ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ. 14 º µƒ À ƒπ À 2008 TEYXO 2 ETO 2 ÔÓ B ƒπ IMH EYPø 1,70 ΠΡΟ ΟΤΗΣ

Transcript

1 ΕΠΕΘΑΝΑ! ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ ΤΕΛΙΚΑ ΕΙΜΑΙ ΠΡΟ ΟΤΗΣ 14 º µƒ À ƒπ À 2008 TEYXO 2 ETO 2 ÔÓ B ƒπ IMH EYPø 1,70

2 2 ø À ƒ, ƒ π À ª ƒ! ˆÛÈË appleèûˆ T ñ I ÈÔÎÙËÛ ø IH I ø T T.K NOMO EYKø IA - E A TH EOMOIOTY ON: yialousa@cytanet.com.cy. ñ È ı ÓÙ : B ÛÔ ºÙˆ fiappleô ÏÏÔ ñ AÚ ÈÛ ÓÙ ÎÙÈ : EÏÂÓ ÙÛ Ù Ô ñ Ù appleëù ÙÚÈ : E È Ó ÙÛ Ô ÊÔ ñ OÌ ŒÎ ÔÛË : AÏ. MÈ ËÏ Ë, TÂÏ. ÙÚ ÊˆÓÔ ñ ÓÂÚÁ Ù : K ÏÔÌÔ Ú, N ÎÔ K ÛÎ Ô Ó ÎË, BÔ ÎÎ XÚÈÛÙfiÊÈ, M Ú A ÚˆÊ - NÂÔÊ ÙÔ, ˆÚÁ A ÈÏÏ ˆ, appleúòùë appleâú Ô Ô. ÈÒÚÁÔ AÚÈÛÙÔÙ ÏË - T, EÌapple ıâè ÔÏ ÙË, KÎÂÏÏ KÔ ÏÔ - ÌappleÚ, EÏÂÔÓÒÚ MÂÏ ÙË, TÈÌfiıÂÔ ÈÙ ÈÔÏ (appleô Ù Ó Ó Ô ), Jimmy Hendrix. AYTA OI ON TA NEA... EKTAKTH ø π Νά λοιπόν, και πάλι µαζί σ αυτή την σιχαµερή µέρα του Αγίου Βαλεντίνου την οποίαν οι Νεοκύπριοι έχουν αναγάγει σε γιορτή ισάξια της Αναστάσεως. Πάµε για ανατροπή του Αγίου Βαλεντίνου, πάµε και για να νικήσουµε τους εκπροσώπους των ξένων «αγίων», Χριστόφια και Κασουλίδη. Σ αυτό το τεύχος θα απουσιάζουν όλες οι µόνιµες στήλες για να ασχοληθούµε λίγο µε τις εκλογές. Ψηφίζουµε Τάσσο, αν δεν το πήρατε χαµπάρι. ª Àà Το επόµενο τεύχος θα κυκλοφορήσει κανονικά στις 29 του Μάρτη, µέρα Σάββατο όπως πάντα, εκτός εάν το αποτέλεσµα του πρώτου γύρου µάς αναγκάσει να κυκλοφορήσουµε εκτάκτως ξανά λίγες µέρες πριν την Κυριακή του δευτέρου γύρου. Επίσης, θα κυκλοφορήσουµε εκτάκτως εάν το αποτέλεσµα είναι τέτοιο που θα αναγκάσει τους ηττηµένους να διενεργήσουν πραξικόπηµα εναντίον του Προέδρου Παπαδόπουλου για να βάλουν στην θέση του τον Νiko Rolandi. Εάν, πάλι, πρέπει να κυκλοφορήσουµε για να περιπαίξουµε τα τσογλάνια που εδώ και ένα χρόνο µάς τα έχουν πρήξει µε τον κίνδυνο της εκλογής του Παπαδόπουλου, θα το κάνουµε µετά χαράς. Εάν πάλι ό µη γένοιτο, ο Παπαδόπουλος δεν τα καταφέρει, τότε αναγκαστικά θα επικοινωνούµε µαζί σας από την Γυάρο δια µέσου του διαδικτύου. µ ƒ Στο προηγούµενο τεύχος, στο κείµενο ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΝΑΥΤΙΑ, παραλείψαµε το όνοµα του συγγραφέα µε αποτέλεσµα ο φίλτατος φίλος ΛΙΝΟΣ ΙΩΑΝΝΙ ΗΣ να χάσει όλες τις γκόµενες που έβγαλε το εν λόγω άρθρο. Απολογούµαστε στον ποιητή µας και του ευχόµαστε τα καλύτερα στην Αθήνα όπου ζει. Για τυχόν κοπέλες που θέλουν να επικοινωνήσουν µαζί του, η διεύθυνσή του βρίσκεται στα γραφεία µας και µπορούν να την προµηθευτούν µετά τα µεσάνυκτα καθηµερινώς. ªËÓ ÍÂ Ó Ù ÙËÓ ÈÛÙÔÛÂÏ Ù «ø π» ÛÙÔ ñ Lifestyling: M Î ÚÈÔ E ÂÎ apple ˆ ÓÓÔ Ù ÚÔ XÚÈÛÙÔ Ô ÏÔ XÚ ÛÙË ÔÙÙ Ë. ñ OÈÎÔÓÔÌÈÎÔ Ì Ô ÏÔÈ: ÕÓÓ M Ú ÁÎÔ ÏÏÔ ËÌËÙÚÈ Ë ñ NÔÌÈÎÔ Ì Ô ÏÔÈ: KˆÛÙ ÎË AÈÌÈÏÈ Ó Ë ( ˆÚÂ Ó appleôı ÛÂÈ ) ÙÚÔ X (ÙÈ K ÚÈ Î ) M ÚÈÔ OÚÊ Ó Ë (ÌfiÓÔÓ ÁÈ appleôı ÛÂÈ ÂÓ ÓÙ ÔÓ Ì applefi Ôapple Ô ÙÔ OXI) Ô Î apple ÊÈÏ appleappleô (ÂÁ Ú ÛÂÓ) Ù ÏÈÔ Ú ÌÈÒÙË (fiù Ó ÂÓ Â Ó È ÌÂı ÛÌ ÓÔ ) AÓ Ú ÙÚÔ ( appleôı ÛÂÈ Ì Ûˆ PˆÛ ) XÚ ÛÙÔ KÏËÚ Ë (fiù Ó ÎÂÚ Ô Ì ÙÔ Ï Â Ô) ñ ÈÎ ÛÙ appleô Ô Ó ÈÔ ÌÔÚ: EÏ ÈÛÙÔÈ ÛÙ Ò Ρε µιτσιοί δέτε είνταλοις θέλει να σας κάµει ο Κασουλίδης, κανονικά Αµερικανάκια. Κυπροράµπο παλαβά αρνιά για σφαγή στο Ιράκ το Ιράν και οπουδήποτε αλλού θελήσουν τα γεράκια της Ουάσινγκτον. Το επιστέγασµα των ΕΚΑ συν ΜΙΑ θέσεων του Χριστόφια για τον ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ είναι ο ΜΕΛΕΚΚΗΣ. Σκεφτείτε το. Γίνεται. ñ XÚËÌ ÙÔ fiùâ : UNOPS, ÚÔ ÚÈÎfi, Úfi ÚÔÌÔ ÂÙÚ Ë, N ÎÔ K ÙÛÔ Ú Ë (ÎÚ Ê appleô ÙÔÓ XÚ - ÛÙÔ ), EÏ ÓË M ÚÔ, ÎÈ ÔÏ M - ÚÂ, È ÓÓÔ K ÛÔ Ï Ë (ÌÈÎÚfiÓ appleô- ÛfiÓ), BÁÂÓfiappleÔ ÏÏÔ, ªappleÂÓfiappleÔ ÏÏÔ, ÏÏ ñ Eapple ÛËÌÔ ÔÁÔÎÚÈÙ : ËÌ ÙÚË TÔÎ Ú, apple ÚÔ K appleúè ÓÔ, AÓ ÚÔ ÏÏ ÎÈÔ ÚˆÊ GO BACK DOG PUBLICATIONS: TOMBAZI 18, LEFKOSIA, KYPROS. TEL.: All rights reserved. Nothing appearing in Union (and may your blood become avladjin) newspaper may be reprinted, reproduced by sex or transmitted through viri, either holy or in part, by any electronic or mechanical means without prior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels, slander or wrongdoings will not be accepted from anyone. BEWARE OF THE DOG ÎË Ô ÙÚ ÙÔ, Âapple ÛËÌÔ ÛÎ ÏÔ ÙË «ŒÓˆÛÈ». ÚÔÛÔ, ÁÎÒÓÂÈ! Το χρονικό µιας προαναγγελθείσας απογοήτευσης αποτέλεσε η αποκάλυψη στο Down Τown των εγκεφάλων πίσω από το e-bulletin ονόµατι off site. Ενώ θα µπορούσε να δαγκώνει µε ενδιαφέρον (το παράδειγµα το ελληνικού Press-Gr, έρχεται αβίαστα στη σκέψη), το off site άρχισε άνευρα και χλιαρά και συνέχισε έτσι. Βλέποντας τά ονόµατα των δηµοσιογράφων που ευθύνονται για τα κείµενα καταλάβαµε ότι κακώς αναµέναµε κάτι καλύτερο. Ο Σταύρος Χριστοδούλου επιτέλους συνειδητοποίησε αυτό που τούτη η εφηµερίδα τού υπεδείκνυε εδώ και καµµιά δεκαπενταριά χρόνια, ότι δηλαδή το lifestyle είναι ένα αδιέξοδο (άσε που δεν περνάς καλά ούτε στην διαδροµή) ή, για να µιλήσουµε την γλώσσα που καταλαβαίνει καλύτερα, µία µε-γά-λη µπα-ρού-φα. Ο ταλαντούχος κ. Χριστοδούλου, αφού κατασπατάλησε το ταλέντο του γράφοντας εξυπνάδες, επ εσχάτοις ανένηψε και επιδίδεται σε εµβριθείς κοινωνικοπολιτικές δοκιµές κάθε Κυριακή στον Φιλελεύθερο, οι οποίες όταν δεν όζουν αντιτασσικού µένους όζουν αβάσταχτης ελαφράδας. Too late to take you seriously, mate. Sorry. Ο αξιαγάπητος Μακάριος ρουσιώτης ξαναχτύπησε. Το τελευταίο του πόνηµα µε τον ταρατατζούµ τίτλο «Το δηλητήριο» είχε ελάχιστο αρσενικό και µπόλικο όξος. Στην ασθµαίνουσα απόπειρά του να παρουσιάσει τον Τάσσο ως αναξιόπιστο, στην πραγµατικότητα τον παρουσίασε ως συνεπή πολέµιο του σχεδίου Ανάν που γνωρίζει την ρήση του Κωνσταντίνου Καραµανλή, «υπάρχουν πράγµατα που γίνονται και δεν λέγονται και πράγµατα που λέγονται και δεν γίνονται». Η εµπάθεια και η στρεψοδικία του Big Mac είναι το χωριό που φαίνεται αλλά το κακό µε αυτά τα καταραµένα τα µπούµερανγκ είναι ότι συνήθως επιστρέφουν στον αποστολέα. Κάποτε µάλιστα έχουν και παράπλευρες απώλειες. Ναι. Εννοούµε τον Χριστόφια. Ο φιληµένος και από τις 9 µούσες, Νίκος Τορναρίτης παραπονιέται όπου σταθεί κι όπου βρεθεί πως το επιτελείο Κασουλίδη δεν επιλέγει τα σωστά πρόσωπα για να βγαίνουν στα κανάλια. εν του πέρασε άραγε απ το µυαλό του Νίκου Τορναρίτη, αδελφού του σεµνού επιχειρηµατία Χριστόφορου, ο οποίος σε τίποτα δεν φταίει αν ο Νίκος εξελέγη βουλευτής, πως αν έβγαζαν τον ίδιο στα κανάλια µε την συχνότητα που αυτός επιθυµεί, τα ποσοστά του Κασουλίδη θα κυµαίνονταν γύρω στο ποσοστό πληρότητας στα φράγµατα; Το πιο S&M δίδυµο σε όλο το ραδιοτηλεοπτικό τοπίο είναι αυτό των Πιερίδη Παυλίδη στους F.M. Master και ανυπέρβλητος dominatrix, ο φωνακλάς δεν-µασάω-µε-τίποτα Κυριάκος, ο οποίος αντί για πρόγευµα παίρνει κλύσµα καφεΐνης. Slave και πειθήνιο toyboy, ο µειλίχιος Μιχάλης Παυλίδης, ο οποίος παίρνει τον λόγο αφού πρώτα υποβάλει γραπτή αίτηση και αυτή εγκριθεί από τον Κυριάκο. Τα δυό τους συντονίζονται µόνο όταν χρειαστεί να κλείσουν µια συζήτηση. Τα απανωτά «ευχαριστώ» πέφτουν σαν σφαίρες στα αυτιά τού ταλαίπωρου ακροατή όταν έρχεται η στιγµή να υποδείξουν στον εκάστοτε συνοµιλητή τους ότι ο χρόνος του τελείωσε.

3 À ƒ π π π! 3 ıóèîˆïôáèîfió ÂÎ ÔÙÈÎfiÓ ÛËÌ ˆÌ OΚαραµανλής στην Τουρκία καταθέτει στεφάνι στον σφαγέα του Ελληνισµού Κεµάλ Ατατούρκ και αντιδρούν µονάχα οι ελάχιστοι γνωστοί. Στην Αθήνα οι λεγόµενοι αντιεξουσιαστές, πότε µε πρόσχηµα την Χρυσή Αυγή πότε το κράτος, τα κάνουν όλα λίµπα καίγοντας ελληνικές ση- µαίες και όχι µόνο, και σύσσωµος ο πολιτικός κόσµος της αριστεράς, και ειδικά η διανόησή της, τους δικαιολογεί και ουσιαστικά τους καλύπτει, διότι όντως το κράτος είναι πιο ανεύθυνο. Στα κανάλια της µητέρας πατρίδας συντελείται µία από τις πιο βαθιές και επικίνδυνες κρίσεις του Ελληνισµού, και οι πανέλληνες συµµετέχουν στα τηλεπαιχνίδια και στις εκποµπές πρωινών, απογευµατινών και νυκτερινών βυζούδων και θηλυπρεπών παρουσιαστών ως ηδονοβλεψίες της ίδιας της γύµνιας τους. Στα κανάλια της Ελλάδας συντελείται ο ΘΑΝΑΤΟΣ της Ελλάδας µας. Πουθενά αλλού στον κόσµο η τηλεόραση δεν έχει προκαλέσει τέτοια ζη- µιά. Μέσα σε 25 χρόνια έχει καταφέρει και ΨΩΝΙΟΠΟΙΗΣΕΙ σχεδόν όλους τους Έλληνες. Παλιά καταπίναµε τον πόνο µας και εξορκίζαµε το κακό παρέες παρέες µε τα πιο ωραία τραγούδια του κόσµου. Τώρα είµαστε µέσα στην τρελή χαρά µε τον Βας Βας από την µια και µε τις τσιφτετελούδες των εκποµπών εξευτελισµού του λαϊκού µας πολιτισµού από την άλλη. Στο παιχνίδι αυτό συµµετέχει σύσσωµη η διανόηση και οι καλλιτέχνες - πλην φωτεινών εξαιρέσεων. Το σκάνδαλο µε τον Ζαχόπουλο, συν όλα τα άλλα σκάνδαλα, συν πια το χρήµα που εύκολα ή δύσκολα κερδίζεται δίχως την εργασία και τον µόχθο, µαζί µε την απέραντη ανισότητα - όπου ένας καλλιτέχνης της κακιάς ώρας ή ένας «αθλητής» ή ένας Àapple Ú ÂÈ ÂÏapple! δηµοσιογράφος ή µία παρουσιάστρια µπορούν να κερδίζουν σε µια µέρα όσα κερδίζει µια οικογένεια σε τέσσερις µήνες - κάνουν την Ελλάδα σάπια και τους Ελλαδίτες ανίκανους πια να αντισταθούν σ αυτή την αθλιότητα. Τούρκοι, Σκοπιανοί και Αλβανοί ουσιαστικά πια απειλούν την ανεξαρτησία και εδαφική ακεραιότητα της χώρας την ίδια ώρα που, σύσσω- µοι ξανά οι Έλληνες, παλεύουν ενάντια στον εθνικισµό, τον σωβινισµό, τον ρατσισµό των άλλων Ελλήνων και όχι ενάντια στο φασισταριό που απειλεί την χώρα. Και για να είναι και ο λαός αποδυναµωµένος, οι ιδεολογικοί µηχανισµοί δουλεύουν στο φουλ για µια πολυπολιτισµική και πολιτικά ορθή κοινωνία µε τον κάθε πράκτορα να τρο- µοκρατεί όποιον Έλληνα επιµένει να σκέφτεται ελεύθερα και ελληνικά. Τα πανεπιστήµια και τα σχολεία είναι Àapple Ú ÂÈ ÂÏapple ã πια εργοστάσια ηλίθιων καταναλωτών αγαθών και γνώσεων, προορισµένων για µια Ελλάδα του αύριο ακόµη πιο εξασθενηµένη. Το κυπριακό δεν είναι πια το µέγα εθνικό ζήτηµα, ούτε το Αιγαίον και η Θράκη απειλούνται από την καλή µας γειτόνισσα. Το µέγα ΕΘΝΙΚΟ ζήτηµα πια είναι αν η Καλοµοίρα ή ο Μαρτάκης θα µας εκπροσωπήσουν στην Γιουροβίζιον και ποιες πιθανότητες έχουµε να διακριθούµε στο Βελιγράδι. Έλεος. ΨΗΦΙΖΩ ΤΑΣΣΟ ΠΑΠΑ ΟΠΟΥΛΟ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ΕΝ ΞΕΡΕΙ ΠΟΥ ΠΑΤΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΕΙ. ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑ Α ΚΑΙ. Αγιά Μαρίνα µου τζιαι Αη-Ντρικά µου τζιαι Αρκάντζιελε µου Μιχαήλ, βοηθάτε µας. Β.Φ. Γιαλούσα, Νοµός Αµµοχώστου, Ελλάς. πό τον Γενάρη του 2007 και µε την επανέκδοση της εφηµερίδας «ΕΝΩΣΙΣ» γράφουµε για τον κίνδυνο του ΗΣΑΚΕΛ και για την υποστήριξή µας προς τον Τάσσο Παπαδόπουλο, παρά τις πολλές µας διαφωνίες. εν απολογούµαι σε κανένα για τις επιλογές µου. Εξάλλου, για να παινέσω και το σπίτι µου µην τυχόν και µε πλακώσει, έχουµε δικαιωθεί. ικαιωθήκαµε και για την αυτόνο- µη κάθοδο του Α.Κ.Ε.Λ. και για την υπόσκαψη του προέδρου Τάσσου Παπαδόπουλου όταν ήταν συµπολίτευση και για τις προθέσεις του όσον αφορά το κυπριακό. ικαιωθήκαµε και για τους άλλους ξηµαρισµένους, αυτούς του Η.ΣΥ., δηλαδή τους ΑΚΕΛικούς της εξιάς και για την πρόθεσή τους να συνεργαστούν - επίσηµα ή ανεπίσηµα - µε το Α.Κ.Ε.Λ., και για την εµµονή τους να τελειώνουν µε το κυπριακό, έστω κι αν η λύση θα ήταν σαφέστατα εναντίον µας. ικαιωθήκαµε και στην γραµµή που έπρεπε να ακολουθήσει ο Παπαδόπουλος κατά την προεκλογική περίοδο. ικαιωθήκαµε ακόµη και για όλες τις ανικανότητες των παραγόντων του επιτελείου του. Ουδέν άλλο σχόλιο. Η νίκη του Παπαδόπουλου είναι σίγουρη. Το ΗΣΑΚΕΛ µπορεί να κερδίσει µόνο µε πολιτικό πραξικόπηµα. Το πραξικόπηµα του 2004 απέτυχε λόγω της λαϊκής βάσης του Η.ΣΥ. και του Α.Κ.Ε.Λ. Κανένα κόµµα από µόνο του δεν µπορεί να λύσει το κυπριακό. Μόνο αυτός που είπε ΟΧΙ µπορεί να πει το ΝΑΙ και αυτός είναι ο Παπαδόπουλος, γι αυτό κι εµείς θεωρούµε εξίσου κρίσιµη την περίοδο µετά τις εκλογές όσο και τώρα. Ας µην ξεχνούµε ότι µόνο ο Μακάριος κατάφερε να µας πείσει ότι η Ζυρίχη ήταν µια µεγάλη νίκη και ας µην ξεχνούµε ότι πάλι ήταν ο Μακάριος που αποδέχτηκε την διζωνική οµοσπονδία και στην συνέχεια όλοι οι άλλοι. Επίσης, ας µην ξεχνάµε ότι είναι ο Κληρίδης τού «την πατρίδα ουκ ελάττω παραδώσω» που έκανε ακόµη και αρκετούς αγωνιστές της Ε.Ο.Κ.Α. να την παραδώσουν ΟΛΗ. Επίσης, πρέπει να θυµάστε ότι τα µεγαλύτερα πολιτικά εγκλήµατα σ αυτό τον τόπο έγιναν εν ονόµατι των πιο ιερών µας σκοπών. Γι αυτό κι εµείς, στις 25 του Φεβράρη, θα είµαστε δίπλα από τον Πρόεδρο είτε για να του συµπαρασταθούµε για να αντισταθεί στις πιέσεις για το ξεπούληµα του τόπου κτίζοντας µαζί του ένα ρωµαλέο αντικατοχικό µέτωπο για µια Κύπρο ελεύθερη και δηµοκρατική, είτε για να τον σουβλίσουµε σε περίπτωση που για χάριν της εξουσίας θα κάνει τερτίπια µε το ΗΣΑΚΕΛ, το Α.Κ.Ε.Λ. ή τον Η.ΣΥ. για µια λύση που δεν θα εξασφαλίζει ΟΛΑ µας τα δικαιώ- µατα. Στις 25 του Φεβράρη δίνεται µια δεύτερη και τελευταία ευκαιρία στον Παπαδόπουλο να µην κάνει τα ίδια λάθη που έκανε µε το Α.Κ.Ε.Λ. µετά το συντριπτικό ΟΧΙ του Τον συγχωρέσαµε διότι τότε ήταν ένας από τους βασικούς συντελεστές της σωτηρίας µας. Τώρα πρέπει να το πάρει απόφαση. Μόνο µε σύµµαχο τον λαό που θέλει µια αξιοπρεπή λύση µπορεί να αντεπεξέλθει στις τρικλοποδιές που µας ετοι- µάζουν ντόπιοι και ξένοι ελεεινοί έµποροι. Μόνο ο λαός µπορεί να τον βοηθήσει να αντέξει ώσπου να κερδίσουµε την ΛΥΣΗ του Αυξεντίου και όχι την λύση του Γκάλι, του Ανάν, του Χάνευ και του ΗΣΑΚΕΛ. Αν ο διάολος βάλει το πόδι του και βγει Πρόεδρος ο Κασουλίδης ή ο Χριστόφιας, ας µην πανηγυρίσουν του κόσµου αυτού οι εφιάλτες και τα γιουσουφάκια. Εµείς θα εί- µαστε πάλι εδώ, άλας στις πληγές τους. «Εµείς τζιαιµαί. Ελιές τζιαι τερατσιές πάνω στον ρότσον τους» που λέει και ο δικός µας ποιητής Κ. Μόντης. Ας µην πανηγυρίσουν ότι για µας θα είναι το τέλος του κόσµου. εν τους φοβηθήκαµε τότε µε το σχέδιο Ανάν που είχαν συµµάχους θεούς και διαβόλους, δεν θα τους φοβηθούµε ούτε τωρά. Είτε µαζί µε τον Παπαδόπουλο, είτε µόνοι, την λύση πρέπει να την περάσουν πάνω από πτώµατα - και δεν εννοώ τα δικά µας. Εννοώ τα κοκάλα των Ελλήνων, τα ιερά τα κοκάλα των ηρώων µας και των αγίων µας, ΤΖΙ ΑΣ ΓΕΝΕΙ ΤΟ ΓΑΙΜΑΝ ΜΑΣ ΑΥΛΑΤΖΙΙΝ. ÓÔ ÁÌ Ù ÃÚÈÛÙfiÊÈ Τα ανοίγµατα του Χριστόφια για να γίνει ολίγον πιο αρεστός στα ρεµάλια του Η.ΣΥ. που θέλει να τον ψηφίσουν στην περίπτωση που περάσει στον δεύτερο γύρο µε τον Παπαδόπουλο είναι χυδαία. Το άνοιγµά του στους εθνικόφρονες το έκανε λέγοντας ότι ο Κυριάκος Μάτσης ήταν σοσιαλιστής. Αν το πιστεύει αυτό ο Χριστόφιας, τότε οφείλει να αυτοκτονήσει ζητώντας συγγνώµην που το κόµµα του πρόδωσε τον σοσιαλιστικόν αγώνα του διότι ο Μάτσης, βρε άθλιε, ό,τι κι αν ήταν, ήταν αγωνιστής της Ε.Ο.Κ.Α. και έπεσε για την ΕΝΩΣΗ την ίδια στιγµή που εσείς καρφώνατε τους αγωνιστές στην µητέρα σας Βρετανία. Το δεύτερο άνοιγµα του Χριστόφια έγινε προς τους Χριστιανούς της Κύπρου, δηλαδή προς ΟΛΟΥΣ (98%) τους Κύπριους που ψηφίζουν. Ο εξυπνόβλακας Χριστόφιας, για να αποφύγει τον σκόπελο να πει την αλήθεια ότι απεχθάνεται την Ορθόδοξη Εκκλησία µας και να προκαλέσει ολόκληρο το πλήρωµα, παροµοίασε τον εαυτό του µε τον Χριστό!!! εν ξέρω αν αυτό είναι κολάσιµη αµαρτία, ξέρω όµως ότι είναι ΨΕΜΑ διότι µια φορά που τον είδα από πολύ κοντά µάλλον µε βόρτον έµοιαζε παρά µε τον Χριστό. Επίσης, απ ό,τι ξέρω, ο Χριστός δεν ήταν ούτε υπέρ της εξόντωσης των αντιπάλων του, ούτε υπέρ των ψυχιατρείων και των στρατοπέδων συγκέντρωσης για τους αντιφρονούντες, ούτε υπέρ του ξυρίσµατος του κλήρου, ούτε υπέρ του γκρεµίσµατος των εκκλησιών. ηλαδή, αν ο Χριστόφιας είναι ο Χριστός, τότε κανονικά η Παναγία πρέπει να είναι ο Εζεκίας Παπαϊωάννου, και ο Απόστολος Αντρέας - δοξάζω τ όνο- µά του και την χάρην του - πρέπει να είναι ο Άντρος Κυπριανού. ΕΛΕΟΣ, ταπεινέ Χριστόφια. Το να παροµοιάζεις τον εαυτόν σου µε τον Χριστόν είναι ένας έξυπνος τρόπος για να σε σταυρώσουµε στις εκλογές. Εµείς όµως, ρε εξυπνόβλακα, δεν είµαστε Ρω- µαίοι κατακτητές για να σε σταυρώσουµε, εµείς είµαστε Έλληνες, Έλληνες που πήραν τον Χριστό από ένα µικρό χωριουδάκι της Παλαιστίνης και τον έκαναν ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ, τον έκαναν ΚΥΡΙΟΝ και ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΑ. Οπότε, αλλού αυτά, «Ιεχωβά» Χριστόφια. Άλλο ΧΡΙΣΤΟΣ και άλλο ΧΡΙΣΤΟΦ. Το µόνο που ταιριάζει στην παροµοίωση του Χριστόφια µε τον Χριστόν είναι ο ΙΟΥ ΑΣ, δηλαδή ο Παπαπέτρου, στην εκδοχή φυσικά όπου ο Παπαπέτρου προδίδει τον Χριστόφια για τριάντα αργύρια και µετά επιστρέφει για πολλά παραπάνω. OUR SMALL ENGLISH SUPPLEMENT Hello again, you fucking English pigs and also fucking English reading readers of ENOSIS and may your blood become avlagin. In a few days the elections will take place and we know that you are praying to all the well known gods that your agent Dimitris Christofias will be the fucking winner. Balls from Kalabria. Your cheeky fucking servant will go to Rome but will not see the Pope. Your fucking chubby ugly peasant has no chance. The fucking Greek cyps of Cyprus are stupid but not as stupid as you think. They are more stupid than you think and that is why is not easy for you to fucking manipulate them all the fucking time. We know that you owe the A.K.E.L. many favours. You made them the giants that they are so you can have the antipalic deos towards the Ethnarchy and the ENOSIS movement. You owe them a lot. Their workers build your fucking bases and then they were employed there, becoming your staunch supporters and informers. During the National Liberation Struggle of E.O.K.A. they helped you so much that you even took Ezekias to London so he can be safe in your arms. After Ιndependence not once did they bother beyond the rhetoric that they thrive on. Now Haney drops from their mouths when they hear your fucking name. Skataes English, do not think that we eat konnara. You want the new president to be Chtistofias so you can fuck him around and get the Cyprus problem solved. Shit for you to eat! The next president of the republic is a man that is not perfectionist neither has cheeks like the bum of a baby. He has the familiar to you E.O.K.A. moustache, the moustache that sends shivers down your pants and terror to your dirty bums. His name is Tassos Papadopoulos and may your blood and A.K.E.L. s become avlagin. Even if you do fucking manage to bring to power the right wing leftist Christofias, you still have to go pasτ us to pass a solution. Believe me, you and the fucking Christofians will spit blood. Watch out, there is always a boy with a moustache behind you.

