H EK O H. Παρήλθαν λιγότερα από δύο χρόνια και επιβεβαιώθηκε η Ε.τ.Ε

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "H EK O H. Παρήλθαν λιγότερα από δύο χρόνια και επιβεβαιώθηκε η Ε.τ.Ε"

Transcript

1 1:elassona 17/02/ :13 ΜΜ Page I Eλασσόνα Kωδικός 4251 H EK O H τον THΣ EΛAΣΣONAΣ Aν δεν μάθουμε να αγαπάμε δεν θα αλλάξουμε κόσμο EBΔOMAΔIAIA EΦHMEPIΔA EΠAPXIAΣ EΛAΣΣONAΣ ETOΣ 12 ο AP. ΦYΛ. 537 TETAΡΤΗ 17 ΦΕΒΡOYAΡΙΟΥ 2010 EYPΩ 1 Παρήλθαν λιγότερα από δύο χρόνια και επιβεβαιώθηκε η Ε.τ.Ε Μαγειρεύουν τον διαμελισμό της Επαρχίας Στον... χορό της ΔΙΑΣΠΑΣΗΣ και υφαρπαγής και ο ΔΗΜΟΣ ΔΕΣΚΑΤΗΣ Aυτοαναγορεύτηκε σε υπέρμαχο προστάτη του Ολύμπου ΠΡΟΚΑΛΕΙ n ΣEΛ. 10 ο Νομάρχης Πιερίας Τα ΜΜΕ της παραπληροφόρησης συνεχίζουν να λοιδωρούν και να συκοφαντούν την επαρχία Ελασσόνας, τους πολίτες και τους τοπικούς άρχοντες Με το βλέμμα στραμμένο στον Όλυμπο Την Πέμπτη 25 Φεβρουαρίου και ώρα 5.30 μ.μ. στην αίθουσα Βασιλη Φαρμάκη στην Ελασσόνα. Συζητάμε για τον Όλυμπο, για την επέκταση των ορίων του Εθνικού Δρυμού, για την Αξιοποίηση και Ανάπτυξη της περιοχής. Σας περιμένουμε να καταθέσετε τις απόψεις σας και να συναποφασίσουμε για τα επόμενα βήματα. Είστε όλοι προσκεκλημένοι. Με τιμή οι συνδιοργανωτές Επιμελητήριο Λάρισας Εμπορικός Σύλλογος Ελασσόνας Κτηνοτροφικός Σύλλογος Επαρχίας Ελασσόνας Κυνηγετικός Σύλλογος Επαρχίας Ελασσόνας ΧΟΣ Ελασσόνας ΧΟΣ Σπαρμού ΧΟΣ Ολυμπιάδας ΧΟΣ Καλυβίων Τοπικές Εφημερίδες Αναγνώστης Νέα του Ολύμπου Elassona City «ΠΑΛΜΟΣ» ΕΚΔΟΣΗ n ANAΛΥΤΙΚΑ ΣEΛ Αναβιώνουμε το έθιμο του ΑΗ ΘΟΔΩΡΟΥ στο κέντρο ΦΑΝΤΑΣΙΑ την Κυριακή 21 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ και ώρα 7.00 μ.μ. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ Χαιρετισμόs τηs προέδρου. Χοροί από το παιδικό συγκρότημα του συλλόγου. Χοροί από το χορευτικό συγκρότημα γυναικών του συλλόγου. Θα προσφερθούν ΔΩΡΕΑΝ παραδοσιακά εδέσματα και θα ακολουθήσει χορός με ζωντανή μουσική. Κλαρίνο: Γιάννης Ζιάκος Τραγούδι: Λευθέρης Μαρογιάννης Η παρουσία σας θα μας τιμήσει ιδιαίτερα. Με τιμή Το Δ.Σ. ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Φίλοι κυνηγοί, Ο Σύλλογος μας προσκαλεί όλα τα μέλη του στην καθιερωμένη Κοπή Πίτας με τη λήξη της Κυνηγετικής Περιόδου την Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2010 και ώρα μ. στη θέση Καλύβες Σαρακατσαναίων στο Μικρό Ελευθεροχώρι. Καλείστε λοιπόν, όλοι στη γιορτή Λήξης του κυνηγιού με πλούσιο φαγοπότι, χορό, διασκέδαση και πλούσια λαχειοφόρο, στην οποία υπάρχουν τα εξής δώρα: 8 όπλα (3 καραμπίνες, 4 δίκαννα κι 1 μονόκαννο) 5 επιταγές για κυνηγετικά τζάκετ 2 επιταγές για κυνηγετικά παπούτσια. Τιμή λαχνού 2.50 ευρώ Τους λαχνούς μπορείτε να τους προμηθεύεστε από το γραφείο του Συλλόγου κάθε μέρα το πρωί, τα κυνηγετικά μαγαζιά της Ελασσόνας, από το Δ. Σ. Του Συλλόγου και από την Πρόεδρο. Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΓΚΙΑΒΟΥΡΟΓΛΟΥ- ΒΑΛΛΑ ΘΕΟΔΩΡΑ Το Σάββατο στις 20 Φεβρουαρίου 2010 στην Τσαριτσάνη στην ταβέρνα του Λουκά Παπαδήμα τα Χάλκινα της Κοζάνης θα σας κρατήσουν συντροφιά Τηλέφωνο ρεζερβέ: CMYK

2 2-3_proinos logos 16/02/ :00 ΜΜ Page I 2 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... Χάνουν την ψυχραιμία τους Τι είναι τούτο που συμβαίνει με τους πολιτικούς πολίτες και παράγοντες πάσης φύσεως, κομματικοί, πολιτιστικοί οικονομικοί και άλλοι. Ο καθένας επιθυμεί το οποιοδήποτε έντυπο η ραδιόφωνο να γράψει και να λέει μόνο καλά λόγια για την αφεντιά του και γιατί όχι να καταρρακώνει τους αντιπάλους. Με λίγα λόγια θέλουν μια εφημερίδα π.χ για τον εαυτό τους. Όσο η συγκυρία είναι τέτοια που τα δημοσιεύματα δεν τον αγγίζουν είτε άμεσα είτε έμμεσα, δεν χάνει ευκαιρία επιλέγοντας που και πότε, αυτό δεν ισχύει για όλους, να εκθειάζει το μέσο πάντα μπροστά. Έχει τη σημειολογία του. Έχει σημασία να ακούγονται αυτά που λένε. Μόλις η σύνθεση της συντροφιάς αλλάζει τότε βγαίνουν τα φτυάρια και αποκαλυπτόμενος-οι αρχίζουν το θάψιμο. Αγνοούν οι δυστυχείς ότι όσα γίνονται, όπου και αν γίνονται κι' όσα λέγονται αργά η γρήγορα γίνονται γνωστά. Είναι νομοτέλεια αυτό. Έχουμε λοιπόν μια αποκάλυψη. Αυτά όταν όλα βαίνουν ομαλώς. Όταν συμβεί όμως κανένα δημοσίευμα να τους αφορά και δεν τους αρέσει, δεν τους εξυπηρετεί τότε χάνουν την ψυχραιμία τους και επιδίδονται σε φραστικές επιθέσεις το περιεχόμενο των οποίων παραπέμπει σε ιλαρό τραγωδία. Ενίοτε εκστομίζουν και φράσεις βαρύτατες που ξεπερνούν τα όρια της πολιτικής η δημοσιογραφικής αντιπαράθεσής και φυσικά το μόνο που πετυχαίνουν είναι να εκτείθενται ανεπανόρθωτα. Κάποιος πρέπει να τους εφιστήσει την προσοχή και εν προκειμένω να τους...παραδώσει και κάποια μαθήματα πως να αντιμετωπίζουν τέτοιες καταστάσεις και να μην χάνουν την ψυχραιμία τους. Γ Ν Ω Μ Ε Σ Η διγλωσσία της εξουσίας στην αρχή δημιουργεί σύγχυση στους πολίτες στη συνέχεια όμως όταν επαναλαμβάνεται σημαίνει κοροϊδία. ΕΔΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ H EK O H TΗΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ IΔPYTHΣ - IΔIOKTHTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ EKΔOTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ THΛEΦΩNA: Tηλ.: fax: κιν.: ΣYNΔPOMEΣ ETHΣIEΣ IΔIΩTEΣ: 50 EYPΩ OPΓANIΣMOI: 100 EYPΩ EΞΩTEPIKO: 150 EYPΩ Διεύθυνση Γραφείων: Δραχμής 3 (πεζόδρομος) EΛAΣΣONA- T.K Για τις συνδρoμές απoστείλατε: Bάλλας Aπόστoλoς - EΛAΣΣONA Eπικoινωνήστε μαζί μας στo Eνυπόγραφα κείμενα εκφράζoυν τις απόψεις τoυ γράφoντoς Xειρόγραφα κείμενα δεν επιστρέφoνται. Tα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν κατ ανάγκη τις απόψεις της εφημερίδας ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... ΚΑΝΕΙ ΑΠΟΣΒΕΣΗ...Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΒΑΣΙΛΗΣ ΦΑΡΜΑΚΗΣ Επιτυχημένη θεωρείται απ' τους περισσότερους η προσπάθεια που κατέβαλε όλο αυτό το διάστημα πρόεδρος της ο Σπύρος Καραγκούνης για την οργάνωση των Εκδηλώσεων της Αποκριάς, τόσο στην πόλη Ελασσόνα, όσο και στους οικισμούς του Δήμου. Χωρίς ακρότητες και σπατάλες, σε δυσμενείς μάλιστα οικονομικές συγκυρίες, οι εκδηλώσεις στέφθηκαν με επιτυχία και σκόρπισαν το κέφι, το γέλιο και την χαρά στους πολίτες και επισκέπτες της πόλης μας. Ιδιαίτερα η αποκριάτικη γιορτή για τους μικρούς που έγινε στη φιλόξενη αίθουσα Βασίλειος Φαρμάκης απέδειξε ότι ακόμα και στις αντίξοες καιρικές συνθήκες η Ελασσόνα θα έχει λύσεις για τις ανάγκες των εκδηλώσεων. Β.Ζ. ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΑΝ ΟΙ ΒΑΡΟΣΙΤΕΣ ΜΕ ΤΗ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΤΟΥΣ Εκτός απ' το οικονομικό κόστος των εκδηλώσεων απαιτείται για την επιτυχία των εκδηλώσεων της Καθαράς Δευτέρας και η εθελοντική προσωπική εργασία και παρουσία των κατοίκων της κάθε περιοχής, γειτονιάς ή οικισμού. Χαρακτηριστικό παράδειγμα τα παιδιά στο Βαρόσι για μια χρονιά ακόμα έδειξαν πως η αυτοπρόσωπη παρουσία τους και φέτος εγγυήθηκε μια ακόμα επιτυχημένη και φιλόξενη για τους επισκέπτες της, εκδήλωσή της Κ. Δευτέρας. Τους απασχολεί... Β.Ζ. Σοβαρά στην Ν.Ε. του ΠΑΣΟΚ Λάρισας ποιος θα είναι ο υποψήφιος από την πλευρά της Ν.Δ. στις προσεχείς δημοτικές εκλογές στο Δήμο Ελασσόνας. Τι πιο φυσικό για ένα κόμμα το οποίο ακόμα προσπαθεί να λειτουργεί. Σύμφωνα με... κακές γλώσσες, θα καταβληθεί προσπάθεια, ο επικεφαλής να είναι της... επιλογής τους, εάν και εφ' όσον υπάρξει η δυνατότητα παρέμβασης. Συζήτησης γενομένης ειπώθηκε ότι το αυτό σχεδιάζουν και στο επιτελείο της τοπικής Ν.Δ... σα να λέμε δηλαδή... δημαρχουποψηφιακή κατασκοπεία... απομένει να εντοπίσουμε τη... Μάτη Χάρι... Δεν είναι πολλά; Σύμφωνα με τον κ. Νίκο Μπίζιο που επικαλείται τον Πρόεδρο της ΚΕΔΕ Σπύρο Καραγκούνη κι όπως αναγράφει στην επιστολή που δημοσίευσε η ΕτΕ την προηγούμενη εβδομάδα: Το ποσό εξόδων της ΔΕΠΤΑΚΑΛ νυν ΚΕΔΕ που μου έδωσε ο κ. Καραγκούνης για την τριετία και ανερχονται στο ύψος των ,68 ευρώ χωρίς να υπάρχει μέσα το κοστολόγιο των μεγάλων εκδηλώσεων που προανέφερα. Εμείς τι να πούμε τώρα πέρα από τη γνωστή ρήση σε παραλλαγή, αν και ο άνθρωπος μόλις ανέλαβε καθήκοντα προέδρου... Είναι πολλά τα χρήματα Σπύρο. Θα' χε πολύ ενδιαφέρον στα πλαίσια της σωστής και σφαιρικής ενημέρωσης η νεα ηγεσία της ΚΕΔΕ να δώσει στη δημοσιότητα με απλό τρόπο έναν πίνακα στον οποίο να φαίνεται και να είναι κατανοητό από όλους τους πολίτες πως δαπανήθηκαν τόσα χρήματα. Πάντως το μόνο σίγουρο είναι ότι δεν διατέθηκαν για τον πολιτισμό. Ένρηξη Είναι η καινούργια πολιτική ορολογία που περιγράφει τις εκ των έσω... εκρήξεις και αντιδράσεις. Για όλες τις υποψηφιότητες υπάρχουν ενστάσεις και αντιδράσεις κι αυτό είναι απολύτως κατανοητό. Εξ' αντικειμένου δε, εμφανίζονται μεταξύ... ομογάλακτων πολιτικά και κομματικά. Όπως είναι γνωστόν ο νυν δήμαρχος Γιώργος Πασχόπουλος σε ανύποπτο χρόνο ερωτηθείς εάν ξαναδιεκδικήσει το δημαρχιακό θώκο, δήλωσε ότι θα είναι παρών. Εκτός από τη δήλωση πρώην δημοτικού συμβούλου που δήλωσε ότι κι' αυτός δεν θα είναι απών, πρόσφατα νυν δημοτικός σύμβουλος της συμπολίτευσης είπε σε παρέα ότι, σε ένα ενιαίο δήμο ο κ. Πασχόπουλος δεν θα είναι υποψήφιος!! Εμείς απλά το καταγράφουμε... Πληθαίνουν Οι συναντήσεις μεταξύ κορυφαίων στελεχών της τοπικής Ν.Δ. με ζητούμενο τη... σύσφιξη σχέσεων και την επιλογή του επικεφαλής συνδυασμού στις εκλογές της 14ης Νοέμβρη. Αυτά σε... επίπεδο... κέντρου χωρίς να σημαίνει κιόλας ότι έχουν συμφωνήσει. Φαίνεται όμως πως δεν αρκεί αυτό καθώς η διάσταση απόψεων μεταξύ... κέντρου και περιφέρειας είναι κατά δήλωση... περιφερειακώς χαώδης! Το... σκάκι στην τοπική Ν.Δ. μόλις ξεκίνησε... Είναι ώρα Τα... καρναβάλια και οι μασκαράτες τέλειωσαν, πλέον μπήκαμε σε περίοδο εγκράτειας, νηστείας και περισυλλογής και όσοι ενδιαφέρονται, έχουν φιλοδοξίες να κυβερνήσουν το νέο δήμο οφείλουν να... αποκαλυφθούν έλεγε γνωστός πολιτικός αναλυτής επισημαίνοντας πως όποιοι συνεχίσουν να... φοράνε ακόμη μάσκες κινδυνεύουν να χαρακτηριστούν... καρναβάλια διάρκειας... γι' αυτό είναι ώρα... Τέλος στις μειοψηφίες Είναι καιρός η κοινωνία των πολιτών να... πάρει την κοινωνικοικονομική κατάσταση στα χέρια της και να απαγορεύσει απαξ στις ασήμαντες μειοψηφίες που επειδή διαθέτουν πολύ ελεύθερο χρόνο, βλέπετε έχουν λυμένα τα προβλήματά τους,... βομβαρδίζουν καθημερινά υπηρεσιακούς παράγοντες αιρετούς και ΜΜΕ με τις απόψεις τους τις οποίες επιχειρούν να επιβάλλουν με τρόπο φασιστικό. Πολλές φορές δυστυχώς το πετυχαίνουν αυτό και τούτο διότι η συντριπτική πλειονότητα των πολιτών δεν αντιδρά διότι δίνει καθημερινά μάχη για το μεροκάματο, είτε καθώς θεωρεί ότι οι αιρετοί θα πράξουν αυτό για το οποίο έχουν δεσμευθεί. Ας φροντίσουμε λοιπόν με την ενεργή μας συμμετοχή να βάλουμε τέλος σ' αυτή την ασυδοσία των ασήμαντων μειοψηφιών παντός τύπου. Φωνάζει ο... κλέφτης... Για να φοβηθεί ο νοικοκύρης. Δεν βρίσκουμε άλλη καταλληλότερη παροιμία για να περιγράψουμε την στάση και συμπεριφορά του Νομάρχη Πιερίας Γ. Παπαστεργίου. Ενώ δεν κατόρθωσε να λύσει τα του οίκου. Του, πολλά προβλήματα μέσα στον πυρήνα του Εθνικού Δρυμού, στην είσοδο του, στους δρόμους, αυτοαναγορεύτηκε σε... ακαταμάχητο προστάτη του Ολύμπου. Δεν τον παρεξηγούμε τον άνθρωπο, μέχρι τώρα από την ανατολική πλευρά, έκαναν και έλεγαν ότι ήθελαν χωρίς κανείς να τους ελέγχει. Αντίθετα η κάθε άποψη τους εθεωρείτο έως και θέσφατον:!! Αυτά συμβαίναν μόνο στην Ελλάδα. Να απαγορευθεί η βοσκή Αυτό προτείνουν και υποστηρίζουν οι... οικολόγοι των γραφείων, να απαγορευθεί η βοσκή σε κάποια σημεια του Ολύμπου, και δεν τους καίγεται καρφί τι θα απογίνουν οι δεκάδες εκατοντάδες των κτηνοτρόφων που δραστηριοποιούνται στην περιοχή. Αυτοί οι άνθρωποι οι αυτόκλητοι οικολόγοι μπουρζουάδες και μεγαλοαστοί κατά κανόνα χωρίς ποτέ στη ζωή τους να έχουν στερηθεί τίποτα γιατί ζούν μέσα στον πλούτο... και τη χλιδή, απλά θέλουν να κάνουν το βίτσιο τους. Ασχετα εάν τα παϊδάκια αρνίσια και μη, τα θηράματα και τις ψαρούκλες τις καταβροχθίζουν νυχθημερόν, δεν τους ενδιαφέρει για κανέναν και για τίποτα εκτός από το τομάρι τους. Επειτα είναι και τ' άλλο... Θέλουν οι άνθρωποι όταν κουράζονται

3 2-3_proinos logos 16/02/ :00 ΜΜ Page II 3 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... από τις... αδιάκοπες διακοπές τους, αλλοι δουλεύουν γι' αυτούς, τις κρουαζιέρες και τα φαγοπότια, να επισκέπτονται που και που και τον Όλυμπο για να αλλάζουν παραστάσεις. Είναι δυνατόν όμως όλες αυτές οι τσιμπλιασμένες μπουχέσες όταν θα επισκέπτονται τον Όλυμπο να βλέπουν γίδια, πρόβατα και αγελάδια... η αισθητική τους δεν τους το επιτρέπει... μετά αυτά τα ζώα μυρίζουν... Βέβαια όλος αυτός ο θλιβερός συρφετός δεν είναι μόνος του, όπως πάντα περιστοιχίζεται από τους... πεινασμένους που ξαφνικά για διάφορους λόγους λάδωσε το εντερό τους, απόχτησαν δηλαδή ένα μισθό, μια θέση, και αναγορεύονται βασιλικότεροι του βασιλέως. Όλο αυτό λοιπόν το συνοθύλευμα και κακό συναπάντημα απαιτεί οι κτηνοτρόφοι να μη βόσκουν τα ζώα τους στον Όλυμπο... κούνια που τους κούναγε... Εκ του πονηρού Είδατε πως λειτουργούν οι αποκαλούμενοι οικολόγοι... πάντα εκ του πονηρού. Προκειμένου να επιτύχουν το στόχο τους π.χ. Για τον Όλυμπο να επιβληθεί το καθεστώς της Απόλυτης προστασίας δηλαδή να μην υπάρχει καμμία ανθρώπινη δραστηριότητα δεν διστάζουν να επιλέγουν και μεθόδους παραπλάνησης και εξαπάτησης!! Το διαβάσαμε την προηγούμενη εβδομάδα στο Γενικό Διαχειριστικό σχέδιο που δημοσιεύσε η Ε.τ.Ε. Ούτε λίγο, ούτε πολύ αυτοί οι... τύποι είναι φανατικοί οπαδοί της λογικής... ο σκοπός αγιάζει τα μέσα Όνειρα, ευχές, σκέψεις 2010, καινούργια χρονιά Εσείς τι περιμένετε, τι ονειρεύεστε για το «Νέο»; Τι θα ευχόσασταν να αλλάξει στο ιδιωτικό και στο δημόσιο πεδίο; Καθένας έχει τα δικά του προσωπικά σκέφτομαι εκείνα τα προσωπικά λάθη που «βρωμίζουν» τη δική Ε ι δ ή σ ε ι ς - α π ό ψ ε ι ς - σ χ ό λ ι α Η χώρα μας υπό επίβλεψη, υπό επιτήρηση, υπό ασφυκτικό έλεγχο από την Ε.Ε., τις αγορές, τους οίκους αξιολόγησης. Αλήθεια έχουμε Εθνική Κυβέρνηση; Τι στο διάολο ψήφισε ο Ελληνικός λαός; Υπάρχει αξιοπρέπεια; Τα σκληρά μέτρα που πήρε η κυβέρνηση είναι άδικα, άνισα, προβληματικά και αναποτελεσματικά σχετικά με το φορολογικό, επιβαρύνουν τα χαμηλά εισοδήματα. Διαλύεται η κοινωνικη ασφάλιση, δραστική περικοπή των συντάξεων και μετά την παραμονή στην εργασία για 35 και 37 χρόνια. Οι διάφοροι τύποι των Βρυξελών προτείνουν, απαιτούν κι άλλα μέτρα όπως, πάγωμα μισθών, κατάργηση 14ου μισθού, αλήθεια ανάπτυξη θα υπάρχει; Η ανεργία θα μειωθεί; Απωλέσαμε τμήμα της εθνικής κυριαρχίας και πρέπει να πληρώσουμε για να το πάρουμε πίσω, είπε δημοσίως ο πρωθυπουργός, αλήθεια πού πήγε αυτό το κομμάτι ποιος το έχασε και πώς. Η κρίση και η κρίση στο μυαλό θέλει καθαρή σκέψη, αισιοδοξία, συνεχή αγώνα σ' όλα τα επίπεδα, όχι μοιρολατρεία. Α.Π. μας ζωή, την ζωή των κοντινών μας και φυσικά τις ζωές μας». Ας πούμε, τα λάθος «Ναι», τις υποχωρήσεις που αναγκαστικά οδηγούν στα λάθος «όχι» Ξέρετε, αυτά που παραχωρούμε εκεί που δεν πρέπει, εκεί που δεν οφείλουμε, ούτε θέλουμε και μετά τσαντισμένοι με εμάς τους ίδιους, με τη «χαζή μας» φιλοτιμία από ταχύτητα κεκτημένη αρνούμαστε ακριβώς αυτά που επιθυμούμε σε όσους αληθινά χρωστάμε να αποκριθούμε θετικά και «σωστά». Συνήθως ανταποκρινόμαστε σε όλους αυτούς που δεν μας πολυενδιαφέρουν κακοκαρδίζοντας τους οικείους μας που τόσο αγαπάμε. Ας βάλουμε λοιπόν ένα τέλος σε όλα αυτά Με τη «φόρα» του νέου χρόνου και την «δυναμική» που φέρνει κάθε φρέσκια αρχή ξανασχεδιάζουμε τη στάση μας πάνω σε αυτή τη βάση. Πρώτα οι πρώτοι και μετά όλοι οι άλλοι και γενικότερα Να αποκτήσουν οι άνθρωπο «γουστο» για τους ανθρώπους. Προσωπικά, λίγο με νοιάζει, το τι φοράνε τα πράγματα τους, το φαγητό τους, οι διακοπές τους Αλλά το «γούστο» για τους ανθρώπους, ναι αυτό μάλιστα, το βρίσκω σημαντικό Κυρίως, αν πρόκειται για ηγέτες, για πολιτικά πρόσωπα και φυσικά για τους διοικητές οργανισμών επιχειρήσεων Αν αυτοί διαλέγουν ή εμπιστεύονται κλέφτες, ανίκανους, τεμπέληδες αν ο κάθε πονηρός τους ξεγελά και τους «κολλάει» τότε είμαστε καμμένοι Αν στερούνται «κριτηρίου», αν δεν βλέπουν τον κατσαπλιά τον άχρηστο, θα «φάμε» εμείς τις συνέπειες Ήδη, εδώ και καιρό πληρώνουμε τις στραβές επιλογές ανθρώπων από «αρμόδιους» Την έλλειψη μύτης «γούστου» τελικώς Αυτή είναι μια ευχή μια ελπίδα για το 2010 Επίσης, ταπεινά πιστεύουμε, πως ένα «Όνειρο» θα ήταν η οικονομική παιδεία στην εκπαίδευση στη Δευτεροβάθμια και ίσως και στην Τριτοβάθμια θα μας «βοηθά» να λύνουμε προβλήματα που σήμερα τα «βλέπουμε» λάθος. Η καλή γνώση του τι σημαίνει Ανατοκισμός θα μας βοηθήσει να αποφασίσουμε, αν αγοράσουμε κάτι τοις μετρητοίς ή με δόσεις Η καλή γνώση της έννοιας του Οικονομικού κινδύνου θα μας οδηγήσει σε «λογική» επένδυση των οικονομιών μας αφού θα μας φαίνεται απίθανο και όχι πιθανό πως μπορούμε σε μικρό χρονικό διάστημα να πλουτίσουμε επενδύοντας στο χρηματιστήριο Αντίθετα, με την κατάλληλη γνώση θα μας φαίνεται φυσικό από το χρηματιστήριο να έχουμε μια απόδοση των χρημάτων μας, καλύτερη από την κατάθεση στην τράπεζα Ακόμη, με τη στοιχειώδη εκπαίδευση σε οικονομικές έννοιες, θα γνωρίζουμε πως η φοροδιαφυγή μας ζημιώνει όλους και την πληρώνουμε όλοι Με την κατάλληλη παιδεία θα μπορούμε να διαχειριστούμε καλύτερα τα οικονομικά της οικογένειας αλλά και αρνητικά οικονομικά φαινόμενα όπως οι οικονομικές κρίσεις θα αντιμετωπίζονται σωστότερα Ο Μπέικον Φράνσις (Άγγλος φιλόσοφος, πολιτικός, Νομικός ( ) έλεγε: «Η γνώση είναι δύναμη». Εμείς ας φροντίσουμε να την αποκτήσουμε Α.Σ. Πριν από χρόνια τα... μαγείρευαν τα εκλογικά στον Δήμο Ολύμπου. Τώρα λέτε να το κάνουν και τον ενιαίο Δήμο Ελασσόνας? Μικρόβιο είναι αυτό... θεραπεύεται... Αποκριάτικος αχταρμάς Απόγευμα Καθαράς Δευτέρας. Φίλος σχολίασε την τιμή της λαγάνας. Στον πρώτο φούρνο η τιμή της 1,80 ευρώ χωρίς απόδειξη. Στο δεύτερο, 1,50 ευρώ με απόδειξη. Την επομένη, ξαναπήγε στον πρώτο φούρνο για ψωμί, πάλι χωρίς απόδειξη. Το πράγμα μιλάει από μόνο του. Ο πρώτος φούρναρης είναι μαλαγανα και ο δεύτερος, σωστός επαγγελματίας Τι τα θέλουμε τα 5000 άτομα στη δημόσια τηλεόραση; Γιατί δεν παίρνουν τους μισούς να τους πάνε σε άλλες υπηρεσίες του δημοσίου όπου υπάρχουν ελλείψεις; Άλλωστε πολλοί από αυτούς που κρατάνε μικρόφωνο στο χέρι, δεν ξέρουν καλά ελληνικά. Κάποιος πρέπει να μας πείτε πως αυτοί οι άνθρωποι μπήκαν στα κρατικά μέσα ενημέρωσης, με την αξία τους και όχι με ρουσφέτι. Αφελής ερώτηση 20χρονου: Γιατί οι οίκοι ανοχής δεν εκδίδουν απόδειξη; Έλα, ντε Ποιο είναι το μεγαλύτερο καρναβάλι της ευρωζώνης; Η Ελλάδα. Γι αυτό και γιορτάζουμε με τέτοιο πάθος τις αποκριές. Το ψάρι βρωμάει πάντα από το κεφάλι. Επομένως, για το χάλι της χώρας μας δε φταίνε οι πολίτες αλλά οι κυβερνήσεις. Από την εποχή του «Τσοβόλα δώστα όλα» μέχρι σήμερα, δεν βρέθηκε ένας χριστιανός να βάλει αυτό τον τόπο σε μια τάξη. Ως λαός είμαστε μαζόχες. Φιλοκυβερνητικές εφημερίδες εμφάνισαν δημοσκόπηση με το 65% των νεοελλήνων να εγκρίνει τα σκληρά οικονομικά μέτρα της κυβέρνησης. Στην ίδια δημοσκόπηση δεν αναφέρεται αν πανηγύρισαν κιόλας. Είναι έτσι τα πράγματα ή πρόκειται για «δάχτυλο» των γνωστών νταβαντζήδων; Σενάριο τρόμου για την Ελασσόνα: Να μην ξαναπατήσει ξένος στην περιοχή μας. Όχι γιατί δεν είμαστε συμπαθείς ως άνθρωποι και ως περιοχή, αλλά γιατί έχουμε τριτοκοσμικό οδικό δίκτυο. Όσοι περνούν σήμερα από το δρόμο Ελασσόνα Σαραντάπορο θα αποτολμήσουν ξανά τέτοιο ταξίδι αν ανοίξουν τα Τέμπη; Καλύτερα ένας βράχος στο κεφάλι παρά το μαρτύριο του Ταντάλου σε δρόμο καρμανιόλα. Μόνο 3000 συνέλληνες δηλώνουν ετήσιο εισόδημα άνω των ευρω. χα! χα! χα! Ποια είναι η πιο άτυχη δημοτική αρχή; Αυτή που θα προκύψει στις εκλογές αν η επαρχία μας γίνει ένας δήμος. Θα πει το δεσπότη, Παναγιώτη. Καλύτερα καταναγκαστικά έργα, παρά δήμαρχος ή αντιδήμαρχος στον ενιαίο δήμο Ελασσόνας. Από τρελό και από μικρό μαθαίνεις την αλήθεια. Ένας τρελομικρός από τα βόρεια, με αφόπλισε με το σκεπτικό του. «Αν η Ελασσόνα είχε γίνει νομός το 80, πόσους δήμους θα είχε; Έναν η περισσότερους;». Πως αλλάζουν οι καιροί! Μέχρι χθες το όνειρο κάθε νοικοκύρη ήταν να χτίσει ένα σπίτι. Από φέτος το όνειρο των νοικοκυραίων είναι να χτίσουν με αποδείξεις το αφορολόγητο τους. Από «οικοδομική» δραστηριότητα πάμε καλά Και αφού ο λόγος για οικοδομές, ΠΑΣΟΚ και Ν.Δ. οικοδόμησαν τη σημερινή Ελλάδα της λαμογιάς, της αρπαχτής και της απάτης. Θα ζητήσει κάποιος συγνώμη ή ο ένας θα μεταθέτει τις ευθύνες στον άλλο; Το οικονομικό, αναπτυξιακό και λειτουργικό χάλι της Ελλάδας έχει γονείς τα δύο κόμματα εξουσίας. ΕΚΔΟΣΗόπληκτος Σύντομα κοντά σας ο νέος διαδικτυακός ραδιοφωνικός σταθμός Η φωνή της Ελασσόνας Ένας σταθμός που στόχο έχει να φέρει κοντά τους απανταχού Ελασσονίτες, να γνωριστούν μεταξύ τους και να ανακαλύψουν πάλι... τη γενέτειρά τους, την Επαρχία Ελασσόνας.

