EΡΧΕΤΑΙ... ΣΕ ΔΥΟ ΜΗΝΕΣ Η ΝΕΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. «Τούτο δε γίνωσκε, ώ Τιμόθεε, ότι εν εσχαίταις ημέραις ενστήσονται καιροί χαλεποί.

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "EΡΧΕΤΑΙ... ΣΕ ΔΥΟ ΜΗΝΕΣ Η ΝΕΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. «Τούτο δε γίνωσκε, ώ Τιμόθεε, ότι εν εσχαίταις ημέραις ενστήσονται καιροί χαλεποί."

Transcript

1 ΑΓΩΝΑΣ 1 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ - ΕΤΟΣ Ιct - ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 181 ΤΙΜΗ, 0,015 ευρώ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ΑΙΟΛΟΥ 20 & ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ, 41221, ΚΩΔ. ΥΠ. 1603, ΛΑΡΙΣΑ - ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ ΑΓΩΝΑ ΣΕ ΔΥΟ ΜΗΝΕΣ Η ΝΕΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ Η Ελλάδα δυστυχώς είναι εδώ και πολλά χρόνια μία κατ εξοχήν ελλειμματική χώρα. Τα ελλείμματά της είναι πολλά και ποικίλα, αλλά περισσότερο απ όλα προβάλλεται το οικονομικό έλλειμμα, μέσα από τον τύπο γενικώς, έντυπο και ηλεκτρονικό, επειδή αυτό συνδέεται άμεσα με την υλική επιβίωση του ανθρώπου. Και είναι ασφατου κ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ λώς φυσικό το οικονομικό ΕΥΤ. ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ, Προέδρου του Αρείου Πάγου έλλειμμα να απασχολεί ε.τ. Dr Νομικής όλους μας, αφού χωρίς τα οικονομικά μέσα ο άνθρωπος δεν μπορεί να επιβιώσει. Κάτω όμως από την πίεση του οικονομικού προβλήματος αγνοείται παντελώς η ευαγγελική αλήθεια σύμφωνα με την οποία «ουκ επ άρτω μόνω ζήσεται άνθρωπος». ΟΛΑ ΣΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ 7 ποιός θα εξηγήσει στον κόσμο τι λέει ο περίφημος κανονισμός (ΕΚ) 2252/2004; συνεχίζεται στη σελ. 2 ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΜΩΡΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΙ ΚΛΟΠΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ (συνέχεια από το προηγούμενο φύλλο) «Η ελληνική φυλή στέκεται ψηλότερα από κάθε άλλη, διότι έχει το προσόν να μην έπαψε ποτέ να είναι η μητέρα κάθε πολιτισμού. Το ελληνικό έθνος ηγεμονεύει της ανθρωπότητος». Β, Ν, Ουλριχ, ( ) Γερμανικός ακαδημαικός Μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας από τον τουρκικό ζυγό και τον ερχομό του συνεχίζεται στη σελ. 5 ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΣΙΑ ΤΟΥ 1518 ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ 2012 Στη μονή Βατοπεδίου του Αγίου Όρους μόναζε ο σοφός μοναχός Μάξιμος ( ). Γεννήθηκε στην Άρτα και σπούδασε στη Φλωρεντία, στο Παρίσι, στη Βενετία, την Πάδοβα, τη Φερράρα Το 1516 ο μεγάλος δούκας της Ρωσίας (τσάρος) Βασίλειος Ιβάνοβιτς και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας τον κάλεσαν να μεταφράσει τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, τα κείμενα των Πατέρων της Εκκλησίας και να διορθώσει τα λειτουρσυνεχίζεται στη σελ. 3 Μεγάλα και αιχμηρά Γενέθλιον Ιωάννου Προδρόμου EΡΧΕΤΑΙ... Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΚΛΟΙΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑΤΩΝ - Παιδί, το σπουδαιότερο δώρο! (Ομιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου) Ένας ἄπιστος, ἀγαπητοί μου, συνάντησε κάποτε ἕνα πιστὸ καὶ τοῦ λέει Ἐγὼ δὲν πιστεύω ὅτι ὑπάρχει Θεός μπορεῖς ἐσὺ νὰ μοῦ τὸ ἀποδείξῃς; Ἦταν μεσημέρι κι ὁ πιστὸς τοῦ ἀπαντᾷ Περίμενε. Ὅταν νύχτωσε, λέει στὸν ἄπιστο Κοίταξε τὸν οὐρανό αὐτὰ τὰ ἑκατομμύρια ἀστέρια ποιός τὰ ἔκανε; Καὶ μόνο αὐτὰ φτάνουν ν ἀποδείξουν ὅτι ὑπάρχει Θεός. «Οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ, ποίησιν δὲ χειρῶν αὐτοῦ ἀναγγέλλει τὸ στερέωμα» (Ψαλμ. 18,2).Ἀλλ ἐκτὸς ἀπὸ τὰ ἄστρα αὐτά, ποὺ μιὰ μέρα θὰ γίνουν στάχτη («Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται»ματθ. 24,35), ὑπάρχουν καὶ ἄστρα πνευματικά, ποὺ λάμπουν στὸν οὐρανὸ τῆς Ἐκκλησίας καὶ μένουν ἀθάνατα. Καὶ αὐτὰ εἶνε οἱ ἅγιοι. Ἀστέρι πρώτου μεγέθους εἶνε αὐτὸ ποὺ ἑορτάζουμε σήμερα 24 Ἰουνίου.Σήμερα ἑορτάζει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος. Τὸν τιμᾷ ἰδιαιτέρως ἡ Ἐκκλησία μας. συνεχίζεται στη σελ. 4 ΖΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΗΜΕΡΕΣ; «Τούτο δε γίνωσκε, ώ Τιμόθεε, ότι εν εσχαίταις ημέραις ενστήσονται καιροί χαλεποί. Έσονται γαρ οι άνθρωποι προδόται» (Β Τιμ. 3,4). 18 Γράφει: Αρχιμ. Γ,Ι, Ρ. Προδότης! Κακόηχη η λέξη! Από τα πιο παλιά χρό- νια μέχρι και σήμερα. Αλλά και μέχρι το τέλος του κόσμου. Λέξη που προκαλεί φρίκη και αποτροπιασμό. Αν μπορούσαμε να διαθέσουμε μια υπερκόσμια ακοή και να αφουγκρασθούμε, θα ακούγαμε τις πιο μεγάλες κατάρες όλου του κόσμου για τον κάθε προδότη. Και τέτοιοι κατάπτυσυνεχίζεται στη σελ. 3 ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΑΜΦΙΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ «Πάσα βλακεία, και κόσμησις σωματική, αλλότριαί εισι της Ιερατικής τάξεως και καταστάσεως ρίζα πικρίας άνω φύουσα, μίασμα γέγονε τη καθολική Εκκλησία» (Καν. 16ος Ζ Οικ. Συν.) Το θέμα της λαμπρής αμφίεσης του Ιερατείου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, (Επισκόπου, Πρεσβυτέρου), όπου ένιοι εξ αυτών κοσμούνται «περηφανώς», είναι σοβαρό και επιλήψιμο, συνεχίζεται στη σελ. 4 Η ΕΠIΣHΜΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΙΩΚΕΙ ΤΟΥΣ ΕΥΣΕΒΕΙΣ; σελ. 8 Το ξεσπασμα της καρδιaς της σελ. 8 Η Μήτρα της χρεωκοπημένης Ελλάδας «Πολιτικός δυσσεβής και παράνομος, ίνα τί μελετά καταστροφικά. Ίνα τί την ζωήν των απάντων Ελλήνων οικονομικώ θανάτω κατεδίκασεν και Εκκλησίας ολέθριον διωγμόν απεργάζεται;» (παρωδία) Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ηγεσία καμώνεται ότι δεν έχει κατανοήσει ακόμη τί έχει συμβεί στην χώρα αυτή τα τελευταία δύο και πλέον χρόνια με δική της ευθύνη, και το χειρότερο, καμιά διάθεση δεν δείχνει να παραιτηθεί από την εκτός ελέγχου καταστροφική μανία που τη διακατέχει. Παραμένει αμετανόητα παράφρων. Η ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ και η μετάνοια είναι αρετές βεβαίως, που καταξιώνουν ανθρώπους με πνευματική διαύγεια και ψυχική ρώμη. Δεν ενδημούν ούτε ανθοφορούν σε ανερμάτιστα όντα με θολή συνείδηση και ψυχική διαστροφή. ΓΙΑΤΙ το αποτρόπαιο χάος που διατρέχει σήμερα ολόκληρη τη χώρα και ταπεινώνει ανερυθρίαστα έναν ολόκληρο υπερήφανο λαό με ιστορία και πολιτισμό τριών χιλιάδων χρόνων, είναι έργο «ανθρώπων» με συνείδηση σκοτεινή και μέθοδο σατανική. ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ υπέγραψαν τα μνημόνια και τις δαιδαλώδεις διατάξεις των ανθρωποφάγων τοκογλύφων, δεν εξοντώνουν μόνον ένα λαό, ούτε εκχωρούν και υποθηκεύουν την εθνική του κυριαρχία συνεχίζεται στη σελ. 3 ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟΝ «ΑΓΩΝΑ» ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ: «ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ»

2 2 ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΑΣ ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩN ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 181 ΚΩΔ. ΥΠ ιουνιοσ 2012 Ιδιοκτήτης - Εκδότης - Διευθυντής Τριαντάφυλλος Ι. Τασιόπουλος ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Γραφεία: Αιόλου 20 & Αστροναυτών, Τ.Κ Λάρισα Τηλ. & Φαξ: Εκδίδεται με προαιρετικές προσφορές ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ w w w. a g o n a s. o r g Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΚΛΟΙΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑΤΩΝ Σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη φορά η αλήθεια ότι ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει μόνο με τα υλικά αγαθά, αλλά έχει ανάγκη και από τα πνευματικά και άυλα αγαθά, τα οποία μάλιστα του είναι περισσότερο απαραίτητα για να ζήσει ως «άνθρωπος» πλέον, γίνεται ολοένα πιο αισθητή, αφού η ανθρώπινη οντότητα ως μια σύνθετη υλικοπνευματική πραγματικότητα, δεν αμφισβητείται από κανένα. Δεδομένης λοιπόν της υλικοπνευματικής υποστάσεως του ανθρώπου, οι ανάγκες του εκτείνονται κατά φυσική αναγκαιότητα σ ολόκληρο το υλικοπνευματικό πεδίο, το οποίο, χωρίς καμιά επίσης αμφισβήτηση, είναι πολυδιάστατο. Τούτο σημαίνει λογικώς ότι και οι πνευματικές ανάγκες του ανθρώπου είναι, αν όχι περισσότερο, εξίσου τουλάχιστον σημαντικές με τις υλικές του ανάγκες. Δυστυχώς στον τομέα των πνευματικών αναγκών το έλλειμμα είναι τεράστιο και απειλεί αυτή την ίδια την πνευματική υπόσταση του ανθρώπου! Και επειδή, όπως ελέχθη, το πνευματικό κυρίως επίπεδο της υλικοπνευματικής υπόστασης του ανθρώπου είναι πολυδιάστατο, και το πνευματικό έλλειμμα είναι πολυδιάστατο και ποικίλο. Δυστυχώς όμως η έκταση και οι επιπτώσεις του πνευματικού ελλείμματος δεν έχουν επακριβώς αποτιμηθεί. Ένα πάντως είναι βέβαιον ότι το πνευματικό έλλειμμα είναι τρομακτικό και απειλεί την ανθρωπότητα με ολοκληρωτική καταστροφή, όσο και αν αυτό φαίνεται εκ πρώτης όψεως απίστευτο. Αν περιορίσουμε την πραγματική αποτίμηση του πνευματικού ελλείμματος στο δικό μας εθνικό χώρο, θα αντιληφθούμε πλήρως πόσο η διαπίστωση της καταστροφικής επίδρασης του πνευματικού ελλείμματος σε παγκόσμιο πλέον επίπεδο είναι η ζοφερή πραγματικότητα. Στην Ελλάδα η διάβρωση του πνευματικού της ιστού είναι δυστυχώς ολοκληρωμένη. Ο ίδιος ο άνθρωπος ως πνευματική οντότητα έχει ήδη προ πολλού καταλυθεί! Οι πνευματικές αξίες έχουν επιμελώς και συστηματικώς περιθωριοποιηθεί, ώστε η πίστη σ αυτές να είναι πλέον όχι απλώς ελλιπής, αλλά σχεδόν ανύπαρκτη. Θεσμοί αιώνιοι έχουν αποσυντεθεί και οι βάσεις της κοινωνικής συμβίωσης έχουν διασαλευθεί! Η οικογένεια βρίσκεται σε πλήρη διάλυση. Το μυστήριο του γάμου διακωμωδείται και από αυτό ακόμη το ίδιο το Κράτος, το οποίο πρώτο αυτό έθεσε το δυναμίτη της ανατινάξεως του ιερού αυτού θεσμού στον αέρα, κατ αρχήν με το συναινετικό, έπειτα με το αυτόματο διαζύγιο και επ εσχάτων με την καθιέρωση του συμφώνου της εξώγαμης συμβίωσης! Η ιδέα της πατρίδας έχει ευτελισθεί και κατασυκοφαντηθεί πάλι από αυτή την ίδια την Πολιτεία, η οποία κάνει το πάν για την εκρίζωση από τις καρδιές των ελληνοπαίδων της αγάπης προς την πατρίδα. Η έννοια του πατριώτη είναι πλέον επιλήψιμη και η εκδήλωση πατριωτικών αισθημάτων σχεδόν απαγορευμένη! Περισσότερο όμως συκοφαντημένη είναι σήμερα η ιδέα του έθνους! «Το όμαιμον, το ομόγλωσσον και το ομόθρησκον» του Ηροδότου, ως αναγκαία στοιχεία της εθνι- ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ ΑΓΩΝΑ κής συγκρότησης ενός λαού, και ειδικότερα ειδικότερα στη συνταγματική της τάξη! Σήμερα δυστυχώς υπάρχει στην Ελλάδα τεράστιο του ελληνικού, αγνοούνται συστηματικώς από την «νέα τάξη πραγμάτων», την οποία προωθεί συνταγματικό έλλειμμα, με την έννοια της ή παγκοσμιοποίηση. καθημερινής παραβίασης του εθνικού μας Συνακόλουθα η εθνική μας ιστορία δεν διαστρεβλώνεται απλώς, αλλά απεμπολείται όχι παραβιάσεις του εθνικού μας Συντάγματος Συντάγματος. Τα τελευταία δυό χρόνια οι μόνο ως κάτι το περιττό, αλλά και ως επιβλαβές και επιζήμιο! Αλλοιώσαμε αδιαμφισβήτητάται κανείς αν υπάρχει πλέον Σύνταγμα σ είναι τόσες πολλές, ώστε ευλόγως διερωτα ιστορικά γεγονότα. Κατασυκοφαντήσαμε αυτή τη χώρα. Οι παραβιάσεις αυτές προέρχονται όλες δυστυχώς από το ίδιο το Κράτος, τους εθνικούς μας ήρωες, κατεξευτελίσαμε ασύλληπτες και ανεπανάληπτες ιστορικές το οποίο υποτίθεται ότι είναι ο εγγυητής της μνήμες, ασεβήσαμε επί των ιερών και οσίων της φυλής μας. Αυξήσαμε το ιστορικό χθηκε την υποτίμηση και περιθωριοποίηση τηρήσεως του Συντάγματος. Το Κράτος ανέ- και εθνικό μας έλλειμμα με εγκληματικό του εθνικού μας Συντάγματος με την αναγνώριση της υπεροχής και τρόπο, χωρίς αιδώ και καμιά απολύτως περίσκεψη. Αλλά επικρατήσεως έναντι όλων και η πολιτεία, ως θεσμός των διατάξεων αυτού όλων κοινωνικής οργάνωσης των συλλήβδην των «οδηγιών» λαών, ειδικώτερα η ελληνική, βρίσκεται σε πλήρη Το ελληνικό Κράτος δεν αντι- της Ευρωπαϊκής Ενώσεως. αποσύνθεση. Στην Ελλάδα τάχθηκε στην ψήφιση του δυστυχώς έχουμε τεράστιο κοινού ευρωπαϊκού συντάγματος, με το οποίο θα επήρ- πολιτικό αλλά και πολιτειακό έλλειμμα. Το πολιτικό έλλειμμα ανάγεται στην εθνικής μας συνταγματικής χετο η πλήρης κατάλυση της άσκηση της πολιτικής τέχνης τάξης, με ό,τι σημαίνει αυτό εκ μέρους των πολιτικών. γενικότερα ειδικώς δε με Σήμερα τόσο η πολιτική, όσο την κατάργηση κατ ουσίαν και οι πολιτικοί, είναι πλήρως της εθνικής μας κυριαρχίας, απαξιωμένοι. Οι πολιτικοί μας χρεώνονται στη χώρα μας με όλα γενικώς τα ελλείμματα που τη μαστίζουν. Είναι οι κυρίως υπεύθυνοι όχι μόνο του οικονομικού ελλείμματος, το οποίο προκάλεσαν με την εγκληματική τους πολιτική, της λεηλασίας και κατασπατάλησης του εθνικού μας πλούτου, αλλά και όλων των άλλων ελλειμμάτων, κυρίως δε του τεράστιου πνευματικού ελλείμματος. Αυτοί οδήγησαν το λαό στην πλήρη αποπνευματοποίησή του. Αυτοί ευτέλισαν την αγάπη προς την πατρίδα. Αυτοί απαγόρευσαν την αναφορά μας στο έθνος μας. Αυτοί υπέθαλψαν και ανέχθηκαν τη διαστρέβλωση της ιστορίας μας. Αυτοί με τη σκόπιμη ανοχή τους, για ψηφοθηρικούς λόγους, ασέβησαν επί των ιερών της πατρίδας και της πίστης μας συμβόλων, της σημαίας μας, του Σταυρού και των αγίων εικόνων, των οποίων ανέχθηκαν, όπου δεν επέβαλαν, την αποκαθήλωση. Αυτοί αφήρεσαν από τα σχολεία μας το μάθημα των θρησκευτικών. Αυτοί επέδραμον κατά της οικογένειας, κατά της Αγίας μας Εκκλησίας και κατά της παιδείας μας. Αυτοί ασελγούν καθημερινώς επί της γλώσσας μας, με την περιθωριοποίηση της αρχαίας ελληνικής και την υποτίμηση των εν γένει ανθρωπιστικών σπουδών. Αυτοί εχάλκευσαν τα οικονομικά και πνευματικά δεσμά του λαού μας, δικαιώνοντας πλήρως τον μέγα εκείνο Παπαδιαμάντη, ο οποίος γενεαλογεί την πολιτική ευθέως από τη...ληστεία!! Εκτός όμως από το πολιτικό υπάρχει δυστυχώς και το πολιτειακό έλλειμμα, το οποίο ανάγεται στον πυρήνα της πολιτείας μας και Ο π. Θεόλογος ομιλεί στους κατασκηνωτές στο Ι.Ν. Αγίου Κων/νου & Ελένης του συλλόγου «Σάπφειρος» Μεσαγγάλων «Ηχήστε οι σάλπιγγες... Καμπάνες βροντερές δονήστε σύγκορμη τη χώρα πέρα ως πέρα... Βόγκα Παιάνα! Οι σημαίες οι φοβερές της Λευτεριάς ξεδιπλωθείτε στον αέρα!» Σικελιανός την οποία ευτυχώς αποφύγαμε χάρη στην σθεναρή αντίσταση ορισμένων άλλων ευρωπαϊκών χωρών, οι οποίες κατεψήφισαν την καθιέρωση του ύπουλου κοινού ευρωπαϊκού συντάγματος. Το εθνικό μας Σύνταγμα όμως υπέστη καίριο πλήγμα με την κατάργηση της εθνικής μας κυριαρχίας, την οποία εκείνο αναγνώριζε στο άρθρο πρώτο, η οποία συντελέσθηκε σχεδόν με πραξικοπηματικό τρόπο με την ένταξη της χώρας μας στο Δ.Ν.Τ. και την υπογραφή τον δυό «μνημονίων». Σήμερα υπό την ισχύ τον δυό αυτών «κατακτητικών» μνημονίων κανένας Έλληνας δεν μπορεί να ισχυρισθεί ότι θεμέλιο του πολιτεύματος μας είναι η λαϊκή κυριαρχία. Ποιός Έλληνας στ αλήθεια πιστεύει πλέον ότι στη χώρα αυτή όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το λαό, όπως ορίζει το άρθρο πρώτο τού Συντάγματός μας; Σήμερα οι Έλληνες έχουν την αίσθηση ότι βρίσκονται κάτω από μια στυγνή «κοινοβουλευτική δικτατορία», η οποία αναλγήτως ασελγεί σε βάρος του δημοκρατικού μας πολιτεύματος. Διότι ποιά δικτατορική κυβέρνηση θα τολμούσε να λάβει μέσα σε δυό μόνο χρόνια τόσα πολλά αντιδημοκρατικά και αυτόχρημα αντιλαϊκά μέτρα, όσα έλαβε τα δυό τελευταία έτη η κοινοβουλευτική μας κυβέρνηση, τα οποία, όλα ανεξαιρέτως, έρχονται σε ευθεία αντίθεση με ρητές όσο και σαφείς διατάξεις του Συντάγματος; Προς επιβεβαίωση όλων αυτών αναφέρουμε τα γνωστά σε όλους μας αντικοινωνικά, αντιδημοκρατικά, αντιοικονομικά και αντιατομικά και απάνθρωπα μέτρα της τελευταίας διετίας, όπως τη λεηλασία Μνημόσυνο του Θεολόγου των μισθών και συντάξεων, την κατάργηση των στοιχειωδών εργασιακών και ασφαλιστικών δικαιωμάτων, την ανελέητη φορολογική επιδρομή, κυρίως σε βάρος των κατώτερων οικονομικών τάξεων, τις αθρόες απολύσεις εργαζομένων στο Δημόσιο, και όλα αυτά, τη στιγμή που το εθνικό μας Σύνταγμα προστατεύει τα δικαιώματα του ανθρώπου ως ατόμου και ως μέλους του κοινωνικού συνόλου (άρθρο 25), υποχρεώνει το Κράτος να προστατεύει την εργασία ως δικαίωμα του ανθρώπου και να μεριμνά για τη δημιουργία συνθηκών απασχόλησης (άρθρο 22 παρ. 1), επιβάλλει την τήρηση της αρχής της ανάλογης φορολόγησης όλων των Ελλήνων και όχι μόνο των μισθωτών και συνταξιούχων (άρθρο 4 παρ. 1 και 5). Όλα αυτά αποδεικνύουν δυστυχώς ότι η Ελλάδα βρίσκεται κάτω από ένα ασφυκτικό κλοιό ελλειμμάτων, τα οποία την απειλούν πλέον με ολοκληρωτική καταστροφή! Καιρός «εξ ύπνου εγερθήναι». Ήλθε η ώρα της αποτίναξης του επονείδιστου αυτού ζυγού. Έλληνες, γρηγορείτε. Σας καλεί το πεπρωμένο σας, η ιστορία σας, το εθνικό σας φιλότιμο σε αγώνα όμοιο εκείνου του ηρωικού και αθάνατου εικοσιένα. Μη ξεχνάτε πως είστε απόγονοι ηρώων και αγίων, κληρονόμοι του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και δεν σας πρέπει η μοιρολατρική υποταγή στο σύγχρονο ξενικό ζυγό. Σπάστε τα δεσμά που σας εχάλκευσαν οι ξένοι και σας φόρεσαν οι ντόπιοι υπηρέτες τους. Σας φωνάζουν από τα πεδία των μαχών της αρχαιότητας, του ένδοξου Βυζαντίου, της επανάστασης του αθάνατου εικοσιένα και του σύγχρονου ελληνισμού, ο Μιλτιάδης από το Μαραθώνα, ο Θεμιστοκλής από τη Σαλαμίνα, ο Λεωνίδας από τις Θερμοπύλες, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος από τα τείχη της Βασιλεύουσας, ο Κολοκοτρώνης από τα Δερβενάκια, ο Διάκος από την Αλαμάνα, ο Παπαφλέσσας από το Μανιάκι, ο Παύλος Μελάς από τη Μακεδονία, ο Γρηγόρης Αυξεντίου από τη μαρτυρική Κύπρο, οι μάρτυρες του έθνους και οι άγιοι της πίστεώς μας από όλα τα μέρη της Ελλάδος, σας φωνάζουν και σας εκλιπαρούν να τους ακολουθήσετε στο δρόμο της θυσίας υπέρ της φιλτάτης μας πατρίδας, της αθάνατης Ελλάδας. Σας καλούν ακόμη οι μεγάλοι υπηρέτες και μύστες του αθάνατου ελληνικού πνεύματος, ο Όμηρος, ο Ηρόδοτος, ο Θουκυδίδης, ο Ξενοφών, ο Θαλής ο Μιλήσιος, ο Ηράκλειτος, ο Σωκράτης, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης..., ο Σολωμός, ο Παλαμάς, ο Σεφέρης, ο Ελύτης, ο Παπαδιαμάντης. Σας καλεί σύμπας ο απανταχού της γης ελληνισμός σ ένα ελληνικό προσκλητήριο αγώνα και νίκης υπέρ της Ελλάδος. Όσοι πιστοί, προσέλθετε! Δεν πρόκειται για συνηθισμένο εθνικιστικό ντελίριο, αλλά για γνήσιο εθνικό ξεσηκωμό! Για εθνικό ξεσηκωμό που μας επιβάλλει ο εθνικός συνταγματικός νομοθέτης με το άρθρο και 4 του Συντάγματός μας, στο οποίο οφείλουμε ως Έλληνες υποταγή και υπακοή! Σημ. Οι υπογραμμίσεις, η φωτογραφία και οι στίχοι είναι της εφημερίδος Από πληροφορίες που έχουμε, στις 29 Ιουλίου θα γίνει το μνημόσυνο του μακαριστού και αξέχαστου Σου Μητροπολίτη Λάρισας π. Θεολόγου, στην Ιερά Κομνήνειο Μονή Στομίου Λάρισας, όπου επί δεκαέξι (16) χρόνια αναπαύεται το ιερό του σκήνωμα. Αποτελεί ξεχωριστό γεγονός γιατί ξεχωριστός υπήρξε και ο ίδιος στην επίγεια ζωή του. Υπήρξε πραγματικά ταπεινός, πράος, άκακος, ανεξίκακος, ακτήμονας, μονοχίτων, αγαθός, λευίτης με φόβο Θεού, αθόρυβος εργάτης της φιλανθρωπίας σε βαθμό να μην του βρίσκεται δραχμή πριν το τέλος του μήνα, ειρηνικός, συγχωρητικός αλλά και γενναίος, αγωνιστικός, ακατάβλητος και ανυποχώρητος μπροστά στην αδικία, υπερασπιστή ς των ιερών και οσίων μέχρι θυσίας γι αυτό και μισήθηκε, συκοφαντήθηκε και εξορίσθηκε από τους συνεπισκόπους και την εμπερίστατη Ιεραρχία «βαρύς γαρ και βλεπόμενος». Μην απορείτε, αναγνώστες μας, για τις παραπάνω αναφερόμενες αρετές λίγες αποκαλύψαμε απλώς για να τονίσουμε ότι «ουκ ήτο εκ του κόσμου τούτου», καμμία η σχέση του με τους λεγόμενους «επισκόπους», ήταν ξεχωριστός γι αυτό και το μνημόσυνό του αποκτά ιδιαίτερη σημασία.

