποθέσεων αυτών και το σοβαρό πολιτικό τους διακύβευμα ανέδειξαν ένα πλούτο εμπειριών αγώνα, κομμάτι των οποίων υπήρξαν ακόμα και οι ρήξεις, η διαμόρφωση νέων τάσεων αλλά και οι αμετάκλητες πολιτικές αποστάσεις μεταξύ συντρόφων τόσο στο πλαίσιο του σχεδιασμού της αλληλεγγύης όσο και στην συνολικότερη αντίληψη αγώνα. Τελικά ακόμα κι αν το ζήτημα της αλληλεγγύης είναι φαινομενικά μια μονοσήμαντη υπόθεση, αυτό φαίνεται πως στη πράξη αναιρείται αφού μέσα στα ιστορικά πλαίσια του αγώνα και των κινήσεων αλληλεγγύης αναδείχτηκαν μια σειρά από πολιτικά και οργανωτικά ζητήματα που διαμόρφωσαν και εξέλιξαν το επαναστατικό κίνημα. Οι συλλογικές διαδικασίες που συστάθηκαν στο παρελθόν για την προώθηση της αλληλεγγύης σε φυλακισμένους συντρόφους έθεσαν τις βάσεις για την νοηματοδότηση της αλληλεγγύης σε κάτι πολιτικά σαφές. Δηλαδή ότι η αιχμαλωσία ενός αγωνιστή δεν περιορίζεται σε μια συντεχνιακή απώλεια αλλά αντίθετα έχει εκ φύσεως την τάση να επεκτείνεται σε ένα κοινωνικό ζήτημα με πολλαπλές προεκτάσεις. Και πάνω σε αυτές τις προεκτάσεις είναι που γεννήθηκε η αναγκαιότητα να μετατραπεί η αλληλεγγύη σε όχημα για την μεταφορά της κριτικής μας πέρα από τα στενά πλαίσια μιας προσωποποιημένης συμπαράστασης σε μια συνολική κριτική του κόσμου που μας περιβάλλει. Να ψηλαφιστούν οι υποθέσεις των φυλακισμένων συντρόφων αλλά και η πολιτική συγκυρία μέσα στην οποία συμβαίνουν αυτές σαν ενιαία και αδιαίρετα γεγονότα. Έτσι λοιπόν παραδοσιακά ο πολιτικός λόγος που αρθρωνόταν γύρω από τις υποθέσεις αλληλεγγύης ερχόταν σε άμεση επαφή με τα κοινωνικά δρώμενα δημιουργώντας μια αρραγή σχέση ανάμεσα στην έκφραση αλληλεγγύης και την πολιτική ανάλυση. Πάνω σε αυτή την αδιάκοπη σχέση μεταξύ της αλληλεγγύης και της ανάλυσης είναι που δομείται για ένα στοιχειωδώς οργανωμένο κίνημα το πρωταρχικό αξίωμα της υπεράσπισης των αιχμαλώτων του και άρα κατ επέκταση και του ίδιου του εαυτού του. Τα τελευταία χρόνια η διαδικασία της συλλογικής οργάνωσης της αλληλεγγύης άλλαξε ριζικά φέροντας στο προσκήνιο έναν άλλο οργανωτικό χαρακτήρα. Η οριστικοποίηση των ρήξεων στο ιστορικό του χώρου όπως ήταν αναμενόμενο δημιούργησε ένα μόνιμο σχίσμα στη διαχείριση της αλληλεγγύης με αποτέλεσμα διάφορα σχήματα να λειτουργήσουν έξω από τα παραδοσιακά κινηματικά δεδομένα και πλαίσια. Παράλληλα οι απανωτές συλλήψεις συντρόφων με κατηγορίες που προκαλούσαν αποστάσεις ή διαφωνίες σε κάποια κομμάτια του κινήματος έκαναν ακόμα πιο άγονο το έδαφος για τη συλλογική διαχείριση υποθέσεων αλληλεγγύης που εκ των πραγμάτων δεν μπορούσαν να καταστούν με ευκολία κοινωνικά και πολιτικά υπερασπίσιμες. Όμως οι σύντροφοι που ορθά επέλεξαν με σθένος να σταθούν αλληλέγγυοι στους φυλακισμένους αυτούς αγωνιστές έπραξαν κάτι πολιτικά οξύμωρο. Ενώ έδωσαν όλες τους τις δυνάμεις στη στήριξη των συντρόφων αδυνατούσαν ή δεν επιθυμούσαν να αναλύσουν την πολιτική βαρύτητα τόσο στα πλαίσια της κοινωνικής πραγματικότητας όσο και στο εσωτερικό με ανταλλαγή απόψεων και αναλύσεων όσον αφορά τα μέσα αγώνα και τη βαρύτατη σημασία τους. Η έλλειψη πολιτικής διαύγειας που θα χαρακτηρίσει τα κομμάτι α του χώρου αυτά, κάπου ανάμεσά τους κι εμείς, όχι μόνο δε θα αναδείξει(πλην ελαχίστων εξαιρέσεων όπως η υπόθεση Δημητράκη) τα ιστορικά και πολιτικά πλαίσια μέσα στο οποία συμβαίνουν οι συλλήψεις αυτές αλλά θα καταλήξει να υποβιβάσει την αλληλεγγύη σε έναν αυτοματισμό πρακτικίστικου χαρακτήρα. Η αλληλεγγύη λοιπόν εκφυλίζεται και όχι μόνο δε γίνεται εξωστρεφής και δεν διογκώνει τον πολιτικό της λόγο αλλά αντίθετα συρρικνώνεται και γίνεται υπόθεση για κλειστούς κύκλους συντρόφους που πλέον αποτυπώνουν τα πολιτικά τους συμπεράσματα σε αναλήψεις εμπρηστικών ή μη υποθέσεων. Οι δημόσιες διαδικασίες αλληλεγγύης θα συσταθούν στα πλαίσια διεκπεραιωτικού χαρακτήρα για την εκάστοτε πορεία ή παρέμβαση χωρίς να επιχειρείται η πολιτική προσέγγιση στο βάθος της υπόθεσης γιατί θα γίνει πια κοινή συμφωνία πως η 6 7

