Απόστολος Λ. Πιερρής ΤΟ ΔΥΤΙΚΟ ΑΕΤΩΜΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Απόστολος Λ. Πιερρής ΤΟ ΔΥΤΙΚΟ ΑΕΤΩΜΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑ"

Transcript

1 1 Απόστολος Λ. Πιερρής ΤΟ ΔΥΤΙΚΟ ΑΕΤΩΜΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑ Έρευνες στην Αισθητή Ιδέα του Κλασσικού ΙΙΙ Δύο Πλαστικά Ρεύματα στην Πρώτη Γενεά της Αθηναϊκής Ελευθερίας ( π.χ.): Αριστόδικος και Θησαυρός των Αθηναίων στους Δελφούς Τρεις μεγάλες γραμμές πλαστικής διαμορφώνονται στην Αθήνα κατά το πρώτο τέταρτο του 5ου αιώνα. Με ιστορικά ορόσημα, η εποχή περιλαμβάνεται μεταξύ της ανατροπής της Τυραννίας και των

2 2 Μεταρρυθμίσεων του Κλεισθένη (507 π.χ.) αφ ενός και της τελικής νίκης στους Περσικούς πολέμους (479 π.χ.) αφ ετέρου. Η Τριακονταετία αποτελεί την κρισιμώτερη περίοδο για το τι θα σημαίνει η Αθήνα στον Ελληνισμό. Η μια κατεύθυνση αντιπροσωπεύεται από τον Κορμό («Θησέας») 145 και 370 Ακρόπολις, την κεφαλή και μέλη 696, 493, 4156, 354 (συνθεωρημένα κατά Schrader), την Κόρη του Ευθύδικου και τον Ξανθό Έφηβο. Η δεύτερη περιλαμβάνει χαρακτηριστικά τον Αριστόδικο, τον Κούρο 692 Ακρόπολις και τον Έφηβο του Κριτίου. Και η τρίτη εκφράζεται στα γλυπτά του Θησαυρού των Αθηναίων στους Δελφούς. Οι τρεις αυτές αντιλήψεις σηματοδοτούν την Αττική απόκριση στη μόνιμη πρόκληση δημιουργίας μορφών ολοσχερούς έκφρασης του συστατικού βιώματος του Ελληνισμού, του αρχέγονου Δωρικού βιώματος του Κάλλους. Θα αναλύσω εδώ συνοπτικά τις δύο τελευταίες αφήνοντας την πρώτη και κυριώτερη για την επόμενη μελέτη. *** Μια ορισμένη ΙωνικοΑττική γραμμή ευδοκίμησε στο γενικότερο πλαίσιο κατά την Πεισιστράτειο και Πεισιστρατίδειο περίοδο, προφανώς συνδεδεμένη και προς την πολιτιστική πολιτική της Τυραννίας, αλλά υποχωρεί και μένει χωρίς ενεργά σημαντικά σημάδια την εποχή που μελετούμε. Ευθύς εξαρχής η Αττική πλαστική δημιουργία συνίστατο στην προσπάθεια επίτευξης ενός ορισμένου ιδιαίτερου ύφους, μιας ξεχωριστής

3 3 και μοναδικής τονικότητας, της Δωρικής μορφολογικής αρχής, ύφους και τονικότητας που εκφράζουν τη σοβαρή μεγαλοπρέπεια και επιβλητική αξιοπρέπεια του Κάλλους, τη βαρύνουσα νοηματοδοσία του. Η Δωρική μορφολογική αρχή κυριαρχεί εκφαντικότερα όσο προχωρούμε στην τριακονταετία π.χ. Την εντονότερα άμεση ενεργό παρουσία της έχουμε ακριβώς στα γλυπτά του Θησαυρού των Αθηναίων στους Δελφούς. Ο τόπος καλούσε για καθαρή Δωρική ομολογία πίστεως στον Μεγάλο Κούρο, τον Άνακτα της Αιωνιότητας. Η αρχιτεκτονική του θησαυρού της καυχωμένης Μητρόπολης των Ιώνων είναι σε ακριβή Δωρικό ρυθμό. Οι Αθηναίοι οικοδόμησαν τον Θησαυρό τους από τα λάφυρα των Περσών στη Μάχη του Μαραθώνα (Παυσανίας, Χ, 11, 5). [Την πιστοποίηση της σαφούς μαρτυρίας του Παυσανία επιχειρηματολογεί, ενάντια σε νεωτερική απάδουσα κοινή, ενδελεχώς και επιτυχώς ο P. de la Coste-Messelière στη δημοσίευση του γλυπτικού διακόσμου του θησαυρού, Fouilles de Delphes, Tome IV, Monuments Figurés: Sculpture, Fascicule IV, Sculptures du Trésor des Athéniens, vol. I, Texte, pp ]. Το μνημείο χρονολογείται στα πρώτα χρόνια μετά το 490 π.χ. Τα εσωτερικά και εξωτερικά προβλήματα των Αθηνών όσο πλησίαζε η εκστρατεία του Ξέρξη 9 χρόνια αργότερα περιορίζουν τον χρόνο ολοκλήρωσης του οικοδομήματος, ενώ και τα γλυπτά δεν μπορούν να ανήκουν στην εποχή μετά την ανάδυση της Κλασσικής Μορφής. Τα γλυπτά του θησαυρού των Αθηναίων εκκαλούν σύγκριση προς τους περίφημους «Αιγινήτες», τον γλυπτικό «κόσμο» του Ναού της Αφαίας, μια δεκαετία προγενέστερα και σύγχρονα των Αττικών. Φυσιογνωμικά και δομικά, η κεφαλή του Θησέα από την Μετόπη 6 με τη μάχη του προς τον Ταύρο του Μαραθώνα στον Θησαυρό

4 4 συντονίζεται προς την κεφαλή του δεύτερου Επικούρου από το Ανατολικό Αέτωμα του Ναού της Αφαίας. [Συγκρίνετε τις όψεις, enface, πλάγια και τρία τέταρτα αντιστοίχως: Pl Coste-Messelière με Tafeln 28, 29 και 27 D. Ohly, Die Aegineten, Band I, Die Ostgiebelgruppe]. Το γεμάτο, φεγγαρόσχημο του προσώπου, η επεξεργασία της κόμης, το υπομειδιόν στόμα, η χαρακτηριστική καμπύλη μύτης-οφρύων συνδυάζουν τις δύο κεφαλές σε ομοιότητα γενική και ειδική που δεν ταράσσεται από τη διαφορά στα μάτια (στρογγυλότερα στον Θησέα, αμυγδαλοειδέστερα στον Αιγινήτη), ούτε από την εκφραστική παραλλαγή (περισσότερη αυταρέσκεια του Αθηναϊκού έργου). Η τεκτονική του σώματος είναι η στέρεη, βαρύτερη, «τετράγωνη» του Αργείου-Αιγηνιτικού Δωρικού. [Cf. τον οπλίτη πρόμαχο W. II από το δυτικό αέτωμα του Ναού της Αφαίας, Tafel 90 Ohly II]. Το ίδιο η αρχή της ισχυρής διαφοροποίησης μυϊκών μαζών σε μέλη και η οξύτερη συναρμογή τους, η οποία με αυτά τα Αττικά γλυπτά φθάνει σε αισθητική ακρότητα. [Παραβάλλετε τον Μινώταυρο της Μετόπης 7 του Θησαυρού (Pl. 22, 26 Coste-Messelière) και τον Έλληνα οπλίτη της Μετόπης 14 από την Αμαζονομαχία του Θησαυρού (Pl Coste-Messelière), με τους οπλίτες Ο.ΙΙΙ και Ο.IV του ανατολικού αετώματος της Αφαίας (Tafeln 19, 26 Ohly I)]. Η δομή του κορμού είναι καθαρά «τετράγωνη» (cf. τη συμπαγή πάκτωση του κορμού και του όλου σώματος στον οπλίτη Ο.ΙΙ από το ανατολικό αέτωμα του Ναού της Αφαίας, Tafeln Ohly I. Σημειωτέοι οι διογκωμένοι εγκάρσιοι υποθωράκιοι μύες). Ο έντονος σχηματισμός των κοιλιακών ορθίων και εγκαρσίων σε ένα μέγα Θ με κατακόρυφη τη «λευκή γραμμή» και δυο εγκάρσιες ραβδώσεις ( six-pack ) [μια έλλειψη με διαμήκη και δύο εγκάρσιες γραμμές, με την χαμηλότερη περί το μέσον

5 5 της] είναι χαρακτηριστικός, όπως και οι εξόχως τονισμένοι πλευρικοί μύες σε πολλαπλή διαστρωμάτωση. Η υπερβολή που ανέφερα φαίνεται σαφέστατα και διάδηλα στον Θησέα της Μετόπης 8 και στον Ηρακλή της Μετόπης 15 και ιδίως της 19, από τον Θησαυρό [Pl ; 44-45; 50-54; 56]. Στον Ηρακλή της Μετόπης 19 το Θ των κοιλιακών είναι εξεργασμένο σχεδόν ως αυτόνομο έκτυπο (δείτε τη φωτογραφία Pl. 51 κάτω, ληφθείσα το 1938 στον ήλιο και την έξοχη φωτογραφία, ως συνήθως, Tafel 62 Gerke), ενώ οι πλευρικοί έχουν εξαρθεί σε υπερβατική πολλαπλασιαστική γράμμωση (ιδίως Pl ). Ακριβώς την ίδια υπερβατολογική μορφοπλασία, εις το έπακρον γυμναστικά αναπτυγμένων μυϊκών όγκων του κορμού, διαπιστώνουμε στο δυτικό αέτωμα του Ναού της Αφαίας. [Παραβάλλετε Tafeln , ο αριστερός πρόμαχος W. IX, D. Ohly, Die Aegineten, Band II, Die Westgiebelgruppe και Tafeln 146, 148, ο W. XII αντίπαλος του αριστερού πεπτωκότος, Ohly, II]. Η αντιβολή της πλάγιας ¾ όψης του κορμού του Ηρακλή από τη μετόπη 19 του Θησαυρού (Pl ) με την αντίστοιχη όψη του Οπλίτη Ο.ΙΙΙ από τον Ναό της Αφαίας (Tafel 19 Ohly) είναι αποκαλυπτική: πρόκειται για την ίδια σωματοτεκτονική και μορφολογία. Η δομική και μορφολογία του κορμού είναι η αυτή, όπως και η διαμόρφωση της ηβικής λάχνης. [Δείτε τα αποτεμάχια από τις μετόπες Pl. 75 No. 31 Coste-Messelière και το κάτω μέρος του κορμού του Σίνι στην Μετόπη 1, Pl. 8 και Pl. 31 άνω δεξιά, Coste-Messelière, μαζί με τον κορμό του «Αιγινήτη» W. XII του δυτικού αετώματος της Αφαίας, Pl. 148 Ohly II]. Οι γλύπτες του Δελφικού Θησαυρού των Αθηναίων μαθητεύουν στη μεγάλη Αιγινητική Σχολή, της οποίας κορυφαίο σωζόμενο αυθεντικό προϊόν είναι ο πλαστικός διάκοσμος του Ναού της Αφαίας