3 στοι προδότες υπάρχουν σε κάθε εποχή. Στις έσχατες όμως ημέρες που ζούμε, οι προδότες πολλαπλασιάσθηκαν καταπληκτικά. Πολλοί οί προδότες. 1. Προδότες της πατρίδος. Προδότης εκείνος ο Εφιάλτης, τον οποίο χρηματοδότησε πλούσια ο Ξέρξης, βασιλιάς των Περσών, εκεί στις άπαρτες Θερμοπύλες. Και τί έπραξε ο άθλιος προδότης; Για να σπάσει η άμυνα των Θερμοπυλών με τους τριακόσιους Σπαρτιάτες του Λεωνίδα και άλλους γενναίους Έλληνες, ο βδελυρός προδότης υπέδειξε στον εχθρό μια μυστική ατραπό, ένα μονοπάτι, ώστε να χτυπήσει τους τριακοσίους του Λεωνίδα από τα νώτα και να πέσουν όλοι νεκροί! Ποιό στόμα τότε της Σπάρτης δεν φώναξε: «Κατάρα στον προδότη»; Προδότης ο Παυσανίας, Σπαρτιάτης ναύαρχος, ανεψιός του Λεωνίδα, του ήρωα των Θερμοπυλών. Αυτός, επικεφαλής των Ελληνικών στρατευμάτων, νίκησε στις Πλαταιές το στρατό του Πέρση Μαρδόνιου. Αυτό τον βοήθησε να του αναθέσουν οι Σπαρτιάτες την αρχηγία του στόλου, με σκοπό να ανακτήσει τα νησιά του Αιγαίου, τη Θράκη και το Βυζάντιο από τους Πέρσες. Επηρεασμένος όμως από τα αμύθητα πλούτη των βαρβάρων, ο λιτοδίαιτος Σπαρτιάτης ναύαρχος άρχισε να ντύνεται πλούσια και να ζει με πολυτέλεια. Τότε η αρχηγία δόθηκε στον Αριστείδη και τον Κίμωνα. Ο Παυσανίας κατηγορήθηκε ότι πρόδωσε τις αρχές της Σπάρτης και προσπάθησε να συνεννοηθεί με τους Πέρσες να τους παραδώσει την Ελλάδα και να τον αναγνωρίσουν σατράπη τους. Γι αυτό τον εξανάγκασαν να επιστρέψει στη Σπάρτη και να οδηγηθεί σε δίκη, με αποτέλεσμα να καταδικασθεί σε θάνατο. Πρόλαβε όμως να καταφύγει στο ιερό της χαλκιοίκου Αθηνάς ζητώντας άσυλο, γεγονός που του εξασφάλιζε τη ζωή, γιατί οι Σπαρτιάτες δεν μπορούσαν πια να τον συλλάβουν και να τον θανατώσουν. Και τί έκαναν τότε, για να τον θανατώσουν; Έκτισαν την είσοδο του ναού, άνοιξαν τη στέγη και τον άφησαν να πεθάνει από το κρύο και την πείνα. Και ποιός έβαλε την πρώτη πέτρα, για να κτίσουν την είσοδο του ναού; Αυτή ήταν... κρατηθείτε, η μητέρα του Θεανώ, η οποία δεν θέλησε να έχει γιο προδότη! Αυτή ήταν η Ελλάδα. Πρώτα η πατρίδα και ύστερα η ζωή τους και η ζωή των δικών τους. Αυτό που είπε ο Σωκράτης: «Μητρός τε και πατρός και των άλλων προγόνων απάντων τιμιώτερόν εστιν η πατρίς και σεμνότερον και αγιώτερον». Ποιός τολμά να συγκρίνει τη σημερινή Ελλάδα με εκείνη την Αρχαία; Προδότης, που και το όνομά του και μόνο μας προκαλεί φρίκη, είναι και εκείνος ο Πήλιος Γούσης, ο οποίος πρόδωσε το Σούλι στον Αλή των Ιωαννίνων. Όπως ο Εφιάλτης, το ίδιο και τούτος ο άθλιος προδότης πήρε και οδήγησε τον Βελή με τους Αλβανούς από μυστικά μονοπάτια, με αποτέλεσμα να καταληφθεί το ηρωικό Σούλι και να διασκορπισθούν οι Σουλιώτες εδώ και εκεί. Το ίδιο έγινε και με το λαοφιλή θρυλικό κλέφτη της προεπαναστατικής περιόδου, τον πολέμαρχο Κατσαντώνη. Αήττητος ο Κατσαντώνης βασίλευε στο Βάλτο, στο Ξηρόμερο και στα Άγραφα και δοκίμαζε σκληρά τα νεύρα του Αλή-Πασά των Ιωαννίνων. Ώσπου βρέθηκε κι εδώ ο προδότης! Ήταν ένας ανώνυμος βοσκός. Αυτός οδήγησε τον έμπιστο του Αλή, τον Άγο Βασσιάρη, με 700 Τουρκαλβανούς στη σπηλιά όπου είχε αποσυρθεί άρρωστος ο Κατσαντώνης. Έτσι πιάστηκε ο ήρωας. «Με προδοσιά και δόλο». Η προδοσία δεν έλλειψε και σ αυτή την εθνική επανάσταση του 1821!! Ένας προδότης ήταν ο Δημήτριος Κάρτες κατασκόποι: ΠΡΟΔΟΤΕΣ Η «Κάρτα Πολίτη και η Φορολογική κάρτα» Νενέκος. Και τί ήταν ο Νενέκος; Μη το ρωτάτε. Ήταν ένας ισχυρότατος άρχοντας και οπλαρχηγός, ο οποίος προσέφερε πολλά στον αγώνα. Γενναίος πολεμιστής. Κι όμως! Όταν ο Αιγύπτιος Πασάς Ιμπραήμ μπήκε στο Μοριά και σάρωσε τα πάντα, ζήτησε από τους Έλληνες επαναστάτες να καταθέσουν τα όπλα και να προσκυνήσουν τον Πασά. Τότε ο οπλαρχηγός Νενέκος πέταξε τα όπλα και προσκύνησε τον Πασά Ιμπραήμ κάνοντάς τον γι αυτή την προδοσία Βέη. Η αγανάκτηση έπνιξε τους επαναστάτες. Η κραυγή: «Κατάρα στον προδότη» αντιλάλησε σε όλο το Μοριά. Ο Θ. Κολοκοτρώνης τον αποκήρυξε. Ο δε αγωνιστής Σαγιάς, γεμάτος οργή, πέτυχε και τον εκτέλεσε, με αποτέλεσμα όλοι οι προσκυνημένοι να ξαναπάρουν τα όπλα και να συνεχίσουν τον αγώνα. Στους προδότες η Αρχαία Αθήνα με ειδικό Δικαστήριο επέβαλλε τις εξής τιμωρίες: Πρώτον, το θάνατο στον προδότη. Δεύτερον, τη δήμευση της περιουσίας του. Τρίτον, το γκρέμισμα του σπιτιού του, για να μη μείνει «λίθος επί λίθον». Τέταρτον, την απαγόρευση της ταφής του προδότη στην Αττική γη. Και πέμπτον, τη στηλίτευση του ονόματος του προδότη και την ατιμία, η οποία εκληροδοτείτο και στους απογόνους του (παιδιά και εγγόνια του προδότη). Τί ήταν η στηλίτευση; Αναγραφή του ονόματος του προδότη σε πέτρινη στήλη με την προδοτική του πράξη για κοινό διασυρμό. Τί συνέβαινε όμως αν ένας, νεκρός πλέον, αποδεικνυόταν ότι στη ζωή του ήταν προδότης; Και νεκρός ακόμη ο προδότης δικαζόταν. Και αν καταδικαζόταν σε θάνατο, τότε έκαναν το έξης: Άνοιγαν τον τάφο του νεκρού προδότη και τα οστά του τα πετούσαν έξω από τα όρια της Αττικής γης. Αν ο θάνατος του νεκρού προδότη προέκυπτε από φόνο, ο φονιάς του προδότη αναγνωριζόταν πολίτης των Αθηνών. 2. Προδότες της Ορθοδοξίας. Με άλλα λόγια: Προδότες της «Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας», την οποία αυτήν και μόνο ίδρυσε ο Χριστός επί της γης. Όποιος εν γνώσει του παρεκκλίνει από τη μιά αυτή Εκκλησία του Χριστού είναι προδότης. Και οι προδότες κι εδώ τελειωμό δεν έχουν. Να αναφέρουμε ονόματα; Ο Άρειος, ο οποίος δίδαξε ότι ο Χριστός δεν είναι Θεός. Ο Μακεδόνιος, ο οποίος αρνήθηκε τη θεότητα του Αγίου Πνεύματος. Ο Νεστόριος, ο οποίος ονόμασε την Παναγία όχι Θεοτόκο, αλλά Χριστοτόκο. Ο Ευτύχιος, ο οποίος κήρυττε ότι ο Χριστός είναι μόνο Θεός και φαινομενικά άνθρωπος. Οι «Μάρτυρες του Ιεχωβά», οι οποίοι αρνούνται τα πάντα. Τί να πούμε για το «Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών», που και μόνο η ονομασία αυτή αποτελεί τη χειρίστη βλασφημία κατά της Ορθοδοξίας; Και ευλόγα γεννιέται το ερώτημα: Καλά, πόσες Εκκλησίες ίδρυσε ο Χριστός; Μιά μόνον ή πολλές και πόσες πολλές; Και το άλλο ερώτημα: Αν ο Χριστός ίδρυσε μιά και μόνο Εκκλησία, όπως διαβάζουμε στο Ευαγγέλιο και στην Εκκλησιαστική Ιστορία, ποιά απ όλες αυτές τις «Εκκλησίες» είναι η αληθινή; Είναι η Παπική; Είναι η Προτεσταντική; Είναι η Αγγλικανική; Ποιά, τέλος πάντων, είναι η Εκκλησία την οποία ίδρυσε ο Χριστός ερχόμενος στη γη; Ερωτώ, ποιά; Θα τρελαθούμε. Πικρή η αλήθεια! Πολλοί οι προδότες στο χώρο της Εκκλησίας. Πολλοί. Πολλοί. Με πρωτοπόρο εκείνον τον ΙΟΥΔΑ, έναν από τους 12 μαθητές του Χριστού. «Ο δε Ιούδας ουκ ηβουλήθη συνιέναι». Μήπως αυτό ισχύει για όλους τους προδότες; ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ: (ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, Κ.Α.) ΑΓΩΝΑΣ 3 ΖΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΗΜΕΡΕΣ; ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΣΙΑ ΤΟΥ 1518 ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ 2012 γικά κείμενα από τα λάθη τους. Ύστερα από πολλές περιπέτειες του ταξιδιού του έφτασε στη Μόσχα αρχές Μαρτίου του Τα πρώτα χρόνια όλα κυλούσαν ομαλά μεταξύ του Έλληνα σοφού μοναχού και των Ρώσων αρχόντων. Ήταν τότε μια εποχή που πίσω από τις τυπολατρείες των αρχόντων καλύπτονταν η μεγαλύτερη αδικία στην αχανή Ρωσική Αυτοκρατορία. Το 60% του φυσικού πλούτου αποτελούσε ιδιοκτησία των Τσάρων και των αρχόντων, το δε 40% των Δεσποτάδων και των Μοναστηριών. Τ ό τ ε ο σ ο φ ό ς Έλληνας κληρικός άρχισε να αντιδρά βλέποντας την παραμόρφωση που επέφεραν οι πολιτικοί κι εκκλησιαστικοί άρχοντες της Ρωσίας στη θρησκεία του Ιησού μας με το πέρασμα των αιώνων. Την είχαν παραποιήσει χειρότερα και από τους Παπικούς που τους έζησε ο Μάξιμος από κοντά μια 15ετία. Τα πάντα τα είχαν αλλοιώσει σύμφωνα με τις δικές τους επιλογές. Αμέσως άρχισαν να εμφανίζονται τα πρώτα σύννεφα στις σχέσεις τους ακολουθώντας τρομακτικά βασανιστήρια. Από τότε άρχισαν να εμφανίζονται μεταξύ των λογίων τα διάφορα φιλοσοφικά ρεύματα με κύρια πηγή τα όσα συνέβαιναν στην Πατρίδα τους. Στις αρχές του 1900 εκδηλώθηκαν τα πρώτα επαναστατικά κινήματα εναντίον του Τσαρικού καθεστώτος. Γρήγορα τα διέλυσαν και οι διάφοροι αρχηγοί, όσοι δεν συνελήφθησαν, κατέφυγαν στην Ευρώπη. Η αδικία και ο εκφυλισμός των αρχόντων συνετέλεσαν ώστε η επανάσταση των Μπολτσεβίκων να πετύχει και όπως γίνεται, δυστυχώς, πάντα, μαζί με τα ξερά ξύλα κάηκαν και τα χλωρά. Έγινε ό,τι έγινε και στην Κωνσταντινούπολη το 1453 διότι αιτία υπήρξε η αδικία και η διαφθορά των κοσμικών και εκκλησιαστικών αρχόντων. Το 1948, σε μία δημοκρατική εφημερίδα των Αθηνών, ένας σκιτσογράφος είχε δημοσιεύσει ένα σκιτσογράφημα του οποίου η λεζάντα εξηγούσε στους αναγνώστες ότι το παραπάνω σκίτσο απεικόνιζε τον Χριστό να επισκέ- πτεται την Αθήνα και το εσωτερικό του μητροπολιτικού ναού με ξεναγό του τον Απόστολο Παύλο και απορημένος να ρωτάει: - Ποιος είναι εκείνος που κάθεται στο θρόνο φορώντας βασιλικό στέμμα; - Μα, εσείς Κύριε, απαντά ο Παύλος. - Εγώ; Μα εγώ δεν έχω καμία σχέση μ αυτόν. Και αυτοί οι δεκατρείς, που στέκονται εκεί μπροστά, ποιοι είναι και τί συμβολίζουν; - Είναι η Ιερά Σύνοδος και συμβολίζουν τους δώδεκα Αποστόλους μ Εσένα Κύριε στη μέση. - Κι εκείνοι οι λογχοφόροι φρουροί που στέκονται απ έξω και ομοιάζουν με τους Ελβετούς φρουρούς του Πάπα, τι θέλουν εκεί; - Είναι τιμητικό άγημα, Κύριε, απαντά ο Παύλος. - Και τις ξιφολόγχες γιατί τις κρατάνε; - Δεν ξέρω Κύριε. - Αλλοίμονο, πώς παραποίησαν την Εκκλησία μου! Πάμε να φύγουμε γιατί δεν αντέχω άλλο αυτή την κατάσταση. Αν παραμείνω θα αρχίσω τον έλεγχο και τότε ίσως μας συλλάβουν και τους δύο, είπε ο Χριστός, κι έφυγαν ολοταχώς. Χαρακτηριστικό το σκίτσο και ο διάλογος. Η ίδια τρομερή κατάσταση στο άλλοτε και στο τώρα. Η παρουσία του Χριστού χώρισε τους ανθρώπους σε αποδέκτες και αρνητές του Ευαγγελίου. Αλλά και οι αποδέκτες του χωρίστηκαν στους κατ όνομα χριστιανούς (παπικοί, προτεστάνες, ορθόδοξοι, οικουμενιστές, αντίχριστοι) εκμεταλλευτές του αγίου ονόματος, περνώντας καλά την επίγεια ζωή δεν πιστεύουν στην μετά θάνατον με τον «μύθο του Χριστού», όπως λένε, και στους λίγους που ορθοδοξούν και ορθοπρακτούν, ζώντες την κατά θεόν σταυρική αλλά σωτήρια ζωή. Τότε και σήμερα αδικία, εκφυλισμός, εμπαιγμός και διαφθορά των αρχόντων, αλλοίωση και άρνηση των Ιερών Κανόνων, ως αναχρονιστικών, από την εκκλησιαστική ηγεσία. Είναι τυχαία ή μήπως ήλθε το πλήρωμα του χρόνου; Μεγάλα και αιχμηρά και τον πλούτο της χώρας, αφανίζουν αυτή την ίδια την υπαρξιακή του οντότητα και διακόπτουν την ιστορική και πολιτισμική του συνέχεια. Μ άλλα λόγια τον σβήνουν από τον χάρτη... ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ μην έχει έστω και ένας λογικός Έλληνας, αμφιβολίες για το ποιός και ποιοι κατεδαφίζουν την χώρα και ποιά πράγματι αμαρτωλή μήτρα τους εκκόλαψε, ας διαβάσει με προσοχή ένα μικρό απόσπασμα βαρυσήμαντου άρθρου, του κ. Αθαν. Παπανδρεόπουλου, στο Athens Review of Books με τίτλο «Η μεγάλη ληστεία», τεύχος Νοεμβρ (Μας το έστειλε ο φίλος κ. Διον. Κορομάντζος και τον ευχαριστούμε). «ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΒΡΟΧΕΡΗ Τετάρτη του Φεβρουαρίου Το βράδυ, σε μια ψαροταβέρνα του Χαλανδρίου, στον δρόμο προς Χολαργό, κοντά στο σπίτι του Χαρίλαου Φλωράκη, Γενικού Γραμματέα τότε του Κ.Κ.Ε.. συνευρίσκονται oι Ανδρέας Παπανδρέου, αρχηγός του ΠΑΣΟΚ, Άκης Τσοχατζόπουλος, Γεράσιμος Αρσένης, Κωστής Βαΐτσος, Βάσω Παπανδρέου, Μένιος Κουτσόγιωργας και ο μετέπειτα δήμαρχος Χαλανδρίου Νίκος Περκιζάς. Ο Ανδρέας Παπανδρέου είναι σίγουρος για την εκλογική νίκη του Κινήματος στις εκλογές του Οκτωβρίου και η Η Μήτρα της χρεωκοπημένης Ελλάδας συζήτηση είναι πού θα βρεθούν τα απαραίτητα κεφάλαια για να μοιραστούν στις ορδές των μη προνομιούχων που ανυπόμονα περιμένουν την ώρα της μεγάλης εισβολής. (Διαβάστε το όλο. Θα αυξηθεί κατακόρυφα η οργή σας και δεν θα πιστεύετε τις Αποκαλύψεις οι όποιες λόγω του έγκριτου δημοσιογράφου είναι όλες τεκμηριωμένες). Πρόεδρε, δεν υπάρχει πρόβλημα, λέει ο Γεράσιμος Αρσένης, μετέπειτα τσάρος της οικονομίας, στον Ιδρυτή του ΠΑΣΟΚ. Το διεθνές σύστημα, επιμένει, έχει μεγάλη ρευστότητα και θα βρούμε αρκετό χρήμα να φέρουμε στην Ελλάδα. Εξ άλλου, τα επιτόκια είναι χαμηλά, όπως και το ελληνικό δημόσιο χρέος. Υπάρχουν έτσι περιθώρια να αντιμετωπίσουμε και αιτήματα για παροχές, αλλά και μια πιθανή φυγή κεφαλαίων στις ξένες τράπεζες από βιομηχάνους και μεγαλοεισαγωγείς.... Δηλαδή λεφτά υπάρχουν, Μάκη, τονίζει ευχαριστημένος ο Ανδρέας Παπανδρέου, θα μπορέσουμε έτσι να δείξουμε στον λαό ότι μοιράζουμε χρήμα. Ποιος ποτέ θα μάθει ότι αυτό είναι δανεικό; Θα λέμε σε όλους τους τόνους ότι είναι το χρήμα του κατεστημένου, που τώρα ανήκει στους Έλληνες..., προσθέτει ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ και δείχνει να απολαμβάνει το ουίσκι που πίνει. Έτσι, την περίοδο , εισρέουν στην Ελλάδα απίστευτα ποσά, δανεισμένα από ξένες τράπεζες, κυρίως ιαπωνικές, και δαπανώνται ασυστόλως στο όνομα της καμένης γης, για να εκκολαφθεί η πασοκική εξουσία, η οποία ήταν και σαφέστατου τριτοκοσμικού χαρακτήρα. Την προαναφερόμενη περίοδο, η Ελλάδα δανείστηκε από το εξωτερικό περί τα 50 δισ. δολάρια, παράλληλα δε εισέπραξε και άλλα 26 δισ. δολάρια από κοινοτικές επιδοτήσεις. Μέσα σε μία τετραετία, δηλαδή, η χώρα είχε δεχθεί το ισόποσο ενός έτους Ακαθάριστου Εγχωρίου Προϊόντος (ΑΕΠ). Όσο για το δημόσιο χρέος της, από 28% του ΑΕΠ το 1980, είχε εκτιναχθεί στο 47,8% στα τέλη του Είχε, δηλαδή, σχεδόν διπλασιασθεί χωρίς να γίνει στη χώρα ούτε ένα έργο! Αντιθέτως, η κατανάλωση είχε πάει στα ύψη, με αποτέλεσμα την αλματώδη άνοδο του ισοζυγίου εξωτερικών συναλλαγών, το έλλειμμα του οποίου έφτασε να αντιπροσωπεύει το 14,5% του ΑΕΠ και να είναι το υψηλότερο κατά κεφαλήν στον κόσμο! Στο επίπεδο της παραγωγής, όμως η Ελλάδα υποχωρεί σημαντικά, οι εξαγωγές της παραμένουν στάσιμες, ενώ η βιομηχανία της ξεφτίζει και σταδιακά χάνεται. Το ΠΑΣΟΚ, ωστόσο, εδραιώνεται κοινωνικά και εξαγοράζει ψήφους, συνειδήσεις, συνδικαλιστικές οργανώσεις, αγροτικούς συνεταιρισμούς, δήμους, κοινότητες. Όπως ψιθυρίζεται στους ευρωπαϊκούς διαδρόμους, το Κίνημα του Ανδρέα Παπανδρέου αποκτά καθεστωτικό χαρακτήρα και το ότι παραμένει στην Ευρώπη οφείλεται στο χρήμα που εισρέει στην Ελλάδα από τα διάφορα κοινοτικά Ταμεία. Τα τελευταία χρησιμοποιούνται για πλουσιοπάροχες επιδοτήσεις ημέτερων αγροτών, συνδικαλιστών, δημοσιογράφων, επιχειρηματιών, εκδοτών, ανώτερων και ανώτατων στελεχών επιχειρήσεων και, βεβαίως, κομματικών μηχανισμών. Πληροφορηθήκατε, καλοί και εκλεκτοί αναγνώστες μας, ποιά «μήτρα» γέννησε την καταστροφή και την χρεωκοπία της χώρας των Ελλήνων; Και ποιά δηλητηριώδη φίδια, δηλητηρίασαν την οικονομική και αξιακή ζωή των Ελλήνων με τόσο μίσος, ώστε και οι εχθροί μας να απορούν; Σ.Λ. «Χρ. Βιβλιογραφία»