4 4_elassona 16/02/2010 9:44 ΜΜ Page I 4 l Σελίδα Συμμετοχή σε φεστιβάλ Φιλαρμονικών Στο Φεστιβάλ Φιλαρμονικών του Δήμου Αμπελοκήπων Θεσσαλονίκης θα συμμετάσχει το Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2010 η Φιλαρμονική του Δήμου Ελασσόνας. Στο Φεστιβάλ η Φιλαρμονική Ορχήστρα θα ερμηνεύσει κινηματογραφικές επιτυχίες υπό την καθοδήγηση του Μαέστρου Δημ. Τσιαβέ. Παίρνουν μέρος εκτός της Φιλαρμονικής του Δήμου Ελασσόνας, οι Φιλαρμονικές Ορχήστρες της Βέροιας, της Πτολεμαΐδας και η Κρατική Ορχήστρα Θεσσαλονίκης. Ευχαριστήριο Δυστυχώς οι άσχημες καιρικές συνθήκες που επικράτησαν την τελευταία εβδομάδα αλλά και το Σαββατοκύριακο ιδιαίτερα στην επαρχία μας και στην πόλη μας, δεν επέτρεψαν να γίνουν όπως ακριβώς είχαν σχεδιαστεί οι Αποκριάτικες Εκδηλώσεις από την Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Ελασσόνας. Παρόλα αυτά η Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Ελασσόνας θέλει να ευχαριστήσει όλους τους κατοίκους της πόλης και των Δημοτικών Διαμερισμάτων για την ανταπόκρισή τους στις εκδηλώσεις, τους πάνω από 25 αεραθλητές του 10ου Ιπτάμενου Καρναβαλιού που έφθασαν από κάθε γωνιά της Ελλάδας, το σύλλογο αεραθλητών Λάρισας, τη σχολή Magic Paragliding School, τους συλλόγους της επαρχίας που προσέφεραν εδέσματα στο ιπτάμενο καρναβάλι και συγκεκριμένα τους Μορφωτικούς Συλλόγους Βαλανίδας, Δρυμού και Αραδοσιβίων, τον Ιππικό Όμιλο Τσαριτσάνης, τους Μορφωτικούς Συλλόγους που διοργάνωσαν τις φωτιές και τα κούλουμα στα δημοτικά διαμερίσματα και τέλος το προσωπικό του Δήμου και της Κοινωφελής Επιχείρησης που έκανε τα πάντα για την άψογη διοργάνωση των εκδηλώσεων. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΛΕ. ΦΙ. ΒΥ. Π. ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Η ΛΕ.ΦΙ.ΒΥ.Π ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ (Σ.Φ.ΠΑΟΚ) ανακοινώνει ότι διοργανώνει εκδρομή την Κυριακή 21 Φεβρουαρίου στο γήπεδο της Τούμπας για το ντέρμπι ΠΑΟΚ- Παναθηναϊκός. Η τιμή της εκδρομής είναι 45 ευρώ με εξασφαλισμένο εισιτήριο. Να σημειωθεί πως λόγω του περιορισμένου αριθμού εισιτηρίων δεν πρόκειται να δοθούν μεμονωμένα εισιτήρια για τον αγώνα;. Τα μαγικά χαρτάκια θα είναι πακέτο με το λεωφορείο. Σε περίπτωση που ο αριθμός των φιλάθλων υπερβεί τον αριθμό εισιτηρίων, θα ακολουθηθεί αυστηρά σειρά προτεραιότητας με βάση τις συμμετοχές του καθενός σε παλαιότερους αγώνες του Π.Α.Ο.Κ. Δηλώσεις συμμετοχής γίνονται στα γραφεία του συλλόγου μέχρι την Παρασκευή (19/02/2010). Για τους κατόχους εισιτηρίων διαρκείας η τιμή του λεωφορείου θα είναι 15 ευρώ. ΥΓ1-Π.Α.Ο.Κ. Για ' σένα ζω κ' αναπνέω!! Παράσταση των Χορευτικών Τμημάτων στις 25 Μαρτίου στην Τσαριτσάνη Στα πλαίσια των εορταστικών εκδηλώσεων για την επέτειο της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας, τα Χορευτικά Τμήματα του Μορφωτικού Συλλόγου Τσαριτσάνης θα δώσουν παράσταση παραδοσιακών χορών την Πέμπτη 25 Μαρτίου, ανήμερα της εθνικής επετείου, στην κεντρική πλατεία της κωμόπολης αμέσως μετά την μαθητική παρέλαση. ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Ο Πρόεδρος και το Δ.Σ. της Κοινωφελής Επιχείρησης του Δήμου Ελασσόνας ευχαριστεί την οικογένεια του κου Γεωργίου Ντούλα και της κας Αντιγόνης Σπανού, για την απόφασή τους να δωρίσουν στον Δήμο Ελασσόνας ένα πιάνο, στη μνήμη των γονέων τους, Βασιλείου και Ευλαμπίας Σπανού. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ Κ.Ε.Δ.Ε. ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας, την εκδήλωση της Μνήμης του Μεγάλου Διδασκάλου του Γένους και Άξιου Τέκνου της Ιστορικής και Μαρτυρικής Τσαριτσάνης ΚΩΝ/ΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΤΟΥ "ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ" Ο Πρόεδρος της Κοινότητας Τσαριτσάνης Νικόλαος Τσιμπόλης ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ :30 π.μ. Όρθρος στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου 9:30 π.μ. Θεία Λειτουργία 10:15 π.μ. Πέρας Προσέλευσης Επισήμων 10:30 π.μ. Επιμνημόσυνη Δέηση Χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ελασσόνας Κ.Κ. Βασιλείου 11:15 π.μ. Ομιλία για τη Ζωή και το Έργο του Κων/νου Οικονόμου από τον Προϊστάμενο της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Ν.ΛΑΡΙΣΑΣ θεολόγο καθηγητή κ. Ιωάννη Καραμήτρο 11:30 π.μ. Εθιμοτυπική Επίσκεψη στην «ΟΙΚΟΝΟ- ΜΕΙΟ ΣΧΟΛΗ» Θα Ακολουθήσει Δεξίωση των Επίσημων Προσκεκλημένων στο Οικογενειακό Κέντρο του Λουκά Παπαδήμου. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: ΠΡΟΕΔΡΟΣ: , ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ: , FΑΧ: Γενική συνέλευση των Μελισσοκόμων Ύστερα από την υπ' αριθμ. 1/ πράξη συνεδρίασης του Δ.Σ. του συλλόγου καλούνται όλα τα μέλη σε ετήσια τακτική γενική συνέλευση στις 21 Φεβρουαρίου 2010 ημέρα Κυριακή και ώρα 12 μεσημβρινή στην αίθουσα της ΔΕΠΤΑΚΑΛ του Δήμου Ελασσόνας με τα παρακάτω θέματα: 1. Απολογισμός πεπραγμένων του Δ.Σ. και ψήφιση της οικονομικής διαχείρισης του έτους Ενημέρωση για θέματα του κλάδου μας και θέματα θα συζητηθούν στην γενική συνέλευση της Ο.Μ.Σ.Ε. στις στη Λάρισα. 3. Συζήτηση άλλων θεμάτων που θα προταθούν από τα μέλη. 4. Κοπή της βασιλόπιτας και κήρυξη της λήξης της γενικής συνέλευσης. (Στο φλουρί αντιστοιχεί δώρο μια καινούρια κυψέλη). Συνεργασία της Νομαρχίας Μαγνησίας με τη Σ.Ε. του Δικτύου των ΜΚΟ Θεσσαλίας Στο Βόλο το 4ο Συνέδριο του Δικτύου στις 14 Μαρτίου 2010 Μια ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα συνάντηση είχαν τα μέλη της Σ.Ε. του Δικτύου ΜΚΟ Θεσσαλίας, με τον Νομάρχη Μαγνησίας κ. Απόστολο Παπατόλια και την Αντινομάρχη κ. Νατάσσα Οικονόμου, τους οποίους και ενημέρωσαν για την πρόθεση διεξαγωγής του 4ου συνεδρίου του Δικτύου, στην πόλη του Βόλου που θα έχει ως θέμα : «Η Δικτύωση,ο ρόλος και η συμβολή των ΜΚΟ στη Βιώσιμη Ανάπτυξη» Ο κ. Παπατόλιας δέχτηκε με χαρά να φιλοξενήσει τη διεξαγωγή του 4ου Συνεδρίου στο Βόλο, το οποίο αποφασίσθηκε να διεξαχθεί στις 14 Μαρτίου 2010,με τη συνεργασία και της Ένωσης των ΤΕΔΚ Θεσσαλίας, με σκοπό η διοργάνωση του Συνεδρίου να γίνει με τον καλύτερο τρόπο και να αποτελέσει την απαρχή μιας τεράστιας προσπάθειας εξωστρέφειας της Θεσσαλίας, στην Ελλάδα και στον κόσμο. Τι πρέπει να γνωρίζετε για το πρόγραμμα κοινωνικού Τουρισμού Από το Εργατικό Κέντρο Ελασσόνας κάμουμε γνωστό ότι καθορίστηκαν οι όροι του προγράμματος Κοινωνικού Τουρισμού για το Η απογραφή για την επαρχία Ελασσόνας θα γίνει στα γραφεία του Εργατικού Κέντρου την 3-4 και 5 Μαρτίου 2010 ημέρες Τετάρτης, Πέμπτης και Παρασκευής από ώρα 8:30 π.μ.-3:00 μ.μ. Α. ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΓΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ 1.Ατομικό και οικογενειακό βιβλιάριο ασθένειας σε ισχύ. 2.Αστυνομική Ταυτότητα του δικαιούχου και των μελών ένσημα του Σε περίπτωση που δεν έχουν εκδοθεί τα αποσπάσματα ατομικού λογαριασμού ασφάλισης των εργαζομένων θα προσκομίζεται βεβαίωση από το ΙΚΑ με τον αριθμό των ημερών απασχόλησης κατά το έτος 2009 ή 50 μέρες επιδοτούμενης ανεργίας με εγκριτική απόφαση του ΟΑΕΔ ένσημα του 2009 για οικοδόμους ή 50 ημέρες επιδοτούμενης ανεργίας. 5. Πρωτότυπο και αντίγραφο εκκαθαριστικού σημειώματος εφορίας 2009 με το ΑΦΜ και των δυο συζύγων. Το αντίγραφο επισυνάπτεται στην αίτηση απογραφής του δικαιούχου. Β. ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΤΙΚΑ ΓΙΑ ΣΥΝΤΑΛΙΟΥΧΟΥΣ 1. Αστυνομική Ταυτότητα του δικαιούχου και των μελών. 2. Ατομικό και οικογενειακό βιβλιάριο ασθένειας πρωτότυπα και φωτοτυπία 3. Αρχική απόφαση συνταξιοδότησης 4. Πρωτότυπο και αντίγραφο εκκαθαριστικού σημειώματος εφορίας 2009 με το ΑΦΜ και των δυο συζύγων. Το αντίγραφο επισυνάπτεται στην αίτηση απογραφής του δικαιούχου. Γ. ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΓΙΑ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ ΑΝΑΓ- ΚΕΣ 1. Βιβλιάριο ασθένειας και οικογενειακό σε ισχύ 2. Αστυνομική Ταυτότητα. 3. Γνωμάτευση Α/βαθμιων Υγειονομικών Επιτροπών κ.λ.π. Με αναπηρία 67% και άνω. 4. Πρωτότυπο και αντίγραφο εκκαθαριστικού σημειώματος εφορίας 2009με το ΑΦΜ και των δυο συζύγων. Το αντίγραφο επισυνάπτεται στην αίτηση απογραφής του δικαιούχου. 5. Βεβαίωση του ασφαλιστικού φορέα, από την οποία θα προκύπτει η αναγκαιότητα συνοδείας για τη χορήγηση Δελτίου σε συνοδό. Πληροφορίες στο ΤΗΛ: Από το Εργατικό Κέντρο Ελασσόνας ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Η Ένωση Ποντίων Επαρχίας Ελασσόνας Σας προσκαλεί στον ετήσιο χορό του Συλλόγου που θα γίνει το Σάββατο 20 Φεβρουαρίου στο κέντρο Φαντασία στην Ελασσόνα. Ωρα έναρξης 9 μ.μ. Στη λύρα παίζουν: Μάκης Ιωαννίδης, Θοδωρής Κυριλλίδης, Νίκος Δημητριάδης Στο τραγούδι: Μίλτος Κυριλλίδης Λαϊκό πρόγραμμα: Χρήστος Συκλόγλου Το Δ.Σ.

5 5_elassona 16/02/ :10 ΜΜ Page I 2ο Μέρος Έκρυβε πάντα τον εαυτό του και δεν ήθελε να φαίνεται και να τιμάται. Ο Γέροντας δεν ήθελε κανένας να φύγει από το μοναστήρι νηστικός. Μαγείρευε, φούρνιζε ψωμί και μοίραζε σε όλους ευλογία. Ήταν εργατικός, ακούραστος, ελεήμων και φιλάνθρωπος. Οι πιστοί έτρεφαν για όλα αυτά σεβασμό και αγάπη στον Γέροντα. Δεχόταν την αγάπη των τέκνων του, αλλά δεν την προκαλούσε και δεν την επιθυμούσε. Ήταν ταπεινός κι αγαπούσε ιδιαίτερα να μιλά για την αγία ταπείνωση. Ζούσε τελικά σε μια ιερή μοναξιά. Οι πολλοί των ανθρώπων δεν τον κατανοούσαν και μερικοί μάλιστα τον παρεξηγούσαν. Λίγοι μπορούσαν να καταλάβουν καλά το βάθος της πνευματικότητος του. Προείδε και προείπε επακριβώς το μακάριο τέλος του. Προετοιμα σμένος από καιρό το ανέμενε με περισσότερη προσευχή δίνοντας τις τελευταίες συμβουλές στ αγαπητά πνευματικά του τέκνα. Τρεις μέρες πριν τον θάνατο του τελέσθηκε το μυστήριο του ιερού ευχελαίου. Μετάλαβε των αχράντων μυστηρίων. Συγχώρεσε, ευλόγησε και ευχήθηκε όλους. Κοιμήθηκε στις 4 Νοεμβρίου Οι τελευταίες λέξεις που ακούσθηκαν από τα χείλη του ήταν: «Της ευσπλαγχνίας την πύλην άνοιξον, ευλογημένη Αγαπητοί αδελφοί Η λαμπρότητα της σημερινής Κυριακής της Ορθοδοξίας επαναφέρει στο προσκήνιο την ουσία και το περιεχόμενο της πίστεώς μας: το θεανδρικό πρόσωπο του Χριστού. Η εορτή της αναστύλωσης των εικόνων δεν αποτελεί την ανάμνηση της νίκης εκείνων που προσκυνούσαν τις εικόνες εναντίων εκείνων που αρνούνταν την προσκύνησή τους. Αποκαλύπτει την πιο μύχια αλήθεια της Εκκλησίας, την αγάπη της όχι σε κάτι νεφελώδες και μακρινό, αλλά σε κάτι κοντινό και χειροπιαστό: σ' ένα πρόσωπο, το οποίο εικονίζεται γιατί έζησε. Ένα αγαπημένο πρόσωπο που ζει μέσα στην ψυχή μας και ανάμεσά μας, στην εκκλησιαστική κοινότητα. 'ένα πρόσωπο που Τας συνάζει, γίνεται αφορμή ελπίδας, χαράς και της σωτηρίας μας! Αυτή την αλήθεια ομολογεί η ευχή της αίτησης του πρώτου αντιφώνου. Κύριε Θεέ μας, σώσε το λαό σου και ευλόγησε τα παιδιά σου. Φύλαξε όλη την Εκκλησία. Αγίασε αυτούς που αγαπάνε την ευπρέπεια του ναού σου. Εσύ σε ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΟΣΙΩΝ ΤΟΥ 20oυ ΑΙΩΝΑ: Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΣΛIΔΗΣ Θεοτόκε». Ένα ορφανεμένο, πενθηφόρο κι απαρηγόρητο πλήθος τον ακολούθησε στην τελευταία κατοικία του, πίσω από τον ιερό ναό της Αναλήψεως, όπου λειτουργούσε επί τριάντα περίπου χρόνια. Το πρόσωπο του ήταν ειρηνικό, ιλαρό και φωτεινό. Το νεκρό του σώμα ευλύγιστο, όπως των Αγιορειτών. Τα δύο κυπαρίσσια πλάι στον τάφο του λύγισαν σαν για να τον προσκυνήσουν, όπως είχε προείπει, και πολλά πουλιά συνάχθηκαν την ώρα της ταφής του, δίχως να φοβούνται τον πολύ κόσμο. Όλοι ήταν πλέον βέβαιοι ότι κηδεύεται και θάβεται ανταπόδοση δόξασέ τους με την θεϊκή σου δύναμη και μην εγκαταλείψεις εμάς, που ελπίζομε σε σένα. Γιατί εσύ έχεις την εξουσία και δική σου είναι η δύναμη και η δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και στους ατελεύτητους αγώνες. Σώσε το λαό σου! Δεν τρέφουμε αυταπάτες! Ο Χριστός σώζει! Ο Χριστός ευλογεί! Ο Χριστός αγιάζει! Μακριά από Αυτόν όλα γίνονται ανούσιες θρησκείες, νόμοι χωρίς ψυχή, εορτές χωρίς περιεχόμενο, ηθική χωρίς νόημα. Γιατί κανένας και ποτέ δεν θυσιάστηκε για όλους. Κανένας δεν πλήρωσε με το αίμα του τη διδασκαλία του. Κανένας και ποτέ δεν στράφηκε τόσο χαμηλά, στις πόρνες και στους τελώνες. Κανένας και ποτέ δεν έγινε τόσο πολύ σημείο αντιλεγόμενο για τον άνθρωπο και την ιστορία του. Κανένας και ποτέ δεν προκάλεσε τόσο πολύ την λογική BIOTEXNIA YΔΡΟΡΟΩΝ & ΚΑΜΙΝΑΔΩΝ % ΙΝΟΧ ΚΑΙ ΓΑΛΒΑΝΙΖΕ ΚΙΝ ένας άγιος, ζήτησε να τον θάψουν με τα άμφιά του, τον σταυρό του και τα λειτουργικά του βιβλία που είχε από την Γεωργία. Η οσιακή μορφή του Γέροντα και μετά την μακάρια κοίμησή του συνεχίζει να μιλά στις καρδιές πολλών πιστών και μάλιστα με σημεία δυνατά, να παρηγορεί κι ενισχύει ψυχές διψώντων. Η ευλάβεια όλων, που φανερώνεται με διαφόρους τρόπους και με την διήγηση της ωφέλειας, που έλαβαν από την ανάγνωση της ευρύτατα κυκλοφορούσης βιογραφίας του, είναι η καλύτερη μαρτυρία της και μετά θάνατον μυστικής προσφοράς του. Όσοι τον επικαλούνται θερμά δεν απογοητεύονται εύκολα. Απλοί, φτωχοί και άσημοι, μοναχοί και λαϊκοί, αλλά συνήθως ευσεβείς και ταπεινοί άνθρωποι, όπως ο Γέροντας, είναι οι αναγνώστες του θαυμαστού βίου του, που συγκινεί και κατανύσσει. Η δίχως έμμονη εκζήτηση ονείρων, οραμάτων και θαυμάτων, αλλά η ειρηνική και ευφρόσυνη παρουσία αυτών στους επικαλουμένους το όνομά του φανερώνει την γνησιότητα και την αξία τους. Η μοναχή Μαρία, από Μονή της Καλαμάτας, μετά την ανάγνωση του βίου του Γέροντα, πήρε ευλογία να επισκεφθεί το μοναστήρι του. Το ταξίδι ήταν πράγματι καθοδηγούμενο από τον Γέροντα. Στον ναό που δεν και το συναίσθημα. Για τους ανθρώπους του καιρού μας ο Χριστός είναι ο μεγαλύτερος εχθρός. Ελέγχει με την θυσιαστική Του αγάπη. Φοβίζει με την πνευματική του διαύγεια. Βάζει ψηλά τον πήχη της ζωής. Διεγείρει επικίνδυνα τις συνειδήσεις που συνήθισαν την αποχαύνωση και την αμαρτία. Για όσους όμως τον δέχονται, γίνεται ο δοξασμός τους! Όχι μια εφήμερη δόξα και κούφιος έπαινος από τους ανθρώπους! Όχι! Πλησμονή ζωής είναι ο Χριστός, πλημμύρισμα χαράς, νέα ματιά, ομορφιά αμάραντη, εικόνα παλιά, όπου πάνω της ακούμπησαν εμπύρετα από την αμαρτία χείλη ζητώντας άφεση, χύθηκαν δάκρυα ευγνωμοσύνης, ανάφτηκε καντήλι ελπίδας, αναπέμφθηκαν μυστικές ευχές, σταυρώθηκαν δαχτυλίδια αγάπης, δόθηκαν όρκοι ελευθερίας και ζωής. Αγίασε αυτούς που αγαπάνε την ευπρέπεια του ναού σου. Έκφραση της αγάπης μας για τον Χριστό είναι και η ευπρέπεια του ναού του, στην ψυχή και στον κόσμο! Μια ευγνωσμοσύνη που ξεχύνεται από το θυσιαστήριο της καρδιάς στο χώρο του ναού. Αυτά, που άλλους σκανδαλίζουν, ως πολυτέλεια και υπερβολή, για όποιον αγαπά το Θεό γίνονται σημάδια ευχαριστίας για τις δωρεές Του. Πως μπορείς να πείσεις τον θαυματουργικά ιατρεμένο να μην προσκομίσει το δώρο του; το ναυτικό να κρεμάσει την καντήλα-καράβι για την σωτηρία του; την σεμνή γυναίκα να αποθέσει στην Παναγία το προικώο κόσμημα; τον ιερέα να καταθέσει το μεράκι του για το Θεό; όλα, όταν με γνησιότητα γίνονται για την δόξα του Χριστού, έχουν λιβάνιζαν αισθάνθηκε άρρητη ευωδία και στο δωμάτιο του ξενώνα που φιλοξενείτο είδε θαυμαστό φως, που της προκάλεσαν κατάνυξη και δέος για την ουράνια επίσκεψη και την εξαίσια υποδοχή στο μοναστήρι του. Η παρουσία του Γέροντα ήταν αισθητή στον ιερό χώρο. Προσκυνώντας στο τάφο του πείσθηκε πως είχε γνωρίσει ένα μεγάλο προστάτη στην ζωή της, ένα καινούργιο μεσίτη στον Θεό και πως η Μονή φυλάγει έναν πολύτιμο θησαυρό, γι αυτό και νοερά κι ευγνώμονα βρίσκεται εκεί, όπως και πολλές φιλομόναχες ψυχές. Η μητέρα του κ. Κωνσταντίνου Παπαδόπουλου, κατοίκου Σίψας, τα χαράματα της 4ης Νοεμβρίου 1959 βγήκε στην αυλή του σπιτιού της για κάποια δουλειά και αντίκρισε θέαμα εξαίσιο. Φωτεινή στήλη κατέ βαινε από τον ουρανό και κατέληγε πίσω από το ιερό βήμα του ναού της Αναλήψεως στο μοναστήρι. Μπήκε συγκινημένη στο σπίτι και είπε στους δικούς της: «ο Γέροντας έφυγε για τον ουρανό». Η κ. Αναστασία Τοκμακίδου διηγείται τα εξής: «Ήθελα να κάνω σαρανταλείτουργο για την μητέρα μου στο μοναστήρι, μετά τον θάνατο του Γέροντα. Το κάναμε τέσσερις οικογένειες μαζί, για να μας στοιχίσει πιο φθηνά, γιατί τότε ήταν φτώχεια. (Συνεχίζεται) ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2010 μέτρο, καλαισθησία, παράγουν πολιτισμό, ομολογούν την ειλικρινή πίστη, δοξάζουν το θεό για τις ευεργεσίες Του, για την σωτηρία που μας χαρίζει. Αυτή τη σωτηρία αποζητά το δεύτερο αντίφωνο, το οποίο αντλεί τους στίχους από τον 145ο ψαλμό. Το εφύμνιο του συνιστά μια κραυγή λατρείας προς τον Χριστό στη συνέχεια της ευχής Σώσον ημάς, Υιέ Θεού, ο αναστάς εκ νεκρών, ψάλλοντάς σοι αλληλούϊα. Σώσε μας, Υιέ του Θεού αναστημένε από τους νεκρούς, όλους εμάς που ψάλλουμε σ' εσένα αλληλούια. Δε ζητιανεύουμε τη σωτηρία μας από κάποιον τυχαίο, μυθικό Θεό, αλλά από τον Αναστημένο από τους νεκρούς. Η Ανάσταση είναι η ελπίδα μας, η απαρχή της αιώνιας ζωής μας. Ο λόγος της πνευματικής μας προετοιμασίας μέσα στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Η υπενθύμιση της αξίας της ζωής ως αναστημένης ήδη στον καινούριο Αδάμ, τον Χριστό. Ψάλλει η εκκλησία. Ευφραίνεται διαισθανόμενη αυτό που έρχεται, την κοινή ανάσταση, μέσα από τον εορτασμό της ανάστασης του Χριστού. Γι' αυτό και σήμερα δίπλα στην εικόνα του Χριστού και της Παναγίας λιτανεύεται και η εικόνα της αναστάσεως που ανακυκλώνεται εορταστικά μέσα στην κάθε Κυριακή του χρόνου. Της αναστάσεως που συνεγείρει την κοινότητα σε ύμνο ιερό, καρπό της ευλάβειας της ψυχής, που τον τρέφει η αγαθή συνείδηση και τον δέχεται στους ουρανούς ο Θεός1 Αδελφοί, Ας απολαύσουμε τη σημερινή ημέρα, την Κυριακή της Ορθοδοξίας, με εκείνη τη χαρά της επερχόμενης Αναστάσεως και με την ικεσία να μας συνεγείρει μαζί Του ο Αναστημένος Κύριος στο δικό μας Πάσχα. Αμήν. Φιλόπτωχο Αγ. Σπυρίδωνος Αιμοδοσία 5 l Σελίδα Η εθελοντική προσφορά αίματος για τον κάθε αδελφό μας είναι προσφορά ζωής, αγάπης, αγάπης Χριστού. Με το σύνθημα Γίνε εθελοντής Αιμοδότης τώρα στρατεύσου και εσύ Ελασσονίτη- Ελασσονίτισα, στην προσπάθεια που καταβάλει το Φιλόπτωχο Ταμείο του Αγ. Σπυρίδωνος στο να γίνουμε σαν ενορία-σαν πόλη εντελώς αυτάρκεις σε Αίμα. Σώσε κι εσύ μια ζωή με το αίμα σου. Μόνο έτσι ο κόσμος μας θα γίνει καλύτερος. Έλα την 23η του μηνός Φεβρουαρίου ημέρα Τρίτη και από 9 το πρωί μέχρι στις 1 το μεσημέρι στην αίθουσα εκδηλώσεων που μας παραχωρεί ο Διευθυντής και οι Δάσκαλοι του 2ου Δημ. Σχολείου Ελασσόνας, όπου γίνεται η αιμοληψία και δώσε λίγο από το αίμα σου. Δίνοντας αίμα όχι μόνον δεν κινδυνεύει η ζωή σου και η υγεία σου αλλά αντίθετα ωφελείσαι κι εσύ. Γιατί ανανεώνεται και αναζωογονείται το αίμα σου, κυκλοφορεί πιο εύκολα στις φλέβες σου και δεν κινδυνεύεις τόσο από θρομβώσεις εμφράγματα και εγκεφαλικά. Εμείς το Φιλόπτωχο του Αγ. Σπυρίδωνος, οι γιατροί και το προσωπικό του Νοσοκομείου Λάρισας θα είμαστε εκεί και θα περιμένουμε. Νιώστε την γοητεία της προσφοράς δίνοντας λίγο αίμα. Είναι ανάγκη να αιμοδοτούν όσοι είναι ικανοί ώστε να μην κινδυνεύει η ζωή κανενός από έλλειψη αίματος. Ο Ιερεύς π. Αλέξ. Ρουμπιές. Στους Γιατρούς του Κόσμου Το Φιλόπτωχο Ταμείο του Αγ. Σπυρίδωνος Ελασσόνας με αφορμή τον καταστρεπτικό σεισμό της Αϊτής συγκέντρωσε μια μεγάλη ποσότητα φαρμάκων και χρημάτων τις προηγούμενες ημέρες. Δύο από τα μέλη, ή πρόεδρος κ. Μαριάννα Τσουβελακίδου- Τζήκα και ή υπεύθυνη της τράπεζας αίματος της ενορίας κ. Κατερίνα Κουτσογιάννη με δικά τους έξοδα μετέβησαν στην Αθήνα επισκέφθηκαν τα γραφεία και παρέδωσαν στους Γιατρούς του Κόσμου τα ανωτέρω που είναι καρπός αγάπης πολλών συμπολιτών μας. Στην συνέχεια ενημερώθηκαν για το πολύπλευρο έργο των γιατρών του κόσμου και ξεναγήθηκαν στην 5όροφη πολυκατοικία που εδρεύει επί της οδού Σαπφούς αριθμ. 12 στο κέντρο της Αθήνας. Εκεί εκτός των γραφείων υπάρχουν και λειτουργούν επί 24ώρου βάσεως πολυιατρεία, εστιατόρια και ξενώνες με πάρα πολλά κρεβάτια. Όλο αυτό το έργο και όχι μόνο, στηρίζεται από το περίσσευμα της αγάπης πολλών ανθρώπων που βοηθούν με ποικίλους τρόπους. Η κ. Ευγενία Θάνου Γενική Διευθύντρια των γιατρών του κόσμου αρκετά ικανοποιημένη απέστειλε μια επιστολή την οποία δημοσιεύουμε. Σας ανήκει. Εμείς, το Φιλόπτωχο Ταμείο θα επαναλάβουμε αυτήν την προσπάθεια κοντά στο Πάσχα. Ο Ιερεύς π. Αλέξ. Ρουμπιές Ευχαριστήριο Αγαπητοί, Με την παρούσα επιστολή θα θέλαμε να σας ευχαριστήσουμε θερμά για τη στήριξη σας στο έργο των Γιατρών του Κόσμου. Εκδηλώσεις ευαισθησίας σαν αυτή, μας δίνουν τα μέσα και το κουράγιο να συνεχίσουμε την προσπάθεια μας για την ανακούφιση του ανθρώπινου πόνου, ενώ συγχρόνως αναδεικνύουν την καλλιέργεια και την ευαισθητοποίηση σας απέναντι στα σοβαρά κοινωνικά προβλήματα της εποχής μας. Βέβαιοι πως θα σας βρίσκουμε πάντοτε συμπαραστάτη στο έργο μας, σας ευχαριστούμε ξανά και είμαστε στη διάθεση σας για οποιαδήποτε πληροφορία ή διευκρίνιση. Με εκτίμηση Θάνου Ευγενία Γενική Διευθύντρια των Γιατρών του Κόσμου

6 6_elassona 16/02/ :09 ΜΜ Page I 6 l Σελίδα ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΡΑΝΙΩΤΩΝ ΛΑΡΙΣΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ «Η ΞΗΡΟΚΡΑΝΙΑ» Πραγματοποιήθηκε στις 6 Φεβρουαρίου 2010 ο ετήσιος χορός του Συλλόγου Κρανιωτών Λάρισας και περιχώρων «Η ΞΗ- ΡΟΚΡΑΝΙΑ» με μεγάλη επιτυχία στο κέντρο διασκέδασης Αστέρας στο 5ο χιλιόμετρο Λάρισας Αμπελώνα. Η εκδήλωση άνοιξε με παραδοσιακούς Ελληνικούς χορούς που χόρεψαν τα χορευτικά τμήματα του Συλλόγου. Χόρεψε το παιδικό τμήμα του Συλλόγου και δυο μικτά τμήματα ανδρών και γυναικών. Ο Πρόεδρος του Συλλόγου Λάμπρος Γκονέλας καλωσορίζοντας τους παρευρισκόμενους τους ευχήθηκε καλή διασκέδαση και έπειτα άναψε το γλέντι που συνεχίστηκε μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες με την «Θεσσαλική ορχήστρα» των συμπατριωτών μας Χαρίτου Θανάση και Λάκη Μπαλή. Τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση: Ο Αντινομάρχης πατριώτης μας Φακής Γιώργος, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι του Δήμου Αντιχασίων, κ. Μαστοροδήμος Ευάγγελος κ. Πουρνάρας Ευάγγελος. Ο συμπατριώτης μας Δημοτικός Σύμβουλος του Δήμου Νίκαιας Στατήρης Γιώργος, ο Διευθυντής Συγκοινωνιών Λάρισας κ. Ψείρρας Γιώργος, Ο Διευθυντής της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης κ. Χρήστος Λιάπης, ο εκπρόσωπος του Συνδέσμου Κρανιωτών Θεσσαλονίκης κ. Χρήστος Πατούνας και πλήθος κόσμου. ΤΟ Δ.Σ. «Η ΔΙΑΘΗΚΗ» (Μάριου Ποντίκα) Το Θεσσαλικό Θέατρο στην Ελασσόνα & 28 Φεβρουαρίου 2010 Την πολύ επιτυχημένη παράσταση του Θεσσαλικού Θεάτρου «Η Διαθήκη» του Μάριου Ποντίκα, θα έχει την ευκαιρία να δει και να απολαύσει το θεατρόφιλο κοινό της Επαρχίας μας στην αίθουσα Θεάτρου «Δημάρχου Βασιλείου Φαρμάκη» από 26 έως 28 Φεβρουαρίου Οι 3 παραστάσεις που θα δώσει στην Ελασσόνα, στην «ΑΙ- ΘΟΥΣΑ ΘΕΑΤΡΟΥ-ΔΗΜ. Β. ΦΑΡΜΑΚΗ» το «Θεσσαλικό Θέατρο» - Δη.Πε.Θε.Λάρισας,έχουν προγραμματιστεί για την Παρασκευή: 26 Φεβρουαρίου (Πρεμιέρα) και ώρα 9 μ.μ, ενώ θα ακολουθήσουν άλλες δύο απογευματινές παραστάσεις το Σάββατο: 27 & την Κυριακή: 28 Φεβρουαρίου στις 7.30 μ.μ. O παραστάσεις δίνονται με μειωμένο εισιτήριο, μόνο 10 Ευρώ και στα πλαίσια περιοδείας που θα πραγματοποιήσει το «Θεσσαλικό Θέατρο», μετά τις παραστάσεις του στη Λάρισα, σε συνεργασία με τον Δήμο Ελασσόνας και την Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Ελασσόνας (Κ.Ε.Δ.Ε.). Η «Διαθήκη» είναι μια καυστική σάτιρα, ηθών, εθίμων και λειτουργεί σαν καταλύτης για να ξεσκεπαστεί το πρόσωπο της εξουσίας, τα γρανάζια που την κινούν και να αποκαλυφθεί η παρακμή των αξιών. Το έργο αναφέρεται στην ταραγμένη, μετεμφυλιακή περίοδο και όσα διαδραματίζονταν τότε, αντιστοιχούν σε όσα μολύνουν τη σημερινή μας κοινωνία. Η «Διαθήκη» είναι ένα έργο, ζωντανό, συναρπαστικό, καθαρά Ελληνικό, με σπαρταριστό αληθινό λόγο και η σάτιρα του συνοδεύεται από μουσική και τραγούδια που βγαίνουν μέσα από τη δράση του έργου Η σκηνοθεσία είναι του Κώστα Τσιάνου. Τα σκηνικά και τα κοστούμια της Ελένης Στρούλια, η μουσική του Διονύση Τσακνή οι χορογραφίες του Φωκά Ευαγγελινού και η μουσική διδασκαλία του Δημήτρη Καρβούνη. Εκτός από τον Τάκη Χρυσικάκο που ερμηνεύει το ρόλο του Λιαράτου, πρωταγωνιστούν οι ηθοποιοί: Φανή Γέμτου,Δημήτρης Καλαντζής,Περικλής Καρακωνσταντόγλου, Λίλλυ Μελεμέ, Δημήτρης Μυλωνάς, Χρήστος Νίνης, Δημήτρης Παλαιοχωρίτης, Παντελής Παπαδόπουλος, Πόπη Πελτεκοπούλου και Σπύρος Τσεκούρας. Κατά την διάρκεια των παραστάσεων θα λειτουργεί έκθεση ενδυμασιών από παραστάσεις του «Θεσσαλικού Θεάτρου». Για κρατήσεις θέσεων και εισιτήρια οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στα γραφεία της «Αίθουσας Θεάτρου-Δημ. Β. Φαρμάκη» στο Τηλ: Υπενθυμίζεται ότι ισχύουν εισητήρια του ΟΓΑ και οι κάτοχοί τους μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν. To βιβλίο του Ελασσονίτη ποιητή Βασίλη Αθανασίου διατίθεται στα γραφεία της ΕΚΔΟΣΗΣ ΟΕξωραϊστικός Σύλλογος Τσαριτσάνης παρουσιάζει ένα-ένα κάθε εβδομάδα τα μνημεία του χωριού(http://listedmonuments.culture.gr, Διαρκής Κατάλογος -του Υπουργείου Πολιτισμού- των Κηρυγμένων Αρχαιολογικών Χώρων και Μνημείων της Ελλάδος), όπου στην επίσημη λίστα παρατηρούμε ότι τα 12 από τα συνολικά 73 βρίσκονται στην Τσαριτσάνη. Συνεχίζουμε την παρουσίαση μας με το τρίτο μνημείο της Τσαριτσάνης που αναφέρεται στη λίστα και είναι ο ιερός ναός του Αγίου Νικολάου (ΥΑ Α/Φ31/4749/521/ ΦΕΚ 109/Β/ Χαρακτηρίζομεν ως ιστορικά διατηρητέα μνημεία τα κάτωθι κτίρια και ναούς της Κοινότητος Τσαριτσάνης Λαρίσης, λόγω του ιδιαιτέρου ιστορικού και αρχιτεκτονικού ενδιαφέροντός των: α) Τον Πύργον του Τσαρμαζάχου. β) Τον Ι. Ναόν Αγ. Νικολάου ανεγερθέντος κατά τα τέλη του 17ου αιώνος ή τάς αρχάς του 18ου. γ) τον Ι. Ναόν Αγίου Παντελεήμονος ανεγερθέντος το έτος 1602 ). Ξεχωριστή αναφορά πρέπει να γίνει στο ναό του Αγίου Νικολάου (1615), μιας και εντός του βρίσκονται έργα θαυμαστά: αρχικά, η πελώρια σύνθεση "η ρίζα του Ιεσσαί" (δηλαδή του γενεαλογικού δέντρου του Χριστού, αφού ο Ιεσσαί ήταν πατέρας του βασιλιά Δαυίδ, απόγονος του οποίου ήταν ο Χριστός). Η σύνθεση περιλαμβάνει 90 ολόσωμες μορφές, εκ των οποίων οι 12 είναι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι (κάτι πολύ σπάνιο, αφού σε πανελλήνια κλίμακα το συναντάμε μόνο εδώ, στη μονή Φιλανθρωπινών στο νησάκι Ιωαννίνων, στην Τράπεζα της Μονής Μεγίστης Λαύρας στο Άγιο Όρος, CMYK στη Μονή Γολάς στον Ταΰγετο και στον Άγιο Γεώργιο Νεγάδων στην Ήπειρο).Οι 12 ολόσωμοι αρχαίοι Έλληνες σοφοί είναι οι Θαλής, Δίων, Απολλώνιος Τυανέας, Πλάτωνας, Πλούταρχος, Ιώσηπος (Εβραίος συγγραφέας βαθιά επηρεασμένος από την Ελληνική σκέψη), Σόλων, Ζήνων, Αριστοτέλης, Σίβυλλα, Σοφοκλής, Θουκυδίδης. Η τοποθέτηση τους εκφράζει την άποψη ότι η Ελληνική φιλοσοφία προετοίμασε την ανθρωπότητα για το χριστιανικό κήρυγμα, και ο Ελληνικός λόγος ήταν το γλωσσικό εργαλείο που θα χρησιμοποιούσε ο χριστιανισμός για να διαδοθεί. Πολύ μεγάλη εντύπωση μέσα στο ναό κάνει και η σύνθεση "ο καιρός του χρόνου" (1753) γεμάτη νόημα και αλήθεια για τη μοίρα του ανθρώπου, καθώς και η αινιγματική σύνθεση "ο ζωδιακός κύκλος". Ο πατέρας Αλέξανδρος, υπεύθυνος του ναού και βαθύς γνώστης του, πρόθυμα ξεναγεί κάθε ευλαβή επισκέπτη «Εξωραϊστικός Σύλλογος Τσαριτσάνης» Μνημεία της Τσαριτσάνης, 16/02/2010 Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου ΟΠολιτιστικός Ποντιακός Σύλλογος Λόφου Ελασσόνας του Δήμου Ολύμπου έκοψε την Πρωτοχρονιάτικη Βασιλόπιτα του και πραγματοποίησε τον ετήσιο χειμερινό χορό του, το Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2010 στο κέντρο διασκέδασης «ΕΣΠΕΡΙΔΕΣ» στην Ολυμπιάδα. Ακολούθησε γλέντι μέχρι πρωίας όπου χορέψαμε και τραγουδήσαμε με τους ήχους της ποντιακής λύρας αποδεικνύοντας για πολλοστή φορά ότι είμαστε άξιoι συνεχιστές της ποντιακής παράδοσης, διατηρώντας ζωντανές τις ρίζες του πολιτισμού των προγόνων μας. Καλλιτέχνες του ποντιακού χώρου ήταν οι γνωστοί και καταξιωμένοι τραγουδιστές Χρήστος Παπαδόπουλος και Γιώργος Σιδηρόπουλος με την συνοδεία γνωστών λυράρηδων, Ιωαννίδης Μάκης, Νικολαϊδης Θεόφιλος και Τσαουσίδης Γιώργος και το περίφημο συγκρότημα του Λόφου. Στο δημοτικό τραγούδι ήταν ο Μπλιώνας και στο κλαρίνο ο Καλύβας. Το νεοσύστατο χορευτικό τμήμα του Συλλόγου παρουσίασε χορούς του Πόντου. Την παράσταση έκλεψαν οι πιτσιρικάδες του χορευτικού. Ευχαριστούμε θερμά την και προσκυνητή στα μονοπάτια της ιστορίας αυτού του ξεχωριστού μνημείου. Ο ναός υπήρξε καθολικό Μονής, αυτό μαρτυρούν τα θεμέλια που υπάρχουν γύρω του. Τα θεμέλια αυτά προέρχονται από τα πολλά κελιά που υπήρχαν γύρω από το καθολικό. Σύμφωνα με εκτιμήσεις, ήταν Μετόχι της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου. Με τιμή, Το Δ.Σ. του συλλόγου «Εξωραϊστικός Σύλλογος Τσαριτσάνης» Έκοψε την πίτα ο Ποντιακός Σύλλογος Λόφου χοροδιδάσκαλο κ. Σοφία Κυριλλίδου για την μεγάλη συμβολή της. Ένα μεγάλο μπράβο στους μικρούς και μεγάλους χορευτές. Επίσης ευχαριστούμε τους Συλλόγους Αετοράχης, Ασπροχώματος, Καλλιθέας, Καλυβίων Ποντίων Λάρισας, Ένωση Ποντίων Αστυνομικών Ν. Θεσσαλονίκης και το «Δίκτυο Περραιβία» για την παρουσία τους στην εκδήλωσή μας. Το Διοικητικό Συμβούλιο εύχεται σε όλο τον κόσμο υγεία ειρήνη αγάπη.