5 πολιτική συζήτηση στο αμφιθέατρο εγκυμονεί τον κίνδυνο για τη διάλυση των διαδικασιών. Η βασική κριτική που ασκήθηκε και τελικά γέννησε μια προσπάθεια αλλαγής του μοντέλου των δημόσιων διαδικασιών πέρα από αναμφισβήτητο πλούτο δράσεων ίσως τελικά να άφησε πίσω της μια λανθάνουσα κριτική στο συλλογικό. Από το δεν θέλουμε να μιλάνε οι ίδιοι και οι ίδιοι μέχρι το δεν μπορούμε να μιλήσουμε πολιτικά γιατί θα διαλυθεί η διαδικασία υπήρξε τελικά μικρή απόσταση. Σήμερα λοιπόν που βρισκόμαστε 40 περίπου πολιτικοί κρατούμενοι στις φυλακές γίνεται απροσχημάτιστα σαφές ότι δεν μπορούμε να ανταπεξέλθουμε στις απαιτήσεις αυτής της εποχής αν πρώτα δεν μπορούμε να τη διαβάσουμε. Το εύρος της καταστολής και της σταδιακής διαμόρφωσης ενός ολοένα και πιο ασφυκτικού περιβάλλοντος απαγορεύσεων γίνεται αδύνατο να ερμηνευθεί πολιτικά και να διαχειριστεί συλλογικά ώστε να ανακόψουμε την πολιτική, οικονομική, και κατασταλτική επιδρομή του κράτους και του κεφαλαίου αν πρώτα δεν ανακτήσουμε τη συλλογική μας επικοινωνία. Αν δεν ξαναθέσουμε στο επίκεντρο της προσοχής μας την ερμηνεία για την εποχή μας και τον αναστοχασμό για τις μεθόδους δράσης μας. Αυτή τη στιγμή οι αναρχικοί κρατούμενοι που είμαστε στις φυλακές δεν αντιπροσωπεύουμε μόνο τους εαυτούς μας και τον πολιτικό μας λόγο (είτε είμαστε αθώοι είτε ένοχοι ) αντικατοπτρίζεται η αρχή μιας νέας εποχής. Για αυτό και η εντατικοποίηση της καταστολής που είναι εγγενές στοιχείο της καπιταλιστικής κρίσης είναι η βάση που πρέπει να συζητήσουμε. Διαφορετικά η αλληλεγγύη θα περιοριστεί στα σχεδόν καθημερινά ραντεβού στα δικαστήρια, σε μια προσωπική υπόθεση μεταξύ φίλων και γνωστών και τελικά σε μια προσωπική υπόθεση ανάμεσα στο κίνημα και το κράτος χωρίς καμιά κοινωνική αλληλεπίδραση. Σήμερα όσο ποτέ άλλοτε το ζήτημα της αλληλεγγύης στους φυλακισμένους αγωνιστές, πρέπει να βρούμε τους τρόπους ώστε να το μετατρέψουμε σε ένα διάχυτο κοινωνικό ζήτημα. Γιατί είναι δεδομένο ότι το κράτος χτυπώντας εμάς στοχεύει κι άλλους. Γιατί πέρα από τις δικές μας υποθέσεις κρατουμένων η καταστολή δείχνει τα δόντια της σε απεργούς, διαδηλωτές και μετανάστες. Οι κρατούμενοι αγωνιστές δεν είναι απώλειες από τον μικρόκοσμό τους αλλά συνειδησιακά προωθημένοι κοινωνικοί χαρακτήρες που διώκονται για αυτό που έπρεπε να κάνουν όλοι. Να αγωνίζονται. Αλέξανδρος Κόσσυβας, Μιχάλης Τραϊκάπης Α πτέρυγα φυλάκων Κορυδαλλού ΕΜΕΙΣ ΚΙ ΑΥΤΟΙ Λίγα λόγια για τις φυλακές Οι φυλακές έχουν καταντήσει Big Brother, ειδικά στις καινούριες πρώτου βαθμού, η τεχνολογία προχωράει, κάμερες παντού, μεγάφωνα μοιρασμένα σε κάθε γωνιά, που μετατρέπονται και σε κοριούς. Εκτός από το να βλέπουν τα πάντα, θέλουν να τα ακούνε κιόλας! Όπως καταλαβαίνουμε δεν υπάρχει προσωπική ζωή, μόνο στο κελί κι εκεί πάλι δεν είμαστε σίγουροι. Γιατί κι απ το παράθυρο μπορείς να δεις τρεις κάμερες σε σκόρπια σημεία... Όποτε θέλουν μπορούν να ζουμάρουν κι ότι δεν πιάνουν οι κάμερες και τα ηχεία, τότε αναλαμβάνουν οι ειδικές δυνάμεις των σπιούνων. Κάνουν την καταγραφή τους καρέ-καρέ, μαζί με την ηχογράφηση. Όλη την ημέρα, όλη την εβδομάδα, όλους τους μήνες. Ώσπου να πάνε σπίτι τους, κι αυτοί ανάγκες έχουν! Κάπως πρέπει να βοηθήσουν το σύστημα. Πας λοιπόν να πάρεις τηλέφωνο κι έχεις ακριβώς από πάνω σου μια κάμερα κι ένα ηχείο, επίσης άλλη μια κάμερα ακριβώς στον πίσω τοίχο για να ζουμάρει αν πας να γράψεις κάτι στην ατζέντα σου, υποκλοπή στο μεγαλείο της. Κι αν μιλάς σιγά, τότε βλέπεις να πλησιάζουν τα κομάντο να συλλέξουν ό, τι μπορούν με τη δικαιολογία πως περιμένουν να πάρουν τηλέφωνο!!! Και όταν τους λες να πάνε πιο πέρα, τότε αλλάζουν τακτική και την επόμενη μέρα παίρνουν ένα τραπεζάκι και μερικές καρέκλες και κάνουν πως παίζουν κανένα τάβλι ή ντόμινο... Μεγάλη ιδέα έχουν για τον εαυτό τους. Και μετά το παίζουν φίλοι. Δηλαδή «πούστηδες και παλικάρια γίναμε μαλλιά κουβάρια». Δυστυχώς πλέον ένα μεγάλο ποσοστό των κρατουμένων έχουν γίνει οι σκληροί του φαϊφαϊ που τους λέγανε βιτάμ Εδώ στη φυλακή του Δομοκού Α 1 πτέρυγα, οι συγκρατούμενοι είναι για κλωτσιές, εκτός από κάνα δυο. Ευτυχώς που υπάρχουν κι αυτοί να μπορείς ν ανταλλάξεις και καμιά κουβέντα. Κι όταν σε φέρνουν σε τέτοιες πτέρυγες και τους λες πως θες να πας σε κάποια άλλη με κάποιους γνωστούς σου, σου λένε πως είναι εντολή υπουργείου Την ίδια καραμέλα χρησιμοποιούν παντού. Απλά θέλουν να έχουν κάποιους κρατούμενους συγκεκριμένα, αυτούς που αγωνίζονται και που επαναστατούν για το κάθε δικαίωμα των κρατουμένων και που δεν υποτάσσονται σε κανένα καθεστώς. Εδώ οι κρατούμενοι είναι πλήρως υποταγμένοι στο σύστημα. Και όταν τρελαίνεσαι και τους φωνάζεις, δε λέει κανείς τίποτα. Απλά σκύβουν το κεφάλι και φεύγουν σα να μην τρέχει τίποτα!!! Και πολλοί άλλοι σύντροφοι σε άλλες φυλακές, βρίσκονται σε τέτοιο καθεστώς, όπως εγώ. Βλέπετε, είναι η στρατηγική τους να μας κρατούν απομονωμένους και σκόρπιους σε τέτοιες συνθήκες. Οι ποινικοί και πολιτικοί κρατούμενοι σε καθεστώς πρώτου βαθμού, είμαστε από μόνοι μας συγκρουσιακοί. Γι αυτό μας κρατούν εδώ. Αν μας επιβάλλουν από πάνω και ένα ατιμωτικό καθεστώς και καταπιέζουν τις θεμελιώδεις ανθρώπινες ανάγκες μας, τότε τι περιμένουν...;! Εδώ δε λειτουργεί τίποτα σωστά, όπως θα έπρεπε. Δεν υπάρχει κοινωνική υπηρεσία, δεν υπάρχει μόνιμος γιατρός, έχουμε έναν παθολόγο που έρχεται από την Λάρισα όταν συσσωρευτούν τα προβλήματα υγείας. Άντε να πάθεις κάτι... Για να αποκτήσουμε αυτά και άλλα πολλά, πρέπει να γκρεμιστεί η φυλακή ολόκληρη, πράγμα που αποδεικνύει ότι καμιά φορά η βία τελεσφορεί και ακόμα κι αν δε φέρει αποτέλεσμα, τουλάχιστον είναι ο μόνος δρόμος που μας έχουν αφήσει. Ως επί το πλείστον, είτε θα επιστρέψουν λίγο αργότερα στις φυλακές, είτε θα συμβιβαστούν με τις πιο υποτιμημένες και άθλιες συνθήκες ζωής. Θα συνθηκολογήσουν και θα εσωτερικεύσουν. ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΑΙ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ Συνειδητά η δικαστική, σωφρονιστική διεύθυνση διατηρεί στην ενεργό υπηρεσία το σωφρονιστικό προσωπικό που προέρχεται από τον φεουδαρχισμό τους. Ορισμένοι από αυτούς με την πρακτική του πολιτικού τυχοδιωκτισμού τους. Έχουν αναβαθμιστεί στη διευθυντική ιεραρχία και εν ψυχρώ έχουν 8 9

