Ο Καζαντζάκης στον 21ο αιώνα

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Ο Καζαντζάκης στον 21ο αιώνα"

Transcript

1

2 Ο Καζαντζάκης στον 21ο αιώνα ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ «ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ 2007: ΠΕΝΗΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ» ( ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ, ΗΡΑΚΛΕΙΟ & ΡΕΘΥΜΝΟ, ΜΑΪΟΥ 2007 ) ε π ι μ έ λ ε ι α Σ. Ν. Φιλιππίδης ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΡΗΤΗΣ Ιδρυτική δωρεά Παγκρητικής Ενώσεως Αμερικής & ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ Ηράκλειο 2010

3 Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

4

5 Το Πρόγραμμα του Συνεδρίου Εισαγωγικό σημείωμα του επιμελητή ΟΙ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ Αγγέλα Καστρινάκη, Ο Καζαντζάκης Γνωστικός Δημήτρης Δημηρούλης, Ο Νίκος Καζαντζάκης και η Γενιά του 30. Τα ίχνη της απουσίας Γιώργος Κεχαγιόγλου, Μερικές παρατηρήσεις και σκέψεις με αφορμή τη μεσοασιατική και απωανατολική γραμματειακή διάσταση στον Ν. Καζαντζάκη Δημήτρης Τζιόβας, Ο πειρασμός του αρχάγγελου και το νόημα της θυσίας: Η ερμηνευτική του προσωπείου στο Ο Χριστός ξανασταυρώνεται

6 10 Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ Μαρίτα Παπαρούση, Όψεις του σώματος στο μυθιστόρημα Ο Χριστός ξανασταυρώνεται Μιχαήλ Πασχάλης, Η τοπογραφία του Ζορμπά: Ιδεολογική λειτουργία και διακείμενα Αντώνης Γλυτζουρής, Τα μερεμέτια του Πρωτομάστορα 247 Παναγιώτα Μήνη, Πλάθοντας για τον κινηματογράφο έναν επαναστάτη Προφήτη: Το σενάριο Μουχαμέτης (1932) του Ν. Καζαντζάκη Γ. Φαρίνου Μαλαματάρη, Τέσσερεις γυναίκες βιογραφούν τον Καζαντζάκη Νίκος Παπαχριστόπουλος, Ο Νόμος της Μητέρας: Ν. Καζαντζάκη Ο Τελευταίος πειρασμός Μαρίνος Πουργούρης, Τοτέμ και Ταμπού: Ο Καζαντζάκης αναγνώστης του Freud Ερατοσθένης Γ. Καψωμένος, Σημασιακοί κώδικες και αξιακά πρότυπα της Κρήτης στο έργο του Νίκου Καζαντζάκη Δημήτρης Παπανικολάου, «Αφεντικό, άνθρωπο δεν αγάπησα σαν εσένα»: Ο Αλέξης Ζορμπάς και η ποιητική της ομοκοινωνικότητας

7 ΤΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΤΟΜΟΥ 11 Σ. Ν. Φιλιππίδης, Οι απόγονοι του Ντοστογιέβσκι και ο Καζαντζάκης Οι συγγραφείς του τόμου

8

9 ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Τ Ο Υ Σ Υ Ν Ε Δ Ρ Ι Ο Υ

10 14 Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ «ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ 2007: ΠΕΝΗΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ» ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΑΙ ΡΕΘΥΜΝΟ, ΜΑΪΟΥ 2007 Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 18/5/07, ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ (ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΝΔΡΟΓΕΩ) Πρόεδρος Σ. Ν. Φιλιππίδης Προσφωνήσεις και χαιρετισμοί Α. Καστρινάκη, «Ο Καζαντζάκης Γνωστικός» Δ. Δημηρούλης, «Το φαινόμενο Καζαντζάκης και η Γενιά του 1930» Γ. Κεχαγιόγλου, «Όψεις των κεντροασιατικών και απωανατολικών λογοτεχνιών σε λογοτεχνικά έργα του Ν. Καζαντζάκη: Στερεότυπα, μετατοπίσεις ενδιαφέροντος, πρωτοτυπία» συζήτηση

11 ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ 15 ΣΑΒΒΑΤΟ, 19/5/07, ΡΕΘΥΜΝΟ ΠΡΩΙ (ΜΕΓΑΛΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΓΑΛΛΟΥ Δ3) Πρόεδρος Γιώργος Κεχαγιόγλου Δ. Τζιόβας, «Ο πειρασμός του αρχάγγελου και το νόημα της θυσίας: Η ερμηνευτική του προσωπείου στο Ο Χριστός ξανασταυρώνεται» Σ. Αθανασοπούλου Κυπρίου και Ν. Κλαπάκη, «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται: Εξετάζοντας την ποιητική του μυθιστορήματος σε σχέση με την αποφατική θεολογία» Μ. Παπαρούση, «Όψεις του σώματος στο μυθιστόρημα Ο Χριστός ξανασταυρώνεται» συζήτηση διάλειμμα Πρόεδρος Δημήτρης Τζιόβας Μ. Πασχάλης, «Η τοπογραφία ως κατασκευή στον Αλέξη Ζορμπά» B. Petre, «Ποιος έκανε το ψάρι μπουκάλι; Πιάνοντας το μίτο της μεταφραστικής κακοδαιμονίας του Καπετάν Μιχάλη» συζήτηση

12 16 Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ ΣΑΒΒΑΤΟ, 19/5/07, ΡΕΘΥΜΝΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ (ΜΕΓΑΛΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΓΑΛΛΟΥ Δ3) Πρόεδρος Ερατοσθένης Καψωμένος Α. Γλυτζουρής, «Τα μερεμέτια του Πρωτομάστορα» Μ. Χναράκη, «Μέλισσα και Περίανδρος : Η τραγωδία του Ν. Καζαντζάκη και η όπερα του Θ. Αντωνίου» Γ. Μήνη, «Πλάθοντας για τον κινηματογράφο έναν επαναστάτη Προφήτη: Το σενάριο Μουχαμέτης του Ν. Καζαντζάκη» συζήτηση διάλειμμα Πρόεδρος Peter Bien Γ. Συρίμης, «Ο Ιουλιανός ο Παραβάτης στον Ν. Καζαντζάκη και στον Κ. Καβάφη» Α. Ρόζενμπεργκ, «Ο Καζαντζάκης μεταφραστής του Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα» Γ. Φαρίνου Μαλαματάρη, «Καζαντζάκης βιογραφούμενος» συζήτηση

13 ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ 17 ΚΥΡΙΑΚΗ, 20/5/07, ΡΕΘΥΜΝΟ ΠΡΩΙ (ΜΕΓΑΛΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΓΑΛΛΟΥ Δ3) Πρόεδρος Γ. Φαρίνου Μαλαματάρη Ν. Παπαχριστόπουλος, «Ο Τελευταίος πειρασμός: Η διαλεκτική του νόμου και της επιθυμίας» Μ. Πουργούρης, «Σχετικά με τοτέμ και ταμπού: Ο Καζαντζάκης αναγνώστης του Φρόιντ» Μ. Κληρονόμου: «Ανάμνηση και μνήμη στην Αναφορά στον Γκρέκο» συζήτηση διάλειμμα Πρόεδρος Roderick Beaton Θ. Μασκαλέρης, «Ο ηθικός ουμανισμός του Καζαντζάκη: Εμπνευση για να σωθεί η Γη» Ε. Καψωμένος, «Σημασιακοί κώδικες και αξιακά πρότυπα της Κρήτης στο έργο του Νίκου Καζαντζάκη» συζήτηση εκδρομή στη μονή Πρέβελη Ο Καζαντζακησ στον 21 ο Αιωνα 2

14 18 Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ ΔΕΥΤΕΡΑ, 21/5/07, ΡΕΘΥΜΝΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ (ΜΙΚΡΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΓΑΛΛΟΥ / Δ3 7Α) Πρόεδρος Αλέξης Πολίτης P. Bien, «Το θρησκευτικό όραμα στον Καζαντζάκη» R. Beaton, «Άγγελος ή δαίμονας: O συγγραφέας μέσα στο κείμενο» Δ. Παπανικολάου, «Η ποιητική της ομοκοινωνικότητας» Σ. Φιλιππίδης, «Οι απόγονοι του Ντοστογιέβσκι και ο Καζαντζάκης (αλλά και Μερεζκόβσκι, Τσβάιχ, Νίτσε και Παλαμάς)» συζήτηση

15 To Συνέδριο πραγματοποιήθηκε χάρη στη δωρεά του Γεωργίου Σιγανού

16 Ο τόμος των Πρακτικών εκδίδεται χάρη στην οικονομική ενίσχυση που χορηγήθηκε στο Τμήμα Φιλολογίας από το «Ίδρυμα Κώστα και Ελένης Ουράνη»

17 ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗ

18

19 Ο τόμος αυτός αποτελεί μια επιλογή δεκατεσσάρων επιστημονικών ανακοινώσεων που παρουσιάστηκαν στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο «Νίκος Καζαντζάκης 2007: Πενήντα χρόνια μετά». Το Συνέδριο διεξήχθη στο πλαίσιο σειράς εκδηλώσεων, τις οποίες το Πανεπιστήμιο Κρήτης πραγματοποίησε με την οικονομική ενίσχυση του ομογενούς Γεωργίου Σιγανού και τη δική μου επιστημονική οργάνωση (κατόπιν εντολής και διαρκούς υποστήριξης από τον Πρύτανη Ιωάννη Παλλήκαρη), για να τιμήσει την επέτειο των 50 χρόνων από το θάνατο του Καζαντζάκη. Το βάρος της οργάνωσης του Συνεδρίου το επωμίσθηκε επιτυχώς η γραμματέας Μανωλία Βουγιουκαλάκη. Οι εργασίες της πρώτης ημέρας, Παρασκευής 18 Μαΐου 2007, έλαβαν χώρα στην αίθουσα «Ανδρόγεω» του Ηρακλείου, την οποία παραχώρησε ο Δήμος Ηρακλείου στο Πανεπιστήμιο για την εκδήλωση. Ύστερα από προσφωνήσεις και χαιρετισμούς τρεις σύνεδροι διάβασαν ανακοινώσεις τους. Οι υπόλοιπες είκοσι εργασίες ανακοινώθηκαν στο Αμφιθέατρο της πανεπιστημιούπολης στο Ρέθυμνο κατά τη διάρκεια του τριημέρου από το Σάββατο 19 Μαΐου έως και τη Δευτέρα 21 Μαΐου 2007.

