Εσύ έδωσες ή έστειλες τη συνδρομή σου; ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΡ. ΛΟΓ.: 253/ ΟΜΒΡΙΑΝΕΙΑ Πρόσκληση σε τακτική Γενική Συνέλευση

Transcript

1 Χρόνος 25ος Περίοδος E Αρ. Φύλλου 84 Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 Τρίμηνη έκδοση Στρωμνίτσης 25, Θεσ/νίκη, Τηλ , Fax: Τιμή Φύλλου 0,1 ευρώ omvrianos@gmail.com http: Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Ε Ι Σ Η ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ ΟΜΒΡΙΑΝΕΙΑ 2012 Το Δ.Σ. ακνώνει ότι Σάββα Κυριακή Αυγούσυ αντίσιχα διοργανώι πολιτιστικό διήρο «ΟΜΒΡΙΑΝΕΙΑ». Το πρόγραμμα περιλαμβάνει διάφορες εκδηλώις. Σ 11 Αυγούσυ γίνουν αγώνες στίβου παιδιά ηλικίας 6 έως 16 ετών: τρέξιμο, αγώς ανχής ( πλατεία - Αγ. Μόδεσ πλατεία), ποδηλαδρομία, σφαιροβολία. Σ 8 βράδυ κάνουν εμφάνισή υς χορευτικά συγκροτήμα, χορέψουν παραδοσιακούς χορούς ζωννή μουσική. Θα ακολουθήι λαϊκό γλέντι. Σ 12 Αυγούσυ γίνει διαγωνισμός ζωγραφικής όλα παιδιά υ χωριού, ό βραβευύν κάθε κατηγορία τρεις πρώι υ διαγωνισμού. Καλού όλους υς συμπατριώτες φίλους υ χωριού λάβουν μέρος σ εκδηλώις υ Συλλόγου. Το Δικητικό Συμβούλιο Με τη συμχή 100 συγχωριανών πραγμαπήθηκε η μονοήρη εκδρομή σ 9 Ιουνίου 2012 ημέρα Σάββα σ Ξάνθη. Ξεκινήσα Πετροκέρασα σ 6 π.μ. υμάσιο ρό. Πρώς σθμός σύμφω πρόγραμμα η Μουσθένη Καβάλας καφέ. Περί σ 9.30 φθάσα σ πόλη Ξάνθης αμέσως σ Μοστήρι Παγίας Καλαμού, ό παρακολουθήσα τη Θεία Λειυργία, χοροσύνς υ Μητροπολίτη κ. Παντελεήμο. Ακολούθη καφές σν αύλειο χώρο Μονής μια ώρα περί. Ο επόνος σθμός ήν Μοστήρι Αρχαγγελειότισας. Επίσκεψη σ Μουίο Μονής παραδοσιακό κέρασμα σ Αρχονρίκι, συνοδός ξεγός ο Δεσπό. συνέχεια λ.7 Εσύ έδως ή έστειλες τη συνδρομή σου; Αγαπητέ συμπατριώτη φίλε υ «Ομβριανού» συνδρομητή. Όλα χρόνια λειυργίας υ Συλλόγου, ιδιαίτερα όμως σήρα, η βασική πηγή χρημαδότησης υ (σήρα η μοδική), ήν είι συνδρομές. Σας παρακαλού μην αλείτε. Μπορείτε δώτε τη Συνδρομή σας ή Δωρεά σας οποδήποτε μέλος υ Δ.Σ. στη συνέχεια ο μίας σας στείλει δειξη σας. ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΡ. ΛΟΓ.: 253/ Πρόσκληση κτική Γενική Συνέλευση Σύμφω άρθρα 13, υ καστικού, καλούνι μέλη υ Μ.Α.Σ. ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ Πετροκεράσων, σ Ετήσια Γενική Συνέλευση 12η Αυγούσυ, ημέρα Κυριακή ώρα 11:00 σ αίθουσα υ Πνευματικού Κέντρου Εκκλησίας θέμα ηρήσιας διάξης: 1. Λογοδοσία απερχόνου Δικητικού Συμβουλίου 2. Οικονομικός Απολογισμός 3. Έκθεση Ελεγκτικής Επιτροπής 4. Προτάις Κριτική 5. Αρχαιρεσίες ανάδειξη νέου Συμβουλίου Ελεγκτικής Επιτροπής Δικητικού Σε περίπτωση μη απαρτίας η Γενική Συνέλευση επαληφθεί επόνη Κυριακή 19 Αυγούσυ, ίδια ώρα, σν ίδιο τόπο, ίδια θέμα. Για Δικητικό Συμβούλιο Ο Πρόεδρος. Κωύδης Βασίλης.

2 λίδα 2 KOINΩΝΙΚΑ Γεννηις Ο Μαυρίδης Ιωάννης η Μαυρίδη Σοφία απέκτησαν αγόρι. Ο Μητράκος Περικλής η Αικατερίνη Λέκκα απέκτησαν κορίτσι. Το Δ.Σ. εύχει συς γονείς καμαρώσουν υγιή γάλα παιδιά υς. ΕΛΑΒΑΝ ΠΤΥΧΙΟ Η Καλή Τσιακάλου, υ Θανάση Τσιάκαλου Χάιδως Αννεύδη, πήρε πτυχίο ΤΕΙ Πληροφορικής Σερρών. Το Δ.Σ. εύχει συγχαρητήρια καλή σδιοδρομία. ΘΑΝΑΤΟΙ Οικονόμου Βασίλης Μαστρογιάννη Σούλα Μαλακούδης Εμμανουήλ Χαλκιά Ευθυμία Χατζηιωάνογλου Αλέξανδρος Το Δ.Σ. εκφράζει συλλυπητήρια υ όλους υς συγγενείς κεκμημένων. Δωρεές Μαλακούδης Βασίλειος υ Εμμανουήλ, 20 εύρω Κυριαζής Κώσς υ Ηλία εις μνήμη Μαλακούδη Μανώλη, 20 ευρώ Ο Σύλλογος υς ευχαριστεί θερμά. Το γυικείο τμήμα υ «ΑΣ ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ» εκφράζει θερμά υ συλλυπητήρια σ κογένεια υ Μιχ. Μαλακούδη ν άδικο χαμό υ πολυαγαπημένου σας γιού Μανώλη, καθέτει εις μνήμην υ σ Σύλλογο ποσό 100. Ας είι ελαφρύ χώμα ν σκεπάζει. ΑΙΩΝΙΑ ΤΟΥ Η ΜΝΗΜΗ ÉÄÉÏÊÔÇÔÇÓ Ì.Á.Ó. Ïìâñéáíüò Πετροκεράσων Θεσ/νίκης ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΤΗΤΑ Τρίμηνη εφηρίδα υ Μ.Α.Σ. «ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ» ΕΔΡΑ: Στρωμνίτσης 25 Τηλ FAX: omvrianos@gmail.com Facebook: Omvrianos Petrokeraswn ΕΚΔΟΤΗΣ: ΚΩΤΟΥΔΗΣ Δ. ΒΑΣΙΛΗΣ Ενηρωτικό φύλλο τη δράση υ Συλλόγου προβλήμα υ χωριού ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Ύλης Σύνξης Ο Πρόεδρος υ Μ.Α.Σ. «ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ» ΚΩΤΟΥΔΗΣ Δ. ΒΑΣΙΛΗΣ Τηλ Κιν ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΕΚΤΥΠΩΣΗ-ΒΙΒΛΙΟΔΕΣΙΑ ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ «Ι. Ανιάδης Θ. Ψαρράς» Νέα Ραιδεστός Τηλ FAX ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΜΑΣ Τα γραφεία υ Συλλόγου στη Θεσσαλονίκη, Στρωμνίτσης 25, Τ.Κ Τηλ Fax: e.mail : omvrianos@gmail. com είι ανχτά κάθε Δευτέρα 7 10 μ.μ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ Ο Πρόεδρος μέλη υ Δ.Σ. υ Μ.Α.Σ. ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ ευχαρισύν θερμά όλους όσους ενίσχυσαν κονομικά Σύλλογο. 1. Τον Δήμαρχο Λαγκαδά κ. Γιάννη Ασσιάδη καθώς όλο Δημοτικό Συμβούλιο εκμίευση επιχορήγησης προς ν Σύλλογό ποσό 1000,00 ευρώ. 2. Τον κ. Παπαδέλη Δημήτρη, φαρμακοπό, κάλυψη μέρους δαπάνης απαιτήθηκε τη συνεστίαση καίκων υ χωριού. 3. Τον κ. Μπύρο Γρηγόριο, μέλος υ Συλλόγου, κάικο Αρίας ν ίδιο ως άνω λόγο. Ο Πρόεδρος μέλη υ Δ.Σ. υ Μ.Α.Σ. ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ αισθάνονι υποχρέωση ευχαριστήσουν θερμά ν Σεβασμιό Μητροπολίτη Ξάνθης Περιθεωρίου κ.κ. Παντελεήμω εγκάρδια υποδοχή φιλοξενία 100 εκδρομέων Πετροκερασιωτών σ Ξάνθη. Ο Πρόεδρος μέλη υ Δ.Σ. υ Μ.Α.Σ. ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ ευχαρισύν θερμά: 1. Τον Γεωργούδη Γεώργιο υ Εμμανουήλ προσφορά υ σν Σύλλογο επισκευή υ χορκοπτικού μηχανή κόψιμο υ χόρυ υ Κνοτικού Γηπέδου. 2. Τον Οικονόμου Ηλία τη σύζυγό υ τη δωρεά προς ν Σύλλογο ενός καπληκτικού άλμμ φωγραφίες ν ετήσιο αποκριάτικο χορό σ Λουτρά Λαγκαδά καθώς κάθε άλλη προσφορά υ. Τα γραφεία Ομβριανού στη Θεσσαλονίκη άλλαξαν όψη Το Δικητικό Συμβούλιο τά 14 Μαΐου φαση όπως αφέρει σ 7 υ 2012 πρακτικό, προέβει σ βάψιμο αίθουσας, σ αντικατάσση κουφωμά σ αντικατάσση κουρτινών λλικά σράκια τέλος σ αντικατάσση εξωτερικών κιγκλιδωμά. Θερμά συγχαρητήρια στη Όλγα Γεωργίου Κουκλιάτη, πρώην μέλος υ Δ.Σ. υ Συλλόγου, τη συγγραφική δράση έκδοση βιβλίου θέμα «Το Δημοτικό Σχολείο Πετροκεράσων Θεσσαλονίκης (πρώην Ραβνών Χαλκιδικής) ». Πρόκειι έ βιβλίο καπληκτικό, πλούσια ύλη αξίζει διαβάι κάθε Πετροκερασιώ. ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΜΑΝΩΛΗ ΜΑΛΑΚΟΥΔΗ Αγαπημένε Μανώλη, Ήν ημέρα Σάββα 9 Ιουνίου ώρα 6 γευμα, όν έφ η είδηση υ άδικου χαμού σου τράνξε συθέλα Πετροκέρασα, χωριό σου, γάλως αγαπούς. Όλα Πετροκέρασα βρέθηκαν σ Τρίγλια θρηνήσουν αποχαιρετήσουν. Ήσουν έ άξιο τέκνο Πετροκεράσων, ακέραιος χαρακτήρας, φιλότιμος, δίος, αγαπητός όλους, πάν χαμόγελο. Από μικρός ανήκες σ κογένεια υ Μορφωτικού Αθλητικού Συλλόγου ο, σαν αθλητής ποδοσφαιριστής, σαν χορευτής υ χορευτικού συγκροτή τέλος έγινες αιμοδό. Μας άφης αίμα σου, πιο πολύτιμο αγαθό, σαν παρακαθήκη σ τράπεζα αί υ ΑΧΕΠΑ σώις κάπα ζωή. Είς προλάβα βοηθήσου, σώσου. Ο σου χρωστάει ευγνωμοσύνη. Ο άδικος χαμός σου άφη απαρηγόρηυς υς λατρευύς σου γονείς, αγαπημένη σου σύζυγο Σόνια δυο σου αγγελούδια, αδερφή σου Αλέκα αλλά όλους εμάς συγγενείς φίλους. Με βοήθεια υ Θεού όμως, δικοί σου άνθρωπ βρουν κουράγιο τη δύμη ξεπεράσουν δυσκολίες. Μανώλη, θυμόμαστε πάν, ξεχάσου, είσαι μέσα σ ψυχές, σ καρδιές. Ήσουν ές λεβέν έτσι θυμόμαστε. Ο Σύλλογος, σν οποίο ανήκες ως ενεργό μέλος, όπως όλη σου η κογένεια, σου αφιερώνει αυτές λίγες λέξεις ένδειξη ελάχισυ φόρου τιμής ευγνωμοσύνης. Ας είι ελαφρύ χώμα σκεπάζει. Το Δ.Σ. Επισλές έντυπα λάβα Εφηρίδες: 1. Παλαιοχωρινά Νέα φύλλο 20 (Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012) 2. Φωνή Βάβδου Περιοδικά: 1. Παγχαλκιδικός Λόγος, τεύχος 11 (Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012) 2. Αρία, τεύχος 94 (Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2012) Εκδό ο θεολόγος φιλόλογος Δημήτριος Κύρου 3. Διακονία Ιερά Μητρόπολης Ξάνθης Περιθωρίου

3 λίδα 3 ΚΙΝΗΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ Πλεονεκτήμα Μειονεκτήμα / Αρχές λειυργίας Οδηγίες Αμφίβολα κινητό τηλέφωνο είι δημοφιλέστερο μέσο επικνωνίας σ ημέρες. Ήρθε «κακτήι» μιας είι έ «φιλικό εργαλείο» μια άση αξιόπιστη επικνωνία. Ειδικότερα καστάις ανάγκης έχει αποδειχτεί σωτήριο. Οι δυτότητες σηρινών κινητών ξεπερνούν καθηρινές-συνηθισμένες απαιτήις : μπορού μιλά ξύ ανά πάσα στιγμή, λαμβάνου συνδεόμαστε σ internet, α κού μουσική, έχουν φωγραφική μηχανή, ηρολόγιο, ρολόι, ξυπνητήρι, αριθμομηχανή, παιχνίδια, ευρετήριο τηλεφώνων πολλά άλλα. Το πάσο απαραίτη έχει γίνει δηλώνουν αριθμοί όλο ν κόσμο: χρή στες ξεπερνούν 3 δικαμμύρια σ Ελλάδα συνδέις ξεπερνούν 15 εκαμ μύρια. πρέπει γνωρίζου ότι κινητό τη λέφωνο είι ές πομποδέκ ραδιοσυχνό μικρής ισχύος, ό κατά ενεργο ποίηση υ εκπέμπει χαμηλά επίπεδα ενέργειας (γνωστά ως ραδιοκύμα) μέση ισχύ, πε ρί 0,5W ή μικρότερη, εξαρτώνη πάν πολλές παραμέτρους, όπως δού παρακάτω. Αφερό σ ισχύ εκπομπής διότι πολλά έχουν ειπωθεί γραφεί επιπτώις σ υγεία χρήση κινη τών τηλεφώνων. Τα κινητά, λόγω ραδιο συχνό, έχουν θερμικές μη θερμικές επιδράις σν ανθρώπινο οργανισμό. Εξαι τίας θερμικών επιδράων έχουν προκύ ψει όρια απορρόφησης επίπεδα α σφαλείας ώστε εξασφαλίζει η ασφάλεια χρηστών. Έτσι, πρώ πράγμα κτά όν αγοράζου έ κινητά τηλέφω νο είι Ποσοστό Απορρόφησης ενέργειας σώμα ή αλλιώς SAR (Specific Absorption Rate) ό ο συντελεστής αυτός πρέπει είι όσο δυτόν μικρότερος όριο 2W/kg (κατά άλλους 1.6 W/kg) κατά μέσο όρο, δέκα (10) γρ. ανθρώπινου ι σύ. Οι αριθμοί αυί είι καθορισμέν διεθνώς. Άρα όσο μικρότερο SAR τόσο καλύτερα. Τα εγχειρίδια χρήως κινητών τηλεφώνων αφέρουν όριο SAR. Πάντως η διεθνής επιστημονική κνότη χρειασθεί ακόμα κάπο χρονικό διάστημα ολοκληρώι έρευνες κα λήξει σ πόσο επιβλαβές είι γενικά κι νητό τηλέφωνο σν ανθρώπινο οργανισμό. Ας μην γαλοπού όμως υς κινδύνους τί «κάπνισμα βλάπτει σοβαρά υ γεία», ατμοσφαιρικοί ρύπ αυ κίνη λιπαρά πολλά άλλα, παρ ολ αυτά απολαμβάνου... Αν κάπος ανησυχεί -θεμιτό- μπορεί λάβει ορισμέ μέτρα προφύλαξης σωστή χρήση υ κινηύ τηλεφώνου, όπως: To SAR, αφέρο πιο πάνω. Να κάνου χρήση όχι κατάχρηση. Οι συνομιλίες μην διαρκούν πολύ. Να χρησιμοπού handsfree ή bluetooth. Όν μιλά ( άρα εκπέμπει κινητά τηλέφωνο) αποφεύγου «κολλά» πάνω σ α φτί. Όν μιλά μην βάζου χέρι μπροστά στη συσκευή διότι έτσι προκαλείι γαλύτερη εκπομπή. Όχι χρήση μέσα σ IX τί δεχόμαστε ακτινο βολία κάθε σηίο υ αμαξώ. Να αποφεύγου χρήση κλεισύς χώ ρους (υπόγεια, ασανσέρ) ό αλλού σήμα εί ι ασθενές, τί σ πε ρίπτωση αυτή κινητό εκπέμπει σ γαλύ τερη ισχύ. Να απορρύνου χρήση κινηύ τηλεφώνου παιδιά γενικότερα μικρότερες ηλικίες. Να προτιμά SMS. Καλό είι αποφεύγου χρησιμοπού κινητό τηλέφωνο πλησίον ευαίσθη ηλεκτρονικών μηχανημά π.