ΑΓΩΝΑΣ 1. η δυση των σταυροφορων τησ λεηλασιασ τησ ομοφυλοφιλιασ και τησ κτηνοβασιασ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΑΓΩΝΑΣ 1. η δυση των σταυροφορων τησ λεηλασιασ τησ ομοφυλοφιλιασ και τησ κτηνοβασιασ"

Transcript

1 ΑΓΩΝΑΣ 1 συνταγη δολοφονιας νοεμβριοσ 2014 Κ.Κ. Λάρισας Το ερώτημα είναι: Ποιες είναι οι καλύτερες προϋποθέσεις για τη δολοφονία μιας μεγαλοφυΐας; Και η ιστορία αποκρίνεται: Η κακουργία και η μωρία. Προϋποθέσεις που ιδιαίτερα αξιοποιήθηκαν στην περίπτωση του Χρυσοστόμου ( ). συνεχίζεται στη σελ. 2 ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ - ΕΤΟΣ Ιh - ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 210 ΤΙΜΗ, 0,015 ευρώ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ΑΙΟΛΟΥ 20 & ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ, 41221, ΚΩΔ. ΥΠ , ΛΑΡΙΣΑ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2014 (ΔΙΑΡΚΗΣ ΚΡΙΣΗ) Η ευθyνη της Εκκλησiας η δυση των σταυροφορων τησ λεηλασιασ τησ ομοφυλοφιλιασ και τησ κτηνοβασιασ (Διοiκησης και λαοy) Λόγω της κρίσης που περνάμε ως χώρα η οποία οφείλεται στο ξεστράτημα από το δρόμο του Θεού (τριαδικού), το οικονομικό πρόβλημα δεν είναι ξένο προς την αποστολή της Εκκλησίας, ως σώματος Χριστού ποιμένουσας και ποιμενόμενου λαού. συνεχίζεται στη σελ. 5 ΟΙ ΛΗΣΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΔΙδΑΣΚΑΛΙΑΣ συνέχεια στη σελ 4 ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΕΞΑΡΣΗ ΤΩΝ ΓΕΙΤΟΝΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΦΥΛΛΟ Ακόμα και στον χώρο των φανατικών Μουσ ουλμάνων τα πράγματα εξελίσσονται θετικά, τουλάχιστον στο επίπεδο της ηγεσίας. Δύο ομιλίες του Ισλαμιστή ηγέτη του Ιράν Αχμαντινετζάντ, από το βήμα του ΟΗΕ το αποδεικνύουν. Σε αυτές, ο αρχηγός του πιο φανατικού Ισλαμικού κασυνεχίζεται στη σελ. 2 Το ολοκαyτωμα του Αρκαδiου 8 Νοεμβρίου 1886 «Εμείς δακρύζουμε, αδελφοί, κι ο Μουσταφάς ωστόσο δειλή προσμένη απόκριση. Θα πάω να του τη δώσω. Ρίχνομαι ολόγυρα, συνεχίζεται στη σελ. 7 Η Ελληνικh γλωσσα και όχι η Αγγλικη θα επρεπε να ειναι Παγκoσμια Η Αγγλική γλώσσα έχει λέξεις από τις οποίες λέξεις. είναι από την Ελληνική γλώσσα.. (Bιβλίο Γκίνες) Η Ελληνική με την τοκρατορία. Τους Σλάβους τους βρίσκομε να κατοικούν στην περιοχή στα τέλη του 6ου αιώνα. Περί το 680 μ.χ. καταφθάνουν τουρκικές φυλές στο κάτω Δούναβη και ιδρύουν την Α Βουλγαρική Αυτοκρατορία. Το 1014 ο Βασίλειος Β ο Βουλγαροκτόνος νικά το Τσάρο Σαμουήλ και οι Βυζαντινοί εδραιώνουν την κυριαρχία τους στη Βουλγαρία. Το βρίσκεται κάτω από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Μετά το τέλος του Ρωσοτουρκι- «Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καὶ ὑπείκετε αὐτοὶ γὰρ ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ὡς λὀγον ἀποδώσοντες» (Ἑβρ. 13,17) Ο Ἀπόστολος μας συνιστᾷ σήμερα ἕνα καθῆκον, μιὰ ἀρετή, στὴν ὁποία οἱ Ἕλληνες δυστυχῶς ὑστεροῦμε. Ἐνῷ ἀλλοῦ διακρινόμεθα, στὸ θέμα αὐτὸ εἴμεθα ἐλλιπεῖς. Καὶ ἔρχονται περιστάσεις ποὺ μηδενιζόμεθα γινόμεθα ἕνα ἀκυβέρνητο μπουλούκι. Ποιό εἶνε τὸ καθῆκον; Ἡ ὑπακοή, ἡ πειθαρχία. «Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καὶ ὑπείκετε» (Ἑβρ. 13,17), συμβουλεύ+ Μητρ. Φλωρίνης ει. Τὸ δὲ «ὑπείκετε» Αυγ. Καντιώτου ἴσον ὑπακούετε. Ναί, ὑπακούετε. Ποιοί πρέπει νὰ ὑπακούουν; Οἱ Χριστιανοί. Σὲ ποιούς νὰ ὑπακούουν; Στοὺς «ἡγουμένους». Ποιοί λέγονται «ἡγούμενοι»; Μὴ νομίσετε ὅτι ἡ λέξι «ἡγούμενος» ἔχει τὴν ἔννοια ἡγουμένου μοναστηρίου, λ.χ. τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ὄχι. Ἔχει εὐρυτέρα ἔννοια. συνεχίζεται στη σελ.3 «Παναγιώτατε, προχωρήσατε ήδη πολύ...»! ΟΛΟΙ ΤΡΕΧΟΥΝ ΚΑΤΙ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ Συνεχίζουμε με την ΜΕΓΑΛΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ ομόδοξη Βουλγαρία που τηρεί σιγή!!! Δ - ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ Στη Βουλγαρία (Μοισία ή Μυσία) αρχικά κατοικούσαν Ιλλυριοί. Οι Έλληνες είχαν εγκατασταθεί από πολύ παλιά στις ακτές του Ευξείνου, και αργότερα ο Φίλιππος Β ίδρυσε τη Φιλιππούπολη και επί Ρωμαίων, ο Μάρκος ο Αυρήλιος εγκατέστησε τον 3ον αιώνα Ρωμαίους από τη Δοκία. Στη συνέχεια ενσωματώθηκε στην Βυζαντινή Αυ- ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ του θεολόγου Μετά 50 χρόνια, επαεπιφάνιου Στόκου ναλαμβάνουμε μοιραία, τα λόγια του π. Επιφάνιου στον Αθηναγόρα! Μήπως αυτά, πρέπει να τα ακούσουν εκείνοι που τον Μνημονεύουν; Ο ίδιος τα συνεχίζεται στη σελ.8 συνεχίζεται στη σελ. 5 Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ( ) 4ο μέρος ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (Συνεχίζουμε την εξιστόρηση των εκκλησιαστικών γεγονότων: πώς φθάσαμε στην μεγάλη σφαγή των 12 αγίων αρχιερέων χωρίς την παραμικρή νόμιμη διαδικασία παρά μόνο με το «αποφασίζω και διατάσσω» του άξεστου Σεραφείμ Τίκα). Το παλιό κατεστημένο, οι εκκλησιαστικές φατρίες και τα δεσποτάτα, που είχαν κατ επανάληψη αρνηθή εις τον αρχιμανδρίτη και καθηγητή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Ιερώνυμο Κοτσώνη να τον προάγουν ακόμα και σε Τιτου- λάριο επίσκοπο, αισθάνθηκαν Σεραφείμ άβολα με την ανάδειξη και τη Τίκας χειροτονία του σε Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Τελικά τον αποδέχθηκαν και τον αναγνώρισαν μπροστά στην αγανάκτηση του ορθόδοξου λαού, ο οποίος κουρασμένος από τα αλλεπάλληλα εκκλησιαστικά σκάνδαλα, που ως τότε γέμιζαν την ατμόσφαιρα με πνιγηρές ανα- θυμιάσεις, αισθάνθηκε ανακούφιση, ανέπνευσε ελπίδα και γέμισε την καρδιά του προσδοκίες. Ήταν γενική η απαίτηση να γίνουν πολλά υπέρ της Εκκλησίας χωρίς καμμία χρονοτριβή. Αυτό τουλάχιστον μαρτυρούσαν τα τηλεγραφήματα και οι επιστολές πολιτών και άλλων παραγόντων εκείνης της εποχής προς τον νέο Αρχιεπίσκοπο. Η εφημ. «ΤΟ ΒΗΜΑ» ( ) συνεχίζεται στη σελ. 7 H Meρκελ μισεi τους eλληνες και την Ελλaδα συνεχίζεται στη σελ. 3 ΨΑΛΤΙΚΑ «θα σασ σκοτωσω για να με θυμαστε ειπα ξειπα! ρωταει και ξαναρωταει ε... οχι και δυο ψηφοι! ιεροκλοπεσ σελ. 8 Το βαθύτατο μίσος της για τους Έλληνες και την Ελλάδα το έχει δείξει αρκετές φορές. Εδώ θα αναφέρουμε τρεις κραυγαλέες περιπτώσεις. α) Σύμφωνα με απόρρητο έγγραφο της αμερικανικής πρεσβείας στο Λονδίνο, με ημερομηνία 23 Απριλίου 2008, το οποίο διέρρευσε στα wikileaks και το xrimanews.gr και το παρουσίασε σε αποκλειστικότητα: η Γερμανία συμμερίζεται την απογοήτευση των ΗΠΑ για το ελληνικό βέτο όσον αφορά την είσοδο της Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ. Η δε Μέρκελ δραστηριοποιήθηκε ιδιαίτερα τις ημέρες πριν την σύνοδο του ΝΑΤΟ προκειμένου να πείσει τον Καραμανλή να βάλει νερό στο κρασί του... την ώρα μάλιστα που οι Έλληνες περιμένουν οι εταίροι τους την Ε.Ε. να τους στηρίξουν στο θέμα. Μερικούς μήνες αργότερα αρνήθηκε να μας βοηθήσει σπρώχνοντάς μας με την πολιτική της, σε ένα καταστροφικό μνημόνιο με τα σκληρότερα δυνατά μέτρα, για τα οποία πανηγύρισε και περηφανεύτηκε δημοσίως σε ομιλία της. β) Πριν τρία χρόνια, σε φιλικό γεύμα στο Λονδίνο με συνδαιτυμόνες τον Γάλλο πρόεδρο Νικολά Σαρκοζί και τον πρώην πρωθυπουργό του Κατάρ η κ. Μέρκελ, μεταξύ τυρού και αχλαδίου και καλού κρασιού ξεδίπλωσε όλο το μίσος της για τον ελληνικό λαό, λέγοντας: Τους Έλληνες πρέπει να τους αρπάζεις από τα μαλλιά, να τους βουτάς το κεφάλι στο νερό και λίγο πριν σκάσουν, να τους αφήνεις να πάρουν μια ανάσα και ξανά το κεφάλι μέσα μέχρι να καταλάβουν». (paron) Αυτό ακριβώς κάνει 6 χρόνια τώρα βγάζοντας τα απωθημένα της για την ηρωική αντίσταση της Ελλάδας το 40 και μετά. γ) στις 28 Αυγούστου 2014 η κ. Μέρκελ κάλεσε στο Βερολίνο τους ηγέτες των Δυτικών Βαλκανίων (Αλβανίας, Βοσνίας, Κοσσυφοπεδίου, Κροατίας, Σκοπίων, Μαυροβουνίου, Σερβίας και Σλοβακίας) στήνοντας παιχνίδι κατά της χώρας μας, και μεταξύ των άλλων καλωσόρισε τα Σκόπια με το όνομα Μακεδονία. Έβαλε τους ηγέτες της συνόδου να υπογράψουν ένα κοινό ανακοινωθέν όπου τόνιζαν: Πρέπει να λυθεί επειγόντως η διαφορά για το όνομα με διάθεση συμβιβασμού και από τις δύο πλευρές»! Με απλά λόγια απαιτούν υποχωρήσεις από την Ελλάδα! Απ αυτά τα λίγα διαφαίνεται το μίσος της προς την Ελλάδα και το λαό της, που του δίνει με το σταγονόμετρο μικρές ανάσες, και μόλις πάει να σταθεί όρθιος, ξανά τον βουτάει στο «νερό» μέχρι να πει «παραδίνομαι». ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟΝ «ΑΓΩΝΑ» ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ: «ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ»