20 24 Σ. Ν. ΦΙΛΙΠΠΙΔΗΣ Στόχος του Συνεδρίου ήταν να διαγραφεί η τοποθέτηση της σύγχρονης επιστημονικής κοινότητας απέναντι στο έργο του Καζαντζάκη, ενός συγγραφέα που εξακολουθεί, όπως φαίνεται, να αποτελεί «σημείον αντιλεγόμενον». Ανακοινώσεις που είχαν εντελώς εξειδικευμένο περιεχόμενο (μεταφραστικά προβλήματα, μουσική βασισμένη σε έργα του Καζαντζάκη, κλπ.), δεν συμπεριλαμβάνονται σε αυτή την επιλογή εκδόθηκαν ή θα εκδοθούν σε σχετικά επιστημονικά περιοδικά. Οι ανακοινώσεις των Peter Bien (Dartmouth College) και Roderick Beaton (King s College, London) δεν συμπεριλαμβάνονται, διότι δημοσιεύθηκαν στα δύο πρώτα βιβλία της σειράς «Μελέτες για τον Καζαντζάκη» των Εκδόσεων «Καστανιώτη». Οι εργασίες του ανά χείρας τόμου των Πρακτικών του Συνεδρίου αποτελούν επεξεργασμένη, γραπτή μορφή, των προφορικών ανακοινώσεων. Τον πελώριο μόχθο της τυπογραφικής επιμέλειας από τις διαστάσεις του κασέ και την επιλογή των στοιχείων έως την ορθογραφία και την ενοποίηση και έλεγχο των σημειώσεων του τόμου τον σήκωσε επάξια, όπως και ο αναγνώστης θα κρίνει ιδίοις όμμασι, στους ώμους του ο Κωστής Ψυχογυιός. Τέλος, πρέπει να επισημανθεί ότι η έκδοση των Πρακτικών κατέστη δυνατή ύστερα από τρία ολόκληρα χρόνια χάρη στην άμεση χρηματοδότηση, την οποία προσέφερε το «Ίδρυμα Κώστα και Ελένης Ουράνη». Είναι χαρακτηριστικό ότι για το magnum opus του Καζαντζάκη, την Οδύσεια, υπάρχουν περιορισμένης μάλλον έκτασης συζητήσεις σε δύο μόνο εργασίες (Κεχαγιόγλου, Πουργούρης). Το ίδιο συμβαίνει και με την Ασκητική (Καστρινάκη, Πουργούρης). Από τις δεκατέσσε-

21 ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 25 ρεις εργασίες οχτώ αναφέρονται στα μυθιστορήματα. Τα μυθιστορήματα του Καζαντζάκη υπήρξαν τα πλέον προσφιλή στο αναγνωστικό κοινό κείμενά του, αλλά, όπως για μια ακόμα φορά αποδεικνύει και αυτό το Συνέδριο, το προσφιλές επίσης αντικείμενο των κριτικών. Η εργασία του Σ. Ν. Φιλιππίδη (σ ), συνδέει την αφηγηματική γραφή του Καζαντζάκη με ένα παλαιότερο πρότυπο, αυτό των μυθιστορημάτων του Ντοστογιέβσκι. Συγκεκριμένα, ανάγει την αντιθετική, δυιστική οργάνωση των μυθιστορημάτων του κρητικού συγγραφέα στον Ντοστογιέβσκι και την παρακολουθεί πώς εξελίσσεται από τον ρώσο μυθιστοριογράφο σε γνωστούς ευρωπαίους συγγραφείς. Τέλος, επισκοπεί την οργάνωση αυτή σε όλα τα γνωστά μυθιστορήματα του Καζαντζάκη. Εξετάζοντας τον Καπετάν Μιχάλη, τον Ζορμπά και την Αναφορά στον Γκρέκο, ο Ερατοσθένης Καψωμένος (σ ) διαπιστώνει πως η πεζογραφία του Καζαντζάκη είναι ιδεολογικά φορτισμένη. Προχωρώντας από τις σημασιακές οργανώσεις στις οργανώσεις αξιών που εκείνες σχηματίζουν, ο Καψωμένος επιχειρεί να διαγράψει τον ιδεολογικό ορίζοντα του Καζαντζάκη, για να καταλήξει στην «κρητική ματιά», την οποία βλέπει ως την ολοκλήρωση της ανθρωπολογικής αναζήτησης του συγγραφέα και ως υπέρβαση του «ελληνικού μέτρου». Με τον Καπετάν Μιχάλη, για τον οποίο έχει γίνει ήδη σχετική έρευνα, αλλά και με τον Αλέξη Ζορμπά ασχολείται ο Δημήτρης Παπανικολάου (σ ). Και στα δύο μυθιστορήματα διακρίνει μια λανθάνουσα έλξη μεταξύ των ανδρικών κύριων χαρακτήρων κατά τον Παπα-

22 26 Σ. Ν. ΦΙΛΙΠΠΙΔΗΣ νικολάου ο ανεκδήλωτος αυτός ομοερωτισμός προσδιορίζει επιπλέον και τους γυναικείους ρόλους, καθώς και τον εθνικό, ηθικό, αλλά και λογοτεχνικό θεματικό προσανατολισμό των δύο μυθιστορημάτων. Τον Ζορμπά εξετάζει και ο Μιχαήλ Πασχάλης (σ ) η ανάγνωσή του επικεντρώνεται στους τόπους, στους οποίους διαδραματίζεται η πλοκή του μυθιστορήματος, το λιγνιτωρυχείο και το μοναστήρι της Παναγιάς. Ο μελετητής υποστηρίζει ότι οι τόποι αυτοί συνιστούν αντικείμενο που αξίζει διερεύνησης, εφόσον αφενός παρουσιάζονται συσχετικά και αφετέρου από διαφορετική οπτική γωνία, εκείνη του αφηγητή και εκείνη του Ζορμπά. Δύο εργασίες έχουν ως αντικείμενο τον Χριστό ξανασταυρώνεται. Ο Δημήτρης Τζιόβας (σ ) διερευνά τα δυσεπίλυτα προβλήματα που προκύπτουν από τα δύο αντιπαρατιθέμενα σημασιολογικά επίπεδα του μυθιστορήματος κοινωνικό, ιστορικό, εθνικό αφενός και ατομικό αφετέρου, και την παραγωγή νοήματος από μια τέτοια διαστρωμάτωση ερμηνεύει το μυθιστόρημα συσχετίζοντας το ατομικό επίπεδο έως τώρα μάλλον αγνοημένο με το άλλο, πολλαπλό, επίπεδο. Η Μαρίτα Παπαρούση (σ ) επίσης διακρίνει δύο συσχετικά και αντιτιθέμενα σημασιολογικά επίπεδα, το ατομικό και το ιστορικο κοινωνικό επικεντρώνεται ωστόσο στο πώς το ανθρώπινο σώμα παρουσιάζεται στο μυθιστόρημα ως φυσικό και, παράλληλα, συμβολικό κατασκεύασμα, δηλαδή παράγωγο της κοινωνικής, ιστορικής και ιδεολογικής στιγμής. Ο ψυχαναλυτής Νίκος Παπαχριστόπουλος (σ ) βλέπει στην τελική φαντασίωση του Τελευταίου

23 ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 27 πειρασμού φαντασίωση μιας εναλλακτικής ζωής για τον Ιησού την επικράτηση της γυναικείας παρουσίας και την απουσία του πατέρα. Η προσκόλληση αυτή στο μητρικό πρότυπο, σε μια οιδιπόδεια μητέρα, οδηγεί τον Ιησού στην αδυναμία να απεγκλωβιστεί από τη δυαδικότητα του φαντασιακού: την ανυπέρβλητη επιθυμία της μητέρας του Μαρίας και την απόρριψη της επιθυμίας της γυναίκας, της Μαρίας Μαγδαληνής. Και η Αγγέλα Καστρινάκη (σ ) έχει ως αντικείμενο το τελευταίο μυθιστόρημα του Καζαντζάκη, τον Τελευταίο πειρασμό, αυτό το καζαντζακικό απόκρυφο ευαγγέλιο, αλλά και το πρώιμο δοκίμιο του φιλοσοφικού στοχασμού, την Ασκητική, στα οποία διαπιστώνει ότι το αντιπαραθετικό κοσμοείδωλο που υπόκειται έχει συχνά το περιεχόμενο /φως/ vs. /σκοτάδι/, όπου η αναζήτηση του φωτός συνιστά τη θετική δείξη και η υποχώρηση ενώπιον του σκότους την αρνητική έτσι, εντάσσει τον Καζαντζάκη στη μακραίωνη παράδοση των Γνωστικών. Μια σειρά από μελετήματα αναφέρονται στα άλλα εκτός των μυθιστορημάτων λογοτεχνικά είδη της καζαντζακικής παραγωγής. Ο Μαρίνος Πουργούρης (σ ) ανιχνεύει τις από το 1920 επαφές του Καζαντζάκη με τις φροϊδικές θεωρίες έτσι, στην Ασκητική εντοπίζει κάποιες αναφορές στην ενόρμηση για θάνατο. Το δεύτερο κείμενο, που συζητά ο Πουργούρης, είναι η Οδύσεια, στην οποία βλέπει επίδραση της φροϊδικής θεωρίας για την πατροκτονία (οιδιπόδειο). Ο Καζαντζάκης θεωρείται από πολλούς ως ένας συγγραφέας που έγραψε θαυμάσιες ταξιδιωτικές εντυπώσεις. Αναφερόμενος στο σύνολο της παραγωγής τού