χ. ιατρικά, εντός αεροπλάνων, κοντά σθμούς βενζίνης. Όν είμαστε σ γραφείο ή σ σπίτι αφήνου κινητό τηλέφωνο κοντά παράθυρο μιλά bluetooth ή handsfree, δηλαδή έχου συνεχώς πάνω. Όν χρησιμοπού bluetooth ή handsfree καλύτερα α λ - λάζου αφτί, όχι συνέχεια ίδιο. Επίσης πρέπει γνωρίζου ότι κινητό τηλέφωνο μπο ρεί ενπισθεί ως πο μπός άσχε αν είι κλειστό. Εξασφαλίζει η πλήρης απενεργοποίηση μόνο όν βγάζου μπαρία. Πλεονεκτήμα Πιο πάνω αφέρα πό σο σωτήριο είι κινητό τηλέφωνο κα στάις ανάγκης όχι μόνο. Εδώ λπόν αφέρου τι άλλο πρέπει γνωρίζου πλεονεκτήμα υ κινηύ τηλεφώ νου. Ο αριθμός SOS 112. Αν βρεθού «νε κρές περιοχές», δηλαδή περιοχές χωρίς σή μα υπάρχει ανάγκη καλού 112, ακό μα κι αν πληκτρολό είι κλειδωμέ νο. Ορισμέ κινητά τηλέφω έχουν εφε δρική μπαρία ώρα ανάγκης. Δοκιμάστε πιέζονς *8370#. Εάν κινητό σας ανήκει αυτή κατηγορία σας δείξει αύξηση ισχύος, άρα μπορέτε μιλήτε. Αν έχετε ξεχάι κλειδιά σας μέσα σ IX θέλετε ξεκλειδώτε (αν α νοίγει κλείνει τηλεκοντρόλ), παίρνετε τηλέφωνο αυτόν έχει εφεδρικά σας κλειδιά (όσο μακριά κι αν είι, π.χ. IX σας μπορεί είι σ Θεσσαλονίκη κλει διά μέσα εφεδρικά σας κλειδιά σ Αθή) καλείτε δηλαδή κινητό σας σ τηλέφωνο υ υ λέτε πατήι τη λεκοντρόλ εφεδρικών κλειδιών μπροστά τηλέφωνο υ, ενώ είς βρίσκεσθε μπροστά σ αυκίνη σας. Το αυκίνη σας έχει ξεκλειδώι. Κάθε κινητά έχει έ δικό υ κωδι κό 15 ψηφίων. Για ν μάθετε πατήστε *#06#. Πώς σας φανεί χρήσιμος αυτός ο α ριθμός; Αν σας έχουν κλέψει κινητό ή έ χετε χάι, μέσα έ εύλογο χρονικό διάστημα, καλείτε ειρεία σας δίνε τε 15ψήφιο κωδικό κινητό σας καθί σι εντελώς άχρησ. Άρα όπος έχει υ είι πλέον άχρησ. Επίσης πρέπει γνωρίζετε ότι τέλος κινητής τηλεφωνίας άλλαξε σύμφω Νόμο 3775/2009 νέο τέλος υπολογίζει προ υ ΦΠΑ έως κλιμακούνο ποσοστό επί κάθε μηνιαίου λογαριασμού. Άρα, όσο πε ρισσότερο μιλάτε, τόσο περισσότερο τέλος κινητής τηλεφωνίας πληρώνετε. Ακόμα μπο ρού έ κινητό τηλέφωνο έχου δύο (2) γραμμές (αριθμούς κλήσης), Το πακέ ζητά ως 2 1. Έτσι χάνου ν προηγούνο αριθμό αλλά ούτε κουβαλά δύο συσκευές κινηύ τηλεφώνου δύο νούρα. Τέλος μπο ρού αλλάξου ειρεία κινητής τηλε φωνίας διατηρώνς ν αριθμό ήδη έ χου (φορητότη). Για περισσότερες πληροφορίες σ ισλίδα Εθνικής Επιτροπής Τηλεπικνωνιών Ταχυδροίων. Από Εφηρίδα «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΙΘΕΡΩΝ» Ένωσης Απόστρα Αξιωματικών Αεροπορίας. Για καχώρηση: Λάκης Μουτζίκος

4 λίδα 4 ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ χώρο πικής Εκκλησίας 1ης Απριλίου-30 Ιουνίου Ο Τίμιος Συρός Ξεπέρα κάθε προσδοκία φές ο αριθμός προσκυνητών ήρν σ χωριό προσκύνηση υ Τιμίου Συρού. Από Σάββα υ Αγίου Λαζάρου μέχρι πρώτες πρωινές ώρες Μεγάλης Δευτέρας, αχώρησαν Ξηροπομινοί Πατέρες, χιλιάδες προσκυνητές πέρασαν κατώφλι εκκλησίας. Μεγάλη πάλι η συγκίνηση η ευλογία χωριό. Το καθιερωμένο καλωσόρισμα Αγιορειτών Πατέρων άλλων Επισήμων, ανέλαβε εκ μέρους υ Μ.Α.Σ., μέλος υ Δ.Σ. ο Στέργιος Δ. Μου- Φιλοξενία Αγιορειτών Πατέρων Μεγάλη Εβδομάδα Ο Επιτάφιος Φές φαγητό κεράσμα, προσφέρθηκαν σ τραπέζι υποδοχής φιλοξενίας Αγιορειτών Πατέρων βράδυ υποδοχής υ Τιμίου Συρού, ( οποία ήν πραγματικά πλούσια μαγειρεμέ τέχνη ράκι), ήν προσφορά δύο ευβών κογενειών Ενορίας, οποίες μάλισ πρωστάτησαν στη Διακονία φιλοξενουμένων. Τα ονόματά υς παρακάλεσαν μην δημοσιευθούν, είι όμως «γραμμέ» σ Κατάστιχα υ Διοκρίυ Θεού. Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο συγχαίρει ευχαριστεί! Με τάξη ιδιαίτερη ευλάβεια γιορτάστηκαν φές όλες καθιερωμένες γιορτές τελετές Μεγ. Εβδομάδας, «Νυμφία», «Ώρες», ο «Νυπτήρας», «Ευχέλαιο», ο «Μυστικός Δείπνος», «Ά Πάθη». Κάθε βράδυ ο ός ήν γεμάς πισύς, ιδιαίτερα δε κατά Μεγ. Πέμπτη Μεγ. Παρασκευή. Κρίμα όμως, δυστυχώς, μπορού επαλάβου υς ίδιους χαρακτηρισμούς βράδυ Λαμπροφόρου Αστάως υ Κυρίου. Για πολλοστή φορά, μια μικρή ομάδα «ευβών» πιστών, εκφράζουν ευλάβεια τη χαρά υς, τρόπο, υλάχισ.. ΑΝΕΥΛΑΒΗ! Συνεχίστηκε φές η ευβής συνήθεια «σλίζει» ο Επιτάφιος βράδυ Μεγ. Πέμπ (12/4/2012). Μια ομάδα γυικών (μροφόρων), όλη τη νύχ, ψάλλονς Εγκώμια, ποθέτησαν ιδιαίτερη ευλάβεια, αγάπη δεξιοτεχνία, λουλούδια σν Επιτάφιο. Να έχουν Ευλογία υ Εσυρωμένου Αστάνς Κυρίου. Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο ευχαριστεί συγχαίρει. Να είι ΟΛΕΣ γερές υ χρόνου. τζίκος. Μόνο λανό σηίο γάλης μέρας χωριό, ήν η ασία, (έπει τριάν συνεχή χρόνια), υ Σεβασμιόυ Μητροπολίτη, λόγους υγείας. Του ευχόμαστε γρήγορη ανάρρωση. Την ασία υ κάλυψαν παρουσίες υ Πρωσύγκελου Ι. Μητροπόλεώς π. Χρυσοστόμου, υ Ηγουμένου Ιεράς Μονής Ξηροποτάμου, π. Ιωσήφ, όπως πλειάδα άλλων κληρικών λαϊκών Αξιωμαύχων, προεξάρχον ν Δήμαρχό κ. Ασσιάδη, τίμησαν παρουσία υς χωριό. Να χου τη Χάρη υ Τιμίου Συρού είμαστε ΟΛΟΙ γεροί υ χρόνου. Έλαβαν μέρος κατά αλφαβητική ιρά: Βαμβατήρα Ιωάν Βλάχου Σοφία Ζάχου Άν Καρτσιώτη Παγιώ Κωύδη Μαρία Μαργαρίτη Κουκλιάτη Ευαγγελία Μανδώ Καρτσιώτη Ελένη Λειβαδιώυ Δήμητρα Παπαδάκη Παπαδούδη Ασία Σιαμανπούλου Ασσία Σκαρλάυ Ζάχου Μαρία Φιγκιώρη Ελένη Φιγκιώρη Έφη Φράγκου Βασιλική Φράγκου Ιωάν Χίρς Αν. (πρεσβυτέρα) Παράλληλα, βράδυ Μεγ. Παρασκευής, παρακάτω παλλικάρια υ χωριού, γάλη προθυμία περιέφεραν συς ώμους υς, ν σλισμένο πλέον Επιτάφιο, συς δρόμους υ χωριού. Όλους υς ευχαρισύ! Ανδριανούδης Τάσος Κωτινούδης Μιχάλης Βλάχος Δημήτρης Μητράκος Θεόδωρος Θωμάς Τάσος Πολί Μανώλης Καρτσιώ Παγιώ Η Λινεία 2ας υ Πάσχα Ίδια, περί, κατάσση συμπεριφορά ( βράδυ Αστάως), παρατηρείι κατά τη διάρκεια καθιερωμένης Λι-

5 λίδα 5 Η Δράση υ Συλλόγου τρίμηνο Απριλίου-Μαΐου-Ιουνίου ΜΟΝΟΗΜΕΡΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΚΟΖΑΝΗ ΒΕΛΒΕΝΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΑΛΙΑΚΜΩΝΑ ΝΕΡΑΪΔΑ Πενήν συγχωριανοί πήραν μέρος σ εκδρομή οργάνω ο Σύλλογός πρωβουλία υ Γυικείου τμή, Σάββα 19 Μαΐου Δυστυχώς ο ρός ήν σύμμαχος η συνεχής βροχόπτωση λαιπώρη. Το πρόγραμμα περιελάμβανε: 1) Επίσκεψη σ πόλη Κοζάνης, ό επισκεφτήκα καπληκτικό Λαογραφικό Μουίο πόλης σ κυριολεξία ί κατάπληκι πλούσια εκθέματά υ. 2) Συνεστίαση σημέρι σ Βελβεντό, καπληκτική πόλη δίπλα σ φράγμα υ Αλιάκμω. 3) Τέλος, καφές σ πανοραμική Νεράιδα επιστροφή σ χωριό. Κουραστικό πρόγραμμα λόγω κακορίας όμως εμπειρίες αποκομίσα βοήθησαν σ ξεχάσου κούραση λαιπωρία η ευχή όλων ήν, γρήγορα μια άλλη εκδρομή καλύτερες ρικές συνθήκες. Δ.Σ. νείας κατά τη 2η μέρα υ Πάσχα. Κατ εξοχήν ευβής ιερή συνήθεια περιφέρου συς δρόμους υ χωριού άγιες εικόνες υ ού ( ίδιο γίνει ό αλλού γίνει η λιτάνευση αυτή) ψάλλοντες ικετεύοντες ( ειδικές στάις) ν Πανάγιο Θεό παράσχει Έλεός Του συς καίκους ενορίτες υ χωριού. Είι μια κατ εξοχήν έκφραση ειδικής Προυχής Ικεσίας (ρρα παλαιάς πανορθόδοξης συνήθειας). Όμως αντί Προυχή Ικετευτικούς λογισμούς, είς καντήσα βλέ όλη τελετή σαν μια «βόλ» (περί) σαν μια ευρία κουτσομπολιό συζήτηση.. Αποτέλεσμα αυτής «ευλαβούς» συμπεριφοράς, είι, έπει διακόσια μέτρα, αφήνου τη «βόλ» πηγαίνου σ πλατεία υ χωριού καφέ! Ο εορσμός υ Αγίου Χρισφόρου Μέσα σ ευωδιές υ Μάη (9 υ μή) σ κελαηδήμα λιών, γιορτάστηκε σ ομώνυμο εξωκκλήσι, η μνήμη υ Αγίου ιερομάρτυρα Χρισφόρου. Πέρυσι άφησαν βροχές χαρού τη υμάσια πανδαισία δημιουργούν συυλίες φτερωτών αηδονιών καλλικέλαδων ψαλτάδων. Φές, ήν πραγματικά λαυση. Βοήθη μέγισ η όλη οργάνωση προσφορά νέας Διακονικής Επιτροπής κογενειών Νικολάου Κουμρέλου Χρήσυ Λειβαδίτη. Το μόνο σύννεφο, η ξαφνική τότε επιδείνωση ασθένειας Σούλας Λεβαδίτη, η οποία δυστυχώς κατέληξε αχώρησή συς Ουρανούς. Ο Άγιος Χριστόφορος είι πάν σί υς. Ανάβουνε φωτιές σ γεινιές Από γιορτή υ Αη- Γιάννη σ Μπατσίλα υ χωριού Αβίω φές πάλι έθιμο υ Αϊ Γιαννιού σ Μπατσίλα. Έ έθιμο, θέλει ανάβου πηδά φωτιές κάθε χρόνο σ 23 Ιούνη, παραμονή υ Αϊ Γιάννη, (γενέθλιον υ Ιωάννη υ Προδρόμου). Από παιδικά χρόνια θυμάμαι, ανάβα φωτιές σ γεινιές υ χωριού, κάθε γεινιά προσπαθού ανάψει τη γαλύτερη. Δυστυχώς αυτό έθιμο, όπως πολλά άλλα, τείνει χαθεί. Είς όμως σ Μπατσίλα, κρατά γερά ακόμη!! Έτσι Σάββα 23 Ιουνίου, μόλις απλώθηκε σκοτάδι, ανάψα νυχτέριο όπως έλεγαν παλιοί. Πρώ κάψα πρωμαγιάτικα στεφάνια, ρίξα ν Αϊ Γιάννη είχα κόψει νωρίτερα τά τσάκ, είδα πά βρού. Βλέπετε, έγιν αυτά, είδος πολυτελείας σ χωριό!! Η έκπληξη η χαρά παιδιών ήν απερίγραπτη. Δεν σμάτησαν πηδούν ξαπηδούν τη φωτιά, όλ μαζί λένε: «η σκύλα καεί εγώ μην καώ». Ήν τόση η χαρά υς, έψαχν μέσα συς κής, μέσα σ σκοτάδι βρουν τσάκ, μη τυχόν σβήι η φωτιά. Αφού καλά λίγο ε! τότε πηδήξα είς γάλ, έτσι καλό. Σ τέλος όλ φάγα μια σκελίδα σκόρδο είχα ψήι στη φωτιά μη θερμαίνει, όπως έλεγαν γιάδες ( μην ανεβάζου πυρετό). Ας ευχηθού υ χρόνου μαστε όλ καλά ξαπηδήξου φωτιές υ Αϊ Γιαννιού. Παπαδούδη Ασία ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ Όπως όλ γνωρίζετε σ Νοσοκοίο ΑΧΕΠΑ Θεσσαλονίκης επανιδρύθηκε η Τράπεζα Αί Μ.Α.Σ. ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ Πετροκεράσων. Παρακαλού πάλι όσ μπορούν θέλουν γίνουν εθελοντές αιμοδότες βούν ίδι σ Νοσοκοίο, αφού συνεννοηθούν υπεύθυνη αιμοδοσίας κ. Νεοχωρή σ τηλέφωνο ή κάπο μέλος υ Δ.Σ. Δυστυχώς μπορού προγραμματίσου αιμοδοσία σ χωριό τί πρέπει δηλώσουν συμχή 40 ά μα είι κάπως δύσκολο.