6 επιβάλλει ιεροεξεταστικές κατευθυντήριες γραμμές, προσθέτοντας αυταρχικά με το δικό τους τρόπο τις αρχές της ασφάλειας και της τάξης. Εκεί που τους παίρνει. Σε αυτές που μπορούν να διέπουν τα σωφρονιστικά καταστήματα, μετατρέπουν έτσι τις φυλακές σε προσωπικά τους θεουδατεμενοι. Όπου κυριαρχούν η φυσική βία που την ασκούν οι πληρωμένοι φονιάδες τους και εφαρμόζουν σωφρονιστική μεταχείριση βασισμένη στον τρόμο, τον εκφοβισμό και τον εκβιασμό για να πετύχουν την υπακοή στους κανόνες τους. Παραβιάζοντας τις νομικές διατάξεις και τα δικαιώματα των κρατουμένων με μεγάλη ευκολία, μας επιβάλλουν πειθαρχικές ποινές για ψεύτικα παραπτώματα, για τα οποία πρέπει να απαντάμε μπροστά σε διεφθαρμένα συμβούλια φυλακών. Που αποτελούνται στην πλειονότητά τους από αυτούς που μας ξυλοφορτώνουν, πανομοιότυπους σωφρονιστές με ρόπαλα έτοιμα για δράση, οι οποίοι αποφασίζουν σε ποιο βαθμό καθεστώτος κράτησης θα μας κατατάξουν. Η κανονική επανένταξη δεν υπάρχει, παρά μόνο ως αφηρημένος όρος, και αυτό που εφαρμόζεται σε εμάς είναι ο δαμασμός ζώων στα κλουβιά τους. Που την έχουν αναλάβει συνδικάτα του εγκλήματος, οργανωμένα σε ομάδες χειρισμού των οποίων η θεραπευτική αγωγή είναι η επίτευξη της απόλυτης υποταγής του κρατουμένου στη διαχωρισμένη κυρίαρχη τάξη. Θα πρέπει να ερμηνεύουμε την πραγματικότητα για να μπορέσουμε να την αντιστρέψουμε. Ο επαναστάτης δεν αναζητά τον συμβιβασμό, μα ούτε και την έκπτωση. Δε μας ικανοποιούν τα επιδερμικά συμπληρώματα ζωής που μας πετάνε σαν αποφάγια αυτοί που διαχειρίζονται τον πλούτο. Εμείς πρώτοι θα πρέπει να επιδιώκουμε την αντιστροφή και την υγιή μετάλλαξη των κοινωνικών στερεότυπων σχέσεων. Μέσα στην αδρεναλίνη και το ντελίριο της εξεγερτικής προοπτικής, ας προσέξουμε μη γίνουμε σκλάβοι του ίδιου μας του αγώνα.. Τα κάλπικα χαμόγελα, τα πισώπλατα μαχαιρώματα και οι πατερναλιστικές συμπεριφορές δεν ταιριάζουν στην ποιότητα μας. Ας αναγνωρίσουμε τον πραγματικό εχθρό, και ας σταθούμε στο ύψος των περιστάσεων. Σύντροφοι, όπως μας επιτάσσει η καρδιά μας, η τόλμη και η συνείδηση μας. Το να ζεις μονότονα τις ανίερες ώρες των συνηθισμένων ανθρώπων, των υποταγμένων και των βολεμένων δεν είναι ζωή. Απλά φυτοζωείς και περιφέρεις μια άμορφη μάζα από σάρκα και οστά. Στη ζωή πρέπει να δώσεις την υπέροχη έξαρση της επανάστασης του μυαλού και των όπλων. Επίσης θέλω να εκφράσω την αμέριστη αλληλεγγύη μου στους υπόλοιπους αιχμαλώτους συντρόφους που βρίσκονται στη φυλακή: Άμεση απελευθέρωση στον Μ. ΤΡΑΙΚΑΠΗ και τον Α. ΚΟΣΣΥΒΑ. Συντροφικούς χαιρετισμούς στον αντάρτη Δ. ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ και στους αμετανόητους της 17Ν Αλληλεγγύη στους αντάρτες πόλης Ν. ΜΑΖΙΩΤΗ, Κ. ΓΟΥΡΝΑ και Π. ΡΟΥΠΑ του Ε.Α. Αλληλεγγύη στον Σ. ΣΕΙΣΙΔΗ και στους καταζητούμενους Γ. ΤΣΙΡΩΝΗ και Μ.ΣΕΙΣΙΔΗ Αλληλεγγύη στον Γ. ΔΗΜΗΤΡΑΚΗ, Β. ΠΑΛΛΗ και Σ. ΣΤΡΑΤΟΥΛΗ Αλληλεγγύη στον Α. ΣΕΙΡΗΝΙΔΗ Αλληλεγγύη στα μέλη της συνωμοσίας πυρήνων της φωτιάς Αλληλεγγύη στους Π. ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ και Β. ΧΡΥΣΟΧΟΙΔΗ Δίπλα στους αμετανόητους επαναστάτες όλων των τάσεων. Τιμή για πάντα στον Λ. ΦΟΥΝΤΑ Να ζει κανείς ή να μη ζει, να η απορία. Ποιά είναι η μεγαλύτερη τιμή για το πνεύμα, να υπομένει τις συνέπειες της άδικης μοίρας ή να πάρει τα όπλα ενάντια στη δυσμένεια της τύχης, να την πολεμήσει και να τη συντρίψει; Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΥΠΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΟΥΙΛΙΑΜ ΣΑΙΞΠΗΡ ΤΟ ΑΙΜΑ ΚΥΛΑΕΙ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΖΗΤΑΕΙ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΚΕΛΙΑ Ηλίας Καραντουμάν Φυλακές Δομοκού 10 11

