εναλλακτικη τεχνη: ο ονειροκοσµος της κερκυρας

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "εναλλακτικη τεχνη: ο ονειροκοσµος της κερκυρας"

Transcript

1 Το παρόν διατίθεται αποκλειστικά µέσω του εντύπου µε το οποίο κυκλοφορεί. Απαγορεύεται η αυτοτελής πώλησή του. Επιτρέπεται η χρήση µόνο για ιδιωτική κατ οίκον προβολή. Απαγορεύεται µε οποιoνδήποτε τρόπο η αντιγραφή, αναπαραγωγή, µεταπώληση και ενοικίαση αυτού του δίσκου. Warning. This motion picture is protected by law. ΠΕΡΙΟ ΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ - ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΤΥΠΟ ευτεροσ κυκλος επεισοδιων DVD τευχος Νοεµbριου 2013 Το Τ παρόν διατίθεται αποκλειστικά µέσω του εντύπου µε ιάρκεια: 60 λεπτά ΕΤ123 το οποίο κυκλοφορεί. Απαγορεύεται η αυτοτελής πώλησή του. Επιτρέπεται η χρήση µόνο για ιδιωτική κατ οίκον προβολή. Απαγορεύεται µε οποιoνδήποτε Θεοί και εξωγήινοι 2010 A&E TELEVISION NETWORKS, LLC. ALL RIGHTS RESERVED προσεγγίζοντας τα αινίγµατα του κοσµου µας τρόπο η αντιγραφή, αναπαραγωγή,µεταπώλησηκαιενοικίασηαυτούτουδίσκου.warning.thismotionpictureisprotectedbylaw. Εξωγηινο ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ το DNA; ανθρωπινο ψυχοµαγεια: η νεα θεραπευτικη µεθοδος εναλλακτικη τεχνη: ο ονειροκοσµος της κερκυρας παραφυσικα στην επανασταση του 21 ελληνες και ινδοι: οι συνδεσεις µεταξυ δυο παναρχαιων πολιτισµων # EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010

2

3 Μυστήρια E DI T O Tο µυστηριο της ναζκα Χαραγµένο επάνω σε µια τεράστια άγονη περιοχή στο Νότιο Περού, που θυµίζει έντονα σεληνιακό τοπίο, βρίσκεται ένα από τα µεγαλύτερα µυστήρια του ανθρώπου. Οι Γραµµές στη Νάζκα και οι αναπαραστάσεις που απεικονίζουν περίτεχνα σχήµατα είναι η πλέον εκπληκτική οµάδα γεωγλυφικών στον κόσµο. Αυτά τα γεωγλυφικά αποτελούν ένα σύνολο που απαρτίζεται από 300 φιγούρες και περιλαµβάνει ευθείες γραµµές, γεωµετρικά σχήµατα και ευκρινέστατες απεικονίσεις ζώων και πουλιών. Oµως, όλα αυτά είναι ευδιάκριτα µόνο από ψηλά Του Απόστολου Χρ. Αντωνάκη Η µεγάλη έρηµος του Περού κατέχει ίσως µία από τις σηµαντικότερες θέσεις µεταξύ των µυστηριακών µνηµείων του αρχαίου κόσµου γνωστή ως «Γραµµές της Νάζκα». Τα περίπλοκα γεωµετρικά σχήµατα, τα σχέδια διαφορετικών ζώων και οι στιλιζαρισµένες ανθρώπινες µορφές είναι εκπληκτικές και σαφείς γεωγλυφικές απεικονίσεις που βάζουν σε σκέψεις τον παρατηρητή. Περισσότερα από 300 γεωµετρικά και ζωικά µοτίβα έχουν ήδη καταγραφεί, διασχίζοντας την άγονη «Pampas» σαν ένα απλωµένο τεράστιο αινιγµατικό παζλ. Οι αρχαίες γραµµές µπορούν να αναγνωριστούν ως προς εκείνο που παριστάνουν µόνο αν τις δει κάποιος από ψηλά, πετώντας µε ελικόπτερο ή αεροπλάνο. Κι αυτή ακριβώς η ιδιαιτερότητα των γεωγλυφικών τα καθιστά αινιγµατικά και σηµαντικά. ιότι κατά την εποχή που κατασκευάσθηκαν ήταν αδύνατον -σύµφωνα µε τα ισχύοντα ιστορικά δεδοµένα- να υπήρχε ανθρώπινη τεχνολογική εξέλιξη που θα επέτρεπε στους αρχαίους Περουβιανούς κατασκευαστές να έχουν τη δυνατότητα να σχεδιάζουν και να καθοδηγούν από ψηλά τις γεωγλυφικές κατασκευές. Αλλωστε αυτά τα έργα ολοκληρώθηκαν πολύ πριν από την τεκµηριωµένη ανθρώπινη πτήση. Πολλές εικασίες εκφράσθηκαν σχετικά µε τη σκοπιµότητα των γεωγλυφικών. Ειπώθηκε πως είναι αρχαίες πίστες, λωρίδες προσγείωσης για εξωγήινα σκάφη ή κάποιο γιγαντιαίο αστρονοµικό ηµερολόγιο Κι αυτές είναι µόνο µερικές από τις επικρατέστερες θεωρίες, ενώ δεν απουσιάζουν και οι τυπικές στερεότυπες αρχαιολογικές επισηµάνσεις που χαρακτηρίζουν τις κατασκευές πρώιµες ανθρώπινες τελετουργικές παραστάσεις. Οι συνωµοσιολογικοί χώροι επιµένουν στην τολµηρή άποψή τους ότι οι Γραµµές της Νάζκα αποτελούν το αρχαιολογικό λείψανο ανθρώπων που ήταν πολύ περισσότερο προηγµένοι απ όσο εµείς έχουµε εκτιµήσει. Κάποιοι άλλοι εµµένουν σε περισσότερο ακραίες θεωρίες που θέλουν τα γεωγλυφικά ως «σηµάδια» που άφησε στο πέρασµά της από την περιοχή κάποια εξωγήινη φυλή που µας επισκέφθηκε Αυτές οι εικασίες φυσικά δεν έπαψαν ποτέ να εκφράζονται µέχρι και σήµερα. «Τα ρηχά χαρακτικά στην έρηµο του υψιπέδου έγιναν πριν από χρόνια περίπου από τους Ινδιάνους της περιοχής που έσκαψαν τη σκούρα επιφάνεια εκθέτοντας το υπόλευκο στρώµα κάτω από το έδαφος», επιµένουν οι αρχαιολόγοι. Στην πραγµατικότητα µόνο ο Θεός είναι σοφός. Η ανθρώπινη σοφία πολύ λίγη αξία έχει ή µάλλον είναι µηδαµινή Πλάτων (Απολογία Σωκράτους) Τα βότσαλα που καλύπτουν την επιφάνεια της ερήµου περιέχουν οξείδιο του σιδήρου που µε την πάροδο του χρόνου απέκτησε ένα σκούρο χρώµα. Οταν παραµεριστούν τα χαλίκια όντως προκαλούν µία χρωµατική αντίθεση µε το υπόλευκο χρώµα του υπεδάφους. Είναι πιθανόν κάποια αρχικά σχέδια να έγιναν µε την αφαίρεση του επιφανειακού στρώµατος, όµως παραµένει το ερώτηµα σχετικά µε το ποιος κατηύθυνε τη χαρακτική εφόσον έπρεπε να ίπταται ώστε να δίνει σαφείς οδηγίες. Πιθανολογείται, λοιπόν, σήµερα, πως τα γεωγλυφικά πρέπει να έγιναν από ψηλά µε τη χρήση προηγµένης τεχνολογίας διότι µε κανέναν άλλο λογικό και αποδεκτό τρόπο δεν θα µπορούσαν να είναι σαφή. Ωστόσο, κάποιες συντηρητικές απόψεις αρνούνται πεισµατικά αυτήν την εκδοχή. Συνεπώς µάλλον θα αφεθεί για επίλυση, ως προκλητικό αίνιγµα, από τις επερχόµενες µελλοντικές γενιές

4 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ 4 ΠΕριεχ µενα ΘΕΜΑΤΑ ΣΙΩΠΗΛΗ ΠΟΙΗΣΗ -ΤΑΣΟΣ ΚΟΥΡΗΣ Ο ΟΝΕΙΡΟΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΠΑΡΑ ΟΣΕΙΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΙΝ ΟΙ ΠΥΡ ΚΑΙ ΑΠΟΘΕΩΣΗ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Η ΠΡΟΩΘΗΜΕΝΗ ΨΥΧΟΜΑΓΕΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΑΞΙ Ι ΣΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΡΑ ΟΞΑ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΑΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗ: ΕΠΙΒΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΜΥΘΟΥ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ ΣΤΟΥΣ ΒΛΑΧΟΥΣ ΣΤΗΛΕΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΦΟΡΕΙΣ ΕΞΩΓΗΙΝΟΥ DNA; 5 ΠΡΟΣΩΠΑ 6 DATA FILES 7 ΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ 8-9 KOSΜΟ NEWS ΕΙΚΟΝΕΣ 25 Η ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΕΙΚΟΝΕΣ 39 F... FOR FANTASY 45 ΠΑΡΑΞΕΝΟΣ ΤΑΞΙ ΙΩΤΗΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ 50 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

5 Προσωπα Γερµανός Ιησουίτης ιερέας, ο Κίρχερ χαρακτηρίστηκε ως ο τελευταίος εκπρόσωπος της Αναγέννησης, όντας ένας πραγµατικός πανεπιστήµονας της εποχής του. Αφησε πίσω του ένα τεράστιο συγγραφικό έργο, ασχολούµενος µε µια σειρά από θεµατικά πεδία, όπως η Ιατρική, η Γεωλογία, η Γλωσσολογία, ο Νεοπλατωνισµός, η Αστρονοµία, τα Μαθηµατικά, η Αιγυπτιολογία κ.ά. Ηταν από τους πρώτους που παρατήρησαν µε τη βοήθεια του µικροσκοπίου τα µικρόβια, υπήρξε ο εφευρέτης του τηλεβόα και του µαγνητικού ρολογιού, ενώ αξίζει να αναφέρουµε πως ήταν ο πρώτος που δηµοσίευσε χάρτη της Ατλαντίδας βασισµένος στις αναφορές του Πλάτωνα! Αθανάσιος Κίρχερ ( ) 5 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

6 Το παρόν διατίθεται αποκλειστικά µέσω του εντύπου µε το οποίο κυκλοφορεί. Απαγορεύεται η αυτοτελής πώλησή του. Επιτρέπεται η χρήση µόνο για ιδιωτική κατ οίκον προβολή. Απαγορεύεται µε οποιoνδήποτε τρόπο η αντιγραφή, αναπαραγωγή, µεταπώληση και ενοικίαση αυτού του δίσκου. Warning. This motion picture is protected by law. EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ 6 Βρείτε µας στο facebook αναζητώντας το λογαριασµό ΠΕΡΙΟ ΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ Ancient Aliens: Θεοι και εξωγηινοι Νέα σειρά µε το κύρος του History Channel data files Σαν Σήµερα (16/11-22/11) ιάρκεια: 60 λεπτά ΕΤ123 h Θεοί και εξωγήινοι 2010 A&E TELEVISION NETWORKS, LLC. ALL RIGHTS RESERVED οτ 16/11/1914: Αρχίζει τη λειτουργία της η κεντρική τράπεζα των ΗΠΑ, η Federal Reserve Bank. 17/11/1973: Το τανκ µπαίνει στο Πολυτεχνείο για να καταστείλει τη φοιτητική εξέγερση κατά της δικτατορίας. 18/11/1992: επιστήµονες, µεταξύ των οποίων και 99 νοµπελίστες, υπογράφουν έκκληση για τη σωτηρία της Γης, αφού εκτιµούν πως ο πλανήτης µας αντιµετωπίζει βραχυπρόθεσµα την προοπτική της κατάρρευσης. 19/11/1703: Πεθαίνει στις φυλακές της Βαστίλης ο περίφηµος «άνθρωπος µε τη σιδερένια µάσκα», η ζωή του οποίου έγινε ευρύτερα γνωστή από τον Βολταίρο και τον Αλέξανδρο ουµά. 19/11/1999: Η Κίνα εκτοξεύει το πρώτο διαστηµόπλοιό της που φέρει το όνοµα «Σενζού 1». 20/11/1820: Μια λευκή φάλαινα 80 τόνων επιτίθεται κατά του πλοίου «Εσεξ», δυτικά των ακτών της Νοτίου Αµερικής. Το επεισόδιο θα αποτελέσει πηγή έµπνευσης για το αριστούργηµα του Χέρµαν Μέλβιλ, «Μόµπι Ντικ». 20/11/1981: Ο Αµερικανός Στιβ Πτάτσεκ πιλοτάρει το πρώτο αεροπλάνο που κινείται µε ηλιακή ενέργεια. ΕΝΘΕΤΗ ΕΚ ΟΣΗ καθε σαββατο στα περιπτερα µαζι µε τον ελευθερο τυπο ιεύθυνση έκδοσης Απόστολος Χρ. Αντωνάκης Αρχισυντάκτης Μηνάς N. Παπαγεωργίου Σύνταξη Στέλιος Φωκάς, Θεανώ Καρούτα, Αλίκη Κοτζιά, Μαρία Μακρίδου, Ράνια Ιωάννου, Νικόλαος Κουµαρτζής, Τάσος Χαλιός, ηµήτρης Αναστασίου, Νάσος Κοµιανός, Μαρί-Σοφί Σγούρου Ειδικοί συνεργάτες Γιώργος Αδαµόπουλος, ηµήτρης Αργασταράς, Αγγελος Βιαννίτης, Χαρίτα Μήνη, Σάσσα Τσέιτοου, Χρήστος Πανόπουλος, Γιώργος Λεκάκης Art director Σοφία Λιβιεράτου Υπεύθυνη διόρθωσης κειµένων Kατερίνα Μπεχράκη Iδιοκτησία ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ Α.Ε. Εκδότες ηµήτρης Μπενέκος, Αλέξης Σκαναβής ιευθυντής Πάνος Αµυράς ιεύθυνση εµπορικής ανάπτυξης «ELSE AGENCY» Εµπορική διεύθυνση Ελσα Σοϊµοίρη ιεύθυνση διαφήµισης Λουκάς Παπανικολάου Υποδοχή διαφήµισης Μίνα Γιαννάκη Οικονοµική διευθύντρια Μαριάννα Θαρενάκη Φωτογραφικό αρχείο Παναγιώτης Μούσουρας Φωτό Αρχείο Ελεύθερου Τύπου, Shutterstock, Ideal Image, Visual Photos, ΑΠΕ, Eurokinissi Υπεύθυνος κυκλοφορίας Κώστας Μπαλής Εκτύπωση ΤΥΠΟΕΚ ΟΤΙΚΗ Α.Ε. ιανοµή ΕΥΡΩΠΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ Αγίας Λαύρας 2 & Σαρανταπόρου, Νέο Ηράκλειο, Τ.Κ Τηλ.: , Fax: , Site: Γνωρίζατε ότι Στις 22 Νοεµβρίου του 1906, τα αρχικά SOS καθιερώνονται ως διεθνές σήµα κινδύνου στο ιεθνές Συνέδριο Ασύρµατης Τηλεγραφίας του Βερολίνου; Σχετικά µε την προέλευση της φράσης, πολλοί είναι εκείνοι που πιστεύουν ότι προέρχεται από τα αρχικά των αγγλικών λέξεων «Save Our Souls» ή «Save Our Ship». Παρ όλα αυτά, η αλήθεια είναι πως επιλέχθηκε λόγω της ευκολίας µέσω της οποίας µπορεί να χρησιµοποιηθεί στον κώδικα Μορς (τρεις συνεχόµενες τελείες, τρεις παύλες και τρεις τελείες). Οι απόψεις των συγγραφέων εκφράζουν τους ίδιους και δεν αποτελούν κατ ανάγκην και απόψεις του περιοδικού.