6 λίδα 6 Η Δράση υ Συλλόγου τρίμηνο Απριλίου-Μαΐου-Ιουνίου 1. Σ αλσύλλιο Αγίας Τριάδας 2. Συς χώρους αψυχής Μακροκοπάς, Μζουγλή Είκοσι πλέον παλικάρια 15 έως 90 ετών ανποκρίθηκαν σ κάλεσμα υ Συλλόγου υς προγραμματισμένους καρισμούς εξωραϊσμούς παραπάνω χώρων. Όλα παραπάνω παλικάρια εφοδιασμέ απαραίτη εφόδια: τσουγράνες, κλαδοκός, χορκοπτικά, αλυσοπρίο, έτρεξαν πρωί ρίχτηκαν όρεξη στη δουλειά. Έκοψαν κλαδιά, ρίζες, μάζεψαν ξερόκλαδα ξερόφυλλα, κούρεψαν αγριόχορ, πέξαν ότι άχρησ συγκεντρώθηκε. Σήρα χώρ αυί άλλαξαν όψη είι πανέιμ δεχύν υς επισκέπτες, οποί μπορούν περάσουν μια υμάσια ημέρα κάτω ν ίσκιο υπεραιωνόβιων βελανιδιών πίνονς δρορό πόσιμο νερό πηγών Μζουγλή Μακροκοπάς. Ο πρόεδρος μέλη υ Δ.Σ. αισθάνονι υποχρέωση ευχαριστήσουν θερμά όλους όσους έλαβαν μέρος σ εξορμήις αλλά κυρίως συγχαίρου ευχαρισύ υς δύο αδερφούς Ανδριανούδη, Μανώλη Θανάση, οποί είι παρόντες κάθε εξόρμηση υ Συλλόγου παρ ότι είι ετών, δουλεύουν σαν εικοσάρηδες. Ας γίνουν παράδειγμα προς μίμηση. Εξορμήις καρισμό εξωραϊσμό Από ν εξωραϊσμό υ χώρου αψυχής Μακροκοπάς Ο Θανάσης Ανδριανούδης σ εξωκκλήσι Αγ. Τριάδας Η ομάδα εθελοντών στη Μζουγλή Εκδηλώις σ χωριό Ο Εμμ. Ανδριανούδης. Τα 2 παλικάρια Πετροκεράσων Η συνεστίαση καίκων υ χωριού Συνέχεια υ αποκριάτικου χορού, πραγμαπήθηκε σ 19 Φεβρουαρίου σν Λαγκαδά σ αίθουσα Λουτρών ΜΥΓΔΟΝΙΑ ΠΑΛΛΑΣ, ακολούθη όπως είχα υποσχεθεί, η συνεστίαση καίκων υ χωριού σ βέρ «ο Βλάχος» σ πλατεία Πετροκεράσων. Ενενήν κάικ υ χωριού μαζί Συμβούλιο υ ΟΜΒΡΙΑΝΟΥ, ν πρόεδρο πικής κνό κ. Θανάση Φράγκο ν κνοτικό σύμβουλο κ. Θανάση Καλαφάτη, γευμάτισαν σημέρι Κυριακής 20 Μαΐου Όλ έιν κατενθουσιασμέν γευστικό νού προσέφερε η βέρ «Βλάχος» αλλά καπληκτική ορχήστρα δύο εξαίρε καλλιτεχνών παρουσίασαν έ ωραίο μουσικό πρόγραμμα πολλοί χόρεψαν ψυχή υς. Ευχόμαστε όλους είι πάν καλά, υ χρόνου είι όλ παρόντες. Το Δ.Σ. υ ΜΑΣ ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ Ο Θανάσης Καλαφά ο Εμμ. Ανδριανού χορεύουν στη συνεστίαση καίκων υ χωριού σ πλατεία

7 λίδα 7 Η ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ Ευχαριστίες υ Προέδρου υ Συλλόγου προς ν Μητροπολίτη Από εκδρομή Ξάνθης Στη συνέχεια κατεβήκα σ κέντρο πόλης μια ώρα περί περιπλανηθήκα σ λαϊκό παζάρι Ξάνθης. Το σημέρι περίνε μια γάλη έκπληξη. Ο Σεβασμιός περίνε σ Ιερατική Σχολή, ό σ τραπεζαρία υ κοτροφείου παρέθε εκλεκτό γεύμα. Ο Σύλλογος καθώς όλ εκδροίς ευχαρισύ θερμά ν Σεβασμιό πατριώτη Μητροπολίτη εγκάρδια υποδοχή ευγενή φιλοξενία ευχό ο Θεός υ δίνει Υγεία Δύμη ώστε συνεχίζει δύσκολο έργο υ. Το Δ.Σ. υ Μ.Α.Σ. Ο Πρόεδρος υ Συλλόγου προσφέρει μια εικό υ Προφήτη Ηλία σν Σεβασμιό ΦΑΡΜΑΚΕ ΙΟ ΓΕΩΡ ΓΙΟΥ ΚΑΤΣΙΑΜΟΥΡ Η & ΣΙΑ Ο.Ε ΦΥΤΙΚΑ ΦΑΡΜΑΚΑΟΡΘΟΠΕΔΙΚΑ-ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΡΝΑΙΑΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΤΗΛ:

8 λίδα 8 Οι «Μαγεμένες» ο Νόσς Ελένης Σύμ-Κατσαμούρη* Το μνηίο αρχαίας αγοράς επονομάστηκε σ υρκοκρατία «Είδωλα» «Ιncantadas» (Μαγεμένες) σ ισπανοεβραϊκά, «Suretler» (Άγγελ) σ υρκικά, υπήρξε σπασ κομμάτι ισρίας Θεσσαλονίκης μέχρι αφαίρεσή υ Η ιδιόμορφη κιονοσιχία ανάγλυφες μορφές ξεχώριζε ανάσα σ σπίτια εβραϊκής συνκίας Rogos (ξύ λουτρών «Παράδεισος» Παγίας Χαλκέων, πάνω Εγτία Οδό), προκαλού υμασμό αφέρονν ως «αξιοπρόκτη κασκευή» 1 «διάσημο αρχιτεκτόνημα» 2, ενώ γλυπτά Λήδας υ Γανυμήδη «αντάξια ωραίας εποχής Ελλάδας» 3. Δεν αφερθού εδώ σ περιγραφή ερμηνεία «Μαγεμένων», υπάρχουν υμάσιες λέτες 4, αλλά σ πραγματικά περιστικά αφαίρεσής υς κάτω προσσία υ αυκράρα Γαλλίας, Ναπολέον τρίυ. Πολύτιμη είι η μαρτυρία υ ίδιου υ εντελμένου «συλλέκτη», παλαιογράφου Emmanuel Miller, ο οποίος, επισλές προς τη σύζυγό υ 5 περιγράφει εγχείρημά υ λεπρώς. Ας πάρου νήμα αρχή. Σ 10 Οκτωβρίου υ 1854, τη Θάσο ό βρίσκει συγκεντρώνονς αρχαιότητες, ο Miller ακνώνει «γάλο νέο»: «O σουλτάνος, μέσω υ γάλου βεζύρη Φουάντ Πασά, μου έδω άδεια αφαιρέσω φέρω στη Γαλλία οκτώ αγάλμα Θεσσαλονίκης τόσο επιθυμούσα» (Le Mont Athos, σ. 322). Φαίνει πως περισσότερα εκατό χρόνια πρόξεν Γαλλίας Αγγλίας έκαν προσπάθειες αποκτήσουν άδεια αφαίρεση Μαγεμένων, αλλά ο εκάστε πασάς ήν απρόθυμος 6. «Θα έχω λπόν αγάλματά μου, λέω έχω, τί υπάρχουν ακόμη γάλες δυσκολίες. Ο εβραϊκός ελληνικός πληθυσμός Θεσσαλονίκης εκμανεί όν μάθει ότι πάρουν αυτά αγάλμα... Θα χρειαστεί ο πασάς στείλει ένοπλη δύμη όσο διακριτικοί κι αν είμαστε νέο κυκλοφορήι πολύ γρήγορα. Τώρα η υρκική κυβέρνηση έδω λόγο, επανέλθει πρέπει οπωσδήποτε δράσου» (ο.π. σ. 322). Μετά έ περιπετειώδες λασσινό ξίδι ο Miller αγκυροβολεί στη Θεσσαλονίκη, σ λιμάνι Μύλων Αλατίνι 1 James Stuart and Nicholas Revett, The Antiquities of Athens and other monuments of Greece, London, 1762, p Ε. D. Clarke, Travels in various countries of Europe, Asia and Africa, London 1816, II, p Esprit-Marie Cousinery, Voyage dans la Macedoine, Paris, 1831, p Lucia Guerrini, Las Incantadas di Salonicco, Archeologia Classica, Roma, 1961, p , P. Perdizet, L «Incantada» de Salonique, Monuments et Memoires 31, Paris, 1930, p , Ι. Baldassare, Las «Incantadas» di Salonicco, Studi Miscellani 22, Roma 1974, p , αδημιοσίευσή υς σ «Μελέτες αρχαία Θεσσαλονίκη», εκδ. Αρχαιολογικού Μουίου Θεσσαλονίκης, Επίσης, Α. Μέντζος, Πρόση ερμηνεία «Ειδώλων» (Ιncantadas) Θεσσαλονίκης αφορμή νεότερα ευρήμα, Το Αρχαιολογικό Έργο στη Μακεδονία τη Θράκη 11, 1997, σ Emmanuel Miller, Le mont Athos, Vatopedi, l ile de Thasos», Paris, Ε. D. Clarke, Travels in various countries of Europe, Asia and Africa, London 1816, II, p λόγους μυστικό, σ 29 Οκτωβρίου. Το σχέδιο είι φερθούν εκεί γλυπτά Μαγεμένων χωρίς πάρει είδηση ο κόσμος. Ωστόσο, κατά τη συνάντηση ν γάλλο πρόξενο Μ. de Pontcharra μαίνει ότι η ενλή τη Γαλλία έχει αλλάξει: «Υπάρχει ενδιαφέρον σύνολο υ μνηίου, πάρτε όλα» (o.π. σ. 337). Ο Μiller χαρακτηρίζει ενλή «τρέλα ανέφικτη» καθώς πλοίο υ διαθέτει αγκαία μηχανήμα υψώι μαρμάρινους όγκους πέντε έως έξι τόννων. Φέρνει πλοίο σ λιμάνι Θεσσαλονίκης, νέο κυκλοφορεί. Το ίδιο πρωί πηγαίνει σν πασά, ο οποίος είι υπερβολικά εξυπηρετικός μαζί υ υ παρέχει ό,τι ζητά: άνδρες, στρατιώτες, άμαξες κ.α. Του χαρίζει μάλισ κι έ αρχαίο αγγείο, ο Miller δέχει «ευγνωμοσύνη». Την 1 η Νοεμβρίου μέρα Αγίων Πάν δίνει ρεπό συς ύτες υ. «Ο πληθυσμός ήδη είι αστωμένος κινηπείι. Έχει εκμανεί πρόκειι πάρω αγάλμα, οποία είι φρικτά παραμορφωμέ». Σηιώνει εδώ ότι παλιοί γενίτσαρ διασκέδαζαν κάνονς σκοποβολή πάνω σ γλυπτά αργότερα ίδιο κάικ(!) «Ο ιδιοκτή κυρίως, βρίσκει μέσα σ αυλή υ μνηίο διασκεδάζει τη ιρά υ σπάει ρού εις ρόν κομματάκια λάει συς υρίστες». Λέει ότι σχεδιάζει φέρει επαύριο στρατιώτες κόψουν κυκλοφορία σ δρόμο εργασιών κι ακόμα φέρει ζαπτιέδες (χωροφύλακες) κμούνι σ σπίτι εμποδίσουν «κακοβουλία φθείρει περισσότερο αυτά αγάλμα» (ο.π., σ. 338). Σ 2 Νοεμβρίου αρχίζουν πρωί, περιτριγυρισμέν έ πλήθος «περίεργων γεμά κακοβουλία». Σ διαμαρτυρίες υ ιδιοκτήτη υ σπιτιού ο Miller ν στέλνει πει παράπονά υ σν πασά. Ο πασάς φτάνει άμαξα έφιππη συνοδεία υ. «Όλος ο κόσμος διαλύθηκε όπως πετά έ σμήνος περιστέρια» (ο.π. σ. 339). Ο πασάς πιάνει Miller χέρι ν ανεβάζει σ άμαξά υ. Οι ύτες ειμάζουν όχημα τη φορά αγαλμά. «Από εκείνη τη στιγμή, όλα μαθεύτηκαν πανύ ο πληθυσμός συνράχθηκε υμαστό τρόπο: κουτσομπολιά, λό, φλυαρίες, απίστευτες ασυρτησίες. Όλ ξέν πρόξεν έτρεξαν τηλεγραφήσουν σ Κωνσντινούπολη σματήσουν απομάκρυνση αγαλμά». (ο.π., σ. 339). Σ 3 Νοεμβρίου, τη βοήθεια ενός βαρούλκου, κατεβαίνει πρώ τρία τμήμα υ επιστυλίου «υπό γενικό υμασμό». Οι γύρω στενοί δρόμ ήν γεμάι ασφυκτικά. «Οι στρατιώτες μπασύνια υς δυσκολεύτηκαν υπερβολικά συγκρατήσουν υς περίεργους, όμως έφνε σηκωθεί ο συνγματάρχης: τότε έγινε «σώ». Το θέαμα ήν πρωτότυπο, έτρεχε ο ές πάνω σν άλλο, έπεφν σ ρείθρο υ δρόμου, τι ιδιόρρυθμος λαός!» (ο.π., σ. 340). Την επόνη ημέρα, Σάββα, είι αργία ν εβραϊκό πληθυσμό. «Δεν μπορείτε φανστείτε συνωστισμό συς δρόμους οδηγούν σ θέατρο εργασιών. Δεν υπήρχε τρόπος περάις. Είι έ θέαμα όλος ο κόσμος θέλει δει. Εχθές, η κυρία Poncharra (η σύζυγος υ προξένου) κι έ πλήθος άλλες κυρίες ήρν δουν κατέβασμα υ δεύτερου μαρμάρινου κομματιού δεύτερης ομάδας αγαλμά (πεσσού)... Για κάνου υς εβραίους οπισθοχωρήσουν, οποί ωστόσο φορούσαν καλές υς φορεσιές, χειριστήκα κουβάδες νερό. Αρκέστηκαν βγάλουν υς σκούφους υς βάλουν έ μαντήλι σ κεφάλι.την επόνη εβδομάδα φέρου πλοίο πυροσβεστική αντλία, όπως υπάρχει πηγάδι σ σπίτι, καβρέξου υς περίεργους έτσι ώστε υς κόψου όρεξη» (ο.π., σ.342). Σ 12 Νοεμβρίου έχει ολοκληρωθεί η φορά πεσσών σ αμπάρι υ πλοίου. «Οι ύρκ λυσσομανούν πάν, υπολογίζουν πάν μια ακυρωτική διαγή Κωνσντινούπολη» (ο.π., σ. 345). Αφέρει στη συνέχεια έ περιστικό σχετίζει πινώς προλήψεις ύρκων υς «Αγγέλους» (Suretler), όπως ονόμαζαν μορφές υ μνηίου. «Ές αυύς έπαιξε μια κωμωδία πιο γελοίες. Ές καβάσης, υπηρέ, ήρθε δίπλα σ άγαλμα Νίκης. Έκλαιγε ήθελε τη φιλήι. Η ψά τύλιγε άγαλμα σχεδόν ολόκληρο. Οι ύτες είχαν αφήι μόνο πίσω μέρος υ αγάλ. Ο άνθρωπός μη βλέπονς άλλο πρόσωπο αποφάσι φίλη. Φαντάζεστε γέλια υ κόσμου γιουχαίσμα υτών. Είι έ τρελός ή ηλίθιος» (ο.π., σ. 345). Σ 9 υ μηνός ο Miller ψάχνει βουβάλια φέρει αγάλμα σ λιμάνι. «Φτάνουν τέσρα ζευγάρια 4. Η Αύρα, μορφή υς πεσσούς Μαγεμένων, ύψος 2,18 μ. Μουίο Λούβρου.

