H EK O H H ΕΚΔΟΣΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔIΚΤYΟ THΣ EΛAΣΣONAΣ. ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΙΜΗΣ ΣΤΟΝ ΕΚΛΙΠΟΝΤΑ ΔΗΜΑΡΧΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΦΑΡΜΑΚΗ n ΣEΛ. 10. Όμηροι οι κτηνοτρόφοι

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "H EK O H H ΕΚΔΟΣΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔIΚΤYΟ THΣ EΛAΣΣONAΣ. ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΙΜΗΣ ΣΤΟΝ ΕΚΛΙΠΟΝΤΑ ΔΗΜΑΡΧΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΦΑΡΜΑΚΗ n ΣEΛ. 10. Όμηροι οι κτηνοτρόφοι"

Transcript

1 1:elassona 02/09/ :06 ΜΜ Page I Eλασσόνα Kωδικός 4251 H EK O H τον THΣ EΛAΣΣONAΣ Aν δεν μάθουμε να αγαπάμε δεν θα αλλάξουμε κόσμο EBΔOMAΔIAIA EΦHMEPIΔA EΠAPXIAΣ EΛAΣΣONAΣ ETOΣ 10 ο AP. ΦYΛ. 514 TETAΡΤΗ 2 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009 EYPΩ 1 ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΙΜΗΣ ΣΤΟΝ ΕΚΛΙΠΟΝΤΑ ΔΗΜΑΡΧΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΦΑΡΜΑΚΗ n ΣEΛ. 10 Σταδιακά και μεθοδικά αφαιρούν υπηρεσίες Αποψιλώνουν την επαρχία... Βουλευτές και τοπικοί άρχοντες ή συναινούν ή αδιαφορούν n ANAΛΥΤΙΚΑ ΣEΛ. 10 ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ Όμηροι οι κτηνοτρόφοι ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΒΑΣΑΝΙΖΕΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ Χρ. Καραγιάννης, πρώην Δήμαρχος: Εγχείρημα-λάσπης από τον κ. Πασχόπουλο ΣEΛ. 8 ΣEΛ. 8 H ΕΚΔΟΣΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔIΚΤYΟ CMYK Δηλητηριάζουν σκυλιά n ΣEΛ. 10 Νέες εμφανίσεις των αρκούδων n ΣEΛ. 20 Οικονομικά πακέτα για φοιτητές Συνέπεια Εξυπηρέτηση Ασφάλεια

2 2-3:proinos logos 02/09/ :44 ΜΜ Page I 2 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... ΕΚΔΟΤΙΚΑ Περί νταβατζιλικίου Πολύς λόγος περί νταβατζιλικίου τα τελευταία χρόνια και μάλιστα απ όλους. Όλοι ομιλούνε περί νταβατζήδων και όλοι όταν η ώρα τα προστάζει σιωπούνε!! Γιατί το πράττουν; Πολύ απλό, γιατί και οι ίδιοι στον χώρο που δραστηριοποιούνται το παίζουν νταβατζήδες. Ποιος δεν βίωσε στο πετσί του, σε κάποιες στιγμές στη ζωή του το γραφειοκρατικό νταβατζιλίκι; Ποιος δεν ένιωσε απροστάτευτος, ανυπεράσπιστος, από την μανία του δημοσίου υπαλλήλου υπάρχουν και εξαιρέσεις που ενώ έγλυψε κατουρημένες ποδιές για να προσληφθεί σε μία θέση στο δημόσιο, ήταν ο κανόνας προτού εφαρμοσθεί ο νόμος Πεπονή όταν το πετύχαινε μεταμορφώνονταν σε δυνάστη; Προσθέστε τώρα και το έτερον νταβατζιλίκιον αυτό που εκπορεύεται από ορισμένους δημοτικούς άρχοντες, οι οποίοι αφού μηχανευθούν του κόσμου τις μεθόδους για να αποσπάσουν την ψήφο των δημοτών, άλλοτε εκλιπαρώντας, άλλοτε τάζοντας, άλλοτε εξαγοράζοντας κι άλλοτε εκβιάζοντας, όταν κι αυτοί αποκτήσουν κάποιο τίτλο είναι θέμα τίτλου τότε μετατρέπονται σε νταβατζήδες κι εδώ υπάρχουν εξαιρέσεις και βασανίζουν τους πολίτες. Αυτή η αθλιότητα όμως άρχισε να κουράζει, να εκνευρίζει και να κάνει τους πολίτες να θυμώνουν πάρα πολύ, σε βαθμό μάλιστα έκρηξης. Εάν αυτό συμβεί θα ταν φρόνιμο όσοι με τις πράξεις τους φρόντισαν να πυροδοτήσουν τον θυμό των πολιτών, αφ ενός μεν να βρίσκονται μακριά, αφ ετέρου να μην ξανασχοληθούν με την πολιτική. Όλα έχουν ένα όριο, όπως και η ανοχή των πολιτών η οποία πλέον χτύπησε κόκκινο!! Φανταστείτε την οικογένεια των κτηνοτρόφων να κατέρχεται π.χ. στο Δημαρχείο, στο Επαρχείο, στη Νομαρχία και σε υπηρεσίες όχι για να χύσει γάλα, αλλά κραδαίνοντας τις γκλίτσες μαζί με τα τσομπανόσκυλά, για να δώσουν ένα μάθημα στους νταβατζήδες Γ Ν Ω Μ Ε Σ Η αξιοκρατία, η δικαιοσύνη και η πλήρη δημοκρατία είναι το ζητούμενο για τους πολίτες που ασφυκτιούν εδώ και χρόνια από το δικομματικό πολιτικό σύστημα που στηρίζεται στη συναλλαγή, το ρουσφέτι, την εξάρτηση, την ιδιοτέλεια. ΕΔΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ H EK O H TΗΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ IΔPYTHΣ - IΔIOKTHTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ EKΔOTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ THΛEΦΩNA: Tηλ.: fax: κιν.: ΣYNΔPOMEΣ ETHΣIEΣ IΔIΩTEΣ: 50 EYPΩ OPΓANIΣMOI: 100 EYPΩ EΞΩTEPIKO: 150 EYPΩ Διεύθυνση Γραφείων: Δραχμής 3 (πεζόδρομος) EΛAΣΣONA- T.K Για τις συνδρoμές απoστείλατε: Bάλλας Aπόστoλoς - EΛAΣΣONA Eπικoινωνήστε μαζί μας στo Eνυπόγραφα κείμενα εκφράζoυν τις απόψεις τoυ γράφoντoς Xειρόγραφα κείμενα δεν επιστρέφoνται. Tα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν κατ ανάγκη τις απόψεις της εφημερίδας Κάτι μεγάλο για τον Όλυμπο!! Όταν στο πρόσφατο παρελθόν πολιτιστικοί σύλλογοι που δραστηριοποιούνται στην Επαρχία Ελασσόνας απευθύνθηκαν στην Νομαρχία Λάρισας και ζήτησαν βοήθεια και στήριξη, ή απάντηση ήταν όχι με το πρόσχημα ότι η Νομαρχία Λάρισας ετοιμάζει κάτι μεγάλο για τον Όλυμπο!! Στο άκουσμα και μόνο αυτής της απάντησης πολλοί χάρηκαν γιατί πίστεψαν ότι επιτέλους κάτι θα ξεκινήσει και στον τόπο μας. Άνθρακας ο θησαυρός όμως κι αυτό αποδείχτηκε περίτρανα. Οι αρμόδιοι από τη Νομαρχία αγνοώντας την τοπική κοινωνία, ή πιο σωστά θεωρώντας ότι της κάνουν χάρη (της επαρχίας) έστησαν δυο-τρεις θεατρικές παραστάσεις με ένα θίασο ομολογουμένως συμπαθέστατο κι αυτό το ονόμασαν πολιτισμική αναβάθμιση των ορεινών και απομακρυσμένων περιοχών του Ολύμπου!!! Μάλιστα, αγαπητοί συγκάτοικοι της επαρχίας Ελασσόνας. Εμείς όλοι όσοι κατοικούμε εδώ, τώρα μετά τις θεατρικές παραστάσεις στο Λιβάδι στην Καλλιθέα και στην Κρανιά που οργάνωσε η Νομαρχια Λάρισας, αναβαθμιστήκαμε πολιτισμικά!!! Μην είμαστε και αχάριστοι κύριοι συνελασσονίτες, εντάξει ας μην θυμώνουν κάποιοι στην Τσαρίτσανη, δε τους εννοούμε μιας και αυτοπροσδιορίζονται ως κοινότητα Λάρισας, αγνοώντας την επαρχία Ελασσόνας, η Νομαρχία Λάρισας φρόντισε οι παραστάσεις να είναι δωρεάν!! Τι άλλο θέλετε λοιπόν; Λουφάξτε τώρα έως τον επόμενο Αύγουστο που θα ξανά- αναβαθμιστούμε πολιτισμικά με πρωτοβουλία της Νομαρχίας.. Μεγάλα πράγματα για τον Όλυμπο, πιο μεγάλα και από τον ίδιο!! Eτήσια εμποροπανήγυρη Άνοιξε τις πύλες της η ετήσια εμποροπανήγυρη στο χώρο της λαϊκής αγοράς και προσφέρει άφθονα εμπορεύματα σε χαμηλές τιμές. Αυτό που πρέπει να προσέξουν οι καταναλωτές είναι η ποιότητα των εμπορευμάτων και να μη δελεάζονται μόνο από το ύψος της τιμής. Ιδιαίτερα σημαντικά αναμένεται να είναι και τα έσοδα της ΚΕΔΕ από την είσπραξη χρημάτων για την ενοικίαση του χώρου στους επαγγελματίες. Ένταση ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... Ένταση προκλήθηκε στο Δ.Σ. του Δήμου Ελασσόνας μεταξύ του Αντιδημάρχου κ. Τηλ. Γκαμπέτα και δημοτικών συμβούλων της μειοψηφίας με αφορμή την παραχώρηση γης σε κτηνοτρόφους. Θάταν φρονιμώτερο ίσως για όλους όσοι διαχειρίστηκαν και διαχειρίζονται εξουσία διότι η συμπεριφορά τους και η τακτική στο ζήτημα αυτό είναι προκλητική, να σιωπούν καθώς όλοι φρόντισαν και φροντίζουν να κρατάνε σε ομηρία τους κτηνοτρόφους... μάθημα 1ο λοιπόν... σιωπή.. Α Π Ο Ψ Η Τα αποτελέσματα των εισαγωγικών στα ΑΕΙ και ΤΕΙ αποκαλύπτουν τους δυο διαφορετικούς κόσμους στο εκπαιδευτικό μας σύστημα και ειδικά στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Τους αριστούχους και τους άλλους. Το χάσμα στις βαθμολογίες, στις βάσεις και στις προσδοκίες διαρκώς μεγαλώνει. Στο μεταξύ τα ΤΕΙ συνεχίζουν να ταλαιπωρούνται. Η ΝΔ φροντίζει τα δικά της και κλείνει αυτά του ΠΑΣΟΚ. Χαρακτηριστικά ο εκπαιδευτικός- αναλυτής Χρήστος Κάτσικας σημειώνει ότι το χάσμα στις βάσεις είναι από μέχρι μόρια. Οι αριστούχοι , ο μεγαλύτερος αριθμός μετά το 2001 κατασκευάστηκαν με τα εύκολα θέματα φέτος. Απ την άλλη 33% των υποψηφίων έγραψαν κάτω από τη βάση κι απ αυτούς περισσότεροι απ τους μισούς έδωσαν σχεδόν λευκή κόλλα! Η κίνηση των βάσεων ήταν μεγάλη σε ένταση και έκταση σαν να αντανακλά η ίδια η κοινωνία. Μια κοινωνία που οι φτωχοί γίνονται φτωχότεροι και οι πλούσιοι πλουσιότεροι. Και στη μέση σμπαραλιασμένα τα μεσαία στρώματα. Υπάρχει μια σημαντική αλλαγή στους υποψηφίους. Δίπλα στα άλογα κούρσας με τα 18άρια και τα 19άρια διαμορφώνονται οι ουραγοί μια μεγάλη ομάδα παιδιών κυρίως από τα λαϊκά στρώματα (αγρότες, εργάτες, μικροϋπάλληλοι κ.λπ.). Η παιδεία η εκπαίδευση είναι σε βαθιά κρίση, γι αυτό χρειάζονται βαθιές τομές, το μαχαίρι να μπει στο κόκκαλο. Φειδώ Είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα της φυλής μας, να είμαστε σε ορισμένα θέματα γενναιόδωροι, ίσως και υπερβολικοί, και... προς τα πάνω και προς τα κάτω. Ίσως για το λόγο αυτό οι πρόγονοί μας... ανακάλυψαν το μέτρο και μίλησαν για τη φειδώ. Να τιμούμε ανθρώπους που αγωνίστηκαν, πάλεψαν με αυτοθυσία και αυταπάρνηση για το κοινό συμφέρον είναι επιβεβλημένο ή καλύτερα επέχει θέση καθήκοντος για την κοινωνία. Πάντα στην κατεύθυνση της διαπαιδαγώγησης της ίδιας της κοινότητας των ανθρώπων. Τιμούμε όσους συνανθρώπους μας με τις πράξεις τους συνέβαλλαν να γίνουμε καλύτεροι και πιο ανθρώπινη κοινωνία, έχοντας πάντα υπ όψιν μας ότι όσους τιμούμε, πιθανότατα οι ίδιοι δεν θα το επιθυμούσαν κι αυτό είναι απόδοση τιμής και σεβασμού. Πολλές φορές με τις ενέργειές μας, ή από υπερβάλλοντα ζήλο και ευαισθησία το αποτέλεσμα είναι το αντίθετο από προσδοκώμενο. Νωπές είναι ακόμα οι μνήμες από εκδηλώσεις της προηγούμενης δημοτικής αρχής η οποία εάν δεν έβαζε φρένο θα είχε μετατραπεί σε βιομηχανία μαζικής παραγωγής τιμώμενων προσώπων. Γι αυτό λοιπόν φειδώ... Επανεμφάνιση Υπό άλλες συνθήκες θάλεγε κανείς ότι ο π. Δήμαρχος Χρ. Καραγιάννης, ότι δεν έκανε τα τρία προηγούμενα χρόνια, απ όταν έχασε τις εκλογές, το κάνει τώρα, το τελευταίο διάστημα, στέλνοντας το μήνυμά του προς όλες τις κατευθύνσεις ότι είναι εδώ και θα ηγηθεί ψηφοδελτίου στις προσεχείς δημοτικές εκλογές. Σε ανύποπτο χρόνο η ΕτΕ είχε εκτιμήσει παρά τη φιλολογία που είχε...ξεσπάσει περί νέων υποψηφίων στο χώρο της Ν.Δ. ότι ο κ. Καραγιάννης όχι μόνο έχει τον έλεγχο της κατάστασης στα χέρια του, ότι είναι αποφασισμένος και φυσικά πιο έμπειρος, και ότι θα είναι ο αδιαμφισβήτητος υποψήφιος. Είναι θέμα χρόνου να επιβεβαιωθεί αυτή η εκτίμηση της Ε.τ.Ε. Νέο ψηφοδέλτιο Νέα πρόσωπα, νέες ιδέες, αυτό φαίνεται πως είναι το νέο σύνθημα του Χρ. Καραγιάννη σε ότι αφορά την προσπάθειά του, να επανέλθει στην ηγεσία του Δήμου. Άνθρωποι που ασχολούνται χρόνια με την τοπική αυτοδιοίκηση, στο άκουσμα αυτής της πολιτικής επιλογής Νέα πρόσωπα, νέες ιδέες συμφωνούν και κουνάνε με νόημα το κεφάλι τους...η πολιτική τοπική σκηνή αρχίζει να έχει ξανά ενδιαφέρον... 2 Λογοθεραπεία 2 Εργοθεραπεία 2 Ειδική Αγωγή 2 Ομάδες παιδιών 2 Σχολές γονέων 2 Ψυχοπαιδαγωγικό 2 Δυσλεξία 2Αυτονόμηση και κοινωνικοποίηση ΠΑΙΔΙΑ - ΕΦΗΒΟΙ - ΕΝΗΛΙΚΕΣ Υπεύθυνη Κέντρου ΘΩΜΑΗ ΦΕΡΦΥΡΗ τηλ Υπεύθυνη Ψυχοπαιδαγωγικού ΧΑΛΚΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ τηλ Μ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 1 - ΕΛΑΣΣΟΝΑ

3 2-3:proinos logos 02/09/ :44 ΜΜ Page II 3 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... ΑΠΑΝΤΗΣΗ Δασάρχη Ελασσόνας Με δριμύ κατηγορώ στράφηκε η εφημερίδα σας, στα δύο προηγούμενα εβδομαδιαία τεύχη κατά της υπηρεσίας μας. Για την αποκατάσταση της αλήθειας και τη σωστή ενημέρωση του αναγνωστικού σας κοινού, σας κάνω γνωστό ότι: Με απόφαση του Γ.Γ. Περιφέρειας Θεσσαλίας τοποθετήθηκα Δασάρχης Ελασσόνας. Παρουσιάστηκα στις μαζί με τον Δ/ντή Δασών Ν. Λάρισας κ Γ. Παράσχο και ανέλαβα καθήκοντα στις Με την ανάληψη των καθηκόντων μου και σεβόμενη τον τοπικό τύπο, θεώρησα χρέος μου να ενημερωθώ μέσω αυτού. Με μεγάλη μου έκπληξη και απογοήτευση διαβάζω στο δικό σας τεύχος στις 19-&-2009 πρωτοσέλιδο «Δασαρχείο Ελασσόνας το συνώνυμο της ανυπαρξίας». Σας πληροφορώ ότι Σήμερα το Δασαρχείο Ελασσόνας είναι στελεχωμένο με 27 υπαλλήλους αξιόλογους οι οποίοι ευσυνείδητα ανταποκρίνονται στα καθήκοντα τους εφαρμόζοντας τους νόμους και τις διατάξεις που διέπουν την δασική υπηρεσία. Στην προσπάθεια σας δε να αιτιολογήσετε τη λέξη ανυπαρξία γράφετε ότι στις προσπαθούσατε να επικοινωνήσετε τηλεφωνικά στα τηλέφωνα της υπηρεσίας μας και κανείς δεν απαντούσε. Αυτό είναι «ΑΝΑΛΗΘΕΣ», γιατί όπως προανέφερα στις παρουσιάστηκα στην υπηρεσία μαζί με το Δ/ντή Δασών του Νομού και όλη τη διάρκεια του ωραρίου όλοι οι συνάδελφοι μου και εμείς βρισκόμαστε στα γραφεία της υπηρεσίας μας. Αξιοπερίεργο να μην απαντούσαμε σε κανένα τηλεφώνημα σας!! «ΑΝΑΛΗΘΕΣ» είναι και το σχόλιο σας ότι ο υπεύθυνος υπάλληλος για θέματα θήρας φροντίζει κάθε χρόνο να παίρνει την άδεια του τις ημέρες που εκδίδονται οι άδειες θήρας. Ούτε φέτος ούτε τα προηγούμενα χρόνια όπως διαπίστωσα από έρευνες που έκανα στα βιβλία αδειών των προηγουμένων χρόνων, ο συγκεκριμένος υπάλληλος έχει πάρει άδεια τις ημέρες αυτές. «ΑΝΑΛΗΘΕΣ» είναι ότι το Δασαρχείο Ελασσόνας είναι ενάντια στην Ελασσόνα, δεν εξυπηρετεί τους κυνηγούς διότι δεν θεωρεί άδειες στους κατοίκους των Δ.Δ. Μεσοχωρίου και Βλαχογιαννίου. Οι φίλοι κυνηγοί γνωρίζουν πολύ καλά ότι βάσει του Ν.Δ. 86/69 άρθρο 262, οι άδειες θήρας εκδίδονται στον τόπο μόνιμης κατοικίας από την αρμόδια δασική αρχή. Αυτό όφειλε να το γνωρίζει και η Πρόεδρος του συλλόγου ώστε να μην απαιτεί από τους υπαλλήλους να παρανομούν θεωρώντας τέτοιες άδειες. Εμείς δεν διατιθέμεθα να συγκαλύψουμε καμία παρανομία ούτε να παρανομήσουμε εξυπηρετώντας συμφέροντα. Αυτά για την αποκατάσταση της αλήθειας όπως και εσείς μας το ζητήσατε στο από τεύχος σας. Και μακράν ημών οι πόλεμοι. Με εκτίμηση Η Δασάρχης Ελασσόνας Αποστόλου Φρειδερίκη Δασολόγος με Α Βαθμό Tι απαντά η ΕτΕ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ ΕΝΑΡΞΗ ΙΑΤΡΕΙΟΥ ΚΑΤΣΑΡΑ ΙΩΑΝΝΑ Γιατρός ειδ. Νεφρολόγος Τσακάλωφ 6 - Ελασσόνα Δέχεται: Δευτέρα - Τετάρτη - Παρασκευή 9 π.μ. - 2 μ.μ. και 6 μ.μ. - 9 μ.μ. Τρίτη - Πέμπτη - Σάββατο κατόπιν ραντεβού. Τηλ κιν Διαβάσαμε με πολύ συμπάθεια την επιστολή της κ. Δασάρχου στην οποία διαφαίνεται καταφανέστατη προσπάθεια της να αποσείσει ευθύνες από πάνω της από τη μία και νά στηρίξει την υπηρεσία της από την άλλη. Φαίνεται όμως και η απειρία της να διαχειριστεί τέτοια θέματα, επικοινωνιακού χαρακτήρα. Πράγματι στις 19/8/2009 η ΕτΕ με πρωτοσέλιδο της αναδείκνυε την γραφειοκρατική αντίληψη που επικρατεί στο Δασαρχείο και τα προβλήματα που δημιουργούσε στην...οικογένεια των κυνηγών. Βεβαίως και το δημοσίευμα αυτό δεν αφορούσε τη νέα δασάρχη καθώς αγνοούσαμε την ανάληψη καθηκόντων και τοποθέτηση της στη θέση αυτή. Μάλιστα όταν τηλεφωνήσαμε ζητήσαμε τον κ. Δασάρχη και όχι την κυρία δασάρχη την ύπαρξη της οποίας όπως προαναφέραμε αγνοούσαμε. Είναι κατανοητή η προσπάθεια της κ. Δασάρχου να υπερασπίσει το έργο της υπηρεσίας που ανέλαβε, καμιά φορά όμως η σιωπή είναι χρυσός. Βεβαίως και οι άνθρωποι της ΕτΕ καλούσαν στα δύο τηλέφωνα του Δασαρχείου για 2 ώρες και κανείς δεν απαντούσε, και αυτό μπορεί όποιος το επιθυμεί να το διαπιστώσει απευθυνόμενος στον ΟΤΕ, τόσο απλά. Όμως δεν είναι αυτό το ζητούμενο. Αβασάνιστα η κ. Δασάρχης και με κεφαλαία γράμματα υπογραμμισμένα χαρακτηρίζει άλλο σχόλιο της εφημερίδας αναληθές!!! Μάλιστα όπως η ίδια αναφέρει το έψαξε το θέμα και διαπίστωσε ότι ο υπεύθυνος θήρας τα προηγούμενα χρόνια τις ημέρες που εκδίδονται οι άδειες δεν έπαιρνε άδεια. Εμείς το μόνο που έχουμε να της πούμε είναι ότι οι εκατοντάδες κυνηγοί που ταλαιπωρούνται κάθε χρόνο μάλλον δεν θα ζούσαν στην Ελασσόνα, αφού η κ. Δασάρχης μας πληροφορεί ότι ο υπεύθυνος θήρας δεν έπαιρνε άδεια! Αν μη τι άλλο, αυτό είναι ένα θέμα προς διερεύνηση!! Συνεχίζει ακάθεκτη η κ. Δασάρχης, δικαιολογημένα ίσως με το ζήλο του νεοφώτιστου να χρησιμοποιεί τη λέξη αναληθές πάντα υπογραμμισμένη! Ακόμη μια φορά μας αποκαλεί χωρίς να επιχειρηματολογεί μας ενημερώνει ότι η υπηρεσία της οποίας προΐσταται... δεν είναι ενάντια στην Ελασσόνα. Ειλικρινά, δεν έχουμε καμία διάθεση να αντιπαρατεθούμε με τη νέα Δασάρχη, όχι γιατί δεν έχουμε επιχειρήματα να ανατρέψουμε τους ισχυρισμούς της, άλλωστε όλοι στην Ελασσόνα γνωρίζουν ότι εκτός φωτεινών εξαιρέσεων π.χ. επί εποχής Καραΐσκου, το Δασαρχείο έως και αυτή την ώρα είναι ανύπαρκτο, αλλά για να την προστατεύσουμε διότι θεωρούμε ότι είναι άδικο να πάρει στις πλάτες της, συμπεριφορές και λογικές άλλων. Η ίδια ας κριθεί από το έργο που θα παράξει όσο θα προΐσταται στην υπηρεσία. Σε ότι αφορά τώρα την επισήμανση ότι η πρόεδρος του Κυνηγετικού Συλλόγου οφείλει να γνωρίζει... αυτό την ΕτΕ δεν την αφορά. Η ΕτΕ κρίνει την εξουσία και η ίδια καθημερινά κρίνεται από τους αναγνώστες. Τέλος, πολύ φιλικά επισημαίνουμε και προτρέπουμε την νέα Δασάρχη τους όρους παρανομία και αλήθεια να τους χρησιμοποιεί με την απαραίτητη φειδώ και να μη ξεχνά ποτέ τις λαϊκές παροιμίες που είναι απόσταγμα σοφίας όπως π.χ. στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σχοινί. Κλείνοντας, να ενημερώσουμε την κ. Δασάρχη, κι αυτό οι πολίτες της επαρχίας το γνωρίζουν άριστα, ότι η ΕτΕ σε κάθε θετική ενέργεια της υπηρεσίας θα είναι αρωγός και μαχητικά θα τη στηρίζει, όπως επίσης και σε κάθε ενέργεια που θα ζημιώνει την επαρχία η ΕτΕ θα είναι απέναντι. Φιλικά Η ΕτΕ ΕΝΩΣΗ ΑΓΡΟΤΙΚΩΝ ΣΥΝ/ΣΜΩΝ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Αριθ. Πρωτ.: 210/106 ΕΛΑΣΣΟΝΑ 31/08/2009 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Η Ένωση Αγροτικών Συν/σμών Επαρχίας Ελασσόνας κάνει γνωστό ότι διαθέτει προς πώληση με πλειοδοτικό διαγωνισμό τις παρακάτω σιταποθήκες ιδιοκτησίας της: 1. Σιταποθήκη οριζοντίου τύπου χωρητικότητας 1000 τόνων και συνολικού εμβαδού 409 τ.μ. έχει ανεγερθεί σε οικόπεδο έκτασης 5.714τ.μ. και βρίσκεται στη θέση «Γούρνες Βαϊνά» της Περιφέρειας της Κοινότητας Βερδικούσας Ελασσόνας. Καθορίζεται ως ελάχιστη τιμή εκκίνησης πώλησης του ακινήτου τα Σιταποθήκη οριζοντίου τύπου χωρητικότητας 1000 τόνων και συνολικού εμβαδού 409 τ.μ. έχει ανεγερθεί σε οικόπεδο έκτασης 4.510τ.μ. και βρίσκεται στη θέση «Λίμνη» της Περιφέρειας Κεφαλοβρύσου Ελασσόνας. Καθορίζεται ως ελάχιστη τιμή εκκίνησης πώλησης του ακινήτου τα Αποθήκη κατακόρυφου τύπου «SILOS» χωρητικότητας 4.000Τ, που αποτελείται από 4 κυψέλες αποθήκευσης και έχει ανεγερθεί σε οικόπεδο 9.000τ.μ. που βρίσκεται στη θέση «Ασπρόκαμπος» της κτηματικής περιφέρειας Λιβαδίου Ελασσόνας. Καθορίζεται ως ελάχιστη τιμή εκκίνησης πώλησης του ακινήτου τα Οι ενδιαφερόμενοι αγοραστές μπορούν να υποβάλλουν κλειστές γραπτές προσφορές μέχρι την Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2009 στα γραφεία της Ένωσης τις εργάσιμες ώρες και να υποβάλλουν το ποσό των ως εγγύηση συμμετοχής στο διαγωνισμό. Η αποσφράγιση και η αξιολόγηση των προσφορών θα γίνει από το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης. ΕΝΩΣΗ ΑΓΡΟΤΙΚΩΝ ΣΥΝ/ΣΜΩΝ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΤΟΥΠΑΣ Πρόσκληση για την Κίνα Εντυπωσίασε για μία ακόμη φορά ο Ελασσονίτης που δίνει στην πέτρα μορφή ο Βασίλης Οικονόμου με τα έργα που εξέθεσε κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων Αραδοσίβεια Όσοι επισκέφτηκαν το χώρο και είδαν τις πέτρινες δημιουργίες εξεπλάγησαν. Ο υπεύθυνος της κινέζικης αποστολής εντυπωσιάστηκε απ ότι αντίκρυσε και με προφανή λαχτάρα κάλεσε τον κ. Οικονόμου επίσημα στην Κίνα για να εκθέσει τα έργα του και νάχουν την δυνατότητα οι συμπολίτες του να τα θαυμάσουν. Ο Ελασσονίτης δημιουργός χάρισε στον Κινέζο ακόλουθο ένα από τα έργα, το 2222!!! Ο άνθρωπος του 2222 Ησημερινή αλόγιστη τεχνολογική εξέλιξη, η χωρίς φραγμούς, χωρίς ηθική και σεβασμό στη ζωή και τον πολιτισμό, θα καταντήσει τον άνθρωπο εξάρτημα των υπερσύγχρονων μηχανών ηλεκτρονικών υπολογιστών. Όσο μεγαλύτερη θα γίνεται η εξέλιξη των μηχανών τόσο και ο άνθρωπος θα ταυτίζεται μ αυτές. Σιγά-σιγά θα χάσει την φυσική του υπόσταση! Φύση, πολιτισμός, και πνευματικές αξίες δεν θα έχουν, ουδεμία σημασία γι αυτόν. Δεν θα έχει πλέον βιολογικές ανάγκες! Το μόνο μέλημά του, όπως και των μηχανών θα είναι ο παραιτέρω εκσυγχρονισμός του, και η απόκτηση δύναμης και χρήματος. Θα χάσει σιγά-σιγά ακόμη και το ένστικτο της αναπαραγωγής, οπότε θα εκλείψουν τα γένη! Η αναπαραγωγή θα γίνεται, όταν υπάρχει ανάγκη, χωρίς τις σημερινές διαδικασίες. Δηλαδή θα γίνεται από το ίδιο άτομο. Θα γίνει δηλαδη ΕΡΜΑΦΡΟΔΙΤΟΣ! Στην ελληνική μυθιστορία, αναφέρεται, ότι το ανθρώπινο ον ήταν ερμαφρόδιτο και οι θεοί το διαχώρισαν και έκαναν τα γένη!

