ΕΝΩΣΙΣ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΕΝΩΣΙΣ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν"

Transcript

1 Φωτιά στις βάσεις, στα 198 τ.χλμ. και γιατί όχι; στο Προεδρικό! ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Του Εγγλέζου τα σκατά τζι αν ξεράνουν, πάλε σκατά ένι! 2 5 Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Υ n T E Y X O Σ 1 n Ε Τ Ο Σ 1 ο n Γ Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ n Τ Ι Μ Η Ε Υ Ρ Ω Ειλικρινά, δεσμεύομαι πως δεν έδωσα κανένα αντάλλαγμα για την επιστροφή των 198 τ.χλμ.. των αγγλικών κυρίαρχων βάσεων.

2 2 ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ vasosftohopoullos.wordpress.com 25 Ιανουαρίου 2014 Iδιο κτη σία ΩΣIH ΠI ΣΩ ΛTΔ T.K NO MOΣ ΛEY KΩ ΣIAΣ - EΛ ΛAΣ TH ΛE O MOIO TY ΠON: Διε υ θυ ντής - Eκδότης Bάσος Φτωχόπουλλος Aρ χι συ ντά κτης Eλενίτσα Ευτυχίου Προσωρινή συντακτική επιτροπή Ιόλη Μιχαηλίδου, Αλέκος Μιχαηλίδης, Χρίστος Πέτρου Σελιδοποίηση Σοφία Γεωργίου Διορθώσεις Ιόλη Μιχαηλίδου Νεολαία Αυτομόλησε Μασκόττα Αλέξανδρος, άλλως Πατάτας Συνεργάτες τεύχους Νίκος Ταμάσιος, Πυξ-Λαξ, Χριστόδουλος Ε., Χ.Α.Α., Έφη Δούση, Γ.Κ., Κούλλης Χ., Μ. Κοντός, Α.Χ., Τίτος Χριστοδούλου, Μ. Σταυρή, Ι. Μιχαηλίδου, Α. Μιχαηλίδης, Κουλαφέτη Ιλιάνα, Νικολέττα Παναγιώτου, Χάρη Σπανού, Σκρόφα, Χρίστος Πέτρου Συνεργάτες που σπάζουν τα νεύρα του Β.Φ. Αυγή Δ., Ελένη Π. και Κούλλης Χατζηπολυκάρπου Oικονομικοί Σύμ βου λοι Έχουν χρεωκοπήσει Μυστικοί χορηγοί Λαϊκή Τράπεζα και καμιά δεκαριά άλλοι οι οποίοι είναι μυστικοί και δεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε τα ονόματά τους. Nομικοί Σύμ βου λοι Μας έχουν παρατήσει όλοι. Δικαστές στην πούγκαν μας Δεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε τα ονόματά τους για να μην τους κάψουμε. Χαμάλης που φτύννει γαίμαν Β.Φ. Συνεργάτης που παίρνει τηλέφωνο στις πιο ακατάλληλες ώρες Ν.Κ. Άτομα που θα θέλαμε να γιαουρτώσουμε Μιχάλης Πιερής, Xρήστος Στυλιανίδης, Νίκος Ρολάνδης και Μίχος Παπαπέτρου Άτομα που θα θέλαμε να μελώσουμε για να κάτσουν πάνω τους οι μούγιες τζιαι οι σφήκουες Νίκος Τορναρίτης, Μ. Μαυρίδης, Χάρης Γεωργιάδης GO BACK DOG PUBLICATIONS: ΗΕCΤOROS 39A, LEFKOSIA, KYPROS. TEL.: All rights reserved. Nothing appearing in Union (and may your blood become avladjin) newspaper may be reprinted, reproduced by sex or transmitted through viri, either holy or in sin, by any electronic or mechanical means without prior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels, slander or wrongdoings will not be accepted from anyone. ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ Το επόμενο τεύχος της εφημερίδας ΕΝΩΣΙΣ θα κυκλοφορήσει στις 22 Φεβρουαρίου, μέρα Σάββατο όπως πάντα. Παρακαλούνται οι συνεργάτες μας να αποστείλουν τα κείμενά τους διορθωμένα έως τις 15 του μηνός. ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Μαζί με την εφημερίδα σε αυτό το τεύχος προσφέρουμε με μόνο 10 ευρώ το βιβλίο του Φάνη Μαλκίδη Η γενοκτονία των Ελλήνων. Μην το χάσετε! Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΠΟΜΕΝΟΥ ΜΗΝΟΣ Το επόμενο βιβλίο που θα προσφέρουμε μαζί με την εφημερίδα τον Φεβρουάριο είναι το Ένας κρητικός αετός στην Κύπρο του 74 του Κυριάκου Ολυμπίου. Θα πωλείται στα 7 ευρώ μαζί με την εφημερίδα. Μην το χάσετε! ΜΠΟΥΑΤ «Η ΑΧΑΡΙΣΤΗ» Κάθε Σάββατο στις 21:30, το μουσικό σχήμα ΠΑΝΤΟΣ ΚΑΙΡΟΥ, με τους Χρίστο Πέτρου (τραγούδι, μπαγλαμά), Σταύρο Κυριακίδη (κιθάρες, τραγούδι) και Γιώργο Παόττο (μπουζούκι), παρουσιάζει ρεμπέτικα και λαϊκά τραγούδια. Η είσοδος είναι 4 ευρώ. Για κρατήσεις και πληροφορίες: και ΒΟΗΘΕΙΑ Παρακαλούμε όσους συνεργάτες ή και αναγνώστες μας έχουν την ευχέρεια, να διαφημίζουν τα προϊόντα τους στην εφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ. Θα μας βοηθήσουν κι εμάς να κρατηθούμε όρθιοι σ αυτούς τους δύσκολους καιρούς. Το ένα τέταρτο της σελίδας χρεώνεται 30 ευρώ και η μισή σελίδα 60 ευρώ. Βοηθήστε και δεν θα μείνει πάνω μας. Ενημερωτικά, δεν διαφημίζουμε γερμανικά προϊόντα. ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ Σας ενημερώνουμε επίσης ότι πρόκειται να κυκλοφορήσει η ανθολογία του μεγάλου μας ποιητή Κώστα Μόντη στη σειρά Κείμενα-Κειμήλια. Το βιβλίο θα προσφέρεται δωρεάν στους νέους μας κι ελπίζουμε να βοηθήσουμε ώστε να μην ξεχαστεί το τεράστιο έργο του ποιητή μας. Παρακαλούνται οι αναγνώστες μας να περάσουν από το βιβλιοπωλείο ΓIA - ΛOYΣA, για να παραλάβουν δωρεάν το νέο μας βιβλίο στη σειρά KEIMENA- ΚΕΙΜΗΛΙΑ που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις AIΓAION. ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΚΡΑΤΟΥΣ-ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Προσφάτως, ένας βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος προέβη σε αντιχριστιανικά μασκαραλίκια σε μία εκδήλωση στην Καρδίτσα, ανάγκασε τον επίσημο ΣYPIZA να βγάλει ανακοίνωση για να διαβεβαιώσει τον ελληνικό λαό ότι ο ΣYPIZA σέβεται την ορθόδοξη πίστη μας, όπως σέβεται φυσικά και όλες τις άλλες θρησκείες. Νοείται πως ο ΣYPIZA «ένιωσε» την αγανάκτηση των Ελλήνων και, για να μη χρεωθεί όλη τη βλακεία του βουλευτή του, έβαλε τάχατες νερό στο κρασί του. Η ουσία, όμως, είναι άλλη. O ΣYPIZA δεν κατατρόπωσε τον βουλευτή του, αλλά τον κάλυψε κιόλας, λέγοντας πως το ελληνικό κράτος σέβεται όλες τις θρησκείες. Αυτό το κολπάκι είναι άλλο ένα μέτρο για την απονεύρωση των αντιστάσεων του ελληνικού λαού και των ιδιαιτεροτήτων του. O ελληνικός λαός είναι στην τεράστια πλειοψηφία του OPΘOΔOΞOΣ. Έφτιαξε το κράτος του με σκληρούς αγώνες πάντα με την ΠANAΓIA μπροστά. Τώρα, οι διάφοροι αριστεροί και δεξιοί γκλομπαλιστές, επιθυμώντας την αποδόμηση του ελληνικού έθνους, προβάλλουν το επιχείρημα του διαχωρισμού του κράτους από την Εκκλησία, όπως έχει γίνει εν μέρει και σε άλλες «μοντέρνες» χώρες. Όπως στην Αμερική, για παράδειγμα, όπου οι σατανιστές, εν ονόματι της ισότητας των θρησκειών και της ανεξιθρησκίας του κράτους, ζητούν τώρα δίπλα από το μνημείο των δέκα εντολών στην Οκλαχόμα να κτίσουν το δικό τους μνημείο του Σατανά. Στην Ελλάδα και στην Κύπρο δεν θα φτάσουμε ακόμη σε αυτό το σημείο, αλλά σύντομα θα ακουστούν οι συριζέικες φωνές για ανέγερση τεμένους στην Ακρόπολη και τζαμιού στην πλατεία Ελευθερίας. Ως εκ τούτου, παρ ότι δεν θεωρώ ότι το ελληνικό κράτος πρέπει να κάνει διακρίσεις, δεν έχουμε άλλην επιλογή από το να βροντοφωνάξουμε πως τα έστω και άθλια κράτη μας είναι κράτη OPΘOΔOΞOY λαού. Όταν οι αλλοδαποί, οι μωαμεθανοί και οι μετανάστες σταθούν μαζί μας για να αντιμετωπίσουμε τις ορδές των Τούρκων, των Σλάβων ή οποιωνδήποτε άλλων έχουν βλέψεις στην πατρίδα μας, τότε κι εμείς θα τους σταθούμε δεόντως. Έως τότε, ναι, η Ελλάδα και η Κύπρος έχουν και Εκκλησία έχουν και ιστορία και προπαντώς μνήμη ΕΙΚΟΣΙ ΧΡΟΝΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΕΝΩΣΙΣ Το 2014 η εφημερίδα μας κλείνει 20 χρόνια κυκλοφορίας και παρέμβασης. Ελπίζουμε να αντέξουμε και να συνεχίσουμε να αποτελούμε φίδι στον κόρφο όσων προσπαθούν να αλώσουν την ελληνική και ορθόδοξη παράδοση του λαού μας. Σας πληροφορούμε ότι στο τέλος του νέου χρόνου θα εκδοθεί μεγάλος τόμος με όλα τα τεύχη της εφ. ΕΝΩΣΙΣ από το 1994 μέχρι το Όσοι επιθυμούν να τον αγοράσουν, να αρχίσουν να κάνουν οικονομίες. ΡΑΔΙΟ ΟΝΗΣΙΛΟΣ Γύρω στα μέσα Φεβρουαρίου, θα λειτουργήσουμε τον πρώτο μας διαδικτυακό ραδιοφωνικό σταθμό, με όλα τα είδη της καλής ελληνικής μουσικής. Αυτό σ ένα πρώτο στάδιο. Μετά, πάλι διαδικτυακώς, θα αναμεταδίδουμε και σημαντικές διαλέξεις και ομιλίες που αφορούν τους γενικότερους προβληματισμούς μας από επιστήμονες, διανοούμενους και καλλιτέχνες που όντως έχουν κάτι να μας πουν. Καλή ακρόαση. Νοείται ότι με το πέρασμα του χρόνου θα χρειαστούμε και τη ΔIKH σας βοήθεια. ΤΡΙΓΩΝΑ ΝΕΟΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΒΛΑΚΕIAΣ Η χαζοχαρούμενη......η μίσιη μου φιλοσοφημένη......και η λαϊκιά. BEWARE OF THE DOG Σαββάκης Παλαιολόγος ο Tρίτος, επίσημος σκύλος της Ένωσις. Προσοχή, δαγκώνει! ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ Η ΕΦ. ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ vasosftohopoullos.wordpress.com

3 25 Ιανουαρίου 2014 Νομίζω αρέσκει μου η νέα ΕΝΩΣΙΣ. Μακάρι να επιφέρει πολλά πλήγματα στους νεοκυπραίους συναγερμικοακελικοδηκοϊκούς. 3 Αποκάλυψη τώρα ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΑΣ, AΛHTEΣ, TOYPΤΖIA Παλαιότερα, όταν έγραφα υπέρ της μακροημέρευσης του Ραούφ Ντενκτάς, πολλοί με χλεύαζαν μερικοί, μάλιστα, έστειλαν και επιστολές για να με κατηγορήσουν για τουρκόφιλες τάσεις. Θα θυμάστε πως όσο ζούσε ο Ντενκτάς, ήταν το δαιμονοποιημένο άλλοθί μας για ν αποδεχόμαστε όλες τις απαιτήσεις των Τούρκων και να ρίχνουμε όλες τις ευθύνες στην αδιαλλαξία του KAKOY Ντενκτάς. Όταν πέθανε ο μακαρίτης, έγραψα πως έπρεπε να τον τιμήσουμε ως μεγάλο Έλληνα, διότι ήταν η ΔIKH του αδιαλλαξία που μας έσωζε κάθε φορά και όχι ο «αγώνας» των οποιωνδήποτε δικών μας πολιτικών. Χωρίς τον Ντενκτάς, οι δικοί μας πολιτικοί έχασαν τον KAKIΣTO Τούρκο τους. Έπρεπε αμέσως να βρουν τον KAΛO Τούρκο και τον βρήκαν στο πρόσωπο του αριστερού Κυπραίου, του Μεχμέτ Αλί Ταλάτ. O Ταλάτ θεοποιήθηκε και το Κυπριακό στηριζόταν στην καλή του θέληση και φύση, ώσπου μια μέρα έδειξε και αυτός πως ο μόνος καλός Τούρκος είναι ο νεκρός Τούρκος, δηλαδή ο Ντενκτάς. Σήμερα κάνει την εμφάνισή του ένας άλλος Τούρκος, με αξιώσεις και δαίμονα και θεού, ο κύριος Έρογλου, αγαπητός σε πολλούς αριστερούς επειδή είναι Τούρκος και σε πολλούς δεξιούς επειδή είναι και δεξιός και τούρκος αδελφός. Oι Συναγερμικοί που τον λατρεύουν ως τούρκο αδελφό έχουν δίκαιο φυσικά, μιας και αναγνωρίζουν πως οι ίδιοι είναι περίπου Τούρκοι, άρα και κάποιος άλλος Τούρκος είναι εκ των πραγμάτων αδελφός τους. Όμως, αυτές οι σημερινές αλλαξοκωλιές των δύο λεγόμενων κοινοτήτων δεν παίζουν και τόσο σημαντικό ρόλο, γι αυτό και βλέπουμε τα κυβερνητικά μας στελέχη να έχουν βάλει τον αυτόματο πιλότο και να μη νοιάζονται για το πού μας οδηγεί το αεροπλάνο με τα εκρηκτικά. Επικρατεί πια μια σχεδόν ευφορία, ωσάν και όλα τα προβλήματα έχουν εκλείψει. Εκεί που όλοι ανησυχούσαμε πως ο Αναστασιάδης είχε έτοιμη τη λύση, να τα δώσει όλα στους Τούρκους και στους Ευρωπαίους και στους Αμερικανούς και στους Ισραηλίτες για να επιτύχει τη λεγόμενη επανένωση, να και πάλι οι Τούρκοι, επανεμφανίζονται ως σωτήρες μας. O μαιτρ της ομοιοπαθητικής Αναστασιάδης τα δίνει όλα και παίρνει ένα μεγάλο OXI. Όχι μόνο από τους Τούρκους, αλλά κυρίως από τους Αμερικανούς, οι οποίοι προφανώς είναι πιο σοβαροί και βλέπουν το δάσος και όχι το δενδρύλλιο. Δεν είμαι αναλυτής της παγκόσμιας σκακιέρας, όμως από διαίσθηση και μόνο καταλαβαίνω πως το κύριο μέλημα των Αμερικανών τώρα είναι η εξασφάλιση του ΦYΣIKOY AEPIOY, όσου υπάρχει, και οι συμμαχίες που συνεπάγονται με αυτό, όπως π.χ. ο άξονας Ισραήλ Κύπρου Ελλάδος. Oι Αμερικανοί δεν βιάζονται να λύσουν το Κυπριακό ούτε θέλουν την Τουρκία παντοδύναμη στην περιοχή μας. Κακώς, πολύ κακώς, τόσα χρόνια βάζαμε τους Αμερικανούς σε ένα τσουβάλι με τους Εγγλέζους και αντιμετωπίζαμε όλα τα μέτωπα με το γνωστό κλισέ «μα φταιν οι Αγγλοαμερικανοί». Δεν είναι έτσι τα πράγματα ούτε ήταν ποτέ, ανεξαρτήτως αν πολλές φορές όντως τα συμφέροντά τους ταυτίζονται. Oι ηγεσίες μας, ως τσογλάνια των Εγγλέζων ακόμη και πριν από τον αγώνα της EOKA, ποτέ δεν έκατσαν να δουν τα πραγματικά συμφέροντα της κάθε υπερδύναμης για να ξέρουν πώς μπορούν να εκμεταλλευτούν πιθανές διαφωνίες τους ή ακόμη να ταυτίσουν τα συμφέροντά μας με τα δικά τους ξεχωριστά συμφέροντα. Σήμερα, φυσικά, τα πράγματα έχουν αλλάξει εντελώς. Mε τα σαΐνια της παγκόσμιας πολιτικής που σύναξε ο Αναστασιάδης στο Προεδρικό (Στυλιανίδης, Δρουσιώτης, Παπαδόπουλος, Χαραλάμπους), μπορεί να πίνει ανενόχλητος και να γυρίζει τον κόσμο δίνοντας την εντύπωση πως η Κύπρος είναι το νέο Ντουμπάι. Tο ότι OΛA λειτουργούν στην τύχη, με ατζαμήδες υπουργούς και τεχνοκράτες σε όλα τα πόστα, δεν προβληματίζει κανέναν. H ευφορία και η αισιοδοξία ότι τα προβλήματα τα αφήσαμε πίσω μας είναι διάχυτη στην κοινωνία, μόνο που η ίδια η κοινωνία άλλα νιώθει στο πετσί της. Όμως κανενός δεν ιδρώνει το αυτί. Ανεργία, πραγματική φτώχεια πια, φυλακές, κλεψιές ανοικτές από «σεβαστά υψηλόβαθμα στελέχη», απατεωνιές με οικόπεδα και άλλων τις περιουσίες, με σύνορα μπάτε, σκύλοι, αλέστε και τον πολιτικό μας κόσμο αποχαυνωμένο μα και τον λαό κοιμισμένο, όλα αυτά ΔEN τα βλέπει κανείς. Οδεύουμε στα τυφλά, σαν να είμαστε έτοιμοι για μια μαζική αυτοκτονία. Άσε που η κυβέρνηση συμπεριφέρεται ωσάν και βρισκόμαστε όχι μπροστά στον γκρεμό, αλλά σ ένα πάρτυ με λογκ ντριγκς και γυμνόστηθες καλλονές. Πανηγυρίζουν κιόλας για την αναγνώριση ξανά του κυριαρχικού δικαιώματος των αγγλικών βάσεων. Πανηγυρίζουν οι αθεόφοβοι, χωρίς να κάτσει κάποιος ν αναλύσει γιατί οι Εγγλέζοι σε μια τέτοια περίοδο αποφάσισαν να παριστάνουν τα καλά παιδιά. Σε τι ν αποσκοπεί αυτή η κίνησή τους; Έχει σχέση με την αυξανόμενη επιρροή των Αμερικανών και των Ισραηλιτών; Αποκρύβει κάτι άλλο ή μήπως κέρδισαν πολλά άλλα ανταλλάγματα. Δεν έχουν καιρό για τέτοιους προβληματισμούς. Πίνουν και γλεντούν συνεχώς στην ύπατη αρμοστεία και με τον διοικητή των βάσεων στο Ακρωτήρι πού χρόνος για τέτοια. Tώρα τίποτα δεν μας σώζει, ούτε ο Ντενκτάς (και νεκρός ενίκα;) ούτε ο Έρογλου ούτε τα εσωτερικά προβλήματα των Τούρκων ούτε τα εδώ γιουσουφάκια. Προφανώς δεν μας σώσουν ούτε οι Γιαχούντηδες ούτε οι Γιάνκηδες ούτε οι Tτόμηδες. H μεγάλη μας τραγωδία έγκειται στο γεγονός ότι πολλοί Κύπριοι στηρίζουν τη σωτηρία μας στο MNHMONIO και στην TPOΪKA. Τέτοιους σκατάες βγάζει η Κύπρος. Xεσμένους τους έχουμε. Eμείς ελιές τζιαι τερατσιές πάνω στον ρότσον τους. B.Φ. Αποκαλύπτει ο B.Φ. 198 Θα ήθελα να υπενθυμίσω όσους, καλοπροαίρετα ή αφελέστατα, πανηγύρισαν για την «επιστροφή» των 198 τ.χλμ. των αγγλικών κυρίαρχων βάσεων, ότι οι Βρετανοί, από το 1878 που κατέλαβαν την Κύπρο, μας είχαν προσφέρει πάνω από 198 τέτοια δώρα για να καταφέρουν να μας οδηγήσουν στις συμφωνίες Ζυρίχης- Λονδίνου. Κατακαημένοι νεκροί του Ενωτικού Αγώνα! OI ΠPOKΛHΣEIΣ Περίμενε κανείς πως ο ΦIΛEΛEYΘEPOΣ θα σεβόταν περισσότερο το κοινό του. Κυκλοφόρησε μαζί με την κυριακάτική του έκδοση (19/1/2014) ένα πολυσέλιδο (112 σελίδες) περιοδικό, χρηματοδοτούμενο από την TPAΠEZA ΠEΙPAIΩΣ, για να μας πει το απόλυτο TIΠOTA. Μάζεψε 60 προσωπικότητες, δηλαδή πολλούς από τους συντάκτες του, τους αρχηγούς των μεγάλων κομμάτων, τρεις τέσσερις ακαδημαϊκούς, κάμποσους τραπεζίτες και οικονομολόγους, τον Πρόεδρο, τον Αρχιεπίσκοπο, και τους έβαλε να μας πουν αυτά που ζούμε στο πετσί μας και πώς μπορούμε να ξεφύγουμε από την κρίση, χωρίς να ντρέπονται που στην ουσία όλοι είναι υπεύθυνοι για τη σημερινή κατάντια. Tο όλο εγχείρημα του Φ στηρίζεται στη γνωστή συνταγή των κυπριακών MME: Υποτίμησε τον αναγνώστη, αλλά δώσε άρτο και θεάματα. Tο θέαμα στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι τα 60 ονόματα. OYAOY! 60! Oι κοινοτυπίες, οι αφορισμοί, οι σοφιστείες, οι χαζοχαρούμενες επιθυμίες και η συγκάλυψη των εγκληματιών και των ευθυνών τους στη σημερινή κρίση δίνουν και παίρνουν στο αφιέρωμα αυτό. Ένα αφιέρωμα με μόνο δύο γυναίκες και κανέναν διανοούμενο, καλλιτέχνη ή λογοτέχνη ή, έστω, εναλλακτικό οικονομολόγο που θα έδιναν μιαν άλλην οπτική σε όσα έχουν συμβεί και σ αυτά που μπορεί να συμβούν στο μέλλον. H υποτίμηση του κοινού στο μεγαλείο της, με το αζημίωτο φυσικά, διότι οι 60 σελίδες του περιοδικού είναι ολοσέλιδες διαφημίσεις. Δεν θα τολμήσω καν να γράψω έστω και μία αράδα από τις τόσες και τόσες αρλούμπες με τις οποίες ο Φ γαμά τη νοημοσύνη μας. Έλεος, κύριε Παττίχη! Eίναι καιρός να ξεπεράσετε τον αρχοντοχωριάτικο Φιλελεύθερό σας. Kάνατε κάποια βήματα προς τα μπρος και τα γκρεμίζετε εσείς οι ίδιοι. Άκου κιόλας, να βαφτίσουν αυτό το περιοδικό και «ΣYΛΛEKTIKH EKΔOΣH». H μόνη συλλεκτική αξία αυτού του περιοδικού είναι για τους μελλοντικούς ανθολόγους NEOKYΠPIAKHΣ BΛAKEIAΣ KAI EΠAPXIΩTIKOY KAIPOΣKOΠI - ΣMOY. NEA 16ΣΕΛΙΔΗ ENΩΣIΣ Η εφ. Ένωσις, μετά από πολύ καιρό, επιστρέφει στις 16 σελίδες, κυρίως για λόγους οικονομικούς. Αποφασίσαμε, όμως, να βελτιώσουμε την εφημερίδα μας, κάνοντάς την πιο προσιτή στους αναγνώστες μας, χωρίς να χάσει την ποιότητά της. Αρχίζουμε μία νέα περίοδο, όπου, όπως σε κάθε καινούργια απόπειρα, φεύγει και κάτι απ το παλιό. Κάποιοι συνεργάτες μας φεύγουν, είτε προσωρινά είτε διά παντός, για να τους συναντήσουμε κάπου αλλού. Κάποιοι καινούργιοι θα κάνουν την εμφάνισή τους, με την ελπίδα ότι κάτι καινούργιο θα κομίσουν στη μίζερή μας ζωή. Κάποιοι που παραμένουν θα πρέπει πια ν αντιμ ε τ ω π ί σ ο υ ν διαφορετικές συνθήκες, όπως οι πιο αυστηροί κανόνες δημοσίευσης κειμένων και η καλόπιστη παράκληση επί μέρους αλλαγής των κειμένων τους από τη νέα ΣYNTAKTIKH EΠITPO ΠH. Mε λίγα λόγια, δεν θα κάνει πια ο καθένας της κεφαλής του ούτε θα γράφει ό,τι του κατέβει και να έχει την απαίτηση να τα δημοσιεύουμε κιόλας. Tο πρώτο τεύχος της νέας περιόδου θα είναι ενδεικτικό της αλλαγής που θέλουμε να κάνουμε. Ευελπιστούμε πως σ υ ν ε ρ γ ά τ ε ς και αναγνώστες θα δείξετε κατανόηση, μιας και οι αλλαγές μπορεί να ξενίσουν κάποιους. Θα είμαστε πιο σοβαροί, χωρίς να χάνουμε το χιούμορ μας, θα είμαστε πιο καυστικοί, χωρίς να χάνουμε την ψυχραιμία μας, θα είμαστε πιο σκληροί με το πολιτικό, οικονομικό και πολιτιστικό κατεστημένο χωρίς οίκτο και σκοπιμότητες. Θα είμαστεν τζιείνοι που μαστεν τζι εμείς τζιαι τα παιθκιά μας χωρίς μασημένα λόγια, χωρίς φκιασίδια και χωρίς περικοπές. Θα παραμείνουμε ενωτικοί, θα παραμείνουμε κοινωνικά δίκαιοι και ευαίσθητοι, θα παραμείνουμε με τα βλέμματα στραμμένα στην KEPYNEIA και όποιον πάρει ο Χάρος. Πιστοί στις αξίες και τις αρχές του έθνους μας και της πίστης μας, θα παλέψουμε με νύχια και με δόντια για να κρατήσουμε αυτόν τον τόπο ελληνικό, ελεύθερο και περήφανο τζι ας γινεί το γαίμαν μας αυλάτζιιν.