4 4 ΑΓΩΝΑΣ καταδικαστέον από την Κανονική Τάξη της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Έχει ξεπεράσει κάθε μέτρο ανοχής, μέχρι σημείου που οι Ιεροί μας Ναοί, ιδίως ο Μητροπολιτικός Ναός των Αθηνών, να έχουν καταστεί «Πάλκο και Πασαρέλες», με αποτέλεσμα να προκαλούν μέγα σκανδαλισμό στους πιστούς, και εκείθεν. Οι Θείοι και Ιεροί Κανόνες, Συνοδικοί και Πατερικοί, έναντι αυτής της «Βλακώδους συμπεριφοράς ενίων Ιερωμένων» είναι λίαν σαφείς και κατηγορηματικοί, και τιμωρούν παραδειγματικά, όλους εκείνους που καλλωπίζονται με λαμπρά Άμφια, ιδίως κατά την τέλεση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, «Πάσα βλακεία, και κόσμησις σωματική, αλλότριαί εισι της ιερατικής τάξεως και καταστάσεως. Τους ουν εαυτούς κοσμούντας επισκόπους και κληρικούς διορθούσθαι χρή, ει δ επιμένοιεν επιτιμίω παραδίδοσθαι... Επεί δε ρίζα πικρίας άνω φύουσα, μίασμα γέγονε τη καθολική Εκκλησία», (Καν. 16ος Ζ Οικ. Συν.). Και για να μη γίνει καμιά παρεξήγηση, ότι ο Ιερός αυτός Κανόνας αναφέρεται στα ενδύματα με τα οποία οι τότε Ιερωμένοι επολιτεύοντο, και ότι σήμερα ο Κανόνας δεν έχει ισχύ, γιατί «Θεού χάριτι πάσά εστιν εκκλησιαστική κατάστασις και ευλάβεια, και προς τιμήν Θεού οι Κληρικοί μετά ιματίων λαπροτέρων πολιτεύονται», ο Βυζαντινός Κανονολόγος Θεόδ. Βαλσαμών, είναι λίαν σαφής και κατηγορηματικός: «Καθολικός γαρ εστιν ο Κανών, και εις αιώνας αιώνων τα εν αυτώ κρατείν και ενεργείν οφείλουσιν, οι δε παρά τούτον πολιτευόμενοι, καλώς επιτιμηθήσονται, ει μη διορθωθώσιν», («ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΘΕΙΩΝ & ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ» Γ. Ράλλη - Μ. Ποτλή, τόμ. Β σελ. 624, Σχόλια Θ. Βαλσαμώνος). Σχετικά με την αμφίεση των Ιερωμένων, οι Άγιοι Απόστολοι στον 73ο Κανόνα τους είναι λίαν σαφείς, και την οριοθετούν με το γενικό χαρακτηρισμό «ΟΘΟΝΗ (= υφάσματα λευκά ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΑΜΦΙΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ή λινά)», τα οποία προσαγόμενα στο Ναό και χρησιμοποιούμενα στην τέλεση των Μυστηρίων θεωρούνται αγιασμένα. Με την λέξη λοιπόν «ΟΘΟΝΗ», κατά τους Αγίους Αποστόλους, δηλώνεται κάθε ύφασμα που προσαγόμενο στον Ιερό Ναό «αγιάζεται», όπερ σημαίνει, και μάλιστα πολύ περισσότερον, ότι στα υφάσματα αυτά συμπεριλαμβάνονται και τα Άμφια των Ιερωμένων. Στο συμπέρασμα αυτό καταλήγει και ο μεγάλος Βυζαντινός Κανονολόγος Θεόδ. Βαλσαμών, δηλ ώ ν ο ν τ α ς απερίφραστα ότι: «τω γαρ ονόματι της οθόν η ς, π α ν ύφασμα δηλούται». (Σύνταγμα Θείων και Ιερών Κανόνων», Γ. Ράλλη - Μ. Ποτλή, τόμ. Β σελ. 93). Γύρω από τ α Ά μ φ ι α των Ιερωμένων, Επισκόπου, Πρεσβυτέρου, ένιοι εξ αυτών αντί της ταπείνωσης και της σεμνότητας προτιμούν την επίδειξη, με το δυσάρεστο αποτέλεσμα, να ποδοπατούν βάναυσα τις αυστηρές Κανονικές διατάξεις, «πάν γαρ ο μη δια χρείαν, αλλά δια τον καλλοπισμόν παραλαμβάνεται, περπερείας (= αλαζονείας) έχει κατηγορίαν» (Καν. 16ος Ζ Οικ. Συν.). Οι τύποι αυτοί των Ιερωμένων, με αυτή τους την αντί/ Κανονική νοοτροπία, γίνονται εύκολα θύματα επιτήδειων ιερορραπτών, εμφανιζόμενοι δε τελικά ως «φουσκωμένα γαλλιά» όχι μόνον να σκανδαλίζουν τους πιστούς, αλλά και να γίνονται και αίτιοι «να βλασφημείται το όνομα του Θεού εν τοις έθνεσι», (Ρωμ. 2,24). Διό, και επειδή αυτή η εντελώς απαράδεκτη και εξεζητημένη «βλακώδης περπέρειά τους» που παρουσιάζεται ιδίως σε Επισκόπους και ψευδο/αρχιμανδρίτες - Ιερομονάχους έχει λάβει, και λαμβάνει, απαράδεκτες διαστάσεις, π ρ έ π ε ι το συντομότερο δυνατόν να δοθεί τ έ λ ο ς, και για το καλό της Ο Ρ Θ Ο - ΔΟΞΟΥ πίστεώς μας, να ε φ α ρ - μοστούν επακριβ ώ ς ο ι διατάξεις των Θείω ν κ α ι Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας μας, με ό,τι αυτό συνεπάγεται για τους ψευδο/αρχιμανδρίτες - Ιερομονάχους, με το αναντίρρητο δεδομένον, ότι η διαφορά μεταξύ Επισκόπου και Πρεσβυτέρου συνίσταται μόνον «ως την χειροτονίαν» (Χρυσόστομος), και ως προς την Αμφίεση μόνον στο απλό και απέριττο «ΩΜΟΦΟΡΙΟΝ». ΣΥΝΕΠΩΣ, με όσα έχουν ήδη αναφερθεί, και θα αναφερθούν εισέτι στην συνέχεια, ΠΡΟΤΕΙΝΕΤΑΙ, με όλο το σεβασμό στο Τι σχέση έχουν τα άμφια των Αγίων πατέρων της Εκκλησίας με τους σημερινούς «άγιους» Δεσποτάδες! Επισκοπικό αξίωμα της ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ Εκκλησίας μας, να αφαιρεθούν όλα αυτά τα Βυζαντινά αντι/κανονικά παραγεμίσματα στα Άμφια του Επισκόπου, που στην ουσία τους αμαυρώνουν το Επισκοπικό Αξίωμα, και προσβάλλουν βάναυσα, ιδίως, το Μυστήριο της θείας Ευχαριστίας, αλλά και τα άλλα Μυστήρια, και τις Αγιαστικές Ιεροτελεστίες. ΚΑΙ ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΘΟΥΝ: Η πολύμορφη και ποικιλόχρωμη Μίτρα. Η επίχρυση Ράβδος. Ο κουδουνιστός Σάκκος. Τα Δικηροτρίκερα. Ο επίσης, ο προκαλών γέλωτας, και μόνον γέλωτας, Βασιλικός Μανδύας με την ανοησία της ουράς του. Να αφαιρεθούν όλα αυτά, γιατί δεν έχουν ουδεμία σχέση «με την κλάση (= κομμάτιασμα) του Κυριακού Άρτου», παρά μόνον να προκαλούν ΤΟΝ σκανδαλισμόν. Να αφαιρεθούν όλα αυτά τα ελκυστικά Βυζαντινά παραγεμίσματα της Επισκοπικής ενδυμασίας, για την κατάκτηση των οποίων πολλές ψυχές έχουν χαθεί, και χάνονται. Να φύγει όλη αυτή η κοσμική Βυζαντινή σαβούρα που εμφανίζει τον Επίσκοπον «δίκην Ινδιάνου Μάγου», και να μπει στο χρονοντούλαπο της ιστορίας, γιατί είναι από Κανονικής επόψεως καταδικασμένη, «ουδέ εκ σηρικών υφασμάτων πεποικιλμένην εσθήτα ενεδέδυντο, ουδέ τινα προσετίθεσαν ετερόχροα επιβλήματα εν τοις άκροις των ιματίων» (Καν. 16ος Ζ Οικ. Συν.). Πρεσβύτερος ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΚΟΛΛΑΣ Ορθόδοξος Θεολόγος - Εκκλ/κός ΣυνήγοροςΕπ/μος πρ/δρος Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΦΥΛΛΟ Γενέθλιον Ιωάννου Προδρόμου Ἄλλοι ἁγίοι ἑορτάζουν μιὰ φορὰ τὸ χρόνο (π.χ.ὁ ἅγ. Νικόλαος 6 Δεκ., ὁ ἅγ. Σπυρίδων 12 Δεκ.,ὁ ἅγ. Δημήτριος 26 Ὀκτ. ). Τὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸν ἑορτάζουμε πολλὲς φορές. Οἱ κυριώτερες ἑορτές του εἶνε τρεῖς μία στὶς 7 Ἰανουαρίου,μετὰ τὰ Φῶτα, ποὺ ἀξιώθηκε νὰ βαπτίσῃ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, δευτέρα στὶς 29 Αὐγούστου ποὺ εἶνε ἡ Ἀποτομὴ τῆς τιμίας κεφαλῆς του, καὶ σήμερα ποὺ ἑορτάζουμε τὰ γενέθλιά του. Σὰν σήμερα γεννήθηκε ὁ τίμιος Πρόδρομος, ἕξι μῆνες πρὶν γεννηθῇ ὁ Χριστός μας (24 Ἰουνίου 25 Δεκεμβρίου). Πῶς γεννήθηκε; Μὲ θαῦμα. Τὸ διηγεῖται τὸ εὐαγγέλιο ποὺ ἀκούσαμε (βλ. Λουκ. 1,1-21,57-68,76,80). Τί λέει; Στὴν Ἰουδαία ζοῦσε ἕνα ἀγαπημένο ἀντρόγυνο τέτοιο ἀντρόγυνο εἶνε σπάνιο σήμερα. Δὲν ἀντάλλαξαν ποτέ λέξι κακή. Ζοῦσαν ζωὴ ἁγία. Ὁ ἄντρας λεγόταν Ζαχαρίας κ ἦταν ἱερεύς, ἡ γυναίκα Ἐλισάβετ. Τοὺς ἔθλιβε ὅμως ἕνας καημός ὅλα τὰ εἶχαν, ἕνα ἔλειπε δὲν εἶχαν παιδί. Ἡ Ἐλισάβετ ἦταν στεῖρα, κ ἔκλαιγαν καὶ παρακαλοῦσαν μέρα - νύχτα τὸ Θεὸ νὰ τοὺς δώσῃ παιδί. Πέρασαν τὰ χρόνια, ἄσπρισαν τὰ μαλλιά, γέρασαν καὶ οἱ δυό, μὰ παιδὶ τίποτα. Μιὰ μέρα, τὴν ὥρα ποὺ ὁ Ζαχαρίας ὡς ἱερεὺς κρατοῦσε τὸ θυμιατήρι μέσα στὸ ναό, τοῦ παρουσιάστηκε ἄγγελος Κυρίου. Ἂς μὴν πιστεύουν οἱ ἄπιστοι, δικαίωμά τους ἐμεῖς πιστεύουμε. Ὑπάρχουν ἄγγελοι, ὅπως ὑπάρχουν καὶ δαίμονες καὶ ὑπάρχουν ἅγιοι ἄνθρωποι ποὺ βλέπουν ἀγγέλους. Βλέπει λοιπὸν ἄγγελο «ἐκ δεξιῶν τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος» (Λουκ. 1,11). Ἦταν ὁ ἀρχάγγελος Γαβριήλ. Ταράχτηκε, τὸν κυρίευσε φόβος, ἀλλὰ ὁ Γαβριὴλ τοῦ λέει Μὴ φοβᾶσαι, Ζαχαρία ὁ Θεὸς ἄκουσε τὶς προσευχές σου, καὶ ἡ γυναίκα σου θὰ γεννήσῃ παιδί. Τὸ παιδὶαὐτὸ θὰ γίνῃ σπουδαῖος ἄνθρωπος, καὶ ἡ γέννησί του θὰ δώσῃ σὲ ὅλους χαρά. Πῶς εἶνε δυ-νατόν; λέει ἐκεῖνος στὴ νεότητά μας ἐμεῖς δὲ γεννήσαμε, τώρα ποὺ γεράσαμε θὰ γεννήσουμε; Ἐπειδὴ δὲν πίστεψες στὸ λόγο τοῦ Θεοῦ κ ἔδειξες ὀλιγοπιστία, θὰ μείνῃς ἄφωνος καὶ κουφός, ἕως ὅτου γεννηθῇ τὸ παιδί.ὅπως εἶπε ὁ ἀρχάγγελος ἔτσι καὶ ἔγινε. Ἡ Ἐλισάβετ συνέλαβε καὶ γέννησε ἕνα χαριτωμένο ἀγοράκι. Κι ὅπως ἐμεῖς ἔχουμε τὸ βάπτι-σμα, οἱ Ἑβραῖοι ἔχουν τὴν περιτομή. Στὶς ὀχτὼ ἡμέρες λοιπὸν ἀπὸ τὴ γέννησι ἦρθαν νὰ κάνουν περιτομὴ καὶ νὰ δώσουν ὄνομα στὸ παιδί.πολλοὶ νόμιζαν ὅτι θὰ ὀνομαστῇ Ζαχαρίας, ἀπὸ τὸ ὄνομα τοῦ πατέρα του. Ἡ μάνα ὅμως εἶπε Ὄχι, θὰ ὀνομαστῇ Ἰωάννης. Μὰ δὲν ὑπάρχει κανένας συγγενὴς μὲ τέτοιο ὄνομα. Μὲ νοήματα ρώτησαν τὸν πατέρα τί ὄνομα νὰ δοθῇ. Ὁ Ζαχαρίας, ἐπειδὴ δὲν μποροῦσε νὰ μιλήσῃ, ζήτησε μιὰ πλάκα κ ἔγραψε «Ἰωάννης εἶνε τ ὄνομά του» (ἔ.ἀ. 1,63). Ὅλοι θαύμασαν. Τότε ἄνοιξε τὸ στόμα του, δοξολόγησε τὸ Θεὸ καὶ εἶπε λόγια προφητικὰ γιὰ τὸ παιδί.αὐτὸς ὁ Ἰωάννης ἔζησε στὴν ἔρημο ζωὴ ἁγία καὶ ἔγινε ὁ Πρόδρομος, ποὺ βάπτισε τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστὸν στὸν Ἰορδάνη. Πολλὰ διδάγματα ἔχει, ἀγαπητοί μου, αὐτὴ ἡ ἑορτή. Ἂς προσέξουμε ἕνα, τὸ ὄνομα. Τί σημαίνει «Ἰωάννης»; Εἶνε ὄνομα ἑβραϊκό στὰ ἑλληνικὰ σημαίνει «δῶρο Θεοῦ», πιὸ λαϊκὰ «μπουναμᾶς». Τὸ παιδί! αὐτὸ εἶνε τὸ σπουδαιότερο δῶρο τοῦ Θεοῦ. Γι αὐτὸ τοῦτο τὸ παιδί,ποὺ γεννήθηκε θαυματουργικά, ὠνομάστηκε Ἰωάννης. Τὸ παιδὶ εἶνε πράγματι δῶρο. Ἂς ἔχῃ ἕνας ἄνθρωπος καὶ σπίτια καὶ χωράφια καὶ τηλεοράσεις καὶ ῥαδιόφωνα καὶ κόττερα καὶ αὐτοκίνητα καὶ βιομηχανίες καὶ ἐργοστάσια, ἂς ἔχῃ καὶ μάρκα καὶ δολλάρια καὶ χρυσάφι ἅμα δὲν ἔχῃ παιδί, κάτι λείπει ἀπ τὸ σπίτι. Χαρὰ τοῦ σπιτιοῦ εἶνε τὸ παιδί. Τὸ παιδάκι στὴν κούνια εἶνε ἀγγελούδι, δὲν ἔχει κακία ὅπως ἐμεῖς. Τὸ γέλιο του ἀξίζει παραπάνω ἀπὸ ἑκατομμύρια. Τὸ παιδί του κανένας δὲν τὸ χαρίζει ποιάμάνα δίνει τὸ παιδί της; Μιὰ στεῖρα σύζυγος ἔλεγε Θεέ μου, ἢ δός μου παιδὶ ἢ ἂς πεθάνω. Τέτοια ἀξία ἔχει τὸ παιδί. Τὸ παιδὶ ἔρχε-ται ἀπὸ τὸ Θεό ὁ πατέρας κ ἡ μάνα, δὲν εἶνεδημιουργοὶ τοῦ παιδιοῦ, εἶνε συνεργοὶ τοῦθεοῦ στὴ δημιουργία του.σήμερα ὅμως τὸ νὰ ἔρθῃ ἕνας ἄνθρωποςστὸν κόσμο εἶνε χαρὰ καὶ ἀγαλλίασις; Ἡ γέννησις δυστυχῶς ἐμποδίζεται. Ζῆτε μέσ στὴν κοινωνία, ἀκοῦτε καὶ κουβεντιάζετε. Ποιός τὸ περίμενε αὐτό; Μόνο ὁ Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς εἶχε πῆ Ὅταν πάψουν οἱ γυναῖκες νὰ γεννοῦν παιδιά, τότε θὰ ἔρθῃ ἡ συντέλεια τοῦ κόσμου. Ἡ ἀποφυγὴ τῆς τεκνογονίας εἶνε μόδα σατανική, οἱ δὲ ἐκτρώσεις τὸ μεγαλύτερο ἔγκλημα. Σκοτώνουν τὸ ἔμβρυο, δὲν τ ἀφήνουν νὰ δῇ τὸ φῶς. Τὸ ἴδιο κάνει ἢ σκοτώσῃς ἄνθρωπο ἢ σκοτώσῃς ἔμβρυο, φόνος εἶνε καὶ φοβερώτερος φόνος, γιατὶ ἐδῶ πρόκειται γιὰ πλάσμα ἀθῷο κι ἀνυπεράσπιστο. Κάθε χρόνο σκοτώνονται παιδιά! Ἔτσι στὴν Ἑλλάδα ἔχουμε τὰ λιγώτερα παιδιὰ στὰ Βαλκάνια. Κινδυνεύουμε νὰ μᾶς πάρουν οἱ Τοῦρκοι τὴ Δυτικὴ Θρᾴκη. Δὲ γεννοῦν πιὰ οἱ Ἑλληνίδες ἕνα, δύο, καὶ τέλος!κι ἅμα ρωτήσῃς, Γιατί δὲ γεννᾶτε; σοῦ λένε, Φταίει ἡ φτώχεια. Ποιά φτώχεια, ποὺ ξοδεύουν τόσα σὲ περιττὰ καὶ ἁμαρτωλά; Δῶστε μου τὰ ἑκατομμύρια αὐτά, νὰ θρέψω ὄχι τετρακόσες ἀλλὰ ὀχτακόσες χιλιάδες παιδιά. Γιὰ τὸ κέφι σου ξοδεύεις τὰ χρήματά σου ὅσο στοιχίζει ἕνα κάπνισμα, ἕνα καπρίτσιο σου,στοιχίζει ἕνα παιδί. Αἰτία δὲν εἶνε ἡ φτώχεια ἀπόδειξις ὅτι οἱ φτωχοὶ εἶνε πολύτεκνοι, ἐνῷοἱ πλούσιοι δὲ γεννοῦν. Ἔτσι σβήνει τὸ ἔθνος, ἡ πατρίδα μας ἔγινε γηροκομεῖο. Ὑπάρχει ὅμως καὶ τὸ ἑξῆς κακό, ποὺ δὲν τὸ λέω ἐγώ, τὸ λένε σπουδαῖοι γιατροὶ ἀπ ὅλο τὸν κόσμο. Τί λένε ὅτι ἡ γυναίκα, ὅταν γεννάῃ, εἶνε γερή. Σὰν τὸ ποτάμι, ποὺ ἅμα τρέχῃ εἶνε τὸ νερό του καθαρό, ἅμα σταματήσῃ γίνεταιἕλος καὶ βρωμάει. Βρωμάει καὶ ἡ γυναίκα ἅμα σταματήσουν τὰ αἵματά της. Καὶ τί παθαίνει οἱ γιατροὶ λένε, ὅτι ὅποια κάνει ἐκτρώσεις καὶ παίρνει χάπια καὶ κάνει ἄτιμα πράγματα, παθαίνει καρκίνο μήτρας καὶ μαστῶν. Ἐνῷ οἱ πολύτεκνες εἶνε πιὸ ὑγιεῖς. Σὲ κάτι πλούσιες περιοχές, ποὺ ἀντὶ παιδιὰ τρέφουν σκυλιὰ μὲ μπιφτέκια,περνάει σκούπα ἠλεκτρική, πεθαίνουν ἀράδα. Ἂμ ἔτσι νόμιζες, ὅτι θὰ κάνῃς ὅ,τι θέλεις;ἀλλὰ «στοῦ κουφοῦ τὴν πόρτα ὅσο θέλεις βρόντα». Ἡ φωνή μας ὡς «φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ» (Ἠσ. 40,3 = Ματθ. 3,3). Καὶ τὸ ἔγκλημα συνεχίζεται. Θὰ μᾶς τιμωρήσῃ ὁ Θεός. Ὅταν τὸ 1978 ἔγινεσεισμὸς στὴ Θεσσαλονίκη, πολλοὶ κατέφυγαν στὴ Φλώρινα. Ἕνας μορφωμένος κύριος μοῦ εἶπε Δικαίως μᾶς τιμωρεῖ ὁ Θεός. Κοντὰ στὸ Λευκὸ Πύργο εἶχε φράξει ὁ ὑπόνομος, ἦρθε τὸ συνεργεῖο τοῦ δήμου, ἔσκαψαν καὶ τί βρῆκαν ὀγδόντα κεφαλάκια ἐμβρύων κομματιασμένα! Δίπλα ἦταν τρεῖς γυναικολογικὲς κλινικές, ποὺ δούλευαν μέρα - νύχτα Προσέξτε τα αὐτά. Συμβαίνει στὰ ἀντρόγυνα, ὁ ἄντρας νὰ θέλῃ παιδὶ ἡ γυναίκα ὄχι, ἡ γυναίκα νὰ θέλῃ παιδὶ ὁ ἄντρας ὄχι, κ ἔχουν φιλονικίες. Εἶνε τώρα πολλὰ χρόνια ποὺἦρθε μιὰ γυναίκα κλαίγοντας στὴ μητρόπολι καὶ εἶπε Ἔχω δυὸ παιδάκια κ ἔδωσε ὁ Θεὸς κ ἔμεινα πάλι ἔγκυος ἀλλὰ ὁ ἄντρας μου μὲ διώχνει ἂν δὲν πετάξω τὸ παιδί τί νὰ κάνω; Νὰ μὴν ἀκούσῃς τὸ σατανᾶ, τῆς εἶπα ὁ Θεὸς εἶνε μεγάλος. Χωρὶς ἄντρα (ἢ χωρὶς γυναίκα) μπορεῖς νὰ ζήσῃς, χωρὶς Θεὸ δὲν μπορεῖς. Ἀδελφοί μου, μακριὰ ἀπὸ τὴ χολέρα αὐτή. Γεννᾶτε παιδιά! Καὶ πολλὲς φορὲς συμβαίνειτὰ τελευταῖα παιδιὰ νὰ γίνωνται τὰ πιὸ σπου- δαῖα. Ἔχω πεῖ καὶ ἄλλοτε γιὰ ἕνα διοικητὴ τοῦ Σώματος στὴν Κοζάνη, ποὺ ἦταν τὸ 15ο παιδὶτῆς οἰκογενείας. Ποῦ νὰ φανταστῇ ὁ φτωχὸς πατέρας, ὅτι τὸ τελευταῖο του παιδὶ θὰ γίνῃ στρατηγός; Ἀνόητοι γονεῖς, μόνοι σας διώχνετε τὴν εὐτυχία ἀπ τὸ σπίτι. Μέσ στὰ πολλὰ παιδιὰ θὰ βγῇ κ ἕνας σπουδαῖος ἄνθρωπος. Κι ὅταν τὸν ρώτησα, Πῶς ὁ φτωχὸς πατέρας σου ἔκανε 15 παιδιά; σηκώθηκε ὄρθιοςκαὶ τί μοῦ εἶπε Πίστευε στὸ Μεγαλοδύναμο!Αὐτὰ τὰ λίγα εἶχα νὰ πῶ σήμερα μὲ ἀφορμὴ τὴν ἑορτὴ τῆς γεννήσεως τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου. Ὁ Κύριος μαζί σας. ( ) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ομιλία, ποὺ ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Κοιμήσεως Θεοτόκου Κομνηνῶν- Ἑορδαίαςτὴν Κυριακὴ μὲ ἄλλο τίτλο.