2 2 ΑΓΩΝΑΣ ΟΙ ΛΗΣΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΔΙδΑΣΚΑΛΙΑΣ θεστώτος οραματίζεται και εξυμνεί τον ερχομό του «Μεσσία», του «Σωτήρα», του Ιμάμ Μαχντί όπως τον αποκαλούν οι σιΐτες μουσουλμάνοι. Στην πρώ τη ομιλία που έγινε το Σεπτέμβρη του 2010 στην ετήσια συνδιάσκεψη αρχηγών του ΟΗΕ είχε αναφέρει ότι ο κό σμος χρειάζεται έναν σωτήρα που θα έλθει για να λύσει όλα τα προβλήματα. Δύο χρόνια μετά, τον Σεπτέμβριο του 2012 ήταν πιο συγκεκριμένος: «Θα είναι το τέλειο όν, θα αγαπά την απόλυτη δικαιοσύνη και θα μπει στην παρέα του Ιησού Χριστού. Θα οδηγήσει την ανθρωπότη τα στην επίτευξη των αιώνιων ιδανικών της. Η έλευση του σωτήρα θα είναι η αρχή της ασφάλειας, της ειρήνης και της γνήσιας ζωής. Το τέλος της καταπίεσης, της φτώ χειας, των διακρίσεων. Θα είναι η αρχή της αγάπης και της κατανόησης. Θα ανοίξει τις πύλες της γνώσης και της επιστήμης και θα χορηγήσει την ευγένεια, την ελπίδα, την αξιοπρέπεια και την ελευθερία σε όλη την ανθρωπότητα. Οι καρδιές τότε θα γεμίσουν αγάπη και καθαρότητα. Τότε θα ενωθούν όλα τα τέκνα του Αδάμ συνδεόμενα με ευτυχία και χαρά. Ας ενώσουμε τα χέρια όλοι μαζί για την ενδεχόμενη άφιξή του με συμπάθεια και συνεργασία, σε αρμονία και ενότητα. Ας πορευτούμε σε αυτή την πορεία προς την σωτηρία για τις διψασμένες ψυχές μας». Το οικοδόμημα της παγκοσμιοποίησης θα είναι ασταθές, αναποτελεσματικό και αβέβαιο αν οι λαοί συνεχίζουν να εμφανίζουν θρησκευτική ανομοιογένεια και διαχωρι σμούς που θέτουν αρνήσεις και διαμάχες ανάμεσά τους. Ένας καίριος στόχος της παγκοσμιοποίησης είναι η εξαφάνιση αυτών των ανισοτήτων που δημιουργούν οι «ομ άδες ταυτότητας». Η ύπαρξη εθνικής και θρησκευτικής ταυτότητας είναι πρόβλημα. Αντίθετα ο πολυπολιτισμός, η μετανάστευση, η αφομοίωση των διαφορών, η εξασθένηση της εθνικής ιστορίας, της γλώσσας και η θρησκευ τική ομοιομορφία αποτελούν το αναγκαίο περιβάλλον για την σταθερότητα του οράματος της παγκοσμιοποίησης. Οι απο-εθνικοποιημένες ελίτ προωθούν το «υπερεθνικό» και το «πολυπολιτισμικό» προκειμένου να «αποδομήσουν» τα εθνικά πιστεύω και τις εθνικές κουλτούρες. Για να επιτευχθεί αυτή η πολιτική και οικονομική ομογενοποίηση των λαών, η «Νέα Τάξη» θέτει σαν πρώτο στόχο στο επίπεδο των θρησκειών την ένωση των χριστιανικών «εκκλησιών». Και σαν τελικό στόχο την επιβολή μίας και μόνης θρησκείας που θα προκύψει από την ένωση όλων των θρησκειών. Η «Νέα Τάξη» δεν επιθυμεί να καταργήσει την Χριστι ανική Εκκλησία -ούτε και τις άλλες - αυτό άλλωστε ιστορι κά αποδείχθηκε ανέφικτο. Είναι εφικτό όμως να μεταλλά ξει τις θρησκείες σε κάτι άλλο από αυτό που είναι. Να τις μετατρέψει σε μία «Λέσχη θρησκευόμενων ανθρώπων», σ έναν οργανισμό όπως ο Ο.Η.Ε. Η «Νέα Τάξη» θέλει να κάνει τις θρησκείες άνευρο χειροκροτητή της, που θα δουλεύουν για λογαριασμό της, θα καταπραΰνουν τις αντιδράσεις και θα διώκουν τους διαφωνούντες. Οι θρη σκείες, τις τελευταίες δεκαετίες ανέβηκαν στο άρμα της παγκοσμιοποίησης και πασχίζουν να συνθέσουν τη νέα θρησκευτική ενότητα. Αυτή τους η προσπάθεια είναι ο Οικουμενισμός. Το διαφημιστικό σύνθημα του Οικουμενισμού είναι η «αγάπη». «Αγάπη άνευ όρων και ορίων» όπως έλεγε ο πρωτεργάτης του Οικουμενισμού Πατριάρχης Αθηναγόρας ( ). Στις μέρες μας ο νυν Πατριάρχης Κπόλεως κ. Βαρθολομαίος αναδεικνύεται ακάματος εργάτης των αρχών της παγκοσμιοποίησης και του Οικουμενι σμού. «Θα πρέπει να συντελέσωμε όλοι μας στην προώθηση των πνευματικών αρχών του Οικουμενισμού, της αδελφοσύνης και της ειρήνης» δηλώνει συχνά πυκνά. Οι διαχειριστές της παγκοσμιοποίησης πιέζουν, απει λούν αλλά και διευκολύνουν τους θρησκευτικούς ηγέτες προς την κατεύθυνση της θρησκευτικής ενοποίησης. Έτσι βλέπουμε προέδρους μεγάλων κρατών και οργανι σμών, ισχυρούς εξουσιαστές της γης που επί αιώνες πε ριφρονούσαν και πολεμούσαν την Ορθοδοξία, να μη χά νουν ευκαιρία να επισκέπτονται τον Πατριάρχη κ. Βαρθο λομαίο, να κόπτονται για το άνοιγμα της θεολογικής σχολής της Χάλκης, να του αποδίδουν τιμή και δημοσιότητα και πιθανόν φεύγοντας μία δωρεά (χορηγία) για την υλοποίηση των θεάρεστων σχεδίων του. Ο στόχος του Οικουμενισμού και των ισχυρών της «Νέας Τάξης» είναι να πετύχουν μία πολτοποιημένη θρησκευτική Βαβυλωνία. Μόνο έτσι δεν θα ξεχωρίζει πουθε νά η Αλήθεια και δεν θα αποτελεί εμπόδιο. Στη συνείδηση των ανθρώπων θα επικρατεί τόση θρησκευτική σύγχυση και αμφιβολία, που η πνευματική κόπωση τελικά θα τους απομακρύνει από την του πάπα - Ηλία Υφαντή αναζήτηση της Αλήθειας. Έτσι «ο έλεγχος των ανθρώπων θα γίνεται εύκολα, μόνο με το ψυγείο και την τηλεόραση», όπως έλεγε ο μακαριστός Επί σκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης. Σε όλη την ιστορία της η Ορθόδοξη εκκλησία αντιμετώπιζε απόπειρες μελών της να αλλοιώσουν και να διαστρέ ψουν την Αλήθεια. Όμως όλες αυτές οι απόπειρες μπρο στά στα σχέδια του Οικουμενισμού ωχριούν. Σήμερα, Πατριάρχες, Επίσκοποι, Αρχιμανδρίτες, Ιερείς, Μοναχοί και θεολόγοι συνεργάζονται και πάλι σε ένα ανίερο έργο παραχάραξης της Αλήθειας. Ετοιμάζουν την νέα θρη σκεία της «αγάπης», της «ειρήνης» και της «αδελφοσύνης». «Όλοι πιστεύουμε στον ίδιο Θεό», «Όλοι είμαστε παιδιά του ιδίου Θεού», «αποδοχή κάθε θρησκείας», «όλοι να γίνουμε ένα», «ο Θεός είναι αγάπη», «όλες οι θρησκείες οδηγούν στον ίδιο Θεό», «ανοχή και ανεκτικότητα» και άλλα παρόμοια μηνύματα, αποτελούν τα συνθήματα του Οικουμενισμού. Σε αυτή τη mega-θρησκεία μέχρι σήμερα έχουν ενταχθεί 348 θρησκείες, ψευδο-εκκλησίες, αιρέσεις, σέχτες και άλλα θρησκευτικά ιδεολογήματα. Όλοι μαζί αποτελούν το λεγόμενο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (Π.Σ.Ε). Ανάμεσά τους ακούγεται η ίδια φωνή που αντηχούσε στον πύργο της Βαβέλ (συγχύσεως): «Εμπρός, ας οικοδομήσουμε πύργο του οποίου η κορυφή θα φτάσει μέχρι τον ουρανό και ας κάνουμε μνημείο για μας» (Γέν. ια 4). Όπως θα αποδείξουμε, ο Οικουμενισμός δεν είναι απλά ένας πόθος αλληλοκατανόησης και ειρηνικής συν αναστροφής μεταξύ θρησκευόμενων. Οι ορθόδοξοι Οικουμενιστές αρνούνται τον Χριστό, αποδοκιμάζουν τους Αποστόλους, περιφρονούν τους Αγίους και την Ιερά Παράδοση προκειμένου να ευαρεστήσουν και να συντονιστούν με τους ποικίλους «αδελφούς» και με τα πολυ ποίκιλα οράματα της «Νέας Τάξης». Ο Γέροντας Παΐσιος έλεγε: «Ο διάβολος έχει τρία πλοκάμια. Για τούς φτω χούς τον κουμμουνισμό, για τους πιστούς τον Οικου μενισμό και για τους πλουσίους την Μασονία». Σύγ χρονοι θεολόγοι εμφανίζονται να οραματίζονται την Εκ κλησία πλέον σαν ένα κράτος πρόνοιας και ένα σύλλογο ειρηνιστών». Μέσα στο πολύχρωμο αυτό πανηγύρι της νέας θρησκ είας του Οικουμενισμού, περιφέρεται η Αλήθεια του Ιη σού Χριστού αλλοιωμένη, τεμαχισμένη, παραχαραγμένη και κολαφιζομένη. Ντυμένη τελικά με την «κοκκίνην χλαμύδαν» του εμπαιγμού. (Ματθ. Κζ 28) ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΩΣ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΔΡΟΜΟ ΣΩΤΗΡΙΑΣ Βασική ιδέα του Οικουμενισμού είναι ότι ο Χριστιανι σμός γενικά και η Ορθοδοξία ειδικά, είναι «λειψή αλήθει α». Υποβιβάζει την Ορθοδοξία, στοιχίζοντάς την στο ίδιο επίπεδο αξίας με τις άλλες ψεύ τικες θρησκείες και πλάνες. Δεν δέχονται ότι «η αλήθεια δια Ιησού Χριστού εγένετο». (Ιω. α 17) «Η Οικουμενική Κίνηση αν και έχει χριστιανική προέλ ευση, πρέπει να γίνει κίνηση όλων των θρησκειών. Όλες οι θρησκείες υπηρετούν τον Θεό και τον άνθρωπο. Δεν υπάρχει παρά μόνο ένας Θεός...» δια κηρύττουν οι Οικουμενιστές. Ο Πατριάρχης Αθηναγόρας, ίνδαλμα των Οικουμενιστών και πνευματικός οδηγός του νυν πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου έλεγε: «Απατώμεθα και αμαρτάνωμεν, εάν νομίζωμεν, ότι η Ορθόδοξος πίστις κατήλθεν εξ ουρανού και ότι τα άλλα δόγματα είναι ανά ξια. Τριακόσια εκατομμύρια ανθρώπων εξέλεξαν τον Μουσουλμανισμόν, διά να φθάσουν εις τον Θεόν των και άλλαι εκατοντάδες εκατομμυρίων είναι Διαμαρτυρόμενοι, Καθολικοί, Βουδδισταί. Σκοπός κάθε θρησκείας είναι να βελτιώση τον άνθρωπον». Η εμμονή των Ορθοδόξων να πιστεύουν ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η μόνη αληθινή και σώζουσα πίστη, προκαλεί την οργή και αγανά κτηση των οπαδών της παγκοσμιοποίησης. «Ρωμαιοκα θολικοί και Ορθόδοξοι, Προτεστάνται και Εβραίοι, Μου σουλμάνοι και Ινδοί, Βουδισταί και Κομφουκιανοί... θα πρέπει να συντελέσωμε όλοι μας στην προώθηση των πνευματικών αρχών του οικουμενισμού, της αδελφοσύ νης και της ειρήνης. Τούτο όμως θα μπορέση να γίνη μό νον εάν είμεθα ηνωμένοι