4 4, ªª ø ª ƒπø! ÙË ÌÈÎÚ Ì appleôïèùâ Του Παύλου Μαυρογιάννη «Αυτό είναι»θαρρώ πως µπορεί κανείς να φανταστεί πόσο λαµπερός ήταν ο ήλιος στην Αθήνα, κοντά 2500 χρόνια πριν. Ένα πρωινό, λοιπόν, µ έναν τέτοιον ήλιο, βγήκε ο Σωκράτης για έναν περίπατο στην αγορά. Είχε περάσει αρκετός καιρός από την τελευταία φορά που βρέθηκε εκεί και βλέποντας την αφθονία των αγαθών που ήταν αραδιασµένα δεξιά κι αριστερά, µονολόγησε: «Κοίτα να δεις πόσα ωραία πράγ- µατα υπάρχουν που δεν τα χρειάζοµαι». Τι θα λεγε, άραγε, ο σοφός άσκαλος αν έβλεπε από µια γωνιά αυτό που συµβαίνει στις µέρες µας; Την µικρή µας ηµικατεχόµενη Πολιτεία, λόγου χάριν, αρεσκό- µαστε να την αποκαλούµε ευηµερούσα. Και η ευηµερία, βεβαίως, δεν έγκειται παρά µόνο στη δυνατότητα να ξοδεύουµε από την πλούσια τσέπη µας για να αποκτούµε πράγµατα που δεν χρειαζόµαστε. Το αν µας βγαίνει η ψυχή στους αχανείς λαβυρίνθους των κτηµατολογικών γραφείων ή το αν µας αρρωσταίνουν τα υπερσύγχρονα νοσοκοµεία µας, είναι δευτερεύουσας σηµασίας ζητήµατα. Όσο για την παιδεία και τον πολιτισµό µας, αφήστε καλύτερα. Η όποια αναλαµπή επαφίεται (για να θυµηθούµε και το παλαιό άρθρο 114 του Συντάγµατος της Ελλάδος) στον πατριωτισµό λιγοστών µη αλλοτριωµένων δασκάλων και φωτισµένων ανθρώπων. Στην µικρή µας ηµικατεχόµενη Πολιτεία, λοιπόν, σε λίγες µέρες θα έχουµε εκλογές. εν έχουµε αυταπάτες. εν θα ψηφίσουµε για καλύτερη παιδεία, δεν θα ψηφίσουµε για βελτίωση του συστήµατος υγείας ή για πολιτιστική ανάταση. Αλλά κι αν ακόµη ζητούσαµε ή περιµέναµε κάτι σ αυτούς τους τοµείς, από ποιον θα το απαιτούσαµε; Τα κόµµατά µας, ανεξαιρέτως, είναι διεφθαρµένα. Η διαπλοκή ανάµεσα σε όλα τα είδη εξουσίας είναι δεδοµένη και αναµφισβήτητη από την πλειονότητα των πολιτών. Ας µην καταπιαστούµε, όµως, εδώ, µε αυτό το ζήτηµα. Τι θα µπορούσαµε, εποµένως να προσδοκούµε από την µικρή και ασήµαντη ψήφο µας; Κατά την ταπεινή µου άποψη, τίποτα πέρα από µια µικρή παράταση πριν από την οριστική, αµετάκλητη και τελεσίδικη συνθηκολόγησή µας µε τα τετελεσµένα της εισβολής και της κατοχής. Μια µικρή παράταση, ωστόσο, η οποία είναι αρκετή για να διατηρήσει και να θρέψει την ελπίδα ότι κάποια στιγµή θα κατορθώσουµε να απεµπλακούµε από αυτή την χωρίς επιστροφή διαδικασία. Μια µικρή παράταση που θα µας επιτρέψει, αν το θελήσουµε και το αποφασίσουµε, να θέσουµε το ζήτηµα στις σωστές του βάσεις.οι συνθήκες είναι εξαιρετικά δύσκολες. Μια µατιά στην ιστορία αυτού του πολύπαθου τόπου µπορεί να το επιβεβαιώσει. Συνέχεια στη σελ. 9 appleúè Î Ù Ú A π την απίθανη περίπτωση που ο Τάσσος Παπαδόπουλος δεν επανεκλεγεί, νά µερικές επιλογές αντιδράσεων για όσους έχουν εφιάλτες στο σενάριο ο επόµενος µας Πρόεδρος να είναι ο Γρουστόφιας. ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ: Μην πάτε Ελλάδα. Εκεί φτάνουν εύκολα τα νέα της Κύπρου και µπορεί να παρατείνουν την κατάθλιψή σας. Άσε που στην Ερµού µπορεί τυχαία να ακούσετε κάποιον Τουρκοκύπριο να λέει «που τον τζιαιρό που βκήκε σύντροφο Γρουστόφκια, σαν την Κύπρο εν έσιει» και να πάθετε εγκεφαλικό. Προτιµήστε χώρες εξωτικές µε αδύνατα αριστεροδεξιά κόµµατα, όπως είναι η Ιαµαϊκή, η Κένυα (προσέχετε που τες µούγιες Τσε Τσε ) και η Ταϊβάν. Προτείνουµε Ταϊβάν ειδικά στους Ενωτικούς συντρόφους, διότι εκεί µπορεί να ζήσουν να δουν και την πολυπόθητη ΕΝΩΣΗ της νήσου µετά της µητέρας πατρίδας. ΑΣΕΜΝΗ ΕΠΙΘΕΣΗ: Εάν είστε φτωχοί ή µεσαίοι και δεν έχετε τα χρή- µατα για µία γρήγορη έξοδο από την Κύπρο, τότε σε µια δεξίωση του Προέδρου προχωράτε κοντά στην κυρία Έρση και τσιµπάτε τον κώλον της. Το παράπτωµα αυτό θα σας κερδίσει στα σίγουρα µία απέλαση από την Κύπρο σε κάποιο ξερονήσι της Ελλάδος, όπου µε άλλους Κυπραίους και Σριλανκέζους µπορείτε να οικοδοµήσετε την Νέαν Λευκωσία. ΑΥΤΟΕΞΟΡΙΑ: Μαζέψτε τα πράγ- µατά σας και την οικογένειά σας και αν κόβει ο νους σας αφήστε την σύζυγο σας και την πεθερά σας πίσω και πηγαίνετε στο αεροδρόµιο. Κανονίστε εκ των προτέρων να σας περιµένουν κάποιοι δηµοσιογράφοι, οι οποίοι τα έχουν πάρει από εσάς, και στην σκάλα του αεροπλάνου κάντε την πιο κάτω δήλωση: «Γαµώ τον καπηλέ σας τζιαι τον σιξηλέ σας. Αυτοεξοριζόµαστε και σας ευχόµαστε καλά γκούλαγκ. Ρίχνουµε µαύρη πέτρα πίσω µας και, όπως επιθυµεί το Α.Κ.Ε.Λ., είµαστε εναντίον του Γρίβα. Οι λόγοι είναι γραµµένοι πάνω στην µεγάλη µαύρη πέτρα.» Στα γρήγορα πάρτε τες µαύρες πέτρες και σύρετε τες προς οποιονδήποτε ΑΚΕΛικό υπάλληλο του αεροδρο- µίου. Μην ψάχνετε απεγνωσµένα να διευκρινίσετε ποιοι είναι οι ΑΚΕΛικοί, διότι όλοι θα είναι ΑΚΕλικοί. Ρίξτε τις πέτρες κατά προτίµηση πας στην κκελλέ τους και µετά γρήγορα µπείτε µέσα στο αεροπλάνο. Από το παράθυρο θα δείτε έναν ΑΚΕΛικό µε σχισµένο το κεφάλι να διαβάζει στους ΑΚΕΛικούς και τους Τουρκοκύπριους υπαλλήλους τα πιο κάτω γραφώ- µενα στην µαύρη πέτρα: «είµαστε εναντίον του Γρίβα, διότι τον καιρό που έπρεπε να εξορίζει τους προδότες του Α.Κ.Ε.Λ. εσιαµάλιζεν τους, µε αποτέλεσµα να πολλύνουν τζιαι να µολύνουν τον τόπο». ΜΠΙΖΝΕΣ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ: Πάρτε τα κεφάλαια σας ή το κοµπόδεµα σας και φύγετε για τις πρώην σοσιαλιστικές χώρες πλην της Ρωσίας, διότι εκεί δεν αστειεύονται. Εκεί στην ξενιτιά ανοίξτε πρατήρια προώθησης Κυπρίων γυναικών. Όταν καταφέρετε να βρείτε δουλειά στις Τασσικές γκόµενες, τότε κάντε και εισαγωγή από ΑΚΕΛικές για να νιώσουν την χαρά και την ικανοποίηση και οι λαοί της Βουλγαρίας και της Ρουµανίας και της Μολδαβίας ότι και εκείνοι έχουν γαµήσει κάποιους λαούς. Για να πετύχετε όµως σε αυτές τες χώρες, τες Κυπραίες πρέπει να τις διαφηµίσετε σωστά. Μην πείτε π.χ. ότι είναι δίµετρες και τέτοια. ιαφηµίστε τες ως θερµόαιµες µελαχρινές, καλές στις πίπες και τα γλυκά του κουταλιού. ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ: Αν θα φτάσετε στην ακραία αυτή επιλογή, κάντε το θεα- µατικά στην πλατεία Ίλιτς Λένιν και πείτε εκ των προτέρων στους δηµοσιογράφους τους λόγους που σας ώθησαν στην αυτοκτονία, διότι το Α.Κ.Ε.Λ. µπορεί µετά να πει ότι αυτοκτονήσατε διότι αργήσατε να καταλάβετε ότι το Α.Κ.Ε.Λ. είναι το µόνο πατριωτικό κόµµα στην Κύπρο. ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ: Ούτε που να το σκεφτείτε. Μόλις το σκεφτείτε µπορεί από τα γέλια να φυρτείτε και να πάθετε ανακοπή καρδίας. ΧΩΣΤΟ: Εδώ δεν εννοούµε το συ- µπαθητικό παιχνίδι των παιδικών µας χρόνων, αλλά το χωστό πάνω στα απο- µακρυσµένα χωριά των υψηλών βουνών της Κύπρου µας. Χωστείτε σε κάποιο µικρό χωριό από αυτά που έχουν ως µόνιµους κατοίκους δέκα γέρους και ένα µεσήλικα και ζήστε τό υπόλοιπο της ζωής σας ως τροφοσυλλέκτες. Αν δεν βρέξει και πεθάνετε της πείνας, κανείς δεν θα το πάρει χα- µπάρι ούτε καν ο Κασουλίδης, οπότε ούτε γάτα ούτε ζηµιά. ΕΓΚΛΗΜΑ: Κάντε ένα σοβαρό έγκληµα και πηγαίνετε φυλακή. Το έγκληµα σας πρέπει να είναι ενάντια σε κάποιον ΑΚΕΛικό για να θεωρηθεί απεχθές ώστε η ποινή να είναι δια βίου φυλάκιση. Π.χ. σκοτώστε τα καναρίνια του Τάκη Χατζηγεωργίου. Τουλάχιστον στην φυλακή η κκελλέ σας θα είναι ήσυχη. Στην περίπτωση που το Α.Κ.Ε.Λ. σάς βάλει υπεύθυνο για την συντήρηση του Πάρκου Λαϊκών Καναρινιών στις Λαϊκές Φυλακές Τσερίου, τότε δυστυχώς την πουτσήσατε. Î ÙfiÌÔ ÁÈÂ Ó ÙÔ apple ÙÔ Ó, ÛÎÔ ÏÔ Ù È Ó ÙÔ ÛÈ Ô Ó ÙfiÌÔ ÁÈÂ Ó ÙÔ apple ÙÔ Ó, Ô ÚÎ ÏÏÂ Ó ÙÔ ÎÏ ÓÓÔ Ó ÛÈ Ô Ó apple Óˆ ÙÔ ÔÓÙÚÔ, appleôèîôè Ù È È ÓÓÔ ÌÈ Άντρος Κυπριανού: η πιο ξύλινη γλώσσα, το πιο ξύλινο ύφος του φαρ λεφτ, δηλαδή της ακράτητης αριστεράς. εν µπορώ να φανταστώ γυναίκα να θέλει να πάει µαζί του εκτός για να της κρατά «ξύλινα» το κλεφτοφάναρο. Νίκος ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΗΣ: το πιο µισησµένο πρόσωπο στα κανάλια σήµερα. Ξεπερνά και τον Κατσουρίδη, ο οποίος τελευταία πρέπει να έκοψε και το γαµήσι διότι τώρα πια είναι απλώς ανιαρός και κατζιάρης, ενώ όταν ξενοδοχειογαµούσε είχε µέσα στην ειρωνεία του και λίγο χιούµορ. Η δηµοσιογράφος του ΠΛΑΣΤΙ ΒΙ Λένια Στυλιανού είναι Τουρκοκύπρια ή απλώς φακκά η γλώσσα της; Πάντως εν παραπάνω φοϊτσιάρικη που κάτι εποικοκύπριες που είδα στην Πλατεία Ελευθερίας. Στον Θ.Ο.Κ.Κ. οι αστέρισσες του Α.Κ.Ε.Λ. (Χριστόφιενα, Πόπη Αβραάµ, κ.τ.λ., κ.τ.λ.) νοµίζουν ότι εννά βουρούν κάθε µήνα στην Επίδαυρο αν βγει Πρόεδρος ο πατερούλης των λαών.χ. ηµητρίου. Στον Θ.Ο.Κ.Κ. έσιει έναν αχθοφόρο που, αντί να κάµνει την δουλειά του, βουρά στις προεκλογικές εκστρατείες του Γρουστόφια, τζιαι ο Κυριαζής τζιαι ο Καραγιάννης διούν του τες ευλογίες τους. Ο µεγάλος διανοούµενος Aντρέας Μελέκκης είναι θιασάρχης επειδή είναι ΑΚΕΛικός. Θα µπορούσε να είναι άνετα και θυσιόρχης. Οι θυσιόρχηδες στην αρχαία Κύπρο ήταν κάτι παλαβοί χώρκατοι που η δουλειά τους ήταν να ψήννουν τ αρχίδια των αµνών για να τσιλλούν την πιννιά τους οι ιερείς µετά τις θυσίες των παρθένων. Ο Τάσσος Παπαδόπουλος θέλει να κλείσει αρκετά από τα ελεύθερα θέατρα, διότι είναι σφηκοφωλιές ατάλαντων αργόσχολων ΑΚΕΛικών καλλιτεχνών που νοµίζουν κιόλας ότι ανεβάζουν το πολιτιστικό επίπεδο του λαού. Άµαν ακούω τον Χριστοφόρου του Η.ΣΥ. να µίλα για την Ευρώπη, πιάνουν µε οι δκιαόλοι. Χριστοφόρου και Ευρώπη είναι σαν να λέµε αβκά µε σπαγγέτι ή Χαραυγή µε πολυφωνία. Ε, εν πάει! Μου αρέσει που οι ΑΚΕΛικοί παράγοντες, µόλις κάποιος δηµοσιογράφος ή Μ.Μ.Ε. δεν τους κάνει όλα τα χατίρια, µπαίνουν στην επίθεση κατηγορώντας τους ότι δεν προάγουν την πολυφωνία και δεν είναι ανεξάρτητοι. Η τραγωδία είναι ότι ακόµη να βρεθεί κάποιος να τους πει «ΑΣΣΙΧΤΙΡ, ρε ξηµαρισµένοι φασίστες. Κάµετε πρώτα τα δικά σας Μ.Μ.Ε. πολυφωνικά και ανεξάρτητα, τζιαι ύστερα να έχετε απαιτήσεις που τους άλλους, ρε σκατοσταλίνες.»