7 7_elassona 16/02/ :04 ΜΜ Page I 7 l Σελίδα Συνεχίζονται οι επισκέψεις του ΚΠΕ Συνεχίζονται οι επισκέψεις σχολικών μονάδων στο Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (ΚΠΕ) Ελασσόνας με αντικείμενο τον οικολογικό και ιστορικό πλούτο της επαρχίας Ελασσόνας. Συγκεκριμένα, το πρωί της Τρίτης 9 Φεβρουαρίου 2010 (41) μαθητές της περιβαλλοντικής ομάδας του 2ου Δημοτικού Σχολείου Ελασσόνας συμμετείχαν στο πρόγραμμα του ΚΠΕ Ελασσόνας «Υδάτινη Ενέργεια, Νερόμυλοι, Νεροτριβές». Η παιδαγωγική ομάδα του Κέντρου διαμόρφωσε ένα πλαίσιο βιωματικής μάθησης με παρουσίαση οπτικοακουστικού υλικού για τη χρήση του νερού, παρατήρηση της έκθεσης φωτογραφίας για το φυσικό περιβάλλον και παιχνίδια γνωριμίας. Το πρωί της Πέμπτης 11 Φεβρουαρίου 2010 (31) μαθητές της περιβαλλοντικής ομάδας του 1ου Γυμνασίου Βόλου πραγματοποίησαν εκπαιδευτική επίσκεψη στο ΚΠΕ Ελασσόνας στα πλαίσια του προγράμματος του ΚΠΕ «Βιολογική Γεωργία», όπου παρακολούθησαν μια πολυμεσική εφαρμογή για τη βιολογική γεωργία. Κατόπιν, οι μαθητές συνοδεία των εκπαιδευτών του Κέντρου επισκέφτηκαν τις νεροτριβές στη λίμνη Κεφαλοβρύσου και παρακολούθησαν τη λειτουργία τους. Ακολούθως, η περιβαλλοντική ομάδα του σχολείου πήγε στο χώρο του στρατιωτικού μουσείου στο Χάνι Χατζηγώγου και επισκέφτηκε στο Δημαρχείο του Δήμου Σαρανταπόρου τη φωτογραφική έκθεση δραστηριοτήτων του συνεταιρισμού βιολογικών προϊόντων του τοπικού δήμου. Εκεί, ο δήμαρχος Σαρανταπόρου κ. Αθανάσιος Κλεισιάρης τους υποδέχτηκε και τους παρουσίασε τις δραστηριότητες της περιοχής. Στη συνέχεια, ο βιοκαλλιεργητής κ. Θανάσης Μηνάς παρουσίασε τις δραστηριότητες της βιολογικής γεωργίας που αναπτύσσονται στην περιοχή. Τέλος, έγινε η παρουσίαση των αρχαιολογικών χώρων της περιοχής από τους επιστήμονες κ. Κώστα Γαλάρα και Παρασκευή Γκουγκούλη. N T O Π I O Λ A Λ I A Γράφει ο Kώστας Mπίσμπας ΚΑΘΑΡΟΥΔΙΥΤΙΡΙΑΤΚΟΥ Μιτά απού κάμπουσα χρόνια τώρα, μι δόθκι ιυκιρία να παραμίνου στν Αλασσόνα για του γιουρτάσι τς Καθαρουδιυτέρας, που οι Αλασσουνίτις, μι τουν θκοτους ξεχουρου τρόπου, ξερν να ξιφαντώνουν, δίνουντας τουν καλύτιρο τους ιαυτό, σι ένα τριλό γλιντουκόπι, που σαν σι ειροτιλιστία τηρούντι τα ήθη κι έθιμα που μας άκαν παρακαταθήκη οι παλιότιροι κι τα ουποία καμώθκαν έτσιας που να προυσδιουρίζν τς καταβουλές, τς φύτρας του γένους μας, να καταμαρτυρούν τους αγώνις, τους κόπους κι τς θυσίις που εφκιασι ου λαός μας στου διάβα τς πουλυτάραχης ιστουρικής του πουρείας, συνυφαίνουντας ταυτοχρουνα στουν αργαλειό τς σημιουργίας μι τέχνη πιρίσσια, όσουτου μιράκι κι μπόλκη πιριφάνεια, τ' στόφα τς ιθνικής μας ταυτότητας. Σαν ξημέρουσι Καθαρουδιυτέρα, η χαραή μι βρήκι στου πουδάρι, απ τν αγουνία μη τυχόν αργήσου κι δεν προυκάνου να τα δω όλα, που τόσου λαχταρούσα, αφού τόσα χρόνια, μα τν αλήθεια, τα στιρήθκα! Όπους ξέρτι, οι καθιερουμένις ικδηλώσεις τς Καθαρουδιυτέρας, ιδώ κι πουλλά χρόνια, μι απόφαση τς αρμόδιας ιπουτρουπής, γίνουντι στου Βαρόσι. Έφτασα, πιζουπουρώντας, στν πλατέια, σχιδόν απ τς πρώτους κι ωσότου να μαζουχτεί ου κόσμους κι να αρχίσει του νταβαντούρι, πήγα στου κιόσκι που κάμουσι του Δημαρχείου, ικεί που παλιά ήταν η μία κι μουναδική βρύση τς πλατείας απ τν ουπία ούλοι οι Βαρουσίτις έπιρναν νιρό κι να πιούν, μα κι να πλύνου. Μι του που έκατσα στν πιζούλα για να πάρου μια ανάσα, να ξικουραστώ από του πιρπάτημα που λόγου ηλικίας ούλου κι μι φέρνει... φούσκουμα, χουρίς να του καταλάβου, σαν σι όνειρου, βρέθκα στν ιπουχή που κατοικούσαμι οικουγενειακά στου Βαρόσι κι άρχισα να φαντάζουμι ούλα αυτά που είχα ζήσει τότις... κι τι δεν αδουκήθκα μα τν αλήθεια! Ίφιρα υλόστατους αμπρουστά μ φίλους πιδικούς κι καρδιακούς, ματάειδα πρόσουπα σιβαστά που μι τς ουρμήνιες κι τα καλουσυνάτα λόϊα που προυσπαθούσαν να μας βαλν στουν δρόμου τουν σουστό, μι λάχει κι ξιστρατήσουμι σα πιδιά. Είμασταν κι δε διαφέραμι απ τα αγάβγιστα κουτάβια που νταλντούν έχουντας τν ουρμή τς νιότης αγνοώντας κι μη υπολουγίζουντας τουν κίνδυνο που μας καρτηρούσι! Πήρα απ λέτι τ στράτα φκιάνουντας νουσταλγικόν πιρίπατον στου χτες του μακρυνό κι ίνώ σιργιάνζα ξικουμμένους απ τα γύρου μ θαρρώ πως λίγου πριν ματαβριθώ στουν τουρινό μ τούν κόσμου, είχα στημένα τ' αφτιά μ κι πως τάχατις αφγκριόμαν ικείνις τς γνουστές κι αξέχαστις γλουσσουκουπάνις, που σαν μαζώνονταν απχάτ απ' του παλιό του κιόσκι, έχουντας στν αράδα τ' αγγειά που ίπριπι να γιουμίσουν, του έριχναν στου μασλάτι, κουτσουμπουλεύουντας τους πάντις κί τά πάντα κί οι ουποίις για κείνα τα χρόνια, ήταν ότι ακριβώς είνι κι οι τουρινές παραθυροβιις κατινούλις, τουν ξιπισμενουν Μου Μου Ε, που δεν ξερν τι λέν, κι σι φκιαν να αναγουλιάζ κι μόνου που τς... γλεπς στου γυαλί! Απάν στν ώρα κι κεί που είμαν έτοιμους να ξισπάσου απ τν αγανάκτηση ου κουμπάρους μ' ου Ηλίας, γλέπουντάς μι έστειλι τουν αγγουνό τ', για να μι χιριτήσει κι τα χρόνια πουλλά να μι πει, ουπότι συνήλθα ξικόβουντας απ' τς φαντασίας μ τουν κόσμου, διάκουψα του ινουρου μ' κι μπόρσα να παρακουλουθήσου τς ικδηλώσεις που είχαν ήδη αρχίσει... 2ο Λύκειο Ελασσόνας Επίσκεψη μαθητών στο Ειρηνοδικείο Επίσκεψη στο Ειρηνοδικείο της πόλης μας πραγματοποίησαν μαθητές της Α' τάξης του 2 ου Λυκείου Ελασσόνας. Η επίσκεψη πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του μαθήματος Σ.Ε.Π (Σχολικός Επαγγελματικός Προσανατολισμός) με την επίβλεψη της καθηγήτριας Νομικών και Πολιτικών Επιστημών κ. Ε. Κακαρόντζα και τη συνοδεία του καθηγητή Κοινωνιολογίας κ. Κ. Πλιάτσικα. Τα παιδιά γεύτηκαν την εμπειρία της διαδικασίας διεξαγωγής δίκης, κάτι που ήταν για αυτά πρωτόγνωρο και για το λόγο αυτό προκάλεσε το ενδιαφέρον τους. Αξίζει μάλιστα να τονιστεί ότι η φιλοξενία ήταν εγκάρδια και περιεβλήθη με σεβασμό προς το νεαρό ακροατήριο. CMYK

8 8-9:elassona 17/02/ :13 ΜΜ Page 1 8 l Σελίδα Από τη Λιτσάρα Νικοπόλεως στο Μιτζικέρτ του καρς και από το Μπτίκερς στην ολυμπιάδα Ελασσόνας Αυτά μου τα γραφόμενα τα αφιερώνω στις μυριάδες των προγόνων μας, στα βαριά κόκαλα των πατέρων μας που κείτονται στα πέρατα και τα βάθη της Μικράς Ασίας. Τα αφιερώνω στους ακρίτες των βυζαντινών συνόρων με την προτροπή να θυμόμαστε το εξής: Αυτό που δεν κατόρθωσαν εις βάρος των Ελλήνων επί χιλιάδες χρόνια οι φοβεροί και τρομεροί πολέμαρχοι Ασιάτες, σαν τους Ταμερλάνους και τους Τσένκις Χαν, το κατόρθωσαν οι Δυτικοί, Φίλοι και Σύμμαχοι ΑγγλοΓάλλοι, μετά τον Α' παγκόσμιο Πόλεμο, μέσασε δύο χρόνια. Πριν αναφερθώ στο ιστορικό της οικογένειας και του χωριού μου, θα επιχειρήσω μια μικρή και σύντομη ιστορική διαδρομή της διαχρονικής παρουσίας του Ελληνισμού της Ανατολής γενικά και του Ποντιακού χώρο ειδικότερα. Η παρουσία των Ελλήνων στον Πόντο Η Αργοναυτική εκστρατεία στην Κολχίδα μάς δίνει και μας δείχνει περίπου το στίγμα της ύπαρξης και παρουσίας πάμπολλων ελληνικών φυλών που έζησαν εκεί πέραν των ιστορικών χρόνων, δηλαδή πριν από τον 11 αι. π.χ. Από την παράδοση είναι γνωστό ότι υπήρχε αποικισμός και συνεχής κινητικότητα του Ελληνισμού στα ανατολικά του Αιγαίου παράλια, από τα βάθη των αιώνων, δηλαδή από τους μυθολογικούς και προϊστορικούς χρόνους. Το πρώτο ιστορικό γεγονός είναι ο Τρωϊκός πόλεμος, το 1183 π.χ., ενώ το πρώτο επίσημο χρονολόγιο αφορά τους Ολυμπιακούς Αγώνες, το διάστημα 776 π.χ π.χ. Ο μεγάλος αποικισμός στα παράλια της Μικράς Ασίας άρχισε μετά την άλωση της Τροίας, το1183 π.χ., την κάθοδο των Δωριέων και την πτώση του Μυκηναϊκού πολιτισμού το 1125 Π.Χ. Από τον 8ο και 7ο αι. Π.Χ. εγκαταστάθηκαν μόνιμα στα παράλια του Πόντου οι Μιλήσιοι, που έχτισαν πρώτα τη Σινώπη, μετά την Τραπεζούντα και τις άλλες ελληνικές πόλεις Ευξείνου. Από τότε οι Έλληνες παρέμειναν μόνιμα και αδιάκοπα στην περιοχή, μέχρι την ολοκλήρωση της Ανταλλαγής, το Η Λίτζασα Νικοπόλεως Οι πρόγονοι των Ολυμπιαδιτών κατοικούσαν στο χωριό Λίτζασα Νικοπόλεως, 80 χλμ. νότια της Κερασούντας. Επίσημες ιστορικές αναφορές στο χωριό δεν υπήρχαν, όμως από διηγήσεις γνωρίζουμε ότι οι μαχαλάδες του χωριού ήταν κατά συγγένεια, δηλαδή Ταμουριδαίων, Κανωτιδαίων, Ασυχιδαίων Κ.λπ., ενώ πρόεδρος της Λίτζασας μέχρι το 1880 ήταν ο Κυριάκος Τσακιρίδης, ο επονομαζόμενος Τελή-Κυρέκος, προπάππος του Θωμά Τσακιρίδη (γιατρού στην Κατερίνη). Φτωχά και άγονα μέρη η περιοχή της Λιτζάσας. Παρά την αναγκαστική ενασχόληση των κατοίκων με τη γεωργία και την κτηνοτροφία, κατά καιρούς υπήρχαν περίοδοι που πέθαιναν πολλοί από την πείνα. Πολλοί ήταν αγωγιάτες (κυρατζήδες), προς και από την Κερασούντα. Κοντά εκεί υπήρχαν και τα μεταλλεία του Ασαρτζίκ, όπου επίσης δούλευαν ορισμένοι από το χωριό. Στον Πόντο, όπου υπήρχαν 62 διάλεκτοι, όλες οι φυλές που ζούσαν εκεί επί Βυζαντινής και ποντιακής Αυτοκρατορίας, μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης, το 1453, και με την πάροδο του χρόνου, τούρκεψαν, πλην των Ελλήνων χριστιανών, όσοι δηλαδή γλύτωσαν από το παιδομάζωμα, τους καταναγκαστικούς εξισλαμισμούς και τους εκτοπισμούς, αφού η βία και η θηριωδία των Τούρκων δεν είχε όρια. Ενδεικτικά αναφέρουμε το θηρίο που ελέγετο Τοπάλ Οσμάν - οι χάντρες στο κομπολόγι του ήταν από ρόγες που έκοβε από τα στήθη Ελληνίδων μανάδων, γυναικών, αδελφάδων. Κατά καιρούς επίσης απηγορεύετο η χρήση της ποντιακής γλώσσας επί ποινή θανάτου. Ο αγώνας επιβίωσης και αντίστασης στον τούρκο αγά ήταν συνεχής. Η πίστις και η θρησκεία έπαιξαν καθοριστικό ρόλο. Ο πρόεδρος του χωριού ήταν ήρωας και ο παπάς η προσωποποίηση του Θεού. Σε ορισμένες περιπτώσεις οι Έλληνες αρνήθηκαν γλώσσα, εθνικότητα, τη θρησκεία κανείς (για μεγάλες ηλικίες). Η αλληλεγγύη, ο πατριωτισμό ς και ο θρησκευτικός δεσμός μεταξύ των Ελλήνων για τα σημερινά δεδομένα ήταν κάτι το απίστευτο. Για την ιστορία αναφέρω ένα περιστατικό. Περί το 1885, ένας φοβερός και ελεεινός φοροεισπράκτορας ήλθε στο χωριό να εισπράξει τους φόρους. Πήγε στο σπίτι ενός Έλληνα πατριώτη ονόματι Τράκος και αφού δεν βρήκε τίποτε να αρπάξει, του πήρε το γιοργάνι (πάπλωμα) Τότε ο Τράκος (το γένος Μετσικεκίδη, πέθανε πριν λίγα χρόνια σε ηλικία περίπου 100 ετών, στην Πυλαία Έβρου, πάνω στην απόγνωσή του σκότωσε τον Τούρκο φοροεισπράκτορα. Το χωριό τα' χασε!!! Πήραν το πτώμα του Τούρκου, το έβγαλαν έξω από το χωριό, του έβαλαν αρκετό τσίπουρο στο στόμα και το μπουκάλι μισόδίπλα του, για να φανεί ότι «μέθυσε και χτύπησε». Έγιναν ανακρίσεις φοβερέ ς και ενώ όλοι γνώριζαν, κανείς δεν πρόδωσε. Συνταρακτικά γεγονότα κοινωνικού χαρακτήρα δεν υπήρχαν. Ξεχωρίζει n μέρα που κάποιος Πιετίδης έφερε στη Λίτζασα την πρώτη φωτιστική λάμπα, το 1870, και ο κόσμος έλεγε: με λίγο νερό και μια φιδίσια γλώσσα βγάζει φως. Από τη Λίτζασα στο Μlτζlκέρτ Κατά το Ρωσο- Τουρκικό Πόλεμο του , τα ρωσικά στρατεύματα έφτασαν έξω από την Kωνσταντινούπολη. Τότε η Τουρκία, για να αποφύγει την άλωση της Πόλης, αναγκάστηκε να υπογράψει τη Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου (3 Μαρτίου 1878) και στη συνέχεια τη Συνθήκη του Βερολίνου (13 Ιουλίου 1878), με την οποία τα Σαντζάκια του Καρς, του Αρνταχάν, του Βατούμ και του Αρτβίν περιέρχονταν στη Ρωσία. Η Ρωσία είχε καλέσει τότε χριστιανούς να εγκατασταθούν σε αυτά τα νεοαποκτηθέντα εδάφη. Οι επικεφαλής μερικών τοπικών κοινοτήτων από διάφορες περιοχές του Πόντου ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση αυτή, την οποία θεώρησαν ευκαιρία. Η βασική αιτία, πέραν του τουρκικού ζυγού, ήταν η μεγάλη φτώχια. Σαράντα οικογένειες από τη Λιτζασα φόρτωσαν το 1881 τα υπάρχοντά τους σε ζώα και κάρα και μετά από τριάντα μέρες δρόμο, με ανείπωτες κακουχίες, έφτασαν στον Καύκασο, εκεί όπου ήθελε τον ήρωά του, τον Προμηθέα Δεσμώτη, ο μέγας των σοφών της πένας, ο τραγικός Αισχύλος. Εγκαταστάθηκαν στο Μιτζικέρτ, πλούσιο μέρος με πάμπολλα δάση, μεγάλα βουνά γύρω-γύρω και πολλές αρκούδες, αλλά βαρύ κλίμα: έξι μήνες χειμώνας. Εκεί βρήκαμε οκτώ οικογένειες Τούρκους. Σε μ. υψόμετρο, το χωριό ήταν κατάντικρυ στο βιβλικό βουνό του Αραράτ, ενώ σε απόσταση λίγων χιλιομέτρων βρισκόταν το ερειπωμένο βυζαντινό φρούριο, όπου συνελήφθη αιχμάλωτος από τους Τουρκομάνους του Αρπαρσλάν ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Ρωμανός ο Διογένης, το 1171 μ.χ., και τον αντήλλαξαν οι Βυζαντινοί με βαρύτατα λύτρα. Υπήρχαν κι άλλα χωριά στα οποία εγκαταστάθηκαν Έλληνες, σταδιακά μέχρι και το 1907, στην περιοχή του Καρς, το οποίο απείχε 80 χλμ. από την πρωτεύουσα της Αρμενίας, το Ερεβάν, και του Αρνταχάν, Κοινότητα, Σχολείο, Εκκλησία οι πρώτες φροντίδες των Ελλήνων Πρώτη φροντίδα της νεοσύστατης κοινότητας του Μιτζικέρτ, με πρόεδρο τον διορισθέντα από τη δημογεροντία Σπύρο Κανωτίδη, ήταν η εκκλησία και το σχολείο, που σύντομα ορθώθηκαν λαμπρά και επιβλητικά στη μέση του χωριού. Έρχονταν συνέχεια νέοι κάτοικοι και κοινότητα μεγάλωνε, με αποτέλεσμα όταν φύγαμε για τη μητρόπολη-πατρίδα Ελλάδα, στις 11 Αυγούστου του 1919, στο Μιτζικέρτ να κατοικούσαν πάνω από 850 άτομα. Η ζωή στο Μίτζικερτ Η καθομιλούμενη ήταν n ποντιακή διάλεκτος. Το ίδιο και στο σχολείο. Η ρωσική ήταν υποχρεωτική στο δημόσιο. Επίσης, ως Ρώσοι υπήκοοι, ήταν υποχρεωτική η στρατιωτική θητεία στο ρωσικό στρατό, που διαρκούσε 3-4 χρόνια. Τα ελληνικά τα μάθαιναν απ' τα θρησκευτικά βιβλία. Οι περισσότεροι, οι άριστοι ψαλτάδες και οι ολίγοι αγράμματοι, εγνώριζαν όλους τους ψαλμούς. υπήρχαν πολλοί χατζήδες (προσκυνητές στα Ιεροσόλυμα). Όργανο για χορούς και γλέντι η γνωστή λύρα. Τα τραγούδια, πολύ ανθρώπινα με μικρούς στοίχους. Όλα τα ελληνοχώρια στη Ρωσία και στον ξύπνιο τους και στον ύπνο τους ονειρεύονταν Ελλάδα. Η νοσταλγία για τη Μητρόπολη ήταν μεγάλη. Οι νέοι στο χωριό μας τραγουδούσαν τον Παύλο Μελά, το "Ω λυγερόν και τρομερόν σπαθί μου». Παρακολουθούσαμε στενά τις εξελίξεις στην Ελλάδα και όταν απελευθερώθηκε η Θεσσαλονίκη στο χωριό μας έγιναν πολλές εκδηλώσεις. Το 1913, με την απελευθέρωση της Μακεδονίας, φύγαν επολλές οικογένειες για να εγκατασταθούν στην Ελλάδα. Από τη Θεσσαλονίκη διαμέσου Λεπτοκαρυάς αρκετοί ήρθαν στην Κονόσπολη της Καριάς. Δυστύχησαν όμως πολύ και κατέβηκαν στην Ελασσόνα. Αναφέρω ενδεικτικά τις οικογένειες Κοντελίδη, Σιδηρόπουλου, Φακοπουλίδη. Ο πατέρας του γράφοντος έφυγε κι αυτός στην Ελλάδα (στη Θεσσαλονίκη), λόγω της ελονοσίας όμως ξαναγύρισε πίσω και έφτασε στον Καύκασο, παραμονή του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Είμαστε στο 1914, Α' Παγκόσμιος Πόλεμος και ο τουρκικός στρατός πολεμά με γουρουνοτσάρουχα, ενώ οι Ρώσοι όλοι με μπότες. Πάνω από είκοσι παλληκάρια απ' το χωριό μας πολεμούν στο μέτωπο του Καυκάσου, ενώ επτά παιδιά πολεμούν στο μέτωπο της Πολωνίας, τρεις από τους οποίους έχασαν τη ζωή τους: ο Θωμάς Χατζεϊπίδης, ο Γιάννης Κοντελίδης και ο Γιάννης Αμαραντίδης. Ο Μιχάλης Μεϊντανίδης αιχμαλωτίστηκε από τους Γερμανούς και έμεινε στη Γερμανία, για να επισκεφθεί την Ολυμπιάδα το Στο χωριό μας είχε την έδρα της η βασική επιμελητεία των Ρώσων στον Καύκασο. Επί κεφαλής της προμήθειας κρέατος ήταν ο συγχωριανός μας Χρήστος Ταμουρίδης, του οποίου n οικογένεια ζούσε στην Τιφλίδα. Η κόρη του Μπάρμπα- Χρήστου σπούδασε γιατρός στο Κίεβο και μετεκπαιδεύτηκε στο Παρίσι. Ήταν γιατρός φυματιολόγος και υπηρέτησε πάνω από 50 χρόνια στο νοσοκομείο «Παπανικολάου» στο Ασβεστοχώρι Θεσσαλονίκης. Διοικητής του μετώπου στον Καύκασο ήταν ο στρατηγός Μπερχμάν, γερμανικής καταγωγής. Αυτό, εκτός από τους Ρώσους, δημιουργούσε ερωτηματικά και σε μας τους Έλληνες (ενέργειες ασφαλώς του αρχικατάσκοπου Ρασπούτιν).

9 8-9:elassona 17/02/ :13 ΜΜ Page 2 Επιστολές που λάβαμε 1ον Για το Σχέδιο Καλλικράτης και εμείς Διάβασα ένα άρθρο του αγαπητού μου φίλου Λάζαρου Μεταξιώτη, που λέγει όλα τα χωριά να γίνουμε ένας Δήμος στην Ελασσόνα. Πολύ καλά κ. Λάζαρε τα λες. Ρωτώ εγώ όμως που γεννήθηκα εδώ και μεγάλωσα εδώ μπορώ να γίνω Δημότης Ελασσόνας; Εάν και σεις κ. Λάζαρε ήσασταν το ίδιο και μένατε σήμερα στο Λιβάδι θα κάνατε αυτές τις προτάσεις ;Μάλλον όχι. Εμείς κ. Λάζαρε πως να μπορέσουμε να συμφωνήσουμε με της προτάσεις αυτές; Πως θα μπορέσω εγώ να είμαι π.χ. Με τον Βερδικουσιότη η με τα χωριά της Ποταμιάς σε έναν Δήμο που δεν ξέρω ούτε τα χωριά τους. Δεν λέω ότι δεν είναι καλοί οι άνθρωποι προς θεού. 2ον Έμαθα προχθές που είχε Συμβούλιο ο,δήμος Σαρανταπόρου για το θέμα Καλλικράτη, που μας συμφέρει εμάς σαν Δημότες το 90% από τους Δημοκρατικούς Συμβούλους τάχθηκαν εάν μπορούμε να κάνουμε έναν Δήμο με Λιβάδι, και Δήμο Όλυμπον. Πληροφορήθηκα ο τέως Δήμαρχος κ. Λιάπης τάσσεται και με μεγάλο φανατισμό να πάμε στην Ελασσόνα. Γιατί κ. Λιάπη αυτά τα χρόνια που σου βγάλαμε Δήμαρχο δεν πέρασες καλά εδώ. Βγήκες σαν υποψήφιος Δήμαρχος που ήσουνα να ρωτήσουμε αυτούς εδώ τους ανθρώπους αν θέλουν στην Ελασσόνα. Μάλλον όχι. Οι τρεις Δήμαρχοι να το συζητήσουν αναμεταξύ τους και με τους Δημότες τους και να πάρουν τις κατάλληλες αποφάσεις, τι ακριβώς συμφέρει για τον εδώ τόπο μας και για την περιοχή μας. 3ον Προτείνω εάν μπορεί στο κάθε Δήμο να γίνει και Δημοψήφισμα εάν θέλουν οι Δημότες των τριών Δήμων να γίνουμε ένας Δήμος η να πάμε στην Ελασσόνα, πρώτα βέβαια να γίνουν οι κατάλληλες ενημερώσεις από τον κάθε Δήμαρχο με τους Δημοτικούς Συμβούλους. Ας προσέξουν οι Δήμαρχοι πιο είναι το συμφέρον της περιοχής μας και να πάρουν τις κατάλληλες αποφάσεις τους. Ευχαριστώ για την φιλοξενία Δημήτριος Διον. Ζήδρος ΜΗΛΕΑ Σαρανταπόρου Ό ταν προ ημερών διάβασα στον τοπικό τύπο ότι το Δημοτικό Συμβούλιο της πόλης μας, ενέκρινε και μάλιστα με μεγάλη πλειοψηφία, το αίτημα του συλλόγου φίλων Στέλιου Καζαντζίδη, την τοποθέτηση προτομής του στον Κοινόχρηστο χώρο απέναντι από τα ΕΛΤΑ, νόμισα ότι πρόκειται για κάποια αστειότητα ή για κάποια παραπληροφόρηση που σκοπό είχε να μειώσει το κύρος και την σοβαρότητα του Δημοτικού μας Συμβουλίου. Αναγκάστηκα να ζητήσω αντίγραφο από τον Δήμο της υπ αριθ 1/ απόφασης που τα πρακτικά έχουν ως εξής: «Εξέταση αιτήματος Συλλόγου φίλων Στ. Καζαντζίδη» - Παρόντες Δημ. Σύμβουλοι 20, απόντες 1 ο Μιχ. Σολωμός Το Δ.Σ. μετά από διαλογική συζήτηση Αποφασίζει κατά πλειοψηφία. Εγκρίνει το αίτημα μειοψηφούντων των ΤΗΛ. ΓΚΑΜΠΕΤΑ, ΙΩΑΝΝΗ ΡΑΠΤΗ, ΔΗΜ. ΓΚΟΥΝΟΥ, ΣΠΥΡ. ΚΑ- ΡΑΓΚΟΥΝΗ, ΧΡ. ΤΣΙΑΝΤΟΥΛΑ ΚΑΙ ΓΑΡΟΥΦΑΛΛΙΑ ΚΑΦΕ ΡΕΪ- ΚΟΥ. Ομολογώ ότι αισθάνθηκα άβολα, απογοήτευση και θλίψη. Μια απόφαση άστοχη, κατακριτέα που υποβαθμίζει το κύρος, την σοβαρότητα του Δήμου και όλων των Δημοτών. Όταν ψηφίσαμε στις τελευταίες Δημοτικές εκλογές, εκλέξαμε τους καλίτερους συμπολίτες μας για να διαχειριστούν όχι μόνο τα οικονομικά, αλλά και την λεπτή, διακριτική διαχείριση της καλαισθησίας του περιβάλλοντος και προ παντός την διαχείριση της ευαισθησίας, αξιοπρέπειας, σοβαρότητας και υπερηφάνειας αυτής της ιστορικής πόλης μας. Μια τέτοια απόφαση πρέπει να είναι απόλυτα αιτιολογημένη και να απαριθμεί την περισπούδαστη προσφορά, του τιμώμενου προσώπου, στην κοινωνία και τον τόπο μας που δυστυχώς δεν αναφέρεται στην παραπάνω απόφαση. Τι προσέφερε λοιπόν ο αείμνηστος Στέλιος Καζαντζίδης στην Ελασσόνα; ΤΙΠΟΤΑ. Εκείνα τα χρόνια, τότε που είχαμε κάποιο λόγο στα κοινά της πόλης μας, δεν δεχτήκαμε ανάλογο αίτημα για τη ΣΟΦΙΑ ΒΕΜ- ΠΟ, την σπουδαία αυτή τραγουδίστρια της ΝΙΚΗΣ όπως την αποκαλούσαμε, με τα αξέχαστα τραγούδια «ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΠΑΙΔΙΑ» Ο «ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΩΡΙΑ», «ΚΑΤΩ ΣΤΟΝ ΚΑΜΠΟ, ΚΑΤΩ ΣΤΗΝ ΕΛΑΣ- ΣΟΝΑ» κ.α. Ακούγοντας τότε τα τραγούδια της, εμείς οι Ελασσονίτες αισθανόμασταν ρίγος από εθνική και τοπική υπερηφάνεια και συγκίνηση. Περιέτρεχε τότε, στην 10ετία του 1940, εθελοντικά πόλεις και χωριά και στην Ελασσόνα και τραγουδούσε για να τονώσει το φρόνημα του λαού μας. Αυτήν λοιπόν την μεγάλη ΣΟΦΙΑ ΒΕΜ- ΠΟ δεν εγκρίναμε να τοποθετηθεί προτομή της διότι η προσφορά της ήταν μεν Εθνική, αλλά όχι τοπική που να δικαιολογεί αυτή την τιμητική διάκριση. Έτυχε να επισκεφτώ πολλές περιοχές της Ελλάδας και σε κάθε πόλη, στις πλατείες πρόσεχα τα αγάλματα και τις προτομές προγόνων μας πανελλήνιας προβολής, Κολοκοτρώνης, Καραϊσκάκης, Καποδίστριας, Βενιζέλος κτλ. Αλλά και προτομές προσώπων της τοπικής κοινωνίας που στο παρελθόν ευεργέτησαν ή δόξασαν την πόλη τους, όπως ο Αβέρωφ στην Κόνιτσα, ο Οικονόμου στην Τσαριτσάνη, ο Πλαστήρας στην Καρδίτσα, ο Γ. Ολύμπιος στο Λιβάδι, ο Τέλος Άγρας στους Γαργαλιάνους ο Τζάρτζανος στον Τύρναβο κ.α. Στην κεντρική πλατεία της πόλης μας υπάρχουν αγάλματα και προτομές του Νικοτσάρα, Περραιβού και Γ. Ολυμπίου που η παρουσία τους στην πρόσφατη ιστορία του τόπου μας ήταν έντονη και έτυχε καθολικής παραδοχής. Ειλικρινά δεν μπορώ να καταλάβω τι σχέση έχει με την Ελασσόνα ή τέλος πάντων τι συνεισέφερε, ο κατά τα άλλα συμπαθέστατος αυτός τραγουδιστής Στ. Καζαντζίδης για να στηθεί προτομή του σε κεντρικό σημείο της πόλης μας; Πέρασαν περίπου 100 χρόνια ελεύθερης ζωής για την πόλη μας. Στο διάστημα αυτό πολλοί συμπολίτες μας διακρίθηκαν για σημαντικές προσφορές στην κοινωνία μας σε ποικίλους τομείς και κυρίως διακρίθηκαν για το ήθος και την αγάπη του τόπου μας και παρ όλα αυτά κανείς μέχρι τώρα δεν αποτόλμησε να αναλάβει την ευθύνη να προτείνει αρμοδίως να τοποθετηθεί προτομή του διότι η πράξη αυτή αποτελεί ύψιστη τιμή και θα πρέπει η προσφορά του τιμωμένου να είναι ανάλογη και προπαντός να είναι παραδεκτή από την κοινωνία μας. Δεν τολμήσαμε λοιπόν τότε να τιμήσουμε την τραγουδίστρια της ΝΙΚΗΣ, τόλμησε όμως το σημερινό Δημοτικό Συμβούλιο να τιμήσει τον τραγουδιστή Στ. Καζαντζίδη. Ο Σύλλογος Φίλων Στ. Καζαντζίδη 9 l Σελίδα Μπράβο, εύγε στο Δημοτικό μας Συμβούλιο μου είναι συμπαθέστατος και η αγάπη του για τον αλησμόνητο τραγουδιστή τους προέτρεψε να υποβάλλουν αυτή την αίτηση. Δικαιολογημένη. Θα πρέπει όμως να καταλάβουν ότι προτιμήσεις υπάρχουν και για άλλους επαγγελματίες τραγουδιστές, όπως Σ. ΒΕΜΠΟ, ο Β. ΤΣΙ- ΤΣΑΝΗΣ, κτλ. Και τι θα γίνει αν όλοι μας ζητήσουμε από τον Δήμο την τοποθέτηση προτομής του δικού μας τραγουδιστή; ΡΕΖΙΛΙ ΤΩΝ ΣΚΥ- ΛΙΩΝ. Σκεφτείτε όμως αν υλοποιηθεί αυτή η απόφαση τι θα γίνει την ημέρα των αποκαλυπτηρίων, να δούμε την κ. ΔΗ- ΜΗΤΡΑ ΛΙΑΝΗ να πρωτοστατεί και να μας δίνει μαθήματα μουσικής και πολιτισμού!! Προσωπικά θα αισθανθώ ταπεινωμένος. Τελειώνοντας θέλω να τονίσω ότι οι 21 Δ. Σύμβουλοι και ο Δήμαρχος της πόλεως μας είναι όλοι έντιμοι πολίτες, είναι οι άριστοι που εκλέχτηκαν από λίστες εκλεκτών συμπολιτών μας. Η παραπάνω απόφαση δεν αποτελεί μομφή για κακή διαχείριση η σπατάλη, αλλά άστοχη εκτίμηση μιας αίτησης που μειώνει κυρίως την σοβαρότητα του Δ.Σ. εμμέσως δε κι όλους τους Δημότες. Θα πρέπει το Δ.Σ. να βρει σύντομα λύση και να ανακαλέσει την παραπάνω άστοχη απόφαση του. Βασίλης Αγοράστης Πρώην Δήμαρχος Ελασσόνας