εν τω πνεύματι του ενός Θε ού», διακηρύσσει ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος. Ο Οικουμενισμός έκα νε την εμφάνισή του στον Ορθόδοξο χώρο κυρίως με την εγκύκλιο του 1920 επί πατριάρχου Μελετίου Μεταξάκη. Η ποιότητα και το ορθόδοξο ήθος αυτού του ανθρώπου περιγράφεται με τα μελανώτερα χρώματα από τον μητροπολίτη Κασσανδρείας Ειρηναίο στο περίφημο «Υπόμνημά» του προς την Ιερά Σύνο δο της Ιεραρχίας της Ελ λάδος, στις 14 Ιουνίου Από την άλλη μεριά, οι αι ρετικοί της γης πανηγύρισαν για την εκλογή Μεταξάκη, πλέκοντας διθυράμβους για τον άντρα που ήξεραν καλά ότι θα εκτελέσει χωρίς αναβολή τα κατά της Ορθοδοξίας σχέδιά τους. Οι Προτεσταντικοί «Church times» του Λονδίνου, η επισκοπική εκκλησία της Νέας Υόρκης και οι Αγγλικανοί με δηλώσεις τους δεν έκρυβαν την αγαλλίασή τους. Από το 1920 και μετά, το Οικ. Πατριαρχείο κηρύττει τον Οικουμενισμό απροκάλυπτα, δημόσια και συστηματι κά. Το 1945 το Πατριαρχείο Μόσχας μαζί μέ τούς Πατρι άρχες Αντιοχείας και Αλεξανδρείας επιχειρούν μία ενωτι κή προσπάθεια όλων των Ορθόδοξων Εκκλησιών. Ο Πατριάρχης Κων/πόλεως Μάξιμος ο Ε έδειχνε να συμφω νεί με αυτή την πρωτοβουλία. Οι Αμερικανοί φοβούμενοι την εξάπλωση της επιρροής της τότε Σοβιετικής Ένωσης στο Νότο, τον εξαναγκάζουν σε παραίτηση για... «λόγους υγείας». Συγχρόνως αποφασίζουν για Οικουμενικό Πατ ριάρχη έναν δικό τους άνθρωπο. Τον μέχρι τότε Αρχιεπί σκοπο Αμερικής Αθηναγόρα. Τον φέρνουν στην ΚΠολη με το αεροπλάνο και τη φρουρά του προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών Χάρυ Τρούμαν. Αυτή η αγάπη κρατάει μέχρι σήμερα. Εδώ και 3 χρόνια στη Είναι από το βιβλίο του Ιωάννου Ρίζου «Οι ληστές της θείας διδασκαλίας» 296 σελίδες και διατίθεται από τον συγγραφέα και από την εφημερίδα μας Τιμή 8 ευρώ + τα ταχυδρομικά συνταγη δολοφονιας Έζησε στις μέρες του άβουλου αυτοκράτορα Αρκαδίου ( ) για τον οποίο οι ιστορικοί της εποχής του λένε πως ο Πρωθυπουργός του Ευτρόπιος τον μεταχειριζόταν, σαν πρόβατο, τόσο, που φρόντισε να βάλει στο πλευρό του, ως αυτοκράτειρα, τη μωροφιλόδοξη Ευδοξία. Η Ευδοξία, λοιπόν, μεθυσμένη απ τα αυτοκρατορικά μεγαλεία, ζήτησε και της έστησαν ασημένιο άγαλμα, κοντά στην Αγία-Σοφία. Όμως το σούσουρό των καθημερινών θεατρικών παραστάσεων δημιουργούσε προβλήματα, όχι μόνο στις εκκλησιαστικές ακολουθίες, αλλά και στα κηρύγματα του Χρυσοστόμου. Γεγονός που τον ανάγκασε να διαμαρτυρηθεί. Την περίπτωση οι εχθροί του παρουσίασαν ως ανταρσία κατά της αυτοκράτειρας και παράλληλα πολλαπλασίασαν σκόπιμα τους θορύβους αναγκάζοντας τον ν αντιδράσει στην απροκάλυπτη πρόκληση μ έναν πύρινο λόγο. Έτσι κατηγορήθηκε για έσχατη προδοσία και δρομολογήθηκε η εξόντωσή του Αν όμως η σύγκρουσή του με την αυτοκράτειρα ήταν η φανερή αιτία του διωγμού του, η βαθύτερη ήταν η οξύτατη αντίθεσή του με το παντοδύναμο κατεστημένο της εποχής του και προπάντων των δεσποτάδω για τους οποίους ο Χρυσόστομος έλεγε: «Τίποτε δεν φοβήθηκα τόσο, όσο τους δεσποτάδες, πλην ελαχίστων»! Πώς ζούσε όμως το κατεστημένο αυτό; Κυριολεκτικά, ηγεμονικά! Όπως πάντα. Με τις μεγαλοπρεπείς κατοικίες. Τα καμωμένα από μετάξι και χρυσάφι ενδύματα. Τις ολόχρυσες άμαξες, που τις έσερναν χρυσοχάλινα άλογα. Σε διαμετρική αντίθεση με το 80% του λαού, που, ζώντας μέσα σε αβάσταχτη φτώχεια, κατά κοπάδια ζητιάνευε. Ο Χρυσόστομος ντυνόταν με τα πλέον κοινά υφάσματα. Απλότητα που επιδίωξε και στις εκκλησιές, όπου τα μεταξωτά και τα χρυσά, τους τάπητες και τα πορφυρά παραπετάσματα διέταξε να τα πουλήσουν, για την ανακούφιση, προφανώς, των φτωχών. Ετσι μπόρεσε να πει στον περίφημο, πριν απ την εξορία, λόγο του: «Γνωρίζετε για ποια αιτία θέλουν να με καθαιρέσουν; Γιατί δεν έστρωσα τάπητες και δεν φόρεσα ενδύματα μεταξωτά και γιατί δεν ικανοποίησα τη λαιμαργία τους». Ήταν στο πλευρό των ανθρώπων της ανάγκης: «Ο ένας, λέει Συρία διε ξάγεται ένας φριχτός εμφύλιος πόλεμος οι νε κροί. Οι Αμερικάνοι υποστηρίζουν και εξοπλίζουν τους ισλαμιστές αντάρτες οι οποίοι σφαγιάζουν τους Ορθό δοξους χριστιανούς. Ο κ. Βαρθολομαίος θα δηλώσει τον Οκτ στον Αμερικανό πρέσβη: «Το Πατριαρχείο μας και η Αμερική υπηρετούμε τα ίδια ιδανικά δικαιοσύνης, ελευθερίας, όλες τις μεγάλες ηθικές και πνευματικές αξίες που ισχύουν διαχρονικώς, παγκοσμίως». Ένας νοσηρός αέρας πνέει στην Ορθοδοξία από πα λιά. Ο Αθηναγόρας είχε εκμυστηρευτεί αποκαλυπτικά στον διάδοχο του Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ιάκωβο: «Από αυτή την κατάθλιψη στην οποία ζούμε εδώ και αιώνες, [εν νοώντας την Ορθοδοξία] δεν είναι δυνατόν να μας βγάλει κανείς. Πρέπει να βγάλουμε εμείς τον εαυτό μας, κοιτάζο ντας προς τη Δύση, προς την Ευρώπη γενικά και τις εκ κλησίες της Δύσεως». Αθηναγόρας και Ιάκωβος θα αποδειχθούν ίσως οι πιο σημαντικοί παράγοντες για την διείσδυση του Οικουμενισμού στους κόλπους της Ορθο δοξίας. Σε άρθρο των Τάιμς της Νέας Υόρκης της 25ης Σεπ τεμβρίου 1967 ο Ιάκωβος λέει: «Το νόημα του Θεού είναι μία αφηρημένη ελληνική ιδέα, την οποίαν ο άνθρωπος της σήμερον και της αύριον δεν αποδέχεται. Ειδικώς δε η αποδοκιμασία αύτη αφορά το δόγμα της Τριαδικότητος. Επομένως, δέον όπως απεκδυθή η θεολογία των ελληνικών της ενδυμάτων, εν μεταξύ των οποίων το δόγμα της Αγίας Τριάδος»!!!!! Το 1970, περιφρονώντας τους πάντες και τα πάντα, ο Αθηναγόρας αφού αποδέχτηκε τη δογματική διαστροφή των Παπικών για το Filioque και το Πρωτείο του Πάπα, ουσιαστικά ανακοίνωσε την κατάργηση του Σχίσματος. Οι μητροπολίτες Φλωρίνης Αυγουστίνος, Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος και Παραμυθίας Παύλος έπαυσαν τότε να τον μνημονεύουν. Δηλαδή διέκοψαν κάθε εκκλησιαστική κοινωνία μαζί του. Για το Οικουμενικό Πατριαρχείο από εκείνα τα χρόνια η πολιτική όμως ήταν δεδομένη και παραμέ νει η ίδια μέχρι σήμερα. «Εγώ ενδιαφέρομαι δια την αγάπην και μόνον. Οι θεολόγοι ας συζητούν περί δογμάτων» έλεγε ο Αθηναγόρας. Και ο Αμερικής Ιάκωβος το έκανε πιο σαφές: «Δεν μπορούμε να διδάξουμε την θρη σκεία που παραλάβαμε από τους Πατέρες μας. Καθώς γυμνώνουμε τον Χριστιανισμό από τα παλιά του ενδύματα (εννοεί τα δόγματα, τους Ι. Κανόνες κλπ) πρέ πει να κατασκευάσουμε νέα»!! Ο Ιάκωβος στην Αμε ρική ίδρυσε τρεις εκκλησίες, όπου κάθε φυλή μπορεί να λατρεύει ένα θεό, δογματικά αόριστο και «μόνον εν αγάπη οριζόμενον». Την Ορθοδοξία που παρέλαβαν οι Οικουμενιστές την θεωρούν προβληματική. Ο Επίσκοπος Περγάμου Ιωάν νης την θεωρεί και «ναρκισσευόμενη». Μ άλλα λόγια κομπλεξική! «Παρήλθε πλέον η εποχή της ναρκισσευομένης Ορθοδοξίας», έγραψε. Ο δε Αυστραλίας Στυλια νός συνέλαβε πιο βλάσφημες ιδέες: «Όποιος νομίζει ότι η ανθρώπινη φύση του Χριστού έπεσε από τον ουρανό τέλεια και αναμάρτητη αυτός δεν θα καταλάβει ποτέ το βαθμό της κενώσεως που καταδέχτηκε ο Θεός Λόγος Η αναμαρτησία του Κυρίου έπρεπε να βιωθεί ως ηθική νίκη του Θεανθρώπου που κατακτήθηκε βήμα προς βήμα». Κατά τον κ. Στυλιανό, ο Χριστός δεν είχε ανέκαθεν την αναμαρτησία, αλλά την κατέκτησε λίγο-λίγο με αγώνες και θυσίες! Για αυτή του την αιρετική θέση ο Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης, καθώς και 50 ομογενείς της Αυστραλίας, έκαναν μήνυση κατά του κ. Στυλιανού. Το Οικ. Πατρ/χείο, όμως, αντί να προβεί στην εξέταση του θέματος, εξύβρι σε τους μηνυτές ως «επιτηδείους επαρχιώτας που εχάλκευσαν την κατηγορίαν». συνεχίζεται ο επίσκοπος Κύρου Θεοδώρητος, ζητούσε τη μαρτυρία του στο δικαστήριο, ο φυλακισμένος τη λευτεριά του, ο πεινασμένος τροφή, ο γυμνός ρούχα, ο ξένος φιλοξενία, ο άρρωστος γιατρειά, ο πονεμένος παρηγοριά, ο καταπιεζόμενος από τις αυθαιρεσίες της εξουσίας τη συμπαράστασή του. Και ο πατέρας (ο Χρυσόστομος) ανταποκρινόταν καθημερινά στου καθενός το κάθε πρόβλημα». Καταδίκαζε γενικότερα την κοινωνική ανισότητα: «Οι πλούσιοι, που δεν συγκινούνται απ τα παθήματα των φτωχών, έλεγε, είναι ιερόσυλοι, που κλέβουν το Θεό. Δεν χορταίνουν, αν δεν τα κάμουν όλα δικά τους. Πράγμα, που δεν είναι ανθρώπινο αλλά θηριώδες. Είναι μάλιστα αγριότεροι κι απ τ άγρια θηρία γιατί τα λιοντάρια και οι αρκούδες, όταν χορτάσουν, παύουν ν αναζητούν τροφή, ενώ οι πλούσιοι δεν χορταίνουν ποτέ». Με τέτοια, λοιπόν, και παρόμοια, που έλεγε και έκανε, πώς να μην τον μισήσουν; Πώς ν αντέξουν τ άρρωστα μάτια τους τις αστραπές του πνεύματός του; Πώς ν αντέξουν την συντριπτική την υπεροχή του, πώς να μην τον φθονήσουν; Και πώς με κάθε μέσο και τρόπο να μην προσπαθήσουν να τον δολοφονήσουν!. συνέχεια στην 4η σελίδα

