Φιλόξενες επιχειρηματίες και Φιλοξενούμενοι πελάτες στον τουρισμό. Η οικιακότητα ως διαπολιτισμική ανταλλαγή

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Φιλόξενες επιχειρηματίες και Φιλοξενούμενοι πελάτες στον τουρισμό. Η οικιακότητα ως διαπολιτισμική ανταλλαγή"

Transcript

1 Φιλόξενες επιχειρηματίες και Φιλοξενούμενοι πελάτες στον τουρισμό. Η οικιακότητα ως διαπολιτισμική ανταλλαγή της Δέσποινας Νάζου Μέσα από το σώμα της βιβλιογραφίας έχει υποστηριχθεί ότι η τουριστική βιομηχανία δημιουργεί το πλαίσιο ύπαρξης ποικιλότροπων ανταλλαγών ανάμεσα σε άτομα με πολλαπλές ταυτότητες, από διαφορετικούς τόπους και με διαφορετική καταγωγή. Από αυτήν την άποψη οι γυναίκες επιχειρηματίες στις ιδιόκτητες επιχειρήσεις τους συσχετίζονται με τους πελάτες τους διαμέσου ανταλλαγών που εμπίπτουν στην κατηγορία της φιλοξενίας, την οποία, αρκετοί κοινωνικοί επιστήμονες προσδιορίζουν και ως εμπορική αφού υπακούει στη λογική του συμφέροντος( Ηael 1990, Wood 1994). Η κοινωνική ανθρωπολογία γενικά έχει να μας δείξει μια πολύ πλούσια παραγωγή θεωρητικού λόγου για το θέμα της φιλοξενίας (Rivers 1963, Douglas 1975, Rivers 1977, Mως 1979, Carrier 1995, Selwyn 2000), και ακόμη και η ελληνική εθνογραφία έχει ασχοληθεί αρκετά συστηματικά με το θέμα (Friedl 1962, Campbell 1964, Du Boulay 1974, 1991, Herzfeld 1985, 1987, Dubish 1991, Zinovieff 1991) 1. Οι πράξεις φιλοξενίας (ανταλλαγές αγαθών, ποτού φαγητού, ύπνου, υπηρεσιών, υλικών και συμβολικών) είναι πράξεις που επιβεβαιώνουν ότι φιλοξενούμενοι και οικοδεσπότες μοιράζονται το ίδιο ηθικό σύμπαν και εξομοιώνονται συμβολικά. Μέσα από δεσμούς που βασίζονται στην ιδέες της ανταπόδοσης και της ανταλλαγής μετατρέπονται οι ξένοι σε οικείους, οι εχθροί σε φίλους, οι φίλοι σε καλύτερους φίλους, οι ξένοι σε ντόπιους, οι μη συγγενείς σε συγγενείς. Στον τουρισμό αυτές οι αρχές έχει υποστηριχθεί ότι ακυρώνονται με την πληρωμή σε χρήμα. Ωστόσο, επειδή δεν μπορούν όλες οι εμπορικές παροχές φιλοξενίας να θεωρηθούν ως ανταλλαγή χρημάτων και μόνο, οφείλουμε να μελετήσουμε με προσοχή, τί τελικά ανταλλάσεται μέσα από τη φιλοξενία στη σφαίρα της τουριστικής οικονομίας. 1 Η «φιλοξενία» είναι μια έννοια που έχει τύχει μεγάλης προσοχής στην ελληνική εθνογραφία. Συνδέεται με θετικές ποιότητες των Ελλήνων, όπως η καλοσύνη, η ζεστασιά η διασκέδαση και η κοινωνικότητα ( Dubish 1991), συνδέεται και με το θεωρούμενο ως «ελληνικό φιλότιμο». Η φιλοξενία αντιπαραθέτει τους Έλληνες στους «κρύους», «κλειστούς» και «αφιλόξενους» Βορειο- Ευρωπαίους. «Φιλοξενία» προσφέρεται προς τους συγγενείς (Campbell 1964), αλλά προσφέρεται με γενναιοδωρία και ανιδιοτέλεια και στους «ξένους» ακόμα και εις βάρος των συμφερόντων της ίδιας της οικογένειας ( Friedl 1962, Herzfeld 1987). Μέσω της φιλοξενίας κατασκευάζονται τα διαφορετικά επίπεδα της κοινωνικής και πολιτισμικής ταυτότητας, αναπαράγεται και επιβεβαιώνεται το κύρος και η τιμή του «οικοδεσπότη», ελέγχεται και υποτάσσεται ο «ξένος», θεωρούμενος εχθρικός ή επικίνδυνος, αλλά και χρήσιμος, αφού υπάρχει πάντα η προσδοκία της ανταπόδοσης της φιλοξενίας στον οικοδεσπότη. (Herzfeld 1985, 1987). Η φιλοξενία χρησιμοποιείται από διαφορετικά «νοικοκυριά» για να επιβεβαιώσουν τη φήμη τους και να ενδυναμώσουν τη θέση τους στην τοπική κοινωνία (Zinovieff 1991). Σε σχέση με τη συγκρότηση των έμφυλων ταυτοτήτων, η φιλοξενία συνδέεται με τον «εγωισμό» μέσω του οποίου εκφράζεται και κατασκευάζεται ο «ανδρισμός» (Herzfeld 1985). Η φιλοξενία, περιλαμβάνει, ανάλογα με την περίσταση, παροχή στέγης, τροφής, φροντίδας, προστασίας, είναι μια στάση κυρίως απέναντι στους «ξένους». Η φιλοξενία γενικότερα αφορά την επιθυμία διασύνδεσης, ανοίγματος και επικοινωνίας με τον ευρύτερο κόσμο (Du Boulay 1974, ), αποτελεί τρόπο σχηματισμού συμμαχιών και αμοιβαίων δεσμών (Herzfeld 1987), αλλά σε κάθε περίπτωση δεν πρόκειται για έναν ανιδιοτελή θεσμό. Όταν η φιλοξενία γίνεται αντιληπτή σαν μια συλλογική ενέργεια, εμπλέκεται και η προσδοκία, η υποχρέωση της ανταπόδοσης (Herzfeld 1987, Herzfeld 1992). Επίσης, ο «φιλοξενούμενος» αναμένεται να ανταποδώσει σε μελλοντικό χρόνο, στον τόπο που ορίζεται ως «δικός» του, όταν, δηλαδή, οι ρόλοι οικοδεσπότη φιλοξενούμενου αντιστρέφονται (Zinovieff 1991). 1

2 Η απουσία μιας ευρείας φεμινιστικής θεώρησης πάνω στη φιλοξενία εμφανίζεται σαν μια σοβαρή παράλειψη δεδομένου του γεγονότος ότι οι σχέσεις μεταξύ φιλοξενούμενων και οικοδεσποτών είναι έμφυλα προσδιορισμένες (Aitchison 1999). Μέσα στο πλαίσιο της έρευνας για τη φιλοξενία η γυναικεία επιχειρηματικότητα έχει απασχολήσει ακόμη λιγότερο. Οι λιγοστές μελέτες είτε υποδεικνύουν ότι η σχέση μεταξύ φιλουξενούμενου και οικοδέσποινας πάει πέρα από το μεταξύ τους σύμβόλαιο κατασκευάζοντας ένα είδος κοινωνικών σχέσεων που μπορεί ταυτόχρονα να έχουν εκπληκτικό βάθος είτε υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχει ουσιαστική ανταλλαγή και το συμφέρον είναι κίνητρο μασκαρεμένο σε φιλία (Stringer 1981, Dann and Cohen 1991). Με την εισήγησή μου, που βασίζεται σε πρόσφατα ερευνητικά ευρήματα από μεταδιδακτορική έρευνα που βρίσκεται σε εξέλιξη 2,θα προσπαθήσω να ρίξω λίγο φως σε ζητήματα λιγότερο ή