9 λίδα 9 ζέψα, αφού ποθετήσα πρώτη ομάδα (πεσσών) σ όχημα είχα φέρει τη Θάσο. Δυστυχώς, δρόμ Θεσσαλονίκης είι πολύ στενοί εμφανίζουν γωνίες είι δύσκολο στρίψεις. Ταλαιπωρηθήκα πολύ κάνου τη δουλειά. Οι δρόμ έχουν φρικτό οδόστρωμα, έχει τρύπες πανύ, τά πρέπει κανείς περάι όλα παζάρια, αποφύγει γωνιακά μαγαζιά κι αυτό οκτώ βουβάλια σ ζυγό! Δεν καρίζουν ποτέ, πεύν ψόφια ζώα συς δρόμους, ό σαπίζουν... Τέλος μιάμιση ώρα φτάσα σ λιμάνι... Δεν χρειάζει πού ότι έχου σ πλάτη όλο ν πληθυσμό, κι ότι ζαπτιέδες συνοδεύουν δύσκολα βγάζουν πέρα» (ο.π., σ. 346). Το ζήτημα απασχολεί τώρα ν Miller είι ο θριγκός «H υπόθεση αγαλμά πάει καλά, αλλά υπάρχουν άλλα μέρη υ μνηίου ήθελαν ολόκληρα σ Παρίσι. Η πρώτη ιρά λίθων υ θριγκού είι γάλο πρόβλημα. Δεν υπάρχει τρόπος βγει αν κοπούν σ δυό τέσρα κομμάτια απαρτίζουν».ο Miller δείχνει προβληματίζει καθόλου διαλισμό υ μνηίου, ν απασχολεί μόνο τεχνικό κομμάτι. Στη συνέχεια αφέρει μια έμπνευση νύχς πως κόψει μάρμαρα εξκονομώνς χρόνο χρήμα: «πολύ απλά χρειαζόν μν μάρμαρα οριζόντια κατά τρόπο ώστε γαλύτερο μέρος αιωρείι σ κενό. Θα συγκραύσα σκνιά δύο μέρη έ σιδερένιο όγκο ν αφή πέι σ τμήμα προεξείχε σπάζα μάρμαρο σ δύο» (σ. 347). Πριν προχωρήι, αποφασίζει ζητήι απαραίτη εργαλεία τη φορά μαρμάρινων όγκων ύαρχο Aboville, δικητή γαλλικής υτικής μοίρας σν Πειραιά. Ο ύαρχος υ στέλνει ατμόπλο 91 άνδρες μηχανήμα. Στη συνέχεια συντά δυσκολίες ζώα. Οι βούλγαρ ιδιοκτήτες βουβαλιών συνεργάζονι αποτέλεσμα «ζαπτιέδες ή στρατιώτες αγκάζονι πάν χρησιμοπήσουν μπασύνι» (σ. 350). Επόνο πρόβλημα είι η λάσπη σ παζάρι εμποδίζει ζώα προχωρήσουν. Ο πασάς υπόσχει καρίι. Οι βροχές Θεσσαλονίκης όμως ξεπερνιούνι (σ. 350). Ο Miller αρχίζει απογοητεύει. «Δεν γράψω σήρα σν αυκράρα, τί έχω τίπο καλό υ αγγείλω. Δεν ησυχάσω παρά μόνον όν δω σ λιμάνι πρώτη τέσρις γάλες πέτρες. Είι μια δοκιμασία οποία έχω πολλές αμφιβολίες. Τι κλίμα αυτό Θεσσαλονίκης! μια σχεδόν διαρκής υγρασία παγώνει!» (σ. 351). Λίγες μέρες αργότερα φτάνει μήνυμα προστάτιδά υ Μme Cornu, παίζει ρόλο υ ενδιάσου σ επικνωνία υ ν αυκράρα: «βλέπω ότι υπάρχουν πολύ γάλες δυσκολίες, αυτά φέρετε αρκούν». Ο Miller νιώθει απογοήτευση ν άδικο κόπο (όχι όμως διαλισμό υ μνηίου) (σ. 355). Στη συνέχεια αποκαθηλώνει όλα αρχιτεκνικά μέλη αριστερής πλευράς κιονόκρανο τελευίας κολώς, ασκάπτει φανεί η βάση ο στυλοβά. «Είι βέβαιο ότι διασκεδάζει κανείς καστρέφονς θεμέλια ενός μνηίου, οποία σώζονι ίσως ακέραια. Ασκάπνς συνεχίζονς ήν εύκολο βρεθεί η γενική κάψη. Όμως τι δυσκολίες! πόση δουλειά, ιδίως αυτή εποχή τόσο κακό ρό...» (σ. 357). Για κολώνες διαπιστώνει ότι η μόνη λύση φερθούν είι δέι ο καπετάνιος σ κουβέρ υ πλοίου. Σ 28 Νοεμβρίου προοπτική επιστροφής φιλοσοφεί πάνω σ αρχαιολογική υ αποσλή: «αυτή η αρχαιολογική εκστρατεία μόλις έκα, μ έκανε δω ότι ήμουν κατάλληλος γι αυτό είδος άσκηση... Αν η τύχη είχε στείλει μια χώρα πλούσια ανεξερεύνητες αρχαιότητες, τι συγκομιδή είχα μαζέψει!» (σ. 359). Σ 4 Δεκεμβρίου, «υποθέις προχωράνε λίγο έως καθόλου». Έ τηλεγράφημα Μme Cornu υ ξεκαρίζει ότι πρόκειι υ στείλει τίπο αρκεστεί σ μηχανήμα έχει. Ακολουθεί μια απίστευτη κρίση ειλικρίνειας: «Θα χρειαστεί λπόν σπάσω μάρμαρα αποκασθεί η κυκλοφορία σ δρόμο, όμως τι αξιοθρήνητη αγότη! Θα είχα πιο πολύ δίκιο διαμαρτυρηθού τη βαρβαρότη. Θα ήν καλύτερα αφή μνηίο έτσι όπως ήν αρκεσύ σ αγάλμα. Το καστρέψου, αποκαθηλώσου όλα μάρμαρα απαρτίζουν, τά κομματιάσου είι πράξη ενός Βανδάλου. Όλος ο κόσμος κατηγορήι.» (σ. 360). Οι μέρες περνούν, ο Miller αρχίζει κάνει εκπτώις: «Aν μπορούσα μόνο φέρω μικρότερα μάρμαρα, ήμουν ευχαριστημένος άφη, χωρίς πολλές τύψεις τέσρα είι θηριώδη οποία μου φαίνει ότι μπορούν φερθούν παρά μόνο τόχλιστρο... Να τώρα τι έχω αποφασίι αν πράγμα πάνε καλά. Θα απλώσω μάρμαρα κατά μήκος ίχων, έτσι ώστε μην εμποδίζω κυκλοφορία ποθετήσω τέσρα γάλα μια πλατειούλα, εκεί κοντά. Επιστρέφονς σ Παρίσι πω σν αυκράρα ότι μπορού πά πάρου, αν θέλου, διαφορετικά, χαρίσω σ εκκλησία υ Αγίου Νικολάου χτίζουν στη γεινιά είι ευχαριστημέν έχουν μάρμαρα χρησιμοπήσουν» (σ. 361) Έιμος ψυχικά αχωρήι, αφωνεί «Τι κακόγουσ αστείο, αυτή η έκφραση «Ωραία Αλή»!... (σ. 362). Το τελευίο γράμμα υ Miller τη Θεσσαλονίκη έχει ηρομηνία 13 Δεκεμβρίου. Έχουν φερθεί άλλα τρία «μικρά» μάρμαρα, κιονόκρα, προβληματίζει ακόμη τέσρα γάλα. Δεν γνωρίζου τι απέγινε σχέδιά υ. Επίλογος Ο Miller ήν αρχαιολόγος, αλλά ούτε είχε απλό ενδιαφέρον περιγράψει μνηίο, κρατήι σηιώις ακριβή υ θέση, καγράψει μέλη αφαιρού αριθμήι. Έτσι, σ Μουίο υ Λούβρου έφσαν λίγα χρόνια αργότερα πεσσοί ανάγλυφες μορφές κιονόκρα, ενώ φέρθηκαν αργότερα αποθήκες, βάις πεσσών, έ τμήμα επιστυλίου δύο τμήμα ζωφόρου. Δεν είι γνωστό τι απέγιν άλλα κομμάτια αφέρει ο Μiller σ επισλές υ. Ο ι κ ί ο ν ε ς γάλα κομμάτια υ θριγκού φαίνει ότι φέρθηκαν ποτέ. Η συνκία Rogos σπίτι βρίσκονν Μαγεμένες καστράφηκαν πυρκαγιά υ 1917, ίδιο ο ός υ Αγίου 1. James Stuart, The Incantada, σχέδιο χρώμα, James Stuart, Nicholas Revett, Τhe Ιncantada, σχεδιαστική απαράσση, μή, Νικολάου σ χτίσιμο υ οποίου πινώς χρησιμοπήθηκαν ξεχασμέ μάρμαρα. Δεν γνωρίζου πά ήν η τύχη υς. Η θλιβερή αυτή λεηλασία, αντίθε περίπτωση Ελγινείων, αποσιωπήθηκε ξεχάστηκε. Μόνο τύχη μπορεί πέι κανείς στη μακρόστενη αίθουσα υ Λούβρου ό εκτίθενι πεσσοί ανάγλυφες μορφές Θεσσαλονίκης, χωρίς χώρο οπισθοχωρήι δει έστω σύνολο τωπικά. Οι παλιοί μύθ πόλης έχουν ξεχαστεί νέ αστικοί μύθ απεχθάνονι τη θλίψη υρκοκρατίας. Ίσως η αφορμή εκανετηρίδας απελευθέρωση είι μια αφορμή αυγνωσίας. Αν υπάρχει νόσς, τροί λένε πως θεραπεύει, επιστροφή. Οι Θεσσαλονικείς, όλων κνοτή, αισθάνονν Μαγεμένες δικές υς αντέδρασαν σ αρπαγή υς όπως μπορούσαν. Ας υς τιμήσου γι αυτό όχι, όν νεότερ συμπολίτες υς είπα τόσα ι σ καστροφή πολιτιστικής κληρονομιάς αδιαφορία.- *Η Ελένη Σύμ-Κατσαμούρη σπούδα αρχαιολογία σ Α.Π.Θ. κινημαγράφο σ Παρίσι Jean Rouch. To 2007 κέρδι βραβείο μικρού μήκους σ φεστιβάλ Μπεζανσόν (Γαλλία) ν «Αμφορέα Ελευσίς 2010 ίδιο βραβείο σ αντίσιχο φεστιβάλ Αμιένης (Γαλλία) «Παράξενο πεπρωμένο αρπαγείσας κόρης». Η τελευία δουλειά είι έ νκιμαντέρ λαϊκό μύθο έδω σ Μαγεμένες όνομά υς. σ αντίσιχο φεστιβάλ Αμιένης (Γαλλία) «Παράξενο πεπρωμένο αρπαγείσας κόρης». Η τελευία δουλειά είι έ νκιμαντέρ λαϊκό μύθο έδω σ Μαγεμένες όνομά υς.

10 λίδα 10 Το υπερκινητικό παιδί Το υπερκινητικό παιδί παρουσιάζει μια έννη κινητική δραστηριότη συνοδεύει διάσπαση προσοχής, αυτό σημαίνει όμως ότι είι «προβληματικό». Τα αίτια κυρίως οφείλονι σ περιβάλλον ή σ επίδραση διαφόρων ξίνων. Τα συμπτώμα υ υπερκινητικού παιδιού είι εξής : Είι ανήσυχο, σηκώνει όρθιο συνέχεια, πηγαίνει έ κάθισμα σ άλλο ή στριφογυρίζει σ καρέκλα υ. Κάνει αδέξιες κινήις φυσικά προξενεί διάφορες ζημιές. Σ προσχολική ηλικία πρόβλημα είι γάλο παιδί, υς γονείς ι. Πρέπει γονείς έχουν μάτια υς δεκατέσρα όχι τόσο μην κάνει ζημιές όσο μην χτυπήι. Προσοχή χρειάζει σ δρόμο. Ξαφνικά μπορεί πεχτεί σ απέντι πεζοδρόμιο. Δεν πολυσκέφτει υς πινούς κινδύνους. Το πρόβλημα γίνει γαλύτερο όν πάει σ Δημοτικό. Δεν κάθει φρόνιμα σ τάξη. Ενοχλεί υς διπλανούς υ. Τον ενοχλεί ακόμη ξύσιμο υ μολυβιού διπλανό παιδί, ερεθίζει κόρ υ αυκινήυ, ενοχλείι δυτές φωνές, δυτό κλείσιμο πόρς. Όλα αυτά βομβαρδίζουν παιδί. Η προσοχή υ διασπάι. Όν έχει λύι ασκήις ξεκινά αμέσως χωρίς πολυσκεφτεί. Κάνει λάθη αδιολόγη ενώ είι έξυπνος. Δεν μπορεί καθίι σ γραφείο υ πολλή ώρα συγκεντρωμένος κάνει μαθήμα υ. Συνέχεια σηκώνει μια νερό, μια σ υαλέ, όλο διολογίες ψάχνει. Με παραμικρό ενοχλείι. Ενώ ήν γελαστό ήρεμο ξαφνικά ασήμαντη αφορμή μπορεί νευριάι, γίνει επιθετικό ακόμη βάλει κλάμα. Αρκεί γονείς αισθάνονι «ενοχές» τη συμπεριφορά υ παιδιού υς νιώθουν τύψεις αρωτιούνι μήπως διαπαιδαγωγούν σωστά παιδιά υς. Πρώ πρώ χρειάζει βία ριά γονιών, ούτε φωνές ούτε εκνευρισμός. Οι φασαρίες επιδεινώνουν τη συμπεριφορά υ παιδιού. Χρειάζει ηρεμία, καλοσύνη, διάλογος, συμβουλές. Με πίεση επιτυγχάνου προσωρινά, μην πω, στιγμιαία αποτελέσμα. Η συνεχής νουθεσία, η κανόηση, η υπομονή είι αυτή φέρνει μακροχρόνια αποτελέσμα. Εάν όλη μέρα φωνάζου «πάψε, μη μιλάς, δείρω» επιτυγχάνου τίπο. Ίσα - ίσα εκνευρίζου, συνηθίζει φωνές αν χρειαστεί κάποτε διολογημέ μαλώσου πιάι τόπο η φωνή. Περισσότερο επιτυγχάνου χαμόγελο χάιδεμα υ κεφαλιού υ παρά φωνές. Όν σχολάει πρέπει πρώ ξεκουραστεί. Μετά χρειάζει πολλή κίνηση μέσα σ σπίτι. Εάν υπάρχει δυτότη έχει αμικό δωμάτιο χωρίς πολλά έπιπλα βρίσκει χώρο κινείι. Αφού ξεκουραστεί ν αρχίι μαθήματά υ, κάνονς όμως πολλά διαλλείμα. Αφού τελειώι μαθήμα, τότε θ αρχίι παιχνίδι. Καλό είι υπάρχει σθερή ώρα διάβασμα. Ο καλλίτερος τρόπος εκτόνωση είι ο αθλητισμός κυρίως η αμική άθληση. Με τη γυμστική εκνώνει υπερδραστηριότητά υ. Τα ομαδικά παιχνίδια ενδείκνυνι τόσο. Τα καλύτερα είδη άθλησης είι ο στίβος γενικά, κολύμπι, καράτε κ.α. Το υπερκινητικό παιδί έχει φυσικά θετικές ενέργειες. Η προσοχή γονιών πρέπει εστιάζει μόνο σ αρνητικές ενέργειες υ παιδιού υς, πρέπει συζηύν μαζί υ θετικές ενέργειες επιβραβεύουν γι αυτές. Εάν ο γονιός καφέρει προγγίι σωστά παιδί υ, βοηθήι ουσιαστικά. Κουμρέλος Νίκος Η ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ - ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ Πολυράς Ανάσιος, Φράγκος Νικόλαος υ Κανάκη, Καρτσιώ Βασίλειος, Μπάτσαρης Δημήτριος, Κωύδης Βασίλειος, Μητράκος Περικλής, Ανδρεανούδης Εμμ., Πέτρος Χοχόλης, Φράγκος Ανάσιος υ Γεωργίου, Μητράκος Θεόδωρος, Ανδρεανούδης Ανάσιος, Γρηγορούδης Γεώργιος υ Εμμ., Κουκλιά Γεώργιος, Κωύδης Ιωάννης υ Δημ., Ανδρεανούδης Άγγελος, Κωτινούδης Απόσλος. ΜΑΚΡΟΚΟΠΑΝΑ Ανδρεανούδης Εμμ., Ανδρεανούδης Αν., Καρτσιώ Βασίλειος, Κουκλιά Γεώργιος, Καρακώτσιος Αχιλλέας, Θωμάς Αστέριος υ Λεωνίδα, Λειβαδιώ Ανάσιος, Μητράκος Δημήτριος, Κουκλιά Ανάσιος, Γρηγορούδης Γεώργιος υ Εμμ., Φράγκος Ανάσιος υ Γεωργίου, Κωτινούδης Απόσλος, Κωύδης Βασίλειος, Φράγκος Δημήτριος υ Αριστ. ΜΠΟΥΖΟΥΓΛΗ Ανδρεανούδης Εμμ., Ανδρεανούδης Αν., Λειβαδιώ Ανάσιος, Φράγκος Δημήτριος υ Αριστ., Σκόνδρας Αστέριος, Θωμάς Αστέριος, Κωύδης Βασίλειος, Κουκλιά Ανάσιος, Καρτσιώ Μιχαήλ (πρόεδρος Πανχαλκιδικού), Γρηγορούδης Γεώργιος υ Εμμ., Κωτινούδης Απόσλος. ΤΑΜΕΙΟ ΑΛΛΗΛΟΒΟΗΘΕΙΑΣ Βρισκόμαστε σ ευχάριστη θέση σας ακνώσου ότι φαση υ Δ.Σ. υ ΟΜΒΡΙΑΝΟΥ επαδημιουργήθηκε Ταίο Αλληλοβοηθείας σκοπό τη βοήθεια συμπατριωτών έχουν λυτη ανάγκη. Τα χρήμα τηρούνι ειδικό λογαριασμό στη Εθνική Τράπεζα. Πληροφορίες στη μέλη υ Δ.