10 10_elassona 16/02/ :10 ΜΜ Page I 10 l Σελίδα Παρήλθαν λιγότερα από δύο χρόνια και επιβεβαιώθηκε η Ε.τ.Ε Μαγειρεύουν τον διαμελισμό της Επαρχίας Στον... χορό της ΔΙΑΣΠΑΣΗΣ και υφαρπαγής και ο ΔΗΜΟΣ ΔΕΣΚΑΤΗΣ Ό ταν η Ε.τ.Εστις 15 Οκτωβρίου έβγαινε με πρωτοσέλιδο Εισβολή από Δεσκάτη!!! ορισμένοι... ψύχραιμοι και αυτοπροσδιοριζόμενοι τοπικοί παράγοντες διατυμπάνιζαν με στόμφο ευκαίρως-ακαίρως ότι η Ε.τ.Ε υπερβάλλει, θεωρώντας ότι τέτοιο ζήτημα δεν μπορεί να υφίσταται. Να θυμηθούμε τι έγραψε τότε η Ε.τ.Ε: ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΠΑΡΕΜ- ΒΑΣΗ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΣΤΑ ΕΣΩ- ΤΕΡΙΚΑ ΑΛΛΟΥ ΔΗΜΟΥ!! Εισβολή από Δεσκάτη ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΜ- ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΚΑΙ ΣΥΝΩΜΟΣΙΟ- ΛΟΓΙΚΗ Η ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟ- ΕΔΡΟΥ ΤΟΥ Τ.Σ. Δ.Δ. ΛΟΥΤΡΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΝΤΙΧΑΣΙΩΝ Χωρίς προηγούμενο πολιτικά ευτράπελα και φαιδρότητες συνέβησαν την προηγούμενη εβδομάδα στο Δ.Δ. Λουτρού του Δήμου Αντιχασίων. Με πρωτοβουλία της προέδρου του Τ.Σ. κ. Αλέκας Παπακώστα την προηγούμενη εβδομάδα πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση στο καφενείο στο Δ.Δ. Λουτρού με θέμα διοικητική μεταρρύθμιση, Καποδίστριας 2. Μέχρις εδώ πολύ φυσικό, και όλα καλά. Στη συνέχεια όμως αρχίζουν τα ανήκουστα, τα πρωτοφανή, τα πραξικοπηματικά, τα συνωμοσιολογικά, τά απρεπή, τα αντιδημοκρατικά. Άκουσον άκουσον, εκλήθη να συμμετάσχει στη συζήτηση ο Δήμαρχος Δεσκάτης κ. Μίγκος του νομού Γρεβενών!! Αυτά που συνέβησαν την περασμένη εβδομάδα στο Λουτρό του Νομού Λαρίσης δεν μπορεί παρά να είναι μοναδικά στην Ελληνική Επικράτεια!! Θυμίζουν ρωμαϊκή και βυζαντινή αυτοκρατορία όπου τα πάντα εκτυλίσσονται μέσα από δολοπλοκίες, δωροδοκίες, συνωμοσίες, δολοφονίες και περίεργες ανακηρύξεις αυτοκρατόρων και αυτοκρατορισσών. Ποιος ξέρει, ο δήμαρχος Δεσκάτης και η πρόεδρος του τοπικού συμβουλίου Δ.Δ. Λουτρού ίσως να φαντάστηκαν ανάλογες καταστάσεις. Άλλως πως, δεν ερμηνεύεται η απαράδεκτη πολιτική συμπεριφορά τους. Σε τηλεφωνική επικοινωνία που είχε η ΕΚΔΟΣΗ με την κ. Αλέκα Παπακώστα και στην ερώτηση τι ακριβώς συνέβη η απάντηση ήταν ότι «πράγματι έγινε αυτή η συγκέντρωση στην οποία παραβρέθηκε και ο δήμαρχος Δεσκάτης κ. Μίγκος. Στη συζήτηση που έγινε κυριάρχησε η άποψη το Δ.Δ. Λουτρού να συνενωθεί με τον Δήμο Δεσκάτης». Στην επόμενη ερώτηση της εφημερίδας προς την πρόεδρο, να απαντήσει ποια είναι η προσωπική της άποψη είπε: «προσωπική μου άποψη είναι ότι πρέπει το Δ.Δ. Λουτρού να συνενωθεί με τον Δήμο Δεσκάτης, ΚΕΝΤΡΟ ΕΙΔΙΚΩΝ ΘΕΡΑΠΕΙΩΝ 2 Λογοθεραπεία 2 Εργοθεραπεία 2 Ειδική Αγωγή 2 Ομάδες παιδιών 2 Σχολές γονέων 2 Ψυχοπαιδαγωγικό 2 Δυσλεξία 2Αυτονόμηση και κοινωνικοποίηση ΠΑΙΔΙΑ - ΕΦΗΒΟΙ - ΕΝΗΛΙΚΕΣ Υπεύθυνη Κέντρου ΘΩΜΑΗ ΦΕΡΦΥΡΗ τηλ Μ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 1 - ΕΛΑΣΣΟΝΑ Μείζονα θέματα που απασχολούν την ευρύτερη περιοχή της επαρχίας Ελασσόνας, με κυριότερα τον περιμετρικό δρόμο και την παράκαμψη Ελασσόνας, την κατασκευή του φράγματος Αγιονερίου, την επέκταση των ορίων του Εθνικού Δρυμού Ολύμπου καθώς και τα αυξημένα ποσοστά ανεργίας, είχε την ευκαιρία να συζητήσει χθες, με τον δήμαρχο κ. Γιώργο Πασχόπουλο κι εκπροσώπους τοπικών φορέων, η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Ηρώ Διώτη, σε περιοδεία που πραγματοποίησε εκεί. Ο κ. Πασχόπουλος έθεσε υπόψη της μια σειρά ζητημάτων και έργων τοπικού ενδιαφέροντος, υπό τη μορφή υπομνήματος, ζητώντας και τη δική της συμβολή για την προώθησή τους κεντρικά. Μαζί επισκέφθηκαν και το κατασκευαζόμενο φράγμα Αγιονερίου, οι εργασίες του οποίου πάγωσαν το φθινόπωρο του 2003, με άγνωστες τις βουλές του υπουργείου για την ολοκλήρωσή του. Σε συνάντηση που είχε νωρίτερα με τους υπευθύνους του νεοϊδρυθέντος Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ελασσόνας, είχε την ευκαιρία να ενημερωθεί συνολικά για τις δράσεις σε επίπεδο ευαισθητοποίησης σε περιβαλλοντικά θέματα- που το ΚΠΕ υλοποιεί σε συνεργασία με το δήμο και άλλους πολιτιστικούς συλλόγους της επαρχίας. διότι η γεωγραφική θέση το επιβάλλει. Επίσης από μια τέτοια συνένωση ο Δήμος Δεσκάτης θα είναι ο δεύτερος σε μέγεθος με τα Γρεβενά και το Δ.Δ. Λουτρού το μεγαλύτερο Δημοτικό Διαμέρισμα. Επίσης οι επιδοτήσεις στους κτηνοτρόφους θα είναι μεγαλύτερες και τα προγράμματα καλύτερα». Αντιμετωπίζοντας κανείς με χιούμορ όλη αυτή την πολιτική φαρσοκωμωδία θα μπορούσε να κάνει λόγο για θεατρική επιθεώρηση με τίτλο «Ο αυτοκράτορας και η Έπαρχος»!! Στην συγκεκριμένη όμως περίπτωση αυτό που εκτυλίσσεται και αντανακλά ουσιαστικά τη ματαιοδοξία κάποιων ανθρώπων που ταυτίζουν τον εαυτό τους με την εξουσία, παραπέμπει σε εκτροπή της δημοκρατίας και της ομαλότητας η οποία εάν δεν παταχθεί στη γέννησή της μπορεί να δημιουργήσει σοβαρότατα προβλήματα με ανυπολόγιστες συνέπειες. Θέλουμε να πιστεύουμε, ότι αυτό που συνέβη στο Λουτρό αρχίζει και τελειώνει σε και με κάποιους ανθρώπους σε τοπικό επίπεδο και δεν έχει προεκτάσεις που αγγίζουν ή ακόμη χειρότερα καθοδηγούνται από υψηλόβαθμα στελέχη της κυβέρνησης και των κομμάτων. Σε ένα τέτοιο ενδεχόμενο η κατάσταση θα γινόταν έκκρυθμη. Πριν αυτή η πολιτική αθλιότητα προσλάβει χαρακτήρα γάγγραινας έχουν χρέος οι Περιφερειάρχες, και οι Νομάρχες, Θεσσαλίας, Δυτικής Μακεδονίας και ο υπουργός Εσωτερικών κ. Προκ. Παυλόπουλος να ανακαλέσουν στην τάξη όσους ευθύνονται γι αυτή την πραξικοπηματική ενέργεια και να τους θέσουν προ των ευθυνών για υπέρβαση καθήκοντος και κατάχρηση εξουσίας. Κάποιοι στο παρελθόν ύπουλα και χωρίς πολιτική αιδώ μεθόδευσαν την απόσχιση της Δεσκάτης από την επαρχία Ελασσόνας με μοναδικό κριτήριο την πολιτική του επιβίωση, φαίνεται πως και σήμερα βρήκαν μιμητές που ορέγονται την επαρχία Ελασσόνας. Περίεργη είναι ωστόσο η στάση σιγής που κρατάνε ο Νομάρχης κ. Λουκάς Κατσαρός για το θέμα και ο Περιφερειάρχης κ. Φώτης Γκούπας σε περίοδο που οι συζητήσεις για την υλοποίηση και εφαρμογή της απόφασης για την διοικητική μεταρρύθμιση με το σχέδιο Καλλικράτης και επίκειται η κατάθεση του σχετικού νομοσχεδίου για ψήφιση στη βουλή ο Δήμαρχος Δεσκάτης το πρώτο 10ήμερο του Φεβρουαρίου επισκέφθηκε τον υφυπουργό Εσωτερικών και του πρότεινε ο νέος διευρυμένος Δήμος Δεσκάτης να αποτελείται χωροταξικά από το Δήμο Δεσκάτης (ν. Γρεβενών), το Δήμο Χασίων (ν. Γρεβενών), το μεγαλύτερο τμήμα του Δήμου Βεντζίων (ν. Γρεβενών), το δημοτ. διαμέρισμα Ελάτης του Δήμου Καμβουνίων (ν. Κοζάνης), το... δημοτ. διαμέρισμα Λουτρού του Δήμου Αντιχασίων (ν. Λάρισας), καθώς και τα Δ.Δ. Φωτεινού και Μαυρελίου του Δήμου Τυμφαίων (ν. Τρικάλων). Παράλληλα ακούγεται και λέγεται ότι κάποια συμφέροντα απεργάζονται την απόσχιση του μισού Δήμου Ποταμιάς αν όχι ολόκληρου και την προσκόλληση του στον Δήμο Τυρνάβου. Εάν συνυπολογίσουμε και την προσπάθεια που καταβάλλουν οι Δήμαρχοι της Βόρειας Επαρχίας της Ελασσώνας και η Κοινότητα Καρυάς να αυτονομηθούν τότε γίνεται αντιληπτό που οδηγούμεθα. Σ' αυτή την περίπτωση η Ε.τ.Ε θα προτείνει η υπόλοιπη επαρχία να ενσωματωθεί με τον Δήμο Τρικάλων μια που ακούγονται και κάποιες Η βουλευτής επισκέφθηκε ακόμη το τοπικό τμήμα ΟΑΕΔ, όπου είχε μια πρώτη ενημέρωση για τα ιδιαίτερα υψηλά ποσοστά ανεργίας που σημειώνονται στην περιοχή (κυρίως στις ηλικίες αλλά και έως 65% στο γυναικείο πληθυσμό), αλλά και για τα επιμέρους ζητήματα που απασχολούν την υπηρεσία, η οποία υπολειτουργεί, καθώς μετά τη λήξη των συμβάσεων των 3 stagiers, έχουν απομείνει μόνο δύο τακτικοί υπάλληλοι για να εξυπηρετούν όλο τον πληθυσμό της επαρχίας Ελασσόνας. Τέλος, σε τοπικό καφέ, συναντήθηκε με πολίτες κι εκπροσώπους φορέων και συλλόγων, οι οποίοι έθεσαν επιμέρους ζητήματα της περιοχής, μεταξύ αυτών και για τη διαβούλευση της Πέμπτης 25/2 για το θέμα της επέκτασης των ορίων του Εθνικού Δρυμού του Ολύμπου. Σε δηλώσεις της, η Ηρ. Διώτη ανέφερε, μεταξύ άλλων: «Πρέπει η Πολιτεία να μεριμνήσει για την ισόρροπη ανάπτυξη φωνές που θέλουν το Μεγάλο Ελευθεροχώρι να... προσχωρήσει στα Τρίκαλα!Επίσης η Ε.τ.Ε προτείνει σ' αυτή την περίπτωση η πολιτεία να προχωρήσει και στην εξόρυξη και εκμετάλλευση του λιγνίτη στην περιοχή του Δομενίκου και να τελειώνουμε με την περιοχή ολόκληρη, να την παραδώσουμε στον... μαύρο θάνατο να σηκωθούν με όλοι να φύγουμε και να 'ναι όλοι ευχαριστημένοι. Η επαρχία Ελασσόνας δεκαετίες τώρα απ' όλους τους πολιτικούς αφέθηκε στην τύχη της και χρησιμοποιήθηκε ως δεξαμενή ψήφων από την οποία όλοι λεηλατούσαν. Υπήρξε και είναι ακόμα η μεγαλύτερη Επαρχία στην Ελλάδα μεγαλύτερη και από 8 Νομούς κι όμως ποτέ δεν αντιμετωπίστηκε με την δέουσα προσοχή. Ποτέ δεν εκπονήθηκε ένα πρόγραμμα ξεχωριστό, όχι γιατί το λέμε εμείς, έτσι για βίτσιο γιατί κάποιοι θέλουν να μας, παρουσιάζουν σαν σαν άκρα τους τοπικιστές αλλά διότι αυτό επιβάλει η ιδιαίτερη φυσιογνωμία της και τα χαρακτηριστικά της. Αυτό όμως δεν έγινε ποτέ τόσο γιατί όσοι κυβέρνησαν αυτή την περιοχή αποδείχθηκαν κατώτεροι των περιστάσεων όσο και διότι η... Λάρισα όπως συνηθίζουμε να λέμε εφαρμόζοντας τη σατανική πολιτική των βρετανών του διαίρει και βασίλευε, κατόρθωσαν να οδηγήσουν την άλλοτε κραταιά επαρχία στο μαρασμό. Εμείς τι θα πράξουμε... θα καταγραφούμε στην ιστορία ως οι άνθρωποι που ενώ γνωρίζαμε επιτρέψαμε την εξαφάνιση της Επαρχίας; ΕΠΑΦΕΣ ΔΙΩΤΗ ΜΕ ΠΑΣΧΟΠΟΥΛΟ-ΤΟΠΙΚΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ «Να βγει η Ελασσόνα από την απομόνωση» Με εκπροσώπους τοπικών φορέων του κέντρου και της περιφέρειας. Οι κάτοικοι της Ελασσόνας, οι καπνοπαραγωγοί, οι κτηνοτρόφοι, οι αγρότες δεν είναι πολίτες β κατηγορίας. Η επαρχία Ελασσόνας πρέπει να βγει από την απομόνωση, με την υλοποίηση κατάλληλων έργων υποδομής, που θα γίνουν προς ωφέλεια της τοπικής κοινωνίας, με σεβασμό στο περιβάλλον και την αειφόρο ανάπτυξη». Τη βουλευτή συνόδευσαν οι κκ. Δ. Τάκης, Θ. Τζιώλας και Θ. Βαθράκης.

11 11_elassona 16/02/ :17 ΜΜ Page 1 11 l Σελίδα ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΣ Ο γνωστός Βαροσίτης Κούλης Μουράρος, υπηρέτησε την θητεία του ως οδηγός αυτ/των Από τον Bασίλη Aγοράστη, δικηγόρο, π. βουλευτή ΠΟΕ. Ευάγγελος ΧΑΣΙΩ- ΤΗΣ, Τάκης και Κώστας ΚΟΝΤΟΦΑΚΑΣ που είχε το καφενείο του εκεί που σήμερα είναι το κατάστημα του Τάκη Οικονόμου. Στέργιος ΚΑΣΙΑΡΑΣ, ελαιοχρωματιστής και Σωκράτης ΚΑ- ΣΙΑΡΑΣ δικαστικός κλητήρας που παιδιά του ήταν ο Χρήστος, Ερμιόνη, Τάκης, Δότα και Πελαγία. Τάκης ΚΟΡΔΑΜΠΑΛΟΣ που ήταν ενοικιαστής των κοινοτικών φόρων και έκανε τους σκεμπέδες επάνω εκεί στα βλάχικα καφενεία. Γιαν. ΝΑΤΣΙΟΥΛΗΣ, αυτ/στης, Αντώνης ΝΑΤΣΙΟΥΛΗΣ, αδελφός του Γιάννη του κουρέα, Βασίλης ΓΚΟΥ- ΡΕΝΑΣ, ταχυδρομικός διανομέας, Τάκης ΣΑΜΑΛΗΣ, Η οικογένεια του Θανάση Πάκα από το Βαρόσι μπροστά στο Εργατικό Κέντρο Ελασσόνας με την οικογένειά του. Διακρίνεται με το μαθητικό καπέλο ο γνωστός Μιχάλης που χάθηκε πρόωρα Μέρος 7ο Ήταν από τις μεγάλες οικογένειες στην πρώτη 50ετία του περασμένου αιώνα. Μέλος αυτής της μεγάλης οικογένειας ήταν και η μάνα μου Πηνελόπη Πιτένη. Γιώργος και Τάσος ΔΟΒΑΣ ή ΝΤΟΒΑΣ, ζωέμποροι κρεοπώλες Β. ΛΑΛΑΣ εστιάτορας Γρηγόρης ΓΚΟΥΝΤΑΣ (Πρόεδρος Κοινότητας) ΔΗΜ. ΓΚΟΥΝΤΑΣ, ΙΩΑΝ. ΓΚΟΥΝ- ΤΑΣ. Αθαν. ΚΟΝΤΟΓΙΑΝ- ΝΗΣ υφασματέμπορος, Βαγγέλης ΚΟΝΤΟΓΙΑΝ- ΝΗΣ που γυναίκα του ήταν η Περσεφώνη Δουρακολούσιου ΤΗΛΕΜΗΣ, τυρέμπορος Δημήτριος και Ξενοφών ΣΟΛΩΜΟΣ. Χαρ. ΜΟΥΚΙΔΗΣ, γνωστός κτηματίας και έμπορος δημητριακών (άλευρα), ήταν πεθερός του Χρ. ΜΠΡΑΣΙΝΙ- ΚΑ στην κόρη του Γαλήνη, οικογένειες ΠΑΛΙΑΔΑΜΟΥ, ΠΑΡΑΣΧΗ, ΧΟΥΡΙΔΗ Οικογένεια Δημητρίου ΧΑ- ΤΖΟΥΛΗ, γιατρός πρόεδρος της Κοινότητας, πεθερός του γιατρού Γιάννη Παπαλεξίου. Αντων. ΧΑ- ΤΖΟΥΛΗΣ αυτ/στης και μανιακός ταβλαδόρος, ατέλειωτες ταβλομαχίες με Η Μάρθα Αμαραντίδου που είχε για πολλά χρόνια το περίπτερο κάτω στην Μητρόπολη, ήταν αδελφή του φωτογράφου Ευδοκιμου Φακοπουλίδη. Στη φωτογραφία με τον ανηψιό της Νίκο Φακοπουλίδη και την γυναίκα του τον Γιώργο Ζαγλάρη. Οικογένεια ΚΑΡΑΜΟΥΡΤΟΥ, ΜΟΥΡΑΡΟΥ, Γιώργου ΜΑΤΗ που γυναίκα του ήταν η μοδίστρα Όλγα Μπακαγιάννη Παύλος ΜΠΑΚΑΓΙΑΝΝΗΣ, Ηρακλής ΚΑΛΔΡΙΜΙΔΗΣ, αυτ/στης, Αλέκος ΠΑΠΑ- ΛΕΞΙΟΥ, φαρμακοποιός, Ανδρέας Κόρακας (Πατέρας του Χρήστου). Δικηγόρος και Βουλευτής της Επαρχίας Ελλασσόνας στην 10ετία του 1920 με το χαρακτηριστικό τσιγγελωτό μουστάκι. Βασίλης ΖΙΩΓΑΣ τσαγκάρης και τα τελευταία χρόνια καφετζής πάνω στο Σιταροπάζαρο και παιδιά του ήταν ο Τάκης, δάσκαλος και ο Γιάννης γυμναστής και ποδοσφαιριστής στον Άκης ΚΕΛΕΣΗΣ, ο ζωντανός αυτός συμπολίτης μας που συμμετείχε σ όλες τις εκδηλώσεις της κοινωνίας μας. (Συνεχίζεται)

12 12:elassona 17/02/ :13 ΜΜ Page 1 12 l Σελίδα Aυτοαναγορεύτηκε σε υπέρμαχο προστάτη του Ολύμπου Προκαλεί ο Νομάρχης Πιερίας Όσο σφίγγει ο κλοιός για πρώτη φορά επι της ουσίας σε ότι αφορά την Αξιοποίηση του Ολύμπου μετά το γενικό ξεσηκωμό των πολιτών της Επαρχίας Ελασσόνας, τόσο κάποιοι πολιτικοί και αυτόκλητες περιβαλλοντικές οργανώσεις που είναι ασήμαντες μειοψηφίες αποκαλύπτονται, ξεσκεπάζονται και οι επιδιώξεις τους είναι ορατές δια γυμνού οφθαλμού!!! Καιρό τώρα ορισμένοι ευαίσθητοι αναγνώστες (ελάχιστοι, μετριούνται στα δάκτυλα του ενός χεριού) παραπονέθηκαν ότι γράφουμε σκληρά. Δεν τους παρεξηγούμε, ο καθένας όπως το αντιλαμβάνεται αυτό συμβαίνει γύρω του, ωστόσο εμείς έχουμε μια αρχή, να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους, χωρίς να μασάμε τα λόγια μας και γνωρίζουμε καλά ότι όσοι μας εμπιστεύονται, για την ενημέρωσή τους αυτό θέλουν, κουβέντες καθαρές και σταράτες. Πάμε λοιπόν να αναλύσουμε το κείμενο αρθρογράφου του ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 14 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2010 στο οποίο υπάρχουν και αποσπάσματα προφανώς συνέντευξης που πήρε, ο δημοσιογράφος από τον Νομάρχη Πιερίας Γιώργο Παπαστεργίου. Ας διαβάσουμε πρώτα το ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Στάυρου Βλάχου και στη συνέχεια θα προσπαθήσουμε να δούμε πίσω από τις λέξεις. Αναλυτικά: ΟΛΥΜΠΟΣ ΣΩΣΤΕ ΤΟ «Βουνό των Θεών» Του Σταύρου Βλάχου Επιτακτική όσο ποτέ, μετά και την εμφάνιση όλο και περισσότερων κρουσμάτων αυθαιρεσίας στο «Βουνό των Θεών», προβάλλει η ανάγκη εφαρμογής, από πλευράς Πολιτείας, μιας εθνικής στρατηγικής η οποία θα αναδεικνύει και θα αξιοποιεί την πολιτιστική και φυσική φυσιογνωμία του Ολύμπου, ενώ παράλληλα θα τον προστατεύει. Οι παράνομοι δρόμοι, τα αυθαίρετα χτίσματα, οι τουριστικές βλέψεις τοπικών παραγόντων-βασιζόμενες αποκλειστικά και μόνο στα δικά τους συμφέροντα και όχι στο καλό του βουνού αλλά και οι αλόγιστες αγροτικές και κυνηγετικές δραστηριότητες «πληγώνουν» ανεπανόρθωτα το βουνό του Δωδεκάθεου. Η πλειονότητα των παραπάνω περιστατικών εντοπίζεται στην περιοχή που υπάγεται εντός των διοικητικών ορίων του Νομού Λαρίσης. Εκεί, η ολιγωρία ή η έλλειψη ανάληψης αποφασιστικών δράσεων από πλευράς αρμόδιων φορέων φαίνεται να ευνοεί την «άνθηση» τέτοιων φαινομένων. Κι ενώ η κατάσταση από τη πλευρά της Λάρισας φαίνεται να αφήνει γόνιμο έδαφος για τη δράση διάφορων ασυνείδητων, η αντίστοιχη στην Πιερία δείχνει να έχει μπει σε σωστότερο δρόμο. Η Νομαρχία Πιερίας αποτελεί, εδώ και χρόνια, έναν από τους σημαντικότερους υπέρμαχους της προστασίας και της ορθολογικής αξιοποίησης του Ολύμπου. Άλλωστε, μέσω του νομάρχη της Γιώργου Παπαστεργίου, διεκδικεί από την Πολιτεία τη χρηματοδότηση, στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ, ενός ειδικού σχεδίου ανάδειξης του Ολύμπου. Σχεδίου που θα σέβεται το καθεστώς ειδικής προ στασίας του εθνικού δρυμού και ταυτόχρονα θα περιλαμβάνει την επέκταση των ορίων του Δρυμού, που τόσο επίμονα ζητούν οι περιβαλλοντικές οργανώσεις. Υποδομές «Σε αυτό το παγκόσμιο μνημείο της κληρονομιάς της φύσης αυτό που χρειάζεται δεν είναι παρεμβάσεις, αλλά σεβασμός. Σεβασμός τόσο στην ιστορία του βουνού όσο και στο φυσικό του περιβάλλον», λέει στον «Α.Τ.» ο κ. Παπαστεργίου. Ο Νομός Πιερίας έχει ταυτιστεί με το «Βουνό των Θεών» αφού από εκεί ξεκινούν τα περισσότερα μονοπάτια ανάβασης στις πλαγιές του, ενώ στο έδαφος του υπάρχουν επτά ορειβατικά καταφύγια. Από την πλευρά της, η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Πιερίας έχει προχωρήσει στην κατασκευή των κατάλληλων υποδομών, που θα συμβάλουν στην ήπια τουριστική ανάπτυξη του βουνού. Συγκεκριμένα, χρησιμοποιώντας κονδύλια, μέσω επιδοτούμενων προγραμμάτων του ΕΟΤ, από το Β' και Γ' κοινοτικό πλαίσιο στήριξης, κατασκευάστηκαν τέσσερα νέα καταφύγια, ενώ ανακαινίστηκαν και επεκτάθηκαν άλλα τρία. Επιπλέον, η ανάδειξη οικοτουριστικών διαδρομών, η ανακαίνιση παραδοσιακών οικισμών αλλά και η βελτίωση του διεθνούς ορειβατικού μονοπατιού Ε4, που διέρχεται από την περιοχή, έχουν οδηγήσει στην ανάπτυξη εναλλακτικών μορφών τουρισμού δίνοντας, έτσι, νέα δυναμική στο τουριστικό προϊόν του Ολύμπου. «Έχουμε επενδύσει αρκετά χρήματα στα μονοπάτια, κατασκευάζοντάς τα με υλικά φιλικά προς το περιβάλλον, κυρίως πέτρα και ξύλο. Χτίσαμε τα καταφύγια με σεβασμό στο περιβάλλον και χρησιμοποιώντας αρχιτεκτονική που ταιριάζει στη φυσιογνωμία του βουνού», επισημαίνει ο νομάρχης. Όσον αφορά στο επίμαχο θέμα της επέκτασης των ορίων του Εθνικού Δρυμού από τα στρέμματα, που είναι σήμερα, στα γεγονός που αναμένεται να βάλει ένα τέλος στα πολλά «παραθυράκια» μέσα από τα οποία «πηγάζουν» οι χαίνουσες πληγές του Ολύμπου, ο κ. Παπαστεργίου τονίζει: «Έχουμε εγκρίνει ως διοικητικό συμβούλιο την Ειδική Περιβαλλοντική Μελέτη που εκπονήθηκε και προβλέπει την επέκταση των ορίων του Εθνικού Δρυμού, όπως ακριβώς ζητάνε και οι περιβαλλοντικές οργανώσεις. Μέσω αυτής, διεκδικούμε και την απομάκρυνση του πεδίου βολής Λιτόχωρου, που πιστεύουμε ότι πλέον δεν κάνει τίποτα άλλο από το να επηρεάζει περιβαλλοντικά τη χλωρίδα και την πανίδα της CMYK O Noμάρχης Πιερίας Γιώργος Παπαστεργίου περιοχής. Εδώ και τρία χρόνια όμως η μελέτη αυτή, παραμένει υπο έγκριση». Πριν απ όλα θα χε ενδιαφέρον ο συντάκτης του λιβελογραφήματος και όφειλε να το πράξει, να μας ενημερώσει εάν ποτέ επισκέφτηκε τον Όλυμπο από τη Νότια και Νοτιοδυτική πλευρά. Επίσης οφείλει να γνωρίζει και να το αποδεικνύει ότι, ο δημοσιογράφος όταν μάλιστα τη δουλειά του την ονομάζει ΡΕΠΟΡΤΑΖ, για ότι γράφει να παρουσιάζει και τα πειστήρια. Τι εννοεί λοιπόν αυτός ο κύριος όταν γράφει: Οι παράνομοι δρόμοι, τα αυθαίρετα χτίσματα, οι τουριστικές βλέψεις τοπικών παραγόντων-βασιζόμενες αποκλειστικά και μόνο στα δικά τους συμφέροντα και όχι στο καλό του βουνού αλλά και οι αλόγιστες αγροτικές και κυνηγετικές δραστηριότητες «πληγώνουν» ανεπανόρθωτα το βουνό του Δωδεκάθεου. Η πλειονότητα των παραπάνω περιστατικών εντοπίζεται στην περιοχή που υπάγεται εντός των διοικητικών ορίων του Νομού Λαρίσης. Εκεί, η ολιγωρία ή η έλλειψη ανάληψης αποφασιστικών δράσεων από πλευράς αρμόδιων φορέων φαίνεται Με αφορμή τον Όλυμπο τους βρίζουν, τους χρεώνουν ολιγωρία, τους λοιδωρούν, τους συκοφαντούν, τους πολιτικούς της Λάρισας... Τους φτύνουν κι αυτοί γελάνε!! να ευνοεί την «άνθηση» τέτοιων φαινομένων. Γιατί δεν μπαίνει στον κόπο να ονοματίσει τους παράνομους δρόμους, τα αυθαίρετα κτίσματα, και να μας πει ποιες είναι οι τουριστικές βλέψεις και ποιών. Επίσης οφείλει ο συντάκτης να αποδείξει με φωτογραφίες και χάρτες, πού εντόπισε τις αλόγιστες αγροτικές και κυνηγετικές δραστηριότητες. Εάν δεν το πράξει θα πρόκειται για έναν ακόμα συκοφάντη που εργάζεται, ποιος ξέρει για πιο λόγο εις βάρος της Επαρχίας Ελασσόνας, και συνειδητά ρίχνει νερό στο μύλο της κατασυκοφάντησης εναντίον των κατοίκων της Επαρχίας Ελασσόνας οι οποίοι χρόνια τώρα χαρακτηρίζονται, μικρόνοες, βλάκες, απολίτιστοι καταστροφείς και βάρβαροι. Αφού ο δημοσιογράφος του ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ απαξιοί να παραθέσει το αποδεικτικό υλικό, ως άλλος μέγας... αποφασειάρχης γράφει: «Η πλειονότητα των παραπάνω περιστατικών εντοπίζεται στην περιοχή που υπάγεται εντός των διοικητικών ορίων του Νομού Λάρισας: «ούτε ο κάτοχος του αλάθητου να ταν, ο Πάπας!!! Στη συνέχεια ο συντάκτης με τρόπο ευγενικό, έτσι όπως επιθυμούν κάποιοι ευαίσθητοι στην ουσία ξεχέζει όλους τους πολιτικούς στο Νομό Λάρισας. Είπαμε το κάνει ευγενικά και κρύβεται πίσω από τη λέξη ολιγωρία. Λέμε τώρα εμείς οι σκληροί εάν όλες αυτές οι παρανομίες που επικαλείται ο ρεπόρτερ συμβαίνουν, τότε όσοι το επιτρέπουν, πολιτικοί, υπηρεσιακοί παράγοντες, είναι ανίκανοι, άχρηστοι μπάζα!! Έτσι το καταλαβαίνουμε εμείς. Δεν είναι δυνατό να πληγώνεται ο Όλυμπος και να κάνουμε λόγο για ολιγωρία!! Δεν σταματά όμως εκεί ο συντάκτης, προχωράει ακόμη περισσότερο κι αφού μας ενημέρωσε για τους κακούς, στη συνέχεια μας ενημερώνει και για τους καλούς, αυτούς δηλαδή που προστατεύουν τον Όλυμπο, και δεν είναι άλλος από τον Νομάρχη Πιερρίας Γιώργο Παπαστεργίου και την Νομαρχία φυσικά που σύμφωνα με τον δημοσιογράφο «αποτελεί εδώ και χρόνια έναν από τους σημαντικότερους υπέρμαχους της προστασίας και της ορθολογικής αξιοποίησης του Ολύμπου. «Φεϋ, ουαί, αλί και τρις αλί κατακαϋμένη δημοσιογραφία και δολοφονημένη ενημέρωση. Ερωτάμε: Πως είναι δυνατόν όλα τα καταφύγια, οι περισσότεροι δρόμοι να βρίσκονται στην Ανατολική πλευρά του κ. Παπαστεργίου και οι περισσότερες παρανομίες σύμφωνα πάντα με το συντάκτη να εντοπίζονται στα διοικητικά όρια του Νομού Λάρισας; Πως είναι δυνατόν από την Ανατολική πλευρά να ανεβαίνουν στον Όλυμπο περίπου 300 χιλιάδες επισκέπτες κι από εκεί να βρίσκονται οι προστάτες του Ολύμπου και να προωθείται η ορθολογική αξιοποίηση όταν από τον Νότιο Νοτιοδυτικό Όλυμπο ανεβαίνουν περίπου επισκέπτες; Γιατί ο συντάκτης δεν κάνει αναφορά στην μελέτη «Δημητριάδη» που εκπονήθηκε το 1987 και μάλιστα καθυστέρησε αρκετά διότι οι μελετητές περίμεναν και τη Νομαρχία Πιερίας για να συμβαδίσουν οι δυο περιοχές που όμως δεν έγινε ποτέ; Γιατί δεν αναφέρεται στα αλλεπάλληλα συνέδρια που διοργανώθηκαν τις δεκαετίες 1980 και 1990 στην Ελασσόνα με τη συμμετοχή κορυφαίων επιστημόνων από την Ελλάδα και το εξωτερικό όπου επανειλλημένα είχε τεθεί το ζήτημα εκπόνησης ενός ξεχωριστού σχεδίου για το μυθικό βουνό, το πρόγραμμα «Όλυμπος»; Γιατί δεν έγραψε λοιπόν για την «εμπειρογνωμοσύνη