7 ΜΑΤΩΜΕΝΑ ΜΠΛΕ ΚΕΛΙΑ Θυμάμαι ένα σύντροφο να μου περιγράφει ένα βίωμα και έχει ως εξής!!! Ερχόμενος από τις φυλακές Άμφισσας στο ψυχιατρείο του Κορυδαλλού, για να υποβληθεί σε ψυχιατρικές εξετάσεις, φτάνοντας στο ψυχιατρείο για λόγους καθαρά και μόνο παρελθόντος (γραμμή ζωής- αντιδραστικός χαρακτήρας απέναντι στο σάπιο σύστημα) ο τότε αρχιφύλακας ήθελε να τον βάλει στην απομόνωση, καθαρά και μόνο για σπάσιμο ιδεολογίας. Αρνούμενος ο σύντροφος να μπει στην απομόνωση άρχισε επάνω στον διαπληκτισμό να αντιδράει, σύμφωνα με τις αρχές και τις αξίες του, όπου το αποτέλεσμα ήτανε να βρίζει και να απειλεί με λέξεις που δε χρειάζεται να αναφερθούν. Το τίμημα αυτής της πράξης ήτανε να τον περάσει εισαγγελέα με κατηγορία ΑΠΕΙΛΗ ΚΑΙ ΕΞΥΒΡΙΣΗ κατά του αρχιφύλακα. Η απόφαση του συμβουλίου ήτανε 12 μέρες στα μπλε ματωμένα κελιά. Η επόμενη κίνηση τους ήταν να τον κατεβάσουν στο υπόγειο όπου βρίσκονται τα μπλε κελιά. Στη συνέχεια του ζητήσανε να ξεντυθεί τελείως. Αρνούμενος ο σύντροφος να ξεντυθεί για λόγους αξιοπρέπειας, ήθελε ο κρατούμενος να κρατήσει το μποξεράκι του και το φανελάκι του, πράγμα αδύνατον να το επιτρέψουν οι ανθρωποφύλακες, και ενεργώντας κατασταλτικά με άλλα οχτώ γουρούνια, δηλαδή στο σύνολο δέκα ανθρωποφυλακοπρόβατα, του την πέσαν και τον ροπαλιάσαν διότι δεν τα έβγαζε από μόνος του, με αποτέλεσμα να του ξεσκίσουν από επάνω του τα λιγοστά ρούχα που του είχαν απομείνει. Πλέον αφού τον ξεγύμνωσαν τον πετάξανε στο μπλε εφιαλτικό κελί. Από εκεί και ύστερα άρχισε ο εσωτερικός, ψυχολογικός - ψυχοφθόρος πόλεμος. Να διευκρινίσω ότι στα μπλε κελιά υπάρχει ένα σύστημα κλιματισμού ελεγχόμενο - ρυθμιζόμενο από την υπηρεσία. Γυμνός πλέον ο σύντροφος μέσα στο μπλε κελί άρχισε να υποβάλεται στο μαρτύριο που εγώ προσωπικά ονομάζω δέκα εντολές. Δηλαδή η θερμοκρασία για δέκα λεπτά έπεφτε στους -5,+0 και μετά από τα δέκα λεπτά ανέβαινε στους +5,+0. Εδώ καταλαβαίνουμε ότι το μπλε ματωμένο κελί ήτανε για δώδεκα συνεχόμενες μέρες γεμάτο με κατασταλτικά αόρατα όπλα. Φυσικά ήτανε μία παγωμένο, μία ζεστό. Να διευκρινίσω ότι το κελί ήτανε ντυμένο σε όλους τους τοίχους με μπλε μαλακό καουτσούκ για να μην επιτρέψουν στον κρατούμενο να αυτοτραυματιστεί. Από εκεί και ύστερα άρχισε τη μάχη της επιβίωσης του για να μπορέσει να καταφέρει να σταθεί αγωνιστικά και αντιδραστικά απέναντι στο σύστημα όπου σαν πρωταρχικό στόχο έχει το να κάνει τον άνθρωπο να δείξει υποταγή. Για όσους από εμάς δε γνωρίζουμε είναι πολύ σημαντικό να διευκρινιστεί ότι, όσες ημέρες βρίσκεσαι εκεί, στα δέκα λεπτά ζέστης που πάει να σε πάρει ο ύπουλος ύπνος έρχεται η ψυχοφθόρα παγωνιά και σε ξυπνάει, βίαια και βάναυσα, αυτό σημαίνει ότι δεν κοιμάσαι σχεδόν ποτέ. Ο σύντροφος συγχρόνως, αναγκασμένος εκ των συνθηκών, προχώρησε σε απεργία πείνας. Όπως καταλαβαίνουμε όλοι η πράξη αυτή συμβάλει στην κατάληξη από 70 κιλά να πάει 65, με συνέπεια την αυτοκαταστροφή των οργάνων του. Το μόνο που είχε εξαιρεθεί από την αυτοκαταστροφή ήταν η αξιοπρέπεια του, η φλόγα που έκαιγε μέσα του από την ιδέα και τη γραμμή ζωής του, όπου αυτά τα δύο χαρακτηριστικά ρέανε στο αίμα του άφθονα, μαχόμενα με τα αόρατα και μη, διλλήματα του σάπιου συστήματος. Καθώς μου διηγούταν την ιστορία ο σύντροφος, του έκανα κάποιες ερωτήσεις, μερικές από αυτές ήτανε ΠΟΙΑ ΗΤΑΝΕ Η ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΣΤΙΓ- ΜΗ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ 12 ΜΕΡΕΣ? Και μου απάντησε: «Σε αυτές τις 12 μέρες περιτριγυρίζεσαι από ένα κύκλο γεμάτα χτυπήματα εξωτερικά και εσωτερικά τα οποία είναι συνεχόμενα - ασταμάτητα, όπου η δύναμη τους δεν σε αφήνει να καθορίσεις σειρά ή σύγκριση. Κάποιες από αυτές τις χειρότερες στιγμές είναι τάσεις και απόπειρες αυτοκτονίας». Να διευκρινιστεί για όσους από μας δε γνωρίζουν, ότι έχουν αυτοκτονήσει για την τιμή και την αξιοπρέπεια τους σύντροφοι με σκοπό την αποφυγή της υποταγής. Δυστυχώς εγώ προσωπικά ακούω διάφορους να ΚΡΙΝΟΥΝ την απόπειρα ή την αυτοκτονία σαν πράξη δειλίας ή αδυναμίας αδιαφορώντας για τους λόγους που οδήγησαν τον κάθε συνάνθρωπο μας σ αυτήν την πράξη. Το μόνο εύκολο είναι να πούμε «Α! αυτοκτόνησε», μα το πολύ δύσκολο είναι να αναγνωρίσουμε ότι η αυτοκτονία κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες είναι αγώνας με αντιπάλους την αξιοπρέπεια, κόντρα στην υποταγή. Συνεχίζοντας τις ερωτήσεις, μου απάντησε ότι εκεί μέσα - στα μπλε κελιά- οι σκέψεις σου όπως και η ιδεολογία σου κινδυνεύουν, σε περίπτωση που δε χειριστείς σωστά την κατάσταση. Τα νεύρα σε οδηγούν σε ακραίες - τραγικές καταστάσεις. Συνεπώς από την μια μεριά έχεις το λύκο μέσα σου για να σε καθοδηγεί στην επιβίωση και από την άλλη την υποταγή με ορατά και μη, χτυπήματα. Και ο αγώνας συνεχίζεται Μετά τον ρώτησα ποιά ήταν η καλύτερη στιγμή σ αυτές τις δώδεκα μέρες και μου είπε όταν ξεκαβάτζωσε ένα ξυραφάκι, όπου φυσικά άρχισε να κόβει τα χέρια του. Τότε εγώ τον ρώτησα: «Τί το καλύτερο είχε αυτή η επικίνδυνη πράξη;» Σοφοκλή μου απάντησε: «1ον που έβλεπα το κόκκινο αίμα μου να ρέει άφθονα και να δημιουργεί ποταμάκια, και 2ον και κυριότερο ότι οι ανθρωποφύλακες αναγκαστήκανε να με βγάλουν μια ωραία και μεγάλη βόλτα στο νοσοκομείο. Όταν έφτασα στο νοσοκομείο και ξάπλωσα να με ράψουνε, ενώ εκμεταλλευόμουν την κάθε στιγμή λευτεριάς έξω από τα μπλε κελιά το μόνο που με είχε στεναχωρήσει ήταν, ότι κάποιοι άνθρωποι με άσπρες φόρμες που τους ονομάζουνε γιατρούς, οπού είναι γεμάτοι ανοσία απέναντι στο ανθρώπινο σώμα, κρίνανε την πράξη μου ως πράξη αδυναμίας. Παρόλαυτα εγώ είχα εκμεταλλευτεί την κάθε στιγμή, τάισα τον λύκο μου και γύρισα στα μπλε κελιά, όπου την επόμενη μέρα συμπληρώνοντας 12 μέρες βγήκα. Ας αναρωτηθούμε πόσο ακόμη θα μείνουν ανοιχτά τα μπλε κελιά που έχουν απομείνει σήμερα, πότε πρέπει να τα γκρεμίσουμε, πότε πρέπει να εξεγερθούμε, για να τα γκρεμίσουμε με βάση και κριτήριο ένα πολύ μικρό βίωμα ενός ανθρώπου. Διότι αν αναφερθούν περισσότερα βιώματα θα ξεσηκωθούμε όλοι αυτομάτως την ίδια στιγμή. ΤΙΜΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΠΛΕΟΝ ΖΟΥΝΕ ΣΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΜΑΣ! ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΡΑΣΗ ΤΟΥΣ ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΑΓΩΝΙΣΤΗ - ΛΥΚΟ ΒΑΓΓΕΛΗ ΠΑΛΛΗ. Σοφοκλής Νιγδέλης Φυλακές Γρεβενών

