ΤΥΠOΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ. n Eπιβλητική η παρουσία του νέου Αρχιεπισκόπου, γεννά πολλές ελπίδες και προσδοκίες

Transcript

1 o MHNIAIA ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ - ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 82 ΤΥΠOΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΤΕΡΖΗΣ Τελέστηκαν τα αποκαλυπτήρια της προτομής του ηρωικού ιερέα του Κορμακίτη Ο ΚΟΡΜΑΚΙΤΗΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ OI AΠΟΔΗΜΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ Σπουδαία εκδήλωση στο Λονδίνο για προβολή της Μαρωνιτικής Κοινότητας ΣEΛIΔA 4 ΣEΛIΔA 7 ΣEΛIΔA 6 ANEMOΣ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ n Eπιβλητική η παρουσία του νέου Αρχιεπισκόπου, γεννά πολλές ελπίδες και προσδοκίες n Σάρωσε στο πεδίο των εντυπώσεων και όλοι τώρα αναμένουν την ουσία και τις αποφάσεις Ρεπορτάζ στη σελίδα 3 EΦΥΓΕ Ο ΙΩΣΗΦ ΜΟΥΣΑΣ - ΕΝΑΣ ΑΓΝΟΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΑΠΛΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ Την τελευταία του πνοή άφησε στις 13 Ιανουαρίου 2009 ο Ιωσήφ Α. Μούσα. Ο αείμνηστος Ιωσήφ Μούσα ήταν 78 χρόνων και εξέπνευσε στην ιδιωτική κλινική όπου νοσηλευόταν τα τελευταία χρόνια. Άνθρωπος με ανεγνωρισμένη επαγγελματική καταξίωση και πλατιά κοινωνική δραστηριότητα άφησε ανεξίτηλη τη σφραγίδα του στην σύγχρονη ιστορία της κοινότητας. Ο Ιωσήφ Μούσας συνέδεσε το όνομά του με τον πόνο και τις αγωνίες του απλού ανθρώπου. Στάθηκε στο πλευρό των Μαρωνιτών στα δύσκολα χρόνια της προσφυγιάς βοηθώντας δεκάδες οικογένειες να εξασφαλίσουν στέγη στους προσφυγικούς οικισμούς ενώ μεγάλη υπήρξε η συνδρομή του στην επαγγελματική αποκατάσταση πολλών νέων της κοινότητας. Ως αθλητικός παράγοντας γνώρισε την αποθέωση αφού ως Πρόεδρος του «Λιβάνου Κορμακίτη» οδήγησε το σωματείο στις πιο δοξασμένες ημέρες της ιστορίας του. Στην φωτογραφία o Ιωσήφ Μούσας παραλαμβάνει τιμητική πλακέτα για την προσφορά του στο σωματείο του «Κορμακίτη» από τον κ. Αριστοφάνη Γεωργίου. ηρεπορταζ Αντιπροσωπεία του ΔΗ.ΣΥ. επισκέφθηκε τα Μαρωνίτικα χωριά και υποσχέθηκε στήριξη ΣEΛIΔA 5 ημαρτυριεσ Ο Αυγουστίνος Σάρρου καταθέτει τη δική του μαρτυρία για τις ιστορικές στιγμές που ακολούθησαν το 1974 ΣEΛIΔΕΣ 8-9 ηπροσωπα Ο Μαρωνίτης μουσικοσυνθέτης Τώνης Σολωμού μιλά για τη ζωή, έργο και την προσφορά του ΣEΛIΔΕΣ ηmaronite SUN The Maronite Form contines its proceedings. The isse of Retrn is on the agenda PAGE 12

2 Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 2 ΔEYTEPH ΣEΛIΔA Τ XPHΣIMA THΛEΦΩNA Άμεση ανάγκη...112/199 Πρώτες Bοήθειες...199/112 A.TH.K. Bλάβες Α.Η.Κ. Βλάβες Πληροφορίες Kαταλόγου Kέντρο Άμεσης Bοήθειας Bίας Aστυνομία /Πυροσβεστική...112/199 Aναφορά Δασικών Πυρκαγιών Kέντρο Πληροφόρησης Φαρμάκων και Δηλητηριάσεων Aids Συμβουλευτικό Kέντρο Kίνηση Συμπαράστασης AIDS ( μ.μ.) Nαρκωτικά: Yπηρεσία Άμεσης Aνταπόκρισης / Kέντρο Συντονισμού Έρευνας / Διάσωσης (KΣEΔ) Ώρα Eξυπηρέτηση Πελατών ATHK Πληροφορίες Eξωτερικού Συνδιαλέξεις Eξωτερικού Aξιωματικός Yπηρεσίας Aστυνομίας Aρχηγείο Aστυνομίας Yπηρεσία Δίωξης Nαρκωτικών Aστυνομία Bρετανικών Bάσεων Xρονογράφος στιγμές από την ιστορία ΛEYKΩΣIA Γενικό Nοσοκομείο Mακάρειο Nοσοκομείο Πρώτες Bοήθειες Aστικές Συγκοινωνίες Aρχή Hλεκτρισμού Πυροσβεστική Yπηρεσία Συμβούλιο Yδατοπρομήθειας Aστυνομική Διεύθυνση Tουριστικές πληροφορίες Kυπριακές Aερογραμμές Tαχυδρομείο ΛEMEΣOΣ Aστικές Συγκοινωνίες Nέο Nοσοκομείο Παλιό Nοσοκομείο Πρώτες Bοήθειες Πυροσβεστική Aστυνομία Aρχή Hλεκτρισμού (πληροφορίες) Λιμάνι Συμβούλιο Υδατοπρομήθειας Tουριστικές Πληροφορίες Στη φωτογραφία οι δύο γνωστές καφετζίνες του Κορμακίτη Πολού και Αννεττού Μαυρόχαννα επί το έργον. Οι δύο αδελφές κρατούν εδώ και τριάντα σχεδόν χρόνια ανοικτό το οίκημα του συλλόγου στον Κορμακίτη που αποτελεί το πιο κεντρικό σημείο συνάντησης για ντόπιους και επισκέπτες. άποψη Η Πολού και η Αννετττού, ακόμη και στα πιο δύσκολα χρόνια του εγκλωβισμού, δεν άφησαν ούτε για μια μέρα κλειστό το ιστορικό οίκημα του συλλόγου στον Κορμακίτη. Δεν τους φόβισε ούτε η μοναξιά ούτε το σκοτάδι. Έμειναν εκεί και κράτησαν αναμμένο το φως και την ζωή. ΛAPNAKA Nέο Nοσοκομείο Παλιό Nοσοκομείο Πρώτες Bοήθειες Aεροδρόμιο Λάρνακας Kυπριακές Aερογραμμές (αφίξεις αναχωρήσεις) Kρατήσεις θέσεων Oλυμπιακή (αφίξεις/αναχωρήσεις) Tαχυδρομείο Aστυνομική Διεύθυνση Tουριστικές Πληροφορίες Πυροσβεστική Πυροσβεστική αερ Λιμάνι Συμβούλιο Υδατοπρομήθειας ΠAΦOΣ Aεροδρόμιο Πάφου Aστικές Συγκοινωνίες Nοσοκομείο Πρώτες Bοήθειες Aρχή Hλεκτρισμού Ύδρευση Aστυνομία Aστυνομική Διεύθυνση Πυροσβεστική Tουριστικές Πληροφορίες Tαχυδρομεία Λιμενική Αστυνομία ΠAPAΛIMNI Nοσοκομείο Aρχή Hλεκτρισμού (εκτός ωρών γραφείου) Ύδρευση (Nυχτερινή Yπηρεσία) Aστυνομική Διεύθυνση Πυροσβεστική Αμμοχώστου Tουριστικές Πληροφορίες Tαχυδρομείο AΓPOTIKA YΓ. KENTPA Aγρός Aθηένου Aκάκι Eυρύχου Kάμπος Kυπερούντα Λεύκαρα Πεδουλάς Πλάτρες Πόλη Xρυσοχούς Πωμός Πύργος oτυπoσ ΜΗΝΙΑΙΑ ENHMEPΩTIKH ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ n Βασιλέως Κωνσταντίνου 7, Διαμ. 101, 2373 Άγιος Δομέτιος n Φαξ: n typos21news@cytanet.com.cy n Ιστοσελίδα: n Eκδίδεται και διευθύνεται από Συντακτική Eπιτροπή n Eκτύπωση: Tυπογραφεία ASTRAFTI, Λευκωσία Έντονο προβληματισμό και ποικίλες συζητήσεις προκάλεσε στις τάξεις της κοινότητας η δημοσιοποίηση από την εφημερίδα μας του θέματος που αφορούσε στον διορισμό τριών νέων μελών στη Σχολική Εφορία Μαρωνιτών και των όσων είχαν στο παρασκήνιο προηγηθεί. Για την ιστορία αναφέρουμε επιγραμματικά πως ο Εκπρόσωπος της κοινότητας στη Βουλή είχε προτείνει τρία συγκεκριμένα ονόματα και τελικά η κυπριακή κυβέρνηση χωρίς να διαβουλευθεί μαζί του διόρισε τρία άλλα πρόσωπα στη θέση του μέλους της Σχολικής Εφορίας. Μια απόφαση που άφησε αναμφίβολα εκτεθειμένο τον Μαρωνίτη Εκπρόσωπο και ταυτόχρονα προκάλεσε σωρεία αντιδράσεων και συζητήσεων στην κοινότητα. Από την μια πλευρά υπήρξαν οι φωνές που θεώρησαν την ενέργεια της κυβέρνησης ως ανεπίτρεπτη και άκρως προσβλητική για τον εκλεγμένο αντιπρόσωπο των Μαρωνιτών και από την άλλη πλευρά υπήρξαν οι φωνές που δήλωναν πως ορθά η κυβέρνηση δεν εισάκουσε την πρόταση Χατζηρούσου αφού σε αυτή προτείνονταν κατ αποκλειστικότητα άτομα που πρόσκεινται πολιτικά στον ίδιο. Εμείς πιστεύουμε, ως εφημερίδα, πως «η αλήθεια βρίσκεται κάπου στο μέσο». Ούτε η κυπριακή κυβέρνηση μπορεί και πρέπει να παραγνωρίζει και να περιφρονεί τις απόψεις του εκλεγμένου εκπροσώπου των Μαρωνιτών αλλά ούτε ασφαλώς και ο Εκπρόσωπος των Μαρωνιτών μπορεί και πρέπει ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗ Oι διορισμοί στην Σχολική Εφορία, ο Εκπρόσωπος και η Κυβέρνηση να παραγνωρίζει και να περιφρονεί ένα τεράστιο κομμάτι της κοινότητας, την πλειοψηφία, που δεν τον έχει ψηφίσει. Η λέξη κλειδί κατά την γνώμη μας σε αυτή την υπόθεση αλλά και σε πολλές άλλες παρόμοιες υποθέσεις είναι η διαβούλευση. Η διαβούλευση που απουσίασε παντελώς από την όλη διαδικασία και η οποία προκάλεσε όλα τα συνεπακόλουθα προβλήματα. Πρώτα απ όλα ο Εκπρόσωπος των Μαρωνιτών όφειλε T να διαβουλευθεί εντός της κοινότητας και να προτείνει ονόματα που να εκφράζουν όλα τα ρεύματα. Ήταν χρέος του να συζητήσει το θέμα ακόμη και με αυτούς που θεωρεί άσπονδους εχθρούς του για να καταλήξει στην πιο αποδεκτή πρόταση. Μια τέτοια πρόταση η οποία θα είχε την στήριξη τουλάχιστον της δημοκρατικής πλειοψηφίας στην κοινότητα θα γινόταν με βεβαιότητα αποδεκτή από την κυπριακή κυβέρνηση. Η διαβούλευση απουσίασε δυστυχώς και από την πλευρά της κυπριακής κυβέρνησης η οποία προχώρησε στη λήψη τελικής απόφασης χωρίς να διαβουλευθεί και χωρίς να ενημερώσει τον εκπρόσωπο. Σε ένα θέμα μάλιστα που ρητώς προβλέπεται και από την κείμενη νομοθεσία. Άρα λοιπόν αυτό που εμείς ζητούμε είναι να αποφεύγονται τέτοιοι χειρισμοί οι οποίοι προκαλούν αχρείαστο θόρυβο και αναστάτωση στην κοινότητα. Όλα αυτά μπορούν να λύνονται και να αντιμετωπίζονται με την σωστή και εξαντλητική εάν απαιτείται διαβούλευση. Με αυτό τον τρόπο θα προστατεύεται καλύτερα τόσο το κύρος του θεσμού του Εκπροσώπου όσο και η αξιοπρέπεια του ιδίου του Εκπροσώπου. Ταυτόχρονα όμως θα ικανοποιείται και το δημόσιο αίσθημα το οποίο απαιτεί όπως σε ζωτικής σημασίας όργανα όπως η Σχολική Εφορία εκπροσωπούνται και πρεσβεύονται όλα τα πολιτικά ρεύματα της κοινότητας. ANΑΚΟΙΝΩΣΗ Παρακαλούνται όλοι οι παραλήπτες της εφημερίδας, όπως ενημερώνουν άμεσα και με ακρίβεια (οδό, αριθμό και ταχυδρομικό κώδικα), τον «Τ» για οποιαδήποτε αλλαγή ή και προσθήκη νέων διευθύνσεων.

3 Τ TO ΘΕΜΑ Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 3 ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΕ ΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΟΥΕΦ Κέρδισε τις εντυπώσεις... και τώρα οι αποφάσεις Δύο και πλέον μήνες από την έλευση του στην Κύπρο και την ανάληψη των καθηκόντων του, ο νέος Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου Σεβασμιότατος κ.κ. Γιούσεφ Αντουάν Σουέηφ έχει συμπληρώσει ήδη των κύκλο των ποιμαντορικών του επισκέψεων σε όλες τις Μαρωνίτικες ενορίες, τόσο στις ελεύθερες όσο και στις κατεχόμενες περιοχές του νησιού Αμέσως μετά την ενθρόνιση του στον Καθεδρικό Ναό Παναγίας των Χαρίτων στην Λευκωσία, στην παρουσία του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας κυρίου Δημήτρη Χριστόφια και του Μακαριοτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου του Β, ο Αρχιεπίσκοπος Γιούσεφ Σουέηφ άνοιξε την αυλαία των επισκέψεων του, πρώτα από τις κατεχόμενες ενορίες, του Αγίου Γεωργίου στον Κορμακίτη, του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στον Ασώματο και του Τιμίου Σταυρού στην Καρπάσια. Ακολούθησαν επισκέψεις στις ενορίες στις ελεύθερες περιοχές αρχίζοντας από τον Άγιο Μάρωνα στην Ανθούπολη και συνεχίζοντας με την Αγία Μαρίνα στον Κοτσιάτη, τον Άγιο Σιάρπελ στην Λεμεσό, την Αγία Μαρίνα στα Πολεμίδια, τον Απόστολο Παύλο στην Πάφο, τον Άγιο Ιωσήφ στη Λάρνακα και τέλος την Παναγία των Χαρίτων στη Λευκωσία. Ο Αρχιεπίσκοπος, με μια μοναδική στο είδος της ενέργεια, επισκέφθηκε επίσης το τελευταίο σαββατοκύριακο του Γενάρη την Μαρωνιτική παροικία στο Λονδίνο. Στο πολύ μικρό διάστημα των δύο πρώτων μηνών της αρχιερατικής του αποστολής στην Κύπρο, ο Αρχιεπίσκοπος Γιούσεφ Σουέηφ αναμφίβολα κατάφερε να κερδίσει τις καρδιές και την αγάπη του κόσμου. Με την απλότητα του, με το χαμόγελο του, με την ταπεινότητα του, με την δύναμη και την εμπιστοσύνη που εμπνέει η προσωπικότητα ενός νέου ανθρώπου, κατάφερε πολύ γρήγορα να αντιστρέψει την ορμή του ανέμου και να τον μετατρέψει σε ένα ούριο άνεμο, γεμάτο από φρεσκάδα, γεμάτο από πίστη και ελπίδα για το μέλλον. Σε όλη αυτή την πορεία είδαμε τον Αρχιεπίσκοπο κοντά στον απλό κόσμο. Είδαμε τον Αρχιεπίσκοπο να συμμετέχει προσωπικά τόσο στις χαρές όσο και στις λύπες του απλού κόσμου. Τον είδαμε στα σπίτια που γιορτάζουν, τον είδαμε στα σπίτια που πενθούν. Τον είδαμε να χαίρεται με αυτούς που χαίρονται και να λυπάται με αυτούς που λυπούνται. Τον είδαμε στο γηροκομείο, τον είδαμε στο σχολείο, τον είδαμε στους συλλόγους, τον είδαμε στα καφενεία. Τον είδαμε με τους επωνύμους της κοινότητας, τον είδαμε όμως και με τους ανώνυμους της κοινότητας. Τον είδαμε στην ουσία να είναι ο άνθρωπος όλων. Ο άνθρωπος που δέχθηκε στην αγκαλιά του τον φτωχό κόσμο, ο άνθρωπος που βλέπει όλους με το ίδιο μάτι και δεν ξεχωρίζει κανένα. Ούτε από την κοινωνική του τάξη, ούτε από την καταγωγή του, ούτε από τον όγκο του πορτοφολιού του, ούτε από τη μόρφωση του, ούτε από την εξυπνάδα του. Αναμφίβολα αυτό που προσδοκούσε ο απλός κόσμος από την νέο του Αρχιεπίσκοπο, να τον έχει δηλαδή δίπλα του και ανάμεσα του, έχει σε πολύ μεγάλο βαθμό ικανοποιηθεί από τους πρώτους κιόλας μήνες της παρουσίας του ανάμεσα τους. Είναι φανερό και αναμενόμενο ότι ο Αρχιεπίσκοπος Σουέηφ μετά και τις επισκέψεις του σε όλες τις ενορίες της εκκλησιαστικής του επαρχίας, είναι σήμερα σε θέση να γνωρίζει πολύ καλύτερα και από πρώτο χέρι για τα διάφορα προβλήματα που μαστίζουν την κοινότητα των Μαρωνιτών, ιδιαίτερα όμως αυτά που αφορούν κυρίως στην ομαλή λειτουργία των διαφόρων ενοριών. Έχει ήδη ενημερωθεί πλήρως για την όλη κατάσταση στις ενορίες και είναι γνώστης των βαθύτερων θεμάτων που κατά καιρούς έχουν δημιουργήσει σοβαρά προβλήματα στην ομαλή τους λειτουργία, είτε αυτά προέρχονταν από τους ίδιους τους ιερείς, είτε αυτά προέρχονταν από τον κόσμο ή και άλλους παράγοντες. Και δείχνει αποφασισμένος να ενεργήσει έτσι ώστε στο μέλλον τα προβλήματα αυτά να μην επαναληφθούν. Στις κατά τόπους ομιλίες και τα κηρύγματα του, ο νέος Αρχιεπίσκοπος ζήτησε την βοήθεια όλων για να μπορέσει να σχεδιάσει μαζί τους την πορεία που θα οδηγήσει στην εκπλήρωση του δικού του οράματος για την Μαρωνιτική εκκλησία της Κύπρου. Έχει κάνει ξεκάθαρο επίσης ότι το όραμα του για την κοινότητα είναι πνευματικό και έχει να κάνει περισσότερο με την έννοια του τι σημαίνει να ονομάζεται κάποιος Μαρωνίτης. Μίλησε για «το σπίτι του Μάρωνα» και εξήγησε ότι οι τρεις κολόνες που στηρίζουν το σπίτι αυτό είναι η προσευχή, οι ανθρώπινες σχέσεις και η αποστολή. Αυτές τις τρεις έννοιες, ανάφερε, θα πρέπει να εμβαθύνει ο κάθε ένας ο οποίος θέλει να ονομάζεται Μαρωνίτης και προς αυτό το σκοπό ο ίδιος θα κατευθύνει τις προσπάθειες του. Έχει καταστήσει σαφές σε όλους ότι από μόνος του δεν μπορεί να προχωρήσει. Έχει επίσης εναποθέσει πολλές από τις ελπίδες και τις προσδοκίες του στην εμπλοκή και στη συμμετοχή των νέων στα εκκλησιαστικά δρώμενα. Χαρακτήρισε τους νέους ως το μέλλον της κοινότητας και ζήτησε από αυτούς να πλησιάσουν την εκκλησία περισσότερο αναλαμβάνοντας ταυτόχρονα και περισσότερες ευθύνες. Ο νέος Αρχιεπίσκοπος έστειλε ταυτόχρονα και πολλά μηνύματα με αποδέκτες τους ίδιους τους ιερείς. Σε πολύ αυστηρό ύφος στην ομιλία του κατά το μνημόσυνο του αείμνηστου πατέρα Αντώνιου Τερζή στον Κορμακίτη, ο Γιούσεφ Σουέηφ είπε χαρακτηριστικά ότι οι ιερείς πρέπει να είναι άνθρωποι πειθαρχημένοι, κάτι πολύ σημαντικό στη ιερατική ζωή. Δεν πρέπει, συνέχισε, οι ιερείς να αναμένουν ότι θα κάνουν τη ζωή που ζουν όλοι οι άλλοι άνθρωποι αλλά πρέπει σαν ιερείς να είναι άνθρωποι της προσευχής και του διαλογισμού. Η επισήμανση του αυτή έχει από πολλούς εκληφθεί ως ωμή προειδοποίηση προς τους ιερείς ότι ο ίδιος δεν θα ανεχθεί στο μέλλον συμπεριφορές που προσβάλλουν το κύρος και το όνομα της εκκλησίας. Η εκκλησία, δια του νέου Αρχιεπισκόπου, φαίνεται ακόμη να αντιλαμβάνεται το σοβαρό ρόλο που έχει να διαδραματίσει στον αγώνα για την επιβίωση και την ευημερία των Μαρωνιτών στην Κύπρο. Ο Αρχιεπίσκοπος Γιούσεφ Σουέηφ έχει ήδη συναντήσει τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Δημήτρη Χριστόφια και τον Προκαθήμενο της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κύπρου Χρυσόστομο τον Β ενώ είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε ότι είχε επίσης επαφές και με άλλους Ορθόδοξους εκκλησιαστικούς ηγέτες με τους οποίους συζητά τρόπους συνεργασίας σε διάφορους τομείς. Κατά την πρόσφατη του επίσκεψη στην Μεγάλη Βρετανία είχε επαφές με τον εκεί Καρδινάλιο ενώ είχε την ευκαιρία επίσης να συναντηθεί με Ευρωβουλευτές και μέλη του Βρετανικού κοινοβουλίου. Το κύρος και το εκτόπισμα της θέσης του σε συνδυασμό με τις ικανότητες, τις γνώσεις, τις εμπειρίες και τις διασυνδέσεις του, αναμένεται ότι θα βοηθήσουν πολύ στις προσπάθειες που γίνονται για να μπορέσουν οι Μαρωνίτες της Κύπρου να συνεχίσουν την αιώνια παρουσία τους στο νησί. Σε γενική ανάλυση, η μέχρι σήμερα παρουσία του νέου Αρχιεπισκόπου Μαρωνιτών Κύπρου Γιούσεφ Σουέηφ κρίνεται πολύ θετική. Έχει κατορθώσει να φέρει την γαλήνη και πάλι στο χώρο της εκκλησίας, ενώ αναμένεται ότι μετά την πρώτη του γνωριμία με όλους θα προχωρήσει σε πράξεις και έργα που θα φέρουν τη δική του σφραγίδα και θα πείσουν πραγματικά τον κόσμο ότι κάτι άλλαξε τελικά!