13 12:elassona 17/02/ :13 ΜΜ Page 2 13 l Σελίδα Οικολογικά προβλήματα στα Βουνά Πιέρια-Ολυμπος Όποιος θέλει σπίτι χωρίς άδεια οικοδομής... στη Φτέρη Πιερίας Αυτό επιτρέπεται κ. Νομάρχη στο Οροπέδιο των Μουσών; Παρ' όλο που επανειλημμένα τα προηγούμενα χρόνια βούηξε ο τύπος και γενικότερα όλα τα μέσα ενημέρωσης ότι στη Φτέρη Πιερίας χτίζονται τα σπίτια χωρίς οικοδομικές άδειες και μάλιστα ένα από αυτά ανήκει και στον Νομάρχη Πιερίας! Τίποτε δεν έγινε και καμιά ελεγκτικής αρχής δεν ίδρωσε το αυτί. για την προστασία ανάδειξη και ανάπτυξη του Ολύμπου μέσω συνεργασιών των Περιφερειών Θεσσαλίας, κεντρικής Μακεδονίας και Δυτικής Μακεδονίας» που χρηματοδότησε η Ειδική Υπηρεσία Διαχείρισης Ε.Π. Θεσσαλίας και δίνει απαντήσεις σε πολλά θέματα από το Μάρτιο του 2008; Τι σόϊ ρεπορτάζ έκανε ο συντάκτης και τι σόϊ ενημέρωση είναι αυτή που παρέχει στο αναγνωστικό του κοινό ο ΑΔΕ- ΣΜΕΥΤΟΣ ΤΥΠΟΣ, πως το επιτρέπει αυτό ο παλαίμαχος και γνωστός... εφημεριδάς Ρίζος; Η ΒΙΑΣΥΝΗ ΤΟΥ ΝΟΜΑΡΧΗ ΠΙΕΡΙΑΣ Όπως είναι γνωστό σ όλη την Ελλάδα και στον κόσμο ολόκληρο διαβάζουν την ΕτΕ περισσότεροι από 1280 αναγνώστες κάθε εβδομάδα από Ελλάδα και 28 χώρες και περισσότερες από 100 πόλεις, ότι στις 25 Φεβρουαρίου ημέρα Πέμπτη και ώρα 5:30μ.μ. στην Ελασσόνα στην αίθουσα «Βασίλης Φαρμάκης» με πρωτοβουλία τοπικών φορέων και του τοπικού Τύπου θα γίνει συζήτηση για τον Όλυμπο στην οποία εκλήθησαν άπαντες από την υπουργό περιβάλλοντος κ. Τίνα Μπιρμπίλη έως όλους τους πολίτες. Μέχρι τώρα τον Νομάρχη Πιερίας δεν τον είδαμε να παρεμβαίνει στην εκστρατεία κατασυκοφάντησης που έστησαν κάποιες ασήμαντες μειοψηφίες που έχουν την έδρα τους στο Νομό Πιερίας και αυτοαποκαλούνται οικολόγοι και λένε ότι είναι μέλη περιβαλλοντικών οργανώσεων, εναντίον της Επαρχίας Ελασσόνας και των κατοίκων της. Αντίθετα ο νομάρχης Πιερίας ευθυγραμμίζεται με τους συκοφάντες τουλάχιστον αυτό διαφαίνεται στο ρεπορτάζ. Δεν είναι περίεργο που ο Νομάρχης Πιερίας μόλις 11 ημέρες πριν τη μεγάλη εκδήλωση στην Ελασσόνα επέλεξε να δώσει μια περίεργη συνέντευξη στον ΑΔΕ- ΣΜΕΥΤΟ ΤΥΠΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 14 ΦΕ- ΒΡΟΥΑΡΙΟΥ; Δεν είναι περίεργο να αποσιωπά την «εμπειρογνωμοσύνη» που προαναφέραμε; Και στην οποία η περιβόητη επέκταση των ορίων του Εθνικού Δρυμού, και προτείνεται και αντιμετωπίζεται με επιστημονικά κριτήρια; Πως είναι δυνατόν ένας Νομάρχης να επικαλείται κάποιες ασήμαντες πλειοψηφίες, και αυτοπροσδιοριζόμενες περιβαλλοντικές οργανώσεις και γράφει στα παλιά του παπούτσια μελέτες που πλήρωσε το Ελληνικό Δημόσιο το οποίο υπαινίσεται ότι υπηρετεί; Αφού νοιάζεται για την προστασία και την ορθολογική αξιοποίηση του Ολύμπου και κατασκεύασαν όπως λέει, μονοπάτια και καταφύγια γιατί όσο ήταν πρόεδρος στον φορέα διαχείρισης του Εθνικού Δρυμού Ολύμπου δεν φρόντισε ανάλογες δράσεις και έργα να γίνουν και στον Νότιο και Νοτιοδυτικό Όλυμπο; Μήπως θα ισχυριστεί ότι δεν μπορούσε να το πράξει; Αυτό δεν είναι αλήθεια. Κι αν τότε θεωρούσε ότι ίσως έμπαινε σε ξένα χωράφια γιατί τώρα που ζητά την επέκταση των ορίων του Εθνικού Δρυμού προτάσσοντας τις αυτόκλητες περιβαλλοντικές οργανώσεις, δηλαδή κάποιες ασήμαντες μειοψηφίες, δεν σκέπτεται ότι μπαίνει σε ξένα χωράφια; Και αφού τόσα αγαπά τον Όλυμπο και αυτοαναγορεύεται σε υπέρμαχο προστάτη ας μας απαντήσει στο ερώτημα. Χρειάζονται όλοι αυτοί οι δρόμοι στον Ανατολικό Όλυμπο και τόσα πολλά καταφύγια; Πώς τολμά και λέει ότι Σ' αυτό το παγκόσμιο μνημείο της κληρονομιάς της φύσης αυτό που χρειάζεται δεν είναι παρεμβάσεις αλλά σεβασμός. ΠΟΣΟ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΑΤΕ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΔΡΥΜΟ κ. ΝΟΜΑΡΧΑ; Ας θέσουμε όμως και κάποια ειδικότερα ερωτήματα στον Νομάρχη Πιερίας εάν και κατά πόσο όσα δηλώνει περι προστασίας και σεβασμού του βουνού ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Πείτε μας κ. Νομάρχα, είστε ευχαριστημένος με το καθεστώς φύλαξης του Εθνικού Δρυμού; Μπορεί σήμερα ο κάθε επισκέπτης να εισέλθει στον Εθνικό Δρυμό απ' όπου θέλει χωρίς κανένα έλεγχο ναι ή όχι; Πείτε μας κ. Νομάρχα ποια είναι η άποψη σας για την διαπλάτυνση του δρόμου από το Λιτόχωρο έως και τα Πριόνια και εάν τα μπάζα που ρίχνονται στο δάσος στο φαράγγι του Ενιππέα και καταστρέφονται δένδρα σημαίνει προστασία και σεβασμός. Πείτε μας κ. Νομάρχη οι φοβερές και τρομερές απολήψεις αδρανών υλικών στην είσοδο του Εθνικού Δρυμού για την κατασκευή του αεροδρομίου στην Θεσσαλονίκη παραπέμπουν σε προστασία και σεβασμό; Πείτε μας κ. Νομάρχη, τι αλήθεια συμβαίνει στην «ΠΑΛΑΙΑ ΦΤΕΡΗ» υποστηρίζεται από κάποιους ότι έγιναν παράνομες καταλήψεις και αυθαίρετες κατασκευές και μεταξύ όσων παρανομούν είστε κι εσείς. Είναι αλήθεια ή όχι; Πείτε μας κ. Νομάρχα το φράγμα έκτρωμα στα «Σκοτεινά» συμβάδιζει με την προστασία και ανάδειξη της περιοχής; Πείτε μας κ. Νομάρχα η διαπλάτυνση του δρόμου Λεπτοκαρυάς-Καρυάς έγινε με περιβαλλοντικά κριτήρια; Αυτά για την ώρα και εάν χρειασθεί θα επανέλθουμε. Είναι φρόνιμο και συνετό όσοι κατέχουν θέσεις εξουσίας να ρίχνουν και καμμιά ματιά στο μεγάλο βιβλίο του θυμόσοφου λαού μας εκεί θα βρούνε τα πάντα και θα μπορούν να προφυλάγονται από κακοτοπιές όπως π.χ. η παροιμία στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σχοινί. Όσο για τους πολιτικούς στο Νομό μας δυστυχώς κάποιοι τους φτύνουν και αυτοί γελάνε Πάνω από 150 σπίτια παράνομα και καθημερινά αυξάνεται ραγδαία ο αριθμός τους μιας και δεν χρειάζεται άδεια οικοδομής! Μήπως θα έπρεπε ο κ. Εισαγγελέας να ρωτήσει γι' αυτό το γεγονός που αποτελεί Παγκόσμια πρωτοτυπία, τον Νομάρχη κ. Παπαστεργίου τι συμβαίνει; Επίσης τα λύματα αυτού του χωριού που καταλήγουν; Μήπως στο φράγμα της Μάρνας, που το νερό του θα το πιεί η Β. Πιερία; Κατά τα άλλα όλα είναι νόμιμα και ωραία. Όσοι πιούν από αυτό το νερό μήπως κινδυνεύουν; Τι περιμένουν οι ελεγκτές; Οριοθετείται ο οικισμός Φτέρης του Δήμου Ολύμπου Από τη Δ/νση Δασών Πιερίας έγινε γνωστό ότι δεν κατατέθηκε ένσταση κατά της πράξης χαρακτηρισμού της υπηρεσίας που έκρινε ότι δεν Ο κ. Βασίλης Κούργιας, προϊστάμενος του Γραφείου Φυσικής Αγωγής ν. Λάρισας αναλαμβάνει Νομαρχιακός Σύμβουλος Λάρισας, ως πρώτος επιλαχών. Ο κ. Κούργιας διαδέχεται το νομαρχιακό είναι δασική έκταση και δεν ανήκει στο Ελληνικό δημόσιο οικισμό της φτέρης. Αυτό που μένει απ' ότι έχει δηλώσει ο Δήμαρχος Δίου κ. Γρ. Παπαχρήστος είναι ότι θα πρέπει να ακολουθήσει σε συνεργασία με τη Νομαρχία Πιερίας η οριοθέτηση του οικισμού με βάση ΦΕΚ αναγνώρισης του 1918 και στη συνέχεια να αρχίσει η διαδικασία οικοδόμησης η νομιμοποίησης σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία. Ενα άλλο θέμα που έχει προκύψει είναι το εάν με τον Καλλικράτη η Φτέρη θα ενταχθεί στο Δήμο Ολύμπου η Δήμο Κατερίνης ή στον τέταρτο ορεινό Δήμο που μπορεί να φτάσει στον Κολινδρό. Αυτά αναρτήθηκαν από την ΛΕΥΤΕΡΙΑ στις 23/1/2010. Νέος Νομαρχιακός Σύμβουλος Λάρισας σύμβουλο κ. Βασίλη Ντόκο ο οποίος, σε συνεννόηση με το νομάρχη κ. Λ. Κατσαρό, παραιτήθηκε προκειμένου να αξιοποιηθεί σε νέα καθήκοντα στη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Λάρισας Τι γίνεται εδώ; Η διεύθυνση Δασών Πιερίας έκρινε ότι η ΦΤΕΡΗ δεν είναι δασική έκταση... Κανένας δεν το πήρε χαμπάρι για να υποβάλει ένσταση... Το πέρασαν στις εφημερίδες με μικρά γράμματα... Στην περιβαλλοντική μελέτη που θα χρειαστούν για να νομιμοποιήσουν τα αυθαίρετα που έκτιζαν τα τελευταία χρόνια με την κάλυψη της ΝΟ- ΜΑΡΧΙΑΣ ΠΙΕΡΙΑΣ. Τι θα δηλώσουν για τα απόβλητα του χωριού; Που θα καταλήγουν; Μήπως στο φράγμα της Μόνρας; Και από εκεί στα σπίτια της Β. Πιερίας; Και πότε... στο Σκαμνί τα κάθε λογής λαμόγια;; Λευτεριά Blogger από Γιαγκούλα Φώτη Mε τον Πατριάρχη ο Αγοραστός Κατ; ιδίαν συνάντηση με τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως κ.κ. Βαρθολομαίο είχε ο Αν. Καθηγητής Παν/μιου Κώστας Αγοραστός στα πλαίσια επίσκεψής του στην Ελλάδα. Ο Παναγιώτατος προσέφερε τις πρόσφατες εκδόσεις βιβλίων του Πατριαρχείου για το «Περιβάλλον» και τις «Εκκλησίες στην Τουρκία». Παλαιό φίλο και υποστηρικτή του Πατριαρχείου χαρακτήρισε τον Κ. Αγοραστό, ο οποίος ως αντιπρόεδρος οικονομικών των χωρών Οικο- CMYK νομικής Συνεργασίας του Ευξείνου Πόντου (ΟΣΕΠ) επισκεπτόταν και συνεργαζόταν συχνά με το Πατριαρχείο

14 14_elassona 16/02/2010 9:38 ΜΜ Page 1 14 l Σελίδα Ο ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΗΤΑΝ ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΌΡΚΟΣ ΤΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ Πρώην υπουργός Υγείας του ΠΑΣΟΚ εναντίον του Ιπποκράτους Ω ς γνωστόν, εδώ και χρόνια Τι διέσωσε ο βιογράφος χία, με διδακτορικά απ έξω και τα στέλνεις στο πανεπιστήμιο να βάλλουν υπο- των Ελλήνων. Εδώ ο κόσμος χάνεται κι ρωσε στην καταπολέμηση του ρατσισμού στην Αμερική υπάρχει μια του Ιπποκράτους ενορχηστρωμένη προσπάθεια ανθελληνικών κύκλων να καταργη- Για να θυμίσω πόσο μέγας ιατρός γραμμένος στο τάδε κόμμα, δεν γίνεται τόσο μάγκες ή εμείς είμαστε τόσο ανίψηφιότητα και τους λένε: «Αν δεν είσαι οι Αριστεροί το βιολί τους. Είναι αυτοί θεί ο όρκος του Ιπποκράτους, που δίνουν υπήρξε ο Ιπποκράτης, μεταφέρω εδώ τίποτα. Το λένε ωμά, είναι εξουσία η Αριστερά. Κι όποιος δεν σκύβει το κεφάλι σ' κανοι; οι γιατροί όλου του κόσμου όταν παίρνουν την άδεια ασκήσεως επαγγέλματος. μας θύμισε την Κυριακή 10 Φεβρουαρί- Θέμα: Γ κάτι που διέσωσε ο βιογράφος του και αυτούς, την παθαίνει»! Λίγο αργότερα, ο Θέλει πολύ ανάλυση να εξηγήσουμε ου 2008 στο: «High» ο απόστρατος ΤΕΛΟΣ ΣΤΙΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ κ. Χρήστος Γιανναράς έσπευσε να επισημάνει το εξής ελληνικό παράδοξο: ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ!! εδώ γιατί ο όρκος του Ιπποκράτους ενοχλεί κάποιους, άλλωστε γι αυτό το θέμα ποτε ο ιδρυτής της ιατρικής βρισκόταν σε «Η κυρίαρχη ιδεολογία στην Ελλάδα εί- Επικίνδυνοι μέχρι εκεί που δεν παίρ- στρατιωτικός γιατρός κ. Σπανδάγος: Κά- έχουν γραφεί ολόκληρα βιβλία στις ΗΠΑ. μια παραλία της πατρίδας του της Κω, με ναι μονόδρομος, δεν υπάρχει αντίλογος. νει οι πολιτικάντηδες για την πατρίδα και Βασικό επιχείρημα εξοβελισμού του όρκου από τα πανεπιστήμια είναι ο ίδιος ο μπροστά τους μια νεαρή Κώα και ο Ιπ- κυβερνούσε η Δεξιά του Καραμανλή και πέφτουν στο σοσιαλιστικό τραπέζι της κυ- έναν φίλο του. Ξαφνικά περνάει από Από το 1974 μέχρι το 1981 υποτίθεται ότι το Έθνος. Μετά τις τόσες σοφίες που Ιπποκράτης, για τον οποίο στηρίζουν ότι ποκράτης την χαιρετάει με την φράση: κυρίαρχη ιδεολογία μέχρι το τελευταίο βέρνησης ΠΑΣΟΚ και τους «νεωτερισμούς» που επιχειρούν να επιβάλλουν, ήταν κάργα ρατσιστής. Κι αυτό διότι, «Γειά σου παρθένε. Μετά από καμμία χωριό της Ελλάδος ήταν ένας αναχρονιστικός Μαρξισμός της δεκαετίας του έρχεται άλλη μια σκέψη για να μας τα- όπως αναφέρουν οι βιογράφοι του, αρνιόταν πεισματικά να προσφέρει τις ια- μπροστά τους και ο Ιπποκράτης τη χαι ράξει! Τους έπιασε το ενδιαφέρον για ώρα η ίδια κοπέλα ξαναπερνάει από τρικές του υπηρεσίες σε βαρβάρους, όσο ρετάει με τη φράση: Γειά σου γυναίκα». Δεν βλέπετε ότι η Δεξιά στην Ελλάδα έχει κόμπλεξ απέναντι στην Αριστερά; ΣΚΑΣΜΟΥ και τα 36 μεταπολιτευτικά άμεσες περικοπές. Αφού έφαγαν ΜΕΧΡΙ κι αν τον χρυσοπλήρωναν. ΤΟΣΟ ΕΘΝΙ- Έκπληκτος ο φίλος του τον ρωτάει τι ΚΙΣΤΕΣ ΗΤΑΝ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΈΛΛΗΝΕΣ, συμβαίνει και ο ιδρυτής της ιατρικής τον Αυτό φαίνεται σε χίλια δυο πράγματα». χρόνια, αρχίζουν τώρα από τον Στρατό, που ο κορυφαίος ιατρός τους αρνιόταν διαβεβαιώνει ότι στο διάστημα που μεσολάβησε η παρθένος έγινε γυναίκα. Όν- είναι κοινός τόπος για όσους παρακο- πρόκειται να βγάλουν τσιμουδιά. Μέχρι Οι διαπιστώσεις του Χρήστου Γιανναρά αφού ούτε οι ίδιοι οι «κληρούχοι», δεν να γιατρέψει βαρβάρους. Και σου λένε μετά τα ΠΑΣΟΚΙΑ και οι ΝΕΟΔΗΜΟ- τως, μετά από λίγες μέρες το γεγονός λουθούν τα τεκταινόμενα στην Ελλάδα. και το θέμα του κόστους των στρατιωτικών παρελάσεων άρχισαν να διαρρέουν ΚΡΑΤΕΣ στην βουλή ότι οι Έλληνες επιβεβαιώνεται και ο φίλος τρελός από Δείτε ποιους καλούν στην Κρατική τηλεόραση επί ημερών Γιώργου Παπαν- από το πεντάγωνο, ακόμη και κάτι ΡΕΖΙ- ήταν φιλόξενοι προς τους αλλοδαπούς περιέργεια ζητά να μάθει από τον ιδρυτή της ιατρικής πως το ήξερε Μα αν δρέου: Αυτούς που καλούσαν και επί κεν- ΛΗΔΕΣ με στολή, τσιράκια «δεξιών» και από αρχαιοτάτων χρόνων. Τόσο πολύ διαστρέφει την ιστορία ο άνθρωπος για ήσουν παρατηρητικός, θα έβλεπες κι εσύ τροδεξιάς Καραμανλή, δηλαδή ότι αριστερότερο υπάρχει στον τόπο. Η εξή- κυβερνήσεις, προκειμένου να μετρή- «αριστερών» που βολεύονται με όλες τις να υποστηρίξει τις μαζοχιστικές του εμμονές. Το βράδυ του Σαββάτου 9 Φλε- και άλλο της γυναίκας, απάντησε ο ανεγηση είναι απλούστατη. Η κρατική τηλεσουν τις αντιδράσεις. Η πρώτη αντι- πως είναι άλλο το βάδισμα της παρθένας βάρη 2008 στην ΕΤ-1 η Εύη Κυριακοπούλου φιλοξένησε τον πρώην υπουργό φελλοί θέλουν να καταργήσουν, διότι σιογράφους, κι αυτοί καλούν τους κολκή παρέλαση κάθε χρόνο, που θα εναλπανάληπτος Ιπποκράτης που κάποιοι όραση είναι γεμάτη Αριστερούς δημοπρόταση ήταν να γίνεται μια στρατιωτι- Υγείας του ΠΑΣΟΚ και μέλος της Ακαδημίας Αθηνών Κώστα Στεφανή. Κάποια Θέμα: Β ναν. Όλες οι δωρεάν διανεμόμενες εφη- να δείτε πόσο βιάζονται οι αποδεδειγμένα τάχα υπήρξε ρατσιστής λητούς τους, χωρίς να ρωτήσουν κανέλάσσεται σε Αθήνα και Θεσ/νίκη. Και για στιγμή, ο καθηγητής Στεφανής εξαπέλυσε απρόκλητη επίθεση στην φιλοσοφία ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ παίρνουν γενναιόδωρη καπιταλιστική Αθήνας την 25η Μαρτίου θα είναι ΚΟΥ- ΖΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΘΕΣΤΩΣ μερίδες είναι στα χέρια Αριστερών και ριψάσπιδες, η στρατιωτική παρέλαση της του Ιπποκράτους, λέγοντας επι λέξει: «ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ διαφήμιση. Την Τρίτη (15 Ιανουαρίου ΤΣΟΥΡΕΜΕΝΗ ΣΕ ΠΕΖΟΠΟΡΑ ΤΜΗ- Η Ιπποκρατική Δεοντολογία είναι αρκετά πατερναλιστική. Θεωρεί τον γιατρό ότι τα δελτία ειδήσεων μια εκδήλωση της τα πολλά κορνιζαρισμένα πτυχία που 2008) η Κρατική τηλεόραση έδειξε από ΜΑΤΑ, διότι όπως λένε αυτοί οι σοφοί με Πικρές αλήθειες που ελάχιστοι τολμούν να ξεστομίσουν για να μην χαρακτηριστούν ακροδεξιοί, κατέθεσε ο συν- αυτός μόνο ξέρει, ότι ο άρρωστος απλώς «Athens voice» κάνοντας της διαφήμιση δεν μπορούν να χωρίσουν δυο γαϊδάρων υπακούει. Δεν συνδιαλέγεται με τον άρρωστο και δεν προσπαθεί να επιτύχει την Από πού και ως που; Τόσες εφημε- ΜΑΝΕ όμως να ρωτήσουν και τον ειρω- εκατομμυρίων. άχυρα μας κοστίζουν πολύ. ΔΕΝ ΤΟΛταξιούχος καθηγητής του Παντείου Χρήστος Γιανναράς στις 3 Ιανουαρίου 2008 συναίνεση του. Απλώς του επιβάλλει ρίδες και περιοδικά κυκλοφορούν στην νικά αποκαλούμενο κυρίαρχο λαό, τι στην ΕΤ- 1 μιλώντας στην εμβρόντητη αυτό που νομίζει ότι είναι σωστό. Αυτή η Ελλάδα, που ούτε στην άλλη ζωή δεν θα προτιμάει να καταργηθούν: Οι στρατιωτικές παρελάσεις ή οι πολιτικάντηδες; Άννα Παναγιωταρέα, ο 74χρονος Γιανναράς είπε επι λέξει: «Υπάρχει μια ιδεο- πλευρά της Ιατρικής ίσως σήμερα θα ευτυχήσουν να διαφημιστούν δωρεάν έπρεπε να αλλάξει και αλλάζει εκ των από την Κρατική τηλεόραση. Πριν 2 λογική τρομοκρατία της Αριστεράς». ΘΕΜΑ: Δ πραγμάτων». Το πράγμα είναι σαφές: Ο χρόνια περίπου βγήκε μια νέα «free Εγώ στο σχολείο είχα Αριστερούς δασκάλους, οι οποίοι ήταν ιεραπόστολοι. Έλληνας ακαδημαϊκός Κώστας Στεφανής press» ή Pass to port στην οποία αρθρογραφούνtεφημερίδα Αλέκας Παπα- την ανέγερση Αγάλματος του Μ. Αλε- Αρχίζουν στα Σκόπια οι εργασίες για (κολλητός του Κώστα Σημίτη) ζητεί για Μας έμαθαν γράμματα, μας άνοιξαν τα πρώτη φορά δημοσίως να αλλάξει η Ιπποκρατική Δεοντολογία, πράγμα που πανάκριβη Σχολή Χίλλες και στο αμετα το βράδυ της Παρασκευής, 15 Ιαρήγα, Βασιλεία η οποία σπούδασε στην ξάνδρου! Έφτασαν με άκρα μυστικότη- μάτια. Τότε, το να είσαι Αριστερός είχε ρίσκο. Τα τελευταία 30 χρόνια, το να είσαι Αριστερός είναι προϋπόθεση για να ισοδυναμεί με άμεση κατάργηση του Ιπποκράτειου όρκου και στην Ελλάδα. διαφήμιση και η νέα εφημερίδα που σε Φλωρεντία που περιέχουν υλικά και τμήρικανικό κολέγιο. Γεμάτη καπιταλιστική νουαρίου, στα Σκόπια φορτηγά από την κάνεις καριέρα. Έρχονται παιδιά με πτυ- κάποιο φύλλο της, αρχές 2008, το αφιέματα για την τοποθέτηση του αγάλματος Μπέλτσιος Χρήστος του Νικ. Πολιτευτής του ΛΑ.Ο.Σ. Αντιπρόεδρος Νομαρχιακής Μέλος της ΟΚΕ Εσωτερικών Ιστοσελίδα:www.xristos. beltsios.blogspot_com του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην κεντρική πλατεία των Σκοπίων. Οι γυφτοσκοπιανοί κλιμακώνουν τις προκλήσεις τους, βλέποντας ότι από το ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ ελληνικό κράτος δεν υπάρχουν αντιδράσεις. Το άγαλμα, οι εργασίες για το οποίο θα ξεκινήσουν άμεσα, θα στηθεί σε βάθρο ύψους 10 μέτρων, ενώ ο Στρατηλάτης θα είναι έφιππος στον Βουκεφάλα, θα έχει 12 μέτρα επι πλέον ύψος και θα περιστοιχίζεται από οκτώ στρατιώτες και τέσσερις χάλκινους λέοντες ενώ θα στοιχίσει συνολικά 5 εκατομμύρια ευρώ. Κύριε πρωθυπουργέ, αντί να παριστάνετε το ζητιάνο στην Ευρώπη, θα ήταν προτιμότερο να ασχοληθείτε πρώτα με την ασφάλεια της πατρίδος, διότι σε λίγο δεν θα υπάρχει Ελλάδα για να εφαρμόσετε το Εθνοκτόνο οικονομικό σας πρόγραμμα. Τα έχετε μετατοπίσει όλα στα οικονομικά, διότι φοβάστε να απαντήσετε με πυγμή στις ΗΠΑ που προσπαθούν να διασπάσουν τη χώρα μας. Κύριοι πολιτικάντηδες, η Διαπλοκή και η ανικανότητα σας έχει πάρει τη μορφή «Εθνικής προδοσίας». Επιβάλλεται λοιπόν εδώ και τώρα, η φιλοσοφία: «Του Έθνους και ενός Νέου ηγεμόνα» ως η μόνη λύση για την συνέχιση της φυλής μας. Σ τα μπλόκα φέτος συμμετείχαν όλοι το ερώτημα είναι ποιος θα κερδίσει από τα μπλόκα; Στα μπλόκα του περασμένου χρόνου κέρδισε ο συνδικαλιστής της Νέας Δημοκρατίας μάλιστα πήρε και βαθμό γιατί είχε διαλύσει τα μπλόκα των Τεμπών. Ο Χρήστος Σιδηρόπουλος από Πρόεδρος αγροτικού συνδικαλισμού έγινε αντινομάρχης. Τώρα για την συγκράτηση του μπλόκου μπορεί να γίνει Νομάρχης. Από μένα σεβαστός ο αγώνας του αλλά να υπάρχει κάποια λογική. Στα μπλόκα αυτά παρακολουθώ διαδηλωτές, είναι απ' όλα τα κόμματα αλλά όπως παρακολουθώ πρωταγωνιστής είναι το ΚΚΕ. Παρακολουθώ κύριε Σιδηρόπουλε ο υπουργός σας της Γεωργίας είπε τώρα για τα μπλόκα την κυβέρνηση ότι εμείς δώσαμε τους γεωργούς 500 εκατομμύρια και δεν έκλεισαν τους δρόμους. Δεν σας εξήγησε από που τα βρήκε τα λεφτά και σας τα έδωσε. Τα λεφτά αυτά προοριζόταν για αλλού τα έδωσε η Ε.Ε. Οι Ευρωπαίοι τρώνε τριφύλι και καλούς καρπούς, δεν τρώνε κουτόχορτο σαν εμάς, όταν πήρατε τα λεφτά δεν τον ρωτήσατε από που τα βρήκατε τα λεφτά αφού λέγατε ότι δεν υπάρχουν λεφτά. Αλλά μόλις ακούσατε το πρόστιμο από την Κομισιόν ότι τα 500 εκατομμύρια θα μας πάρει πρόστιμο άλλα 500 εκατομμύρια και πρέπει να δώσουμε στην Κομισιόν 1 δισεκατομμύριο το μάθατε από που ήταν τα γλυκά λεφτά; αυτό το έκανε η Νέα Δημοκρατίαγια να κερδίσει τις εκλογές αλλά δυστυχώς τις έχασε. Κύριε Σιδηρόπουλε καλά είναι και εμείς οι Πόντιοι να έχουμε μεγάλους ανθρώπους. Αυτό πρέπει να το γνωρίζεις, εμείς οι Τα μπλόκα και η σημασία τους Πόντιοι είμαστε λαός τολμηρός και προοδευτικός. Αυτό που θα γράψω το γνωρίζεις ότι στην Εθνική αντίσταση είχαμε μεγάλο στέλεχος για τις στρατιωτικές δυνάμεις του ΕΛΑΣ πόντιο το Μάρκο Βαφιάδη. Και στον δημοκρατικό στρατό τον Νίκο Ζαχαριάδη και τον Μάρκο Βαφιάδη. Αυτοί 'θελαν να φέρουν ένα σύστημα ολοκληρωτικό δηλαδή όλα κρατικά κολχοζ και όλα κρατικοποιημένα. Και θυμάμαι εσύ μικρός ήσουν, μας έλεγε η δεξιά προσέξτε μην έρθει ο Κομμουνισμός θα σας πάρει τις περιουσίες σας. Και σήμερα η δεξιά με το παγκόσμιο κεφάλαιο λέει: Τι; Ποιο μάγκας είναι ο κομμουνισμός να σας τα πάρει και δεν τα παίρνουμε εμείς;. Και όπως οι κύριοι της Νέας Δημοκρατίας τα πήρε η δεξιά αφού ότι σπέρνει δεν έχει αξία, είναι δικά τους. Και τώρα βγαίνετε στους δρόμους και ζητάτε λεφτά για τα εισοδήματα. Τι λεφτά ζητάτε αφού τον Παπανδρέου του δώσατε άδειο τσουβάλι. Τώρα θα μου πείτε όλο την Νέα Δημοκρατία κατηγορείς, για μένα φταίνε και οι δύο, τα μεγάλα κόμματα, το έχω γράψει πολλές φορές. Να γιατί κατηγορώ τη δεξιά γιατί πρώτα τα σκάνδαλα άρχισαν από το ΠΑΣΟΚ. Το ΠΑΣΟΚ έφαγε λεφτά και την συνέφερε να ψηφίσει τον νόμο περι απαλλαγής υπουργών. Η δεξιά γιατί να συμφωνήσει εφόσον δεν μας κάνουν τίποτε εμείς θα φάμε περισσότερα. Για μένα ήσασταν κορόιδα που δεν τους δικάσατε, δεν περιμένατε να πέσετε σ' αυτά τα χάλια. Εάν τους δικάζατε εσείς και αυτοί δίκαζαν εσάς δεν θα έφτανε η οικονομία μας σ' αυτά τα χάλια. Χάλια αδιόρθωτα τα παλεύετε. Το ΠΑΣΟΚ να διορθώσει τι να διορθώσει; τώρα σηκώνει ένα μικρό ανέκδοτο είχα μία θεία από την γενέτειρά μου, την Αετοράχη, συχωρεμένη, έλεγε: του λόγου η σειρά όταν έρχεται και δεν το πεις χάνει την ουσία του. Επειδή γνωρίζετε ένας γέρος όταν γεράσει γίνετε μωρό και εγώ είμαι στον τέταρτο μήνα στα 81. σα να είμαι τεσσάρων μηνών μωρό, αυτό το ανέκδοτο είναι λίγο κατάλληλο αλλά θα το πω παράδειγμα για τα μπλόκα, δε πιστεύω κύριε Βάλα να μη δε το γράψεις. Και αρχίζω κάποτε ένας, πήγε στον κουμπάρο του να καθίσει για μουαπέτη. Τον δέχτηκε ο κουμπάρος του και η κουμπάρα του. Εκεί που κάνανε μουαπέτη η κουμπάρα καθόταν άπρεπα. Ο μουσαφίρης ο κουμπάρος κοιτούσε την κουμπάρα που καθόταν άπρεπα. Τον είδε ο κουμπάρος του που κοιτούσε τη γυναίκα του και για να του πάρει το βλέμμα να μην κοιτάει την γυναίκα του λέει: Κουμπάρε θέλω να αλλάξω μια γριντιά από την σκεπή γιατί σάπισε. Και του λέει ο κουμπάρος άστο να μην το κάνεις χειρότερα. Ο κουμπάρος του επέμενε, όχι κοίταξε πρέπει να την φτιάξω. Την ώρα που ο κουμπάρος κοιτούσε κατά το ταβάνι ο κουμπάρος σπρώχνει την κουμπάρα και πέφτει χειρότερα. Μόλις γυρίζει το βλέμμα του ο κουμπάρος προς την κουμπάρα λέει στον κουμπάρο δεν σου είπα; Άστο όπως είναι θα το κάνεις χειρότερα. Αυτό το ανέκδοτο είναι για τα μπλόκα μπορεί χειρότερα να μην το γνωρίζουμε στην πορεία να μην πάθουμε σαν τον κουμπάρο με την κουμπάρα που αντί να διορθωθεί έπεσε χειρότερα. Μόνο ένας τρόπος υπάρχει το οποίο δεν γίνετε. Να ανοίξουν τα χαρτιά από όλα τα σκάνδαλα να τους δικάσουν. Τους δίκασαν που να βρουν τα λεφτά αυτοί τα πήγαν σε ξένες τράπεζες. Και έτσι όλοι εσείς που κάνατε τις καταχρήσεις βοηθήστε να διορθώσετε την οικονομία να πάμε μπροστά. Η κυβέρνηση σήκωσε τα χέρια ψηλά δεν υπάρχει τίποτε, σάλιο. Μην νομίζετε παίρνω το μέρος της Κυβέρνησης, ποιος ξέρει αυτό που λένε τα δάνεια της Αγγλίας. Προπολεμικά η Αγγλία έδινε δάνεια σε φτωχά Αμερικάνικα κράτη και Ευρωπαϊκά. Αφού έδωσε τόσα πολλά ήρθε η ώρα να τα μαζέψει από που όμως να τα πληρώσουν οι φτωχοί; Εάν είχαν λεφτά δε θα δανείζονταν. Και μετά τι κάνουν οι Άγγλοι; Άρχισαν να κατάσχουν ότι έβρισκαν. Δεν ήταν λύση να μαζευτούν αυτά τα λεφτά και παράτησαν τις κατασχέσεις και περίμεναν από τους δανειστές να τα πάρουν λίγαλίγα εκείνα τα κράτη ακόμα χρωστάνε στους Άγγλους. Αυτά είναι τα δάνεια της Αγγλίας. ΟΙ τράπεζες από τις κατασχέσεις έχουν ζημιά εφόσον τα κατασχεμένα έχουν παθητικό. Δεν ξέρω αλλού στο χωριό μου στην Αετοράχη έχει η αγροτική κατασχεμένο περίπου 20 χρόνια ένα σπίτι, αυτό το είχαν φθηνό και έμεινε και ακόμα θα μείνει. Νομίζω το είχαν 12 εκατομμύρια οικόπεδο δεν έχει. Γράφει ο Συμεωνίδης Κυριάκος Το σπίτι και 20 τετραγωνικά. Για να σκεφτείτε αυτό που θα γράψω μελετήστε το καλά αυτά τα κατεσχεμένα είναι τόσα πολλά. Σαν να εμείς που παίρνουμε δανεικά και μένουν απλήρωτα είναι και αυτήν μία νόμιμη ληστεία. Αφού τα χάνει η τράπεζα. Υπολογίστε τις παράνομες ληστείες αυτό θα πάθουμε και εμείς με τους Ευρωπαίους. Τι σου έμελλε κύριε Παπανδρέου δεν το κατάλαβες όταν έλεγε ο Καραμανλής μήπως ξέρει τι θα βρει ο Παπανδρέου; Ανέκδοτο. Ένας κύριος είδε μία όμορφη κυρία και της λέει Κυρία πως ήθελα να ήμουν στη θέση του άντρα σας. Και του λέει η κυρία λάθος επιλογή κάνατε κύριε, γιατί; λέει ο κύριος, γιατί ο άντρας μου είναι στο νεκροταφείο. Και η ελληνική οικονομία είναι πεθαμένη. Αυτά για σήμερα.