7 εναλλακτική µατιά στην επικαιρότητα Σεαυτόν αιδού ή αλλιώς, «να σέβεσαι τον εαυτό σου». Πρόκειται για µία από τις δεκάδες σοφές και προτρεπτικές ρήσεις/παραινέσεις που βρίσκονταν χαραγµένες στον πρόναο του ξακουστού Μαντείου των ελφών κατά την αρχαιότητα. Μία µικρή επαφή µε την αρχαία ελληνική φιλοσοφία αρκεί για να γίνει κατανοητό ότι το πρότυπο του Ανθρώπου έχει ακολουθήσει στο πέρασµα του χρόνου µια εντελώς διαφορετική πορεία. Στις µέρες µας, οι έντονοι ρυθµοί ζωής, το άγχος της καθηµερινότητας, αλλά και η ίδια η φιλοσοφία της ζωής των ανθρώπων της ύσης, έχουν φορτώσει την ψυχοσύνθεσή τους µε χίλιους δυο επιβαρυντικούς παράγοντες. Απογοήτευση, κατάθλιψη και στρες δηµιουργούν ένα εκρηκτικό κοκτέιλ, το οποίο, σύµφωνα µε µια επιστηµονική έρευνα που είδε πρόσφατα το φως της δηµοσιότητας, «κόβει» αποδεδειγµένα χρόνια από τη ζωή µας! Σε παλαιότερο τεύχος των «Φαινοµένων» είχαµε αναφερθεί στις παράξενες ιδιότητες του βιολογικού «δείκτη» των τελοµερών, των µικροσκοπικών εκείνων τµηµάτων του DNA που βρίσκονται στις άκρες του ανθρώπινου χρωµοσώµατος. Ερευνες είχαν καταδείξει ότι το µήκος τους ίσως να συνδέεται µε το προσδόκιµο ζωής του κάθε ανθρώπου. Πριν από µερικές µέρες το επιστηµονικό έντυπο «Molecular Psychiatry», που εκδίδεται υπό την αιγίδα του Nature, δηµοσίευσε µια έρευνα Ολλανδών ψυχιάτρων από το Ελεύθερο Πανεπιστήµιο του Αµστερνταµ, που αποδεικνύει ότι η µείωση του µήκους των τελοµερών συνδέεται άµεσα µε την κατάθλιψη. Συγκεκριµένα στο άρθρο οι ερευνητές, µε επικεφαλής τη δρ Τζόσιν Βερχόβεν, υποστηρίζουν πως «οι ασθενείς µε µείζονα καταθλιπτική διαταραχή αντιµετωπίζουν αυξηµένο κίνδυνο σωµατικών ασθενειών που σχετίζονται µε τη γήρανση, όπως οι καρδιοπάθειες, ο διαβήτης, η παχυσαρκία και ο καρκίνος». Αυτός ο «αυξηµένος κίνδυνος» Αξιοσηµείωτο είναι το γεγονός ότι το µέγεθος αυτής της µείωσης των τελοµερών στο DNA ήταν ανάλογο προς τη χρονική περίοδο κάτω από την οποία οι οµάδες των εθελοντών βρίσκονταν σε συνθήκες κατάθλιψης Από τoν Μηνά N. Παπαγεωργίου που αναφέρουν ενδεχοµένως να σχετίζεται µε άγνωστους µέχρι σήµερα «µηχανισµούς ταχύτερης βιολογικής γήρανσης µεταξύ των ασθενών που παρουσιάζουν συµπτώµατα κατάθλιψης», όπως χαρακτηριστικά αναφέρουν. Για να εξάγει τα προαναφερθέντα συµπεράσµατα η επιστη- µονική οµάδα συγκέντρωσε στοιχεία από ανθρώπους από αυτούς ήταν ασθενείς βαριάς µορφής κατάθλιψης, 802 είχαν διαγνωστεί ως καταθλιπτικοί στο παρελθόν, ενώ οι υπόλοιποι 510 δεν είχαν εµφανίσει ποτέ στη ζωή τους κάποια από τα συµπτώµατα της κατάθλιψης. Τα αποτελέσµατα έδειξαν ότι οι δύο πρώτες οµάδες ανθρώπων παρουσίαζαν µείωση του µήκους των τελοµερών τους σε όλα ανεξαιρέτως τα κύτταρά τους, ενώ αξιοσηµείωτο είναι το γεγονός ότι το µέγεθος αυτής της µείωσης ήταν ανάλογο προς τη χρονική περίοδο κάτω από την οποία βρίσκονταν σε συνθήκες κατάθλιψης. Μάλιστα, οι ερευνητές κατάφεραν να αποκλείσουν από τη διαδικασία αυτή άλλους παράγοντες, όπως το αλκοόλ ή το κάπνισµα, που θα µπορούσαν να δράσουν επιβαρυντικά στη ζωή των εθελοντών. Το γεγονός αυτό καταδεικνύει -για ακόµα µια φορά- µε τον πλέον κατηγορηµατικό τρόπο τη σηµασία της καλής διάθεσης, της αυτοεκτίµησης και της αγάπης για ζωή που πρέπει να διαποτίζουν την ιδιοσυγκρασία µας. Αναρίθµητες επιστηµονικές µελέτες των τελευταίων ετών καταδεικνύουν τη στενή σχέση της ανθρώπινης ψυχολογίας µε τη γένεση ασθενειών και πλέον ακόµα και µε την ίδια τη διαδικασία της γήρανσης. Και για να επιστρέψουµε στον αρχικό τίτλο του κειµένου, υποσχόµαστε πως στο άµεσο µέλλον θα αποπειραθούµε να αναδείξουµε µέσα από το περιοδικό πτυχές του αρχαίου ελληνικού κόσµου που µπορούν να κάνουν τη ζωή του σύγχρονου Ελληνα καλύτερη. 7 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

8 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ 8 KOSM ΝE W S Επιµέλεια: Θεανώ Καρούτα Janken ο αήττητος Καµία ελπίδα να κερδίσει δεν έχει όποιος αποφασίσει να παίξει το γνωστό παιχνίδι «πέτρα, µολύβι, ψαλίδι, χαρτί» µε τον Janken, ένα ροµπότ µε αστραπιαία αντανακλαστικά που κατασκεύασαν ερευνητές από το εργαστήριο Ishikawa Oku στην Ιαπωνία. Ο Janken κερδίζει κάθε φορά, αφού έχει συναρµολογηθεί έχοντας τη δυνατότητα να προβλέπει την ανθρώπινη κίνηση και εν συνεχεία να επιλέγει την κίνηση που θα τον βγάλει νικητή. Το ταλέντο του βρίσκεται στην ταχύτατη τεχνολογία αναγνώρισης και αντίδρασης που διαθέτει. Με λίγα λόγια, ο Janken κερδίζει γιατί απλούστατα κλέβει! O Da Vinci στον «Ελληνικό Κόσµο» Μία από τις πιο σπουδαίες και ιδιοφυείς φιγούρες της Ιστορίας, ο καλλιτέχνης, εφευρέτης, µηχανικός, βιολόγος και πολλά άλλα, Leonardo da Vinci, έρχεται στο Κέντρο Πολιτισµού «Ελληνικός Κόσµος». Μετά την περιπλάνησή της σε 20 χώρες, η έκθεση «Leonardo da Vinci: Ο άνθρωπος, ο εφευρέτης, η ιδιοφυΐα» κατέφτασε, στα τέλη του Οκτώβρη, στον «Ελληνικό Κόσµο» στην Αθήνα. Στα εκθέµατα περιλαµβάνονται περισσότερα από 40 τρισδιάστατα διαδραστικά µοντέλα εφευρέσεων και µηχανών του µεγάλου αυτού οραµατιστή, όπως για παράδειγµα οι διάσηµες ιπτάµενες µηχανές του, τα πρώτα ποδήλατα και τα προσχέδια των αυτοκινήτων που σχεδίασε, ενώ όλα τα εκθέµατα συνοδεύονται από εγκαταστάσεις multimedia, που περιλαµβάνουν 55 προσοµοιώσεις και οπτικοακουστικό υλικό που περιγράφει τη λειτουργία τους. Μέσα στα πολύ ενδιαφέροντα εκθέµατα οι επισκέπτες θα έχουν τη δυνατότητα να θαυµάσουν και 23 ψηφιακά αντίγραφα διάσηµων έργων του ζωγράφου, ανάµεσα στα οποία η «Μόνα Λίζα», «ο Μυστικός είπνος» και «Η κυρία µε την ερµίνα».

9 Μυστήρια Η Γη δεν είναι και τόσο σπάνια Σε αυτό το συµπέρασµα καταλήγουν αστρονόµοι από το Πανεπιστήµιο Berkeley στην Καλιφόρνια έπειτα από ανάλυση των δεδοµένων που συνέλεξε το διαστηµικό τηλεσκόπιο «Kepler». Πιο συγκεκριµένα, σύµφωνα µε τη σχετική έρευνα των επιστηµόνων, ένας στους πέντε «ήλιους» διαθέτει και έναν πλανήτη σαν τη Γη, που καλύπτεται δηλαδή από νερό, στοιχείο πολύ σηµαντικό για την πιθανότητα ύπαρξης ζωής στην επιφάνειά του. Τα στοιχεία οδηγούν στο συµπέρασµα πως ο γαλαξίας µας αποτελεί δυνητικά ένα «σπίτι» για δέκα δισεκατοµµύρια κατοικήσιµους πλανήτες, αριθµός που, προς έκπληξη των αστρονόµων, αντί να µειώνεται, αυξάνεται όσο περνούν τα χρόνια. «Οι πλανήτες που µοιάζουν µε τη Γη φαίνεται να είναι ο κανόνας και όχι η εξαίρεση», δήλωσε ο Erik Petigura, απόφοιτος του πανεπιστηµίου και επικεφαλής της µελέτης. Μέσα στα εντυπωσιακά συµπεράσµατα της µελέτης -που παρουσιάστηκε στο επιστηµονικό συνέδριο «Kepler» στο ερευνητικό κέντρο της NASA- είναι και το ότι 10 από τους πλανήτες που έχουν εντοπιστεί, οι οποίοι διαθέτουν διάµετρο µία ή δύο φορές µεγαλύτερη της Γης, βρίσκονται σε τροχιά γύρω από το µητρικό τους άστρο, σε τέτοια απόσταση που να επιτρέπει την ύπαρξη νερού. Επιπρόσθετα, το 22% από τα 50 δισεκατοµµύρια µητρικά αστέρια του γαλαξία µας έχει πλανήτες στο µέγεθος της Γης, σε απόσταση τέτοια που επίσης επιτρέπει την ύπαρξη νερού! Λύθηκε η κατάρα Ο µυστηριώδης, µέχρι πρότινος, θάνατος του Φαραώ Τουταγχαµών το 1323 π.χ. σε ηλικία 19 µόλις ετών, καθώς επίσης και ο προ εκατό σχεδόν ετών θάνατος του αρχαιολόγου που είχε ανακαλύψει τον τάφο του, έκαναν πολλούς να αναπτύξουν τη θεωρία της κατάρας του νεκρού βασιλιά, του οποίου η ψυχή δεν είχε αναπαυθεί! Επειτα από έναν αιώνα που η κυρίαρχη πεποίθηση για το θάνατο του 19χρονου βασιλιά ήταν πως είχε δηλητηριαστεί, έρχεται η ιατροδικαστική µελέτη για να διαλευκάνει το µυστήριο. Ο Τουταγχαµών πέθανε ύστερα από ατύχηµα που είχε µε το άρµα του, κάτι που αποδείχθηκε µετά την ψηφιακή προσοµοίωση νεκροψίας που πραγµατοποίησε ο Dr Chris Naunton της Αιγυπτιακής Ερευνητικής Εταιρίας. Με τη βοήθεια της τεχνολογίας, αποδείχθηκε ότι ο Φαραώ έφερε τραύµατα στη µία πλευρά του σώµατός του. Προσοµοιώνοντας αντίστοιχα ατυχήµατα, οι ερευνητές συµπέραναν πως έσπασε τα πλευρά του και συνέθλιψε κυριολεκτικά την καρδιά του. Αυτό εξηγεί το λόγο που ο 19χρονος αποτελούσε το µόνο Φαραώ που βρέθηκε χωρίς καρδιά! 9 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

10 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ 10 Ελληνες και Ινδοί Πυρ και αποθέωση