5 Όθωνα ως Βασιλέα, οι Γερμανοί ίδρυσαν το 1874 το «Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο» στην Αθήνα, το οποίο είχε αναπτύξει μεγάλη δραστηριότητα τα χρόνια αυτά κάνοντας πολλές ανασκαφές και μελέτες γύρω από τις αρχαιότητές μας. Με την έκρηξη του πολέμου (1941) επικεφαλής του γερμανικού ινστιτούτου ήταν ο αρχαιολόγος Welter Brende (Βάλτερ Μπρέντε). Με την είσοδο των γερμανικών στρατευμάτων, τον μήνα Απρίλιο, στην Αθήνα όλοι οι άνθρωποι του Ινστιτούτου εμφανίστηκαν με στολές Γερμανών αξιωματικών, διότι όλοι τους ήταν ναζί, μέλη του κόμματος του Χίτλερ. Εκείνο που προξένησε κατάπληξη στους Έλληνες συναδέλφους αρχαιολόγους ήταν, το ότι ο διευθυντής του γερμανικού αρχαιολογικού Ινστιτούτου Μπρέντε διορίστηκε πρώτος αντιπρόσωπος του χιτλερικού κόμματος στην Ελλάδα. Ο πρώτος γκαουλάιτερ λοιπόν ήταν ένας Γερμανός αρχαιολόγος που ζούσε από χρόνια στην Ελλάδα και δρούσε ελεύθερος κάτω από τον μανδύα της αρχαιολογικής του δραστηριότητας. Οι Έλληνες αρχαιολόγοι δεν είχαν πια να κάνουν με Γερμανούς επιστήμονες συναδέλφους, που ως και χθες ήταν φιλοξενούμενοι στο τόπο μας, αλλά με χιτλερικούς αξιωματικούς που άφησαν τα προσχήματα και αποκάλυψαν το πραγματικό τους πρόσωπο. Από τους πρώτους μήνες κατοχής οι ναζί δημιούργησαν ειδική στρατιωτική «υπηρεσία προστασίας της τέχνης» όπως την ονόμασαν για να προστατεύσουν δήθεν τις αρχαιότητες, με πρώτον διευθυντή τον αρχαιολόγο Χάνς Ούρλιχ φον Σκόνεμπεργκ (έφερε το βαθμό του αντισυνταγματάρχη), και μετά τον αρχαιολόγο Κράϊκερ. Στην πραγματικότητα όμως, η υπηρεσία δημιουργήθηκε για να καλύπτει και να δικαιολογεί τους πιο ανήκουστους βανδαλισμούς, ανασκαφές, κλοπές, καταστροφές και κάθε λογής αυθαιρεσίες που έκανε ο στρατός κατοχής. Ο διευθυντής του Αρχαιολογικού Μουσείου της Ακρόπολης Χρ. Καρούζος έγραφε στις 16 Ιουνίου 1945 στο περιοδικό «ΜΕΝΤΩΡ»: «Μόλις μπήκαν οι Γερμανοί, οι αρχαιολόγοι τους απαίτησαν πρώτα-πρώτα να ανοίξουμε αμέσως τα μουσεία, λέγοντας στην αρχή πως ο πόλεμος τελείωσε πιά, ύστερα πως τα αρχαία θα πάθουν ζημιά κρυμμένα, και μετά ότι στον πόλεμο οι άνθρωποι έχουν ανάγκη να καταφεύγουν στην τέχνη. Η επίμονη αντίσταση της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας μας, εγλύτωσε τα σπουδαιότερα μουσεία μας από την καταστροφή και τη λεηλασία. Γιατί, ήταν γνωστό όπου έβρισαν ευκαιρία, όχι πολύ συχνά, τα έκαναν και τα δύο Σε διάφορα επαρχιακά μουσεία, Γερμανοί και Ιταλοί, αφού μπήκαν ή εγκαταστάθηκαν μέσα ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΜΩΡΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΙ ΚΛΟΠΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ σ αυτά, αλλού έσπασαν βιτρίνες και αποθήκες, αλλού έκαψαν την ξυλεία, και αλλού πήραν ό,τι αρχαία μπόρεσαν. Οι φύλακές μας στάθηκαν όλοι, σχεδόν, αξιοθαύμαστα πιστοί στο καθήκον τους, με κίνδυνο όχι μόνο της δικής τους ζωής, αλλά και όλου του σπιτιού τους Αρκετοί φύλακες φυλακίσθηκαν και βασανίστηκαν, επειδή είχαν τολμήσει να κάνουν καταγγελίες για λεηλασίες, καταστροφές, κλοπές κ.ά.». Σε μία έκθεση-μελέτη 166 σελίδων του «Υπουργείου Θρησκευμάτων και Εθνικής Παιδείας» που εκδόθηκε το 1946 με τίτλο «Ζημίαι των Αρχαιοτήτων εκ του πολέμου και των στρατευμάτων κατοχής» περιγράφονται αναλυτικά τα εγκλήματα που έγιναν στον αρχαίο πολιτισμό μας, και τα οποία διαιρούνται στα εξής κεφάλαια: α) Κλοπές, β) Αυθαίρετες ανασκαφές, γ) Καταστροφές σε αρχαιολογικούς τόπους και ιστορικά μνημεία, δ) Ζημίες από πολεμικές ενέργειες, ε) Υλικές ζημίες (καταστροφές και αρπαγές διαφόρων αντικειμένων), στ) Αυθαιρεσίες και βαναυσότητες κατά νόμων, προσώπων και πραγμάτων. Από τη μελέτη αυτή πληροφορηθήκαμε πολλές άγνωστες πτυχές βαρβαρότητας για τις οποίες ντροπή θα έπρεπε να αισθάνονται οι διεκδικούντες δάφνες πολιτισμένου. Οι Γερμανοί στρατιώτες χρησιμοποιούσαν τον Παρθενώνα για αφοδευτήριο. Το μουσείο Λειβαδείας το μετέτρεψαν σε συνεργείο επισκευής ποδηλάτων. Στο Σούνιο κατακερμάτισαν αρχαίο ναό και με τα τμήματά του έχτισαν παρατηρητήριο και πολυβολεία. Στη Σαλαμίνα χρησιμοποίησαν τα αρχαιολογικά ευρήματα για οχυρωματικά έργα. Στις Μυκήνες πυροβολούσαν για ψυχαγωγία τους λέοντες της πύλης και κατρακυλούσαν ογκόλιθους καταστρέφοντας τον περίβολο. Τον Αύγουστο του 1943 πέντε Γερμανοί μπήκαν στο «θησαυρό» του Ατρέως και με κοπίδια, σφυριά κ.ά. κατέστρεψαν τάφους για να αφαιρέσουν πέντε χάλκινους ήλιους. Στο τέλος έγραψαν και τα ονόματά τους για να μείνουν στην ιστορία ως ψυχολογικά παράφρονες. Μεγάλες ζημίες έκαναν στην Μυκηναϊκή Τίρυνθα που για να ανοίξουν τάφρους στην ακρόπολη έκαναν χρήση εκρηκτικών. Γκρεμίζοντας την είσοδο, έχτισαν στη συνέχεια πυροβολεία στη δυτική αυλή με αρχαίο υλικό και καταφύγια αντιαεροπορικά μέσα στον αρχαιολογικό χώρο. Στο μουσείο Ελευσίνας γκρέμισαν και θρυμμάτισαν τα αγάλματα για διασκέδαση. Κατασκεύασαν καταφύγια στο Ολυμπιείο, Ολυμπία, Φαιστό, Κνωσσό, Γόρτυνα, Ελευσίνα, Σούνιο και αλλού. Στην Τανάγρα εγκαταστάθηκαν μέσα στο μουσείο και θρυμμάτισαν τα ευρήματα. Στον Κεραμεικό έβαλαν στο σημάδι το ανάγλυφο του Χάρωνα. Από τον Παρθενώνα οι κατακτητές στρατιώτες απέσπασαν μάρμαρα με τις ξιφολόγχες και γκρέμισαν τα τείχη για ψυχαγωγία, προκαλώντας τεράστιες ζημιές. Στην Αρχαία Ολυμπία τα μηχανοκίνητα του γερμανικού στρατού αφάνισαν τον περίβολο της Άλτιος. Στη Θήβα και στην Χαιρώνεια κατακερμάτισαν αρχαίες επιγραφές. Στην Ακρόπολη της Αθήνας οι Γερμανοί εγκατέστησαν αντιαεροπορικές πυροβολαρχίες, λες και δεν υπήρχε δίπλα ο λόφος του Φιλοπάππου ή ο Λυκαβηττός να τις τοποθετήσουν. Γι αυτά και για πολλά άλλα ο διευθυντής του μουσείου Ακρόπολης Ιωαν. Μηλιάδης μίλησε στον Σκόνεμπεργκ «έξω από τα δόντια» και του ζήτησε να βάλουν τέλος στις καταστροφές που προκαλούσαν οι Γερμανοί στρατιώτες στην Ακρόπολη. Ο Σκόνεμπεργκ τότε για να δικαιολογήσει τα συμβαίνοντα θύμισε πως και οι Έλληνες στον αγώνα τους κατά των Τούρκων το 1821 δεν δίστασαν να χαλάσουν τα Προπύλαια και να τα κάνουν ταμπούρι. Ο Μηλιάδης απάντησε: «Το κάναμε για να λευτερωθούμε από τους Τούρκους. Αν είναι να λευθερωθούμε από σας δεν θα διστάσουμε να πετάξουμε και τον Παρθενώνα». Με την αποφασιστική τους στάση και με κίνδυνο της ζωής τους οι Έλληνες αρχαιολόγοι όπως περιγράψαμε και πιο πάνω πέτυχαν να κρατήσουν την κατάσταση στα χέρια τους και δεν άφησαν τους Γερμανούς να πάρουν τα αρχαία στην κατοχή τους. Δεν μετριούνται οι κλοπές, οι αυθαίρετες ανασκαφές και πάσης φύσεως αρπαγές των Γερμανών αλλά και οι έντονες αντιδράσεις και διαμαρτυρίες της Αρχ/ κής μας Υπ/ας προς την γερμανική στρατιωτική «υπηρεσία προστασίας τέχνης» συνοδευόμενες από καταγγελίες σπάνιας παρρησίας και αποκαλυπτικά έγγραφα των εγκλημάτων τους. Ο στρατός κατοχής έκλεψε από παντού, γι αυτό και ονομάστηκε «Στρατός αρχαιοκαπήλων». Για να ξεφεύγουν δε τον έλεγχο των ελληνικών αρχαιολογικών κύκλων επειδή τα αρχαία ήταν καταγεγραμμένα προέβαιναν σε αυθαίρετες ανασκαφές, κατά παράβαση της διεθνούς νομοθεσίας, και κρατούσαν όσα ευρήματα έβρισκαν, φυγαδεύοντάς τα σε μουσεία της Γερμανίας, Αυστρίας και Ιταλίας. Ενδεικτικά αναφέρουμε τα εξής: Το καλοκαίρι του 1941 στην Αίγινα ο αρχαιολόγος Welter (Βάλτερ) έκανε ανασκαφές στο ναό της Αφροδίτης, απαγορεύοντας την παρουσία Ελλήνων. Με τα ευρήματα που δεν έγιναν γνωστά, γέμισαν τέσσερα κιβώτια τα ΑΓΩΝΑΣ 5 οποία φυγάδευσαν στο εξωτερικό. Στην Χαλκίδα έκαναν ανασκαφές οι αρχαιολόγοι Layfter (Λάουφερ) και Harder (Χάρντερ) και όλα τα ευρήματα μεταφέρθηκαν στο Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο μένοντας άγνωστα. Το ίδιο και ο Layfter σε σπήλαιο της Κωπαΐδας, στην Τιθορέα κοντά στο σταθμό, αφού βρήκε 20 αρχαίους τάφους τα ευρήματα κατακρατήθηκαν. Στην Λακωνία τέτοιες παράνομες ανασκαφές έκαναν Γερμανοί και Ιταλοί μαζί με επικεφαλής τον αρχαιολόγο Von Vacano (Βακάνο) βρίσκοντας νεολιθικούς οικισμούς με τα γνωστά επακόλουθα. Στην Βεργίνα ο Γερμανός υπαξιωματικός αρχαιολόγος Eyner (Έξνερ) έκανε ανασκαφές κοντά σ εκείνες του καθηγητή Ρωμαίου μεταξύ Παλατίτσας και Βεργίνας, παρά τις αντιρρήσεις των Ελλήνων αρχαιολόγων. Βρέθηκαν έξι τάφοι των οποίων τα ευρήματα παραδόθηκαν στην στρατιωτική Γερμανική Διοίκηση. Στην αγία Θεοδώρα Άρτας οι Γερμανοί βρήκαν και κατακράτησαν διάφορα αντικείμενα αρχαιολογικού ενδιαφέροντος. Στο Βόλο το 1942 ο Γερμανός αρχαιολόγος Reineri (Ράιναρτ) έκανε ανασκαφές κοντά στην πόλη, των οποίων το αποτέλεσμα και την τύχη αγνοούμε. Στην Τούμπα της Νέας Αγχιάλου Μαγνησίας οι ανασκαφές έφεραν στο φως αρχαίο οικισμό του οποίου τα σπουδαία ευρήματα είχαν την τύχη των άλλων. Στην Λάρισα ειδικά θα γράψουμε προσεχώς διενήργησαν ανασκαφές οι αρχαιολόγοι Μπάουρατ Κιούτε και Μέιστερ παίρνοντας όλα τα ευρήματα. Στην Κρήτη ο Γερμανός Διοικητής έδωσε την γενική διεύθυνση ανασκαφών στον αρχαιολόγο F. Matz (Φ. Μέτζ) και οι οποίες έγιναν κυρίως το 1942 χωρίς άδεια του αρμοδίου υπουργείου σε πολλούς αρχαιολογικούς χώρους, όπως: Στην περιοχή Απεσωκάρι της Μεσσάρας, στην επαρχία Αμαρίου του νομού Ρεθύμνης, στο Ακρωτήρι Τιτύρου και στις περιοχές Αποδαύλου του νομού Χανίων. Στην Κνωσσό έγιναν δεκαήμερες ανασκαφές: στο σπήλαιο του ακρωτηρίου Κυάμου, στο Σπάθα αρχαίο Δικτύνναιον, στο Ναό της Δικτύννης Αρτέμιδος κ.ά. Οι ελληνικές αρχαιολογικές αρχές κατ επανάληψη διαμαρτυρήθηκαν έντονα θυμίζοντας στους Γερμανούς την Ελληνική και διεθνή νομοθεσία, η οποία εξακολουθούσε να ισχύει. Αλλ εκείνοι απαντούσαν με φασιστικό κυνισμό, ισχυριζόμενοι πως ο γερμανικός στρατός είναι φορέας εξουσίας στην Ελλάδα και δεν δίνει λογαριασμό στην Ελληνική Αρχαιολογική Υπηρεσία. Και ο αντισυνταγματάρχης αρχαιολόγος Schorgendorfer (Σκόνεμπεργκ) υπεύθυνος της Μεσσάρας «δικαιολογούσε τους στρατιωτικούς που έκαναν ανασκαφές λέγοντας, ότι κάνουν έργο πολιτισμού. Τέλος, ο καθηγητής Μπαίριγκερ απέδωσε τη διενέργεια των ανασκαφών στο επιστημονικό ενδιαφέρον των στρατιωτών και θύμισε τον Ναπολέοντα που έκανε ανασκαφές στην Αίγυπτο και τους Έλληνες στη Μικρά Ασία (Έφεσο)! Την αποστομωτική απάντηση σ όλους αυτούς τους «Σωτήρες» έδωσε ο αρχαιολόγος Α. Κεραμόπουλος. (Στο προσεχές φύλλο οι λεηλασίες Ιερών Μονών και εκκλησιών καθώς και η φυγάδευση γνωστών αρχαίων ευρημάτων από την περιοχή της Λάρισας). ΜΑΣ ΕΚΛΕΨΑΝ, ΜΑΣ ΣΚΟΤΩΣΑΝ,...ΜΑΣ ΕΙΡΩΝΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ Απάντηση στην γερμανική εφημερίδα «Bild» της δημοσιογράφου Δέσποινας Δημότση, για το ειρωνικό ύφος με το οποίο σχολιασε το παιχνίδι των εθνικών ομάδων Ελλάδας - Γερμανίας Ἀγαπητὴ Bild καὶ κορυφαῖοι συντάκτες, Ἔχετε ἀφιερώσει στὴν χώρα μου πάρα πολλὰ ἄρθρα, ὑβριστικὰ ἐπὶ τὸ πλεῖστον, διότι προφανῶς δὲν ἔχετε καμιὰ ἄλλη γνώση νὰ προβάλετε. Σᾶς λυπᾶμαι. Πάλι καλὰ ποὺ βγάζετε ἕνα μεροκάματο ἀναφερόμενοι (μόνο ἀρνητικὰ μπορεῖτε, ἐφ ὅσον ἔχετε ἔλλειψη βασικῶν γνώσεων) στὴν Ἑλλάδα.. Τὸ κόμπλεξ σας πέρασε κάθε ὅριο ἐφ ὅσον τὰ βάλατε μέχρι καὶ μὲ τὸ ποδόσφαιρο. Ναί! Ἐκεῖνο τὸ ἄθλημα ποὺ προῆλθε ἀπὸ τὸν Ἐπίσκυρο, ἀπὸ τὴν Ἀρχαία Ἑλλάδα. Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες διαδώσαμε τὸ Ἀρχαῖο Πνεῦμα Ἀθάνατο, γιὰ νὰ μπορεῖτε ἐσεῖς μὲ τὴν τόσο μικρὴ ἱστορία νὰ λαμβάνετε μέρος σὲ Ὀλυμπιακοὺς Ἀγῶνες καὶ νὰ μπορεῖτε νὰ κατανοήσετε τὸ Νοῦς ὑγιὴς ἐν σώματι ὑγιεῖ. Δὲν πειράζει, ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες πάντα κοιτούσαμε τὴν οὐσία τῶν πραγμάτων βασιζόμενοι στὸ Μηδὲν ἄγαν, δὲν εἴχαμε τὴν ἀνάγκη ἀπὸ τὴν Ἀρχαιότητα νὰ θρέψουμε κακεντρεχῆ σχόλια γιὰ τοὺς ἄλλους λαοὺς Ο πρώτος ποδοφαιριστής, ο Επίσκυρος, διότι τὰ φῶτα ἐμεῖς τοὺς τὰ δώσαμε καὶ τὸ κάναμε σωστά!!δὲν σᾶς παρεξηγῶ. Εἶστε διάσημοι στὴν ἱστορία γιὰ ἄσχημα γεγονότα, ἀντιθέτως ἐμεῖς εἴμαστε περήφανοι γιὰ τὴν ἱστορία καὶ τὰ ἐπιτεύγματά μας. Ὅσο γιὰ τὸ Φέρτε μας τὴν Μέρκελ, ποὺ ἀναφέρει ὁ συνεργάτης σας, δὲν τὴν θέλουμε. Νὰ τὴν κάνουμε τί, τὴν κυρία; Δῶστε μας τὶς ἀποζημιώσεις ἀπὸ τὸν Β Παγκόσμιο Πόλεμο ποὺ μᾶς χρωστᾶτε. Ξέρετε, κάτι δισ. εἶναι. Δὲν ἔχετε ἀνάγκη ἐσεῖς, πλούσιοι εἶστε. Βασικὰ εἶστε τόσο πλούσιοι ποὺ ἔτσι καὶ καταρρεύσουμε καὶ σᾶς συμπαρασύρουμε θὰ τρῶτε τὶς λαμαρίνες ἀπὸ τὰ αὐτοκίνητα ποὺ παράγετε. Ἐμεῖς δὲν ἔχουμε ἀνάγκη, θὰ τρῶμε ἐλιές!!! Εἶναι θρεπτικές, ὁπότε θὰ ζήσουμε πάρα πολλὰ χρόνια ἀκόμα!!! Μέχρι νὰ μπορέσετε νὰ μάθετε νὰ ἀρθρογραφεῖτε σωστὰ καὶ μὲ ἐπιχειρήματα, θὰ ἀσχολεῖστε μόνο μαζί μας! Διότι ἐμεῖς ἤμασταν, εἴμαστε καὶ θὰ εἴμαστε τὸ κέντρο τοῦ κόσμου! Καλὴ τύχη καὶ στὶς δύο ὁμάδες, λοιπόν. Νικητὴς θὰ εἶναι σίγουρα τὸ ἀθλητικὸ πνεῦμα!! Δημότση Δέσποινα Δημοσιογράφος.