Σ. Το Δικητικό Συμβούλιο Οι σύγχρονες κνωνίες πολλές φορές αντιτώπισαν βαθιά κρίση. Σπάνια όμως η αίσθηση υ τέλους μιας εποχής η αρχή μιας άλλης ήν τόσο έννη, όσο σήρα. Συνήθως η πολιτιστική κρίση επιφέρει κονομική κρίση. Κατά μία άλλη άποψη συμβαίνει αντίθε. Η κονομική κρίση είι πιο απτή, είι υλική ενώ η πολιτισμική είι πιο αδιόρατη, λίγο απροσδιόριστη λιγότερο συνειδητή. Αυτό σημαίνει ότι είι λιγότερο καστροφική. Η πολιτιστική κρίση είι πρωτίστως κρίση αξιών, ιδεών, στάων ζωής, νοοτροπίας, θεσμών. Υπάρχουν πάρα πολλοί πολιτισμικοί παράγοντες. Όπως η ιδέα ελευθερίας, ο βασμός, η εμπισσύνη συς θεσμούς, η ελπίδα, η προοπτική έ καλλίτερο μέλλον, η ομαδικότη, η συνεργασία κ.α. Σε μια κνωνία κρίση όλ πολιτισμικοί παράγοντες έχουν ιωθεί, άλλ μικρότερο άλλ γαλύτερο βαθμό. Δεν είι δυτόν ρικοί ανθούν άλλ έχουν διαβρωθεί: Λειυργούν σαν συγκνωνούν δοχεία. Η διάβρωση πολιτισμικών παραγόν έρχει μία μέρα σ άλλη. Είι μακροχρόνια έχει ως αποτέλεσμα ιώι, μην πω αλλώι ακόμη υς θεσμούς. Μραία έρθει η κονομική κρίση δε δημιουργείι μία μέρα σ άλλη, είι μακροχρόνια χρειάζονι μακροχρόνιες προσπάθειες θυσίες επανέλθει σ πρότερη κατάσση. Για εκλείψει όμως η κονομική κρίση πρέπει υπάρχει έλλειμμα πολιτισμού. Το κράς φέρει αποκλειστική ευθύνη πολιτισμικό-κονομική κρίση. Προσπάθη προηγού χρόνια κονομική ευηρία, τη ψεύτικη, αδιαφορώνς πολιτιστική. Πορεύονν λάθος δρόμο. Δεν υπήρχε ανώτερη προοπτική κονομικής ευηρίας. Φρόντι κράς πέτυχε υπάρχει μια βιτρί ευρωπαϊκή. Αλλά ήν ψεύτικη. Δεν φρόντι όμως καλλιέργεια ιδεολογίας. Δεν φρόντι κυρίως αβάθμιση παιδείας. Όχι μόνο αβαθμίστηκε η παιδεία, αλλά υποβαθμίστηκε μέγισ βαθμό. Η ιδεολογία υ ΣΥΝΩΣΤΙΣΜΟΥ στη Σμύρνη δείχνει μια κατεστραμμένη παιδεία. Πως πάει ο τόπος μπροστά? Δημιουργήθηκε αντρώθηκε όμως η ιδεολογία υ λαμόγιου, υ φοροκλέπτη, υ άρπαγα, υ μικροασύ βολεψάκια σ Δημόσιο, υ καφερτζή. Η παπαρολογία αντικατέστη τη ρηρική, επαστάτες μαϊμού αντικατέστησαν υς γνήσιους αγωνιστές. Η συστηματική ψευδολογία νμπροσύνη. Δημιουργήθηκε έ τέρας, μια διαστροφική ιδεολογική δυσπλασία νεοπλασία. Και πως καπολεμηθεί αυτό τέρας; Με μια παιδεία υποβαθμισμένη. Με έ κράς ανήμπορο εμπνεύι. Με πρωινάδικα έχουν κάνει έ λαό αποχαζωθεί γάλο βαθμό. Νίκος Κουμρέλος Σ 20 Φεβρουαρίου 2012 λάβα μία ανχτή επισλή διαμαρτυρίας υ Dr Jean Pierre Kremer κατά υ ιερέα ενορίας, η οποία απευθύνονν προς ν Αρχιερατικό Επίτροπο πρωτ. Παγιώτη Κορκοντζηλά. Θεωρήσα σκόπιμο διαβιβάσου υπ. αριθμ. πρωτ. 12/ έγγραφό, σν Μητροπολίτη Ιερισσού, Αγίου Όρους Αρδαρίου κ.κ. Νικόδημο δικές υ ενέργειες, ως ο καθ ύλην αρμόδιος. Δυστυχώς λάβα καμιά απάντηση περί ενεργειών Μητροπόλεως μέχρι σήρα. Παραδοσιακό ούρτι Αρίας Κατσικίσιο τυρί Αρίας Καραγιάννης Αντώνιος Παραγωγός-Κοτρόφος Αρία Χαλκιδικής Σθερό: Κινητό:

11 ες υπηρεσίες σ χωριό µας, ιδιαίτερα κατά ες δεκαετίες υ 20ου αιώ φές ευλογημέυθέρωσης υνη σκλα- περιπέτειδημιουργι- νέο υ όνο άντεικό γίγνευς αγώοίκων υ, απ όλα γίνει ές ηκαν, έως ες συμπατρισαν α, πααππούδων υπερήφας εφηρίθηκαν ονό υ ς πρόσων πινες ισρίας. υς μνη- ειακή αυτή ακαλεί όλα όγου, α σιχεία σ χέρια γεγονό ε τη δράκνωνίας ώστε αυτά ερους, ως αι ευχαρι- α ν ν, όπως: ό ραμματείς λευίους, υς συς τηλεωνίας ερα τερόσφεραν υς σ ύ άλλα Κνότηδειξε κατά υ, επονο- Φές, ας προστευύµε καλύτερα! Ïìâñéáíüò Οµβριανός μάστηκε «Δήμαρχος») άσκη «λειύργημα» υ Ïìâñéáíüò Óåëßäá11 3 λίδα τηλεφωνητή, ήν ο μπαρμπα-γιάννης Μαλακούδης. Μ.Α.Σ ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ Καρισμός Τον διαδέχτηκε ο Αποκλάδωση δασυλλίου πεύκης στη θέση Óåëßäá 6 Ïìâñéáíüò é ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ðèåóßåò ÊåóñéãéÝ ùñéý Ãáæß, ßóùò êüðéá ΜΕ åßé é ðèåóßåò Ãáæß, êüðéá Ïé áð áíüðôõîçò ùñéýσχετικα ÑáâíþíΜΕåßé Ïé áð áíüðôõîçò Ñáâíþí ÔáîéÜñ çò 400, ÊåóñéãéÝ ÄõìðéÜ 300. Áí ßóùò ÔáîéÜñ ç ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΕΛΤΙΟ ΤΗΝ ΚΑΙ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΚΑ ΙΑΓΡΑΜΜΑΤΑ μπαρμπα-βασίλης Ρόβια ή Πευκάκια áõôýò õôßæåé åõñýôåñç ðåñé Þ áõôýò õôßæåé åõñýôåñç ðåñé Þ êáôü ôç äéüñêåéá ÏèùìæáíéêÞò ðåñéüäõ êáôü ôç äéüñêåéá ÏèùìæáíéêÞò ðåñéüäõ êáíìþ öüñùí ìðñý Ý õ êáíìþ ô Λειβαδιώ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΑΦΙΩΝ ΚΑΤΑ Ι ΙΟΚΤΗΤΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΣΠΙΝΙΑΣ Ñáâíþí. Ñáâíþí. Ý õí áêüìá ðëêþñùò äéáóáöçíéóôåß. üðùò Ý õí áêüìá ðëêþñùò äéáóáöçíéóôåß. üðùò áêñéâþ åéêü í ðëçèõóìü ùñéý ç áêñéâþ åéê ακολούθησαν οθέση υπάρχει δασ παραπάνω Ôçò êáâëþ íò ì Ô ðñíêü êáèåóôþò áðëüìâáí Ô ðñíêü êáèåóôþò áðëüìâáí óõìâáßíåé ðåñéóóüôåñá óõìâáßíåé ðåñéóóüôåñá ραπανήσια έξοδα, σηιωτέον ότι μονω Κωύδη Βασίλειο Όπως όλ πληροφορηθήκατε εφηνερό. Το πιο βασικό αγαθό επιβίêáâëþ ãüëçò öñëãßáò åßé Ýíäåéîç μπαρμπα-περικλής Λειβαδιώ σύλλιο ηλικίας 25 ετών περί åß áí âáêýöéá áðôåëåß ßóùò ωση υ åß áí êáóôåß âáêýöéá áðôåëåß áëêéäéêþò ðßá óþæíé ðëçñöñßåò áëêéäéêþò êáóôåß ðßá χρειάζονι óþæíéπερί ðëçñöñßåò μένες πογραφήις 300Πρώ μέλημά åíüò επιλέξει πογράφο éêíìéêþò ρίδα υπεύκης Μ.Α.Σ ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ ν προ- ανθρώ. éêíìéêþò áíüðôõîçò éêéóìý. Ó 1701ßóùò ðüëé Μητράκος, ο μπαρβασίλειος Áäçìóßåõóç áð áéôßá éäéáßôåñçò áíüðôõîçò ò. Ôá áéôßá éäéáßôåñçò áíüðôõîçò ò. Ôá ôç âõæáíôéíþ ðåñßä ç ðåñßðôùóç ôù ôç âõæáíôéíþ ðåñßä ç ðåñßðôùóç ôù 400 κάθε ιδιοκτησία, προτείνου: αυύς καθέσουν προσφορές. Βασικά ηγούνο πρόεδρο Κουκλιάτη Γεώργιο Δ.Σ Σήρα χωριό αντιτωπίζει σοβαρό Ïé ðåñéóóüôåñé ìáò áíõðìíýí ãéñôýò êáâüëõí 1200 Üóðñá, ç Áñßá 1215, ê σση 600 μέτρων ν κιμπα-μήτσος Παðñíü åß áí êõñßùò öñëãéêü åíèõóéáóìü ðñíü åß áí êõñßùò öñëãéêü áñáêôþñá Æáãêëéâ Ñáâíþí ðñâëçìáôéêþ üóí áöñü ó ñéóãýííùí Ñáâíþí åßé ðñâëçìáôéêþ üóí áñáêôþñá áöñü ó κριτήρια επιλογής Óù üò είι ποσό αμβής 1. Να γίνει χαργράφηση πογράφηση πήρε åßé πρωβουλία ξεκινήι προεπρόβλημα λειψυδρίας. Το νερό φθάνει ÆáãêëéâÝñé 650, 3900, ç Éåñéóóüò 576. ðñóìíýí áñü ìýñåò παϊωάννου. Το Δικητικό σμό κνότητάς í ëüã áõôü, éäéáßôåñá ðñíü áíèñþðùí í ëüã éäéáßôåñá ðñíü áíß íåõóç éóñéêý ðáñåëèüíò ùñéý áíß íåõóç éóñéêý ðáñåëèüíò ùñéý õ καθώς áõôü, είδος παρεχόνης υπηρεσίας. όλης καλλιεργήσιμης έκσης σ περιμασία χαργράφησης οριοθέτησης - áõôýò. σ δύο δεξανές επαρκεί καλύψει ó ó 19 áéþ êáãñüöíé ÕðÜñ åé üìùò Ý ãüë ðóóôü ãé τελευίος, ο μπαρóõãêýíôñùí Ý óçìáíôéêü áñéèìü ñéóôéáíþí é ανάγκες óõãêýíôñùí Ý óçìáíôéêü áñéèìü ñéóôéáíþí é Συμβούλιο âüóç éóñéêýò ðçãýò. χή âüóç éóñéêýò ðçãýò. ÁìöéóâÞôç èá υ ΟΜΒΡΙΑΝΟΥ τά èá áõýò 4. Η αμβή υ πογράφου τυχόν άλλα é Σπινιάς ειδικό πογράφο μηχανιπογραφικά διαγράμμα ÁìöéóâÞôç κάθε έ ιδιοκτήτη καίκων. öñëãéêü ãéñôýò åñìçíåýíé ì Ýí áñíçôéêü ôñüðùò Ý Ìáäåì þñéá. Ç öñëãéê μπα-μήτσος Θωðßé áæçýóáí äéýîä ôç âáñéü Αποτέλεσμα, ðßé áæçýóáí äéýîä ôç âáñéü ìðñýóá ðý üôé ç ðáñõóßá ìðñýóá ðý üôé ç ðáñõóßá έξοδα, όπως αμβή οριοδείκτη, βενζίνες κλπ, κό επιλέξει η επιτροπή. χωραφιών, ο αριθμός οποίων ανέρχει υπάρχουν έν παράπο óõóóùìüôùóç áõôþ Ìáäåì ùñßùí ðñýðåé óõóóùìüôù πρόση κάπου μέλους υ Δ.Σ. πήρε õôßæõí ðåñßä Üã õò óõ íü èëßøçò. Ô öáéíüí μάς. èùìáíéêý êñüò. Ôüó èýóåéò öñëãßá èùìáíéêý êñüò. Ôüó κυμαί áñ áéëãéêþí êáëßðùí óåπεριοχή äéüöñåò èýóåéò öñëãßá áñ áéëãéêþí êáëßðùí óå οäéüöñåò τά ανάγνωση προσφορών 2. Στη συνέχεια ζητηθεί χαρακτηρισμός συς 92 σ καλλιεργητική Σπινιάς. όλους αλλά κυρίως υς Ýãéíå ìýóá óí 18 áéþ Ýãéíå ìýóá óõíý éóå ιδιοκτήτες õößóé áõôü ðáñáôçñåßé íìüæåé «ëáã ëßá φαση καρίι δασύλόλ υς καüó ç ÃáëÜôéó, ÐåôñêÝñáóá ÂÜâäò ñôéü, üó ãéñôþí» çσ ÃáëÜôéó, ÂÜâäò ñôéü ãýñù ÐåôñêÝñáóá ìáñôõñåß ìáñôõñåß νονι ποσό είι ίσο περί έκσης αυτής αρμόδιες Δασικές Σ περιοχή αυτή έγινε αδασμός ούτε,ãýñù σπιτιών βρίσκονι ΒΔ υ κισμού õ ìý ñé ëü éóí ðñþ ìéóü 19 ìý ñé ë. ëëåò óçìáíôéêþ ìñöþ åð éáêþò äõóèõìßáò μάρι «αξίωμά» ãíþñéóáí áýîçóç ðëçèõóìý êáôü ãíþñéóáí áýîçóç ðëçèõóìý êáôü êáßêçóç ó ðåñé Þ τρηθεί áñ áßáόπως ßóùò êáßêçóç ó ðåñé Þ áñ áßá ßóùòότι ñüíéá, ενοίκιο δύο έως τριών ετών.(50-60 ) υπηρεσίες (Λαγκαδά Πολυγύρου) είι áñáêôçñßæåé χωράφια αυτά έχουν λ- åßé ύóçìáíôéêþ λόγω ποθεσίας υ κισμού λιο αυτό υποβλάστηση ñüíéá, Μέτρα πρέπει λαμβάνονι öñëãéêýò êáãñáöýò ÐåôñêåñÜóùí öñëãéê åíäåßîåéò: υς, αλλά αδασμού í 16 í 16 ìüëéó ó ÊáóôÝëé ðßóù áð åêêëçóßá ðáñáêüôù ìüëéó óò ÊáóôÝëé ðßóù áð, åêêëçóßá åðüíõò áéþíåò ãåãíüò òόλ åðüíõò áéþíåò, ãåãíüò Τονίζου ότι υ ιδιοκτήτες πάρουν πράγματι χωράφια όχι δασική έκση. πές περιοχές εκτός υπάρχουν κασκευής δικτύου. αποκλάδωση ώστε αποφύγου Ý õí åîþò ìñöþ. Ô 1801 êáâüëõí 7474 Ý õí å περίπτωση χιονιού ή παγεύ. Για áìçëþ äéüèåóç ÐñöÞôç õðüñ õí ðéèáíýò ß íç áíé íåýåé ÐñöÞôç Çëßá õðüñ õí åíäåßîåéò οριß íç ìýóá ðéèáíýò ðóü êáôýâáëáí Οι áíé íåýåé ìýóá ðóü είι êáôýâáëáí ξεχωριστή υπευθυ-πέρα χωράφι υς σ ίδιο σηίο σήρα, 3. διεκπεραίωση εργασιών τίτλçëßá κυριό, åíäåßîåéò μακρόχρουπεύθυν ύδρευσης Δήμο ΛαÜóðñá, ßäéá ñíéüó ÆáãêëéâÝñé ðëçñþíåé 9917 ενδεχόνο μιαςκα-έρσας πυρκαγιάς ðñúóñéêþò åãêáôüóóçò. ðñúóñéêþò åãêáôüóóçò. ó èùìáíéêü ôç γκαδά óõãêåêñéìý êñüò ôç Üóðñá, σθεί áìçëþ åíåñãçôéêüôç ÞêñÜò êüðùóç Μητράκος νότη ζήλο, όπως ενημέρωσαν υποδείξουν èùìáíéêü ίδιέπεσαν ή άλλ δεκαλής επιτροπή αποτελούνη νη χρησικτησία αυτών υς γονείς υς óõãêåêñéìý ότι ιδιοκτήτες στάθς Ðëýãõñò Ýò Üëëò öüñò ßäéáò Ðëýã ΧΙΟΝΟΠΤΩΣΕΙΣ Ïé ðñþôåò ãíùóôýò ãñáðôýò ìáñôõñßåò áíüãíé ðñþôåò ãíùóôýò ãñáðôýò ìáñôõñßåò áíüãíé öñëãßáò. Óò éåñäéêáóôéêýò ìñöþ öñëãßáò. Óò éåñäéêáóôéêýò Περικλής λούσαν, πηγαίνονς συνορίτες καλά περιοχή. υς: παππούδες. Οι νεώτερ εμάς πέρα ìñöþ Ïé Õøçëü Üã ò πηγών γνωρίζουν γεωτρήων γενικά λόγω επιπλέον καστεί επισκέψιμο ñíéüò ðáñõóéüæåé ðóü 1736 Üóðñùí, ñíéüò ðá õ õ Προσέχου κατά κινήις ó êþäéêåò ó âåâáéüôç 16 áéþ Μήτσιου âåâáéüôç ó 16 áéþ óþæíé ó áñ åß êþäéêåò óþæíé Τέλος ο κάθε ιδιοκτή ó éóñéêü συμφωνείáñ åß Ευάγγελο έκση ó γι αυτή υπάρχουν αμφιβοανομβρίας. μάλισ πρώ íí åêíåõñéóìü Þéóñéêü åðéèåôéêüôç καίκους φίλους. ãáëýôåñ üëá äþìõ ÏèùìáíéêÜ öñëãéêü Ïé ìüíåò ÏèùìáíéêÜ öñëãéêü êáôüóôé á. Ïé ìüíåò õðüñ õí ðëëýò öñëãéêýò Ìáêåäíßáò õðüñ õí ðëëýò öñëãéêýò προτεινό παράγοντες υπογράφει μια κατάσση, Οικονόμου Βασίλειο λίες, ( ) γνωρίζου ούτεêáôüóôé á. υς συνορίτες Ìáêåäíßáò Όμως άλλ συντελούν στη μη ãáëýôå περιοχές ό προβλέπονι χρόνια Øõ óùìáôéêü óõìðôþìá (ð.. ðíêýöáëò) Ðáæáñýäáò. Óå êáãñáöþ 1818, êáôü Ðáæáñýäá äçìóéåõìýíåò êáãñáöýò åßé åêåßíåòείι. åôþí êáãñáöýò äçìóéåõìýíåò êáãñáöýò åßé åêåßíåò åôþí ùñéþí åõñýôåñçò ðåñé Þò επάρκεια êáãñáöýò ùñéþí åõñýôåñçò ðåñé Þò η εισήγηση σ Τοπικό Συμσ οποία δηλώνει στρέμμα Θεοδοσιάδη Θεοδόσιο χωραφιών πιο ακριβώς υ νερού. Έγινε σ ούτε σπίτια σηίο χιονοπτώις. έννες ÐñâëÞìá ýðíõ õ õ ðßá êá ùñýíé ùò 1519,1527 áíôßóé á áöýñíé 64, ,1527 Εμμανουήλ 1568, áíôßóé á áöýñíé 1695 Ýùò 64,71 20 Èåóóáëíßêçò 1695 Ýùò υ 20 έχει σ καχή υ. υ Ανάσιου Σήρα 1568, γίνει οπαδήποτε πράξη - Èåóóáëíßêçò 1. Η κακή διαχείριση παροχής νε- ðßá Ñ καλουμένων ήαργόβούλιο Κνό η οποία στη Καλαφάτη ÐñâëÞìá üñåîçò (áíñåîßá Þ õðåñöáãßá) Ντυνόμαστε στρώμα Óéäçñêáõóßùí ìáæß Éåñéóóü, Áñßá 96 íéêêõñéü ãåãíüò óçìáßíåé üôé 64 áéþ 96.