4 4 ΟΛΑ ΤΡΙΓΥΡΩ ΑΛΛΑΖΟΥΝΕ ΚΙ ΟΛΑ ΤΑ ΙΔΙΑ ΜΕΝΟΥΝ 25 Ιανουαρίου 2014 KAΠOTE ΣTHN AΓPIA ANATOΛH Επαιτιακήγραφίδα Επιμέλεια και γραφή: X.A.Α. Η παρούσα στήλη δεν αποσκοπεί στην ενδελεχή ανάλυση ιστορικών γεγονότων. Ωστόσο είναι, το κατά δύναμη, ιστορικώς ορθή και τεκμηριωμένη, προσεγγίζοντας την Ιστορία με τον δέοντα σεβασμό. Μακριά από «μεταμοντέρνες» προσεγγίσεις, στοχεύει στη συνοπτική αναφορά ιστορικών γεγονότων, εν είδει υπόμνησης του παρελθόντος και προβληματισμού για το μέλλον. Ο μήνας Φεβρουάριος αποτελεί σημαντικό σταθμό στη νεότερη κυπριακή ιστορία. Στις 19 Φεβρουαρίου 1959 υπογράφτηκαν στο Λονδίνο οι Συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου, οι οποίες θεωρούνται ότι αποτέλεσαν τον «τάφο» της Ένωσης της Κύπρου με την Ελλάδα. Τα γεγονότα είναι εν πολλοίς γνωστά, γι αυτό θα ασχοληθούμε με μία λιγότερο γνωστή παράμετρο. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι εσπευσμένες επιστολές του έλληνα Πρόξενου στην Κύπρο Αριστοτέλη Φρυδά και του έλληνα Υπουργού Εξωτερικών Ευάγγελου Αβέρωφ προς τον Αρχηγό της ΕΟΚΑ, Γεώργιο Γρίβα-Διγενή, όπως αυτές έχουν δημοσιευθεί στον 1ο τόμο της έκδοσης του Σπύρου Παπαγεωργίου, Τα Κρίσιμα Ντοκουμέντα του Κυπριακού. Σε αυτές τις επιστολές εντοπίζεται έντονη, επίμονη και συνεχής προσπάθεια του Υπουργού και του Πρόξενου να διαβεβαιώσουν τον Διγενή ότι η επικείμενη Συμφωνία ήταν μια νίκη για την Ελλάδα και ότι αποτελούσε επιτυχία. Χρησιμοποιώντας όλα τα τεχνάσματα πειθούς, η ελληνική κυβέρνηση επιθυμούσε να πείσει τον αρχηγό της ΕΟΚΑ να δεχθεί τις Συμφωνίες και να διακόψει τον Αγώνα. Από τις εν λόγω προσπάθειες καθίστανται σαφή, αφ ενός η ισχύς της ΕΟΚΑ και το κύρος του αρχηγού της εντός της Κύπρου και αφ ετέρου το μέγεθος της πίεσης που ασκούσε η Οργάνωση σε διπλωματικό επίπεδο. Στις επιστολές εντοπίζεται πλήθος επιχειρημάτων. Οι ελλαδίτες αξιωματούχοι προσπαθούσαν να πείσουν τον Διγενή κατ αρχάς εκθέτοντάς του τη διεθνοπολιτική κατάσταση και την πρόοδο των διαπραγματεύσεων. Σε άλλες επιστολές γίνεται λόγος στη «ρεαλιστική πολιτική» που επέβαλλε τις συμφωνίες. Ο Διγενής, όμως, διεμήνυε ότι η στάση της ελεύθερης Πατρίδας προξενούσε πικρία, γιατί έδινε την εντύπωση ότι ήταν έτοιμη «να εγκαταλείψη τον αγώνα». Από τις κυριότερες ενστάσεις του Διγενή ήταν η πρόνοια για παρουσία τουρκικού στρατού στην Κύπρο. Όσο όμως ο Διγενής δεν εκδηλωνόταν υπέρ της επικείμενης συμφωνίας, χρησιμοποιούνταν άλλα μέσα για να πεισθεί. Σε σημείωμα του έλληνα Προξένου στη Λευκωσία Αριστοτέλη Φρυδά προς τον Διγενή, ημερομηνίας 12 Φεβρουαρίου 1959, επισείονταν διάφοροι κίνδυνοι που ελλόχευαν σε περίπτωση μη ευόδωσης της Συμφωνίας. Έγραφε ο Πρόξενος σε μια προσπάθεια να πείσει τον Γρίβα: «Βλέπω σοβαρόν κίνδυνον από Αγγλικάς μηχανορραφίας, μέσω Ελληνικής αντιπολιτεύσεως, Κυρηνιακής και Κομμουνιστών». Στις 19 Φεβρουαρίου, ημέρα κατά την οποίαν υπογράφηκαν τελικά οι Συμφωνίες, ο Πρόξενος «παίζει» το δυνατό του χαρτί. Ενημερώνει τον Διγενή ότι «πιθανολογείται σοβαρώς» ότι οι Βρετανοί γνωρίζουν τον τόπο του κρησφυγέτου του αρχηγού της ΕΟΚΑ και ότι «εντελώς προσωρινώς αποφεύγουν προχωρήσουν εις σύλληψιν, λόγω των εξελίξεων επί πολιτικού πεδίου». Η προειδοποίηση ήταν σαφής. Ο Διγενής ήταν παγιδευμένος και μόνο η επικύρωση των Συμφωνιών μπορούσε να τον σώσει. Η απάντηση του Διγενή φανερώνει ότι είχε κατανοήσει την παγίδα και ότι το ηθικό του παρέμενε υψηλό: «Τα όσα διεμήνυσεν Αναστάσης (σημ. Αναστάσης ήταν το ψευδώνυμο του τέως γενικού Προξένου της Ελλάδας στην Κύπρο, Άγγελου Βλάχου) φρονώ, ότι είναι απλοί εκβιασμοί Φούτ και Σία. Εάν πράγματι εγνώριζον όσα αυτοί διατείνονται, θα προέβαιναν αμέσως εις ενέργειαν, διότι: α) Μεγίστη η νίκη τούτων, αναστηλουμένου του καταρρακωθέντος γοήτρου των, β) θα εχρησιμοποιούσαν την νίκην των αυτήν δι εκβιασμόν του Αρχιεπισκόπου να δεχθή την συμφωνίαν. Πάντως οτιδήποτε και αν συμβαίνη, δεν πτοούμαι διότι γνωρίζω, όταν δεν μπορώ να ξεγλυστρήσω, να μάχωμαι. Πάντοτε τους ανέμενα και τους αναμένω και τώρα». Στα απομνημονεύματά του που εκδόθηκαν δύο χρόνια μετά, το 1961, ο Διγενής χαρακτηρίζει τις προσπάθειες που κατέβαλε η Ελληνική Κυβέρνηση να τον πείσει ως «ηθική πίεση και παραπλάνηση». Η απόφασή του να κυκλοφορήσει στις 9 Μαρτίου προκήρυξη στην οποία διέτασσε κατάπαυση του Αγώνα και συνέστηνε ομόνοια, ενότητα και αγάπη, υπαγορεύτηκε από άλλους παράγοντες και όχι επειδή λύγισε στις πιέσεις. Ο σημερινός ερευνητής πάντως δεν εντοπίζει στα αποδεσμευθέντα βρετανικά έγγραφα της περιόδου στοιχεία που να μαρτυρούν ότι οι Βρετανοί γνώριζαν τον τόπο διαμονής του Διγενή. Οι πολιτικοί εκβιασμοί και τα κάλπικα διλήμματα φαίνεται ότι αποτελούσαν ανέκαθεν μέτρο πίεσης για αποδοχή απαράδεκτων συμφωνιών, σχεδίων και προτάσεων. X.A.A. ΠΑΤΡΙΔΟΓΝΩΣΙΑ ΕΙΠΑΝ - ΛΕΜΕ l EIΠE: «Εκείνην την εβδομάδα, ήταν φανερό ότι αν δεν δεχόμασταν αυτά που ήθελαν να μας επιβάλουν, θα έπρεπε να πάμε αυτόματα στη λίρα, να τυπώσουμε χρήματα για να πληρώσουμε τους καταθέτες. Λεφτά που σε λίγο δεν θα είχαν αξία. Η ολική καταστροφή θα επερχόταν», Μιχάλης Σαρρής σε συνέντευξή του στον Φιλελεύθερο 5/1/2014. ΛEME: Αυτά να τα πουλάτε στα μαλακισμένα του Συναγερμού και συναυνανιζομένων που σας βάλλουν αυτίν και εθελοτυφλούν για να καλύψουν τον δωσίλογο πρόεδρό σας ουδείς Ευρωπαίος θα ήθελε να πάμε πίσω στη λίρα. Απλώς είσαστε μία dream team ξεπουλημένων που δεν δίνουν δεκάρα για τον τόπο τους, παρά μόνο επικεντρώνεστε εργολαβικά στη διάλυση της Κύπρου προς όφελος των βρωμόσσιυλλων, για να πουλήσετε εκδούλευση στα ξένα κέντρα που ευλαβικά υπηρετείτε. AX ΛEYKΩΣIA MOY Aχ, Λευκωσία μου, πώς σε κατάντησαν! Mέσα σε 60 χρόνια, σου άλλαξαν τα φώτα και από μια ωραία πόλη, μια πόλη στα μέτρα μας και τις ανάγκες μας, σ έχουν μετατρέψει σ ένα τερατάκι από μπετόν και άθλια οικοδομήματα. Προσέξτε καλά τη Mακαρίου και τη Γρίβα Διγενή, με τα ατέλειωτα χωράφια... l EIΠE ο Ιωάννης Κασουλίδης: «Διαβεβαιώνουμε όλους τους φίλους και συμμάχους μας πως η Κύπρος είναι και θα παραμείνει ένας έντιμος και σταθερός εταίρος». ΛΕΜΕ: Δηλαδή, θα συνεχίσουμε να είμαστε τα καλά παιδιά και θα κάνουμε ό,τι μας λένε οι αγαπητοί μας σύμμαχοι.

5 25 Ιανουαρίου 2014 EΛΛΑΔΑ ΚΥΠΡΟΣ: ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ - ΑΓΩΝΑΣ ΚΟΙΝΟΣ 5 ΠΕΝΗΝΤΑ ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΕΝΙΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ Οι θέσεις αυτές είναι προς συζήτηση. Δεν αποτελούν κανενός είδους ευαγγέλιο ούτε κομίζουν κάποιαν απόλυτη αλήθεια. Δημοσιεύουμε πρώτα τις θέσεις που αφορούν κυρίως το Κυπριακό, πριν φτάσουμε και στα υπόλοιπα εθνικά ζητήματα. Οι θέσεις αυτές γράφτηκαν πριν την κρίση και στην Κύπρο και δεν λαμβάνουν υπόψιν κάποια νέα δεδομένα. Ας είναι. Ας προβληματιστούμε με αυτές τις θέσεις και ας αρχίσουμε έναν διάλογο για να καταφέρουμε επιτέλους να οργανωθούμε σε ένα Ενιαίο Ελληνικό Απελευθερωτικό Κίνημα. 1) Οι αγώνες και οι θυσίες του λαού μας για ΕΝΩΣΗ και ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ δεν ευοδώθηκαν. Η ήττα του αντιαποικιακού εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα επιβάλλει την περιορισμένη ανεξαρτησία, με αποτέλεσμα οι ξένες επεμβάσεις, όπως και τα δικά μας οδυνηρά λάθη, να δημιουργήσουν τις συνθήκες, ώστε το 74 η Τουρκία να εισβάλει και να κατακτήσει το μισό νησί. Με την εισβολή και την κατοχή το πρόβλημα ξανά μεταβάλλεται σε εθνικοαπελευθερωτικό, μεταβάλλεται σε πρόβλημα εισβολής, κατοχής και άρα ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ. Δεν μπορούμε να δεχτούμε καμμία λύση που δεν απελευθερώνει τα σκλαβωμένα μας εδάφη και δεν επαναφέρει στον λαό μας την Δημοκρατία σε όλα τα εδάφη μας σε μια ενιαία δημοκρατική Πολιτεία. 2) Η Κύπρος είναι ένα ελληνικό και ορθόδοξο νησί εδώ και χιλιάδες χρόνια. Αυτό δεν αλλοιώθηκε ποτέ, έστω και αν ο τόπος και ο λαός στέναζε κάτω από αλλεπάλληλες κατοχές. Μόνο ως ελληνικός και ορθόδοξος τόπος μπορεί να εγγυηθεί την ελευθερία και την εθνική ανεξαρτησία του λαού μας. 3) Είμασ τε εναντίον της ΟΜΟ - ΣΠΟΝΔΙΑΣ οποιασδήποτε μορφής. Στην ομοσπονδία αντιτάσσουμε τη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ που, παρ όλες τις αδυναμίες της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, είναι το πιο δίκαιο σύστημα διακυβέρνησης που επινόησε έως τώρα ο ανθρώπινος νους. 4) Αρνούμαστε οποιανδήποτε λύση που δεν πηγάζει από τον ίδιο τον λαό, αφού πρώτα απελευθερωθεί η νήσος και φύγουν όλα τα στρατεύματα κατοχής. Τουρκικά και βρετανικά. 5) Είμαστε εναντίον οποιασδήποτε λύσης που πηγάζει από τις ειρηνευτικές απόπειρες των Ηνωμένων Εθνών ή ακόμη και της Ευρώπης. Μόνο εμείς μπορούμε να αποφασίσουμε για τη λύση που θέλουμε, ελεύθερα και δημοκρατικά. Τα Ηνωμένα Έθνη είναι κατοχική δύναμη και, όπως αποδείχτηκε πάμπολλες φορές με αποκορύφωμα τα σχέδια ΑΝΑΝ, είναι η πέμπτη φάλαγγα στην απόπειρά μας να απελευθερώσουμε την πατρίδα μας. 6) Η Κύπρος από μόνη της δεν έχει τις δυνάμεις να φέρει σε αίσιο τέλος τον αγώνα μας. Η εμπλοκή της Ελλάδας στον αγώνα για την εθνική ανεξαρτησία του συνόλου του ΛΑΟΥ μας, σε ένα ενιαίο μέτωπο εναντίον του τουρκικού επεκτατισμού και των άλλων δυνάμεων που καραδοκούν και συντονίζονται για τον διαμελισμό του Ελληνισμού, είναι απαραίτητη. Η Ελλάδα και η Κύπρος αποτελούνται από τον ίδιο λαό, άρα και ο αγώνας πια πρέπει να είναι κοινός. Νοείται ότι σε κάθε περιοχή λαμβάνονται υπόψη οι δεδομένες συνθήκες. 7) Σύμμαχοί μας στον αγώνα μας μπορούν να είναι μόνο τα έθνη και οι λαοί που παλεύουν για τα ίδια ιδανικά και αρνούνται την αποικιοκρατία, τη νεοαποικιοκρατία και την υποδούλωση, είτε την άμεση είτε την πολιτισμική είτε την οικονομική. Σύμμαχοί μας μπορούν να είναι και κράτη που έχουν κάθε λόγο να αντιστρατεύονται την Τουρκία και τους άλλους εχθρούς που επιβουλεύονται την πατρίδα μας. 8) Παρ ότι είμαστε υπέρ της ένταξης της Κύπρου στην Ευρώπη, δεν θεωρούμε ότι η Ευρώπη είναι ικανή να λύσει το πρόβλημά μας ούτε να διασφαλίσει τα σύνορά μας. Επιμένουμε στα προνόμια που μπορεί να μας δίνει η ένταξη, μόνο όσο μπορούμε να διασφαλίζουμε τα εθνικά μας συμφέροντα. Σε περίπτωση που η Ευρώπη θα θελήσει να αντιστρατευτεί τα συμφέροντά μας, τότε εμείς πρέπει να αποχωρήσουμε αμέσως από την Ένωση. Μικρό το κακό. 9) Είμαστε εναντίον της ένταξης της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση και το βέτο στην ένταξή της πρέπει να είναι ένα από τα πιο ισχυρά μας χαρτιά, όχι αύριο, αλλά σήμερα, που όλο και περισσότερο οι λαοί της Ευρώπης κατανοούν τους κινδύνους από μια ενδεχόμενη ένταξη άλλων 60 εκατομμυρίων μουσουλμάνων στην Ένωση. 10) Οι αγγλικές βάσεις είναι βάσεις κατοχής και ως τέτοιες πρέπει να αντιμετωπισ τούν, ειδικά τώρα που οι Άγγλοι είναι ουσιαστικά το δεξί χέρι των Τούρκων στη διάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας και στη συνέχιση των αποπειρών εύρεσης τουρκόφιλης λύσης. Οι βάσεις δεν μπορούν να είναι κυρίαρχες ούτε μπορούν να είναι στο απυρόβλητο επειδή υπάρχει η κατοχή των Τούρκων. (Συνεχίζεται) ΦΩΤΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Β.Φ. BΑΘΙΑ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΘΑ ΠΕΣΩ Γράφει η Ιόλη Μιχαηλίδου ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Μέσα από το δημοσίευμα της εφημερίδας Φιλελεύθερος και το φωτορεπορτάζ του Ανδρέα Μανώλη, πληροφορηθήκαμε για την κατάσταση που επικρατεί σήμερα στην οροσειρά του Πενταδακτύλου. Φαίνεται ότι οι Τούρκοι καταπατητές, σε συνδυασμό με τη σημαία-έκτρωμα με την οποία στόλισαν το βουνό για να μας υπενθυμίζει καθημερινώς την παρουσία τους, βάλθηκαν να αλλοιώσουν ολοκληρωτικά το φυσικό τοπίο του νησιού με τα 24 παράνομα λατομεία που δραστηριοποιούνται στην περιοχή. Η περιβαλλοντική καταστροφή έχει ήδη συντελεστεί και είναι ανεπανόρθωτη, εφόσον σχεδόν το μισό βουνό έχει λατομευθεί, και συνδέεται σαφώς με τις ευρύτερες προσπάθειες που καταβάλλουν οι γείτονές μας για την αλλοίωση των κατεχόμενων εδαφών μας με την αλλαγή των τοπωνυμίων, την καταστροφή των μνημείων και των αρχαιολογικών μας χώρων κτλ. Το πλέον τραγικό, όμως, είναι το γεγονός ότι τα οικοδομικά υλικά που προέρχονται από αυτήν τη δραστηριότητα μπορεί κάλλιστα να πωλούνται σε συμπατριώτες μας σε εξευτελιστικές τιμές, οι οποίοι σπεύδουν να τα αποκτήσουν είτε στις ελεύθερες περιοχές είτε στα κατεχόμενα, βέβαιοι πως έχουν πετύχει την προσφορά του αιώνα και όλοι οι άλλοι είναι κορόιδα. Όπως ακριβώς γίνεται και στην υπόλοιπη Ελλάδα, όπου πια τα τουρκικά μάρμαρα έχουν κατακλύσει την ελληνική αγορά. Εν τω μεταξύ, το έγκλημα συνεχίζεται και η κυβέρνησή μας αρκείται σε διαβήματα στην ΕΕ και στα Ηνωμένα Έθνη Ιόλη Μιχαηλίδου Είμαι καθηγητής, βγάζω λίγα, αλλά είμαι ευτυχισμένος γιατί τα χέρια μου είναι λερωμένα μόνο από κιμωλία. (από διαδήλωση καθηγητών στην Πορτογαλία) Tι ωραία που θα ήταν αν βλέπαμε κι εδώ τέτοιες φωτογραφίες, διότι καθηγητές που έχουν λερωμένα τα χέρια τους μόνο από κιμωλία έχουμε κι εδώ και στην Eλλάδα, μόνο που συνεχώς ακούμε και βλέπουμε τους AΛΛOYΣ να μιλάνε και να ποζάρουν. Eίναι καιρός ν ακουστεί και ο άλλος καθηγητής, αυτός που μένει πίσω για να βοηθήσει κάποιον μαθητή, κάνοντάς του δωρεάν μάθημα, αυτός που με δικά του έξοδα φτιάχνει σάντουιτς για να φάνε κάποιοι ταλαίπωροι, πάμπτωχοι μαθητές, αυτός που, τέλος πάντων, νοιάζεται για την ΠAIΔEIA και τα ΠAIΔIA και όχι μόνο για τα συνδικαλιστικά του δικαιώματα.