24 28 Σ. Ν. ΦΙΛΙΠΠΙΔΗΣ κρητικού συγγραφέα (Οδύσεια, μυθιστορήματα, θεατρικά, ταξιδιωτικά, μεταφράσεις, εγκυκλοπαιδικά άρθρα, αλλά και πρώτες δημοσιεύσεις με το ψευδώνυμο Κάρμα Νιρβαμή) ο Γιώργος Κεχαγιόγλου (σ ) διαπιστώνει το ενδιαφέρον του Καζαντζάκη για κεντροανατολικά, απωανατολικά και ινδικά θέματα, και επιχειρεί να διαγράψει τα όρια και να θέσει τον σχετικό προβληματισμό του καζαντζακικού ανατολισμού: το εύρος του, τους περιορισμούς του, και τα δάνειά του από τους προγενέστερους νεοέλληνες συγγραφείς. Δύο μελετήματα έχουν ως αντικείμενο τη θεατρική και σεναριογραφική παραγωγή του Καζαντζάκη. Ο Αντώνης Γλυτζουρής (σ ) παραβάλλει τρεις αλληλοδιάδοχες γραφές του Πρωτομάστορα η συγκριτική ανάγνωση των διορθώσεων, κατά τον μελετητή, αποτελεί ένδειξη για μια μετατόπιση του θεμελιώδους νοήματος του έργου, από την έννοια της «θυσίας» στην έννοια του «υπερανθρώπου». Ο Καζαντζάκης έγραψε στα γαλλικά οκτώ σενάρια για να γίνουν ταινίες, που όμως ποτέ δεν γυρίστηκαν η Παναγιώτα Μήνη (σ ) περιορίζει την ομιλία της στο σενάριο «Μουχαμέτης», στο οποίο ανιχνεύει παντοίες ιδεολογικές καταβολές (από τον Μπερξόν έως τον Λένιν), καθώς και επιδράσεις από την πρακτική του τότε πρωτοποριακού σοβιετικού κινηματογράφου. Μια τελευταία κατηγορία εργασιών είναι εκείνη η οποία περιλαμβάνει μελετήματα που στρέφονται στο πώς οι άλλοι είδαν τον Καζαντζάκη ως άνθρωπο και ως συγγραφέα. Η Γεωργία Φαρίνου Μαλαματάρη (σ ) παρουσιάζει πώς τον περιγράφουν τέσσε-

25 ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 29 ρεις γυναίκες συγγραφείς σε αντίστοιχες «βιογραφίες»: η Γαλάτεια Αλεξίου Καζαντζάκη, η Ελένη Σαμίου Καζαντζάκη, η Λιλή Ζωγράφου, και η Έλλη Αλεξίου. Τέσσερεις «βιογραφίες», τέσσερεις Καζαντζάκηδες. 1 Ο Δημήτρης Δημηρούλης (σ ) εξετάζει το πρόβλημα της αρνητικής κριτικής από τους εκπροσώπους της περίφημης Γενιάς του 1930 και της απουσίας ουσιαστικού διαλόγου της Γενιάς αυτής με το έργο του Καζαντζάκη επιχειρεί επίσης να εξηγήσει την ύπαρξη αυτού του χάσματος μέσα από τη διερεύνηση των αντίστοιχων αισθητικών και ιδεολογικών πεποιθήσεων. Αναλογιζόμενος τα δύο τελευταία μελετήματα, τις «βιογραφίες» και την κριτική αντιμετώπιση, ξανασκέφτηκα ό,τι έγραψα παραπάνω, ότι δηλαδή ο Καζαντζάκης εξακολουθεί να είναι «σημείον αντιλεγόμενον». Το φαινόμενο δεν είναι ίσως ιδιαίτερα δυσεξήγητο: ο Καζαντζάκης απωθεί κάποιους από τους σημερινούς αναγνώστες αφενός λόγω του ρητορικού του ύφους και αφετέρου λόγω της ιδεολογικής του αστάθειας. Και όμως ο κριτικός, αλλά και ο επαρκής αναγνώστης, για να κατανοήσει τα λογοτεχνικά έργα που διαβάζει οφείλει να προσαρμόζεται στις συγκεκριμένες υφολογικές και ιδεολογικές επιλογές τους ο ρητορισμός του Καζαντζάκη είναι αυτός της εποχής του, ο ρητορισμός της αμέσως μετά τον Παλαμά εποχής, ο ρητορισμός του φίλου του Η Φαρίνου ανακοίνωσε στο Συνέδριο το κείμενό της για τις δύο «βιογράφους» αυτό για τις άλλες δύο ανακοινώθηκε στο Συνέδριο για τον Καζαντζάκη, το οποίο διοργάνωσε το Πανεπιστήμιο Αθηνών την ίδια χρονιά (2007) κατόπιν υποδείξεώς της το συμπεριέλαβα εδώ, ώστε η εργασία της να έχει πληρότητα.

26 30 Σ. Ν. ΦΙΛΙΠΠΙΔΗΣ Σικελιανού. Είναι ακριβώς αντικριτική στάση να διαβάζει ο επαρκής αναγνώστης την πεζογραφία του Καζαντζάκη με τις παραμέτρους τής μετά τους Ταχτσή και Ιωάννου εποχής και όχι με τις παραμέτρους που θέτουν τα ίδια τα κείμενά του. Όσο για την ιδεολογία, εγώ τουλάχιστον ως αναγνώστης, όταν διαβάζω Παπαδιαμάντη είμαι χριστιανός και όταν Βάρναλη, κομμουνιστής. Και τι ακριβώς είμαι άραγε, εγώ ο υποκριτής αναγνώστης; Γιατί, όποιος έχει μελετήσει τον Καζαντζάκη, αντιλαμβάνεται ότι η διά βίου επιμονή του στη μη δέσμευση, στη συνεχή ιδεολογική αναζήτηση και στην αποδοχή της ταυτόχρονης συνύπαρξης μέσα του ιδεολογικών αντιφάσεων, είναι μια μορφή ιδεολογικής συνέπειας. Η συνύπαρξη των αντιφάσεων και των αντιθέσεων είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά αν όχι το κύριο της λογοτεχνικής παραγωγής του Καζαντζάκη. Μια συμπαράθεση, κριτικών αυτή τη φορά, αντιθέσεων αποτελεί και ο ανά χείρας τόμος. Υποπτεύομαι πως αν υπήρχαν ψυχές και η δική του παραμόνευε εδώ γύρω, θα διασκέδαζε πολύ με την παρέα που συνάχτηκε στο Συνέδριο και τις άλλες προηγούμενες και μελλοντικές, επιστημονικές ή καφενόβιες παρέες που είτε τον πετάνε στα σκουπίδια ή τον ανεβάζουν στον ουρανό. Χανιά, Ιούνιος 2010 Σ. Ν. Φιλιππίδης Ομότιμος Καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας Πανεπιστημίου Κρήτης

27 ΟΙ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

28

29 Αγγέλα Καστρινάκη Πανεπιστήμιο Κρήτης Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΓΝΩΣΤΙΚΟΣ O Νίκος Καζαντζάκης φαίνεται πως αιφνιδίως επανέρχεται στην επικαιρότητα. Στην αυγή του 21ου αιώνα, όταν τα μεγάλα υπαρξιακά ερωτήματα, το «από πού», «προς τα πού» και «γιατί», γίνονται ξανά ζωτικής σημασίας, όταν πολλά από όσα θεωρούσαμε λυμένα με ορθολογικό τρόπο κατά τις προηγούμενες δεκαετίες τείνουν να βασανίζουν ξανά το ανθρώπινο γένος, ο Καζαντζάκης της μεταφυσικής αγωνίας βρίσκει ξανά αυτιά ανοιχτά να ακούσουν την «κραυγή» του. «Νέα Εποχή» ονομάζουν κάποιοι την εποχή μας. Αν τη χαρακτηρίσουμε εποχή ανασφάλειας, άγχους και αναζήτησης μιας εσωτερικής «λύτρωσης» νομίζω πως την περιγράφουμε σωστά. Ανατολικές θρησκείες, παγανισμός, εσωτερισμός, εναλλακτικές θεραπείες για το σώμα, γιόγκα, χορτοφαγία, προσπάθειες πρόβλεψης του μέλλοντος, όλα αυτά μαζί ή χωριστά αποτελούν πρακτικές στις οποίες ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού στις δυτικές κοινωνίες ολοένα και πιο συστηματικά επιδίδε- Ο Καζαντζακησ στον 21 ο Αιωνα 3