Ευανθίας íéêêõñéü ãåãíüò óçìáßíåé 64 Την ó ßäé áñ åß öõëüóóåé Ýòüôé êþäéêüò áéþόλη. ó ßäé áñ åß Ýò êþäéêüò ευθύνη öõëüóóåé έχει ο Βασίλης Κωύδης βίβασης ακινή απαιτείι οπωσδήποτε ρού δεξανές, άνγμα κλεί-, Óéäçñêáõ τερα «φωνάζονς» ÌåéùìÝíç éêáíüôç ó äéåñãáóßåò óêýøçò Þ óôç ελαφριά ζεστά ρούχα. Φροντίσυνέχεια έκανε έγγραφο αίτημα σ õðüëéðá Ìáäåì þñéá íéêêõñéüδιάγραμμα ðñþ êáãñáöþòπο íéêêõñéü ðñþ êáãñáöþò ôç âáêõößõ Éó Üê ðáóü áöñü ó ÃáëÜôéó âáêõößõ κεντρικών Éó Üê ðáóü áöñü πρόεδρος υ Συλλόγου ν οποίο μπορείτε Κουμρέλο Νικόλαο πογραφικό σιμο παροχών ó μη ôç ÃáëÜôé γάφω οπονδήποτε ãåùñãéêþí í χωρίς éêéóìü áñéèìüò 61 ( åìöáíßæå ζου ρούχο είι åìöáíßæåé äçìéõñãþèçêáí áìýóùò áëëü ëãéêü ðñýðåé óõãêýíôñùóç äçìéõñãþèçêáí áìýóùò áëëü ëãéêü ðñýðåé êáãñáöþ εξωτερικό ãåùñãéêþí åêôüóåùí Ñáâíþí êáãñáöþ åêôüóåùí Ñáâíþí ζητάτε περισσότερες διευκρινήις ακόμα Θωμά Ανάσιο γράφο μηχανικό ο τίτλος κυριό υπεύθυνους πρόγραμμα. 20/4/2012 σ Δασαρχείο Λαγκαδά. ιδιαίτερο στόμφο, αδιάβροχο. åíäéáöýñí ó äñáóôçñéüôçôåò óõíäýíé áí áíôéóé åß óå ðóü) ãíùñßæõ ðñûðþñ å ðëçèõóìüò γραφής ó ùñéü ðñéí αρμόδιου ðñûðþñ å ðëçèõóìüò ó ùñéü ðñéí ãíùñßæõ ÌåéùìÝí 1839 ðåñß Ýùò Ãéá äý ðåñß Ýùò êüðé Ãéá äý τηλεφωνικά σ τηλέφω: Σκόνδρα Αστέριο είι πισπητικό υ Οι υπάρχους παροχές χωρίς τρητή Φορά ζεστές αδιά όνομα υ καλουτο Δασαρχείο Λαγκαδά έγγραφό åõ áñßóôçóç áöñü åíüò ùñéý ó åðáñ ßá áöñü åíüò ùñéý ó åðáñ ßá ðüó óçìáíôéêþ èýóç êáëüìâáí óí Áñßá ðüó óçìáíôéêþ èýóç êáëüìâáí 133 öáßíåé 78, ôç ÃáëÜôéó óí Áñßá öá Κινητό: Μπάτσαρη Δημήτριο υποθηκοφύλακα. οποίες χρησιμοπούν ορισμέν βροχες μπότες. μένου σ τηλέφωνο õ υ Τοπική óå περιορισμό, ìéêñü ñíéêü äéüóôçìá ÊÜðéåò åíäåßîåéò áõôýò åìöáíßæíé óå äéüöñåò ìüäåò Âõóóþêáò ó ôýëç 15Κνότη áéþ επιτρέìðñåß åõñýôåñ Âõóóþêáò ó ôýëç 15õ áéþ ìðñåß þñ áëêéäéêþò ðáñáèý åõñýôåñ þñ áëêéäéêþò ðáñáèý Éåñéóóü 124. ôýëò ðüëé 1818 Éåñéóó Σθερό: Μητράκο Θεόδωρο Για προς αποφύγου λαιπωρία πα πότισμα χωρίς χωρίς Παπαϊωάννου Χρησιμοπού αντιολισθητικές Κνό. õôéóôåß âåâáéüôç ÐåôñêÝñáóá äéüôé õôéóôåß âåâáéüôç ÐåôñêÝñáóá äéüôé áñáêôçñéóôéêü ñéóìý ðóü ðëþñùíå áñáêôçñéóôéêü ñéóìý ðóü ðëþñùíå ëõ åõ áñéóôçìýíé. áíèñþðùí, óõãêåêñéìý ðåñßä ãéñôþí äéáèýí 61 æåõãüñéá æþíù Üñóç ùñáöéþí, äéáèýí κάπο κόσς. πει εργασίες καρισμού αποκλάδημήτριος õ αλυσίδες. Σ αυτιά - áðôýëåóáí ç åðáñ ßá ÊáëáìáñéÜò âáêýöé äéáöñåôéêýò ç åðáñ ßá ÊáëáìáñéÜò âáêýöé ùñéü ó 18õáðôÝëåóáí ùñéü 18 áéþ ëßã ðñéí áéþ ëßã ðñéí πκιλία ραδικιού ξετρελαίνει ν κόσμο 3. ó Οι υπάρχους διαρροές λόγω βλάβης. Ç êëéóç óõíçèéóìýí Ðëýãõñò 160Ý õí ÂáóéëéêÜ 189. Ðëýãõñ ëüãõò. ÓõíçèÝóôåñá óå áíèñþò δωσης. Ακολουθεί έγγραφο αριθ. õ õ γαλύτερων σ ηλι οδήγηση δύéó Üê ðáóü. âáêýöé áõôü äçìéõñãþèçêå êüðé Éó ÜêΑποφεύγου ðáóü. âáêýöé áõôü äçìéõñãþèçêå áéþ. áéþ. åðáíüóóç 1821 ó 19 åðáíüóóç 1821 ó 19 μπορεί άνε καλλιεργηθεί σ χωριό. Και 4. Σπαλάτε γάλη ποσότη νερού ÃåíéêÜ ðáñáôçñý üôé ÐåôñêÝñáóá ÃåíéêÜ ðá óýíôñö, Ý õí êüðé éêãåíåéáêü ðåñéâüëëí äñáóôçñéü óå ñéóìýíõ κία ηχούν ακόμη φράις κάθε õ σ 1847, ùóô5üó óí âáêõöìý 1847 τόσο Ãýñù 1847, ùóô5üó ó 1700 óí âáêõöìý õðüãíí 1847 äééêçôéêü Ãýñù ó 1700 õðüãíí äééêçôéêü είι μόνο αυτό, χωριό αφθονούν βρούβες πρωτ / Δασαρπότισμα κήπων οπωροκηπευτικά σβατες περιοχές. áõýò 18 áéþ ó Ïèùìáíéêü áã ãü äõóüñåóôç åìðåéñßá ìéñáóýí ãéñôýò, óå õðåñþëéêåò áëëü ó êáôýâáëáí ακούγονν περισσή σοβαρότη ó πικροράδικα είι σαλάτες ðåñéëáìâüííé, ðéèáíüí áöýñíé ðåñéëáìâüííé, éãéý Ðáæáñýäáò ðéèáíüí áöýñíé (Áðëëùíßáò) ó éãéý Ðáæáñýäáò (Áðëëùíßáò) περίοδο λειψυδρίας πρέπει äçìüóé ãáëýôåñá ðóü üëáεξαιρετικές ó åäüí äçìüóé χείο Λαγκαδά. Ôé ìðñý êüíõ ðñûðþñ å äõóèõìßá. Ëüãù ðéêßëùí áéôéëãéêþí ðáñáãüí. μέρες η ανεργία έχει θεριέψει êáôýâáëáí πο υ ρβιρίσ ìðñåß προσιτές (φές) μάλισ έχουν θεραπευτικές ιδιότητες τη õðüëéðá Σ προγμένη «καρευουσιάνικη»! έκêüðé Üëë üíìá, ìðñåß ùóôüó êüðé Üëë öüñ 950 üíìá, Üóðñá, ç ¼óóá 4000, ùóôüó Óù üò êáôýâáëáí 950 Üóðñá, ç ¼óóá 4000, Óù üò öüñ υπάρχει περιορισμός. õðüëéðá âüñåéáò áëêéäéêþò Ô êëåéäß èá ìáò áíßîåé Ô ΠΑΓΕΤΟΣ âáóéêü áßôé ýðáñîç ëáã ëßáò ãéñôþí åßé Β.Δ.Κ καλά. πόρτες όλωνεπέβαλλαν, καθηρινή τιμές. Αυτά είι μυστικά χοληστερίνη. Κανείς όμωςçμια εκλλεύει óõìðåñéëþöèçêáí ó âáêýöé ëßãáñãüôåñá. Ôá 3300, óõìðåñéëþöèçêáí ÆáãêëéâÝñé ó 550, âáêýöé ç ÃáëÜôéó ëßãεπιτυχίας áñãüôåñá Ôá Γενικά, 3300, πρέπει ÆáãêëéâÝñé ÃáëÜôéó 1500 åëü éóôåò φρασηχτυπά αφού μάλισ 550, μπει τάξη åëü éóôåò åîáéñýóåéò. áõôü ìðñåß êýêë åßé áãíùñßóõ ðé áã ãü åñåèßóìá ðßá Ýñ åé áíôéìýôùðò Ô ãåãíüò Σε περιοχές ό έχει δημιουργηβάση. Και εύλογα εγείρει ερώτημα: Τι θ ασήρα δυστυχώς τηρούνι. Γι αυτό κυρίως προϊόν αυτά. õðüëéðá âáêõößõ é ãåùñãéêýò ÂÜâäò õðüëéðá 350.Ëßã áñãüôåñá âáêõößõ ó 1701 åßé óåéêüðé ãåùñãéêýò Üëë υπάρξει ÂÜâäò 350.Ëßã áñãüôåñá ó 1701 óå êüðé Üëë χαρακτηριστικό φύσημα υåßé μικροφώνου, τάξη πρέπει ληφθούν δραστικά åñìçíåõôåß ùò Ýíäåéîç åíüò ãüëõ ðëçèõóìý åñìçíåõôåß åíåñãðéýí óå ìáò ôç ëáã πογίνουν νέ. Ας μην πανικοβαλόμαστε, έπε ο τζίρος μαγαζιών φίει τόσο ñãáíéóìüò ðåñßä áõôþ óå ñéóìýíåò ðåñéðôþóåéò Και κάτι άλλο. Σ χωριό υπάρχει θεί öüñõ παγετός απαιτείι ιδιαίτερη προðåñé Ýò ðßåò ãßíåé ëüãò óí åßäò ðåñé Ýò êáâüëõí ðßåò ãßíåé ëüãò (õðþñ áí óí μέτρα åßäò öüñõ αρμόδιους êáâüëõí άσα. (õðþñ áí υς προσοχή όλων καίκων υ χω êáôüóóåé ó ãáëýôåñá ßóùò èëßøçò êáôü απάντηση υπάρχει. Πετροκερασιώτες είι πεπολύ η κονομική κρίση. Ο æþá, έλλης ό,τι äåêüôç μόνιμος ηλεκτρολόγος, óõéóèþìá Üã õò áíôåðåîýëèåé. âáêõöìý åßé çοιãáëüôéó, ñôéü, ç ìðñåß öüñé âáêõöìý äéüöñá åßé ç ðñúüí ÃáëÜôéó, óéôçñü, ñôéü, ç Προτείνου: öüñé επαγγελματίας äéüöñá ðñúüí æþá, óéôçñü, μικροεäåêüôç σοχή όν οδηγού. ριού: «Προσοχή Προσοχή! Ακοίðé áíåðôõãìý áëêéäéêþò. ðé áíåðôõ ρήφαν, βάζουν εύκολα κάτω, αρκεί γίνει θέλει Πρόεδρε ξεσκάι έ σαββακύριακο ηλεκτρικών συσκευών, υδραυλιèýíò ñåáëéóôéêýò Ó ðåñßä ñéóãýííùí ðáñüãíôåò Üã õò ÄñáãÜ Óéäçñêáýóéá (óçñéíü ÄñáãÜ öáßíåé,κ. Óéäçñêáýóéá ðóü (óçñéíü 1100 Üóðñùí, ÓôÜãåéñá), σ ßäéá πιδιορθωτής ê..ô.ë.) ðóü 1100 Üóðñùí, ßäéá óôü õò. Αγαπητέ υ Συλλόγου «ΟΜΒΡΙΑΝΟΣ» öáßíåé Τον άσο έλεγχο καρισμό νωσις. Οκύριος [τάδε] ασκουμπωθούέρτ ÓôÜãåéñá), σ τε- ê..ô.ë.) Ενηρωνόμαστε εκ προτέ πιστέψουν. Είι ρός εξοχή, αλλά μην χρυσοπληρώι, τί κός, μάσρας στέγες, κοδόμος κ.α..,με Με γάλη χαρά, η μαέστρος κ. Στάσα Τζάλλα, Δ.Σ. εγώ προσωπικά καθώς όλ χοäáäßêò, é ðèåóßåò ÊåóñéãéÝ, Ãáæß, ËéâÜäé óôéãìþ Äáäßêò, Üëëá é ðèåóßåò ðëçñþíõ7í ÊåóñéãéÝ, Ãáæß, åíäåéêôéêü ËéâÜäé, ç óôéãìþ Üëëá ðëçñþíõ7í åíäåéêôéêü ç åßé Óôü ò èá ðñýðåé äçìéõñãýí óõéóèçìáôéêþ ðßåóç åßé: πηγών φυσικής ροής γεωτρήλέφωνο. Επαλαμβάνω» άσα, όπως κά πάν. Στηυ ζωή τίποτε κονομικά περιθώρια στένεψαν αρκετά υς Ðáðáéêíüìõ Åìì. Íéêüëáò. ρων κατάσση υ οδικού παραμικρό σ διπλανά χωριά. Προς ρωδοί, διαβάσα ολοσέλιδο άρθρο αφιέρωμα στη συυλία έδω ηýùò χορωδία σ 11 ÂÜâäò. Ïé ìüíåò Üãíùóôåò Ýùò ôþñá Γ.Σ.Π., ðåñé Ýò ÃáëÜôéó ÂÜâäò. Ïé 2400 ìüíåò,ðáñüãíôåò Üãíùóôåò ÆáãêëéâÝñé 650,ôþñá ç Áñßá ðåñé Ýò 1115, ÃáëÜôéó 2400τρέχου, ÆáãêëéâÝñé 650, ç Áñßá 1115, ìðñý æþóõ ü é ãé ων. Ïéêíìéêß 2011 πρώι καχτιούνι άκουγαν «μηνύήν χαρίζει. Τασ πάν ιδρώ φόρους περικοπές μισθών στιγμές συντάξεων. παρόν εξυπηρεύν κάπ συνξιούδεκεμβρίου όμορφο χωριό σας θυμηθήκα νοσλγήσα αξέχαστες τόσο δικτύου φροντίζου διαθέ Ανόρυξη νέας ή νέων γεωτρήων æþóõ. Áò ãßíåé ðñóðüèåéá åðéâüñõíóç, äõóêëßá Μόνο λέξεις έχου σ άποψη νου Δου- ΑςÏéêíìéêÞ προσέξουν καστηματάρχες, αν áíôåðåîýëèõ χ τεχνίτες, αλλά ó φτάνουν καλύψουν μα»τρεις έρχονν απ κάθε έξω. Και. αν ήν ζεστής τόσο πλούσιας φιλοξενίας γνωρίσα κοντάαυτό σας εκείνη ημέρα. υ αντιολισθητικές αλυσίδες. (τσαϊρια, Άγιος Ανάσιος. óôéãìþ êáëýôåñ éêíìéêýò áðáéôþóåéò ãéñôþí êéíùíéêþí λειά, Πότη Φτήνια. Το πρώτισ είι θέλουν προλκύσουν πάλι κόσμο. Αυτά ανάγκες υ χωριού, ιδίως καλοκαίρι. Και σν äõôü. Ç ευχάρισ, επισλή ιδιαίτερα σθέλου γεννήις Έτσι, αυτή, ευχαριστήσου ν συγγραφέα υ άρθρου καλά υ Τέλος, έλεγχος ειδικό συνεργείο Αποφεύγου κινούμαστε ράκι καλή δουλειά. Μετά έρχει η πό ισχύουν μόνο βέρνες. Ισχύουν μέα αυτό χρειάζει κάπος νέος έξυπνος, -áðëáýóåùí åõ áñßóôçóç ìéêñþí õð ñåþóåùí. αισθήμα καλά υ λό χορωδία τη συυλία δώσα εκεί. παιδιών, ζηύσαν «μπαξίσι» υς. όλων παροχών διαπιστωθεί τη. Πρέπει προσέξου προϊόν όσους εμπορεύονι τσίρο, κρασί, ρακλής, πρόθυμος αλλά ειδικευμένος σ παραδρόμους ό έχει δημιουργηθεί παθέλω σας διαβεβαιώσω ότι αρκεί χορωδοί πήραν ως ενθύμιο φωτυπία υ άρθρου μοντάζ ðñóðáèþóåé âéþóåé áíåîüñ Ç åìðñåõìáðßçóç ãéñôþí áóêåß ðßåóç óò êáëùôýò, Όν όμως «νέα» ήν καλά, πρώεάν υπάρχει νομιμότη στη χρήση είι αχτύπη. Ναóõìâýëé έχουν κάτι ξεχωριστό, τη νομέλι, αυγά ό,τι άλλο παράγει χωριό π.χ. πάνω ειδικότητες αλάβει υπεύθυ καμαζί πανοραμική φωγραφία υ χωριού σας ν τίτλο υ περιοδικού σας, ενώ άλλ φωô Äééêçôéêü Ïìâñéáíý Ô Äééêçôéêü óõìâýëé Ïìâñéáíý öõãå ìðüñìðá ÄçìÞôñçò, Äçìçôñüò, öõãå ìðüñìðá ÄçìÞôñçò, Äçìçôñüò, Ýöóå ðá Ýöóå ìý ñé âüèç Áëâáíßáò öùíüæíò ìý γετός εάν αυτό είιáíüãêåò αγκαίο. äçìéõñãþíò åóöáëìýíåò ðñúüí õðüó íé éêíìéêýò ñãáíéêýò ι αυί συνέκλεγαν συμτείχαν σν παροχής ν ιδιοκτήτη (ποθέτηστιμιά παράδειγμα, η οποία σπανίζει σ εποπατάτες, μήλα, κεράσια κ.α. λύψει ανάγκες αυτές. τύπησαν ολόκληρη εφηρίδα σας, οποία καχωρήσα σ αρχείο σ όμορφες στιγμές äéñãüíùóå προβλήμα áð áéñåôéóôþñéá ãéñôþ ó åõ Üñéóôåò äéñãüíùóå áð áéñåôéóôþñéá ãéñôþ ¹í ó ôñüð óêýøçò ìáò äßíõ áî óôéãìýò. êýñéò ÄçìÞôñçò. Ãéáôß üíôùò ÊÕÑÉÏÓ. êýñéò ÄçìÞôñçò. Ãéáôß Þí üíôùò ÊÕÑÉÏÓ. ¹í ÐñÜîåéò çñùéóìýò ðôý «áýñá». Ðñ πόνο σ συγχωριαχή. Να ανγωνιστικά δηλαδή είι Η δουλειά áîý áóôåò είι Þí ντροπή. Ντροπή είι «áýñá». ση υδροτρητή). Ισρίας είι Χορωδίας. Να προσθέσω μια τελευία πρόση. 