8 Γράμμα από τις Νίνα Καρακατσάνη, Στέλλα Αντωνίου και Πόλλα Ρούπα Το Νοέμβριο του 2010 οι φυλακισμένες στα δύο παραρτήματα των γυναικείων φυλακών Θήβας - στο ένα εκ των οποίων κρατούνται ανήλικες και στο άλλο μωρομάνες και έγκυες - πραγματοποιήσαμε στάση και αρνηθήκαμε να μπούμε στα κελιά μας κατά το βραδινό κλείσιμο. Είχε προηγηθεί προηγούμενη ημέρα ανάλογη στάση με την οποία αποτρέψαμε το κλείσιμο της φυλακής κατά τις μεσημεριανές ώρες. Ο λόγος και των δύο αυτών κινητοποιήσεων μας ήταν η έλλειψη ζεστού νερού και θέρμανσης. Το προηγούμενο διάστημα η φυλακή παρείχε θέρμανση και ζεστό νερό για πολύ λίγες ώρες μέσα στην ημέρα (1 ώρα το πρωί και 1.5 το απόγευμα) συνθήκη που ήταν ιδιαίτερα προβληματική, κυρίως για τα παιδιά και τα βρέφη που ζουν στο ένα από τα δύο παραρτήματα. Η κατάσταση έφτασε στο απροχώρητο όταν σταμάτησε εντελώς η παροχή ζεστού νερού και θέρμανσης, με αποτέλεσμα τα μωρά να κάνουν ακόμα και με κρύο νερό μπάνιο σε χώρους χωρίς καθόλου θέρμανση. Οι λόγοι που επικαλέστηκε η διεύθυνση στις επανειλημμένες διαμαρτυρίες μας, ήταν η άρνηση του κράτους λόγω της οικονομικής κρίσης να παρέχει κονδύλια στη φυλακή. Ύστερα από τη στάση που πραγματοποιήσαμε, το πρόβλημα λύθηκε. Τον Ιανουάριο του 2011 μεγάλο μέρος των κρατουμένων στη Β πτέρυγα των γυναικείων φυλακών Κορυδαλλού πραγματοποιήσαμε στάση όπου αρνηθήκαμε να μπούμε στα κελιά μας κατά το βραδινό κλείσιμο της φυλακής. Ο λόγος που πραγματοποιήσαμε τη στάση ήταν η έλλειψη για δυο εβδομάδες ζεστού νερού, έλλειψη που οφειλόταν όπως μας ομολόγησε η υπηρεσία στην αδυναμία καταβολής των χρημάτων για την αγορά πετρελαίου. Το πετρέλαιο στη φυλακή είναι απαραίτητο, όχι μόνο για τη θέρμανση των χώρων - η οποία εκείνη την περίοδο ήταν σχεδόν ανύπαρκτη - αλλά και για τη θέρμανση του νερού. Το υπουργείο μέσα σε αυτές τις δυο εβδομάδες κατά τις οποίες αρνήθηκε να καταβάλει τα απαιτούμενα κονδύλια για την αγορά πετρελαίου, πειραματίστηκε θα λέγαμε, με τη δυνατότητα του να κάνει δραστικές περικοπές στα έξοδα της φυλακής, δυνατότητα που θα κρινόταν από το αν οι κρατούμενες θα αντιδρούσαμε ή όχι σε αυτή την εξέλιξη. Η διήμερη στάση μας που εκλήφθηκε ως προάγγελος ευρύτερων αναταραχών, τις οποίες θα πυροδοτούσε μία πιθανή δραστική μείωση των κονδυλίων για τη διαβίωση των φυλακισμένων, ανάγκασε το υπουργείο να βρει άμεσα τα χρήματα για πετρέλαιο. Έκτοτε ένα μήνυμα επαναλαμβάνεται από τις κρατούμενες σε κάθε ευκαιρία: Αν δεν έχετε λεφτά για φαγητό, περίθαλψη, θέρμανση, ν ανοίξετε τις πόρτες να φύγουμε. Ένα επακόλουθο της οικονομικής κρίσης και των συνεπειών της που είναι η ραγδαία αύξηση της φτώχειας, η περιθωριοποίηση μεγάλων τμημάτων του πληθυσμού, η πλήρης εξαθλίωση των μη προνομιούχων και η αναζήτηση από όλο και περισσότερους «λύσεων» επιβίωσης έξω από τα όρια της νομιμότητας, είναι η συνεχής αύξηση του αριθμού των φυλακισμένων σε όλη τη χώρα. Έτσι κι αλλιώς ο βασικότερος παράγοντας ύπαρξης των ίδιων των φυλακών είναι οι ταξικοί και κοινωνικοί διαχωρισμοί οι οποίοι όσο περισσότερο βαθαίνουν τόσο αυξάνεται ο αριθμός των ανθρώπων που φυλακίζονται. Η επιδείνωση της κοινωνικής και οικονομικής κρίσης και η αύξηση του αριθμού των φυλακισμένων, δημιουργεί συχνά συνθήκες «ασφυξίας» στις φυλακές Κορυδαλλού. Ιδιαίτερα πιεστική είναι η διαβίωση υπό αυτές τις συνθήκες στον ειδικό χώρο κράτησης για μωρομάνες, παιδιά, έγκυες και ανήλικες που ονομάζεται αναρρωτήριο. Πρόκειται για ένα χώρο- αποτελείται από δύο ενιαίους θαλάμους και μία τουαλέτα - στον οποίο κρατούνται προσωρινά γυναίκες και παιδιά από μεταγωγές για δικαστήρια, νοσοκομεία κλπ, καθώς και έγκυες που βρίσκονται κοντά στην ημερομηνία τοκετού. Χωρίς να υπάρχει κανένα όριο στις κρατούμενες που κάθε φορά μεταφέρουν στο συγκεκριμένο χώρο, υπήρξαν διαστήματα που έπρεπε να συμβιώσουν έως και δεκατρείς γυναίκες μαζί με παιδιά. Παράλληλα υπήρχε πρόβλημα στην τηλεφωνική επικοινωνία αφού το μοναδικό τηλέφωνο δεν λειτουργούσε πάντα, καθώς και πρόβλημα προαυλισμού. Ο προαυλισμός εφτά μήνες πριν ήταν εντελώς απαγορευμένος για τις έγκυες, τις μωρομάνες και τα παιδιά τους, με αποτέλεσμα να υπάρχουν περιπτώσεις γυναικών και μωρών που κρατούνταν για μήνες στον συγκεκριμένο χώρο, δίχως να προαυλίζονται καθόλου. Τελικά, κατόπιν διεκδικήσεων παραχωρήθηκε για πρώτη φορά, ύστερα από δύο και πλέον χρόνια που λειτουργεί ο συγκεκριμένος χώρος, ένα μικρό προαύλιο το οποίο όμως, δεν είναι το πλέον κατάλληλο για τα παιδιά. Στις 6 Μαρτίου οι κρατούμενες στο αναρρωτήριο προχωρήσαμε σε στάση αποτρέποντας το βραδινό κλείσιμο του θαλάμου. Με τη στάση αυτή απαιτούσαμε να μην κλείνει ο θάλαμος κατά τις μεσημεριανές ώρες, να λυθεί το πρόβλημα με τις τηλεφωνικές επικοινωνίες και να παραχωρηθεί επιπλέον χώρος για προαυλισμό. Την στάση αυτή την πραγματοποιήσαμε Κυριακή βράδυ και παρά τις παραινέσεις των δεσμοφυλάκων ότι είναι αδύνατο να λυθούν τη συγκεκριμένη μέρα και ώρα τα ζητήματα, εμείς επιμείναμε και τελικά λύθηκαν επί τόπου μέσω τηλεφωνικής επικοινωνίας με τη διεύθυνση. Τελικά, το μεσημεριανό κλείσιμο καταργήθηκε για το αναρρωτήριο, προστέθηκε δεύτερο τηλέφωνο, επισκευάστηκε το αρχικό και παραχωρήθηκε επιπλέον προαύλιος χώρος. Η συνεχής επιδείνωση των συνθηκών κράτησης στις φυλακές είναι συνέπεια της δημοσιονομικής κρίσης, αφού οι κρατικές δαπάνες για τους φυλακισμένους είναι από τις πρώτες που περικόπτονται αβασάνιστα για την «αποφυγή της κρατικής χρεοκοπίας» και για την «εξυγίανση του δημοσίου». Παρ όλο που ο φόβος για ένα μεγάλο ξεσηκωμό των κρατουμένων - φόβος που τροφοδοτείται από τη διεκδικητική στάση των γυναικών στις φυλακές Κορυδαλλού και στα παραρτήματα της Θήβας -είναι η αιτία που μέχρι στιγμής καλύπτονται άμεσα τα απαιτούμενα κονδύλια και επιλύονται τα βασικά προβλήματα που θέτουν οι κρατούμενες, η αναμενόμενη κρατική χρεοκοπία θα οξύνει αναπόφευκτα σε υπέρμετρο βαθμό τα προβλήματα στις ελληνικές φυλακές, καθιστώντας τα έως και αξεπέραστα. Αυτός ο παράγοντας, σε συνδυασμό με την αύξηση του αριθμού των φυλακισμένων λόγω της όξυνσης των ταξικών και κοινωνικών ανισοτήτων όπως προαναφέραμε, δημιουργεί μία εκρηκτική συνθήκη στις φυλακές όλης της χώρας. Υπό αυτές τις συνθήκες δύο ενδεχόμενα υπάρχουν. Είτε οι κρατούμενοι να εσωτερικεύσουν τη βία που η φυλάκιση και οι άσχημες συνθήκες κράτησης ασκούν πάνω τους και να τη διοχετεύσουν στους συγκροτούμενους τους - κάτι που επιδιώκει εξάλλου και το ίδιο το σύστημα - είτε να οργανώνονται κατάλληλα και με συλλογικούς τρόπους διεκδικήσεων και αγώνων να την «εξάγουν» σε αυτούς που τους κρατούν φυλακισμένους και ενάντια στον ίδιο τον κρατικό μηχανισμό. Είναι στο χέρι των πολιτικών κρατούμενων να προσανατολιζόμαστε συνεχώς στη δεύτερη επιλογή και να την κάνουμε θέση και αξία για όλο και περισσότερους φυλακισμένους...έως την τελική κατάργηση των φυλακών, 1η Μάη 2011 Γυναικείες φυλακές Κορυδαλλού Νίνα Καρακατσάνη Στέλλα Αντωνίου Πόλα Ρούπα 14 15

9 16

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Πουλάω 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Η καταναλωτική συμπεριφορά των πελατών

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

Η λειτουργία της σύγχρονης επιχείρησης έχει τρεις πυλώνες αναφοράς: την εταιρική

Η λειτουργία της σύγχρονης επιχείρησης έχει τρεις πυλώνες αναφοράς: την εταιρική Κυρίες και κύριοι, καλησπέρα Η λειτουργία της σύγχρονης επιχείρησης έχει τρεις πυλώνες αναφοράς: την εταιρική κοινωνική ευθύνη, την εταιρική διακυβέρνηση, και τη βιώσιμη ανάπτυξη. Πυλώνες επιφανειακά ανεξάρτητοι

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

Περιληπτικά, τα βήματα που ακολουθούμε γενικά είναι τα εξής:

Περιληπτικά, τα βήματα που ακολουθούμε γενικά είναι τα εξής: Αυτό που πρέπει να θυμόμαστε, για να μη στεναχωριόμαστε, είναι πως τόσο στις εξισώσεις, όσο και στις ανισώσεις 1ου βαθμού, που θέλουμε να λύσουμε, ακολουθούμε ακριβώς τα ίδια βήματα! Εκεί που πρεπει να

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ, ΑΝ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΦΡΟΝΗΣΗ, ΟΜΟΡΦΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΠΑΛΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ

Διαβάστε περισσότερα

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ. 3 η Ομάδα. Συγγραφική Ομάδα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ. 3 η Ομάδα. Συγγραφική Ομάδα ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ 3 η Ομάδα Συγγραφική Ομάδα Λάμπος Δημήτρης, Μπαμπάτσικος Άρης, Νικολουτσόπουλος Διονύσης, Παναγιωτοπούλου Ιόλη, Παπαδημητρίου Αλέξανδρος, Παπαδημήτρης Δημήτρης 1. γωγή 2. Ορισμός του Ρατσισμού

