ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ 7η Έκδοση Απρίλιος 2005 Λαογραφικός Όµιλος Ακρίτες Γερίου

Transcript

1 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ 7η Έκδοση Απρίλιος 2005 Λαογραφικός Όµιλος Ακρίτες Γερίου Η Κύπρος θέλει άνοιξην γιατί είναι µοιρασµένη, τζαι καρτερά ανάστασην που είναι σκλαβωµένη Πέτρος Ευθυβούλου Οι σύγχρονοι Ακρίτες µας υποφέρουν Αναγκαία παρέµβαση Τί λένε οι βουλευτές µας; Πρίν από πολλά χρόνια επισηµαίναµε, από την εφηµερίδα µας, ότι το Γέρι σαν ακριτική κοινότητα έχει ανάγκη στήριξης. Είναι ένα χωριό ταλαίπωρο, ξεχασµένο από το κράτος. Έχει αδικηθεί από όλους αλλά περισσότερο από τα προγράµµατα ανάπτυξης των κυβερνώντων που µας βλέπουν ως τον σκουπιδότοπο τους και ως χώρος αποβλήτων. Ολοι µιλάµε για την ανάγκη επίλυσης των προβληµάτων του. Ολοι εκπέµπουµε ύστατα S.O.S. ολοι βρισκόµαστε στην αναζήτηση των µέτρων εκείνων που θα αποτρέψουν την τέλεια καταστροφή µας. Λεκτικά, όλοι κυβέρνηση και αντιπολίτευση νοιάζονται γι αυτή την αδικηµένη κοινότητα. Στην πράξη όµως δεν ασχολούνται καθόλου µαζί µας. Η κυβέρνηση έχει την ευθύνη της ανάπτυξης του τόπου. Μεταφέρει τα λύµατα της Λευκωσίας και της γύρω περιοχής. Προγραµµατίζει την εγκατάσταση και λειτουργία αποτεφρωτήρα ζωϊκών αποβλήτων στην περιοχή Γερίου και έχει κάνει τους φτωχούς φτωχότερους µε τη νέα πολεοδοµική νοµοθεσία. Είναι ακραίο το πρόβληµα µας. Η ακριτική µας κοινότητα που για 31 χρόνια αδικείται καθηµερινά νιώθει την αδικία να εξακολουθεί να υπάρχει. Η πολιτεία έπρεπε να σκύψει επάνω τους να αναζητήσει τη λύση του προβλήµατος στη ρίζα του, να εκπονίσει ένα θετικό πρόγραµµα ανάκαµψης, να θεσπίσει κίνητρα για να ενθαρύνει τις ακριτικές περιοχές και κυρίως την κοινότητα µας για να κρατήσει τους νέους κοντά της. Πρέπει να εκτιµήσει την εθνική προσφορά των σύγχρονων ακριτών και να ενισχύσει µε ελκυστικά µέτρα τους νέους µας για να δηµιουργήσουν τη ζωή τους στο ακριτικό χωριό. Το χωριό που µας γέννησε. Αργύρης Αργυρού Πρόεδρος Λ.Ο. Ακρίτες Γερίου. Σας ευχόµαστε Στον Λ.Ο. Ακρίτες Γερίου Ξεκινάτε τώρα Τηλ.: , Με την Άννη Χαραλάµπους για όλες τις ηλικίες Νέα Συνεργατική Πιστωτική Εταιρεία Γερίου Λεωφ. Αθαλάσσης 3, 2201 Γέρι Τηλ.: Φαξ: Όραµα µιας νέας εποχής! Η ΣΠΕ Λατσιών εύχεται στα µέλη και στους πελάτες της Καλό Πάσχα!! Γρήγορη & Καλή Ανάσταση της Κύπρου Ο Γραµµατέας, η Επιτροπεία και το προσωπικό της ΣΠΕ Γερίου εύχονται στους πελάτες - µέλη της και σε όλο τον κόσµο Καλό Πάσχα!! και είθε µε την Ανάσταση του Κυρίου να ανατείλουν καλύτερες µέρες για ολόκληρο τον κόσµο ΣΠΕ Γερίου...η επιλογή σας!

2 2 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΗ Ι ΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΤΣΙΑΤΤΙΣΤΩΝ Από τους φοιτητές: Αναγιωτός Χρίστος, Αντωνίου Μάριος (869558), Ιωαννίδης Κωνσταντίνος (857787) (Ο Χρίστος Αναγιωτός & ο Ιωαννίδης Κωνσταντίνος ήταν από µικρά παιδιά, δραστήρια µέλη του Λ.Ο. Ακρίτες Γερίου. Ο Ιωαννίδης Κωνσταντίνος είναι ο γραµµατέας της οµάδας φοιτητών & ερευνών του Λ.Ο. Ακρίτες Γερίου). Εισαγωγή στην Κυπριακή Λαϊκή Παράδοση Η παραδοσιακή µας µουσική έχει κοινά γνωρίσµατα σ' όλη την έκταση του ελληνικού ιστορικού χώρου και θεωρείται ενιαία. Ωστόσο η κάθε περιοχή, ανάλογα µε τη γεωγραφική της θέση, τις δικές της κλιµατολογικές, πολιτικοκοινωνικές, ιστορικές και άλλες συνθήκες της ζωής των ανθρώπων, το ιδιαίτερο γλωσσικό ιδίωµα, τα δικά της (τοπικά) ήθη και έθιµα, έχει αναπτύξει δική της φυσιογνωµία και το δικό της χαρακτήρα. Κατά συνέπεια έχει δηµιουργήσει τη δική της ασµατική και χορευτική παράδοση. Σταυροδρόµι τριών Ηπείρων, η Κύπρος, υπήρξε το θέατρο όπου διαδραµατίστηκαν σηµαντικά ιστορικά γεγονότα, που αναµφίβολα είχαν την επίδραση τους στη διαµόρφωση της παραδοσιακής της µουσικής. Ζεστός, µεσογειακός λαός ο κυπριακός, είναι πολύ φυσικό και η παραδοσιακή του µουσική να έχει τη ζωντάνια και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά γνωρίσµατα του νησιώτικου τραγουδιού. Ως προς το χαρακτήρα και το ύφος, η κυπριακή µουσική µοιάζει περισσότερο µε εκείνη των άλλων νησιών, που λούζονται από τα καταγάλανα νερά της Μεσογείου. Πιο πολύ µοιάζει µε τη µουσική των ωδεκανήσων, των Κυκλάδων και ακόµα της Κρήτης (κυρίως όσον αφορά στις «φωνές»). Οι κυπριακοί χοροί είναι άλλοτε ανάλαφροι και δροσεροί γιοµάτοι χάρη και φρεσκάδα κι άλλοτε σεµνοπρεπείς κι επιβλητικοί. Οι χορευτές και κυρίως οι άνδρες χαρακτηρίζονται για τη λεβεντιά, τη χάρη και το κέφι τους. Η δηµοτική µας µουσική (χοροί και τραγούδια) είναι κυρίως αισθηµατικού περιεχοµένου και είναι στενά συνδεδεµένη µε τις διάφορες φάσεις του κυπριώτικου γάµου, που τα παλιά χρόνια κρατούσε µέρες ολόκληρες (µέχρι µία βδοµάδα), ως του κυριότερου και του πιο ευχάριστου κοινωνικού γεγονότος της ζωής των ανθρώπων. Εκεί βρίσκει και την πλήρη έκφραση της. Φυσικά δεν αποκλείει κανείς το γεγονός της εκτέλεσης των χορών και των τραγουδιών µας και σε άλλες εκδηλώσεις. Ο τρόπος µε τον οποίο εκτελούνται οι πιο πολλοί χοροί µας, κατά ζεύγη, αντικριστά ή σόλο (δηλαδή από ένα χορευτή) και όχι κυκλικά από οµάδα χορευτών, όπως οι καλαµατιανοί, οι συρτοί, οι τσάµικοι, οι καραγκούνες και άλλοι χοροί του ελληνικού ιστορικού χώρου, είναι στοιχείο κυρίως της δικής µας παράδοσης. Σ' αυτό έχει συµβάλει σε µεγάλο βαθµό το γεγονός ότι η Κύπρος, λόγω απόστασης αλλά και των πολλών περιπετειών του ιστορικού της βίου, έµεινε κάπως ξεκοµµένη από τον υπόλοιπο εθνικό κορµό. Τα τελευταία όµως χρόνια µε τις ευκολίες, που υπάρχουν στη διακίνηση και στην επικοινωνία γενικά, πλάι στη διδασκαλία και των πανελλήνιων χορών στα σχολεία, στα διάφορα συγκροτήµατα και αλλού, χορεύονται και εδώ καλαµατιανοί, συρτοί και άλλοι κυκλικοί χοροί από οµάδα χορευτών. Εκτός από τους χορευτικούς σκοπούς, η κυπριακή παραδοσιακή µουσική έχει να παρουσιάσει τις περίφηµες «φωνές» της, τα υπέροχα οργανικά ποιµενικά κοµµάτια, που εκτελούνται από το «πιθκιάβλιν», χωρίς να παραλείψουµε τα άλλα είδη τραγουδιών όπως: θρησκευτικά, µοιρολόγια, ιστορικά, τσιαττιστά, δίστιχα, κάλαντα και νανουρίσµατα. Η Κύπρος µας, που βρισκόταν στις άκρες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, ήταν φυσικό να δηµιουργήσει και πολύ ωραία τραγούδια του ακριτικού κύκλου καθώς και παραλοές, (παρακαταλογές), που είναι και τα πιο παλαιά είδη. Οι συνθήκες ζωής που επικρατούσαν στο νησί µας, που ήταν για αιώνες ολάκερους κάτω από ξένη κατοχή, δεν άφηνε στα πολύ παλιά χρόνια να εκδηλωθεί οργανωµένη µουσική κίνηση. Αλλά και αν υπήρχε µεµονωµένα κάτι τέτοιο, δεν έχει διασωθεί µε λεπτοµέρειες ως τον 18ον αιώνα, όταν εµφανίστηκαν οι πρώτοι «βιολάρηδες», που εκτελούσαν τους κυπριακούς χορούς µαζί µε το λαγούτο και την ταµπουτσιά, τα οποία θεωρούνται τα κατ' εξοχήν παραδοσιακά όργανα του τόπου µας. Τα ονόµατα των πρώτων λαϊκών εκτελεστών µας είναι γνωστά από τους πιο γέροντες µουσικούς. Ας σηµειωθεί ότι το βιολί στην Ελλάδα θεωρείται ως νεότερο µουσικό όργανο και µαρτυρείται από τον 17o αιώνα. Έχει βασικά αντικαταστήσει τη λύρα, που δεν παίζεται παρά µόνο στην Κρήτη, στη Θράκη και σε ορισµένα νησιά των ωδεκανήσων. Επίσης στη Μακεδονία όπου εκτελείται από Θρακιώτες πρόσφυγες. Επηρεασµένοι από το βιολί, πολλοί λυράρηδες προσθέτουν συχνά και τέταρτη χορδή στο όργανο τους. Στην Κρήτη, όπου η λύρα έµεινε τρίχορδη, την κουρδίζουν όπως το βιολί κατά πέµπτες, όπως µας πληροφορεί ο Ελβετός Εθνοµουσικολόγος, Σαµουέλ Μπο-Μποβί στο βιβλίο του «οκίµιο για το Ελληνικό ηµοτικό τραγούδι». Το λαγούτο φυσικά είναι παλαιότερο όργανο καθώς και η ταµπουτσιά και το «πιθκιάβλιν». Αναφερόµενοι στην κυπριακή παραδοσιακή µουσική δεν µπορεί παρά να φερθούµε πρώτα στη σουίτα των ανδρικών και γυναικείων αντικριστών χορών ή καρσιλαµάδων, όπως επικράτησε να λέγονται, που θεωρείται ως η σπονδυλική στήλη του χορευτικού µας είδους. Μελετητές που ασχολήθηκαν µε την κυπριακή λαογραφία, χρονολογούν τους χορούς αυτούς µεταξύ του Είναι από τους αρχαιότερους µας χορούς και αποτελούν µια χορευτική σουίτα, από πέντε αυτοτελή «µέρη» γνωστά σαν κινήσεις ή φιγούρες, που όλα µαζί αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο. Αυτό αφορά τόσο στους ανδρικούς όσο και στους γυναικείους αντικριστούς. Κατά κάποιο τρόπο είναι ένα χορόδραµα, που σύµφωνα µε µια εκδοχή, από ορισµένες περιοχές της Κύπρου, βασίζεται στο εξής ωραίο παραµύθι: Κάποτε, στα παλιά χρόνια, ζούσε µια όµορφη βασιλοπούλα της Κύπρου, η οποία µόλις έφθασε σε ηλικία γάµου, προκειµένου να διαλέξει τον καλύτερο νέο για σύζυγο της, έβαλε ντελάληλες να διαλαλήσουν ότι προκηρύσσει διαγωνισµό χορού. Την ορισµένη µέρα έγινε η συγκέντρωση µπροστά στη βασιλοπούλα, αλλά και σε πολλούς θεατές. Οι νέοι που µαζεύτηκαν άρχισαν να χορεύουν ανά δύο, ο ένας απέναντι στον άλλον (καρτζίν= αντικριστά), απ' όπου προήλθε και η λέξη αντικριστοί χοροί ή καρσιλαµάδες. Έτσι, στον πρώτο χορό της σειράς των ανδρικών αντικριστών (σε χρόνο των 9/8), ο τότε µνηστήρας και σηµερινός χορευτής, µε τα χέρια ψηλά και τεντωµένο το κορµί, µε ύφος προκλητικό και ανταγωνιστικό, προσπαθεί να δείξει την παλικαριά του, χορεύοντας µε ανάλαφρα πηδήµατα και κτυπήµατα στο δεξί του πόδι. Στη συνέχεια, οι µνηστήρες σύµφωνα πάντοτε µε το παραµύθι χορεύουν το δεύτερο αντικριστό (σε χρόνο 7/8), µε ζωηρά βήµατα και καθίσµατα. Ακολουθεί ο τρίτος αντικριστός (σε χρόνο 2/4), πάλι µε ζωηρά γρήγορα πηδήµατα και καθίσµατα, καθώς και κτυπήµατα µε το χέρι του δεξιού ποδιού στον αέρα. Στη συνέχεια, οι µνηστήρες για να δείξουν ο κάθε ένας και την ικανότητα του στο τραγούδι, την ετοιµότητα του πνεύµατος του, καθώς και την ευφράδεια του, τραγουδούν υπό τύπο στιχοµυθίας δίστιχα τραγούδια, τα γνωστά µας «τσιαττίσµατα». Μ' αυτά εξυµνούν τον έρωτα, την παλικαριά, την οµορφιά αλλά και τα βάσανα, που φέρνει η αγάπη. Η φωνή πάνω στην οποία τραγουδούν τα δίστιχα είναι η γνωστή Παραλιµνίτισσα. Στη σειρά των χορών των µνηστήρων ακολουθεί ο τέταρτος αντικριστός (σε χρόνο 9/8), που χορεύεται µε ελαφρά πηδήµατα και µε το σώµα και τα χέρια πάντοτε τεντωµένα για να δείξουν έτσι την παλικαριά και συνάµα την καπατσοσύνη τους. Τέλος, οι µνηστήρες του µύθου, τραγουδούν τον µπάλλο ή πέµπτο ανδρικό αντικριστό (σε χρόνο 7/8), συνυφασµένο µε τραγούδι µακρόσυρτο, τύπου «αµανέ» ή «µανέ» (Αµανέδες και µπάλλους συναντούµε και σε άλλα µέρη του ελληνικού ιστορικού χώρου, όπως στα νησιά και τη Μικρασία). Η λέξη «αµανές» είναι ανατολίτικης προέλευσης. Οι Έλληνες ωστόσο έχουν κάνει δικό τους τον αµανέ. Στίχος του είναι πάντα ο ελληνικότατος δεκαπεντασύλλαβος. Το τραγούδι λέγεται για να δείξουν και πάλι οι χορευτές την ωραία τους φωνή αλλά και την αγάπη και τον καηµό τους. Ο αµανές τραγουδιέται µε µακρόσυρτη, παθιάρικη φωνή. Παραθέτουµε ένα χαρακτηριστικό δίστιχο, που εκφράζει το πάθος του τραγουδιστή για τα κάλλη του κόσµου, µε κάποια όµως µελαγχολία και πίκρα, αλλά και µε φιλοσοφική διάθεση: "Τι να την κάνω τη ζωή, αν είναι κι άλλη τόση, αφού υπάρχει θάνατος και το κορµίν θα λειώσει". Ας σηµειωθεί ότι η λέξη µπάλλος είναι αντιδάνειο και προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό ρήµα «βαλλίζω», που σηµαίνει χορεύω µε πηδήµατα και στριφογυρίσµατα (απ' όπου και ο «βαλλισµός» χαρακτηριστικός αρχαίος χορός). Την πήραν οι ξένοι και έκαµαν τις γνωστές µας λέξεις "ball", "balletto", "waltz", "walzer" κλπ. Την πήραµε ξανά εµείς και κάναµε το χορό µπάλλο.για να επανέλθουµε όµως στο ωραίο παραµύθι µας, η βασιλοπούλα, αφού είδε κι άκουσε όλα τα παλικάρια και τους υποψήφιους συζύγους, διάλεξε εκείνον που, κατά τη γνώµη της, είχε τα περισσότερα χαρίσµατα. Στη συνέχεια κάλεσε τις νεράιδες και τους είπε να της ετοιµάσουν τα προικιά της. Κι έτσι εξηγείται η προέλευση της γυναικείας «σουίτας» των αντικριστών χορών. Chris Hair Salon London Diploma Η διεύθυνση & το προσωπικό σας εύχεται Καλό Πάσχα! 93 E Makarios Av., Latsia Tel

