Ελληνες και Γερμανοί πολίτες και ελληνογερμανικοί

Transcript

1 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΗ GRIECHISCH-DEUTSCHE MONATSZEITUNG DEUTSCHLAND UND EUROPA Η εφημερίδα που διαβάζεται! AΠΡΙΛΙΟΣ 2015 ΕΤΟΣ 16ο ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ ΕΔΡΑ ΒΕΡΟΛΙΝΟ APRIL 2015 ΤΙΜΗ / PREIS 2,50 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ Η ΘΕΣΗ ΜΑΣ Δίκαια αιτήματα... Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ φιλοξενεί σήμερα στην σελίδα 3 δύο σημαντικά κείμενα τα οποία αποτελούν, θα λέγαμε και δίκαια αιτήματα, όπως παρουσιάζονται από αυτούς που τα έχουν συντάξει. Το πρώτο, αναφέρεται σε ψήφισμα της Ελληνικής Κοινότητας Βερολίνου προς την Ελληνική Κυβέρνηση για την παροχή χρηματοδότησης στις μεταναστευτικές Κοινότητες στην Γερμανία. Στο ψήφισμα γίνεται ακόμα λόγος για ετήσια, μόνιμη χρηματοδότηση από τις ελληνικές αρχές,η οποία θα είναι επαρκής για να καλύπτει τις αυξημένες ανάγκες των μεταναστευτικών Κοινοτήτων. Μάλιστα ως συνέπεια αυτής της κατάστασης είναι το γεγονός, ότι οι Κοινότητες οδηγήθηκαν εκ των πραγμάτων σε έναν αποπροσανατολισμό από τα καθήκοντά τους και σε μια διαρκή, εναγώνια προσπάθεια αναζήτησης πόρων, την ίδια ώρα που και το γερμανικό κράτος περιορίζει δραστικά τη χρηματοδότηση στις μεταναστευτικές Κοινότητες και οδηγούν πολλές σε κλείσιμο. Τo μείζον θέμα της άσκησης του εκλογικού δικαιώματος κατά τις γενικές βουλευτικές εκλογές από τους Έλληνες εκλογείς, που διαμένουν στο εξωτερικό, φέρνει στο προσκήνιο, με ερώτησή του προς τον υπουργό Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης, Νίκο Βούτση, ο βουλευτής Α Αθηνών της ΝΔ, Νικήτας Κακλαμάνης. Συγκεκριμένα, ο Ν. Κακλαμάνης ζητά να ενημερωθεί πότε η κυβέρνηση προτίθεται να καταθέσει σχέδιο νόμου για τους Έλληνες ομογενείς, που κατοικούν στην αλλοδαπή, προκειμένου να ασκούν το εκλογικό τους δικαίωμα. Ο βουλευτής Α Αθηνών τονίζει ότι η σχετική νομοθετική πρωτοβουλία είχε αναληφθεί τον Απρίλιο του 2009 από την κυβέρνηση του Κώστα Καραμανλή και είχε κατατεθεί ως νομοσχέδιο από τον νυν Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τότε υπουργό Εσωτερικών, Πρ. Παυλόπουλο. Αναμένουμε τις πρωτοβουλίες από τη σημερινή κυβέρνηση για δύο εύλογα αιτήματα, δύο αναγκαίες διεκδικήσεις. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ενάντια στις προκαταλήψεις και στα αίτια που δημιουργούν ρήξεις μεταξύ των πολιτών Ελληνες και Γερμανοί πολίτες και ελληνογερμανικοί φορείς, αποφασίζουν να μην μείνουν παθητικοί θεατές των πολιτικών εξελίξεων. Με γνώμονα την διακήρυξη «έχουμε διαφορετικές απόψεις, δεν παραιτούμαστε του δικαιώματος μας να τις εκφράζουμε και παράλληλα υποστηρίζουμε το δικαίωμα όσων σκέφτονται διαφορετικά να τις υποστηρίζουν δημόσια. Δεν θυσιάζουμε τις μεταξύ μας σχέσεις, που για πολλά χρόνια χτίσαμε» έγινε στη Θεσσαλονίκη η πρώτη συνάντηση των φορέων και φυσικών προσώπων που υποστηρίζουν την πρωτοβουλία Μια προσπάθεια, που καλούμαστε να στηρίξουμε όλοι μας! και αποφασίστηκε αρχικά η διοργάνωση εκδήλωσης συμβολικού χαρακτήρα. Η πρώτη εκδήλωση που αποφασίσθηκε να διοργανωθεί στο τέλος του Ιουνίου 2015, θα αφορά στην λειτουργεί των ΜΜΕ και τον ρόλο τους στην δημιουργία και αποδόμηση στερεοτύπων, με ομιλητές από την Γερμανία και την Ελλάδα. Η πρωτοβουλία υποστηρίζεται μέχρι σήμερα από την εφημερίδα της ομογένειας «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ», τον ΓΕΡΜΑΝΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΠΙ- ΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ, DHW, GERMAN-HELLENIC Η Ελληνική Γνώμη έχει επισημάνει πολλές φορές, μέσω εκτενών άρθρων και αναλύσεων των συνεργατών της την ιδιαίτερη πανανθρώπινη σημασία και την μοναδική αξία της αρχαίας ελληνικής γλώσσας, η οποία, δυστυχώς, διδάσκεται στα σχολεία μας ως κάτι το απολιθωμένο και το αποκομμένο από την νέα ελληνική γλώσσα. Σελ. 2 BUSINESS ASSOCIATION, την ΕΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΤΗΣ ΧΑΪΔΕΛΒΕΡΓΗΣ, τον ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ, τον ΣΥΛΛΟΓΟ ΟΜΟΓΕΝΩΝ & ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΑΠΟ ΓΕΡΜΑΝΙΑ, τον ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΓΕΡ- ΜΑΝΟΦΩΝΩΝ ΝΟΜΙΚΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ, Ενώσεις Ελλήνων Αποφοίτων Γερμανικών Πανεπιστημίων, Ελληνογερμανικών Επιστημονικών Συλλόγων, Συνδέσμους Υποτρόφων, και Γερμανούς και έλληνες πολίτες με έδρα την Ελλάδα και Γερμανία. Η πρωτοβουλία είναι ανοιχτή σε κάθε ενδιαφερόμενο. Σελ.12 Ο αρχαιότερος υπολογιστής «Ανακαλύψαμε ότι ο Μηχανισμός προβλέπει τις εκλείψεις (το ανέμενα), τελείως αναπάντεχα διαπιστώσαμε ότι η κίνηση της Σελήνης ακολουθεί με καλή προσέγγιση τον δεύτερο νόμο οτυ Κέπλερ, δηλαδή πηγαίνει ταχύτερα όταν είναι στο περίγειο (κοντά στην Γη) και βαθμιαία επιβραδύνεται μέχρι το απόγειο, το μακρύτερο σημείο από την Γη, στην διάρκεια της μηνιαίας περιφοράς της γύρω από τον πλανήτη μας. Βρήκαμε μεγάλο τμήμα του εγχειριδίου χρήσης μέσα στον Μηχανισμό όπου είναι κλεισμένο 21 αιώνες μέσα στην σκουριά». Αυτά τονίζει σήμερα στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ο Ξενοφών Διον. Μουσάς, Kαθηγητής Φυσικής Διαστήματος, Τομέας Αστροφυσικής, Αστρονομίας και Μηχανικής Τμήμα Φυσικής Σχολή Θετικών Επιστημών Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων, καθώς ο ίδιος ανήκει στην ομάδα μελέτης του Μηχανισμού. Σελ. 13 Ειδήσεις - Επικαιρότητα Σελ. 02 Gegen das Vergessen: Gedenkveranstaltung am Schiller-Gymnasium Berlin Interview auf Seite 9 Ausgeschult auf Anordnung des Bürgermeisters. So ist es in den Akten aus dem Jahre 1938 vermerkt und stammt vom damaligen Berliner Oberbürgermeister Julius Lippert. Juden wurden nicht mehr geduldet an deutschen Schulen und mindestens zehn ehemalige jüdische Schulers des Schiller-Gymnasiums starben später in einem Vernichtungslager. Diese und andere Erkenntnisse entstammen einem umfangeichen Schülerprojekt, das am 19. Marz 2015 im Rahmen der Gedenkveranstaltung am Berliner Schiller- Gymnasium zum Jahrestag des Beginns der Deportationen in Thessaloniki präsentiert wurde. Der griechische Botschaſter Panos Kalogeropoulos erzählt von dem tragischen Schicksal griechischer Juden, die nach Deutschland deportiert wurden, deren Hab und Gut beschlagnahmt waren und die ihre Heimat zum Großteil nie wieder sahen. S. 9 Ode an den Epirus Zerklüſtete Berglandschaſten, wild rauschende Flüsse, grünsilbrig schimmernde Olivenhaine, violett blühende Judasbäume, verwaiste byzantinische Klöster und Kirchen, Reste der Basilika Panagia Halasma, mächtige Akropolismauern, wehrhaſte Türme, legendäre Bogenbrücken, imposante römische Baukunst, zerfallene türkische Minarette und Moscheen, atemberaubende Schluchten und zum Himmel strebende Berge. Alle Sinne sind erfüllt. Ich sehe, höre, rieche, schmecke, fühle, denke. Ich weiß - ich bin im Epirus! S 10 Neues aus der Wissenschaft S. 09

2 02 / Απρίλιος 2015 Eλληνική Γνώμη Γράφει ο Βερολινέζος ΕΛΛΑΔΑ / ΚΟΣΜΟΣ Μια προσπάθεια, που καλούμαστε να στηρίξουμε όλοι μας! Γάλλοι επιστήμονες και υποστηρικτές της αρχαίας ελληνικής και της λατινικής γλώσσας, μέσω διαδικτυακής κινητοποίησης, συλλέγουν υπογραφές στήριξης προκειμένου να εμποδίσουν την ενδεχόμενη κατάργηση της διδασκαλίας τους στα σχολεία. Η Ειδήσεις - Επικαιρότητα Ελληνική Γνώμη έχει επισημάνει πολλές φορές, μέσω εκτενών άρθρων και αναλύσεων των συνεργατών της την ιδιαίτερη πανανθρώπινη σημασία και την μοναδική αξία της αρχαίας ελληνικής γλώσσας, η οποία, δυστυχώς, διδάσκεται στα σχολεία μας ως κάτι το απολιθωμένο και το αποκομμένο από την νέα ελληνική γλώσσα. Την ίδια στιγμή, που πολλοί από εμάς περιφρονούμε και «σνομπάρουμε» την αρχαία ελληνική γλώσσα, αγνοώντας ή παραβλέποντας την τεράστια σημασία που έχει, ως μητέρα πολλών γλωσσών στον κόσμο, πολλοί διακεκριμένοι επιστήμονες σε όλον τον κόσμο αγωνίζονται να αναδείξουν τον ρόλο και την αξία της, να την προστατεύσουν από την υποβάθμιση, την παραγκώνιση και την λήθη και να την διασώσουν της, ως ένα ανεκτίμητο στοιχείο του πανανθρώπινου πολιτισμού. Μάλιστα, ομάδες επιστημόνων στην Γαλλία δημιούργησαν και σελίδα στο διαδίκτυο, μέσω της οποίας, οργανώνουν κινητοποίηση, επιδιώκοντας να συλλέξουν όσο το δυνατόν περισσότερες υπογραφές στήριξης, προκειμένου να εμποδίσουν την ενδεχόμενη κατάργηση της διδασκαλίας των αρχαίων ελληνικών αλλά και των λατινικών στα σχολεία. Η υπόθεση αφορά κυρίως εμάς τους Έλληνες, καθώς πρόκειται για την γλώσσα, τον πολιτισμό και την ιστορία μας, στοιχεία τα οποία πάντα μοίραζαν απλόχερα οι Έλληνες. Το λιγότερο, που μπορούμε να κάνουμε, είναι να βοηθήσουμε σε αυτή την πολύτιμη προσπάθεια, στηρίζοντας και εμείς με την υπογραφή μας την στο ακόλουθο λινκ: ous_les_etablissements/?mdzaljb Το μόνο, που έχουμε να κάνουμε, είναι να μπούμε στην ιστοσελίδα αυτή, να γράψουμε το και το όνομά μας, να επιλέξουμε την χώρα μας και να γράψουμε τον λόγο, για τον οποίο στηρίζουμε την προσπάθεια αυτή με την υπογραφή μας! Τσιτσάνης αιώνιος καλπασμός Κυκλοφόρησε από τον Εκδοτικό Οργανισμό Λιβάνη, το βιβλίο του Γιώργου Λιάνη Τσιτσάνης αιώνιος καλπασμός. Ο Γιώργος Λιάνης, λάτρης του λαϊκού τραγουδιού και του Τσιτσάνη τον οποίο χαρακτηρίζει ως Εθνικό Συνθέτη, στο τελευταίο του βιβλίο με το συμβολικό τίτλο Τσιτσάνης αιώνιος καλπασμός γράφει για τη ζωή και τη μεγάλη του προσφορά στο λαϊκό τραγούδι. Καταθέτει σε μια εμπεριστατωμένη βιογραφία -εργογραφία την προσωπική του σχέση με το συνθέτη, περιγράφει μαρτυρίες και απόψεις ανθρώπων που έζησαν κοντά του ή ασχολήθηκαν με το έργο του. Σε συνέντευξη που παραχώρησε στην on line ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ, ανάμεσα σε άλλα υπογράμμισε: «Το βιβλίο, όσον αφορά στο πρώτο στοιχείο, φιλοδοξεί να απαντήσει στο ερώτημα ποιος είναι ο θρύλος και ποια η αλήθεια. Το δεύτερο στοιχείο που προσπαθεί να κάνει εμφανές αυτό το βιβλίο, είναι το κυρίαρχο στοιχείο του Τσιτσάνη: η φαντασία του. Μια ακόμη επισήμανση του βιβλίου είναι ότι τον Τσιτσάνη τον ενδιέφερε η Σιωπηλή Πλειοψηφία, η ναρκωμένη Ελλάδα, η διχασμένη Ελλάδα. Το βιβλίο αυτό επίσης, προσπαθεί να ξεδιπλώσει ορισμένες πτυχές της ύπαρξης του μεγάλου Τρικαλινού συνθέτη, που έχουν μείνει ανέγγιχτες έως σήμερα. Ιδιαίτερα τον ψυχισμό του. Γιατί η τέχνη της μουσικής είναι ένα μονοπάτι άγνωστο σε μένα. Ο ίδιος ο Τσιτσάνης, όμως, είναι ένας άνθρωπος στου οποίου τα ιδιαίτερα μονοπάτια έχω περπατήσει όσο λίγοι. Μόναχο: Δικαιοσύνη και ισότητα Αν και πέρασε ο καιρός το παρακάτω έθιμο διατηρεί την επικαιρότητά του, όπως μεταδίδει από το Μόναχο η συνεργάτιδα της Ε.Γ. Ρένα Τσόγκα με φωτογραφίες του Νικολάου Γουλιαβέρα. Τα μέλη της Ένωσης Κοζανιτών του Μονάχου, πιστά στις παραδόσεις και τα έθιμα της ιδιαίτερης πατρίδας τους, έστησαν και πάλι τον Φανό τους στο Μόναχο στις αρχές του περασμένου Φεβρουαρίου, φέρνοντας την κοζανίτικη Αποκριά στην καρδιά της Βαυαρίας και χόρεψαν γύρω του μαζί με τους παρευρισκόμενους στην όμορφη εκδήλωσή τους. Ιστορικές μαρτυρίες για την προέλευση του εθίμου του Φανού δεν υπάρχουν, παρά μόνον διάφορες απόψεις από λαογράφους και άλλους ερευνητές, με επικρατέστερη αυτή, που θέλει τον Φανό να είναι αναπαράσταση «του πυρρίχιου χορού των αρχαίων Ελλήνων» και τις εκδηλώσεις, που τον συνοδεύουν, να έχουν τις ρίζες στις «αρχαίες Διονυσιακές τελετές». Ήταν ένα αξέχαστο για τους παρευρισκομένους αποκριάτικο πανηγύρι με πολύ κέφι, γλέντι, χορό, άφθονο κρασί κατά την συνήθεια, καθώς και με τα καλομαγειρεμένα από τις νοικοκυρές του Συλλόγου παραδοσιακά τοπικά εδέσματα, τα γιαπράκια (λαχανοντολμάδες), τους κεφτέδες και τα κιχιά (στριφτές κοζανίτικες τυρόπιτες). Πολύ γέλιο και διασκέδαση χάρισε κατά το έθιμο του ανάμματος του Φανού, η αποκριάτικη αθυροστομία των Κοζανιτών, που εκφράστηκε με πειραχτικά τραγούδια, τα λεγόμενα «ξινέντραπα» ή «μασκαραλίτκα» ή κατ ευφημισμόν «νοικουκυρίσια». Είναι σατυρικά τραγούδια με έντονες φαλλικές αναφορές, τα οποία τραγούδησαν οι άνδρες χορευτές, φορώντας την παραδοσιακή τους στολή. Του εθίμου του Ανάμματος του Φανού προηγήθηκε η κοπή της πατροπαράδοτης βασιλόπιτας της Ένωσης Κοζανιτών Μονάχου από τον Διάκονο της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας π. Γεώργιο Σιώμο, ο οποίος στην ομιλία του αναφέρθηκε στην δικαιοσύνη και την ισότητα, που συμβολίζουν το έθιμο της βασιλόπιτας και το έθιμο του Φανού «Η Βασιλόπιτα είναι σύμβολο δικαιοσύνης σε μια εποχή, στην οποία πάσχουμε από έλλειψη δικαιοσύνης» τόνισε επίσης ο π. Γεώργιος και συμπλήρωσε: «Τα καρναβάλια, οι μεταμφιέσεις, οι μάσκες, ο Φανός, πέρα από τα παγανιστικά κατάλοιπα και τις ετερόδοξες συνήθειες που περιέχουν, είναι και ένα δείγμα ισότητας. «Η Γερμανία πρέπει να σκεφτεί σοβαρά το θέμα της ιστορικής ευθύνης, που έχει απέναντι στην Ελλάδα» Για πρώτη φορά Πρόεδρος της Ομοσπονδιακής Γερμανίας, ο κ. Γιόαχιμ Γκάουκ, δηλώνει ανοιχτά, ότι το Βερολίνο πρέπει να εξετάσει το θέμα της καταβολής αποζημιώσεων σε χώρες, που υπέστησαν καταστροφές από τα ναζιστικά στρατεύματα. Αυτή την άποψη καταθέτει σε συνέντευξή του στην γερμανική εφημερίδα Sueddeutsche Zeitung με την ευκαιρία της 70ης επετείου της απελευθέρωσης από τον Ναζισμό και είναι ασφαλώς μια σημαντική εξέλιξη, αν και αυτό δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση, ότι η γερμανική Κυβέρνηση θα πράξει το αυτονόητο. Foto Ziangos O 75χρονος Γερμανός Πρόεδρος, που υπηρέτησε ως κληρικός της Γερμανικής Ευαγγελικής Εκκλησίας για πολλά χρόνια, εξέφρασε την υποστήριξή του προς τα αιτήματα της Αθήνας, σχετικά με την καταβολή πολεμικών επανορθώσεων στην Ελλάδα, ακόμα και αν η γερμανική Κυβέρνηση έχει επανειλημμένα απορρίψει αυτά τα αιτήματα. Ο κ. Γκάουκ επεσήμανε στην γερμανική εφημερίδα, ότι σήμερα οι Γερμανοί ζουν τόσο καλά, όσο ποτέ άλλοτε και υποστήριξε, ότι η Γερμανία πρέπει να σκεφτεί σοβαρά το θέμα της ιστορικής ευθύνης, που έχει απέναντι στην Ελλάδα. «Δεν είμαστε μονάχα πολίτες, που ζουν στο σήμερα και στην σύγχρονη εποχή, αλλά είμαστε, επίσης, απόγονοι εκείνων, που άφησαν πίσω τους ένα μονοπάτι καταστροφής στην Ευρώπη, κατά την διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου -και στην Ελλάδα, μεταξύ άλλων περιοχών-, όπου επονείδιστα γνωρίζαμε λίγα, σχετικά με αυτό το θέμα για τόσο μεγάλο διάστημα» επισήμανε ο Γερμανός Πρόεδρος. «Είναι το σωστό για μια χώρα, που έχει πλήρη επίγνωση της Ιστορίας της, όπως η δική μας, να εξετάζει τι πιθανότητες ενδεχομένως υπάρχουν για την καταβολή επανορθώσεων». Πριν από περίπου έναν χρόνο ο Πρόεδρος της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας είχε επισκεφθεί το χωριό Λιγκιάδες της Ηπείρου, όπου τα ναζιστικά στρατεύματα στην διάρκεια της Κατοχής εκτέλεσαν εν ψυχρώ 92 άτομα, κυρίως μικρά παιδιά και ηλικιωμένους. «Επιθυμώ να αρθρώσω, αυτό, που οι δράστες, αλλά και οι πολιτικά υπεύθυνοι τόσων πολλών χρόνων στην μεταπολεμική περίοδο δεν ήθελαν, ή δεν μπόρεσαν να προφέρουν, ότι δηλαδή, τα όσα συνέβησαν εδώ, ήταν κτηνώδης αδικία. Με αίσθημα ντροπής και πόνου, ζητώ από τις οικογένειες των δολοφονηθέντων συγγνώμη», είχε πει τότε ο Γερμανός Πρόεδρος. Ελλάδα: Στα 7,7 εκατομμύρια κατοίκους ο πληθυσμός το 2080 Σοκάρει η πρόβλεψη της Eurostat για τον πληθυσμό της Ελλάδας το 2080, καθώς η Ευρωπαϊκή Στατιστική Αρχή τον υπολογίζει μόνο σε 7,7 περίπου εκατομμύρια κατοίκους! Με βάση τα στατιστικά στοιχεία των γεννήσεων- θανάτων από το 2011 και μετά, αλλά και με βάση την μαζική μετανάστευση νέων, αλλά και ολόκληρων οικογενειών στο εξωτερικό, η Ελλάδα βρίσκεται στο χειρότερο σημείο δημογραφικής κατάρρευσης. Και ενώ συμβαίνει αυτό, οι αρμόδιοι στην χώρα μας επιδεικνύουν πλήρη αδιαφορία, καθώς η Πολιτεία, η επίσημη Εκκλησία, αλλά και οι διάφοροι πολιτικοί και κοινωνικοί φορείς αγνοούν το καυτό αυτό ζήτημα, αποφεύγοντας να το θίξουν και να το αντιμετωπίσουν. Ο μεγαλύτερος αριθμός πληθυσμού στην Ευρώπη το 2080 θα είναι συγκεντρωμένος στην Γαλλία και την Βρετανία, με τον αριθμό των πολιτών να φτάνει τα 78,84 εκατομμύρια και 85,14 εκατομμύρια αντίστοιχα. Από τις εκτιμήσεις για την διαμόρφωση του πληθυσμού των ευρωπαϊκών χωρών έως το 2080, που έδωσε στην δημοσιότητα η Ευρωπαϊκή Στατιστική Αρχή, φαίνεται, ότι ο μεγαλύτερος αριθμός πληθυσμού στην Ευρώπη θα είναι συγκεντρωμένος στην Γαλλία και την Βρετανία, με τον αριθμό των πολιτών να φτάνει τα 78,84 εκατομμύρια και 85,14 εκατομμύρια αντίστοιχα. Η Γερμανία, η μεγαλύτερη σήμερα οικονομία της Ευρώπης, θα έχει πληθυσμό 65,37 εκατομμυρίων ανθρώπων. Όπως δείχνουν τα στοιχεία της Eurostat, ο πληθυσμός της χώρας μας μέχρι το 2080 αναμένεται να μειωθεί στα 7,69 εκατομμύρια, ενώ επισημαίνεται, ότι το ισοζύγιο συνεχίζει να είναι αρνητικό, με τους θανάτους περίπου στις και τις γεννήσεις στις , σύμφωνα με την Ελληνική Στατιστική Υπηρεσία. Όμως, η χώρα με τον μικρότερο πληθυσμό στην Ευρώπη θα είναι η Ισλανδία, στην οποία υπολογίζεται, πως θα ζουν 467 χιλιάδες άνθρωποι. Η φτωχοποίηση των Ελλήνων Ο διακεκριμένος νομικός και ερευνητής του αυστριακού Εργατικού Επιμελητηρίου, Λούκας Ομπερντόρφερ, σε συνέντευξή του στην δημόσια Αυστριακή Ραδιοφωνία ανέφερε, ότι η μαζική φτωχοποίηση των Ελλήνων οφείλεται στην νεοφιλελεύθερη πολιτική ριζικής λιτότητας, που ακολουθήθηκε από την τρόϊκα, η οποία συνιστά ένα μόρφωμα εκτός Ευρωπαϊκού Δικαίου. Ο ίδιος, όπως επεσήμανε στην συνέντευξή του, θεωρεί ως «σωστό δρόμο» μια αλλαγή των Ευρωπαϊκών Συνθηκών με ταυτόχρονη εμπλοκή του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και δικαίωμα άσκησης «βέτο» από μέρους του. Όπως επισημαίνει ο κ. Ομπερντόρφερ, από το 2010 τα προγράμματα «διάσωσης» της Ελλάδας υπαγορεύονται από την νεοφιλελεύθερη πολιτική, που επιβάλλει ριζική λιτότητα και ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας, μέσω κοινωνικού «dumping». Η τρόϊκα οδήγησε την Ελλάδα σε μαζική φτωχοποίηση του πληθυσμού, σε μείωση του ΑΕΠ κατά 25%, σε αύξηση της ανεργίας στο 28%, σε αύξηση της παιδικής θνησιμότητας και των αυτοκτονιών, και σε εκτίναξη του δημόσιου χρέους στο 175% του ΑΕΠ. Ο ίδιος υποστηρίζει, ότι αυτό οδήγησε σε μαζική φτωχοποίηση του πληθυσμού, σε μείωση του ΑΕΠ κατά 25%, σε αύξηση της ανεργίας στο 28%, σε αύξηση της παιδικής θνησιμότητας και των αυτοκτονιών, σε εκτίναξη του δημόσιου χρέους από το 120% το 2010 σε 175% του ΑΕΠ, σήμερα. Στην συνέντευξή του, το κορυφαίο στέλεχος του Εργατικού Επιμελητηρίου Αυστρίας κάνει παραλληλισμούς με την κρίση της δεκαετίας του 1930 στην Δημοκρατία της Βαϊμάρης και υποστηρίζει την θέση της νέας ελληνικής Κυβέρνησης να εξαχθούν διδάγματα και να συγκληθεί μια Διεθνής Διάσκεψη Χρέους, υπενθυμίζοντας, ότι το μεταπολεμικό χρέος της Γερμανίας ήταν υψηλότερο, ανερχόμενο στο 200% του ΑΕΠ και μη βιώσιμο, ώστε να αποφασιστεί τότε η διαγραφή του, που συνετέλεσε στην γερμανική οικονομική ανάκαμψη. Επιμέλεια: Ευθύμης Χατζηϊωάννου ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ Η εφημερίδα της ομογένειας Ιδιοκτήτης-Εκδότης: Γεωργία Κωστακοπούλου Διευθυντής Σύνταξης: Αποστόλης Ζώης Συντακτική ομάδα- Συνεργάτες-Ανταποκριτές: Αθανασία Τέελ Athanasia Theel Berlin-Leipzig Sylvia Löser und Walter Bachsteffel Παραμυθιά - Ηπειρος Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης Ευθύμης Χατζηϊωάννου Gelly Andronikou Gassmann - Frankfurt Διεύθυνση: Γερμανία: Grolmanstraße Berlin Eλλάδα: Καλογριανής - Καλλιθέα Τρίκαλα Επικοινωνία: Τηλ.: Fax: Κινητό: info@elliniki-gnomi.eu ELLINIKI GNOMI Die griechisch-deutsche Zeitung für Deutschland und Europa Inhaber- und Herausgeberin: Georgia Kostakopoulou Chefredakteur: Apostolis Zois Anschriſt: Zeitung Elliniki Gnomi, Grolmanstraße 28, Berlin Für Griechenland: Georgia Kostakopoulou (Elliniki Gnomi), Kalogrianis 3, Trikala, Griechenland Telefonischer Kontakt: Mobil: Fax:

3 Eλληνική Γνώμη Απρίλιος 2015 / 03 ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ Βερολίνο: Αναγκαία η χρηματοδότηση στις μεταναστευτικές Κοινότητες στη Γερμανία «Το Ελληνικό Κράτος χρηματοδοτούσε μέχρι το 2011 τις Κοινότητες με ένα ποσό γύρω στα ευρώ ετησίως. Οι μνημονιακές όμως περικοπές οδήγησαν στο σταμάτημα έστω και αυτής της ελλιπούς χρηματοδότησης, ενώ την ίδια στιγμή οι Κοινότητες, ακριβώς λόγω της ίδιας πολιτικής, γίνονται δέκτες χιλιάδων νέων μεταναστών. Αυτό οδήγησε τις Κοινότητες εκ των πραγμάτων σε έναν αποπροσανατολισμό από τα καθήκοντά τους και σε μια διαρκή, εναγώνια προσπάθεια αναζήτησης πόρων, την ίδια ώρα που και το γερμανικό κράτος περιορίζει δραστικά τη χρηματοδότηση στις μεταναστευτικές Κοινότητες και οδηγούν πολλές σε κλείσιμο». Αυτό αναφέρεται σε ψήφισμα της Ελληνικής Κοινότητας Βερολίνου προς την Ελληνική Κυβέρνηση για την παροχή χρηματοδότησης στις μεταναστευτικές Κοινότητες στην Γερμανία. Στο ψήφισμα γίνεται ακόμα λόγος για ετήσια, μόνιμη χρηματοδότηση από τις ελληνικές αρχές,η οποία θα είναι επαρκής για να καλύπτει τις αυξημένες ανάγκες των μεταναστευτικών Κοινοτήτων. Αναλυτικά το κείμενο του ψηφίσματος έχει ως εξής: Ο ρόλος των ελληνικών Κοινοτήτων στην Γερμανία υπήρξε πάντα μεγάλης σημασίας για την υποδοχή και στήριξη των ελλήνων μεταναστών καθώς επίσης αυτές συνέδραμαν και συνδράμουν στην πολιτική, κοινωνική και πολιτισμική ανάπτυξη αυτών. Στην πολυεπίπεδη δράση των Κοινοτήτων εντάσσονται ανάμεσα στα άλλα η προώθηση της ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης και πολιτισμού, ο αγώνας για την ίση μεταχείριση των μεταναστών στην χώρα υποδοχής, η δράση για την δίκαιη φορολογική αντιμετώπιση των ομογενών στην Ελλάδα, η μάχη της αντι-πληροφόρησης μέσω εκδηλώσεων καθώς και δηλώσεων στον τύπο ενάντια στην κυρίαρχη προπαγάνδα για τους έλληνες κ.α. Το Ελληνικό Κράτος χρηματοδοτούσε μέχρι το 2011 τις Κοινότητες με ένα ποσό γύρω στα ευρώ ετησίως. Οι μνημονιακές όμως περικοπές οδήγησαν στο σταμάτημα έστω και αυτής της ελλιπούς χρηματοδότησης, ενώ την ίδια στιγμή οι Κοινότητες, ακριβώς λόγω της ίδιας πολιτικής, γίνονται δέκτες χιλιάδων νέων μεταναστών. Αυτό οδήγησε τις Κοινότητες εκ των πραγμάτων σε έναν αποπροσανατολισμό από τα καθήκοντά τους και σε μια διαρκή, εναγώνια προσπάθεια αναζήτησης πόρων, την ίδια ώρα που και το γερμανικό κράτος περιορίζει δραστικά τη χρηματοδότηση στις μεταναστευτικές Κοινότητες και οδηγούν πολλές σε κλείσιμο. Παράλληλα η ανυπαρξία χρηματοδότησης από Ελλάδα καθιστά τις Κοινότητες έρμαιο της Γερμανικής Μεταναστευτικής Πολιτικής,η οποία προφανώς και εξυπηρετεί ίδια συμφέροντα και αντιλαμβάνεται τους μετανάστες ως εργαλείο αύξησης της ανταγωνιστικότητας της γερμανικής οικονομίας. Οι Ελληνικές κοινότητες στη Γερμανία εκτός της στήριξης των χιλιάδων μεταναστών,μπορούν να καταστούν και φορέας πολιτικής πίεσης προς το γερμανικό κράτος. Η Γερμανία είναι αυτή τη στιγμή το κέντρο λήψης αποφάσεων για όλη την Ευρώπη. Το να υπάρχει μια μαζική, δυναμική και οικονομικά ανεξάρτητη Κοινότητα που συσπειρώνει τους μετανάστες και αλληλεπιδρά με τον γερμανικό λαό σε βάσεις αμοιβαίας αλληλεγγύης αποτελεί διαπραγματικό χαρτί για κάθε ελληνική κυβέρνηση... Κατά συνέπεια αιτούμαστε ετήσια, μόνιμη χρηματοδότηση από τις ελληνικές αρχές,η οποία θα είναι επαρκής για να καλύπτει τις αυξημένες ανάγκες των μεταναστευτικών Κοινοτήτων. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ Εκλογικό δικαίωμα Ελλήνων ομογενών; Ν. Κακλαμάνης: «Να δοθεί λύση στο ζήτημα της ψήφου των Ελλήνων ομογενών» Τo μείζον θέμα της άσκησης του εκλογικού δικαιώματος κατά τις γενικές βουλευτικές εκλογές από τους Έλληνες εκλογείς, που διαμένουν στο εξωτερικό, φέρνει στο προσκήνιο, με ερώτησή του προς τον υπουργό Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης, Νίκο Βούτση, ο βουλευτής Α Αθηνών της ΝΔ, Νικήτας Κακλαμάνης. Συγκεκριμένα, ο Ν. Κακλαμάνης ζητά να ενημερωθεί πότε η κυβέρνηση προτίθεται να καταθέσει σχέδιο νόμου για τους Έλληνες ομογενείς, που κατοικούν στην αλλοδαπή, προκειμένου να ασκούν το εκλογικό τους δικαίωμα. Ο βουλευτής Α Αθηνών τονίζει ότι η σχετική νομοθετική πρωτοβουλία είχε αναληφθεί τον Απρίλιο του 2009 από την κυβέρνηση του Κώστα Καραμανλή και είχε κατατεθεί ως νομοσχέδιο από τον νυν Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τότε υπουργό Εσωτερικών, Πρ. Παυλόπουλο. «Δυστυχώς, παρότι επρόκειτο για να ένα ολοκληρωμένο σχέδιο νόμου, που είχε και την έγκριση του Συμβουλίου Αποδήμου Ελληνισμού, πολιτικοί λόγοι και σκοπιμότητες εκείνης της περιόδου δεν επέτρεψαν τη ψήφισή του, με την απαιτούμενη από το Σύνταγμα αυξημένη πλειοψηφία και έτσι δεν έγινε ποτέ νόμος του κράτους» τονίζει, μεταξύ άλλων, ο Ν. Κακλαμάνης, ζητώντας παράλληλα από την κυβέρνηση να δρομολογήσει τη διευθέτηση του ζητήματος, αφού όπως εξηγεί: «Δεν μπορούμε να αξιώνουμε από τον Απόδημο Ελληνισμό να ενισχύει και να βοηθά την πατρίδα, χωρίς να διευκολύνουμε τη συμμετοχή του στο δικαίωμα γνώμης και επιλογής για τη πορεία του Έθνους». Αναλυτικά το κείμενο της ερώτησης: Οι πολιτικές δυνάμεις του τόπου, ανέλαβαν με τη Συνταγματική Αναθεώρηση του 2001 συγκεκριμένες δεσμεύσεις απέναντι στον Απόδημο ελληνισμό, που αφορούν στην υποχρέωση του κράτους να μεριμνά για τη ζωή των Αποδήμων, τη διατήρηση των δεσμών τους με τον Εθνικό κορμό, τη ψήφιση νόμου που να ρυθμίζει την οργάνωση, τη λειτουργία και τις αρμοδιότητες του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού και τέλος τη θέσπιση νόμου που θα παρέχει στου εκτός επικράτειας Έλληνες Εκλογείς τη δυνατότητα να ψηφίζουν από τον τόπο διαμονής τους, αλλά και να εκλέγονται στο Εθνικό Κοινοβούλιο. Έκτοτε, και παρά τη ρητή πρόβλεψη της παραγράφου 4 του άρθρου 51 του Συντάγματος, το δικαίωμα να συμμετάσχουν στις εκλογές οι Έλληνες ομογενείς από τον τόπο κατοικίας τους δεν έχει ακόμη νομοθετηθεί, παρατείνοντας την αδικία και την άνιση μεταχείριση των ομογενών. Ειδικότερα, το παραπάνω άρθρο αναφέρει ρητά ότι «Oι βουλευτικές εκλογές διενεργούνται ταυτόχρονα σε ολόκληρη την Επικράτεια. Νόμος που ψηφίζεται με την πλειοψηφία των δύο τρίτων του όλου αριθμού των βουλευτών μπορεί να ορίζει τα σχετικά με την άσκηση του εκλογικού δικαιώματος από τους εκλογείς που βρίσκονται έξω από την Επικράτεια. Ως προς τους εκλογείς αυτούς η αρχή της ταυτόχρονης διενέργειας των εκλογών δεν κωλύει την άσκηση του εκλογικού τους δικαιώματος με επιστολική ψήφο ή άλλο πρόσφορο μέσο, εφόσον η καταμέτρηση και η ανακοίνωση των αποτελεσμάτων διενεργείται όποτε αυτό γίνεται και σε ολόκληρη την Επικράτεια.» Η μόνη κυβέρνηση που ανέλαβε σχετική νομοθετική πρωτοβουλία, τον Απρίλιο του 2009 ήταν αυτή του Κώστα Καραμανλή, όταν ο σημερινός Πρόεδρος της Δημοκρατίας και τότε Υπουργός Εσωτερικών Προκόπης Παυλόπουλος κατέθεσε σχετικό νομοσχέδιο, που αν και υπήρξε προϊόν μακράς διαβούλευσης τόσο με τα πολιτικά κόμματα, όσο και με τους αντιπροσωπευτικότερους εκπροσώπους των Αποδήμων και κυρίως με το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού, εντούτοις δεν απέσπασε την απαιτούμενη κοινοβουλευτική πλειοψηφία των δύο τρίτων του όλου αριθμού των βουλευτών. Οι βασικές αρχές του παραπάνω σχεδίου νόμου ήταν, ότι πρώτον το δικαίωμα να ψηφίζουν στον τόπο διαμονής τους παρέχεται στους Έλληνες που διαμένουν σε οποιαδήποτε χώρα ή υπηρετούν σε οποιαδήποτε ελληνική Αρχή, εγκατεστημένη στο Εξωτερικό και είναι εγγεγραμμένοι στα δημοτολόγια και κατά συνέπεια στους εκλογικούς καταλόγους. Δεύτερον, η άσκηση του εκλογικού δικαιώματος στο εξωτερικό ήταν απαλλαγμένη από γραφειοκρατικά βάρη και διαδικασίες καθώς αρκούσε μόνο μία απλή δήλωση του ενδιαφερομένου προς την πλησιέστερη ελληνική πρεσβευτική ή προξενική Αρχή. Τρίτον, ότι οι απόδημοι ψηφίζουν κόμματα ή συνασπισμούς κομμάτων που έχουν καταρτίσει ψηφοδέλτια Επικρατείας και τέλος ότι κάθε ψηφοδέλτιο Επικρατείας περιλαμβάνει υποχρεωτικά, κατ ελάχιστο όριο τρεις υποψηφίους που κατοικούν αποδεδειγμένα στο εξωτερικό τουλάχιστον για μια δεκαετία, πριν από την ανακήρυξή τους ως υποψηφίων. Δυστυχώς, παρά το ότι επρόκειτο για ένα ολοκληρωμένο σχέδιο νόμου, που είχε και την έγκριση του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού, πολιτικοί λόγοι και σκοπιμότητες εκείνης της περιόδου δεν επέτρεψαν την ψήφισή του με την απαιτούμενη από το Σύνταγμα αυξημένη πλειοψηφία και έτσι δεν έγινε ποτέ νόμος του κράτους. Στη συνέχεια καμία από τις επόμενες κυβερνήσεις δεν έλαβε σχετική νομοθετική πρωτοβουλία με αποτέλεσμα να διαιωνίζεται η υφιστάμενη κατάσταση. Σήμερα, οι πολιτικές δυνάμεις του τόπου καλούμαστε να αποδείξουμε έμπρακτα ότι δεν ξεχνούμε τους απόδημους Έλληνες και κυρίως ότι οι Συνταγματικά κατοχυρωμένες δεσμεύσεις μας απέναντί τους δεν θυσιάζονται στο βωμό μικροπολιτικών επιδιώξεων. Δεν μπορούμε να ζητάμε από τον Απόδημο Ελληνισμό να ενισχύει και να βοηθά την πατρίδα, χωρίς να διευκολύνουμε τη συμμετοχή του στο δικαίωμα γνώμης και επιλογής για την πορεία του Έθνους. Συνεπώς απαιτείται η κυβέρνηση, σε συνεννόηση με τις υπόλοιπες κοινοβουλευτικές δυνάμεις του τόπου, να αναλάβει σχετική συναινετική πρωτοβουλία επί τη βάσει του νομοσχεδίου που είχε καταθέσει ο Προκόπης Παυλόπουλος και άμεσα να επιλυθεί το σχετικό ζήτημα. Κατόπιν των ανωτέρω ερωτάται ο κύριος Υπουργός: - Θα καταθέσει και πότε σχέδιο νόμου που θα δίνει το δικαίωμα στους Έλληνες εκλογείς που διαμένουν στο εξωτερικό να ασκούν το εκλογικό τους δικαίωμα ; Η Ελλάδα δηλώνει παρούσα στην International Green Week Berlin 2016 Τις ευκαιρίες που προσφέρει σε κάθε επιχειρηματία ή παραγωγό η συμμετοχή του σε μία μεγάλη διεθνή διοργάνωση, όπως η International Green Week Berlin, για την προώθηση των προϊόντων του στο εξωτερικό, τη σύναψη νέων εμπορικών συμφωνιών ή και την υπογραφή συνεργειών στρατηγικού χαρακτήρα, υπογράμμισαν οι εκπρόσωποι του Ελληνογερμανικού Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου, μιλώντας στο πλαίσιο ειδικής εκδήλωσης που πραγματοποιήθηκε, στη Θεσσαλονίκη. Φωτό: Ελληνογερμανικό Επιμελητήριο Αναφερόμενος στη σημασία της εξωστρέφειας, ο Πρόεδρος της Επιτροπής Βορείου Ελλάδος του Ελληνογερμανικού Επιμελητηρίου, κ. Στ. Τζιρίτης, τόνισε ότι: «στις σημερινές δυσμενείς οικονομικές συνθήκες, η εξωστρέφεια αποτελεί διέξοδο, ίσως και μονόδρομο, για τις ελληνικές επιχειρήσεις, αλλά και για την τόνωση της ελληνικής οικονομίας.» Ο κ. Τζιρίτης υπογράμμισε τον ουσιαστικό ρόλο της Β. Ελλάδας, αναφέροντας ότι: «η Β. Ελλάδα μπορεί να αποτελέσει πυλώνα ανάκαμψης της ελληνικής οικονομίας, τόσο λόγω του πλήθους των επιχειρήσεων με εξαγωγικό χαρακτήρα που δραστηριοποιούνται στην περιοχή, όσο και λόγω της στρατηγικής γεωγραφικής της θέσης». Από την πλευρά του, ο Γενικός Διευθυντής του Επιμελητηρίου, Δρ. Αθανάσιος Κελέμης, κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης αναφέρθηκε στην έκθεση αγροτικών προϊόντων, που θα πραγματοποιηθεί Ιανουαρίου 2016 στο Βερολίνο, επισημαίνοντας ότι τα οφέλη από τη συμμετοχή σε μία διοργάνωση που εκτείνεται σε τ.μ., προσελκύει πάνω από επισκέπτες, εκ των οποίων επαγγελματίες και εκθέτες από 70 χώρες του κόσμου, είναι κάτι περισσότερο από σημαντικά για τις Ελληνικές επιχειρήσεις, που φημίζονται στο εξωτερικό για την ποιότητα και την ιδιαιτερότητα των προϊόντων τους, τα οποία είναι άμεσα συνδεδεμένα με τη μεσογειακή διατροφή. Όπως τόνισε, στην περυσινή έκθεση φιλοξενήθηκαν από την Ελλάδα παραγωγοί ελαιολάδου, φέτας, βοτάνων, μελιού, χαλβά, προϊόντων κρέατος, βιολογικών προϊόντων, φυσικών καλλυντικών και σπιρουλίνας. Επιμένοντας στην παράμετρο εξωστρέφεια, ο κ. Κελέμης υπογράμμισε ότι, κατά την τελευταία πενταετία το Ελληνογερμανικό Επιμελητήριο άνοιξε τα σύνορα για ελληνικές επιχειρήσεις μέσω της συμμετοχής τους σε διοργανώσεις γερμανικών εκθεσιακών οργανισμών ανά τον κόσμο, ενώ επεσήμανε ότι, μέσα από ένα ευρύ και ολοκληρωμένο φάσμα υπηρεσιών, ενδιαφερόμενοι επισκέφθηκαν τις γερμανικές εκθέσεις, αναζητώντας νέες συνεργασίες. Πρόσθεσε δε ότι η Γερμανία αποτελεί έναν από τους ισχυρότερους εμπορικούς εταίρους της Ελλάδας, κατέχοντας μερίδιο 8,5% επί του συνολικού εξωτερικού εμπορίου της χώρας. Σχολιάζοντας την ομαδική συμμετοχή των 13 ελληνικών επιχειρήσεων στην International Green Week Berlin του περασμένου Ιανουαρίου, συμμετοχή την οποία οργάνωσε η εταιρία GREAT Trade Exhibitions and Exports Consulting, υπό τη διεύθυνση του κ. Καλαμπόκη, αναφέρθηκε στο περίπτερο, έκτασης 247 τ.μ. που φιλοξένησε τους Έλληνες παραγωγούς, οι οποίοι, όπως είπε, ήλθαν σε επαφή με επισκέπτες καταναλωτές από τη Γερμανία, ενώ παράλληλα μέσω της πλατφόρμας της International Green Week Berlin, διέθεσαν απευθείας τα προϊόντα τους και ενδυνάμωσαν τα σήματά τους στη γερμανική αγορά. Από την πλευρά της η κα Monika Bader, International Product Manager της International Green Week Berlin από τον Εκθεσιακό Οργανισμό του Βερολίνου, ανέλυσε τη δυναμική της διοργάνωσης, τονίζοντας ότι η International Green Week Berlin 2016 θα συγκεντρώσει το ένα τρίτο της παγκόσμιας αγοράς, δεκατρείς από τις πιο σημαντικές εκδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα στο Βερολίνο, ενώ στην έκθεση έχουν προσκληθεί 70 Υπουργοί Γεωργίας απ όλο τον κόσμο, 200 πολιτικοί που ασχολούνται με την αγροτική οικονομία, εκπρόσωποι της παγκόσμιας ακαδημαϊκής, εμπορικής και βιομηχανικής κοινότητας, καθώς και δημοσιογράφοι από 68 χώρες. Η κα Bader στάθηκε ιδιαίτερα στις ευκαιρίες, τις οποίες θα προσφέρει η έκθεση στους συμμετέχοντες σ αυτήν και ιδιαίτερα στο γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της διοργάνωσης θα δοθεί η δυνατότητα στους παραγωγούς να πουλήσουν απευθείας στους επισκέπτες. Ανέφερε δε ότι, μέσω της έκθεσης του 2015 πραγματοποιήθηκε τζίρος ύψους 48 εκατ. τζίρο που αναλογεί σε 117 ευρώ ανά επισκέπτη. Στην εκδήλωση παρέστησαν Αντιπεριφερειάρχες από την Κεντρική και Δυτική Μακεδονία, Δήμαρχοι και εκπρόσωποι της τοπικής αυτοδιοίκησης, επιχειρήσεις του κλάδου των αγροτικών προϊόντων και τροφίμων, καθώς και αγροτικοί συνεταιρισμοί.

4 04 / Απρίλιος 2015 Eλληνική Γνώμη ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ Αμβούργο: Στο μικροσκόπιο η ανθρωπιστική κρίση στην Ελλάδα Πραγματοποιήθηκε στο Αμβούργο, μετά από πρόσκληση του «Κύκλου Συζητήσεων για την Ευρώπη του SPD Αμβούργου», ανοικτή ενημερωτική εκδήλωση-συζήτηση, με προσκεκλημένο τον εκπρόσωπο, και ιδρυτικό μέλος, του Συντονιστικού Οργάνου του Μητροπολιτικού Κοινωνικού Ιατρείου Ελληνικού Δρ. Γιώργο Βήχα. Θέμα της συζήτησης, που συντόνισε ο Πάνος Δροσινάκης, αποτελούσε η σημερινή ανθρωπιστική κρίση στην Ελλάδα και οι επιπτώσεις στο σύστημα υγείας. Ο κ. Βήχας απάντησε σε ερωτήσεις σχετικά με τις ανάγκες που τον οδήγησαν, μαζί με άλλους γιατρούς και εθελοντές, να ιδρύσουν τον Δεκέμβριο του 2011 το Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού, την πορεία τα τελευταία τρία χρόνια και τις προοπτικές, δεδομένης της μέχρι τώρα ασκούμενης πολιτικής. Η περιγραφή ως «δραματικής» της σημερινής πραγματικότητας στην Ελλάδα, όσον αφορά την κατάσταση στην δημόσια υγεία, μάλλον υποτιμά το μέγεθος της επιχειρούμενης και επιβαλλόμενης καταστροφής! Η ίδρυση του Κοινωνικού Ιατρείου κατέστη απαραίτητη, όταν μετά την έναρξη εφαρμογής του πρώτου μνημονίου το 2010, άρχισε το 2011 να αυξάνεται κατακόρυφα ο αριθμός των ανασφάλιστων Ελλήνων. Σύμφωνα με όσα δήλωσε ο Πρόεδρος του ΕΟΠΠΥ τον Σεπτέμβριο του 2013, οι ανασφάλιστοι πολίτες ανέρχονται σε πάνω από 3 εκατομμύρια, δηλαδή πάνω από το 30% του πληθυσμού. Συνολικά λειτουργούν στην Ελλάδα το κοινωνικά ιατρεία! Το κοινωνικό ιατρείο στο Ελληνικό ιδρύθηκε με σκοπό την παροχή δωρεάν περίθαλψης σε ανασφάλιστους ασθενείς, στη βάση τεσσάρων αρχών: 1. Ποτέ δεν θα δεχθεί το Ιατρείο χρήματα. Όλες οι προσφορές θα γίνονται σε είδος (τρόφιμα, φάρμακα, μηχανήματα, υλικά, υπηρεσίες κτλ.). 2. Δεν επιτρέπεται η οποιαδήποτε κομματική δραστηριότητα ή εμπλοκή στις δράσεις του. 3. Παροχή εθελοντικής εργασίας χωρίς καμία χρηματική ανταπόδοση σε κανένα επίπεδο. 4. Το Ιατρείο δεν θα αποκτήσει ποτέ νομική υπόσταση (π.χ. σαν ΜΚΟ), διότι θεωρείται ότι καλύπτει προσωρινές ανάγκες, οι οποίες αναμένεται να εκλείψουν σχετικά σύντομα. Στην πορεία και με βάση τις διαμορφωθείσες ανάγκες, το κοινωνικό ιατρείο αναγκάστηκε αργότερα να παρέχει υπηρεσίες και σε ασφαλισμένους, που αδυνατούν πλέον να καταβάλλουν την ιδία συμμετοχή. Έτσι, ενώ κατά το πρώτο έτος λειτουργίας του, το 2012, στο Ιατρείο εξυπηρετήθηκαν περιπτώσεις, το , το , και συνολικά το ιατρείο έχει βοηθήσει σε πάνω από περιπτώσεις!από το 2012 άρχισε το ιατρείο να νοσηλεύει παιδιά και βρέφη, που ήταν υποσιτισμένα. Σήμερα το ιατρείο παρέχει βοήθεια με γάλα και τρόφιμα σε 100 οικογένειες με βρέφη, κάθε μήνα (πέρσι το ιατρείο είχε φτάσει να βοηθάει 300 οικογένειες κάποιους μήνες). Όλο αυτό το διάστημα οι γιατροί και οι εθελοντές του Ιατρείου, 260 σε αριθμό, έδωσαν κυριολεκτικά μάχες με τους υπεύθυνους στα κρατικά νοσοκομεία και στο Υπουργείο Υγείας, ώστε ασθενείς που είχαν άμεση ανάγκη θεραπείας και αδυνατούσαν αντικειμενικά να καλύψουν τα έξοδα να νοσηλευτούν δωρεάν σε κρατικά νοσοκομεία. Πολλές φορές αντιμετώπισαν παγερή αδιαφορία εκ μέρους της Κυβέρνησης και ιδιαίτερα του τότε Υπουργού Υγείας, Άδωνι Γεωργιάδη, καθώς και μία απίστευτη ανοργανωσιά στις υπεύθυνες υπηρεσίες του Υπουργείου. Η τακτική της προσπάθειας δήθεν εξοικονόμησης χρημάτων, μέσω της απαξίωσης του δημοσίου συστήματος υγείας, ουσιαστικά θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε δυσανάλογα υψηλό κόστος αποθεραπείας πολλών ασθενών, οι οποίοι τώρα, στα αρχικά στάδια, δεν θεραπεύονται. Η κατάθεση της εμπειρίας του κ. Βήχα και η αναφορά του σε συγκεκριμένα παραδείγματα έδειξαν, ότι δεν ευθύνεται μόνον η Τρόικα για τις αλλαγές στον τομέα υγείας στην Ελλάδα. Αντίθετα, οι από έξω επιδιωκόμενες αλλαγές βρήκαν πρόσφορο έδαφος στο Υπουργείο και στους πολιτικά υπεύθυνους, οι οποίοι απεδείχθη ότι τελικά επιδιώκουν την παρακμή του δημοσίου και την ανάπτυξη στην θέση του ενός εκτεταμένου ιδιωτικού συστήματος υγείας, με σκοπό το κέρδος αυτών, που εκπροσωπούν συγκεκριμένα συμφέροντα σε αυτόν τον τομέα στην Ελλάδα. Η εξέλιξη της παροχής περίθαλψης στα τελευταία χρόνια αναδεικνύει και δημιουργεί δύο υγειονομικές βόμβες για την Ελλάδα και την Ευρώπη: 1. Η παντελής κατάργηση προληπτικής ιατρικής περίθαλψης και παρακολούθησης καθώς και η αδυναμία να αντιμετωπιστούν συγκεκριμένες ασθένειες, όπως ο σακχαρώδης διαβήτης (65% των ασθενών δεν έχουν πρόσβαση στο σύστημα υγείας), θα οδηγήσουν σε λίγα χρόνια πολλές ασθένειες σε έξαρση, η αντιμετώπιση των οποίων θα κοστίσει στο ελληνικό κράτος ποσό πολλαπλάσιο αυτού, που σήμερα υποτίθεται ότι «εξοικονομείται». 2. Η αδυναμία πολλών γονέων να προχωρήσουν στους απαραίτητους εμβολιασμούς των παιδιών τους, θα έχει σε λίγα χρόνια σαν αποτέλεσμα την έξαρση ασθενειών, που με βάση τις μελέτες του Διεθνούς Οργανισμού Υγείας WHO σήμερα θεωρούνται ακόμη και σε χώρες του τρίτου κόσμου ως εξαλειμμένες. Αυτό το πρόβλημα, φυσικά, δεν θα είναι μόνον ελληνικό αλλά ευρωπαϊκό, δεδομένου ότι μπορεί πολύ εύκολα να γίνει, με διάφορους τρόπους, «εξαγωγή» ασθενειών και σε άλλες χώρες της Ευρώπης. Ποιοί, όμως, είναι τα θύματα αυτής της εξέλιξης; Η εμπειρία του κυρίου Βήχα καταδεικνύει, ότι θύματα αυτής της κατάστασης είναι άνθρωποι, που μέχρι τώρα αποτελούσαν τον κορμό της ελληνικής κοινωνίας με εξασφαλισμένα τα προς το ζην και ζούσαν μία «φυσιολογική ζωή». Κατάντησαν, όμως, παρίες της κοινωνίας, που ντρέπονται να πουν ότι δεν έχουν χρήματα να αγοράσουν γάλα για να ταΐσουν τα βρέφη τους, δεν μπορούν να πληρώσουν τους λογαριασμούς βασικών αγαθών και, σαν να μην έφτανε αυτό, αντιμετωπίζονται από το κράτος σαν εγκληματίες, διότι αδυνατούν να καταβάλλουν οφειλόμενους φόρους. Αυτοί οι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι σε όλη την Ελλάδα, οι οποίοι μετά την ανεργία είχαν την πρόσθετη «ατυχία» να αρρωστήσουν, έχουν χάσει απολύτως την εμπιστοσύνη τους στο κράτος και στα κόμματα, δεν βλέπουν στην παρούσα κατάσταση την παραμικρή δυνατότητα να βγουν από την κρίση και ζουν αποκλειστικά και μόνο λόγω της αλληλεγγύης που εισπράττουν από την ελληνική και την ευρωπαϊκή κοινωνία. Βασική επιδίωξη του κοινωνικού ιατρείου αποτελεί, να ξαναδώσει αξιοπρέπεια και ελπίδα σε αυτούς τους ανθρώπους. Αυτή η κατάσταση αποτελεί ντροπή για την Ευρώπη και συνιστά έγκλημα εις βάρος ενός ολόκληρου λαού, δεδομένου ότι ποτέ στο παρελθόν δεν εφαρμόστηκε πουθενά μία πολιτική, η οποία τόσο απότομα και σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα οδήγησε στην φτωχοποίηση, στην φυσική και την ηθική εξόντωση ενός λαού! Μάλιστα η Γερμανίδα ακτιβίστρια Sarah Luzia Hassel- Reusing, με την στήριξη του κοινωνικού ιατρείου, έχει προσφύγει στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο της Χάγης, με Foto Drosinakis Foto Drosinakis σκοπό την παραδειγματική τιμωρία των ενόχων αυτού του εγκλήματος. Ο κ. Βήχας ευχαρίστησε τον «Σύλλογο Φίλων Ελληνικού του Αμβούργου» και όλους στο Αμβούργο, που βοήθησαν και συμπαραστέκονται αυτόν και τους υπόλοιπους εθελοντές στο Ιατρείο. Ευχαρίστησε, επίσης, το SPD για την διοργάνωση αυτής της εκδήλωσης. Ανέφερε δε, ότι η σημερινή ελληνική κυβέρνηση εμπιστεύεται τους εθελοντές των Κοινωνικών Ιατρείων και επιδιώκει μαζί τους την από κοινού εξεύρεση λύσεων σε όλα αυτά τα τεράστια κοινωνικά προβλήματα που δημιουργήθηκαν, και ιδιαίτερα σε αυτό της περίθαλψης των ανασφάλιστων Ελλήνων. Ο κ. Βήχας εκπροσωπεί τα Κοινωνικά Ιατρεία της Αττικής και τους εθελοντές τους στην σχετική επιτροπή, που σχηματίστηκε για να αντιμετωπιστεί η διαμορφωθείσα ανθρωπιστική κρίση. Ήδη έχουν κατατεθεί προτάσεις και υπολογίζεται, ότι για την περίθαλψη των ανασφάλιστων πρέπει να δαπανηθούν περίπου 500 εκ. ευρώ το έτος. Η συζήτηση κατέδειξε, ότι αυτά τα προβλήματα στον τομέα της υγείας δεν είναι ένα αποτέλεσμα της κρίσης αυτής καθεαυτής αλλά της πολιτικής που εφαρμόζεται και επιβάλλεται από την Ευρωπαϊκή Ένωση και το ΔΝΤ για την επίλυση της κρίσης! Αυτή η πολιτική πρέπει να αλλάξει και να βρεθούν τρόποι, να απαλυνθεί ο πόνος και να ξαναβρούν οι Έλληνες την χαμένη τους αξιοπρέπεια, μέσα από προγράμματα παροχής περίθαλψης και κοινωνικής βοήθειας, καταπολέμησης της ανεργίας και δημιουργίας προοπτικών ανάπτυξης, ώστε να μπορέσει ο λαός να ορθοποδήσει και να ανακτήσει ένα μέρος τουλάχιστον της χαμένης του αισιοδοξίας. Έχει μεγάλη σημασία για τον κ. Βήχα και τους εθελοντές στο Ελληνικό, αλλά και για τον «Κύκλο Συζητήσεων για την Ευρώπη στο SPD Αμβούργου», η συζήτηση αυτή να συνεχιστεί, ιδιαίτερα στην Γερμανία και μέσα στο SPD, με σκοπό την σωστή και αντικειμενική ενημέρωση της γερμανικής κοινωνίας για τα αποτελέσματα της πολιτικής που εφαρμόζεται στην Ελλάδα αλλά και σαν απάντηση στα λιβελογραφήματα μεγάλης μερίδας των γερμανικών μέσων μαζικής ενημέρωσης την κατανόηση της ανάγκης να αλλάξει αυτή η πολιτική και τον εξαναγκασμό, τελικά, των ευρωπαϊκών κυβερνήσεων στην δρομολόγηση των απαραίτητων αλλαγών. Για τον Κύκλο Συζητήσεων για την Ευρώπη του SPD Αμβούργου Πάνος Γ. Δροσινάκης Για το Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού Δρ. Γιώργος Βήχας Νυρεμβέρη: Τιμάται ο Βασίλης Τσιτσάνης Με αφορμή τα 100 χρόνια από τη γέννηση του σημαντικού δημιουργού της ελληνικής λαϊκής μουσικής και τραγουδιού του 20ού αιώνα, το ελληνικό και γερμανικό κοινό Νυρεμβέργης θα έχει την ευκαιρία να απολαύσει το φθινόπωρο μια μοναδική συναυλία αφιερωμένη στο έργο του τρικαλινού Βασίλη Τσιτσάνη. Συγκεκριμένα, όπως γίνεται γνωστό, ο Θεσσαλικός Σύλλογος Νυρεμβέργης και Περιχώρων «ΜΕΤΕΩΡΑ» α.σ. με την υποστήριξη του Δήμο Νυρεμβέργης διοργανώνει την τιμητική εκδήλωση στην οποία η δημοτική ορχήστρα του Δήμου Τρικκαίων «ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΣΙΤΣAΝΗΣ» αναλαμβάνει να αποδώσει το μοναδικό έργο του με σεβασμό και γνώση, όπως αναφέρει σε σχετική ανακοίνωση, στην αφιερωματική βραδιά, την Κυριακή, 18 Οκτωβρίου 2015, στο πολιτιστικό κέντρο του Δήμου Suedpunkt. Έχει προσκληθεί να παραβρεθεί στην εκδήλωση ο Δήμαρχος Τρικκαίων, κ. Δημήτριος Παπαστεργίου. Την μουσική εκδήλωση θα τιμήσει και ο αδελφός Σύλλογος «Λαογραφικός Χορευτικός Όμιλος Τρικάλων Ο ΑΣΚΛΗΠΙΟΣ» με το οποίον ο Σύλλογος αδελφοποιήθηκε τον Οκτώβριο Για το Δ.Σ. ο πρόεδρος Στέργιος Οικονόμου και ο Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων Δρ. Ευθύμιος Παπαχρήστος σημειώνουν ανάμεσα σε άλλα σε σχετική ανακοίνωση: «Ως γνωστόν στις 18 Ιανουαρίου 1915 ο Βασίλης Τσιτσάνης γεννιέται στα Τρίκαλα. Και από ένα παράξενο παιχνίδι της μοίρας, την ίδια ημερομηνία, 18 Ιανουαρίου του 1984, πεθαίνει στο νοσοκομείο Brompton του Λονδίνου. Πολυγραφότατος, μεγαλοφυής, καινοτόμος, με πλούσια φαντασία και έργο σπάνιας ποιότητας, μαστοριάς και καλαισθησίας, ο Βασίλης Τσιτσάνης έγινε ο συνθέτης που χωρίς αυτόν η εικόνα της ελληνικής μουσικής θα ήταν περιορισμένη και διαφορετική. 100 χρόνια από τη γέννησή του ο Βασίλης Τσιτσάνης ζει για πάντα μέσα από τα τραγούδια του και εξακολουθεί να συναρπάζει και να συγκινεί ακόμη και πολύ νέους ανθρώπους, παραμένοντας διαχρονικός και επίκαιρος όπως μόνο οι μεγάλοι της Τέχνης. «Τίποτα δεν αγνόησα στα τραγούδια μου. Η φαντασία μου φτερούγισε παντού», έλεγε ο ίδιος». Πιλοτική εφαρμογή υπηρεσίας εξυπηρέτησης Αποδήμων Από τη Γενική Γραμματεία Αποδήμου Ελληνισμού Κατόπιν οδηγιών του Υπουργού Εξωτερικών, κ. Νίκου Κοτζιά, τέθηκε σε λειτουργία μια νέα, πιλοτική υπηρεσία της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού, η οποία σε συνεργασία με το Υπουργείο Εξωτερικών, τα Κ.Ε.Π., αλλά και τους φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης, θα αποτελεί, σε περιπτώσεις συναρμοδιότητας, σύνδεσμο με άλλα Υπουργεία και Υπηρεσίες, συνδράμοντας τους Απόδημους στην εξεύρεση λύσεων επί θεμάτων που αντιμετωπίζουν. Στόχος της πρωτοβουλίας αυτής είναι, μέσα από την αξιοποίηση των ήδη υφισταμένων αλλά και των νέων, υπό ανάπτυξη υποδομών, να έχουν οι Απόδημοι Έλληνες τη δυνατότητα πρόσβασης και εξυπηρέτησης στους τόπους διαμονής τους. Στον σχεδιασμό της υπηρεσίας προβλέπεται και η αξιοποίηση συναφών εφαρμογών που είναι ήδη σε λειτουργία όπως είναι το «ΕΡΜΗΣ» και το «StartUpGreece». Foto Kotzias Η Γενική Γραμματεία Αποδήμου Ελληνισμού είναι ο κατ εξοχήν αρμόδιος κρατικός φορέας που ασχολείται με θέματα του Ελληνισμού της Διασποράς και, μεταξύ άλλων, είναι επιφορτισμένη με την παροχή ενημέρωσης για θέματα που αφορούν την επαφή των Αποδήμων με τις Υπηρεσίες του Ελληνικού Κράτους.