11 Παραδόσεις Αποτέλεσαν δύο από τους µεγαλύτερους αρχαίους πολιτισµούς, αφήνοντας στην ανθρωπότητα µια σπουδαία παρακαταθήκη για το µέλλον. Αν και τους χώριζαν εκατοντάδες χιλιόµετρα, οι Ελληνες και οι Ινδοί ανέπτυξαν από κάποια στιγµή και έπειτα -ιδίως µετά τα ελληνιστικά χρόνια- στενότατες επαφές ανταλλάσσοντας ποικίλα πολιτισµικά στοιχεία. Σε αυτό το τεύχος ο ερευνητής και συνεργάτης µας Χρήστος- Πανδίων Πανόπουλος παρουσιάζει µια πολύ ενδιαφέρουσα πτυχή αυτού του ιδιαίτερου ζητήµατος. Του Χρήστου-Πανδίωνα Πανόπουλου, εν υπάρχει καµία χώρα, εκτός ανάµεσα στους Ελληνες, όπου αυτές οι δύο οµάδες, Βραχµάνες και ασκητές, δεν βρίσκονται. Και δεν υπάρχει καµία χώρα στην οποία οι άνθρωποι να µην αφιερώνονται σε κάποια θρησκεία. Εδίκτο του Ασόκα nb13 Από τα Ινδικά του Κτησία (5ος αιώνας π.χ.) και τον Ηρόδοτο έως τις κατακτήσεις του Αλεξάνδρου και τα Ελληνιστικά Βασίλεια, τον Μέναδρο τον Σωτήρα και τον Ασόκα, οι σχέσεις µεταξύ Ελλήνων και Ινδών, δύο λαών µε οµολογουµένως τεράστια σηµασία στον παγκόσµιο πολιτισµό, πάνε πολύ πίσω και παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Οι πολιτισµοί αυτοί αποτέλεσαν ένα δίαυλο επικοινωνίας της ύσης µε την Ανατολή και το µέσο της µεταφοράς ιδεών από τη µία κατεύθυνση προς την άλλη. Με επίκεντρο τη Βακτριανή, η ελληνική τέχνη και η φιλοσοφία επηρέασαν την ινδική θρησκεία και φιλοσοφία. Οι Ελληνες ήρθαν σε επαφή µε τον Βουδισµό και τις άλλες παραδοσιακές πρακτικές των Ινδών (και ίσως σε κάποια σηµεία τις διαµόρφωσαν), σχολίασαν τους Βραχµάνους, αντάλλαξαν και ενσωµάτωσαν. Οι σχέσεις αυτές είναι αρκετά καλά µελετη- µένες και ο κάθε ενδιαφερόµενος µπορεί να ασχοληθεί µε το ζήτηµα 1. Υπάρχουν, όµως, και µερικές ιστορίες οι οποίες συνήθως διαφεύγουν την προσοχή µας και µπορούν να µας οδηγήσουν στα ενδιαφέροντα µονοπάτια που άνοιξαν οι παραπάνω σχέσεις. έκα ἐτῶν πληρη[...]ων 2 βασι[λ]εὺ Πιοδάσσης εὐσέβεια[ν ἔδ]ε[ι]ξεν τοῖς ἀνθρώποις, καὶ ἀπὸ τούτου εὐσεβεστέρους τοὺς ἀνθρώπους ἐποίησεν καὶ πάντα εὐθηνεῖ κατὰ πᾶσαν γῆν καὶ ἀπέχεται βασιλεὺς τῶν ἐµψύχων καὶ οἱ λοιποὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ ὅσοι θηρευταί ἢ αλιείς βασιλέως πέπαυνται θηρεύοντες κ[αὶ] εἲ τινες ἀκρατεῖς πέπαυνται τῆς ἀκρασίας κατὰ δύναµιν, καὶ ἐνήκοοι πατρὶ καὶ µητρὶ καὶ τῶν πρεσβυτέρων παρὰ τὰ πρότερον καὶ τοῦ λοιποῦ λῶιον καὶ ἄµεινον κατὰ πάντα ταῦτα ποιοῦντες διάξουσιν. Το δίγλωσσο εδίκτο του βασιλέα των Ινδών Ασόκα που βρέθηκε στο Κανταχάρ. Το µνήµα του Ινδού συνήν δε, ως φήσι, και ο Αθήνησι κατακαύσας εαυτόν. Ποιείν δε τούτο τους µεν επί κακοπραγία ζητούντας απαλλαγήν των παρόντων, τους δ επ ευπραγία ζητούντας απαλλαγήν των παρόντων, τους δ επ ευπραγία, καθάπερ τούτον. Απαντα γαρ κατά γνώµην πράξαντα µέχρι νυν απιέναι δειν, µη τι των αβουλήτων χρονίζοντι συµπέσοι. Και δη και γελώντα αλέσθαι γυµνόν λιπ αληλιµµένον εν περιζώµατι επί την πυράν. Επιγεγράφθαι δε τω τάφω Στράβων Γεωγραφικά Ο Στράβων και αργότερα ο ίων ο Κάσσιος µάς µεταφέρουν 3 µια τέτοια ιστορία συνάντησης των δύο πολιτισµών 4. Μας λένε πως την εποχή που βασίλευε στη Ρώµη ο πρώτος αυτοκράτορας, ο Αύγουστος, κι ενώ αυτός βρισκόταν µετά από To έδικτο του βασιλιά Ασόκα από το Κανταχάρ. 11 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

12 eλευθεροσ tυποσ φαινομενα 12 Παρά την εμφανώς αρνητική αντιμετώπιση προς τον Περεγρίνο, ο Λουκιανός φαίνεται να απηχεί αυτήν την κοινή ελληνική αντίληψη, όταν, αντιδιαστέλλοντας τις δύο πράξεις, αναφέρει πως ο Ηρακλής (στον οποίο ο Περεγρίνος ήθελε να ομοιάσει) δεν προετοίμασε επιμελώς ούτε επέλεξε οικειοθελώς να πέσει στην πυρά περιοδεία στις ανατολικές επαρχίες στη Σάμο 5 (21/20 π.χ.) 6, κατέφτασε μια πρεσβεία Ινδών να τον συναντήσει, σταλμένη από τον βασιλιά Πόρο ή Πανδίωνα 7. μάλιστα του αφιέρωσαν μια χαρακτηριστική ταφική επιγραφή, φημισμένη την εποχή της ως το σήμα του Ινδού. Αυτή έγραφε: Αυτοί μετέφεραν μια γραμμένη στα ελληνικά επιστολή από τον Ινδό βασιλιά, όπου αναφερόταν πως ο Ινδός μονάρχης, άρχοντας ο ίδιος 600 βασιλιάδων, επιθυμούσε τη φιλία του Ρωμαίου αυτοκράτορα και τη σύναψη διπλωματικών σχέσεων. Οι απεσταλμένοι έφερναν και πολλά θαυμαστά δώρα τα οποία παρουσίασαν οκτώ γυμνοί στολισμένοι υπηρέτες και έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση. Μεγάλες έχιδνες (κόμπρες), αλλά και ένα φίδι με μήκος 10 πήχεις 8, μια τεράστια ποταμίσια χελώνα και ένα μεγάλο πουλί (πέρδικα μας λέει ο Στράβων) όσο ένας γύπας. Ισως και τίγρεις, αν πιστέψουμε τον Δίωνα. Το πιο εντυπωσιακό όμως ήταν ένα παιδί χωρίς χέρια το οποίο ομοίαζε με ερμαϊκή στήλη και που μπορούσε να κάνει τα πάντα μόνο με τα πόδια του, μέχρι και να τοξεύει ή να σαλπίζει. Η πρεσβεία, όμως, είχε υποστεί και απώλειες στο μακρύ και δύσκολο ταξίδι μέχρι να φτάσει στα εδάφη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Από τους πολλούς επίσημους πρεσβευτές που ξεκίνησαν, μόνο τρεις είχαν καταφέρει να φτάσουν. Ο ένας από αυτούς, μάλιστα, όταν η αποστολή μαζί με τον Αύγουστο έφτασε στην Αθήνα, αλείφθηκε με λίπος και πέφτοντας στη φωτιά αυτοκτόνησε, όπως μας γράφει ο Στράβων. Οι Αθηναίοι Ζαρμανοχηγάς 9 Ινδός από Βαργόσης κατά τα πάτρια Ινδών έθη εαυτόν απαθανατίσας κείται. Στράβων Εμμέσως συμπεραίνουμε πως οι Ελληνες της εποχής θεωρούσαν μια τέτοια πρακτική χαρακτηριστική των ινδικών εθίμων, χωρίς όμως να γνωρίζουν τους λόγους για τους οποίους οι Ινδοί έπρατταν κατ αυτόν τον τρόπο. Ο Στράβων και ο Δίων δίνουν διάφορες ερμηνείες για το γεγονός, συμπεραίνοντας πως είτε ο Ινδός ήταν ήδη άρρωστος και θα πέθαινε είτε πως η πρακτική αυτή συνηθιζόταν στα βαθιά γεράματα. Ο Δίων προσθέτει και άλλες εκδοχές, όπως για παράδειγμα ότι ο Ινδός ήθελε να εντυπωσιάσει με αυτήν του την πράξη, κάνοντας επίδειξη, τους Αθηναίους. Και αυτός όμως αποδίδει την πρακτική στον «πάτριο νόμο». Νόμισμα του Μενάνδρου ενός Ελληνοϊνδού βασιλιά. Τούτο πολλοίς έτεσιν ύστερον άλλος Ινδός εν Αθήναις Καίσαρι συνών εποίησε, και δεικνύεται μέχρι νυν το μνημείον, Ινδού προσαγορευόμενον. Πλούταρχος, Βίος Αλεξάνδρου. Η ταφική αυτή επιγραφή φαίνεται πως υπήρχε ακόμα την εποχή του Πλουτάρχου, ο οποίος και την αναφέρει. Φαντάζει λίγο περίεργο οι Αθηναίοι της εποχής να έφτιαξαν και να συντηρούσαν ένα μνημείο σε έναν ξένο, ο οποίος μόνο για λόγους επίδειξης κάηκε ζωντανός στην πυρά. Ο Κάλαμος, ένας Rishi στην αυλή του Αλέξανδρου Ο Πλούταρχος, μάλιστα, αναφέρεται στο γεγονός παρομοιάζοντάς το με ένα άλλο αντίστοιχο περιστατικό της εποχής του Αλεξάνδρου το οποίο περιγράφει και συμφωνεί με την αντίληψη πως αυτή ήταν μια πρακτική την οποία ακολουθούσαν κάποιοι (;) Ινδοί στο τέλος της ζωής τους 10. Το περιστατικό αυτό αφορά την

13 Παραδόσεις Ο Λουκιανός µεταφέρει ουκ αιδή, ταλάντατε, τοις αυτοίς, οις και αυτός εάλως, τούτοις και Περεγρίνον διασύρων; Σχόλια στον Λουκιανό Υπήρξε, όµως, λίγο αργότερα και µια ιδιαίτερη περίπτωση ενός Ελληνα φιλοσόφου, ο οποίος έπραξε κατά παρόµοιο τρόπο, χρησιµοποιώντας µια πυρά για να πεθάνει. Πρόκειται για τον Περεγρίνο Πρωτέα, ο οποίος µάς είναι κατά κύριο λόγο γνωστός από το σύγγραµµα του Λουκιανού «Περί της Περεγρίνου τελευτής». περίπτωση του Κάλανου 11, ενός Ινδού σοφού τον οποίο είχε συναντήσει ο Αλέξανδρος. Εντυπωσιασµένος από τη σοφία του τον είχε προσκαλέσει να τον συνοδεύει ως δάσκαλός του. Κι όµως, αυτή η αρχαιοελληνική αναπαράσταση του 1ου µεταχριστιανικού αιώνα κατασκευάστηκε στο Κανταχάρ του σηµερινού Αφγανιστάν. Ο Κάλανος ήταν ένας Ρίσι (Rishi) 12 και όντας µεγάλης ηλικίας, µετά την ταλαιπωρία του ταξιδιού στην Περσία αποφάσισε στα 73 του να θέσει τέλος στη ζωή του οικειοθελώς. Παρά τις αντιδράσεις του Αλέξανδρου, ο Κάλανος ζήτησε να φτιαχτεί µια νεκρική πυρά (το έργο επιτέλεσε ο Πτολεµαίος) και λέγεται πως, αφού στολίσθηκε µε λουλούδια και µοίρασε όλα τα δώρα που του είχε δώσει ο Αλέξανδρος στο λαό που τον συνόδευσε, ξάπλωσε πάνω στη φωτιά και κάηκε ζωντανός, χωρίς καν να κουνηθεί ή να φωνάξει. Το περιστατικό έλαβε χώρα το 323 π.χ. στη Σούσα. Μάλιστα πριν αποχωριστεί από τον Αλέξανδρο, ο οποίος δεν ήταν παρών εκείνες τις στιγµές, λέγεται πως του είπε πως θα συναντιούνταν ξανά στη Βαβυλώνα. Τον ίδιο χρόνο πέθανε και ο µεγάλος στρατηλάτης στο σηµείο «συνάντησης». Ο Λουκιανός, βέβαια, ως συνήθιζε και µε άλλες ιδιαίτερες περιπτώσεις 13, συνεπής στο ύφος του, εξοντώνει καυστικά χλευάζοντας, λοιδορώντας και αποµυθοποιώντας τον Περεγρίνο, παρουσιάζοντάς τον ως µια καρικατούρα φιλοσόφου, µε την οποία µάλλον αρκετοί στην εποχή του δεν θα συµφωνούσαν 14. Παρ όλα αυτά, πολλά από τα βιογραφικά στοιχεία που µας δίνει για τη γενικότερη πορεία της ζωής του Περεγρίνου θεωρούνται αρκετά αληθή από τους περισσότερους µελετητές. Βάζοντας χρυσή κορόνα σε µια χρυσή ζωή Εφη γαρ βούλεσθαι χρυσώ βίω χρυσήν κορώνην επιθείναι. Χρήναι γαρ τον Ηρακλείως βεβιωκότα Ηρακλείως αποθανείν και αναµιχθήναι τω αιθέρι. «Και οφελή- Παρά τις αντιδράσεις του Αλέξανδρου, ο Κάλανος ζήτησε να φτιαχτεί µια νεκρική πυρά (το έργο επιτέλεσε ο Πτολεµαίος) και λέγεται πως, αφού στολίσθηκε µε λουλούδια και µοίρασε όλα τα δώρα που του είχε δώσει ο Αλέξανδρος στο λαό που τον συνόδευσε, ξάπλωσε πάνω στη φωτιά και κάηκε ζωντανός χωρίς καν να κουνηθεί ή να φωνάξει 13 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