6 6 ΑΓΩΝΑΣ Αποκαλυψη του Ιωαννου ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ Ομιλίες στο βιβλίο της Αποκάλυψης του Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου από το μακαριστό γέροντα π. Αθανάσιο Μυτιληναίο. Ερμηνεία εις την Αποκάλυψη (B) 3η συνέχεια από τη 2η Ομιλία που έγινε «Αποκάλυψις Ιησού Χριστού, ην έδωκεν αυτώ ο Θεός». 13 Αποκάλυψις Ιησού Χριστού, την οποίαν έδωκεν εις Αυτόν, τον Ιησούν Χριστόν, ο Θεός. Είναι δηλαδή αποκάλυψις περί του Ιησού Χριστού και γενομένη δια του Ιησού Χριστού, την οποία δίδει εις Αυτόν, δηλαδή τον Ιησού Χριστόν, ο Θεός. Αυτό θα πη «Αποκάλυψις Ιησού Χριστού». που μιλάει για τον Χριστό και την δίνει ο ίδιος ο Χριστός. Πηγή λοιπόν της Αποκαλύψεως, ή των αποκαλύψεων, που θα ιδούμε στο βιβλίον αυτό, είναι αυτός ο Θεός. Είναι χαρακτηριστικό, αγαπητοί μου, ότι δεν λέγει «Αποκάλυψις Υιού του Θεού, ην έδωκεν αυτώ ο Θεός», γιατί ο Υιός του Θεού είναι ισότιμος με τον Πατέρα. και δεν μπορεί να δίδη το ένα Πρόσωπον εις το άλλον Πρόσωπον μίαν αποκάλυψι, διότι κάτι τέτοιο θα σήμαινε ότι τα Πρόσωπα δεν είναι ίσα, και ότι Κάποιο ξέρει κάτι, ενώ το Άλλο δεν ξέρει! Άτοπον. ο Θεός είναι ένας. Αλλά όταν λέγη ότι ο Θεός δίδει εις τον Ιησούν Χριστόν την αποκάλυψι, υποδηλώνει την ανθρωπίνη φύσι του Χριστού. Μην ξεχνάμε δε ότι η ανθρωπίνη φύσις Του δεν είναι άπειρη. Ένεκα της υποστατικής ενώσεως, δηλαδή της προσωπικής -αυτό θα πη υποστατική-, ένεκα της προσωπικής ενώσεως με τον Θεόν Λόγον δύναται να θεωρήται η ανθρωπίνη φύσις του Χριστού πανταχού παρούσα. Ακούσατε; πανταχού παρούσα! όμως όχι καθ εαυτή, αλλά ένεκα της προσωπικής, της υποστατικής ενώσεως με τον Θεόν Λόγον. Ώστε λοιπόν ο Θεός δίδει εις τον Ιησούν Χριστόν αυτήν την αποκάλυψι, ο Οποίος με την σειρά Του θα την δώση στον Ιωάννη, και ο Ιωάννης θα την παραδώση εις την Εκκλησίαν. Το πώς έλαβε ο Ιησούς Χριστός αυτή την αποκάλυψι από τον Θεόν -και όταν λέμε Θεός, εννοούμε και τον Πατέρα και τον Υιόν και το Πνεύμα το Άγιον. μην το ξεχνούμε- το βλέπομε στο 5ο κεφάλαιο, στους στίχους 6 και 7, ως εξής: «Και είδον εν μέσω του θρόνου και των τεσσάρων ζώων και εν μέσω των πρεσβυτέρων αρνίον εστηκός ως εσφαγμένον, έχον κέρατα επτά και οφθαλμούς επτά, ά εισι τα επτά πνεύματα του Θεού αποστελλόμενα εις πάσαν την γην.»και ήλθε και είληφεν εκ της δεξιάς του καθημένου επί του θρόνου». «Είδα, λέγει ο Ιωάννης, ανάμεσα στον θρόνο και τα τέσσερα Ζώα, τα Χερουβίμ, είδα ένα Αρνίον εσφαγμένον, αλλ εστηκός. σφαγμένο,αλλά στεκόταν»! Είναι εκείνο που θα πη ο Χριστός κατ ευθείαν, εις άμεσον αποκάλυψιν στον Ιωάννη: «Εγώ είμαι εκείνος που έγινα νεκρός, και ιδού ζω. Ιδού ζω!» 14 Αλλά νεκρός δεν γίνεται ποτέ ο Υιός του Θεού, η θεία φύσις! η ανθρωπίνη έγινε νεκρά. γιατί εσταυρώθη επί του σταυρού και ετάφη εις τον τάφον. Εσφαγμένον λοιπόν το Αρνίον. Ωραία εικόνα αυτή, το εσφαγμένον και εστηκός Αρνίον!... Η αρχαία Εκκλησία αγαπούσε αυτή την παράστασι όπως και του καλού Ποιμένος. Ήταν το αγαπητότερο σύμβολον της αρχαίας, της αρχαϊκής χριστιανικής Εκκλησίας. Το αγαπητότερο σύμβολον! Και το αγαπητότερο σημείον εκείνων που μελετούν την Αποκάλυψιν είναι το εσφαγμένον και εστηκός Αρνίον!... Αλλ όμως πρέπει κανείς να προχωρήση πολύ για να τα αγαπήση αυτά. «Και είδα, και να! συνεχίσει ο ευαγγελιστής Ιωάννης, ήλθε και πήρε, είληφεν εκ της δεξιάς του καθημένου επί του θρόνου», επήρε κάτι, επήρε ένα βιβλίον από την δεξιάν του Καθημένου. Δεν λέγει ποιος εκάθητο -ο Θεός!-, για λόγους σεβασμού, όπως θα δούμε στην παρακάτω ανάλυσί μας. Ώστε να πως πήρε ο Ιησούς Χριστός την Αποκάλυψι από τον Θεόν Πατέρα, ή από τον Θεόν, γενικώς, τον επί του θρόνου Καθήμενον. Και τώρα τί γίνεται με το βιβλίον αυτό; Ο Ιωάννης μετά -θα το δούμε παρακάτω- ακούει έναν Άγγελο να λέγη: «Ποιος θα μπορέση να ανοίξη το βιβλίον αυτό;». Κανείς δεν ευρέθη. και κλαίει ο Ιωάννης!... Πω πω! Κανείς;! «Μη κλαις!» του λέγει ένας Πρεσβύτερος. «Βρέθηκε! Είναι το εσφαγμένον Αρνίον. αυτό θα ανοίξη το βιβλίον», δηλαδή θα το αποκαλύψη. Γι αυτόν τον λόγο είναι «Αποκάλυψις Ιησού Χριστού». που σημαίνει ότι φανερώνει και αποκαλύπτει τον Χριστόν, και ταυτοχρόνως η αποκάλυψις γίνεται δια του Ιησού Χριστού. Αυτό λοιπόν σημαίνει η φράσις «Αποκάλυψις Ιησού Χριστού, ην έδωκεν αυτώ ο Θεός». «Δείξαι τοις δούλοις αυτού» 16. για να δείξη στους δούλος αυτού. Τίνος «αυτού»; Του Ιησού χριστού. Τί «δείξαι»; Να δείξη εκείνα τα οποία θα αποτελέσουν το περιεχόμενον του βιβλίου. Συνεπώς εκφράζει τον σκοπόν δια τον οποίον εδόθη η Αποκάλυψις. Τι δε «θα δείξη»; «Α δει γενέσθαι εν τάχει» 17, εκείνα τα οποία πρέπει να γίνουν γρήγορα. «Α δει γενέσθαι εν τάχει»! Αλλά γιατί «δει»; γιατί πρέπει; Αγαπητοί μου, αυτό το «δει» έχει μια μεγάλη θεολογική σημασία μες στην Αγία Γραφή. Επιτρέψατε, στον υπόλοιπον χρόνον που μας μένει, να ιδούμε αυτό το «δει» της Αγίας Γραφής. Όπως σας είπα, αυτό το «δει» συχνά το συναντούμε στην Γραφήν. Έτσι συγκριτικά παραβάλλω: Στο Δανιήλ, 2, 28-29, λέγει: «Αλλ η εστι Θεός εν ουρανώ αποκαλύπτων μυστήρια και εγνώρισε τω βασιλεί Ναβουχοδονόσορ», λέγει ο Δανιήλ στον βασιλέα Ναβουχοδονόσορα, «α δει γενέσθαι επ εσχάτων των ημερών», εκείνα που πρέπει να γίνουν στις έσχατες ημέρες. Πρέπει! Στο Κατά Ματθαίον, 16, 21, λέγει: «Από τότε ήρξατο ο Ιησούς δεικνύειν τοις μαθηταίς αυτού ότι δει -δει θα πη πρέπει. δέλτα, έψιλον-γιώτα, περισπωμένη- δει αυτόν απελθείν εις Ιεροσόλυμα και πολλά παθείν... και αποκτανθήναι...». ότι πρέπει να πάη εις τα Ιεροσόλυμα, ότι πρέπει να πάθη, ότι πρέπει να φονευθή,... Πρέπει! Γιατί πρέπει; Και στο Κατά Λουκάν. Όταν ο Χριστός ανεστήθη, λέγει εις τους δύο Μαθητάς Του τους πορευομένους προς Εμμαούς: «Ουχί ταύτα έδει παθείν τον Χριστόν και εισελθείν εις την δόξαν αυτού;» 18. Αυτά δεν έπρεπε να τα πάθη ο Μεσσίας, ο Χριστός, και μόνο δια των παθημάτων να εισήρχετο εις την δόξαν Του; Αυτό το «δει», αγαπητοί μου, είναι δύσκολον, μυστηριώδες και ακατανόητον. Θα λέγαμε απλά: «Γιατί δηλαδή οπωσδήποτε πρέπει να γίνουν αυτά, και μάλιστα καθόλου ευχάριστα πράγματα, όπως επί παραδείγματι είναι ο σταυρός, ή θα είναι ο διωγμός της Εκκλησίας και των πιστών μέχρι την δευτέρα του Χριστού Παρουσία;». Η Εκκλησία, αγαπητοί, έπρεπε να πάρη μια συγκεκριμένη μορφή πορείας μέσα στην Ιστορία, η οποία θα ήτο πλήρης πειρασμών και διωγμών εκ μέρους του κόσμου. Αλλά παρατηρούμε ότι αυτό το «δει» της Εκκλησίας, το ότι πρέπει δηλαδή να περάση η Εκκλησία μια πορεία θλίψεων και διωγμών, έρχεται παράλληλο με το «δει» του Χριστού. Δεν μπορούσε να γίνη διαφορετικά, διότι η Εκκλησία αποτελεί το Σώμα του Χριστού. Όταν λοιπόν ο Χριστός λέγη «δει αποκτανθήναι» 19, «δει σταυρωθήναι» 20, τότε και η Εκκλησία θα πη «δει αποκταθήναι, «δει σταυρωθήναι». Μην τρομάζετε!... Βαπτισθήκαμε; Θέλομε να είμαστε Χριστιανοί; Ας το πάρουμε απόφασι: Εσταυρώθη ο Χριστός; Πιθανώς κι εμείς. Εδιώχθη ο Χριστός; Άρα κι εμείς. «Ει εμέ εδίωξαν, και υμάς διώξουσιν» 21. Ιδού, παρακαλώ, το παράλληλον χωρίον. Το «ει εμέ εδίωξαν» είναι το «δει» του Χριστού. το «και υμάς διώξουσιν» είναι το «δει» της Εκκλησίας. Παράλληλο λοιπόν το ένα «δει», της Εκκλησίας, με το άλλο «δει», του Χριστού. Αυτό το «δει απελθείν εις Ιεροσόλυμα» 22, που λέγει ο Χριστός, πρέπει να ανεβώ στα Ιεροσόλυμα για να σταυρωθώ, είναι παράλληλον με το «δια πολλών θλίψεων...», που είπε ο απόστολος Παύλος, εις τας Πράξεις. Θυμάστε όταν τον λιθοβόλησαν εις τα Λύστρα, και πήγαν οι μαθηταί του την νύχτα να τον πάρουν να τον θάψουν, κι εκεί τον βρήκαν να είναι ζωντανός; Τότε σηκώθηκε και τους είπε: «Δια πολλών θλίψεων δει -«δει»! πρέπει!- ημάς εισελθείν εις την βασιλείαν του Θεού» 23. Θα του έλεγαν εκεί: «Άγιε απόστολε του Θεού, γιατί πρέπει; Δεν θα μπορούσες να αποφύγης αυτόν τώρα τον λιθοβολισμόν;». Όχι. «δει»!... Μυστηριώδες! βαθύ! Αυτό λοιπόν το «δει απελθείν εις Ιεροσόλυμα» του Χριστού, το «δια πολλών θλίψεων δει ημάς εισελθείν εις την βασιλείαν του Θεού» του αποστόλου Παύλου και το «α δει γενέσθαι εν τάχει» της Αποκαλύψεως, εκείνα τα οποία πρέπει να γίνουν γρήγορα, είναι παράλληλα. Είναι παράλληλα! Γιατί όμως; Διότι: Εις μεν το «δει» του Χριστού, οι άνθρωποι θα απέκρουαν το πρόσωπον του Χριστού και το έργον Του. και προκειμένου να πραγματοποιηθή οπωσδήποτε η σωτηρία - σας δίνω τώρα μία ερμηνεία του μυστηρίου αυτού όσο είναι δυνατόν- έφθασε ο Χριστός εις τον σταυρόν. και το όργανον της ματαιώσεως του έργου της σωτηρίας, ο σταυρός, έγινε το όργανον της σωτηρίας. Γι αυτό ο Κύριος είπε «δει». πρέπει. Εις δε το + π. Αθ. Μυτιληναίος «δει» της Εκκλησίας δια τον αυτόν λόγον. ο κόσμος δεν θα εδέχετο την παρουσίαν της, και θα ανελάμβανε πόλεμον εναντίον της. Αυτή την στιγμή που μιλάμε, αγαπητοί μου, ξέρετε τι απεργάζονται οι σκοτεινές δυνάμεις, σε παγκόσμια κλίμακα, εις βάρος της Εκκλησίας;... Λύσσαξαν, λυσσάζουν και πιο πολύ θα λυσσάξουν!... Λοιπόν μοιραία η Εκκλησία μπαίνει σ έναν πόλεμο. Τι δηλαδή; συνεχίζεται 13. Αποκ. 1, Αποκ. 1, Αποκ. 5, Αποκ. 1, Αποκ. 1, Λουκ. 24, Ματθ. 16, Λουκ. 24, Ιωάν. 15, Ματθ. 16, Πράξ. 14, 22. Το μνημόσυνο του π. Αθανασίου Την Κυριακή 20 Μαΐου πραγματοποιήθηκε το εξαετές μνημόσυνο του μακαριστού Γέροντα π. Αθανασίου Μυτηληναίου, καθηγουμένου της Ιεράς Κομνηνείου Μονής Στομίου Λάρισας, στην ως άνω Μονή, όπου πλήθος πιστών συνέρρευσε να προσκυνήσει στον τάφο του και να αναπέμψει ο τάφος του π. Αθ. Μυτιληναίου λόγους ευγνωμοσύνης προς τον Ύψιστο εκζητώντας παράλληλα την αιωνία ανάπαυσή του. Βαθειά η συγκίνηση που κυρίευσε τις καρδιές των παραβρεθέντων, ενθυμούμενοι την αγαπημένη οσιακή μορφή του, το επιτελεσθέν (και επιτελούμενο μέχρι σήμερα μέσω των μαγνητοφωνημένων του ομιλιών) κηρυκτικό του έργο, τον οργανωτή της Ι.Μ. και της αδελφότητας, αλλά και τον μετά θάνατον πρεσβευτή της Μονής προς τον Κύριό μας για την εκ θεμελίων αναστήλωση του Καθολικού της που αποτελεί όντως κομψοτέχνημα επακριβούς αποτύπωσης του προηγούμενου καταστραφέντος ναού. Μετά την τέλεση του μνημοσύνου και το εμπνευσμένο κήρυγμα του ηγουμένου π. Πολυκάρπου προσφέρθηκαν κόλλυβα σε εκατοντάδες τιμήσαντες τη μνήμη του, και αφού έλαβαν δωρεάν βιβλιάριο με ομιλίες του π. Αθανασίου αναφερόμενες στη Σταύρωση και Ανάσταση του Χριστού, απεχώρησαν εν ειρήνη εξαιτούμενοι τις πρεσβείες του. Η εφημερίδα μας σε συνέχειες θα δημοσιεύει την «Ορθόδοξη Δογματική» προς εδραίωση της Ορθοδόξου Πιστεώς μας ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ 21 ον Α ΘΕΟΛΟΓΙΑ - (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ) του πρεσβύτερου Ευστάθιου Κολλά Ορδόδοξος Θεολόγος, εκκλ/κος συνήγορος, επίτιμος πρόεδρος εφημ. κληρου Ελλάδος ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΣ: Βασική τάση (= διάθεση) της απόδειξης αυτής είναι η μετατροπή του Χριστιανισμού σε ένα σύστημα ηθικής, το οποίον τοποθετείται παράλληλα προς τα άλλα Φιλοσοφικά συστήματα [Στοά, Νεοπλατονισμός κλπ.], διότι παραδέχεται τη θρησκεία, ότι χρειάζεται να διαπαιδαγωγεί τον άνθρωπο και να τον κάνει ηθικό. Έτσι όλη τη θρησκεία την κάνει μόνο ηθική, με αποτέλεσμα αυτή να είναι ένα παιδαγωγικό σύστημα. Κατ αυτό τον τρόπο, όμως, καταλύεται η γνήσια σχέση του ανθρώπου μετά του Θεού, και δημιουργείται ένα καθαρώς ενδοκοσμικό σύστημα, η ηθικοκρατία, με τελική κατάληξη τον Ευσεβισμόν (= Pietismus), ο οποίος καταλύει τις σχέσεις Θεού και ανθρώπων. Έτσι ο Κάντιος έκανε τον άνθρωπο ευσεβιστή, δίνοντας σκοπό στην ηθική, ήτοι, η ηθική για την ηθική. Κατά τη θεωρία αυτή όποιος είναι περισσότερο ηθικός είναι ο καλλίτερος, και αυτός έχει σχέση με το Θεό. Από την απόδειξη αυτή προέκυψε και ο Ανθρωπισμός (= Humanismus), ήτοι, το σύστημα το οποίο στηρίζεται στην Αλληλεγγύη. Ο Ανθρωπισμός είναι διάφορος του Χριστιανισμού, ο οποίος έχει και Ανθρωπισμός, διότι ο Χριστιανισμός είναι και Ανθρωπισμός, ενώ ο ανθρωπισμός μπορεί να μην είναι Χριστιανισμός, ούτε καν να πιστεύει, να είναι άθεος ανθρωπισμός. ΓΕΝΙΚΩΣ: α.-) Η Ηθική απόδειξη μετατρέπει τη θρησκεία σε ένα σύστημα ηθικής, με αρνητικές επιπτώσεις, διότι ο άνθρωπος καθίσταται (= γίνεται) μετέωρος, ευθύς αμέσως, όταν κλονιστεί η σχέση του μεταξύ ηθικού βίου και της ακολουθούσης ευτυχίας, β.-) Ο συλλογισμός της απόδειξης αυτής δεν μπορεί να έχει καθολικό κύρος, γ.-) Η ηθική Χριστιανικά, είναι συνέπεια, καρπός της πίστεως και όχι προϋπόθεση και περιεχόμενο του Χριστιανισμού, το νόημα του οποίου πρωτίστως είναι υπαγωγή στις Εντολές του Θεού και της πίστης. ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΔΥΣΧΕΡΕΙΕΣ: Θεολογικές δυσχέρειες της αποδείξεως αυτής είναι, ότι δεν ευσταθή (= δεν αντέχεται σε διάλογο), διότι στηρίζεται στον καταναγκασμό, τον οποίον θα αισθάνεται ο άνθρωπος για να πιστεύει στο Θεό, ενώ λογικά και επί του αυτού συλλογισμού της απόδειξης μπορεί να στηριχτεί και η αθεΐα. Ο Φοϋέρμπαχ, λ.χ. λέγει χαρακτηριστικά, ότι η πίστη καταστρέφει την ζωή του ανθρώπου εξ αιτίας του φόβου προς τον Θεό, ο Οποίος ακολουθεί τον άνθρωπο σε όλη του τη ζωή. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αθεΐας είναι η σημερινή μορφή της κοινωνίας, η οποία διέρρηξε (= έσπασε) τους δεσμούς της, τις σχέσεις της με τον Θεό, και πιστεύει, ότι απαλλάχτηκε από το φόβο του Θεού (= Στρουθοκαμηλισμός). Χριστιανικά μπορούμε να πούμε, ότι έχει και ο Χριστιανισμός ηθική, αλλά η ηθική αυτή έχει τελείως διαφορετικό περιεχόμενο. Στο Χριστιανισμό υπάρχει η απαίτηση μόνον στην υποταγή του θελήματος του Χριστού, χωρίς ουδεμία ωφελιμιστική διάθεση στην επιτέλεση του καλού, ή το καλό ως αυτοσκοπός. Ο Παράδεισος τον οποίον υπόσχεται ο Χριστιανισμός δεν είναι αμοιβή, αλλά συνέπεια και αποτέλεσμα της σωστής πίστεως στο Χριστό. Το θετικό Θεολογικό στοιχείο της αποδείξεως, είναι ότι η θεωρία αυτή υπεμφαίνει (= φανερώνει κάπως) τη βασική αλήθεια της μαρτυρίας του Θεού στη συνείδηση του ανθρώπου ως ροπή (= διάθεση) προς το αγαθόν, [Ρωμ.2,14-15]. Επίσης, το ότι καλεί τον άνθρωπο αυτή τη στιγμή να πράξει το αγαθόν (= το καλό) από το οποίον εξαρτάται και η παρούσα και η μέλλουσα ζωή. [ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ]