15 15_elassona 16/02/ :18 ΜΜ Page I ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ Χ ωρίς την ηθική με τη στενή και την ευρεία έννοια της Χριστιανικής Ορθόδοξης διδασκαλίας η κοινωνία μεταβάλλεται σε ζούγκλα. Ο αψευδής λόγος του Θεού κι εδώ είναι κατηγορηματικός. "Ου συλλέγουσιν εξ ακανθών σταφυλήν και από τριβολων σύκα". Δεν μπορείς να μαζέψεις από τα αγκάθια σταφύλια και από τα τριβόλια (ζιζάνια - κολλητσίδες) σύκα. Ο κόπος είναι μάταιος. Κι όμως ο κόσμος αιώνες τώρα, μεταπτωτικό είναι το φαινόμενο, προσπαθεί να χορτάσει με τα ξυλοκέρατα της άρνησης. Έξω η ηθική, από την κοινωνία και τις οικονομικές συναλλαγές, είπαν οι φυσιοκράτες και μετέτρεψαν την κοινωνία σε ζούγκλα (το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό). Το αντίθετο απ' ότι διδάσκει η Πίστη μας. "Οφείλουμε εμείς οι δυνατοί να βαστάζουμε τα ασθενήματα των αδυνάτων". Και μακάριος είναι αυτός που δίνει και όχι αυτός που λαμβάνει. Χωρίς την ηθική, το ένστικτο της επιβίωσης μένει αχαλίνωτο και κινείται σε βιολογικά πλαίσια. Όπως ακριβώς συμβαίνει με τα άλογα ζώα.τα φιλοσοφικά και κοινωνικά συστήματα που κυβέρνησαν και κυβερνούν την ανθρωπότητα στηρίζονται στον υλισμό. Τα ενδιαφέροντα των υλιστών σταματούν στο στομάχι! Η οικονομία της "Αγοράς", χωρίς ηθικές αναστολές, μας δίνει τον "άνθρωπο" μπίσνεσμαν και ο άθεος Μαρξισμός οδηγεί τον άνθρωπο στο μηδενισμό για ένα κομμάτι ψωμί κι αυτό χωρίς βεβαιότητα. Ο Υλισμός μας οδηγεί στο "εγώ". Μόνο η Χριστιανική διδασκαλία, χωρίς να καταργεί την προσωπικότητα (εικόνα του Θεού) μπορεί να μας οδηγήσει στο "εμείς", στη συνεργασία των προσωπικοτήτων αδελφών εν Χριστώ. Ο ηγούμενος στην αδελφότητα του κοινοβίου μοναστηριού είναι πρώτος στην προσφορά κι όχι στις απολαβές! Η πραγματικότητα που ζούμε με τις "ιδέες" αυτές (υλισμού) είναι χωρίς έλεος και δεν μπορούν να δώσουν λύση στα προβλήματα των ανθρώπων ακόμα και όταν στην πορεία τους καταλάβουν το λάθος τους και θελήσουν να το διορθώσουν. Πολύ φοβόμαστε πως η σημερινή κρίση, οικονομική τη λένε οι ιθύνοντες, ενώ δεν πρόκειται περί αυτής αλλά για ηθικό κοινωνικό κατρακύλισμα. Σε τι πιστεύει αλήθεια η πνευματική, πολιτική και οικονομική ηγεσία του τόπου; Για τα γεράματα έχει τα 2 δις δρχ. Ο μοιχεπιβάτης. Δις (Ζακύνθου και Αττικής) Παντελεήμονας και εκατό (ιοο) χρυσοκέντητες στολές ο... άλλος. Άβατες οι Μητροπόλεις για τους Οικονομικούς ελεγκτές του Υπουργείου Οικονομικών! Άραγε χωρίς αντάλλαγμα;η Διοικούσα Εκκλησία, στο σύνολο της, ως Ιεραρχία προσφέρει πρώτα-πρώτα χλιαρό και νοθευμένο κήρυγμα κι έτσι αντί να βοηθάει στην πνευματική αφύπνιση του ποιμνίου το αποκοιμίζει προς όφελος των αλεπούδων της εκμετάλλευσης. Το αντάλλαγμα, η αντιπαροχή της άρχουσας τάξης προς τους "ποιμένες" τα προνόμια! Έτσι, ο λαός-ποίμνιο, σε μεγάλο ποσοστό έχει διαρκή, όχι μόνο οικονομική αλλά και πνευματική κρίση! Εδώ είναι το μεγάλο πρόβλημα. Πως θα ανορθωθούμε πνευματικά. Η πολιτική ηγεσία είναι το εκτελεστικό όργανο της οικονομικής εξουσίας. Όταν ο Διοικητής π.χ. της Τράπεζας έχει μισθό ευρώ το μήνα, τι εισόδημα έχει το αφεντικό του; Δεν υπάρχουν κροίσοι στην Ελλάδα; Πώς άραγε γίνονται; Με τον ιδρώτα του προσώπου τους; Άπαγαι της βλασφημίας! Όταν οι εκτρώσεις είναι το χρόνο στην πατρίδα μας, γιατί η Διοίκηση της Εκκλησίας δεν χτυπάει συνέχεια τις καμπάνες; Γιατί δεν αφορίζει τη Βουλή που ψηφίζει (δολοφονεί) τα Ελληνόπουλα; Για να ελληνοποιήσει τους μετανάστες; Από τη μια, σκοτώνουμε στις μητέρες των ελληνίδων τα παιδιά και από την άλλη "λυπούμαστε" τους μετανάστες και βιαζόμαστε να τους "κάνουμε" Έλληνες και μετατρέπουμε τη χώρα μας σε σφαγείο! Ω της υποκρισίας. Την υποκρισία δεν στιγμάτισε ο Χριστός; Με ποια λοιπόν πνευματικά εφόδια θα εργαστούμε και θα είμαστε συνεπείς στις υποχρεώσεις μας (φόρους κ.λ.π.;). Με την ελευθερία τη διασυνοριακή, σε επίπεδο Ε.Ε. αλλά και εκτός Ε.Ε., γιατί ο επιχειρηματίας Έλληνας να μη ψάχνει να βρει φορολογικούς παράδεισους για να δραστηριοποιηθεί οικονομικά και ο Έλληνας εφοπλιστής να μη υποστείλει την Ελληνική σημασία και να υψώσει ακόμα και σημαία εχθρικής χώρας; Δεν είναι θεός του το χρήμα; Σ' αυτό πιστεύει, αυτό κυνηγάει. Είναι συνεπής. Καθαρά πράγματα. Όταν έτσι έχουν τα πράγματα, σε επίπεδο ηγεσίας, τι θα κάνει ο λαός; Θα προσφέρει ευχαρίστως για να πληρώσει στους διεθνείς τοκογλύφους αυτά που έφαγαν οι "δικοί" μας χρηματιστές και βατοπαιδινοί; Δεν πάσχουμε όλοι από την ασθένεια του Μαμωνά; Αυτό δε διδάσκει η ηγεσία στο λαό με τα έργα της; Ο ιερός Χρυσόστομος, που διώχτηκε τόσο πολύ από το διαπλεκόμενο κατεστημένο της εποχής του, συνέδεδε το δόγμα (ορθοδοξία) με την πράξη-έργα (ορθοπραξία) και είχε ως κανόνα το: "Δόγματα πονηρά φαύλον βίον διδάσκουσι και φαύλος βίος δόγματα πονηρά τίκτει". Η πίστη με την πράξη είναι συγκοινωνούντα δοχεία! Το σωστό δόγμα δίνει σωστή ζωή. Γι' αυτό άλλωστε σήμερα γίνεται τόσος αγώνας εναντίον της παναίρεσης του Οικουμενισμού. Ο Οικουμενισμός είναι το όχημα πάνω στο οποίο θα καθίσει η ισοπεδωτική των πάντων παγκοσμιοποίηση, το καθεστώς του Αντίχριστου. Η πνευματική ηγεσία είναι απούσα. Σιωπαίνει. Θεωρεί ότι, η ενασχόληση της με τα κοινωνικά προβλήματα, είναι ξένη προς την αποστολή της και αφήνει το μισό (βιοτικό) άνθρωπο στους εκφραστές του υλισμού. Σας ερωτούμε "πνευματικοί" ηγέτες: «Όταν ο Άγιος Τριαδικός Θεός δημιούργησε το σώμα του ανθρώπου» ενεργούσε εκτός της αποστολής του; Έμπαινε σε ξένο οικόπεδο; Όταν "τα τέκνα σας εν Κυρίω..." είναι άνεργα, φτωχά, ορφανά, ανερμάτιστα πνευματικά δικαιούστε να κοιμάστε ήσυχοι; Γνωρίζετε ότι το αστικό δίκαιο δίνει το δικαίωμα στα παιδιά να αποκηρύτουν τον πατέρα τους όταν αδιαφορεί γι' αυτά; Μήπως φτάσαμε σ' αυτό το σημείο και δεν το αντιλαμβανόμαστε ή κάνουμε πως δεν καταλαβαίνουμε; Φαίνεται όμως πως τα "ξυλοκέρατα" των χοίρων δεν τελείωσαν και η γεύση τους μοιάζει; Χωρίς να είναι, με σιτευτό μοσχάρι! Η πατρική Εστία μας περιμένει. Μακάρι να επιστρέψουμε το συντομότερο. Χαράλ. Γρ. Κοντός τ. Καθηγητής ΤΕΙ - Οικονομολόγος «Όμορφο παραμύθι» 15 l Σελίδα Μια φορά και έναν καιρό Οι επαϊοντες (ειδικοί) περι των οικονομικών λένε πως η «λύση» στα σημερινά προβλήματά μας είναι η κατανάλωση κάθε «είδους» κατανάλωση να είναι και ό,τι να ναι και όπως να είναι Όμως, η κατανάλωση με δανεικά προσφέρει σε περιόδους και συνθήκες λιτότητας (όπως η σημερινή), την ψευδαίσθηση της ευημερίας και «μπλοκάρει» τον καταναλωτή σε μια «μπερδεμένη κατάσταση» ( τα χρέη καλύπτονται με άλλα χρέη). Όταν όμως η ζωή μας περνάει μέσα από την «μεγάλη κατανάλωση» (αφού αγοράζω, υπάρχω), όταν η αγορά προϊόντων μας δίνει ταυτότητα και ορισμό στην ύπαρξη (είμαι το προϊόν που αγοράζω), το «φάρμακο» στην τεράστια οικονομική πίεση που μας ασκείται, δεν το ψάχνουμε τώρα τουλάχιστον στην «ασκητική ζωή» Διαβάζοντας μια έρευνα «γύρω από το θέμα» είδαμε πως δυο στους τρεις ξοδεύουν όσα και πέρυσι και μόνο ένας στους τέσσερις έχει κόψει κάπως τα έξοδα του Ο ένας στους δυο χρωστάει σε δάνεια ή κάρτες (τα «τυριά» των τραπεζών). Άλλη έρευνα λέει πως οι αναλήψεις μετρητών από κάρτες ξεπερνούν τα 200 εκατ. ευρώ το μήνα, και στην Ελλάδα κυκλοφορούν 11 εκατ. κάρτες με συνολικές οφειλές πάνω από 10 δισ. Ευρώ!! «Λογικό» είναι αυτός που δανείζεται να σκύβει το κεφάλι, να ζαρώνει, να υποχωρεί σε ληστρικές δεσμεύσεις, να παραιτείται από διεκδικήσεις, να δέχεται «πολλά» περιμένοντας το λαχείο για να μπει σε μια «σειρά» οικονομική και να ανασάνει Το πρόβλημα είναι πως δεν «ρωτάμε» που βαδίζουμε. Προτιμούμε, αντί να παλέψουμε στα ίσα το πρόβλημα, να το κρύβουμε να το θάβουμε κάτω από την επιφάνεια μιας ζωής «σκλάβας του φαίνεσθαι» Πώς να μην αλλάξεις σαλόνι και έπιπλα; Πώς να μην ακολουθήσεις την παρέα στο Χιονοδρομικό; Πώς να μην τραπεζώσεις «σημαντικούς» φίλους; Πως; Μια ζωή ρηχή, αχόρταγη χωρίς συνείδηση, χωρίς μνήμη. Μέχρι πότε θα είναι επιθυμητή μια τέτοια ύπαρξη «κολλημένη» στο επιφανειακό, το πρόσκαιρο τη μανία της επίδειξης, τις σκόρπιες «απολαύσεις», τις περιττές «κινήσεις» και τρέλλες; Δυστυχώς όλα αυτά που ζούμε σήμερα είναι ένα «όμορφο παραμύθι» που μάλλον δεν θα έχει και «όμορφο τέλος» γιατί βουλιάζουμε συνεχώς και πάμε για πάτο Ο ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ (Αθηναίος κωμικός ποιητής), έλεγε: «Δις εξαμαρτείν ταυτόν ουκ ανδρός σοφού» δηλαδή «Άσοφος όποιος πέφτει δυο φορές στο ίδιο λάθος». Επειδή ΌΛΟΙ ΜΑΣ έχουμε κάνει, σίγουρα από ένα λάθος ας μην το ξανακάνουμε Α.Σ. Μέρος 7ο Φεύγουμε από τον Προφήτη Ηλία για να επισκεφτούμε την κωμόπολη της Κρανιάς. Δεξιά μας βόρεια, μας χαιρετούν το Λυμπάρ και η Κούτρα. Προσπερνούμε το τυροκομείο των παιδιών του Γιώργου Φακή, μια βιοτεχνία με όλες τις προδιαγραφές της Ε.Ε. και με τοπικά γάλατα. Προσφέρει άριστα τυριά και βούτυρο που δεν έχουν να ζηλέψουν σε τίποτε την άλλη ορεινή παραγωγή γαλακτοκομικών προϊόντων της Επαρχίας Ελασσόνας. Μπαίνουμε στην κύρια αρτηρία προς την κώμη Αριστερά μας, παράκαμψη προς το εξωκκλήσι της Αγίας Τριάδας. Πρέπει να πούμε ότι δύο στοιχεία ορίζουν τους οικισμούς στην Κρανιά ο ιδιαίτερος ναός και τα επίθετα των οικογενειών που διαμένουν σ έναν οικισμό. Λέμε, στ ν Αϊ Τριάδα ή στα Λιαπαίικα στα Κατσιαβάδ κα, στα Μπρουζουταδ κα κ.α. Δεξιά μας μόνο η άσφαλτος θυμίζει τις αλλαγές που έγιναν στο διάβα του χρόνου και οι κεραμοσκεπές που αντικατέστησαν τις πέτρινες σκεπές και φαίνονται τελείως παράταιρες με τους τοίχους των σπιτιών και τις περιφράξεις των κήπων. Μετά από πεντακόσια περίπου μέτρα πορείας το δέλτα «στ' Δημ λα τ ς καρ ές (στου Δημουλά τις καρυδιές) αποτελεί σημείο αναφοράς εισόδου και εξόδου της Κρανιάς και μας στέλνει προς τρεις κατευθύνσεις. Αριστερά μας, πάμε πάλι προς την Αγία Τριάδα, εμπρός ο δρόμος κατευθύνεται προς το κέντρο, με διάφορους παράδρομους αριστερά και μετά το κέντρο σχηματίζεται ένα τεράστιο γάμα με πολλούς παράδρομους αριστερά δεξιά. Εδώ κατοικούν οι Φαρμακαίοι, οι Παπαγιαναίοι, Δημουλάδες, Παπαθυμναίοι, Λαλαίοι, Τζηκαίοι, Πουρναραίοι κ.α. Κατέχουν κεντρικό και δυτικό τμήμα της Κρανιάς και έχουν σημείο αναφοράς στο εξωκκλήσι του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Δεξιά ΔΗΜΟΣ ΑΝΤΙΧΑΣΙΩΝ ΜΟΝΔΑΙΑ ΜΟΝΔΑΙΑΤΑΝ ΤΟ ΚΟΙΝΟΝ Μοναστήρι Μεταμόρφωσης του Σωτήρος του δέλτα και παράλληλα με τον κεντρικό δρόμο, ανηφορικός δρόμος κατευθύνεται προς τον ναό του Πολιούχου Αγίου Δημήτριου και το πρώτο Δημοτικό Σχολείο. Περίτεχνο τετραόροφο καμπαναριό, στέκεται δίπλα στο ναό κατασκευασμένο τον 18ο αιώνα, από Κρανιώτες πετράδες μαστόρους. Ο Άγιος Δημήτριος, σμικρογραφία του Αγίου Δημητρίου Θεσ/νίκης χτίστηκε επίσης από Κρανιώτες πετράδες με πρωτομάστορα το μπάρμπα Γιώργο Λάλο. Πρέπει επίσης να τονίσουμε εδώ ότι η εξαίρετη αγιογράφηση του ναού έγινε αποκλειστικά από Κρανιώτες αγιογράφους, με τέσσερα κεντρικά έργα στο τέμπλο από τον παγκοσμίου φήμης μοναχό Θεόφιλο Φαρμάκη. Το περίκαλλο πετρόχτιστο 6/τάξιο 1ο Δημοτικό Σχολείο, συντροφεύει τον Άγιο Δημήτριο και συμπληρώνει τα δυο κτίρια που κοσμούν το κέντρο της κωμόπολης. Κάτω από τον πολιούχο, δυο μεγάλα επίπεδα πλατείας με πέτρινους καταρράκτες έργο του Δήμου δίνουν ιδιαίτερο χρώμα, ιδίως τα βράδια, όταν τα άφθονα νερά λούζονται από προβολείς που ξεφυτρώνουν στη βάση του νερού. Αυτό που τείνει σχεδόν να εξαφανιστεί είναι η αρχιτεκτονική των κατοικιών που έχει αντικατασταθεί από νέες και σύγχρονες κατοικίες. Το μόνο ενθαρρυντικό είναι η προσπάθεια του Δήμου, να στρώσει κεντρικούς δρόμους με κυβόλιθους. Βόρεια του 1ου σχολείου και στο ύψωμα του Αγίου Αθανασίου είναι σκαρφαλωμένες οι οικογένειες των Τοπάληδων, των Κονιαραίων, των Μαστοροδημαίων, των Δαγκλήδων, των Καραλήδων, των Λυκοκωσταίων, των Μπογατσαίων, των Μαγαϊταίων, των Γεωργουλαίων κ.α. Τα τρία εξωκκλήσια που προαναφέραμε φιλοξενούν δίπλα τους και ομώνυμα νεκροταφεία ένα ακόμα δείγμα σεβασμού και λατρείας των Κρανιωτών, αφού οι νεκροί βρίσκονται στις πλέον επίλεκτες θέσεις των οικισμών. Βόρεια και ανάμεσα από τους αυχένες των βουνών έχει την ευκαιρία να δει και να θαυμάσει κανείς διάφορα τμήματα της Μουράντας και των απέναντι βουνών. Το μυστήριο εδώ είναι ότι η αγριάδα του τοπίου γαληνεύει και το βλέμμα και την ψυχή. Καθώς απομακρυνόμαστε από το κέντρο, αριστερά μας ένα διόροφο κτίριο που ξεκίνησε με δαπάνες των κατοίκων, συνεχίστηκε με διάφορες χορηγίες και ολοκληρώθηκε από το Δήμο, στεγάζει τον πολιτικό οργανισμό της Κρανιάς (ΜΕΣΚΕ). Δυστυχώς στερείται ακόμα από έμψυχο υλικό που θα δώσει ζωή και πνοή στον τόπο, που πόσο την έχει ανάγκη. Ο Δήμαρχος το ξέρει κι όταν αυτός θέλει μπορούν να γίνουν πάρα πολλά παράλληλα με τά άλλα του έργα. Προχωρώντας στον κεντρικό δρόμο που οι οικογένειες των Φακήδων των Μπλουμαίων, Πολιταίων, Προβιδαίων, Σερεταίων, Σπαπήδων, Γκουνελαίων και πολλών άλλων που αναγράφονται στο βιβλίο του Ελευθ. Λάλου Τόμος Α σελ Ανατολικά από τα Παπαθυμαϊικα, τρία κτίρια στεγάζουν το Β Δημοτικό Σχολείο, το Γυμνάσιο, το Λύκειο και την Τεχνική Επαγγελματική Σχολή. Στο ΝΑ άκρο της Κρανιάς είναι οι αθλητικές εγκαταστάσεις του Α.Ο. Δευκαλίωνα. Στα τελευταία σπίτια του κεντρικού δρόμου, υπάρχει ο φιλόξενος Δημοτικός ξενώνας. Καθαρά περιποιημένα δωμάτια εξυπηρέτηση και φιλοξενία από τον υπεύθυνο κ. Δημήτρη Πουρνάρα Φαράγγι Χράπας Εκκλησάκι της Παναγίας και την σύζυγο του. Θα μπορούσε, αν γινόταν προσπάθεια και περισσότερους χώρους να διαθέτει ο ξενώνας και πάρα πολλούς επισκέπτες να προσελκύει η Κρανιά, αφου συνδυάζει φυσικό κάλλος απαράμιλλο και ζεστή φιλοξενία από τους κατοίκους. Θα μπορούσε! Αν πάρεις τον ανηφορικό δρόμο, δεξιά του ξενώνα, θα βρεθείς μπροστά σ ένα περικαλλή ναϊσκο, αφιερωμένο στους Αγίους Κων/νο και Ελένη, έργο του Δήμο και της Εκκλησιαστικής Επιτροπής του Αγίου Δημητρίου. Ο ναϊσκος αγκαλιάζεται από ένα κοίλωμα βράχων που στο παρελθόν ανάβλυζε νερό από το οποίο υδρεύονταν αρκετοί κάτοικοι της Κρανιάς. Σήμερα τα ίχνη μιας πετρόχτιστης βρύσης, για να θυμίζουν άλλες εποχές. Αρκετές δεκάδες μέτρα πιο πάνω το βουνό καταλήγει στην Σουβλόπετρα με ύψος 989μ. Η Σουβλόπετρα βρίσκεται στο κέντρο μιας οροθετικής κορυφογραμμής, που περικλείει την ευρύτερη τωρινή Κρανιά, αλλά και ένα σύστημα οικισμών και κάστρων κατά την αρχαιότητα. Ορατά μεταξύ τους, θα μπορούσαν να επικοινωνούν με φωτεινά μηνύματα και βράδια σε περίπτωση κινδύνου: Κάστρο Λουτρού, Παλιόκαστρος Κρανιάς, Κάστρο Μουράντας (Παναγία) Κούτρα, Κάστρο Βαλανίδας, Χοντρή ράχη (Βίγλα), Σουβλόπετρα. Μπορεί κανείς να φανταστεί τι φαντασμαγορία θα δημιουργούνταν και σήμερα αν συγχρόνως κάποια νύχτα, άναβαν φωτιές στις κορυφές των παραπάνω βιγλών συμπεριλαμβανομένης και των δυο κάστρων που βρίσκονται στα νότια της Κρανιάς και στα όρια με τη Δεσκάτη. Ολοκληρώνοντας την περιπλάνηση μας στην κωμόπολη της Κρανιάς και αγγίζοντας απαλά, μέχρι τώρα, και τους αρχαιολογικούς χώρους που κληρονομήσαμε και που αποτελούν καθήκον μας να διαφυλάξουμε μέσα στο χρόνο, οφείλουμε να είμαστε σε συνεχή εγρήγορση και οι αρχές του τόπου και οι πολίτες και κληρονόμοι. Η ανέγερση πολλών εξωκκλησιών ίσως να μην είναι τυχαία, και να αποτελούν και αυτά φύλακες των ιερών και οσίων μας, ακόμα κι αν η σκέψη αυτή προκαλεί θυμηδία σε κάποιους. Έτσι στου Αργύρη την Πέτρα ανακαινίζεται ο ναϊσκος του Αγίου Νικάνορα με δαπάνες της Εκκλησιαστικής Επιτροπής του Αγίου Δημητρίου και πολλών Κρανιωτών δωρητών. Ανάμεσα στον αυχένα «Λυμπάρ» και «Κούτρας» γαληνεύει το τοπίο ο ναϊσκος του Αγίου Κοσμά, δωρεά του Κρανιώτη Κώστα Ζέρβα. Στη διασταύρωση του δρόμου Ελασσόνας Δεσκάτης με την Κρανιά, εικονοστάσι της οικογένειας Ιωάννου Φακή είναι μια στάση για νερό και ξαπόσταμα. Το αφιέρωμα είναι προς τιμήν της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Τελευταία χτίστηκε απέναντι από τον Δημοτικό ξενώνα μικρός ναός, δωρεά της κ. Παπαγιάννη Φωτεινή, αφιερωμένος στον Άγιο Γεώργιο. Ευάγγελος Ελ.Λάλος

16 16_elassona 16/02/ :37 ΜΜ Page 1 16 l Σελίδα Η ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Η Αρχαιοελληνική σκέψη η μόνη Σανίδα Σωτηρίας Η παγκοσμιοποίηση επιδιώκει όπως φαίνεται, την εξάλειψη των Εθνικών συνειδήσεων το μόνο αποτέλεσμα που θα επιτύχει θα είναι η μετατροπή των κοινωνιών σε άβουλες μάζες. Δεν αποτελούν πρόβληματα στην κοινωνία οι ιδιαίτερες πατρίδες. Το μεγάλο κακό είναι η έλλειψη κοινωνικού ήθους από τους ιθύνοντες. Για αυτούς το ήθος, η συνείδηση, η αίδως, το δίκαιο και οι αρετές είναι πλέον λέξεις κενές περιεχομένου. Το δήθεν... συμφέρον το πρόσκαιρο βρίσκεται πλέον στις δόξες του. Κυριάρχησε απόλυτα μετά το Δεύτερό παγκόσμιο πόλεμο και για να επιτύχει τον σκοπό του μετέτρεψε την Παιδεία, που ποτέ βέβαια δεν ήταν πλήρης, σε καθαρή Εκπαίδευση. Στόχος της τελευταίας η δημιουργία όχι Ανθρώπων αλλά έξυπνων εργαλείων της Παγκόσμιας Παραγωγικής Μηχανής! Η απόκτηση δύναμης και το κυνήγι του πλούτου έγιναν οι μόνες κυρίαρχες τάσεις οι νέες...ιδεολογίες. Τα αποτελέσματα αυτής της νοοτροπίας υπήρξαν οδυνηρά και τα ζούμε καθημερινά όλοι. Πολύ λίγοι δεν τα βλέπουν αυτά. Όσοι συγκεντρώνουν πλούτο και δύναμη. Δεν θα αναλυθεί η κατάσταση αυτή. Είναι γνωστή, θα ειπωθεί μόνο η ανασφάλεια και αβεβαιότητα των νέων για το μέλλον, η ανία, η κατάθλιψη και η τάση αρκετών προς την εγκληματικότητα και την αυτοκτονία ακόμα και των παιδιών. Είναι η δεν είναι κοινωνική κατάντια αυτό; Γενικά η πλεονότητα των ανθρώπων των προηγμένων κυρίως χωρών ζουν παρέα με το άγχος, το στρές και την ανασφάλεια για το μέλλον. Φτάσαμε στο: Ο σώζων εαυτόν σωθήτω και στην ανάγκη λύτρωσης απ' αυτά τα δεινά. Οι αισιόδοξοι ελπίζουν σε μια νέα αναγέννηση. Οι απαισιόδοξοι όχι μόνο δεν βλέπουν φως στο τούνελ αλλά λένε ότι δεν υπάρχει πλέον ούτε τούνελ. Κάθε διέξοδος έχει αποκλεισθεί. Άμα το ψάξουμε όμως θα βρούμε μόνο μια: την Παιδεία. Αυτή και μόνο θα μπορέσει να καλλιεργήσει σύμμετρα τη νοημοσύνη και το συναίσθημα και μπορεί τότε να κάνει τον άνθρωπο να βρει το σωστό δρόμο του. Στην ιστορία την Παγκόσμια ένα μόνο παράδειγμα έχουμε, που έφερε και την Αναγέννηση του 15ου μ.χ. Αιώνα:την Αρχαιοελληνική σκέψη. Οι αναγεννησιακοί τότε έκαναν ένα σφάλμα πήραν απ' την αρχαιοελληνική σκέψη την επιστήμη και παράβλεψαν την φιλοσοφία, με αποτέλεσμα να έχουμε την τερατώδη τεχνολογική εξέλιξη χωρίς όμως Αρετή. Αυτό το κενό καλούμαστε να συμπληρώσουμε τώρα, αν έχουμε τη βούληση να πάμε μπροστά. Δεν είναι καιρός για πειραματισμούς και συνταγές του...γόνατος, όπως είναι η εξάλειψη των εθνικών συνειδήσεων. Η επιστροφή στην αρετή μέσω της Παιδείας είναι άμεση και επιτακτική ανάγκη, γιατί η κοινωνία τρίζει συνθέμελα.! Θα μου πει ίσως κάποιος τι θέλεις και γράφεις αυτά, δεν βλέπεις ότι η πλειονότητα των ανθρώπων βλέπει και ενδιαφέρεται μόνο για το σήμερα και δεν νοιάζεται καθόλου για το τι θα συμβεί αύριο; Σωστό αυτό! Μα εδώ έχει θέση η Παιδεία, να κάνει τους ανθρώπους να βλέπουν πέραν απ'... το άρτον και θεάματα. Πέραν απ' την ποδοσφαιροθέαση και τα ναρκωτικά, πέρα απ' τη μόδα και τα σήριαλ, πέρα απ' τον ατομικισμό και το κυνήγι πλούτου. Πέρα από κάθε τι ασύμφορο. Γ. Μπασδραβάλας Για σένα μητέρα, που φιλοξένησες εννέα ολόκληρους μήνες στα σπλάχνα σου αυτά τα χαρούμενα αγγελούδια του σπιτιού σου. Για σένα μητέρα, που στον καιρό της εγκυμοσύνης σου πέρασες τόσες δύσκολες ημέρες, κουβαλώντας στους κόλπους σου κάποια καινούρια ύπαρξη. Για σένα μητέρα, που πόνεσες στον τοκετό και γλύκανες τον πόνο σου στη θέα του όμορφου παιδιού σου. Για σένα μητέρα που νύχτες πολλές δεν έκλεισες μάτι στο προσκέφαλο του παιδιού σου, γιατί δεν άντεχες το κλάμα του. Για σένα μητέρα, που όταν το παιδί σου έλιωνε στον πυρετό, εσύ έλιωνες από την αγωνία και την λαχτάρα να του δροσίσεις την ψυχή του. Για σένα Συγγραφή Γρηγόριος Παπαζήσης Επιμέλεια Γρηγόριος Εμμανουήλ Φοιτητής Φιλοσοφικής Α.Π.Θ. Περικλής ( π.Χ.) Ο μεγαλύτερος πολιτικός των αρχαίων Αθηνών, δημιουργός του μεγαλείου της Αθηναϊκής δημοκρατίας, διακοσμητής της πόλεως με έργα τέχνης αθάνατα. Οι χρόνοι του πολιτικού η χρυσή εποχή της Αθηναϊκής Πολιτείας βίου θεωρούνται και γενικότερα της Ελλάδος. Γεννήθηκε στον δήμο του Χολαργού το 490 π.χ. το έτος που ο Μιλτιάδης συνέτριψε στον Μαραθώνα την πρώτη Περσική επιδρομή ο πατέρας του λεγόταν Ξάνθιππος και η μητέρα του Αγαρίστη. Ο Περικλής είναι ο πρώτος αρχαίος πολιτικός που αναγνώρισε πως οι πολιτικοί άνδρες πρέπει να είναι φιλοσοφικά μορφωμένοι. Γυναίκα του Περικλή ήταν η Ασπασία που καταγόταν από την πόλη Μίλητο. Ξεχωριστή για την σπάνια ομορφιά της, τη μόρφωση της και την εξυπνάδα της. Επηρέασε πολύ τον σύζυγο της και έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στην πολιτική της Αθήνας. Κατά την εποχή εκείνη όλος ο κόσμος την θαύμαζε. Ανταλκίδας Ανταλκίδας. Σπαρτιάτης ναύαρχος και πολιτικός, που το 387 π.χ. έκλεισε με τους Πέρσες ειρήνη που πήρε τ όνομα του (Ανταλκίδειος ειρήνη) ήταν μια ειρήνη ταπεινωτική για την Ελλάδα γιατί συμφώνησε μ' αυτήν παραχωρούνταν στην Περσία όλες οι Ελληνικές πολιτείες της Μ. Ασίας η Κύπρος καθώς και το δικαίωμα να κανονίζει τις Ελληνικές υποθέσεις. Αργότερα το 367 ο Ανταλκίδας ντροπιασμένος για την πράξη του αυτοκτόνησε. Αδακρίς πόλεμος Πόλεμος χωρίς σκοτωμούς και φυσικά χωρίς να χυθεί αίμα και δάκρυα στην μάχη της Μίδεας της Πελοποννήσου. Έγινε μάχη μεταξύ των Σπαρτιατών και των Αρκάδων και Αργείων. Ο Αρχίδαμος γυιός του βασιλιά της Σπάρτης έκανε εισβολή στην Αρκαδία με 2000 μισθοφόρους. Όταν τους επιτέθηκαν οι Αρκάδες και οι Αργείοι οι μισθοφόροι τον εγκατέλειψαν με ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΑ μητέρα που θήλασες στον κόρφο σου το βυζανιάρικο παιδί σου, δίνοντας το λευκό σου αίμα κι ένιωθες τόση ικανοποίηση. Για σένα μητέρα, που δούλεψες σκληρά και τα απαλά σου χέρια, γέμισαν ρόζους, για να δώσεις την ευκαιρία στα παιδιά σου να κάνουν μια άνετη ζωή. Για σένα μητέρα που έμαθες στα παιδιά σου να ψελλίζουν τα πρώτα γράμματα, να γράφουν τις πρώτες λεξούλες. Για σένα μητέρα, που έπλασες τα ωραιότερα όνειρα για τα παιδιά σου, για την οικογένεια σου και τώρα νοιώθεις όλα να καταρρέουν σαν ένας χάρτινος πύργος. Για σένα μητέρα, που μένεις κεραυνόπληκτη από την προκλητική συμπεριφορά των παιδιών σου. Για σένα μητέρα, που την τρυφερή σου καρδιά πληγώνουν τα πρώτα σκληρά λόγια των παιδιών σου, ναι, για σένα ήθελα να πω μην αποκάμεις! Αυτό είναι το τίμημα της αγάπης σου. Αυτός είναι ο Σταυρός σου. Αυτή είναι η δοκιμασία σου. Υπόμενε και επέμενε να στέκεσαι όρθια δίπλα στα παιδιά σου. Ποτέ μην εξετάζεις πως οι άλλοι φέρονται σε σένα. Μάθε πάντα να φέρεσαι εσύ την δικαιολογία ότι είχε συμπληρωθεί πια ο χρόνος για το ποσό της μισθώσεως. Άγις Άγις. Τέσσερις βασιλιάδες της Σπάρτης φέρνουν αυτό το όνομα. Εμείς αναφέρουμε τον Αγη Δ. γιο του Ευδαμίδα που είναι ο σπουδαιότερος απ όλους βασίλευε από το 244 ως το 240 π.χ. και θεωρείται από τις μεγαλύτερες φυσιογνωμίες της αρχαιότητας. Τη βιογραφία του μας τη δίνει ο Πλούταρχος με τους «παράλληλους βίους» του όταν ανέβηκε στο θρόνο μόλις 20 χρόνων. Η Σπάρτη βρισκόταν σ αξιοθρήνητη κατάσταση. Η νομοθεσία του Λυκούργου είχε νεκρωθεί η διαφθορά της πλουτοκρατίας είχε φθάσει σ αφάνταστο σημείο. Ενώ ο λαός στέναζε κάτω από το αβάσταχτο βάρος των χρεών που εξαιτίας τους οι περισσότεροι Σπαρτιάτες έχασαν τις περιουσίες τους κι αυτά τα δικαιώματα τους του Ελεύθερου πολίτη. Από 7000 που αποτελούσαν τη Σπαρτιατική πολιτεία έμειναν μόνο 700 ελεύθεροι πολίτες και απ αυτούς μονάχα 100 είχαν κτήματα και κινητή περιουσία. Το κατάντημα τούτο της Σπάρτης και του λαού της δεν άφησε ασυγκίνητο τον Άγη. Σκέφτηκε να αναστηλώσει το γόητρο της πατρίδας του και ν ανακουφίσει το λαό του από την δυστυχία. Αποφάσισε λοιπόν να ξαναφέρει σε ισχύ τους Νόμους του Λυκούργου και να καταργήσει τα χρέη και να ξαναμοιράσει τη γη σε κλήρους και μερίδια καθώς και τον κινητό πλούτο. Για να δώσει μάλιστα ζωντανό παράδειγμα στους άλλους, χάρισε τα χρέη του, πρόσφερε την ακίνητη περιουσία του στην πολιτεία επίσης και ολόκληρη τη χρηματική που αποτελούνταν από το τεράστιο ποσό των 600 ταλάντων το τάλαντο ισοδυναμούσε με 6000 αραιές δραχμές. Έκανε και κάτι άλλο ακόμα ο Άγης: Για να δώσει το παράδειγμα της λιτότητας φορούσε το τραχύ Σπαρτιάτικο ένδυμα και έτρωγε μέλανα ζωμό. Συμπαραστάτες και βοηθούς στο αναμορφωτικό του έργο είχε τη γιαγιά του Αρχιδάμεια και τη μητέρα του Αγησιστράτη γυναίκες πάμπλουτες και οι δυο με το μέρος του τάχθηκαν η νεολαία της Σπάρτης οι Λύσανδρος, Μανδρικλείδας, Ιππομέδοντας και ο πατέρας του τελευταίου Αγησίλαος πρόσωπα ισχυρά. Ο Αγησίλαος όμως φαίνεται πως παρακινήθηκε από λόγους ιδιοτέλειας γιατί ήταν πνιγμένος στα χρέη μα στα μεταρρυθμιστικά σχέδια του Άγη αντέδρασαν η αριστοκρατία που με αρχηγό τον άλλο βασιλιά Λεωνίδα Για σένα μητέρα Λυκούργος ο μεγάλος νομοθέτης της Σπάρτης σωστά στους άλλους. Έχεις δίκιο. Είναι φρικτό να βλέπεις τα παιδιά σου να παίρνουν λάθος δρόμο στη ζωή και συ να μην μπορείς να τα βοηθήσεις. Μητέρα, σήκωσε αγόγγυστα τον Σταυρό σου. Ίσως αυτός είναι ο βαρύτερος Σταυρός. Μην αρνείσαι να περιβάλλεις με την ίδια πάντα στοργή το αγαπημένο σου παιδί. Πολιόρκησε το με την αγάπη σου και με την προσευχή σου. Στο τέλος, εσύ θα είσαι η κερδισμένη! (Ένα κείμενο που διάβασα και μου άρεσε πολύ) Έρρικα Αρχαίος πολεμιστής της Ομηρικής εποχής στη Σπάρτη κυβερνούσαν μαζί δυο βασιλιάδες αλλά και ν απαλλαγεί απ αυτόν στις αντιδραστικές ενέργειες των αντιπάλων του ο Άγης απαντά με πιο δραστικά μέσα. Καταφέρνει να καθαιρεθεί ο Λεωνίδας και να εξορισθεί και αρχίζει την εφαρμογή των σχεδίων του από την απόσβεση των χρεών στη μέση της αγοράς. Ανάφτηκε φωτιά όπου ρίχθηκαν όλες οι αποδείξεις των χρεών αλλά πριν ολοκληρώσει το έργο του αναγκάστηκε να εκστρατεύσει για να βοηθήσει τους Αχαιούς εναντίον των Αιτωλών. Στην απουσία του οι δυνάμεις της αντίδρασης κατόρθωσαν να κυριαρχήσουν, κι έτσι όταν γύρισε στη Σπάρτη αντιμετώπισε ολόκληρη συνωμοσία. Για να σωθεί κατέφυγε στο ναό της χαλκιοίκου Αθηνάς τρεις στενοί φίλοι του όμως τον παράδωσαν με δόλο στους εφόρους που τον καταδίκασαν σε θάνατο με στραγγαλισμό δίχως να του επιτρέψουν να απολογηθεί. Την ίδια τύχη είχαν η γιαγιά του και η μητέρα του όταν τον οδηγούσαν στον τόπο της εκτελέσεως είδε έναν από τους δήμιους, να κλαίει, και τότε ο Άγης του είπε: «Φίλε μου μην κλαις για μένα για τούτους να κλαις που με καταδίκασαν άδικα».