4 Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 4 ΓΕΓΟΝΟΤΑ Τ ΕΓΙΝΑΝ ΤΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΤΟΜΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΗΡ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΤΕΡΖΗ «Ήταν υπόδειγμα πειθαρχημένου ιερέα» Στην παρουσία πολύ μικρού αριθμού πιστών, ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου Γιούσεφ Σουέηφ, συνοδευόμενος από τους σεβαστούς ιερείς Αντώνιο Φραγκίσκου, Ιωσήφ Σκέντερ, Ιωακείμ Σιχάνε, Ανδρέα Κατσιολούδη και Σελίμ, τέλεσε το πρωί της 9ης Φεβρουαρίου 2009 στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου στον Κορμακίτη το ετήσιο μνημόσυνο του αείμνηστου Πάτερ Αντούν Τερζή. Στις 9 Φεβρουαρίου, ημέρα της γιορτής του Αγίου Μάρωνα, Πατέρα και Προστάτη όλων των Μαρωνιτών, συμπληρώθηκαν δύο χρόνια από τον θάνατο του Μαρωνίτη ιερέα θρύλου από τον Κορμακίτη Το παρόν τους στο μνημόσυνο, το οποίο προσφέρθηκε από την οικογένεια του αείμνηστου Πάτερ Αντούν, έδωσαν ο εκπρόσωπος των Μαρωνιτών στη Βουλή των Αντιπροσώπων κύριος Αντώνης Χατζηρούσος και ο Μαρωνίτης Βουλευτής Κερύνειας του ΑΚΕΛ κύριος Κλαύδιος Μαυρόχαννας. Δια της απουσίας τους όμως έλαμψαν ο Πρόεδρος και όλα τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου του Κορμακίτη, καθώς επίσης και ο πρόεδρος και όλα τα μέλη της Εκκλησιαστικής Επιτροπής Κορμακίτη (πλην του δασκάλου Ηλία Ζωνιά), γεγονός που προκάλεσε τα δυσμενή σχόλια των λιγοστών παρευρισκομένων. Αρνητικά σχολιάστηκε επίσης και η πενιχρή προσέλευση του κόσμου στο μνημόσυνο ενός ανθρώπου, από τις πιο σημαντικές ίσως μορφές στην σύγχρονη ιστορία των Μαρωνιτών της Κύπρου, κάτι όμως που αποδίδεται, ίσως όχι στην άρνηση του κόσμου να παραστεί αλλά κυρίως στην ανεπαρκή ενημέρωση που υπήρξε για το γεγονός γενικότερα. Δέηση στον τάφο του Πάτερ Αντούν και αποκαλυπτήρια προτομής Μετά το μνημόσυνο, ο Αρχιεπίσκοπος, όλοι οι ιερείς και οι πιστοί μετέβηκαν στο κοιμητήριο του χωριού όπου έψαλλαν δέηση στον τάφο του αείμνηστου Πάτερ Αντώνιου Τερζή. Σύντομη ομιλία ανέγνωσε ο εκπρόσωπος των Μαρωνιτών κύριος Αντώνης Χατζηρούσος, ενώ ο κύριος Ιωσήφ Τερζή εκ μέρους της οικογένειας του Πάτερ Αντούν προσέφερε στον Αρχιεπίσκοπο ένα παλιό βιβλίο στην Αραβική από την συλλογή βιβλίων του αείμνηστου θείου του θέτοντας ταυτόχρονα και όλα τα άλλα βιβλία του Πάτερ Αντούν στη διάθεση της Αρχιεπισκοπής. Το βιβλίο όπως ανέφερε ο Αρχιεπίσκοπος περιελάμβανε όλες τις επιστολές του Αποστόλου Παύλου που διαβάζονταν στην παλιά Μαρωνιτική Θεία Λειτουργία. Στο τέλος, ο Αρχιεπίσκοπος Γιούσεφ Σουεήφ και ο Εκπρόσωπος Αντώνης Χατζηρούσος έκαμαν τα αποκαλυπτήρια μπρούντζινης προτομής του Πάτερ Αντούν η οποία είναι τοποθετημένη ακριβώς απέναντι από τον τάφο του. Το μεσημέρι η οικογένεια Τερζή παρέθεσε γεύμα προς τιμή του Αρχιεπισκόπου και της συνοδείας του στο σπίτι του Ναπολέων Τερζή στον Κορμακίτη. «Το Σπίτι του Μάρωνα» Ο Αρχιεπίσκοπος Σουέηφ έφθασε στον παγωμένο Κορμακίτη λίγο πριν τις δέκα το πρωί και μαζί με τους ιερείς και τον παραδοσιακό πρωτοψάλτη του Κορμακίτη Ιωάννη Τσουτσούκη Ξενή τέλεσαν τη Θεία Λειτουργία με τον πιο παραδοσιακό τρόπο, στα Συριακά και τα Αραμαϊκά, όπως ακριβώς την τελούσε ο Πάτερ Αντούν. Στην ομιλία του ο Αρχιεπίσκοπος Σουέηφ αναφέρθηκε πρώτα στον Άγιο Μάρωνα και ανέλυσε με απλά λόγια τη ζωή και το έργο του, ονομάζοντας τα «το Σπίτι του Μάρωνα». «Κάθε Μαρωνίτης» είπε «ανήκει στο Σπίτι του Μάρωνα. Και η έννοια του Σπιτιού του Μάρωνα είναι πολύ σημαντική». «Το σπίτι του Μάρωνα» συνέχισε «αποτελείται από τρία σπίτια. Πρώτο είναι το σπίτι της προσευχής, δεύτερο το σπίτι του ανθρώπου και τρίτο το σπίτι της αποστολής». Αναφέρθηκε στη συνέχεια ο Αρχιεπίσκοπος Σουέηφ στον αείμνηστο Πάτερ Αντούν χαρακτηρίζοντας τον σαν ένα ταπεινό εργάτη στον αμπελώνα του Κυρίου. Προσομοιάζοντας τον με τον Άγιο Μάρωνα ο οποίος ήταν ένας ιερέας που ανέβηκε στο ειδωλολατρικό βουνό Κούρος όπου έκτισε ένα βωμό για τον Κύριο, για να υπηρετήσει την αλήθεια, να μαρτυρήσει το ευαγγέλιο και για να λατρέψει τον Κύριο των Κυρίων, συνέχισε «..Έτσι και ο Πάτερ Αντούν ήταν ένας Απόστολος του Αγίου Μάρωνα. Προσπάθησε στην ιερατική του ζωή να υπηρετήσει το Ευαγγέλιο αφιερώνοντας τη ζωή του στην υπηρεσία της κοινότητας μένοντας εδώ στον Κορμακίτη και διατηρώντας την πνευματική ζωή σε δύσκολες στιγμές. Εβδομήντα πέντε χρόνια πνευματικής ζωής! Είναι πραγματικά ένας πνευματικός θρύλος». Μηνύματα προς τους ιερείς Αναφερόμενος στον χαρακτήρα του Πάτερ Αντούν, είπε ότι από όσα άκουσε και διάβασε γι αυτόν, ήταν ένας πειθαρχημένος άνθρωπος. «Είναι πολύ σημαντικό» είπε «για έναν ιερέα να είναι άνθρωπος πειθαρχημένος. Δεν μπορούμε εμείς οι ιερείς να ζούμε οποιαδήποτε ζωή. Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε στους εαυτούς μας να ζούμε οποιαδήποτε ζωή. Πρέπει να είμαστε, οφείλουμε να είμαστε άνθρωποι πειθαρχημένοι. Ο Πάτερ Αντούν ήταν πολύ γνωστός γι αυτό το χαρακτηριστικό του πειθαρχημένου ανθρώπου. Ήταν άνθρωπος της προσευχής. Πάντοτε με το προσευχητάρι και το ροδάριο στο χέρι. Και αν ο ιερέας δεν έχει αυτά τα εφόδια, δεν είναι άνθρωπος της προσευχής και του διαλογισμού, εάν ζει τη ζωή του κανονικά όπως όλοι οι άλλοι άνθρωποι, τότε πώς μπορεί να ονομάζεται ιερέας; Ο Πάτερ Αντούν λοιπόν είχε αυτή την φιγούρα του κλασικού Μαρωνίτη ιερέα στην ζωή του». «Σας παρακαλώ κρατήστε την παραδοσιακή μας Λειτουργία» Ο Αρχιεπίσκοπος Σουέηφ στην ομιλία του ανέφερε επίσης ότι ο αείμνηστος Πάτερ Αντούν συνήθιζε να λέει την Θεία Λειτουργία στα Συριακά κάτι που συνεχίζεται μέχρι σήμερα στον Κορμακίτη. Χαρακτήρισε το γεγονός αυτό θαυμάσιο και κάλεσε όλους να παραμείνουν πιστοί σε αυτή την παράδοση. «Είναι» είπε «πολύ σημαντικό για όλους. Σας παρακαλώ κρατήστε την παράδοση. Παραμείνετε έτσι. Είναι πολύ σημαντικό για τις νεότερες γενιές. Διότι αν αρχίσουμε να χάνουμε μέρη από την Λειτουργία μας, από την παράδοση μας τότε τι θα έχουμε για το μέλλον; Θα είμαστε μόνο αριθμοί όπως οι άλλοι όλοι. Θα ζούμε σε μια τεράστια κοινωνία χωρίς τα δικά μας ξεχωριστά χαρακτηριστικά. Πρέπει να την κρατήσουμε και ακόμη να βρούμε τους τρόπους να καταλαβαίνουμε την σημασίας της». Τέλος στην ομιλία του ο Αρχιεπίσκοπος υπενθύμισε ότι η εβδομάδα 9 μέχρι 15 Φεβρουαρίου 2009 είναι η εβδομάδα μνήμης όλων των νεκρών ιερέων και ζήτησε όπως όλοι προσευχηθούν μαζί του για την ανάπαυση των ψυχών τους. Η ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΦΟΡΕΙΑ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ ΤΙΜΗΣΕ ΤΟ ΠΙΟ ΤΑΙΡΙΑΣΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΔΙΔΥΜΟ Μπερναντέτ και Πάτρικ πάνε μαζί... Σε μια σεμνή τελετή στα πλαίσια εκδήλωσης που πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Πέμπτης 29 Ιανουαρίου 2009 στο Δημοτικό Σχολείο Αγίου Μάρωνα με την ευκαιρία της Εορτής των Γραμμάτων, η Σχολική Εφορεία Μαρωνιτών τίμησε τις δύο συνταξιούχες δασκάλες και Φραγκισκανές Αδελφές Πάτρικ Φραντζιά και Μπερναντέτ Σκορδή Σε μια κατάμεστη από κόσμο αίθουσα, η ατμόσφαιρα φορτίστηκε από αισθήματα χαράς και συγκίνησης όταν τα δύο μέλη της Σχολικής Εφορείας Ιωσήφ Παχίτας και Αντουανέττα Σιαμμούτη ανέγνωσαν τα βιογραφικά των δύο ταπεινών δασκάλων, ενώ την ίδια ώρα, η προβολή φωτογραφιών στις οθόνες της αίθουσας ταξίδευε όλους στα όμορφα και συνάμα δύσκολα χρόνια της σχολικής και εφηβικής τους ηλικίας στον Κορμακίτη, στον Ασώματο, στη Λευκωσία και στη Λεμεσό. Την εκδήλωση προσφώνησε πρώτος ο πρόεδρος της Σχολικής Εφορείας Αντώνης Μαρίνος ενώ σύντομους χαιρετισμούς απηύθυναν ο Χωρεπίσκοπος Μαρωνιτών πατέρας Ιωάννης Ορφανού και ο Ιωάννης Καρής εκ μέρους του Εκπροσώπου των Μαρωνιτών. Όλοι οι ομιλητές αναφέρθηκαν με τα ωραιότερα λόγια για το έργο και την προσφορά των δύο εκπαιδευτικών, ειδικότερα στα Μαρωνίτικα σχολεία, δεν παρέλειψαν όμως να αναφερθούν και στην δράση των δύο καλογραιών στη Σχολή Αγίας Μαρίας στη Λεμεσό, στην Καθολική Νεολαία Μαρωνιτών Κύπρου και στα διάφορα πόστα που ανάλαβαν στο Τάγμα των Φραγκισκανών Αδελφών διεθνώς. Τις τιμητικές πλακέτες απένειμαν στην Αδελφή Μπερναντέτ Σκορδή ο Χωρεπίσκοπος Ιωάννης Ορφανού και στην Αδελφή Πάτρικ Φραντζιά ο Μαρωνίτης Βουλευτής Κερύνειας του ΑΚΕΛ Κλαύδιος Μαυρόχαννας. H αδελφή Μπερναντέτ (αριστερά), η αδελφή Πάτρικ (δεξιά) μαζί με τον συνταξιούχο διευθυντή και βετεράνο εκπαιδευτικό Αντώνη Μελά. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους εν ενεργεία και συνταξιούχοι εκπαιδευτικοί, ιερείς, μεγάλος αριθμός καλογραιών του Τάγματος του Αγίου Φραγκίσκου και πλήθος κόσμου. Στην εκδήλωση, την οποία συντόνιζε το μέλος της Σχολικής Εφορείας Αντώνης Σκούλλος, έλαβαν μέρος και οι μαθητές του Δημοτικού Σχολείου με θεατρικό μονόπρακτο με θέμα τα γράμματα, ενώ η χορωδία του σχολείου τραγούδησε υπό την διεύθυνση του κ. Δημήτρη Κωνσταντίνου. Θαυμασμός και αισθήματα συγκίνησης πλημμύρισαν την αίθουσα στο άκουσμα σε πρώτη εκτέλεση του υπέροχου τραγουδιού με τίτλο «Προσευχή» που έγραψε ειδικά αφιερωμένο στις αδελφές καλογραιές ο δάσκαλος του σχολείου Κουμέττος Κατσιολούδης. Ομάδα μαθητών ανέβασαν τα κέφια όταν τραγούδησαν παραδοσιακά Μαρωνίτικα κομμάτια υπό τη διεύθυνση του δασκάλου τους γνωστού Μαρωνίτη τροβαδούρου της παραδοσιακής μουσικής, Τώνη Σολωμού.

5 Τ TA NΕΑ 5 ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΗΣΥ ΣΤΑ ΜΑΡΩΝΙΤΙΚΑ ΧΩΡΙΑ O Aναστασιάδης υπόσχεται στήριξη στους Μαρωνίτες Την Κυριακή 18 Ιανουαρίου 2009, ο πρόεδρος του Δημοκρατικού Συναγερμού κύριος Νίκος Αναστασιάδης επικεφαλής πολυμελούς αντιπροσωπείας του κόμματος του, επισκέφθηκε τα κατεχόμενα Μαρωνίτικα χωριά Κορμακίτη και Καρπάσια όπου τους επιφυλάχθηκε θερμή υποδοχή από τους κατοίκους των δύο χωριών και πολλών άλλων οι οποίοι παρευρέθηκαν εκεί για το γεγονός της επίσκεψης. Στην αντιπροσωπεία του ΔΗΣΥ, εκτός από τον πρόεδρο, συμμετείχαν επίσης ο Αντιπρόεδρος και Βουλευτής του κόμματος πρόεδρος της επιτροπής Παιδείας της Βουλής Νίκος Τορναρίτης, ο εκπρόσωπος τύπου και βουλευτής Τάσος Μητσόπουλος, ο βουλευτής Χρίστος Στυλιανίδης, ο Επίτροπος του ΔΗΣΥ για θέματα Μειονοτήτων Φραγκίσκος Φράγκου, μέλη του πολιτικού γραφείου και του ανωτάτου συμβουλίου του κόμματος και ανώτατα στελέχη της επαρχιακής επιτροπής Κερύνειας. Στον Κορμακίτη ο Πρόεδρος και η αντιπροσωπεία του ΔΗΣΥ εκκλησιάστηκαν στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου και παρέστησαν στο τέταρτο ετήσιο μνημόσυνο του αείμνηστου τέως κοινοτάρχη του Κορμακίτη Μιχάλη Αραούζου. Στο οίκημα του τοπικού συλλόγου στον Κορμακίτη, ο πρόεδρος του ΔΗΣΥ έκοψε την πρωτοχρονιάτικη βασιλόπιτα για τους 105 κατοίκους της κοινότητας και υποσχέθηκε ότι, όπως πάντοτε το κόμμα του θα είναι δίπλα στην κοινότητα των Μαρωνιτών στην προσπάθεια της για επιβίωση και επιστροφή στα χωριά της. Ο Νίκος Αναστασιάδης φανερά ανήσυχος και στεναχωρεμένος μετά την κραυγή αγωνίας των κατοίκων για το μέλλον του χωριού τους, δήλωσε ξεκάθαρα ότι τόσο ο ίδιος όσο και το κόμμα του υποστηρίζει και παροτρύνει όλους όσους επιθυμούν και μπορούν να επανεγκατασταθούν στα χωριά τους, να το πράξουν. Είπε χαρακτηριστικά «..Μακάρι να είχαν και πολλοί άλλοι αυτό το δικαίωμα που έχετε εσείς..» Διαβεβαίωσε δε τους παρευρισκομένους ότι από αύριο Δευτέρα θα αρχίσουν οι προσπάθειες για να γίνουν δεκτές οι αιτήσεις 60 Μαρωνιτών για να επανεγκατασταθούν στην πατρική τους γη. Τον πρόεδρο και την συνοδεία του καλωσόρισαν στον Κορμακίτη, ο Αντώνης Σκούλλος εκ μέρους της Τοπικής Επιτροπής του ΔΗΣΥ Μαρωνιτών, ο Κοινοτάρχης Ηλίας Παπάς, ο πρόεδρος της εκκλησιαστικής επιτροπής Κορμακίτη Γιώργος Φοραδάρης και ο Αντιπρόεδρος του σωματείου «Κορμακίτης» Αντώνης Χαλλούμης ο οποίος παρέλαβε από τον Νίκο Αναστασιάδη επιταγή ύψους 500 ευρώ εισφορά του κόμματος για τις ανάγκες του σωματείου. Στα Καρπάσια την αντιπροσωπεία του ΔΗΣΥ υποδέχτηκαν ο κοινοτάρχης Χριστάκης Χατζηαντώνης, ο πρόεδρος του τοπικού σωματείου Ιωσήφ Κόκκινος και πλήθος κόσμου. Ο Νίκος Αναστασιάδης έκοψε την πρωτοχρονιάτικη βασιλόπιτα για τους 11 εγκλωβισμένους κατοίκους του χωριού και υποσχέθηκε να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για την επίλυση των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν ώστε να παραμείνουν στις πατρογονικές τους εστίες. Η περιοδεία του προέδρου του ΔΗΣΥ άρχισε από την Σκυλλούρα και τον Ασώματο. Από μακριά αγνάντεψε την κατεχόμενη Αγία Μαρίνα στην οποία δεν επιτρέπεται η πρόσβαση επειδή είναι στρατιωτική ζώνη καθώς επίσης και τον Ασώματο όπου επιτρέπεται στους κατοίκους μόνο ο εκκλησιασμός στην εκκλησία του Αρχαγγέλου.