14 eλευθεροσ tυποσ φαινομενα 14 Περεγρίνος Πρωτεύς Ο Περεγρίνος, ο οποίος ήθελε να τον φωνάζουν Πρωτέα, γεννήθηκε το 95 μ.χ. στο Πάριον της Μυσίας (κοντά στον Ελλήσποντο) και σε μικρή ηλικία αναγκάστηκε να φύγει από την πόλη του καθώς θεωρήθηκε ύποπτος πατροκτονίας. Οι περιπλανήσεις του τον έφεραν στη Συρία, όπου ήρθε σε επαφή με κάποιες πρωτοχριστιανικές αιρέσεις, πιθανότατα των Εσσαίων και των Εβιωνιτών 21. Κατά τον Λουκιανό, γρήγορα ανελίχθηκε στην ιεραρχία τους και παρ ολίγον μάλιστα να «μαρτυρήσει» 22. Οπως οι περισσότεροι, μάλλον τη γλίτωσε αφού ο διοικητής της Συρίας τον άφησε ελεύθερο. Παρότι, όμως, κατά την περίοδο της φυλάκισής του οι πρωτοχριστιανοί τον βοήθησαν πολύ, αυτός φαίνεται πως τελικά ασπάστηκε την Κυνική Φιλοσοφία. Ετσι, παρότι για αρκετό διάστημα διατήρησε καλές σχέσεις με αυτούς, επέστρεψε στην πατρίδα του όπου και αποποιήθηκε την περιουσία του, την οποία μοίρασε στο λαό και συνέχισε τις περιπλανήσεις του. Σε κάποιο σημείο φαίνεται πως κάτι έκανε και οι πρωτοχριστιανοί τον έδιωξαν από τις τάξεις τους, έτσι τον βρίσκουμε να καταλήγει στην Αίγυπτο όπου μαθήτευσε στον πολύ γνωστό Κυνικό φιλόσοφο της εποχής, τον Αγαθόβουλο 23. Μετά από αυτή τη μαθητεία επισκέφτηκε τη Ρώμη, όπου επιδόθηκε σε σειρά ενεργειών εξύβρισης και φραστικές επιθέσεις εναντίων των Αρχών. Με τις πράξεις του αυτές ναι μεν κινδύνεψε, αλλά τελικά κέρδισε ένα σημαντικό αριθμό οπαδών. Από εκεί κατέφυγε στην Ηλιδα 24 και χωρίς να αποκτήσει κάποια αυτοσυγκράτηση συνέχισε τις αντο-ρωμαίικες επιθέσεις, φτάνοντας μέχρι το σημείο να διαλέξει ως στόχο τον Ηρώδη τον Αττικό κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων (του 153 ή του 157). Μάλιστα, για να σωθεί αυτή τη φορά προσέπεσε ικέτης στο βωμό του Διός. Για μερικά χρόνια φαίνεται πως χαλάρωσε την επιθετική του πολιτική και αφοσιώθηκε στη διδασκαλία και σπουδή της φιλοσοφίας στην Αθήνα καταφέρνοντας να κερδίσει αρκετούς μαθητές και εκεί. Το 161, όμως, πάλι κατά την περίοδο των Ολυμπιακών Αγώνων, προέβη σε μια εξαιρετικά ασυναίσθητη πράξη ανακοινώνοντας πως στους επόμενους αγώνες θα έδινε τέλος στη ζωή του καιόμενος σε πυρά. σαι», έφη, «βούλομαι τους ανθρώπους δείξας αυτούς ον χρη τρόπον θανάτου καταφρονείν. Πάντας ουν δει μοι τους ανθρώπους Φιλοκτήτας γενέσθαι». Οι μεν ουν ανοητότεροι των ανθρώπων εδάκρυον και εβόων «Ζώζου τοις Ελλησιν». Λουκιανός «Περί της Περεγρίνου τελευτής» Ηθελε, ακολουθώντας το παράδειγμα του Ηρακλή, να δώσει με την πυρά τέλος στη ζωή του έτσι ώστε να «αναμιχθεί με τον αιθέρα», προφανώς σε μια προσπάθεια αποθέωσής του. Ηθελε οι άλλοι άνθρωποι να γίνουν με το παράδειγμά του το αντίστοιχο του Φιλοκτήτη για τον Ηρακλή 15. Φυσικά η αναφορά γίνεται για το θάνατο και την αποθέωση του Ηρακλή, ο οποίος, κατά το γνωστό μύθο, έχοντας δηλητηριαστεί από το αίμα του Νέσσου, ανέβηκε στην κορυφή της Οίτης και αφού άναψε μια μεγάλη πυρά έπεσε μέσα. Ο Δίας, όμως, αναγνωρίζοντας τους άθλους του μεγαλύτερου των ημιθέων, τον ανέβασε στον Ολυμπο να κατοικεί με τους θεούς. αποθέμενος την πήραν και το τριβώνιον και το Ηράκλειον εκείνο ρόπαλον, έστη εν οθόνη ρυπώση ακριβώς. Είτα ήτει λιβανωτόν, ως επιβάλοι επί το πύρ, και αναδόντος τινός επέβαλεν τε και είπεν ες την μεσημβρίαν αποβλέπων - και γαρ και τουτ αυτό προς την τραγωδίαν ην, η μεσημβρία «Δαίμονες μητρώοι και πατρώοι, δέξασθέ με ευμενείς». Λουκιανός «Περί της Περεγρίνου τελευτής», 36 Και πράγματι όταν ήρθε ο χρόνος έπραξε καταπώς είχε ανακοινώσει. Την τελευταία ημέρα των Ολυμπιακών Αγώνων του 165 έφτιαξε μια πυρά περίπου τρία χιλιόμετρα από το στάδιο της Ολυμπίας, εναπόθεσε δίπλα τον τρίβωνα και το ρόπαλό του και αφού έριξε λιβάνι έπεσε μέσα και την άφησε να τον καταναλώσει, προσευχόμενος στους μητρώους και πατρώους Δαίμονες να τον δεχτούν ευμενείς 16.

15 Παραδόσεις Ελληνες και Ινδοί Ταύτα δε βούλεται Λουκιανός ληρείν, Βραχµάνας µεν εκόντας και καρτερικώτατα αποφαίνων πυρπολείσθαι, Περεγρίνον δε ου πάντη κατά το εκούσιον αλλά και προς ανάγκην, ει γε το άφυκτον εαυτώ περιποιείται το από της φλόγος. Σχόλια στον Λουκιανό Επίκτητος και Ευγράτης και Περεγρίνος ο εαυτόν εµπρήσας κατά µίµησιν Καλανού Βραχµάνος του κατά Αλέξανδρον τον Μακεδόνα γυµνοσοφιστού. Γεώργιος Σύγγελος µοναχός Χρονικόν Ανδρες πολεµιστές µε αρχαιοελληνική περιβολή του 1ου µεταχριστιανικού αιώνα. Το αντικείµενο βρέθηκε στο Tilia Tepe του Αφγανιστάν. Η οµοιότητα αυτής της πράξης µε τις αντίστοιχες των προαναφερθέντων Ινδών δεν διέφυγε την προσοχή ούτε του Λουκιανού ούτε άλλων σχολιαστών και συγγραφέων. Χρησιµοποιήθηκε µέχρι και από τους πολύ µετέπειτα χριστιανούς, στηριζόµενοι βέβαια στο έργο του Λουκιανού, ως δείγµα ανοησίας και ως ευκαιρία απολογητικής καταδίκης της ειδωλολατρίας. Ο Λουκιανός, µάλιστα, θέλοντας να µειώσει ακόµα περισσότερο τον Περεγρίνο, αντιδιαστέλλει τις τελευταίες του στιγµές µε τις αντίστοιχες των Βραχµάνων γυ- µνοσοφιστών, οι οποίοι, εν αντιθέσει µε αυτόν, υπέµεναν καλύτερα το µαρτύριο, δείχνοντας, παρά την απέχθειά του προς τις φιλοσοφίες αυτές, ένα σεβασµό προς τους Ινδούς, ίσως για να µειώσει ακόµα περισσότερο τον Περεγρίνο. Οµοιότητες και διαφορές άλλως τε ο µεν Ηρακλής, είπερ άρα και ετόλµησεν τι τοιούτο, υπό νόσου αυτό έδρασεν, υπό του Κενταύρειου αίµατος, ως φησιν ή τραγωδία, κατεσθιόµενος. Ούτος δε τίνος αιτίας ένεκεν εµβάλλει φέρων εαυτόν εις το πυρ; Νη ι, όπως την καρτερίαν επιδείξηται καθάπερ οι Βραχµάνες. Εκείνοις γαρ αυτόν ηξίου Θεαγένης εικάζειν, ώσπερ ουκ ενόν και εν Ινδοίς είναι τινας µωρούς και κενοδόξους ανθρώπους. Οµως δ ου Αλεξάνδρου κυβερνήτης ιδών Κάλανον καόµενόν φησιν, αλλ επειδάν νήσωσι, πλησίον παραστάντες ακίνητοι ανέχονται παροπτώµενοι, ειτ επιβάντες κατά σχήµα καίονται, ουδ όσον ολίγον εντρέψαντες της κατακλίσεως. Λουκιανός «Περί της Περεγρίνου τελευτής», 25 Σύµφωνα µε την παρουσίαση του Λουκιανού, η ιστορία του Περεγρίνου έχει και αυτή χαρακτηριστικά επιδειξιοµανίας, επιβεβαιώνοντας αυτήν την ανάγνωση των ινδικών αντίστοιχων πράξεων από τον Στράβωνα και τον ίωνα, οι οποίοι προσπαθούν να δώσουν επίσης ορθολογικές απαντήσεις για πράξεις οι οποίες στα µάτια των περισσοτέρων Ελλήνων δεν έχουν κανένα νόηµα. Παρά, όµως, την εµφανώς αρνητική αντιµετώπιση προς τον Περεγρίνο στην ιστορία, ο Λουκιανός φαίνεται να απηχεί αυτήν την κοινή ελληνική αντίληψη, όταν στο προηγούµενο απόσπασµα, αντιδιαστέλλοντας τις δύο πράξεις, αναφέρει πως ο Ηρακλής (στον οποίο ο Περεγρίνος ήθελε να οµοιάσει) δεν προετοίµασε επιµελώς ούτε επέλεξε οικειοθελώς να πέσει στην πυρά. Αντιθέτως, έπραξε κάτι τέτοιο υπό το βάρος των αφόρητων πόνων τους οποίους του είχε προκαλέσει η δηλητηρίαση µε το µατωµένο χιτώνα του Νέσσου. Ετσι ο Ηρακλής προέβη σε µια πράξη ευθανασίας για να γλιτώσει από τους αφόρητους 15 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

16 eλευθεροσ tυποσ φαινομενα 16 πόνους (κατανοητό στους Ελληνες), ενώ ο Περεγρίνος ή και οι Ινδοί πράττοντας κάτι τέτοιο οικειοθελώς δεν μπορεί παρά να ήταν θύματα των λάθος αντιλήψεών τους 17, της επιδειξιομανίας τους ή της μαζοχιστικής αγάπης προς το μαρτύριο 18 (αντιλήψεις ξένες). Παρ όλα αυτά δεν μπορούμε να αγνοήσουμε κάποια γεγονότα, όπως το ότι κάποιοι, έστω «ανόητοι», στην τελική πράξη του Περεγρίνου προσέβλεπαν κάποια σωτηρία 19 ή πως όταν αργότερα αυτός θάφτηκε στη γενέτειρά του απέκτησε ένα μνημείο στο οποίο αποδίδονταν «θαυματουργές» ιδιότητες επιβεβαιώνοντας το δαιμονικό χαρακτήρα στον οποίο αποσκοπούσε. Ομοίως, δεν είναι άνευ σημασίας πως ο Κάλανος έτυχε ως σοφός τέτοιας αποδοχής από τον Αλέξανδρο 20 ή πως οι Αθηναίοι διατήρησαν ένα μνημείο για τον Ζάρμαρο, στον οποίο πρέπει να επιστρέψουμε, καθώς στην αναφορά που βρίσκουμε στον Δίωνα εντοπίζεται ένα πολύ σημαντικό στοιχείο. Η συνέχεια στο τεύχος της επόμενης εβδομάδας Σημειώσεις 1. Μερικά σχετικά έργα που έχω υπ όψιν και χρησιμοποίησα: Demettios Th. Vassiliades, The Greeks in India -A Survey in Philosophical Understanding, New Βelhi Δημήτρης Βελισσαρόπουλος, Ελληνες και Ινδοί - Η συνάντηση δύο κόσμων, Εστία. William Woodthorpe Tarn, The Greeks in Bactria and India, Cambridge 1966 (online edition). R. C. Majumdar, The classical accounts of India, Calcutta H. G. Rawlinson, The Bactrian empire under the Greek Dynasties, Bombay Frank L. Holt, Thundering Zeus - The making of Hellenistic Bactria, Berkeley ANURADHA SENEVIRATNA (ed.), King Aśoka and Buddhism - Historical and Literary Studies, Ο ινδουιστικός όρος dhamma, γνωστότερος ως Dharma, μεταφράζεται ως ευσέβεια στην πινακίδα στα ελληνικά. 3. Οπως την κατέγραψε ο ιστορικός γεωγράφος Νικόλαος Δαμασκηνός στη βιογραφία του Αυγούστου. Με επίκεντρο τη Βακτριανή, η ελληνική τέχνη και φιλοσοφία επηρέασαν την ινδική θρησκεία και φιλοσοφία. Οι Ελληνες ήρθαν σε επαφή με τον Βουδισμό και τις άλλες παραδοσιακές πρακτικές των Ινδών (και ίσως σε κάποια σημεία τις διαμόρφωσαν), σχολίασαν τους Βραχμάνους, αντάλλαξαν και ενσωμάτωσαν 4. Δύο συμπληρωματικές αναφορές. 5. Στην Αντιόχεια σύμφωνα με τον Στράβωνα. 6. Κάποιοι τοποθετούν το γεγονός ένα χρόνο πριν από το θάνατο του Αυγούστου το 13κχ αλλά δεν φαίνεται να είναι σωστό. 7. Το «Πόρος» προφανώς απηχεί το όνομα του παλαιού βασιλιά της περιοχής (Πουρουσοτάμα - Purushottama) που αντιστάθηκε στην εισβολή του Αλεξάνδρου (έχασε στη μάχη του Υδάσπη ποταμού), αλλά μετέπειτα διατήρησε την εξουσία του ως υποτελούς των Ελλήνων. Το «Πανδίων», από την άλλη, που μάλλον είναι πιο κοντά στην ιστορική πραγματικότητα, είναι το πιθανότερο παραφθορά της μεγάλης δυναστείας Ινδών βασιλέων Παντίγια-Pandya από το όνομα του πρώτου βασιλιά Kulasekharan Pandya που έλαβε αυτό το επίθετο από το Pandi = ταύρος. 8. 6,5 7,5 μέτρα περίπου. 9. Ο Δίων χρησιμοποιεί μια άλλη παραφθορά για τον Ινδό. Ζάρμαρος. 10.Βλ. σημ Υποστηρίζεται πως το όνομα είναι παραφθορά ενός ινδικού χαιρετισμού τον οποίο χρησιμοποίησε ο Ινδός στην πρώτη του συνάντηση με τους Ελληνες. Kalyana ή Kalyanamastu 12. Οι Rishi για τον Ινδουισμό είναι οι σοφοί που κατακτούν τη Samadhi με πρακτικές γιόγκι Η Samadhi για τους Ινδούς ταυτίζεται πολλές φορές με το τελευταίο στάδιο ανέλιξης της συνειδητότητας (η μεγάλη Samadhi ή Mahasamādhi ), κατά το οποίο ο σοφός έχοντας κατακτήσει τη φώτιση μπορεί να αφήσει το σώμα του, κάτι που συμβαίνει μια φορά και συνήθως συνδέεται με την τελική πράξη πριν από το θάνατο, που ονομάζεται και Videha mukti. Αυτή η κατάκτηση είναι που διαχωρίζει το σοφό, το γιόγκι κ.λπ. από τον απλό άνθρωπο. Rishi θεωρούνται επίσης οι θεόπνευστοι συγγραφείς των βεδικών κειμένων. 13. Οπως για παράδειγμα του Γλύκωνα ή του Απολλώνιου. 14. Ο Ρωμαίος συγγραφέας Αύλος Γέλλιος, για παράδειγμα, ο οποίος παρακολουθούσε τη διδασκαλία του Περεγρίνου στην Αθήνα, μας λέει πως αυτός ήταν ένας αξιοπρεπής άνθρωπος με ευψυχία, από τον οποίο άκουγε πράγματα χρήσιμα και ευγενή. «Συνήθιζε να λέει -μας μεταφέρει ο Γέλλιος - πως ο σοφός άνδρας δεν θα διέπραττε κάποιο αμάρτημα ακόμα και αν ήξερε πως ούτε οι θεοί ούτε οι άνθρωποι θα το μάθαιναν. Γιατί πίστευε πως πρέπει κάποιος να απέχει από τα σφάλματα, όχι από το φόβο της τιμωρίας ή της ατίμωσης, αλλά από αγάπη στη δικαιοσύνη και την ειλικρίνεια και από ένα αίσθημα καθήκοντος». 15. Σύμφωνα με το μύθο, μόνο ο Φιλοκτήτης