4 4:elassona 02/09/2009 9:39 ΜΜ Page I 4 l Σελίδα ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Ο Δήμος Λιβαδίου, γενέτειρα του εθνικού μας ήρωα, ΓΕΩΡΓΑΚΗ ΟΛΥΜ- ΠΙΟΥ, έχει την τιμή να σας προσκαλέσει να τιμήσετε με την παρουσία σας το μνημόσυνο, που θα γίνει στις 6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009 και ώρα 10:00π.μ. στο Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, για την 88ή επέτειο θανάτου του ήρωα Πρόγραμμα εορταστικών εκδηλώσεων 5ής & 6ης Σεπτεμβρίου 2009 Γενικός σημαιοστολισμός από το πρωί της 5ης Σεπτεμβρίου έως και το βράδυ της 6ης Σεπτεμβρίου Ώρα 7:00 Πεντάλεπτος κωδωνοκρουσία των Ιερών Ναών Ώρα 9:45 Πέρας προσέλευσης επισήμων στο Δημοτικό κατάστημα Ώρα 10:00 Μνημόσυνο προς τιμή του ήρωα ΓΕΩΡΓΑΚΗ ΟΛΥΜΠΙΟΥ στο Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ελασσόνας και Λιβαδίου κ.κ. Βασιλείου Ομιλία από τη Φιλόλογο του Γυμνασίου κ. Πλιούτσια Ασπασία Ώρα 11:00 Επιμνημόσυνη δέηση στο χώρο του ανδριάντα παρουσία Αρχών Κατάθεση στεφάνων από επισήμους, συλλόγους κλπ Ώρα 11:45 Δεξίωση επισήμων στο Δημοτικό κατάστημα Ώρα 12:30 Παράθεση γεύματος από το Δήμο προς τιμή των επισήμων, στο Συνεταιρισμό Γυναικών Λιβαδίου «Ο Σοφράς» ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ προς τους Πολύτεκνους Όσοι Πολύτεκνοι ενδιαφέρονται να λαμβάνουν στο σπίτι τους διαφημιστικά έντυπα εκπτωτικά κουπόνια από ιδιωτικές εταιρείες παροχής υπηρεσιών εμπορίας τροφίμων κλπ, να το δηλώσουν στο γραφείο του Συλλόγου. Ώρες λειτουργίας από 09:00 έως 12:00μ.μ. καθημερινά Τηλ- Φαξ: ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Γ. ΚΟΤΟΥΜΠΑΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΩΤΟ-ΡΙΝΟ-ΛΑΡΥΓΓΟΛΟΓΟΣ q ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ qακοησ ΝΕΟΓΝΩΝ ΠΑΙΔΩΝ ΕΝΗΛΙΚΩΝ qιλιγγου ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΩΝ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ qδιαταραχων ΥΠΝΟΥ ΡΟΧΑΛΗΤΟΥ ΜΕΛΕΤΗ ΥΠΝΟΥ qtest ΑΛΕΡΓΙΚΗΣ ΡΙΝΙΤΙΔΑΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ qπληρησ ΕΝΔΟΣΚΟΠΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ qεξιδεικευμενεσ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΠΕΜΒΑΣΕΙΣ ΔΕΧΕΤΑΙ: ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΡΙΤΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΠΡΩΙ: ΑΠΟΓΕΥΜΑ: ΔΕΥΤΕΡΑ-ΤΕΤΑΡΤΗ: ΣΑΒΒΑΤΟ: (ΜΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ) ΕΛΑΣΣΟΝΑ: Ισαύρων 3 (όπισθεν Αγ. Δημητρίου) Τηλ.: , κιν.: ΛΑΡΙΣΑ: Επιστημονικός συνεργάτης Otorinolarigologie L.t.d. ΡΟΥΣΒΕΛΤ 29 (ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ) - Τηλ.: ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ ΝΕΑ 1. Την περί ώρα 02:45 στην Ελασσόνα και επί της οδού 6ης Οκτωβρίου, Ι.Χ.Ε. αυτ/το κινούμενο επί της προαναφερόμενης οδού από άγνωστη αιτία εκτράπη του οδοστρώματος, με αποτέλεσμα να τραυματισθεί ελαφρά ο οδηγός του. 2. Την περί ώρα 13:00 στο 39ο χλμ Ν.Ε.Ο. Λάρισης-Κοζάνης Ι.Χ.Φ. αυτ/το συγκρούστηκε πλευρομετωπικά με δίκυκλη μοτ/τα, με αποτέλεσμα να τραυματισθεί ελαφρά ο οδηγός της μοτ/τας, ο οποίος έκανε χρήση προστατευτικού κράνους. 3. Την και ώρα 17:45 στο Αμούρι Ελασσόνας από αστυνομικούς του τμήματος Ελασσόνας, συνελήφθη ημεδαπός, κάτοικος Αμπελώνα Λάρισας, ετών 24, αφού προηγουμένως αποπειράθηκε να διαρρήξει τον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Αμουρίου Ελασσόνας. Σε γενόμενο σωματικό έλεγχο βρέθηκε να κατέχει σε χάρτινο περιτύλιγμα ηρωίνη συνολικού βάρους (0.300) γραμμαρίων. Ο δράστης με την σε βάρος του σχηματισθείσα δικογραφία παραπέμθηκε στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Λάρισας. 4. Από συγκρούοντα συνεργεία της τροχαίας βεβαιώθηκε μία (1) παράβαση για μέθη και δέκα (10) παραβάσεις για ταχύτητα. Πρόσκληση Ο Δήμος Ελασσόνας σας προσκαλεί στο πολιτικό μνημόσυνο στη μνήμη του Δημάρχου Ελασσόνας, Βασίλη Φαρμάκη, που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2009, με την συμπλήρωση δύο χρόνων από τον θάνατο του αείμνηστου Δημάρχου μας. Ο εκκλησιασμός θα γίνει στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου Ελασσόνας και θα ακολουθήσει τελετή στην Αίθουσα Θεάτρου του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Ελασσόνας. DVD από τον Κτηνοτροφικό Σύλλογο Καλυβίων Κοκκινοπλού Ο Κτηνοτροφικός Σύλλογος Καλυβίων Κοκκινοπλού ΟΛΥΜΠΟΣ θα κυκλοφορήσει DVD με θέμα Γιορτή αιγοπροβατίνας και τα Βλαχοχώρια του Ολύμπου. Όσοι ενδιαφέρονται να είναι μεταξύ των χορηγών μπορούν να επικοινωνήσουν έως και 30 Σεπτεμβρίου 2009 με τους υπεύθυνους του Συλλόγου καλώντας στα κάτωθι τηλεφωνικά νούμερα: , , , , O Πολιτιστικός Σύλλογος Αετοράχης διοργανώνει 4ημερη εκδρομή στη Ζάκυνθο ( /09 & 1/10/2009) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΡΟΜΗΣ 1η μέρα: ΕΛΑΣΣΟΝΑ ΖΑΚΥΝΘΟΣ 2η μέρα: ΧΩΡΙΑ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ- ΝΑΥΑΓΙΟ 3η μέρα: ΜΟΥΣΕΙΟ CARETA CARETA- ΚΑΛΑΜΑΚΙ-ΚΕΡΙ 4η μέρα: ΧΩΡΑ ΖΑΚΥΝΘΟΥ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΚΟΣΤΟΣ ΑΝΑ ΑΤΟΜΟ 135 σε δίκλινο δωμάτιο (45 άτομα το λιγότερο). Ξενοδοχείο MATILDA (Βασιλικό) /9 & 1/10/2009 Περιλαμβάνεται πρωινό και δείπνο και με 6 ανά άτομο διοργάνωση Ελληνικής βραδιάς. Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αετοράχης προσκαλεί τα μέλη αλλά και τους φίλους του σε μια φθινοπωρινή εξόρμηση που θα μείνει αξέχαστη! Οσοι ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν μπορούν να επικοινωνούν στο τηλ (κ. Στάθης Κατσίδης) για κρατήσεις θέσεων και για περισσότερες πληροφορίες ΧΡΩΜΑΤΑ ΒΕΡΝΙΚΙΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ Στο κατάστημα μας θα βρείτε όλα τα είδη που χρειάζεστε στις καλύτερες τιμές Παπαδόπουλος Κων/νος ΚΑΛΛΙΘΕΑ ΔΗΜΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ (απέναντι από τη Λαϊκή Αγορά της Δευτέρας) Τηλ: AKTINOΛOΓIKO ΔHMHTPIOΣ XP. ΓKOYNOΣ Iατρός Aκτινοδιαγνώστης Eργαστήριo Iατρικών Aπεικονίσεων 4Yπέρηχοι 4Triplex Aγγείων 4Μέτρηση οστικής πυκνότητας (DEXA) 4Aκτινογραφίες 4Μαστογραφίες 4Πανοραμικές Δέχεται: Kαθημερινά, 8.30 π.μ μ.μ. & 5.30 μ.μ μ.μ. Σάββατο, 8.30 π.μ μ.μ. Kλειστό Πέμπτη απόγευμα Mαυροδήμου 34, EΛAΣΣONA (έναντι γραφείου Πολεοδομίας - Bαρόσι) τηλ. Eργαστ κιν.:

5 5:elassona 02/09/ :35 ΜΜ Page I 5 l Σελίδα ΕΝΑ ΕΥΛΑΒΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΩΣΗΦ ΤΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗ: ΠΕΝΗΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ 3ο μέρος Αναγκάστηκαν και έκτισαν μια μικρή πόρτα στους βράχους που ήταν η μοναδική φυσική είσοδος, λίγο μετά έκτισαν κάτω από την σπηλιά ένα μεγαλύτερο καλύβι με ξύλα, βέργες, πηλό, το οποίο διαίρεσαν σε τρία πολύ μικρά δωμάτια. Ήταν δε τόσο μικρό που με κόπο μπορούσε να εξυπηρετηθεί άνθρωπος περιορισμένων απαιτήσεων, και αντί πόρτας χρησιμοποιούσαν το παράθυρο. Για εννέα χρόνια στην συνοδεία τους στην Μικρά Αγία Άννα ήταν μόνο οι δύο τους, ο Γέροντας Ιωσήφ και ο π. Αρσένιος. Ο εφημέριος ερχόταν και έμενε μαζί τους μία ή δύο φορές την εβδομάδα για την θεία λειτουργία. Ο εφημέριος αυτός, ενάρετος ιερομόναχος, ήταν ο μετέπειτα πολύ γνωστός στο Άγιον Όρος Παπα- Εφραίμ ο Κατουνακιώτης. Η επιθυμία να μην έχουν τίποτα εκτός από τα αναγκαία ξεκινούσε από τον πόθο της αγάπης του Θεού, ώστε τίποτε να μην ενοχλεί την γαλήνια και καθαρή προσευχή Του Αθανασίου Νταγιάκη τους, τίποτε να μη διασπά την προσοχή τους. Ο νους τους ανάλαφρος αντιμετώπιζε τις εχθρικές προσβολές, ζούσε μέσα σε απερίγραπτη εσωτερική και εξωτερική ησυχία και ενωνόταν ακατάληπτα σε θείους έρωτες με το Πνεύμα το Άγιο του Θεού. Ο άνθρωπος καταπατά το νόμο της συνειδήσεως και των εντολών του Θεού, πιστεύοντας ότι θα ευτυχήσει και θα είναι έμπλεος ηδονής αν ενεργήσει παρά τους δύο αυτούς νόμους. Και πράγματι καταπατώντας την ηθική αξία της εντιμότητας στις συναλλαγές κερδίζει κανείς σε ύλη, καταστρέφοντας την πνευματική του υπόσταση και νιώθοντας μια ηδονή η οποία στην γλώσσα του ευαγγελίου αποτελεί αμαρτία. Η αιτία που ο άνθρωπος θεωρεί την αμαρτία ως αγαθό είναι η ηδονή. Μέσα στην ασκητική ζωή της Ορθοδοξίας, οι ασκητές δεν ήταν άνθρωποι οι οποίοι μισούσαν το σώμα τους, αλλά με τη νηστεία και τον κόπο νικούσαν τα πάθη που προκαλούν οι ηδονές του σώματος, ενώ με την ταπείνωση νικούσαν τον εγωισμό και την υψηλοφροσύνη, με την συνεργασία πάντοτε της Θείας Χάριτος. Έτσι επιδίδονταν σε αγώνες φιλοπονίας, ησυχίας, σιωπής και προσευχής με σκοπό να φθάσουν στην ένωση με τον Θεό και την τέλεια αγάπη. Το 1947 και ενώ ο Γέροντας Ιωσήφ συνεχίζει την σκληρή και αυστηρή ασκητική του ζωή, δέχτηκε στην συνοδεία του μετά από προσευχή τον Γέροντα Ιωσήφ, που κοιμήθηκε εν Κυρίω πρόσφατα στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου. Όταν προσέγγισε τον Γέροντα Ιωσήφ, εκείνος δεν τον δέχτηκε σαν μαθητή του. Όμως παρακαλώντας τον επίμονα απέσπασε στο τέλος την υπόσχεση ότι θα προσευχόταν ο Γέροντας και θα του απαντούσε τελικά μετά από θεϊκό φωτισμό και πληροφορία. Ο ίδιος ο Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός στον εκτενή βίο που έχει συγγράψει για τον Γέροντα του αναφέρει: "Όταν την επόμενη μέρα, μετά από εναγώνια αναμονή, άκουσα την συγκατάθεση του Γέροντα ότι με δέχεται, άνοιγε για την ευτέλειά μου η νέα σελίδα της ταπεινής μου ζωής " Οι σκληροί αγώνες στην νεανική ζωή του Γέροντα, οι στερήσεις, οι αδιάκοποι κόποι, οι απόκρημνοι και δύσβατοι χώροι όπου ασκήτευε τον κατέβαλαν σωματικά ώστε να φαίνεται υπέργηρος. Της Σαρακοστής το πρόγραμμα για φαγητό ήταν 75 γραμμάρια αλεύρι κοινό για τον καθένα βρασμένο με λίγο αλάτι, κατά την ενάτη βυζαντινή ώρα, περίπου τρεις ώρες πριν την δύση του ήλιου. Όταν αργότερα στον χώρο αυτό προσήλθαν ακόμη δύο αδελφοί, ο Προηγούμενος Εφραίμ της Μονής Φιλοθέου και ο προηγούμενος Γέροντας Χαράλαμπος της Ιεράς Μονής Διονυσίου, οι δυσκολίες διαμονής έγιναν αξεπέραστες, η κατασκευή νέων χώρων διαμονής σχεδόν αδύνατη. Τέλος με υπεράνθρωπες προσπάθειες κατασκεύασαν ένα χώρο πιο βαθιά στον οποίο αποσύρθηκε ο Γέροντας Ιωσήφ για ησυχία, ενώ στο αρχικό πήλινο σπιτάκι παρέμειναν οι τρεις νέοι υποτακτικοί. Πολύ σύντομα όμως οι δυσκολίες δημιούργησαν έντονα προβλήματα υγείας σε όλους και ακόμη περισσότερο στους νεότερους. Έτσι αποφασίστηκε να κατεβούν χαμηλά, όπου υπήρχαν ευνοϊκότεροι χώροι διαμονής και προτιμήθηκε η νέα Σκήτη που ανήκει στην Ιερά Μονή του Αγίου Παύλου. Αυτό έγινε το Για μια ακόμη φορά προσπάθησαν να δημιουργήσουν χώρους διαμονής στα ψηλότερα και ασκητικότερα μέρη της Νέας Σκήτης. Οι δυσκολίες ήταν και πάλι απερίγραπτες εφόσον σαν ακτήμονες δεν είχαν ούτε τα απαραίτητα εργαλεία, αλλά ούτε και την οικονομική δυνατότητα. Η συνήθεια όμως στις στερήσεις έκανε και την δοκιμασία αυτή υποφερτή και σε σύντομο χρονικό διάστημα είχαν ετοιμάσει καταλύματα και συνέχιζαν το πνευματικό τους πρόγραμμα. Όταν ο Γέροντας είχε ήδη καταβληθεί, ή υγεία του πήγαινε προς το χειρότερο, δύο σοβαρές ασθένειες, η μία μετά την άλλη επέφεραν το τέλος της επίγειας ζωής του την 15η Αυγούστου Να έχομε την ευχή του μακαριστού Γέροντα Ιωσήφ. 3ο ΜΕΡΟΣ Από ένα εξόριστο Μητροπολίτη ΣΦΥΡΟΚΟΠΗΜΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ» Θα ήταν μονομερής ή εκτίμηση, αν εντοπίζαμε το ρυθμικό χτύπο της μηχανής της παγκοσμιοποίησης μόνο ως παράγωγο της μεγαλοπολιτικής και της ιμπεριαλιστικής νοοτροπίας των εκπροσώπων της τεχνολογικής πρωτοπορείας και των φορέων της στρατιωτικής ισχύος. Πλάι στην πολιτική ηγεσία των μεγάλων δυνάμεων και πίσω από αυτή βρίσκονται οι αυτοκράτορες του πλούτου και οι ανεξέλεγκτοι προγραμματιστές της παγκόσμιας οικονομίας. Αυτοί όλοι συγκροτούν μια δεύτερη ηγεσία, πού κινείται δραστήρια και μεθοδικά, με πρόθεση την ισοπέδωση των συνόρων, το άνοιγμα των αγορών, την επιβολή των προϊόντων τους σε παγκόσμια κλίμακα, το άρμεγμα των μικρών ή μεγάλων μαστών της λαϊκής αποταμίευσης. Οι προδιαγραφές τους δε σέβονται τις αγωνίες της ανθρώπινης ύπαρξης. Οι συναλλαγές τους δεν υπολογίζουν τη χαρά ή τον πόνο. Η διαπλοκή των σχεδίων τους και των συμφερόντων τους δε μετράει τις συνέπειες. Οι κολοσσοί της βιομηχανίας και του πλούτου ενδιαφέρονται για ενα και μόνο. Για την αύξηση της παραγωγής και για την προώθηση των προϊόντων. Ακόμα και στις περιπτώσεις, που η βιομηχανία εκδιπλώνεται και επεκτείνεται με την παραγωγή όπλων, εκλεπτυσμένων και πολυμελετημένων μηχανών θανάτου και πάλι οι μοχλοί των εθνικών ή των πολυεθνικών βιομηχανικών μονάδων δεν υπαναχωρούν από τα αρχικά τους σχέδια. Παράγουν και πουλούν. Ισχυρίζονται ότι οικοδομούν την παγκόσμια ειρήνη. Και σπέρνουν παντού το θάνατο και το πένθος. Και όταν το εμπόρευμα τους δε βρίσκει ανοιχτές αγορές, είναι εύκολοι και πρόθυμοι να ανάψουν φωτιές πολέμου σε διάφορες γειτονιές του πλανήτη, αρκεί να προκαλέσουν ζήτηση οπλικών συστημάτων, να πουλήσουν τις αποθηκευμένες πολεμικές μηχανές, να εξαντλήσουν το στοκ της προηγούμενης σειράς και να προχωρήσουν στην παραγωγή καινούργιων όπλων, περισσότερο εκσυγχρονισμένων και περισσότερο θανατηφόρων. Το σλόγκαν, ότι ή βιομηχανική ανάπτυξη εξυπηρετεί τον άνθρωπο και κάνει ελαφρότερο το βάρος και το κόστος της διαβίωσης, είναι πια μύθος. Ο άνθρωπος δεν είναι ο ευεργετημένος αποδέκτης των ευκολύνσεων και των άμεσων της βιομηχανίας, άλλα το τραγικό θύμα. Το εξάρτημα της μηχανής, πού δουλεύει ρυθμικά για να ξεπεταχτούν τα προϊόντα και, ταυτόχρονα, ο καταναλωτής, πού υποχρεώνεται να προσαρμόσει, θεληματικά ή αθέλητα, τις ανάγκες του και τις προμήθειες του στις υποδείξεις τής παραγωγής, να αδειάσει τις αποθήκες και να διευκολύνει τη Λερναία Ύδρα της παραγωγής να συνεχίσει το ροκάνισμα και την καταβρόχθιση του λαϊκού Ιδρώτα. Το να παραθέσει κανείς σε παράλληλες στήλες τις δυό ιστορικές εποχές και να θεωρήσει πώς η σύγχρονη διεργασία τής παγκοσμιοποίησης είναι ανακύκληση τής προηγούμενης, θα είναι πολύ τολμηρό. Η ιστορία, στην ανέλιξη της, διαγράφει κύκλους και συχνά περνάει από τους ίδιους σταθμούς. Και τα διδάγματα τής μιας εποχής μπορούν να εμπλουτίσουν τις γνώσεις μιας άλλης γενιάς και να τη χειραγωγήσουν στην αντιμετώπιση των ποικίλων εμπλοκών. Όμως, καμμιά ιστορική σελίδα δεν είναι πιστό αντίγραφο των προηγουμένων και καμμιά εμπειρία δεν καλύπτει απόλυτα τις ανάγκες και τις αναζητήσεις των πρωταγωνιστών και Eπιμέλεια Κοντός Χαράλαμπος των συνοδοιπόρων ενός άλλου ιστορικού δρομολογίου. Έτσι, χωρίς να διακινδυνεύσουμε να ταυτίσουμε τα δυο φαινόμενα, την παγκοσμιοποίηση της Ρειχ Κοιηειηίΐ και την παγκοσμιοποίηση της Ραχ Απιεποαπει, μπορούμε να βάλουμε το δάχτυλο σε κάποιες σελίδες και σε κάποια φαινόμενα, που δείχνουν να καλύπτουν την ίδια εντελέχεια. Ως ένα πρώτο τέτοιο χαρακτηριστικό θα καταλάβουμε την κοσμική ισχύ, που φιλοδοξεί να διαχειριστεί τις τύχες του κόσμου και πού, τελικά, εκβάλλει στην έπαρση και στην καταπίεση. Η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, κράτος δύναμης και πλούτου, καθυπόταξε τις χώρες της Μεσογείου και άπλωσε τον έλεγχό της και την κυριαρχία της σε όλες τις ζώνες του γνωστού τότε κόσμου. Και από κει και πέρα, με τη δικαιολογία, ότι αμύνεται ή ότι μάχεται για τη διατήρηση τής ειρήνης, παρενέβαινε δυναμικά και δυναμιτικά και κατέπνιγε οποιαδήποτε εξέγερση των σκλαβωμένων λαών. Άλλα ποιος δε βλέπει την όμοια στάση και την όμοια αιτιολόγηση των αυθαίρετων παρεμβάσεων, πού αποτολμάει ή σημερινή υπερδύναμη στα πεδία των εξεγέρσεων και της άμυνας ή στις περιοχές, πού παίζονται και κινδυνεύουν τα οικονομικά ή τα υπερηγεμονικά συμφέροντα της; Η αίσθηση, που δεν είναι απλή αίσθηση, αλλά τραγική εμπειρία και κυκλοφορεί ως γεύση οδύνης σ' όλο τον κόσμο, είναι πώς τα όργανα της υπερδύναμης παίζουν το ρόλο της υπηρεσίας οικουμενικής αστυνόμευσης. Εμφανίζονται σα να έχουν την εξουσία να εγκαλούν τους απείθαρχους λαούς και να κατακεραυνώνουν και να εξοντώνουν εκείνους, που επιμένουν να μη καταφεύγουν κάτω από την ομπρέλα της προστασίας τους και να μην αποδέχονται το σχήμα της κοινωνικής και της οικονομικής δουλείας στον πανίσχυρο αφέντη. Ένα δεύτερο στοιχείο, που θα μπορούσε να φέρει σε παράλληλες τροχιές τις δυό ιστορικές εποχές, είναι η χάραξη καθολικών κανόνων δικαίου, πού ενοποιούν το γεωγραφικό χώρο και υποτάσσουν τους πάντες στον όμοιο χρονο και όμοιορυθμο βηματισμό. Η ρωμαϊκή εξουσία, με την ανάπτυξη του δικαίου της και με την επιβολή του σε όλα τα διαμερίσματα τής αυτοκρατορίας, πέτυχε να συντονίσει τις εθνότητες και να τις αναγκάσει να αφομοιώσουν τις βασικές αρχές, πού αποτελούσαν τα γενεσιουργά κίνητρα των νομικών δεσμεύσεων. Η διατύπωση κοινών κανόνων δικαίου, που δεσμεύουν όλους τους λαούς και τους αναγκάζουν να υποταχτούν ατούς ρυθμούς τής παγκοσμιοποίησης είναι και σήμερα μια επιχείρηση σε πλήρη εξέλιξη. Τα τοπικά κοινοβούλια συνεχώς υποβαθμίζονται. Οι κεντρικές εξουσίες σκέπτονται, διαβουλεύονται και νομοθετούν, αναγκάζοντας τις μικρές δυνάμεις να ευθυγραμμιστούν με το κοινοτικό δίκαιο και με τις ντιρεκτίβες, που παίζουν το ρόλο του οδοστρωτήρα. Καθώς μάλιστα τα πάντα και η οικονομία και η επιστημονική έρευνα και η τεχνολογία και η περίθαλψη και ο τουρισμός σχεδιάζονται και οικοδομούνται σε παγκόσμια κλίμακα, η καθιέρωση διεθνούς νομικού πλαισίου αποτελεί σήμερα δουλειά στοιχειώδους υποδομής και ρουτίνας. Θα ήταν ασυγχώρητος αναχρονισμός να θεωρήσει κανείς μειονέκτημα τη θέσπιση καθολικά αποδεκτών διατάξεων, που αντιμετωπίζουν τα ποικίλα διεθνή προβλήματα και επιλύουν τις κρίσιμες διαφορές. Ή κοινή, όμως, πείρα όλων μας καταλογίζει συχνά στις πρωταγωνίστριες δυνάμεις, πού μάχονται για τη θέσπιση των κοινών Κανόνων Δικαίου, ότι είναι οι πρώτοι παραβάτες τους. Εκείνοι, πού σχεδιάζουν το Διεθνές Δίκαιο και τους άλλους κλάδους του Ευρωπαϊκού Κοινοτικού Δικαίου και συντάσσουν και προωθούν για υπογραφή τις μεγαλόστομες διακηρύξεις, αποδεικνύονται συχνά αφερέγγυοι και καταπατητές των αρχών, που τις προέταξαν ως θεμελιακούς δείκτες τής καθολικής αξιοπρέπειας και του σεβασμού των ανεκτίμητων και αναντικατάστατων ανθρωπίνων προσώπων. Η σύγχρονη δραματική εμπειρία δε διαφοροποιεί την παγκοσμιοποίηση του εικοστού πρώτου αιώνα από την παγκοσμιοποίηση του πρώτου αιώνα. Η αφήγηση-και μόνο-της κακής χρήσης των Κανόνων Δικαίου από τον εκπρόσωπο τής ρωμαϊκής εξουσίας, τον Πιλάτο, κατά τη δίκη του Κυρίου μας, αποκτάει μια τυπολογία και μπορεί να εκφράσει και να καλύψει όλους τους Πιλάτους των καιρών μας, που, κατά την εφαρμογή η κατά την απονομή του δικαίου έχουν ως ρυθμιστικό οδηγό το προσωπικό τους συμφέρον. Συνεχίζεται Π ρ O γ ρ α μ μ α Σεβασμιωτάτoυ Mητρoπoλίτoυ Eλασσώνoς κ. Bασιλείoυ Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2009 Θ.Λειτουργία εις Ι.Ν.Αγίου Δημητρίου ΕΛΑΣΣΩΝΟΣ. Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου 2009 Εσπερινός εις Ι.Μ.Γενεσίου της Θεοτόκου ΚΑΝΑΛΩΝ ΚΑΡΥΑΣ. Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2009 Θ.Λειτουργία εἰς Ι.Μ.Γενεσίου της Θεοτόκου ΚΑΝΑΛΩΝ ΚΑΡΥΑΣ. Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2009 Θ.Λειτουργία εις ΔΟΜΕΝΙΚΟΝ. Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως.

6 6:elassona 02/09/2009 9:42 ΜΜ Page I 6 l Σελίδα TA ΛAOΓPAΦIKA Θεατρική παράσταση στην Κρανέα ( ) «Σκάω κανόνι» Μέχρι τα μισά του περασμένου αιώνα, όταν υπήρχαν και λειτουργούσαν ακόμη τα κάστρα και τα φρούρια, υπήρχε το εξής «συνθηματικό». Όταν κάποιος δραπέτευε ή αυτομολούσε οι φρουροί έριχναν μια κανονιά για να προειδοποιούν τον κόσμο ΤOΥ ΤΑΣOΥ ΓΕΩΡΓOΥΛΑ Στα πλαίσια του τριήμερου Θεάτρου που διοργανώνει η Νομαρχία Λάρισας στον Όλυμπο, στην κεντρική πλατεία Κρανέας του Δήμου Αντιχασίων, παρουσιάστηκε η ξεκαρδιστική κωμωδία "Διαβόλου Κάλτσα" του Άγγελου Μοσχονά απο τον θίασο "θεατρικό μονοπάτι". Οι θεατρικές παραστάσεις είναι μια πρωτοβουλία της Νομαρχίας Λάρισας σε συνεργασία με τους Δήμους Λιβαδίου, Αντιχασίων και Ολύμπου που στόχο έχει να δώσει την ευκαιρία να παρακολουθήσουν μια θεατρική παράσταση κάτοικοι περιοχών με περιορισμένη πρόσβαση σε πολιτιστικά δρώμενα.. να γνωρίζει το γεγονός και να μην προσφέρει κρυψώνα στον δραπέτη. Έτσι η φράση σκάω κανόνι αρχικά σήμανε ότι κάποιος έφυγε χωρίς άδεια από την θέση του, δραπέτευσε. Σήμερα την φράση την λέμε όταν κάποιος για να γλυτώσει οικονομικές εκκρεμότητες και χρέη, εξαφανίζεται δηλαδή χρεοκόπησε. ΣΚΝΙΠΑ ΣΤΟ ΜΕΘΥΣΙ Η σκνίπα είναι ένα έντομο μικρό σαν κουνούπι το οποίο πετάει δεξιά κι αριστερά σχηματίζοντας κύκλους και οχτάρια στον αέρα. Έτσι όπως κάνει ο μεθυσμένος που δεν βλέπει την μύτη του και παραπατώντας χάνει τον προσανατολισμό του και περπατάει όπως πετάει η σκνίπα. Η φράση έμεινε από την αρχαιότητα όπου μετά από οινοποσία οι άνθρωποι επέστρεφαν σκνιποί στο σπίτι τους. ΣΚΥΤΑΛΗ Είναι γνωστό σήμερα το αγώνισμα της σκυταλοδρομίας και όλοι γνωρίζουν ότι το αντικείμενο που ανταλλάσσουν μεταξύ τους οι αθλητές, οι οποίοι καλούνται να μοιραστούν την απόσταση το λέμε σκυτάλη. Η λέξη προήλθε από την αρχαιότητα αλλά τότε είχε άλλη χρήση. Ονόμαζαν τότε έτσι μια μυστική μέθοδο επικοινωνίας που εφάρμοζαν οι Έφοροι και όσοι είχαν επικρατήσει στην Σπάρτη. Εκεί λοιπόν οι Έφοροι είχαν δύο ράβδους ίδιους σε μήκος και πάχος οι οποίοι πάνω τους είχαν ακριβώς τις ίδιες ελικοειδείς εγκοπές. Την μία την κρατούσαν και την άλλη την έπαιρνε ο στρατηγός που αποχωρούσε. Όταν οι Σπαρτιάτες έφοροι ήθελαν να στείλουν ένα μήνυμα στους απομακρυσμένους στρατηγούς τους προσάρμοζαν μια ταινία πάνω στην ράβδο κατά μήκος της έτσι ώστε να γράφουν πάνω στις εγκοπές αυτό που ήθελαν. Όταν αυτήν την ταινία την κρατούσαν στο χέρι ήταν αδύνατον να την διαβάσεις καθώς πάνω της εμφανιζόταν γράμματα λοξά, τμήματα λέξεων αποκομμένα χωρίς καμία συνοχή. Για να διαβαστεί η ταινία έπρεπε να μπει πάνω στην ράβδο που κατείχε ο στρατηγός, ακριβώς στις ίδιες ραβδώσεις Σήμερα βέβαια η έννοια της σκυτάλης είναι εντελώς διαφορετική. Εκτός του ότι παραδίδεται κάτι από τον ένα στον άλλο σήμερα σημαίνει ότι κάποιος που παίρνει την σκυτάλη συνεχίζει το έργο, όπως στους αγώνες δρόμου. Χάθηκε - Σκύλος Πόιντερ άσπρος με πορτοκαλί Τελευταία φορά τον είδαμε κοντά στις αλάνες με τις κεραίες στην παραλία της Περσίας, το απόγευμα της Δευτέρας της 10ης Αυγούστου 2009 γύρω στις 6.30 το απόγευμα. Όνομα: Πάντσι Φύλλο: Αρσενικός Ζυγίζει: Περίπου 26ΚG Σημάδια: Λεπτό σημάδι από παλιά πληγή στο δεξί του μάγουλο Κολάρο: Μεγάλο, μαύρο δερμάτινο με 3 σειρές από ασημί καρφιά Αν έχετε οποιαδήποτε πληροφορία παρακαλώ τηλεφωνήστε στη Βένια στο: News:http://streetandcircuit.biz/hel p-us-find-punchie/please-help-me-gethome.html ΔΙΔΕΤΑΙ ΑΜΟΙΒΗ / ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΧΑΘΗΚΕ Επιτυχημένες εκδηλώσεις στην Κοκκινόγη Για μία ακόμη χρονιά ο ΜΕΣ Κοκκινόγης ολοκλήρωσε τις ετήσιες εκδηλώσεις του για την αρχή της Ινδίκτου, του εκκλησιαστικού έτους. ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Ο ΜΕΣ Κοκκινόγης ευχαριστεί θερμά τον Δήμο Ολύμπου για την συμπαράστασή του στην διοργάνωση του πανηγυριού, του ΜΕΣ Γερανείων, τον Σύλλογο Γυναικών Λυκουδίου, τους επαγγελματίες της Ελασσόνας και των όμορων χωριών για την προσφορά δώρων στην λαχειοφόρο της εκδήλωσης αλλά και όλους τους εθελοντές που εργάστηκαν γι αυτήν την εκδήλωση. Επίσης ευχαριστεί τον βουλευτή του ΛΑΟΣ κ. Ροντούλη Αστέριο που, όπως πέρυσι, έτσι και φέτος ενίσχυσε οικονομικά τον Σύλλογο με το ποσό των 500 ευρώ, τον κ. Χαλκίδη Χαρ/μπο και τον κ. Παπαφωτίου Χρήστο που με την σειρά του πρόσφεραν στην οικονομική ενίσχυση ου Συλλόγου. Πρωτοφανής ήταν η συμμετοχή των νέων παιδιών που στήριξαν και διοργάνωσαν τις εκδηλώσεις και αυτό αν μη τι άλλο είναι παρήγορο για το μέλλον αυτού του τόπου. Αξίζουν συγχαρητήρια στα νεαρά παιδιά γιατί έμπρακτα και μακριά από προβολές και δημοσιότητες απέδειξαν το αυτονόητο ότι αγαπάνε τον τόπο τους και εργάζονται γι αυτόν. CMYK