5 Eλληνική Γνώμη Απρίλιος 2015 / 05 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ «Eμαθα να αγκαλιάζω όλους τους ανθρώπους στην ευρύτερη κοινωνία, εντός και εκτός Ελλάδος» Μιλάει στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας ο π. Απόστολος Μαλαμούσης Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Συνέντευξη Παρουσίαση: Αποστόλης Ζώης χρόνο επισκέπτομαι το χωριό μου Μούρεσι στο Πήλιο με δάκρυα «Κάθε ευγνωμοσύνης για την ευλογημένη από εκεί αρχή της πορείας της ζωής μου. Στο χωριό μου βίωσα ως μικρός την αγάπη και καλωσύνη όχι μόνο των μακαριστών γονέων μου και των συγγενών μου, αλλά και όλων των συγχωριανών μου και έμαθα από τη ζεστή τους αγκαλιά, να αγκαλιάζω και εγώ όλους τους ανθρώπους στην ευρύτερη κοινωνία, εντός και εκτός Ελλάδος». Αυτά αναφέρει σήμερα ανάμεσα σε άλλα, σε συνέντευξη που παραχωρεί στην ΕΛ- ΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ, ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας π. Απόστολος Μαλαμούσης Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου. n Η συνέντευξη Μέχρι τώρα έχετε επιτελέσει ένα σημαντικό έργο στην περιοχή της Βαυαρίας. Μπορείτε να αναφερθείτε σε αυτό; Η Ιερά Μητρόπολη Γερμανίας με την εμπνευσμένη πηδαλιουχία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Γερμανίας κ. Αυγουστίνου έδωσε και δίνει τις κατευθυντήριες γραμμές και το πλαίσιο της διακονίας των κληρικών της Μητρόπολης για τις εκκλησιαστικές, ποιμαντικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις και δραστηριότητες των ενοριών. Η δική μου μακρόχρονη διακονία έχει την ανεξίτηλη σφαγίδα της αμέτρητης πατρικής αγάπης, διορατικότητας, αποφασιστικότητας, ευρύτητας πνεύματος και πλουσιοπαροχης ευλογίας του ποιμενάρχη μας κ. Αυγουστίνου. Η βίωση και προβολή της ορθόδοξης ζωής και πνευματικότητας, του ελληνικού πολιτισμού και των αξιών του Γένους μας στο κέντρο της Ευρώπης ήταν και είναι κύριο μέλημα της εργασίας μου στη Γερμανία. Η πλούσια λειτουργική ζωή, η τέλεση ιερών μυστηρίων και η άσκηση ποικιλόμορφου ποιμαντικού έργου, αρχικά στις πόλεις Λουτβισχάφεν, Μαννχάιμ, Σααρμπρίκεν, Τρίερ, Βορμς, Σπάγιερ, Σβέτσινγκεν, Λουξεμβούργο, Στρασβούργο (δεκαετία ) και από το 1982 στο Μόναχο και σε άλλες βαυαρικές πόλεις, σημάδεψαν και σημαδεύουν ανεξίτηλα την ιερατική μου διακονία. Θα αναφερθώ σε μερικά μόνο γεγονότα, τα οποία συνδέθηκαν με την εκκλησιαστική ζωή μου στη Βαυαρία: Η απόδοση της Σαλβάτορκιρχε στην κανονική δικαιοδοσία της Ιεράς Μητρόπολης Γερμανίας. Ως γνωστό, ο ιστορικός αυτός ναός (που παραχωρήθηκε το 1828 από τον βασιλέα της Βαυαρίας Λουδοβίκο, τον πατέρα του Όθωνα, του βασιλέως της Ελλάδος, στους Έλληνες ορθόδόξους πιστούς) περιέπεσε ως μη ώφελε- σε ομάδα σχισματικών παλαιοημερολογητών. Χρειάστηκε ένας τριακονταετής δικαστικός αγώνα για την απόδοσή του στην κανονική του εκκλησιαστική Αρχή. Από τα πρωτοβάθμια δικαστήρια του Μονάχου, τα ανώτατα διοικητικά και συνταγματικά δικαστήρια της Βαυαρίας και της Γερμανίας μέχρι και το ευρωπαικό δικαστήριο για ανθρώπινα δικαιώματα, παρηκολούθησα νυχθημερόν τη μακρόχρονη πολύπλοκη νομική διαδικασία και συνέταξα, με εντολή και συνεχή επιστασία του Μητροπολίτου μας κ. Αυγουστίνου, τη σχετική, πολλών χιλιάδων σελίδων δικογραφία, αντικρούοντας επιτυχώς τα έωλα και αναληθή επιχειρήματα της ομάδας Ελλήνων Μονάχου, που παρακρατούσε αντίνομα επί δεκαετίες την Σαλβάτορκιρχε, στερώντας την από την Ορθοδοξία. Με τις τελεσίδικες δικαστικές αποφάσεις αποδόθηκε εσαεί ο ναός στην Ιερά Μητρόπολη Γερμανίας. Ο ιερός Ναός των Αγίων Πάντων και το εκκλησιαστικό κέντρο. Σε οικόπεδο της ρωμαιοκαθολικής Αρχιεπισκοπής Μονάχου και Φράισινγκ υπήρχε ένας ναός που παραχωρήθηκε ατελώς το 1982 στη Μητρόπολή μας για τις λειτουργικές ανάγκες των πιστών μας. Με τις ενέργειες του Σεβασμιωτάτου μας κ. Αυγουστίνου και την έγκριση του μεγάλου φίλου της Ορθοδοξίας, του Καρδιναλίου Μονάχου κ. Βέττερ, καταδαφίστηκε ο ναός το 1993 και κτίστηκε εκ βάθρων ο περικαλλής ναός των Αγίων Πάντων με το πολιτιστικό κέντρο, γραφεία και κατοικίες ιερέων. Με εντολή του Μητροπολίτη μας κ. Αυγουστίνου είχα τη γενική ευθύνη και εποπτεία στο σχεδιασμό του όλου κτηριακού συγκροτήματος, στην ανέγερσή του και και στην περαιτέρω λειτουργία και χρήση του. Υπηρέτησα ως εφημέριος και προιστάμενος στην Ενορία των Αγίων Πάντων από το 1982 μέχρι το Η Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου. Η δημιουργία εδρών Ορθόδοξης Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Μονάχου οφείλεται στις άοκνες προσπάθειες του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου και ιδιαίτερα στη σοφή διπλωματική ευελιξία του ποιμενάρχη μας κ. Αυγουστίνου. Κατ εντολήν και καθοδήγηση του Μητροπολίτη μας κ. Αυγουστίνου ενεργούσα πάντα με τις επαφές μου με τις εκκλησιαστικές, πολιτικές και τις πανεπιστημιακές αρχές και υπηρεσίες της Βαυαρίας για την υλοποίηση αυτού του οράματος και την περαιτέρω απρόσκοπτη λειτουργία του σε τομείς και παραμέτρους όπου ήταν απαραίτητη η συνέργεια της εκκλησίας μας. Ο Αγιασμός των υδάτων από την κεντρική γέφυρα του ποταμού Ίζαρ στο Μόναχο την ημέρα των Θεοφανείων, η Περιφορά Επιταφίου την ορθόδοξη Μεγάλη Παρασκευή στη κεντρική πλατεία του Μονάχου και η Ελληνο- Βαυαρική Πολιτιστική Ημέρα στο Μόναχο. Είναι τρεις εκδηλώσεις που έχουν αρχίσει με πρωτοβουλία μου και εν τω μεταξύ έχουν καθιερωθεί στο Μόναχο, με μεγάλη ανταπόκριση και αναγνώριση από τη βαυαρική κοινωνία. Η βαυαρική τηλεόραση, το βαυαρικό ραδιόφωνο και οι τοπικές και μεγάλες εφημερίδες προβάλλουν διεξοδικά κάθε χρόνο, με ρεπορτάζ και φωτογραφίες, τις εκδηλώσεις μας αυτές. Ενεργή συμμετοχή σε διεκκλησιαστικά θεσμικά όργανα της Βαυαρίας. Είμαι μέλος του προεδρείου του Διεκκλησιαστικού Συμβουλίου της Βαυαρίας και του προεδρείου του Διεκκλησιαστικού Συμβουλίου Μονάχου, ως εκπρόσωπος και συντονιστής όλων των ορθοδόξων τοπικών εκκλησιών και των αρχαίων ανατολικών εκκλησιών στη Βαυαρία. Την τελευταία διετία διετέλεσα και εκπρόσωπος της Συνέλευσης των Ορθοδόξων Κληρικών του Μονάχου, ενός συνδέσμου στον οποίο μετέχουν όλες οι ενορίες των Ορθοδοξων Επισκοπών που εκπροσωπούνται στο Μόναχο. Εκπροσώπηση και ενεργή συμμετοχή σε επίσημα προγράμματα της Γερμανικής Ομοσπονδιακής Κυβέρνησης, της Βαυαρικής Κυβέρνησης, του Δήμου Μονάχου και άλλων Βαυαρικών Δήμων και Κοινοτήτων. Με εντολή του Μητροπολίτη μας εκπροσωπώ τη Μητρόπολή μας στη Σύσκεψη Κορυφής για θέματα ενσωμάτωσης, της οποίας προεδρεύει η καγκελάριος κ. Μέρκελ. Επίσης μετέχω σε προγράμματα της Βαυαρικής Κυβέρνησης, του Δήμου Μονάχου και άλλων Βαυαρικών Δήμων και Κοινοτήτων που έχουν σχέση με τη μεταλαμπάδευση αξιών στη βαυαρική νεολαία και με την επιτυχή ενσωμάτωση μεταναστών στη βαυαρική κοινωνία. Ιδιαίτερα καλλιεργώ τον διαθρησκευτικό διάλογο και τις σχέσεις με την εβραική κοινότητα και με τη μουσουλμανική κοινότητα Μονάχου. Αναγνωρίζοντας την εργασία και προσφορά μου ο Μητροπολίτης μας στο επίσημο γεύμα προς τιμή του Οικουμενικού μας Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου στις 18 Μαίου 2014 στο Μόναχο δήλωσε ενώπιον του Πατριάρχη μας και όλων των επισήμων Βαυαρών και Ελλήνων προσκεκλημένων, ότι ό,τι έχουμε ως Μητρόπολη Γερμανίας στο Μόναχο, δεν θα το είχαμε, εάν δεν υπήρχε ο π. Απόστολος Μαλαμούσης. Πρἐπει να σημειώσω - στεντορεία τη φωνή, ότι ανύστακτος συμπαραστάτης και ανεκτίμητος βοηθός στο έργο μου στάθηκε η οικογένειά μου, η εκλεκτή σύζυγός μου Αθανασία και οι τέσσερις θυγατέρες μου, Όλγα, Ζωή, Αναστασία και Θεοδώρα. Επίσης πολύτιμη ήταν και είναι η συμβολή των Θεοφιλεστάτων Επισκόπων της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας, των συνεφημερίων κληρικών, των Εκκλησιαστικών Συμβουλίων, της Ορθοδόξου Διακονίας και των Συλλόγων και Οργανισμών στις Ενορίες που υπηρέτησα. Ιδιαίτερα στους λαικούς συνεργάτες μας είμαι βαθύτατα ευγνώμων για την εθελούσια και αφιλοκερδή διακονία τους και προσφορά τους στην Εκκλησία μας και την αμέριστη αγάπη τους και συμπαράστασή τους στο έργο όλων μας στην Ιερά Μητρόπολη Γερμανίας. Τιμητικές διακρίσεις: Για την πολλαπλή διακονία και προσφορά μου έλαβα με ιδιαίτερη χαρά και ευγνωμοσύνη τις εξής τιμητικές εκκλησιαστικές και πολιτειακές διακρίσεις: 1. το Οφφίκιο Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου από τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο 2. το Μετάλλιο πρώτης τάξεως του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, από το Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο Β 3. το Χρυσό Σταυρό της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γερμανίας κ. Αυγουστίνο 4. το Ανώτατο Παράσημο Τιμής της Βαυαρικής Πολιτείας, (Bayerischer Verdienstorden) από τον Πρωθυπουργό της Βαυαρίας κ. Μπεκσταιν 5. το Μετάλλιο του Βαυαρικού Συντάγματος της Βαυαρικής Βουλής (Bayerische Verfassungsmedaille) από την Πρόεδρο της Βαυαρικής Βουλής, κ. Στάμ 6. το Βαυαρικό Λέοντα (Bayerischer Löwe) από τον βαυαρό πρωθυπουργό της Βαυαρίας κ. Χορστ Σεεχόφερ 7. το Βραβείο Ενσωμάτωσης της Βαυαρικής Κυβέρνησης (Bayerischer Integrationspreis) από τον Περιφεριάρχη Μονάχου και Άνω Βαυαρίας, κ. Χιλεμπραντς 8. το βραβείο Υπόδειγμα ενσωμάτωσης στη γερμανική κοινωνία (Vorbild für die Integrationsgesellschaſt) από το Γερμανο-Τουρκικό Ίδρυμα Υγείας 9. την ιδιαίτερη τιμητική διάκριση με το Παιδί του Μονάχου (Münchner Kindl), από τον Αρχιδήμαρχο Μονάχου κ. Χρίστιαν Ούντε. Η βαυαρική τηλεόραση παρουσίασε σε τρεις ξεχωριστές εκπομπές τη ζωή και το έργο μου στη Βαυαρία: με ντοκυμαντερ 45 που αναμεταδόθηκε και από το πρώτο κανάλι της γερμανικής τηλεόρασης, με την τηλεοπτική εκπομπή Νυχτερινή Γραμμή (Nachtlinie), διάρκειας 45 με ειδικό παιδαγωγικό DVD για το μάθημα των θρησκευτικών για τα γερμανικά σχολεία Ο εκδοτικός Οίκος München Verlag του Μονάχου εξέδωσε στα γερμανικά, εξ ιδίας πρωτοβουλίας, σε καλαίσθητο τόμο 120 σελίδων, με κείμενα και φωτογραφίες, τη βιογραφία μου και την εκκλησιαστική διακονία μου στη Γερμανία. Αρκετοί έλληνες μετά την κρίση καταφτάνουν για ένα καλύτερο μέλλον στη Γερμανία. Είναι ίδιες οι συνθήκες που ήταν πριν κάποιες δεκαετίες ή έχουν δυσκολέψει αρκετά αυτές σήμερα; Εσείς ποια βοήθεια προσφέρετε σε πρώτη φάση σε όσους τη ζητούν; Οι σημερινές συνθήκες εργασίας στη Γερμανία έχουν αλλάξει κατά πολύ. Στη δεκαετία του 1960 χιλιάδες συμπατριωτών μας ζήτησαν εργασία στη Γερμανία, χωρίς να υπάρχει στη χώρα αυτή η απαραίτητη κοινωνική υποδομή για τη διαμονή τους και τη ζωή τους. Τώρα όμως υπάρχει οργανωμένος κοινωνικός ιστός υποδοχής και ενσωμάτωσης των συμπατριωτών μας, μέσα από τις Ενορίες μας, τα πολιτιστικά κέντρα, τις κοινότητες και τις υπηρεσίες του Διακονιικού Έργου και της Ίννερε Μισσιόν της ευαγγελικής εκκλησίας, της Κάριτας, των κρατικών φορέων και των τοπικών δήμων και κοινοτήτων. Στο Μόναχο δημιουργήσαμε με κοινή πρωτοβουλία, δική μου και του διευθυντή του Ελληνικού Σπιτιού κ. Κωνσταντίνου Γιαννακάκου, μια ομάδα εργασίας με τον τίτλο: Ελληνες στο Μόναχο. Στην ομάδα εργασίας συμμετέχουν Ελληνες και Βαυαροί εκπρόσωποι της Πολιτείας, του Δήμου, των Εκκλησιών και διαφόρων κοινωνικών φορέων και υπηρεσιών, με σκοπό το συντονισμό των επί μέρους δυνατοτήτων και αρμοδιοτήτων για την εξυπηρέτηση των συμπατριωτών μας. Η δική μας βοήθεια έγκειται στη σωστή ενημέρωση για τις συνθήκες εργασίας, στην εξεύρεση κατοικίας, στη διαδυκτίωση με άλλους φορείς και - το δραματικώτερο - στην εξασφάλιση εισιτηρίου επιστροφής στη Πατρίδα μας, σε συμπατριώτες μας που δεν τα κατάφεραν να ορθοποδήσουν στη Γερμανία, έμειναν κυριολεκτικά αβοήθητοι στο δρόμο και αναγκάζονται να επιστρέψουν στην Ελλάδα. Προ ημερών είχαμε και μια δυσάρεστη εμπειρία με ανεγκέφαλους βαυαρούς που επηρεασμένοι από αρνητικά σχόλια μερικών εφημερίδων, σχετικά με τις εμπερίστατες σχέσεις της ελληνικής και της γερμανικής κυβερνήσεως, απείλησαν ελληνικά εστιατόρια, υβρίζοντας και στη Βαυαρία έλληνες εστιάτορες. Με άμεση παρέμβασή μου στον δήμαρχο της πόλης Κιρχσεεον που ζει και εργάζεται η παθούσα οικογένεια, και με πρόσκλησή μου να επισκεφθούμε από κοινού το εστιατόριο ΑΘΩΣ, μετά από συγκινητική κινητοποίηση και πολλών δεκάδων βαυαρών συμπολιτών, που επίσης επισκέφθηκαν το ελληνικό εστιατόριο, στηρίξαμε τους συμπατριώτες μας και δώσαμε από κοινού ένα ωραίο μάθημα ελληνοοβαυαρικής αλληλεγγύης και αρμονικών σχέσεων, Ελλήνων και Βαυαρών. Στο Δήμαρχο κ. Ούντο Όκελ δώρησα το βιβλίο ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ του αγιορείτη μοναχού Επιφανίου του Μυλοποταμινού και μία φιάλη αγιορείτικο κρασί που παράγεται από την μοναστική αδελφότητα του π. Επιφανίου στον Μυλοπόταμο του Αγίου Όρους. Ο Δήμαρχος υποσχέθηκε να μαγειρεύει στο σπίτι του εδέσματα με αγιορείτικες συνταγές. Ποιες συμβουλές θα δίνατε σε έλληνες που σκέφτονται να εγκαταλείψουν την πατρίδα και να μεταναστεύσουν στη γερμανία; Αποτελεί τη μοναδική λύση ή θα πρέπει να αγωνιστούν και στην πατρίδα μας; Όσοι συμπατριώτες μας δεν έχουν πανεπιστημιακό πτυχίο ή ανώτερο ή ανώτατο δίπλωμα τεχνικών σπουδών και δεν μιλούν γερμανικά ή καλά αγγλικά, καλό είναι να μην επιχειρήσουν να έλθουν στη Γερμανία. Οι ανειδίκευτοι εργάτες δεν έχουν προοπτικές απασχόλησης και σε μερικές πόλεις, όπως λ.χ. το Μόναχο, δεν μπορούν να βρουν και φθηνή κατοικία. Πιστεύω ότι το παράδειγμα νέων Ελληνίδων και Ελλήνων που παραμένουν στην Ελλάδα και δημιουργούν εργασία με εφαρμογές πρωτοτύπων προγραμμάτων στις πόλεις, αλλά κυρίως στην ύπαιθρο, αποτελεί μια σωστή επιλογή με καλές μελλοντικές προοπτικές για την οικονομία της χώρας μας και για τη δική τους επαγγελματική αποκατάσταση. Σήμερα είστε Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας και Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου. Όταν πριν πολλά χρόνια φύγατε από ένα χωριό του Πηλίου προς τη Γερμανία είχατε υπολογίσει αυτή την εξέλιξη; Ποτέ δεν είχα φανταστεί, ότι ως φτωχόπαιδο που έφυγα από το χωριό μου Μούρεσι του Πηλίου σε ηλικία 12 ετών, για το λόγο ότι οι γονείς μου δεν μπορούσαν να μου εξασφαλίσουν τα προς το ζην, θα είχα μια ευρωπαική πορεία ζωής. Δύο γυμνασιακά χρόνια στο Βόλο, συντηρούμενος από την μεγαλύτερη αδελφή μου Ευανθία, που μου συμπαραστάθηκε ευεργετικά ως μητέρα, έξι χρόνια στην Εκκλησιαστική Σχολή της Αγίας Αναστασίας Χαλκιδικής και τέσσερα χρόνια στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημιου Αθηνών. Τελικά θα οδηγούσε ο Θεός τα βήματά μου το 1972 στη Γερμανία, μαζί με την αξιοθαύμαστη σύζυγό μου, με την οποία δημιουργήσαμε μια θαυμάσια οικογένεια, της οποίας ο θησαυρός είναι τέσσερις θυγατέρες, τεσσερις γαμπροί και εννέα μέχρι σήμερα εγγόνια. Κάθε χρόνο επισκέπτομαι το χωριό μου Μούρεσι στο Πήλιο με δάκρυα ευγνωμοσύνης για την ευλογημένη από εκεί αρχή της πορείας της ζωής μου. Στο χωριό μου βίωσα ως μικρός την αγάπη και καλωσύνη όχι μόνο των μακαριστών γονέων μου και των συγγενών μου, αλλά και όλων των συγχωριανών μου και έμαθα από τη ζεστή τους αγκαλιά, να αγκαλιάζω και εγώ όλους τους ανθρώπους στην ευρύτερη κοινωνία, εντός και εκτός Ελλάδος. Επίσης στην ετήσια επίσκεψή μου στην Ελλάδα συμπεριλαμβάνεται και η προσκυνηματική επίσκεψή μου και της οικογένειάς μου, στη Ιερά Μονή της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας στη Χαλκιδική, η οποία με γαλούχησε, κατά την πολυετή διαμονή μου στην Εκκλησιαστική Σχολή και στη Μονή με νάματα Ορθοδοξίας και ευρύτερης οικουμενικής συνείδησης και αποστολής, όπως τα βιώνει το Σεπτό Κέντρο της Ορθοδοξίας, το μαρτυρικό μας Οικουμενικό Πατριαρχείο, στο οποίο υπάγεται και η Ιερά Μονή της Αγίας Αναστασίας. Η αγία Αναστασία η Φαρμακολύτρια και ο άγιος Θεωνάς, ηγούμενος της Ιεράς Μονής τον 16ο αιώνα και μετέπειτα αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, είναι οι άγιοι προστάτες της οικογενείας μου. Έχουν να χωρίσουν τίποτα μεταξύ τους οι λαοί; Ή οι πολιτικές είναι αυτές, που δημιουργούν ρήξεις και ρήγματα; Όλοι οι άνθρωποι απανταχού της γής είναι παιδιά του Θεού και η γη είναι κοινός τόπος που δόθηκε από τον Δημιουργό, για να ζούν όλοι οι κάτοικοί της από γενεά σε γενεά. Δυστυχώς εγωιστικές πολιτικές χωρίζουν τους ανθρώπους σε πλούσιους και πτωχούς, σε προνομιούχους και σε σκλάβους, σε θύτες και σε θύματα. Η κοινωνική δικαιοσύνη, η δίκαιη και ισότιμη κατανομή του πλούτου, των φυσικών πόρων και αγαθών σ όλους τους ανθρώπους, σ όλα τα μήκη και πλάτη της γης, είναι και θα είναι κύριο μέλημα των ανθρώπων που η αγάπη τους για τον συνάνθρωπο αποτελεί τη βάση της ζωἠς τους. Με ευχές Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας π. Απόστολος Μαλαμούσης Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου

6 06 / Απρίλιος 2015 Eλληνική Γνώμη ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ Γιόρτασαν οι Ηπειρώτες του Νταχάου-Κάρλσφελντ και των περιχώρων την 102η ιστορική επέτειο της απελευθέρωσης των Ιωαννίνων Με κλαρίνα, τραγούδια και παραδοσιακούς ηπειρώτικους χορούς Γράφει η συνεργάτιδα της Ε.Γ. Ρένα Τσόγκα Στην κατάμεστη από κόσμο αίθουσα του Bürgerhaus του Karlsfeld, παρουσία των δημάρχων των πόλεων Νταχάου και Κάρλφελντ καθώς και πολλών εκπροσώπων διαφόρων συλλόγων και φορέων από τις περιοχές του Νταχάου, του Κάρλσφελντ, του Χάαρ και του Μονάχου η Ηπειρωτική Κοινότητα Νταχάου-Κάρλσφελντ και περιχώρων γιόρτασε την 102η επέτειο της απελευθέρωσης των Ιωαννίνων, το Σάββατο 14 Μάρτιου Στην όμορφη αυτή γιορταστική εκδήλωση, που τίμησαν με την παρουσία τους τα μέλη και οι φίλοι της Ηπειρωτικής Κοινότητας καθώς και πολλοί καλεσμένοι από την ευρύτερη περιοχή, παρευρέθησαν και απηύθυναν χαιρετισμό οι δήμαρχοι του Νταχάου και του Κάρλσφελντ, εκφράζοντας και οι δυό τους την χαρά και την ικανοποίησή τους, που παρευρίσκονται στην εκδήλωση αυτή της ενωμένης και πάλι Κοινότητας, δηλώνοντας δημόσια την υποστήριξη τους στο νέο Διοικητικό Συμβούλιο του συλλόγου, στο έργο του και στις προσπάθειες του για την διατήρηση της παράδοσης και των εθίμων των Ηπειρωτών των περιοχών τους. Απευθύνοντας χαιρετισμό και ο ταμίας της Πανηπειρωτικής Ομοσπονδίας Ευρώπης κ. Νίκος Σταμάτης, εξέφρασε τα συγχαρητήριά του για τον εορτασμό της σημαντικής αυτής επετείου και μετέφερε τους χαιρετισμούς του προέδρου της Πανηπειρωτικής Ομοσπονδίας, ευχόμενος δύναμη και επιτυχία στο έργο του νέου ΔΣ για την διατήρηση της παράδοσης και σ αυτήν την γωνιά της Βαυαρίας. Η απελευθέρωση της πόλης των Ιωαννίνων δεν οφείλεται μόνον στους Ηπειρώτες. Μόχθησαν και θυσιάστηκαν γι αυτήν Έλληνες από όλες τις γωνιές της χώρας και έξω από αυτήν, διδάσκοντάς μας τις αξίες της αλληλοβοήθειας και της αλληλοϋποστήριξης. Αξίζει να αναφερθεί, ότι για την ιστορική επέτειο της απελευθέρωσης των Ιωαννίνων και την σημασία της μίλησε ο πρόεδρος της Ηπειρωτικής Κοινότητας κ. Βασίλης Δοκόπουλος, ο οποίος είπε τα εξής: «Αξιότιμε δήμαρχε, αξιότιμοι εκπρόσωποι της τοπικής αυτοδιοίκησης, εκπρόσωποι των συλλόγων, φίλοι προσκεκλημένοι, μέλη του συλλόγου, κυρίες και κύριοι, πατριώτες και πατριώτισσες! Εκ μέρους της Ηπειρωτικής Κοινότητας Νταχάου Κάρλσφελντ και περιχώρων σας καλωσορίζω σε μια ιδιαίτερα σημαντική για εμάς συνάντηση. Το κοινό σημείο όλων των παρισταμένων σήμερα είναι ο πολιτισμός. Μέσα από την παρουσία μας αποδεικνύουμε όλοι, ότι, πέρα από τα προσωπικά ή συλλογικά μας προβλήματα, πέρα από τις εξελίξεις στο κοινωνικοπολιτικό μας περιβάλλον, είτε εδώ είτε στην ιδιαίτερη πατρίδα μας, όλοι είμαστε εδώ για να υπηρετήσουμε και να διαδώσουμε τον πολιτισμό μας στις νεότερες γενιές και στους φίλους Γερμανούς, που παρίστανται αλλά και για να θυμηθούμε κι εμείς οι ίδιοι τον πλούτο και την ομορφιά της ηπειρωτικής παράδοσης. Νιώθω ιδιαίτερα υπερήφανος, που αυτή την στιγμή ηγούμαι ενός συλλόγου με μια ιστορία 35 ετών και με ιδιαίτερα πλούσιο έργο. Η αφορμή της παρουσίας μας σήμερα είναι η απελευθέρωση των Ιωαννίνων. Η αναμέτρηση για την κατάληψη της Πρωτεύουσας της Ηπείρου κράτησε σχεδόν 3 μήνες από τον Νοέμβριο του 1912 ως τον Φεβρουαρίου του 1913 και τέλειωσε με την παράδοση της πόλης τα ξημερώματα της 21ης Φεβρουαρίου Στις 22 Φεβρουαρίου ο ελληνικός στρατός παρέλασε στα ελεύθερα πλέον Ιωάννινα μετά από 483 χρόνια σκλαβιάς. Η απελευθέρωση των Ιωαννίνων σημαίνει ουσιαστικά και την λήξη του 1ου Βαλκανικού Πολέμου, αφού, χωρίς ουσιαστική αντίσταση ο ελληνικός στρατός απελευθέρωνε μέχρι την 5η Μαρτίου την Βόρεια Ήπειρο. Η απελευθέρωση της πόλης των Ιωαννίνων δεν οφείλεται, βεβαίως, μόνο στους Ηπειρώτες. Μόχθησαν και θυσιάστηκαν γι αυτήν Έλληνες από όλες τις γωνιές της χώρας και έξω από αυτήν, διδάσκοντάς μας για άλλη μια φορά τις αξίες της αλληλοβοήθειας και της αλληλοϋποστήριξης. Παραδειγματισμένοι από αυτό το γεγονός, με την εμπειρία και την γνώση των παλαιοτέρων και τον ενθουσιασμό των μελών του συλλόγου μας, προσδοκούμε ένα μέλλον λαμπρό για εμάς και τα παιδιά μας, ένα μέλλον γεμάτο παράδοση. Γιατί, φίλες και φίλοι, η παράδοση μας είναι συστατικό εμπλουτισμού της πολυπολιτισμικής κοινωνίας που ζούμε και όχι πρόσκληση για απομόνωση. Θα ήθελα να ευχαριστήσω για την παρουσία τους και την συμβολή τους στην σημερινή εκδήλωση: Τον Δήμαρχο Νταχάου, τον Δήμαρχο Κάρλσφελντ, το Ελληνικό Γενικο Προξενείο Μονάχου, τον Εκπρόσωπο της Πανηπειρωτικής Ομοσπονδίας Ευρώπης, τον αδελφό Σύλλογο Ηπειρωτική Κοινότητα Μονάχου, τον Σύλλογο Ποντίων Νταχάου, τον Σύλλογο Μακεδονίας-Θράκης Νταχάου, τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων Νταχάου, την Α.Ε Γαλανόλευκος Νταχάου, την ελληνική Κοινότητα Χάαρ, την ελληνική Κοινότητα Κάρλσφελντ, την ελληνική Κοινότητα Αουγκσμπουργκ, τον Σύλλογο Λόγου, Τέχνης και Ελληνικού Πολιτισμού της Βαυαρίας και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πλαταριάς». n Έφεραν την Ήπειρο και τις μελωδίες της στην καρδιά της Βαυαρίας Φορώντας όμορφες παραδοσιακές στολές, τα αγόρια και τα κορίτσια των χορευτικών τμημάτων των Ηπειρωτικών Κοινοτήτων Νταχάου και Μονάχου χόρεψαν παραδοσιακούς ηπειρωτικούς χορούς ενώ οι καλεσμένοι μουσικοί και τραγουδιστές ηπειρώτικων δημοτικών τραγουδιών από την Ελλάδα, Δόκιμος Χαραλάμπους και Μάκης Κωνσταντίνος στο κλαρίνο, αλλά και Δημήτρης Τζίμας και Γρηγόρης Λιόλης στο τραγούδι, έφεραν την Ήπειρο και τις μελωδίες της στην καρδιά της Βαυαρίας και φρόντισαν για ένα γλέντι με πολύ κέφι και χορό, που κράτησε μέχρι αργά. Αφιερωμένη στο μεγαλείο της αρχαίας Ελλάδας Hταν η πρώτη πολιτιστική εκδήλωση της ελληνικής Κοινότητας του Χάαρ. Εντυπωσίασε η παρουσίαση ηθών και τελετών της ζωής των αρχαίων Ελλήνων και το πλούσιο μουσικοχορευτικό πρόγραμμα της γιορτής Γράφει η συνεργάτιδα της Ε.Γ. Ρένα Τσόγκα Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η πρώτη πολιτιστική εκδήλωση της νεοσύστατης ελληνικής Κοινότητας του Χάαρ. Ο Σύλλογος Λόγου, Τέχνης και Ελληνικού Πολιτισμού της Βαυαρίας και η νεοσύστατη ελληνική Κοινότητα του Χάαρ συνδιοργάνωσαν από κοινού μιά εντυπωσιακή εκδήλωση στο Πολιτιστικό Κέντρο του δήμου Χάαρ, αφιερωμένη στο μεγαλείο της Αρχαίας Ελλάδας παρουσιάζοντας στο κοινό αυτής της βαυαρικής γωνιάς και ένα πλούσιο ελληνικό μουσικοχορευτικό πρόγραμμα, που ενθουσίασε τους Έλληνες και Γερμανούς προσκεκλημένους. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο δήμαρχος του Χάαρ κ. Thomas Reichel και ο Έλληνας Συντονιστής Εκπαίδευσης στην Βαυαρία κ. Βασίλειος Γούναρης. Ο κ. Reichel, στον χαιρετισμό, που απηύθυνε στην εκδήλωση, τόνισε την ιδιαίτερη ικανοποίηση των Αρχών και των κατοίκων του δήμου Χάαρ για την ίδρυση της ελληνικής Κοινότητας στο Χάαρ, παρά τα προβλήματα, που υπάρχουν το τελευταίο χρονικό διάστημα στις σχέσεις μεταξύ της Γερμανίας και της Ελλάδας. Από την πλευρά του, ο κ. Γούναρης χαιρετίζοντας την εκδήλωση, μετέφερε τους χαιρετισμούς και τις ευχές της Ελληνίδας Γενικής Προξένου στο Μόναχο κ. Σοφίας Γραμματά, η οποία, λόγω ασθενείας, δεν μπόρεσε να παρευρεθεί στη γιορτή. Ο Συντονιστής της ελληνικής Εκπαίδευσης, αφού συνεχάρη τους οργανωτές της εκδήλωσης, εξέφρασε την συμπαράσταση και τις ευχές του για την αποστολή και το έργο της νεοσύστατης ελληνικής Κοινότητας. Το αποκορύφωμα της βραδιάς υπήρξε η αναπαράσταση της αρχαίας τελετής του ιερού όρκου στον Ναό της Αγραύλου. Η εκδήλωση άρχισε με το χορευτικό συγκρότημα του Συλλόγου Θρακιωτών, τα μέλη του οποίου, με θρακιώτικες αλλά και νησιώτικες φορεσιές, μετέφεραν στην κατάμεστη από κόσμο αίθουσα του Πολιτιστικού Κέντρου τα χρώματα, τα ακούσματα και παραδοσιακούς χορούς από όλη την Ελλάδα. Για την μουσική διασκέδαση της βραδιάς φρόντισε το μουσικό σχήμα Ηχοχρώματα ενώ μέλη του Συλλόγου Λόγου, Τέχνης και Ελληνικού Πολιτισμού της Βαυαρίας, καθώς Foto: R. Tsoga Foto: R. Tsoga και μέλη, μαθητές και μαθήτριες της ελληνικής Κοινότητας του Χάαρ παρουσίασαν διάφορες σκηνές από την ζωή των αρχαίων Ελλήνων, στα ελληνικά και στα γερμανικά. Το αποκορύφωμα της βραδιάς υπήρξε η αναπαράσταση της αρχαίας τελετής του ιερού όρκου στον Ναό της Αγραύλου, αφού προηγήθηκε η εκτέλεση του πυρρίχιου χορού από το χορευτικό τμήμα του Συλλόγου Ποντίων Μονάχου και περιχώρων. Αξίζει να αναφερθεί, ότι ο μεγαλοπρεπής αυτός πολεμικός χορός έχει τις ρίζες του στην αρχαία Ελλάδα, ενώ, κατά τον θρύλο, χορευόταν από τον ίδιο τον Αχιλλέα και τους Μυρμιδόνες πολεμιστές του, ως προετοιμασία για την μάχη. Μετά τον πυρρίχιο χορό, με το νταούλι να δίνει ρυθμό στον βηματισμό, μπήκε στην αίθουσα μιά ομάδα παιδιών από το Χάαρ, φορώντας αρχαίες ελληνικές φορεσιές, που αναπαρέστησαν το αρχαίο τελετουργικό της Foto: R. Tsoga ορκωμοσίας, απαγγέλλοντας τον ιερό όρκο μπροστά στον «βωμό» της Αγραύλου. Ήταν, πράγματι, μια εντυπωσιακή και συγκινητική στιγμή αναβίωσης μιας σημαντικής τελετής των αρχαίων προγόνων μας. n Εντυπωσίασε η παρουσίαση εκδηλώσεων και ηθών από την ζωή των αρχαίων Ελλήνων Η εκδήλωση περιελάμβανε ακόμη αφήγηση και περιγραφή 13 χαρακτηριστικών εκδηλώσεων από την ζωή των αρχαίων Ελλήνων, που εντυπωσίασαν το κοινό. Η περιγραφή αυτή, που συνοδευόταν και από έκθεση σχετικών εικόνων και φωτογραφιών, έγινε από μέλη του συλλόγου και αφορούσε τα Αμφιδρόμια, την Εκπαίδευση, τον Αθηναϊκό Γάμο, την Εργασία Γυναικών στον Γυναικωνίτη, την Κηδεία στην Αρχαία Αθήνα, τον Πολιτικό Όρκο, την Εκκλησία του δήμου στην Πνύκα, την Επίσκεψη στον Ναό του Παρθενώνα, την Ψηφοφορία δια του Οστρακισμού, το Δημόσιο Συμπόσιο στην γιορτή των Εκατησίων, την Επίσκεψη σε άλλους ιερούς τόπους, τις Αθηναϊκές Τριήρεις, και την Πώληση αιχμαλώτων στην Αγορά του Κύκλου. Επίσης, κατά την διάρκεια της βραδιάς η κ. Τζένη Κωνσταντινίδη τραγούδησε τα τραγούδια της Σαπφούς «Αθάνατη Αφροδίτη» και «Ήρθε και τρύπωσε ο Ερμής», με μουσική των Ν. Ξυδάκη και Δ. Παπαδημητρίου. Η εκδήλωση έκλεισε με το χορευτικό των Θρακιωτών και με μουσικοχορευτικό γλέντι, στο οποίο συμμετείχαν όλοι οι καλεσμένοι. Τ αηδόνια του Πόντου και της Κρήτης τίμησαν οι Πόντιοι και οι Κρήτες του Μονάχου Γράφει η συνεργάτιδα της Ε.Γ. Ρένα Τσόγκα Η29η Μαρτίου 2015 υπήρξε ημέρα μνήμης και τιμής για τους δύο μεγάλους και αξέχαστους τραγουδιστές του Πόντου και της Κρήτης, Χρύσανθο Θεοδωρίδη και Νίκο Ξυλούρη. n Μνημόσυνο για τα δέκα χρόνια από τον θάνατο του αείμνηστου Χρύσανθου Θεοδωρΐδη. Την Κυριακή 29 Μαρτίου το πρωί στην ενορία των Αγίων Πάντων Μονάχου τελέσθηκε, μετά την Θεία Λειτουργία, μνημόσυνο για τα δέκα χρόνια από τον θάνατο του κορυφαίου καλλιτέχνη της ποντιακής μουσικής, Χρύσανθου Θεοδωρίδη. Ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων Μονάχου και περιχώρων κ. Χρήστος Χατζαρίδης, στον σύντομο χαιρετισμό του, αναφέρθηκε στο έργο και την μεγάλη προσφορά του Χρύσανθου στην καλλιέργεια, την διάσωση και την διάδοση της μεγάλης μουσικής παράδοσης του Πόντου καθώς και στην αγάπη, που τρέφουν οι Πόντιοι για το αλησμόνητο αηδόνι τους. Νέοι και νέες του ποντιακού συλλόγου με παραδοσιακές ποντιακές στολές παρέστησαν στο μνημόσυνο και τίμησαν τον αείμνηστο καλλιτέχνη. Ο Χρύσανθος Θεοδωρίδης γνωστός απλά και ως Χρύσανθος, γεννήθηκε στην Οινόη Κοζάνης το 1934 και πέθανε το στις 30 Μαρτίου 2005, σε ηλικία 71 ετών, από έμφραγμα του μυοκαρδίου. Υπήρξε ένας από τους γνωστότερους και σημαντικότερους γνώστες και τραγουδιστές της ποντιακής μουσικής παράδοσης. Το ιδιαίτερο ηχόχρωμα της πολύ ψιλής φωνής του έγινε το σήμα κατατεθέν της καλλιτεχνικής του πορείας. Τραγούδησε για 50 χρόνια τα συναισθήματά των Ποντίων, οι οποίοι συνεχίζουν να τον θυμούνται και να τον τιμούν, χαρακτηρίζοντάς τον ως το «αηδόνι του Πόντου». n Μεγάλη συναυλία με κρητική μουσική αφιερωμένη στη μνήμη του αθάνατου Νίκου Ξυλούρη Το βράδυ της ίδιας ημέρας οι Κρήτες του Μονάχου οργάνωσαν συναυλία στο Bürgerhaus Unterföhring, αφιερωμένη στην μνήμη του δικού τους αείμνηστου μουσικού και τραγουδιστή Νίκου Ξυλούρη, για την επέτειο των 35 χρόνων από τον θάνατό του. Ο Στέλιος Μακρόπουλος με την συνοδεία κρητικής λύρας τραγούδησε τραγούδια του Ξυλούρη, πλαισιωμένος από τους καταξιωμένους μουσικούς στο Μονάχο, Γιάννη Καλία, Αλέξη Μελιόπουλο, Σάκη Στρατόπουλο, Γιάννη Θεοφίλου και υπό την οδηγία του μαέστρου Πόλυ Κάλλη. Εντυπωσιακή ήταν η παρουσία της ομάδας ερασιτεχνών ριζιτών, που έδωσε μια έντονη κρητική νότα στην όμορφη βραδιά. Την χορωδία των ριζιτών διηύθυνε ο διακεκριμένος επιστήμονας στον χώρο της μουσικής, Δρ. κ. Παπαδόπουλος. Στην εκδήλωση παρευρέθησαν η Γενική Πρόξενος της Ελλάδας στο Μόναχο κα. Σοφία Γράμματα, η πρόεδρος του ιδρύματος «Παλλάδιον» κα Βασιλεία Τριάρχη, εκπρόσωποι των διαφόρων ελληνικών συλλόγων του Μονάχου και πλήθος κόσμου, Έλληνες και Γερμανοί θαυμαστές της κρητικής λύρας και του αθάνατου Ξυλούρη. Ο Νίκος Ξυλούρης ξεπέρασε ακόμα και τους ίδιους τους «δασκάλους» του και έκανε το τραγούδι της πατρίδας του, τραγούδι ολόκληρης της χώρας μας. Μαθητής του Κώστα Μουντάκη και του Θανάση Σκορδαλού, ο Νίκος Ξυλούρης ήταν εκείνος, που έβαλε την κρητική μουσική στα χείλη και στα σπίτια όλων των Ελλήνων. Ο σπουδαίος λυράρης και ερμηνευτής ξεπέρασε ακόμα και τους ίδιους τους «δασκάλους» του και έκανε το τραγούδι της πατρίδας του τραγούδι ολόκληρης της χώρας μας Γεννήθηκε το 1936, στα θρυλικά Ανώγεια Μυλοποτάμου Ρεθύμνου. Παντρεύτηκε την Ουρανία Μελαμπιανάκη και απόκτησε δυο παιδιά, τον Γιώργο και την Ρηνιώ. Την χρονιά της γέννησης της κόρης του κέρδισε και το πρώτο του διεθνές βραβείο σε ένα φεστιβάλ μουσικής, στο Σαν-Ρέμο, παίζοντας με την λύρα του ένα συρτάκι. Ο Νίκος Ξυλούρης χάραξε μιά λαμπρή καλλιτεχνική πορεία, που, όμως, δεν έμελλε να διαρκέσει πολύ, καθώς η μοίρα του επεφύλαξε μιά μεγάλη δοκιμασία με την υγεία του, που δεν μπόρεσε να ξεπεράσει. Δυστυχώς, ο Νίκος Ξυλούρης έφυγε πολύ νωρίς από την ζωή, νικημένος από τον καρκίνο, στην ακμή της καριέρας του, στις 8 Φεβρουαρίου 1980, σε ηλικία μόλις 43 χρονών. Όλη η Ελλάδα θρήνησε για τον χαμό του, επειδή ο αλησμόνητος κρητικός καλλιτέχνης με την ξεχωριστή φωνή και το ήθος του έγινε πολύ αγαπητός από όλους τους Έλληνες και συμβόλισε την αντίσταση του ελληνικού λαού στα χρόνια της χούντας, αλλά και τα πρώτα χρόνια της μεταπολίτευσης. n Η Ουρανία Ξυλούρη στο Μόναχο Μεταξύ όλων αυτών, που παρευρέθησαν στην εκδήλωση για την μνήμη του Νίκου Ξυλούρη, ήταν και η χήρα σύζυγός του Ουρανία, που ήρθε στο Μόναχο για να παρακολουθήσει την συναυλία προς τιμή του άντρα της. Με λόγια, που συγκίνησαν τους παρευρισκομένους, μίλησε για τον αξέχαστο Νίκο, την γνωριμία τους και την ζωή τους και ευχαρίστησε συγκινημένη το πλήθος για την ιδιαίτερη τιμή, να θυμούνται την μνήμη του 35 χρόνια μετά τον πρόωρο χαμό του. Αξίζει να αναφερθεί, ότι η κα. Ουρανία Ξυλούρη είχε παρευρεθεί και το πρωί της ίδιας ημέρας στο μνημόσυνο, που πραγματοποιήθηκε στον Ι.Ν. Αγίων Πάντων Μονάχου για τον Πόντιο τραγουδιστή Χρύσανθο και σε σύντομη ομιλία της αναφέρθηκε στην φιλία και την συνεργασία, που συνέδεε τους δύο αλησμόνητους καλλιτέχνες. Foto: R. Tsoga Foto: R. Tsoga