17 Παραδόσεις µπορούσε να ανάψει την πυρά που θα καιγόταν ο Ηρακλής Η ανακολουθία µεταξύ µιας ολύµπιας αποθέωσης τύπου Ηρακλή και µις επίκλησης άλλης τάξης, χθονίων, αιµόνων, όπως οι µητρώοι και πατρώοι να τον δεχτούν, δεν διέφυγε την προσοχή κάποιων µελετητών. Βάσει αυτής της τελικής αναφοράς, ο Περεγρίνος φαίνεται να πρέσβευε περισσότερο µια αντίληψη κατά την οποία ο τελικός εξαγνισµός µε την πυρά θα εξαέρωνε την ψυχή, η οποία ελεύθερη και µε την άνωση της πυράς θα ανέρχονταν στα πεδία των υποσελήνιων αιµόνων, µια αρκετά διαδεδοµένη αντίληψη για την εποχή, την οποία εξετάζει επίσης ο Λουκιανός στο άλλο έργο του για τη Σελήνη «Ἀληθὴς ἱστορία. Βλ. Roger Pack, «The "Volatilization" of Peregrinus Proteus», The American Journal of Philology, Vol. 67, No. 4 (1946). Ο Λουκιανός ξεκινάει ένα άλλο έργο του, τους «ραπέτες», µε µια σκηνή όπου ο ίας διαµαρτύρεται πως τον έφτασε στον Ολυµπο η βρόµα από την καµένη σάρκα του Περεγρίνου. 17. Βέβαια η περίπτωση κατά την οποία οι Ινδοί αυτοκτονούσαν µε αυτό τον τρόπο -κατά τα πάτρια έθη- όντας ήδη κοντά στο θάνατο σε µεγάλη ηλικία µοιάζει κάπως µε το τέλος του Ηρακλή αν δεν λάβουµε υπόψη το στοιχείο της βασάνου και το µη Εκθεµα του Βρετανικού Μουσείου από το Κανταχάρ. Η αναπαράσταση της σκηνής του ούρειου Ιππου. επιθυµητό τέλος από τη µεριά του Ηρωα. 18. Γι αυτό και ο Λουκιανός συνδυάζει την ιστορία του Περεγρίνου µε τις πρωτοχριστιανικές αιρέσεις. 19. Ο Λουκιανός περιλαµβάνει στο έργο του και έναν σιβυλλικό χρησµό, ο οποίος αναφερόταν στο τέλος τους Περεγρίνου και ίσως να εξηγεί το γιατί κάποιοι ανέµεναν σωτηρία για τους Ελληνες από αυτή την πράξη. Ως Εκ Σιβύλλης. Περί Περεγρίνου ή Πρωτέως κυνικού. Αλλ' οπόταν Πρωτεύς Κυνικών οχ' άριστος απάντων Ζηνός εριγδούπου τέµενος κάτα, πυρ αναπαύσας, ες φλόγα πηδήσας έλθη ες µακρόν Ολυµπον, δη τότε πάντας οµώς, οι αρούρης καρπόν έδουσι νυκτιπόλον τιµάν κέλοµαι ήρωα µέγιστον σύνθρονον Ηφαίστω και Ηρακλήι άνακτι. Anthologiae Graecae - Oracula 20. Το να του ανάψει την πυρά ο καθόλου τυχαίος Πτολεµαίος, µήπως δεν έχει πάλι έναν παραλληλισµό µε τον Φιλοκτήτη; 21. Ας σηµειωθεί πως και οι δύο εξέφραζαν ασκητικές, µυστικιστικές τάσεις και πως βρισκόµαστε ακόµα στην εποχή όπου ο Χριστιανισµός δεν έχει διαχωριστεί από τις εβραϊκές αιρέσεις στις οποίες και ανήκουν οι εν λόγω. Παρ όλα αυτά οι αναφορές του Λουκιανού στο έργο θεωρούνται ως εκ των πρωιµοτέρων αναφορών στον Χριστιανισµό. Η εξίσου όπως για τον Περεγρίνο γελοιοποίηση αυτών στο έργο του Λουκιανού έκανε τους µελλοντικούς χριστιανούς να ωρύονται κατά και των δύο, δίνοντάς τους µια αρχοντική θέση στην πυρά της κόλασης, ακριβώς µετά τον ίδιο τον Σατανά, όπως φαίνεται και από την αναφορά της Σούδας στο λήµµα για τον Λουκιανό : Λουκιανός, Σαµοσατεύς, ο επικληθείς βλάσφηµος [...] τελευτήσαι δε αυτόν λόγος υπό κυνών, επέι κατά της αληθείας ελύττησεν. Εις γαρ τον Περεγρίνου βίον καθάπτεται του Χριστιανισµού, και αυτόν βλασφηµεί τον Χριστόν ο παµµίαρος. ιο και της λύττης ποινάς αρκούσας εν τω παρόντι δέδωκεν, εν δε τω µελλόντι κληρονόµος του αιωνίου πυρός µετά του Σατανά γενήσεται. 22. εν µπορώ παρά να παραπέµψω όποιον ενδιαφέρεται για την πραγµατική διάσταση του ζητήµατος, στο πρόσφατο, εξαιρετικό σύγγραµµα της Candida Moss για τους «διωγµούς» κατά των χριστιανών: The Myth of Persecution: How Early Christians Invented a Story of Martyrdom. 23. Ξεκαρδιστικές οι αναφορές του Λουκιανού για αυτή τη φάση στην ζωή του Περεγρίνου, καθώς έτρεφε µεγάλη «εκτίµηση» για τους Κυνικούς της εποχής. Και τότε ο Περεγρίνος έφυγε µακριά για τρίτη φορά και πήγε στην Αίγυπτο να επισκεπτεί τον Αγαθόβουλο, όπου και έλαβε εξαίσια µαθήµατα πάνω στον ασκητισµό, ξυρίζοντας το µισό κεφάλι του, καλύπτοντας το πρόσωπό του µε λάσπη και επιδεικνύοντας αυτό που αποκαλούν «αδιαφορία» µε το να υψώνει το χωρίς ντροπή µόριό του ανάµεσα σε πλήθος περαστικών, καθώς και δίνοντας και λαµβάνοντας ξυλιές στα οπίσθια µε ένα µατσούκι και γενικά παίζοντας τον τσαρλατάνο µε ακόµα µεγαλύτερη σοβαρότητα, µε πολλούς ακόµα τρόπους. Λουκιανός «Περί της Περεγρίνου τελευτής», Ελίς, η πόλη που ήλεγχε την Ολυµπία. Who is who Ο Χρήστος-Πανδίων Πανόπουλος γεννήθηκε και µεγάλωσε στην Αθήνα. Από τα τέλη της δεκαετίας του 90 αναπτύσσει ακτιβιστική δράση σε θέµατα που άπτονται της ελληνικής παράδοσης. Είναι ιδρυτικό µέλος της Λατρευτικής Κοινότητας «Λάβρυς», ενώ κατά καιρούς αρθρογραφεί και δίνει διαλέξεις για σχετικά θέµατα. Επισκεφτείτε το προσωπικό του blog στο blogspot.gr. 17 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

18 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ 18 Τόπος ζωντανής παράδοσης Θα µπορούσε ένα αποµονωµένο χωριό να καταστεί πόλος έλξης εκατοµµυρίων τουριστών κάθε χρόνο και να καθιερωθεί ως µνηµείο πολιτιστικής κληρονοµιάς από την UNESCO; Εάν βρίσκεται στην Ινδία, σίγουρα η απάντηση συγκεντρώνει περισσότερες πιθανότητες! Ρωτήστε για παράδειγµα τους κατοίκους του χωριού Hampi, στην περιφέρεια της Karnataka. Ο τόπος τους διαθέτει πληθώρα αρχαίων ιερών ινδουιστικών µνηµείων, αρκετά από τα οποία παραµένουν λειτουργικά µέχρι και τις µέρες µας. ίχως αµφιβολία, την παράσταση κλέβει ο ύψους 49 µέτρων µεγαλοπρεπής ναός Virupaksha, που είναι αφιερωµένος στον Σίβα.

19 εικονες 19 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

20 eλευθεροσ tυποσ φαινομενα 20 Ταξίδι στον Ως χάρτης του υποσυνείδητου ή ως σύμβολο του θανάτου και της μεταμορφωτικής αναγέννησης, ο λαβύρινθος αποτελεί ένα πανανθρώπινο σύμβολο, με ιστορία τουλάχιστον έξι χιλιάδων χρόνων. Ελάτε να ξεναγηθούμε σε ένα μαγευτικό ταξίδι που αναδεικνύει όλες τις μορφές λαβύρινθων που έχουν προκύψει από την προϊστορική εποχή μέχρι και σήμερα. Του Νίκου Κατσινόπουλου, Στη Διεθνή Εκθεση του Μόντρεαλ το 1967 περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι επισκέφθηκαν ένα περίπτερο που ονομαζόταν «Λαβύρινθος». Μέσα στο περίπτερο, με τη βοήθεια κινηματογραφικών εφέ, γινόταν αναπαράσταση του μύθου του Θησέα, ο οποίος σκότωνε τον Μινώταυρο μέσα στο μινωικό λαβύρινθο. Ο σκοπός αυτής της αναπαράστασης ήταν «να επισημάνει τις προσπάθειες που κάνει ο άνθρωπος για να κατακτήσει τον εαυτό του», όπως εξηγούσε ο διευθυντής της έκθεσης Ρομάν Κουατέ. Οι δαιδαλώδεις διάδρομοι συμβόλιζαν τις διάφορες εμπειρίες της ζωής, ενώ το «τέρας» την ατελή φύση του ανθρώπου, εκείνο το θηριώδες και άλογο μέρος της ψυχής που ελπίζουμε ότι θα νικήσουμε ή θα εκδιώξουμε, καθώς κινούμαστε στις διάφορες φάσεις του λαβύρινθου. Παρά τις διαφορετικές εποχές ή το διαφορετικό τρόπο ζωής, οι άνθρωποι ανταποκρίνονται στο σύμβολο του λαβύρινθου γιατί αυτό φαίνεται να προσεγγίζει τις κοινές ρίζες μας και να έχει κάποιο νόημα σε ένα ασυνείδητο επίπεδο που υπερβαίνει το γένος και τον πολιτισμό. Ο Μινώταυρος και η καταγωγή του συμβόλου Σύμφωνα με την ηρωική μυθολογία, ο Μινώταυρος, μισός ταύρος και μισός άνθρωπος, γεννήθηκε από το φοβερό πάθος της Πασιφάης, βασίλισσας της Κρήτης, για έναν πανέμορφο άσπρο ταύρο που ο θεός Ποσειδώνας έβγαλε από τη θάλασσα για να τον θυσιάσει ο Μίνως, βασιλιάς της Κρήτης. Ο Δαίδαλος ανέλαβε να κρύψει αυτό το πλάσμα με κεφάλι ταύρου και σώμα ανθρώπου που γεννήθηκε από την

21 µυστηρια ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ ένωση της Πασιφάης µε το θεϊκό ταύρο και κατασκεύασε το λαβύρινθο. Μέσα σε αυτόν ζει τελικά φυλακισµένος ο τερατώδης Μινώταυρος, ο οποίος τρέφεται µε ανθρώπινες σάρκες. Για να εξασφαλίσει την τροφή του, ο Μίνως επιβάλλει στην υποτελή πόλη της Αθήνας έναν τροµερό φόρο. Κάθε εννιά χρόνια εφτά νέοι και εφτά παρθένες, οι οποίοι επιλέγονται µέσω κλήρωσης, στέλνονται από τους Αθηναίους στην Κρήτη. Κατά την περίοδο του τρίτου φόρου πηγαίνει µαζί τους και ο Θησέας, αποφασισµένος να απαλλάξει την πόλη από αυτό το βάρος. Μπαίνει στο σκοτεινό λαβύρινθο και παλεύει µε τον Μινώταυρο. Τον σκοτώνει και βγαίνει από αυτόν θριαµβευτής, χάρη σε ένα λινό νήµα που του έδωσε η Αριάδνη, η κόρη του βασιλιά, ώστε να µπορέσει να βρει το δρόµο της επιστροφής µέσα από τους στριφογυριστούς διαδρόµους του λαβύρινθου. Από αστρολογικής σκοπιάς, ο µύθος παραπέµπει στην εποχή του Ταύρου, η οποία σε γενικές γραµµές είναι η περίοδος ανάµεσα στο 4000 µε 2000 π.χ., όταν σε αυτόν τον αστερισµό ανέτειλε ο Ηλιος κατά την Εαρινή Ισηµερία. Κυρίαρχη θεότητα της εποχής είναι ο Ποσειδώνας και σύµβολά της ο ταύρος και ο διπλός πέλεκυς ή λάβρυς ονοµασία η οποία πιθανόν να αποτελεί τη ρίζα της λέξης λαβύρινθος. Ο Πλούταρχος στα «Ηθικά» συνδέει τον ιερό διπλό πέλεκυ µε το σύµβολο του φιδιού και της αστραπής, ενώ οι Φρύγες ονόµαζαν λάβρυ το φίδι. Τα παράγωγα της λέξης µάλιστα λίµβρος και λίβρος χρησι- µοποιούνταν για να περιγράψουν κάποιο σκοτεινό και υγρό υπόγειο. Μέχρι σήµερα κανένας δεν έχει καταφέρει να εντοπί- 21 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