6 Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 6 ΡΕΠΟΡΤΑΖ Τ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΓΚΑΛΑ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΑΠΟΔΗΜΩΝ Η φωνή των Μαρωνιτών ήχησε στο Λονδίνο Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία η πρώτη χοροεσπερίδα των Απόδημων Κυπρίων Μαρωνιτών Ηνωμένου Βασιλείου, στο Λονδίνο, στις 31/1/2009, στην αίθουσα δεξιώσεων «The Penridge Banqeting Site». Η εκδήλωση τελούσε υπό την αιγίδα της Αυτού Εξοχότητας Αρχιεπισκόπου Μαρωνιτών Κύπρου, Σεβασμιότατου Γιούσεφ Σουέηφ και του Έντιμου Εκπροσώπου των Μαρωνιτών στην Βουλή των Αντιπροσώπων, κ. Αντώνη Χατζηρούσου, οι οποίοι τίμησαν την εκδήλωση με την παρουσία τους. Ανακοίνωση τύπου του Συνδέσμου αναφέρει τα ακόλουθα: Στην χοροεσπερίδα παρέστησαν επίσης ο Επίσκοπος Τροπαίου Αθανάσιος, ο Αναπληρωτής Ύπατος Αρμοστής της Κύπρου στο Ηνωμένο Βασίλειο, κ. Δημήτρης Χατζηαργυρού, ο πρόεδρος της Εθνικής Κυπριακής Ομοσπονδίας Μεγάλης Βρετανίας, κ. Πήτερ Δρουσιώτης, οι βρετανοί βουλευτές, κ. Andy Love, κ. David Brrowes, κ. Andrew Dismore, ο ευρωβουλευτής Reimer Boege, πρόεδρος της Επιτροπής Προϋπολογισμών του Ευρωκοινοβουλίου, ο Ευρωβουλευτής κ. Charles Tannock, ο πρόεδρος του ΔΗΚΟ Ηνωμένου Βασιλείου, κ. Μιχάλης Έλληνας, ο Γενικός Διευθυντής της Αρχής Λιμένων Κύπρου, κ. Γιαννάκης Κόκκινος, ο πρόεδρος της Εκκλησιαστικής Επιτροπής Κορμακίτη, κ. Γιώργος Φοραδάρης, h συντονίστρια της Ομάδας Φίλων της Κύπρου κ Mary Sothcott, μέλη και φίλοι του Συνδέσμου, καθώς και πολλά μέλη της Μαρωνίτικης Κοινότητας που ζουν στην Μ. Βρετανία ή σπουδάζουν στα εδώ πανεπιστήμια. Συντονίστρια και παρουσιάστρια της βραδιάς ήταν η κ. Κορέττι Διόλα, υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων του Συνδέσμου. Υπό την επιμέλεια και τον συντονισμό των μελών της Εκτελεστικής Επιτροπής το όνειρο του Συνδέσμου και οι προσπάθειες από ιδρύσεως του - να φέρει σε επαφή όλους τους Κύπριους Μαρωνίτες του Ηνωμένου Βασίλειου - έγινε πραγματικότητα. Στην εκδήλωση απεύθυναν λόγο, ο αναπληρωτής Ύπατος Αρμοστής της Κύπρου στο Ηνωμένο Βασίλειο, κ. Δημήτρης Χατζηαργυρού, ο πρόεδρος της Εθνικής Κυπριακής Ομοσπονδίας Μεγάλης Βρετανίας, κ. Πήτερ Δρουσιώτης, ο Βρετανός βουλευτής κ. Andrew Dismore και ο Ευρωβουλευτής Charles Tannock, o Εκπρόσωπος των Μαρωνιτών στην Βουλή των Αντιπροσώπων, κ. Αντώνης Χατζηρούσσος, η πρόεδρος του Συνδέσμου Αποδήμων Μαρωνιτών Κύπρου κ. Μαρία Κόκκινου Boege, ο Επίσκοπος Τροπαίου Αθανάσιος και η Αυτού Εξοχότητα Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου, Μακαριότατος Ιωσήφ Σουέηφ. Στην ομιλία της η πρόεδρος του Συνδέσμου Αποδήμων Μαρωνιτών Κύπρου, κ. Μαρία Κόκκινου - Boege απευθυνόμενη στον Μακαριώτατο Σουέηφ, ανέφερε μεταξύ άλλων: «Μακαριώτατε, ο διορισμός σας στη θέση του νέου Πνευματικού μας Πατέρα φέρει βαριές ευθύνες. Εναποθέτουμε τις ελπίδες μας σε σας, για να σώσετε ό,τι απέμεινε για να σωθεί. Έχετε ένα μακρύ και οδυνηρό δρόμο μπροστά σας. Όλοι γνωρίζουμε ότι η μόνη ελπίδα για την προστασία της θρησκείας μας, των ηθών και εθίμων, καθώς και της θρησκευτικής και πολιτιστικής μας κληρονομιάς, είναι η άμεση επιστροφή στα κατεχόμενα χωριά μας καθώς επίσης και η επιστροφή της νεολαίας μας στην εκκλησία και στους κόλπους της κοινότητας μας. Παρά τις προσπάθειες που γίνονται εδώ και χρόνια για επιστροφή, αμυδρό είναι το φως στην άκρη της σήραγγας προς την κατεύθυνση της αποστρατικοποίησης των τριών χωριών μας και την άμεση επιστροφή σε αυτά. Γι αυτό τον λόγο πρέπει να ενθαρρύνουμε και να προκαλέσουμε το ενδιαφέρον και την ανάμειξη της νεολαίας μας στα κοινά: στα θρησκευτικά και κοινοτικά δρώμενα της Κοινότητας μας. Το όλο αυτό εγχείρημα, χρειάζεται υπομονή, μακροπρόθεσμη προετοιμασία αλλά ταυτόχρονα ανθρώπινους και οικονομικούς πόρους. Προς αυτή την κατεύθυνση ο Σύνδεσμος Αποδήμων Κυπρίων Μαρωνιτών αποφάσισε να συνεισφέρει ως ελάχιστή ένδειξη συμπαράστασης και στήριξης στο μεγαλεπήβολο όραμα σας, την προετοιμασία προγραμμάτων για τους νέους Μαρωνίτες στην Κύπρο, το ποσό των δύο χιλιάδων λιρών. Ο Σύνδεσμος μας θα συνεχίσει να είναι συμπαραστάτης και συνοδοιπόρος στο δύσκολο έργο σας για πρόοδο και προκοπή της Μαρωνιτικής Κοινότητας της Κύπρου». Συνεχίζοντας η κ. Boege, απηύθυνε θερμές ευχαριστίες στους εκλεκτούς προσκεκλημένους, βουλευτές και ευρωβουλευτές οι οποίοι ήσαν παρόντες στην εκδήλωση, για την σημαντική βοήθεια τους στην προώθηση των προβλημάτων της Μαρωνίτικης Κοινότητας στα κέντρα αποφάσεων. Ολοκληρώνοντας η κ. Boege, ευχαρίστησε όλους τους συμμετέχοντες στην εκδήλωση για την παρουσία τους δεδομένου ότι αρκετοί εξ αυτών είχαν ταξιδέψει από διάφορες μακρινές περιοχές του Ηνωμένου Βασιλείου για να είναι παρόντες στην βραδιά, στην εορτή της Απόδημης Κυπριακής Μαρωνιάς. Ο Αρχιεπίσκοπος Απαντώντας, ο Μακαριώτατος Ιωσήφ Σουέηφ, ευχαρίστησε τους Απόδημους για το σημαντικό έργο που επιτελούν και τους ζήτησε να συνεχίσουν τις προσπάθειες για επιστροφή στα χωριά μας. Συγκεκριμένα ανέφερε: «Είμαι Αρχιεπίσκοπος για να υπηρετώ τον καθένα από εσάς και είμαι έτοιμος να σας υπηρετήσω όλους, την κάθε κοινωνική ομάδα της Εκκλησίας μας. Πιστεύω ότι με καταλαβαίνετε απόλυτα, όταν σας λέω ότι θέλω να αγωνιστώ και να κερδίσω τη νεολαία μας, τους νέους Μαρωνίτες και είμαι αληθινά βέβαιος ότι είστε και εσείς πεπεισμένοι ότι αυτή είναι πρωταρχική και βασική ανάγκη της Επισκοπής των Μαρωνιτών της Κύπρου. Πρέπει να πλησιάσουμε τους νέους μας τώρα αμέσως, επειδή αργότερα θα είναι πολύ αργά. Αν και έχω αναλάβει αρμοδιότητές στην Αρχιεπισκοπή της Κύπρου εδώ και ενάμισι μήνα μόνο, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι η νεολαία μας απαρτίζεται από υψηλά καταρτισμένους νέους, πολύ μορφωμένους και ενεργητικούς. Η κοινότητά μας στη Κύπρο είναι μικρή αλλά δυναμική και πολύ αξιοσέβαστη. Είμαι πραγματικά υπερήφανος για όλους σας.»...δεν μπορούμε να αναπτυχθούμε στην επιστήμη, στην εργασία μας, στις κοινωνικές μας συναλλαγές και να πετύχουμε γενικά ως άνθρωποι, αν δεν αναπτύξουμε πρώτα το Χριστό μέσα μας, την πίστη μας, και αν δε γνωρίσουμε και ζήσουμε το Ευαγγέλιο. Διαφορετικά, δεν είμαστε Μαρωνίτες_ και δεν μπορούμε να ονομαζόμαστε Χριστιανοί...»...Δεν υπάρχουν Κύπριοι Μαρωνίτες χωρίς τα χωριά τους. Χωρίς την Αγία Μαρίνα, τη γη που έχει τις βαθιές ρίζες του στην ιερή κοιλάδα του Κουαναμπίν του Λίβανου, το σημαντικότερο σύμβολο του Μαρωνιτισμού τη γη που βίωσε τα βάσανα του λαού της αλλά ταυτόχρονα την πνευματική τους ανάπτυξη και ελευθερία. Δεν υπάρχουν Μαρωνίτες χωρίς τον Ασώματο, τη γη των Πατέρων μας, τη γη η οποία μαρτυρεί μια πλούσια πατρωνυμία πίστης και Ευαγγελίου. Δεν υπάρχουν Μαρωνίτες χωρίς την Καρπάσια, αυτό το χωριό του οποίου η όμορφη εικόνα του Τιμίου Σταυρού και οι αιωνόβιες ελιές ξεδιπλώνουν μπροστά μας το μυστήριο του Πάσχα, τη νίκη επί του θανάτου, την ανανέωση, την ενότητα, την αγάπη του Θεού για τον Άνθρωπο. Και συ Κορμακίτη, μια από τις ομορφότερες Μαρωνίτικες εικόνες, πώς μπορεί να υπάρχουν Μαρωνίτες χωρίς εσένα; Το χωριό με την πλούσια κληρονομιά από πνευματικούς πατέρες, αλλά και πλούσιο από τους κατοίκους του που αγαπούν αυτή τη γη και που διατηρούν την πνευματική και πολιτιστική του πατρωνυμία και την αναπτύσσουν. Αυτά τα τέσσερα χωριά, αντιπροσωπεύουν τις τέσσερις πλευρές του σταυρού, ο σταυρός που κερδίζει το θάνατο και την απόγνωση και οδηγεί στην ανάσταση της ψυχής - ο νικηφόρος σταυρός που οδηγεί στη σωτηρία μας. Ελπίζουμε και προσευχόμαστε ότι θα υπάρξει μια λύση στο πρόβλημα της Κύπρου ώστε να επιστρέψουμε στα Η Μαρία Κόκκινου Μπέγκε. «O Σύνδεσμος θα συνεχίσει να αγωνίζεται για την επιστροφή και την πρόοδο των Μαρωνιτών» χωριά μας μόνιμα.» Σε ομιλία του ο κ. Αντώνης Χατζηρούσσος αναφέρθηκε και αυτός στα ίδια μήκη κύματος και επικεντρώθηκε στην άμεση και επείγουσα ανάγκη για επιστροφή στις εστίες μας τονίζοντας τους κινδύνους που ελλοχεύουν λόγω του ταχύτατου ρυθμού αφομοίωσης και των μικτών γάμων, διότι αναπόφευκτα αυτή η πορεία μας οδηγεί στον αφανισμό και στην ανυπαρξία. Πολιτεία και θρησκεία ανέφερε, φέρουν βαρύτατες ευθύνες προς τις μελλοντικές γενεές και πρέπει να αγωνιστούν μαζί για να διασώσουν ό,τι έχει απομείνει από τον ξεριζωμό και να παραδώσουν στις ερχόμενες γενεές μια κληρονομιά και μια παρακαταθήκη για να συνεχίσουν να υπάρχουν και όχι να γίνουν μια απλή ιστορική αναφορά σε βιβλία της Ιστορίας. Ευχαρίστησε θερμά τον Σύνδεσμο Κυπρίων Αποδήμων Μαρωνιτών για τους αγώνες του και την βοήθεια του προς αυτή την κατεύθυνση καθώς επίσης και για την εκστρατεία ενημέρωσης και προώθησης του προβλήματος των Κυπρίων Μαρωνιτών στα κέντρα αποφάσεων. Ολοκληρώνοντας έκανε εισφορά χιλίων λιρών προς των Σύνδεσμο ως μέτρο στήριξης των προσπαθειών του για τον Αγώνα Επιστροφής και δικαίωσης των Κυπρίων Μαρωνιτών. Σε χαιρετισμό του ο βουλευτής Andrew Dismore αφού πρώτα έκανε αναφορά στην επίσκεψη του στα κατεχόμενα Μαρωνίτικα χωριά τον περασμένο χρόνο, είπε ότι το βρετανικό κοινοβούλιο έχει τύχει εκτενούς ενημέρωσης και ο ίδιος προσωπικά έθεσε θέμα επί τούτου τόσο με γραπτές ερωτήσεις όσο και σε συζήτηση στη Βουλή απαιτώντας άμεση επιστροφή των Κυπρίων Μαρωνιτών στα χωριά τους. O ευρωβουλευτής Charles Tannock απευθύνοντας χαιρετισμό ανέφερε ότι η Ευρώπη πρέπει και έχει να διαδραματίσει ζωτικό ρόλο στην επίλυση του Κυπριακού προβλήματος και ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση οφείλει και πρέπει να βοηθήσει και να διαφυλάξει την Θρησκευτική και Πολιτιστική ταυτότητα της Μαρωνιτικής κοινότητα της Κύπρου. Τα μηνύματα του Συνδέσμου καθώς και της Θρησκευτικής και Πολιτικής Ηγεσίας είναι η άμεση επιστροφή στα κατεχόμενα χωριά μας και η επικέντρωση των προσπαθειών όλων μας στην νεολαία, για πιο άμεση εμπλοκή της στα κοινά διότι την αφορούν: το μέλλον είναι της νεολαίας και πρέπει να την βοηθήσουμε και να την ωθήσουμε να το πάρει στα χέρια της.

7 Τ ΤΑ ΝΕΑ Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 7 H OMAΔΑ ΤΟΥ ΚΟΡΜΑΚΙΤΗ ΚΑΘΑΡΙΣΕ ΑΠΟ ΝΩΡΙΣ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΙΤΛΟΣ Πρωταθλητής πριν ξεχειμωνιάσει! Μετά από την νίκη της επί του Παρθενών Λατσιών με σκορ 2-0 η ομάδα του «Κορμακίτη» πήρε και μαθηματικά το πρωτάθλημα και εξασφάλισε την προαγωγή της στην πρώτη κατηγορία της ΕΠΟΠΛ. Το παιγνίδι έγινε στο γήπεδο του Κύκκου, έδρα της Μαρωνίτικης ομάδας, και μετά το τέλος του αγώνα ποδοσφαιριστές και τεχνική ηγεσία έκαναν τον καθιερωμένο.γύρο του θριάμβου. Η εντυπωσιακή πορεία του «Κορμακίτη» άρχισε από τον περασμένο Οκτώβριο και συνεχίστηκε με σταθερότητα μέχρι και την μαθηματική κατάκτηση του τίτλου. Η πρωταθλήτρια ομάδα του «Κορμακίτη» πραγματοποίησε εξαιρετικές εμφανίσεις σε όλη τη διάρκεια της περιόδου και κατάφερε να κατακτήσει το πρωτάθλημα αήττητη και έχοντας μια μόνο ισοπαλία. Αξίζει δε να σημειωθεί πως απομένουν ακόμη τέσσερις αγωνιστικές έως και την λήξη του πρωταθλήματος. Ταυτόχρονα η Μαρωνίτικη ομάδα συνεχίζει και στον θεσμό του κυπέλλου της ΕΠΟΠΛ.. Έχει προκριθεί στους 16 του θεσμού και κληρώθηκε να αγωνιστεί με τον Εθνικο Λατσιών που θεωρείται μια από τις πιο δυνατές ομάδες της ομοσπονδίας. Όπως είναι γνωστό «ο Κορμακίτης» έφθασε πέρυσι στον τελικό της ΕΠΟΠΛ αλλά έχασε το τρόπαιο από την ομάδα του Ροτσίδη Μάμμαρι. H ΦΩΤΟ ΤΟΥ ΜΗΝΑ Στη «φωτογραφία του μήνα» ο Χριστάκης Βασιλείου επί το έργον της διανομής της εφημερίδας «ο ΤΥΠΟΣ των Μαρωνιτών» στον Κορμακίτη. Εδώ και αρκετούς μήνες ο συμπαθής Χρίστος, ο τελευταίος μαθητής που αποφοίτησε από το Δημοτικό Σχολείο Κορμακίτη, επιμελείται μαζί με τον πατέρα του Αντώνη Βασιλείου, την διανομή της εφημερίδας μας στον Κορμακίτη. Η εφημερίδα διανέμεται από πόρτα σε πόρτα γεγονός που προσφέρει μεγάλη χαρά στους μόνιμους κατοίκους του χωριού. Στόχος είναι όπως η εφημερίδα διανέμεται από πόρτα σε πόρτα σε όλα τα χωριά και σε όλους τους τόπους όπου ζουν συγκεντρωμένοι Μαρωνίτες. Καλή δουλειά Χρίστο και να είσαι πάντα δυνατός... Την παρθενική του εμφάνιση στο χώρο της λογοτεχνίας έκανε τον περασμένο μήνα ο Ιωάννης Κασάπης με την παρουσίαση του πρώτου του λογοτεχνικού έργου, ενός μυθιστορήματος που φέρει τον τίτλο «Γαρύφαλλα για Παρηγοριά των Λύκων». Η παρουσίαση του βιβλίου έγινε στην αίθουσα εκδηλώσεων του σωματείου «Κορμακίτης» στη Λευκωσία με κύριο ομιλητή τον Μαρωνίτη Φιλόλογο και Λυκειάρχη Ηλία Χαννατζιά. Αναλύοντας το περιεχόμενο του βιβλίου ο κύριος Χαννατζιάς είπε μεταξύ άλλων: «Παρουσιάζοντας το βιβλίο, το οποίο συστήνω ανεπιφύλακτα σε όλους, και θεωρώντας πως αυτό αποτελεί το κλειδί που Κέδρος Αγίας Μαρίνας εναντίον ΚΝΕ Μαρκί Η κλήρωση του κυπέλλου της ΕΠΟΠΛ ανέδειξε άλλο ένα ζευγάρι με μεγάλο Μαρωνίτικο ενδιαφέρον. Ο παραδοσιακά πανίσχυρος στο κύπελλο Κέδρος Αγίας Μαρίνας θα αντιμετωπίσει στον γύρο των 16 την νεοσύστατη ομάδα του ΚΝΕ Μαρκί στην οποία αγωνίζονται πολλοί Μαρωνίτες ποδοσφαιριστές. Η ομάδα της Αγίας Μαρίνας απέκλεισε στον τελευταίο της αγώνα την περυσινή πρωταθλήτρια και κυπελλούχο της ΕΠΟΠΛ ομάδα του Ροτσίδη. Στο μεταξύ ιθύνοντες του ΚΝΕ Μαρκί επικοινώνησαν με την εφημερίδα και εξέφρασαν δημόσια συγχαρητήρια στην ομάδα του «Κορμακίτη» για την κατάκτηση του πρωταθλήματος και ευχήθηκαν κάθε επιτυχία στην πορεία του πρωταθλήματος πρώτης κατηγορίας στην οποία θα αγωνίζεται από την νέα ποδοσφαιρική χρονιά. ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΣΩΜΑΤΟΥ Η Κίνηση Γυναικών Ασωμάτου στα πλαίσια της Κοινωνικής της Προσφοράς, με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας της Γυναίκας διοργανώνει Τσάι με θέμα «Ενημέρωση και Πρόληψη για τον Καρκίνο του Μαστού». Την διάλεξη του θέματος έχουν αναλάβει από κοινού Ο Δρ. Γαβριήλ Καλακουτής και Ο Σύνδεσμος «Eropa Donna Κύπρου» με ομιλήτρια την κ. Μαρίκα Διονά. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 8 Μαρτίου, 2009 στο ξενοδοχείο Κλεοπάτρα, αίθουσα Μακεδονία μεταξύ των ωρών 3.30μ.μ. 6.30μ.μ Τιμή Εισόδου: 10 ευρώ Παρουσίαση βιβλίου άνοιξε την πόρτα της συγγραφικής τέχνης και της εισόδου στη μαρωνίτικη λογοτεχνική προσφορά, στέκομαι και στον τίτλο του βιβλίου Γαρύφαλλα για Παρηγοριά των Λύκων. Ο συμβολικός χαρακτήρας είναι προφανής. Εύστοχα ο συγγραφέας παρατηρεί πως τα γαρύφαλλα ήταν το λουλούδι των Θεών και μάλιστα του Δία (Διός άνθος). Γι αυτόν είναι σημείο του Θεού, ένδειξη πως ο Θεός υπάρχει σε κάθε του πράξη, σε κάθε του απόφαση. Είναι τα φωτεινά σημεία που φωτίζουν, που καθοδηγούν, που στοχοθετούν την πορεία του πρωταγωνιστή στο ταξίδι της δικής του Ιθάκης. Είναι παράλληλα η παρουσία του ίδιου του Θεού στον αγώνα του για επιβίωση, η επιβεβαίωση ότι ενεργεί σωστά και βρίσκεται σε ορθή πορεία πλεύσης.»