7 Τρεῖς μόλις ἑβδομάδες πρὸ τῶν ἐκλογῶν τῆς 6ης Μαΐου, ὅπως σχολιάσαμε σὲ προηγούμενο τεῦχος τοῦ Περιοδικοῦ, ἡ ἐκπνέουσα Κυβέρνηση τοῦ κ. Παπαδήμου ἀποφάσισε ὕπουλα μέσα στὴν προεκλογικὴ διάχυση πρωτοφανὲς ἠλεκτρονικὸ φακέλωμα ὅλων τῶν Ἑλλήνων. Καὶ τρεῖς μόλις ἡμέρες πρὸ τῶν ἐκλογῶν τῆς 17ης Ἰουνίου ἡ ὑπηρεσιακὴ Κυβέρνηση τοῦ κ. Πικραμμένου σύμφωνα μὲ ἀνακοίνωση τοῦ Ὑπουργείου Προστασίας τοῦ Πολίτη, ἀποφάσισε νὰ ἀντικατασταθοῦν ἀπὸ τὸ Σεπτέμβριο οἱ ταυτότητες μὲ ἄλλες νέου τύπου σὲ μέγεθος καὶ σχῆμα πιστωτικῆς κάρτας, οἱ ὁποῖες θὰ λειτουργοῦν καὶ ὡς ταξιδιωτικὸ ἔγγραφο ἀντὶ διαβατηρίου. Οἱ νέες ταυτότητες, ὅπως φάνηκε ἀπὸ τὸ δεῖγμα ποὺ παρουσιάσθηκε, θὰ εἶναι ἴδιες μὲ αὐτὲς ποὺ ἔχουν ἤδη οἱ ἀστυνομικοὶ καὶ σχεδιάσθηκαν στὸ πλαίσιο ἐφαρμογῆς τοῦ Κανονισμοῦ (ΕΚ) 2252/2004 τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως. ΙΝΚΑ: «Μην παραλάβετε την Κάρτα Φακελώματος του Πολίτη» Δεν μας έφταναν η κατάργηση και μείωση των μισθών και των συντάξεων, αυξήσεις φόρων, κατάργηση δικαιωμάτων και αυξήσεις στα είδη πρώτης ανάγκης. Σύμφωνα με δημοσιεύματα από έγκριτες εφημερίδες, και από το Διαδίκτυο, η κυβέρνηση προωθεί δύο μέτρα, συν τοις άλλοις πολυέξοδα για το κράτος : 1ο Θέλει να αντικαταστήσει την Ταυτότητα την με «κάρτα πολίτη», που πολύ σωστά έχει χαρακτηριστεί Κάρτα Φακελώματος του Πολίτη, η οποία μάλιστα δεν έγινε δεκτή στην Αγγλία, λόγω μεγάλου και άσκοπου κόστους και των αντιδράσεων για την προστασία των προσωπικών δεδομένων. Αυτή η κάρτα προγραμματίζουν να ενημερώνεται με κάθε αλλαγή στην οικονομική κατάσταση (ακίνητα, κινητές αξίες, λογαριασμοί, οφειλές), οικογενειακή κατάσταση, κατάσταση υγείας (φάρμακα, εισαγωγές σε νοσοκομεία, κληρονομικό ιστορικό), μετακινήσεις ταξίδια κτλ. Όλα τα προηγούμενα θα εμφανίζονται σε «ενιαία οθόνη». Αναφέρουν ότι ο ίδιος κάτοχος «θα μπορεί να έχει πρόσβαση στα στοιχεία του από το Διαδίκτυο» - λες και δεν τα ξέρει. Θα έχει όμως και το κράτος πρόσβαση και μάλιστα σε τομείς που μέχρι σήμερα δεν επιτρέπεται. Εννοείται ότι πρόσβαση θα «αποκτήσουν» όλοι οι μεγάλοι προμηθευτές (πολυεθνικές, ασφαλιστικές, τράπεζες, διαγνωστικά κέντρα, πολυκλινικές, ιδιωτικά γραφεία «εύρεσης εργασίας», ενοικίασης εργαζομένων, εισπρακτικές. ) και βέβαια οι χάκερς. Είναι γνωστό ότι το διαδίκτυο είναι και θα είναι πάντα διάτρητο. φυτίλια συννεφάκια. 2ο Θέλει να επιβάλλει υποχρεωτικά σε όλες τις συναλλαγές την «κάρτα των συναλλαγών», που και αυτή έχει χαρακτηριστεί Χαφιές του Καταναλωτή, και αυτή δεν έγινε δεκτή ούτε καν από τον αρμόδιο επίτροπο της φορολογίας της ΕΕ. Τη δεύτερη κάρτα επιδιώκουν να την έχει συνέχεια ο καταναλωτής (από ποια μέχρι ποια ηλικία άραγε;) για να καταγράφεται η κάθε συναλλαγή: το προϊόν ή η υπηρεσία, ο χρόνος και η χρηματική της αξία. Είναι προφανές ότι με αυτό τον τρόπο, και επειδή κάθε προϊόν διαθέτει μπαρ-κοντ -με μία αναγωγή στα προϊόντα που αγοράζει- θα είναι γνωστά τα πάντα ανεξαιρέτως, για τον πολίτη - καταναλωτή: Οι συνήθειές του, τα πιστεύω του, η σεξουαλική του ζωή. η υγεία του κλπ. Με αυτές τις υποχρεωτικές κάρτες ουσιαστικά δρομολογούν να καταργηθεί το Τραπεζικό Απόρρητο, το Ιατρικό Απόρρητο, και γενικά κάθε είδους απόρρητο στην ιδιωτική ζωή, θα ενοποιηθούν όλοι οι αριθμοί (ΑΜΚΑ, ΑΦΜ, κτλ ) και θα μετατραπεί ο πολίτης σε έναν ανθρωποαριθμό. Το ΙΝΚΑ δηλώνει κάθετα ότι δεν θα δεχτεί τον Μεγάλο Αδελφό, δεν έχει ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ Kαι όμως είναι γεγονός Η εφημερίδα μας ήταν από τις πρώτες που χτύπησαν το καμπανάκι του κινδύνου. Από τις αρχές του 2010 με πρωτοσέλιδα - «Έχουμε φακέλωμα;» «Η κάρτα του Πολίτη». «Να γιατί δεν πρέπει να παραλάβουμε την κάρτα του πολίτη». «Νομική γνωμάτευση για την κάρτα του πολίτη». «Ηλεκτρονική διακυβέρνηση και ανθρώπινα δικαιώματα» και πολλά άλλα. - είχαμε τονίσει τον κίνδυνο της κάρτας. Τότε, άλλοι μας τηλεφώνησαν ή μας έγραψαν ζητώντας να πληροφορηθούν τι πρέπει να κάνουν - να παραλάβουν τις νέες ταυτότητες ή όχι και πως να αντιδράσουν - και άλλοι, τι είναι αυτά που γράφουμε και πανικοβάλλουμε τον κόσμο. Για τα ποικίλα ερωτήματα των αναγνωστών μας τους παραπέμψαμε στην Αγία και Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας που είναι αρμόδια να δώσει απαντήσεις. Δυστυχώς η Εκκλησία παρά την ανησυχία του κόσμου, δεν έδωσε την πρέπουσα σημασία για ένα τόσο σοβαρό θέμα. Και τώρα είναι γεγονός η νέα ταυτότητα, όπως την ονόμασαν - κάρτα του πολίτη δεν ακούγεται καλά - είναι πραγματικότητα. Τρεις ημέρες πριν τις εκλογές στις 17/6/2012 το ανακοίνωσε το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη. Στο παρόν φύλλο αναδημοσιεύουμε τρία σχετικά άρθρα. Νεοταξικοί σχεδιασμοί (περί νέων ταυτοτήτων...) Ἐλάχιστες πληροφορίες δόθηκαν γιὰ τὸ σοβαρότατο αὐτὸ θέμα. Γιατί; Τί εἴδους ἀκριβῶς θὰ εἶναι οἱ ταυτότητες; Πρόκειται γιὰ μετονομασία τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη; Εἶναι προστάδιο τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη; Θὰ περιέχουν ὁλοκληρωμένο ἠλεκτρονικὸ κύκλωμα (τσίπ); Ἀγνοοῦμε. Ὅμως καὶ μόνο τὸ γεγονὸς ὅτι τόσο σημαντικὴ ἀπόφαση λαμβάνεται ἀπὸ ὑπηρεσιακὴ Κυβέρνηση φανερώνει σκοπιμότητα ἐπιλήψιμη. Καὶ γίνεται ἀκόμη πιὸ ἐπιλήψιμη ἡ ἀπόφαση ἀπὸ τὸ ὅτι αὐτὴ λαμβάνεται μόλις τρεῖς ἡμέρες πρὸ τῶν ἐκλογῶν. Ἀλήθεια ποιὸν ἐπιδίωξαν νὰ ἐξαπατήσουν οἱ τότε κυβερνῆτες μας; Ποιοῦ ἐντολὲς ἔσπευσαν νὰ ἐκτελέσουν μέσα στὸ θολὸ τοπίο τῆς προεκλογικῆς περιόδου; Εἶναι φανερὸ ὅτι ἐνήργησαν σκόπιμα στὸ σκοτάδι. Δὲν εἴχατε τέτοιο δικαίωμα, κύριοι! Ὑπηρεσιακὴ Κυβέρνηση γιὰ διενέργεια ἐκλογῶν εἶσθε, ὄχι γιὰ νὰ πάρετε ἀποφάσεις σὲ καίρια ζητήματα. Ἀπαντῆστε μας: Ποιὰ βία σᾶς ἀνάγκασε νὰ προχωρήσετε τόσο ἐσπευσμένα σὲ θέμα τόσο σημαντικὸ μόλις τρεῖς ἡμέρες πρὸ τῶν ἐκλογῶν; Θὰ ἀπαντήσουμε ἐμεῖς: Ἐκτελέσατε ἐντολὲς τῶν νεοταξικῶν ἐπίδοξων τυράννων τῆς γῆς! Τὴν ὥρα ποὺ τὰ ἐλεγχόμενα μέσα ἐνημερώσεως φωνασκοῦσαν γιὰ ἀσήμαντα ζητήματα, οἱ κρυφοὶ κυβερνῆτες τοῦ κόσμου ὕπουλα καὶ μυστικὰ ἅπλωναν τὶς ἁλυσίδες τῆς ἐπερχόμενης σκλαβιᾶς. Ἕνα μόνο ἀκόμη θὰ σᾶς ποῦμε: Ὄχι, δὲν θὰ τοὺς περάσει! Ὁ Θεός μας, ὁ πραγματικὸς Κυβερνήτης αὐτοῦ τοῦ τόπου, θὰ σκορπίσει τοὺς σκοτεινούς τους σχεδιασμοὺς σὰν σκόνη στὸν ἄνεμο, «ὡσεὶ χοῦν κατὰ πρόσωπον ἀνέμου»! Περιοδικό «Ὁ Σωτήρ», τεῦχος 2049 να διαπραγματευτεί και να διαβουλευτεί την αξιοπρέπεια του πολίτη - καταναλωτή και καταδικάζει απερίφραστα τα προτεινόμενα μέτρα. Καλεί όλες τις οργανώσεις πολιτών, τους συνδικαλιστικούς και τους επιστημονικούς φορείς και όλα τα πολιτικά κόμματα για να μην περάσει το φακέλωμα. Το ΙΝΚΑ θα χρησιμοποιήσει κάθε νομικό μέσο, αλλά καλεί από τώρα τους πολίτες σε ετοιμότητα αν χρειαστεί, για να μην παραλάβουν τέτοιες κάρτες, με βάση το Ελληνικό Σύνταγμα και τις διακηρύξεις των δικαιωμάτων του Ανθρώπου. ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΥΠΟΜΕ- ΝΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΤΗΝ ΚΑΤΕΥΘΥΝΟ- ΜΕΝΗ ΦΤΩΧEΙΑ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΤΗΝ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗ ΤΟΥΣ ΣΕ ΤΡΟΦΙΜΟΥΣ ΣΤΡΑΤΟΠΕ- ΔΟΥ. ΥΓ: Το Διαδίκτυο είναι χρήσιμο αλλού και όχι για φακέλωμα. Το ΙΝΚΑ έχει υποδείξει και πώς θα καταπολεμηθεί η Γραφειοκρατία και πώς θα εντοπιστούν οι φοροφυγάδες, που άλλωστε είναι γνωστοί. Τα επιχειρήματα αυτά είναι κουκούλες προσχήματα. Γενική Ομοσπονδία Κατανωλωτών Ελλάδος ΑΓΩΝΑΣ 7 Η Bilderberg θέλει να παρακολουθεί τους Ευρωπαίους διαδικτυακά Η Λέσχη Μπίλντερμπεργκ προωθεί υποχρεωτική ηλεκτρονική ταυτότητα διαδικτυακής πλοήγησης για τους πολίτες της ΕΕ Του Aaron Dykes για το ιστολόγιο Prison Planet Ενώ η διεθνής συνθήκη ACTA και το νομοσχέδιο CISPA των ΗΠΑ προετοιμάζουν το σκηνικό για το φίμωμα του διαδικτύου, κάποιοι τεχνοκράτες εργάζονται υπερωρίες για να βρουν έναν τρόπο να μας εντοπίζουν εύκολα, έτσι ώστε όλες οι ηλεκτρονικές δραστηριότητές μας να παρακολουθούνται στενά και να είναι υπό έλεγχο. Η Ευρωπαϊκή Ένωση κινείται τώρα προς την κατεύθυνση δημιουργίας ενός υποχρεωτικού συστήματος ηλεκτρονικής ταυτότητας για τους πολίτες της ΕΕ που θα εφαρμοστεί σε όλη την Ευρώπη. Το σύστημα θα οδηγήσει σε τυποποίηση που θα ισχύει για την χρήση του διαδικτύου και από εταιρείες και από ιδιώτες, και θα αφορά τον έλεγχο της ταυτότητας των χρηστών μέσω μιας συνηθισμένης «ηλεκτρονικής υπογραφής». Μια απλή επικύρωση ταυτότητας θα εγγυάται την πρόσβαση στο διαδίκτυο, σε ηλεκτρονικά δεδομένα και τις περισσότερες εφαρμογές του ηλεκτρονικού εμπορίου. Δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια προσπάθεια θέσπισης ενός συστήματος που θα ισοδυναμεί με το «χάραγμα του Θηρίου» και πίσω από το φιλόδοξο αυτό σχέδιο βρίσκεται ένα εξέχον μέλος της Λέσχης Βilderberg. H Neelie Kroes φέρει τον τίτλο της»επιτρόπου για την Ψηφιακή Ατζέντα»της ΕΕ. Έχει φέρει το νομοσχέδιο στην Ευρωβουλή, ελπίζοντας ότι με αυτό τον τρόπο θα προωθήσει, όπως γράφει στην εισήγησή της, «την θέσπιση εναρμονισμένων ηλεκτρονικών υπογραφών, ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και υπηρεσιών ηλεκτρονικής πιστοποίησης σε όλα τα κράτη μέλη της ΕΕ». Η εμβέλεια της ρύθμισης αυτής θεωρείται βέβαιο ότι θα επεκταθεί με την πάροδο του χρόνου, ιδιαίτερα μετά την αντίσταση εκ μέρους αρκετών χωρών της ΕΕ στην κατάφωρη παραβίαση του αστικού δικαίου και των δικαιωμάτων των πολιτών σε ό,τι αφορά την υποχρεωτική χρήση ταυτότητας για διάφορες δραστηριότητες. Τα μέτρα αυτά θυμίζουν έντονα νομοθεσίες που είχε προωθήσει το ναζιστικό καθεστώς της Γερμανίας. Ο λαός τότε τις αποκαλούσε απλά «τα χαρτιά σας παρακαλώ» και άνοιξαν τον δρόμο για την επιβολή του τυραννικού καθεστώτος των Ναζί. Σύμφωνα με την ιστοσελίδα ΕurActiv, η Neelie Kroes σχεδιάζει αργότερα, όπως η ίδια γράφει στην εισήγησή της «να διευρυνθεί το πεδίο εφαρμογής της παρούσας οδηγίας, ώστε να συμπεριλαμβάνει και βοηθητικές υπηρεσίες ελέγχου ταυτότητας που θα συμπληρώνει τις ηλεκτρονικές υπογραφές, όπως είναι οι ηλεκτρονικές σφραγίδες, η ημερομηνία / ώρα της σφραγίδας, κ.λ.π.», ενώ παράλληλα θα καταβάλλονται προσπάθειες να επεκταθεί η ισχύς αυτών των μέτρων και σε χώρες εκτός της ΕΕ. Το νέο αυτό σύστημα, που παραπέμπει άμεσα στον «Μεγάλο Αδελφό» του Όργουελ, θα εφαρμοστεί πρώτα στην Ευρώπη και αργότερα θα προωθηθεί στην Βόρειο Αμερική και σε άλλες περιοχές του πλανήτη, καθώς ο κόσμος οδηγείται σταδιακά προς την κατεύθυνση μιας κοινωνίας όπου δεν θα υπάρχει τυπωμένο χρήμα και θα ελέγχεται εξ ολοκλήρου ηλεκτρονικά, στο όνομα των»ασφαλών και επαληθεύσιμων εμπορικών δραστηριοτήτων», και φυσικά, στο όνομα της»ασφάλειας». Το ότι το σύστημα αυτό θα είναι εντελώς διάτρητο και ευάλωτο στην πειρατεία των ταυτοτήτων και ότι θα οδηγήσει σε μαζικές και γρήγορες πλαστογραφήσεις δεν δείχνει να απασχολεί κανέναν. Ειδικά στην περίπτωση της Ευρώπης, δίνεται ιδιαίτερη έμφαση σε ό,τι αφορά»στη δημιουργία μιας πραγματικά λειτουργικής ενιαίας αγοράς», που παραμένει μέρος του ευρύτερου στόχου της ΕΕ, παρά το γεγονός ότι αυτή τη στιγμή η ΕΕ παραπαίει και οδηγείται στο χάος. Η Neelie Kroes έχει στο ενεργητικό της πλούσια δράση ως μέλος της Λέσχης Bilderberg, αφού συμμετέχει ανελλειπώς στις συνόδους της λέσχης από το 2005 έως σήμερα. Το όνομά της εμφανίστηκε στον επίσημο κατάλογο της συνόδου της λέσχης το 2006 στην Οτάβα του Καναδά, καθώς και του2007 στην Κωνσταντινούπολη, του 2008 στο Σαντιγύ της πολιτείας Βιρτζίνια, του 2009 στηβουλιαγμένη, και του 2010 στο Σίτγες της Ισπανίας, όπου συμμετείχε ως εκπρόσωπος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Το 2011, ωστόσο, η Kroes προσήλθε στην σύνοδο της Bilderberg στο St Moritz της Ελβετίας με ένανέο τίτλο. Ήταν η επίτροπος της ΕΕ για την Ψηφιακή Ατζέντα, γεγονός που προφανώς δικαιολογεί την σημερινή προώθηση της εν λόγω ημερήσιας διάταξης, η οποία για τους ενημερωμένους δεν ήταν καθόλου απροσδόκητη. Και θα πρέπει να θεωρείται βέβαιο ότι η προσπάθεια της Kroes θα βρει ανταπόκριση κατά τη διάρκεια της συνόδου της λέσχης για το 2012, σε λίγες ημέρες. Άς μιλήσουμε επιτέλους/ aktines. blogspot