3 ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 Ποίηση ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΓΑΠΩ Γύρω οι λόφοι είναι γυµνοί. Παιδί τους ανακάλυπτα ανεβαίνοντας στην κορυφή τους βήµα βήµα Τώρα µε ντύνουν µε την ανάµνηση του θυµαριού τους και γλυκά µε επικαλύπτει η αποκάλυψη του ορίζοντα τους να γιατί αγαπώ αυτούς τους γυµνούς λόφους. Τα χωράφια γύρω είναι άκαρπα και ξηρά µα εµένα µε θρέψανε µε το χώµα του φθινοπώρου τις µέρες που τα όργωνα και µε το λιγνό τους στάχυ σαν το ξεφλούδιζα σπυρί σπυρί να γιατί αγαπώ αυτά τα άκαρπα ξηρά χωράφια. Ο κάµπος γύρω άνυδρος και φτωχός µα εγώ τον αγαπώ πολύ. παιδί µε πότιζε µε ύπνο σαν µε κοίµιζε στην αγκαλιά του µέσα στο πράσινο χόρτο των σπαρτών και µε νανούριζε µε τους απαλούς κοµµατισµούς στο φύσηµα του αγέρα. Να γιατί τον αγαπώ Οι γειτονιές νεκρές και τα αλώνια σπίτια, µα εγώ τα αγπαώ πολύ. Επεσαν οι τοίχοι µε τις φωλιές των σπουργιτιών, που πρώιµοι κυνηγοί τα τρέχαµε ξωπίσω µε λάστιχα και σκάλες, χάλασαν τα καλντερίµια µε τη γιαγιά µας των παραµυθιών που γέµιζαν το νου µας µε όνειρα και φαντασία. Να γιατί αγαπώ τα αλώνια και τις γειτονιές, τα σπουργίτια και τα καλντερίµια. Οι χωριανοί φτωχοί και ταπεινοί, µα εγώ τους αγαπώ πολύ. Μικρός µου ανοίξανε την πόρτα τους και γνώρισα την αυλή τους. Μακάρι να µπορούσα να τους δείξω ετούτη την αγάπη. Οι δρόµοι στενοί και δύσβατοι, µα εγώ τους αγπαώ πολύ. Παιδί µε οδήγησαν στον άγνωστο µου κόσµο και πάντοτε µε φέρνανε πίσω στην αγκαλιά της µάνας µου. Να γιατί τους αγαπώ πολύ. Σάββας Λοϊζου ΦΙΛΕΝΑ Α ΛΕΜΟΝΙΑ Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε στο λεµονοχωριό µια λεµονιά που φυσικά αγαπώ Εκείνη η λεµονιά παιδιά φίλη µου είναι µ αγαπά Είναι λοιπόν µια φιλενάδα λεµονιά Περιπέτειες πολλές είχαµε ζήσει όλες γεµάτες ποίηση Μια από όλες είναι αυτή, πως τη γνώρισα δηλαδή Είχα πάει περίπατο στο δάσος έτσι νόµιζα µα είχα λάθος Ήµουν στο λεµονοχωριό Εκεί γνώρισα τη Λεµονιά και άρχισε να µου µιλά Τρελάθηκα για τα καλά Έτρεξα να φύγω µακριά µα σ ένα χαντάκι έπεσα τότε φώναξα γιατί πόνεσα Η Λεµονιά που χε λαλιά άρχισε να µιλά οι άνθρωποι τ ακούσανε όλα αυτά Έτρεξαν να δουν τι συµβαίνει και τη Λεµονιά είδαν ξελαρυγγισµένη Τότε κάποιος µε βρήκε Από τότε φίλες γίναµε µε τη Λεµονιά της φρόντιζα τα κλαδιά της αγαπηµένης µου Λεµονιάς Κι εγώ την αγαπώ και άγγελο τη θέλω Τη Λεµονιά που αγαπώ Κυριακή Ευγενίου, 9 χρονών, χορεύτρια του Λ.Ο Ακρίτες Γερίου ΑΠΟ ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΕΡΙΟΥ ΙΩΝΑ & ΚΟΛΟΚΑΣΗ ΤΣΟΥΝΑΜΙ Η καρδιά µου πώς κτυπάει απ τη µέρα του τσουνάµι! Τα νερά της θάλασσας τον κόσµο έχουν πάρει Γέµισε ο τόπος µε νεκρούς µικρά παιδιά να κλαίνε µανάδες που στηθοδέρνονται και ψάχνουν απελπισµένες Σπίτια και υπάρχοντα ο κόσµος έχει χάσει και αναρωτιούνται όλοι τους πού η γη µας έχεει φτάσει. Η καρδιά µου σπάραξε, θρηνεί και πάει να σπάσει πώς θα ζήσω τώρα εγώ µέσα σ αυτή την πλάση; Χαρά Ιωάννου Β 2 Σάββια Χ ηµητρίου Β 2 ΤΣΟΥΝΑΜΙ Ένα νησί περήφανο στέκει βουβό και κλαίει για τα τεράστια κύµατα χωρίς να αναπνέει. Καταστροφές αφήσανε και σπίτια χαλασµένα και όλοι θρηνούν και τα παιδιά στα µαύρα είναι ντυµένα. Στη µνήµη τους ανάψετε ένα κερί θυµάτων για λύπη και καταστροφή των φοβερών κυµάτων. Σαν δολοφόνοι ήρθατε είκοσι µέτρα ύψος τη λύπη εσκορπίσατε τη θλίψη και το πένθος. Αντρέας Χριστοδούλου Β 2 ΤΟ ΕΝΤΡΟ Το δέντρο µας δίνει τη δροσιά, τον καθαρό αέρα, µας δίνει ακόµη τη σκιά, και την αρρώστια κάνει πέρα. Από τα δέντρα παίρνουµε τους δροσερούς καρπούς τους, γεµίζουν οι φρουτιέρες µας γεµίζουν οι καρδιές µας. Την άνοιξη ανθίζουνε τα όµορφα κλαδιά τους και µε λουλούδια και ευωδιές γεµίζουνε τους κάµπους. Επάνω τους φωλιάζουνε µικρά χελιδονάκια που µε τη γλυκιά φωνούλα τους γεµίζουνε το δάσος. Το δέντρο είναι η ζωή, η χαρά κι η προκοπή, γι αυτό όλοι µαζί φυτέψτε δέντρα στην αυλή. Κωνσταντίνος Χ Χριστοφόρου Β 2 ΤΟ ΝΗΣΙ ΜΟΥ Κύπρος µαγική, όµορφο νησί, όλοι σ αγαπούν όλοι σε ζητούν. Σε πολλούς σκλαβώθηκες, µα ποτέ δεν παραδόθηκες. Οι Τούρκοι σε βασάνισαν µα δεν σε εξισλάµισαν. Οι Άγγλοι σε ταπείνωσαν µα δεν σε λιγοψύχησαν. Κύπρος, νησί µου αγαπηµένο, πολλούς εχθρούς εγνώρισες Λατίνους, Φράγκους, Ενετούς το εµπόριο σου πήραν. Τριάντα χρόνια τώρα δεν είδες ήλιο λευτεριάς οι ξένοι σε µοιράσανε σ αφήσαν να πονάς. Με ένα µήνυµα βαθιά, βγαλµένο απ την καρδιά, να φέρουµε τη λευτεριά, στη χώρα τούτη την παλιά. Κωνσταντίνος Χ Χριστοφόρου Β 2 3 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ

4 4 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΦΙΛΟΤΕΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ Η συµβολή του Κυπριακού Γραµµατοσήµου στην πορεία της Κύπρου προς την Ευρωπαϊκή Ένωση Οι µακροχρόνιοι δεσµοί που συνδέουν την Κύπρο µε την Ευρώπη καθώς και η αναγνώριση του Ευρωπαϊκού χαρακτήρα και της ταυτότητας της, αποτυπώθηκαν ξεκάθαρα στη γνωµοδότηση που εξέδωσε στις 30 Ιουνίου 1993 η Επιτροπή για την αίτηση ένταξης της Κύπρου στην Ευρωπαϊκή Ενωση, η οποία ανεφέρει µεταξύ άλλων τα ακόλουθα: Η γεωγραφική θέση της Κύπρου, οι βαθιά ριζωµένοι δεσµοί που για δύο χιλιάδες χρόνια τοποθετούν το νησί στην πηγή της Ευρωπαϊκής κουλτούρας και πολιτισµού, η έντονη Ευρωπαϊκή επιρροή που είναι εµφανής στις αξίες του λαού της Κύπρου και στη συµπεριφορά των πολιτών της στον πολιτιστικό, πολιτικό, οικονοµικό και κοινωνικό τοµές, οι πλούσιες επαφές της παντός είδους, µε την Κοινότητα, όλα αυτά δίδουν στην Κύπρο πέραν πάσης αµφιβολίας την Ευρωπαϊκή της ταυτότητα και χαρακτήρα και επιβεβαιώνουν τον προορισµό της να ανήκει στην Κοινότητα. Κατά συνέπεια, η ένταξη της Κύπρου στη νέα Ευρώπη των 25 είναι ουσιαστικά η φυσική προέκταση του Ευρωπαϊκού χαρακτήρα της, των ανθρώπων της και της πολιτιστικής της κληρονοµιάς. Το Υπουργείο Συγκοινωνιών και Έργων, το τµήµαταχυδροµικών Υπηρεσιών και η Κυπριακή Φιλοτελική Εταιρεία (Κ.Φ.Ε) δεν έµειναν ασυγκίνητα και αδιάφορα σ όλη αυτή τη µακροχρόνια και επίπονη προσπάθεια που κατέβαλε η Κυπριακή ηµοκρατία µέχρις ότου πετύχει την ένταξη της ως πλήρες µέρος της µεγάλης Ευρωπαϊκής οικογένειας. Παράλληλα, κύπριοι καλλιτέχνες, όπως ο Γιώργος Σιµωνής, φιλοτέχνησαν κυπριακά γραµµατόσηµα για την Ευρώπη και την ευρωπαϊκή ιδέα γενικότερα. Ο πιο πάνω καλλιτέχνης φιλοτέχνησε συνολικά 43 κυπριακά γραµµατόσηµα, από τα οποία τα 23 είχαν σχέση µε την Ευρώπη και την ευρωπαϊκή ιδέα γενικότερα. Στις 18 Σεπτεµβρίου 1995 εκδόθηκαν 2 γραµµατόσηµα για τον Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Μήνα. Το σχέδιο φιλοτέχνησε ο Γιώργος Σιµωνής. Η έκθεση αυτή προκάλεσε το ενδιαφέρον του Ευρωπαϊκού φιλοτελικού Τύπου. Λίγα χρόνια αργότερα, και για πρώτη φορά στην ιστορία της Ερωπαϊκής Οργάνωσης Ταχυδροµείων, εκδίδεται γραµµατόσηµο µε το ίδιο σχέδιο για όλη την Ευρώπη την ίδια µέρα, στις 9 Μαϊου Το σχέδιο που επιλέγηκε αποτέλεσε έµπνευση του Γάλλου Jean-Paul Cousin. Τα Κυπριακά Ταχυδροµεία, µέλος της Ερωπαϊκής Οργάνωσης Ταχυδροµείων, εξέδωσαν ένα γραµµατόσηµο αξίας 30 σεντ µε θέµα την Ευρώπη. Στις Οκτωβρίου 2002 οργανώθηκε από την Κυπριακή Φιλοτελική Εταιρεία, µε επιχορήγηση του Τµήµατος τααχυδροµικών Υπηρεσιών, η έκθεση Cyprus Eurorxilex 02 µε τη συµµετοχή όλων των χωρών της Ευρώπης. Το Τµήµα Ταχυδροµικών Υπηρεσιών τίµησε την Έκθεση µε την έκδοση ειδικής σειράς γραµµατοσήµων από παραστάσεις της κυπριακής αρχαιότητας µε το µύθο της Ευρώπης. Την 1η Μαϊου 2004 εκδόθηκαν γραµµατόσηµα εις ανάµνηση της ένταξης µας στην Ε.Ε. Στις Οκτωβρίου 1995 πραγµατοποιήθηκε στο πολιτιστικό κέντρο του ήµου Λευκωσίας στην εντυπωσιακή και επιβλητική πύλη Αµµοχώστου (αρχικά πόρτα Τζουλιάνα και αργότερα Τακ Ελ Καλέ) η Cyprus - Europhilex 95. Το τµήµα Ταχυδροµικών Υπηρεσιών τίµησε την έκθεση µε την έκδοση ειδικής µινιατούρας ονοµαστικής αξίας 1, το σχέδιο της οποίας φιλοτέχνησε ο πρόεδρος της Οργάνωτικής Επιτροπής κ. Ν. Ράγκος. Σύµφωνα µε το µύθο, η Ευρώπη, κόρη του βασιλιά της Φοινίκης Αγήνορα, απήχθη από το ία, οποίος µεταµορφώθηκε σ ένα ωραίο άσπρο ταύρο και τη µετέφερε µέσα από το πέλαγος στην Κρήτη. Πριν από την αρπαγή, όπως γράφει στο ποίηµα του ο Μόσχος (2ος αι. π.χ), η Κύπριδα θεά Αφροδίτη έστειλε όνειρο στην πριγκίπισσα Ευρώπη. Στο όνειρο της η Ευρώπη είδε δύο γυναίκες να µαλώνουν ποιά θα την πάρει µαζί της. Την µια την έλεγαν Ασία, η άλλη δεν είχε όνοµα. Γι αυτό ονοµάστηκε Ευρώπη. Στις 6 Μαϊου 1999 εκδόθηκε γραµµατόσηµο για τα 50 χρόνια του Συµβουλίου της Ευρώπης. Το σχέδιο φιλοτέχνησε η Στέλλα Σηµεωνίδου. Ο ρόλος της Κύπρου στο Μύθο της Ευρώπης ήταν πρωταγωνιστικός. Επιπλέον διάφορα στοιχεία που συγκεντρώθηκαν, µαρτυρούν ότι οι Κύπριοι ηγέτες και καλλιτέχνες της αρχαιότητας για 800 τόσα χρόνια δηµιούργησαν έργα τέχνης ποιότητας, θέτοντας έτσι τις βάσεις του Ευρωπαϊκού πολιτισµού. Ταξιδεύοντας συµπερασµατικά, µέσα στο µαγικό κόσµο των γραµµατοσήµων για τη συλλογή στοιχείων σχετικά µε την πιο πάνω εργασία, ποτέ δεν σκέφτηκα πως τα µικρά χρωµατιστά χαρτάκια, που είναι τόσο χρήσιµα κια εξυπηρετικά στον άνθρωπο, µπορούν να παίξουν και κάποιο άλλο ρόλο πέρα του συνηθισµένου. Γιατί σίγουρα κανείς δεν µπορεί να παραγνωρίσει τη συµβολή που είχε το κυπριακό γραµµατόσηµο στην πορεία της Κύπρου προς την Ευρωπαϊκή Ένωση. Όσο αφορά εµένα προσωπικά, διαπίστωσα πως, όντως, τα γραµµατόσηµα είναι ένα σοβαρό και ευχάριστο µέσο µόρφωσης, όταν αυτά αποτελούν αφορµή για διάβασµα και συλλογή πληροφοριών. Ξένια Ρούσου Β 3 Η βράβευση της µαθήτριας του Γυµνασίου µας, Ξένιας Ρούσου Β 3, στο Υπουργείο Παιδείας. Η µαθήτρια µας κέρδισε Α έπαινο στο διαγωνισµό της Φιλοτελικής Εταιρείας. ΞΥΛΟΓΛΥΠΤΙΚΗ Από τα πανάρχαια χρόνια η Κύπρος ήταν γνωστή για τα δάση της που κάλυπταν σχεδόν ολόκληρο το νησί. Το ξύλο ως πρώτη ύλη χρησίµευε για την κατασκευή καραβιών, γεωργικών και οικιακών εργαλείων. Με το πέρασµα των χρόνων ο άνθρωπος άρχισε να δηµιουργεί καλλιτεχνικά δηµιουργήµατα. Τα θέµατα που απεικόνιζε ο καλλιτέχνης στο ξύλο ήταν παρµένα από το φυτικό και το ζωϊκό βασίλειο. Ήταν γεωµετρικά µε θαυµάσιες συνθέσεις. Τα βασικά σχήµατα ήταν πουλιά, ο σταυρός, τα κυπαρίσια, οι µαργαρίτες, ο λύκος, το λιοντάρι και άλλα. Η ξυλογλυπτική χωρίζεται στη εκκλησιαστική και στην κοσµική. Στην εκκλησιαστική βλέπουµε την έκφραση στο ξύλο σε εικονοστάσια, σκάµνους, προσκυνητάρια, δεσποτικούς θρόνους, πόρτες, παράθυρα και άλλα. Στην κοσµική βρίσκουµε έπιπλα, ερµάρια, καρέκλες, τραπέζια και άλλα. Τα βασικά είδη ξυλίας που χρησιµοποιούσαν ήταν το κυπαρίσσι, η καρυδιά και ο πεύκος. Απαραίτητα εργαλεία ήταν ο πάγκος, το πριόνι, ο γλύφτης, το ροκάνι και το κοπάνι. Κυριάκος Α. Αργυρού ΛΑΪΚΕΣ ΦΟΡΕΣΙΕΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Τα υφάσµατα γίνονταν στα παλιά χρόνια µε φυτικές και ζωϊκές ίνες. Οι φυτικές ίνες όπως το βαµβάκι και το λινάρι, για να επεξεργαστούν χρειαζόταν πολλή και κοπιαστική εργασία. Οι ζωϊκές ίνες είναι το µαλλί και το µετάξι. Η ενδυµασία των γυναικών ήταν απλή και συντηρητική. Αποτελείτο από το εξωτερικό ένδυµα, το πουκάµισο και τη µακριά βράκα. Στο κεφάλι ήταν η κουρούκλα σε διάφορα χρώµατα, πράσινο και καφέ για τις νέες κοπέλες και καφέ για τις ηλικιωµένες. Η ενδυµασία είχε πολλές παραλλαγές. Μπορούσε να ήταν νυµφική, εορταστική ή αγροτική. Τα γιορτινά φορέµατα στόλιζαν διάφορα κοσµήµατα. Η ενδυµασία των ανδρών ήταν η βράκα την οποία φορούσαν σε ολόκληρη την Κύπρο µε πολύ µικρές διαφορές. Η βράκα γινόταν από άσπρο βαµβακερό ύφασµα το διµιτο από 40 πήχες. Μετά το ράψιµο της βράκας ακολουθούσε το βάψιµο της σε µαύρο χρώµα. Εκτός από τη βράκα είχαµε και το Ζιµπουνι που ήταν κοντό σακκάκι µε µανίκια που φοριώταν τις καθηµερινές ηµέρες. Συνήθως κάτω από το ζιµπούνι ήταν το πουκάµισο, συνήθως σκουρόχρωµο ριγωτό. Αν ήταν γαµπρικό το πουκάµισο τότε ήταν µεταξωτό. Τις Κυριακές πάνω από το πουκάµισο φορούσαν το γιλέκο που ήταν κεντηµένο στο χέρι. Στη µέση έδεναν τη Ζώστρα που ήταν ζώνη συνήθως από µάυρο µάλλινο ύφασµα. Στο κεφάλι φορούσαν το µαντήλι και η στολή συµπληρων ώταν µε τις ποδίν ες. Κυριάκος Α. Αργυρού.