5 ƒπ π ºø π π π µ π! 5 ÿ ντα ψυσιή, κύριε αρχισυντάχτα (όπως το τάχτυριτι: αρχισυντάχτα, τάχτα, τάχτυριτιν, το οποίον, µπάι δε γουέι, έτσι για να ξέρουν τζιαι οι θεούσες, έννεν νηστίσι- µον, διότι έσιει τυρίν µέσα). Τζιαι λαλώ, ίντα ψυσιήν να µου παραπονιούνται οι Κυπραίοι για τους υποψήφιους µας. Όι, ηµίσιη µου, ο Χριστόφκιας µοιάζει του Πασχάλη Τερζή, ο Κασουλίδης µε τον Τζιάµπα δε Χουτ του Στάρ Γουόρς τζιαι ο Τάσσος µε τον Τσιάρλς Πρόνσον. Ε, πάρακατω, ποιόν το πρόβληµαν; Τους κκοππάνιον µας τους Αµερικάνους εσκεφτήκαν τους; Εβάλαν τους, τους γέριµους, να δκιαλέξουν µεταξύ ενός µαύρου που τον λαλούν ο Μπά- µιας, ενός γέρου που τον λαλούν ο Μακαρούνις, τζιαι µιας άσπρης κερατούς. Τον οποίον, µπάι δε γουέι, µαύρον Πά- µιαν, επιάαν τον που κοντά ο Άντριου Άθενς, ο Ππίτερ È apple ÏÈ ÓıÚˆappleÔÈ Œνα από τα πιο πιασάρικα σλόγκαν του επιτελείου του Α.Κ.Ε.Λ. είναι αυτό που προσδιορίζει τον ηµήτρη Χριστόφια ως τον υποψήφιο της ΑΝΘΡΩΠΙΑΣ. Προβάλλοντας τον Χριστόφια ως τον εκπρόσωπο της ΑΝΘΡΩΠΙΑΣ προσπαθούν αφενός να συγκινήσουν τον λαό ταυτίζοντάς τον µε τον Χριστόφια και αφετέρου υποδεικνύουν ότι οι άλλοι υποψήφιοι είναι µακριά από τα προβλήµατα του κόσµου, απρόσιτοι και εχθρικοί προς τον λαό και τα προβλήµατά του. Από την αρχή της προεκλογικής εκστρατείας οι εγκέφαλοι του επιτελείου του Χριστόφια επιµένουν πολύ σε αυτή την εικόνα, και ο Χριστόφιας δεν χάνει ευκαιρία να µας το τονίζει είτε ξεκάθαρα είτε χρησιµοποιώντας την µάνα του, τον πατέρα του, την οικογένεια του όλη, ή και ακόµα αµολώντας λαϊκίστικα ψεύδη ολκής, όπως το περιβόητο «εγώ εργάτης εγεννήθηκα, εργάτης θα πεθάνω». Είναι γνωστό σε όλους ότι ο Χριστόφιας ΕΝ εδούλεψε ποτέ του, διότι ήταν πάντα έµµισθο κοµµατόσκυλο του Α.Κ.Ε.Λ. Μα γιατί τότε ο Χριστόφιας λέει τέτοια χοντρά ψέµατα; Η απάντηση είναι απλή. Ο Χριστόφιας και η ηγεσία του Α.Κ.Ε.Λ. είναι ψεύτες και ΠΑΛΙΑΝΘΡΩΠΟΙ. Καταφέρνουν να πείσουν τις µάζες τις δικές τους ως και επίσης άλλους πολίτες, διότι σή- µερα δεν υπάρχει ΝΤΡΟΠΗ ούτε ΜΝΗΜΗ. Παλιά στα χωριά µας όταν αποκαλούσες κάποιον παλιάνθρωπο ήταν λόγος για φονικό εάν ο άλλος ένιωθε ότι τον αδικούσες µε αυτό τον χαρακτηρισµό. Εάν πάλι ο άλλος ένιωθε ότι όντως έκανε µια παλιανθρωπιά, έκανε δύο χρόνια να εµφανιστεί στον καφενέ του χωριού. Τέτοια ντροπή ένιωθε. Οι ΠΑΛΙΑΝΘΡΩΠΟΙ του Α.Κ.Ε.Λ. δεν νιώθουν τίποτα. Ο ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ ΚΑΙ Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΟΥ Α.Κ.Ε.Λ. ΕΙΝΑΙ ΠΑΛΙΑΝΘΡΩΠΟΙ ΙΟΤΙ: 1) Άλλα υποσχέθηκαν στον λαό τους (κοµµουνισµό, αταξική κοινωνία, ισότητα κ.λπ.) και άλλα πράττουν. Ζουν όπως οι καπιταλιστές και χειρότερα, προωθώντας τα στελέχη της ηγετικής κλίκκας στα εύρωστα οικονοµικά πόστα και αφήνοντας τον λαό µε τα οράµατα. Είναι χαρακτηριστικό ότι στην ηγετική κάστα, οικονοµική, καλλιτεχνική και κοινωνική όλης της Κύπρου, συµµετέχει σύσσωµη και η ηγετική κάστα του Α.Κ.Ε.Λ. Αυτό δεν είναι καινούργιο φαινόµενο. Το ίδιο ίσχυε και επί Σοβιετίας. 2) Με την ανικανότητά τους να κατανοήσουν τις πραγµατικές συνθήκες και ως φερέφωνα ξένων αποικιοκρατικών δυνάµεων (Αγγλία, Σοβιετική Ένωση) κατάφεραν να µείνουν ΕΚΤΟΣ των εθνικοαπελευθερωτικών αγώνων αυτού του λαού µε αποτέλεσµα οι οπαδοί τους, δικαίως κιόλας, να φέρουν το στίγµα του ΠΡΟ ΟΤΗ, ανεξαρτήτως αν την ευθύνη την φέρει η ηγεσία τους. 3) Υποσχέθηκαν στον κόσµο τους µία δίκαιη και ηθική κοινωνία ενώ οι ίδιοι είναι κυλισµένοι στο βούρκο. Θυµηθείτε το χρηµατιστήριο, τα πάρε δώσε µε τις πρώην σοσιαλιστικές χώρες, τις µίζες των κυβερνήσεων που ανέδειξε το Α.Κ.Ε.Λ., και τα σκάνδαλα στις ίδιες τις επιχειρήσεις του Α.Κ.Ε.Λ. Εδώ πρέπει να προσθέσουµε και την συνεχή ηθικολογία των ηγετών του Α.Κ.Ε.Λ. που, ενώ αυτοί γαµούν και δέρνουν στα χόρτα και αλλού, µόλις κάποιο κατώτερο στέλεχος ή απλό µέλος κάνει µια εξωσυζυγική σχέση πέφτει πάνω του ΟΛΗ η ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ του κόµµατος για να τον έχουν στο χέρι όταν θα έρθει ο κατάλληλος καιρός. Η ηγεσία του Α.Κ.Ε.Λ. έχει αναγάγει την παρακολούθηση και την σπιουνιά εναντίον των απλών µελών της σε επιστήµη. 4) Η ηγεσία του Α.Κ.Ε.Λ., ως νεοφώτιστοι έκφυλοι αστοί, συµπεριφέρονται σαν τους νηστικoύς που βρίσκουν χαβιάρι και σαµπανούδες, όπως λαϊκά αποκαλεί τις σαµπάνιες ο Χριστόφιας. Τρων και πίνουν µέχρι σκασµού στους κοσµικούς κύκλους της Χώρας και το πρωί παριστάνουν τους προλετάριους µ ένα καπουτσίνο στο Χίλτον! 5) Συµµαχούν ακόµη και µε τον διάβολο για να πετύχουν τις προσωπικές και κοµµατικές φιλοδοξίες και ως εκ τούτου παρασύρουν τα απλά µέλη τους σε τροµερά αδιέξοδα µε αποτέλεσµα κάθε λίγα χρόνια να πρέπει να δικαιολογούν τα αδικαιολόγητα για να µην γίνονται ρεζίλι. Ως γνωστόν, συµµαχούν πότε µε τους δεξιούς που τους βαφτίζουν κεντρώους, και πότε µε τους ακροδεξιούς που τους βαφτίζουν προοδευτικούς δεξιούς. Μετά το τέλος της θητείας των συµµάχων, οι αχάριστοι του Α.Κ.Ε.Λ. αίφνης ενθυ- µούνται ότι οι πρώην συνεργάτες τους είναι τρισάθλιοι δεξιοί καιροσκόποι. 6) Παλιάνθρωπος είναι αυτός που ξέρει ότι θα φύγει από την κυβέρνηση Παπαδόπουλου αλλά παραµένει και επιµένει ώσπου να βγάλει τους δηµάρχους που θέλει ώστε όταν φύγει να έχει όλα τα πόστα που επιθυµεί. Ξηµαρισµένοι! 7) Παλιάνθρωπος είναι αυτός που γλείφει εκεί που έφτυνε χτες. Παλιάνθρωπος είναι αυτός που εκµεταλλεύεται τον πόθον και τον µόχθον των οπαδών του για να ικανοποιεί τις δικές του φιλοδοξίες, και αυτό κάνει η ηγεσία του Α.Κ.Ε.Λ. εδώ και πάρα πολλά χρόνια. 8) Παλιάνθρωπος είναι αυτός που κρατά τους οπαδούς του σ ένα πολύ χαµηλό πολιτικό επίπεδο, για να µπορεί να τους µεταχειρίζεται και να τους χειραγωγεί όπως θέλει. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΟΥ Α.Κ.Ε.Λ. ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΗΜΗΤΡΗΣ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ appleôïèùèîfi Ì appleôïèùèûìfi Î È ÔÈ ÂappleÈÏÔÁ ÙÔ appleúèô appleôï ÙË Αντρέ τζιαι ο Ασλανίδης, τζιαι µιλά για ευρωπαϊκή λύσην του κυπριακού. Τιµή και δόξα στον κυπριακό πολιτικό πολιτισµό, ο οποίος κινήθηκε για σαφή διαχωρισµό των αρµοδιοτήτων πολιτείας και γαστρονοµίας, σε αντίθεση µε τους οπισθοδροµικούς Γιάνκης. Τιµή και δόξα στον κυπριακό πολιτικό πολιτισµό που δίνει επιλογές στον Κύπριο πολίτη βγαλ- µένες µέσα από τον ευγενή χώρο της 7ης τέχνης και της καλλιτεχνικής δηµιουργίας του τόπου (Τερζής, Πρόνσον, Τζιάµπα) και δεν τους αφήνει εγκλωβισµένους στον µετέωρο κόσµο της γαστρονοµίας και των ερωτικών σκανδάλων (Πάµιας, Μακαρούνις, Πππεζεβέγκισσα). ΥΓ. Ο αρχισυντάχτης τάχτης τάχτυριτι, είπεν µου να σας πω να ψηφίσετε Τάσσον. Παρασκευάς Φ. ÔÏÈ ÎÈ Όταν διαβάζω τα άρθρα του Νίκου Ρολάνδη µε πιάνει κατάθλιψη. Πιο ηττηµένο µυαλό δεν υπάρχει. Ο Ρολάντος Κατσιαούνης είναι το κλασικό παράδειγµα αγράµµατου ΑΚΕΛικού που βολεύτηκε στον κρατικό µηχανισµό µε ασυδοσίες και κοµπίνες και δεν µπορεί να τον ταράξει κανείς. Εύγε ΕΠΕ!!! Ο Ροναλτίνιο και ο Ρονάλτο της Μάντσεστερ ψηφίζουν Τάσσο Παπαδόπουλο. Το είπε ο Ρολάντος Σκέττος σε καφενείο της Πέγειας και οι γέροι τον επιστέψαν. «Πιστεύω εις έναν Θεόν Πατέρα Παντοκράτορα». Νά κάτι που µπορεί πιο εύκολα να ειπωθεί από Τουρκοκύπριους παρά από τον Χριστόφια. Με Τουρκοκύπριους πήγε επίσκεψη στην καµένη Πελοπόννησο ο Χριστόφιας. Άλλοι λένε ότι τους πήρε για να γνωρίσουν και οι Πελοποννήσιοι τους POOR TURKS και να καταλάβουν ότι έχει κι άλλο κόσµο που ζει καµένος, και άλλοι λεν πως τους πήρε για να δουν τους τόπους που ο Κολοκοτρώνης έσφαξε τους προγόνους τους, ώστε σιγά σιγά να αρχίσουν οι καηµένοι οι Τουρκοκύπριοι να ζητούν αποζηµιώσεις για το ethnic cleansing του Κολοκοτρώνη. Κολοκούθκια µε αβγά πέρδικας τρώει ο Κατσουρίδης και κατά τ άλλα τρώει ό,τι τρώει κι ο λαός. Λαγός ενωµένος ποτέ νικηµένος. Ειδικά στιφάδο µε κροµµύθκια, όπως θα τον κάµει ο Τάσσος, εν παίζεται. Εφανταστήκετε στο δεύτερο γύρο να παίζεται Τάσσος Κασουλίδης και ο Τάσσος να συµµαχήσει µε το Α.Κ.Ε.Λ. τζι εµείς να βουρούµεν να λατσιιστούµεν; Βουρά που πίσω τους παράνοµους µετανάστες ο Σιλικιώτης, αλλά αύριον που εν να τον βουρούν που πίσω τζιείνοι για να τον γαµήσουν, να µην έχει παράπονο ότι τον προλάβαν. Πάντως τζιείνος επρόλαβεν τζιαι έσωσεν τον στενό του φίλο Πολυκάρπου πριν τον κάµουν µαύρον οι αστυνοµικοί. By the way, την µαυρού του πόσα την πληρώνει ο Σιλικιώτης και οι άλλοι όψιµοι φίλοι των µεταναστών; Κανονικά όπως οι άλλοι ή διά της κατιτίς παραπάνω επειδή εν κρίµαν οι µαύροι; Μαύρη µωρέ ζωή που κάνουν οι αριστεροί επαναστάτες! Παλιά οι επαναστάτες φίλοι των παράνοµων µεταναστών απέτυχαν να κάνουν την επανάσταση. Ύστερα απέτυχαν να κάνουν την εργατική επανάσταση και πιο ύστερα απέτυχαν να κάνουν την προσωπική τους επανάσταση και τώρα τους έφταιξαν οι καηµένοι οι µετανάστες. Αυτός είναι ο Τροτσκισµός στην Κύπρο. Ο πιο γελοίος στον κόσµο. Ευτυχώς που Τροτσκιστές έχουν και οι Τουρκοκύπριοι. Άλλο Τροτσκιστές και άλλο σκακιστές. Αυτό για να µην προσβάλουµε την συµπαθή τάξη των σκακιστών. Συµπαθητική είναι και η τάξη των υποστηρικτών του Χριστόφια: Βασιλείου Παπαπέτρου Ιακώβου Χρυσοστοµίδης Χατζηδηµητρίου - ALL DOGS ONE GENERATION. Μιας και µιλάµε για σσιύλλες, θυµάστε την σσιύλλα τον Σηµίτη µε την εµετική του στάση στο σχέδιο Ανάν; Τώρα αποφάσισε ότι η Τουρκία έννεν ανάγκη να µπει στην Ευρώπη τζιαι έναν συγγνώµην εν εζήτησεν ο γάαρος. Στο ανάστηµα µετρά τρία µέτρα πιο κοντός που τον Παπαδόπουλο, δηλαδή εν που κάτω που την γη σαν το τρωκτικό. Παρόλα αυτά, προτιµώ τα τρωκτικά που τα Τροτσκιστικά. Μιας τζιαι µιλάµε για τρωκτικά, τζιείνος ο Αναστασιάδης εν σας θυµίζει ξηµαρισµένην νυφίτσαν των υπονόµων; Θέλει κιόλας να γίνει και PRESIDENT OF THE HOUSE, όπως του υποσχέθηκε ο λόρδος HANEY και ο βόρτος CHRISTOPHIAS. Mιας τζιαι µιλούµεν εγγλέζικα, τζιείντo PERFECTIONIST που αµόλησεν ο Χριστόφιας στην διακαναλική δεν ήταν αριστουργηµατικό; Εγώ πάντως εν έκλεισα µάτι. Ούλλη νύκτα έτριβκα τα µάθκια µου τζιαι το πρωί που ξύπνησα ήταν πρησµένα τζιαι εν ηµπόρηα να θκιαβάσω την Financial Times. Έπιαεν µε ένα µεγάλο µαράζι. Ευτυχώς που εγιώνι εν είµαι περφέκσιονιστ, αλλιώς είσιεν να πεθάνω που το µαράζι µου. Εν τόσο perfectionist σιορ ο άδρωπος, που εν εγέλασεν µε τον εαυτόν του όταν είπεν την περιβόητην λέξην.

6 6 Àƒπ ºÀ π À À! TÔ ÚÈ ÎÔ Ã Ù ËappleÔÏ Î ÚappleÔ ª Ó Û appleèîô appleô ÎÏ ÂÈ ÁÈ Î appleôèôó ÛÛÔ... ÚÈÁÌfi ÂÈ ÈappleÏÔ Ó Ουδεµία αµφιταλάντευσις. Η θλιβερά προβλέψιµη πλέον γενιά τού η φαντασία στην εξουσία εκλιπαρεί αναιδώς για λιγδωµένα ρετάλια µικροπρεπών επιχειρηµάτων. Μιλούν για σύνεση. Μιλούν για πολιτισµό. Μιλούν για ευελιξία. Αυτός ο ασύγγνωστος εσµός ηλιθίων ξυπνά κάθε πρωί µε την απατηλή εντύπωση πως ξεχνάµε γρηγορότερα από ό,τι κάποιοι εκ των διαττόντων αλλάζουν απόψεις και κόµµατα. Το απείθαρχο, µυστακοφόρο παιδί. Αυτό που τους τη σπάει. Η αταξία στην εξουσία. Όταν παραγγέλνω και σηκώνω το ποτήρι, δεν έχω στ αυτιά µου µόνο τον Tom Waits. Αφουγκράζοµαι τις προσευχές του Κυριάκου του Ξενή την ώρα που τον χτυπάν τουρκοβρετανικά τοµάρια. Χριστέ µου, είµαι αγράµµατος. Φανέρωσέ µου πώς να µιλήσω. Έτσι µου είπε ο παππούς µου πως προσευχόταν. Ορκίστηκε. ΕΝΩΣΙΣ Σήµερα οι αθλητικογράφοι των Αθηνών, αν τύχει να πετύχει γκολ η Εθνική µας ενώ µεταδίδουν τον αγώνα και αφήσουν ıóèî ÏÏ Ô ÛÛÔ Παρακολουθώ το ανηλεώς φορτισµένο µικρόφωνο που δακρύζει ορφανό από το ρεµπέτικο σάλιο του Joe Cocker στο Woodstock και σε συλλογίζοµαι. Με πλησιάζει τσουγκρίζοντας - ψηλό, ταλαιπωρηµένο ποτήρι, µε θριαµβεύουσα υποψία προσµείξεως πορτοκαλιού και Stolichnaya - το Πάθος....Εκείνη η ευλογηµένη στιγµή του επάρατου διαγγέλµατος... Κάποιοι από τους συµπατριώτες σου τη σέρνουν ακόµα στα δυσώδη σοκάκια του κοµµατικού σαρκασµού. Παρουσιάζονται ανίκανοι να συλλάβουν τη γαµη- µένη τη δόνηση ενός ανθρώπου που ορθώνεται ως Έλλην απέναντι στον θλιβερό µητσοτακισµό των βρετανοβύζαχτων πορδών των ορδών της συγκατάβασης. Θα σε αντιλαµβάνονταν εάν οι τηλεκατευθυνόµενες κεραίες τής κατ αυτούς συγκινήσεως αφορούσαν σε εξαψήφια ποσά ούτω καλουµένων παιγνίων ή σε πανευρωπαϊκά τραγουδιστικά πανηγυράκια ή σε απογευµατινές αποθεώσεις του αθηναϊκού κατιναριού. Μη ζητάς να αισθανθούν οι εκ γενετής νεκροί. λίγα γραµµάρια ενθουσιασµού να κατρακυλήσουν στους στερηµένους µας δέκτες, νιώθουν την ανάγκη να δικαιολογηθούν. Συγχωρήστε µας, δεν είµαστε εθνικιστές. Επαναπροσδιορισµός του περί εθνικισµού λήµµατος. Η Εθνική Ελλάδος φέρει στο περήφανο στήθος της το γαλανόλευκο εθνόσηµο. Μόνο όσοι έχουν φτύσει κατάµουτρα τους ισχυρούς αλήτες του πλανήτη δικαιούνται να επαίρονται µε την αλαζονεία της. À À À À ƒπ ø ƒ π ø ƒ π : ÛÔ Ï ËÓ Ë ÃÚÈÛÙfiÊÈ ; ƒπ : appleâı Óˆ Ó ÁÂÈ Ô ÛÛÔ. ø ƒ π : ª ÂÍ Ó Â appleâ fiùè ÂÓÓ appleâı ÓÂÈ Ù È È ÂÓ Âapple ı ÓÂ. K ƒπ : Ó ÛÙ ıëî. ø ƒ π : Û È Ô ÃÚÈÛÙfi ; ƒπ : ªappleÔÚÂ, ÈfiÙÈ fiù Ó Ï appleˆ ÙËÓ ÈÙÔ Ï ÌÔ Ï ˆ «Ó Á ÌÔ» ø ƒ π : Ó appleâı ÓÂÈ ÛÙÈ appleúôûâ Â Ì ÚÂ, ı appleú appleâè Ó Ó ÏËıÔ Ó ÔÈ ÂÎÏÔÁ ; ƒπ : Ó Â Ó È ÌappleÚÔÛÙ Ô ÛÛÔ Ó È, Ó fi È ÙfiÙ fi È. Ù  apple ÎÈ ÂÁÒ ÛÙËÓ ˆ ÌÔ Ãπ (Á ÏÈ ). ø ƒ π : ÏÏ ÍÔ Ì ı Ì Î ÚÈ Úfi ÚÂ: ı Ó ÔÓ ÓÔ; ƒπ : ŸappleÔ ÁË apple ÙÚ, ÏÏ appleúôùèìò Ó Ì ı Ô Ó ÛÙÔ ÔÓ ÓÔ ÂΠappleô Ù Ó apple ÓÙ Ë Î Ú È ÌÔ, Î È ÂΠappleô ÔappleˆÛ appleôùâ ÂÓ ı Û Ó ÓÙ Ûˆ ÙÔÓ apple ÚÔÓ appleúè ÓÔ. ø ƒ π : ª Ô apple ÚÔ Â Ó È ÛÙfiÓ apple Ú ÂÈÛÔ, ÂÛ Ó Ì ÏÏÔÓ ÁÈ ÎfiÏ ÛË ÛÂ Ï appleˆ. ƒπ : Ÿ È, fi È! ÙËÓ ÁÁÏ apple ˆ apple Ú ÂÈÛÔ. ªÔ ÙÔ ÂappleÈ Â ˆÛÂ Ô ÂÎ Î È ÌÔ ÙÔ appleôû ıëîâ Î È Ô µ ÛÈÏ Ô. ø ƒ π : ÌappleÈÛÙ ÂÛ È ÙfiÓ µ ÛÈÏÂ Ô ; ƒπ : º ÛÈÎ! appleâ fiùè ı Ê ÚÂÈ ÙÔ S-300 Î È ÙÔ ÊÂÚÂ. ø ƒ π : ˆ apple ÛÔ. ƒπ : Ì ÌÂ! Œ ˆ 4 ÛÛÔ. apple ı Ó ; ÛÛÔ È ;