30 34 ΑΓΓΕΛΑ ΚΑΣΤΡΙΝΑΚΗ ται. Θρησκευτικές ορθοδοξίες και ετεροδοξίες μάχονται πάνω στο πνεύμα του σημερινού πιστού άπιστου. Αιρετικές (αν τις πούμε έτσι) απόψεις για τον χριστιανισμό κάνουν θραύση παγκοσμίως, ο κόσμος αναζητά μια έως τώρα κρυμμένη, υποτίθεται, αλήθεια. Πολλοί μιλούν για μια αναβίωση του γνωστικισμού. Για τον Καζαντζάκη Γνωστικό επέλεξα να μιλήσω σήμερα, γι αυτήν ακριβώς την πλευρά του συγγραφέα που τον ξαναφέρνει στην επικαιρότητα, την οποία νέμεται πλουσιοπάροχα, στον χώρο της λογοτεχνίας, ο Νταν Μπράουν με τον Κώδικα Ντα Βίντσι, καθώς και ο από εικοσαετίας ήδη καθοδηγητής εκατομμυρίων αναγνωστών Πάολο Κοέλιου, ομογάλακτοι του Κρητικού και οι δύο. 1 Θα μπορούσα να μιλήσω εξίσου για τον Καζαντζάκη Μανιχαϊστή. Γνωστικισμός και μανιχαϊσμός: το συνολικό θρησκευτικό ρεύμα και το παρακλάδι του, το πιο δυναμικό ωστόσο. Μια θρησκεία είναι ο μανιχαϊσμός, που έχει τροφοδοτήσει την κοινή μη θρησκευτική χρήση του όρου, ακριβώς επειδή νοεί απόλυτες αντιθέσεις ανάμεσα στο καλό και στο κακό, μια αέναη πάλη μεταξύ τους. Στην παρακάτω ανακοίνωση θα δοκιμάσω να δείξω τις γνωστικιστικές, μανιχαϊκές καταβολές της σκέψης του Καζαντζάκη, πάνω στο σώμα της Ασκητικής, του μυστικιστικού αυτού μανιφέστου του 1927, καθώς Ο Κοέλιου παρουσιάζει στα έργα του την αέναη διαπάλη φωτός και σκότους, περιγράφει μυητικά ταξίδια και πρεσβεύει μια προσωπική οδό προς τη λύτρωση. Ο Νταν Μπράουν (2004: ) αναφέρεται ρητά στο μυθιστόρημά του στον Τελευταίο πειρασμό, στην εκδοχή Σκορτσέζε.

31 Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΓΝΩΣΤΙΚΟΣ 35 και την εφαρμογή των ιδεών αυτών στο κατεξοχήν γνωστικό και λόγω θέματος έργο του Καζαντζάκη, τον Τελευταίο πειρασμό. 2 Λίγα λόγια αναγκαστικά λίγα γι αυτό το ρεύμα, που παρακολουθεί τον χριστιανισμό από τα γεννοφάσκια του, είναι απαραίτητα για να εννοήσουμε το καθολικό σχήμα σκέψης που βρίσκεται, κατά τη γνώμη μου, κάτω και από τον δικό μας Καζαντζάκη. Ο γνωστικισμός, προσπαθώντας να λύσει το πρόβλημα του κακού, του πόνου, του θανάτου, πιστεύει ότι τον κόσμο δεν τον έχει φτιάξει ο καλός Θεός, αλλά ένας κακός αυταρχικός Δημιουργός, κατώτερος του καλού Θεού, ο οποίος υπάρχει μεν αλλά είναι κρυμμένος κάπου πολύ μακριά. Ο μανιχαϊσμός είναι η πιο δυϊστική εκδοχή του γνωστικισμού, με σαφείς ζωροαστρικές καταβολές: από πάντα υπήρχαν δύο δυνάμεις, το Φως και το Σκοτάδι, το Καλό και το Κακό. Το κακό, στις ελληνικές μανιχαϊκές πηγές, ονομάζεται Ύλη. 2 Ο πρώτος, όσο γνωρίζω, που κάνει μια νύξη στον γνωστικισμό του Καζαντζάκη είναι ο Αλέξης Ζήρας (1992: 155): η σκέψη του Καζαντζάκη είναι «ένα μάγμα όπου συνυπάρχουν με διάφορες αποκλίσεις η μαγεία, η θεοσοφία, ο γνωστικισμός, ο μυστικισμός». Είχα παραδώσει τη μελέτη αυτή για δημοσίευση, όταν πληροφορήθηκα ότι και άλλος μελετητής είχε ήδη επισημάνει τις γνωστικές καταβολές της σκέψης του Καζαντζάκη. Ο Δημ. Τσινικόπουλος (2005: 24 49), στο πολύ αξιόλογο δοκίμιό του «Οι πνευματικοί πατέρες του Νίκου Καζαντζάκη», αναφέρεται στη Θεοσοφία, στη Γνώση και στον Ελευθεροτεκτονισμό ως βασικές πηγές για την κοσμοθεωρία του συγγραφέα: ο θρησκευτικός συγκρητισμός, ο βουδισμός, η μεταποίηση της ύλης σε πνεύμα, η θέωση του ανθρώπου, η θετική παρουσίαση του Κάιν και του Ιούδα, αποτελούν κατά τον μελετητή δείγματα του καζαντζακικού γνωστικισμού. Βλ. επίσης εδώ σημ. 23 και 24.

32 36 ΑΓΓΕΛΑ ΚΑΣΤΡΙΝΑΚΗ Η κοσμογονία του μανιχαϊσμού αποτελεί έναν περίπλοκο μύθο, από όπου δίνω τις βασικές γραμμές. 3 Στην αρχή υπήρχαν δύο «φύσεις», αρχές ή ουσίες, μία καλή που έμενε στο φως και μία κακή που έμενε στο σκότος. Κάποια στιγμή το σκοτάδι επιτέθηκε στο φως και κατάφερε να το νικήσει και να το εγκλωβίσει μέσα του: για την ακρίβεια, το φως πρόσφερε τον εαυτό του ως τροφή στο σκοτάδι με σκοπό να το αλώσει. Έτσι ο εγκλωβισμός του φωτός στην Ύλη λειτουργεί και ως δηλητήριο που κάποτε θα την καταβάλει. Αλλεπάλληλες μάχες δίνονται ανάμεσα στις δυνάμεις. Ένα τμήμα του Φωτός απελευθερώνεται και επανέρχεται στην αρχική θεϊκή του κατάσταση: είναι ο «Πρώτος Άνθρωπος», ένας προ κοσμικός Θεός. Άλλα όμως τμήματα παραμένουν φυλακισμένα. Οι άνθρωποι, ο Αδάμ και η Εύα, είναι γεννήματα του Σκότους, ανταπάντηση στα στρατηγήματα του Φωτός. Το Σκότος τους έφτιαξε κατ εικόνα του φωτεινού Θεού, κάτι που συνιστά διαβολικό κόλπο εναντίον του πρωτοτύπου. Στο εξής πάντως, από τη στιγμή που δημιουργήθηκε ο άνθρωπος, ο αγώνας μεταξύ φωτός και σκότους επικεντρώνεται σε αυτόν, και ο κάθε άνθρωπος αποκτά υψίστη σημασία για την όλη ιστορία της ύπαρξης του κόσμου. Μέσα στον Αδάμ και στην Εύα αντιπαλεύουν το φως με το σκοτάδι, το πνεύμα με την ύλη. Όμως η Εύα είναι πολύ πιο υποταγμένη στους δαίμονες, γι αυτό άλλωστε και τη δημιούργησαν: ως όργανο κατά του Αδάμ. Της έδωσαν τη λαγνεία για να τον παρασύρει όχι μονάχα Παρακολουθώ την εξιστόρηση του Jonas (1963: ).

33 Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΓΝΩΣΤΙΚΟΣ 37 στη σαρκική ηδονή αλλά και στην τεκνοποίηση. Αυτή η τελευταία συνιστά το φοβερότερο τέχνασμα του σατανά, γιατί προεκτείνει την αιχμαλωσία του φωτός διαχέοντάς το μέσα στην ύλη. Ωστόσο οι δυνάμεις του φωτός στέλνουν στη γη τον φωτεινό Ιησού (διάφορο από τον βιβλικό Ιησού) για να σώσει τον Αδάμ. Αυτός είναι που ωθεί τον πρωτόπλαστο να δοκιμάσει από το Δέντρο της Γνώσεως, ώστε να του αποκαλυφθεί το καλό και το κακό. Ο Ιησούς είναι η προσωποποίηση του φωτός του αναμεμιγμένου στην ύλη. Βρίσκεται παντού, σε όλα τα όντα, ζώα και φυτά, και κάθε μέρα γεννιέται, υποφέρει και πεθαίνει. Ταυτόχρονα είναι και ο θεϊκός Νους, που απελευθερώνει την αιχμάλωτη θεϊκή ουσία και διαρκώς, έως το τέλος του κόσμου, τη συγκεντρώνει εξάγοντάς την από τη διάχυσή της μέσα στη φύση. Ο Ήλιος είναι το κοσμικό όργανο της μεταφοράς, καθώς με τις ακτίνες του συγκεντρώνει το φως και το αποδίδει στον ζωδιακό κύκλο, που με το συνεχές γύρισμά του το επιστρέφει εντέλει στον κόσμο του φωτός. Έτσι όλα τα τμήματα του Φωτός ανεβαίνουν διαρκώς προς τα πάνω, ενώ τα τμήματα του Σκότους αέναα κατακρημνίζονται στα βάθη. Ο μανιχαϊσμός, ως ηθική ζωής (Jonas 1963: ), καταλήγει σε έναν αυστηρό ασκητισμό, τουλάχιστον για την ελίτ των πιστών, τους εκλεκτούς: αποχή από έμψυχες τροφές, αποχή από τον γάμο και την απόκτηση παιδιών που πολλαπλασιάζουν την ύλη. Δίδεται ένα παράγγελμα πενίας, καθώς και μια εντολή εναντίωσης στην απόκτηση σπιτιού. Οι πιστοί του μανιχαϊσμού, η μεγάλη μάζα από αυτούς (όχι οι καθαυτό εκλεκτοί) ονομά-