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

Σεβασμιότατε Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιε, Κύριοι εκπρόσωποι των ενόπλων δυνάμενων και των σωμάτων ασφαλείας,

Σεβασμιότατε Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιε, Κύριοι εκπρόσωποι των ενόπλων δυνάμενων και των σωμάτων ασφαλείας, 1 Μακαριώτατε, Σεβασμιότατε Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιε, Σεβαστοί πατέρες Κύριοι βουλευτές Κύριοι εκπρόσωποι των ενόπλων δυνάμενων και των σωμάτων ασφαλείας, Κύριοι σύμβουλοι, αγαπητοί συνεργάτες,

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ»

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» Αν είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος γεννιέται καλός και γίνεται μοχθηρός μόνο μέσα από την κακή επιρροή της κοινωνίας στην οποία ζει, η μεταρρύθμιση

Διαβάστε περισσότερα

ἔστω Πολιτικές (α)συνέχειες Δεν θέλω Θ(ου) www.esto.gr Ριζοσπαστικός συνωστισμός Μετανοείτε! www.esto.gr Θεωρία: Δεν βγάζω άκρη Ή ανασα ή σιωπή

ἔστω Πολιτικές (α)συνέχειες Δεν θέλω Θ(ου) www.esto.gr Ριζοσπαστικός συνωστισμός Μετανοείτε! www.esto.gr Θεωρία: Δεν βγάζω άκρη Ή ανασα ή σιωπή Δεν θέλω Θ(ου) Ένας είναι ο εχθρός, ο αντικατοπτρισμός. Θεωρία: Δεν βγάζω άκρη Την Τσίτα την είδαμε, ο Ταρζάν μας λείπει. Ριζοσπαστικός συνωστισμός Παρίση(ς) - Μόσχα. Τώρα και στο Αργοστόλι. Μετανοείτε!

Διαβάστε περισσότερα

ἔστω www.esto.gr Πολιτικές (α)συνέχειες

ἔστω www.esto.gr Πολιτικές (α)συνέχειες ἔστω www.esto.gr Πολιτικές (α)συνέχειες ἔστω info [at] esto.gr www.esto.gr/contact i n f o [at] e s t o. g r η Χούντα δεν ανατράπηκε ποτέ και από κανέναν, η Χούντα απλά παρέδωσε την εξουσία ορκίζοντας

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά Δράση 2 Σκοπός: Η αποτελεσματικότερη ενημέρωση των μαθητών σχετικά με όλα τα είδη συμπεριφορικού εθισμού και τις επιπτώσεις στην καθημερινή ζωή! Οι μαθητές εντοπίζουν και παρακολουθούν εκπαιδευτικά βίντεο,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια εδώ Δεκαοχτώ ψωμιά

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 21 ΜΑΪΟΥ 2013 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΝΟΣΟΥ ΣΤΟ 46 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΘΗΝΩΝ.

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΝΟΣΟΥ ΣΤΟ 46 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΘΗΝΩΝ. 22-3-2011 ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΝΟΣΟΥ ΣΤΟ 46 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΘΗΝΩΝ. 1. Εισαγωγή 2. Η Πρώτη Συνάντηση της Ομάδας Μαθητών. 3. Η Δεύτερη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Α. ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΥΠΟΚΟΣΜΟΣ

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Α. ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΥΠΟΚΟΣΜΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 13 ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ... 15 ΕΙΣΑΓΩΓΗ... 19 Α. ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΥΠΟΚΟΣΜΟΣ... 25 Ι. Γενικά περί γλωσσικής έκφρασης και επικοινωνίας των μελών του υποκόσμου... 25 1. Γένεση της γλώσσας

Διαβάστε περισσότερα

''Μιλω ντας επιγραμματικα για την ανα γκη δημιουργι ας του νε ου ανθρω που''

''Μιλω ντας επιγραμματικα για την ανα γκη δημιουργι ας του νε ου ανθρω που'' ''Μιλω ντας επιγραμματικα για την ανα γκη δημιουργι ας του νε ου ανθρω που'' ''Ο άνθρωπος δεν αρκείται πια στις μέχρι τώρα θεωρήσεις φιλοσοφικές και μη και νιώθει την ανάγκη δημιουργίας μιας δικής του

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση γραπτού λόγου

Κατανόηση γραπτού λόγου Β1 1 Επίπεδο Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 40 λεπτά Ερώτημα 1 (6 μονάδες) Διαβάζετε σ ένα περιοδικό οδηγίες για να μάθουν σωστά τα παιδιά σας σκι. Το περιοδικό όμως είναι παλιό κι έτσι βλέπετε καθαρά μόνο

Διαβάστε περισσότερα

Η πριγκίπισσα με τη χαρτοσακούλα

Η πριγκίπισσα με τη χαρτοσακούλα Η πριγκίπισσα με τη χαρτοσακούλα Ρόμπερτ Μανσκ Μετάφραση: Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου Κάποτε υπήρχε μια όμορφη πριγκίπισσα που ονομαζόταν Ελισάβετ Ζούσε σε ένα κάστρο και είχε ακριβά ρούχα πριγκίπισσας Επρόκειτο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

Εργαζόμενος - Εργοδότης

Εργαζόμενος - Εργοδότης Οικονομική δραστηριότητα στην Αρχαία Ελλάδα Εργαζόμενος - Εργοδότης Καταναλωτή Επενδυτές Εργαστήρι 1 Η Πρώτη του Μάη δεν είναι αργία είναι απεργία Εικόνες από την απεργία στο Σικάγο 1886 8ώρες δουλειά

Διαβάστε περισσότερα

Ποδόσφαιρο, τι είναι?

Ποδόσφαιρο, τι είναι? ΟΜΑΔΙΚΗ ΤΑΚΤΙΚΗ Ποδόσφαιρο, τι είναι? επίθεση Κύκλος τεσσάρων φάσεων σκοράρισμα εναλλαγή + - παρεμπόδιση ανάπτυξης άμυνα ανάπτυξη + - εναλλαγή αποσόβηση σκοραρίσματος Στόχος του παιχνιδιού: Νίκη Ομαδικές

Διαβάστε περισσότερα

Δρ. Ευριπιδου Πολυκαρπος Παθολογος-Διαβητολογος C.D.A. College Limassol

Δρ. Ευριπιδου Πολυκαρπος Παθολογος-Διαβητολογος C.D.A. College Limassol Δρ. Ευριπιδου Πολυκαρπος Παθολογος-Διαβητολογος C.D.A. College Limassol ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΕΞΑΜΗΝΟ 2014 θεμα: Ιστορικη Εξελιξη Αγωγης και Προαγωγης Υγειας. Η προαγωγη υγειας είναι συνδεδεμενη με τις αλλαγες που

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή σας παρουσία. Η παρουσία σας σήμερα εδώ αποδεικνύει ότι

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ 1.α. Το κείμενο: Ο Μακρυγιάννης άρχισε να γράφει τα Απομνημονεύματα στις 26 Φεβρουαρίου του 1829 στο Άργος όπου είχε οριστεί Γενικός Αρχηγός της Εκτελεστικής Δυνάμεως

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης): Ευχαριστώ πολύ, κύριε Πρόεδρε. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει να σας πω ότι στο αρχείο μου έχω έγγραφη

Διαβάστε περισσότερα

Τελειώσαμε με τις εισηγήσεις, σύμφωνα με το πρόγραμμα ακολουθεί το κλείσιμο των εργασιών του Συνεδρίου από τον Πρόεδρο της Εθνικής Διεπαγγελματικής

Τελειώσαμε με τις εισηγήσεις, σύμφωνα με το πρόγραμμα ακολουθεί το κλείσιμο των εργασιών του Συνεδρίου από τον Πρόεδρο της Εθνικής Διεπαγγελματικής Τελειώσαμε με τις εισηγήσεις, σύμφωνα με το πρόγραμμα ακολουθεί το κλείσιμο των εργασιών του Συνεδρίου από τον Πρόεδρο της Εθνικής Διεπαγγελματικής Οργάνωσης Αμπέλου και Οίνου, τον κύριο Μπουτάρη. Παρακαλώ

Διαβάστε περισσότερα

Κατερίνα Κατράκη. Παράθυρο. Ποίηση

Κατερίνα Κατράκη. Παράθυρο. Ποίηση Κατερίνα Κατράκη Παράθυρο Ποίηση ΠΑΡΑΘΥΡΟ Κατερίνα Κατράκη Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Χαρακτικό εξωφύλλου - Προμετωπίδα: Βάσω Κατράκη Σχεδιασμός

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική Υπάρχουν τριβές αλλά από ζήλο... Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ «Είμαι ικανοποιημένος από τη δεκαεννιάμηνη πορεία της κυβέρνησης.

