«Η ενασχόληση παιδιών και νέων με τον παραδοσιακό χορό στα πλαίσια ενός χορευτικού ομίλου»

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "«Η ενασχόληση παιδιών και νέων με τον παραδοσιακό χορό στα πλαίσια ενός χορευτικού ομίλου»"

Transcript

1 ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ «Η ενασχόληση παιδιών και νέων με τον παραδοσιακό χορό στα πλαίσια ενός χορευτικού ομίλου» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ «ΛΟΓΟΣ,ΤΕΧΝΗ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ» Κοσμοπούλου Δ. Γεωργία Α.Μ:287 Επιβλέπων Καθηγητής: κ. Σωτηρόπουλος Λεωνίδας ΠΑΤΡΑ, 2012

2 Περιεχόμενα Πρόλογος......σελ.-4- Περίληψη... σελ.-6- Εισαγωγή σελ.-7- Κεφάλαιο 1 Σκοπός της έρευνας.....σελ.-10- Κεφάλαιο 2 Βιβλιογραφική έρευνα.....σελ.-11- Κεφάλαιο3 Μεθοδολογία έρευνας.. σελ.-16- Κεφάλαιο4 Θεματολογίες που προέκυψαν... σελ.-20- Κεφάλαιο 5 Απομαγνητοφωνήσεις..σελ-23- Κεφάλαιο 6 Ανάλυση δεδομένων......σελ.-90- Κεφάλαιο 7 Συμπεράσματα.σελ.-94- Επίλογος σελ.-97- Βιβλιογραφία...σελ.-98- Παράρτημα...σελ-102-2

3 «Πήγαινε λοιπόν στα δημοτικά τραγούδια στη δημοτική τέχνη και στη χωριάτικη λαϊκή ζωή για να βρεις τη γλώσσα σου και την ψυχή σου και μ αυτά τα εφόδια, αν έχεις ορμή μέσα σου και φύσημα, θα πλάσεις ότι θέλεις, παράδοση και πολιτισμό και αλήθεια και φιλοσοφία, έχεις χρέος να τα μελετήσεις αυτά γιατί είναι όλα δικά σου και αρκετά πια τα περιφρόνησες ως τώρα με το να έχουν κοντέψει να σε πείσουν πως είναι πρόστυχα, άσκημα, κατώτερα και για πέταμα» Ίων Δραγούμης 3

4 Πρόλογος Τις τελευταίες τρεις δεκαετίες εμφανίζεται ένα αυξανόμενο ενδιαφέρον γύρω από την έρευνα του ελληνικού παραδοσιακού χορού, που εισάγεται ως γνωστικό αντικείμενο στα Τμήματα Επιστημών της Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού. Τα προηγούμενα χρόνια, οι περιορισμένες αριθμητικά έρευνες που αφορούσαν σε περιπτωσιακές μελέτες της αγροτικής κοινωνίας, μελετούσαν τα χαρακτηριστικά του τοπικού χορευτικού ιδιώματος και το κοινωνικό πλαίσιο μέσα στο οποίο αυτό διαμορφωνόταν, τώρα πλέον έχουν αυξηθεί. Ο χορός στην Ελλάδα, ως αντικείμενο επιστημονικού ενδιαφέροντος, έχει μελετηθεί κυρίως από τη σκοπιά της λαογραφίας, μιας επιστήμης βασισμένης στο ρομαντικό εθνικισμό που θεωρεί ότι ο λαός «ανήκει» στη χώρα του.(cowan, 1998). Γίνονταν εκτενείς αναφορές στη μορφολογική και τη διδακτική ανάλυση των χορών παραβλέποντας τη μελέτη του κινήτρου της ενασχόλησης με τον παραδοσιακό χορό καθώς και του βαθμού διείσδυσής του στην σύγχρονη κοινωνία. Επιστημονικά τεκμηριωμένα πορίσματα σχετικά με τη σχέση των σύγχρονων Ελλήνων με το χορό δεν υπάρχουν (Δήμας, 2004). Δεν υπάρχουν μελέτες που να καταγράφουν το ενδιαφέρον παιδιών και νέων για τον παραδοσιακό χορό και πώς αυτό βρίσκει ανταπόκριση στο πλαίσιο ενός χορευτικού ομίλου. Η ύπαρξη τέτοιου είδους καταγραφών και η κατανόηση των νέων θα μπορούσε να συμβάλλει στην ανάπτυξη προγραμμάτων διδασκαλίας παραδοσιακού χορού που θα παρουσιάζουν έντονο ενδιαφέρον για τους συμμετέχοντες. Έτσι θα μπορέσουμε να συμβάλλουμε στη διατήρηση της πολιτισμικής μας ταυτότητας, κομμάτι της οποίας αποτελεί ο παραδοσιακός χορός. 4

5 Η παρούσα εργασία σκοπεύει να συμβάλλει προς αυτή την κατεύθυνση, μελετώντας την ενασχόληση παιδιών και νέων στο πλαίσιο ενός συγκεκριμένου χορευτικού ομίλου, τις «Αρχαίες Ρύπες», όπου διδάσκεται ελληνικός παραδοσιακός χορός. Μεθοδολογικά, η συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα που μελετάται δεν είναι αντιπροσωπευτική έτσι ώστε τα συμπεράσματα της έρευνας να μπορούν να γενικευθούν. Παρόλα αυτά, παρουσιάζει ενδιαφέρον δεδομένου ότι αποτελεί μια συστηματική μελέτη για μια ομάδα ατόμων σε συγκεκριμένο χρόνο και τόπο. Ολοκληρώνοντας, οφείλω θερμές ευχαριστίες σε πολύ περισσότερους ανθρώπους από όσους θα μπορούσα να ονοματίσω στο πλαίσιο της εργασίας, κυρίως πρόσωπα του συγγενικού και φιλικού μου περιβάλλοντος που με ενθάρρυναν όταν έφτανα σε αδιέξοδο. Πρωτίστως λοιπόν, ευχαριστώ θερμά τον επιβλέποντά μου κ. Σωτηρόπουλο Λεωνίδα που μου έδωσε την ευκαιρία να εκπονήσω τη συγκεκριμένη έρευνα, για την επιστημονική καθοδήγηση και την εποικοδομητική συζήτηση με την οποία συνέβαλε αποτελεσματικά σε όλες τις φάσεις συγγραφής της διπλωματικής εργασίας. Επιπλέον θα ήταν παράλειψη να μην ευχαριστήσω το Δ.Σ και το δάσκαλο χορού του Χορευτικού Ομίλου Καμαρών «Οι Αρχαίες Ρύπες», για την άδεια εκπόνησης της έρευνας και φυσικά όλα τα παιδιά και τους νέους που απάντησαν στις ερωτήσεις της έρευνας με μεγάλη προθυμία καθώς και στους γονείς που έδωσαν τη συγκατάθεσή τους. 5

6 ΠΕΡΙΛΗΨΗ Η παρούσα εργασία αναφέρεται σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε από το Μάρτιο έως το Σεπτέμβριο του 2011 σε Χορευτικό Όμιλο του Δήμου Αιγιαλείας. Κύριος στόχος της ήταν να μελετήσει την ενασχόληση παιδιών και νέων με τον παραδοσιακό χορό στο πλαίσιο ενός χορευτικού ομίλου. Σαράντα (40) παιδιά και νέοι κλήθηκαν στο πλαίσιο μη δομημένης εντοπισμένης συνέντευξης, να καταθέσουν τις εμπειρίες και τις απόψεις τους πάνω σε αυτό το θέμα. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι σε παιδιά και νέους αρέσει η ενασχόληση με τον παραδοσιακό χορού για ποικίλους λόγους, ενώ το έναυσμα για την ενασχόληση με το αντικείμενο του παραδοσιακού χορού μπορεί να αποτελέσει εκτός από το οικογενειακό περιβάλλον, το φιλικό, ο κοινωνικός περίγυρος και η ύπαρξη χορευτικού ομίλου κοντά στο τόπο κατοικίας τους. Παράλληλα, τα μαθήματα παραδοσιακού χορού προσφέρουν θετική επίδραση σε διαφόρους τομείς της ζωής του ανθρώπου. Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα δεδομένα, ευελπιστούμε η παρούσα έρευνα να λειτουργήσει ως ένα πλαίσιο για τη διαμόρφωση των μαθημάτων παραδοσιακού χορού σε πολιτιστικούς συλλόγους. Η καταγραφή των απόψεων παιδιών και νέων μπορεί να κάνει τα μαθήματα πιο ενδιαφέροντα και ουσιαστικά υπό το πρίσμα πάντα της διατήρησης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. 6

7 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στο χορό, αποδίδεται από διάφορους μελετητές του, ένα ευρύ φάσμα λειτουργιών, ανάλογα από ποια σκοπιά εξετάζει ο καθένας το αντικείμενο. Ο χορός αποτελεί έναν από τους αρχαιότερους τρόπους επικοινωνίας του ανθρώπου με τους γύρω του. Είναι τόσο συνυφασμένος με την ανθρώπινη ύπαρξη, ώστε παρότι στο πέρασμα των αιώνων αλλάζει μορφές ανάλογα με τις αξίες κάθε κοινωνίας, αποτελεί πάντα ένα ξεχωριστό κομμάτι της ανθρώπινης ζωής (Wall & Murray,1994). Μπορεί να λειτουργήσει ως ένα σύγχρονο εκπαιδευτικό εργαλείο για το πρόγραμμα όχι μόνο για τη διατήρηση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς αλλά και για την κινητική, γνωστική και συναισθηματική ανάπτυξη των παιδιών.(βενετσάνου & Λεβέντης,2010). Ο Guilcher (1993), ο οποίος μελέτησε τους μηχανισμούς μετάδοσης του χορού στις παλιές αγροτικές κοινότητες της Γαλλίας, τους κατατάσσει σε τρεις κατηγορίες. Μετάδοση από ομάδα σε άτομο Μετάδοση από άτομο σε ομάδα Μετάδοση από άτομο σε άτομο Κάποτε ο χορός αποτελούσε μια σταθεροποιημένη κοινωνική συνήθεια, ήταν γνωστός σε όλον τον πληθυσμό και κάλυπτε όλες τις ανάγκες. Τα παιδιά και οι νέοι μάθαιναν το χορό της ομάδας τους όπως μάθαιναν να μιλάνε: χωρίς να φροντίσει κανείς για αυτό. Ο χορός όπως και η γλώσσα είναι μέρος του πολιτισμού, χωρίς όμως να υποχρεώνεται κανείς να τον μάθει, παρέχοντας όμως τη δυνατότητα να τον μάθουν σταδιακά όσοι ενδιαφέρονται. Αρχικά ένας μιμητισμός, συνειδητός ή όχι και αργότερα μια ηθελημένη μίμηση, ολοκληρώνουν τη μετάδοση μιας εμπειρίας που άρχισε από πολύ νωρίς. Όμως η μετάδοση βασιζόταν στην όσμωση. Ο Guilcher επισημαίνει ότι ακόμα και όταν ένας χορευτής διάλεγε συνειδητά να 7

8 μιμηθεί έναν μεγαλύτερο, ακόμα και τότε ο χορός του διαμορφωνόταν από ολόκληρη την κοινωνία. Αυτή την κοινωνία που του αποτύπωσε από τότε που ήταν παιδί, το ρυθμό, τη μουσική, και την κίνηση. Ειδικότερα, στον ελλαδικό χώρο,οι χοροί, οι μουσικές και τα τραγούδια, που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά μέσα από την προφορική παράδοση συνδέονται άμεσα με την περίοδο της Τουρκοκρατίας, της ελληνικής επανάστασης και του νεοσύστατου ελληνικού κράτους, ενώ για πολλούς μελετητές έχουν ρίζες στην αρχαιότητα. Από την ύστερη τουρκοκρατία περίπου μέχρι και την περίοδο της σύγχρονης έντονης αστικοποίησης, στους επίσημους κοινοτικούς χορούς του κύκλου του χρόνου και του κύκλου της ζωής ενός ατόμου, το λεγόμενο χοροστάσι, αντανακλούσε την ιεραρχία ως προς το φύλο, την ηλικία και την κοινωνική θέση στη διάταξη του χορού,τους κοινωνικούς ρόλους ανδρών και γυναικών όπου ίσχυαν και οι κοινωνικές απαγορεύσεις (π.χ. όποιος είχε πένθος δεν χόρευε). Χωρίς να θέλουμε να το ορίσουμε απόλυτα χρονικά, από την περίοδο της αστικοποίησης το χοροστάσι έπαψε να υπάρχει και οι ευκαιρίες για κοινωνικές συναντήσεις που οδηγούσαν σε χορό περιορίστηκαν. Έτσι παιδιά και νέοι είχαν λιγοστά ως ανύπαρκτα χορευτικά ερεθίσματα. Προκειμένου να μη χαθεί η πολιτιστική παράδοση, δημιουργήθηκαν πολιτιστικοί ή χορευτικοί όμιλοι όπου δάσκαλοι ειδικευμένοι στον παραδοσιακό χορό μάθαιναν στους νέους να χορεύουν. Η παρούσα εργασία είναι απόρροια επτάμηνης έρευνας σε Χορευτικό Όμιλο της Αιγιαλείας και απαρτίζεται από 7 Κεφάλαια. Αρχικά περιγράφεται αναλυτικά ο σκοπός της έρευνας και οι υποθέσεις που θέσαμε ενώ στην συνέχεια παρουσιάζονται τα αποτελέσματα της βιβλιογραφικής έρευνας 8

9 Στο τρίτο κεφάλαιο αναπτύσσουμε τη Μεθοδολογία της έρευνας, ενώ στο Κεφάλαιο 4 ο αναγνώστης μπορεί να δει σχηματοποιημένα τις θεματολογίες που προέκυψαν από τη συλλογή των δεδομένων. Στο Κεφάλαιο 5 παρατίθενται οι απομαγνητοφωνήσεις με τονισμένες τις επαναλαμβανόμενες θεματολογίες, ενώ στο επόμενο κεφάλαιο γίνεται η ανάλυση των δεδομένων. Τέλος στο Κεφάλαιο 7 εκθέτουμε τα συμπεράσματα που προκύπτουν. 9