5 ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 Καλλιτεχνικά ΑΠΟΨΕΙΣ Φιλουµένα Μαρτουράνο Εντουάρντο ντε Φιλίππο Της Μαίρης Πιερίδου Ο Εντουάρντο ντε Φιλίππο είναι πολύ γνωστός στους ανθρώπους που αγαπούν το θέατρο και το παρακολουθούν συχνά..ο συγγραφέας αισθανόταν πάντα την ανάγκη να γράψει, να αισθανθεί, να εκφραστεί και να µεταδώσει στο σύνολο τα µηνύµατα του. Ο ίδιος ήταν νόθο παιδί και το έφερε βαρέως... Οι εµπειρίες και τα βιώµατα του αποτελούσαν το περιέχοµενο των έργων του. Ενα έργο του που µου έκανε εντύπωση ήταν Οι εκατοµµυριούχοι της Νάπολης που ενώ είχε γραφτεί το 1945 ταίριαζε µε πολλά γεγονότα της σύγχρονης εποχής. Φυσικά τα έργα όσο και να τα ψάξουµε έχουν πάντα κάτι από το σήµερα και υποστηρίζουν γεγονότα και καταστάσεις που µας εκπλήσσουν! Η Φιλουµένα Μαρτουράνο που ανεβάζει αυτές τις µέρες το Σατιρικό Θέατρο από την κεντρική του σκηνή είναι ένα έργο που σε αγγίζει, σε συγκινεί αλλά και σε ψυχαγωγεί. Στο έργο υπάρχει η δράση, το δράµα, η πλοκή, το χιούµορ, η συγκίνηση. Όλα αυτά µαζί σου φτιάχνουν το κέφι, τη διάθεση. Η Φιλουµένα Μαρτουράνο είναι η προσωποποίηση κάθε βασανισµένης µάνας που έγνοια και σκοπός της είναι τα παιδιά της και η αποκατάσταση τους. Εστω κι αν αυτή η µάνα είναι µια πόρνη έστω κι αν είναι µια αρχόντισσα και πάλι µάνα είναι! Και όπως κάπου γράφεται και λέγεται στο έργο Τα παιδιά είναι παιδιά Εµείς λέµε η µάνα είναι µάνα και είναι µόνο µια και νοιάζεται και συµπονεί και συµπάσχει αλλά και συµπαραστέκεται στα παιδιά της. Αυτή είναι η µεγάλη και µοναδική αλήθεια στη ζωή µας! Ο τρόπος επιβίωσης της Φιλουµένης Μαρτουράνο µας εκπλήσσει γιατί η µοναδική της σκέψη και ο απώτερος σκοπός της ήταν να αποκαταστήσει τα παιδιά της. Ήθελε να πάρουν µια αξιοπρεπή θέση και το πέτυχε, και τότε µια µεγαλοσύνη βγήκε από την καρδιά αυτών των παιδιών. Μια απέραντη συµπόνοια για τη µάνα τους που τόσα Σκηνές από το έργο Φιλουµένα Μαρτουράνο υπόφερε γι αυτούς. Η σηµασία του έργου είναι σηµαντική, γιατί βγάζει στην επιφάνεια το δράµα µιας γυναίκας που αναγκάζεται να πουλήσει το κορµί της για να µπορέσει να επιβιώσει µέσα στις φτωχογειτονιές της Νάπολης. Η Φιλουµένα είναι η προσωποποίηση πολλών τέτοιων γυναικών που ζούνε παρόµοιο δράµα. Συγχαρητήρια και ένα µεγάλο µπράβο αξίζουν στην Μαριάννα Καυκαρίδου που ερµήνευσε την Φιλουµένα Μαρτουράνο και απέδειξε το πόσο ταλέντο διαθέτει και πως είναι άξιο παιδί, σπουδαίων και καταξιωµένων γονιών, του Στέλιο και της έσποινας. Η Μαριάννα έδειξε ένα ξεχωριστό δυναµισµό, µια δυνατή προσωπικότητα και ένα αλλιώτικο στυλ απ ότι µας έχει συνηθίσει. Εχουµε εδώ ένα άστρο γεννηµένο από µια µεγάλη ηθοποιό τη έσποινα Μπεµπεδέλη και από ένα αξιόλογο σκηνοθέτη και µεγάλο δάσκαλο του Θεάτρου Στέλιο Καυκαρίδη, µε µεγάλες προδιαγραφές. Η έσποινα Μπεµπεδέλη και ο Στέλιος Καυκαρίδης έπαιξαν δίπλα στη Μαριάννα σε µικρούς ρόλους, αυτοί οι µεγάλοι ηθοποιοί και τους απέδωσαν άριστα. Ο Μάριος ηµητρίου ήταν πολύ σωστός και πάρα πολύ καλός στο ρόλο του Ντοµένικο Σοριάνο και τον συγχαίρουµε. Μας άρεσαν οι ηθοποιοί Λουκία Μιχαήλ, Μαρία Φιακά που πάντα παίζει µε το δικό της φινετσάτο στυλ και ο Σλάβκο Πιέρ έδωσε ένα ρόλο σωστό σαν γκαρσόνι του Ντοµένικο. Οι ηθοποιοί Βασίλης Μιχαήλ, Λευτέρης Σολωµονίδης, Φώτης Αποστολίδης ερµήνευσαν τους ρόλους τους σαν γιοί της Φιλουµένας και µας άρεσαν. Καλοί στους ρόλους τους οι Σπύρος Γεωργίου και η Χριστιάνα Αρτεµίου. Αριστη η σκηνοθεσία της έσποινας Μπεµπεδέλη. Υπέροχα τα κοστούµια και σκηνικά του Στέλιου Αθηαινίτη. Γενικά η παράσταση ήταν καταπληκτική! Παράσταση του Νεανικού Θεάτρου µε τον τίτλο Πλούτος στο Γυµνάσιο Γερίου Η Αντρη Καϊρίνου στον αστερισµό της Ανοιξης!! Της Μαίρης Πιερίδου Την Τετάρτη 6 Απριλίου στις 8:00 το βράδυ στη ηµοτική βιβλιοθήκη Λεµεσού, ο έντιµος Υπουργός Εσωτερικών κ. Αντρέας Χρίστου, τέλεσε τα εγκαίνια έκθεσης ζωγραφικής της Αντρης Καϊρίνου. Ακολούθησε καλλιτεχνικό πρόγραµµα από το φωνητικό συγκρότηµα Μελωδία του Πνευµατικού Οµίλου Λεµεσού. Η έκθεση διάρκεσε µέχρι τις 12 Απριλίου. Η Αντρη Καϊρίνου είναι αυτοδίδακτη και το πάθος αλλά και η αγάπη της για τη ζωγραφική την ώοθησαν στο να δηµιουργήσει ένα φανταστικό έργο µε θέµατα από τη φύση το περιβάλλον αλλά και από τη ζωή. Η ιδέα να ζωγραφίσει της ήρθε έτσι... ξαφνικά!!! Πήρε χαρτί και µολύβι και έβγαλε µια απίστευτη ζωγραφιά. Με την ευκαιρία της έκθεσης της Αντρης Καϊρίνου της πλησιάσαµε και είχαµε µια συνοµιλία µαζί της. Μας µίλησε για την αγάπη της, τον έρωτα της τη ζωγραφική και για το πως την ανακάλυψε και τι ένοιωσε ζώντας µαζί της και δηµιουργώντας το βασίλειο της. -Αντρη πως έτυχε να αποφασίσεις να µπείς στο δρόµο της τέχνης που λέγεται ζωγραφική; Από µικρή είχα µια κλίση στο να ζωγραφίζω, αλλά δεν συνέχισα. Στο Γυµνάσιο ξεχώρισαν κάποια σχέδια µου, όµως δεν έδωσα την πρέπουσα σηµασία. Πήγαινα συχνά και επισκεφτόµουν εκθέσεις ζωγραφικής, µου άρεσε να περιεργάζοµαι τους πίνακες και έλεγα µέσα µου... τι ωραία που είναι να ζωγραφίζει κανείς! Ετσι ένα πρωί ξύπνησα και πήρα τη µεγάλη απόφαση. Αρχισα να σχεδιάζω διάφορα αντικείµενα του σπιτιού µου. Βάζα, πήλινα σκεύη, δοχεία και άλλα. Με µεγάλο ενδιαφέρον πήγα και πήρα όλα όσα χρειαζόµουν για να ζωγραφίσω ένα πίνακα. Μόλις ζωγράφισα το πρώτο µου έργο, το έδειξα σε ένα γνωστό µου καλλιτέχνη-ζωγράφο και του άρεσε πολύ. Τότε πήρα θάρρος και άρχισα να ζωγραφίζω νύκτα µέρα, µέρα και νύκτα µε περισσότερο ζήλο. Και σιγά σιγά έφθασα σήµερα να κάνω την πρώτη µου ατοµική έκθεση. -Τί αισθάνεσαι τώρα που ζωγραφίζεις; Η ζωγραφική µου διοχετεύει µια γαλήνη, µια ηρεµία και έτσι στους πίνακες µου θα δείτε να καθρεφτίζεται η έκφραση των δικών µου προσωπικών συναισθηµάτων, τα οποία πιστεύω εκφράζουν και τα βιώµατα πολλών συνανθρώπων µου. Πιστεύω πως στη ζωγραφική ο καθένας µας βρίσκει το δικό του τρόπο για να αποδράσει από το άγχος και την καθηµερινότητα. Σε κάθε µου πίνακα, σε κάθε µου πινελιά πιστεύω πως ο καθένας θα βρεί κάτι δικό του γιατί δίνουν οι πίνακες µου, τα έργα µου, τα δικά τους 5 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ Η ζωγραφική είναι ο έρωτας µου, το πάθος µου! Ζωγραφίζοντας ανοίγει η καρδιά µου µηνύµατα. Στο χώρο όπου ζωγραφίζω ηρεµώ, ταξιδεύω και σε κάθε έργο που κάνω βάζω όλο µου το πάθος και το ζώ. Πιστεύω ότι αυτοί που βλέπουν τα έργα µου παίρνουν ένα µέρος από τα συναισθήµατα µου. -Θα συνεχίσεις να ζωγραφίζειις για πόσο ακόµα; Μα για πάντα! Τώρα ζώ µέσα στο βασίλειο µου, το χώρο µου, τη ζωγραφική µου. -Πώς νιώθεις τώρα που βλέπεις όλο αυτό το έργο; Νιώθω πως ζώ ένα όνειρο, ένα θαύµα. Οµολογώ πως εξεπλάγηκα για το κατόρθωµά µου. Ελπίζω να αρέσει το έργο µου και στον κόσµο. -Έχεις ξανα λάβει µέρος σε κάποια άλλη έκθεση; Ναι είχα λάβει πρόσφατα µέρος σε µια οµαδική έκθεση για πρώτη φορά. τα έργα µου αρίστευσαν. -Πιστεύεις ότι η έκθεση σου αρέσει; Πιστεύω ότι αρέσει γιατί είναι αληθινή. -Τί σηµαίνει για σένα η ζωγραφική; Το ότι ζωγραφίζω σηµαίνει ότι ζώ! Από τώρα και στο εξής η ζωγραφική θα είναι απαραίτητη στη ζωή µου. Είναι το πάθος, ο έρωτας µου το πάν!!! Η ζωγραφική µου έδωσε φως και τη ζωή µου. Μου άνοιξε τους ορίζοντες µου. Γι αυτό και την αγαπάω πολύ. -Αν η έκθεση σου δεν είχε επιτυχία δεν θα σε επηρέαζε στον σκοπό που έβαλες; Πιστεύω ότι η έκθεση µου είχε επιτυχία. Αν όχι θα µε επηρέαζε λιγάκι, γιατί δεν κάνεις κάτι για να έχει πάντα ανταπόκριση, δηµιουργείς γιατί δίνεις τον ευατό σου και το απολαµβάνεις. Κάνεις κάτι για σένα και νιώθεις την ικανοποίηση. Αν αρέσει τότε και στους άλλους, ε τι καλύτερο! -Ο τίτλος των έργων σου είναι πολύ χαρακτηριστικός Στον Αστερισµό της Ανοιξης. Πώς σκέφτηκες αυτό τον τίτλο; Οι πίνακες µου εκράζουν τα συναισθήµατα µου. Η καρδιά µου ανοίγει όπως και η άνοιξη και...η καρδιά κάθε ανθρώπου ανοίγει όταν η φύση ανθίζει την άνοιξη. Όλα ανθηριάζονται από την πλάση και κυρίως την άνοιξη που όλα είναι ανθισµένα και χαρούµενα, έτσι ανοίγει και η καρδιά µας. Γι αυτό κι εγώ ονόµασα τα έργα µου και την έκθεση µου Στον Αστερισµό της Ανοιξης. -Ποιά είναι τα µελλοντικά σου σχέδια; Σκέπτοµαι να συνεχίσω µε καινούρια σχέδια, να διοκιµάσω νέες ιδέες και να πλατύνω τους ορίζοντες µου περισσότερο. Θέλω να πάω σε µια σχολή ζωγραφικής να µάθω κάτι περισσότερο. Θέλω να διαβάζω και να µελετώ περισσότερα βιβλία ζωγραφικής, να συµβουλεύοµαι δασκάλους καλλιτέχνες και να γίνοµαι κάθε µέρα καλύτερη. Θέλω όλοι µου οι στόχοι να πετύχουν και να µπορώ να παραµείνω στον εικαστικό καλλιτεχνικό χώρο µε τη δική µου σφραγίδα και το δικό µου στυλ.

6 6 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 Μια Μέρα Γεµάτη Νερό Στο Οικολογικό Σχολείο Α Γερίου Μια πολύ διαφορετική µέρα έζησαν τα παιδιά του Α ηµοτικού Σχολείου Γερίου, την Τρίτη, 29 Μαρτίου Ήταν µια µέρα γεµάτη παιχνίδι, θέατρο, χορό, δράση. Στο πλαίσιο του Οικολογικού Προγράµµατος του Σχολείου µας, διοργανώσαµε ηµέρα δράσης µε θέµα το ΝΕΡΟ, που είναι και το θέµα της φετινής µας χρονιάς. Σ ένα πολύ διαφορετικό κλίµα, τα παιδιά έφτασαν στο σχολείο χωρίς βαλίτσες, ντυµένα όπως ήθελαν, γεµάτα ενθουσιασµό και όρεξη για τις δραστηριότητες που θα ακολουθούσαν. Η ηµέρα δράσης άρχισε µε δύο τραγούδια για το ΝΕΡΟ από τα παιδιά της Γ τάξης και µια θαλασσινή, θεατρική σκηνή από τα παιδιά της τάξης. Ακολούθησε η απονοµή των διπλωµάτων στα παιδιά που πήραν Α βραβείο στους διαγωνισµούς που διεξήχθησαν κατά το δεκαπενθήµερο ΝΕΡΟΥ (14-28 Φεβρουαρίου) για φιλοτέχνηση αφίσας και τρίπτυχου και συγγραφή παραµυθιού, ποιήµατος και κόµικς. Στη συνέχεια, εκ περιτροπής, τα παιδιά πέρασαν από όλες τις δραστηριότητες, που ήταν άψογα οργανωµένες από τους δασκάλους του Σχολείου µας: _Έκαναν κατασκευές χρησιµοποιώντας άχρηστα υλικά και υλικά από τη θάλασσα. ιακόσµησαν βότσαλα, έφτιαξαν υφασµάτινο καδράκι και διακόσµησαν χάρτινο πιατάκι µε θαλασσινά τοπία. _Παρακολούθησαν βιντεοταινία για το νερό, τη σηµασία του στη ζωή µας και την ανάγκη εξοικονόµησής του. _ ιαγωνίστηκαν σε παιχνίδι γνώσεων διαφόρων τύπων µε κεντρικό θέµα το νερό. _ ιαγωνίστηκαν σε παιχνίδι κυνήγι θησαυρού, τρέχοντας και ψάχνοντας σ όλους τους χώρους της αυλής του σχολείου µας. _Έφεραν από το σπίτι αντικείµενα που δε χρειάζονταν πια και ήταν σε καλή κατάσταση. ηµιουργήθηκε ένα παζαράκι όπου τα ίδια τα παιδιά αγόρασαν πράγµατα που τους άρεσαν. Μαζεύτηκαν έτσι, κάποια χρήµατα που θα διατεθούν σε φιλανθρωπικούς σκοπούς, αλλά και για τις ανάγκες του Σχολείου µας. _Χόρεψαν πάνω σε µουσικές που είχαν σχέση µε το νερό και τη θάλασσα, αφού προηγουµένως πήραν πληροφορίες για τον παραδοσιακό χορό (ελληνικό ή κυπριακό) που θα µάθαιναν. Θερµές ευχαριστίες εκφράζουµε στον κ. Αργύρη Αργυρού (µέλος του Συνδέσµου Γονέων του σχολείου µας), που πολύ πρόθυµα οργάνωσε τη δραστηριότητα αυτή. _Έλαβαν µέρος σε θεατρικό παιχνίδι µε θέµα το νερό και τη θάλασσα. Χόρεψαν, έπαιξαν θέατρο, υποδύθηκαν ρόλους, παρουσίασαν θαλασσινές καταστάσεις και έκαναν ένα φανταστικό ταξίδι µε καράβι, περνώντας απ όλες τις παράλιες πόλεις της Κύπρου µας, καταλήγοντας για περιπέτειες στον Ακάµα. Έδρασαν σε µια πολύ όµορφα διαµορφωµένη σε βυθό, αίθουσα, µε κατασκευές ψαριών από τα ίδια τα παιδιά του σχολείου µας. Είχαµε την τιµή να παρακολουθήσουν τις δραστηριότητές µας και να φύγουν µε τις καλύτερες εντυπώσεις οι: _Μιχάλης Ιερείδης (Γενικός Γραµµατέας CYMEPA, Υπεύθυνος Οικολογικών Σχολείων) _Έλενα Περικλέους (Επρόσωπος Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισµού, Υπεύθυνη για Οικολογικά Σχολεία) _Αντιπροσωπεία παιδιών µε καθηγητές από το Γυµνάσιο Γερίου _Αντιπροσωπεία παιδιών µε δασκάλους από τα δηµοτικά σχολεία: Β Γερίου, Ε Αγλαντζιάς, Β Τσερίου, Λατσιών, Γ Λατσιών, Β Λατσιών (ΚΑ) _Παιδάκια και δασκάλες από τα Νηπιαγωγεία: Α και Β ηµόσιο Νηπιαγωγείο Γερίου, Περδικοφωλιά και Castello _Συνεργείο του Ρ.Ι.Κ. όπου βιντεογράφησε τις δραστηριότητες και θα µεταδοθούν στο παιδικό πρόγραµµα «Το κόκκινο λεωφορείο ταξιδεύει» Σκοπός της εκδήλωσής µας ήταν η δηµιουργική έκφραση των παιδιών, η συµµετοχή τους σε ενδιαφέρουσες δραστηριότητες και η ευαισθητοποίησή τους στο καίριο θέµα της εξοικονόµησης του νερού. Για µας το νερό είναι πηγή ζωής, αλλά ταυτόχρονα και πηγή έµπνευσης, έκφρασης, παιχνιδιού, γνώσης και δράσης. Με την εκδήλωση αυτή, θέλουµε να µεταφέρουµε το µήνυµα της σωστής χρήσης και εξοικονόµησης νερού σ όλους τους κατοίκους της κοινότητάς µας, έτσι ώστε να γίνει συνήθεια ζωής όλων µας. Ήταν µια διαφορετική, ευχάριστη και αξέχαστη µέρα που ενθουσίασε τα παιδιά µας. ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΓΕΜΑΤΗ ΝΕΡΟ! Φωτεινή Χριστιανού Υπεύθυνη Οικολογικού Προγράµµατος Α ηµοτικού Γερίου Η ΓΕΩΛΟΓΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Η Κύπρος πριν 220 εκατοµµύρια χρόνια, την Πέρµιο γεωλογική περίοδο, ήταν µέρος του πυθµένα µιας αρχέγονης θάλασσας. Η θάλασσα αυτή ονοµάστηκε Τηθύς από το όνοµα µιας θαλάσσιας θεότητας της Ελληνικής µυθολογίας. Η Τηθύς εκτεινόταν παράλληλα προς τον Ισηµερινό και ένωνε τον Ατλαντικό µε τον Ειρηνικό ωκεανό. Αποµεινάρι της, µετά την ολοκλήρωση των Καινοζωϊκών ορογενετικών κινήσεων, είναι η Μεσόγειος θάλασσα. Η Κύπρος οφείλει την ύπαρξή της στην κίνηση της Αφρικανικής γεωλογικής πλάκας προς βορρά και τη σύγκρουσή της µε την Ευρασιατική, η οποία κινείται νότια. Πριν εκατοµµύρια χρόνια, την Ιουράσιο και Κρητιδική γεωλογική εποχή, σηµειώθηκε στο χώρο της Κύπρου υποθαλάσσια ηφαιστειακή έκρηξη. Οι λάβες που χύθηκαν στον πυθµένα ονοµάζονται πίλλοου λάβες γιατί µοιάζουν µε µαξιλάρια. Οι πίλλοου λάβες, µαζί µε τους γάββρους και τους διαβάσες που προϋπήρχαν στον πυθµένα τη Τηθύος, αποτελούν µέρος των πετρωµάτων που συναντούµε σήµερα στην οροσειρά του Τροόδους σε υψόµετρο πάνω από χίλια µέτρα. Πριν 75 εκατοµµύρια χρόνια, στο τέλος της Κρητιδικής περιόδου, εµφανίστηκε πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας µέρος της ξηράς η οποία σχηµατίστηκε από την υποθαλάσσια ηφαιστειακή έκρηξη. Στην αρχή της Μειοκαίνου περιόδου, πριν 25 εκατοµµύρια χρόνια, το νησί βυθίστηκε στη θάλασσα. Το γεγονός της καταβύθισης επιβεβαιώνεται από την απόθεση ιζηµατογενών πετρωµάτων πάνω από τα πυριγενή. Τα ιζηµατογενή πετρώµατα αποτελούνται κυρίως από κρητίδες. (κιµωλίες) Στα µέσα της Μειοκαίνου περιόδου, το νησί του Τροόδους εµφανίζεται ξανά και καταβυθίζεται στη συνέχεια, µε αποτέλεσµα να αποτεθούν γύρω από αυτό νέα ιζηµατογενή πετρώµατα, κυρίως µάργες, άργιλοι, ψαµµίτες και γύψος. Τα πετρώµατα αυτά αποτελούν τους σχηµατισµούς της Πάχνας και Κυθραίας. Στην αρχή της Πλειοκαίνου περιόδου, πριν 12 εκατοµµύρια χρόνια, η περιοχή ανεβαίνει ξανά σαν µέρος της Αλπικής πτύχωσης. Ολόκληρο το σύµπλεγµα οροσειρών της Κεντρικής και Νότιας Ευρώπης και της Βόρειας Αφρικής πήραν τη σηµερινή τους µορφή. Πριν 12 εκατοµµύρια χρόνια εµφανίζεται ο Πενταδάκτυλος πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Ο Πενταδάκτυλος αποτελούσε κοµµάτι της Αφρικανικής πλάκας, µε πετρώµατα κυρίως ασβεστολιθικά, το οποίο αποκόπηκε και κινήθηκε προς τα βόρεια. Στη θέση της Κύπρου εµφανίστηκαν για πρώτη φορά δυο νησιά. Πριν 10 εκατοµµύρια χρόνια, την Πλειόκαινο περίοδο,σηµειώνεται µικρή καταβύθιση και απόθεση ιζηµατογενών πετρωµάτων, γνωστών σαν σχηµατισµός Λευκωσίας Αθαλάσσας. Πριν 1 εκατοµµύριο χρόνια, την Πλειστόκαινο περίοδο, διάφορες τεκτονικές κινήσεις έφεραν τη Μεσαορία πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Το σχήµα της Κύπρου παίρνει τη σηµερινή του µορφή. Οι ακτές διαµορφώθηκαν την Πλειστόκαινο περίοδο από τη δράση των παγετώνων. Από τη συλλογή του Γιώργου Αντωνίου Η Κύπρος Χριστίνα Συνεχέρη Κύπρος µου µικρή πατρίδα Μη φοβάσαι τη σκλαβιά Θα ενώσουµε τα χέρια Και θα ρθεί η λευτεριά Ο ιευθυντής και το προσωπικό της εταιρείας Y & D IATRIDES LTD σας εύχονται Καλό Πάσχα!!!! Τηλ Λεµεσός