7 7:elassona 02/09/ :05 ΜΜ Page I Ξεκίνησε τη λειτουργία του το ΚΠΕ Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (Κ.Π.Ε.) Ελασσόνας ξεκίνησε την λειτουργία του, στεγαζόμενο στις εγκαταστάσεις της Κ.Ε.Δ.Ε. (πρώην Δ.Ε.Π.Τ.Α.Κ.Α.Λ.) στο κέντρο της πόλης της Ελασσόνας. Η Δημοτική Αρχή φρόντισε να διατεθούν οι απαραίτητοι χώροι για τις εκπαιδευτικές λειτουργίες του κέντρου. Στη συνέχεια, το Κέντρο προγραμματίζει τα εγκαίνια λειτουργίας του μέσα στο Τα μέλη του ΚΠΕ επισκέφτηκαν τον εκδότη της ΕτΕ και συζήτησαν μαζί του για τις προοπτικές και το μέλλον του κέντρου Επιμορφωτικό σεμινάριο ΟΣχολικός Σύμβουλος 6ης Περιφέρειας Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Νομού Λάρισας, κ. Νικόλαος Γκανάκος, σε συνεργασία με τον Προϊστάμενο του 3ου Γραφείου Ελασσόνας κ. Ηλία Αλεξανδρίδη και το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ελασσόνας Λάρισας, διοργανώνουν επιμορφωτική δραστηριότητα. Η επιμορφωτική δράση αναφέρεται στις εξής θεματικές ενότητες και στους αντίστοιχους εισηγητές: α. «Η ευθύνη του εκπαιδευτικού στον τομέα της Ολικής Ποιότητας Διοίκησης του Σχολείου» με εισηγητή τον κ. Ηλία Αλεξανδρίδη, Προϊστάμενο του 3ου Γραφείου Π. Ε. Λάρισας β. «Ο παιδαγωγικός και επιστημονικός ρόλος του δασκάλου», με εισηγητή τον κ. Νικόλαο Γκανάκο, Σχολικό Σύμβουλο 6ης εκπαιδευτικής Περιφέρειας Π. Ε. Λάρισας γ. «Πώς να προσεγγίσετε το θέμα των κανόνων και της πειθαρχίας στην τάξη», με εισηγήτρια την κα Μαρία Γκούσια Ρίζου, Λέκτορα στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο του Τμήματος Οικιακής Οικονομίας και Οικολογίας Μία σπουδαία συνάντηση του Δικτύου Περραιβία με τους Συλλόγους-Μέλη του στη Λάρισα Κοινές εκδηλώσεις Με ιδιαίτερα σημαντική συνάντηση εργασίας πραγματοποιήθηκε, το περασμένο Σάββατο 29 Αυγούστου 09, με πρωτοβουλία του Δ.Σ του Δικτύου «Περραιβία» και όλων των συλλόγων-μελών του, που έχουν έδρα τη Λάρισα (Σύλλογοι των οποίων τα μέλη κατάγονται από την επαρχία Ελασσόνα). Η συνάντηση αυτή, που εντάσσεται στα πλαίσια των τακτικών επαφών που έχει το Δ.Σ. του Δικτύου, με όλα τα μέλη του, στους τόπους που αυτά δραστηριοποιούνται, είχε ως σκοπό: 1. την ανασκόπηση και την εξαγωγή χρήσιμων συμπερασμάτων, των μεγάλων εκδηλώσεων, που το Δίκτυο «ΠΕΡ- ΡΑΙΒΙΑ», διοργάνωσε φέτος,όπως ήταν το εντυπωσιακό Διήμερο Πολιτισμού και Προβολής της επ. Ελασσόνας που έγινε στο Λιμάνι της Θεσσαλονίκης (Αποθήκη Γ και Δ ) στις 9 και 10 Μαΐου,αλλά και η σύμπραξη με το Επαρχείο, τον Δήμο Ελασσόνας, αλλά και τους άλλους Δήμους της επαρχίας, για τη διοργάνωση ΤΟΥ 1ΟΥ Παγκόσμιου Συνέδριου Αποδήμων στην Ελασσόνα (10,11 και 12 Ιουλ 09). 2. Τον σχεδιασμό και τον προγραμματισμό των εκδηλώσεων που θα συνδιοργανωθούν από το Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙ- ΒΙΑ» και τους Συλλόγους-Μέλη του στη Λάρισα,κατά το αμέσως προσεχές διάστημα και μέχρι την Άνοιξη του Κλιμάκιο του Δικτύου, που αποτελούνταν από τον πρόεδρο του ΔΣ κ. Κων. Σκριάπα και τα μέλη Ελ. Κόνιαρη, Νικ. Γάτσα, Κ. Κελεπούρη, Θ. Αστερίου και Χρ. Παγγέα, συναντήθηκε με τους εκπροσώπους των συλλόγων που ήταν οι εξής: κ. Λ. Γκονέλας (Σύλλογος Κρανιωτών Λάρισας), κ. Μ. Λαπούση (Σύλλογος Καρυωτών Λάρισας),κ. Παλιοτζήκας Ελευθ. (Σύλλογος Απανταχού Κρυοβρυσιωτών Λάρισας),κ. Κανάκη Αικατ. ( Σύλλογος Φίλων Προϊστ-Κλασ-Βυζαντ. Αρχαιοτήτων Πύθιος Απόλλωνας»), ενώ με εκπροσώπους τους συμμετείχαν και οι Σύλλογοι Ελασσονιτών Λάρισας, ο Σύλλογος Πυθιωτών Λάρισας και ο Σύλλογος Απόδημων Σκαμνιωτών Λάρισας. Από την σπουδαία και ιδιαίτερα χρήσιμη αυτή συνάντηση του Δικτύου με τα Μέλη του, επαναβεβαιώθηκε η ανάγκη συνεργασίας και οι συνδυασμένες δράσεις των μελών του, δεδομένου ότι με τον τρόπο αυτό μπορεί να αναδειχτεί με τον καλύτερο τρόπο ο τεράστιος και άγνωστος σε πολλούς αρχαιολογικός και πολιτιστικός πλούτος της περιοχής, το μοναδικό φυσικό περιβάλλον, τα εξαιρετικά προϊόντα βιολογικής καλλιέργειας της επ. Ελασσόνας και τέλος το σπουδαίο μνημείο της παγκόσμιας κληρονομιάς της φύσης, ο μυθικός Όλυμπος. Πάνω στα θέματα αυτά εργάστηκαν τα μέλη του Δικτύου «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» και ήδη προγραμματίστηκαν οι δράσεις που θα γίνουν,με συνεργασία όλων των Συλλόγων-Μελών του Δικτύου στη Λάρισα, οι οποίες συμβάλλουν με τον καλύτερο τρόπο στην εξωστρέφεια της περιοχής. Αξίζει να σημειωθεί ότι η CMYK Σεπτέμβριο. Οι εκπαιδευτικοί οι οποίοι αποτελούν την Παιδαγωγική Ομάδα του Κέντρου είναι: 1. Αναγνωστάκης Σπυρίδων (ΠΕ19) Υπεύθυνος Π.Ο. 2. Γκανάτσιος Ανδρέας (ΠΕ 06) Αναπληρωτής Υπεύθυνος Π.Ο. 3. Κουτσιούκης Γεώργιος (ΠΕ 70) Μέλος Π.Ο. 4. Σαμαρτζή Ντορίνα (ΠΕ 12.02) Μέλος Π.Ο. 5. Σπανός Κωνσταντίνος (ΠΕ 20) Μέλος Π.Ο. και δ. «Η ίδρυση και το έργο του Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ελασσόνας», με εισηγητή τον κ. Ανδρέα Γκανάτσιο, Αναπληρωτή Υπεύθυνο του Κ. Π. Ε. Ελασσόνας. Η επιμορφωτική συνάντηση αφορά όλους τους διευθυντές και εκπαιδευτικούς των σχολικών μονάδων της 6ης Εκπαιδευτικής Περιφέρειας για τη θεματολογία του αρμόδιου Σχολικού Συμβούλου κ. Νικολάου Γκανάκου και όλους τους διευθυντές και τους εκπαιδευτικούς των σχολικών μονάδων αρμοδιότητας του Προϊσταμένου 3ου Γραφείου Π. Ε. Λάρισας καθώς και του Υπευθύνου του Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ελασσόνας. Η επιμορφωτική ημερίδα θα πραγματοποιηθεί στο Αμφιθέατρο του νέου κτηρίου του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Ελασσόνας, τη Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου και από ώρας 9:00 μέχρι 12:00. Η προσέλευση των εκπαιδευτικών είναι υποχρεωτική, στο πλαίσιο των επιμορφωτικών συναντήσεων του σχολικού συμβούλου και του προϊσταμένου. συνάντηση μεταξύ των Συλλόγων, που δεν είναι η πρώτη, έδειξε, για μια ακόμα φορά, το θαυμάσιο πνεύμα συνεργασίας μεταξύ των πολιτιστικών φορέων, που με πρωτοβουλία του Δικτύου ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ, άνοιξαν νέους δρόμους στενής συνεργασίας, γεγονός που δίνει μια μεγάλη δυναμική, όπως αποδείχτηκε από τις δράσεις, που υλοποίησε μέχρι σήμερα το Δίκτυο,με την ενεργό συμμετοχή και συνεργασία των Συλλόγων-Μελών του. Στο άμεσο μέλλον θα ανακοινωθούν οι προγραμματισμένες εκδηλώσεις οι οποίες και θα υλοποιηθούν με τη συνεργασία όλων των Συλλόγων του Δικτύου στη πόλη της Λάρισας και θα συμμετέχει όλο το πολιτισμικό δυναμικό της περιοχής. N T O Π I O Λ A Λ I A 7 l Σελίδα Γράφει ο Kώστας Mπίσμπας ΤΣ ΓΚΡΙΖΙΑΛΑΣ ΤΟΥ ΝΤΕΣΙΜΟΥ Μι τν κατάρα τς γκριζιάλας, θιος να σας φλάγει, πουτές μην... ντέστι! Η φτώχεια υπουφέριτι, οι αναπουδιές κι οι κακουτυχίις, ξιπιρνιούντι, τα βάσανα κι οι στιναχώριις, μα μι τουν έναν, μα μι τουν άλλου τρόπου, ούλου κι... παλεύουντι κι ου αγώνας για τν ιπιβίουση συνιχίζιτι! Αυτή όμους ή ρουφκιάνα η γκρίνια, μι καντίπουτας δεν παίζιτι! Οτι μαγαρίσει, πέφτει φυλλουξέρα κι τίπουτας δεν απουμένει σουστό κι ουλόρθου! Η γκρίνια, διαλάει οικουγένειις, κλείνει σπίτια, δηλητηριάζει τς ανθρώπινις σχέσεις, σαρακουφαγώνει τν κανουνική συνουχή, αναπουδουγυρίζει τν ουμόνοια, υπουνουμεύει τν ινώτητα κι τ συνιργασία, κατσιάζει τν πρόουδου κι ουπισθουδρουμώντας τν όποια προυσπάθεια δημιουργίας, φέρνει ένα καμέτι απού μιζέρια, φτώχεια κι δυστυχία! Κι όπους ίλιγι ου μακαρίτς ου παππούς μ η αρρώστια τς γκρίνιας δε γιατρεύϊτι μι κάνα γιατρουσόφι, παρά μόνουν μι τν σκάρφη αλλά να που είνι δύσκουλου να βρεις τ ρίζα τς για να τν χώεις αφού μούγκι έτσιας μπουρείς να τν ξιπαστρέψ κι φύτρου τς να μη ξαναβαρέσει! Πάντους να έχτι κατά νου κι πουτές μην αστουχνάτι πως άμα λάχει κι μπλάξτι άνθρουπουν γκρινιάρη, χουρίς χασουμέρια, κάντι τουν σιαπέρα, κρατήστι τουν όσου αλάργα μπουρείτι κι αν θέλτι κι τν ταπεινή μ γνώμη, σ' όποιουν θιο κι αν προυσκνάτι, φκιάστει κι κάναν αγιασμό, να θυμιατίσει τς γκριζιάλας ου σατανάς για να του βάλλει τς πουδαριάς, όπους φκιάνει η μόλτσα όντας πάει στα μάλλινα κι συναντάει τ μυρουδιά απού ναφθαλίνη! Ύστιρα, κατά του πως λεν κι οι παλιακοί ανθρώποι απ τν πείρα που απόχτσαν, ιπειδής η γκρίνια, τς πλιότιρις φουρές, έχει τ ρίζα τς στν κληρουνουμικότητα κι πουλύ σπάνια απουκτιέτι, για να μη ντέστι κι υπουφέρτι, καλό θα είνι κουντά στου νου να έχτι κι τ γνώση κι τς όποιις απουφάσεις που αφουρούν του μέλλουν, να τς καλουμπουρατίζτι...πριν είνι αργά κι κατόπιν ιουρτής όπους λέν! Ικεί ιδίους που υπάρχει η δυνατότητα τς διαλιγής, χρείζιτι σουστή ικτίμηση κι απουφάσεις χουρίς βιασύνη κι κυρίους του... δε βαριέσι! Για παράδειγμα σαν έρθει η ώρα για γάμουν κι πριν βάντι τν κουλούρα στου κιφάλι, αδουκθείτι τν παροιμία που λέει πάρι γναίκα απού σειρά κι σκύλα απού κουπάδι, αλλά κι ικείνη που συνιστάει, μα κι συμβουλεύει... παπούτσι απού τουν τόπου σου κι ας είνι κι μπαλουμένου! Γλέπτι, όπους τουλάχιστον ιγώ του αντιλαμβάνουμι, οι παλιακοί τς παροιμίις που κάμουσαν κι μας τς άφκαν παρακαταθήκη, τς έχν ζιμουμένις μι τα δικά τους παθήματα κι αυτά που λεν, αλλά κι αυτά που αφήν να ιννουηθούν, είνι γι αυτούς που έχν αφτιά για να ακούν, μάτια να γλέπουν κι... νιουνιό να σκέπτουντι! Ιγώ, μ' όλη τν καρδιά μ μακαρίζου αυτούς που αυτά τα έχν! ΧΙΟΝΟΔΡΟΜΙΚΟΣ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Ο ΧΟΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ ΣΤΟ ΜΥΤΙΚΑ Μέλη και φίλοι ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα του Χιονοδρομικού Ορειβατικού Συλλόγου Ελασσόνας βρέθηκαν στην τοποθεσία Χριστακη (υψομ 2350 μ)για την καθιερωμένη ετήσια ανάβαση στο Μυτικα. Η διανυκτερευση έγινε στο καταφύγιο και σε σκηνές. Το πρωί 8πμ ξεκίνησαν για την κορυφή και μετά από 2,5 ώρες 20 άτομα κατέκτησαν την κορυφή. Ο Χ.Ο.Σ ΕΛΑΣ- ΣΟΝΑΣ ευχαριστεί τα 30 και πλέον άτομα που συμμετείχαν στην εκδρομή. Το Δ.Σ του Χ.Ο.Σ.ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ

8 8:elassona 02/09/2009 9:38 ΜΜ Page 1 8 l Σελίδα ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ Όμηροι οι κτηνοτρόφοι ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΒΑΣΑΝΙΖΕΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ Σ ε μία ιδιότυπη και πρωτοφανή ομηρία βρίσκονται για περισσότερο από 5 χρόνια πολλοί κτηνοτρόφοι στο Δήμο Ελασσόνας. Είναι γνωστό ότι υπάρχει μία συνεχής ροή κτηνοτροφικών προγραμμάτων και όχι μόνο που στόχο έχουν να δημιουργήσουν καλύτερες και πιο σύγχρονες υποδομές εργασίας και φυσικά να παραχθούν προϊόντα άριστης ποιότητας. Για να ενταχθεί κανείς σ' αυτά τα προγράμματα απαιτείται να εκπληρώνονται κάποιοι όροι και μεταξύ αυτών η ύπαρξη τουλάχιστον (4) στρεμμάτων γης όπου θα γίνουν οι εγκαταστάσεις. Για να διευκολυνθούν οι κτηνοτρόφοι η πολιτεία έδωσε τη δυνατότητα στην Τ.Α. μετά από τη σχετική αίτηση του ενδιαφερομένου και την αξιολόγηση να παραχωρεί για χρήση η γη. Βέβαια, όπως συμβαίνει Νάκος σε Αγοραστό «Προχωρά το έργο της υδρευτικής γεώτρησης στην Καστανιά του Δ.Δ. Τσαπουρνιάς» Για να γυμνάζεται το μυαλό σας δεκαετίες τώρα, το κράτος αποδεικνύεται εχθρικό προς τον πολίτη η δε τοπική αυτοδιοίκηση, οι αιρετοί, κατά κανόνα ενεργούν, με γνώμονα το ρουσφέτι και λογικές τύπου... ο δικός μας!!! Αρκετοί Ελασσονίτες κτηνοτρόφοι από εποχής Χρήστου Καραγιάννη στο τιμόνι του Δήμου, είχαν υποβάλλει τις σχετικές αιτήσεις, και ορισμένοι είχαν κιόλας ενταχθεί σε προγράμματα και κινδυνεύουν τώρα να τα χάσουν όλα και να επιστρέψουν και χρήματα, διότι οι δημόσιες υπηρεσίες που εμπλέκονται και η δημοτική αρχή αδυνατούν ή κωλυσιεργούν σκόπιμα, να χορηγήσουν κάποιες βεβαιώσεις. Διακρίσεις S u d o k u Δεν είναι λίγοι οι κτηνοτρόφοι που ισχυρίζονται ότι και η σημερινή δημοτική αρχή κάνει διακρίσεις, προφανώς με κριτήρια αξιολόγησης... χρωματο-κομματικά. Πως αλλιώς να εξηγήσει κανείς την... οξύμωρη πραγματικότητα, άλλοι να τελούν σε αναμονή 5 και 6 χρόνια και άλλοι να εξυπηρετούνται σε ελάχιστο χρονικό διάστημα; Ραχοκοκαλιά της οικονομίας Αντί λοιπόν οι αρμόδιοι φορείς να συνδράμουν προς αυτή την κατεύθυνση της άμεσης εξυπηρέτησης των ενδιαφερομένων δημιουργούν πλείστα όσα προβλήματα με συνέπεια να απειλείται η ραχοκοκαλιά της τοπικής οικονομίας!! Φυσικά τα προβλήματα των κτηνοτρόφων δεν τελειώνουν εδώ. Άπειρα είναι τα δημοσιεύματα στο μακρινό και στο πρόσφατο παρελθόν, για την απαράδεκτη κατάσταση που επικρατεί με τους λασπόδρομους, καθιστώντας την πρόσβαση από επικίνδυνη έως και αδύνατη. Αυτά τους χειμερινούς μήνες ενώ το καλοκαίρι αντιμετωπίζουν πρόβλημα με την επάρκεια νερού για τις ανάγκες των ζώων. Αυτά δυστυχώς συμβαίνουν και σήμερα εν έτει 2009 και οι κτηνοτρόφοι βιώνουν την ομηρία, στο αποκορύφωμά της. Η δημοτική αρχή έχει άποψη για ότι συμβαίνει; Απάντηση στην αναφορά του βουλευτή Λάρισας κ. Κ. Αγοραστού απέστειλε ο Υφυπουργός Εσωτερικών, κ. Α. Νάκος, σχετικά με το αίτημα του Δήμου Σαρανταπόρου για την ανόρυξη υδρευτικής γεώτρησης στη θέση «Καστανιά» του Δ.Δ. Τσαπουρνιάς, στην οποία αναφέρει ότι: «η αρμόδια Δ/νση της Περιφέρειας, μετά την κατάθεση της σχετικής αίτησης έχει ακολουθήσει όλες τις προβλεπόμενες διαδικασίες και με την παραλαβή της έγκρισης περιβαλλοντικών όρων του έργου θα πραγματοποιηθεί άμεσα η έκδοση της άδειας εκτέλεσης του έργου». Ο κ. Υφυπουργός σημειώνει επίσης ότι στους πρωτοβάθμιους ΟΤΑ παρέχεται η δυνατότητα να προτείνουν την ένταξη υδρευτικών γεωτρήσεων στο Αναπτυξιακό Πρόγραμμα Τοπικής Αυτοδιοίκησης «Θησέας», μέσω της συμπλήρωσης ή τροποποίησης του προγράμματός τους. Eπιμέλεια I. Tσιμπερδώνη Πώς παίζεται Συμπληρώστε τους αριθμούς ώστε κάθε τετράγωνο με τα εννέα κουτάκια να έχει τους αριθμούς από 1 έως 9 και κάθε οριζόντια και κάθε κάθετη στήλη να έχει όλους τους αριθμούς από 1 μέχρι 9. H λύση του προηγούμενου Χρ. Καραγιάννης, πρώην Δήμαρχος: Εγχείρημαλάσπης από τον κ. Πασχόπουλο Οξύνεται η αντιπαράθεση μεταξύ των π. δήμαρχος Χρ. Καραγιάννη και τον νυν δήμαρχο Γ. Πασχόπουλου. Στις επιστολές που ανταλλάσσουν δημόσια οι τόνοι ανεβαίνουν δραματικά και η φρασεολογία που επιλέγεται πρωϊονίζει μια προεκλογική περίοδο, ένταση, σύγκρουση και πόλωσης. Αναλυτικά το κείμενο: Το περιεχόμενο της απάντησης που ήρθε μετά από ένα μήνα από την σημερινή Δ.Α. -Θέλει ξεχωριστή ικανότητα για να το κάνεις - είναι ανάξιο σχολιασμού και χαρακτηρίζει τον συντάκτη του. 'Όποιος έχει ένδεια έργων και πράξεων οικειοποιείται το έργο των άλλων, καταφεύγει σε ύβρεις, ψεύδη, συκοφαντίες και παραπλανητικές αναφορές για να καλύψει την ανικανότητά του. Πρέπει να αντιληφθούν πως εκεί που βρίσκονται για να κρίνουν τα έργα και τις πράξεις των άλλων πρέπει πρώτα να παρουσιάσουν τα δικά τους και εδώ είμαστε θα τα πούμε σύντομα και ποικιλοτρόπως. Τους προκαλούμε και πάλι μια και ανακατεύουν πολύ τους αριθμούς και πρέπει να προσέχουν. Τρία χρόνια στο τιμόνι του Δήμου με τις τόσες σημαντικές συναντήσεις που μας λένε πως πραγματοποιούν και τα πλούσια δελτία τύπου που μας παρουσιάζουν, έχουν φέρει έστω και ένα ευρώ στα ταμεία του Δήμου; Για τις πολιτιστικές εκδηλώσεις: Πράγματι καταργήσαμε. Τί όμως; αυτό που επανέφεραν οι ίδιοι. Το καρναβάλι. Και έχει σημειολογική αναφορά. Σε ότι αφορά το ποιος είναι παρών σ' αυτή την πόλη που τώρα τελευταία κινείται, μαθαίνει και απολαμβάνει ο κ. Πασχόπουλος, ας έρθει να κάνει μια βόλτα μαζί μου και θα καταλάβει στην πράξη, από τα πρώτα βήματα στην επαφή μας με τους πολίτες, ποια είναι η παρουσία του καθενός μας..η κοινωνία που ζούμε μας γνωρίζει όλους πολύ καλά, μας κρίνει για τη στάση, την παρουσία και την προσφορά μας απέναντι στο κοινωνικό σύνολο. Αυτά δεν μπορεί να τα αλλάξει κανείς. Στο όλο εγχείρημα λάσπης αναφέρουν και μία αλήθεια: Πράγματι ο Καραγιάννης είναι απών. Από πού όμως: Από τον «άρτο και τα θεάματα» του κ. Πασχόπουλου που πραγματοποιεί για ίδιον όφελος. Τους λέμε και πάλι η έπαρση και η αλαζονεία της εξουσίας είναι κακός σύμβουλος. αλλά, «λαγός τη φτέρη έσειε κακό του κεφαλιού του». ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΜΕΙΖΟ- ΝΟΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΗΛΕΚΤΡΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΣΙΑΤΣΙΚΑΣ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ τηλ: Kιν.: ΓΑΛΑΝΟΒΡΥΣΗ ΕΛΑΣΣΟΝΑ

9 9:elassona 02/09/2009 9:28 ΜΜ Page I 9 l Σελίδα

10 10:elassona 02/09/ :06 ΜΜ Page I 10 l Σελίδα ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΙΜΗΣ ΣΤΟΝ ΕΚΛΙΠΟΝΤΑ ΔΗΜΑΡΧΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΦΑΡΜΑΚΗ Την έγκρισή του για απόδοση τιμής στον εκλιπόντα Δήμαρχο Ελασσόνας, Βασίλειο Φαρμάκη, έδωσε το Δημοτικό Συμβούλιο Ελασσόνας κατά την τελευταία του συνεδρίαση. Το Σώμα ψήφισε ομόφωνα την πρόταση της Δημοτικής Αρχής για την τέλεση πολιτικού μνημόσυνου την Κυριακή, 6 Σεπτεμβρίου Το πρόγραμμα που θα ακολουθηθεί είναι το εξής: Σάββατο 06:00 μ.μ. Επιμνημόσυνη Δέηση στο τάφο του αείμνηστου Δημάρχου στο νεκροταφείο Ελασσόνας. Κυριακή 10:00 π.μ. εκκλησιασμός στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου Ελασσόνας. Αμέσως μετά θα πραγματοποιηθεί η τελετή απόδοσης τιμής στην Αίθουσα Θεάτρου του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Ελασσόνας, η οποία θα φέρει και το όνομά του μετά από απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Ελασσόνας. Δηλητηριάζουν σκυλιά Φαίνεται πως στην περιοχή μας, ευρύτερα, στην επαρχία Ελασσόνας έγινε μόδα για κάποιους ανεγκέφαλους και βλαμένους να σκορπάνε δηλητηριασμένα δολώματα και να σκοτώνουν με βασανιστικά αργό τρόπο αδέσποτα και όχι μόνο σκυλιά. Οι ψυχοπαθείς αυτή τη φορά έδρασαν στο Δ.Δ. Γερανείων του Δήμου Σαρ α ν τ α π ό ρ ο υ. Όπως μας ενημέρωσε ο πρόεδρος του Τ.Σ. Δ.Δ Γερανείων κ. Γκανάτσιος Δημήτριος και ο αντιδήμαρχος καθημερινότητας κ. Φώτιος Γκουτζιαφώτης εθεάθη αγροτικό 4Χ4 χρώματος μαύρου και μάλιστα σε περιοχή όπου απαγορεύεται το κυνήγι, σε καταφύγιο, δυο φορές, από το οποίο όσοι επέβαιναν πετούσαν κρέατα εμποτισμένα πιθανόν με ισχυρά φυτοφάρμακα με συνέπεια να δηλητηριαστούν και να χάσουν την ζωή τους πέντε (5) τσομπανόσκυλα και δύο κοπάδια να είναι πλέον απροστάτευτα. Μετά το περιστατικό στις αρχές σήμανε συναγερμός και όλοι εργάζονται για να εντοπισθεί το μαύρο όχημα. Είναι πολλοστή φορά που αναδεικνύουμε αυτές τις βαρβαρότητες και το πράττουμε εκτός από την υποχρέωση να ενημερώσουμε τους συμπολίτες μας και για να αναδείξουμε πόσο επικίνδυνη είναι αυτή η ενέργεια της ρίψης δηλητηριασμένων δολωμάτων η οποία υπό προϋποθέσεις μπορεί να έχει απο πολύ δυσάρεστες έως και τραγικές συνέπειες και για τους ίδιους!! Μια σκέψη κάνουμε μόνο φαντασθείτε τι θα συνέβαινε εάν στην στιγμή που διαδραματίζονται όλα αυτά εμφανισθεί ο ιδιοκτήτης των σκυλιών όσο κι αν φαίνεται μακρινό μπορεί να καταλήξει και σε ανθρωποκτονία!! Έχουν συμβεί στο παρελθόν τέτοια γεγονότα γι αυτό ας μην προκαλούνε κάποιοι κι ας μην παίζουν με τη φωτιά. ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ Από την Π.Ε.Ε.Π. Θεσσαλίας ανακοινώνεται ότι αναρτήθηκαν οι πίνακες αποτελεσμάτων Θεωρητικού και Πρακτικού μέρους των εξετάσεων πιστοποίησης επαγγελματικής κατάρτισης 1ης Εξεταστικής Περιόδου Οι επιτυχόντες απόφοιτοι των Ι.Ε.Κ. Θεσσαλίας φαίνονται στους συνοδευτικούς πίνακες. Οι πίνακες επιτυχόντων αποτυχόντων των Δημοσίων και Ιδιωτικών Ι.Ε.Κ. Θεσσαλίας στάλθηκαν ήδη στα κατά τόπους Ι.Ε.Κ. στα οποία οι ενδιαφερόμενοι πρέπει να απευθύνονται για την ενημέρωσή τους. Οι δικαιούχοι διπλώματος θα μπορούν να παραλαμβάνουν τις βεβαιώσεις τους, μετά από αίτηση τους, από τα Δημόσια Ι.Ε.Κ. από την Παρασκευή 11/09/2009 κατά τις ώρες 9:00 έως 13:00. Ε ίναι οδυνηρό αυτό που δεκαετίες τώρα, μεθοδικά και χωρίς τυμπανοκρουσίες συνετελέσθη και ακόμη είναι σε εξέλιξη σε βάρος της επαρχίας. Σταδιακά οι εκάστοτε κυβερνητικοί κύκλοι στο όνομα δήθεν της αναδιάρθρωσης των υπηρεσιών, εκτελώντας εντολές συγκεκριμένων τοπικών συμφερόντων φρόντισαν να αποψιλώσαν την πάλαι ποτέ κραταιά επαρχία Ελασσόνας από σημαντικές υπηρεσίες υλοποιώντας τον de facto κατακερματισμό της. Μήνυμα τῆς Α.Θ.Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ἐπί τῇ 1ῃ Σεπτεμβρίου, ἡμέρᾳ προσευχῆς ὑπέρ τῆς προστασίας τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος ( ) Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά, Καθώς ἐγκαινιάζομεν τό νέον ἐκκλησιαστικόν ἔτος, στοχαζόμεθα ἐκ νέου τήν κατάστασιν τῆς τοῦ Θεοῦ κτίσεως. Ἀναλογιζόμεθα τό παρελθόν καί μετανοοῦμεν δι ὅλα ὅσα ἔχομεν πράξει ἤἀμελήσει νά πράξωμεν διά τήν φροντίδα τῆς γῆς προσβλέπομεν εἰς τό μέλλον καί προσευχόμεθα νά μᾶς χορηγηθῇ σοφία διά νά μᾶς καθοδηγῇ εἰς ὅλας μας τάς σκέψεις καί τάς πράξεις. Οἱ τελευταῖοι δώδεκα μῆνες ὑπῆρξαν ἐποχή μεγάλης ἀβεβαιότητος δι ὁλόκληρον τόν κόσμον. Τά χρηματοοικονομικά συστήματα, τά ὁποῖα ἐνεπιστεύοντο τόσον πολλοί ἄνθρωποι διά νά τούς παράσχουν τά ἀγαθά τῆς ζωῆς, παρέσχον ἀντιθέτως φόβον, ἀβεβαιότητα καί πενίαν. Ἡ παγκοσμιοποιημένη οἰκονομία εἶχεν ὡς ἀποτέλεσμα νά πληγοῦν ὅλοι ἀκόμη καί οἱ πλέον πτωχοί, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκονται πολύ μακράν τῶν συναλλαγῶν τῶν μεγάλων ἐπιχειρήσεων. Ἡ παροῦσα κρίσις δίδει τήν εὐκαιρίαν ἀντιμετωπίσεως τῶν προβλημάτων μέ διαφορετικόν τρόπον, διότι αἱ μέθοδοι αἱ ὁποῖαι ἐδημιούργησαν τά προβλήματα αὐτά δέν εἶναι δυνατόν νά εἶναι καί ἡ καλλιτέρα λύσις των. Χρειάζεται νά εἰσαγάγωμεν τήν ἀγάπην εἰς ὅλας τά συναλλαγάς μας, τήν ἀγάπην ἡ ὁποία ἐμπνέει θάρρος καί συμπόνοιαν. Ἀνθρωπίνη πρόοδος δέν σημαίνει ἁπλῶς συσσώρευσιν πλούτου καί ἄκριτον ἀνάλωσιν τῶν πόρων τῆς γῆς. Ἡ ἀντιμετώπισις τῆς παρούσης κρίσεως ἔχει ἀποκαλύψει τάς ἀξίας τῶν ὀλίγων οἱ ὁποῖοι διαμορφώνουν τάς τύχας τῆς κοινωνίας μας. Ἐκείνων οἱ ὁποῖοι δύνανται νά ἐξεύρουν χρηματικά ποσά πέραν πάσης φαντασίας διά τήν στήριξιν τοῦ χρηματοοικονομικοῦ συστήματος τό ὁποῖον τούς ἐπρόδωσεν, ἀλλά δέν εἶναι πρόθυμοι νά διαθέσουν οὔτε τό ἐλάχιστον κλάσμα τῶν ποσῶν αὐτῶν διά τήν θεραπείαν τῆς οἰκτρᾶς καταστάσεως εἰς τήν ὁποίαν ἔχει περιέλθει ἡ κτίσις, ἐξ αἰτίας αὐτῶν ἀκριβῶς τῶν ἀξιῶν των, ἤ διά τήν σίτισιν τῶν πεινώντων τοῦ κόσμου ἤ διά τήν ἐξασφάλισιν ποσίμου ὕδατος εἰς τούς διψῶντας τοῦ κόσμου, θύματα καί αὐτούς τῶν ἰδίων ἀξιῶν. Εἰς τό πρόσωπον ἑκάστου πεινασμένου παιδιοῦ ἀναγράφεται ἕν ἐρώτημα δι ἡμᾶς καί δέν πρέπει νά ἀποστρέψωμεν τό βλέμμα διά νά ἀποφύγωμεν τήν ἀπάντησιν. Διατί συνέβη αὐτό; Εἶναι πρόβλημα ἀνθρωπίνης ἀνικανότητος ἤ ἀνθρωπίνης βουλήσεως; Ἔχομεν καταστήσει τήν ἀγοράν τό ἐπίκεντρον τοῦἐνδιαφέροντός μας, τῆς δράσεώς μας καί, ἐν τέλει, τῆς ζωῆς μας, λησμονοῦντες ὅτι ἡἐπιλογή μας αὐτή θά ἐπηρεάσῃ τήν ζωήν τῶν μελλοντικῶν γενεῶν, καί θά περιορίσῃ τόν ἀριθμόν τῶν ἰδικῶν των ἐπιλογῶν, αἱ ὁποῖαι θά εἶναι πιθανῶς περισσότερον προσανατολισμέναι πρός τήν εὐημερίαν τοῦ ἀνθρώπου καί τῆς κτίσεως. Ἡἀνθρωπίνη οἰκονομία μας, ἡ ὁποία μᾶς ἔχει καταστήσει καταναλωτάς, χωλαίνει. Ἡ Θεία Οἰκονομία, ἡ ὁποία μᾶς ἔχει πλάσει κατ εἰκόνα τοῦ ἀγαπῶντος Δημιουργοῦ, μᾶς καλεῖ νά ἀγαπήσωμεν καί νά φροντίσωμεν ἅπασαν τήν κτίσιν. Ἡ εἰκών τήν ὁποίαν ἔχομεν διά τόν ἑαυτόν μας ἀντανακλᾶται εἰς τόν τρόπον μέ τόν ὁποῖον συμπεριφερόμεθα πρός τήν κτίσιν. Ἐάν πιστεύωμεν ὅτι δέν εἴμεθα τίποτε ἄλλο παρά καταναλωταί, τότε ἐπιδιώκομεν τήν καταξίωσιν καταναλίσκοντες σύμπασαν τήν γῆν ἄν ὅμως πιστεύωμεν ὅτι εἴμεθα πλασμένοι καθ ὁμοίωσιν τοῦ Θεοῦ, τότε δρῶμεν μετά φροντίδος καί ἐλέους καί προσπαθοῦμεν νά γίνωμεν ἐκεῖνο τό ὁποῖον ἐπλάσθημεν νά εἴμεθα. Ἄς προσευχηθῶμεν διά τήν εὐλογίαν τοῦ Θεοῦ κατά τήν Διάσκεψιν τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν διά τήν Κλιματικήν Ἀλλαγήν εἰς τήν Κοπεγχάγην τόν Δεκέμβριον, ὥστε αἱ ἀνεπτυγμέναι βιομηχανικῶς χῶραι νά συνεργασθοῦν μέ τάς ἀναπτυσσομένας διά τήν μείωσιν τῶν βλαβερῶν ρυπογόνων ἐκπομπῶν, ὥστε νά ὑπάρξῃ βούλησις διά τήν συγκέντρωσιν καί συνετήν διαχείρισιν τῶν ἀπαιτουμένων χρημάτων πρός λῆψιν τῶν ἀναγκαίων μέτρων καί ὥστε νά συνεργασθῶμεν ἅπαντες διά νά διασφαλίσωμεν ὅτι τά τέκνα μας θά δύνανται νά ἀπολαμβάνουν τά ἀγαθά τῆς γῆς τήν ὁποίαν καταλείπομεν εἰς αὐτά. Πρέπει νά ὑπάρξῃ δικαιοσύνη καί ἀγάπη εἰς ὅλας τάς πτυχάς τῆς οἰκονομικῆς δραστηριότητος τό κέρδος, καί δή τό βραχυπρόθεσμον, δέν ἠμπορεῖ καί δέν πρέπει νά ἀποτελῇ τό μοναδικόν κίνητρον τῶν πράξεών μας. Ἄς ἀνανεώσωμεν ἅπαντες τήν δέσμευσίν μας νά συνεργασθῶμεν προκειμένου νά ἐπιφέρωμεν τάς ἀλλαγάς διά τάς ὁποίας προσευχόμεθα, νά ἀπορρίψωμεν κάθε τι τό ὁποῖον βλάπτει τήν κτίσιν, νά μεταβάλωμεν τόν τρόπον σκέψεώς μας καί, ὡς ἐκ τούτου, νά μεταβάλωμεν ριζικῶς τόν τρόπον ζωῆς. Ἡ χάρις τοῦ Δημιουργοῦ καί Προνοητοῦ Θεοῦ, σύν τῇ πατρικῇ εὐχῇ καί Πατριαρχικῇ ἡμῶν εὐλογίᾳ, εἴη μετά πάντων ὑμῶν.,βθ Σεπτεμβρίου α + ὁ Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖος ἀγαπητός ἐν Χριστῷ ἀδελφός καί διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν Σταδιακά και μεθοδικά αφαιρούν από υπηρεσίες Αποψιλώνουν την επαρχία Βουλευτές και τοπικοί άρχοντες ή συναινούν ή αδιαφορούν Στην αρχή επί μαύρης εποχής Ροδόπουλου για λόγους καθαρά ψηφοθηρικές αποσπάσθηκαν περιοχές της επαρχίας και περιήλθαν στις διοικητικές αρμοδιότητες άλλων νομών π.χ. Δήμος Δεσκάτης στα Γρεβενά. Στη συνέχεια άρχισαν σιγάσιγά να μεταφέρουν, υπηρεσίες και δικαιοδοσίες. Μέρος του σημερινού Δήμου Ποταμιάς, συγκεκριμένα δημοτικά διαμερίσματα, αλλά και την Κοινότητα Βερδικούσιας τηλεφωνικά την υπήγαγαν στην υπηρεσία του ΟΤΕ στον Δήμο Τυρνάβου. Μετά ήρθε η σειρά υπαγωγής των υποθέσεων που αφορούσαν, αγρότες και κτηνοτρόφους και σημαντικό μέρος αυτών εξαναγκάστηκε να συναλλάσεται με την ΕΑΣ Τυρνάβου. Ακολούθησε η μεταφορά των τραπεζικών συναλλαγών και φυσικά η δρομολόγηση των μέσων μαζικής επικοινωνίας που έχουν σημείο αναφοράς Λάρισα και Τύρναβο. Όσοι εργάζονται διαχρονικά για τον κατακερματισμό της επαρχίας δεν παρέμειναν σ αυτό, φρόντισαν και για τη διαχείριση των δασών μέρος του Δήμου Ποταμιάς να περιέλθει στη δικαιοδοσία της Λάρισας. Μετά έκριναν σκόπιμο να αποσύρουν τον επόπτη εργασίας να μεταφέρουν τις εξετάσεις για απόκτηση διπλώματος στη Λάρισα, να υποβαθμίσουν την Αστυνομική Διεύθυνση σε υποδιεύθυνση και να την αποδυναμώσουν εντελώς. Χαρακτηριστικό είναι αυτό συμβαίνει με τη δύναμη της τροχαίας η οποία στην πράξη είναι ανύπαρκτη, καταργήθηκε. Εάν σε όλα αυτά προσθέσουμε και την άλλη δραματική αλήθεια, ότι για του ψύλλου πήδημα, οι κάτοικοι της επαρχίας είναι αναγκασμένοι να ταξιδεύουν στη Λάρισα, γίνεται εύκολα κατανοητό που οδηγούμεθα, παρ όλα αυτά, οι αδηφάγοι, οι άπληστοι και οι μωροφιλόδοξοι αλαζόνες πολιτικοί συνεχίζουν το καταστρεπτικό τους έργο. Νωπές είναι σ όλους οι μνήμες από τα σχέδια επί χάρτου για τον β Καποδίστρια που προέβλεπε κουτσούρεμα σε ποσοστό έως 50% της επαρχίας Ελασσόνας!! Ποιος δεν θυμάται ότι με γκαγκστερικό τρόπο, οι εγκάθετοι της κυβέρνησης στον τομέα της υγείας συνεπικουρούμενοι δυστυχώς και από κάποιος πολιτικούς και υπηρεσιακούς παράγοντες, επιχείρησαν να αποσπάσουν υγειονομικά το Δήμο Ποταμιάς από το κέντρο υγείας Ελασσόνας και να τον υπάξουν στο κέντρο υγείας Τυρνάβου!! Είναι πολύ μακρύς ο κατάλογος των αθλιοτήτων σε βάρος της επαρχίας και αποδεικνύεται η απύθμενη υποκρισία όσων κυβέρνησαν και κυβερνάνε. Αυτό που ακόμα δεν άγγιξαν και δεν πρόσβαλλαν τα άνομα συμφέροντα είναι τα διοικητικά όρια της Μητρόπολης Ελασσόνας και τα οποία καταδεικνύουν ποια είναι πραγματικά ή επαρχία Ελασσόνας. Δεν αρκεί όμως να αποκαλύπτουμε μόνο τις επιθέσεις ενάντια στην επαρχία. Εάν πραγματικά την πονάμε και θέλουμε να συνεχίσει αυτή να υπάρχει, και εμείς, να μην αλλάξουμε διεύθυνση κατοικίας, έχουμε χρέος να πολεμήσουμε.