8 Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 8 ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ Τ ΣΥΝΕΧIΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ για διερεύνηση και καταγραφή της πιο δύσκολης περιόδου στη σύγχρονη ιστορία του Κορμακίτη. Τις ημέρες αλλά και τα χρόνια που ακολούθησαν τα τραγικά γεγονότα του Ιουλίου και του Αυγούστου του Μετά την συγκλονιστική μαρτυρία του Ιωσήφ Σκορδή η οποία και παρουσιάστηκε αυτούσια στην προηγούμενη έκδοση, κατορθώσαμε να συλλέξουμε μια άλλη εξίσου σημαντική μαρτυρία. Αυτή του Αυγουστίνου Σάρρου. Του ανθρώπου με την πιο δυναμική και πιο συμμετοχική ίσως παρουσία στα κοινά του Κορμακίτη τις δύσκολες ώρες του Ο Αυγουστίνος Σάρρου υπήρξε από τους πιο στενούς και έμπιστους συνεργάτες του αείμνηστου κοινοτάρχη Αντώνη Διάκου και έζησε από κοντά τις βασανιστικές ώρες που πέρασε ο Κορμακίτης. Με μεγάλο δίκτυο διασυνδέσεων και με ευρύτατα διεισδυτικό χαρακτήρα ο Αυγουστίνος Σάρρου κατάφερε να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο και να προσφέρει πολύτιμες υπηρεσίες στον Κορμακίτη και στον έντονα ταλαιπωρημένο κόσμο του. Τον βρήκαμε να κάθεται στο αναπηρικό καροτσάκι στο μικρό σπιτάκι του στον προσφυγικό συνοικισμό. Μας δέχθηκε με χαρά και μοιράστηκε μαζί μας τις έντονες αναμνήσεις εκείνης της σκληρής περιόδου. Μας εντυπωσίασε το θυμητικό του και το πάθος με το οποίο περιέγραφε την κάθε στιγμή. Όπως και ο Ιωσήφ Σκορδή έτσι και ο Αυγουστινος Σάρρου θυμάται και μιλά με δέος για τον ρόλο και την προσφορά του Αντώνη Διάκου. «Πρέπει οι Κορματζιδκισνοί να του στήσουν έναν ανδριάντα στην πλατέα του χωριού» δηλώνει ο Αυγουστίνος Σάρρου τονίζοντας μάλιστα πως θα το ζητήσει επίσημα από τις αρχές της κοινότητας και τους συνομήλικους του που έζησαν εκείνα τα γεγονότα «Περάσαμε δύσκολες ώρες αλλά τα καταφέραμε» Ερ. Κύριε Αυγουστίνο μιλήστε μας λίγο για την ανάμειξη σας στα κοινά της κοινότητας Κορμακίτη; Πότε αυτή ξεκίνησε και πως εξελίχθηκε; Απ. Η ανάμειξη μου στα κοινά ξεκίνησε από την ηλικία των 25 χρόνων. Ήμουν επίτροπος του Συνεργατικού Παντοπωλίου από την εποχή του Τζουάννη της Ηλλίκκενας. Ήμουν επίσης μέλος του συμβουλίου επί Χατζαντώνη Γιαμάκη. Έκανα δέκα χρόνια αζάς του Χατζιαντώνη Γιαμάκη. Από το 1955 έως το Ερ. Τι έχεις να μας πεις για τον Χατζιαντώνη Γιαμάκη; Είσαι από τους λίγους που μπορεί να μας μιλήσει σήμερα για αυτό τον άνθρωπο που να σημειώσουμε διετέλεσε κοινοτάρχης του Κορμακίτη για μισό σχεδόν αιώνα; Απ. Είναι γεγονός ότι τον έζησα και καλά μάλιστα. Μιλάμε για πολύ ισχυρή προσωπικότητα. Ήταν γνωστός παγκύπρια. Ήταν ταυτόχρονα και σύμβουλος του κυβερνήτη της Κύπρου. Η φήμη του ξεπερνούσε κατά πολύ τα σύνορα της κοινότητας που ήταν μουχτάρης. Είχε τεράστια δύναμη. Στην κυβέρνηση, στα δικαστήρια, στην αστυνομία ότι ήθελε έκανε. Όταν ήρθε και ο Βικάριος ο Φοραδάρης είχαν πολύ καλή συνεργασία. Ήταν τότε που έφερναν τον κυβερνήτη στον Κορμακίτη και έγιναν πολλά έργα που οφέλεσαν πολύ το χωριό. Ερ. Κύριε Αυγουστίνο τώρα θέλουμε να μιλήσουμε για το 1974 και τα δύσκολα χρόνια που ακολούθησαν. Αυτό είναι σήμερα το θέμα μας. Μάθαμε ότι ζήσατε έντονα αυτά τα χρόνια έως και το 1978 όταν φύγατε από τον Κορμακίτη; Απ. Το 1974 εγώ ήμουν μέσα στα πράγματα. Ήμουν αζάς του μουχτάρη του Αντωνάτζη του Δκιάκου και ήμουν και στην Συνεργατική του Κορμακίτη. Όταν ήρθαν οι Τούρκοι εγώ δεν ήμουν μαζί με τον Μουχτάρη εκεί στις μάντρες του Γερμανού. Οι Τούρκοι ήρθαν από την Πετέλεια και μαζί ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΣΑΡΡΟΥ τους είχαν πολλούς Αη ρεινιώτες που ήξεραν πολύ καλά τους τόπους μας. Εγώ πήγα εκεί στο καφενείο στο κέντρο του χωριού, εκεί που είναι σήμερα το εστιατόριο του Κοτσίρα, όπου μαζεύτηκαν όλοι οι χωριανοί. Εκεί ήρθαν οι Τούρκοι στρατηγοί μαζί με τον Μουχτάρη. Στο μεταξύ το χωριό είχε όλο περικυκλωθεί από τανκς. Θυμάμαι σαν τώρα όταν μας συστήθηκε ο διοικητής. Το όνομα του ήταν Βουράλ Τσεττίν και μαζί του είχε Τουρκοκύπριους από το Διόριος και Τουρκοκύπριους από την Αγία Ειρήνη. Το λοιπόν αυτός ο διοικητής, ο Βουράλ Τσεττίν μας είπε ότι «έχουμε εντολή από την Τουρκία να μην πειράξουμε τους Μαρωνίτες. Γι αυτό μη φοβάστε. Αυτή είναι η εντολή μας» κατέληξε και έβγαλε ένα χάρτη όπου είχε σημειωμένα τα Μαρωνίτικα χωριά. Ερ. Είναι πολύ σοβαρή αυτή μαρτυρία κύριε Σάρρου. Θυμάστε καλά αυτές τις ιστορικές στιγμές; Απ.Βέβαια τις θυμάμαι. Έτσι είναι όπως σας τα λέω. Μάλιστα συνέχισε ο διοικητής Βουράλ Τσεττίν και είπε πως γνωρίζουν ότι κάποιοι στο χωριό κατέχουν όπλα. Όπως ανέφερε βρήκαν τον κατάλογο όσων κατείχαν όπλα από τον αστυνομικό σταθμό στην Μύρτου. Είπαμε εμείς πως ναι μπορεί να υπάρχουν κάποια όπλα. Ο Τούρκος διοικητής είπε πως πρέπει όλος ο οπλισμός να μαζευτεί και να παραδοθεί. «Δεν έχουμε απαίτηση» είπε «να μας πείτε ονόματα αυτών που έχουν όπλα αλλά θέλουμε να μαζευτούν όλα και να παραδοθούν άμεσα». Μιλούσε ο διοικητής στα Τούρκικα και μας εξηγούσαν Ελληνικά οι Τουρκοκύπριοι που είχε φέρει μαζί του. Με πολλούς από αυτούς τους Τουρκοκύπριους είμαστε γνωστοί. Ήταν Αηρεινιώτες και Δκιορίτες. Ερ. Άρα λοιπόν έθεσαν οι Τούρκοι τον πρώτο όρο; Πρέπει να μαζευτεί ο οπλισμός; Απ. Ακριβώς. Και για τον σκοπό αυτό ορίστηκε από τον διοικητή μια επιτροπή. Την επιτροπή αποτελούσαν ο Μουχτάρης, ο Μαυρίδης που ήταν βουλευτής και ήταν παρών, εγώ και ο δάσκαλος ο Χατζηρούσος που ήταν διευθυντής του σχολείου. Και ξεκίνησε άμεσα η συλλογή και παράδοση των όπλων. Στο μεταξύ μόλις τελείωσε η συγκέντρωση στο καφενείο εμφανίστηκε εκεί ένα τζιπ με δύο στρατιώτες και είπαν ότι ο στρατός δεν έχει νερό και πρέπει κάποιος να πάει να πάρει νερό στους στρατιώτες. Ποιος θα πάει; Θα πάει ο Αουστίνος. Είχα τάγκι εγώ το οποίο μετακινούσα με τον λάντ ρόβερ. Το γέμισα από την βρύση και πήγα από το σπίτι του Σολέα προς το ντεπίζιτο στην Κοκκινόγια. Μόλις πλησίασα βγήκε ένοπλος στρατιώτης μπροστά μου ο οποίος μιλούσε ελληνικά. Με ρώτησε αν έφερα νερό και του απάντησα ναι. «Να πιεις νερό τώρα και να κάτσεις εκεί στην πέτρα δύο ώρες και μετά να φύγεις» μου είπε. Εγώ δεν κατάλαβα. «Μα θα κάτσω δαμέ δύο ώρες» του είπα. «Ναι και μεν πολλομιλάς» απάντησε. Μετά αντιλήφθηκα ότι φοβήθηκαν μήπως τους ψατζιέπσουμεν και με έβαλαν πρώτο εμένα να προβάρω. Έκατσα εκεί μες τον ήλιον ώσπου να βεβαιωθούν ότι είναι εντάξει το νερό. Φανταστείτε τώρα μιλούμε για την πρώτη μέρα της κατάληψης. Που δεν ξέραμε, με αν θα ζήσουμε, με αν θα μας σκοτώσουν. Ερ. Με τα όπλα τι έγινε, μαζεύτηκαν όλα; Υπήρξε συνεργασία του κόσμου; Απ. Γενικά υπήρξε συνεργασία αλλά είχε και κάποιους που φοβήθηκαν να τα φέρουν. Νόμιζαν ότι θα τους συλλάμβαναν. Είχε ανθρώπους που τα έχωσαν και μέσα στους λάκκους των αποχωρητηρίων. Κάποιοι από αυτούς ζουν ακόμα και μπορείτε να τους ρωτήσετε να σας πουν. Μαζέψαμε εάν θυμάμαι καλά καμιά δεκαριά όπλα πάνω κάτω. Λίγες μέρες μετά, ενώ εγώ ήμουν στην μάντρα με πληροφόρησαν ότι ήρθε ο στρατός και συνέλαβε τον Μουχτάρη, τον Μαυρίδη και τον δάσκαλο τον Χατζηρούσο και τους πήραν στο στρατόπεδο στη Μύρτου. Το μήνυμα μου το έδωσε η θεία μου η Μαρίτσα. Τότε κατάλαβα πως θα με συλλάβουν και μένα. Ώσπου να τελειώσω την σκέψη μου ήρθε το τζιπ του στρατού με πέταξε μέσα και με πήραν και μένα. Τους βρήκα σε ένα μικρό σπιτάκι που παλαιότερα έβαζαν τους κατάδικους. Είχε δύο στρατιώτες πάνοπλους οι οποίοι μας πρόσεχαν. Μια στιγμή ήρθε ένας και μας έφερε για να φάμε κάτι ξεροφάγια. Μόλις μας έδωσε το φαγητό μας λέει «άτε φάτε και ύστερα... (έκανε την χειρονομία για κόψιμο της κεφαλής). Πραγματικά εκείνη την ημέρα φοβηθήκαμε πολλά. Εγώ ήμουν πιο ψύχραιμος. Ο Μουχτάρης έτρεχε ασταμάτητα η μύτη του αλλά κανένας δεν έβλεπε πάνω μας. Είμαστε πλέον στα χέρια του στρατού. Προχτές που άκουσα για την παραδοχή του Τούρκου που σκότωσε τους στρατιώτες θυμήθηκα τις σκηνές της δικής μας σύλληψης. Εμείς τελικά γλιτώσαμε. Ερ. Για πιο λόγο σας συνέλαβαν; Σας είπαν; Και πως σας ελευθέρωσαν; Απ. Μας συνέλαβαν επειδή όπως είπαν δεν κάναμε καλά την δουλεία μας και ότι δεν υπακούσαμε στην εντολή για να μαζέψουμε όλα τα όπλα. Αντιλαμβάνεστε ότι ήταν σοβαρή κατηγορία για τις ημέρες του πολέμου. Θα μπορούσαν να μας καθαρίσουν. Λίγο μετά έφεραν και τον Τονάκ (Αντώνης Σκορδή). Δεν ξέρω που τον βρήκαν έφεραν και τον Τονάκ και γίναμε πέντε. Θυμάμαι τον Τονάκ που έκλαιε και μου έλεγε «Αουστίνο μου νταμμάινα ττε αχτλούνα, καλουννιάχα».(αουστίνο μου τελειώσαμε θα μας σκοτώσουν μου το είπαν). Εγώ του είπα μη φοβάστε να δούμε τι θα γίνει. Από ότι έμαθα μετά τον Τονάκ τον συνέλαβαν έξω από το χωριό όπου πρόσεχε το κοπάδι του. Ξέρετε είχαμε κέρφιου. Δεν μπορούσε κανένας να μένει έξω από το χωριό μετά τις πέντε. Τον βρήκαν έξω και τον μάζεψαν για παρακοή. Τώρα πως την γλιτώσαμε; Ο Μιχαήλης του Μούσα πήγε με το τράκτερ του από τον Τζήπο στο Διόριος και βρήκε τον Φικρέτ. Δεν ξέρω μπορεί να ήταν και ο Ηλίας ο Πα-