7 Àƒπ æ À! 7 Ó Û ÛÙ Ó Á Ó Î, ı Î Ó Ù ÛÂÍ Ì ÙÔÓ ËÌ ÙÚË ÃÚÈÛÙfiÊÈ ; Í ÚÙ Ù È appleôèfi ı Ù Ó applefi apple Óˆ. à ÏfiÔ! ŒÏÛË ÂÓ Ê ÏË ÌÔ ÙÔ ÛÎÂÊÙfiÌÔ Ó appleôï ÛÔ Ú. È. È Ó ÌÔ Ó ÓÙÚ apple ÏÈ ı Î Ó. ŸÈ Ì Ó ÌÔ! ªÈ ÊÔÚ Â appleâ ÌÔ Ó appleˆ Ó È Ù È È ÎfiÌ Ô ÚÒ Ù È È ÂÓ ÈÊÙ Óˆ. È Í! Ì È Á Ó Î Î È Ó ÂÓ Ì appleèûùâ ÂÙÂ, ÚˆÙ ÛÙÂ Î È ÙËÓ ÎÔÌÌÒÙÚÈ ÌÔ. È Ù ÚˆÛÙÒ ÙÔ ; øú ÂÚÒÙËÛË. Ù Ó Ó Û ÌÈÙÛÔÎ ÌÌ Ûˆ ÙˆÚ, ÏÏ ÂÓ ÌappleÔÚÒ. Ô ÂÚÒÙËÌ ÙÔappleÔıÂÙÂ Ù È ÛÂ Ï ıô ÛË. appleúâappleâ Ó Ì ڈ٠ÛÂÙÂ Ó ı Î ÌÓ ÛÂÍ Ì ÙÔÓ ËÌ ÙÚË, Ó ÂΠÓÔ Ù Ó Á Ó Î. Ó ÙÔÈ ÙË appleâúèappleùòûâè, Ë apple ÓÙËÛË ÌÔ Â Ó È Ó È. Î ÌÓ ÛÂÍ Ì ÙÔÓ Û ÓÙÚÔÊÔ ËÌ ÙÚË ÎfiÌ Î È Ó ÌÔ Ó appleôèëù ÎÈ ÂΠÓÔ Ó ÛÙÈ Ô ÛÙËÓ ÎÚË ÙÔ Î ÎÏÒÓ. ŸÈ ÁÈÂÓ Î, Á ÚÔ Ó ÌÔ Ó, ıı ÙÔ ÓÙ È. ª Û È appleâïïfi, ÔÏ Ó; Ó ÌÔ Ó ÂÁÈÒÓÈ ÁÈÂÓ Î, ÙÔ Ó Ó ÌÔ Î ËÏÔ ÛÂÓ Î Ó Ó ; ÂÓ Í Úˆ Ó ı ÔÏÔÎÏËÚÒÓ ÌÂ, ÏÏ Û ÁÔ Ú ı ÂÎ ÌÓ ÌÂÓ appleúôî Ù ÚÎÙÈÎ. apple Ó Ï Ì Óˆ: ÌÓÔ Ó ÛÂÍ Î È ÔÈ Ì Ï Î ; ÌÔ Ó ÂÁÒ ÁÈÂÓ Î Ù È È Î ÌÓ ÙÔ ÌÂ Ô ÏÏÔÓ ÙÔÓ ÎfiÛÌÔ

8 8 À π Ãπ ºπ! È Ò, Î ÚÈ ÎÔ ÔÚÓ Ú ÙË! ª ε αφορµή και αιτία την υποστήριξη της υποψηφιότητας του Τάσσου Παπαδόπουλου από την κ. Κλαίρη Αγγελίδου εξεµάνη ο βουλευτής του ΗΣΥ κ. Νίκος Τορναρίτης και χαρακτήρισε την πρώην υπουργό ως «ευεργετηθείσα» από τον κ. Κληρίδη! Τι λές άνθρωπέ µου, η Κλαίρη Αγγελίδου περίµενε την υπουργοποίησή της από τον κ. Γλαύκο Κληρίδη για να «ευεργετηθεί»; Σε ποίους απευθύνεσαι άραγε; Σε βλάκες, σε αµνήµονες ή φανατισµένα κοµµατόσκυλα οπότε είναι και άσκοπη η γελοία επίθεση κατά του προσώπου της; Η Κλαίρη Αγγελίδου για δεκαετίες προσφέρει όσο λίγοι στην πατρίδα, κοσµεί την κοινωνία και οµορφαίνει την ζωή µας. Σε νεαρή ηλικία συµµετέσχε στον απελευθερωτικό αγώνα της ΕΟΚΑ και για πολλά χρόνια προσέφερε τα µέγιστα στην παιδεία της Κύπρου, από τις θέσεις της εκπαιδευτικού και της υπουργού Παιδείας. Για το λογοτεχνικό της έργο έχει βραβευθεί και τιµηθεί επανειληµµένα, στην Κύπρο και στο εξωτερικό. Θα αδικήσω, λόγω χώρου, την εξαίρετη συγγραφέα, ποιήτρια και στιχουργό αν παραθέσω στο κείµενο αυτό τις διεθνείς διακρίσεις, τις βραβεύσεις και το λογοτεχνικό της έργο. Αρκεί µια απλή περιήγηση στο ιαδίκτυο για να διαπιστώσει ο κ. Τορναρίτης ότι «προέτρεξε η γλώττα της διανοίας του»! Κύριε Τορναρίτη είναι προφανές ότι εκείνη που ευεργετήθηκε από την υπουργοποίηση της κ. Αγγελίδου είναι η κυβέρνηση του Γλαύκου Κληρίδη και όχι ÔÏÈÙÈÎ : Ô appleèô ˆÚ Ô apple ÁˆÙfi, Î È Ë Î ÈË ÙÈÌÔÏfiÁËÛË ρωινό των Φώτων Ποδηλασία στην ηλιόλουστη Λευκωσία µε καινούργιο ποδήλατο, Ipod στ αυτιά µε «Φορτηγό», αρώµατα της πόλης από παιδική ηλικία ανάµεικτα µε µυρωδιές από ασιατικά µπαχαρικά. Τα χαρούµενα κυριακάτικα πρόσωπα των µεταναστών που περιδιαβάζουν µέσα στην εντός των τειχών Λευκωσία µου προκαλούν µια ευφορία, σχεδόν ευτυχία. Συνειδητοποιώ ότι είµαστε τυχεροί που, παρά την κατοχή, όχι µόνο ευηµερούµε αλλά µπορούµε να δίνουµε ψωµί και λίγη ελπίδα για ένα καλύτερο αύριο σ αυτούς τους ξενιτεµένους που φαίνονται να έχουν αναζωογονήσει την παλιά πόλη καταλαµβάνοντάς την ειρηνικά. Το µυαλό µου επιστέφει στην σύναξη της προηγούµενης βραδιάς, όπου διάφοροι περιέγραφαν µια Κύπρο στα πρόθυρα της συµφοράς και της κατάρρευσης, εξαιτίας βέβαια... του Τάσσου που δεν θέλει «λύση και αποτροπή της διχοτόµησης» και... των «µαύρων που εγε- µώσαν τους τόπους». Θεέ και Κύριε, µου φαίνεται µας έχει στρίψει. Μωραίνει Κύριος ον βούλεται απολέσαι! Ρε, µπας και ζούµε στο Κόσσοβο ή στην Βαγδάτη και δεν το έχω καταλάβει; Ξανασυγκεντρώνοµαι στον Σαββόπουλο και στο πολυεθνικό µωσαϊκό των ανθρώπων, ξαναβρίσκω την ηρεµία και την αυτοπεποίθησή µου. Αυτά κάνει το ποδήλατο, γίνεσαι κι εσύ µέρος της διαδροµής, το µυαλό δουλεύει µε χίλια, η αλληλουχία των σκέψεων χείµαρρος, χαίρεσαι και θυµώνεις συγχρόνως, ξαναγίνεσαι παιδί! Κατηφορίζω από Θράκης προς Τρικούπη, επαναστροφή προς την οδό Άρεως και στάση για φωτογραφίες στην συµβολή του δρόµου µε την Ονησίλου. Ένα ταπεινό διώροφο, δυο µέτρα όλη κι όλη η πρόσοψη, µε µια πινακίδα που επι- µένει να αντιστέκεται στην φθορά του χρόνου, ξυπνά µέσα µου αναµνήσεις και νοσταλγία. «Κόµµα ικαιοσύνης Ιδρυτής Μόδεστος Πίτσιλλος»! Στο µυαλό ξανάρχεται η «φτιαγµένη» µοµπυλέτ, του συµπαθούς παγωτάρη και πολιτικού, µε το ψυγείο στο µπροστινό της µέρος. Εξωτερικά, στο πλευρό του ψυγείου, η ίδια επιγραφή σε µικρογραφία - «Κόµµα ικαιοσύνης»- και στο εσωτερικό του το κορυφαίο παγωτό όλων των εποχών, µε γεύση τριαντάφυλλο. Μεση- µέρια έξω από το Παγκύπριο, για δεκαετίες το ακαταµάχητο παγωτό να καταρρίπτει καθηµερινά τον πιο ψεύτικο µύθο των γονιών µας - «...όχι πριν το φαΐ, θα σου κοπεί η όρεξη...». Ουδέν αναληθέστερον για το θείο, το ανεπανάληπτο παγωτό! Ο Μόδεστος Πίτσιλλος ίδρυσε το Κόµµα της ικαιοσύνης το 1969, και παρόλο που ο πολιτικός του λόγος, όσες φορές έγινε Οι εικονιζόµενοι, πολιτικά άστεγοι µετά την αναστολή των δραστηριοτήτων του Κόµµατος της ικαιοσύνης, ψηφίζουν πάντοτε κατά βούληση και ποτέ κατά «συνείδηση» και δεν ξεχνούν ποτέ µια µικρή, καθηµερινή απόλαυση της ζωής τους: το θεσπέσιο παγωτό τριαντάφυλλο που διέθετε προς πώληση ο Πρόεδρος του κόµµατος, µεσηµέρια του 70, έξω από το Παγκύπριο Γυµνάσιο. βέβαια το αντίστροφο. Είναι επίσης πολύ τυχερός ο ΗΣΥ διότι µία τόσο χαρισµατική γυναίκα διετέλεσε βουλευτίνα του κόµµατος. εν ευθύνεται κ. Τορναρίτη η κ. Αγγελίδου αν ο υπερήφανος Συναγερµός του 35.80% κατήντησε σήµερα να έχει τα ποσοστά του 1976, να είναι από το 2001 δεύτερο κόµµα, να µην µπορεί µετά βεβαιότητας, για πρώτη φορά στην ιστορία του, να περάσει τον αξιόλογο κοµ- µατικό υποψήφιό του στον δεύτερο γύρο και να έχει απολέσει, για πρώτη φορά, την συντριπτική υπεροχή του στους νέους ψηφοφόρους. εν ευθύνονται, κ. Τορναρίτη, οι χιλιάδες έντιµοι Συναγερµικοί που δεν εµπιστεύονται πια το κόµµα και βεβαίως δεν το ψηφίζουν. Ας αναζητήσει το κόµµα τα αίτια στους απεχθείς Ροβεσπιέρους που «έφαγαν» κατά καιρούς τον Γιαννάκη Μάτση, τον Αλέκο Μιχαηλίδη, τον Αλέκο Μαρκίδη ή τον συνεργαζόµενο Ντίνο Μιχαηλίδη καί παραµέρισαν άλλα ικανά στελέχη. Ας κοιτάξουν στο κόµµα ποίοι το εξέθεσαν ληστεύοντας τούς (άπληστους) πολίτες µέσω του Χρηµατιστηρίου, ποίοι ανέµιζαν τα µπλε χαρτάκια στο σικέ συνέδριο για το σχέδιο Ανάν, ποίοι κατήγγειλαν και διέσυραν την πατρίδα τους ως δικτατορία στις πιο κρίσιµές της στιγµές. Ας συνετίσει το κόµµα τα στελέχη του που σήµερα βλάπτουν σοβαρά την πατρίδα, όταν παρουσιάζουν το Κυπριακό ως θέµα απλής αποµάκρυνσης του Τάσσου από την εξουσία, αθωώνοντας την Τουρκία και απαλείφοντας την εισβολή και την κατοχή. Η επίθεση κατά της Κλαίρης Αγγελίδου αποτελεί τίτλο τιµής για όλους εµάς που για 25 χρόνια ψηφίζαµε ΗΣΥ και σήµερα έχουµε το θάρρος να πούµε λάθος! Mea culpa! Αν σας ενοχλεί που στηρίζουµε τον Τάσσο Παπαδόπουλο και αν η πλουτοκρατία του ΗΣΥ έχει πάθει ΑΚΕΛολαγνεία και διαδίδει στα σαλόνια ότι θα ψηφίσει Χριστόφια δεν φταίµε εµείς. Κοιτάξτε καλά µέσα στο κόµµα! Ξ. Υ.Γ. 1. Για την θητεία τής κ. Κλαίρης Αγγελίδου στο Υπουργείο Παιδείας θα θυ- µίσω ένα και µόνο επίτευγµα που έφερε την Κύπρο σε παγκόσµια πρωτοπορία: Καθιερώθηκε ο θεσµός της κανονικής φοίτησης στο ηµοτικό παιδιών µε νοητικά και άλλα προβλήµατα, µε την συνοδεία αποκλειστικής ειδικής δασκάλας για κάθε τέτοιο παιδί. Τα αποτελέσµατα ήταν εξαιρετικά ωφέλιµα όχι µόνο για τα παιδιά µε τις ειδικές ανάγκες αλλά και για όλα τα παιδιά που έτυχε να έχουν τα πρώτα για συµµαθητές! 2. Θυµίζω ότι η κ. Αγγελίδου «ανασχηµατίσθηκε» απροσδόκητα και αναίτια το 1997, έναν χρόνο πριν την λήξη της θητείας του Γλαύκου Κληρίδη για να καλυφθεί ίσως η εκπαραθύρωση από το Υπουργείο Εξωτερικών του Αλέκου Μιχαηλίδη και η αντικατάστασή του από τον Ιωάννη Κασουλίδη. Προηγουµένως ο Χρίστος Πουργουρίδης, ως ο κατ' εξοχήν κοινωνικός «εξαγνιστής» του ΗΣΥ, είχε κατηγορήσει τον Αλέκο Μιχαηλίδη για οικοδοµικές παρανοµίες στα ξενοδοχεία που διαχειριζόταν η οικογένεια Μιχαηλίδη. στοιχειωδώς κατορθωτό να ακουσθεί, διέθετε λογική και ενοχλητική επιχειρηµατολογία κατά του κατεστηµένου, εντούτοις, λόγω της συντηρητικότητας της κοινωνίας και του επαγγέλµατός του, ο ίδιος κατατάχθηκε στους «γραφικούς» της πολιτικής. Στις Προεδρικές του 1978, µετά από τα γνωστά γεγονότα της απαγωγής του υιού Κυπριανού και την απόσυρση της υποψηφιότητας του Γλαύκου Κληρίδη, ο Πίτσιλλος απέµεινε ως ο µοναδικός ανθυποψήφιος του Σπύρου Κυπριανού. Η συγκυρία τον έφερε κοντά στην ανεπανάληπτη ευκαιρία να καταστεί σύµβολο της αποµονωµένης και καταπιεσµένης τότε αντιπολίτευσης! Μια µεγάλη µερίδα των ψηφοφόρων του Η.ΣΥ. ήταν πανέτοιµοι και αποφασισµένοι να δώσουν ένα πολύ µεγάλο ποσοστό στον συµπαθή παγωτάρη, αφού ήταν βέβαιο ότι θα παρετηρείτο και αυξηµένη αποχή ανάµεσα στους συνασπισµένους ψηφοφόρους του Σπύρου Κυπριανού, κυρίως λόγω της υποτίµησης του αντιπάλου. Το κατεστηµένο διείδε έγκαιρα τον κίνδυνο ενός εκτεταµένου και ολέθριου για την εξουσία πολιτικού χαβαλέ και όταν ο Μόδεστος Πίτσιλλος προσήλθε για την υποβολή της υποψηφιότητάς του, το όνο- µά του «δεν ανευρέθη εις τους εκλογικούς καταλόγους»! Υπήρχε βέβαια κάποιος Μόδεστος Πίριλος (!), αλλά ο Έφορος Εκλογών αρνήθηκε ότι επρόκειτο περί του ιδίου προσώπου! Ήταν βεβαίως ένα αισχρό ψεύδος και µια ασύστολη πλαστογραφία, αφού ως γνωστόν ο Πίτσιλλος είχε συµµετάσχει στις βουλευτικές του 1970 και είχε λάβει 1372 ψήφους. Το κατεστηµένο δικαιολόγησε την κατάφωρη αδικία µε το επιχείρηµα ότι από την µη διεξαγωγή των εκλογών εξοικονοµήθηκαν τότε λίρες, σηµαντικό για την εποχή ποσό. Μετά από αυτά, ο Σπύρος Κυπριανού εξελέγη Πρόεδρος της ηµοκρατίας δια βοής. Ο Μόδεστος Πίτσιλλος, µερικά χρόνια αργότερα, δικαιώθηκε από το Ανώτατο εισπράττοντας το ποσόν των 5000 λιρών ως αποζηµίωση για την στέρηση του δικαιώµατος του εκλέγεσθαι. Τόσο απετιµήθησαν τα πολιτικά δικαιώµατα του συµπαθούς πολιτικού, ίσως διότι την εποχή εκείνη το κράτος δεν ανήκε στις επιχειρήσεις δίκαιης τιµολόγησης, και δεν υπήρχαν ευρωπαρατηρητήρια! Σχεδόν αιωνόβιος σήµερα, ο Μόδεστος Πίτσιλλος παραµένει ο έντιµος και σεβαστός συµπολίτης µας, ο οποίος µας έχει χαρίσει µερικές από τις πιο γλυκές στιγµές της ζωής µας! Ξ. ÂÈ ÙÔ ÃÚÈÛÙfiÊÈ Να πουλά σιάµισιη έξω που κανένα νεκροταφείο. Να είναι εκδορέας στο σφαγείο της Κοφίνου τζιαι η ποδκιά του να είναι συνεχώς ολοκότσιινη που τα γαίµατα. Να πουλά πορικά στα παναΰρκα τζιαι να κλέφτει λλία γραµµάρια άµαν ζυγίζει τον σουτζιούκκο. Να πουλά καραόλους στο δρόµο Λάρνακας - εκέλειας τζιαι να ζητά να πιερώνεται µε σελίνια. Να είναι αποθηκάριος στον Θ.Ο.Κ.Κ. τζιαι κάθε πρωί να λαλεί «καληµέρα κύριε Κυριαζή». Να διευθύνει µια µικρή επιχείρηση αλλαντικών στο άλι τζιαι να του πιάουν την άδειαν του επειδή εν εκατάφερεν να πιάει το ΧΑΣΑΠ. Να κάµνει παρέα µε τον Πουργουρίδη, να πηαίννουν µαζί στο σινεµά να θωρούν καου- µπόικα έργα τζιαι δυνατά να φωνάζουν τζιαι να παροτρύνουν τους καουµπόηδες να σκοτώνουν τους καηµένους τους Ιντιάνους. Να είναι φιλοξενούµενος της Πάνιας στο Ζιεταίµ. Να είναι αχθοφόρος εις το Γενικό Νοσοκο- µείο τζιαι να τον θκιώξουν, γιατί κάθε δέκα λεπτά κάµνει διάλειµµα τζιαι άµαν του κά- µουν παρατήρηση λαλεί τους την ιστορία που η αδερφή του έδωκεν του τον ένα νεφρό της. Να είναι φιλοξενούµενος στο «ΠΟΥ ΠΑΜΕ» τζιαι να λαλεί λαϊκά ποιήµατα τζιαι να του λαλεί «Μπράβο ρε µεγάλε» ο ηµητρακόπουλος. Να κρατά στο χέρι ένα σή- µα της τροχαίας, τζιαι έξω που τα δηµοτικά να βοηθά τους µαθητές να διασταυρώνουν τες στράτες. Να κόβκει ένα κουρί πάνω σ έναν παγκάκι του ήµου Λευκωσίας τζιαι να τον ξυπνά η αστυνοµία διότι ενύκτωσε τζιαι τζιείνος να τους λαλεί «µα ενύκτωσεν σιόρ;» Να κλάννει µες στον καφενέ τζιαι να αρνείται ότι εν τζιείνος, τζιαι να προσπαθεί να ενοχοποιήσει τον κύριον Αντρέα τον καρεκλά. Να πάει στην γωνιά των οµιλητών στο HYDE PARK τζιαι να βκάλλει λόον εναντίον των ΕΜΟ, στα Ελληνικά, τζιαι ένας ΕΜΟ κυπραίος της Αγγλίας να του πει «fuck off man» τζιαι ο Χριστόφιας να του απαντήσει «θέκκιου, µη περφέξιονιστ». Να πιάει δουλεία «παρ τάι» ως Φάδερ Κρίσµας στο Μωλ του Σιακόλα. Να πουλά παωτό πας στο ποδήλατο τζιαι να λαλεί στους µιτσιούς ότι εν τζιείνος που το φτιάχνει ενώ στην πραγµατικότητα γοράζει το που τον Παπαφιλίππου. Να δουλεύκει µπούµαν στου Χατζηκωστή τζιαι να τον απολύσουν διότι συνέχεια πιάννει η κάµερα το µικρόφωνόν του. Να πιάννει κουρκουτάες τζιαι να τους πουλά στα pet shops για κροκοδειλάκια Τανζανίας τζιαι να τον συλλάβει η αστυνοµία ως λαθροκυνηγό. Να είναι straight κουρέας σε gay κοµµωτήριο. Να είναι έκτακτος κοµπάρσος στον Θ.Ο.Κ.Κ. Να γράφει ποιήµατα τζιαι να του τα δηµοσιεύκει η Χαραυγή στην στήλη «Νέοι Ποιητές». Να πουλά κωλόχαρτο στα δηµόσια αποχωρητήρια του ήµου Λάρνακας. Να κρούζει σκατά της κατσέλλας για να κατεβούν οι µελισσοφάοι τζιαι οι Ακελικοί τζιυνηοί να τους παίζουν, να τους κάµνουν ξυδάτους τζιαι να τους βάλλουν για κλήρωση στο φεστιβάλ της Ε ΟΝ. Να είναι ταξιτζιής µε σκεµπέ τζιαι τρίσιες που προεξέχουν του πουκαµίσου του. Να είναι ασφαλιστής σε µικρή ασφαλιστική εταιρία τζιαι να ψάχνει για νυκτερινή δουλειά για να µπορεί να πληρώνει την δόση του. Να είναι γενικός γραµµατέας του Α.Κ.Ε.Λ.