11 11:elassona 02/09/2009 9:30 ΜΜ Page 1 11 l Σελίδα «ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ» - ΠΟΕ Μέρος 1ο ΗΤοπική Ποδοσφαιρική ομάδα της πόλης μας που σήμερα ονομάζεται «ΕΛΑΣΣΟΝΑ» ύστερα από την καλή εμφάνιση στην περσινή περίοδο, ανήλθε στην Δ Εθνική κατηγορία, γεγονός που γιορτάστηκε και ενθουσίασε τους φιλάθλους μας. Έτσι λοιπόν ως παλιός ποδοσφαιριστής της δεκαετίας του 1940, οπαδός και ιδρυτικό μέλος του ΠΟΕ, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου και πρόεδρος ένα μικρό χρονικό διάστημα, χάρηκα και συγκινήθηκα από την παραπάνω επιτυχία και μου δίνεται η ευκαιρία να ασχοληθώ με την ιστορία και τη διαδρομή του ποδοσφαιρικού ομίλου Ελασσόνας από τα πρώτα χρόνια μετά την απελευθέρωση του 1912 και μέχρι την 10ετία του Σκέφτηκα ότι φεύγοντας η δική μου γενιά, σύντομα 1931: Οκτώ Ποδοσφαιριστές του Ποδοσφαιρικού Ομίλου Ελασσόνας (Π.Ο.Ε.) Από αριστερά: Σωτήρης Ζιάμπας, Ελευθ. Σαπουντζόπουλος (Τερματοφύλακας), Γάκης Φώλιας (κέντρο), Στεφ. Γεωργίου, Αντώνης Νατσιούλης, Ελευθ. Πάκας, Ελευθ. Πούρικας (Εξτρεμ) και Αθανάσιος Τσιαματσιούλης (ξαπλωμένος). Ήταν η εποχή που ο ΠΟΕ είχε τότε στη σύνθεση του πολλούς-πολλούς Λευτέρηδες. Θυμάμαι τους: Ελευθέριος Κιάκας. Ελ. Πάκας, Ελευθ. Πούρικας, Ελ. Κυριακού, Ελ. Μοράρος, Ελ. Σαπουντζόπουλος, Ελευθ. Παπαγιάννης. αυτό θα περιγράψω τα πρώτα βήματα, τους πρωτεργάτες παλιούς συμπολίτες μας που στήριξαν τον ΠΟΕ, τους πρώτους και τους μετέπειτα ποδοσφαιριστές τα Διοικητικά Συμβούλια, επιτυχίες, αποτυχίες και άλλα. Στην προσπάθεια μου αυτή, έχω στη διάθεση μου Δημόσια Έγγραφα, καταστατικά, δημοσιεύματα του τύπου εκείνης της εποχής, φωτογραφίες, πληροφορίες συμπολιτών μας και φυσικά τις δικές μου αναμνήσεις των περασμένων δεκαετιών. Οι πληροφορίες μου από παλιότερους συμπολίτες μας που δεν ζουν πια, όπως ο Λευτέρης Κιάκας, Δημ,. Κυριακού, Αντώνης Φώλλας, Βασίλης Σπανός, Λευτέρης Πάκας και άλλοι, αναφέρουν ότι η πρώτη συγκροτημένη ποδοσφαιρική ομάδα στην πόλη μας εμφανίστηκε το 1921 και το ξενόφερτο αυτό άθλημα διαδόθηκε στην νεολαία εκείνης της εποχής και έγινε σύντομα λαοφιλέστατο. Υπήρχαν τότε χώροι κοινοτικοί ακάλυπτοι, όπως ήταν τα «αλώνια» που Από τον Bασίλη Aγοράστη, δικηγόρο, π. βουλευτή σόνας, ασχολήθηκε με την μουσική. Υπήρχε ωδείο, μπάντα κρουστών μουσικών οργάνων, μαντολινάτες, θεατρικές παραστάσεις, χοροεσπερίδες και άλλες πολιτικές εκδηλώσεις. Τότε στα μέσα της 10ετίας του 1920, οι προοδευτικοί νέοι της πόλης μας, μετά από πολλές συζητήσεις, αποφάσισαν να συγκροτήσουν ενιαίο φορέα και να συνενώσουν όλες αυτές τις πολιτιστικές, καλλιτεχνικές και αθλητικές εκδηλώσεις Έτσι λοιπόν στη Γενική Συνέλευση της 19ης Ιανουαρίου 1927 ψηφίστηκε ομόφωνα καταστατικό, υπο τον τίτλο «ΠΡΟ- ΟΔΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΕΛΑΣ- Στη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου ( ) το γήπεδο ήταν γεμάτο με παραπήγματα που έμεναν οικογένειες της επαρχίας μας που είχαν εγκατασταθεί στην Ελασσόνα λόγω της ανώμαλης τότε κατάστασης. Το μοναδικό τότε γήπεδο ποδοσφαίρου ήταν ο χώρος του σημερινού Δημοτικού Πάρκου. Η φωτογραφία μας στα τέλη της 10ετίας του 1940 δείχνει καθαρά την εικόνα του χώρου αυτού Σε καφενεδάκι αυτής της εποχής πέντε νεαροί Ελασσονίτες, στυλοβάτες του Προοδευτικού Ομίλου Ελασσόνας (ΠΟΕ). Από αριστερά: Aντώνης Φώλλας, πρωτεργάτης και πρώτος Πρόεδρος του ΠΟΕ, Δημ. Κυριακού, υφασματέμπορος, Ιωάννης Νατσιούλης και Αθαν. Μπατζηκώστας (Μπαρμπερίκος) κουρείς και Άλμπουσιος Πιτένης. όπως είναι φυσικό, δεν θα υπάρχει πλέον Ελασσονίτης που να θυμάται την ποδοσφαιρική διαδρομή του ΠΟΕ στην πόλη μας στις 10 ετίες του 1920 και Θέλω λοιπόν να καταθέσω και τη δική μου μαρτυρία και για το λόγο Η τελευταία σελίδα της απόφασης του Πρωτοδικείου Λάρισας που εγκρίθηκε το καταστατικό του Προοδευτικού Ομίλου Ελασσόνας (ΠΟΕ) στις 19 Φεβρουαρίου σήμερα έχουν καλυφθεί από τα οικοδομήματα των σχολείων της πόλης μας, ο χώρος του «ΜΙΛΕΤ ΜΠΑΧΤΣΕ» δηλαδή το σημερινό δημοτικό πάρκο, ο χώρος του σημερινού Δημοτικού Σταδίου (γηπέδου) που στα χρόνια της Τουρκοκρατίας ήταν στρατώνες της Τουρκικής φρουράς και πολλοί άλλοι ελεύθεροι χώροι στους μαχαλάδες. Στα μέσα της δεκαετίας του 1920, το ενδιαφέρον για το ποδόσφαιρο ήταν έντονο και απέκτησε αυτό το άθλημα αρκετούς οπαδούς. Όμως, παράλληλα η κοινωνία της Ελασ- ΣΟΝΟΣ» (ΠΟΕ) και ταυτόχρονα εξελέγη το πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο 9μελές για να προβεί στις νόμιμες ενέργειες για την αναγνώριση του από το Πρωτοδικείο Λάρισας. Πρώτος πρόεδρος του ΠΟΕ εξελέγη από την Γενική Συνέλευση ο Δημήτριος Κυριακού και μέλη οι παλιοί συμπολίτες μας Βασίλειος Σπανός, Αντώνης Φώλλας, Θηρίμαχος Ζουζακίδης, Μενέλαος Νατσιούλης, Σωτήρης Μαγιώνας, Νικ. Γιάγκος, Αντώνης Καρδάκος και Αντώνης Δεβελέγκας. Συνεχίζεται

12 12:elassona 02/09/ :03 ΜΜ Page I 12 l Σελίδα Αναμφίβολα στην εποχή μας ένα θέμα που αποτελεί σημείο αντιπαράθεσης είναι ο «Οικολογικός Τρόπος Ζωής». Ο σύγχρονος άνθρωπος, έχοντας τη θεώρηση ότι αυτός είναι το κυρίαρχο είδος στο «φυσικό γίγνεσθαι», δημιουργεί συνθήκες ανισορροπίας στο φυσικό τοπίο, υποβαθμίζοντας σημαντικά τα συστήματα ζωής. Κάνοντας μια αναδρομή στο παρελθόν της ιστορικής εξέλιξης του ανθρώπου μπορούμε να αναρωτηθούμε μήπως ο τρόπος ζωής των πρωτόγονων κοινωνιών, όπως αυτός των Ινδιάνων της Αμερικής, είχε μια αρμονική σχέση με τη φύση σε βαθμό που να μπορούμε να τους χαρακτηρίσουμε πρωτοπόρους οικολόγους, σε αντίθεση με τους Ευρωπαίους, οι οποίοι είχαν μια σχέση εκμετάλλευσης με τη φύση; ΙΝΔΙΑΝΟΙ, ΟΙ ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ Ο λαός που aντιστέκεται aκόμα στο δυτικό τρόπο ζωής Στο ταξίδι της επιβίωσης ο άνθρωπος, μέχρι και πριν από χρόνια, ήταν κυνηγός- τροφοσυλλέκτης. Για να επιβιώσει (εξασφάλιση τροφής, στέγης και νερού) βασίζονταν αποκλειστικά και μόνο στους φυσικούς πόρους. Για την ανεύρεση της τροφής του, για παράδειγμα, οι μέθοδοι που χρησιμοποιούσε ο άνθρωπος ήταν το κυνήγι και η συλλογή καρπών. Επίσης, άλλη μία μέθοδος επιβίωσης ήταν εξημέρωση των ζώων, η οποία, όπως πιστεύετε, ξεκίνησε πριν από χρόνια στη Μέση Ανατολή. Επιπλέον, μετά από με χρόνια αρχίζει να αναπτύσσεται η αγροτική οικονομία (καλλιέργειες διαφόρων ειδών). Σύμφωνα με τους μελετητές πολλοί πληθυσμοί κυνηγών τροφοσυλλεκτών είχαν αναπτυχθεί στη Δυτική Ακτή της Βόρειας Αμερικής όπου υπήρχε πυκνή βλάστηση με αφθονία καρπών (π.χ. βελανιδιών) και αρκετούς πληθυσμούς μικρών ζώων. Τα κυριότερα χαρακτηριστικά επίδρασης αυτού του τρόπου ζωής στα οικοσυστήματα προσδιορίζονται από τη χρήση της φωτιάς και την άσκηση του κυνηγιού. Συγκεκριμένα, στις πρωτόγονες κοινωνίες η κανονική χρήση της φωτιάς γινόταν είτε στο χώρο διαμονής (διατήρηση της τροφής) είτε σε ανοικτές εκτάσεις ως μια τακτική οδήγησης των θηραμάτων σε χώρους προσιτούς για κυνήγι. Οι ιθαγενείς της Αμερικής, οι Ινδιάνοι, χρησιμοποιούσαν τη φωτιά για να βελτιώσουν τις συνθήκες της επιβίωσής τους. Στις περιοχές που ζούσαν έκαναν χρήση της φωτιάς είτε για να παγιδεύουν ζώα είτε για να διαμορφώνουν τις βοσκές σε σχέση με τη χρήση που αποσκοπούσαν. Συγκεκριμένα, έβαζαν φωτιά κάθε Νοέμβριο, όταν το γρασίδι ήταν μαραμένο και ξηρό, με αποτέλεσμα να καίγονταν η χαμηλή βλάστηση βελτιώνοντας έτσι το κυνήγι των κουνελιών. Άλλες ΣΠΥΡΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ φορές έκαιγαν δάση για να βελτιώσουν τη βοσκή των μεγάλων ζώων. Παρατηρούμε λοιπόν, πως ο άνθρωπος λειτουργούσε αποκλειστικά και μόνο με το ένστικτό του και αυτό γιατί έπρεπε να παλέψει για την ζωή και την επιβίωσή του. Σε κάθε περίπτωση πρέπει να υποθέσουμε ότι όποιες αλλαγές επέφερε στο ενδιαίτημά του είχαν ως αποτέλεσμα να υποστεί και τις συνέπειες, οι οποίες του παρείχαν ανατροφοδότηση για μελλοντικές του αποφάσεις στη διαχείριση των οικοσυστημάτων. Πρέπει να αναφέρουμε ότι, με βάση τα εθνογραφικά δεδομένα από τις κοινωνίες των ιθαγενών της Αμερικής, οι Ινδιάνοι δεν θεωρούσαν αυτονόητο το δικαίωμά τους να εκμεταλλεύονται τη φύση. Αντίθετα, έβλεπαν τη φύση ως κάτι ιερό, γι αυτό και κατά κανόνα τη θεοποιούσαν και ως εκ τούτου επενέβαιναν στις λειτουργίες της με το ανάλογο δέος. Αυτό αποτυπώνεται τόσο στη θρησκεία και τις αντίστοιχες λατρευτικές εκδηλώσεις όσο και στις εθιμικές τελετές της παραγωγής αλλά και της οικειοποίησης του χώρου. Θυσίες, σπονδές, προληπτικές μαγικές ενέργειες αποτελούσαν τα μέσα με τα οποία προσπαθούσαν να εξευμενίσουν τις δυνάμεις της φύσης και να εξιλεωθούν κατά κάποιο τρόπο και οι ίδιοι για το γεγονός της εκμετάλλευσης ή ακόμα και της κακοποίησης των στοιχείων της. Οι μεταφυσικές δοξασίες και οι κοσμογονικοί μύθοι επίσης φανερώνουν μια ιδεολογία με έντονα τα στοιχεία της ενοχής απέναντι στη μητέρα φύση ή μητέρα γη. Μπορούμε να θεωρήσουμε λοιπόν ότι σ αυτές τις πρωτόγονες κουλτούρες υπάρχει μια αίσθηση αμοιβαιότητας με το περιβάλλον. Έτσι, ο πρωτόγονος άνθρωπος αναγνωρίζει ότι αποτελεί ΛΕΥΚΑ ΕΙΔΗ - ΚΕΝΤΗΜΑΤΑ - ΕΡΓΟΧΕΙΡΑ μέρος ενός ευρύτερου όλου. Όταν ο Ινδιάνος κυνηγός ετοιμάζεται να κυνηγήσει και να σκοτώσει την αρκούδα προσεύχεται στο πνεύμα της και ζητάει τη συγχώρεση της. Καταλαβαίνει τη δική του οικολογική θέση που προσδιορίζεται από το θάνατο της αρκούδας που υπηρετεί την ανάγκη της επιβίωσής του. Σύμφωνα με τα παραπάνω κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας η διαχείριση του περιβάλλοντος ακολουθεί διάφορες φάσεις. Από την άσκηση του κυνηγιού των πρωτόγονων κοινωνιών και τις μετέπειτα αρχέγονες γεωργικές πρακτικές, στην εντατικοποίηση της γεωργίας και της οικόσιτης κτηνοτροφίας. Παράλληλα, η ανάπτυξη της τεχνολογίας των εργαλείων, ενδυνάμωσε αυτή την εξέλιξη. Έτσι, οι σύγχρονες βιομηχανικές κοινωνίες διαμόρφωσαν ένα επίπεδο οικονομικής ανάπτυξης που καθόρισε το σημερινό καταναλωτικό πρότυπο διαβίωσης του ανθρώπου. Ένα καταναλωτικό πρότυπο που επέφερε πολλά και σοβαρά προβλήματα στο περιβάλλον. Σήμερα έχουν επικρατήσει οι σύγχρονες βιομηχανικές κοινωνίες. Η κατανάλωση της ενέργειας πολλαπλασιάσθηκε ενώ παράλληλα, σημειώθηκε σημαντική πρόοδος στους τομείς της ιατρικής, της υγιεινής και της εκπαίδευσης. Ο άνθρωπος έχει πλέον τη δύναμη να μεταμορφώνει τη γη σύμφωνα με τις ανάγκες του για να επιτύχει την οικονομική ανάπτυξη που προσδιορίζεται από περισσότερα αγαθά και υπηρεσίες. Φαίνεται λοιπόν ότι ο άνθρωπος απομακρύνεται από το φυσικό περιβάλλον θεωρώντας ότι για την επίτευξη της οικονομικής του ευμάρειας μπορεί να εξαντλεί τη φύση. Επικρατεί το οικονομικό μοντέλο της ανάπτυξης, το περιβάλλον μπαίνει στο περιθώριο, θεωρείται ως κάτι δεδομένο, ανεξάντλητο και ανεπηρέαστο. Η φύση αποκτά αξία μόνο όταν μπορεί να εμπορευθεί. Για παράδειγμα η ύπαρξη ενός δάσους έχει αξία όταν μπορεί να μετατραπεί σε οικονομικό προϊόν, όταν δηλαδή μπορεί να υλοτομηθεί, να αποδοθεί στη γεωργία ή στην κτηνοτροφία ή ακόμα και όταν μπορεί να αξιοποιηθεί τουριστικά. Τι αντιπαραθέτει σήμερα ο Ευρωπαίος απέναντι στο τρόπο ζωής των κυνηγών τροφοσυλλεκτών, των Ινδιάνων; Μήπως τον αστικό τρόπο ζωής στo τεχνητό περιβάλλον των πόλεων έναντι της ζωής στη φύση; Μπορούν άραγε οι σύγχρονες κοινωνίες στο όνομα της προόδου, της ευμάρειας και της ποιότητας ζωής να παράγουν και να καταναλίσκουν ολοένα περισσότερα αγαθά, τα οποία όλο και λιγότερο συνδέονται με τις πραγματικές ανάγκες των ανθρώπων και να υποθηκεύουν έτσι το μέλλον των επερχόμενων γενεών; Ή μήπως στο όνομα της ανάπτυξης μπορούν να προσδιορίζουν τα φυσικά οικοσυστήματα με οικονομικούς όρους; Σε κάθε περίπτωση η αντιμετώπιση της οικολογικής κρίσης πρέπει να προβάλλει το αίτημα της διατήρησης και της προστασίας της φύσης. Επιπρόσθετα, απαντήσεις στα παραπάνω ερωτήματα που θέτει η περιβαλλοντική προβληματική μπορούμε να δώσουμε αν προσεγγίσουμε με σύγχρονη «ματιά» την απλότητα της ζωής αυτών των πρωτόγονων κοινωνιών που με κάποιες μορφές μεταφέρθηκε μέχρι τις μέρες μας στους αυτόχθονες λαούς ανά την υφήλιο. Έτσι θα μπορούμε ίσως να διαμορφώσουμε έναν άλλο τρόπο σκέψης για τη θέση του ανθρώπινου είδους στον κόσμο που επικεντρώνεται στη θέση «σεβασμός στη ζωή και όχι μόνο στην ανθρώπινη». Μια θέση που πρεσβεύει το κίνημα της βαθιάς οικολογίας (Deep Ecology) αποδίδοντας έτσι εγγενή αξία στο φυσικό κόσμο. Τι εκφράζει σήμερα ο τρόπος ζωής των Ινδιάνων της Αμερικής; Θα μπορούσε να πει κάποιος ότι εκφράζει την κουλτούρα των λαών που είχαν και έχουν μια αλληλεξάρτηση με τη φύση που χωρίς τα εργαλεία, τα «όπλα» και την ισχύ των σύγχρονων δυτικών κοινωνιών μπορούν να επιβιώνουν ακόμα. Άλλωστε, σ αυτές τις πρωτόγονες κοινωνίες των Ινδιάνων της Αμερικής μπορούμε να διακρίνουμε στοιχεία όπως είναι η ολιστική θεώρηση της φύσης, η μέριμνα για τις επόμενες γενιές, η συλλογική διαχείριση της γης και των φυσικών πόρων καθώς και η αφοσίωση στην έννοια της κοινότητας. Σήμερα λοιπόν αυτά τα στοιχεία που χαρακτήριζαν την επιβίωση των ανθρώπων του παρελθόντος μπορούν να φωτίσουν την προοπτική ενός συλλογικού μέλλοντος. 6ης Οκτωβρίου 29 - Ελασσόνα Τηλ Κιν: To βιβλίο του Ελασσονίτη ποιητή Βασίλη Αθανασίου διατίθεται στα γραφεία της ΕΚΔΟΣΗΣ CMYK

13 13:elassona 02/09/ :04 ΜΜ Page 1 13 l Σελίδα Διήμερο πολιτιστικών εκδηλώσεων στην επαρχία Ελασσόνας Πλούσιο ήταν το διήμερο του Σαββατοκύριακου στην επαρχία Ελασσόνας με κορυφαία την ετήσια εκδήλωση, το ετήσιο πανηγύρι Αραδοσίβεια 2009 που μία ακόμη φορά εντυπωσίασε όσους την παρακολούθησαν με τα μοναδικά συγκροτήματα απο όλο τον κόσμο. Ο Κώστας Σαχινίδης απέδειξε ότι ο πολιτισμός απαιτεί μεράκι, γνώση, υπομονή και επιμονή στοιχεία μέσα από τα οποία μπορεί να επιβιώσει και να οδηγήσει την κοινωνία ακόμη υψηλότερα Στιγμιότυπα από τις τριήμερες εκδηλώσεις στην Ολυμπιάδα Στιγμιότυπα από ΜΕΣ Αραδοσιβείων Στιγμιότυπα από το ετήσιο αντάμωμα των Σαρακατσαναίων CMYK