22 eλευθεροσ tυποσ φαινομενα 22 Καθώς η ψυχή του νεκρού κάνει το τελευταίο ταξίδι της συναντά έναν προστάτη-φύλακα, θηλυκού γένους, που σβήνει ένα τμήμα του λαβύρινθου. Για να μπορέσει όμως η ψυχή να συνεχίσει το ταξίδι της θα πρέπει να συμπληρώσει το σχέδιο και έτσι οδηγείται πάλι στη ζωή, σε μια καινούργια ενσάρκωση Ο χριστιανικός λαβύρινθος Ο λαβύρινθος είναι ένα από τα σύμβολα που ενσωματώθηκε αρμονικά με το εκκλησιαστικό τυπικό και τις εκκλησιαστικές παραδόσεις. Ο πλακόστρωτος λαβύρινθος στον καθεδρικό του Αλγερίου (4ος αιώνας μ.χ.) αποτελεί την παλαιότερη σωζόμενη αναπαράστασή του. Αποτυπώσεις λαβύρινθων συναντάμε σε πολλές εκκλησίες της Αγγλίας, της Ιταλίας και της Γαλλίας, με πιο γνωστό αυτόν που υπάρχει στον καθεδρικό της Σαρτρ. Ο χριστιανικός λαβύρινθος συμβολίζει τα πάθη του Ιησού και, κατ επέκταση, την πορεία του πιστού προς τη λύτρωση. Τα μονοπάτια των πλακόστρωτων λαβύρινθων στις χριστιανικές εκκλησίες τα διασχίζουν οι προσκυνητές, συχνά στα γόνατα, με σκοπό τη μετάνοια. Αυτού του είδους οι λαβύρινθοι ονομάζονται Chemin de Jerusalem (Ο Δρόμος προς την Ιερουσαλήμ) επειδή αποτελούν συμβολικά την πορεία προς την Ιερουσαλήμ και βοηθούν τους πιστούς να διαλογιστούν στα χριστιανικά ιδεώδη της ελπίδας, της λύτρωσης και της τελικής σωτηρίας. Την πορεία αυτή προς το θείο περιγράφει ο Ουίλιαμ Μπλέικ στο ποίημά του «Ιερουσαλήμ»: Σου δίνω το μίτο Της χρυσής κλωστής. Μόνο μάζεψέ την σ ένα κουβάρι. Αυτό θα σε οδηγήσει Στην Ουράνια Πύλη, Που είναι χτισμένη στο τείχος Της Ιερουσαλήμ... σει κάποιο τέτοιο υπόγειο κτίσμα στην Κρήτη, αν και ορισμένοι υποθέτουν ότι μπορεί να επρόκειτο για τις σπηλιές της Γόρτυνος. Υπάρχει, βέβαια, και η άποψη ότι ο μυθικός λαβύρινθος της Κρήτης αποτελεί περιγραφή μιας μεταγενέστερης και σε περιορισμένη κλίμακα παραλλαγή ενός αρχαιότερου και πολύ μεγαλύτερου σε διαστάσεις λαβύρινθου αυτού που λέγεται ότι υπήρχε στην Ποσειδία, στην πρωτεύουσα της θρυλικής Ατλαντίδας. Η ιστορία των λαβύρινθων Αν και δεν έχουν διασωθεί αρχαίοι λαβύρινθοι, από εγχάρακτα σχέδια της πρώιμης περιόδου, νομίσματα που έχουν βρεθεί στην Ελλάδα, αλλά και από το μοναδικό σωζόμενο λαβυρινθώδες υπόγειο κτίσμα που ανακαλύφθηκε κάτω από την Θόλο της Επιδαύρου (ένα επίσης παράδοξο και μυστηριώδες οικοδόμημα), συμπεραίνουμε ότι ο κρητικός λαβύρινθος θα πρέπει να είχε κυκλικό ή σπειροειδές σχήμα. Αργότερα, αρχίζουν να παρουσιάζονται απεικονίσεις λαβύρινθων με σχήμα οκταγώνου, έως ότου στη ρωμαϊκή εποχή παρουσιάζονται οι τετράπλευροι λαβύρινθοι, δείγματα των οποίων συναντάμε στην Πομπηία και σε μια ρωμαϊκή έπαυλη στο Σάλτσμπουργκ της Αυστρίας, με το περίφημο ψηφιδωτό «Θησέας και Αριάδνη». Το μοτίβο του λαβύρινθου το συναντάμε και στην αμερικανική ήπειρο, αν και η χρήση του φαίνεται να ήταν σχετικά περιορισμένη. Αντίθετα, στο μεσογειακό χώρο υπάρχουν άφθονες απεικονίσεις Κνωσός, το μινωικό μνημείο που σύμφωνα με την παράδοση συνδέεται με το λαβύρινθο του Μίνωος. Οι αρχαιολογικές έρευνες όμως έχουν εντοπίσει το υπόγειο κτίσμα αρκετά χιλιόμετρα μακριά. του σε τοιχογραφίες, πήλινα αγγεία και πινακίδες, νομίσματα, σφραγιδόλιθους και μωσαϊκά. Η πλειοψηφία όλων αυτών των απεικονίσεων τοποθετείται χρονικά ανάμεσα στο 2800 π.χ. με 250 μ.χ. Ωστόσο, οι παλαιότερες προέρχονται από την Αίγυπτο και χρονολογούνται από το 3400 με 1900 π.χ. Ο Πλίνιος, μάλιστα, αναφέρει ότι ο Δαίδαλος κατασκεύασε τον κρητικό λαβύρινθο εμπνεόμενος από έναν που υπήρχε στην πόλη Μένδη της Αιγύπτου (στο δέλτα του Νείλου), ενώ υπάρχει και αναφορά σε ένα λαβύρινθο, τον πρώτο που εμφανίστηκε και αποδίδεται σε κάποιον Αιγύπτιο φαραώ με το όνομα Λάμαρις ή Λάβαρις.

23 µυστηρια Ρωµαϊκή αναπαράσταση του Θησέα που σκοτώνει τον Μινώταυρο. Τα µονοπάτια των πλακόστρωτων λαβύρινθων στις χριστιανικές εκκλησίες τα διασχίζουν οι προσκυνητές, συχνά στα γόνατα, µε σκοπό τη µετάνοια. Αυτού του είδους οι λαβύρινθοι ονοµάζονται Chemin de Jerusalem (Ο ρόµος προς την Ιερουσαλήµ) επειδή αποτελούν συµβολικά την πορεία προς την Ιερουσαλήµ και βοηθούν τους πιστούς να διαλογιστούν στα χριστιανικά ιδεώδη Λαβύρινθος: Ο χορός της ζωής και του θανάτου Το σύµβολο λοιπόν του λαβύρινθου φαίνεται να «ακολουθεί τον άνθρωπο για τουλάχιστον χρόνια. Αυτό δηµιουργεί µεγάλο πρόβληµα στο να επανασυνδεθούν τα στοιχεία που θα αποκάλυπταν την αρχική µορφή του και τη βαθύτερη σηµασία του. Αλλοτε µε τη µορφή σβάστικας και άλλοτε µε τη µορφή σπείρας, σχέδια λαβύρινθων αποτυπώνονται σε νοµίσµατα της Κνωσού, σε προϊστορικά µνηµεία όπως την τριπλή σπείρα στο Νιου Γκραντζ της Ιρλανδίας, την 3η µε 4η χιλιετία π.χ. Μια ενδιαφέρουσα παραλλαγή λαβύρινθου, που αποτελείται από δύο έλικες, βρίσκεται αποτυπωµένη στο προϊστορικό µνηµείο Ταρξιέν, στη Μάλτα (2400 µε 2300 π.χ.), η οποία φαίνεται να αποτελεί βάση για την ανάπτυξη του ιωνικού ρυθµού στην αρχαία Ελλάδα. Οσον αφορά στη χρησιµότητα και τη βαθύτερη σηµασία του λαβύρινθου, υπάρχουν ενδείξεις σε τελετές που φτάνουν ως τις µέρες µας οι οποίες υποδηλώνουν µια σχέση του µε το θάνατο και την αναγέννηση. Στις Νέες Εβρίδες, τα νησιά του αρχιπελάγους της Μελανισίας στον Ειρηνικό, πραγµατοποιείται µια ενδιαφέρουσα τελετή µε ένα λαβύρινθο που χαράσσεται στην άµµο. Σύµφωνα µε τις τοπικές παραδόσεις, αυτός ο λαβύρινθος αναπαριστά την πορεία της ψυχής προς τον Κάτω Κόσµο. Καθώς λοιπόν η ψυχή του νεκρού κάνει το τελευταίο ταξίδι της συναντά έναν προστάτη-φύλακα, θηλυκού γένους, που σβήνει ένα τµήµα του λαβύρινθου. Για να µπορέσει όµως η ψυχή να συνεχίσει το ταξίδι της θα πρέπει να συµπληρώσει το σχέδιο και έτσι οδηγείται πάλι στη ζωή, σε µια καινούργια ενσάρκωση. Αυτή η σχέση του λαβύρινθου µε το θάνατο συνοψίζεται εύστοχα από τον Μά- 23 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

Αν και η πρώτη αντίδραση από πολλούς είναι η γελοιοποίηση για τη ανάλυση τέτοιων θεμάτων, παρόλα αυτά τα ερωτηματικά υπάρχουν.

Αν και η πρώτη αντίδραση από πολλούς είναι η γελοιοποίηση για τη ανάλυση τέτοιων θεμάτων, παρόλα αυτά τα ερωτηματικά υπάρχουν. Είναι γνωστή σε όλους η σειρά επιστημονικής φαντασίας Star Trek η οποία έχει φανατικούς θαυμαστές σε όλο τον κόσμο. Οι τεχνολογικές καινοτομίες και οι «φανταστικές» τεχνολογίες που είχε συμπεριλάβει στο

Διαβάστε περισσότερα

Ολοήμερο Δημοτικό Σχολείο Πορταριάς «Ν. Τσοποτός» Ανάπτυξη σχεδίου εργασίας στο ολοήμερο δημοτικό σχολείο. Εισηγητής: Μακρής Νικόλαος

Ολοήμερο Δημοτικό Σχολείο Πορταριάς «Ν. Τσοποτός» Ανάπτυξη σχεδίου εργασίας στο ολοήμερο δημοτικό σχολείο. Εισηγητής: Μακρής Νικόλαος Ολοήμερο Δημοτικό Σχολείο Πορταριάς «Ν. Τσοποτός» Ανάπτυξη σχεδίου εργασίας στο ολοήμερο δημοτικό σχολείο Εισηγητής: Μακρής Νικόλαος Γενικός τίτλος «Ένας μαγικός αλλά άγνωστος κόσμος» Ένας μαγικός αλλά

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕ ΕΝΑ ΚΟΥΒΑΡΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΑΠ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΩΣ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!!

ΜΕ ΕΝΑ ΚΟΥΒΑΡΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΑΠ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΩΣ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!! ΜΕ ΕΝΑ ΚΟΥΒΑΡΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΑΠ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΩΣ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!! etwinning συνεργασία του Νηπιαγωγείου Σεισίου και του 1 ου Νηπιαγωγείου Μουρικίου στα πλαίσια του προγράμματος «Ας ζήσουμε ένα ταξίδι με τους

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Υπατία. Εργασία της µαθήτριας Ελευθεριάδη Κωνσταντίνα Υπεύθυνη καθηγήτρια: Dr. Σταυρούλα Πατσιοµίτου 1 ο ΠρότυποΠειραµατικόΓυµνάσιοΑθηνών

Υπατία. Εργασία της µαθήτριας Ελευθεριάδη Κωνσταντίνα Υπεύθυνη καθηγήτρια: Dr. Σταυρούλα Πατσιοµίτου 1 ο ΠρότυποΠειραµατικόΓυµνάσιοΑθηνών Υπατία Τετάρτη20 Νοεµβρίου 2013 Σχολικό έτος 2013-2014 Εργασία της µαθήτριας Ελευθεριάδη Κωνσταντίνα Υπεύθυνη καθηγήτρια: Dr. Σταυρούλα Πατσιοµίτου 1 ο ΠρότυποΠειραµατικόΓυµνάσιοΑθηνών Τµήµα Β1 Βιογραφικό

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Μιχάλης Αρφαράς «ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΚΙΕΣ, Ο ΗΛΙΟΣ ΤΙΣ ΕΠΙΜΟΝΕΣ.» Η προσωπική διαδροµή του Μιχάλη Αρφαρά έχει να κάνει µε τη ΣΚΙΑ. Η γέννησή του σε µια χώρα σαν την Ελλάδα,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες

Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες μορφές (ήλιος, σελήνη, αστέρια, κ.ά) και σε ένα μέρος

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΓΚΙΖΑΣ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΠΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΟΙ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΓΚΙΖΑΣ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΠΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΟΙ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΓΚΙΖΑΣ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΠΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΟΙ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΤΗΣ ΓΚΙΖΑΣ Χτισμένες στη Νεκρόπολη της Γκίζας, μία ανάσα από την πρωτεύουσα της Αιγύπτου, το Κάιρο, αποτελούν το αρχαιότερο

Διαβάστε περισσότερα

1. Χρωματίζω στη γραμμή του χρόνου την εποχή του χαλκού:

1. Χρωματίζω στη γραμμή του χρόνου την εποχή του χαλκού: ΕΠΟΧΗ ΧΑΛΚΟΥ 1. Χρωματίζω στη γραμμή του χρόνου την εποχή του χαλκού: 3000 1100 π. Χ. 1100-800 πχ 800-500 πχ 500-323 πχ 323-146 πχ 146πΧ-330 μχ 2. Καταγράφω τους τρεις (3) σημαντικότερους πολιτισμούς που

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ ΔΙΟΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΟΝΟΜΑΣΤΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Το αρχαίο Δίον του Ολύμπου βρίσκεται 15 χλμ. νότια της Κατερίνης, στους πρόποδες του Ολύμπου δίπλα στο

Διαβάστε περισσότερα

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα.

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Μέσα από τα πολύχρωµα σύννεφα του ουρανού της Μυθοχώρας ξεπροβάλλει ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο που χάρισε ο θεός της θάλασσας, ο Ποσειδώνας, στο γιο του τον Βελλερεφόντη.