10 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Σκοπός της έρευνας Η έρευνα που υλοποιήσαμε είχε ως σκοπό της, τη διερεύνηση του ερωτήματος «γιατί παιδιά και νέοι παρακολουθούν μαθήματα ελληνικού παραδοσιακού χορού σε ένα Χορευτικό Όμιλο». Αναλυτικότερα θελήσαμε να ερευνήσουμε πως ξεκίνησαν αυτή τους την ενασχόληση, ποιο ήταν το έναυσμα ή το κίνητρο για να εγγραφούν σε ένα χορευτικό όμιλο. Στη συνέχεια μας απασχόλησαν τα αισθήματα που τους γεννούνται όταν χορεύουν, είναι μόνο χαρά ευχαρίστηση που ίσως είναι και το προφανές ή υπάρχει κάτι βαθύτερο; Τι θεωρούν ότι τους προσφέρει αυτή τους η ενασχόληση και τι είναι εκείνο που τους αρέσει στο μάθημα του παραδοσιακού χορού; Στο σημείο αυτό να υπογραμμίσουμε πώς η έρευνά μας υλοποιήθηκε σε ένα συγκεκριμένο χρονικό σημείο, σε ένα μόνο Χορευτικό Όμιλο και λόγω του περιορισμένου αριθμού των υποκειμένων που συμμετείχαν σε αυτή, δε μας δίνεται η δυνατότητα να προβούμε σε γενικεύσεις. Παρά ταύτα, όμως μπορούμε να σχηματίσουμε μια πρώτη εικόνα. 10

11 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 Βιβλιογραφική έρευνα Ας δούμε ορισμένες απόψεις για το χορό, που άλλοτε μπορεί να είναι αντικρουόμενες, αλληλοσυμπληρούμενες ή ανεξάρτητες η μία από την άλλη. Σύμφωνα με τον Γκαρωντύ() ο χορός δεν είναι μονάχα τέχνη αλλά και τρόπος ζωής, τρόπος ύπαρξης. Δεν είναι απλώς παιγνίδι, είναι τελετή, είναι συμμετοχή και όχι θέαμα, είναι δεμένος στενά με τη μαγεία και τη θρησκεία, με τη δουλειά και με τη γιορτή, με τον έρωτα και το θάνατο. Όλες τις ξεχωριστές στιγμές της ύπαρξής τους, οι άνθρωποι τις χόρεψαν. Τα γεγονότα της καθημερινότητάς μας τα εκφράζουμε με το λόγο. Ο λόγος όμως δεν αρκεί για να εκφράσουμε τα γεγονότα που την υπερβαίνουν. Ο χορός εκφράζει ακριβώς αυτή την υπέρβαση. Ο Mazckuk (1987) υποστηρίζει ότι οι λαϊκοί χοροί πληρούν έναν αριθμό ειδικών και σπουδαίων λειτουργιών. Γνωστική λειτουργία καθώς διδάσκει για το παρελθόν μιας δεδομένης κοινωνίας Αισθητική λειτουργία, χαρίζοντας πλήθος αισθητικών εμπειριών. Η μουσική που συνοδεύει το χορό και οι φορεσιές βαθύνουν την αίσθηση του ωραίου και διαπλάθουν την αισθητική φαντασία. Εκπαιδευτική λειτουργία διότι καθιστά δυνατές μεγάλες εκπαιδευτικές επιδράσεις στους συμμετέχοντες χορευτές. Διαμορφώνει προσωπικά χαρακτηριστικά σχήματα, σταθερότητα, συναδελφοσύνη, αμοιβαίες φιλίες, αίσθημα ευθύνης και συντροφικότητα. Ανανεωτική λειτουργία. Οδηγεί σε εσωτερική ισορροπία και άνεση, είναι μια μορφή χαλάρωσης για όλες τις ηλικίες. 11

12 Θεραπευτική λειτουργία. Ο χορός είναι ένα μέσο διεξόδου από πνευματική ένταση, δυσάρεστες εμπειρίες κτλ., προσφέρει εσωτερική ηρεμία και πνευματική συγκρότηση. Μια από τις συνηθέστερες χρήσεις του χορού στην αρχαία Ελλάδα ήταν στην εκπαίδευση. Οι επιφανέστεροι Έλληνες φιλόσοφοι ενίσχυσαν σθεναρά αυτή την τέχνη, σα μια ιδανική ολοκλήρωση του σώματος και του πνεύματος. Εδώ ο χορός ξεκίνησε σαν ουσιώδες στοιχείο της θρησκείας και σαν σημαντικό μέσο στρατιωτικής εκπαίδευσης. Βαθμιαία έγινε μέρος του αναπτυσσόμενου ελληνικού θεάτρου και στη συνέχεια, της λαϊκής ψυχαγωγίας.(κράους,1980) Ο χορός και το παιχνίδι, αποτελώντας δύο πολύ βασικά στοιχεία για την ολοκλήρωση της προσωπικότητας, ψυχικής και σωματικής του ατόμου, έγιναν αντικείμενα μελέτης και αποδοχής και για τους Αρχαίους Έλληνες. Η γενική εντύπωση που αποκομίζει κανείς είναι ότι οι αρχαίοι έτρεφαν μεγάλη εκτίμηση για το χορό, ιδίως για τις παιδαγωγικές του ιδιότητες. Κοινή ήταν η πεποίθηση ότι ο χορός είναι απαραίτητος για τη διαμόρφωση σωστής προσωπικότητας, για το λόγο αυτό μαζί με τη γραφή, τη μουσική και τη γυμναστική αποτελούσε τη βάση της εκπαίδευσης των νέων(μήλιος, 1980).Σαφώς και η άποψη αυτή αποτελεί μια μόνο πτυχή του χορού που αφορούσε στην Αρχαία Ελλάδα. Σύμφωνα με την Cowan (1998), o χορός στο πλαίσιο μιας μη λεκτικής μορφής κοινωνικότητας αποτελεί μέσο έκφρασης και επικοινωνίας όντας μια από τις σημαντικότερες κοινωνικές εκδηλώσεις του ανθρώπου και συνδέεται άμεσα με την ιστορία, τον πολιτισμό και την εξέλιξη μιας κοινωνίας. Ο παραδοσιακός χορός- από τα πιο ζωντανά και τα πιο δυναμικά στοιχεία του λαϊκού πολιτισμού (Κυριακίδου- Νέστορος 1975, Σβορώνος 1987, Δαμιανάκος 1984), αποτελούσε- τουλάχιστον μέχρι τις αρχές του 20 ου αιώνα «θεσμό», ο οποίος έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της κοινωνικής συνοχής και της συλλογικής ταυτότητας της 12

13 ελληνικής κοινωνίας στην ιστορική της πορεία ( Νιτσιάκος, 1994). Έτσι, η μελέτη του σύμφωνα με τον Hubert (1974), παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον καθώς- πέρα από τα χορογραφικά στοιχεία- μας δίνει πληροφορίες για την ίδια την κοινωνία, την ιστορία, την κοινωνική οργάνωση, τις ηθικές και αισθητικές της αξίες. Ο παραδοσιακός χορός, εκτός από ψυχαγωγία και καλλιτεχνική δημιουργία, ήταν και μέσο διαπαιδαγώγησης, αφού λειτουργούσε ως ένας τρόπος μύησης στο σύστημα των συλλογικών παραστάσεων, πολιτιστικών αξιών και κοινωνικών συμβόλων ενίσχυε την ενότητα της ομάδας και αποτελούσε, μαζί με τα άλλα ιστορικοπολιτιστικά στοιχεία, σημείο αναφοράς της συλλογικής ταυτότητας. Ήταν μια σύνθετη διαδικασία που περιελάμβανε, εκτός από τη μουσική το τραγούδι και αυτή καθ αυτή τη χορευτική πράξη, τον τόπο και τον τρόπο οργάνωσης του χορού σε κάθε περίσταση καθώς και τα πρόσωπα που συμμετείχαν. Η συμμετοχή των προσώπων, ο τρόπος συμμετοχής και ο τρόπος έκφρασης τους στο χορό, εξαρτιόταν από τη χορευτική περίσταση και αντανακλούσε τη δομή και οργάνωση της κοινωνίας, τις ηθικές αξίες και αισθητικές αντιλήψεις, καθώς και το ρόλο και τις σχέσεις των δυο φύλων. Η Αργυριάδου (1989) επισημαίνει πως το παιχνίδι, όπως και ο χορός ψυχαγωγούν, διασκεδάζουν, αφού καταφέρνουν να πάρουν το άτομο από την καθημερινή πραγματικότητα, ακόμη γυμνάζουν ως φυσικές δραστηριότητες. Στην Ελλάδα, ως παραδοσιακοί η δημοτικοί χοροί χαρακτηρίζονται οι χοροί των αγροτικών κυρίως περιοχών, οι οποίοι είναι προϊόν προφορικής κατά κανόνα παράδοσης. Οι παραδοσιακοί χοροί σε αντιπαράθεση με τους έντεχνους χορούς, βασικά γνωρίσματα των οποίων είναι το «επώνυμο και το προσωπικό», χαρακτηρίζονται από το «ανώνυμο και το συλλογικό» (Άντζακα-Βεη, Λουτζάκη 1999). 13

14 Η βιομηχανική επανάσταση, η οποία και εκφράστηκε στην Ελλάδα με τη μορφή της «νόθας» αστικοποίησης (Μερακλής, 1989 Φίλιας, 1985) επέφερε μεγάλες αλλαγές στις παραδοσιακές αγροτικές κοινότητες. Οι αλλαγές αυτές οδήγησαν στον εκμοντερνισμό του λαϊκού παραδοσιακού πολιτισμού (Μερακλής, 1989).Οι κοινωνικές αλλαγές που συνέβησαν μετά το Β παγκόσμιο πόλεμο με τη μετανάστευση και την αλλαγή του μοντέλου της οικογενείας από εκτεταμένη σε πυρηνική, δημιούργησαν ρωγμές στη σχέση των γενεών και ιδίως στον τρόπο με τον οποίο το παρόν αντιμετώπιζε το παρελθόν. Η τεχνολογική εξέλιξη μετέβαλε πολλά δεδομένα και κατέστησε πολλές μορφές πολιτιστικής επικοινωνίας ανενεργές. (Κιουρτσάκης, 1989). Το παραμύθι, παραδείγματος χάριν, έπαψε να λέγεται (Αυδίκος, 1993) και επικράτησαν άλλες μορφές επικοινωνίας και ψυχαγωγίας. Ο κοινωνικός ιστός της παραδοσιακής κοινωνίας αποσαθρώθηκε και πλέον οι χοροί, τα τραγούδια και τα πανηγύρια έχασαν το ρόλο που έπαιζαν. (Σαχινίδης, 1995). Αυτές οι κοινωνικές αλλαγές επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό τον ελληνικό λαϊκό παραδοσιακό χορό, ο οποίος στις νέες αυτές συνθήκες αποκτά περισσότερο ψυχαγωγικό και εμπορευματικό χαρακτήρα. Παράλληλα, μετασχηματίζεται σταδιακά και ο τρόπος εκμάθησής του, ο οποίος οργανώνεται μέσα και από συγκεκριμένες εκπαιδευτικές διαδικασίες. Το πέρασμα της διδασκαλίας του ελληνικού λαϊκού παραδοσιακού χορού, σε συλλόγους, σχολεία και πανεπιστήμια έρχεται έτσι ως φυσικό επακόλουθο των μετασχηματιστικών διαδικασιών των κοινωνικών δομών, συνοδευόμενη πολλές φορές και από αναβιώσεις και αναπαραστάσεις παραδοσιακών μορφών. Σε έρευνα του Δήμα (2004) που πραγματοποιήθηκε σε όλα τα Πανεπιστήμια της χώρας και αφορούσε στις χορευτικές συνήθειες των φοιτητών-τριών της Ελλάδας αποδείχθηκε ότι οι φοιτητές-τριες που προέρχονται ή έχουν ζήσει στην επαρχία, γνωρίζουν, χορεύουν και 14

15 προτιμούν περισσότερο τον ελληνικό παραδοσιακό χορό, περισσότερο από αυτούς των αστικών κέντρων. Επιπλέον,το μορφωτικό επίπεδο των γονέων επηρεάζει την άμεση συμμετοχή των παιδιών σε χορευτικές εκδηλώσεις, ενώ η οικογένεια, το συγγενικό και φιλικό περιβάλλον, καθώς και οι κοινωνικές εκδηλώσεις δεν επιδρούν περισσότερο από το σχολείο και τους χορευτικούς συλλόγους, στην απόκτηση της γνώσης του ελληνικού παραδοσιακού χορού. Και αυτό γιατί οι φολκλορικές διαδικασίες (σχολείο και χορευτικοί όμιλοι) κυριαρχούν στη σύγχρονη εποχή, όχι μόνο στα μεγάλα αστικά κέντρα αλλά και στην περιφέρεια. Στις σημερινές συνθήκες, η διατήρηση και ανάπτυξη του παραδοσιακού χορού συνδέεται με την τόνωση και ανάδειξη της επιστημονικότητάς του. Ο πλουραλισμός στη μελέτη του παραδοσιακού χορού μπορεί να θεωρηθεί σήμερα απαραίτητος ώστε να μπορέσει να καλύψει ικανοποιητικά τις νέες ανάγκες των ανθρώπων και να αποκτήσει μια καινούργια χρησιμότητα στα πλαίσια της νέας κοινωνικής πραγματικότητας.( Γουλιμάρης,2001) 15

16 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 Μεθοδολογία έρευνας Με βάση τη βιβλιογραφική μελέτη που παρουσιάστηκε παραπάνω, παρατηρήσαμε ότι έχει αλλάξει ο τρόπος μετάδοσης - διδασκαλίας του παραδοσιακού χορού όπως τον είχε καταγράψει ο Guilcher στις παλιές αγροτικές κοινωνίες, ενώ η οικογένεια και το κοινωνικό περιβάλλον δεν επιδρούν περισσότερο από το σχολείο και τους χορευτικούς συλλόγους, στην απόκτηση της γνώσης του ελληνικού παραδοσιακού χορού όσον αφορά στους νέους όπως επισημαίνει ο Δήμας(2004). Έτσι τέθηκαν οι κάτωθι υποθέσεις: Η οικογένεια, το φιλικό περιβάλλον καθώς και οι κοινωνικές εκδηλώσεις παρακινούν παιδιά και νέους να ασχοληθούν με τον παραδοσιακό χορό. Η ενασχόληση με τον παραδοσιακό χορό συμβάλλει στην εκτόνωση παιδιών και νέων. Χορεύοντας παραδοσιακούς χορούς διεγείρεται ένα ευρύ φάσμα συναισθημάτων σε παιδιά και νέους. Η υποστήριξη ή απόρριψη των παραπάνω υποθέσεων θα γίνει με την ανάλυση των δεδομένων που συλλέχτηκαν. Η μέθοδος που χρησιμοποιήθηκε είναι η εθνογραφική έρευνα, ενώ ως ερευνητικά εργαλεία,χρησιμοποιήθηκαν εκτός από τη βιβλιογραφική ανασκόπηση, οι μη δομημένες εντοπισμένες συνεντεύξεις. 16