14 14:elassona 02/09/2009 9:31 ΜΜ Page 1 14 l Σελίδα Απάντηση στο Λεφούσι των Απάτριδων και Άθεων Ανάμεσα στ άλλα το «Λεφούσι» των Απάτριδων και Άθεων προσπαθεί να «περάσει» στους νέους ότι η επανάσταση του όσο την περιγράφει ως Επανάσταση δεν είχε καμία σχέση με την Εκκλησία, η οποία υπούλως φέρεται από απούσα εώς εναντιωμένη. Φυσικά ουδείς εξ αυτών (άπαντες ιδεολογικά τέκνα της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς) ήταν αυτόπτες μάρτυρες ή έστω κομπάρσοι του Πόσο, όμως, ενδιαφέρον θα ήταν αντί των αυθαιρεσιών και των εικασιών να είχαμε μαρτυρία κάποιου που έζησε την μαγεία της Εθνεγερσίας, το μπαρούτι του αγώνα, το παρασκήνιο, τον ξεσηκωμό ενός κλέφτη; Και πόσο σπουδαιότερη θα ήταν αυτή η μαρτυρία, αν ήταν από τα χείλη ενός εκ των πρωταγωνιστών; Και ήταν από τον κορυφαίο Ήρωα Επαναστάτη, που θα έπρεπε να κρυφτεί όλο το συνάφι; Δυστυχώς, όμως, για όλους αυτούς υπάρχει κάτι περισσότερο από μαρτυρία. Υπάρχουν τα λόγια του ίδιου του Θ. Κολοκοτρώνη. Στις 8 Νοεμβρίου του 1838 ο Γέρος του Μωριά προσεκλήθη να μιλήσει στους μαθητές στην Πνύκα. Τι είπε ο αγράμματος Σοφός; Αλήθειες που δεν αγγίζει ο χρόνος. Αυτός που θεμελίωσε την Ελλάδα μετά την μακρόχρονη σκλαβιά με απέραντη σεμνότητα διδάσκει στους νέους ιστορία. Περιγράφει την σχέση του αγώνα με την Εκκλησία. Στηλιτεύει την διχόνοια. (Γι αυτό και μόνο ίσως κάποιοι ταγοί της Αριστεράς θα έπρεπε να ξαναδιαβάσουν αυτήν την ομιλία, για να αντιληφθούν πως υπονομεύεται η Εθνική υπόθεση από το Σαράκι της Διχόνοιας). Ξεκινάει ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΟΛΟΚΟ- ΤΡΩΝΗΣ θυμίζοντας στα παιδιά ποιοι ήταν οι πρόγονοι του. Σήμερα κάθε αναφορά στην μεγάλη κληρονομιά περιγράφεται ως κληρονομοπληξία. Διαβάστε με προσοχή την ομιλία και περισσότερο διαβάστε την προσεκτικά στα παιδιά σας. Είναι σίγουρο ότι δεν θα τη βρείτε σε κανένα βιβλίο ιστορίας. Η ΟΜΙΛΙΑ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ: «1) Παιδιά μου! Εις τον τόπον τούτο, όπου εγώ πατώ σήμερον, επατούσαν και δημιουργούσαν τον παλαιό καιρό άνδρες σοφοί και άνδρες με τους οποίους δεν είμαι άξιος να συγκριθώ και ούτε να φθάσω τα ίχνη των Εις τον τόπον, τον οποίον κατοικούμε, εκατοικούσαν οι παλαιοί Έλληνες, από τους οποίους και ημείς καταγόμεθα και ελάβαμε το όνομα τούτο. Αυτοί διέφεραν από ημάς εις την θρησκείαν, διότι επροσκυνούσαν τες πέτρες και τα ξύλα. Αφού ύστερα ήλθεν εις τον κόσμον ο Χριστός, οι λαοί όλοι επίστευσαν εις το Ευαγγέλιο Του και έπαυσαν να λατρεύουν τα είδωλα. Δεν επήρεν μαζί του ούτε σοφούς, ούτε προκομμένους, αλλά απλούς ανθρώπους, χωρικούς και ψαράδες και με την βοήθεια του Αγίου Πνεύματος έμαθαν όλες τες γλώσσες του κόσμου, οι οποίοι μολονότι όπου και αν εύρισκαν εναντιότητες και οι βασιλείς και οι τύραννοι τους κατέτρεχαν, δεν ημπόρεσε κανένας να τους κάμει τίποτα. Αυτοί εστερέωσαν την πίστη. 2) Όταν αποφασίσαμε να κάμομε την Επανάσταση δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα, ούτε πως δεν έχομεν άρματα, ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις, ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε «που πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα Βατσέλα», αλλά ως μια βροχή, έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και οι κληρικοί και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση. 3) Εις τον πρώτο χρόνο της Επαναστάσεως είχαμε μεγάλη ομόνοια και όλοι ετρέχαμε σύμφωνοι. Ο ένας επήγεν εις τον πόλεμον, ο αδελφός του έφερνε ξύλα, η γυναίκα του εζύμωνε, το παιδί του εκουβαλούσε ψωμί και μπαρουτόβολα εις το στρατόπεδον και εάν αυτή η ομόνοια εβαστούσε ακόμη δυο χρόνια, ηθέλαμε κυριεύσει και την Θεσσαλία και την Μακεδονία, και ίσως εφθάναμεν και έως την Κων/πολη. Τόσον ετρομάξαμε τους Τούρκους, όπου άκουγαν Έλληνα και έφευγαν χίλια μίλια μακριά. Εκατόν Έλληνες έβαζαν πέντε χιλιάδες εμπρός, και ένα καράβι μια αρμάδα. 4) Πρέπει να φυλάξετε την πίστη σας και να την στερεώσετε, διότι, όταν επιάσαμε τα άρματα, είπαμε πρώτα υπέρ Πίστεως και έπειτα υπερ πατρίδος. Όλα τα Έθνη του κόσμου έχουν και φυλάττουν μια θρησκεία. Και αυτοί οι Εβραίοι, οι οποίοι κατατρέχοντο και μισούντο και από όλα τα έθνη, μένουν σταθεροί εις την πιστη τους. Να μην έχετε πολυτέλεια, να μην πηγαίνετε εις τους καφενέδες και εις τα μπιλιάρδα. Να δοθείτε εις τας σπουδάς σας, και καλλίτερα να κοπιάσετε ολίγον δυο και τρεις χρόνους, και να ζήσετε ελεύθεροι εις το υπόλοιπο της ζωής σας παρά να περάσετε τεσσάρους πέντε χρόνους της νεότητας σας, και να μείνετε Μπέλτσιος Χρήστος του Νικ. Πολιτευτής του ΛΑ.Ο.Σ. Αντιπρόεδρος Νομαρχιακής www. Xristos_beltsios.blogspot.com αγράμματοι. Να σκλαβωθείτε εις τα γράμματα σας. Να ακούετε τας συμβουλάς των διδασκάλων και γεροντότερων και κατά την παροιμία, μύρια ύξευρε και χίλια μάθαινε. Η προκοπή σας και η μάθηση σας να μην γίνει σκεπάρνι μόνο δια το άτομο σας, αλλά να κοιτάξει το καλό της κοινότητας και μέσα εις το καλό αυτό ευρίσκεται και το δικό σας. Εγώ, παιδιά μου, κατά κακή μου τύχη, εξ αιτίας των περιστάσεων έμεινα αγράμματος και δια τούτο σας ζητώ συγχώρηση, διότι δεν ομιλώ καθώς οι δάσκαλοι σας. Σας είπα όσα ο ίδιος είδα, ήκουσα και εγνώρισα, δια να ωφεληθήτε από τα απερασμένα και από τα κακά αποτελέσματα της διχόνοιας την οποίαν να αποστρέφεσθε και να έχετε ομόνοια. Εμάς, μη μας τηράτε πλέον. Το έργο μας και ο καιρός μας επέρασε. Και αι ημέραι της γενεάς, η οποία σας άνοιξε το δρόμο θέλουν μετ ολίγον περάσει. Την ημέρα της ζωής μας θέλει διαδεχθεί η νύχτα του θανάτου μας, καθώς την ημέρα των Αγίων Ασωμάτων θέλει διαδεχθεί η νύχτα και η αυριανή μέρα. Εις εσάς μένει να ιάσετε και να στολίσετε τον τόπο, όπου ημείς ελευθερώσαμε και δια να γίνει τούτο πρέπει να έχετε ως θεμέλια της πολιτείας την ομόνοια, τη θρησκεία και την φρόνιμον ελευθερία». Και είπε ο ΗΡΩΑΣ του Ο νικητής του Δράμαλη: «Πρέπει να φυλάξετε την πίστη σας και να την στερεώσετε, διότι, όταν επιάσαμε τα άρματα, είπαμε πρώτα υπερ πίστεως και έπειτα υπερ πατρίδος. Όλα τα Έθνη του κόσμου έχουν και φυλάττουν μια θρησκεία. Και αυτοί οι Εβραίοι, οι οποίοι κατατρέχοντο και μισούντο και από όλα τα έθνη, μένουν σταθεροί εις την πίστη τους». Μετά απ αυτή την εξομολόγηση του Κολοκοτρώνη, σας φταίνε οι πατριώτες; Τι παραπάνω διακηρύσσωμε απ ότι ο Κολοκοτρώνης; ΕΝΩ τη φράση του «Όταν αποφασίσαμε να κάνουμε επανάσταση δεν εσυλλογιστήκαμε, ούτε πόσοι είμαστε, ούτε που δεν έχουμε άρματα, ούτε ότι οι Τούρκοι βαστούν τα κάστρα». Υποχρεούμεθα να την αφιερώσουμε σ όλους τους σύγχρονους οσφυοκάμπτες, θλιβερούς οπαδούς του συνθήματος «Η Κύπρος κείται μακράν. Η Ελλάδα δεν διεκδικεί τίποτε».πεθαναν ΑΠΕΝΤΑΡΟΙ Κολοκοτρώνης, Νικηταράς, και τόσοι άλλοι που με το αίμα τους έκτισαν το οικοδόμημα της Ελλάδας και πέθαναν ΑΠΕΝΤΑΡΟΙ, απέναντι στους σύγχρονους ηγέτες της Αρπαχτής και της Λοβιτούρας. Τα ήθη των εποχών. Η ανατριχίλα των ενοχών. Σ ήμερα τα θέματα είναι ποικίλα. Την άλλη φορά που είχα γράψει για το λιγνίτη του Δομένικου και Αμουρίου μιλούσα με Δεμενικιώτες και μου έλεγαν, τι καταλαβαίνεις για το λιγνίτη. Μου έλεγαν εμείς θα αντιδράσουμε δεν θα αφήσουμε να γίνει. Και εγώ τους έλεγα ώσπου να βρεθεί μουστερής θα αντιδράσετε γιατί το ελληνικό δημόσιο δεν έχει τις δυνάμεις να το ανοίξει ύστερα από το κράτος οι προύχοντες δεν μπορούν να πάρουν προμήθειες και τώρα φαίνεται τον βρήκαν τον κατάλληλο ιδιώτη και το έργο θα γίνει μέρα μεσημέρι και ας αφήσουμε τις αντιδράσεις. Όπως διάβασα στην ΕΤΕ στην Ελλάδα είναι σε 4 μέρη κοιτάσματα. Έχει γερό κομπόδεμα. Κάτι δεν καταλαβαίνει ο κόσμος αυτά τα κοιτάσματα, τα δικά μας δηλαδή ο λιγνίτης, δεν είναι σαν τα κοιτάσματα τα αραβικά. Τα δικά μας κοιτάσματα δεν χρειάζεται ο καπιταλισμός να φέρει δυνάμεις και οπλοστάσια να τα πάρει ένα χαρτζιλίκι στους προύχοντες και όλα είναι εντάξει. Τους δικούς μας τους Ταλιμπάν τους εξόντωσαν το και έτσι ακούγονται πολλές αντιδράσεις από τα κόμματα και τους δημάρχους, δεν πετυχαίνεις τίποτε εάν δεν αντιδράσουν σύσσωμοι όλοι. Το οποίο δεν γίνεται. Εγώ σαν απλός πολίτης φαντάζομαι πολλά. Θα μου πείτε πια είναι τα πολλά. Πάρα πολλά γιατί την άλλη φορά που είχα γράψει για τον λιγνίτη του Δομένικου με είχε πει κάποιος τι γνωρίζεις από αυτά και του είπα ας μην φαίνεται το πίσω μέρος του Ολύμπου, μπορώ να σου πω τι έχει και μου λέει πες μου. Του είπα πίσω από τον Όλυμπο έχει λιγνίτη Σκοπιανό και στο Αιγαίο του είπα είναι λιγνίτης τουρκικός. Πέστε μου που έφεραν αντίδραση σαν κράτος ελληνικό. Οι Σκοπιανοί ακλόνητοι, οι Τούρκοι καρφί δεν τους καίγεται τους έχουν όλους με το μέρος τους, τον Ομπάμα όταν πήγε στην Άγκυρα του είπε ο Ερντογάν, εάν αναγνωρίσεις την γενοκτονία Ελλήνων Αρμενίων μάζεψέ τα και φύγε. Τι να κάνει ο Αμερικανός πρόεδρος είπε δεν αναγνωρίζω και εντάξει όλα. Ας έχουμε και δύο βουλευτές καπιταλιστές στην κυβέρνηση του Ομπάμα. Το ίδιο έγινε και με τον Ρώσο πρωθυπουργό τον Πούτιν τον έψησε καλά γιατί αν δεν κάνει αυτά που θα του πει δεν έχει δρόμο για το αέριο για τις αφρικανικές χώρες, δηλαδή αναγνώρισε το κυπριακό δύο τμήματα και για το Αιγαίοι τα ίδια δηλαδή οι Αμερικανοί είναι με τους Τούρκους, οι Άγγλοι ανέκαθεν, οι Γερμανοί τα ίδια. Πείτε μου ποιοι είναι με μας ούτε εμείς οι ίδιοι είμαστε με μας. Όλοι είμαστε πουλημένοι. Νομίζω πρέπει να κατάλαβε Σήμερα ποικιλία ο κόσμος ότι οι Ρώσοι, σήμερα το καθεστώς το δικό τους είναι νεογέννητο καπιταλιστικό. Και την θρησκεία ο αρχιεπίσκοπος της Ρωσίας του λένε να κόψετε τις πνευματικές σχέσεις με το Φανάρι. Και λέει εμείς οι Ρώσοι με 350 εκατομμύρια ρώσικο πληθυσμό πρέπει να έχουν την θέση που έχει ο Πατριάρχης στο Φανάρι. Όλα είναι πιθανά, γιατί σήμερα οι θρησκείες κυβερνούν καπιταλιστικά. Αλλά και τον Πούτιν δεν τον βλέπω καλά. Όπως ο Γκορμπατσώφ έριξε το σοσιαλιστικό σύστημα, έτσι κι αυτόν θα τον φάνε οι Αμερικανοί. Έχει πολύ πλούτο η Ρωσία. Αέριο και πετρέλαια. Και ας πούμε λίγο αλήθεια. Και πότε είμασταν εμείς με τους Ρώσους για να είναι κι αυτοί με μας. Τώρα που το κάναν το σύστημά τους σαν το δικό μας τι ανάγκη μας έχουν. Πάνε με αυτούς που τους έχουν ανάγκη. Εμείς αφού τους έχουμε ανάγκη τι να τους πούμε να μην τα κάνετε καλά με τους Τούρκους. Οι Ρώσοι τι συμφέρον έχουν από μας «τίποτε» τότε που είχαν τον σοσιαλισμό αν μιλούσε κανείς μας έλεγαν αν σας αρέσει το σύστημα να σας στείλουμε εκεί τώρα που έχουν σύστημα καπιταλιστικό πηγαίνετε φτιάξτε τα μαζί τους να σωθούμε. 200 άρματα τους πήρε ο Καραμανλής δεν λέει τίποτε αυτό. Όπως οι Ρώσοι υποστηρίζουν τους Τούρκους και τα κρατίδια της Σοβιετικής Ένωσης αυτά όλα που μπήκαν στο ΝΑΤΟ αυτά υποστηρίζουν τους Αμερικανούς. Εδώ κάτι δεν μπορώ να καταλάβω με τους Ρώσους και με τα κρατίδια της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Πάλευαν να ρίξουν τον κομμουνισμό. Τον έριξαν, αυτό που ήθελαν το πέτυχαν. Όλοι τους τότε έλεγαν ήταν δικτατορία προλεταριάτου, τώρα είναι ελεύθερα καθεστώτα γιατί δεν ταιριάζουν και σκοτώνονται στην Γεωργία και στην Οσετία. Βλέπε μεγάλο καζάνι βράζει και τελευταία που θα καταλήξει. Αυτά τα κρατίδια θα τα κάνουν όπως έκαναν τα κράτη. Τώρα που βράζει το καζάνι Ιράκ Αφγανιστάν Πακιστάν και εμάς και όλη την Ευρώπη και Αφρική και αμερικανικά αυτά τα κράτη που γράφω είναι καθαρές αποικίες Αμερικανών. Τα εβραϊκά εργοστάσια δουλεύουν στην Αμερική, βγάζουν τον πιο σύγχρονο οπλισμό. Στην αρχή τους λένε στα κρατίδια που δίνουν οπλισμό ότι τους δίνουν βοήθεια. Η βοήθεια είναι οπλισμός, δεν τους δίνουν ξερό χρήμα και μετά ένα ένα τα βάζουν και χτυπιούνται και αυτοί σεργιανίζουν όπως ο Αλή Πασάς τραβούσε αργιλέ και έβαζε τους οργανοπαίχτες και έβαζε τις χανούμισσες και χόρευαν και τους χαλβάδιαζε. Τα όργανα τα αμερικανοεβραίϊκα είναι το πολεμικό υλικό μας βάζει και κτυπιόμαστε και σεργιανίζει σαν τον Αλή Πασά. Γράφει ο Συμεωνίδης Κυριάκος Η αμερικάνικη οικονομία όσο να πέσει είναι κοροϊδία να τους βοηθήσουν όλος ο κόσμος γι' αυτούς δουλεύει. Αυτοί ρυθμίζουν την παγκόσμια οικονομία. Ποιος περιμένει τίποτε από το χάος που βρισκόμαστε. Τι σε περιμένει λαέ. Φάγαν, ήπιαν, γλέντησαν τα λεφτά μας και τα δικαιολόγησαν. Τώρα έμεινε η Ζήμενς και αυτήν θα την κουκουλώσουν. Δήθεν το παίζει ήρωας ο Μιχάλης Χριστοφοράκος. Ποιος ξέρει τι θέλει να ξεπλύνει από πάνω του και λέει θα τα μαρτυρήσω όλα. Μαρτυρήσει δεν μαρτυρήσει οι Γερμανοί τα λεφτά τους τα θέλουν, αυτό είναι το τελευταίο, ξεχάστε το. Και ανοίξτε τα πορτοφόλια σας να πληρώσετε αυτά που έφαγαν και ετοιμαστείτε για εκλογές. Που θα βρουν λεφτά για εκλογές σε τέσσερα χρόνια τρεις εκλογές και τι μας περιμένει μετά τις εκλογές. Ούτε αυτοί που θα κερδίσουν δεν ξέρουν τίποτε.

15 15:elassona 02/09/2009 9:31 ΜΜ Page I ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ Από τη Διπλωματική Εργασία στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο του Σπυρίδωνα Ν. Κιουλάνη - Αναφέρετε από δύο θέσεις του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ αναφορικά με το φυσικό περιβάλλον - Διακρίνετε μεταξύ των διαφορετικών απόψεων που χαρακτηρίζουν τα Ανατολικά θρησκεύματα και την μονοθεϊστική παράδοση του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ - Επιλέξετε μέσα από τις διαφορετικές αντιλήψεις την υγιή εκείνη στάση απέναντι στη φύση που φαίνεται ικανή να προσφέρει μια ποιότητα ζωής μέσα στη γενικότερη οικολογική κρίση της εποχής μας. Έννοιες Κλειδιά Ινδουισμός Βουδδισμός Κομφουκιανισμός Ταοϊσμός Σιντοϊσμός Ιουδαϊσμός Ισλάμ Εισαγωγικές Παρατηρήσεις Στην προηγούμενη ενότητα συζητήσαμε διεξοδικά τη σχέση Ορθοδοξίας και φυσικού περιβάλλοντος. Σ" αυτή την ενότητα θα δούμε ότι το νόημα της ανθρώπινης κυριαρχίας στον κόσμο, σύμφωνα με τις αντιλήψεις των περισσοτέρων θρησκειών, δεν είναι η δυναστεία και η εκμετάλλευση αλλά η προστασία και η φροντίδα του ανθρώπου για κάθε είδος της δημιουργίας. Σε ολόκληρη τη διάρκεια της ιστορίας μπορεί κανείς να παρατηρήσει την τάση του ανθρώπου για την προστασία των φυσικών πόρων. Στο πέρασμα βέβαια του χρόνου και στην ποικιλία του χώρου οι απόψεις αυτές εκφράζονται με ποικίλους τρόπους. Στα πλαίσια αυτής της ενότητας θα επιχειρήσουμε να έρθουμε σε επαφή με τις βασικές θέσεις των μεγάλων θρησκευτικών παραδόσεων για το φυσικό περιβάλλον, να γνωρίσουμε τις κύριες διαφορές τους και να καταδείξουμε την οικολογική τους ευαισθησία ως κάποια λύση για την οικολογική κρίση της εποχής μας. Πριν προχωρήσουμε στη συζήτηση αναφορικά με τη σχέση θρησκείας και φυσικού περιβάλλοντος, μπορούμε να περιηγηθούμε στον παγκόσμιο χάρτη των θρησκειών που ακολουθεί. Η δραστηριότητα αυτή θα μάς βοηθήσει να γνωρίσουμε τη γεωγραφική κατανομή των μεγαλύτερων θρησκειών και να συνδέσουμε τη διδασκαλία τους με τα γενικότερα περιβαλλοντικά προβλήματα του πλανήτη. ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗΣ Μερικά χρόνια πριν οι Cherokee πρόβαλαν ισχυρή αντίσταση στην κατασκευή του φράγματος και στην επακόλουθη πλημμύρα της κοιλάδας του Tennnessee. Ο Ammoneta Sequayah ένας «γιατρός» Ινδιάνων που μάζευε θεραπευτικά φυτά στην κοιλάδα εξήγησε πως οι άνθρωποι της φυλής του πιστεύουν πως οτιδήποτε γνωρίζει ένας άνθρωπος τοποθετείται στη γη μαζί μ' αυτό το άτομο τη στιγμή της ταφής. Έτσι αν πλημμύριζε η κοιλάδα ή αν έσκαβαν τους ινδιάνικους τάφους θα κατέστρεφαν τη γνώση και τις πεποιθήσεις τον ανθρώπων που είναι θαμμένοι εκεί. Επίσης θα κατέστρεφαν ότι αυτοί είχαν διδαχθεί, με αποτέλεσμα και ο ίδιος να χάσει τις γνώσεις της ιατρικής. Στη μελέτη περίπτωσης που διαβάσατε κυριαρχεί ή αντίληψη πως η γνώση και η γη είναι στενά συνδεδεμένες. Μία άποψη η οποία φαίνεται να κυριαρχεί στις γηγενείς φυλές και να οδηγεί τελικά προς την πεποίθηση ότι ο φυσικός κόσμος είναι ζωντανός. Μία παρόμοια αντίληψη εκφράζει πολύ χαρακτηριστικά και ο Αφρικανικός μύθος που παραθέτει ο Ninian Smart στο The Religious Experience of Mankind Εκείνοι που πέθαναν ποτέ δεν έφυγαν: Υπάρχουν μέσα στη σκιά που γίνεται όλο και παχύτερη. Οι νεκροί δεν είναι κάτω από τη γη: Υπάρχουν στο δέντρο που θροΐζει. υπάρχουν στο δάσος που βογκά, υπάρχουν στο νε ρό που τρέχει, υπάρχουν στο νερό που κοιμάται, υπάρχουν στην καλύβα, υπάρχουν μέσα στο πλήθος. Οι νεκροί δεν είναι νεκροί. Εκείνοι που πέθαναν ποτέ δεν έφυγαν, υπάρχουν στο στήθος της γυναίκας, υπάρχουν στο παιδί που στριγκλίζει και στο δαυλό που φλέγεται. Οι νεκροί δεν είναι κάτω από τη γη, είναι στη φωτιά που σβήνει, είναι στα χόρτα που κλαίνε, είναι στους βράχους που θρηνούν, είναι στο δάσος είναι στο σπίτι οι νεκροί δεν είναι νεκροί. Οι περισσότερες διηγήσεις σχετικά με την κτίση και τον άνθρωπο, έχουν θρησκευτικό χαρακτήρα και είναι εμπλουτισμένες με άφθονα μυθικά στοιχεία. Οι Βαβυλώνιοι φαντάστηκαν τη δημιουργία ως αποτέλεσμα μιας πάλης ανάμεσα στους θεούς με επικεφαλής τον Marduk και των δαιμονικών δυνάμεων του χάους με επικεφαλής τον Tiamat. Η πάλη αυτή των δύο εχθρικών δυνάμεων επεκτείνεται σε όλη τη θρησκευτική ζωή και τις εκδηλώσεις των Ανατολικών λαών (Γαλάνης, 1984). Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι και οι Σουμέριοι αντίθετα δε δίνουν τέτοιο δραματικό χαρακτήρα στη δημιουργία, γιατί σ αυτούς δεν υπάρχουν έντονες δυαρχικές αντιλήψεις. Κατά τους Σουμέριους τα μεγαλύτερα γεγονότα της δημιουργίας είναι ο χωρισμός της γης από τον ουρανό και η γέννηση των ανθρώπων. Ουρανός, γη, θεοί και άνθρωποι βρίσκονται σε μια αρμονική σχέση και συνύπαρξη (Kaperlud, 1979). Ο φυσικός κόσμος αποκτά το πραγματικό του νόημα μόνο ως το αποκλειστικό πεδίο όπου ο άνθρωπος, οικοδομεί ένα ανθρωπογενές περιβάλλον στο οποίο συντηρεί, προστατεύει και εξελίσσει την προσωπική και συλλογική του ζωή, επιβάλλοντας τα πρότυπα του σε όλα τα υπόλοιπα ζωντανά όντα. Τα πρώτα ίχνη προστασίας τής φύσης ήταν τα ταμπού των φυλών, τα οποία δημιουργήθηκαν από τις τοπικές και χρονικές συνθήκες και μεταβιβάζονταν από γενιά σε γενιά. Αυτά μαρτυρούν μια πρώτη συνειδητοποίηση της άποψης ότι η παρουσία των ανθρώπων στη γη άρχισε να συνιστά κάποιο είδος απειλής για ορισμένα είδη ζώων και φυτών (Kaperlud, 1979). Ανάμεσα στα πρώτα μέτρα για τη διατήρηση των πόρων ήταν εκείνα που ελήφθησαν στην αρχαία Αίγυπτο. Ορισμένα ζώα είχαν ιδιαίτερη σημασία, με αποτέλεσμα τα περισσότερα άγρια ζώα να προστατεύονται. Όταν μάλιστα το κυνήγι προσέλαβε ανησυχητικές διαστάσεις εξέδωσαν τα περίφημα «εισιτήρια για τα έλη», τα οποία πιθανώς να αποτέλεσαν τον πρόδρομο των κυνηγετικών αδειών. Το ίδιο πνεύμα διατήρησης των φυσικών πόρων διέκρινε και τους Ασσύριους, αφού εκφράστηκε με την κατασκευή μεγάλων και πλούσιων πάρκων αναψυχής. Αυτά αποτελούσαν κλειστές περιοχές με δένδρα και θάμνους, γεμάτες με κάθε είδους άγρια πτηνά και θηλαστικά. Παράλληλα αναφέρονται και αυστηροί νόμοι που αφορούσαν το κυνήγι, με βάση τους οποίους επιβάλλονταν βαριές ποινές στους παραβάτες. Σύμφωνα με το Μωσαϊκό Νόμο. όπως αυτός εκφράζεται στο Δευτερονόμιο, επιτρεπόταν η λήψη αυγών και μικρών πουλιών από τις φωλιές τους, τα ενήλικα θηλυκά όμως έπρεπε να αφήνονται ανέγγιχτα. Το γεγονός αυτό φαίνεται να αποτελεί την πρώτη επίσημη ανα γνώριση της αξίας της διατήρησης του αναπαραγωγήσιμου αποθέματος της άγριας ζωής (Kaperlud 15 l Σελίδα 1979) Η έννοια της διατήρησης των φυσικών πόρων εμφανίστηκε νωρίς και κατά την ανάπτυξη του ινδικού αλλά και του κινέζικου πολιτισμού. Από το 12 π.χ. αιώνα, στην Ινδία, κυριάρχησε η έννοια «αχίμσα», δηλαδή η μη βία για όλα τα ζωντανά είδη. Οι Κινέζοι ανέπτυξαν πρακτικές προστασίας πολύ πριν αυτές καταγραφούν. Αφορούσαν κυρίως ηθικές πρακτικές, όπως η απαγόρευση του ψαρέματος με δίχτυ και η βολή κατά των ορνίθων που κούρνιαζαν και χρονολογούνται από την εποχή του Κομφούκιου ( π.χ.) (Singh 1986). Στην αρχαία Ελλάδα "οι νόμοι προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος είχαν άμεση σχέση με το κυνήγι και το ψάρεμα που αποτελούσαν για τους προγόνους μας μία ευχάριστη και προσφιλή ενασχόληση. Στην εποχή του Πλάτωνα, οι νόμοι απαγόρευαν το ψάρεμα με δίχτυ και απόχη. Οι κυνηγοί πουλιών επίσης δεν επιτρεπόταν να κυνηγούν σε καλλιεργημένα ή ιερά εδάφη, ενώ οι ψαράδες με καλάμι αποκλείονταν από λιμάνια, ιερούς τόπους και λίμνες (Νίλσον, 1987) Θυρήσεις της κοσμικής πραγματικότητας στις αρχαιοελληνικές θρησκευτικές πεποιθήσεις. Στα κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας μπορούν να προσδιοριστούν τρεις διαφορετικοί τρόποι ερμηνείας της προέλευσης του κόσμου οι οποίοι ενδεικτικά συνοψίζονται ως ακολούθως: 1. Αποδοχή της αυθυπαρξίας και της αυτονομίας του κόσμου. Συνεχίζεται Mια προσφορά της ΕτΕ στους... επαναστάτες των σπόρων Διάφορα είδη συσκευασίας που έχουν αναφερθεί από ιδιώτες να επιτελούν το έργο αυτό ικανοποιητικά είναι: - Κουτάκια από φιλμ - Τα γνωστά γυάλινα βάζα με το άσπρο λαστιχένιο δαχτυλίδι στο στόμιο τους και με το μεταλλικό μηχανισμό ασφάλισης του πώματος επί του βάζου. - Ειδικές πατενταρισμένες πλαστικές κάψουλες διατήρησης σπόρων που παράγονται στην Αμερική σε διάφορα μεγέθη και διατίθενται από. Προσωπικά παρήγγειλα πρόσφατα μία ποσότητα διακοσίων από τις πιο μικρές και έφτασαν με επιτυχία μέσω ταχυδρομείου σε 15 ημέρες και χωρίς υπερβολικό κόστος. - Διάφορες συσκευές αεροστεγούς σακουλοποίησης. Εδώ υπάρχει ένα αρχικό κόστος για την αγορά της συσκευής. Υπάρχουν συσκευές για οικιακή χρήση (τρόφιμα) που χρησιμοποιούν νάιλον και οι οποίες δεν είναι ότι πιο σίγουρο, αλλά και πιο εξελιγμένες οι οποίες χρησιμοποιούν σακούλες με πολλαπλές στρώσεις πλαστικού, αλουμινίου και χαρτιού και οι οποίες είναι πολύ καλές. - Αεροστεγή πλαστικά σκεύη τροφίμων που πωλούνται από εταιρείες και αλλού. Φυλάξτε τους αεροστεγώς συσκευασμένους σπόρους με τον ίδιο τρόπο που αναφέρθηκε παραπάνω. Οι συσκευασίες μπορούν ακόμα να διατηρηθούν στο ψυγείο (όχι στην κατάψυξη) για ακόμα καλύτερα αποτελέσματα, αφού οι σπόροι θα βρίσκονται σε ελεγχόμενη και χαμηλή θερμοκρασία. Εάν αποθηκεύσετε τους σπόρους στο ψυγείο, αφήστε τη συσκευασία να φτάσει πάλι τη θερμοκρασία περιβάλλοντος πριν την ανοίξετε για να τους βγάλετε και να τους χρησιμοποιήσετε. Έτσι θα αποφύγετε τη συγκέντρωση υγρασίας στους σπόρους που θα προκαλούσε η διαφορά θερμοκρασίας τους με αυτή του περιβάλλοντος. Ένα πιο περίπλοκο αλλά πολύ σημαντικό μέτρο για σωστή μακροχρόνια συντήρηση σπόρων -πέραν της αεροστεγούς συσκευασίας η οποία θα εγγυηθεί ότι οι σπόροι δεν θα απορροφήσουν επιπλέον υγρασία- είναι να φροντίσουμε οι ίδιοι -πριν από την αποθήκευση τους- να έχουμε ρίξει την φυσική τους υγρασία σε πολύ χαμηλά επίπεδα. Η διαδικασία της απλής ξήρανσης που προαναφέρθηκε και κατά την οποία αφήνουμε τους σπόρους σε ξηρό μέρος για ένα χρονικό διάστημα, δεν επαρκεί για να πέσει η υγρασία τους στα επιθυμητά για μακροχρόνια συντήρηση επίπεδα. Για να πετύχουμε την περαιτέρω ξήρανση, απαιτείται να χρησιμοποιήσουμε ένα υλικό απορρόφησης υγρασίας. Το πιο συνηθισμένο είναι οι κρύσταλλοι σιλικόνης. Αυτό είναι ένα υλικό το οποίο μοιάζει με πλαστικά σκάγια και συχνά το βρίσκουμε μέσα σε φακελάκια, σε συσκευασίες ηλεκτρικών συσκευών, παπουτσιών κλπ. Υπάρχουν επίσης κρύσταλλοι σιλικόνης οι οποίοι έχουν υποστεί ειδική επεξεργασία ώστε να έχουν χρωματική ένδειξη υγρασίας. Όταν είναι ξηροί και ενεργοί έχουν σκούρο μπλε χρώμα, το οποίο σιγά-σιγά μετατρέπεται σε ανοικτό ροζ καθώς απορροφούν υγρασία. Και οι δύο τύποι κρυστάλλων (απλοί και χρωματιστοί) διατίθενται σε διάφορες ποσότητες και σε αεροστεγείς συσκευασίες που ανοιγοκλείνουν, επίσης από το. Δεν είναι ιδιαίτερα ακριβοί. Εναλλακτικά μπορεί πιθανά να χρησιμοποιηθεί ξηρή σκόνη γάλακτος αλλά η ικανότητα της σε απορρόφηση υγρασίας είναι 10 φορές μικρότερη σε σχέση με τη σιλικόνη και μακροχρόνια κοστίζει πιο ακριβά. Αυτό, γιατί ένα σημαντικό πλεονέκτημα των κρυστάλλων σιλικόνης είναι ότι μπορούν να χρησιμοποιηθούν έπ' άπειρο καθώς μπορούμε να τους στεγνώσουμε ξανά βάζοντας τους σε φούρνο μικροκυμάτων για λίγη ώρα, ή σε κανονικό φούρνο σε θερμοκρασία για 4,5 περίπου 8 ώρες. Βγάζετε τους από το φούρνο με προσοχή και μην τους χρησιμοποιήσετε αμέσως γιατί θα ζεματάνε. Έχοντας κρυστάλλους σιλικόνης, μπορούμε να ρίξουμε το επίπεδο υγρασίας των σπόρων μας σε πολύ χαμηλά επίπεδα πριν τους αποθηκεύσουμε. Αρκεί να κλείσουμε σε ένα αεροστεγές δοχείο μία ποσότητα κρυστάλλων σιλικόνης και μία ποσότητα σπόρων κλεισμένων σε χάρτινα φακελάκια ώστε να μην ακουμπάνε στη σιλικόνη. Οι κρύσταλλοι σιλικόνης που θα βάλουμε πρέπει να έχει ίδιο βάρους με αυτό των σπόρων και των χάρτινων φακέλων στους οποίους βρίσκονται. Μετά από μία περίπου εβδομάδα, το επίπεδο υγρασίας των σπόρων της ντομάτας θα έχει πέσει στο 4-8% το οποίο είναι πολύ καλό για μακροχρόνια συντήρηση σπόρων. Προσοχή όμως γιατί εάν το επίπεδο υγρασίας πέσει χαμηλότερα από 3%, οι σπόροι κινδυνεύουν να χάσουν μόνιμα την ικανότητα φυτρώσεις. Βγάλτε τους σπόρους από το δοχείο με τη σιλικόνη και αποθηκεύστε τους στην δική τους αεροστεγή συσκευασία μακροχρόνιας αποθήκευσης (εννοείται μία για κάθε ποικιλία), χωρίς σιλικόνη πλέον, και φροντίζοντας να μη μείνουν πολύ ώρα έξω και προλάβουν να απορροφήσουν ξανά υγρασία. Ορισμένοι καλλιεργητές σπόρων, αφού κλείσουν κάθε ποικιλία αεροστεγώς στην κάψουλα της και σημειώσουν το όνομα της, βάζουν τις κάψουλες σε ένα μεγαλύτερο αεροστεγές βάζο ή κουτί (συνήθως με λίγη χρωματιστή σιλικόνη μέσα ως ένδειξη στεγανότητας), ως παραπάνω μέτρο προστασίας. Η διαδικασία βαθιάς ξήρανσης που αναφέρθηκε, επιτρέπει επίσης την αποθήκευση των σπόρων στην κατάψυξη, πράγμα το οποίο αυξάνει δραματικά τους δυνατούς χρόνους αποθήκευσης και τη διατήρηση ζωτικότητας των αποθηκευμένων σπόρων. Προσοχή όμως: μην αποθηκεύσετε στην κατάψυξη παρά μόνο σπόρους οι οποίοι έχουν ξηραθεί με αυτή τη διαδικασία σε επίπεδα υγρασίας 8% η χαμηλότερα. Διαφορετικά, η επιπρόσθετη υγρασία διαστέλλεται καθώς ο σπόρος παγώνει, και καταστρέφει τα κύτταρα του. Εάν πρόκειται να καταψύξετε τους σπόρους σας, βεβαιωθείτε ότι οι συσκευασίες που χρησιμοποιείτε θα αντέξουν (στεγανά) τη χαμηλή θερμοκρασία. Ισχύει και εδώ ο φυσικά ο κανόνας που ίσχυε για το ψυγείο: πριν ανοίξετε τη συσκευασία για να πάρετε σπόρους, αφήστε τη να επανέλθει στη θερμοκρασία του περιβάλλοντος. Οπουδήποτε κι αν έχετε αποθηκεύσει τους σπόρους σας, όταν κάποτε βγάλετε σπόρους για να τους φυτέψετε, καλό θα ήταν να τους αφήσετε προηγουμένως για λίγες ημέρες εκτεθειμένους στην φυσιολογική υγρασία του περιβάλλοντος ώστε να μην μπουν απότομα από την πολύ ξηρή κατάσταση στην ακραία υγρασία του υποστρώματος που θα φυτευτούν. Καλό θα ήταν επίσης στη μακροχρόνια αποθήκευση να έχετε κάνει από πριν έναν προγραμματισμό των αναγκών σας και να μοιράσετε σπόρους σε πολλές συσκευασίες. Έτσι, εάν μία χρονιά χρειάζεστε λίγους μόνο από τους σπόρους μίας ποικιλίας που διασώζετε, δεν θα χρειαστεί να «παρενοχλήσετε» αναγκαστικά και τους υπόλοιπους από την κατάσταση συντήρησης στην οποία βρίσκονται μόνο και μόνο επειδή βρίσκονται στην ίδια συσκευασία. Ιδιώτες έχουν αναφέρει ότι σπόροι που αποθηκεύονται με αυτές τις διαδικασίες ξήρανσης σε καλές αεροστεγείς συσκευασίες, έχουν φυτευτεί μετά από 10, 15, ακόμα και πάνω από 20 χρόνια, με ικανοποιητικά έως πολύ ικανοποιητικά ποσοστά φυτρώσεις. Μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον κ. Πεταλά στην ηλεκτρονική διεύθυνση: και στο κινητό: TEΛΟΣ