17 17_elassona 16/02/ :43 ΜΜ Page I 17 l Σελίδα 36ο ΜΕΡΟΣ Τη διανομή των τροφίμων την ανέθεσαν στον πατέρα Αλέξανδρο και σε μερικούς γέροντες. Η κατάσταση αυτή κράτησε ένα μήνα μέχρις ότου καταλήφθηκε το Κάρς από τους Τούρκους, οπότε μετακομίσαμε εκεί όπου πλέον μπορούσε κανείς να βρη τα απαραίτητα για τη συντήρηση. Εκείνες τις μέρες κι' ενώ εμείς αιματοκυλιόμασταν με τους Αρμένηδες, οι Μουσουλμάνοι του Αρταχάν σχεδίαζαν την ολοκληρωτική εξόντωση των Ελλήνων. Αλλά μόλις διαδόθηκε η είδηση για τη σύγκρουση των Ελλήνων του Καράκιλησε με τους εχθρούς τους Αρμένηδες αυτόματα οι Τούρκοι άλλαξαν στάση, κι' από άσπονδοι εχθροί, έγιναν θερμοί προστάτες. Υστερα από τρεις μήνες και με άδεια των Τουρκικών Αρχών τα χωριά αυτά μετανάστευσαν στην Τυφλίδα κι' από κει στο Πότι (αρχαία Κολχίδα) και ατμοπλοϊκώς σκορπίσαμε στις παραλιακές πόλεις της Μαύρης θαλάοης Σότσι, Σοχουμ, Τουαπσέ και Νοβοροσίσκ. Από το Νοβοροσίσκ η Ελληνική Κυβέρνηση μας μετέφερε στην Ελλάδα. Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΚΑΡΣ Δεν έφτανε η πρώτη αποτυχημένη αποστολή μου. Ο στρατηγός Ντέεφ με προώρισε για μια νέα, όχι βέβαια στη γραμμή του πυρός αλλά στο εποτελείο της Στρατιάς Κιαζήμ- Καράμπεκήρ. Την άλλη μέρα ο Αρζουμιάν, ο λοχαγός Μουρατίδης κι' εγώ πάνω σ' ένα αυτοκίνητο τραβήξαμε προς το Βλαντί Κάρς ακολουθώντας το δρόμο Κάρς-Ερζερούμ, για το στρατηγείο της Τουρκικής στρατιάς της Ανατολής. Εξω απ' την πόλη κοντά στους μύλους Στσετίνιν βρήκαμε τούρκους ανιχνευτές, δυο χιλιόμετρα παρέκει μια ολόκληρη μεραρχία, έτοιμη για πορεία και δυο επιτελικά αυτοκίνητα αδειανά που μας περίμεναν δεξιά του δρόμου. Πλησιάζοντας τα ο οδηγός του πρώτου σήκωσε το χέρι και κάνοντας σήμα να σταματήσουμε έσκυψε στο φτερό του αυτοκινήτου μας. -Μπουγιουρουμ εφεντιλέρ! Περάστε να καθήστε στα δικά μας αυτοκίνητα. -Σας ευχαριστούμε, είναι το ίδιο. Δεν διαφέρουν τ' αμάξια μας, του είπε ο Αρζουμιάν πονηρά, μια που κι' αυτά ήταν Ρωσσικά. Εμείς προπορευτήκαμε και τα τούρκικα μας ακολούθησαν. Αισθανόμασταν βαρειά την ατμόσφαιρα και μας πίεζε το άγνωστο που μας επιφύλασσε η θέση μας σ' αυτή την περιπέτεια, χωρίς να μπορούμε να ξεκαθαρίσουμε αν είμαστε αιχμάλωτοι ή ελεύθεροι. Μπήκαμε στο Βλαντι Κάρς και σταματήσαμε κατάντικρυ σ' ένα σπίτι που στο κατώφλι του στέκονταν μια ομάδα από αξιωματικούς. Ενας απ' αυτούς, Κιρκάσιος ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΤΣΕΡΤΙΚ ΕΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΣΤΗ 10ΕΤΙΑ Στις επάλξεις του ΚΑΡΣ Νεαρός τότε ανθυπολοχαγός στην όψη, μας πλησίασε και μας ρώτησε στα ρωσσικά ποιοι είμαστε. -Απεσταλμένοι του στρατηγού Ντέεφ, είπε ο Αρζουμιάν. -Ορίστε, σας περιμένει ο κ. Διοικητής της Στρατιάς πρόσθεσε ο αξιωματικός και παραμέρισε. Κατεβήκαμε απ' τ' αυτοκίνητο και σε μικρή απόσταση απ' το στρατηγό τεντωθήκαμε σε στάση προσοχής για να χαιρετήσουμε στρατιωτικά τον Κιαζήμ που ανταπόδωσε τον χαιρετισμό μας κι' άπλωσε το χέρι του για χειραψία. Πρώτος συστήθηκε και χαιρέτησε ο Αρζουμιάν, δεύτερος εγώ και τρίτος ο Μουρατίδης. Ο Κιαζήμ-Καράμπεκήρ έδινε την εντύπωση σοβαρού κι' επιβλητικού άνδρα ντυμένος με στολή και πράσινο μάλλινο σκούφο αναδιπλωμένο. Μας υποδέχτηκε με μια ομάδα από αξιωματικούς του και μας ωδήγησε στο κατάλυμμα στον ευρύχωρο διάδρομο ενός χωριατόσπιτου που χρησίμευε σαν αίθουσα αναμονής. Εκεί μας χαιρέτησε ένας συνταγματάρχης που ως φαίνεται ήταν εντεταλμένος να μας απασχολήσει λίγο γιατί ο Κιαζήμ Καράμπεκήρ τράβηξε στο γραφείο του μαζί με δυο άλλους επιτελείς του, κι' έκλεισε την πόρτα. Δεν πέρασε πολλή ώρα κι' αρχίσαμε τη συζήτηση με τον Συν/χη που μ' εύθυμο και γελαστό πρόσωπο θέλησε να μάθη από πού είμαστε και ποια είναι η εθνικότητα μας. -Κύριε υπολοχαγέ, αν δεν γελιέμαι, φαίνεστε Ρωμηός. -Δεν πέσατε έξω κύριε Συν/χα. Εντιπίτες. Θα είχατε τώρα την καλωσύνη να μας Τώρα νέο μεγαλύτερο ανανεωμένο!!! πήτε τι απέγιναν οι Ρωμηοί της περιφερείας Χοροσάν της Καρακιλησέ, του Αρταχάν, της Γκιόλας; -Θέλετε να πήτε αν είναι καλά ή όχι; -Αυτό μας ενδιαφέρει. -Ούτε τρίχα της κεφαλής τους δε σαλεύτηκε. Εχουν την προστασία μας. Είναι 5 μέρες τώρα που τα χωριά της Καρακιλησέ παίρνουν συσσίτιο. Η Στρατιά διάταξε να προστατευθούν όλοι οι Ελληνες. -Ω, πόσο θάθελα να τους δω έτσι γερούς και χαρούμενους, όπως λέτε. -Πολύ εύκολο. Δεν πρέπει ν' αμφιβάλλετε για την πολιτισμένη συμπεριφορά μας. Εμείς δεν είμαστε Γάλλοι ή Αγγλοι, Γερμανοί ή Ιταλοί. Νεφέρ, τρέξε γρήγορα να φωνάξης έναν Ρωμηό του μεταγωγικού να έρθη εδώ. Σε δυο λεπτά της ώρας φάνηκαν δυο συγχωριανοί μου. Μας κοίταζαν μ' ανήσυχο βλέμμα και παραξενεύτηκαν πως βρεθήκαμε στο τουρκικό επιτελείο. Δεν ήξεραν αν είμαστε αιχμάλωτοι ή ελεύθεροι παρ' όλη την εύθυμη στάση μου. Δεν συγκρατήθηκα απ' τη συγκίνηση και μεγάλος περιέργεια ρώτησα να μάθω πως πέρασαν τη διάβα και την κατοχή του τουρκικού στρατού απ' τα χωριά τους. -Μη φοβάστε να μου πήτε την αλήθεια. Ο,τι παράπονο έχετε ή ότι έγινε εις βάρος των συμπατριωτών μας, να το πήτε. Είναι ευκαιρία να το αναφέρουμε στον διοικητή της στρατιάς. -Μας φέρθηκαν ευγενικά. Ο στρατός κι' οι αξιωματικοί μας προστάτεψαν. -Δε μπορούσε να γίνη και διαφορετικά. Μόνο καλό αντί καλού..., είπα, κάνοντας έτσι ελαφρό υπαινιγμό για τη σωτηρία του τουρκικού πληθυσμού, που κατοικούσε στα χωριά μαζί με τους Ρωμηούς. -Αναγνωρίζουμε υπολοχαγέ κι' εκτιμούμε την ανθρωπιά των φίλων μας Ρωμηών. Μας συγκίνησε πολύ. Ο συν/χης κείνη τη στιγμή δεν έμοιαζε για Τούρκος. Μιλούσε με ψυχή εξευγενισμένη. Η ικανοποίηση του κι' η χαρά του ήταν ζωγραφισμένη στο ήρεμο πρόσωπο του. Και με την ίδια αυτοπεποίθηση επανάλαβε με χαρακτηριστικό αυτοέπαινο. Εμείς ούτε Γάλλοι είμαστε ούτε Γερμανοί. Εμείς ξεπερνάμε σε ευγένεια τους Ευρωπαίους. Επιτρέψτε με στρατηγέ, να συγχαρώ στο πρόσωπο σας, τον τουρκικό στρατό και τη διοίκηση για την ευγενική συμπεριφορά του προς τα χωριά. Εκείνος απ' τον ενθουσιασμό του μούδωσε το χέρι. ΚΓ εν χω μεταξύ μας κάλεσε ο Διοικητής της στρατιάς στο γραφείο του. Καθήσαμε γύρω σ' ένα σοφρά. Μας πρόσφεραν τσάι σε κύπελλα εκστρατείας. Πάνω στη συζήτηση ο Κιαζήμ-Καράμπεκήρ μας ρώτησε πως περνάμε. -Προς το παρόν καλά στρατηγέ μου, απάντησα μ' ετοιμότητα ξεχνώντας ότι θάπρεπε ν' απάντηση ο επί κεφαλής της αποστολής μας ο πολιτικός διοικητής του Κάρς. Η επιφυλακτική απάντηση μου έκανε τον Κιαζήμ να χαμογελαση μ' αυταρέσκεια, γιατί κείνη τη στιγμή ήταν στο χέρι του να μας θεώρηση αιχμαλώτους του. Σκοπός της αποστολής μας ήταν η συζήτηση κι' η επιτυχία ανακωχής κι' έτσι για τον τύπο άρχισε η σύσκεψη με κάπως σοβαρή επισημότητα. -Για πήτε μου ο πληθυσμός θα μείνη στην πόλη; Για ν' άνοιξη όμωςνη συζήτηση για τον τόπο τον κατοίκων κι' όχι αποκλειστικά για την πολεμική κατάσταση και για τις θέσεις των αντιπάλων θα πη πως για τους Τούρκους έκλεισε το στάδιο των συνεννοήσεων και τίποτα δεν μπορούσε να τους αναχαίτιση γιατί το Μπρέστ-Λιτόφσκ τους άνοιξε το δρόμο της αναίμακτης πορείας προς τη νίκη. -Ο κόσμος έφυγε, αποκρίθηκε σύντομα ο Αρζουμιάν, που κατάλαβε ότι η συνεννόηση μας δεν έχει πλέον κανένα σκοπό. -Και τα στρατεύματα σας; -Σιγά-σιγά θ' αποτραβηχτούν κι' αυτά. Ο στρατηγός Ντέεφ μας διάταξε να σας πούμε ακόμα πως τα στρατεύματα σας καλά θα κάνουν να μείνουν δυο χιλιόμετρα μακρυά από τις προφυλακές του φρουρίου σύμφωνα με τους όρους της ανακωχής της Τραπεζούντας. Να παύσουν το πυρ και ν' αποφύγουν την είσοδο στο Κάρς πριν αποσυρθούν τα στρατεύματα του Κομισαριατου. Τέλος πως ο διοικητής του φρουρίου με το επιτελείο του δεν θα θεωρηθούν αιχμάλωτοι. Ο Κιαζήμ διέκοψε απότομα τις διαπραγματεύσεις λέγοντας: -Τέτοιο πράγμα δεν το ξέρω. Εχω διαταγή να καταλάβω το φρούριο καθώς και την πόλη. Το μόνο που σας συμβουλεύω είναι να τραβηχτούν τα στρατεύματα το γρηγορότερο γιατί με δυσκολία συγκρατώ την ορμή των εξαγριωμένων στρατιωτών μου ύστερ' απ' τις Αρμενικές ατιμίες στο Ερζερούμ. Προτιμότερο θάταν πριν απ' όλα τα Αρμενικά στρατεύματα ν' αποσυρθούν στο εσωτερικό ως τον τελευταίο Αρμένη για να προλάβουμε τα δυσάρεστα. Κείνη τη στιγμή σήμανε το τηλέφωνο. Ο επιτελάρχης του ένας μεσήλικας ταγματάρχης σήκωσε το ακουστικό. -Ο κύριος συντ/χης; Ναι, ποιος τον ζητεί; -Ο Διοικητής της 9ης Μεραρχίας Ρουσιού μπέη. Στο άκουσμα της ιδιότητας του τηλεφωνητή, ο επιτελάρχης δίνει το ακουστικό στον Κιαζήμ. -Εμπρός... Ρουσού μπέη... ακούω... -Τι; η πόλη καίεται; ποιοι την πυρπόλησαν; Εσφαξαν τους αιχμαλώτους; Στη βεβαίωση αυτή ο Κιαζήμ συνοφρυώθηκε και διάταξε: -Ναι, μπήτε στην πόλη... Θυμωμένος πέταξε το ακουστικό απ' τα χέρια του και κοιτάζοντας το πάτωμα, είπε: -Κύριοι, δεν έχουμε να πούμε άλλο τίποτα. Κοντεύει να σκοτεινιάσει. Μείνετε, αν επιθυμείτε τη φιλοξενία μας. Σωπάσαμε σαν ένοχοι. Ο Κιαζή βγήκε κι' εμείς τον ακολουθήσαμε. Στο κατάλυμμα του Τουρκικού επιτελείου Έξω ο καιρός ήταν συννεφιασμένος κι' έκανε ψύχρα. Το αυτοκίνητο του Κιαζή περίμενε πάνω στο δρόμο, κι' εμείς σταθήκαμε δυο βήματα πίσω για ν' αποφασίσουμε τι να κάνουμε, να μείνουμε ή να επιστρέψουμε στο Κάρς. Ηδη βρισκόμασταν μπροστά σε τετελεσμένο γεγονός. Αυτή τη στιγμή οι Τούρκοι μπαίνουν στην πόλη. -Εγώ δεν μπορώ να μείνω, πρέπει αμέσως να επιστρέψω, δήλωσε ο Αρζμουμιάν. -Εμείς θα μείνουμε, είπα, για να μάθουμε την τύχη του υπόλοιπου πληθυσμού των χωρίων μας -Μείνετε αν θέλετε, εδώ ή εκεί, το ίδιο είναι είπε ο στρατηγός. -Εμείς μ' ευχαρίστηση δεχόμαστε τη φιλοξενία σας. Να μας επιτρέψετε να μάθουμε σχετικά με την τύχη των δικών μας. -Των Ρωμηών, των φίλων μας; Μάλιστα ό,τι θέλετε. Ορίστε να μου κάνετε συν ροφιά στη διαδρομή και μας έδειξε το κάθισμα του αυτοκινήτου που η πόρτα ήταν ανοιχτή. -Παιδιά το νου σας...!, μας είπε αποχαιρετώντας μας ο Αρζουμιάν και με συνοδεία τουρκικής φρουράς έφυγε με το αυτοκίνητο του για το Κάρς. Δεν μας ήταν δύσκολο φυσικά να καταλάβουμε τι εννοούσε με το «νου σας», την απόλυτη εχεμύθεια. Ξεκινήσαμε για το Μπεγλι Αχμέτ καθισμένοι μπροστά στον οδηγό ο Μουρατίδης κι εγώ στα αριστερά του στρατηγού. Είχε νυχτώσει. Πυκνό σκοτάδι σκέπαζε το αρμενοχωρι αυτό που απείχε 22 χιλιόμετρα απ' το Κάρς. Η ματιά μου μέσ' απ' το τζάμι του αυτοκινήτου έπεφτε πάνω στις πύρινες γλώσσες που ξεπετιούνταν απ' το Κάρς και σπάθιζαν το σκοτάδι. Κοίταζα με δέος κγ έκσταση. Ο στρατηγός γύρισε κγ αυτός το κεφάλι του πίσω και βλέποντας το Κάρς που καίγονταν σαν πυροτέχνημα ξέσπασε σφίγγοντας τις γροθιές του. -Οι κακούργοι, έκαψαν και την πόλη... Εφταιξα εγώ εφέντημ που τους έδωσα τον καιρό να κάνουν το ανοσιούργημα. Ατιμη φυλή. Υστερ' από λίγο γύρισε και ρώτησε: -Τι δύναμη έχουν εφέντημ μπορείς να μου το πης; -Αυτό στρατηγέ μου δε μπορώ να το ξέρω αφού υπηρετώ αλλού. Θυμήθηκα τότε τα τελευταία λόγια του Αρζουμιάν. Πληροφορίες να δώσω; Οχι, ποτέ δεν θα το έκανα. Σε λίγο ξαναρώτησε. Και σεις γιατί μείνατε εδώ; (Συνεχίζεται) Μικαέλα Ζιακούλη Λογοθεραπεύτρια Μέλος του Συλλόγου επιστημόνων Λογοπαθολόγων Λογοθεραπευτών Ελλάδος 6ης Οκτωβρίου Ελασσόνα Τηλ Κιν τώρα και ζωντανά στο internet ΓΕΩΡΓΟΥΛΑΣ Ν. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Σε μεγάλο χώρο δίπλα από το παλιό Toy - Moy Στον πεζόδρομο - Αργοναυτών 20 στην Ελασσόνα Διάγνωση - Αποκατάσταση Διαταραχών Λόγου - Ομιλίας - Επικοινωνίας και Μαθησιακών Δυσκολιών Σωκράτους 2 Πλατεία Βαροσίου - Ελασσόνα Τηλ Κιν

18 18-19:elassona 17/02/ :55 ΜΜ Page 1 18 l Σελίδα Ε κεί όπου σμίγουν ο Όλυμπος, τα Πιέρια και τα Καμβούνια βρίσκεται αμφιθεατρικά χτισμένο ένα από τα γραφικότερα βλαχοχώρια του Νομού Λάρισας. Στα λιθόστρωτα καλντερίμια οι κάτοικοί του εξακολουθούν να ζουν στα χνάρια των προγόνων τους, ατενίζοντας με υπερηφάνεια τις ανεμοδαρμένες κορυφές του Ολύμπου. ΑΙΓΛΗ ΜΟΤΣΙΟΥ Σκαρφαλωμένο στις νοτιοανατολικές πλαγιές του Τιτάρου, σε υψόμετρο 1.181μ., κατέχει μια εξαιρετικά προνομιακή θέση. Η απρόσκοπτη θέα των επιβλητικών ορεινών όγκων του Ολύμπου αιχμαλωτίζει μονομιάς τη ματιά του ταξιδιώτη. Γι αυτό το μοναδικό θέαμα, αλλά και επειδή ο Τίταρος ενώνεται ουσιαστικά με το βουνό των θεών στη θέση Παλιοδέρβενο, ο οικισμός ονομάζεται Λιβάδι Ολύμπου. Η θέα του Λιβαδίου προς κάθε κατεύθυνση θεωρείται άριστη. Προς την ανατολή προβάλλουν οι κορυφές του Ολύμπου, του Μύτικα και του θρόνου του Δία, με τις πλαγιές του. Προς το νότο και δυτικά ο ορίζοντας είναι θαυμάσιος και διευρύνεται μέχρι τον Κόζιακα και την Πίνδο. Ολόγυρα καταπράσινα λιβάδια, στρογγυλοί κατάφυτοι λόφοι και κιτρινωπές βουνοκορφές σχηματίζουν μια προστατευτική αγκαλιά, όπου φωλιάζει ένας από τους ακμαιότερους τόπους του Νομού. Στη δεκαετία του 50 και παλαιότερα, το Λιβάδι ήταν ένα από τα σημαντικότερα παραθεριστικά κέντρα της Θεσσαλομακεδονίας, γνωστό για το υγιεινό του κλίμα και την αγνότητα των προϊόντων του. Ο Δήμος Λιβαδίου, αποτελείται από τα Δημοτικά Διαμερίσματα, Λιβάδι, Δολίχη και τον οικισμό Βίγλα. Το ιστορικό Λιβάδι, βρίσκεται στα όρια τριών νομών και τριών περιφερειών, 30 από την Ελασσόνα, 50 από την Λάρισα, 100 από Κοζάνη, 80 από Θεσσαλονίκη μέσω Κατερίνης και έχει συνδέσει άρρηκτα το όνομά του με εκείνο του ήρωα Γεωργάκη Ολύμπιου. Διατηρεί την γραφικότητα του και τις παραδόσεις του που τις έλκει από τη βλάχικη καταγωγή των κατοίκων του. Οι κάτοικοι ασχολούνται με τη γεωργία, κτηνοτροφία, επαγγελματικές - βιοτεχνικές, δασικές, οικοδομικές και τυροκομικές εργασίες. Η ιστορία της ίδρυσης του δεν είναι γνωστή. Μερικοί υποστηρίζουν ότι κατέχει την θέση της Δωδώνης που μνημονεύει ο Όμηρος. Σύμφωνα με την παράδοση, το Λιβάδι χτίστηκε στη σημερινή τοποθεσία όταν μια φοράδα γέννησε στην περιοχή των Αγίων Αναργύρων και οι Λιβαδιώτες θεώρησαν καλή την περιοχή για εγκατάσταση. Σύμφωνα με τους ιστοριογράφους και περιηγητές ο χρόνος ίδρυσης του οικισμού, που χαρακτηριστικά αποκαλείται Βλαχολίβαδο, εντοπίζεται μεταξύ του 10ου και του 11ου αιώνα, στη σημερινή του θέση. Στο ναό του Αγίου Χαραλάμπους στην Αγία Τριάδα υπάρχει επιγραφή που χρονολογείται το 1054 μ.χ., η ύπαρξη του ναού σαφέστατα προϋποθέτει και την ύπαρξη κατοίκων στην περιοχή. Το 1912 η διοίκηση της κωμόπολης ανατέθηκε σε δήμο και όταν καταργήθηκαν οι Δήμοι συστάθηκε ως όργανο Τοπικής Αυτοδιοίκησης η Κοινότητα. Λέγεται πως το Λιβάδι είναι η πρώτη κωμόπολη στο θεσσαλικό χώρο, που απέκτησε συγκοινωνία με αυτοκίνητο. Το Λιβάδι, έχει μόνιμο πληθυσμό περί τους κατοίκους το χειμώνα που αγγίζουν τους το καλοκαίρι. Οι Λιβαδιώτες, βλάχοι στην καταγωγή, ασχολήθηκαν με την κτηνοτροφία και φημίζονται για τη μεγάλη παραγωγή σε κρέας και τυροκομικά καθώς και στα περίφημα «σκουτιά», τα ρούχα από μαλλί των ζώων. Τροφοδότησαν τις εμποροβιοτεχνικές τάξεις της Ελασσόνας και της Μακεδονίας γενικότερα. Υπήρξαν περίφημοι έμποροι έστελναν σκουτιά μέχρι την Τεργέστη- αλλά και καλοί ποιμένες. Υπήρξαν όμως και επαναστάτες όπως οι φοβεροί κλεφταρματωλοί Λαζέοι ή όπως ο πασίγνωστος επαναστάτης Γιωργάκης Ολύμπιος. Τα χρόνια της δουλείας, κατέφυγαν στο Λιβάδι, Έλληνες από τις περιοχές της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας, με αποτέλεσμα να γίνει λίκνο ελεύθερων Λιβάδι Ολύμπου, μαγευτικό κάθε εποχή ανθρώπων, εθνική έπαλξη και ιερή κιβωτός, στην οποία διασώθηκαν τα ιερά και τα όσια της φυλής μας, όπως και σ άλλα ορεινά χωριά. Από τότε αρχίζει και η φωτεινή πορεία των κλεφτών και αμαρτωλών. Πρώτος αμαρτωλός που είχε την έδρα του στο Λιβάδι είναι ο Πάνος Ζήντρος, κατά τη χρονική περίοδο Για το λόγο ότι η περιοχή Λιβαδίου Ολύμπου, Πιερίων και Χασίων ήταν το κέντρο δράσης των αμαρτωλών, η Φιλική Εταιρεία νοιάστηκε για τη μύηση μελών της περιοχής. Ο Γεωργάκης Ολύμπιος μυήθηκε και αναφέρονταν στον κρυπτογραφικό κώδικα της Φιλικής Εταιρείας με τον αριθμό III και όπως σημειώνεται ο Γεωργάκης δεν ήταν απλά ένας εταίρος, αλλά ένας από τους δώδεκα αποστόλους, προορισμένος για την Σερβία. Ο ήρωας Γεωργάκης Ολύμπιος γεννήθηκε το 1772 στο Λιβάδι Ολύμπου και από τον πατέρα του ανήκε στην περιώνυμη οικογένεια των Λαζαίων, από τους οποίους και κληρονόμησε το αρματολίκι του Ολύμπου. Ο Γεωργάκης Ολύμπιος συμπολέμησε γενναιότατα και με τον Αλέξανδρο Υψηλάντη κατά το κίνημα που απέτυχε στις παραδουνάβιες χώρες και συνέλαβε τον προδότη Βλαδιμιρέσκου, ενώ διακρίθηκε στη μάχη του Δραγατσανίου. Βρήκε τελικά ένδοξο θάνατο όταν πολιορκήθηκε στο μοναστήρι του Σέκου, στα ερείπια του οποίου τάφηκε, αφού το ανατίναξε, με το ιδιόχειρο άναμμα του μπαρουτιού. Σπουδαίοι δάσκαλοι του Γένους, όπως ο Ιωάννης Πέζαρος και ο Ιωνάς Σπαρμιώτης, πέρασαν από το σχολείο των Κοινών Γραμμάτων του Λιβαδίου, ενώ στα μέσα του 19ουαι. λειτούργησε και το παρθεναγωγείο του Αγαθάγγελου Παπαγρηγοριάδη. Ανάμεσα στα αξιόλογα τέκνα του Λιβαδίου περιλαμβάνεται και ο κληρικός και λόγιος Άνθιμος Ολυμπιώτης που γεννήθηκε στο Λιβάδι. Το 1780 έκτισε με δαπάνες του, νέο σχολείο στο Λιβάδι και το 1782 το αναδιοργάνωσε πάνω σε πιο γερές βάσεις και του έδωσε νέα πνοή. Το Λιβάδι δοκιμάστηκε ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της γερμανοϊταλικής κατοχής ( ), το χωριό δέχτηκε το τελειωτικό χτύπημα από τις πυρκαγιές των Γερμανών, που διέκοψαν την μέχρι τότε εξέλιξη του τόπου. Σήμερα ο ορειβάτης και ο πεζοπόρος φυσιολάτρης μπορεί να θαυμάσει στο Λιβάδι, τα πυκνά δάση από μαύρη πεύκη, οξιές και δρύες που απλώνονται μπροστά στα μάτια του. Το άλσος Κωνσταντίνου Γκουτζαμάνη, με τη μεγαλοπρεπή εκκλησία του Αγίου Αθανασίου, τα πανύψηλα πεύκα και έλατα και τη θέα σε όλο το Λιβάδι. Ιδανικός τόπος αναψυχής με πλούσια νερά και ξεχωριστή θέα είναι η τοποθεσία Σάλτσι. Η κορυφή Σάπκα, η ψηλότερη του Τίταρου 1700μ και με στρέμματα έκταση περιτριγυρισμένη από άγριο παρθένο δάσος οξιάς και η κορυφή του Προφήτη Ηλία 1370μ., εκεί είναι κτισμένο το ξωκλήσι του Προφήτη Ηλία (ανακαινίστηκε το 1776), με μοναδική και πανοραμική θέα του χωριού, χαρίζουν άπλετη θέα στον Όλυμπο και τον Περραιβικό κάμπο. Ο δρόμος που οδηγεί στο ξωκλήσι είναι ασφαλτοστρωμένος. Λίγο πιο πέρα βρίσκονται οι Μπιστιριές 1400μ. βράχοι μεγάλοι κι απότομοι, ένα μπαλκόνι μοναδικό της φύσης απ όπου η θέα είναι μοναδική. Όλα τα βουνά, βόρεια της κωμόπολης είναι κατάφυτα με πυκνές συστάδες οξιάς και μερικώς από έλατα και πεύκα. Η πλούσια πανίδα τους περιλαμβάνει λύκους, αλεπούδες, αγριογούρουνα, ζαρκάδια και άλλα. Από το χωριό διέρχεται το Ευρωπαϊκό Μονοπάτι Ε4. Ο επισκέπτης μπορεί να απολαύσει το όμορφο φυσικό περιβάλλον με ποδήλατο βουνού και με άλογα. Την αυθεντική, ανεπιτήδευτη ομορφιά του Λιβαδίου θα ανακαλύψει, ο επισκέπτης, μόνο αφότου περιδιαβεί τα λιθόστρωτα καλντερίμια του. Πέτρινα διώροφα σπίτια κτισμένα το ένα κοντά στο άλλο, με τα καυσόξυλα στοιβαγμένα στις αυλές ή στα σοκάκια. Μικρές πλατείες με πλατάνια, παλιά αρχοντικά, που μαζί με τα υπόλοιπα παλιά οικοδομήματα συνθέτουν την παραδοσιακή αρχιτεκτονική του τόπου. Παλαιότερα στο Λιβάδι υπήρχαν πολλά αρχοντόσπιτα, αλλά σήμερα σώζεται μόνο του Ταζέ που έχει κηρυχθεί διατηρητέο. Εκτός από τη διατήρηση της αρχιτεκτονικής του φυσιογνωμίας, το Λιβάδι ξεχωρίζει για τις παλιές εκκλησίες του. Το μοναστήρι της Αγίας Τριάδας και με το βυζαντινό παρεκκλήσι του Άγιου Χαράλαμπου του 1054μ.Χ. είναι ένα από τα ιστορικότερα μοναστήρια της Θεσσαλίας. Δεν είναι γνωστό πότε ιδρύθηκε. Διάφορες χρονολογίες μαρτυρούν οι ανακαινίσεις. Γνώρισε μεγάλη ακμή στα χρόνια της Τουρκοκρατίας προσφέροντας εθνικές υπηρεσίες στον αγώνα της ελευθερίας ήταν ένα από τα πιο φημισμένα Κρυφά Σχολειά της χώρας. Ήταν κέντρο εφοδιασμού των αρματολών και κλεφτών της περιοχής Ολύμπου Πιερίας, σήμερα λειτουργεί ως γυναικείο μοναστήρι. Ο δρόμος που οδηγεί στο μοναστήρι είναι επίσης ασφαλτοστρωμένος. Εξαιρετικά ξυλόγλυπτα τέμπλα, σκαλισμένα με δυτική τεχνοτροπία, στον ναό του Αγίου Κωνσταντίνου κτισμένο γύρω στα 1871, λέγεται ότι οι καμπάνες του ναού κατασκευάστηκαν στη Βενετία. Το ξωκλήσι του Προφήτη Ηλία, η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (1886), και η εκκλησία Αγίων Αναργύρων (1760) αποτελούν πραγματικά διατηρητέα μνημεία και συνδέονται με καίριες στιγμές της ιστορικής διαδρομής του έθνους μας. Δίπλα στην εκκλησία της Παναγίας είναι κτισμένο το Βυζαντινό Μουσείο τα εκθέματα του οποίου είναι εκκλησιαστικά είδη (εικόνες, ιερά βιβλία, σκεύη κλπ). Το Λαογραφικό Μουσείο Λιβαδίου, κουβαλάει ένα κομμάτι της ένδοξης ιστορίας και της παράδοσης του τόπου, είναι η διώροφη κατοικία, στην κεντρική πλατεία, όπου γεννήθηκε ο αγωνιστής της Ελληνικής Επανάστασης Γεωργάκης Ολύμπιος. Το ισόγειο του Λαογραφικού Μουσείου φιλοξενεί φωτογραφίες, κειμήλια και έγγραφα της εποχής, ενώ ακόμη ο επισκέπτης θα έχει την ευκαιρία να δει αγροτικά εργαλεία, οικιακά σκεύη και τοπικές ενδυμασίες. Στον πρώτο όροφο αναπαρίσταται το καθιστικό δωμάτιο ενός παραδοσιακού λιβαδιώτικου σπιτιού με το τζάκι, τις κόχες (χαμηλά κρεβάτια), τον σοφρά (χαμηλό τραπέζι) και τα χειροποίητα υφαντά. Αναμνήσεις παλαιότερων εποχών ξυπνάνε οι 20 νερόμυλοι, το μονότοξο πέτρινο γεφύρι του 17ου αι. και βρύσες του 17ου αι που υπάρχουν στην πλατεία της κωμόπολης, στο Χοροστάσι και στην εκκλησία της Αγίας Τριάδος. Το Λιβάδι σφύζει από ζωή. Στην πλακόστρωτη πλατεία με τον υπεραιωνόβιο πλάτανο, φυτεύτηκε το 1788, ακόμη και σήμερα, μετά από περίπου δυόμισι ολόκληρους αιώνες συνεχίζει να χαρίζει απλόχερα την σκιερή δροσιά του, συγκεντρώνονται τα μαγαζάκια, τα παραδοσιακά καφενεία και οι ταβέρνες, αλλά και οι Λιβαδιώτες για τα ψώνια της ημέρας. Οι επισκέπτες μπορούν να προμηθευτούν ένα πλήθος τοπικών προϊόντων εξαιρετικής ποιότητας. Αγνά κρέατα και γαλακτοκομικά προϊόντα από ντόπιους παραγωγούς, υπάρχουν και βιολογικές κτηνοτροφικές μονάδες. Γλυκά του κουταλιού και τραχανά στα καταστήματα παραδοσιακών προϊόντων. Την ξακουστή πουτίγκα Λιβαδίου, υφαντά, καθώς επίσης το Λιβαδιώτικο τσίπουρο που χαριτολογώντας οι φιλόξενοι κάτοικοι το ονομάζουν το ιαματικό τσίπουρο Λιβαδίου. Πέρα από τα θρησκευτικά δρώμενα, την παράδοση του Λιβαδίου συνθέτουν και λαϊκές παραδόσεις, λαϊκά δρώμενα (μπαμπαλιούρια την Πρωτοχρονιά, ντούφες παλιό γυναικείο έθιμο, μια μορφή γυναικοκρατίας, διοργανώνεται το πρώτο Σάββατο της Σαρακοστής των Αγίων Θεοδώρων από τις ανύπαντρες κοπέλες, αποκριάτικοι φανοί, η γιορτή των κτηνοτρόφων την Πρωτομαγιά, το βράσιμο του τσίπουρου το Φθινόπωρο) τα τραγούδια οι χοροί και τα παραμύθια, η τέχνη, τα πελεκητά στα τέμπλα των εκκλησιών καθώς και ο "Πολιτιστικός Αύγουστος" που στα πλαίσια του πραγματοποιείται σειρά εκδηλώσεων. Το Λιβάδι Ολύμπου, μαγευτικό κάθε εποχή, οι επισκέπτες θα θαυμάσουν την απαράμιλλη ορεινή ομορφιά, το πράσινο της άνοιξης, το πορτοκαλί, με το καφέ και το κόκκινο του φθινοπώρου και το λευκό του χειμώνα. Η φιλοξενία των κατοίκων και η ομορφιά των τοπίων θα χαρίσουν μια μοναδική εμπειρία. Εκείνο όμως που δεν μπορεί να αφήσει ασυγκίνητο κανέναν είναι η απερίγραπτη εικόνα του Ολύμπου με τις συννεφοσκέπαστες βουνοκορφές του να ορθώνονται λες και προσπαθούν να προστατέψουν, από το πέρασμα του χρόνου, αυτή την αυθεντική γωνιά του Νομού Λάρισας. Το φιάσκο του Δ.Ν.Τ. Κατάρρευση Εθνικών οικονομιών και...δημόσιες σχέσεις υπό το βλέμμα των ΗΠΑ Είναι πράγματι η Ελλάδα ένα μέλλον πτώμα σε, κώμα; Είναι ο αδύνατος κρίκος της Ευρωζώνης; Σύμφωνα με τα στοιχεία του Διεθνούς Νομισματικού ταμείου, το συνολικό χρέος της Ελλάδας είναι στο ύψος του 179% του ΑΕΠ. Πολύ κοντά, δηλαδή στο μέσον όρο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που είναι 175%! Αν δούμε στο συνολικό χρέος θα δούμε ότι η Ολλανδία χρωστάει 234% του ΑΕΠ σε σχέση με το μέσο όρο των άλλων κρατών. Η Ιρλανδία το 222% το Βέλγιο το 219% η Ισπανία το 207% η Ιταλία το 197% και ούτω κάθε εξής! Αν μάλιστα από το συνολικό χρέος εξετάσουμε το εξωτερικό μέρος αυτά δηλαδή, που κάθε χώρα χρωστάει στους ξένους κι όχι και σε δικές της τράπεζες, η Ιρλανδία χρωστάει στους ξένους το 414% του ΑΕΠ της η Πορτογαλία το 130% ενώ η Ελλάδα το 89%! Ουδεμία απ' αυτές τις χώρες βρίσκεται σε κώμα! Ουδεμιάς ο πρωθυπουργός η πρόεδρος δεν έχει λογοδοτήσει στους ξένους όπως ο Έλληνας για να θάψει! Στο δημοσίευμα τους και οι New York Times λένε: Η αναλογία του δημόσιου χρέους ως προς το ΑΕΠ στην Ελλάδα δεν είναι υψηλότερη από εκείνη της Γερμανίας! Αν η αλήθεια είναι αυτή γιατί οι Ευρωπαίοι φίλοι μας προσπαθούν να μας πείσουν για το αντίθετο; Ποια χρεοκοπία; Έτρεξαν να μας δανείσουν αυτοί που μας κατηγορούσαν! Μας έγδαραν και μας...συγχαίρουν!το Γερμανικό Σπίγκελ επίσης γράφει ότι η Ελλάδα έχει καταστεί σχεδόν ένα προτεκτοράτο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, Ο κόσμος τόχει τούμπανο και εμείς κρυφό καμάρι. ΣΤΙΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ CMYK To γλέντησαν και τα... παληκαράκια της φωτό στο χορό των κτηνοτρόφων