3 «Ἡγούμενος» σημαίνει αὐτὸς ποὺ πάει μπροστά. Ὅσοι ἀπὸ σᾶς κάνατε μεγάλες πορεῖες, ἢ ὡς στρατιῶτες, καὶ βρεθήκατε μέσα σὲ δασώδεις περιοχές, θὰ χρειαστήκατε ὁδηγό. Εἶδα ἐπιλοχίες, ποὺ τοὺς ὡδηγοῦσε στὸ πεδίο τῆς μάχης ἕνας τσομπάνος ποὺ ἤξερε τὸ μέρος. Σ αὐτὲς τὶς περιπτώσεις βλέπετε καὶ ἀξιωματικοὺς καὶ στρατηγοὺς ἀκόμη ν ἀκολουθοῦν τὰ ἴχνη ἑνὸς ἁπλοῦ ἀνθρώπου. «Ἡγούμενος» λοιπὸν λέγεται ὁ ὁδηγός, αὐτὸς ποὺ πάει μπροστὰ καὶ τὸν ἀκολουθοῦν πίσω ὅλοι οἱ ἄλλοι. Καὶ πρέπει οἱ Χριστιανοὶ νὰ ὑπακούουν στοὺς «ἡγουμένους». Ὅπως στὸ στρατὸ «ἡγούμενοι» εἶνε οἱ ἀξιωματικοὶ καὶ στὸ κράτος οἱ πολιτικοὶ ἡγέτες, ἔτσι στὴν Ἐκκλησία «ἡγούμενοι» εἶνε οἱ ἱερεῖς, κατ ἐξοχὴν δὲ «ἡγούμενος» εἶνε ὁ ἐπίσκοπος. Πῶς, τώρα, θὰ μάθουμε νὰ ὑπακούουμε; Ἡ ἁγία Γραφή, γι αὐτὸν ποὺ εἶνε τεμπέλης, λέει «Ἴθι πρὸς τὸν μύρμηκα, ὦ ὀκνηρέ» (Παρ. 6,6). Πήγαινε στὸ μυρμήγκι, τεμπέλη, γιὰ νὰ πάρῃς μαθήματα ἐργατικότητος. Ἀλλὰ τὸ ἴδιο μποροῦμε νὰ ποῦμε καὶ γιὰ κεῖνον ποὺ δὲν ὑπακούει, ἀλλὰ σηκώνει μπαϊράκι καὶ κάνει τοῦ κεφαλιοῦ του. Ὁ ὀκνηρὸς νὰ πάῃ στὸ μυρμήγκι ἀλλὰ καὶ ὁ ἀναρχικός, ποὺ δὲν ἀναγνωρίζει καμμία ἀρχή, νὰ πάῃ στὸ μυρμήγκι. Γιατί; Ποιό ἄλλο γνώρισμα ἔχει τὸ μυρμήγκι; Ἔχει πειραρχία στὶς ἀρχές. Στέλνει σήματα μὲ τὶς κεραῖες του καὶ διατάσσει τ ἄλλα μυρμήγκια καὶ μόλις ἐκεῖνα λάβουν τὸ σῆμα, ἀμέσως ἀλλάζουν πορεία, κατευθύνονται ἐκεῖ ποὺ διατάζει ὁ ἀρχηγός. Ἂν ὑπάρχῃ κανένα βάρος νὰ σηκώσουν, παίρνουν τὸ σῆμα καὶ αὐτοστιγμεὶ σπεύδουν ὅλα γιὰ νὰ τὸ μεταφέρουν μὲ κόπο στὴ φωλιά τους. Ἂν ἄλλα μυρμήγκια θελήσουν ν ἁρπάξουν ἀπὸ τὶς ἀποθῆκες τὰ τρόφιμά τους, τότε ἔξω ἀπὸ τὴ μυρμηγκοφωλιὰ διεξάγεται κραταιὸς ἀγών, καὶ ὅλοι σὰν στρατιῶτες πειθαρχοῦν στὰ κελεύσματα τοῦ μυστηριώδους ἀρχηγοῦ, ποὺ ἀπὸ τὸ βάθος τῆς φωλιᾶς διευθύνει τὸν ἀγῶνα. Τὰ μυρμήγκια, δηλαδή, εἶνε καὶ ὑπόδειγμα πειθαρχίας. Ἔλα λοιπὸν ἐσύ, ἀναρχικέ, νὰ πάρῃς τὸ μάθημά σου, μάθημα τάξεως καὶ πειθαρχίας, ἀπὸ τὴ μυρμηγκοφωλιά. Ὑπόδειγμα ἐργατικότητος ἀλλὰ καὶ πειθαρχίας εἶνε καὶ ἡ μέλισσα. Στὴν κυψέλη κυριαρχεῖ ἡ βασίλισσα. Χιλιάδες μέλισσες, ὅλο τὸ σμῆνος, πειθαρχεῖ σ αὐτήν. Ἂν λείψῃ ἢ σκοτωθῇ ἡ βασίλισσα, διαλύεται τὸ μελίσσι. Λοιπὸν τὸ μυρμήγκι ὑπακοή, ἡ μέλισσα ὑπακοή. Θέλετε κι ἄλλο παράδειγμα; Ῥίξτε τὰ μάτια σας στὸν οὐρανό, γιὰ νὰ δῆτε τὰ σμήνη τῶν πουλιῶν. Κι αὐτὰ ἔχουν πειθαρχία. Ἐὰν παρατηρήσετε τὸ καλοκαίρι, πῶς διασχίζουν τὸν οὐρανὸ οἱ πελαργοί, θὰ δῆτε ὅτι σχηματίζουν τρίγωνο. Τί σοφία κι αὐτό! Μὲ τὴ γωνία, ποὺ σχηματίζουν, σχίζουν εὐκολώτερα τὸν ἀέρα, ὅπως τὸ πλοῖο τὸ νερό. Εἶνε παρατεταγμένοι ὅλοι ὁ ἕνας κατόπιν τοῦ ἄλλου. Καὶ ἂν κανένας βγῇ ἀπὸ τὴ γραμμή, ὑπάρχει πελαργός, ποὺ μὲ τὸ ῥάμφος του τὸν τσιμπάει καὶ τὸν ἀναγκάζει νὰ ἐπανέλθῃ στὴν τάξι. Ἰδού καὶ τὰ πρόβατα. Κι αὐτὰ κάνουν ὑπακοή. Ὅπου πάῃ ὁ κριός, ὁ ἀρχηγὸς τῆς ποίμνης, ἐκεῖ πηγαίνει ὅλο τὸ ποίμνιο. Κ ἐπειδὴ τὰ πρόβατα ὑπακούουν στοὺς κριούς, γι αὐτὸ ἀκριβῶς καὶ ὁ Ὅμηρος στὰ Ἔπη του ὀνομάζει τοὺς στρατιωτικοὺς καὶ πολιτικούς ἡγέτας κριούς. Ὅπως οἱ κριοὶ προΐστανται τοῦ ποιμνίου, ἔτσι καὶ οἱ ἀρχηγοὶ τῶν ἐθνῶν εἶνε οἱ ὁδηγοὶ τῶν λαῶν. Ὑπακοή! Ἂν ῥίξουμε μιὰ ματιὰ καὶ στὰ ἄψυχα, θὰ θαυμάσουμε. Ἔλα ἥλιε, ἔλα φεγγάρι, ἐλᾶτε ἄστρα τ οὐρανοῦ, νὰ μᾶς διδάξετε τὴν πειθαρχία. Ῥολόϊ! Σὲ ποιόν ὑπακούουν; Ὅλα στὸ Θεό, ποὺ ῥύθμισε τὸ σύμπαν. Τὴν τάδε ὥρα θ ἀνατείλῃς! Παρών, λέει ὁ ἥλιος, διατάξτε. Καὶ ἐπὶ αἰῶνας συνεχίζει νὰ βγαίνῃ ἀκριβῶς στὴν ὥρα του. Ἐὰν δὲν ὑπακούσουν αὐτὰ τὰ ἄψυχα, θὰ γίνῃ ἀναρχία στὸ σύμπαν. Τὰ πάντα κάνουν ὑπακοή. Καὶ μόνο ὁ ἄνθρωπος δημιουργεῖ ἀναρχία. Ἀναρχία, διότι δὲν ὑπακούει στὸ Θεό ἀναρχία, διότι δὲν ὑπακούει στοὺς φύσει καὶ θέσει ἡγέτας του. Ὑπακοὴ πρέπει νὰ κάνῃ τὸ μικρὸ παιδὶ στὸν πατέρα. Ὑπακοὴ ὁ μαθητὴς στὸν διδάσκαλο. Ὑπακοὴ ὁ στρατιώτης στὸν ἀξιωματικόν του. Ὑπακοὴ ὁ ναύτης στὸν πλοίαρχο. Ὑπακοὴ ὁ ἀσθενὴς στὸν ἰατρό. Ἄ, ἐκεῖ ὑπακοῦμε ὅλοι. Τὸ τομαράκι μας μόνο! Γιατρέ, ὅ,τι πῇς θὰ τὸ κάνω. Καὶ ὁ γιατρὸς δίνει τὰ πικρότερα φάρμακα καὶ λαμβάνει τὴν μάχαιραν τὴν χειρουργικὴ καὶ τὴν βυθίζει μέσα στὰ στήθη σου καὶ ὑπακοῦς. Ὑπακοὴ οἱ ἐπιβάτες εἰς τὸν ὁδηγὸ τῆς ἁμαξοστοιχίας. Ὑπακοὴ οἱ πάντες. Ὑπακοὴ ἀκόμα καὶ οἱ ἀστροναῦτες. Αὐτοί, οἱ ὁποῖοι βαδίζουν πάνω εἰς τὰ ὕψη, θὰ ἠδύναντο νὰ εἶνε ἀναρχικοί. Διότι ἀναρχικὸν εἶνε τὸ τόλμημά των. Ἐν τούτοις καὶ αὐτοὶ ἀπὸ τὰ ὕψη εὑρίσκονται σὲ συνεχῆ ὑπακοή, περιμένουν διαταγὰς ἀπὸ τὴν Γῆ, ἀπ ἐκείνους τοὺς ἀνθρώπους ποὺ τοὺς κατευθύνουν καὶ τοὺς καθοδηγοῦν. Παντοῦ ὑπακοή. Θεμελιώδης νόμος τῆς φύσεως καὶ τῆς ζωῆς ὁλόκληρης. Καὶ συνεπῶς, ὅπως πρέπει νὰ κάνουν ὑπακοὴ ὅλοι αὐτοί, πρέπει νὰ κάνουν ὑπακοὴ καὶ οἱ Χριστιανοί. Ποῦ νὰ ὑπακούουν; Εἰς τὸν ἐπίσκοπο. Ποῖος ἀπὸ τὰ στόματα τὰ δικά σας δὲν ἐξέφερε λόγο ἐναντίον τοῦ ἐπισκόπου; Ὑπάρχουν ἀκόμα καὶ ένορκες καταθέσεις ἐναντίον τοῦ ἐπισκόπου Φλωρίνης. Ἂν ἤμουν λαϊκός, ἂν φοροῦσα σακκάκια καὶ παντελόνια, τότε εἶχαν τὸ δικαίωμα νὰ λένε ὅ,τι θέλουν. Ἀλλ ἀφ ἧς στιγμῆς εὑρίσκομαι ἐδῶ, στὴν θέσιν ταύτην, σ ἐσᾶς ἐφαρμόζεται ἡ ἐντολὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου «Ὑπείκετε», πειθαρχεῖτε, «τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν». Τὸ εἶπε ὁ ἰδιος ὁ Χριστός, ὅταν τοὺς ἔδινε τὴ μεγάλη ἐντολή «Πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει» καὶ «μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη» (Μᾶρκ. 16,15 Ματθ. ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ 28,19). Ἐγκατέστησε τοὺς ἀποστόλους, καὶ οἱ ἀπόστολοι ἐγκατέστησαν τοὺς ἐπισκόπους, καὶ οἱ ἐπίσκοποι ἐγκαθιστοῦν τοὺς ἱερεῖς καὶ ὑπάρχει ἱεραρχία ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ. Καὶ λέγει ὁ Χριστὸς στοὺς ἀποστόλους Πᾶτε παντοῦ καὶ κηρύξατε. Μά, Κύριε, ἐσὺ ἤσουν ὁ Κύριος καὶ σὲ ἀκούγανε, ἐμᾶς δὲν θὰ μᾶς ἀκούσουν. Ὄχι, τοὺς εἶπε ὁ Χριστός «ὁ ἀκούων ὑμῶν ἐμοῦ ἀκούει, καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶς ἐμὲ ἀθετεῖ» (Λουκ. 10,16). Ὅποιος ἀκούει ἐσᾶς εἶνε σὰν νὰ ἀκούῃ ἐμένα τὸν διο, καὶ ὅποιος ἀθετεῖ ἐσᾶς ἐμένα τὸν διο ἀθετεῖ. Ἐδῶ λοιπὸν στηρίζεται ὅλη ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἱεραρχία. Ὑπακοὴ στὸ Χριστὸ καὶ ὑπακοὴ σ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἐν Πνεύματι ἁγίῳ ἐγκατεστάθησαν ἐν ταῖς χαλεπαῖς ταύταις ἡμέραις ἐπίσκοποι καὶ ποιμένες. Καὶ ὅμως, δυστυχῶς, ἐκεῖ ποὺ δὲν ὑπάρχει σεβασμὸς καὶ ὑπακοὴ εἶνε στοὺς πνευματικοὺς ἡγέτας. Στὸ στρατὸ δὲν τολμᾷ ὁ στρατιώτης νὰ βρίσῃ τὸν ἀξιωματικό, γιατὶ περνᾷ στρατοδικεῖο. Ὁ ἀσθενὴς δὲν τολμᾷ νὰ μὴν ὑπακούσῃ τὸ γιατρό, γιατὶ ξέρει ὅτι θὰ ὁδηγηθῇ στὸ φέρετρο. Καὶ αὐτοὶ ἀπὸ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ, οἱ ἀστροναῦτες, ἀκοῦνε τὶς διαταγὲς ποὺ τοὺς ἐκπέμπουν. Ἀλλὰ ἐδῶ στὴν Ἐκκλησία δὲν ὑπακοῦν, παρ ὅλο τὸ φιλελεύθερο καὶ δημοκρατικὸ πολίτευμα ποὺ ἔχει ἡ Ἐκκλησία μας. Παρ ὅλο ποὺ δὲν ἔχει ὅπλα ἰσχυρά. Ὁ καθένας ἀνυπακούει ὅπως λέγει ὁ Χρυσόστομος, καὶ οἱ παῖδες ἀκόμα δὲν ἔχουν σεβασμό. Θέλετε ν ἀκούσετε; Τὴν ἐποχὴ ἀκόμα τῆς φοβερωτέρας δικτατορίας ὁ μόνος ὁ ὁποῖος ὑβρίζετο ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἦταν ὁ ἐπίσκοπος. Ἐνῷ γνωρίζανε τὰ σφάλματα καὶ τὰ ἐλαττώματα τῶν ἄλλων, δὲν τολμοῦσαν νὰ τοὺς ὑβρίσουν. Δὲν τολμοῦσαν νὰ τοὺς κακολογήσουν, ἐνῷ γνώριζαν τὰς ἀτασθαλίας ποὺ ὁπωσδήποτε θὰ ἔκαναν καὶ ἔμενε κατάπληκτος ὁ λαός. Ὁ μόνος ὁ ὁποῖος ὑβρίζετο μέσα στὰ καπηλεῖα καὶ στὰ καταστήματα, ἦτο ὁ Αὐγουστῖνος διότι ὁ Αὐγουστῖνος δὲν εἶχε τὴν δύναμι τῶν ὅπλων. Ὦ μικρὲ καὶ δειλὲ λαέ! (δὲν τὸ λέω τοῦτο γιὰ ὅλους, γιατὶ ὑπάρχουν καὶ εὐγενεῖς ὑπάρξεις, ἀλλὰ λέω πῶς εἶνε τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου). Καὶ συνεπῶς, εἰς τὸν πνευματικὸν τομέα ἐμεῖς εμεθα ἀδύνατοι, ἐπειδὴ δὲν ἔχομεν ξίφη καὶ τὰνκς καὶ ὑποβρύχια καὶ ὅπλα. Τὸ μόνον ὅπλο μας εἶνε ὁ λόγος. Καὶ δὲν θὰ μπορέσῃ κανείς νὰ μᾶς τὸ ἀφαιρέσῃ, τοὐλάχιστον ὅσο ζῶ στὸν κόσμον τοῦτον, ὑπὸ ὁποιοδήποτε καθεστώς, μὲ ὁποιαδήποτε κατάστασι. Περάσαμε πολλὰς θύελλας εἰς τὸν προσωπικόν μας βίον. Οὐδείς θὰ δυνηθῇ νὰ λάβῃ ἀπὸ τὰς χεῖρας μου τὸν λόγο, μόνον ὁ θάνατος. Μόνον ὁ λόγος, αὐτὸς εἶνε τὸ ὅπλο μας καὶ τίποτε ἄλλο. Αὐτὸς εἶνε τὸ τὰνκς καὶ τὸ ξίφος μας, καὶ δὲν θὰ μπορέσῃ νὰ μᾶς τὸ πάρῃ καμμιὰ λογοκρισία καὶ καμμία δύναμι, ἐφ ὅσον ζῶ καὶ ὑπάρχω καὶ εἶμαι ἐπὶ τοῦ θρόνου τούτου, καὶ ἐφ ὅσον ἡ γλῶσσα μου λαλεῖ καὶ ἡ πέννα μου γράφει, ὄχι μόνον στὴ Φλώρινα ἀλλὰ εἰς ἅπαντα τὸν Ἑλληνικὸ χῶρο, οὐδέποτε θὰ παύσω νὰ λέγω τὰ πρέποντα, καὶ ἂν ἀκόμα γνωρίζω ὅτι θὰ τὸ πληρώσω μὲ τὸ κεφάλι μου καὶ μὲ τὴν ζωήν μου καὶ μὲ τὸν θρόνον μου. «Ὑπείκετε», πειθαρχεῖτε εἰς τὸν ἐπίσκοπο, λέγει ἡ ἁγία Γραφή. Ὑπακούουν ὅμως; Πρέπει βεβαίως νὰ εἴπω καὶ εἶνε χαρά μου αὐτὸ ποὺ τὸ λέγω, ὅτι ὁ βαθμὸς τῆς ὑπακοῆς σας αὐξάνει. Δὲν εἶστε ὅπως ἤσασταν πρὸ πέντε ἐτῶν. Ἡ ὑπακοή σας αὐξάνει, καὶ χαίρω γι αὐτό. Ὑπακούουν παιδιά, ὑπακούουν νέοι, ὑπακούουν γυναῖκες, ὑπακούουν ἄνδρες, ὑπακούουν ὑπάλληλοι, ὑπακούουν ἀξιωματικοί δὲν ἔχω παράπονο. Ἀλλὰ ἂν ῥίξουμε ἕνα βλέμμα εἰς ὅλον τὸν χῶρο τῆς Ἑλληνικῆς πατρίδος, γενικώτερον εἰπεῖν, δυνάμεθα νὰ επωμεν ὅτι ἡ ὑπακοὴ εἰς τοὺς ἐκκλησιαστικούς ἄρχοντας εἶνε πολὺ μικρά. Γιὰ νὰ τὸ κάνω πιὸ σαφές, λέω, ὅτι ὁ Ἑλληνικὸς λαὸς δὲν ὑπακούει πλέον στὴν Ἐκκλησία. Γιατί; Γιατὶ ἡ σπορὰ τοῦ διαβόλου τοὺς ἔχει κλονίσει καὶ ἔχει ἐπικρατήσει ἡ ἀναρχία στὸν σύμπαντα κόσμο. Δὲν ὑπακούουν στὴν Ἐκκλησία. Τί λέει ἡ Ἐκκλησία; Ἐκκλησιάζεσθε! Τί θὰ πῇ ἐκκλησιάζεσθε; Πρέπει νὰ ρθῇ ἡ ἑορτὴ τοῦ ἁγίου Νικολάου, γιὰ νὰ εἴδωμεν τὴν ἐκκλησία γεμάτη. Ἐλᾶτε τὰς Κυριακὰς νὰ δῆτε πόσο ἐλάχιστοι ἐκκλησιάζονται. Οὔτε τὸ 2% δὲν ἐκκλησιάζονται μέσα εἰς ὅλη τὴν πατρίδα μας. Τί ἄλλο λέει ἡ Ἐκκλησία; Νηστεύετε! Μπᾶ Θὰ ἔρθῃ ὥρα ὅμως νὰ νηστεύσετε ὑποχρεωτικῶς. Καὶ τὸ Πάσχα θὰ νηστεύσετε. Θὰ πληρώσωμε ὅλες αὐτὲς τὶς καταχρήσεις ποὺ κάνουμε. Ἐξομολογηθῆτε! Τίποτε Μέσα στοὺς ἑκατὸ ἕνας ἄνθρωπος ἐξομολογεῖται. Καὶ πλησιάζουν καὶ κοινωνοῦν τῶν ἀχράντων μυστηρίων ἀναξίως. Ἐλεεῖτε! Μπᾶ Ὅταν τοὺς χτυπήσουν τὶς πόρτες, γιὰ ἐλεημοσύνη, κάποια ψίχουλα δίνουν ἐκ τοῦ πλούτου τους ἐκεῖνοι ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ ἀγοράσουν ὁλόκληρη τὴν Φλώρινα. Διαβάζετε Γραφή! Τίποτε Καμμία ὑπακοὴ εἰς αὐτὲς τὶς βασικὲς ἐντολὲς τῆς ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Καὶ ὅμως, ἀδελφοί μου, πρέπει νὰ ὑπακούωμε. Διότι ἡ ὑπακοὴ εἶνε ζωή, εἶνε ἀσφάλεια, εἶνε πρόοδος στὸν κόσμο. Θὰ μοῦ πῆτε Μὰ τί θέλεις ἐσύ; νὰ ἐγκαταστήσῃς δεσποτοκρατία, παπαδοκρατία καὶ καλογεροκρατία; Ὄχι, ἀγαπητοί μου δὲν ἔχουμε τέτοιες βλέψεις. Μιὰ κλωστὴ τοῦ ῥάσου μου δὲν τὴν ἀνταλλάσσω μὲ ὅλα τὰ ἀξιώματα τοῦ κόσμου τούτου. Εἶμαι κληρικός, εἶμαι ἐπίσκοπος, πιστεύω στὸ Εὐαγγέλιο, εἶμαι δημοκρατικός, ὄχι ὑπὸ τὴν ἔννοια τὴν πολιτικὴ ἀλλὰ ὑπὸ τὴν ἔννοια τὴν χριστιανική «ειͺτις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν» (Ματθ. 16,24). Ἀλλὰ πρέπει νὰ παραμείνῃ σεβαστὴ ἡ θέσις μας ὡς πνευματικῶν ἡγετῶν. Διότι πιστεύω ἀκραδάντως, ὅτι ἡ Ἑλλὰς ὑπὸ τὸ Εὐαγγέλιο θὰ γίνῃ ἄστρο φωτεινό, ποὺ θὰ φωτίζῃ ὁλόκληρο τὸν κόσμο. Ἀμήν. Η Ελληνικh γλωσσα και oχι η Αγγλικη θα επρεπε να ειναι Παγκoσμια μαθηματική δομή της είναι η γλώσσα της πληροφορικής και της νέας γενιάς των εξελιγμένων υπολογιστών, διότι μόνο σ' αυτήν δεν υπάρχουν όρια. (Μπιλ Γκέιτς, Microsoft) Η Ελληνική και η Κινέζικη. είναι οι μόνες γλώσσες με συνεχή ζώσα παρουσία από τους ίδιους λαούς και... στον ίδιο χώρο εδώ και έτη. Όλες οι γλώσσες θεωρούνται κρυφοελληνικές, με πλούσια δάνεια από τη μητέρα των γλωσσών, την Ελληνική. (Francisco Adrados, γλωσσολόγος). Η Ελληνική γλώσσα έχει λέξεις για έννοιες οι οποίες παραμένουν χωρίς απόδοση στις υπόλοιπες γλώσσες, όπως: άμιλλα, θαλπωρή και φιλότιμο Μόνον η Ελληνική γλώσσα ξεχωρίζει τη ζωή από το βίο, την αγάπη από τον έρωτα. Μόνον αυτή διαχωρίζει, διατηρώντας το ίδιο ριζικό θέμα, το ατύχημα από το δυστύχημα, το συμφέρον από το ενδιαφέρον. Το εκπληκτικό είναι ότι η ίδια η Ελληνική γλώσσα μας διδάσκει συνεχώς πώς να γράφουμε σωστά. Μέσω της ετυμολογίας, μπορούμε να καταλάβουμε ποιός είναι ο σωστός τρόπος γραφής ακόμα και λέξεων που ποτέ δεν έχουμε δει ή γράψει. Το «πειρούνι» για παράδειγμα, για κάποιον που έχει βασικές γνώσεις Αρχαίων Ελληνικών, είναι προφανές ότι γράφεται με «ει» και όχι με «ι» όπως πολύ άστοχα το γράφουμε σήμερα. Ο λόγος είναι πολύ απλός, το «πειρούνι» προέρχεται από το ρήμα «πείρω» που σημαίνει τρυπώ-διαπερνώ, ακριβώς επειδή τρυπάμε με αυτό το φαγητό για να το πιάσουμε... Επίσης η λέξη «συγκεκριμένος» φυσικά και δεν μπορεί να γραφτεί «συγκεκρυμμένος», καθώς προέρχεται από το «κριμένος» (αυτός που έχει δηλαδή κριθεί) και όχι βέβαια από το «κρυμμένος» (αυτός που έχει κρυφτεί). Άρα το να υπάρχουν πολλά γράμματα για τον ίδιο ήχο (π.χ. η, ι, υ, ει, οι κτλ) όχι μόνο δεν θα έπρεπε να μας δυσκολεύει, αλλά αντιθέτως να μας βοηθάει στο να γράφουμε πιο σωστά, εφόσον βέβαια έχουμε μια βασική κατανόηση της γλώσσας μας. Επιπλέον η ορθογραφία με την σειρά της μας βοηθάει αντίστροφα στην ετυμολογία αλλά και στην ανίχνευση της ιστορική πορείας της κάθε μίας λέξης. Και αυτό που μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε την καθημερινή μας νεοελληνική γλώσσα περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, είναι η γνώση των Αρχαίων Ελληνικών. Είναι πραγματικά συγκλονιστικό συναίσθημα να μιλάς και ταυτόχρονα να συνειδητοποιείς τι ακριβώς λές, ενώ μιλάς και εκστομίζεις την κάθε λέξη ταυτόχρονα να σκέφτεσαι την σημασία της. Αυτό οί άλλες γλώσσες δέν τό έχουν! Είναι πραγματικά μεγάλο κρίμα να διδάσκονται τα Αρχαία με τέτοιο φρικτό τρόπο στο σχολείο ώστε να σε κάνουν να αντιπαθείς κάτι το τόσο όμορφο και συναρπαστικό. Η ΣΟΦΙΑ Στη γλώσσα έχουμε το σημαίνον (την λέξη) και το σημαινόμενο (την έννοια). Στην Ελληνική γλώσσα αυτά τα δύο έχουν πρωτογενή σχέση, καθώς αντίθετα με τις άλλες γλώσσες το σημαίνον δεν είναι μια τυχαία σειρά από γράμματα. Σε μια συνηθισμένη γλώσσα όπως τα Αγγλικά μπορούμε να συμφωνήσουμε όλοι να λέμε το σύννεφο car και το αυτοκίνητο cloud, και από την στιγμή που το συμφωνήσουμε να ισχύει. Στα Ελληνικά κάτι τέτοιο είναι αδύνατον. Γι' αυτό το λόγο πολλοί διαχωρίζουν τα Ελληνικά σαν «εννοιολογική» γλώσσα από τις υπόλοιπες «σημειολογικές» γλώσσες. Μάλιστα ο μεγάλος φιλόσοφος και μαθηματικός Βένερ Χάιζενμπεργκ είχε παρατηρήσει αυτή την σημαντική ιδιότητα για την οποία είχε πει «Η θητεία μου στην αρχαία Ελληνική γλώσσα υπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκηση. Στην γλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία ανάμεσα στην λέξη και στο εννοιολογικό της περιεχόμενο». Όπως μας έλεγε και ο Αντισθένης, «Αρχή σοφίας, η των ονομάτων επίσκεψις». Για παράδειγμα ο «άρχων» είναι αυτός που έχει δική του γη (άρα=γή + έχων). Και πραγματικά, ακόμα και στις μέρες μας είναι πολύ σημαντικό να έχει κανείς δική του γη / δικό του σπίτι. Ο «βοηθός» σημαίνει αυτός που στο κάλεσμα τρέχει. Βοή=φωνή + θέω=τρέχω. Ο Αστήρ είναι το αστέρι, αλλά η ίδια η λέξη μας λέει ότι κινείται, δεν μένει ακίνητο στον ουρανό (α + στήρ από το ίστημι που σημαίνει στέκομαι). Αυτό που είναι πραγματικά ενδιαφέρον, είναι ότι πολλές φορές η λέξη περιγράφει ιδιότητες της έννοιας την οποίαν εκφράζει, αλλά με τέτοιο τρόπο που εντυπωσιάζει και δίνει τροφή για τη σκέψη. Για παράδειγμα ο «φθόνος» ετυμολογείται από το ρήμα «φθίνω» που σημαίνει μειώνομαι. Και πραγματικά ο φθόνος σαν συναίσθημα, σιγά-σιγά μας φθίνει και μας καταστρέφει. Μας «φθίνει» - ελαττώνει ως ανθρώπους - και μας φθίνει μέχρι και την υγεία μας. Και, βέβαια, όταν αναφερόμαστε σε κάτι που είναι τόσο πολύ ώστε να μην τελειώνει, πως το λέμε; Μα, φυσικά, «άφθονο». Έχουμε τη λέξη «ωραίος» που προέρχεται από την «ώρα». Διότι για να είναι κάτι ωραίο, πρέπει να έλθει και στην ώρα του. Ωραίο δεν είναι το φρούτο όταν είναι άγουρο ή σαπισμένο και ωραία γυναίκα δεν είναι κάποια ούτε στα 70 της άλλα ούτε φυσικά και στα 10 της. Ούτε το καλύτερο φαγητό είναι ωραίο όταν είμαστε χορτάτοι, επειδή, σε αυτή την περίπτωση, δεν μπορούμε να το απολαύσουμε. ΑΓΩΝΑΣ 3 Ακόμα έχουμε την λέξη «ελευθερία» για την οποία το «Ετυμολογικόν Μέγα» διατείνεται «παρά το ελεύθειν όπου ερά» = το να πηγαίνει κανείς όπου αγαπά. Άρα βάσει της ίδιας της λέξης, ελεύθερος είσαι όταν έχεις τη δυνατότητα να πάς όπου αγαπάς. Πόσο ενδιαφέρουσα ερμηνεία!!! Το άγαλμα ετυμολογείται από το αγάλλομαι (ευχαριστιέμαι) επειδή όταν βλέπουμε (σε αρχική φάση οι Θεοί) ένα όμορφο αρχαιοελληνικό άγαλμα η ψυχή μας ευχαριστείται, αγάλλεται. Και από το θέαμα αυτό επέρχεται η αγαλλίαση. Αν κάνουμε όμως την ανάλυση της λέξης αυτής θα δούμε ότι είναι σύνθετη από αγάλλομαι + ίαση(=γιατρειά). Άρα, για να συνοψίσουμε, όταν βλέπουμε ένα όμορφο άγαλμα (ή οτιδήποτε όμορφο), η ψυχή μας αγάλλεται και γιατρευόμαστε. Και πραγματικά, γνωρίζουμε όλοι ότι η ψυχική μας κατάσταση συνδέεται άμεσα με τη σωματική μας υγεία. Παρένθεση: και μια και το έφερε η «κουβέντα», η Ελληνική γλώσσα μας λέει και τι είναι άσχημο. Από το στερητικό «α» και την λέξη σχήμα μπορούμε εύκολα να καταλάβουμε τι. Για σκεφτείτε το λίγο. Σε αυτό το σημείο, δεν μπορούμε παρά να σταθούμε στην αντίστοιχη Λατινική λέξη για το άγαλμα (που μόνο Λατινική δεν είναι). Οι Λατίνοι ονόμασαν το άγαλμα, statua από το Ελληνικό «ίστημι» που ήδη αναφέραμε, και το ονόμασαν έτσι επειδή στέκει ακίνητο. Προσέξτε την τεράστια διαφορά σε φιλοσοφία μεταξύ των δύο γλωσσών, αυτό που σημαίνει στα Ελληνικά κάτι τόσο βαθύ εννοιολογικά, για τους Λατίνους είναι απλά ένα ακίνητο πράγμα. Είναι προφανής η σχέση που έχει η γλώσσα με τη σκέψη του ανθρώπου. Όπως λέει και ο Geo rge Orwell στο αθάνατο έργο του «1984», απλή γλώσσα σημαίνει και απλή σκέψη. Εκεί το καθεστώς προσπαθούσε να περιορίσει την γλώσσα για να περιορίσει την σκέψη των ανθρώπων, καταργώντας συνεχώς λέξεις. «Η γλώσσα και οι κανόνες αυτής αναπτύσσουν την κρίση», έγραφε ο Μιχάι Εμινέσκου, εθνικός ποιητής των Ρουμάνων. Μια πολύπλοκη γλώσσα αποτελεί μαρτυρία ενός προηγμένου πνευματικά πολιτισμού. Τι να μπορείς να μιλάς σωστά σημαίνει ότι ήδη είσαι σε θέση να σκέφτεσαι σωστά, να γεννάς διαρκώς λόγο και όχι να παπαγαλίζεις λέξεις και φράσεις. Η ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ... Η Ελληνική φωνή κατά την αρχαιότητα ονομαζόταν «αυδή». Η λέξη αυτή δεν είναι τυχαία αφού προέρχεται από το ρήμα «άδω» που σημαίνει τραγουδώ. Όπως γράφει και ο μεγάλος ποιητής και ακαδημαϊκός Νικηφόρος Βρεττάκος: «Όταν κάποτε φύγω από τούτο το φώς θα ελιχθώ προς τα πάνω, όπως ένα ποταμάκι που μουρμουρίζει. Κι αν τυχόν κάπου ανάμεσα στους γαλάζιους διαδρόμους συναντήσω αγγέλους, θα τους μιλήσω Ελληνικά, επειδή δεν ξέρουνε γλώσσες. Μιλάνε Μεταξύ τους με μουσική». Ο γνωστός Γάλλος συγγραφεύς Ζακ Λεκαριέρ επίσης μας περιγράφει την κάτωθι εμπειρία από το ταξίδι του στην Ελλάδα: «Άκουγα αυτούς τους ανθρώπους να συζητούν σε μια γλώσσα που ήταν για μένα αρμονική αλλά και ακατάληπτα μουσική. Αυτό το ταξίδι προς την πατρίδα - μητέρα των εννοιών μας - μου απεκάλυπτε ένα άγνωστο πρόγονο, που μιλούσε μια γλώσσα τόσο μακρινή στο παρελθόν, μα οικεία και μόνο από τους ήχους της. Αισθάνθηκα να τα έχω χαμένα, όπως αν μου είχαν πει ένα βράδυ ότι ο αληθινός μου πατέρας ή η αληθινή μου μάνα δεν ήσαν αυτοί που με είχαν αναστήσει». Ο διάσημος Έλληνας και διεθνούς φήμης μουσικός Δάνης Ξενάκης, είχε πολλές φορές τονίσει ότι η μουσικότητα της Ελληνικής είναι εφάμιλλη της συμπαντικής. Αλλά και ο Γίββων μίλησε για μουσικότατη και γονιμότατη γλώσσα, που δίνει κορμί στις φιλοσοφικές αφαιρέσεις και ψυχή στα αντικείμενα των αισθήσεων. Ας μην ξεχνάμε ότι οι Αρχαίοι Έλληνες δεν χρησιμοποιούσαν ξεχωριστά σύμβολα για νότες, χρησιμοποιούσαν τα ίδια τα γράμματα του αλφαβήτου. «Οι τόνοι της Ελληνικής γλώσσας είναι μουσικά σημεία που μαζί με τους κανόνες προφυλάττουν από την παραφωνία μια γλώσσα κατ' εξοχήν μουσική, όπως κάνει η αντίστιξη που διδάσκεται στα ωδεία, ή οι διέσεις και υφέσεις που διορθώνουν τις κακόηχες συγχορδίες», όπως σημειώνει η φιλόλογος και συγγραφεύς Α. Τζιροπούλου-Ευσταθίου. Είναι γνωστό εξάλλου πως όταν οι Ρωμαίοι πολίτες πρωτάκουσαν στην Ρώμη Έλληνες ρήτορες, συνέρρεαν να θαυμάσουν, ακόμη και όσοι δεν γνώριζαν Ελληνικά, τους ανθρώπους που «ελάλουν ώς αηδόνες». Δυστυχώς κάπου στην πορεία της Ελληνικής φυλής, η μουσικότητα αυτή (την οποία οι Ιταλοί κατάφεραν και κράτησαν) χάθηκε, προφανώς στα μαύρα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Να τονίσουμε εδώ ότι οι άνθρωποι της επαρχίας, του οποίους συχνά κοροϊδεύουμε για την προφορά τους, είναι πιο κοντά στην Αρχαιοελληνική προφορά από ό,τι εμείς οι άνθρωποι της πόλεως. Η Ελληνική γλώσσα επιβλήθηκε αβίαστα (στους Λατίνους) και χάρη στην μουσικότητά της. Όπως γράφει και ο Ρωμαίος Οράτιος «Η Ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη με μία γλώσσα εύηχη, όλο μουσικότητα». Από το Ελληνικό Αρχείο Συντάκτης: Δημήτριος Καραπιστόλης