9 π ƒ ª π π ƒπ ª!!! 9 Συνέχεια από τη σελ. 4 π π π ƒ ø ø ÙË ÌÈÎÚ Ì appleôïèùâ Από το 1500π.Χ. µε την εµφάνιση των Μυκηναίων και αργότερα των Αχαιών, πέρασαν από το Νησί µας, ως κατακτητές ή ελευθερωτές, Ασσύριοι, Αιγύπτιοι, Πέρσες, Μέγας Αλέξανδρος, Ρωµαϊκή κυριαρχία, Βυζαντινή Αυτοκρατορία, Ριχάρδος Λεοντόκαρδος, Ναΐτες, Λουζινιανοί, Βενετοί, Τούρκοι, Εγγλέζοι. Όµως, µιλάµε ακόµη ελληνικά. «Χρόνια σκλαβκιές ατέλειωτες τοµ πάτσον τζιαι τον κλώτσον τους. Εµείς τζιαµαί: Ελιές τζιαι τερατσιές πάνω στορ ρότσον τους», γράφει ο Κώστας Μόντης. Οι κατακτητές διαδέχονταν ο ένας των άλλον. Ποτέ στο παρελθόν, όµως, δεν συνθηκολογήσαµε µε τον κατακτητή. «Το ζήτηµα δεν είναι αν είσαι αιχµάλωτος. Το να µην παραδίνεσαι, αυτό είναι» (Ν. Χικµέτ). εν χρειάζεται να δικαιολογήσουµε ή να αποδείξουµε την εθνική και πολιτιστική ενότητα Ελλάδας και Κύπρου. Ας καταρρίψουν το αυτονόητο εκείνοι που το αµφισβητούν. Ποτέ στο παρελθόν δεν ερωτηθήκαµε και ποτέ δεν µας ζητήθηκε η συγκατάθεση. Την τύχη µας την όριζαν, πάντοτε, άλλοι. Τώρα, οι καιροί επιτάσσουν αυτό να γίνει µε τη δική µας θέληση. Κι εµείς, όχι µόνο δεν τολµού- µε να εκφράσουµε την πραγ- µατική µας θέληση για απελευθέρωση, αλλά αναλωνό- µαστε σε συζητήσεις ιδεών και σχεδίων που ακάµατα εκπονούν οι ξένοι µάγειροι, έχοντας την ψευδαίσθηση ότι κάτι µπορού- µε να σώσουµε. Το ότι σήµερα έχου- µε την ευκαιρία να εκφράσουµε ελεύθερα τη βούλησή µας ως κυρίαρχος λαός, σε µια ακόµη εκλογική αναµέτρηση, το οφείλουµε αποκλειστικώς και µόνον στην ευτυχή συγκυρία που προέκυψε τέσσερα χρόνια πριν, προς πλήρη απογοήτευση των εµπνευστών της διχοτό- µησης, να είναι στην εξουσία ο Τάσσος Παπαδόπουλος. Αν θελήσει κανείς να αναζητήσει σε ποια θέση θα βρισκόµασταν και ποια πορεία θα ακολουθούσαµε σήµερα αν είχαµε αποδεχθεί το σχέδιο Ανάν, δεν έχει παρά να µελετήσει το παράδειγµα της Ίµβρου και της Τενέδου. ύο αναµφισβήτητα ελληνικά νησιά, από τη µια στιγµή στην άλλη πέρασαν στην τουρκική κυριαρχία, αµέσως µετά και ως συνέχεια και συνέπεια της Μικρασιατικής Καταστροφής. Αυτή θα ήταν και η «δικιά µας», κατά Γιαννάκη Κασουλίδη, Μικρασιατική Καταστροφή. Απλώς, ο άνθρωπος δεν είχε κατανοήσει το πότε θα επισυνέβαινε αυτή. Με το «ναι» ή µε το «όχι». Γράφει ο Γ. Τενεκίδης στο βιβλίο του «Ίµβρος και Τένεδος»: «Τα δικαιώµατα που προβλέπονται από τη Συνθήκη της Λωζάννης υπέρ των νησιωτών είναι ση- µαντικά. Όµως στην πράξη εξίσου σηµαντική είναι και η απόσταση που χωρίζει τη θέσπιση από την εφαρ- µογή τους. Η αβεβαιότητα αυτή ως προς την πιστή εκτέλεση των διατάξεων της Συνθήκης επαυξάνεται στη συγκεκριµένη περίπτωση µε το εξακριβωµένο ιστορικό γεγονός ότι πλήθος υστεροβουλιών νόθευε εξαρχής τις υποσχέσεις της Τουρκίας. Εκτός τούτου η µη συµµόρφωση προς τις διατάξεις της Συνθήκης, αδύνατη για την Ελλάδα, ήταν ευχερέστατη για την αντισυµβαλλόµενη Τουρκία, αν τέτοια ήταν η πρόθεσή της, όπως εκ των υστέρων αποδείχθηκε ότι πράγµατι ήταν. Όντως, ο χαρακτήρας του όλου διακανονισµού της Λωζάννης θα µπορούσε να χαρακτηρισθεί ως ετεροβαρής υπό την έννοια ότι η εκ µέρους της Ελλάδας εκτέλεση της υπέρ της Τουρκίας παροχής δεν θα ήταν παρά στιγµιαία. Η µεταβίβαση της εξουσίας στα επίµαχα εδάφη πραγµατοποιήθηκε σχεδόν ακαριαία µε την εκκένωσή τους από τις ελληνικές στρατιωτικές δυνάµεις. Έτσι το 1923, η τουρκική πλευρά ικανοποιήθηκε αυτοστιγµεί µε την ανάκτηση της κυριαρχίας της στα δυο νησιά. Αντίθετα, οι υπέρ της Ελλάδας υποχρεώσεις της Τουρκίας ήταν υποχρεώσεις κατ εξακολούθηση, εποµένως αβέβαιης αποτελεσµατικότητας καθ όσον αφορά το µέλλον. Προϋπέθεταν συνεχή, από ελληνικής πλευράς, επαγρύπνηση και φροντίδα για την πλήρη συµµόρφωση της υπόχρεης Πολιτείας προς το περιεχόµενο του άρθρου 14. Αλλά στο σηµείο αυτό, ε κάθε εκλογές πρέπει να µνηµονεύοµε ευγνώµονες τους προγόνους µας, που επινόησαν και δώρισαν στην ανθρωπότητα το µέγα δώρο της δηµοκρατίας. Όταν τα ολοκληρωτικά καθεστώτα κάθε µορφής, ήθελαν και θέλουν τον πολίτη άβουλο υποτακτικό «φωτισµένων» δικτατόρων, οι αρχαίοι Έλληνες τον ανέβασαν περήφανο και αυτόβουλο στο βάθρο της λαϊκής κυριαρχίας. Γι αυτό η ψήφος µας δεν πρέπει ποτέ να είναι άκριτα δεδοµένη, αλλά να αποφασίζεται µε πολλή σοβαρότητα και µελέτη. Οι επικείµενες προεδρικές εκλογές έχουν µια ιδιαιτερότητα που τις καθιστούν κρίσιµες για το παρόν και το µέλλον της πατρίδας µας. Προηγήθηκε η αγωνιώδης, εκβιαστική περίοδος του ηµοψηφίσµατος και το λυτρωτικό παλλαϊκό ΟΧΙ στην τουρκοκρατία του σχεδίου Ανάν, ενώ ακολουθεί αµέσως µετά νέος κύκλος διεθνών ζυµώσεων µε ορατές προδιαθέσεις επαναφοράς και επιβολής παροµοίων σχεδίων µε άλλο περιτύλιγµα. Τα αποτελέσµατα της κάλπης πρέπει να δώσουν καθαρά µηνύµατα στη διεθνή κοινότητα που παρακολουθεί και ζυγίζει τις προθέσεις µας: (α) Ούτε το σχέδιο Ανάν, ούτε παραλλαγές του βασισµένες στην ίδια φιλοσοφία θα γίνουν ποτέ αποδεκτές. (β) Θέλουµε λύση που να οικοδοµεί µια ελεύθερη, ενωµένη, δηµοκρατική και ευρωπαϊκή Κύπρο, µε πλήρη εφαρµογή των ανθρωπίνων δικαιωµάτων για όλους τους πολίτες της. και έχοντας υπόψη την προγενέστερη στάση της Τουρκίας σε ανάλογες περιπτώσεις, δεν µπορούσε να υπάρχει βεβαιότητα για τη νοµιµοφροσύνη της υπόχρεης Πολιτείας. Υπήρχε αντίθετα έδαφος και εκ των πραγ- µάτων ευχέρεια (όχι πάντως νοµότυπη) για πλήρη αθέτηση των ανειληµµένων απέναντι στους νησιώτες συµβατικών υποχρεώσεων σε εκτέλεση του προγράµµατος εκτουρκισµού των ελληνοκατοικηµένων περιοχών, αν µάλιστα παρέλειπε η Ελλάδα να χρησιµοποιήσει τα παρεχόµενα από τη Συνθήκη και από άλλες διεθνείς πράξεις ένδικα µέσα για την περιφρούρηση και αποκατάσταση των χορηγηθέντων στους Ιµβρίους και Τενεδίους δικαιωµάτων».θυµάστε τι είχε πει ο Τάσσος Παπαδόπουλος στο διάγγελµά του πριν από το δηµοψήφισµα; «Η Τουρκοκυπριακή κοινότητα αποκτά όλα τα βασικά αιτήµατα που διεκδίκησε, από την πρώτη ηµέρα εφαρµογής της λύσης. Για την ακρίβεια, 24 ώρες µετά την διεξαγωγή των ηµοψηφισµάτων. Αντίθετα, όλα και όσα προσδοκεί να αποκτήσει η Ελληνοκυπριακή κοινότητα, έστω και από µια κακή και οδυνηρή λύση, παραπέµπονται χωρίς εγγυήσεις στο µέλλον και εξαρτώνται από την καλή πίστη της Τουρκίας να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις που αναλαµβάνει. Υπόκεινται ακόµη, στην προϋπόθεση ότι όλα θα λειτουργήσουν οµαλά. Με λίγα λόγια αγοράζουµε ελπίδα, µε µόνο αντάλλαγµα και διασφάλιση την καλή θέληση της Τουρκικής πλευράς να τηρήσει τη συµφωνία.»οι Ίµβριοι και οι Τενέδιοι ούτε ρωτήθηκαν ούτε λήφθηκαν υπόψη. Και σήµερα επιστρέφουν ανακαινίζοντας τα σπίτια των προγόνων τους για να κάνουν διακοπές τα καλοκαίρια, σε ξένο τόπο. Εµείς έχου- µε την «πολυτέλεια» να έχουµε εκλογές και να ψηφίζουµε. εν αρκεί να αγνοήσουµε και να καταψηφίσουµε τους άλλοτε κατήγορους του αµερικανικού ιµπεριαλισµού και νυν εκλεκτούς του, οι οποίοι ανερυθρίαστα επικαλούνται την έξωθεν εύνοια προς το πρόσωπό τους για να µας δελεάσουν. Η ψήφος στον Τάσσο Παπαδόπουλο είναι ένα βήµα και όρος εκ των ων ουκ άνευ για να µην χαθεί η ελπίδα αλλά δεν αρκεί. Από την εποµένη θα πρέπει να σταθούµε δίπλα του αλλά και απέναντί του Π. Μαυρογιάννης (γ) Απορρίπτοµε οποιεσδήποτε µορφές εγγυήσεων της Τουρκίας και απαιτούµε πλήρη αποχώρηση του κατοχικού στρατού και των εποίκων, επιστροφή των προσφύγων, και διακρίβωση της τύχης των αγνοουµένων µας. (δ) ιεκδικούµε ισότητα όλων των νοµίµων πολιτών της πατρίδας µας, Ε/Κ, Τ/Κ, Μαρωνιτών, Λατίνων κλπ. αλλά απορρίπτοµε τη ρατσιστική εξίσωση της πλειοψηφίας µε τη µειοψηφία. Αυτή την ώρα πρέπει να αφήσου- µε κατά µέρος κοµµατικούς συναισθηµατισµούς, διαφωνίες στα ελάσσονα και προσωπικές πικρίες, γιατί χωρίς πατρίδα όλα τα υπόλοιπα είναι µετέωρα και µάταια. ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΩΫΣΕΩΣ Πολιτικός Μηχανικός Ο Θανάσης Φωτίου, στο editorial του Down Town, προσπαθεί κάθε εβδοµάδα να µας αποδείξει ότι θα έπρεπε να γράφει τουλάχιστον στο New Statesman. Ρε, πού φτάσα- µε τα κακώς κείµενα να στηλιτεύουν τα κακώς κείµενα. Πώς λέγεται η Κάτω Βόλτα στα εγγλέζικα; Είναι αδύνατον να διαβάσει κάποιος άρθρο του πνευµατικού ανθρώπου Τάκη Χ Γεωργίου. Ας το αναδιατυπώσουµε: είναι αδύνατον να διαβάσει κάποιος άρθρο του πνευµατικού ανθρώπου Τάκη Χ Γεωργίου ως το τέλος. Αδύνατον. Το προσπάθησαν πέντε (5) χαλκέντεροι συνεργάτες της εφηµερίδας αλλά εις µάτην. Εις εξ αυτών µάλιστα (ο τολµητίας και θαρραλέος που κατάφερε να φτάσει µέχρι την δεύτερη παράγραφο) δήλωσε µε τον γνωστό σιβυλλικό του τρόπο: «Μετά την πρώτη παράγραφο νόµιζα ότι διάβαζα Παράσχο, αλλά είπα να συνεχίσω για να δω αν θα µε πιάσουν όντως τα κλάµατα». Ήταν εξαίσια η δηµοσιογραφική αντιπαράθεση Τάκη Κουνναφή Άντρου Κυπριανού. Ο Κουνναφής έλεγε στον Κυπριανού: «δεν καταλαβαίνω τι λες αλλά θα σου απαντήσω σε ό,τι ήθελες να πεις και δεν είπες» και ο Κυπριανού απαντούσε στον Κουνναφή: «δεν αντιλήφθηκες σωστά τι δεν ήθελα να πω γι αυτό µην µου απαντάς σε αυτά που είπα και, µπάι δε γουέι, επόµενος πρόεδρος της ηµοκρατίας θα είναι ο ηµήτρης Χριστόφιας». Νοµίζουµε πως οι επιστολές θα πρέπει να εκδοθούν σε ενιαίο τόµο και να διδάσκονται στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστηµίου Κύπρου από τον Μιχάλη Πιερή. Εξαίσιος ήταν και ο δηµόσιος διάλογος µεταξύ Νίκου Κουτσού και Σταύρου Ζένιου. Αφορούσε σε πτυχές ακραιφνώς ακαδηµαϊκών ζητηµάτων, πολιτειολογία και τα συµπαροµαρτούντα. Συνεργάτης της εφηµερίδας ο οποίος κατέχει διδακτορικό τίτλο στις Πολιτικές Επιστή- µες απεφάνθη ότι δεν µπορεί να αποφανθεί τι εστί τραγικότερον: το ότι ο Σταύρος Ζένιος είναι πρύτανης του Πανεπιστηµίου Κύπρου ή το ότι πρόεδρος του ΕΥΡΩΚΟ είναι ο ηµήτρης Συλλούρης Νοµίζαµε ότι ο Βασίλης Πάλµας είναι ανεπαρκής για τη θέση του Κυβερνητικού εκπροσώπου. Απολογούµαστε, κάναµε λάθος. Είµαστε πλέον βέβαιοι πως ο Βασίλης Πάλµας είναι ανεπαρκής για τη θέση του Κυβερνητικού εκπρόσωπου. Από την εποχή του slow motion, δεν-είναιλήθαργος-είναι-ευρωπαϊκός-αέρας, δόκτορος Κύπρου Χρυσοστοµίδη έχει να ανεβεί τέτοια φαρσοκωµωδία στο Ππι Άι Όου. Εµείς τον συµπαθούµε τον Λουκά Φουρλά και του αναγνωρίζουµε και κάποιες δυνατότητες. Η εκπροσώπηση υποψηφίου προέδρου δεν είναι µέσα στις δυνατότητες που του αναγνωρίζουµε. Αντιθέτως, από τις δυνατότητες που αποδίδονται στον Στέφανο Στεφάνου, η εκπροσώπηση υποψηφίου προέδρου είναι η µόνη που του αναγνωρίζουµε. Τα παιδιά από την εφηµερίδα «Το Ποντίκι» κόπιαραν το φωτογραφικό που λάνσαρε τούτο το έντυπο προ δεκαετίας και το χρησιµοποιούν εβδοµαδιαίως. Προς τιµήν τους αναφέρουν ότι το copyright ανήκει στην εφηµερίδα Ένωσις. Καλά όλα αυτά, αλλά έχουν συνειδητοποιήσει ότι η απλή αναγνώριση πατρότητας δεν τους απαλλάσσει από τον κίνδυνο της σύγκρισης; Το new entry του επιτελείου του Γιαννάκη Κασουλίδη ακούει στο όνοµα Μιχάλης Σοφοκλέους. Αποπνέει µια κάποια σοβαρότητα (συγκρινόµενος δε µε τον Χάρη Αβέρωφ τζούνιορ - Γεωργιάδη, αποπνέει κι άλλα πράγ- µατα), η οποία εξανεµίζεται δια µιας στο άκουσµα της πληροφορίας ότι διατηρεί πολύχρονο δεσµό µε την Αιµιλία Κενεβέζου. Η Αιµιλία Κενεβέζου έχει ηγεµονικό συµβόλαιο µε το Ραδιοφωνικό Ίδρυµα Κύπρου. Η βλαχοµπαρόκ αµφίεσή της ωστόσο θα δικαιολογούσε περαιτέρω αύξηση. Όπως µπορεί να διαβεβαιώσει και ο τελευταίος παραγωγός του Bollywood, τα costume dramas κοστίζουν. Ο αγλαός Γιαννάκης Νικολάου, µε την κόµη λασπωτήρα και τον λεξιλογικό αρχοντοχωριατισµό, είναι εκτός ελέγχου. Τέτοια παρεµβατική δηµοσιογραφία δεν πρέπει να έχει ζήσει το παγκόσµιο. Στην προσπάθειά του να αποδείξει ότι δεν είναι γλάστρα, ο Γιαννάκης Νικολάου µετατρέπεται σε φαινόµενο του θερµοκηπίου µε αποτέλεσµα τόσο οι καλεσµένοι του όσο και το τηλεοπτικό κοινό να παθαίνουν ασφυξία µε το συνεχές και αχρείαστο µπούρου-µπούρου του. Take it easy Johnny, µας βλέπει κι ο κόσµος. εν έχουµε να πούµε τίποτα απολύτως για τον Αβέρωφ Νεοφύτου, γιατί τίποτα σ αυτόν τον άνθρωπο δεν είναι µικρό και ασήµαντο.

10 10, π À ƒ 𠪪 À ƒ À! à π Η τελευταία δηµοσκόπηση που παρουσίασε το Ρ.Ι.Κ. έδειξε πως η πλειοψηφία των Κυπρίων γυναικών δεν ψηφίζει Κασουλίδη, οπότε ανέλαβε ο Στυλιανίδης Έκανε έκκληση στις Κύπριες γυναίκες να συµπεριφερθούν «εκλογικώς ορθά». Γεια σου, ρε όµορφε Η άλλη εκλογική οµάδα του πληθυσµού που παρουσιάζει χαµηλά ποσοστά στην υποψηφιότητα Κασουλίδη είναι οι συνταξιούχοι. Εισηγούµαι να τους αναλάβει ο Πουργουρίδης! Κάποιους θα πείσει µε το «ψηφίζω Χριστόφια µε τα 20 µου νύχια». Α! Μου άρεσε ο Σιλικιώτης τις προάλλες να χτυπιέται µε τους αστυνοµικούς στον αγώνα του για την υπεράσπιση των µεταναστών! Έτσι µε τις τριχούδες του και τα στιβαρά του µπράτσα γλίτωσε τον παλιό του συµφοιτητή. Και ας έφαγε κατσάδα από το κόµµα «δεν επιτρέπονται τέτοια πράγµατα από υπουργό άνθρωπο». Τι φταίει κι αυτός που τον κάνανε υπουργό; Όσο φταίει κι ο Θράσου. Τελικά θα την κάνει την υπέρβασή του ο Αναστασιάδης. Τείνει χέρι συνεργασίας προς το Α.Κ.Ε.Λ. Να µην του πιάσουν τίποτα άλλο οι ΑΚΕΛικοί. Όταν τελειώσει αυτή η προεκλογική θα γλυτώσουµε κι από τις φάτσες: (α) Αβέρωφ: Να κάτσει σπίτι του, προλαβαίνει δεν προλαβαίνει να κάνει ένα µωρό. (β) Χ. Χριστοφόρου: Να σταµατήσει να κυκλοφορεί την νύχτα, θωρούν τον τα µωρά τζιαι φοούνται. (γ) Α. Κυπριανού: Αν τον ξαναδώ στο γυαλί, όχι σηµείο G δεν θα βρίσκω, ούτε το πουλί µου για να κατουρήσω. (δ) Όλους αυτούς τους δηµοσιογράφους του Plus TV πού τους βρήκαν; (ε) Άσχετο: Γιατί άραγε νιώθω πως ο Αναστασιάδης, σ αυτή την προεκλογική έβαλε τα δυνατά του να υποσκάψει όσο τίποτα την υποψηφιότητα Κασουλίδη; π πª Ô Î ı ÎÈ ÌappleÈÓÙ ø, ÔÈ Î Ï ÙÂÚÂ Ì ÚÂ! εν υπαινισσόµαστε τίς ευτυχισµένες µέρες του Σάµουελ Μπέκετ, µα τίς καλύτερες µέρες που υποσχέθηκε ο πρόεδρος τής Κυπριακής ηµοκρατίας Τάσσος Παπαδόπουλος τήν 1ην Μαΐου 2004, µιάν εβδοµάδα ύστερα από τό ηµοψήφισµα, µε τήν ένταξη τής Κύπρου στήν Ε.Ε. και οι οποίες, σύµφωνα µε τούς προεδρικούς ανθυποψηφίους του, όχι µόνο δεν ήλθαν µα αντίθετα, µε τήν κακή διαχείριση τής "σεβαστής" απόφασης τού λαού, βρισκόµαστε στά πρόθυρα τής διχοτόµησης, διχασµένοι οι ίδιοι, αποκοµµένοι από τούς Τουρκοκύπριους, διεθνώς αποµονωµένοι, µε αποενοχοποιηµένην τήν Τουρκίαν κι αναβαθµισµένο τό ψευδοκράτος, ενώ στά θέµατα τής εσωτερικής διακυβέρνησης βρισκόµαστε στά πρόθυρα τού χάους σε όλους ανεξαιρέτως τούς τοµείς (οικονοµία, κοινωνικό κράτος, αξιοκρατία, παιδεία, υγεία, πολιτισµός, εγκλη- µατικότητα, αλλοδαποί, ανοµβρία, και πολλά άλλα). Αφήνουµε τά θέµατα τής εσωτερικής διακυβέρνησης γιά τά οποία ένα και µόνο γεγονός, όχι απλώς επιχείρηµα, η πρόσφατη ένταξή µας στήν Ευρωζώνη, βάζει τά πράγµατα στήν σωστή τους διάσταση κι αποδεικνύει έµπρακτα και τήν ορθότητα τής πολιτικής που προηγήθηκε, και τίς ευοίωνες προοπτικές που διανοίγονται. Επειδή η οικονοµική σταθερότητα που κατοχυρώνεται από τό γεγονός αυτό, όχι µόνο διασφαλίζει µιάν αποτελεσµατικότερη αντιµετώπιση τών εσωτερικών προβληµάτων, όχι µόνο µάς ενισχύει ώστε να είµαστε πιό ανθεκτικοί σε πιέσεις και πιό διεκδικητικοί στό εθνικό µας πρόβληµα, µα προδιαγράφει εν πολλοίς και τήν λύση του, αφού µιά ενιαία ευρωπαϊκή οικονοµία σε µιάν επανενωµένη Κύπρον θα συνεπάγεται κατ ανάγκην και µιάν ενιαία πολιτική και πολιτειακή διευθέτηση και όχι µιάν συγκεκαλυµµένην διχοτόµηση όπως προνοούσε τό Σχέδιο Αννάν. Άρα οι µέρες µας στόν τοµέα τής εσωτερικής διακυβέρνησης είναι καλύτερες από πριν, και όποιος δεν είναι τυφλός "τά τε ώτα τόν τε νούν τά τ όµµατα" (στ αυτιά, στόν νουν, και στά µάτια) τίς βλέπει, τίς αισθάνεται και τίς χαίρεται. Ερχόµαστε τώρα στά "πρόθυρα τής διχοτόµησης" στά οποία µάς οδήγησε η πολιτική τού Τάσσου Παπαδόπουλου και η οποία, εννοείται, θα εµπεδωθεί αν τόν επανεκλέξουµε. Κατ αρχήν να ξεκαθαρίσουµε ότι τήν διχοτό- µηση δεν τήν έφερε ο Τάσσος Παπαδόπουλος, µα υπάρχει ντε φάκτο από τό 1974, µε τό διπλό έγκληµα τού Πραξικοπήµατος και τής Εισβολής ας όψονται οι γνωστοί αίτιοι, και εκείνοι που σήµερα φωνασκούν ας αναλογιστούν τίς δικές τους ευθύνες. Εκείνο που εννοούν προφανώς είναι ότι µε  appleôè ıúëûîâ appleèûùâ ÂÈ Ô ÃÚÈÛÙfiÊÈ ; τήν κακή πολιτική διαχείριση και µε τό δεδοµένο ότι ο χρόνος τάχα εργάζεται εις βάρος µας, είτε θα υποχρεωθούµε να δεκτούµε µιά λύση χειρότερη κι από τό Σχέδιο Αννάν, είτε, αν επι- µένουµε στό ΟΧΙ µας, τό ψευδοκράτος θα αναβαθµιστεί ακόµα περισσότερο, θα αναγνωριστεί διεθνώς, οπότε θα επέλθει ή στήν µιά ή στήν άλλη περίπτωση η de jure διχοτόµηση. Τό δεύτερο που θα πρέπει να ξεκαθαρίσουµε είναι τό µέτρο σύγκρισης ή µάλλον τό σηµείο αναφοράς στήν βάση τού οποίου θα κρίνουµε και θα συγκρίνουµε τίς µέρες µας αν είναι καλύτερες ή χειρότερες. ιότι, αν θα συγκρίνουµε τήν πενταετία Τάσσου Παπαδόπουλου µε τίς πενταετίες Γ. Βασιλείου και Γλαύκου Κληρίδη, τρία και µόνον χρόνια αποδεικνύουν τήν ειδοποιόν διαφορά: Τό σκάνδαλο µε τούς S300, τό σκάνδαλο τού Χ.Α.Κ., και τό σκάνδαλο τών σκανδάλων, τό Σχέδιο Αννάν που τό µαγείρεψαν, τό εγγυήθηκαν, και τό έφεραν στό παρά πέντε. Υπάρχει όµως και κάτι άλλο, πιό εύγλωττο µέτρο σύγκρισης, αυτό καθεαυτό τό Σχέδιο Αννάν όπως τέθηκε ενώπιόν µας γιά να τό αποδεκτούµε ή να τό απορρίψουµε. Οι υποστηρικτές τού Σχεδίου Αννάν, οι ηγεσίες του Η.ΣΥ., τού Α.Κ.Ε.Λ. και τών Ε. Η., µε ένα 24% τής λαϊκής τους βάσης, όσο κι αν δεν έχουν τό σθένος να τό παραδεκτούν, πίστευαν και πιστεύουν ακράδαντα ότι οι µέρες µας θα ήσαν καλύτερες αν τό αποδεχόµασταν τότε, ενώ η απόρριψή του και η κακή διαχείριση τής ετυµηγορίας τού 76% µάς οδήγησε και µάς οδηγεί στό χειρότερο. Ιδού η Ρόδος λοιπόν, ιδού και τό πήδηµα: Πώς θα ήσαν οι µέρες µας αν τό αποδεχόµαστε, και πώς θα είναι τώρα που τό απορρίψαµε. εν χρειάζεται και πολλή φαντασία γιά να υποθέσουµε πώς θα ήταν σήµερα η κατάσταση στήν Κύπρο, τέσσερα χρόνια ύστερα από µιάν ενδεχόµενη αποδοχή τού Σχεδίου Αννάν. Ούτε είναι ανάγκη να υπεισέλθουµε σε λεπτοµέρειες. Ενώ δεν θα παίρναµε τίποτε από όσα χάσαµε τό 74 (ούτε πρόσφυγες θα επέστρεφαν, ούτε οι έποικοι ούτε τά τουρκικά στρατεύµατα θα αποχωρούσαν), από τήν µιά θα απε- µπολούσαµε τήν µοναδική έπαλξή µας, τήν κρατική µας οντότητα, και από τήν άλλη θα υποθηκεύαµε και τό νότιο τµή- µα που µάς έµεινε αφού η Τουρκία, µε τόν απόλυτον στρατιωτικό, πολιτικό, και πολιτειακόν έλεγχο ολόκληρης τής Κύπρου, θα µάς είχε δεµένους χειροπόδαρα. Τυχόν διαφωνίες και αδιέξοδα, που θα ήταν καθηµερινό φαινόµενο, θα παραπέµπονταν σε ξένους δικαστές. "Εν ν αγκαλέσω τόν Θεόν, µα ποιός εν να τόν κρίνει, αφού η κρίση µιά ενι τζιαί ρίζει την τζιαί τζείνην." (Βασίλης Μιχαηλίδης, "Αγγλική δικαιοσύνη".) Ακόµα και η ένταξή µας στήν Ε.Ε. θα καταντούσε δώρον άδωρον και θα αυτοαναιρείτο, αφού θα προσδενόταν πλέον στήν δυσοίωνη ενταξιακή πορεία τής ίδιας τής Τουρκίας. Τό τελικό αποτέλεσµα, αργά ή γρήγορα, µάλλον γρήγορα, θα ήταν είτε η κατάληψη ολόκληρης τής Κύπρου από τήν Τουρκία, είτε η αυτοδιάλυση και αυτοδιαίρεσή της στά εξ ών συνετέθη συνιστώντα κρατίδια, και πού να βασιστεί πλέον γιά να διεκδικήσει τό δίκαιό της, ακόµα και τήν πιό στοιχειώδη αναγνώριση, αφού η ίδια, µε τήν αποδοχή τού Σχεδίου Αννάν, θα είχε απεµπολήσει τήν κρατική της οντότητα. Εποµένως, και µόνο τό γεγονός ότι αποφύγαµε τά χειρότερα, µάς δίνει τό δικαίωµα να αισθανόµαστε ότι ναι, οι µέρες µας τώρα είναι καλύτερες. Πόσο µάλλον που τώρα µπορούµε να µιλούµε από ισχυρότερη βάση. Πρώτα πρώτα διότι δεν απορρίψαµε απλώς τό Σχέδιο Αννάν, αλλά τό εξορκίσαµε, και δεν υπάρχει περίπτωση να επανέλθει τό ίδιο ή παρόµοιο. Επειδή, µε τό ηµοψήφισµα, συνειδητοποιήσαµε και κινητοποιήσαµε τίς δικές µας εσωτερικές δυνάµεις (περιφάνεια, αξιοπρέπεια, αυτοπεποίθηση) µε τίς οποίες µπορούµε να αποφεύγουµε τίς παγίδες και να επιδιώκουµε κάτι καλύτερο. Κι ύστερα, σε πρακτικό επίπεδο, επειδή διατηρώντας τήν κρατική µας οντότητα, ενισχυµένην από τήν απρόσκοπτη πλέον ένταξή µας στήν Ε.Ε. και εν συνεχεία στήν Ευρωζώνη, από τήν µιά κατοχυρώσαµε τά νώτα µας, τό ελεύθερο τµήµα τής Κύπρου, κι από τήν άλλη, µε τήν ενταξιακή πορεία τής Τουρκίας, περάσαµε από τήν αµυντική θέση, δεν θα λέγαµε βέβαια στήν αντεπίθεση, αλλά σε µιά στάση αναµονής, επαγρύπνησης και διεκδικητικότητας αφού είναι η Τουρκία τώρα που θα πρέπει, αν θέλει να βελτιώσει τήν ενταξιακή προοπτική της, να κάµει βήµατα προόδου προς µιάν δικαιότερη διευθέτηση τού Κυπριακού. Μπορεί η προοπτική αυτή να µην φαίνεται και τόσο ελκυστική ή ευοίωνη. Μάς θωρακίζει ωστόσο από τά χειρότερα, και µάς εξασφαλίζει, αν µη τι άλλο, µιά έπαλξη αγώνα και ελπίδας. Που δεν έχουµε τό δικαίωµα να αποποιηθούµε, αφού, όπως λέγει και ο ποιητής, είναι ο τελευταίος θάµνος στόν γκρεµό να κρατηθούµε. Κ. Βασιλείου ριν από µερικές βδοµάδες, στην εκκλησιά των Αγίων Αναργύρων σε νοσοκοµείο της Λευκωσίας, σηµειώθηκε το εξής περιστατικό, το οποίο θέλω να γνωστοποιήσω. Στο εκκλησάκι ετελείτο θεία λειτουργία στην οποία παρευρισκόταν και ο Μακαριότατος. Εκείνη την ώρα απέξω περνά και ο υποψήφιος πρόεδρος ηµήτρης Χριστόφιας. Κάποιοι του φώναξαν να πλησιάσει και αυτός κόντεψε στη λειτουργία που τελείωνε εκείνη την ώρα. Ο κόσµος ασπαζόταν την εικόνα των Αγίων Αναργύρων, Κοσµά και αµιανού. Ο Μακαριότατος λέει στον ηµήτρη να προσκυνήσει και αυτός την αγία εικόνα. Και τι έκανε ο ηµήτρης Χριστόφιας, ο οποίος είναι υποψήφιος για το ύπατο αξίωµα της Κύπρου; Πλησιάζει την εικόνα, κάνει µια µικρή υπόκλιση µε το χέρι στην κοιλιά χωρίς να κάνει το σταυρό του και χωρίς να την προσκυνήσει Αυτός είναι ο ηµήτρης µας, που θέλουν πολλοί Έλληνες Χριστιανοί της Κύπρου να ψηφίσουν... ιοµήδης Πορφυρογέννητος

11 , ƒ ƒ π π! 11 Ó ÎÔ ÓˆÛÈ ÙË ÂÙ ÈÚÂ «πˆ ÓÓË ÛÔ Ï Ë ÀappleÔ Ì Ù..» Ú ÁÎË Î È Ë ÌÔ ıëú ÌËÙÚÈ Ù Ù ÙÔappleÔ Ù βιοµηχανία µας, η οποία κατασκευάζει για περισσότερο από µισό αιώνα τα φηµισµένα κοµψά γυναικεία γοβάκια «Ιωάννης Κασουλίδης», προειδοποιεί τον Πρίγκηπα Κυπριακό Λαό ότι στις 24/02/2008, ηµέρα Κυριακή, η µητριά της Σταχτοπούτας, επιλήσµων της Ιστορίας και αµετανόητος, θα προσπαθήσει να τον ξεγελάσει και να του δώσει για σύζυγο την χονδρή και άσχηµη πρεσβύτερη κόρη της. Προειδοποιούµε τον Πρίγκηπα ότι η κακιά µητριά, γνωρίζουσα ότι το χονδροειδές και άκοµψο πόδι της θυγατέρας της δεν µπορεί να χωρέσει στο γαλάζιο γοβάκι της εταιρείας µας, θα αποπειραθεί να το αλλάξει µε άρβυλο το οποίο έχει προµηθευθεί από την µικρότερη κόρη της, αγρότισσα τω επαγγέλµατι. Τυχόν απροσεξία του Πρίγκηπα Κυπριακού Λαού θα έχει ολέθριες συνέπειες, καθότι θα αναγκασθεί να νυµφευθεί µίαν κακάσχηµον, αλαζόνα και κακότροπον γυναίκα την οποία δύσκολα θα απαλλαγεί. Ξ. εξιά η κακιά µητριά της Σταχτοπούτας και αριστερά η πρεσβύτερη κόρη της. Είναι προφανές ότι η κοµψότατη γόβα της εταιρείας «Ιωάννης Κασουλίδης Υποδήµατα Α.Ε.» δεν ταιριάζει στο χονδρό πόδι της κόρης. Η µητριά κατά την πρόσφατη επίσκεψή της στην Τουρκία, και δεξιά συγγενείς και φίλοι σε χαρούµενο στιγµιότυπο κατά την διάρκεια δεξίωσης που παρέθεσε η οικογένεια. Η µικρή κόρη της µητριάς και το αγροτικό άρβυλο µε το οποίο θα αποπειραθούν να ξεγελάσουν τον Πρίγκηπα Κυπριακό Λαό. Η εταιρεία «Ιωάννης Κασουλίδης Υποδήµατα Α.Ε.», η οποία είχε την τιµή να προµηθεύει, επί σειράν ετών, τις παγκοσµίως γνωστές γόβες της στην θεϊκή ηθοποιό Anne Bancroft, συνιστά στον Πρίγκηπα Κυπριακό Λαό όπως την 24/02/2008 ακολουθήσει το παράδειγµα του Dustin Hoffman και επιλέξει ως σύζυγον αυτήν που θέλει η καρδιά και η ψυχή του, αγνοώντας ηλίθια προξενιά, προίκες, απειλές και επιθυµίες ξένων. H appleúô ÛÂ Á Ó ËÌÔÛÈÂ Ô ÌÂ Ó ÌÈÎÚfi applefiûapple ÛÌ applefi ÙÔ È Ï Ô ÙÔ ËÌ ÙÚË ˆÓÛÙ ÓÙ ÎfiappleÔ ÏÔ appleúô ÛÂ Á appleô ÌfiÏÈ Î ÎÏÔÊfiÚËÛÂ applefi ÙÈ ÂÎ fiûâè È ÓË. ª Ã! [...]