6 Συνέλθετε, ρε μιτσιοί, γίνετε η νεολαία που θα διαλύσει τα όνειρα των εξουσιαστών. 6 vasosftohopoullos.wordpress.com 25 Ιανουαρίου 2014 EK TΩN ANTIΘETΩN H APMONIA Γράφει ο A.X. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ Μια προσέγγιση Α «To πολίτευμα τούτο ονομάζεται δημοκρατία, διότι το κράτος κυβερνάται από τους περισσότερους και όχι από τους ολίγους. Κατά τους νόμους οι πολίτες έχουν όλοι ίσα δικαιώματα ως προς τις ιδιωτικές τους διαφορές, αλλ ως προς τα δημόσια αξιώματα τα δικαιώματα εκάστου είναι ανάλογα με την οιανδήποτε ευδοκίμησή του και προτιμάται έκαστος προς διαχείριση των κοινών, όχι τόσο λόγω της κοινωνικής του τάξεως, όσο λόγω της ατομικής αξίας του, ώστε όταν κάποιος είναι φτωχός, αλλά δύναται να ωφελήσει κάπως την πόλιν με τη δράση του, να μην εμποδίζεται από την κοινωνική του ασημότητα». ΠΕΡΙΚΛΗΣ, Eπιτάφιος [Εγκώμιο για τους νεκρούς μαχητές κατά τον πρώτο χρόνο του Πελοποννησιακού πολέμου (431 π.χ.)] Την 11η Ιουλίου του 2011, ο κόσμος της Κύπρου ξυπνά μέσα στα συντρίμμια που δημιούργησε η έκρηξη στο Μαρί και στην αναπόδραστη πραγματικότητα του κακού, ενώ από τις αρχές του 2013, άρχισε να βιώνει τον οικονομικό και όχι μόνον εφιάλτη, με απρόβλεπτες ακόμα συνέπειες για τη συνοχή της κοινωνίας και του κράτους. Έννοιες όπως το σφάλμα, η ενοχή, η υπευθυνότητα, η δίκη, η εξουσία, η αδικία, η ηθική, η αξιοπρέπεια, η αλληλεγγύη, το παράλογο επανέρχονται μαζικά στο λεξιλόγιό μας και επανερμηνεύονται άμεσα, κάτω από το βάρος της δυνητικής εξαθλίωσης μεγάλου μέρους του λαού. Η βίαιη επαναφορά του τραγικού ανθρώπου που αντικρίζει με ανασφάλεια τον δαιμονικό κόσμο της «ύβρεως» που φέρει εντός του μας καθιστά μάρτυρες της άκαμπτης σκληρότητας της πραγματικότητας, αλλά και μιας λανθάνουσας αφύπνισης κάτω από το βάρος των προβλημάτων που δείχνουν να μην μπορούν να λυθούν. Στην εξασθενημένη αντίληψή μας διαγράφεται πλέον καθαρά η σχέση που υπάρχει μεταξύ της σκέψης, της πολιτικής, της πολιτείας, της οικονομίας και της ανθρώπινης ζωής. Τα ενοποιημένα αυτά σχήματα, που, ως επί το πλείστον, είτε τα είχαμε ξεχάσει ή τα αγνοούσαμε, παίρνουν στο μυαλό μας τη μεταφυσική διάσταση που πραγματικά διαθέτουν. Η αρχαιοελληνική οπτική του κόσμου και η θέση του ανθρώπου μέσα σ αυτόν, η αντίληψη του τραγικού, η λογική τάξη, το έλεος ως ζωντανή αλληλεγγύη, veritates aeternae 1, συνώνυμες της ελευθερίας του ανθρώπου, επανεισβάλλουν στη ζωή μας και πυροδοτούν μια ριζική αμφιβολία για την επί δεκαετίες ταύτισή μας με την ιδέα του ατόμου ως μιας αφηρημένης πραγματικότητας. Διαπιστώνουμε εμβρόντητοι ότι η δημοκρατία αδειάζει από το περιεχόμενό της όταν είμαστε ανίκανοι να στοχεύσουμε σε κάτι άλλο, εκτός από αυτό που διαφαίνεται μέσα από τις μεταβαλλόμενες διαθέσεις της στιγμής (Αριστοτέλης, Αθηναίων Πολιτεία, ΧΧVIII, 4). Η επί δεκαετίες διατήρηση του εαυτού μας στο πεδίο των εντυπώσεων και της συγκίνησης φαίνεται να μας οδήγησε σε διανοητική αποδιοργάνωση και πλήρη ακρισία, επιτρέποντας στο οικονομικοπολιτικό κατεστημένο, κάτω από τον όμορφο και περιποιημένο, σαν κήπο, κόσμο της ψεύτικης ευμάρειας, να οδηγηθεί σε μια αχαλίνωτη ασυδοσία. Αγνοώντας πλήρως πού τελειώνει η ανθρώπινη πραγματικότητα και πού αρχίζει η αυθαιρεσία, δεν αποτελεί σύμπτωση το ότι ολόκληρη η κοινωνία δείχνει να βουλιάζει σε οικονομική, πολιτική και πνευματική παρακμή. Παρά το γεγονός ότι μία ικανή μερίδα του κοινωνικού σώματος άρχισε να βγαίνει από τη λήθη, εντούτοις η διαβρωτική παρουσία και δράση των πολιτικών κομμάτων μάς καθιστά προσώρας αμήχανους και μας αποτρέπει από την οιανδήποτε προσπάθεια ενεργού συμμετοχής στην αποκρυστάλλωση των αξιών της κοινωνίας όπου είμαστε ενταγμένοι, ως αντικειμενικής παρουσίας τους στη ζωή μας και ως αναχώματος απέναντι στις εκμηδενιστικές δυνάμεις που υποθάλπουν τα σύγχρονα κρατικά μορφώματα. Στη σκιά ενός νοσηρού πολιτικού συστήματος που αποτελεί την πηγή όλων των παραμορφώσεων και τροχοπέδη κάθε δημιουργικής προσπάθειας, η αποκατάσταση της οργανωμένης κοινωνίας, μέσω μιας δύναμης ικανής να βάλει σε τάξη και μορφή τον παραλογισμό και να σταθεί γεμάτη σοβαρότητα και δέος απέναντι στην εμπειρία που μας απειλεί, δείχνει ακόμα πολύ μακριά. Αναγνωρίζοντας ότι όλα τα κοινωνικά προβλήματα βρίσκουν την ορθολογική τους λύση στην ουσιαστικά πρακτική ζωή της κοινωνίας, η αποκατάσταση του υποστασιακού δεσμού με τους συνανθρώπους μας, μακράν της υφιστάμενη αντίληψης του contrat social 2, δείχνει να αποτελεί τον μόνο δρόμο που μπορεί να έχει κάποιες ρεαλιστικές πιθανότητες επιτυχίας στο πρόβλημα της κυπριακής υπανάπτυξης, καχεξίας και εξάρτησης. Θεμελιώνοντας μία νέα συμφιλίωση, ικανή να ενώσει τους ανθρώπους σε μια κοινή αντίληψη, η οποία ενίοτε μπορεί να εμφανίζεται κάτω από τον αστερισμό της societas diis hominibusque communis 3 επαναφέροντας το κράτος στο πνεύμα της «όμορφης κοινοτικής ζωής» (sittlich) τόσο της ελληνικής πόλεως όσο και της ορθόδοξης κοινοτικής παράδοσης, φαίνεται η μόνη ικανή εμπειρία που μπορεί να αποκαταστήσει τον ιδεολογικό προσανατολισμό της χώρας. Στο μέτρο που δεν είναι απλώς flatus vocis 4, η ακούσια ή εκούσια αποδόμηση αυτών τούτων των κοινοτήτων που για αιώνες αποτελούσαν τη ζώσα κοινωνιολογική πραγματικότητα στον ελληνικό χώρο, αλλά και οι επιπτώσεις στον κοινωνικό ιστό από τους εισαγόμενους από την αγγλοκρατία πολιτικούς θεσμούς ως προϊόντα στείρου και άκριτου μιμητισμού, μακράν μη εφαρμόσιμοι στην όλως ιδιότυπη κυπριακή δομή, δημιούργησαν τον ξένο προς εμάς άνθρωπο που εισπράττουμε σήμερα. ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Α.Χ. 1. Αιώνιες αλήθειες 2. Εταιρικής σύμβασης 3. Κοινό εγχείρημα θεών και ανθρώπων (ΣτΜ) 4. Τρόπος του λέγειν

7 25 Ιανουαρίου 2014 ΠΥΞ ΛΑΞ l Όταν τα γράφαμε για ΟΕΒ, ΚΕΒΕ και λοιπούς καπιταληστές, πολλοί νόμιζαν πως αναμασούσαμε τετριμμένα συνθήματα και παριστάναμε τους επαναστάτες. Τα καθάρματα δεν έχουν πατρίδα ούτε θρησκεία ούτε πιστεύω ούτε τον ίδιο τον Θεό τους. Ο καπιτάλας ένα πράγμα βλέπει, το κέρδος. Αυτοί θα λύσουν το Κυπριακό. Ποια πολιτική και ποιοι πολιτικοί; Ο επιχειρηματίας. Αυτός κινεί τα νήματα. Αυτός σε παίζει στα χέρια του σαν τη μαριονέτα. l Είπε ο επιχειρηματίας πως πρέπει να μειωθούν μισθοί και να κοπούν συντάξεις; Πες το κι έγινε. Είπε πως οι αγωγοί θα πρέπει να περάσουν από την Τουρκία; Να το θεωρείς σίγουρο. Δεν υπάρχουν ούτε συζητήσεις ούτε απεσταλμένοι του ΟΗΕ ούτε διαπραγματευτές. Υπάρχουν, όμως, οι κουστουμαρισμένοι κρετίνοι που κάθονται σ ένα γραφείο μέχρι τις τρεις τα ξημερώματα και μετρούν τα λίμιτ-απ και τα λίμιτ-ντάουν. Κι εσύ κάθεσαι και λες, «όλοι οι πρόσφυγες στα σπίτια τους». Ποιοι πρόσφυγες; Ποια σπίτια τους; l Το μέτρο για όλα είναι η οικονομική επέκταση του επιχειρηματία. Πώς θα βγάζουμε ολοένα και περισσότερα κέρδη δηλαδή. Και το συμφέρον τώρα είναι να λυθεί το Κυπριακό για να επεκταθούμε στην αγορά της Τουρκίας. Όχι εμείς, ας μην είμαστε ηλίθιοι. Δεν περιμένουν οι Τούρκοι τον Σιακόλα να τους χτίσει Mall, ούτε τον Λεπτό πολυκατοικίες κι εξοχικά. Εμείς θα είμαστε ο δούρειος ίππος των μεγαλοκαρχαριών του πλανήτη. Μέσω ημών θα επεκταθεί το κεφάλαιο στην Ανατολή. l Τι κάνουμε, όμως, εμείς; Οι υπόλοιποι πολίτες δηλαδή που δεν είμαστε ΟΕΒ και ΚΕΒΕ. Δεν θα πω «τίποτα». Δεν πρέπει να τα ισοπεδώνουμε όλα σε τούτη τη μάταιη ζωή. Κάνουμε πολλά αντιθέτως. Κάνουμε ό,τι περνά από το χέρι μας για να ενισχύουμε καθημερινά τα καθάρματα. Είμαστε η μοναδική χώρα που στηρίζει τόσο άκριτα και ανερυθρίαστα τον καπιταλισμό. Είμαστε σε αναλογία πληθυσμού οι μεγαλύτεροι καταναλωτές. Γι αυτό και δεν είναι παράλογο να βγαίνει ο Πήλικος και να σου λέει πως πρέπει να λύσουμε το Κυπριακό για να προοδεύσουμε. Τι διαμαρτύρεσαι; Εσύ κι εγώ τους θεριέψαμε. Παίζουν μπάλα στο γήπεδο που εμείς τους χτίσαμε. Μας θεωρούν δεδομένους. Ποντάρουν στην αθεράπευτη βλακεία μας. l Ο Λεπτός χρωστά μισό δις. Ο Σιακόλας 336 μύρια. Δεν πληρώνει μία και πας στο κωλοmall και πίνεις τον σκατοκαφέ του 5,50 ευρώ, ανόητε κρετίνε. Συνέχισε, λοιπόν, να στηρίζεις χωρίς αιδώ αυτούς που θέλουν να σου λύσουν το Κυπριακό. Αυτούς που τα κάνανε σκατά και τώρα πληρώνεις την κρίση τους. l Για τις εκλογές του ΔΗΚΟ ένα πράγμα μόνο. ΔΗΚΟ δεν γίνεσαι, γεννιέσαι. Το λένε οι άνθρωποι σχεδόν μισό αιώνα, αλλά τώρα τους πίστεψα ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΓΚΟΝΤΟ Ο διάλογος γύρω από την πρόσφατη συμφωνία μεταξύ Κυπριακής Δημοκρατίας και Ηνωμένου Βασιλείου για την αξιοποίηση ιδιωτικών περιουσιών εντός των βρετανικών βάσεων έχει οδηγήσει σε ένα μεγάλο ερωτηματικό σχετικά με τη στάση των Βρετανών έναντι της Κύπρου. Έχοντας συνηθίσει να δεχόμαστε το ένα χαστούκι μετά το άλλο από τη βρετανική εξωτερική πολιτική, μια φαινομενικά φιλική ενέργεια προερχόμενη από την πρώην αποικιακή δύναμη ήχησε κάπως περίεργα. Ηγέρθησαν βέβαια εύλογα ερωτήματα σε σχέση με τα ανταλλάγματα που ενδεχομένως να ζήτησαν και να έλαβαν οι Βρετανοί, αλλά και με τον κίνδυνο γιβραλταροποίησης των περιοχών των βάσεων. Σε κάθε περίπτωση όμως, το γεγονός ότι λύθηκε με τον Α ή Β τρόπο ένα ζήτημα το οποίο χρονίζει από της ιδρύσεως της Κυπριακής Δημοκρατίας αποτελεί μια ενδιαφέρουσα εξέλιξη. Όλα τα πιο πάνω βασίζονται σε ελλιπή ενημέρωση και εικασίες, κάποιες περισσότερο και άλλες λιγότερο αξιόπιστες. Δεν μπορεί να λεχθεί με βεβαιότητα ότι οι Βρετανοί θα είναι από τούδε και στο εξής πιο φιλικοί απέναντι στα συμφέροντα της Κυπριακής Δημοκρατίας και στα δικαιώματα των πολιτών της. Εάν ισχύει κάτι τέτοιο, θα φανεί από τη στάση τους στο Κυπριακό, για το οποίο τελευταία είναι μάλλον σιωπηροί. Σε κάθε περίπτωση όμως, αυτό που προέχει για να δούμε «άσπρη μέρα» στις σχέσεις μας με τους Βρετανούς δεν είναι να αλλάξουν στάση έναντι της Κύπρου: το σημαντικότερο είναι να αλλάξουν στάση έναντι της Τουρκίας. Η σύμπλευσή τους στο Κυπριακό με την κατοχική δύναμη πάει πίσω ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΟ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ Η τρομοκράτισσα, ο λούζερ και ο Τούρκος που γαμά. ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΟ THΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ TΩΝ ΒΑΣΕΩΝ O ανθέλληνας, ο λινοπάμπακος και το εγγλεζούιν. ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΤΙΓΜΗ Ωφείλω να ζητήσω συγγνώμη από μερικούς συνεργάτες μας που δεν θα δουν τα κείμενά τους δημοσιευμένα. Να ζητήσω ξανά συγγνώμη σε μερικούς των οποίων τα κείμενα «έκοψα» αναγκαστικά και τα δημοσιεύω πετσοκομμένα. Απολογούμαι στον Κ. Βασιλείου, στον Αμετανόητο, στον Γάδαρο, πολιτικό αναλυτή, στον Τίτο Χριστοδούλου, στον Πορφύριο Ρουπιρόζα και στον Ευάγγελο Καραμίχο. Κάποιοι από αυτούς δεν έστειλαν τα κείμενά τους εγκαίρως και κάποιους αναγκάστηκα να κόψω λόγω των μειωμένων σελίδων αυτού του τεύχους. Παρακαλώ όλους τους συνεργάτες μας να γράφουν λιγότερα για να μπορούμε να δημοσιεύουμε αρκετές απ τις συνεργασίες που λαμβάνουμε. Πιο κάτω δημοσιεύω ένα μικρό απόσπασμα από το κείμενο του Γαδάρου, πολιτικού αναλυτή, το οποίο κατέφτασε σ εμάς αφού η εφημερίδα είχε ήδη κλείσει. Ένωσις και μόνον Ένωσις Αθυμάστε, ρε γαδάροι, τον τζιαιρόν που οι παππούδες μας εσηκωθήκαν, εβάλαν τον σταυρόν τους τζιαι υπογράψαν την Ένωσην;...Ο στόχος της διζωνικής είντα προοπτικές έσιει; Κάμνει το έναν ελληνικόν κράτος προτεκτοράτον της Τουρκίας τζιαι αφήννει το άλλον να κλωθογυρίζεται γυρόν που τα σκουπίθκια της Αθήνας......Ρε γαδάροι, πας στούντον πλανήτην που αλλάσσουν ούλλα μέραν με την ημέραν, έσιει έναν αξίωμαν που δεν άλλαξεν ποττέ. Αν δεν διεκδικάς σοβαρά τζι αν δεν εξελίσσεσαι, τρων σε λάχανον πριχού να καταλάβεις είντα μπου εγίνηκεν. Ένωσις. Η μόνη σοβαρή τζιαι ρεαλιστική πολιτική για την Επιβίωσην των Ελλήνων. Γράφει ο Μιχάλης Κοντός Αλλάζουν στάση οι Βρετανοί έναντι της Κύπρου; στην περίοδο του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ. Η δε άμεση ή έμμεση στήριξη των τουρκικών αξιώσεων από μέρους τους με αποκορύφωμα τη θέρμη τους έναντι του απορριφθέντος από τους Έλληνες της Κύπρου σχεδίου Ανάν οδήγησε σε αρκετές περιπτώσεις την Κύπρο σε διπλωματική απομόνωση. Είναι μήπως η εξέλιξη αυτή σε συνδυασμό και με το ενδιαφέρον τους για τα ενεργειακά ζητήματα της Κύπρου μια ένδειξη ότι έχουν ενοχληθεί από την αλλοπρόσαλλη εξωτερική πολιτική του διδύμου Ερντογάν- Νταβούτογλου και από τον αναδυόμενο τουρκικό περιφερειακό ηγεμονισμό; Το Ισραήλ στράφηκε προς την Κύπρο μετά τη ραγδαία επιδείνωση των σχέσεών του με την Τουρκία, με αφορμή το περιστατικό του Μαβί Μαρμαρά. Μήπως συμβαίνει το ίδιο και με τους Βρετανούς; Είδομεν. Τα στοιχεία προς το παρόν είναι πενιχρά και οι όποιες εκτιμήσεις θα ήταν παρακινδυνευμένες. Σε κάθε περίπτωση, το δικό μας μήνυμα προς τους πρώην αποικιοκράτες θα πρέπει να είναι απλό: αντιληφθείτε το λάθος σας και σταματήστε να εκτρέφετε την τουρκική αλαζονεία. Εάν ικανοποιηθούν οι τουρκικές αξιώσεις στο Κυπριακό, θα οδηγηθούμε στην επιβολή τουρκικής (και όχι τουρκο-βρετανικής) επικυριαρχίας επί της Κύπρου και στην περεταίρω αποσταθεροποίηση της περιοχής μας. Και, μεταξύ μας, δεν είναι καθόλου βέβαιο ότι σε μια Κύπρο ελεγχόμενη από μια νεο-οθωμανική Τουρκία θα εξακολουθήσουν τα βρετανικά στρατηγικά συμφέροντα να υπηρετούνται ανεμπόδιστα και χωρίς καμία λογοδοσία, όπως δυστυχώς συμβαίνει από το 1960 και εντεύθεν. Δηλαδή αν κάτσω πάνω στον Μακάριον τον Δρουσιώτην, εν να γίνω γλοιώδης Ναινέκος; Γιαξ. ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΑ ΑΗΔΙΕΣ Κυκλοφόρησαν πρόσφατα στην Ελλάδα γραμματόσημα που απεικονίζουν τον συνθέτη Βαγγέλη Παπαθανασίου και τον δημοσιογράφο Νίκο Αλιάγα, και διερωτάται ο κάθε σοβαρός πολίτης: Γιατί δηλαδή να μην υπάρχει και γραμματόσημο με το κεφάλι του Πρετεντέρη; Λίγα έχει προσφέρει ο καημένος στην Ελλάδα των νεογραμματοσήμων; Ως Κύπριοι, έχουμε άλλο ένα παράπονο. Γιατί δηλαδή να μην υπάρχει γραμματόσημο με την Άννα Βίσση που έως και τη Nεα Υόρκη έφτασε η φήμη της; Άσε που είναι και πιο σέξυ από τη Δέσποινα Βανδή! ΦΑΝΤΑΣΤΕIΤΕ Φανταστείτε η μαθητιώσα νεολαία μας να πέταγε πέτρες στους ΜΜΑΔίτες στα πλαίσια μιας δυναμικής διεκδίκησης αλλαγής χαρακτήρα και ρόλου της εκπαίδευσης. Να ήθελε, ας πούμε, να πάψει το σχολείο να αποτελεί εκκολαπτήριο άβουλων καταναλωτών. Φανταστείτε η μαθητιώσα νεολαία μας να πέταγε πέτρες στους ΜΜΑΔίτες επειδή οι δεύτεροι φύλαγαν το «Σπίτι της Συνεργασίας», όπου καλαμαράες, κυπραίοι και τούρκοι βιομήχανοι μαγείρευαν τη λύση του Κυπριακού (μαγείρευαν το μέλλον τους δηλαδή), ωσάν να πρόκειται για επιχειρηματική επένδυση στα πλαίσια της αποικιοκρατικής πολιτικής της Τουρκίας. Φανταστείτε η μαθητιώσα νεολαία μας να πέταγε πέτρες έξω από το ΔΗΚΟ επειδή εξέλαβε την υποβολή υποψηφιότητας για αναπληρωτής πρόεδρος του ΔΗΚΟ από τον Μάρκο Κυπριανού ως μέγιστο εμπαιγμό της κοινωνίας μας. Φανταστείτε η μαθητιώσα νεολαία μας να πέταγε πέτρες επειδή θίγεται η αξιοπρέπειά της κάθε φορά που οι κυβερνώντες μας λειτουργούν ως διεκπεραιωτές της τρόικας. Φανταστείτε η μαθητιώσα νεολαία μας να πέταγε πέτρες κάθε φορά που ο Ντάουνερ ραδιουργεί εναντίον μας, ενισχύοντας την τουρκική πλευρά. Τέλος, φανταστείτε μαζί με τη μαθητιώσα νεολαία μας να πέταγε πέτρες και ο υπόλοιπος λαός για όλα τα πιο πάνω. Γ.Π. OI EBPAIOI EPXONTAI Εδώ και δυο τρία χρόνια, γύρω στα μέσα Δεκεμβρίου, έξω από τον αστυνομικό σταθμό Λυκαβηττού στη διασταύρωση Μακαρίου με Γρίβα Διγενή, κάποιοι αναρτούν μία πινακίδα στα αγγλικά που λέει HAPPY CHANUKKAH. Στην αρχή ο ανυποψίαστος περαστικός νομίζει πως είναι κάποια χριστουγεννιάτικη ευχή από τους φιλιππινέζους ή τους σριλανκέζους εργαζόμενους στην Κύπρο, όμως η εκδοχή αυτή απέχει πάρα πολύ από την πραγματικότητα. Tο HAPPY CHANUKKAH απευθύνεται στους 18 Εβραίους της Κύπρου, οι οποίοι εκείνην την περίοδο γιορτάζουν τη γιορτή του ΦΩTOΣ, μία γιορτή που έχει καθιερωθεί για τη νίκη των Εβραίων επί των στρατευμάτων του Αντίοχου του Επιφανούς πριν από δυο χιλιάδες χρόνια. Δηλαδή, σαν να αναγράφαμε εμείς στο κέντρο του Tελ Αβίβ H MAXH TΩN ΘEPMOΠYΛΩN ZEI MEΣA ΣTIΣ KAPΔIEΣ MAΣ. Έλεος πιον, ρε Εβραίοι. Γιορτάστε τις θρησκευτικές και εθνικές σας γιορτές όσο θέλετε στη χώρα σας και στις παροικίες σας στις μητροπόλεις του κόσμου. Eμείς, με τους 18 Εβραίους, τι σας φταίξαμε; Ή, μήπως, τώρα έχετε σκοπό να αυξήσετε κατά χιλιάδες τους Εβραίους στην Κύπρο του φυσικού αερίου και μας δοκιμάζετε; Δεν είναι ανάγκη να μας δοκιμάζετε. Οι υποτελείς που μας κυβερνούν είναι ικανοί να σας δώσουν όχι μόνο κάποια βάση, αλλά κι ένα μικρό κομματάκι του νησιού για να προστατεύετε τα εθνικά σας συμφέροντα στους κατεχόμενους οικισμούς της Παλαιστίνης. 7