καθόλου διερευνημένα. Ειδικότερα θα επικεντρωθώ σε ζητήματα επιτέλεσης της ταυτότητας των γυναικών ως «επιχειρηματιών», αλλά και των επιχειρηματιών ως «γυναικών» μέσα από πρακτικές που σχετίζονται, με τις υλικές, συμβολικές και συναισθηματικές τους ανταλλαγές με τους «τουρίστες» ως «πελάτες». Σε αυτού του τύπου τις συναλλαγές υπάρχει χώρος για αποκόμιση υλικών ωφελών αλλά και χώρος για γνώση και εξοικείωση. Στο σημείο αυτό πρέπει να τονίσω ότι τα εθνογραφικά δεδομένα για τις παραπάνω «ανταλλαγές» εστιάζουν στη δράση και στις αντιλήψεις των γυναικών επιχειρηματιών και λιγότερο των «τουριστών», καθώς οι γυναίκες αποτελούν το επίκεντρο της έρευνας. Επίσης οφείλω να σημειώσω ότι τόσο οι επιχειρηματίες της Μύκόνου, δεν είναι καθόλου ομοιογενής πολιτισμική κατηγορία και αυτό προσδιορίζει σε μεγάλο βαθμό το είδος των ανταλλαγών τους, και τις αντιλήψεις τους για την φιλοξενία που παρουσιάζουν αντιστοίχως διαφοροποιήσεις. ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Ας δούμε όμως λίγο το πολιτισμικό/ εργασιακό πλαίσιο που δρουν οι επιχειρηματίες. Η Μύκονος διαμορφώθηκε μέσα στα χρόνια ως το κατεξοχήν πεδίο άσκησης των υφολογικών νεωτερισμών της Eλλάδας, της Eυρώπης, ως ο «τόπος» ανοχής και υποδοχής ποικίλων πειραματισμών σε επίπεδο κυρίως life style (Νάζου 2003). Το μη συμβατικό, το καρναβαλικό, και κυρίως το σεξουαλικά οριακό θεωρήθηκαν ιδιότητες της Mυκόνου και ερμηνεύθηκαν ως ιδιότητες «μεθοριακότητας» που προσφέρονται στον τουρίστα (Bousiou 1998). Από τη δεκαετία του 90 η αντίληψη που παγιώθηκε είναι αυτή της Μυκόνου σαν μια εκτεταμένη «αγορά» τουριστικών υπηρεσιών. 2 Ένα μεγάλο μέρος των εθνογραφικών δεδομένων που χρησιμοποιώ στο κείμενο αυτό προέρχεται από μεταδιδακτορική ανθρωπολογική έρευνα που βρίσκεται σε εξέλιξη και αφορά την γυναικεία εργασία στις ατομικές, οικογενειακές και συνεταιριστικές επιχειρήσεις στον τουρισμό στη Μύκονο και τη Λέσβο. Η έρευνα αυτή πραγματοποιείται στο πλαίσιο του ερευνητικού προγράμματος ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ του Τμήματος Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου και χρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων. 2

3 Η επιχειρήσεις που γενικά με απασχολούν ερευνητικά είναι οικογενειακές ξενοδοχειακές επιχειρήσεις καθώς και μικρές μονάδες ενοικιαζομένων δωματίων που τις λειτουργούν γυναίκες. Οι γυναίκες, συνήθως χωρίς τους συζύγους μέ ή χωρίς τα παιδιά τους δουλεύουν εντατικά χωρίς αυστηρά ωράρια εργασίας. για περίπου έξι μήνες το χρόνο. Κρατούν τη ρεσεψιόν (αφίξεις-αναχωρήσεις), ετοιμάζουν ή συνβοηθούν στα