7 Eλληνική Γνώμη Απρίλιος 2015 / 07 Με το βλέμμα στην Ευρώπη Απόσπασμα από το οδοιπορικό "Τράβηξα λίγο μόνο την κουρτίνα" ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ Του Κώστα Σερέζη Tις εντυπώσεις του γνωστού δημοσιογράφου και συγγραφέα, στη Μικρά Ασία, μετά το πρώτο από τρία ταξίδια του, τις είχε ζητήσει η ομογενειακή εφημερίδα "Ηχώ" της Κωνσταντινούπολης, που τις δημοσίευσε, σε συνέχειες, σε μια πρώτη μορφή, και με τον τίτλο "Η φτερωτή της μνήμης", το Ένα κεφάλαιο το δημοσίευσε το περιοδικό "Κοινόν Κυπρίων", στην Αθήνα, το 2003 και άλλα το λογοτεχνικό περιοδικό της Λευκωσίας "Ύλαντρον". Αποσπάσματά του αποτέλεσαν το θέμα εκδηλώσεων στην Καλαμάτα και τη Λεμεσό. Το κεφάλαιο που ακολουθεί δεν σχετίζεται με τις τελευταίες εξελίξεις, είναι ανέκδοτο, όπως και αυτό που θα δημοσιευθεί στο επόμενο τεύχος της Ελληνικής Γνώμης. Το οδοιπορικό, συμπληρωμένο, πρόκειται να εκδοθεί σε βιβλίο. Μια από τις πολλές ελληνικές επιγραφές σε μάρμαρο, που βρίσκεται εκτός των τειχών της Τροίας. Νοέμβριος 2007 Οι συνομιλίες με Τούρκους, οι εντυπώσεις από επιτόπιες επισκέψεις, όπως και οι πληροφορίες από διάφορες πηγές όπως είναι συχνά η δημοσιογραφική αρθρογραφία και κάποια πολιτικά και λογοτεχνικά βιβλία, συγκλίνουν στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν αντιφατικές απόψεις, πολλές από τις οποίες καθορίζονται από πλέγματα και επιφυλάξεις, για το πως θα επιτύχει ο προσανατολισμός της χώρας προς την Ευρώπη. Είναι από τη μια η τάση ενός μεγάλου ποσοστού που ποθεί την ευρωπαϊκή ένταξη, χωρίς δεύτερη σκέψη, κι από την άλλη οι φανατικοί οπαδοί του Ισλάμ, που χλευάζουν αλλά και φοβούνται τους Ευρωπαίους. Γεγονός είναι πως οι Τούρκοι, απ όλες τις κοινωνικές ομάδες, στην πλειοψηφία τους, θέλουν να γίνουν Ευρωπαίοι πολίτες, είτε από συμφέρον για οικονομικούς λόγους, είτε γιατί προσβλέπουν σε μια δυναμική, λόγω πληθυσμού, και καθοριστική παρουσία στην Ευρώπη, είτε γιατί επιθυμούν να ξεφύγουν πολιτικά από την προβληματική και υποβαθμισμένη μεσανατολική περιοχή. Είναι και θέμα γοήτρου για μια χώρα, που δεν ξεχνά την παλιά της αίγλη, έστω κι αν το πολυεθνικό οθωμανικό κράτος υπήρξε καταπιεστικό και για τους Τούρκους. Ο Κεμάλ Ατατούρκ με τις επαναστατικές μεταρρυθμίσεις του, πρωτοφανείς σε παγκόσμιο επίπεδο, είναι ο ηγέτης που έδωσε, χωρίς διλήμματα, τον ευρωπαϊκό αέρα στα οράματα των συμπατριωτών του. Αρκεί ν αναφέρει κανείς την καθιέρωση του λατινικού αλφαβήτου, για να επισημανθεί, σ ένα μόνο τομέα, η προσήλωσή του προς τη δύση και η επαναστατικότητά του, εκεί που η καθιέρωση της δημοτικής γλώσσας στην Ελλάδα, πέρασε από μύρια όσα κύματα. Θεματοφύλακας των επιλογών του «Πατέρα των Τούρκων» και της διαφύλαξης του κοσμικού κράτους, είναι το στρατιωτικό κατεστημένο, το λεγόμενο «βαθύ κράτος», όπως αρέσκονται να το αποκαλούν οι πολιτικοί αναλυτές. Αυτό, λογικά, θα έπρεπε να πρωτοστατεί στην ευρωπαϊκή δρομολόγηση του τουρκικού κράτους, την οποίαν επιθυμεί μεν, χωρίς όμως να απωλέσει τα κεκτημένα του, όπως είναι η κηδεμόνευση της εξουσίας και η ανατρεπτική του παρέμβαση, όταν το κρίνει αναγκαίο, θεωρώντας, με τη στάση που δείχνει, ότι δεν πρέπει να ισχύσει στην περίπτωσή του η τήρηση των δημοκρατικών θεσμών. Στο καθεστώς αυτό φαίνεται να εναντιώθηκε αποτελεσματικά το κόμμα του Recep Tayyip Erdogan, που αντιπροσωπεύει τον κόσμο της ισλαμικής παράδοσης, οχυρωμένο πίσω από πατροπαράδοτες αρχές, δύσκαμπτες για να τις ξεπεράσει ή να τις αγνοήσει εύκολα, παρόλο που θέλει να παρουσιάζεται, ίσως εξ ανάγκης, χωρίς όμως να πείθει όπως παλαιότερα, πιο σταθερός στην εφαρμογή των αρχών της δημοκρατίας, αλλά με πολλές επιφυλάξεις για τις ευρωπαϊκές αξίες. Οι τάσεις αυτές, σε αδρές γραμμές, εμφανίζουν ένα κόσμο διχασμένο, όσο κι άν είναι ενωμένο κάτω από μια κοινή επιθυμία. Ο Ζουλφού Λιβανελί, που τον ξέρουμε ως συνθέτη και τραγουδιστή, αλλ αποτελεί και μια αντιπροσωπευτική περίπτωση Τούρκου διανοούμενου, είπε ότι «ανεξάρτητα από δεξιά ή αριστερή ιδεολογία, υπάρχουν σήμερα τρεις πόλοι στην Τουρκία. Το ισλαμικό κίνημα, το κουρδικό ζήτημα και ο τουρκικός εθνικισμός, κοντά στην ιδεολογία του κράτους. Η κοινή λογική χάνει διαρκώς έδαφος» (*3). Εκτός, επομένως, από τις εξωτερικές αντικειμενικές δυσκολίες υπάρχει επιπλέον πρόβλημα και μέσα στην ίδια τη χώρα, για να διανοιχτεί ο δρόμος προς τις Βρυξέλλες. Η δύναμη της προόδου όπως και των ανακατατάξεων σ ένα ραγδαία μεταβαλλόμενο κόσμο μπορεί να οδηγήσουν, κάποτε, την Τουρκία προς την Ευρώπη, ενδεχομένως βέβαια γιατί υπάρχουν ευρωπαϊκές αντιδράσεις, ενώ αρνητικά θα λειτουργήσουν και οι τουρκικές επεκτατικές επιδιώξεις με πρώτο στόχο την Κύπρο. Μια θετική εξέλιξη θα επιφέρει εξ ανάγκης αλλαγή και στη γενικότερη συμπεριφορά της. Αξίζει να μνημονευτεί η πρόταση τουρκικής εφημερίδας μεγάλης κυκλοφορίας, αρχές της δεκαετίας του 2000 (*4), για επαναφορά της ονομασίας «Κωνσταντινούπολη», προφανώς για να γίνει εμφανέστερο το γεγονός ότι η Τουρκία ορίζει μια πόλη, με τεράστια συμβολή στην εξέλιξη της Ευρώπης και του πολιτισμού της. Δεν είναι η ικανοποίηση του Έλληνα που οδηγεί σ αυτή την υπόμνηση, αλλά η διαπίστωση της δυναμικής που περικλείει η ιδέα της ευρωπαϊκής ενοποίησης, και μέχρι ποίου σημείου μπορεί να οδηγήσει. Άλλωστε και το Ιστανμπούλ προέρχεται, όπως κατά κόρον λέγεται, από τις ελληνικές λέξεις «εις την Πόλιν», με τις οποίες απαντούσε ένας Βυζαντινός, όταν τον ρωτούσαν πού πήγαινε και είχε αυτό τον προορισμό. Η Πόλη ήταν τότε κάτι ανάλογο με το «Σίτι» (*5) του Λονδίνου σήμερα, που αντιπροσωπεύει το τμήμα της πόλης όπου είναι συγκεντρωμένη η ισχύς της οικονομίας της. Με τον ίδιο τρόπο προέκυψαν οι τουρκικές ονομασίες των μικρασιατικών πόλεων Νίκαια και Νικομήδεια. Ιζνίκ («εις την Νίκαια») και Ιζμίτ («εις την Νικομήδεια»). Θα μετριαστούν και ίσως εκλείψουν οι φανατισμοί, και στις δυο πλευρές του Αιγαίου, σε όποιες δόσεις και επίπεδα υπάρχουν στην κάθε μια, ακόμη και σε θέματα, όπως εδώ, που έχουν σχέση με ονομασίες που υπήρχαν επί αιώνες, τις οποίες έχει διαγράψει η μια πλευρά. Βρέθηκα κάποια στιγμή σε μια απρόοπτη εξέλιξη όταν μιλώντας στον τηλεοπτικό φακό, τέλος του 1989, στο δρόμο μπροστά στην Αγία Σοφία, έλεγα περίπου τα εξής: «Η Κωνσταντινούπολη για τους απανταχού Έλληνες είναι ένας χώρος ιστορικής μνήμης. Και ο ναός της Αγίας Σοφίας αποτελεί μια μαρτυρία, μνημειακού και μουσειακού ενδιαφέροντος σήμερα, αυτού του απώτερου ιστορικού παρελθόντος. Η Κωνσταντινούπολη, για τους περισσότερους Πολίτες, όπου κι αν βρίσκονται, είναι ένας χώρος νωπής, τραυματικής μνήμης, από τότε που, για τους γνωστούς λόγους, εγκατέλειψαν τη γενέθλια γη. Η Κωνσταντινούπολη, για τους ελάχιστους Πολίτες που την κατοικούν σήμερα, οι οποίοι υπολογίζονται στις 3 με 4 χιλιάδες, εξακολουθεί να είναι μια ζωντανή πραγματικότητα. Ποιά είναι αυτή η πραγματικότητα;». Έτσι τοποθετούσα, αρχή αρχή, το θέμα (*6). Μόλις ολοκληρώθηκε η κινηματογράφηση η σκηνοθέτης Δάφνη Τζαφέρη με παρακάλεσε να επαναλάβω την εισαγωγή, γιατί κάτι πέρασε μέσα από την εικόνα την ώρα του γυρίσματος, που δεν της άρεσε. Στα μισά της επόμενης λήψης, κάποιος από τους περίεργους Τμήμα των ερειπίων της Τροίας, της ελληνιστικής περιόδου. Από την επίσκεψή μας τον Νοέμβριο του 2007 Το Αρχαιολογικό Μουσείο της Κωνσταντινούπολης, με εμφανή στοιχεία κλασικού ελληνικού ρυθμού. Δεξιά και αριστερά της εισόδου βυζαντινές σαρκοφάγοι. Η Τουρκία, μια μωαμεθανική χώρα, ορίζει μια πόλη, η οποία, κατά τη μακραίωνη χριστιανική της περίοδο, είχε συνεισφέρει τα μέγιστα στη διαμόρφωση του δυτικού πολιτισμού. Είναι ένα "χαρτί", που ίσως το "παίξει", αν δεν το θεωρήσει υποτιμητικό, κατά τις επίπονες διαπραγματεύσεις για την ένταξή της στην Ε.Ε., όταν βέβαια θελήσει να επιλυθούν τα πολλά άλλα προβλήματα που αντιμετωπίζει σ' αυτή την πορεία. (Μπροστά ο Κώστας Σερέζης και η Μαρούλα Αντωνιάδου το 2002) Βυζαντινή σαρκοφάγος έξω από το Αρχαιολογικό Μουσείο της Κωνσταντινούπολης. Λέγεται ότι στις σαρκοφάγους ερυθρού χρώματος έχουν ταφεί οι πρώτοι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες που μαζεύτηκαν πίσω από την κάμερα, κυρίως νεαρά άτομα, με διέκοψε λέγοντας ότι η πόλη έχει σήμερα άλλο όνομα, τουρκικό. Απόρησα για την παρατήρηση γιατί τον πήρα για Έλληνα, τόσο άψογα ήταν τα ελληνικά του. Ήταν Τούρκος, που γεννήθηκε στην Καβάλα, και είχε εγκατασταθεί στην Ιστανμπούλ πρόσφατα. Το είπε επιτιμητικά και σίγουρα θα ένιωθε να ψηλώνει το μπόι του από έπαρση, αλλ η σκηνοθέτης αισθάνθηκε να της φυγαδεύεται κάπως η ησυχία της. «Φεύγουμε. Νομίζω ότι η πρώτη λήψη ήταν καλή». Ο εθνικισμός, σκυτάλη με σκυτάλη, πάει από γενιά σε γενιά. Κι αυτό είναι σε θέση να το αμβλύνει, στη γεωγραφική αυτή περιοχή των έντονων αντιπαραθέσεων, ακόμη και να το πετύχει μέχρι εξαφάνισης, η φιλοσοφία πάνω στην οποία οικοδομείται η Ενωμένη Ευρώπη. Το ζητούμενο είναι μια καλύτερη μοίρα για όλους, κάτω από τον ίδιο ουρανό. Ο Ελευθέριος Βενιζέλος το είπε με τόλμη, πολύ πρώιμα: «Γνωρίζετε τον βιολογικόν νόμον κατά τον οποίον τα άτομα είναι αδύνατον να επιβιώσουν εάν δεν προσαρμοστούν προς το περιβάλλον. Ο νόμος αυτός εφαρμόζεται και εις τα έθνη. Ο ιστορικός μας αγών με την Τουρκίαν, ο οποίος διήρκεσε τόσας εκατονταετίας, πρέπει να θεωρηθεί ως οριστικώς τερματισθείς. Η γειτονία ημών, και ιδίως η μακρά, επί του ιδίου εδάφους, συμβίωσις των ελληνικών και τουρκικών πληθυσμών, επιτρέπει την καλυτέραν μεταξύ των δυο αυτών λαών συνεννόησιν, η οποία εγγυάται ότι η συνεργασία ημών και επί άλλων ζητημάτων, και ιδιαίτερα επί του οικονομικού πεδίου, δύναται να εξυπηρετήσει άριστα τα συμφέροντα αμφοτέρων των χωρών» (*7). Αυτό δεν έχει επιτευχθεί ως τώρα σε διμερές επίπεδο. Υπάρχει η δυνατότητα να γίνει κατορθωτό κάτω από την ευρωπαϊκή ομπρέλα, η οποία μπορεί να κάνει αδύνατη τη θέση που διατυπώνει η τουρκική παροιμία: «Δυνάμωσε ο Τούρκος, χάθηκε ο κόσμος» (*8) και να φέρει στην επιφάνεια την προοπτική της Ουνέσκο, όπως αναγράφεται στον καταστατικό της χάρτη: «Αφού ο πόλεμος αρχίζει στο νου των ανθρώπων, στο νου των ανθρώπων πρέπει να χτιστούν τα οχυρά της ειρήνης». Απλοί άνθρωποι και όχι μόνο, που τους συνάντησα στις κατά καιρούς επισκέψεις μου στην Τουρκία, επιθυμούν να υπερβούν τις προκαταλήψεις του παρελθόντος και να αντικρίσουν με άλλο μάτι τις σύγχρονες διαφορές. Είναι μια βούληση που μπορεί να κερδίσει έδαφος, και ίσως να είναι σε υψηλό ποσοστό της τουρκικής κοινωνίας. Η ποιότητα ζωής μέσα από την οικονομική ανάπτυξη, πρωταρχική επιδίωξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όπως το δηλώνει και η προηγούμενη ονομασία της «Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα», αποτελεί την κινητήρια δύναμη αυτών των αλλαγών στις συνειδήσεις πολλών ανθρώπων στη γειτονική χώρα. Η δυτική προοπτική δεν είναι μόνο πολιτική επιλογή. Υπάρχει και μια πλεγματική παρέμβαση σ αυτό τον προσανατολισμό. Οι Τούρκοι πάντα ενδιαφέρονται για το τί είπαν και τί έγραψαν γι αυτούς οι άλλοι, πώς τους έκριναν. Η θετική άποψη των δυτικών, ακόμη και η κολακεία, που την επιζητούν σαν μικρά παιδιά, τη θεωρούν σαν αξιοκρατική αναγνώριση, που τους θέτει έξω από την ομόθρησκη αραβική περιοχή. Όταν θέλουν να πετύχουν εθνικούς, λεγόμενους, στόχους, τότε «Ο Τούρκος καίει το πάπλωμά του για να σκοτώσει ένα ψύλλο». Και είναι ιδιαίτερα ικανοί στα προσχήματα. Ίσως μέσα από τις ιστορικές επαληθεύσεις της παροιμίας αυτής, να είπε ο Κλεμανσώ ότι «Η Τουρκία δεν ήταν ποτέ ικανή να κυβερνήσει λαούς. Η τουρκική κατοχή έφερε παντού όχι μόνο ελάττωση της υλικής ευημερίας αλλά και πτώση του πολιτιστικού επιπέδου. Ο Τούρκος παντού, όπου νίκησε, έφερε μόνο καταστροφές και συμφορές». Όποια εικόνα έχει σχηματιστεί που τους ρίχνει σκιές, θέλουν να την αποβάλουν, όπως στη γενοκτονία των Αρμενίων, γι αυτό και αντιδρούν απελπισμένα στην αναγνώρισή της. Δεν τους παραδειγματίζει η στάση των Γερμανών, οι οποίοι όχι μόνο αναγνώρισαν όσα έκανε το χιτλερικό καθεστώς στους Εβραίους, αλλά θέσπισαν και νομοθεσία που δεν επιτρέπει σε κάποιον να αμφισβητήσει ότι υπήρξε ολοκαύτωμα των Εβραίων στον Β Παγκόσμιο Πόλεμο. Στην Τουρκία, αντίθετα, ο νομπελίστας συγγραφέας Ορχάν Παμούκ για τη θέση που πήρε υπέρ των Αρμενίων, αλλά και των Κούρδων, κατηγορήθηκε για «δημόσια δυσφήμηση της τουρκικής ταυτότητας» (*9). Στον τομέα της προβολής στα μάτια των Ευρωπαίων οι Τούρκοι νιώθουν σαν να βρίσκονται σε μια διαρκή περίοδο εξετάσεων. Μου θυμίζει αυτό τους Έλληνες, οι οποίοι για να δείξουν, μέχρι και τη δεκαετία του 70, την καλή ποιότητα ενός προϊόντος, έλεγαν πως είναι «εισαγωγής», δηλαδή ευρωπαϊκό, ακόμη κι αν δεν ήταν. Θέσεις υποσυνείδητης μειονεξίας. Φωτογραφίες: Κώστας Σερέζης (*3) Συνέντευξη στην εφημερίδα «Η Καθημερινή» (*4) Το αναδημοσίευσε «Η Καθημερινή», αλλά δεν κράτησα, δυστυχώς, άλλα στοιχεία (*5) city = πόλη (*6) Μεταδόθηκε από την ΕΡΤ στις 8 Ιανουαρίου 1990 και κυκλοφόρησε τότε στους ομογενείς των ΗΠΑ σε κασέτες από την Αρχιεπισκοπή Βορείου και Νοτίου Αμερικής με τη συγκατάθεση της Ελληνικής Τηλεόρασης. (*7) Λόγος του στη Βουλή των Ελλήνων, 17 Ιουνίου (*8) Οσμανλή νταβραντή ντουνιαλάρ καπαντή. (*9) Συνέντευξή του σε ελβετική εφημερίδα τον Αύγουστο του 2005