8 8 ΑΓΩΝΑΣ Είναι μια σελίδα με παρασκηνιακά (στην πολιτική λέγοντας παραπολιτικά) που έρχεται να συμπληρώσει αυτά που διαδραματίζονται στο πίσω μέρος της σκηνής, και τα οποία οι δημοσιογραφικοί αναλυτές ή εγκέφαλοι δεν μπορούν ή δεν θέλουν να τα πουν. Τα ψαλτικά παρασκηνιακά είναι γεγονότα στην καθημερινή μας ζωή που ενδιαφέρουν μεγάλο μέρος Κληρικοί όλων των βαθμίδων και άνθρωποι όλων των τάξεων μας ρωτούν με επιστολές, τηλεφωνήματα και Πώς είναι δυνατόν ο δεσπότης Λάρισας στα 15 χρόνια του να έχει 200 στολές; Και το πιο εξοργιστικό λίγες μέρες μετά την δημοσίευση όλων των στολών στο φύλλo 179 της εφημερίδας μας ΑΓΩΝΑΣ να εμφανίζεται ο κ. Ιγνάτιος την ημέρα του Αγ. Αχιλλείου ( ) με καινούργια στολή; Μα δεν έμεινε τίποτα όρθιο; Πού είναι η Σύνοδος να τον καλέσει να δώσει διευκρινίσεις και να τον τιμωρήσει παραδειγματικά έστω κι αν ακόμη ισχυριστεί ότι του τις κάναν δώρο (!!!) Αλήθεια υπάρχουν πολλοί που κάνουν τόσο φθηνά δώρα; Όταν ο κόσμος πεινάει, οι διάφορες Εκκλησίες και φιλανθρωπικές οργανώσεις ανά τον κόσμο Ρωσία, ΨΑΛΤΙΚΑ του αναγνωστικού κοινού. Επιχειρούν δηλαδή να πούνε μερικά πράγματα με τρόπο πιο χαριτωμένο, πιο διαβαστερό όπως έλεγε και η αείμνηστη Ελένη Βλάχου. Κι εμείς, ως εφημερίδα, με τα ψαλτικά είμαστε εδώ με σκοπό να γνωστοποιήσουμε να υπογραμμίσουμε και να διορθώσουμε τα κακώς έχοντα αλλά και να ζητήσουμε συγγνώμη εάν κάναμε κάποιο λάθος Ο ΚΟΣΜΟΣ ΡΩΤΑΕΙ;; Αυστραλία, Αμερική, Κύπρος κ.ά. κάνουν εράνους προκειμένου να αντιμετωπίσουν την κατάσταση ενισχύοντας τα συσσίτια της Εκκλησίας και ο δεσπότης της Λάρισας φτιάχνει στολές χιλιάδων ευρώ; Η δικαιοσύνη γιατί σιωπά και δεν ερευνά το πόθεν έσχες; Διότι τα χρήματα από μισθούς της 15ετίας δεν πρέπει να ξεπερνούν τις ευρώ και εξ αυτών εάν αφαιρέσουμε τις προσωπικές δαπάνες διατροφή, ενδυμασία, κ.ά. του μένουν ευρώ. Δεδομένου ότι οι στολές, μήτρες, πατερίτσες, εγκόλπια, σταυροί, μανδύες κ.ά. υπολογίζονται από εκτιμήσεις ειδικών από έως ευρώ ποιο ταμείο είναι ο χορηγός του; Ή ποιος φιλάνθρωπος τα πλήρωσε; Ένα δίκαιο παράπονο Ο εξόριστος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος ο Α, ο οποίος είναι έγκλειστος σε ένα δωμάτιο του τελευταίου ορόφου του Πατριαρχείου τα τελευταία επτά χρόνια, σε επίσκεψη δημοσιογράφου των Αθηνών εξέφρασε ένα μεγάλο παράπονο. «Εγώ ήμουνα πάντα στο πλευρό του Ιγνατίου Λαρίσης όσες φορές με καλούσε ενθρόνιση, λειτουργίες, μάλιστα δε όταν κανείς δεν τον πλησίαζε είτε από φόβο είτε γιατί τον θεωρούσαν αποδιοπομπαίο. Δεν θα ξεχάσω τις φωνές ΑΝΑ- ΞΙΟΣ, τα σπασμένα κεφάλια, τα αίματα του κόσμου από τις δυνάμεις καταστολής έξω από τον ναό που λειτουργούσαμε κι εμείς μέσα προσπαθούσαμε να τον βοηθήσουμε και να τον στηρίξουμε Δυστυχώς χρόνια επισκέπτεται τα Ιεροσόλυμα και δεν κάνει τον κόπο να ανεβεί μερικά σκαλιά να με επισκεφθεί». Θεότατε Ειρηναίε, εάν σε επισκέπτονταν ο δεσπότης της Λάρισας Ιγνάτιος, δεν θα του έλεγε τέτοια «ωραία» λόγια ο Θεόφιλος, ώστε να τα δημοσιεύει στα τοπικά μέσα ενημέρωσης και να λέει ο κόσμος: Να τι λέγει για τον Ιγνάτιο ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος! «Ουδείς αχάριστος του ευεργετηθέντος». Τα κέρατα του διαβόλου Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός είχε προφητεύσει ότι: «Θα έρθει καιρός που ο διάβολος θα έχει τα κέρατά του στα κεραμίδια, ενώ το στόμα του θα βρίσκεται μέσα στον οντά (σαλόνι του σπιτιού)». Δεκάδες απ αυτές έχουν εκπληρωθεί ήδη. Χαρακτηριστική είναι η παραπάνω διότι εκπληρώθηκε με φοβερή ακρίβεια καθόσον δεν υπάρχει σπίτι σήμερα χωρίς τηλεόραση. Το ότι, άγιε Κοσμά, θα έβαζαν τα «κέρατα του διαβόλου» και σε καμπαναριά Εκκλησιών δεν το Υψηλόβαθμος Θεσσαλός ιερωμένος, που επισκέφτηκε πριν αρκετό καιρό τον πρώην Αττικής και τώρα μοναχό Παντελεήμονα Μπεζενίτη, μας εξέφρασε το παράπονό του: «Πού είναι εκείνος, ο Λαρίσης Ιγνάτιος, που χρόνια έσπαγε το τηλέφωνό μου να τον βοηθήσω παρεμβαίνοντας τότε στον Σημίτη, Τσοχατζόπουλο, Γιαννόπουλο ή στον Πρόεδρο τον Βασίλη (εννοούσε μάλλον τον Πρόεδρο του Συμβουλίου Επικρατείας) να τακτοποιήσω Καινούργια στολή του Ιγνατίου ανέφερες ίσως για ν αποφευχθεί ο μεγάλος σκανδαλισμός των πιστών. Πράγματι σε κεντρικό ναό της Λάρισας υπάρχει κεραία τηλεόρασης παράλληλη προς το καμπαναριό και όχι μόνο σκανδαλίζει τους πιστούς αλλά και τους προβληματίζει αν θα Με ξέχασε πρέπει να σταυροκοπιούνται περνώντας από το ναό ή όχι. Σε ερώτησή μας πήραμε την απάντηση: «Τι να κάνουν κι αυτοί οι καημενούληδες οι παπάδες άνθρωποι είναι. Να μη βλέπουν κάθε πρωί την επικαιρότητα στα πρωινάδικα και το απόγευμα την ώρα του εσπερινού τα διάφορα τουρκικά σήριαλ; «Αμαρτία» δεν είναι να χάσουν τις συνέχειες»; Μην ξεχνούμε άλλωστε ότι, επισκέφθηκαν τόσες φορές την απέναντι χώρα ώστε δεν μπορούν να ξεχάσουν τα γιασουφάκια. το θέμα του, φεύγοντας ο Θεολόγος που ήταν άγιος ο καημένος από την Λάρισα ώστε να πάει αυτός, ενώ τώρα με ξέχασε». Αχ οσιολογιώτατε, αυτός ξέχασε τους ανθρώπους του στη Λάρισα που τον τάιζαν, τον πότιζαν, τον κοίμιζαν, τον στήριζαν με νύχια και με δόντια και δεν πήγε ούτε να τους επισκεφθεί στο κρεβάτι του πόνου, στην κηδεία αλλά και σε κάποιο μνημόσυνο, κι εσύ τώρα ζητάς να σε θυμηθεί και να σε επισκεφθεί! Λαμπαδάριος ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟΝ «ΑΓΩΝΑ» ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ: «ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ» Η ΕΠIΣHΜΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΙΩΚΕΙ ΤΟΥΣ ΕΥΣΕΒΕΙΣ; Βλέπων ο πιστός ότι επίσκοποι και μητροπολίται δεν λέγομεν όλοι, διότι υπάρχουν και καλοί κατά ποικίλους τρόπους διώκουν τους θέλοντας ευσεβώς ζην εν Χριστώ Ιησού, βλέπων το θλιβερόν αυτό φαινόμενο απορεί και ερωτά Τι συμβαίνει; Ποία είναι τα αίτια του τοιούτου αρχιερατικού μίσους; Ψυχολογικώς εξηγείται το άσπονδον μίσος που τρέφουν αι καρδίαι των πονηρών επισκόπων κατά των πιστών τέκνων, κατά των λογικών προβάτων της ιεράς ποίμνης του Ιησού. Ευρισκόμεθα πλέον ενώπιον ψευδοποιμένων, οι οποίοι μόνον το προσωπείο φέρουν του ποιμένος, αλλά κάτω από το προσωπείον κρύπτεται λύκος, και τι λύκος! Λύκος αραβικός. Ποιμήν λύκος, λυκοποιμήν! Οποία συμφορά δια το ποίμνιον! Αλλ ας μη παραξενεύωνται οι πιστοί. Περί της εμφανίσεως εντός της ιεράς ποίμνης του Ιησού τοιούτων λυκοποιμένων προεφήτευσεν το Πνεύμα το Άγιον δια του στόματος του Αποστόλου των εθνών, του Παύλου: «Εισελεύσονται λύκοι βαρείς μη φειδόμενοι του ποιμνίου» (Πραξ. 20, 29). Δυστυχής η επαρχία εκείνη, εις την οποίαν επί σειράν ετών και δεκαετηρίδων ακόμη επικάθηται τοιούτος ποιμήν. Ο Σατανάς δεν έχει μεγαλύτερον συνεργάτην εν τω έργω απωλείας ψυχών από τον ποιμενάρχην αυτόν. Ορθώς τολμηρός τις ιεροκήρυξ είπε και έγραφε εν βιβλίω ότι εν τοι εσχάτοις χρόνοις ο Σατανάς εν τω προσώπω φαύλων ποιμένων θα φορέση ράσα και εγκόλπια και μίτρας και θα κρατήση πατερίτσας και θα εξοντώνη το ποίμνιον του Χριστού Και ενώ υπό τοιούτων λυκοποιμένων η ευσέβεια διώκεται, βλέπει τις οι λυκοποιμένες εις επισήμως εκκλησιαστικάς τελετάς καταστόλιστοι να λειτουργούν, να εμφανίζωνται από της ωραίας πύλης, και κρατούντες τα δικηροτρίκηρα να δέωνται και να λέγουν: Κύριε! Σώσον τους ευσεβείς. Ποίους ευσεβείς; Αυτούς που υβρίζουν, διαβάλλουν, συκοφαντούν, και διώκουν οι ίδιοι. Ω! Οποία κωμωδία παίζεται εις βάρος της Εκκλησίας. Την στιγμήν κατά την οποίαν ένας λυκοποιμήν ούτω πως δέεται υπέρ της ευσεβείας, ην εν έργοις και λόγοις διώκει, θα έπρεπε να παρουσιασθή καλλίφωνος και θαρραλέως ψάλτης και να ψάλη εις πένθιμον ύφος: Κύριε! Σφάξον τους ευσεβείς! Εάν ηκούετο τοιαύτη φωνή, αφαλώς ο λειτουργών αρχιερεύς θα ηγανάκτει εξ ιεράς (!) οργής, και θα διέτασσε το παριστάμενον όργανον της τάξεως να συλληφθή ο ταραξίας και να οδηγηθή εις το κρατητήριον, διότι εξεστόμισε βαρυτάτην ύβριν κατά του Παναγίου Θεού. Αλλά διατί παίζομεν με τας λέξεις; Αυτός που σφάζει, που γδέρνει τα πρόβατα του Χριστού, τους ευσεβείς χριστιανούς, είνε εκείνος που ομοιοί του εξέλεξαν δια να ποιμάνη το ποίμνιον του Χριστού. Αυτός ο κακός ποιμήν σφάζει καθημερινώς το ποίμνιον και αραιώνει την ιεράν μάνδραν του Χριστού. Και όμως ο ίδιος εν ώρα λειτουργίας επικαλείται την βοήθειαν του Θεού δια τους ευσεβείς. Ω της υποκρισίας των αρχιερέων του αιώνος τούτου, των κακών, επαναλαμβάνω, αρχιερέων. Σφάζουν και ευλογούν και δέονται! Ω Κύριε! Ολόκληροι επαρχίαι και περιοχαί παραδίδονται εις κακούς ποιμένας, εναντίον των οποίων βοά ο πιστός Σου δούλος, ο προφήτης Ιεζεκιήλ. «Πάντες οι θέλοντες ευσεβώς ζην εν Χριστώ Ιησού διωχθήσονται». (Παύλος Β Τιμ. 3, 12) (απόσπασμα από την ΣΠΙΘΑ, Απρίλιος 1963 του τότε ιεροκήρυκος π. Αυγουστίνου Καντιώτη) TO ΞΕΣΠΑΣΜΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΗΣ Η διωκόμενη αδελφότητα της Ιεράς Μονής Αγ. Κων/νου και Ελένης Καλαμάτας Σήμερον ( ) και ώραν παρέστην εις τον Ιερόν Ναόν Αγίων: Κωνσταντίνου και Ελένης της ομωνύμου Ιεράς Μονής Καλαμάτας, προκειμένου να παρευρεθώ εις την νεκρώσιμον ακολουθίαν της συγχωριανής μου μοναχής Βηθλεέμ της ειρημένης Μονής. Κατά τον τελευταίον ασπασμόν η σεβασμία ηλικιωμένη μοναχή Φιλοθέη ψάλτρια απευθύνετο προς την κοιμηθείσαν μοναχήν, γεγωνυία τη φωνή και κλαίουσα με τα κατωτέρω συγκινητικά λόγια: «Αδελφή Βηθλεέμ, πες στον Χριστόν μας ότι υποφέρουμεν ότι βασανιζόμεθα». Τι άρα ηννόει με αυτόν τον σπαραγμόν; Αυτός που ζη το δράμα των μοναζουσών, αντιλαμβάνεται αμέσως τον ανήκεστον πόνον της Ο δεσπότης Καλαμάτας Χρυσ. Σαββάτος μοναχής. Ποίον το δράμα; Ο μητροπολίτης κ.κ. Σαββάτος άνευ ουδενός λόγου δεν παρέχει επί δύο έτη και 6 μήνες ιερέα εις τον ειρημένον ναόν προς τέλεσιν των ιερών ακολουθιών. Αδελφοί, Χριστιανοί της Καλαμάτας, με τον γοερόν σπαραγμόν της, η αδελφή μας μοναχή Φιλοθέη, απευθύνεται μεν, δια μέσου της κοιμηθείσης Βηθλεέμ μοναχής, προς τον Χριστόν μας, να δώσει λύσιν (ο Χριστός μας) εις τον μη εκκλησιασμόν, αλλά καλεί και ημάς να πράξωμεν ως πιστοί το χριστιανικό μας χρέος, δοθέντος ότι, σύμφωνα με τον ιερόν Χρυσόστομον, ο ναός είναι κοινός δι όλους τους χριστιανούς. Θα το πράξωμεν ή θα αποδειχθώμεν ανάξιοι πιστοί ενδόξων χριστιανών; Μετά τιμής Κων/νος Παπαδόπουλος, Καλαμάτα 14/6/2012