7 ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΥΘΥΝΗ Ζούµε σε µια κοινότητα η οποία είναι προάστιο της πρωτεύουσας, µε πληθυσµό, άνω των οκτώ χιλιάδων κατοίκων, Η κοινότητα αυτή είναι πολύ κοντά στη πόλη και νοουµένου ότι σ αυτή τη κοινότητα κατοικούν άνθρωποι από διάφορα µέρη της Κύπρου, (είτε ήρθαν ως πρόσφυγες, είτε επέλεξαν να ζήσουν εδώ), οι κοινότητα αυτή έχει όλα τα χαρακτηριστικά µιας ανοικτής κοινωνίας. Τα προβλήµατα είναι πολλά και γνωστά, κουραστήκαµε να τα συζητούµε. Για τη µη λύση των διαφόρων προβληµάτων, ευθύνη έχουν τόσο το κοινοτικό συµβούλιο όσο και τα οργανωµένα σύνολα, που θα έπρεπε να εντοπίζουν, να προγραµµατίζουν και να µεθοδεύονται προώθηση των διαφόρων θεµάτων. Η ΕΥΘΥΝΗ όµως βαρύνει και εµάς σε πολύ σηµαντικό βαθµό, σαν κατοίκους, διότι πρέπει να έχουµε απάιτηση πρώτα από τον εαυτό µας και µετά από τους άλλους, στο να συµβάλλουµε ώστε ο χώρος που ζούµε να έχει ποιότητα. Αντί αυτού αδιαφορούµε για τα πάντα, γινόµαστε υπαίτιοι πολλών προβληµάτων και δεν κατανοούµε ότι το γενικό καλό, µας εξυπηρετεί όλους. υσφηµίζεται το Γέρι για τη νεολαία του, για το ότι είναι µια κοινότητα υψηλού κινδύνου όσο αφορά τα ναρκωτικά. Πρώτα και κύρια ποιός έχει την ευθύνη για τα παιδιά µας; Μήπως οι άλλοι; Ποιού ευθύνη είναι να ξέρει που βρίσκονται τα ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ ΜΕ ΕΓΝΟΙΑ ΤΑ ΠΑΙ ΙΑ! Με παντονινή έγνοια τα παιδιά και µε το πηγαίο της ταλέντο η κυρία Κάσιου εδώ και αρκετά χρόνια προσφέρει τις υπηρεσίες και την αγάπη της στον παιδόκοσµο! Ενα κόσµο, πολύ απαιτητικό, που ξέρει να ανγνωρίζει το αυθεντικό, το δηµιουργικό, το διασκεδαστικό και να απορρίπτει εν ριπή οφθαλµού ότι θεωρεί νερόβραστο και σαν πρόχειρο ραµµένο κοστούµι. Αντίθετα, η κα Κάσιου, πρώτη δηµιούργησε την παιδική ζώνη, ένα πρόγραµµα ζωντανό µε ηθοποιούς, µε επισκέψεις σε διάφορους χώρους, σχολεία και µε αρκετό θέατρο, τραγούδι, παραµύθι, χειροτεχνίες, κατασκευές. Με πολύ µεράκι, δειλά-δειλά ξεκίνησε την εκποµπή της, πολλά χρόνια πρίν, την οποία και µεις ως παιδιά-έφηβοι αλλά και αργότερα µεγαλύτεροι παρακολουθούσαµε. Η ίδια να τρέχει πάνω-κάτω, να γράφει, να µελωποιεί, να συνθέτει, να κάνει την καλύτερη παραγωγή και πάντα δηµιουργική, αγέρωχη, ακούραστη να βρίσκεται στο πόστο της, πάντα για να προσφέρει µε µοναδική έγνοια, µε µοναδικό γνώµονα και πυξίδα τα παιδιά. Ποτέ δεν πτοήθηκε, ποτέ δεν κουράστηκε και τελικά όχι µόνο κατάφερε και καθιερώθηκε, και αγαπήθηκε και άντεξε στο πέρασµα του χρόνου, χωρίς να ξεφτίσει και να ξεθωριάσει το προϊόν της, η δουλειά της, κατάφερε να είναι η πρώτη διδάξασα. ίδαξε µε τον τρόπο της κι άλλους καλλιτέχνες, οµίλους, ηθοποιούς να δηµιουργήσουν παιδικά προγράµµατα. Και αφού εφόσον δηµιουργήθηκαν κι άλλα κι άλλα, το µόνο που θα µπορούσε παιδιά µας (ειδικά τις νύχτες), τι κάνουν, τι ώρα γυρίζουν στο σπίτι. Πρίν απ όλα όµως, τί ανατροφή δίνουµε στα παιδιά µας, ποιά εφόδια τους δίνουµε για να µπούν στην κοινωνία; Που αν είναι δυνατόν θα µασούµε το φαγητό και να τους το δίνουµε να φάνε µήπως και δυσκολευτούν ή κουραστούν να µασήσουν. Στο Γέρι υπάρχουν 5 τουλάχιστον σωµατεία. Φροντίσαµε µήπως να στελεχωθούν και να λειτουργήσουν, δίνοντας εναλλακτικούς τρόπους υγειούς ψυχαγωγείας, στο σύνολο των κατοίκων και κατευθύναµε τα παιδιά µας σ αυτούς τους χώρους; Πόσο απαιτήσαµε από την κοινοτική αρχή να δηµιουργήσει χώρους τέτοιους, για υγιή ενασχόληση και εκπαίδευση. Τα πάντα κερδίζονται δεν χαρίζονται. Υπάρχουν χώροι πρασίνου οι οποίοι κατάντησαν σκουπιδότοποι, βέβαια, δεν ήρθαν οι εξωγήινοι και πέταξαν τα σκουπίδια τους έξω από τα σπίτια µας. Ευθύνη πρώτα έχουµε εµείς να διατηρούµε το περιβάλλον στο οποίο ζούµε καθαρό, να µην επιτρέπουµε σε άλλους να το λερώνουν. Η δηµιουργία ενός πάρκου συνεπάγεται µεγάλο οικονοµικό κόστος και συντήρηση, αφού δεν υπάρχει πρωτοβουλία απ τους αρµοδιους, µήπως εµείς σαν υπεύθυνοι πολίτες που θα έπρεπε να είµαστε και να επιδιώκουµε ποιότητα στο περιβάλλον που ζούµε, δε θα µπορούσαµε οµαδικά να δηµιουργήσουµε και να συντηρήσουµε κάποιο πάρκο στη γειτονιά µας; Τα πεζοδρόµια έχουν φυτευτεί ή έγιναν χώροι νε επιφέρει ένας ανταγωνισµός, µια ευγενική άµιλλα, δεν ήταν τίποτε άλλο από ποιότητα, από επιλογές για το παιδί, από την καθιέρωση της ώρα του παιδιού. Γιατί και το παιδί έχει το απόλυτο διακίωµα να έχει το χώρο του. Το χώρο του στο σπίτι, στη ζωή, στην κοινωνία, οπουδήποτε και πιο πολύ ακόµα στα media (!), στην ψυχαγωγία και στη δηµιουργία. Και είναι άξιον απορίας, γιατί τώρα σε µια εποχή όπου µετά από σκληρούς αγώνες, από άνισες µάχες, κουράστηκε και φηµολογείται ότι σκέφτεται να αράξει σε κάποιο απάνεµο λιµάνι... Βέβαια, πάντα υπάρχει η κούραση του µόχθου, όµως αξίζει να τα παρατήσουµε έτσι όλα, έστω και παραδίνοντας τη σκυτάλη σε άλλους, έστω κι αν υπάρχουν ακόµα χιλιάδες πράγµατα που πρέπει να γίνουν, να δηµιουργηθούν, να διδαχθούν στα παιδιά, στο αύριο αυτής της γης, της πατρίδος, αυτού τοου κόσµου! Μακάρι να πάνε κατ ευχήν και η κυρία Κάσιου να µείνει ακλόνητη, αγέραστη έτσι όπως µας έχει µάθει και την γνωρίσαµε... Με έγνοια, αγάπη, δηµιουργικότητα προς τα παιδιά! Γιατί τα παιδιά αξίζουν πάντα το καλύτερο. Μαρία Μασούρα στάθµευσης, γιατί κάποιος πρέπει να µας υποδείξει ότι απαγορεύται η στάθµευση ή το φύτεµα στα πεζοδρόµια; Πόσο µυαλό χρειάζεται για να σκεφτούµε πως τα πεζοδρόµια είναι για να περπατούµε και πως είναι επικίνδυνο τα παιδιά µας, οι ανάπηροι (που τους θυµόµαστε κάθε φορά που είναι ο ραδιοµαραθώνιος), αλλά και για τον καθένα που περπατά µέσα στο δρόµο; Να πώ για αυτούς που γνωρίζουν κλέφτες ή εµπλεκόµενους µε ναρκωτικά και δεν µιλούν, έχουν κι αυτοί την ευθύνη, η αδιαφορία δεν είναι λύση, διότι όταν καίγεται το σπίτι του γείτονα σου αν δεν βοηθήσεις στο σβήσιµο θα καεί και το δικό σου σπίτι. Θα µπορούσα να αναφερθώ και σε πολλά άλλα, όµως ανάφερα κάποια πράγµατα ενδεικτικά για να δείξω πως ευθύνη έχουµε όλοι και πρέπει να την αναλαµβάνουµε αν θέλουµε η κοινότητα που ζούµε να πάει µπροστά. Εχουµε δικαίωµα και ευθύνη να απαιτούµε απ τους αρµόδιους να µας παρέχουν υπηρεσίες, όµως πρέπει να σεβόµαστε αυτό που µας παρέχεται και πιο πολύ πρέπει να είµαστε υπεύθυνοι, σεβόµενοι τους εαυτούς µας πάνω από όλα όµως τους άλλους, αν θέλουµε να έχουµε την ίδια µεταχείριση. Σταύρος Λεωνίδου Σ & Κ Αρτοποιεία Γέρι Λτδ Όλα τα είδη αρτοποιείας & ζαχαροπλαστικής Κώστας & Σωτήρης Σίφουνας Λεωφ. Γερίου 19, Γέρι-Λευκωσία. Τηλ.:

8 8 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 Ιατρικά Θέµατα Ρ. ΜΑΡΙΑ ΚΚΟΛΟΥ ΕΙ ΙΚΟΣ ΠΑΘΟΛΟΓΟΣ ΗΜΙΚΡΑΝΙΑ Η ηµικρανία χαρακτηρίζεται από σφοδρό πόνο που εντοπίζεται στο ένα από τα ηµισφαίρια του κεφαλιού. Η ηµικρανία επηρεάζει περίπου το 10% του πληθυσµού και είναι συχνότερη στις γυναίκες. Ο πόνος που νιώθει το άτοµο που πάσχει από ηµικρανία µπορεί να είναι τόσο έντονος που επηρεάζει σηµαντικά την καθηµερινή ζωή και τις δραστηριότητες του ασθενούς. Σε τι οφείλεται η ηµικρανία; Για πολλά χρόνια οι επιστήµονες πίστευαν ότι η ηµικρανία οφείλεται σε τοπική διαταραχή της κυκλοφορίας του αίµατος µε διάταση και στη συνέχεια σύσφιξη των αιµοφόρων αγγείων της κεφαλής. Σήµερα πιστεύουν ότι η ηµικρανία προκαλείται από κληρονοµικές ανωµαλίες ορισµένων κυττάρων του εγκεφάλου. Με τη χρήση ειδικών απεικονιστικών µεθόδων κατάφεραν να δούν τι συµβαίνει στον εγκέφαλο κατά την κρίση της ηµικρανίας. ιαπίστωσαν ότι οι νευρώνες που υπάρχουν σε µια περιοχή στο στελέχους του εγκεφάλου, κατά το επεισόδιο ηµικρανίας, ερεθίζονται και στη συνέχεια οδηγούν τα αιµοφόρα αγγεία σε διαταραχές διαστολής και σύσφιξης που δηµιουργούν την ηµικρανία. Ποιά είναι τα συµπτώµατα της ηµικρανίας; 1. Η κλινική εικόνα και τα συµπτώµατα µπορεί να είναι διαφορετικά από ασθενή σε ασθενή και στον καθένα είναι δυνατόν να υπάρχουν διαφορετικοί συνδυασµοί συµπτωµάτων. 2. Η αύρα είναι µια σειρά από νευρολογικές διαταραχές που εκδηλώνονται στον ασθενή 20 εώς 60 λεπτά από τον χαρακτησριστικό κεφαλόπονο της ηµικρανίας. Οι διαταραχές που χαρακτηρίζουν την αύρα είναι ορισµένα οπτικά φωτεινά ερεθίσµατα που ονοµάζονται φωταψίες. Ταυτόχρονα µπορεί να υπάρξει προσωρινή µείωση ή απώλεια της όρασης. Σπανιότερα είναι δυνατόν να υπάρχουν και ήχοι στα αυτιά όπως επίσης και αισθήµατα µουδιάσµατος. Πρέπει να σηµειώσουµε ότι η αύρα δεν υπάρχει σε όλα τα άτοµα που παρουσιάζουν ηµικρανία. 3. Πονοκέφαλος που µπορεί να είναι µέτριας έντασης ή πάρα πολύ έντονος και που διαρκεί Αθροιστικός από 4 εώς 72 ώρες και πονοκέφαλος κάποτε περισσότερο. 4. Ρυθµικός πόνος µε σφύζοντα χαρακτήρα, που µπορεί να εντοπίζεται στο ένα ηµισφαίριο του κεφαλιού, ιδιαίτερα πίσω από τα µάτια ή στην κροταφική χώρα. Μπορεί να αρχίζει από το ένα µέρος και να επεκταθεί στο άλλο ή ακόµα να υπάρχει και στις δύο µεριές. 5. Ναυτίες και εµετοί. 6. Υπερευαισθησία στο φώς (φωτοφοβία), στους ήχους και στις µυρωδιές. 7. Ο πόνος επιδεινώνεται όταν ο ασθενής κινείται. Τύπου τάσεως Είναι σηµαντικό να τονισθεί ότι η ηµικρανία είναι µόνο µια από τις κατηγορίες των πονοκεφάλων που υπάρχουν. Εκτός από τον πονοκέφαλο της ηµικρανίας, διακρίνουµε τον πονοκέφαλο τύπου τάσεως, τον αθροιστικό πονοκέφαλο και άλλες πολύ πιο σπάνιες µορφές πονοκεφάλου. Ο αθροιστικός πονοκέφαλος είναι σχετικά σπάνια µορφή πονοκεφάλου και προσβάλει λιγότερο από το 1% του πληθυσµού. Ο πονοκέφαλος όµως µπορεί να αποτελεί και συνοδό σύµπτωµα πολλών παθολογικών αλλά και φυσιολογικών καταστάσεων, όπως κρυολογηµάτων, βήχα, έκθεσης στον ήλιο, σωµατικής άσκησης, σεξουαλικής δραστηριότητας κ.λπ. Εξαιρετικά σπάνια ο πονοκέφαλος µπορεί να αποτελεί συνοδό σύµπτωµα κάποιας σοβαρής πάθησης. Ο πονοκέφαλος τύπου τάσεως είναι η πιο συχνή µορφή πονοκεφάλου και προσβάλλει πάνω από το 50% του πληθυσµού. Σε σύγκριση µε την ηµικρανία θεωρείται ηπιότερη µορφή, πιο καλά ανεκτή και πιο εύκολα αντιµετωπίσιµη. Μπορεί η ηµικρανία να συνδυάζεται και µε κάποια άλλη µορφή πονοκεφάλου; Αρκετά χρόνια ένα άτοµο µπορεί να πάσχει από δύο ή περισσότερες µορφές πονοκεφάλου. Συχνότερα συνυπάρχει ηµικρανία µε πονοκέφαλο τύπου τάσεως. Η µορφή αυτή του πονοκεφάλου ονοµάζεται µεικτός πονοκέφαλος και σηµαίνει ότι ένα άτοµο παρουσιάζει άλλοτε ηµικρανία και άλλοτε πονοκέφαλο τύπου τάσεως. Τα περισσότερα άτοµα µε µεικτό πονοκέφαλο καταλαβαίνουν ότι πρόκειται για διαφορετικές µορφές πονοκεφάλου, αφού άλλα χαρακτηριστικά έχει η µια και άλλα η άλλη µορφή. Ο πονοκέφαλος τύπου τάσεως εύκολα διακρίνεται από την ηµικρανία γιατί δεν υπάρχουν τα συµπτώµατα της αύρας, ο πόνος απλώνεται σε όλο το κεφάλι και µοιάζει µε ένα βάρος στο κεφάλι ή σαν µια ταινία που σφίγγει το κεφάλι, είναι ηπιότερος σε ένταση και συνήθως το άτοµο µπορεί να συνεχίσει τη δραστηριότητα του. Για το λογο αυτό τα συµπτώµατα και σηµεία που περιγράφονται πιο πάνω µπορεί να αντιστοιχούν µε µια άλλη κατηγοριά πονοκεφάλων. Είναι λοιπόν αναγκαίο στις περιπτώσεις έντονου ή ασυνήθιστου πόνου στο κεφάλι, να ζητείται η γνώµη από το γιατρό διότι υπάρχει η πιθανότητα να συµβαίνει κάτι που να χρήζει άµεσης ή επείγουσας αντιµετώπισης. Ποιά τα ερεθίσµατα που προκαλούν την ηµικρανία; Υπάρχουν ορισµένες καταστάσεις που πιθανόν να ερεθίζουν και να προκαλούν την ηµικρανία: 1. Η έκθεση του ασθενούς σε πολύ έντονα φώτα ή δυνατούς θορύβους. 2. Το αίσθηµα της υπερκόπωσης 3. Οι ορµονικές αλλαγές στις γυναίκες Ηµικρανία 4. Η στέρηση ύπνου 5. Ορισµένα τρόφιµα όπως η σοκολάτα και κάποια τυριά 6. Μερικές προσθετικές ουσίες (nitrites, nitrates, monosodium glutamate) 7. Ορισµένα αλκοολούχα ποτά όπως το κόκκινο κρασί 8. Το στρες Είναι πολύ σηµαντικό οι ασθενείς που πάσχουν από ηµικρανία να διατηρούν ένα ηµερολόγιο όπου θα καταγράφουν τις περιστάσεις κάτω από τις οποίες είχαν το επεισόδιο ηµικρανίας. Αυτό µπορεί να τους βοηθήσει να καταλάβουν ποιά είναι τα ερεθίσµατα που τους προκαλούν την ηµικρανία και έτσι να µπορούν να τα αποφεύγουν. Παράλληλα παρακολουθώνταας έτσι την ασθένεια τους µπορούν να αντιληφθούν καλύτερα ποιά είναι τα φάρµακα που τους βοηθούν και ποιές αλλαγές στον τρόπο ζωή τους επιδρούν θετικά στην εξέλιξη της ασθένειας τους. Ποιά είναι η θεραπεία της ηµικρανίας; Αρχικά είναι πολύ σηµαντικό η παρακολούθηση και η χορήγηση των φαρµάκων να γίνεται από το γιατρό. Είναι αναγκαίο για σκοπούς διαγνωστικής διερεύνησης, αξιολόγησης και για τη χορήγηση και παρακολούθηση της κατάλληλης θεραπείας. Υπάρχουν σήµερα αποτελεσµατικά φάρµακα που καταπολεµούν τον πόνο και επιτρέπουν στον ασθενή να διατηρήσει τις καθηµερινές του δραστηριότητες κατά τη διάρκεια των επεισοδίων ηµικρανίας. Τα φάρµακα που χρησιµοποιούνται µπορεί να είναι τα συνήθη αναλγητικά όπως η ασπιρίνη, η παρακεταµόλη και τα µη στεροειδή αντιφλεγµονώδη. Για την ηµικρανίαα ειδικά είναι δυνατόν να χρησιµοποιηθούνν εργοταµινικά παράγωγα ή σουµατριπτάνη. Υπάρχει επίσης και προφυλακτική αγωγή. Επιπρόσθετα µπορούν να βοηθήσουν ουσιαστικά και οι τεχνικές καταπολέµησης του στρες όπως η σωµατική εξάσκηση και η χαλάρρωση. Επίσης η αποφυγή των ερεθισµάτων που προκαλούν την ηµικρανία στον κάθε ασθενή συµβάλλει στη µείωση των επεισοδίων της. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Οι Ιατροί: ρ. Μαρία Κκολού Ειδικός Παθολόγος ρ. Χαράλαµπος Χαραλάµπους Ειδικός Χειρούργος ρ. Χριστόφορος Βαριάνος Ειδικός Χειρούργος Ανακοινώνουν την έναρξη της λειτουργίας του νέου Ιατρικού Κέντρου στα Λατσιά. Στο Ιατρικό Κέντρο λειτουργεί: Ιατρείο Παθολογίας Κλινική Υπέρτασης και ιαβήτη Κλινική Κεφαλαλγίας Καρδιογραφήµατα Σπειροµετρήσεις Monitoring 24ωρη καταγραφή πίεσης Ιατρείο Γενικής Χειρουργικής Μικρό Χειρουργείο Κλινική Μαστού Περιποίηση Τραυµάτων και Πληγών Βραχεια Νοσηλεία Ιατρικό Κέντρο Αρχ. Κυπριανού 48, Λατσιά (Πάνω από Λαϊκή Τράπεζα) Τηλ.: , ρ. Κκολού: ρ. Χαραλάµπους: ρ. Βαριάνος:

9 ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΝΟ ΙΚΗ Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΣΠΕ ΛΑΤΣΙΩΝ Μετά την συµπλήρωση του ελέγχου των λογαριασµών και των αποτελεσµάτων διαπιστώθηκε ακόµα µια φορά η ανοδική πορεία, η πρόοδος και η ανάπτυξη της ΣΠΕ Λατσιών. Ο κύκλος εργασιών της Εταιρείας ανέρχεται περίπου στα 110 εκατ. λίρες. Οι καταθέσεις των πελατών ανήλθαν στα 98.3 εκατ. λίρες ενώ τα δάνεια στα 87.3 εκατ. λίρες. Επίσης τα καθαρά κέρδη του έτους ανήλθαν µετά την πρόβλεψη επισφαλών απαιτήσεων, την αφαίρεση της φορολογίας και των µεγάλων εισφορών σε φιλανθρωπικούς και κοινωφελείς σκοπούς στο Επειδή βασικός σκοπός της Εταιρείας είναι η καλύτερη εξυπηρέτηση των µελών και πελατών της παρά την µείωση του βασικού επιτοκίου από την Κεντρική Τράπεζα, η ΣΠΕ Λατσιών αποφάσισε όπως διατηρήσει τα ελκυστικά επιτόκια των καταθέσεων προθεσµίας και ταυτόχρονα να µειώσει τα δανειστικά επιτόκια. Επιπρόσθετα των άλλων τραπεζικών εργασιών υπενθυµίζουµε τα µέλη και πελάτες της Εταιρείας µας τις άλλες υπηρεσίες που προσφέρουµε όπως: - Χρεωστικές και Πιστωτικές κάρτες - Θυρίδες Ασφαλείας - Αποστολή Φοιτητικών Εµβασµάτων - Πιστώσεις Εξωτερικού - Πληρωµές Τιµολογίων Εξωτερικού - Υπηρεσία Ταχείας Αποστολής Χρηµάτων στο Εξωτερικό ( Western Union ) Συνεργαστείτε µε την δική σας Εταιρεία για το δικό σας συµφέρον. Η εταιρεία εισαγωγής παιχνιδιών Κωστάκης. Κουρέας & Υιός Λτδ σας εύχεται Καλό Πάσχα Αλησµόνητε φίλε Μάριε... Την 21ην Απριλίου κλείνουν 4 χρόνια από τον άδικο χαµό σου και εµείς κάθε µέρα σε σκεφτόµαστε όλο και περισσότερο. Ησουν για µας ένα διαµάντι. Η λεβεντιά σου ξεχώριζε και η καλοσύνη σου µας έκανε να νιώθουµε την πραγµατική φιλία. Μάριε δεν ξεχνούµε ποτέ τις ωραίες στιγµές που περάσαµε µαζί σου. Οι παραστάσεις του Λ.Ο Ακρίτες Γερίου ξεχώριζαν όταν ήσουν πάνω στη σκηνή. Τώρα φίλε Μάριε που µας βλέπεις από ψηλά, προσπαθούµε να είµαστε καλοί στις παρουσιάσεις µας για να σε ικανοποιούµε. Μας λείπεις αξέχαστε µας φίλε... Τελετή Βράβευσης!! Το Κέντρο Έρευνας και Εφαρµογών Σχολικής Ψυχολογίας του Τοµέα ψυχολογίας του Πανεπιστηµίου Αθηνών, σε συνεργασία µε το ιεθνή Σύλλογο Σχολικής Ψυχολογίας στα πλαίσια των Ολυµπιακών αγώνων, διοργάνωσε το πρόγραµµα µε τίτλο: Το ολυµπιακό πνεύµα µέσα από τη φωνή των παιδιών. Τα παιδιά είχαν την ευκαιρία να εκφραστούν δηµιουργικά µέσα από ζωγραφιές, κατασκευές, ποιήµατα, κείµενα. Στο πρόγραµµα συµµετείχαν µαθητές από είκοσι µία χώρες. Συνολικά συγκεντρώθηκαν 1700 έργα. Όσα έργα επιλέχθηκαν και βραβεύτηκαν έχουν εκδοθεί σε ειδικό λεύκωµα. ορισµένα έργα παρουσιάστηκαν σε ειδική έκθεση του ήµου Αθηαίνου από τις 5 Αυγούστου εώς τις 30 Σεπτεµβρίου Στο πρόγραµµα αυτό έλαβε µέρος και το σχολείο µας (Β ηµοτικό Γερίου), εξασφαλίζοντας 2 βραβεία, µε τη Χρύσω Χριστοδούλου (Α τάξη) και τη Νικολέτα θ. Παναγή (Στ τάξη). Στις 9/12/2004 πραγµατοποιήθηκε στο σχολείο µας η τελετή βράβευσης των παιδιών που διακρίθηκαν στο πρόγραµµα από όλη την Κύπρο. Στην τελετή έλαβαν µέρος η κυρία Χρυσή Χ Χρήστου καθηγήτρια του Πανεπιστηµίου Αθηνών, ο διευθυντής δηµοτικής εκπαίδευσης κύριος Σάββας Νικολαϊδης, καθώς και οι βραβευθέντες µε τους γονείς τους. Στην εκδήλωση έλαβαν µέρος τα παιδιά της Ε και Στ τάξης τους σχολείου µας παρουσιάζοντας καλλιτεχνικό πρόγραµµα. Θα µας βρείτε στην Λεωφόρο Γερίου 102, Γέρι (Κοντά στον σταθµό βενζίνης ΕΣΣΟ) Τηλ.: Καθηµερινά φρέσκα φρούτα, φθαρτά, λαχανικά στην καλύτερη ποιότητα και στις πιο χαµηλές τιµές. Σας περιµένουµε!

10 10 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 Μαγειρική Φλαούνα της Αναρής Μια µικρή αλλαγή στο Πασχαλινό σας τραπέζι. Σας προτείνουµε λοιπόν την φλαούνα της αναρής Ζύµη: 1 κιλό αλεύρι 500γρ. βούτυρο µαργαρίνη 250γρ. γάλα 5 αυγά, ½ κουταλάκι µέχλεπι, ½ κουταλάκι µαστίχα Γέµιση: 1 κιλο αναρή 200γρ. δυόσµο φρέσκο 100γρ. σταφυδάκια 100γρ. ζάχαρη λίγη κανέλα Ψήνεται στους 180 βαθµούς 45 λεπτά σε προθερµασµένο φούρνο. Το ζαχαροπλαστείο Belissimo σας εύχεται Καλή Ανάσταση Κουπέπια Νηστήσιµα και για Χορτοφάγους Υλιικά: Ρύζι ανάλογο Chef way 1 κουτάλι σούπας µαϊντανό ψιλοκοµµένο 2 κρεµµυδάκια ψιλοκοµµένα 16 µανιταράκια ψιλοκοµµένα 1 κουταλάκι δυόσµο ½ ποτήρι ελαιόλαδο ή λάδι sun flower Ceisha 8 ώριµες ντοµάτες τριµµένες ή 1 ντοµατοπολτό φύλλα από λάχανα ή κληµατόφυλλα χυµό ενός λεµονιού αλάτι, πιπέρι 1 ποτήρι νερό Κατασκευή: Αφού κόψετε όλα τα λαχανικά, πλένεται το ρύζι και τα ανακατεύεται σε µια λεκάνη όλα µαζί. Βάζετε λίγη ντοµάτα, αλάτι κια πιπέρι. Εχετε έτοιµα τα φύλλα σας και σε κατσαρόλα, αφού προηγούµενως βάλετε το λάδι και µαράνετε το ένα κρεµµυδάκι. Τους βάζετε από πάνω την ντοµάτα, το χυµό λεµονιού, το νερό και ψήνετε σε σιγανή φωτιά. Έλλη Α. Μαννούρη Χρύσω Βρεφικά Βαπτιστικά Παιδικά Γυναικεία Σχολικά Αξεσουάρ Νέες Παραλαβές & Πασχαλινές Προσφορές Σας ευχόµαστε Καλό Πάσχα! Υπεύθυνη Καταστήµατος Χρύσω Αλουπού Γιάννη Κρανιδιώτη 59Α, Λατσιά Τηλ.: ,

11 ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ Τότε που οι αλάνες ήταν γεµάτες ανθρωπιά, λεβεντιά, δράση και καλοσύνη. Λείπουν από τα σωµατεία µας και από το χωριό µας αρκετές οµάδες που θα φέρουν τους νέους πιο κοντά. Η εξέλιξη της τεχνολογίας, οι απαιτήσεις της ζωής και η έλλειψη πρωτοβουλίας από όλους µας άλλαξε τον τρόπο της κυπριακής ταλαιπωρηµένης κοινωνίας. Οι δύο φωτογραφίες µας κάνουν να νιώθουµε ξεχωριστές συγκινήσεις για το χωριό µας Γέρι. Η µια είναι πολύ παλιά, στο παλιό ΓΣΠ που η τότε ΑΤΕ ΠΕΚ σηµερινός ΙΚΕΦΑΛΟΣ Γερίου νίκησε το ΑΠΟΕΛ 2-0 και η άλλη είναι από το Σωµατείο ΑΠΟΛΛΩΝ Γερίου σήµερα Λαϊκές Οργανώσεις που οι περισσότεροι δεν είναι πια στη ζωή ή είναι ηλικιωµένοι. Πάντως είναι γνωστό ότι και οι δύο τότε οµάδες του χωριού µας ξεχώριζαν για τη δύναµη και τη δεξιοτεχνία τους. Εκτενέστερες αναφορές θα έχουµε σε µια άλλη µας έκδοση. AΘΛΗΤΙΚΗ ΗΜΕΡΙ Α ΣΤΙΒΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΓΕΡΙΟΥ Πραγµατοποιήθηκε την Παρασκευή 4 Μαρτίου 2005, στην αυλή του Γυµνασίου η αθλητική ηµερίδα στίβου στη µνήµη του Γρηγόρη Αυξεντίου. Οι µαθητές/τριες συµµετείχαν στα εξής αγωνίσµατα: µήκος, δρόµος, ύψος, σφαίρα, δίσκος και ακόντιο. Τα παιδιά διασκέδασαν πολύ και πολλοί µαθητές/τριες ανέβηκαν στο βάθρο για το 1ο, 2ο και 3ο βραβείο. Τα φωτογραφικά στιγµιότυπα είναι από την εκδήλωση: Το χελιδόνι Ένα χελιδόνι πέταξε και κάθισε στο δεξί µου ώµο εν το κοίταξα µήπως φύγει από τρόµο Πράγµα ασυνήθιστο αλλά πραγµατικό Το βλέµµα του µε κοίταζε Το ένιωθα και µε ένιωθε Τόλµησα και κοίταξα και πέταξε εν πήγε µακριά αλλά αναστέναξε Με κοίταζε από απέναντι Παράξενο για ένα χελιδόνι Εµοιαζε σαν περιστέρι Ακουγόταν σαν αηδόνι Το κοίταζα σαν να ταν αστέρι Ηταν σπάνιο και το θελα δικό µου Φοβόµουν να το πιάσω και φύγει µακριά µου Ετσι µείναµε µακριά ο ένας απ τον άλλο Μέχρι που ήρθε ο χειµώνας κι έφυγε µακριά και η άνοιξη το φερε ξανά Ηταν αλλιώς αλλά ακόµα πιο γλυκό Μικρό µου χελιδόνι πόσο σ αγαπώ Μην φύγεις ξανά το χειµώνα µακριά Θα σου δώσω ζεστασιά Αγάπη και φωτιά Θα σε έχω σε ζεστή φωλιά Όπως όλα τα πουλιά Μην φύγεις µακριά Μείνε εδώ κοντά Σώτος Λαππάς

12 12 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 KANTOY

13 ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ AQUA MASTER

14 14 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 Ο Αγώνας της ΕΟΚΑ και η συµπαράσταση του ελληνικού λαού Του ηµήτρη Ηρ. Ταλιαδώρου, Φιλόλογου - Ιστορικού Ο αγώνας της ΕΟΚΑ υπήρξε η πιο κορυφαία στιγµή της πολύχρονης και πολυκύµαντης ιστορίας της Κύπρου. Ενας αγώνας µια ηρωική εποποιία που η Κύπρος είχε να δεί από τα χρόνια του Ονήσιλου και του Ευαγόρα. Επί τέσσερα χρόνια η γενιά του 55 έγραψε σελίδες άφθαρτου ηρωισµού, αυτοθυσίας και εθνικού µεγαλείου. Μια ψυχή, µια θέληση που κράτησε για 800 τόσα χρόνια σκλάβα εξεργέθηκε και διεκδίκησε το αναφαίρετο δικαίωµα της ελευθερίας και της ένωσης της Κύπρου µε τη µάνα Ελλάδα. Ο ηρωισµός, η αυτοθυσία, τα ιδανικά, η πίστη των παλικαριών της ΕΟΚΑ συγκίνησαν βαθύτατα τον Ελληνισµό. Ο αγώνας των Ελλήνων της Κύπρου προκάλεσε ένα µεγάλο εθνικό ενθουσιασµό στους Ελληνες του Μητροπολιτικού χώρου, που είχε γνωρίσει κάτι ανάλογο από την εποχή της εποποιίας της Πίνδου. Μπορεί ο Κυπριακός Ελληνισµός να κατέγραφε στις Κεντρικές Φυλακές, στα Κρατητήρια, στα Ανακριτήρια και στις βουνοκορφές του Τροόδους και του Πενταδακτύλου σελίδες ηρωισµού, λεβεντιάς και αυτοθυσίας, αλλά παράλληλα και ο µητροπολιτικός ελληνισµός στάθηκε έµπρακτα στο πλευρό των αγωνιζοµένων Κυπρίων. Σύσσωµος ο ελλαδικός ελληνισµός από τη Φλώρινα και τη Θεσσαλονίκη ως την Κρήτη και από τη Ρόδο ως την Αλεξανδρούπολη αγκάλιασε τον κυπριακό αγώνα. Τη σηµασία που έπαιξε ο κυπριακός απελευθερωτικός αγώνας στη διαµόρφωση της ψυχοσύνθεσης της ελλαδικής νεολαίας επισηµαίνει εύστοχα ο αείµνηστος Γεώργιος Παπανδρέου, σε οµιλία του στη Βουλή των Ελλήνων στις 10 Απριλίου 1956: Βεβαίως, έλεγε ο Γ. Παπανδρέου, σκληρά είναι η δοκιµασία της Κϋπρου η οποία µάχεται. και ολόκληρος όµως η Ελλάς δοκιµάζεται. Αλλ επιθυµώ να προσθέσω ότι από αυτήν την ψυχικήν δοκιµασίαν έχει αντληθεί και µεγάλον ψυχικόν όφελος. ιότι εις µιαν εποχήν πεζήν και υλιστικήν έχει πνεύσει άνεµος ιδεαλισµού εις την ψυχήν της ελληνικής νεότητος. Το θέµα της Κύπρου θερµαίνει σήµερον τας καρδίας των νέων µας, όπως άλλοτε η µεγάλη ιδέα εθέρµαινε τας καρδίας των Ελλήνων. Από την Κύπρον µας ήλθε η πνοή της µεγάλης ιδέας της ελευθερίας. Και είµεθα ευγνώµονες ότι µε την ιδέαν αυτήν πάλλεται η καρδιά της νεότητος. Στη δεκαετία του 1950 τα πανεπιστήµια των Αθηνών και της Θεσσαλονίκης είχαν µεταβληθεί σε πραγµατικούς προµαχώνες του αγώνα για τη λευτεριά και την ένωση της Κύπρου µε την Ελλάδα. Το ελλαδικό φοιτητικό κίνηµα είχε ενστερνιστεί το αίτηµα των Κυπρίων για ελευθερία και εθνική ολοκλήρωση ήδη από τα τέλη της δεκαετίας του πρωτοπόρο στην προβολή των εθνικών δικαίων των Κυπρίων υπήρξε το φοιτητικό κίνηµα της Θεσσαλονίκης. Καθοριστικό ρόλο σ αυτή την εθνική αφύπνιση έπαιξε ο Κυριάκος Μάτσης, φοιτητής της περίοδο στο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης. µε τη ρητορική ικανότητα του, µε τη µαχητικότητα και το πάθος που τον διέκρινε, κατόρθωσε ο Μάτσης να καταστήσει το φοιτητικό κίνηµα πρωτεργάτη στην προβολή του ενωτικού αγώνα των Κυπρίων. Ο σπόρος αυτός ρίζωσε και στη δεκαετία του 1950 το ελλαδικό φοιτητικό κίνηµα έγινε το κύριο στήριγµα του κυπριακού απελευθερωτικού αγώνα µέσα στο Ελληνικό κράτος. Ήδη από την έναρξη του ο αγώνας της ΕΟΚΑ αγκαλιάστηκε µε θέρµη από τα φοιτητικά νιάτα. Σε προκήρυξη της η Φοιτητική Ενωσις του Πανεπιστηµίου Θεσσαλονίκης, στις 7 Απριλίου 1955, εξέφραζε εις τους αδελφούς Κύπριους την απόλυτον συµπαράστασιν της εις τον ιερόν υπέρ της ενώσεως αγώνα και διατράνωνε την ακλόνητον απόφασιν της να αγωνισθή δια παντός µέσου δια την Ενωσιν της Κύπρου µετά της µητρός Ελλάδος (βλ. εφηµ. Ελληνικός Βορράς, ) Στη Θεσσαλονίκη θα συσταθεί η Πανσπουδαστική Ένωσις Κυπριακού Αγώνος, η οποία θα αναλάβει το βάρος του συντονισµού και της οργάνωσης της φοιτητικής δράσης υπέρ του κυπριακού αγώνα. Η πρώτη δυναµική παρουσία της ΠΕΚΑ ήταν η οργάνωση µιας δυναµικής διαδήλωσης στους δρόµους της Θεσσαλονίκης σε ένδειξη διαµαρτυρίας για τις άνανδρες δολοφονίες του µαθητή Α. Γεωργίου (που δολοφονήθηκε στις σε διαδήλωση στη Λεµεσό) και του Γεώργιου Χαραλάµπους (που δολοφονήθηκε στις στη Μόρφου) από τους Αγγλους. Των διαδηλωτών προηγείτο τεράστιον πανό, εικονίζον τον βρετανικό λέοντα παγιδευµένον εις την ποντικοπαγίδα της ΕΟΚΑ. (βλ. εφηµ. Μακεδονία ). Αντικειµενικός σκοπός των διαδηλωτών ήταν να φθάσουν στο Αγγλικό και Αµερικανικό Προξενείο που βρισκόταν στην παραλία της Θεσσαλονίκης. Ακολούθησαν πεισµατικές µάχες ανάµεσα στους φοιτητές-µαθητές και στα όργανα της τάξης. Ήταν τόσο το πάθος και η µαχητικότητα των φοιτητών ούτως ώστε στο τέλος χρειάσθηκε και η επέµβαση στρατιωτικών δυνάµεων για να παρεµποδιστεί η δίοδος προς το Αγγλικό Προξενείο. Αποτέλεσµα ήταν, κατά τον τίτλο της εφηµερίδας Μακεδονία : Αίµα βάφει τους δρόµους της Θεσσαλονίκης δια την ελευθερίαν της ελληνικής Κύπρου!. Πέρα των είκοσι ήταν οι τραυµατισθέντες και από τις δύο πλευρές. είγµα του έντονου αντιβρετανισµού που αναπτύχθηκε ανάµεσα στην ελλαδική σπουδάζουσα νεολαία για τον οποίο αποκλειστικοί υπεύθυνοι ήταν οι Άγγλοι, ήταν οι ακόλουθοι παράγραφοι του ψηφίσµατος που εξέδωσε τότε η ΠΕΚΑ: Αξιοί από την Ελληνικήν Κυβέρνησιν, εντολοδόχον του ελληνικού λαού και µόνον αυτού, να απαντήση δια των ιδίων µέτρων εις τας πρωτοφανείς διώξεις της ελληνικής παιδείας εις την Κύπρον, απαγορεύουσα την λειτουργίαν των προπαγανδιστικών ινστιτούτων των αγγλικών σχολών, αι οποίαι αποτελούν την απαράδεκτον προφυλακήν της διαβρωτικής, υπούλου και µισανθρώπου αγγλικής προπαγάνδας(...) Εφιστώµεν την προσοχήν των θαµώνων αυτών, ότι οι επιλήσµονες των εθνικών παραδόσεων θα στιγµατισθούν από την λαϊκήν περιφρόνησιν και θα απολακτισθούν από την εθνικήν ζωήν. Αξιοί από τον ήµον της Θεσσαλονίκης, όπως µετονοµάση την πλατείαν Ουϊνστων Τσώρτσιλ εις πλατείαν ιγενή... (βλ. εφηµ. Μακεδονία, ) Η µαχητικότητα όµως της ελλαδικής νεολαίας γνώριζε στιγµές απαράµιλλης έξαρσης κάθε φορά που οι Αγγλοι επέτειναν τα καταπιεστικά και απάνθρωπα τους µέτρα. Θύελλα εκδηλώσεων διαµαρτυρίας συντάραξε ολόκληρη την Ελλάδα µόλις έγινε γνωστή η εξορία του Αρχ. Μακαρίου. Την 7µµ της 9ης Μαρτίου 1956 γνωστοποιείται στην Πρωτεύουσα της Μακεδονίας αρχικά µε τοιχοκολλήµατα των εφηµερίδων και αργότερα από το Ραδιοφωνικό σταθµό ότι ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος ο οποίος ετοιµαζόταν να µεταβεί στην Αθήνα, ο Μητροπολίτης Κυρηνείας Κυπριανός, ο Παπάσταυρος Παπαγαθαγγέλου και ο Πολύκαρπος Ιωαννίδης απήχθησαν και εκτοπίσθηκαν σε άγνωστο µέρος. Η είδηση ήταν αρκετή ώστε µέσα σε µια ώρα, παρά το χιόνι που έπεφτε στη Θεσσαλονίκη εκείνο το βράδυ, να συγκροτηθεί µια αυθόρµητη διαδήλωση φοιτητών και µαθητών. Οι αυθόρµητοι διαδηλωτές, που ανέρχονται σε πέραν των χιλίων, κατευθύνονται προς στο Αγγλικό Προξενείο. Ανδρες της χωροφυλακής µε κλοµπ επιχειρούν να τους σταµατήσουν. Ακολουθεί ένας ανελέητος πετροπόλεµος. Όταν µετά από δίωρο η συµπλοκή έληξε ο απολογισµός ήταν 17 τραυµατίες και από τις δύο πλευρές. Το Υπουργείο Βορείου Ελλάδος βλέποντας τη δίκαιη αγανάκτηση της φοιτητικής - µαθητικής νεολαίας να ογκούται απαγόρευσε για τη 10η Μαρτίου κάθε συγκέντρωση µε την απειλή ότι πάσα απόπειρα παράνοµων συγκεντρώσεων ή διαδηλώσεων, θα διαλύεται βιαίως (βλ. Μακεδονία ) Η απαγόρευση αυτή, που πάνω από τον τύπο της εποχής χαρακτηρίστηκε αψυχολόγητη, δεν στάθηκε ικανή να ανακόψει την αγανάκτηση της φοιτητικής νεολαίας. ύο χιλιάδες φοιτητές - ας έχουµε υπόψη ότι ο συνολικός αριθµός των φοιτητών του ΑΙΙΘ ανέρχονταν τότε σε τέσσερις χιλιάδες - συγκεντρώθηκαν έξω από το Πανεπιστήµιο. Οι συµπλοκές που ακολούθησαν στη συνέχεια, ανάµεσα στους διαδηλωτές από τη µια και τους χωροφύλακες και τους στρατιώτες από την άλλη, ήταν άνευ προηγουµένου. Χρησιµοποιήθηκαν πέτρες, σανίδες, τεθωρακισµένα και κλοµπς. Τα αποτελέσµατα ήταν τραγικά. Το αίµα δεκάδων ελληνοπαίδων έβαψε πάλι τους δρόµους και τα πεζοδρόµια της Θεσσαλονίκης. Ο απολογισµός πρωτοφανής: 118 τραυµατίες από τους οποίους οι 34 ήταν φοιτητές και µαθητές και οι 84 χωροφύλακες και στρατιώτες. Η πρυτανεία του πανεπιστηµίου Θεσσαλονίκης λόγω των διαδηλώσεων διακόπτει για πέντε µέρες τη λειτουργία του Ιδρύµατος. Στις αντίστοιχες εκδηλώσεις διαµαρτυρίας που πραγµατοποιήθηκαν στην Αθήνα είχαµε συνολικά 72 τραυµατίες (55 διαδηλωτές και 17 αστυνοµικούς). Η καταδική σε θάνατο του Μιχαήλ Καραολή ήταν ένα άλλο γεγονός που προκάλεσε πανελλήνια αγανάκτηση και ξεσηκωµό. Οταν το Νοέµβριο του 1955 απορρίφθηκε η έφεση του Καραολή, η Εταιρεία Ελληνικών Σπουδών που είχε έδρα την Αθήνα, ανέλαβε πανελλήνια σταυροφορία για να αποτραπεί η εκτέλεση του ήρωα. Η σταυροφορία αφορούσε τη συγκέντρωση υπογραφών από ενήλικες Ελληνες και Ελληνίδες. Η όλη επιτυχία της σταυροφορίας στηρίχθηκε σε συνεργεία που προσέφερε το Σώµα Ελλήνων Προσκόπων, το Σώµα Ελληνίδων Οδηγών και οι µαθητές των Κατηχητικών Οµάδων. Η εκστρατεία ξεκίνησε στις 15 Νοεµβρίου 1955 και κράτησε δέκα µέρες. Το αποτέλεσµα της ιδιαίτερα σηµαντικό. Συγκεντρώθηκαν υπογραφές. Στη Θεσσαλονίκη οι νεαροί πρόσκοποι κατόρθωσαν να συγκεντρώσουν υπογραφές, δηλαδή εξασφάλισαν την υπογραφή περίπου του 70% των Θεσσαλονικέων που είχαν δικαίωµα να υπογράψουν. Στις 9 Μαϊου 1956, όταν επίκειτο η εκτέλεση των Καραολή και ηµητρίου, η φοιτητική νεολαία της Ελλάδας εξεδήλωσε µε κάθε τρόπο την αγανάκτηση της για το έγκληµα αυτό των Αγγλων δυναστών της Κύπρου. Στους δρόµους της Θεσσαλονίκης διοργανώνονται παλλαϊκές εκδηλώσεις διαµαρτυρίας καθ όλη τη διάρκεια της ηµέρας εκείνης. εκαπέντε άτοµα τραυµατίστηκαν στις συµπλοκές που έγιναν στη Θεσσαλονίκη. Μεταξύ των τραυµατιών και ένας εντεκάχρονος µαθητής που πληγώθηκε από εξοστρακισθείσα σφαίρα πυροβόλου όπλου. Οι υνάµεις Ασφαλείας πυροβόλησαν στον αέρα για να εκφοβίσουν τους διαδηλωτές. Η Αστυνοµία κατα τη διάρκεια των επεισοδίων είχε συλλάβει και οδηγήσει στη συνέχεια ενώπιον του Αυτόφωρου Τριµελούς Πληµµελειοδικείου Θεσσαλονίκης δώδεκα νεαρά άτοµα µε τις κατηγορίες της πρόσκλησης σωµατικής βλάβης και της περιύβρισης της αρχής. Ακόµη και ο ίδιος ο εισαγγελέας - και είναι προς τιµήν του αυτό - τόνισε στην αγόρευση του: εν είναι δυνατόν η ελληνική δικαιοσύνη να καταδικάσει τους νέους οι οποίοι εξεδήλωσαν τον πόνον των, δια τα µαρτύρια τα οποία υφίστανται οι Κύπριοι αδελφοί µας και καθ ον χρόνον η Ελλάς ολόκληρος είναι βυθισµένη εις το πένθος (βλ. Μακεδονία ). Η ελληνική δικαιοσύνη απήλλαξε όλους τους κατηγορούµενους από τις κατηγορίες είτε λόγω αµφιβολιών είτε λόγω πλήρους συγχύσεως των κατηγορουµένων. Η αγανάκτηση του Ελληνικού λαού για τον επικείµενο απαγχονισµό των δύο εθνοµαρτύρων της κυπριακής ελευθερίας κορυφώθηκε στην ελληνική πρωτεύουσα. Αιµατηρές συγκρούσεις έλαβαν χώρα στο κέντρο των Αθηνών. Ο απολογισµός τραγικότατος. Συνολικά τραυµατίστηκαν 189 άτοµα (59 αστυνοµικοί και 130 φοιτητές και µαθητές). Το τραγικότερο όµως είναι ο θάνατος τεσσάρων Ελλαδιτών αδελφών. Η θέα των νεκρών άλλαξε άρδην το σκηνικό. Σύµφωνα µε τον τύπο της εποχής: Οι αστυνοµικοί ηναγκάσθηκαν να σταµατήσουν και εντός ολίγων

15 ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ λεπτών τα πράγµατα έλαβον µιαν εντελώς παράδοξον τροπήν. Αστυνοµικοί και διαδηλωταί, οι οποίοι µέχρι της στιγµης εκείνης εµάχοντο λυσσωδώς εναντίον αλλήλων έδωσαν τας χείρας και ήρχισαν να ζητωκραυγάζουν µαζί υπέρ της ενώσεως, εκφράζοντες επίσης από κοινού της αγανάκτησινν των δια το σχεδιαζόµενον έγκληµα (βλ. Μακεδονία ). Ο απαγχονισµός του Ευαγόρα Παλλικαρίδη ήλθε και πάλι να ξεχειλίσει το ποτήρι της αγανάκτησης της ελλαδικής φοιτητικής νεολαίας. Η δολοφονία του νεαρού µαθητή προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων στα πανεπιστήµια Αθηνών και Θεσσαλονίκης. Στην πρωτεύουσα της Μακεδονίας οι φοιτητές θέλουν να συγκροτήσουν διαδήλωση αλλά οι αρχές τους απαγορεύουν να εξέλθουν του Πανεπιστηµιακού χώρου. Ετσι αρχίζει ένας συνεχής πετροπόλεµος ανάµεσα στους φοιτητές και στα όργανα της τάξης τα οποία προκειµένου να διαλύσουν τους φοιτητές εισέρχονται εντός του Πανεπιστηµίου. Οι τραυµατίες ανέρχονται σε δεκάδες. εκατρείς φοιτητές συλλαµβάνονται και οδηγούνται στη ικαιοσύνη. Ο ικηγορικός Σύλλογος Θεσσαλονίκης διορίζει δικηγόρους υπεράσπισης για τους κατηγορούµενους φοιτητές, ενώ ο πρύτανης Στ. Παξινός και ο αντιπρύτανης Ι. Κακρίδης παρουσιάζονται στο δικαστήριο ως µάρτυρες υπεράσπισης. Τελικά το ικαστήριο απάλλαξε τους κατηγορούµενους φοιτητές αναγνωρίζοντας τους το ελαφρυντικό της πλήρους συγχύσεως. Ο ηρωικός θάνατος στις 19 Νοεµβρίου 1958 του Κυριάκου Μάτση άγγιξε ιδιαίτερα τη Θεσσαλονίκη. Στην περίπτωση αυτή η αντίδραση του φοιτητικού κινήµατος της συµπρωτεύσουσας ήταν περισσότερο ανθρώπινη γιατί το ΑΠΘ έχανε ένα πνευµατικό του παιδί. Εχανε ένα παλικάρι που πέρασε από τα δικά του φοιτητικά έδρανα και που τίµησε το πνευµατικό του φυτώριο. Οπως σηµείωνε και η εφηµερίδα Έλληνικός Βορράς : Οι υπερακατόν φοιτητές του νεαρού Πανεπιστηµίου της Θεσσαλονίκης, οι οποίοι έπεσαν, γενναίως µαχόµενοι, εις τα πεδία των µαχών του τελευταίου Η ΠΟΛΥΧΡΟΝΗ ΠΕΙΡΑ ΜΑΣ ΣΑΣ ΕΓΓΥΑΤΑΙ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟ ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΟΙΚΙΕΣ - ΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ δεκαετούς πολέµου της Ελλάδος εναντίον των πάσης αποχρώσεως φασιστικών εχθρών της, εύρον, ήδη τον εκατόνταρχον των εις την ηρωικήν φυσιογνωµίαν του Κύπριου αγωνιστού Κυριάκου Μάτση (βλ. Ελληνικός Βορράς ). Οι φοιτητές και η Σύγκλητος του ΑΠΘ τίµησαν τον Κυριάκο Μάτση µε την διοργάνωση µιας µεγάλης σιωπηλής πορείας διαµαρτυρίας, η οποία ξεκίνησε από την εκκλησία του Αγ. ηµητρίου, όπου είχε ψαλεί επιµνηµόσυνος δέηση για τον ήρωα και αφού διέσχισε τους κεντρικότερους δρόµους της Θεσσαλονίκης κατέληξε στο µνηµείο των πεσόντων φοιτητών. Η σηµαία του πανεπιστηµίου επί τριήµερον κυµάτιζε µεσίστιος. Πέρα από τις αιµατηρές διαδηλώσεις στους δρόµους των Αθηνών και της Θεσσαλονίκης, οι οποίες ήταν η µαχητικότερη συµβολή των Ελλαδιτών φοιτητών στον κυπριακό απελευθερωτικό αγώνα, το ελλαδικό φοιτητικό κίνηµα εργάστηκε και για τη διεθνή προβολή του δίκαιου αγώνα των Κυπρίων. Η Επιµορφωτική Φοιτητική Ενωσις του Πανεπιστηµίου Θεσσαλονίκης κατασκεύασε το 1956 σφραγίδα µε τη φράση Αυτοδιάθεσις εις την Κύπρον σε πέντε ξένες γλώσσες. Με τη σφραγίδα αυτή θα σφραγιζόταν το σύνολο της αλληλογραφίας της Οργάνωσης προς στο εξωτερικό. Παράλληλα η Χριστιανιική Φοιτητική Ενωσις είχε την πρωτοβουλία, το 1956, να διανέµει κατά τη διάρκεια της ιεθνούς Εκθεσης Θεσσαλονίκης ξενόγλωσσο διααφωτιστικό υλικό, για το κυπριακό ζήτηµα, στους ξένους επισκέπτες της Εκθεσης. Υπάρχουν αναρίθµητα γεγονότα, πολλά από τα οποία είναι και ιδιαίτεραα συγκινιτικά, όπως ενός µαθητή του Β ηµοτικού Σχολείου Θεσσαλονίκης, οποίος απέστειλε τα λεφτά του κουµπαρά του στη µητέρα του Καραολή ή τους δεκάδες ελλαδίτες νέους που προσφέρθηκαν να απαγχονισθούν στη θέση του Μιχαλάκη Καραολή, τα οποία κάνουν φανερό το έντονο ενδιαφέρον και τη µεγάλη αγάπη της ελλαδικής νεολαίας για την αγωνιζόµενη Κύπρο. Το αναµφισβήτητο είναι ότι ο αγώνας της ΕΟΚΑ συγκίνησε, ενέπνευσε και έδωσε δυναµισµό και ζωή στο ελλαδικό φοιτητικό κίνηµα. Μετά την τραγική περίοδο του ελληνικού εµφύλιου πολέµου ο κυπριακός απελευθερωτικός αγώνας είναι αυτός που έδωσε και πάλι στην ελλαδική νεολαία ιδανικά και ενέπνευσε πίστη στις εθνικές αξίες. Σίγουρα η Κύπρος πρέπει να είναι απόλυτα ικανοποιηµένη για τη συµβολή των ελλαδιτών νέων στον κυπριακό απελευθερωτικό αγώνα. εν είναι όµως µόνο η Κύπρος που άντλησε την περίοδο αυτή δύναµη και κουράγιο από τη Μητέρα Πατρίδα. Η ίδια η Ελλάδα οφείλει µέγιστη ευγνωµοσύνη στα παλικάρια και στους µάρτυρες της κυπριακής ελευθερίας, όχι µόνο γιατί πέθαναν µε το δικό της όραµα αλλά γιατί η θυσία του Αυξεντίου, του Μάτση, του Καραολή, του ηµητρίου και όλων γενικά των ηρώων της ΕΟΚΑ, τόνωσε την πίστη της ελλαδικής νεολαίας στις εθνικές αξίες και στα εθνικά ιδανικά. Ο αγώνας του γαλούχησε µε το παράδειγµα του µια ολόκληρη γενιά. Η ιστορία έχει αποδείξει περίτρανα πως ο αγώνας ανήκει στις λαµπρότερες σελίδες του ελληνικού ηρωισµού ακι της ελληνικής λεβεντειάς. Το θαύµα της ελληνικής ψυχής µεγαλούργησε στην Κύπρο, αυτή τη φορά, υπενθυµίζοντας σ όλους τη συµπόνοια και την κοινή µοίρα και πορεία του Εθνους. Μια πορεία αδύσβατη και οδυνηρή, που καταξιώνει όµως την ύπαρξη και την προσφορά όσων την ακολουυθούν, χαρίζοντας τους πληρότητα και ευτυχία. Οσοι έζησαν την εποποιία της ΕΟΚΑ µετουσίωσαν σε βίωµα τα λόγια του ιονύσιου Σολωµού: Κλείσε µέσα στην ψυχή σου την Ελλάδα και της νιώσεις να λακταρίζει µέσα σου κάθε είδος µεγαλείου: θά σαι ευτυχισµένος. VIDEO HOUSE P.MATHEOU LTD Tο Video House P. Matheou Ltd στη Λεωφόρο Μακαρίου 79Ε Σας προτείνει να δείτε τις νέες παραλαβές σε Καινούργια ετοιµοπαράδοτη κατοικία στη περιοχή Γερίου, 3 υπνοδωµατίων, µε καλυµµένο χώρο στάθµευσης Τρεις πολυτελείς, ανεξάρτητες κατοικίες (σε 3/4 οικοπέδου) στη περιοχή Γερίου, 3 & 4 υπνοδωµατίων, µε καλυµµένο χώρο στάθµευσης, σε νεόκτιστη περιοχή, 4χλµ. από το νέο Πανεπιστηµίου Κύπρου ιαµερίσµατα 1&2 υπνοδωµατίων στη περιοχή Γερίου, µε πλήρη εγκατάσταση A/C ζεστού-κρύου αέρα, µε πρόνοια για εγκατάσταση θέρµανσης τύπου storage heating της Αρχής Ηλεκτρισµού Κύπρου, µε περσιάνες στα παράθυρα υπνοδωµατίων, µε καλυµµένο χώρο στάθµευσης και αποθήκη DVD Video CD Για Πληροφορίες: Κτηµατικά Γραφεία Κώστας Κουκουµάς Λουκή Ακρίτα 2Β Γέρι - Λευκωσία Τηλ: Fax: Κοντά µας θα βρείτε: Ηλεκτρικά accesories, Mobile, Xbox, Playstation 2 Τηλέφωνο

16 16 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 Λαµπροί εορτασµοί της 25ης Μαρτίου και 1ης Απριλίου Λαµπροί ήταν και φέτος οι εορτασµοί της 25ης Μαρτίου και 1ης Απριλίου, σε όλες τις κοινότητες και ήµους. Στο χωριό µας Γέρι τα δύο δηµοτικά σχολεία και το Γυµνάσιο Ιωνά και Κολοκάση, γιόρτασαν µε σχολικές γιορτές και έλαβαν µέρος στην κεντρική παρέλαση που έγινε στη Λευκωσία. Την 25η Μαρτίου στην παλιά εκκλησία της Παναγίας του χωριού µας, οργανώθηκε δοξολογία και έλαβαν µέρος όλες οι οργανώσεις, σωµατεία, σχολεία, καθώς και ο διοικητής του τάγµατος στο Γέρι κύριος ηµήτριος Ευαγγελίδης. Τον πανηγυρικό της µέρας εκφώνησε ο κύριος Κύπρος Κυπριανού φιλόλογος του Γυµνασίου Γερίου, αµέσως τελέστηκε τρισάγιο στους τάφους των ηρώων και κατάθεση στεφάνων. Το σωµατείο ικέφαλος µετά το τέλος, πρόσφερε καφέ και εδέσµατα στο σωµατείο του. Την 31η Μαρτίου, νεαροί δροµείς πήραν φλόγα από τους τάφους των ηρώων της κοινότητας και την µετέφεραν στο σωµατείο ΠΑΕΕΚ Κερύνιας όπου έγινε γιορτή προς τιµή της έναρξης του αγώνα της ΕΟΚΑ. Την 1η Απριλίου έγινε η µεγάλη εκδήλωση στο κλειστό γήπεδο Ελευθερία από τους αγωνιστές. Αθλητής µε τη βοήθεια του Χρίστου Ιωνά αδελφού του ήρωα Ιωνά Νικολάου, παίρνει φλόγα από τον τάφο τους για να τη µεταφέρει στην ΠΑΕΕΚ Κερύνειας Αθλητές µε τη φλόγα Ο συναγωνιστής των ηρώων Σπύρος Κυριάκου καταθέτει στεφάνι εις ένδειξη τιµής και ευγνοµωσύνης. Τελέστηκε το µνηµόσυνο του ήρωα της κοινότητας µας Κυριάκου Κακουλλή που έπεσε στις 19 Μαρτίου Οµιλητής ο Αντιπρύτανης του Πανεπιστηµίου Κύπρου κύριος Χρίστος Σχίζας. Κατάθεση στεφάνων από τον αδελφό του ήρωα, Ανδρέα Κακουλλή. Ο ιοικητής της στρατιωτικής µονάδας, κύριος Ευαγγελίδης ηµήτριος, καταθέτει στεφάνι. Ποίηση Ευαγόρα Παλληκαρίδη Εσύ που θυσιάστηκες για την πατρίδα ήρωα γενναίο σαν εσέ ποτέ δεν είδα Ήσουν µαθητής µικρός στην ηλικία µα η µεγάλη σου ψυχή σε συνόδευε ως την τελική σου κατοικία. Ανέβηκες εις τα βουνά την άνοιξη να φέρεις και της λευτεριάς το θείο δώρο, στην Κύπρο και πάλι να προσφέρεις. Μαρία Εφέ Στ τάξη Β δηµοτικό σχολείο Γερίου Συ Γρηγόρη Συ Γρηγόρη δέκτηκες το θάνατο σα δώρο Συ Γρηγόρη δέκτηκες τις φλόγες σαν γάργαρο νερό Σε σένα αξίζουν τιµές σαν του Λεωνίδα Που σαν το Λεωνίδα έπεσες κι εσύ φωνάζοντας το θρυλικό Μολών Λαβέ Γενιές ανάθρεψαν οι ιστορίες σου, Γρηγόρη Παραµύθι η ζωή σου και µύθος ο θάνατος σου Ηρωας είσαι για κάθε παιδί και γονιός Αιωνία ας είναι η µνήµη σου, Γρηγόρη! Κυριακή Ρούσου Στ τάξη Β δηµοτικό σχολείο Γερίου Γρηγόρης Αυξεντίου Ηταν µέρα Σήκωση που ακουστεί το µαντάτο πως τα βουνά του Μαχαιρά έγιναν άνω κάτω Γρηγόρη µου αθάνατε της Κύπρου µας καµάρι πολέµησες ηρωικά κι έπεσες παλικάρι έκα ώρες άντεξες µέσα στην παραζάλη µα ο εχθρός σου σ έκαψε και σε έκανε ποζάβλι. Γρηγόρη σε θυµούµαστε και σ έχουµε κοντά µας δεν θα σε βγάλουµε ποτέ απ την καρδιά µας!! Χριστίνα Γεωργίου Στ τάξη Β δηµοτικό σχολείο Γερίου Το στερνό αντίο Για την αγάπη σου, για την πατρίδα και την Ελευθερία Όχι µόνο έγραψες µεγάλη ιστορία αλλά αντιστάθηκες στου Άγγλου τη µοχθηρία Με το θα πάρω µιαν ανηφοριά είπες το στερνό αντίο και άφησες για τον αποχαιρετισµό το γράµµα στο θρανίο. Χριστιάνα Χριστοδούλου Στ τάξη Β δηµοτικό σχολείο Γερίου Στο Γρηγόρη Αυξεντίου Αετέ Πενταδακτύλου καµάρι των γονιών σου η Κύπρος θα σ ευγνωµονεί θα γονατίζει εµπρός σου Σταυραετέ του Μαχαιρά λεβεντογιέ της Λύσης µας έδωσες τη λευτεριά κι αθάνατος θα ζήσεις Το όνοµα σου γράφτηκε χρυσό στην ιστορία και η θυσία σου έµεινε στο Πάνθεο για λατρεία. έσπω Παπαγεωργίου Στ τάξη Β δηµοτιικό σχολείο Γερίου ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ!! Για µικρούς και µεγάλους Κερδίστε πλούσια δώρα!!!!! Λ.Ο. Ακρίτες Γερίου Ερώτηση: Πότε παρουσίασαν οι Ακρίτες στην Ελλάδα το DVD Γειά σου Ελλάδα ; α) 1992 β) 1994 γ) 2004 στους Ολυµπιακούς Αγώνες Ονοµατεπώνυµο:... Ηµεροµηνία Γεννήσεως:... ιεύθυνση: Τηλέφωνο:... Ταχυδροµήστε µας το απόκοµµα, µέχρι 30/5/2005 στην διεύθυνση: Λ.Ο.Ακρίτες Γερίου, Γερίου 1, Γέρι ΤΚ 2200 Η απάντηση του προηγούµενου µας διαγωνισµού είναι: Ο Λ.Ο. Ακρίτες Γερίου ιδρύθηκε το 1990 Μετά από κλήρωση που έγινε οι τυχεροί είναι: Αγγέλα Θεοδώρου (Γέρι) Μαρία Χριστοδούλου (Αυτοστέγαση Γερίου) Γιώργος Τσαγγαρίδης ( Πλατύ Αγλαντζιάς) * Κερδίζουν από µία πίτσα από την Chris Pizza στο Γέρι Έλλη & Γεωργία (Στρόβολος) Μιρέλλα Σπανού ( Λατσιά) * Κερδίζουν από ένα κορµό από το ζαχαροπλαστείο Bellissimo Αντωνία Βραχίµη (Αγ. οµέτιο) * Κερδίζει 2 DVD παιδικά από τα καταστήµατα Α. Αργυρού Ευχαριστούµε θερµά την πιτσαρία Chris, το ζαχαροπλαστείο Bellissimo και τα καταστήµατα Α. Αργυρού για τα δώρα που προσέφεραν.

17 ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ Α ηµοτικό Σχολείο Γερίου Ανάπτυξη Περιβαλλοντικού Προγράµµατος µε τη συµµετοχή και τη συµβολή της τοπικής κοινότητας. Λεωφόρος Γερίου: Προβλήµατα που δηµιουργεί - Προτάσεις βελτίωσης. Περιβαλλοντική Αγωγή είναι η διαδικασία αναγνώρισης αξιών και διευκρίνησης εννοιών έτσι ώστε να καλλιεργηθούν οι απαραίτητες δεξιότητες και στάσεις για κατανόηση και εκτίµηση της σχέσης µεταξύ του ανθρώπου και του πολιτιστικού του περιβάλλοντος, µε το βιοφυσικό περίγυρο. Η Περιβαλλοντική Αγωγή παρέχει επίσης εξάσκηση στη λήψη απόφασης και στο σχηµατισµό ενός προσωπικού κώδικα συµπεριφοράς όσον αφορά θέµατα ποιότητας του περιβάλλοντος ( IUCN, 1970 Συνδιάσκεψη στη Νεβάδα). Η Περιβαλλοντική Αγωγή στοχεύει στη διαµόρφωση πολιτών που έχουν γνώσεις σχετικά µε το φυσικό περιβάλλον και τα προβλήµατα που αντιµετωπίζει, είναι ενήµεροι για το πώς µπορούν να βοηθήσουν στο να λυθούν αυτά τα προβλήµατα και έχουν κίνητρα για να δουλέψουν προς τη κατεύθυνση της επίλυσης τους. Το σχολείο µας αναγνωρίζοντας τη σηµασία της Περιβαλλοντικής Αγωγής ως σηµαντικού παράγοντα για την αντιµετώπιση της οικολογικής κρίσης και την οικοδόµηση αξιών, στάσεων και συµπεριφορών ικανών να επηρεάσουν τις κοινωνικές επιλογές προς την κατεύθυνση της αειφορίας, έχει ενταχθεί στο πρόγραµµα Οικολογικά Σχολεία. Στα πλαίσια της ανάγκης διασύνδεσης της Περιβαλλοντικής Αγωγής µε τα τοπικά περιβαλλοντικά ζητήµατα και την κοινωνία, έχει επιπλέον ενταχθεί στο Πρόγραµµα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης µε τη συµµετοχή και τη συµβολή της τοπικής κοινότητας µε θέµα: Λεωφόρος Γερίου: Προβλήµατα που δηµιουργεί - Προτάσεις βελτίωσης. Ο λογος που έχει επιλεγεί αυτό το θέµα είναι επειδή η Λεωφόρος Γερίου βρίσκεται µπροστά από το σχολείο µας, µε αποτέλεσµα να δηµιουργεί προβλήµατα. Γενικά η λεωφόρος Γερίου είναι ένας δρόµος χωρίς χαρακτήρα, µε άναρχη στάθµευση, µε δυσχερή την κίνηση των πεζών, λόγω της µη ύπαρξης πεζοδροµίων και δηµιουργεί προβλήµατα ηχορύπανσης. Παρόλα αυτά διακρίνονται περιθώρια παρέµβασης και βελτίωσης. Το συγκεκριµένο πρόγραµµα έχει ως γενικό σκοπό τη βελτίωση του περιβάλλοντος και της ποιότητας ζωής της κοινότητας µας. Ειδικότεροι στόχοι είναι οι πιο κάτω: Οι µαθητές να: ευαισθητοποιηθούν και να αποκτήσουν πληροφορίες για το τοπικό περιβάλλον και τα προβλήµατα του. αποκτήσουν δεξιότητες για αναγνώριση και επίλυση των προβληµάτων που δηµιουργεί ο δρόµος. εισηγηθούν πρακτικές και εφαρµόσιµες προτάσεις προς επίλυση των προβληµάτων που δηµιουργεί ο δρόµος. συµβάλουν στην ποιοτική αναβάθµιση του τοπικού περιβάλλοντος. αποκτήσουν δεξιότητες συνεργασίας, συµµετοχικότητας και οµαδικότητας για την επίλυση περιβαλλοντικών προβληµάτων. Σύµφωνα µε το Σχέδιο ράσης που ετοιµάστηκε, προγραµµατίστηκαν και έγιναν οι πιο κάτω δραστηριότητες: έγινε τοπική µελέτη του προβλήµατος. Εντοπίστηκαν και καταγράφηκαν τα προβλήµατα που δηµιουργεί ο δρόµος. ενηµερώθηκε ο κοινοτάρχης για το Πρόγραµµα ταξινοµήθηκαν τα προβλήµατα ανάλογα µε τη σοβαρότητα τους φωτογραφήθηκε και σχεδιάστηκε ο δρόµος καταγράφηκε ο αριθµός των αυτοκινήτων που περνούν από το συγκεκριµένο δρόµο σε τρείς διαφορετικές χρονικές περιόδους παρουσιάστηκαν τα αποτελέσµατα της έρευνας σε γραφικές παραστάσεις έγινε έρευνα µεταξύ µαθητών του σχολείου µας µε θέµα ποιό µεταφορικό µέσο χρησιµοποιούν γράφτηκαν ρεπορτάζ που κάλυπταν το συγκεκριµένο θέµα ζητήθηκε η γνώµη των γονιών µελετήθηκαν κείµενα που έχουν σχέση µε το κυκλοφοριακό πρόβληµα και την ηχορύπανση έγινε επίσκεψη στο Πάρκο Οδικής Ασφάλειας Για το υπόλοιπο της χρονιάς προγραµµατίστηκαν οι πιο κάτω δραστηριότητες: Παρουσίαση των εργασιών στους γονείς ιαγωνισµός καλύτερης γελοιογραφίας µε θέµα το κυκλοφοριακό πρόβληµα Επίσκεψη σε συνεργείο αυτοκινήτων ιατύπωση προτάσεων για επίλυση του πρόβλήµατος Συνεργασία µε τον κοινοτάρχη και το Κοινοτικό Συµβούλιο και συζήτηση των προτεινόµενων προτάσεων Ολοι µαζί µπορούµε να βελτιώσουµε την ποιότητα ζωής στο σχολείο µας και γενικά στην κοινότητα µας. Ενα καλύτερο κυκλοφοριακό σύστηµα στο οποίο να µην είµαστε εξαρτηµένοι από το ιδιωτικό αυτοκίνητο, ένα σχολείο χωρίς ηχορύπανση και ατµοσφαιρική ρύπανση αλλά µε πολύ πράσινο, είναι ότι όλοι στοχεύουµε. Πηγές: Αθανασάκης, Α. (2003). Το φιλοσοφικό και ηθικό πλαίσιο περιβαλλοντικής αγωγής και εκπαίδευσης. Νέα Παιδεία, 106, Κουσουρή, Θ. & Αθανασάκης, Α. (1994). Περιβάλλον, Οικολογία και Εκπαίδευση. Αθήνα:Σαβάλλα. Σύλλογος για την προστασία της θαλάσσιας χελώνας (2005 April 3) Περιβαλλοντική Αγωγή (On line) Available: Φαραγγιτάκης, Γ. (2004) Η περιβαλλοντική Εκπαίδευση στην Ελλάδα: πραγµατικότητα και προοπτικές (On line) Available: Γαλάτεια Ιωνά...οι γνώσεις ξεπερνιούνται, η τεχνική πάντοτε, οι αισθήσεις ουδέποτε, η φύση ποτέ. Οδυσσεας Ελύτης ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΕΙΣ ΒΙΝΤΕΟΓΡΑΦΗΣΕΙΣ ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΜΥΛΩΝΑΣ Τηλ.: , Λευκωσία mylonas@cytanet.com.cy Η ζωγραφιά του µικρού µας φίλου Κυριάκου Γενναδίου Λατσιά

18 18 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 Χρώµα & Αρωµα Η άνοιξη και το καλοκαίρι είναι οι πλουσιότερες εποχές του χρόνου σε χρώµατα, ποικιλίες και αρώµατα λουλουδιών. Ποιός µπορεί να αντισταθεί στην οµορφιά που µας προσφέρει ο κήπος, η βεράντα αυτή την εποχή, όταν είναι γεµάτος λουλούδια. Σ αυτή την έκδοση θα γνωρίσουµε µερικά φυτά τα οποία θα δώσουν χρώµα στον κήπο και την βεράντα µας. Η αµαριλλής είναι βολβοειδές φυτό που φυτεύεται από την περίοδο Μάρτιος - Απρίλιος σε γλαστράκι ή µικρό ανθώνα. Φυτεύουµε το βολβό αφήνοντας το 1/3 του περίπου να εξέχει από το χώµα. ιατηρείται σε δροσερό µέρος και θέλει αραιό πότισµα. Όταν εµφανιστούν τα άνθη καλό είναι να µεταφέρεται σε πιο ζεστό και φωτεινό µέρος. Κάθε κορµός κάνει περίπου 4-6 λουλούδια. Τις βρίσκουµε σε αρκετές αποχρώσεις µε πιο συνηθισµένες το κόκκινο και το άσπρο µε κόκκινες ραβδώσεις. Η ορτάνσια είναι φυτό για τη βεράντα γιατί της αρέσει το δροσερό κλίµα. Είναι πολυετές φυτό. Θέλει πότισµα µέρα παρα µέρα. Αρέσκεται στο άπλετο φώς, όχι όµως κατ ευθείας επαφή µε τον ήλιο. Το ύψος της φθάνει µέχρι το ένα µέτρο. Την βρίσκουµε σε πολλούς και σπάνιους χρωµατισµούς. Η καµέλια είναι φυτό µε καταπράσινα και γυαλιστερά φύλλα. Το ύψος της φτάνει περίπου το 1.5 µέτρο. Αρέσκεται σε µέρος προφυλαγµένο από το κρύο. Είναι φυτό θαµνωειδές και χαρίζει λουλούδια µεγάλα µε βελούδινα πέταλα που µοιάζουν µε τριαντάφυλλα. Ο κισσός είναι το πιο γνωστό αναρριχώµενο φυτό. Ζεί πολλά χρόνια και αναρριχάται πολύ εύκολα. Κρεµάται σαν καταρράκτης ή απλώνεται στο χώµα. Είναι πολύ ανθεκτικό φυτό. Το συχνό πότισµα και το κατάβρεγµα βοηθούν στην καλή ανάπτυξη του. Η τριανταφυλλιά είναι καλλωπιστικό φυτό της οικογένειας των ρόδινων. Το γένος της προέρχεται από την αγριοτρανταφυλλιά. Στην αγορά κυκλοφορούν τριανταφυλλιές σε αµέτρητους χρωµατισµούς και στις πιο πολλές περιπτώσεις µε υπέροχες µυρωδιές. Υπάρχουν επίσης και διάφορες ποικιλίες. Οι µινιατούρες έχουν ύψος µέχρι 30 εκατοστά. Πολύ εντυπωσιακές µε πολύ µικρά άνθη µπορούν να στολίσουν τη βεράντα ή κάποιο µέρος στον κήπο. Οι µινιατούρες είναι και η πιο ευαίσθητη ποικιλία τριανταφυλλιάς. Οι πολυάνθεις έχουν ύψος µέχρι 60 εκατοστά µε πολύ µικρά ή µέτρια άνθη. Σε θαµνώδη µορφή είναι οι συνηθισµένες τριανταφυλλιές ύψους µέχρι ένα µέτρο, οι οποίες ανθίζουν αρκετά και για πολλούς µήνες. Αυτές χρησιµοποιούνται κυρίως για να κόβονται τα άνθη. Υπάρχουν επίσης και οι αναρριχώµενες οι οποίες µπορούν να σκεπάσουν πέργολες, τοίχους, κάµαρες, κάγκελα κτλ. Τριανταφυλλιές µπορείτε να βρείτε σε σχήµα στέµ. Η καλύτερη εποχή για φύτεµα της τριανταφυλλιάς είναι τον Νοέµβριο µέχρι τον Απρίλιο. Μετά το φύτεµα στον κήπο απαιτούνται άφθονα ποτίσµατα για να δέσουν οι ρίζες µε το έδαφος. Το κλάδεµα γίνεται το χειµώνα (Ιανουάριο-Φεβρουάριο). Η τριανταφυλλιά πρέπει να κλαδεύεται τακτικά κάθε χρόνο για να ανανεώνονται οι παλιοί βλαστοί, να αφαιρούνται τα ξερά κλαδιά και να υπάρχει πάντα φροντίδα ώστε η τριανταφυλλιά να διατηρεί το σχήµα της. Τα πολύ ώριµα άνθη πρέπει να αφαιρούνται (κυρίως πολυάνθεις) γιατί εξαντλούν το φυτό. Η τριανταφυλλιά προσβάλλεται από πολλές ασθένειες. παράδειγµα η σκορίαση, το ωίδιο (κηλίδες από λευκό χνούδι) και οι αφίδες (µικρά έντοµα). Όλα καταπολεµούνται µε τον ψεκασµό µε Dursban & Topas. Λοϊζος Κωνσταντίνου Casa Di Fiori Ideale Photographic Studio Πτυχιούχος Φωτογράφος αναλαµβάνει: Καλλιτεχνικές φωτογραφήσεις παιδιών σε studio, Γάµων, Αρραβώνων, Βαπτίσεων και παντός ειδούς εκδηλώσεις. Τηλ.: , Γεωργία ΦΥΤΩΡΙΟ - ΑΝΘΟΠΩΛΕΙΟ Casa di fiori Για µια ζωή γεµάτη λουλούδια Αναλαµβάνουµε σχεδιασµό δηµιουργία και συντήρηση κήπων ιαθέτουµε φυτόχωµα φάρµακα - λιπασµατα Φυτά εσωτερικού και εξωτερικού χώρου, µικρά και µεγάλα. Φρέσκα λουλούδια, ανθοδέσµες, στεφάνια, γλάστρες. ιακοσµήσεις Γάµων. Λεωφ. Αρχ. Μακαρίου 106, 2223 Λατσιά, Τηλ , , Φαξ: Το Christofi Fitness Gym µε νέα ονοµασία Altius Fitness Gym Ευχεται σε όλο τον κόσµο και ειδικά στους πελάτες του Καλό Πάσχα! Επίσης σας πληροφορούµε ότι από την 1η Μαϊου µεταφερόµαστε στο σωµατείο ΙΚΕΦΑΛΟΣ στο ισόγειο. Λεωφ. Αθαλάσσης 36Β, Γέρι ιευθυντής Χριστάκης Χριστοφή Για πληροφορίες τηλ.:

19 ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ Μεγάλη Σαρακοστή: Πορεία προς το Πάσχα Όταν κάποιος ξεκινάει για ένα ταξίδι θα πρέπει να ξέρει που πηγαίνει. Αυτό συµβαίνει και µε τη µεγάλη Σαρακοστή. Πάνω από όλα η µεγάλη Σαρακοστή είναι ένα πνευµατικό ταξίδι που προορισµός του είναι το Πάσχα, η Εορτή Εορτών. Είναι η προετοιµασία για την πλήρωση του Πάσχα, που είναι η πραγµατική Αποκάλυψη. Για το λόγο αυτό θα πρέπει να αρχίσουµε µε την προσπάθεια να καταλάβουµε αυτή τη σχέση που υπάρχει ανάµεσα στη Σαρακοστή και το Πάσχα, γιατί αυτή αποκαλύπτει κάτι πολύ ουσιαστικό και πολύ σηµαντικό για τη Χριστιανική πίστη και ζωή µας. Άραγε είναι απαραίτητο να εξηγήσουµε ότι το Πάσχα είναι κάτι πολύ περισσότερο από µια γιορτή, πολύ πέρα από µια ετήσια ανάµνηση ενός γεγονοτος που πέρασε; Ο καθένας που, έστω και µια µόνο φορά, έζησε αυτή τη νύχτα τη σωτήριο, τη φωταυγή και λαµπροφόρο, που γεύτηκε τη µοναδική χαρά, το ξέρει αυτό. Αλλά τι είναι αυτή η χαρά; Γιατί ψέλνουµε στην αναστάσιµη λειτουργία: νυν πάντα πεπλήρωτα φωτός, ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια ; Με ποιά έννοια εορτάζοµεν - καθώς ισχυριζόµαστε ότι το κάνουµε - θανάτου την νέκρωσιν, Άδου την καθαίρεσιν άλλης βιοτής της αιωνίου απαρχήν... ; Σε όλες αυτές τις ερωτήσεις η απάντηση είναι: η νέα ζωή η οποία πριν από δυο χιλιάδες περίπου χρόνια ανέτειλεν εκ του τάφου, προσφέρθηκε σε µας, σε όλους εκείνους που πιστεύουν στο Χριστό. Μας δόθηκε τη µέρα που βαπτιστήκαµε, τη µέρα δηλαδή που όπως λέει ο Απ. Παύλος:...συνετάφηµεν ουν αυτώ δια του βαπτίσµατος εις τον θάνατος, ίνα ώσπερ ηγέρθη Χριστός εκ νεκρών δια της δόξης του πατρός, ούτω και ηµείς εν καινότητι ζωής περιπατήσωµεν (Ρωµ.6,4). (...) Μήπως όµως δε χάνουµε πολύ συχνά και δεν προδίνουµε αυτή τη νέα ζωή που λάβαµε σαν δώρο, και στην πραγµατικότητα ζούµε σαν να µην αναστήθηκε ο Χριστός και σαν να µην έχει νόηµα για µας το µοναδικό γεγονός; Και όλα αυτά εξαιτίας της αδυναµίας µας, της ανικανότητας µας, και ζούµε σταθερά µε πίστη, ελπίδα και αγάπη στο επιπεδο εκείνο που µας ανέβασε ο Χριστός όταν είπε: Ζητείτε πρώτον την Βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην Αυτού. Απλούστατα εµείς ξεχνάµε όλα αυτά γιατί είµαστε τόσο απασχοληµένοι, τόσο βυθισµένοι στις καθηµερινές έγνοιες µας και ακριβώς επειδή ξεχνάµε, αποτυχαίνουµε. Μέσα σ αυτή τη λησµόνυση, την αποτυχία και την αµαρτία η ζωή µας γίνεται ξανά παλαιά, ευτελής, σκοτεινή και τελικά χωρίς σηµασία, γίνεται ένα χωρίς νόηµα ταξίδι για ένα χωρίς νόηµα τέρµα. Καταφέρνουµε να ξεχνάµε ακόµα και το θάνατο και τελικά, εντελώς αιφνιδιαστικά, µέσα στις απολαύσεις της ζωής µας έρχεται τροµακτικός, αναπόφευκτος, παράλογος. Μπορεί κατά καιρούς να παραδεχόµαστε τις ποικίλες αµαρτίες µας και να τις εξοµολογούµαστε, όµως εξακολουθούµε να µην αναφέρουµε τη ζωή µας σ εκείνη τη νέα ζωή που ο Χριστός αποκάλυψε και µας έδωσε. Πραγµατικά ζούµε σαν να µην ήρθε ποτέ Εκείνος. Αυτή είναι η µονη πραγµατική αµαρτία, η αµαρτία όλων των αµαρτιών, η απύθµενη θλίψη και τραγωδία όλων των κατ όνοµα χριστιανών. Αν το αναγνωρίζουµε αυτό, τότε µπορούµε να καταλάβουµε τί είναι το Πάσχα και γιατί χρειάζεται και προϋποθέτει τη Μεγάλη Σαρακοστή. Γιατί τότε µπορούµε να καταλάβουµε ότι η λειτουργική παράδοση της Εκκλησίας και όλος ο κύκλος των ακολουθιών της υπάρχουν, πρώτα απ όλα, για να µας βοηθήσουν να ξαναβρούµε το όραµα και την γεύση της νέας ζωής, που τόσο εύκολα χάνουµε και προδίνουµε και ύστερα να µπορέσουµε να µετανοήσουµε και να ξαναγυρίσουµε στην Εκκλησία. Πως είναι δυνατόν να αγαπάµε και να επιθυµούµε κάτι που δεν το ξέρουµε; Πώς µπορούµε να βάλουµε πάνω από καθετί άλλο στη ζωή µας κάτι που ποτέ δεν έχουµε δει και δεν έχουµε χαρεί; Με άλλα λόγια: πώς µπορούµε, πώς είναι δυνατόν να αναζητήσουµε µια Βασιλεία για την οποία δεν έχουµε ιδέα; Η λατρεία της Εκκλησίας ήταν από την αρχή και είναι ακόµα και τώρα η είσοδος και η επικοινωνία µας µε τη νέα ζωή της Βασιλείας. Και στο κέντρο της λειτουργικής ζωής, σαν καρδιά της και µεσουράνηµά της - σαν ήλιος που οι ακτίνες του διαπερνούν καθετί - είναι το Πάσχα. Το Πάσχα είναι η πόρτα, ανοιχτή κάθε χρόνο, που οδηγεί στην υπέρλαµπρη Βασιλεία του Χριστού, είναι η πρόγευση της αιώνιας χαράς που µας περιµένει, είναι η δόξα της νίκης η οποία από τώρα, αν και αόρατη, πληµµυρίζει όλη την κτίση: νικήθηκε ο θάνατος. Ολόκληρη η λατρεία της Εκκλησίας είναι οργανωµένη γύρω από το Πάσχα, γι αυτό και ο λειτουργικός χρόνος, δηλαδή η διαδοχή των εποχών και των εορτών, γίνεται ένα ταξίδι, ένα προσκύνηµα στο Πάσχα, που είναι το Τέλος και που ταυτόχρονα είναι η Αρχή. Είναι το τέλος όλων αυτών που αποτελούν τα παλαιά και η αρχή της νέας ζωής, µια συνεχής διάβαση από τον κόσµο τούτο στην Βασιλεία που έχει αποκαλύψει εν Χριστώ. Παρ όλα αυτά η παλαιά ζωή, η ζωή της αµαρτίας και της µικρότητας, δεν είναι εύκολο να ξεπεραστεί και ν αλλάξει. Το Ευαγγέλιο περιµένει και ζητάει από τον άνθρωπο να κάνει µια προσπάθεια η οποία, στην κατάσταση που βρίσκεται τώρα ο άνθρωπος, είναι ουσιαστικά απραγµατοποίητη. Αντιµετωπίζουµε µια πρόκληση. Το όραµα, ο στόχος, ο τρόπος της νέας ζωής είναι για µάς µια πρόκληση που βρίσκεται τόσο πολύ πάνω από τις δυνατότητες µας! Γι αυτό, ακόµα και οι Απόστολοι, όταν άκουσαν τη διδασκαλία του Κυρίου Τον ρώτησαν απελπισµένα: τις άρα δύναται σωθήναι; (Ματθ. 19,26). Στ αλήθεια δεν είναι καθόλου εύκολο ν απαρνηθείς ένα ασήµαντο ιδανικό ζωής καµωµένο µε τις καθηµερινές φροντίδες, µε την αναζήτηση των υλικών αγαθών, µε την ασφάλεια και την απόλαυση και να δεχτείς ένα άλλο ιδανικό ζωής το οποίο βέβαια δεν στερείται καθόλου τελειότητας στο σκοπό του: Γίνεσθε τέλειοι ως ο Πατήρ ηµών εν ουρανοίς τέλειος εστίν. Αυτός ο κόσµος µε όλα τα µέσα µας λέει: να είσαι χαρούµενος, µην ανησυχείς, ακολούθα τον ευρύ δρόµο. Ο Χριστός στο Ευαγγέλιο λέει: διάλεξε το στενό δρόµο, αγωνίσου και υπόφερε, γιατί αυτός είναι ο δρόµος για τη µόνη αληθινή ευτυχία. Και αν η Εκκλησία δεν βοηθήσει πώς θα µπορέσουµε να κάνουµε αυτή τη φοβερή εκλογή; Πώς µπορούµε να µετανοήσουµε και να ξαναγυρίσουµε στην υπέροχη υπόσχεση που µας δίνεται κάθε χρόνο το Πάσχα; Ακριβώς αυτή είναι η στιγµή που εµφανίζεται η µεγάλη σαρακοστή. Αυτή είναι η χείρα βοηθείας που απλώνει σε µάς η Εκκλησία. Είναι το σχολείο της µετάνοιας που θα µας δώσει δύναµη να δεχτούµε το Πάσχα όχι σαν µια απλή ευκαιρία να φάµε, να πιούµε, ν αναπαυτούµε, αλλά, βασικά σαν το τέλος των παλαιών που είναι µέσα µας και σαν είσοδο µας στο νέο. Στην αρχαία Εκκλησία ο βασικός σκοπός της Σαρακοστής ήταν να προετοιµαστούν οι Κατηχούµενοι, δηλαδή οι νέοι υποψήφιοι χριστιανοί, για το βάπτισµα που, εκείνο τον καιρό, γινόταν στη διάρκεια της αναστάσιµης θείας Λειτουργίας. Αλλά ακόµα και τώρα που η Εκκλησία δεν βαφτίζει πια τους χριστιανούς σε µεγάλη ηλικία και ο θεσµός της κατήχησης δεν υπάρχει πια, το βασικό νόηµα της Σαρακοστής παραµένει το ίδιο. Γιατί, αν και είµαστε βαπτισµένοι, εκείνο που συνεχώς χάνουµε και προδίνουµε είναι ακριβώς αυτό που λάβαµε στο Βάπτισµα. Έτσι το Πάσχα για µας είναι η επιστροφή, που κάθε χρόνο κάνουµε, στο βάπτισµα µας και εποµένως η Σαρακοστή είναι η προετοιµασία µας γι αυτή την επιστροφή - η αργή αλλά επίµονη προσπάθεια να πραγµατοποιήσουµε τελικά τη δική µας διάβαση, το Πάσχα µας στη νέα εν Χριστώ ζωή. Το ότι, καθώς θα δούµε, οι ακολουθίες στη σαρακοστιανή λατρεία διατηρούν ακόµα και σήµερα τον κατηχητικό και βαπτιστικό χαρακτήρα, δεν είναι γιατί διατηρούνται αρχαιολογικά αποµεινάρια, αλλά είναι κάτι ζωντανό και ουσιαστικό για µας. Γι αυτό κάθε χρόνο η Μεγάλη Σαρακοστή και το Πάσχα είναι, µια ακόµη φορά, η ανακάλυψη και η συνειδητοποίηση του τι γίναµε µε τον δια βαπτίσµατος µας θάνατο και την ανάσταση. Ενα ταξίδι, ένα προσκύνηµα! Καθώς το αρχίζουµε, καθώς κάνουµε το πρώτο βήµα στη χαρµολύπη της µεγάλης Σαρακοστής βλέπουµε - µακριά, πολύ µακριά - τον προορισµό. Είναι η χαρά της Λαµπρής, είναι η είσοδος στη δόξα της Βασιλείας. Είναι αυτό το όραµα, η πρόγευση του Πάσχα, που κάνει τη λύπη της Μεγάλης Σαρακοστής χαρά, Φώς, και τη δική µας προσπάθεια µια πνευµατική άνοιξη. Η νύχτα µπορεί να είναι σκοτεινή και µεγάλη, αλλά σε όλο το µήκος του δρόµου µια µυστική και ακτινοβόλα αυγή φαίνεται να λάµπει στον ορίζοντα. Μη καταισχύνης ηµάς από της προσδοκίας ηµών, Φιλάνθρωπε! Επιλογή του Πατήρ Παναγιώτη Από το βιβλίο του πατρός Αλέξανδρου Σµέµαν Μεγάλη Σαρακοστή Εκδόσεις Ακρίτας

20 20 ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 Ηλεκτρονικές κεραίες και καρκίνος Με λύπη µου παρατηρώ πως για ακόµη µια φορά το κράτος απέχει µακριά από γεγονότα στα οποία θα έπρεπε να είναι κοντά, όχι και τώρα που είµαστε και ευρωπαίοι να µας κάνουν ότι θέλουν ( Οι άλλοι) αυτό γινόταν πρίν, τώρα µερικές χώρες θα πρέπει να αρχίσουν να σέβονται και λίγο τα δικά µας θέλω και όχι να γίνονται µάχες για τα δικά µας συµφέροντα. Θα ήθελα να πιστεύω ότι είναι συµφέρον όλου του κυπριακού λαού να φωνάξει ακόµη ένα βροντερό ΟΧΙ για την αποφυγή όλων αυτών των γεγονότων που µόνο επισόδεια µεταξύ αρµοδίων και κόσµου µπορούν να συµβούν, αλοίµονο µας να σκάπτουµε τον ίδιο τον λάκο µας αφού µόνο αρρώστιες µπορεί να προκαλέσει αυτή η κατάσταση µε τις κεραίες και νοµίζω πως όλοι το έχουν αντιληφθεί. Αν όµως αρρωστούσε κανένα παιδί αρµοδίου ή κάποιου από το κράτος, η αντίδραση θα ήταν ΑΜΕΣΗ! Για τους άλλους δεν υπάρχει Θεός. Γιατί πάντα πρέπει οι άλλοι να µας κάνουν οτι θέλουν κι εµείς να υποκύπτουµε µια ζωή σκλάβοι σε ένα κατεστηµένο που διάλεξαν πάλι οι άλλοι για µας. Αλοίµονο µας αν δεν αντιδράσουµε κι αφήσουµε να µας κάνουν ότι θέλουν και νοµίζω ότι αυτοί που πρέπει να αντιδράσουν πρώτοι και να µην επιτρέψουν στους αρµόδιους να κάνουν κλοιούς είναι το ίδιο το κράτος. ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ! Έλενα Μασούρα Για βρώση και για πόση... Θυµάµαι όταν είµασταν µικρά και πηγαίναµε κατασκήνωση µε τους προσκόπους, κάθε φορά που θα ήταν να είχαµε φαγητό, λέγαµε προσευχή που έλεγε να ευλογηθεί η βρώση και η πόση που θα λαµβάνα- µε στην συνέχεια.. Από όταν έφυγα από τους προσκόπους και µετά δεν έτυχε να ξανακούσω αυτές τις λεξούλες: βρώση και πόση. Μέχρι πρότεινος, όταν στις ειδήσεις µας ανακοίνωσαν πως µέσα σε λίγο µόνο χρονικό διάστη- µα, ανακάλυψαν στα εισαγώµενα τουτέστι ιταλικά κρέατα, φάρµακα και άλλες ακατάλληλες ουσίες τα οποία µάλιστα προορίζονταν για την Εθνική Φρουρά. Λυπάµαι να παρατηρήσω για ακόµη µια φορά, αλλά η Ευρώπη κι ο καηµός της θα µας φάει (όχι πως δεν µας έφαεν!!) και να προσθέσω από την άλλην πως εφάαµεν τζαι ελήψαµεν τα κυπριακά προϊόντα, κρέατα, λαχανικά και φρούτα και έµεινε να φάµε τα ιταλικά ή και γω δεν ξέρω ποιά άλλα και ποιάς άλλης χώρας ακόµη. Ευτυχώς που εντοπίσθηκαν έγκαιρα γιατί και οι φαντάροι δεν φταίνε σε τίποτα να τρώνε χαλασµένα και να τρέχουν δηλητηριασµένοι στα νοσοκοµεία, επειδή ίσως έτσι βόλευε τα κονδύλια του κράτους να φέρουν όπου το φτηνό φτηνότερο, όπως το λέµε, και όποιον πάρει ο χάρος... ιότι στο τέλος της ηµέρας που έχει πάει η οικονοµία και ο προϋπολογισµός; Αφού οι προµήθειες καταλήγουν στα σκουπίδια, οι φαντάροι για νοσηλεία και τα ντόπια προϊόντα στις χωµατερές; Κάποιοι πρέπει να κάτσουν και να σκεφτούν, να συνεδριάσουν και όχι µόνο να βρούν αλλά και να δώσουν µια λύση για όλα τα πιο πάνω, ώστε να µην ευλογούν µόνο τα γένια και τα µουστάκια τους (και δήθεν του κράτους! - θεά προµήθεια µου εσύ! - παντοκράτισσα!), αλλά να φτάνει και στα πιάτα των άµοιρων παιδιών - φαντάρων µια υγιή, φρέσκα και κατάλληλη τροφή για...βρώση και για πόσην. Άσε το άλλο (σαν ανέκδοτο κατάντησε) περί των φόρων και φορολογιών του πολίτη ο λόγος αλλά αυτό άστε! πάει παντού το άτιµο!!! Μαρία Μασούρα ηµοσιογράφος Joanna s Accessories * Ασηµένια Κοσµήµατα * Faux Bijoux * Fashion Accessories Αµάν ξέχασα το πορτοφόλι µου Νέες Παραλαβές σε χαµηλές τιµές 50% έκπτωση σε όλα µας τα είδη Χαρ. Μούσκου 29Α, ασούπολη Τηλ.: , Αν κι εσείς ξεχάσατε το πορτοφόλι... Εµείς µπορούµε να σας βοηθήσουµε Με την χρυσή κάρτα νοσηλείας Σώτος Λαππάς Ασφαλιστικός Σύµβουλος Τηλ.: ,