17 Η έρευνα πραγματοποιήθηκε στο Χορευτικό Όμιλο Καμαρών «Οι Αρχαίες Ρύπες», του Δήμου Αιγιαλείας, στον οποίο λειτουργούν τέσσερα τμήματα εκμάθησης ελληνικών παραδοσιακών χορών για όλες τις ηλικίες. Από αυτά τα τμήματα επιλέχθηκαν ως υποκείμενα της έρευνας, όλοι οι χορευτές και οι χορεύτριες ηλικίας 8-28 ετών, με τουλάχιστον δύο χρόνια εμπειρίας μαθημάτων. Το κριτήριο των δύο χρόνων τέθηκε ως το ελάχιστο χρονικό όριο προκειμένου να μας παρέχεται η δυνατότητα του ισχυρισμού ότι πράγματι το υποκείμενο παρακολουθεί συστηματικά μαθήματα ελληνικού παραδοσιακού χορού. Στο σημείο αυτό να σημειώσουμε ότι ως παιδιά ορίζουμε τα υποκείμενα ηλικίας 8-15 και ως νέους τα υποκείμενα ετών (σύμφωνα με το ηλικιακό εύρος που δίνεται για τους νέους στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως και αφορά στη δημιουργία τοπικών συμβουλίων νεολαίας ). Ο πληθυσμός της ομάδας που μελετάται αποτελείται από 40 υποκείμενα ηλικίας 8-28 ετών, χορευτές και χορεύτριες σε σύλλογο εκμάθησης παραδοσιακών χορών. Η έρευνα διεξήχθη από το Μάρτιο μέχρι και το Σεπτέμβριο του Μη δομημένες εντοπισμένες συνεντεύξεις Η συνέντευξη είναι η τεχνική που έχει σκοπό να οργανώσει μια σχέση προφορικής επικοινωνίας ανάμεσα στο συνεντευκτή κα τον ερωτώμενο, 17

18 έτσι ώστε να επιτρέψει στον πρώτο τη συλλογή ορισμένων πληροφοριών από το δεύτερο. Η διαδικασία αυτή λόγω ότι γίνεται μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα θα πρέπει να είναι σωστά προετοιμασμένη έτσι ώστε να έχει μετατραπεί ο σκοπός της έρευνας σε επιμέρους ερωτήσεις και οι ερωτήσεις να προσαρμόζονται κάθε φορά ανάλογα με τον ερωτώμενο ( Φίλιας,2001) Υπάρχουν διάφορες μορφές συνέντευξης που εξαρτώνται από τον τύπο επικοινωνίας που θέλουμε να αναπτύξουμε. Δύο είναι οι παράγοντες σύμφωνα με το Φίλια (2001) που παίζουν ρόλο στη μέθοδο της συνέντευξης. Από τη μια μεριά ο βαθμός της ελευθερίας που θα αφήσει στο συνεντευκτή η μορφή της συνέντευξης, και από την άλλη μεριά το πού τοποθετείται η πληροφορία που αποκτήθηκε. Από αυτή την άποψη διακρίνονται οι συνεντεύξεις σε δομημένες, μη δομημένες, άμεσες, επαναλαμβανόμενες, σε βάθος κτλ. Στην περίπτωσή μας διαλέξαμε την εντοπισμένη μη δομημένη συνέντευξη. Μια τέτοια συνέντευξη στηρίζεται σε μια συζήτηση λίγο- πολύ ελεύθερη. Η διαδικασία αυτού του είδους συνέντευξης είναι πιο αυστηρή απ τη διαδικασία της συνέντευξης με ελεύθερες απαντήσεις, επειδή η επιλογή των ερωτώμενων και το αντικείμενο της έρευνας είναι πιο συγκεκριμένα. Οι υποθέσεις φτιάχνονται πριν να ερωτηθούν τα πρόσωπα και οι παράγοντες της κατάστασης που αναζητά την επίδρασή τους ο συνεντευκτής, είναι καθορισμένες από ένα πλαίσιο ερωτήσεων. Ο συνεντευκτής είναι ελεύθερος ως προς τον τρόπο, τη σύνταξη, τη σειρά που τίθενται οι ερωτήσεις και ακόμα αν χρειαστεί μπορεί να προσθέσει κι άλλες. Οι πληροφορίες που θα συλλεχθούν από τις απαντήσεις των ερωτώμενων θα βοηθήσουν στο να επαληθευθούν ή να απορριφθούν οι υποθέσεις της έρευνας. 18

19 Στην έρευνά μας,οι συνεντεύξεις υλοποιήθηκαν είτε κατά τη διάρκεια των μαθημάτων χορού, είτε στον ελεύθερο χρόνο των υποκειμένων της έρευνας σε ημερήσια εκδρομή του συλλόγου ή όπου χρειάστηκε σε κατ ιδίαν συναντήσεις. Προτού αρχίσει η διαδικασία των συνεντεύξεων, οι συμμετέχοντες, ενημερώθηκαν από το δάσκαλο χορού για την έρευνα, τους σκοπούς της και το πλαίσιο στο οποίο κινείται. Για τα ανήλικα παιδιά ζητήθηκε η προφορική άδεια των γονέων. 19

20 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 Θεματολογίες που προέκυψαν Κατά την επεξεργασία των δεδομένων που καταγράψαμε από τις συνεντεύξεις παιδιών προέκυψαν κάποια επαναλαμβανόμενα σχήματα (patterns) που έχουν κοινά ποιοτικά χαρακτηριστικά και μας οδηγούν στη δημιουργία θεματολογιών που μας συνδέουν με τις υποθέσεις μας. Στη συνέχεια παραθέτουμε αναλυτικά τις θεματολογίες που εντοπίσαμε. Η πρώτη θεματολογία που παρατηρήθηκε είναι ο παράγοντας που επηρεάζει την έναρξη της ενασχόλησης παιδιών και νέων με τον παραδοσιακό χορό. Πρόκειται για ένα πολυδιάστατο παράγοντα που εξαρτάται από το οικογενειακό και το φιλικό περιβάλλον του χορευτή ή της χορεύτριας, την προσωπική του επιθυμία να ξεκινήσει χορό αλλά και την ύπαρξη χορευτικού ομίλου κοντά στον τόπο κατοικίας του. Επόμενη θεματολογία αποτέλεσαν οι τομείς της ζωής, στους οποίους έχει θετική επίδραση η ενασχόληση με τον παραδοσιακό χορό. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι έχει επίδραση σε επίπεδο φυσικής κατάστασης, σε ψυχολογικό και κοινωνικό επίπεδο, αλλά και σε επίπεδο εμπλουτισμού γνώσεων. Η τρίτη θεματολογία έχει να κάνει με τα συναισθήματα που εγείρονται σε παιδιά και νέους όταν χορεύουν παραδοσιακούς χορούς. Πρόκειται για ένα ευρύ φάσμα συναισθημάτων που περιλαμβάνει χαρά, ενθουσιασμό, εκτόνωση από την καθημερινότητα και περηφάνια για την πολιτιστική κληρονομιά του τόπου μας. Η τέταρτη και τελευταία θεματολογία ασχολείται με τους λόγους που αρέσει το μάθημα του παραδοσιακού χορού σε παιδιά και νέους. Εκτός από 20

21 το αντικείμενο του χορού αυτό καθεαυτό, προς αυτή την κατεύθυνση συμβάλλει η γνωριμία και η προσπάθεια διατήρησης της πολιτιστικής μας ταυτότητας αλλά και οι παράλληλες δραστηριότητες που οργανώνονται στον χορευτικό όμιλο. Οι θεματολογίες που παρουσιάστηκαν στην αρχή αυτού του κεφαλαίου εκτίθενται με τη σειρά στον παρακάτω πίνακα. Στην κάθε μία από αυτές αντιστοιχίζονται τα επαναλαμβανόμενα σχήματα που τις απαρτίζουν. Το κάθε επαναλαμβανόμενο σχήμα επισημαίνεται με ένα διαφορετικό χρώμα έτσι ώστε να μπορέσει ο αναγνώστης να παρακολουθήσει το συλλογισμό μας και να δει πως καταλήξαμε σε αυτές τις θεματολογίες και όχι σε κάποιες άλλες. Στις συνεντεύξεις, όπου εμφανίζεται το κάθε σχήμα, θα χρωματίζεται με το αντίστοιχο χρώμα. Να επισημάνουμε ότι στα διάφορα επαναλαμβανόμενα σχήματα που ανήκουν στην ίδια θεματολογία ο χρωματισμός είναι παρεμφερής για να φαίνεται ότι ανήκει στην ίδια ομάδα και να διευκολύνεται ο αναγνώστης λόγω του μεγάλου αριθμού των patterns που προέκυψαν. 21

22 ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΕΣ Παράγοντες που επηρεάζουν την έναρξη μαθημάτων παραδοσιακού χορού σε χορευτικό όμιλο. Η ενασχόληση με τον παραδοσιακό χορό έχει θετική επίδραση σε επίπεδο.. Συναισθήματα που εγείρονται χορεύοντας παραδοσιακούς χορούς Το μάθημα παραδοσιακού χορού αρέσει σε παιδιά και νέους και ιδιαίτερα: ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ Οικογενειακό περιβάλλον Φιλικό περιβάλλον Προσωπική επιθυμία Ύπαρξη χορευτικού ομίλου Σωματικό Ψυχολογικό Κοινωνικό Εμπλουτισμού γνώσεων Χαρά, ενθουσιασμό Απόδραση από τα προβλήματα της καθημερινότητας Υπερηφάνεια Χορός Γνωριμία και διατήρηση της πολιτιστικής μας ταυτότητας Παράλληλες δραστηριότητες συναφείς με το χορό. 22

23 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5 Απομαγνητοφωνήσεις Απομαγνητοφώνηση 1 Ε: Αργυρούλα μου, πόσο χρονών είσαι; Υ1: 10 Ε: 10, και πόσα χρόνια πας χορό; Υ1:Εεε, 3 Ε: Πώς ξεκίνησες; Υ1:Η μαμά μου μας έγραψε στο χορευτικό, με τον αδερφό μου. Ε:Ήθελες να πας; Υ1:Ναι. Ε: Σου αρέσει ο παραδοσιακός χορός; Υ1: Ναι! Ε: Τι σου αρέσει; Υ1: Μου αρέσει ο παραδοσιακός χορός, που χορεύουμε, που κάνουμε διάφορα πράγματα Ε: Όπως; Τι άλλο κάνετε εκτός από χορό; Υ1: Μαθαίνουμε από πού είναι, εμμμ, πως χορεύονται, και μαθαίνουμε τι χορεύουνε, τις στολές και διάφορα. Ε: Τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; 23

24 Υ1: Αισθάνομαι όμορφα. Ε: Τι νομίζεις ότι σου προσφέρει το να μαθαίνεις παραδοσιακό χορό; Υ1:Εμμ.να πηγαίνουμε σε γάμους με τη μαμά και το μπαμπά και να ξέρω να χορεύω. Ε: Είναι σημαντικό αυτό για σένα. Υ1:Ναι πολύ. Ε:Γιατί; Υ1: Γιατί δε κάθομαι στο τραπέζι να κοιτάω, χορεύω και εγώ μαζί. Ε: Πολύ ωραία. Έχεις δοκιμάσει άλλο είδος χορού; Υ1:Εμμ, όχι. Ε: Υπάρχει κάποια περιοχή που σου αρέσουν περισσότερο οι χοροί της; Υ1:Εεεε. Ε:Υπάρχει κάποιος αγαπημένος σου χορός ή σου αρέσουν όλα το ίδιο; Υ1:Όχι, όλα μου αρέσουν! Ε: Ωραία, σε ευχαριστώ πολύ Αργυρούλα μου Απομαγνητοφώνηση 2 Ε: Λάμπρο γεια σου, πόσο χρονών είσαι; Υ2: 11 Ε:Και πόσα χρόνια κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ2:Εεε, κάνω 2 χρόνια. Ε:Πως ξεκίνησες; 24

25 Υ2:Εε μου είπε ο πατέρας μου, αλλά και εγώ ήθελα λίγο να κάνω για να μάθω να χορεύω Ε: Γιατί, τι θεωρείς ότι σου προσφέρει ο παραδοσιακός χορός και ήθελες να ξεκινήσεις; Υ2: Εμ, ο παραδοσιακός.., όταν πάω σε γιορτές θέλω να μπορώ να χορεύω. Ε: Είναι σημαντικό για σένα να μπορείς να χορεύεις σε μια γιορτή, σε ένα πανηγύρι, όπου χρειαστεί; Υ2: Ε, ναι! Ε: Για ποιο λόγο; Υ2: Είναι ο χορός, είναι της Ελλάδας, είναι παραδοσιακός και πρέπει όλοι να τον ξέρουμε. Ε:Πολύ ωραία, σου αρέσουν κάποιοι χοροί περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ2: Όχι δεν. Εε όλοι μ αρέσουν. Ε: Τι νιώθεις όταν χορεύεις; Υ2: Δε νιώθω τίποτα, αλλά μου αρέσει, νιώθω ευχαρίστηση. Ε: Σε ευχαριστώ πολύ. Απομαγνητοφώνηση 3 Ε:Γεια σου, πόσο χρονών είσαι; Υ3: 11 Ε:Και πόσα χρόνια κάνεις χορό; Υ3:2 25

26 Ε: Πώς ξεκίνησες μαθήματα παραδοσιακού χορού; Υ3: Μου είπε η μαμά μου, αλλά ήθελα και εγώ γιατί ήταν οι φίλοι μου. Ε: Τι σου αρέσει στον παραδοσιακό χορό; Υ3:Εεε, μ αρέσουν οι παραδόσεις και τα έθιμα της Ελλάδας, εε εντάξει ο παραδοσιακός χορός είναι κάτι ωραίο. Ε: Έχεις δοκιμάσει άλλο είδος χορού; Υ3: ε ναι έκανα αλλά δεν μου άρεσε. Ε: Γιατί διάλεξες τον παραδοσιακό χορό, τι πιο ωραίο έχει; Υ3: Γιατί μ αρέσει κάνουμε κάτι όλα τα παιδιά, συνεργαζόμαστε, κάνουμε πολλά πράγματα, μαθαίνουμε καινούργια πράγματα, από πού είναι οι χοροί. Ε:Τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ3: Περήφανος. Ε:Περήφανος για τι πράγμα; Υ3: Που είμαι Έλληνας και έχουμε αυτούς τους χορούς. Ε: Είναι σημαντικό για σένα να ξέρεις να χορεύεις; Υ3: Ναι είναι, για να μπορώ να χορεύω σε γάμους και γιορτές. Ε: Υπάρχει κάποιος χορός που σου αρέσει ιδιαίτερα, κάποια περιοχή; Υ3: Εεε μ αρέσει το συρτό από την Πελοπόννησο Ε: Πολύ ωραία σε ευχαριστώ. Απομαγνητοφώνηση 4 Ε: Πέτρο μου, πόσο χρονών είσαι; 26