8 Ρε πελλέ μου, εγώ λαλώ να πάμεν λάου λάου. Αφού ξέρουμεν ότι εν θα περάσει το σχέδιον Ανάν. Κάτσετε 8 λλίον να κάμουμεν έναν τσιαρούιν τζι vasosftohopoullos.wordpress.com ύστερα φκαίννουμεν στους δρόμους. 25 Ιανουαρίου 2014 ΠΑΡΑΒΑΣΗ Γράφει ο Αλέκος Μιχαηλίδης Μάνα, σε ξεκληρίσανε άπονες εξουσίες, ψυχή δε σου αφήσανε, μόνο φωτογραφίες... Με τις αλλαγές στην εφημερίδα, δεν άλλαξε καμία γραμμή. Η νέα ΕΝΩΣΙΣ θα συνεχίσει να αποτελεί αγκάθι στις καρέκλες όσων ονειρεύονται να διαλύσουν αυτόν τον τόπο. Όσων προσπαθούν να μας τρελάνουν και να αλλάξουν τα μυαλά, τις παραδόσεις, την ιστορία, την ταυτότητα ολόκληρου του Ελληνισμού. Η στήλη μας θα λέγεται ΠΑΡΑΒΑΣΗ. Παράβαση, με αφορμή το τραγούδι του αριστουργηματικού δίσκου του παλιού Σαββόπουλου «Αχαρνής, ο Αριστοφάνης που γύρισε από τα θυμαράκια». Παράβαση, γιατί ως παραβάτες ζούμε σε αυτό το νησί. Παραβάτες, τάγματα ξυπόλυτα. Άτακτοι. Ζήτω η Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Αθλιότητες Απελευθερώθηκαν, λέει, 198 τετραγωνικά χιλιόμετρα ακίνητης περιουσίας που βρίσκεται στις βρετανικές βάσεις. Εν τω μεταξύ, η λέξη «απελευθερώθηκαν» σημαίνει πως μας επιτρέπουν οι Βρετανοί να εκμεταλλευτούμε τη γη για πολεοδομική ανάπτυξη, όχι πως επιστρέφει η κυριαρχία στους νόμιμους κατόχους της. Πανηγυρίζουν. Μιλούν για ιστορική συμφωνία, ενώ ο Αναστασιάδης εκφράζει ικανοποίηση για τη στάση που τηρεί η Βρετανία τους τελευταίους 10 μήνες. Ας μην πούμε αν είναι καλή ή όχι η συμφωνία, αλλά έτσι θα διώξουμε τους κατακτητές; Λάου λάου; Αυτή είναι η τακτική που μας έφερε ως εδώ. 198 ολόκληρα τετραγωνικά χιλιόμετρα. 78% του εδάφους των βάσεων εντάσσεται σε πολεοδομικές ζώνες. «Ομαλοποιεί τη ζωή των κατοίκων των Βρετανικών Βάσεων» και «βοηθά στη γενικότερη ώθηση της κυπριακής οικονομίας». Αυτή είναι πλέον η σημασία του όρου Απελευθέρωση; Ύστερα θα μας πoυν να πάρουμε και το λιμάνι της Αμμοχώστου για την επανεκκίνηση της οικονομίας και βλέπουμε. Αυθόρμητα γεννιούνται πολλά ερωτήματα για την ιστορική συμφωνία. Τι θα απογίνουν τα λεφτά που μας χρωστούν οι Βρετανοί για τις βάσεις που τους παραχωρούμε; Η εξουσία και η κυριαρχία των εδαφών μένει ή όχι στη Βρετανία; Αυτά τα 198 τετραγωνικά χιλιόμετρα έχουν υφαλοκρηπίδα; Αν ναι, σε ποιον θα ανήκει η ΑΟΖ; Κι άραγε στη Συμφωνία αναφέρεται και η προώθηση ενός νέου σχεδίου Ανάν; Εν τέλει, όλα αυτά θα τα λύσουν τα εγγόνια και τα δισέγγονά μας, όπως είπε κι ο μεγάλος Χριστόφιας, ή τα εγγόνια και τα δισέγγονα των εγγονών και των δισεγγόνων μας; Το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι πως κάποιοι θα χειροκροτήσουν και τους Βρετανούς. Έχει προηγηθεί η καταστροφική πενταετία και τώρα όλα φαίνονται εξαιρετικά στον λαό. Ακόμα κι αν οι τράπεζες καραδοκούν για να μας πάρουν τα σπίτια, ακόμα κι αν οι διάφοροι Παπαπέτρου άρχισαν τον αγώνα του ΝΑΙ. Άλλοι αυτοί. Εμείς χειροκροτούμε ζαλισμένοι, λες και μας κάνουν χάρη οι Βρετανοί κι ο Κασουλίδης. Τα βάσανά μας είναι πίσω ακόμα. «Διασφαλίζει γενικότερα τα εθνικά ζωτικά συμφέροντα της Κυπριακής Δημοκρατίας σε σχέση με τις περιοχές των Βρετανικών Βάσεων». Αυτό το «γενικότερα» μας τρομάζει. Σε αυτόν τον τόπο τα αυτονόητα πλέον μοιάζουν υπέροχα και εκπληκτικά. Γι αυτό κουβαλά τόση σαπίλα αυτό το κράτος. Δεν αποτελεί τη συνέχεια του αγώνα ενός λαού για την ανεξαρτησία του, αλλά δόθηκε από ξένες δυνάμεις για να θάψει έναν εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα. Δεν δουλεύτηκε με το μεράκι ενός λαού αυτή η Κυπριακή Δημοκρατία. Μια ζωή έτσι λειτουργούσε. Ό,τι πουν οι Βρετανοί. «Εκάμαμεν τζι εμείς πολλά». Αυτομαστιγώματα και αυταπάτες. 15 Ιανουαρίου, επέτειος του Ενωτικού Δημοψηφίσματος, κι εμείς ευφραινόμαστε, γιατί μας έδωσαν οι καλοί Βρετανοί 198 τετραγωνικά χιλιόμετρα απ τις βάσεις και μας επιτρέπουν να αναπτύξουμε τη γη. «Άκρα σιωπή, η κλωστή μην κοπεί» MATHN EΠΟΣ ΕΡΡΙΠΤΑΙ Η γυναίκα του Ε, τον πούστη Η γυναίκα του σκυλοπηδιέται κι αυτός Ο Μάκης έχει καβαλημένη την έκτη δεκαετία. Ο αναπτήρας ασκομαχεί στην δημοσιοϋπαλληλική του χούφτα κι αυτός εκδικείται τον καπνό καταδικάζοντάς τον σε μιαν ευλαβική μονόλεπτη σιγή πάνω απ το κεφάλι μου, μιλώντας μου για έναν προϊστάμενό του. Ο Μάκης ανήκει αναφανδόν στην συνομοταξία των επιτυχημένων συμπολιτών μου. Κάθε πρωί ζυγίζει τα εναπομένοντα αποθέματα της υπομονής του βαραίνοντας τον ζυγό των εργαζομένων στην ασθμαίνουσα Στροβόλου. Κάθε βράδυ πιστώνει το ομολογουμένως εμβριθές υβρεολόγιό του παρακολουθώντας δημοσιογράφους και πολιτικούς να αλληλοπασαλείβονται. Κάθε τέσσερα χρόνια τους ψηφίζει. Τους πολιτικούς. Τους άλλους απλώς τους χαλβαδιάζει. Τις Κυριακές, άμα ξυπνήσει, βαραίνει ένα στασίδι κοντά στον επίτροπο της ενορίας του. Για να τα χει καλά με τον Θεό. Και τον επίτροπο. Που έχει τις άκρες με την τράπεζα που ποζάρει μεγαλοπρεπώς στα βιβλιάρια επιταγών του. Ο επίτροπος. Πιστεύει πιστεύει; πως έτσι έχει εξασφαλισμένη την εύνοιά του, μιας κι αυτός κάνει κουμάντο στο επέκεινα. Ο Θεός. Ο Μάκης μού μιλάει για την κόρη του και τις σπουδές της. Κι αισθάνομαι αίφνης πως έχω ήδη μετακομίσει σ έναν γαλαξία ολοκαίνουργιο, στον οποίον η έννοια της παρθενιάς προσεταιρίζεται διαρρήδην χαρακτηριστικά βγαλμένα από ταινία της οποίας τα πλάνα ταλαιπωρεί επαχθώς ο Νίκος Ξανθόπουλος. Περνάω καλά μαζί του. Ούτε που μου περνάει απ το μυαλό να του μιλήσω για την γυναίκα του. Βελούχης Αρειώτης Γεια σου, Κόρο, με το βιολί σου ΦΩΤΟ ΡΕΤΡΟ Αποδήμησε στα 91 του χρόνια ένας απ τους σπουδαιότερους λαϊκούς μας μουσικούς. Ο Γιώργος Κόρος, ένα μεγάλο κεφάλαιο της λαϊκής - δημοτικής μας μουσικής, καθιερώθηκε ως ένας εκ των μεγαλύτερων βιολιστών στη χώρα μας. Με την απώλειά του λιγοστεύει ακόμη περισσότερο ο αριθμός των μουσικών εκείνων που η αναφορά τους ήταν ο λαϊκός κόσμος της πόλης και της επαρχίας. Από τα μέσα της δεκαετίας του 40 στο πάλκο, σε διάφορα πανηγύρια, συναυλίες, δισκογραφίες κ.α. Συνεργάστηκε με τα περισσότερα απ τα μεγαλύτερα ονόματα του λαϊκού τραγουδιού: Καζαντζίδη, Αγγελόπουλο, Λύδια, Εσκενάζυ, Αμπατζή, Βιτάλη και άλλους πολλούς. Υ.Γ.: Πριν λίγες μέρες ακούγαμε Καζαντζίδη με το κύριο Γιώργο στο γιου τιουμπ. Μου είπε σε κάποια στιγμή να βάλω ένα τραγούδι του Καζαντζίδη όπου κάνει σόλο ο Κόρος και του λέει ο Στελλάρας «Γεια σου, Κόρο, με το βιολί σου», αλλά δεν θυμόταν τον τίτλο. Το «Θα φύγω μακριά σου» του Καζαντζίδη, το οποίο άκουσε και τραγούδησε ουκ ολίγες φορές ο κύριος Γιώργος, αλλά η πρώτη σκέψη που έκανε όταν θέλησε να το ξανακούσει ήταν το σόλο του Κόρου και το «Γεια σου, Κόρο, με το βιολί σου». Μεγάλος ο Κόρος, σκέφτηκα. Ευχές από Αθήνα Να και μια καλή ευχή από την Αθήνα, αν την ερμηνεύω καλά. O καλλιτέχνης που έγραψε αυτήν την ευχή αρχίζει από το βασικό που είναι η υγεία μας, για να έχουμε καύλες καλές, για να μπορέσουμε φαντάζομαι να κάνουμε την επανάσταση και να γαμήσουμε το σύστημα. Μόνο που για να γαμήσει κανείς το σύστημα, θέλει όχι καύλες, αλλά νουν και ΓAIMAN, θέλει κι οι ζωντανοί να δίνουν το AIMA τους. Ο Γιάννης Παπαδόπουλος του Πολίτη, με το ακορντεόν στο χέρι, γιορτάζει τα Χριστούγεννα με τον Άη Βασίλη (πριν αλλαξοπιστήσει) στη Γιαλούσα. Για οικονομία προφανώς δημοσίευσε τις φωτογραφίες αυτές στην εφημερίδα του σε κείμενο της Νάσας Παταπίου για το Ριζοκάρπασο.

9 25 Ιανουαρίου 2014 vasosftohopoullos.wordpress.com Όχι όχι. Γλήορα. Έσιει δίκαιον ο Έκτορας. Πρέπει να τους διαλύσουμεν. Να μεν τζιοιμούνται ήσυχοι. Γλήορα. 9 Θεωρία και Πολιτική «Ουκ έστιν πειθούς ιερόν άλλον πλην λόγος», Αισχύλος Δημοκρατία, Δημοκρατικός Έλεγχος και Πολιτική Συμμετοχή Πώς μπορεί να επεκταθεί ο δημοκρατικός έλεγχος των κυβερνήσεων και η ευαισθησία ή ανταπόκρισή τους στα συμφέροντα και τις ανάγκες των πολιτών; Πώς μπορούν οι δημοκρατικοί θεσμοί να σχεδιασθούν καλύτερα, ώστε να επιτρέπουν διευρυμένα πεδία πολιτικών διεκδικήσεων και διαλόγου; Μπορεί η βάση της πολιτικής συμμετοχής των πολιτών να διευρυνθεί ώστε να δοθεί σημαντικότερη και πιο αποτελεσματική συμμετοχή στους πολίτες στη διακυβέρνηση, και μάλιστα στα πιο αποδυναμωμένα κι αποκομμένα τμήματα του πολιτικού σώματος, όπως οι πτωχοί, οι μη οργανωμένοι κι οι γυναίκες; Η πολιτική μπορεί να ορισθεί ως ο αγώνας ή ο ανταγωνισμός για δύναμη ή πρόσβαση σε εξουσία και συλλογικά αγαθά. Ωστόσο, ακόμη και στα πλαίσια των τυπικών δομών ή δημοκρατικών θεσμών μιας πολιτείας, δεν είναι όλες οι μορφές πολιτικής ή πολιτικών διεκδικήσεων δημοκρατικές. Τούτο, διότι οι δημοκρατικές πολιτικές πρακτικές απαιτούν όχι μόνο τη δυνατότητα πολιτικής διεκδίκησης, αλλά και ότι οι διεκδικήσεις αυτές μετριάζονται από μερικές βασικές ηθικές και πολιτικές αρχές, περιλαμβανομένων του δημόσιου ελέγχου πάνω στις κυβερνήσεις και τις πολιτικές ελίτ, όπως και πολιτική ισότητα ανάμεσα σε όλους τους πολίτες. Για να εξασφαλίζεται η δημοκρατική υπόσχεση των δημοκρατικών θεσμών, πρέπει, ανάμεσα σε άλλα, να διασφαλίζεται ο ανοικτός και αποτελεσματικός έλεγχος προς τις κυβερνήσεις και τις πολιτικές των μέσω ανοικτών εκλογών, του κομματικού συστήματος και άλλες μορφές πολιτικής διεκδίκησης. Στόχος και μέτρο του εκδημοκρατισμού, όχι μόνο στους θεσμούς, αλλά και στην άσκηση της δημοκρατικής συμμετοχής, είναι να διευρύνεται η πολιτική συμμετοχή των πολιτών, ώστε όλα τα επίπεδα διακυβέρνησης και πολιτικής αρχής να αντλούν νομιμότητα από την αναφορά τους στον πολίτη. Όρος, λοιπόν, της δημοκρατικής συμμετοχής είναι η μεγιστοποίηση του ελέγχου ή λογοδοσίας (accountability) και διαφάνειας των αξιωματούχων της πολιτικής εξουσίας ή γραφειοκρατικών αξιωμάτων, σε όλα τα επίπεδα διακυβέρνησης. Από τους θεσμούς στην άσκηση δημοκρατικής συμμετοχής Οι πιο πάνω δημοκρατικές αρχές στηρίζονται κι αποπνέουν μια ουσιαστική διάκριση ανάμεσα στους δημοκρατικούς θεσμούς και τη δημοκρατική άσκηση πολιτικής, στο πνεύμα της διάκρισης ανάμεσα στην τυπική και την ουσιαστική δημοκρατία που εισήγαγε ο de Tocqueville. H τυπική δημοκρατία, ή δημοκρατία των θεσμών, αναφέρεται ακριβώς στους θεσμούς, διαδικασίες και ρουτίνες των δημοκρατικών συστημάτων, ενώ η ουσιαστική δημοκρατία αφορά την κατανομή δύναμης κι εξουσιών, τον βαθμό στον οποίο οι πολίτες μπορούν να συμμετάσχουν και ελέγξουν τη λήψη αποφάσεων που επηρεάζουν τη ζωή τους. Ο ορισμός της δημοκρατικής (άσκησης) πολιτικής περιλαμβάνει τη δυνατότητα των πολιτών, είτε ενεργώντας ανεξάρτητα είτε μέσω κυβερνητικών θεσμών, να ασκούν δημοκρατικό έλεγχο και να απαιτούν τη λογοδοσία αξιωματούχων της κυβέρνησης ή ιδιωτικών συμφερόντων. Ενώ, συνήθως, ο ορισμός της δημοκρατικότητας της πολιτικής κι ο εκδημοκρατισμός περιορίζονται στην «υψηλή πολιτική» του κράτους και των δημοκρατικών του θεσμών, είναι ακριβώς μέσα από τη δυνατότητα της άσκησης της δημοκρατικής πολιτικής από τον πολίτη και την πολιτική κοινωνία, τη «βαθεία πολιτική» της κοινωνίας που οι κυβερνήσεις και οι δημοκρατικοί θεσμοί αποκτούν νομιμοποίηση (legitimacy), καθιστάμενοι ανοικτοί στον έλεγχο από τους πολίτες και, μαζί τους, μετριάζοντας και διακανονίζοντας τα όρια των ισχυρών ιδιωτικών συμφερόντων. Στο πρότυπο της δυτικής φιλελεύθερης δημοκρατίας, «liberal democracy», η ποιότητα της δημοκρατίας κι ο εκδημοκρατισμός τείνουν να περιορίζονται στην ενίσχυση των δημοκρατικών θεσμών, σε μια «οριζόντια» έννοια της θέσπισης της λειτουργικής ισορροπίας των. Αποτελεσματική διακυβέρνηση, εδώ, είναι ο θεσμικός διακανονισμός των πολιτικών ανταγωνισμών και ο «οριζόντιος (αλληλο)έλεγχος» των πολιτικών θεσμών και λιγότερο οι «κάθετες» σχέσεις και διαδικασίες επαρκούς αντιπροσώπευσης και συμμετοχής ή ελέγχου και λογοδοσίας των αντιπροσώπων από τους αντιπροσωπευομένους («κάθετος έλεγχος») Κοντολογίς, ενώ είναι δυνατόν να επιτευχθεί δημοκρατικός έλεγχος και λογοδοσία στους θεσμούς της «υψηλής πολιτικής» του κράτους, μπορούν, την ίδια ώρα, να υφίστανται συνθήκες βαθιάς αδικίας στη «βαθεία πολιτική» της κοινωνίας, δηλ. τις σχέσεις ανάμεσα σε πλούσιους και πτωχούς, δυνατούς και αδυνάμους. Και τούτο όταν, σε περιόδους βαθειάς οικονομικής κρίσης, όπως σήμερα, και στον τόπο μας, γίνονται πιο εμφατικά τα σημάδια της διευρυνόμενης κοινωνικής διαστρωμάτωσης με συνοδό την αίσθηση της εντεινόμενης αποδυνάμωσης των αδύναμων στρωμάτων στην αποτελεσματική συμμετοχή και επιρροή στις αποφάσεις που καταλυτικά επηρεάζουν τη ζωή τους. Τίτος Χριστοδούλου ΡΑΔΙΟ ΟΝΗΣΙΛΟΣ ΣΥΝΤΟΜΑ ΚΟΝΤΑ ΣΑΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ Όποιος βρει τον Χριστόφια στο εξώφυλλό μας, κερδίζει μιαν επίσκεψη για γλυκό καρυδάκι στο Προεδρικό. BOYΛEYTHΣ ΣΚΕΤΗ AHΔIA O Πάμπος Παπαγεωργίου, βουλευτής του AKEΛ, άλλως το ΠAMΠOYIN, πιστό σκυλάκι του σταλινικού καπιταλισμού. Ν Ε Ε Σ Ε Κ Δ Ο Σ Ε Ι Σ l Ν Ε Ε Σ Ε Κ Δ Ο Σ Ε Ι Σ YΠOYPΓOΣ AΟΙ(H)ΔOΣ O Ιωνάς του Αναστασιάδη, σ ένα διάλειμμα μετά τη συναυλία του στις Κεντρικές, όπου τραγούδησε το γνωστό άσμα «ΔEN ΞANAKANΩ ΦYΛAKH». Τα χείλη του έχουν πρηστεί, επειδή νεαρός μαύρος κατάδικος τον εδάκκασεν ερωτικά χωρίς καμμία προειδοποίηση, και τώρα ο καημένος ο μαύρος, όχι ο Ιωνάς, κινδυνεύει να τον βιάσουν οι άλλοι κατάδικοι.