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

«Η αμφιφυλοφιλία και ομοφυλοφιλία με τα μάτια των πολιτικών νεολαιών»

«Η αμφιφυλοφιλία και ομοφυλοφιλία με τα μάτια των πολιτικών νεολαιών» «Η αμφιφυλοφιλία και ομοφυλοφιλία με τα μάτια των πολιτικών νεολαιών» Με πρωτοβουλία της Σύμπραξης Κατά της Ομοφυλοφοβίας, την 26η Ιούνη 1997, διεθνή ημέρα της ομοφυλοφιλίας, διοργανώθηκε στο κτίριο ΕΔΟΘ

Διαβάστε περισσότερα

Κάποτε θα ρθουν. και επειδή είναι σίγουρο πλέον, έχε το νου σου στο παιδί!!

Κάποτε θα ρθουν. και επειδή είναι σίγουρο πλέον, έχε το νου σου στο παιδί!! Κάποτε θα ρθουν και επειδή είναι σίγουρο πλέον, έχε το νου σου στο παιδί!! 1 / 6 (ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ) Αφού πρώτα μάς έχωσαν μέσα στα σπίτια μας στερώντας μας την εργασία, αφού μετά μάς έβαλαν ενοίκιο προς το κράτος

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΕΓΓΟΝΟΣ: Παππού, γιατί προτιμάς να βάζεις κανέλα και όχι κύμινο στα σουτζουκάκια; ΠΑΠΠΟΥΣ: Το κύμινο είναι κομματάκι δυνατό. Κάνει τους ανθρώπους να κλείνονται

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ H Διοικητική Μεταρρύθμιση του Κράτους και της Αυτοδιοίκησης αποτελεί σήμερα μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για την ανάπτυξη της χώρας και

Διαβάστε περισσότερα

Ο.Λ.Μ.Ε. Ερμού & Κορνάρου 2 ΤΗΛ: 210 32 30 073-32 21 255 www.olme.gr Fax: 210 33 11 338 email: olme@otenet.gr Aθήνα, 30/10/15

Ο.Λ.Μ.Ε. Ερμού & Κορνάρου 2 ΤΗΛ: 210 32 30 073-32 21 255 www.olme.gr Fax: 210 33 11 338 email: olme@otenet.gr Aθήνα, 30/10/15 ΨΗΦΙΣΜΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝ. ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΠΡΟΕΔΡΩΝ ΤΩΝ ΕΛΜΕ ΣΕ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΑΙΡΕΤΟΥΣ (24/10/2015) Η Γ.Σ. των Προέδρων των ΕΛΜΕ εκφράζει την αμέριστη συμπαράστασή της στους διωκόμενους συναδέλφους Π.

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Αυξάνονται και πληθύνονται οι χριστιανοί στην Κίνα. Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ο Χάο Τσαν έχει συνηθίσει να προσεύχεται μπροστά

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000

Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000 Θέµα Α1 Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000 Α.1.1. Να γράψετε στο τετράδιό σας τα ονόµατα των φιλοσόφων (στήλη Α) και δίπλα την έννοια (στήλη Β) που συνδέεται µε τον καθένα: Α

Διαβάστε περισσότερα

http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς

http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς Εκείνοι που κατηγορούν τους ανθρώπους ότι τρέχουν διαρκώς πίσω

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3

ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3 ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3 Όνομα Εκπαιδευτικού: Νικολάου Χριστιάνα Σχολείο: Περιφερειακό Δημοτικό Σχολείο Τίμης Τάξη: Α Ζήτημα της Αειφόρου Περιβαλλοντικής Εκπαιδευτικής Πολιτικής του σχολείου: Οι καταναλωτικές

Διαβάστε περισσότερα

VI/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

VI/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ VI/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Ο εθελοντικός τομέας αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της κοινωνικής πολιτικής. Ιστορικά προηγείται του κράτους πρόνοιας, ενώ συνυπάρχει

Διαβάστε περισσότερα

Σας καλωσορίζω και φέτος στην εκδήλωση μας που πραγματοποιείται με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Μέρας της Γυναίκας.

Σας καλωσορίζω και φέτος στην εκδήλωση μας που πραγματοποιείται με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Μέρας της Γυναίκας. Άνοιγμα Μαρίνας Κούκου Εκδήλωση 10 Μαρτίου 2014 ΠΕΟ Αγαπητές συναδέλφισσες και συνάδελφοι, Σας καλωσορίζω και φέτος στην εκδήλωση μας που πραγματοποιείται με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Μέρας της Γυναίκας.

Διαβάστε περισσότερα

Έχετε δει ή έχετε ακούσει κάτι για τον πίνακα αυτό του Πικάσο;

Έχετε δει ή έχετε ακούσει κάτι για τον πίνακα αυτό του Πικάσο; Έχετε δει ή έχετε ακούσει κάτι για τον πίνακα αυτό του Πικάσο; Πάμπλο Πικάσο (25 Οκτωβρίου, 1881-8 Απριλίου, 1973) ήταν και είναι ένας από τους κυριότερους Ισπανούς εκπροσώπους της τέχνης του 20ου αιώνα,

Διαβάστε περισσότερα

Μάχη Νικολάρα: Δεν ακούγεται και πολύ δημιουργικό αυτό, έτσι όπως το περιγράφετε.

Μάχη Νικολάρα: Δεν ακούγεται και πολύ δημιουργικό αυτό, έτσι όπως το περιγράφετε. Μάχη Νικολάρα: Θα μιλήσουμε για τον τομέα της εκπαίδευσης από μια άλλη σκοπιά. Οι ανακοινώσεις του Υπουργείου Παιδείας εχθές ανέτρεψαν κατά κάποιο τρόπο τον προγραμματισμό αυτής της εκπομπής, όμως όλα

Διαβάστε περισσότερα

DPSDbeyond: The font Σκέψεις, παρατηρήσεις, συμπεράσματα

DPSDbeyond: The font Σκέψεις, παρατηρήσεις, συμπεράσματα DPSDbeyond: The font Σκέψεις, παρατηρήσεις, συμπεράσματα Η διαδικασία που ακολουθήθηκε στο ολιγόωρο workshop εκείνου του Σαββάτου (12/11/2011) είχε ως αποτέλεσμα την δημιουργία 59 σχεδίων, ένα (ή και περισσότερα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ του Prem Rawat TΙΣ ΠΡΟΑΛΛΕΣ σκεφτόμουν τι είναι η ειρήνη. Και κατάλαβα κάτι: η ειρήνη είναι το άρωμα. Όταν ο Θεός βρίσκεται κοντά σου, αναδύεται αυτό το άρωμα. Είναι εξαίσιο. Είναι όμορφο.

Διαβάστε περισσότερα

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ 2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ [94] ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΜΕΤΑΒΙΒΑΖΟΝΤΑΙ υλικές-οικονομικές πολιτικές πνευματικές ηθικές κοινωνικές αισθητικές θρησκευτικές ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ Οικογένεια

Διαβάστε περισσότερα

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη Ένα γεμάτο μέλια χεράκι Βούλα Μάστορη Εικονογράφηση: Σπύρος Γούσης Σελ. 91 Δραστηριότητες για Γ & Δ τάξη Συγγραφέας: Η Βούλα Μάστορη γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Πέρασε τα

Διαβάστε περισσότερα

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Τζήκου Βασιλική Το δίλημμα της Λένιας 1 Παραμύθι πού έχω κάνει στο πρόγραμμα Αγωγής Υγείας που είχε τίτλο: «Γνωρίζω το σώμα μου, το αγαπώ και το φροντίζω» με την βοήθεια

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗΣ ΕΡΩΤΗΣΗΣ, ΟΠΩΣ

ΜΙΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗΣ ΕΡΩΤΗΣΗΣ, ΟΠΩΣ ΚΕΦAΛΑΙΟ 3 Ερωτήσεις: εργαλείο, μέθοδος ή στρατηγική; Το να ζει κανείς σημαίνει να συμμετέχει σε διάλογο: να κάνει ερωτήσεις, να λαμβάνει υπόψη του σοβαρά αυτά που γίνονται γύρω του, να απαντά, να συμφωνεί...

