Η ι κ ή µ α ς B ι β λ ι ο θ ή κ η Εφηµερίδα Αρ. Φύλλου 8 της Σχολικής Βιβλιοθήκης Μάρτιος 2002 του 2ου ΤΕΕ Χανίων library@2tee-chanion.chan.sch.

Transcript

1 1 Η ι κ ή µ α ς B ι β λ ι ο θ ή κ η Εφηµερίδα Αρ. Φύλλου 8 της Σχολικής Βιβλιοθήκης Μάρτιος 2002 του 2ου ΤΕΕ Χανίων library@2tee-chanion.chan.sch.gr ΚΙΚΗ ΗΜΟΥΛΑ ΝΕΟ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΚΑ ΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ Mία ακόµα γυναίκα πέρασε τα απροσπέλαστα και µέχρι πρότινος αυστηρώς ανδροκρατούµενα σύνορα της Ακαδηµίας Αθηνών. Η ποιήτρια Κική ηµουλά, η οποία εξελέγη χθες, 28 η Φεβρουαρίου 2002, από την ολοµέλεια της Ακαδηµίας ως τακτικό µέλος, προστίθεται στη µικρή παρέα των γυναικών ακαδηµαϊκών. «Έχω χρόνια ζήσει ασκητικά», εξηγεί, «και ως εκ τούτου µε τροµοκρατεί λίγο η είσοδός µου σε αυτό το άνδρο της πολυγνωσίας, διότι ξέρω πού φτάνει το ανάστηµά µου». Το Μάρτιο του 2001 τιµήθηκε µε το Αριστείο των Γραµµάτων της Ακαδηµίας Αθηνών. Ο,τι δεν θα αλλάξει στη στάση της κ. ηµουλά είναι, όπως η ίδια λέει, η κλίση της στη σιωπή. «Ήµουν πάντα ένας σιωπηλός άνθρωπος κι έτσι θα παρέµενα ακόµα κι αν άλλαζα φύλο και γινόµουν ένας άνδρας ακαδηµαϊκός». Η Κική ηµουλά γεννήθηκε στην Αθήνα τον Ιούνιο του Το 1954 παντρεύτηκε τον ποιητή και πολιτικό µηχανικό Αθω ηµουλά. Απέκτησαν δύο παιδιά και τέσσερα εγγόνια. Στα Γράµµατα πρωτοεµφανίστηκε το 1952 µε τη συλλογή «Ποιήµατα» (ΕΠ ΗΜ), την οποία πολύ σύντοµα απέσυρε από την κυκλοφορία. Εξέδωσε έκτοτε εννέα ποιητικές συλλογές: 1956: «Έρεβος», 1958: «Ερήµην», 1963: «Επί τα ίχνη» (Εύφηµη µνεία από την Οµάδα των ώδεκα), 1971: «Το λίγο του κόσµου» (Β' Κρατικό Βραβείο Ποίησης), 1981: «Το τελευταίο σώµα µου»(επ ΗΜ), 1988: «Χαίρε ποτέ»(επ ΗΜ) (Κρατικό Βραβείο Ποίησης), 1994: «Η εφηβεία της λήθης» (Βραβείο Κώστα και Ελένης Ουράνη), 1998: Συγκεντρωτική έκδοση των ως άνω συλλογών, 1998: «Ενός λεπτού µαζί», 2001: «Ηχος αποµακρύνσεων».

2 2 Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η ι α γ ω ν ι σ µ ό ς Μ α ν τ ι ν ά δ α ς Η Βιβλιοθήκη µας συµµετέχοντας στον εορτασµό για την Παγκόσµια Ηµέρα Παιδικού Βιβλίου (2 α Απριλίου) προκηρύσσει διαγωνισµό µαντινάδας για όλους εσάς τους µαθητές του 2 ου και του 4 ου ΤΕΕ Χανίων, µε θέµα το βιβλίο. Η προθεσµία λήγει την Παρασκευή 23 η Μαρτίου. Υπάρχει αρκετός καιρός για να ετοιµάσετε τις µαντινάδες σας. Ελάτε στη Βιβλιοθήκη για να µάθετε περισσότερες λεπτοµέρειες αλλά και να πάρετε συγκεκριµένες οδηγίες. Κ α λ ή Ε π ι τ υ χ ί α! Σ αυτό το φύλλο διαβάστε: Το αφιέρωµα στην Ηµέρα της Γυναίκας: σελ. 1. Η επιλογή µας άλλαξε κυριολεκτικά «επι του πιεστηρίου» µε την ανακοίνωση της εκλογής της Κικής ηµουλά ως τακτικού µέλους στην Ακαδηµία Αθηνών. Την «Πρόταση του Μήνα» :σελ 3 Αυτό τον µήνα «ανακαλύπτουµε» το Γιώργο Χειµωνά µε τη συµπλήρωση δύο χρόνων από τον πρόωρο χαµό του. Tην «Κρητική Λύρα» : σελ. 4. Ο Αλέξης Σκαλιδάκης (Γ Υδραυλικών, 4 ο ΤΕΕ) µας δίνει χρήσιµες πληροφορίες για την Κρητική Λύρα και µας µεταδίδει την αγάπη του γι αυτή. Πρόσφατα, µάλιστα, ο Αλέξης κατασκεύασε τη δική του λύρα! Το «ιαβάσαµε» :σελ 5,6,7,8,9. Τις ιστορικές οµιλίες του Ξενοφώντα Ζολώτα: σελ. 10,11,12 Τα νέα µας: 1. Είχαµε τη χαρά να διαβάσουµε δύο επαινετικά δηµοσιεύµατα σχετικά µε τη Βιβλιοθήκη µας στην τοπική εφηµερίδα «Χανιώτικα Νέα»: Του ασκάλου-λαογράφου κ. Σταµάτη Αποστολάκη (9/2/02) και του Υπεύθυνου ΚΕΣΥΠ Ν. Χανίων κ. Σταύρου Καλαϊτζόγλου σήµερα (1/3/02). Τους ευχαριστούµε. 2. Για την προσπάθειά µας δεχθήκαµε επίσης τα συγχαρητήρια των : Σχολική Βιβλιοθήκη 1 ου ΤΕΕ Καρπενησίου, Σχολική Βιβλιοθήκη 6 ου Ενιαίου Λυκείου Καλαµάτας, Σχολική Βιβλιοθήκη Ενιαίου Λυκείου Σάµου. 3. Ο κ. Σταύρος Καλαϊτζόγλου είχε την ευγενική πρωτοβουλία να προσφέρει στη Βιβλιοθήκη µας 2 αντίτυπα του βιβλίου «εκαοκτώ και κάτι» που έγραψε µε το ψευδώνυµο Στ. Γ.Κλώρης. 18 επιστολές ενός πατέρα στο γιό του που αντρειεύεται, γραµµένες µε σπάνια ευαισθησία και αγάπη. 4. Την ευτέρα 25/2 µεταφέραµε από το Πανεπιστήµιο Κρήτης στο Ρέθυµνο ένα ακόµη κιβώτιο µε βιβλία. Περιέχει έργα αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων: Πλάτωνα, Αριστοτέλη, Όµηρο. 5. Η εταιρεία L Oreal µας έστειλε άλλα 2 τεύχη του Coiffure de Paris (Χειµώνας ). Ευχαριστούµε. 6. Το Ίδρυµα Μελετών και Ερευνών «Ελευθέριος Βενιζέλος» ανταποκρίθηκε στο αίτηµά µας για συνεργασία και εξετάζουµε από κοινού το ενδεχόµενο πραγµατοποίησης µιας εκδήλωσης για το Μεγάλο Εθνάρχη. 7. Η προθεσµία για το διαγωνισµό της ΗΠΕΧ «Τα Χανιά, η Πόλη µου» λήγει την 8 η Μαρτίου. Όσοι ενδιαφέρεστε, βιαστείτε! Κλείνοντας επιτρέψτε µου να σας αφιερώσω την αγαπηµένη µου φράση από την «ΗΛΕΚΤΡΑ» του ΣΟΦΟΚΛΗ σε µετάφραση Γιώργου Χειµωνά: «Ο χρόνος είναι θεός πράος» Χρύσα Γ. Κοντοχρήστου, Υπεύθυνη της Βιβλιοθήκης 2