8 08 / Απρίλιος 2015 Eλληνική Γνώμη Gesellschaft Zur Verleihung des Ehrenrings der Vereinigung der Deutsch-Griechischen Gesellschaften an Herrn Georg Albrecht Während eines Festaktes mit etwa 100 Gästen wurde am Freitag, den 20. März in der Stadthalle Mülheim/Ruhr wurde der Ehrenring der Vereinigung der Deutsch-Griechischen Gesellschaſten (VDGG) von der Präsidentin der Vereinigung Frau Dr. Sigrid Skarpelis-Sperk, an Herrn Georg Albrecht überreicht. An dem Festakt nahmen der Generalkonsul Herr Grigorios Delavekouras, der Metropolit Varnavas von Neapolis und Stavroupolis (Thessaloniki) und die Oberbürgermeisterin der Stadt Mülheim an der Ruhr, Frau Dagmar Mühlenfeld teil, die in Grußbotschaſten dem Preisträger dankten und gratulierten. Der Ehrenring der Vereinigung der Deutsch-Griechischen Gesellschaſten (VDGG) wird alle zwei Jahre an Persönlichkeiten, die sich um die deutsch-griechischen Beziehungen im kulturellen, gesellschaſtlichen und persönlichen Bereich verdient gemacht haben und für die Völkerverständigung eintreten verliehen. In diesem Jahr erhielt Herr Georg Albrecht, Düsseldorf, als 11er Preisträger den Kulturpreis der Vereinigung. Frau Sigrid Skarpelis-Sperk hob in ihrer Einführungsrede die frühen 60er Jahre des vergangenen Jahrhunderts, dem Beginn der griechischen Einwanderung nach Deutschland hervor. Jahre, in denen auch das Wirken von Georg Albrecht als Sozialarbeiter im Amt für Diakonie in Köln begann. Sein Schwerpunkt lag von Anfang an in der Beratung der zuwandernden griechischen Gastarbeiter" und "Gastarbeiterinnen", die in den folgenden mehr als 3 Jahrzehnten prägend für die Arbeit der Diakonie nicht nur in NRW war. Den Preisträger Georg Albrecht nannte sie einen sozialen Innovator für die damaligen neuen Herausforderungen, die auf die Menschen, aber auch auf die sozialen Institutionen wie die Diakonie aber auch die öffentlichen und staatlichen Organisationen hereinbrachen. Als eine herausragende Leistung erinnerte sie an die Gründung des "Initiativkreises für die Reform des Ausländerrechtes" sowie die Gründung des "Arbeitskreises für eine bessere medizinische Versorgung der Ausländer" die auf Georg Albrecht zurück hingen und vor allem an den "Informationsbrief Ausländerrecht", den es noch heute mit Georg Albrecht als Mitherausgeber gibt. Georg Albrecht, der 1930 in Piräus als Sohn einer griechischen Mutter und deutschen Vaters geboren wurde, stamme aus einer Generation, für die "Frieden und ein friedliches Zusammenleben nichts Selbstverständliches ist, kein gottgegebenes Erbe, sondern nur aus gemeinsamer Verantwortung und Bemühung wächst." Eindringlich erinnerte sie gerade wegen der "erbärmlichen Auseinandersetzungen und Beschimpfungen, die heute das deutsch-griechische Verhältnis zumindest in den Medien und in der großen Politik auf einen beiderseitigen Tiefpunkt gebracht haben, an diese Zeit solidarischen Handelns. Frau Sigrid Skarpelis-Sperk beendete ihre Ansprache mit einem Dank an die Diakonie und ihren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern, "die damals wie heute auf diesem Gebiet wichtige, sichtbare und hervorragende Arbeit leistet." Fotos: VDGG Es war an Pfarrer Prof. Dr. Uwe Becker, Vorstand der Diakonie Rheinland-Westfalen-Lippe, die Laudatio auf Georg Albrecht zu halten. Die Eckdaten der Kindheit und Jugend des 1930 in Piräus als Sohn eines deutschen, evangelisch-lutherischen Vaters und einer griechisch-orthodoxen Mutter, geborenen Georg Albrecht nannte er beeindruckend und ernüchtern zugleich. Und ging dabei auch auf die damalige besondere politische Situation in Griechenland, der Metaxa Diktatur und des nationalsozialistischen Deutschland ein. So starb der Vater von Georg Albrecht 1943 als deutscher Reserveoffizier an der Front, was zur Folge hatte, dass er zusammen mit seiner Mutter nach Deutschland kam und noch noch in den letzten Kriegsmonaten im Rahmen der Frontmobilisierung der Hitlerjugend an die Ostfront geschickt wurde. Wo man ihn bald wegen "Wehrkraſtzersetzung" anklagte. Was kam waren: "Flucht vor den Häschern des nationalsozialistischen Regimes, Kriegsgefangenschaſt und dann wieder allein durchgeschlagen nach Griechenland, 1953 mit 23 Jahren Rückkehr mit einer Aufenthaltserlaubnis Deutschland und zum Studium nach Köln, um an der Fachschule für Werkkunst und Grafik den Beruf des Grafikers zu erlernen. "Es müsse aber nicht wundern", so Herr Uwe Becker "dass das dies für Georg Albrecht nicht seine letzte berufliche Entscheidung" gewesen, sondern, sondern das er Hannah Arend folgend die vom "Weltbezug des Politischen" sprach, und wie er es einmal auf seine "ironische Art formulierte, auf die privaten und weltunbezogenen Liebhabereien, die wir Hobby" nannte, sondern offen für das Politische, empathisch für das Leiden anderer und zugleich analytisch klug, sich angesichts dieses Leides nicht nur der Sorge für andere, sondern auch der Anklage gegenüber den Verursachern des Leides streitbar und couragiert zu widmen. Und deshalb folgerichtig auch seine Ausbildung zum Sozialarbeiter folgte. Auch Herr Uwe Becker würdigte die Jahre der griechischen Militärdiktatur von 1967 bis 1974 in denen Georg Albrecht zahllosen Griechen mit Rat und Tat zur Seite gestanden habe und die erste Demonstration gegen die Junta beginnend im Vorhof der Melanchthon-Akademie Köln, organisierte, an der auch der spätere Staatspräsident Karolos Papoulias teilgenommen habe. Er sei "unbequem, unbeirrbar und nicht korrumpierbar bei der Verfolgung Ihrer Ziele einer humanitären und rechtlichen Flankierung griechischer Exilanten gewesen." Neben den schon von Frau Sigrid Skarpelis-Sperk erwähnten Initiativen verschiedener Arbeitskreise erinnerte er auch an den Arbeitskreis "Muttersprachlicher Unterricht". Ebenso seine Mitwirkung an der Vorbereitung und Durchführung des ersten internationalen Symposions im Gedenken an den ersten Genozid des 20. Jahrhunderts an den Armeniern. Da sein Engagement "stets sachorientiert streitbar" gewesen sei, habe er in der Makedonienfrage auch in einem Brief an den damaligen Bundesminister des Auswärtigen, Dr. Klaus Kinkel, vom Dezember 1993 bewiesen. An den er schrieb: Sie, sehr geehrter Herr Minister, sind aus meiner Sicht Ihrer Verpflichtung zur Pflege guter Beziehungen zu Griechenland, in der die gegenseitigen Interessen beachtet werden sollten, nicht nachgekommen." Dieser Brief sei ein Beleg dafür das Georg Albrecht "auf die Kraſt der Argumente gegen die Macht des Faktischen gesetzt" habe. Nicht immer habe er gesiegt, aber stets sei er unermüdlich gewesen. Auch Uwe Becker geht am Ende seiner Laudatio auf den Streit zwischen der griechischen und der deutschen Regierung ein: "Mehr denn je brauchen wir gegenwärtig Menschen Ihres Geistes, die differenziert und engagiert diskutieren und agieren, die keiner billigen Polemik aufsitzen und nicht schlichte Rhetorik walten lassen, wenn es um fundamentale Fragen einer menschenfreundlichen Ökonomie geht." Nach dem Dank des Preisträgers für die Verleihung des Ehrenrings gratulierten ihm ehemalige Mitarbeiter aus der Diakonie und frühe Wegbegleiter und Wegbegleiterinnen. Weiterführender Link: Interview mit Georg Albrecht - Zeitzeuge aus den Jahren des Aufbaus Jürgen Rompf Τα εικοστά του γενέθλια γιόρτασε το Παλλάδιον σε επίσημη εκδήλωση Γράφει η συνεργάτιδα της Ε.Γ. Ρένα Τσόγκα Τα εικοστά του γενέθλια γιόρτασε το Ίδρυμα Παλλάδιον, με μια εντυπωσιακή εορταστική εκδήλωση, που έλαβε χώρα στην Αίθουσα Τελετών του Πανεπιστημίου του Μονάχου, παρουσία Γερμανών και Ελλήνων εκπροσώπων των Αρχών του Μονάχου, πολλών φορέων της περιοχής και πλήθους κόσμου. Στο πρώτο μέρος της εκδήλωσης, που περιελάμβανε χαιρετισμούς και ομιλίες, η Κοσμήτορας της Σχολής Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου του Μονάχου, καθηγήτρια κα Αννέτε Λέονχαρντ χαιρέτισε το πολυπληθές κοινό, που κατέκλυσε την Αίθουσα Τελετών και δήλωσε, πως θεωρεί ιδιαίτερη τιμή για την Κοσμητεία της Σχολής Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου του Μονάχου να είναι μέρος της επετειακής αυτής εκδήλωσης. Στην συνέχεια τον λόγο πήρε ο Υφυπουργός του Βαυαρικού Υπουργείου Παιδείας κ. Μπερντ Σίμπλερ, που τόνισε την σημαντική συμβολή του Ιδρύματος Παλλάδιον στην σύσφιγξη των σχέσεων και της φιλίας των Ελλήνων και Βαυαρών. Η Γενική Πρόξενος της Ελλάδας στο Μόναχο κα Σοφία Γραμματά, στον χαιρετισμό της, απευθυνόμενη στον Βαυαρό Υφυπουργό Παιδείας, τόνισε, ότι οι σχέσεις μεταξύ των δύο λαών είναι ισχυρές μέσω των πολιτισμών τους, παρά την κρίση και τα οικονομικά προβλήματα, για τα οποία γίνεται συνεχώς λόγος τον τελευταίο καιρό. Η Ελληνίδα Γενική Πρόξενος στο Μόναχο εξήρε την σημασία και την προσφορά του ελληνικού Ιδρύματος Παλλάδιον για την ελληνική παροικία της Βαυαρίας και χαιρέτισε ιδιαίτερα τα παιδιά, που είναι και το μέλλον της. Στην ομιλία της για το Παλλάδιον η Πρόεδρος του Ιδρύματος κα Βασιλεία Τριάρχη-Χέρμανν, παρουσίασε το έργο και τις δραστηριότητες του Ιδρύματος και αναφέρθηκε στα προγράμματα, που έχουν σχεδιαστεί για τα επόμενα χρόνια. Επίσης, πολύ ενδιαφέρουσα ήταν για το κοινό και ιδιαίτερα για τους Έλληνες γονείς, η ομιλία, που πραγματοποίησε στα πλαίσια της εκδήλωσης, η καθηγήτρια του Πανεπιστημίου του Μονάχου κα Ανγκέλικα Σπεκ-Χάμνταν, με θέμα «Μετανάστευση και Εκπαίδευση». Στο διάλειμμα της εορταστικής εκδήλωσης οι προσκεκλημένοι είχαν την δυνατότητα να ενημερωθούν για το έργο και τις δραστηριότητες των διαφόρων συλλόγων και σωματείων, που δραστηριοποιούνται στο Μόναχο, επισκεπτόμενοι την ειδική έκθεση, που διοργανώθηκε με την συνεργασία των φορέων αυτών έξω από την Αίθουσα Τελετών του Πανεπιστημίου. Στο δεύτερο μέρος της εκδήλωσης το μουσικό σχήμα Polytropon Ensemble και η παιδική χορωδία «Μελωδία» της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας ενθουσίασαν τους καλεσμένους με τραγούδια των αξέχαστων Ελλήνων μουσικοσυνθετών Μάνου Χατζιδάκι και Μίκη Θεοδωράκη. Η εκδήλωση τελείωσε με δεξίωση, που παρέθεσε το Ίδρυμα Παλλάδιον στην αίθουσα της Συγκλήτου του Πανεπιστημίου. Η ελληνική ομογένεια της Πενσυλβάνιας τιμά την εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου! Φιλαδέλφεια, Η.Π.Α. από την Ευδοκία Πράσσα Σε εορταστικό κλίμα πραγματοποιήθηκαν για ακόμα μία χρονιά οι εκδηλώσεις για την 25η Μαρτίου από την ελληνική ομογένεια της Πενσυλβάνιας των Ηνωμένων Πολιτειών. Η καθιερωμένη παρέλαση έλαβε χώρα την 22η Μαρτίου 2015 στην πρωτεύουσα της πολιτείας, την Φιλαδέλφεια, και αποτέλεσε το αποκορύφωμα ενός διήμερου εορτασμού προς τιμήν της εθνικής επετείου του απανταχού ελληνισμού. Το έναυσμα για τις εκδηλώσεις μνήμης έδωσε μία ημέρα νωρίτερα η εσπερίδα της Ομοσπονδιακής Παρέλασης, η οποία ήταν ανοιχτή στο κοινό και περιελάμβανε την απονομή του Βραβείου Ελευθερίας. Ως αναγνώριση της αφοσίωσής του στον ελληνισμό, φετινός αποδέκτης του βραβείου ήταν ο κ. Spireas. Οι εορτασμοί συνεχίστηκαν το επόμενο πρωί στον Ελληνορθόδοξο Καθεδρικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στη Φιλαδέλφεια, αρχικά με την Μεγάλη Δοξολογία, κι ακολούθως, με ένα επίσημο γεύμα για εκλεκτούς προσκεκλημένους. Στη συνέχεια, Έλληνες ομογενείς συγκεντρώθηκαν στις εξέδρες που είχαν στηθεί σε κομβικό σημείο της κεντρικής λεωφόρου Benjamin Franklin Parkway, με φόντο το Μουσείο Τέχνης της Φιλαδέλφειας και τα φημισμένα σκαλιά του, τα οποία έγιναν γνωστά από διάσημη σκηνή που γυρίστηκε εκεί για την ταινία Rocky. Από την εξέδρα των επισήμων, οι διοργανωτές των εκδηλώσεων καλωσόρισαν στα ελληνικά και στα αγγλικά το κοινό, καθώς και τους επίσημους προσκεκλημένους Bob Brady και Mike Fitzpatrick, μέλη του Αμερικανικού Κογκρέσου για την πολιτεία της Πενσυλβάνιας, από το δημοκρατικό και το ρεπουμπλικανικό κόμμα, αντίστοιχα. Παίρνοντας το βήμα, οι τελευταίοι εξέφρασαν ο καθένας ξεχωριστά τη χαρά τους για την παρουσία τους στην παρέλαση. Παράλληλα, δήλωσαν ότι είναι μεγάλη τιμή για τις Ηνωμένες Πολιτείες το γεγονός ότι μέρος των πολιτών προέρχεται από το ηρωικό έθνος των Ελλήνων. Στη συνέχεια, οι διοργανωτές κήρυξαν την έναρξη της παρέλασης. Κατά τη διάρκεια αυτής, μέλη ελληνορθόδοξων εκκλησιών και ελληνικών συλλόγων της Πενσυλβάνιας, αλλά και της Νέας Υόρκης και της Καλιφόρνιας παρέλασαν στην λεωφόρο Franklin Parkway στην καρδιά της αμερικανικής μεγαλούπολης. Ντυμένοι με πλουμιστές παραδοσιακές στολές από όλη την Ελλάδα, οι συμμετέχοντες κυμάτιζαν εξίσου ελληνικές και αμερικανικές σημαίες, δείχνοντας κατ αυτόν τον τρόπο την Φωτογραφίες: Eυδοκία Πράσσα αγάπη, το σεβασμό, και την υπερηφάνειά τους και για τις δύο τους πατρίδες. Εξέχουσα προσωπικότητα υπήρξε η ελληνικής καταγωγής Marielle Marlys, φετινή μεγάλη νικήτρια του America's National Teenager Scholarship Pageant, η οποία παρέλασε μέσα σε μία ρετρό Chevrolet Corvette. Στο σημείο όπου είχαν στηθεί οι εξέδρες των επισήμων και του κοινού, η μπάντα της Ελληνικής Φιλαρμονικής Εταιρείας της Νέας Υόρκης ενάλλασσε ελληνικά εμβατήρια με αμερικανικά. Η παρέλαση ήταν αφιερωμένη στη μνήμη της Danielle Kousoulis, Ελληνοαμερικανίδας η οποία έχασε τραγικά τη ζωή της στο λεγόμενο «Σημείο Μηδέν» ( Ground Zero ) στη Νέα Υόρκη κατά τη διάρκεια των επιθέσεων της 11ης Σεπτεμβρίου Οι διοργανωτές και το κοινό τήρησαν ενός λεπτού σιγή στη μνήμη της. Η ατμόσφαιρα της παρέλασης απέπνεε συγκίνηση, ενώ οι γενικότεροι εορτασμοί ήταν ενδεικτικοί των αξιών του αλληλοσεβασμού και της ανοχής στην πολιτισμική διαφορετικότητα που διέπουν την πλουραλιστική αμερικανική κοινωνία. Οι διήμερες εκδηλώσεις εορτασμού της εθνικής επετείου της 25ης Μαρτίου έκλεισαν με τη χοροεσπερίδα στο Κοινοτικό Κέντρο του Ελληνορθόδοξου Ναού του Αγίου Δημητρίου στο Upper Durby της Πενσυλβάνιας. Η βραδιά περιελάμβανε μεταξύ άλλων την επίδειξη τοπικών παραδοσιακών ελληνικών χορών από τους χορευτικούς ομίλους των συμμετεχουσών στους εορτασμούς εκκλησιών της ελληνικής διασποράς.

9 Elliniki Gnomi April 2015 / 09 Gesellschaft / Wissenschaft Jobperspektiven für medizinische Fachkräfte in Berlin Im Interview mit dem Personaldienstleister und der Human Resources Managerin von competence & more In Deutschland suchen viele Kliniken und Gesundheitseinrichtungen händeringend nach medizinisch ausgebildeten Fachkräſten. Gleichzeitig sind in Griechenland viele junge qualifizierte Frauen und Männer arbeitslos. Der Berliner Personaldienstleister competence & more unterstützt griechische Fachkräſte, die nach einer neuen Perspektive suchen, beim Einstieg in den Berliner Arbeitsmarkt. Die Elliniki Gnomi spricht mit dem Geschäſtsführer Torsten Seelig und der Human Resources Managerin Eleni Ioannidou über Perspektiven, Einstiegschancen und Unterstützungsangebote für griechische Fachkräſte in Deutschland. Dabei kennt Ioannidou den beruflichen Neustart im anderen Land aus eigener Erfahrung. Schließlich ist sie selbst vor fünf Jahren von Griechenland nach Berlin gezogen. Elliniki Gnomi: Welche Jobperspektiven kann Ihr Unternehmen griechischen Fachkräſten anbieten? Torsten Seelig: Als Dienstleister für Kliniken, medizinische Versorgungszentren, therapeutische Praxen und Senioreneinrichtungen in Berlin können wir nahezu allen medizinischen Fachkräſten langfristige Jobperspektiven bieten. Zu unserem Team gehören Gesundheits- und Krankenpfleger/-innen, Altenpfleger/-innen, Physiotherapeuten/ Physiotherapeutinnen und viele weitere Fachkräſte. Wir zählen mehr als 700 Einrichtungen zu unseren Kunden, darunter alle großen Kliniken und Pflegeheime in Berlin. Wer bei competence & more arbeitet, kann eine Vielzahl dieser renommierten Einrichtungen kennenlernen. Das Gesundheitssystem in Deutschland ist zudem eines der angesehensten der Welt. In Berlin zu arbeiten, ist für viele ausländische Fachkräſte daher sehr attraktiv. Momentan stellen wir vor allem Gesundheits- und Krankenpfleger/- innen aller Fachbereiche aus Griechenland ein und helfen ihnen, auf dem Berliner Arbeitsmarkt Fuß zu fassen. Elliniki Gnomi: Wie können wir uns diese Hilfe vorstellen? Torsten Seelig: Wir haben in unserem Team mit Eleni Ioannidou eine Mitarbeiterin, die genau weiß, wie es ist, das Heimatland zu verlassen, um in einem anderen Land beruflich neu durchzustarten. Sie ist eine Art Mentorin für alle griechischen Bewerber. Eleni Ioannidou: Für viele Griechen ist bereits die Sprache ein Hindernis. Wer sich bei uns bewerben möchte und noch nicht gut Deutsch spricht, kann seinen Lebenslauf auch auf Griechisch schicken oder anrufen und Griechisch mit mir sprechen. Erste Bewerbungsgespräche führe ich gern per Skype durch. Ein Bewerber muss für ein erstes Gespräch nicht extra nach Berlin reisen. Wenn sich jemand für eine Anstellung bei uns interessiert, unterstütze ich ihn gern bei der Anerkennung seines Berufes in Deutschland, helfe beim Zusammenstellen der Unterlagen usw. Auch bei der Wohnungssuche kann ich behilflich sein. Wer nicht bei Verwandten oder Freunden unterkommt oder nicht gleich eine komplette Wohnung einrichten möchte, kann zum Beispiel ein fertig möbliertes Zimmer anmieten. Gerne helfe ich mit Adressen und Ansprechpartnern weiter. Sofern notwendig, gebe ich auch Tipps, wo und wie man seine Deutschkenntnisse weiter verbessern kann. Elliniki Gnomi: Welche Voraussetzungen muss eine Krankenpflegekraſt erfüllen, um sich bei Ihnen bewerben zu können? Torsten Seelig: Um in Deutschland als Krankenpfleger/-in arbeiten zu dürfen, wird eine dreijährige Ausbildung benötigt. In Griechenland handelt es sich hingegen in der Regel um ein vierjähriges Studium an einer Universität oder Fachhochschule. Für die Berufsanerkennung sind Deutschkenntnisse auf dem Niveau B2 notwendig. Wer noch nicht über das B2-Zertifikat verfügt, aber schon etwas Deutsch spricht, kann sich dennoch gern bewerben. Wir prüfen dann individuell, was wir für den Bewerber tun können. Elliniki Gnomi: Was sind Ihrer Meinung nach die größten Hürden für Griechen, die in Deutschland arbeiten möchten? Eleni Ioannidou: Ich glaube, dass die Sprachkenntnisse oſt die größte Hürde darstellen. Die Deutschkenntnisse, die man in Griechenland in der Schule erlangt, reichen oſt nicht aus, um auch in Deutschland arbeiten zu können. Aber ich kenne viele Griechen, die sehr sprachbegabt sind und auch im Erwachsenenalter noch eine neue Sprache lernen. Mit dem entsprechenden Willen ist alles zu schaffen. Elliniki Gnomi: Wie machen Sie griechische Pflegekräſte auf Ihr Unternehmen aufmerksam? Eleni Ioannidou: Wir inserieren unser Jobangebot in deutschen und in griechischen Medien. Unser Angebot richtet sich sowohl an Fachkräfte aus Griechenland, die nach einer beruflichen Perspektive in Berlin suchen, als auch an Griechen, die schon in Berlin oder anderorts in Deutschland leben. Dabei sind Jobbörsen im Internet genauso interessant wie Zeitungen. Eine wichtiger Anlaufpunkt sind auch die Universitäten und Fachhochschulen in Griechenland. Nicht zu unterschätzen sind persönliche Kontakte. Griechen sind sehr kontaktfreudig. Wir nutzen soziale Medien und freuen uns, wenn unsere griechischen Pflegekräfte uns Freunden und Bekannten weiterempfehlen. Elliniki Gnomi: Auch andere Gesundheitseinrichtungen sind griechischen Bewerbern gegenüber aufgeschlossen. Warum sollten sich Bewerber für Ihr Unternehmen entscheiden? Eleni Ioannidou: Ein Job bei uns bietet Krankenpfleger/-innen die einzigartige Möglichkeit, verschiedene Einrichtungen kennenzulernen, ohne den Arbeitgeber wechseln zu müssen. Für ausländische Fachkräfte, welche die deutsche Gesundheitslandschaft noch nicht kennen, ist das ideal. Unsere Mitarbeiter können auch zwischen verschiedenen Fachbereichen wechseln und so herausfinden, welcher Bereich ihnen am besten liegt. Torsten Seelig: Was uns auch wesentlich von Kliniken unterscheidet, ist, dass unsere Krankenpfleger/-innen sich ihren Dienstplan weitestgehend selbst zusammenstellen können. Sie sagen uns, wann sie spät oder früh arbeiten möchten und wir planen die Einsätze entsprechend. So viel Flexibilität können Kliniken und Seniorenheime in der Regel nicht bieten. Außerdem sind unsere Arbeitsverträge grundsätzlich unbefristet und die Arbeit wird gut bezahlt, so dass eine langfristige Planung möglich ist. Eleni Ioannidou: Die Mitarbeiterevents sind ebenfalls ein Bonus. Gerade beim Start in einer neuen Stadt, ist es schön, sich mit anderen Kolleginnen und Kollegen austauschen zu können. Gegen das Vergessen: Gedenkveranstaltung am Schiller-Gymnasium Berlin zum Jahrestag des Beginns der Deportationen in Thessaloniki im Zweiten Weltkrieg Bericht: Von Manuela Lembeck Torsten Seelig, Eleni Ioannidou n Ausgeschult auf Anordnung des Bürgermeisters So ist es in den Akten aus dem Jahre 1938 vermerkt und stammt vom damaligen Berliner Oberbürgermeister Julius Lippert. Juden wurden nicht mehr geduldet an deutschen Schulen und mindestens zehn ehemalige jüdische Schüler des Schiller-Gymnasiums starben später in einem Vernichtungslager. Diese und andere Erkenntnisse entstammen einem umfangeichen Schülerprojekt, das am 19. März 2015 im Rahmen der Gedenkveranstaltung am Berliner Schiller- Gymnasium zum Jahrestag des Beginns der Deportationen in Thessaloniki präsentiert wurde. Die Schüler der Arbeitsgemeinschaſt Erinnern an ehemalige Schüler des Schiller-Oberrealgymnasiums haben zwei Jahre lang in den Zugangs- und Abgangsbüchern ihrer Schule sowie im Landesarchiv recherchiert und historische Orte in Polen und Griechenland besucht. Dabei ist es zur engen Zusammenarbeit mit der Bildungsstätte Haus der Wannsee-Konferenz und der Jüdischen Gemeinde von Thessaloniki gekommen. Neben einer Ausstellung, sprechen am Gedenktag Dr. Hans-Christian Jasch (Direktor der Gedenk- und Bildungsstätte des Haus der Wannsee-Konferenz) und Gerold Hofmann (Schulleiter des Schiller- Gymnasiums) über die Anfänge des Projekts und die tatkräſtige Unterstützung der Stiſtung Erinnern, Verantwortung und Zukunſt. Der griechische Botschaſter Panos Kalogeropoulos erzählt von dem tragischen Schicksal griechischer Juden, die nach Deutschland deportiert wurden, deren Hab und Gut beschlagnahmt waren und die ihre Heimat zum Großteil nie wieder sahen. Das Herzstück der Gedenkveranstaltung bildet ein Zeitzeugengespräch mit dem Ausschwitz-Überlebenden Chainz Kounio, der extra aus Thessaloniki angereist ist. n Erinnerungen an Thessaloniki Der alte Mann steigt bedächtig, aber sicher an der Hand seiner Frau gestützt auf die Bühne und nimmt Platz. Als er zu erzählen beginnt, ist es totenstill in der Aula und für die nächste halbe Stunde lauschen alle Lehrer, Schüler und Besucher gespannt, was dieser Mann zu erzählen hat. Als Sohn einer deutschen Mutter und eines griechischen Vaters erlebte er eine unbeschwerte Kindheit in Thessaloniki. Mit Beginn der Besatzungszeit in Jahre 1941 lebten zwar fortan viele Soldaten in der Stadt und auch in seinem Haus am Meer, aber der Schrecken ging erst nach 18 Monaten los, als die Deportation der Juden begann. Zuvor musste die Familie von Chainz Kounio in eines der fünf errichteten Ghettos ziehen und einen Fragebogen über ihre Besitztümer auszufüllen, der angeblich nur statistische Zwecke erfüllte. Wie sich später herausstellte, wurden Konten, Immobilien und zahlreiche wertvolle Gegenstände beschlagnahmt und verkauſt, um den Aufenthalt der Besatzer zu finanzieren. Noch war es relativ ruhig in der Stadt, doch es gingen bereits Gerüchte um, was in Europa passierte. Jedes Mal wenn eine von Adolf Hitlers Reden im Radio übertragen wurde, zitterten nicht nur die Fenster, sondern auch die Menschen, erinnert sich Kounio. n Deportation nach Deutschland Eines Tages wurden sie schließlich durch laute Schreie eines Spezialkommandos geweckt, um 4 Uhr morgens wurde das Ghetto geräumt. Seine Familie wurde in einen Viehwaggon gequetscht, für dessen Fahrt nach Deutschland ein Eisenbahnticket der dritten Klasse für jeden Passagier in Rechnung gestellt worden. Niemand wusste was passierte und die deutschen Soldaten bellten Befehle, die nur seine Familie verstand, weil sie Dank der Mutter deutsch sprachen. In den Waggons fuhren Soldaten mit und schlugen sofort zu, wenn Aufruhr und Panik entstand. Bis zu 80 Leute pro Waggon mussten schließlich sieben Tage lang ausharren, nur zwei kleine Fensterluken ließen ein wenig Licht und frische Luſt in den eiskalten Zug. Ein einziges Mal wurde angehalten und sie mussten aussteigen, um Wasser aufzuladen, doch waschen durſten sie sich nicht. Dann fuhren sie noch zwei Tage, bis sie schließlich in Ausschwitz ankamen. n Ankunſt und Leben im KZ-Ausschwitz Chainz Kounio macht eine lange Pause, bevor er zu erzählen beginnt. Die Stimmung in der Schulaula ist gespannt und nicht ein Geräusch dringt aus dem Zuschauerraum. Nachts kam der Zug zum Stillstand und es dauerte lange, bis die Türen endlich aufgeschoben wurden. Was er dann sah, wird er nie vergessen, sagt Kounio. Er blickte in einen sternenklaren Himmel, doch trotzdem schneite es. Zu diesem Zeitpunkt konnte er sich das nicht erklären, später erst erfuhr er, dass es Asche war, die durch die Luſt wirbelte und aus fünf riesigen Schornsteinen emporstieg. Die Leute wurden angeschrien, doch niemand verstand, was sie tun sollten. Die ersten Mitreisenden wurden wütend, und von den Soldaten ohne zu zögern vor seinen Augen erschossen. Seine Eltern begriffen, was zu tun war und gaben sich als deutschsprachig zu erkennen, was ihnen das Leben reden sollte. Fortan mussten sie jeden Befehl übersetzen. Sie wurden sofort nach ihrer Ankunſt tätowiert und mussten sehr hart arbeiten. Viele Menschen wurden bald krank, da auch das Trinkwasser mit Typhus verseucht war. Zu Essen gab es fast nichts, er erinnerte sich an einer Kartoffelsuppe, von der sie nur das Wasser und nicht die Kartoffeln und Schalen essen durſten, welche die Offiziere bekamen. Das Leben im Lager war die Hölle, damit schließt Chainz Kounio seine Erzählung und seine Frau deutet den Schülern, jetzt keine Fragen mehr zu stellen. n Schlusswort Als sich die Schüler bedanken, stellt ein junger Mann doch noch eine Frage: Herr Kounio, was ist Ihre Motivation, dass Sie heute zu uns gekommen sind? Darauf steht der alte Mann auf und blickt ins Publikum. Weil er an die deutsch-griechische Versöhnung glaubt und dass junge Menschen verstehen sollen, was passiert ist. Jeder soll lernen, was eine Diktatur und was ein freies Volk in einer Demokratie ist. Was es heißt, frei zu sein! Foto: Manuela Lembeck Neues aus der Wissenschaft Berlin: Von Manuela Lembeck Biologie Honigbienen sind ganz wild auf Pestizide Europas Bienen sind stark bedroht, ihre Bestände nehmen schon seit Jahren ab. Vollständig geklärt sind die Gründe nicht, daher nahmen Forscher nun auch Pflanzenschutzmittel unter die Lupe. Sie wurden fündig: Bienen sind regelrecht süchtig nach den sogenannten Neonicotinoiden. Diese Inhaltsstoffe von Pflanzenschutzmitteln kommen im Saatgut und in weiterer Folge in Blütennektar und Pollen vor. Das wirkt sich wesentlich auf das Verhalten der Bienen aus, die rasch süchtig werden, oſt aber die Orientierung auf dem Weg zurück zu ihrem Stock verlieren. Die EU verbot bereits im Jahr 2013 mehrere Pflanzenschutzmittel, doch Bienen, die bereits Kontakt damit hatten, steuern immer noch bevorzugt diese Pflanzen an, wie Geraldine Wright der britischen Universität Newcastle bestätigt. Ähnlich wie Nikotin beim Menschen wirken die Stoffe auf das Belohnungszentrum im Nervensystem und lösen dieses Suchtverhalten aus. Forscher und Umweltschützer raten nun dazu, Neonicotinoiden nicht durch andere Pflanzenschutzmittel zu ersetzen, sondern nach und nach einzuschränken. Ob und wie lange der Umdenkprozess in Wirtschaſt und Politik dauert, ist ungewiss. Bienen, haltet durch! Medizin Angriff auf die Darmflora - sind Emulgatoren Schuld? Schon einmal von Emulgatoren gehört? Ja, aber die meisten wissen vermutlich nicht, dass viele davon in Lebensmittel stecken, die täglich auf unseren Tellern landen und diese länger haltbar machen oder Inhaltsstoffe besser binden. Möglicherweise beeinflussen sie unsere Darmflora mehr, als bisher angenommen. Benoit Chassaing, Immunologe der amerikanischen Georgia State Universität, testete deren Wirkung an Mäusen und fand heraus, dass die normale Schleimhautbarriere der Darmwand wesentlich dünner wurde und dadurch Darmbakterien plötzliche engen Kontakt zum Epithel hatten. Dadurch wird das natürliche Bakteriengleichgewicht verändert und Entzündungen können ausgelöst werden, die sich stärker bei genetisch anfälligen Mäusen auswirkten, als bei gewöhnlichen Maustypen. Chassaing liefert damit Ergebnisse, die auch auf den Menschen übertragbar wären und in Zukunft Hinweise für den starken Anstieg von Verdauungs- und Stoffwechselkrankheiten liefern könnten. Diese betreffen vor allem in den westlichen Industrieländern immer mehr Menschen. Verhaltensforschung Treue Hundeaugen je tiefer der Blick, desto größer die Liebe Der Hund, der beste Freund des Menschen, liefert einmal mehr Beweise für seinen Ruf: Das Bindungshormon Oxytocin, das zwischen Mutter und Kind ausgeschüttet wird, wird auch produziert, je intensiver sich Hund und Herrchen in die Augen sehen. Japanische Forscher der Azabu Universität führten eine Studie mit 30 Hundebesitzern durch und konnten einen Zusammenhang zwischen Blickkontakt und Oxytocin-Wert im Urin von Besitzer und Hund finden. Je mehr Ansprache, Blickkontakt und Berührung, desto höher waren die Werte. Das Experiment mit Wölfen, hatte allerdings keinen Effekt. Möglicherweise, weil die Domestizierung von Hunden schon vor mehr als Jahren begann und diese bereits unsere Jäger- und Sammlervorfahren auf Schritt und Tritt begleiteten. Genug Zeit also, um kognitive und kommunikative Fähigkeiten auszubilden, die beispielswese erlauben, Emotionen in menschlichen Gesichtern zu lesen und Gesten schnell zu erfassen. Der Hund, unser ältester vierbeiniger Wegbegleiter, darf also durchaus auch als Familienmitglieder bezeichnet werden. Astronomie Die NASA-Sonde Messenger beendet ihre Merkur-Mission Nach mehr als zehn Jahren verabschiedet sie sich vom Dienst: Die NASA-Sonde Messenger dürſte Ende April ihren Treibstoff endgültig verbraucht haben und dann an der Oberfläche des Planeten Merkurs aufprallen. Die Sonde war im Jahr 2004 in Cape Canaveral im US-Bundesstaat Florida gestartet und erreichte schließlich nach siebenjährigem Flug die Umlaufbahn von Merkur. Seit 2011 gingen spektakuläre Fotos von der Oberfläche der Planeten bei der NASA ein, die Messenger lieferte aber auch zahlreiche Daten über den bis dahin unbekannt starken Vulkanismus, den geringen Eisengehalt der Oberfläche und dem möglichen Vorkommen von Wasser. Der Absturz der Sonde wird vermutlich auf der erdabgewandten Seite erfolgen und einen 16 Meter großen Krater hinterlassen. 88 Erdentage dauert es dort bis zu einem Sonnenuntergang und die Temperatur schwankt zwischen 200 Grad Celsius unter Null und 400 Grad Celsius über Null. Der Merkur, der Planet der unserer Sonne in unserem Sonnensystems am nächsten ist, wäre somit also ein weniger attraktiver Wohnort für uns, wie wir nun Dank Messenger wissen.