Διαβάστε περισσότερα

Όψεις Βυζαντίου... στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηγουμενίτσας. Εφορεία Αρχαιοτήτων Θεσπρωτίας

Όψεις Βυζαντίου... στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηγουμενίτσας. Εφορεία Αρχαιοτήτων Θεσπρωτίας Εφορεία Αρχαιοτήτων Θεσπρωτίας... στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηγουμενίτσας Το φυλλάδιο αυτό είναι του/της... που επισκέφθηκε το Αρχαιολογικό Μουσείο Ηγουμενίτσας στις... Το φυλλάδιο που κρατάς στα χέρια σου

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μ.Αλέξανδρος εικονίζεται σε εξάρτηµα της πολεµικής του πανοπλίας στον ΙΙ βασιλικό τάφο της Βεργίνας

Ο Μ.Αλέξανδρος εικονίζεται σε εξάρτηµα της πολεµικής του πανοπλίας στον ΙΙ βασιλικό τάφο της Βεργίνας Ο Μ.Αλέξανδρος εικονίζεται σε εξάρτηµα της πολεµικής του πανοπλίας στον ΙΙ βασιλικό τάφο της Βεργίνας Το 274π.Χ. ο βασιλιάς της Ηπείρου Πύρρος κατέλαβε αιφνιδιαστικά τη Μακεδονία, όταν βασίλευε σ αυτήν

Διαβάστε περισσότερα

Μαθηματικά: Αριθμητική και Άλγεβρα. Μάθημα 3 ο, Τμήμα Α. Τρόποι απόδειξης

Μαθηματικά: Αριθμητική και Άλγεβρα. Μάθημα 3 ο, Τμήμα Α. Τρόποι απόδειξης Μαθηματικά: Αριθμητική και Άλγεβρα Μάθημα 3 ο, Τμήμα Α Ο πυρήνας των μαθηματικών είναι οι τρόποι με τους οποίους μπορούμε να συλλογιζόμαστε στα μαθηματικά. Τρόποι απόδειξης Επαγωγικός συλλογισμός (inductive)

Διαβάστε περισσότερα

φαινόμενα Παραφυσικά στην Ελλάδα

φαινόμενα Παραφυσικά στην Ελλάδα ΠΕΡΙΟ ΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ - ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΤΥΠΟ Το DVD Τ παρόν διατίθεται αποκλειστικά µέσω του εντύπου µε τευχος 150-12 Οκτωβρίου 2013 Νέα σειρά µε το κύρος του Discovery World το οποίο κυκλοφορεί.

Διαβάστε περισσότερα

ΒΩΜΟΣ ΤΟΥ ΙΟΝΥΣΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΙΚΑΡΙΟΝ

ΒΩΜΟΣ ΤΟΥ ΙΟΝΥΣΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΙΚΑΡΙΟΝ ΒΩΜΟΣ ΤΟΥ ΙΟΝΥΣΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΙΚΑΡΙΟΝ Ἐριχθονίου δὲ ἀποθανόντος καὶ ταφέντος ἐν τῷ αὐτῷ τεµένει τῆς Ἀθηνᾶς Πανδίων ἐβασίλευσεν, ἐφ οὗ ηµήτηρ καὶ ιόνυσος εἰς τὴν Ἀττικὴν ἦλθον. ἀλλὰ ήµητρα µὲν Κελεὸς [εἰς τὴν

Διαβάστε περισσότερα

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 ΕΝΑ ΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΓΕΜΑΤΟ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. 33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 Εικόνα 1 Εικόνα 2 Ρωμαϊκές λεγεώνες

Διαβάστε περισσότερα

ISBN 978-960-484-159-2

ISBN 978-960-484-159-2 Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ Ο Μέγας Αλέξανδρος Κείμενο: Φίλιππος Μανδηλαράς Επιμέλεια κειμένου: Ράνια Ζωίδη Εικονογράφηση: Ναταλία Καπατσούλια Διόρθωση: Αντωνία Κιλεσσοπούλου 2010, Εκδόσεις Κυριάκος Παπαδόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

TAK TAK ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ;

TAK TAK ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ; ΕΝΑ ΗΛΙΟΛΟΥΣΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ ΠΡΩΙΝΟ ΤΟΥ 490 Π.Χ., ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΡΟΜΑΚΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. TAK TAK Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ; ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΛΩΡΙΟΙ ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΥΚΛΩΠΕΣ.

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία της αστρολογίας ανάγεται στη 2η χιλιετία π.χ.

Η ιστορία της αστρολογίας ανάγεται στη 2η χιλιετία π.χ. Η ιστορία της αστρολογίας ανάγεται στη 2η χιλιετία π.χ. Η Βαβυλωνιακή αστρολογία λέγεται ότι είχε επηρεάσει τους Έλληνες ήδη από τα μέσα του 4ου π.χ. αιώνα. Ακόμη και αν η προέλευση της αστρολογίας των

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Έντονή η Ελληνική παρουσία στην Αμερική, χιλιάδες χρόνια πριν τον Κολόμβο

Έντονή η Ελληνική παρουσία στην Αμερική, χιλιάδες χρόνια πριν τον Κολόμβο Έντονή η Ελληνική παρουσία στην Αμερική, χιλιάδες χρόνια πριν τον Κολόμβο 10 Μαΐου, 2010 VatopaidiFriend H Aμερική σύμφωνα πάντα με την επίσημη άποψη ανακαλύφθηκε το 1492 από τον Χ. Κολόμβο, φαίνεται όμως

Διαβάστε περισσότερα

Ομάδα: Μομφές Μέλη: Δανιήλ Σταμάτης Γιαλούρη Άννα Βατίδης Ευθύμης Φαλαγγά Γεωργία

Ομάδα: Μομφές Μέλη: Δανιήλ Σταμάτης Γιαλούρη Άννα Βατίδης Ευθύμης Φαλαγγά Γεωργία Ομάδα: Μομφές Μέλη: Δανιήλ Σταμάτης Γιαλούρη Άννα Βατίδης Ευθύμης Φαλαγγά Γεωργία ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟ H γενική τάση των κατοίκων της Αιγύπτου στις επιστήμες χαρακτηριζόταν από την προσπάθεια

Διαβάστε περισσότερα

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Εν αρχή ην ο Λόγος. (Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Στις νωπογραφίες της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα φαίνεται να απεικονίζονται μέρη του ανθρώπινου σώματος, όπως ο εγκέφαλος,

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία Εισαγωγή «Όποιος έχει υγεία, έχει ελπίδα. Και όποιος έχει ελπίδα, έχει τα πάντα.» Τόμας Κάρλαϊλ Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο Ο πατέρας μου είναι γιατρός, ένας από τους καλύτερους παθολόγους που

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Τέχνης. την επίσκεψή τους στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης. συμμετείχαν στο Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα

Τέχνης. την επίσκεψή τους στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης. συμμετείχαν στο Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα Η δραστηριότητα του Α2 στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Οι μαθητές του Α2 του Μουσικού Σχολείου Θεσσαλονίκης με την επίσκεψή τους στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης συμμετείχαν στο Εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα Λόγια για τον Μυκηναϊκό Πολιτισμό

Λίγα Λόγια για τον Μυκηναϊκό Πολιτισμό Λίγα Λόγια για τον Μυκηναϊκό Πολιτισμό Με τον όρο Μυκηναϊκός Πολιτισμός χαρακτηρίζεται ο προϊστορικός πολιτισμός της Ύστερης Εποχής του Χαλκού, που αναπτύχθηκε την περίοδο 1600-1100 π. Χ., κυρίως στην

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Κατανόηση προφορικού λόγου Επίπεδο Γ Δεύτερη διδακτική πρόταση Μυθολογία Ενδεικτική διάρκεια: Ομάδα-στόχος: Διδακτικός στόχος: Στρατηγικές: Υλικό: Ενσωμάτωση δραστηριοτήτων: 1 διδακτική ώρα έφηβοι και

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό,

Διαβάστε περισσότερα

Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ «ΑΓ. ΣΟΦΙΑ» Η ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ

Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ «ΑΓ. ΣΟΦΙΑ» Η ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ «ΑΓ. ΣΟΦΙΑ» Η ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ «ΑΓ. ΣΟΦΙΑ» Η ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ Η σημερινή βασιλική «Αγ. Σοφία» βρίσκεται στο κέντρο της κύριας νεκρόπολης της αρχαίας πόλης Σέρντικα. Σ αυτή την περιοχή έχουν ανακαλυφθεί

Διαβάστε περισσότερα

8 ο ΛΥΚΕΙΟΠΑΤΡΩΝ Όνοµαοµάδας : AVEC Ονόµαταµελών : ΑνδρικοπούλουΚωνσταντίνα, ΑβραµοπούλουΝικολέτα, ΜίντζαΕρµιόνη, Παπακωστοπούλου Βασιλική Όνοµα

8 ο ΛΥΚΕΙΟΠΑΤΡΩΝ Όνοµαοµάδας : AVEC Ονόµαταµελών : ΑνδρικοπούλουΚωνσταντίνα, ΑβραµοπούλουΝικολέτα, ΜίντζαΕρµιόνη, Παπακωστοπούλου Βασιλική Όνοµα 8 ο ΛΥΚΕΙΟΠΑΤΡΩΝ Όνοµαοµάδας : AVEC Ονόµαταµελών : ΑνδρικοπούλουΚωνσταντίνα, ΑβραµοπούλουΝικολέτα, ΜίντζαΕρµιόνη, Παπακωστοπούλου Βασιλική Όνοµα υπεύθυνου τµήµατος : Γλαρού Άννα ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟ ΣΤΗΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ

ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ 1ο ΕΠΑΛ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ ΤΜΗΜΑ: Α2 ΟΜΑΔΑ: ΑΝΩΝΥΜΟΙ!!! ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΕΣ: ΣΚΟΥΤΕΡΗ Ε. ΓΑΛΑΝΗ Α. ΚΑΠΑΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΤΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΝΕΑ ΚΑΙ ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΝΕΑ ΚΑΙ ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΝΕΑ ΚΑΙ ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Νομισματική Συλλογή Alpha Bank, Πανεπιστημίου 41, 102 52, Αθήναι, Τηλ. 210 326 2460-1 www.alphanumismatics.gr, numismatic@alpha.gr εκέμβριος 2014 Νέα Έκθεση: Η

Διαβάστε περισσότερα

Μινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28

Μινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28 Μινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28 Να περιγράψετε ένα μινωικό ανάκτορο; Μεγάλα Συγκροτήματα κτιρίων, Είχαν πολλές πτέρυγες-δωματίων, Διοικητικά, Οικονομικά, Θρησκευτικά και Καλλιτεχνικά κέντρα της περιοχής,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΙΟΝ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Το Δίον ήταν μια αρχαιότατη πόλη στρατηγικής σημασίας και μια από τις πιο φημισμένες μακεδονικές πολιτείες. Η γεωγραφική θέση

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία ΕΙΣΑΓΩΓΗ Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία Ενδεικτικοί διδακτικοί στόχοι Οι διδακτικοί στόχοι για τη διδασκαλία της εισαγωγής προσδιορίζονται στο βιβλίο για τον καθηγητή, Αρχαίοι Έλληνες Ιστοριογράφοι,

Διαβάστε περισσότερα

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Από τη μαγεία του παραμυθιού στην πλάνη της μαγείας (κεφ.35) Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

Κάνοντας µάθηµα ιστορίας στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο: µια περιήγηση στις προϊστορικές συλλογές

Κάνοντας µάθηµα ιστορίας στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο: µια περιήγηση στις προϊστορικές συλλογές Κάνοντας µάθηµα ιστορίας στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο: µια περιήγηση στις προϊστορικές συλλογές Την Τετάρτη 21 Νοεµβρίου 2012 το µάθηµα της ιστορίας της Α Γυµνασίου πραγµατοποιήθηκε στο Εθνικό Αρχαιολογικό

Διαβάστε περισσότερα

Χριστίνα Δρελιώση Αλεξάνδρα Ζάχου

Χριστίνα Δρελιώση Αλεξάνδρα Ζάχου Νεφέλη Φραγκοπούλου Χριστίνα Δρελιώση Αλεξάνδρα Ζάχου Λουκία Καραμολέγκου Μαργιάννα Πετροπούλου Βασικές πληροφορίες για την σελήνη Η σελήνη στην ελληνική μυθολογία Η σελήνη στην παγκόσμια μυθολογία Οι

Διαβάστε περισσότερα

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ Ο Μικρός Πρίγκιπας Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα Διασκευή: Ανδρονίκη 2 Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα νεαρό αγόρι, που του άρεσε πολύ να ζωγραφίζει. Μια μέρα ζωγράφισε ένα βόα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ Οι ερωτήσεις προέρχονται από την τράπεζα των χιλιάδων θεμάτων του γνωστικού αντικειμένου των θεολόγων που επιμελήθηκε η εξειδικευμένη ομάδα εισηγητών των Πανεπιστημιακών Φροντιστηρίων

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Υπάρχει µεγάλη ποικιλία θεµάτων που θα µπορούσαν να δοθούν ως συνθετικές δηµιουργικές εργασίες. Όποιο θέµα όµως και να δοθεί, θα ήταν καλό να έχει ως στόχο τη στροφή του

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα Διαλέξεων ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

Πρόγραμμα Διαλέξεων ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ Πρόγραμμα Διαλέξεων ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ Κύκλος επτά (7) διαλέξεων, με την συμμετοχή εννέα (9) κορυφαίων ομιλητών, με κοινό χαρακτηριστικό γνώρισμα την πρωτοποριακή σκέψη. Στόχος των ομιλιών είναι

Διαβάστε περισσότερα

3. Να αναλύσετε τον τρόπο µε τον οποίο η στωική φιλοσοφία και ο νεοπλατωνισµός επηρέασαν τους Απολογητές και τους Πατέρες της Εκκλησίας.