12 Áõãýó. ÄéñãÜíùóå Ý ãëýíôé, ìõóéêþ 12 Áõãýó. ÄéñãÜíùóå Ý ãëýíôé, ìõóéêþ åßé Þ èá èýëá åßé áíôé Ïñãáíéêß ðáñüãíôåò νών. Η προσφορά υς ήν τεράστια! ðáððýò ðåñéóôéêü åß åέχεις êáëþ ðáððýò αρέσουν êüèå ðåñéóôéêü åß å êáëþ Üñåóå êáìáñþíåé ãé áõýò, ðôý åßðå óå Üñåóå ê Θερμές ευχαριστίες Λέσχη Κακαλύτερα αυτά παράγει συμπαραγωκάθεσαι κλαις τι μοίρα σου, ενώ σ Σε Θέλω ακόμη σας συγχαρώ ο εξαίρετη υποδειγματική, êüèå τόσο ωραίαστη χρήσιμα άρθρα, Πριν δέκα χρόνια περί είχα προτείνει κανέν αδικίες, πρέπει όλ âñáäéü Ýíôå í ôñáãýäé. âñáäéü Ýíôå í ëáúêü ôñáãýäé. ìðñýóáí óçìáßíõí óõéó ÓùìáôéêÞ Üã ò, åêíåõñéóìüò ðñêýðôåé üí é πολίτες σας, γονείς ëáúêü εξυπηρετήθηκαν άπειεφηρίδα αποτέλεσμα υ συλλογικού σας διακρίνει αλλά ρρα ειλικρινούς, γόςόλ άλλα χωριά. Έτσι ανέβει πνεύ χωριό χέρια σου τη êýñáóç, δυτότη δημιουργήις τη δημιουργία ελεγχόνης κυνηγετικής ζώνης. είμαστε νομογής αυτό êáíýí êõâýí ó åßëç, üðùò åß å Ý äüêñõ êõâýí ó åßëç, üðùò åß å Ý äüêñõ êáíýí äéáêñßóåéò çñùéóìý, ðôý ãé δρομέων Χαλκιδικής τη χορήέμπρακ ανιδιοτελούς αγάπης όλων σας ν ό ζείτε αντλείτε δυνάις μια ποτική ÊÜôù υ Ýóôñ õñáíü τόπο, ÊÜôù Ýóôñ õñáíü ãéñôýò καλό ìáò áíèñþò. σ μάτια κόσμου, φήμη αδειχτείς στη κνωνία. Το παράδειγμα, õð ñåþóåéò é ðñåéìáóßåò ãßííé âåâéáóìý Αλλά δυστυχώς κυνηγοί υ χωριού τότε ρες φορές φιλότιμο τη καλή συνειδηόλων. γηση ενηρωτικών δελτίων. ó ìüôéá í ðüí êáçìü êüè åíüò. êáìüñùóå ó ìüôéá í åðáßíõò, ðüí êáçìü êüè åíüò. ò èåùñýóå üëá êáìüñùóå αλλά μακρόχρονη ευχόμαστε σας. προϊόν υ. ζωή, Σύμμαχός αιωνία κλίμαó δίνουν νέ συγχωριανοί ( ξέν κα- είδαν καλό μάτι. Και ρωτώ, τώρα είι καáõãõóôéüôéê öåããüñé óôüæåé ìýëé ìýóá ÁõãõóôéÜôéê öåããüñé óôüæåé ìýëé όπως, ìýóá ó τή υπευθυνότητά υς. Αςοποία είι η όλους Το Δ.Σ. Ïé αγαπητό ðñùéíß ðåñéðáôçôýò èá í êüèå ðñùß õð ñýùóç Ïé ðñùéíß ðåñéðáôçôýò í èõìýíé ðñùß õð ñýùóç èá õðåñüóðéóç êüèå ðáôñßäáò Θέλω τέλος ευχαριστήσω επισλή αυτή, ν συγχορωδό èõìýíé συνάδελφο, Θανάση καλό (μέλαγκας). Ακολουθεί η πετυυς αποκαλού) αγόρασαν γάλες μνήμη υς êáñäéýò ìáò,χώμα éðåôñêåñáóéþôåò ü é ìüí κώς, êáñäéýò ìáò, éðåôñêåñáóéþôåò ü é ìüí λύτερα έρχονι κυνηγοί ν Πολύγυρο Οικονόμου, ν συνπίτη σας, χάρη σν οποίο επισκεφθήκα χωριό σας ευρίας αποκομίσα, έκαν. αφορμή ó 6 ìðáóíüêé êýôóá êýôóá ó 6 ìðáóíüêé êýôóá.. χημένη διαφήμιση. Ο τρόπος διαθέις εκτάις γης τιμές καλά παίρνουν τη μκιά μέσαêýôóá στόμα; ÔÁÂÅÑÍÁ - ØÇÓÔÁÑÉÁ áðëáýóõí ñ Þóôñá Ýðáéæå áóìüôç áðëáýóõí πληροφορήσω ñ Þóôñá ότι Ýðáéæå áóìüôç Επιμέλεια Διόρθωση. ημαρτημένων τη συυλία, πάρα πολλά οφέλη, ευρία αυτή σας ο Θανάσης ήν είι σδαία υπόθεση. Η καλή συσκευασία, η Σήρα κάθονι συρωμέ χέρια. Τις Είδα ίδια μου μάτια, πριν ρό, σν ðþãáéíå óí Áé Ãéþñãç áíüøåé Ý êåñüêé, ðþãáéíå óí Áé Ãéþñãç Üöçóåò áíüøåé ðßóù Ý êåñüêé, ÄçìÞôñç Ýöõãåò ì óõ ìüí ÄçìÞôñç þñåò ëüêëçñåò. ëüêëçñåò. Γιούλη Κουκλιάτη-Ασημακοπούλου ές δοκιμή υς 8 χορωδούς-συγγραφείς, η χορωδίααξιοπούν þñåò τίμη μπορούν συγγραφικό ειδική ( νåóý, Γ.Δ.Κουκλιάτη) δωρεάν καλές τιμές. Δεν πρέπει όπως υς έργο, εκτροφή π.χ. Αι-Γιάννη, Måöñ σκαλωμέ σ τσιγγέλι αγριογού åõ áñéóôþóåé ìðñýóå áêüìç æåé, ãëõêýò í åõ áñéóôþóåé ìðñýóå áêüìç æåé, áìíþóåéò. ÐÜí èá óå èõìüìáóôå ãëõêýò á εκδήλωση προς τιμήν υς, σ Απριλίου Είικοτόλων κάτι ανκλά άσα ãüëç εσάς, δεδομένου óõì Þ êüóìõ ðëý2 ãüëç ðëáôåéü Çí óõì Þ êüóìõ ðëý ç ðëáôåéü Çπεριμένου γίνου «πλούσι» çτη πρώ παραγωγή πώληση αυ- ρου υ βουνού ; Είι ρός κυνηγοί Ìé Üëçò Óìáôßõ Ο «δαίμων» υ τυπογραφείου, κατά ότι έργο υ αυτό αφέρει στη γενέτειρά υ, âëýðåé áãáðçìýí ùñéü υ χωριού âëýðåé áãáðçìýí êåñüêé ùñéüó áãüðç, ðü áãüðç, ðüíèá áíüâõ πρωβουλία Ý τη χρονιά. Αςêüóì θυμηθού φωγραφίες καλό επαγγελματικό γών. Γιατί μην κάνου κι είς; τί ãýìéóå üñåøå äéáóêýäáóå Πετροκέρασα. ãýìéóå êüóì üñåøå äéáóêýäáóå ÓÔÇÍ ÐËÁÔÅÉÁ εκτύπωση υν αλάβουν προηγούνου φύλλου (Ακολουθούν Με θερμές ευχαριστίες τη «φιλοξενία» σ εφηρίδα σας, ειλικρινή συγχαρητήρια παράδειγμα Βαγγελιώς. Η βέρ Þèåëå Βαγ- ôåëåéþííò Πέρα απ αυτό τί μην στραφού σ ανήκει εκτάλλευση υ κομματιού «ÐÅÔÑÏÊÅÑÁÓÁ», í σ αυύς «ÐÅÔÑÏÊÅÑÁÓÁ», í ðáñáêáëýóåé áíüìíçóç óõ. áíüìíçóç ó ôåëåéþííò îçñþìá ãëýíôé îçñþìá ðáñáêáëýóåé ãëýíôé Þèåëå εφηρίδας,η έκανε μια ακόμη φορά τηλεφωνητών, εκτός υς Γιάννη ÎÕËÏÊÁÔÁÓÊÅÕÅÓ - ÄÅÍÄÑÏÊÁÔÏÉÊÉÅÓ έκανε πότητά καθώς εγκάρδιες ευχές, σας προσωπικά Συχνά όλους υς Πετροκεραγελιώς γνωστό χωριό στη Θεσσαλονίκη βιολογικές καλλιέργειες. πηγαίνω στη λααυύ, μην κοροϊδεύουν επισκέπτες ðñóôåýåé Áè. éêãýíåéá ò ðñóôåýåé éêãýíåéá üëõòυ ò Êáëü îßäé Μαλακούδη öýãåé. Ô äééêçôéêü óõìâýëé óõëëüãõ öýãåé. Ô äééêçôéêü óõìâýëé üëõò óõëëüãõ.. ύμα υ. Κατά τη δημοσίευση Μήτσο Θωμά, σιώτες. Ìé. ÌãéÜëáò περίχωρα τελευία χρόνιαφωγρα μπράβο ϊκή βιολογικών προϊόν Καλαμαριάς. Όλ κυνηγοί. Τα ÄÉÁÌÏÑÖÙÓÇ τσαίρ, ÙÑÙÍ βουνό μπορούν σηιώ, αφορού θέις υ Για, τηüóõò Χορωδία Εκπ/κών Ν. Μαγνησίας åõ áñéóôåß üëõò üóõò Ýëáâáí ìýñò óôç ëáéêþ åõ áñéóôåß üëõò Ýëáâáí ìýñò óôç ëáéêþ óõã ùñéáíýò åõëãþóåé þìá ãçò óõã ùñéáíýò åõëãþóåé þìá Äçìçôñü φίες οποίων έχου σ καχή ÊÉÍ.: (ήδη φέςãçò. Αυτό πέτυχε εξαιρετική πότη παραγωγοί είι Έδεσσα, Κρύα βρύση, Γρε- εκθρέψουν άνε αγριογούρου ÔÇË. 6 Ο Πρόεδρος Γιώργος Δ. Τουφεξής Ôçë.: Φίλου συδέλφου Θαν. Οικονόμου, επιφυλασσόμαστε δημοσιεύâñáäéü. âñáäéü. ò, Πήλιο, ãé Κιλκίς, áõôü Σέρρες. þìáμόνο ðëýìçóå αγριογούρου ò, ãé áõôü þìá ðëýìçóå Ï ãáìðñüò óõ ποσότη φαγητών, ν ευγενικό τρό- βενά, ές προστέέκαν εμφάνισή υς), λαβόλος 8 Απριλίου 2012 υποδοχή υ Τιμίου Συρού,.. έφαγε σου σ επόνο φύλλο). θηκε τελευία τη Γαλάτισ. Κανείς άλλος γούς, πέρδικες,. Χρειάζει μόνο κάπα σθερή μισό τίτλο: υ «Σε η ενδιαφέρουσα περιοχή. Γιατί; πρωβουλία Αντί υλοπηθεί πρόση αυτή ΠΡΟΤΑΣΗ οφειλομένη απάντηση», ξέχα Το καλοκαίρι όλ φυτεύου κάτι σν κήπο οποία μπορείãõéêåßá αλάβει πιστεύω παρόν - áíäñéêü åóþñõ á ÁÍÔÁËËÁÊÔÉÊÁ ÁÕÔÏÊÉÍÇÔÙÍ «ΠΡΟΤΑΣΗ».. νμάτες, λιτζάνες, φασουλάκια κ.α.. Αλλά Δ.Σ. υ συλλόγου, μια αρκετά μέλη υ Όσον αφορά υ κανές γίνει επαγγελματίας καλλιεργητής. τυχαίνει είι αντίδραση κυνηγοί. Ας μην λησμονούν ενδιαφερομένου «Ομβριάνιου» Ιδού πεδίο λαμπρό επαγγελματική σδιοδρο κυνηγοί ότι αυί έχουν τη ρίδα υ ÅÉÄÇ ÖÁÍÏÐÏÉÚÁÓ ÏÉÊÏÍÏÌÏÕ ÃÉÁÍÍÇÓουδέν σχόλιο. μία ÈÙÌÁÓ νέων. Υπάρχει δυτότη συστη- λέονς ελεγχόνη κυνηγετική ζώνη Κρίμα πάντως ν νεόκοπο Εκδότη ματικήèáíáóçó καλλιέργεια βιολογικώνë προϊόν. ËÝêêáò Ý ê ê á ò Νερό κάνουν κέφι υς. Ας εκλλευύν υπάρχει άφθονο σν Άγκανο η γεώτρηση ÔÇË.: Διευθυντή.. έγκρι εφηρίδας υ! ευρία, πριν είι αργά. Ï.Å. Ï.Å. οπτικά - φακοί επαφής Μεμόρφωσης εδώ Σιβροπούλου Ρέ Όπως φαίνει «πρόβλημα» είι Êëêôñþíç 12μένει ( íôéανεκτάλλευτη Óôñ. Ð. ÌåëÜ) ÊÉÍ.: χρόνια. ΑςÔçë.: μην2310 ξεχνά «Σμγκάθι» Απληρώτρια υ Τμή στιγμιαίο. ΈχειÊìíçíþí βάθοςκαθηγήτρια.! Κρίμα!!! 70 (ðåæüäñìò) Èåó/íßêç Κρή λάει σούπερ μάρκετ «ΒασιΠροσχολικής Αγωγής Εκπαίδευσης υ ΠαΤοπάλη 26 Ερµού-Βόλος, Τηλ.-Fax: λόλος» εφτά ευρώ κιλό. Πρόκειι μια νεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας Γ.Δ.Κ. Ç öñëãßá Ñáâíþí Ç öñëãßá êáôü í 18 Ñáâíþí 19 êáôü áéþ í 18 Προβλήμα σ υδροδότηση υ χωριού êá Ç ÌÅËÁà ÏËÉÁ ÔÙÍ ÃÉÏÑÔÙÍ Οι άνεργ νέ µας τι απογίνουν; ΧΟΡΩΔΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Ν. ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ËÁÉÊÇ ÂÑÁÄÉÁ ËÁÉÊÇ ÂÑÁÄÉÁ Ï ì ðüñìðá ÌÉ ÁËÇÓ optopolis Ä ç ìï ç ôì ñð üü ò ñìðá WOODWORKERS ÔÅÍÔÅÓ ÐÁÍÔÏÓ ÔÕÐÏÕ Äç Ï ÔÅÍ Λέκκα Σοφία ÌÐÅÇÓ Ã. ÅÌÌÁÍÏÕÇË ÅÐÉÌÅËÇÔÇÓ Â ÅÓÕ ÅÉÄÉÊÏÓ ÃÅÍÉÊÇÓ ÉÁÔÑÉÊÇÓ ÅÎÅÉÄÉÊÅÕÓÇ: ÐÍÅÕÌÏÍÏËÏÃÉÁ Èåóóáëíßêçò Í. ÖëãçôÜ Êéí.: ÎÕËÅÉÁ ÌÐÅÇÓ Ã. ÅÌÌÁÍÏÕÇË ÅÐÉÌÅËÇÔÇÓ Â ÅÓÕ ÄÇÌÇÔÑÇÓ ÂÁËËÉÁÍÏÓ Îõëåßá åóùô. åîùô. þñùí ÅÉÄÉÊÏÓ ÃÅÍÉÊÇÓ ÉÁÔÑÉÊÇÓ Åðåíäýóåéò ÅÎÅÉÄÉÊÅÕÓÇ: Êëþíåò - ÎõëåßáÐÍÅÕÌÏÍÏËÏÃÉÁ óêåðþò - Êñíßæåò ÌðáóêéÜ Èåóóáëíßêçò ÅñãóôÜóé - ÁðèÞêç:Êáë þñé Í. ÖëãçôÜ Èåó/íßêçò COTTON ÖÑÁÍÔÆÅÓÊÏÕ ÁÑ. Ôçë.: Êéí.: ÂÉÏÔÅ ÍÉÁ ÅÔÏÉÌÙÍ ÅÍÄÕÌÁÔÙÍ A Õð ôçë: 239 C ÂÉÏ

12 λίδα 12 Σ Πετροκέρασα πριν 82 χρόνια (Πληροφορίες εφηρίδα «ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ» ῦ 1930) Γράφει ο Δημ. Κύρου, Φιλόλογος Ξεφυλλίζονς εφηρίδα «ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ» υ 1930 εντόπισα κάπες ειδήις (τρεις σν αριθμό), οποίες αφέρονι σ Πετροκέρασα 1. Δυστυχώς ειδήις αυτές είι ευχάριστες. Η πρώτη αφέρει καγγελία βάρος υ Προέδρου Κνό σπατάλες χρημά υδραγωγείο υ χωριού, η οποία όμως καγγελία αποδείχθηκε αβάσιμη, ύστερα ακρίις υ Νομάρχη 2, είχε προσωπικά ελατήρια, η δεύτερη αφέρει πειρα αυκνίας ενός καίκου νευρασθενή η τρίτη αφέρει σ έλλειψη συγκνωνίας ν χειμώ. Αυύσιες ειδήις αυτές έχουν ως εξής: 1. ΕΙΣ ΠΕΤΡΟΚΕΡΑΣΑ Εις Πετροκέρασα κατηγγέλθη ο Πρόε- δρος Κνό ότι εσπατάλη πολ-λά χρήμα διά υδραγωγείον πλην όμως η παρά υ κ. Νομάρχου γενομένη ανάκρι-σις απέδειξεν αβάσιμον κατηγορίαν ύ. Και ηίς περιελθόντες χωρίον παρατηρήσαντες διάφορα κνοτικά έργα επείσθην ότι η καγγελία αύτη εί-χε προσωπικά ελατήρια διότι ο Πρόεδρος κ. Θεμ. Μπάτσαρης 3 είνε πολύ ενεργητικός φιλοπρόοδος, καβάλλων κάθε προ-σπάθειαν δια εξέλιξιν υ χωρίου υ. Διά προσωπικής εργασίας κασκευάζει δρόμους ελπίζει συνδεθούν χέως Ραβνά Ανθεμοῦν 4. Ο κ. Νο-μάρχης υπεσχέθη όπως διά τεχνικά έργα διατεθή κονδύλιον εκ υ Ταίου Επαρχιακής Οδοπΐας. ( Φύλλο αρ. 13/ , λ. 4) ΑΠΟ ΤΑ ΡΑΒΝΑ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ Την 28ην Ιουλίου ο 6 πάσχων εκ νευρα- σθενείας αποφασίσας θέσῃ τέρμα εις ζωήν υ προσπάθη ν αποκόψῃ ν λαιμόν υ διά ξυραφίου αλλά συνεκρατήθη υπό υ αντιληφθένς διάβημά υ πατρός υ. Την επομένην τέβη εις κίαν υ θείου υ 7 έν εύρε υς εξαδέλφους υ βελονιά-ζουν καπνό 8 εις μίαν στιγμήν ήρπα ψαλλίδα εν ω δε εδοκίμαζε ύ αν «κόπτῃ» επλησία σ λαιμόν υ μίαν ώθησιν ήνξε γάλην πληγήν εξ ης ήρχιν ρέῃ αρκετόν αίμα. Ευτυχώς επενέβησαν παρευρισκόν ν τέφερον εις κίαν υ ό παρέινεν πυρέσσων μέχρι πρωΐας. Ήδη ευρίσκει εκτός κινδύνου αλλά έπαυ- παρακαλών υ αφαιρεθή η ζωή υ. ( Φύλλο αρ. 16/ , λ. 4) Δ. ΖΑΧΟΣ 9 3. ΑΠΟ ΤΑ ΠΕΤΡΟΚΕΡΑΣΑ Αν τύχη περάση 10 κανείς Πετροκέρασα, νομίζει ότι βρίσκει μιά πό-λι. Εκεί συγκεντρώνονι πολλοί παρα-θερισί εκ Θεσσαλονίκης άλλων πό-λεων. Αντιθέτως όμως ν χειμώ νομίζει πως βρίσκει αποκλεισμένος σ Τουλού Μπονάρ 11 διότι υπάρχει ουδέν μέσον συγκνωνίας. Ως πληροφορού Επαρχιακόν Τα-ίον Οδοπΐας Χαλκιδικής πρόκειι λάβη αρκετάς χιλιάδας δραχμάς. Δεν νομίζουν αρμόδι ότι πρέπει ρίξουν μιά ματιά σ αυτό δυστυχισμένο χωριό; Περαστικός 12 (Φύλλο αρ. 37/ , λ. 4) Σηιώις: 1. Σ δημοσιεύμα αυτά χρησιμοπείι η ονομασία Ραβνά, δύο χρόνια τά νομασία υ χωριού, οποίο μέχρι 1974 υπαγόν σν Νομό Χαλκιδικής. 