10 10 / April 2015 Elliniki Gnomi BuchvorstellunG / reisebericht Ioannis Zelepos: Kleine Geschichte Griechenlands. Von der Staatsgründung bis heute Von Phedon Codjambopoulo Im Fernsehen habe ich den Mann zum ersten Mal bei einer Phoenix-Runde zum- Thema deutsch-griechische Beziehungen gesehen und erlebt. Das, was er sagte, hat allemal Hand und Fuß. Seinen Namen kannte ich bereits von seinem Buch, die Kleine Geschichte Griechenlands. Professor Zelepos hat sich an eine schwierige Aufgabe gesetzt und meiner Meinung nach mit Bravour geschafft. Die Geschichte des modernen Griechenlands zu schreiben, ist nicht einfach. Und vor allem nicht, für einen Nicht-Griechen zu verstehen. Viele vor ihm haben es versucht, aber bislang in dieser Kürze und Prägnanz nicht geschafft. In zehn Kapiteln, die weniger als 230 Seiten umfassen, erzählt uns Zelepos die Entwicklung Griechenlands von der osmanischen Zeit bis zur osteuropäischen Wende. Mittels einer flüssigen und narrativen Sprache und ohne uns durch eine Aneinanderreihung von Daten und Namen zu belasten, bekommt der Leser ein eindrucksvolles Bild über die Entstehung, Etablierung und Fortentwicklung des griechischen Staates. Eines Staates, der im südlichen Teil der Balkanhalbinsel mit einem Kernland bestehend aus dem Peloponnes, Attika und Böotien, Phokis und Lokris sowie Euböa, Ätolien, Akarnien und den Kykladen begann und sich langsam gen Norden über Thessalien und Makedonien bis Thrakien ausweitete. Aufgrund internationaler Kongressbeschlüsse kamen anschließend die ionischen Inseln, Kreta und später die ägäischen Inseln hinzu. Trotz der Kürze des Textes können Menschen, die an der Historie Griechenlands stark interessiert sind, viel Neues im Buch entdecken. So lernte ich geschichtliche Hintergründe kennen, die mir bislang unbekannt waren. Ich erfuhr, dass Kapodistrias einer der Begründer der schweizerischen Eidgenossenschaſt war, und lernte die Geschichte mit den Krediten an das Griechenland des 19. Jahrhunderts kennen. Auch in Griechenland gab es Historikerstreite. Wenn ich mich recht entsinne, hatte z. B. Konstantinos Paparrigopoulos entschieden, die Geschichte der griechischen Nation zu schreiben. Dies war eine Reaktion und Antwort auf die These Fallmerayers, wonach die Griechen des damaligen neu entstandenen Staates mit den alten Hellenen nichts zu tun gehabt hätten. Seitdem haben es die griechischen Historiker aufgrund der vielen Kriege, der Spannungen zwischen Republikanern und Royalisten, der Besatzung durch Italien und Nazi-Deutschland, dem schlimmen Bürgerkrieg nach dem Zweiten Weltkrieg und schließlich die Militärjunta 1967 schwer gehabt, objektiv und unparteiisch zu bleiben. Ioannis Zelepos, der in Hamburg geboren ist und weit weg von all diesen Animositäten, Emotionen, Gefälligkeiten, etc. aufwächst, besitzt die nötige Distanz und schafft es meisterhaſt, seine Geschichte Griechenlands zu schreiben. Heute, wo so viel über Hellas und seine Menschen, geschrieben, berichtet, geschimpſt und gezankt wird, bietet dieses Buch eine gute Quelle um zu erfahren, mit welchen Konflikten, Widersprüchen, Vorurteilen, Strapazen und Opfern dieses Volk während seiner Entwicklung kämpfen musste. Dabei werden Aspekte der politischen, wirtschaſtlichen und gesellschaſtlichen Entwicklung des Landes nicht unberücksichtigt gelassen. Am Ende des Buches gibt es interessante Hinweise zur weiterführenden Literatur. Für jeden, der gerne sein Wissen vertiefen möchte. Zudem werden ein ausführliches Personenregister sowie Bild- und Kartennachweise zur Verfügung gestellt. Ich muss gestehen, ich habe das Buch meinen beiden Kindern sofort geschenkt. Ich kenne kein zweites so kompaktes, objektives und fundiertes Buch zu Griechenlands Geschichte, das zurzeit auf dem deutschen Büchermarkt existiert. Ein Buch, das ein so ausgewogenes Gesamtbild Griechenlands vermittelt und dem Nicht-Griechen hilſt, Mentalität und Temperament der Griechen besser zu verstehen. Meine Empfehlung: Ein wunderbares Geschenk für Familie und Freunde. Die einen lernen die Geschichte ihrer Väter und Großväter, die anderen lernen die Griechen besser kennen. Ioannis Zelepos studierte von 1988 bis 1995 Geschichte, Byzantinistik und Neugriechische Philologie an den Universitäten Thessaloniki und Hamburg. Im Jahr 2000 promovierte er in Osteuropäischer Geschichte an der Freien Universität Berlin mit einer Dissertation über die griechische Identitätsbildung im Rahmen der MegaliIdea habilitierte er am Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien. Er ist Mitglied der Forschungsplattform Wiener Osteuropaforum der Universität Wien. 2011/12 arbeitete er als Lehrbeauſtragter an der Universität Regensburg. Seit Oktober 2012 lehrt er als Professor für Neogräzistik an der Ludwigs-Maximilians-Universität München. Ioannis Zelepos: Kleine Geschichte Griechenlands. Von der Staatsgründung bis heute. Verlag C.H. Beck, München Seiten mit 15 Abbildungen und 6 Karten, Paperback, 12,95. Von Sylvia Löser Fotos: Walter Bachsteffel Ich sehe: Zerklüſtete Berglandschaſten, wild rauschende Flüsse, grünsilbrig schimmernde Olivenhaine, violett blühende Judasbäume, verwaiste byzantinische Klöster und Kirchen, Reste der Basilika Panagia Halasma, mächtige Akropolismauern, wehrhaſte Türme, legendäre Bogenbrücken, imposante römische Baukunst, zerfallene türkische Minarette und Moscheen, atemberaubende Schluchten und zum Himmel strebende Berge. Ich höre: Beruhigendes Meckern der Ziegen, lautes Pfeifen der Hirten, jubilierende Nachtigallen, dunkles sehnsuchtsvolles Rufen der Käuzchen, ausgiebiges Begrüßungsklappern der Störche, musikalisch begabte Quakfrösche, trillernde Kadenzen der Klarina, fremdes Sprachgewirr. Ich rieche: Betäubenden Ginsterduſt, herb würzigen Oregano und Salbei, Frühlingsblumen und Herbstlaub, süße Mittelmeerwildkräuter, aromatischherbe Pinien und Tannen, Salzhauch des Ionischen Meeres. Ich schmecke: Köstliche Mezes, phantasievolle Pittes, vollreifen Ziegen- und Schafskäse, selbstgebrannten Tsipouro, herrlich kaltes Brunnenwasser, sonnenverwöhnten Wein. Ich fühle: Großzügige Offenheit neben bodenständiger Abwehr von Fremdem, stolze Ernsthaſtigkeit, ansteckende Fröhlichkeit, selbstverständliche Gastfreundschaſt. Ich denke an: tώρα η υπεύθυνη ενημέρωση απέχει ένα... κλικ! Ode an den Epirus Erste menschliche Bewohner vor mehr als Jahren, weiße Höhlen, Knochen- und Feuersteinfunde, hohl klingende Geisterstimmen orakeln aus dem Totenreich, obligatorische Silbermünzen für Chairons Bootsfahrt in den Hades, aggressive Begehrlichkeit vieler Eroberer, grausame 400 Jahre Türkenherrschaſt, Sehnsucht nach Freiheit, erbitterten Widerstand gegen Unterdrücker, stolze Flaggen der Revolution, General Metaxas Oichi, verheerende Angriffskriege von Italienern, Bulgaren und Deutschen, Geiseltötungen, Vernichtung von Dörfern und Lebensraum, Königstreue und Partisanenkampf, blutigen Bruderkrieg, Massenflucht und Auswanderung, mühsamen Aufbau bescheidenen Wohlstandes, EU-Fördermittel und den Abschied von der Drachme. Alle Sinne sind erfüllt. Ich sehe, höre, rieche, schmecke, fühle, denke. Ich weiß - ich bin im Epirus! Η ενημέρωση δεν είναι πια για το σύγχρονο άνθρωπο μια απλή ανά γκη. Είναι δικαίωμα και μάλιστα από τα σπουδαιότερα. Οι πολ λές και γρήγορες μεταβολές στην οικονομία, στην κοινωνία και την πο λιτική, η αλληλουχία των γεγονότων, οι διεθνείς συγκυρίες, ο ευρύς κύ κλος ενδιαφερόντων, η επέκταση των επαγγελματικών δραστηριοτή των έξω από τα εθνικά σύνορα, η αμοιβαιότητα των διεθνών σχέσεων, η αλληλεπίδραση των προβλημάτων και γενικότερα η συνοχή του σύγ χρονου κόσμου απαιτούν πλήρη, έγκαιρη, υπεύθυνη και αντικειμενική ενημέρωση. Σε συνδυασμό με την πολύχρονη έντυπη έκδοση της εφημερίδας «Ελληνική Γνώμη», που έχει καθιερωθεί ως μία ψύχραιμη και αντικειμενική άποψη καταγραφής και ανάλυσης των γεγονότων, έχετε πλέον πρόσβαση καθημερινά σε ό,τι συμβαίνει στην Ελλάδα και σε όλο τον κόσμο! η εφημερίδα που διαβάζεται και... online! Διαφημιστείτε φθηνά και αποτελεσματικά! Επικοινωνήστε με το τηλ ή στο info@elliniki-gnomi.eu και δώστε τη δυνατότητα στην επιχείρησή σας, με το μικρότερο κόστος, να γίνει γνωστή σε όλο τον κόσμο! Συνεντεύξεις Άρθρα Πολιτική Κοινωνία Απόψεις Ρεπορτάζ Ειδήσεις Οικονομία Επικαιρότητα Ομογένεια Πολιτισμός Ιστορία aνακοινώσεις για την έγκυρη και έγκαιρη ενημέρωσή σας

11 Elliniki Gnomi April 2015 / 11 Gesellschaft Willkommen im Einwanderungsland Deutschland? Die DHW gratuliert der Otto-Benecke-Stiſtung zum 50-jährigen Jubiläum in Bonn Eigentlich konnte man sich bis Anfang März für die am stattfindende Feier melden. Doch der Anmeldeschluss musste auf den 11. Februar vorverlegt werden, da die maximale Teilnehmerzahl (400) an diesem Tag erreicht wurde. So war auch der Andrang groß, als am die Otto-Benecke-Stiſtung e.v. (OBS) ihr 50-jähriges Jubiläum in Bonn feierte. Ιn den 50 Jahren ihres Bestehens hat die Otto Benecke Stiſtung e.v. (OBS) fast einer halben Million Migrantinnen und Migranten dabei geholfen, in Deutschland Fuß zu fassen. Im Rahmen der Ausstellung Einwanderungsland Deutschland im Bonner Haus der Geschichte hat die OBS Anfang März 2015 ihren Geburtstag mit einem Fachkongress begangen und Glückwünsche aus aller Welt entgegengenommen. Die Arbeit der Otto Benecke Stiſtung e.v. vollzieht sich zumeist im Stillen. Ihre Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter helfen Flüchtlingen, Aussiedlern und Asylberechtigten, sich im deutschen Bildungssystem zurechtzufinden. Sie assistieren bei der Anerkennung im Ausland erworbener Bildungsabschlüsse und beim raschen Erwerb deutscher Sprachkenntnisse. Sie vermitteln Integrationskurse und Stipendien. Sie befähigen Migranten, ihr Geschick selbst in die Hand zu nehmen und aktiv am gesellschaſtlichen Leben teilzuhaben sei es in ihrer neuen oder, falls sie später dorthin zurückkehren wollen, in ihrer alten Heimat. Hervorgegangen ist die Otto Benecke Stiſtung e.v. aus der studentischen Selbstverwaltung, mit Hilfe des Bundes. Gelegentlich wurde sie tätig, wo die Bundesregierung aus außenpolitischer Rücksichtnahme nicht in Erscheinung treten konnte. Die Arbeit der OBS ist ein wichtiger und faszinierender, wenn auch weithin unbekannter Teil der bundesdeutschen Geschichte, insbesondere da heute wieder in großer Zahl Menschen zu uns kommen und in Deutschland leben und arbeiten wollen. Am gleichen Tag fand auch das 20. Forum Migration im Haus der Geschichte in Bonn statt. Im Kreis von über 300 Fachleuten aus Wissenschaſt, Wirtschaſt, Politik, Verwaltung und Verbänden wurde die aktuellen Herausforderungen einer an der Förderung von Potenzialen orientierte Integrationspolitik aufgezeigt und über Perspektiven diskutiert. Welche Qualifikationen werden gebraucht und wie können sie erlangt werden? Seinen Bericht betitelte der Bonner Generalanzeiger Migrationsforschung: Die german kulturangst vor Im Bild von links E. Ekinci (HWK Köln), Silvio Vallecoccia und Christina Alexoglou-Patelkos (KAUSA Servicestelle Köln), Dr. Lothar Theodor Lemper (Vorsitzender der Otto-Benecke-Stiſtung), Dr. A. Leipold und D. Dres (KAUSA Servicestelle Bonn/Rhein-Sieg). der Überfremdung und schrieb darüber, wie Migrationsforscher Klaus J. Bade und andere Experten Fragen von Einwanderung und Willkommenskultur erörterten. Integration sei keine Einbahnstraße, so der GeneralAnzeiger. Weiter heißt es im Bericht des GeneralAnzeigers: Und da Bade ein Freund klarer Worte und provokanter Zuspitzungen ist, übersetzte er die Bedeutung seines alten Satzes mit hörbarer Lust ins Heute: "Man muss den Deutschen Manieren beibringen, wie man mit Einwanderern umgeht." Nicht umsonst war der Titel der sich anschließenden Podiumsdiskussion mit einem Fragezeichen versehen: "Willkommen im Einwanderungsland?" Wenn auch Manfred Schmidt als einer der Teilnehmer der Diskussion nicht so weit wie Bade gehen wollte, gemahnte der Präsident des Bundesamtes für Migration und Flüchtlinge doch, "Respekt dem Anderen gegenüber" müsse Grundlage der Willkommenskultur sein. Diese Einstellung versuche man auch in den Amtsstuben zu etablieren. Bade hatte für die Diskussion in seinem pointierten, bisweilen humorvollen Vortrag Steilvorlagen geliefert: Deutschland sei der imperiale Profiteur von Einwanderung, denn die Migranten seien jünger und besser gebildet als der deutsche Durchschnitt. Obwohl Deutschland Einwanderung brauche, sei die Willkommenskultur zweifelhaſt und bisweilen eher eine Willkommenstechnik. Und doch: "Das Einwanderungsland Kanada hat sein Punktesystem abgeschafft und schaut nach Deutschland." Hierzulande aber herrsche nicht selten die im Ausland belächelte "german kulturangst" vor Überfremdung. Für ihre Arbeit als sehr interessant stuſten Christina Alexoglou-Patelkos und Silvio Vallecoccia vom DHW- Projekt, KAUSA Servicestelle Köln, die Erfahrungen und Informationen ein, die sie an diesem Tag in Bonn mitnahmen. Leuchtendes Beispiel dabei die Studie Deutschland postmigrantisch II Einstellungen von Jugendlichen und jungen Erwachsenen zur Gesellschaſt, Religion und Identität, die Dr. Naika Foroutan vom Berliner Institut für empirische Integrations- und Migrationsforschung (BIM) vorstellte. Die Studie, so die Leiterin der KAUSA Servicestelle Köln Christina Alexoglou-Patelkos, gibt interessante Auskunſt zur Problematik, warum Jugendliche und junge Erwachsene mit Migrationshintergrund es schwerer beim Berufseinstieg haben. Schließlich hat die Studie diese Personengruppen direkt befragt und somit sind die Informationen authentisch. Artikel und Foto: DHW Die DHW auch 2015 bei der FOOD EXPO in Athen Nach der erfolgreichen Teilnahme an der FOOD EXPO 2014, kamen auch dieses Jahr Experten der DHW nach Athen, um im Rahmen der Konferenz der Messe die griechischen Exporteure zu beraten und zu informieren. Titel ihres Beitrags war Kommission Lebensmittelhandel der DHW: Ratschläge zum Vertrieb und zum Rechtsrahmen für den Export von Lebensmitteln nach Deutschland. Tryfon Kolitsopoulos, Vorsitzender der Kommission Lebensmittelhandel der DHW und Diplom- Volkswirt, stellte zunächst die Arbeit der Deutsch-Hellenische Wirtschaſtsvereinigung und der Kommission Lebensmittelhandel der DHW vor. Anschließend gab er den Vertretern der griechischen Lebensmittelindustrie Ratschläge und Tipps zu den Besonderheiten der Markteinführung und des Vertriebs von Lebensmitteln in Deutschland. Gleichzeitig betonte Kolitsopoulos die Bereitschaſt der Kommission Lebensmittelhandel der DHW, den griechischen Exporteuren für jede Unterstützung bezüglich Exporte nach Deutschland zur Verfügung zu stehen. Olga Ira Dimopoulou, Mitglied der DHW und Rechtsanwältin spezialisiert auf Handels- und Lebensmittelrecht gab den anwesenden Exporteuren und Industriellen von Lebensmittelprodukten rechtliche Ratschläge in Bezug auf den Export von Lebensmitteln nach Deutschland. Sie bezog sich auf die Kennzeichnung der Lebensmittel und Getränke (Etikettierung) und insbesondere auf die aktuelle gemeinschaſtsrechtliche Gesetzgebung bezüglich der Pflichtkennzeichnungselemente. Frau Dimopoulou betonte, dass es sinnvoll sei, wenn sich die griechischen Lebensmittelunternehmer vor dem Export ihrer Lebensmittel nach Deutschland über die Konformität ihrer Produkte mit den deutschen und gemeinschaſtsrechtlichen Vorschriſten informieren und wie wichtig es sei, eine fachkundige und geeignete Person (Händler/Unternehmen) zu haben, die den Vertrieb ihrer Produkte auf dem deutschen Markt übernimmt. Artikel und Foto: DHW Διττή εκπαίδευση: Εργαλείο κατά της νεανικής ανεργίας Τα προγράμματα Διττής Εκπαίδευσης στον τομέα του τουρισμού μπορούν να αποτελέσουν ένα ουσιαστικό εργαλείο καταπολέμησης της νεανικής ανεργίας, ένα μέσο επιτυχημένης ένταξης νέων ανθρώπων στην αγορά εργασίας, συνδυάζοντας τη γνώση με την επαγγελματική εμπειρία, τονίστηκε στο πλαίσιο ενημερωτικής εκδήλωσης που πραγματοποιήθηκε στις 2 Απριλίου στο ξενοδοχείο Στράτος Βασιλικός, από το Ελληνογερμανικό Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο, με τη συμμετοχή μεγάλου αριθμού γονέων και υποψήφιων εκπαιδευόμενων που θέλησαν να ενημερωθούν για το θεσμό. Την εκδήλωση χαιρέτησε ο Γενικός Διευθυντής του Ελληνογερμανικού Επιμελητηρίου, Δρ. Αθανάσιος Κελέμης, τονίζοντας ότι «η Ελλάδα εν μέσω κρίσης έχει ανάγκη περισσότερο από ποτέ τη χρηματοδότηση εργαλείων καταπολέμησης της νεανικής ανεργίας. Η ανάδειξη μέσων που απλά ανακυκλώνουν την ανεργία στους νέους, δεν μπορεί να είναι λύση» ανέφερε και πρόσθεσε ότι «το πιλοτικό και σημαντικό αυτό έργο στην Ελλάδα, που υποστηρίζεται από το Επιμελητήριο, χρηματοδοτείται από το Γερμανικό Ομοσπονδιακό Υπουργείο Παιδείας και Έρευνας και υλοποιείται από κοινού με τον ΟΑΕΔ, την DEKRA Akademie και το πανεπιστήμιο του Osnabrueck». Στόχος του, όπως ανέφερε, «είναι ο επαναπροσδιορισμός του ρόλου της επαγγελματικής εκπαίδευσης και κατάρτισης και η ενίσχυση του περιεχομένου της μέσα από απτά αποτελέσματα και εμπειρίες που αποκτώνται από εμπλεκόμενους φορείς, γονείς, μαθητές, επιχειρήσεις και καθηγητές». Σε παρέμβασή του ο Υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, κ. Παναγιώτης Σγουρίδης, αφού χαιρέτησε την πρωτοβουλία του Ελληνογερμανικού Επιμελητηρίου για την καθιέρωση στην Ελλάδα του θεσμού της Διττής εκπαίδευσης, υπογράμμισε ότι η Σχολή Διττής Εκπαίδευσης έσπασε το κατεστημένο που θέλει τον εργαζόμενο να έχει αποφοιτήσει από ΑΕΙ ή ΤΕΙ για να ενταχθεί στην αγορά εργασίας και υπογράμμισε ότι ανάλογες επαγγελματικές σχολές θα πρέπει να οργανωθούν και στον αγροτικό τομέα. Από την πλευρά της η Γενική Διευθύντρια Επαγγελματικής Εκπαίδευσης και Κατάρτισης του ΟΑΕΔ, κα Αθανασία Θεοδωρίδου, επισήμανε ότι το ανθρώπινο δυναμικό είναι το πιο σημαντικό μέρος μιας επιχείρησης, ενώ αναγνώρισε την επιτυχία του συγκεκριμένου προγράμματος, εκφράζοντας την επιθυμία της να αναπτυχθούν παρόμοιες πρωτοβουλίες και για άλλες κατηγορίες επαγγελμάτων. Στη σημασία της μαθητείας από την επιχειρηματική σκοπιά αναφέρθηκε ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου Στράτος Βασιλικός, κ. Ευγένιος Βασιλικός, επισημαίνοντας ότι οι εμπειρίες που αποκτούν οι εκπαιδευόμενοι είναι απτές και σημαντικές, αφού περνούν κατευθείαν από τη θεωρία στην πράξη. Ο κ. Νίκος Στεφόπουλος, καθηγητής του συγκεκριμένου προγράμματος, ανέφερε ότι όπου υπάρχει άρτια επαγγελματική εκπαίδευση, το ποσοστό της νεανικής ανεργίας είναι μικρό, ενώ χαρακτήρισε σημαντικό το γεγονός ότι οι νέοι να θέλουν να γίνουν σωστοί επαγγελματίες και όχι απλά να σπουδάσουν. Στην εκδήλωση, τέλος, μαθητές και γονείς μίλησαν για τις εμπειρίες τους από τη φοίτηση στα προγράμματα διττής εκπαίδευσης, σχολιάζοντας και εκείνοι με τη σειρά τους το υψηλό επίπεδο μόρφωσης που προσφέρεται στους εκπαιδευόμενους. Αξίζει να αναφερθεί ότι, όπως έγινε γνωστό στο πλαίσιο της εκδήλωσης, οι προσφερόμενες θέσεις από ξενοδοχειακές επιχειρήσεις ήταν περισσότερες από τις θέσεις του προγράμματος, γεγονός που αποδεικνύει την αναγνώριση του προγράμματος από την αγορά εργασίας. Κείμενο-Φωτό: Ελληνογερμανικό Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο

12 12 / Απρίλιος 2015 Eλληνική Γνώμη ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ Νταχάου: Σε λευκό και γαλάζιο φόντο Πραγματοποιήθηκε η ελληνοβαυαρική εκδήλωση! Γράφει η συνεργάτιδα της Ε.Γ. στο Μόναχο Ρένα Τσόγκα Τα κοινά εθνικά χρώματα, που σφραγίζουν την ελληνοβαυαρική φιλία από την εποχή του Όθωνα! Η ελληνική μαζί με την βαυαρική, γαλανόλευκες σημαίες και οι δύο, κρεμασμένες η μία δίπλα στην άλλη, στόλιζαν την εξέδρα της αίθουσας Adolf Hölzel στην πλατεία Ernst-Reuter-Platz στο ανατολικό Νταχάου (Dachau-Ost), το Σάββατο, 18 Απριλίου, επισφραγίζοντας έτσι την φιλία μεταξύ Ελλάδας και Βαυαρίας. Μια φιλία, που ξεκίνησε από την εποχή του βασιλιά Όθωνα και κρατείται ακόμη ζωντανή στις ημέρες μας, μέσα από τις προσπάθειες, τις πρωτοβουλίες και τις εκδηλώσεις των διαφόρων φορέων της Ελλάδας και της Βαυαρίας. Το Σάββατο 18 Απριλίου το Σοσιαλδημοκρατικό κόμμα (SPD) οργάνωσε στην αίθουσα Adolf Hölzel του Νταχάου μια ελληνοβαυαρική βραδιά με σύνθημα «Wia mitanand» ( Εμείς, ο ένας με τον άλλον ), στην οποία συμμετείχαν, παρουσιάζοντας παραδοσιακούς χορούς της πατρίδας μας, και χορευτικά τμήματα ελληνικών συλλόγων της περιοχής. Με τις πατροπαράδοτες ενδυμασίες τους τα μέλη των χορευτικών ομάδων της Ηπειρωτικής Κοινότητας Νταχάου-Καρλσφελντ και περιχώρων, του Συλλόγου Πόντιων Νταχάου και του Συλλόγου Μακεδόνων και Θρακιωτών Νταχάου παρουσίασαν στο κοινό ένα εντυπωσιακό ελληνικό χορευτικό πρόγραμμα, που μαζί με τους παραδοσιακούς τοπικούς χορούς από το βαυαρικό χορευτικό συγκρότημα «D Ampertaler», καταχειροκροτήθηκαν από το κοινό. Η εορταστικη εκδήλωση είχε μεγάλη επιτυχία, με την αίθουσα να είναι κατάμεστη από ενθουσιασμένους Βαυαρούς και Έλληνες, οι οποίοι πέρασαν ένα υπέροχο βράδυ με τραγούδια, χορούς και σπεσιαλιτέ τόσο της ελληνικής, όσο και της Βαυαρικής κουζίνας. Foto: Ρένα Τσόγκα Η «Ελληνική Γνώμη» ενάντια στις προκαταλήψεις και στα αίτια που δημιουργούν ρήξεις μεταξύ των πολιτών Στηρίζει πρωτοβουλία με πρώτη εκδήλωση στο τέλος Ιουνίου στη Θεσσαλονίκη, με ομιλητές από την Γερμανία και την Ελλάδα για το ρόλο των ΜΜΕ Ελληνες και Γερμανοί πολίτες και ελληνογερμανικοί φορείς, αποφασίζουν να μην μείνουν παθητικοί θεατές των πολιτικών εξελίξεων. Με γνώμονα την διακήρυξη «έχουμε διαφορετικές απόψεις, δεν παραιτούμαστε του δικαιώματος μας να τις εκφράζουμε και παράλληλα υποστηρίζουμε το δικαίωμα όσων σκέφτονται διαφορετικά να τις υποστηρίζουν δημόσια. Δεν θυσιάζουμε τις μεταξύ μας σχέσεις, που για πολλά χρόνια χτίσαμε» έγινε στη Θεσσαλονίκη η πρώτη συνάντηση των φορέων και φυσικών προσώπων που υποστηρίζουν την πρωτοβουλία και αποφασίστηκε αρχικά η διοργάνωση εκδήλωσης συμβολικού χαρακτήρα. Η πρώτη εκδήλωση που αποφασίσθηκε να διοργανωθεί στο τέλος του Ιουνίου 2015, θα αφορά στην λειτουργεί των ΜΜΕ και τον ρόλο τους στην δημιουργία και αποδόμηση στερεοτύπων, με ομιλητές από την Γερμανία και την Ελλάδα. Κατά την διάρκεια της συνάντησης τονίστηκε η αναγκαιότητα παρόμοιων πρωτοβουλιών για την επικοινωνία Γερμανών και Ελλήνων πολιτών, στα πλαίσια μιας προσπάθειας αποδόμησης των αρνητικών προτύπων που αναπαράγονται κυρίως από τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Διαπιστώθηκε η ανάγκη αντικειμενικής ενημέρωσης και η νηφάλια ανάλυση των προκαταλήψεων και των αιτιών τους που ακόμα και σε επίπεδο πολιτών δημιουργούν αντιπαραθέσεις και ρήξεις. Η πρωτοβουλία υποστηρίζεται μέχρι σήμερα από την εφημερίδα της ομογένειας «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ», τον ΓΕΡΜΑΝΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΠΙ- ΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ (DHW, GERMAN-HELLE- NIC BUSINESS ASSOCIATION, την ΕΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΤΗΣ ΧΑΪΔΕΛΒΕΡΓΗΣ, τον ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ- ΤΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ, τον ΣΥΛΛΟΓΟ ΟΜΟΓΕΝΩΝ & ΜΕΤΑ- ΝΑΣΤΩΝ ΑΠΟ ΓΕΡΜΑΝΙΑ, τον ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΓΕΡΜΑΝΟΦΩΝΩΝ ΝΟΜΙΚΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ, Ενώσεις Ελλήνων Αποφοίτων Γερμανικών Πανεπιστημίων, Ελληνογερμανικών Επιστημονικών Συλλόγων, Συνδέσμους Υποτρόφων, και Γερμανούς και έλληνες πολίτες με έδρα την Ελλάδα και Γερμανία. Η πρωτοβουλία είναι ανοιχτή σε κάθε ενδιαφερόμενο. Οδυσσέας Αθανασιάδης odathanas@ath.forthnet.gr Εκπρόσωπος στην Βόρεια Ελλάδα της εφημερίδας «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ», Εκπρόσωπος στην Βόρεια Ελλάδα του ΓΕΡΜΑΝΟΕΛ- ΛΗΝΙΚΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ (DHW, GERMAN-HELLENIC BUSINESS ASSOCIATIOΝ Τηλ Κιν Το Βαυαρικό Υπουργείο Παιδείας και το Ίδρυμα «Παλλάδιον» υποστηρίζει αδελφοποιήσεις μεταξύ ελληνικών και βαυαρικών Σχολείων Griechische und deutsche Staatsbürger und Organisationen entscheiden sich die politischen Entwicklungen nicht passiv hinzunehmen. Mit dem Vorsatz Wir haben unterschiedliche Ansichten, wir verzichten nicht auf das Recht, diese Ansichten zu äußern und gleichzeitig verteidigen wir das Äußerungsrecht der Andersdenkenden. Wir opfern nicht unsere Beziehungen, die wir in vielen Jahren aufgebaut haben fand in Thessaloniki das erste Treffen von Organisationen und einzelnen Bürgern, die die Initiative unterstützen, statt. Es wurde entschieden als erste Aktion eine Veranstaltung symbolischen Charakters durchzuführen. Ende Juni 2015 soll in Thessaloniki eine Veranstaltung organisiert werden, mit Presseleuten aus Deutschland und Griechenland, die über den die Rolle der Presse und ihre Rolle beim Abbau von Stereotypen, berichten werden. Während des ersten Treffens wurde die Notwendigkeit von Initiativen dieser Art betont. Die Bedeutung der Kommunikation zwischen deutschen und griechischen Bürgern beim Versuch gegenseitige Vorurteile, die hauptsächlich von der Presse produziert werden, abzubauen, wurde ebenfalls unterstrichen. Die Initiative wird bis jetzt unterstützt von der deutsch-griechischen Zeitung für Deutschland und Europa ELLINIKI GNOMI, der DEUTSCH-HELLENISCHEN WIRTSCHAFTS- VEREINIGUNG (DHW, GERMAN-HELLENIC BUSI- NESS ASSOCIATION, der GRIECHISCHEN ALUMNIVERINIGUNG DER UNI- VERSITÄT HEIDELBERG, den VERBAND GRIECHI- SCHER UNTERNEHMER, den VEREIN DER GRIECHISCHEN EINWANDERER AUS DEUTSCH- LAND, griechischen Alumnivereinigungen deutscher Universitäten, deutschsprachigen Wissenschaſtler- Vereinen, Stipendiaten-Vereinen und engagierten deutschen und griechischen Bürgern Nordgriechenlands. Die Initiative ist jeder Interessent offen. Artikel und Foto: Odysseas Athanasiadis Foto: Bischöflicher Vikar in Bayern - A. Malamoussis Eλληνες μαθητές και μαθήτριες από τη Θεσσαλονίκη (Λύκειο Πανοράματος) και τα Ιωάννινα (Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο της Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων) βρίσκονται τις ημέρες αυτές στις βαυαρικές πόλεις Ρέγκενσμπουργκ (Albrecht-Altdorfer-Gymnasium) και Άουξμπουργκ (Gymnasium St. Stephan). Οι μαθητές και οι συνοδοί καθηγητές τους έχουν έρθει στη Βαυαρία στο πλαίσιο των μαθητικών ανταλλαγών του προγράμματος «Ελλάδα-τότε και τώρα» του Βαυαρικού Υπουργείου Παιδείας και του Ιδρύματος «Παλλάδιον». Οι Έλληνες μαθητές φιλοξενούνται σε οικογένειες των Βαυαρών συμμαθητών τους, παρακολουθούν καθημερινά μαθήματα στα βαυαρικά Γυμνάσια και επισκέπτονται μουσεία, ιστορικούς τόπους και αξιοθέατα της Βαυαρίας. Ο Σύμβουλος του Υπουργού στο Βαυαρικό Υπουργείο Παιδείας Δρ. Ρολφ Κουσλ και η πρόεδρος του Ιδρύματος «Παλλάδιον» Δρ. Βασιλεία Τριάρχη- Χέρμαν υποδέχθηκαν τους Έλληνες και Βαυαρούς μαθητές και τους συνοδούς καθηγητές τους την Τρίτη 21 Απριλίου 2015 στους χώρους του Βαυαρικού Υπουργείου Παιδείας, παρουσία της Γενικής Προξένου της Ελλάδας στο Μόναχο Σοφίας Γραμματά, του Αρχιερατικού Επιτρόπου Βαυαρίας Πρωτοπρεσβυτέρου Απόστολου Μαλαμούση, καθώς επίσης και αντιπροσωπείας μαθητών και καθηγητών του ελληνικού Λυκείου στο Μόναχο. Μετά τους χαιρετισμούς του Συμβούλου του Υπουργού, της Γενικής Προξένου, του Αρχιερατικού Επιτρόπου και της Προέδρου του Ιδρύματος «Παλλάδιον» δόθηκε ο λόγος στους μαθητές. Οι Βαυαροί μαθητές τόνισαν τις θετικές και πολύπλευρες εμπειρίες τους κατά την παραμονή τους στην Ελλάδα, ιδιαίτερα την υπέροχη φιλοξενία που δέχθηκαν στις ελληνικές οικογένειες και τη φιλία που αναπτύχθηκε με τους Έλληνες συνομήλικούς τους. Οι Έλληνες μαθητές μίλησαν για τη χαρά και την ανυπομονησία τους να έρθουν στη Βαυαρία να ξαναδούν τους καινούριους τους φίλους και να γνωρίσουν το γερμανικό πολιτισμό, τόνισαν και αυτοί τα όμορφα βιώματά τους με τη βαυαρική φιλοξενία και εξέφρασαν την επιθυμία τους να συνεχιστεί και να διευρυνθεί το πρόγραμμα της αδελφοποίησης. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι Βαυαροί μαθητές, που φοιτούν σε ανθρωπιστικά Γυμνάσια και μαθαίνουν Αρχαία Ελληνικά, επισκέφθηκαν τους Έλληνες συμμαθητές τους αντίστοιχα στη Θεσσαλονίκη και τα Ιωάννινα τη Μεγάλη Εβδομάδα του καθολικού Πάσχα. Κατά την παραμονή τους στα Ιωάννινα, οι Βαυαροί μαθητές του Γυμνασίου Αγίου Στεφάνου επισκέφθηκαν το μνημείο των θυμάτων του Ναζισμού που βρίσκεται στο χωριό Λιγκιάδες κοντά στα Ιωάννινα, όπου και κατέθεσαν στεφάνι στη μνήμη αυτών και απήγγειλαν και στις δύο γλώσσες ποίηματα του Έλληνα ποιητή Γιάννη Ρίτσου και του Βαυρού ποιητή Μπέρτ Μπρέχτ. Με τον τρόπο αυτό έδωσαν οι Βαυαροί μαθητές μια νέα διάσταση στην ελληνοβαυρική φιλία. Apostolos Malamoussis Erzpriester des Ökumenischen Patriarchats Bischöflicher Vikar in Bayern