6 6 στην Αίγινα. Δευτερεύουν στην τελειότητα του αρχετύπου τους, αυτό δε δίνει στο έργο τους μια ρευστότερη κινητικότητα και συναισθηματική ζωντάνια, έναντι του απόλυτου ασυγκίνητου κάλλους του Δωρικού Είναι στα γλυπτά της Αφαίας. Είναι και το Αττικό πνεύμα που σταθερά επιχειρεί τη μετουσίωση του Δωρικού τέλειου στο Υπερτελές και θείο. Ακριβώς αυτό που οι υστερότεροι αρχαίοι κριτικοί θα προσάψουν δοξολογώντας τον Φειδία και τον Αλκαμένη. Το Δωρικό ισορροπεί στην απόλυτη ακρίβεια της αρμονίας. Το Αττικό έχει μέρος της ενέργειας της μορφής να επιτροχάζει ως επιγιγνόμενο τέλος επάνω στην τελειότητα του μορφικού κάλλους. Όχι ως χάρις και κομψότης, ως ερασμιότης και εκφραστικότης, αλλά ως βάρος νοήματος και ύψος μεγαλοπραγμοσύνης. Δαιμονική κινητικότητα αποπνέει η οπίσθια ιδίως όψη του Ηρακλή από τη Μετόπη 16 του Θησαυρού των Αθηναίων [Pl. 46, άνω δύο εικόνες, Coste-Messelière]. Η αντίθεση αυτής της κινητικής ενέργειας προς τη δυναμική ενέργεια της στατικής σύλληψης έντονης φυσικής κινητικότητας όπως την παρατηρούμε στην οπίσθια επίσης όψη του «Αιγινήτη» W.XII και του «Αιγινήτη» W. V από το δυτικό αέτωμα της Αφαίας [Pl. 147 και 109 Ohly II] είναι κατάδηλη. Στην Αιγινητική τέχνη όλη η κίνηση του πολεμιστή συστέλλεται, συνέρχεται, συνιζάνει και συνουσιάζεται στη δυναμική ενέργεια της τέλειας μορφής κατά τη μια χρονική φάση που επιλέγει ο πλάστης για να εκφράσει με τον απαιωνισμό της στιγμής την εννοούμενη διάρκεια στον χρόνο. Αντιθέτως, στο εν προκειμένω Αττικό έργο η στατική στιγμή αντί να διεγερθεί εις αχρονική αιωνιότητα, διαστέλλεται, φουσκώνει, ως να εκρήγνυται, και ρέει στην φανταζομένη ακινησία της για να προκαλέσει τη διάρκεια στην οποία θα λάβει χώρα η κίνηση του σώματος.

7 7 Το Αττικό δεν έχει φθάσει το τέλος του ακόμη. Δοκιμάζει και δοκιμάζεται. «Κινητικότητα» στη σύνθεση προσέχουμε ιδιαιτέρως στη μετόπη 11 [Pl Coste-Messelière, προσέξτε τη φωτογραφία Pl. 37 πρώτη αριστερά]. Προοιμιάζει μετόπες στο Θησείο και αυτού του Παρθενώνα. Πινελιές Ιωνισμού αποτελούν ο χιτωνοφορών Θησέας στις Μετόπες 5 και 7 του Θησαυρού [Pl ; Coste-Messelière], και η ραδινότητα του Κύκνου (αντιπάλου του Ηρακλή) στη Μετόπη 21 [Pl Coste- Messelière]. Αλλά και εδώ ο σωματότυπος και η τεκτονική μορφολογία είναι Δωρικά, «τετράγωνος» ο Θησέας και ισχυρά γραμμωμένα μυϊκά μέλη στον Κύκνο. Πάντα όμως το πνεύμα πνέει Αττικά: η δημιουργία προσπαθεί να επιτύχει από το Δωρικό, το Υπερδωρικό. Θα δούμε ότι αυτό ακριβώς το κατόρθωσε στο επόμενο στάδιο, στην επόμενη τριακονταετία ( π.χ.) με τρεις τρόπους, τους τρεις «δρόμους» του Μύρωνα, του Φειδία και του Αλκαμένη. [Προτιμώ στις περιοδοποιήσεις, εκτός φυσικά των ιστορικών νοηματοδοτικών γεγονότων αλλά και σε συνάρτηση με αυτά, τις τριακονταετίες, που αντιστοιχούν στην αρχαία αντίληψη της «γενεάς». 29 χρόνια κατά Ηράκλειτο για βιολογικούς λόγους, κοντά στην συχνή ιδέα των 29,5 ετών συνάδουσα προς την σεληνιακή περίοδο σε ημέρες, - 33 και 1/3 κατά Ηρόδοτο για να απαρτίζουν τρεις γενεές τον 100ετή αιώνα. Cf. σχετική παλαιότερη μελέτη μου]. Προϊδεασμό των ερχομένων τελειοτήτων συνιστά και η Μετόπη 27 του Θησαυρού με τον τρισώματο Γηρυόνη [Pl Coste-Messelière]. Ο τρόπος που αποδίδεται το τριπλούν σώμα, με τον πληγέντα και κλίνοντα προς τα πίσω και δεξιά μας πρώτον, τον προκύπτοντα εμπρός και αριστερά μας υπό την ασπίδα του τρίτου δεύτερο και τον τρίτο στο βάθος οπισθοτονούντα πάλι προς τα δεξιά μας, στρεφόμενο προς εμάς, κραδαίνοντα ασπίδα και όπλο με εκατέρα χείρα δείχνει ηυξημένη και

8 8 τολμηρή αίσθηση και αποτέλεση σύνθεσης με αντιθετικές, πολλαπλές αρμονίες («δια πολλών αριθμών το ευ γίγνεται»), προμηνύει δε συνθέσεις του υψηλού Αττικού (Φειδιακού) ρυθμού. Στα αετώματα του Θησαυρού τα γλυπτά λείψανα ακολουθούν την ίδια λογική. Ο εικονιστικός διάκοσμος εν συνόλω πραγματώθηκε σε μικρό διάστημα μετά την Μάχη του Μαραθώνα το 490 π.χ. [Για τη Δωρικότητα της Κόρης του Αντήνορα περί της οποίας διεξήλθα στην προηγούμενη μελέτη (cf. επίσης την Κόρη 672 Ακρόπολις Plates 68-69; Κόρη 598 Plate Payne-Young), συγκρίνετε τις δυο Κόρες- Ακρωτήρια του Ναού της Αφαίας στην Αίγινα (Tafeln Ohly III). Η Δωρική έμπνευση για τους Αττικούς γλύπτες στον ύστερο αρχαϊσμό προερχόταν αμεσότερα από τη γειτονική Αίγινα, η οποία είχε αναδειχθεί σε κύριο σημαιοφόρο της Πελοποννησιακής-Δωρικής παράδοσης. Έμελλε δε να παραδώσει τη σκυτάλη στην Αργεία Σχολή με τον Αγελάδα]. *** Ο Αριστόδικος ήταν επιτύμβιο άγαλμα και από τα τελευταία που θα στήθηκαν λίγο μετά την απαγόρευση πολυτελών ταφών στην Αθήνα των μεγάλων Κλεισθενείων Μεταρρυθμίσεων. Cicero, de legibus, II, 26 ( 64-5): sed post aliquanto propter has aplitudines sepulcrorum, quae in Ceramico videmus, lege sanctum est, ne quis sepulcrum faceret operosius, quam quod decem nomines effecerunt triduo. Neque id opere tectorio exornari, nec Hermas hos, quos vocant, licebat imponi; nec de mortui laude, nisi in publicis sepulcris, nec ab alio, nisi si qui publice ad eam rem constitutes esset,

9 9 dici licebat. Sublata etiam erat celebritas virorum ac mulierum, quo lamentatio minueretur. Habet enim luctum concursus hominum. Ύστερα από κάποιο καιρό (post aliquanto) μετά τον Σόλωνα. Η προσφορότερη εποχή είναι με τη σύσταση και ενίσχυση της Δημοκρατίας εις ακολουθία των Μεταρρυθμίσεων του Κλεισθένη (507 π.χ.). Ταφές «γνωρίμων» με την επίδειξη πλούτου, με την κατασκευή πολυδάπανων μεγαλομερών μνημείων (εξής κανείς δεν θα υπερέβαινε το μέγεθος και την ποιότητα έργου που μπορούν να κάνουν 10 τεχνίτες και εργάτες το πολύ σε τρεις ημέρες), προπάντων με την ποίηση ανδριάντων και επιτύμβιων στηλών (τις λεγόμενες Ερμές, τα οποία έργα τέχνης εις τιμή και δόξα του νεκρού απαγορεύονται πλέον παντελώς), με τα εγκώμια του νεκρού εσθλού που εύκολα μπορούσαν να μετατραπούν σε πολιτικούς λόγους και χειραγώγηση του πλήθους που συνέρρεε στους θρήνους των κεκοιμημένων «αρίστων» και δυνατών ήσαν ακριβώς αυτό που χρειαζόταν να σταματήσει η νεαρή Δημοκρατία προς εμπέδωσή της. Ήταν και ένα παραδοσιακό «αριστοκρατικό» έθιμο. Μόνο δημόσιες ταφές, δημόσια μνημεία και δημόσιοι ρήτορες οριζόμενα από την πόλη και τον Δήμο μπορούσαν πλέον να τελεσθούν. Και όντως από το 500 π.χ. περίπου εκλείπει η σειρά ταφικών στηλών και επιτύμβιων ανδριάντων στην Αττική, για να ξαναρχίσει η ανέγερση ανάγλυφων στηλών μισό αιώνα αργότερα, με τη σταθεροποίηση της κατάστασης του πολιτεύματος υπό τον Περικλή. Για τον Αριστόδικο δεν αναφέρεται πατρωνυμικό στην επιγραφή του βάθρου του (απλώς ΑΡΙΣΤΟΔΙΚΟ = Αριστοδίκου). Αν το ταφικό μνημείο και το λαμπρό άγαλμα το είχε ανεγείρει ή είχε πληρώσει γι αυτό τα σοβαρά χρηματικά ποσά που χρειάζονταν η οικογένειά του, το πατρωνυμικό δεν θα έλειπε. Ίσως πρέπει να θεωρήσουμε τον νέο ως μη ανήκοντα στους «γνωρίμους», τα ανώτερα γένη, αλλά ως κάποιον «καλό», εις μνήμη του οποίου αώρως