34 38 ΑΓΓΕΛΑ ΚΑΣΤΡΙΝΑΚΗ ζονται «ακροατές» ή «στρατιώτες». Ακροατές επειδή ακούνε τη «φωνή» (ή μήπως την «κραυγή»;) του Θεού, και «στρατιώτες» επειδή πολεμούν γι αυτόν. Θεωρώ πως η Ασκητική του Καζαντζάκη ( ) πιθανότατα αποτελεί μια εκδοχή της παραπάνω θεωρίας, του κοσμικού οράματος των Mανιχαίων. Ιδού μια χαρακτηριστική φράση της: Κινήσαμε από ένα χάος παντοδύναμο, από μια αξεδιάλυτη, πηχτή, φως και σκοτάδι άβυσσο. Και μαχόμαστε όλοι φυτά, ζώα, άνθρωποι, ιδέες στο λιγόστιγμο τούτο διάβα της ατομικής ζωής, να ρυθμίσουμε εντός μας το Χάος, να λαγαρίσουμε την άβυσσο, να κατεργαστούμε μέσα στα κορμιά μας όσο πιότερο σκοτάδι μπορούμε, να το κάμουμε φως (68 69). Ο σκοπός του ανθρώπου, κατά τον Καζαντζάκη, είναι ακριβώς να πετύχει τον διαχωρισμό, να βγάλει «το Θεό το θαμμένο μέσα στην ύλη» (70), να τον βοηθήσει να «ανηφορήσει». Καλό είναι ό,τι ορμάει προς τ απάνω και βοηθάει το Θεό ν ανηφορήσει. Κακό είναι ό,τι βαραίνει προς τα κάτω, κι αμποδάει το Θεό ν ανηφορίσει (72). Ο Θεός βρίσκεται παντού μες στην ύλη και πάσχει διαρκώς: Στρατόπεδο αλάκερου του Θεού είναι και το πιο ταπεινό έντομο κι η πιο μικρή ιδέα. Μέσα τους όλος ο Θεός είναι

35 Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΓΝΩΣΤΙΚΟΣ 39 παραταγμένος σε κρίσιμη μάχη. Και στο πιο ασήμαντο μόριο γης κι ουρανού ακούω το Θεό μου να φωνάζει: Βοήθεια (85)! Το φως και το σκοτάδι, η κίνηση προς τα πάνω και η κίνηση προς τα κάτω, η αέναη πάλη, η μεγάλη συμμετοχή του κάθε ανθρώπου και η μεγάλη ευθύνη του 4 για την πορεία του κόσμου, του σύμπαντος κόσμου επίσης, 5 ο Χριστός που αιώνια υποφέρει και ξανασταυρώνεται 6 (σε αντίθεση με τη γραμμική σύλληψη του επίσημου χριστιανισμού, την «εφάπαξ» θυσία) 7 αυτά είναι σήματα κατατεθέντα του μανιχαϊσμού, που οπωσδήπο- Η προεπισκόπηση Η πρώτη εκδοχή της Ασκητικής, δημοσιευμένη στην Αναγέννηση του Δ. των Γληνού, επόμενων τχ (Ιούλ. Αύγ. σελίδων 1927) τελείωνε με την έννοια της ευθύνης: «Μακάριοι όσοι βαστούν απάνω στους ώμους τους την Υπέρτατη δεν Ευθύνη». είναι Το διαθέσιμη τέλος της πρώτης εκδοχής, το «Πιστεύω», το αναδημοσιεύει και ο Πρεβελάκης (1958: 84 85). «Ποια στράτα από τις δυο αιώνιες να διαλέξω; Ξαφνικά νογώ, από την απόφασή μου τούτη κρέμεται όλη μου η ζωή κρέμεται όλη η ζωή του Σύμπαντου» (Καζαντζάκης : 28). Μια χαρακτηριστική εκδοχή της ύπαρξης του Χριστού στην ύλη και μάλιστα στον φυτικό κόσμο, εκεί όπου κυρίως βρίσκεται, κατά τους Μανιχαϊστές, αποτελεί το παρακάτω απόσπασμα του Καζαντζάκη (1946: 159): «Διαβάζουμε στον παλιό Συναξαριστή πως ένας ασκητής σήκωνε στο φως ένα δεντρόφυλλο το κοίταξε και τα δάκρυα έτρεχαν από τα μάτια του. Κάποιος τον ρώτησε: Γιατί κλαις, πάτερ άγιε; Τι βλέπεις λοιπόν πάνω στο δεντρόφυλλο αυτό; Κι ο ασκητής αποκρίθηκε: Βλέπω τον Ιησού Χριστό σταυρωμένο βλέπω την ανθρωπότητα ολάκερη που υποφέρει. Να τι πρέπει ο ποιητής να βλέπει σήμερα στο κάθε τι και στα πάντα: τη σταυρωμένη αγάπη, τον άντρα και τη γυναίκα και το πνέμα που υποφέρουν». 7 Για τη σύλληψη της γραμμικότητας και της επαναληπτικότητας, βλ. Eliade 1966.

Λόγου Παίγνιον Ψυχαγωγία, Τέχνη, Γλώσσα στο σχολείο. Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρία. Υπηρεσίες Πολιτιστικής Εκπαίδευσης. Καραϊσκάκη 28, Ψυρρή, Αθήνα

Λόγου Παίγνιον Ψυχαγωγία, Τέχνη, Γλώσσα στο σχολείο. Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρία. Υπηρεσίες Πολιτιστικής Εκπαίδευσης. Καραϊσκάκη 28, Ψυρρή, Αθήνα Λόγου Παίγνιον Ψυχαγωγία, Τέχνη, Γλώσσα στο σχολείο Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρία Υπηρεσίες Πολιτιστικής Εκπαίδευσης Καραϊσκάκη 28, Ψυρρή, Αθήνα Κατά κοινή αντίληψη στην λογοτεχνία, η μετάφραση οδηγεί

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων. *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου

Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων. *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου Ηθική και Λογοτεχνία* Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων Σεπτέμβριος 2013 *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου 1 Λογοτεχνία σημαίνοναισθητικό

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη»

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Συνέντευξη στην Ελευθερία Καμπούρογλου Το «Μια συγνώμη για το τέλος» είναι η νέα συγγραφική δουλειά της Λένας Μαντά, που μόλις

Διαβάστε περισσότερα

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες.

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1 Σενάριο Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Σε αντίθεση με τα αφηγηματικά ή λογοτεχνικά είδη, το σενάριο περιγράφει αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει.

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει. Η μετάφραση των κειμένων στα ελληνικά, που παρατίθεται εδώ, είναι βασισμένη στις μεταφράσεις από τα κοπτικά και ελληνικά στα αγγλικά των: Wesley W. Isenberg, Stephen Patterson, Marvin Meyer, Thomas O.

Διαβάστε περισσότερα

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Χειμώνας-Άνοιξη 2010. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Χειμώνας-Άνοιξη 2010. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Χειμώνας-Άνοιξη 2010 Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα Διοικητικό Συμβούλιο: Αλέξης Δημαράς Σάββας Κονταράτος Χρυσάνθη Μωραΐτη-Καρτάλη

Διαβάστε περισσότερα

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Εν αρχή ην ο Λόγος. (Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Στις νωπογραφίες της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα φαίνεται να απεικονίζονται μέρη του ανθρώπινου σώματος, όπως ο εγκέφαλος,

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (1883-1957) Αναφορά στον Γκρέκο (απόσπασμα)

Μάθημα: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (1883-1957) Αναφορά στον Γκρέκο (απόσπασμα) Μάθημα: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (1883-1957) Αναφορά στον Γκρέκο (απόσπασμα) Μπήκα στο χωριό, νύχτωνε πια, οι πόρτες όλες σφαλιχτές, μες στις αυλές τα σκυλιά μυρίστηκαν

Διαβάστε περισσότερα

ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΓΡΑΦΗ

ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΓΡΑΦΗ Αγαπητές/οί συνάδελφοι, σας παρουσιάουμε μερικά βιβλία που έχουν σχέση με τη γραφή και την ψυχανάλυση. Γιατί τι άλλο είναι μια συνεδρία, από μία συν-γραφή σε διαρκή εξέλιξη; Ελπίζουμε να τα βρείτε ενδιαφέροντα.