13 Eλληνική Γνώμη Απρίλιος 2015 / 13 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ «Είναι ο αρχαιότερος υπολογιστής, επιτομή της Ελληνικής Φιλοσοφίας» Μιλάει σήμερα στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ο Ξενοφών Διον. Μουσάς, Kαθηγητής Φυσικής Διαστήματος, Τομέας Αστροφυσικής, Αστρονομίας και Μηχανικής Τμήμα Φυσικής Σχολή Θετικών Επιστημών Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων Συνέντευξη στον Αποστόλη Ζώη ότι ο Μηχανισμός προβλέπει τις εκλείψεις (το ανέμενα), τελείως αναπάντεχα δια- «Ανακαλύψαμε πιστώσαμε ότι η κίνηση της Σελήνης ακολουθεί με καλή προσέγγιση τον δεύτερο νόμο οτυ Κέπλερ, δηλαδή πηγαίνει ταχύτερα όταν είναι στο περίγειο (κοντά στην Γη) και βαθμιαία επιβραδύνεται μέχρι το απόγειο, το μακρύτερο σημείο από την Γη, στην διάρκεια της μηνιαίας περιφοράς της γύρω από τον πλανήτη μας. Βρήκαμε μεγάλο τμήμα του εγχειριδίου χρήσης μέσα στον Μηχανισμό όπου είναι κλεισμένο 21 αιώνες μέσα στην σκουριά». Αυτά τονίζει σήμερα στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ο Ξενοφών Διον. Μουσάς, Kαθηγητής Φυσικής Διαστήματος, Τομέας Αστροφυσικής, Αστρονομίας και Μηχανικής Τμήμα Φυσικής Σχολή Θετικών Επιστημών Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων, καθώς ο ίδιος ανήκει στην ομάδα μελέτης του Μηχανισμού. Εκτιμάτε ότι ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων, είναι ο αρχαιότερος, πολυσύνθετος αστρονομικός φορητός υπολογιστής, με τον οποίον προσδιορίζονταν οι θέσεις του Ήλιου, της Σελήνης και, πιθανότατα, των πέντε γνωστών κατά την αρχαιότητα πλανητών; O Μηχανισμός των Αντικυθήρων είναι το αρχαιότερο επιστημονικό όργανο, ο αρχαιότερος υπολογιστής, το αρχαιότερο πλανητάριο και μηχανικός Κόσμος που έχουμε στα χέρια μας σε οποιοδήποτε μουσείο. Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων ο αρχαιότερος υπολογιστής και μηχανικό σύμπαν, επιτομή της Ελληνικής Φιλοσοφίας, διότι για να φτιάξεις ένα τέτοιο μηχανικό σύμπαν πρέπει να έχεις ενστερνισθεί την φιλοσοφία των Πυθαγορείων και των Ιώνων φιλοσόφων και να την έχεις βάλει σε πράξη. Πρέπει να έχεις αποδεχθεί ότι η Φύση περιγράφεται σωστά μόνο με τα μαθηματικά που εκφράζουν σωστά τους νόμους της φυσικής που διέπουν τα φυσικά φαινόμενα, όπως οι κινήσεις του Ήλιου και της Σελήνης, των πλανητών και των εκλείψεων. Γνωρίζουμε ότι ο Αρχιμήδης είχε φτιάξει δυο παρόμοια μηχανήματα, αυτόματες μηχανικές ουράνιες σφαίρες, σφαίρες τις λέγανε, που αναπαριστούσαν ρεαλιστικά τις κινήσεις των ουρανίων σωμάτων. Πώς ονομαζόταν κατά την αρχαιότητα; O Μηχανισμός των Αντικυθήρων ονομαζόταν κατά την αρχαιότητα, Σφαίρα (μηχανική ουράνια σφαίρα) και λίγο αργότερα Πίναξ (πίνακας, δηλαδή) ή Πινακίδιον, δηλαδή tablet, όπως διαβάζουμε στα αρχαία βιβλία, όπως η μυθιστορηματική ιστορία του Μεγαλέξανδρου, ή τα τεχνικά βιβλία του Ήρωνα, του Πρόκλου και άλλων. Πιθανώς ονομαζόταν Πίναξ διότι είχε και πίνακες ή εφημερίδες όπως λέγονται από την αρχαιότητα από του αστρονόμους. Οι αστρονομικές εφημερίδες χρειάζονταν στον χρήστη του μηχανήματος ώστε να βρίσκει διάφορα δεδομένα, όπως το πλάτος και ίσως το γεωγραφικό μήκος. Χρησιμοποιούνταν και για άλλους σκοπούς; Πίνακες ή πινακίδια; που όπως είπαμε ονομάζονταν τέτοια μηχανήματα κατά την αρχαιότητα, ήταν αστρονομικά ρολόγια και πλανητάρια, δηλαδή εκτός από ρολόγια ήταν και μηχανικά σύμπαντα, που έδειχναν συνεχώς την κίνηση του Ηλίου, την θέση της Σελήνης και των πλανητών σε σχέση με τα άστρα, ή ακόμη και τις φάσεις της Σελήνης και της εκλείψεις, ηλιακές και σεληνιακές, όπως ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων. Από την βιβλιογραφία, από αρχαία βιβλία που δίνουν λεπτομερείς περιγραφές, φαίνεται ότι τέτοια μηχανήματα χρησιμοποιούσαν οι άρχοντες, οι βασιλείς για να εντυπωσιάζουν τους φίλους τους και ασφαλώς και τους εχθρούς. Ασφαλώς τέτοια μηχανήματα χρησιμοποιούνταν από τους αστρονόμους και φιλοσόφους γενικότερα στα πανεπιστήμια της εποχής, στις φιλοσοφικές σχολές, όπως ονομάζονταν. Τέτοια μηχανήματα ήταν πολύ χρήσιμα για στρατιωτικούς, για ταξιδευτές, πλοίαρχους κ.λπ. διότι μπορούσαν να χρησιμοποιούνται και για τον προσδιορισμό του γεωγραφικού πλάτους, που είναι εύκολο να υπολογιστεί, και του γεωγραφικού μήκους ενός τόπου. Συνεπώς ήταν χρήσιμα και για την πλοήγηση και για την χαρτογραφία. Για τους στρατηγούς ήταν πολύ σημαντικό να ξέρουν πότε γίνεται μια έκλειψη διότι οι στρατιώτες ήταν δεισιδαίμονες και δεν πολεμούσαν αν γινόταν μια έκλειψη. Οι Αθηναίοι πιθανότατα έχασαν το Πελοποννησιακό πόλεμο διότι φοβήθηκαν μια έκλειψη και δεν πολέμησαν. Αντιθέτως οι Πελοποννήσιοι, πείσθηκαν από ένα Συρακούσιο αστρονόμο ότι η έκλειψη είναι ένα φυσικό φαινόμενο πολέμησαν και νίκησαν. Η έκβαση του πολέμου, συνεπώς κρίθηκε σε μεγάλο βαθμό από την τυχαία έκλειψη και τη δεισιδαιμονία. Πότε ανάγεται η κατασκευή του; O Μηχανισμός των Αντικυθήρων βρέθηκε σε ένα ναυάγιο που με βάση τα νομίσματα που βρέθηκαν, αλλά και τα αγγεία και τα αγάλματα και του άλλους θησαυρούς, εκτιμάται από τους ειδικούς με βάση την μορφή των γραμμάτων του εγχειριδίου χρήσης, (κ. Χαρ. Κριτζά) ότι πιθανότατα φτιάχθηκε πιθανότατα μεταξύ του 150 με 100 π.χ. Φωτογραφίες: Ξενοφών Διον. Μουσάς Μπορείτε να αναφερθείτε στο ιστορικό της ανακάλυψης; O Μηχανισμός των Αντικυθήρων βρέθηκε τυχαία το 1901 στον βυθό των Αντικυθήρων σε ένα αρχαίο ναυάγιο, σε βάθος γύρω στα 45 με 60 μέτρα. Την Μεγάλη Τρίτη του Πάσχα του 1900 δυο πλοιάρια σπογγαλιέων η Ευτέρπη και η Καλλιόπη από την Σύμη (τότε Τουρκοκρατούμενη) τα οποία πήγαιναν στην Αφρική για να μαζέψουν σφουγγάρια, όπως έκαναν μέχρι πρόσφατα, αναγκάζονται λόγω θαλασσοταραχής που έκανε ο καλός θεός της Ελλάδας ο Ποσειδών, να σταματήσουν στο φιλόξενο λιμάνι του Ποταμού, στην θέση Πινακάκια και ο καλύερος δύτης Ηλίας Λυκοπάντης ή Σταδιάτης ανασύρει από τον βυθό το χέρι ενός χάλκινου αγάλματος του λεγόμενου Φιλόσοφου των Αντικυθήρων. Βουτάει και ο επίσης έμπειρος δύτης καπετάνιος Δημήτρης Κοντός ή Τράμπας και διαπιστώνουν ότι υπάρχει ένα τεράστιο ναυάγιο, που αποδείχθηκε ότι ήταν στην πραγματικότητα ένα ολόκληρο τεράστιο μουσείο, ένα από τις χιλιάδες πλοία με λάφυρα, που όλοι οι κατακτητές από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα κατακλέβουν τις χώρες που κατακτούν. Οι Συμιακοί φυλάξανε το χέρι του φιλόσοφου και μόλις έφτιαξε ο καιρός πήγανε στην Τυνησία μιας και ήταν όπως πάντα καταχρεωμένοι, για να αφήσουν χρήματα στις οικογένειες για ένα εξάμηνο που θα λείπανε για τα σφουγγάρια στην Αφρική. Όταν οι Συμιακοί δύτες με τον καπετάνιο Δημήτριο Κοντό και όλο το τσούρμο, επέστρεψαν στο Τουρκοκρατούμενο νησί τους τον Σεπτέμβρη του 1900 συναποφασίζουν με τους προύχοντες της Σύμης και τον συμπατριώτη του καθηγητή της αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Αντώνης Οικονόμου να πάνε στο Υπουργείο Παιδείας και να προσφερθούν να βγάλουν τις αρχαιότητες και να τις δώσουν στο Ελληνικό κράτος, όπως και έκαναν με βαρύ κόστος, μιας και ένας από τους δύτες πέθανε στην διάρκεια αυτής της πρώτης και σημαντικότερης ενάλιας αρχαιολογικής έρευνας και δυο άλλοι δύτες παρέλυσαν από την νόσο των δυτών στην τεράστια προσπάθειά τους να βγάλουν τα αρχαία από μεγάλο βάθος (μέχρι 65 μέτρα) όπου μπορούσαν να εργασθούν μέχρι 5 λεπτά της ώρας. Οι δύτες βρήκαν εκατό περίπου μαρμάρινα, αν και σκοροφαγωμένα αγάλματα, πολλά από πανάκριβο παριανό μάρμαρο (σε κάποιες εποχές ήταν ακριβότερο από χρυσό), μερικά περίτεχνα ανάκλιντρα, 36 αργυρά τετράδραχμα μεγάλης αξίας κιστοφορικά, του τέλους του 2ου ή των αρχών 1ου αι. π.χ. από σε Πέργαμο και Έφεσο, 40 χάλκινα κέρματα 3ουμέχρι 1ου π.χ. από πόλεις της Σικελίας, Συρακουσών, και Μικράς Ασίας. Ένα από αυτά πρωτοφτιάχτηκα το 76 π.χ., περιορίζουν το έτος του ναυαγίου πιθανώς λίγο μετά από αυτό το έτος. Ο λεγόμενος Έφηβος των Αντικυθήρων που κοσμεί το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο είναι ένα από τα πιο περίτεχνα χάλκινα αγάλματα στον κόσμο ύψους 1,94 μέτρα με πολύ εντυπωσιακά μάτια που ίσως παριστάνει τον Περσέα που κρατάει το κεφάλι μέδουσας ή όπως υποστηρίζεται τον Πάρη με το μήλο που χρονολογείται γύρω στο 340 π.χ. και είναι ένα από τα μεγαλύτερα καλλιτεχνήματα του Εθνικού Μουσείου. Στο ναυάγιο βρέθηκαν και πολλά περίτεχνα υάλινα αγγεία που αποτελούν την καλύτερη συλλογή υάλινων της αρχαιότητας. Όλα τα ευρήματα βρίσκονται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο στην Αθήνα, με εξαίρεση δυο θαυμάσια μικρά αγάλματα ενός πύκτη (πυγμάχου) και ενός νεανία που βρίσκονται στο Μουσείο της Ολυμπίας. Ανάμεσα στα άλλα ο έμπειρος δύτης Ηλίας αναγνώρισε στο μισοσκόταδο του βάθους των 45 μέτρων ένα αντικείμενο καλυμμένο από φύκια, κοχύλια και κοράλλια που έμεινε στο Μουσείο για αρκετό καιρό. Τον Μάϊο του 1902 ο μαθηματικός Σπυρίδων Στάης σημαντικός πολιτικός, πρώην υπουργός παιδείας επισκέπτεται το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο και διαπιστώνει ότι από ένα σκουριασμένο χάλκινο αντικείμενο εξέχουν κάποια γρανάζια και αρχίζει να διαβάζει μια επιγραφή γραμμένη στα Ελληνικά. Από τότε ο λεγόμενος μηχανισμός των Αντικυθήρων ή αστρολάβος των Αντικυθήρων αρχίζει να μελετάται από επιστήμονες, αρχικά από τρεις αξιωματικούς του πολεμικού ναυτικού και καθηγητές στην Σχολή Ναυτικών Δοκίμων διαδοχικά τους Περικλή Ρεδιάδη (1903-7), Κωνσταντίνο Ράδο (1910) και Ιωάννη Θεοφανίδη, τρισέγγονο του Θεοδ. Κολοκοτρώνη (1930), ο οποίος κατασκευάζει και ένα λειτουργικό ομοίωμα. Ακολουθεί ο Αγγλικής καταγωγής Derek de Sola Price, καθηγητής στις ΗΠΑ, ο οποίος αφού μελετά τον πλήρη φάκελο με τις έρευνες του Θεοφανίδη, με την συνδρομή του πυρηνικού φυσικού Χαράλαμπου Καράκαλου από το Κέντρο Πυρηνικών Ερευνών Δημόκριτος, ο οποίος κατασκευάζει συσκευή ραδιογραφίας, και λαμβάνει τρισδιάστατες ακτινογραφίες με ακτίνες γ, ακτίνες που έχουν μεγαλύτερη ενέργεια από τις ακτίνες Χ και είναι πιο διεισδυτικές και καταγράφουν για πρώτη φορά το εσωτερικό του Μηχανισμού. Με την βοήθεια της Αιμιλίας, συζύγου του Καράκαλου μετράνε τα δοντάκια σε κάθε γρανάζι, σχεδιάζουν και φτιάχνουν ένα λειτουργικό μοντέλο του Μηχανισμού. Πιο πρόσφατα ο Άγγλος φυσικός και συντηρητής των μηχανικών εκθεμάτων του σημαντικότατου Μουσείο των Επιστημών της Βρετανίας, κ. Michael Write με τον Αυστραλό καθηγητή πληροφορικής Allan Bromley και την κυρία Μάγκου του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου έκαναν αξονικές τομογραφίες με apl;o μηχάνημα που κατασκεύασε ο M. Wright ο οποίος αξιοποίησε τις μετρήσεις αυτές και ανέδειξε χαρακτηριστικά του Μηχανισμού. Μπορείτε να αναφερθείτε στα αποτελέσματα της διεθνούς ομάδας, στην οποία είστε μέλος, και η οποία συγκροτήθηκε πρόσφατα για την εξ υπαρχής μελέτη του Μηχανισμού; Από το 2005 η ομάδα μελέτης του Μηχανισμού των Αντικυθήρων αποτελούμενη αρχικά από τον καθηγητή αστρονόμο κ. Ιωάννη Σειραδάκη του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου, από τον καθηγητή αστρονόμο κ. Mike Edmunds, του Πανεπιστημίου της Ουαλίας στο Κάρντιφ, τον συνεγράτη του Δρα Tony Freeth και εμένα από το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, που πλαισιωθήκαμε από την Χημικό του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου Δρα Ελένη Μάγκου, την μουσειολόγο κυρία Μαίρη Ζαφειροπούλου, τον συνεργάτη μου και παλαιό φοιτητή μου κ. Γιάννη Μπισάκη και λίγο αργότερα από τον Δρα Αγαμέμνονα Τσελίκα. Χρησιμοποιήσαμε τρισδιάστατη φωτογράφηση που αναδεικνύει την επιφάνεια του Μηχανισμού, που βγάζει την σκουριά με τα μαθηματικά, όπως λέω στις ομιλίες μου και κυρίως άριστη λεπτομερέστατη αξονική τομογραφία που καταγράφει με λεπτομέρεια κάθε χαρακτηριστικό στο εσωτερικό του Μηχανισμού. O αξονικός τομογράφος με το όνομα BladeRunner, σχεδιάστηκε ειδικά για την μελέτη μας από την εταιρία X tek systems, που τώρα είναι μέρος της Nikon Metrologies, ώστε να διαπερνά μέχρι 13 εκατοστά χαλκού και να έχει ανάλυση 1/50 του χιλιοστομέτρου, πολύ μεγαλύτερη δισειδυτικότητα και ανάλυση από κάθε άλλο σύστημα στον κόσμο και με κατάλληλα μαθηματικά και φυσική, που κανείς άλλος δεν έχει ακόμη. Λάβαμε έτσι τις καλύτερες δυνατές μετρήσεις και αναδείξαμε πολλά από τα χαρακτηριστικά του μηχανισμού. Ανακαλύψαμε ότι ο Μηχανισμός προβλέπει τις εκλείψεις (το ανέμενα), τελείως αναπάντεχα διαπιστώσαμε ότι η κίνηση της Σελήνης ακολουθεί με καλή προσέγγιση τον δεύτερο νόμο οτυ Κέπλερ, δηλαδή πηγαίνει ταχύτερα όταν είναι στο περίγειο (κοντά στην Γη) και βαθμιαία επιβραδύνεται μέχρι το απόγειο, το μακρύτερο σημείο από την Γη, στην διάρκεια της μηνιαίας περιφοράς της γύρω από τον πλανήτη μας. Βρήκαμε μεγάλο τμήμα του εγχειριδίου χρήσης μέσα στον Μηχανισμό όπου είναι κλεισμένο 21 αιώνες μέσα στην σκουριά. Πώς κοινωνείτε τα αποτελέσματα των ερευνών σας στο ευρύ κοινό; Φυσικά κάνουμε δημοσιεύσεις για το ευρύ κοινό, έχω γράψει και ένα βιβλίο για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων και τώρα έχω έτοιμη την Τρίτη έκδοση, κάνω ομιλίες σε σχολεία, πανεπιστήμια, μουσεία, και κυρίως κάνω εκθέσεις για το ευρύ κοινό. Έχω κάνει εκθέσεις σε πολλά πανεπιστήμια του εξωτερικού, στην NASA, UNESCO και αρκετά Μυσεία. Η έκθεση είναι διαθέσιμη σε πολλές γλώσσες, Ελληνικά, Γερμανικά, Αγγλικά, Γαλλικά, Αραβικά, Ιταλικά, Πορτογαλικά, Πολωνικά, Σουηδικά και είναι διαθέσιμη σε φορείς που επιθυμούν να την διοργανώσουν στην Γερμανία. Βιογραφικό Ο Ξενοφών Διονυσίου Μουσάς, αστρονόμος, καθηγητής Φυσικής Διαστήματος, τέως Διευθυντής του Εργαστηρίου Αστροφυσικής, τέως διευθυντής του Αστεροσκοπείου του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Εργάστηκε επί πολλά έτη στο Imperial College (Πανεπιστήμιο Λονδίνου) ως senior visiting research fellow, Συμμετέχει σε διαστημικά πειράματα της NASA, Μελετάει τον αρχαιότερο υπολογιστή, τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων, Διδάσκει αστρονομία, αστροφυσική και διαστημική στο Πανεπιστήμιο. Επέβλεψε 23 διδακτορικές διατριβές, πολλές διατριβές μεταπτυχιακών και 250 πτυχιακές εργασίες. Έχει δημοσιεύσει δεκάδες επιστημονικά άρθρα σε διεθνή περιοδικά και βιβλίο Διαστημικής (Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο), πάρα πολλά λήμματα στην Εγκυκλοπαίδεια Εκδοτικής Αθηνών. Βιβλία: 1) Διαστημική Φυσικη, Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, Πάτρα,2003, 2) Μηχανισμός Αντικυθήρων, Ένωση Ελλήνων Φυσικών, Αθήνα, 2011 και δύτερη έκδοση2012. Έχει λάβει τιμητική διάκριση από την Αμερικανική Ένωση Γεωφυσικών (2001) και Βραβείο της NASA (2009) για συμμετοχή στην διαστημική αποστολή Οδυσσέας. Εκθέσεις ανά τον Κόσμο: NASA (Kennedy Space Center, Canaveral), Νέα Υόρκη, UNESCO (Παρίσι), Αίγυπτο, Αλγερία, Ιταλία, Πολωνία, Σλοβακία, Πορτογαλία, Σουηδία, Γερμανία, Ιταλία, Σλοβακία, Σλοβενία, πολλές στην Βρετανία και πάρα πολλές στην Ελλάδα.

14 14 / Απρίλιος 2015 Eλληνική Γνώμη ΑΦΙΕΡΩΜΑ Από την Αρμενία για όλον τον κόσμο Γράφει ο Θεοφάνης Μαλκίδης, μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών 1. Τα συναισθήματα 4. Το καθήκον και το χρέος Μετά από προσωπική πρόσκληση του Προέδρου της Δημοκρατίας της Αρμενίας και την συμπαράσταση (για ακόμη μία φορά) της Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής Ελλάδας, βρέθηκα στο Ερεβάν, για να συμμετάσχω στο Παγκόσμιο Φόρουμ ενάντια στη Γενοκτονία και στις εκδηλώσεις για τη συμπλήρωση 100 ετών από τη Γενοκτονία των Αρμενίων. Για το πρώτο μαζικό έγκλημα του 20ου αιώνα, το οποίο μαζί με αυτό εναντίον των Ελλήνων, οργανώθηκε, σχεδιάσθηκε και εκτελέστηκε από τους ίδιους θύτες. Τους Νεότουρκους και τους Κεμαλικούς. Η άφιξη στο Ερεβάν, τη φορά αυτή είχε πολλά και διαφορετικά συναισθήματα, όλα όμως οδηγούσαν σε μία συνισταμένη. Το πρώτο συναίσθημα αφορούσε την ικανοποίηση που ένιωθε ένας Έλληνας και ένας άνθρωπος για την πριν από λίγες ημέρες αναγνώριση από το Κοινοβούλιο της Αρμενίας της Γενοκτονίας των Ελλήνων. Το δεύτερο σχετιζόταν με τη σημασία και τη σπουδαιότητα που δίνει ο Αρμενικός λαός στην ιστορία του, όχι μόνο λόγω της συμπλήρωσης των 100 ετών από την κορύφωση της Γενοκτονίας του με τη δολοφονία της πνευματικής της ηγεσίας, αλλά και με το γεγονός ότι αγωνίζεται με συνέπεια και ευθύνη, για δεκαετίες, για την αναγνώριση. Η Αρμενική πρωτεύουσα, η χώρα όλη, η Διασπορά σε όλα τα σημεία του πλανήτη, ήταν ταυτισμένη με τις εκδηλώσεις υπόμνησης και ανάδειξης της Γενοκτονίας και η προβολή του μεγάλου αυτού διεθνούς ζητήματος, ήταν πραγματικά εντυπωσιακή. Στο (νέο κτίριο) του αεροδρομίου Ζβαρνότς του Ερεβάν όλοι οι χώροι ήταν καλυμμένοι από το πολύ ωραίο σύμβολο της εκατονταετίας της Γενοκτονίας, το λουλούδι που αφορούσε τον αγώνα της μνήμης, τον αγώνα κατά της λήθης και της λησμονιάς, καθώς και με το σύνθημα Θυμάμαι και Διεκδικώ. Στο Ερεβάν, από την κεντρική πλατεία μέχρι τα πάρκα και την τελευταία γειτονιά, από τα καταστήματα μέχρι τα αυτοκίνητα, κάθε Αρμένιος και Αρμένια, είχε γεμίσει με τα σύμβολα των εκδηλώσεων. Κάθε άνθρωπος και αντικείμενο ήταν και παραμένει, ταυτισμένος με το αίτημα δικαίωσης και αναγνώρισης. Επιπλέον πολλές από τις αφίσες ήταν άκρως επιτυχημένες, δείχνοντας την αδικία που υπέστη ο Αρμενικός λαός και την ατιμωρησία των ενόχων, που ως δάσκαλοι ήταν τα πρότυπα και για μελλοντικά εγκλήματα. Εδώ η ταύτιση των Νεότουρκων με τους Ναζί λειτούργησε με μοναδικό τρόπο. 2. Η πολιτική που σέβεται την ιστορία, την αλήθεια και το δίκαιο Το Παγκόσμιο Φόρουμ ενάντι στη Γενοκτονία που οργανώθηκε στις 22 και 23 Απριλίου στο Ερεβάν ήταν η εισαγωγή στις εκδηλώσεις που ακολούθησαν στην πρωτεύουσα της Αρμενίας. Η συμμετοχή των προσκεκλημένων ήταν εντυπωσιακή και πραγματικά παγκόσμια, αν αναλογιστούμε τις ηπείρους και τις χώρες. Οι συμμετέχοντες από 50 κράτη, με μεγάλες και διαρκείς προσπάθειες για την αναγνώριση των Γενοκτονιών ήταν εκεί, αποδεχόμενοι την πρόσκληση της Δημοκρατίας της Αρμενίας. Πολιτικοί, εκπρόσωποι διεθνών οργανισμών, διπλωμάτες, ακαδημαικοί, εκκλησιαστικοί ηγέτες. Ανάμεσά τους ο Γενικός γραμματέας του Συμβουλίου της Ευρώπης και πρώην υπουργός εξωτερικών της Νορβηγίας Thorbjørn Jagland, ο πρόεδρος της Διεθνούς Ένωσης των Ακαδημαικών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών Daniel Feierstein, το πρώην μέλος του Διεθνούς Δικαστηρίο της Χάγης Louis Moreno Ocampo, η Βαρώνη Caroline Cox και εξέχοντες ειδικοί για τη γενοκτονία όπως οι William Shabas, Ιsrael W. Charny, Ragip Zarakolu, Michael Bohlander, Roger W. Smith, Henry Theriault, Cengiz Αktar, Esther Mujawayo, Yavrin Auron. Τόσο οι πολιτικοί, όσο και οι θρησκευτικοί ηγέτες και βεβαίως και οι ακαδημαικοί, αναφέρθηκαν στην υπόθεση της Γενοκτονίας, στην άρνηση της Τουρκίας, στην αναγκαιότητα αναγνώρισης. Ήταν ένα άψογα οργανωμένο Παγκόσμιο Φόρουμ όπως αρμόζει στο ζήτημα και την πορεία των Αρμενίων μέχρι σήμερα, το οποίο ως Έλληνας το βρήκα ακόμη περισσότερο ενδιαφέρον και αποδοτικό, γιατί όλοι πλέον μιλούν για τη Γενοκτονία των Ελλήνων. Από τον πρόεδρο της Δημοκρατίας της Αρμενίας μέχρι τους ακαδημαικούς. Είναι μία επιβεβαίωση της προσπάθειάς μας, μία ανάσα στο δύσκολο και ανηφορικό δρόμο μέχρι την δικαίωση. 3. Οι εκδηλώσεις και οι παρουσίες Οι εκδηλώσεις για την συμπλήρωση 100 ετών από τη Γενοκτονία συνεχίστηκαν με αυτή στο θρησκευτικό κέντρο των Αρμενίων στο Ετσιαμτζίν για την αγιοποίηση των μαρτύρων της Γενοκτονίας και στο Τσιτσερναγκαπέρτ του Ερεβάν, όπου και το μνημείο και το Μουσείο της Γενοκτονίας, ανακαινισμένο και με πολλά νέα εκθέματα, κάποια και από την Ελλάδα. Οι παραπάνω εκδηλώσεις ήταν ιδιαιτέρως συγκινητικές αλλά και με βαθιά πολιτικά και ιστορικά μηνύματα. Η παρουσία δε, ηγετών από κορυφαίες χώρες του πλανήτη εξόχως εξαιρετικές σε συμβολικό και ουσιαστικό επίπεδο, ενώ η αναφορά για τις Γενοκτονίες του προέδρου της Δημοκρατίας της Γερμανίας στο Βερολίνο ήταν η καλύτερη αυλαία για τις εκδηλώσεις μνήμης. Foto Malkidis Μία ακόμη παρουσία μου, στο Ερεβάν, σε ένα τέτοιο σημαντικό Φόρουμ ήταν εξαιρετική εμπειρία και η συμμετοχή στις εκδηλώσεις για τη συμπλήρωση 100 ετών από τη Γενοκτονία των Αρμενίων, ήταν αποδοτική για όλους μας και για τον καθένα ξεχωριστά, ενώ η συνάντησή μου για ακόμη μία φορά με μορφές και συνοδοιπόρους του παγκόσμιου Αγώνα για τη Γενοκτονία, ήταν ελπιδοφόρα. Ανάμεσά τους ο Αρμενο-αμερικανός καθηγητής Richard Hovanessian, ο Τούρκος εκδότης και συγγραφέας Ragip Zarakolu, ο Αρμένιος διευθυντής του Μουσείου της Γενοκτονίας Haik Demoyan, η Ελληνίδα ευρωβουλευτής από την Κύπρο Ελένη Θεοχάρους, ο πρόεδρος της Ευρωπαικής Ομοσπονδίας Αρμενίων Kaspar Karabetian, η καθηγήτρια στο κρατικό πανεπιστήμιο του Ερεβάν Tehmine Martoyan και πολλοί άλλοι. Οι εκδηλώσεις στο Ερεβάν και τη Διασπορά, έδειξε τον τρόπο με τον οποίο οι λαοί σέβονται την ιστορία τους και αντιστέκονται στο φασισμό του θανάτου, της μνήμης και της άρνησης. Έδειξε ότι η συνέπεια, η υπευθυνότητα, η συνέχεια και η σοβαρότητα επιβραβαβεύονται. Απέδειξε ότι οι πνευματικές και οι πολιτικές ηγεσίες, όταν έχουν γνώση του καθήκοντος και τουςχρέους τους, μπορούν να ανταπεξέλθουν στις δυσκολίες της ιστορίας και της ζωής. Το Αρμενικό έθνος στην Αρμενία, στο Ερεβάν, στη Διασπορά, έδειξε το δρόμο για όλον τον πλανήτη για την αναγνώριση της Γενοκτονίας. Στους συνοδοιπόρους και τους συναθλητές, αλλά και τους προπαγανδιστές και τους αρνητές! Υστερόγραφο Και ένα προσωπικό και πολύ σοβαρό ζήτημα: Το 2007 όταν ψήφιζα ως μοναδικό μέλος, από την Ελλάδα, της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαικών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών, την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων, των Αρμενίων και των Ασσυρίων, οι μηχανισμοί εντός και εκτός Ελλάδας είχαν ξεκινήσει το σχέδιό τους εναντίον μου. Με συκοφαντίες και άλλες σχετικές πράξεις, κατόρθωσαν να προβάλλουν μπροστά μου πολλά εμπόδια, τα οποία είχαν και έχουν μεγάλο προσωπικό κόστος. Παρότι οι κατηγορίες και τα ψέμματα κατέρρευσαν, οι εκτός Ελλάδας συνεχίζουν το έργο τους, παρότι γνωρίζουν εκ των προτέρων την ήττα τους, ενώ οι Ελλαδικοί είτε σιωπούν, είτε τους βλέπω μπροστά μου να μιλούν και να γράφουν για την αναγνώριση της Γενοκτονίας! Τόσο θράσος! Έχω γνώση όμως το τι συνέβη και τι συμβαίνει, και συν Θεώ, η αλήθεια νίκησε για ακόμη μία φορά. Και οικονομικά τα αίτια της Γενοκτονίας των Αρμενίων Η τουρκική ηγεσία του 1915 ήθελε να δημιουργήσει μία μεσαία τάξη επιχειρηματιών που θα ευνοούσε Τούρκους και όχι Αρμένιους και Έλληνες επιχειρηματίες Του Αθαν. Χ. Παπανδρόπουλου Στις 24 Απριλίου 2015 συμπληρώθηκαν 100 χρόνια από τότε που η τουρκική ηγεσία της εποχής αποφάσιζε να εξοντώσει, για συγκεκριμένους λόγους, τους Αρμένιους που ζούσαν στην Τουρκία. Παράλληλα, όμως, η ίδια ηγεσία είχε τις ίδιες προθέσεις και για τους Έλληνες γεγονός που οδήγησε στην λιγότερο γνωστή, αλλά εξ ίσου αποτρόπαια, γενοκτονία των Ποντίων. Όπως υπογραμμίζει ο Τούρκος κοινωνιολόγος Τανέρ Αξάμ, η γένεση των μηχανισμών που οδήγησαν στην γενοκτονία των Αρμενίων οφείλεται στην προσπάθεια των Νεότουρκων, που τότε βρίσκονταν στην εξουσία, να ομογενοποιήσουν εθνικά την Μικρά Ασία. Αυτή, εξάλλου, ήταν και η μόνιμη επιδίωξη της επιτροπής Ένωση και Πρόοδος, που από τον Φεβρουάριο του 1914 βρισκόταν στην εξουσία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, με επικεφαλής τους Ταλαάτ Πασά, Εμβέρ Πασά και Ντζεμάλ Πασά. Σύμμαχος των αυτοκρατοριών της Κεντρικής Ευρώπης στον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, η Τουρκία είχε υποστεί συντριβή από τον ρωσικό στρατό και έβλεπε το οθωμανικό οικοδόμημα να καταρρέει. Μπροστά, λοιπόν, στην συνολική αποσταθεροποίηση που συγκλόνιζε την Οθωμανική Αυτοκρατορία, ο στόχος των Νεότουρκων που ασκούσαν την εξουσία ήταν το ξεκλήρισμα των Ελλήνων του Αιγαίου και η βαθμιαία μεταφορά των Αρμενίων στην Συρία και στην Μεσοποταμία. Η ηγεσία των Νεότουρκων είχε συνειδητοποιήσει ότι, για να οικοδομήσει ένα Τουρκικό Έθνος, έπρεπε να δημιουργήσει μία μεσαία τάξη στην οποία κυρίαρχο ρόλο θα έπαιζαν οι επιχειρηματίες. Συνέβαινε, όμως, στην τότε Τουρκία αυτή η μεσαία τάξη, για ιστορικούς λόγους, να είναι σχηματισμένη από Έλληνες και Αρμένιους, που έπαιζαν σημαντικό οικονομικό ρόλο. Αντιθέτως, η τουρκική μεσαία τάξη απαρτιζόταν από αξιωματικούς του στρατού και υψηλά ιστάμενους δημόσιους λειτουργούς. Δεν υπήρχαν εκείνη την εποχή Τούρκοι επιχειρηματίες. Συνεπώς, η πραγματική μεσαία τάξη αυτή, δηλαδή, που είχε κεφάλαιο, τεχνογνωσία και εμπορικές επαφές ήταν ελληνοαρμένικη. Έτσι, η οικονομία, η βιομηχανία και οι υπηρεσίες λειτουργούσαν χάρη στους Έλληνες και τους Αρμενίους. Αυτή την διάσταση οι Νεότουρκοι την είχαν καταλάβει, γι αυτό και από την στιγμή που βρέθηκαν στην εξουσία προσπαθούσαν να δημεύσουν κεφάλαια Ελλήνων και Αρμενίων ώστε να μπορέσουν να τα μεταφέρουν σε μία τάξη Τούρκων επιχειρηματιών, που τότε βρίσκονταν υπό εκκόλαψη. Στο πλαίσιο αυτό, από τον Μάρτιο του 1914 οι μηχανισμοί ξεκληρίσματος των Ελλήνων είναι αποτελεσματικοί και λειτουργούν. Αφορούν δε κατά κύριο λόγο τους Έλληνες του Αιγαίου, οι οποίοι είτε εκδιώχνονται, είτε μεταφέρονται σε περιοχές της κεντρικής Τουρκίας και, βεβαίως, τα αγαθά τους δημεύονται. Παράλληλα, οι Νεότουρκοι έχουν ήδη αρχίσει από τον Ιανουάριο του 1914 να μεταφέρουν Αρμένιους στην Συρία και την Μεσοποταμία, με απώτερο στόχο να «καθαρίσουν» έξι ανατολικές επαρχίες για να τους δώσουν μία αμιγώς τουρκική δημογραφική σύνθεση. Όμως, τα πράγματα αλλάζουν μετά την περίφημη εκστρατεία του Καυκάσου. Υπενθυμίζουμε ότι στην μάχη του Σαρικαμίχ, ο τουρκικός στρατός υπέστη συντριβή από τον στρατό του Τσάρου Νικολάου του Β και οι Αρμένιοι κατηγορήθηκαν για «ύπουλη συνεργασία με τον εχθρό». Κατά πολλούς ιστορικούς, είναι προφανές ότι η ήττα από τους Ρώσους άλλαξε και τα αρχικά σχέδια των Νεότουρκων, οι οποίοι, αντί για μετατόπιση των Αρμενίων, αποφασίζουν την εξόντωσή τους. Αυτό προκύπτει και από τα όσα είχαν ειπωθεί τον Αύγουστο του 1914 σε ένα συνέδριο των Νεότουρκων στο Ερζερούμ, τρεις μήνες πριν η Τουρκία εμπλακεί στον πόλεμο. Με αφορμή, λοιπόν, την ύπαρξη κάπου Αρμενίων στον ρωσικό στρατό, ξεκινά μία καμπάνια δαιμονοποιήσεως των Αρμενίων και καταλήγει στην πλήρη εξόντωσή τους. Υπολογίζεται ότι στην γενοκτονία του 1915 εξοντώθηκαν 1,5 εκατομμύρια Αρμένιοι, στους οποίους πρέπει να προστεθούν και άλλες που είχαν εξοντωθεί στα τέλη της δεκαετίας του Όλα άρχισαν στις 24 Απριλίου στην Κωνσταντινούπολη όταν, κατόπιν εντολής του αστυνομικού διευθυντή, συνελήφθησαν 260 Αρμένιοι διανοούμενοι, δημοσιογράφοι, καλλιτέχνες και επώνυμοι επιχειρηματίες, οι οποίοι εξοντώθηκαν. Η γενοκτονία συνεχίστηκε έως το 1923, με την φυσική εξόντωση από τον οθωμανικό στρατό των Αρμενίων που το 1918 κατοικούσαν στο Μπακού και στην περιοχή του Καρς. Επίσης, με αφορμή την πρόσφατη αναγνώριση της γενοκτονίας από την Γερμανία δια στόματος του προέδρου της κ. Γιοάχιμ Γκάουκ, θα πρέπει να πούμε ότι σημαντικό ρόλο στις τουρκικές θηριωδίες είχε παίξει τότε και η γερμανική αυτοκρατορία, που ήταν σύμμαχος της τουρκικής ηγεσίας. Αυτό αναγνωρίζουν σε βιβλία τους τόσον ο Γερμανός δημοσιογράφος Γιούνκερ Γκοτσλιτς, όσο και ο ιστορικός Vahakn Dadrian, Αρμένιος που έχει μελετήσει σε βάθος τα αυστριακά και γερμανικά αρχεία. Επισημαίνουμε, τέλος, ότι η γενοκτονία των Αρμενίων έχει επισήμως αναγνωρισθεί από 24 χώρες και από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Φ. Κοτσαμπόπουλος (DHW) Ικανοποίηση για την αναφορά του Προέδρου της Γερμανίας Γιόαχιμ Γκάουκ για τις Γενοκτονίες Αρμενίων και Ποντίων Σχετικά με την ομιλία του Προέδρου της Γερμανίας Γιόαχιμ Γκάουκ πρόσφατα στην πανηγυρική και οικουμενική επιμνημόσυνη δέηση όλων των χριστιανικών εκκλησιών στο Βερολίνο για τα θύματα της Γενοκτονίας των Αρμενίων όπως και στην αναφορά του Προέδρου της Γερμανικής Βουλής Νόρμπερτ Λάμερτ κατά την συζήτηση απόφασης για την 100η επέτειο του ίδιου γεγονότος, ο Αντιπρόεδρος και εκπρόσωπος τύπου του Γερμανο-Ελληνικού Επιχειρηματικού Συνδέσμου DHW, Φαίδων Κοτσαμπόπουλος, έκανε την ακόλουθη δήλωση στον τύπο: «Ζούμε μία ιστορική μέρα. Πρόσφατα και η επίσημη Γερμανία εντάσσεται πλέον στην οικογένεια των κρατών σε όλον τον κόσμο που αναγνωρίζουν ως γενοκτονία την σφαγή των Αρμενίων του 1915 στην τότε Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η επιτυχία αυτής της αλλαγής στάσης της πολιτικής και πολιτειακής ελίτ της Γερμανίας οφείλεται στην αρμενική διασπορά της Γερμανίας των ψυχών, η οποία συσπειρωμένη γύρω από το Κεντρικό Συμβούλιο Αρμενίων Γερμανίας ξεκίνησε τον οργανωμένο και συντονισμένο αγώνα της πριν από έναν χρόνο. Ως Έλληνες χρωστούμε ευγνωμοσύνη στους Αρμενίους αδελφούς μας, διότι στην επιχειρηματολογία τους μαζί με την αναφορά τους στους Ασσυρίους και Αραμαίους δεν ξέχασαν ποτέ τους Έλληνες του Πόντου. Τρεις λαούς, δηλαδή, που μαζί με τους Αρμενίους είχαν την ίδια κακιά μοίρα και κυνηγήθηκαν βάναυσα και απάνθρωπα από το κράτος των Νεοτούρκων, επικουρούμενο από το τότε Γερμανικό Ράϊχ. Ωφείλουμε ένα μεγάλο ευχαριστώ στον Γερμανό Πρόεδρο Γκάουκ που στην ιστορική του ομιλία, μαζί με την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων, αναφέρθηκε όχι μόνον στους Έλληνες του Πόντου αλλά παραδέχθηκε συγχρόνως την ευθύνη και συνενοχή του Ράϊχ. Εύχομαι οι ποντιακές οργανώσεις της Γερμανίας να παραδειγματισθούν από τους Αρμενίους». Foto Codjambopoulo

