Ο Ικαριώτικος χορός - παράδοση και σηµερινή πραγµατικότητα Εµπειρίες και σκέψεις Δ. Θέµελης

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Ο Ικαριώτικος χορός - παράδοση και σηµερινή πραγµατικότητα Εµπειρίες και σκέψεις Δ. Θέµελης"

Transcript

1 Ο Ικαριώτικος χορός - παράδοση και σηµερινή πραγµατικότητα Εµπειρίες και σκέψεις Δ. Θέµελης Όπως είναι γνωστό, σπάνια ακούει κανείς στην Ικαριά να τραγουδούν.αυτή η διαπίστωση δεν απεικονίζει µονάχα τη σηµερινή πραγµατικότητα, αλλά ισχύει για τουλάχιστον µισό αιώνα και πλέον δηλαδή από το 1940 που µου δόθηκε η ευκαιρία να βιώσω τα δρώµενα της παραδοσιακής µουσικής στην Ικαρία. Η πρόσφατη έκδοση σε δίσκο CD µε τον τίτλο "Τραγούδια της Ικαρίας" του Τµήµατος Μουσικών Σπουδών του Αριστοτελείου Πανεπιστηµίου Θεσσαλονίκης, όπου µε αρκετή δυσκολία εντοπίσαµε και ηχογραφήσαµε ορισµένο αριθµό τραγουδιών δεν έρχεται σε αντίθεση µ' αυτή τη γενική διαπίστωση. Βέβαια η ύπαρξη µεγάλου πλούτου δηµοτικής ποίησης, όπως αυτή µας παρουσιάζεται στην πολύτιµη έκδοση του αείµνηστου Αλέξη Πουλιανού µε τον τίτλο "Λαϊκά τραγούδια της Ικαρίας" ( Αθήνα 1964), είναι µια σηµαντική ένδειξη, ότι κάποτε-ίσως στο πιο µακρινό παρελθόν- ο λαός της Ικαρίας πολλούς απ' αυτούς τους στίχους τους τραγουδούσε. Έτσι η έντονη και διαχρονική παρουσία του Ικαριώτικου χορού µε την χαρακτηριστική του φυσιογνωµία, που χορεύεται µε οργανική κυρίως συνοδεία και σε ορισµένες περιπτώσεις τραγουδιέται, αποκτά ιδιαίτερη σηµασία για τη µουσικοχορευτική παράδοση της Ικαρίας, και αποτελεί θα έλεγα την πεµπτουσία της. Θα επαναλάβω κάτι, που έγραψα και παλαιότερα, ότι ο καριώτικος χορός είναι η ταυτότητα των Ικαριωτών, αντικατοπτρίζει µ' έναν άµεσο τρόπο την ιδιοσυστασία όχι µόνο των ανθρώπων που τον βιώνουν και τον αναδηµιουργούν, αλλά και του ίδιου του νησιού τους, της Νικαριάς. Για τους Ικαριώτες ο Αλέξης Πουλιανός γράφει µεταξύ άλλων πολύ χαρακτηριστικά τα εξής. " Ο Ικαριακός λαός είναι µία παλλόµενη πραγµατικότητα. Σ' όλες τις εκδηλώσεις, τα έθιµα, στην κοινωνική του συµπεριφορά, στη σκέψη και στο στοχασµό και πρωτ' απ ' όλα στη λαλιά, βρίσκοµε την αιώνια επιβίωση της ελληνικής φυλής." ( Πουλιανός 1976). Τον Ικαριώτικο χορό τον έζησα και τον γνώρισα από κοντά όχι µόνο ως ακροατής, αλλά και ως οργανοπαίκτης, όταν παιδί ακόµα ζώντας αποκλεισµένος στον Εύδηλοόπου είχα πάει για να περάσω τις διακοπές µου κοντά σε συγγενείς - έµαθα να τον παίζω στην καριώτικη λύρα, δηλαδή πριν από µισό και πλέον αιώνα και µάλιστα στα δύσκολα χρόνια του δευτέρου παγκοσµίου πολέµου ( ). Για το λόγο αυτό θεωρώ χρήσιµο να σας µεταφέρω τις προσωπικές µου εµπειρίες και σκέψεις γι αυτόν. Ήδη λοιπόν από το 1940 είχα την ευκαιρία να ακούω συχνά τον ικαριώτικο να παίζεται και φυσικά να χορεύεται σε γάµους πανηγύρια και άλλες χοροεσπερίδες.

2 Πρέπει καταρχήν να σηµειώσω ότι, µολονότι εκείνη την εποχή υπήρχαν ακόµα λυράρηδες, το κυρίαρχο όργανο ωστόσο ήταν το βιολί. Οι περισσότεροι λυράρηδες είχαν µεταπηδήσει στο βιολί, που όπως είναι φυσικό, τους προσέφερε µεγαλύτερες ηχητικές και τεχνικές δυνατότητες. Πρόκειται για µια τάση που συναντάµε και σε άλλες περιοχές της νησιώτικης και στεριανής Έλλάδας, όπου η λύρα - µε εξαίρεση την Θράκη, την Κρήτη και ορισµένα από τα Δωδεκάνησα- η λύρα αντικαταστάθηκε από το βιολί (Δηµήτρης Θέµελης, 1979). Όσον αφορά την Ικαρία θέλω να αναφερθώ σε ορισµένους οργανοπαίκτες, που τους άκουγα να παίζουν βιολί την περίοδο του β' παγκοσµίου πολέµου κυρίως βέβαια από το βόρειο τµήµα της Ικαρίας. Στον Εύδηλο θυµάµαι υπήρχε ένας κουρέας, γνωστός µε το όνοµα "Ζελεπός", που έπαιζε πολύ καλά βιολί συνήθως µε συνοδεία λαούτου ή µαντολίνου καλύπτοντας τα περισσότερα γλέντια που πραγµατοποιούνταν στον Εύδηλο, όπου βέβαια και ο ικαριώτικος χορός είχε πάντοτε µια κεντρική θέση. Την ίδια αυτή εποχή επίσης στον Εύδηλο υπήρχε και ένας υποδηµατοποιός, ο περίφηµος "Τζίµης", που είχε ζήσει και στην Αµερική και έπαιζε έξοχα βιολί, βέβαια γι αυτό το λόγο κάπως πιο έντεχνα, γιατί ήξερε να παίζει και από νότες. Δίπλα στα διάφορα τανγκό και βάλς έπαιζε και τον ικαριώτικο χορό, φυσικά µε ένα δικό του προσωπικό τρόπο. Θυµάµαι που πολλές φορές τα βράδια, ύστερα από την οπωσδήποτε κοπιαστική ολοήµερη δουλειά τους, µαζί µε τους δυό γιούς του, που τον συνόδευαν στα µαντολίνα, έπαιζαν µέσα στο µαγαζί τους για δική τους ψυχαγωγία, προσφέροντας την ταυτόχρονα και σε περίοικους και περαστικούς που συγκεντρώνονταν έξω από το µαγαζί και τους άκουγαν µαγεµένοι. Από την ευρύτερη περιοχή του Ευδήλου θυµάµαι ορισµένους που έπαιζαν βιολί, όπως στην Ξανθή τον Στελιο Ξηρό και στον Κάµπο τον Λινάρδο Ραντά. Γνήσιους Ικαριώτες παραδοσιακούς βιολιστές θα χαρακτήριζα µεταξύ άλλων τους φηµισµένους στην Ικαριά ακόµα και στην πεταπολεµική περίοδο Σταµάτη Βατούλιο από το χωριό Φραντάτο της Πέρα-Μαριάς και Δηµήτριο Τσεπέρκα από το Χριστό Ραχών. Και οι δύο αυτοί λαϊκοί επαγγελµατίες βιολιστές, όπως πληροφορήθηκα, ήταν πρώην λυράρηδες και στη συνέχεια µεταπήδησαν στο βιολι, όπως άλλωστε συνήθως γινόταν. Ασφαλώς υπήρχαν και άλλοι αξιόλογοι λαϊκοί βιολιστές σε άλλες περιοχές της Ικαριάς που δεν τους θυµάµαι. Γενικά οι οργανοπαίκτες των ορεινών περιοχών του νησιού είχαν µια διαφορετική ψυχοσύνθεση και µουσική αίσθηση, που αντανακλούσε στο παίξιµό τους και στον τρόπο που αυτοσχεδίαζαν επηρεάζοντας καθοριστικά και την διαµόρφωση της ιδιαίτερης φυσιογνωµίας του Ikαριώτικου του τόπου τους, απ ό,τι οι οργανοπαίκτες

3 των παραθαλάσσιων περιοχών- µάλιστα ιδιαίτερα π.χ. του Ευδήλου, που ως λιµάνι µε εµπορική κίνηση, µε τελωνειακές και δικαστικές αρχές, γυµνάσιο κτλ., δηλαδή µε αστικά χαρακτηριστικά, που επηρεάζουν αντίστοιχα τόσο την ψυχοσύνθεση και µουσική αντίληψη των κατοίκων όσο βέβαια και των µουσικών. Όπως είναι φυσικό αυτές οι διαφορετικές συνθήκες επηρεάζουν καθοριστικά και τον τρόπο που χορεύεται και διαµορφώνεται χορευτικά ο ικαριώτικος. Λαµβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι τραγουδιστές παραλλαγές του iκαριώτικου είναι και περιορισµένες αριθµητικά αλλά και δεν έχουν τον πλούτο και την µεγάλη ποικιλία - αν θέλετε και το προφίλ- που έχουν οι οργανικές παραλλαγές, µπορεί κανείς να πει ότι ο iκαριώτικος χορός σε από µουσική άποψη είναι ένας κατεξοχήν χαρακτηριστικός οργανικός χορευτικός σκοπός στον τύπο του συρτού νησιώτικου χορού σε µέτρο 2/4. Όπως είναι φυσικό διαµορφώνεται και αποκτά την ιδιαίτερη φυσιογνωµία του καταρχήν µέσα από τις ηχητικές και τεχνικές ιδιαιτερότητες του παραδοσιακού µουσικού οργάνου στο οποίο παιζεται, της ικαριώτικης λύρας. Βέβαια στη διαµόρφωση της ιδιαίτερης φυσιογνωµίας του ικαριώτικου σκοπού συµβάλλει επίσης καθοριστικά ο τρόπος παιξίµατος και η προσωπικότητα του παραδοσιακού οργανοπαίκτη. Κάθε Ικαριώτης οργανοπαίκτης έπαιζε τον δικό του ικαριώτικο. Έτσι ο ικαριώτικος σκοπός δεν διέφερε µόνο από περιοχή σε περιοχή της Ικαρίας, αλλά και στον τρόπο που τον έπαιζε ο κάθε οργανοπαίκτης σε πολλές περιπτώσεις της ίδιας περιοχής. Στο πλαίσιο µιας ιστορικής προσέγγισης της διαµόρφωσης της βασικής φυσιογνωµίας του καριώτικου οργανικού σκοπού ανεξάρτητα από επί µέρους πιο ειδικά χαρακτηριστικά του, που όπως εξηγήθηκε µπορεί να διαφοροποιούνται, θα πρέπει να δεχθούµε τον πρωταρχικό ρόλο της λύρας στη διαµόρφωση του, η οποία είναι - ή τουλάχιστον ήταν µέχρι µια ορισµένη χρονική στιγµή, που παρακάτω θα προσπαθήσω κατά το δυνατό να την προσδιορίσω - το κύριο παραδοσιακό µουσικό όργανο και στην Ικαρία. Αργότερα, όταν το βιολί αρχίζει σιγά-σιγά να αντικαθιστά τη λύρα και να γίνεται αυτό το κυρίαρχο όργανο, προσδίδει στον καριώτικο και νέα στοιχεία, που προκύπτουν από τις ηχητικές και τεχνικές ιδιαιτερότητες αυτού του οργάνου. Ωστόσο στη νέα του αυτή βιολιστική φάση ο καριώτικος ως οργανικός σκοπός διατηρεί όχι µόνο τον βασικό µελωδικό του πυρήνα- που κι αυτός είναι πιθανό να προήλθε κάποτε από µια τραγουδιστή µορφή - αλλά κάτι πολύ πιο σύνθετο δηλαδή µια βασική µελωδική δοµή, η οποία διαµορφώθηκε στη µακρόχρονη συµβίωση του καριώτικου µε τη λύρα. Στο σηµείο αυτό θα ήθελα να διευκρινίσω ότι οι παραπάνω σκέψεις µου για την πορεία εξέλιξης και διαµόρφωσης του ικαριώτικου οργανικού σκοπού στη σηµερινή του µορφή δεν αποτελεί προσπάθεια αναζήτησης του αρχετύπου του. Κάτι τέτοιο ίσως θα ήταν µάταιο, γιατί ο ικαριώτικος ανήκοντας στη λαϊκή παράδοση, τόσο ως µουσική όσο και ως χορός είναι

4 δηµιούργηµα και έκφραση του λαού και έχει όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά γνωρίσµατα που απορρέουν από τη λαϊκή του υπόσταση και ως εκ τούτου- σε αντίθεση µε την λόγια µουσική - µορφοποιείται στο πλαίσιο µιας προφορικής παράδοσης, όπου η διαρκής παραλλαγή είναι το κύριο συστατικό της. Ωστόσο πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη, ότι ο ικαριώτικος χορός ως οργανικός σκοπός, παίζεται σε παραδοσιακά -ή αν θέλετε σε λαϊκά µουσικά όργανα-στην προκειµένη περίπτωση στην λύρα ή στο λαϊκό βιολί. Όµως εδώ υπάρχει και µια βασική διαφορά. ο χορός και το τραγούδι είναι λίγο πολύ στον καθένα µας πρασιτά. Βέβαια είναι γνωστό ότι σε µας τους Έλληνες είναι γενικά πιο προσιτός ο χορός απ' ό,τι το τραγούδι. Αυτό ισχύει µάλιστα σε µεγάλο βαθµό για τους Ικαριώτες. Όλοι σχεδόν χορεύουν µε δεξιότητα και πάθος ιδιαίτερα τον ικαριώτικό τους, ενώ ελάχιστοι είναι εκείνοι που, όπως προαναφέρθηκε, τραγουδούν. Όµως το ίδιο δεν ισχύει για το παίξιµο ενός παραδοσιακού οργάνου, η εκµάθηση του οποίου απαιτεί αρκετά επίπονη εξάσκηση και κάποια έµφυτη κλίση και βέβαια πάντοτε µε την προϋπόθεση, ότι ο λαϊκός οργανοπαίκτης έχει µεγαλώσει µέσα σε συγκεκριµένη παραδοσιακή µουσική πράξη. Έτσι αυτοί που παίζουν παραδοσιακά µουσικά όργανα, µάλιστα σε επαγγελµατικό επίπεδο, είναι βέβαια γνήσιοι και αντιπροσωπευτικοί φορείς της µουσικής τους παράδοσης, όµως συγκριτικά µ' αυτούς που χορεύουν και τραγουδούν είναι ελάχιστοι. Η ικαριώτικη λύρα ανήκει ως γνωστό στον τύπο της τρίχορδης νησιώτικης αχλαδόσχηµης λύρας, που παίζεται τόσο στην Κρήτη και τα Δωδεκάνησα και σε άλλα νησιά του Αιγαίου όπως π.χ. στη Σαµοθράκη, όσο και στη Δυτική Θράκη και τη Μακεδονία, όπου κατοικούν πρόσφυγες από την Ανατολική Θράκη. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις η νησιώτικη λύρα είναι δυνατόν να παρουσιάζει κατασκευαστικές διαφορές χωρίς να ξεφεύγει από τη βασική της αχλαδόσχηµη µορφή.στην Ικαρία όπως και στην Κρήτη η λύρα κουρντίζεται σε πέµπτες, δηλαδή όπως και το βιολί. Ενώ στα Δωδεκάνησα και στη Βόρεια Ελλάδα χρησιµοποιείται το κούρντισµα στα διαστήµατα τετάρτης και πέµπτης, που θεωρείται αρχέγονο ( Baud-Bovy, σ. 36 ).Το κούρντισµα της λύρας σε πέµπτες διευκολύνει όπως είναι φυσικό τους λυράρηδες στο ξεκίνηµα τους να παίξουν βιολί, είναι κι' αυτό µια πρόκληση γιατί τους κάνει να νιώθουν ότι έχουν να κάνουν µε ένα πολύ συγγενές όργανο, δεδοµένου µάλιστα, ότι και στις δύο αυτές περιπτώσεις πρόκειται για έγχορδα µε δοξάρι. Ωστόσο χαρακτηριστικό του τρόπου που παίζεται η νησιώτικη λύρα είναι ότι τα δάκτυλα του αριστερού χεριού δεν πιέζουν τη χορδή όπως π.χ.στο βιολί ή στην ποντιακή λύρα, αλλά την αγγίζουν µε τα νύχια από τα πλάγια. Επίσης το δοξάρι της λύρας διατηρεί ακόµα µπορεί να πει κανείς την πρωταρχική µορφή της ιστορικής εξέλιξης του τόξου εγχόρδων οργάνων. Οι τρίχες του από αλογοουρά είναι χαλαρά περασµένες και

5 τεντόνονται κατά το παίξιµο µε τα δάκτυλα του δεξιού χεριού. Ένα άλλο χαρακτηριστικό του τρόπου που παίζεται η παραδοσιακή νησιώτικη λύρα είναι ότι µαζί µε τη χορδή που παίζεται η µελωδία, το δοξάρι δονεί ταυτόχρονα και την εκάστοτε χαµηλότερη χορδή, που ηχεί ως ισοκράτηµα. Όλα αυτά τα τεχνικά χαρακτηριστικά του τρόπου που πέζεται η ικαριώτικη λύρα, έχουν αναµφίβολα - όπως ήδη ειπώθηκε-αντίστοιχη καθοριστική επίδραση και στη µελωδική δοµή του καριώτικου χορού. Άλλωστε η επίδραση των τεχνικών ιδιαιτεροτήτων ενός οργάνου στη διαµόρφωση της µελωδικής δοµής ενός σκοπού είναι γενικά κάτι το πολύ φυσικό και µπορεί να το κατανοήσει κανείς καλύτερα συγκρίνοντας τον ικαριώτικο, που παίζεται στο βιολί ή στη λύρα µε αυτόν που παίζεται π.χ. στην ικαριώτικη τσαµπουνοφυλάκα. Αυτό είχα την ευκαιρία να το συνειδητοποιήσω, όταν το 1991 σε ένα από τα µουσικά οδοιπορικά µου στις Καρυές Ραχών άκουσα τον καριώτικο στην τσαµπουνοφυλάκα, παιγµένο από τον Φώτη Κόχυλα, µοναδικό στην εποχή του οργανοπαίκτη και κατασκευαστή τσαµπουνοφυλάκας. Η µορφή αυτή του καριώτικου είχε χαρακτηριστικά, που συνδέονταν στενά µε τις τεχνικές ιδιαιτερότητες της καριώτικης γκάιντας. Όπως προαναφέρθηκε από το 1940 κυρίαρχο όργανο στην παραδοσιακή µουσική πράξη της Ικαρίας είναι προφανώς το βιολί, µολονότι παράλληλα και ιδιαίτερα µέχρι τα µέσα του 20ου αιώνα είναι αισθητή και η παρουσία της παραδοσιακής λύρας. Ήδη το 1941, που ένα τυχαίο γεγονός στον Εύδηλο οδήγησε κι 'εµένα - δεκάχρονο τότε παιδί - στον κόσµο της καριώτικης λύρας, υπήρχαν την ίδια εποχή και άλλα, περίπου συνοµήλικα µε µένα παιδιά, που έπαιζαν κι'αυτά λύρα. Να µου επιτρέψετε να σας διηγηθώ αυτή την προσωπική µου ιστορία, γιατί αναφέρεται σε πρόσωπα που συνδέονται µε την παραδοσιακή µουσική πράξη στην Ικαρία σ' αυτή την τόσο σηµαντική χρονική περίοδο, που αποτελεί ίσως ορόσηµο γενικά για την ελληνική παραδοσιακή µουσική. Το 1941 λοιπόν- πρέπει να ήταν Άνοιξη, Μάρτιος ή Απρίλιος- ένα απόγευµα πηγαίνοντας στα χωράφια µας στην περιοχή Δεκάκια του Ευδήλου και περνώντας από τον Κάτω Γιαλό κάπου σε µια γειτονιά άκουσα να παίζει κάποιος λύρα.μου κίνησε, όπως ήταν φυσικό, την περιέργεια και το ενδιαφέρον και πλησίασα κοντά. Είδα ένα παιδί στην ηλικία µου καθισµένο σ' ένα πεζούλι να παίζει έξοχα- για την τότε εκτίµησή µου -λύρα. Μαζεύτηκαν κι' άλλα παιδιά γνωστά µου που µου είπαν ότι ήταν ο Μάκης ο Φουσκής από τη Μεσαριά- στην Ικαρία συνηθίζονται πολύ τα παρατσούκλια και δεν είµαι σίγουρος αν σ' αυτή την περίπτωση πρόκειται για πραγµατικό όνοµα. Ο καθένας µας, θυµάµαι, του ζητούσε να µας παίξει και κάτι διαφορετικό κι' αυτός πρόθυµα µας έκανε το χατήρι. Το κέφι µας άρχισε σιγά σιγά να

6 φουντώνει, ενώ τα καϋµένα τα ζώα µου µε περίµεναν καρτερικά στα Δεκάκια να πάω να τα λύσω και να τα βοσκήσω, όπως συνήθως έκανα. Το συναρπαστικό παίξιµο της λύρας µας έκανε να ξεχάσουµε ακόµα και την πείνα, που εκείνη την περίοδο ήταν µια θανατηφόρα µάστιγα. Βέβαια στην καλή µας διάθεση συνέβαλε αποφασιστικά και το γεγονός, ότι τα σύκα και οι σταφίδες, που συνήθιζα να παίρνω µαζί µου όταν πήγαινα στα χωράφια, βρήκαν τους καλύτερους τους αποδέκτες στην πιο κατάλληλη στιγµή. Μέσα λοιπόν σ' αυτό το αυτοσχέδιο και τόσο αυθόρµητο γλέντι ξαφνικά ένιωσα την επιθυµία να µάθω κι' εγώ λύρα. Άρχισα λοιπόν να ρωτώ τον συνοµήλικό µου λυράρη διάφορες τεχνικές λεπτοµέρειες για το παίξιµό της. Ή επόµενη ερώτηση µου ήταν αν πουλούσε την συγκεκριµένη λύρα. Ο Μάκης µε παρέπεµψε αµέσως στον γνωστό τότε ως Σηµιακό που στεκόταν δίπλα του και στον οποίο ανήκε η λύρα, την οποία ο ίδιος είχε αποκτήσει από τον λυράρη και βιολίστα Ραντά ανταλλάσοντάς την µε µία πετονιά για ψάρεµα. Ο Σηµιακός µου είπε ευθέως ότι "στο δίνω το λυράκι, αν µου δώσεις δυο οκάδες σταφίδες και δυο οκάδες σύκα σαν κι 'αυτά που µας έδωσες να φάµε". Έτσι και έγινε και µάλιστα την εποµένη µέρα. Όµως είναι ενδιαφέρουσα η παρατήρηση του κηδεµόνα τότε θείου µου Κωστή Ανταράκη στην προσπάθεια µου να τον πείσω να µε βοηθήσει να αποκτήσω αυτή τη λύρα. "Δηµητράκη", µου είπε, "δεν µαθαίνεται εύκολα η λύρα, όταν δεν έχει κανείς αντίστοιχη οικογενειακή παράδοση". Μου έφερε µάλιστα σαν παράδειγµα τον µικρό Μάκη, που, όπως µου είπε, "οι θείοι του οι Φουσκήδες ήταν γνωστοί οργανοπαίκτες στη Μεσαριά". Αυτή η παρατήρηση του θείου µου θίγει νοµίζω µια νέα πτυχή της παραδοσιακής µουσικής πράξης στην Ικαρία και δίνει αφορµή να υποθέσουµε ότι το παίξιµο ενός παραδοσιακού µουσικού οργάνου σε πολλές περιπτώσεις συνδεόταν µε αντίστοιχη οικογενειακή παράδοση επαγγελµατιών οργανοπαικτών και στην Ικαρία. Πρόκειται άλλωστε για κάτι το εύλογο που συναντά κανείς συχνά και στο χώρο της έντεχνης µουσικής δηµιουργίας. Οι λαϊκοί οργανοπαίκτες είναι βέβαια συνήθως αυτοδίδακτοι, ωστόσο εξελίσσονται σε περιβάλλον που καλλιεργείται η παραδοσιακή µουσική πράξη, το οποίο τους δίνει την ευκαιρία να δέχονται τα κατάλληλα ερεθίσµατα. Το περιβάλλον αυτό µπορεί να είναι το ευρύτερο του τόπου τους ή το πιο στενό οικογενειακό. Θυµάµαι π.χ. ότι ο Λινάρδος Ραντάς είχε ένα νεότερο αδελφό- περίπου συνοµήλικό µου- τον Γιάννη Ραντά, που έπαιζε κι' αυτός πολύ καλά λύρα. Όταν πήγαινα στον Κάµπο, όπου έµενε, τον συναντούσα και παίζαµε λύρα. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις ο ικαριώτικος χορός βρισκόταν πάντοτε στο επίκεντρο του ενδιαφέροντός µας, σαν σκοπός, σαν παίξιµο. Όµως εκείνο που έχει ιδιαίτερη σηµασία σχετικά µε τα ερωτήµατα που προέκυψαν στο πλαίσιο της οµιλίας µου είναι το γεγονός, ότι ήδη στις αρχές της δεκαετίας του '40, όπου η παρουσία του βιολιού είναι πια κυρίαρχη,

7 ωστόσο ταυτόχρονα συνεχίζεται ακόµα και η παράδοση της ικαριώτικης λύρας. Επίσης έχει σηµασία το γεγονός ότι οι περισσότεροι παραδοσιακοί βιολιστές της Ικαρίας αρχίζανε µε λύρα και στη συνέχεια µεταπηδούσαν στο βιολί. Εξαίρεση ίσως αποτελούσαν ορισµένοι Ικαριώτες, που εκτός Ικαρίας -σε κάποια αστικά κέντραέµαθαν εξαρχής βιολί. Έτσι ο τρόπος που έπαιζαν βιολί οι Ικαριώτες, πρώην λυράρηδες, όπως ήταν φυσικό, ήταν επηρεασµένος ως ένα βαθµό και από το παίξιµο τους στη λύρα. Βέβαια παράλληλα υπήρχαν πάντοτε και αυτοί που, είτε γιατί δεν είχαν την ευκαιρία να µάθουν βιολί είτε γιατί δεν είχαν ανάλογο ενδιαφέρον, επέλεγαν και έµεναν πιστοί στη λύρα τους, συµµετέχοντας στην παραδοσιακή µουσική πράξη πάντοτε ως λυράρηδες. Έτσι κατά καιρούς αναδεικνύονται φηµισµένοι λυράρηδες στην Ικαρία. Ήδη στην περίοδο του β' παγκοσµίου πολέµου που είχα αρχίσει κι' εγώ να παίζω λύρα και να ενδιαφέροµαι για τους λυράρηδες άκουγα συχνά να γίνεται λόγος για τον περίφηµο λυράρη Σταµάτη Καστανιά, που ήταν γνωστός και ως "Γιαγνήσης" και ήταν ένας πραγµατικός θρύλος. Πρέπει να ζούσε µέχρι και τα µέσα της δεκαετίας του ' 30 - όπως ακόµα και πρόσφατα µε πληροφόρησαν Καριώτες που εκείνοι την εποχή τον είχαν επανειληµµένα ακούσει. Μάλιστα άκουσα από πολλούς να λένε πως " έπαιζε ολόκληρη νύχτα χωρίς διακοπή, γιατί µπορούσε να κοιµάται παίζοντας τη λύρα του". Άλλοι λυράρηδες για τους οποίους άκουγα συχνά να γίνεται εκείνη την εποχή λόγος ήταν µεταξύ άλλων οι Τσαγκάς από την Πλαγιά και Πίτακας από το Φραντάτοκαι κάποιος Θεόδωρος Παράλαιµος από το χωριό Αµάλου, τον οποίο ο αείµνηστος Σίµων Καράς χαρακτηρίζει " λυριστήν, τσαµπουνιστήν, τραγουδιστήν και χορευτήν δόκιµον " ( βλ. Βιβλιογραφία).Άλλωστε ακόµα και επί των ηµερών µας υπάρχει στο νησί ένας γνήσιος παραδοσιακός λυράρης, που επιβεβαιώνει την ύπαρξη και συνέχιση αυτής της λυράρικης παράδοσης στην Ικαρία. Πρόκειται για τον Γιώργο Μαµατά από το ορεινό χωριό Δρούτσουλα, περίπου 80 χρονώ, που είχα την ευκαιρία να τον ακούσω στο χωριό του σε δύο από τα ταξίδια µου στην Ικαρία στο πλαίσιο επιτόπιας έρευνας στις αρχές της δεκαετίας του Μια από τις διάφορες εκδοχές του καριώτικου που πολύ πρόθυµα µου είχε παίξει, περιλαµβάνεται στον δίσκο CD µε τον τίτλο "Τραγούδια της Ικαρίας " στον οποίο αναφέρθηκα στην αρχή της οµιλίας µου. Η περίπτωση του λυράρη Μαµατά έχει ιδιαίτερο µουσικολαογραφικό ενδιαφέρον τόσο για το γεγονός ότι -όπως ήδη αναφέρθηκε-είναι ένα µοναδικό στο είδος του ζωντανό παράδειγµα της συνέχισης της παράδοσης της λύρας στην Ικαρία,, όσο και για το ότι µας προσφέρει ένα ζωντανο δείγµα της σχέσης του ικαριώτικου χορού µε την παραδοσιακή λύρα. Πιο ειδικά σχετικά µε τη συνέχιση της παράδοσης της καριώτικης λύρας έχει ιδιαίτερη σηµασία ότι ο Γίωργος Μαµατάς έµαθε να παίζει λύρα από τον παππού του, γνωστό στην εποχή του Γιάννη Ξηρό. Επίσης έχει

8 ενδιαφέρον να εξετάσει κανείς την περίπτωση του σε σχέση µε το γεγονός ότι δεν ακολούθησε την επικρατούσα γενικότερη τάση - ιδιαίτερα στην µεταπολεµική περίοδο- µεταπήδησης από τη λύρα στο βιολί Ίσως ο ίδιος θα µπορούσε να µας διαφωτίσει γι αυτή του την επιλογή. ( ακρόαση εκτέλεσης καριώτικου από Μαµατά) Το ερώτηµα ως ποια εποχή η παραδοσιακή νησιώτικη λύρα ήταν κυρίαρχη στη παραδοσιακή µουσική πράξη της Ικαρίας, είναι δύσκολο να απαντηθεί γιατί µέχρι στιγµής δεν υπάρχουν γραπτές µαρτυρίες, που θα µπορούσαν µε βεβαιότητα να µας διαφωτίσουν. Πάντως το γεγονός ότι ήδη για την περίοδο του µεσοπολέµου είναι ακόµα γνωστά τα ονόµατα φηµισµένων λυράρηδων της Ικαρίας και ότι επίσης κατά τη διάρκεια του β' παγκοσµίου πολέµου, δηλαδή µέχρι περίπου τα µέσα του 20ου αιώνα, υπήρχαν ακόµα λυράδηδες, µας δίνει αφορµή να υποθέσουµε, ότι µέχρι τις αρχές ακόµα του 20ου αιώνα η παρουσία τους πρέπει να ήταν κυρίαρχη. Η άποψη αυτή ενισχύεται και από σχετικές εικονογραφικές µαρτυρίες. Πρόκειται για µικρό αριθµό φωτογραφιών αρχείου, βέβαια αχρονολόγητων, που κατά πάσα πιθανότητα προέρχονται το αργότερο από τις πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα, στις οποίες απεικονίζονται εκδηλώσεις πλαισιωµένες σχεδόν αποκλειστικά από λυράρηδες. Όσον αφορά τον ικαριώτικο χορό στη σηµερινή πραγµατικότητα καταρχήν ισχύει και γι' αυτόν ό,τι ισχύει για την δηµοτική µουσική συνολικά. Είναι γνωστό ότι σήµερα υπάρχει µια νέα κατάσταση σχετικά µε τον τρόπο που λειτουργεί και βιώνεται η δηµοτική µουσική όχι µόνο στην Ελλάδα, αλλά σε ολόκληρο τον κόσµο. Στο σηµείο αυτό θέλω να διευκρινίσω ότι η λέξη "σήµερα" έχει στην περίπτωση µας µια ευρύτερη χρονική διάρκεια που καλύπτει µερικές δεκαετίες προς τα πίσω, γιατι ήδη στη δεκαετία του 1960 γινόταν λόγος για τη νέα αυτή κατάσταση στο χώρο της δηµοτικής µουσικής. Όµως ήδη µετά τον β' παγκόσµιο πόλεµο στην Ελλάδα λόγω της βιοµηχανοποίησης και της τεχνολογικής εξέλιξης άρχισε να αλλάζει ο τρόπος ζωής. Ένα µεγάλο µέρος του ελληνικού πληθυσµού µετακινείται και εγκαθίσταται στα µεγάλα αστικά κέντρα, όπου υπήρχαν και µεγαλύτερες δυνατότητες εργασίας, εγκαταλείποντας τα νησιά του και τα χωριά του. Είναι γνωστό ότι π.χ. στην Αθήνα ζει σήµερα περίπου ο µισός πληθυσµός της χώρας µας, το ίδιο ισχύει αναλογικά και για τη Θεσσαλονίκη και άλλες πόλεις. Επίσης άνθρωποι, που παλαιότερα ήταν φορείς µιας ζωντανής µουσικής παράδοσης, δεν ζουν πια, σφραγίζοντας έτσι µια εποχή, όπου ο τρόπος ζωής ήταν στενά συνδεδεµένος µε τα έθιµα, τα παραδοσιακά τραγούδια και τους χορούς, µε το παίξιµο των παραδοσιακών µουσικών οργάνων. Βέβαια ευτυχώς υπάρχουν ακόµα περιοχές στην Ελλάδα, όπου η µουσική παράδοση διατηρείται σε ικανοποιητικό βαθµό αυθεντική, σε ορισµένες περιπτώσεις, όπως είναι φυσικό µε κάποιες αναπόφευκτες επιρροές από τον µοντέρνο, επηρεασµένο από την

9 τεχνολογική πρόοδο τρόπο ζωής. Όµως δεν µπορούµε ακόµα να εκτιµήσουµε τις επιδράσεις που θα έχει στο άµεσο µέλλον η λεγόµενη παγκοσµιοποίηση, που στη σηµερινή εποχή πργµατοποιείται µε ιδιαίτερα γοργούς ρυθµούς διεισδύοντας και στις πιο αποµονωµένες γωνιές του πλανήτη, δηµιουργώντας νέες συνθήκες ζωής, που επηρεάζουν όλες τις εκφάνσεις της. Ωστόσο είναι παρήγορο το γεγονός, ότι ήδη προ πολλού έχει συνειδητοποιηθεί η ανάγκη συντήρησης και καλλιέργειας της µουσικοχορευτικής µας παράδοσης, µάλιστα σε ορισµένες περιπτώσεις γίνονται και προσπάθειες αναβίωσής της, µολονότι η ανανεωµένη αυτή µουσικοχορευτική παράδοση όπως είναι φυσικό έχει και τη δική της νέα φυσιογνωµία, που σε πολλές περιπτώσεις την χαρακτηρίζει η επιτήδευση. Πολλοί λαϊκοί οργανοπαίκτες στην εποχή µας - και αυτό ισχύει και για την Ικαρία- χρησιµοποιούν και διάφορα µέσα που τους παρέχει η τεχνολογία, µάλιστα κάνοντας συνήθως κατάχρηση. Το πιο συνηθισµένο µέσο είναι το µικρόφωνο µε αντίστοιχους ενισχυτές ήχου. Επιδιώκεται σχεδόν πάντοτε η µέγιστη ένταση, που έχει σαν αποτέλεσµα την παραµόρφωση του ήχου, ιδιαίτερα βέβαια του ήχου των παραδοσιακών οργάνων, που είναι πιο δεµένος µε το φυσικό του περιβάλλον, το οποίο- σε παλαιότερες εποχές µε τον χαρακτηριστικό γαλήνιο τρόπο ζωής- λειτουργούσε σαν φυσικό ηχείο, που ενίσχυε εντελώς φυσικά τον ήχο τους - ακόµα και της λύρας που συνήθως παιζόταν µόνη της χωρίς συνοδεία και που πολλές φορές το βράδι µε απόλυτη ησυχία ακουόταν µέχρι το κοντινότερο χωριό. Όπως είναι γνωστό, ιδιαίτερα µετά τον β' παγκόσµιο πόλεµο οι συνθήκες ζωής έχουν αλλάξει ριζικά στην Ικαρία. Ο περισσότερος κόσµος έφυγε, κι' αυτοί που ζούν µόνιµα στο νησί επέλεξαν ένα πιο σύγχρονο τρόπο ζωής. Λυράδηδες δεν υπάρχουν πια. Η ύπαρξη δύο η τριών δεν αλλάζει την κατάσταση. Όµως είναι συναρπαστικό και ιδιαίτερα ενδιαφέρον το γεγονός, ότι η παράδοση του ικαριώτικου χορού συνεχίζεται έχοντας και σήµερα µια έντονη παρουσία. Ο Ικαριώτης όπου κι' αν βρίσκεται αισθάνεται την ανάγκη να χορέψει τον ικαριώτικο του. Αυτό διαπιστώνει κανείς στα καριώτικα γλέντια, στα πανηγύρια και στις διάφορες άλλες εκδηλώσεις, ακόµα και εκτός Ικαρίας. Ο χορός λοιπόν, ή καλύτερα η ανάγκη για χορό που συνδέεται στενά µε την ιδιοσυγκρασία του Ικαριώτη, είναι το πρωταρχικό στοιχείο, η πρωταρχική κινητήρια δύναµή, που συµπαρασύρει και την αντίστοιχη µουσική δηµιουργία και πράξη. Ο χορός ως ενέργεια και κίνηση µε διάρκεια - µάλιστα σε ορισµένες περιπτώσεις µεγάλη διάρκεια, αν λάβει κανείς υπόψη του ότι ο καριώτικος στους γάµους και στα πανηγύρια χορεύεται ασταµάτητα- " τρινόκτουµ κοντίνουουµ" όπως χαρακτηριστικά σηµειώνει και ο Σίµων Καράς, δηλαδή τρία ηµερόνυκτα χωρίς διακοπή-, δίνει στον οργανοπαίκτη το ερέθισµα και την ευκαιρία να αυτοσχεδιάσει, διαµορφώνοντας διάφορες µελωδικές φιγούρες, ανάλογες µε τις τεχνικές δυνατότητες

10 του οργάνου που παίζει (π.χ. λύρα ή βιολί) και φυσικά ανάλογα µε το ταλέντο του, προσαρµόζοντας τες στην ξέφρενη πολλές φορές δίνη του χορευτικού ρυθµού. Όπωσδήποτε όµως υπάρχει και µια αµοιβαιότητα. Ο οργανοπαίκτης µε το παίξιµό του διοχετεύει κι' αυτός απ' τη µεριά του στους χορευτές αντίστοιχη µουσική ενέργεια, αυξάνοντας την διάθεση τους για χορό οδηγώντας τους πολλές φορές σε χορευτικές εξάρσεις, θα έλεγα υπερβάσεις. Για τον τρόπο που χόρευαν οι Ικαριώτες στο τέλος περίπου τις δεκαετίας του 40 είναι ενδεικτική και ενδιαφέρουσα η σύντοµη αλλά ιδαίτερα περιεκτική περιγραφή του Μίκη Θεοδωράκη στην αυτοβιογραφία του, όπου µεταξύ άλλων γράφει τα εξής. " ο χορός τους πήγαινε σε άλλες σφαίρες. Θα'λεγα ιερατικές. Ήταν µια βακχική γιορτή, µε την έννοια της υπέρβασης. Πολύ µε είχαν επηρεάσει αυτές οι βραδιές. Κι' από την άποψη της µουσικής κι' από την άποψη του χορού " ( Μ. Θεοδωράκης, ). Βιβλιογραφία Αλέξη Πουλιανού, Λαϊκά τραγούδια της Ικαρίας, Αθήνα 1964 " Λαογραφικά Ικαρίας.Της Στεριάς και της Θάλασσας, τοµός Α', Αθήνα 1976, Εισαγωγή, σ. 9 Δηµήτρη Θέµελη, Η Λύρα της Θράκης, Γ Συµπόσιο λαογραφίας του βορειοελλαδικού χώρου, Πρακτικά, Θεσσαλονίκη 1979, Πρβλ. Samuel Βaud-Bovy, Δοκίµιο για το ελληνικό δηµοτικό τραγούδι, Πελοποννησιακό Λαογραφικό Ίδρυµα, Ναύπλιο 1984, σ. 36. Μίκη Θεοδωράκη, Οι Δρόµοι του Αρχαγγέλου, εκδόσεις Κέδρος, Αθήνα , τόµος ΙΙ, σ. 111 Σίµων Καράς Τραγούδια Ικαρίας και Σάµου, έκδοση δίσκου του Συλλόγου προς διάδοσιν της Εθνικής Μουσικής (SDNM 128), τεύχος σ. 3κε

Ελληνική νησιώτικη μουσική

Ελληνική νησιώτικη μουσική Ελληνική νησιώτικη μουσική Περιεχόμενα : Γενικά Ρυθμός Χοροί Σποράδες Κυκλάδες Δωδεκάνησα Ρόδος, Κάσος, Κάρπαθος Επτάνησα Μουσικά Όργανα Λύρα Λαούτο Βιολί Μπουζούκι Ασκομαντούρα Γενικά : Νησιώτικα, είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣΟΥ

ΘΕΜΑ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣΟΥ 2/Θ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΓΙΑΣΟΥ ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Σχολικό έτος 2004 2005 ΘΕΜΑ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ: ΖΟΥΜΠΟΥΛΗ ΜΑΤΕΛΗ ΜΥΡΣΙΝΗ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΖΑΝΗ ΕΙΡΗΝΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «Ο ΜΙΚΡΟΣ ΤΥΜΠΑΝΙΣΤΗΣ»

ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «Ο ΜΙΚΡΟΣ ΤΥΜΠΑΝΙΣΤΗΣ» ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «Ο ΜΙΚΡΟΣ ΤΥΜΠΑΝΙΣΤΗΣ» Δράσεις που υλοποιήθηκαν με τις Δ1 και Δ2 Τάξεις του 3 ου Διαπολιτισμικού Δημοτικού Σχολείου Μενεμένης Οκτώβριος Δεκέμβριος 2012

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 25 λεπτά Ερώτημα 1 Θα ακούσετε δύο (2) φορές έναν συγγραφέα να διαβάζει ένα απόσπασμα από το βιβλίο του με θέμα τη ζωή του παππού του. Αυτά που ακούτε σας αρέσουν, γι αυτό κρατάτε

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Κύθνος (Θερμιά) Κυκλάδων

Κύθνος (Θερμιά) Κυκλάδων ΚΕΠΕΜ Σεμινάρια χορού 2012-2013 1 ο Σεμινάριο: Κύθνος (Θερμιά) Κυκλάδων Παρασκευή, 23 Νοεμβρίου 2012 18.00-21.30 Εισηγητής: Μάκης Πιρπινιάς ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΡΕΥΝΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΜΛΦ ΑΡΧΕΙΟ

Διαβάστε περισσότερα

Μελετώντας την υπάρχουσα ελληνική και ξένη βιβλιογραφία διαπιστώνεται η έλλειψη βιβλιογραφικών αναφορών για τον Ικαριώτικο χορό.

Μελετώντας την υπάρχουσα ελληνική και ξένη βιβλιογραφία διαπιστώνεται η έλλειψη βιβλιογραφικών αναφορών για τον Ικαριώτικο χορό. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στην Ελλάδα ο χορός γενικά αποτελούσε και αποτελεί σημαντικό μέσο επικοινωνίας των ατόμων και αναπόσπαστο στοιχείο της κοινωνικής δράσης. Αυτό ισχύει και για τον Ικαριώτικο που είναι ο αντιπροσωπευτικός

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη με τον κύριο Αβυσσηνό. Α. Πλευρά

Συνέντευξη με τον κύριο Αβυσσηνό. Α. Πλευρά Συνέντευξη με τον κύριο Αβυσσηνό Α. Πλευρά Ποιος είναι εδώ, ποιος παίζει; Εγώ παίζω. Και βαστά πάσο ο Μανώλης,, ο γιος μου. Κιθάρα και οι άλλοι δύο; Αυτές είναι τώρα οι κοντυλιές του Καλογερίδη. Σε ντο;

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ. Όπως η εκκλησιαστική, έτσι και η δημοτική μουσική είναι μονοφωνική και τροπική και δεν ακολουθεί τη δυτική τονική αρμονία.

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ. Όπως η εκκλησιαστική, έτσι και η δημοτική μουσική είναι μονοφωνική και τροπική και δεν ακολουθεί τη δυτική τονική αρμονία. Το δημοτικό τραγούδι αποτελεί μια σημαντική έκφραση της λαϊκής δημιουργίας. Ως λογοτεχνικό είδος αντλεί το υλικό του από την προφορική λογοτεχνική παράδοση. Στις παραδοσιακές κοινωνίες (στην εποχή της

Διαβάστε περισσότερα

Η ΜΕΘΟΔΟΣ SUZUKI για ΚΙΘΑΡΑ ενημερωτικό δελτίο

Η ΜΕΘΟΔΟΣ SUZUKI για ΚΙΘΑΡΑ ενημερωτικό δελτίο July 2016 SuzukiGuitarthens Τηλ.: 6948009754 Η ΜΕΘΟΔΟΣ SUZUKI για ΚΙΘΑΡΑ ενημερωτικό δελτίο Περίπου 500.000 μαθητές της μεθόδου Suzuki σε όλο τον κόσμο απολαμβάνουν την μελέτη σε πιάνο, βιολί, τσέλο, βιόλα,

Διαβάστε περισσότερα

Δουλεύει, τοποθετώντας τούβλα το ένα πάνω στο άλλο.

Δουλεύει, τοποθετώντας τούβλα το ένα πάνω στο άλλο. ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ Παραδείγματα με συμπληρωμένα Φύλλα εργασίας Φύλλο εργασίας Α α. Συμπληρώστε τον παρακάτω πίνακα, χρησιμοποιώντας τη φαντασία σας. Δώστε ταυτότητα στο παιδί της φωτογραφίας. Όνομα Ίντιρα Ηλικία

Διαβάστε περισσότερα

Bίντεο 1: Η Αµµόχωστος του σήµερα (2 λεπτά) ήχος θάλασσας

Bίντεο 1: Η Αµµόχωστος του σήµερα (2 λεπτά) ήχος θάλασσας ΘΥΜΑΜΑΙ; Πρόσωπα Ήρωας: Λούκας Αφηγητής 1: Φράνσις Παιδί 1: Ματθαίος Παιδί 2: Αιµίλιος Βασίλης (αγόρι):δηµήτρης Ελένη (κορίτσι): Αιµιλία Ήλιος: Περικλής Θάλασσα: Θεοδώρα 2 ΘΥΜΑΜΑΙ; CD 1 Ήχος Θάλασσας Bίντεο

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑ ΧΕΙΡΙΣΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ

ΙΑ ΧΕΙΡΙΣΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ 1η Σελίδα Η Γιώτα θα πάει για πρώτη φορά κατασκήνωση. Φαντάζεται πως θα περάσει πολύ άσχημα μακριά από τους γονείς και τα παιχνίδια της για μια ολόκληρη εβδομάδα. Αγχώνεσαι ή νοιώθεις άβολα όταν είσαι

Διαβάστε περισσότερα

12 Ο ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΧΟΡΟΣ στην εκπαιδευση

12 Ο ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΧΟΡΟΣ στην εκπαιδευση προλογοσ Το βιβλίο αυτό αποτελεί καρπό πολύχρονης ενασχόλησης με τη θεωρητική μελέτη και την πρακτική εφαρμογή του παραδοσιακού χορού και γράφτηκε με την προσδοκία να καλύψει ένα κενό όσον αφορά το αντικείμενο

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΩΣΗ ΑΡΚΑΔΩΝ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ

ΕΝΩΣΗ ΑΡΚΑΔΩΝ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗ ΑΡΚΑΔΩΝ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ 40 Χρόνια Ιστορία Η Ένωση Αρκάδων Αγ. Δημητρίου ιδρύθηκε το 1975 με πρωταρχικό στόχο τη σύσφιξη των σχέσεων μεταξύ των Αρκάδων που κατοικούσαν στον Άγιο Δημήτριο. Σιγά

Διαβάστε περισσότερα

Το Βιολί. Πασχαλιά-Μπρέντα Νίκη. Μαθήτρια Α2 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος

Το Βιολί. Πασχαλιά-Μπρέντα Νίκη. Μαθήτρια Α2 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Το Βιολί Πασχαλιά-Μπρέντα Νίκη Μαθήτρια Α2 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Καθηγητής Πληροφορικής Ελληνικού Κολλεγίου Θεσσαλονίκης Περίληψη Στην

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΤΟ Γ1 ΤΟΥ 10 ΟΥ Δ.Σ. ΤΣΕΣΜΕ ( ) ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. ΜΑΘΗΜΑ: Μελέτη Περιβάλλοντος. ( Ενότητα 3: Μέσα συγκοινωνίας και μεταφοράς

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΤΟ Γ1 ΤΟΥ 10 ΟΥ Δ.Σ. ΤΣΕΣΜΕ ( ) ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. ΜΑΘΗΜΑ: Μελέτη Περιβάλλοντος. ( Ενότητα 3: Μέσα συγκοινωνίας και μεταφοράς ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΤΟ Γ1 ΤΟΥ 10 ΟΥ Δ.Σ. ΤΣΕΣΜΕ (10.11.2010) ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ: Μελέτη Περιβάλλοντος ( Ενότητα 3: Μέσα συγκοινωνίας και μεταφοράς Κεφάλαιο 3: Κυκλοφορούμε με ασφάλεια) ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Ρυθµός Κίνηση Χορός Ενοποίηση µουσικοκινητικής αγωγής - χορού. ρ. Απόστολος Ντάνης Σχολικός Σύµβουλος Φ.Α.

Ρυθµός Κίνηση Χορός Ενοποίηση µουσικοκινητικής αγωγής - χορού. ρ. Απόστολος Ντάνης Σχολικός Σύµβουλος Φ.Α. Ρυθµός Κίνηση Χορός Ενοποίηση µουσικοκινητικής αγωγής - χορού στα δηµοτικά σχολεία µε Ε.Α.Ε.Π. ρ. Απόστολος Ντάνης Σχολικός Σύµβουλος Φ.Α. Η θεµατική ενότητα «ρυθµός-κίνηση-χορός» στη σχολική Φυσική Αγωγή

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ «ΒΙΤΑΜΙΝΕΣ ΓΙΑ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΕΞΙΑ»

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ «ΒΙΤΑΜΙΝΕΣ ΓΙΑ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΕΞΙΑ» ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ «ΒΙΤΑΜΙΝΕΣ ΓΙΑ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΕΥΕΞΙΑ» Σκοπός της εκπόνησης του Προγράμματος Αγωγής Υγείας ήταν Να γνωρίσουν τα παιδιά το σώμα τους και βασικές του λειτουργίες. Nα γνωρίσουν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ. Α τάξης Γυμνασίου

ΠΡΟΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ. Α τάξης Γυμνασίου ΠΡΟΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Α τάξης Γυμνασίου 1 Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Γενικοί Στόχοι Ειδικοί Στόχοι Α. ΣΤΟΧΟΙ Β. ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ/ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ και Γ. ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ Δ. ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Ε.

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Συγγραφέας: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ Α1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΔΙΑΜΟΝΗ. Κατανόηση γραπτού λόγου. Γεια σου, Μαργαρίτα!

Συγγραφέας: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ Α1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΔΙΑΜΟΝΗ. Κατανόηση γραπτού λόγου. Γεια σου, Μαργαρίτα! Συγγραφέας: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ Α1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΔΙΑΜΟΝΗ Κατανόηση γραπτού λόγου Γεια σου, Μαργαρίτα! Έμαθα να γράφω καλά. Ρώτησες πού μένω! Είμαι από την Ελλάδα αλλά μένουμε στην Αυστραλία.

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιχνίδια είναι δημιουργήματα του Ελληνικού πολιτισμού με ρίζες που φτάνουν στην

Διαβάστε περισσότερα

Πληροφορίες: Δημήτρης Καραβίδας ( ) Ταχ. Δ/νση : Φαλήρου Τηλ. Fax : / Κοιν.

Πληροφορίες: Δημήτρης Καραβίδας ( ) Ταχ. Δ/νση : Φαλήρου Τηλ. Fax : / Κοιν. Ψαθόπυργος, 19/05/2011 ΑΠ :2 Πληροφορίες: Δημήτρης Καραβίδας (6974360502) Ταχ. Δ/νση : Φαλήρου 66-26504 Τηλ. Fax : 2 6 1 0 / 9 3 1. 5 4 1 www.psathopirgos.gr Προς: Κοιν. : Αξιότιμο Δήμαρχο Πατρέων. κ.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ 1 ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΛΥΦΑΔΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ Στο 1 ο Δημοτικό Σχολείο Γλυφάδας εφαρμόστηκε για πρώτη φορά πρόγραμμα προαγωγής ψυχικής υγείας, το οποίο σχεδιάστηκε

Διαβάστε περισσότερα

Ένα παραμύθι φτιαγμένο από τα παιδιά της Δ, Ε και Στ τάξης του Ζ Δημοτικού Σχολείου Πάφου κατά τη διάρκεια της συνάντησής τους με τη συγγραφέα Αμαλία

Ένα παραμύθι φτιαγμένο από τα παιδιά της Δ, Ε και Στ τάξης του Ζ Δημοτικού Σχολείου Πάφου κατά τη διάρκεια της συνάντησής τους με τη συγγραφέα Αμαλία Ένα παραμύθι φτιαγμένο από τα παιδιά της Δ, Ε και Στ τάξης του Ζ Δημοτικού Σχολείου Πάφου κατά τη διάρκεια της συνάντησής τους με τη συγγραφέα Αμαλία Πικρίδου-Λούκα. 2014 Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε

Διαβάστε περισσότερα

Δημογραφία. Ενότητα 11.1: Παράδειγμα - Περιφερειακές διαφοροποιήσεις και ανισότητες του προσδόκιμου ζωής στη γέννηση

Δημογραφία. Ενότητα 11.1: Παράδειγμα - Περιφερειακές διαφοροποιήσεις και ανισότητες του προσδόκιμου ζωής στη γέννηση ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ Δημογραφία Ενότητα 11.1: Παράδειγμα - Περιφερειακές διαφοροποιήσεις και ανισότητες του προσδόκιμου ζωής στη γέννηση Μιχάλης Αγοραστάκης Τμήμα Μηχανικών Χωροταξίας, Πολεοδομίας &

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΟ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Σχ. Έτος:

ΣΧΕΔΙΟ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Σχ. Έτος: ΣΧΕΔΙΟ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Σχ. Έτος: 2013-2014 ΣΧΟΛΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ A ΑΡΣΑΚΕΙΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΨΥΧΙΚΟΥ Ο ΤΙΤΛΟΣ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: ΑΡΩΜΑ ΧΟΡΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ-ΜΝΗΜΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΗΣΜΟΝΗΜΕΝΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΑΘΗΝΑ 2011 Έκδοση: c Πνευματικό

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΝΕΣ 1-7 - 2014 Οδός Τσικριτζή

ΑΡΧΑΝΕΣ 1-7 - 2014 Οδός Τσικριτζή ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΡΧΑΝΕΣ 1-7 - 2014 Οδός Τσικριτζή www.cretamusic.com Τηλ. 6972775027 Ο Παγκρήτιος Σύλλογος Καλλιτεχνών Κρητικής Μουσικής σε Συνδιοργάνωση με την Περιφέρεια Κρήτης Οργανώνουν πέντε Συναυλίες

Διαβάστε περισσότερα

«Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε»

«Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» «Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» της Άννας Κουππάνου Στις σελίδες που ακολουθούν υπάρχουν δραστηριότητες σχετικά με το βιβλίο: «Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» Οι δραστηριότητες

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ: Β06Σ03 «Στατιστική περιγραφική εφαρμοσμένη στην ψυχοπαιδαγωγική» ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ: Β06Σ03 «Στατιστική περιγραφική εφαρμοσμένη στην ψυχοπαιδαγωγική» ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΓΩΓΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΑΡΙΝΟ ΕΞΑΜΗΝΟ 2011-2012 ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ: Β06Σ03 «Στατιστική περιγραφική εφαρμοσμένη στην ψυχοπαιδαγωγική» Διδάσκων: Κ. Χρήστου

Διαβάστε περισσότερα

Μαμά, γιατί ο Φώτης δε θέλει να του πιάσω το χέρι; Θα σου εξηγήσω, Φωτεινή. Πότε; Αργότερα, όταν μείνουμε μόνες μας. Να πάμε με τον Φώτη στο δωμάτιό

Μαμά, γιατί ο Φώτης δε θέλει να του πιάσω το χέρι; Θα σου εξηγήσω, Φωτεινή. Πότε; Αργότερα, όταν μείνουμε μόνες μας. Να πάμε με τον Φώτη στο δωμάτιό - Μαμά, γιατί ο Φώτης δε θέλει να του πιάσω το χέρι; Θα σου εξηγήσω, Φωτεινή. Πότε; Αργότερα, όταν μείνουμε μόνες μας. Να πάμε με τον Φώτη στο δωμάτιό μου να παίξουμε; Αν θέλει, ναι. Προσπάθησε να μην

Διαβάστε περισσότερα

1 ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

1 ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 1 ο ΕΙΔΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ «Η Αλεπού κοίταξε το Μικρό Πρίγκηπα, για πολύ ώρα. -Σε παρακαλώ εξημέρωσέ με! είπε. -Το θέλω, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, αλλά δεν έχω πολύ χρόνο.

Διαβάστε περισσότερα

«Ο ρόλος και το έργο των Διπλωματούχων Μηχανικών Δημοσίων Υπαλλήλων» Πέμπτη 09.06.2005

«Ο ρόλος και το έργο των Διπλωματούχων Μηχανικών Δημοσίων Υπαλλήλων» Πέμπτη 09.06.2005 Καθ. Bασίλης Ασημακόπουλος Ειδικός Γραμματέας για την Κοινωνία της Πληροφορίας Χαιρετισμός στο πλαίσιο της Ημερίδας της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ενώσεων Μηχανικών Δημοσίων Υπαλλήλων Διπλωματούχων Ανωτάτων

Διαβάστε περισσότερα

Η ΜΙΚΡΗ ΕΛΕΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΗΤΕΧΝΗ ΣΑΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙ» ΤΜΗΜΑ ΕΝΤΑΞΗΣ ΟΜΑΔΑ ΣΤ (ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤ ΤΑΞΗΣ)

Η ΜΙΚΡΗ ΕΛΕΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΗΤΕΧΝΗ ΣΑΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙ» ΤΜΗΜΑ ΕΝΤΑΞΗΣ ΟΜΑΔΑ ΣΤ (ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤ ΤΑΞΗΣ) Η ΜΙΚΡΗ ΕΛΕΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΗΤΕΧΝΗ ΣΑΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙ» ΤΜΗΜΑ ΕΝΤΑΞΗΣ ΟΜΑΔΑ ΣΤ (ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤ ΤΑΞΗΣ) Μια φορά κι ένα καιρό ήταν ένα μακρινό χωριό σε μια χώρα πανέμορφη. Τα σπίτια του ήταν μικρά και παραμυθένια.

Διαβάστε περισσότερα

4.2 Μελέτη Επίδρασης Επεξηγηματικών Μεταβλητών

4.2 Μελέτη Επίδρασης Επεξηγηματικών Μεταβλητών 4.2 Μελέτη Επίδρασης Επεξηγηματικών Μεταβλητών Στο προηγούμενο κεφάλαιο (4.1) παρουσιάστηκαν τα βασικά αποτελέσματα της έρευνάς μας σχετικά με την άποψη, στάση και αντίληψη των μαθητών γύρω από θέματα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Υπάρχει µεγάλη ποικιλία θεµάτων που θα µπορούσαν να δοθούν ως συνθετικές δηµιουργικές εργασίες. Όποιο θέµα όµως και να δοθεί, θα ήταν καλό να έχει ως στόχο τη στροφή του

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

Μιλώντας με τα αρχαία

Μιλώντας με τα αρχαία Επίσκεψη στο μαντείο της Δωδώνης Πώς έβλεπαν το μέλλον οι αρχαίοι; Πώς λειτουργούσε το πιο αρχαίο μαντείο της Ελλάδας; Τι μορφή, σύμβολα και ρόλο είχε ο κύριος θεός του, ο Δίας; Τι σημασία είχαν εκεί οι

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΙΠΠΕΙΟΥΣ Σχολικό έτος 2006 2007. ΘΕΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ: Το δημοτικό τραγούδι: ένα αναπόσπαστο κομμάτι της λαϊκής μας παράδοσης

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΙΠΠΕΙΟΥΣ Σχολικό έτος 2006 2007. ΘΕΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ: Το δημοτικό τραγούδι: ένα αναπόσπαστο κομμάτι της λαϊκής μας παράδοσης ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΙΠΠΕΙΟΥΣ Σχολικό έτος 2006 2007 ΘΕΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ: Το δημοτικό τραγούδι: ένα αναπόσπαστο κομμάτι της λαϊκής μας παράδοσης Υπεύθυνη προγράμματος: Δώρα Χαραλαμπή ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΟΣ Το δημοτικό

Διαβάστε περισσότερα

«ΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ»

«ΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ» ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «ΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ» Δράσεις που υλοποιήθηκαν με την Ε2 Τάξη του 3 ου Δημοτικού Σχολείου Διαβατών Ιανουάριος Ιούνιος 2013 Συντελεστές προγράμματος Οι μαθητές/ριες

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ. Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου. - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία)

ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ. Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου. - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία) ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου Παρασκευή 20 Ιουνίου - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία) Οι Light in Babylon αποτελούν ένα «πολυεθνικό»

Διαβάστε περισσότερα

Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο

Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο 4 Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο Σεβάχ. Για να δει τον κόσμο και να ζήσει περιπέτειες.

Διαβάστε περισσότερα

Μουσικοκινητική αγωγή

Μουσικοκινητική αγωγή Μουσικοκινητική Αγωγή Α εξάμηνο Θεωρία Μίχα Παρασκευή, PhD Μουσικολόγος, Μουσικοπαιδαγωγός 1 Μουσικοκινητική Αγωγή (Θ) - ΜΙΧΑ Παρασκευή 1 Μουσικοκινητική αγωγή Η μουσικότητα των ήχων και της ανθρώπινης

Διαβάστε περισσότερα

Ακούσµατα που δεν θα ξεχάσω ποτέ και που ίσως δεν θα ακούσω ξανά. Θεόφιλος Πατσάς

Ακούσµατα που δεν θα ξεχάσω ποτέ και που ίσως δεν θα ακούσω ξανά. Θεόφιλος Πατσάς Ένα βράδυ αξέχαστο εν ζω µε τις αναµνήσεις, αλλά οι αναµνήσεις ζούνε µέσα µου. Μία από τις αναµνήσεις αυτές είναι και το ξεφλούδισµα του καλαµποκιού µίας βραδιάς του Οκτώβρη του 1956. Μάη µήνα σπέρναµε

Διαβάστε περισσότερα

Παραδοσιακά τραγούδια στον κύκλο του χρόνου

Παραδοσιακά τραγούδια στον κύκλο του χρόνου Παραδοσιακά τραγούδια στον κύκλο του χρόνου ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Λαγκαδινού Νεκταρία, Καθηγήτρια Μουσικής Στο πρόγραμμα συμμετείχαν όλοι οι μαθητές της Α τάξης του Δημοτικού Σχολείου Λουτρών Μυτιλήνης.

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΑΡΜΟΝΙΑ-ΟΣΤΙΝΑΤΟ (2) ΣΧΟΛΕΙΟ/ΤΑΞΗ: Α ΑΡ. ΜΑΘΗΤΩΝ: ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: ΠΕΡΙΟΔΟΣ: ΣΤΟΧΟΙ: ΑΚΡΟΑΣΗΣ: Επίπεδο 1ο Επίπεδο 2ο Επίπεδο 3ο Επίπεδο 4ο Επίπεδο 5ο Ακούσουν το τραγούδι

Διαβάστε περισσότερα

The G C School of Careers

The G C School of Careers The G C School of Careers ΔΕΙΓΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟΥ ΔΟΚΙΜΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ Ε ΤΑΞΗ Χρόνος: 1 ώρα Αυτό το γραπτό αποτελείται από 7 σελίδες, συμπεριλαμβανομένης και αυτής. Να απαντήσεις σε ΟΛΕΣ τις ερωτήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙΤΛΟΣ: ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΔΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. ΤΟΠΟΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ.

ΤΙΤΛΟΣ: ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΔΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. ΤΟΠΟΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ. ΤΙΤΛΟΣ: ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΔΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. ΤΟΠΟΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΤΟΥΣ. ΤΙΤΛΟΣ ΥΠΟΘΕΜΑΤΟΣ: ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ

Διαβάστε περισσότερα

Τριάντα χρόνια ελληνικής ιστορίας

Τριάντα χρόνια ελληνικής ιστορίας ΜΑΡΚ ΜΑΖΑΟΥΕΡ Τριάντα χρόνια ελληνικής ιστορίας Μια προσωπική αναδρομή Απόψε θα εκφράσω μερικές προσωπικές σκέψεις για όσα είδα να συμβαίνουν στην Ελλάδα, την οποία επισκέφθηκα για πρώτη φορά πριν από

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «Ο ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΒΑΣΙΣΜΕΝΟΣ ΣΕ ΔΟΣΜΕΝΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΜΟΤΙΒΑ»

ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «Ο ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΒΑΣΙΣΜΕΝΟΣ ΣΕ ΔΟΣΜΕΝΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΜΟΤΙΒΑ» ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «Ο ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΒΑΣΙΣΜΕΝΟΣ ΣΕ ΔΟΣΜΕΝΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΜΟΤΙΒΑ» Δράσεις που υλοποιήθηκαν με την Ε Τάξη του 6 ου Δημοτικού Σχολείου Αλεξάνδρειας Οκτώβριος Δεκέμβριος

Διαβάστε περισσότερα

Με τα μάτια του παππού και της γιαγιάς. 63o Δημοτικό Σχολείο Θεσσαλονίκης. Λαογραφικό και Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας- Θράκης

Με τα μάτια του παππού και της γιαγιάς. 63o Δημοτικό Σχολείο Θεσσαλονίκης. Λαογραφικό και Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας- Θράκης Λαογραφικό και Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας- Θράκης 63o Δημοτικό Σχολείο Θεσσαλονίκης Με τα μάτια του παππού και της γιαγιάς 1 Σχολείο: 63 ο Δημοτικό σχολείο Θεσσαλονίκης Συμμετέχοντες Τάξη / Τμήμα: ΣΤ

Διαβάστε περισσότερα

Η ιδέα διεξαγωγής έρευνας με χρήση ερωτηματολογίου δόθηκε από τη δημοσιογραφική ομάδα του Σχολείου μας, η οποία στα πλαίσια έκδοσης της Εφημερίδας

Η ιδέα διεξαγωγής έρευνας με χρήση ερωτηματολογίου δόθηκε από τη δημοσιογραφική ομάδα του Σχολείου μας, η οποία στα πλαίσια έκδοσης της Εφημερίδας 1 2 Η ιδέα διεξαγωγής έρευνας με χρήση ερωτηματολογίου δόθηκε από τη δημοσιογραφική ομάδα του Σχολείου μας, η οποία στα πλαίσια έκδοσης της Εφημερίδας μας, διεξήγαγε έρευνα ανάμεσα στους συμμαθητές μας.

Διαβάστε περισσότερα

Να γιατί...η λαϊκή τέχνη

Να γιατί...η λαϊκή τέχνη ÔÝ íç Να γιατί...η λαϊκή τέχνη Εν αρχή το σύνθημά μας είναι ένα: η λαϊκή τέχνη είναι επανάσταση. Και είναι επανάσταση διότι είναι αρχέτυπο λειτουργίας μιας πολιτικά ευνομούμενης κοινωνίας. Η τέχνη αυτή

Διαβάστε περισσότερα

Σχέδιο εργασίας της ΣΤ τάξης 2012-2013. Η Ταραντέλα (Tarantella)

Σχέδιο εργασίας της ΣΤ τάξης 2012-2013. Η Ταραντέλα (Tarantella) Τσούμας Θανάσης Εκπαιδευτικός Φυσικής Αγωγής Η Ταραντέλα (Tarantella) ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η συγκεκριμένη πρόταση υλοποίησης σχεδίου εργασίας στο πλαίσιο του μαθήματος της Φυσικής Αγωγής στην ΣΤ τάξη δεν έγινε τυχαία,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 3 ΜΕΘΟ ΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ 4

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 3 ΜΕΘΟ ΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ 4 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 3 ΜΕΘΟ ΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ 4 ΠΗΓΕΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ 5 ΣΤΑ ΙΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ 6 ΤΡΟΠΟΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ 7 ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Διαγνωστικό Δοκίμιο GCSE1

Διαγνωστικό Δοκίμιο GCSE1 Διαγνωστικό Δοκίμιο GCSE 1 Όνομα:.... Ημερομηνία:... 1. Διάβασε το κείμενο και συμπλήρωσε τις εργασίες. (Στο τηλέφωνο) Παρακαλώ! Έλα Ελένη. Επιτέλους σε βρήκα! Τι κάνεις; Πώς είσαι; Πού ήσουν όλο το Σαββατοκυριάκο;

Διαβάστε περισσότερα

Φύλλο δραστηριοτήτων 4 ης τηλεδιάσκεψης

Φύλλο δραστηριοτήτων 4 ης τηλεδιάσκεψης Φύλλο δραστηριοτήτων 4 ης τηλεδιάσκεψης Οµάδα... Ονόµατα::...... ραστηριότητα 1 η Από το βιβλίο Ιστορίας της Νεότερης Ελλάδας χάθηκε το κεφάλαιο του Μικρασιατικού πολέµου. Εσείς αναλαµβάνετε να το γράψετε.

Διαβάστε περισσότερα

Victoria is back! Της Μαριάννας Τ ιρά η

Victoria is back! Της Μαριάννας Τ ιρά η Victoria is back! Της Μαριάννας Τ ιρά η Victoria is back! Με αφορμή την επίσκεψη της Βικτώριας Χίσλοπ στο Ρέθυμνο της Κρήτης για την παρουσίαση του καινούριου της βιβλίου Ανατολή, άρπαξα την ευκαιρία να

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

Μ ΟΥΣΙΚΟΚΙΝΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ

Μ ΟΥΣΙΚΟΚΙΝΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Μ ΟΥΣΙΚΟΚΙΝΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Πολιτιστικό πρόγραμμα στα πλαίσια της Ευέλικτης Ζώνης 6/θ Δ.Σ. ΚΟΝΤΙΑ ΛΗΜΝΟΥ 2009 2010 ΤΑΞΗ Ε Υπεύθυνη Εκπαιδευτικός: Κουρίτα Αγγελική ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Ομάδα εργασίας: Γάβανου

Διαβάστε περισσότερα

Ερωτηματολόγιο Προγράμματος "Ασφαλώς Κυκλοφορώ" (αρχικό ερωτηματολόγιο) Για μαθητές Δ - Ε - ΣΤ Δημοτικού

Ερωτηματολόγιο Προγράμματος Ασφαλώς Κυκλοφορώ (αρχικό ερωτηματολόγιο) Για μαθητές Δ - Ε - ΣΤ Δημοτικού Ερωτηματολόγιο Προγράμματος "Ασφαλώς Κυκλοφορώ" (αρχικό ερωτηματολόγιο) Για μαθητές Δ - Ε - ΣΤ Δημοτικού Tάξη & Τμήμα:... Σχολείο:... Ημερομηνία:.../.../200... Όνομα:... Ερωτηματολόγιο Προγράμματος "Ασφαλώς

Διαβάστε περισσότερα

MULTICOM 112. Οδηγίες χρήσης

MULTICOM 112. Οδηγίες χρήσης MULTICOM 112 Οδηγίες χρήσης Σκοπός Στόχος του προγράμματος Multicom-112 είναι να βοηθήσει το προσωπικό των επιχειρησιακών κέντρων να αναπτύξουν βασικές γλωσσικές δεξιότητες μέχρι το σημείο όπου θα είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ «ΑΞΙΖΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΔΡΑΣΗ» ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ 1 Ο ΕΠΑ.Λ ΧΑΝΙΩΝ Ό,τι δεν συνέβη, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε,

Διαβάστε περισσότερα

THE ENGLISH SCHOOL ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

THE ENGLISH SCHOOL ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ Student name:. Result: THE ENGLISH SCHOOL ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ Mid-Entry Exams 2015 A τάξη ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Διάρκεια εξέτασης: 1 ώρα και δεκαπέντε λεπτά ΟΔΗΓΙΕΣ Διάρκεια εξέτασης: 1 ώρα και 15 λ 1. Διάβασε

Διαβάστε περισσότερα

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007 1 / 13 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙΤΛΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:<<ΜΕ ΜΙΑ ΒΑΛΙΤΣΑ ΞΕΚΙΝΩ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ>>. ΟΝ/ΜΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ:ΜΑΓΓΑΝΙΑΡΗ ΕΛΕΝΗ ΟΝ/ΜΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΗ: ΠΡΙΜΙΚΙΡΗ ΑΘΗΝΑ

ΤΙΤΛΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:<<ΜΕ ΜΙΑ ΒΑΛΙΤΣΑ ΞΕΚΙΝΩ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ>>. ΟΝ/ΜΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ:ΜΑΓΓΑΝΙΑΡΗ ΕΛΕΝΗ ΟΝ/ΜΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΗ: ΠΡΙΜΙΚΙΡΗ ΑΘΗΝΑ Τ4Ε 2013-2014 ΤΙΤΛΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:. ΟΝ/ΜΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ:ΜΑΓΓΑΝΙΑΡΗ ΕΛΕΝΗ ΟΝ/ΜΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΗ: ΠΡΙΜΙΚΙΡΗ ΑΘΗΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ: ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΠΟΛΥΔΕΝΔΡΙΟΥ ΤΑΞΗ : Δ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ :2013-2014

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η καλλιέργεια της ικανότητας για γραπτή έκφραση πρέπει να αρχίζει από την πρώτη τάξη. Ο γραπτός λόγος χρειάζεται ως μέσο έκφρασης. Βέβαια,

Διαβάστε περισσότερα

A.K. 0294. Επώνυμο. Παλαιοθόδωρος. Όνομα. Παναγιώτης. Ψευδώνυμο/ Καλλιτεχνικό όνομα. Τάκης Παλαιοθόδωρος. Τόπος γεννήσεως.

A.K. 0294. Επώνυμο. Παλαιοθόδωρος. Όνομα. Παναγιώτης. Ψευδώνυμο/ Καλλιτεχνικό όνομα. Τάκης Παλαιοθόδωρος. Τόπος γεννήσεως. A.K. 0294 Επώνυμο Παλαιοθόδωρος Όνομα Παναγιώτης Ψευδώνυμο/ Καλλιτεχνικό όνομα Τάκης Παλαιοθόδωρος Τόπος γεννήσεως Καλύβια Ηλείας Ημερομηνία γεννήσεως 3/5/1942 Ημερομηνία θανάτου Εν ζωή Βιογραφικά στοιχεία

Διαβάστε περισσότερα

«ΣΤΟ ΤΣΙΜΕΝΤΕΝΙΟ ΔΑΣΟΣ» της Λότης Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου

«ΣΤΟ ΤΣΙΜΕΝΤΕΝΙΟ ΔΑΣΟΣ» της Λότης Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου «ΣΤΟ ΤΣΙΜΕΝΤΕΝΙΟ ΔΑΣΟΣ» της Λότης Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου Περιληπτική αναδιήγηση της ιστορίας σε α πρόσωπο (αφηγητήτρια= Κόννη Σκουφίτση) Βρίσκομαι στο αεροδρόμιο περιμένοντας ανυπόμονα την πτήση μου

Διαβάστε περισσότερα

Το Τραγούδι ως Συμπληρωματικό ή Κύριο Εκπαιδευτικό Υλικό για τη Διδασκαλία της Ελληνικής Γλώσσας:

Το Τραγούδι ως Συμπληρωματικό ή Κύριο Εκπαιδευτικό Υλικό για τη Διδασκαλία της Ελληνικής Γλώσσας: Το Τραγούδι ως Συμπληρωματικό ή Κύριο Εκπαιδευτικό Υλικό για τη Διδασκαλία της Ελληνικής Γλώσσας: Η Μέθοδος του Σχολείου μας «Τραγουδώ Ελληνικά» για τα Επίπεδα Β1 και Β2 του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας Κωνσταντίνος

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 3 ΜΕΘΟ ΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ 4

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 3 ΜΕΘΟ ΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ 4 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 3 ΜΕΘΟ ΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ 4 ΠΗΓΕΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ 5 ΣΤΑ ΙΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ 6 ΤΡΟΠΟΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ 7 ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Βράβευσαν, γλέντησαν και χόρεψαν!

Βράβευσαν, γλέντησαν και χόρεψαν! Βράβευσαν, γλέντησαν και χόρεψαν! -Τα µέλη και οι φίλοι της Φ.Α.Τ.Α. στη διάρκεια της ετήσιας χοροεσπερίδας του συλλόγου - ιοργανώθηκε το βράδυ του περασµένου Σαββάτου στο κέντρο «Υδροχόος», όπου βραβεύτηκαν

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΠΗ ΤΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΠΗ ΤΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΠΗ ΤΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΧΟΡΩΔΙΑ! ΤΟ ΚΑΜΑΡΙ ΤΩΝ ΚΑΠΗ ΜΑΣ!!!!!! Αφιέρωμα στην ελληνική παράδοση έκανε η χορωδία, που έχει μέλη από τα τρία ΚΑΠΗ της πόλης μας. Οι χορωδοί τραγούδησαν παραδοσιακά τραγούδια

Διαβάστε περισσότερα

Ερευνητές συµµετέχοντες στη συνέντευξη: Θεοδοσοπούλου Ειρήνη, Σπυρόπουλος Σπυρίδων

Ερευνητές συµµετέχοντες στη συνέντευξη: Θεοδοσοπούλου Ειρήνη, Σπυρόπουλος Σπυρίδων Συνέντευξη µε τον κ. Βερδινάκη Κωνσταντίνο () Συµµετέχει ο αδερφός του, κ. Βερδινάκης Εµµανουήλ (Β.Ε.) και ο κ. Παπαδάκης Ευάγγελος (Π.Ε.) Κρήτη, Περβόλια Ν. Ρεθύµνης, Τ.Ε.Ι. Κρήτης (Παράρτηµα Ρεθύµνου)

Διαβάστε περισσότερα

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom Στις 28 Φεβρουαρίου, δύο από τους εθελοντές του Edurom από το Μεσογειακό Σχολείο της Ταρραγόνα βρέθηκαν στην Ημέρα Εκπαίδευσης του «Δικτύου για τη δημοκρατική εκπαίδευση των ενηλίκων: μπροστά με τη δύναμη

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΡΙΑΣ Σχολικό έτος 2007 2008. ΘΕΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ: Ήθη και έθιμα του Πάσχα

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΡΙΑΣ Σχολικό έτος 2007 2008. ΘΕΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ: Ήθη και έθιμα του Πάσχα ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΡΙΑΣ Σχολικό έτος 2007 2008 ΘΕΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ: Ήθη και έθιμα του Πάσχα Υπεύθυνη προγράμματος: Δώρα Χαραλαμπή ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΟΣ Το Πάσχα είναι η πιο μεγάλη, η πιο λαμπρή γιορτή της Χριστιανοσύνης,

Διαβάστε περισσότερα

Διάλογος 4: Συνομιλία ανάμεσα σε φροντιστές

Διάλογος 4: Συνομιλία ανάμεσα σε φροντιστές Ενότητα 1 Σελίδα 1 Διάλογος 1: Αρχική επικοινωνία με την οικογένεια για πρόσληψη Διάλογος 2: Προετοιμασία υποδοχής ασθενούς Διάλογος 3: Η επικοινωνία με τον ασθενή Διάλογος 4: Συνομιλία ανάμεσα σε φροντιστές

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ. Κυριάκος Ιωάννου (σύμβουλος Σχ.Τ.)

ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ. Κυριάκος Ιωάννου (σύμβουλος Σχ.Τ.) ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ Κυριάκος Ιωάννου (σύμβουλος Σχ.Τ.) 1 Ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ: «Αρχίζει να γερνά κανείς από τη στιγμή που σταματάει να παίζει». Tι εννοεί ο Πλάτωνας με τα πιο πάνω λόγια; Συμφωνείτε; Μήπως το παιχνίδι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Λούντβιχ Βιτγκενστάιν

Λούντβιχ Βιτγκενστάιν Λούντβιχ Βιτγκενστάιν Ο τάφος του Βίτγκεντάιν στο Κέιμπριτζ κοσμείται από το ομοίωμα μιας ανεμόσκαλας: «Οι προτάσεις μου αποτελούν διευκρινίσεις, όταν αυτός που με καταλαβαίνει, τελικά τις αναγνωρίσει

Διαβάστε περισσότερα

ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΙΚΗ: No 1. Προς. Τσιμισκή 29. 54626 Θεσσαλονίκη ΕΡΕΥΝΑ. Ακτοπλοϊκή σύνδεση Θεσσαλονίκης με τα νησιά του Βορείου Αιγαίου

ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΙΚΗ: No 1. Προς. Τσιμισκή 29. 54626 Θεσσαλονίκη ΕΡΕΥΝΑ. Ακτοπλοϊκή σύνδεση Θεσσαλονίκης με τα νησιά του Βορείου Αιγαίου Εταιρία Ερευνών-Δημοσκοπήσεων Τσιμισκή 3 54625 Θεσσαλονίκη ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΙΚΗ: No 1 Προς ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (ΕΒΕΘ) Τσιμισκή 29 54626 Θεσσαλονίκη ΕΡΕΥΝΑ Ακτοπλοϊκή σύνδεση Θεσσαλονίκης

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

Τίτσα Πιπίνου: «Οι ζωές μας είναι πολλές φορές σαν τα ξενοδοχεία..»

Τίτσα Πιπίνου: «Οι ζωές μας είναι πολλές φορές σαν τα ξενοδοχεία..» Ημερομηνία 11/8/2016 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασόλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%cf%84%ce%af%cf%84%cf%83%ce%b1- %CF%80%CE%B9%CF%80%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%85-%CE%BF%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη με τον Γεώργιο Ξενούδη.

Συνέντευξη με τον Γεώργιο Ξενούδη. Συνέντευξη με τον Γεώργιο Ξενούδη. Σπ: Πηγαίνετε συχνά στην Κρήτη; Απ: Πηγαίνω τουλάχιστον δυο με τρεις φορές. Σπ: Πηγαίνατε σε πανηγύρια το καλοκαίρι; Απ: Στα πανηγύρια είχα να πάω από τότε που μπήκα

Διαβάστε περισσότερα

Παρασκευή, 30 Αυγούστου, ώρα 20:00

Παρασκευή, 30 Αυγούστου, ώρα 20:00 Ξάνθη: 23/8/2013 ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ για τους συντάκτες ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ και ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ Και φέτος το Ίδρυµα Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης συµµετέχει ενεργά στις Γιορτές Παλιάς Πόλης Ξάνθης, µε ποικίλες δράσεις

Διαβάστε περισσότερα

Κόλιντα (Colinda) : Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα είναι ενα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι, που το λένε παιδιά, έφηβοι και άντρες για να γιορτάσουν τα

Κόλιντα (Colinda) : Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα είναι ενα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι, που το λένε παιδιά, έφηβοι και άντρες για να γιορτάσουν τα Κόλιντα (Colinda) : Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα είναι ενα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι, που το λένε παιδιά, έφηβοι και άντρες για να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα και την πρωτοχρονιά. Colindul românesc: Το

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

ΟΝΕΙΡΟ ΜΙΑΣ ΚΑΠΟΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ. ακριβώς το που.την μητέρα μου και τα αδέρφια μου, ήμουν πολύ μικρός για να τους

ΟΝΕΙΡΟ ΜΙΑΣ ΚΑΠΟΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ. ακριβώς το που.την μητέρα μου και τα αδέρφια μου, ήμουν πολύ μικρός για να τους ΟΝΕΙΡΟ ΜΙΑΣ ΚΑΠΟΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ. Γεννήθηκα πολύ μακριά. Δεν γνωρίζω ακριβώς το που.την μητέρα μου και τα αδέρφια μου, ήμουν πολύ μικρός για να τους θυμάμαι. Το μόνο που μου έρχεται στο μυαλό σαν ανάμνηση

Διαβάστε περισσότερα

Μια φορά και έναν καιρό ζούσε στα βάθη του ωκεανού µια µικρή σταγόνα, ο Σταγονούλης. Έπαιζε οληµερίς διάφορα παιχνίδια µε τους ιππόκαµπους και τις

Μια φορά και έναν καιρό ζούσε στα βάθη του ωκεανού µια µικρή σταγόνα, ο Σταγονούλης. Έπαιζε οληµερίς διάφορα παιχνίδια µε τους ιππόκαµπους και τις Μια φορά και έναν καιρό ζούσε στα βάθη του ωκεανού µια µικρή σταγόνα, ο Σταγονούλης. Έπαιζε οληµερίς διάφορα παιχνίδια µε τους ιππόκαµπους και τις µικρές γοργόνες και ήταν πολύ ευτυχισµένος. Όµως, ήταν

Διαβάστε περισσότερα

Ο όρος Πολιτιστική Κληρονομιά περιλαμβάνει: τον απτό πολιτισμό (όπως κτήρια, μνημεία, τοπία, βιβλία, έργα τέχνης και τεκμήρια),

Ο όρος Πολιτιστική Κληρονομιά περιλαμβάνει: τον απτό πολιτισμό (όπως κτήρια, μνημεία, τοπία, βιβλία, έργα τέχνης και τεκμήρια), Η Πολιτιστική Κληρονομιά είναι η κληρονομιά των φυσικών αντικειμένων και των άυλων χαρακτηριστικών μιας ομάδας ή κοινωνίας που κληρονομούνται από τις προηγούμενες γενιές, διατηρούνται στο παρόν και είναι

Διαβάστε περισσότερα

The Jobbies. 14ο ΓΕΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. Project Β τριμήνου «Το επάγγελμα που επιλέγω» Αντωνιάδου Δέσποινα. Βάκουλης Παναγιώτης.

The Jobbies. 14ο ΓΕΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. Project Β τριμήνου «Το επάγγελμα που επιλέγω» Αντωνιάδου Δέσποινα. Βάκουλης Παναγιώτης. The Jobbies 1ο ΓΕΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Project Β τριμήνου 2013-201 «Το επάγγελμα που επιλέγω» Αντωνιάδου Δέσποινα Βάκουλης Παναγιώτης Δοξάκης Δημήτρης Δρούγκας Στάθης Καρβουνίδης Χάρης Η επιρροή που ασκούν οι

Διαβάστε περισσότερα

Τα παραμύθια της τάξης μας!

Τα παραμύθια της τάξης μας! Τα παραμύθια της τάξης μας! ΟΙ λέξεις κλειδιά: Καρδιά, γοργόνα, ομορφιά, πυξίδα, χώρα, πεταλούδα, ανηφόρα, θάλασσα, φάλαινα Μας βοήθησαν να φτιάξουμε αυτά τα παραμύθια! «Χρυσαφένια χώρα» Μια φορά κι έναν

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΑΞΟΝΑΣ της ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ στο ψηφιακό μουσικό ανθολόγιο ΕΥΤΕΡΠΗ ΜΑΙΗ ΚΟΚΚΙΔΟΥ

Ο ΑΞΟΝΑΣ της ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ στο ψηφιακό μουσικό ανθολόγιο ΕΥΤΕΡΠΗ ΜΑΙΗ ΚΟΚΚΙΔΟΥ Ο ΑΞΟΝΑΣ της ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ στο ψηφιακό μουσικό ανθολόγιο ΕΥΤΕΡΠΗ ΜΑΙΗ ΚΟΚΚΙΔΟΥ Διαθεματικότητα -Ιδανικό της ολιστικής γνώσης -Διασυνδέσεις με νόημα μεταξύ γνωστικών περιοχών -Μελέτη σύνθετων ερωτημάτων

Διαβάστε περισσότερα

www.themegallery.com LOGO

www.themegallery.com LOGO www.themegallery.com LOGO 1 Δομή της παρουσίασης 1 Σκοπός και στόχοι των νέων ΠΣ 2 Επιλογή των περιεχομένων & Κατανομή της ύλης 3 Ο ρόλος μαθητή - εκπαιδευτικού 4 Η ΚΠΑ στο Δημοτικό & το Γυμνάσιο 5 Η Οικιακή

Διαβάστε περισσότερα

Ωδείο ΣΙΜΩΝ ΚΑΡΑΣ. Κέντρο Έρευνας και Προβολής της Ελληνικής Μουσικής. «Ολιστική Προσέγγιση της Ελληνικής Μουσικής»

Ωδείο ΣΙΜΩΝ ΚΑΡΑΣ. Κέντρο Έρευνας και Προβολής της Ελληνικής Μουσικής.  «Ολιστική Προσέγγιση της Ελληνικής Μουσικής» Ωδείο ΣΙΜΩΝ ΚΑΡΑΣ Κέντρο Έρευνας και Προβολής της Ελληνικής Μουσικής www.kepem.org «Ολιστική Προσέγγιση της Ελληνικής Μουσικής» Διαδικτυακό (Online) Θερινό - Χειμερινό Ακαδημαϊκό Πρόγραμμα Σπουδών με τη

Διαβάστε περισσότερα