27 Υ4: 12 Ε: Και πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ4: 3 χρόνια Ε: Τρία χρόνια, ωραία. Πώς ξεκίνησες; Υ4: Ξεκίνησα στη Δ Δημοτικού εε μαζί με ένα άλλο άθλημα που είχα αρχίσει καινούργιο, το μπάσκετ Ε:Πήγες μόνος σου, σε πήγαν οι γονείς σου, πώς ήρθες σε επαφή με τον παραδοσιακό χορό; Υ4: Δεν είχα καμία επαφή με τον παραδοσιακό χορό, το αποφάσισα και ήρθα μόνος μου με την αδερφή μου. Ε: Από πού είχες ακούσει για αυτό; Υ4:Δεν είχα ακούσει. Ε: Είχες δει κάπου; Υ4:Στη τηλεόραση και μου εξηγούσε στη συνέχεια η μάνα μου. Ε:Α, ωραία. Οπότε κάνεις 3 χρόνια, σου αρέσει, περνάς καλα; Υ4: Ναι περνάω καλά. Ε: Μπορείς να μου εξηγήσεις τι εννοείς λέγοντας καλά; Υ4: Μου αρέσει που χορεύουμε, που μαθαίνουμε για τα έθιμα, πάμε εκπαιδευτικές εκδρομές. Ε: Τι είναι εκείνο που σου προσφέρει η ενασχόλησή σου με τον παραδοσιακό χορό; Υ4:Μου προσφέρει. Ότι μπορούμε να εκδηλώνουμε αυτό που νιώθουμε για τα παραδοσιακά έθιμα της χώρας μας. 27

28 Ε: Τί νιώθεις όταν χορεύεις; Αισθάνεσαι κάτι ιδιαίτερο; Υ4:Όχι δε νιώθω τίποτα το ιδιαίτερο. Ε: Υπάρχουν χοροί από κάποια περιοχή που σου αρέσουν περισσότερο; Υ4:Όχι. Ε:Όλοι το ίδιο; Υ4: Ναι, ναι. Ε: Ωραία, σε ευχαριστώ πολύ. Απομαγνητοφώνηση 5 Ε: Γεια σου Μάκη. Υ5:Γεια σας. Ε:Πόσο χρονών είσαι; Υ5:9 Ε:Και πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ5:2 χρόνια. Ε:Πως ξεκίνησες; Υ5: Με έφερε η μάνα μου. Της είχα πει εγώ να γραφτώ. Ε: Γιατί; Υ5: Γιατί μ άρεσε ο χορός Ε: Είχες δει πουθενά νωρίτερα, πως σου άρεσε ο χορός; Υ5: Όχι ή είχα δει νωρίτερα που χορεύανε και μου άρεσε. Ε:Παιδιά, μεγάλοι, στη τηλεόραση, σε πανηγύρι, πού είχες δει; 28

29 Υ5: Σε πανηγύρι και σε τηλεόραση. Ε: Πολύ ωραία. Τι σου αρέσει στο χορό; Υ5: Που χορεύουμε, τα παιχνίδια(βλ παράρτημα.) Ε:Πώς νιώθεις όταν χορεύεις; Υ5: Ωραία Ε: Τι νομίζεις ότι σου προσφέρει το να κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ5:Μμμ, είμαι με τους φίλους εκτός απ το σχολείο και περνάμε ωραία. Ε: Υπάρχουν κάποιοι χοροί που σου αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ5: Ναι, το «Μήλο μου κόκκινο», το «ζωναράδικο», «Το φλουρί» Ε: Μάλιστα, θυμάσαι από πού είναι οι χοροί αυτοί; Υ5: Το «Μήλο μου κόκκινο» από την Πελοπόννησο, το «ζωναράδικο» από. Ε: Δε πειράζει αν δε θυμάσαι, δεν έχει σημασία. Υ5: Δε θυμάμαι. Ε:Δε πειράζει. Υ5: Και το «φλουρί» είναι από τη Θράκη. Ε:Ωραία σε ευχαριστώ πολύ, να είσαι καλά. Απομαγνητοφώνηση 6 Ε:Βασίλη, πόσο χρονών είσαι; Υ6: Είμαι 11 χρονών. 29

30 Ε: Και πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ6: Τρία χρόνια. Ε:Πώς ξεκίνησες; Υ6: Πήγαινα σε βαφτίσεις και σε γάμους, είδα πως χορεύουν, ζήλεψα και ήθελα και εγώ να μάθω. Ε: Γιατί ήθελες να μάθεις; Υ6: Μου αρέσει πολύ ο ρυθμός και θέλω να χορεύω. Ε:Πως αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ6: Ε χαρούμενος και ξεφεύγω. Ε: Από τι; Υ6: Από τα σπιτικά πράγματα, τα μαθήματα, από διάφορες ασχολίες. Ε: Υπάρχουν χοροί που σου αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ6:Ναι μου αρέσουν πιο πολύ οι ροκ χοροί. Ε:Θέλω να μου πεις ποιοι σου αρέσουν περισσότερο από τους παραδοσιακούς χορούς. Υ6: Μου αρέσουν πολύ οι χοροί της Μακεδονίας και της Ιθάκης. Ε: Εντάξει, σε ευχαριστώ πολύ. Απομαγνητοφώνηση 7 Ε: Μαράκι, πόσο χρονών είσαι; Υ7: 8 Ε:Οκτώ. Και πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; 30

31 Υ7:Δύο χρόνια. Ε: Σου αρέσει; Υ7: Ναι. Ε: Περνάς καλά; Υ7: Πολύ ωραία. Ε: Τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ7:Εεεε, αισθάνομαι όμορφα, ωραία κάνω κάτι που μου αρέσει. Ε: Τι σου αρέσει; Υ7: Που κάνουμε καινούργιους χορούς, παιχνίδια, πάμε εκδρομές και πολλά πράγματα. Ε: Έχεις δοκιμάσει άλλο είδος χορού εκτός από παραδοσιακό; Υ7:Όχι. Ε:Πώς ξεκίνησες παραδοσιακό χορό; Υ7:Καλά. Ε:Θέλω να πω, σε έφερε η μαμά σου, πήγες μόνη σου, πως έγινε; Υ7:Η μαμά. Ε:Η μαμά. Εσύ ήθελες να ρθεις; Υ7:Ναι. Ε: Είναι σημαντικό για σένα να ξέρεις να χορεύεις; Υ7: Ναι, πολύ. Ε: Γιατί αυτό; 31

32 Υ7: Ε, να τώρα που πάμε στα Πανωζηριώτικα (σημ. γιορτή κρασιού του τοπικού πολιτιστικού συλλόγου), χορεύω και εγώ, ή σε γάμους, στα βαφτίσια και τέτοια. Ε:Υπάρχουν κάποιοι χοροί που σου αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ7:Ναι. Ε:Ποιοι; Υ7: «Το φλουρί», το «Ποδαράκι», το «Μήλο μου κόκκινο» Ε:Από πού είναι αυτοί οι χοροί, θυμάσαι; Υ7:Όχι. Ε:Δε πειράζει. Σε ευχαριστώ πάρα πολύ. Απομαγνητοφώνηση 8 Ε: Κατερινούλα, πόσο χρονών είσαι; Υ8:11. Ε: Και πόσα χρόνια κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ8:4 Ε:Σου αρέσει, περνάς καλά; Υ8:Ναι. Ε:Πώς ξεκίνησες; Υ8:. Ε:Δηλαδή ήρθες μόνη σου, σε έφερε η μαμά σου; Υ8:Η μάνα μου, η μαμά μου. 32

33 Ε:Ωραία. Έχεις κάνει άλλο είδος χορού; Υ8:Όχι. Ε:Πώς διάλεξες τον παραδοσιακό χορό; Υ8:Μου άρεσε. Ε:Σου άρεσε. Τώρα που κάνεις 4 χρόνια και έχεις δει πως είναι, τι είναι εκείνο που σου αρέσει και συνεχίζεις να πηγαίνεις χορευτικό; Υ8: Ε, ο χορός και τα παιχνίδια και που μαθαίνουμε για τα ρούχα που φόραγαν παλιά. Ε: Υπάρχουν χοροί που σου αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους, από κάποια περιοχή; Υ8:Όχι, όλοι. Ε:Όλοι το ίδιο έτσι. Τι νιώθεις, όταν χορεύεις; Υ8:Χαρά. Ε:Μόνο; Υ8:Εεε και καμάρι που έχουμε αυτούς τους χορούς εμείς εδώ στην Ελλάδα. Ε:Ωραία,σε ευχαριστώ. Απομαγνητοφώνηση 9 Ε: Κατερινούλα, πόσο χρονών είσαι; Υ9:Εννιά. Ε:Πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ9:Δύο χρόνια. Ε:Πώς ξεκίνησες; 33

34 Υ9: Μόνη μου ήρθα στο χορευτικό λέω ήρθε και ο Μάκης(φίλος από το σχολείο), εντάξει να μη πάω; Ε:Είχες φίλους. Υ9: Ναι. Ε:Περνάς καλά, τι κάνεις στο χορευτικό; Υ9:Ναι είναι πολύ ωραία. Ε:Αλήθεια, τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ9:Αισθάνομαι ενθουσιασμό. Ε:Τι σε ενθουσιάζει; Υ9:Που χορεύουμε όλοι μαζί, μαθαίνουμε φιγούρες, το μάθημα γενικά. Ε:Τι σου αρέσει που έρχεσαι στο χορευτικό; Υ9:Ο χορός, τα παιχνίδια που κάνουμε, αυτά. Ε: Υπάρχουν χοροί που σου αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ9:Ναι κάποιοι. Ε:Όπως; Υ9: «Μήλο μου κόκκινο», το «Φλουρί». Ε: Θυμάσαι από πού είναι αυτοί οι χοροί; Υ9: Το «Φλουρί» νομίζω από τη Θράκη και το «Μήλο μου κόκκινο». Πελοπόννησος; Ε: Ωραία, σε ευχαριστώ, να είσαι καλά Απομαγνητοφώνηση 10 34

35 Ε: Κωνσταντίνα, πόσο χρονών είσαι; Υ10:Είμαι 14 Ε:Και πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ10:Εεε, περίπου 4 χρόνια. Ε:Πως ξεκίνησες; Υ10:Μου το είχανε πει οι φίλες μου ότι πάνε και έτσι μου άρεσε και μένα σαν ιδέα, να αρχίσω ένα χόμπι και αυτό. Ε:Όταν πήγες, πως σου φάνηκε που ήρθες η ίδια σε επαφή. Υ10: Στην αρχή, ήμουνα λίγο απομακρυσμένη και εντάξει ήμουνα λίγο πιο χαλαρή, αλλά μετά που με γνώρισαν και τα παιδιά τα άλλα, της μεγαλύτερης ηλικίας ήταν καλύτερα. Ε:Τι νιώθεις όταν χορεύεις; Υ10:Ενθουσιασμό και τρέλα επειδή κάνουμε πολλές πλάκες με τους φίλους μου. Ε: τι θεωρείς ότι σου προσφέρει ο παραδοσιακός χορός; Υ10:Εεμ, ότι θα μπορώ να χορέψω σε ένα πανηγύρι ή σε ένα γάμο, ένα τραγούδι που θα βάλουν από ένα νησί, δύσκολο και αυτά. Ε:Είναι σημαντικό για σένα να μπορείς να χορέψεις σε ένα γάμο, σε ένα πανηγύρι ή οπουδήποτε αλλού χρειαστεί; Υ10:Ναι, γιατί θα λένε, να αυτή χορεύει ή χορεύεις έτσι, αυτά. Ε:Υπάρχουν χοροί που αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ10:Ναι, μου αρέσει πολύ ο Ικαριώτικος και μου αρέσει και ο Πηλιορείτικος. 35

36 Ε:Υπάρχει κάποιος ιδιαίτερος λόγος που σου αρέσουν αυτοί οι χοροί; Υ10:Ναι, ο Ικαριώτικος, επειδή είναι σε νησί και φοράνε ωραίες φορεσιές και ο Πηλιορείτικος επειδή μου αρέσουν τα βήματα πολύ Ε:Ωραία, σε ευχαριστώ πολύ, να είσαι καλα. Απομαγνητοφώνηση 11 E: Γεια σου, πόσο χρονών είσαι; Υ11: 13 E: Πόσα χρόνια κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ11: 2 E: Πώς ξεκίνησες; Υ11:Εεε,επειδή είναι κοντά στην περιοχή μου, μ άρεσε και το συνέχισα. E: Ήταν επιλογή σου να ξεκινήσεις ή στο πρότειναν οι γονείς σου; Υ11: Μου το πρότειναν οι γονείς μου, επειδή είχανε κάνει παλιά και είπα να ακολουθήσω. E: Ωραία, εσένα τώρα σου αρέσει; Υ11:Ναι. E: Έχεις δοκιμάσει άλλο είδος χορού; Υ11:Έχω δοκιμάσει αλλά μου άρεσε πιο πολύ ο παραδοσιακός. E: Τι είδος χορού είχες δοκιμάσει; Υ11:Εεε, έχω δοκιμάσει πολλά είδη τώρα, δε θυμάμαι. 36

37 E: Ωραία, και τι είναι αυτό που σου αρέσει στο παραδοσιακό χορό και συνέχισες; Υ11:Μου άρεσε που κάναμε πολλά πράγματα, μαθαίναμε για τους χορούς, οι φορεσιές, μ άρεσαν οι παραστάσεις, αυτά. E:Τι μαθαίνετε για τους χορούς; Υ11:Ε, τα πάντα, από ποια περιοχή είναι, τα βήματά τους, τι στολές φοριούνται, αυτά. Ε:Τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ11:Αισθάνομαι καλά, ότι τα καταφέρνω πώς να το πω, ότι κάνω κάτι καλά και περνάω όμορφα με την παρέα μου. E: Ωραία, υπάρχει κάποια περιοχή που σου αρέσει περισσότερο; Υ11: Η Ρόδος E: Γιατί; Υ11:Γιατί είναι ένας χορός που μου αρέσει. Ο Ροδίτικος. Ε: Ωραία, σε ευχαριστώ πολύ. Απομαγνητοφώνηση 12 Ε:Καλησπέρα Στέφανε. Υ12:Καλησπέρα. Ε:Πόσο χρονών είσαι; Υ12:Είμαι 16 χρονών. Ε: Και πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ12:10 χρόνια. 37