16 16:elassona 02/09/ :40 ΜΜ Page 1 16 l Σελίδα Ποιοι καίνε τα δάση μας και γιατί Ο ι φωτιές στη χώρα μας, ούτε θεόσταλτες είναι, ούτε ουρανοκατέβατες, είναι έργο των ανθρώπων κυρίως του υπαίθριου χώρου, οι οποίοι ολημερής βρίσκονται έξω στην ύπαιθρο ασχολούμενοι με την περιποίηση και την καλλιέργεια των κτημάτων τους, ή την καύση των ξερών χόρτων, των καλαμιών, το κλάδεμα των δέντρων, την συλλογή γεωργικών εργαλείων το πότισμα των αμπελιών, των τριφυλλιών και με όλες τις αγρογεωργικές υποχρεώσεις του. Καθώς πάντα είναι απρόσεκτος, βίαιος και αδιόρθωτος, πολλές φορές προκειμένουν να κάψει τις καλαμιές και τα ξερά χόρτα των αγρών γύρω του δεν λαμβάνει τα προβλεπόμενα από το νόμο μέτρα ασφαλείας και η φωτιά του ξεφεύγει και γίνεται ασφαλώς πρόξενος καταστροφών πότε ανυπολόγιστων και πότε ασήμαντων σε ξένες περιουσίες. Αυτή είναι η μία περίπτωση φωτιών που προξενούν οι αγρότες μας στον υπαίθριο χώρο, ασχολούμενοι με τις αγροτικές τους εργασίες ολημερής. Τις οποίες φωτιές μόνοι τους αναφέρουν στις υπηρεσίες και άλλοτε ανακαλύπτονται από τις υπηρεσίες κυρίως της αγροφυλακής καθώς έχω υπόψη από την άλλοτε υπηρεσία μας. Και τώρα ερχόμαστε στην περίπτωση που οι φωτιές στα δάση μας διαπράττονται από αγνώστους. Εδώ οι φωτιές των δασών μας που οι δράστες παραμένουν άγνωστοι και που παίρνουν ανεξέλεγκτες διαστάσεις με ανυπολόγιστες καταστροφές στο δάσος στις καλλιέργειες σε περιουσίες σε ζώα και στη ζωή των ανθρώπων, εδώ στην προκείμενη περίπτωση οι φωτιές αλλάζουν μορφή και θέση, είναι εμπρησμοί μεθοδευμένοι και καλής οργάνωσης, είναι αναγκαίο κακό εδώ καθώς προκύπτουν στοιχεία κατίκων αστέγων των Αθηνών, ερχόμενοι στην ανάγκη να στεγάσουν την οικογένειά τους, με τον α ή β τρόπο τα κατάφεραν και κτίζουν το σπιτάκι τους στην απεραντοσύνη της δασικής γης της Αττικής. Σας θυμίζω περίπτωση αναγνώρισης και νομιμοποίησης εκατοντάδων χιλιάδων κτισμάτων μέσα στο δάσος της Αττικής, παράνομα και αυθαίρετα, τα οποία η κυβέρνηση με υπουργό τον κύριο Κατσιγιάννη που επιλέγονται στην περιφέρεια της Αττικής οι οποίες κατέστρεψαν και αποτέφρωσαν χιλιάδες στρέμματα δάσους της Αττικής, καλλιέργειες, περιουσίες στα σπίτια και ζώα και προς στιγμήν οι δράστες παραμένουν ασύλλυπτοι. Αυτή είναι η κατάσταση με τις φωτιές και τους εμπρησμούς που γίνονται στα δάση της χώρας μας και κυρίως της Αττικής, είναι αναγκαίο κακό και γίνονται διάλογοι δόμησης. Εδώ δεν πρέπει να ξεχνούμε τα τεσσεράμιση εκατομμύρια κατοίκων που διαμένουν στην Αθήνα και μέσα σ αυτά τα εκατομμύρια των κατοίκων σαν πόσες χιλιάδες άστεγες οικογένειες υπάρχουν, 200, 300, 400, 500, 600, 700 και βάλτε, δεν πρέπει το κράτος να τους στεγάσει; Και βέβαια πρέπει, δημοκρατία έχουμε και ο Θεός είναι με το μέρος των Ελλήνων και σπίτι όσοι δεν έχουν, Θεού θέλοντος θα αποκτήσουν και άλλα θα γίνουν. Αρκεί μόνο αυτους που εκλέγουμε να μας κυβερνήσουν, να βάλουν μυαλό να ξεχάσουν τα πλούτη, να ξεχάσουν τη δόξα, να ξεχάσουν τα μεγαλεία και την καλοπέραση, γιατί πίσω από όλα αυτά υπάρχουν και υποφέρουν οι άνεργοι, οι φτωχοί, οι ανήμποροι και οι άστεγοι. Υπάρχουν όμως γι αυτούς και για όλους τους Έλληνες, οι βουλευτές μας, οι κυβερνήσεις με το κράτος μας, ο Θεός μας και ο λαός μας. Είμαστε γκρινιάρηδες κάνουμε τον έξυπνο και όλα τα γνωρίζουμε Θεωρούμε τους εαυτούς μας πέραν όλων και το σπουδαιότερο βρίζουμε κατηγορούμε και κρίνουμε τις πράξεις και τα έργα των κυβερνήσεων, των βουλευτών μας, των υπουργών μας, του πρωθυπουργού και των αρχηγών κομμάτων. Όλα και όλοι για μας είναι ένοχα, και ένοχα κάνουν, ράνουν και δεν κάνουν καλά τη δουλειά τους κ.λ.π., κ.λ.π. και πρέπει να τους στείλουμε όλους για πολύχρονη ξεκούραση, μήπως και έχουν κουραστεί από την πολύ δουλειά. Αμ δεν είναι έτσι, όπως σκεπτόμαστε εμείς οι κουτοπόνηροι, δεν φταίνε όλοι, αυτό που παραπάνω αναφέραμε, αυτούς όλους εμείς ο λαός τους κρίνει, αυτούς εμείς τους δίνουμε αξία, εμείς τους ψηφίζουμε, εμείς τους αναδεικνύουμε εμείς Δημήτρης Διβράμης Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών ΠΕΡΙΛΗΨΗ: Η ανάγκη του καθημερινού ψωμιού. Τα πολιτικά ζητήματα. Τα βιομηχανικά ζητήματα. Οι διασκεδάσεις. Οι οίκοι ανοχής. Η αλήθεια είναι μία. Τα μεγάλα προβλήματα. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΓ Η ανάγκη του καθημερινού ψωμιού εξαναγκάζει τους χριστιανούς να σωπαίνουν, και τους κάνει ταπεινούς υπηρέτες μας. Οι πράκτορες μας για τον τύπο που θα παίρνονται απ' αυτούς, θα συζητούν κατά επιταγή μας όλα όσα δεν θα ήταν ενδεδειγμένο να τα εκτυπώσουμε απ' ευθείας σε επίσημα έγγραφα και σ' αυτό το διάστημα επωφελούμενοι από τον θόρυβο που θα προκαλείται απ' αυτές τις συζητήσεις, θα πάρουμε τα μέτρα, που θα κρίνουμε πρόσφορα και θα τα παρουσιάσουμε στο κοινό σαν γεγονός τετελεσμένο. Κανένας δεν θα έχει το θράσος να απαιτήσει την ακύρωση οποιου δήποτε αποφασιστεί εφ' όσον μάλιστα θα το παρουσιάσουμε σαν πρόοδο. Ο τύπος εξ άλλου θα τραβάει αμέσως την προσοχή πάνω σε καινούρια ζητήματα (έχουμε, όπως ξέρετε, συνηθίσει τους ανθρώπους να ζητούν πάντα το καινούριο). Μερικοί ηλίθιοι, φανταζόμενοι τους εαυτούς τους σαν όργανα του πεπρωμένου, θα αναλάβουν αυτά τα νέα ζητήματα χωρίς να αντιληφθούν ότι δεν καταλαβαίνουν τίποτε από κείνα που θέλουν να συζητήσουν. Τα ζητήματα της πολιτικής δεν είναι προσιτά σε κανέναν άλλο εκτός από εκείνους που την έχουν δημιουργήσει πρίν από πολλούς ήδη αιώνες, και που την διευθύνουν. Απ' όλα αυτά θα δείτε ότι επιζητώντας τη γνώμη του πλήθους, διευκολύνουμε την εκπλήρωση των σκοπών μας μόνον, και μπορείτε να παρατηρήσετε ότι δεν επιζητούμε την έγκριση των πράξεων μας αλλά των λόγων μας που εκφωνήθηκαν στην μια ή στην άλλη ευκαιρία. Διακηρύττουμε συνέχεια, ότι σ' όλα τα μέτρα μας παίρνουμε για οδηγό την ελπίδα μαζί με τη βεβαιότητα να είμαστε ωφέλιμοι για το καλό όλων. Για να παραπλανήσουμε τους πιο ανήσυχους ανθρώπους για τα πολιτικά ζητήματα, θα προτάξουμε στα δήθεν καινούρια ζητήματα τα βιομηχανικά ζητήματα. Ας εξαντλούν την προσοχή τους σ' αυτά τα ζητήματα. Οι μάζες θα συγκατατεθούν να παραμείνουν αδρανείς, να επαναπαυθούν από την δήθεν πολιτική δραστηριότητα τους (στην οποία τους έχουμε συνηθίσει εμείς οι ίδιοι για να παλαίψουμε μέσω αυτών ενάντια στις Κυβερνήσεις των Χριστιανών), με τον όρο να έχουν καινούριες ασχολίες θα υποδείξουμε σ' αυτούς σχεδόν την ίδια πολιτική κατεύθυνση. Και για να μη καταφέρνουν τίποτε με τη σκέψη, θα τους απομακρύνουμε απ' αυτήν με διασκεδάσεις, με παιχνίδια, τέρψεις, πάθη, οίκους ανοχής... Μετά από λίγο θα προτείνουμε μέσω του τύ που διαγωνισμούς τέχνης, αθλητισμού κλπ. το ενδιαφέρον γι' αυτά θα αποτρέψει οριστικά το πνεύμα τους από ζητήματα, για τα οποία θα αναγκαζόμασταν να παλαίψουμε εναντίον τους. Χάνοντας λίγο λίγο τη συνήθεια να σκέπτονται από δική τους πρωτοβουλία, θα καταλήξουν να μιλούν για συνταύτιση των ιδεών μας, γιατί θα είμαστε οι μόνοι, που θα προτείνουμε νέες κατευθύνσεις της σκέψης μέσα από τέτοια πρόσωπα που να μη θεωρούνται αλληλέγγυα προς εμάς. Ο ρόλος των φιλελεύθερων ουτοπιστών θα τελειώσει οριστικά όταν το πολίτευμα μας θα αναγνωριστεί. Μέχρι τότε θα μας εξυπηρετήσουν καλά. Γι' αυτό θα ωθούμε τα πνεύματα να εφευρίσκουν κάθε είδους φανταστικές θεωρίες, νέες και δήθεν προοδευτικές, γιατί υποτάξαμε αυτούς τους βλακοχριστιανούς με τέλεια επιτυχία με τη λέξη «πρόοδος» και δεν υπάρχει ούτε ένας ανάμεσα τους, που να βλέπει ότι κάτω απ' αυτή τη λέξη κρύβεται πλάνη σ' όλες τις περιστάσεις όπου δεν πρόκειται για υλικές εφευρέσεις, αφού η αλήθεια είναι μία και μόνη και δεν μπορεί να έχει πρόοδο. Η πρόοδος, σαν ψεύτικη ιδέα, χρησιμεύει στο να επισκοτίζει την αλήθεια για να μην την γνωρίζει κανείς εκτός από μας τους εκλεκτούς του Θεού και φυλακές της. Όταν θα έλθει η βασιλεία μας, οι ρήτορες μας θα συζητήσουν τα μεγάλα προβλήματα, που συγκίνησαν την ανθρωπότητα για να την καθοδηγήσουν τελικά στο σωτήριο πολίτευμα μας. Ποιος θα υποπτευθεί τότε ότι όλα αυτά τα προσχήματα είχαν επινοηθεί από μας σύμφωνα με πολιτικό σχέδιο, που κανένας δεν μάντεψε για πολλούς εικόνες; Κ αι ο Τηλέμαχος που τον άκουσε, φώναξε στον πατέρα του Στάσου! Είναι αθώος! Μην παίρνεις τη ζωή του. Κι ένας άλλος πρέπει ακόμα να σωθεί. Ο Μέδοντας ο κήρυκας που όσο ήμουνα παιδί με φρόντισε. Τότε ο Οδυσσέας εχαμογέλασε και του είπε: Μη φοβάσαι! Αλλά να ξέρεις πως ετούτος σε γλίτωσε. Ο Οδυσσέας, ερεύνησε παντού, μήπως κάποιος κρυφτεί και ξεφύγει τη μαύρη του μοίρα. Έτσι οι μνηστήρες κείτονταν ο ένας επάνω στον άλλον, είπε στον Τηλέμαχο να καλέσει την Ευρύκλεια και ο Τηλέμαχος φώναξε την γερόντισσα σήκω κι έλα εδώ! Σε κράζει ο πατέρας μου. Εκείνη, μπήκε στην αίθουσα ανάμεσα στους νεκρούς γεμάτος αίματα, ο Οδυσσέας της είπε κράτησε τη χαρά σου και μη φωνάζεις! Τώρα πες μου ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ Οδύσσεια εσύ ποιες από τις σκλάβες έμειναν πιστές και ποιες δεν σεβάστηκαν το παλάτι μου. Θα σου πω όλη την αλήθεια, από τις πενήντα γυναίκες που δουλεύουν στο παλάτι σου. Οι δώδεκα βγήκαν εντελώς αδιάντροπες. Η γερόντισσα πήγε να φωνάξει τις δούλες για να σηκώσουν τους νεκρούς και να συγυρίσουν το παλάτι, κι έπειτα να βγάλετε τις γυναίκες έξω στην αυλή και να τις περάσετε από τα σπαθιά, αυτές που πέρναγαν τις νύχτες τους στην αγκαλιά των μνηστήρων. Το έργο της τιμωρίας είχε πια συντελεστεί. Η Πηνελόπη αναγνωρίζει τον Οδυσσέα. Ο Οδυσσέας εκάλεσε την Ευρύκλεια; Υπάκουσε αμέσως και έφερε θειάφι να θειαφίσει την αίθουσα και η γερόντισσα ειδοποίησε τις γυναίκες, κι εκείνες έτρεξαν γύρω στον Οδυσσέα και τον αγκάλιαζαν, με αγάπη. Η Ευρύκλεια ανέβηκε στο ανώγι, να πει την Πηνελόπη πως εγύρισε ο άντρας της. Ξύπνησε, Πηνελόπη μου! Να ιδούνε τα μάτια σου αυτόν που λαχταρούσες τόσα χρόνια, ήρθε ο Οδυσσέας. Ήρθε κι εξόντωσε και τους μνηστήρες, κι η Πηνελόπη της είπε, Νενα! Τι λες σάλεψαν τα φρένα σου! Δεν παίζω με τον πόνο σου, παιδί μου. Σου λέω την αλήθεια, πετιέται η Πηνελόπη απ το κρεβάτι γεμάτη χαρά, Αχ Η Πηνελόπη ακολουθεί τον σύζυγό της τον Οδυσσέα έλα πες μου πως δεν με γελάς; Καλή μου Νένα της είπε η Πηνελόπη ξέρω πως έχεις φρόνηση μεγάλη. Και με τα λόγια αυτά ξεκίνησε να κατέβει στην αίθουσα, μπήκε μέσα και πήγε να καθίσει στο φέγγος της φωτιάς αντίκρυ από τον Οδυσσέα και ο Τηλέμαχος την εμάλωσε και της είπε: Μητέρα μου γιατί κάθισες έτσι μακριά από τον πατέρα, να πηγαίνεις κοντά του να του λες ένα λόγο! Άσε, παιδί μου, τη μητέρα σου να με δοκιμάσει Γρ. Παπαζήση Παρουσίαση Γρηγ. Εμμανουήλ φοιτητής Φιλοσοφικής ΑΠΘ δε θ αργήσει πολύ να μ αναγνωρίσει. Εντωμεταξύ η Ευρυνόμη έλουσε τον Οδυσσέα και του βαλε χιτώνα κι ωραίο επανωφόρι! Και η Αθηνά τον ξαναστόλισε με κάλλη και ομορφιές. (Συνεχίζεται)

17 17:elassona 02/09/ :06 ΜΜ Page I 17 l Σελίδα 13o μέρος ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΤΣΕΡΤΙΚ ΕΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΣΤΗ 10ΕΤΙΑ Στις επάλξεις του ΚΑΡΣ Τις επόμενες πέντε μέρες το μέτωπο μας όλο ευρύνονταν και προχωρούσαμε προς την κατεύθυνση της Γαρέσαρης δηλαδή στην περιοχή του Νοτιοδυτικού Πόντου. Όλο και πλησιάζαμε προς τη γη των πατέρων μας. Βρισκόμαστε τώρα στην περιοχή της Σερίανας. Τα περισσότερα Ελληνοχώρια της τα βρήκαμε άδεια και σε μερικά καμμια δεκαριά άτομα που κι αυτά παρουσιάζονταν ύστερα από 2-3 μέρες. Τίποτα δεν μαρτυρούσε πως υπήρχε ζωή τριγύρω. Επειδή στα χωριά μέρα με τη μέρα οι οικογένειες πλήθαιναν μας φαινόταν παράξενο πως και από που ξετρύπωναν. Την τρίτη μέρα της κατοχής μας στη Σερίανα παρουσιάστηκε ξαφνικά στον τομέα μας μια Οι προεστοί των φυγάδων, 2 μεσήλικοι Ρωμηοί, παρουσιάστηκαν κατά τη μάχη στον Διοικητή του συντάγματος μου. Χλωμοί από φόβο ζητούσαν προστασία και άδεια να επιστρέψουν στο πλαϊνό χωριό που είχαμε καταλάβει. -Περίεργο πράγμα! Πού βρίσκονταν και πώς δεν το παρατήρησε κανείς; ρώτησε ο συν/ρχης Ναχλέμπνικωφ. -Κύριε Συνταγματάρχα, μίλησε αμέσως ένας από τους προεστούς, είμαστε χριστιανοί ορθόδοξοι, γραικοί. Οι Τούρκοι σαν κατάλαβαν πως χάνουν τον πόλεμο από μανία και οργή-διάταξαν όλα τα χωριά να τους ακολουθήσουμε στην οπισθοχώρηση αρχίζοντας να μας εκτοπίζουν αλύπητα, να μας δέρνουν, να μας βρίζουν, να μας ατιμάζουν. Αναγκαστήκαμε με τις οικογένειες να φύγουμε νύχτα από τα σπίτια μας και να κρυφτούμε, να εκεί, στο πευκόδασο του βουνού Γιούρτ-Τεπέ, σε μια σπηλιά, περιμένοντας με τρόμο, ώσπου νάρθη ο ορθόδοξος στρατός σας να ελευθέρωση την πατρίδα μας. Σύντομα στην απλή ρωσσική γλώσσα διηγήθηκε ο Πόντιος Θεόδ. Χαραλαμπίδης την τραγική περιπέτεια του χωριού του. -Πονηρέ Ρωμηέ, γέλασε ο Ναχλέμπνικωφ, από πού έμαθες να μιλάς τα ρωσσικά τόσο όμορφα και γρήγορα; -Στο Ροοτόβ Καντανού, εκεί έκανα χρόνια αρχιτέκτονας, απάντησε θαρρετά ο φυγάς. -Χαρασσό, φώναξε ο συν/ρχης και διάταξε τον υπασπιστή να σταλούν στα σπίτια τους. Οι προεστοί χαιρέτησαν το Διοικητή κγ έφυγαν. Στα μάτια τους έλαμπε η χαρά μα στη χλωμή όψη τους έμειναν ακόμα τα ίχνη του τρόμου και της αγρύπνιας. Στα τρεμουλιασμένα τους χείλια φλόγιζε η δίψα της λευτεριάς. Ο Χαραλαμπίδης είχε φύγει, μα η φράση του «ώσπου νάρθη ο ορθόδοξος στρατός σας να ελευθέρωση την πατρίδα μας» μ' έβαλε σε συλλογή. Η βασανισμένη ψυχή του Ελληνα του Πόντου έπαιρνε κείνη τη στιγμή βαθειά ανακούφιση με τον ερχομό του ορθόδοξου στρατού, γιατί πίστευε πως ύστερα από πέντε αιώνες έπεφτε από τον ματωμένο σβέρκο του ο ταμερλάνικος ζυγός, γι' αυτό και με χαρά οι Ελληνικοί πληθυσμοί του Πόντου υποδέχονταν τους Ρώσσους σαν ελευθερωτές του. Νοιώθω βαθειά στην καρδιά μου τα λόγια του Χαραλαμπίδη. Ο πόθος του είναι και δικός μου. Να πέρα προβάλλουν τα βουνά της αρχαίας Νικόπολης, της παληάς εστίας των πάππων μου. Γεμάτος χαρά έβγαινα στα χαρακώματα και νοσταλγικά στήλωνα το βλέμμα μου πέρα στην πατρική γη που απ' αυτή βαστούσε η φλέβα μου. Συλλογιόμουν την τύχη των πολυβασανισμένων πατριωτών μου, που εκατοντάδες χρόνια δεν είδαν άσπρη μέρα. Εκεί βρίσκονται και οι τάφοι των προγόνων μου. Ανυπομονούσα να γίνη η νέα επίθεση μας. Να φτάσω στη Νικόπολη. Ονειρευόμουν να επισκεφθώ το προγονικό μου σπίτι. Δεν είχαν απομακρυνθή πολύ οι προεστοί κι έστειλα τον στρατιώτη να τους φωνάξη πίσω. Δεν συγκρατήθηκα, τους μίλησα στη μητρική μου γλώσσα και χάρηκαν κι εκείνοι που αντάμωσαν έναν Ρωμηό στον μεγάλο ορθόδοξο στρατό, που ονειροπολεί την αυριανή ελευθερία τους. Ω) γη πατρική μαρτυρική που στο πέρασμα των 25 αιώνων σήκωσες όλο το βάρος από τις ατελεύτητες επιδρομές των Ασιατών. ΠΡΟΓΟΝΙΚΑ Να, μπροστά μου η μαρτυρική γη των προγόνων μου. Από δω οι πατέρες μας μετοίκησαν στον Καύκασο. Με συγκινεί η ανάμνηση της γιατί το απομακρυσμένο οικογενειακό μου παρελθόν είναι άμεσα συνδεδεμένο με τον σαραντάχρονο βίο μας στον Καύκασο. Πάνε τώρα δέκα πέντε χρόνια απ" το θάνατο του παππού μου. Θυμάμαι καλά την ιστορική του αφήγηση, που χαράχτηκε στη μνήμη μου σαν ένα παραμύθι. Τις χειμωνιάτικες βραδυές στο μεγάλο οντά ερχότανε για νυχτέρι γείτονες κι ο παππούς για να περάση η ώρα διηγοτανε όλα τα επεισόδια της μεγάλης πορείας των μεταναστών. Και τα ανιστορούσε με κάθε λεπτομέρεια. Σαν να τον ακούω και τώρα: Ηταν μια βραδυά του Γενάρη του Είχαμε βαρυχειμωνιά. Το τσουχτερό κρύο και το πηχτό σκοτάδι απλώνονταν στα χιονισμένα σπίτια της Λίτσασας. Η ώρα ήταν περασμένη. Στο σπίτι όλοι έπεσαν να κοιμηθούν και μόνο εγώ με τον ξάδερφο μου το Θόδωρο καθόμασταν σταυροπόδι πάνω στα κετσεδένια στρωσίδια κοντά στο αναμμένο τζάκι που τριζοβολούσαν τα ξερά κλαδιά. Είχαμε αρκετή ώρα που συζητούσαμε για την επιτροπή της μετοικεσίας που επέστρεψε στο χωριό εδώ κι' ένα μήνα από το Κάρς. Δυο βδομάδες είναι που γύρισα στο σπίτι άπ' την αγγαρεία του μετώπου. Ημουν τότε πενηντάρης με γερή κράση και με αντοχή. Κείνη τη βραδυά ήρθε να με καλωσωρίση ο Θόδωρος που όλη τη μέρα έβοσκε τα πρόβατα και δεν του έμεινε καιρός να κάμη μία επίσκεψη να βρεθή έστω και μια ώρα μέσ' τον κόσμο. Η ζωή του κυλούσε μονότονα. Τούτο όμως το βράδυ αφού έφερε τα πρόβατα στη μάντρα πούταν κολλητά στο σπίτι μου του περίσσεψε λίγη ώρα για μια νυχτερινή επίσκεψη στο σπίτι του ξαδέρφου του. Ηταν αλήθειασ πως μ' αγαπούσε πολύ κι επιθυμούσε να με δη. Ηθελε βέβαια να μάθη και κάτι καινούργιο. Π' αυτό κ ερχόταν από τότε συχνά στο σπίτι τα βράδυα και συζητούσαμε. - Ηλία, τι νέα έφερε η επιτροπή; Την είδες την άκουσες; -Κατά τα λεγόμενα της επιτροπής ξάδερφε, το Κάρς Νεαρός τότε ανθυπολοχαγός έχει πολλά άδεια χωριά, έξοχα μέρη, απέραντες εκτάσεις, ψηλά μέρη, δάση πολλά, νερά και λειβάδια, του είπα με ενθουσιασμό. -Καλύτερα από τα δικά μας εδώ; με ρώτησε περίεργα ο Θόδωρος. -Μπορεί να μη είναι καλύτερα, αλλά είναι ελεύθερα, απέραντα. Τα έχει η Ρωσσία, τα έχουν χριστιανοί, καταλαβαίνεις; Και στο μεταξύ νευριασμένα συνδαύλιζα τη φωτιά, κοιτάζοντας πως διπλωνόταν και κυμάτιζε η φλόγα. Η συζήτηση με το Θόδωρο έπαιρνε ζωηρό τόνο στο θέμα της μετοικεσίας και προσπάθησα να πείσω τον ξάδερφο μου να πάρη θέση στο ζήτημα αυτό που όλο το χωριό βδομάδες τώρα συζητούσε. -Είναι ευκαιρία Θόδωρε να σωθούμε για πάντα του είπα. Δεν πρέπει να τη χάσουμε. Πάρε απόφαση, μη διστάζεις. Ο Θόδωρος λιγομίλητος καθώς ήταν άκουε περισσότερο και με κοίταζε ερευνητικά και περίεργα. -Γίνεται αυτό το πράγμα Ηλία; Ν' αφήσης τον τόπο που γεννήθηκες; Αντε πως να φύγουμε; Και σαν τον είδα έτσι δειλό κι' αναποφάσιστο, τον επιτίμησα με οίκτο. -Βέβαια Θόδωρε, δεν βγήκες έξω και πέρα από τη βοσκή τίποτ' άλλο δεν ξέρεις. Κι ούτε είδες πως ζουν αλλού οι άνθρωποι, καλύτερα και πιο ευτυχισμένοι από μας. -Εδώ μάθαμε να ζούμε, εδώ είν' ο τόπος μας θέλησε να δικαιολόγηση ο Θόδωρος το δισταγμό του. Μέσα όμως στην ξενοιασιά του ξαδέρφου μου ξεσπάθωσα κατακρίνοντας τη μοίρα μας. -Τι θέλεις να πεις μ' αυτό; Ποια είναι η καλοσύνη μας Θόδωρε; εδώ φτωχοί γεννηθήκαμε και φτωχότεροι θα πεθάνουμε συντροφιά με την αιώνια ανέχεια και δυστυχία. Άνθρωποι χωρίς αξία. -Μα εδώ μεγάλωσαν και πέθαναν οι πατέρες μας, είναι ο τόπος μας επανέλαβε πάλι ο Θόδωρος. -Και σαν είμαστε στον τόπο μας όπως το λες, στη γη των πατέρων μας, αυτοί έζησαν δούλοι καταλαβαίνεις; Δούλοι, υποζύγια, ποια ήταν η προκοπή τους; Την ίδια τη γη δούλευαν και δεν την απολάβαιναν. Ίδρωναν, έσπερναν, θέριζαν, και στα χέρια τους δεν έμενε τίποτα. Ας αφήσουμε όμως τους προγόνους μας. Τι προκοπή έχεις εσύ που τριάντα χρόνια βόσκεις τα πρόβατα; Ο Θόδωρος μ' άκουε στοχαστικά με το βλέμμα καρφωμένο στη φωτιά, που η αδύνατη πια φλόγα δεν έφτανε ψηλά. ΚΓ εγώ που ένιωθα το δισταγμό του, του λέω: -Θόδωρε να! και η δική σου η ψυχή μοιάζει σαν αυτή την αδύνατη φλόγα. Καρφί δεν σου καίγεται για την αιώνια αυτή καταδίκη μας. Τι είμαστε; πες μου. Δυστυχισμένοι ραγιάδες, υποζύγια των αγάδων. Οι συγκλονιστικοί χρησμοί κι' αφορισμοί άρχισαν κάπως να εντυπωσιάζουν το Θόδωρο. Ποτέ δεν είδαν τον ξάδερφο μου τόσο αγανακτισμένο, οργίλο, επαναστατικό. -Εγώ ξάδερφε, δεν σε ήξερα έτσι. Φαίνεσαι πολύ αναστατωμένος τώρα που γύρισες απ' τον πόλεμο, άλλαξες. -Αμ' βέβαια άλλαξα. Εγώ τράβηξα τα μαρτύρια, είδα το χάρο με τα μάτια. -Που να ξέρω 'γω τι τράβηξες εσύ. Τώρα σε βλέπω ύστερα από έξη μήνες. Θέλω να σ ακούσω. Κι ο παππούς άρχισε να διηγιέται τις δραματικές περιπέτειες στον πόλεμο του Εκαμα έξη μήνες στο μέτωπο του Κάρς τον χειμώνα του Ήμασταν πεντακόσια άτομα όταν οι Τούρκοι μας επιστράτευσαν και μας συγκέντρωσαν στην κωμόπολη Γαρέσαρη κι από κει συνοδεία στην Πάπερτη. Κι όταν τελείωσε ο πόλεμος, πόσοι νομίζεις γυρίσαμε ζωντανοί; Μόνο ογδόντα ένας σακάτηδες κι' αυτοί. Απλυτοι, αξύριστοι, κουρελήδες, φορούσε ρ καθένας στη μέση μια ζώνη από χοντρό σχοινί με θηλειά που είχε κρίκο και μια άλλη πιο χοντρή σταυρωτά περασμένη απ' τον δεξιό ώμο. Όταν ήθελαν οι Τούρκοι να μας ζέψουν για την έλξη των βαρειών κανονιών μας διάταξαν να βάζουμε το γάντζο της αλυσσίδας που ήταν πιασμένος στο τιμόνι, στον κρίκο της ζώνης και τον δεύτερο τον μεγαλύτερο στον κρίκο της σχάρας. Κι ύστερα όλοι οι αγγαρεμένοι με το παράγγελμα του τσαούση τραβούσαμε τα πυροβόλα. Πολλές φορές τα κουβαλούσαμε από τάπια σε τάπια, από ράχη σε ράχη, ή από τη ρίζα του βουνού ανηφορικά και στην ανώμαλη πλαγιά ή στην κορφή του. Από την υπερένταση και την πείνα κοβόταν η δύναμη μας. Το φαγητό μας όλη τη μέρα ήταν χυλός από βραστό σιτάρι, η μπληγούρι, ή μισοβρασμένο καλαμπόκι. Το δράμα μας κορυφώνονταν όταν ανεβάζαμε τα βαριά κανόνια πάνω στα διάσελα τον ορεινών όγκων. Κι αν τύχαινε και βροχερή μέρα, τότε ο ιδρώτας μας ανακατευόταν με τις στάλες της βροχής και βουτηγμένοι μεσ' στις λάσπες τραβούσαμε τα κολλημένα κανόνια συνεχίζοντας τη βασανιστική μας πορεία. Κι αφού τα τοποθετούσαμε στη θέση που ήθελαν οι αξιωματικοί, με ξεσχισμένα ρούχα βουτηγμένα στα αίματα και με πρόσωπα παγωμένα κατεβαίναμε στον καταυλισμό στημένο στη ρίζα του βουνού ή στην πλαγιά μιας βαθειάς χαράδρας, μπαίναμε στις τρώγλες και πέφταμε στα αχυρένια στρωσίδια αναίσθητοι από εξάντληση, μισοπεθαμένοι. Και συγκινημένος στην ανάμνηση που του έφερε η φρικτή εικόνα της ομαδικής έλξης των βαρειών κανονιών, ο παππούς συνέχισε. Τεντώνονταν τα ισχνά κορμιά μας σκύβοντας προς τα κάτω σαν τα βόδια στο αλέτρι για να πάρουμε φόρα και δύναμη. Τα χοντρά σχοινιά έτριβαν το πετσί στους ώμους και τους μάτωναν. Αλλοίμονο σ' εκείνον που τολμούσε να χαλάρωση τη δύναμη και να σταθή όρθιος για να πάρη ανάσα. Οι άγριοι τσαούσηδες γεννημένοι βασανιστές φέρνονταν ωμά, απάνθρωπα. Για ψύλλου πήδημα ρίχνονταν μανιασμένοι απάνω μας και μας έδερναν αλύπητα. Αλλους άφηναν σακάτηδες και πολλές φορές άλλους πεθαμένους. Κανένας δεν τους εμπόδιζε και σε κανέναν δεν έδιδαν λόγο. Δεν τολμούσαμε να παραπονεθούμε για να δώση ο ένας στον άλλο παρηγοριά. Πνίγαμε τον πόνο μας, στα βάθη της ψυχής μας κι' οι βουρδουλιές έπεφταν αδιάκριτα στο κεφάλι, στο πρόσωπο, στη γυμνή πλάτη. (Συνεχίζεται)