10 Σαν την θάλασσαν της Γιαλούσας εν έσιει, ρε κοπέλλια. Εν γι αυτόν που πρέπει να πάμεν πίσω τζι όι να κάμνουμεν αγια- 10 σμούς στον Άγιον Θέρισσον με την άδειαν των 25 Ιανουαρίου 2014 Τούρκων. Κανεί. «Τζιύπρος μου έμορφο νησί, τα λες μα δεν σ ακούνε» ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Ζητείται Ινδιάνος Μεγάλος Αρχηγός Σηατλ: «Αν μολύνετε το κρεβάτι σας, θα πεθάνετε πνιγμένοι στα δικά σας απορρίμματα» Τι αναφέρει η συγκλονιστική επιστολή του ινδιάνου αρχηγού των Σηάτλ προς τις Ηνωμένες Πολιτείες, από το Τι απάντησε στην πρόταση να αγοράσουν τη γη τους Oι Ηνωμένες Πολιτείες αποφάσισαν να μετακινήσουν βίαια, προς τα δυτικά, 60 χιλιάδες ινδιάνους που έμεναν στο Μισισιπή. Λίγα χρόνια μετά, τους προτείνουν να αγοράσουν τη γη τους. Ο αρχηγός των Ινδιάνων που ήταν εξαιρετικός ρήτορας, έδωσε στον εκπρόσωπο της κυβέρνησης των ΗΠΑ την εξής μνημειώδη απάντηση: ΕΝΑΝ ΤΕΤΟΙΟΝ ΙΝΔΙΑΝΟ ΧΡΕΙΑ - ΖΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ. «Θα σκεφτούμε την προσφορά σας, γιατί ξέρουμε ότι, αν δεν το κάνουμε, ο λευκός άνθρωπος θα έρθει με τα πύρινα όπλα του και θα πάρει τη γη μας. Πώς μπορείτε ν αγοράσετε ή να πουλήσετε τον ουρανό, τη ζεστασιά της γης; Αυτή η ιδέα μάς φαίνεται παράξενη. Εμείς δεν είμαστε ιδιοκτήτες της δροσιάς του αέρα ούτε του φέγγους του νερού. Πώς λοιπόν θα μπορούσατε να μας το αγοράσετε; Είμαστε ένα τμήμα της γης και αυτή είναι τμήμα του εαυτού μας. Τα μυρωδάτα άνθη είναι αδέλφια μας. Το ελάφι, το άλογο και ο μεγαλοπρεπής αετός είναι αδέλφια μας. Τα ποτάμια είναι αδέλφια μας, αυτά σβήνουν τη δίψα μας. Τα ποτάμια κουβαλούν τα κανό μας και τρέφουν τα παιδιά μας. Ξέρουμε ότι ο λευκός άνθρωπος δεν καταλαβαίνει τον δικό μας τρόπο ζωής. Η γη δεν είναι αδελφός του, αλλά εχθρός του. Αφού την κατακτήσει, την εγκαταλείπει και συνεχίζει τον δρόμο του. Αφήνει πίσω του τους τάφους των γονιών του, χωρίς να τον πειράζει. Αρπάζει τη γη από τα παιδιά της, χωρίς να τον πειράζει. Ξεχνάει τον τάφο του πατέρα του και τα δικαιώματα των παιδιών του. Μεταχειρίζεται τη μητέρα του τη γη, τον αδελφό του τον ουρανό, σαν να είναι πράγματα, που μπορεί κανείς να αγοράσει, να ληστέψει και να πουλήσει, σαν να είναι πρόβατα και γυάλινες χάντρες. Η απληστία του θα καταβροχθίσει τη γη και θ αφήσει πίσω του μόνο έρημο. Δεν το καταλαβαίνω. Ο δικός μας τρόπος είναι διαφορετικός από τον δικό σας. Δεν υπάρχει καμιά ήρεμη περιοχή στις πόλεις του λευκού ανθρώπου, κανένα μέρος που να μπορεί να ακουστεί η ανάπτυξη των φύλλων ή το φτερούγισμα ενός εντόμου. Αλλά ίσως να είναι έτσι, επειδή εγώ είμαι ένας αγριάνθρωπος και δεν μπορώ να καταλάβω τα πράγματα. Ο θόρυβος της πόλης φαίνεται ότι βρίζει τ' αυτιά. Και τι ζωή είναι αυτή, όταν ο άνθρωπος δεν μπορεί ν ακούσει τη μοναχική κραυγή του ερωδιού ή τη νυχτερινή συνομιλία των βατράχων γύρω από το πηγάδι; Αν σας πουλήσουμε τη γη μας, θα πρέπει να θυμάστε ότι ο αέρας είναι πολύτιμος για μας. Ότι ο αέρας μοιράζεται το πνεύμα του μ όλη τη ζωή που συντηρεί. Κι αν σας πουλήσουμε τη γη μας, θα πρέπει να τη διατηρείτε αμόλυντη και ιερή, σαν τόπο όπου ακόμα και ο λευκός άνθρωπος μπορεί να πάει για ν απολαύσει τον άνεμο. Θα πρέπει να διδάσκετε στα παιδιά σας αυτά που εμείς έχουμε διδάξει στα δικά μας: ότι η γη είναι η μητέρα μας. Όλα όσα επηρεάζουν τη γη, επηρεάζουν και τα παιδιά της γης. Όταν οι άνθρωποι φτύνουν στο χώμα, φτύνουν τον εαυτό τους. Δεν ύφανε ο άνθρωπος το δίχτυ της ζωής: είναι μόνο μία κλωστή του. Όλα όσα θα κάνει κανείς στο δίχτυ, θα τα κάνει στον εαυτό του. Όλα τα πράγματα συνδέονται μεταξύ τους, όπως το αίμα ενώνει μια οικογένεια. Ακόμα και ο λευκός άνθρωπος, που ο Θεός του περπατάει και συζητάει μαζί του, σαν φίλος με φίλο, δεν μπορεί να είναι έξω από την κοινή μοίρα. Ίσως να είμαστε, παρ όλ αυτά, αδέλφια. Ξέρουμε κάτι που ο λευκός άνθρωπος θα το ανακαλύψει κάποια μέρα: ότι ο Θεός μας είναι και Θεός του. Τώρα σκέπτεστε, ίσως, ότι είστε ιδιοκτήτες της γης μας, αλλά δεν μπορείτε να είστε. Αυτός είναι ο Θεός της ανθρωπότητας και το Έλεός του είναι ίδιο και για τον ερυθρόδερμο και για τον λευκό. Αυτή η γη είναι πολύτιμη γι Αυτόν και το να τη βλάψει κανείς, σημαίνει ότι υποτιμά πολύ τον Δημιουργό της. Αν μολύνετε το κρεβάτι σας, θα πεθάνετε κάποια νύχτα πνιγμένοι στα δικά σας απορρίμματα». ΧΡΥΣΟΠΡΑΣΙΝΟΣ ΦΙΛΛΟΣ l Μπήκε ο νέος χρόνος. Και τι μ αυτό; Να ελπίζουμε σε τίποτα καλύτερο ή τα ίδια σκατά θα έχουμε και φέτος; Οι σοφοί μιλούν για επανεκκίνηση της οικονομίας, αυτό ακριβώς είναι που με τρομάζει: Η σοφία τους! l Τον γύρο του διαδικτύου κάνει το μπλουζάκι του αναπληρωτή κυβερνητικού εκπροσώπου Βίκτωρα Παπαδόπουλου με τη βρετανική σημαία απάνω. Και αυτή η ευλογημένη δεν είναι καμιά μικρή σημαιούλα, όπως ας πούμε τις μάρκες των σινιέ μπλουζών, Tommy Hilfiger ας πούμε, είναι υπερμεγέθης, μπας και μείνει κανένας που να μην την στραωθεί! l Τώρα θα μου πείτε «πώς κάνεις έτσι, ρε μεγάλε; Ασχολείσαι με τρίχες!» Όντως τρίχες, αλλά μια τρίχα από δω, μια τρίχα από κει, το μαδήσαμε το καημένο το κεφάλι l Αυτό που δεν θα μπορούσε κανένας να σκεφτεί είναι ότι ο Βίκτωρας θα μπορούσε να είναι κάλλιστα αναπληρωτής κυβερνητικός εκπρόσωπος της προηγούμενης κυβέρνησης. Αφού η επαναστατική Αριστερά μας δεν έπαυε να υπενθυμίζει στη μητριά Αγγλία την υποταγή της και τη διαβεβαίωση ότι με τις βάσεις της θα ασχοληθούν τα children και τα grandchildren μας l Εκτός, βέβαια, αν ο Βίκτωρας αποφάσισε κι αυτός να γίνει Ιππότης της Αυτής Μεγαλειότητας Σκέψου το, γίνεται! l Ακάθεκτα συνεχίζουν το ΚΕΒΕ και η ΟΕΒ την πορεία (καπιταλιστικής, να εξηγούμαστε) επαναπροσέγγισης και προετοιμασίας της «λύσης». Με συγχωρείτε, αλλά οι κεφαλαιοκράτες δεν είναι δεξιοί και η δεξιά δεν είναι η εθνικόφρων παράταξη;;; Μπερδεύτηκα l Και μια και μιλάμε για την εθνομηδενιστική ηγεσία των Εργοδοτών, θυμηθήκαμε τον διορισμό των Αρίστων στις θέσεις των Ημικρατικών και το όνομα του Μάνθου Μαυρομάτη να φιγουράρει στο Διοικητικό Συμβούλιο του Πανεπιστημίου Κύπρου Οι κατάλληλοι άνθρωποι στα κατάλληλα πόστα δεν είπαμε; l Η φορομπηχτική πολιτική συνεχίζεται και ο βουκόλος λαός υπομένει. Για παράδειγμα η εφαρμογή κομίστρων στα λεωφορεία για τους μαθητές. Αν ήθελαν εξοικονόμηση, γιατί δεν έκοβαν λίγο από τις λιμουζίνες τους; Έτσι όπως πάνε, θα αρχίσουν να ανταγωνίζονται το AKEL στην ασυδοσία, στη μασέλα και στην κοροϊδία. l Άστραψε και βρόντηξε ο πρόεδρος Αναστασιάδης λέγοντας ότι θα βάλει μια τάξη στις Κεντρικές Φυλακές. Ομολογώ ότι φοβήθηκα. Την προηγούμενη φορά που τον είδα έτσι αποφασισμένο μάς κούρεψαν l Ιανουαρίου Η «ξεχασμένη» επέτειος του Ενωτικού Δημοψηφίσματος Το μεγαλειώδες γεγονός που έγινε αφενός για να αντικρούσει την προπαγάνδα των Άγγλων και να αποδείξει στον κόσμο όλον ότι οι Κύπριοι είναι γνήσιοι Έλληνες και αφετέρου ότι δεν αποδέχονται τίποτα λιγότερο από την Ένωση με την Ελλάδα. l Η ανάδειξη της επετείου είναι απαραίτητη πάλι για να αντικρούσει την αφελληνιστική προπαγάνδα των Άγγλων και των διαδόχων τους που συνεχίζεται ασταμάτητη, αλλά με τη διαφορά ότι σήμερα στοχεύει στους μηδίζοντες Κυπρίους, να τους μάθει λίγη αληθινή ιστορία και να τους υπενθυμίσει ποιοι είναι, από πού έρχονται και πού στ ανάθεμα πάνε. l Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι το Δημοψήφισμα διοργανώθηκε σε συνεργασία Εθναρχίας και AKEL. Κατ ακρίβειαν ήταν ιδέα του AKEL η διενέργεια του Δημοψηφίσματος υπέρ της Ένωσης της Κύπρου με την Ελλάδα, αυτό όμως θάβεται επιμελώς από το κόμμα αυτό. Πάντα θεωρούσα ότι η διαστρέβλωση ή ακόμα και η παρασιώπηση της ιστορικής αλήθειας αποτελεί ένα από τα χειρότερα εγκλήματα εφάμιλλο με προδοσία. l Για μας, όμως, το Δημοψήφισμα δεν έχει απλώς μουσειακή αξία. Αξιούσαμεν τότε και αξιούμεν και σήμερα Και σ όποιον αρέσουμε! l Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στο πέλαγο Μάριος Ρέπουσος

11 25 Ιανουαρίου 2014 vasosftohopoullos.wordpress.com ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΛΕΞΕΙΣ Ομολογώ ότι μ άρεσε που ένας Ξηρός έκανε ρεζίλι τις αστυνομικές αρχές στην Ελλάδα. Καλά να πάθουν, που μου το παίζουν και FBI. 11 SEND HIM VICTORIOUS Στο σπίτι του o Bίκτωρας Παπαδόπουλος μπορεί αν θέλει να φοράει νυχτικό ή ακόμη μπορεί να φοράει δαντελένιο βρακάκι με τυπωμένη την αγγλική σημαία ή τη φάτσα του Kάμερον, όμως, ως κυβερνητικός εκπρόσωπος της κυπριακής κυβέρνησης, δεν μπορεί να φοράει αυτά που βλέπετε στο PIK. Eκτός και αν ο ΔHΣY έχει παραδεκτεί πως όντως το Προεδρικό «εγέμωσεν ππουστούθκια», όπως ισχυρίστηκε πρόσφατα ένας θεατρικός συγγραφέας. MAYPH, MΩPE, MAYPH ZΩH ΠOY KANOYME Η μακαριολαγνία δεν έχει τελειωμό σ αυτό το νησί. Με αφορμή τα 100χρονα από τη γέννησή του, η Φιλοτελική Εταιρεία Κύπρου κυκλοφόρησε άλλο ένα γραμματόσημο για τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο. Ζημιά κάνουν στον Μακάριο στο τέλος της ημέρας. Αντί κάποιοι να εκδώσουν όλες τις ομιλίες του και τις επιστολές του, ώστε οι ιστορικοί και οι μελετητές να βγάλουν πιο σωστά συμπεράσματα για την πρόσφατη ιστορία μας, καταφεύγουμε όλοι σε τριτοκοσμικές συμπεριφορές. Έλεος! Όταν βλέπω τέτοιες φωτογραφίες, συγκινούμαι πολύ. Όχι πως πιστεύω ότι θα μας σώσουν οι «έξω» Έλληνες, αλλά διότι υπάρχουν αυτοί οι θύλακες ενός άλλου Ελληνισμού. Eάν όντως πρέπει να φύγουμε απ αυτόν τον τόπο, δεν έχουμε πια πολλές επιλογές, ειδικά τώρα που και η Eλλάδα περνά την αφελληνική της φάση. Ίσως μας απομένει η Kάτω Iταλία και η Σικελία εις δυσμάς και η Bόρειος Ήπειρος και η Aζοφική εις τον βορρά και γιατί όχι; η μακρινή OYΓKANTA στον νότο, στα βάθη της Aφρικής, όπου αυτοί οι μαύροι Πόντιοι, όχι μόνο δεν ντρέπονται για την σημαία μας, άλλα την κρατούν περήφανα κιόλας. Ο ΠΑΓΚΟΣ ΤΟΥ ΧΑΣΑΠΗ Σφάγκει ο Μιχάλης Σταυρή Από τον Όμηρο στον Γκάτσο ή ο ελληνικός πεσιμισμός σαν πολιτισμική συνέχεια «Για ρωτήστε τον εαυτό σας, δρ Μπρόιερ, γιατί όλοι οι μεγάλοι φιλόσοφοι είναι καταθλιπτικοί; Ποιοι είναι οι αφελείς; Οι ανακουφισμένοι, οι αιώνια χαρωποί; Μόνο εκείνοι που η όρασή τους είναι θολή οι απλοί άνθρωποι και τα παιδιά». Λόγια που αποδίδει ο Ίρβιν Γιάλομ στο έργο του Όταν έκλαψε ο Νίτσε στον φιλόσοφο. Και τον βάζει κάπου αλλού στο βιβλίο να σκέφτεται ότι «η απόγνωση είναι το αντίτιμο της αυτοσυνείδησης». Που πάει να πει ότι όποιος κατανοήσει τα ανθρώπινα, την ανθρώπινη φύση, κινδυνεύει από αυτοματαίωση. Η πεσιμιστική αυτή τάση διακρίνει διαχρονικά τους Έλληνες και τη συναντούμε στα ομηρικά έπη, δείγμα, ίσως, ότι οι Έλληνες τη βίωσαν ή, τουλάχιστον, τη συνειδητοποίησαν πρώτοι. Διασώζει ο δάσκαλος Λιαντίνης στα Ελληνικά του μία δημοτική διήγηση. Βάλαν, λέει, οι αρχαίοι Έλληνες ν αντιπαρατεθούν ο Ησίοδος με τον Όμηρο για να βρουν ποιος είναι ο μεγαλύτερος των μεγάλων, ο σοφότερος των σοφών. Δεν μας λέει προς τα πού γέρνει η ζυγαριά της σοφίας, μόνο ότι ο Ησίοδος απάντησε με σύνεση. Όταν, όμως, ρώτησαν τον Όμηρο «ποιο είναι το καλύτερο για τον άνθρωπο;», εκείνος ο αθεόφοβος τους απάντησε «Άριστο σε όλους και σε όλες είναι ο άνθρωπος ποτέ να μη γεννιέται!». Όταν πάλι του υπέδειξαν ότι η γέννησή μας δεν είναι κάτι που εξαρτάται από εμάς (οπότε προχώρα, γέρο πονηρέ, στο δεύτερο καλό), εκείνος τους είπε «Το δεύτερο στον άνθρωπο είναι όταν γεννηθεί, αμέσως να πεθαίνει». Είναι εντυπωσιακό πως δυόμισι χιλιάδες χρόνια μετά, συναντούμε παραφρασμένη την απάντηση του Ομήρου στον ποιητή της Αμοργού, στον τελευταίο των μεγάλων ελλήνων υπερρεαλιστών, στον Νίκο Γκάτσο, σ ένα τραγούδι που έγραψε σε μία μικρή κόκκινη γραφομηχανή, δώρο στη βαφτιστικιά του, το οποίο μελοποίησε ο Σταύρος Ξαρχάκος: «Όταν γεννιέται ο άνθρωπος, ένας καημός γεννιέται», γι αυτό και παρακαλά ο τάλας πιο κάτω «Καίγομαι καίγομαι, ρίξε κι άλλο λάδι στη φωτιά, πνίγομαι πνίγομαι, πέτα με σε θάλασσα βαθιά». «Τα λόγια του είναι η δημοτική απήχηση του πνεύματος ενός λαού απάνου σ ένα ερώτημα που αγωνίζεται να κλείσει όλα του ανθρώπου τα υπάρχοντα [ ] Άλλωστε το ξέρουμε, διακόσιους χρόνους τώρα κοντά, πως ο Όμηρος δεν υπήρξε. Το αθάνατο όνομά του είναι το δημοτικό τραγούδι των παλαιών Ελλήνων», γράφει ο Λιαντίνης για τον Όμηρο, θέλοντας να πει ότι στα λόγια του Ομήρου συμπυκνώνεται το ελληνικό πνεύμα, το πνεύμα του ανθρώπου που κατάλαβε, που κατανόησε τη φύση και τη μοίρα του. Και ο Γκάτσος μάς δείχνει, είκοσι πέντε αιώνες μετά, ότι ο κλασσικός, ο οικουμενικός, ο ελληνικός άνθρωπος, δεν έχει πεθάνει, παρά ζει στη φύση ενός λαού που μέσα στους αιώνες έδωσε και έλαβε πολιτισμό, αλλά συνεχίζει να υπάρχει, να σκέφτεται και να ζει ελληνικά. Τον πεσιμισμό τους αυτόν οι Έλληνες τον έκαναν «χαρμολύπη» ή «δακρυόεν γελάν» κατά τον Όμηρο. Και τον αντιγύρισαν στους θεούς τους με την τραγωδία τους, μέσα από την οποία επέρχεται η κάθαρση, η λύτρωση από την αυτοματαίωση, από τη συνειδητοποίηση της τραγικής μοίρας. Αυτό δεν είναι και η απάντηση που έδωσε ο Οιδίποδας στο αίνιγμα της Σφίγγας; Δεν της απάντησε τη μοίρα του ανθρώπου; Και η απάντησή του ήταν τόσο δυνατή και η αλήθεια της τόσο εναργής, που στο τέλος ο ίδιος τυφλώθηκε από το φως της. Μοιραία μεν, αγλαή και αγλαόκαρπη δε, απάντηση. Που δείχνει την τόλμη του Έλληνα να δει την αλήθεια κατά πρόσωπο και ας τυφλωθεί στο τέλος. Διότι, όπως έγραψε ο πρώτος των υπερρεαλιστών, αυτός που οδήγησε την ποίηση να φτάσει στον Γκάτσο, ο Ανδρέας Εμπειρίκος, «Θεέ! Ὁ καύσων αὐτὸς χρειάζεται γιὰ νὰ ὑπάρξῃ τέτοιο φῶς! Tὸ φῶς αὐτὸ χρειάζεται, μιὰ μέρα γιὰ νὰ γίνῃ μιὰ δόξα κοινή, μιὰ δόξα πανανθρώπινη, ἡ δόξα τῶν Ἑλλήνων, ποὺ πρῶτοι, θαρρῶ, αὐτοί, στὸν κόσμον ἐδῶ κάτω, ἔκαμαν οἶστρο τῆς ζωῆς τὸν φόβο τοῦ θανάτου». Δηλαδή, η στάση ζωής αυτή που πέρασε από τον κλασσικό Έλληνα στον νεο-έλληνα του 20ού αιώνα, η «χαρμολύπη» του Λιαντίνη, είναι η μετουσίωση του φόβου του θανάτου σε βούληση για ζωή, ενός φόβου που είναι απαραίτητος προκειμένου να επέλθει εν τέλει το φως. Είναι αυτή η ιδιοσυγκρασία του λαού μας που διατηρήθηκε μέσα στους αιώνες που κρατά ζωντανό τον Ελληνισμό, όχι μόνο σαν έθνος αλλά και σαν τρόπο ζωής. Και είναι γι αυτό που μπορούμε να αντικρύσουμε το μέλλον με αισιοδοξία, παρά τις όποιες σημερινές δυσκολίες. Διότι ξέρουμε να διακρίνουμε, να αντιμετωπίζουμε και να ζούμε με το μοιραίο της φύσης μας, που αντιστοιχεί στον «καύσωνα αυτόν» του Εμπειρίκου που είναι απαραίτητη προϋπόθεση προκειμένου να υπάρξει το φως. Το ελληνικό, οικουμενικό φως της ζωής

12 Έσιεις δίκαιον, ρε Λιοντή. Πετούν κάθε μέρα τούρτζιικα αεροπλάνα πάνω που το ΑΙΓΑΙΟΝ τζιαι τούτοι γυρεύ- 12 κουν τον Ξηρόν, που εν τζι είσιεν τζιαι άδικον 25 Ιανουαρίου 2014 δηλαδή ο άνθρωπος. Ε Σπύρο, γαβ γαβ. Η άλλη Ένωσις AΓΓΛOΠAΘEIΣ Εγγλέζικα εν έμαθες τριάντα χρόνια στο σχολείον. Mα ποθαυμάζεσαι αγγλικά, ουάου! Τζιαι ξητιμάζεις, οh, shit! Φιλοσοφάς, anyway τζιαι σιαιρετάς, πάι πάι Mπάααι! Eν λλίον; (Σόρι α!) AΓΓΛOEΛΛHNIKA KYΠPOY l Μπαξ και αποφασίσω κάτι, θα το κάμω! l Στείλε του, σιορ, ένα σφαξ που μάσιεσαι με τα μηνύματα. l Είπεν μου ο γιατρός πως έχω μύκηδες. l Έβαλεν τον κομπρεσόρον του άκκοντισιον πας στην βεράνταν δίπλα μας τζιαι έρκουνται οι αφηνιάσεις πάνω μας. l Ήταν μια χαρά ο γέρος εχτές τζιαι σήμερα είπαν μας πως έπαθεν πνευματικόν ίδρυμαν. l Ούλλη μέρα βαστά το ριμόκκοκκον τζιαι αλλάσσει μας τα προγράμματα. l Mεν γοράσεις κολόνιαν. Πιάννουμεν στο αεροδρόμιον που τα μπούττι φρι. l Τηανίζω τους μια χαρά πατατούδες τζιαι όι θέλουν πατατούδες που τα μπούτις. APXAIOEΛΛHNIKA KYΠPOY l Ανδρών τε και γυναικών τε πάσα γη τάφος. l Ή ταφ ή επιταφ. KAΘHMEPINEΣ KOYBENTEΣ KYΠPOY l Αρωτώ σε εσέναν, κυρία Πόπη μου, που είσαι εξπείρια. l Εκάμαμεν κάτι γυμναστικές μες στην θερμόαιμην την πισίναν θαύμα. l Ο άγγονάς του εν κκολιφλάουερ ακκάουντας. l Eν δασκάλα ειδική, έμαθεν τζιαι κάμνει τους τζιαι ψυχοκυνηγετικήν. l Eν να με πάρει στο Tρίκκης Ππάλας να γιορτάσουμεν το γιουνιβέρσιτυ του γάμου μας KAΘIEPΩΣH NEΩN EOPTΩN l ΔEYTEPA THΣ KAΘAPAΣ: Γιορτάζουν οι πλαστικοί χειρουργοί που κόφκουν την μούττην της. l TA ΦΩTA: Γιορτάζουν οι πολιτικοί που μας άλλαξαν τα φώτα. l TΩN ANAPΓYPΩN: Γιορτάζει όλος ο λαός. l TOY AΓIOY ABEPKIOY: Γιορτάζει η Ευρωπαϊκή Ένωση που απαγόρευσε τη σύλληψη των αμπελοπουλιών. l TOY MYΣTIKOY ΔEIΠNOY: Γιορτάζουν όσοι μας τα έφαγαν όλα και δεν το πήραμε είδηση. l TOY ΠAPAΛYTOY: Γιορτάζει η Βουλή. l TOY TYΦΛOY: Γιορτάζουν οι ψηφοφόροι. l THΣ ANAΛHΨEΩΣ: Γιορτάζουν οι τράπεζες. l THΣ METAMOPΦΩΣΕΩΣ TOY ΣΩTHPΟΣ: Γιορτάζουν όσοι υποσχέθηκαν να μας σώσουν και άλλαξαν πρόσωπο. ΔIKH MAΣ EYXH ΓIA TO 2014 l Είθε να καθιερωθεί ως Εθνική μας Εορτή η 17η Σεπτεμβρίου: Tης Σοφίας, Πίστεως, Αγάπης και Ελπίδας. AMHN. T.K. Βιβλιοπαρουσίαση: Ρόζα Υπήρξα, υπάρχω και θα υπάρχω. Το έγραψε μια μέρα πριν την πιάσουν. Όχι για τον εαυτό της, για την επανάσταση. Στα τέλη του 1919, το Βερολίνο όπως και η υπόλοιπη Ευρώπη βρίσκονται στην κόψη του ξυραφιού. Η γερμανική πόλη έχει χάσει «την αέναη κίνησή της προς τα εμπρός, την πίστη της στην υπόσχεση για ένα καλύτερο αύριο» (σ. 550). Το τέλος του Α Παγκόσμιου Πολέμου και η αποτυχημένη απόπειρα μετακένωσης της ρωσικής Οκτωβριανής επανάστασης στη Γερμανία βρίσκουν τους Σπαρτακιστές να ηγούνται από τη Ρόζα Λούξεμπουργκ και τον Καρλ Λίμπκνεχτ σε μια χώρα όπου η αίσθηση της ανομίας και της ανασφάλειας πλανώνται καθαρά στην ατμόσφαιρα. Σε αυτό το σκηνικό, ο Τζόναθαν Ραμπ στήνει τη δική του ιστορία στο βιβλίο Ρόζα (εκδόσεις Πόλις, 2013) η 15η Ιανουαρίου 1919 είναι η ημερομηνία στην οποίαν η ιστορία κατέγραψε τον θάνατο της Κόκκινης Ρόζας. Με πρωταγωνιστή της τριλογίας του συγγραφέα τον Νικολάι Χόφνερ, έναν εξαιρετικό στη δουλειά του αστυνόμο της Κριμιναλπολιτσάι, αποτυχημένο κι αυτοκαταστροφικό στη ζωή του σύζυγο και πατέρα, η υπόθεση ενός μανιακού που δολοφονεί γυναίκες είναι κάτι περισσότερο από εγκληματική και περιπλέκει σε αυτήν την Πόλπο (πολιτική αστυνομία). Ο Χόφνερ και ο νεαρός και φιλόδοξος συνεργάτης του, Φίχτε, έρχονται αντιμέτωποι με κάτι περισσότερο από έναν τρελό που χαράζει στις πλάτες των γυναικών «περίτεχνα σχήματα δαντέλας». Ο Νίκι, όπως χαϊδευτικά τον αποκαλεί η γυναίκα του, Unpeople: Britain s Human Rights Abuses, Marc Curtis, Vintage: London Ο συγγραφέας-ερευνητής, την εποχή της συγγραφής του βιβλίου στο Royal Institute of International Affaires (Clatham House), είναι συγγραφεύς, επίσης, του πολύκροτου Web of Deceit: Britain s Role in the World (Vintage 2003). Το βιβλίο ερευνά, στη βάση επίσημων εγγράφων, τις κρυφές, ανήθικες πολιτικές παρεμβάσεις της Βρετανίας (και της σύγχρονής του κυβέρνησης Μπλαιρ) από τη στήριξη της εισβολής στο Ιράκ, του πολέμου στο Βιετνάμ και του αιμοσταγή δικτάτορα της Ουγκάντα Ίντι Αμίν, μέχρι τον βρώμικο πόλεμο της Υεμένης στη δεκαετία του 60 και την ανατροπή της κυβέρνησης της Ινδονησίας, πολιτικές που συνολικά επέφεραν τον θάνατο σε 10 τουλάχιστον εκατομμύρια ανθρώπους. Ή υπανθρώπους, «unpeople», αυτούς που οι ζωές τους κρίνονται αναλώσιμες στην εξυπηρέτηση των πολιτικών και οικονομικών συμφερόντων της Βρετανίας. Cyprus: The Post Imperial Constitution, Vasilis Fouskas and Alex Tackie, Pluto Press, London Μια ριζοσπαστική ανάγνωση της εξέλιξης του Κυπριακού στο πλαίσιο του ανταγωνισμού των Μεγάλων Δυνάμεων και των στρατηγικών τους σχεδιασμών στην Ανατολική Μεσόγειο. Ο συγγραφεύς ανατρέχει στον όρο «bullshit» του αμερικανού φιλοσόφου Harry Frankfurt, δηλαδή μπουρδολογία, «humbug discourse», επικίνδυνες αναλήθειες που, χωρίς να είναι φανερά ψέματα, σκοπό έχουν να αναπαράγουν τον κυρίαρχο δεν αρκείται στο να ξεσκεπάσει τον μανιακό δολοφόνο. Καθώς αντιλαμβάνεται την εμμονή της Πόλπο να ανακατευτεί στην υπόθεσή του, αντιμετωπίζει πολλά περισσότερα προβλήματα και πολύ πιο «μανιακά» από τον δολοφόνο της υπόθεσης, όπως θα αποδείξει η νεώτερη ιστορία της Ευρώπης από τα Φράικορπς ως τις ομάδες ρατσιστών, αντισημιτών και εθνικιστών τα οποία θα αποτελέσουν το έναυσμα του ναζισμού, θα αποτελέσουν σημαντικά εμπόδια για την έρευνα του επίμονου κριμινάλ-κομισάρ. Ο τελευταίος θα έρθει πιο κοντά στη Ρόζα, θα τη συμπαθήσει και θα τη θαυμάσει, μέσα από τα γράμματά της, τον τρόπο ζωής της και την αφοσίωσή της στον αγώνα. Η κρυφή πρωταγωνίστρια Ρόζα, η εμβληματική αυτή μορφή για κάθε μαρξιστή που σέβεται τον εαυτό του, παίρνει σάρκα και οστά και «ζει» μόνο μέσα από την έρευνα του Νικολάι και τις αφηγήσεις που του προσφέρουν πρόσωπα από τη ζωή της. Αν και το βιβλίο συγκαταλέγεται σε ένα από τα καλύτερα νουάρ μυθιστορήματα, θα ήταν παράλειψη εκ μέρους μας να μην τονίσουμε πως πρόκειται για ένα εξαίρετα γραμμένο ιστορικό λογοτέχνημα. Σωρεία πραγματικών προσώπων, όπως αυτό του Άλμπερτ Αϊνστάιν, Κάτε Κόλβιτς, Άντον Ντρέξλερ, Ντίτριχ Έκαρτ, καθώς επίσης και πλήθος ιστορικών πληροφοριών, όπως την ύπαρξη της «μυστικής» Εταιρείας Θούλης, αποτελούν ελκυστικό υλικό για τους λάτρεις της Ιστορίας. Ο Ραμπ, ως τέκνο του Μεσοπολέμου, φανερά επηρεασμένος από τα βιώματα που διαμορφώνουν το γενικότερο ηγεμονικό λόγο στα εμπλεκόμενα στο πρόβλημα μυαλά, με μπούρδες όπως ο μυθολογούμενος ανταγωνιζόμενος εθνικισμός Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων. Στην ουσία προάγοντας, μέσα από τη διζωνική ομοσπονδία, ένα καθεστώς προτεκτοράτου ή «prison post» για την ομοσπονδιακά επικυριαρχούμενη από τους ξένους ηγεμόνες Κύπρο. Η Κρίση της Κουλτούρας και Άλλα Κείμενα, Hannah Arendt, Στάσει Εκπίπτοντες, Αθήνα Η ελευθερία δεν είναι απλώς αμυντική στάση απέναντι σε αναγκαστικούς μηχανισμούς, αλλά μια πράξη συνεχής που η συνεχής άσκησή της οριοθετεί τον δημόσιο χώρο της πράξης καθαυτής, δηλαδή της πολιτικής σαν έκφρασης του ελεύθερου ανθρώπου. Η επελθούσα κρίση ως κρίση κυρίως παιδείας και πολιτισμού. κλίμα της εποχής, αποτυπώνει όλα όσα ένας συγγραφέας της εποχής του έχει ζήσει και η πένα του δημιουργεί ένα άψογο μυθιστόρημα κάθε σκηνή του βιβλίου θυμίζει εξπρεσιονιστικό κινηματογράφο. Περιγράφοντας με τέχνη το «ψυχρό» Βερολίνο, το πιο «θερμό» Μόναχο και μεταφέροντας την υπόθεση μέχρι την Μπρυζ και αλλού, μας δίνει ένα πλήρες σκηνικό για τη Γηραιά Ήπειρο της εποχής. Οι χαρακτήρες του, Γερμανοί, Εβραίοι και Ρώσοι, ανακυκλώνουν στερεότυπα και προκαταλήψεις, κάνοντας ακόμα πιο ξεκάθαρους τους λόγους της ναζιστικής «επιτυχίας». Σε όποια λογοτεχνική κατηγορία κι αν συγκαταλέξουμε τη Ρόζα του Τζόναθαν Ραμπ (ιστορικό μυθιστόρημα, αστυνομικό θρίλερ, ψυχολογικό δράμα), στο τέλος είναι απλώς μια καλή ιστορία με ενδιαφέροντες χαρακτήρες και ένα μοναδικό περιβάλλον. Και, στο τέλος, αυτό είναι συχνά το μόνο που έχει σημασία. Κουλαφέτη Iλιάνα Εx libris Ευρωπαϊκή Λύση έχει περιεχόμενο, μόνο αν το διεκδικήσεις. Είναι και πολιτικά βουλητικό, βολουνταριστικό, το θέμα. Όπως τα «ξωτικά» των χαΐνηδων που υπάρχουν μόνο αν τα πιστεύεις. Οι κυβερνώντες τη θέλουν, την επεδίωξαν ποτέ, διεκδίκησαν κάποιο περιεχόμενο σε αυτήν, είδαν την ευρωπαϊκή μας ταυτότητα με όρους διεκδίκησης κι όχι απλώς διατίμησης των πατατών μας; Ονομάζουν την ένταξή μας στην Ευρώπη ως «καταλύτη» για λύση, με την παθητικά «ανόητη» έννοια ότι η Ευρώπη θα «σπρώξει» τα π ρ ά γ μ α τ α, ότι η Τουρκία θα «πιεσθεί» για λύση, κι όχι ότι η ευρωπαϊκή μας τ α υ τ ό τ η τ α ορίζει δικαιώματα που ουδείς πολιτικός έχει δικαίωμα να παραγράψει για τον κύπριο, ευρωπαίο πολίτη τώρα. Όπως ουδείς πολιτικός έχει το δικαίωμα να αυτοκτονήσει αυτό το κράτος, «ακυρώνοντάς» το με τη συνομοσπονδιακή διζωνική λύση, την παράδοση του τόπου στην ξένη επικυριαρχία. Το «ήττα» δεν γράφεται με «ζήτα», ώ θύτα! Τ.Χ.