38 Ε:Πώς ξεκίνησες; Υ12:Από τον αδελφό μου, το μεγαλύτερο, ε και μετά ζήλεψα και μ άρεσε, το συνήθισα, ήταν και το χορευτικό κοντά στο σπίτι μας. Ε: Τι είναι εκείνο που σε έκανε να μείνεις τόσο καιρό στο χορευτικό; Υ12: Η παρέα, και πρώτα απ όλα οι χοροί. Μ αρέσει να χορεύω! Ε: Τι νιώθεις όταν χορεύεις; Υ12: Χαρά, ευτυχία, αυτό. Ε: Θεωρείς ότι σου προσφέρει κάτι; Υ12:Ε, ναι. Τι; Ε:Τι; Υ12:Ε, γνωρίζω κόσμο, έχω μάθει καλύτερα τις περιοχές και γενικότερα τον τόπο. Ε:Ωραία. Υπάρχουν χοροί που σου αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ12:Ναι Ε:Από που; Υ12:Απ την Μακεδονία, απ τη Θράκη. Ε:Γιατί αυτό; Υ12:Οι φορεσιές μ αρέσουνε, ε και ο ρυθμός του χορού αν είναι αργός ή γρήγορος. Ε:Πολύ ωραία σε ευχαριστώ πάρα πολύ, να είσαι καλά. Υ12:Και εγώ. 38

39 Απομαγνητοφώνηση 13 Ε:Γεια σου. Πόσο χρονών είσαι; Υ13:15. Ε:15, Πόσα χρόνια κάνεις χορό; Υ13:Εε,8. Ε:8, δηλαδή περίπου σε ποια τάξη ξεκίνησες; Υ13:Α Δημοτικού. Ε:Πώς άρχισε η ενασχόλησή σου με τον παραδοσιακό χορό; Υ13:Απλά είχα δει τον αδερφό μου, που ήταν μεγαλύτερος και μου άρεσε και ξεκίνησα και εγώ. Ε:Τι σε έκανε να μείνεις, τι ήταν αυτό το ιδιαίτερο που σου προσέφερε ο παραδοσιακός χορός και έμεινες και κάνεις τόσο καιρό; Υ13:Γυμναζόμουν και μου άρεσαν οι φορεσιές. Ε:Ντύνεσαι όταν χορεύεις; Υ13:Ναι. Ε:Σε τι; Σε παραστάσεις, σε εκδηλώσεις; Υ13:Σε παραστάσεις. Ε: Τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ13: Αισθάνομαι πολύ όμορφα, κεφάτη, ξέγνοιαστη. Ε:Έχεις κάνει άλλο είδος χορού; Υ13:Όχι. 39

40 Ε:Και πώς έχεις καταλήξει στον παραδοσιακό χορό; Υ13:Απλά μ αρέσει, γιατί είναι και αυτό με τις φορεσιές, και δεν είναι μακριά αν είναι να πάω Αίγιο, για να κάνω κάτι άλλο. Ε: Είναι κοντά στο χωρίο που μένεις. Υ13: Ναι και πάνε και οι φίλοι μου. Ε:Πάνε και οι φίλοι σου, είναι και αυτός ένας λόγος ακόμα. Υ13:Ναι. Ε: Έχεις κάποια περιοχή που σου αρέσουν οι χοροί της περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ13:Όχι, όλες μου αρέσουν. Ε: Πολύ ωραία, σε ευχαριστώ πολύ. Απομαγνητοφώνηση 14 Ε:Τζουλιάνα, πόσο χρονών είσαι; Υ14:Είμαι 13. Ε: πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ14:3 χρόνια. Ε:Πώς ξεκίνησες; Υ14:Ε, λοιπόν οι φίλοι μου είχαν πολλά χρόνια που πηγαίνανε και μου λέγανε είναι ωραία. Εντάξει εγώ είχα εμπειρία από παραδοσιακό χορό, στην αρχή δεν ήθελα να πάω αλλά όταν ξεκίνησα μου άρεσε, που χορεύαμε. Περνούσαμε ωραία με τους φίλους μου. 40

41 Ε:Από πού είχες εμπειρία; Υ14:Για το χορό; Ε:Ναι. Υ14:Απλώς από την τηλεόραση Ε:Είχες δει, απλά; Υ14: Ναι. Ε: Τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ14:Χαρά, τι άλλο; Διάθεση, κέφι. Ε:Θεωρείς ότι σου προσφέρει κάτι; Υ14: Ναι, μου προσφέρει πάρα πολλά πράγματα, ψυχικά, σωματικά. Ε:Μπορείς να τα προσδιορίσεις; Να τα κάνεις λίγο πιο συγκεκριμένα; Υ14:Όταν χορεύω νιώθω ελευθερία, νιώθω ωραία, άνετα. Ε:Υπάρχουν χοροί που σου αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους, από κάποια περιοχή; Υ14:Όχι, γενικά προτιμώ τους χορούς που είναι γρήγοροι, έχουν ενέργεια, ενώ αυτοί που είναι λίγο πιο αργοί δε μου αρέσουνε. Ε:Πολύ ωραία, σε ευχαριστώ. Απομαγνητοφώνηση 15 Ε: Γεια σου. Υ15:Γεια. Ε:Κατ αρχήν, πες μου πόσο χρονών είσαι; 41

42 Υ15:21 Ε:και πότε ξεκίνησες παραδοσιακό χορό; Υ15:Όταν πήγαινα Α Δημοτικού. Ε:Πώς ξεκίνησες; Υ15:Ξεκίνησα στο χορευτικό όμιλο, που ήταν κοντά στο σπίτι μου. Και έτσι ξεκίνησα να χορεύω. Ε:Πήγες μόνος σου, ήθελες να πας, πώς έγινε η αρχή; Υ15:Όχι, βασικά οι δικοί μου με πιέζανε να πάω.εγώ δεν ήθελα. Ε: Γιατί αυτό; Υ15: Ήθελαν να μάθω να χορεύω και εγώ δεν ήθελα, ντρεπόμουνα. Ε:Πόσα χρόνια κάνεις χορό τώρα; Υ15:Ε πόσο χρονών είμαι; Ε:Από Α Δημοτικού, ήσουνα πέντε άρα Υ15:Άρα 17 χρόνια. Ε:Και γιατί έμεινες αφού είπες ότι δε σου άρεσε; Υ15:Ε; Ε:Είπες ότι δε σου άρεσε. Ότι δεν ήθελες να πας. Υ15:Εντάξει μετά το συνήθισα και άρχισε να μ αρέσει. Ε:Σ αρέσει. Ωραία. Τι θεωρείς ότι σου προσφέρει; Υ15:Ε, πρώτα απ όλα μαθαίνω χορούς από τις άλλες περιοχές της Ελλάδας τους οποίους δεν τους ήξερα. Μαθαίνω και άλλα μέρη γιατί εντάξει 42

43 κάνουμε ταξίδια και όλα αυτά αλλά και από την άλλη μ αρέσει είναι και άσκηση, γενικά τα πάντα. Ε: Γιατί παραδοσιακό χορό και δεν κάνεις ένα άλλο είδος χορού; Υ15: Βασικά γιατί δεν έχω δοκιμάσει ένα άλλο είδος χορού, άμα είχα δοκιμάσει δε ξέρω. Αλλά μ αρέσουν πιο πολύ οι παραδοσιακοί χοροί. Ε: Τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ15: Καμάρι, που ξέρω να χορεύω, ιδιαίτερα τσάμικο. Ε:Έχεις κάποια ιδιαίτερη προτίμηση σε κάποια περιοχή; Υ15:Ναι. Πελοπόννησο. Ε:Να ρωτήσω γιατί; Υ15:Ε, μ αρέσουν πιο πολύ τα τραγούδια αυτά. Ε:Τα τραγούδια. Υ15:Τσάμικο, καλαματιανό και αυτά. Ε:Εν συγκρίσει με άλλες περιοχές, νιώθεις διαφορετικά χορεύοντας; Τι σε κάνει να το ξεχωρίζεις; Υ15:Όχι, απλά μ αρέσει πιο πολύ, μ αρέσουν πιο πολύ αυτοί οι χοροί. Ο ρυθμός, η μουσική, τα πάντα. Ε:Ωραία, σε ευχαριστώ πολύ! Υ15:Αυτό ήτανε;! Απομαγνητοφώνηση 16 Ε: Γιώργο,πόσο χρονών είσαι; Υ16:11. 43

44 Ε: Και πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ16:3 χρόνια. Ε:Πώς ξεκίνησες; Υ16:Εε. Είχα ακούσει πολλά από τα ξαδέρφια μου και έτσι όπως τα άκουγα μ άρεσε και αποφάσισα να ξεκινήσω. Ε: Τι είχες ακούσει δηλαδή; Υ16:Ότι περνάνε καλά, διασκεδάζουνε, ε αυτά. Ε:Εσύ, όταν ήρθες ο ίδιος σε επαφή με το χορό, τι είδες; Τι ήταν αυτό που σου άρεσε και συνέχισες; Υ16:Έκανα φιλίες και μ άρεσε πολύ που συνεργαζόμασταν. Ε:Πολύ ωραία. Τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ16:Ενθουσιασμό. Ε: Υπάρχουνε χοροί που σου αρέσουνε περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ16:Ναι. Ε:Από πού; Υ16:Από τα Δωδεκάνησα. Ε:Υπάρχει κάποιος ιδιαίτερος λόγος για αυτό; Υ16:Όχι, όχι, ο ρυθμός. Ε:ωραία, σε ευχαριστώ πολύ. Απομαγνητοφώνηση 17 Ε: Ζαχαρούλα, πόσο χρονών είσαι; 44

45 Υ17:Είμαι 16 χρόνων; Ε: Και πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ17: Σχεδόν 11 χρόνια. Ε:Πώς ξεκίνησες; Υ17: Ξεκίνησα μέσω άλλων παιδιών, επειδή πήγαιναν από την τάξη μου παιδιά στο χορευτικό και περισσότερο για την παρέα. Στην αρχή Ε:Τώρα; Υ17: Τώρα αρχίζει και μ αρέσει, αρχίζει και μ αρέσει η παράδοση, αρχίζω να ασχολούμαι κιόλας και έχω κάνει και εργασίες πάνω σε αυτά τα θέματα. Ε: Δηλαδή; Υ17: Εχω ασχοληθεί με τις Αποκριές, με στολές. Ε:Από ποια περιοχή; Υ17:Έχω κάνει περιγραφή από το Ζαγόρι. Ε:Φορεσίας έτσι; Υ17:Φορεσία ναι. Και γενικά μ αρέσει. Ε: Τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ17:Υπερηφάνεια. Πρώτον φεύγουν και λίγο τα νεύρα μμμ Ε:Υπερηφάνεια για τι πράγμα; Υ17: Γιατί εμείς έχουμε μια παράδοση και πρέπει να την κρατήσουμε και όσοι άνθρωποι ήταν πιο παλιά, για κάποιο λόγο κάναν ότι κάνανε. Με τους χορούς, με τις φορεσιές και όλα αυτά και αισθάνομαι υπερηφάνεια γιατί θέλω να το κρατήσω αυτό. 45

46 Ε: Να σε ρωτήσω, υπάρχουν χοροί που σου αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ17: Ναι, Μακεδονία. Ε: Γιατί; Υ17:Μ αρέσουν οι στολές και μ αρέσουν τα βήματα σε αυτούς τους χορούς, ο ρυθμός. Ε:Πολύ ωραία. Έχεις καταγωγή από εκεί; Υ17:Όχι. Ε:Ωραία, σε ευχαριστώ πολύ. Απομαγνητοφώνηση 18 Ε:Έλλη πόσο χρονών είσαι; Υ18:Είμαι 10. Ε: Και πόσα χρόνια κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ18: 2. Ε: Πώς ξεκίνησες; Υ18: Είχα δει τη θεία μου που πήγαινε χορευτικό και ζήλεψα και εγώ και ήρθα. Ε:Όταν ήρθες η ίδια πώς σου φάνηκε; Τι νιώθεις όταν χορεύεις; Υ18: Μ άρεσε γιατί κάθε χορός έχει το δικό του ρυθμό. Άλλος είναι αργός και άλλος είναι γρήγορος. Ε: Έχεις κάποια ιδιαίτερη προτίμηση; Υ18:Μμμμ, όχι. 46

47 Ε:Έχεις κάνει άλλο είδος χορού; Υ18:Εμμ, ναι. Ε:Ποιο; Υ18: Ε, hip-hop. Ε: Και, ποιο σου αρέσει από τα δύο; Υ18: Πιο πολύ μου αρέσει ο παραδοσιακός χορός επειδή είναι.. επειδή μ αρέσει πολύ που χορεύουμε όλα αυτά. Ε: Περνάς καλά όταν χορεύεις; Υ18: Ναι. Ε:Αισθάνεσαι πώς; Υ18: Χαρούμενη. Ε:Ωραία, σε ευχαριστώ πολύ. Απομαγνητοφώνηση 19 Ε: Γεια σου Υ19: Γεια. Ε:Πόσο χρονών είσαι; Υ19:16 Ε: Και από πότε κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ19: Απ τα 14, 13. Ε: Ωραία, πώς ξεκίνησες; Πώς άρχισες να ασχολείσαι με τον παραδοσιακό χορό. 47

48 Υ19:Κάναν και οι φίλοι μου και μου άρεσε και ξεκίνησα. Ε: Πόσα χρόνια κάνεις τώρα; Υ19: Κανά τριάρι, τεσσάρι. Ε: Τι σου αρέσει; Τι θεωρείς ότι σου προσφέρει ο παραδοσιακός χορός; Υ19:Εντάξει, είναι ένας ευχάριστος χορός και γνωρίζω για τον πολιτισμό. Ε: Γιατί κάνεις παραδοσιακό χορό και όχι ένα άλλο είδος χορού; Υ19: Γιατί μ αρέσει. Ε:Τι είναι εκείνο που σου αρέσει, πώς αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ19: Αισθάνομαι ξέγνοιαστη, ανάλαφρη, χωρίς έννοιες. Ε:Εχεις δοκιμάσει άλλο είδος χορού; Υ19: Όχι ακόμα. Ε: Εχεις κάποια ιδιαίτερη προτίμηση σε κάποια περιοχή; Υ19: Ναι, μου αρέσουν οι Θρακιώτικοι χοροί και οι Ηπειρώτικοι. Ε: Βρίσκεις κάτι διαφορετικό σε αυτό το είδος της μουσικής που σου αρέσει περισσότερο; Υ19:Είναι πιο γρήγοροι, πιο περίεργοι. Ε:Πιο περίεργοι ως προς τι; Υ19:Έχουν πιο δύσκολα βήματα. Ε:Και σ αρέσει; Υ19:Ναι. Ε:Σε ευχαριστώ πολύ. 48