4 4 ΑΓΩΝΑΣ Γ Ἡ Δύση τῶν σταυροφόρων τῆς λεηλασίας, συνέχεια από την 2η σελίδα ΑΓΩΝΑΣ ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩN ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 210 ΚΩΔ. ΥΠ noeμβριοσ 2014 Ιδιοκτήτης - Εκδότης - Διευθυντής Τριαντάφυλλος Ι. Τασιόπουλος ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Γραφεία: Αιόλου 20 & Αστροναυτών, Τ.Κ Λάρισα Τηλ.: Φαξ: Εκδίδεται με προαιρετικές προσφορές ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ w w w. a g o n a s. o r g τῆς ὁμοφυλοφιλίας καί τῆς κτηνοβασίας «...ὅτι σὺ εἶ ὁ ἐκσπάσας με ἐκ γαστρός, ἡ ἐλπίς μου ἀπὸ μαστῶν τῆς μητρός μου ἐπὶ σὲ ἐπερρίφθην ἐκ μήτρας, ἐκ κοιλίας μητρός μου Θεός μου εἶ σύ μὴ ἀποστῇς ἀπ ἐμοῦ, ὅτι θλῖψις ἐγγύς, ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ βοηθῶν μοι, περιεκύκλωσάν με μόσχοι πολλοί, ταῦροι πίονες περιέσχον με ἤνοιξαν ἐπ ἐμὲ τὸ στόμα αὑτῶν, ὡς λέων ἁρπάζων καί ὠρυόμενος». (Ψαλμ. ΚΑ, στ 10-14) Η ΔΥΣΗ τῶν κτηνοβατῶν (ὁ χαρακτηρισμός δέν περιλαμβάνεται στόν ἀντιρατσιστικό) αὐτοκτονεῖ ἀργά-ἀργά καί ἀμετάκλητα. Τό Ἰσλαμικό κράτος τῶν τζιχαντιστῶν θά τῆς κόψει τό κεφάλι ὅπως οἱ ἑβραῖοι θανάτωσαν τόν μεγαλύτερο προφήτη τους, τόν Προφήτη Ἠσαΐα, μέ ξύλινο πριόνι γιά νά εἶναι ὁ θάνατός του ἀργός καί βασανιστικός. ΟΙ ΠΑΡΑΝΟΪΚΟΙ «ἡγέτες» τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης τῶν κτηνοβατῶν τῆς Γερμανίας, μᾶλλον ξύπνησαν ἀργά... Ὁ Γερμανός ὑπουργός τῶν Ἐσωτερικῶν, Τόμας ντέ Μεζιέρ, στήν Σύνοδο τῶν ὑπουργῶν τῶν «28» τῆς Ε.Ε. ἐδήλωσε: (βλέπε «Δ» , σελ. 31): «Ἡ Ε.Ε. ἴσως χρειαστεῖ νά ἀναθεωρήσει τό σύστημα ἐλεύθερης κυκλοφορίας προσώπων (σ.σ. λαθρομεταναστῶν κ.λπ. θέλει νά πεῖ) πού προβλέπει ἡ Συνθήκη Σέγκεν, προκειμένου νά ἀντιμετωπίσει τήν ἀπειλή τῶν τζιχαντιστῶν πού ἔφυγαν ἀπό τήν Εὐρώπη καί τώρα ἐπιστρέφουν στίς χῶρες τους» ὅπως π.χ. ἡ ἑνδεκαμελῆς οἰκογένεια μεταναστῶν ἀπό τή Νίκαια τῆς Γαλλίας πού μετακόμισε στά ἐλεγχόμενα ἀπό τούς τζιχαντιστές συριακά ἐδάφη... Στερνή μου γνώση νά σ εἶχα πρώτα. ΟΠΩΣ ὅμως δείχνουν τά σημεῖα τῶν καιρῶν καί τῶν προφητειῶν, δέν θά ἀποφύγουμε καί ἐμεῖς στήν Ἑλλάδα τήν ἴδια τύχη μέ τούς κτηνοβάτες, ἀφοῦ μοιραστήκαμε μαζί τους τήν ἴδια ἀποστασία, τήν ἴδια μετάλλαξη τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου τῆς εἰκόνας τοῦ Θεοῦ σέ δαιμονική παραμόρφωση. ΑΠΟ ΕΡΕΥΝΕΣ πού ἔγιναν στή Γαλλία γιά νά μετρηθεῖ κατά πόσον νέοι ἄνθρωποι ἡλικίας ἐτῶν εὐρωπαῖοι, συμφωνοῦν μέ τίς ἐνέργειες καί τίς φρικαλεότητες πού διενεργοῦν τό χαλιφάτο καί οἱ ὀργανώσεις τοῦ Τζιχάντ, τό ἀποτέλεσμα ἔδειξε ὅτι, ἕνας στούς τρεῖς νέους θά ἦταν διατεθειμένος νά συμμετάσχει σέ ἀνάλογες πράξεις!!! ΝΑ ΛΟΙΠΟΝ ὅτι τό Ἰσλάμ καί ὁ Τζιχάντ δέν εἶναι ἔξω ἀπό τήν καρδιά τῆς Εὐρώπης ἀλλά ἐντός τῶν τειχῶν. Ἡ φωτιά καί οἱ... ἀποκεφαλισμοί θά φθάσουν ἀπό τά «φτωχά περιθωριοποιημένα προάστια τοῦ Παρισιοῦ... στήν περίφραξη τῶν Ἡλυσίων Πεδίων». ΣΟΚ! Ἀστυνομία τῆς Σαρίας στή Γερμανία, περιπολίες ἀπό νεαρούς μουσουλμάνους στό κρατίδιο τῆς Ρηνανίας-Βεστφαλίας (οἱ μισοί καί πλέον εἶναι γερμανοποιημένοι μουσουλμάνοι), κυκλοφοροῦν μέ τά διακριτικά γιλέκα καί τήν ὀνομασία «Ἀστυνομία τῆς Σαρία», πλησιάζουν νεαρούς μουσουλμάνους γιά νά τούς ἐπαναφέρουν στό δρόμο τῆς Σαρία καί νά τούς ὑπενθυμίσουν ὅτι, αὐτή ἀπαγορεύει τό ἀλκοόλ, τά τυχερά παιχνίδια καί τά πάρτι... Ἀκριβῶς ὅ,τι συμβαίνει καί στήν ἀκραία Σαουδική Ἀραβία. ΚΑΤΟΠΙΝ αὐτοῦ καί ἄλλων παρόμοιων περιστατικῶν προκλήσεων τοῦ μουσουλμανικοῦ στοιχείου, ὁ ὑπουργός Ἐσωτερικῶν της Γερμανίας Τόμας ντέ Μεζιέρ, δήλωσε ὅτι: «Ἡ Σαρία δέν θά γίνει ἀνεκτή στό γερμανικό ἔδαφος». ΚΥΡΙΕ ΥΠΟΥΡΓΕ, τώρα πού τό σκεφθήκατε εἶναι μᾶλλον ἀργά. Τό Ἰσλάμ θά σᾶς (μᾶς) καταπιεῖ. Τό οἰκονομικό Ράϊχ πού ἀντικατέστησε τό χιτλερικό καί ἐπιβάλλατε στούς λαούς τῆς νότιας Εὐρώπης θά τό πληρώσετε πολύ ἀκριβά... ΟΙ ΑΠΕΙΛΕΣ καί οἱ ἐκβιασμοί εἶναι συχνοί τόν τελευταῖο καιρό ἀπό τίς «καλοστεκούμενες» ὀργανώσεις τῶν μουσουλμάνων στίς πόλεις τῶν Εὐρωπαϊκῶν χωρῶν. Διαβάζουμε: «Σύμφωνα μέ τόν νορβηγικό ἱστότοπο VG Nett, ἡ ἰσλαμιστική τρομοκρατική ὁμάδα Ἀνδάρ Ἀλ Σούνα ἀπειλεῖ ὅτι, ἐάν μία συνοικία τοῦ Ὄσλο δέν μετατραπεῖ σέ γκέτο ὅπου θά ἰσχύει ἡ Σαρία, τότε ἡ Νορβηγία θά ὑποστεῖ κτύπημα ἀνάλογο τῆς 11ης Σεπτεμβρίου...» (ἐφ. «Δ.» ). Καί αὐτά εἶναι ἡ ἀρχή τοῦ Ἀρμαγεδδῶνα... ΞΥΠΝΟΥΝ; Δέν νομίζουμε. Πάντως μετά τήν Γαλλία πού ἀπαγόρευσε τήν «μαντήλα» καί τή «νικάμπ», φωνές ἀκούγονται στήν Αὐστρία καί τήν Δανία κατά τῆς μπούργκας καί τά συναφῆ. Σύμφωνα δέ μέ τήν ἁρμόδια ἐπί «Γυναικείων Θεμάτων» κα Κάρμεν Καρτελκροῦμπερ, «σέ εὐρεῖς συντηρητικούς κύκλους τῆς ἰσλαμικῆς κοινότητας τῆς Αὐστρίας κυριαρχεῖ ἡ ἄποψη ὅτι οἱ γυναῖκες εἶναι ἄνθρωποι δεύτερης κατηγορίας» (ἐφ. «Κ.» ). Γι αὐτό, ἐκεῖ πού κυριαρχοῦν τίς... λιθοβολοῦν ἀσταμάτητα ἤ τίς κακοποιοῦν χειρότερα ἀπό τά ζῶα... ΣΩΣΤΑ. Ἀφοῦ γυρίσατε τήν πλάτη στό χριστιανισμό καί πολεμᾶτε μέ λύσσα τόν πολιτισμό τῆς ψυχῆς καί τόν σεβασμό στό πρόσωπο τῆς γυναίκας, τώρα σᾶς πολεμᾶνε οἱ ἰσλαμιστές γιά νά σᾶς φορέσουν τήν μπούργκα καί ὁσονούπω θά σᾶς ἐπιβάλλουν καί τήν «κλειτορεκτομή». Αὐτοῦ σᾶς κατάντησε τό «πολιτικῶς ὀρθό» καί ἡ «ἀνεκτικότητα τῆς ἑτερότητας». (Μήπως ἐδῶ εἴμαστε καλύτεροι;) ΣΤΗΝ ΟΛΛΑΝΔΙΑ πρόσφατα νομιμοποιήθηκε τό κόμμα τῶν «παιδοφίλων». Γι αὐτό καί οἱ «καλοί» μουσουλμάνοι πού ἔχουν ἀντιληφθεῖ ὅτι ἡ σαπίλα ἔχει ἐξαπλωθεῖ καί εἰσχωρήσει σέ βάθος στίς δυτικές κοινωνίες, σέ κάποια πορεία μουσουλμάνων σέ εὐρωπαϊκή πόλη κάποιος κρατοῦσε πινακίδα πού ἔγραφε: «Ἡ Εὐ ρώπη εἶναι καρκίνος. Τό Ἰσλάμ εἶναι ἡ θεραπεία» καί ὁ πάπας παραδέχθηκε τελευταία γιά τούς παιδόφιλους φραγκοπαπάδες ὅτι, εἶναι λέπρα ἡ... ἀνωμαλία τους» (ἐφ. «Ἐλεύθερος Τῦπος», ). Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ παραδέχθηκε ἐπίσης δημόσια ὅτι, ὁ ἕνας στούς πενήντα (2%) τῶν φραγκοπαπάδων εἶναι παιδεραστής. Ὅσο γιά τήν «Τράπεζα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» τοῦ Βατικανοῦ, σέ ἕνα μόλις χρόνο ἀπό τήν στιγμή πού μπῆκε φραγμός στίς δοσοληψίες της μέ τή μαφία, τά κέρδη της ἔπεσαν κατά 97% (ἐφ. «Ἐλεύθερος Τῦπος», ). Η «ΑΡΙΑ φυλή» τοῦ Χίτλερ ποτέ δέν θά εἶχε Γράφει ο Στυλιανός Λαγουρός φαντασθεῖ τήν αὐτοκαταστροφική μανία τῶν «ὑπερήφανων» ἐπιγόνων της. Μετά τήν νομιμοποίηση τῆς κτηνοβασίας, ὕβρις τῆς ἀξιοπρέπειας τοῦ ἀνθρώπου, τώρα προετοιμάζουν νά «νομιμοποιήσουν» τήν αἱμομιξία μεταξύ ἀδελφῶν(!!) γιά νά «προωθήσουν» τίς γενετικές ἀνωμαλίες. Δηλαδή πρόκειται γιά ἀνήκουστη προσβολή τῆς «γενετήσιας ἱερότητας». ΚΑΠΟΙΑ «κυβερνητική ἐπιτροπή δεοντολογίας» ἀπ αὐτές πού σχεδιάζουν τό ἀπόλυτο χάος στίς ἁρμονικές σχέσεις τῶν ἀνθρώπων, ἀπεφάνθη ὅτι, «τό θεμελιῶδες δικαίωμα τῶν ἐνηλίκων ἀδελφῶν πρέπει νά ληφθεῖ ὑπόψη περισσότερο ἀπό τήν ἀφηρημένη ἰδέα τῆς προστασίας τῆς οἰκογένειας»... (ἐφ. «Δ.», ) ΚΑΙ ΟΛΑ αὐτά τά «διεπιστημονικά» βαρύγδουπα, ἀποφασίσθηκαν μέ ἀφορμή τήν αἱμομιξία δύο ἀδελφῶν στή Σαξονία, τοῦ Πατρίκ καί τῆς Σουζάν πού ἀπέκτησαν τέσσερα παιδιά ἐκ τῶν ὁποίων τά δύο εἶναι «εἰδικῶν ἀναγκῶν», ἐπιβεβαιώνοντας αὐτό πού ἀνέκαθεν ἐπικρατεῖ μεταξύ τῶν ἀνθρωπίνων κοινωνιῶν καί τῶν ἐπιστημονικῶν δεδομένων ὅτι, ἡ αἱμομιξία εἶναι ὑπεύθυνη γιά τήν γέννηση παιδιῶν μέ γενετικές ἀνωμαλίες. ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ. «Οἱ μακρύνοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἀπωλοῦνται...» γιά νά συμπληρώσει ὁ Ἀπ. συνταγη δολοφονιας Παῦλος στούς Κορινθίους, γιά τόν αἱμομίκτη: «τοιαύτη πορνεία, ἥτις οὐδὲ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὀνομάζεται... ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ παραδοῦναι τὸν τοιοῦτον τῷ Σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκός...» (Α Κορ. ε, 1,4). ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ παιδεραστίας (παιδοφιλίας) τῶν λαϊκῶν ἀνά τόν κόσμον φαντάζουν πλημμελήματα μπροστά στά ἐγκλήματα τῆς «ἱερατικῆς νόσου» τῶν παιδεραστῶν ρασοφόρων τῆς παπικῆς Ἐκκλησίας. Εἶναι τόσον πολλά καί τόσον συχνά πού ὅσο κι ἄν ἀποσιωποῦνται ἤ ὡραιοποιοῦνται δέν προσβάλλουν μόνον τό ποιόν καί τήν ἀξιοπιστία αὐτῆς καθ ἑαυτῆς τῆς βατικάνειας Ἐκκλησίας ἀλλά ὑβρίζουν σύσσωμο τό σῶμα τῆς Χριστιανικῆς Θρησκείας. «Θέατρον ἐγεννήθημεν» εἰς τούς ἀνά τόν κόσμον ἐχθρούς τῆς πίστεώς μας. ΜΟΛΙΣ ΠΡΟ ἡμερῶν καί πάλιν, καί πάλιν, ὁ πάπας Φραγκίσκος, ἀποφάσισε νά πάψει ἀπό τά καθήκοντά του τόν ἐπίσκοπο Ροχέλιο Ρικάρντο Λιβιέρες Πλάνο, στήν Παραγουάη, γιά συγκάλυψη ἱερέων οἱ ὁποῖοι κατηγοροῦνται γιά κακοποίηση ἀνηλίκων. ΑΛΛΗ ΕΠΙΣΗΣ εἴδηση στό ἴδιο χρονικό διάστημα, ἀναφέρει ὅτι, ὁ «Πολωνός ἀρχιεπίσκοπος Γιόσεφ Βεσαλόφσκι, συνελήφθη ἐντός τῆς Ἁγίας Ἕδρας μέ τήν κατηγορία τῆς κακοποίησης ἀνηλίκων καί τῆς κατοχῆς ὑλικοῦ παιδικῆς πορνογραφίας» εὑρισκόμενος ὑπό ἐπιτήρηση στό Βατικανό ἀναμένοντας νά δικαστεῖ... (ἐφ. «Δ.» ) ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ οἱ «διαφανεῖς» καί κοινοποιήσιμες ἀποφάσεις τοῦ πάπα Φραγκίσκου «ἀνακουφίζουν» ἔστω πρόσκαιρα, τό σκανδαλισμένο ποίμνιο πού ἱκανοποιεῖται ἀπό τήν ταχύτητα τῶν μέτρων καί τήν ἀποφασιστικότητα νά καθαρίσει ἡ αὐλή τῆς παπικῆς Ἐκκλησίας ἀπό τά σάπια σκουπίδια της. Ἀλλά ἔχουμε μιά ἀπορία: ΠΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ νά θεαθεῖ ὁ πάπας Φραγκίσκος πρίν ταξιδέψει στά Ἱεροσόλυμα τόν προηγούμενο Μάιο, νά «ἀσπάζεται στήν Ἰταλία τό χέρι γνωστοῦ ὁμοφυλόφιλου ἀκτιβιστῆ παπικοῦ παπᾶ καί νά συλλειτουργεῖ μαζί του;» (βλέπε περιοδ. «Παρακαταθήκη» ἄρθρο π. Ἀρσ. Βλιαγκόφτη, Τεῦχος 97, σ. 15). Δέν εἶναι αὐτό τό περιστατικό ἕνα... ἀλάθητο δεῖγμα ἀνακολουθίας ἀπό ἕναν ἡγέτη πολλῶν ἑκατομμυρίων «χριστιανῶν»; Γιατί κατακεραυνώνουμε τούς παιδεραστές καί «χαϊδεύουμε» τούς ὁμοφυλόφιλους; ΜΗΠΩΣ ΤΟ «μυστήριον τῆς ἀνομίας» ἔχει κυριαρχήσει στίς τάξεις τῶν ὑψηλόβαθμων κληρικῶν τῆς παπικῆς Ἐκκλησίας; ΟΛΑ ΤΑ ΑΝΘΗ τοῦ κακοῦ ἀνθοφοροῦν στούς μπαξέδες τῆς «πολιτισμένης» γριᾶς Ἀλβιόνας. Δέν ὑπάρχει οὔτε ἕνα ὑγειές μέρος στήν χώρα αὐτή πού νά μήν ὄζει ψυχικῆς διαστροφῆς καί συγχύσεως. Διαβάζουμε «Στή Βρετανία, χώρα πού τά νοσοκομεῖα γεμίζουν ἀπό ἀνήλικους πότες, κάθε ἑβδομάδα τουλάχιστον δύο παιδιά τῶν 11 ἐτῶν νοσηλεύονται ἐξαιτίας προβλήματος μέ τό ἀλκοόλ». ΣΤΟ ΜΑΓΚΑΛΟΥΦ τῆς Μαγιόρκας «τό ἀλκοόλ ρέει στίς μπάρες καί οἱ Βρετανοί θαμῶνες τοῦ θερέτρου ἀρχίζουν νά ἐπιδίδονται σέ ὑπαίθρια σεξουαλικά ὄργια...». «Τό θέρετρο ἔχει μετατραπεῖ κυρίως ἀπό τούς Βρετανούς ἄντρο τοῦ ὁμαδικοῦ σέξ» μέ ἀκατανόμαστες λεπτομέρειες. ΣΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ ἕνα στά 20 παιδιά κακοποιοῦνται κυρίως ἀπό συγγενικά τους πρόσωπα. «ΕΥΤΥΧΩΣ» πού ἡ «ἐκκλησία» τῆς Βρετανίας ἀπέκτησε ἀρχιποιμενάρχισσες γυναῖκες (ἐπισκοπίνες καί «ἱερεῖς» ἐκπροσώπους τοῦ τρίτου φύλου πού θά ὁδηγήσουν τό ποίμνιό τους εἰς... «ὁδόν σωτηρίας»(!!) Ντροπή ρέ παιδιά, δέν ξεφτιλίζετε μόνον τό ἀνθρώπινο γένος ἀλλά καί τή θρησκεία σας... «ΟΙ ΑΛΛΑΞΟΠΙΣΤΙΣΕΙΣ» στήν Ἀγγλία εἶναι φαινόμενο συχνό. Ἑκατοντάδες νεαροί κυρίως Ἄγγλοι, προσχωροῦν στό Ἰσλάμ καί σέ «θρησκευτικές» κοινότητες τῶν Ἀσιατικῶν σεχτῶν. Κάποιοι ἀπ αὐτούς συστρατεύονται μέ τούς τζιχαντιστές τοῦ «χαλιφάτου» τοῦ δολοφονικοῦ ISIS. Ὅπως ἀποδεικνύεται δέ, ὁ φρικιαστικός ἀποκεφαλισμός πού ἔκανε τό γύρω τοῦ κόσμου, τοῦ Ἀμερικανοῦ Τζέιμς Φόλεϊ, ἔγινε ἀπό νεαρό Ἄγγλο τζιχαντιστή πού ζοῦσε στό Λονδίνο». «ΑΝ ΞΕΡΕΙΣ λίγο ἱστορία ἔχεις μισό δράμι κοινό νοῦ ξέρεις ὅτι ἡ Δύση βγάζει τά μάτια της καί ἀπεργάζεται τεράστια προβλήματα ἀσφάλειας γιά τόν ἑαυτό της... Ἡ ἀθρόα μουσουλμανική λαθρομετανάστευση, ἡ ἀνοικοδόμηση τζαμιῶν πού δέν εἶναι μόνον λατρευτικοί χῶροι ἀλλά σύμβολα κυριαρχίας, δημιουργοῦν ἑστίες αὐριανῆς ἀνάφλεξης, προγεφυρώματα τζιχαντιστῶν... Ἡ λύση ὑπάρχει. Ἡ Δύση νά γίνει πάλι χριστιανικό ὀχυρό καί νά ἐπιστρέψει στούς πυλῶνες Ἑλλάδα, Ρώμη καί Χριστιανισμός». (ἀπό ἄρθρο Φαήλου Κρανιδιώτη, «Συνενοχή, ντροπή καί ὄνειδος». Ἐφ. «Δ.» ) «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ» Σκηνοθέτησαν αλλεπάλληλες δολοφονικές απόπειρες εναντίον του, γεγονός, που ανάγκασε το λαό, ο οποίος τον υπεραγαπούσε, να περιφρουρεί όλο το 24ωρο την Αρχιεπισκοπή. Τελικά αποφασίστηκε η καθαίρεσή του και η εξορία του με αποτέλεσμα ο κλοιός του λαού γύρω απ την αρχιεπισκοπή να γίνει ασφυκτικότερος και να α καθυστερήσει η πραγματοποίηση της εξορίας για μήνες. Προκειμένου να αποφευχθεί η αιματοχυσία, ο Χρυσόστομος αναγκάστηκε, χρησιμοποιώντας κάποια μυστική έξοδο, να παραδοθεί στη φρουρά, που τον οδήγησε στην εξορία. Όταν η ενέγεια αυτή έγινε αντιληπτή, προκάλεσε την έκρηξη της οργής του λαού, ο οποίος έκαψε το ναό της Αγίας Σοφίας και το μέγαρο της Γερουσίας. Η εξορία ακολούθησε μια κλιμακωτή πορεία θανάτου (Αρμενία- Πόντος), έτσι ώστε οι διαρκώς αυξανόμενες κακουχίες, σε συνδυασμό με τη σωματική του αδυναμία και την κλονισμένη του υγεία να τον οδηγήσουν αναπόφευκτα στο θάνατο (Κόμανα του Πόντου, 407 μ.χ.). Οι οπαδοί του δημιούργησαν ιδιαίτερη θρησκευτική μερίδα, τους «Ιωαννίτες», οι οποίοι, παρά τους διωγμούς και τα βασανιστήρια, δεν συμβιβάστηκαν με τη μαφία των δολοφόνων του. Μέχρις ότου, κάπου τριάντα χρόνια μετά το θάνατό του, το λείψανό του μεταφέρθηκε με αυτοκρατορικές τιμές στην Κωνσταντινούπολη απ το Θεοδόσιο το Β. Ο οποίος, αφού ζήτησε συγνώμη για λογαριασμό των γονιών του, το τοποθέτησε δίπλα στις λάρνακες του Αρκαδίου και της Ευδοξίας. Κι έτσι η ειρωνεία της ιστορίας ανέθεσε στη δικαιοσύνη του θανάτου να συμφιλιώσει την κακουργούσα μωρία με την ασυμβίβαστη μεγαλοφυΐα Δεν θα ήταν-νομίζω-άστοχο να παραλληλίσουμε τις περιπέτειες του Χρυσοστόμου τις τωρινές περιπέτειες της ιδιαίτερα προικισμένης και ακατάσχετα φθονουμένης και πολυτρόπως δολοφονουμένης εκ μέρους των διαχρονικών εχθρών της πατρίδας μας. Και τούτο γιατί επιστρατεύουν αλλεπάλληλες συνταγές γενοκτονίας του λαού μας και δολοφονίας της εθνικής μας υπόστασης, με περισσή αναισθησία και ασυνειδησία. Και το πλέον θλιβερό, στην προκειμένη περίπτωση, είναι η συμπεριφορά μιας μεγάλης μερίδας του λαού οι οποίοι θεώνται απαθώς το δολοφονικό παραλήρημα των ντόπιων εφιαλτών και διεθνών πατρώνων τους. Ελπίζοντας δυστυχως σε κάποια δεσποτική εξέλιξη σ αντίθεση με το λαό της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος στάθηκε στο πλευρό του Χρυσοστόμου ασυμβίβαστος με το δολοφονικό απολυταρχικό καθεστώς της εποχής του. ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ Ο «ΑΓΩΝΑΣ» εύχεται στους αγαπητούς αναγνώστες και φίλους του, οι οποίοι στηρίζουν ηθικά και οικονομικά με τις προαιρετικές εισφορές τους τη μηνιαία έκδοση και δωρεάν διανομή του σ όλη σχεδόν την Ελλάδα και το εξωτερικό, καλά και χαρούμενα ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ και ευλογημένο από τον Θεό και πλούσιο σε έργα αγάπης και ειρήνης ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ Να έρθει η λύτρωση και στην τοπική μας Εκκλησία.