9 Τ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 9 «Υπήρξαν στιγμές που φοβηθήκαμε ότι θα παθαίναμε μεγάλα κακά. Δεν ξεχνώ την καταγραφή που έγινε στο Δημοτικό Σχολείο αλλά και τη σύλληψη των τεσσάρων ατόμων για τη συλλογή του οπλισμού» πάς μαζί του. Ο Φικρέτ ήταν μεγάλη προσωπικότητα για τους Τουρκοκύπριους. Ήταν Βουλευτής. Του ανέφερε ότι αυτό και αυτό συμβαίνει και πως είναι ζήτημα ωρών η ημερών να τους παίξουν. Ο Φικρέτ ήξερε πολύ καλά τόσο τον Μουχτάρη όσο και τον Μαυρίδη και σύχναζε στην Πετέλεια που ήταν το κτήμα του Μιχαήλη του Μούσα και του Ηλία του Παπά. Πράγματι αγαπητοί μου σηκώθηκε και ήρθε αμέσως στο στρατόπεδο και έγινε έξω φρενών με τον στρατό. Τους είπε «να πάτε γρήγορα να πάρετε αυτά τα πλάσματα στο χωριό τους και αυτοί δεν έχουν φταίξει σε τίποτα». Εκείνη την ώρα πήραμε λίγο πάνω μας. Τουλάχιστον είπαμε εν θα μας παίξουν. Ευτυχώς του άκουσαν του Φικρετ και πράγματι αργά το βράδυ μας πήραν πίσω στο χωριό ζωντανούς. Εάν δεν υπήρχε αυτή η παρέμβαση πιστεύω πως δεν θα την γλιτώναμε εύκολα. Ερ. Τι έγινε μετά; Ικανοποιήθηκαν ότι ο οπλισμός είχε μαζευτεί; Απ. Όχι. Στην συνέχεια ήρθαν στο χωριό και έδωσαν εντολή να μαζευτούμε όλοι στα σχολείο για να γίνει καταγραφή. Και διέταξαν τον στρατό να κάνει έρευνα από σπίτι σε σπίτι. Γύρισαν όλο το χωριό στρατιώτες πάνοπλοι και έλεγχαν σπίτι του σπιτιού. Όταν μαζευτήκαμε εκεί στο σχολείο εγώ διαπίστωσα ότι εκεί υπήρχαν και κάποιοι χωριανοί μας οι οποίοι υπηρετούσαν είτε στο στρατό είτε στο εφεδρικό. Ανησύχησα έντονα μήπως τους εντοπίσουν και τους σκοτώσουν. Ξέρετε μιλάμε για εμπόλεμη κατάσταση. Σε σκότωναν και δε μπορούσε να πει κανένας τίποτε. Σκέφτηκα αμέσως πως αυτοί οι άνθρωποι έπρεπε να φύγουν. Κατάφερα και φίλεψα με τον αξιωματικό και με τον τρόπο μου τους φυγάδευσα για κάθε ενδεχόμενο. Στη συνέχεια προέκυψε ένα άλλο σοβαρό ζήτημα. Οι Τουρκοκύπριοι που ήταν εκεί ταύτισαν τον Μιχαήλη του Αραούζου με κάποιο από την Αγία Μαρίνα ο οποίος είχε εναντίον του κατηγορίες ότι συμμετείχε σε δολοφονίες Τουρκοκυπρίων. Τον συνέλαβαν και επέμειναν ότι αυτός δεν είναι ο Μιχαήλ Αραούζοος αλλά ο τάδε από την Αγία Μαρίνα. Ρε κουμπάρε πάλι φοβηθήκαμε ότι θα τον σκοτώσουν. Αναγκαστήκαμε πήγαμε όλοι πίσω τους ο Μουχτάρης, εγώ οι δασκάλοι και μαρτυρούσαμε συνέχεια ότι αυτός ο άνθρωπος είναι ο Μιχαήλ Ιωάννου Αραούζου. Φέραμε μετά σφραγίδα για να πιστοποιήσει ο Μουχτάρης. Ήταν πολύ δύσκολες ώρες. Οι πιο δύσκολες θα έλεγα. Δεν ήξερες αν θα ζούσες η αν θα σε σκότωναν. Είμαστε όλοι μαζεμένοι μέσα στο σχολείο όπως το κοπάδι από το πρωί έως το βράδυ και δεν ξέραμε τι μας περίμενε. Ερ. Μάλιστα και τέλειωσε ευτυχώς αναίμακτα και αυτή η ημέρα; Απ. Ακριβώς. Μετά τις ταλαιπωρίες και τα βάσανα εκείνης της ημέρας σε μερικές μέρες μας άλλαξαν τον διοικητή. Έφυγε ο Βουράλ Τσεττίν και ανέλαβαν δύο Τουρκοκύπριοι από την Λεμεσό ο ένας με το όνομα Ομέρ και ο άλλος Βεντάτ. Εγώ και πάλιν τους είχα κάνει φίλους μου. Πίστευα ότι έπρεπε πάντα να βρίσκουμε τον τρόπο να τους έχουμε φίλους τουλάχιστον για να έχουμε λίγες ευκολίες στο χωριό. Είμαστε τότε κλεισμένοι. Δεν υπήρχε τρόπος να βγεις από το χωριό. Τους είχαμε ανάγκη. Στη συνέχεια όμως και πάλι άλλαξε ο διοικητής. Ήρθε θυμάμαι ο Ιρχαν Μεττερίσογλου. Αυτός ήταν πραγματικά στρατιωτικός. Ήταν σωματώδης με έντονα χαρακτηριστικά. Όποτε τον έβλεπε ο Μουχτάρης άνοιγε αμέσως η μύτη του. Ήταν αυστηρός έως και αδίστακτος. Είχε μαζί του ο νέος Διοικητής ως βοηθό τον Μέχμετο από την Αγία Ειρήνη. Ερ. Κύριε Αυγουστίνο ήταν καθημερινή η παρουσία του στρατού και του διοικητή στον Κορμακίτη; Απ. Όχι καθημερινή. Δεν έλειπαν από το χωριό. Από το πρωί μέχρι το βράδυ. Μάλιστα αυτός ο διοικητής που ήρθε, ο Μεττερίσογλου, είχεν απαίτηση μόλις το τζιπ του κλώσει από εκεί στου Κεκκή προς τους καφενέδες να σηκωνόμαστε όλοι όρθιοι. Εμείς στις αρχές δεν ξέραμε κάτι τέτοιο οπόταν δεν σηκωνόμαστε. Μια μέρα κατέβηκε από το τζιπ, ενώ το τζιπ ήταν εν κινήσει, έβγαλε το περίστροφο και άρχισε να μιλά τουρκικά και να μας φωνάζει. Πάλι έφταιξε ο Μουχτάρης. Είμαστε κάμποσοι εκεί στον σύλλογο και ζητήσαμε να μάθουμε τι ήθελε και φώναζε. Μας είπε ο βοηθός του ότι μόλις βλέπετε το τζιπ με τον διοικητή θα πρέπει να στέκεστε όρθιοι και να τον χαιρετάτε. Του είπαμε και μεις «καλάν ρε κουμπαρε δεν ηξέραμεν τα ευλογημένα εννα μας σκοτώσει γιαυτό το πράμα». Την κουβέντα αάκουσεν και ο Ματέλας που εκάθετιουν μαζί με τον Μουχτάρη και είπεν νευριασμένα «ε νασιεν μας πει ο κερραττάς να σηκώνουμεν τζιε τις καρέκλες. Ήρτεν να μας παίξει δίχα να ξέρουμεν ιντά που θέλει». Ήταν αυτές οι πολύ παραστατικές σκηνές που δεν φεύγουν ποτέ από την σκέψη όσων τις ζήσαμε. Ερ. Τα πράγματα προφανώς θα ήταν πιο δύσκολα με ένα τέτοιο διοικητή; Απ. Αναμφίβολα ναι. Και έπρεπε να βρεθεί τρόπος να τον καλμάρουμε. Και μάλιστα το συντομότερο. Διαφορετικά θα μας βασάνιζε πολύ. Σκέφτηκα πολλούς τρόπους και τελικά βρήκαμε την ρέουλα. Αυτή είναι μεγάλη ιστορία. Πήρε το θάρρος μου και μου ζήτησε μια πολύ επικίνδυνη χάρη. Μάλιστα ήρθε ώρα 12 τα μεσάνυκτα για να μου το πει. Με ξύπνησε και μένα και τη γυναίκα μου για να μου ζητήσει αυτή τη χάρη. Μου είπε μέσω του βοηθού του ότι έπρεπε να απαντήσω άμεσα και με ένα ναι η ένα όχι. Εκείνη τη νύκτα φοβήθηκα πολύ. Επειδή είπα πως εάν πω ναι θα έπαιζα με την φωτιά αφού αυτό που μου ζήτησε ήταν για την περίοδο εκείνη άκρως επικίνδυνο. Από την άλλη εάν έλεγα όχι φοβόμουν μήπως το εκλάβει ως άρνηση μας να βοηθήσουμε και θα έκανε αντίποινα στο χωριό. Μου ζήτησε κάτι ανθρωπιστικό για το οποίο νομίζω καλύτερα να μην μιλήσουμε με λεπτομέρειες. Αφορούσε μια οικογένεια Τουρκοκυπρίων η οποία ζούσε στη Λεμεσό και την οποία ήθελε να μεταφέρω για λόγους ασφάλειας στα κατεχόμενα. Αντιλαμβάνεστε τι σήμαινε αυτό με τις τότε καταστάσεις που επικρατούσαν. Τελικά απάντησα ναι και χωρίς να λέμε πολλά λόγια κατάφερα να φέρω σε πέρας αυτή την πολύ επικίνδυνη αποστολή. Από τότε αυτός ο σκληρός και αδίστακτος διοικητής άρχισε να αλλάζει και να γίνεται πιο μαλακός. Ερχόταν συχνά στο σπίτι μου και τρώγαμε. Μάλιστα έρχονταν εκεί και οι γειτόνισσες όπως η Ππατσιαρίνα, η Πεντάμορφη η Μιλού του Τίκκη. Έγινε φίλος του σπιτιού. Τρώγαμε, πίναμε και προσπαθούσαμε να κερδίσουμε την ηρεμία στο χωριό. Ωστόσο και παρά την ευκολία που του είχα κάνει και την φιλία μας παρέμεινε αρκετά αυστηρός. Ερ. Εσείς κύριε Αυγουστίνο μπορούσατε να έρχεστε στη Λευκωσία εκείνους τους μήνες που ακολουθήσαν το 1974; Απ. Μπορούσα με χίλια βάσανα. Είχαμε εάν θυμάστε και αστυνομικό σταθμό στο χωριό. Οι Τούρκοι πήραν το σπίτι του Μαστρίκκου εκεί στο κέντρο του χωριού και το έκαμαν αστυνομικό σταθμό. Για να βγεις έξω από το χωριό έπρεπε να πάρεις άδεια από εκεί. Εγώ λόγω των σχέσεων μου με τους διοικητές κατάφερα και πήρα άδεια και πηγαινοερχόμουν στη Λευκωσία. Τούτο να σημειωθεί επειδή ήμουν και εργολάβος και έχτιζα και σπίτια στη Λευκωσία. Είχα εργάτες από το χωριό και τους έφερνα μαζί μου. Ήταν όμως πολύ δύσκολο να σου δώσουν χαρτί να βγεις από το χωριό τουλάχιστον τα πρώτα δύο τρία χρόνια. Εγώ ήμουν νομίζω ο πρώτος και για πολύ καιρό και ο μόνος που πήγαινα Λευκωσία. Να σας πω και κάτι που είναι ενδιαφέρον και που έχει να κάνει με τον στρατιώτη που τοποθετήθηκε εκεί που είνει το Άνθος Βίλλα προς το Διόριος. Εκεί δεν υπήρχε στρατιώτης ούτε φυλάκιο. Τότε όμως συνέβησαν κάποια περιστατικά όπου Διορίτες έμπαιναν στο χωριό και ενοχλούσαν. Σε μια περίπτωση σήκωσαν ολόκληρο το κοπάδι του Τονάκ. Μαζευτήκαμε θυμάμαι όλοι πάλι εκεί στο σύλλογο και αφού μίλησα μαζί με τον Μουχτάρη πήγα και ενημέρωσα τον διοικητή για αυτά τα πράγματα και του ζήτησα να μας προστατεύσει. Έτσι πήρε την απόφαση και τοποθέτησε το φυλάκιο εκεί πριν να μπεις στο χωριό. Και από εκεί δεν μπορούσε να περάσει κανένας. Μα κανένας ούτε Τουρκοκύπριος ούτε εγγλέζος ούτε κανένας. Έτσι μπήκε το φυλάκιο και ο στρατιώτης εκεί. Ερ. Πολύ ενδιαφέρουσα η μαρτυρία σας κύριε Αυγουστίνο. Καταφέρατε να επιβιώσετε και με αυτό το διοικητή απ ότι φαίνεται; Απ. Ναι αλλά εκείνη την περίοδο ήταν που ζήσαμε τις πιο συγκλονιστικές στιγμές της ιστορίας του Κορμακίτη. Χωρίς αμφιβολία οι χειρότερες στιγμές ήταν όταν ήρθαν οι Τούρκοι και ζητούσαν επίμονα από τον Μουχτάρη να τους υπογράψει για να πάρουν τα εγκαταλειμμένα σπίτια και να φέρουν Τουρκοκύπριους και Τούρκους στο χωριό. Μιλάμε τώρα για διακόσια πενήντα με τρακόσα σπίτια. Εγώ ήμουν δίπλα στον Μουχτάρη και σας λέω με κατηγορηματικό τρόπο ότι αυτός ο άνθρωπος στάθηκε σαν πραγματικός βράχος. Πολλές φορές τον απομόνωναν μόνον του μακριά μας αλλά ποτέ δεν λύγισε. Μια φορά μάλιστα τον τράβησαν κάτω χωρίς να ξέρει κανένας και απ ότι έμαθα μετά τον χτύπησαν στην Μύρτου. Για την ιστορία των σπιτιών. Ήθελαν με κάθε τρόπο να βάλουν Τούρκους στο χωριό μας αλλά ήθελαν να το κάνουν με την συγκατάθεση μας. Ευτυχώς είχαμε ένα Μουχτάρη δράκο και κράτησε το χωριό καθαρό. Δεν θα ξεχάσω ποτέ μου όταν μιλούσε σε αυτόν τον διοικητή και του είπε ο Μουχτάρης «Καλύτερα να μας πολογιάσεις ούλλους παρά να σου υπογράψω να φέρεις ξένους μεσα στο χωρκό». Μια άλλη φορά ήταν η Πέππα η γυναίκα του όταν τον ξύπνησαν στις 12 τα μεσάνυκτα και τότε του είχαν βάλει και το όπλο στο κεφάλι και του είπαν πως πρέπει να υπογράψει γιατί έχει Τουρκοκύπριους που δεν έχουν σπίτια και είναι έξω στους δρόμους. Η Πέππα έλεγεν του «υπόγραψε ρε πελλέ τζε εννα σε παίξουν ομπρός μου». Εκείνος σαν ένας πραγματικός βράχος της είπεν «Καλλύτερα να με παίξουν». Είναι αμέτρητες οι φορές που τον τράβησαν κάτω για αυτή την ιστορία. Και πάντα το έκαναν μεσάνυκτα. Ερ. Συγκλονιστικές μαρτυρίες. Πιστεύατε δηλαδή πως εάν έμπαιναν Τουρκοι στο χωριό θα χάναμε και το παιγνίδι; Απ. Γιατί έχει κανέναν που πιστεύει το αντίθετο; Κοιτάξτε τι έγινε στον Ασώματο και στην Καρπάσια. Ποιος θα πήγαινε να σάσει σπίτι στον Κορμακίτη αν είχε μέσα Τούρκο; Και γιατί που θα έβρισκε σπίτι για να σάσει; Είναι γι αυτό το λόγο που εγώ όταν πάω στον Κορμακίτη θα φωνάξω πολλούς της ηλικίας μου που έζησαν αυτά που σας λέω και θα τους πω πως πρέπει να στήσουμε έναν ανδριάντα του Αντωνάτζη του Δκιάκου μέσα στην πλατέα του χωριού. Για να υπάρχει ο Κορμακίτης και για να πηγαίνει όλος αυτός ο κόσμος πίσω στα σπίτια του, όλα αυτά οφείλονται στον Μουχτάρη. Και εγώ που έζησα αυτά τα πράματα θα το λέω ενόσω ζω ότι πρέπει να του στήσουν έναν ανδριάντα μέσα στην πλατέα του Κορμακίτη. Ερ. Κύριε Αυγουστίνο οι πληροφορίες μας λένε πως και εσείς έχετε συνεισφέρει πολλά στο χωριό εκείνες τις δύσκολες ημέρες. Κάποιες μάλιστα πληροφορίες σας φέρουν να βοηθήσατε πολύ αυτούς που είχαν παιδιά φοιτητές στην Αγγλία και οι οποίοι δεν είχαν τρόπο να στείλουν χρήματα; Απ. Κοιτάξτε όλοι μας βοηθήσαμε την κατάσταση επειδή ήταν πολύ δύσκολα τα πράματα. Εγώ είχα διασυνδέσεις ταίσα και πότισα κόσμο πολύ για να μπορέσουμε να ζήσουμε και να κρατηθούμεν. Όμως ο Μουχτάρης ήταν αυτός που κράτησε τον Κορμακίτη. Εμείς βοηθήσαμε όλοι. Και ο παπάς και οι δασκάλοι και κάμποσοι άλλοι. Ναι εγώ επειδή είχα λογαριασμό σε Τράπεζα στην Αγγλία λόγω και της δουλειάς μου με τους Εγγλέζους έκοβα στους εγκλωβισμένους επιταγή την οποία έστελναν στα παιδιά τους μέσω Τουρκίας και την καθάριζαν στην Αγγλία. Επειδή είμαστε κλειστοί και δεν μπορούσαμε να βγούμε από το χωριό τα πρώτα χρόνια. Και είχε πολλά παιδιά στην Αγγλία τότε. Του Μιχαήλη του Μούσα, του Μιχαήλη του Αραοιύζου, του Τζιαννίκου του Τσαγγαρά, του Κασάπη, του Κουμεττή. Ήταν όλοι στην Αγγλία. Θυμάμαι μάλιστα ότι αμέσως μετά το 1974 γέμισα το αυτοκίνητο από το χωριό και μέσα στις φασαρίες τους πήρα όλους στο Ακρωτήρι για να φύγουν με στρατιωτικό αεροπλάνο για την Αγγλία. Σίγουρα όμως έχω και εγώ ένα παράπονο που θα σας το πω. Πιστεύω πως ανάμεσα σε τόσους ανθρώπους που βοήθησαν τον Κορμακίτη και προσέφεραν ήταν και ο Αυγουστίνος Σάρρου και θα μπορούσαν κάποιοι να το αναγνωρίσουν. Μπορεί οι τωρασινοί να μην το ξέρουν αλλά οι παλαιότεροι ξέρουν τι έκανε ο Αυγουστίνος για τον Κορμακίτη. Και σας ευχαριστώ πολύ που μου δώσατε την ευκαιρία να πω κάποια πράματα έστω και τώρα.

10 Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 10 ΓΕΓΟΝΟΤΑ Τ ΕΓΚΑΙΝΙΑΣΕ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΟΥ ΤΟ ΦΟΡΟΥΜ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ Η επιστροφή επί τάπητος Μετά την πρώτη συνάντηση που πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 12 Ιανουαρίου 2009 σε κεντρικό ξενοδοχείο της πρωτεύουσας με θέμα την «Επιστροφή», το Φόρουμ Μαρωνιτών συνεχίζει τις εργασίες του με την διοργάνωση μικρότερων συναντήσεων με στοχευμένες ομάδες του πληθυσμού. Σκοπός των συναντήσεων αυτών θα είναι η καταγραφή των απόψεων, των προβληματισμών και των ανησυχιών όλων των ομάδων. Σύμφωνα με πληροφορίες της εφημερίδας εκπρόσωποι της συντονιστικής επιτροπής του Φόρουμ είχαν μακρά συνάντηση με τον Εκπρόσωπο των Μαρωνιτών Αντώνη Χατζηρούσο στα πλαίσια της οποίας συμφωνήθηκε το πλαίσιο και οι στόχοι του σχεδίου το οποίο αναμένεται να διαμορφωθεί μέσα από τις εργασίες του Φόρουμ και το οποίο θα αντιμετωπίζει με πρακτικό τρόπο την προοπτική της επιστροφής των Μαρωνιτών στα χωριά τους πριν την τελική λύση. Ο Υπουργός Εσωτερικών συμπαραστάτης Το Φόρουμ εγκαινίασε τις εργασίες του με μια μαζική συνάντηση εργασίας την Δευτέρα 12 Ιανουαρίου στην οποία παρέστησαν ο Υπουργός Εσωτερικών Νεοκλής Σιλικιώτης, ο Εκπρόσωπος των Μαρωνιτών στη Βουλή Αντώνης Χατζηρούσος, Κοινοτάρχες, Προέδροι και εκπροσώποι σωματείων και οργανώσεων καθώς και δεκάδες Μαρωνίτες. Το Φόρουμ άρχισε με παρουσίαση του θέματος από τον κ. Άντώνη Π. Σκούλλο Οκ. Σκούλλος με επαγγελματικό και σφαιρικό τρόπο παρέθεσε όλες τις πτυχές και παραμέτρους της «Επιστροφής» ανοίγοντας με τον καλύτερο δυνατό τρόπο τις εργασίες του «Φόρουμ». Ο κ. Σκούλλος Ξεκίνησαν δουλειά οι ομάδες εργασίας εστίασε την ανάλυση του σε τέσσερα μοντέλλα επιστροφής καλώντας ουσιαστικά τους Μαρωνίτες να αποφασίσουν πιο από αυτά είναι έτοιμοι να ακολουθήσουν Στη συνέχεια μίλησε ο Εκπρόσωπος των Μαρωνιτών ο οποίος τόνισε ότι υπό τις σημερινές συνθήκες μπορούμε και πρέπει να μιλάμε μόνο για μερική επανεγκατάσταση με στόχο την ανατροπή των αρνητικών αριθμητικών δεδομένων. Ο Υπουργός Εσωτερικών στην δική του τοποθέτηση ανέφερε πω η κυβέρνηση είναι έτοιμη να στιρίξει την επιστροφή και ανέφερε σειρά από μέτρα και αποφάσεις που πάρθηκαν προς αυτό το σκοπό. Κατέθεσε δε την ετοιμότητα του να ακούσει και να συζητήσει τα συμπεράσματα του «Φόρουμ» και δήλωσε παρών στο επόμενο Φόρουμ το προγραμματίζεται σε τρεις με τέσσερις μήνες όπου αναμένεται να παρουσιαστούν. Στη συνέχεια έγινε συζήτηση στα πλαίσια της οποίας ακούστηκαν πάρα πολλές εισηγήσεις και προβληματισμοί σε σχέση με το θέμα της επιστροφής. Χρονοδιάγραμμα τριών μηνών Ολοκληρώνοντας τις εργασίες του Φόρουμ ο κ. Σκούλλος παρουσίασε τα επόμενα βήματα και έθεσε το χρονοδιάγραμμα των εργασιών. Ο κ. Σκούλλος ανέφερε πως η Συντονιστική Επιτροπή θα προχωρήσει στη διοργάνωση πολλών μικρότερων συναντήσεων επί εξειδικευμένων θεμάτων και παραμέτρων. Ανάλαβε δε την δέσμευση ότι σε τρεις μήνες θα συγκληθεί εκ νέου το Φόρουμ Μαρωνιτών με σκοπό την παρουσίαση ολοκληρωμένης πρότασης η οποία θα θέτει την «Επιστροφή» σε πρακτική και λειτουργική βάση. Το Φόρουμ συντόνιζαν οι κ. Πεππίνος Μούσας και Μάριος Τανούσης. Οι εργασίες του Φόρουμ μπήκαν ήδη στο ουσιαστικό τους μέρος με την σύνοδο της πρώτης ομάδας εργασίας. Η ομάδα την οποία αποτελούσαν είκοσι άτομα που έχουν επιδιορθώσει ή δημιουργήσει την δική τους κατοικία στον Κορμακίτη, συνήλθε την Δευτέρα 16 Φεβρουαρίου 2009 στην αίθουσα εκδηλώσεων του σωματείου στην Πύλη Πάφου και συζήτησε διεξοδικά το υπό εξέταση θέμα της επιστροφής. Κατά την συνάντηση επιδείχθηκε μεγάλο ενδιαφέρον και ακούστηκαν πολύ εποικοδομητικές απόψεις και εισηγήσεις. Μάλιστα οι παρευρισκόμενοι κλήθηκαν, σε αυθόρμητη βάση, να απαντήσουν σε ειδικά συγκροτημένο ερωτηματολόγιο. Όπως ανέφερε στην εφημερίδα μας ο συντονιστής του προγράμματος κ. Αντώνης Σκούλλος θα υπάρξουν συναντήσεις με άλλες τέσσερις στοχευμένες ομάδες του πληθυσμού με στόχο την άντληση ολοκληρωμένων και σφαιρικών συμπερασμάτων. ME ΠΕΡΙΣΣΗ ΣΕΜΝΟΤΗΤΑ ΤΙΜΗΘΗΚΕ ΦΕΤΟΣ Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΑΓΙΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ Χωρίς τυμπανοκρουσίες Με Αρχιερατικές Λειτουργίες, την Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2009 στον Καθεδρικό της Παναγίας των Χαρίτων στη Λευκωσία και στις 9 Φεβρουαρίου στην ομώνυμη εκκλησία του Αγίου Μάρωνα στην Ανθούπολη, οι Μαρωνίτες της Κύπρου γιόρτασαν και φέτος την μεγάλη εορτή του Πατέρα, Προστάτη και Ιδρυτή της Εκκλησίας τους, Αγίου Μάρωνα. Στο κήρυγμα του για τη μέρα της εορτής του Αγίου Μάρωνα ο Αρχιεπίσκοπος Γιούσεφ Σουέηφ μίλησε για τη ζωή και το έργο του μεγάλου αυτού Αγίου των Μαρωνιτών χαρακτηρίζοντας τα ως «το Σπίτι του Μάρωνα». Το «Σπίτι του Μάρωνα» σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο είναι το Σπίτι του κάθε Μαρωνίτη και το Σπίτι αυτό περιλαμβάνει στην ουσία τρία διαφορετικά σπίτια. Πρώτο είναι το σπίτι της προσευχής, δεύτερο είναι το σπίτι του ανθρώπου και τρίτο είναι το σπίτι της αποστολής. Η προσευχή, ο άνθρωπος και η αποστολή είπε ο Αρχιεπίσκοπος Σουέηφ είναι οι τρεις πυλώνες πάνω στους οποίους στηρίζεται όλη η διδασκαλία του Μάρωνα. Και ο κάθε ένας από τους πιστούς Μαρωνίτες πρέπει να βασίζει και να κατευθύνει τη ζωή του έχοντας σαν βάση πάντοτε τους τρεις αυτούς πυλώνες. Μένοντας και κατοικώντας δηλαδή πάντοτε στο «Σπίτι του Μάρωνα», που είναι το δικό του σπίτι. Αν ξεφύγει από το σπίτι αυτό, τότε, είπε ο Αρχιεπίσκοπος, δεν θα ονομάζεται Μαρωνίτης Στους εορτασμούς για τη μέρα του Αγίου Μάρωνα δεν προσκλήθηκαν και δεν συμμετείχαν όπως κάθε χρόνο στο παρελθόν επίσημοι αξιωματούχοι του κράτους ούτε αντιπρόσωποι πρεσβειών και άλλων εκκλησιών. Το γεγονός αυτό, το οποίο να σημειωθεί σχολιάστηκε ποικιλοτρόπως από τους Μαρωνίτες, αποδόθηκε στο ότι πολύ πρόσφατα κατά την ενθρόνιση του νέου Αρχιεπισκόπου είχαν καλεστεί και πάλι όλοι οι επίσημοι και δεν θα ήταν ορθό ίσως να προσκληθούν ξανά σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα. Στην Θεία Λειτουργία της Κυριακής στην Παναγία των Χαρίτων έδωσε το παρόν του ο Εξωχότατος Πρέσβης του Λιβάνου Μισέλ Χούρη με τη σύζυγο του, ενώ εξέχοντα ρόλο στους εορτασμούς γενικότερα είχαν τα μέλη του Τάγματος των Μαρωνιτών Προσκόπων και τα παιδιά του Δημοτικού Σχολείου και του Νηπιαγωγείου του Αγίου Μάρωνα στην Ανθούπολη.