49 Απομαγνητοφώνηση 20 Ε: Ελένη μου, πόσο χρονών είσαι; Υ20:14 Ε:Και πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ20: 7 χρόνια Ε: Πώς ξεκίνησες; Θέλω να πω πήγες μόνη σου, σε πήγαν οι δικοί σου; Υ20: Η μαμά μου. Ε: Ήθελες να πάς; Υ20:Μμμ, στην αρχή εντάξει ντρεπόμουνα πολύ, αλλά μετά προσαρμόστηκα. Ε:Πώς προσαρμόστηκες, τι άλλαξε δηλαδή και προσαρμόστηκες; Υ20: Ε γνώρισα καλύτερα τους υπόλοιπους, τον καθηγητή, αυτό. Ε: Τι θεωρείς ότι σου προσφέρει αυτή σου η ενασχόληση; Υ20: Εεε. Άσκηση. Γυμνάζομαι δηλαδή και ξεφεύγω από το διάβασμα και τέτοια. Ε: Τι νιώθεις όταν χορεύεις; Υ20: Συνήθως απελευθερώνομαι με το χορό, επειδή μου αρέσει να χορεύω. Ε:Έχεις δοκιμάσει άλλο είδος χορού; Υ20: Ε, όχι, αλλά μάλλον θα ξεκινήσω του χρόνου. Ε: Συνεχίζοντας τον παραδοσιακό ή θα σταματήσεις; Υ20: ε όχι, θα συνεχίσω τον παραδοσιακό και θα κάνω και κάτι άλλο που μου αρέσει. 49

50 Ε: Υπάρχουν κάποιοι χοροί που σου αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ20:Ναι, ο Ροδίτικος είναι ένας από τους αγαπημένους μου, ο συρτός. Ε: Ο Συρτός από πού; Υ20: Ε τώρα, δεν ξέρω να σου πω από πού. Ε: Όλοι γενικότερα; Υ20:Ναι αυτό. Ε:Εντάξει σε ευχαριστώ πολύ. Απομαγνητοφώνηση 21 Ε:Γεωργία, πόσο χρονών είσαι; Υ21:Δώδεκα. Ε:και πόσο καιρό κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ21: Έξι χρόνια Ε: Πώς ξεκίνησες; Υ21: Ε ξεκίνησα επειδή η μαμά μου είναι πολύ του παραδοσιακού χορού και επειδή και η αδερφή μου πηγαίνει και αυτή και μ άρεσε και εμένα και με ξεκίνησε και εμένα η μαμά μου χορευτικό. Ε: Τι είναι αυτό που σου αρέσει όταν χορεύεις; Υ21: Ε μ αρέσει επειδή μαθαίνω πώς χορεύαν οι παλιοί και όταν πηγαίνω κάπου θέλω να χορεύω και να ξέρω τα βασικά βήματα. Ε: Υπάρχουν χοροί που σου αρέσουν περισσότερο από κάποιους άλλους; Υ21: Ε, ναι υπάρχουν 50

51 Ε:Από πού; Υ21:Από τα νησιά. Ε:Γιατί; Υ21: Γιατί είναι, πιο ωραίοι, έχουν ωραία λόγια και χορεύονται πολύ ωραία. Ε:Έχεις καταγωγή ίσως από κάποιο νησί; Υ21:Όχι. Ε: Για πες μου τώρα, τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ21: Αισθάνομαι ενθουσιασμό, επειδή χορεύω και με άλλα παιδιά και νιώθουμε από κάτω να μας κοιτάνε και να μας χειροκροτάνε. Ε:Στην παράσταση αυτό. Υ21:Ναι. Ε:Οι παραστάσεις είναι λίγες φορές το χρόνο, οι πρόβες σας φαντάζομαι θα είναι πολύ περισσότερες. Υ21:Ναι. Ε: Τι το διαφορετικό έχει; Έχεις δοκιμάσει άλλο είδος χορού ας πούμε; Υ21: Ε,όχι. Ε: Αλλά σου αρέσει ο παραδοσιακός. Υ21:Ναι Ε:Πολύ ωραία, σε ευχαριστώ πολύ! Απομαγνητοφώνηση 22 Ε:Γειά σου 51

52 Υ22:Καλησπέρα. Ε:Καλησπέρα. Έχουμε ήδη πει πάνω σε τι κινείται η έρευνα. Υ22: Ναι, ναι. Ε: Θέλω να μου πεις κατ αρχήν πόσα χρόνια κάνεις χορό. Υ22:Κάνω από την Δ Δημοτικού, γύρω στα 8 χρόνια γιατί έκανα και διακοπές σε κάποια στιγμή, γιατί δεν έκανα συνεχόμενα χρόνια. Κάποια στιγμή είχα σταματήσει και ξανάρχισα μετά. Ε:Γιατί σταμάτησες; Υ22:Σταμάτησα εξαιτίας του διαβάσματος τότε στο Λύκειο γιατί είχα φροντιστήρια. Ε:Σε ποια τάξη του Λυκείου σταμάτησες; Υ22:Δευτέρα. Είχα πανελλαδικές, φροντιστήρια και δεν προλάβαινα. Ε:Ωραία και τώρα; Υ22:Και τώρα, έχω αρχίσει πάλι τα ίδια, ωραία. Ε:Πώς σου φαίνεται; Μάλλον πες μου πώς ξεκίνησες; Υ22:Ξεκίνησα σαν μια ασχολία, τότε που προσπαθούσαμε να βρούμε τι ταιριάζει το κάθε παιδάκι, τι να κάνει. Άλλοι πήγαιναν ζωγραφική, άλλοι μπαλέτο κτλ. Ε:Το διάλεξες μόνη σου, σε πήγαν οι δικοί σου, πώς έγινε; Υ22:Με πήγαν οι γονείς μου. Πήγαιναν όλα τα παιδάκια, όλες οι παρέες πηγαίναμε κλασικά. Τελικά όμως μου άρεσε πάρα πολύ και κάθισα και συνέχιζα χρόνο με το χρόνο. Ε:Κλασικά, δηλαδή; 52

53 Υ22:Ήταν μια συνήθεια που την έκαναν, πήγαιναν παιδιά. Πήγαιναν πολλοί γνωστοί μας. Ε:Πήγαιναν,δηλαδή όλοι περνάγανε; Υ22:Ναι το συζητούσαμε, το συζητούσαμε με τις μαμάδες μας και πηγαίναμε. Ε:Τι σου άρεσε και σε έκανε να συνεχίσεις; Σταμάτησες και ξαναξεκίνησες, άρα είναι επιλογή σου πλέον. Υ22:Ναι πλέον είναι επιλογή μου. Όταν ήμουνα πιο μικρή μου άρεσε το γεγονός της ομαδικότητας. Πηγαίναμε εκεί και βρισκόμασταν όλοι παρέα, ότι προσπαθούσαμε να συνεργαστούμε να χορέψουμε τους χορούς σωστά, με βάση αυτά που μας έλεγαν. Ε:Γιατί παραδοσιακός χορός και όχι είδος; Υ22:Και όχι άλλο είδος Να σου πω την αλήθεια αυτό δεν το έχω σκεφτεί ποτέ, αλλά νομίζω ότι σε σχέση με το χαρακτήρα και την ιδιοσυγκρασία μου, νομίζω ότι μου ταιριάζουν καλύτερα οι παραδοσιακοί χοροί. Ε:Πώς τα συνταιριάζεις; Τι είναι αυτό το ιδιαίτερο που σου προσφέρει ο παραδοσιακός χορός και λες ότι ταιριάζει σε εσένα, τι αισθάνεσαι όταν χορεύεις; Υ22:Ναι. Τίποτα, νομίζω ότι μπορώ να εκτονωθώ καλύτερα χορεύοντας τους συγκεκριμένους χορούς, παρά οποιοδήποτε άλλο είδος. Ε:έχεις δοκιμάσει άλλο είδος χορού; Υ22:Έχω δοκιμάσει λίγο, λίγο κλασικό αλλά όχι με μεγάλη επιτυχία. Όχι, δε μου άρεσε. Ε:Τι θεωρείς ότι σου προσφέρει; Κάνεις περίπου 8 χρόνια χορό. Τι θεωρείς ότι σου προσφέρει και μένεις και θέλεις να συνεχίσεις; 53

54 Υ22: Με το χορευτικό το συγκεκριμένο απέκτησα πολλές γνώσεις πάνω σε διάφορα, σε διάφορες πληροφορίες που δεν είχα. Παραδείγματος χάριν πώς είναι οι στολές σε κάθε περιοχή, γιατί αλλάζουν. Πώς τις φοράς, γιατί τις φοράς έτσι. Τα πάντα ξέρω γω, από το μαντήλι μέχρι τα παπούτσια. Έμαθα περιοχές στην Ελλάδα που ούτε καν τις ήξερα. Ε: Όπως; Υ22:όπως Ε:Σου έρχεται καμία; Υ22:Κάποια χωριά από την Ήπειρο που δεν Ε:Δεν τα ήξερες. Ωραία. Έχεις κάποια προτίμηση στους χορούς κάποια περιοχής; Υ22:Ε μου αρέσουν κυρίως τα νησιώτικα, επειδή έχει να κάνει με τη γρηγοράδα πολλές φορές. Είναι πιο γρήγοροι, σε σχέση με τη Μακεδονία π.χ που είναι πιο σταθερά τα βήματα. Ε:Ωραία σε ευχαριστώ πολύ. Υ22:Και εγώ σε ευχαριστώ, καλή επιτυχία Ε:Να είσαι καλά. Απομαγνητοφώνηση 23 Ε: Γεια σου Υ23:Γεια σου Γεωργία. Ε: θέλω να μου πεις πόσα χρόνια κάνεις παραδοσιακό χορό; Υ23: Γύρω στα 14 χρόνια. Ε: Πότε ξεκίνησες δηλαδή; 54

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom Στις 28 Φεβρουαρίου, δύο από τους εθελοντές του Edurom από το Μεσογειακό Σχολείο της Ταρραγόνα βρέθηκαν στην Ημέρα Εκπαίδευσης του «Δικτύου για τη δημοκρατική εκπαίδευση των ενηλίκων: μπροστά με τη δύναμη

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιχνίδια είναι δημιουργήματα του Ελληνικού πολιτισμού με ρίζες που φτάνουν στην

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα

Μάχη Νικολάρα: Δεν ακούγεται και πολύ δημιουργικό αυτό, έτσι όπως το περιγράφετε.

Μάχη Νικολάρα: Δεν ακούγεται και πολύ δημιουργικό αυτό, έτσι όπως το περιγράφετε. Μάχη Νικολάρα: Θα μιλήσουμε για τον τομέα της εκπαίδευσης από μια άλλη σκοπιά. Οι ανακοινώσεις του Υπουργείου Παιδείας εχθές ανέτρεψαν κατά κάποιο τρόπο τον προγραμματισμό αυτής της εκπομπής, όμως όλα

Διαβάστε περισσότερα

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη ΕΙΣΑΓΩΓΗ Είναι γνωστό ότι, παραδοσιακά, όπως άλλα εκπαιδευτικά συστήματα έτσι και το ελληνικό στόχευαν στην καλλιέργεια και ενδυνάμωση της εθνοπολιτιστικής ταυτότητας. Αυτό κρίνεται θετικό, στο βαθμό που

Διαβάστε περισσότερα

«Η επίδραση της μουσικής στην ψυχολογία και στην επαγγελματική αποκατάσταση των νέων»

«Η επίδραση της μουσικής στην ψυχολογία και στην επαγγελματική αποκατάσταση των νέων» Σχολείο: 52 ο ΓΕΛ Αθηνών Σχολικό έτος: 2013-2014 Τετράμηνο: Β Μάθημα: Ερευνητική Εργασία Τμήμα: Α 4 «Η επίδραση της μουσικής στην ψυχολογία και στην επαγγελματική αποκατάσταση των νέων» Ομάδα Εργασίας:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 Ο β κύκλος του διήμερου καλλιτεχνικού, βιωματικού σεμιναρίου «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» πραγματοποιήθηκε στις 28 και 29

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης ί>ηγο^η 26 Επιστήμες της Αγωγής 26 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

A. Morales Ortiz- C. Martínez Campillo, Καλώς ορίσατε στην Ελλάδα. Materiales para la enseñanza del Griego Moderno (Nivel inicial)

A. Morales Ortiz- C. Martínez Campillo, Καλώς ορίσατε στην Ελλάδα. Materiales para la enseñanza del Griego Moderno (Nivel inicial) 1. Συμπληρώστε με τη σωστή αντωνυμία 1....αρέσουν πολύ τα γλυκά (η μητέρα μου) 2. Δεν... αρέσει το ποδόσφαιρο (τα παιδιά) 3....αρέσει να ταξιδεύω (εγώ) 4.... αρέσει το διάβασμα (ο Κώστας) 5. Τι...αρέσει

Διαβάστε περισσότερα

[ΠΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ]

[ΠΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ] 2014 14ο Λύκειο Θεσσαλονίκης Ερευνητική εργασία των μαθητών : Αλεξίου Δημήτρη, Γεωργιάδου Αλεξάνδρας, Ζαχάρωφ Μανώλη, Κατσούλη Απόστολου, Τρέμμα Λουκίας [ΠΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙ.ΜΕ.Π.Α Β ΦΑΣΗ: ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙ.ΜΕ.Π.Α Β ΦΑΣΗ: ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙ.ΜΕ.Π.Α Β ΦΑΣΗ: ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ Φοιτητής: Παύλου Νικόλαος, Α.Ε.Μ: 2245, Ε Εξάμηνο Σχολείο: 1 ο Πειραματικό

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους Εφηβεία και Πρότυπα Τι σημαίνει εφηβεία; Η εφηβεία είναι η περίοδος της ζωής του ανθρώπου που αρχίζει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και οδηγεί στην ενηλικίωση. Είναι μια εξελικτική φάση που κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

Ο χαρούμενος βυθός. Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα.