ΘΕΜΑ: Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

ΘΕΜΑ: Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ 1 ΘΕΜΑ: Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Στην γλώσσα έχουμε το σημαίνον (την λέξη) και το σημαινόμενο (την έννοια). Στην Ελληνική γλώσσα αυτά τα δύο έχουν πρωτογενή σχέση, καθώς αντίθετα με τις άλλες γλώσσες

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Κηπουρός Κεμαλικότεροι του Κεμάλ Θράκη 2006,

Χρήστος Κηπουρός Κεμαλικότεροι του Κεμάλ Θράκη 2006, 1 Κεμαλικότεροι του Κεμάλ Copyright 2006 Χρήστος Κηπουρός Μαυρομιχάλη 13 Διδυμότειχο xkipuros@otenet.gr Εικόνα εξώφυλλου: Αναμνηστική φωτογραφία με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο στην Ξάνθη. Στο μέσον ο τότε

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ Αγαπητοί μου Χριστιανοί, Σας ευχαριστώ που μου δίνεται σήμερα την ευκαιρία, να μοιραστώ μαζί σας τις σκέψεις και το όραμά μου για την Εκκλησία

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Διατυπώνουν τους προβληματισμούς τους γύρω από τη λατρεία. 2. Υποστηρίζουν με επιχειρήματα ότι στη χριστιανική θρησκεία η λατρεία

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Απλές ασκήσεις για αρχάριους μαθητές 5

Απλές ασκήσεις για αρχάριους μαθητές 5 Περιεχόμενα Το ελληνικό αλφάβητο... 9 Ενεστώτας (το βοηθητικό ρήμα είμαι) Γραμματική...10 Ενεστώτας (ενεργητική φωνή, α συζυγία) Γραμματική...10 Ενεστώτας (ενεργητική φωνή, α συζυγία και βοηθητικό ρήμα

Διαβάστε περισσότερα

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος ΤΑΞΗ Δ ΜΑΘΗΜΑ : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ 1. Να αντιληφθούν οι μαθητές ότι μέσα από την ιεραποστολή του Κυρίλλου

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Τρίγωνα, κάλαντα, σκόρπισαν παντού κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού, τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό μήνυμα

Διαβάστε περισσότερα

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς ΑΠOΠΑΜΑ ΑΠO ΣΗΝ ΟΜΙΛΙΑ του Π. ΠEΣΡΟΤ ΧΙΡ στο 20ο ΙΕΡΑΠΟΣΟΛΙΚO ΤΝΕΔΡΙΟ ΤΝΕΡΓΑΣΩΝ ΣΟΤ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΤ ΧΡΙΣ. ΟΜΙΛΟΤ ΕΙ ΣΗΝ ΚΑΣΑΚΗΝΩΙΝ ΑΓΙΑ ΣΑΒΙΘΑ Αράχωβης Παρανάσσου Βοιωτίας

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 ΕΝΑ ΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΓΕΜΑΤΟ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. 33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 Εικόνα 1 Εικόνα 2 Ρωμαϊκές λεγεώνες

Διαβάστε περισσότερα

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Αυξάνονται και πληθύνονται οι χριστιανοί στην Κίνα. Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ο Χάο Τσαν έχει συνηθίσει να προσεύχεται μπροστά

Διαβάστε περισσότερα

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η ενότητα σώματος και ψυχής: το μυστήριο του Ευχελαίου (κεφ.27) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής: Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Αϊνστάιν Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης Περιεχόµενα Κεφάλαιο 1:...3 Κεφάλαιο

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Μάθημα Δεύτερο από την σειρά Οικοδομώντας μία Συστηματική Θεολογία Οδηγός Μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Ένα πρότυπο που παρέχει: το

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2 ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: 1. Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) 2. Αφηγητής 2 3. Αφηγητής 3 4. Παπα-Λάζαρος 5. Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) 6. Παιδί 2 7. Παιδί 3 8. Παιδί 4 9. Παιδί 5 10. Μητέρα

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων 1. Ποια είναι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης 1. Ιστορικά Ευαγγέλια 1. κατά Ματθαίον 2. κατά Μάρκον 3. κατά Λουκάν 4. κατά Ιωάννην 5.Πράξεις

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες. ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Μάθημα: Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία Τάξη: Β Γυμνασίου Ενότητα: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου Χρόνος εξέτασης: 45 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους Μάθημα 1 Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους μήνες και θα μοιραστούμε πολλά! Ας γνωριστούμε λοιπόν. Ο καθένας από εμάς ας πει λίγα λόγια για τον

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην εκπομπή «Καλή σας ημέρα» ΡΙΚ 1, 03/11/2014

Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην εκπομπή «Καλή σας ημέρα» ΡΙΚ 1, 03/11/2014 Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην εκπομπή «Καλή σας ημέρα» ΡΙΚ 1, 03/11/2014 Δημοσιογράφος: -Μπορούν να συνυπάρξουν η θρησκεία και η επιστήμη; Ν.Λυγερός: -Πρώτα απ όλα συνυπάρχουν εδώ και αιώνες, και κάτι

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

«Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή. 7 Iουλιου 2015. St. Catharine s, Ontario

«Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή. 7 Iουλιου 2015. St. Catharine s, Ontario «Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΤΟΡΟΝΤΟ 7 Iουλιου 2015 St. Catharine s, Ontario Στο μυστήριο του ιερού Βαπτίσματος,

Διαβάστε περισσότερα

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Δημητριάννα Σκουρτσή Γ2 Σχολικό έτος 2014-15 Τάξη Γ Γυμνασίου Λογοτεχνικό Εξωσχολικό

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό,

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ»

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» Αν είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος γεννιέται καλός και γίνεται μοχθηρός μόνο μέσα από την κακή επιρροή της κοινωνίας στην οποία ζει, η μεταρρύθμιση

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ το Δημοτικό η δασκάλα λέει στους μαθητές της: -Παιδιά, ελάτε να κάνουμε ένα τεστ εξυπνάδας! Ριχάρδο, πες μου ποιο είναι αυτό το ζωάκι: Περπατά στα κεραμίδια, έχει μουστάκι, κάνει νιάου και αλλά έχει και

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή;

Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή; Γιατί μελετούμε την Αγία Γραφή; Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή; Είναι ένα σπουδαίο βιβλίο Το πιο πολυδιαβασμένο στον κόσμο. Το πρώτο που τυπώθηκε από τον Γουτεμβέργιο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010 Έμπλεη ευγνωμοσύνης, με βαθιά

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Η χαρά της αγάπης Καρδιά που εργάζεται για όλους Ο Απόστολος Παύλος, ο διδάσκαλος Ο Σαούλ ήταν ένας πολύ μορφωμένος Ιουδαίος, που ζούσε στην Παλαιστίνη, μια χώρα πολύ κοντά στο νησί μας.

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Είναι άνοιξη και, όπως και πέρυσι, ο Τόμπυ επισκέπτεται τον θείο του στο αγρόκτημα. «Επιτέλους, έχω διακοπές!» φωνάζει ο Τόμπυ. Ανυπομονεί να ξαναδεί την αγαπημένη του αγελάδα,

Διαβάστε περισσότερα

Θεμελειώδεις Αρχές Θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. για την προστασία των Προσφύγων.

Θεμελειώδεις Αρχές Θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. για την προστασία των Προσφύγων. ΘεμελειώδειςΑρχές ΘέσειςτηςΕκκλησίαςτηςΕλλάδος γιατηνπροστασίατωνπροσφύγων. Η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία δείχνει μια ιδιαίτερη ευαισθησία απέναντι στον ξένο. Άλλωστε και ο Ιδρυτής Της, ο Κύριος Ημων

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς)

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς) 1 Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς) ΠΑΙΖΟΥΝ ΛΟΧΑΓΟΣ ΛΟΧΙΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΑΣ ΝΙΚΟΣ (στρατιώτες) Σήµερα θα πάµε µαζί να κάνουµε ασκήσεις και θεωρία. Για κάντε γραµµή. Αρχίζω. Προσέξτε. Πρώτα πρώτα ν ακούτε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Ο συγγραφέας και εδώ δε γράφει το όνομά του, αλλά η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση ομόφωνα αποδίδει το ευαγγέλιο αυτό στον Μάρκο και το συνέδεσε κατά ένα ιδιαίτερο τρόπο με το όνομα του απ. Πέτρου. 1. ΜΑΡΤΥΡΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Πουλάω 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Η καταναλωτική συμπεριφορά των πελατών

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ

ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ Όταν συνάντησα τους Μαριανούς Αδελφούς βρήκα το νόημα της ζωής μου : ένοιωσα περισσότερο άνθρωπος και αυθεντικότερος χριστιανός. Για μένα ΜΑΡΙΑΝΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ σημαίνει

Διαβάστε περισσότερα

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2011 Ύμνος της ομάδας «Υπακοή» Σιγανά βαδίζεις πάντα σιωπηλή άγρυπνη ν ακούσεις των

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 1. Τι ήταν και γιατί γράφτηκαν οι επιστολές του αποστόλου Παύλου; Ήταν γράμματα που έστελνε ο απόστολος στις χριστιανικές κοινότητες που είχε ιδρύσει.

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός;

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Ιωάννης 1[α ]:1 --- Θεός ή «κάποιος θεός»; 1 Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Εδώ θα εξετάσουμε το εδάφιο Ιωάννης 1[α ]:1 το οποίο, σύμφωνα με το κείμενο λέει, «Εν αῤχη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΕΜΟΣ ΦΩΤΙΤΣΑΣ - ΣΤΑΓΟΝΙΤΣΑΣ

ΠΟΛΕΜΟΣ ΦΩΤΙΤΣΑΣ - ΣΤΑΓΟΝΙΤΣΑΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΦΩΤΙΤΣΑΣ - ΣΤΑΓΟΝΙΤΣΑΣ Copyright Συνοδινού Ράνια Follow me on Twitter: @RaniaSin Smashwords Edition ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική, μερική ή περιληπτική ή κατά παράφραση ή διασκευή

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα Κ. Σ. Δ. Μ. Ο. Μ. Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας. Η κοινότητα στεγαζόταν

Διαβάστε περισσότερα

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Δευτέρα, 11 Μάιος 2015 Άγιον Όρος Αδελφέ, πατέρα, γέροντα και ΦΙΛΕ, αγαπημένε μου Σπυρίδωνα καλή ανάπαυση και Καλή Ανάσταση. π. Τιμόθεος Ηλιάκης "Στις 04.10

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Εν αρχή ην ο Λόγος. (Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Στις νωπογραφίες της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα φαίνεται να απεικονίζονται μέρη του ανθρώπινου σώματος, όπως ο εγκέφαλος,

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία Εισαγωγή «Όποιος έχει υγεία, έχει ελπίδα. Και όποιος έχει ελπίδα, έχει τα πάντα.» Τόμας Κάρλαϊλ Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο Ο πατέρας μου είναι γιατρός, ένας από τους καλύτερους παθολόγους που

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ!

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Κωνσταντίνα Ευείδη 29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Η χιλιόχρονη αυτοκρατορία έπεσε. Ο θρύλος λέει ότι «ήτανε θέλημα Θεού». Από τότε το φρόνημα των Ελλήνων το κρατάνε ζωντανό ακριβώς αυτοί οι θρύλοι για την

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

Πότε θα φανεί η Φανή

Πότε θα φανεί η Φανή ...... Πότε θα φανεί η Φανή Η συγγραφέας χαίρεται να έρχεται σε επαφή με τους αναγνώστες της. Η διεύθυνσή της είναι: Αγίου Πολυκάρπου 51, Νέα Σμύρνη 171 24, Αθήνα. Τηλ.: 210 9335830, FAX: 210 9351603 e-mail:

Διαβάστε περισσότερα

Ευαγγελία Μισραχή - ΚΙΡΚΗ συνθήκες τις θυσίες. Είναι ένας πόνος τόσο αβάστακτος το να ζεις με άλλη και η καρδιά σου ν' ανήκει αλλού. Κι ο χρόνος αντί να αμβλύνει και να επουλώνει την πληγή, να επιμένει

Διαβάστε περισσότερα

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Καλοκαίρι. Βιβλίο: Η χαµένη πόλη. Συνταγή ΤΙΤΙΝΑ: κρέπα. Από την Μαριλένα Ντε Πιάν και την Ελένη Κοτζάµπαση - 1 - Μια εφηµερίδα για όλους

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Καλοκαίρι. Βιβλίο: Η χαµένη πόλη. Συνταγή ΤΙΤΙΝΑ: κρέπα. Από την Μαριλένα Ντε Πιάν και την Ελένη Κοτζάµπαση - 1 - Μια εφηµερίδα για όλους Ιούλιος 2011 Τεύχος 11 3 Μια εφηµερίδα για όλη την οικογένεια ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Καλοκαίρι Βιβλίο: Η χαµένη πόλη Συνταγή ΤΙΤΙΝΑ: κρέπα Από την Μαριλένα Ντε Πιάν και την Ελένη Κοτζάµπαση - 1 - ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Η γλώσσα

Διαβάστε περισσότερα

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007 1 / 13 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Προσαρµογή για παιδιά Εισαγωγή Η γη είναι το σπίτι µας - Ζούµε σε µια πολύ σηµαντική εποχή και πρέπει να προστατεύσουµε τη Γη. - Όλοι οι λαοί του κοσµού φτιάχνουν µια µεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Λαµβάνοντας τη διάγνωση: συναισθήµατα και αντιδράσεις

Λαµβάνοντας τη διάγνωση: συναισθήµατα και αντιδράσεις Λαµβάνοντας τη διάγνωση: συναισθήµατα και αντιδράσεις Πιθανότατα αισθάνεστε πολύ αναστατωµένοι αφού λάβατε µια διάγνωση καρκίνου. Συνήθως είναι δύσκολο να αποδεχθείτε τη διάγνωση αµέσως και αυτό είναι

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Μία εικόνα είναι χίλιες λέξεις Έτσι έλεγαν οι αρχαίοι Κινέζοι Εμείς, οι μαθητές της Α και Β Τάξης του δημοτικού σχολείου Λισβορίου θα σας πούμε την ιστορία

Διαβάστε περισσότερα

Ολοι είμαστε αδέλφια

Ολοι είμαστε αδέλφια ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού (Μέρος Α ) Ολοι είμαστε αδέλφια ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού Ολοι είμαστε αδέλφια (Μέρος A )

Διαβάστε περισσότερα

TAK TAK ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ;

TAK TAK ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ; ΕΝΑ ΗΛΙΟΛΟΥΣΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ ΠΡΩΙΝΟ ΤΟΥ 490 Π.Χ., ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΡΟΜΑΚΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. TAK TAK Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ; ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΛΩΡΙΟΙ ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΥΚΛΩΠΕΣ.

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα