Φιλόξενες επιχειρηματίες και Φιλοξενούμενοι πελάτες στον τουρισμό. Η οικιακότητα ως διαπολιτισμική ανταλλαγή

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Φιλόξενες επιχειρηματίες και Φιλοξενούμενοι πελάτες στον τουρισμό. Η οικιακότητα ως διαπολιτισμική ανταλλαγή"

Transcript

1 Φιλόξενες επιχειρηματίες και Φιλοξενούμενοι πελάτες στον τουρισμό. Η οικιακότητα ως διαπολιτισμική ανταλλαγή της Δέσποινας Νάζου Μέσα από το σώμα της βιβλιογραφίας έχει υποστηριχθεί ότι η τουριστική βιομηχανία δημιουργεί το πλαίσιο ύπαρξης ποικιλότροπων ανταλλαγών ανάμεσα σε άτομα με πολλαπλές ταυτότητες, από διαφορετικούς τόπους και με διαφορετική καταγωγή. Από αυτήν την άποψη οι γυναίκες επιχειρηματίες στις ιδιόκτητες επιχειρήσεις τους συσχετίζονται με τους πελάτες τους διαμέσου ανταλλαγών που εμπίπτουν στην κατηγορία της φιλοξενίας, την οποία, αρκετοί κοινωνικοί επιστήμονες προσδιορίζουν και ως εμπορική αφού υπακούει στη λογική του συμφέροντος( Ηael 1990, Wood 1994). Η κοινωνική ανθρωπολογία γενικά έχει να μας δείξει μια πολύ πλούσια παραγωγή θεωρητικού λόγου για το θέμα της φιλοξενίας (Rivers 1963, Douglas 1975, Rivers 1977, Mως 1979, Carrier 1995, Selwyn 2000), και ακόμη και η ελληνική εθνογραφία έχει ασχοληθεί αρκετά συστηματικά με το θέμα (Friedl 1962, Campbell 1964, Du Boulay 1974, 1991, Herzfeld 1985, 1987, Dubish 1991, Zinovieff 1991) 1. Οι πράξεις φιλοξενίας (ανταλλαγές αγαθών, ποτού φαγητού, ύπνου, υπηρεσιών, υλικών και συμβολικών) είναι πράξεις που επιβεβαιώνουν ότι φιλοξενούμενοι και οικοδεσπότες μοιράζονται το ίδιο ηθικό σύμπαν και εξομοιώνονται συμβολικά. Μέσα από δεσμούς που βασίζονται στην ιδέες της ανταπόδοσης και της ανταλλαγής μετατρέπονται οι ξένοι σε οικείους, οι εχθροί σε φίλους, οι φίλοι σε καλύτερους φίλους, οι ξένοι σε ντόπιους, οι μη συγγενείς σε συγγενείς. Στον τουρισμό αυτές οι αρχές έχει υποστηριχθεί ότι ακυρώνονται με την πληρωμή σε χρήμα. Ωστόσο, επειδή δεν μπορούν όλες οι εμπορικές παροχές φιλοξενίας να θεωρηθούν ως ανταλλαγή χρημάτων και μόνο, οφείλουμε να μελετήσουμε με προσοχή, τί τελικά ανταλλάσεται μέσα από τη φιλοξενία στη σφαίρα της τουριστικής οικονομίας. 1 Η «φιλοξενία» είναι μια έννοια που έχει τύχει μεγάλης προσοχής στην ελληνική εθνογραφία. Συνδέεται με θετικές ποιότητες των Ελλήνων, όπως η καλοσύνη, η ζεστασιά η διασκέδαση και η κοινωνικότητα ( Dubish 1991), συνδέεται και με το θεωρούμενο ως «ελληνικό φιλότιμο». Η φιλοξενία αντιπαραθέτει τους Έλληνες στους «κρύους», «κλειστούς» και «αφιλόξενους» Βορειο- Ευρωπαίους. «Φιλοξενία» προσφέρεται προς τους συγγενείς (Campbell 1964), αλλά προσφέρεται με γενναιοδωρία και ανιδιοτέλεια και στους «ξένους» ακόμα και εις βάρος των συμφερόντων της ίδιας της οικογένειας ( Friedl 1962, Herzfeld 1987). Μέσω της φιλοξενίας κατασκευάζονται τα διαφορετικά επίπεδα της κοινωνικής και πολιτισμικής ταυτότητας, αναπαράγεται και επιβεβαιώνεται το κύρος και η τιμή του «οικοδεσπότη», ελέγχεται και υποτάσσεται ο «ξένος», θεωρούμενος εχθρικός ή επικίνδυνος, αλλά και χρήσιμος, αφού υπάρχει πάντα η προσδοκία της ανταπόδοσης της φιλοξενίας στον οικοδεσπότη. (Herzfeld 1985, 1987). Η φιλοξενία χρησιμοποιείται από διαφορετικά «νοικοκυριά» για να επιβεβαιώσουν τη φήμη τους και να ενδυναμώσουν τη θέση τους στην τοπική κοινωνία (Zinovieff 1991). Σε σχέση με τη συγκρότηση των έμφυλων ταυτοτήτων, η φιλοξενία συνδέεται με τον «εγωισμό» μέσω του οποίου εκφράζεται και κατασκευάζεται ο «ανδρισμός» (Herzfeld 1985). Η φιλοξενία, περιλαμβάνει, ανάλογα με την περίσταση, παροχή στέγης, τροφής, φροντίδας, προστασίας, είναι μια στάση κυρίως απέναντι στους «ξένους». Η φιλοξενία γενικότερα αφορά την επιθυμία διασύνδεσης, ανοίγματος και επικοινωνίας με τον ευρύτερο κόσμο (Du Boulay 1974, ), αποτελεί τρόπο σχηματισμού συμμαχιών και αμοιβαίων δεσμών (Herzfeld 1987), αλλά σε κάθε περίπτωση δεν πρόκειται για έναν ανιδιοτελή θεσμό. Όταν η φιλοξενία γίνεται αντιληπτή σαν μια συλλογική ενέργεια, εμπλέκεται και η προσδοκία, η υποχρέωση της ανταπόδοσης (Herzfeld 1987, Herzfeld 1992). Επίσης, ο «φιλοξενούμενος» αναμένεται να ανταποδώσει σε μελλοντικό χρόνο, στον τόπο που ορίζεται ως «δικός» του, όταν, δηλαδή, οι ρόλοι οικοδεσπότη φιλοξενούμενου αντιστρέφονται (Zinovieff 1991). 1

2 Η απουσία μιας ευρείας φεμινιστικής θεώρησης πάνω στη φιλοξενία εμφανίζεται σαν μια σοβαρή παράλειψη δεδομένου του γεγονότος ότι οι σχέσεις μεταξύ φιλοξενούμενων και οικοδεσποτών είναι έμφυλα προσδιορισμένες (Aitchison 1999). Μέσα στο πλαίσιο της έρευνας για τη φιλοξενία η γυναικεία επιχειρηματικότητα έχει απασχολήσει ακόμη λιγότερο. Οι λιγοστές μελέτες είτε υποδεικνύουν ότι η σχέση μεταξύ φιλουξενούμενου και οικοδέσποινας πάει πέρα από το μεταξύ τους σύμβόλαιο κατασκευάζοντας ένα είδος κοινωνικών σχέσεων που μπορεί ταυτόχρονα να έχουν εκπληκτικό βάθος είτε υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχει ουσιαστική ανταλλαγή και το συμφέρον είναι κίνητρο μασκαρεμένο σε φιλία (Stringer 1981, Dann and Cohen 1991). Με την εισήγησή μου, που βασίζεται σε πρόσφατα ερευνητικά ευρήματα από μεταδιδακτορική έρευνα που βρίσκεται σε εξέλιξη 2,θα προσπαθήσω να ρίξω λίγο φως σε ζητήματα λιγότερο ή καθόλου διερευνημένα. Ειδικότερα θα επικεντρωθώ σε ζητήματα επιτέλεσης της ταυτότητας των γυναικών ως «επιχειρηματιών», αλλά και των επιχειρηματιών ως «γυναικών» μέσα από πρακτικές που σχετίζονται, με τις υλικές, συμβολικές και συναισθηματικές τους ανταλλαγές με τους «τουρίστες» ως «πελάτες». Σε αυτού του τύπου τις συναλλαγές υπάρχει χώρος για αποκόμιση υλικών ωφελών αλλά και χώρος για γνώση και εξοικείωση. Στο σημείο αυτό πρέπει να τονίσω ότι τα εθνογραφικά δεδομένα για τις παραπάνω «ανταλλαγές» εστιάζουν στη δράση και στις αντιλήψεις των γυναικών επιχειρηματιών και λιγότερο των «τουριστών», καθώς οι γυναίκες αποτελούν το επίκεντρο της έρευνας. Επίσης οφείλω να σημειώσω ότι τόσο οι επιχειρηματίες της Μύκόνου, δεν είναι καθόλου ομοιογενής πολιτισμική κατηγορία και αυτό προσδιορίζει σε μεγάλο βαθμό το είδος των ανταλλαγών τους, και τις αντιλήψεις τους για την φιλοξενία που παρουσιάζουν αντιστοίχως διαφοροποιήσεις. ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Ας δούμε όμως λίγο το πολιτισμικό/ εργασιακό πλαίσιο που δρουν οι επιχειρηματίες. Η Μύκονος διαμορφώθηκε μέσα στα χρόνια ως το κατεξοχήν πεδίο άσκησης των υφολογικών νεωτερισμών της Eλλάδας, της Eυρώπης, ως ο «τόπος» ανοχής και υποδοχής ποικίλων πειραματισμών σε επίπεδο κυρίως life style (Νάζου 2003). Το μη συμβατικό, το καρναβαλικό, και κυρίως το σεξουαλικά οριακό θεωρήθηκαν ιδιότητες της Mυκόνου και ερμηνεύθηκαν ως ιδιότητες «μεθοριακότητας» που προσφέρονται στον τουρίστα (Bousiou 1998). Από τη δεκαετία του 90 η αντίληψη που παγιώθηκε είναι αυτή της Μυκόνου σαν μια εκτεταμένη «αγορά» τουριστικών υπηρεσιών. 2 Ένα μεγάλο μέρος των εθνογραφικών δεδομένων που χρησιμοποιώ στο κείμενο αυτό προέρχεται από μεταδιδακτορική ανθρωπολογική έρευνα που βρίσκεται σε εξέλιξη και αφορά την γυναικεία εργασία στις ατομικές, οικογενειακές και συνεταιριστικές επιχειρήσεις στον τουρισμό στη Μύκονο και τη Λέσβο. Η έρευνα αυτή πραγματοποιείται στο πλαίσιο του ερευνητικού προγράμματος ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ του Τμήματος Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου και χρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων. 2