19 18-19:elassona 17/02/ :55 ΜΜ Page 2 Καθαρά Δευτέρα Στον "Προφήτη Ηλία" φασολάδα - κρασί - ρέγγα... Στον Προφήτη Ηλία Κρανέας, την Καθαρά Δευτέρα, έγινε η διανομή της παραδοσιακής φασολάδας και σαρακοστιανών εδεσμάτων όπως χαλβά, ελιές, ρέγγες, τουρσί... Ο καιρός την Καθαρά Δευτέρα ήταν καλός αλλά λόγω του χιονόνερου και της ελαφράς χιονόπτωσης την Κυριακή δημιούργησε πολλά προβλήματα κυρίως το πρωί. Οι επισκέπτες, μικροί και μεγάλοι, όσοι είχαν την διάθεση λόγω των μή κατάλληλων καιρικών συνθηκών, πήγαν να πετάξουν τους χαρταετούς στην πλαγιά δίπλα στον Προφήτη Ηλία. Απόκριες- Αποκριάτικες εκδηλώσεις Κυριακή της Αποκριάς: Η κορύφωση των αποκριάτικων εκδηλώσεων πραγματοποιήθηκε την Κυριακή της Αποκριάς με το άναμμα της φωτιάς, το καρναβάλι και το παραδοσιακό γλέντι στην κεντρική πλατεία της Κρανιάς. Η εκδήλωση θα άρχιζε κανονικά στις 15:30 και περιλάμβανε πολλές εκπλήξεις, οι οποίες αναβλήθηκαν λόγω του άστατου καιρού. Τελικά λόγω των άσχημων καιρικών συνθηκών, η εκδήλωση άρχισε λίγο αργότερα με το άναμμα της φωτιάς, την συμμετοχή των παιδιών που ντύθηκαν καρναβάλια και την συμμετοχή της δημοτικής ορχήστρας του Δημήτρη Μιχαλέ. Οι συνθήκες όλη την ημέρα ήταν άσχημες, έριχνε χιονόνερο και ανα διαστήματα είχαμε ελαφρά χιονόπτωση. Παρόλα αυτά οι συμμετέχοντες χόρεψαν αποκριάτικα και δημοτικά παραδοσιακά τραγούδια. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Δήμαρχος κ.αθ.καλιακούδας, ο Πρόεδρος του ΠΟΔΗΑΝ κ.απ.λάλος και Δημοτικοί Σύμβουλοι. Παρασκευή 12/02 Παιδικός Αποκριάτικος Χορός : Την τελευταία εβδομάδα των Απόκρεων πραγματοποιείται ο ετήσιος αποκριάτικος παιδικός χορός που διοργανώνει ο Δήμος Αντιχασίων. Φέτος, ο χορός έγινε την Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου στις 4 το απόγευμα στο καφέ "Κίον" στην Κρανέα. Οι μικροί μας φίλοι διασκέδασαν στο πάρτυ μασκέ με κλόουν, παιχνίδια και άλλες εκπλήξεις. Η ομάδα θεάματος camber διασκέδασε τους μικρούς μας φίλους, τους έδωσε βραβεία, έκανε 19 l Σελίδα "Απόκριες και Καθαρά Δευτέρα στο Δήμο Αντιχασίων" Φωτορεπορτάζ από τις καθαροδευτεριάτικες εκδηλώσεις στο Δ.Δ. Ευαγγελισμού, Παλαιοκάστρου και Ελασσόνας ταχυδακτυλουργικά κόλπα. Τραγούδησαν και χόρεψαν όλοι μαζί περνώντας ένα ευχάριστο αποκριάτικο απόγευμα. Με εκτίμηση, Κόνιαρης Ιωάννης CMYK

20 20_elassona 16/02/ :41 ΜΜ Page 1 20 l Σελίδα Ο ι πρόσφατες εξελίξεις που αναστέλλουν τις εργασίες εκτροπής για την μερική εκτροπή του άνω ρου του Αχελώου απασχόλησαν, τη χθεσινή έκτακτη συνεδρίαση της Πανθεσσαλικής Συντονιστικής Επιτροπής (ΠΑΣΕ), όπου αποφασίστηκε να συγκροτηθεί κοινό μέτωπο για την ολοκλήρωση του έργου. Η σύσκεψη έλαβε χώρα στο γραφείο του Νομάρχη Τρικάλων, κατά την διάρκεια της οποίας τα μέλη της ΠΑΣΕ έθεσαν τις επόμενες κινήσεις τους για το εθνικό έργο όπως υπογράμμισαν, ενώ μέσα στο επόμενο διάστημα θα επιδιωχθεί συνάντηση με τον πρωθυπουργό, κ. Γιώργο Παπανδρέου, ώστε να δοθούν ξεκάθαρες απαντήσεις για τις προθέσεις της Κυβέρνησης. Επίσης, αποφασίστηκε, το επόμενο διάστημα να πραγματοποιηθεί ευρεία σύσκεψη σε πανθεσσαλικό επίπεδο, παρουσία των βουλευτών και των εμπλεκομένων φορέων, έχοντας ως στόχο να υπάρξει κοινό μέτωπο. Βασική θέση Στη σύσκεψη συμμετείχαν ο πρόεδρος της ΠΑΣΕ και νομάρχης Καρδίτσας, κ Φώτης Αλεξάκος, ο αντιπρόεδρος και νομάρχης Λάρισας, κ. Λουκάς Κατσαρός, ο αναπληρωτής πρόεδρος και νομάρχης Τρικάλων, κ. Ηλίας Βλαχογιάννης, ο νομάρχης Μαγνησίας, κ. Απόστολος Παπατόλιας, ο αντινομάρχης Μαγνησίας, κ. Δημήτρης Μεργιαλής, ο δήμαρχος Τρικκαίων και πρόεδρος της ΤΕΔΚ Τρικάλων, κ. Μιχάλης Ταμήλος, ο δήμαρχος Μουζακίου και πρόεδρος της ΤΕΔΚ Καρδίτσας, κ. Γιώργος Κωτσός, ο δήμαρχος Παλαμά, κ. Βασίλης Καραδήμος, ο πρώην νομάρχης Καρδίτσας, κ. Βασίλης Αναγνωστόπουλος, ο πρώην δήμαρχος Τρικκαίων και μέλος της ΕΘΕΜ, κ. Κώστας Παπαστεργίου, ο κ,. Ντίνος Διαμάντος εκπρόσωπος του ΤΕΕ Κεντρικής Ελλάδας, ο κ. Παναγιώτης Λεμονιάς εκπρόσωπος του ΓΕΩΤΕΕ, ο κ. Κώστας Γκούμας Σύμβουλος πρώην Πρόεδρος του ΓΕΩΤΕΕ, εκπρόσωποι των βουλευτών (κ Ρόβλια, κας Θεοχάρης και κ Χάιδου), εκπρόσωπος του Δήμου Πινδαίων και ο Γενικός Γραμματέας της ΝΑ Καρδίτσας κ Απόστολος Γκούβης. «Η τετράμηνη κυβ ε ρ ν η τ ι κ ή απραξία κατέστησε την ελληνική οικονομία κατ ομολογίαν του πρωθυπουργού πειραματόζωο της Ευρώπης και την έκανε βορά σε κερδοσκοπικές επιθέσεις», τόνισε από την Ελασσόνα, όπου είχε συνάντηση με στελέχη της αξιωματικής αντιπολίτευσης στην περιοχή, ο Γραμματέας Πολιτικού Σχεδιασμού και βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος. Ο Θεσσαλός πολιτικός εστίασε την κριτική του στην κωλυσιεργία της κυβέρνησης να δώσει ξεκάθαρο μήνυμα στις αγορές, με αποτέλεσμα να πολλαπλασιαστεί το κόστος Συνεδρίασε χθες η ΠΑΣΕ στα Τρίκαλα Κοινό μέτωπο για τον Αχελώο Θα επιδιωχθεί συνάντηση με τον πρωθυπουργό, κ. Γ. Παπανδρέου, ώστε να δοθούν ξεκάθαρες απαντήσεις για τις προθέσεις της Κυβέρνησης Η απόφαση αναστολής των εργασιών του Σ.τ.Ε. είναι άδικη και μονομερής, υπογραμμίζει η Επιτροπή Αυτό που σημειώθηκε καθ' όλη τη διάρκεια της συνεδρίασης και αποτελεί βασική θέση της Επιτροπής είναι ότι η απόφαση αναστολής των εργασιών του Συμβουλίου της Επικρατείας είναι άδικη, μονομερής, «δείχνοντας υπερβολική ευαισθησία για ανύπαρκτες περιβαλλοντικές επιπτώσεις από την κατασκευή των έργων του Αχελώου, αφού η διάνοιξη της σήραγγας εκτροπής έχει ολοκληρωθεί, το φράγμα της Μεσοχώρας έχει ολοκληρωθεί και οι εκσκαφές στο φράγμα Συκιάς έχουν ολοκληρωθεί κατά 95%, παραγνωρίζοντας τις μεγάλες περιβαλλοντικές επιπτώσεις στη λεκάνη της Θεσσαλίας (οικολογική παροχή, μείωση της ρύπανσης του Πηνειού ποταμού, μείωση της υφαλμύρινσης του υπόγειου υδροφόρου ορίζοντα του Θεσσαλικού κάμπου, αποτροπή της καθίζησης του εδάφους κ.λπ.). Αποσιωπώντας ταυτόχρονα, την παραγωγή πράσινης ενέργειας από τα υπό κατασκευή φράγματα, την αναγκαιότητα ύδρευσης των πολεοδομικών συγκροτημάτων Λάρισας και Βόλου, τον κίνδυνο καταστροφής της σήραγγας από την έλλειψη επένδυσης Την συγκρότηση ενιαίου μετώπου αποφάσισαν χθες, τα μέλη της ΠΑΣΕ για την ολοκλήρωση της εκτροπής του Αχελώου καθώς και τα μεγάλα περιβαλλοντικά προβλήματα που δημιουργεί η εγκατάλειψη του φράγματος της Συκιάς μισοτελειωμένο». Εθνικό έργο Ως εθνικό έργο χαρακτήρισαν οι Θεσσαλοί αιρετοί την ολοκλήρωση του έργου της εκτροπής του Αχελώου, τονίζοντας πως θα πρέπει άμεσα η Κυβέρνηση να ξεκαθαρίσει τις πολιτικές της, προθέσεις. «Όλοι συμφωνήσαμε ότι πρόκειται για μια άδικη και μονομερή απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας και θα κάνουμε ότι είναι δυνατόν για να πετύχουμε την ανάκληση αυτής της απόφασης. Παράλληλα πολύ σύντομα θα κάνουμε μία νέα συνεδρίαση με όλους τους φορείς της Θεσσαλίας και τους Βουλευτές για να απαιτήσουμε την ισχυρή βούληση της κυβέρνησης να εκτελέσει το έργο. Επίσης, θα ζητήσουμε συνάντηση και με τον Πρωθυπουργό ο οποίος θα εκφράσει αυτή τη βούληση που προαναφέραμε», τόνισε ο πρόεδρος της ΠΑΣΕ και νομάρχης Καρδίτσας, κ. Φώτης Αλεξάκος. Την πολιτική και νομική διάσταση του έργου επε- ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΑΣΣΟΝΑ: Ολέθρια για την οικονομία η τετράμηνη κυβερνητική απραξία δανεισμού μέσα σε λίγους μήνες και να εξανεμίζονται τα όποια οικονομικά οφέλη από τα νέα φορολογικά μέτρα. «Αντί η κυβέρνηση να αποδεχθεί ότι ο χρόνος που έχασε κόστισε στη χώρα ακριβά, προσπαθεί να επιρρίψει το σύνολο των δημοσιονομικών προβλημάτων στην κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας». Το στέλεχος της αξιωματικής αντιπολίτευσης, κάνοντας αναφορά στα έργα και στις ημέρες των προηγούμενων κυβερνήσεων του ΠΑΣΟΚ, ανέφερε στοιχεία που καταδεικνύουν τις διαχρονικές ευθύνες του κυβερνώντος κόμματος για το δημοσιονομικό εκτροχιασμό. «Το ΠΑΣΟΚ με την εξωφρενική πολιτική του την οκταετία διπλασίασε το χρέος της χώρας και κληροδότησε πλήθος παθογενειών στην ελληνική οικονομία. Η ΝΔ, από το 2004 ως το 2008 που ξέσπασε η διεθνής κρίση, επέτυχε το μικρότερο ετήσιο ρυθμό αύξησης του χρέους, το οποίο ωστόσο αυξήθηκε 80 δις. ευρώ. Η αλήθεια, όμως είναι ότι σήμανε από την πλευρά του, ο νομάρχης Τρικάλων, κ. Ηλίας Βλαχογιάννης, λέγοντας ότι «στην πολιτική του διάσταση θα τα 70 από τα 80 δις. ευρώ δαπανήθηκαν για υποχρεώσεις που είχαν προκύψει από τις κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ της περιόδου , όπως η αποπληρωμή τόκων του χρέους, πληρωμές για εξοπλιστικές δαπάνες, χρέη στα νοσοκομεία και υποχρεώσεις στην Κοινωνική Ασφάλιση», σημείωσε χαρακτηριστικά ο Θεσσαλός πολιτικός. Ο κ. Χαρακόπουλος επισήμανε πως η κυβερνητική αναβλητικότητα και η τετράμηνη έλλειψη κατεύθυνσης που αποτυπώθηκε και στους υπουργικούς διαγκωνισμούς δεν μπορούν να καλυφθούν με την απόδοση του συνόλου των ευθυνών στην κυβέρνηση Καραμανλή. προσπαθήσουμε να ασκήσουμε την μεγαλύτερη δυνατή πίεση έτσι ώστε να εκφραστεί ξεκάθαρα η βούληση της κυβέρνησης για τη συνέχιση των έργων. Σε νομικό επίπεδο θα προετοιμαστούμε κατάλληλα ώστε να μην υπάρχει κανένα κενό σε όλη αυτή την διαδικασία. Οι Θεσσαλοί περιμένουν πολλά από τα νερά του Αχελώου και είμαστε αποφασισμένου να κάνουμε να όνειρά τους πραγματικότητα». «Είναι αναγκαίο να υπάρξει από όλες τις πλευρές μία ειλικρινής δήλωση προθέσεων, με σκοπό να διαφυλαχθεί η πολιτική ενότητα του Θεσσαλικού χώρου, η οποία αποτελεί αναγκαία προϋπόθεση για τη συνέχιση του έργου. Δεν αρκεί Οι δράσεις της ΠΑΣΕ απλώς και μόνον να ομνύουμε στο όνομα ενός Πανθεσσαλικού μετώπου για τον Αχελώο. Πρέπει, παράλληλα, να αποφεύγουμε ενέργειες και συμπεριφορές που κλονίζουν αυτή την ενότητα, να αφήνουμε συνειδητά στην άκρη ότι μας χωρίζει, να μην προβάλλουμε ερμηνείες για τη σημερινή κατάσταση που προκαλούν αντιπαραθέσεις και να χαράξουμε μία κοινή στρατηγική για τη δικαστική απεμπλοκή του έργου», σημείωσε, στη συνέχεια ο νομάρχης Μαγνησίας, κ. Απόστολος Παπατόλιας, ενώ ανέφερε πως θα πρέπει να κινηθούν ταχύτατα «για να μεταβάλλουμε τα δεδομένα που επικαλείται το Συμβούλιο της Επικρατείας, δημιουργώντας τις προϋποθέσεις ώστε να γίνει αποδεκτή μία αίτηση ανάκλησης της απόφασης αναστολής του έργου. Εάν ανατεθεί εδώ και τώρα το Διαχειριστικό Σχέδιο των νερών της Θεσσαλίας και ξεκινήσουν αμέσως οι διαδικασίες διαβούλευσης πάνω στις ουσιαστικές ρυθμίσεις του «νόμου Σουφλιά» για τον Αχελώο, θα έχουμε εξοικονομήσει τουλάχιστον έξι μήνες από τον προβλεπόμενο χρόνο για την εκπόνηση του Σχεδίου, ενώ θα έχουμε στα χέρια μας και ένα πρόσθετο όπλο υπέρ της ανάκλησης της τελευταίας απόφασης του ΣτΕ». Τέλος, ο νομάρχης Λάρισας, κ. Λουκάς Κατσαρός έκανε λόγο για θέμα καθαρά εθνικό που έχει ξεπεράσει πλέον τα σύνορα της Θεσσαλίας που πρωτίστως άμεσα την ενδιαφέρει. «Ένα τέτοιο εθνικό έργο θα πρέπει να το υποστηρίξει σαφώς επίσημα το Ελληνικό κράτος, δηλαδή η σημερινή Άμεσες θα είναι οι ενέργειες που θα προχωρήσουν τα μέλη της ΠΑΣΕ, το επόμενο διάστημα για να επιτύχουν τους στόχους που έθεσαν, στη χθεσινή σύσκεψη. Συγκεκριμένα, αποφάσισαν: Να εξαντλήσουν καταρχήν, κάθε δυνατότητα υποβολής αίτησης ανάκλησης της προαναφερθείσας άδικης απόφασης αναστολής των εργασιών, ώστε αυτές να συνεχιστούν και να ολοκληρωθεί το έργο του Αχελώου. Να ζητήσουν συνάντηση με τον Πρωθυπουργό, εντός του Μαρτίου, ζητώντας την ισχυρή πολιτική στήριξη της Κυβέρνησης για την ολοκλήρωση του έργου, καταθέτοντας συγκεκριμένες προτάσεις που θα κατατείνουν σε αυτό. Να πραγματοποιηθεί σύντομα ανοιχτή συνεδρίαση της ΠΑΣΕ στη Λάρισα με την παρουσία βουλευτών και εκπροσώπων φορέων για να καταδειχθεί η ομόθυμη στήριξη των βουλευτών, των αυτοδιοικητικών και των φορέων για την ολοκλήρωση των έργων του Αχελώου. Να ζητήσουν από την Περιφερειάρχη Θεσσαλίας σύγκληση ειδικής συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου με θέμα τη μερική εκτροπή του άνω ρου του Αχελώου. Να προβούν σε όλες τις απαιτούμενες ενέργειες προετοιμασίας για την νομική υποστήριξη της αναγκαιότητας της ολοκλήρωσης των έργων της μερικής εκτροπής και την αντίστοιχη επιχειρηματολογία για κάθε ένα από τα δεκατέσσερα προδικαστικά ερωτήματα, που έθεσε το ΣτΕ, κατά τη συζήτησή τους στο Δικαστήριο Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων. Να καλέσουν την υπουργό Περιβάλλοντος και Κλιματικής Αλλαγής να επισκεφθεί άμεσα τα έργα μερικής εκτροπής για να έχει προσωπική εικόνα, όπως η ίδια υποσχέθηκε. Να εντείνουν την πίεση για την άμεση προκήρυξη των μελετών σύνταξης των διαχειριστικών σχεδίων των λεκανών απορροής Θεσσαλίας, Ηπείρου και Δυτικής Ελλάδας, να παρακολουθήσουν στενά την εκπόνηση τους, να συμμετέχουν στη διαβούλευση και να ζητήσουν να ληφθούν υπ όψιν, όσον αφορά το τεχνοκρατικό μέρος, τα σχέδια διαχείρισης που έχουν ήδη συνταχθεί και έχουν ενσωματωθεί στο νόμο 3481/2006. Να ζητήσουν να καταβληθούν άμεσα πιστώσεις για την αντιστήριξη του μη επενδεδυμένου τμήματος της σήραγγας ώστε να αποφευχθεί η ολοκληρωτική καταστροφή της. κυβέρνηση. Άρα πρέπει να ξεκαθαρίσει τη θέση της η κυβέρνηση και να αναλάβει την υποστήριξη του έργου εντός καιν εκτός της Ελλάδας. Η ΠΑΣΕ θα πρέπει να μείνει αρεγές και πέρα από οποιοσδήποτε σκοπιμότητες από οποιονδήποτε που πιθανόν επιχειρηθεί. Πιστεύω ότι κάτω από μια σκληρή πίεση της Θεσσαλίας θα ανταποκριθεί θετικά η κυβέρνηση», υπογράμμισε.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Δημοτική Στέγη Ενηλίκων Αθηένου Κλεάνθειος Κοινοτική Στέγη Ενηλίκων Πρόγραμμα Συμβουλίου Κοινοτικού Εθελοντισμού

Δημοτική Στέγη Ενηλίκων Αθηένου Κλεάνθειος Κοινοτική Στέγη Ενηλίκων Πρόγραμμα Συμβουλίου Κοινοτικού Εθελοντισμού Χαιρετίζοντας την ανοιξιάτικη έκδοση του Ημερολογίου μας, νοιώθουμε την ανάγκη να υπερευχαριστήσουμε τους εθελοντές μας, χωρίς την ενεργό στήριξη των οποίων η Στέγη μας δε θα μπορούσε να ανθίσει και να

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΗΜΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ ΤΡΙΜΗΝΟ 2008 3/10: ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ

ΝΕΑ ΗΜΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ ΤΡΙΜΗΝΟ 2008 3/10: ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ 3/10: ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ Πραγµατοποιήθηκαν τα εγκαίνια του Γυµνασίου Λιβαδίου, παρουσία του Νοµάρχη Λάρισας κ. Λουκά Κατσαρού, πλήθους κόσµου και µαθητών. Παρευρέθηκαν επίσης η Έπαρχος Ελασσόνας

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

2η: Στις 5 Ιανουαρίου παραμονή των Θεοφανείων τρώμε μόνον ΑΛΑΔΑ, εάν όμως συμπέσει Σάββατο ή Κυριακή τρώμε ΛΑΔΕΡΑ.

2η: Στις 5 Ιανουαρίου παραμονή των Θεοφανείων τρώμε μόνον ΑΛΑΔΑ, εάν όμως συμπέσει Σάββατο ή Κυριακή τρώμε ΛΑΔΕΡΑ. Οι Νηστείες της Αγίας μας Εκκλησίας Οι νηστείες, όπως αρχίζουν από την αρχή σχεδόν του χρόνου, είναι οι εξής: 1η: Από την ημέρα των Χριστουγέννων μέχρι τις 4 Ιανουαρίου τρώμε τα πάντα είτε έχουμε ΤΕΤΑΡΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ. Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! Γιορτές της φύσης. & των ανθρώπων!

OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ. Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! Γιορτές της φύσης. & των ανθρώπων! OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! & των ανθρώπων! συνδιοργάνωση Kαλοκαίρι 2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΕΡΓΕΡΗΣ Και να αδερφέ μου που

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣ ΣΟΦΑΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Χριστούγεννα-Πρωτοχρονιά 2014-2015. «Δος μου το χέρι σου»

ΔΗΜΟΣ ΣΟΦΑΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Χριστούγεννα-Πρωτοχρονιά 2014-2015. «Δος μου το χέρι σου» Κυριακή 7/12/2014 ΔΗΜΟΣ ΣΟΦΑΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Χριστούγεννα-Πρωτοχρονιά 2014-2015 «Δος μου το χέρι σου» -Τ.Κ Ερμητσίου ώρα 4:30μμ κεντρική πλατεία Ο Σύλλογος Γυναικών Ερμητσίου υποδέχεται τα Χριστούγεννα με

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ «ΑΞΙΖΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΔΡΑΣΗ» ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ 1 Ο ΕΠΑ.Λ ΧΑΝΙΩΝ Ό,τι δεν συνέβη, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010 Έμπλεη ευγνωμοσύνης, με βαθιά

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ &ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜ. ΣΧΕΣΕΩΝ ΑΘΗΝΑ 30/10/08 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ &ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜ. ΣΧΕΣΕΩΝ ΑΘΗΝΑ 30/10/08 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ &ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜ. ΣΧΕΣΕΩΝ ΑΘΗΝΑ 30/10/08 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Αρχίζει τη Δευτέρα 3 Νοεμβρίου πανελλαδικά η κατ αλφαβητική σειρά απογραφή

Διαβάστε περισσότερα

***** ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ. Αγαπητοί γονείς,

***** ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ. Αγαπητοί γονείς, Το Σχολείο μας έκλεισε για τις καλοκαιρινές διακοπές!!! Από όλους τους εκπαιδευτικούς και τον διευθυντή του Σχολείου μας πολλές ευχές για Καλό Καλοκαίρι σε όλους!!! Θα τα ξαναπούμε την 1η Σεπτεμβρίου!!!!

Διαβάστε περισσότερα

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η ενότητα σώματος και ψυχής: το μυστήριο του Ευχελαίου (κεφ.27) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής: Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Κλεάνθειος Κοινοτική Στέγη Ηλικιωμένων Αθηένου Άρθρα Δεκεμβρίου-Ιανουάριο- Φεβρουάριο

Κλεάνθειος Κοινοτική Στέγη Ηλικιωμένων Αθηένου Άρθρα Δεκεμβρίου-Ιανουάριο- Φεβρουάριο Κλεάνθειος Κοινοτική Στέγη Ηλικιωμένων Αθηένου Άρθρα Δεκεμβρίου-Ιανουάριο- Φεβρουάριο Δηλώνουμε ότι είμαστε πλούσιοι από αγάπη των μικρών παιδιών, εθελοντών και συγχωριανών μας. Σας ευχαριστούμε. Σας ευχόμαστε

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ «ΔΙΑΖΩΜΑΤΟΣ» ΣΤΟΝ ΟΡΧΟΜΕΝΟ

ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ «ΔΙΑΖΩΜΑΤΟΣ» ΣΤΟΝ ΟΡΧΟΜΕΝΟ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ «ΔΙΑΖΩΜΑΤΟΣ» ΣΤΟΝ ΟΡΧΟΜΕΝΟ Το μη κερδοσκοπικό σωματείο ΔΙΑΖΩΜΑ πραγματοποίησε και φέτος την 8 η ετήσια γενική συνέλευσή του στα Καμένα Βούρλα στις 25,26,27 και 28 Σεπτεμβρίου 2015. Στην τετραήμερη

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Δελτίο Τύπου 19-10-2015

Δελτίο Τύπου 19-10-2015 Ιβήριδος 9, T.K. 54351 Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310 905164, fax: 2310 903721 Email επικοινωνίας: anestis_anastasiadis@yahoo.gr, axmetaloulis@gmail.com Ιστοσελίδα: www.loutropoleis.com Δελτίο Τύπου 19-10-2015

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Δημοτικό Κατάστημα, 25 ης Μαρτίου 15, Τ.Κ. 50 200 Πτολεμαΐδα, τηλ 24633 50100, FAX 24633 50150 Πτολεμαΐδα 04-10-2012 Αριθμ.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ Ν. ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ Ν. ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ Ν. ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Α ΤΡΙΜΗΝΟ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ-ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ Στη διάρκεια του Α Τριμήνου η ΣΤ τάξη θα εμβαθύνει στο έργο και την προσωπικότητα του μεγάλου μας μουσικοσυνθέτη Μίκη

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;»

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;» Ταξίδι στις ρίζες Είχε φτάσει πια η μεγάλη ώρα για τα 6 αδέρφια Ήταν αποφασισμένα να δώσουν απάντηση στο ερώτημα που τόσα χρόνια τα βασάνιζε! Η επιθυμία τους ήταν να μάθουν την καταγωγή τους και να συλλέξουν

Διαβάστε περισσότερα

O ΣΚΡΟΥΤΖ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

O ΣΚΡΟΥΤΖ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ O ΣΚΡΟΥΤΖ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ Σκρουτζ, κυρίες του Φιλανθρωπικού Σωματείου, παιδιά που λένε τα κάλαντα, οι συγγενείς του Εμπενίζερ Σκρουτζ, το πνεύμα των προηγούμενων

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές Ενότητα: Κοινωνικές σχέσεις (2 φύλλα εργασίας) Επίπεδο: Β1, Β2 Κοινό: αλλόγλωσσοι ενήλικες ιάρκεια: 4 ώρες (2 δίωρα) Υλικοτεχνική υποδομή: Για τον διδάσκοντα: 1

Διαβάστε περισσότερα

Το εμβληματικό της κτίριο

Το εμβληματικό της κτίριο Θεσσαλονίκη, Φεβρουάριος 2014 Η Χριστιανική Αδελφότητα Νέων Θεσσαλονίκης Η ΧΑΝ Θεσσαλονίκης ιδρύεται ως σωματείο κοινωφελές, μη κερδοσκοπικό το 1921. Οι δραστηριότητές της επικεντρώνονται στους νέους ανθρώπους,

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Ολοι είμαστε αδέλφια

Ολοι είμαστε αδέλφια ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού (Μέρος Α ) Ολοι είμαστε αδέλφια ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού Ολοι είμαστε αδέλφια (Μέρος A )

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

Α Κύκλος: 1 14 Ιουλίου 2013

Α Κύκλος: 1 14 Ιουλίου 2013 Α Κύκλος: 1 14 Ιουλίου 2013 ΔΕΥΤΕΡΑ, 1 Ιουλίου Άφιξη στο ξενοδοχείο Ιλισός και τακτοποίηση στα δωμάτια 17:30 Κέρασμα και συνάντηση με τους υπεύθυνους των Θερινών Σχολείων 20:30-23:00 ΤΡΙΤΗ, 2 Ιουλίου 09:30-10:00

Διαβάστε περισσότερα

«Πράσινο» σχολείο με λουλούδια, αρωματικά φυτά και λαχανικά

«Πράσινο» σχολείο με λουλούδια, αρωματικά φυτά και λαχανικά 50 ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΓΑΛΗΝΗΣ «Πράσινο» σχολείο με λουλούδια, αρωματικά φυτά και λαχανικά Στον αυλόγυρο του Νηπιαγωγείου και του Δημοτικού Σχολείου της Γαλήνης ολοκληρώθηκε και παραδόθηκε ο κήπος των μικρών μαθητών

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά Δράση 2 Σκοπός: Η αποτελεσματικότερη ενημέρωση των μαθητών σχετικά με όλα τα είδη συμπεριφορικού εθισμού και τις επιπτώσεις στην καθημερινή ζωή! Οι μαθητές εντοπίζουν και παρακολουθούν εκπαιδευτικά βίντεο,

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

Ομαδική Εργασία Παραγωγής Γραπτού Λόγου με θέμα: «ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ»

Ομαδική Εργασία Παραγωγής Γραπτού Λόγου με θέμα: «ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ» Ομαδική Εργασία Παραγωγής Γραπτού Λόγου με θέμα: «ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ» Δ τάξη, 2013-2014 Παρουσίαση γραπτής εργασίας «ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ» ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2013 Τα βήματα που ακολουθήσαμε ήταν: 1. Αφού η δασκάλα μας έγραψε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΛΟΓΗ ΣΤΟΧΩΝ ΣΧΕΔΙΟ ΕΤΗΣΙΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ

ΕΠΙΛΟΓΗ ΣΤΟΧΩΝ ΣΧΕΔΙΟ ΕΤΗΣΙΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ 1o ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΠΙΛΟΓΗ ΣΤΟΧΩΝ ΣΧΕΔΙΟ ΕΤΗΣΙΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ Εισαγωγή Αρχική Σελίδα Περιεχόμενα CD Rom Θέματα 1ου Κεφαλαίου Για την κατανόηση του θέματος καθώς το διαβάζουμε θα πρέπει γνωρίζουμε ή να έχουμε

Διαβάστε περισσότερα

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Δρ. Χρήστος Παναγιωτόπουλος Αναπληρωτής Καθηγητής Παιδικής και Εφηβικής Ψυχικής

Διαβάστε περισσότερα

ΧΟΡΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΧΟΡΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Ένας ακόμη κρίκος προστέθηκε στην αλυσίδα της πολύτιμης προσφοράς του Χορευτικού Ομίλου Τρίπολης στα Πολιτιστικά δρώμενα της Αρκαδίας, με το τριήμερο Σεμινάριο Παραδοσιακών

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΙΟΝΙΑΣ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΙΟΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΙΟΝΙΑΣ Αντιδημαρχία Παιδείας, Αθλητισμού, Πολιτισμού, Νεολαίας και Εθελοντισμού. Σελίδα 1 από 8 ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΑΞΙΟΥΠΟΛΗΣ ΑΞΙΟΥΠΟΛΗ Πανηγύρι Αξιούπολης / Συναυλίες, χορευτικές

Διαβάστε περισσότερα

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Μεσσηνίας οργανώνει. Λαογραφικό διήμερο στις 9 και 10 Νοεμβρίου 2012, στο Πνευματικό Κέντρο

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Μεσσηνίας οργανώνει. Λαογραφικό διήμερο στις 9 και 10 Νοεμβρίου 2012, στο Πνευματικό Κέντρο Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Μεσσηνίας οργανώνει Λαογραφικό διήμερο στις 9 και 10 Νοεμβρίου 2012, στο Πνευματικό Κέντρο αφιερωμένο στο Μεσσήνιο λαογράφο Μιχάλη Μερακλή και στο ελληνικό λαϊκό παραμύθι. Την Παρασκευή,

Διαβάστε περισσότερα