12 12, ª Ã π µ Ã µ π! Ú ÓÓ ÙˆÓ ÏÈı ˆÓ... Ë Ô ÚÈ «ÏÂÈ ÌÂ ÌÂ Ì ÏÈ» ÚÔ... Ακούω αρκετούς να µιλάνε, ακούω φωνές, ακούω κλανιές. Οι ιεροκήρυκες της δηµοκρατίας, οι ιεροκήρυκες του lifestyle. Φέρνω στον νου την δηµοκρατία των ηλιθίων του Σαρλ Μποντλέρ. Είναι η δη- µοκρατία του πολτού, όπου όλα αλέθονται και τίποτε δεν ξεχωρίζει. Εξαιρούνται τα ηλεκτρονικά Μ.Μ.Ε. και οι τάχατες µου «µοδέρνοι» δηµοσιογράφοι επειδή ακριβώς νοµιµοποιούν τον πολτό, αφού οτιδήποτε περάσει απ αυτά αποκτά νοµιµοποιητικά εύσηµα, από το σκουπίδι ως τον υπόδικο. Κι αναρωτιέµαι. Απ την άλλη, δεν κάνει να σκέφτοµαι... «εν υπάρχει µεγαλύτερο αίσθηµα αποξένωσης, µεγαλύτερη πλήξη, µεγαλύτερη περιθωριοποίηση του ανθρώπου όσο αυτά που δοκιµάζουµε µέσα από την φαινοµενική συλλογικότητα της επικοινωνίας. Τα άτοµα αναζητούν µια θέση µέσα σε αυτή την φαινοµενική συλλογικότητα κάτι που, αν το καλοσκεφτείς, είναι αποτροπιαστικό. Παραδίνονται έτσι, άνευ όρων, στην δηµοκρατία της αγοράς ή καλύτερα στην δηµοκρατία των προϊόντων της αγοράς δηµιουργώντας την ψευδαίσθηση της έκφρασης και της δηµοκρατίας χωρίς όρια. Ναι, είναι ψευδαίσθηση αυτού του είδους η έκφραση. Είναι µια δηµοκρατία του «µάταιου». Εκατοµµύρια τα µπλοκς και οι µπλόκερς στο ίντερνετ. Χιλιάδες τα περιοδικά και τα κανάλια. Μπανάλ και ασήµαντα. Η δηµοκρατία του SMS δεν µπορεί να είναι τίποτε άλλο παρά η δηµοκρατία της βουής, έκφραση του πολτού! Όλα κρίνονται όµως εκ του αποτελέσµατος. Στη συγκεκριµένη περίπτωση διαβάστε τα editorials των µοδέρνων αρχισυντακτών που κυκλοφορούν κάθε εβδοµάδα στα περίπτερα και ζητήστε σε DVD την τελετή "MAN of the Year". Είναι θρίλλερ! Παλιά οι λέξεις γράφονταν στην πέτρα, στο κεραµίδι, στο µάρµαρο. Σήµερα τυπώνονται σε κακής ποιότητας χαρτί και θέλουν να ζυγίζουν όσο και το µάρµαρο. Η µάστιγα της σύγχρονης εποχής είναι η Γενικότητα. Και η γενικότητα είναι το χαρακτηριστικό του µιντιακού (Media) λόγου, όπου φυσικά απουσιάζει η χειρωναξία κι όλα αλέθονται στην υπηρεσία της στιγµής και της εντύπωσης. Ανυπόφορος φορµαλισµός. Ανυπόφορη ελαφρότητα. Ανυπόφοροι εκδότες. Ακίνδυνα θηρία, επικίνδυνοι άνθρωποι που κινούνται σε νεαντερτάλια εποχή! Η νέα κοινωνία του Χρήµατος και της Πόζας. Μοιράζω δωρεάν αντίτυπα του «Έµπορου της Βενετίας» του Σαίξπηρ. Είναι τελικά θύτης ή θύµα ο Σάιλοκ; Ας µου απαντήσει ένας από τους αδελφούς Λοττίδη. Όποιος και να ναι, δεν τους ξεχωρίζω έτσι κι αλλιώς. Σαν προειδοποίηση για θέµα υγείας: Εγκλωβισµένοι στην ανασφάλεια και στην έπαρση, το βαλσαµωµένο ΕΓΩ εξοντώνει καθετί ωραίο. Ονειρεύεται ηδονικά την αναγνώριση που θα επουλώσει τσακισµένους εγωισµούς και απωθηµένα. Εµείς τι φταίµε. Και τότε άνοιξαν οι κρίνοι και το φως της Άνοιξης έφερε περισσότερη φλυαρία. Θα µας πουν όσα δεν µας είπαν ολόκληρο χειµώνα. Η τυραννία των Ηλίθιων. Αργοπορία. Αργοπορηµένοι φτάσατε, αγαπηµένοι αρχισυντάκτες και εκδότες, σε µιαν εποχή που δεν σας θέλει. Σας φτύνει, κατακρίβειαν... SEX π π π SEX έγεται ότι, αν βγει ο Χριστόφιας, πολύ σύντοµα θα σφάξει την Έρση και θα παντρευτεί είτε την Κοάµι Νόµπελ είτε την Ναόµι Κάµπελ είτε την Ανδρούλλα Βασιλείου, ό,τι του καπνίσει. Μετά θα γυρίσουν τον κόσµο τίτσιροι και θα τραγουδούν τσιαττιστά ώσπου να λυθεί το κυπριακό. Μαζί του λοιπόν. Πάντως αν είναι η Ανδρούλλα, εγώ θα βλέπω από την άλλη. Πολλοί έχουν να πουν πως, πριν το προεκλογικό τηλεοπτικό debate του κώλου που είχαµε την χαρά να παρακολουθήσουµε λιπόθυ- µοι στους καναπέδες µας, οι τρείς υποψήφιοι παρήγγειλαν γιαπωνέζικα. Πράγµατι, τα καταβρόχθισαν µε µεγάλη όρεξη, διασκέδασαν δε πολύ πετώντας sushi ο ένας πάνω στην κεφαλή του άλλου, ενώ ο άλλος παρενοχλούσε τον ένα µε τα chop sticks. Το µικρό γλέντι έφτασε όµως σε πρόωρο τέλος, όταν ο Χριστόφιας πρότεινε να παραγγείλουν και µια Κινεζούα για να την πηδήξουν όλοι µαζί, πράγ- µα που απορρίφτηκε ασυζητητί από τον Κασουλίδη, ενώ ο Τάσος φάνηκε να αµφιταλαντεύεται. Άσχηµες στιγµές είχαµε στο συλλαλητήριο του ΗΚΟ στο στάδιο «Ελευθερία», όταν κατά την διάρκεια της οµιλίας του Τάσσου, ο Λιλλήκας έπαιζε τις πουρούδες πάρα πολύ δυνατά, µε αποτέλεσµα να υποχρεώσει τον Πρόεδρο να του κάµει παρατήρηση, ζητώντας του να σταµατήσει αµέσως, διαφορετικά θα έβαζε τον σκύλο πάνω του. Προς στιγ- µήν προκλήθηκε πανδαιµόνιο, µια και ο Λιλλήκας αδιαφορώντας, άρχισε να καυλιάζει τους αξιωµατούχους του Τα hi-tech σκηνικά του Plus TV κάνουν τις εκποµπές του να µοιάζουν µε κακό b-movie. ηλαδή πολύ καλύτερες απ ό,τι πραγµατικά είναι. Όταν ο Γιώργος Τσιάκκας συνάντησε το Θεό, ήθελα να ξερα τι του είπε (ο Θεός του Τσιάκκα, όχι ο Γιώργος του Θεού. Ο Γιώργος του Θεού ξέρω τι του είπε). Εµείς δεν παρακολουθούµε τις παραστάσεις του θεάτρου «Ανεµώνα» (ίσως επειδή το kitsch δεν είναι το φόρτε µας), αλλά µας το έχουν διαβιβάσει πολλοί (και αγανακτισµένοι) θεατρόφιλοι, και είναι έγκυρο. Μετά το τέλος της παράστασης, οι θιασάρχες κρατούν το κοινό στη θέση του και αρχίζουν ένα λογύδριο για τα παράπονα τους από τον Θ.Ο.Κ., την Πολιτεία και την ιερόδουλη την κοινωνία (ουδεµία σηµασία έχει αν τα παράπονα είναι βάσι- µα ή αβάσιµα, δικαιολογηµένα ή αδικαιολόγητα). εν είναι δυνατόν να πρήζεις το κοινό που ήρθε να δει µια παράσταση µε τα συντεχνιακά σου. Προσβάλλεις την τέχνη σου, υποτι- µάς τον εαυτό σου, υποβάλλεις στο κοινό που σε παρακολουθεί ότι είσαι πρωτίστως (αποτυχηµένος) µπίζνεσµαν και δευτερευόντως (ασόβαρος) ηθοποιός. Κι έτσι κι αλλιώς, κανένας αποτυχηµένος µπίζνεσµαν δεν κλαίγεται δηµοσίως. Μεγάλη απογοήτευση ο Μάριος Κάρογιαν. Τώρα που η περίοδος χάριτος έληξε και το όποιο stage fright κόπασε, πρέπει να κριθεί ως αυτό που είναι και όχι ως αυτό που έδειχνε ότι είναι ή θα µπορούσε να γίνει. Η αλήθεια είναι ότι ο πολλά υποσχόµενος Μάριος δεν αντεπεξήλθε στην υπόσχεση. Νωχελικός και σκυθρωπός, χλιαρός προς τα έξω, µετριότατος ως δηµόσιος οµιλητής και απλώς ανεπαρκής σε συζητήσεις (στο talk show µε Αναστασιάδη, Κατσουρίδη στον Τσαλακό πρέπει να ήθελε να ανοίξει η γη να τον καταπιεί) είναι πια το περιφερόµενο φάντασµα του πάλαι ποτέ τσαµπουκαλεµένου διευθυντή του γραφείου του Προέδρου. Κάποιοι στο Η.ΚΟ. νοσταλγούν ήδη τον Κλεάνθους. Παραδόξως είναι οι ίδιοι που προσµένουν και την έλευση του Υιού. Όσοι χασµουρήθηκαν στο πρώτο debate (κακώς, αφού ο χαρακτήρας καθενός υποψηφίου αναδείχθηκε γλαφυρότατα, είτε µέσω body language είτε στις απαντήσεις που έδωσαν στις lifestyleίδικες, ανθρώπινες ερωτήσεις της δηµοσιογράφου από το Plus TV), ας έχουν υπ όψιν τους το γνωστό «εξ όνυχος τον λέοντα» µπας και καταφέρουν να βγάλουν κανένα συµπέρασµα απόψε. κόµµατος µε τον χειρότερο τρόπο, ευτυχώς όµως παρενέβη ο Κάρογιαν που, αφού τύλιξε τον παρεκτραπέντα πολιτικό µέσα σε µια κουβέρτα, τον οδήγησε εκτός κόµµατος κάτω από τις επευφηµίες των ψηφοφόρων. Σαφέστατα ξεδιάντροπη κρίνεται πια η παρέµβαση των ξένων στα πολιτικά δρώµενα του τόπου. Έγκυροι κύκλοι αποκαλύπτουν πως οι Ευρωπαίοι αποδέχονται τελικά τον Χριστόφια ως πιθανό εταίρο τους, µε µόνη προϋπόθεση να κόψει τους παστουρµάδες, τα αγρέλια, να πάει να κουρευτεί, να πουλήσει τζείντο σπίτι πάνω στα βουνά που παίρνει τους φίλους του τζιαι δεν µένει χωρκάτικο πράµα που να µην το κάνουν, να αποκτήσει φινέτσα, να µην φωνάζει όπως τον βόρτο όταν βάζει γκολ η Οµόνοια, να απαρνηθεί τον Στάλιν, να πάψει να µοιάζει µε τον µέσο Κύπριο, και όταν πηγαίνει στην Αθήνα να φορεί κουρούκλα. Όχι, όχι, όχι. Έχουν να πουν πως ο Θεµιστοκλέους ετοιµάζει µια απίστευτη προεκλογική έκπληξη, που αναµένεται να τον οδηγήσει αβίαστα και κουρτζουνιστό στον δεύτερο γύρο. Συγκεκριµένα, προτίθεται να µεταµφιεστεί σε Μόνικα Λεβίνσκυ και να παρασύρει τον Ματσάκη, παρά πάσαν καλή θέληση, στον Αγρό, για να δουν κάτι πτώµατα και να αγοράσουν µπαούλα µίσσι µου, µόνον για να έρθει πίσω βουρητός και να τον καταγγείλει για άσεµνη επίθεση και πρόωρη εκσπερµάτωση µε δόλο. Άτε τώρα να βγάλεις άκρη. Στο µεταξύ, θέλετε πιστέψτε το, θέλετε όχι, η Μπρίτνευ Σπήαρς κατέρχεται στο νησί µας για θεραπεία την µέρα των εκλογών. Η Μπρίτνευ θα εµφανιστεί στο Κυριακάτικο πρόγραµµα του Καρεκλά και θα του κάνει βαφή όπως αυτός θα εκφωνεί τα αποτελέσµατα των εκλογών και θα λέει διάφορες µαλακίες. Λέτε να πιάσει τόπο, και το καη- µένο το κορίτσι να ξεπεράσει την πεοφοβία που την ταλανίζει; Πάντως θεωρείται βέβαιο πως, µετά την φανερή υποστήριξη των Ευρωβουλευτών στην υποψηφιότητα Κασουλίδη, την Μπρίτνευ θα συνοδεύσουν στο νησί µας και αριθµός αντιφρονούντων του πάλαι ποτέ Σοβιετικού καθεστώτος, για να ευχαριστήσουν τον Χριστόφια για την αµέριστη συµπαράσταση του στα πρόσωπα τους, στα δύσκολα χρόνια του σιδηρού παραπετάσµατος, όταν τους φυλάκιζαν χωρίς δίκη, τους βασάνιζαν και τους εξευτέλιζαν και τις βίαζαν, πριν να τους στείλουν διακοπές στα κάτεργα της Σιβηρίας, και εδώ µιλούσαν για προδότες του κοµµουνιστικού οράµατος. Άτε µπράβο! Όλοι οι Συναγερµικοί µε τον Χριστόφια στον δεύτερο γύρο. Πορφύριος Ρουπιρόζα Κάποιος (φυσιογνωµιστής; Ψυχολόγος; Αδκειασερός;) πρέπει να κάτσει και να ασχοληθεί σοβαρά µε τον Χάρη Γεωργιάδη του Η.ΣΥ. Το κοπελλούιν έσιει πρόβληµα. Seriously. Ακολούθως, ο ίδιος ή κάποιος άλλος (πολιτικός αναλυτής; Επικοινωνιολόγος; Αδκειασερός;) θα πρέπει να εντρυφήσει στα άδυτα της Συναγερ- µικής ψυχής και να εξηγήσει σε εµάς τους υπόλοιπους πώς καταδέχονται να τους εκπροσωπούν τύποι σαν τον Τορναρίτη, τον Αβέρωφ, τον Γεωργιάδη, τον Ιωνά Νικολάου, δηλαδή καταφανώς προβληµατικά άτοµα. Πολυτιµότερο περιουσιακό στοιχείο για το Η.ΚΟ. από τον Άγγελο Βότση δεν υπάρχει. Χωρίς να είναι ιδιαίτερο µυαλό, ο γλυκοµίλητος, clean cut, καλοβαλµένος Βότσης προσθέτει πόντους στην παράταξή του κάθε που εµφανίζεται στην οθόνη. Αποτελεί δε και ένα νέο είδος ΗΚΟϊκού. Αν από τη µια µεριά βάλουµε τους ΗΚΟϊκούς που γκαρίζουν (Πιττοκοπίτης, Κουλίας, Αντιγόνη) και από την άλλη τους µουλωχτούς (Κάρογιαν, Πάλµας, Αγγελίδης), τότε ο Λε- µεσιανός είναι η χρυσή τοµή. Αν τον τσουβαλιάσουµε δε µε τους υπόλοιπους νεοσσούς πρώτης γραµµής (Κενεβέζο, Νικόλα) είναι σαφέστατα ο πιο συγκροτηµένος.

13 , Ãπ ƒ À ƒø! 13 «Ô appleôïèùèîò ÔÚıfiÓ» ÙÔ ν ήµουν Ε ΟΝόπουλο µάλλον θα πέθαινα από πλήξη. Πώς µπορεί ένας νέος, επαναστάτης από τη φύση του, που φλέγεται να αλλάξει τον κόσµο, να εµπνευστεί από τις υπερσυντηρητικές θέσεις του ΑΚΕΛ τις οποίες επαναλαµβάνει συνεχώς µε εκείνη την εκνευριστική ξύλινη γλώσσα; Για παράδειγµα, πόσα δισεκατοµµύρια φορές έχουµε ακούσει τα τετριµµένα, «Ο Κυπριακός λαός, Ελληνοκύπριοι, Τουρκοκύπριοι, Μαρωνίτες, Αρµένιοι, Λατίνοι µπλα µπλα µπλα,... στα πλαίσια µιας ιζωνικής ικοινοτικής Οµοσπονδίας µε µια ιθαγένεια, µια διεθνή προσωπικότητα, µια κυριαρχία» κλπ. κλπ. κλπ; Πώς γίνεται να γεµίσει έναν νέο η θεοποιηµένη τουρκολαγνεία, η απουσία κάθε τι του Ελληνικού, η απόλυτη κυριαρχία των ουδέτερων λαβάρων του Ζυριχικού «νενικήκαµεν», όλα αυτά τα ανέραστα και νεκρόφιλα στοιχεία που προωθεί χρόνια τώρα η καθοδήγηση του ΑΚΕΛ; Το ΑΚΕΛ είναι ένα υπερσυντηρητικό κόµµα, ένα αριστερό κόµ- µα νέου τύπου και προσοµοιάζει πολύ περισσότερο στην «ροζ» αριστερά του ΣΥΡΙΖΑ παρά στο ΚΚΕ, που είναι πολύ πιο προχωρηµένο στο θέµα του Κυπριακού από το ΑΚΕΛ. Ενώ όλα τα άλλα αριστερά κόµµατα στον κόσµο πρωτοστατούσαν στους απελευθερωτικούς αγώνες των δικών τους λαών, το ΑΚΕΛ έλαµπε µε την απουσία του από την καλύτερη στιγµή της σύγχρονης κυπριακής ιστορίας, την ένοπλη εξέγερση του Ακόµα το ΑΚΕΛ είναι ένα ευθυνόφοβο κόµµα. Παρόλο που η ηγεσία του ήθελε το Σχέδιο Ανάν, εν τούτοις µπροστά στην πίεση της βάσης και το φόβο απώλειας ποσοστών, το ΑΚΕΛ ψέλλισε ένα χλιαρό ΟΧΙ και άρχισε διάφορα τερτίπια «λίγο καιρό για να πείσει τον λαό», «εγγυήσεις για την εφαρ- µογή του Σχεδίου», «ελάχιστες αλλαγές», «πιο πολλές αλλαγές» και διάφορα άλλα αηδιαστικά. Το ΑΚΕΛ επιτίθεται λυσσαλέα σε όποιον αµφισβητήσει την ρατσιστική λύση της ιζωνικής ικοινοτικής Οµοσπονδίας που από έσχατη - και αίσχιστη - υποχώρηση, την θεοποίησε και την έκανε παντιέρα. Το ΑΚΕΛ δεν µπορεί να αντέξει το ότι µπορεί να υπάρξει αντίθετη άποψη από τις αποφάσεις της Κεντρικής του Επιτροπής. Απόδειξη της νοοτροπίας αυτής, είναι η συνεδριακή απόφαση της Ε ΟΝ για καταστροφή των Αυτόνοµων Ενωτικών Φοιτητικών Παρατάξεων και η φασιστική προσπάθεια αποκλεισµού τους από τον Οργανισµό Νεολαίας. Ωστόσο είναι το ΑΚΕΛ που κατάφερε να επιβάλει σε µεγάλο βαθ- µό για πολλούς λόγους το δικό του «πολιτικώς ορθόν» (politically correct) στην πολιτική ζωή. ηλαδή, την ανεκτικότητα στην απουσία της γαλανόλευκης, τη φετιχοποίηση των Τουρκοκυπρίων, την πολυπολιτισµικότητα κ.ο.κ. Ευθύνη έχουν το ΗΚΟ και η Ε ΕΚ, γιατί τόσο καιρό καλοκρατούσαν το ΑΚΕΛ, ελέω συγκυβέρνησης και δεν του χαλούσαν χατίρι. Όσο για το «αντίπαλο δέος» του ΑΚΕΛ, τον ΗΣΥ; Εδώ γελάµε! Ή κλαίµε ανάλογα! Πρόσφατα η εφηµερίδα «Αλήθεια» επιτέθηκε στον αρχισυντάκτη του «Φιλελεύθερου» επειδή τόλµησε να ασκήσει κριτική στον Χριστόφια, τον οποίο προβάλλει µαζί µε τον «Πολίτη» περισσότερο από την «Χαραυγή». Οι Ναινέκοι του Συναγερµού µας έχουν πρήξει µε την «υπέρβαση», δηλαδή µε την υπερψήφιση του Χριστόφια στο δεύτερο γύρο. ιότι πλέον δε µιλάµε για ΗΣΥ και ΑΚΕΛ, αλλά για ΗΣΑΚΕΛ! Προσέξτε την σηµερινή επικοινωνιακή πολιτική του ΑΚΕΛ που κάνει ανοίγµατα προς τα «δεξιά» ανταποκρινόµενο στις αγάπες Αναστασιάδη. Που είναι ο «χουντογριβισµός», και ο «εοκαβητισµός» και τα λοιπά τετριµµένα «πραξικοπη- µατολογικά» συνθήµατα του; Όµως παρά την ανταπόκριση του στο κα- µάκι της ηγεσίας του ΗΣΥ, το ΑΚΕΛ δεν καταδέχτηκε ούτε λεπτό να χαλαρώσει τη λατρεία προς τους Τούρκους και να σπάσει την παράδοση, και έτσι για τους τύπους να αφήσει λίγο γαλανόλευκο να φωτίσει τα άχρωµα σύµβολά του. Αυτά βλέπετε αποτελούν κόκκινες γραµµές! Θυµώνει ο Χριστόφιας όταν λέµε ότι η Κύπρος είναι Ελληνική και ότι η Παιδεία µας πρέπει να είναι Ελληνοχριστιανική. Και το λεει καθαρά και ανερυθρίαστα. Εδώ όταν ο Χριστόφιας πήγε στους πυρόπληκτους στην Ελλάδα κουβάλησε µαζί του και εκπροσώπους της άριας φυλής, των Τουρκοκυπρίων, µπας και τον περάσουν για εθνικιστή / σωβινιστή. Το ΑΚΕΛ δεν καταδέχεται να χαλαρώσει τον ανθελληνισµό του, γιατί βρήκε συµπαραστάτη την ηγεσία του ΗΣΥ η οποία δε θέλει τίποτα άλλο από το να φύγει ο Τάσσος από την εξουσία, ώστε να µπορέσει να έρθει ένα καινούργιο Σχέδιο Ανάν. Τόσο πολύ λαχταρά την εξέλιξη αυτή, που στα τσακίδια να πάει αν Πρόεδρος µας θα είναι ο κοµµουνιστής Χριστόφιας. Και για να περάσει ένα νέο Σχέδιο Ανάν, πρέπει η Εθνική Συνείδηση ενός λαού να περιπέσει σε βαθιά καταστολή. Γιαννακός Μαριέττης ÌÌÔÓ... Ô ÌÂÚÔÏfiÁÈÔ ÙÔ ª Ó Της Σούρι «σούσα µπέλλα» Κρουζ ÔÓ ÓÔ Μια καταπληκτική έκθεση µε 150 µοναδικά έργα που φέρει τον τίτλο «Από την Ρωσία: Αριστουργήµατα γαλλικής και ρωσικής ζωγραφικής » στο Royal Academy. Ú ÛÈ 700 µουσικές εκδηλώσεις σε 27 χώρες θα τιµήσουν φέτος τα 100 χρόνια από την γέννηση του Ολιβιέ Μεσιάν. Ο µεγάλος Γάλλος συνθέτης, οργανίστας και δάσκαλος επηρέασε όσο λίγοι την µουσική του 20ου αιώνα, όχι µόνο µε το έργο του αλλά και µέσω των µαθητών του. ı Ó Καρυοφυλλιά Καραµπέτη, Μηνάς Χατζησάββας και Κώστας Φαλελάκης στο Θέατρο Προσκήνιο µε το έργο «Εγκλήµατα κι Εγκλήµατα» του Αυγούστου Στρίντµπεργκ. Σουρεαλιστικό µελόδραµα µε στοιχεία αστυνοµικού µυστηρίου και θρησκευτικής παραβολής, που ο ίδιος ο Στρίντµπεργκ το αποκαλεί κωµωδία! µè Ï Ô Η Βλακεία είναι ανίκητη! Το πρωτοποριακό αριστούργηµα «Μπουβάρ και Πεκισέ» του γάλλου συγγραφέα Gustave Flaubert σε νέα µετάφραση. Ελκυστική η επικαιρότητα ενός βιβλίου που επηρέασε τη λογοτεχνία του 20ου αιώνα, από τον Μπέκετ µέχρι τον Σαρτρ. Επίκαιρο, αληθινό, το αγαπηµένο βιβλίο του Τζόις και του Πάουντ! CD Jazz και πάλι Jazz λίγο πριν την Άνοιξη µε Miles Davis και το «The Complete on the Corner Sessions». µâúôï ÓÔ Η έκθεση "WANTED" καταζητεί τους τρεις φωτογράφους, φίλους και συνένοχους στην Τέχνη της πρόκλησης, που ανέτρεψαν τα ηθικά ταµπού µε τα έργα τους, Helmut Newton, Larry Clark και Ralph Gibson. Στο Helmut Newton Foundation της γερµανικής πρωτεύουσας. apple ÙÂÈÔÈ χρόνια από τον θάνατο του ηµήτρη Χορν, 110 χρόνια από την γέννηση του Μπέρτολτ Μπρεχτ, 30 χρόνια από την απαγωγή του Άλντο Μόρο, 40 χρόνια από την δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, 100 χρόνια από την γέννηση του Χέρµπερτ φον Κάραγιαν, 100 χρόνια από την γέννηση του Ίαν Φλέµινγκ, 40 χρόνια από τον Μάη του 1968, 100 χρόνια από τη γέννηση του Μ. Καραγάτση, 100 χρόνια από την γέννηση του Ανρί Καρτιέ Μπρεσόν, 150 χρόνια από την γέννηση του Τζιάκοµο Πουτσίνι... ı Ó Στο Polis Theatre συναντιόνται για πρώτη φορά επί σκηνής Θανάσης Παπακωνσταντίνου και ιονύσης Σαββόπουλος σ αυτό που αποκαλούν πολλοί «η µουσική σύµπραξη του 2008»! appleô ÓfiappleÂÚ Βραζιλιάνικη σαπουνόπερα προσαρµοσµένη στην γαλλική πραγµατικότητα και κουλτούρα µε πρωταγωνιστές τον Νικολά, την Σεσίλια και την Κάρλα ή αλλιώς, τον τσιφούτη, την µέγαιρα και το µοντέλο. Τρελαίνοµαι! µè Ï Ô «Ιστορία της Τρέλας» του Μισέλ Φουκώ, όπου ο συγγραφέας βλέπει την τρέλα από µέσα, ακολουθεί την εµπειρία της και απαντά στην γλώσσα των λογικών, υπερασπιζόµενος την άγνωστη γλώσσα της αλογίας. Υπέροχο! appleèûù ÌË «Μασώντας τσίχλα µεγαλώνει το στήθος», δηλώνει η πλαστική χειρουργός Έλενα Πολυκάρπου. Αγόρασα 800 κουτιά παφίτικη. Έχασα 3 σφραγίσµατα, υποφέρω από ουλίτιδα, ξεχείλωσε το κάτω χείλος µου αλλά µασάω ακόµη... Ù Î «Τώρα που λείπει η µάνα σου βρήκες, βρε σκασµένο, να πας να σακατευτείς;».