10 10 θανόντος, εσθλός θαυμαστής του από τους αριστοκρατικούς κύκλους και τα πλούσια γένη προσέφερε το ανάλωμα για το άγαλμα. Παρόμοια ο Πίνδαρος τις ίδιες ακριβώς χρονιές (498 π.χ.) συνθέτει τον δέκατο Πυθιόνικό του εις δόξαν του Θεσσαλού εφήβου Ιπποκλή, παιδός διαυλοδρόμου, λαβών παραγγελία και αμοιβή από τον Θόρακα (πιθανώς όνομα και πράγμα, θρώσκω, έθορε, θορός, - Θόραξ) που ανήκε στους Αλευάδες, την ηγετική αριστοκρατική οικογένεια της Θεσσαλίας, και με τα αδέλφια του ίσχυε κυβερνώντας τη χώρα. Ο Αριστόδικος (No. 165: Figs. 489, Richter = Χ. Καρούζος, Αριστόδικος, Πίνακες 1-12) αποτελεί ένα ιδιαίτερα χρήσιμο σημείο θεώρησης των εξελίξεων στην Αττική πλαστική κατά την έναρξη του 5ου αιώνα π.χ. Ο γενικός χαρακτήρας και η ενεργός αρχή του έργου είναι σαφώς Δωρικά. Η ενοποιός ολοκληρούσα δύναμη δεν προέρχεται από Ιωνική εύροια περιγραφικών γραμμών και περιοριζουσών επιφανειών. Το περίγραμμα είναι «σπασμένο» σε μικρά ευθύγραμμα και καμπύλα τμήματα, ενώ επιφάνειες κατά την περικύκληση των όψεων δεν είναι γλαφυρές και συνεκτικές. Από το άλλο μέρος, η διάκριση των μυϊκών μαζών είναι υποτονική, η διαρθρωτική αρχή βυθίζεται μέσα στο σώμα αντί να προβάλλεται φανητικά και αγέρωχα στην επιφάνεια. Δείτε τους κοιλιακούς: το Θ του εξαμερούς συστήματος υπάρχει εν υφέσει, όχι εν εξάρσει. Η υπερηφάνεια της διαρθρωτικής επι-φάνειας μυϊκών δομών ταπεινούται. Η έκφραση της σωματότητας συνάδει προς τη μορφολογική αυτή υποτονικότητα. Υπάρχει κάτι «καθημερινό» παρά την άλλως ανεπτυγμένη δομή του νεαρού: «το καλοφτιαγμένο αγόρι της διπλανής πόρτας». Αισθάνεσαι περισσότερο την καλή σκελετική δομή και μια όλως ευτυχή ανάπτυξη και τρίτον εργασία παρά

11 11 παραμένουσα αριστοκρατική προπόνηση, παρά γυμναστική εμβρίθεια και χορευτική άσκηση και πολεμική τέχνη. Ευρείς ώμοι, πλάτη αλώνι, γλουτοί εσφαιρωμένοι, περίτεχνη κόμμωση αστραία της ηβαίας λάχνης, έξοχη μορφή αυτιού, γονάτων, κνήμης. Αλλά οι αναλογίες των υφειμένων μελών μυϊκών μαζών, ιδίως στον κορμό, δεν συντίθενται σε απόλυτο συντονισμό αρμονίας. Ο ρεαλισμός στα όλα και στα μέρη είναι μέγιστος εδώ για την κλασσική τέχνη, αλλά δεν βγαίνει ούτε η καθαρή τελειότητα ούτε το ύψος της μορφής. Το ιωνικό στοιχείο εκφράζεται σε αυτήν την σημαντική περίπτωση ως ρεαλισμός και «καθημερινότητα» της μορφής. Αυτό ταιριάζει με την υπόθεσή μου ότι ο Αριστόδικος δεν ήταν εκ των «εσθλών». Η Εικόνα του ζώντος συγκεκριμένου όντος ως απεικονιστική αναπαραγωγή του φαίνεται να γεννάται στον Ελληνισμό με τον Αριστόδικο. Σύστημα αναλογιών, και μάλιστα αρκετά σύνθετων, παρατηρείται στο σώμα του Αριστόδικου. (Κ. Ρωμαίου, Τα μέτρα του Αριστοδίκου, στο Χ. Καρούζου, Αριστόδικος, Από την Ιστορία της Αττικής Πλαστικής των Υστεροαρχαϊκών χρόνων και του Επιτυμβίου Αγάλματος, σελ , και εικόνα στην σελ. 10). Αλλά το κάλλος και το ύψος της μορφής φέρεται επί ορισμένων μόνον ολοκληρώσεων τέτοιων συστημάτων αναλογιών, επί ενός ιδιαίτερου συντονισμού αναλογιών και συμμετριών εις αρμονίαν. Στον Αριστόδικο το εύρος και η ισχύς των ώμων, το πτέρωμα του στήθους, η πλατεία της πλάτης ούτε μορφοποιούνται ως εκφάνσεις του απόλυτου Είναι δια παντελούς κάλλους, και δεν αντισταθμίζονται από ανάλογες και ισόρροπες διαστάσεις και διατάσεις των μυϊκών μαζών του κάτω κορμού. (Συγκρίνετε την

12 12 εμπρόσθια και οπίσθια όψη με την πλάγια, Πίνακες 2 και 3 Καρούζος). Ο κορμός ιδίως είναι που πάσχει ανολοκλήρωτος. Η αρμονία της ιδέας του σωματικού κάλλους δεν ενσωματώνεται ακέραια στον Αριστόδικο. Είναι το πρώτο επίπεδο αλήθειας που συνιστά η διαβόητη ταύτιση ιδέας και πραγματικότητας στον Ελληνισμό. Αλλά η ταυτότητα αυτή δεν είναι ισοζυγής. Είναι ετεροβαρής. Είναι η ιδέα που γίνεται πραγματικότητα, όχι η πραγματικότητα που εξιδανικεύεται. Αυτή είναι η δεύτερη, και ουσιωδέστερη, αλήθεια του Ελληνισμού. Το αφηρημένο από τα συγκεκριμένα δεν είναι ουτοπικό ιδεώδες που μέλλει εσχατολογικά να πραγματωθεί ως όριο άπειρης σειράς (Ευρώπη). Το αφηρημένο είναι η ουσία και δραστική αρχή της πραγματικότητας. Το δε αφηρημένο είναι το καθαρό φαινόμενο του απόλυτου Είναι, φανέρωσή του άνευ υπολοίπου υποτιθεμένης πολυσήμαντης κρυφιότητας. Είδος και ιδέα είναι η καθαρή όψη, παράγονται από την ίδια οντολογική και γλωσσολογική ρίζα: οράω. Η απόλυτη επιφάνεια είναι η απόλυτη φανέρωση του απόλυτου Είναι. Και έτσι η ιδέα, ως απόλυτο φαινόμενο και όχι ως νεκρή αφαίρεση και αμενηνό φάσμα, πραγματώνεται στο συγκεκριμένο. Την οντολογική αυτή δομή φανέρωσης ο Ελληνισμός καταλαβαίνει τόσο ως κοσμολογική αρχή δημιουργίας όσο και ταυτολογικά ως ανθρώπινη πράξη και ποίηση. Στο άγαλμα πραγματοποιείται το τι ην είναι της σωματικής επι-φάνειας της ανθρώπινης φύσης, δεν απεικονίζεται ένα συγκεκριμένο σωματικό φαινόμενο ανθρωπότητας. Γι αυτό δεν υπάρχει εικονιστική μνημειακή τέχνη μέχρι τους Ελληνιστικούς χρόνους, μέχρι μετά την εκπνοή της καθαρής φάσης του

13 13 γνήσιου Ελληνισμού (από Δωρικής Καθόδου μέχρι Καταστροφής των Θηβών). Με τον Μέγα Αλέξανδρο, τον εγκόσμιο θεό, αρχίζει η μνημειακή Εικονολογία του συγκεκριμένου. Αλλά η αρχή του Εικονολογικού φαινομένου ανευρίσκεται ακριβώς στον «καθημερινό» ρεαλισμό του Αριστόδικου. Όλα είναι «σωστά» και εντούτοις το τέλειο και το ύψος του κάλλους δεν αναδύονται. Μια αντίδραση προς την αρχή του Εσθλού, προς την «αριστεία» των αριστοκρατικών μεγάλων γενών εκδηλώνεται στην πλαστική με τον ρεαλισμό του Αριστόδικου. [Τον κοινό στόχο της πολιτικής απαγόρευσης της επιτύμβιας αριστοκρατικής αγερωχίας και της πλαστικής αντίδρασης προς τον αριστοκρατικό Δωροκρατούμενο ρυθμό βλέπουμε καθαρά σε επιτύμβιες ανάγλυφες στήλες όπως του οπλίτη 29 του Αρχαιολογικού Μουσείου Αθηνών (Tafel 79 Gerke), του Αριστίωνος, έργον δε Αριστοκλέους κατά την σωζόμενη επιγραφή. Ένα μέτρο του μεγέθους των ταφικών αυτών επιδείξεων δίνει το ύψος της στήλης, 2,40μ. Ο Αριστίων ανήκει στην κατηγορία του ιππέα Rampin (προηγούμενη μελέτη μου). Το μεγαλοπρεπέστερο σωζόμενο επιτύμβιο μνημείο του είδους που προκάλεσε την απαγόρευση είναι αυτό του νεαρού Μένωνα με την αδελφή του Φαιναρέτη, τέκνων του Μεγακλή (άρα πιθανώτατα Αλκμαιωνίδες) κατά την επιγραφή (όπως αποκαθίσταται). Το μέγεθος της στήλης αυτής ήταν κολοσσικό, 4,23μ. Συντίθεται από πολλά θραυσματα στο Altes Museum του Βερολίνου, C. Bluemel, Die archaisch griechischen Skulpturen der staatlichen Museen zu Berlin, No.7 Abb. 21, 22 und 24, και, κυρίως, άλλα στο Metropolitan Museum της Νέας

14 14 Υόρκης, G. Richter, Catalogue of Greek Sculptures in the Metropolitan Museum of Art, Pls. XV-XVIII; cf. Tafel 80 Gerke.] Η αντίδραση συνιστά μια αντι-ιδεαλιστική κίνηση (με την Ελληνική έννοια της ιδέας) που απέρρευσε από τη νέα Δημοκρατική συνείδηση της εποχής μετά τις Μεταρρυθμίσεις του Κλεισθένη. Αν επικρατούσε η ροπή αυτή ταυτισμού του Αγωνιστικού Ιδεώδους της Αριστείας και της Αρχής της Ιδέας προς το ancien regime και την κυριαρχία των γενών στην πολιτική, οικονομική και κοινωνική ζωή των Αθηνών, η πόλη δεν θα γινόταν ηγεμονική δύναμη του Χρυσού Αιώνα και Σύμβολο Ελληνισμού ες αεί. Βλέπουμε τον κίνδυνο που απειλήθηκε στην απαγόρευση μιας σημαντικής πηγής χορηγίας για τη μεγάλη τέχνη: επιτύμβια μνημειακά αναθήματα τέθηκαν εκτός νόμου ως κοινωνική διαφήμιση και πολιτική επιρροή των εσθλών και γνωρίμων. Αυτό που έσωσε την Αθήνα από την ψευδή ταύτιση με ανυπολόγιστες συνέπειες της Αρχής της Αριστείας (ότι η Ιδέα είναι η ουσία και δύναμη της πραγματικότητας) με την Κατάσταση της Ολιγαρχίας (ότι οι Ολίγοι των Γενών, οι πλούσιοι και προύχοντες είναι οι Άριστοι), ήταν όπως είναι φυσικό και αναμενόμενο για τον Ελληνισμό, το βίωμα του Κάλλους, η Δωρική αρχή. Αρχίζοντας από την τυραννία των Πεισιστρατιδών, διερχόμενη την Εποχή των Μεταβολών, την απόκρουση των Ελληνικών κινδύνων για το νέο Σύστημα της Πόλης, την εμπέδωση της καινής τάξης και τη λειτουργική απόδοση των δομών της, και βαθιά προεκτεινόμενη στον Αθηναϊκό θρίαμβο των Περσικών Πολέμων και στην ανάδυση του οριστικού Κλασσικού, η λατρεία του Κάλλους διαπερνά την κοινωνία και αψηφά πολιτικές