Ο χαρούμενος βυθός. Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα. Ο χαρούμενος βυθός Σχόλιο [D2]: Σπανουδάκης Κύματα Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα. Ψαροτουφεκάδες, δύτες και ψαράδες

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΤΡΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΓΟΥΡΟΥΝΑΚΙΑ

ΤΑ ΤΡΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΓΟΥΡΟΥΝΑΚΙΑ ΤΑ ΤΡΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΓΟΥΡΟΥΝΑΚΙΑ 2ος Πανελλήνιος Διαγωνισμός «Λέμε ΟΧΙ στο σχολικό εκφοβισμό» (Μια διασκευή παραμυθιού από τους μαθητές) Ομάδα : Αστυπάλαια ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ Σεπτέμβριος- Νοέμβριος

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΤΕΡΑ Προσέλευση νηπίων και αυθόρμητες δραστηριότητες στις οργανωμένες γωνιές της τάξης: Κολύμβηση/ Φυσική αγωγή:

ΕΥΤΕΡΑ Προσέλευση νηπίων και αυθόρμητες δραστηριότητες στις οργανωμένες γωνιές της τάξης: Κολύμβηση/ Φυσική αγωγή: ΕΥΤΕΡΑ * Προσέλευση νηπίων και αυθόρμητες δραστηριότητες στις οργανωμένες γωνιές της τάξης: Το ελεύθερο παιχνίδι είτε ατομικό, είτε ομαδικό σε ελκυστικά οργανωμένες γωνιές επιτρέπει στα παιδιά να αναπτύσσονται,

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΜΗΜΑ Β2 : ΤΑ ΣΑΛΙΓΚΑΡΑΚΙΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012-ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ PROJECT «ΤΟ ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ» ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΕΠΕΤΕΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΕΥΚΑΙΡΙΑΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ

ΤΜΗΜΑ Β2 : ΤΑ ΣΑΛΙΓΚΑΡΑΚΙΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012-ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ PROJECT «ΤΟ ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ» ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΕΠΕΤΕΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΕΥΚΑΙΡΙΑΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΤΜΗΜΑ Β2 : ΤΑ ΣΑΛΙΓΚΑΡΑΚΙΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012-ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ PROJECT «ΤΟ ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ» ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΕΠΕΤΕΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΕΥΚΑΙΡΙΑΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ ΚΑΜΟΥΤΣΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το διάστημα

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Α ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 26-27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Α ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 26-27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Α ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 26-27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 Υπάρχουν άνθρωποι, δημιουργικοί, που λατρεύουν την τέχνη και διαθέτουν πολλά ταλέντα, χωρίς να είναι επαγγελματίες.

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΚΑΛΥΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΚΑΛΥΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ: 18673 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 16/12/2014 ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: ΚΑΛΥΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ Α. Ο συγγραφέας του παρόντος κειμένου παρουσιάζει τον προβληματισμό του αναφορικά με

Διαβάστε περισσότερα

Διοίκηση Λειτουργιών. τετράδιο 1

Διοίκηση Λειτουργιών. τετράδιο 1 Λορέντζος Χαζάπης Γιάννης Ζάραγκας Διοίκηση Λειτουργιών τα τετράδια μιας Οδύσσειας τετράδιο 1 Εισαγωγή στη διοίκηση των λειτουργιών Αθήνα 2012 τετράδιο 1 Εισαγωγή στη διοίκηση των λειτουργιών ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Διαβάστε περισσότερα

Εργαστήρι 2: Εν αρχή ην ο λόγος των κοινοτήτων

Εργαστήρι 2: Εν αρχή ην ο λόγος των κοινοτήτων Εργαστήρι 2: Εν αρχή ην ο λόγος των κοινοτήτων Στο εργαστήρι αυτό οι μαθητές καλούνται να παρουσιάσουν ένα θεατρικό διάλογο και να προβληματιστούν για τα κριτήρια επιλογής των αντιπροσώπων τους στα μαθητικά

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

Πως μπορώ να υποστηρίξω τον άνθρωπό μου. να αντιμετωπίσει το λέμφωμα;

Πως μπορώ να υποστηρίξω τον άνθρωπό μου. να αντιμετωπίσει το λέμφωμα; Πως μπορώ να υποστηρίξω τον άνθρωπό μου να αντιμετωπίσει το λέμφωμα; Το λέμφωμα είναι δυνητικά ιάσιμη νόσος Με την επιστημονική συνεργασία του Αιματολογικού Τμήματος, Γ Πανεπιστημιακής Παθολογικής Κλινικής,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΕΞΟΔΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΕΞΟΔΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Φλώρινα, Ιούνιος 2012 ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΕΞΟΔΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΤΕΡΙΝΑ Κ. ΣΑΡΡΗ ΑΝ. ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΤΒΣ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΡΑΣΕΩΝ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗΣ ΓΔ Στο πλαίσιο

Διαβάστε περισσότερα

«Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;»

«Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;» «Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;» Οπου (Α) ο καλούµενος - χρήστης της υπ' αριθ. 698... (µέλος της Χ.Α.) Οπου (Β) ο καλών Ηµεροµηνία: 20/09/2013 Εναρξη: 22:12':00''

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

CONGRATULATIONS! Είσαι έτοιμη να γίνεις... to become a Ballerina!

CONGRATULATIONS! Είσαι έτοιμη να γίνεις... to become a Ballerina! CONGRATULATIONS! Είσαι έτοιμη να γίνεις... You are μπαλαρίνα; now ready to become a Ballerina! Περιεχόμενα 3 Πώς να γίνεις μπαλαρίνα 4 Ο κόσμος του μπαλέτου 6 Η καλύτερη φίλη μιας μπαλαρίνας 8 Υπέροχη

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΥΣΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Λάρισα 2012

ΜΟΥΣΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Λάρισα 2012 ΜΟΥΣΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Λάρισα 2012 Ο μαθητής μου σύμφωνα με συστηματική παρατήρηση διαπίστωσα ότι: είχε δυσκολία στην κοινωνική επαφή. Δεν ήξερε πώς να προσεγγίσει τα υπόλοιπα παιδιά.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ Εισαγωγή Ενεργός συμμετοχή Κοινωνική αλληλεπίδραση Δραστηριότητες που έχουν νόημα Σύνδεση των νέων πληροφοριών με τις προϋπάρχουσες γνώσεις Χρήση στρατηγικών Ανάπτυξη της αυτορρύθμισης και εσωτερική σκέψη

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους Μάθημα 1 Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους μήνες και θα μοιραστούμε πολλά! Ας γνωριστούμε λοιπόν. Ο καθένας από εμάς ας πει λίγα λόγια για τον

Διαβάστε περισσότερα

Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του!

Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του! Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του! Όλοι οι γονείς, αλλά ιδιαίτερα οι μονογονείς, έχουν ένα άγχος παραπάνω σε ό,τι αφορά την ασφάλεια του παιδιού τους. Μία φίλη διαζευγμένη με ένα κοριτσάκι

Διαβάστε περισσότερα

Αντιμετώπιση και διαχείριση άγχους για τα παιδιά

Αντιμετώπιση και διαχείριση άγχους για τα παιδιά Αντιμετώπιση και διαχείριση άγχους για τα παιδιά Άρτεμις Τσίτσικα Επίκ. Καθηγήτρια Παιδιατρικής-Εφηβικής Ιατρικής Παν/μιου Αθηνών Επιστ. Υπεύθυνος Μονάδας Εφηβικής Υγείας (ΜΕΥ) Β Παιδιατρική Κλινική Πανεπιστημίου

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

Διδακτική πρόταση 1: 1 Πώς οργανώνονταν οι άνθρωποι της. Γεωμετρικής Εποχής»

Διδακτική πρόταση 1: 1 Πώς οργανώνονταν οι άνθρωποι της. Γεωμετρικής Εποχής» Διδακτική πρόταση 1: 1 Πώς οργανώνονταν οι άνθρωποι της Γεωμετρική ς Εποχής; Ερωτήματα - κλειδιά: 2 Πόσο μεγάλες ήταν οι ομάδες των ανθρώπων της Γεωμετρικής Εποχής; Υπήρχαν αρχηγοί στις ομάδες των ανθρώπων

Διαβάστε περισσότερα

TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ

TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Η λέξη ΠΑΙΧΝΊΔΙ προέρχεται από την λέξη παίχτης παίζω παις. Με την έννοια παιχνίδι ορίζουμε την κατ εξοχήν αυθόρμητη και ενδιαφέρουσα δραστηριότητα των παιδιών που έχει ως στόχο

Διαβάστε περισσότερα

Για τα παιδιά (αλλά και για τους γονείς)...

Για τα παιδιά (αλλά και για τους γονείς)... Eισαγωγικό σημείωμα: «Οι κατ οίκον εργασίες στη διδασκαλία των μαθηματικών» Οι εργασίες «για το σπίτι» ή όπως λέγονται στις παιδαγωγικές επιστήμες οι κατ οίκον εργασίες αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της

Διαβάστε περισσότερα

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011)

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) 3 ο βραβείο Βασιλεία Παπασταύρου 1 ο Δημοτικό Σχολείο Ν. Ερυθραίας 2 Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ο Καραγκιόζης

Διαβάστε περισσότερα

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Μια φορά η δασκάλα του Τοτού του είπε να γράψει 3 προτάσεις. Όταν πήγε σπίτι του ρωτάει τη μαμά του που έκανε δουλειές: - Μαμά πες μου μια πρόταση. - Άσε με τώρα, δεν μπορώ. Ο Τοτός τη γράφει. Μετά πηγαίνει

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2009 2010 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: 2 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία:

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

B ΜΕΡΟΣ Προσεγγίσεις σε θέματα Οπτικοακουστικής Παιδείας ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

B ΜΕΡΟΣ Προσεγγίσεις σε θέματα Οπτικοακουστικής Παιδείας ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ B ΜΕΡΟΣ Προσεγγίσεις σε θέματα Οπτικοακουστικής Παιδείας ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 45 Παράρτημα Ημερολόγιο εκπαιδευτικών και κινηματογραφιστών Σχολική μονάδα:... Ημερομηνία και ώρα συνάντησης:... Συνάντηση εντός ή εκτός

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ ΠΑΛΙΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ ΠΑΛΙΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ ΠΑΛΙΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ Κέντρο και άξονας αυτών των μεθόδων διδασκαλίας είναι ο δάσκαλος. Αυτός είναι η αυθεντία μέσα στην τάξη που καθοδηγεί και προσφέρει. Γι αυτό οι μέθοδοι αυτές

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού Σταύρος Κούλας Γραφίστας - Πώς ορίζεται το επάγγελμά σας, και ποιες είναι οι παραλλαγές του; H γραφιστική είναι ένα επάγγελμα που ορίζει τη σχέση του ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία;

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Δύσκολη ερώτηση Για την καλλιτεχνική μου δημιουργία δεν παίζει κανένα ρόλο. Αυτό που με πικραίνει είναι ότι έζησα την

Διαβάστε περισσότερα

Παραδοσιακά τραγούδια στον κύκλο του χρόνου

Παραδοσιακά τραγούδια στον κύκλο του χρόνου Παραδοσιακά τραγούδια στον κύκλο του χρόνου ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Λαγκαδινού Νεκταρία, Καθηγήτρια Μουσικής Στο πρόγραμμα συμμετείχαν όλοι οι μαθητές της Α τάξης του Δημοτικού Σχολείου Λουτρών Μυτιλήνης.

Διαβάστε περισσότερα

ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ

ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ ΖΩΔΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ 16 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ ΚΡΙΟΣ Αυτήν την εβδομάδα κοίτα να τακτοποιήσεις κενά του παρελθόντος και να επεξεργαστείς στο μυαλό σου τις ιδανικότερες λύσεις

Διαβάστε περισσότερα

Ένα πρόγραμμα ομαλής μετάβασης που πραγματοποιήθηκε στην Αυλίδα.

Ένα πρόγραμμα ομαλής μετάβασης που πραγματοποιήθηκε στην Αυλίδα. Ένα πρόγραμμα ομαλής μετάβασης που πραγματοποιήθηκε στην Αυλίδα. Το πρόγραμμα βασίστηκε στο αναπτυξιακό οικολογικό μοντέλο (εισήγηση, Έφη Γουργιώτου, λέκτορα στο Παιδαγωγικό Τμήμα Προσχολικής Εκπαίδευσης,

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΣΤΑΣΗΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ Ι ΑΣΚΑΛΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΕ Η ΧΩΡΙΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΣΤΑΣΗΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ Ι ΑΣΚΑΛΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΕ Η ΧΩΡΙΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ 556 3 Ο ΣΥΝΕ ΡΙΟ ΣΤΗ ΣΥΡΟ ΤΠΕ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗ ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΣΤΑΣΗΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ Ι ΑΣΚΑΛΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΕ Η ΧΩΡΙΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ Ματούλας Γεώργιος άσκαλος Σ Ευξινούπολης

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2009-2010 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: 4 Διάρκεια; 2.30 ώρες Ημερομηνία:

Διαβάστε περισσότερα

9ο Νηπιαγωγείο Ηρακλείου Σχολ.Έτος 2013-14. Σχέδιο εργασίας με θέμα: Φυσική ζωή, άσκηση και υγιεινός τρόπος διαβίωσης

9ο Νηπιαγωγείο Ηρακλείου Σχολ.Έτος 2013-14. Σχέδιο εργασίας με θέμα: Φυσική ζωή, άσκηση και υγιεινός τρόπος διαβίωσης 9ο Νηπιαγωγείο Ηρακλείου Σχολ.Έτος 2013-14 Σχέδιο εργασίας με θέμα: Φυσική ζωή, άσκηση και υγιεινός τρόπος διαβίωσης Διάρκεια προγράμματος -Συμμετοχή Διάρκεια: Μάρτιος - Ιούνιος 2014 Συμμετοχή : 2 μεικτά

Διαβάστε περισσότερα

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Κοινή Γνώμη Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Έννοια, ορισμός και ανάλυση Κοινής Γνώμης Κοινή γνώμη είναι η γνώμη της πλειοψηφίας των πολιτών, πάνω σε ένα ζήτημα που αφορά την

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΛΑΔΟΥ ΛΥΚΟΠΟΥΛΩΝ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΛΑΔΟΥ ΛΥΚΟΠΟΥΛΩΝ Στον Προσκοπισµό οι νέοι έχουν την ευκαιρία να αποκτήσουν µια σειρά από εµπειρίες που συµβάλλουν στην φυσιολογική

Διαβάστε περισσότερα

Γνωριμία με τη φωτογραφική έκφραση για παιδιά του Δημοτικού

Γνωριμία με τη φωτογραφική έκφραση για παιδιά του Δημοτικού Μένης Θεοδωρίδης Γνωριμία με τη φωτογραφική έκφραση για παιδιά του Δημοτικού Η μικρή εισαγωγή στη φωτογραφική έκφραση για παιδιά 6-12 χρόνων που ακολουθεί, γράφτηκε με σκοπό να ενθαρρύνει τους εκπαιδευτικούς

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

Κάνοντας τις ικανότητες των ανέργων εμφανείς:

Κάνοντας τις ικανότητες των ανέργων εμφανείς: Κάνοντας τις ικανότητες των ανέργων εμφανείς: ένα Εργαλείο Πιστοποίησης Στόχοι Οι άνθρωποι αποκτούν και ικανότητες όχι μόνο στο σχολείο και στην επαγγελματική εκπαίδευση και κατάρτιση και μέσω άλλων μορφών

Διαβάστε περισσότερα

εικαστικό ημερολόγιό μου Όνομα: Τάξη: Σχολείο: ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