14 14, Ãπ æàãπ ƒeπ π À 㧟 À! LATRINALIA ECLECTICA È ÔÏÔ ÛÈÏ ÂÈ ÛÙËÓ fiï ÛË, ÏÏ ÂÎÏ ÁÂÙ È ÛÙËÓ appleúô. Ô ÏÂÈ Â Ó È ÂÎÌÂÙ ÏÏ ÛË ÎÈ ÂÌ appleôû fiì ÛÙÂ Ô ÏÂÈ Û fiïô. Ó ÂÓ appleèûùâ ÂÈ Ù appleôùâ, ı ÛÔ Û Ì ÓÂÈ apple ÓÙ ÙÔ apple ÛÙ ÙÔ. Ï fi appleôê Û ÂÈ appleôèôè ı Î ÓÔ Ó Ù appleô ÂÓ appleôê Û ÂÈ. ÙÈ Ú ÙÔ Â Ó È ÙÔ Ù ÏÔ Ì. appleâapple ÙËÌ ÓË Â Ó È ÁÈ fiûô ÙËÓ apple Ù ÓÂ. È Á Ó Î ÂÓ Û ÔÏÔ ÓÙ È Ì ÙËÓ appleôïèùèî, ÁÈ Ù Â Ó È ÌÂÁ ÏË Ê Û Ú Ó ÏÔ Ó Ì ÈÎ apple ÛÂ Ô appleúfiûˆapple. applefiïâìô Â Ó È Ô ÊıfiÓÔ ÙˆÓ ÂÌÌ ÓˆÓ ( applefi ÊÂÌÈÓ ÛÙÚÈ Û ÛÔÊfi applefiapple ÙÔ). apple ÓÙËÛË ı ÂÌappleÈÛÙ fiû ÛÙ Ó Î appleôè Ó appleô ÈÌÔÚÚ Á apple ÓÙÂ Ì Ú ˆÚ Ó appleâı ÓÂÈ; Ù appleô appleèûùâ Ì ıâ ÂÓ appleèûùâ Ô ÌÂ Û ÌÂÚ, ËÊ ÛÙÂ Ì Û ÌÂÚ ÁÈ Ù appleô ÂÓ ı appleèûùâ Ô Ì ÚÈÔ. ÒÛ ÛÂ Ó Ó ÓıÚˆappleÔ Ó ÚÈ Î È ı Ê ÂÈ ÁÈ ÌÈ Ì Ú. ÒÛ ÙÔ ÙËÓ ÊÔ ÛÔ Î È ı ÙÔÓ Ù ÂÈ ÌÈ ˆ. ÎÏÔÁ, Ë ÒÚ ÙÔ Êfi Ô ÛÙÔ ıóô ÙÔ ÙÚfiÌÔ. ÃÚfiÓÔ Â Ó È Ùfi appleô Î ÓÂÈ ÙÔ Î ıâù Ó Û Ì Â ÚÁfiÙÂÚ. fiû ÎfiÌÌ Ù ÚÂÈ ÔÓÙ È ÁÈ Ó ÎÚ ÊÙÂ Ë Ï ıâè ; ÔÏÈÙÈÎÔ Û Ó ÛÊ ÏÏÔ Ó, appleôù ÂÓ ÌÊÈ ÏÏÔ Ó. E Ì È Ô ËÁ ÙË ÙÔ, appleú appleâè Ó ÙÔ ÎÔÏÔ ı Ûˆ. Ó fiïôè ÔÈ ÓıÚˆappleÔÈ Î ÓÔ Ó Ï ıë, ÁÈ Ù ËÊ Ô Ì ÓıÚÒappleÔ ; È ÌÂÛÂ Ï ÛÂÈ ÚÂÈ ÔÓÙ È Ù ÌÂÁ Ï Ì Û. Ó ÌfiÓÔ Î ı ÚÈ Â Ì ÙËÓ ÊÔ ÛÔ fiappleˆ Ì ÙÔ Î Ó ÎÈ. Ó Ë Î ÏappleË Â Ó È ÈÛ ÚfiÙÂÚË applefi ÙÈ ÛÊ ÚÂ, applefiûô Î ÓÂÈ Ó ÏÂÍ Î ÏappleÔ; Î Ù ÌÌ Ù ÌÂÁ ÏË Ï ıâè Ù Î Î. ıóèîèûìfi ÂÓ Â Ó È Ó appleâı ÓÂÈ ÁÈ ÙËÓ apple ÙÚ ÛÔ, ÏÏ Ó appleâı ÓÔ Ó ÔÈ ÏÏÔÈ ÁÈ ÙËÓ ÈÎ ÙÔ. Ó Î appleôùâ ÔÈ appleôïèùèîô ÍÂÚ Ó Ó appleô Ó «ÂÓ Í Úˆ». È appleôïèùèîô Ï Ó ÙËÓ «ÎÔÓfiÌ» ÛÙËÓ ÔÈÎÔÓÔÌ. Ó ÂÓ ÂÈ ÛÙ fiúè, ÙfiÙ appleè ÓÂÈ appleâú ÔÏÈÎfi ÙfiappleÔ. ÏappleÈÎË Î ÏappleË, Ù fióâèú Î Ïapple Ô Ó Ì ÎÚÈ. Ó Ë ÏÏ Á Ú ÂÈ Ì ÙËÓ ÊÔ, Ó ËÊ Ûˆ Î appleôèôó ÏÏÔ; È ÌfiÓ Á Ê Ú appleô ÂÈ ÛÙÔ ÓÔ ÙÔ Ô appleôïèùèîfi Â Ó È ÛÙËÓ Ì Û Ï ÙÔ. Ó Ô «Ó È» Î ÓÔ Ó Ó «fi È», ÁÈ Ù Ì Í Ó ËÙÔ Ó ÙËÓ ÊÔ Ì ; ªËÓ ÏÏ ÂÙÂ È Â, ÙÔ appleúfi ÏËÌ Â Ó È Ì ÙËÓ appleú ÁÌ ÙÈÎfiÙËÙ. Ô ÙÔ ÃÚÈÛÙÔ Ô ÏÔ LATRINALIA CLOGICA Ì ÛÙ fiïôè ÛÙ ÛÎ Ù, ÏÏ ÌÂÚÈÎÔ ÎÔÈÙÔ Ó Ù ƒ. µ ÊÔ Ó ÙÔÓ ÙÔ Ô, Ó Û ÛÔ Ó ÙÔÓ ÛÙ Ô, ÌÔ ÎÏ ÓÔ Ó ÙÔ ÛÙfiÌ, Í Ó ÁÚ Êˆ ÛÙË ÚÒÌ. Ó ÌÂÛ ÛÙ ÛÎ Ù appleôèëù, Ó ÌÂÛ ÛÙÔ appleôèëù ÛÎ Ùfi. Ó ÍÈ Â ÛÙÔ Î ÙÈÙ ÂÓ ı ãáú Ê ÂΠapple appleôapple ÙÒ... «ºÔÓ ۈ Ô ÚÒÓÙ appleúô ÙÔ ÔÓ»*: Ô Âfi, Û fiappleôèôó ÏÂÚÒÓÂÈ Ù ÁÚ appleù ÛÙÔÓ ÙÔ Ô. È Ë ÁË Ì Ú ÂÈ ÎÈ Ë ÁË Ì Ú ÂÈ. Á ÌËÛ ÙËÓ Ì Ó. ( apple ÓÙËÛË - Á ÈÓ Ûapple ÙÈ Ìapple Ìapple, ÔÈ ÂÎÏÔÁ Ù ÏÂÈˆÛ Ó, Â Û È ÌÂı ÛÌ ÓÔ ). ªËÓ appleâù ÙÂ Ô ÔÓÙÔÁÏ Ê Â ÛÙÔÓ applefiapple ÙÔ. È appleôïèùèîô appleë Ô Ó Âapple ÎÔÓÙÒ. ªËÓ Î ÙÔ Ú Ù fiappleˆ ËÊ ÂÙÂ, ÏÙ Πappleôèôó ÛÙfi Ô. ŸÏ Ó ÓÔ Ó ÂÎÙfi applefi Ï appleâè ÙÈ. æëêôêfiúâ, apple Óˆ applefi Ô ÊÔÚ ıâˆúâ Ù È Ì Ï Î Î Ô applefiûô applefi Ùfi appleô Á Ï   ΠÏÏÈÂÚÁËıÂ, Ì Â ÙÂ, Ì ÁÂÈÚ ÙÂ Î È ÛÂÚ ÈÚÈÛÙ applefi Ó Ó Î ÎÔappleÏËÚˆÌ ÓÔ apple Ú ÓÔÌÔ ÂÚÁ fiìâóô; Ò Â Ó È Ô ÌfiÓÔ ÒÚÔ fiappleô ÂÍ ÁÔ Ì appleôïèùèî. ıôì È ÎfiÌ ÛÎÂÊÙÈÎfi, Û ÚÒÌÈÎË ÏÂÎ ÓË, Ô Î ıâ ÙÔ appleôïèùèîfi, ÛÙÔÓ ÙfiappleÔ ÙÈ ı Î ÓÂÈ; KÔÈÙÒ, Óˆ ÚÙ, ÚÔÏfi ÂÓ Ú ÛΈ Ô Ù Ó, Ù ÚÈ ÌÔ ÙËÓ ÊÔ ÌÔ, ı Ú ÍÔ Ó ÛÎ Ù Ó. To Ì ÏÏÔÓ Â Ó È ÛÙ ÚÈ Û, ÌËÓ appleôùèó ÂÙ ÙËÓ Â ı ÓË. Ú ÍÙ ÙÔ Î Ó ÎÈ Ô ÊÔÚ, Â Ó È Ì ÎÚÈ Ì ÚÈ ÙÔ ÚÔ ÚÈÎfi. ÓÙÈÏ Ì ÓÂÛÙ ÙÒÚ : Ë Ìapple Ú, fiappleˆ Î È Ë ÊÔ, Â Ó È ÌfiÓÔ ÓÂÈÎ. Politicians, like good jokes, need two test tickles. AÓ ÔÚ ÛÙËÎÂ Ï ÁÔ, ÛÎ Ô applefiûô appleôóô Ó ÔÈ appleôïèùèîô ÁÈ Ó Î Ù ÛÔ Ó ÙÈ ÎÔÙÚÒÓ appleô Û ÛÂÚ ÚÔ Ó ÛÙËÓ appleúôâîïôáèî. ŸÚ Ì ÌÂ ÚˆÌ : «Ã Û ËÏ ÎÈ ÁÓ ÓÙÂ Â Î È Ú Ó ÔÙÛ Ï ÎÈ». ( applefi ÙÔ top cult ÂÏÏËÓÈÎfi site Hestus Olus.com [ Xestus Olus ÙÂÏ ÎÔÌ ]). ŸÙ Ó ÙÂÏÂÈÒÛÂÈ (Î È ÊÔ ÛÎÔ appleèûùâ ), Ó ı Ì Û È, Ô apple Ú Î ÌÂÓÔ Â Ó È Î ˆ. fiìì Â Ó È ÔÌ ÓıÚÒappleˆÓ ÂÈ fiùˆó Ó' Ó ÁÈÁÓÒÛΈÛÈ Î È Ó ÔÚıÔÁÚ ÊÒÛÈÓ,  fióùˆó Â Ú Î È applefi ÁÈ ÏÏ ÌÈÛÔ ÓÙˆÓ apple Û Ó ÂÚÁ Û Ó, Ô ÙÈÓ ÂÓÔ ÌÂÓÔÈ applefi Ó Ó Ú ËÁfiÓ ÔÈÔÓ appleôùâ ËÙÔ ÛÈ Ó' Ó È ÛˆÛÈÓ ÙfiÓ È apple ÓÙfi Ì ÛÔ ÂÈ ÙËÓ Ú Ó ÙÔ appleúˆı appleô ÚÁÔ, Ó apple Ú Û Ë ÙÔ Ù Ì Û Ó ÒÛÈÓ ˆÚ Ó ÛÎ appleùˆûèó. ÌÌ ÓÔ Ï ƒô Ë

15 , ª º π π π π π! 15 Ô ÚÔÏÔÁ Â ÂÚ ÚÔÂ ÚÈÎÒÓ øραία, φτάσαµε αιδίως (Φτωχόπουλλε µη διορθώσεις το δ σε σ) και στις προεδρικές τους Τελείωσε µια προεκλογική εκστρατεία που έκανε την αγαπητή κυρία Ευανθία να φαντάζει σεµνότυφη. Σε αυτή τη προεκλογική τα είδαµε όλα. Έγινε τής επί χρήµασιν εκδιδοµένης γυναικός. Οι αλλαξοκωλιές αριστερών και δεξιών έριξαν τα προσωπεία και έβλεπες εθνικόφρονα και κου- µουνιστικά αρνιά σε πλήρη σύγχυση να τρέχουν στα όρη και τα παραρά εις αναζήτηση βοσκού. Μετά την άκρατη λογοδιάρροια θα ήθελα να ακούσουµε ένα καταληκτικό µήνυµα από τους τρεις Κύριους υποψηφίους - Κύριε Κασουλίδη γιατί να σας ψηφίσει κάποιος; - Μα θέλει και ρώτηµα κύριε γάδαρε. - Φοιτητές, πολύτεκνοι, άτεκνοι, νέοι, γέροι, αδέσποτα, στρατιώτες, όλοι θα πάρετε. Περάστε κόσµε εδώ τα πλούσια επιδόµατα. - Μα κύριε Κασουλίδη για να γίνουν όλα αυτά θέλετε τον προϋπολογισµό της Γερµανίας. - Κανένα πρόβληµα ο φίλος µου ο κύριος Σρέντερ έχει πολλά λεφτά. - Μα ο Κύριος Σρέντερ είναι φίλος του Ταλάτ. - Και εγώ είµαι φίλος και µε το Ταλάτ και τον Ερτογάν και µε πολλούς άλλους Ευρωπαίους και Αµερικάνους. Ενώ τον Τάσσο τον ξινισµένο τον ξεροτζιέφαλο κανένας έν τον παίζει. Προχτές που έπαιζα ππιρηλιά µε κάτι Εγγλέζους και Ιταλούς Ευρωβουλευτές ήρτε να παίξει και Τάσσος, και τον έδιωξαν. Και ξέρεται τι µου είπαν; Τούτον εν τον θέλουµε, εν τέλια πίκρης. Ποττέ του εν δέχεται να χάσει. - Κύριε Κασουλίδη καλή τύχη. Θα τη χρειαστείτε αν εκλεγείτε. Γιά να περάσουµε τώρα και στον Κύριο Χριστόφια. - Κύριε Χριστόφια Γιατί να σας ψηφίσουµε; - Κατ αρχή, γιατί έτσι αποφάσισε το κόµµα. Όταν το κόµµα λέει ότι θα µε ψηφίσετε πρέπει να µε ψηφήσετε. - Μα δεν είµαστε όλοι µέλη του ΑΚΕΛ. - Όταν εκλεγώ πρόεδρος θα γίνετε. Και τότε όλα θα είναι διαφορετικά. Όλοι θα υπακούτε στη κοµµατική πειθαρχεία. Όλοι θα ευηµερούν δεν θα υπάρχουν πλούσιοι και φτωχοί, όλοι θα έχουν κεντρική θέρµανση, κυβερνητική δουλειά και το κυριότερο θα κεράσω ένα καφέ του σύντροφου Ταλάτ και θα λυθεί το Κυπριακό. - Μα αυτά που µας λέτε δεν είναι λίγο ουτοπικά; - Αυτά αγαπητέ, γάδαρε είναι σκευωρίες του Ούτοπου που προσπαθεί να παραπλανήσει τους ψηφοφόρους µας. - Μάλιστα. Για να περάσουµε και στον πρόεδρο Παπαδόπουλο. Κύριε πρόεδρε γιατί να σας επανεκλέξουµε; - Μα θέλει τζιαι ρώτηµα ρε γάδαρε; Θα µε ψηφίσετε γιατί είµαι µαζί σας, είπατε όχι είπα όχι. Εφκάλλετε τσούννες µε τον Χάνεϊ έφκαλλα τζιαι γώ. - Μα κύριε πρόεδρε αυτό δεν είναι πολιτικό επιχείρηµα. Εσείς δεν έχετε όραµα για το µέλλον; - Μα καλάν είσαι τέλεια γάρος; Ρε αν εγώ µε ένα χωρκό παιδκιά τζιαι αγγόνια εν έχω όραµα για το µέλλον, ποιος έσιει; - Ναι αλλά οι αντίπαλοι σας υποστηρίζουν ότι µε την πολιτική της άρνησης δεν πάµε πουθενά και ότι στο τέλος θα φέρετε τη διχοτόµηση. - Ενώ αν πίννω καφέ κάθε µέρα µε τον Ταλλάτ τζιαι λαλώ πάντα ναι στα διχοτοµικά σχέδια τους Αγγλοαµερικάνους, εν θα έρτει η διχοτόµηση; - Μάλιστα. Κανονικά εδώ θα κλείναµε αλλά ο Κύριος Ματσάκης φωνάζει και θέλει να πει την άποψη του. Σας ακούµε κύριε Ματσάκη. - Κοιτάχτε. Εδώ που φτάσαµε ο µόνος τρόπος να αποφύγουµε τη διχοτόµηση είναι να αναγνωρίσουµε το ψευδοκράτος και να το βάλουµε στην Ευρώπη. - Πάσο!!!!!!!!!!! Καλή ψήφο και να θυµάστε. Αυτοί που φώναζαν ότι αν πούµε όχι στον Ανάν θα πάψουν να ασχολούνται µαζί µας, δεν κράτησαν το λόγο τους. Από την εποµένη του δηµοψηφίσµατος έπιασαν δουλειά για να βρουν άλλο τρόπο να φέρουν τη διχοτό- µηση µε την υπογραφή µας. Ρε γάροι αν δεν τους υπογράψουµε εµείς, ούτε η διχοτόµηση τους νοµιµοποιείται ούτε τα κλεψιµαία γίνονται δικά τους. Γάροι ενωµένοι ποτέ νικηµένοι. Γάδαρος Κύπρου Πολιτικός Αναλυτής ÚÓÈ ÙË... ίχα µπει τις προάλλες στην τάξη Γ Γυµνασίου για να διδάξω Ελληνική Επανάσταση. Θέλοντας να συµπληρώσω το νεόκοπο και αθλιότατο ελλαδικό βιβλίο, το οποίο γράφτηκε κι αυτό µέσα στα πλαίσια του «αντιρατσισµού», «αντιφασισµού» και λοιπών νεοεποχίτικων αξιών (φέτος µάς ήρθε, κακή του ώρα...), ξεκίνησα να λέω στους µαθητές µου την ιστορία της γέννησης της ελληνικής σηµαίας. Τότε ήταν που δέχτηκα την «πονηρή» ερώτηση, από την νεοκύπρια µαθήτρια: «κύριε, εσύ ποια σηµαία αγαπάς περισσότερο; Την ελληνική ή την κυπριακή;». Προσπάθησα να της εξηγήσω, αλλά µάλλον δεν τα κατάφερα. Πέρσι είχα πει σε µια τάξη πως κάποιοι ιερείς και πρόκριτοι ήταν εναντίον της ελληνικής επανάστασης λόγω οικονοµικών και πολιτικών συµφερόντων (και δεν το λέω εγώ, αλλά ο Αδαµάντιος Κοραής, κορυφαίος Έλληνας διαφωτιστής, ο Κολοκοτρώνης, και πολλοί άλλοι...) και µου είχαν δηµιουργήσει πρόβληµα οι θεολόγοι κι οι παπάδες του σχολείου. Από τότε αντιµετωπίζω µε επιφύλαξη τέτοιου είδους συζητήσεις. Στη συνέχεια έγινε πανικός στην τάξη. Οι µισοί να λένε πως δεν είµαστε Έλληνες επειδή µιλούµε κυπριακά (το κλασικό ηλίθιο επιχείρηµα µε το οποίο εµβολιάζουν τα µικρά τους «αρνιά» οι νεοκύπριοι...) και οι άλλοι µισοί να λένε πως εί- µαστε, αλλά δίχως να ξέρουν το γιατί. Η µαθήτρια µε ρώτησε αν ξέρω την Ε ΟΝ. Έπειτα µου ανέφερε πως το ίνδαλµά της είναι ο Τσε, διότι σκότωσε χιλιάδες Ρώσους. Τα συµπεράσµατα δικά σας... Αγαπητοί φίλοι της Ε ΟΝ. Έχετε κάθε δηµοκρατικό δικαίωµα να γαλουχείτε και να κατηχείτε τους ανήλικους. Αλλά τουλάχιστον µην λέτε ιστορικά ψέµατα, διότι η παραχάραξη της Ιστορίας, δίχως αποδείξεις και τεκµήρια, εκτός από αδίκηµα, ηθικά είναι πρόστυχο και άνανδρο. Βέβαια εσείς ξέρετε από κάτι τέτοια, αφού, ως γνωστόν, παλιά µου τέχνη κόσκινο... εν είναι τυχαίο τελικά που ο Χριστόφιας και το Α.Κ.Ε.Λ. είναι υπέρ του µαθητικού συνδικαλισµού. Απλώς φανταστείτε να γίνει κάτι τέτοιο πραγµατικότητα: Θα αποκαθηλώσουµε τους ήρωες της Ε.Ο.Κ.Α., θα καταγγέλλονται όλοι οι πατριώτες καθηγητές για εθνικιστικά σύνδροµα (οι προγραφές είναι µέσα στο αίµα των κοµµουνιστών, όπως και να το κάνουµε...), θα υποβαθµιστούν οι εθνικές επέτειοι και κυρίως, η ελληνική σηµαία θα πάει ΤΟΥ ΚΩΛΟΥ. Αυτά είναι τα υποχθόνια σχέδια του «κόµµατος του λαού». Τι αποµένει να κάνουµε εµείς; Όπως έλεγε και ο Αδαµάντιος Κοραής, ας τους στείλουµε εδώ και τώρα «εις τον κόρακα»... Ο χτιτζιάρης æëê ˆ ÃÚÈÛÙÈ ÓÈÎ ε εκλογικές αναµετρήσεις είχαν ρωτήσει τον γέροντα Παΐσιο ποιος ήταν ο πιο αξιόπιστος πολιτικός για να ψηφίσουν οι πιστοί. Ο µακαριστός γέροντας απήντησε ότι δεν γνώριζε προσωπικά τον καθένα και τι επαγγέλλεται. Κατέστησε όµως σαφές στους ερωτώντες ότι πρέπει να ψηφίσουν τον πιο καλό χριστιανό από τους υποψηφίους. Και αυτό γιατί µε την Χάρη του Θεού και µε την τιµιότητα του χαραχτήρα του θα ήταν ο πιο φερέγγυος για την διακυβέρνηση του τόπου. Από υποψήφιον µας για τις εκλογές ακούµε ότι µόνο η Ευρώπη θα µας σώσει και εγγυάται την ασφάλειά µας. Απαντούµε εθνικά πως "αν λαχταράς την λευτεριά σε ξένους µην ελπίζεις " και πως την αγάπη των πολιτισµένων Ευρωπαίων την γνωρίσαµε και το 22 και το και το 74. Απαντούµε και χριστιανικά ότι µόνο ο Θεός σώζει, η αγάπη του και το έλεός του για τον µαρτυρικό λαό µας και όχι οι αλλόθρησκοι και άθεοι Ευρωπαίοι. Όσο για τα µεσσιανικά κηρύγµατα υποψηφίου ότι ο ίδιος θα φέρει την σωτηρία της Κύπρου, απαντούµε ότι µόνο ο Χριστός µπορεί να σώσει και όχι ο αδύναµος χοϊκός άνθρωπος µε την αλαζονεία του. Όσο για τον έτερο υποψήφιο, που όταν τον επισκέφθηκε ο Σύνδεσµος Καρδιοπαθών τους είπε πως ο άνθρωπος για να ξεπεράσει τις ασθένειες του πρέπει να βρει τη δύναµη να πιστέψει στον εαυτό του, απαντούµε πως µόνο ο ιατρός των ψυχών και των σωµάτων, ο Χριστός, δύναται να σώσει, και η πίστη σ Αυτόν. Αυτοί είναι οι υποψήφιοί µας, και ο νοών νοείτω ιοµήδης Πορφυρογέννητος

16 ΝΑ ΚΟΠΟΥΝ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΑΣ ΑΝ ΨΗΦΙΣΕΤΕ ΑΚΕΛ ENø I T È ÁÈÓÂ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ TÔ ÛÈ ÏÏÔÌapple ÛÙ ÚÙÔ Ó ÙÔ SORRY ËÌ ÙÚË ÏÏ ÂÁÒ Â Ì È ÌÂ ÙÔ Ãπ Εµένα γαµήσει σας ούλλο. Ας εν γκαλά το Νίκο τζιαι το Τηµήτρη ÎÔ Ìapple ÚÔ T apple Ú Ó ÌÊÔ ıîè ÎÔ Ì Ú