Διαβάστε περισσότερα

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ: ΝΙΚΟΣ ΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1880 ΣΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1930

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ: ΝΙΚΟΣ ΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1880 ΣΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1930 ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ: ΝΙΚΟΣ ΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1880 ΣΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1930 ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1880 ΣΤΗ ΓΕΝΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας,

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας, ZORBA PHOTOS REMARKS Delivered in Greek by Emmanuel Velivasakis at the Conclusion of the Zorba the Greek Play. Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας, Λέγομαι Μανώλης Βεληβασάκης, και είμαι

Διαβάστε περισσότερα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα Κ. Σ. Δ. Μ. Ο. Μ. Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας. Η κοινότητα στεγαζόταν

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Η Νεοελληνική Λογοτεχνία σήμερα Κοινωνία και Εκπαίδευση

Η Νεοελληνική Λογοτεχνία σήμερα Κοινωνία και Εκπαίδευση Τομέας Νεοελληνικής Φιλολογίας Τμήμα Φιλολογίας EΚΠΑ Επιστημονικό συνέδριο Η Νεοελληνική Λογοτεχνία σήμερα Κοινωνία και Εκπαίδευση Πέμπτη 28 Νοεμβρίου - Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2013 Αίθουσα «Αντώνης Τρίτσης»

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο Αγιογράφος Ραλλού Λιόλιου Κούση Βυζαντινές Εικόνες Οι βυζαντινές εικόνες είναι ιεροί πνευματικοί θησαυροί του Ανατολικού Ορθόδοξου Χριστιανισμού. Η βυζαντινή ζωγραφική είναι ένα από τα πιο σημαντικά επιτεύγματα

Διαβάστε περισσότερα

Τηλεόραση και διαφήμιση

Τηλεόραση και διαφήμιση Τηλεόραση και διαφήμιση Δείτε τι έγραψαν μερικά παιδιά για τις διαφημίσεις:... Σε κάθε σπίτι σήμερα έχει μπει η τηλεόραση και, όπως γνωρίζουμε, κάθε μέρα βομβαρδιζόμαστε από τις διάφορες διαφημίσεις που

Διαβάστε περισσότερα

Έτος Βρεττάκου 2012. Συνέδριο «Νικηφόρος Βρεττάκος: Ποίηση και Iστορία» Μουσείο Μπενάκη Εθνικό Κέντρο Βιβλίου Κτίριο Oδού Πειραιώς 138

Έτος Βρεττάκου 2012. Συνέδριο «Νικηφόρος Βρεττάκος: Ποίηση και Iστορία» Μουσείο Μπενάκη Εθνικό Κέντρο Βιβλίου Κτίριο Oδού Πειραιώς 138 Έτος Βρεττάκου 2012 Συνέδριο «Νικηφόρος Βρεττάκος: Ποίηση και Iστορία» Μουσείο Μπενάκη Εθνικό Κέντρο Βιβλίου Κτίριο Oδού Πειραιώς 138 Παρασκευή, 9 & Σάββατο, 10 Νοεμβρίου 2012 Yπό την αιγίδα του Yπουργείου

Διαβάστε περισσότερα

Τίτλος Μαθήματος: Εισαγωγή στην παιδική λογοτεχνία. Κωδικός Μαθήματος: ΓΛ0307. Διδάσκων: Διδάσκουσα: Τσιλιμένη Τασούλα, tsilimeni@uth.

Τίτλος Μαθήματος: Εισαγωγή στην παιδική λογοτεχνία. Κωδικός Μαθήματος: ΓΛ0307. Διδάσκων: Διδάσκουσα: Τσιλιμένη Τασούλα, tsilimeni@uth. Τίτλος Μαθήματος: Εισαγωγή στην παιδική λογοτεχνία Κωδικός Μαθήματος: ΓΛ0307 Διδάσκων: Διδάσκουσα: Τσιλιμένη Τασούλα, tsilimeni@uth.gr Είδος Μαθήματος: Υποχρεωτικό Εξάμηνο: 1 ο και 2 ο Μονάδες ECTS: 6

Διαβάστε περισσότερα

Αρχές Φιλοσοφίας Β Λυκείου Τράπεζα Θεμάτων: 2 ο κεφάλαιο «Κατανοώντας τα πράγματα»

Αρχές Φιλοσοφίας Β Λυκείου Τράπεζα Θεμάτων: 2 ο κεφάλαιο «Κατανοώντας τα πράγματα» Αρχές Φιλοσοφίας Β Λυκείου Τράπεζα Θεμάτων: 2 ο κεφάλαιο «Κατανοώντας τα πράγματα» Α] Ασκήσεις κλειστού τύπου (Σωστό Λάθος) Για τον Πλάτωνα οι καθολικές έννοιες, τα «καθόλου», δεν είναι πράγματα ξεχωριστά

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό.

Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό. Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό. Καθηγητής: Λοιπόν, πιστεύεις στον Θεό; Φοιτητής: Βεβαίως, κύριε. Καθ.: Είναι καλός ο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ Μαρτυρία της νεαρής Σοφίας από την Αθήνα για το θαύμα που έζησε, στο οποίο ξαφνικά βρέθηκε να τρώει χώμα στο περιστατικό που περιγράφει αναλυτικά η ίδια, επιβεβαιβεώνοντας τα προφητικά

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. 1.Στόχοι της εργασίας. 2. Λέξεις-κλειδιά ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. 1.Στόχοι της εργασίας. 2. Λέξεις-κλειδιά ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42 2 Η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 2012-2013 ΘΕΜΑ: «Να συγκρίνετε τις απόψεις του Βέμπερ με αυτές του Μάρξ σχετικά με την ηθική της

Διαβάστε περισσότερα

Φύλλα εργασίας Ονοματεπώνυμο:-------------------- Σχολείο: -------------------------- Τάξη:---------

Φύλλα εργασίας Ονοματεπώνυμο:-------------------- Σχολείο: -------------------------- Τάξη:--------- 25η Μαρτίου 1821 Φύλλα εργασίας Ονοματεπώνυμο:-------------------- Σχολείο: -------------------------- Τάξη:--------- Στόχοι: Μέσα από διάφορες επικοινωνιακές και διαθεματικές δραστηριότητες τo παιδί:

Διαβάστε περισσότερα

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

Η µαγεία του βιβλίου

Η µαγεία του βιβλίου Η µαγεία του βιβλίου Χριστιάνα Αντρέου Παναγιώτα Χαραλάµπους για το βιβλίο Το βιβλίο, το βιβλίο είναι φίλος µου καλός. Το κρατώ και το διαβάζω, και λεπτό δε σταµατώ. Η µαγεία του µε ταξιδεύει στο δικό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός

Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ RICHARD DAWKINS «ΤΗΕ GOD DELUSION» («Η ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΑΥΤΑΠΑΤΗ») Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 08/07/2007 00:00 Του Π. Ν. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΥ Η ανθρωπότητα και

Διαβάστε περισσότερα

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γυναίκες καλλιτέχνες και δημόσιος χώρος στη σύγχρονη Ελλάδα: όροι και όρια μιας σχέσης Διάχυτη είναι στις μέρες μας η αντίληψη ότι πλέον οι αντιξοότητες, θεσμικές

Διαβάστε περισσότερα

Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Ε Ν Ω Σ Η Φ Ι Λ Ο Λ Ο Γ Ω Ν Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ. 12-14 Νοεμβρίου 2009 ΜΥΤΙΛΗΝΗ

Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Ε Ν Ω Σ Η Φ Ι Λ Ο Λ Ο Γ Ω Ν Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ. 12-14 Νοεμβρίου 2009 ΜΥΤΙΛΗΝΗ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Ε Ν Ω Σ Η Φ Ι Λ Ο Λ Ο Γ Ω Ν 36 ο Ετήσιο Συνέδριο Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 12-14 Νοεμβρίου 2009 ΜΥΤΙΛΗΝΗ Αίθουσα Δημοτικού Θεάτρου Πέμπτη, 12 Νοεμβρίου 2009

Διαβάστε περισσότερα

Πως σας ήρθε η ιδέα; Ε.Τ.: Μας παιδεύει ο Έρωτας και στήνει παιχνίδια ο κατεργάρης! Που γράψατε το βιβλίο σας; Ε.Τ.: Στον καναπέ μου!

Πως σας ήρθε η ιδέα; Ε.Τ.: Μας παιδεύει ο Έρωτας και στήνει παιχνίδια ο κατεργάρης! Που γράψατε το βιβλίο σας; Ε.Τ.: Στον καναπέ μου! Πως σας ήρθε η ιδέα; Ε.Τ.: Μας παιδεύει ο Έρωτας και στήνει παιχνίδια ο κατεργάρης! Που γράψατε το βιβλίο σας; Ε.Τ.: Στον καναπέ μου! Πόσο χρόνο σας πήρε η συγγραφή; Ε.Τ.: Κοιμάμαι + τρώω + περπατάω +

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟ ΤΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

ΑΠΟ ΤΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ Γράφοντας με την κάμερα μια διασκεδαστική πρόταση για τους μαθητές της Β Λυκείου Σε ένα λογοτεχνικό και σε ένα κινηματογραφικό έργο συναντάμε παραπλήσια μερικές φορές και ίδια στοιχεία. Προαπαιτούμενη

Διαβάστε περισσότερα

ICOM και ΜΟΥΣΕΙΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ

ICOM και ΜΟΥΣΕΙΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ICOM ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΜΟΥΣΕΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΜΗΜΑ Αγ.Ασωμάτων 15 ΑΘΗΝΑ 105 53 Τηλ./Fax: 210 3219414 www.otenet.gr/icom Email icom@otenet.gr ICOM και ΜΟΥΣΕΙΟΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ Το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων ιδρύθηκε

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Παγκόσμια ημέρα παιδικού βιβλίου

Παγκόσμια ημέρα παιδικού βιβλίου Παγκόσμια ημέρα παιδικού βιβλίου Η ΗΜΕΡΑ Η Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 2 Απριλίου, την ημέρα που γεννήθηκε ο μεγάλος Δανός παραμυθάς Χανς Κρίστιαν Άντερσεν. Την καθιέρωσε

Διαβάστε περισσότερα

Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η κάθε του Θεού αυγή είναι γι αυτόν και μια καινούργια έκπληξη είναι τα δάκρυα της γης που κάνουνε τα γέλια της ν ανθούνε, Ποια γλώσσα είναι η δική σου θάλασσα; Η γλώσσα της

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

«Εγώ είμαι η Αγάπη και μέσα στην Αγάπη βρίσκεται η μητρότητα και η πατρότητα Μου»

«Εγώ είμαι η Αγάπη και μέσα στην Αγάπη βρίσκεται η μητρότητα και η πατρότητα Μου» Ο Θεός, η παγκόσμια Μάνα! (Θείο κήρυγμα στη γιορτή της μητέρας) Πρόλογος Οι άνθρωποι, αναγνωρίζοντας το μεγαλύτερο δώρο, που έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο, σήμερα επέλεξαν αυτήν την ημέρα, για να γιορτάζεται