3 Η επιχειρήσεις που γενικά με απασχολούν ερευνητικά είναι οικογενειακές ξενοδοχειακές επιχειρήσεις καθώς και μικρές μονάδες ενοικιαζομένων δωματίων που τις λειτουργούν γυναίκες. Οι γυναίκες, συνήθως χωρίς τους συζύγους μέ ή χωρίς τα παιδιά τους δουλεύουν εντατικά χωρίς αυστηρά ωράρια εργασίας. για περίπου έξι μήνες το χρόνο. Κρατούν τη ρεσεψιόν (αφίξεις-αναχωρήσεις), ετοιμάζουν ή συνβοηθούν στα πρωϊνά, στο μπαρ του ξενοδοχείου, επιβλέπουν τις εργασίες των υπαλλήλων και βοηθούν όπου υπάρχει ανάγκη (καθαριότητα, μεταφορά πελατών, προβλήματα με τους πελάτες). Επίσης αφιερώνουν χρόνο στη συναναστροφή με τους πελάτες. Την ίδια στιγμή μέσα στο ξενοδοχείο φροντίζουν τα παιδιά τους, πολλές φορές μαγειρεύουν για την οικογένειά τους, ή και για τους πελάτες τους. Τα ενοικιαζόμένα δωματία συνήθως διατηρούν ιδιαίτερη σχέση με τον οικιακό χώρο. Δεν υπάρχει σαφής διάκριση των ορίων του οικογενειακού σπιτιού με αυτά. Πολλά έχουν κοινή είσοδο, κοινή αυλή, το σαλόνι λειτουργεί ως ρεσεψιόν και ταμείο. Η αυλή και το σαλόνι είναι άλλωστε οι χώροι όπου συναντούν οι γυναίκες τους «πελάτες» τους. Οι πρωϊνές εργασίες του νοικοκυριού μπλέκονται με των δωματίων. Από αυτήν την άποψη, η γυναικεία εργασία στα ενοικιαζόμενα αλλά και στα ξενοδοχεία, υποδεικνύει και πάλι τα δυσδιάκριτα όρια του οικιακού και του εργασιακού πεδίου και τη δυσκολία θεώρησής τους υπό το πρίσμα δυϊστικών ταξινομήσεων του τύπου τόπος «δουλειάς»/ «κατοικίας», «ιδιωτική» / «δημόσια» σφαίρα 3. Η Βάλια και η Αύρα περιπτώσεις γυναικών επιχειρηματιών που πρόκειται να παρουσιάσω παρακάτω, παρουσιάζουν ενδιαφέρον ως προς τις αντιλήψεις της ταυτότητάς τους για το ποιές είναι «αυτές» και ποιοί οι «άλλοι». αλληλοεμπλεκόμενες με αυτούς τους «άλλους», κυρίως μέσα από τις συναντήσεις τους στα ξενοδοχεία ή στα ενοικιαζόμενα δωμάτια. Η Βάλια είναι μια γυναίκα περίπου 50 ετών που κατάγεται από τη Χίο και έχει παντρευτεί Μυκονιάτη. Η ίδια έχει σπουδάσει λογιστική. Νοικιάζει 10 δωμάτια στη χώρα και τα λειτουργεί από τον Απρίλη μέχρι το τέλος του Σεπτεμβρίου. Τα δωμάτια εκτείνονται περιμετρικά του σπτικού κήπου, βρίσκονται στο ίδιο κτιριακό συγκρότημα με το σπίτι της και εκτός από τον κήπο μοιράζονται και τη ίδια είσοδο. Η Βάλια είναι πολύ εξυπηρετική με τους πελάτες της. Τους υποδέχεται κερνώντας τους νερό, χυμό, αν έχει κάποιο γλυκό, του βάζει να κάτσουν στο σαλόνι του σπιτιού της που είναι 3 Όπως έχει καταδειχθεί μέσα από μελέτες για τη γυναικεία απασχόληση και την αμειβόμενη εργασία (Βαϊου, Στρατηγάκη 1989, Βαΐου 1989, Θανοπούλου 1992), η έννοια αλλά και η εμπειρίες της εργασίας για τις γυναίκες είναι πολυσύνθετες. Περιλαμβάνουν διαδικασίες και σχέσεις εργασίας που διαπερνούν το σύνολο της καθημερινής ζωή τους εντός και εκτός του νοικοκυριού και της οικογένειάς τους. Τα όρια των παραπάνω ταξινομήσεων που αναφέρονται στο κείμενο συχνά συγχέονται και μετατίθενται και δύσκολα μπορούν να ερμηνευθούν με βάση τις καθιερωμένες αναλυτικές κατηγορίες. Εξαιτίας αυτού του γεγονότος, οι γυναίκες που απασχολούνται σε μικρομεσαίες οικογενειακές επιχειρήσεις εμφανίζονται να αντιλαμβάνονται τους εαυτούς τους ως «νοικοκυρές» και όχι ως εργαζόμενες στην επιχείρηση, αποδεχόμενες έτσι κατεστημένους ρόλους. Επιπροσθέτως η καταγραφή και ο προσδιορισμός τους από τις αρμόδιες υπηρεσίες ως «συμβοηθούντα μέλη», συντελούν στη διαμόρφωση των τρόπων βάσει των οποίων οι γυναίκες αυτές αποκτούν ή δεν αποκτούν συνείδηση ως «εργαζόμενες» ή «επιχειρηματίες», επιδιώκουν ή δεν επιδιώκουν ανεξάρτητους από την οικογένειά τους στόχους για τη ζωή τους. Ακόμη και το νομικό-θεσμικό πλαίσιο διευκολύνει την ύπαρξη των δυσδιάκριτων ορίων μεταξύ οικογένειας, νοικοκυριού και εργασίας, συντελώντας στην απροσδιορίστία της εργασικαής ταυτότητας των γυναικών 3

4 ταυτόχρονα και ρεσεψιόν της επιχείρησης. Μερικούς τους γνωρίζει πολλά χρόνια, είναι η σταθερή της πελατεία. Καθώς δεν δουλεύει με τα τουριστικά γραφεία, η πελατεία της στηρίζεται στον «καλό λόγο» που θα πουν οι πελάτες για την πανσιόν της. Όπως μου τόνισε η ίδια: «Τους προσέχω και τους κάνω να αισθάνονται σαν στο σπίτι τους. Έχω κάτι Ιταλούς που τους πάω στο δωμάτιο μέχρι και μουσακά...οι ξένοι εδώ αισθάνονται... σαν οικογένεια, ότι είναι το σπίτι τους. Στα μεγάλα ξενοδοχεία είσαι ο Χ. Δεν θα θυμάται κανείς το όνομά σου... εγώ τους ξέρω με τα μικρά τους ονόματα και ξέρω και για τη ζωή τους γιατί τους ρωτάω και αυτοί μου μιλάνε... όχι βέβαια με το ζόρι! Ο Αλκης (ο σύζυγός της) δεν θέλει ούτε να τους βλέπει, ούτε να τους ξέρει. Εμένα μου αρέσει. Να νιώθουν ότι είναι μια οικογένεια εδώ...τους δίνω κάνα μεζεδάκι από αυτά που φτιάχνω, κάνα γλυκό, τους παίρνω κάνα δωράκι όταν φεύγουν... μου φέρνουν φυσικά και αυτοί την επόμενη χρονιά! Οπότε μένουν όλοι ευχαριστημένοι! Εχω σταθερούς πελάτες και αυτό είναι καλύτερο γιατί τους ξέρω, ξέρω τί θέλουν και αυτοί πολλές φορές θέλουν και το ίδιο δωμάτιο. Και εγώ θυμάμαι ποιό θέλουν, σε ποιό μένουν... Μου στέλνουν κάρτες και εγώ στέλνω τα Χριστούγεννα... Tώρα δουλεύω με Ιταλούς, Γάλλους, Αμερικανούς...». Η Βάλια μερικές φορές βγαίνει με τους πελάτες της, καμιά φορά τρώνε και μαζί στο σπίτι, όχι βέβαια με όλους, «με αυτούς που ξέρω που έχω πιο πολύ θάρρος...»μου είπε χαρακτηριστικά. Μου έδειξε με μεγαλη χαρά τα μικρο- δώρα που της έφεραν οι πελάτες της από τα μέρη καταγωγής τους. Πολλά ήταν αναμνηστικά όπως μικρογραφίες ολλανδικών μύλων, κεριά, αλλά και σοκολατάκια. Επίσης της άρεσε να πηγαίνει να ψωνίζει και εκείνη δώρα που αντιστοίχως «να θυμίζουν τη Μύκονο» Με μια αίσθηση προσωπικής ικανοποίησης μου τόνισε ότι έχει πελάτες που την προτιμούν... και δεκαπέντε χρόνια, ενώ αυτή δεν τους επισκέπτεται ποτέ. Από την μεριά των πελατών, η Βάλια θεωρείται ότι έχει την ικανότητα να τους «σκλαβώνει», όπως λένε μερικοί. Αποκαλυπτικά για τον τρόπο που η Βάλια προσλαμβάνεται και αναπαρίσταται ως «επιχειρηματίας» είναι τα σχόλια που πολλοί πελάτες γράφουν στο Βιβλίο των Εντυπώσεων που έχει επιβάλει ο Ελληνικός Οργανισμός Τουρισμού. Γράφουν λοιπόν: Αύγουστος 2001 «Ευχαριστούμε πολύ κυρία Βάλια για τη φιλοξενία σας τόσα χρόνια που ερχόμαστε «στο σπίτι» μας στη Μύκονο. Φιλιά, Εμμανουέλα Κώστας». 5/8/2002 Στην κυρία Βάλια βρήκα τη Μυκονιάτισσα μητέρα μου. Ό,τι θέλεις η κυρία Βάλια θα είναι εκεί: για καφέ, για πληροφορίες για κουβέντα. Όταν μιλάμε για διαμονή στη Μύκονο, μιλάμε για το σπίτι της κυρίας Βάλιας. Με αγάπη Θεοδώρα. Η Αύρα είναι από τις γυναίκες επιχειρηματίες που παρακολουθώ περίπου για μια δεκαετία. Είναι παιδί μιας οικογένειας με ξενοδοχειακή επιχείρηση που αριθμεί στο σύνολό της περίπου 4

5 150 δωμάτια. Η Αύρα είναι γύρω στα 30, είναι η βασική υπέυθυνη ενός κτιριακού συγκροτήματος με 60 δωμάτια, αλλά ασχολείται και με τα υπόλοιπα αν υπάρξει ανάγκη. Οι αρμοδιότητές της περιλαμβάνουν την υποδοχή και την άφιξη των πελατών, καθώς και τις αναχωρήσεις. Η Αύρα είναι κοσμογυρισμένη, με αγάπη για τη δουλειά της και κυρίως με συνειδητή επιθυμία να ασχοληθεί με την ξενοδοχειακή οικογενειακή επιχείρηση. Σπούδασε διοίκηση τουριστικών επιχειρήσεων στην Ελβετία. Η Αύρα θεωρεί ότι το πιο ευχάριστο κομμάτι της είναι η απογευματινή επαφή με τους πελάτες της. Το απόγευμα επιστρέφει πάντα στο ξενοδοχείο από τις 7 μέχρι τη νύχτα. Τους κερνά ένα ποτό και μιλούν για διάφορα θέματα, πολλές φορές και για προσωπικά ζητήματα. Σχολιάζοντας την κοινωνικότητά της μου είπε ότι διαθέτει πολύ προσωπικό χρόνο για αυτούς διότι το 90% της πελατείας της είναι επαναλαμβανόμενη και πρόκειται για «gay» πελατεία. Όταν τη ρώτησα για αυτήν την επιλογή απάντησε:«όταν ανέλαβα εγώ άρχισα να αλλάζω την πελατεία. Είχα πάει στο Λονδίνο σε gay τουριστικό γραφείο, πήγα και στο Παρίσι. Επέλεξα gay γιατί... δεν έχει οικονομικές οικογενειακές δεσμεύσεις, δεν ενδιαφέρεται για το αύριο, δεν ξέρει αν θα ζει οπότε και ξοδεύει και πολλά χρήματα, αν δεις παραγγελίες που έχω κάθε χρόνο σε σαμπάνιες,... έρχονται και μένουν δύο τρεις εβδομάδες, όλη τη μέρα κάθονται μέσα στο ξενοδοχείο, θα φύγουν και θα πάνε στις παραλίες, αλλά μέσα στο ξενοδοχείο βρίσκουν ο ένας τον άλλον, δουλεύουν έτσι τα μπαρ, το εστιατόριο, έχω πολύ μεγαλύτερο κέρδος από ότι στα δωμάτια...» H Αύρα προσπάθησε να μου εξηγήσει τον τρόπο που σχετίζεται γενικά μαζί τους: «εγώ μαθαίνω από αυτούς και τους θαυμάζω τους...εμείς τους αγκαλιάσαμε, τους αγαπήσαμε γιατί και αυτοί θέλανε κάπου μια οικογένεια, να πουν τον πόνο τους... κάθομαι και τους ακούω, δεν έχω αντίρρηση, ναι μεν έχω εγώ όλα τα δικά μου, αλλά προσπαθώ να τους βοηθήσω ακούοντάς τους. Εγώ όμως δεν εκμεταλλεύομαι το γεγονός ότι τους ξέρω καλά, ότι έχουμε γλεντήσει μαζί... Θα έρθει ως πελάτης και θα βρει τα μαξιλάρια του, όπως τα θέλει, έχω ειδικό βιβλίο σημειώσεων που γράφω τί θέλει ο κάθε πελάτης». Πράγματι η Αύρα κρατάει σε ειδικό μπλοκ διάφορες λεπτομέρειες που αφορούν τις επιθυμίες των πελατών έτσι ώστε να αισθάνονται αυτοί σαν στο «σπίτι» τους και να προτιμούν το ξενοδοχείο της κάθε χρόνο. Η ίδια επίσης φροντίζει να μην συγκρούεται με τους πελάτες της για τα χρήματα. Κατεβάζει και την τιμή». Η «φιλοξενία» για τη Αύρα είναι να νιώσει ο πελάτης ότι είναι «σπίτι» του. Με έμφαση μου είπε «Φιλοξενία είναι να κάνεις τον άλλο να αισθανθεί ότι είσαι πάντα εκεί για αυτόν! Να μην νιώθει ότι είναι σε ένα ξενοδοχείο». Από το Βιβλίο Επισκεπτών και από το αρχείο αλληλογραφίας του ξενοδοχείου επιβεβαιώνεται ότι οι επιχειρηματικές τεχνικές της Αύρας, φέρνουν τα επιθυμητά αποτελέσματα. Γράφουν λοιπόν σε κάρτα: 5

6 «Αγαπητή οικογένεια Ρεσσουνάρα, το να έρχομαι σε εσάς είναι σαν να πηγαίνω λίγο στο παράδεισο, είστε ένα μέρος που κρατάμε στην καρδιά μας όταν επιστρέφουμε στην πατρίδα μας. Στο Παρίσι μιλάμε πολύ για εσάς δείχνουμε φωτογραφίες στους φίλους μας σαν να είμαστε μέρος της μεγάλης σας οικογένειας, της οικογένειας των φιλοξενούμενών σας. Ο τρόπος που αισθανόμαστε όταν είμαστε εδώ, η ευγένειά σας, η προσοχή σας, το ζεστό σας καλωσόρισμα... Το «Ρεσσουνάρα» είναι μοναδικό για αυτό οι άνθρωποι επιστρέφουν. Καρολ και Πατρίσια». Πολλοί από τους πελάτες τής φέρνουν δώρα και ιδιαίτερα σοκολατάκια,. Στο γάμο της πήρε δώρα από πελάτες της που τα ανταπέδωσε με τραπέζια. Η ίδια θεωρεί ότι έχει κάνει και μερικούς φίλους όπως ο Τόμας που το ξέρει 15 χρόνια και θα της βαφτίσει και το γιό της. Η Βάλια και η Αύρα λοιπόν είναι γυναίκες διαφορετικής ηλικίας, με διαφορετικό κοινωνικό και μορφωτικό υπόβαθρο, και αρκετά διαφοροποιημένες επιχειρήσεις. Ωστόσο και οι δυό τους εμπλέκονται σε ανταλλαγές με τους «άλλους» ποικιλότροπα: ως παραγωγοί τουριστικών υπηρεσιών προς τους «πελάτες», αγαπιούνται ως «μανάδες» με «παιδιά», αισθάνονται οι μεν απέναντι στις δε ασφαλείς και συναισθηματικά δεσμευμένοι ως «συγγενείς» μιας «οικογένειας», που τους παρέχει ένα «σπίτι» στον κόσμο. Μέσα από μεταφορές που σηματοδοτούν την οικειότητα, τις σχέσεις θετικής αμοιβαιότητας, στοιχειοθετούνται πολιτισμικοί κώδικες που αφορούν α) την τέχνη της μετάφρασης και διαχείρισης της ετερότητας, μέσα από συγκεριμένου τύπου επιχειρηματικές πρακτικές και ικανότητες που σχετίζονται με την οικιακότητα, την οικογένεια, με ποιότητες δηλαδή που συνδέονται με το «γυναικείο» πρόσωπο, β) την επιτέλεση της γυναικείας ταυτότητας, μέσα από τη θέση της γυναίκας και ως διαμεσολαβήτριας των παραπάνω ποιοτήτων που γίνονται και συνώνυμες της μυκονιάτικης ή ελληνικής «φιλοξενίας», αλλά και της μυκονιάτικης «επιχειρηματικότητας». Παράλληλα και οι δυό γυναίκες αντιλαμβάνονται τον τουρίστα πρωτίστως ως «πελάτη» που κατά περιστάσεις εννοιλογείται και ως «ξένος» 4. Αυτά που ανταλλάσσουν με τους πελάτες τους στο πλαίσιο της οικονομικής σχέσης τους είναι ποιότητες που έχουν χαρακτηρισθεί ως υποτιθέμενα «θηλυκές» και άμεσα σχετιζόμενες με τον οικιακό χώρο: H ατμόσφαιρα του «σπιτιού» που μεταφέρεται από το ζεστό χαμόγελο της μητρικής Βάλιας, η χρηση του σαλονιού του σπιτιού της, αυτού τον συμβολικού χώρου ευπρέπειας και οικονομικής επιφάνειας του νοικοκυριού (Zinovieff 1991) για να υποδέχεται 4 Ο Herzfeld, ερμηνεύοντας τις χρήσεις των όρων «ξένοι» και «δικοί» στο ελληνικό πολιτισμικό πλαίσιο έδειξε ότι δεν υπάρχουν παγιωμένοι ορισμοί αυτών των όρων (1998:197-8). Το ακριβές νόημά τους εξαρτάται από το ποιος μιλάει, σε ποιον, για τι πράγμα και σε ποια κοινωνικά, αλλά και ιστορικά συμφραζόμενα. Μόνο ο επίσημος κρατικός λόγος σταθεροποίησε τη σημασία των όρων «δικός» και «ξένος» ταυτίζοντας τους «ξένους» με τους «μη υπηκόους». Η Du Boulay επίσης εντόπισε ότι διαχωρισμός «δικός» και «ξένος» μπορεί να λειτουργήσει σε όλα τα επίπεδα κοινωνικής ένταξης, συπερίληψης και αποκλεισμού, σε όλα τα επίπεδα της ταυτότητας (θρησκευτικής, εθνικής, συγγενικής), (1991:38). Ειδικότερα η Zarkia (1996)στη μελέτη της για τη Σκύρο, αναφέρθηκε στο γεγονός ότι εκεί ο ξένος είναι μεν τουρίστας, αλλά είναι κυρίως πελάτης. Aυτός που τον υποδέχεται του προσφέρει «υπηρεσίες» και όχι «φιλία». Aυτή η σχέση ρυθμίζεται από τους κανόνες του εμπορίου. Ένας «καλός» τουρίστας είναι αυτός που αφήνει χρήματα στο νησί. 6

7 τους πελάτες και να τακτοποιεί τις οικονομικές δοσοληψίες της, δίνει μια διαφορετική διάσταση σε αυτό που έχει παγιωθεί ως βεβαιότητα για τις γυναίκες στον τουρισμό: Ότι δηλαδή, η ενασχόλησή τους στηρίχθηκε και προσδιορίστηκε από την επέκταση των οικιακών τους ρόλων στο πεδίο της τουριστικής αγοράς (Κασιμάτη, Θανοπούλου, Τσάρτας 1995, Gibson 2001, Kinnaird, Hall 1994, Γαλανή-Μουτάφη 2002). Πράγματι, οι ποιότητες του οικιακού χώρου και οι εργασίες που σχετίζονται με το χώρο αυτόν είναι η ιδεολογική βάση στήριξης πολλών πρακτικών των γυναικών. Το είδος όμως της οικιακής εργασίας που ασκείται ως «εργασία» στην επιχείρηση δεν είναι η αόρατη και η ανυπόληπτη οικιακή εργασία ((Dubisch 1986, Moore 1988, Delphy and Leonard 1992, Καραμεσίνη 1998, Κετσετζοπούλου, Συμεωνίδη 2002). Αντιθέτως είναι μια εργασία πληρωμένη και αναγνωρισμένη, ακόμη και αν συνδέεται με την αντίληψη αρκετών γυναικών ότι απορρέει από «φυσικά» χαρακτηριστικά του φύλου τους. Δεδομένης της ρευστότητας των ορίων μεταξύ οικιακού και επιχειρηματικού χώρου, η μεταφορά της «οικογένειας» χρησιμοποιείται από τις γυναίκες όσο και από τους πελάτες για να δηλώσει ότι η εμπλοκή τους αφορά εξατομικευμένες προσωπικότητες και όχι ρόλους, εμπεριέχει θετικά συναισθήματα, ηθικές δεσμεύσεις, εμπιστοσύνη..εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζει το ότι είναι οι γυναίκες αυτές που κατασκευάζουν το «οικογενειακό» κλίμα των επιχειρήσεών τους ως κάτι σημαντικό και άξιο λόγου, το οποίο προσθέτει εύσημα στην επιχειρηματική τους ταυτότητα. Η μεταφορά της «οικογένειας» και η χρήση της ως πλαίσιο από όπου αποκτούν νόημα οι σχέσεις των επιχειρηματιών με τους πελάτες προσφέρεται για πολλές αναγνώσεις. Προτείνει την οικιακότητα ως χώρο όπου μπορούν εύκολα να σφυρηλατηθούν ρόλοι που επικαλύπτονται με όψεις συγγενικών δεσμών προκειμένου να διευκολυνθούν οι επιχειρηματίες και οι πελάτες στη διαχείρηση πολιτισμικών ασυμμετριών και μη ορατών σχέσεων δύναμης. Είναι ιδιαιτέρως ενδιαφέρον ότι υπάρχει μια ευκολία να χαρακτηρίζονται ως «μάνες», «κόρες», «γιοι», «αδέλφια», όσες και όσοι έχουν φτιάξει καλές σχέσεις μέσα από τις επιχειρήσεις: Η Αύρα και η μητέρα της π.χ. χτίζουν τις σχέσεις με τους gay πελάτες με όρους «συγγένειας» 5. Η «φροντίδα του πελάτη» που περιλαμβάνει από την καθημερινή συζήτηση μαζί του έως την ειδική φροντίδα που του παρέχει η επιχειρηματίας σε περιπτώσεις επείγουσας ανάγκης, αποτελεί τη βασική αρχή που οργανώνει την επικοινωνία, όσο και τις «ανταλλαγές» μεταξύ τους. Ωστόσο η αντίληψη του «νοιάζομαι για τους πελάτες», υποκρύπτει ηθικές δεσμεύσεις, δημιουργεί εξαρτήσεις και εγκαθιδρύει σχέσεις εξουσίας. Από την άλλη πλευρά, ο «πελάτης», ως «συγγενής» ως «δικός μας» άνθρωπος παύει να βρίσκεται στη θέση του ευάλωτου «ξένου», αποκτά και αυτός μεγαλύτερη διαπραγματευτική δυνατότητα για να επιβάλει τις επιθυμίες. 5 Η έρευνα στην παροχή τουριστικών υπηρεσιών στα «Bed & Breakfast» στη Μ. Βρετανία υπέδειξε επίσης ότι οι «φιλοξενούμενοι» (πελάτες) μπορούν να θεωρηθούν ως μέρος μιας εκτεταμένης οικογένειας, και ακολούθως, ζώντας μέσα στο σπίτι, αυτή που τους παρέχει υπηρεσίες γίνεται αντιληπτή ως «μητρική» φιγούρα (Lynch, MacWhannell 2000). 7

8 H οικιακότητα και το ιδίωμα της «οικογένειας» εμφανίζονται να έχουν στενές σχέσεις με αντιλήψεις και πρακτικές που αφορούν την έννοια της «φιλοξενίας» και του «σπιτιού». Εκτός από «συγγενείς» και άνθρωποι της «οικογένειας» οι γυναίκες και οι πελάτες συσχετίζονται και ως «οικοδέσποινες» και «φιλοξενούμενοι». Αν και αυτές οι έννοιες χρησιμοποιούνται ως όροι των επιστημονικών κλάδων του Μarketing και της Διοίκησης Τουριστικών Επιχειρήσεων, εδώ, τα υποκείμενα τις οριοθετούν από τη δική τους σκοπιά στη βάση μιας εντελώς διαφορετικής λογικής. Η σχέση των πελατών με τις επιχειρηματίες με όρους «φιλοξενίας» είναι μια σχέση που φαίνεται ότι επιμένουν να αναγνωρίζουν μονομερώς οι πελάτες. Περισσότερο αυτοί αναγνωρίζουν ότι δέχονται «φιλοξενία», ενώ οι γυναίκες δεν τους αναγνωρίζουν ως «φιλοξενούμενους». Οι ίδιες αναγνωρίζουν ότι είναι «φιλόξενες», ότι ασχολούνται με έναν τομέα τουριστικών υπηρεσιών που συνδέεται μέσα από μια ρητορική, αλλά και επαγγελματική ορολογία με την έννοια της «φιλοξενίας». Αναγνωρίζουν επίσης ότι με τις οικιακές τους πρακτικές επιτελούν μια ταυτότητα «οικοδέσποινας» που διαχέεται μέσα στην επιχειρηματική, αλλά τα πρόσωπα που αναγνωρίζουν οι ίδιες ως «φιλοξενούμενους/ες» μένουν π.χ. στο σπίτι τους. Γενικά η «φιλοξενία» εμφανιζόμενη ως τεχνική συναναστροφής των επιχειρηματιών ως «γυναικών» με τους πελάτες, έχει το χαρακτήρα οργανωμένης διαδικασία εμπλοκής με τον «ξένο» και λιγότερο αυθόρμητης χειρονομίας 6. Η φιλοξενία που προσφέρουν οι γυναίκες συνδέεται άμεσα με την παροχή υπηρεσιών που δεν συμπεριλαμβάνονται στην τιμή των δωματίων, και προσδιορίζεται ως κάτι που δεν μπορεί ή δεν πρέπει να έχει καθαρή χρηματική αξία. Και αυτό συνίσταται στο «να έρθει ο άλλος και να νιώσει ότι είναι σπίτι του» Η Αύρα νοηματοδοτεί μια σειρά πρακτικών μέσα από τις οποίες η εργασία της στην επιχείρηση την εντάσσει σε μια «παράδοση» τοπικής φιλοξενίας. Για να την κάνει πράξη μετατοπίζει ακόμη περισσότερο τα όρια εννοιολόγησής της προς την περιοχή της οικιακής σφαίρας: Για αυτήν είναι σημαντικό οι πελάτες να αισθανθούν το ξενοδοχείο «σπίτι» τους και ότι επισης υπάρχει κάποιος «που τους νοιάζεται». Να προσφερθεί δηλαδή στο gay πελάτη που, ως «τουρίστας» υποτίθεται ότι είναι ένα υποκείμενο έξω από τις δομές της καθημερινότητας, σε στιγμή βίωσης μιας «μεθοριακής» εμπειρίας (Graburn 1989), η δυνατότητα να επανασυνδεθεί με την οικία και την οικογένεια. Η δυνατότητα προσφοράς ενός «σπιτιού», ως νοσταλγικού και εν μέρει ειρηνικού τόπου εμφανίζεται ως μια γυναικεία ικανότητα που συνδυάζεται και πωλείται μαζί με άλλες οικιακές υπηρεσίες. Ως «σπίτι» δεν γίνεται αντιληπτό μόνο το ξενοδοχείο ή και η οικογένεια που το λειτουργεί, αλλά και η Μύκονος ως σπίτι/τόπος επιστροφής. Οι πελάτες και 6 H Zarkia (1996) χαρακτηρίζει αυτού του είδους τη «φιλοξενία» ως «γραφειοκρατική φιλοξενία» επειδή οι σύγχρονοι επαγγελματίες «οικοδεσπότες» στον τουρισμό προσφέρουν συνήθως υπηρεσίες και όχι φιλία στους πελάτες τους. Επίσης η εμπορική παροχή φιλοξενίας θεωρήθηκε ότι βασίζεται στην χρηματική ανταλλαγή και στους περιορισμούς ως προς την προσφορά ευχαρίστησης στους φιλοξενούμενους. Σε αυτήν την περίπτωση, τόσο ο οικοδεσπότης όσο και ο φιλοξενούμενος αντιλαμβάνονται τη φιλοξενία με μειωμένη την αίσθηση της ανταπόδοσης και των αμοιβαίων υποχρεώσεων που χαρακτηρίζουν την οικιακή φιλοξενία. Η διαμεσολάβηση των χρημάτων απαλλάσσει τον φιλοξενούμενο από τις υποχρεώσεις και την αφοσίωση προς τον οικοδεσπότη (Lashley 2000). 8

9 οι γυναίκες επιχειρηματίες, ως μέλη μιας συμβολικής «οικογένειας» εμπλέκονται σε ένα παιχνίδι με ρευστούς ρόλους: ως οικοδεσπότες/οικοδέσποινες και φιλοξενούμενοι/νες συγχρόνως. Η «φιλοξενία» εμπερικλείει βέβαια και έναν ιδιαίτερο κώδικα αμοιβαιότητας με υποχρεώσεις ανταπόδοσης όπως την ανταλλαγή των δώρων Τα δώρα που κάνουν οι γυναίκες δεν είναι ελεύθερα υποχρεώσεων και προσδοκιών. Ένα αναμνηστικό δώρο από τη Βάλια έχει το χαρακτήρα ενθύμισης του τόπου, αλλά αποτελεί και μια υπενθύμιση προτίμησης της Μυκόνου ως τόπου διακοπών και της συγκεκριμένης επιχείρησης ως προτιμώμενου καταλύμματος, Τα δώρα από την πλευρά των γυναικών, διαμεσολαβούν ώστε να διατυπωθούν προσδοκίες και να αποσπασθούν δεσμεύσεις για τη συνέχιση μιας οικονομικής σχέσης. Τα δώρα ως άλλο «συμβολικό κεφάλαιο» θα υπάρξει η στιγμή που θα μετατραπούν σε οικονομικές απολαβές (Bourdieu 1977). Καθώς τέτοιου τύπου ανταλλαγές δεν μπορούν να συμβούν μονοδιάστατα, τα δώρα από την πλευρά των πελατών αποδεικνύουν ότι και αυτοί εμπλέκονται συνειδητά στο παιχνίδι της οικονομικής συναλλαγής. Τα δώρα αποτελώντας ένα είδος υλικού αντικρίσματος των ανταλλαγών μεταξύ «επιχειρηματιών» και «πελατών» συμμετέχουν στον κύκλο της οικονομικής συναλλαγής που ανοίγουν τα χρήματα με τη μορφή πληρωμής για τις υπηρεσίες που προσφέρονται. ΕΠΙΛΟΓΟΣ Οι γυναίκες ως «επιχειρηματίες», αλλά και οι επιχειρηματίες από τη θέση τους ως «γυναίκες» διαμορφώνουν την δράση τους στις μικρές μονάδες ενοικιαζομένων δωματίων, αλλά και στις μεγαλύτερες ξενοδοχειακές επιχειρήσεις στη βάση μιας λογικής που κινείται πέρα από την απρόσωπη φύση των εμπορικών συναλλαγών που θεωρητικά εγκαθιδρύεται μεταξύ αυτών που προσφέρουν υπηρεσίες και αυτών που τις αγοράζουν. Η οικιακότητα, όπως την κατασκευάζουν και τη διαχειρίζονται οι επιχειρηματίες, θέτοντας την στην υπηρεσία της τουριστικής αγοράς διαφοροποιείται αρκετά από την αντίληψη που έχει επικρατήσει για τη γυναικεία απασχόληση στον τουρισμό, ότι δηλαδή προσδιορίστηκε απλώς και μόνο από την επέκταση των οικιακών ρόλων των γυναικών στο πεδίο της τουριστικής αγοράς. Η «επαγγελματοποίησή» της οικιακότητας, η μετατροπή της σε πληρωμένη εργασία διαμορφώνει εκ νέου την αντίληψή μας για αυτήν: Η «οικιακή» περιοχή γίνεται δημόσια και μεταμορφώνεται στον κατεξοχήν τόπο συνάντησης ντόπιων και τουριστών. Κυρίως μέσα από την επαγγελματοποίηση της «οικιακής» σφαίρας στον τουρισμό, οι γυναίκες εισέρχονται δυναμικά στην αγορά, υπονομεύοντας σε μεγάλο βαθμό τον χαρακτηρισμό τους ως «συμβοηθούντα μέλη» που τους έχει αποδοθεί μέσα από διάφορες στατιστικές μελέτες. Καθώς αυτή η επαγγελματοποίηση στηρίζεται γενικότερα, στον ορθολογικό υπολογισμό του οικονομικού συμφέροντος, οι γυναίκες επιχειρηματίες διεκδικούν- εν γένει- ταυτότητα «νεωτερικών υποκειμένων» 7. Ωστόσο, αυτό που πρέπει να τονιστεί εδώ είναι το ότι οι γυναίκες 7 Σύμφωνα με τη Χ. Βλαχούτσικου (2003), η νεωτερική θηλυκότητα, εναρμονιζόμενη με τα καταστατικά στοιχεία του 9

10 δεν δρούν όλες με τον ίδιο τρόπο και στον ίδιο βαθμό ως νεωτερικά υποκείμενα, όπως άλλωστε δεν αποτελούν και μια ενιαία αδιαφοροποίητη πολιτισμική κατηγορία. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Aitchison, C., 1999, «New cultural geographies: the spatiality of leisure, gender and sexuality», Leisure Studies, 18: Βαϊου, Ν., Στρατηγάκη Μ., 1989, «Η εργασία των γυναικών. Ανάμεσα σε δύο κόσμους», Σύγχρονα Θέματα, 40, σσ Βαΐου, Ν., 1989, «Ο τόπος δουλειάς και το σπίτι: Κατά φύλο καταμερισμοί εργασίας στη διαδικασία ανάπτυξης της Αθήνας», Σύγχρονα Θέματα 40, σσ Βλαχούτσικου, Χ., 2003, «ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Όταν γυναίκες έχουν διαφορές: Αναστολές και ανοίγματα», στο Βλαχούτσικου Χ., και Hart L. K.,(Επιμ), Όταν γυναίκες έχουν διαφορές. Αντιθέσεις και συγκρούσεις γυναικών στη σύγχρονη Ελλάδα, Αθήνα: Μέδουσα. Bourdieu, P., 1977, Outline of a Theory of Practice. Cambridge, Cambridge University Press. Bousiou, P., 1998, The nomads of Mykonos: consuming discourses of otherness in a polysemic tourist space, Unpublished Ph.D. Thesis, University of London, London School of Economics and Political Science. Γαλανή Μουτάφη, Β., 2002, Έρευνες για τον Τουρισμό στην Ελλάδα και την Κύπρο. Μια Ανθρωπολογική προσέγγιση, Αθήνα, Προπομπός. Campbell, J.K., 1964, Honour, Family and Patronage: A Study of Institutions and Moral Values in a Greek Mountain Community, Oxford, Clarendon Press. Carrier, J. G., 1995, Gifts and commodities. Exchange and Western Capitalism since 1700, London, Routledge. Dann, G. and Cohen, E, 1991, «Sociology and Tourism», Annals of Tourism Research, 18, 1, σς Delphy, C. και Leonard D., 1992, Familiar Exploitation: A new Analysis of Marriage in Contemporary Western Societies, Cambridge, Polity Press. Douglas, M «Deciphering a meal», στο Douglas, M., (Επιμ) Implicit Meanings, London, Routledge. Dubisch, J., 1986, «Introduction», στο Dubisch J., (Eπιμ), Gender & Power in Rural Greece, Princeton, Princeton University Press. Dubish, J., 1991, «Gender, Kinship and Religion: Reconstructing the Anthropology of Greece», στο Loizos P. και Papataxiarchis E., (Eπιμ), Contested Identities:Gender and Kinship in Modern Greece, USA, Princeton University Press. Dy Boulay, J., 1974, Portait of a Greek Mountain Village, Oxford, Clarendon Press. δυτικού ατομικισμού και εν γένει της ελεύθερης αγοράς προσδιορίζεται από τις έννοιες της αυτονομίας, της οριοθέτησης και της ανταγωνιστικότητας. 10

11 Dy Boulay, J., 1991, «Stangers and Gifts: Hostility and Hospitality in Rural Greece», Journal of Mediterranean Studies, 1, 1, σσ Friedl, E., 1962, Vassilika: A Village in Modern Greece, New York, Hold, Rinehart and Winston. Gibson, H. J., 2001, «Gender in Tourism: Theoretical Perspectives», στο Y. Apostolopoulos, Υ., Sönmez, S., Timothy, D. J., (Eπιμ), Women as producers and consumers of tourism in developing regions, USA, Praeger. Graburn, N., 1989, «The Sacred Journey» στο Smith V. L., (Eπιμ), Hosts and Guests: The Anthropology of Tourism, Philadelphia, University of Pennsylvania Press. Θανοπούλου, Μ., 1992, Η Γυναικεία Απασχόληση ή Εργασία στην Ελλάδα. Κύριες Τάσεις και Κατευθύνσεις της Μεταπολεμικής Βιβλιογραφίας, Έρευνα για τα κοινωνικά χαρακτηριστικά της απασχόλησης. Μελέτη ΙV, Αθήνα, ΕΚΚΕ. Heal, F. 1990, Hospitality in Early Modern England, Oxford, Clarendon Press. Herzfeld, M., 1985, The poetics of manhood: Contest and Identity in a Gretan Mountain Village, Oxford, Princeton University Press. Herzfeld, M., 1987, «As in your own house : Hospitality, Ethnography, and the Stereotype of Mediterranean Society», στο Gilmore, D.G., (Επιμ.), Honor and Shame and the Unity of the Mediterranean, Washington, American Anthropological Association. Herzfeld, M., 1998, Η ανθρωπολογία μέσα από τον καθρέφτη: Κριτική Εθνογραφία της Ελλάδα και της Ευρώπης, Αθήνα, Αλεξάνδρεια. Καραμεσίνη, Μ., 1998, «Γυναίκες και απασχόληση στην Ελλάδα: Τάσεις και Διεθνείς Συγκρίσεις», στο Πετρινιώτη Ξ. και Κουκουλές Γ., (Επιμ), Επετηρίδα εργασίας 1998, Αθήνα, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Παντείου. Κασιμάτη, Κ., Θανοπούλου, Μ., Τσάρτας Π., 1995, Η Γυναικεία Απασχόληση στον Τουριστικό Τομέα: Διερεύνηση της Αγοράς Εργασίας και Επισήμανση Προοπτικών, Αθήνα, Κέντρο Κοινωνικής Μορφολογίας και Κοινωνικής Πολιτικής. Κετσετζοπούλου Μ., Συμεωνίδη Χ., 2002, «Ισότητα των Φύλων: Η Θέση της Γυναίκας στο Δημόσιο και Ιδιωτικό Χώρο», στο Μουρίκη, Α., Ναούμη, Μ., Παπαπέτρου Γ., (Επιμ), Το Κοινωνικό Πορτραίτο της Ελλάδας 2001, Αθήνα, ΕΚΚΕ/ Ινστιτούτο Κοινωνικής Πολιτικής. Kinnaird, V., Hall D., 1994, Tourism: A Gender Analysis, UK, Wiley. Lashley, C., 2000, «Towards a theoretical understanding», στο Lashley C, Morisson A., (Eπιμ), In Search of Hospitality. Theoretical perspectives and debates, Oxford, Elsevier. Lynch, P., MacWhannell D., 2000, «Home and commercialized hospitality» στο C. Lashley, C., Morisson A., (Eπιμ), In Search of Hospitality. Theoretical perspectives and debates, Oxford, Elsevier. Μως, Μ., 1979, Το Δώρο. Μορφές και Λειτουργίες της Ανταλλαγής, Αθήνα, Καστανιώτης. Moore, H.L., 1988, Feminisme and Anthropology, Cambridge, Polity Press. Νάζου, Δ., 2003, Οι Πολλαπλές Ταυτότητε ς και οι Αναπαραστάσεις τους σ ένα Τουριστικό 11

12 Νησί των Κυκλάδων: Επιχειρηματικότητα και Εντοπιότητα στη Μύκονο, Αδημοσίευτη Διδακτορική Διατριβή, Μυτιλήνη, Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Τμήμα Ιστορίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας. Rivers, J. P. 1963, «The Stranger, the Guest and the Hostile Host: Introduction to the Study of the Laws of Hospitality», στο Peristiany, J. G (Επιμ), Contributions to Mediterranean Sociology: Mediterranean Rural Communities and Social Change. Paris: Mouton & Co The Hague. Publications of the Social Sciences Centre Athens. Rivers, J. P The fate of Scechem or the polιtics of sex, Cambridge, University Press. Selwyn, T. 2000, «An Anthropology of Hospitality», στο Lashley C, Morisson A., (Eπιμ), In Search of Hospitality. Theoretical perspectives and debates, Oxford, Elsevier. Stringer, P.F. 1981, «Hosts and Ghests: The bed and Breakfast Phenomenon», Annals of Tourism Research, 8, 3, σς Wood, R. 1994, «Some theoritical perspectives on Hospitality», στο Seaton, A. V., (Eπιμ), Tourism: State of the Art, London, Wiley. Zarkia, C., 1996, «Philoxenia Receiving Tourists but not Guests on a Greek Island», στο Boissevain J., (Επιμ), Coping with Tourists: European Reactions to Mass Tourism, Oxford, Berghan Books. Zinovieff, S., 1991, «Inside out and Outside in: Gossip, Hospitality and the Greek Character», Journal of Mediterranean Studies, Vol. 1, 1, σσ

Αναπτυξιακή Ψυχολογία. Διάλεξη 5: H ανάπτυξη της ηθικότητας και της προκοινωνικής

Αναπτυξιακή Ψυχολογία. Διάλεξη 5: H ανάπτυξη της ηθικότητας και της προκοινωνικής Αναπτυξιακή Ψυχολογία Διάλεξη 5: H ανάπτυξη της ηθικότητας και της προκοινωνικής συμπεριφοράς Θέματα Διάλεξης Οι κανόνες συμπεριφοράς Η σκέψη για τους ηθικούς κανόνες Η θεωρία του Piaget για την ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. Οι Ελληνικές Τουριστικές Εισπράξεις

ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. Οι Ελληνικές Τουριστικές Εισπράξεις ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΕΨΕΩΝ Σταδίου 24, 105 33 Τηλ. 331 2253, 331 0022 Fax: 33 120 33 Email: itep@otenet.gr URL: http://www.itep.gr Αθήνα, 7 Σεπτεµβρίου 2005 ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Οι Ελληνικές

Διαβάστε περισσότερα

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γυναίκες καλλιτέχνες και δημόσιος χώρος στη σύγχρονη Ελλάδα: όροι και όρια μιας σχέσης Διάχυτη είναι στις μέρες μας η αντίληψη ότι πλέον οι αντιξοότητες, θεσμικές

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Εθνομεθοδολογία Διδάσκων: Δρ. Βασίλης Ντακούμης 1 Διάγραμμα της παρουσίασης Μάθημα 9ο (σελ. 197 207) 2 Η Εθνομεθοδολογία Βασικές Θέσεις Η εθνομεθοδολογία, αποτελεί έκφραση

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Βασιλική Γαλανή-Μουτάφη τηλ.: 2510 71593 e-mail: [v.moutafi@sa.aegean.gr]

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Βασιλική Γαλανή-Μουτάφη τηλ.: 2510 71593 e-mail: [v.moutafi@sa.aegean.gr] ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Βασιλική Γαλανή-Μουτάφη τηλ.: 2510 71593 e-mail: [v.moutafi@sa.aegean.gr] ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΉ ΕΜΠΕΙΡΙΑ Αναπληρώτρια Καθηγήτρια του Τμήματος Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η παιδική ηλικία είναι ένα ζήτημα για το οποίο η κοινωνιολογία έχει δείξει μεγάλο ενδιαφέρον τα τελευταία χρόνια. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1980 έως σήμερα βρίσκεται υπό εξέλιξη ένα πρόγραμμα

Διαβάστε περισσότερα

Διαπολιτισμική συμβουλευτική και ψυχοθεραπεία με μετανάστες

Διαπολιτισμική συμβουλευτική και ψυχοθεραπεία με μετανάστες Διαπολιτισμική συμβουλευτική και ψυχοθεραπεία με μετανάστες Πολιτισμική επίγνωση Διαπολιτισμική ενσυναίσθηση Πολιτισμική επάρκεια Πολιτισμική ενδυνάμωση Διαπολιτισμική διαμεσολάβηση Παράγοντες κινδύνου

Διαβάστε περισσότερα

Social Media World 26/6/2014. Προσεγγίσεις της τεχνολογίας από τη σκοπιά των σπουδών Επιστήμης, Τεχνολογίας, Κοινωνίας (STS Studies)

Social Media World 26/6/2014. Προσεγγίσεις της τεχνολογίας από τη σκοπιά των σπουδών Επιστήμης, Τεχνολογίας, Κοινωνίας (STS Studies) Social Media World 26/6/2014 Προσεγγίσεις της τεχνολογίας από τη σκοπιά των σπουδών Επιστήμης, Τεχνολογίας, Κοινωνίας (STS Studies) 1.Τι είναι τα STS; Σπουδές Επιστήμης, Τεχνολογίας, Κοινωνίας (STS) προσεγγίζουν

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα

Θέματα Συνάντησης. Υποστηρικτικό Υλικό Συνάντησης 1

Θέματα Συνάντησης. Υποστηρικτικό Υλικό Συνάντησης 1 ΤΡΙΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΙΚΤΥΟΥ «ΕΛΕΝΗ ΣΚΟΥΡΑ» για την «Ενίσχυση της Συμμετοχής των Γυναικών που ανήκουν σε ευπαθείς κοινωνικά ομάδες» στις Θέματα Συνάντησης Ολοκλήρωση προτάσεων για την

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Γιώργος Οικονομάκης geconom@central.ntua.gr Μάνια Μαρκάκη maniam@central.ntua.gr Συνεργασία: Φίλιππος Μπούρας Κομβικό-συστατικό στοιχείο

Διαβάστε περισσότερα

μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16

μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16 περιεχόμενα μάθημα πρώτο: αστρολογία & σχέσεις 6 μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16 ΜΑΘΗΜΑ ΤΕΤΑΡΤΟ: με ποιον τρόπο αγαπάμε 42 ΜΑΘΗΜΑ ΠΕΜΠΤΟ: με

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ Φύλο (sex) Σεξουαλικότητα (sexuality) Σεξουαλική υγεία (sexual health) Κοινωνική ταυτότητα (γένος) (gender) Κοινωνική ταυτότητα φύλου (gender identity) Σεξουαλικός προσανατολισµός

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ

ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ Με ποιον θα θέλατε να ζείτε; Βλασοπούλου Σταυρούλα Κοινωνική και Διαπολιτισμική Ψυχολογία στη Σχολική Κοινότητα ΣΚΟΠΟΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ να συνειδητοποιήσουν οι μαθητές την ύπαρξη

Διαβάστε περισσότερα

Ηλικία - Επιχειρηματικότητα

Ηλικία - Επιχειρηματικότητα Ηλικία - Επιχειρηματικότητα 40% 35% 34,3% 34,0% 30% 25% 20% 21,3% 15% 10% 5% 0% 1,3% 18-24 25-34 35-44 45-54 55+ 9,0% 1 Τι επιλέγει 84% επιλέγει την έναρξη νέας δραστηριότητας ανεξάρτητα επιπέδου εκπαίδευσης

Διαβάστε περισσότερα

Ταυτότητα της Έρευνας... σελ. 4

Ταυτότητα της Έρευνας... σελ. 4 ΕΚΘΕΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: Ταυτότητα της Έρευνας... σελ. 4 ΜΕΡΟΣ Α : Στοιχεία για τους επισκέπτες της Ελλάδας 1. Αριθμός ημερών παραμονής στην Ελλάδα... 7 2. Αριθμός επισκέψεων στην Ελλάδα για διακοπές...

Διαβάστε περισσότερα

Ανάπτυξη Χωρικής Αντίληψης και Σκέψης

Ανάπτυξη Χωρικής Αντίληψης και Σκέψης Ανάπτυξη Χωρικής Αντίληψης και Σκέψης Clements & Sarama, 2009; Sarama & Clements, 2009 Χωρική αντίληψη και σκέψη Προσανατολισμός στο χώρο Οπτικοποίηση (visualization) Νοερή εικονική αναπαράσταση Νοερή

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝΝΟΣΤΟΥΝΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ

ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝΝΟΣΤΟΥΝΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝΝΟΣΤΟΥΝΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ Τερψιχόρη Γκιόκα Μέλος ΠΟΔ Αττικής Η «Συμβουλευτική Ψυχολογία» είναι ο εφαρμοσμένος κλάδος της Ψυχολογίας, ο οποίος διευκολύνει την δια βίου προσωπική

Διαβάστε περισσότερα

Managers & Leaders. Managers & Leaders

Managers & Leaders. Managers & Leaders είναι διαφορετικοί? Οι ηγέτες των επιχειρήσεων έχουν περισσότερα κοινά µε τους καλλιτέχνες παρά µε τους Managers.. 1 Αντιµετώπιση της πολυπλοκότητας SHIP Αντιµετώπιση της αλλαγής Λήψηαπόφασης : τι πρέπει

Διαβάστε περισσότερα

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus ISSP 1998 Religion II - Questionnaire - Cyprus Για σας. Είμαστε από το Κέντρο Ερευνών του Cyprus College. Kάνουμε μια διεθνή έρευνα για κοινωνικές και ηθικές αντιλήψεις. Η έρευνα αυτή γίνεται ταυτόχρονα

Διαβάστε περισσότερα

Επιτελική Σύνοψη. Χρόνια Κινητή Τηλεφωνία στην Ελλάδα

Επιτελική Σύνοψη. Χρόνια Κινητή Τηλεφωνία στην Ελλάδα Επιτελική Σύνοψη 20 Χρόνια Κινητή Τηλεφωνία στην Ελλάδα ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η Ένωση Εταιρειών Κινητής Τηλεφωνίας (ΕΕΚΤ), με αφορμή τη συμπλήρωση των είκοσι χρόνων τoυ Κλάδου στην Ελλάδα, πραγματοποίησε έρευνα κοινής

Διαβάστε περισσότερα

Μετανάστευση και Εκτίμηση Αναγκών. Τμήμα Έρευνας

Μετανάστευση και Εκτίμηση Αναγκών. Τμήμα Έρευνας Μετανάστευση και Εκτίμηση Αναγκών Τμήμα Έρευνας Επιδημιολογικά Στοιχεία Σύμφωνα με τον Διεθνή Οργανισμό για τη Μετανάστευση, περισσότεροι από 150 εκατομμύρια άνθρωποι, περίπου το 3% του συνολικού πληθυσμού

Διαβάστε περισσότερα

Άνδρες και γυναίκες, 18 ετών και άνω. 892 νοικοκυριά

Άνδρες και γυναίκες, 18 ετών και άνω. 892 νοικοκυριά Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από την ΚΑΠΑ RESEARCH Α.Ε. Περίοδος διεξαγωγής Η συλλογή των στοιχείων έγινε από 17 έως και 18 Απριλίου 2007 Περιοχή διεξαγωγής Πληθυσμός Δείγμα Τεχνική συλλογής πληροφοριών Μέθοδος

Διαβάστε περισσότερα

Συγγραφέας: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ Α1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΔΙΑΜΟΝΗ. Κατανόηση γραπτού λόγου. Γεια σου, Μαργαρίτα!

Συγγραφέας: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ Α1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΔΙΑΜΟΝΗ. Κατανόηση γραπτού λόγου. Γεια σου, Μαργαρίτα! Συγγραφέας: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ Α1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΔΙΑΜΟΝΗ Κατανόηση γραπτού λόγου Γεια σου, Μαργαρίτα! Έμαθα να γράφω καλά. Ρώτησες πού μένω! Είμαι από την Ελλάδα αλλά μένουμε στην Αυστραλία.