15 Eλληνική Γνώμη Απρίλιος 2015 / 15 ΕΛΛΑΔΑ / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Το «ΕΞΑΛΕΙΠΤΡΟΝ» βράβευσε οκτώ σύγχρονες Καρυάτιδες Ανήμερα της παγκόσμιας ημέρας της γυναίκας, στις 8 Μαρτίου, ο Όμιλος Γυναικών Πειραιά «ΕΞΑΛΕΙΠΤΡΟΝ», τίμησε οκτώ σύγχρονες καρυάτιδες - οκτώ κορυφαίες γυναικείες προσωπικότητες Σε κλίμα έντονης συγκίνηση, πραγματοποιήθηκε για δεύτερη συνεχή χρονιά η τελετή της απονομής των Βραβείων, στο Αίθριο της Δημοτικής Πινακοθήκης Πειραιά, μέσα σε μια κατάμεστη, απαστράπτουσα αίθουσα. Την εκδήλωση παρουσίασε η Επικοινωνιολόγος & Γενική Γραμματέας των Διεθνών Βραβείων Giuseppe Sciacca, Δρ. Βίκυ Μπαφατάκη, βραβευθείσα με το βραβείο Πολιτισμού στα πρώτα Βραβεία Γυναικών «ΕΞΑΛΕΙΠΤΡΟΝ» Η Πρόεδρος του «ΕΞΑΛΕΙΠΤΡΟΝ» ανοίγοντας την εκδήλωση, είπε μεταξύ άλλων: «Επιλέξαμε τη διεθνή Ημέρα της Γυναίκας για την απονομή των βραβείων, εις ανάμνησιν και ως φόρο τιμής σε εκείνες τις απλές γυναίκες που στις 8 Μαρτίου του 1857 ξεσηκώθηκαν στη Νέα Υόρκη διαδηλώνοντας ενάντια στην αδικία, τις απάνθρωπες συνθήκες εργασίας και τη ληστρική αμοιβή. Χάρη στους διαχρονικούς, συνεχείς και συνεχιζόμενους αγώνες μπορούμε σήμερα να απονέμουμε βραβεία σε ξεχωριστές γυναίκες». Η παγκοσμίως γνωστή Δρ. Βάσω Επισκόπου, Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Columbia της Νέας Υόρκης, Καθηγήτρια Αναπτυξιακής Βιολογίας Νευροβιολογίας- Γενετίστρια, έλαβε το Βραβείο Επιστήμης 2015, δηλώνοντας: «Τιμή μου το βραβείο, ευκαιρία να ενθαρρύνω και να εμπνεύσω τις νέες γυναίκες». Το βραβείο απένειμε ο Δρ. Αργύρης Ευστρατιάδης. Το Βραβείο Πολιτισμού έλαβε η Δρ. Δώρα Γιαννίτση, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, Ηθοποιός και Πρόεδρος του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού της Μόσχας, η οποία εξέφρασε τη βαθιά της ευγνωμοσύνη στο φιλελληνικό κοινό της Μόσχας. Το βραβείο απένειμε ο Δήμαρχος Πειραιά Γιάννης Μώραλης. Το Βραβείο Μουσικής δόθηκε στη διεθνούς φήμης Σοπράνο, Σόνια Θεοδωρίδου και το απένειμε ο Αντιπρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων Νικήτας Κακλαμάνης. Ο κύριος Κακλαμάνης αποκάλεσε την κα Θεοδωρίδου «κατά γενική ομολογία-μεγαλύτερη Ελληνίδα σοπράνο μετά τη Μαρία Κάλλας». Η σπουδαία σοπράνο δήλωσε «νιώθω σαν να επιβραβεύεται όλος ο κόπος και η προσπάθεια». Η Καθηγήτρια και Συγγραφέας Ναυτιλιακής Ιστορίας Τζελίνα Χαρλαύτη παρέλαβε το Βραβείο Ναυτικής Παράδοσης. Το μήνυμά της προς τις νέες γυναίκες είναι «Προχωρήστε!» Το βραβείο απένειμε ο Αρχηγός Στόλου Αντιναύαρχος Γεώργιος Γιακουμάκης. Το Βραβείο Θεάτρου έλαβε η τόσο ξεχωριστή ηθοποιός Πέγκυ Τρικαλιώτη. Το βραβείο απένειμε ο σκηνοθέτης Πέτρος Ζούλιας. Η γνωστή για το ήθος της ηθοποιός δήλωσε: «Εγώ απλώς παίζω αυτή είναι η ζωή μου». Το Βραβείο Λογοτεχνίας δόθηκε στη Ρένα Ρώσση- Ζαϊρη, συγγραφέα μεταφράστρια, η οποία παρότρυνε τον κόσμο και τις νέες συγγραφείς να φυλάξουν ζωντανό το μικρό παιδί μέσα τους. Το βραβείο απένειμε ο ηθοποιός και συγγραφέας κος Κώστας Κρομμύδας. Το Βραβείο Αθλητισμού έλαβε η Μαρία Πολύζου, πρωταθλήτρια και προπονήτρια δρόμων αντοχής. Το βραβείο απένειμε ο χρυσός Ολυμπιονίκης Δημοσθένης Ταμπάκος. Η αθλήτρια δήλωσε πως όλη της η δύναμη προέρχεται από την πίστη της στο θεό και την ψυχή. Είμαστε πρώτα ψυχή, είπε. Το Βραβείο Γυναικείας Επιχειρηματικότητας δόθηκε Φωτό: ΕΧΑΛΕΙΠΤΡΟΝ στην Φανή Αργυροπούλου, συνιδιοκτήτρια των εταιρειών Πιερία Ερατεινή & Blink Wines, οινολόγο, αρθρογράφο, επιχειρηματία. Η κα Αργυροπούλου δήλωσε ότι υπάρχει θέση για το Ελληνικό κρασί στα καλύτερα διεθνή εστιατόρια. Το βραβείο απένειμε ο Πρόεδρος του ΕΒΕΠ & ΕΣΕΕ, Βασίλης Κορκίδης, ο οποίος τόνισε ότι η Ελληνίδες κατέχουν την πρωτιά στον τομέα της επιχειρηματικότητας! Ο κος Κορκίδης δώρισε στη Φανή Αργυροπούλου και στον Όμιλο «ΕΞΑΛΕΙΠΤΡΟΝ», από μια αναμνηστική πλακέτα με το Κηρύκειον, έμβλημα του Ερμή. Ανάμεσα στους παρευρισκόμενους ήταν: ο Δήμαρχος Πειραιά Γιάννης Μώραλης, ο Αντιπρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων Νικήτας Κακλαμάνης,ο Βουλευτής Α Πειραιά και Νήσων κ. Κώστας Κατσαφάδος, η Αντιδήμαρχος και Εντεταλμένη Σύμβουλος Πολιτισμού κα. Ειρήνη Νταιφά, ο Αρχηγός Στόλου Αντιναύαρχος Π.N. Γεώργιος Γιακουμάκης, ο Διοικητής της Σχολής Ναυτικών Δοκίμων Υποναύαρχος Γεώργιος Λεβέντης ΠΝ, ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Αποστράτων ΣΜΥΝ κ. Σφακτός Ελευθέριος, ο Ακόλουθος της Ρώσικης Ομοσπονδίας στην Αθήνα σε θέματα Πολιτισμού κ.πιότρ Κούμπρικοβ, ο Οικονομικός Σύμβουλος της Πρεσβείας της Ρωσίας κ. Βαλέρι Νικολάγιεφ, ο Δρ. Αργύρης Ευστρατιάδης, η Καθηγήτρια του Παντείου Πανεπιστημίου Το «ΕΞΑΛΕΙΠΤΡΟΝ» είναι Όμιλος Γυναικών Πειραιά για τις Τέχνες, τα Γράμματα, τον Πολιτισμό και τις Επιστήμες. ΙΔΡΥΣΗ: Το «ΕΞΑΛΕΙΠΤΡΟΝ» είναι αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία. Ιδρύθηκε από την Νανά Λάτση και δημοσιεύθηκε νόμιμα στα βιβλία εταιρειών του Πρωτοδικείου Πειραιά, στις ΙΣΤΟΡΙΚΟ: Ο όμιλος γυναικών Πειραιά ήταν ένα όραμα ετών της ιδρύτριας με σκοπό τη δημιουργία ενός Κέντρου πνευματικής, καλλιτεχνικής και επιστημονικής γνώσης, για την καλλιέργεια και ανύψωση του πολιτιστικού και πνευματικού επιπέδου των γυναικών του Πειραιά μέσα από πνεύμα Αγάπης, Αλληλεγγύης, Εθελοντισμού, Βαθιάς Φιλίας, Σεβασμού και Αδελφοσύνης, καθώς και η ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς και του πνευματικού πλούτου της Ελλάδας. Μαίρη Ζηλεμένου, ο Χρυσός Ολυμπιονίκης Δημοσθένης Ταμπάκος, ο Πρόεδρος του ΕΒΕΠ & ΕΣΕΕ Βασίλης Κορκίδης, ο Μαέστρος Θόδωρος Ορφανίδης, ο σκηνοθέτης Πέτρος Ζούλιας, ο ηθοποιός και συγγραφέας κος Κώστας Κρομμύδας, ο σκηνοθέτης και δημοσιογράφος Άγγελος Σιδεράτος, η συγγραφέας και ερευνήτρια Ναυτικής Ιστορίας κα. Κρίστυ Εμίλιο Ιωαννίδου, βραβευθείσα στα βραβεία Γυναικών ΕΞΑΛΕΙΠΤΡΟΝ 2014 με το ΒΡΑΒΕΙΟ ΝΑΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ, η εικαστικός Δήμητρα Λαμπρέτσα, η μουσικοσυνθέτης και σολίστ Ζωή Τηγανούρια, η δημοσιογράφος και θεατρική παραγωγός Ρούλα Χάμου, ο Εκπρόσωπος Ελληνοαμερικανικής φιλίας κ. Στέφανος Μούσουρας, η εκπρόσωπος της UNESCO Ελλάδος κα. Μαρία Δημητριάδη, η κα. Βάσω Γανοτοπούλου από το Σύλλογο Ατόμων με Ζαχαρώδη Διαβήτη, η επιχειρηματίας κα. Τίνα Κοντάκου βραβευθείσα με το ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ 2014, η επικεφαλής της Signature Travel κα. Μαρία Αλιφραγκή, από την Ακαδημία Οπλομαχίας ο κ. Στέφανος Σκαρμίντζος, μέλη και φίλες του Ομίλου. H κ. Δάφνη Ευαγγελάτου, επίτιμη διδάκτωρ του Τμήματος Μουσικών Σπουδών Ιονίου Πανεπιστημίου Σε μια ιδιαίτερα συγκινητική τελετή, πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 4 Απριλίου 2015, στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της Αναγνωστικής Εταιρείας Κέρκυρας, η αναγόρευση της Καθηγήτριας κ. Δάφνης Ευαγγελάτου, σε επίτιμη διδάκτορα του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ιονίου Πανεπιστημίου. Η τελετή ξεκίνησε με το θερμότατο καλωσόρισμα της Πρυτάνεως του Ιονίου Πανεπιστημίου, Καθηγήτριας Αναστασίας Σαλή-Παπασαλή, η οποία εξέφρασε την ευχαρίστησή της για την απόφαση του Τμήματος Μουσικών Σπουδών, να αναγορεύσει την εκλεκτή Καθηγήτρια και διακεκριμένη καλλιτέχνιδα διεθνούς ακτινοβολίας κ. Δάφνη Ευαγγελάτου σε επίτιμη διδάκτορα του Πανεπιστημίου μας. «Η Πανθεσσαλική Στέγη τίμησε την Θεσσαλή αγρότισσα» Βραβεύτηκαν η αγρότισσα-βιοκαλλιεργήτρια Αλεξάνδρα Ραχμάνη, οι συγγραφείς Μαρούλα Κλιάφα και Βάσα Σολωμού-Ξανθάκη καθώς και η ηθοποιός Άννα Βαγενά Φωτό: Ιόνιο Πανεπιστήμιο Η στιγμή της αναγόρευσης Η Πρύτανις ανέφερε μεταξύ άλλων στην προσφώνησή της, απευθυνόμενη στην κα Ευαγγελάτου ότι: «Για την εξαιρετική συνεισφορά σας, ως εξεχόντως ταλαντούχου προσωπικότητας που διακονείτε την Τέχνη, την οποία μελετάτε, ερευνάτε και μεταλαμπαδεύετε ως Μουσική Επιστήμη, για το τεράστιο προσωπικό σας έργο ως δημιουργού και για την εξαιρετική σας συμβολή ως καλλιτέχνιδος και ερμηνεύτριας διεθνούς βεληνεκούς, θεωρούμε καθήκον και τιμή μας να σας απονέμουμε τον τίτλο της επίτιμης διδάκτορος του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Πανεπιστημίου μας. Πιστεύουμε ότι η απονομή αυτού του τίτλου αποτελεί μια επιπλέον επιβράβευση που σας αξίζει τα μέγιστα, ως επιστήμονος και καλλιτέχνιδος που υπηρετείτε την Τέχνη και συγκινείτε το κοινό με τις ερμηνείες σας.» Η κα Ευαγγελάτου, πήρε στη συνέχεια το λόγο ευχαριστώντας εγκαρδίως την Πρύτανη και τα λοιπά μέλη της Ακαδημαϊκής Κοινότητος του Ιονίου Πανεπιστημίου, για την μεγάλη τιμή που της απένειμαν. Ακολούθησε ο έπαινος της κας Ευαγγελάτου από τον Κοσμήτορα της Σχολής Μουσικής και Οπτικοακουστικών Τεχνών, Καθηγητή Χαράλαμπο Ξανθουδάκη και εν συνεχεία η ανάγνωση του ψηφίσματος από τον Αναπληρωτή του Προέδρου του Τμήματος Μουσικών Σπουδών, Αναπλ. Καθηγητή Ευστάθιο Μακρή. Η τελετή συνεχίστηκε με την επίδοση των διασήμων και τίτλων από την Πρύτανι του Πανεπιστημίου στην κα Ευαγγελάτου. Μετά την τελετή, ακολούθησε μουσικό ρεσιτάλ με συνοδεία πιάνου από τον κ. Δημήτρη Γιάκα, κατά τη διάρκεια του οποίου οι παρευρισκομένοι είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν τη μοναδική ερμηνεία της τιμωμένης σε γαλλικά, γερμανικά και ελληνικά τραγούδια, μεταξύ αυτών και μελοποιημένα ποιήματα του Καβάφη από τον σπουδαίο μουσουργό και πατέρα της, Αντίοχο Ευαγγελάτο. Την Θεσσαλή αγρότισσα τίμησε η Ένωση Θεσσαλικών Σωματείων Αττικής «Η ΠΑΝΘΕΣΣΑΛΙΚΗ ΣΤΕΓΗ», σε μια ιδιαίτερη βραδιά, την οποία απογείωσαν οι παρευρισκόμενοι Θεσσαλοί και οι φίλοι τους, με τη ζεστασιά, τη γνησιότητα και τον αυθορμητισμό τους. Η τιμητική ημερίδα-εκδήλωση, με τον χαρακτηριστικό τίτλο «Η Θεσσαλή αγρότισσα στον χώρο και το χρόνο», πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 28 Μαρτίου, στο κατάμεστο Θέατρο ΜΕΤΑΞΟΥΡΓΕΙΟ και ήταν ένας συμβολικός φόρος τιμής και ύμνος στις γυναίκες της Θεσσαλικής υπαίθρου, τις γυναίκες της γης. Η εκδήλωση ξεκίνησε με τη Βασιλική Καρακώστα, η οποία τραγούδησε (a cappella) τα παραδοσιακά τραγούδια (και ουσιαστικά μας τα ξανασύστησε με το δικό της χαρακτηριστικό τρόπο) «Τώρα τα πουλιά», «Πέρα στον πέρα Μαχαλά», «Καραγκούνα») προετοιμάζοντας το κοινό για μια γιορτή που τα περιείχε όλα. Τέχνη, ομιλίες, αναφορές, σχολιασμούς και πηγαίες παρεμβάσεις. Συνέχισαν οι: Έφη Ασλάνη και Ελευθερία Παπαδοπούλου, οι οποίες ανάγνωσαν από το βιβλίο: «Γυναίκες της Γης» της Μαρούλας Κλιάφα, ιστορίες γυναικών («Αγορίτσα», «Βαΐτσα», «Ελένη», «Λεμονιά», «Δέσποινα», «Αρετούλα») ενώ υπήρξε παράλληλη προβολή φωτογραφιών από τη ζωή των γυναικών της Θεσσαλικής υπαίθρου την οποία επιμελήθηκε η Μαρούλα Κλιάφα, με τον τίτλο Στιγμιότυπα από τη ζωή της Θεσσαλής αγρότισσας. Χαιρετισμό απηύθυναν οι κ.κ.: Δρ. Στέφανος Κούτρας (Πρόεδρος Πανθεσσαλικής Στέγης) και ο πρώην πρόεδρος της Βουλής κ. Δημήτρης Σιούφας. Για την Θεσσαλή αγρότισσα μίλησαν οι κ.κ.: Μαίρη Μπλάνη, Κοινωνιολόγος, με θέμα «Η συμβολή της Θεσσαλής αγρότισσας στην οικονομία, τη κοινωνία, τον πολιτισμό», Δρ Αικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, τ. Διευθύντρια, επιστημονική συνεργάτις Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών, με θέμα Τοπικότητα (Locality) και αγροτική ανάπτυξη. Γυναικεία επιχειρηματικότητα στη Θεσσαλία», Μαρούλα Κλιάφα, συγγραφέας, πρόβαλε και σχολίασε φωτογραφίες, τις οποίες επέλεξε η ίδια, με τον τίτλο «Από το όργωμα στην συγκομιδή», Σωτήριος Ρουσιάκης, Φιλόλογος Γλωσσολόγος «Γλωσσική συμπεριφορά γυναικών στη Θεσσαλική ύπαιθρο-επισημάνσεις». Η Πανθεσσαλική Στέγη βράβευσε στο πρόσωπο της αγρότισσας-βιοκαλλιεργήτριας κ. Αλεξάνδρας Ραχμάνη, τη γυναίκα της γης για την συμβολή και συνεισφορά της στην οικονομία, τη κοινωνία και τον πολιτισμό του τόπου καθώς και τις κ.κ.: Μαρούλα Κλιάφα (συγγραφέα), Βάσα Σολωμού-Ξανθάκη (συγγραφέα), Άννα Βαγενά (ηθοποιό) για την συμβολή τους στη διάσωση, προβολή και προώθηση του Θεσσαλικού πολιτισμού. Τις βραβεύσεις πραγματοποίησαν τα μέλη του Δ.Σ. της Πανθεσσαλικής Στέγης κ.κ.: Απόστολος Ζαφειρόπουλος, πρόεδρος του Συλλόγου Αγχιαλιτών Αθήνας «Η Αγχίαλος», Αχιλλέας Ντούλιας, πρόεδρος του Συλλόγου των Απανταχού Λουτριωτών Καρδίτσας, Κώστας Τσιώρας, αντιπρόεδρος του Εκπολιτιστικού και Λαογραφικού Συλλόγου Χαϊδαρίου Η ΘΕΣΣΑΛΙΚΗ ΓΗ, δρ Στέφανος Κούτρας (Πρόεδρος Πανθεσσαλικής Στέγης). Συγκινητική ήταν η αυθόρμητη παρέμβαση της πολύτεκνης αγρότισσας από το Αργύρι Αργιθέας, μητέρα της Μαίρης Μπλάνη. Μετά από ένα μικρό διάλειμμα οι παρευρισκόμενοι παρακολούθησαν την θεατρική παράσταση «Ο ΓΑΜΟΣ» της Βάσας Σολωμού-Ξανθάκη, με την Άννα Βαγενά. Ακολούθησε μικρή δεξίωση. Τον συντονισμό της εκδήλωσης και την παρουσίαση είχε η κ. Θεοδώρα Τσιτσιπά, Οικονομολόγος-Δημοσιογράφος, Μέλος του Δ.Σ. της Πανθεσσαλικής Στέγης-Υπ/νη Γραφείου Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων. Απέστειλαν χαιρετισμό οι κ.κ.: Παναγιώτα Δριτσέλη, βουλευτής Τρικάλων ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξανδρος Μεϊκόπουλος, βουλευτής Μαγνησίας ΣΥΡΙΖΑ, Νότης Μαριάς, ανεξάρτητος ευρωβουλευτής, αντιπρόεδρος Ομάδας Ευρωπαίων Αντιφεντεραλιστών Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Παρευρέθησαν εκπρόσωποι και μέλη των Συλλόγων-Μελών της Πανθεσσαλικής Στέγης καθώς και πλήθος Θεσσαλών και φίλοι τους. Ανάμεσα τους ξεχωρίσαμε την πρώην βουλευτή Καρδίτσας Ν.Δ. κ. Ασημίνα Σκόνδρα, τον κ. Ευάγγελο Καραμανέ, δ/ντή του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών και Γενικό Γραμματέα της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Θεσσαλών (ΙΛΕΘ), τη ζωγράφο κ. Χούλια Γκερέρο, τον πρώην πρόεδρο του Πολιτιστικού Οργανισμού Δήμου Αγίου Δημητρίου κ. Ρήγα Τζαμτζή, τους κ.κ.: Θωμά Ζούμπο, πρόεδρο του Συλλόγου των Απανταχού Μαυροματιανών ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ Καρδίτσας, Αθανάσιο Σακκά, πρόεδρο του Εκπολιτιστικού και Λαογραφικού Συλλόγου Χαϊδαρίου Η ΘΕΣΣΑΛΙΚΗ ΓΗ, Ολυμπία Διαμαντοπούλου, πρόεδρο του Συλλόγου Μουζακιωτών Αθήνας «Ο ΓΟΜΦΕΥΣ», Ελένη Τσεσμελή, πρόεδρο της Θεσσαλικής Ένωσης Θριασίου Πεδίου, Σουλτάτη Βάγια, πρόεδρο του Εκπολιτιστικού Συλλόγου Σοφαδιτών Αθήνας, Μενέλαο Παπαδημητρίου, Πρόεδρο του Συλλόγου Ανθηριωτών Αθήνας «Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ», Παναγιώτη Παπαγεωργίου, Μέλος Δ.Σ. του Φιλικού Συνδέσμου «Η ΤΡΙΚΚΗ», Λάζαρο Καραούλη, Γενικό Γραμματέα του Συλλόγου Καρδιτσιωτών Αττικής Ο ΑΓΙΟΣ ΘΩΜΑΣ, Θύμιο Τσούκα, μέλος Δ.Σ. Πανθεσσαλικής Στέγης και Εκπολιτιστικού Συλλόγου Σοφαδιτών Αθήνας. ΦΩΤΟ: Ηλίας Προβόπουλος, Κώστας Τσιάκαλος, Θεοδώρα Τσιτσιπά

16 16 / Απρίλιος 2015 Eλληνική Γνώμη ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ «Ποτέ δεν υπάρχει μια και μόνο λύση» Μιλάει ο Ανδρέας Γκρώμαν ομότιμος καθηγητής Μηχανολογίας του Πολυτεχνείου του Βερολίνου ο οποίος ζει μεταξύ Βερολίνου και Πηλίου Συνέντευξη στον Αποστόλη Ζώη κατηγορώ τους γεωργούς αλλά καλό θα ήτανε α) να κάτσουν μαζί και να υπολογίσουν πόσο νερό επιτρέπετε για κάθε «Δεν γεώτρηση, β) να περιορίσουν το βάθος των γεωτρήσεων ανάλογα με το υψόμετρο ώστε να μην είναι η αντλία πιο βαθιά από την επιφάνεια της θάλασσας. Με αυτόν τον τρόπο αποφεύγουν την υφαλμύρωση υπόγειων υδάτων. Τα νησιά εισάγουν με τα τρόφιμα εικονικό νερό την εποχή του τουρισμού. Με την επαναχρησιμοποίηση νερού υποστηρίζεται η τοπική παραγωγή και μειώνεται η εισαγωγή από εικονικό νερό». Αυτά δηλώνει ο Ανδρέας Γκρώμαν, ομότιμος καθηγητής Μηχανολογίας του Πολυτεχνείου του Βερολίνου, ο οποίος ζει μεταξύ Βερολίνου και Πηλίου, έχοντας συγγενείς και σπίτι στη χώρα μας. n Η συνέντευξη Πώς κρίνετε την χρήση του νερού για την άρδευση των καλλιεργειών; Πιστεύετε πως γίνεται κατασπατάληση; Τι πρέπει να γίνει; Για κατοίκους αστικής περιοχής είναι δύσκολη η κατανόηση των απαιτήσεων της γεωργίας. Υπολογίζοντας βροχόπτωση, άρδευση και παραγωγή έχει ως αποτέλεσμα το νερό παραγωγής για κάθε τρόφιμο ( Ινστ. Εδαφολογίας Θεσσαλονίκης). Επειδή δεν αντιλαμβάνεται ονομάζεται εικονικό νερό (virtual water). Ανάλογα με τις συνήθειές μας το άθροισμα εικονικό νερό για όλα τα τρόφιμα μας φτάνει στα με λίτρα ημερήσια χρήση. Ας υπενθυμίσουμε ότι η οικιακή μας χρήση νερού είναι μόνο 100 λίτρα κάθε μέρα. Ασφαλώς μπορούμε να διαλέγουμε τρόφιμα με χαμηλό εικονικό νερό. Μπορούν και γεωργοί να υποστηρίξουν τέτοια πληροφόρηση, η οποία θα τους αναγκάσει να είναι πιο προσεκτικοί με τρόπο άρδευσης. Δεν κατηγορώ τους γεωργούς αλλά καλό θα ήτανε α) να κάτσουν μαζί και να υπολογίσουν πόσο νερό επιτρέπετε για κάθε γεώτρηση, β) να περιορίσουν το βάθος των γεωτρήσεων ανάλογα με το υψόμετρο ώστε να μην είναι η αντλία πιο βαθιά από την επιφάνεια της θάλασσας. Με αυτόν τον τρόπο αποφεύγουν την υφαλμύρωση υπόγειων υδάτων. Τα νησιά εισάγουν με τα τρόφιμα εικονικό νερό την εποχή του τουρισμού. Με την επαναχρησιμοποίηση Φωτό: Γκρώμαν «Χρειάζονται μερικά μεγάλα κεντρικά έργα, αλλά πολλά μικρά αποκεντρωμένα έργα τα συμπληρώνουν, μην ξεχνώντας τις παραδοσιακές τεχνολογίες εμπλουτισμού υδροφόρου ορίζοντα» νερού υποστηρίζεται η τοπική παραγωγή και μειώνεται η εισαγωγή από εικονικό νερό. Οι κάτοικοι των ελληνικών νησιών αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα λόγω έλλειψης νερού. Υπάρχει λύση σε αυτό το αδιέξοδο και αν ναι με ποιο τρόπο; Ποιες λύσεις δίνει η τεχνολογία; Οι λύσεις στις οποίες αναφέρομαι και εγώ ως καθηγητής Τεχνικού Πανεπιστημίου στο Βερολίνο/Γερμανία, περιγράφονται πολύ σωστά στο βιβλίο «Νερό για τα Νησιά» (ISBN: , Ελληνική Εταιρία Περιβάλλοντος και Πολιτισμού). Είναι αφενός η συλλογή όμβριων και αφετέρου η αφαλάτωση. Αλλά και η ανακύκλωση βοηθάει σημαντικά αφού το καλοκαίρι, τον καιρό του τουρισμού, αυξάνεται η χρήση νερού. Αυτονόητο είναι, μετά την χρήση με σύγχρονες τεχνολογίες βιολογικού καθαρισμού σε μικρό κλίμακα να επεξεργαστούν τα λύματα ώστε να είναι διαθέσιμα και πάλι για χρήση στην τοπική γεωργία. Μπορείτε να αναφερθείτε στο κόστος που έχουν οι προτεινόμενες λύσεις; Το μεγαλύτερο κόστος προκαλεί η μεταφορά για ύδρευση, μετά αποχέτευση και τελικά για άρδευση με επεξεργασμένο νερό. Ως παράδειγμα: για 100 λίτρα ανά άτομο την ημέρα να υπολογίζεται η μεταφορά με περίπου 0,60, η αφαλάτωση με 0,20 και η επεξεργασία λυμάτων με 0,10 Ευρώ ανά άτομο την ημέρα. Όσο πιο κοντά αφαλάτωση, χρήση, επεξεργασία και άρδευση τόσο πιο μικρό το τελικό κόστος. Εκτιμάτε ότι τα μεγάλα κεντρικά έργα που γίνονται στη νησιά φέρνουν και τα επιθυμητά αποτελέσματα; Ή προκαλούν κυρίως προβλήματα και στο περιβάλλον; Χρειάζονται μερικά μεγάλα κεντρικά έργα, αλλά πολλά μικρά αποκεντρωμένα έργα τα συμπληρώνουν, μην ξεχνώντας τις παραδοσιακές τεχνολογίες εμπλουτισμού υδροφόρου ορίζοντα. Πάντα τα έργα ανθρώπων προκαλούν προβλήματα στο περιβάλλον και πάντα πρέπει η επιστήμη να τα συνοδεύει για μείωση αρνητικών αποτελεσμάτων. Έχετε συγγενείς και σπίτι στην Ελλάδα. Πως βλέπετε τις ελληνογερμανικές σχέσεις; Γιατί επιλέξατε την Ελλάδα για το θέμα νερό; Η Ελλάδα έχει τα δυτικά βουνά του Πίνδου με άφθονο νερό και τα ξερονήσια του Αιγαίου μέσα στο Πέλαγος. Η Γερμανία έχει το Βάντεν Βύρτενμπερκ με άφθονες βροχοπτώσεις αλλά ρηχό υδροφόρο ορίζοντα και την περιοχή γύρο από το Βερολίνο με όλο πιο λίγες βροχοπτώσεις αλλά άφθονες λίμνες. Η σύγκριση όλων αυτών τον δεδομένων είναι βάση προόδου. Έτσι μαθαίνουμε ο ένας από τον άλλο. Ποτέ δεν υπάρχει μια και μόνο λύση.