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Χειμώνας-Άνοιξη 2011. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Χειμώνας-Άνοιξη 2011. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Χειμώνας-Άνοιξη 2011 Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα Διοικητικό Συμβούλιο: Αλέξης Δημαράς Σάββας Κονταράτος Χρυσάνθη Μωραΐτη-Καρτάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. ΓΛΩΣΣΑ Επικοινωνία ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΕΠΑΡΧΙΑΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΜΙΛΙΩΝ (ΙΔΡΥΜΑ ΑΓIA ΣΟΦΙΑ) ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ & ΜΜΕ

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. ΓΛΩΣΣΑ Επικοινωνία ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΕΠΑΡΧΙΑΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΜΙΛΙΩΝ (ΙΔΡΥΜΑ ΑΓIA ΣΟΦΙΑ) ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ & ΜΜΕ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΕΠΑΡΧΙΑΚΟΥ ΤΥΠΟΥ (ΙΔΡΥΜΑ ΑΓIA ΣΟΦΙΑ) ΓΛΩΣΣΑ Επικοινωνία & ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΜΙΛΙΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ & ΜΜΕ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ:

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: 22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΚΑΛΙΔΗ» 1 Παγκόσμια

Διαβάστε περισσότερα

Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια. Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2

Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια. Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2 Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2 Τι είναι η φιλοσοφία; Φιλοσοφία είναι η επιστήμη που ασχολείται με: ερωτήματα προβλήματα ή απορίες που μπορούμε να αποκαλέσουμε οριακά,

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) Μαρία Πολυδούρη ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Το ποίηµα υπερασπίζεται µια ορισµένη ποιητική επιλογή. Ποια είναι αυτή και σε ποιο είδος

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2011 Ύμνος της ομάδας «Υπακοή» Σιγανά βαδίζεις πάντα σιωπηλή άγρυπνη ν ακούσεις των

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ 2014-2015 Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ

ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ 2014-2015 Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ 2014-2015 Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Η αρίθμηση των ενοτήτων ακολουθεί την αρίθμηση του βιβλίου. 3. Η Καινή Διαθήκη Α : Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων. 4.Η Καινή Διαθήκη

Διαβάστε περισσότερα

Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού

Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού Περιεχόμενα 1. Εισαγωγικά στοιχεία 1.1 Η τρέχουσα αντιμετώπιση του γλωσσικού δανεισμού 1.2 Η προσέγγιση του θέματος μέσα από το σχολείο 1.3 Σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Μιχάλης Αρφαράς «ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΚΙΕΣ, Ο ΗΛΙΟΣ ΤΙΣ ΕΠΙΜΟΝΕΣ.» Η προσωπική διαδροµή του Μιχάλη Αρφαρά έχει να κάνει µε τη ΣΚΙΑ. Η γέννησή του σε µια χώρα σαν την Ελλάδα,

Διαβάστε περισσότερα

Σεπτ 2011 - Αυγ 2013. Καινοτοµία

Σεπτ 2011 - Αυγ 2013. Καινοτοµία Παρουσίαση Προγράµµατος σε Διδασκαλικό Σύλλογο Δηµοτικού Σχολείου Αγ. Αντωνίου Αξιοποίηση Λαϊκών Ιστοριών της Κύπρου για Προώθηση της Διαπολιτισµικής Εκπαίδευσης Σεπτ 2011 - Αυγ 2013 Δίκτυο συνεργασίας

Διαβάστε περισσότερα

Ονοματεπώνυμο: Γιώργος Κωνσταντινίδης Τάξη: Γ 5 Σχολείο: Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Διδάσκουσα: Σελιώτη Χ Χριστοδούλου Βασιλική

Ονοματεπώνυμο: Γιώργος Κωνσταντινίδης Τάξη: Γ 5 Σχολείο: Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Διδάσκουσα: Σελιώτη Χ Χριστοδούλου Βασιλική Ονοματεπώνυμο: Γιώργος Κωνσταντινίδης Τάξη: Γ 5 Σχολείο: Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Διδάσκουσα: Σελιώτη Χ Χριστοδούλου Βασιλική 1 Δευτερότοκος γιος του Κωνσταντή και της Αιμιλίας Δούκα. Γεννήθηκε στις 6

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Ο όρος διαθήκη Οι Εβδομήντα μεταφράζουν την εβραϊκή λέξη berith στα ελληνικά διαθήκη Απαντάται στις εκφράσεις παλαιά διαθήκη και καινή διαθήκη. Σημαίνει συμφωνία (γάμου), που συντελέσθηκε ανάμεσα στο Θεό

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ

ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ Πήγα στην αγορά με τα πουλιά Κι αγόρασα πουλιά Για σένα αγάπη μου Πήγα στην αγορά με τα λουλούδια Κι αγόρασα λουλούδια Για σένα αγάπη μου Πήγα στην αγορά με τα σιδερικά

Διαβάστε περισσότερα

«Στου Κεμάλ το Σπίτι» του Γιώργου Ιωάννου. Aπαντήσεις στις ερωτήσεις του σχολικού βιβλίου

«Στου Κεμάλ το Σπίτι» του Γιώργου Ιωάννου. Aπαντήσεις στις ερωτήσεις του σχολικού βιβλίου 1 «Στου Κεμάλ το Σπίτι» του Γιώργου Ιωάννου Aπαντήσεις στις ερωτήσεις του σχολικού βιβλίου 1) Γιατί τα αρχικώς αρνητικά συναισθήματα του αφηγητή απέναντι στη γυναίκα μετατρέπονται εν τέλει σε θετικά; Τι

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ. Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου. - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία)

ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ. Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου. - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία) ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου Παρασκευή 20 Ιουνίου - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία) Οι Light in Babylon αποτελούν ένα «πολυεθνικό»

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Νεοελληνική Γλώσσα. Γ Λυκείου. Τίτλος: «Κοινωνικές Αξίες»

Νεοελληνική Γλώσσα. Γ Λυκείου. Τίτλος: «Κοινωνικές Αξίες» Π.3.2.1 Εκπαιδευτικά σενάρια και μαθησιακές δραστηριότητες, σύμφωνα με συγκεκριμένες προδιαγραφές, που αντιστοιχούν σε 30 διδακτικές ώρες ανά τάξη Νεοελληνική Γλώσσα Γ Λυκείου Τίτλος: «Κοινωνικές Αξίες»

Διαβάστε περισσότερα

www.laraguidedogs.gr

www.laraguidedogs.gr www.laraguidedogs.gr Γεια σας! Με λένε «Λάρα» και είμαι βετεράνος σκύλος-οδηγός τυφλών! Εμείς οι σκύλοι-οδηγοί, πάμε παντού κι όλοι μας θαυμάζουν! Η δουλειά μας είναι πολύ σημαντική διότι «δανείζουμε

Διαβάστε περισσότερα

Εξαιρετικά αντίγραφα βυζαντινών εικόνων

Εξαιρετικά αντίγραφα βυζαντινών εικόνων Εξαιρετικά αντίγραφα βυζαντινών εικόνων από την H ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΙΝΑ «Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΣΙΝΑ είναι ένα Ελληνορθόδοξον Χριστιανικόν μοναστικόν κέντρον με αδιάκοπον πνευματική ζωήν δεκαεπτά αιώνων. Η ασκητική

Διαβάστε περισσότερα

Η νέα ενότητα χρωμάτων για το μάθημα των καλλιτεχνικών: "Winterbild"

Η νέα ενότητα χρωμάτων για το μάθημα των καλλιτεχνικών: Winterbild Η νέα ενότητα χρωμάτων για το μάθημα των καλλιτεχνικών: "Winterbild" Καλλιτεχνική ζωγραφική με τις νερομπογιές Κ12 Με την Pelikan η ζωγραφική γίνεται μια μοναδική εμπειρία: Αυτός είναι και ο λόγος για

Διαβάστε περισσότερα

A. Morales Ortiz- C. Martínez Campillo, Καλώς ορίσατε στην Ελλάδα. Materiales para la enseñanza del Griego Moderno (Nivel inicial)

A. Morales Ortiz- C. Martínez Campillo, Καλώς ορίσατε στην Ελλάδα. Materiales para la enseñanza del Griego Moderno (Nivel inicial) 1. Συμπληρώστε με τη σωστή αντωνυμία 1....αρέσουν πολύ τα γλυκά (η μητέρα μου) 2. Δεν... αρέσει το ποδόσφαιρο (τα παιδιά) 3....αρέσει να ταξιδεύω (εγώ) 4.... αρέσει το διάβασμα (ο Κώστας) 5. Τι...αρέσει

Διαβάστε περισσότερα

113 Φιλολογίας Ιωαννίνων

113 Φιλολογίας Ιωαννίνων 113 Φιλολογίας Ιωαννίνων Η Φιλοσοφική Σχολή ιδρύθηκε στα Ιωάννινα και λειτούργησε για πρώτη φορά κατά το ακαδημαϊκό έτος 1964-65 ως παράρτημα της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Β.Δ.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΑΔΝΗ. θεραπευτικό πρόγραμμα του Κέντρου Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων. θεραπευτικό προγραµµα του Κέντρου Θεραπείας Εξαρτηµένων Ατόµων

ΑΡΙΑΔΝΗ. θεραπευτικό πρόγραμμα του Κέντρου Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων. θεραπευτικό προγραµµα του Κέντρου Θεραπείας Εξαρτηµένων Ατόµων ΑΡΙΑΔΝΗ θεραπευτικό πρόγραμμα του Κέντρου Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων θεραπευτικό προγραµµα του Κέντρου Θεραπείας Εξαρτηµένων Ατόµων Θησέας Λαβύρινθος Μινώταυρος Αριάδνη O MYΘΟΣ Η ανθρωπότητα, ο καθένας