11 Τ ΑΡΘΡΟ Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 11 Του Γιαννάκη Μόυσα Το τελευταίο διάστημα και με αφορμή το ζήτημα της επιστροφής των Μαρωνιτών στα χωριά τους γίνεται πολύ λόγος για τη δυνατότητα να θεωρηθούν αυτοί που πραγματικά επιστρέφουν ως εγκλωβισμένοι και κατά συνέπεια να καρπωθούν τα οφέλη που απολαμβάνουν οι παραδοσιακοί εγκλωβισμένοι. Το ζήτημα αυτό πήρε μάλιστα μεγάλες διαστάσεις μετά την επιστροφή και επανεγκατάσταση ενός αριθμού από 25 έως 40 Μαρωνιτών στον Κορμακίτη και στην Καρπάσια. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν, δικαιολογημένα κατά την γνώμη μου, μέσω των Κοινοτικών Συμβουλίων απευθυνθεί στην κυπριακή κυβέρνηση και ζήτησαν την συμπερίληψη τους στον κατάλογο των εγκλωβισμένων. Έως και σήμερα η κυβέρνηση, πλην πέντε περιπτώσεων, δεν έχει κάνει δεκτό το αίτημα τους. Αντ αυτού είχε αναληφθεί από την προηγούμενη κυβέρνηση (Ιανουάριος του 2008) η δέσμευση για παραχώρηση προς αυτούς ειδικού επιδόματος επιστροφής και επανεγκατάστασης (χωρίς αυτοί δηλαδή να θεωρηθούν ως εγκλωβισμένοι) κάτι που δυστυχώς έως σήμερα δεν έχει ακόμη υλοποιηθεί. Θα ήθελα με την παρέμβαση μου να πληροφορήσω τους αναγνώστες ως προς το πότε κάποιος θεωρείται εγκλωβισμένος. Η εμπειρία μου ως Σύμβουλος του Επιτρόπου Προεδρίας για Ανθρωπιστικά Θέματα ( ) πιστεύω μου επιτρέπει να προβώ σε μια αξιόπιστη και κατατοπιστική ενημέρωση του κόσμου γύρω από αυτό το ζήτημα που όπως φαίνεται απασχολεί αρκετούς Μαρωνίτες. Παραθέτω λοιπόν κάποιες βασικές αρχές που αφορούν στο θέμα καθώς και την διαδικασία που ακολουθείται από την κυπριακή κυβέρνηση και που αφορά στους εγκλωβισμένους. Τους Ελληνοκύπριους δηλαδή (Καρπασίτες και Μαρωνίτες) οι οποίοι διαμένουν μόνιμα στις μη υπό το κράτος ελεγχόμενες περιοχές. Θα πρέπει από την αρχή να αναφερθεί πως εγκλωβισμένοι είναι όσοι διέμεναν ( είχαν την μόνιμη τους κατοικία) και εξακολουθούν να διαμένουν στα κατεχόμενα μετά τα γεγονότα του 1974 και οι οποίοι βρίσκονται στον σχετικό κατάλογο των Ηνωμένων Εθνών. Είναι ξεκάθαρο λοιπόν πως για να θεωρείται κάποιος εγκλωβισμένος πρέπει να βρίσκεται στον κατάλογο των Ηνωμένων Εθνών. Και σίγουρα όχι τυχαία. Η κυπριακή κυβέρνηση από την στιγμή που δεν ασκεί αποτελεσματικό έλεγχο των περιοχών όπου ζούσαν και ζουν οι εγκλωβισμένοι ζήτησε όπως τα Ηνωμένα Έθνη θέσουν υπό την προστασία τους αυτούς του ανθρώπους. Έτσι λοιπόν από το 1974 οι εγκλωβισμένοι Καρπασίτες και Μαρωνίτες έχουν καταγραφεί σε ειδικό κατάλογο των Ηνωμενων Εθνών και τελούν υπό την προστασίας τους. Πως μπορεί κάποιος που δεν είναι στον κατάλογο να εγγραφεί και άρα να θεωρείται εγκλωβισμένος; Μιλάμε ασφαλώς για όλους αυτούς που θέλουν να επιστρέψουν και να ζήσουν μόνιμα στον Κορμακίτη και στην Καρπάσια. Και οι οποίοι θα ήθελαν να έχουν τα ίδια οφέλη με αυτά των παραδοσιακών εγκλωβισμένων. Στην περίπτωση αυτή οφείλει όποιος θέλει να επιστρέψει να υποβάλει γραπτή «αίτηση» ( δήλωση ενδιαφέροντος) στην Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων και να την πληροφορήσει για την πρόθεση του να επανεγκατασταθεί μόνιμα στο χωριό του. Η Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων με την σειρά της απευθύνεται στα Ηνωμένα Έθνη από τα οποία ζητά να διερευνήσουν την δυνατότητα επανεγκατάστασης του συγκεκριμένου ανθρώπου. Στη συνέχεια τα Ηνωμένα Έθνη ζητούν από τις Τουρκοκυπριακές Αρχές να τα ενημερώσουν ως προς το κατά πόσο επιτρέπουν στο αιτούμενο πρόσωπο να επανεγκατασταθεί. Εάν και εφόσον τα Ηνωμένα Έθνη πάρουν απάντηση ενημερώνουν ως προς το περιεχόμενο της, πάντοτε γραπτώς, την Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων. Στην περίπτωση που η απάντηση των Ηνωμένων Εθνών είναι θετική τότε η Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων προβαίνει σε δική της έρευνα για να διαπιστώσει από δικής της πλευράς τα Πότε ένας θεωρείται εγκλωβισμένος πραγματικά γεγονότα της κάθε υπόθεσης. Εφόσον ολοκληρωθεί η διαδικασία και η Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων ικανοποιηθεί το όνομα του «αιτητή» εγγράφεται στον κατάλογο των Ηνωμένων Εθνών και η κυβέρνηση του παρέχει τα ίδια δικαιώματα και τα ίδια οφέλη με τους παραδοσιακούς εγκλωβισμένους (βλ. περιπτώσεις Παρίζα Αντωνίου, Χριστιάνα Παρίζα, Ιωσήφ Γιουσελλή, Χρισταλλού Γιουσελλή και Γκλόρια Χατζηχαννή). Στη περίπτωση τώρα κατά την οποία τα Ηνωμένα Έθνη απαντήσουν στην Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων αρνητικά η ακόμη ότι δεν μπορούν να λάβουν απάντηση από τις Τουρκοκυπριακές Αρχές τότε ο «αιτητής» δεν μπορεί να εγγραφεί στον κατάλογο των Ηνωμένων Εθνών και κατά συνέπεια δεν μπορεί να θεωρείται εγκλωβισμένος έστω κι εάν διαμένει μόνιμα στον Κορμακίτη η στην Καρπάσια. Αυτό είναι που συμβαίνει δυστυχώς στην περίπτωση των 25 έως 40 ατόμων που έχουν επανεγκατασταθεί τα τελευταία χρόνια. Γι αυτό και η κυβέρνηση αξιολογεί, όπως είχε δεσμευτεί, το ενδεχόμενο παραχώρησης ενός ειδικού επιδόματος σε αυτούς που επιστρέφουν και διαμένουν μόνιμα στα χωριά μας, όχι όμως την αναγνώριση τους ως εγκλωβισμένους. Μια τέτοια ασφαλώς εξέλιξη γεννά άλλα σοβαρά ερωτηματικά ως προς το καθεστώς που θα διέπει την παρουσία και την διαβίωση αυτών των ανθρώπων στα κατεχόμενα αφού αυτοί δεν θα βρίσκονται στον κατάλογο των Ηνωμένων Εθνών και έκδηλα δεν θα τελούν υπό την προστασία τους. Το πιο μεγάλο και καυτό ωστόσο ερώτημα έχει κατά την γνώμη μου να κάνει με την στάση της Τουρκοκυπριακής πλευράς. Γιατί η Τουρκοκυπριακή πλευρά από την στιγμή που επιτρέπει την επανεγκατάσταση δεν προχωρεί σε γραπτή θετική απάντηση προς τα Ηνωμένα Έθνη έτσι που όσοι επιστρέφουν να εγγράφονται στον κατάλογο των Ηνωμένων Εθνών και την ίδια ώρα να αποκτούν το καθεστώς του εγκλωβισμένου; Αυτό είναι κάτι που θα πρέπει να μας απασχολήσει όλους σοβαρά και εποικοδομητικά.

12 THE ENGLISH MAGAZINE OF THE CYPRIOT MARONITE NEWSPAPER Maronite SUN O TYPOS TON MARONITON - Isse No. 82 PONTIFICAL MASSES IN NICOSIA AND ANTHOUPOLIS The Maronites of Cyprs celebrated St. Maron s Day Maronites all over Cyprs celebrated yesterday one more time this year the important day of Saint Maron, the Father, Protector and Fonder of their chrch, at the Cathedral of St. Mary of Graces in Lefkosia and today at Saint Maron s chrch in Anthopolis. A large nmber of people attended the Holy Mass which was officiated by the Archbishop of Maronites in Cyprs Ysef Seif accompanied by almost all priests of the Chrch District. Dring the sermon on St. Maron s day Archbishop Ysef Seif preached abot the life and work of this great Saint of the Maronites, describing it as the Hose of Maron. The Hose of Maron, according to the Archbishop is the hose of every Maronite and this Hose essentially incldes three different hoses. First is the hose for praying, second is the hose of people, and the third is the hose for the mission. Pray, people and mission, said Archbishop Seif are the three pillars on which the whole preaching of Maron is based on. And each one of the faithfl Maronites mst live and carry on his life based on these three pillars. In other words, by staying and living in the Hose of Maron, which is essentially his own hose. If he strays from this hose, said the Archbishop, then he will not be called a Maronite. State officials and representatives of embassies and other chrches were not invited and did not participate this year for St. Maron s celebrations, as it was done dring the past years. Many were the comments on the part of Maronites bt this was mainly attribted to the fact that the same officials were invited very recently on the occasion of the recent enthronement of the new Archbishop and it wold have been wrong to invite them again in sch a short time. Present at the Snday Service at the chrch of St. Mary of the Graces was his Excellency the Ambassador of Lebanon to Cyprs Michel Horis with wife, as well as members of the Order of the Maronites of the Maronite Scots and the children of the Primary school and the kindergarten of St. Maron in Anthopolis. THE MARONITE FORUM CONTINUES ITS PROCEEDINGS The isse of Retrn to the Maronite villages is on the agenda Following the first meeting which took place on Monday 12 Janary 2009 at a central hotel of the capital Lefkosia where the isse of Retrn was discssed, the Maronite Form contines with its proceedings by organizing smaller scale meetings for targeted grops of people. The object of these meetings will be to record the views, speclations and concerns of all grops. According to or information, representatives of the coordinating committee of the Form had a long meeting with the Maronite Representative Antonis Hadjirosos dring which the plan s framework and the targets were agreed. The plan which is expected to be discssed dring the proceedings of the Form will address the prospect of the retrn of the Maronites to their villages from a practical point of view, before a final soltion of the Cyprs problem. The Minister for Interior spports The Form began its proceedings with a general meeting on Monday 12 Janary Present were the Minister of Interior Mr Neoklis Silikiotis, Hose of Represertatives member Mr Antonis Hadjirosos, presidents of varios commnities, Presidents and Clb representatives as well as a large nmber of Maronites. The proceedings of the Form began with the presentation of the isse nder discssion by Mr Antonis P. Skollos. Mr Skolos who laid ot in a professional and spherical manner all aspects and parameters of the Retrn isse, opening the bsiness of the Form in the best possible way. In his analysis Mr Skollos focsed on for models of retrn calling pon the Maronites to decide which ones they are prepared to accept. Then followed the Representative of the Maronites who pointed ot that nder the present circmstances we can only speak abot partial re-settlement aiming at reversing the negative figres. The Minister of Interior pointed ot that the government is prepared to spport the retrn and he presented a series of measres and decisions which were taken to this end. He also stressed his readiness to listen and to discss the findings of the Form and reiterated that he will be present in the next Form, which is to be carried ot in three to for months, where the findings will be sbmitted. Many proposals and concerns on the isse of the retrn were raised dring the discssion which followed. A three month time schedle In closing the proceedings of the Form, Mr Skollos elaborated on the steps to be followed and he set ot a time schedle. Mr Skollos said that the Coordinating Committee will proceed with the organization of many smaller scale meetings on specialized isses and parameters. He also ndertook the obligation to convene again the Form of the Maronites in three months, with the prpose of presenting a comprehensive proposal, which will set the Retrn on a practical and operational basis. Coordinators of the Form were Mr Peppinos Mosas and Mr Marios Tanosis.

13

14 MARONITE SUN 14 EVENTS ST. MARON S DAY CELEBRATIONS Τ On Snday the 8th of Febrary 2009, the Cypriot Maronites celebrated St. Maron s day. The celebrations were headed by the newly enthroned Archbishop Msg. Yossef Soeif. The official service was schedled at a.m and soon after, the Archbishop received the faithfl greetings at the Chrch s reception hall. Tens of Maronites among them officials and commnity figres gathered next to the Archbishop at the hall to express and exchange occasional wishes and greetings. The Veteran Maronite Footballers Association is once again in the front line of the commnity. On Satrday, Janary 31st, 2009 the Association in collaboration with Archbishop Yossef Soeif, celebrated a traditional Cypriot Maronite mass in memory of all dead footballers. The traditional mass was attended by more than 200 Maronites as well as by the top Maronite Shm mass (assistants of the priest).the mass was then followed by a reception at the Archbishopric hall where the veteran footballers had the chance to exchange views with their Archbishop. THE BISHOP WITH THE VETERAN FOOTBALLERS ASSOCIATION GALA DINNER AT LONDON BY THE CYPRIOT OVERSEAS MARONITE ASSOCIATION A niqe gala dinner was organised in London by the Association of Overseas Cypriot Maronites. The dinner was held on Friday, Janary the 30th, 2009 and was nder the high patronage of the Cypriot Maronite Archbishop Mgr Yossef Soeif and H.E. the Maronite Representative in the Hose Antonis Hadjirossos. The gala dinner was attended by tens of overseas Cypriot Maronites as well as by a nmber of British MPs and EMPs. The Association, chaired by Mrs Maria Kokkinos Boege, was established one year ago and since then it has shown significant work. The Maronite Football Clb KORMAKITIS is celebrating the winning of the championship. The Clb is competing in the second division of the Cyprs Amater Football Association E.P.O.P.L. After its sccess, the Clb will be promoted to the first division. The team is consisted of 18 yong Maronite talents and the ftre of it seems to be very prominent. It shold be noted that the Kormajit Football team remains nbitten since the beginning of the championship. KORMAKITIS CLUB CELEBRATES THE CHAMPIONSHIP