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Κοινωνική Παθητικότητα Ο άνθρωπος στην πορεία της μετεξέλιξής του από βιολογικό σε κοινωνικό ον, πέρα από την εκμάθηση κάποιων ρόλων, ωθείται, πότε συνειδητά και πότε ασυνείδητα,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΠΑΤΣΙΟΥ ΕΛΙΣΑΒΕΤ. Σελίδα 1

ΜΠΑΤΣΙΟΥ ΕΛΙΣΑΒΕΤ. Σελίδα 1 ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ 2014-2015 ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΒΑΝΘ ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ: ΘΕΜΑ 162ον (17691) ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 11/12/14 ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: ΜΠΑΤΣΙΟΥ ΕΛΙΣΑΒΕΤ 1. Φ.Β. Σελ. 86 Ήδη όμως, κύριοι βουλευτές...για τα συμφέροντα

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΛΕΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΛΕΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΛΕΣΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ Εισαγωγή Το ακόλουθο κείμενο αποτελεί κάλεσμα της πρωτοβουλίας για τη συγκρότηση αναρχικής πολιτικής οργάνωσης. Η πρωτοβουλία αποτελείται από τις συλλογικότητες:

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

Το Δίκαιο, η Νομική Επιστήμη και η σημασία τους για τις Διεθνείς και Ευρωπαϊκές Σπουδές. Αναλυτικό διάγραμμα του μαθήματος της Δευτέρας 5/10/2015

Το Δίκαιο, η Νομική Επιστήμη και η σημασία τους για τις Διεθνείς και Ευρωπαϊκές Σπουδές. Αναλυτικό διάγραμμα του μαθήματος της Δευτέρας 5/10/2015 ΤΜΗΜΑ ΔΙΕΘΝΩΝ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Εισαγωγή στο Διεθνές και Ευρωπαϊκό Δίκαιο Α εξάμηνο 2015/2016 Ν. Αθ. Κανελλοπούλου-Μαλούχου Αναπλ. Καθηγ. Συνταγματικού Δικαίου Το Δίκαιο, η Νομική Επιστήμη και η σημασία

Διαβάστε περισσότερα

Πολύ περισσότερα από ένα απλό φροντιστήριο! σ. 1

Πολύ περισσότερα από ένα απλό φροντιστήριο! σ. 1 ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Όπως υποστηρίζει ο συγγραφέας, η ανθρωπιά διαθέτει σήμερα «ανταλλακτική αξία», παρότι ως έννοια αναφέρεται στη βοήθεια που κάποιος προσφέρει στο συνάνθρωπο. Παλαιότερα, εύχρηστος

Διαβάστε περισσότερα

Γρίφος 1 ος Ένας έχει μια νταμιτζάνα με 20 λίτρα κρασί και θέλει να δώσει σε φίλο του 1 λίτρο. Πώς μπορεί να το μετρήσει, χωρίς καθόλου απ' το κρασί να πάει χαμένο, αν διαθέτει μόνο ένα δοχείο των 5 λίτρων

Διαβάστε περισσότερα

KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ. Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται.

KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ. Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται. KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται. Ο μπαμπάς μου λέει ότι αυτά είναι χαζομάρες και ότι όταν μεγαλώσω θα θέλω να ήμουν

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ Αγγελική Γουδέλη, 2011 Κοινωνικό Άγχος Αμηχανία Φόβος Το κοινωνικό άγχος, ή αλλιώς κοινωνική φοβία, θεωρείται

Διαβάστε περισσότερα

ΕΘΝΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΒΙΩΣΙΜΗ ΠΟΛΗ: ΠΕΔΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΕΙΦΟΡΙΑ Β ΦΑΣΗ: ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 3-02-2014

ΕΘΝΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΒΙΩΣΙΜΗ ΠΟΛΗ: ΠΕΔΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΕΙΦΟΡΙΑ Β ΦΑΣΗ: ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 3-02-2014 ΕΘΝΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΒΙΩΣΙΜΗ ΠΟΛΗ: ΠΕΔΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΕΙΦΟΡΙΑ Β ΦΑΣΗ: ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 3-02-2014 ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ Περιγραφή Παρουσίαση της πραγματικότητας της πόλης. Βιώματα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

«Αθλητική υλικοτεχνική υποδομή του σχολείου. Προδιαθέτει τους μαθητές, θετικά ή αρνητικά για το μάθημα της Φυσικής Αγωγής.»

«Αθλητική υλικοτεχνική υποδομή του σχολείου. Προδιαθέτει τους μαθητές, θετικά ή αρνητικά για το μάθημα της Φυσικής Αγωγής.» «Αθλητική υλικοτεχνική υποδομή του σχολείου. Προδιαθέτει τους μαθητές, θετικά ή αρνητικά για το μάθημα της Φυσικής Αγωγής.» Με τον όρο αθλητική υλικοτεχνική υποδομή του σχολείου ορίζουμε τις εγκαταστάσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Οργανωτής ημερίδας: ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΑΣΘΕΝΩΝ ΣΠΑΝΙΩΝ ΜΕΤΑΒΟΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΩΝ ΝΟΣΗΜΑΤΩΝ. Η νομική διάσταση των σπάνιων νοσημάτων.

Οργανωτής ημερίδας: ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΑΣΘΕΝΩΝ ΣΠΑΝΙΩΝ ΜΕΤΑΒΟΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΩΝ ΝΟΣΗΜΑΤΩΝ. Η νομική διάσταση των σπάνιων νοσημάτων. 1 Οργανωτής ημερίδας: ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΑΣΘΕΝΩΝ ΣΠΑΝΙΩΝ ΜΕΤΑΒΟΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΝΔΟΚΡΙΝΙΚΩΝ ΝΟΣΗΜΑΤΩΝ Θέμα ημερίδας: Χρόνος ημερίδας: Σπάνια νοσήματα και Ε.Σ.Υ. 21-6-09, ώρα 09:30 π.μ. 13:30 μ.μ.

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

Oπου υπάρχουν άνθρωποι

Oπου υπάρχουν άνθρωποι Oπου υπάρχουν άνθρωποι Η Ταυτότητα Η ACT4 PEOPLE αποτελεί μια νέα Ελληνική Μη Κυβερνητική οργάνωση που παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια σε όλους εκείνους «που δεν έχουν δικαίωμα στη Ζωή» όποιοι και αν είναι

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό:

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: - "Η πρώτη απάντηση είναι 1821, η δεύτερη Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και η τρίτη δεν ξέρουμε ερευνάται

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΧΩΣ ΒΙΑ (ΕΔΒ) κατά Marshall B. Rosenberg

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΧΩΣ ΒΙΑ (ΕΔΒ) κατά Marshall B. Rosenberg ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΧΩΣ ΒΙΑ (ΕΔΒ) κατά Marshall B. Rosenberg Η επικοινωνία δίχως βία είναι μια μέθοδος η οποία: Διευκολύνει την ροή της επικοινωνίας. Εστιάζει στην έκφραση, μέσω της ομιλίας, των συναισθημάτων

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Η ενδυμασία και η σημασία της για τον άνθρωπο

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Η ενδυμασία και η σημασία της για τον άνθρωπο ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Κείμενο Η ενδυμασία και η σημασία της για τον άνθρωπο Η ενδυμασία αποτελείται από κάθε τι με το οποίο ο άνθρωπος καλύπτει και στολίζει το σώμα του. Περιλαμβάνει δηλαδή τα ρούχα και

Διαβάστε περισσότερα

Ηλίας Αασκαλάκης Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ* ΣΥΝΕΧΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ

Ηλίας Αασκαλάκης Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ* ΣΥΝΕΧΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ Ηλίας Αασκαλάκης Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ* ΣΥΝΕΧΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ Ο προβληματισμός γύρω από το μέλλον του θεσμού της φυλακής έχει στις μέρες μας αναζωπυρωθεί μπροστά στα πορίσματα της επιστημονικής έρευνας,

Διαβάστε περισσότερα

Το κινητό τηλέφωνο. Θάνος Ψαρράς. Μαθητής Β4 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος

Το κινητό τηλέφωνο. Θάνος Ψαρράς. Μαθητής Β4 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Το κινητό τηλέφωνο Θάνος Ψαρράς Μαθητής Β4 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Καθηγητής Πληροφορικής Ελληνικού Κολλεγίου Θεσσαλονίκης Η παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Δρ. Χρήστος Παναγιωτόπουλος Αναπληρωτής Καθηγητής Παιδικής και Εφηβικής Ψυχικής

Διαβάστε περισσότερα

Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000

Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000 Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Θέµα Α1 Α.1.1. Να γράψετε στο τετράδιό σας τα ονόµατα των φιλοσόφων (στήλη Α) και δίπλα την έννοια (στήλη Β) που συνδέεται µε τον

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη στην ιστοσελίδα Stockwatch

Συνέντευξη στην ιστοσελίδα Stockwatch Συνέντευξη στην ιστοσελίδα Stockwatch Συνέντευξη του Πανίκου Δημητριάδη, Διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας της Κύπρου, που δόθηκε στις 25 Ιουνίου 2012 στην Ηρώ Ευθυμίου Ερ.: Η ένταξη στο μηχανισμό απειλεί

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός»

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 «Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» (Πόντος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 29 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ

Διαβάστε περισσότερα

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη χώρα μου.

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη χώρα μου. ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΟΡΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΚΕΔΕ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ (Βρυξέλλες 4/12/2013) Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη

Διαβάστε περισσότερα