εικαστικό ημερολόγιό μου Όνομα: Τάξη: Σχολείο: ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Όνομα: Τάξη: χολείο: εικαστικό ημερολόγιό Το μου Για τη σχολική χρονιά 2014-2015 ΥΥΓ Δ ΛΤΜΥ ΔΥΘΥΝΗ ΔΗΜΤΗ ΔΥΗ ήλιος πατέρας µητέρα αδερφός εγώ αλωσόρισες φίλε μου στη 2η έκδοση του εικαστικού ημερολογίου

Διαβάστε περισσότερα

Σχόλια και υποδείξεις για το Σχέδιο Μαθήματος

Σχόλια και υποδείξεις για το Σχέδιο Μαθήματος Σχόλια και υποδείξεις για το Σχέδιο Μαθήματος Ακολούθως αναπτύσσονται ορισμένα διευκρινιστικά σχόλια για το Σχέδιο Μαθήματος. Αφετηρία για τον ακόλουθο σχολιασμό υπήρξαν οι σχετικές υποδείξεις που μας

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

Θεμελιώδεις Αρχές Επιστήμης και Μέθοδοι Έρευνας

Θεμελιώδεις Αρχές Επιστήμης και Μέθοδοι Έρευνας Θεμελιώδεις Αρχές Επιστήμης και Μέθοδοι Έρευνας Dr. Anthony Montgomery Επίκουρος Καθηγητής Εκπαιδευτικής & Κοινωνικής Πολιτικής antmont@uom.gr Θεμελιώδεις Αρχές Επιστήμης και Μέθοδοι Έρευνας Αυτό το μάθημα

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ Με τους μαθητές τις μαθήτριες και τη δασκάλα της P2ELa 2013-2014 Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ- ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Μια μέρα ξεκινήσαμε από τις Βρυξέλλες

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΩΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ /ΞΕΝΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ. Διδακτική πρόταση

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΩΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ /ΞΕΝΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ. Διδακτική πρόταση ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΩΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ /ΞΕΝΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Διδακτική πρόταση Διδακτικό πλαίσιο Θέμα: Πάρτι γενεθλίων Σχολείο: Γυμνάσιο Φανερωμένης, Λάρνακα Επίπεδο ελληνομάθειας: Α2 - αρχάριοι (9 μαθητές) Διδακτικά

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Αθλήματα σπορ

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Αθλήματα σπορ Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Αθλήματα σπορ Ενότητα: Αθλητισμός (3 Φύλλα εργασίας) Επίπεδο: Α1, Α2 Κοινό: αλλόγλωσσοι ενήλικες ιάρκεια: 6 ώρες (3 δίωρα) Υλικοτεχνική υποδομή: 1. Για τον διδάσκοντα: 1 υπολογιστής με

Διαβάστε περισσότερα

αντονυμ ίες ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΈΣ Α Ό Ρ Ι Σ Τ Ε Σ Κανίναζ Se* μ* αχαη&ω. Κανένας ε^ ρου

αντονυμ ίες ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΈΣ Α Ό Ρ Ι Σ Τ Ε Σ Κανίναζ Se* μ* αχαη&ω. Κανένας ε^ ρου αντονυμ ίες ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΈΣ Α Ό Ρ Ι Σ Τ Ε Σ Κανίναζ Se* μ* αχαη&ω. Κανένας ε^ ρου r $fr m - Ποιος είσαι; - Ποιοι είστε; - Ο Πέτρος. - Ο Αλέξανδρος και ο Τάσος. - Ποιον θέλεις; - Ποιους θέλετε; A - Τον Αλέξανδρο.

Διαβάστε περισσότερα

Τελειώσαμε με τις εισηγήσεις, σύμφωνα με το πρόγραμμα ακολουθεί το κλείσιμο των εργασιών του Συνεδρίου από τον Πρόεδρο της Εθνικής Διεπαγγελματικής

Τελειώσαμε με τις εισηγήσεις, σύμφωνα με το πρόγραμμα ακολουθεί το κλείσιμο των εργασιών του Συνεδρίου από τον Πρόεδρο της Εθνικής Διεπαγγελματικής Τελειώσαμε με τις εισηγήσεις, σύμφωνα με το πρόγραμμα ακολουθεί το κλείσιμο των εργασιών του Συνεδρίου από τον Πρόεδρο της Εθνικής Διεπαγγελματικής Οργάνωσης Αμπέλου και Οίνου, τον κύριο Μπουτάρη. Παρακαλώ

Διαβάστε περισσότερα

Ερωτηματολόγιο προς εκπαιδευτικούς

Ερωτηματολόγιο προς εκπαιδευτικούς Ερωτηματολόγιο προς εκπαιδευτικούς Σκοπός της έρευνας αυτής είναι η διερεύνηση των απόψεων των εκπαιδευτικών αναφορικά με την ιδιαίτερη πολιτική του σχολείου τους. Η έρευνα αυτή εξετάζει, κυρίως, την πολιτική

Διαβάστε περισσότερα

Πρωινό γεύμα και υγιεινή σώματος στην τουαλέτα.

Πρωινό γεύμα και υγιεινή σώματος στην τουαλέτα. Προσέλευση νηπίων και αυθόρμητες δραστηριότητες στις οργανωμένες γωνιές της τάξης. Το ελεύθερο παιχνίδι είτε ατομικό,είτε ομαδικό σε ελκυστικά οργανωμένες γωνιές επιτρέπει στα παιδιά να χρησιμοποιούν δημιουργικά

Διαβάστε περισσότερα

2013-2014. Παρουσίαση ομάδων «Εξειδικευμένου Κέντρου Ημέρας Κέντρο Κοινωνικού Διαλόγου» της Π.Ε.Ψ.Α.Ε.Ε.

2013-2014. Παρουσίαση ομάδων «Εξειδικευμένου Κέντρου Ημέρας Κέντρο Κοινωνικού Διαλόγου» της Π.Ε.Ψ.Α.Ε.Ε. 2013-2014 Παρουσίαση ομάδων «Εξειδικευμένου Κέντρου Ημέρας Κέντρο Κοινωνικού Διαλόγου» της Π.Ε.Ψ.Α.Ε.Ε. Βαδίζοντας μαζί για δημιουργία και επικοινωνία Γραφείο Εναλλακτικών Δράσεων Επανένταξης Νέος χώρος

Διαβάστε περισσότερα

Η Αλφαβητοχώρα. Γιώργος Αμπατζίδης. Ελλάδα. A sea of words 5 th year

Η Αλφαβητοχώρα. Γιώργος Αμπατζίδης. Ελλάδα. A sea of words 5 th year Η Αλφαβητοχώρα Γιώργος Αμπατζίδης. Ελλάδα Η μέρα έμοιαζε συνηθισμένη στην Αλφαβητοχώρα. Ο κύριος ې διαφήμιζε τα φρέσκα λαχανικά του στο μανάβικο δείχνοντας με καμάρι πως το μαρούλι είχε ακόμα την πρωινή

Διαβάστε περισσότερα

ΨΗΦΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΕ ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΚΙΝΗΤΗΣ

ΨΗΦΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΕ ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΚΙΝΗΤΗΣ 1 of 18 4/16/2015 4:11 PM ΨΗΦΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΕ ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ Το ερωτηματολόγιο αυτό έχει διάφορες ενότητες για τα ψηφιακά παιχνίδια που παίζονται σε συσκευές κινητής τεχνολογίας και ειδικότερα

Διαβάστε περισσότερα

«Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου»

«Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου» Γράψε ένα Τίτλο για την εφημερίδα εδώ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΠΟ τα ΠΑΙΔΙΑ ΤΕΧΝΗ σελ. 4 γράψε την ημερομηνία εδώ «Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου» Αφιέρωμα για την σχέση «Πόλη + Φύση» «Να μεγάλωναν ας πούμε οι

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Aνοίγει η αυλαία. Βρες λέξεις που να ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τις λέξεις που βρίσκονται στα αστεράκια.

Aνοίγει η αυλαία. Βρες λέξεις που να ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τις λέξεις που βρίσκονται στα αστεράκια. 3E ERGASION_XPress_Hamster_temp.qxp 27/04/2011 3:02 μ.μ. Page 1 Aνοίγει η αυλαία Βρες λέξεις που να ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τις λέξεις που βρίσκονται στα αστεράκια. θέατρο παράσταση σκηνή χορός

Διαβάστε περισσότερα

Συζητήστε με τον εξεταστή / την εξετάστρια για το παρακάτω θέμα: Πηγαίνουν τις μέρες μας οι νέοι στην όπερα;

Συζητήστε με τον εξεταστή / την εξετάστρια για το παρακάτω θέμα: Πηγαίνουν τις μέρες μας οι νέοι στην όπερα; ΤΟ ΑΝΤΙΤΥΠΟ ΤΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟΥ / ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΗΣ Οι προφορικές εξετάσεις αποτελούνται από τρία αξιολογούμενα μέρη. Στα θέματα Β και Γ ο εξεταζόμενος / η εξεταζόμενη έχει 30 δευτερόλεπτα να σκέφτεται τα

Διαβάστε περισσότερα

Θα σε βοηθούσε για παράδειγμα να γράψεις και εσύ μια λίστα με σκέψεις σαν αυτή που έκανε η Ζωή και εμφανίστηκε ο «Αγχολέων»!

Θα σε βοηθούσε για παράδειγμα να γράψεις και εσύ μια λίστα με σκέψεις σαν αυτή που έκανε η Ζωή και εμφανίστηκε ο «Αγχολέων»! Η Ζωή είναι 8 χρονών και πριν 3 χρόνια ο παιδιάτρος και οι γονείς της, της εξήγησαν πως έχει Νεανική Ιδιοπαθή Αρθρίτιδα. Από τότε η Ζωή κάνει όλα αυτά που τη συμβούλεψε ο παιδορευματολόγος της και είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3

ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3 ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3 Όνομα Εκπαιδευτικού: Νικολάου Χριστιάνα Σχολείο: Περιφερειακό Δημοτικό Σχολείο Τίμης Τάξη: Α Ζήτημα της Αειφόρου Περιβαλλοντικής Εκπαιδευτικής Πολιτικής του σχολείου: Οι καταναλωτικές

Διαβάστε περισσότερα

Λογισμικό διδασκαλίας των μαθηματικών της Γ Τάξης Γυμνασίου

Λογισμικό διδασκαλίας των μαθηματικών της Γ Τάξης Γυμνασίου Λογισμικό διδασκαλίας των μαθηματικών της Γ Τάξης Γυμνασίου Δρ. Βασίλειος Σάλτας 1, Αλέξης Ηλιάδης 2, Ιωάννης Μουστακέας 3 1 Διδάκτωρ Διδακτικής Μαθηματικών, Επιστημονικός Συνεργάτης ΑΣΠΑΙΤΕ Σαπών coin_kav@otenet.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ «ΑΞΙΖΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΔΡΑΣΗ» ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ 1 Ο ΕΠΑ.Λ ΧΑΝΙΩΝ Ό,τι δεν συνέβη, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ του Prem Rawat TΙΣ ΠΡΟΑΛΛΕΣ σκεφτόμουν τι είναι η ειρήνη. Και κατάλαβα κάτι: η ειρήνη είναι το άρωμα. Όταν ο Θεός βρίσκεται κοντά σου, αναδύεται αυτό το άρωμα. Είναι εξαίσιο. Είναι όμορφο.

Διαβάστε περισσότερα

Το Βιολί. Πασχαλιά-Μπρέντα Νίκη. Μαθήτρια Α2 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος

Το Βιολί. Πασχαλιά-Μπρέντα Νίκη. Μαθήτρια Α2 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης. Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Το Βιολί Πασχαλιά-Μπρέντα Νίκη Μαθήτρια Α2 Γυμνασίου, Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης Επιβλέπων Καθηγητής: Κωνσταντίνος Παρασκευόπουλος Καθηγητής Πληροφορικής Ελληνικού Κολλεγίου Θεσσαλονίκης Περίληψη Στην

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Η ψυχολογία των αθλητών και η άμεση σχέση της με την προπόνηση και τη φυσικοθεραπεία

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Η ψυχολογία των αθλητών και η άμεση σχέση της με την προπόνηση και τη φυσικοθεραπεία ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 1. Κριτήρια Επιλογής Θέματος キ キ キ キ ενδιαφέρον απόκτηση γνώσεων και πληροφοριών διαμόρφωση απόψεων για το θέμα φιλομάθεια για τη ψυχολογία των αθλητών 2. Τίτλος της έρευνας Η ψυχολογία

Διαβάστε περισσότερα

Κυριε Γενικέ Πρόξενε. Αγαπητες φιλες και φιλοι

Κυριε Γενικέ Πρόξενε. Αγαπητες φιλες και φιλοι Κυριε Γενικέ Πρόξενε Αγαπητες φιλες και φιλοι Όταν πριν από πολλα χρονια, περιπου στην ηλικια των 7 χρονων, ο πατερας μου Ζαχαριας Δουλαμης αποφασισε να μας στειλει, εμενα και την αδερφη μου, να μαθουμε

Διαβάστε περισσότερα

Περιοδικό Εκπαίδευση & Θέατρο

Περιοδικό Εκπαίδευση & Θέατρο Το άρθρο αυτό είναι ελεύθερα προσβάσιμο μέσω της ιστοσελίδας: www.theatroedu.gr Εκδότης: Πανελλήνιο Δίκτυο για το Θέατρο στην Εκπαίδευση Για παραγγελίες σε έντυπη μορφή όλων των βιβλίων: info@theatroedu.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ Β ΦΑΣΗΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ Β ΦΑΣΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ Β ΦΑΣΗΣ Θέμα Διδασκαλίας Προβλήματα με πρόσθεση και αφαίρεση κλασμάτων (Κεφάλαιο 23 ο ) Σχολείο: 2 ο

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΣΥΣΤΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ

ΓΕΝΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΣΥΣΤΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΣΥΣΤΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ Είτε κάνετε αίτηση για θέση εργασίας, είτε για τη συμμετοχή σας σε πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών (ή ακόμα και σε πρόγραμμα προπτυχιακών σε περίπτωση

Διαβάστε περισσότερα

Παράδειγμα σχεδιασμού και παρουσίασης μικροδιδασκαλίας

Παράδειγμα σχεδιασμού και παρουσίασης μικροδιδασκαλίας Παράδειγμα σχεδιασμού και παρουσίασης μικροδιδασκαλίας Στο τρίτο άρθρο αυτής της σειράς, η οποία αποτελεί μια πρώτη, μικρή απάντηση στις ανάγκες των εκπαιδευτών του σεμιναρίου της 12 ης & 13 ης Ιουνίου

Διαβάστε περισσότερα