3. Να αναλύσετε τον τρόπο µε τον οποίο η στωική φιλοσοφία και ο νεοπλατωνισµός επηρέασαν τους Απολογητές και τους Πατέρες της Εκκλησίας. 2.2.2. Η Ανατολική Λεκάνη της Μεσογείου κατά τους τρεις πρώτους µ.χ. αιώνες - Το Ελληνικό Πνεύµα κατά τους τρεις πρώτους µ.χ. αιώνες - Η Παλαιοχριστιανική τέχνης - Μια Τέχνη Ελληνική Eρωτήσεις ανάπτυξης

Διαβάστε περισσότερα

ΒΕΔΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ: ΜΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΒΕΔΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ: ΜΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΒΕΔΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ: ΜΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Συχνά τα Μαθηματικά χρησιμοποιούνται ως ένα «εργαλείο» προκειμένου να ανιχνευθεί η «εξυπνάδα» του κάθε ανθρώπου, να διαφοροποιηθούν οι μαθητές μεταξύ τους σε

Διαβάστε περισσότερα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα Κ. Σ. Δ. Μ. Ο. Μ. Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας. Η κοινότητα στεγαζόταν

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

Μετεωρολογία. Αν σήμερα στις 12 τα μεσάνυχτα βρέχει, ποια είναι η πιθανότητα να έχει λιακάδα μετά από 72 ώρες;

Μετεωρολογία. Αν σήμερα στις 12 τα μεσάνυχτα βρέχει, ποια είναι η πιθανότητα να έχει λιακάδα μετά από 72 ώρες; Ονόματα Η μητέρα της Άννας έχει άλλους τρεις μεγαλύτερους γιους. Επειδή έχει πάθος με τα χρήματα, τους έχει βαφτίσει ως εξής: Τον μεγάλο της γιο "Πενηνταράκη", τον μεσαίο "Εικοσαράκη" και τον μικρότερο

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Παπαζώης Τριαντάφυλλος

Παπαζώης Τριαντάφυλλος digitalarchive publishing by tag Παπαζώης Τριαντάφυλλος Πρόκειται για τον ιστορικό ερευνητή που ανέτρεψε τα δεδομένα στη Βεργίνα! Έπειτα από πολυετή έρευνα αποκάλυψε ότι στον τάφο της Βεργίνας δεν βρίσκεται

Διαβάστε περισσότερα

Μειώστε τον κίνδυνο για πρόωρο θάνατο µε τα Ωµέγα-3

Μειώστε τον κίνδυνο για πρόωρο θάνατο µε τα Ωµέγα-3 Μειώστε τον κίνδυνο για πρόωρο θάνατο µε τα Ωµέγα-3 Για χρόνια, οι καταναλωτές µαθαίνουν για τα οφέλη της µείωσης των καρδιαγγειακών παθήσεων µε τη λήψη ωµέγα-3 λιπαρών οξέων. Αυτή η άποψη έχει επικρατήσει,

Διαβάστε περισσότερα

Μια περιήγηση στον κόσµο του Βυζαντίου: η σειρά του Β2 να επισκεφθεί το Βυζαντινό Μουσείο

Μια περιήγηση στον κόσµο του Βυζαντίου: η σειρά του Β2 να επισκεφθεί το Βυζαντινό Μουσείο Μια περιήγηση στον κόσµο του Βυζαντίου: η σειρά του Β2 να επισκεφθεί το Βυζαντινό Μουσείο Την Πέµπτη 7 Φεβρουαρίου 2013 ήρθε, επιτέλους, η δική µας σειρά να επισκεφθούµε το Βυζαντινό Μουσείο της Αθήνας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΣΤΟ GRAFFITI ΚΑΙ ΣΤΟ TATTOO. Αγγελόπουλος Βασίλης

ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΣΤΟ GRAFFITI ΚΑΙ ΣΤΟ TATTOO. Αγγελόπουλος Βασίλης ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΣΤΟ GRAFFITI ΚΑΙ ΣΤΟ TATTOO Αγγελόπουλος Βασίλης Το γκράφιτι βρίσκεται πολλά χρόνια στην ζωή μας. Είτε το καταλαβαίνουμε είτε όχι οι τοίχοι γύρω μας είναι γεμάτοι από αυτά δίνοντας χρώμα και ζωντάνια

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΒΕΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ: ΠΡΟΣΕΓΓΙΖΟΝΤΑΣ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

ΤΟ ΒΕΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ: ΠΡΟΣΕΓΓΙΖΟΝΤΑΣ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΤΟ ΒΕΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ: ΠΡΟΣΕΓΓΙΖΟΝΤΑΣ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ Ομάδα HSBTProject Ρωσσοπούλου Ναυσικά, Τραγόπουλος Βαγγέλης, Τσούμπελης Δημήτρης, Χατζοπούλου Μαργαρίτα H S B History Science Biology

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ: Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ. www.zero-project.gr

ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ: Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ. www.zero-project.gr ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ: Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ www.zero-project.gr Πολύ πριν τη δική µας εποχή, όταν τον κόσµο κυβερνούσαν ακόµα οι Ολύµπιοι Θεοί, γεννήθηκε η Περσεφόνη, κόρη του θεού ία

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Ο όρος«βυζαντινόν» αναφέρεται στο Μεσαιωνικό κράτος που εδιοικείτο από την Κωνσταντινούπολη, τη μεγάλη πόλη των ακτών του Βοσπόρου. Οι ιστορικοί χρησιμοποιούν τον όρο αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της Επιπεδίας

Το παραμύθι της Επιπεδίας Το παραμύθι της Επιπεδίας Ιστορία του J.Weeks, βασισμένη σε ιδέες του μυθιστορήματος Flatland: a romance in many dimensions, του E.A.Abbott, το οποίο δημοσιεύτηκε το 1884, και στο οποίο βασίστηκε το κινηματογραφικό

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ εμφανίζεται ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΙΤΑΛΙΑ Επηρεάζεται από το ελληνικό και ρωμαϊκό πολιτισμό ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ Αξία στον ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ ΣΑΙΞΠΗΡ ΚΟΠΕΡΝΙΚΟΣ Άνθρωπο ΜΙΧΑΗΛ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες. ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Μάθημα: Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία Τάξη: Β Γυμνασίου Ενότητα: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου Χρόνος εξέτασης: 45 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων 1. Ποια είναι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης 1. Ιστορικά Ευαγγέλια 1. κατά Ματθαίον 2. κατά Μάρκον 3. κατά Λουκάν 4. κατά Ιωάννην 5.Πράξεις

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;»

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;» Ταξίδι στις ρίζες Είχε φτάσει πια η μεγάλη ώρα για τα 6 αδέρφια Ήταν αποφασισμένα να δώσουν απάντηση στο ερώτημα που τόσα χρόνια τα βασάνιζε! Η επιθυμία τους ήταν να μάθουν την καταγωγή τους και να συλλέξουν

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ

Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ 1 Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ Ο Σμυρναϊκός Μανές ή αλλιώς Μανέρως. Κατά τους Αρχαίους συγγραφείς ο Μανέρως ήταν θλιβερός ήχος και τον ονομάζανε Μανέρω ή Λίναιος θρήνος διότι κατά τα λεγόμενα με τον ήχο αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Κυκλαδική τέχνη και σύγχρονη αφηρημένη τέχνη

Κυκλαδική τέχνη και σύγχρονη αφηρημένη τέχνη ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Κυκλαδική τέχνη και σύγχρονη αφηρημένη τέχνη Νάγια Οικονομίδου 2014-2015 1 Περιεχόμενα Πρόλογος...3 1. Γνωρίσματα Κυκλαδικής Τέχνης...4 Πτυόσχημα ειδώλια.5 Βιολόσχημα ειδώλια 6

Διαβάστε περισσότερα

Mικροί - Mεγάλοι σε δράση

Mικροί - Mεγάλοι σε δράση Υπουργείο Πολιτισμού, Παιδείας και Θρησκευμάτων Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς Διεύθυνση Μουσείων Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων και Επικοινωνίας Εφορεία Αρχαιοτήτων Αθηνών

Διαβάστε περισσότερα

Η Πόλη έξω από τα Â Ë

Η Πόλη έξω από τα Â Ë Η Πόλη έξω από τα Â Ë Είναι τόσα πολλά αυτά που έχει να κάνει και να δει ο επισκέπτης της Πόλης της Ρόδου, τόσες πολλές οι επιλογές που σίγουρα δεν θα πλήξει. Μέρες ολόκληρες θα µπορούσε κανείς να περάσει

Διαβάστε περισσότερα

11. Γυναίκες πολεµίστριες και ηρωίδες

11. Γυναίκες πολεµίστριες και ηρωίδες 11. Γυναίκες πολεµίστριες και ηρωίδες Συλλογή-επιλογή:Μ. ΛΟΟΣ Μετάφραση: Μ. ΣΚΟΜΠΑ Επιµέλεια: Β. ΚΑΝΤΖΑΡΑ Κλεοπάτρα 69 30 π.χ. Αίγυπτος -Βασίλισσα Η Κλεοπάτρα γεννήθηκε το 69 π.χ. Βασίλεψε στην Αίγυπτο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη

ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη 1 ΤΑ ΦΥΛΑ ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΗΣ Η συγκλίνουσα άποψη των ερμηνευτών πατέρων της εκκλησίας μας είναι ότι κατά το σχέδιο του Θεού, αν δεν συνέβαινε

Διαβάστε περισσότερα

1 Η δημιουργία ενός Πιλότου-Ηγέτη

1 Η δημιουργία ενός Πιλότου-Ηγέτη Περιεχόμενα Ευχαριστίες... 15 Εισαγωγή... 17 1 Η δημιουργία ενός Πιλότου-Ηγέτη... 23 2 Η Ματιά του Πιλότου... 33 3 Η επίγνωση της κατάστασης... 43 4 Η δύναμη του σχεδιασμού... 59 5 Στο απόγειο της τεχνολογίας...

Διαβάστε περισσότερα

Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α Μ Α Θ Η Τ Ω Ν ΤΗΣ Ε ΚΑΙ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΗΡΙΩΝ «ΑΘΗΝΑ» ΘΕΜΑ: ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α Μ Α Θ Η Τ Ω Ν ΤΗΣ Ε ΚΑΙ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΗΡΙΩΝ «ΑΘΗΝΑ» ΘΕΜΑ: ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α Μ Α Θ Η Τ Ω Ν ΤΗΣ Ε ΚΑΙ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΗΡΙΩΝ «ΑΘΗΝΑ» ΘΕΜΑ: ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ Ε ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ ΓΕΡΕΝΤΕ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΡΑΚΑ ΗΜΗΤΡΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΛΑΝΗΤΕΣ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΟΜΑΔΑΣ (Τετράβιβλος, βιβλίο 1ο, κεφ. 7, σελ. 42-43, Περί ημερινών και νυκτερινών ).

ΠΛΑΝΗΤΕΣ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΟΜΑΔΑΣ (Τετράβιβλος, βιβλίο 1ο, κεφ. 7, σελ. 42-43, Περί ημερινών και νυκτερινών ). ΠΛΑΝΗΤΕΣ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΟΜΑΔΑΣ (Τετράβιβλος, βιβλίο 1ο, κεφ. 7, σελ. 42-43, Περί ημερινών και νυκτερινών ). Οι ομάδες των πλανητών (Sects) και η σπουδαιότητά τους σε ένα χάρτη Η πρωταρχική ενέργεια που

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΟ ΚΑΣΤΡO ΤΗΣ ΚΩ Η ΓΕΦΥΡΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ

ΣΤΟ ΚΑΣΤΡO ΤΗΣ ΚΩ Η ΓΕΦΥΡΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡO ΤΗΣ ΚΩ Το Κάστρο των Ιπποτών είναι ένα από τα σημαντικότερα ιστορικά μνημεία της Κω. Ιδιαίτερα εντυπωσιακό και επιβλητικό είναι ένα από τα αξιοθέατα που κάθε επισκέπτης του νησιού πρέπει να

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη

Διαβάστε περισσότερα

Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια. Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2

Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια. Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2 Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2 Τι είναι η φιλοσοφία; Φιλοσοφία είναι η επιστήμη που ασχολείται με: ερωτήματα προβλήματα ή απορίες που μπορούμε να αποκαλέσουμε οριακά,

Διαβάστε περισσότερα

Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και να λατρεύουν τα είδωλα, δηλαδή τα δημιουργήματα του

Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και να λατρεύουν τα είδωλα, δηλαδή τα δημιουργήματα του H εποχή των Πατριαρχών Από τον πολυθεϊσμό στην πίστη στον ένα Θεό Ο Θεός σχεδιάζει τη σωτηρία του κόσμου Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και

Διαβάστε περισσότερα

http://www.namuseum.gr/object-month/2012/jul/jul12-en.html

http://www.namuseum.gr/object-month/2012/jul/jul12-en.html Ο Οινοπίωνας, ήταν γιος του θεού Διόνυσου και της Αριάδνης, κόρης του Μίνωα και θεωρείται ο πρώτος μυθικός βασιλιάς της Χίου. Δίδαξε στους κατοίκους την τέχνη της αμπελουργίας και την παραγωγή του καλύτερου

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Επικοινωνία ΣυνΚίνησις 2155304973, 6973933877 info@sinkinisis.com www.sinkinisis.com ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Πυραμίδες στην Ελλάδα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Πυραμίδες στην Ελλάδα ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Πυραμίδες στην Ελλάδα Oι πυραμίδες που έχουν εντοπιστεί στην Ελλάδα, αποτελούν μοναδικά δείγματα πυραμιδικής αρχιτεκτονικής στον ευρωπαϊκό χώρο. Η μορφή τους, η αρχιτεκτονική τους, καθώς

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ: Β06Σ03 «Στατιστική περιγραφική εφαρμοσμένη στην ψυχοπαιδαγωγική» ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ: Β06Σ03 «Στατιστική περιγραφική εφαρμοσμένη στην ψυχοπαιδαγωγική» ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΓΩΓΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΑΡΙΝΟ ΕΞΑΜΗΝΟ 2011-2012 ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ: Β06Σ03 «Στατιστική περιγραφική εφαρμοσμένη στην ψυχοπαιδαγωγική» Διδάσκων: Κ. Χρήστου

Διαβάστε περισσότερα

Η θαυμαστή κοινωνία των μελισσών

Η θαυμαστή κοινωνία των μελισσών Η θαυμαστή κοινωνία των μελισσών Οι Έλληνες ανέκαθεν ήταν στενά δεμένοι με τον κόσμο των μελισσών. Ο πρώτος που ασχολήθηκε επιστημονικά με αυτές 300 χρόνια π.χ., ήταν ο Αριστοτέλης. Την εποχή εκείνη, ο

Διαβάστε περισσότερα

Ένα ξεχασμένο θέατρο. (το Ρωμαϊκό Ωδείο) Έφη Νικολοπούλου, ΒΠΠΓ

Ένα ξεχασμένο θέατρο. (το Ρωμαϊκό Ωδείο) Έφη Νικολοπούλου, ΒΠΠΓ Ένα ξεχασμένο θέατρο. (το Ρωμαϊκό Ωδείο) Έφη Νικολοπούλου, ΒΠΠΓ Στο ευρύτερο αρχαιολογικό χώρο της Γόρτυνας στη Κρήτη, έχουν εντοπιστεί από τους αρχαιολόγους τέσσερις θεατρικοί χώροι διαφορετικών εποχών.

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτιστικά Γεγονότα 2008

Πολιτιστικά Γεγονότα 2008 Πολιτιστικά Γεγονότα 2008 Ρόδος, µια Πόλη Τέχνης και Πολιτισµού Ο Πολιτισµός ήταν πάντα ένα αναπόσπαστο κοµµάτι της ζωή στην Ρόδο. Ο Δήµος Ροδίων οργανώνει καθ όλη την διάρκεια της χρονιάς, µε έµφαση στους

Διαβάστε περισσότερα

Οι ιχνηλάτες ταξιδεύουν σε άγνωστα νερά

Οι ιχνηλάτες ταξιδεύουν σε άγνωστα νερά Οι ιχνηλάτες ταξιδεύουν σε άγνωστα νερά Μια φορά κι έναν καιρό μια παρέα από μαθητές και μαθήτριες που αγαπούσαν την περιπέτεια και ήθελαν να γνωρίσουν τον κόσμο αποφάσισε να κάνει ένα ταξίδι μακρινό.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Μελέτη Ελληνισμού

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Μελέτη Ελληνισμού ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ ΚΖ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2013-2014 Μελέτη Ελληνισμού Ιδέα 5ης Χωρολογικής Εκδρομής: Ολυμπία

Διαβάστε περισσότερα