15

16 Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 16 ΡΕΠΟΡΤΑΖ Τ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΣΤΟ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΔΕΙΠΝΟ ΤΟΥ KORMAKITIS TRUST Εξωραϊζεται το ξωκλήσι της Παναγίας Του Βασίλη Κουμέττου Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία το φιλανθρωπικό δείπνο που διοργάνωσε το Σωματείο για την κληρονομιά, KORMAKITIS TRUST, την Παρασκευή 16 Ιανουαρίου στο ξενοδοχείο Holiday Inn, με σκοπό τη συγκέντρωση χρημάτων για ολοκλήρωση του project της επισκευής και της συντήρησης της Εκκλησίας της Παναγίας στην Καμπυλή και της τοπιοτέχνησης της αυλής. Το δείπνο έθεσε υπό την αιγίδα του ο έντιμος Υπουργός Εσωτερικών κ. Νεοκλής Συλικιώτης, ενώ, παρόντος του Υπουργού, την εκδήλωση τίμησαν επίσης με την παρουσία τους ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου κκ. Ιωσήφ Σουέηφ, ο Χωρεπίσκοπος κ. Ιωάννης Ορφανού, ο Βουλευτής Κερύνειας κ. Κλαύδιος Μαυρόχαννας, οι εφημέριοι των εκκλησιών του Κορμακίτη και της Ανθούπολης, ο πατέρας Σαλήμ, ο κ. Alan Davis, εκπρόσωπος της αμερικανικής αποστολής USAID (η οποία μέσω της οργάνωσης SAVE Spporting Activities that Vale the Environment επιχορηγεί την αναπαλαίωση/συντήρηση της Εκκλησίας της Καμπυλής), οι κοινοτάρχες του Κορμακίτη, του Μαρκί και του Κοτσιάτη, οι αρχιτέκτονες-συνεργάτες του TRUST Δρ. Νάσω Χρυσοχού και Ozge Eminogl, ο πρώην εκπρόσωπος των Μαρωνιτών στη Βουλή των Αντιπροσώπων κ. Γιαννάκης Πογιατζής, ο κ. Νίνος Κουμέττου, μεγάλος φίλος και χορηγός του KORMA- KITIS TRUST από την παροικία του Λονδίνου, εκπρόσωπος του Σωματείου «Ο Κορμακίτης» και των Παλαίμαχων Ποδοσφαιριστών, εκπρόσωποι του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού καθώς και πολλοί Καμπυλιώτες, Μαρωνίτες και φίλοι του TRUST. Το πρόγραμμα χαρακτηριζόταν από ένα υψηλό επίπεδο πολιτισμού και αντιπροσώπευε το ήθος, τους στόχους, τη δράση και την κουλτούρα του Σωματείου για την κληρονομιά KORMAKITIS TRUST. Το πρόγραμμα παρουσίαζαν, στα ελληνικά η Γιάννα Κασάπη Πέτρου και στα αγγλικά η Μαρίνα Ηλία, ενώ επένδυε μουσικά με την κιθάρα του ο Δημήτρης Κωνσταντίνου. Η βραδιά ξεκίνησε μελωδικά, με τη σοπράνο Καίτη Οικονομίδου να ερμηνεύει τραγούδια των Μάνου Χατζηδάκη και Μίκη Θεοδωράκη, επιλεγμένα ώστε να συμβαδίζουν με τις φυσικές ομορφιές και το ειδυλλιακό τοπίο του Κορμακίτη. Το τελευταίο της τραγούδι αφιέρωσε συγκινημένη στις εγκλωβισμένες γριούλες, στις ηρωίδες του Κορμακίτη που με σθένος κρατούν τις Θερμοπύλες. Στη συνέχεια και αφού ο Αρχιεπίσκοπος ευλόγησε το φαγητό, ακολούθησε το δείπνο υπό τους ήχους ποιοτικής μουσικής. Με το πέρας του δείπνου, τη σκυτάλη έλαβαν οι αρχιτέκτονες Δρ. Νάσω Χρυσοχού και Ozge Eminogl οι οποίες εκπόνησαν τη μελέτη και παρακολουθούν εκ μέρους του TRUST τη συντήρηση της εκκλησίας. Οι δύο αρχιτέκτονες παρουσίασαν, παραθέτοντας και φωτογραφικό υλικό, τα στάδια της επιδιόρθωσης. Αυτά εστιάζονται κυρίως στην αντικατάσταση του κούγκρινου αρμού της πέτρας των τοίχων από ασβεστοκονίαμα, στις διαδικασίες θεραπείας της υγρασίας και φωταγώγησης της εκκλησίας, στη μόνωση της οροφής, στην αντικατάσταση του μωσαϊκού πατώματος με κυπριακά γυψομάρμαρα και στην αντικατάσταση των φθαρμένων παραθύρων. Πέραν της επαρκούς και αναλυτικής παρουσίασης, εξήγησαν ότι μέρος των εσόδων από την εκδήλωση θα δαπανηθεί για την εκπόνηση μελέτης για την τοπιοτέχνηση της αυλής, γεγονός που θα βελτιώσει την εικόνα της εκκλησίας και τη χρήση της από τους πιστούς, ενώ θα συμβάλει θετικά στη θεραπεία του προβλήματος της υγρασίας. Η μελέτη θα εκπονηθεί υπό τις οδηγίες του τμήματος αρχαιοτήτων και θα υποβληθεί στην εκκλησιαστική επιτροπή Κορμακίτη για τελική έγκριση. Στη συνέχεια, ακολούθησαν σύντομοι χαιρετισμοί από την Πρόεδρο του KORMAKITIS TRUST, κ. Αντουανέττα Κατσιολούδη, τον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο κκ. Ιωσήφ Σουέηφ και τον έντιμο Υπουργό Εσωτερικών κ. Νεοκλή Συλικιώτη. Μεταξύ άλλων, η κ. Κατσιολούδη τόνισε την ανάγκη διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς του Κορμακίτη που αναμφισβήτητα αποτελεί δείγμα της καταγωγής μας και κομμάτι της εθνικής και πολιτιστικής μας ταυτότητας. Αναφερόμενη στην Εκκλησία της Παναγίας στην Καμπυλή, υπογράμμισε ότι στη θέση που βρίσκεται μπορεί κάλλιστα να αποτελέσει εργαλείο για την ειρήνη, τη συμφιλίωση και τη συνύπαρξη των ανθρώπων και των λαών και να λειτουργήσει για μας ως σύμβολο αντίστασης και αγώνα. Ο Μακαριότατος έσπευσε να συγχαρεί το KORMAKITIS TRUST για το έργο που επιτελεί, επισημαίνοντας ότι η προσπάθεια διατήρησης της πλούσιας πολιτιστικής μας κληρονομιάς αποτελεί μέρος της επιθυμίας μας να επιστρέψουμε στα σπίτια μας, στις ρίζες μας και στις σταθερές αρχές μας από τις οποίες αντλούμε την έμπνευσή μας. Τόνισε επίσης ότι η προσπάθεια αυτή στηρίζεται στο γεγονός ότι «άνθρωποι που αγνοούν το παρελθόν τους, αγνοούν το παρόν και το μέλλον τους». Με τη σειρά του ο Υπουργός συνεχάρη το TRUST για αυτή του την πρωτοβουλία και για το όλο έργο που επιτελεί για την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς του Κορμακίτη. Όπως ανέφερε, τέτοιες ενέργειες διατηρούν ζωντανές τις μνήμες των χρόνων που προηγήθηκαν του 1974 και μεταδίδουν το μήνυμα ότι όσα χρόνια κι αν περάσουν ο πόθος για επιστροφή δεν πρόκειται να σβήσει. Το πρόγραμμα ολοκληρώθηκε με χορούς που παρουσίασε η χορευτική ομάδα του Σωματείου «Ο Κορμακίτης». Αξίζει να σημειωθεί ότι οι γενναιόδωρες εισφορές όσων συμμετείχαν στην εκδήλωση αλλά και όσων κωλύονταν να παραστούν ήταν συγκινητικές. Όσοι επιθυμούν να συνεισφέρουν μπορούν να επικοινωνήσουν με τα μέλη της επιτροπής του TRUST ως εξής: Αντουανέττα Κατσιολούδη , Μενέλαος Πέτρου , Ιωσήφ Κατσιολούδης , Νίνος Κέκκος , Ηλίας Ζωνιάς , Νίνα Μαυρόχαννα Επίσης μπορούν να γίνονται καταθέσεις στο λογαριασμό του KORMAKITIS TRUST στη Συνεργατική ΑΜΚΚΑ αρ , Ηλεκτρονική Μορφή IBAN: CY

17 Τ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 17 WWW & Internet Ποια η διαφορά; Στην εποχή που ζούμε είναι πολύ δύσκολο να σκεφτούμε πώς θα ήταν η ζωή μας χωρίς το Διαδίκτυο. Παρά τη συχνή χρήση του από μια μεγαλύτερη μερίδα του πληθυσμού, αρκετοί από εμάς θεωρούμε πως και το λεγόμενο World Wide Web (WWW) είναι απλά κάποιου είδους εντολή, ή αρχή μιας διεύθυνσης, που είναι ένα και το αυτό με το Διαδίκτυο. Δεν είναι όμως ακριβώς έτσι τα πράγματα επειδή παρόλο που τα δύο συνυπάρχουν και συμπληρώνουν το ένα το άλλο δεν είναι και συνώνυμα Aς κάνουμε μια αναδρομή στο παρελθόν και συγκεκριμένα στο 1958 από όπου άρχισαν όλα, τότε που ο Πρόεδρος των Hνωμένων Πολιτειών, Nτουάιτ Aϊζενχάουερ, ίδρυσε το λεγόμενο ARPA - Advanced Research Projects Agency (Πρακτορείο Προγραμμάτων Eξειδικευμένων Eρευνών). O αρχικός και πρωτεύων σκοπός της δημιουργίας αυτού του πρακτορείου ήταν η αύξηση των τεχνολογικών επιτευγμάτων των HΠA σε απάντηση για την εκτόξευση του πρώτου σοβιετικού δορυφόρου στο διάστημα, του Σπούτνικ. Έτσι το σημαντικότερο μέρος της αποστολής που ανάλαβε το ARPA είχε να κάνει με την επιστήμη των Hλεκτρονικών Yπολογιστών. Tη δεκαετία του 50 οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές ήτανε τεράστιες συσκευές οι οποίες χρειάζονταν ολόκληρα δωμάτια για να χωρέσει ο καθένας ξεχωριστά. Παρ όλα αυτά είχανε μόνο ένα μικροσκοπικό ποσοστό της δύναμης που βρίσκουμε τώρα σε έναν απλό, μοντέρνο υπολογιστή γραφείου. Έτσι, οι δυνατότητές τους ήτανε περιορισμένες και ήταν αδύνατο να υπάρξει δίκτυο που να ενώνει δύο, ή και περισσότερους μεταξύ τους. Aυτός ήταν και ο βασικός σκοπός της ARPA, η δημιουργία τέτοιου δικτύου. Mε τη βοήθεια της εταιρείας Bolt, Beranek and Newman (BBN - εταιρεία υψηλής τεχνολογίας) κατόρθωσαν να ενώσουν τέσσερις World Wide Web, HTTP και Διαδίκτυο H δημιουργία όμως του World Wide Web έλαβε χώρα δεκαετίες μετά από το Διαδίκτυο. Mε τη βοήθεια ενός ανθρώπου, του Tim Berners-Lee, το 1990, που δημιούργησε το βασικό «συστατικό» του λεγόμενου World Wide Web που είναι το γνωστό μας http (hypertext transfer protocol) που βλέπουμε να εμφανίζεται στο σημείο του browser που γράφουμε τη διεύθυνση της ιστοσελίδας που θέλουμε. To HTTP βασικά είναι μια λίστα από κανόνες ως προς το πώς πρέπει οι πληροφορίες και τα αρχεία να μεταφέρονται μεταξύ των υπολογιστών - δηλαδή το πώς μπορούν οι υπολογιστές να επικοινωνούν μεταξύ τους. Πολύ σύντομα διάφορα άτομα άρχισαν να δημιουργούν φυλλομετρητές (browsers) οι οποίοι υποστήριζαν το HTTP και λόγω αυτού οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές έγιναν τόσο δημοφιλείς. Σκεφτείτε πως στο διάστημα των 20 χρόνων πριν τη δημιουργία του World Wide Web, η ARPANET ήταν η κυρίαρχος του Διαδικτύου, με το δίκτυό της να ενώνει μέχρι και υπολογιστές. Kαι όμως, μόλις δύο χρόνια μετά τη δημιουργία του World Wide Web, ο αριθμός αυτός έφτασε το ένα εκατομμύριο χάρη στο HTTP. Oυσιαστικά λοιπόν το Διαδίκτυο είναι ένα δίκτυο που αποτελείται από άλλα δίκτυα διαφόρων ειδών και μεγεθών. Δίκτυα υπολογιστών μπορεί να υπάρχουν στο χώρο εργασίας σας, στο σπίτι (και γενικά όπου υπάρχουν υπολογιστές) και τα δίκτυα αυτά ενώνονται μεταξύ τους με διάφορους τρόπους ανάλογα με τις ανάγκες και τους σκοπούς που πρέπει να εξυπηρετήσουν. Tα κινητά μας τηλέφωνα καθώς και πολλές άλλες ηλεκτρονικές συσκευές είναι επίσης μέρος του Διαδικτύου, όπως ακόμα και οι Δορυφόροι - και είναι όλα αυτά τα ξεχωριστά δίκτυα που αποτελούν, όταν προστεθούν μαζί, αυτό που αποκαλούμε Διαδίκτυο. Aπό την άλλη, το World Wide Web είναι το σύστημα που χρησιμοποιούμε για να έχουμε πρόσβαση στο Διαδίκτυο. Mπορεί να μην είναι το μοναδικό σύστημα σήμερα, αλλά είναι το πιο δημοφιλές και ευρέως διαδεδομένο. Για παράδειγμα, όταν στέλνουμε ένα μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου ή όταν συνομιλούμε σε χώρους όπως το MSN ( Live ) messenger, δεν χρησιμοποιείται το http, αλλά άλλα πρωτόκολλα επικοινωνίας. Eν κατακλείδι, το Διαδίκτυο είναι το «σώμα», αν μπορούμε να το θέσουμε έτσι, και το World Wide Web είναι ο «εγκέφαλος και η ψυχή» που κινεί αυτό το σώμα. υπολογιστές μεταξύ τους οι οποίοι δούλευαν με τέσσερα διαφορετικά λειτουργικά συστήματα (Operating Systems) και έτσι γεννήθηκε το λεγόμενο ARPANET. H BBN το κατάφερε χρησιμοποιώντας τη λεγόμενη μέθοδο Packet Switching. Για να εξηγήσoυμε πολύ απλά και περιληπτικά, τo Packet Switching είναι μια μέθοδος επικοινωνίας δικτύων με την οποία η μετάδοση των πληροφοριών χωρίζεται σε κομμάτια που ονομάζονται packets και στέλνονται μέσω του κοινού δικτύου. Στις 29 Oκτωβρίου του 1969 εγκαινιάστηκε το πρώτο δίκτυο μεταξύ δύο ηλεκτρονικών υπολογιστών. Παρουσιάστηκαν όμως προβλήματα οπόταν έπαψε να λειτουργεί. H δεύτερη απόπειρα στέφτηκε με επιτυχία και το γνωστό μας Internet ( Διαδίκτυο ) είχε γεννηθεί, με όλο και περισσότερους υπολογιστές να ενώνονται μεταξύ τους ούτως ώστε σιγά-σιγά να φτάσει στο γιγαντιαίο μέγεθος που έχουμε σήμερα. Σε μια περίοδο όπου άλλοι προσπαθούσαν να βρουν τρόπους να επιτύχουν παρόμοιες συνδέσεις δικτύων μεταξύ υπολογιστών, οι επιστήμονες του ARPANET ήδη καθιέρωναν τα πρωτόκολλα που χρησιμοποιούνται στο Διαδίκτυο σήμερα. Xωρίς τα επιτεύγματά τους, ίσως να περνούσαν αρκετά περισσότερα χρόνια μέχρι κάποιος άλλος να κατάφερνε να εφεύρει τρόπους με τους οποίους να επιτύχει αυτό που πέτυχαν στην AR- PANET.

18 Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 18 ΓEΓΟΝΟΤΑ Τ O AΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΓΙΟΥΣΕΦ ΣΟΥΕΗΦ ΣΤΟΥΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΕΣ ΤΟΥ «ΚΟΡΜΑΚΙΤΗ» Θα είμαι στο γήπεδο μαζί σας! Στην παρουσία δεκάδων μελών και φίλων του σωματείου «ΚΟΡΜΑΚΙΤΗΣ», ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου Γιούσεφ Σουέηφ επισκέφθηκε το απόγευμα της Κυριακής 15 Φεβρουαρίου 2009 το οίκημα του σωματείου όπου και έκοψε μαζί με τον Χωρεπίσκοπο Μαρωνιτών πατέρα Ιωάννη Ορφανού και τον πρόεδρο του συλλόγου Αντώνη Τουμάζου την βασιλόπιτα της νέας χρονιάς. Παρόντες στην εκδήλωση ήσαν και όλοι οι ποδοσφαιριστές του σωματείου, από την πρώτη ομάδα, την εφηβική και την ακαδημία, γεγονός που ενθουσίασε τον Αρχιεπίσκοπο αφού για πρώτη ίσως φορά από την κάθοδο του στην Κύπρο είχε την ευκαιρία να βρεθεί από κοντά με τόσους πολλούς νέους και να μοιραστεί μαζί τους λίγη κουβέντα. Παρόντα επίσης και αρκετά από τα μέλη του γυναικείου σώματος και του χορευτικού συγκροτήματος, ενώ το παρόν τους έδωσαν και αρκετοί παλαίμαχοι ποδοσφαιριστές του σωματείου. Μετά το σύντομο καλωσόρισμα από τον Γραμματέα του «ΚΟΡΜΑΚΙΤΗ» κύριο Αντώνη Σάρρου, ο Αρχιεπίσκοπος Γιούσεφ Σουέηφ πήρε τον λόγο και αφού συγχάρηκε όλους τους συντελεστές για το υπεύθυνο και υψηλού επιπέδου έργο που γίνεται στο σωματείο, ευχήθηκε η νέα χρονιά να φέρει ακόμη περισσότερες νίκες έτσι ώστε να επιτευχθούν οι στόχοι που έθεσε το Διοικητικό Συμβούλιο. Στη συνέχεια ο Αρχιεπίσκοπος δεν έκρυψε την χαρά και τον ενθουσιασμό του για το ότι έβλεπε μπροστά του τους νέους, τους οποίους για ακόμα μια φορά χαρακτήρισε ως «το πραγματικό μέλλον της κοινότητας και της εκκλησίας». Δήλωσε θαυμασμό για την πετυχημένη πορεία των ποδοσφαιρικών ομάδων του σωματείου και εν μέσω θερμού χειροκροτήματος εξέφρασε την επιθυμία του σύντομα να παρακολουθήσει αγώνες τους στο γήπεδο! Και χαριτολογώντας συνέχισε «..Μπορεί η φυσική μου κατάσταση να μην μου το επιτρέπει σήμερα αλλά ελπίζω πως κάποτε θα μπορέσω να παίξω μαζί σας ποδόσφαιρο..» Σε ένδειξη αγάπης και σεβασμού προς το πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου, ο αρχηγός της ομάδας Ηλίας Χαλλούμης και ο προπονητής Τζωρτζίνος Αντωνίου στη συνοδεία του προέδρου Αντώνη Τουμάζου, του έκαναν δώρο μια ποδοσφαιρική φανέλα της ομάδας του «ΚΟΡΜΑ- ΚΙΤΗ» που έφερε τις υπογραφές όλων των ποδοσφαιριστών. Σύντομος χαιρετισμός στην εκδήλωση έγινε και από τον Χωρεπίσκοπο Ιωάννη Ορφανού ενώ στη διάρκεια της δεξίωσης μετά το κόψιμο της βασιλόπιτας το χορευτικό συγκρότημα του σωματείου χόρεψε ελληνικούς χορούς. EKOΨΑΝ ΤΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΤΑ ΟΙ ΠΑΛΑΙΜΑΧΟΙ ΤΟΥ «ΚΟΡΜΑΚΙΤΗ» Η συντήρηση της θρησκευτικής παράδοσης βασικός στόχος του Ομίλου Στο κατάμεστο παρεκκλήσι του Αγίου Μάρωνα στην Αρχιεπισκοπή, συνοδευόμενος από τον σεβαστό Μονσινιέρ Γεώργιο Χούρη και τον Λιβάνέζο πατέρα Σελίμ, ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου Γιούσεφ Σουέηφ τέλεσε το Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2009 το καθιερωμένο πλέον ετήσιο μνημόσυνο που προσφέρει ο Όμιλος Παλαιμάχων Κορμακίτη εις μνήμη όλων των αποβιωσάντων ποδοσφαιριστών του Κορμακίτη. Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας τελέστηκε επίσης δέηση για την εξακρίβωση της τύχης του αγνοούμενου ποδοσφαιριστή του Κορμακίτη Ρογήρου Κουμέττου. Οι διακόσιοι σχεδόν παρευρισκόμενοι, οι οποίοι ήταν στην πλειοψηφία τους μέλη και φίλοι των παλαιμάχων και του ιστορικού σωματείου του Κορμακίτη, καθώς επίσης και μέλη των οικογενειών των αποβιωσάντων ποδοσφαιριστών του Κορμακίτη, είχαν την τύχη να παρακολουθήσουν μια μοναδική παραδοσιακή Μαρωνιτική Θεία Λειτουργία στην οποία συμμετείχαν οι δύο πρωτοψάλτες του Κορμακίτη Ιωάννης Τσουτσούκης (Ξενής) και Αντώνης Παύλου. Ταυτόχρονα η επιβλητική παρουσία του Αρχιεπισκόπου Σουέηφ, ο οποίος να σημειωθεί έψαλε σχεδόν εξ ολοκλήρου στην παραδοσιακή Αραβική δένοντας με τον πιο όμορφο τρόπο την παλιά με την νέα λειτουργική, έδωσε ένα εκπληκτικό αποτέλεσμα σκορπώντας ρίγη συγκίνησης σε όλους. Χαρακτηριστική ήταν η ομολογία του ιδίου του Αρχιεπισκόπου στο τέλος της Λειτουργίας όταν σχεδόν με δάκρυα στα μάτια είπε: «Δεν μπορείτε να φανταστείτε αυτό του νιώθω αυτή τη στιγμή και το οποίο μου είναι πολύ δύσκολο να περιγράψω». Και συνέχισε «Αυτή την παραδοσιακή Θεία Λειτουργία που τελέσαμε μαζί σήμερα, δυστυχώς εμείς στο Λίβανο τη χάσαμε. Εσείς όμως την κρατήσατε και την κρατάτε ακόμη ζωντανή. Αυτό είναι πολύ σημαντικό για τη μικρή Αρχιεπισκοπική μας Επαρχία και δείχνει πόσο μεγάλος μπορεί να είναι ο ρόλος μας σαν γέφυρα μεταξύ των Μαρωνιτών του μητροπολιτικού Λιβάνου και όλων των άλλων Μαρωνιτών της διασποράς». Στην ομιλία του ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Γιούσεφ Σουέηφ εξήρε την προσφορά του Όμίλου Παλαιμάχων Κορμακίτη και γενικότερα του σωματείου «Κορμακίτης» στην κοινότητα και ανέφερε ότι οι προσευχές όλων προσφέρονται επίσης και για όλα τα άλλα σωματεία και οργανωμένα σύνολα τόσο στην Κύπρο όσο και στο Λίβανο και όπου αλλού υπάρχουν Μαρωνίτες. Ο Αρχιεπίσκοπος παρέστη στη συνέχεια στο κοκτέιλ που παρέθεσαν οι παλαίμαχοι στο σαλόνι της Αρχιεπισκοπής όπου αφού έκοψε την πρωτοχρονιάτικη βασιλόπιτα ευχήθηκε σε όλους μια καλή και πετυχημένη χρονιά.