13 25 Ιανουαρίου 2014 Θκιάολε, εν ημπορώ να τον θωρώ τούτον τον Σαββάκην. Φακκά μου. Σκατόσσιυλλοι. 13 Η άλλη Ένωσις ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΕΙΜΗΛΙΑ - KΩΣTAΣ MONTHΣ Πιο κάτω δημοσιεύουμε την εισαγωγή στη μικρή ανθολόγηση των ποιημάτων του Κώστα Μόντη. Το βιβλιαράκι αυτό θα κυκλοφορήσει δωρεάν και οι αναγνώστες μας μπορούν να το προμηθευτούν από το βιβλιοπωλείο ΓIAΛOYΣA, στην οδό EKTOPOΣ 40, στην Παλιά Πόλη. Η μικρή αυτή ανθολόγηση ποιημάτων του Κώστα Μόντη τυχαία συμπίπτει με το έτος ΚΩΣΤΑ ΜΟΝΤΗ. Εδώ και τρία χρόνια σχεδιάζαμε αυτήν την έκδοση για να τιμήσουμε σε αυτήν τη σειρά τον μεγάλο μας ποιητή, αλλά δυστυχώς δεν κατέστη μέχρι τώρα κατορθωτή η έκδοσή του. H λογική μας τότε και τώρα ήταν να βγάλουμε ένα μικρό βιβλιαράκι με κάποια από τα ποιήματά του, έστω και αν η ανθολόγηση είναι εντελώς υποκειμενική για να μπορέσει η νεολαία μας και όχι μόνο να έχει πρόσβαση στη δημιουργία αυτού του τόσο σημαντικού ποιητή. Eίναι μεγάλο κρίμα και μεγάλη θα έλεγα εθνική απώλεια που οι συλλογές του Μόντη δεν βρίσκονται στα βιβλιοπωλεία. Eίναι επίσης τραγικό που ένας τόσο σημαντικός ποιητής είναι σχεδόν άγνωστος στο ευρύτερο ελλαδικό κοινό. O Κώστας Μόντης δεν είναι απλώς ένας άλλος κύπριος ποιητής. Aκόμη και όταν γράφει στη διάλεκτο, είναι πανεθνικός, είναι οικουμενικός, είναι ένας από τους πιο σημαντικούς ποιητές που έχουν γράψει στην ελληνική γλώσσα. Έπρεπε να είναι παντού και στα σχολεία μας και στα πανεπιστήμιά μας και στα βιβλιοπωλεία μας. Χωρίς τον Μόντη, ο Ελληνισμός θα έχανε αυτήν την ομορφιά και αρμονία που συνθέτουν οι τοπικοί πολιτισμοί και οι αξίες, με τα πανεθνικά και οικουμενικά ρεύματα του ανθρώπινου πολιτισμού. Όταν ο Μόντης γράφει για «ελιές τζιαι τερατσιές πάνω στον ρότσον τους», γράφει δημοτικό τραγούδι. Αλλάζοντας τες ελιές τζιαι τες τερατσιές με πεύκα και με έλατα, το ποίημα σαν να γράφτηκε για τους Ηπειρώτες ή για τις φυλές των Ινδιάνων της Αμερικής. Όταν ο Μόντης «λακωνίζει», φυλάει, δηλαδή προστατεύει τις λέξεις από τους λογής λογής εχθρούς που καραδοκούν να μας αλλάξουν τα φώτα, είτε αλλοιώνοντας τη γλώσσα και τον πολιτισμό μας είτε σκλαβώνοντάς μας κυριολεκτικά είτε σκλαβώνοντάς μας με τα μνημόνιά τους. Kι όταν ο Μόντης αμολά λέξεις και λέξεις πολλές στα γράμματά του, δεν το κάνει για να πουλήσει κάποια ποιητική μαγκιά, αλλά για να τραγουδήσει τον καημό της φυλής μας, να πει τα βάσανά μας και να μας λυτρώσει από τους κακούς δαίμονες του εθνικού μας βίου. Γίνεται ένας σύγχρονος ραψωδός, γνωρίζοντας πολύ καλά τον κόσμο του και τον κόσμο γύρω του. Aς ελπίσουμε πως με το βιβλιαράκι αυτό θα ξυπνήσουμε το ενδιαφέρον των νέων ανθρώπων μα και των Ελλαδιτών να γνωρίσουν τον μεγάλο αυτόν ποιητή του ελληνικού έθνους. EKΔOΣEIΣ AIΓAION ΦΑΣΟΥΛΙ ΤΟ ΦAΣOYΛI AΔEIAZEI TO ΣAKOYΛI Δανείζομαι τον τίτλο από άρθρο του φίλου μου Σωτήρη Kακίση, ο οποίος σε άρθρο του με το ίδιο τίτλο αναφέρεται στους νέους έλληνες ποδοσφαιρισ τές, όπως είναι ο Σπανουδάκης της Μπαρτσελόνα και ο Δώνης της Γιουβέντους, οι οποίοι ως νέοι, ο ένας 15 ετών και ο άλλος 17, φεύγουν για την Ευρώπη, αδειάζοντας με αυτόν τον τρόπο την Ελλάδα από τα μεγάλα ταλέντα της. Tο ρητό του Kακίση ισχύει πια και για τις τσέπες μας και για τα αποθέματα της αξιοπρέπειάς μας. Λίγο λίγο αδειάζουν τις τσέπες μας, τα ταμεία μας, τις συντάξεις μας και μαζί μ αυτά τη δυνατότητά μας να ζήσουμε με αξιοπρέπεια και ελπίδα για το μέλλον. Aς ελπίσουμε μόνο ν αδειάσει και η YΠOMONH μας και να αρχίσουμε να αντιδρούμε στις κλεψιές των λωποδυτών και να τα κάνουμε όλα λίμπα. Tότε θα δείτε πως φασούλι το φασούλι γεμίζει ξανά το σακούλι, μόνο που αυτήν τη φορά ας προσέξουμε ποιανού τα σακούλια θα γεμίσουμε. Η ΣΚΡΟΦΑ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ Από την παραγωγή του Έτους Καβάφη 2013 (διά την αντιγραφήν: Κώστας Δημητριάδης) l Είδα τον νέο πρόεδρο του Δ.Σ. του ΘΟΚ Γιάννη Τουμαζή κουρεμένο (κυριολεκτικά και όχι με βάση τις αποφάσεις του ανίκανου του μάστρου του). Επιτέλους, απαλλάγηκε απ αυτήν την τόσο αντιαισθητική αλογοουρά. Φυσικά, η κοτσίδα αντικατόπτριζε τη γενικότερη αντίληψή του για τα πολιτιστικά: βλέπω μια δηθενιά στο εξωτερικό, τη μεταφυτεύω στην Κύπρο και μοιάζει τόσο μα τόσο γελοία. l Εννοείται πως ο κ. Τουμαζής δεν έγινε και Μπραντ Πιτ με το που έκοψε την αλογοουρά. Πόρρω απέχει. l Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Φρέντερικ σου λέει! Κρίμα που ο πολύς κόσμος αγνοεί πως το μεγαλύτερο μέρος του διδακτικού προσωπικού του εν λόγω «Πανεπιστημίου» διορίζεται κατευθείαν από τον ιδιοκτήτη με αντικειμενικά κριτήρια συμφεροντολογισμού και όχι από τη διαδικασία η οποία προβλέπει εκλογή και αξιολόγηση από εκλεκτορικό σώμα. Αυτά είναι για τα προσχήματα. l Πολλούς καθηγητές του Πανεπιστημίου Φρέντερικ έχουν τα νέα διοικητικά συμβούλια των ημικρατικών οργανισμών. Τυχαίο; l Φονικές απιστίες κάνει ο Μηνάς Τίγκιλης στο θέατρο. Τι μπούρδα ήταν αυτό το έργο που παρουσίασε τελευταία; Ό,τι είναι οικονομικό δεν είναι απαραιτήτως και καλό, αγαπητέ μου! l Χαράς ευαγγέλια για τον Βαρνάβα Κυριαζή που εμφανίζεται δικαιωμένος από την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου να ακυρώσει τον διορισμό του Παπαγεωργίου από τη θέση του Καλλιτεχνικού Διευθυντή του ΘΟΚ. Γνωστό τοις πάσι βέβαια ότι ο Γιώργος Παπαγεωργίου ήταν ένας τυχάρπαστος που δεν μπορούσε να τεκμηριώσει δεκαετή πείρα στο θέατρο ούτε να παρουσιάσει σχετικά ακαδημαϊκά προσόντα. Ακέφαλος, λοιπόν, ο ΘΟΚ. l Πολυκέφαλος ο ΘΟΚ. Διοικείται από τον θεατρολόγο άνευ πτυχίων, από τη δηλητηριώδη σύζυγο του πρώην διευθυντή και από ένα μάτσο άλλους φαρισαίους. l Τελικά, ο ΘΟΚ δεν θα κλείσει λόγω οικονομικών προβλημάτων, αλλά λόγω της μωροφιλοδοξίας εκείνων που τον απομυζούν. l Βάσει προσόντων τη θέση θα έπρεπε να καταλάβει η Έλενα Παπαδοπούλου ασυζητητί. l Η σκανδαλοποιός Ελένη Νικήτα εξακολουθεί να σπέρνει οικονομικές ατασθαλίες με ό,τι ανακατευτεί. Κρίμα γιατί τελευταία το δύσμοιρο «Παιδικό Μουσείο Κύπρου» βρέθηκε χρεωμένο με ευρώ εξαιτίας των ηλίθιων πρωτοβουλιών της. l Φυσικά, κατάφερε η εν λόγω κυρία να βάλει τα πλείστα μέλη της επιτροπής κρατικών βραβείων θεάτρου στο βρακί της και να καταφέρει να περάσει τις απόψεις της για Μεστάνα (όταν γίνει ηθοποιός αυτός εγώ θα πάρω Νόμπελ στην πυρηνική φυσική), Χριστοδουλίδη και άλλους. l Αν δεν τα πήρε από το Ένα σίγουρα θα δούμε δραματοποιημένη ποίηση Δάφνης Νικήτα προσεχώς στον «Άλλο χώρο». l «Μια ζωή την έχουμε», σε σκηνοθεσία Κωνσταντίνου Ρίπου, είπε πρώην μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του ΘΟΚ. l Η Ελένη Νικήτα γράφει κείμενα για τα έντυπα της Πινακοθήκης του Ιδρύματος Λεβέντη προς 100 ευρώ έκλαστο (είναι για κλάσιμο). Προφανώς η Λουκία Λοΐζου Χατζηγαβριήλ Πολυμίξερ δεν τη θέλει, αλλά η Νικήτα όπως και ο διάβολος έχει πολλά ποδάρια. l Πάει και η Ολυμπία από το Υπουργείο Παιδείας. Γιατί κάτι μου λέει πως το Υπουργείο Γεωργίας της πάει πολύ καλύτερα; l Όπως είπε και κάποια ύπαρξη για τη νέα Γενική Διευθύντρια του Υπουργείου Παιδείας, «She is a lady» (κατ αντιδιαστολή με την Ολυμπία). l Βραβεία μαντάμ μαντάμ μαντάμ (που λέει και ο Μουζουράκης) Φιγκαρό της Χρονιάς: Μετά την ερμηνεία ως Μπλανς Ντυμπουά, ψηφίζω γυναίκα ηθοποιό της χρονιάς την Ανδρέα Τηλεμάχου. H Σκρόφα ΝιόνιοςΣτοκοφίσης Η Διαστροφή των Δελφών Στων Δελφών το ευπορότατο Κέντρο μαρμαρώνει η Μέλπω σαν δέντρο μελετώντας λαμπρό Θεπακάκι, και η Ρωξάνη σκουφάκι φορεί γεναμένο από το καβουράκι ξεσκισμένο στην έρμη σκηνή. * * * ΝτιντήςΜπούτροςΠαπουτσής Η λόξα των Νεμεσαίων Είμ ο Μοιχάλιας, αοιδός. Σφετεριστής τελείως (με δόλο, ψεύδη και το θράσος μου) της ηδονής. Ή Αθηναίος, ή Βόρδωνας δεν βρίσκεται κανείς ίσος μου, ή να με πλησιάζει καν. Είναι γελοίος ο Περεγρίνος με μανδύα χωρίς ραφή. Αν όμως σεις άλλα ζητείτε, ιδού κι αυτά σαφή. Ο ημιμαθής διδάσκαλος, ή όζουσα αλοιφή, το εις κάθε λόγο, εις κάθε τέχνη ριφιφί. * * * ΚώτσοςΜυοκυναγχάκης Καβαφική εορτή Στους Δελφούς ξανακούστηκαν γόοι ιερεμιάδων. Ο Πιερότος εξύπνησε την ηχώ των Φαιδριάδων. Videos, Iphones, ex-barberousse, στης Φρόσως μας τον πόνο έδωσαν ιδιαίτερο, γελοιωδέστατο τόνο. Γέλως σφοδρός εκίνησε τ αλλοπρόσαλλα πλήθη. Κι όταν η πούγκα εγέμισε και ο θίασος διελύθη, κάτι έμεινε κι ετάρασσε την ιερή εκεί πέρα σιγή. Ρωξάνη η λουλού γάβγιζε την εταίρα