2. Νομάρχης Χαλκιδικής τότε ήν ο Ευάγγελος Χατζόλος (Απρίλιος Αύγουσς 1930). 3. Ο Θεμισκλῆς Μπάτσαρης χρημάτι Πρόεδρος Κνό Πετροκεράσων έως , έως , έως έως , Αντιπρόεδρος έως Σύμβουλος έως (Βλέπε, Μιχαήλ Θεμ. Καρτσιώτη, Τά Πετροκέρασα Πρώην Νομού Χαλκιδικής Τώρα Νομού Θεσσαλονίκης - Ισρικά Λαογραφικά, τόμ. Γ, Θεσσαλονίκη 1989, σσ ). 4. Η σύνδεση αυτή πραγμαπήθηκε μέχρι τώρα. 5. Το δημοσίευμα αυτό είι τμήμα ολοσέλιδου σχεδόν δημοσιεύ έρευς εφηρίδος τίτλο: «Εν παραλλημένον τμήμα Χαλκιδικής. Τα Ζερβοχώρια. Περιοδεία υ κ. Νομάρχου», οποίο έγραψε ο Διευθυντής εφηρίδας Ν. Χ. Γεροχρήσς, συνόδευ ν Νομάρχη Για ευνόης λόγους δημοσιεύου όνομά υ. 8. Τα Πετροκέρασα αρχές υ 20ού αιώ 80 περί χρόνια καλλιεργούσαν εντικά καπνό αλικού τύ (μπασμάς). (Βλέπε, Μιχαήλ Θεμ. Καρτσιώτη, ό.π., σσ. 55, ). 9. Ο Δ. Ζάχος, συντάκ υ ειδηογραφή, μάλλον είι ο γεννηθείς 1907 Ζάχος Αν. Δημήτριος. (Βλέπε, Μιχαήλ Θεμ. Καρτσιώτη, ό.π., σ. 169). 10. Εννοείι καλοκαίρι. 11. Το Τουλού Μπονάρ είι ποθεσία (χωριό) Τουρκίας ( Μ. Ασία), κοντά σ Εσκί-Σεχίρ. Την πληροφορία μου έδω ο κ. Νικ. Παπακονόμου (Δουμπιά) ν ευχαριστώ]. 12. Δεν γνωρίζου ν «Περαστικό» συντάκτη υ ειδηογραφή, χαρακτηρίζει χωριό «δυστυχισμένο». Συνδρομές 2012 ΑΜΑΝΑΤΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΜΠΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ ΑΝΝΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ υ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΑΝΝΕΤΟΥΔΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ υ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΝΝΕΤΟΥΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ υ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΑΛΛΙΑΝΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ ΞΕΝΟΦΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΤΕΛΙΟΣ ΒΟΥΝΟΤΡΙΠΙΔΗΣ ΗΡΑΚΛΗΣ ΒΡΕΤΤΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΕΡΟΣΩΤΗΡΗ ΜΑΡΙΑ ΓΕΩΡΓΟΥΔΗ ΤΑΣΟΥΛΑ ΓΙΑΝΟΥΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΡΗΓΟΡΟΥΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ υ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑΚΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΔΟΥΜΠΙΩΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΖΑΧΟΥ ΕΜΑΝΟΥΗΛ ΘΕΟΔΟΣΙΑΔΗΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ υ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΑΔΗ-ΦΡΑΓΚΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΑΡΓΥΡΗΣ υ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ-ΣΟΥΡΒΑΛΗ ΜΑΡΙΑ ΘΩΜΑΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ υ ΛΕΩΝΙΔΑ ΘΩΜΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΚΑΒΑΚΑΣ ΗΛΙΑΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ υ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ- ΜΑΡΙΑΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ ΕΜΑΝΟΥΗΛ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ- ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ υ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ- ΕΥΑΝΘΙΑΣ ΚΑΛΟΓΕΡΙΔΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΜΠΑΝΑΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΑΡΑΜΠΑΛΑΣΗΣ ΑΡΗΣ ΚΑΡΑΜΠΑΛΑΣΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΡΤΣΙΩΤΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ υ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΡΤΣΙΩΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ υ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΡΤΣΙΩΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ υ ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΣΟΛΑ ΚΑΙΤΗ ΚΑΤΣΑΜΟΥΡΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ υ ΑΣΤΕΡΙΟΥ ΚΑΤΣΑΜΟΥΡΗΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ υ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΤΣΑΜΟΥΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ υ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙ- ΝΟΥ ΚΑΤΣΙΑΜΟΥΡΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΤΣΙΑΜΟΥΡΗΣ ΣΩΤΗΡΗΣ ΚΑΤΣΟΥΔΑ ΑΝΝΑΣΤΑΣΙΑ ΚΑΤΣΟΥΔΑΣ ΑΡΗΣ ΚΗΠΟΥΡΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΤΡΩΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΥΚΛΑΤΖΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΟΥΚΛΙΑΤΗ ΟΛΓΑ ΚΟΥΚΛΙΑΤΗ ΣΕΜΕΛΗ ΚΟΥΚΛΙΑΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ υ ΑΝΔΡΕΑ ΚΟΥΚΛΙΑΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ υ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΟΥΚΛΙΑΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΟΥΚΛΙΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΟΥΚΛΙΑΤΗΣ ΙΑΣΩΝΑΣ ΚΟΥΜΠΟΥΡΕΛΟΣ ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΝΑΣ ΑΛΕΞΗΣ ΚΟΥΤΣΙΜΑΝΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ υ ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΚΟΥΤΣΟΥΡΑΔΗ ΙΩΑΝΝΑ ΚΥΡΙΑΖΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ υ ΗΛΙΑ ΚΥΡΙΑΖΗΣ ΚΩΣΤΑΣ ΚΥΡΙΑΖΗΣ ΝΙΚΟΣ υ ΟΔΥΣΣΕΑ ΚΩΝΣΤΑΣ ΦΩΤΗΣ ΚΩΤΙΝΟΥΔΗΣ ΚΩΣΤΑΣ ΚΩΤΟΥΔΗ ΑΝΝΑΣΤΑΣΙΑ ΚΩΤΟΥΔΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΩΤΟΥΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ υ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΩΤΟΥΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ υ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΩΤΟΥΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΪΔΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ ΛΑΜΠΟΥΔΗΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΛΑΜΠΟΥΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΛΕΙΒΑΔΙΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΛΕΙΒΑΔΙΩΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΛΕΙΒΑΔΙΩΤΗΣ ΛΑΚΗΣ υ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΛΕΪΝΟΥΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΛΕΪΝΟΥΔΗΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΛΕΚΚΑ ΣΟΦΙΑ ΛΕΚΚΑΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ υ ΜΙΧΑΗΛ ΛΕΚΚΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ υ ΑΣΤΕΡΙΟΥ- ΣΟΦΙΑΣ ΛΕΚΚΑΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΛΕΚΚΑΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ υ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΛΑΚΟΥΔΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ υ ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΛΑΚΟΥΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΛΑΚΥΔΗ ΜΑΡΙΑ υ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΑΝΔΟΝΑΣ ΚΩΣΤΑΣ ΜΗΛΙΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΗΤΡΑΚΟΣ ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΗΤΡΑΚΟΣ ΠΕΡΙΚΛΗΣ υ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΜΗΤΡΑΚΟΥ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ υ ΘΕΟΔΩΡΟΥ- ΕΛΕΝΗΣ ΜΗΤΡΑΚΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΗΤΡΑΚΟΥ ΘΕΑΝΩ υ ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ-ΞΑΝΘΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΜΙΣΙΧΡΟΝΗΣ ΚΩΣΤΑΣ ΜΟΥΔΙΩΤΗΣ ΑΡΗΣ ΜΟΥΤΖΙΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΟΥΤΖΙΚΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ υ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΜΠΑΛΩΜΑΤΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΜΠΑΤΣΑΡΗ ΟΛΓΑ υ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΠΑΤΣΑΡΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ υ ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗ ΜΠΑΤΣΑΡΗΣ ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ υ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΠΑΤΣΑΡΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ υ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΜΠΟΥΓΙΑΛΑΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΠΥΡΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΑΝΑΚΟΣ ΜΑΝΩΛΗΣ υ ΜΙΧΑΗΛ ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ ΑΝΕΣΤΗΣ ΝΤΑΝΤΟΥΛΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ υ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΝΩΛΤΣΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΞΥΣΤΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΛΛΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΕΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΑΡΕΤΗ ΠΑΠΑΔΟΥΔΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΙΜΕΝΙΔΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΟΛΥΜΕΡΑ ΟΛΓΑ ΠΟΛΥΜΕΡΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΣΙΑΚΑΝΤΑΡΗ ΔΗΜΗΤΡΑ υ ΙΩΑΝΝΗ ΣΚΑΡΛΑΤΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΣΟΦΙΔΙΩΤΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣ ΤΣΑΤΣΑΝΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΣΙΓΕΡΙΔΗΣ ΕΥΘΥΜΗΣ ΤΣΙΟΥΜΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΣΙΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΣΙΡΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΣΟΥΛΟΥΦΗΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΦΙΓΚΙΩΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ υ ΙΩΑΝΝΗ ΦΡΑΓΙΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΦΡΑΓΚΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ υ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΡΑΓΚΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ υ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΦΡΑΓΚΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ υ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΡΑΝΤΖΕΣΚΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΧΑΪΤΑ ΑΝΝΑ ΧΑΛΚΙΑΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΧΑΤΖΗΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΧΑΤΖΗΙΩΑΝΝΟΓΛΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΧΑΤΖΗΙΩΑΝΝΟΓΛΟΥ ΜΑΡΙΑ ΧΑΤΖΗΙΩΑΝΝΟΓΛΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ ΧΑΤΖΗΠΟΥΡΓΑΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΟΡΤΙΑΤΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΧΟΡΤΙΑΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΧΡΥΣΑΦΙΔΗΣ ΑΡΓΥΡΗΣ