Μαρκέλλα: Ένα κορίτσι όπως όλα... Τεύχος 8 Ιούνιος Η transexual Lea T. κατακτά τις πασαρέλες... Kαι αποθεώνεται από τη γαλλική VOGUE

Transcript

1 Τεύχος 8 Ιούνιος 2012 Μαρκέλλα: Ένα κορίτσι όπως όλα... Η transexual Lea T. κατακτά τις πασαρέλες... Kαι αποθεώνεται από τη γαλλική VOGUE Η Lea είχε μιλήσει για την επιθυμία της στην εκπομπή της Oprah τον περασμένο Φεβρουάριο, λέγοντας συγκεκριμένα «Φυσικά και οργανικά, η επέμβαση είναι πολύ βαριά για τον οργανισμό. Ταυτόχρονα όμως είναι και πολύ δύσκολο ψυχολογικά, εγκεφαλικά... θα πεις: 'Ωχ έκοψα ένα κομμάτι μου!» Η Lea T. ανέβηκε στην πασαρέλα του São Paulo για τον εορτασμό των 24ων γενεθλίων του Elle Bραζιλίας ανάμεσα στα κορυφαία ονόματα της μόδας. Δεν ήταν όμως αυτός ο λόγος για τον οποίο θα θυμόμαστε αυτήν την εμφάνισή της αλλά γιατί είναι η πρώτη της δουλειά μετά την επέμβαση διόρθωσης φύλου. Η διόρθωση φύλου δεν είχε εμποδίσει με κανένα τρόπο την επαγγελματική πορεία της Lea T, η οποία έχει εργαστεί για τους μεγαλύτερους οίκους μόδας όπως ο Givenchy και έχει φωτογραφηθεί για τα μεγαλύτερα περιοδικά με πολλές εμφανίσεις στη Vogue. Ποιος αλήθεια θα ξεχάσει το θρυλικό φιλί με την Kate Moss; Με ακόμη περισσότερες προτάσεις για δουλειά από ποτέ, η Lea T αποδεικνύει πως τίποτα δεν είναι ακατόρθωτο αν το νιώθεις και το θέλεις πραγματικά. Σίγουρα θα μιλάμε συχνότερα από εδώ και πέρα για αυτή την κοπέλα. Ο κόσμος προχωρά και η Lea T. συνεχίζει ακάθεκτη την ανοδική πορεία στην καριέρα της. Συνέχεια στη σελίδα 2 Μαρκέλλα πες μας μερικά πράγματα για σένα; Είμαι Ελληνίδα, μεγάλωσα στην Άρτα και σπούδασα στο οικονομικό τμήμα της Νομικής Αθηνών. Είμαι show girl. Για πολλά χρόνια δούλευα στις Κούκλες και έκανα guest εμφανίσεις σε πολλά μαγαζιά. Έχω παίξει σε video clip, κινηματογράφο κτλ. Πώς ήταν τα παιδικά σου χρόνια; Βίωσες ρατσισμό; Τα παιδικά μου χρόνια ήταν πολύ πολύ ευτυχισμένα. Μεγάλωσα σε μιαν πολύ καλή πολύτεκνη οικογένεια με αγάπη και ξεγνοιασιά. Ειδικά σ εκείνη την ηλικία δε βίωσα κάποιο ρατσισμό. Εκεί ο κόσμος ήταν πιο αγνός. Καμία σχέση με την υπόλοιπη Ελλάδα. Ρατσισμό βίωσα όταν μπήκα στη διαδικασία αλλαγής της εικόνας μου και του φύλου μου. Πότε συνειδητοποίησες ότι δεν είσαι ένα παιδί όπως όλα τα άλλα; Πολύ μικρή. Αν θυμάμαι καλά σε ηλικία εφτά ετών. Ο περίγυρός σου πότε ενημερώθηκε για σένα; Βασικά πάντα το έβλεπαν. Το έμαθαν επίσημα πια όταν ήμουν 19 χρονών και μπήκα σ αυτή τη διαδικασία. Πώς αντέδρασαν οι δικοί σου όταν έμαθαν ότι μπήκες σε διαδικασία αλλαγής; Πολύ άσχημα. Με έδιωξαν από το σπίτι και δε μου μιλούσαν για χρόνια. Ειδικά η μάνα μου. Ευτυχώς σε όλο αυτό είχα μαζί μου, την αδερφή μου, που της έχω τρομερή αγάπη και αδυναμία. Είναι ο φύλακας άγγελος μου σ αυτό τον κόσμο και ότι έχω αγαπήσει πιο πολύ στη ζωή μου. Συνέχεια στη σελίδα 4

2 2 Εκδοτικό Σημείωμα Ιούνιος μήνας και η χώρα μετράει τις πληγές της. Για άλλη μια φορά οι σύγχρονοι Έλληνες αποδεικνύονται μικροί μη μπορώντας να ξεφύγουν από τις προσωπο-κεντρικές νευρώσεις του παρελθόντος, αρνούμενοι να καταλάβουν τα λάθη τους και τρέχοντας για ακόμα μια φορά πίσω από αυτούς που πετάνε κορόνες τύπου λεφτά υπάρχουν. Δυστυχώς και πάλι ο Ελληνικός λαός αδυνατώντας να καταλάβει το συμφέρον του και βασιζόμενος στα ψίχουλα ελπίδας που πετάνε λαϊκίζοντας κάποιοι πολιτικοί, θα πέσει πάλι θύμα των επιλογών του. Η ψήφος είναι η λαϊκή Του Ανδρέα Ιωαννίδη ετυμηγορία γι αυτό και για το αποτέλεσμά της δεν πρέπει να κατηγορεί κανέναν πέραν από τον ίδιο του τον εαυτό. Άλλωστε μην ξεχνάμε ότι στη δημοκρατία η πλειοψηφία κάνει κουμάντο. Αν και αυτό δε συμβαίνει πάντα. Γιατί υπάρχουν και αυτοί που με τσαμπουκά θα κλείνουν τα λιμάνια και θα κραυγάζουν ότι αγωνίζονται για το δίκαιο του λιμενεργάτη χωρίς ο ίδιος ο εργάτης να τους έχει καλέσει ποτέ να συμμετέχουν στον αγώνα του. Πάντα θα υπάρχουν αυτοί που με τις πλάτες κάποιου πολιτικού κόμματος θα καταστρέφουν περιουσίες, θα καίνε τα κτήρια και μέσα σε αυτό τον καταστροφικό κυκεώνα θα αναγκάζονται να κλείνουν μικρομεσαίες επιχειρήσεις αφήνοντας στο δρόμο χιλιάδες ανέργους. Έχοντας, στο τέλος, καταφέρει να πετύχουν ακριβώς το αντίθετο από αυτό που προσδοκούν. Άνθρωποι κοντόφθαλμοι που μην μπορώντας να δουν μια δεκαετία παραπέρα κατάφεραν με τα καπρίτσια τους να βάλουν την κατάπτυστη Χρυσή Αυγή στο Ελληνικό Κοινοβούλιο. Συγχαρητήρια λοιπόν! Κι εδώ είναι που πιάνει πανικός την LGBT κοινότητα της χώρας. Σου λέει η Χρυσή Αυγή θα χτυπήσει το Pride. Αυτό βέβαια είναι μεγάλο ψέμα, γιατί και να θέλει δεν μπορεί. Όπως βεβαίως ψέμα ήταν και τα δήθεν απειλητικά χαρτιά τα οποία, σύμφωνα με δημοσιεύματα που κυκλοφόρησαν στο Διαδίκτυο, πέταξαν μέλη της Χρυσής Αυγής στο Γκάζι απειλώντας ότι μετά τους μετανάστες έρχεται η σειρά των γκέι και των λεσβιών. Και φυσικά όταν λέω πως είναι ψέμα το λέω γνωρίζοντας από πρώτο χέρι ότι η Αστυνομία της πόλης είναι πάντα δίπλα στο Pride και πάντα θα προστατεύει όλους τους συμμετέχοντες. Θυμάμαι, χαρακτηριστικά, το 2008 όταν η πορεία πέρασε από την Πλατεία Ομόνοιας για να πάει στο Δημαρχείο ήταν τότε που τελέστηκαν οι δύο γάμοι στην Τήλο ότι μπήκε μπροστά και απώθησε τα μερικές δεκάδες κατακάθια της κοινωνίας που μαζεύτηκαν για να προστατέψουν το γραφείο τους από την πορεία των ομοφυλοφίλων! Τίποτα δεν πρόκειται να συμβεί! Έχουν ληφθεί όλα τα μέτρα ασφαλείας και μάλιστα σε προεκλογική περίοδο δεν πρόκειται να αναλάβουν τέτοιο ρίσκο. Η Αστυνομία γνωρίζει πολύ καλά ότι στην πορεία συμμετέχουν καλλιτέχνες, προσωπικότητες του καλλιτεχνικού χώρου, Ευρωβουλευτές, γονείς με μικρά παιδιά και δεν πρόκειται να αφήσει να συμβεί το παραμικρό που μπορεί να διασύρει τη χώρα διεθνώς. Γι αυτό στις 9 Ιουνίου όλοι οι δρόμοι οδηγούν στην Πλατεία Κλαυθμώνος, όπου από τις 11:00 το πρωί όλα θα είναι έτοιμα για τον εορτασμό της δικής μας γιορτής, της δικής μας υπερηφάνειας. Η πορεία, ως γνωστό, ξεκινάει στις 18:00 ακριβώς και το πρόγραμμα συνεχίζεται με καλλιτέχνες μέχρι τις 01:00 μετά τα μεσάνυχτα. Ας μη φοβηθούμε. Ας δείξουμε ότι είμαστε πολλοί και πολλές. Μαζί θα υπερβούμε την κάθε αντιξοότητα. Μαζί θα προχωρήσουμε ένα βήμα παραπέρα. Και μην ξεχνάτε. Ποτέ δεν είμαστε μόνοι και μόνες. Έχουμε την αρωγή και την στήριξη των φίλων που πιστεύουν στα ίσα δικαιώματα και στηρίζουν πάντα τα δίκαια αιτήματα της Κοινότητάς μας. Τελειώνοντας αυτό το εκδοτικό σημείωμα θα ήθελα να καλέσω όλες και όλους που για τους δικούς τους λόγους δεν έχουν συμμετέχει μέχρι τώρα στο Φεστιβάλ Υπερηφάνειας να δώσουν μιαν ευκαιρία στους ίδιους κάνοντας την υπέρβασή τους. Δίνοντας μιαν ευκαιρία στο Athens Pride να τους κερδίσει. Πιστέψτε με, μια συμμετοχή στην πορεία είναι αρκετή για να καταλάβει ο καθένας και η κάθε μια πόσο σημαντικό γεγονός είναι για την Κοινότητά μας και για όλους αυτούς, που φοβούμενοι την κατακραυγή της Κοινωνίας, δε θα είναι εκεί. Το Athens Pride είναι ένα μήνυμα από όλους όσους συμμετέχουν προς τους υπόλοιπους (που είναι και οι περισσότεροι) ότι σιγά σιγά θα πρέπει ο καθένας και η κάθε μια να κάνει τη δική του προσωπική επανάσταση. Είμαστε εδώ και σας περιμένουμε... Η transexual Lea T. κατακτά τις πασαρέλες... Συνέχεια από σελίδα 1 Σε αντίθεση με εκείνους που πίστευαν ότι η συμμετοχή της Lea T. ήταν απλά ένα πυροτέχνημα η ίδια κατάφερε να γίνει σημείο αναφοράς στον κόσμο της μόδας. Η συμμετοχή της στην επίδειξη υψηλής ραπτικής της Givenchy και στο ιταλικό Vanty Fair τον περασμένο μήνα, είναι ένα δείγμα της απήχησης που έχει η παρουσία της στις πασαρέλες. Η γαλλική Vogue αποφάσισε να φωτογραφίσει τη Lea T., τελείως γυμνή, μόνο με το χέρι να καλύπτει μετά βίας τα γεννητικά όργανα. Θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για την πολιτιστική επίδραση που είχε η φωτογράφιση αυτή και τις ποικίλες αντιδράσεις των ανθρώπων που μπορεί να είδαν μια γυναίκα τρανσεξουαλ να κυκλοφορεί στον έντυπο τύπο, ωστόσο η Lea Τ. φαίνεται απολύτως εκπληκτική στη γαλλική Vogue, τα μαλλιά της απαλά, το πρόσωπό της εμφανίζεται επιβλητικό, κοιτάζοντας κατευθείαν στην κάμερα. Οι πασαρέλες ανοίγουν διάπλατα τις πόρτες τους και η Lea T. αναμένεται να έχει μια λαμπρή καριέρα ως μοντέλο στα σαλόνια των μεγαλύτερων οίκων υψηλής ραπτικής. Ιδιοκτησία Rezirz Enterprises Ltd Λεωφ. Λάρνακος 99, 1046 Λευκωσία Κύπρος Επικοινωνία: Τηλ: Τηλ: info@queer.gr Εκδότης Ιωαννίδης Ανδρέας, Συντακτική ομάδα Ιωαννίδης Ανδρέας, Μαρία Αναστασάκη Δημήτρης Τσαμπρούνης, Ειρήνη Πετροπούλου, Αλλοπρόσαλλη, V.B. Σημεία διανομής Αθήνα: S-cape Army Academy Ιερά Οδός & Μεγ. Αλεξάνδρου 139 Flex Sauna Πολυκλείτου 6 Schweinchen Dick Ιάκχου 9-11 Γκάζι FC_UK Κελεού 3 Different Ιερά οδός 49 Το περιβόλι της Οικολογίας Ανδρέα Μεταξά TRAP Κορυτσάς 15 (κάθετη Κωνσταντινουπόλεως 123) El Cielo Κωνσταντινουπόλεως 84 Micraasia Κωνσταντινουπόλεως 70 Noiz Κωνσταντινουπόλεως 78 Μυροβόλος Γιατράκου 12 Sodade Τριπτολέμου 10 Moe Κελαιού 1-5 Freedom Copy Shop Στάϊκου 1-3 και Σκουφά 75 Del Sol Βουτάδων 44 Fou Κελαιού 8 Ταξίδι Ζαγρέως 23 Blue Train Κωνσταντινουπόλεως 84 Big Bar Φαλαισίας 12 & Ιερά Οδός Κούκλες Ζαν Μορέας 32 & Συγγρού Πολύχρωμο Cafe Λεμπέση 12 Booze Cooperativa Κολοκοτρώνη 57 Ήρα Baths Ζήνωνος 4 Αθηναϊκόν Κρατίνου 11 Silver Star Κλεισθένους 4 Test Me Πιπίνου 64 Fantastico Αριστοτέλους 37 Sammi s Φυλής 34 Almaz Τριπτολέμου 12 EROXXX Σταδίου 61 Bearcode Κωνσταντινουπόλεως 8 Δυάρι Cafe Μεγάλου Αλεξάνδρου 124 Κέντρο Ζωής Διοχάρους 9 Πολύχρωμος Πλανήτης Αντωνιάδου 6 Ropa Lavada Σόλωνος 42 Rooster Πλατεία Αγίας Ειρήνης 4 Κανέλα Κωνσταντινουπόλεως 70 Οδός Πανός Διδότου 39 Ginger Ale Θεμιστοκλέους 74, πλατεία Εξαρχείων ATTRAXX Ιάκχου 36, Γκάζι Cine Orfeo Ζαχία 4, Πλατεία Αττικής My Bar Κακουργιοδικείου 6 Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο Θεμιστοκλέους 37 The Breeder Περδίκα 6 Λαΐς Ιερά Οδός 48 & Μεγ. Αλεξάνδρου Cheap Art Θεμιστοκλέους & Α.Μεταξά 25 Ξενοδοχείο Αττική Τσιμισκή 37 & Χαρίλαου Τρικούπη Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας Χαλκοκονδύλη 25 Starlite Φαλήρου 76, Κουκάκι Μεταξοσκώληκας Κολωνού 76, Μεταξουργείο Μαρμίτα Κορυτσάς 19 & Μελένικου, Βοτανικός Room 69 Αιόλου 17 & Ερμού Κύπρος: Club Secrets Αρτέμιδος 67 Λάρνακα Alalum Λουτρών 1, Λεμεσός Cafe Π Κυτίου Κυπριανού 27, Παλαιά Λεμεσός Escape from Yourself Λεωφ. Μακαρίου 81, Λεμεσός NGO Κέντρο υποστήριξης (Support Center) Εζεκία Παπαϊωάννου 27, Λευκωσία Καλά καθούμενα Nικοκλέους 21, Στοά Εκκλησίας Παναγίας Φανερωμένης, Λευκωσία Different Αγίας Νάπας 6-7 Πάφος Κρήτη: Eros Bar Εμμ. Τσαγκαράκη, Μάλια Pig s Love Shop Κριάρη 40, Χανιά Σκιάθος: DeFacto Bar Οδός Γρηγορίου Ε Θες το μαγαζί σου να γίνει σημείο διανομής του περιοδικού; Επικοινώνησε μαζί μας στο info@queer.gr ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική, μερική ή περιληπτική, ή κατά παράφραση, ή διασκευή απόδοση του περιεχομένου του παρόντος εντύπου με οποιονδήποτε τρόπο, μηχανικό, ηλεκτρονικό, φωτοτυπικό ή άλλο, χωρίς προηγούμενη γραπτή άδεια του εκδότη, σύμφωνα με το νόμο 2121/1993. Τα κείμενα των συνεργατών εκφράζουν αποκλειστικά τις προσωπικές τους απόψεις.

3 Της κάλπης τα παράλογα... H Ειρήνη Πετροπούλου γράφει για την είσοδο της Χρυσής Αυγής στη Βουλή. Στις 9 Μαΐου ήταν η Ημέρα της Αντιφασιστικής Νίκης των Λαών στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Τρεις μέρες πριν στην Ελλάδα γίνονται Εθνικές Εκλογές μέσα σε κλίμα που κάθε άλλο από ιδανικό θα μπορούσε να χαρακτηριστεί. Τα κόμματα δεν ξέρουν πού τους πηγαίνουν τα τέσσερα, τα μέτρα λιτότητας έχουν γονατίσει γερά τη μεσαία τάξη και τα ΜΜΕ αναλαμβάνουν επικοινωνιακού τύπου δράση όπου η κινδυνολογία ενάγεται εις μείζον θέμα χωρίς το παραμικρό ουσιαστικό περιεχόμενο. Ο κανιβαλισμός, και όχι η αναζήτηση εφικτών λύσεων, πρέπει να θριαμβεύσει με ολέθριο αποτέλεσμα για την κουλτούρα της ελληνικής κοινωνίας. Ο απόηχος όλων αυτών έδειξε πρόσωπο και φανέλα το ίδιο βράδυ των εκλογών. Έκθαμβα τα ΜΜΕ αρχίζουν να μας βαρούν κουδούνες, κουδούνια και κουδουνάκια κινδύνου για το απίστευτο φαινόμενο της εισόδου στο Ελληνικό Κοινοβούλιο της Χρυσής Αυγής, ενός κόμματος φασιστικού με φιλοχιτλερική και σατανοπαγανιστική φιλοσοφία. Μάλιστα, έχαιρε και της υποστήριξης κάποιων κρατικοδίαιτων κληρικών που αποφάσισαν - ελέω Ιεράς Συνόδου να τιθασεύσουν τις πολιτικές συνειδήσεις των πιστών προπαγανδίζοντας υπέρ μιας σατανιστικής φιλοσοφίας, την οποία κατά τα άλλα, πατάσσουν. Ως λόγοι εισόδου των φασιστοειδών στο κτήριο που (κατά τα άλλα) χαρακτηρίζεται ως το Λίκνο της Δημοκρατίας ήταν η αύξηση της εγκληματικότητας, η υποβάθμιση του ιστορικού κέντρου των Αθηνών και η ανεπάρκεια του κρατικού μηχανισμού να παράσχει αποτελεσματική προστασία ώστε οι κάτοικοι κάποιων περιοχών να αισθανθούν ασφαλείς μέσα στη γειτονιά τους. Δυστυχώς, αυτήν την ανεπάρκεια ήλθε να καλύψει η ΧΑ συνεπικουρούμενη από την πλήρη απαξία των δύο μεγάλων κομμάτων, τη διάχυση του ρατσισμού από τα ΜΜΕ και τον ραγδαίο εκδασισμό της πολιτικής ζωής. Πολλοί έσπευσαν να κουκουλώσουν τις κακές εντυπώσεις λέγοντας ότι πρόκειται για γραφικό φαινόμενο που θα ξεφουσκώσει, χωρίς ν αναλογιστούν μιαν άλλη παράμετρο. Όταν αλλάζει από τη μια στιγμή στην άλλη η ζωή των ανθρώπων, είναι επόμενο ότι θα αλλάξουν πολιτική παράταξη και θα στραφούν στα άκρα. Όταν η ιδεολογία της βίας γίνεται θεσμός και ως τέτοιος βρίσκει ανοικτές πόρτες με τη δική μας ανοχή, είναι επόμενο ότι θα φιγουράρει στο Κοινοβούλιο ως κόμμα που επέλεξε JUNE ΟΔΟΣ ΚΑΘΟΛΙΚΩΝ ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΣ (ΒΑΛΑΩΡΙΤΟΥ) ΑΓ. ΣΟΦΙΑΣ ΜΙΑ αγάπη ΧΙΛΙΑ χρώματα 1 st THESSAλONIKI PRIDE Σ ΑΝΕΙΑ Φ Η Ρ Ε Π Υ Λ Α Β Ι ΦΕΣΤ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Visit thessalonikipride.com ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ greekgayguide.eu 3 ένα ποσοστό ψηφοφόρων. Δυστυχώς, αυτοί οι ψηφοφόροι - όχι απαραίτητα δεινοπαθούντες σε υποβαθμισμένες γειτονιές έδειξαν την έλλειψη ουσιαστικής παιδείας που τους διέπει στέλνοντας τους εκπροσώπους του νεοναζισμού, του φασισμού, του ρατσισμού και της κάθε λογής αντικοινωνικής και απάνθρωπης συμπεριφοράς απέναντι σε κάθε τι το διαφορετικό στη Βουλή. Οι κοινωνικές και πολιτικές ευθύνες αυτής της ψήφου θα φανούν εν καιρώ, μιας και δεν πρόκειται για κόμμα που υποστηρίζει την ελευθερία και τη δημοκρατία, αλλά για πολιτική παράταξη που τρέφεται και που βασίζεται στο μίσος. Το τυφλό και στείρο μίσος που αποβλέπει στην κτηνωδία και την απανθρωπιά. Οι εβραίοι, οι ομοφυλόφιλοι, οι Ρομά και κάθε άνθρωπος με διαφορετικό χρώμα ήταν τα πρώτα θύματα κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι γυναίκες έπρεπε να κλειστούν σπίτι και να γεννοβολούν αγόρια κατά το πρότυπο της Αρίας Φυλής. Όλα τα υπόλοιπα έπρεπε να εξαφανιστούν ως μιαρά υπολείμματα μιας παρακμάζουσας κοινωνίας. Αν πιστεύετε ότι δε θα ξαναζήσουμε τα ίδια, τότε καλύτερα να ξαναδώσετε το μάθημα της Ιστορίας γιατί μείνατε στην ίδια τάξη. Ο νεοναζισμός δεν είναι οι άλλοι, αλλά οι δικοί μας άνθρωποι. Αυτοί που προτιμούν να μεταβιβάζουν τις ευθύνες τους στους άλλους ή να παίρνουν στα χέρια τους το νόμο υποκαθιστώντας τους κρατικούς μηχανισμούς. Αυτό ούτε ελευθερία δείχνει, ούτε δημοκρατία, ούτε και σεβασμό στο Σύνταγμα και τους νόμους της χώρας. Αυτό που μας έφαγε σ αυτήν τη χώρα είναι η έλλειψη ουσιαστικής παιδείας και η απουσία σεβασμού απέναντι στα ανθρώπινα δικαιώματα. Οι επιπτώσεις όλων αυτών φαίνονται ήδη και όσοι πιστεύουν για το αντίθετο, τους εύχομαι καλό ξημέρωμα γιατί και βαθιά νυχτωμένοι είναι, και κοιμούνται όρθιοι και δεν έχουν ανοίξει βιβλίο ιστορίας στη ζωή τους.

4 4 Μαρκέλλα: Ένα κορίτσι όπως όλα... Μαρκέλλα Ένα κορίτσι όπως όλα... Συνέχεια από σελίδα 1 Τώρα η μάνα σου, σου μιλάει; Ναι μιλάμε πια και έχουμε πολύ καλές σχέσεις. Δεν βλεπόμαστε συχνά αλλά μιλάμε από το τηλέφωνο καθημερινά. Και πώς έγινε αυτή η επαναπροσέγγιση μεταξύ σας; Με πήρε τηλέφωνο μετά από τρία χρόνια. Εγώ είχα θυμώσει πάρα πολύ και ήθελα να κόψω κάθε επαφή. Σε έχει φέρει ποτέ κάποιος σε δύσκολη θέση; Όχι δεν έχω βρεθεί ποτέ σε δύσκολη θέση διότι στη καθημερινότητά μου δεν προκαλώ και έχω ήθος και αρχές. Όταν κατέβηκες Αθήνα, οι συμφοιτητές σου πως σε αντιμετώπιζαν; Απόμακρα και κομπλεξικά. Η αλήθεια είναι ότι δε μου μιλούσαν καν. Ούτε παρέα με κάνανε. Με κοιτούσαν υποτιμητικά. Δεν μου έδιναν σημασία μέχρι που μεταμορφώθηκα σ αυτό που βλέπεις. Τότε οι γυναίκες με μίσησαν και οι άντρες με πόθησαν. Πού νομίζεις ότι οφείλεται το μίσος των γυναικών προς το πρόσωπό σου; Στο ότι συγκρίνουν τον εαυτό τους μαζί μου. Δεν μπορούν να καταλάβουν ότι άλλο τρανσέξουαλ και άλλο γυναίκα. Όπως και να χει, έχω κάτι διαφορετικό που δεν έχουν εκείνες. Σ αυτό πιστεύω ότι οφείλεται και ότι ξεχωρίζω μέσα στα πλήθη επίσης (γέλια). Κόρη Ερμή και Αφροδίτης. Η πιο απίστευτη ένωση. Οι άντρες γιατί ξαφνικά σε πόθησαν; Διότι μελέτησα πολύ καλά το κομμάτι θηλυκότητα και το ανέπτυξα έξυπνα και ολόσωστα επάνω μου. Σε συνδυασμό με την πολύ καλή εμφάνισή μου ήταν ένας θανατηφόρος συνδυασμός. Όπως είπες και νωρίτερα έχεις τελειώσει το οικονομικό τμήμα της Νομικής Αθηνών. Έχεις ψάξει ποτέ να βρεις δουλειά σε αυτό το αντικείμενο; Τρία ολόκληρα χρόνια έψαχνα και παρακαλούσα. Όμως τίποτα. Εκεί έζησα το μεγαλύτερο κομμάτι ρατσισμού απέναντι μου. Όταν έστελνα το βιογραφικό μου, όλα καλά. Με το που πήγαινα για συνέντευξη και με βλέπανε πάθαιναν σοκ. Μου έλεγαν ότι θα με ειδοποιούσαν και ποτέ φυσικά δεν με ειδοποίησε κανείς. Ευτυχώς υπήρχαν και τα show στις Κούκλες και σε διάφορα άλλα μαγαζιά στην Αθήνα και την επαρχία από τα οποία έβγαζα κάποια χρήματα και κατάφερα να επιβιώσω. Πώς προέκυψε η συνεργασία σου με τις Κούκλες ; Τελείως τυχαία. Πήγαινα στις Κούκλες ως πελάτισσα και κάποια στιγμή μου το πρότεινε η Μαριλού. Και είπα γιατί όχι; (γέλια) Τις Κούκλες τις αγαπώ. Είναι ο χώρος απ όπου ξεκίνησα και αναδείχτηκα. Τι είδους show κάνεις; Κάνω κυρίως μιμήσεις και χορευτικά. Έχω αρκετά βιντεάκια στο facebook, όπου μπορεί ο καθένας να μπει και να τα δει. Στα άμεσα σχέδιά μου είναι να κάνω κάποια βήματα στο τραγούδι. Ελπίζω ο Θεός να με βοηθήσει και να πάνε όλα καλά. Πέραν από τα show με τι άλλο έχεις ασχοληθεί; Έχω δουλέψει αρκετά καλοκαίρια ως bar woman στη Μύκονο, τη Σαντορίνη, τα Χανιά και τη Λευκωσία. Στην τηλεόραση έχω συμμετέχει σε μερικά videoclips και είχα και κάποιες συμμετοχές σε ελληνικές κινηματογραφικές ταινίες. Πάμε λίγο πίσω στο χρόνο. Τότε που αποφάσισες να μπεις στη διαδικασία αλλαγής. Πληροφορίες για τα ιατρικά θέματα από πού πήρες; Από ενδοκρινολόγο και από πλαστικούς χειρούργους. Πρόκειται για μιαν επώδυνη και μακροχρόνια διαδικασία. Ξεκινάς με ορμονοθεραπεία που σ τα αλλάζει όλα. Θηλυκοποιήσε. Αλλάζει το κορμί σου το πρόσωπό σου, αρχίζεις ριζικές αποτριχώσεις και γενικά μπαίνεις σε μια διαδικασία να κάνεις οτιδήποτε μπορεί να απομακρύνει κάτι που να θυμίζει τη φύση που γεννήθηκες. Στη συνέχεια ξεκινάνε οι πλαστικές επεμβάσεις για να διορθώσεις οτιδήποτε θυμίζει την παλιά σου φύση και να τελειοποιήσεις την εικόνα σου. Και όλο αυτό πρέπει να στοιχίζει αρκετά χρήματα έτσι; Ναι, αρκετά! Ότι βγάζεις για πολλά χρόνια πάνε σε αυτήν τη διαδικασία, η οποία έχει απίστευτα έξοδα. Γι αυτό και με ενοχλεί στο χώρο η ανεντιμότητα, η υποκρισία και η ψευτιά που υπάρχει. Ντύνεται ένας άντρας γυναίκα και δηλώνει τρανσέξουαλ χωρίς να έχει σκεφτεί τι έχουμε τραβήξει εμείς που έχουμε περάσει όλη αυτήν τη διαδικασία. Αυτό για μένα αποτελεί την ισοπέδωση των πάντων. Εννοείς τις Cross Dresser να φανταστώ; Φυσικά. Αν και αυτός ο όρος είναι λίγο παρεξηγημένος. Οι πραγματικοί Cross dressers είναι αυτοί που ξέρουν ακριβώς τι είναι. Εγώ μιλάω περισσότερο για όλους εκείνους που μπαίνουν στο διαδίκτυο και παριστάνουν ψεύτικα ότι είναι τρανσέξουαλ επειδή ντύνονται με γυναικεία. Τελικά τι είναι Cross Dresser; Είναι μια σεξουαλική συμπεριφορά στο κρεβάτι. Ντύνεσαι με γυναικεία ρούχα ή εσώρουχα κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής πράξης. Φυσικά CD μπορεί να είναι και ένας άντρας που δεν είναι καν ομοφυλόφιλος. Γενικότερα όμως οι CD δεν παριστάνουν τις τρανσέξουαλ, όπως κι εγώ δεν παριστάνω τη γυναίκα. Δηλώνω και είμαι δικαιωματικά τρανσέξουαλ. Στην κοινότητα των τρανς είναι πολύ διαδεδομένη η χρήση ναρκωτικών ουσιών. Εσύ έχεις δοκιμάσει ποτέ; Ποια είναι η άποψη σου για το θέμα; Οι τρανς αγαπούν πολύ τον εαυτό τους και κυρίως

5 Μαρκέλλα: Ένα κορίτσι όπως όλα... 5 την εικόνα τους. Δεν μπλέκουν εύκολα με ουσίες και τέτοια γιατί αν μπλέξεις, ξεμπλέκεις πολύ δύσκολα. Παλαιότερα έχω δοκιμάσει κι εγώ και δε με εξέφραζε, έτσι δεν το συνέχισα. Πιστεύω ότι στην κοινωνία των τρανς υπάρχει το χαμηλότερο ποσοστό εθισμού σε ουσίες απ όλα τα κοινωνικά στρώματα. Τον προηγούμενο μήνα το ΚΕΕΛΠΝΟ κάνοντας ιατρικές εξετάσεις σε ιερόδουλες τις βρήκε θετικές στον ιο του HIV. Στη συνέχεια, η Αστυνομία, μετά από εντολή του Εισαγγελέα, έδωσε τις φωτογραφίες τους στη δημοσιότητα. Εσύ τι άποψη έχεις για όλο αυτό το θέμα που δημιουργήθηκε; Φυσικά πρόκειται για κάτι που θα χαρακτήριζα επιεικώς απαράδεκτο. Η κοινωνία αυτά τα άτομα τα ξέρει χρόνια και είναι η ίδια που τα έχει καταδικάσει και βρίσκονται τώρα σε αυτήν την άσχημη κατάσταση. Το πιο σημαντικό βέβαια σε αυτή την υπόθεση είναι ότι μιλάμε για προσωπικά και σίγουρα δεν παίζουμε μ αυτά. Η προσωπική μου άποψη είναι ότι όλο αυτό έγινε επίτηδες για να αποπροσανατολιστεί η κοινή γνώμη από τα πιο σοβαρά θέματα που συμβαίνουν στο τόπο. Μην ξεχνάτε ότι όλο αυτό έσκασε λίγο πριν από τις εκλογές. Έχεις σκεφτεί να γράψεις βιβλίο για τη ζωή σου; Όχι! Θεωρώ πως ότι έζησα είναι δικό μου και έτσι θέλω να μείνει. Η ζωή μου αφορά μόνο εμένα. Οι άλλοι ας κάνουν ότι θέλουν με τις ζωές τους. Εγώ θεωρώ ιερό ότι έζησα και το θέλω μόνο για μένα. ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΠΟΛΥΤΕΛΗ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ ΣΤΟ ΓΚΑΖΙ 70 τ.μ ΚΑΙ 44 τ.μ ΜΕ ΑΠΟΘΗΚΗ ΚΑΙ ΘΕΣΗ ΣΤΑΘΜΕΥΣΗΣ. ΦΩΤΕΙΝΑ ΜΕ ΠΟΡΤΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ, ΕΓΧΡΩΜΗ ΘΥΡΟΤΗΛΕΟΡΑΣΗ, ΜΕ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟ ΚΑΙ ΗΛΙΑΚΟ ΤΡΙΠΛΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ. ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗΣ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗΣ ΜΕ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΕΙΣΜΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ. ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛ.Κ.Ε ΤΗΛ: FAX:

6 6 Μαρκέλλα: Ένα κορίτσι όπως όλα... Αυτή την περίοδο η Μαρκέλλα με τι ασχολείται; Ετοιμάζω τις καλοκαιρινές μου εμφανίσεις σ ένα νυχτερινό κέντρο στην επαρχία. Μέχρι στιγμής δεν μπορώ να αποκαλύψω περισσότερα. Είναι έκπληξη! Πώς είναι μια καθημερινή μέρα της Μαρκέλλας; Όπως των περισσότερων ανθρώπων. Ασχολούμαι πολύ με το σπίτι φυσικά. Έχω πολλούς φίλους και φίλες και πηγαίνουμε βόλτες για καφεδάκια, κινηματογράφο κτλ. Μικρές ανθρώπινες στιγμές και όμως τόσο μεγάλες. Ποια είναι η σημασία των φίλων και τι ρόλο παίζουν στη ζωή σου; Το άλφα και το ωμέγα. Για μένα οι φίλοι είναι ότι πιο σημαντικό. Έχω ευλογηθεί να έχω φίλους που με αγαπούν πολύ και είναι πάντα δίπλα μου σε κάθε μου βήμα εύκολο ή δύσκολο. Έχεις αρκετούς φίλους; Έχω δύο πραγματικές φίλες. Την Κωνσταντίνα και την Ελένη και αρκετούς γνωστούς. Δυστυχώς δεν έχω καμία φίλη τρανς αν και θα το ήθελα. Έχεις πολλούς fans ειδικά στο Facebook! Από πού προέκυψαν όλοι αυτοί; Ναι έχω πέντε χιλιάδες φίλους και περίπου 31 χιλιάδες άτομα στις δημόσιες ενημερώσεις μου. Οι περισσότεροι νομίζω ότι προέκυψαν από τις εμφανίσεις μου στις Κούκλες παλιότερα και από την εκπομπή Πρωταγωνιστές καθώς και από τις συμμετοχές που έχω κάνει σε διάφορες ταινίες. Υπάρχει κάποιο άτομο του χώρου σου που να το θαυμάζεις; Ναι! Θαυμάζω και είμαι πολύ περήφανη για την Μίνα Ορφανού. Τη θεωρώ πολυτάλαντη με σπάνιο χαρακτήρα. Έχει ήθος, σεμνότητα και σίγουρα το ταλέντο της δεν το αμφισβητεί κανείς. Το λέω αυτό γιατί τη γνωρίζω προσωπικά και πιστεύω ότι είναι ένα άτομο με μεγάλο άστρο. Ένα τελευταίο μήνυμα που θα ήθελες να στείλεις; Η ζωή μου μια στιγμή στον καθρέφτη νύχτα κρυφά. Χρόνια αρσενικά, χρόνια θηλυκά ραγίζουν τη ζωή μου. Τόση ζωή για μια ζωή που δεν ήμουν. Είναι κομμάτι τις γκέι κοινότητας ίσως σε μια πιο εξελιγμένη μορφή και είμαι περήφανη γι αυτό. Αν ζούσα μια δεύτερη ζωή πάλι αυτό θα ήθελα να ήμουνα. crepes snacks coffee ice cream toasts sandwiches and more Ιερά Οδός 49, Γκάζι Ατομικό δωμάτιο 15 (με χαμάμ και ντουζ) Ατομικό (απλό) 13 Ατομικό ντουλάπι 10 Λειτουργεί υπό νέα διεύθυνση Ωράριο: 11:00-20:00 Διεύθυνση: Ζήνωνος 4, εντός στοάς Ανοιχτό καθημερινά Τηλ:

7 Απαντήσεις Κέντρου Ζωής και Πράξις 7 Το Κέντρο Ζωής απάντα στις ερωτήσεις του Ροζ Καφενείου. Ποια είναι η άποψή σας για τις τελευταίες αποκαλύψεις σχετικά με τις ιερόδουλες που ήταν φορείς του hiv; Ζούμε τούτες τις μέρες μια βαρβαρότητα που δεν έχει προηγούμενο στο δημόσιο βίο της χώρας. Ποια απάντηση μπορεί να δοθεί στη λογική της δράσης των οργάνων της εξουσίας που ξεχύνονται στους δρόμους και κυριολεκτικά αρπάζουν ιερόδουλες απ τα μαλλιά και τις σέρνουν για εξέταση. Δίνουν τροφή σε λειτουργούς των ΜΜΕ που δε σέβονται τη δουλειά τους, καταρρακώνουν υπολήψεις, σφαγιάζουν ανθρώπινα δικαιώματα. Αυτήν ήταν η πιο επιτυχημένη διαφημιστική καμπάνια του ΚΕΕΛΠΝΟ! Επιτέλους το ΚΕΕΛΠΝΟ κατάφερε οι Έλληνες πολίτες να μιλούν αρνητικά για το AIDS, τα ΜΜΕ να σπέρνουν τον πανικό με βόμβα και εφιάλτη του AIDS, διεθνώς να γελάνε με μας, και τελικά να οριστεί η επωνυμία ΚΕΕΛΠΝΟ ως συνώνυμο αποστροφής! Το ΚΕΕΛΠΝΟ, Λοβέρδος και Χρυσοχοΐδης συνεργάστηκε στη διαπόμπευση των οροθετικών γυναικών, κατά παράβαση κάθε έννοιας Δικαίου, κάθε έννοιας σεβασμού, κάθε έννοιας ανθρωπιάς. ΚΕΕΛΠΝΟ Λοβέρδος Χρυσοχοΐδης έπαιξαν τρισάθλιο ρόλο χρησιμοποιώντας και διαπομπεύοντας ανθρώπινα ερείπια, προκειμένου να συγκεντρώσουν προεκλογικά ψήφους. Η χυδαιότητα του πολιτικού λόγου, η ηλιθιότητα των πολιτικών θέσεων και η γελοιότητα, δημιούργησαν το θέατρο του παραλόγου και μας παρουσίασε τους Λοβέρδο, Χρυσοχοΐδη και ΚΕΕΛΠΝΟ να μοιράζουν τους ρόλους μεταξύ τους. Ποια πιστεύετε ότι θα έπρεπε να ήταν η αντιμετώπιση του θέματος; Δεν πιστεύουμε απλά, πιστεύαμε και θα πιστεύουμε στο μακροχρόνιο αγώνα και την προσπάθεια της ενημέρωσης για προφύλαξη. Οι επετειακές τυμπανοκρουσίες του πολέμου δε λυτρώνουν κανένα δημόσιο αίσθημα, απλά αναπαράγουν το τεκμήριο της αθωότητας όσων γίνονται συνεργοί στο έγκλημα, συμπαίκτες στο παιχνίδι του Συστήματος. Είμαστε όλοι εν δυνάμει φορείς, οφείλουμε χρέος στην προφύλαξη. Σ αυτό το δούναι και λαβείν παίζουμε επί ίσοις όροις και κλαίμε ή χαιρόμαστε το λάθος ή την τύχη. Χρόνια τώρα, οι προσπάθειες σε πρόληψη και ενημέρωση παγκοσμίως στηρίζονται στο ότι το τεστ για HIV, γίνεται ανώμυμα, εμπιστευτικά και διασφαλίζεται το ιατρικό απόρρητο, με αυτόν τον τρόπο προσπαθούμε να πείσουμε ακόμα και τις πιο δύσκολες ομάδες (π.χ. εκδιδόμενες), να προσέλθουν σε εξετάσεις. Ουδέποτε πέτυχε κάτι με τον εξαναγκασμό. Δεν είπαμε ποτέ το ΚΕΕΛΠΝΟ να συνεργαστεί με την αστυνομία και να χρησιμοποιήσει πρακτικές τύπου Ιράν με εξωφρενικές διαπομπεύσεις. Είναι αρχαία η αρχή «σωστό είναι να προνοείς σε έσχατη δε ανάγκη να προλαμβάνεις». Αποχωρήσατε από την επιτροπή κοινωνικού διαλόγου του ΚΕΕΛΠΝΟ. Γιατί το κάνατε αυτό; Φέρει το ΚΕΕΛΠΝΟ ευθύνη από την στιγμή που ο Εισαγγελέας αποφάσισε να δημοσιοποιήσει τα ονόματα των ατόμων αυτών; Είμαστε θυμωμένοι. Έπρεπε να το δείξουμε. Πρέπει να καταλάβουν ότι χωρίς τη συνδρομή τους ή τουλάχιστον με την αντίδρασή τους, η Πολιτεία δε θα εξευτέλιζε έτσι ανθρώπινες ψυχές. Το Κέντρο Ζωής από την επόμενη μέρα της διαπόμπευσης της πρώτης οροθετικής, θέλησε να μην έχει καμία απολύτως σχέση με την αθλιότητα αυτή που συντελέστηκε σε συνεργασία με το ΚΕΕΛΠΝΟ. Περιμέναμε πέντε μέρες μήπως και δούμε αντιδράσεις από το ΚΕΕΛΠΝΟ και μετά ήμασταν και οι πρώτοι που αποχωρήσαμε. Το ΚΕΕΛΠΝΟ ακόμα και τώρα, 15 μέρες μετά, δεν έχει δημοσιοποιήσει καμία επίσημη αντίδραση. Αντιθέτως, μέσω της προέδρου του Τ. Κρεμαστινού, δήλωνε υπερήφανο για το έργο του (ΝΕΤ Πρωινή ενημέρωση 1/5/12) και εκλιπαρούσε υποκριτικά τους πελάτες για εξέταση. Φορώντας καλά τη μάσκα του Οργανισμού που προστατεύει και δουλεύει, δήθεν για τους πολίτες, συνεργούσε και τροφοδοτούσε το πρωτοφανές ανοσιούργημα που ακολούθησε στα ΜΜΕ. Το ΚΕΕΛΠΝΟ επένδυσε στη σπορά του πανικού ακυρώνοντας την κοινή λογική, το ότι η ευθύνη για το απροφύλαχτο σεξ βαραίνει κυρίως τους πελάτες των εκδιδόμενων. Γνώση για προφύλαξη που όφειλε το ίδιο να έχει μεταδώσει χρόνια τώρα και σε όλους αυτούς τους πελάτες των εκδιδόμενων γυναικών. Το ΚΕΕΛΠΝΟ πρωτίστως φέρει την ευθύνη διότι επέλεξε να παραβιάσει το ιατρικό απόρρητο καταθέτοντας τα στοιχεία στον εισαγγελέα και δημιουργώντας βαθύ ρήγμα στη σχέση εμπιστοσύνης γιατρού - ασθενή και δευτερευόντως, ο εισαγγελέας που αποφάσισε να τα δημοσιοποιήσει. Περιμέναμε από το Δ>Σ του ΚΕΕΛΠΝΟ με τους έγκριτους γιατρούς και τους καταξιωμένους επιστήμονες που διαθέτει να αντιδράσει στο διασυρμό. Σαφώς μπορούσαν να χειριστούν διαφορετικά την συγκεκριμένη υπόθεση, παρόλα αυτά το ΚΕΕΛΠΝΟ επέλεξε να υιοθετήσει κατασταλτικό ρόλο συνδράμοντας την Πολιτεία το τιμωρητικό χαρακτήρα των ενεργειών της. Σε ρόλο αστυνομικού/δικαστή ποινικοποιεί την οροθετικότητα, ανοίγοντας τον ασκό του Αιόλου σε καταστάσεις που θυμίζουν άλλες εποχές... Όμως οι gay οργανώσεις δεν γίνεται να συνεργαστούν με την εκκλησία, λόγω των απόψεων της δεύτερης για ανηθικότητα και ανωμαλία. Και εμείς, υπό τις υπάρχουσες συνθήκες, μας είναι δύσκολο να συνεργαστούμε με το ΚΕΕΛΝΠΟ στο πεδίο του «ανθρωπισμού» και των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» που επέδειξε. Μπορεί να δεχτήκαμε τους όρους της οικονομικής εξαθλίωσης που μας επέβαλλαν, δεν μπορούμε όμως με τίποτα να δεχτούμε και την κοινωνική εξαχρείωση με δημόσιους λιθοβολισμούς, που πάνε να μας επιβάλουν. Έχουν δικαίωμα αυτοί που εκτέθηκαν στον κίνδυνο να ενημερωθούν ώστε να εξεταστούν; Βέβαια και έχουν. Κάθε Έλληνας και αλλοδαπός που ζει στη χώρα, έχει το δικαίωμα κα θα έπρεπε να το κάνει εφόσον οι πρακτικές του είναι υψηλού κινδύνου. Όχι να καμώνεται τώρα πως δεν ήξερε και να τρέχει σαν μετανοούσα Μαγδαληνή να εξεταστεί. Το 2012 δικαίωμα στην άγνοια δεν δικαιούται να έχει κανένας. Πόσο μάλλον πελάτες εκδιδόμενων γυναικών, που για τους πάσης φύσεως κινδύνους μεταδοτικών ασθενειών ήταν υποψιασμένοι από την αρχαιότητα. Δεν είναι δουλειά της πολιτείας και του ΚΕΕΛΠΝΟ να παραχωρεί άλλοθι στην εγκληματική παράλειψη κανενός. Είναι ηθικό κάποιος/α που παρέχει υπηρεσίες ιερόδουλης/ου ακόμα και αν ο πελάτης του ζητήσει να κάνει σεξ χωρίς προφυλακτικό να συναινέσει και να τον θέσει σε κίνδυνο γνωρίζοντας ότι ο ίδιος/α είναι φορέας; Δεν συμφωνούμε στην χρησιμοποίηση της λέξης ηθική στην συγκεκριμένη ερώτηση, διότι πρωτίστως, ανήθικους σύμφωνα με τις υπάρχουσες αντιλήψεις θα έπρεπε να δεχτούμε τους οικογενειάρχες που επισκέπτονται τέτοιους χώρους. Αυτονόητο είναι πως η ευθύνη βαραίνει τον πελάτη ο οποίος, οφείλει να προστατεύσει και τον εαυτό του. Επίσης, δεν μας αρέσει όταν η ηθική μπερδεύεται με την έννοια της δικαιοσύνης. Τώρα, εάν κάποιος /α παρέχει τέτοιες υπηρεσίες χωρίς προφύλαξη και έχει γνώση της κατάστασης του, η πολιτεία οφείλει να τον δικάσει βάσει των νόμων. Να αποφανθεί πρώτα αν έχει υποπέσει ηθελημένα και δόλια στο «λάθος». Να λάβει υπόψη της τον καταναγκασμό των σωματεμπόρων, αν δεν βρίσκονται υπό την επήρεια ουσιών και τη διανοητική τους κατάσταση. Και φυσικά θα πρέπει να έχουν το δικαίωμα να υπερασπίσουν τον εαυτό τους. Στη συνέχεια εφόσον κριθεί ένοχος/η να του επιβάλλεται μόνο η ποινή που προβλέπεται από το νόμο. Η Πολιτεία οφείλει να δίνει πρώτη το παράδειγμα στην εφαρμογή των ηθικών και δημοκρατικών διαδικασιών. Η διαπόμπευση, η κακοποίηση, ο εξευτελισμός, δεν έχουν καμία σχέση με το δίκαιο. Η διαπόμπευση, η κακοποίηση, και ο εξευτελισμός, είναι πρακτικές ιεράς εξέτασης τις οποίες εδώ και αιώνες έχει καταδικάσει η ανθρώπινη λογική. Παναγιώτης Βότσης για το Κέντρο Ζωής Ποια είναι η άποψή σας για τις τελευταίες αποκαλύψεις σχετικά με τις ιερόδουλες που ήταν φορείς του hiv; Πρόκειται για μία κατάφωρη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του ιατρικού απορρήτου των οροθετικών ιερόδουλων η δημοσιοποίηση των στοιχείων και φωτογραφιών τους από την Ελληνική Αστυνομία. Μετά την πρωτοφανή ενέργεια στιγματισμού, κατά την οποία οι αρμόδιες αρχές της χώρας έδωσαν στη δημοσιότητα, μέσω ενός Δελτίου Τύπου της Ελληνικής Αστυνομίας, τα πλήρη στοιχεία, φωτογραφίες και πληροφορίες του ιατρικού φακέλου 22χρονης οροθετικής ιερόδουλης, υπηκόου Ρωσίας, οι αρχές συνέχισαν -κατ εξακολούθηση- να δίνουν τα πλήρη στοιχεία για όσες ακόμα ιερόδουλες βρέθηκαν οροθετικές, μετά τις σχετικές εξετάσεις που υποβλήθηκαν από την Ειδική Μονάδα Λοιμώξεων του ΚΕΕΛΠΝΟ. Η άνευ προηγουμένου ρατσιστική πρωτοβουλία των ελληνικών Αρχών ανατροφοδότησε πλήθος δημοσιευμάτων διαπόμπευσης -αρχικά της εν λόγου οροθετικής γυναίκας και κατ επέκταση των υπόλοιπων οροθετικών γυναικών- δημοσιοποιώντας μια σειρά προσωπικών τους δεδομένων, στιγματίζοντας τις ίδιες, σπιλώνοντας όλα τα οροθετικά άτομα και κυρίως αμαυρώνοντας την εικόνα της χώρας μας, που μετά από αυτό παύει να θεωρείται ένα σύγχρονο, ευνομούμενο και ανθρώπινο κράτος. Ο καταστροφικός χειρισμός της υπόθεσης τόσο από την Ελληνική Αστυνομία, όσο και από το Υπουργείο Υγείας και το ΚΕΕΛΠΝΟ καταπατά οποιαδήποτε έννοια ανθρωπίνων δικαιωμάτων, προσβάλει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και εκτρέφει μιαν κουλτούρα διακρίσεων όχι μόνο εναντίον των οροθετικών ατόμων, αλλά και εναντίον ειδικών ευπαθών ομάδων του πληθυσμού όπως μετανάστριες, ιερόδουλες γυναίκες κτλ. Ποια πιστεύετε ότι θα έπρεπε να ήταν η αντιμετώπιση του θέματος; Η αντιμετώπιση θα έπρεπε να ήταν ψύχραιμη! Χωρίς βερμπαλισμούς και επικοινωνιακά τρικ να προβεί τόσο το Υπουργείο Υγείας όσο και το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη (με τις Υπηρεσίες τους) σε μιαν ουσιαστική αντιμετωπίση του θέματος, το οποίο, όπως πολύ σωστά έχουμε επισημάνει άπτεται, σε μείζονα θέματα δημόσιας υγείας. Με τέτοιου είδους ενέργειες η Πολιτεία ουσιαστικά αυτοαναιρεί τα προγράμματα που σχεδιάζει και προσπαθεί να υλοποιήσει σχετικά με την εθελοντική εξέταση εκδιδόμενων ατόμων, με σκοπό την πρόληψη και προστασία της δημόσιας υγείας. Προγράμματα που όταν γίνονται σωστά συμβάλλουν καθοριστικά στην προστασία και την αντιμετώπιση της εξάπλωσης του ιού, σε αντίθεση με το κυνήγι μαγισσών που εγκαινίασε με αυτή της την πρωτοβουλία. Σχετικά με το θέμα της δημοσίευσης όλων των στοιχείων και των φωτογραφιών των νεαρών εκδιδόμενων οροθετικών ελληνίδων και αλλοδαπών (ηλικίας 18 μέχρι 35 ετών), η παράγραφος που ακολουθεί καταθέτει το σκεπτικό της ΕΛ.ΑΣ (και την ταυτόχρονη άηχα ηχηρή συναίνεση του ΚΕΕΛΠΝΟ!). Η δημοσιοποίηση των στοιχείων ταυτότητας και των φωτογραφιών, καθώς και της ποινικής δίωξης που ασκήθηκε σε βάρος τους αποσκοπεί στην προστασία του κοινωνικού συνόλου και προς την ευχερέστερη πραγμάτωση της αξίωσης της Πολιτείας για τον κολασμό των παραπάνω αδικημάτων. Επίσης, για την αποκάλυψη της τυχόν τέλεσης από μέρους τους παρόμοιων πράξεων, της προτροπής όσων έχουν ήδη συνευρεθεί μαζί τους να υποβληθούν σε ιατρικές εξετάσεις, καθώς και της αποτροπής του πανικού που θα μπορούσε να προκληθεί σε όσους έχουν συνευρεθεί με εκδιδόμενα πρόσωπα με όμοια χαρακτηριστικά. Για να δούμε τώρα αναλυτικά τι λέει το σκεπτικό... Α) αποσκοπεί στην προστασία του κοινωνικού συνόλου. Ποιο κομμάτι του κοινωνικού συνόλου απειλούσαν οι συγκεκριμένες νεαρές; Μόνο μια κατηγορία μπορούμε να διακρίνουμε εμείς. Τους

8 08 Απαντήσεις από την ΜΚΟ Praksis πελάτες των οίκων ανοχής και μάλιστα αυτούς που επιμένουν να συνευρίσκονται με τα εκδιδόμενα πρόσωπα χωρίς προφυλακτικό. Β) και προς την ευχερέστερη πραγμάτωση της αξίωσης της πολιτείας για τον κολασμό των παραπάνω αδικημάτων. Το συγκεκριμένο επιχείρημα μόνο ως ωραίο θέμα για την Έκθεση των Πανελλαδικών Εξετάσεων θα μπορούσε να σταθεί, αφού έχει μέσα και την Πραγμάτωση και την Αξίωση και την Πολιτεία και τον Κολασμό, αλλά λίγο πολύπλοκο και εκδικητικό το διαβάζουμε όλο μαζί. Ενώ το συνδετικό και με την προστασία του κοινωνικού συνόλου σαν να ταυτίζει κάπως ύπουλα τα συμφέροντα πολιτείας και κοινωνίας στο ζήτημα της δημοσιοποίησης. Γ) για την αποκάλυψη...τυχόν τέλεσης...παρομοίων πράξεων. Ως παρόμοιες πράξεις πρέπει να αναζητηθούν μαρτυρικές καταθέσεις και, για το ενδεχόμενο να υπάρξουν καθυστερήσεις (και επομένως να μην πιστωθεί προεκλογικά στο δίδυμο Λοβέρδου - Χρυσοχοϊδη), ας βάλουμε τις υπεύθυνες εκδιδόμενες να πληρώσουν το μάρμαρο, διαπομπεύοντας τες! Δ) της προτροπής όσων έχουν ήδη συνευρεθεί μαζί τους να υποβληθούν σε ιατρικές εξετάσεις. Στο προσκήνιο και πάλι οι αδαείς, ανυποψίαστοι, αθώοι πελάτες των οίκων ανοχής! Ε) καθώς και της αποτροπής του πανικού που θα μπορούσε να προκληθεί σε όσους έχουν συνευρεθεί με εκδιδόμενα πρόσωπα με όμοια χαρακτηριστικά. Πέραν του γεγονότος ότι δε θα υπήρχε κανένας πανικός αν δε δημοσιοποιούνταν οι φωτογραφίες των νεαρών, τώρα που δημοσιοποιούνται πώς θα αποτραπεί ακριβώς ο πανικός; Με τα στοιχεία τους; Ζητάνε διαβατήριο οι πελάτες των οίκων ανοχής από τα εκδιδόμενα πρόσωπα; Ή μήπως ζητάνε και το βιβλιάριο των εμβολιασμών και των τακτικών ιατρικών εξετάσεων που, σύμφωνα με το νόμο, θα έπρεπε οι εκδιδόμενες να κατέχουν; Από την άλλη, οι ίδιοι όταν πληρώνουν ακόμη και παραπάνω για να κάνουν σεξ χωρίς προφύλαξη, μήπως επιδεικνύουν τα αποτελέσματα ιατρικών εξετάσεων ότι δεν είναι φορείς κάποιου ΣΜΝ ή ακόμη και οροθετικοί στον ιό του HIV ή των ηπατιτίδων B και C; Κατά τα άλλα, σύμφωνα και με τις πρόσφατες εξαγγελίες του Υπηρεσιακού Υπουργού Υγείας, οι ίδιες οι εκδιδόμενες μεταφέρουν το HIV στα ελληνικά σπίτια... Στο σημείο αυτό αξίζει -για την ιστορία- να αναφέρουμε ότι για να υπάρξει μίαν τέτοια μεταφορά, πέρα από το προϊόν, θα πρέπει να υπάρχει και ο κομιστής!!! Θα ήθελα επομένως εδώ να επισημάνω ότι η σεξουαλική αγωγή και ο ασφαλής τρόπος σεξουαλικής επαφής είναι κάτι που επαφίεται σε όλους τους συμμετέχοντες σε μια σεξουαλική πράξη και η αμέλεια γύρω από τη μη χρήση προφυλακτικού βαραίνει κυρίως τους πελάτες των οίκων ανοχής, αφού είναι ευρέως γνωστό ότι η απαίτηση για τη μη χρήση μέσων προστασίας συνήθως προβάλλεται από τους άνδρες πελάτες των ιεροδούλων γυναικών ως προαπαιτούμενο για τη συνεύρεσή τους. Αντί λοιπόν η Πολιτεία να προχωρήσει σε ουσιαστικά μέτρα εκπαίδευσης γύρω από τα θέματα του HIV/ AIDS μέσω πχ προγραμμάτων σεξουαλικής υγείας στα ελληνικά σχολεία, επιλέγει για μιαν ακόμη φορά την «εύκολη», αλλά άκρως επικίνδυνη, οδό της δημοσιοποίησης των προσωπικών δεδομένων μιας οποιαδήποτε νέας γυναίκας. Αποχωρήσατε από την επιτροπή κοινωνικού διαλόγου του ΚΕΕΛΠΝΟ. Γιατί το κάνατε αυτό; Φέρει το ΚΕΕΛΠΝΟ ευθύνη από την στιγμή που ο εισαγγελέας αποφάσισε να δημοσιοποιήσει τα ονόματα των ατόμων αυτών; Αποφασίσαμε ως Διοικητικό Συμβούλιο -αλλά και με τη σύμφωνη γνώμη των εργαζομένων και των εθελοντών της PRAKSIS- να αναστείλουμε τη συμμετοχή μας στην Επιτροπή του Κοινωνικού Διαλόγου για το AIDS του ΚΕΕΛΠΝΟ γιατί τις τελευταίες ημέρες παρακολουθούμε αλλά και αντιμετωπίζουμε πλέον ως οργάνωση πεδίου την πρωτοφανή σε βαναυσότητα, καταστρατήγηση των κανόνων δημόσιας υγείας και καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ενέργεια της κυβέρνησης (με την «ηχηρά» - «βουβή» συναίνεση του ΚΕΕΛΠΝΟ) να δώσει στη δημοσιότητα φωτογραφίες και προσωπικά στοιχεία γυναικών που βρέθηκαν (ο τρόπος και η διαδικασία είναι ένα ανοικτό ζητούμενο) θετικές στον ιό του HIV. Το επιχείρημα που ακούμε να επαναλαμβάνεται από επίσημα χείλη ότι δηλαδή «αυτό ήταν απαραίτητο για την προάσπιση της δημόσιας υγείας» είναι σαθρό. Όλοι οι διεθνείς Οργανισμοί Υγείας και η ιατρική έρευνα έχουν τεκμηριώσει ακριβώς το αντίθετο: ο στιγματισμός και η διαπόμπευση οδηγούν στην περιχαράκωση, στη φυγή από γιατρούς και υπηρεσίες υγείας, στην πιο ανεξέλεγκτη διασπορά του HIV και άλλων Σεξουαλικώς Μεταδιδόμενων Νοσημάτων. Με τις ενέργειες των δύο Υπουργείων (Υπουργείο Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης και Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη) και με τις πρακτικές παράδοσης και δημοσιοποίησης στοιχείων από την ΕΛ.ΑΣ των ιερόδουλων που διαπιστώθηκαν θετικές στον HIV, η ΜΚΟ PRAKSIS διαφωνεί κάθετα και για αυτό το λόγο το Δ.Σ του Σωματείου αποφάσισε την αναστολή συμμετοχής του στην Επιτροπή του Κοινωνικού Διαλόγου του ΚΕΕΛΠΝΟ. Στην προκειμένη περίπτωση το ΚΕΕΛΠΝΟ το οποίο δεν είναι ένα κτίριο, ένα απρόσωπο όν, αντίθετα συντίθεται από επαγγελματίες (γιατρούς, ψυχολόγους, κοινωνικούς λειτουργούς) οι οποίοι βρίσκονται στο δρόμο και προσπαθούν να ενημερώσουν τον κόσμο και κάνουν και rapid test για τον HIV. Αυτοί οι επαγγελματίες δεσμεύονται από τα απόρρητά τους (που ως επαγγελματίες έχουν ορκιστεί να διαφυλλάτουν). Επομένως, τι το πιο λογικό να μην κοινοποιήσουν στα υπόλοιπα όργανα τα αποτελέσματα των εξετάσεων καθώς και τις ταυτότητες των ατόμων που εξέτασαν; Ποιος θα τους εκδίωκε; Ή ακόμη και αν απειλούνταν ότι μπορεί να διωχθούν σε αντίθετη περίπτωση, ποιος δεν θα τους προστάτευε; Η δουλειά του πεδίου και τα θέματα πρόληψης και δημόσιας υγείας, όπως ήδη έχω αναφέρει, χρειάζονται σωστούς και ψύχραιμους χειρισμούς. Ειδάλλως χάνει κάποιος αρκετά έδαφος από αυτό που έχει προσπαθήσει να διανύσει. Στο σημείο αυτό θα πρέπει να τονίσω και τούτο: Καταδικάζοντας τις ενέργειες του ΚΕΕΛΠΝΟ δε θέλω να ακυρώσω ανθρώπους και δυναμικό του Φορέα που έχουν τηρήσει αποστάσεις από το όλο θέμα. Ούτε βέβαια να ακυρωθεί η δουλειά ανθρώπων που έχουν μοχθήσει στο δρόμο και έχουν ασχοληθεί διεξοδικά με τις αποκλεισμένες ομάδες. Τα παιδιά αυτά, αυτούς τους επαγγελματίες ο ίδιος τους ο Φορέας τους ακύρωσε -τόσο αυτούς όσο και την δουλειά τους- προβαίνοντας σε μία τέτοια άστοχη κίνηση! Σε όλη αυτήν την προεκλογική «ανθρωποφάγα» διάθεση, που επιτελούνται κατάφωρες παραβιάσεις στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και που ταυτόχρονα τινάζεται στην κυριολεξία στον αέρα κάθε συντονισμένη προσπάθεια που μέχρι σήμερα επιδιώκαμε οι οργανώσεις της Κοινωνίας των Πολιτών να επιτύχουμε σε συνεργασία με το ΚΕΕΛΠΝΟ (μέσω της Επιτροπής του Κοινωνικού Διαλόγου), εκφράσαμε τη βαθύτατη δυσαρέσκειά μας για την «μη ψύχραιμη στάση του ΚΕΕΛΠΝΟ όπου οι γραφές του το τελευταίο ειδικά διάστημα υποδήλωναν μια συνέπεια και αρκετά θετικά βήματα μπροστά στα θέματα αντιμετώπισης τόσο των ευπαθών πληθυσμιακών ομάδων όσο και της μεθοδολογικής τους προσέγγισης. Επαναλαμβάνοντας ότι διαφωνούμε κάθετα με την πρακτική παράδοσης από την πλευρά των κλιμακίων του ΚΕΕΛΠΝΟ των στοιχείων των συγκεκριμένων γυναικών φερόμενων ως οροθετικές στον ιό του HIV- εκφράσαμε τη βαθύτατη ανησυχία μας ότι ενώ οι πιθανοί προεκλογικοί στόχοι και οι αντίστοιχες ατζέντες μεμονωμένων πολιτικών επετεύχθησαν, οι στόχοι που μέχρι σήμερα μαζί θέταμε (π.χ. για σταθερή αύξηση των ελέγχων για HIV κ.ά.) θα υποστούν σοβαρό πλήγμα αφού μέσα σε λίγες μέρες οι ενδιαφερόμενοι πληθυσμοί, στους οποίους και το ΚΕΕΛΠΝΟ και οι ΜΚΟ απευθυνόμασταν, υπάρχει κίνδυνος να περιχαρακωθούν λόγω έλλειψης εμπιστοσύνης προς τις Αρχές οι οποίες εμπράκτως απέδειξαν ότι τα θέματα της εχεμύθειας, της ανωνυμίας και του σεβασμού του απορρήτου εύκολα καταστρατηγούνται. Η ΜΚΟ PRAKSIS πιστεύει και παλεύει καθημερινά για αυτό- ότι η καταπάτηση του δικαιώματος των ανθρώπων για σεβασμό στην αξιοπρέπειά τους ισοπεδώνει ζωές, υπονομεύει την κοινωνική συνοχή και προσβάλλει την ιατρική δεοντολογία και τον πολιτισμό της χώρας. Έχουν δικαίωμα αυτοί που εκτέθηκαν στον κίνδυνο να ενημερωθούν ώστε να εξεταστούν; Σαφέστατα έχουν το δικαίωμα και να ενημερωθούν και να εξεταστούν όσοι πιθανά εκτέθηκαν στον κίνδυνο! Αυτό θα μπορούσε να γίνει με ανακοινώσεις, στις οποίες θα δινόταν το στίγμα των οίκων ανοχής -όπου βρέθηκαν οι οροθετικές γυναίκες- αλλά και με γενικότερες ανακοινώσεις που θα έπρεπε να προσανατολίζονται οι πελάτες, είτε των οίκων ανοχής ή γενικότερα του αγοραίου έρωτα (ψώνισμα γυναικών από το δρόμο κ.λπ), ότι θα χρειαστεί να εξεταστούν άμεσα γιατί έχουν διαπιστωθεί αρκετά θετικά αποτελέσματα στον ιό του HIV. Με τη δημοσιοποίηση των στοιχείων των συγκεκριμένων γυναικών, είμαστε σίγουροι ότι οι πελάτες οι οποίοι είχαν συνευρεθεί μαζί τους, τις αναγνώρισαν; Στην τηλεφωνική γραμμή που διατηρεί η PRAKSIS (το ) αυτό που μας λένε οι πελάτες που έντρομοι τηλεφωνούν, είναι ότι δεν μπορούν να γνωρίζουν ή να είναι σίγουροι αν όντος ήταν μίαν από τις κοπέλλες ή κάποιες από αυτές που είδαν στις φωτογραφίες. Το σίγουρο όμως ήταν ότι είχαν πληρώσει ακόμη και περισσότερα χρήματα για να προβούν σε σεξουαλική πράξη με εκδιδόμενες γυναίκες κατά το παρελθόν. Και εκεί είναι η ουσία! Αυτό σημαίνει παρώθηση του γενικότερου πληθυσμού! Τα υπόλοιπα τα οποία έγιναν ήταν πυροτεχνήματα και τερτίπια που πιο πολύ βοήθησαν στη λαίκή κατανάλωση και στον κανιβαλισμό! Είναι ηθικό κάποιος/α που παρέχει υπηρεσίες ιερόδουλου/ης ακόμα και αν ο πελάτης του/ της ζητήσει να κάνει σεξ χωρίς προφυλακτικό να συναινέσει και να τον θέσει σε κίνδυνο γνωρίζοντας ότι ο/η ίδιος/α είναι φορέας; Για να μπορέσει να απαντήσει κάποιος πάνω σε αυτό θα πρέπει να τεθούν κάποιες παράμετροι που είναι ουσιαστικές. Κατ αρχήν θα πρέπει να συμφωνήσουμε ότι η προφύλαξη (ή μη προφύλαξη) και γενικότερα τα μέτρα που θα πρέπει να λαμβάνουμε είναι ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ του καθενός. Στην προκειμένη περίπτωση όμως έχουμε να κάνουμε με μίαν ιδιαίτερη πληθυσμιακή ομάδα που είτε επειδή η τοξικοεξάρτηση υπερτερεί, είτε οι κανόνες της διεθνικής σωματεμπορίας, είτε ακόμη και οι ίδιοι οι προαγωγοί το επιβάλλουν το θέμα της πρόληψης (της ιδιαίτερης δηλαδή ατομικής ευθύνης) λόγω των ανωτέρω συνθηκών έρχεται σε δεύτερη μοίρα. Επομένως δεν μπορεί να εναπόκειται μόνο στις εκδιδόμενες το θέμα της ευθύνης. Ο πελάτης; Αυτός είναι άμοιρος ευθυνών; Αυτός που πληρώνει ακόμη και παραπάνω προκειμένου να κάνει σεξ χωρίς προφύλαξη που βρίσκεται; Η δική του ευθύνη είναι άμοιρη; Θίγεται επίσης και το θέμα της γνώσης (από την πλευρά των εκδιδομένων) του αν ήταν φορείς. Αυτό είναι ένα ζήτημα που ενώ οι πηγές άφησαν να διαρεύσει δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι ισχύει. Σαφώς αν κάποιος γνωρίζει ότι είναι φορέας και απροκάλυπτα κάνει σεξ χωρίς προφυλάξεις έχει ένα μεγάλο μερίδιο ευθύνης για την μετάδοση του ιού. Τόση όμως όση έχει και κάποιος ο οποίος είτε βρίσκει κάποια/ον στον δρόμο, την/τον πληρώνει για να κάνει σεξ μαζί του/της και μάλιστα ακόμη και παραπάνω για να κάνει σεξ χωρίς προφύλαξη. Η ουσία και ο κανόνας είναι ένας: στα one night stand με πληρωμή ή χωρίς πληρωμή θα πρέπει να φερόμαστε (σεξουαλικά) ως η/ο ερωτική/ος σύντροφος να είναι εν δυνάμει οροθετική/ος στον ιό του Hiv. Τζανέτος Αντύπας

9 Οι απαντήσεις του ΣΥΔ στο ερωτηματολόγιο του Ροζ Καφενείου 09 Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών απαντά στην έρευνα του Ροζ Καφενείου Ποια είναι η άποψη σας για τις τελευταίες αποκαλύψεις σχετικά με τις ιερόδουλες που ήταν φορείς του hiv; Είναι απαράδεκτη η δημοσιοποίηση των προσωπικών δεδομένων υγείας (outing) οροθετικών γυναικών. Αποτελεί παραβίαση των προσωπικών δεδομένων υγείας, παραβίαση δικαιωμάτων των οροθετικών. Επιπλέον αποτελεί παραβίαση της σχετικής Ευρωπαϊκής νομοθεσίας, πράγμα το οποίο θα το πληρώσει η χώρα μας. Σε επικοινωνία μας με την πανευρωπαϊκή οργάνωση Transgender Europe, της οποίας είμαστε μέλος, μας ενημέρωσαν ότι θα κάνουν ότι είναι απαραίτητο σε ευρωπαϊκό επίπεδο για να πιεστεί η Ελλάδα, να σταματήσει το πογκρόμ κατά των οροθετικών γυναικών. Επιπλέον, πέραν της δικής μας θέσης, έχουν εκδώσει δελτίο τύπου, ο Συνήγορος του Πολίτη και ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών όπου καταδικάζουν τη δημοσιοποίηση προσωπικών δεδομένων οροθετικών, ενώ ο Σύλλογος Εργαζομένων του ΚΕΕΛΠΝΟ, δηλώνει επίσης αντίθετη θέση. Ποια πιστεύετε ότι θα έπρεπε να ήταν η αντιμετώπιση του θέματος; Κατ αρχήν θα έπρεπε να υπήρχε αποτελεσματική πρόληψη. Η δουλειά των Δημόσιων Αρχών δεν είναι να διαπιστώνουν με δημοσιογραφικό τρόπο το πρόβλημα αφότου έχει διογκωθεί και στη συνέχεια να εφαρμόζουν κατασταλτικά μέτρα, καταστρατηγώντας τα δικαιώματα ευάλωτων ομάδων στοχοποιώντας τες. Αυτό είναι πέραν κάθε έννοιας κράτους δικαίου. Η πολιτεία οφείλει να αντιμετωπίσει το θέμα με ψυχραιμία και όχι με αναποτελεσματικά σπασμωδικά μέτρα που μας εκθέτουν διεθνώς. Οφείλει να το αντιμετωπίσει: α) με αποτελεσματική πρόληψη, β) αλλαγή του νομοθετικού πλαισίου που διέπει την πορνεία, διότι αυτό που υπάρχει δεν είναι εφαρμόσιμο, γ) προστασία των ευάλωτων ομάδων. Φέρει ευθύνη το ΚΕΕΛΠΝΟ από την στιγμή που ο Εισαγγελέας αποφάσισε να δημοσιοποιήσει τα ονόματα των ατόμων αυτών; Ο Εισαγγελέας αποφάσισε να δημοσιοποιήσει τα προσωπικά δεδομένα υγείας των οροθετικών γυναικών δίχως να ζητήσει πρώτιστα την άδεια και την έγκριση της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων. Άπαξ και έπαιρνε την έγκριση, τότε και μόνο τότε θα έπρεπε να προβεί σε οποιαδήποτε δημοσιοποίηση. Γι αυτόν ακριβώς τον λόγο, μαζί με άλλες μη κυβερνητικές οργανώσεις, έχουμε απευθυνθεί με γραπτό αίτημα στην Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, να πάρει θέση ώστε να μπει ένα τέλος σ αυτό το πογκρόμ εναντίον οροθετικών γυναικών. Έχουν δικαίωμα αυτοί που εκτέθηκαν στον κίνδυνο να ενημερωθούν ώστε να εξεταστούν; Όσοι εκτέθηκαν σε κίνδυνο, έκαναν σεξ δίχως προφύλαξη και με δική τους υπαιτιότητα - εκείνοι το ζήτησαν. Επομένως είναι αποκλειστικά υπεύθυνοι των πράξεών τους. Επιπλέον, αφού οι ίδιοι επιλέγουν να συμμετέχουν σε επικίνδυνες για την υγεία τους πρακτικές χωρίς προφύλαξη, θα έπρεπε οι ίδιοι να έχουν την πρόνοια να κάνουν εξετάσεις, ούτως ή άλλως. Είναι ηθικό κάποιος/α που παρέχει υπηρεσίες ιερόδουλου/ης ακόμα και αν ο πελάτης του/της ζητήσει να κάνει σεξ χωρίς προφυλακτικό να συναινέσει και να τον θέσει σε κίνδυνο γνωρίζοντας ότι ο/η ίδιος/α είναι φορέας; Στις χώρες που λειτουργεί το κράτος δικαίου επικρατεί ο ορθολογισμός. Όπου το κράτος δικαίου απουσιάζει, ο ορθολογισμός παίρνει διαζύγιο από το δημόσιο διάλογο και επικρατούν επίπλαστες ηθικολογίες, που ακόμη κι αν έχουν βάση, προφανώς δεν λύνουν κανένα πρόβλημα, τουναντίον επιτείνουν τη σύγχυση και διογκώνουν το πρόβλημα. Η απάντηση είναι μία και είναι σαφής: το αδύναμο μέρος στη σχέση πελάτης-ιερόδουλη/ ος, είναι η/ο ιερόδουλη/ος (αφού είναι συχνά υποκείμενο trafficking, βίας, ή/και ακόμη εθισμένο σε ναρκωτικές ουσίες). Συνεπώς, αντιστρέφοντας τη λογική του ερωτήματος, αν σε κάποιον θα πρέπει να καταλογίσουμε ανήθικη συμπεριφορά, δεν είναι σ αυτόν/αυτήν που εξ αντικειμένου βρίσκεται στη θέση του αδύναμου, αλλά σ αυτόν που εκμεταλλεύεται τη θέση αδυναμίας του/της άλλου/ης. Και η πολιτεία πρέπει να βρίσκεται με το μέρος του αδυνάμου, του ευάλωτου. Αλλιώς οδηγούμαστε σε τακτικές εκφασισμού, όπως η διαπόμπευση οροθετικών ατόμων. Για το ΣΥΔ Μαρίνα Γαλανού

10 10 Οι απαντήσεις της Θετικής Φωνής Ποια είναι η άποψή σας για τις τελευταίες αποκαλύψεις σχετικά με τις ιερόδουλες που ήταν φορείς του hiv; Η Θετική Φωνή έχει εκδόσει Δελτίο Τύπου στο οποίο αναφέρονται με σαφήνεια οι θέσεις της. Το Δελτίο Τύπου μπορείτε να το διαβάσετε στο blog μας στο ακόλουθο link. blog-post_30.html Ποια πιστεύετε ότι θα έπρεπε να ήταν η αντιμετώπιση του θέματος; Η ομάδα των sex workers είναι μια ευπαθής -ως προς τον HIV- ομάδα, παγκοσμίως και σε μικρό ποσοστό και στη χώρα μας. Υπάρχει ανάγκη προστασίας της ομάδας με πρόσβαση σε δυνατότητες ΤΕΣΤ για HIV, λοιπά ΣΜΝ (Σεξουαλικώς Μεταδιδόμενα Νοσήματα) και παροχή υπηρεσιών συμβουλευτικής πριν και μετά το ΤΕΣΤ. Σε περίπτωση που κάποιοι άνθρωποι (γυναίκες ή άνδρες που εκδίδονται) βρεθούν θετικές στον HIV θα πρέπει να φροντίσουμε να έχουν πρόσβαση σε εξετάσεις και αντιρετροϊκή αγωγή. Σύμφωνα με την πρόσφατη οδηγία Ν.200 του Διεθνούς Οργανισμού Εργασίας (οδηγία για την οποία η Θετική Φωνή έκανε ημερίδα στις 10 Δεκεμβρίου 2010) δεν υπάρχει κανένα επάγγελμα από το οποίο να εξαιρούνται άνθρωποι θετικοί στον HIV. Σύμφωνα με την επιστημονική ανακάλυψη της χρονιάς για το 2011 και το περιοδικό Science, που ανακοινώθηκε μάλιστα με κάθε επισημότητα στο συνέδριο HIV/AIDS της Ρώμης, τον Ιούλιο του 2011, ο κίνδυνος μετάδοσης του HIV σχεδόν εκμηδενίζεται όταν ο άνθρωπος που είναι θετικός στον ιό βρίσκεται υπό επιτυχημένη αντιρετροϊκή αγωγή και δεν έχει συλλοιμώξεις. Επομένως, αντιλαμβάνεστε ότι σε συνδυασμό με τη χρήση προφύλαξης, ο τακτικός έλεγχος και η αντιρετροϊκή αγωγή που ακολουθείται σωστά είναι τα ασφαλή μας δίχτυα. Αποχωρήσατε από την Επιτροπή κοινωνικού διαλόγου του ΚΕΕΛΠΝΟ. Γιατί το κάνατε αυτό; Φέρει το ΚΕΕΛΠΝΟ ευθύνη από την στιγμή που ο εισαγγελέας αποφάσισε να δημοσιοποιήσει τα ονόματα των ατόμων αυτών; Η ανακοίνωση των ίδιων των εργαζομένων του ΚΕΕΛΠΝΟ (Κέντρου Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων), που αναγκάζονται να διαχωρίσουν τη θέση τους δημόσια, είναι, νομίζω, σε αυτό η καλύτερη απάντηση. Να πούμε σε αυτό το σημείο για μια ακόμα φορά ότι η Θετική Φωνή καταδικάζει τη χρήση βίας και επομένως την επίθεση στο περίπτερο του ΚΕΕΛΠΝΟ στο φεστιβάλ OUTVIEW. Η βία δε φέρνει απολύτως κανένα αποτέλεσμα, αντίθετα οξύνει τις αντιθέσεις, τυφλώνει και οδηγεί πολλές φορές σε εντελώς λανθασμένες ενέργειες. Έχουν δικαίωμα αυτοί που εκτέθηκαν στον κίνδυνο να ενημερωθούν ώστε να εξεταστούν; Όλοι όσοι έκαναν σεξ χωρίς προφυλάξεις με sex workers (ή με άλλους ευκαιριακούς συντρόφους) πρέπει να εξετάζονται ανά τακτά χρονικά διαστήματα και πρέπει να βάζουν μυαλό ώστε να μην το επαναλαμβάνουν. Είναι ηθικό κάποιος/α που παρέχει υπηρεσίες ιερόδουλου/ης ακόμα και αν ο πελάτης του/ της ζητήσει να κάνει σεξ χωρίς προφυλακτικό να συναινέσει και να τον θέσει σε κίνδυνο γνωρίζοντας ότι ο/η ίδιος/α είναι φορέας; Δεν είναι ηθικό όπως δεν είναι και ηθικό ένας πελάτης να επιμένει να κάνει σεξ χωρίς προφυλακτικό με μια ιερόδουλη γιατί μπορεί να είναι οροθετικός και να της τον μεταδώσει. Μάλλον θα έλεγα ότι είναι θέμα προσωπικής ευθύνης η προφύλαξη από τον HIV γιατί αυτόν τον ιό πας και τον κολλάς (δεν σε βρίσκει κάπου τυχαία, όπως για παράδειγμα η φυματίωση). Στην περίπτωση των ευπαθών ομάδων όπως οι χρήστριες/χρήστες, οι μετανάστες και οι sex workers υπάρχουν πολλοί παράγοντες που πρέπει να λάβει κανείς υπόψη πριν αρχίζει να βγάζει ετυμηγορίες. Ζω και εργάζομαι για μιαν κοινωνία που αυτός που πληρώνει θα έχει ίδια βαρύτητα με αυτόν που πληρώνεται και έτσι την ίδια δυνατότητα αντίστασης σε κάτι που δεν επιθυμεί να διεκπεραιώσει. Μαριανέλλα Κλώκα Διευθύντρια Θετικής Φωνής

11 Οι απαντήσεις της ΟΛΚΕ στο Ροζ Καφενείο 11 Η ΟΛΚΕ (Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας) απαντά στο ερωτηματολόγιο του Ροζ Καφενείου Ποια είναι η άποψή σας για τις τελευταίες αποκαλύψεις σχετικά με τις ιερόδουλες που ήταν φορείς του hiv; Η ΟΛΚΕ θεωρεί απαράδεκτο το δημόσιο διασυρμό των οροθετικών εκδιδομένων γυναικών. Η όλη κατάσταση είναι απόδειξη της υποκρισίας της κοινωνίας μας. Όλες και όλοι έκαναν σαν να ανακαλύφθηκε η Αμερική, ενώ όλες και όλοι γνωρίζουν πολύ καλά τις συνθήκες κάτω από τις οποίες τα περισσότερα εκδιδόμενα πρόσωπα εξαναγκάζονται στην πορνεία και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες είναι υποχρεωμένα να εργάζονται. Είμαστε υπέρ της προώθησης της εξέτασης για τον hiv, όμως σε εθελοντική και συναινετική βάση και με τη διασφάλιση του ιατρικού απορρήτου και των κατάλληλων μέτρων προστασίας των στοιχείων των οροθετικών εκδιδομένων και της αξιοπρέπειάς τους. Οι επίσημοι φορείς αντί να σταθούν στην αύξηση της hiv επιδημίας, να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για τον περιορισμό της και να προστατέψουν τους ευάλωτους πληθυσμούς και, κατά συνέπεια, τη δημόσια υγεία, δημιούργησαν για άλλη μια φορά αποδιοπομπαίους τράγους που τους φόρτωσαν με τις δικές τους ανικανότητες και ελλείψεις και τους έριξαν βορά στα ΜΜΕ προωθώντας έτσι το σκοταδισμό, την παραπληροφόρηση και τον κοινωνικό ρατσισμό. Ποια πιστεύετε ότι θα έπρεπε να ήταν η αντιμετώπιση του θέματος; Πιστεύουμε ότι η αντιμετώπιση ενός τέτοιου θέματος ξεκινάει πολύ πριν αυτό υπάρξει ως θέμα. Στην Ελλάδα είμαστε μαθημένες και μαθημένοι σε πρόχειρες πυροσβεστικές λύσεις. Αν είχαμε ολοκληρωμένα και στοχευμένα προγράμματα ενημέρωσης και πρόληψης, αν επιτέλους είχε μπει η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση στο σχολείο, αν είχαμε προχωρήσει έστω και λίγο στα θέματα σεβασμού της σεξουαλικότητας, αν είχαμε εφαρμόσιμους νόμους για την πορνεία, αν είχαμε έστω και μια δράση για τον περιορισμό της παράνομης διακίνησης ανθρώπων, τότε και το θέμα είτε δε θα υπήρχε, είτε θα ήταν σε διαφορετική βάση. Τότε θα υπήρχαν έτοιμοι οι μηχανισμοί που θα το αντιμετώπιζαν. Θεωρούμε ότι αντί να βγάζουν τα πρόσωπα των εκδιδομένων γυναικών στα ΜΜΕ και να λένε ότι είναι επικίνδυνες για τη δημόσια υγεία θα πρέπει να βγάλουν τα πρόσωπα των εκάστοτε υπουργών οι οποίοι θυμούνται την προάσπιση και προαγωγή της δημόσιας υγείας μόνο για ψηφοθηρικούς λόγους, διότι αυτοί είναι οι πραγματικά επικίνδυνοι. Αποχωρήσατε από την Επιτροπή κοινωνικού διαλόγου του ΚΕΕΛΠΝΟ. Γιατί το κάνατε αυτό; Φέρει το ΚΕΕΛΠΝΟ ευθύνη από την στιγμή που ο Εισαγγελέας αποφάσισε να δημοσιοποιήσει τα ονόματα των ατόμων αυτών; Η ΟΛΚΕ από την πρώτη στιγμή ζήτησε από την Επιτροπή κοινωνικού διαλόγου να τοποθετηθεί στο ζήτημα. Παράλληλα συνυπέγραψε με άλλες ΜΚΟ κοίνο Δελτίο Τύπου, διαμαρτυρίες καθώς και καταγγελία στην αρχή προστασίας προσωπικών δεδομένων. Η αποχώρησή μας από την Επιτροπή κοινωνικού διαλόγου ήταν μια κίνηση διαμαρτυρίας. Το ΚΕΕΛΠΝΟ χρησιμοποιήθηκε ως μέσο προεκλογικής εκστρατείας. Η Διοίκηση του φέρει μεγάλο μέρος ευθύνης για αυτό. Πάγιο αίτημα της ΟΛΚΕ ήταν και είναι η υλοποίηση στοχευμένων δράσεων σχετικά με τον hiv και τα σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα που θα απευθύνονται στην LGBTQI κοινότητα. Μέχρι τώρα το ΚΕΕΛΠΝΟ έχει λειτουργήσει αποσπασματικά σε αυτό το ζήτημα. Κατά καιρούς έχει παρουσιάσει δράσεις τις οποίες τις έχουμε χαιρετήσει και υποστηρίξει. Τα τελευταία χρόνια φαινόταν να έχει έρθει πιο κοντά στην κοινότητα μας. Το ΚΕΕΛΠΝΟ όμως φάνηκε αδύναμο να προστατέψει τις δράσεις του, οι οποίες πέρα από την πρόληψη και την περίθαλψη θα πρέπει να εστιάζουν και στην κοινωνική διάσταση της επιδημίας όπως είναι η καταπολέμηση του στίγματος. Στην περίπτωση που συζητάμε τα μέτρα πρόληψης και περιορισμού της επιδημίας του aids συνδυάστηκαν αυτόματα με αστυνομικά κατασταλτικά μέτρα, με κατάφωρη καταπάτηση του ιατρικού απορρήτου και διαπόμπευσης των εκδιδομένων γυναικών. Σαφώς την τελική ευθύνη για τη δημοσιοποίηση των στοιχείων φέρει ο αρμόδιος Eισαγγελέας και το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και θα πρέπει να συντονίσουμε τις αντιδράσεις μας και προς αυτήν την κατεύθυνση. Δυστυχώς έχουμε δει και σε άλλες περιπτώσεις (όπως αυτή της δικαίωσης από τον Άρειο Πάγο του εργοδότη που απέλυσε εργαζόμενο λόγω της οροθετικότητάς του) πως κάποιοι λειτουργοί της δικαιοσύνης δεν έχουν την κοινωνική ευαισθησία και ίσως την οφειλόμενη παιδεία, και υπηρετούν την δικαιοσύνη με μεσαιωνικές αντιλήψεις και αγκυλώσεις. Έχουν δικαίωμα αυτοί που εκτέθηκαν στον κίνδυνο να ενημερωθούν ώστε να εξεταστούν; Σαφώς και όλοι οι άνθρωποι έχουν δικαίωμα να ενημερώνονται για τους κινδύνους σχετικά με τον hiv και τα άλλα σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα και να έχουν πρόσβαση στην ανάλογη εξέταση. Πιστεύουμε όμως ακράδαντα στο εξής: σε μια συναινετική σεξουαλική συνεύρεση και οι δύο (ή οι περισσότερες) πλευρές φέρουν την ευθύνη της προστασίας του εαυτού τους. Τα ζητήματα στην περίπτωση που συζητάμε είναι διάφορα: 1. Κατά πόσο μια τέτοια σεξουαλική συνεύρεση είναι συναινετική ή υποχρεωτική από την πλευρά των εκδιδομένων προσώπων γιατί από την πλευρά του πελάτη είναι σαφώς συναινετική αφού πληρώνει για να το κάνει. Άρα το εκδιδόμενο πρόσωπο είναι αυτό που βρίσκεται στη μειονεκτική θέση και όχι ο πελάτης 2. Δεν μπορεί οποιοσδήποτε να περιμένει από την άλλη πλευρά να τον ενημερώσει για κατάσταση υγείας του (που μπορεί και να μη γνωρίζει) για να πάρει τις απαραίτητες προφυλάξεις. Ιδιαίτερα όταν κάποιος επισκέπτεται έναν οίκο ανοχής οφείλει να γνωρίζει πολύ καλά σε τι κινδύνους μπορεί να εκτεθεί και αν παίρνει τις απαραίτητες προφυλάξεις. 3. Είναι μεγάλη υποκρισία να μιλάμε μόνο για την προστασία των πελατών και να μην μιλάμε και για την προστασία των εκδιδομένων γυναικών. Το aids δεν είναι κάτι αυτοφυές, δεν το δημιουργεί μόνος του ο οργανισμός, από κάπου το παίρνουμε. Ίσως κάποιες από αυτές τις κοπέλες να το πήραν από τους πελάτες τους. Αναρωτιόμαστε αν θα λέγαμε με την ίδια ευκολία που λέμε για τις κοπέλες, ότι τα στοιχεία όλων των οροθετικών πελατών θα πρέπει να δημοσιοποιηθούν, ώστε να προστατεύονται οι εκδιδόμενες και κατ επέκταση οι υπόλοιποι πελάτες. 4. Η συζήτηση σε αυτό το επίπεδο δεν είναι ούτε σοβαρή ούτε μπορεί να έχει αποτέλεσμα. Το βασικό θέμα της συζήτησης είναι ότι ο ετεροφυλόφιλος πληθυσμός βρίσκεται ακόμα σε εφησυχασμό σχετικά με το aids και πιστεύει ότι δεν τον αφορά. Το γεγονός ότι για την επιδημία κατηγορήθηκαν και ενοχοποιήθηκαν μόνο οι γκέι και οι τοξικομανείς οδήγησε στα αποτελέσματα αυτά. Το γεγονός ότι οι οικογενειάρχες θεωρούν ότι δεν μπορούν να προσβληθούν από τον hiv οδήγησε στη σημερινή κατάσταση. Εμείς ως ΟΛΚΕ ζητάμε την ενημέρωση και ευαισθητοποίηση όλου του πληθυσμού, την απενοχοποίηση της κοινότητας μας τον αποστιγματισμό των οροθετικών και την εισαγωγή του μαθήματος της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης και σεξουαλικής υγείας στα σχολεία από τις πρώτες μάλιστα τάξεις. Είμαστε εξοργισμένες και εξοργισμένοι που αντί να αντιμετωπίσουμε το όλο ζήτημα ως μια ευκαιρία για να δούμε τα κενά και τις ελλείψεις στο θέμα της σεξουαλικής αγωγής και στο θέμα της πρόληψης και να κάνουμε συλλογικά κάτι ουσιαστικό, το θέμα αντιμετωπίζεται από όλες και όλους τους υπεύθυνους με σπασμωδικές κινήσεις κουκουλώματος και αναθέματος. Ως LGBTQI κοινότητα έχουμε ζήσει την υποκρισία και την διπλή ηθική της κοινωνίας μας σε όλο της το μεγαλείο. Καιρός επιτέλους να σταματήσει αυτό γιατί όπως βλέπετε είναι επικίνδυνο. Είναι ηθικό κάποιος/α που παρέχει υπηρεσίες ιερόδουλου/ης ακόμα και αν ο πελάτης του/της ζητήσει να κάνει σεξ χωρίς προφυλακτικό να συναινέσει και να τον θέσει σε κίνδυνο γνωρίζοντας ότι ο/η ίδιος/α είναι φορέας; Η ΟΛΚΕ δε θέλει να μιλήσει με όρους ηθικής. Για ποιο σύστημα ηθικής μιλάμε; Την ηθκή των μπαμπάδων που σέρνουν τους γιους τους στα μπουρδέλα για να γίνουν «άνδρες»; Την ηθική αυτών που βιάζουν τις λεσβίες για να γίνουν «κανονικές»; Την ηθική αυτών που θεωρούν όλες και όλους εμάς ανώμαλες/ανώμαλους και διεστραμμένες/ διεστραμμένους; Την ηθική που λέει «κάντε ότι θέλετε στην κρεβατοκάμαρά σας αλλά μην το δείχνετε προς τα έξω»; Ή την ηθική να μην μπορείς να δεις την σύντροφό ή τον συντροφό σου στην εντατική επειδή δεν σου έχουν επιτρέψει να έχεις κάποιο είδος νομικής υπόστασης της σχέσης σου; Βάση ποιου συστήματος ηθικής μιλάνε όλοι όσοι κάνουν σεξ χωρίς προφυλακτικό στους οίκους ανοχής (και μάλιστα πληρώνουν παραπάνω για αυτό) και μετά σαν καλοί οικογενειάρχες κάνουν σεξ με την γυναίκα ή τη σύντροφό τους εκθέτοντας την σε έναν κίνδυνο που η ιδία δεν επέλεξε; Σαφώς και δε συναινούμε στην μετάδοσή του ιού με δόλο αλλά στην προκείμενη περίπτωση θα πρέπει να δούμε το πλαίσιο στο οποίο εργάζονται τα εκδιδόμενα άτομα. Πολλές από τις εκδιδόμενες είναι εξαναγκασμένες από τους προστάτες τους να βγάλουν ορισμένα χρήματα την ημέρα ή κάποιες λόγω της εξάρτησής τους χρειάζονται τα χρήματα αυτά για τη δόση τους, άρα σαφώς και είναι ευάλωτες στο να δεχτούν να κάνουν σεξ χωρίς προφυλακτικό βάζοντας σε κίνδυνο πρωτίστως την δική τους υγεία. Οι συνθήκες κάτω από τις οποίες δουλεύουν είναι άθλιες. Πολλές δεν έχουν την απαραίτητη γνώση και ενημέρωση. Δεν έχουν την απαραίτητη πρόσβαση σε υπηρεσίες υγείας. Δεν ξέρουν οι ίδιες αν είναι οροθετικές η όχι. Από την στιγμή που δεν έχουμε προγράμματα υγείας ειδικά για αυτό τον πληθυσμό δεν μπορούμε ξαφνικά να του ζητάμε ευθύνες. Η ευθύνη είναι της Πολιτείας. Και ας μην ξεχνάμε τα υπόλοιπα σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα. Πάλι χρησιμοποιούμε το aids με στιγματιστικούς και φοβικούς όρους. Πάλι χρησιμοποιούμε τον τρόμο και την περιθωριοποίηση για να κάνουμε πρόληψη. Αυτό που λέμε είναι ότι από την στιγμή που κάνουμε σεξ με κάποιαν άγνωστη ή κάποιον άγνωστο χρησιμοποιούμε προφυλακτικό. Θα πρέπει να δοθεί βάρος και στην ατομική ευθύνη, όπως είπαμε παραπάνω. Ξαφνικά ζητάμε ευθύνες από ανθρώπους που εν γνώσει μας τους έχουμε αφήσει στο περιθώριο και στην άγνοια. Για άλλη μια φορά βλέπουμε την υποκρισία της κοινωνίας μας. Πιστεύουμε ότι αν οι γυναίκες, που με τόσο άγριο τρόπο διασύρθηκαν και τσαλαπατήθηκε η αξιοπρέπειά τους, μπορούσαν να μας μιλήσουν θα λέγανε τα ίδια λόγια που πριν περίπου έναν αιώνα είχε αποτυπώσει η Γαλάτεια Καζατζάκη στο ποίημά της «Αμαρτωλό»: Πνιγμένου καραβιού σάπιο σανίδι όλη η ζωή μου του χαμού... Μ από την κόλασή μου στο φωνάζω: εικόνα σου είμαι, Κοινωνία, και σου μοιάζω.

12 12 Donna Summer Ενα ακόμα gay icon μας χαιρετα από ψηλά.. Κείμενο B.V. Μετά την Withney Huston άλλη μια κυρία ταξιδεύει για τη γειτονιά των αγγέλων. Ο λόγος για τη Donna Summer που στα 63 της χρόνια έχασε τελικά τη μάχη με τον καρκίνο. Ο θρύλος της disco βρισκόταν στην Florida την ώρα του θανάτου της. Η LaDonna Andre Gaines γεννήθηκε στη Βοστόνη, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς του Ήταν το έβδομο παιδί της χριστιανικής οικογένειας. Επηρεάστηκε στα παιδικά της χρόνια από τη Donna Summer Mahalia Jackson, όπου και άρχισε να τραγουδάει στις εκκλησιαστικές χορωδίες. Η ίδια ανέφερε αργότερα σε συνέντευξή της - πως είδε ένα όραμα όπου κατάλαβε πως ο Θεός τής μίλησε και της είπε να χρησιμοποιήσει τη φωνή της και θα γίνει μεγάλο αστέρι. Αλλά ποτέ να μην τη χρησιμοποιήσει για κακό σκοπό. Ξεκίνησε την καριέρα της με το μιούζικαλ Hair, πριν στραφεί στη disco μουσική το 1974, όταν συνάντησε τον παραγωγό Giorgio Moroder. Τα τραγούδια Love to Love You Baby, I Feel Love και Hot Stuff έγιναν επιτυχίες, συνδέοντας τη disco μουσική με άφθονα έγχορδα. Το She Works Hard for the Money κατάφερε να γίνει επιτυχία το 83. Μετά τα βραβεία Grammy και τους χρυσούς της δίσκους, η καριέρα της στη δεκαετία του 90 έφτασε σε στασιμότητα. Στην εφηβεία της η Summer οργάνωνε διάφορα groups, συμπεριλαμβάνοντας ένα girls band με την αδελφή της και την ξαδέλφη της. Ήθελε έτσι να μιμηθεί groups όπως οι Supremes και οι Martha and the Vandellas. Στη Βοστόνη περνούσε αρκετό χρόνο με τη Marcia Hines, φίλη της αδελφής της, η οποία αργότερα εξελίχτηκε σε μεγάλο όνομα της Αυστραλίας. Στο τέλος της δεκαετίας 60 η Donna εμπνεύστηκε από τη Janis Joplin ακούγοντας το άλμπουμ της: Big Brother and the holding company και μυήθηκε στο psychedelic rock group the CROW ως lead singer. Εγκατέλειψε το σχολείο της, πεπεισμένη πως η μουσική ήταν η μόνη της διέξοδος από τη Βοστόνη. Είχε πια καταλήξει να είναι το μαύρο πρόβατο της οικογένειας και της κλειστής κοινωνίας. Η πορεία του group ήταν πολύ μικρή καθώς η Donna, έπεσε πάνω οντισιόν για ρόλο σε Musical του Broadway. Δυστυχώς έχασε τον πρώτο ρόλο. Λίγο αργότερα όμως, μετακόμισε στη Γερμανία, όπου και έμεινε 6 χρόνια. Εκεί συμμετείχε σε musicals και φωνητικά σε folk operas, αφού είχε εγκατασταθεί πια μόνιμα στο Μόναχο. Το 1971 ηχογράφησε το single με τίτλο: Sally go round the roses κρατώντας το όνομα Donna Gaines. Δεν έγινε επιτυχία όμως. Το 1972 παντρεύτηκε τον Αυστριακό Helmuth Sommer. To 1973 γέννησε ένα κοριτσάκι την Mimi. Την ίδια χρονιά έγινε μέλος ενός pop group: Family tree. Μαζί με 11 άτομα έκαναν περιοδεία σε όλη την Ευρώπη. Όπως ήταν επόμενο, ο σύζυγός της δε συμφωνούσε με την καριέρα της. Χώρισε και άλλαξε το όνομά της σε Summer. H μεγάλη αλλαγή στην καριέρα της έγινε όταν γνώρισε τον Giorgio Moroder με τον οποίο έκανε και τις μεγαλύτερες επιτυχίες της με κορυφαίο album το bad girls! Το 1976, κυκλοφόρησαν τα άλμπουμ, Love Trilogy και Four Seasons of Love, τα οποία σημείωσαν πολύ μεγάλη επιτυχία. Το 1977, η δεύτερή της μεγάλη επιτυχία, το I Feel Love, έγινε το πρώτο νούμερο 1 της στο Ηνωμένο Βασίλειο και το δεύτερο top ten single, στο US Billboard Hot 100. Το πέμπτο της άλμπουμ, Once Upon a Time, βασίστηκε κατά πολύ στην ιστορία μιας μοντέρνας Σταχτοπούτας. Το 1978, κυκλοφορεί το κομμάτι Last Dance, το οποίο ήταν soundtrack της ταινίας, Thank God it s Friday, όπου πρωταγωνιστούσε και η ίδια. Με αυτό η Summer, κέρδισε και το πρώτο της Grammy. Ακολούθησαν προβλήματα με τη δισκογραφική της εταιρεία, κι έτσι μετά από πολλές έντονες διαμάχες, η Summer κατέληξε να δουλεύει με τον Quincy Jones, με τον οποίο κυκλοφόρησε άλμπουμ με το όνομά της (1982). Από αυτόν το δίσκο, ξεχώρισε το Love Is in Control (Finger on the Trigger). Από τότε, οι δυο τους δεν ξανασυνεργάστηκαν. Το 1983, και κάτω από νέα εταιρεία, κυκλοφόρησε το She Works Hard for the Money. Αυτή την περίοδο, σταματά για να μεγαλώσει τις κόρες της. Στη συνέχεια ακολουθούν τα άλμπουμ: Cats without claws, All Systems Go, Another Place και Time Mistaken Identity. Το 1992 ξανασυνεργάζεται με τον Giorgio Moroder μετά την πρώτη τους φορά που ήταν το 1981, στο τραγούδι Carry On, Το 1994, η Summer κυκλοφορεί τον πρώτο της χριστουγεννιάτικο δίσκο, Christmas Spirit. Τρία χρόνια μετά, το 1997 έχουμε το Live & More Encore. Ανάμεσα στο 2000 και το 2006, συνέχιζε να κάνει hit singles στο Billboard s Hot Dance Club Songs ( The Power of One και You re So Beautiful ). Το 2008, κυκλοφορεί το άλμπουμ της με τίτλο, Crayons. Ήταν η πρώτη καλλιτέχνης που έχει τρία συνεχόμενα διπλά άλμπουμ, μεγάλες επιτυχίες, πολλά βραβεία και δυναμική παρουσία στο χώρο της μουσικής. Η Dοnna λατρεύτηκε όσο κανείς από τους gay των 70 s, των 80 s και όχι μόνο... Τα μεγάλα μαύρα μάτια της έκλεισαν για πάντα στις 17 Μαΐου (ημέρα κατά της ομοφοβίας) του έτους Καλό ταξίδι...

13 Κατινά 13 Έπιασε πάλι βροχή; Τι στο διάολο γίνεται ρε παιδιά; Γράφει η Αλλοπρόσαλλη Νέος μήνας και πολλά τα κους κους. Δυστυχώς καμία ίντριγκα δεν προκλήθηκε ούτε τον προηγούμενο μήνα. Θα πρέπει να προσπαθήσω περισσότερο φαίνεται... Μην ξεχνάμε το μεγάλο πάρτυ που θα γίνει μετά το Athens Pride. Όλες και όλοι ευπρόσδεκτοι. Τιμή εισόδου 10 ευρώ με ποτό. 3 Djs, σκοτεινά δωμάτια, τεράστιος λαβύρινθος και πολλές άλλες εκπλήξεις συνθέτουν το μείγμα της μαγικής βραδιάς. Όλα αυτά σε απόσταση τριών μόνο λεπτών με τα πόδια από την πλατεία Κλαυθμώνος. Το πάρτι θα γίνει στην οδό Κολοκοτρώνη εντός της στοάς Κουρτάκη (δίπλα από το Booze Cooperativa). Μπαίνοντας στη στοά θα δείτε στο βάθος την είσοδο της αίθουσας του super Party. H ομάδα Party Addicted που το διοργανώνει ετοιμάζεται σύμφωνα, με πληροφορίες, να ανακοινώσει σύντομα νέα πάρτι που θα συζητηθούν. Πήγε ο Θοδωρής τον προηγούμενο μήνα στην Flex και δεν φαντάζεστε τι έγινε. ΠΑΝΙΚΟΣ! Πάρθηκε λέει 2,5 φορές. Πώς έγινε αυτό; Πολύ απλά 2 φορές ολοκληρωμένο και μια φορά του πήραν τσιμπούκι γιατί - όπως λέει και ο ίδιος - είναι σχεδόν αποκλειστικά ΤΟΠ! Να θυμίσουμε ότι η Flex Sauna σε δημοσκόπηση του site αναδείχτηκε από τους χρήστες ως η δημοφιλέστερη sauna της Αθήνας (κι άστε τους άλλους να λένε τα δικά τους). Πολύ καλά βεβαίως πήγαν και τα παραδοσιακά Λουτρά Ήρα τα οποία ετοιμάζονται και σύντομα θα μας ανακοινώσουν μια έκπληξη. Αναμένουμε με ενδιαφέρον! EROXXX DVD SEX SHOP Καμπίνες ιδιωτικών προβολών Καθημερινά νέα θέματα DVD για πώληση και ενοικίαση. ΔΩΡΕΑΝ ΕΓΓΡΑΦΗ ΜΕ ΚΑΘΕ ΕΝΟΙΚΙΑΣΗ ΑΛΛΑ ΔΥΟ DVD ΕΝΤΕΛΕΩΣ ΔΩΡΕΑΝ! ΑΘΗΝΑ: ΣΤΑΔΙΟΥ 61, 1ος ΟΡΟΦΟΣ, ΟΜΟΝΟΙΑ ΑΘΗΝΑ: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ 65, 2ος ΟΡΟΦΟΣ, ΟΜΟΝΟΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: ΟΔΥΣΣΕΩΣ 13, ΠΛΑΤΕΙΑ ΒΑΡΔΑΡΗ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΕ ΔΥΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥΣ Η επιστροφή της ESMOE Shows στη μητέρα πατρίδα ήταν επεισοδιακή. Όπως σας αναφέραμε και στο προηγούμενο τεύχος αναγκάστηκε να πάρει μερικά τσιμπούκια αλλά τελικά τα κατάφερε. Επέστρεψε ανανεωμένη με νέα shows - εδώ κάνει bollywood(!!!) - και μάλιστα μάθαμε έκπληκτοι ότι προγραμματίζει και πάλι ταξίδι (ελπίζω να μην έχει σχέση με τα τσιμπούκια το ταξίδι γιατί μας βλέπω όλες να μπαινοβγαίνουμε στην Ελλάδα!) Κατάξανθη πλατινέ επιχειρηματίας από χώρα του πρώην ανατολικού μπλοκ προσκάλεσε μέσω facebook στην εκδήλωση που διοργάνωσε με θέμα live gay sex show στο μαγαζί της τον πρώην βουλευτή του ΛΑΟΣ Θανάση Πλεύρη. Τελικά ενημερωθήκαμε ότι ο πρώην βουλευτής δεν παρευρέθηκε στο show.

14 14 Όταν έχεις άστρο τότε σίγουρα πολλοί θα σε ζηλέψουν. Αυτό έπαθε και ο γνωστός μας Κεν Αλεξανδράτος ο οποίος σε κάθε εκπομπή που κάνει βγαίνουν διάφορες τελευταίες αδερφές για να τον κράξουν. Άτομα που προσπαθούν να δώσουν νόημα στη ζωή τους σχολιάζοντας τη δουλειά του. Δεν είναι τυχαίο βέβαια πως τον εμπιστεύονται αρκετοί διάσημοι και του δίνουν συνέντευξη. Ο ίδιος δεν πτοείται και παρά τα διάφορα κακοπροαίρετα σχόλια που ακούγονται κατά καιρούς έβαλε σκοπό να δουλέψει όσο περισσότερο μπορεί. Στόχος του σύντομα να επεκτείνει τις δραστηριότητές του. Πώς θα έχουν άλλωστε δουλειά τόσες αργόσχολες αδερφές; Ο ίδιος όπου σταθεί κι όπου βρεθεί τους ευχαριστεί γιατί αυτοί τον έκαναν γνωστό στο κοινό. Μην ξεχνάμε άλλωστε ότι η δυσφήμιση είναι η καλύτερη διαφήμιση. Κατινά Ανακατατάξεις για τη βασίλισσα του κωμικού Drag Show. H Julia Glitter εμπλουτίζει συνεχώς το μπαλέτο της με νέα πρόσωπα και προχωράει αγέρωχη στους δρόμους της δόξας όπως αυτή ξέρει καλύτερα από όλους. Το νέο - πολλά υποσχόμενο - μέλος του μπαλέτου ακούει στο όνομα Ντίνα Τρέλα Καρά και το βλέπετε στη φωτογραφία κάτω δεξιά αγκαλιά με την Ιουλία Χρυσόσκονη. Στη φωτογραφία που βρίσκεται πάνω, όλα τα κορίτσια σε απόλυτα λεσβιακές στάσεις (συγκεκριμένα βλέπετε τη στάση τρενάκι) που είναι άλλωστε μία από τις αγαπημένες τους. Άνοιξε το Holly Bar; Ναι λοιπόν άνοιξε! Και πιστέψτε με θα γίνει το νέο σας στέκι. To Holly Bar είναι το νέο μαγαζί που βρίσκεται κάτω από το Μicraasia. Θα το βρείτε στην διεύθυνση Κωνσταντινουπόλεως 70 στο Γκάζι και θα είναι ανοιχτό από Πέμπτη μέχρι Κυριακή μετά τις Το lounge του Holly bar είναι ανοιχτά καθημερινά από τις 4 μμ για καφέ ή και μικρογεύματα και σπιτικές σπεσιαλιτέ. Είσοδος μόνο τις Παρασκευές και τα Σάββατα. Εκπληκτικό το νέο τραγούδι καθώς και το βίντεο clip του τραγουδιστή Δημήτρη Παλαιολόγου με τίτλο Κρόνος με Ουρανό. Η μελωδία γνωστή οι στίχοι παραφρασμένοι με απειλητική διάθεση... ήρθα για να μείνω πάντα εδώ, να μαγέψω όλο το κοινό τραγουδάει με την αηδονίσια φωνή του ο Δημήτρης και κάνει το κοινό να κουνιέται στο ρυθμό του. Τι περιμένεις; Ψάξε να βρεις το βίντεο στο youtube!

15 KATINAЖ Ο εκδότης της εφημερίδας Ανδρέας Ιωαννίδης και η αγαπημένη μας Σάντρα Αλευρά φωτογραφίζονται μετά από τυχαία συνάντησή τους σε κοινωνική έξοδο. Εκπληκτικά περάσαμε στο Super Party του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Athens Pride. Πάνω από 700 άτομα έδωσαν το παρόν τους στο πάρτι και χόρεψαν μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Όσες δεν ήρθατε, χάσατε. Μια είσοδος και όλα τα ποτά δωρεάν! Τώρα υπομονή μέχρι το επόμενο πάρτι που θα διοργανώσει το Pride... και για να μην ξεχνιόμαστε ραντεβού όλοι στο Athens Pride 2012 στην πλατεία Κλαυθμώνος το Σάββατο 9 Ιουνίου. Και βέβαια μην ξεχάσω να αναφέρω ότι ανοιχτό είναι από την πρώτη Ιουνίου και το αγαπημένο μας El Cielo που βρίσκεται στην ταράτσα πάνω από το δημοφιλές bar Blue Train. Κωνσταντινουπόλεως 84 Γκάζι. Δοκιμάστε τα εκπληκτικά Cocktail του El Cielo τα οποία σίγουρα θα σας αφήσουν άφωνες! Buddha Bar από το ΜΟΕ ένα νέο Project σύντομα κοντά σας. Για ακόμα μια φορά το MOE πρωτοτύπησε και έκανε την φωτογράφιση για τις ανάγκες των γραφιστικών με πρωταγωνιστή πάντα τον DJ Delight στο S-Cape Army Academy στο Mystique Room. Το βλέπετε άλλωστε και στην φωτογραφία. Buddha Bar Nights σύντομα κοντά σας από το ΜΟΕ Club! Βγες από το dark room μωρή! Περιμένουν κι άλλοι... άσε κάτι να πάρουμε κι εμείς βρε Κυριάκο. Αχόρταγη αδερφή! Τις φωτοτυπίες ευτυχώς δεν τις χτύπησε η κρίση ακόμα... όλο και κάποιος θα χρειαστεί μια! ATTRAXX Cruising & Movie Areas Internet Point Sex Shop Meeting Point Open 7 days a week 220m2 Cruising Area Ωράριο λειτουργίας Κυριακή έως Πέμπτη 12:00 μμ με 03:00 πμ Παρασκευή και Σαββάτο 12:00 μμ με 06:00 πμ Κυριακή, Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη 12:00 με 17:00 και όλη την Δευτέρα Pay one entrance and get one more IAKXOY 36 (M.S. KEΡΑΜΙΚΟΣ) ΓΚΑΖΙ, ΑΘΗΝΑ 15 Στιγμ ιό Σταύρ τυπο από τη ν έκθεσ ου Πα λτα ηζ τον γνω στό πα δάκη. Στην ωγραφικής φωτογ αγκαλιά ρουσια EQUIV ρα σ O φωτογ με το μοντέλ τή Κεν Αλεξ φία αριστερ QUE του ε ά ο Στ ικαστικ ανδρά ο Αθη ραφίας αύ νά ού το.η 76,Μετ αξουργ έκθεση πρα Παππά που και δεξιά ο ρος Παλταδ Βαλεν γματοπ άκης μ απεικο είο) Στ LGBT κ τ ν ην έκθ οινότη εση έδ οιήθηκε στον ίζει ο πίνακα ίνο Τσίλογλ ε τας. ωσε το ς στην ου Μεταξ μ παρόν ο της όλ σκώληκα (Κ έση της Λευτεριά στο Γκάζι η η αφ ρόκρεμ ολωνού α της Έξω το ΜπουρΓκάζι! Έτσι για να δαγκωθούν μερικές wanna be ξανθιές μέσα στην ανυπαρξία τους. Η εκπληκτική show woman Εύα Κουμαριανού, ο σχεδιαστής μόδας Μάκης Τσέλιος και ο πολύ γνωστός και αγαπημένος μας Κεν Αλεξανδράτος ποζάρουν στο φακό του Ροζ Καφενείου.

16 POZ ΚΑΦΕΝΕΙΟ Της κάλπης τα παράλογα Ο Δημήτρης Τσαμπρούνης γράφει για την είσοδο της Χρυσής Αυγής στη Βουλή. Η ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΙΣΟΥΣ Οι μεγάλες κρίσεις βγάζουν στην επιφάνεια τα απωθημένα μας. Κάποιοι συνάνθρωποί μας, οι οποίοι βιώνουν αυτή τη στιγμή μεγενθυμένα κι επαναληπτικά την στέρηση και την ανασφάλεια με την οποία μεγάλωσαν, φαίνεται να παίρνουν τη μοναδική δυνατή για αυτούς ικανοποίηση εκφράζοντας το τέλειο μίσος, αυτό που ανατέλλει με το Ναζισμό και δύει με εκατόμβες πτωμάτων. Αναζητούν καταφύγιο στον αρχηγό τους, που τους δίνει την υπόσχεση μιας σωτηρίας, μιας αυγής, μιας χρυσής αυγής. Προσπαθούν να απωθήσουν το φόβο και την ανεπάρκειά τους μεταμορφώνοντάς τα σε έξαλλο μίσος και έτσι γίνονται σταδιακά βρικόλακες, γευόμενοι την ηδονή του αίματος που ονειρεύονται ή κάνουν να κυλήσει. «Ασφαλείς» κάτω από το υπερυψωμένο χέρι του αρχηγού μπορούν επιτέλους να εκφράσουν εκστατικά, οργιαστικά, τη συσσωρευμένη τους οργή, με ένα μίσος χωρίς όρια. Το μίσος έχει αποδέκτη ό,τι μοιάζει να τους απειλεί, ό,τι τους έμαθαν ότι τάχα τους απειλεί ή ό,τι τους λέει ο ηγέτης ότι τους απειλεί. Όσον αφορά τις λεσβίες, τους πούστηδες, τα τραβέλια, και τις παρτόλες (αμφί κάθε είδους), εξ ορισμού βρίσκονται στο αντίθετο άκρο από κάθε έννοια Ναζισμού, αλλά κι ολοκληρωτισμού, ασχέτου λοιπής πολιτικής ταυτότητας: οι μεν LGBT μιλάνε για έκφραση της ερωτικής επιθυμίας και για ταυτότητες φύλου, οι δε Χρυσαυγίτες δρούνε ως έρμαια των εγκληματικά απωθημένων ερωτικών τους κι όχι μόνο ενστίκτων. Και δρούνε πατώντας πάνω στην ομοφοβία και την σεξοφοβία που χύνει το δηλητήριό της εδώ και μερικές χιλιάδες χρόνια. Χωρίς άλλο, στον κόσμο των νεοναζί, όλες κι όλοι οι ανώμαλες/οι κι οι σεξουαλικά διεστραμμένοι/ες δεν έχουν καμία θέση παρεκτός στην πυρά. Σε αυτό το στερέωμα του μίσους, ο δικός μας έρωτας γίνεται στόχος. Το εάν μπορεί να επηρεάσει την καθημερινότητά μας η έκρηξη των ποσοστών της Χρυσής Αυγής, εξαρτάται από τα γενικότερα αντανακλαστικά της Δημοκρατίας και της κοινωνίας σε αυτό το πρωτόγνωρο φαινόμενο, δηλ. αν θα προσφέρει στα βαμπίρ κι άλλο αίμα ή αν θα τους περιθωριοποιήσει πάλι, αλλά και κυρίως από εμάς κι από το πόσο θα φοβηθούμε, γιατί ο φόβος είναι τροφή τους. Μιαν κοινότητα, που τα τελευταία χρόνια συλλαβίζει τη λέξη περηφάνια, της οποίας τα περισσότερα μέλη ζουν ακόμη στο σκοτάδι, μπορεί ένας εκφοβισμός και μόνο να την σπρώξει πάλι βαθιά στο καβούκι της. Μιαν κοινωνία, η οποία γενικά έχει μάθει στη βολή και στην οποία οι γκέι και οι λεσβίες έχουν συνηθίσει να καταπίνουν την ύπαρξή τους, προκειμένου να μη χάσουν τη βολή αυτή, έχει λίγες πιθανότητες να αλλάξει τώρα ρότα. Από την άλλη εύχομαι λόγο της απειλής της στέρησης κι αυτών των λίγων που άθελά μας απολαμβάναμε, πχ της διασκέδασης («βαράνε στο Γκάζι»!), να οδηγήσει σε μια αφύπνιση. Αφύπνιση, η οποία υπολείπεται στην Ελλάδα κατά δύο δεκαετίες τουλάχιστον σχετικά με την υπόλοιπη Ευρώπη. Οι απειλές των τελευταίων ετών προς το Athens Pride πάντως, το ωφέλησαν. Το γιγάντωσαν σαν εκδήλωση, του πρόσφεραν κοινωνική στήριξη και του έδωσαν το συμβολικό χαρακτήρα που του αρμόζει, ότι είμαστε εδώ και ζούμε κάθε χρόνο πιο ανοιχτά, κι ήρθαμε για να μείνουμε. Έχω την αισιοδοξία, ότι το μήνυμα του Athens Pride θα διατρανωθεί και φέτος και ότι θα δοθεί η αυτονόητη απάντηση: Αυτό που έχει θέση στην κοινωνία και αποτελεί τον συνδετικό ιστό της είναι η αγάπη. Από αυτό το πλαίσιο ακτινοβολεί και το φετινό σύνθημα του Φεστιβάλ μας, σαν το απόλυτο αντίδοτο στην ανατολή του μίσους: Αγάπα με, είναι δωρεάν!