14 Πρέπει να παραδεχτείς 14 την ανωτερότηταν των σκύλ- vasosftohopoullos.wordpress.com 25 Ιανουαρίου 2014 λων, κύριε Σπύρο. Δεν βλέπεις ότι οι σσιύλλοι γέμισαν και το Προεδρικό πια; Η άλλη Ένωσις ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ ΣΕ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ ΣΤΑΘΗ ΛΙΒΑΘΙΝΟΥ ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ «Όταν η σχέση μας με τον θεμέλιο λίθο του ελληνικού πολιτισμού, τα ομηρικά έπη, περιορίζεται στην προβληματική διδασκαλία τους στο γυμνάσιο και σε χαλαρά συνδεδεμένες με τα πρωτότυπα κείμενα καλλιτεχνικές μορφές, όπως η χολιγουντιανή ταινία με τον Μπραντ Πιτ, ένα εγχείρημα που διερευνά τη σχέση της αρχαίας τέχνης του ραψωδού με τη σύγχρονη σκηνική αφήγηση και καταφέρνει να αποδείξει την ανυπέρβλητη και ανεξάντλητη αξία του ομηρικού έπους, δεν μπορεί να κριθεί ως μια ακόμη παράσταση» (Ματίνα Καλτάκη, Lifo). Ο λόγος για την παράσταση της Ιλιάδας του Ομήρου που σκηνοθέτησε ο Στάθης Λιβαθινός. Αρχικά ανέβηκε στα πλαίσια του Φεστιβάλ Αθηνών τον Ιούνιο του 2013, μετά ξανά για δέκα παραστάσεις τον Σεπτέμβρη στο θέατρο Πειραιώς 260, έπειτα τον Οκτώβριο για δύο επιτυχείς παραστάσεις στο Εθνικό Θέατρο Ολλανδίας και, τέλος, τον Νοέμβριο στο προσφάτως ανακαινισμένο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά. Αναμένεται στους επόμενους μήνες και άλλος κύκλος παραστάσεων. Η σκηνική απόδοση του ομηρικού έπους βασίζεται στη βραβευμένη μετάφραση του Δημήτρη Μαρωνίτη (εκδ. Άγρα) και διαρκούσε περί τις πέντε ώρες (μαζί με τρία διαλείμματα). Παραδόξως και παρά τη μεγάλη της διάρκεια, η παράσταση δεν έκανε κοιλιά, καθώς ο Λιβαθινός και η καταπληκτική του ομάδα των 15 ηθοποιών-ραψωδών φρόντισαν, με την αξιοποίηση των διαφόρων σκηνικών αντικειμένων για την απόδοση των σκηνών μονομαχίας (χρήση καρεκλών, τραπεζιού, παλτών, γραβάτας κτλ.), τον τρόπο που η μουσική εμπλούτιζε και συμπλήρωνε τη σκηνική δράση, αλλά και τις έξοχες ερμηνείες των ηθοποιών, να κρατούν άσβεστο το ενδιαφέρον του θεατή. Το σκηνικό από μόνο του δημιουργούσε μια πολύ επιβλητική ατμόσφαιρα. Εξαιρετική ήταν η χρήση του νερού που συμβόλιζε την ακτή στην οποία ήταν δεμένα τα πλοία των Αχαιών, αλλά και η λειτουργικότητα των κοστουμιών που ήταν αναγκαία, αφού οι ηθοποιοί έπαιζαν περισσότερους από έναν ρόλο. Από τους 15 πολύ καλούς ηθοποιούς, ξεχώρισαν ο Δημήτρης Ήμελλος που έπαιζε τον Αγαμέμνονα (παρ όλο που ο Αγαμέμνονας του Ήμελλου φάνηκε πολύ πιο ξευτιλισμένος και γελοίος από αυτόν του Ομήρου), ο Γιώργος Χριστοδούλου που έπαιζε τον ωκύμωρο Αχιλλέα, αλλά και ο Χρήστος Σουγάρης που παρουσίασε έναν Δία να κινεί τα νήματα με εξαιρετική ακρίβεια. Θα μπορούσα εύκολα να πω ότι η Ιλιάδα ήταν από τις καλύτερες παραστάσεις της χρονιάς και ταυτοχρόνως μία παράσταση που η αξία της ξεπερνά τη σκηνική της παρουσία. Ο Λιβαθινός πρωτοπόρησε, δείχνοντάς μας πώς μπορεί ένας ηθοποιός να μετατραπεί σε ραψωδό ο οποίος σχεδόν αυτοσχεδιάζοντας μας αφηγείται μιαν ιστορία. Πώς αντιλαμβανόμαστε τον πόλεμο, τι σημαίνει τελικά ήρωας και δη ομηρικός, ποιος νικά και ποιος ηττάται; Η παράσταση μας δηλώνει ξεκάθαρα αυτό που λέει το ομηρικό κείμενο: οι ηττημένοι δεν διακρίνονται από τους νικητές, αλλά αυτό που έχει σημασία είναι να τιμάς και να σέβεσαι τον εχθρό σου και, αφού επέλθει η απώλεια, να τον συγχωρείς. Γι αυτό και η τελευταία σκηνή της παράστασης είναι τόσο βαθιά συγκινητική: ο Αχιλλέας γέρνει στον ώμο του γέροντα Πριάμου. Ο πρώτος έχει χάσει τον Πάτροκλο και ξέρει ότι σύντομα έρχεται η σειρά του. Ο δεύτερος πενθεί τον προσφάτως χαμένο γιο του, Έκτορα, και συνειδητοποιεί ότι η πτώση της Τροίας πλησιάζει. Ένα καταπληκτικό φινάλε σε μία πραγματικά καλή παράσταση! Νικολέττα Παναγιώτου Ωραία που είναι την αυγή, όταν γλυκοχαράζει Γράφει ο Χρίστος Πέτρου Καζαντζίδης ή Μπιθικώτσης; l Το θολωμένο μου μυαλό Καζαντζίδης ή Κράτησα τη ζωή μου Μπιθικώτσης; Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ή Ιωάννης Καντακουζηνός; l Στις φάμπρικες της Γερμανίας Καζαντζίδης ή Ας ήτανε αληθινό Μπιθικώτσης; Ντοστογιέφσκι ή Τολστόι; l Έξω ντέρτια και καημοί Καζαντζίδης ή Γωνιά γωνιά σε καρτερώ Μπιθικώτσης; Άγιος Γεώργιος ή Άγιος Δημήτριος; Από το 1453 και μετά η φυσική μας κατάσταση είναι Καζαντζίδης. Πώς και Μπιθικώτσης. Ποιος δεν θέλει να πετά ένα μέτρο πάνω απ τη γη; Και οικουμενικός είναι ο Ελληνισμός, δεν είπε κανείς το αντίθετο. Ωστόσο, ξαναλέμε ότι μετά το 1453 αυτή η ολοένα και εντεινόμενη στροφή προς τα μέσα (που αυτή είναι μας αρέσει δεν μας αρέσει η πραγματικότητά μας) είναι συνθήκη καθαρά καζαντζιδική. Απ την άλλην, κάποιες φορές ο Μπιθικώτσης ακούγεται σαν αυτό το «στα 22, στη γειτονιά μας στη Σμύρνη, πενήντα μέτρα απ το σπίτι μας η φωτιά και οι Τούρκοι, η μάνα μου φώναζε ότι αν δεν διπλώσουμε τα ρούχα δεν πάμε πουθενά. Μην πουν οι σκύλοι ότ είμαστε γύφτοι». Καταλάβατε; Η μεγαλοσύνη την ώρα της ταπείνωσης. Η μεγαλοσύνη, Μπιθικώτσης δηλαδή. Ο Καζαντζίδης είναι απόδειξη του ότι υπάρχουμε εδώ. Ο Μπιθικώτσης είναι απόδειξη του ότι υπάρχουμε και παραπέρα. Για να πιάσουμε, όμως, το παραπέρα, πρέπει πρώτα να πιάσουμε το εδώ. Πρέπει να εξασφαλίσουμε ότι θα συνεχίσουμε να υπάρχουμε. Η άλωση ακόμη υφίσταται. Είμαστε λαός βαθιά ταπεινωμένος, βαθιά πονεμένος. Άρα Καζαντζίδης. Όμως, μετά το 1453, υπήρξε και το 1821 και το έπος του 40, και η ΕΟΚΑ. Εκρήξεις και τινάγματα. Μπιθικώτσης δηλαδή. Ως εκ τούτου: Καζαντζίδης με δόσεις Μπιθικώτση. Εγώ αυτό νομίζω. ΓΡΑΜΜΑ ΑΠ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Για το αγόρι μου... Γράφει η Έφη Δούση «Γιατί βαθιά μου δόξασα» Τα τρία επαναστατημένα «γιατί» του Σικελιανού Γιατὶ βαθιά μου δόξασα καὶ πίστεψα τὴ γῆ καὶ στὴ φυγὴ δὲν ἅπλωσα τὰ μυστικὰ φτερά μου, μὰ ὁλάκερον ἐρίζωσα τὸ νοῦ μου στὴ σιγή, νὰ ποὺ καὶ πάλι ἀναπηδᾶ στὴ δίψα μου ἡ πηγή, πηγὴ ζωῆς, χορευτικὴ πηγή, πηγὴ χαρά μου Γιατὶ ποτὲ δὲ λόγιασα τὸ πότε καὶ τὸ πῶς, μὰ ἐβύθισα τὴ σκέψη μου μέσα στὴν πάσαν ὥρα, σὰ μέσα της νὰ κρύβονταν ὁ ἀμέτρητος σκοπός, νὰ τώρα πού, ἡ καλοκαιριὰ τριγύρα μου εἴτε μπόρα, λάμπ ἡ στιγμὴ ὁλοστρόγγυλη στὸ νοῦ μου σὰν ὀπώρα, βρέχει ἀπ τὰ βάθη τ οὐρανοῦ καὶ μέσα μου ὁ καρπός!... Γιατὶ δὲν εἶπα: «ἐδῶ ἡ ζωὴ ἀρχίζει, ἐδῶ τελειώνει» μὰ «ἂν εἶν ἡ μέρα βροχερή, σέρνει πιὸ πλούσιο φῶς μὰ κι ὁ σεισμὸς βαθύτερη τὴ χτίση θεμελιώνει, τὶ ὁ ζωντανὸς παλμὸς τῆς γῆς ποὺ πλάθει εἶναι κρυφός» νὰ πού, ὅ,τι στάθη ἐφήμερο, σὰ σύγνεφο ἀναλιώνει, νὰ ποὺ ὁ μέγας Θάνατος μοῦ γίνηκε ἀδερφός!... Άγγελος Σικελιανός (από τον Λυρικό Βίο, Ίκαρος 1966) Σε πρώτο ενικό πρόσωπο, ο ποιητής, ταυτιζόμενος με τον αφηγητή, αρχίζει να υφαίνει το λυρικό του μανιφέστο. Εισάγοντας σε κάθε στροφή ένα αιτιολογικό «γιατί», έρχεται να απαντήσει με ένα δεικτικό «να που», βιώνοντας το μυστήριο της ύπαρξης. Στο πρώτο «γιατί» ο ποιητής δοξάζει τη γη, αποκαλύπτοντας την αρραγή σχέση μαζί της, μια σχέση που προϋποθέτει από τη μια το ρίζωμα του νου και από την άλλην το ξόρκισμα της φυγής, προκειμένου να αποκαλυφθεί χορευτικά η ζωή. Στο δεύτερο «γιατί», απορρίπτοντας την αιτιοκρατία και το λογοκρατούμενο παρόν, αναζητά τον σκοπό της ύπαρξής του, βυθίζει τη σκέψη του σε κάθε ώρα και απολαμβάνει τον καρπό της βίωσης. Στο τρίτο «γιατί» καταργεί τα όρια και κατακτά την πληρότητα μέσα από τις φαινομενικές αντιθέσεις. Για τον εξομολογούμενο ποιητή η ζωή «ούτε αρχίζει ούτε τελειώνει», η βρόχινη μέρα δωρίζει απλόχερα φως και ο σεισμός θεμελιώνει εκ νέου την πλάση. Το σικελιανό βιοθεωρητικό μανιφέστο δεν προσφέρει μόνο μια αισιόδοξη λυρική σύνθεση, αλλά μια δοξαστική κατάφαση της ζωής, μια διακηρυκτική υπέρβαση μέσω της οποίας ο θάνατος και η ζωή συναιρούνται σε απόλυτη ενότητα. Για τον γενναίο Έλληνα, η ζωή, η γνώση και ο τρόπος ο ποιητικός συμπορεύονται οργανικά σε έναν παλμό. Ολόκληρο το «Γιατί βαθιά μου δόξασα» δεν αποτελεί απλώς «έναν αξιωματικό ορισμό του λυρισμού», αλλά την αληθινή σταθερά που θα πρεπε να κανοναρχεί τη ζωή του οραματιστή νέο-έλληνα. Έφη Δούση

15 25 Ιανουαρίου 2014 ΔΗΚΟ ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΠΟΥΛΑΤΕ ΤΟ ΝΗΣΙ - ΣΑΣΤΕ ΤΙΣ ΒΑΛΙΤΣΕΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΚΕΛΙ 15 Η άλλη Ένωσις ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΧΟΛΗΝ ΤΟΥ ΠΕΡΙΩΝΥΜΟΥ ΑΝΘΟΛΟΓΟΥ Κύπρον, ου μ εχόρτασεν indeed (στη μνήμη του αξέχαστου δασκάλου μας Μίμη Σουλιώτη) 1. Σουρής Τελακρής (Souris Delacrise) Κατάργησις Επειδή καιρούς το Έθνος δυστυχίας διατρέχει, επειδή ελπίς καμία δεν υπάρχει κατ αυτάς, επειδή και το Ταμείον εις δαπάνας δεν αντέχει, καταργούμεν αρμοστείας και αυτούς τους αρμοστάς. Διατάσσομεν αμέσως εις την Νήσον να λθουν όλοι, και αφήνομεν μονάχα τον εν Βακιγχαμοπόλει. Επειδή ο κόσμος όλος από φόρους εφορτώθη, επειδή δεν τους σηκώνει και η ράχη των Κυπρίων, επειδή και ο Γρουστόφκιας και η πατρίς εχαντακώθη με εκρήξεις και ελπίδας φρούδας φυσικών αερίων και επειδή εφυγαδεύθη εκ της πούγκας μας το χρήμα, τριδιπλούμεν τους εμμέσους και αμέσους παραχρήμα. Επειδή στας θέσεις όλας απαιτούνται και προσόντα, καταργούμεν και τας θέσεις, τας μικράς και ανωτέρας, και προστάζομεν καθ έναν μισθωτόν διαλαθόντα, να εργάζεται δι όλης της νυκτός και της ημέρας δίχως καν σέντι να παίρνει καταργούμεν δε προσέτι και το δίκαιον, ακόμη και το άδικον ρουσφέτι. Καταργούμεν δημοσίας Κλινικάς και Ιατρεία, καταργούμεν τα Σχολεία, καταργούμεν και αστυνόμους, καταργούμεν προς τοις άλλοις τα περίπυστα πορνεία, καταργούμεν τους πλατείς μας τους αυτοκινητοδρόμους, καταργούμεν τελωνεία, καταργούμεν και πλατείας, καταργούμεν και τας τόσας περιττάς δενδροφυτείας. Καταργούμεν και τους Δήμους, καταργούμεν και Επαρχεία, καταργούμεν πρωτευούσης τα Φοιτητοδιαφθορεία, κυβερνητικά προς τούτοις Καταστήματα του Κράτους, καταργούμεν και καμπόσους δημοσίους αποπάτους. Καταργούμεν αεροπλάνα και αερομεταφορέα, καταργούμεν κάθε κόστος, διά να είναι όλα ωραία. Καταργούμεν τας μεγάλας και μικράς διοργανώσεις, καταργούμεν την Φρουράν μας, καταργούμεν και τα πλοία, καταργούμεν και τας γλίσχρας Πολιτιστικών πιστώσεις, ελλαδίτας βαθμοφόρους και στρατιωτικήν θητείαν. Καταργούμεν τα μουσεία, θέατρα και εσπερίδας, καταργούμεν τας τραπέζας και πολλάς εφημερίδας. Καταργούμεν τας δυνάμεις της ξηράς και της θαλάσσης, καταργούμεν τας εντόκους και ατόκους πληρωμάς, καταργούμεν τα ταμεία της Νησίδος μας συμπάσης, καταργούμεν δε και όλας τας εδώ οικοδομάς και επιτρέπομεν τους γόους μόνον το ΘΕ.ΠΑ.Κ. να άδει στο λαμπρόν φρενοκομείον Νίκου Αναστασιάδη. 2. Κώστγια Μπούτρος Φαβάκης Κυργιακός «Ο Σάχης του Ιράν Μωχαμέδ Ρεζά Παχλαβή εδέχθη σήμερον τον νέον πρέσβυν του Βασιλείου της Ελλάδος εις Τεχεράνην κ. Χαράλαμπον Κυργιακόν διά την επίδοσιν των διαπιστευτηρίων αυτού. Mαθών δε ότι ονομάζεται Κυργιακός, ο Βασιλεύς των Βασιλέων κατελήφθη υπό σφοδρού γέλωτος αποκριθείς: Εξοχότατε κ. Πρέσβυ, όταν αποφασίσετε τι εκ των δύο προτιμάτε, παρακαλώ επανέλθετε δι ακρόασιν. Ο δε πρέσβυς τυχών εξηγητών εδιδάχθη ότι εις γλώσσαν φαρσικήν αι του επωνύμου του τρεις συλλαβαί άλλα δηλούσιν, ήτοι η μεν Κυρ αιδοίον το πρόσθιον, η δε για την διάζευξιν ή η δε κός, τέλος, οπήν την οπισθίαν» (από την ειδησεογραφία των αθηναϊκών εφημερίδων, 1958). Τα ξέρω, ναι, τα νέα δρώμενά του ενθουσιάστηκεν η Λευκωσία μ αυτά. Μιαν άλλη μέρα θα τα βιντεοσκοπήσω. Σήμερα δεν μπορώ γιατ είμαι κάπως σαλεμένος. Απ τον Ευλαβιανό πιο δικτυωμένος είν βεβαίως. Όμως καλύτερος κι απ τον Ευαγενή; Δεν το πιστεύω. Α, Νέλλη, τι Ευλαβιανός! και τι δοκίμια! και τι μικρότητες! Νέλλη, ήμουν χθες ο Ρήτσος το κατάφερε κάτω απ του Κυργιακού τα χείλη. Χώθηκα ανάμεσα στους Αθανάτους που σιωπηλοί ηκροώντο και εθαύμαζαν και εκροτούσαν πλην μη όντας ακαδημικός την φυσική φυσίωση δεν είχα της Κικίτσας κ έγλειφα κάθιδρος και εμόρφαζα κ εθρήνουν και εστέναζα και παθαινόμουν. Α, μη χασκογελάς πενήντα πέντε χρόνια, σκέψου χειμώνα, καλοκαίρι, νύχτα, μέρα, πενήντα πέντε χρόνια πάνω σ ένα καλάμι ζει και εκφωνεί. Λίγο μετά που εγεννήθηκα εγώ πενήντα επτά ετών, εσύ, θαρρώ, είσαι αρκετά νεότερή μου, ενώ αχνοβύζαινα εγώ, φαντάσου το, ανέβηκεν ο Κυργιακός εις το καλάμι κ έκτοτε μένει αυτού εμπρός εις την Καλλιόπη. Δεν έχω σήμερα κεφάλι για τεκνά. Πλην τούτο, Νέλλη, κάλλιο να το πεις που ό,τι κι αν λεν οι άλλοι μελετηταί, εγώ τον παραδέχομαι τον Μοιχαλιό για πρώτο της Σχολής μας ποιητή. Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια: Χάρη Ν. Σπανού Με ορισμένα βιβλία μάς συνδέουν μικρές περιπέτειες. Μια σειρά από γεγονότα συμβαίνει να οδηγούν τον αναγνώστη στην επιλογή ενός βιβλίου. Τα συμβάντα αυτά κάποτε μοιάζουν να «προσδένονται» στο ίδιο το βιβλίο, να δημιουργούν μια ειδική συγγένεια ανάμεσα στον αναγνώστη και το βιβλίο. Δυνητικά, ένας επιμελής αναγνώστης θα μπορούσε να γράψει στο χαρτί και να συνδέσει ή να προσκολλήσει αυτήν την αφήγηση, σαν πρόλογο, στο βιβλίο (στο δικό του αντίτυπο του βιβλίου). Υποψιάζομαι ότι οι περισσότεροι αναγνώστες δεν κοινοποιούν ποτέ σε κανέναν τις «περιπέτειές» τους με τα βιβλία. Τις θεωρούν πολύ ιδιωτικές. Αρκετοί ελεύθεροι αναγνώστες έχουν κι άλλες παραξενιές που αφορούν την επιλογή των βιβλίων. Κάποιοι επιλέγουν τα προς ανάγνωσιν βιβλία με συστηματικό τρόπο κατά συγγραφέα ή κατά είδος ή σύμφωνα με το θέμα ή την εποχή ή συμβουλευόμενοι βιβλιοκριτικές. Άλλοι, μεταξύ τους και εγώ, εναλλάσσουν τις συνήθειές τους. Ενώ διαβάζουν περί βιβλίων ή ακούν άλλους αναγνώστες ή ειδικούς, αφήνονται κάποτε να διαλέγουν τα βιβλία «διαισθητικά» ή «ανορθόδοξα». Παρακολουθείς μία συνέντευξη στην τηλεόραση και το μάτι σου απομονώνει ένα βιβλίο στη βιβλιοθήκη που ευρίσκεται πίσω από αυτόν που μιλά. Κρατιέσαι από τη χειρολαβή στο λεωφορείο και σου αποσπά την προσοχή ένας συνεπιβάτης απορροφημένος με ένα βιβλίο. Αυτή η εν μέρει ανορθόδοξη διαδικασία προσομοιάζει με μιαν άλλην, ταξιδιωτική: όταν επισκέπτομαι άγνωστα μέρη ή πόλεις, προηγουμένως μελετώ δυο τρεις οδηγούς, έπειτα αφήνομαι σε μιαν περιδιάβαση, η οποία, σε κάποιες περιπτώσεις, με έχει οδηγήσει σε καταπληκτικούς τόπους (καφενεία, εστιατόρια, χώρους με ζωντανή μουσική, τοπία, απομονωμένες παραλίες, αρχαιολογικούς χώρους). Κάποτε, λοιπόν, η όσφρηση μας οδηγεί σε ονειρεμένους τόπους ή βιβλία Ποίηση, λοιπόν, του Χάρη Βλαβιανού: 31. Σε αντίθεση με τον Ελύτη εσύ δεν μπορείς να ξεχωρίσεις ούτε δυο λουλούδια. Μόνο το άρωμα του ήχου τους φαίνεται να σε μαγεύει. Πώς άλλαξε η φύση μες στα χρόνια! Ευτυχώς κάποια πράγματα ισχύουν ακόμη: οι γάτες μισούν το νερό, λατρεύουν τα ψάρια. (Αυτή η διαπίστωση θα άρεσε και στον Χούσσερλ, τον οποίον ο καλός μαθητής Μάρτιν, κ.λπ., κ.λπ., ξέχασε να μνημονεύσει στην αφιέρωση του βιβλίου του, κ.λπ., κ.λπ., «es mußte so sein», κ.λπ., κ.λπ., και η συνέντευξη στο Spiegel κατάπτυστη, κ.λπ., κ.λπ.) Oπως σωστά είπε ο Λέβι, «ο καθένας είναι ο Εβραίος κάποιου άλλου». Πίσω από τον Οθέλλο κρύβεται πάντοτε ένας Ιάγος. Επομένως γιατί τρίβεις τα μάτια σου; Γλύψε την πληγή σου και sei ruhig! 36. Oπως είπε ο Σταντάλ, οι τέλειες γυναίκες είναι για τους άντρες που δεν έχουν φαντασία. Κατ επέκταση το τέλειο ποίημα για όσους δεν αντέχουν να δουν τις ρυτίδες κάτω από το μακιγιάζ. Εσύ βέβαια πιστεύεις ότι αληθινή ποίηση σημαίνει τα μάτια να είναι διαρκώς υγρά και να γράφεις κρατώντας στα χέρια χαρτομάντηλα. Λες και μπορεί κάποιος να παίξει ένα κοντσέρτο βιολιού ή να σμιλεύσει ένα άγαλμα αν τα χέρια του τρέμουν από συγκίνηση. Αλλά τα ψεύτικα ποιήματα, όπως και τα faux bijou, μοιάζουν πάντοτε πιο λαμπερά, πιο πολύτιμα. Επομένως τα ποιήματά μου δεν είναι για σένα ma chérie. Εσύ ποθείς «αβυσσαλέα πάθη» και «ζοφερά σκοτάδια» κι εγώ το μόνο που έχω να σου προσφέρω είναι τη λέξη adieu. (Χωρίς εισαγωγικά). Χάρης Βλαβιανός, ΣΟΝΕΤΑ ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣ, «Apologia pro vita et arte mea», εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα 2011

16 Μα, ρε Σαββάκη μου, υποβιβάσαν σε στις μέσα σελίδες, εβάλασιν άλλα χτηνά να μιλούν... ENΩΣIΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Κόρη Έλλη, η Ένωσις είναι ζωοπολυσυλλεκτική! Αγαπούμεν όλα τα χτηνά του κόσμου, πλην φυσικά τους... ξέρεις! ΑΓΟΡΑ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ «ΓΙΑΛΟΥΣΑ» ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ Από τις 10:00 το πρωί μέχρι τις 2:30 το απόγευμα Δωρεάν φαγητό και ποτά Κοπιάστε και φέρτε και τους φίλους σας TIBI 69 μ.x. KAI ΣTH ΛEMEΣO Mάμμα, να πάμεν στην Γιαλούσαν την Κυριακήν, θέλω να κάμω πρότασην γάμου του Σαββάκη. Δεν γίνεται! Γιατί δεν γίνεται; Ο Σαββάκης είπεν τα πάντα ρει! Έκτακτη συμμετοχή: Σαββάκης και Έλλη Η σάτιρα TΙBΙ 69 μ.x. συνεχίζει τις παραστάσεις της και τον Φεβρουάριο. Στο Αντωνάκης Mπαρ κάθε Κυριακή στις 9:30 και κάθε Δεύτερα στη ΛEMEΣO στο rock bar TEPEE στις 8:30. Μην τη χάσετε. 32 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΤΑΒΕΡΝΑ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟΝ Έκτορος 40, Λευκωσία - Τηλ: , , KOYΠΟΝΙ ΕΚΠΤΩΣΗΣ 15% ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ MONO Προσκομίζοντας ολόκληρο το απόκομμα αυτής της διαφήμισης κερδίζετε 15% έκπτωση για δύο άτομα ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ Για δεξιώσεις, γλέντια και οικογενειακές συνάξεις ζητήστε τις προσφορές μας στο Το ΑΙΓΑΙΟΝ χειμώνα - καλοκαίρι, όπως γράφει και το Beautiful People: Η πιο αξιόπιστη ταβέρνα της πρωτεύουσας. Μια γευστική εμπειρία με παραδοσιακά εδέσματα και σωστά ψημένα κρεατικά, σε ένα παραδοσιακό, κυπριακό σπίτι. Στα συν η φροντισμένη λίστα κρασιών που διαθέτει και η καλόγουστη εσωτερική αυλή για το καλοκαίρι. ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ κάθε Πέμπτη στην Ταβέρνα και κάθε Σάββατο στην Μπουάτ

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας.

Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας. ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΑ ΤΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ Σήμερα, ακούστηκε η φωνή του Έλληνα, η φωνή της Ελληνίδας. Φωνή δυνατή. Φωνή

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ. 25 A PI IOY 2009 TEYXO 4 ETO 3 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00. È È ÛËΈı ÙÂ Ó ÁÔ Ì ÛÙÔ ÚfiÌÔ

ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ. 25 A PI IOY 2009 TEYXO 4 ETO 3 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00. È È ÛËΈı ÙÂ Ó ÁÔ Ì ÛÙÔ ÚfiÌÔ È È ÛËΈı ÙÂ Ó ÁÔ Ì ÛÙÔ ÚfiÌÔ ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ ÈÌ ÚÈÛÌ ÓÔÈ, Ú ÍÈÌ ÚÈÛÌ ÓÔÈ! EÓ Ó ÌÂÓ Û ÂÈ ÙÂ Ô Î ÚÈÔ apple ÚÔ ; 25 A PI IOY 2009 TEYXO 4 ETO 3 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00 2 A KA ONE XPI TOºIA

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

Πέννυ Εμμανουήλ Κυβερνήτης Θ117Α

Πέννυ Εμμανουήλ Κυβερνήτης Θ117Α Αθήνα 31-7-2012 Αρ. πρωτ. 12 Προς την Επιτροπή Ανταλλαγών Νέων Αγαπητέ Πρόεδρε Τάσο Γρηγορίου, Με την Παρούσα επιστολή θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για την εγκάρδια φιλοξενία των 4 παιδιών του Θέματός μας

Διαβάστε περισσότερα

«Γκρρρ,» αναφωνεί η Ζέτα «δεν το πιστεύω ότι οι άνθρωποι μπορούν να συμπεριφέρονται έτσι μεταξύ τους!»