Διαβάστε περισσότερα

Μάθηµα 6. Οργανωσιακή Κουλτούρα και Ποικιλοµορφία. Copyright 2012 by The McGraw-Hill Companies, Inc. All Rights Reserved.

Μάθηµα 6. Οργανωσιακή Κουλτούρα και Ποικιλοµορφία. Copyright 2012 by The McGraw-Hill Companies, Inc. All Rights Reserved. Μάθηµα 6 Οργανωσιακή Κουλτούρα και Ποικιλοµορφία McGraw-Hill/Irwin Copyright 2012 by The McGraw-Hill Companies, Inc. All Rights Reserved. Οργανωσιακή Κουλτούρα και Ποικιλοµορφία v Οι ειδικοί στόχοι του

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 Μάθημα: ΕΛΛΗΝΙΚΑ Επίπεδο: 1 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία

Διαβάστε περισσότερα

Κοινότητες πρακτικής. Θανάσης Καραλής. πρακτικής.

Κοινότητες πρακτικής. Θανάσης Καραλής. πρακτικής. Κοινότητες πρακτικής Θανάσης Καραλής Μια κοινότητα πρακτικής είναι µια οµάδα ανθρώπων η οποία µοιράζεται ένα κοινό ενδιαφέρον σε ένα πεδίο ανθρώπινης δραστηριότητας και δεσµεύεται σε µια διαδικασία συλλογικής

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΟΤΗΤΑ 1: ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΘΛΗΣΗ

ΕΝΟΤΗΤΑ 1: ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΘΛΗΣΗ Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου Σχολή Ανθρώπινης κίνησης & Ποιότητας Ζωής Τμήμα Οργάνωσης & Διαχείρισης Αθλητισμού ΕΝΟΤΗΤΑ 1: ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΘΛΗΣΗ Πόσες φορές την εβδομάδα γυμνάζεστε; 15% 9% 1%

Διαβάστε περισσότερα

II29 Θεωρία της Ιστορίας

II29 Θεωρία της Ιστορίας II29 Θεωρία της Ιστορίας Ενότητα 15: Αντώνης Λιάκος Φιλοσοφική Σχολή Τμήμα Ιστορίας - Αρχαιολογίας Τί κοινό έχουν; 2 Το παρόν στο παρελθόν 1 Raphael Samuel, Theatres of memory. Past and Present in contemporary

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Κύριε Πρόεδρε, εκλεκτά μέλη της ακαδημαϊκής και της επιχειρηματικής κοινότητας, αγαπητοί απόφοιτοι, κυρίες και κύριοι. Βρίσκομαι απόψε

Διαβάστε περισσότερα

«Γυναίκες Αρχιτεκτόνισσες / Πολιτικοί Μηχανικοί: Οι επιπτώσεις της οικονοµικής κρίσης στην εξισορρόπηση επαγγελµατικής και οικογενειακής ζωής»

«Γυναίκες Αρχιτεκτόνισσες / Πολιτικοί Μηχανικοί: Οι επιπτώσεις της οικονοµικής κρίσης στην εξισορρόπηση επαγγελµατικής και οικογενειακής ζωής» «Γυναίκες Αρχιτεκτόνισσες / Πολιτικοί Μηχανικοί: Οι επιπτώσεις της οικονοµικής κρίσης στην εξισορρόπηση επαγγελµατικής και οικογενειακής ζωής» Ναταλία Σπυροπούλου Ερευνήτρια ΕΚΚΕ Μεθοδολογία και δείγµα

Διαβάστε περισσότερα

Διοίκηση Τουριστικών Μονάδων

Διοίκηση Τουριστικών Μονάδων Διοίκηση Τουριστικών Μονάδων Ενότητα 4: Ξενοδοχειακή Βιομηχανία. Γιανναράκης Γρηγόρης ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ (ΓΡΕΒΕΝΑ) ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ Άδειες Χρήσης Το παρόν

Διαβάστε περισσότερα

Η λειτουργία της εκπαίδευσης στην κοινωνικοποίηση των ατόμων για το ρόλο των φύλων

Η λειτουργία της εκπαίδευσης στην κοινωνικοποίηση των ατόμων για το ρόλο των φύλων Η λειτουργία της εκπαίδευσης στην κοινωνικοποίηση των ατόμων για το ρόλο των φύλων Μάριος Βρυωνίδης 5ο Εκπαιδευτικό Συνέδριο ΟΕΛΜΕΚ - ΠΟΕΔ ΟΛΤΕΚ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ «Φύλο και Εκπαίδευση : Μια εξίσωση ισότητας» Σάββατο

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ 1. Ποιο από τα παρακάτω αποτυπώνει τη διαμονή σας, αυτό το ακαδημαϊκό έτος;

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ 1. Ποιο από τα παρακάτω αποτυπώνει τη διαμονή σας, αυτό το ακαδημαϊκό έτος; ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ Το παρόν ερωτηματολόγιο αφορά έρευνα για τις συνήθειες των φοιτητών. Οι πληροφορίες που θα συγκεντρωθούν μένουν αυστηρά προσωπικές και χρησιμοποιούνται μόνο για στατιστικούς λόγους. Σας

Διαβάστε περισσότερα

Εθνικό Ινστιτούτο Εργασίας & Ανθρώπινου Δυναμικού (Ε.Ι.Ε.Α.Δ Υπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας

Εθνικό Ινστιτούτο Εργασίας & Ανθρώπινου Δυναμικού (Ε.Ι.Ε.Α.Δ Υπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας Εθνικό Ινστιτούτο Εργασίας & Ανθρώπινου Δυναμικού (Ε.Ι.Ε.Α.Δ Υπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας Ημερίδα με θέμα «Η αγορά εργασίας σε κρίση». Συνεδρία: Οι συνέπειες της κρίσης σε διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Εισηγητής Δρ. Αβραάμ Παπασταθόπουλος. Δρ. Αβραάμ Παπασταθόπουλος

Εισηγητής Δρ. Αβραάμ Παπασταθόπουλος. Δρ. Αβραάμ Παπασταθόπουλος Εισηγητής Δύναμη: Η πιθανότητα που έχει ο «άνθρωπος» να είναι σε θέση να «περάσει» τις δικές του επιθυμίες μέσα από μία κοινωνική σχέση παρά την αντίσταση. Εξουσία: Η εξουσία ορίζεται ως το νόμιμο δικαίωμα

Διαβάστε περισσότερα

Υλικά Προϊόντα Τα υλικά στοιχεία που προσφέρονται και ικανοποιούν ανάγκες

Υλικά Προϊόντα Τα υλικά στοιχεία που προσφέρονται και ικανοποιούν ανάγκες Μάρκετινγκ Οινοτουρισμού και Εμπειρίες Επισκεπτών ρ. Ευάγγελος Χρήστου Επίκουρος Καθηγητής Μάρκετινγκ Πανεπιστήμιο Αιγαίου Οινικός Τουρισμός Αποτελεί μορφή του πολιτιστικού τουρισμού Σχετίζεται γενικότερα

Διαβάστε περισσότερα

Από την Διονυσία Γιαννοπούλου Ψυχοθεραπεύτρια Οικογενειακή Σύμβουλο Επιστημονικά Υπεύθυνη του Κ.Π «ΠΡΟΝΟΗ»

Από την Διονυσία Γιαννοπούλου Ψυχοθεραπεύτρια Οικογενειακή Σύμβουλο Επιστημονικά Υπεύθυνη του Κ.Π «ΠΡΟΝΟΗ» ΤΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΝΕΙ? ΠΩΣ ΘΑ ΤΗΝ ΕΝΙΣΧΥΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ!! Από την Διονυσία Γιαννοπούλου Ψυχοθεραπεύτρια Οικογενειακή Σύμβουλο Επιστημονικά Υπεύθυνη του Κ.Π «ΠΡΟΝΟΗ» Αυτοεκτίμηση είναι η θετική εικόνα που

Διαβάστε περισσότερα

«Tα 14 Πράγματα που Κάνουν οι Καταπληκτικοί Γονείς», από την ψυχολόγο-συγγραφέα Dr. Λίζα Βάρβογλη!

«Tα 14 Πράγματα που Κάνουν οι Καταπληκτικοί Γονείς», από την ψυχολόγο-συγγραφέα Dr. Λίζα Βάρβογλη! «Tα 14 Πράγματα που Κάνουν οι Καταπληκτικοί Γονείς», από την ψυχολόγο-συγγραφέα Dr. Λίζα Βάρβογλη! Οι καταπληκτικοί γονείς κάνουν καταπληκτικά πράγματα! Και δεν εννοώ περίπλοκα, δύσκολα, ή κάτι τέτοιο,

Διαβάστε περισσότερα

Κίνητρο και εμψύχωση στη διδασκαλία: Η περίπτωση των αλλόγλωσσων μαθητών/τριών

Κίνητρο και εμψύχωση στη διδασκαλία: Η περίπτωση των αλλόγλωσσων μαθητών/τριών Κίνητρο και εμψύχωση στη διδασκαλία: Η περίπτωση των αλλόγλωσσων μαθητών/τριών Δρ Μαριάννα Φωκαΐδου Δρ Παυλίνα Χατζηθεοδούλου Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου Πρόγραμμα Επιμόρφωσης Εκπαιδευτικών Μέσης Εκπαίδευσης

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2013-2014 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: Ε1 Διάρκεια: 2 ώρες Υπογραφή

Διαβάστε περισσότερα

ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ (SYLLABUS) ΣΕΚ ποιοτική εξυπηρέτηση επισκεπτών πελατών οργανισμών τουριστικών αξιοθέατων μουσείων

ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ (SYLLABUS) ΣΕΚ ποιοτική εξυπηρέτηση επισκεπτών πελατών οργανισμών τουριστικών αξιοθέατων μουσείων ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ (SYLLABUS) ΣΕΚ ποιοτική εξυπηρέτηση επισκεπτών πελατών οργανισμών τουριστικών αξιοθέατων μουσείων ΕΚΔΟΣΗ 1.0 ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝ ΠΕΛΑΤΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Σεμινάριο μεικτής μάθησης του ΚΠΕ Βιστωνίδας: «Δημιουργία παρουσιάσεων με Prezi για την περιβαλλοντική εκπαίδευση»

Σεμινάριο μεικτής μάθησης του ΚΠΕ Βιστωνίδας: «Δημιουργία παρουσιάσεων με Prezi για την περιβαλλοντική εκπαίδευση» Σεμινάριο μεικτής μάθησης του ΚΠΕ Βιστωνίδας: «Δημιουργία παρουσιάσεων με Prezi για την περιβαλλοντική εκπαίδευση» Αποτελέσματα αξιολόγησης των συμμετεχόντων Επιμορφωτές: Άγγελος Κωνσταντινίδης, Χρήστος

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας 29.05.2015 Ερωτήματα που μας απασχολούν Τι κάνουμε όταν αμφιβάλλουμε για το αν θα τα καταφέρουμε να κρατήσουμε

Διαβάστε περισσότερα

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom Στις 28 Φεβρουαρίου, δύο από τους εθελοντές του Edurom από το Μεσογειακό Σχολείο της Ταρραγόνα βρέθηκαν στην Ημέρα Εκπαίδευσης του «Δικτύου για τη δημοκρατική εκπαίδευση των ενηλίκων: μπροστά με τη δύναμη

Διαβάστε περισσότερα

1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 2. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ;

1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 2. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ; Τίτλος Μαθήματος : Λειτουργία και εφαρμογές της πολιτιστικής διαχείρισης Ενότητα 7: Πολιτιστικός τουρισμός και τοπικό πολιτιστικό προϊόν Όνομα Καθηγητή: Δρ. Θεοκλής-Πέτρος Ζούνης Τμήμα: Επικοινωνίας και

Διαβάστε περισσότερα

Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας. Ιωαννίνων. Αριθμητικός Γραμματισμός. Εισηγήτρια : Σεντελέ Καίτη

Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας. Ιωαννίνων. Αριθμητικός Γραμματισμός. Εισηγήτρια : Σεντελέ Καίτη Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Ιωαννίνων Αριθμητικός Γραμματισμός Εισηγήτρια : Σεντελέ Καίτη ΘΕΜΑ ΕΙΣΗΓΗΣΗΣ «Προγραμματισμός-Οργάνωση και υλοποίηση μιας διδακτικής ενότητας στον Αριθμητικό Γραμματισμό» ΠΡΟΣΘΕΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Η. Διαδικασία διαμεσολάβησης

Η. Διαδικασία διαμεσολάβησης Η. Διαδικασία διαμεσολάβησης 1. Εισαγωγή στη διαμεσολάβηση (30 ) Στόχοι Να εντοπίσουν παρακολουθήσουν τη διαδικασία διαμεσολάβησης. Διαδικασία Έχουμε από πριν καλέσει δυο μέλη (ένα αγόρι Α και ένα κορίτσι