15 15 διαιρέσεις τυραννίας, ολιγαρχίας και δημοκρατίας στην εξηκονταετία π.χ.: μαρτυρία στεντόρεια του παγκρατούς σθένους της αρχής του Κάλλους συνιστά το ιδιαίτερο φαινόμενο των επιγραφών «Καλός» στα Αττικά αγγεία, μια μόνιμη «μόδα» υψηλού συμβολισμού, που από αριστοκρατική συνήθεια και πρακτική της τυραννικής αυλής ενθέρμως υιοθετήθηκε από την δημοκρατική συνείδηση και τον δημοκρατικό βίο της πόλης σε μια αδιάσπαστο και επιτεινόμενη συνέχεια. Η έμπρακτη αυτή λατρεία του Απόλλωνα της αιωνιότητας και των Απολλώνων του χρόνου, μετεξεκένωσε την πλαστική ροπή προς τον καθημερινό ρεαλισμό του συγκεκριμένου σε μια στάση αναδίφησης και αυτογνωσίας της τέχνης, μετεξελισσόμενης από τη λάμψη της επιφάνειας στην απόδοση εν επιφανεία μιας οργανωτικής δημιουργικής αρχής που δρα από το εσωτερικό του όντος προς την επιφάνεια, αλλά που φαίνεται στην επιφάνεια. Αυτό είναι το μέγα επίτευγμα του Κλασσικού: η αρχή της Αττικής οργανικότητας επί της Δωρικής αρχής της τελειότητας. (Το μείζον αυτό θέμα έχω αρχίσει να αναλύω σε προηγούμενη μελέτη και θα εμπλουτίζεται συνεχώς). Τη διορθωτική μετάλλαξη αυτή από μια εν δυνάμει λάθος πορεία αφελληνισμού και αποδωρισμού προς συνεργό του γενικού ανύσματος για την ανάδυση της κλασσικής μορφής από την Αρχαϊκή δομή, την διαπιστώνουμε σε ένα ενδιάμεσο αβέβαιο βήμα με τον Κούρο 692 Ακρόπολις [Pl Payne-Young = No. 160: Figs Richter, Kouroi = Tafel 39 Gerke, πιθανώς συνανήκουν πλίνθος με άκρους πόδες Fig. 436 Richter και τεμάχιο βάσης με γράμματα επιγραφής, Fig. 442], και αποφασιστικά με τον Έφηβο του Κριτίου

16 16 και (στην εποχή του αναδυθέντος Κλασσικού αμέσως μετά το 479 π.χ.) με τους Τυραννοκτόνους του Κριτίου και Νησιώτη. Ήδη στον Κούρο 692 ο ρεαλισμός έχει γίνει οργανικότητα εξ ενός κέντρου και μιας εστίας οργάνωση του επιφανειακού πεδίου της σωματότητας. Οι αναλογίες εναρμονίζονται καλύτερα ώστε οργανικότητα και τελειότητα να μην συγκρούονται αλλά να συνηχούν στην πραγματωμένη αρμονία της ιδέας. Προσέξτε τη συμμόρφωση πλάτης / ώμων / στήθους προς κάτω κορμό, σε αντίθεση προς την αντίστοιχη δυσαρμονία του Αριστόδικου. Οι ιλιακοί μύες είναι σε ισορροπία και αντίστιξη προς τους κοιλιακούς και τους θωρακικούς, ενώ και η πλάτη εναρμονίζεται απόλυτα στις αναλογίες και τη δομή και μορφή της προς μέση, γλουτούς, μηρούς (στην οπίσθια όψη καταφανές). Το κάλλος έχει επανέλθει και πλέει πλησίστιο στην 3/4 οπίσθια όψη (Fig. 466 Richter). Το στήθος μορφοποιείται πληρέστερα, επανατρέχον μάλιστα στον αρχέτυπο Κούρο της Φιγαλείας. Το άνθος της κατεύθυνσης αυτής έρχεται με τον Απόλλωνα του Piombino και το Αγόρι του Κριτίου. [Απόλλων Piombino, Λούβρο: Νο. 181: Figs Richter = Tafeln Gerke Αγόρι του Κριτίου Νο. 190: Figs = Pl Payne-Young = Tafeln Gerke, η 100 του Gerke είναι φωτογραφία εξωτερική με το φως του ήλιου πάνω στην Ακρόπολη]. Στο αριστερό πόδι του χάλκινου Απόλλωνα (ύψους 1.15 m), με αργυρά γράμματα σώζονται λείψανα της αναθηματικής επιγραφής: [ ]ος/ Ἀθαναία[ι]/δεκάταν. Προέρχεται λοιπόν από την Ακρόπολη, στο οποίο υφολογία και μορφολογία άγουν ούτως ή άλλως. [Για τα φαιδρά της αρχαιολογίας, cf. Richter, op.cit., p. 145 n. 63]. Βρέθηκε στη θάλασσα, σε αρχαίο ναυάγιο, κοντά στο Piombino

17 17 (αρχαία Populonia) το (Μετεφέρετο από την Αττική σε πλούσιο αγοραστή). Ο Έφηβος του Κριτίου είναι το αριστούργημα της Οργανικής Αρχής. Η διαρθρωτική αρχή της δομής υποχωρεί χωρίς να θίγεται το κάλλος της μορφής. Ανεπτυγμένες μυϊκές μάζες «βυθίζονται», τα όριά τους λύονται σε μια συνέχεια που υποδηλώνει χωρίς να τονίζει, οι ορίζουσες ενδοδομικές γραμμώσεις σχεδόν εξαφανίζονται. (Δείτε ιδιαίτερα την φωτογραφία Tafel 101 Gerke). Εντούτοις η σκελετική και μυϊκή δομή υπάρχει και φαίνεται χωρίς να δείχνεται. Το φεγγαρόσχημο πρόσωπο του Αριστόδικου έχει κι αυτό μεταμορφωθεί στο γεμάτο ωοειδές του Εφήβου. Το εγχείρημα του Αριστόδικου δεν ξεστράτισε. Αντίθετα συνεισέφερε στην ανάδυση της ένδοξης Κλασσικής Μορφής. Τα ίδια χαρακτηριστικά βλέπουμε και στον Απόλλωνα του Piombino, αλλά υφειμένα. Η τέχνη είναι δευτερότερη στην πειστικότητά της. Ποιο συντηρητική, κοιτάζει, αν δεν πάει, πίσω προς τον Αριστόδικο και τα προβλήματά του, τα οποία έχει λύσει ο Κριτίος. Θα επανέλθω. Αλλά εδώ σημειώνω την Αττική κυριαρχία στην τέχνη που από Δωρική στιβαρή και πολυσύνθετο διαρθρωτική αρμονική δομή και Ιωνική μαλακή, χαρίεσσα ηδύτητα δημιούργησε την οργανική τεκτονική, συμπληρωματική της αρμονικής. Η συνουσίωση Αττικής Οργανικότητας και Δωρικής Αρμονίας επέτρεψε την ανάδυση του Κλασσικής Μορφής ως Ύψους του Κάλλους.

Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες

Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες 1 Απόστολος Πιερρής Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες *** Η Μορφολογία του Δωρικού και του Ιωνικού Ρυθμού στην Πρώιμη Αρχαϊκή Γλυπτική ΙΙ 25 Φεβρουαρίου 2015 2 Παράλληλα, και λίγο αργότερα από τη γραμμή της

Διαβάστε περισσότερα

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Μελέτη Ελληνισμού

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Μελέτη Ελληνισμού ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ ΚΖ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2013-2014 Μελέτη Ελληνισμού Ιδέα 5ης Χωρολογικής Εκδρομής: Ολυμπία

Διαβάστε περισσότερα

Το Νόημα της Ιστορίας

Το Νόημα της Ιστορίας 1 ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ ΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2014-2015 Το Νόημα της Ιστορίας Σεμινάριο 27 ο Πέμπτη 25 η

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 8. Πανελλήνια Ιερά. Δελφοί και Ολυμπία Τα Πανελλήνια

Διαβάστε περισσότερα

1. Λίθινοι ναοί 2. Λίθινα αγάλματα σε φυσικό και υπερφυσικό μέγεθος

1. Λίθινοι ναοί 2. Λίθινα αγάλματα σε φυσικό και υπερφυσικό μέγεθος ΑΡΧΑΪΚΗ ΤΕΧΝΗ ΒΑΣΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ 1. Λίθινοι ναοί 2. Λίθινα αγάλματα σε φυσικό και υπερφυσικό μέγεθος Επίδραση από τέχνη Ανατολής και Αιγύπτου μνημειακοί ναοί Πέτρα, μάρμαρο Το σχήμα θυμίζει μέγαρο ΜΕΡΗ

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 7. Kλασική Εποχή. Οι Τέχνες και τα Γράμματα

Κεφάλαιο 7. Kλασική Εποχή. Οι Τέχνες και τα Γράμματα Κεφάλαιο 7 Kλασική Εποχή Οι Τέχνες και τα Γράμματα Στόχοι: Mε το τέλος της ενότητας οι μαθητές να είναι σε θέση να διαπιστώσουν τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της ελληνικής τέχνης σε συνδυασμό με τις πολιτικές

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 9. Ναοί του 4 ου αι. π.χ. στην ηπειρωτική Ελλάδα

Διαβάστε περισσότερα

Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος

Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος [IA11] ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ Α Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος Αρχαϊκή εποχή: o 6 ος αι. π.χ. Οι περίοδοι της αρχαίας ελληνικής τέχνης: Εποχή του Χαλκού

Διαβάστε περισσότερα

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ  ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ 1 ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ www.philosophical-research.org ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ Λ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2016-2017 ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΑΤΡΩΝ Ολιστική Ιστορία του Ελληνισμού (Από

Διαβάστε περισσότερα

Ακρόπολη. Υπεύθυνος Καθηγητής: Κος Βογιατζής Δ. Οι Μαθητές: Τριτσαρώλης Γιώργος. Τριαντόπουλος Θέμης. Ζάχος Γιάννης. Παληάμπελος Αλέξανδρος

Ακρόπολη. Υπεύθυνος Καθηγητής: Κος Βογιατζής Δ. Οι Μαθητές: Τριτσαρώλης Γιώργος. Τριαντόπουλος Θέμης. Ζάχος Γιάννης. Παληάμπελος Αλέξανδρος Ακρόπολη Υπεύθυνος Καθηγητής: Κος Βογιατζής Δ. Οι Μαθητές: Τριτσαρώλης Γιώργος Τριαντόπουλος Θέμης Ζάχος Γιάννης Παληάμπελος Αλέξανδρος Ακρόπολη - Ιστορία Η Αθηναϊκή ακρόπολη κατοικήθηκε από τα νεολιθικά

Διαβάστε περισσότερα

Η θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής

Η θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής ΑΝΑΓΝΩΣΗ - ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ Η θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής δομής

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 1. Εισαγωγικό Μάθημα Αρχιτεκτονική/Τοπογραφία-Γλυπτική-Αγγειογραφία.