18 18-19:elassona 02/09/2009 9:32 ΜΜ Page 1 18 l Σελίδα Γράφει ο Γιάννης Κατσιάνας A Θ Λ H T I K A Έγινε η παρουσίαση των μεταγραφικών αποκτημάτων και της νέας φανέλας της Ποδοσφαιρικής συνένωσης Ελασσόνας Σ το Ξενοδοχείο Μέλαστρον έγινε η παρουσίαση των μεταγραφικών αποκτημάτων της ομάδας, επίσης έγινε και η παρουσίαση της νέας φανέλας για την περίοδο Στην παρουσίαση παρόν ήταν ο Δήμαρχος Ελασσόνας κ. Πασχόπουλος, ο Πρόεδρος του Δημοτικόυ Συμβουλίου κ. Ζιώγας, η δοίκηση της ομάδας, το προπονητικό τιμ, οι παίκτες, φορείς, χορηγοί, φίλαθλοι και δημοσιογράφοι της περιοχής. Παρουσιάστηκαν στην αρχή τα νέα αποκτήματα της ομάδας τα οποία ήταν: Σουγλής, Τζήκας, Γιοβανόπουλος, Φλώρος, Τιούτιος, Γκάτας, Καπρινιώτης, Κοντοδήμος, Ταχτιντής, Αρσένης και Γκρέτσης. Τον λόγο άνοιξε ο πρόεδρος της ομάδας κύριος Κώστας Φώλλας λέγοντας: Σας ευχαριστούμε όλους πάρα πολύ. Φέτος κάνουμε μια νέα αρχή και έχουμε ως στόχο να ανεβούμε ακόμη ψηλότερα, ακόμη ένα σκαλοπάτι εξωαγωνιστικά και οργανωτικά εκτός από αγωνιστικά που είναι και το πιο επιθυμητό από όλους μας. Η λογική μας να φέρουμε κάποιους παίκτες μεγάλης αγωνιστικής αξίας λέει από μόνο του πάρα πολλά μιας και είναι επαγγελματίες και θα προσφέρουν αυτό το κάτι παραπάνω που χρειάζεται αγωνιστικά η ομάδα. Ο Χρήστος ο Γκάτας είναι ένας προπονητής με προσωπικότητα και σκοπός είναι να μείνει πολλά χρόνια στην ομάδα. Γιατί λέμε όχι σε μια 2η ομάδα είναι το ερώτημα απο πολλούς και μπορώ να απαντήσω ευθέως λέγοντας πως υπάρχουν τόσα χωριά με μας αρωγούς να βοηθήσουμε όλα αυτά τα παιδιά να κερδίσουν ακόμα περισσότερες παραστάσεις πριν κάνουν το μεγάλο βήμα για την προοδό τους. Ξεκινάμε μια νέα προσπάθεια. Να αγκαλιάσουμε την ομάδα. Ακούω ότι δεν έχουμε παίκτες Ελασσονίτες. Οι Ελασσονίτες είναι 17 στην ομάδα, τον αριθμό!!! Ξεκινάμε να ρίχνουμε βάρος φέτος στην Ακαδημία της ομάδας. Ξεκινάμε με 120 παιδιά, αριθμό!!! Έχουμε έτοιμους τους χορηγούς και τους υποστηρικτές μας. Αυτή η ομάδα έχει ανάγκη από οπαδούς. Πρέπει να αγκαλιάσουν όλοι την ομάδα. Στόχος της διοίκησης τα δύο επόμενα χρόνια είναι η ομάδα να πάει στην Γ Εθνική! Αλλά αν δεν τα καταφέρουμε δεν σημαίνει ότι θα καταστραφούμε. Όνειρό μας όμως είναι άλλο! Όνειρό μας είναι ένα καινούργιο και ανακατασκευασμένο Δημοτικό Στάδιο για την ομάδα της Ελασσόνας!!!Που θα προσελκύσει τα νέα παιδιά. Θα μιλήσουμε με τους τοπικούς φορείς και με τον Δήμαρχο. Σας ευχαριστώ πολύ. Στην συνέχεια ο προπονητής Χρήστος Γκάτας τόνισε: Αυτή η ομάδα μπαίνει στον τρίτο χρόνο ζωής. Έχει να δείξει μια ακόμη μεγαλύτερη πρόοδο φέτος. Από την εμπειρία μου αυτή η ομάδα έχει στόχο να πάει ακόμα καλύτερα. Θα κάνουμε τα πάντα σε καθημερινή βάση να παρουσιάσουμε μια ομάδα που θα παίζει σωστό και ελκυστικό, ταυτόχρονα, ποδόσφαιρο". Στην συνέχεια οι νεαποκτηθείς παίκτες ευχαρίστησαν την διοίκηση από την μεριά τους και ευχήθηκαν καλή χρονιά και περαστικά στον άτυχο συμπαίκτη τους Γιάννη Γκρέτση που είναι τραυματίας. Τον λόγο στο τέλος πήρε ο Δήμαρχος της Ελασσόνας κύριος Γιώργος Πασχόπουλος ο οποίος είπε: Εμείς σαν Δημοτική αρχή είχαμε βάλει με τον αξέχαστο πρώην Δήμαρχο, Βασίλη Φαρμάκη ένα μεγάλο στοίχημα. Θεωρούμε βασική προϋπόθεση να πάμε και φέτος όσο το δυνατόν καλύτερα. Η ομάδα είναι μία και υπάρχει μια βασική προϋπόθεση να πετύχει η χρονιά. Ο πρόεδρος μίλησε για Γ Εθνική και έβαλε τον πήχη ψηλά! Να κάνουμε μια καλή χρονιά είναι η ευχή μου! Και δυο λόγια για το θέμα με την ανακατασκευή του γηπέδου. Είναι στις προθέσεις της Δημοτικής αρχής και κάποια πράγματα θα γίνουν από φέτος κιόλας! Καλή επιτυχία σε όλους! TH ENTPA... TH ENTPA... TH ENTPA... * Αρκετή δουλειά χρειάζεται η ομάδα της Ελασσόνας εν όψη των υποχρεώσεων της στην Δ Εθνική, αυτό φάνηκε στο παιχνίδι για το Super Cup. * Ο παππούς Γιώργος δεν άφησε λεπτό την εγγονή του από την αγκαλιά και αυτή το χαιρόταν. * Για μία ακόμα φορά ο Κώστας Μπακλαβάς στο τιμόνι της Βερδικούσιας. * Ψηλά τον πήχη έχει βάλει ο Δευκαλίων Κρανέας με καπετάνιο τον Χρήστο Ζιάκο. * Πολύ καλές εμφανίσεις πραγματοποιεί η ομάδα του Γιώργου Καλτέκη, ο Οικονόμος θα είναι μια από τις ομάδες που θα έχει και φέτος το πάνω χέρι στο πρωτάθλημα. Super Cup Το super cup κατέκτησε ο Τύρναβος καθώς επικράτησε της Ελασσόνας με σκορ 1-2. Η αναμέτρηση έγινε στο γήπεδο της Ελασσόνας παρουσία πολλών φιλάθλων. Η ομάδα του Μιχάλη Ζιώγα προηγήθηκε μόλις στο 5 με ωραίο πλάγιο σουτ του Χριστοδούλου. Η Ελασσόνα απάντησε με τον Καπρινιώτη το πλασέ του επιθετικού των γηπεδούχων πέρασε άουτ.. Στο 17 ο Νούσιας έκανε πολλές αντεπιθέσεις Ελασσόνα (Γκάτας): διπλή απόκρουση στα σουτ των Κοντοθανάση και Γρηγορίου. Οι ομάδες δεν είχαν άλλες ευκαιρίες Στην επανάληψη και πάλι πιο καλή η ομάδα του Τυρνάβου αναπτυσσόταν σοβαρά οι φιλοξεν ο ύ μ ε ν ο ι έκαναν το 0-2 με τον Γρηγορίου. Στην συνέ- Νούσιας, Βάλλας, Καρατζιώλης, Θανάσης (45 Τσουτσουμής), Καζάκης, Φώλλας, Μολάς (45 Νάνος), Παγκαρλιώτας, Τιούτιος, Τζόλας (62 Ταχτιντής), Καπρινιώτης. Τύρναβος (Ζιώγας): Κα- και πάνω στις γραμμές χεια η ραναστάσης, Αθανασούλης, του γηπέδου κατάφερε να κρατά το σκορ υπέρ της. Ελασσόνα μείωσε με Σάτρας, Ιωαννίδης, Σκούπρας, Κοντοθανάσης, Κορδής, Γρηγορίου, Χριστοδού- Ελασσόνα άρχισε να πιέζει για την ισοφάριση αλλά ο μπλόκαρε παράλληλη σέντή όπου και διαμόρφωσε το λου (67 Ντούσκας), Κόκκινος τον Ταχτιν- Τύρναβος έχανε τις ευκαιρίεςματοφύλακας της Ελασσό- Απονεμήθηκε το κύπελλο Καββαδίας). τρα και στο 72 και πάλι ο τερ- τελικό 1-2. (75 Σωτήρης), Κουβέλας (80 φάουλ του Γρηγορίου νας απέκρουσε σουτ του στην ομάδα του Τυρνάβου Διαιτητές: Γκάγκας, Παπαδημητρίου, Τσιορλίνη, στο 69 πέρασε απευθείας Ντούσκα και ο κόσμος χειροκρότησε τους νικητές. άουτ, στο 70 ο Νούσιας Στο 85 σε μια από τις Βλιώρας. CMYK

19 18-19:elassona 02/09/2009 9:33 ΜΜ Page 2 19 l Σελίδα Οι άνθρωποι της ΔΕΣΕ στην Ελασσόνα αγκάλιασαν το πελαργόπουλο Ο Ζήσης τα κατάφερε Ενώ μπορεί πλέον και σκίζει τους αιθέρες κατοικεί στη ΔΕΣΕ!!! Ηευχή που κάναμε στις 5 Αυγούστου ο Ζήσης να ζήσει, έπιασε τόπο. Να θυμηθούμε όμως τι είχε συμβεί εκείνες τις ημέρες CMYK Την προηγούμενη Παρασκευή, απογευματινές ώρες οι άνθρωποι της εφημερίδας της «Έκδοσης» έλαβαν ένα τηλεφώνημα. Ο άνθρωπος που τηλεφώνησε μας ενημέρωσε ότι στο τούρκικο τζαμί βρίσκεται ένας πελαργός αδύναμος να πετάξει. Χωρίς την παραμικρή χρονοτριβή υπήρξε κινητοποίηση και η επιχείρηση για να πιαστεί το πουλί με τη βοήθεια των περιοίκων ξεκίνησε και ολοκληρώθηκε σε λίγα λεπτά. Αφορμή για τον εντοπισμό του αδύναμου και όμορφου πελαργόπουλου στάθηκε η παρατήρηση του συμπολίτη μας κ. Ευρυπίδη Χαλάτση. Ο πελαργός μεταφέρθηκε στα γραφεία της ΕτΕ και φιλοξενήθηκε για το Σαββατοκύριακο όπου και του χορηγήθηκε ζαχαρόνερο και φυσικά τροφή και νερό. Έπρεπε όμως να εντοπίσουμε τη φωλιά του πουλιού για να καταλάβουμε τι συνέβη. Έτσι κι έγινε. Το Σάββατο το πρωί ερευνώντας καταλήξαμε ότι το πελαργόπουλο έπεσε από τη φωλιά του που είναι φτιαγμένη στο καμπαναριό της εκκλησίας των Εισοδίων της Θεοτόκου. Γιατί όμως συνέβη αυτό, τι έφταιξε; Ρωτήσαμε τους συμπολίτες μας που κατοικούν κοντά στον Ιερό ναό και μάθαμε. Τέσσερις ημέρες νωρίτερα η μάνα πελαργίνα είχε χάσει τη ζωή της και το κουφάρι της κείτονταν πάνω στα κεραμίδια του Ναού. Όπως μας πληροφόρησε κάτοικος που παρακολούθησε όλη αυτή την ιστορία, για τρεις ο λ ό κ λ η ρ ε ς ημέρες τα πελ α ρ γ ό π ο υ λ α στέκονταν όρθια, ασάλευτα, χωρίς τροφή και χωρίς να κροταλίζουν φρουρώντας και πενθώντας τη μάνα τους. Το εκπληκτικό είναι ότι σ αυτό το διάστημα των τριών ημερών προσέγγισαν τη φωλιά άλλες δύο πελαργίνες και προσπάθησαν να ταΐσουν τα μικρά πουλιά τα οποία όμως αρνήθηκαν να λάβουν τροφή!!! Μία ημέρα νωρίτερα, λίγο πριν χάσει τη ζωή της η μάνα πελαργίνα κάποιοι την είχανε δει στο χώρο του τζαμιού να αγωνίζεται να πετάξει. Με πολύ κόπο τα κατάφερε, έφτασε στη φωλιά της, στην οικογένειά της και κατέληξε. Άγνωστο γιατί την τρίτη ημέρα από το θλιβερό συμβάν κι αφού ο ιερέας του Ναού, όταν έμαθε το νέο φρόντισε κυρίως για λόγους που αφορούν τη δημόσια υγεία, να απομακρυνθεί το πτώμα που αποσυντίθονταν, το μικρότερο και πιο αδύναμο από τα πουλιά δεν μπορούσε να πετάξει και βρέθηκε στο χώρο του τζαμιού. Τη Δευτέρα οι άνθρωποι της ΕτΕ μετέφεραν το πελαργόπουλο στο δημοτικό κτηνιατρείο όπου οι γιατροί το εξέτασαν και διαπίστωσαν ότι ήταν απολύτως υγιές. Έπρεπε όμως να δυναμώσει γι αυτό του χορηγήθηκε ζαχαρόνερο και αφέθηκε ελεύθερο στον περιβάλλοντα χώρο. Το ίδιο βράδυ όμως στα γραφεία της ΕτΕ και νέο τηλεφώνημα από συντοπίτη που κατοικεί κοντά στο Αγροτικό κτηνιατρείο... Ενημερώνοντας ότι...το πουλί περιφέρεται κοντά στις παλαιές αγροτικές κατοικίες. Νέα επιχείρηση να πιαστεί το πελαργόπουλο. Ήδη κάποιοι που διαμένουν στις εργατικές κατοικίες προσπαθούσαν να το βοηθήσουν. Η αποστολή κι αυτή τη φορά ήταν επιτυχής. Ο μικρός πελαργός αφού πιάστηκε οδηγήθηκε ξανά στο χώρο του κτηνιατρείου για να είναι προστατευμένος. Η καρδιά του και τις δύο φορές που τον πιάσαμε πήγε να... σπάσει, οι χτύποι αυξάνονταν και δυνάμωναν, αρκούσε όμως ένα απαλό χάδι στο λαιμουδάκι του και ησύχαζε. Ένιωθε ασφάλεια: Δεν είναι εκπληκτικό!!! Τη Δευτέρα το πρωί, πάντα στο χώρο του κτηνιατρείου και με τη φροντίδα όσων εργάζονται εκεί, το αδύναμο πελαργόπουλο άρχισε να τρέφεται με ψάρια για να δυναμώσει και να μπορέσει να πετάξει μόνο του για να συναντήσει τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειάς του, γι αυτό κι εμείς τον ονομάσαμε... Ζήση... Ευχόμαστε να τα καταφέρει και και να ζήσει... Ο Ζήσης μετακόμισε κι από το κτηνιατρείο επέλεξε να διαμένει σε παρακείμενο χώρο όπου έχει την έδρα του το τοπικό γραφείο της ΔΕΣΕ. Ο επικεφαλής της υπηρεσίας κ. Αθ. Ζαρζώνης μόλις αντίκρυσε το πελαργόπουλο το αναγνώρισε, είχε διαβάσει το ρεπορτάζ στην ΕτΕ, ευαισθητοποιήθηκε και στην κυριολεξία το υιοθέτησε αναπτύσσοντας μαζί του μία μοναδική σχέση!! Ο Ζήσης δέχονταν από το φίλο του τον Θανάση να τον ταϊζει στο στόμα!! Οι ημέρες περνούσαν και ο Ζήσης μεγαλώνοντας, δυνάμωνε κιόλας και πλέον μπορούσε να πετάξει, ήταν λεύτερος να κατακτήσει τους ουρανούς, κι αυτό έκανε. Δεν ξέχασε όμως τον φίλο του!! Μετά από κάθε πτήση επέστρεφε στον οικείο χώρο του και περίμενε τον Θανάση να τον ταϊσει!! Να ταν τόσο ευγνώμονες και οι άνθρωποι Η αγωνία όλων όσων γνώρισαν τον Ζήση είναι τώρα που πλησιάζουν οι ημέρες για το μεγάλο ταξίδι προς την Αφρική ποια θα είναι η επιλογή του, και φυσικά εάν το πραγματοποιήσει, και από την άλλη η προσμονή της επιστροφής, εάν ο Ζήσης επιστρέψει στο χώρο όπου κέρδισε τη ζωή του Την άνοιξη θα γνωρίζουμε...τώρα και ζωντανά στο internet

20 20:elassona 02/09/ :44 ΜΜ Page 1 20 l Σελίδα Νέες εμφανίσεις των αρκούδων Όσοι κινούνται και δραστηριοποιούνται στην ύπαιθρο της επαρχίας υποστηρίζουν ότι στην περιοχή ζούνε επτά (7) αρκούδες και ορισμένες εξ αυτών είναι και γεννημένες. Οι εμφανίσεις του άγριου ζώου, είναι πλέον καθημερινό φαινόμενο ενώ οι επιθέσεις σε κυψέλες μελισσών, σε αγελάδες και σε γιδοπρόβατα έχουν πυκνώσει με αποτέλεσμα όσοι υφίστανται ζημιά να έχουν εκνευριστεί και αυτό να προσλαμβάνει διαστάσεις θυμού διότι το συντεταγμένο κράτος εάν υπάρχει είναι προκλητικά αδιάφορα και οι πολίτες νιώθουν απροστάτευτοι. Οι θεάσεις αρκούδας έχουν πολλαπλασιαστεί και οι άνθρωποι που κατά κάποιον τρόπο έρχονται αντιμέτωποι πληθαίνουν. Τελευταία εθεάθη αρκούδα με αρκουδάκι στο μαντάνι της Γιάννενας μία τοποθεσία πολύ κοντά στην Ελασσόνα την οποία συχνά επισκέπτονται παιδιά και μεγαλύτεροι, τόσο για να περπατήσουν αλλά και να απολαύσουν το τοπίο!!! Επίσης εθεάθη μεταξύ των δύο οικισμών Φαρμάκης και Τσαπουρνιάς του Δήμου Σαρανταπόρου να κινείται πάνω στον δημόσιο δρόμο!!! Φαίνεται ότι το κοντινό παρελθόν και όσα συνέβησαν δεν έχουν συγκινήσει κανέναν. Μόλις πριν από λίγα χρόνια μετά την εμφάνιση αρκούδων και τις επιθέσεις σε οικόσιτα ζώα με σημαντικές ζημιές στους ιδιοκτήτες, όλες οι αρκούδες περίπου έξι (6) βρέθηκαν σκοτωμένες!! Ταυτόχρονα κάποιοι που πίστευαν ότι τα άγρια θηρία έχουν δικαιώματα ενώ οι άνθρωποι όχι, δυσφημούσαν την περιοχή παρουσιάζοντάς τη πως κατοικείται από... δολοφόνους. Το πως μετά από πολλές δεκαετίες εμφανίσθηκαν αρκούδες στην περιοχή μας είναι ένα ζήτημα πολύ σοβαρό όχι όμως της ώρας. Το... έργο επαναλαμβάνεται δυστυχώς και η κατάληξη θα είναι πανομοιότυπη. Δεν θέλουμε να γίνουμε μάντεις κακών, όμως θα συμβεί και μάλιστα πολύ σύντομα, εάν το επαναλαμβάνουμε για μία ακόμη φορά οι αρμόδιες αρχές δεν λάβουν τα απαραίτητα μέτρα, κυρίως να ενημερώσουν την τοπική κοινωνία για τη νέα κατάσταση που διαμορφώνεται και πως πρέπει να τη διαχειριστούμε, οι επτά (7) αρκούδες θα θανατωθούν!!! ΕΡΓΑ ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΣΤΗ ΣΤΕΓΗ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ Καινούριο... κεραμίδι στο σχολείο Βερδικούσιας Στο πλαίσιο του προγράμματος βελτίωσης των σχολικών υποδομών σε όλο το νομό, η αρμόδια επιτροπή έργων της Νομαρχίας ενέκρινε την αποκατάσταση της στέγης στο Δημοτικό Σχολείο και Νηπιαγωγείο Βερδικούσιας και το έργο αναμένεται να δημοπρατηθεί το αμέσως επόμενο διάστημα. Πρόκειται για ένα έργο προϋπολογισμού ευρώ που αφορά σε εργασίες ανακατασκευής και αποκατάστασης των φθορών της στέγης στο σχολικό συγκρότημα της Βερδικούσιας. Ειδικότερα σύμφωνα με τη μελέτη του έργου προβλέπεται να αφαιρεθούν τα κεραμίδια και να αντικατασταθούν με νέα αντιπαγετικά σουηδικού τύπου, να αντικατασταθεί εξ ολοκλήρου το σανίδωμα της στέγης, να στερεωθεί και να ενισχυθεί ο σκελετός της πλαστικής οροφής και να τοποθετηθούν συλλεκτήρες υδάτων στέγης. Η Νομαρχία Λάρισας στο ζήτημα των σχολικών υποδομών υλοποιεί, σε όλο το νομό, ένα μεγάλο πρόγραμμα που αφορά αφενός στην κατασκευή νέων σχολικών κτιρίων και αφετέρου την ανακατασκευή και συντήρηση των υφιστάμενων σχολικών μονάδων. Στόχος του προγράμματος είναι να παράσχει σε όλους τους μαθητές του νομού σύγχρονα διδακτήρια που να πληρούν τους όρους ασφαλείας, να εξασφαλίζουν επίπεδο διαβίωσης σε εκπαιδευτικούς και μαθητές, να διευκολύνουν την εκπαιδευτική διαδικασία και να ανταποκρίνονται στις σύχγρονες ανάγκες Το Ευαγγέλιο, όπως ερμηνεύεται από τους πατέρες της Εκκλησίας και όπως βιώθηκε (Ορθοδοξία = Ορθοπραξία) δεν παρουσιάζει κενά. Είναι πλήρες. Αυτό το διάστημα κυκλοφορεί και υπογράφεται από κληρικούς και λαϊκούς η «ομολογία πίστεως». Η σωστή μελέτη του αρχιτέκτονα μηχανικού θα μας δώσει οίκημα κατάλληλο αντισεισμικό! Την έντονη ανησυχία τους για «τη διαδικασία εκτιμήσεων που γίνονται βρίσκεται στον αέρα και είναι πολύ πιθανό να μην αποζημιωθούν οι αμυγδαλοπαραγωγοί που φέτος έχουν πολύ χαμηλή παραγωγή και δεν θα καλύψουν ούτε το κόστος παραγωγής» εκφράζουν η Ομοσπονδία Αγροτικών Συλλόγων Νομού Λάρισας, ο Σύλλογος Αμυγδαλοπαραγωγών Δήμου Σαρανταπόρου και ο Αγροτικός Σύλλογος Όσσας, μετά την συνάντηση που είχαν με τον προϊστάμενο του ΕΛΓΑ κ. Παπακώστα. Στη συνάντηση τέθηκε το ζήτημα της αποζημίωσης των αμυγδαλοπαραγωγών και εκφράστηκε η ανησυχία των συνδικαλιστικών φορέων γιατί ενώ πραγματοποιούνται εκτιμήσεις από γεωπόνους, δεν ακολουθείται η συνήθης διαδικασία Από τους ιερούς κανόνες Κι άλλος λόγος Η σωστή πίστη (Ορθοδοξία) θα μας οδηγήσει στην ορθή ζωή (Ορθοπραξία). Στα έργα του Ιερού Χρυστοστόμου βρίσκουμε και τούτο: «Δόγματα πονηρά φαύλον βίον διδάσκουσι και φαύλος βίος δόγματα πονηρά τίκτει» Σιαμαίες αδελφές η Ορθοδοξία με την Ορθοπραξία. Στον «ΑΓΩΝΑ», λόγω του χρονίζοντος εκκλησιαστικού προβλήματος, γνωστού στο πανελλήνιο αλλά και εκτός συνόρων έχουν γραφεί πολλά για τις αντικανονικές εκλογές επισκόπων και η υπόθεση της Λάρισας βρίσκεται στον Άρειο Πάγο. Η Διοίκηση της Εκκλησίας «βολεύεται» καλύτερα με τους νόμους της άθεης πολιτείας παρά με τους ιερούς κανόνες των αποστόλων και των Συνόδων! Αν ίσχυαν αυτοί, θα υπήρχαν τώρα που πολύ χρειάζονται, λιοντάρια επίσκοποι και όχι λαγοί! Σήμερα, στο μικρό σε έκταση αλλά σπουδαίο σε εφαρμογή και ζωή, άρθρο μας θα δούμε τις συνέπειες που έχει ο επίσκοπος ή ο Πρεσβύτερος όταν δεν φροντίζουν τους φτωχούς κληρικούς και λαϊκούς. Θα δούμε έτσι αν τα δις των δεσποτάδων μπορούν να αποταμιεύονται για τα γεράματα. Από το «πηδάλιο» της Εκκλησίας, μεταφέρουμε εδώ όπως έχει τον κανόνα ΝΘ (59ο) των Αγίων Αποστόλων «Εκδόσεις Παπαδημητρίου από το 1896 σελ. 75. Γράφει λοιπόν ο κανόνας αυτός: «Εις τις επίσκοπος, ή Πρεσβύτερος, τινός, των κληρικών ενδεούς όντος, μη επιχορηγοί τα δέοντα, αφοριζέσθω. Επιμένων δε, καθαιρείσθω, ως φονεύσας τον αδελφόν αυτού». Ερμηνεία Τα πράγματα και εισοδήματα των εκκλησιών, ονομάζονται πτωχικά, διότι πρέπει να διαμοιράζονται εις τους πτωχούς, και αν πρέπει να διαμοιράζονται εις πτωχούς και ενδεείς από τους προεστώτας των εκκλησιών πόσο μάλλον πρέπει να διαμοιράζονται ταύτα εις τους υποκείμενους αυτοίς κληρικούς, πενόμενους και χρείαν έχοντας; Δια τούτο και ο παρών κανών, δορίζει, ότι όποιος Επίσκοπος, ή Πρεσβύτερος δεν δίδει τα προς ζωήν αναγκαία, από τα εισοδήματα της Επισκοπής, ή της ενορίας (είχον γαρ και αι των Πρεσβυτέρων ενορίαι εισοδήματα, περι ων υποση μείωσιν του δ της δ. ) εις τον χρείαν έχοντα Κληρικόν της Επισκοπής εκείνης, ή της ενορίας ας, αφορίζεται, έως ου αρχίσει να δίδει. Ει δε και επιμένει εις την ασπλαγχίαν καθαίρεσης Κληρικού του, ας καθαίρεται παντελώς διατί, όσον εις δική του προαίρεσιν, φονεύς έγινε του αδελφού του ο γαρ μη έχων «συστατικά της ζωής, βέβαια αποθνήσκει, ο δε έχων και μη διδούς εις τον μη έχοντα και κινδυνεύοντα, αναντιρρήτως φονευτής εκείνου εστί είδε και εκείνος πραγματικώς δεν απέθανε, της θείας προνοίας χορηγήσασης αυτώ δι άλλων φιλόπτωχων ζωαρκή, όμως ο έχων και μη διδούς, φονευτής κρίνεται δια την ασπλαγχίαν του και ωμότητα. Αναγνωσθί και τον δ Απαστολικόν και προσέτι τον μα, διορίζοντα, ότι από τα πράγματα και εισοδήματα των εκκλησιών πρέπει να κυβερνά ο Επίσκοπος τας χρείας, τόσο τας δικά του όσον και τας χρείας των ξένων αδελφών όπου τύχουν. Ει δε τας χρείας των ξένων πρέπει να κυβερνά, πόσω μάλλον τας χρείας των υποκειμένων αυτώ κληρικών; Το ευαγγέλιο και οι ιεροί κανόνες είναι για όλους μας αλλά πολύ περισσότερο αφορά τους ποιμένες και ιδιαίτερα των επισκόπων. Η ιεραρχία (Ιερά Σύνοδος) περίμενε την απόφαση του Ποινικού δικαστηρίου για να επαναφέρει τον δις μοιχεπιβάτη κ. Παντελεήμονα στην τάξη των μοναχών και δεν κίνησε αμέσως τη διαδικασία της καθαίρεσης όταν αυτός δήλωνε ότι τα δις εκατομμύρια τα έχει για τα γεράματα του! Μήπως η Μητρόπολης Αττικής, την οποία «άρπαξε» δεν είχε και δεν έχει πτωχούς κληρικούς και πολύ περισσότερο πτωχό ποίμνιο; Αλλά που τέτοιες ευαισθησίες στους άρπαγες που έρχονται με ένδυμα προβάτου ενώ είναι λύκοι! Φονιάδες, ονομάζει τους Επισκόπους ο εν λόγω κανόνας που δεν δίνουν τα αναγκαία στους φτωχούς. Για τους συνειδητούς Χριστιανούς πως έχουν το «μέτρο» που λέγεται Ιησούς Χριστός, δεν υπάρχει θέμα σκανδαλισμού τους, όσο κι αν οι μεγαλόσχημοι κληρικοί προκαλούν με τα έργα και τη ζωή τους. Το θέμα είναι για τους «ελαχίστους» οι οποίοι προκαλούνται από τους ασυνείδητους δεσποτάδες και ο σκανδαλισμός τους κάνει εχθρούς της Εκκλησίας. Το κρίμα είναι μεγάλο και ουαι! Ας μην επαναπαύονται, οι καταπατητές των ιερών κανόνων στις λόγχες (δύναμη) της άθεης πολιτείας αυτή βαδίζει συνειδητά στο δρόμο της Νέας Εποχής του Αντίχριστου και το διαζύγιο του χωρισμού Εκκλησίας- Πολιτείας ωριμάζει στους συνειδητούς χριστιανούς. Δυο στρατόπεδα αντιμέτωπα, χωρίς προσωπίδες, θα αναμετρηθούν, Κληρικοί και λαϊκοί καλούμαστε να επιλέξουμε. Ο καιρός εγγύς! Χαρ. Γρ. Κοντός Δικηγόρος γ.ε. ΑΣΠΕ ΕΟΑΣΝΛ- ΑΓΡΟΤΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΣΑΡΑΝΤΑΠΟΡΟΥ - ΟΣΣΑΣ ΖΗΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΓΑ Συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα για αποζημίωση των αμυγδαλοπαραγωγών που προβλέπει ο ΕΛΓΑ. Οι αμυγδαλοπαραγωγοί έχουν κάνει δηλώσεις χωρίς όμως να αναγράφεται το ζημιογόνο αίτιο που προκάλεσε την απώλεια παραγωγής για φέτος ούτε και έχουν πληρώσει τα 10 λεπτά ανά δένδρο, όπως προβλέπει ο κανονισμός του ΕΛΓΑ. Ο προϊστάμενος του ΕΛΓΑ απάντησε ότι «παρότι έχει καταγραφεί παγετός στις περιοχές στα τέλη Μαρτίου, ο Οργανισμός δεν αναγνωρίζει τον παγετό ως ζημιογόνο αίτιο για τη φετινή απώλεια παραγωγής και για να υπάρξει κατ εξαίρεση αποζημίωση των αμυγδαλοπαραγωγών χρειάζεται πολιτική απόφαση της κυβέρνησης και του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης». Από την πλευρά της η ΕΟΑΣΝΛ «απαιτεί από την κυβέρνηση να αποζημιώσει τους αμυγδαλοπαραγωγούς για την τεράστια απώλεια παραγωγής που υπάρχει με δίκαιες και αντικειμενικές εκτιμήσεις», ενώ αναφέρεται ότι «στην περίπτωση που ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων όπως πιθανολογείται βρεθεί στην Λάρισα το Σάββατο τότε θα επιδιώξουμε συνάντηση μαζί του για να του θέσουμε αυτά τα ζητήματα. Δεν μας ικανοποιούν οι γενικόλογες υποσχέσεις, θέλουμε να εξαγγελθεί επίσημα ότι οι αμυγδαλοπαραγωγοί θα αποζημιωθούν, να τεθεί συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα για την αποζημίωσή τους και να ακολουθηθεί η νόμιμη διαδικασία του ΕΛΓΑ». Μικαέλα Ζιακούλη Λογοθεραπεύτρια Μέλος του Συλλόγου επιστημόνων Λογοπαθολόγων Λογοθεραπευτών Ελλάδος Διάγνωση - Αποκατάσταση Διαταραχών Λόγου - Ομιλίας - Επικοινωνίας και Μαθησιακών Δυσκολιών Σωκράτους 2 Πλατεία Βαροσίου - Ελασσόνα Τηλ Κιν

Σεβασμιότατε Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιε, Κύριοι εκπρόσωποι των ενόπλων δυνάμενων και των σωμάτων ασφαλείας,

Σεβασμιότατε Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιε, Κύριοι εκπρόσωποι των ενόπλων δυνάμενων και των σωμάτων ασφαλείας, 1 Μακαριώτατε, Σεβασμιότατε Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιε, Σεβαστοί πατέρες Κύριοι βουλευτές Κύριοι εκπρόσωποι των ενόπλων δυνάμενων και των σωμάτων ασφαλείας, Κύριοι σύμβουλοι, αγαπητοί συνεργάτες,

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή σας παρουσία. Η παρουσία σας σήμερα εδώ αποδεικνύει ότι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Δημοτικό Κατάστημα, 25 ης Μαρτίου 15, Τ.Κ. 50 200 Πτολεμαΐδα, τηλ 24633 50100, FAX 24633 50150 Πτολεμαΐδα 04-10-2012 Αριθμ.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ Ν. ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ Ν. ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ Ν. ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Α ΤΡΙΜΗΝΟ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ-ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ Στη διάρκεια του Α Τριμήνου η ΣΤ τάξη θα εμβαθύνει στο έργο και την προσωπικότητα του μεγάλου μας μουσικοσυνθέτη Μίκη

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2014 ΔΕΥΤΕΡΑ 22/9/14

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2014 ΔΕΥΤΕΡΑ 22/9/14 ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2014 22/9/14 Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα χωρίς Αυτοκίνητο θα πραγματοποιηθούν δράσεις σε όλες τις τάξεις με στόχο τον προβληματισμό και την ευαισθητοποίηση των παιδιών σε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

***** ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ. Αγαπητοί γονείς,

***** ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ. Αγαπητοί γονείς, Το Σχολείο μας έκλεισε για τις καλοκαιρινές διακοπές!!! Από όλους τους εκπαιδευτικούς και τον διευθυντή του Σχολείου μας πολλές ευχές για Καλό Καλοκαίρι σε όλους!!! Θα τα ξαναπούμε την 1η Σεπτεμβρίου!!!!