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες. ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Μάθημα: Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία Τάξη: Β Γυμνασίου Ενότητα: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου Χρόνος εξέτασης: 45 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2008 Ύµνος της οµάδας Ύµνος των Αγίων Ανδρόνικου και Αθανασίας Έχει του «αύριο» κρυµµένη την ελπίδα και τη φυλάει σαν τελευταία

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

Z O Y M E Σ T Ι Σ E Σ X A T Ε Σ Η Μ Ε Ρ Ε Σ ;

Z O Y M E Σ T Ι Σ E Σ X A T Ε Σ Η Μ Ε Ρ Ε Σ ; EsxatesD_ŒÛ Ù 6/11/12 12:29 AM Page 2 256 Προδότης! Κακόηχη ἡ λέξη! Ἀπό τά πιό παλιά χρόνια μέχρι καί σήμερα. Ἀλλά καί μέχρι τό τέλος τοῦ κόσμου. Λέξη πού προκαλεῖ φρίκη καί ἀποτροπιασμό. Ἄν μπορούσαμε

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ!

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Κωνσταντίνα Ευείδη 29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Η χιλιόχρονη αυτοκρατορία έπεσε. Ο θρύλος λέει ότι «ήτανε θέλημα Θεού». Από τότε το φρόνημα των Ελλήνων το κρατάνε ζωντανό ακριβώς αυτοί οι θρύλοι για την

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ. Επιμέλεια: Αναστασία Τσουμενή Ιερός Ναός Αγίου Τρύφωνα - Καματερό

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ. Επιμέλεια: Αναστασία Τσουμενή Ιερός Ναός Αγίου Τρύφωνα - Καματερό ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ Επιμέλεια: Αναστασία Τσουμενή Ιερός Ναός Αγίου Τρύφωνα - Καματερό Ο Χριστός ως Μέγας Αρχιερεύς και ως καλός ποιμένας ήρθε στον κόσμο για να οδηγήσει τα πρόβατά Του στην αληθινή

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΙΟΝ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Το Δίον ήταν μια αρχαιότατη πόλη στρατηγικής σημασίας και μια από τις πιο φημισμένες μακεδονικές πολιτείες. Η γεωγραφική θέση

Διαβάστε περισσότερα

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος ΤΑΞΗ Δ ΜΑΘΗΜΑ : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ 1. Να αντιληφθούν οι μαθητές ότι μέσα από την ιεραποστολή του Κυρίλλου

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 Θέμα Α1 Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α) Με τη βιομηχανική επανάσταση καθώς η κατοχή γης έπαυε προοδευτικά να είναι πηγή εξουσίας

Διαβάστε περισσότερα

ISBN 978-960-484-159-2

ISBN 978-960-484-159-2 Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ Ο Μέγας Αλέξανδρος Κείμενο: Φίλιππος Μανδηλαράς Επιμέλεια κειμένου: Ράνια Ζωίδη Εικονογράφηση: Ναταλία Καπατσούλια Διόρθωση: Αντωνία Κιλεσσοπούλου 2010, Εκδόσεις Κυριάκος Παπαδόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 ΕΝΑ ΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΓΕΜΑΤΟ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. 33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 Εικόνα 1 Εικόνα 2 Ρωμαϊκές λεγεώνες

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος;

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Πρώτα, πρώτα είμαι άνθρωπος. Γεννήθηκα από φτωχή οικογένεια. Υπέφερα πολύ. Από 10 χρονών εργαζόμουν

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό:

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: - "Η πρώτη απάντηση είναι 1821, η δεύτερη Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και η τρίτη δεν ξέρουμε ερευνάται

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Ξεθεμέλιωμα τοῦ γάμου. 'Αρχιμ. Δανιήλ 'Αεράκη, ἱεροκήρυκος

Ξεθεμέλιωμα τοῦ γάμου. 'Αρχιμ. Δανιήλ 'Αεράκη, ἱεροκήρυκος Ξεθεμέλιωμα τοῦ γάμου 'Αρχιμ. Δανιήλ 'Αεράκη, ἱεροκήρυκος Γιά τούς χριστιανούς ἕνας εἶναι ὁ θεσμός, πού θεμελιώνει τήν οἰκογένεια: Ὁ ἐκκλησιαστικός γάμος. Δύο νέοι ἑνώνουν τήν ἀγάπη τούς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Αϊνστάιν Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης Περιεχόµενα Κεφάλαιο 1:...3 Κεφάλαιο

Διαβάστε περισσότερα

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;"

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 <i>το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει:</i> 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 <b>ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;</b> 1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;" 3 00:00:17,967 --> 00:00:20,395 Οι Ζαπατίστας είναι ένα κίνημα.

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΛΑΤΥΚΑΜΠΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ σε βιβλίο με εικόνες. LET S SHARE OUR CULTURE (ΑΣ ΜΟΙΡΑΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΑΣ) Αυτό το πρόγραμμα πραγματοποιείται

Διαβάστε περισσότερα

Φύλλα εργασίας Ονοματεπώνυμο:-------------------- Σχολείο: -------------------------- Τάξη:---------

Φύλλα εργασίας Ονοματεπώνυμο:-------------------- Σχολείο: -------------------------- Τάξη:--------- 25η Μαρτίου 1821 Φύλλα εργασίας Ονοματεπώνυμο:-------------------- Σχολείο: -------------------------- Τάξη:--------- Στόχοι: Μέσα από διάφορες επικοινωνιακές και διαθεματικές δραστηριότητες τo παιδί:

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο Αγιογράφος Ραλλού Λιόλιου Κούση Βυζαντινές Εικόνες Οι βυζαντινές εικόνες είναι ιεροί πνευματικοί θησαυροί του Ανατολικού Ορθόδοξου Χριστιανισμού. Η βυζαντινή ζωγραφική είναι ένα από τα πιο σημαντικά επιτεύγματα

Διαβάστε περισσότερα

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η ενότητα σώματος και ψυχής: το μυστήριο του Ευχελαίου (κεφ.27) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής: Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ Μαρτυρία της νεαρής Σοφίας από την Αθήνα για το θαύμα που έζησε, στο οποίο ξαφνικά βρέθηκε να τρώει χώμα στο περιστατικό που περιγράφει αναλυτικά η ίδια, επιβεβαιβεώνοντας τα προφητικά

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά Δράση 2 Σκοπός: Η αποτελεσματικότερη ενημέρωση των μαθητών σχετικά με όλα τα είδη συμπεριφορικού εθισμού και τις επιπτώσεις στην καθημερινή ζωή! Οι μαθητές εντοπίζουν και παρακολουθούν εκπαιδευτικά βίντεο,

Διαβάστε περισσότερα

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ -17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: «Θανάτου εορτάζουμε νέκρωσιν...» (κεφ.12) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους Μάθημα 1 Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους μήνες και θα μοιραστούμε πολλά! Ας γνωριστούμε λοιπόν. Ο καθένας από εμάς ας πει λίγα λόγια για τον

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α1 α. σχολικό βιβλίο, σελ. 46. Φεντερασιόν: ήταν μεγάλη πολυεθνική εργατική οργάνωση της Θεσσαλονίκης, με πρωτεργάτες σοσιαλιστές από την ανοικτή σε νέες ιδέες

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ δια χειρός Dr. Ε. Φραγκεδάκη ISBN: 978-960-93-3811-0 SAPPHO SOFT Dr. Ε. Φραγκεδάκη ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ 109 5. Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Αυξάνονται και πληθύνονται οι χριστιανοί στην Κίνα. Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ο Χάο Τσαν έχει συνηθίσει να προσεύχεται μπροστά

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Από τη μαγεία του παραμυθιού στην πλάνη της μαγείας (κεφ.35) Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΜΠΤΟ. Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Του Αντιστρατήγου ε.α. Παναγιώτη Πανταζή

ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΜΠΤΟ. Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Του Αντιστρατήγου ε.α. Παναγιώτη Πανταζή ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΜΠΤΟ Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Του Αντιστρατήγου ε.α. Παναγιώτη Πανταζή Όταν λέµε Αγία Παρασκευή εννοούµε τη µικρή Εκκλησία, που είναι δυτικά του χωριού στη θέση Παναγία (Παναΐα), την οποία βλέπουµε στην

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Δημοτικό Κατάστημα, 25 ης Μαρτίου 15, Τ.Κ. 50 200 Πτολεμαΐδα, τηλ 24633 50100, FAX 24633 50150 Πτολεμαΐδα 04-10-2012 Αριθμ.

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ 1.α. Το κείμενο: Ο Μακρυγιάννης άρχισε να γράφει τα Απομνημονεύματα στις 26 Φεβρουαρίου του 1829 στο Άργος όπου είχε οριστεί Γενικός Αρχηγός της Εκτελεστικής Δυνάμεως

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ Οι ερωτήσεις προέρχονται από την τράπεζα των χιλιάδων θεμάτων του γνωστικού αντικειμένου των θεολόγων που επιμελήθηκε η εξειδικευμένη ομάδα εισηγητών των Πανεπιστημιακών Φροντιστηρίων

Διαβάστε περισσότερα

ÊÚÔ ÙË ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΟΥΣΕΙΑΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

ÊÚÔ ÙË ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΟΥΣΕΙΑΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΚΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΕΜΕΣΟΥ appleúè ÊÚÔ ÙË ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΟΥΣΕΙΑΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ- ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΕ ΤΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

2η: Στις 5 Ιανουαρίου παραμονή των Θεοφανείων τρώμε μόνον ΑΛΑΔΑ, εάν όμως συμπέσει Σάββατο ή Κυριακή τρώμε ΛΑΔΕΡΑ.

2η: Στις 5 Ιανουαρίου παραμονή των Θεοφανείων τρώμε μόνον ΑΛΑΔΑ, εάν όμως συμπέσει Σάββατο ή Κυριακή τρώμε ΛΑΔΕΡΑ. Οι Νηστείες της Αγίας μας Εκκλησίας Οι νηστείες, όπως αρχίζουν από την αρχή σχεδόν του χρόνου, είναι οι εξής: 1η: Από την ημέρα των Χριστουγέννων μέχρι τις 4 Ιανουαρίου τρώμε τα πάντα είτε έχουμε ΤΕΤΑΡΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α Α

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α Α ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΘΕΜΑ Α1 ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟ 26 ΜΑΪΟΥ 2007 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5)

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Επικοινωνία ΣυνΚίνησις 2155304973, 6973933877 info@sinkinisis.com www.sinkinisis.com ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας» Δράμα 29-10-2013 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «Η Νίκη της Δράμας» Πραγματοποιήθηκαν στις 28 Οκτώβρη 2013 τα αποκαλυπτήρια του μνημείου - σύμβολο για την επέτειο των 100 χρόνων από την απελευθέρωση του τόπου μας, που γιορτάζουμε

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794)

Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794) Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794) Το πλαίσιο 18 ος αιώνας, Γαλλία: Παλαιό Καθεστώς, δηλ. 3 θεσμοθετημένες τάξεις: Κλήρος (0,5%) Ευγενείς (1,5%) Υπόλοιποι, δηλ. αστοί, αγρότες εργάτες (98%) Κριτήρια ένταξης:

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων 1. Ποια είναι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης 1. Ιστορικά Ευαγγέλια 1. κατά Ματθαίον 2. κατά Μάρκον 3. κατά Λουκάν 4. κατά Ιωάννην 5.Πράξεις

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

«Εγώ είμαι η Αγάπη και μέσα στην Αγάπη βρίσκεται η μητρότητα και η πατρότητα Μου»

«Εγώ είμαι η Αγάπη και μέσα στην Αγάπη βρίσκεται η μητρότητα και η πατρότητα Μου» Ο Θεός, η παγκόσμια Μάνα! (Θείο κήρυγμα στη γιορτή της μητέρας) Πρόλογος Οι άνθρωποι, αναγνωρίζοντας το μεγαλύτερο δώρο, που έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο, σήμερα επέλεξαν αυτήν την ημέρα, για να γιορτάζεται

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: "ΕΛΕΝΗ" ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι: 987-1098

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι: 987-1098 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: "ΕΛΕΝΗ" ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι: 987-1098 ΕΛΕΝΗ: Ικέτισσα, ω! παρθένα, σου προσπέφτω και σε παρακαλώ απ της δυστυχίας

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 23-01-2014. οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 23-01-2014. οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και ΣΕΛ.210 οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και τρεις εκπαιδευτικοί από το Γυμνάσιο Ξηροκαμπίου Λακωνίας. Η Βουλή τούς καλωσορίζει. (Χειροκροτήματα απ όλες τις πτέρυγες

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ 1 Πάλης ξεκίνηµα Πάλης ξεκίνηµα νέοι αγώνες οδηγοί της ελπίδας Όχι άλλα δάκρυα κλείσαν οι τάφοι λευτεριάς λίπασµα Λουλούδι φωτιάς βγαίνει στους τάφους µήνυµα στέλνουν Απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας.

Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας. ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΑ ΤΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας. Φωνή δυνατή. Φωνή

Διαβάστε περισσότερα

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΓ Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ ΩΣ ΤΟ 1941 100 Α. ΚΛΕΙΣΤΕΣ Ή ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ (ενδεικτικά παραδείγµατα) Ερωτήσεις διαζευκτικής απάντησης ή του τύπου

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ 18 Sunday Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΠΑΕΙ ΤΑ ΕΣΜΑ ΤΗΣ Ίσως είναι το πιο αναγνωρίσιμο μνημείο παγκοσμίως, συνυφασμένο με τη δημοκρατία που γεννήθηκε και ζει(;) σε αυτήν τη χώρα. Και

Διαβάστε περισσότερα

Φύλλο εργασίας E ομάδας

Φύλλο εργασίας E ομάδας Φύλλο εργασίας E ομάδας «δημοκρατικὸν μὲν εἶναι τὸ κληρωτὰς εἶναι τὰς ἀρχάς, τὸ δ αἰρετὰς ὀλιγαρχικόν» (Η ανάδειξη στα αξιώματα με κλήρωση θεωρείται δημοκρατική, ενώ με εκλογή ολιγαρχική ) Αριστοτέλους,

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ»

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» Αν είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος γεννιέται καλός και γίνεται μοχθηρός μόνο μέσα από την κακή επιρροή της κοινωνίας στην οποία ζει, η μεταρρύθμιση

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Αρχαία Ελληνική Ιστορία (55ΑΥ2) Διδάσκων: Α. Farrington (email: eduserv@otenet.gr. Έλεγχος προόδου (Ενότητες 4 5)

Εισαγωγή στην Αρχαία Ελληνική Ιστορία (55ΑΥ2) Διδάσκων: Α. Farrington (email: eduserv@otenet.gr. Έλεγχος προόδου (Ενότητες 4 5) Εισαγωγή στην Αρχαία Ελληνική Ιστορία (55ΑΥ2) Διδάσκων: Α. Farrington (email: eduserv@otenet.gr 1. Ποια από τις ακόλουθες μάχες δεν έχει σχέση με τους Μηδικούς Πολέμους; α. η μάχη της Μυκάλης β. η μάχη

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ

ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ 1ο ΕΠΑΛ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ ΤΜΗΜΑ: Α2 ΟΜΑΔΑ: ΑΝΩΝΥΜΟΙ!!! ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΕΣ: ΣΚΟΥΤΕΡΗ Ε. ΓΑΛΑΝΗ Α. ΚΑΠΑΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΤΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α Μ Α Θ Η Τ Ω Ν ΤΗΣ Ε ΚΑΙ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΗΡΙΩΝ «ΑΘΗΝΑ» ΘΕΜΑ: ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α Μ Α Θ Η Τ Ω Ν ΤΗΣ Ε ΚΑΙ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΗΡΙΩΝ «ΑΘΗΝΑ» ΘΕΜΑ: ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α Μ Α Θ Η Τ Ω Ν ΤΗΣ Ε ΚΑΙ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΗΡΙΩΝ «ΑΘΗΝΑ» ΘΕΜΑ: ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ Ε ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΤ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ ΓΕΡΕΝΤΕ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΡΑΚΑ ΗΜΗΤΡΑ

Διαβάστε περισσότερα

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: α. Ανόρθωση (1910) β. Κλήριγκ γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α2. Γιατί δεν προέκυψαν ταξικά κόμματα στην Ελλάδα το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα; Μονάδες

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΤΚΩΜΑ ΓΙΑ ΣΟ ΟΛΟΚΑΤΣΩΜΑ ΣΗ ΜΟΝΗ ΑΡΚΑΔΙΟΤ

ΛΕΤΚΩΜΑ ΓΙΑ ΣΟ ΟΛΟΚΑΤΣΩΜΑ ΣΗ ΜΟΝΗ ΑΡΚΑΔΙΟΤ ΔΗΜΟΣΙΚΟ ΧΟΛΕΙΟ ΓΩΝΙΑ Δ ΣΑΞΗ ΛΕΤΚΩΜΑ ΓΙΑ ΣΟ ΟΛΟΚΑΤΣΩΜΑ ΣΗ ΜΟΝΗ ΑΡΚΑΔΙΟΤ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: ΦΑΡΜΑΚΗΣ ΗΛΙΑΣ ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 ΗΓΟΤΜΕΝΟ ΓΑΒΡΙΗΛ ΜΑΡΙΝΑΚΗ Ήταν πρόεδρος της Επαναστατικής Επιτροπής Ρεθύμνης με καταγωγή από

Διαβάστε περισσότερα