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΣΠΑΡΤΗΣ

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΣΠΑΡΤΗΣ 1 ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ Λ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2016-2017 ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΣΠΑΡΤΗΣ Εναρκτήριες Ομιλίες των δύο Σειρών: Πάτρα, Πέμπτη 17 Νοεμβρίου, 8.30 μ.μ. Σπάρτη, Παρασκευή

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ. και ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ. και ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 1 ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ Λ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2016-2017 ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΠΑΡΤΗΣ Η Σπάρτη και η Δωρική Ουσία του Ελληνισμού ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ και ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2 Η Σπάρτη και η Δωρική Ουσία

Διαβάστε περισσότερα

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] Από Αριστερά Δεξιά ή από Δεξιά Αριστερά;

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] Από Αριστερά Δεξιά ή από Δεξιά Αριστερά; 1 ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ Στοχασμοί εξ Ικαρίας Ι Από Αριστερά Δεξιά ή από Δεξιά Αριστερά; Φορές Γραφής και Μεταφυσική των Κατευθύνσεων 1 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2016-2017 ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Α. ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β : Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ (3000-1100 π.χ.) 1. ΟΙ ΛΑΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΕΓΓΥΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ (σελ.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (σελ.84-97) Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (σελ.84-97) Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί 1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί Β. Αριστοκρατία β. Κριτήριο

Διαβάστε περισσότερα

Ο Παρθενώνας, ναός χτισμένος προς τιμήν της Αθηνάς, προστάτιδας της πόλης της Αθήνας, υπήρξε το αποτέλεσμα της συνεργασίας σημαντικών αρχιτεκτόνων

Ο Παρθενώνας, ναός χτισμένος προς τιμήν της Αθηνάς, προστάτιδας της πόλης της Αθήνας, υπήρξε το αποτέλεσμα της συνεργασίας σημαντικών αρχιτεκτόνων Ο Παρθενώνας, ναός χτισμένος προς τιμήν της Αθηνάς, προστάτιδας της πόλης της Αθήνας, υπήρξε το αποτέλεσμα της συνεργασίας σημαντικών αρχιτεκτόνων και γλυπτών στα μέσα του 5ου π.χ. αιώνα. Η εποχή της κατασκευής

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΓΙΝΕΙΑ ΜΑΡΜΑΡΑ Με τον όρο ΕΛΓΙΝΕΙΑ ΜΑΡΜΑΡΑ εννοούμε τα μαρμάρινα γλυπτά του Παρθενώνα που βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο. Αυτά τα γλυπτά ήταν στα

ΕΛΓΙΝΕΙΑ ΜΑΡΜΑΡΑ Με τον όρο ΕΛΓΙΝΕΙΑ ΜΑΡΜΑΡΑ εννοούμε τα μαρμάρινα γλυπτά του Παρθενώνα που βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο. Αυτά τα γλυπτά ήταν στα ΕΛΓΙΝΕΙΑ ΜΑΡΜΑΡΑ Με τον όρο ΕΛΓΙΝΕΙΑ ΜΑΡΜΑΡΑ εννοούμε τα μαρμάρινα γλυπτά του Παρθενώνα που βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο. Αυτά τα γλυπτά ήταν στα αετώματα, στις μετώπες και στη ζωφόρο του Παρθενώνα,

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 5. Τα εναέτια γλυπτά του Παρθενώνος Tα αετωματικά

Διαβάστε περισσότερα

0,1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89...

0,1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89... ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ: Β ΜΕΡΟΣ 0,1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89... Οι παραπάνω αριθμοί ονομάζονται Ακολουθία Fibonacci το άθροισμα των 2 προηγουμένων αριθμών ισούται με τον επόμενο αριθμό στην ακολουθία. Το πηλίκο τον

Διαβάστε περισσότερα

Λύσεις των δραστηριοτήτων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης

Λύσεις των δραστηριοτήτων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΜΙΛΛΑΣ στην αρχαία Ελλάδα Λύσεις των δραστηριοτήτων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΟΛΙΘΙΚΗ ΕΩΣ ΤΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ. Χρονολογία. 100.000 ως 20.000 10.000. 7000 ως 6000. Νεότερη

ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΟΛΙΘΙΚΗ ΕΩΣ ΤΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ. Χρονολογία. 100.000 ως 20.000 10.000. 7000 ως 6000. Νεότερη ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΟΛΙΘΙΚΗ ΕΩΣ ΤΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ Χρονολογία Ελλάδα - Αιγαίο 100.000 ως 20.000 Μέση και Νεότερη Παλαιολιθική 10.000 Μεσολιθική εποχή 7000 ως 6000 Έναρξη Νεολιθικής 5600 Μέση

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ. (479: τέλος Περσικών πολέμων)

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ. (479: τέλος Περσικών πολέμων) ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 750 479 (479: τέλος Περσικών πολέμων) Γιατί ονομάστηκε «αρχαϊκή» Σε αυτή την εποχή σημειώνεται η αρχή (οι απαρχές) της οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής ανάπτυξης του ελληνικού κόσμου

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ. Μουσειακή παρουσίαση του οικοδομικού προγράμματος του Αυτοκράτορα Αδριανού. Μουσείο Ακρόπολης, Ισόγειο.

ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ. Μουσειακή παρουσίαση του οικοδομικού προγράμματος του Αυτοκράτορα Αδριανού. Μουσείο Ακρόπολης, Ισόγειο. ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ Μουσειακή παρουσίαση του οικοδομικού προγράμματος του Αυτοκράτορα Αδριανού για την Αθήνα του 2 ου αιώνα μ.χ Μουσείο Ακρόπολης, Ισόγειο Ελεύθερη πρόσβαση Ώρες λειτουργίας του Μουσείου

Διαβάστε περισσότερα

ΗΤΕΧΝΗΤΗΣΑΡΧΑΪΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ: Π.Χ. ΣΕΡ ΑΚΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ - Η ΑΡΧΑΪΚΗ ΤΕΧΝΗ 1

ΗΤΕΧΝΗΤΗΣΑΡΧΑΪΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ: Π.Χ. ΣΕΡ ΑΚΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ - Η ΑΡΧΑΪΚΗ ΤΕΧΝΗ 1 ΗΤΕΧΝΗΤΗΣΑΡΧΑΪΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ: 800 479 Π.Χ. ΣΕΡ ΑΚΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ - Η ΑΡΧΑΪΚΗ ΤΕΧΝΗ 1 ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Κατασκευάζονται ναοίµεγάλουµεγέθους (ανατολική επιρροή ) από πέτρα, και, συχνά, µάρµαρο. Γεννιέται ηµεγάληγλυπτική,

Διαβάστε περισσότερα

Αφιερώνω αυτή τηνεργασία στην αγαπηµένη µου δασκάλα, κυρία Ειρήνη Καραγιάννη, που µας δίδαξε µε τόση αγάπη και χαρά όλα τα µαθήµατα της Γ και Τάξης

Αφιερώνω αυτή τηνεργασία στην αγαπηµένη µου δασκάλα, κυρία Ειρήνη Καραγιάννη, που µας δίδαξε µε τόση αγάπη και χαρά όλα τα µαθήµατα της Γ και Τάξης 6ο Γυµνάσιο Νέας Ιωνίας Τάξη:Α Τµήµα:2 Μάθηµα:Αρχαία Ιστορία ιδάσκουσα:ελ.σάρδη Η ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ:ΣΕΒΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΪΟΣ 2015 Αφιερώνω αυτή τηνεργασία στην αγαπηµένη µου

Διαβάστε περισσότερα

Αθηναϊκή επιτύμβια βάση αγάλματος Κούρου με ανάγλυφες παραστάσεις αλητών (510 500 π.χ.)

Αθηναϊκή επιτύμβια βάση αγάλματος Κούρου με ανάγλυφες παραστάσεις αλητών (510 500 π.χ.) 1 Αθηναϊκή επιτύμβια βάση αγάλματος Κούρου με ανάγλυφες παραστάσεις αλητών (510 500 π.χ.) Στην παρούσα μελέτη πραγματευόμαστε μία μαρμάρινη βάση που φέρει ανάγλυφες παραστάσεις και στήριζε το άγαλμα ενός

Διαβάστε περισσότερα

ΚΛΑΣΙΚΉ ΠΑΙΔΕΊΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑ

ΚΛΑΣΙΚΉ ΠΑΙΔΕΊΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑ ΚΛΑΣΙΚΉ ΠΑΙΔΕΊΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑ ΚΛΈΒΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΖΎΓΙΣΜΑ 1 Χάλκινες ψήφοι. Η τρίτη από αριστερά είναι καταδικαστική, ενώ η πέμπτη είναι αθωωτική, Αθήνα, Μουσείο Αρχαίας Αγοράς, Photo ΥΠ.ΠΟ.Α./ΤΑΠ, 2 Πρότυπα

Διαβάστε περισσότερα

Το Νόημα της Ιστορίας

Το Νόημα της Ιστορίας 1 ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ ΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2014-2015 Το Νόημα της Ιστορίας Σεμινάριο 18 ο Πέμπτη 2 α Απριλίου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ 3 ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ Β 5 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ Των μαθητριών: Στέλλα Κουρκουρίδου Μαρίνα Κουσικιάν ΑΝΔΡΙΑΝΑ ΓΙΑΝΤΟΥΡΗ ΧΡΥΣΑ ΑΝΤΕΜΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΟΥΖΟΥΝΑΚΗ ΝΙΚΟΛΕΤΑ ΑΝΤΩΝΙΟΥ Υπεύθυνη Καθηγήτρια:

Διαβάστε περισσότερα

Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α Μ Α Θ Η Τ Ω Ν ΤΗΣ Ε ΚΑΙ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΗΡΙΩΝ «ΑΘΗΝΑ» ΘΕΜΑ: ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α Μ Α Θ Η Τ Ω Ν ΤΗΣ Ε ΚΑΙ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΗΡΙΩΝ «ΑΘΗΝΑ» ΘΕΜΑ: ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α Μ Α Θ Η Τ Ω Ν ΤΗΣ Ε ΚΑΙ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΗΡΙΩΝ «ΑΘΗΝΑ» ΘΕΜΑ: ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ Ε ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ ΓΕΡΕΝΤΕ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΡΑΚΑ ΗΜΗΤΡΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Πέμπτη,1 και Παρασκευή, 2 Δεκεμβρίου 2016

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ  ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Πέμπτη,1 και Παρασκευή, 2 Δεκεμβρίου 2016 1 ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ www.philosophical-research.org Α ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ Λ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2016-2017 ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΑΤΡΩΝ(3 η ) ΚΑΙ ΣΠΑΡΤΗΣ (2 α ) Πέμπτη,1

Διαβάστε περισσότερα

1. Χρωματίζω στη γραμμή του χρόνου την εποχή του χαλκού:

1. Χρωματίζω στη γραμμή του χρόνου την εποχή του χαλκού: ΕΠΟΧΗ ΧΑΛΚΟΥ 1. Χρωματίζω στη γραμμή του χρόνου την εποχή του χαλκού: 3000 1100 π. Χ. 1100-800 πχ 800-500 πχ 500-323 πχ 323-146 πχ 146πΧ-330 μχ 2. Καταγράφω τους τρεις (3) σημαντικότερους πολιτισμούς που

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ. Υπεύθυνος Καθηγητής: Σβάρνας Ηλίας Κριωνάς Κώστας Σουλβίνος Πέτρος Πατσατζής Θοδωρής

Η ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ. Υπεύθυνος Καθηγητής: Σβάρνας Ηλίας Κριωνάς Κώστας Σουλβίνος Πέτρος Πατσατζής Θοδωρής Η ΑΚΡΟΠΟΛΗ Ομάδα 2: Ντοβάκος Δημήτρης Σβάρνας Ηλίας Κριωνάς Κώστας Σουλβίνος Πέτρος Πατσατζής Θοδωρής Υπεύθυνος Καθηγητής: Κος Βογιατζής ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ Η ακρόπολη ήταν το υψηλότερο μέρος της πόλης.