19 Τ ΓΝΩΜΗ Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 19 Γιατί εκεί πρέπει να πηγαίνω Του Σιάρπελ Ι. Φραγκίσκου -Σε ποιο σχολείο πηγαίνεις Άννα μου; Στο Β Δημοτικό Λατσιών; (βρίσκεται σε απόσταση 200μ από το σπίτι μας). -Όχι, απαντά η κόρη μου, στο δημοτικό σχολείο Αγίου Μάρωνα στην Ανθούπολη! (15χλμ περίπου μακριά). -Μα γιατί τόσο μακριά, δεν σου αρέσει εδώ... -Όχι, γιατί εκεί πρέπει να πηγαίνω, εκεί είναι το σχολείο των Μαρωνιτών Απαντά φουσκωμένη από περηφάνια. Τα ίδια περίπου λόγια έλεγε και η μεγάλη μου κόρη Μισιέλ όταν από το 2002 με την έναρξη της λειτουργίας του Δημοτικού Σχολείου Αγίου Μάρωνα μετακινήθηκε από την Terra Santa. Γιατί εκεί έπρεπε να πηγαίνει... Όταν προσεγγίστηκα από διάφορους για να γράψω τα παιδιά μου στο Δημοτικό Σχολείου Αγίου Μάρωνα, δεν έκανα δεύτερη σκέψη. Κατασυγκινημένος και γεμάτος περηφάνια ένοιωσα ότι αυτός θα ήταν ένας τρόπος για να συμβάλω κι εγώ στην επιβίωση της κοινότητας μας. Ο καθένας με τον τρόπο του, έτσι και σε μένα δινόταν η ευκαιρία να προσφέρω. Γιατί προσφορά στα κοινά θεωρούσα, και ακόμα πιο έντονα το πιστεύω σήμερα, ότι ήταν αυτό που έκανα. Γιατί εκεί έπρεπε να πηγαίνουν τα παιδιά μου! Είναι γι αυτό που προσπάθησαν και μόχθησαν όλοι οι αξιωματούχοι μας, πρώην και νυν εκπρόσωποι στην Βουλή, και κατάφεραν να γίνει πραγματικότητα: Για να έχουν κάπου να πηγαίνουν τα παιδιά μας! Με την έναρξη της σχολικής χρονιάς ήμουν στον Σύνδεσμο Γονέων του Δημοτικού Σχολείου. Από τότε μέχρι σήμερα βρεθήκαμε όλα τα εκάστοτε μέλη του Συνδέσμου να παλεύουμε κυριολεκτικά μέσα σε αντίξοες συνθήκες να μην δημιουργηθεί το παραμικρό πρόβλημα, έλλειψη ή οτιδήποτε άλλο στα παιδιά και στο σχολείο, ώστε να μην δοθεί η ευκαιρία σε κανένα να σχολιάσει αρνητικά οτιδήποτε και οποιονδήποτε. Και πραγματικά, παρόλα τα προβλήματα, τις δυσκολίες και τα εμπόδια, αλλά κυρίως τον χλευασμό και την κακεντρέχεια κάποιων (ναι υπάρχουν και τέτοιοι Μαρωνίτες) καταφέραμε σε συνεργασία με την Διεύθυνση του Σχολείου, την Σχολική Εφορεία, τον εκπρόσωπο μας στην Βουλή και όλους τους εμπλεκόμενους φορείς να δημιουργήσουμε ένα πρότυπο σχολείο, παράδειγμα προς μίμηση με ζηλευτό επίπεδο μόρφωσης για τα παιδιά μας. Μόνιμος στόχος μας είναι η προσπάθεια μας για αύξηση του αριθμού των μαθητών του σχολείου μας γιατί πιστεύουμε, ότι εδώ πρέπει να έρχονται τα παιδιά μας! Δεχθήκαμε προσβολές, μας γύρισαν πλάτες, αντιμετωπίσαμε αδιαφορία αλλά εμείς επιμείναμε και τα επιμένουμε για το καλό των παιδιών και του σχολείου μας, του δικού μας ΜΑΡΩΝΙΤΙΚΟΥ σχολείου. Μα επιτέλους τι θέλουμε! Άς ψάξουμε λίγο την ιστορία και να πάρουμε λίγα διδάγματα. Οι αγώνες για επιβίωση θέλουν θυσίες! Λαοί που δεν θυσιάζονται χάνονται Και θυσία δεν σημαίνει απαραίτητα θάνατος Θυσία είναι η ταπείνωση, η θέληση για προσφορά, η στέρηση Το να προσφέρεις χωρίς να περιμένεις αντάλλαγμα είναι θυσία. Και πολλοί από μας κάνουμε την θυσία μας: Αντί να στέλλουμε τα παιδιά μας στο διπλανό μας σχολείο και να φεύγουνε από το σπίτι τους στις 7:30 το πρωί, τα ξυπνούμε από τις 5:30 για να είναι έτοιμα όταν θα έρθει το λεωφορείο να τα πάρει. Παιδάκια 6,7 και 8 χρονών να μπαίνουν σ αυτό μισοκοιμισμένα και να ξαπλώνουν στα καθίσματα Αυτή είναι θυσία Και όλα αυτά για το καλό των παιδιών μας, των χωριών μας, της κοινότητας μας Γιατί έτσι πρέπει να γίνεται! Ας αφυπνιστούμε όλοι λοιπόν προτού είναι αργά... Οι καιροί είναι δύσκολοι, η κοινότητα μας μέρα με την ημέρα μαραζώνει, ο κίνδυνος της αφομοίωσης και του «Η διατήρηση της θρησκείας, της παράδοσης και της γλώσσας μας, πρέπει και επιβάλλεται να επιδιωχθεί αλλιώς είμαστε χαμένοι Ας δώσουμε λοιπόν αρωγή και στήριξη εκεί που αυτά θα μεταδοθούν και εμπεδωθούν στους εκκολαπτόμενους Mαρωνίτες και ας τους κάνουμε να νοιώθουν περήφανοι γι αυτό: Στο Δημοτικό Σχολείο του Αγίου Μάρωνα! Γιατί εκεί πρέπει να πηγαίνουν...!» αφανισμού είναι πλέον ορατός Ας ανοίξουμε τα μάτια μας και ας δούμε κατάματα αυτό τον κίνδυνο. Χάσαμε τα χωριά μας, ας μην χάσουμε και την ταυτότητα μας! Οργανωμένα σύνολα υπάρχουν, οργανώσεις, σωματεία επίσης. Μέσα από αυτά μπορεί να παραχθεί ωφέλιμο έργο για την κοινότητα. Ο καθένας από μας ας αναλογιστεί τις ευθύνες τους και ας προστρέξει στο δικό του ρόλο μέσα στην κοινότητα, γιατί όλοι έχουμε χώρο και ρόλο σ αυτήν. Ας επικεντρώσουμε τις προσπάθειες μας εκεί που πρέπει και ας μην αναλώσουμε τις δυνάμεις μας σε άσκοπες μικρότητες. Ας κρατηθούν μακριά οι προσωπικές διαμάχες και φιλοδοξίες γιατί μόνο κακό προσφέρουν στην κοινότητα. Ας κλείσουμε τ αυτιά μας στις διάφορες σειρήνες που σκοπό έχουν την διάσπαση και την αποσταθεροποίηση της κοινότητας μας. Γιατί δυνατότητες υπάρχουν, προϋποθέσεις επίσης υπάρχουν, το θέμα είναι να τις αξιοποιήσουμε σωστά και δημιουργικά. Γιατί έτσι πρέπει να γίνει! Η διατήρηση της θρησκείας, της παράδοσης και της γλώσσας μας, πρέπει και επιβάλλεται να επιδιωχθεί αλλιώς είμαστε χαμένοι Ας δώσουμε λοιπόν αρωγή και στήριξη εκεί που αυτά θα μεταδοθούν και εμπεδωθούν στους εκκολαπτόμενους Mαρωνίτες και ας τους κάνουμε να νοιώθουν περήφανοι γι αυτό: Στο Δημοτικό Σχολείο του Αγίου Μάρωνα! Γιατί εκεί πρέπει να πηγαίνουν...! MOTORAMA Address: Pericleos 106 Telephone: Mobile: , Fax: motorama@cytanet.com.cy Website: Website:

20 Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 20 Η φήμη του έχει ξεπεράσει κατά πολύ τα στενά σύνορα της Μαρωνιτικής κοινότητας. Η μουσική του ακούστηκε και αγαπήθηκε απ όλους τους Κυπρίους. Έκανε γνωστή την Κυπριακή Μαρωνιτική μουσική παράδοση στην Κύπρο και στο εξωτερικό. Και σκοπός του είναι όπως δηλώνει να συνεχίσει με κάθε τρόπο να αγωνίζεται για την προβολή της κοινότητας μέσα από τους στοίχους και την μουσική του. ΠΡΟΣΩΠΑ Ο λόγος για τον Μαρώνιτη στιχουργό, μελοποιό και συνθέτη Τώνη Σολώμού. Τον άνθρωπο που έβαλέ την «Μαρινιωτού» στα σαλόνια της Ευρώπης. Και που δεν σταματά ποτέ να τραγουδά για την Κύπρο και τους Μαρωνίτες. Τον Τώνη Σολώμού φιλοξενούμε σήμερα στις στήλες της εφημερίδας μας. Για να τον γνωρίσουν ακόμη καλύτερα οι αναγνώστες και οι πάμπολλοι θαυμαστές του. Τ Μιλά για την ζωή του και την λατρεία του για την Αγία Μαρίνα. Αναφέρεται στην σχέση του με την μουσική και θυμάται τα φοιτητικά του χρόνια. Καταθέτει τις απόψεις του για την ανάγκη δημιουργίας μαρωνιτικής μουσικής κουλτούρας. Περιγράφει τις δυσκολίες και τις προκλήσεις που έχει συναντήσει. Πιστεύει όμως πως όταν υπάρχει θέληση και με σύμμαχο την αγάπη του κόσμου όλα ξεπερνιούνται. Μιλήστε μας λίγο για τον εαυτό σας. Που γεννηθήκατε, που μεγαλώσατε, πότε κάνατε τα πρώτα σας βήματα στη μουσική κλπ. Γεννήθηκα στην αξέχαστη και αδούλωτη Αγία Μαρίνα Σκυλλούρας από γονείς γνήσιους Μαρωνίτες όχι μόνο από παραδοσιακής πλευράς καταγωγής μας, αλλά ακόμα πολύ πιο πρόσφατες ρίζες, αφού τόσο από πλευράς του πατέρα μου δηλ. ο προπάππους μου Μπέκρης καταγόταν από το Ντάηρ Μπεκίρ της Συρίας (σύνορα Τουρκίας-Συρίας), όσον και από πλευράς της μητέρας μου όπου η προγιαγιά μου Σιουπλού Τζυρκαλλή καταγόταν από το Ντάι Σσιούμπρα του Λιβάνου. Από την κούνια η μητέρα μου και πολλές φορές και ο πατέρας μου, με νανούριζαν όπως και πολλούς άλλους Μαρωνίτες οι γονείς τους με τα παραδοσιακά τραγούδια και ειδικά με την «Μαρινιωτού». Μεγαλώνοντας εγώ, συνέχιζαν να χαϊδεύουν τα αυτιά μου τα γλυκά άσματα της παράδοσης μας από τις φωνές των γονέων μου. Το τζιού-ποξ που είχαμε από το 1969 στο καινούργιο σπίτι μας του οποίου το ισόγειο ήταν καφενείο και σύλλογος του σωματείου «Κέδρου», με βοήθησε πάρα πολύ στο να εμπλουτίσω ακόμα περισσότερο τα μουσικά μου ακούσματα. Τα πρώτα όργανα που πήρα στα χέρια μου ήταν πνευστά (μελότικα και φυσαρμόνικα) γύρω στα τέσσερα με πέντε μου και στα επτά μου χρόνια έτσι στα «κλεφτάτα» που λέμε, πήρα το ένχορδο «πάνζιο» που ανήκε στον θείο μου Κυριάκο Τζυρκαλλή (αγνοούμενος από τις 20/08/1974). Αυτό μου συνέβη μόνο δυο φορές γιατί το πήρε η μητέρα μου και δεν το ξαναείδα. Αιτία για να μάθω μουσική ήταν η υποτροφία που πήρα από το Υπουργείο Παιδείας όπου βρέθηκα τον Οκτώβριο του 1974 στην Θεσσαλονίκη για σπουδές. Αφού βρέθηκα λοιπόν στην μάνα της μουσικής αγόρασα το πρώτο μου μπουζούκι ένα χιλιάρικο (δώδεκα λίρες), μεταχειρισμένο. Ξόφλησα τον συμμαθητή μου από τον οποίο το αγόρασα, σε δώδεκα μηνιαίες δόσεις. Άρχισα να το γρατσουνίζω από μόνος μου και σε έξι μόνο μήνες με έβαλε ο μουσικός του σχολείου μου στην φιλαρμονική ορχήστρα και στην χορωδία του κολεγίου μου. Θυμούμαι χαρακτηριστικά τον «αυστηρό μουσικό» μας που έλεγε στους υπολοίπους της φιλαρμονικής ορχήστρας συχνά την εξής φράση «Μιμηθείτε λιγάκι ρε κουφιοκεφαλάκηδες τον Κύπριο Μαρωνίτη». Το ίδιο περίπου γινόταν και στην πρώτη τάξη του γυμνασίου στου Μόρφου με τον αείμνηστο μουσικό μας Κώστα Κασιανό, όπου σε μια παράσταση της χορωδίας μας στην Κάτω Ζώδια όπου άρχιζε τότε στις οκτώ το βράδυ κάποιου Σαββάτου, εγώ και δυο άλλοι αργήσαμε να παρουσιαστούμε (αφού έπρεπε να κάνουμε μια μικρή πρόβα πριν την παράσταση μας) και ο Κασιανός έγινε έξω φρενών διότι έπρεπε να αρχίσει στην ώρα του. Όταν φθάσαμε συμπτωματικά και οι τρεις την ίδια ώρα και αφού μας περίμενε έξω από τον χώρο που θα τραγουδούσαμε, έδωσε στους δυο από ένα αστραφτερό χαστούκι και ΤΟΝΗΣ ΣΟΛΩΜΟΥ «Αγωνίζομαι χωρίς καμία βοήθεια από τους αρμόδιους και την Κοινότητα» στον πόνο τους επάνω ρωτούν τον δάσκαλο «γιατί μόνον εμάς κύριε»; Και αμέσως στρέφεται προς το μέρος μου και μου λέει μεγαλοφώνως «Έχε χάρη ρε Μαρωνιτούι που σ έχω ανάγκη...». Αυτά ήταν εν ολίγοις τα πρώτα μου βήματα στην μουσική. Τι ήταν εκείνο που σας έκαμε να ασχοληθείτε με την παραδοσιακή μουσική και ιδιαίτερα αυτή των Μαρωνιτών της Κύπρου; Μεγαλώνοντας μέσα σε μια οικογένεια που μέρα νύχτα άκουγα να τραγουδούν, ακόμα και σε στιγμές πένθους αυτοσχεδίαζαν στοίχους πένθιμους παντρεύοντας τους με την πολύ ξεχωριστή αλλά και δύσκολη φωνή της Μαρινιωτούς, αντιλαμβάνεστε θα μου ήταν δύσκολο να ξεφύγω από αυτόν τον όμορφο μουσικό δρόμο που χάραξα. Πάντοτε οι δάσκαλοι και γονείς μου εξιστορούσαν παλιές καλές μουσικές στιγμές που με αυτές με άναβαν και με έσπρωχναν σε έναν άλλο μουσικό κόσμο. Για παράδειγμα μου εξιστορούσε ο πατέρας μου ότι όταν ο παππούς του ο Πουρουτζήχαλιλης, έπαιζε τον ζορνέ (1885) και τραγουδούσε στην Αγία Μαρίνα τα βράδια, έβγαιναν οι Σσιουλλουρκότες και οι Αϊβασιλήτες έξω και χόρευαν διότι έπαιζε τον ζορνέ τόσο γλυκά και αεράτα για ώρες ατέλειωτες, χωρίς να κουράζεται και να φουσκώνουν οι φλέβες του λαιμού του, γιατί ήξερε παρά πολύ την τεχνική του ζορνέ, που αυτό για μας τους μουσικούς είναι σημαντικό στοιχείο για έναν που παίζει πνευστά όργανα. Με αυτά όλα θέλω να πω ότι γαλουγήθηκα με τα ακούσματα τα δικά μας τα οποία σιγόβραζαν μέσα μου μέχρι που τα έβγαλα όλα έξω. Βλέποντας λοιπόν δυστυχώς τον δρόμο προς τον αφανισμό της κοινότητας μας, άρχισα δειλά δειλά γύρω στο 1987 να κάνω έρευνα και καταγραφή αυτού του παραδοσιακού πλούτου και θησαυρού όπως τον αποκάλεσαν οι μουσικολόγοι Λυγία Κωνσταντινίδου, Πανίκος Γιωργούδης και πολλοί άλλοι μουσικολόγοι και εθνομουσικολόγοι που αγάπησαν πρώτα αυτοί τις παραδόσεις μας και μετά ο απλός κόσμος. Έτσι λοιπόν ήθελα να καταγράψω τα παραδοσιακά μας τραγούδια πρώτον μεν, να μην χαθούν και δεύτερον να τα χρησιμοποιήσω σαν ένα δυνατόν μέσον προβολής της κοινότητας μας, θέλοντας να δώσω σ αυτή μια πνοή και μια ύστατη ανάσα ζωής και παρηγοριάς. Επίσης ήθελα στην εσχάτη να υπάρχει τουλάχιστον μια μαρτυρία-σφραγίδα της Μαρωνιτικής κοινότητας στην Κύπρο. Ποια είναι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της παραδοσιακής μας μουσικής που την κάνουν να ξεχωρίζει; Οπως όλες οι περιοχές της Κύπρου έχουν την δική τους φωνή και τραγούδια, ετσι και η κοινότητα ήταν φυσικό να είχε και τα δικά της παραδοσιακά και πιθανότατα στα παλιά χρόνια να ήταν μάλλον σίγουρο και στα αραβικά τα τραγούδια μας. Όμως μέσα από πόλεμους και καταστροφές και αφού είχε καιρούς χαλεπούς και εποχές σχεδόν ολικής καταστροφής, ήταν φυσικό πλέον και μέσα