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ-ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ Λ. Κύπρου 68 Αργυρούπολη τηλ. 2132018700 fax 210-9902045 Αργυρούπολη, 13-3-2012 Αρ. Πρωτ. 7829 ΠΡΟΣ : ΔΗΜΑΡΧΟ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΥΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΗΜΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ ΤΡΙΜΗΝΟ 2008 3/10: ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ

ΝΕΑ ΗΜΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ ΤΡΙΜΗΝΟ 2008 3/10: ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ 3/10: ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ Πραγµατοποιήθηκαν τα εγκαίνια του Γυµνασίου Λιβαδίου, παρουσία του Νοµάρχη Λάρισας κ. Λουκά Κατσαρού, πλήθους κόσµου και µαθητών. Παρευρέθηκαν επίσης η Έπαρχος Ελασσόνας

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΘΕΣΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΕΚΦΕ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2011-2012 ΕΚΦΕ : Ν. ΛΕΣΒΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΚΦΕ (όνομα - ειδικότητα) : ΑΙΒΑΛΙΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΙΟΛΟΓΟΣ

ΕΚΘΕΣΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΕΚΦΕ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2011-2012 ΕΚΦΕ : Ν. ΛΕΣΒΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΚΦΕ (όνομα - ειδικότητα) : ΑΙΒΑΛΙΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΙΟΛΟΓΟΣ ΕΚΘΕΣΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΕΚΦΕ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 211-212 ΕΚΦΕ : Ν. ΛΕΣΒΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΚΦΕ (όνομα - ειδικότητα) : ΑΙΒΑΛΙΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΙΟΛΟΓΟΣ 1.Επικαιροποιημένα στοιχεία του ΕΚΦΕ. Ονοματεπώνυμο Ειδικότητα Είδος

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ «25 ης ΜΑΡΤΙΟΥ 1821» ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ

ΘΕΜΑ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ «25 ης ΜΑΡΤΙΟΥ 1821» ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ - ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ ΔΝΣΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Λ.Κύπρου 68, Αργυρούπολη Πληρ. Δέσποινα Δεσύπρη Τηλ. 2132018700, φαξ. 210-9902045 Αργυρούπολη 19-3-2012

Διαβάστε περισσότερα

Η λεοπάρδαλη, η νυχτερίδα ή η κουκουβάγια βλέπουν πιο καλά μέσα στο απόλυτο σκοτάδι;

Η λεοπάρδαλη, η νυχτερίδα ή η κουκουβάγια βλέπουν πιο καλά μέσα στο απόλυτο σκοτάδι; ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Η λεοπάρδαλη, η νυχτερίδα ή η κουκουβάγια βλέπουν πιο καλά μέσα στο απόλυτο σκοτάδι; Κανένα από αυτά τα ζώα. Στο απόλυτο σκοτάδι είναι αδύνατο να δει κανείς ο,τιδήποτε. Ποια δουλειά

Διαβάστε περισσότερα

Δελτίο Τύπου 19-10-2015

Δελτίο Τύπου 19-10-2015 Ιβήριδος 9, T.K. 54351 Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310 905164, fax: 2310 903721 Email επικοινωνίας: anestis_anastasiadis@yahoo.gr, axmetaloulis@gmail.com Ιστοσελίδα: www.loutropoleis.com Δελτίο Τύπου 19-10-2015

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ «25 ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 1821»

ΘΕΜΑ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ «25 ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 1821» ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ-ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ Λ. Κύπρου 68 Αργυρούπολη τηλ. 2132018700 fax 210-9902045 Αργυρούπολη, 13-3-2012 Αρ. Πρωτ. 7829 ΠΡΟΣ : ΔΗΜΑΡΧΟ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΥΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΔΑ: Β4ΤΖ7ΛΡ-053 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 25 ο /4-10-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 1075/2012

ΑΔΑ: Β4ΤΖ7ΛΡ-053 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 25 ο /4-10-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 1075/2012 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 25 ο /4-10-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 1075/2012 ΘΕΜΑ: 2 ο Έγκριση συνδιοργάνωσης εκδηλώσεων Π.Ε. Λάρισας. ΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΑΓΟΡΑΣΤΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας» Δράμα 29-10-2013 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «Η Νίκη της Δράμας» Πραγματοποιήθηκαν στις 28 Οκτώβρη 2013 τα αποκαλυπτήρια του μνημείου - σύμβολο για την επέτειο των 100 χρόνων από την απελευθέρωση του τόπου μας, που γιορτάζουμε

Διαβάστε περισσότερα

Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα

Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα ΣΤ τάξη Δημοτικού Σχολείου Μακρυγιάλου 2009-2010 1 Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα άγρια

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Αγαπητοί μου, Όλοι μας χαιρόμαστε απόψε ιδιαίτερα στα Θυρανοίξια του Ιερού αυτού Ναού. Βλέπουμε τον ιστορικό αυτό Ναό της Παναγίας

Διαβάστε περισσότερα

Αφ ενός στην ανάγκη περιορισμού και ελέγχου των οξύτατων προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι, οι εργαζόμενοι και η ιδία ως περιοχή.

Αφ ενός στην ανάγκη περιορισμού και ελέγχου των οξύτατων προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι, οι εργαζόμενοι και η ιδία ως περιοχή. Ομιλία Αντιπεριφερειάρχη Δυτικής Αττικής κ. Γ. Βασιλείου στην ανοικτή σύσκεψη-παρουσίαση του στρατηγικού σχεδίου ΔΥΤΙΚΗ ΑΤΤΙΚΗ 2020+ Πνευματικό Κέντρο Ασπροπύργου 25-5-2015 Σας καλωσορίζουμε σε μια ιδιαίτερη

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

Διεθνής συμφωνία για τα δικαιώματα των ατόμων με αναπηρία Κείμενο για όλους

Διεθνής συμφωνία για τα δικαιώματα των ατόμων με αναπηρία Κείμενο για όλους Διεθνής συμφωνία για τα δικαιώματα των ατόμων με αναπηρία Κείμενο για όλους Σελίδα 1 από 72 Αυτό το κείμενο είναι όλη η συμφωνία. Η συμφωνία είναι νόμος της Ελλάδας από τις 11 Απριλίου 2012. Μπορείς να

Διαβάστε περισσότερα

Ο κανονισμός λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων σε «Κείμενο για όλους»

Ο κανονισμός λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων σε «Κείμενο για όλους» Ο κανονισμός λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων σε «Κείμενο για όλους» Δείτε εδώ τον κανονισμό λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων, μεταγραμμένο σε «Κείμενο για όλους»*. Στη μορφή αυτή, ο κανονισμός:

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Καβάλα : 21 10 2015 ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ Αριθ. πρωτ.: 01/οικ. 1352 ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ & ΘΡΑΚΗΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Καβάλα : 21 10 2015 ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ Αριθ. πρωτ.: 01/οικ. 1352 ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ & ΘΡΑΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Καβάλα : 21 10 2015 ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ Αριθ. πρωτ.: 01/οικ. 1352 ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ & ΘΡΑΚΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΒΑΛΑΣ ΠΡΟΣ: 1. Αποδέκτες Πίνακα Διανομής ΓΡΑΦΕΙΟ ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ 2.

Διαβάστε περισσότερα

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;"

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 <i>το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει:</i> 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 <b>ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;</b> 1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;" 3 00:00:17,967 --> 00:00:20,395 Οι Ζαπατίστας είναι ένα κίνημα.

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Πρόσκληση Τριήμερου Σεμιναρίου Εκπαιδευτικών του Εθνικού Δικτύου Π.Ε «Τουρισμός και Περιβάλλον» στην περιοχή του ΚΠΕ Βεύης- Μελίτης με τίτλο:

ΘΕΜΑ: Πρόσκληση Τριήμερου Σεμιναρίου Εκπαιδευτικών του Εθνικού Δικτύου Π.Ε «Τουρισμός και Περιβάλλον» στην περιοχή του ΚΠΕ Βεύης- Μελίτης με τίτλο: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ & ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ, ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ Δ/ΝΣΗ Π/ΘΜΙΑΣ & Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΕΝΤΡΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΒΕΥΗΣ ΜΕΛΙΤΗΣ Αρ. Πρωτ.: 36 Βεύη, 20-2-2014 Tαχ.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Λαγκαδάς 09/10/2015 ΝΟΜΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Αρ. Πρωτ.: 35.140 ΔΗΜΟΣ ΛΑΓΚΑΔΑ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΘΙΜΟΤΥΠΙΑΣ Ταχ. Δ/νση : Ν.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Λαγκαδάς 09/10/2015 ΝΟΜΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Αρ. Πρωτ.: 35.140 ΔΗΜΟΣ ΛΑΓΚΑΔΑ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΘΙΜΟΤΥΠΙΑΣ Ταχ. Δ/νση : Ν. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Λαγκαδάς 09/10/2015 ΝΟΜΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Αρ. Πρωτ.: 35.140 ΔΗΜΟΣ ΛΑΓΚΑΔΑ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΘΙΜΟΤΥΠΙΑΣ Ταχ. Δ/νση : Ν.Παπαγεωργίου 2 Τηλέφωνο : 23943 30 231 Προς: Όπως Πίνακας Fax: 23940 26113

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης): Ευχαριστώ πολύ, κύριε Πρόεδρε. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει να σας πω ότι στο αρχείο μου έχω έγγραφη

Διαβάστε περισσότερα

«ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΗ, ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΥΤΕΧΝΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ»

«ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΗ, ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΥΤΕΧΝΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ» Ιουλιανού 28 (1 ος όροφος) - 10434 ΑΘΗΝΑ Σύμπραξη ΚΑΝΕΠ/ΓΣΕΕ και ΙΝΕ/ΓΣΕΕ για τη Δια Βίου Μάθηση Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου Μη Κερδοσκοπικό ΑΘΗΝΑ 2006 Τηλέφωνο: 210 88 38 680 Φαξ: 210 88 38 148 Email:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΔΑ: Β4377ΛΡ-Φ4Δ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 25 ο /4-10-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 1078/2012

ΑΔΑ: Β4377ΛΡ-Φ4Δ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 25 ο /4-10-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 1078/2012 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 25 ο /4-10-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 1078/2012 ΘΕΜΑ: 7 ο Έγκριση συνδιοργάνωσης εκδηλώσεων Π.Ε. Καρδίτσας. ΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΑΓΟΡΑΣΤΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου»

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου» Ιανουάριος 1 Πέμπτη Θεία Λειτουργία «Περιτομή Του Κυρίου» 4 Κυριακή Θεία Λειτουργία 5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός 6 Τρίτη Θεία Λειτουργία & Αγιασμός «Άγια Θεοφάνεια» 7 Τετάρτη

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

www.laraguidedogs.gr

www.laraguidedogs.gr www.laraguidedogs.gr Γεια σας! Με λένε «Λάρα» και είμαι βετεράνος σκύλος-οδηγός τυφλών! Εμείς οι σκύλοι-οδηγοί, πάμε παντού κι όλοι μας θαυμάζουν! Η δουλειά μας είναι πολύ σημαντική διότι «δανείζουμε

Διαβάστε περισσότερα

Β2. β) Πρώτα απ όλα: Αρχικά παράλληλα: ταυτόχρονα εξάλλου: άλλωστε

Β2. β) Πρώτα απ όλα: Αρχικά παράλληλα: ταυτόχρονα εξάλλου: άλλωστε ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α.1 Το συγκεκριμένο κείμενο αναφέρεται στην ανάγκη προσέγγισης των αρχαίων χώρων θέασης και ακρόασης από τους Νεοέλληνες. Επρόκειτο για τόπους έκφρασης συλλογικότητας. Επιπλέον, σ αυτούς γεννήθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Κυριε Γενικέ Πρόξενε. Αγαπητες φιλες και φιλοι

Κυριε Γενικέ Πρόξενε. Αγαπητες φιλες και φιλοι Κυριε Γενικέ Πρόξενε Αγαπητες φιλες και φιλοι Όταν πριν από πολλα χρονια, περιπου στην ηλικια των 7 χρονων, ο πατερας μου Ζαχαριας Δουλαμης αποφασισε να μας στειλει, εμενα και την αδερφη μου, να μαθουμε

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

«Να σας συγχαρώ για την οργάνωση του συνεδρίου και μάλιστα με ένα θέμα που αποτελεί βασικό ζητούμενο αλλά και εργαλείο στήριξης του αγροτικού χώρου.

«Να σας συγχαρώ για την οργάνωση του συνεδρίου και μάλιστα με ένα θέμα που αποτελεί βασικό ζητούμενο αλλά και εργαλείο στήριξης του αγροτικού χώρου. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ & ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Δ/νση: Αχαρνών 2, 101 76 Αθήνα 5/ 11/ 2015 Τηλ: 210-2124388 Fax: 210-5237904 Θέμα: Ομιλία Υπουργού Αγροτικής

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 23-01-2014. οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 23-01-2014. οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και ΣΕΛ.210 οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και τρεις εκπαιδευτικοί από το Γυμνάσιο Ξηροκαμπίου Λακωνίας. Η Βουλή τούς καλωσορίζει. (Χειροκροτήματα απ όλες τις πτέρυγες

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες μας.

ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες μας. ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ Λεμεσός, πόλη μας αγαπημένη. Η πόλη που γεννηθήκαμε, η πόλη που μεγαλώνουμε. Πόλη που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιχνίδια είναι δημιουργήματα του Ελληνικού πολιτισμού με ρίζες που φτάνουν στην

Διαβάστε περισσότερα

Ένωση Γυναικών Λάρισας (μέλος ΟΓΕ)

Ένωση Γυναικών Λάρισας (μέλος ΟΓΕ) Ένωση Γυναικών Λάρισας (μέλος ΟΓΕ) Η ΟΓΕ αγωνίζεται από την πρώτη στιγμή της ίδρυσής της για την αναγνώριση της κοινωνικής αξίας της μητρότητας. Η στήριξη του νέου ζευγαριού, και ιδιαίτερα της γυναίκας

Διαβάστε περισσότερα

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Δρ. Χρήστος Παναγιωτόπουλος Αναπληρωτής Καθηγητής Παιδικής και Εφηβικής Ψυχικής

Διαβάστε περισσότερα

Μετεωρολογία. Αν σήμερα στις 12 τα μεσάνυχτα βρέχει, ποια είναι η πιθανότητα να έχει λιακάδα μετά από 72 ώρες;

Μετεωρολογία. Αν σήμερα στις 12 τα μεσάνυχτα βρέχει, ποια είναι η πιθανότητα να έχει λιακάδα μετά από 72 ώρες; Ονόματα Η μητέρα της Άννας έχει άλλους τρεις μεγαλύτερους γιους. Επειδή έχει πάθος με τα χρήματα, τους έχει βαφτίσει ως εξής: Τον μεγάλο της γιο "Πενηνταράκη", τον μεσαίο "Εικοσαράκη" και τον μικρότερο

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

Μετέωρα: Ο απόλυτος προορισμός θρησκευτικού και πολιτιστικού τουρισμού. Το 3ο Ιστορικό Ράλι Ολύμπου 2014 επισκέπτεται τα Μετέωρα

Μετέωρα: Ο απόλυτος προορισμός θρησκευτικού και πολιτιστικού τουρισμού. Το 3ο Ιστορικό Ράλι Ολύμπου 2014 επισκέπτεται τα Μετέωρα ΔΙΚΤΥΟ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ «ΔΙΚΤΥΟ ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ The Network of Associations of the Prefecture of Elassona and Overseas emigrants

Διαβάστε περισσότερα

ΩΡΑ ΓΙΑ ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΠΙΡΡΟΗ ΚΙΝΟΥΜΕΝΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ ΣΤΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ

ΩΡΑ ΓΙΑ ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΠΙΡΡΟΗ ΚΙΝΟΥΜΕΝΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ ΣΤΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ 9 ο ΓΕΛ Πατρών ΩΡΑ ΓΙΑ ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΠΙΡΡΟΗ ΚΙΝΟΥΜΕΝΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ ΣΤΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΚΑΡΑΚΙΤΣΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΟΛΙΑΒΡΑ ΦΩΤΕΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ ΣΥΛΑΙΔΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΟΜΑΔΑ: Tom&Jerry Υπεύθυνοι καθηγητές:

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ

ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ Ελληνική ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΗ & ΤΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ Ταχ. Δ/νση: Βασ. Παύλου & Δημ. Χρ. Μπέκα Ταχ. Κώδικας: 190 04, Σπάτα Πληροφορίες: Fax: 210 6633311

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση γραπτού λόγου

Κατανόηση γραπτού λόγου Κατανόηση γραπτού λόγου Επίπεδο Β Δεύτερη διδακτική πρόταση Ημερολόγια Ενδεικτική διάρκεια: Ομάδα στόχος: Διδακτικός στόχος: Στρατηγικές: Ενσωμάτωση δεξιοτήτων: Υλικό: 1 διδακτική ώρα παιδιά ή ενήλικες

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣ : όπως Πίνακας Αποδεκτών. Ταχ.Δ/νση: Μενάνδρου 22 Τ.Κ: 105 52 Αθήνα

ΠΡΟΣ : όπως Πίνακας Αποδεκτών. Ταχ.Δ/νση: Μενάνδρου 22 Τ.Κ: 105 52 Αθήνα ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Αθήνα, 17 Ιουνίου 2015 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗΣ Α.Π.: 80/67552 ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ, ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΚΗ ΕΞΥΠ/ΣΗ ΚΑΤ/ΣΕΩΝ Ταχ.Δ/νση: Μενάνδρου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΑ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ

ΕΡΕΥΝΑ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΕΡΕΥΝΑ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ Εμείς οι μαθητές της ΣΤ τάξης του 22 ου Δημ. Σχ. το Φεβρουάριο του 1 πραγματοποιήσαμε μια έρευνα σε 178 μαθητές των τμημάτων της Γ, Δ, Ε και ΣΤ τάξης του 13 ου και του 22 ου

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές Ενότητα: Κοινωνικές σχέσεις (2 φύλλα εργασίας) Επίπεδο: Β1, Β2 Κοινό: αλλόγλωσσοι ενήλικες ιάρκεια: 4 ώρες (2 δίωρα) Υλικοτεχνική υποδομή: Για τον διδάσκοντα: 1

Διαβάστε περισσότερα

Αθήνα, 1 Σεπτεμβρίου 2014, Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε του Συλλόγου Αποφοίτων του «ΕΘΝΙΚΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΟΥ ΑΝΑΒΡΥΤΩΝ", κύριε Κάλλιε,

Αθήνα, 1 Σεπτεμβρίου 2014, Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε του Συλλόγου Αποφοίτων του «ΕΘΝΙΚΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΟΥ ΑΝΑΒΡΥΤΩΝ, κύριε Κάλλιε, Αθήνα, 1 Σεπτεμβρίου 2014, Διοικητικό Συμβούλιο (ΔΣ): Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε του Συλλόγου Αποφοίτων του «ΕΘΝΙΚΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΟΥ ΑΝΑΒΡΥΤΩΝ", κύριε Κάλλιε, ονομάζομαι Δημήτρης Ντεντάκης, γεννήθηκα και μεγάλωσα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣ: Ελεγκτική επιτροπή Συνδέσμου Βελανιδιωτών «Η Μυρτιδιώτισσα» Μέλη Συνδέσμου Βελανιδιωτών

ΠΡΟΣ: Ελεγκτική επιτροπή Συνδέσμου Βελανιδιωτών «Η Μυρτιδιώτισσα» Μέλη Συνδέσμου Βελανιδιωτών ΠΡΟΣ: Ελεγκτική επιτροπή Συνδέσμου Βελανιδιωτών Μέλη Συνδέσμου Βελανιδιωτών Αρ. Πρωτ: 011 Πειραιάς : 25/03/2006 ΘΕΜΑ: Αναφορά Πεπραγμένων έτους Μάιος 2005- Μάρτιος 2006 ΣΧΕΤ: α. Σύνδεσμος Βελανιδιωτών

Διαβάστε περισσότερα

Τρεις παράγοντες θα καθορίσουν τις βάσεις

Τρεις παράγοντες θα καθορίσουν τις βάσεις Τρεις παράγοντες θα καθορίσουν τις βάσεις Λιγότερο από ένας μήνας απομένει για την έναρξη των πανελλαδικών εξετάσεων, στις οποίες αναμένεται να συμμετάσχουν περίπου 110.000 υποψήφιοι. Λιγότερο από ένας

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 88. ΘΕΜΑ : 63η Ετήσια Συνάντηση Πτυχιούχων Διακριτικού Δάσους

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 88. ΘΕΜΑ : 63η Ετήσια Συνάντηση Πτυχιούχων Διακριτικού Δάσους ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΓΕΝΙΚΗ ΕΦΟΡΕΙΑ Αθήνα, 24 Ιουνίου 2011 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 88 ΑΠΟ : Εφορεία Εκπαίδευσης ΠΡΟΣ : - Πτυχιούχους Διακριτικού Δάσους - Σώμα Προσκόπων Κύπρου ΚΟΙΝ. : - Εφορείες

Διαβάστε περισσότερα

του Πολιτιστικού Συλλόγου Ψαθοπύργου

του Πολιτιστικού Συλλόγου Ψαθοπύργου Πρακτικό 1 ο /2010 Τακτικής Συνεδρίασης του Πολιτιστικού Συλλόγου Ψαθοπύργου Στο Ψαθόπυργο και στο Δημοτικό Κατάστημα του Δ. Δ. Ψαθοπύργου σήμερα την 23 η Ιανουαρίου 2010 ημέρα Σαββάτο και ώρα 18:30 συνήλθε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΛΟΓΗ ΣΤΟΧΩΝ ΣΧΕΔΙΟ ΕΤΗΣΙΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ

ΕΠΙΛΟΓΗ ΣΤΟΧΩΝ ΣΧΕΔΙΟ ΕΤΗΣΙΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ 1o ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΠΙΛΟΓΗ ΣΤΟΧΩΝ ΣΧΕΔΙΟ ΕΤΗΣΙΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ Εισαγωγή Αρχική Σελίδα Περιεχόμενα CD Rom Θέματα 1ου Κεφαλαίου Για την κατανόηση του θέματος καθώς το διαβάζουμε θα πρέπει γνωρίζουμε ή να έχουμε

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά Δράση 2 Σκοπός: Η αποτελεσματικότερη ενημέρωση των μαθητών σχετικά με όλα τα είδη συμπεριφορικού εθισμού και τις επιπτώσεις στην καθημερινή ζωή! Οι μαθητές εντοπίζουν και παρακολουθούν εκπαιδευτικά βίντεο,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 800 479 π.χ.

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 800 479 π.χ. ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 800 479 π.χ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ Ποιες ήταν οι αιτίες της διάσπασης του φυλετικού κράτους; Η αύξηση του πληθυσμού και η έλλειψη καλλιεργήσιμης γης. Η καταπίεση που ασκούσαν

Διαβάστε περισσότερα

Το έργο του στο Ν. Τρικάλων. Παρουσίαση: Ιωάννης Παπαδόπουλος Καθηγητής ΤΕΙ Λάρισας

Το έργο του στο Ν. Τρικάλων. Παρουσίαση: Ιωάννης Παπαδόπουλος Καθηγητής ΤΕΙ Λάρισας Το έργο του στο Ν. Τρικάλων Παρουσίαση: Ιωάννης Παπαδόπουλος Καθηγητής ΤΕΙ Λάρισας ΠΕΡΤΟΥΛΙ 5/6/2012 Συνεργάτες: Οι Δ/ντές της Ν.Α. Τρικάλων Ηλίας Διαμαντής και Βασίλης Παπαευθυμίου ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

Στη Β Αθήνας. Νίκος Δένδιας. Μπορεί! Υποψήφιος Βουλευτής Β Αθήνας

Στη Β Αθήνας. Νίκος Δένδιας. Μπορεί! Υποψήφιος Βουλευτής Β Αθήνας Στη Β Αθήνας Νίκος Δένδιας Μπορεί! Υποψήφιος Βουλευτής Β Αθήνας Στη Β Αθήνας Νίκος Δένδιας Μπορεί! 11 βασικές θέσεις του Νίκου Δένδια, για τους πολίτες της Β Αθήνας Έχουμε ένα μεγάλο πατριωτικό καθήκον

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΡΙΚΚΑΙΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΤΡΙΚΚΑΙΩΝ

ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΡΙΚΚΑΙΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΤΡΙΚΚΑΙΩΝ http://www.trikalacity.gr/files/dimotiki_koinotita/praktiko_no5_ 2012.pdf ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΚΚΑΙΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΡΙΚΚΑΙΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν

Διαβάστε περισσότερα

Ιατρικός Σύλλογος. Ηρακλείου. Συνέντευξη τύπου

Ιατρικός Σύλλογος. Ηρακλείου. Συνέντευξη τύπου Ιατρικός Σύλλογος Ηρακλείου Συνέντευξη τύπου 01.02.2010 Η πολιτεία τα τελευταία τριάντα χρόνια αδυνατεί ή δεν θέλει, να λάβει αποφάσεις, να κάνει τομές, να δώσει λύσεις σε θέματα που αφορούν την Υγεία.

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ. Ηγεσία

ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ. Ηγεσία ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ Ηγεσία Διδάσκουσα: Αφροδίτη Δαλακούρα ΔΙΟΙΚΗΣΗ: ΟΙ ΡΟΛΟΙ ΤΟΥ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΥ ΗΓΕΤΗΣ MANAGER COACH 1 Κλασική-μηχανιστική αντίληψη Το παλιό μοντέλο διοίκησης: οικονομικές-υλικές

Διαβάστε περισσότερα

Η Αλήθεια. για την ανέγερση. 8 Γυµνασίου & 9 Λυκείου. των νέων σχολικών µονάδων. του. στην Αγία Φιλοθέη

Η Αλήθεια. για την ανέγερση. 8 Γυµνασίου & 9 Λυκείου. των νέων σχολικών µονάδων. του. στην Αγία Φιλοθέη Η Αλήθεια για την ανέγερση των νέων σχολικών µονάδων του ου ου 8 Γυµνασίου & 9 Λυκείου Αµαρουσίου στην Αγία Φιλοθέη 1α 1β Tα Ντοκουµέντα της Αλήθειας 2α 2β Το πρόβληµα που κληθήκαµε να διαχειριστούµε Το

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ 8 ο : Καθορισμός έκτασης και ύψους μισθώματος των παραλιών που θα παραχωρηθούν για απλή χρήση σε ιδιώτες με δημοπρασία ή απευθείας ανάθεση

ΘΕΜΑ 8 ο : Καθορισμός έκτασης και ύψους μισθώματος των παραλιών που θα παραχωρηθούν για απλή χρήση σε ιδιώτες με δημοπρασία ή απευθείας ανάθεση ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΥΚΛΑΔΩΝ ΔΗΜΟΣ ΣΥΡΟΥ-ΕΡΜΟΥΠΟΛΗΣ Από το Πρακτικό της 24/4/2015 με αριθμ. 9 Συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Σύρου- Ερμούπολης ΑΠΟΦΑΣΗ ΜΕ ΑΡΙΘΜΟ 186 ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΣΥΡΟΥ-ΕΡΜΟΥΠΟΛΗΣ:

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Κύριε Πρόεδρε, εκλεκτά μέλη της ακαδημαϊκής και της επιχειρηματικής κοινότητας, αγαπητοί απόφοιτοι, κυρίες και κύριοι. Βρίσκομαι απόψε

Διαβάστε περισσότερα

Τα νέα του Ε.ΔΑΣ.Α. Φίλες και φίλοι, Σας ευχαριστούμε!

Τα νέα του Ε.ΔΑΣ.Α. Φίλες και φίλοι, Σας ευχαριστούμε! Τα νέα του Ε.ΔΑΣ.Α. Newsletter 24 Νοέμβριος 2014 Φίλες και φίλοι, Με το τέλος του Οκτώβρη τέλειωσε και επίσημα η αντιπυρική περίοδος... ήρθε η ώρα για ανασύνταξη και για τις χειμερινές δραστηριότητες του

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργος Λαζουράς. Με τιμή, Ο Δήμαρχος Καλαβρύτων

Γιώργος Λαζουράς. Με τιμή, Ο Δήμαρχος Καλαβρύτων Εκδηλώσεις Μνήμης ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1943 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Σας προσκαλούμε να τιμήσετε, τους Καλαβρυτινούς που εκτελέστηκαν από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής, στην περιοχή του Δήμου Καλαβρύτων, και

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική Υπάρχουν τριβές αλλά από ζήλο... Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ «Είμαι ικανοποιημένος από τη δεκαεννιάμηνη πορεία της κυβέρνησης.

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία του Γενικού Γραμματεία Καταναλωτή Γιάννη Οικονόμου

Ομιλία του Γενικού Γραμματεία Καταναλωτή Γιάννη Οικονόμου Ομιλία του Γενικού Γραμματεία Γιάννη Οικονόμου σε συνέδριο της ΕΕΤΤ για το ευρυζωνικό δίκτυο Κυρίες και Κύριοι, Αγαπητοί φίλοι Με μεγάλη χαρά αποδέχτηκα την πρόσκληση της ΕΕΤΤ, για να συμμετάσχω στο συνέδριο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΤΡΑΗΜΕΡΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ «ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΙΚΕΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ (ΙΙI)»

ΤΕΤΡΑΗΜΕΡΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ «ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΙΚΕΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ (ΙΙI)» ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Το ετήσιο πρόγραμμα εξειδίκευσης στην Ειδική Αγωγή, Λογοθεραπεία & Συμβουλευτική που υλοποιείται από το Εργαστήριο Λογοθεραπείας

Διαβάστε περισσότερα

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό της αριθμ. 17 / 06-09-2011 συνεδρίασης. Αντιπρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό της αριθμ. 17 / 06-09-2011 συνεδρίασης. Αντιπρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΗΜΟΣ ΜΑΝΤΟΥΔΙΟΥ ΛΙΜΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Αρ.πρωτ.: 11782/14-09-2011 Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό της αριθμ. 17 / 06-09-2011 συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. Το θέλαμε πολύ και τελικά το καταφέραμε. «Διακτινιστήκαμε» στο CERN!Μαζί μας έξι ακόμα γυμνάσια και λύκεια απ όλη την Ελλάδα.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. Το θέλαμε πολύ και τελικά το καταφέραμε. «Διακτινιστήκαμε» στο CERN!Μαζί μας έξι ακόμα γυμνάσια και λύκεια απ όλη την Ελλάδα. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 2 ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΗΦΙΣΙΑΣ Το θέλαμε πολύ και τελικά το καταφέραμε. «Διακτινιστήκαμε» στο CERN!Μαζί μας έξι ακόμα γυμνάσια και λύκεια απ όλη την Ελλάδα. Μέχρι πριν από κάποια χρόνια αυτό θα ήταν

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟΥ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΟΥ ΟΡΓΑΝΟΥ ΠΡΕΒΕΖΑΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟΥ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΟΥ ΟΡΓΑΝΟΥ ΠΡΕΒΕΖΑΣ *********************************************************** ΕΙΔΗΣΕΙΣ Από την Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Πρέβεζας *********************************************************** Από το Γραφείο Τύπου της Ν.Α. Πρέβεζας

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ)

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ : Ελληνικά ΕΠΙΠΕΔΟ : 2 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) Να αναπτύξετε ΕΝΑ από τα πιο κάτω θέματα (150-180 λέξεις ή 15-20 γραμμές) 1. Πώς πέρασα το περασμένο

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΘΕΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΑΓΓΕΙΟΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΕΡΑΜΙΚΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ

ΕΚΘΕΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΑΓΓΕΙΟΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΕΡΑΜΙΚΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ ΕΚΘΕΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΑΓΓΕΙΟΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΕΡΑΜΙΚΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ Με επιτυχία και μεγάλη προσέλευση επισήμων, εκπροσώπων τοπικών αρχών και πλήθους κόσμου ξεκίνησε το Σάββατο 11 Αυγούστου 2012, στο

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

2014. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΔΗΜΟΣ ΖΙΤΣΑΣ

2014. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΔΗΜΟΣ ΖΙΤΣΑΣ 1 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το Πρακτικό Αρ. 3/06-03-2014 συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Ζίτσας. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Ρύθμιση βοσκής στην Τ.Κ. Σουλόπουλου Δήμου Ζίτσας, για το έτος 2014. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΛΑΡΙΣΑΣ

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΛΑΡΙΣΑΣ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΛΑΡΙΣΑΣ Αγαπητοί γονείς Είχαμε επισημάνει στην αρχή της σχολικής χρονιάς ότι η νέα χρονιά, βρίσκει τα σχολεία σε χειρότερη κατάσταση από την περσινή, τους γονείς

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 20 ο /19-7-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 802/2012. Έγκριση εκδηλώσεων ΜΕ ΘΕΑ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 20 ο /19-7-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 802/2012. Έγκριση εκδηλώσεων ΜΕ ΘΕΑ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ. ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 20 ο /19-7-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 802/2012 ΘΕΜΑ: 6 ο Έγκριση εκδηλώσεων ΜΕ ΘΕΑ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ. ΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΑΓΟΡΑΣΤΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ. Ένας «χάρτης» από λέξεις. αρθρώσεις. σκελετό. είναι γερό όταν. φροντίζουμε. για τη διατροφή μας. προσέχουμε.

ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ. Ένας «χάρτης» από λέξεις. αρθρώσεις. σκελετό. είναι γερό όταν. φροντίζουμε. για τη διατροφή μας. προσέχουμε. 103-112_22ENOTHTA5 4/3/2013 12:35 µµ Page 103 ENOTHTA 5 ENOTHTA 5 ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ (Άτομο - Άνθρωπος) Ένας «χάρτης» από λέξεις μυς αρθρώσεις σκελετό άλλα όργανα: μάτια, έχει έχει έχει

Διαβάστε περισσότερα

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη χώρα μου.

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη χώρα μου. ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΟΡΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΚΕΔΕ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ (Βρυξέλλες 4/12/2013) Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΙΟΝΙΑΣ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΙΟΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΙΟΝΙΑΣ Αντιδημαρχία Παιδείας, Αθλητισμού, Πολιτισμού, Νεολαίας και Εθελοντισμού. Σελίδα 1 από 8 ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΑΞΙΟΥΠΟΛΗΣ ΑΞΙΟΥΠΟΛΗ Πανηγύρι Αξιούπολης / Συναυλίες, χορευτικές

Διαβάστε περισσότερα

για το Περιβάλλον και την Ανακύκλωση

για το Περιβάλλον και την Ανακύκλωση Εκστρατεία δράσεων της «ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ» με τους μαθητές για το Περιβάλλον και την Ανακύκλωση Τρίτη 22 Οκτωβρίου 2013 Εκστρατεία δράσεων της «ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ» με τους μαθητές για το Περιβάλλον και την Ανακύκλωση Η

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση γραπτού λόγου

Κατανόηση γραπτού λόγου Β1 1 Επίπεδο Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 40 λεπτά Ερώτημα 1 (6 μονάδες) Διαβάζετε σ ένα περιοδικό οδηγίες για να μάθουν σωστά τα παιδιά σας σκι. Το περιοδικό όμως είναι παλιό κι έτσι βλέπετε καθαρά μόνο

Διαβάστε περισσότερα

Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο

Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο Η επιστολή ή το γράμμα είναι ένα είδος επικοινωνιακού λόγου, πολύ χρήσιμο για την κοινωνική μας ζωή. Υπάρχουν διάφορα είδη επιστολών. Μια επιστολή μπορεί να

Διαβάστε περισσότερα