Διαβάστε περισσότερα

Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες

Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες 1 Απόστολος Πιερρής Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες *** Η Ανάδυση της Μορφής στα Ορειχάλκινα Ειδώλια της Ολυμπίας ΙΙΙ. Ο Άλτης 11 Φεβρουαρίου 2015 2 Οι «Απόλλωνες» της Ολυμπίας δείχνουν την ανάδυση της

Διαβάστε περισσότερα

ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΛΕΑΣ Σχολική χρονιά 2008-2009

ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΛΕΑΣ Σχολική χρονιά 2008-2009 ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΛΕΑΣ Σχολική χρονιά 2008-2009 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Α ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 2 Ιουνίου 2009 ΩΡΑ: 07:45 10:15 Το εξεταστικό δοκίμιο αποτελείται από τρία μέρη και

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 7. O Πολύκλειτος και η σχολή χαλκοπλαστικής

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 6. Οι χρυσελεφάντινοι κολοσσοί του Φειδία και

Διαβάστε περισσότερα

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ 1 ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ ΚΖ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2013-2014 Μελέτη Ελληνισμού Σεμινάριο 3 ο Πέμπτη 28 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 1. το αρχαιολογικό μουσείο ιωαννίνων

1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 1. το αρχαιολογικό μουσείο ιωαννίνων 1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 1 το αρχαιολογικό μουσείο ιωαννίνων 1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 2 1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 3 ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΠΥΡΡΟΣ αντίγραφο από πρωτότυπο του 3ου π.χ. αι. της

Διαβάστε περισσότερα

Ομάδα 3 η Μπέσσας Γιάννης Μπινιάρη Εβελίνα Ντασιώτης Φάνης

Ομάδα 3 η Μπέσσας Γιάννης Μπινιάρη Εβελίνα Ντασιώτης Φάνης Ομάδα 3 η Μπέσσας Γιάννης Μπινιάρη Εβελίνα Ντασιώτης Φάνης Μετά την τελική επικράτησή τους στους Περσικούς πολέμους οι Έλληνες έκαναν πολλά και ποικίλα αναθήματα σε διάφορα ιερά. Στους Δελφούς αφιέρωσαν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΚ ΚΑΒΑΛΑΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ Τετάρτη

ΠΕΚ ΚΑΒΑΛΑΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ Τετάρτη ΠΕΚ ΚΑΒΑΛΑΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ Τετάρτη 12-12-2012 Δρ. Κωνσταντίνα Κηροποιού Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων Καβάλας μεταξύ σας. ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ 1: Καθίστε σε ομάδες των τεσσάρων

Διαβάστε περισσότερα

Σχεδιασμός Προγραμμάτων

Σχεδιασμός Προγραμμάτων Σχεδιασμός Προγραμμάτων Ευλυγισία & Ισορροπία Μ. Μιχαλοπούλου Δ. Π. Θράκης Διατάσεις με καρέκλα Κάθισμα σε καρέκλα και Αυτί στον ώμο (κατέβασμα του αυτιού προς τον ώμο). Το σαγόνι βλέπει τον ώμο. Κυκλικές

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Αρχαία Πόλη: Βρίσκεται: Ταυτίζεται με: Κατοικείται από:

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Αρχαία Πόλη: Βρίσκεται: Ταυτίζεται με: Κατοικείται από: ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΑΛΕΠΑΚΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΣ ΔΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΜΑΡΙΑ ΓΙΑΡΙΚΑ ΓΕΩΡΓΙΑ ΓΚΙΚΑ ΘΟΔΩΡΗΣ ΚΑΦΗΡΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ ΖΕΡΒΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΑΝΑΣΤΟΥΛΗ ΑΚΗΣ ΖΑΦΕΙΡΙΟΥ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΑΝΤΥΠΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Α Κύκλος: 1 14 Ιουλίου 2013

Α Κύκλος: 1 14 Ιουλίου 2013 Α Κύκλος: 1 14 Ιουλίου 2013 ΔΕΥΤΕΡΑ, 1 Ιουλίου Άφιξη στο ξενοδοχείο Ιλισός και τακτοποίηση στα δωμάτια 17:30 Κέρασμα και συνάντηση με τους υπεύθυνους των Θερινών Σχολείων 20:30-23:00 ΤΡΙΤΗ, 2 Ιουλίου 09:30-10:00

Διαβάστε περισσότερα

2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ )

2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ ) 2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ. 20-23) 2.1. Η Χώρα. Νείλος : Πηγές από Αιθιοπία και δέλτα. Δυτικά : Η Λιβυκή έρημος. Ανατολικά : Η έρημος του Σινά έως Ερυθρά Θάλασσα. Λάσπη Ευφορία. Άνω Αίγυπτος-Κάτω Αίγυπτος. 2.2.

Διαβάστε περισσότερα

Επίσκεψη στην Αρχαία Αγορά

Επίσκεψη στην Αρχαία Αγορά Επίσκεψη στην Αρχαία Αγορά Η Αγορά ήταν η μεγαλύτερη πλατεία της πόλης. Η πλατεία άρχισε να χρησιμοποιείται ως δημόσιος χώρος από τα αρχαϊκά χρόνια. Μέχρι τότε στην περιοχή υπήρχαν σπίτια και τάφοι. Ο

Διαβάστε περισσότερα

Μόδα και ενδυμασία από τους προϊστορικούς μέχρι τους νεότερους χρόνους.

Μόδα και ενδυμασία από τους προϊστορικούς μέχρι τους νεότερους χρόνους. 1ο ΓΕΛ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ-ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ 2011-2012 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΜΗΜΑ PR1 ΟΜΑΔΑ 3 Μόδα και ενδυμασία από τους προϊστορικούς μέχρι τους νεότερους χρόνους. Αρχαϊκή, Κλασσική, Ελληνιστική, Ρωμαϊκή Περίοδος

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 10. Ιωνικοί Ναοί της Μ. Ασίας στον 4 ο αι.

Διαβάστε περισσότερα

Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες

Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες 1 Απόστολος Πιερρής Δωρικές και Ολυμπιακές Μελέτες *** Κορινθιακή και Αττική Γλυπτική κατά τον 7 ο και 6 ο Αιώνα π.χ. 18 Μαρτίου 2015 2 Παρά το βασικό δίπολο του Δωρικού και του Ιωνικού ρυθμού στην Πλαστική,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ ΔΙΟΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΟΝΟΜΑΣΤΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Το αρχαίο Δίον του Ολύμπου βρίσκεται 15 χλμ. νότια της Κατερίνης, στους πρόποδες του Ολύμπου δίπλα στο

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ. Μετά τα Μηδικά κατακευάστηκε το 478 π.χ το Θεμιστόκλειο τείχος που χώρισε την κατοικημένη περιοχή από το νεκροταφείο.

ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ. Μετά τα Μηδικά κατακευάστηκε το 478 π.χ το Θεμιστόκλειο τείχος που χώρισε την κατοικημένη περιοχή από το νεκροταφείο. ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ Η περιοχή ΒΔ της Αγοράς μέχρι το τείχος της πόλης, όπου το Δίπυλο, αλλά και πέρα από το τείχος, όπου και το σημαντικότερο νεκροταφείο της Αθήνας. Η ονομασία της οφείλεται στις εγκαταστάσεις

Διαβάστε περισσότερα

Κάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης

Κάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης Κάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης Εναλλασσόμενες θεματικές παρουσιάσεις Κάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης Εναλλασσόμενες θεματικές παρουσιάσεις Ποιοι

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ 2014-2015 ΤΕΚΤΟΝΙΚΕΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ ΥΛΗ ΚΑΙ ΜΟΡΦΗ

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ 2014-2015 ΤΕΚΤΟΝΙΚΕΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ ΥΛΗ ΚΑΙ ΜΟΡΦΗ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ 2014-2015 ΤΕΚΤΟΝΙΚΕΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ ΥΛΗ ΚΑΙ ΜΟΡΦΗ ΤΕΚΤΟΝΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ: Η ΥΛΗ Μεταμορφωμένα πετρώματα 3 ΠΙΕΣΗ ΘΕΡΜΟΚΡΑΣΙΑ Το μάρμαρο της Πάρου Η Αφροδίτη της Μήλου Ενδεικτικά

Διαβάστε περισσότερα

Διάλεξη 11η Αποκλίσεις Σπονδυλικής Στήλης

Διάλεξη 11η Αποκλίσεις Σπονδυλικής Στήλης ΕΠΕΑΕΚ: ΑΝΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΥ ΤΕΦΑΑ, ΠΘ ΑΥΤΕΠΙΣΤΑΣΙΑ Διάλεξη 11η Αποκλίσεις Σπονδυλικής Στήλης Κοκαρίδας Δημήτριος Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας ΤΕΦΑΑ, Τρίκαλα Στάση Σώματος Ο όρος σωστή στάση

Διαβάστε περισσότερα

ψ Ρ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΕΤΩΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ -N^ ->5^ **' ΑΣΗΜΙΝΑ ΛΕΟΝΤΗ

ψ Ρ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΕΤΩΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ -N^ ->5^ **' ΑΣΗΜΙΝΑ ΛΕΟΝΤΗ ψ Ρ ' '.'."» *?' Ρ -N^ ->5^ ι"*** **' "HSf % ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΕΤΩΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΑΣΗΜΙΝΑ ΛΕΟΝΤΗ Το Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων της Υπηρεσίας Συντήρησης Μνημείων

Διαβάστε περισσότερα

600 π.χ. - 300 π.χ. Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΟΠΛΙΤΗΣ

600 π.χ. - 300 π.χ. Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΟΠΛΙΤΗΣ 600 π.χ. - 300 π.χ. Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΟΠΛΙΤΗΣ ΠΛΗΣΙΑΣΕ, ΝΥΞΕ ΜΕ ΤΗ ΜΑΚΡΙΑ ΛΟΓΧΗ Ή ΤΟ ΞΙΦΟΣ ΕΚ ΤΟΥ ΣΥΝΕΓΓΥΣ ΚΑΙ ΦΟΝΕΥΣΕ ΕΝΑΝ ΑΝΔΡΑ. ΑΝΤΙΤΑΞΕ ΠΕΛΜΑ ΣΤΟ ΠΕΛΜΑ, ΘΕΣΕ ΑΣΠΙΔΑ ΣΤΗΝ ΑΣΠΙΔΑ, ΠΡΟΤΑΞΕ ΛΟΦΙΟ ΣΤΟ ΛΟΦΙΟ, ΚΡΑΝΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή χωρίς ηλεκτρικό!