3 3 Πρόταση του Μήνα Γιώργος Χειµωνάς Γεννήθηκε στην Καβάλα το 1936 ή το 1939 όπως ο ίδιος δήλωνε. Σπούδασε Ιατρική στη Θεσσαλονίκη, συνέχισε στην Αθήνα και µετά στο Παρίσι. Στην Θεσσαλονίκη δηµοσιεύεται το πρώτο του βιβλίο, ο Πεισίστρατος που προκάλεσε έκπληξη για την πρωτοτυπία του και κέρδισε τον λογοτεχνικό έπαινο του ήµου το Ο ίδιος θεωρούσε απαρχή της εισόδου του στη λογοτεχνία την Εκδροµή, που εκδόθηκε το Έτσι η δηµιουργική γραφή απέκτησε έναν σηµαντικό υπηρέτη, που ξεχώρισε για τη µεστότητα του λόγου του. Πειραµατίσθηκε µε πάθος, µας προσέφερε την ποιητικότητα του πεζού λόγου, κατέθεσε την κριτική του σκέψη και το θεωρητικό του οπλοστάσιο, σε έργα ολιγοσέλιδα και γεµάτα αναφορές σε ιστορικά γεγονότα και πρόσωπα- µύθους. Ακρότατη περίπτωση µοντερνισµού στην αφηγηµατική τέχνη χαρακτηρίσθηκε αυτός ο µοναχικός πρίγκιπας του λόγου, ο βαθύς γνώστης της γλωσσικής ενδοχώρας που θαυµαστά κατάφερνε να συνδυάσει την αφήγηση µε τον ποιητικό στοχασµό. Ο Χειµωνάς προσέφερε το ιδιαίτερο της γραφής του και στο χώρο της µετάφρασης, µε ξεχωριστές περιπτώσεις αυτές των έργων του αρχαίου δραµατολογίου ( Ηλέκτρα του Σοφοκλή, Μήδεια και Βάκχες του Ευριπίδη, και του Σαίξπηρ (ΑΜΛΕΤ( SHA), ΜΑΚΒΕΘ ( SHA)) που παίχθηκαν στις ελληνικές σκηνές και λατρεύτηκαν από τους συντελεστές των παραστάσεων. Το 1992 έγραψε το λιµπρέτο για τη όπερα του Γιώργου Κουρουπού Πυλάδης που ανέβηκε µε επιτυχία στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, ενώ ο εκτενής µονόλογος Αποκάλυψη, η φωνή µιας γυναίκας που παρουσίασε η Ειρήνη Παπά στην Πάτµο και την Ισπανία, είναι η ελεύθερη απόδοση που έκανε στο κείµενο του Ευαγγελιστή Ιωάννη. Άλλα έργα του: Μυθιστόρηµα, ΟΙ ΧΤΙΣΤΕΣ(EM XEI), ΤΑ ΤΑΞΙ ΙΑ ΜΟΥ(EM XEI),Ο ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ (EM ΧEI),ΠΕΙΣΙΣΤΡΑΤΟΣ (EM ΧEI)). Έξι µαθήµατα για το λόγο, Τα όνειρα της αϋπνίας κλπ. Ο λόγος του είναι µια ευτυχής διασταύρωση του ποιητικού, του φιλοσοφικού, του επιστηµονικού. Είναι κοσµογονικός και εσχατολογικός. Πρόωρα αναχώρησε από τη ζωή, αυτός που έγραφε γιατί φοβόταν ότι θα Πεθάνει. Έγραφε στο Ο ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ ότι ο Πεθαµένος ποιητής κερδίζει την αιωνιότητα της ελευθερίας του. Και τι ειρωνεία! Η τελευταία πράξη παίχτηκε στο Παρίσι, την πόλη που τον βοηθούσε να συγκεντρωθεί! Την πόλη στην οποία ολοκλήρωσε την τελευταία του νουβέλα, Το σπίτι της Γερτρούδης, ένα έργο που θα έφερνε µαζί του την Κυριακή 5 Μαρτίου 2000, που είχε προγραµµατίσει να επιστρέψει στο σπίτι του, στην Αθήνα. Ένα έργο για το ζήτηµα της δηµιουργίας και τον θρίαµβο του δηµιουργήµατος. 3

4 4 Κ ρ η τ ι κ ή Λ ύ ρ α Λύρα: Έγχορδο µουσικό όργανο της αρχαιότητας. Τη λύρα την τιµούσαν πολύ οι Αρχαίοι Έλληνες γιατί τη θεωρούσαν ευγενικό όργανο, αφού στη λύρα είχε ιδιαίτερη προτίµηση και ο Θεός Απόλλωνας. Οι Αρχαίοι Έλληνες παρίσταναν τον Απόλλωνα να κρατάει πάντα µια λύρα. Η µυθολογία όµως λέει ότι εφευρέτης της λύρας ήταν ο Ερµής και κατόπιν την χάρισε στον Απόλλωνα. Στην αρχή η λύρα ήταν εφτάχορδη. Οι χορδές ονοµάζονταν υπάτη, παρυπάτη, λείχανος, µέση, παράµεση, παρανητή, νητή. Τις χορδές τις χτυπούσαν µε πλήκτρο από ξύλο ή ελεφαντόδοντο. Σήµερα στην Κρήτη και στην Κύπρο χρησιµοποιούν ως µουσικό όργανο τη λύρα που έχει διαφορετική κατασκευή: έχει 3 χορδές και µοιάζει µε το βιολί. Αντί για το πλήκτρο, οι λυράρηδες χρησιµοποιούν δοξάρι, όπως και οι βιολιτζήδες. Οι λυράρηδες κρατούν τη λύρα από τη λαβή µε το αριστερό χέρι όρθια και µε το δεξί χειρίζονται το δοξάρι. Η Κρητική λύρα έχει 3 χορδές και είναι αχλαδόσχηµη. Το µήκος της είναι περίπου 53 πόντοι. Κατασκευάζεται από ξύλο µουριάς, καρυδιάς, αχλαδιάς, τριανταφυλλιάς, κ. ά. Αποτελείται από το σκάφος, το καπάκι και τη γλώσσα. Αυτά είναι τα κύρια µέρη. Μετά πάµε στα κλειδιά, τις χορδές, τις καβαλαρίδες και τον χορδοδέτη. Με την λύρα ο καλλιτέχνης εκφράζει τα συναισθήµατά του, τις χαρές και τις συγκινήσεις του. Είναι ένα όργανο που πρέπει να σεβόµαστε, γιατί αυτό κρατάει την Κρητική παράδοση όρθια. Ο Κρητικός καλλιτέχνης παίζει µε σεβασµό και τραγουδάει τραγούδια της Κρήτης που τραγούδησαν οι πατέρες της Κρητικής µουσικής. Εµείς οι νέοι πρέπει να κρατήσουµε την παράδοση της Κρήτης όρθια και να είµαστε υπερήφανοι για το πανέµορφο νησί µας την Κρήτη, µε τους φιλόξενους, µερακλήδες ανθρώπους της. Με τον ήχο της Βροντόλυρας και τους µερακλίδικους χορούς της. Η Κρήτη φηµίζεται για την µουσική της που θα ακούσεις όπου και να πας. Σε όποιο σηµείο του κόσµου και να πας θα ακούς την Κρητική λύρα να παίζει τους σκοπούς της Κρήτης. «Θα ήθελα πολύ της θάλασσας να µοιάσω για να µπορέσω ολόκληρη την Κρήτη ν αγκαλιάσω». «Κρήτη µου όµορφο νησί,κλειδί του παραδείσου, θεριό ανήµερο εσύ, ποιες να σε χαιρετίσουν». «Κρατάς δεξιά µιαν ήπειρο, αριστερά µιαν άλλη, τους παίζεις τη βροντόλυρα για να χορέψουν πάλι». «Όταν σε βλέπω στέκοµαι, το µπόι χαµηλώνω, το βούισµα σου γεύοµαι κι απ τις φωνές σου λιώνω». «Αντάρα πιάνει στα βουνά, τ αγρίµια δίνουν όξω, κι όταν αστράφτει και βροντά βγαίνεις ουράνιο τόξο». Αλέξης Σκαλιδάκης, Γ Υδραυλικών, 4 ο 4

5 5 ι α β ά σ α µ ε «ΒΙΟΧΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ» του Βασίλη Μούγιου ( ΜΟΥ). Το βιβλίο του κ. Μούγιου που έτυχε να είναι καθηγητής µου στο Πανεπιστήµιο ασχολείται µε όλες τις βιοχηµικές διεργασίες που γίνονται κατά την άσκηση του ανθρώπινου οργανισµού. ύο αξιόλογα κεφάλαια του βιβλίου είναι επίσης του Ντόπινγκ και της ιατροφής. Το προτείνω ανεπιφύλακτα σε άτοµα που ασκούνται ή ασχολούνται µε τον αθλητισµό. Ελένη Τζιβή, Καθηγήτρια Ολυµπιακής Παιδείας, 2 ο «ΚΒΑΝΤΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ» Έκδοση του Ανοικτού Πανεπιστηµίου ( ΚΒΑ). Ένα βιβλίο που µιλάει για την Κβαντική θεωρία αλλά και άλλα, όπως πώς διαδίδονται η ενέργεια και η ορµή, τα κύµατα, ο πυρήνας του ατόµου και γενικά σχετικά µε νόµους και ασκήσεις. ηµήτρης Καµίτσης, Γ Υδραυλικών, 4 ο «ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΙΕΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ» του Μπερνάρ Ντουέ ( DOU). Στο βιβλίο αυτό έχουν καταγραφεί διάφορα στατιστικά στοιχεία για τις τιµωρίες που επιβάλλονται στο Νηπιαγωγείο και στο ηµοτικό και τους λόγους για τους οποίους οι δάσκαλοι τιµωρούν και το τι πιστεύουν τα παιδιά για τις τιµωρίες. Είναι ένα αρκετά ενδιαφέρον και χρήσιµο βοήθηµα για νηπιαγωγούς και δασκάλους. Μαρία Μετζάκη, Μαθηµατικός, 4 ο «ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΠΕΙΡΟ» του N. Vilenkin (111.6 VIL). Το βιβλίο αυτό δίνει αναλυτικά τη σηµασία του άπειρου και τις θεωρίες που έχουν αναπτυχθεί κατά καιρούς. Μπορεί να φαίνεται κουραστικό γιατί αποδεικνύει θεωρίες µε µαθηµατικούς όρους αλλά κατά βάθος δίνει καίριες απαντήσεις σε όλες τις απορίες που όλοι µας έχουµε σκεφτεί σχετικά µε το τι είναι το άπειρο. Κρήτη Καβρουλάκη, Β1 Κοµµωτικής, 4 ο «ΣΥΝΝΕΦΙΑΖΕΙ» του Μενέλαου Λουντέµη (ΕΜ ΛΟΥ) Πρωταγωνιστής αυτού του βιβλίου είναι ο συγγραφέας, ο Μενέλαος Λουντέµης. Ένα µικρό παιδί ορφανό από γονείς, χωρίς αδέλφια και συγγενείς, προσπαθεί να επιβιώσει κάνοντας οποιαδήποτε δουλειά, αδιαφορώντας για τις συνθήκες κάτω από τις οποίες δουλεύει. Η µόνη του παρηγοριά οι φίλοι του: ο Σουκρής, ο Κρίστας, το γυφτάκι και ο παιδικός του έρωτας, η Σίικα. Φίλοι αγαπηµένοι που τελικά τον εγκαταλείπουν, ο καθένας για διαφορετικούς λόγους. Σαν χελιδόνι που έµεινε πίσω ξεχασµένο από το κοπάδι του, µοναχός και έρηµος, συνεχίζει το δύσκολο, γεµάτο εµπόδια, ταξίδι της ζωής. Αυτή η παιδική ψυχούλα γεµάτη πόνο, παράπονο, µοιάζει µε χειµωνιάτικη µέρα, µε τον ουρανό γεµάτο µαύρα σύννεφα, σκοτεινό, αγριεµένο, έτοιµο να ρίξει µια δυνατή βροχή για να ξαλαφρώσει από το βάρος που κουβαλά. Γεωργία Ντεγιαννάκη, Τεχνολόγος Ιατρικών Εργαστηρίων, 2 ο «ΜΕΡΟΝΥΧΤΑ ΦΡΑΓΚΦΟΥΡ- ΤΗΣ» του Αντώνη Σουρούνη(Ε ΣΟΥ).Ένα βιβλίο που αφηγείται µε ακραίο ρεαλισµό µερικές φορές, εικόνες από την καθηµερινότητα των µεταναστών της. Γερµανίας. Ελευθέριος Βουτσαδάκης, Μαθηµατικός, 2 ο ΤΕΕ «Η ΦΛΟΓΑ ΤΗΣ ΝΙΟΤΗΣ» του Τάκη Χατζηαναγνώστου (ΕΜ ΧΑΤ). Το βιβλίο αυτό µας λέει για τις συνθήκες τις οποίες πέρασαν οι Έλληνες σε στιγµές εξαθλίωσης, πείνας και βάσανα που πέρασαν στον πόλεµο. Μέσα από τον πρωταγωνιστή µας δείχνει την αγάπη και τη δύναµη της καρδιάς του για να ξαναγυρίσει στην πόλη που γεννήθηκε. 5

6 6 Μπήκε στην υπηρεσία του στρατηγού των Αθηναίων Θεµιστοκλή και ζει όλες τις δραµατικές ιστορίες των χρόνων εκείνων. Έχει υποστεί την ταπείνωση των Περσών και όµως κατάφερε το όνειρό του να γίνει πραγµατικότητα. Γύρισε στην πατρίδα του και έζησε εκεί µε έναν καλό του φίλο. Ράνια Παναγιωτάκη, Α2 Κοµµωτικής,4 ο «ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΙΕΘΝΕΣ MANAGEMENT» του Πέτρου Παπαγεωργίου (658 ΠΑΠ) ιάλεξα να διαβάσω αυτό το βιβλίο λόγω µιας εργασίας που έπρεπε να κάνω και είχε σχέση µε το marketing. Με βοήθησε πολύ και έµαθα πράγµατα που δεν ήξερα. Λία Κρασαδάκη, Β Πληροφορικής, 2 ο «ΤΟ ΕΒ ΟΜΟ ΡΟΥΧΟ» της Ευγενίας Φακίνου (ΕΜ ΦΑΚ). Ήταν ένα µυθιστόρηµα του οποίου η πλοκή ήταν πολύ ενδιαφέρουσα. Οι χαρακτήρες του µυθιστορήµατος ήταν πολύ ελκυστικοί. Μερικές φορές συµπεριφερόντουσαν παράξενα. Είναι ένα ρούχο το οποίο χάθηκε και κανείς δεν ξέρει γι αυτό εκτός από τις τρεις γυναίκες που µιλάνε γι αυτό. Ιουλία Αφεντουλίδη, Β Πληροφορικής,2 ο «ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ» της Βούλας Μάστορη (ΕΜ ΜΑΣ). Αυτό το βιβλίο ήταν πραγµατικά υπέροχο. Μιλούσε για ένα γυµνασιοκόριτσο που για να την συµπαθήσουν όλοι και να καταφέρει να βγει από το βούρκο που υπήρχε γύρω της, έκλεισε πολλές φορές το στόµα της, γιατί εκείνη η περίοδος είναι πολύ συντηρητική. Όµως αυτό το άσχηµο κοριτσάκι ένοιωσε τον θάνατο, την αληθινή φιλία και την αγάπη. Κατερίνα Σταφυλαράκη, Α Πληροφορικής, 2 ο «Η ΚΡΥΦΗ ΓΟΗΤΕΙΑ ΤΗΣ ΧΗΜΕΙΑΣ» του Α.Γ. Βάρβογλη (540 ΒΑΡ) Το βιβλίο αυτό είναι µια υπέροχη προσπάθεια από τον Α. Βάρβογλη που υπήρξε και δικός µου καθηγητής στο ΑΠΘ, να αποκατασταθεί η θέση της Χηµείας ως µιας ιδιαίτερα γοητευτικής και συναρπαστικής επιστήµης. ιότι είναι γνωστό ότι η Χηµεία αποτελεί για ένα µεγάλο αριθµό µαθητών ένα µάθηµα βαρετό, ανούσιο και δυσνόητο, ενώ για µια µεγάλη µερίδα ανθρώπων ταυτίζεται µε δυσάρεστες καταστάσεις όπως η ρύπανση, οι εκρήξεις, οι καρκινογενέσεις κ.λ.π.. µέσα από τις σελίδες του γίνεται σαφές ότι όλα όσα συµβαίνουν γύρω µας, από την κίνηση, τη σκέψη, τον έρωτα, την ίδια τη ζωή, είναι προϊόντα χηµικών αντιδράσεων. Αν, λοιπόν, θέλει κανείς να µάθει τι είναι αυτό που κάνει το µαγειρεµένο φαγητό να µοσχοβολάει, τι είναι αυτό που κάνει το κρασί να αποτελεί αιώνες τώρα ένα ιδιαίτερα απολαυστικό ποτό,, πόση δύναµη κρύβει ένα µικρό έντοµο ή πώς λειτουργεί ένα καταλυτικό αυτοκίνητο και πολλά άλλα, δεν έχει παρά να το διαβάσει και να το απολαύσει. Στεργιανή Χαχόλα, Φυσικός, 4 ο «ΤΟ GRAFFITI ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α» του Κυριάκου Ιωσηφίδη ( ΙΩΣ) ανείστηκα αυτό το βιβλίο µε τα graffiti γιατί µου αρέσει πάρα πολύ να ζωγραφίζω. Ήθελα να πάρω κάποια ιδέα για να ζωγραφίζω ακόµα καλύτερα. Έχει πολλά Graff µέσα από διάφορα µέρη, σε τοίχους σχολείων, σε τρένα πάνω και σε διάφορα άλλα αυτοκίνητα. Εγώ ζωγραφίζω Graff αλλά σε χαρτί και σπάνια σε τοίχο. Αν µπορέσετε να βρείτε και άλλα βιβλία µε Graff θα χαρώ πολύ να τα διαβάσω και αυτά!!! Με ενδιαφέρουν τα βιβλία που µιλάνε για ζωγραφική και που δείχνουν κάποιες τεχνικές για να δείξουν στον άλλο πώς περίπου ζωγραφίζεται το συγκεκριµένο έργο. Έλενα Ράλλη Β Βρεφοκόµων 2 ο «ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΤΡΥΠΕΣ ΚΑΙ Ο ΘΕΙΟΣ ΑΛΒΕΡΤΟΣ» του Russell 6

7 7 Stannard (ΞΜ STA). Είναι µια ιστορία µε έναν επιστήµονα ο οποίος ερευνά µαζί µε την ανιψιά του όλα τα φυσικά φαινόµενα. Σας προτείνω να το διαβάσετε γιατί είναι ένα πολύ ωραίο βιβλίο. Γιώργος Ποποδάκης, Α Μηχανολόγων, 2 ο «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΞΑΝΑΣΤΑΥΡΩ- ΝΕΤΑΙ» του Νίκου Καζαντζάκη (ΕΜ ΚΑΖ) Όταν κρατήσετε αυτό το βιβλίο στα χέρια σας θα νιώσετε να σας κυριεύει ένα περίεργο συναίσθηµα, µια τεράστια ιερότητα, όπως όταν ο κληρικός κρατάει την Καινή ιαθήκη στα χέρια του. Είναι για µένα στην ουσία η σύζευξη ενός λαού που ζει µέσα στην αµάθεια, που αγαπά, µισεί και πονάει, µε έναν Θεό προσαρµοσµένο στα µέτρα του. Οι ήρωες είναι έτσι πλασµένοι ώστε να µπορούν να είναι κουτοί, πονηροί και συνάµα αγαθοί. Το βιβλίο αυτό είναι γεµάτο από εκφραστικές εικόνες εκπέµποντας ιερή και θετική ενέργεια. Τα τοπία του ίσως και να είναι αληθινά. Μην παραλείψετε να το διαβάσετε. Γιώργος Μπικάκης, Α2 Πληροφορικής, 4 ο «ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΩΝ ΜΑΓΙΑ» (398.2 SAR). Αυτό το παραµύθι είναι λαϊκό, είναι η πλοκή του µύθου πέρα από λογικούς κανόνες. Αν τα λαϊκά παραµύθια είχαν την δοµή των <<έντεχνων παραµυθιών>> των επωνύµων, θα είχαν σίγουρα και µικρότερη αντοχή επιβίωσης στον χρόνο και περιορισµένο χώρο επέκτασής τους. Είναι ένα παραµύθι των λαών, γεµάτο µε βασιλιάδες, δράκους και µάγισσες. Σταυρούλα Σασλή, Γ Κοµµωτικής, 4 ο ΤΕΕ «ΛΟΙΜΟΣ» του Ανδρέα Φραγκιά (ΕΜ ΦΡΑ). Στο βιβλίο αυτό ο συγγραφέας διηγείται για µερικούς ανθρώπους που ζουν άθλια ζωή. Χρειάζεται να σκάβουν ένα αρκετά µεγάλο χωράφι µε ελάχιστο φαγητό και νερό. Για να ζήσουν περισσότερο πρέπει να σκοτώνουν όσες πιο πολλές µύγες µπορούν για να µπορούν να ελαφρύνουν τη θέση τους. Μερικοί µπορούν να υποστούν και τον θάνατο. Στο τέλος, δεν τους φτάνει η ταλαιπωρία τους, αλλά βρίσκουν και αµέτρητα ποντίκια που τους χαλάνε τον ρυθµό. Βάζοντας παγίδες στα ποντίκια, την παθαίνουν και οι ίδιοι και πεθαίνουν. Άραγε γι αυτούς τους ανθρώπους τι είναι η ζωή και τι αξίζει το πιάσιµο µιας µύγας; Αρχοντούλα Ρεµπουλάκη, Γ Κοµµωτικής, 4 ο «ΣΑΒΒΑΤΟ ΒΡΑ Υ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ» της Σώτης Τριανταφύλλου (ΕΜ ΤΡΙ). Αυτό το βιβλίο µιλά για τις καθηµερινές ανησυχίες των νέων και για τα προβλήµατα που αντιµετωπίζουν την κάθε περίοδο της ζωής τους. Μαθαίνουν να πονούν, να προβληµατίζονταικαι να ευαισθητοποιούνται σε διάφορες καταστάσεις. Έχει ένα σκοπό αυτό το βιβλίο, να προσπαθήσει να συµβουλέψει τους νέους ώστε να µην κάνουν κάποια λάθη τα οποία µπορεί να αποβούν µοιραία. Ακόµη µας τονίζει ότι δεν πρέπει ποτέ να φτάνουµε στα άκρα. Είναι ένα καλό βιβλίο και το προτείνω σε όλους τους νέους. Ειρήνη Τρουλλινού, Β Βρεφοκόµων, 2 ο «ΙΟ ΙΑ» του Βαγγέλη Ραπτόπουλου (ΕΜ ΡΑΠ) Τα διόδια είναι ένα πολύ ωραίο βιβλίο το οποίο µας µιλάει για το πώς περνάει ένα καλοκαίρι µια εφηβική παρέα και πως ετοιµάζονται για τις εξετάσεις για το Πανεπιστήµιο. Ακόµα µας µιλάει για τους έρωτες που προέκυψαν, για τους καβγάδες και για το σταθµό που έχει ο ένας από τους φίλους. Τέλος, αυτό το βιβλίο µας λέει πως οι πραγµατικές φιλίες κρατάνε στο χρόνο ακόµη κι αν χωριστούνε οι φίλοι. Νίκη Λογαρίδου, Α Πληροφορικής, 2 ο «ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟΣ» (537 DAR) To βιβλίο αυτό µιλάει για τον ηλεκτρισµό και για τις δυνάµεις που δηµιουργεί ο 7

8 8 ηλεκτρισµός. Βασίλης Γναφάκης, Α1 Πληροφορικής, 4 ο «ΤΑ ΡΟ ΙΝΑ ΑΚΡΟΓΙΑΛΙΑ» του Αλέξανδρου Παπαδιαµάντη (Ε ΠΑΠ). Τα διηγήµατα του συγγραφέα είναι εις την γλώσσα της καθαρεύουσας και δείχνουν την απλότητα του λαϊκού και παιδικού κόσµου της εποχής εκείνης, µε πλούσιους και φτωχούς ανθρώπους. Το αντίθετο της σηµερινής κοινωνίας ανεξαρτήτως τάξεως, διαφθοράς και µίσους εις την σηµερινή κοσµική κοινωνία που ζούµε. Μαρία Γαγάνη, ιοικητικός Υπάλληλος, 4 ο «ΤΑ ΖΩΑ Σ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ» (590 ΖΩΑ) Αυτό το βιβλίο είναι πολύ καλό γιατί γνωρίζεις τον κόσµο των ζώων και τα χαρακτηριστικά τους γνωρίσµατα, γι αυτό το συνιστώ σε όλους. Μιχάλης Μυλωνάκης, Α2 Μηχανολόγων, 4 ο «ΑΡΑΒΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ 20 ΟΥ ΑΙΩΝΑ» (ΞΠ ΑΡΑ). Η Αραβική ποίηση, όπως και η Ελληνική, πιστεύω ότι είναι από τις καλύτερες του κόσµου. Σαν κύριο θέµα έχουν την αγάπη, το πάθος, τις σχέσεις και πάνω απ όλα την πατρίδα, για την οποία µπορούν να πεθάνουν. Ο Άραβας είναι πολύ ερωτικός και ό.τι αισθάνεται το βγάζει προς τα έξω και φυσικά µέσα από την «ερωτική» ποίησή του. Εύα Κατσαντώνη, Β Κ. Ιατρικών Εργαστηρίων, 2 ο «ΜΙΑ ΧΑΡΑΜΑ Α ΦΩΣ» της Κύρας Σίνου (ΕΜ ΣΙΝ) Ο Άρης είναι ένας νέος που σπουδάζει και µοχθεί για να βοηθήσει οικονοµικά τη µητέρα του έπειτα από το χαµό του πατέρα του. Η τύχη τον βοηθά και τον προσλαµβάνουν σε έναν µεγάλο οργανισµό. Εκείνος κάνει ό,τι µπορεί για να γίνεται όλο και καλύτερος. Ένα πραξικόπηµα, όµως, θα τα αλλάξει όλα Ο Άρης ξαφνικά γίνεται µέλος µιας οµάδας της αντίστασης και πολεµά για την ελευθερία του Έθνους. Ειρήνη Τρουλλινού, Β Βρεφοκόµων, 2 ο «ΤΟ ΖΑΦΕΙΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» του Ζιλµπέρ Ζινουέ (ΞΜ SIN). Η ιστορία διαδραµατίζεται στην Ισπανία το Ο συγγραφέας που είναι ο Ζιλµπέρ Ζινουέ προσπαθεί να καταφέρει τρεις άνθρωποι να ενώσουν τις γνώσεις τους για να βρούν ένα βιβλίο που ονοµάζεται «Το ζαφείρι του Θεού». Οι τρεις άνθρωποι είναι ένας Εβραίος, ένας Άραβας και ένας Φραγκισκανός µοναχός. Στη συνέχεια βάζει και µια γυναίκα στην ιστορία του βιβλίου που είναι φίλη της Ισαβέλλας της Καθολικής που ονοµάζεται Μανουέλα Βιβέρο και τους λέει πως είναι κάτοχος του τελευταίου κλειδιού, εκείνου που θα τους οδηγήσει στο βιβλίο. Αυτή η ιστορία είναι καταπληκτική, αν και το τέλος της δεν είναι αυτό που θα περιµένεις ότι θα διαβάσεις. Αναστασία Λιοδάκη, Β2 Κοµµωτικής, 4 ο «ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ» του Dorling Kindersiley(600 ΒRI) Αυτό το βιβλίο σε ταξιδεύει µε ανακαλύψεις που έγιναν και την εξέλιξή τους, από την αρχαιότητα µέχρι σήµερα. Αναλύει όρους και µε φωτογραφίες εξηγεί ό,τι γράφει. Πώς κατασκευάζονται πράγµατα, για το σχήµα τους και την αεροδυναµική τους. Για τους εφευρέτες, τη ζωή και την πορεία τους. Κλέαρχος Σκαµάγκας, Α3 Μηχανολόγων, 4 ο «ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΑ» ( ) Είναι ένα ωραίο βιβλίο γεµάτο παραµύθια που το περιεχόµενό τους είναι µόνον η αγάπη και ο έρωτας. Μας µιλάνε για χωρισµούς αγαπηµένων ζευγαριών που δεν το θέλουν, αλλά τους αναγκάζουν να χωρίσουν και οι ερωτευµένοι περνάνε από κάποιες δοκιµασίες αλλά στο τέλος είναι και πάλι µαζί. Γενικά είναι ένα βιβλίο γεµάτο αγάπη και έρωτα! Νίκη Λογαρίδου, Α Πληροφορικής, 2 ο 8

9 9 «ΕΝΑΣ ΓΕΡΟΣ ΠΟΥ ΙΑΒΑΖΕ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΓΑΠΗΣ» του Luis Sepulveda (ΞΜ SEP). Το βιβλίο αυτό αναφέρεται σε µέρη άγρια και εξωτικά. Όπως αυτή η ζούγκλα. Ένας οδοντίατρος που έχει καθηµερινούς πελάτες οι οποίοι βγάζουν τα δόντια τους είτε επειδή τους πονάνε είτε επειδή έχουν βάλει κάποιο στοίχηµα. Οι τραυµατισµοί και οι θάνατοι στην ζούγκλα και ένας περίεργος έρωτας ενός ασυνήθιστου ζευγαριού. Αρχοντούλα Ρεµπουλάκη, Γ Κοµµωτικής, 4 ο «ΤΟ ΙΕΡΟ ΚΟΡΑΝΙΟ» ( ΙΕΡ) Το Κοράνιο δεν είναι απλά ένα οποιοδήποτε βιβλίο που θα το διαβάσετε και µετά από µερικές µέρες θα το ξεχάσετε. Για τους µουσουλµάνους είναι ΙΕΡΟ, και αντιστοιχεί µε τη δική µας ΠΑΛΑΙΑ ΙΑΘΗΚΗ. Το κάθε κεφάλαιο, δηλ. «Σούρες», αναλύει το κάθε τι που θα πρέπει να κάνει ένας πιστός µουσουλµάνος στη ζωή του. Μπορεί να σας κάνει εντύπωση το πράσινο χρώµα του βιβλίου, αλλά για τους µουσουλµάνους είναι ΙΕΡΟ. Θα µπορούσα να σας πω πολλά πράγµατα για το «ΙΕΡΟ ΚΟΡΑΝΙΟ» αλλά δεν έχω και πολλά περιθώρια. Γι αυτό σας συνιστώ να το διαβάσετε και πιστεύω πως θα νοιώσετε σαν να είστε εσείς οι ίδιοι µουσουλµάνοι. Εύα Κατσαντώνη, Β Κ. Ιατρικών Εργαστηρίων, 2 ο «ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΠΕΙΡΑΜΑΤΩΝ» του Λέοναρντ ντε Βρις(500 VRI). Σ αυτό το βιβλίο υπάρχουν διάφορα πειράµατα, εύκολα και σύγχρονα. Πειράµατα µε τον αέρα, µε δυνάµεις, µε τον ήχο, µε την θερµότητα, µε το νερό, µε το φως, ελκυστικά, ηλεκτρικά και χηµικά πειράµατα. Αυτό είναι το πρώτο από τα τρία βιβλία πειραµάτων του ίδιου συγγραφέα. ηµήτρης Καµίτσης, Γ Υδραυλικών, 4 ο «ΤΑ ΧΕΓΙΑ» της Ζώρζ Σαρρή (ΕΜ ΣΑΡ) Η Μάτα είναι 17 χρονών και τελειώνει το Λύκειο στην Λαµία. Ζει µε τον πατέρα της και την ανύπαντρη θεία της η οποία είναι λίγο ιδιότροπη και της κάνει τη ζωή δύσκολη. Τα χέγια είναι ένα έθιµο στο χωριό της στο οποίο πάει τις Απόκριες και γνωρίζει τον Γιάννη που θα της αλλάξει τη ζωή. Αργότερα αναζητά τη µητέρα της και θέλει να µάθει ποια ήταν πραγµατικά. Θα το ανακαλύψει τελικά; Η ηρωίδα του βιβλίου παλεύει, µάχεται γι αυτά που πιστεύει και δεν συµβιβάζεται Είναι ένα αξιόλογο βιβλίο που αξίζει να το διαβάσετε όλοι. Ειρήνη Τρουλλινού, Β Βρεφοκόµων, 2 ο «ΦΥΛΛΑ ΚΑΙ ΦΤΕΡΑ» του Μήτσου Αλεξανδρόπουλου(Ε ΑΛΕ). Είναι ένα καλό βιβλίο που έχει διάφορες περιπέτειες. Ιστορίες για ανθρώπους ξενιτεµένους που νοσταλγούν την πατρίδα τους και κάνουν τα πάντα για να γυρίσουν πίσω. Σ αυτό το βιβλίο παίρνουν µέρος λοχίες, δεκανείς, δάσκαλοι, µαθητές, καλόγεροι, που όλοι θέλουν κάτι. Άνθρωποι µεροκαµατιάρηδες που πασχίζουν για ένα κοµµάτι ψωµί. Η περιγραφή για τον καθένα είναι λεπτοµερής και είναι σαν να τους έχεις ζωντανούς µπροστά σου. Σκηνές από µια δίκη στο δικαστήριο, να ζητούν δικαιοσύνη. Ο πόλεµος και οι κακουχίες. Ο στρατός και οι κουβέντες του σκοπού. Το ποίηµα του φαντάρου µέσα στη νύχτα και η όµορφη βραδιά. Η όµορφη θάλασσα και τα διάσηµα κορίτσια του µπαλέτου. Το δάσος, τα δέντρα και ο παλιός δρόµος που κάνει το αυτοκίνητο να ταλαντεύεται. Ο σοβαρός Βαρόνος και ο µικρούλης και αγαπηµένος γιος της οικογένειας. Η περιπέτεια ενός ταξιδιού. Αρχοντούλα Ρεµπουλάκη, Γ Κοµµωτικής, 4 ο 9

10 10 Ξ Ε Ν Ο Φ Ω Ν Ζ Ο Λ Ω Τ Α Σ Ο Καθηγητής και Ακαδηµαϊκός Ξενοφών Ζολώτας, επιφανής Έλληνας οικονοµολόγος και πρώην Πρωθυπουργός, γεννήθηκε στην Αθήνα το Ως ιοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος συµµετείχε σε 2 Συνόδους της ιεθνούς Τράπεζας Ανασυγκρότησης και Ανάπτυξης στην Ουάσιγκτον και εκφώνησε δύο µνηµειώδεις οµιλίες. Ο λόγος που οι οµιλίες αυτές έχουν τόση αξία και µάλιστα διαχρονική, είναι ότι, ενώ απευθύνθηκε στο πολυπληθές ακροατήριό του στην Αγγλική Γλώσσα, στην ουσία, µε την εξαίρεση λίγων άρθρων, προθέσεων και συνδέσµων, οι λέξεις που χρησιµοποίησε ήταν όλες Ελληνικές. Έγινε απόλυτα κατανοητός και καταχειροκροτήθηκε! Ας δούµε αυτές τις δύο οµιλίες µε την Ελληνική τους «µεταγραφή». 26 η Σεπτεµβρίου

11 11 I always wished to address this Assembly in Greek, but realized that it would have been indeed Greek to all present in this room. I found out, however, that I could make an address in Greek, which would still be English to everybody. With your permission, Mr. Chairman, I shall do it now, using with the exception of articles and prepositions, only Greek words. Kyrie, I eulogize the archons of the Panethnic Numismatic Thesaurus and the Ecumenical Trapeza for the orthodoxy of their axioms, methods and policies, although there is an episode of cacophony of the Trapeza with Hellas. Πάντα επιθυµούσα να απευθυνθώ σε αυτή την Σύνοδο στα Ελληνικά, αλλά αντιλαµβάνοµαι ότι θα ήταν πράγµατι «Ελληνικά» για τους παρευρισκόµενους στην αίθουσα αυτή. Ανακάλυψα όµως ότι θα µπορούσα να απευθύνω ένα χαιρετισµό στα Ελληνικά τα οποία, παρ όλα αυτά, θα ήταν Αγγλικά για όλους. Με την άδειά σας, κ. Πρόεδρε, θα το κάνω τώρα χρησιµοποιώντας, µε εξαίρεση τα άρθρα και τις προθέσεις, µόνον Ελληνικές λέξεις. «Κύριοι, Ευλογώ τους άρχοντες του ιεθνούς Νοµισµατικού Ταµείου και της Οικουµενικής Τράπεζας για την ορθοδοξία των αξιωµάτων τους, των µεθόδων και της πολιτικής, µολονότι υπάρχει ένα επεισόδιο κακοφωνίας της Τραπέζης στην Ελλάδα. With enthusiasm we dialogue and synagonize at the synods of our didymous Organizations in which polymorphous economic ideas and dogmas are analyzed and synthesized. Our critical problems such as the numismatic plethora generate some agony and melancholy. But, to my thesis, we have the dynamism to program therapeutic practices as a prophylaxis from chaos and catastrophe. In parallel, a panethnic unhypocritical economic synergy and harmonization in a democratic climate is basic. I apologize for my eccentric monologue. I emphasize my eucharistia to you Kyrie, to the eugenic and generous American Ethnos and to the organizers and protagonists of this Amphictyony and the gastronomic symposia. 2 α Οκτωβρίου 1959 «Kyrie, It is Zeus anathema on our epoch for the dynamism of our economies and the heresy of our economic methods and policies that we should agonise between the Scylla of numismatic plethora and the Charybdis of economic anaemia. It is not my idiosyncrasy to be ironic or sarcastic but my diagnosis would be that politicians are rather cryptoplethorists. Although they emphatically stigmatize numismatic plethora, 11

12 12 energize it through their tactics and practices. Our policies have to be based more on economic and less on political criteria. Our gnomon has to be a metron between political, strategic and philanthropic scopes. Political magic has always been antieconomic. Με ενθουσιασµό συµµετέχουµε στο διάλογο και στον συναγωνισµό στις Συνόδους των ίδυµων Οργανισµών στους οποίους πολύµορφες οικονοµικές ιδέες και δόγµατα αναλύονται και συνθέτονται. Τα βασικά µας προβλήµατα όπως ο πληθωρισµός διαιωνίζουν κάποια αγωνία και µελαγχολία. Αυτό το φαινόµενο είναι χαρακτηριστικό της εποχής µας. Αλλά, κατά την άποψή µου, έχουµε τον δυναµισµό να προγραµµατίσουµε θεραπευτικές πρακτικές ως προφύλαξη από το χάος και την καταστροφή. Παράλληλα, µια πανεθνική µη υποκριτική οικονοµική συνεργασία και εναρµόνιση µέσα σε ένα δηµοκρατικό κλίµα είναι βασική. Ζητώ συγνώµη για τον εκκεντρικό µου µονόλογο. Απευθύνω µε έµφαση τις ευχαριστίες µου προς εσάς, Κύριοι, προς το ευγενικό και γενναιόδωρο Αµερικανικό Έθνος και προς τους οργανωτές και τους πρωταγωνιστές αυτής της Αµφικτυονίας και των γαστρονοµικών συµποσίων.» «Κύριοι, Είναι ιός ανάθεµα στην εποχή µας για το δυναµισµό των οικονοµιών µας και αίρεση της οικονοµικής µας µεθόδου και πολιτικής το ότι θα φέρναµε σε αγωνία τη Σκύλλα και τη Χάρυβδη της οικονοµικής µας αναιµίας. εν είναι στην ιδιοσυγκρασία µου να είµαι ειρωνικός ή σαρκαστικός αλλά η διάγνωσή µου θα ήταν ότι οι πολιτικοί είναι µάλλον κρυπτοπληθωριστές. Άν και στιγµατίζουν µε έµφαση τον πληθωρισµό, τον ενεργοποιούν µέσω της τακτικής και των πρακτικών τους. Η πολιτική µας πρέπει να βασίζεται περισσότερο σε οικονοµικά και λιγότερο σε πολιτικά κριτήρια. Γνώµονάς µας πρέπει να είναι ένα µέτρο ανάµεσα στην πολιτική, στρατηγική και φιλανθρωπική σκοπιά. Η πολιτική µαγεία υπήρξε ανέκαθεν αντιοικονοµική. In an epoch characterized by monopolies, oligopolies, monopolistic antagonism and polymorphous inelasticities, our policies have to be more orthological. But this should not be metamorphosed into plethorophobia, which is endemic among academic economists. Numismatic symmetry should not antagonize economic acme. A greater harmonization between the practices of the economic and numismatic archons is basic. Parallel to this, we have to synchronize and harmonize more and more our economic and numismatic policies panethnically. These scopes are more practical now, when the prognostics of the 12

13 13 political and economic barometer are halcyonic. The history of our didymous organizations in this sphere has been didactic and their Gnostic practices will always be a tonic to the polyonymous and idiomorphous ethnical economics. The genesis of the programmed organizations will dynamize these policies. I sympathise, therefore, with the apostles and the hierarchy of our organizations in their zeal to programme orthodox economic and numismatic policies, although I have some logomachy with them. I apologize for having tyrannized you with my Hellenic phraseology. In my epilogue, I emphasize my eulogy to the philoxenous autochthons of this cosmopolitan metropolis and my encomium to you, Kyrie, and the stenographers». Σε µια εποχή που χαρακτηρίζεται από µονοπώλια, ολιγοπώλια, µονοπωλιακό ανταγωνισµό και πολύµορφες ανελαστικότητες, η πολιτική µας πρέπει να είναι πιο ορθολογικές. Αλλά αυτό δεν πρέπει να µεταµορφώνεται σε πληθωροφοβία η οποία είναι ενδηµική µεταξύ των ακαδηµαϊκών οικονοµολόγων. Η νοµισµατική συµµετρία δεν πρέπει να ανταγωνίζεται την οικονοµική ακµή. Μια µεγαλύτερη εναρµόνιση στις πρακτικές των οικονοµικών και νοµισµατικών αρχόντων είναι βασική. Εκ παραλλήλου, πρέπει να εκσυγχρονίσουµε και να εναρµονίσουµε όλο και περισσότερο την οικονοµική και νοµισµατική µας πολιτική παγκοσµίως. Αυτές οι θεωρήσεις είναι περισσότερο εφικτές τώρα που τα προγνωστικά του πολιτικού και οικονοµικού βαροµέτρου είναι χάλκινα. Η ιστορία των δίδυµων οργανισµών µας στην σφαίρα αυτή είναι διδακτική και οι γνωστικές τους εφαρµογές θα είναι πάντα ένα τονωτικό στις πολυώνυµες και ιδιόµορφες εθνικές οικονοµίες. Η γένεση ενός προγραµµατισµένου οργανισµού θα ενισχύσει αυτήν την πολιτική. Αντιµετωπίζω, λοιπόν, µε συµπάθεια τους αποστόλους και την ιεραρχία των οργανισµών µας στο ζήλο τους να προγραµµατίσουν ορθόδοξες οικονοµικές και νοµισµατικές πολιτικές, αν και έχω κάποια λογοµαχία µαζί τους. Λυπούµαι που σας τυράννησα µε την Ελληνική µου φρασεολογία. Στον επίλογό µου τονίζω µε έµφαση την ευλογία µου προς τους φιλόξενους αυτόχθονες αυτής της κοσµοπολίτικης µητρόπολης καθώς και το εγκώµιό µου προς εσάς, Κύριοι, και τους στενογράφους». 13