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Βεμπεριανές απόψεις για την Εκπαίδευση Διδάσκων: Δρ. Βασίλης Ντακούμης 1 Διάγραμμα της παρουσίασης Μάθημα 12ο (σελ. 274 282) 2 Max Weber (1864 1920) Βεμπεριανές απόψεις για

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΩΝ ΕΜΠΟΔΙΩΝ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΥΚΑΙΡΙΩΝ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΗΣΗ Φορέας Υλοποίησης Έκθεσης

Διαβάστε περισσότερα

Παρουσίαση Αποτελεσμάτων Online Έρευνας για τα Χριστούγεννα

Παρουσίαση Αποτελεσμάτων Online Έρευνας για τα Χριστούγεννα M A R K E T I N G R E S E A R C H S E R V I C E S Παρουσίαση Αποτελεσμάτων Online Έρευνας για τα Χριστούγεννα Δεκέμβριος 2010 Εισαγωγή Φέτος, είπαμε να γιορτάσουμε τα Χριστούγεννα με μια έρευνα που αφορά

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 1: Γάμος Οικογένεια. Οικογενειακή Αγωγή I Καζέλα Αργυρώ

Κεφάλαιο 1: Γάμος Οικογένεια. Οικογενειακή Αγωγή I Καζέλα Αργυρώ Κεφάλαιο 1: Γάμος Οικογένεια Οικογενειακή Αγωγή I Καζέλα Αργυρώ Στόχοι Οι μαθητές να: αναφέρουν και επεξηγούν ανάγκες που ικανοποιούνται μέσα από το γάμο. δικαιολογούν τη σημασία που έχει ο γάμος ως κοινωνικός

Διαβάστε περισσότερα

«Οι Δημόσιες Πολιτικές Εναρμόνισης Οικογενειακής και Επαγγελματικής Ζωής: Μια κριτική αξιολόγηση»

«Οι Δημόσιες Πολιτικές Εναρμόνισης Οικογενειακής και Επαγγελματικής Ζωής: Μια κριτική αξιολόγηση» Ημερίδα: Ισορροπία εργασίας, οικογένειας και προσωπικής ζωής σε κρίση; Συνεδρία 4 η : Η Οικογενειακή και Επαγγελματική ζωή των γυναικών σε πίεση: Πολιτικές, Μαθήματα και Προκλήσεις Αθήνα, 29 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α

ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α Όλγα Ιακωβίδου, Καθηγήτρια ΑΠΘ Τµήµα Γεωπονίας, Τοµέας Αγροτικής Οικονοµίας Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης e-mail:olg@agro.auth.gr Ο αγροτουρισµός,

Διαβάστε περισσότερα

Συγγραφέας: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ A1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ - ΤΑΞΙΔΙΑ

Συγγραφέας: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ A1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ - ΤΑΞΙΔΙΑ Συγγραφέας: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ A1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ - ΤΑΞΙΔΙΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Γεια σου, Πέδρο! Με χαρά θα σε φιλοξενήσω στο σπίτι μου στη Ρόδο. Μου είπε η Πιλάρ πως θα έρθετε με την

Διαβάστε περισσότερα

Προσεγγίσεις του ζητήματος (όλων) των ζώων μέσα και έξω από την τάξη

Προσεγγίσεις του ζητήματος (όλων) των ζώων μέσα και έξω από την τάξη Προσεγγίσεις του ζητήματος (όλων) των ζώων μέσα και έξω από την τάξη Μελίτα Λαζαράτου MSc Εφαρμοσμένης Συμπεριφοράς και ευημερίας ζώων melitalazaratou@gmail.com sumvionometazoa.wordpress.com Γιατί να ασχοληθούμε

Διαβάστε περισσότερα

Οργανωτική Θεωρία και Οργανωσιακή Συμπεριφορά

Οργανωτική Θεωρία και Οργανωσιακή Συμπεριφορά ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Οργανωτική Θεωρία και Οργανωσιακή Συμπεριφορά Ενότητα 2: Προσωπικά Χαρακτηριστικά Ευγενία Πετρίδου Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

Ξενοδοχείο Royal Apollonia, Λεμεσός, Κύπρος

Ξενοδοχείο Royal Apollonia, Λεμεσός, Κύπρος Ξενοδοχείο Royal Apollonia, Λεμεσός, Κύπρος Το Royal Apollonia βρίσκεται στο κέντρο της Λεμεσού. Αν δεν έχεις μείνει εκεί -και έχεις πάει Λεμεσό- σίγουρα θα έχεις περάσει από μπροστά. Τότε σίγουρα σε μάγεψε

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΗΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΥΡΗΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ

ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΗΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΥΡΗΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΗΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΥΡΗΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ Σκοπός του προγράμματος: Η αντίληψη της έννοιας της κοινωνικοποίησης Η εξέλιξη του θεσμού της οικογένειας Με τον όρο Κοινωνικοποίηση

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΕΞΟΔΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΕΞΟΔΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Φλώρινα, Ιούνιος 2012 ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΕΞΟΔΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΤΕΡΙΝΑ Κ. ΣΑΡΡΗ ΑΝ. ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΤΒΣ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΡΑΣΕΩΝ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗΣ ΓΔ Στο πλαίσιο

Διαβάστε περισσότερα

V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ.

V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ. V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ. Η συμβολή της οικογένειας στην άσκηση κοινωνικής πολιτικής είναι μεγάλη και διαχρονική. Η μορφή και το περιεχόμενο, όμως, αυτής της συμβολής

Διαβάστε περισσότερα

Κος ΦΡΟΝΙΜΟΣ: Κυρίες και κύριοι καλημέρα σας. Χαιρετίζω κι εγώ το Συνέδριο, ευχαριστώ πάρα πολύ τους οργανωτές για την πρόσκληση. Είναι χαρά μου και

Κος ΦΡΟΝΙΜΟΣ: Κυρίες και κύριοι καλημέρα σας. Χαιρετίζω κι εγώ το Συνέδριο, ευχαριστώ πάρα πολύ τους οργανωτές για την πρόσκληση. Είναι χαρά μου και Κος ΦΡΟΝΙΜΟΣ: Κυρίες και κύριοι καλημέρα σας. Χαιρετίζω κι εγώ το Συνέδριο, ευχαριστώ πάρα πολύ τους οργανωτές για την πρόσκληση. Είναι χαρά μου και τιμή να βρίσκομαι εδώ πέρα. Δυστυχώς κι εγώ, για τεχνικούς

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό Ημερομηνία 9/6/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://plusmag.gr/ Αλεξάνδρα Παναγοπούλου http://plusmag.gr/article/%cf%84%ce%b1%ce%bd_%cf%86%ce%b5%ce%b3%ce%bf%cf %85%CE%BD_%CF%84%CE%B1_%CF%83%CE%BD%CE%BD%CE%B5%CF%86%CE%B1_%CE%B

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΘΟΔΟΣ -ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΑΡΘΡΩΝ ΣΤΗΝ ΜΗΧΑΝΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ PUBMED ΜΕ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ: ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ, ΝΟΣΗΛΕΥΤΗΣ, ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ, ΑΠΟΔΟΣΗ, ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ

ΜΕΘΟΔΟΣ -ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΑΡΘΡΩΝ ΣΤΗΝ ΜΗΧΑΝΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ PUBMED ΜΕ ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ: ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ, ΝΟΣΗΛΕΥΤΗΣ, ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ, ΑΠΟΔΟΣΗ, ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΛΛΙΑΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Λοχαγός, Νοσηλεύτρια Ψυχικής Υγείας M.Sc Πληροφορική Υγεία Μεταπτυχιακή φοιτήτρια Διοίκησης Μονάδων Υγείας

Διαβάστε περισσότερα

Εκπαιδευτική Διαδικασία και Μάθηση στο Νηπιαγωγείο Ενότητα 2: Μάθηση & διδασκαλία στην προσχολική εκπαίδευση: βασικές αρχές

Εκπαιδευτική Διαδικασία και Μάθηση στο Νηπιαγωγείο Ενότητα 2: Μάθηση & διδασκαλία στην προσχολική εκπαίδευση: βασικές αρχές Εκπαιδευτική Διαδικασία και Μάθηση στο Νηπιαγωγείο Ενότητα 2: Μάθηση & διδασκαλία στην προσχολική εκπαίδευση: βασικές αρχές Διδάσκουσα: Μαρία Καμπεζά Τμήμα Επιστημών της Εκπαίδευσης και της Αγωγής στην

Διαβάστε περισσότερα

Γεωργικές Εφαρμογές και Εκπαίδευση για την Αειφόρο Αγροτική Ανάπτυξη

Γεωργικές Εφαρμογές και Εκπαίδευση για την Αειφόρο Αγροτική Ανάπτυξη Γεωργικές Εφαρμογές και Εκπαίδευση για την Αειφόρο Αγροτική Ανάπτυξη Α. Κουτσούρης Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών koutsouris@aua.gr Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Tο ανθρώπινο στοιχείο είναι μοναδικής σημασίας

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΣΤΟ CLOUD COMPUTING ΜΑΘΗΣΙΑΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΣΤΟ CLOUD COMPUTING ΜΑΘΗΣΙΑΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΣΤΟ CLOUD COMPUTING ΜΑΘΗΣΙΑΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ - Καθορισμός του πλαισίου μετάβασης στο περιβάλλον του cloud computing - Αναγνώριση ευκαιριών και ανάλυση κερδών/κόστους από την

Διαβάστε περισσότερα

Η ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Η ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Η ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΦΟΡΕΑΣ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ: Επιτροπή Ερευνών Πανεπιστημίου Πατρών Πρόγραμμα: «Κ. Καραθεοδωρή 2010-2013» Κωδικός έργου: D.160 Επιστημονικός Υπεύθυνος: Μιχαήλ Ντεμούσης Ερευνητική

Διαβάστε περισσότερα

Παρουσίασε τον εαυτό σου στον κόσμο

Παρουσίασε τον εαυτό σου στον κόσμο 4.1. Παρουσίασε τον εαυτό σου στον κόσμο Ταυτότητα Η κατάσταση του να διαθέτεις μοναδικά αναγνωριστικά χαρακτηριστικά που κανένα άλλο πρόσωπο ή πράγμα δεν διαθέτει. Τα ατομικά χαρακτηριστικά βάσει των

Διαβάστε περισσότερα

Κατά τη διάρκεια των ερωτήσεων τα παιδιά θα διαπιστώσουν ότι άλλα παιδιά προχώρησαν µπροστά, άλλα έµειναν πίσω και άλλα είναι κάπου στη µέση. Στο σηµε

Κατά τη διάρκεια των ερωτήσεων τα παιδιά θα διαπιστώσουν ότι άλλα παιδιά προχώρησαν µπροστά, άλλα έµειναν πίσω και άλλα είναι κάπου στη µέση. Στο σηµε «Κοινότητα για το Ευρωπαϊκό Έτος Καταπολέµησης της Φτώχειας και του Κοινωνικού Αποκλεισµού» ραστηριότητα 1 η : «Ανακαλύπτοντας συµπεριφορές και στάσεις απέναντι στην Φτώχεια και τον Κοινωνικό αποκλεισµό»

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΕΙΦΟΡΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑ

ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΕΙΦΟΡΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΔΗΜΟΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΕΙΦΟΡΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΕΡΕΥΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΚΑΙ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΠΟΙΗΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Παρακαλούμε όπως τις λάβετε υπόψη και τις συμπεριλάβετε στο τελικό κείμενο το οποίο θα έρθει προσεχώς προς ψήφιση στη Βουλή.

