Η Μόσχα κτισμένη με ισχυρά τείχη, κατά παρόμοιο τρόπο προς την Βυζαντινή πρωτεύουσα

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η Μόσχα κτισμένη με ισχυρά τείχη, κατά παρόμοιο τρόπο προς την Βυζαντινή πρωτεύουσα"

Transcript

1 «Οι βασιλείς των εθνών κυριεύουσιν αυτών, και οι εξουσιάζοντες αυτών ευεργέται καλούνται. Υμείς δε ουχ ούτως, αλλ' ο μείζων εν υμίν γινέσθω ως ο νεώτερος, και ο ηγούμενος ως ο διακονών». (Λουκ. Κβ 25-26). Η Μόσχα κτισμένη με ισχυρά τείχη, κατά παρόμοιο τρόπο προς την Βυζαντινή πρωτεύουσα Πλησιάζοντας στο τέλος του κόσμου, πλησιάζουμε την εποχή του ενός παγκόμιου κυβερνήτη. Αυτό ήδη διαφημίζεται σαν αγαθό στις μέρες μας, παρόλο που μέχρι τώρα η διαδικασία της παγκοσμιοποίησης έχει διαλύσει τις δομές των κοινωνιών, πνευματικά με την προώθηση του ισοπεδωτικού για τις θρησκείες Οικουμενισμού, της Πανθρησκείας και όλων των αιρέσεων, ηθικά και πολιτικά με την μεγάλη διαφθορά της εξουσίας και την διαφήμιση κάθε είδους διαστροφής ως μέρους θετικής προοδευτικής εξέλιξης και όχι κατρακύλας προς το κακό, οικονομικά με την διάλυση των κρατικών οικονομιών σαν αποτέλεσμα του σχεδιασμού της Νέας Τάξης και με το πληθωριστικό χρήμα των διεθνών μεγαλοτραπεζιτών, και στρατιωτικά με τους πολέμους που άρχισαν το από την πρώην Γιουγκοσλαβία και το Ιράκ, και συνεχίζονται ανάλογα με τα κατά καιρούς Νεοταξίτικα συμφέροντα και το τι θα επιτρέψει ο Θεός. Διακηρύσσεται τώρα ότι είμαστε ένα βήμα πριν την Παγκόσμια Κυβέρνηση 2. Οι πολιτικοί την διαφημίζουν σαν οδό σωτηρίας στα προβλήματα που έφτιαξαν οι ίδιοι, λειτουργώντας για λογαριασμό των συμφερόντων μιας αφανούς ομάδας που βρίσκεται πίσω από την παγκοσμιοποίηση. Νομίζουν ότι θα τα καταφέρουν σύντομα. Αλλά η αρρωστημένη κατάσταση την οποία στηρίζουν θα χειροτερέψει. Θα οδηγηθούμε σε μια σειρά πολέμων που ήδη ξεκίνησαν, οι οποίοι με την αύξηση της εμπάθειας λόγω αντικρουόμενων συμφερόντων, θα φτάσουν σε ένα μέγιστο καταστροφικότητας, έτσι ακριβώς όπως προβλέπεται από τις Ορθόδοξες Χριστιανικές Προφητείες. Αν πετύχαιναν να εγκαταστήσουν τον 1ο παγκόσμιο κυβερνήτη, τότε αυτός θα ήταν ο Αντίχριστος, όπως μας πληροφορεί ο Ρώσος στάρετς Λαυρέντιος του Τσερνίκωφ 3 : «Σήμερα ψηφίζομε - όλα εντάξει. Δεν πρόκειται ακόμη για ένα μοναδικό ηγεμόνα επί όλου του κόσμου. Αλλά αν μία ψήφος έπρεπε να ριχτεί για ένα και 1 Γύρω στο 7500 από Αδάμ, τότε που ο άγιος Καλλίνικος της Τσερνίκα μας πληροφορεί ότι αρχίζουν τα γεγονότα της Συντελείας. Περισσότερα στις «Προφητείες»: 2 Ο πρώτος πρόεδρος της Ε.Ε. Herman Van Rompuy (Χέρμαν Βαν Ρομπουί) στην πρώτη επίσημη ομιλία του διακήρυξε ότι η Παγκόσμια Διακυβέρνηση ξεκίνησε το 2009 με τη σύσταση των G20, με την ευκαιρία της οικονομικής κρίσης, και τώρα βαδίζουμε προς το τελικό βήμα, δηλαδή την Παγκόσμια Κυβέρνηση. Το βίντεο της ομιλίας: 3 Δείτε περισσότερα για τον στάρετς αυτό, που το σκήνωμά του παραμένει άφθορο, στον «Επίτομο» υπό ΛΜΔ

2 μοναδικό ηγεμόνα - αυτός ήδη είναι γνωστός (ο Αντίχριστος) και δεν πρέπει κανείς να τον ψηφίσει»! Η πιο σημαντική οπτική γωνία εξέτασης της Παγκοσμιοποίησης δεν είναι πολιτική, αλλά πνευματική. Παρόλο που ο Αντίχριστος θα αναδειχθεί μέσα από την πολιτική, αυτό θα οφείλεται στον διεφθαρμένο ηθικά κόσμο που θα τον υποστηρίξει. Το αποκορύφωμα του πνευματικού ξεπεσμού προδηλώνεται στην Αποκάλυψη να είναι επικεντρωμένο στο πρόσωπο ενός πνευματικού αρχηγού που αδίστακτα θα υποστηρίζει τον Αντίχριστο με κάθε είδος απάτης, όπως μαγείες, και όχι μόνο με λόγια. Πρόκειται για τον Ψευδοπροφήτη που θα είναι ντυμένος σαν αρνίο, δηλ. θα εμφανίζεται σαν άκακος Χριστιανός ενώ θα μιλάει σαν Δράκων (σατανικά). Και οι δύο, Αντίχριστος και Ψευδοπροφήτης, αποκαλούνται από την Αποκάλυψη θηρία 4. Θηριώδης θεωρείται από τη Βίβλο η κοσμική ισχύς που δεν είναι ευσεβής 5, και δεν έχει σαν σκοπό της την υποστήριξη των θείων εντολών, και κυρίως της αγάπης προς τους συνανθρώπους μας. Ο προφήτης Δανιήλ προείδε σαν τελευταίο θηρίο αυτό που θεωρείται από τους Ορθόδοξους Πατέρες 6 αλλά και τους σύγχρονους μελετητές των Γραφών, να είναι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, μια αναβίωση της οποίας παρατηρούμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση που ξεκίνησε με τη συνθήκη της Ρώμης του Η νομοθεσία της τώρα είναι φτιαγμένη έτσι ώστε να εξυπηρετεί τα συμφέροντα της οικονομικής ολιγαρχίας που την ίδρυσε και όχι των λαών, ενώ επιβραβεύει την ανηθικότητα, και θάβει ότι τρόφιμα της περισσεύουν αφήνοντας τους φτωχούς πεινασμένους, ακριβώς όπως το προείδε ο Δανιήλ: «...οι οδόντες αυτού (του θηρίου) σιδηροί μεγάλοι (μεγάλες βιομηχανίες), εσθίον και λεπτίνον (έτρωγε δηλ. και επεξεργαζόταν) και τα επίλοιπα τοις ποσίν αυτού συνεπάτει» (και τα υπόλοιπα τα καταπατούσε, πχ φρούτα σε χωματερές)! (Δαν. Ζ,7). Ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης την εμφάνιση των «πολλών αντιχρίστων 7», βλέπει στην αντίθετη στο νόμο του Θεού εξουσία 8 : «...Τί λοιπόν πρέπει γι αυτά, ώ μακάριε, να πούμε παρά το Αποστολικό εκείνο ρητό, ότι τώρα έχουν γίνει πολλοί Αντίχριστοι, όταν βέβαια όλοι οι άνθρωποι δεν εξουσιαζόμαστε από τους θείους νόμους και κανόνες»; Το κατρακύλισμα της πολιτικής ηγεσίας, στο Δυτικό κόσμο αλλά και στη χώρα μας, σε εχθρική προς τα Χριστιανικά ιδεώδη νομοθεσία, για να ετοιμασθεί η οδός του ενός παγκόσμιου ηγέτη, πρόλαβε και επεσήμανε ο γέροντας Παΐσιος: «Το να ενδιαφέρεται κανείς τώρα και να ανησυχεί για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται το έθνος μας είναι ομολογία, γιατί η Πολιτεία τα βάζει με τον Θείο νόμο. Ψηφίζει νόμους ενάντιους στον νόμο του Θεού». (Λόγοι B, Πνευματική αφύπνιση. «Επικατάρατος ο ποιών τα έργα Κυρίου αμελώς»). 4 Αποκάλυψη, κεφ Όλοι κρίνονται κατά τα μέτρα τους, όπως ο Ναβουχοδονόσορ που πέρασε 7 καιρούς ζώντας αληθινά σαν θηρίο, διότι υπερηφανεύτηκε κατά του Θεού: «...και σε εκδιώξουσιν από των ανθρώπων, και μετά θηρίων αγρίων έσται η κατοικία σου» (Δαν. 4,22) 6 Ο άγιος Εφραίμ ο Σύρος λέει πχ στον ασκητικό λόγο του ότι στο τέλος της βασιλείας των Ρωμαίων θα εκπληρωθούν τα σημεία των Γραφών τα σχετικά με τον Αντίχριστο, ενώ τα προηγούμενα ήδη εκπληρώθηκαν: «T g r gegrammšna loipõn plhrèqhsan, kaˆ t e rhmšna shme a tšloj œcei, kaˆ oùk œstin œti le pon e m¾ t toà cqroà ¹mîn toà 'Anticr stou. E j g r tõ tšloj táj tîn `Rwma wn basile aj de t p nta plhrwqánai». 7 «...και νυν αντίχριστοι πολλοί γεγόνασιν, όθεν γινώσκομεν ότι εσχάτη ώρα εστίν». (1η Ιω. Β 18) 8 Αναφέρεται όχι μόνο στην πολιτική αλλά και την θρησκευτική ηγεσία της Κωνσταντινούπολης, για των οποίων την παρανομία διαμαρτύρεται στον πάπα Λέοντα Ρώμης. Απόσπασμα από την (33η) επιστολή του: «...toýj paranom aj æj o konom aj poioàntaj llouj te kaˆ autoýj g ouj n toútj Ñnom zousi kaˆ toýj m¾ taútaj prosiemšnouj æj ºllotriwmšnouj qeoà naqemat zousi m rtuj d k ntaàqa toà lògou ïn kaˆ Ð diwgmòj. t oân œstin n toútoij, ð m kar, e pe n À tõ postolikõn ke no, Óti nàn polloˆ nt cristoi gegònasin, e per m¾ ØpÕ tîn qe wn nòmwn kaˆ kanònwn p ntej nqrwpoi xousiazòmeqa»; - 2 -

3 Την αγάπη της κοσμικής ισχύος έχουν σαν έμφυτη τάση οι πολιτικοί, αλλά παρατηρείται έντονη και στις θρησκείες με κοσμικά ενδιαφέροντα όπως το Ισλάμ, ή αιρέσεις όπως ο παπισμός. Μπορεί όμως να φτάσει ακόμη και στους Ορθοδόξους εξ αλληλεπιδράσεως (όταν πχ. συναναστρέφονται με αιρετικά άτομα ή θαυμάζουν και θέλουν να μιμηθούν τον εκκοσμικευμένο τρόπο ζωής των). Η αγάπη της ισχύος είναι δείγμα πνευματικής φτώχιας. Γιαυτό ο Κύριος Ιησούς όταν άρχισαν να σκέφτονται οι μαθητές του ποιος είναι μεγαλύτερος και πρώτος μεταξύ τους, αφού έστησε ένα παιδί μπροστά τους είπε: «αληθινά σας λέγω, αν δεν στραφείτε και γίνετε σαν τα παιδιά, δεν θα εισέλθετε στην Βασιλεία των Ουρανών. Όποιος λοιπόν ταπεινώσει τον εαυτό του σαν το παιδί αυτό, αυτός είναι ο μεγαλύτερος στη Βασιλεία των Ουρανών 9». Και «αυτός που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί», συνήθως και από αυτή τη ζωή, διότι λειτουργούν οι πνευματικοί νόμοι 10. Είναι περίεργο επομένως, από πνευματική άποψη, ότι υπάρχουν από Χριστιανούς, και μάλιστα Ορθοδόξους, διεκδικήσεις πρωτείων και μεγαλείων. Στην πράξη όμως, οι πολιτικές πιέσεις και οι προσωπικές εμπάθειες και φιλοδοξίες, που κατά καιρούς εμφανίζονται έντονες, κάνουν κατανοητό το υπόβαθρο σε αυτού του τύπου τις ψυχοφθόρες ενέργειες. Το Πατριαρχείο της Μόσχας θεωρεί ότι πλέον ανήκει στην πενταρχία των Πατριαρχείων όπως παλιότερα αυτή λειτουργούσε, καταλαμβάνοντας τη θέση των Ρωμαιο-καθολικών μετά την έκπτωση των τελευταίων από την ορθή πίστη: «...Η θέση του Πατριαρχείου Μόσχας στην πενταρχία των παλαίφατων Πατριαρχείων είναι πολύ σημαντική, γι αυτό και μετά την πτώση της Ρώμης κατέλαβε θέση μεταξύ των πέντε σημαντικότερων Εκκλησιών και επεκτείνει τη δικαιοδοσία του σε μια σειρά χώρες». Αυτά από τον πρωθιερέα Μαξίμ Κοζλόφ, και όπως λέει η είδηση: «Ομάδα εργασίας για την επεξεργασία των θέσεων αρχής του Πατριαρχείου Μόσχας σχετικά με τα πρωτεία μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών συγκρότησε πρόσφατα η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Εκκλησίας, σύμφωνα με δηλώσεις του μέλους της και μέλους της Συνοδικής Θεολογικής Επιτροπής πρωθιερέα Μαξίμ Κοζλόφ 11. Στο μεταξύ Ορθόδοξοι και Ρωμαιο-Καθολικοί προσπαθούν να επιλύσουν «το πρόβλημα του οποίου η Ραβέννα έθεσε τα θεμέλια, και αυτό είναι το ζήτημα 12 της θέσεως του επισκόπου Ρώμης στην Εκκλησία, ήτοι το ζήτημα του πρωτείου του Πάπα, του κύρους του και της εξουσίας του εφ ολοκλήρου της Εκκλησίας του Χριστού... «Πως είναι δυνατό να γίνει συζήτηση περί της θέσεως του επισκόπου Ρώμης στην Εκκλησία, αφού ο επίσκοπος-πάπας Ρώμης δεν βρίσκεται στην Εκκλησία αλλά στην αίρεση, εκτός της Εκκλησίας»; Αυτό αναρωτιέται ο σεβασμιώτατος Αρτέμιος, μητροπολίτης Ράσκας, και έτσι φανερώνει μεγαλύτερο το πρόβλημα, αφού αυτό δεν περιορίζεται σε συναγωνισμό μεταξύ Ορθοδόξων, αλλά το πιο αλλόκοτο, μεταξύ αιρετικών και Ορθοδόξων! (Ανόμοια πράγματα ούτε οι κοσμικές επιστήμες συγκρίνουν). 9 «Αμήν λέγω υμίν, εάν μη στραφήτε και γένησθε ως τα παιδία, ου μη εισέλθητε εις την βασιλείαν των ουρανών. Όστις ουν ταπεινώσει εαυτόν ως το παιδίον τούτο, ούτος εστίν ο μείζων εν τη βασιλεία των ουρανών». (Ματθ ΙΗ 3-4). 10 Όπως εξηγούσε ο γ. Παΐσιος ο Αγιορείτης: «- Γέροντα, ποιοι νόμοι λέγονται πνευματικοί; - Θα σου εξηγήσω: Όπως στην φύση υπάρχουν οι φυσικοί νόμοι, έτσι και στην πνευματική ζωή υπάρχουν οι πνευματικοί νόμοι. Ας πούμε, όταν πετάει κανείς ένα βαρύ αντικείμενο ψηλά, με όσο περισσότερη ορμή και όσο πιο ψηλά το πετάξει, με τόσο μεγαλύτερη δύναμη θα πέσει κάτω και θα συντριβή. Αυτός είναι φυσικός νόμος. Στην πνευματική ζωή, όσο περισσότερο υψώνεται κανείς με την υπερηφάνειά του, τόσο μεγαλύτερη θα είναι και η πνευματική του πτώση και ανάλογα με το ύψος της υπερηφάνειάς του θα συντριβεί. Γιατί ο υπερήφανος ανεβαίνει, φθάνει σε ένα σημείο και μετά πέφτει και σπάζει τα μούτρα του «ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται». Αυτός είναι πνευματικός νόμος. 11 Αποθ. σελ (20/10/2009) - 3 -

4 Έτσι σε συντομία βλέπομε να αγωνίζονται οι Εκκλησίες για μάταια και επιβλαβή κατά το Ευαγγέλιο πρωτεία και μεγαλεία. Αλλά, επειδή τίποτα δεν γίνεται τυχαία, βρέθηκε πρόσφατα και ο τάφος του πρώτου επινοήσαντος το «Μόσχα, τρίτη Ρώμη». Η είδηση 13 αναφέρει: «Ρώσοι Αρχαιολόγοι της Επιτροπής Πολιτισμού της πόλης του Πσκόφ, πιστεύουν ότι ανακάλυψαν τον τάφο του γέροντα Θεοφίλου - συγγραφέα της περίφημης ιδεολογίας «Μόσχα - Τρίτη Ρώμη». Και συνεχίζει: «Να αναφερθεί πως το βασικό πολιτικό δόγμα «Μόσχα - Τρίτη Ρώμη», διατυπώθηκε από τον μοναχό Θεόφιλο στην πόλη του Πσκόφ (περίπου το 1465 με 1542). Αυτή η ιδεολογία προβάλει την αντίληψη, ότι το κράτος της Μόσχας είναι το τρίτο κατά σειρά ευλογημένο Χριστιανικό βασίλειο επί της γης: «Η πρώτη Ρώμη, εκείνη του αποστόλου Πέτρου, καταλύθηκε από τους ειδωλολάτρες βάρβαρους, η Νέα Ρώμη, η Κωνσταντινούπολη, υπέστη τη Θεία τιμωρία της άλωσης από τους απίστους, επειδή απαρνήθηκε την ορθή πίστη στη Σύνοδο της Φερράρας/ Φλωρεντίας. H Ορθόδοξη όμως ομολογία δεν έσβησε με την πτώση του Βυζαντίου, αλλά θριαμβεύει τώρα στη Μόσχα, το μοναδικό ευλαβέστερο Χριστιανικό βασίλειο της Οικουμένης». Και καταλήγει: «Τέλος, να σημειωθεί, πως ο Ιβάν ο Γ της Ρωσίας είχε ανακηρύξει τη Μόσχα σε Τρίτη Ρώμη, αφού η Κωνσταντινούπολη, η δεύτερη Ρώμη, όπως είχε χαρακτηρισθεί επί Μεγάλου Κωνσταντίνου, βρισκόταν ήδη υπό Οθωμανική κατοχή». Όλες οι εξουσίες δίνονται στους ανθρώπους από το Θεό ανάλογα με το τι τους ταιριάζει, κατά το Αποστολικό 14 : «Δεν υπάρχει εξουσία παρά (μόνο) από το Θεό. Οι δε εξουσίες που υπάρχουν έχουν ταχθεί από τον Θεό». Και ο βαπτιστής Ιωάννης στους μαθητές του έλεγε ότι «τίποτα δεν μπορεί ο άνθρωπος να λάβει αν δεν του έχει δοθεί άνωθεν», (δηλ. εκ Θεού) 15. Αυτό βεβαίωσε ο Κύριος και για την εξουσία του Πιλάτου: «Δεν θα είχες εξουσία ουδεμία κατ εμού, αν δεν σου είχε δοθεί άνωθεν» 16. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι δεν έχουν καμμιά ευθύνη για ότι συμβαίνει, αλλά απλώς με Θεϊκή παραχώρηση γίνεται κάτι που οι ίδιοι θέλουν 17. Ακόμη και οι μη ευσεβείς αρχές και εξουσίες δόθηκαν από το Θεό σύμφωνα με όσα έλεγε ο απόστολος Παύλος, για το συμφέρον των (απίστων) εθνών, για να μην αλληλο-τρώγονται οι λαοί, όπως εξηγεί ο άγιος Ειρηναίος: «Για το συμφέρον λοιπόν των εθνών, τέθηκε επίγεια αρχή από τον Θεό, αλλά όχι από το διάβολο όπως λένε μερικοί, για να την φοβούνται οι άνθρωποι και να μην καταπίνουν ο ένας τον άλλο σαν τα ψάρια. Αλλά με τη θέσπιση νόμων να αποκρούουν την πολλή αδικία των ανθρώπων. Και κατά τούτο (γράφεται) «οι υπάρχουσες εξουσίες είναι από τον Θεό ταγμένες, λειτουργοί Θεού», καθώς λέγει ο Παύλος. Είναι φανερό ότι ψευδόμενος ο διάβολος έλεγε (πειράζοντας τον Κύριο) ότι «σε μένα παραδόθηκαν, και σ όποιον θέλω τις δίνω». Διότι «Ου γαρ έστιν εξουσία ει μη υπό Θεού. αι δε ούσαι εξουσίαι υπό του Θεού τεταγμέναι εισίν». (Ρωμ. Ιγ-1) Και στην Αποκάλυψη (Α-5), σαφώς αναφέρεται ο Κύριος Ιησούς, ως Βασιλεύς βασιλέων: «...και από Ιησού Χριστού, ο μάρτυς ο πιστός, ο πρωτότοκος των νεκρών και ο άρχων των βασιλέων της γης». 15 «Ου δύναται άνθρωπος λαμβάνειν ουδέν, εάν μη η δεδομένον αυτώ εκ του ουρανού» (Ιω. Γ-27). 16 «Ουκ είχες εξουσίαν ουδεμίαν κατ' εμού, ει μη ην σοι δεδομένον άνωθεν. δια τούτο ο παραδιδούς με σοι μείζονα αμαρτίαν έχει». (Ιω ΙΘ-11). Το ουδέτερο «δεδομένον» αντί «δεδομένη» που θα νόμιζε κανείς συντακτικά σωστή λέξη, τίθεται προφανώς για να διαχωρίσει, με συντομία, αυτό που στο μυαλό του είχε ο Πιλάτος σαν δοσμένη σ αυτόν εξουσία (ζωής και θανάτου κλπ), από το συγκεκριμένο καθήκον να είναι δίκαιος δικαστής (και του Κυρίου). 17 Όπως λέει ο άγιος ιωάννης ο Χρυσόστομος το «δεδομένον» πρέπει να το λαμβάνομε σαν κατά συγχώρησι και όχι αναγκαστικά δοσμένο, όπως αν έλεγε «άφησε να γίνει»: «...tõ g r δedomšnon ntaàqa tõ σugkecwrhmšnon st n æsaneˆ œlegen E ase taàta genšsqai où m¾n di toàto táj ponhr aj ktõj Øme j». Ομιλία 84η στο κατά Ιωάννην, MPG 59, σελ

5 δεν γίνονται με το πρόσταγμά του οι βασιλείς» 18. Αν και παραχωρεί ο Θεός να υπάρχουν μη ευσεβείς εξουσίες, το κάνει όταν δεν έχουν ορθή πίστη οι λαοί, οπότε «το μη χείρον βέλτιστον». Αλλά όταν μεγάλο μέρος του λαού είναι ευσεβές, τότε ευδοκεί (δηλ. μετά χαράς δίνει) ευσεβή εξουσία, για να υπάρχει πάντα ο σχετικός έλεγχος της παρανομίας. Έτσι όταν η δύναμη της πίστης των πρώτων Χριστιανών επεσκίασε την πλάνη της ειδωλολατρίας, δημιουργήθηκε, όπως ευδόκησε ο Θεός, το Χριστιανικό βασίλειο του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Αυτό κράτησε πάνω από 1000 χρόνια, και μόνο όταν οι αιρέσεις και η ηθική διαφθορά απομάκρυναν το λαό από την ευσέβεια, παραχωρήθηκε να αντικατασταθεί από άλλα σχήματα εξουσίας. Το Βυζάντιο μετέδωσε την πίστη στη Ρωσία η οποία αναπτύχθηκε σε ένα μεγάλο κράτος, διάδοχο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας τόσο σε ισχύ, όσο και σε πνευματικότητα. Οι Ρώσοι ηγεμόνες φρόντιζαν να μιμηθούν όσο μπορούσαν τους Βυζαντινούς. Έχτιζαν ή αναδιαμόρφωναν πόλεις με μεγαλοπρεπείς ναούς και οχυρώσεις που έμοιαζαν με τις Βυζαντινές. Μέχρι την εμφάνιση του Ιβάν Γ της Μοσχοβίας, που ονομάστηκε Μέγας, διάφοροι ηγεμόνες έφεραν τον τίτλο του «Μεγάλου Δούκα», και πολλές ήταν οι διαιρέσεις της χώρας των Ρως. Πρώτος ο Ιβάν ο Γ ένωσε τα διάφορα κρατίδια, και έθεσε τα θεμέλια του Ρωσικού κράτους. Έπειτα από τον γάμο του με τη Ζωή - Σοφία Παλαιολογίνα ανηψιά του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου (11ου), υιοθέτησε συμβολικά τον τίτλο του «τσάρου». Ο πρώτος ηγεμόνας που χρησιμοποίησε επίσημα τον τίτλο αυτό ήταν ο Ιβάν ο Δ ο τρομερός, που στέφθηκε Τσάρος του Βασιλείου της Ρωσίας το Η λέξη τσάρος είναι απόδοση στα σλαβικά της λατινικής λέξης Καίσαρ (Caesar). Η χρήση του τίτλου αυτού παρέμεινε μέχρι την κομμουνιστική επανάσταση, παρά το ότι ο Πέτρος ο Μέγας ( ) προτίμησε προς το τέλος της ζωής του τον τίτλο «αυτοκράτορας» (imperator). Τον τίτλο του τσάρου ή αυτοκράτορα είχαν και άλλοι Σλάβοι ηγεμόνες, Βούλγαροι και Σέρβοι, όμως επειδή οι χώρες τους υποδουλώθηκαν όπως και του Βυζαντίου στους Αγαρηνούς, παρέμεινε μόνο το Ρωσικό βασίλειο, που η Χριστιανική πίστη και ισχύς, το έκανε να διακρίνεται ### και να θεωρείται μοναδικό διάδοχο σχήμα του ευσεβούς Ανατολικού Ρωμαϊκού βασιλείου. Και επειδή ο πρώτος φιλόχριστος αυτοκράτορας, ο Μέγας Κωνσταντίνος (αριστερά στο Γιορκ της Αγγλίας) ονόμασε την Κωνσταντινούπολη Νέα Ρώμη, δεύτερη μετά την πρώην πρωτεύουσα, οι Ρώσοι θεώρησαν ότι η πρωτεύουσα της χώρας των έπρεπε λογικά να αποτελεί την Τρίτη Ρώμη, σύμφωνα και με το σκεπτικό του γέροντος Θεοφίλου που αναφέραμε. Η έννοια της 1ης, 2ης και 3ης Ρώμης αναφέρεται στα κέντρα διοίκησης των Χριστιανικών βασιλείων της Οικουμένης, που σαν διάδοχα σχήματα και συνεχιστές της 18 «'Epˆ sumfšronti oân tîn qnîn p geioj rc¾ tšqh ØpÕ toà Qeoà, ll' oùcˆ ØpÕ toà diabòlou, éj tinšj fasin, na foboúmenoi aùt¾n oƒ nqrwpoi ll»louj d khn cqúwn m¾ katap nwsin, ll di táj tîn nòmwn qšsewj nakroúwsi t¾n poll¾n tîn nqrèpwn dik an. Kaˆ kat toàto kaˆ «aƒ oâsai xous ai ØpÕ toà Qeoà tetagmšnai e sˆ leitourgoˆ Qeoà», kaqëj PaàlÒj fhsi. FanerÕn oân Óti yeudòmenoj Ð di boloj œlegen «Óti moˆ paradšdotai, kaˆ ú n qšlw d dwmi aùt j» où g r tí toútou keleúsei basile j kaq stantai». (αγίου Ειρηναίου Λουγδούνων, «κατά αιρέσεων»)

6 αρχαίας Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ανέλαβαν για ένα διάστημα της Ιστορίας να κυβερνήσουν τον κόσμο με βάση το νόμο του Θεού. Έτσι δημιουργήθηκε ο Χριστιανικός πολιτισμός που δίνει αξία υπερκόσμια 19 στην ανθρώπινη ζωή, ενώνοντάς την με την αιωνιότητα, και παρέχει τη δυνατότητα 20 με τα κατάλληλα πνευματικά εργαλεία να καταπολεμηθούν τα ανθρώπινα πάθη, τα οποία δεν καταστέλλονται απότομα, αλλά χρειάζεται προσωπικός αγώνας γιαυτό, από τον οποίο εξαρτάται και το τελικό αποτέλεσμα. Ζώντας σε ένα τέτοιο πολιτισμό, η ψυχή χαίρεται να συμμετέχει στην κοινωνική ζωή, δεν το θεωρεί αγγαρεία, αλλά συνεισφορά στους άλλους και στον εαυτό της, που όπως το αισθάνεται, έχει αξία επεκτεινόμενη στην αιωνιότητα. Το Βυζάντιο, όπως έλεγε 21 ο Ράνσιμαν, «ήταν ένας αυθύπαρκτος πολιτισμός. Για να μελετήσεις το Βυζάντιο, πρέπει να μελετήσεις την τέχνη, να μελετήσεις τη θρησκεία, να μελετήσεις έναν ολόκληρο τρόπο ζωής, που είναι πολύ διαφορετικός από το σημερινό... Στο Βυζάντιο είχαν έναν τρόπο ζωής που ήταν καλύτερα δομημένος. Άλλωστε, όταν έχεις έντονο θρησκευτικό συναίσθημα, η ζωή σου μορφοποιείται κι είναι πολύ πιο ικανοποιητική από τη σημερινή, όπου κανείς δεν πιστεύει σε τίποτε αρκετά». Και σε σχέση με την κακοδιοίκηση που παρατηρείται έντονη τελευταία στη χώρα μας, η διοίκηση στη Βυζαντινή αυτοκρατορία ήταν ασυγκρίτως καλύτερη. Τόσο που όπως έλεγε ο διάσημος αυτός Βυζαντινολόγος 22 : «Το αυτοκρατορικό πολίτευμα και η διοίκηση λειτουργούσαν στην πράξη τόσο καλά, ώστε οι πολίτες της Αυτοκρατορίας θα έχαναν την απόλαυση των συζητήσεων και των λογομαχιών, αν δεν άπλωνε μπροστά τους ένα ευρύ πεδίο η θρησκεία»! Ο Χριστιανικός πολιτισμός πρέπει να διατηρηθεί, για να υπάρχει ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Όπως έλεγε ο γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης 23 : «Από την στιγμή που ανέλαβε την εξουσία ο Μέγας Κωνσταντίνος και επικράτησε ο Χριστιανισμός, δημιουργήθηκε σιγά - σιγά η μεγάλη χριστιανική παράδοση με τις εκκλησίες, τα μοναστήρια, την τέχνη, το τυπικό της λατρείας κ.λπ. Έχουμε λοιπόν ευθύνη να τα διατηρήσουμε όλα αυτά και να μην αφήσουμε τους εχθρούς της Εκκλησίας να τα διαλύσουν. Έχω ακούσει και Πνευματικούς να λένε: Εσείς μην ασχολείστε μ αυτά! Αν είχαν μεγάλη αγιότητα και έφθαναν με την προσευχή σε τέτοια κατάσταση πού να μην τους ενδιαφέρει τίποτε, να τους φιλούσα και τα πόδια. Αλλά τώρα αδιαφορούν, γιατί θέλουν να τα έχουν καλά με όλους και να καλοπερνούν»... Η ζωή χωρίς πνευματικότητα γίνεται εξαρτημένη από είδωλα (χρήματος, ηδονών και φιλοδοξιών) που αιχμαλωτίζουν το νου και το σώμα, και οδηγούν σε ανωφελείς συγκρούσεις μέχρι και οριστική απώλεια, όπως περιγράφεται συνοπτικά στην Αποκάλυψη: «και ο θάνατος και ο άδης ηκολούθει». Οι αιρετικοί και οι ειδωλολάτρες ζουν σε πλάνη, έχουν αυτή για θεό τους και μπορούν να κάνουν σωρεία εγκλημάτων προς χάριν της. Το θεοποιημένο είδωλο του κρατικού κεφαλαίου στην Ανατολή, και του ιδιωτικού στη Δύση, δημιούργησαν τα κομμουνιστικά γκουλάγκ και 2 παγκόσμιους πολέμους, με δεκάδες εκατομμύρια νεκρούς τον 20ό αιώνα. Τώρα τι καλύτερα να αναμένονται από το υπερεθνικό είδωλο του κεφαλαίου των διεθνών τραπεζιτών και του ενιαίου νομίσματος της Νέας Τάξης; Η βία και η αναταραχή που επικρατεί σε 19 Ο Ράνσιμαν παρατήρησε: «Μόνον η Ορθοδοξία αναγνωρίζει πως η θρησκεία είναι μυστήριο. Οι Ρωμαιοκαθολικοί κι οι προτεστάντες θέλουν να τα εξηγήσουν όλα. Είναι άσκοπο να πιστεύεις σε μία θρησκεία θεωρώντας ότι αυτή η θρησκεία θα σε βοηθήσει να τα καταλάβεις όλα... Νομίζω πως η Ορθοδοξία συντηρεί αυτό το πολύτιμο αίσθημα του μυστηρίου». (Συνέντευξη στην ΕΤ3, «Το Βυζάντιο κι εμείς»). 20 Κυρίως την ελεύθερη διάδοση του λόγου του Θεού, και την απρόσκοπτη τέλεση των Μυστηρίων της Εκκλησίας. 21 Από συνέντευξη που δόθηκε από τον σερ Στήβεν Ράνσιμαν, στον πατρογονικό πύργο του στη Σκωτία το 1994, στις δημοσιογράφους Χρύσα Αράπογλου και Λαμπρινή Χ. Θωμά. 22 Runciman, Βυζαντινός Πολιτισμός κεφ. V, «η Θρησκεία και η Εκκλησία». 23 Λόγοι Β, «επικατάρατος πας ο ποιών τα έργα Κυρίου αμελώς»

7 όλο τον κόσμο, δείχνει που βαδίζουμε. Ο σχεδιασμός της παγκοσμιοποίησης έγινε μυστικά, και προωθείται συγκαλυμμένα από τις μασονικές στοές, τους Ιλλουμινάτι, άλλες ελιτίστικες οργανώσεις όπως η λέσχη Μπίλντερμπεργκ, το Νταβός, εκκλησιαστικές οργανώσεις όπως το W.C.C. (Π.Σ.Ε.) και ασφαλώς το Βατικανό, το οποίο πολλάκις ζήτησε την ενεργοποίησή της. Η απανθρωπιά των Νεοταξιτών δεν είναι δύσκολο να εξηγηθεί αν συνηδειτοποιήσουμε ότι ανωτέρα πνευματική αρχή στις στοές και τις άλλες αποκρυφιστικές οργανώσεις δεν είναι ο αληθινός Θεός, αλλά ο Εωσφόρος, δηλ. ο εχθρός του ανθρωπίνου γένους. Το Βατικανό για να ακολουθεί ανεμπόδιστα το ρεύμα αυτό, δια του πάπα Ιωάννη Παύλου Β έσβυσε από τις ασυμβίβαστες για ιεράρχες της Ρωμαιο-καθολικής εκκλησίας οργανώσεις τη Μασονία. Είμαστε λοιπόν στην εποχή που ακολουθεί την χειρότερη πλάνη, αυτή που αν συνεχίσει έτσι θα φέρει τον τελικό Αντίχριστο. Και επειδή ακριβώς πίσω από τους Νεοταξίτες κρύβονται πνευματικές δυνάμεις του κακού, έπεται ότι μόνο οι άνθρωποι της Εκκλησίας του αληθινού Θεού μπορούν να τους αντιταχθούν 24. Αντιλαμβανόμαστε έτσι καλύτερα πόσο πολύτιμη είναι για τους ανθρώπους η ύπαρξη ευσεβούς εξουσίας, που διοικεί με βάση το νόμο του Θεού. Η ευσέβεια εξαρτάται από εμάς αλλά είναι και δώρο Θεού, διότι δεν μπορούμε τίποτα καλό να κάνουμε αν δεν συνεργήσει η χάρη 25 Του. Και τα ευσεβή βασίλεια είναι δώρα Θεού στην ανθρωπότητα, όταν και ο λαός είναι πνευματικά έτοιμος και θέλει να ζήσει Χριστιανικά. Τέτοια μεγάλα βασίλεια ήταν το ευσεβές Ρωμαϊκό, που ίδρυσε ο Μέγας Κωνσταντίνος όταν με τη βοήθεια του Χριστού (και του εμφανισθέντος στον ουρανό Σταυρού) ενίκησε τους ειδωλολάτρες αντιπάλους του, και αργότερα το Ρωσικό, που είναι σε στενή πνευματική συγγένεια μαζί του. Οι εκάστοτε πρωτεύουσες των αυτοκρατοριών αυτών έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην πνευματική καλλιέργεια των λαών τους. Γι αυτό και οι Ρώσοι μετά την παλαιά Ρώμη και την Κωνσταντινούπολη (ή Νέα Ρώμη) θεώρησαν σαν «Τρίτη Ρώμη» την πρωτεύουσά τους. Όμως υπάρχει κάποια διαφοροποίηση της Τρίτης Ρώμης σε σχέση με τις προηγούμενες. Η Τρίτη Ρώμη δεν αντικατέστησε σε όλα τη 2η Ρώμη, διότι μετά την πτώση του Βυζαντίου καταλύθηκε η πολιτική εξουσία και περιήλθε στους Αγαρηνούς, αλλά κατά θείαν Οικονομίαν την πνευματική ηγεσία του Βυζαντίου (με τον ευρύ οικουμενικό χαρακτήρα της) ανέλαβαν ευσεβείς ιεράρχες (όπως ο ανθενωτικός αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως Γεννάδιος) ενάντιοι στις υποχωρήσεις στα θέματα πίστεως και κυρίως την υποταγή στις πλάνες του πάπα, που είχαν τη δυνατότητα να ασκούν την πνευματική τους δικαιοδοσία απρόσκοπτα. Συνεπώς η Τρίτη Ρώμη ήταν πολιτικά κυρίως προστάτης των Χριστιανικών ιδεωδών, ενώ πνευματικά δεν διαδραμάτισε αξιόλογο ρόλο εκτός Ρωσίας. Ο Στήβεν Ράνσιμαν αναφέρεται στην επίσκεψη του πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης Ιερεμία Β στη Ρωσία το για να ενθρονίσει το μητροπολίτη Ιώβ σε Ρώσο πατριάρχη. Από τα λεχθέντα, σύμφωνα με τα επίσημα πρακτικά, ο Ράνσιμαν συμπεραίνει ότι ο Ιερεμίας ξεκάθαρα αναγνωρίζει την αξίωση των Ρώσων να αποτελούν την 3η Ρώμη πολιτικά, αλλά όχι εκκλησιαστικά 26. Κατά τον John Meyendorff, (Η βυζαντινή παράδοση μετά την 24 Όσοι Εβραίοι χρησιμοποιούν την Καμπάλα και γενικά τον αποκρυφισμό, περιμένουν δύναμη από τα πονηρά πνεύματα. Όπως γράφεται: «Πιστεύουν, Γέροντα (Παΐσιε), οι Σιωνιστές τα περί Αντίχριστου; - Αυτοί θέλουν να κυβερνήσουν όλον τον κόσμο. Χρησιμοποιούν για νά πετύχουν τον σκοπό τους τήν μαγεία καί τον σατανισμό. Τήν σατανολατρία τήν βλέπουν σαν μια δύναμη, πού θα τους βοηθήση στα σχέδια τους. Πάνε δηλαδή νά κυβερνήσουν τον κόσμο με σατανική δύναμη». Λόγοι Β, Τα σημεία των καιρών, ο Αντίχριστος. 25 «ότι χωρίς Εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν» (ευαγ. Ιω. Ιε 5) 26 Ιδιαίτερα τόνισε ο Ιερεμίας την οικουμενικότητα του Τσάρου: «Αφ ότου η πρώτη Ρώμη έπεσε μέσω της αίρεσης του Απολλυναρίου, και η δεύτερη Ρώμη, η οποία είναι η Κωνσταντινούπολη, κρατείται υπό των απίστων Τούρκων, - 7 -

8 άλωση της Κωνσταντινούπολης), «οι Ρώσοι πρόσφεραν στον Ιερεμία μόνιμη εγκατάσταση στη Ρωσία, με έδρα την αρχαία πόλη του Βλαντιμίρ, η οποία κατ αυτό τον τρόπο θα γινόταν το κέντρο του Ορθόδοξου κόσμου. Η απόρριψη αυτής της προσφοράς από τον Ιερεμία οδήγησε στην εύρεση μιας εναλλακτικής λύσης: την ίδρυση ενός νέου πατριαρχείου στη Μόσχα. Η πράξη υπογράφηκε από τον Ιερεμία και επικυρώθηκε αργότερα από Συνόδους του 1590 και 1593, όπου έλαβαν μέρος και οι άλλοι πατριάρχες, ιδιαίτερα ο ευφυής και δυναμικός Μελέτιος Πηγάς Αλεξανδρείας. Το γράμμα αυτών των κειμένων προϋποθέτει σαφώς την παλινόρθωση μιας πενταρχίας πατριαρχών, η όποια είχε μειωθεί σε τετραρχία, λόγω της αποστασίας του επισκόπου της Ρώμης 27». Δεν μας ενδιαφέρουν οι λεπτομέρειες, διότι τα διοικητικά αλλάζουν με τον καιρό ανάλογα με τις περιστάσεις. Τώρα (2010) ούτε Τσάρος υπάρχει, ούτε η Ρωσική Εκκλησία έχει στην διοίκησή της άτομα τόσο πιστά στην παράδοση όπως παλιότερα, αλλά διοργανώνει η ίδια Πανθρησκευτικά συνέδρια και συμμετέχει στο θίασο του W.C.C. (Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών), στέλνοντας θολά μηνύματα προς τον Ορθόδοξο λαό. Οι πολιτικοί της Ρωσίας έχουν επίσης συγκρητιστική νοοτροπία 28, προσπαθούν να τα έχουν καλά με όλους, οπότε η κρατική νομοθεσία δεν μπορεί να στηρίζεται όπως παλιότερα στο νόμο του Θεού. Κατά συνέπεια στην τωρινή Ρωσία δεν βλέπομε να υπάρχουν τα χαρακτηριστικά της Τρίτης Ρώμης. Και αυτό ακριβώς προδηλώθηκε προφητικά ότι θα γίνει σε ένα εκπρόσωπο του λαού και του Τσάρου 29 στην Ιερά Σύνοδο της Ρωσίας. Ο διατελέσας πρόεδρος της Ρωσικής Ιεράς Συνόδου, κόμης Αλέξανδρος Petrovich Tolstoy, είχε ένα ενδιαφέρον όραμα το 1871, και ενδιαφέρουσα είναι και η ερμηνεία που του δόθηκε 30 από τον άγιο στάρετς Αμβρόσιο της Όπτινα. Ο κόμης έγραψε στον γέροντα Αμβρόσιο: «Ήταν σαν ήμουν στο σπίτι μου και να στέκομαι στο χωλ της εισόδου. Πιο πέρα ήταν ένα δωμάτιο στο οποίο πάνω στο γείσο μεταξύ των παραθύρων υπήρχε μια μεγάλη εικόνα του Κυρίου των Δυνάμεων (Κυρίου Σαβαώθ) που έβγαζε τέτοιο εκτυφλωτικό φως, που από το άλλο δωμάτιο (το χωλ εισόδου) ήταν αδύνατο να την κοιτάξεις. Ακόμη μακρύτερα ήταν ένα δωμάτιο στο οποίο ήσαν ο πρωτοπρεσβύτερος Ματθαίος Αλεξάνδροβιτς Κωνσταντινόφσκι και ο αναπαυθείς (αποθανών) Μητροπολίτης Φιλάρετος». «Και αυτό το δωμάτιο ήταν γεμάτο βιβλία. Κατά μήκος των τοίχων, από το ταβάνι στο πάτωμα υπήρχαν βιβλία. Στα μακριά τραπέζια υπήρχαν σωροί βιβλίων. Και ενώ έπρεπε οπωσδήποτε να πάω σε αυτό το δωμάτιο, συγκρατιόμουν από φόβο. Και με τρόμο, καλύπτοντας το πρόσωπό μου με το χέρι μου, πέρασα μέσω του πρώτου δωματίου και, μπαίνοντας στο επόμενο δωμάτιο, είδα τον πρωτοπρεσβύτερο Ματθαίο Αλεξάνδροβιτς Κωνσταντινόφσκι ντυμένο με ένα απλό μαύρο ράσο. Στο κεφάλι του ήταν ένας σκούφος. Στα χέρια του ήταν ένα ακύρτωτο βιβλίο, και μου ένεψε με το κεφάλι του για να βρω ένα παρόμοιο βιβλίο και να το ανοίξω». έπεται ότι το δικό σας μεγάλο Ρωσικό βασίλειο, ευσεβέστατε Τσάρε είναι η Τρίτη Ρώμη... και εσύ μόνο υπό τον Ουρανό, είσαι Χριστιανός Αυτοκράτωρ για όλους τους Χριστιανούς, σε όλο τον κόσμο». Δείτε (αγγλικά): 27 αποθ. (pdf): 28 Δείτε πχ στον «Επίτομο» πως ο Πούτιν ανακατεύει διάφορα σύμβολα, αυτοκρατορικά, κομμουνιστικά και μασονικά όλα μαζί, μήπως καταφέρει να τους ενώσει όλους! 29 Η θέση αυτή δημιουργήθηκε από το 1722 μετά την κατάργηση του θεσμού του Πατριάρχη από το Μέγα Πέτρο, ενισχύθηκε πολύ το 1836, και καταργήθηκε στις Βρίσκεται στις επιστολές του στάρετς Αμβροσίου της Όπτινα (Sergiev Posad, 1908, μέρος 1ο, σελ Ρωσ.), ο οποίος ήδη αγιοποιήθηκε

9 άνω ο άγιος Φιλάρετος ( ) «Συγχρόνως ο μητροπολίτης, γυρίζοντας τις σελίδες αυτού του βιβλίου είπε: «Ρώμη, Τροία, Αίγυπτος, Ρωσία, η Βίβλος». Είδα ότι στο βιβλίο μου «η Βίβλος» ήταν γραμμένη με πολύ βαριά (έντονη) γραφή. Ξαφνικά έγινε ένας θόρυβος και ξύπνησα μέσα σε μεγάλο φόβο. Σκέφτηκα πολύ για αυτό που μπορούσαν όλα αυτά να σημαίνουν. Το όνειρό μου φάνηκε φοβερό σε εμένα - θα ήταν καλύτερα να μην είχα δει τίποτα». «Δεν θα μπορούσα να ρωτήσω εκείνους που είχαν πείρα στην πνευματική ζωή σχετικά με το νόημα αυτού του οράματος στον ύπνο; Αλλά μια εσωτερική φωνή εξήγησε το όνειρο ακόμη και σε μένα τον ίδιο. Εντούτοις, η εξήγηση ήταν τόσο τρομερή που δεν ήθελα να συμφωνήσω μαζί της». Ο άγιος Αμβρόσιος έδωσε την ακόλουθη ερμηνεία αυτού του οράματος: «Αυτός στον οποίο δείχτηκε αυτό το αξιοπρόσεκτο όραμα στον ύπνο, και που άκουσε έπειτα τα πολύ σημαντικά λόγια, έλαβε, πολύ πιθανώς, την εξήγηση αυτού που είχε δει και ακούσει μέσω του αγγέλου φύλακός του, αφού ο ίδιος αναγνώρισε ότι μια εσωτερική φωνή του εξήγησε το νόημα του ονείρου. Εντούτοις, επειδή έχουμε ερωτηθεί, θα δώσουμε επίσης τη γνώμη μας...» «Τα λόγια «Ρώμη, Τροία, Αίγυπτος» μπορούν να έχουν την ακόλουθη σημασία. Η Ρώμη κατά τον καιρό της Γέννησης του Χριστού ήταν η πρωτεύουσα του κόσμου, και, από την αρχή το Πατριαρχείο της, είχε την πρωτοκαθεδρία της τιμής, αλλά λόγω της αγάπης της δύναμης και της απόκλισης από την Αλήθεια, απορρίφθηκε αργότερα και ταπεινώθηκε». «Η αρχαία Τροία 31 και η Αίγυπτος υπήρξαν αξιοσημείωτες, για το γεγονός ότι τιμωρήθηκαν για την υπερηφάνεια και την ασέβειά τους, η πρώτη με καταστροφή, και η δεύτερη από διάφορες τιμωρίες και το πνίξιμο του Φαραώ με το στρατό του στην Ερυθρά Θάλασσα. Αλλά στους Χριστιανικούς χρόνους, στις χώρες όπου έκειτο η Τροία, ιδρύθηκαν τα Χριστιανικά Πατριαρχεία της Αντιοχείας και Κωνσταντινούπολης, τα οποία άκμασαν για μακρύ χρονικό διάστημα, ωραΐζοντας την Ορθόδοξη Εκκλησία με την ευσέβεια και τα σωστά δόγματά τους». «Όμως αργότερα, σύμφωνα με τα ανεξιχνίαστα κρίματα του Θεού, κατακτήθηκαν από τους βαρβάρους - τους μουσουλμάνους, και μέχρι τώρα έχουν αντέξει αυτήν την βαριά σκλαβιά, η οποία περιορίζει την ελευθερία της χριστιανικής ευσέβειας και της σωστής έκφρασης της πίστης. Και στην Αίγυπτο, με την αρχαία ασέβεια, υπήρξε από τον πρώτο καιρό του Χριστιανισμού ένα τέτοιο άνθισμα της ευσέβειας, που οι έρημοι εποικήθηκαν από δεκάδες χιλιάδες μοναχούς, για να μην μιλήσουμε για τους μεγάλους αριθμούς των ευσεβών λαϊκών από τους οποίους προήλθαν. Αλλά κατόπιν, λόγω της ηθικής έκλυσης, ακολούθησε μια τέτοια εξασθένηση της Χριστιανικής ευσέβειας σε εκείνη την χώρα, που ένα ορισμένο διάστημα στην Αλεξάνδρεια ο Πατριάρχης έμεινε με μόνο έναν ιερέα». «... Μετά από τα τρία βαρυσήμαντα ονόματα «Ρώμη, Τροία, Αίγυπτος», το όνομα «Ρωσία» αναφέρθηκε επίσης - Ρωσία, η οποία αυτή την περίοδο λογίζεται σαν ένα ανεξάρτητο Ορθόδοξο κράτος, αλλά όπου τα στοιχεία της ξένης ετεροδοξίας και ασέβειας έχουν διαπεράσει ήδη και ριζώνονται ανάμεσά μας, και μας απειλούν με τα ίδια βάσανα στα οποία οι προαναφερθείσες χώρες έχουν υποβληθεί». 31 Η Τροία σαν παρήχηση του «Τρία» δηλώνει τα 3 πατριαρχεία της Ασίας, δηλ. περιλαμβάνει και αυτό της Ιερουσαλήμ

10 «Έπειτα έρχεται η λέξη «Βίβλος». Κανένα άλλο κράτος δεν αναφέρεται. Αυτό μπορεί να δηλώνει ότι εάν στη Ρωσία, επίσης, λόγω της περιφρόνησης των εντολών του Θεού και της αποδυνάμωσης των κανόνων και προσταγμάτων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, και για άλλους λόγους, η ευσέβεια ελλατωθεί, πρέπει αμέσως κατόπιν να ακολουθήσει η τελική εκπλήρωση αυτών που γράφονται στο τέλος της Βίβλου, στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου». «Αυτός που είδε αυτό το όραμα σωστά παρατήρησε ότι η εξήγηση που του δόθηκε από μια εσωτερική φωνή ήταν φοβερή. Φοβερός θα είναι ο Δεύτερος Ερχομός του Χριστού, και φοβερή η τελευταία Κρίση του κόσμου». ο άγιος στάρετς Αμβρόσιος της Όπτινα Αλλά όχι χωρίς τρόμους θα είναι επίσης η περίοδος πριν από αυτήν όταν θα βασιλέψει ο Αντίχριστος, όπως λέγεται στην Αποκάλυψη: Και σε εκείνες τις ημέρες οι άνθρωποι θα επιδιώξουν το θάνατο, και δεν θα τον βρουν και θα επιθυμήσουν να αποθάνουν και ο θάνατος θα φύγει από αυτούς (9,6)». «Ο Αντίχριστος θα έρθει κατά τη διάρκεια μιας περιόδου αναρχίας, όπως λέγει ο Απόστολος: Μέχρι αυτός που αντιστέκεται να φύγει από τη μέση (Β Θεσ. 2,7), δηλαδή όταν οι τωρινές εξουσίες δεν θα υπάρχουν πλέον» Αυτά όμως όλα αποδεικνύουν αληθινά και προφητικά όσα είπε ο γέροντας Φιλόθεος του Πσκοφ όταν απηύθυνε την περίφημη επιστολή του στον Μεγάλο Πρίγκιπα: «Όλα τα Χριστιανικά βασίλεια (της διαιρεμένης τότε Ρωσίας) θα φτάσουν μια ήμερα σε ένα τέλος και θα ενωθούν στο ένα και μοναδικό βασίλειο του δικού μας ηγεμόνα, δηλαδή το Ρωσικό βασίλειο, σύμφωνα με τα βιβλία των προφητών. Και η μία και η άλλη Ρώμη έπεσαν, η τρίτη κρατάει ακόμη, και μια τέταρτη δεν θα υπάρξει» (12). Αλλά όπως έδειξαν ο Γεώργιος Φλορόφσκι και άλλοι, η θεωρία της Μόσχας ως «Τρίτης Ρώμης» διαμορφώθηκε μέσα σε ένα αποκαλυπτικό πλαίσιο: για τον Φιλόθεο η Μόσχα δεν ήταν μόνο η «τρίτη» αλλά, πιο σημαντικά, η «έσχατη Ρώμη», και καλούσε τον Μεγάλο Πρίγκιπα σε μετάνοια και χριστιανική αρετή, προβάλλοντας για κίνητρο των εκκλήσεών του την επικείμενη έλευση της Δευτέρας Παρουσίας 32. Αν και είναι λογικό που ο γέροντας Φιλόθεος μιλούσε εσχατολογικά, διότι όλα τα γεγονότα, και αυτά της Ρώμης, θα καταλήξουν σε ένα τέλος, που όλο και πλησιάζει, όμως τα λόγια του ήταν κυρίως μια παρότρυνση στους άρχοντες να αγωνισθούν στην εποχή τους, υπερασπίζοντας τους Χριστιανούς και την ευσέβεια, διότι τους δινόταν τότε αυτή η ευκαιρία. Αργότερα επειδή δεν θα υπήρχαν Χριστιανικά βασίλεια, αυτό δεν θα μπορούσε να γίνει, και αυτό ακριβώς πρόβλεψε ο στάρετς Φιλόθεος αναφέροντας ότι μετά την Τρίτη Ρώμη, δηλ. την κατάλυση της ευσεβούς Ρωσικής Βασιλείας, τέταρτη δεν θα υπάρξει. Ύστερα λοιπόν από τις Χριστιανικές Αυτοκρατορίες, τότε που η βοήθεια της Χριστιανικής νομοθεσίας δεν θα υπήρχε για να δίνει μια στοιχειώδη, αλλά ουσιαστική υποστήριξη στην κοινωνική ζωή, και στη διάνοια των ανθρώπων, υπενθυμίζοντας και προτρέποντας τα άτομα στην αρετή και διώκοντας την αδικία, καμμιά άλλη βοήθεια δεν έμενε παρά μόνο από το λόγο του Θεού, τη Βίβλο, όπως υποδηλώθηκε στο όραμα που εξήγησε ο στάρετς Αμβρόσιος. 32 Κάποια είναι από τον Meyendorff, αποθ. (pdf):

11 Η Τρίτη Ρώμη ήδη έπεσε, διότι ο Θεός βλέποντας την αποστασία του λαού και των αρχόντων τράβηξε τη χάρη του και ακολούθησαν τα φοβερά δεινά από τους άθεους «κόκκινους Τσάρους» με τα εκατομμύρια μάρτυρες, που έτσι απεκατέστησαν την εικόνα του προηγηθέντος πνευματικού ξεπεσμού της Ρωσίας με τον καλύτερο τρόπο. Όμως η ευσεβής εξουσία δεν αποκαταστάθηκε, Τρίτη Ρώμη (πολιτικά) δεν υπάρχει πλέον, αν και τα πράγματα σε σχέση με το κομμουνιστικό καθεστώς έχουν βελτιωθεί. Πνευματικά παρατηρείται μια τάση αναγέννησης, μέσα και έξω από τη Ρωσία, που προχωράει κυρίως από τη βάση. Είναι αξιόλογη, αλλά οι διαιρέσεις στη διοίκηση της Εκκλησίας παραμένουν, και βέβαια όχι μόνο στη Ρωσία, με κύριο υπαίτιο το οικουμενιστικό και πανθρησκευτικό πνεύμα των ηγετών της. Υπάρχει όμως, μέσα στη θολή κατάσταση που επικρατεί πνευματικά, η δυνατότητα να προστρέξει κανείς στο λόγο του Θεού, τη Βίβλο και τα συγγράμματα των αγίων που την ερμηνεύουν. Επειδή οι παγίδες είναι πάρα πολλές, κρυπτόμενες κάτω από υποκριτική συμπεριφορά ακόμη και εκκλησιαστικών ιθυνόντων, και επειδή χρειάζεται διάκριση για να μην φτάνουμε στα άκρα - πράγμα δύσκολο, οπότε «τις δύναται σωθήναι», ο Θεός ενισχύει το νου των πιστών και ιδιαίτερα των παιδιών, για να μπορέσουν μελετώντας το λόγο του Θεού, και φωτιζόμενοι από αυτόν να αντιμετωπίσουν τις πνευματικές αντιξοότητες. «Λύχνος τοις ποσί μου ο νόμος σου και φως ταις τρίβοις μου». (Ψαλμ. 118,105). Υπήρξε μια παράδοση στη Ρωσία, που κρατάει από την εποχή της άλωσης της Πόλης και φτάνει στις μέρες μας, ο θρύλος του λευκού επικαλύμμαυκου. Σύμφωνα με αυτόν το θρύλο, ένα λευκό επικαλύμμαυκο (ρωσ. Κλομπούκ, το βλέπετε αριστερά) είχε δωρηθεί από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο στον πάπα Σύλβεστρο, ύστερα από το βάπτισμα του. Ο τελευταίος Ορθόδοξος πάπας, προβλέποντας την πτώση της Ρώμης στην αίρεση, έστειλε το επικαλύμμαυκο για ασφαλή φύλαξη στον πατριάρχη Φιλόθεο Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος τελικά (προβλέποντας με τη σειρά του την προδοσία της Φλωρεντίας) έστειλε το πολύτιμο κειμήλιο στον αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ. Υποστηρίζεται ότι κάθε φορά άγγελος Κυρίου πληροφορούσε τον πατριάρχη που έπρεπε να στείλει το λευκό επικαλύμμαυκο. Συνήθως οι θρύλοι εκφράζουν την ψυχολογία των ανθρώπων μιας εποχής, μορφοποιημένη εξωτερικά, και δεν είναι απαραίτητο να στηρίζονται αποκλειστικά σε αυθεντικά γεγονότα. Ο θρύλος αυτός συνηγορεί υπέρ της θεωρίας της «Τρίτης Ρώμης» και παρέμεινε ζωντανός διότι επηρέασε και την εμφάνιση των μητροπολιτών. Το λευκό επικαλύμμαυκο αποτέλεσε διακριτικό των μητροπολιτών (αργότερα των πατριαρχών) της Μόσχας. Ο Μέγας Πέτρος, μετά την κατάργηση του πατριαρχείου, εκχώρησε το δικαίωμα να φέρουν λευκό επικαλύμμαυκο όλοι οι μητροπολίτες της Ρωσικής Εκκλησίας 33. Ένα ερώτημα είναι αν η Τρίτη Ρώμη θα ενεργοποιηθεί κατά την αναλαμπή της Ορθοδοξίας. Έχομε αναφέρει ότι η αναλαμπή προβλέπεται από τις προφητείες. Ο άγιος στάρετς Λαυρέντιος του Τσερνίκωφ (+1950) έλεγε 34 : «Αδελφοί και αδελφές δεν μιλάω μόνο για τη Ρωσία, αλλά επίσης για όλο τον κόσμο. Τα λόγια μου είναι αληθινά... Ο Ρωσικός λαός θα μετανοήσει για τις αμαρτίες του... Μαζί με όλους τους σλαβικούς λαούς και τη γη τους, η Ρωσία θα σχηματίσει ένα ισχυρό βασίλειο. Ένας Ορθόδοξος Τσάρος, χρισμένος 33 Η αναφορά είναι, εν πολλοίς, πάλι από τον Meyendorff, αλλά το «Povest o belom klobuke» είναι γνωστό στους ευσεβείς Ρώσους, και οπωσδήποτε ήταν γενικής απήχησης για να περάσει και στα ρούχα των μητροπολιτών. 34 «Άγιος Λαυρέντιος του Τσερνίκωφ» Ζωή, Ακάθιστος (Χαιρετισμοί) και Διδαχές, Pochaev Laura 2006, Ρωσ. σελ. 148 και

12 από το Θεό θα νοιάζεται γι αυτούς. Ο Τσάρος θα είναι από το Θεό. Όλα τα σχίσματα και οι αιρέσεις θα εξαφανισθούν από τη Ρωσία. Δεν θα υπάρχει διωγμός της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο Κύριος θα δείξει το έλεός Του στην Αγία Ρωσία, διότι εκεί σ αυτήν παρουσιάστηκε ο φοβερός και τρομακτικός καιρός (του κομμουνισμού), πριν τον (τελικό) Αντίχριστο. Ένα μέγα πλήθος Μαρτύρων και Ομολογητών λάμπει μπροστά μας... Η Ρωσία θα ζήσει ένα άνθισμα της Ορθόδοξης Πίστης και την παλιά αγαλλίαση, αλλά μόνο για ένα σύντομο διάστημα, διότι η Φοβερή Κρίση θα έρθει να κρίνει ζώντες και νεκρούς...». Γνωρίζουμε από τις Προφητείες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, που επιβεβαιώνουν παλιότερες, όπως του αγίου Μεθοδίου, και από τα λόγια του γέροντος Παϊσίου, ότι θα υπάρξει μετά τον (γενικό) πόλεμο αναλαμπή της Ορθοδοξίας στην Πόλη και γενικά το πρώην Βυζάντιο. Επίσης γράψαμε στον «Επίτομο» για το προφητευμένο βάπτισμα των Κινέζων στην Ορθοδοξία. Προφητείες της πριν το σχισμα δυτικής Εκκλησίας προβλέπουν επίσης το άνθισμα της πίστης σε πολλές χώρες της Δύσης όπως την πολύπαθη Ιρλανδία. Και βέβαια εννοείται ότι όλες οι άλλες Ορθόδοξες χώρες θα ενεργοποιηθούν πνευματικά κι αυτές μετά τον «Γενικό Πόλεμο». Επομένως θα υπάρξει ενεργοποίηση, όχι όμως μόνο κάποιας συγκεκριμένης Ρώμης, αλλά όλου του Χριστιανικού κόσμου μαζί, και μάλιστα με ένα τρόπο πολύ πιο ταπεινό και ταιριαστό στο Χριστιανικό πνεύμα, απαλλαγμένο από τις προσκολυμμένες τώρα νεοταξικές ιδέες και υποδείξεις, βασισμένο στη Χριστιανική αγάπη, όπως των πρώτων Αποστολικών χρόνων. Στην προσδοκώμενη πνευματική αναλαμπή βλέποντας, ίσως, ο άγιος Ιωάννης ο Μαξίμοβιτς σε επιστολή 35 του από τη Δύση το 1954 αναφέρει: «Είσαι ευλογημένη Ρωσική Γη, καθαρισμένη από το πυρ της δοκιμασίας! Πέρασες διά του νερού του Βαπτίσματος, τώρα διέρχεσαι δια του πυρός της δοκιμασίας προς την ανάπαυσή σου... Αληθινά εσύ Ρως είσαι Ιερή! Αυτός από τους παλιούς που έγραψε: Εσύ είσαι η Τρίτη Ρώμη και Τέταρτη δεν θα υπάρξει, έγραψε την αλήθεια»... Το 1954 ήταν στην Ρωσία άθεοι κυβερνήτες, διώκτες των Χριστιανών, οπότε η αναφορά του αγίου Ιωάννου σε 3η Ρώμη, δεν μπορεί να είναι για τότε, την εποχή που έλεγε τα λόγια αυτά, αλλά είτε χρησιμοποιεί τον όρο απλώς τιμητικά, είτε μιλάει για όταν θα έρθει το «πλήρωμα του χρόνου». Και το πλήρωμα θα έρθει μετά τον Γενικό Πόλεμο, και μάλιστα για όλους τους Ορθοδόξους μαζί. Ουσιαστικά στην παγκοσμιοποίηση των Νεοταξιτών, ο Θεός αντιπαραθέτει την Πνευματική παγκοσμιοποίηση, την αληθινή παγκοσμιοποίηση της αγάπης, και όχι της κακίας και υποκρισίας όλων των ειδών που προωθείται τώρα. Η Πνευματική παγκοσμιοποίηση θα είναι τόσο πιο ισχυρή, όσο ισχυρότερη θα γίνεται η αγάπη μεταξύ των ανθρώπων και όχι όσο πιο θηριώδης γίνεται η κοσμική εξουσία, που είναι το πρότυπο της παγκοσμιοποίησης της Νέας Τάξης. Τότε, μετά τον πόλεμο, οι άνθρωποι θα συνειδητοποιήσουν την αξία της μεταξύ τους συναδέλφωσης: «Μετά τον πόλεμο οι άνθρωποι θα τρέχουν μισή ώρα δρόμο, για να βρίσκουν άνθρωπο και να τον κάμουν αδελφό» (προφ. 76). Και θα είναι όλοι μονιασμένοι, καλοί - κακοί: «Μετά το γενικό πόλεμο θα ζήση ο λύκος με τ αρνί» (π. 60). Η εσχατολογική αναφορά του αγίου στάρετς Αμβροσίου της Όπτινα, που επιβεβαιώνει ότι 4η Ρώμη δεν θα υπάρξει, πρέπει να μας ωθήσει σε βαθύτερη μελέτη των λόγων του Θεού που περιέχονται στα Ιερά βιβλία της Ορθοδοξίας, και ιδιαίτερα στην Αποκάλυψη όπως συνιστούσε ο άγιος Αμβρόσιος στα πνευματικά του παιδιά, και να αυξήσει το ζήλο μας στη Μυστηριακή ζωή, δια της οποίας οι πιστοί έχομε την δύναμη να νικάμε τον «κόσμο». Πολλοί άλλοι άγιοι της Ρωσίας είχαν μιλήσει προειδοποιώντας τον κόσμο για τα επερχόμενα, ώστε να είναι πνευματικά έτοιμος. 35 Στα αγγλικά (από την επιστολή του Αγίου Ιωάννου Μαξίμοβιτς το 1954): Από εδώ αποθ. (pdf):

13 Το Μάρτιο του 1917 ο γέροντας Αριστοκλής της Μόσχας έλεγε 36 : «Η Κρίση του Χριστού έχει αρχίσει για τους ζώντες, και δεν θα μείνει ούτε μία χώρα στη Γη, ούτε ένα πρόσωπο που να μην ταραχθεί απ αυτήν. Η αρχή θα γίνει στη Ρωσία, στους υπόλοιπους θα έρθει αργότερα 37. Μόνο μην φοβάστε τίποτα, μην φοβάστε. Ο Κύριος θα αποκαλύψει το θαυμαστό του έλεος». Εφόσον είμαστε στα δύσκολα χρόνια του 8ου αιώνος 38 που οι παγίδες του Πονηρού είναι στημένες παντού, ακόμα και από άτομα μέσα στην Εκκλησία, πως θα τις ξεπεράσουμε αγωνιζόμενοι για πρωτεία και δόξες, όταν στον Μεγάλο Αντώνιο ο τρόπος που υποδείχτηκε σαν μόνος κατάλληλος είναι ο αντίθετος, δηλαδή η ταπείνωση; Αν θέλουμε ισχύ στα κοσμικά ή και εκκλησιαστικά πράγματα, θα καταλήξουμε να μοιάζουμε με τον εξουσιαστή αυτού του αιώνος που έγινε από φως σκοτάδι και αντί δόξα και ανέσεις, θα περιμένουμε αιώνια απομόνωση και δεινά. Η νίκη δίνεται από το Χριστό σε όσους ακολουθούν το παράδειγμά Του. Αυτός αρνήθηκε να γίνει βασιλιάς για να βοηθήσει (δήθεν) με τον τρόπο αυτό την αποδοχή της διδασκαλίας Του. Η ισχύς της τελείας αγάπης στη Σταύρωση προηγήθηκε από την φανέρωση της απόλυτης ισχύος της Θεότητός Του, από την Ανάστασή Του και μετά. Και πάλι κρύβεται, μέχρι να επιλέξουμε οριστικά τη διπλή αγάπη: προς τον Θεό και προς τον πλησίον. Σε κάθε φιλοπρωτεύοντα, όχι μόνο έξω, αλλά κυρίως μέσα στην Εκκλησία, διότι εδώ το παράπτωμα είναι μεγαλύτερο, η απόφαση είναι δοσμένη από τώρα: «Ου μη εισέλθη εις την Βασιλείαν των Ουρανών»! Έτσι κι αλλιώς βαδίζουμε στην κατάργηση των πλανομένων και πλανουσών αρχών και εξουσιών αυτού του «πλανήτη» και αυτού του αιώνος, για να υπάρχει ένα μόνο απλανές, Ουράνιο και υπέρχρονο Βασίλειο:...Εγένετο η βασιλεία του κόσμου του Κυρίου ημών και του Χριστού αυτού, και βασιλεύσει εις τους αιώνας των αιώνων. (Αποκ. ΙΑ-15). Λεόντιος Μοναχός Ιερά Μονή Αγίου Διονυσίου, Άγιον Όρος 15/ , αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου 36 «Η ζωή του γέροντος Αριστοκλή της Μόσχας», Ι. Μ. αγίου Παντελεήμονος 2003 (Ρωσ.) σελ Έφτασε ήδη στη Δύση, με την οικονομική κρίση, τους νεοταξικούς πολέμους, την πείνα που ξεπρόβαλλε κλπ. 38 Δείτε περισσότερα στο τέλος του τόμου των «Προφητειών»

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Ο όρος«βυζαντινόν» αναφέρεται στο Μεσαιωνικό κράτος που εδιοικείτο από την Κωνσταντινούπολη, τη μεγάλη πόλη των ακτών του Βοσπόρου. Οι ιστορικοί χρησιμοποιούν τον όρο αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων 1. Ποια είναι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης 1. Ιστορικά Ευαγγέλια 1. κατά Ματθαίον 2. κατά Μάρκον 3. κατά Λουκάν 4. κατά Ιωάννην 5.Πράξεις

Διαβάστε περισσότερα

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Αυξάνονται και πληθύνονται οι χριστιανοί στην Κίνα. Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ο Χάο Τσαν έχει συνηθίσει να προσεύχεται μπροστά

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Διατυπώνουν τους προβληματισμούς τους γύρω από τη λατρεία. 2. Υποστηρίζουν με επιχειρήματα ότι στη χριστιανική θρησκεία η λατρεία

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

- Π Α Ρ Ε Χ Ε Τ Α Ι Ω Ρ Ε Α Ν - ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 - Λ.Μ.. -

- Π Α Ρ Ε Χ Ε Τ Α Ι Ω Ρ Ε Α Ν - ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 - Λ.Μ.. - ΠΕΡΙ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΛΕΟΝΤΙΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ, ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 2003-2007 ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 - Λ.Μ.. - - Π Α Ρ Ε Χ Ε Τ Α Ι Ω Ρ Ε Α Ν - Οι Προφητείες που παραδόθηκαν στους Χριστιανούς από

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 3 o ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Σ.Χ. ΕΤΟΣ 2011-2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ» ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Εργασία της μαθήτριας:

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες. ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Μάθημα: Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία Τάξη: Β Γυμνασίου Ενότητα: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου Χρόνος εξέτασης: 45 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 Η ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 867 886 912 913

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΛΠ11 ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Βυζάντιο και Χριστιανισμός: η δυναμική της θρησκείας στον καθορισμό της φυσιογνωμίας της αυτοκρατορίας και των

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ -17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: «Θανάτου εορτάζουμε νέκρωσιν...» (κεφ.12) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν

Διαβάστε περισσότερα

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος ΤΑΞΗ Δ ΜΑΘΗΜΑ : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ 1. Να αντιληφθούν οι μαθητές ότι μέσα από την ιεραποστολή του Κυρίλλου

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ Μαρτυρία της νεαρής Σοφίας από την Αθήνα για το θαύμα που έζησε, στο οποίο ξαφνικά βρέθηκε να τρώει χώμα στο περιστατικό που περιγράφει αναλυτικά η ίδια, επιβεβαιβεώνοντας τα προφητικά

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα:. Ο Σατανισμός Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα (κεφ.36) Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν οι μαθητές τη

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ Οι ερωτήσεις προέρχονται από την τράπεζα των χιλιάδων θεμάτων του γνωστικού αντικειμένου των θεολόγων που επιμελήθηκε η εξειδικευμένη ομάδα εισηγητών των Πανεπιστημιακών Φροντιστηρίων

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ Το Δ ευαγγέλιο και η σχέση του με τα Συνοπτικά «Πνευματικό» ευαγγέλιο- «σωματικά» ευαγγέλια Ομοιότητες-διαφορές Δε διασώζει καμία από τις 50 και πλέον παραβολές

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ.

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. Ι. (151) Όλα τα πράγµατα είναι αντίλαλοι της Φωνής του Θεού. 2 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο

Διαβάστε περισσότερα

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς ΑΠOΠΑΜΑ ΑΠO ΣΗΝ ΟΜΙΛΙΑ του Π. ΠEΣΡΟΤ ΧΙΡ στο 20ο ΙΕΡΑΠΟΣΟΛΙΚO ΤΝΕΔΡΙΟ ΤΝΕΡΓΑΣΩΝ ΣΟΤ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΤ ΧΡΙΣ. ΟΜΙΛΟΤ ΕΙ ΣΗΝ ΚΑΣΑΚΗΝΩΙΝ ΑΓΙΑ ΣΑΒΙΘΑ Αράχωβης Παρανάσσου Βοιωτίας

Διαβάστε περισσότερα

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει.

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει. Η μετάφραση των κειμένων στα ελληνικά, που παρατίθεται εδώ, είναι βασισμένη στις μεταφράσεις από τα κοπτικά και ελληνικά στα αγγλικά των: Wesley W. Isenberg, Stephen Patterson, Marvin Meyer, Thomas O.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς) Από τον 2ο αιώνα και εξής η λέξη ευαγγέλιο δηλώνει: τα βιβλία εκείνα της Καινής Διαθήκης που περιέχουν και αφηγούνται το γεγονός της

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Κυριακή των Απόκρεω Ματθ. 25, 31-46. (15/2/2015) Εν ημέρα Κρίσεως

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Κυριακή των Απόκρεω Ματθ. 25, 31-46. (15/2/2015) Εν ημέρα Κρίσεως ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Κυριακή των Απόκρεω Ματθ. 25, 31-46. (15/2/2015) Εν ημέρα Κρίσεως Για την Δεύτερη και ένδοξη παρουσία του Κυρίου Ιησού Χριστού κάνει λόγο το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, αγαπητοί

Διαβάστε περισσότερα

«Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή. 7 Iουλιου 2015. St. Catharine s, Ontario

«Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή. 7 Iουλιου 2015. St. Catharine s, Ontario «Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΤΟΡΟΝΤΟ 7 Iουλιου 2015 St. Catharine s, Ontario Στο μυστήριο του ιερού Βαπτίσματος,

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός;

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Ιωάννης 1[α ]:1 --- Θεός ή «κάποιος θεός»; 1 Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Εδώ θα εξετάσουμε το εδάφιο Ιωάννης 1[α ]:1 το οποίο, σύμφωνα με το κείμενο λέει, «Εν αῤχη

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ Ενότητα 2-Δ Β10: Αιρετικοί θεολόγοι της Δύσης Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις

7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις 7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις πώς διαχειρίστηκε ο Ηράκλειος τόσο τους κινδύνους που απειλούσαν τα σύνορα του ανατολικού ρωμαϊκού κράτους όσο και τα σοβαρά προβλήματα

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, αλλά με τον νουν του

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons.

Διαβάστε περισσότερα

Απαντήσεις σε ερωτήματα για τη Δευτέρα Παρουσία.

Απαντήσεις σε ερωτήματα για τη Δευτέρα Παρουσία. Απαντήσεις σε ερωτήματα για τη Δευτέρα Παρουσία. Μαρτίου 18, 2015 Του Ευθύμιου Αχείλα Οι πρώτοι Χριστιανοί συνήθιζαν να κλείνουν την προσευχή τους με την ευχή «μαράν αθά» δηλαδή «Κύριε έρχου», προσμένοντας

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 1. Τι ήταν και γιατί γράφτηκαν οι επιστολές του αποστόλου Παύλου; Ήταν γράμματα που έστελνε ο απόστολος στις χριστιανικές κοινότητες που είχε ιδρύσει.

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Αδέλφια στο σχολείο Οι συμμαθητές και οι συμμαθήτριές μου Οι μαθήτριες του Χριστού Κάποτε, μια γυναίκα, που ονομαζόταν Μάρθα, υποδέχτηκε στο σπίτι της τον Ιησού. Η Μάρθα, ήταν αδελφή του

Διαβάστε περισσότερα

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Εν αρχή ην ο Λόγος. (Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Στις νωπογραφίες της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα φαίνεται να απεικονίζονται μέρη του ανθρώπινου σώματος, όπως ο εγκέφαλος,

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Επικοινωνία ΣυνΚίνησις 2155304973, 6973933877 info@sinkinisis.com www.sinkinisis.com ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ.

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Διαπιστώσεις Α. Δεν εντοπίζονται άμεσοι φιλολογικοί δεσμοί με τους

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα στο οποίο η εξουσία πηγάζει από το λαό, ασκείται από τον λαό και υπηρετεί τα συμφέροντά του. Βασικό χαρακτηριστικό της είναι η λήψη αποφάσεων με ψηφοφορία

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Κηπουρός Κεμαλικότεροι του Κεμάλ Θράκη 2006,

Χρήστος Κηπουρός Κεμαλικότεροι του Κεμάλ Θράκη 2006, 1 Κεμαλικότεροι του Κεμάλ Copyright 2006 Χρήστος Κηπουρός Μαυρομιχάλη 13 Διδυμότειχο xkipuros@otenet.gr Εικόνα εξώφυλλου: Αναμνηστική φωτογραφία με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο στην Ξάνθη. Στο μέσον ο τότε

Διαβάστε περισσότερα

TΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Η Εξομολόγηση

TΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Η Εξομολόγηση TΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Η Εξομολόγηση Η ιερή εξομολόγηση ήταν πράξη γνωστή στήν Παλαιά Διαθήκη (Λευϊτ. ε' 5-6. Άριθ. ε' 5-7. Παροιμ. κη' 13). Γι' αυτό και οι άνθρωποι προσέρχονταν

Διαβάστε περισσότερα

ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ

ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ Όταν συνάντησα τους Μαριανούς Αδελφούς βρήκα το νόημα της ζωής μου : ένοιωσα περισσότερο άνθρωπος και αυθεντικότερος χριστιανός. Για μένα ΜΑΡΙΑΝΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ σημαίνει

Διαβάστε περισσότερα

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ Ἱστορίης Ἐπίσκεψις Μάθημα: Βυζαντινή Ιστορία ιδάσκουσα: Ειρήνη Χρήστου Ειρήνη Χρήστου Βυζαντινή Ιστορία Ειρήνη

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Κατανόηση προφορικού λόγου Επίπεδο Γ Δεύτερη διδακτική πρόταση Μυθολογία Ενδεικτική διάρκεια: Ομάδα-στόχος: Διδακτικός στόχος: Στρατηγικές: Υλικό: Ενσωμάτωση δραστηριοτήτων: 1 διδακτική ώρα έφηβοι και

Διαβάστε περισσότερα

Η Ανάληψη. Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία.

Η Ανάληψη. Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία. Η Ανάληψη Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 16 Απριλίου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο ΗΠΑ Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία. Η Ανώτερη Εξουσία σου μιλά τώρα, μιλώντας μέσω

Διαβάστε περισσότερα

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η ενότητα σώματος και ψυχής: το μυστήριο του Ευχελαίου (κεφ.27) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής: Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007. http://www.ecclesia.gr/greeknews/default.asp. Ευχές στον Μακαριώτατο. Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων. ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα--

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007. http://www.ecclesia.gr/greeknews/default.asp. Ευχές στον Μακαριώτατο. Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων. ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα-- Σελίδα 1 από 5 ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα-- Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων Αναζήτηση ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007 Ευχές στον Μακαριώτατο Συνάντηση του Μακαριωτάτου με τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Πληροφοριακό

Διαβάστε περισσότερα

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας:

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας: Ιουδαϊσµός α) Παρουσίαση θρησκείας: Ο Ιουδαϊσµός είναι η παραδοσιακή θρησκεία των Εβραίων. Σύµφωνα µε τον ορθόδοξο Ιουδαϊσµό και τους βαθιά θρησκευόµενους Εβραίους, ο βιβλικός πατριάρχης Αβραάµ ήταν ο

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦ. 4. ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ

ΚΕΦ. 4. ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΚΕΦ. 4. ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ α. η αραβική εξάπλωση με την καθοδήγηση των δύο πρώτων χαλιφών οι Άραβες εισέβαλαν και κατέκτησαν σε σύντομο χρονικό διάστημα τις πλούσιες χώρες της Εγγύς

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Μάθημα Δεύτερο από την σειρά Οικοδομώντας μία Συστηματική Θεολογία Οδηγός Μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Ένα πρότυπο που παρέχει: το

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον»

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον» Α Λυκείου - Θρησκευτικά Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον» ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Να ερμηνεύουν θεολογικά τη φράση «κατ εικόνα και καθ ομοίωσιν». 2. Να διατυπώνουν το σκοπό δημιουργίας του ανθρώπου. 3. Να

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Σεπτέμβριος 2015 Α ΤΑΞΗ (Δίωρο πρώτο τετράμηνο) 1.(ΔΕ 2) Το νόημα και η εξέλιξη της χριστιανικής λατρείας. (ΔΕ 3) Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία. (ΔΕ 4) Με τη λατρεία εκφράζουμε

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Ενότητα 6: Ιστορικό Πλαίσιο 8ου-9ου αιώνα: Σκοτεινοί αιώνες-εικονομαχία. Θεοφάνης: Βίος και Έργο. Κιαπίδου Ειρήνη-Σοφία Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Οι φοιτητές θα

Διαβάστε περισσότερα

Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό.

Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό. Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό. Καθηγητής: Λοιπόν, πιστεύεις στον Θεό; Φοιτητής: Βεβαίως, κύριε. Καθ.: Είναι καλός ο

Διαβάστε περισσότερα

"Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς." (Ψαλμοί ριθ:13

Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς. (Ψαλμοί ριθ:13 Into His Marvelous Light "Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς." (Ψαλμοί ριθ:13 1 Η Προετοιμασία Η παρακάτω βιβλική μελέτη δημιουργήθηκε για να εξηγήσει το σχέδιο της σωτήριας σε ένα

Διαβάστε περισσότερα

Χριστός Ανέστη. Έχουμε αληθινό πρόβλημα όταν έρχεται στην διαχείριση των χρημάτων. Οι περισσότεροι από μας είμαστε σοβαρά χρεωμένοι.

Χριστός Ανέστη. Έχουμε αληθινό πρόβλημα όταν έρχεται στην διαχείριση των χρημάτων. Οι περισσότεροι από μας είμαστε σοβαρά χρεωμένοι. Αγαπημένοι μου εν Χριστώ Χριστός Ανέστη Χρειαζόμαστε απεγνωσμένα αλλαγή όσον αφορά στο θέμα της διαχείρισης χρημάτων. Οι στατιστικές των χρεών στις ΗΠΑ (Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής) είναι συγκλονιστικές.

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΔΙΑΛΕΞΗ 5 η: «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ» Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Ένα πρότυπο που παρέχει: το περίγραμμα το μαθήματος; σημειώσεις κλειδιά, αποσπάσματα

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση Μασονία Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory Παγκόσμια οργάνωση Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη masson Τεχνίτης ή τέκτονας Σωματεία οικοδόμων Συνθηματική γλώσσα Μυστικά

Διαβάστε περισσότερα

TA ΠΑΘΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΦΡΟΥΚΤΟΥΟΣΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ΑΟΥΓΟΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΟΥ, ΔΙΑΚΟΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΡΡΑΓΟΝΑ, ΣΤΙΣ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, ΥΠΟ

TA ΠΑΘΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΦΡΟΥΚΤΟΥΟΣΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ΑΟΥΓΟΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΟΥ, ΔΙΑΚΟΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΡΡΑΓΟΝΑ, ΣΤΙΣ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, ΥΠΟ TA ΠΑΘΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΦΡΟΥΚΤΟΥΟΣΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ΑΟΥΓΟΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΟΥ, ΔΙΑΚΟΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΡΡΑΓΟΝΑ, ΣΤΙΣ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, ΥΠΟ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΩΝ ΒΑΛΕΡΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΓΚΑΛΙΕΝΟΥ 1. Κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

TAK TAK ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ;

TAK TAK ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ; ΕΝΑ ΗΛΙΟΛΟΥΣΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ ΠΡΩΙΝΟ ΤΟΥ 490 Π.Χ., ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΡΟΜΑΚΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. TAK TAK Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ; ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΛΩΡΙΟΙ ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΥΚΛΩΠΕΣ.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ - Α,α,α,α,α,α,α! ούρλιαξε η Νεφέλη - Τρομερό! συμπλήρωσε η Καλλιόπη - Ω, Θεέ μου! αναφώνησα εγώ - Απίστευτα τέλειο! είπε η Ειρήνη και όλες την κοιτάξαμε λες και είπε

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς

Διαβάστε περισσότερα

Εκτός από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία που γνωρίσαμε στην προηγούμενη ενότητα, υπάρχει μία ακόμα μεγάλη ομάδα Χριστιανών: οι Προτεστάντες.

Εκτός από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία που γνωρίσαμε στην προηγούμενη ενότητα, υπάρχει μία ακόμα μεγάλη ομάδα Χριστιανών: οι Προτεστάντες. Οι Προτεστάντες στην εποχή μας ΑΦΟΡΜΗΣΗ Εκτός από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία που γνωρίσαμε στην προηγούμενη ενότητα, υπάρχει μία ακόμα μεγάλη ομάδα Χριστιανών: οι Προτεστάντες. Θα μάθουμε τις βασικές αρχές

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ ΙΣΛΑΜ ) إسالم (αραβικά: Η αραβική λέξη «Ισλάμ» σημαίνει «υποταγή» και νοείται από τους μουσουλμάνους ως «υποταγή στον Θεό» εκείνοι που αποδέχονται την θρησκεία

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

Άρθρο του Σταμάτη Σουρμελή*

Άρθρο του Σταμάτη Σουρμελή* Άρθρο του Σταμάτη Σουρμελή* Το ζήτημα της αποτελεσματικής Διοίκησης - Ηγεσίας, απασχόλησε, απασχολεί και θα απασχολεί όλους εκείνους που επιδιώκουν την αποτελεσματικότητα, την προσωπική βελτίωση, την κοινωνική

Διαβάστε περισσότερα

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα Από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Λοιπόν, ήθελα να µιλήσω για δυο πράγµατα που νοµίζω δεν συνδέονται πάντα αλλά, πραγµατικά θα τους άξιζε µια σύνδεση. Το ένα είναι

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

Αν και η πρώτη αντίδραση από πολλούς είναι η γελοιοποίηση για τη ανάλυση τέτοιων θεμάτων, παρόλα αυτά τα ερωτηματικά υπάρχουν.

Αν και η πρώτη αντίδραση από πολλούς είναι η γελοιοποίηση για τη ανάλυση τέτοιων θεμάτων, παρόλα αυτά τα ερωτηματικά υπάρχουν. Είναι γνωστή σε όλους η σειρά επιστημονικής φαντασίας Star Trek η οποία έχει φανατικούς θαυμαστές σε όλο τον κόσμο. Οι τεχνολογικές καινοτομίες και οι «φανταστικές» τεχνολογίες που είχε συμπεριλάβει στο

Διαβάστε περισσότερα

323 Α) ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΑ (Γ1, 1-2)/ ΠΛΑΤΩΝΑΣ, ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ (322 Α ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

323 Α) ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΑ (Γ1, 1-2)/ ΠΛΑΤΩΝΑΣ, ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ (322 Α ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΑ (Γ1, 1-2)/ ΠΛΑΤΩΝΑΣ, ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ (322 Α 323 Α) ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Για όποιον εξετάζει το πολίτευμα, δηλαδή ποια είναι η ουσία του κάθε πολιτεύματος και ποια τα χαρακτηριστικά του, το πρώτο

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς 1) Πού έγινε η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος; Α. Κωνσταντινούπολη Β. Έφεσο Γ. Νίκαια Δ. Χαλκηδόνα 2) Ποιος Πατριάρχης Αλεξανδρείας καθαιρέθηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ 1 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2009. Ιερός Μητροπολιτικός Ναός των Ταξιαρχών Βρυξελλών

ΟΜΙΛΙΑ 1 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2009. Ιερός Μητροπολιτικός Ναός των Ταξιαρχών Βρυξελλών 1 ΟΜΙΛΙΑ 1 ΚΥΡΙΑΚΗΤΗΣΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 8ΜΑΡΤΙΟΥ2009 ΙερόςΜητροπολιτικόςΝαόςτωνΤαξιαρχώνΒρυξελλών Αγαπητοί χριστιανοί, Η σημερινή Κυριακή διαφέρει από τις άλλες γιατί μας συγκεντρώνει όλους, ανεξάρτητα από την

Διαβάστε περισσότερα

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ Αγαπητοί μου Χριστιανοί, Σας ευχαριστώ που μου δίνεται σήμερα την ευκαιρία, να μοιραστώ μαζί σας τις σκέψεις και το όραμά μου για την Εκκλησία

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

Καλωσόρισμα στην Αρχιεπισκοπή, Λευκωσία 10.02.2012

Καλωσόρισμα στην Αρχιεπισκοπή, Λευκωσία 10.02.2012 ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΟΥ MAR BECHARA BOUTROS RAI ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 10-11-12-13 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2012 Καλωσόρισμα στην Αρχιεπισκοπή, Λευκωσία 10.02.2012

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: Γάμοι μεταξύ ορθοδόξων και καθολικών πριν τεθεί σε ισχύ ο Αστικός Κώδικας

Θέμα: Γάμοι μεταξύ ορθοδόξων και καθολικών πριν τεθεί σε ισχύ ο Αστικός Κώδικας Αθήνα, 12.05.2010 Α.Π.: 10100/08/2.3 Χειριστής: Λάμπρος Μπαλτσιώτης Τηλ.: 210-7289709 Φαξ: 210-7289643 Διεύθυνση Ιθαγένειας Τμήμα Α Υπουργείο Εσωτερικών Σταδίου 31 ΑΘΗΝΑ Θέμα: Γάμοι μεταξύ ορθοδόξων και

Διαβάστε περισσότερα