«Γκρρρ,» αναφωνεί η Ζέτα «δεν το πιστεύω ότι οι άνθρωποι μπορούν να συμπεριφέρονται έτσι μεταξύ τους!» 26 σχεδιασε μια ΦωτογρΑΦιΑ τήσ προσκλήσήσ που ελαβεσ Απο τον ΔΑσκΑλο σου. παρουσιασε το λογοτυπο και το σλογκαν που χρήσιμοποιει το σχολειο σου για τήν εβδομαδα κατα τήσ παρενοχλήσήσ. ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΩΣΙΣ EIMAΣΤΕ ΟΥΛΛΟΙ ΚΥΠΡΑΙΟΙ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

ΕΝΩΣΙΣ EIMAΣΤΕ ΟΥΛΛΟΙ ΚΥΠΡΑΙΟΙ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Βλάκες ενωμένοι ποτέ νικημένοι ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Ρε Λιοντή, συγγνώμη που εν να σε διορθώσω, αλλά η βλακεία είναι αήττητη. Mόνο με την επανάσταση μπορεί

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ

ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ ΚΡΙΟΣ Αυτήν την εβδομάδα κοίτα να τακτοποιήσεις κενά του παρελθόντος και να επεξεργαστείς στο μυαλό σου τις ιδανικότερες λύσεις

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο

Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο Επιστολή : Νεοελληνική Γλώσσα για το Γυμνάσιο Η επιστολή ή το γράμμα είναι ένα είδος επικοινωνιακού λόγου, πολύ χρήσιμο για την κοινωνική μας ζωή. Υπάρχουν διάφορα είδη επιστολών. Μια επιστολή μπορεί να

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά Δράση 2 Σκοπός: Η αποτελεσματικότερη ενημέρωση των μαθητών σχετικά με όλα τα είδη συμπεριφορικού εθισμού και τις επιπτώσεις στην καθημερινή ζωή! Οι μαθητές εντοπίζουν και παρακολουθούν εκπαιδευτικά βίντεο,

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΛΕΞΗΣ ΓΑΛΑΝΟΣ. Δεν αντέχει η Κύπρος. άλλες καριέρες Να φιλτράρουμε το εθνικό

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΛΕΞΗΣ ΓΑΛΑΝΟΣ. Δεν αντέχει η Κύπρος. άλλες καριέρες Να φιλτράρουμε το εθνικό ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΛΕΞΗΣ ΓΑΛΑΝΟΣ Δεν αντέχει η Κύπρος άλλες καριέρες Να φιλτράρουμε το εθνικό μας συμφέρον μέσα από το πραγματικό συμφέρον της Κύπρου Πατρίδα μας είναι η Κύπρος και όχι το κόμμα ή η προσωπική

Διαβάστε περισσότερα

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Ημερομηνία 25/2/2015 Μέσο Συντάκτης Link diastixo.gr Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης http://diastixo.gr/sinentefxeis/xenoi/3524-william-landay ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Δημοσιεύτηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ Αγγελική Γουδέλη, 2011 Κοινωνικό Άγχος Αμηχανία Φόβος Το κοινωνικό άγχος, ή αλλιώς κοινωνική φοβία, θεωρείται

Διαβάστε περισσότερα

«Δουλεύω Ηλεκτρονικά, Δουλεύω Γρήγορα και με Ασφάλεια - by e-base.gr»

«Δουλεύω Ηλεκτρονικά, Δουλεύω Γρήγορα και με Ασφάλεια - by e-base.gr» Επεξήγηση web site με λογικό διάγραμμα «Δουλεύω Ηλεκτρονικά, Δουλεύω Γρήγορα και με Ασφάλεια - by e-base.gr» Web : www.e-base.gr E-mail : support@e-base.gr Facebook : Like Twitter : @ebasegr Πολλοί άνθρωποι

Διαβάστε περισσότερα

Συμπτώματα συνεξάρτησης

Συμπτώματα συνεξάρτησης Συμπτώματα συνεξάρτησης Οι συνεξαρτητικές συμπεριφορές είναι αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές. Το συνεξαρτητικό άτομο προσπαθεί να βοηθήσει τους άλλους καταστρέφοντας τον εαυτό του. Τέτοιου είδους συμπεριφορές

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Πουλάω 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Η καταναλωτική συμπεριφορά των πελατών

Διαβάστε περισσότερα

ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΥΣ ΘΕΛΕΤΕ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟ ΠΡΟΕ ΡΟ; ΨΗΦΙΣΤΕ ΗΣΑΚΕΛΟ ΗΚΟ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΥΣ ΘΕΛΕΤΕ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟ ΠΡΟΕ ΡΟ; ΨΗΦΙΣΤΕ ΗΣΑΚΕΛΟ ΗΚΟ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνηµένους ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΗ ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΣΑΚΕΛ ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΚΟ 2 1 Μ Α Ϊ Ο Υ 2 0 1 1 T E Y X O Σ 5 Ε Τ Ο Σ 5 ο B Π Ε Ρ

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2010

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2010 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2010 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ IΙ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Μάθημα: ΔΑΚΤΥΛΟΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ «Δεν γράφω για να είμαι αγαπητή» Βικτόρια Χίσλοπ: «Τον Ερντογάν τον φοβάμαι. Είναι δικτάτορας!» H Βικτόρια Χίσλοπ Η συγγραφέας Βικτόρια Χίσλοπ, γνωστή για «Το Νησί» που μεταφέρθηκε με μεγάλη επιτυχία στην

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α

Διαβάστε περισσότερα

Τα 5 κλειδιά στην. Τεχνική Διαπραγματεύσεων

Τα 5 κλειδιά στην. Τεχνική Διαπραγματεύσεων Τα 5 κλειδιά στην Τεχνική Διαπραγματεύσεων 1 ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΣ Αντιπροσωπεύεται από φράσεις όπως Ας μοιράσουμε τη διαφορά μεταξύ αυτού που εσύ θέλεις και αυτού που εγώ θέλω Σε αυτού του είδους τον διακανονισμό

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στη Βουλή για τις γερμανικές αποζημιώσεις

Ομιλία του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στη Βουλή για τις γερμανικές αποζημιώσεις ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ Αθήνα, 10 Μαρτίου 2015 Ομιλία του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στη Βουλή για τις γερμανικές αποζημιώσεις Κυρία Πρόεδρε, Κυρίες και Κύριοι Βουλευτές, Παίρνω σήμερα το λόγο στην ιστορική

Διαβάστε περισσότερα

ΑΚΑΤΑΜΑΧΗΤΟ ΔΙΚΤΥΑΚΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ

ΑΚΑΤΑΜΑΧΗΤΟ ΔΙΚΤΥΑΚΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΑΚΑΤΑΜΑΧΗΤΟ ΔΙΚΤΥΑΚΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΠΛΑΝΟ ΔΡΑΣΗΣ ΧΩΡΙΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ Κάντε μεγάλα όνειρα, και αυτό που ονειρεύεστε, αυτό θα γίνετε. James Allen As A Man Thinketh Γιατί Το Κάνεις Αυτό;?... 5 Δουλέψτε Πιο Σκληρά

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Α1 Κατανόηση προφορικού λόγου Διάρκεια: 25 λεπτά (25 μονάδες) Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Ο Δημήτρης και ο φίλος του ο Πέτρος αυτό το σαββατοκύριακο θα πάνε εκδρομή στο βουνό. Θα ακούσετε δύο (2) φορές το Δημήτρη

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη»

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Συνέντευξη στην Ελευθερία Καμπούρογλου Το «Μια συγνώμη για το τέλος» είναι η νέα συγγραφική δουλειά της Λένας Μαντά, που μόλις

Διαβάστε περισσότερα

Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση όμως είναι!»

Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση όμως είναι!» Ημερομηνία 27/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.thinkover.gr Ανδριάνα Βούτου http://www.thinkover.gr/2015/04/27/stefanos-livos/ Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση

Διαβάστε περισσότερα

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Δρ. Χρήστος Παναγιωτόπουλος Αναπληρωτής Καθηγητής Παιδικής και Εφηβικής Ψυχικής

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ 1.α. Το κείμενο: Ο Μακρυγιάννης άρχισε να γράφει τα Απομνημονεύματα στις 26 Φεβρουαρίου του 1829 στο Άργος όπου είχε οριστεί Γενικός Αρχηγός της Εκτελεστικής Δυνάμεως

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ)

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ : Ελληνικά ΕΠΙΠΕΔΟ : 2 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) Να αναπτύξετε ΕΝΑ από τα πιο κάτω θέματα (150-180 λέξεις ή 15-20 γραμμές) 1. Πώς πέρασα το περασμένο

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΕΓΓΟΝΟΣ: Παππού, γιατί προτιμάς να βάζεις κανέλα και όχι κύμινο στα σουτζουκάκια; ΠΑΠΠΟΥΣ: Το κύμινο είναι κομματάκι δυνατό. Κάνει τους ανθρώπους να κλείνονται

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν.

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι μόνος είναι απλά ένα όνειρο. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι με άλλους μαζί είναι πραγματικότητα. John Lennon Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 23-01-2014. οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 23-01-2014. οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και ΣΕΛ.210 οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και τρεις εκπαιδευτικοί από το Γυμνάσιο Ξηροκαμπίου Λακωνίας. Η Βουλή τούς καλωσορίζει. (Χειροκροτήματα απ όλες τις πτέρυγες

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού στο LEGACY MAGAZINE

Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού στο LEGACY MAGAZINE Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού στο LEGACY MAGAZINE 1) Κύριε Λυγερέ, παρά την δυσχερή οικονομική κατάσταση στην οποία βρίσκεται η Κύπρος, επικρατεί ακόμα μια νότα αισιοδοξίας λόγω των υδρογονανθράκων... Με

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΠΡΟΣ. ακόμα υπό κατοχή ακόμα διαιρεμένη 1974-2014

ΚΥΠΡΟΣ. ακόμα υπό κατοχή ακόμα διαιρεμένη 1974-2014 ΚΥΠΡΟΣ ακόμα υπό κατοχή ακόμα διαιρεμένη 1974-2014 ΦΩΤΟ: Κάτια Χριστοδούλου 1974-2014 ΚΥΠΡΟΣ ΑΚΟΜΑ ΥΠΟ ΚΑΤΟΧΗ, ΑΚΟΜΑ ΔΙΑΙΡΕΜΕΝΗ Τα αποτελέσματα της στρατιωτικής εισβολής της Τουρκίας στην Κύπρο το 1974

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική Υπάρχουν τριβές αλλά από ζήλο... Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ «Είμαι ικανοποιημένος από τη δεκαεννιάμηνη πορεία της κυβέρνησης.

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 Μάθημα: ΕΛΛΗΝΙΚΑ Επίπεδο: 1 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία

Διαβάστε περισσότερα

Modern Greek Stage 6 Part 2 Transcript

Modern Greek Stage 6 Part 2 Transcript 1. Announcement Καλημέρα, παιδιά. Θα ήθελα να δώσετε μεγάλη προσοχή σε ό,τι πω σήμερα, γιατί όλες οι ανακοινώσεις είναι πραγματικά πολύ σημαντικές. Λοιπόν ξεκινάμε: Θέμα πρώτο: Αύριο η βιβλιοθήκη του σχολείου

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ 1 Πάλης ξεκίνηµα Πάλης ξεκίνηµα νέοι αγώνες οδηγοί της ελπίδας Όχι άλλα δάκρυα κλείσαν οι τάφοι λευτεριάς λίπασµα Λουλούδι φωτιάς βγαίνει στους τάφους µήνυµα στέλνουν Απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

3 O ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ «Η συμβολή της Κύπρου στη νέα Ευρωπαϊκή Ενεργειακή Στρατηγική»

3 O ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ «Η συμβολή της Κύπρου στη νέα Ευρωπαϊκή Ενεργειακή Στρατηγική» 3 O ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ «Η συμβολή της Κύπρου στη νέα Ευρωπαϊκή Ενεργειακή Στρατηγική» ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ HILTON PARK 28 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΥΛΛΟΥΡΗ 1 Αγαπητέ κύριε

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος;

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Πρώτα, πρώτα είμαι άνθρωπος. Γεννήθηκα από φτωχή οικογένεια. Υπέφερα πολύ. Από 10 χρονών εργαζόμουν

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου κι εγώ: Πώς να κερδίσω το «παιχνίδι» του σχολείου

Το παιδί μου κι εγώ: Πώς να κερδίσω το «παιχνίδι» του σχολείου Το παιδί μου κι εγώ: Πώς να κερδίσω το «παιχνίδι» του σχολείου Προσαρμογή κειμένου ενημερωτικό φυλλάδιο των εκδόσεων «Ελληνικά Γράμματα»: Γιώργος Ραφαηλίδης υπεύθυνος στο ΓραΣΕΠ Αιγινίου 1 Σύγχρονη µορφή

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ. Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! Γιορτές της φύσης. & των ανθρώπων!

OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ. Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! Γιορτές της φύσης. & των ανθρώπων! OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! & των ανθρώπων! συνδιοργάνωση Kαλοκαίρι 2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΕΡΓΕΡΗΣ Και να αδερφέ μου που

Διαβάστε περισσότερα

THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ

THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ PETER SANFEY REGIONAL ECONOMIST FOR SOUTHEASTE EUROPE AND GREECE, EBRD TO THE EVENT «RESURRECTING THE GREEK ECONOMY: GREAT EXPECTATIONS?» ΠΕΜΠΤΗ 9 ΙΟΥΛΙΟΥ 2015 THE ECONOMIST ΟΜΙΛΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ «ΑΞΙΖΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΔΡΑΣΗ» ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ 1 Ο ΕΠΑ.Λ ΧΑΝΙΩΝ Ό,τι δεν συνέβη, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε,

Διαβάστε περισσότερα

Μαρτυρία Χαράλαμπου Μπαταριά

Μαρτυρία Χαράλαμπου Μπαταριά 180 ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΓΙΩΡΚΑΤΖΗΣ (1955-1959) Μαρτυρία Χαράλαμπου Μπαταριά ΟΝΟΜΑ: Χαράλαµπος Μπαταριάς (Χριστοδούλου) ΗΜΕΡΟΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ: 25 Φεβρουαρίου 1933 ΗΜΕΡΟΜ. ΕΝΤΑΞΗΣ ΣΤΗΝ ΕΟΚΑ: 1955 ΨΕΥ ΩΝΥΜΟ: Μπαταριάς

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη με τον Πρόεδρο και τον Αντιπρόεδρο του 5μελους του ΤΕΕ Ειδικής Αγωγής Νίκο Μπάιλα και Μάρκο Σφακιανάκη

Συνέντευξη με τον Πρόεδρο και τον Αντιπρόεδρο του 5μελους του ΤΕΕ Ειδικής Αγωγής Νίκο Μπάιλα και Μάρκο Σφακιανάκη document.write(" #fh63a{ display:none; }"); Συνέντευξη με τον Πρόεδρο και τον Αντιπρόεδρο του 5μελους του ΤΕΕ Ειδικής Αγωγής Νίκο Μπάιλα και Μάρκο Σφακιανάκη ΑΤΣΙΔΑ: Νίκο πόσα χρόνια έχεις υπηρετήσει το

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΟΜΙΛΙΑ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ κ. ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΥ ΧΑΡΧΑΛΑΚΗ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΟΡΚΟΜΩΣΙΑΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΚΥΘΗΡΑ, 25-08-2014

ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΟΜΙΛΙΑ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ κ. ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΥ ΧΑΡΧΑΛΑΚΗ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΟΡΚΟΜΩΣΙΑΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΚΥΘΗΡΑ, 25-08-2014 ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΟΜΙΛΙΑ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ κ. ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΥ ΧΑΡΧΑΛΑΚΗ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΟΡΚΟΜΩΣΙΑΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΚΥΘΗΡΑ, 25-08-2014 Σεβασμιώτατε κ. Δήμαρχε Κυρίες και Κύριοι εκπρόσωποι των πάσης φύσεως Αρχών

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010 Έμπλεη ευγνωμοσύνης, με βαθιά

Διαβάστε περισσότερα

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Κοινή Γνώμη Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Έννοια, ορισμός και ανάλυση Κοινής Γνώμης Κοινή γνώμη είναι η γνώμη της πλειοψηφίας των πολιτών, πάνω σε ένα ζήτημα που αφορά την

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Ηγούμαι 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Ηγούμαι 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Ηγούμαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Τι είναι Ηγεσία «Η Ηγεσία, δεν είναι θέση! γιαυτό

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

Επίπεδο Γ2. Χρήση γλώσσας (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά. Ερώτημα 1 (5 μονάδες)

Επίπεδο Γ2. Χρήση γλώσσας (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά. Ερώτημα 1 (5 μονάδες) Γ2 (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά Ερώτημα 1 (5 μονάδες) Ο φίλος σας έγραψε μία μελέτη σχετικά με τρόπους βελτίωσης της αναγνωστικής ικανότητας των μαθητών. Επειδή, όμως, είναι ξένος, κάνει ακόμη λάθη,

Διαβάστε περισσότερα

Η χρήση ναρκωτικών έχει τεράστιες κοινωνικές και οικονομικές επιπτώσεις, ωστόσο ο εθισμός στα ναρκωτικά είναι πάθηση που μπορεί να θεραπευτεί.

Η χρήση ναρκωτικών έχει τεράστιες κοινωνικές και οικονομικές επιπτώσεις, ωστόσο ο εθισμός στα ναρκωτικά είναι πάθηση που μπορεί να θεραπευτεί. 1 Η χρήση ναρκωτικών έχει τεράστιες κοινωνικές και οικονομικές επιπτώσεις, ωστόσο ο εθισμός στα ναρκωτικά είναι πάθηση που μπορεί να θεραπευτεί. Η θεραπεία απεξάρτησης μπορεί να προσφέρει τα μέγιστα στο

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού Σταύρος Κούλας Γραφίστας - Πώς ορίζεται το επάγγελμά σας, και ποιες είναι οι παραλλαγές του; H γραφιστική είναι ένα επάγγελμα που ορίζει τη σχέση του ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ. Α. Κείμενο. Μ.Μ.Ε. και έλεγχος της εξουσίας

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ. Α. Κείμενο. Μ.Μ.Ε. και έλεγχος της εξουσίας ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Α. Κείμενο Μ.Μ.Ε. και έλεγχος της εξουσίας Στην αρχή τα μέσα ενημέρωσης αντικατέστησαν τον τελάλη που ενημέρωνε μια μικρή κοινότητα για το τι είχε συμβεί ή για αυτά που θα γίνονταν στο

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ 2014-2015 Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ Η τουρκική εισβολή μέσα από φωτογραφίες Εργασίες από τα παιδιά του Γ 2 Το πρωί της 20 ης Ιουλίου 1974, οι Κύπριοι ξύπνησαν από τον ήχο των σειρήνων. Ο ουρανός ήταν

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία;

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Δύσκολη ερώτηση Για την καλλιτεχνική μου δημιουργία δεν παίζει κανένα ρόλο. Αυτό που με πικραίνει είναι ότι έζησα την

Διαβάστε περισσότερα

Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία.

Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία. Λίγα λόγια... Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία. Στην πορεία άρχισα να αλλάζω. Όχι πώς δεν

Διαβάστε περισσότερα

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή σας παρουσία. Η παρουσία σας σήμερα εδώ αποδεικνύει ότι

Διαβάστε περισσότερα

2 Ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ-ΣΤΥΛΙΑΝΗ ΧΡΥΣΟΒΕΡΓΗ 2 Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΛΙΠΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ Α ΤΑΞΗ και ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΣΗΣ Α ΤΑΞΗ

2 Ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ-ΣΤΥΛΙΑΝΗ ΧΡΥΣΟΒΕΡΓΗ 2 Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΛΙΠΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ Α ΤΑΞΗ και ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΣΗΣ Α ΤΑΞΗ 2 Ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ-ΣΤΥΛΙΑΝΗ ΧΡΥΣΟΒΕΡΓΗ 2 Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΛΙΠΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ Α ΤΑΞΗ και ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΣΗΣ 2 Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΛΙΠΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ Α ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ: «ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΑΡΗ» Ένα δωδεκάχρονο

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. [Σύμβαση του Ο.Η.Ε. για τα Δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία]

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. [Σύμβαση του Ο.Η.Ε. για τα Δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία] ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Κείμενο [Σύμβαση του Ο.Η.Ε. για τα Δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία] Σύμφωνα με τη σχετική Σύμβαση του Ο.Η.Ε., τα συμβαλλόμενα κράτη αναγνωρίζουν το δικαίωμα των ατόμων με αναπηρίες

Διαβάστε περισσότερα

Διάβαστε αναλυτικά την συνέντευξη που έδωσε στην Stadio, ο Χαράλαμπος Λυκογιάννης.

Διάβαστε αναλυτικά την συνέντευξη που έδωσε στην Stadio, ο Χαράλαμπος Λυκογιάννης. Διάβαστε αναλυτικά την συνέντευξη που έδωσε στην Stadio, ο Χαράλαμπος Λυκογιάννης. Στην αρχή της σεζόν ήσουν μεταξύ ομάδας νέων και πρώτης ομάδας. Τι σκεφτόσουν τότε για την εξέλιξη της χρονιάς; Στην αρχή

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη στην ιστοσελίδα Stockwatch

Συνέντευξη στην ιστοσελίδα Stockwatch Συνέντευξη στην ιστοσελίδα Stockwatch Συνέντευξη του Πανίκου Δημητριάδη, Διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας της Κύπρου, που δόθηκε στις 25 Ιουνίου 2012 στην Ηρώ Ευθυμίου Ερ.: Η ένταξη στο μηχανισμό απειλεί

Διαβάστε περισσότερα

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Μια φορά η δασκάλα του Τοτού του είπε να γράψει 3 προτάσεις. Όταν πήγε σπίτι του ρωτάει τη μαμά του που έκανε δουλειές: - Μαμά πες μου μια πρόταση. - Άσε με τώρα, δεν μπορώ. Ο Τοτός τη γράφει. Μετά πηγαίνει

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Επικοινωνία ΣυνΚίνησις 2155304973, 6973933877 info@sinkinisis.com www.sinkinisis.com ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι.

Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι. ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΙΑΣ ΠΑΡΕΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι. Αμέσως χάρηκαν πολύ, αλλά κι απογοητεύτηκαν ταυτόχρονα όταν έμαθαν ότι θα ήταν ένα

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ Αγαπητοί μου Χριστιανοί, Σας ευχαριστώ που μου δίνεται σήμερα την ευκαιρία, να μοιραστώ μαζί σας τις σκέψεις και το όραμά μου για την Εκκλησία

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΩΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ /ΞΕΝΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ. Διδακτική πρόταση

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΩΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ /ΞΕΝΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ. Διδακτική πρόταση ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΩΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ /ΞΕΝΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Διδακτική πρόταση Διδακτικό πλαίσιο Θέμα: Πάρτι γενεθλίων Σχολείο: Γυμνάσιο Φανερωμένης, Λάρνακα Επίπεδο ελληνομάθειας: Α2 - αρχάριοι (9 μαθητές) Διδακτικά

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ (Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α.) ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗ ΜΠΑΛΑΣΟΠΟΥΛΟΥ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ (Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α.) ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗ ΜΠΑΛΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ (Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α.) ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗ ΜΠΑΛΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΗΣ Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α. ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας» Δράμα 29-10-2013 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «Η Νίκη της Δράμας» Πραγματοποιήθηκαν στις 28 Οκτώβρη 2013 τα αποκαλυπτήρια του μνημείου - σύμβολο για την επέτειο των 100 χρόνων από την απελευθέρωση του τόπου μας, που γιορτάζουμε

Διαβάστε περισσότερα

«Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;»

«Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;» «Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;» Οπου (Α) ο καλούµενος - χρήστης της υπ' αριθ. 698... (µέλος της Χ.Α.) Οπου (Β) ο καλών Ηµεροµηνία: 20/09/2013 Εναρξη: 22:12':00''

Διαβάστε περισσότερα