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

RE-ACTIVE YOUTH I Against Online Hate Speech

RE-ACTIVE YOUTH I Against Online Hate Speech RE-ACTIVE YOUTH I Against Online Hate Speech RECOGNISING Issues and Opportunities in Combating Online Hate Speech Αναθεώρηση της εθνικής Ελληνικής Στρατηγικής για την Στρατηγική Διακυβέρνησης του Διαδικτύου

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της Επιπεδίας

Το παραμύθι της Επιπεδίας Το παραμύθι της Επιπεδίας Ιστορία του J.Weeks, βασισμένη σε ιδέες του μυθιστορήματος Flatland: a romance in many dimensions, του E.A.Abbott, το οποίο δημοσιεύτηκε το 1884, και στο οποίο βασίστηκε το κινηματογραφικό

Διαβάστε περισσότερα

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Αϊνστάιν Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης Περιεχόµενα Κεφάλαιο 1:...3 Κεφάλαιο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ

ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΗΛ Μήνυμα Μιχάλη Χατζημιχαήλ για τον εθελοντισμό Όταν ένας συνάνθρωπος μας ή μια ομάδα ανθρώπων γύρω μας χρειάζεται βοήθεια κι εμείς αρνηθούμε, τότε οι λέξεις αλληλεγγύη, ανιδιοτέλεια,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ αρχική εκδοχή: Θεοδωρίδης Μ. (2006), «Πώς ερωτεύονται στη Βερόνα; σκέψεις για

Διαβάστε περισσότερα

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3, !! Ἡ μήτηρμουἐκρέμασετὴνκεφαλήν,ὡςκατάδικος,ὅστιςἴσταται πληκτικῆςσιωπῆς. ἐνώπιοντοῦκριτοῦτουμὲτὴνσυναίσθησιντρομεροῦτινὸςἐγκλήματος. -Μάλιστα,μητέρα!Πῶςδὲντὸ'θυμοῦμαι!ἦτανἡμόνημαςἀδελφὴ, -Τὸ'θυμᾶσαιτὸἈννιώ

Διαβάστε περισσότερα

37 ο ΕΤΗΣΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ

37 ο ΕΤΗΣΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ 37 ο ΕΤΗΣΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Η ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΟΥΛΑ-ΓΙΑΝΝΑΡΑ 18-20 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2010

Διαβάστε περισσότερα

«Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου»

«Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου» Γράψε ένα Τίτλο για την εφημερίδα εδώ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΠΟ τα ΠΑΙΔΙΑ ΤΕΧΝΗ σελ. 4 γράψε την ημερομηνία εδώ «Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου» Αφιέρωμα για την σχέση «Πόλη + Φύση» «Να μεγάλωναν ας πούμε οι

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ ΙΣΛΑΜ ) إسالم (αραβικά: Η αραβική λέξη «Ισλάμ» σημαίνει «υποταγή» και νοείται από τους μουσουλμάνους ως «υποταγή στον Θεό» εκείνοι που αποδέχονται την θρησκεία

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης ί>ηγο^η 26 Επιστήμες της Αγωγής 26 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

Επιμορφωτικό πρόγραμμα: «Εκπαιδευτικές δράσεις σε μουσειακά περιβάλλοντα (κύκλος Α )»

Επιμορφωτικό πρόγραμμα: «Εκπαιδευτικές δράσεις σε μουσειακά περιβάλλοντα (κύκλος Α )» Επιμορφωτικό πρόγραμμα: «Εκπαιδευτικές δράσεις σε μουσειακά περιβάλλοντα (κύκλος Α )» Διοργάνωση Συνδιοργάνωση Συνεργαζόμενοι φορείς Σχολικοί Σύμβουλοι Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ν. Χανίων Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Πασχαλία Τραυλού: Η λογοτεχνία κρύβει αλήθειες μες στα ψέματά της και χτίζει ψέματα πάνω στις αλήθειες

Πασχαλία Τραυλού: Η λογοτεχνία κρύβει αλήθειες μες στα ψέματά της και χτίζει ψέματα πάνω στις αλήθειες Πασχαλία Τραυλού: Η λογοτεχνία κρύβει αλήθειες μες στα ψέματά της και χτίζει ψέματα πάνω στις αλήθειες Τετάρτη, 20 Μαρτίου 2013 17:27 Ο «Γυάλινος Χρόνος» είναι το 10ο βιβλίο της Πασχαλίας Τραυλού. Η συγγραφέας,

Διαβάστε περισσότερα

Πώς γράφεται μια προπτυχιακή εργασία στην Ιστορία της Τέχνης. Σχεδιάγραμμα. Γενικές οδηγίες

Πώς γράφεται μια προπτυχιακή εργασία στην Ιστορία της Τέχνης. Σχεδιάγραμμα. Γενικές οδηγίες Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων Φιλοσοφική Σχολή Τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας Τομέας Αρχαιολογίας και Ιστορίας της Τέχνης Δώρα Μαρκάτου, επίκ. Καθηγήτρια Πώς γράφεται μια προπτυχιακή εργασία στην Ιστορία της Τέχνης

Διαβάστε περισσότερα

1 ο βήμα Δηλώνετε μάθημα. 2ο βήμα Δηλώνετε σύγγραμμα

1 ο βήμα Δηλώνετε μάθημα. 2ο βήμα Δηλώνετε σύγγραμμα ΟΔΗΓΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ ΑΠΟ 17-10-2014 ΕΩΣ 31-10-2014 ΠΡΟΣΟΧΗ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Η ΔΗΛΩΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΜΑΤΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ Η ΕΓΓΡΑΦΗ ΣΑΣ ΣΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΤΑΞΗ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΤΑΞΗ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 23 ΜΑΪΟΥ 2002 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ΚΕΙΜΕΝΟ O εικοστός αιώνας δικαίως χαρακτηρίζεται

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών. «Δημιουργική Γραφή»

Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών. «Δημιουργική Γραφή» ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Δημιουργική Γραφή» Διετής φοίτηση (4 εξάμηνα) με δίδακτρα Σεμιναριακοί κύκλοι μαθημάτων (θεωρητικά / εργαστηριακά,

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

Τίτλος διδακτικού σεναρίου: Ας ταξιδέψουμε στο βουνό των 12 θεών του Ολύμπου κι ας τους γνωρίσουμε από κοντά.

Τίτλος διδακτικού σεναρίου: Ας ταξιδέψουμε στο βουνό των 12 θεών του Ολύμπου κι ας τους γνωρίσουμε από κοντά. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΣΕΝΑΡΙΟΥ Τίτλος διδακτικού σεναρίου: Ας ταξιδέψουμε στο βουνό των 12 θεών του Ολύμπου κι ας τους γνωρίσουμε από κοντά. Τάξη/εις στις οποίες απευθύνεται: Το

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Φθινόπωρο - Χειμώνας 2013. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κων/νου 48, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Φθινόπωρο - Χειμώνας 2013. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κων/νου 48, Αθήνα ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Φθινόπωρο - Χειμώνας 2013 Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κων/νου 48, Αθήνα Διοικητικό Συμβούλιο: Κατιάννα Μίχα Σάββας Κονταράτος Χρυσάνθη Μωραΐτη-Καρτάλη

Διαβάστε περισσότερα

16 Νοεμβρίου 2014-26 Απριλίου 2015. Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη. Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End. Συγγρού Ι07. sgt.gr

16 Νοεμβρίου 2014-26 Απριλίου 2015. Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη. Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End. Συγγρού Ι07. sgt.gr Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη 16 Νοεμβρίου 2014-26 Απριλίου 2015 Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End Συγγρού Ι07 sgt.gr Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End Όχι αθώος πια 16 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

C A P T I V A E Ρ Ω Ά Δ Ε Σ

C A P T I V A E Ρ Ω Ά Δ Ε Σ C A P T I V A E Ρ Ω Ά Δ Ε Σ Οι και παρουσιάζουν: CAPTIVAE ΤΡΩΑΔΕΣ Οι Τρωάδες του Ευριπίδη, τραγωδία παρουσιασμένη για πρώτη φορά το 415 π.χ., έργο πολύπλευρο και βαθειά αντιπολεμικό είναι και σήμερα (όπως

Διαβάστε περισσότερα

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater Διήμερο σεμινάριο Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία Bar theater & Γιατί η υποκριτική είναι Τέχνη Σάββατο και Κυριακή 19 και 20 Οκτωβρίου 2013 στην αίθουσα του ''Θυρεάτη''(παραπλεύρως Αφων Καρκούλη) Έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

Ανοιχτή προκήρυξη του διεθνούς φωτογραφικού διαγωνισμού με θέμα: «Καταστροφή των μνημείων της Χριστιανικής Ανατολής»

Ανοιχτή προκήρυξη του διεθνούς φωτογραφικού διαγωνισμού με θέμα: «Καταστροφή των μνημείων της Χριστιανικής Ανατολής» Ανοιχτή προκήρυξη του διεθνούς φωτογραφικού διαγωνισμού με θέμα: «Καταστροφή των μνημείων της Χριστιανικής Ανατολής» Οι γενικές πληροφορίες του διαγωνισμού. Η Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας, (Δ.Σ.Ο.)

Διαβάστε περισσότερα

Προπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών Τμήματος Φιλολογίας. Φιλοσοφική Σχολή. Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

Προπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών Τμήματος Φιλολογίας. Φιλοσοφική Σχολή. Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Προπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών Τμήματος Φιλολογίας Φιλοσοφική Σχολή Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης ΚΛΑΣΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΚΟΡΜΟΣ [111 ECTS] ΜΝΕΣ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ ΚΛΑΣΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΜΝΕΣ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ

Διαβάστε περισσότερα