Παρακαλούμε όπως τις λάβετε υπόψη και τις συμπεριλάβετε στο τελικό κείμενο το οποίο θα έρθει προσεχώς προς ψήφιση στη Βουλή. ΑΘΗΝΑ 24-07-2013 ΑΡ. ΠΡΩΤ.: 2218 Προς: Υπουργό Τουρισμού, κυρία Κεφαλογιάννη Όλγα. Θέμα: Οι θέσεις της Σ.Ε.Ε.Δ.Δ.Ε. επί του Νομοσχεδίου «Απλούστευση διαδικασιών για την ενίσχυση της τουριστικής επιχειρηματικότητας,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΣΕ 10 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟ ΓΙΑ ΜΙΚΡΕΣ-ΜΕΣΑΙΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ & ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ

ΤΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΣΕ 10 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟ ΓΙΑ ΜΙΚΡΕΣ-ΜΕΣΑΙΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ & ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΤΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΣΕ 10 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟ ΓΙΑ ΜΙΚΡΕΣ-ΜΕΣΑΙΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ & ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΕΒΟΟΚ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΜΗ ΣΑΡΑΝΤΑΕΝΑ, ΣΥΜΒΟΥΛΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΤΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΣΕ 10 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟ ΓΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ

ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΕΥΘΥΝΤΩΝ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Α. Γενικές Πληροφορίες 1. Η δημιουργία, η λειτουργία και η εποπτεία των Ξενοδοχείων και Τουριστικών

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Αγαπητέ μαθητή/ αγαπητή μαθήτρια, Διεξάγουμε μια έρευνα και θα θέλαμε να μάθουμε την άποψή σου για τo περιβάλλον μάθησης που επικρατεί στην τάξη σου. Σε παρακαλούμε

Διαβάστε περισσότερα

Ναταλία Σπυροπούλου. Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Σχολή Κοινωνικών Επιστημών, Τμήμα Κοινωνιολογίας, Υποψήφια Διδάκτωρ

Ναταλία Σπυροπούλου. Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Σχολή Κοινωνικών Επιστημών, Τμήμα Κοινωνιολογίας, Υποψήφια Διδάκτωρ Ναταλία Σπυροπούλου Κοινωνιολόγος Ειδικός Λειτουργικός Επιστήμων Γ Βαθμίδας Επικοινωνία Γραφείο 5.5, τηλ. 210-7491714, e-mail: nspyropou@ekke.gr Σπουδές Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Σχολή Κοινωνικών Επιστημών,

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή Συμπεριφορικοί παράγοντες στα προβλήματα της σχέσης του ζευγαριού Συμπεριφορικές παρεμβάσεις Συμπεράσματα

Εισαγωγή Συμπεριφορικοί παράγοντες στα προβλήματα της σχέσης του ζευγαριού Συμπεριφορικές παρεμβάσεις Συμπεράσματα Εισαγωγή Συμπεριφορικοί παράγοντες στα προβλήματα της σχέσης του ζευγαριού Συμπεριφορικές παρεμβάσεις Συμπεράσματα ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η συμπεριφορική θεραπεία ζεύγους συνδέεται με ορισμένες τεχνικές οι οποίες βασίζονται

Διαβάστε περισσότερα

«ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ»

«ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ» «ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ» Εισηγήτρια: Έφη Γουνελά Στέλεχος της ΕΕΤΑΑ ΑΠΟΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ & ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ Η υλοποίηση μιας ολοκληρωμένης στρατηγικής για

Διαβάστε περισσότερα

Το Φύλο στην Επιστήμη και Τεχνολογία. Μαρία Ρεντετζή. δικαιώματα μ αυτά των ανδρών συναδέλφων τους στην ακαδημαϊκή ιεραρχία. Οι

Το Φύλο στην Επιστήμη και Τεχνολογία. Μαρία Ρεντετζή. δικαιώματα μ αυτά των ανδρών συναδέλφων τους στην ακαδημαϊκή ιεραρχία. Οι Το Φύλο στην Επιστήμη και Τεχνολογία Μαρία Ρεντετζή Συγκεκριμένες πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες στις αρχές της δεκαετίας του 1970 παρακίνησαν φεμινίστριες σε πολλά από τα πανεπιστήμια των Ηνωμένων

Διαβάστε περισσότερα

κουλτούρας» και της«πολιτιστική βιοµηχανία».

κουλτούρας» και της«πολιτιστική βιοµηχανία». } Σχολή της Φρανκφούρτης: η έννοια της «µαζικής κουλτούρας» και της«πολιτιστική βιοµηχανία». } η«µαζική κουλτούρα» δεν είναι η κουλτούρα που προέρχεται από τις µάζες, αλλά αυτή που προορίζεται για αυτές

Διαβάστε περισσότερα

Ο δάσκαλος που με εμπνέει

Ο δάσκαλος που με εμπνέει Είναι πολύ σημαντικό για μένα η δασκάλα που μου κάνει μάθημα να με εμπνέει, γιατί έτσι θα ενδιαφέρομαι περισσότερο για τα μαθήματά μου και θα προσπαθώ να γίνομαι κάθε φορά καλύτερη. Θα προτιμούσα η δασκάλα

Διαβάστε περισσότερα

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια Δευτέρα, Ιουνίου 16, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΞΙΑΣ ΚΡΑΛΛΗ Η Μεταξία Κράλλη είναι ένα από τα δημοφιλέστερα πρόσωπα της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Μετά την κυκλοφορία του πρώτου της βιβλίου, "Μια φορά

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΧΩΣ ΒΙΑ (ΕΔΒ) κατά Marshall B. Rosenberg

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΧΩΣ ΒΙΑ (ΕΔΒ) κατά Marshall B. Rosenberg ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΧΩΣ ΒΙΑ (ΕΔΒ) κατά Marshall B. Rosenberg Η επικοινωνία δίχως βία είναι μια μέθοδος η οποία: Διευκολύνει την ροή της επικοινωνίας. Εστιάζει στην έκφραση, μέσω της ομιλίας, των συναισθημάτων

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΥΠΟΔΟΧΗΣ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΕΥΠΑΘΩΝ ΟΜΑΔΩΝ

ΔΗΜΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΥΠΟΔΟΧΗΣ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΕΥΠΑΘΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΔΗΜΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΥΠΟΔΟΧΗΣ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΕΥΠΑΘΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2013 ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ Η παροχή Αποτελεσματικής Αξιοπρεπούς Υποστήριξης στις ευπαθείς &

Διαβάστε περισσότερα

Promoting prosocial skills through games. Σχεδιάζοντας παιγνίδια για την καλλιέργεια της προκοινωνικότητας

Promoting prosocial skills through games. Σχεδιάζοντας παιγνίδια για την καλλιέργεια της προκοινωνικότητας Promoting prosocial skills through games Σχεδιάζοντας παιγνίδια για την καλλιέργεια της προκοινωνικότητας Τι είναι η προκοινωνικότητα; Μια πράξη είναι προκοινωνική όταν επικεντρώνεται στο κοινό καλό, στην

Διαβάστε περισσότερα

3.2 Η εμπειρική προσέγγιση της προσφοράς εργασίας - Η επίδραση της ζήτησης επί της προσφοράς εργασίας

3.2 Η εμπειρική προσέγγιση της προσφοράς εργασίας - Η επίδραση της ζήτησης επί της προσφοράς εργασίας 3.2 Η εμπειρική προσέγγιση της προσφοράς εργασίας - Η επίδραση της ζήτησης επί της προσφοράς εργασίας Η νεοκλασική θεωρία της προσφοράς εργασίας που αναπτύξαμε προηγουμένως υποστηρίζει ότι οι επιλογές

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΠΡΟΣΕΛΚΥΣΗ-ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ-ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ- ΣΥΝΕΧΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ Τμήμα Ανθρώπινου Δυναμικού ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ H αντίληψή μας για τον εθελοντισμό Τι προσφέρουν οι εθελοντές Δούναι και λαβείν Στόχοι

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Αγροτικής Ανάπτυξης

Κοινωνιολογία της Αγροτικής Ανάπτυξης Κοινωνιολογία της Αγροτικής Ανάπτυξης ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ «Ολοκληρωμένη Ανάπτυξη και Διαχείριση του Αγροτικού Χώρου» Ενότητα 2: Αγροτική Κοινότητα και Αγροτικός Μετασχηματισμός (1/2) 2ΔΩ Διδάσκων:

Διαβάστε περισσότερα

Η ανάπτυξη θετικής αυτό-εικόνας Εισαγωγή Ορισμοί Αυτό-αντίληψη Αυτό-εκτίμηση Μηχανισμοί ενίσχυσης και προστασίας της αυτό-εκτίμησης

Η ανάπτυξη θετικής αυτό-εικόνας Εισαγωγή Ορισμοί Αυτό-αντίληψη Αυτό-εκτίμηση Μηχανισμοί ενίσχυσης και προστασίας της αυτό-εκτίμησης Η ανάπτυξη θετικής αυτό-εικόνας Εισαγωγή Ο εαυτός ως αντικείμενο συνειδητής σκέψης αποτελεί κεντρικό θέμα διερεύνησης από διάφορους επιστημονικούς κλάδους. Η άποψη που έχουμε για τον εαυτό μας και τις

Διαβάστε περισσότερα

Έννοιες. Επιχειρηματικότητα είναι η διαδικασία μέσω της οποίας ένας ή περισσότεροι του ενός ανθρώπου, δημιουργούν και αναπτύσσουν μία επιχείρηση.

Έννοιες. Επιχειρηματικότητα είναι η διαδικασία μέσω της οποίας ένας ή περισσότεροι του ενός ανθρώπου, δημιουργούν και αναπτύσσουν μία επιχείρηση. Womens Business Gerasimos Tzamarelos, PhD 27 November 2014 Έννοιες Επιχειρηματικότητα είναι η διαδικασία μέσω της οποίας ένας ή περισσότεροι του ενός ανθρώπου, δημιουργούν και αναπτύσσουν μία επιχείρηση.

Διαβάστε περισσότερα

Κος ΣΤΑΥΡΙΝΟΥΔΗΣ: Καλησπέρα. Η δική μας εισήγηση θα είχε άμεση σχέση και θα είχε ενδιαφέρον να ακολουθούσε την εισήγηση του κυρίου Λέλεκα.

Κος ΣΤΑΥΡΙΝΟΥΔΗΣ: Καλησπέρα. Η δική μας εισήγηση θα είχε άμεση σχέση και θα είχε ενδιαφέρον να ακολουθούσε την εισήγηση του κυρίου Λέλεκα. Κος ΣΤΑΥΡΙΝΟΥΔΗΣ: Καλησπέρα. Η δική μας εισήγηση θα είχε άμεση σχέση και θα είχε ενδιαφέρον να ακολουθούσε την εισήγηση του κυρίου Λέλεκα. Δεν είναι πάντα εφικτό να το προγραμματίζουμε κατά προτεραιότητα.

Διαβάστε περισσότερα

«4.1.1. Δημογραφικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά των αποφοίτων

«4.1.1. Δημογραφικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά των αποφοίτων Η ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΤΥΧΙΟΥΧΩΝ ΤΟΥ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ (ΠΤΠΕ) ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ: Η φοιτήτρια Δάφνη Καλογεράκη εκπόνησε κατά το ακαδ. έτος 2010-2011 την πτυχιακή εργασία:

Διαβάστε περισσότερα

Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο

Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο 4 Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο Σεβάχ. Για να δει τον κόσμο και να ζήσει περιπέτειες.

Διαβάστε περισσότερα

Γυναίκες κοινωνιολόγοι: οικογένεια, απασχόληση/υποαπασχόληση και ανεργία στον καιρό της κρίσης. Ανδρομάχη Χατζηγιάννη, Διευθύντρια Ερευνών, ΕΚΚΕ

Γυναίκες κοινωνιολόγοι: οικογένεια, απασχόληση/υποαπασχόληση και ανεργία στον καιρό της κρίσης. Ανδρομάχη Χατζηγιάννη, Διευθύντρια Ερευνών, ΕΚΚΕ Γυναίκες κοινωνιολόγοι: οικογένεια, απασχόληση/υποαπασχόληση και ανεργία στον καιρό της κρίσης Ανδρομάχη Χατζηγιάννη, Διευθύντρια Ερευνών, ΕΚΚΕ Η εξισορρόπηση, συμφιλίωση ή εναρμόνιση μεταξύ επαγγελματικής

Διαβάστε περισσότερα

Jane Lewis, 2009, Work family balance, gender and policy, UK, Edward Elgar Publishing Limited, 246 σελ.

Jane Lewis, 2009, Work family balance, gender and policy, UK, Edward Elgar Publishing Limited, 246 σελ. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ 217 Jane Lewis, 2009, Work family balance, gender and policy, UK, Edward Elgar Publishing Limited, 246 σελ. Η εφαρμογή πολιτικών για τη συμφιλίωση επαγγελματικής και οικογενειακής ζωής

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η καλλιέργεια της ικανότητας για γραπτή έκφραση πρέπει να αρχίζει από την πρώτη τάξη. Ο γραπτός λόγος χρειάζεται ως μέσο έκφρασης. Βέβαια,

Διαβάστε περισσότερα

European Year of Citizens 2013 Alliance

European Year of Citizens 2013 Alliance European Year of Citizens 2013 Alliance MANIFESTO Η ενεργός συμμετοχή του ευρωπαίου πολίτη είναι άμεσα συνδεδεμένη με την επιδίωξη των Ευρωπαϊκών συλλογικών στόχων και αξιών που προβλέπονται στις Συνθήκες

Διαβάστε περισσότερα

Η ανάπτυξη της κουλτούρας και του κλίματος του σχολείου

Η ανάπτυξη της κουλτούρας και του κλίματος του σχολείου Η ανάπτυξη της κουλτούρας και του κλίματος του σχολείου Δρ Ανδρέας Κυθραιώτης Δρ Δημήτρης Δημητρίου Δρ Παναγιώτης Αντωνίου Πρόγραμμα Επιμόρφωσης Νεοπροαχθέντων. Διευθυντών Σχολείων Δημοτικής Εκπαίδευσης

Διαβάστε περισσότερα