Η ζωή χωρίς ηλεκτρικό! Η ζωή χωρίς ηλεκτρικό! Στα αρχαία χρόνια δεν υπήρχε ηλεκτρισμός, όπως σήμερα. Όμως οι άνθρωποι της εποχής ήθελαν να φωτίσουν τα σπίτια τους και τους ναούς τους! Χρησιμοποιούσαν, λοιπόν, τα., μικρά πήλινα,

Διαβάστε περισσότερα

Αναμνηστικά κέρματα ευρώ

Αναμνηστικά κέρματα ευρώ 2010 Αναμνηστικό κέρμα 2 για τον εορτασμό της 2500 ης επετείου της Μάχης του Μαραθώνα. Αναμνηστικά κέρματα ευρώ Ονομαστική αξία: 2 2.500.000 τεμάχια Αναμνηστικό Κέρματα κυκλοφορίας τεμάχιο Τιμή Μέχρι 100

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη

Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 3. Κλασική Αρχιτεκτονική και Τοπογραφία. Αθηναϊκή

Διαβάστε περισσότερα

Εκπαιδευτικό πρόγραμμα: «Αγώνες: δράση και θέαμα»

Εκπαιδευτικό πρόγραμμα: «Αγώνες: δράση και θέαμα» Εκπαιδευτικό πρόγραμμα: «Αγώνες: δράση και θέαμα» Υλικό για προαιρετική ενασχόληση των μαθητών πριν και μετά την επίσκεψη στο Μουσείο Ακρόπολης. Κατά την επίσκεψη της σχολικής σας ομάδας στο Μουσείο Ακρόπολης,

Διαβάστε περισσότερα

Η Νίκη ήταν κόρη της Στύγας και του Πάλλαντα. Είχε αδέρφια της το Κράτος, το Ζήλο και τη Βία.

Η Νίκη ήταν κόρη της Στύγας και του Πάλλαντα. Είχε αδέρφια της το Κράτος, το Ζήλο και τη Βία. Η Νίκη σε νομίσματα Νίκη: θεά της ελληνικής μυθολογίας προσωποποιούσε τη δόξα του ελληνικού πολιτισμού. Η Νίκη στέλνονταν από το Δία για να εξυμνήσει μία νίκη, να προσφέρει σπονδές ή να στεφανώσει ένα

Διαβάστε περισσότερα

Οι πυραμίδες είναι τάφοι για τους βασιλιάδες της Αιγύπτου, τους Φαραώ. Σκοπός της πυραμίδας ήταν να «στεγάσει» το νεκρό Φαραώ κατά τη διάρκεια της

Οι πυραμίδες είναι τάφοι για τους βασιλιάδες της Αιγύπτου, τους Φαραώ. Σκοπός της πυραμίδας ήταν να «στεγάσει» το νεκρό Φαραώ κατά τη διάρκεια της ΑΙΓΥΠΤΟΣ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ Οι πυραμίδες είναι τάφοι για τους βασιλιάδες της Αιγύπτου, τους Φαραώ. Σκοπός της πυραμίδας ήταν να «στεγάσει» το νεκρό Φαραώ κατά τη διάρκεια της μεταθανάτιας ζωής του. Οι αρχαιολόγοι

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΜΕ ΤΗ ΜΑΡΙΖΑ ΝΤΕΚΑΣΤΡΟ

ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΜΕ ΤΗ ΜΑΡΙΖΑ ΝΤΕΚΑΣΤΡΟ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΜΕ ΤΗ ΜΑΡΙΖΑ ΝΤΕΚΑΣΤΡΟ Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα σχεδίασε η Μαρίζα Ντεκάστρο, παιδαγωγός-συγγραφέας, για την πολιτιστική εταιρεία Η ΠΥΡΝΑ. Βιβλιογραφία Πάνος Βαλαβάνης-Ιωάννα Φωκά,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΜΙΑ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΜΙΑ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΜΙΑ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ Πεντηκονταετία (479-431 π.χ.) Ανάμεσα σε δύο πολέμους, η Πεντηκονταετία [72] ταυτίζεται με τη μεγάλη ακμή της αθηναϊκής δημοκρατίας. Οι νίκες στα Περσικά

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΑΣ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ-ΣΧΕΔΙΑΣΤΙΚΗ ΑΝΑΣΥΝΘΕΣΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΕΝΟΣ ΜΕΤΑΚΙΟΝΙΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΑΣ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ-ΣΧΕΔΙΑΣΤΙΚΗ ΑΝΑΣΥΝΘΕΣΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΕΝΟΣ ΜΕΤΑΚΙΟΝΙΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΑΣ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ-ΣΧΕΔΙΑΣΤΙΚΗ ΑΝΑΣΥΝΘΕΣΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΕΝΟΣ ΜΕΤΑΚΙΟΝΙΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ Αρχιτεκτονική μελέτη: Βασιλεία Μανιδάκη αρχιτέκτων ΥΠΠΟΤ-ΥΣΜΑ Δεκέμβριος

Διαβάστε περισσότερα

Αναπαράσταση αρχαίας Αθήνας

Αναπαράσταση αρχαίας Αθήνας Αναπαράσταση αρχαίας Αθήνας 1. Ημιτελής ναός του Διός 2. Ημιτελή Δικαστήρια 3. Ποικίλη Στοά 4. Στοά του Ερμού 5. Βωμός των δώδεκα Θεών 6. Στοά του Διός και άγαλμα 7. Ναός του Ηφαίστου (Θησείον) 8. Βουλευτήριο

Διαβάστε περισσότερα

Οδύσσεια Τα απίθανα... τριτάκια! Tετάρτη τάξη. Επαναληπτικές Ασκήσεις 2 ης ενότητας - Αρχαϊκά χρόνια. Αρχαϊκά Χρόνια

Οδύσσεια Τα απίθανα... τριτάκια! Tετάρτη τάξη. Επαναληπτικές Ασκήσεις 2 ης ενότητας - Αρχαϊκά χρόνια. Αρχαϊκά Χρόνια Οδύσσεια Τα απίθανα... τριτάκια! Tετάρτη τάξη Επαναληπτικές Ασκήσεις 2 ης ενότητας - Αρχαϊκά χρόνια Αρχαϊκά Χρόνια Ερωτήσεις: 1. Να βάλεις στις σωστές απαντήσεις: Α. Οι κάτοικοι των αρχαίων ελληνικών πόλεων

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΑΘ ΗΜΑΣ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ

Η ΚΑΘ ΗΜΑΣ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Η ΚΑΘ ΗΜΑΣ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΥΡΙΑΚΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΠΕΡΓΑΜΟΝ Το Πέργαμον ή η Πέργαμος είναι πόλη που από το τέλος του 3ου αιώνα π.χ. αναδείχθηκε σε ένα από

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΜΙΕΖΑΣ

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΜΙΕΖΑΣ 2ο ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΙΑΣ ΝΑΟΥΣΑ 28-30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΜΙΕΖΑΣ Νοέµβριος 2014 Δίκτυο αρχαιολογικών χώρων στην περιοχή της Μακεδονίας Μια φορά κι έναν καιρό Μια φορά κι έναν καιρό

Διαβάστε περισσότερα

ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 479 323 π.χ.

ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 479 323 π.χ. ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 479 323 π.χ. Α. Η ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΔΗΛΟΥ Ή Α ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ (478 431 π.χ.) ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 1. Οι ελληνικές πόλεις παραμέρισαν τις διαφορές τους και συμμάχησαν για την αντιμετώπιση

Διαβάστε περισσότερα

Mικροί - Mεγάλοι σε δράση

Mικροί - Mεγάλοι σε δράση Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς Διεύθυνση Μουσείων, Εκθέσεων και Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων και Επικοινωνίας

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟ ΜΑΘΗΤΗ. υο λόγια για το βιβλίο σου

ΙΣΤΟΡΙΑ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟ ΜΑΘΗΤΗ. υο λόγια για το βιβλίο σου ΙΣΤΟΡΙΑ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟ ΜΑΘΗΤΗ ΑΡ. ΣΕΛΙ ΑΣ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ & ΣΤΙΧΟΣ ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΙΑΤΥΠΩΣΗ ΙΟΡΘΩΣΗ 5 Εισαγωγικό σημείωμα για το μαθητή 6 3 η παράγραφος 3 ος ισθμό 7 Παράθεμα 1 ο Α 8 Παράθεμα 2 Α 11 2 η παράγραφος

Διαβάστε περισσότερα

ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ «ΡΟΔΙΩΝ ΠΑΙΔΕΙΑ» ΓΡΑΠΤΟΙ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΥΠΟΤΡΟΦΙΩΝ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2014-2015 ΡΟΔΟΣ, 22 ΙΟΥΝΙΟΥ 2014

ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ «ΡΟΔΙΩΝ ΠΑΙΔΕΙΑ» ΓΡΑΠΤΟΙ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΥΠΟΤΡΟΦΙΩΝ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2014-2015 ΡΟΔΟΣ, 22 ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ «ΡΟΔΙΩΝ ΠΑΙΔΕΙΑ» ΓΡΑΠΤΟΙ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΥΠΟΤΡΟΦΙΩΝ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2014-2015 ΒΑΘΜΙΔΑ: ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΑΞΗ: ΣΤ ΡΟΔΟΣ, 22 ΙΟΥΝΙΟΥ 2014 Διάβασε προσεκτικά τις ερωτήσεις και προσπάθησε

Διαβάστε περισσότερα

Τα αρχαία της Κατοχής

Τα αρχαία της Κατοχής Τα αρχαία της Κατοχής Σπερχειάδα 7 Απριλίου 2016 Σαράντος Θεοδωρόπουλος ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ ΔΙΑΚΑΗΣ Ο ΠΟΘΟΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΟΥΣ 1939 Ο Δρ. Γκαίμπελς επισκέπτεται την Αρχαιότητες στην Αθήνα 1940 ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΔΩΡΙΕΩΝ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ ΕΙΛΩΤΕΣ-ΠΕΡΙΟΙΚΟΙ. 11ος αι. 8 ος αι.π.χ.

ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΔΩΡΙΕΩΝ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ ΕΙΛΩΤΕΣ-ΠΕΡΙΟΙΚΟΙ. 11ος αι. 8 ος αι.π.χ. ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ 11ος αι. 8 ος αι.π.χ. ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΔΩΡΙΕΩΝ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ ΕΙΛΩΤΕΣ-ΠΕΡΙΟΙΚΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΑΠΟΙΚΙΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ Α ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΠΑΡΑΛΙΑ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ ΑΙΟΛΕΙΣ ΑΙΟΛΕΙΣ -ΘΕΣΣΑΛΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ ΣΤΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

Η ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ ΣΤΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ Η ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ ΣΤΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ Τα µαθηµατικά και η τέχνη, αν και φαινοµενικά τουλάχιστον, αποτελούν δύο ξεχωριστά πεδία της ανθρώπινης δραστηριότητας, είναι δυνατόν να συνδυαστούν και να δώσουν δηµιουργίες

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΦΥΣΙΚΗΣ Γ Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ 08/01/2017 ΘΕΜΑ Α

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΦΥΣΙΚΗΣ Γ Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ 08/01/2017 ΘΕΜΑ Α ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΦΥΣΙΚΗΣ Γ Λ Υ Κ Ε Ι Ο Υ 08/01/2017 ΘΕΜΑ Α Στις παρακάτω ερωτήσεις πολλαπλού τύπου 1-7, να επιλέξετε τη σωστή απάντηση και στο απαντητικό σας φύλλο να μεταφέρετε τον αριθμό και το γράμμα της

Διαβάστε περισσότερα

Η Ακρόπολη άλλοτε και σήμερα

Η Ακρόπολη άλλοτε και σήμερα ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Η Ακρόπολη άλλοτε και σήμερα [ιστορία] Δ δημοτικού Αθήνα 2010 Όνομα: Επώνυμο: Όνομα & επώνυμο συνεργάτη μου: [ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ: Λ ΕΜΟΝΙΑΣ ΧΑΡΙΣΤΟΣ] Φύλλο Εργασίας 1 η διδακτική ώρα 2 ο στάδιο

Διαβάστε περισσότερα

Εργασία Ιστορίας. Ελένη Ζέρβα

Εργασία Ιστορίας. Ελένη Ζέρβα Εργασία Ιστορίας U«Μυκηναϊκός Πολιτισµός» UΜε βάση τις πηγές και τα παραθέµατα Ελένη Ζέρβα Α1 Μελετώντας τον παραπάνω χάρτη παρατηρούµε ότι τα κέντρα του µυκηναϊκού κόσµου ήταν διασκορπισµένα στον ελλαδικό

Διαβάστε περισσότερα

Mικροί - Mεγάλοι σε δράση

Mικροί - Mεγάλοι σε δράση Υπουργείο Πολιτισμού, Παιδείας και Θρησκευμάτων Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς Διεύθυνση Μουσείων Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων και Επικοινωνίας Εφορεία Αρχαιοτήτων Αθηνών

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. - Γενική Εισαγωγή..2. - Iστορική αναδρομή...3-4. - Περιγραφή του χώρου...5-8. - Επίλογος...9. - Βιβλιογραφία 10

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. - Γενική Εισαγωγή..2. - Iστορική αναδρομή...3-4. - Περιγραφή του χώρου...5-8. - Επίλογος...9. - Βιβλιογραφία 10 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ - Γενική Εισαγωγή..2 - Iστορική αναδρομή....3-4 - Περιγραφή του χώρου.....5-8 - Επίλογος...9 - Βιβλιογραφία 10 1 Γενική Εισαγωγή Επίσκεψη στο Επαρχιακό Μουσείο Πάφου Το Επαρχιακό Μουσείο της

Διαβάστε περισσότερα

ΣΩΜΑΤΟΜΕΤΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ

ΣΩΜΑΤΟΜΕΤΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ ΣΩΜΑΤΟΜΕΤΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ Εξέταση και αξιολόγηση των κυρτωμάτων της σπονδυλικής στήλης 1 1. Κατακόρυφος άξονας 2 3 2. Λοβίο του αυτιού 3. Ακρώμιο 4 5 6 7 8 4. Ομφαλός 5. Πρόσθια

Διαβάστε περισσότερα

Ασκήσεις εμπιστοσύνης, ισορροπίας και ενδυνάμωσης

Ασκήσεις εμπιστοσύνης, ισορροπίας και ενδυνάμωσης Ασκήσεις εμπιστοσύνης, ισορροπίας και ενδυνάμωσης.. τα δύο σώματα γίνονται ένα σύστημα σωμάτων κι αποκτούν κοινό κέντρο βάρους, με ισοκατανομή δυνάμεων το κεφάλι, η πλάτη, η κοιλιά και οι γλουτοί βρίσκονται

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΙΤΛΟΣ: «ΕΜΠΕΙΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ» ΜΑΘΗΤΡΙΑ: ΠΡΙΑΜΗ ΒΑΓΙΑ, Β4 ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΝΤΑΒΑΡΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2016 17 Περιεχόμενα ΠΕΡΙΛΗΨΗ... 3 ΕΙΣΑΓΩΓΗ...

Διαβάστε περισσότερα

Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων ( π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος

Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων ( π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος [IA11] ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ Α Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος Πρώιμοι και Γεωμετρικοί χρόνοι (1100-700 π.χ.) (συνέχεια) Οι περίοδοι της αρχαίας ελληνικής

Διαβάστε περισσότερα

Με τον Αιγυπτιακό

Με τον Αιγυπτιακό Με ποιον πολιτισμό θα ασχοληθούμε; Με τον Αιγυπτιακό Η θέση της Αιγύπτου Τι βλέπετε; Αίγυπτος και Νείλος Η Αίγυπτος οφείλει την ύπαρξη της στον Νείλο. Το άγονο έδαφος κατέστη εύφορο χάρη στις πλημμύρες,

Διαβάστε περισσότερα

Κυκλαδική τέχνη και σύγχρονη αφηρημένη τέχνη

Κυκλαδική τέχνη και σύγχρονη αφηρημένη τέχνη ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Κυκλαδική τέχνη και σύγχρονη αφηρημένη τέχνη Νάγια Οικονομίδου 2014-2015 1 Περιεχόμενα Πρόλογος...3 1. Γνωρίσματα Κυκλαδικής Τέχνης...4 Πτυόσχημα ειδώλια.5 Βιολόσχημα ειδώλια 6

Διαβάστε περισσότερα

Οµιλία του Προέδρου Valéry GISCARD d ESTAING. Στα εγκαίνια της λατείας Jacqueline de Romilly. Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Παρισίων

Οµιλία του Προέδρου Valéry GISCARD d ESTAING. Στα εγκαίνια της λατείας Jacqueline de Romilly. Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Παρισίων 1 Οµιλία του Προέδρου Valéry GISCARD d ESTAING Στα εγκαίνια της λατείας Jacqueline de Romilly Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Παρισίων Αθήνα --- ευτέρα 16 Σε τεµβρίου 2013 2 Κύριε ήµαρχε, Κυρία Πρόεδρε του

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ. Ας εξετασουμε ένα προς ένα τα στοιχεια της αισθητικης αυτης υπεροχης:

ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ. Ας εξετασουμε ένα προς ένα τα στοιχεια της αισθητικης αυτης υπεροχης: ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ Ο Παρθενώνας είναι το μεγαλύτερο και επισημότερο οικοδόμημα της Ακρόπολης και συγκεντρώνει τον θαυμασμό όλου του κόσμου αιώνες τώρα. Οι εργασίες για την ανέγερση του ολομάρμαρου αυτου ναου της

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ. Επιμέλεια football-academies Πέμπτη, 12 Μάιος της Ειρήνης Περπινιά

ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ. Επιμέλεια football-academies Πέμπτη, 12 Μάιος της Ειρήνης Περπινιά της Ειρήνης Περπινιά Όλες οι σωματικές δραστηριότητες απαιτούν κάποιο βαθμό ισορροπίας, ένα εσωτερικό σχεδιάγραμμα δυναμικής αντίδρασης, που αποτελείται από τις ακούσιες αισθήσεις που μας κρατούν στην

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία της Αρχιτεκτονικής και των Στυλ

Ιστορία της Αρχιτεκτονικής και των Στυλ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ιστορία της Αρχιτεκτονικής και των Στυλ Ενότητα 1: Κλασική Αρχιτεκτονική - Δωρικός Ρυθμός Ιάκωβος Ποταμιάνος Τμήμα Θεάτρου Άδειες Χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΝΕΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ «ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ» ΚΑΙ «ΠΑΜΕ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΠΕΡΙΠΑΤΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ»

ΤΑ ΝΕΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ «ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ» ΚΑΙ «ΠΑΜΕ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΠΕΡΙΠΑΤΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ» ,,^ -^,;-,..:..,, : χ λ κ«:! «e.«?s"'h. ΗΗΗΜΗΗΒ ΤΑ ΝΕΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ «ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ» ΚΑΙ «ΠΑΜΕ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΠΕΡΙΠΑΤΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ» ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙΜΑΡΑ Τα καινούρια προγράμματα του Τμήματος Εκπαιδευτικών

Διαβάστε περισσότερα

ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ π.χ. (σελ ) 1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β

ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ π.χ. (σελ ) 1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 480-323 π.χ. (σελ. 98-114) 1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β 1. Κίμων Α. Έκλεισε ειρήνη για 30 χρόνια 2. Εφιάλτης Β. Αριστοκρατικός, υπέρμαχος της συνεργασίας

Διαβάστε περισσότερα

Προβλήματα στη στάση του σώματος των μαθητών & στη μορφή των κυριότερων μελών τους. Συμβολή των ΚΦΑ στον εντοπισμό & αντιμετώπισή τους

Προβλήματα στη στάση του σώματος των μαθητών & στη μορφή των κυριότερων μελών τους. Συμβολή των ΚΦΑ στον εντοπισμό & αντιμετώπισή τους Προβλήματα στη στάση του σώματος των μαθητών & στη μορφή των κυριότερων μελών τους Συμβολή των ΚΦΑ στον εντοπισμό & αντιμετώπισή τους Προβλήματα στη στάση του σώματος των μαθητών Στη χώρα μας περίπου 15%

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΚΡΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ: «Ο ΚΟΛΟΣΣΟΣ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ»

ΜΙΚΡΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ: «Ο ΚΟΛΟΣΣΟΣ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ» ΜΙΚΡΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ: «Ο ΚΟΛΟΣΣΟΣ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ» Ομάδα εργασίας: Τριαντάφυλλα Μέλη ομάδας: Κατερίνα Χριστοπούλου, Γεωργία Τράκκα Εργασία Χάρη Μπαντουράκη Εργασία Γιώργου Συλλιγαρδάκη Ο Κολοσσός της Ρόδου

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Το υλικό που χρησιμοποιήθηκε για τα φύλλα εργασίας προέρχεται εξολοκλήρου από το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης Διαβάζουμε: Οι Κυκλάδες οφείλουν το όνομά τους στη γεωγραφική

Διαβάστε περισσότερα

Η «ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ» της ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ

Η «ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ» της ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ Η «ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ» της ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ Ουρανία Παλιάτσου Πηνελόπη Ρίζου για τη διδακτική ενότητα «Η ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ» - ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΑΠΟ ΑΡΧΑΙΚΗ ΕΠΟΧΗ (750 π.χ.) ΕΩΣ ΤΗΝ ΥΠΟΤΑΓΗ ΤΗΣ ΣΤΟΥΣ

Διαβάστε περισσότερα

«Το Ναυάγιο των Αντικυθήρων» Το Πλοίο, οι Θησαυροί, ο Μηχανισμός

«Το Ναυάγιο των Αντικυθήρων» Το Πλοίο, οι Θησαυροί, ο Μηχανισμός Δελτίο Τύπου Περιοδική Έκθεση στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο «Το Ναυάγιο των Αντικυθήρων» Το Πλοίο, οι Θησαυροί, ο Μηχανισμός 6 Απριλίου 2012 28 Απριλίου 2013 Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, συνεχίζει

Διαβάστε περισσότερα