πρωϊνά, στο μπαρ του ξενοδοχείου, επιβλέπουν τις εργασίες των υπαλλήλων και βοηθούν όπου υπάρχει ανάγκη (καθαριότητα, μεταφορά πελατών, προβλήματα με τους πελάτες). Επίσης αφιερώνουν χρόνο στη συναναστροφή με τους πελάτες. Την ίδια στιγμή μέσα στο ξενοδοχείο φροντίζουν τα παιδιά τους, πολλές φορές μαγειρεύουν για την οικογένειά τους, ή και για τους πελάτες τους. Τα ενοικιαζόμένα δωματία συνήθως διατηρούν ιδιαίτερη σχέση με τον οικιακό χώρο. Δεν υπάρχει σαφής διάκριση των ορίων του οικογενειακού σπιτιού με αυτά. Πολλά έχουν κοινή είσοδο, κοινή αυλή, το σαλόνι λειτουργεί ως ρεσεψιόν και ταμείο. Η αυλή και το σαλόνι είναι άλλωστε οι χώροι όπου συναντούν οι γυναίκες τους «πελάτες» τους. Οι πρωϊνές εργασίες του νοικοκυριού μπλέκονται με των δωματίων. Από αυτήν την άποψη, η γυναικεία εργασία στα ενοικιαζόμενα αλλά και στα ξενοδοχεία, υποδεικνύει και πάλι τα δυσδιάκριτα όρια του οικιακού και του εργασιακού πεδίου και τη δυσκολία θεώρησής τους υπό το πρίσμα δυϊστικών ταξινομήσεων του τύπου τόπος «δουλειάς»/ «κατοικίας», «ιδιωτική» / «δημόσια» σφαίρα 3. Η Βάλια και η Αύρα περιπτώσεις γυναικών επιχειρηματιών που πρόκειται να παρουσιάσω παρακάτω, παρουσιάζουν ενδιαφέρον ως προς τις αντιλήψεις της ταυτότητάς τους για το ποιές είναι «αυτές» και ποιοί οι «άλλοι». αλληλοεμπλεκόμενες με αυτούς τους «άλλους», κυρίως μέσα από τις συναντήσεις τους στα ξενοδοχεία ή στα ενοικιαζόμενα δωμάτια. Η Βάλια είναι μια γυναίκα περίπου 50 ετών που κατάγεται από τη Χίο και έχει παντρευτεί Μυκονιάτη. Η ίδια έχει σπουδάσει λογιστική. Νοικιάζει 10 δωμάτια στη χώρα και τα λειτουργεί από τον Απρίλη μέχρι το τέλος του Σεπτεμβρίου. Τα δωμάτια εκτείνονται περιμετρικά του σπτικού κήπου, βρίσκονται στο ίδιο κτιριακό συγκρότημα με το σπίτι της και εκτός από τον κήπο μοιράζονται και τη ίδια είσοδο. Η Βάλια είναι πολύ εξυπηρετική με τους πελάτες της. Τους υποδέχεται κερνώντας τους νερό, χυμό, αν έχει κάποιο γλυκό, του βάζει να κάτσουν στο σαλόνι του σπιτιού της που είναι 3 Όπως έχει καταδειχθεί μέσα από μελέτες για τη γυναικεία απασχόληση και την αμειβόμενη εργασία (Βαϊου, Στρατηγάκη 1989, Βαΐου 1989, Θανοπούλου 1992), η έννοια αλλά και η εμπειρίες της εργασίας για τις γυναίκες είναι πολυσύνθετες. Περιλαμβάνουν διαδικασίες και σχέσεις εργασίας που διαπερνούν το σύνολο της καθημερινής ζωή τους εντός και εκτός του νοικοκυριού και της οικογένειάς τους. Τα όρια των παραπάνω ταξινομήσεων που αναφέρονται στο κείμενο συχνά συγχέονται και μετατίθενται και δύσκολα μπορούν να ερμηνευθούν με βάση τις καθιερωμένες αναλυτικές κατηγορίες. Εξαιτίας αυτού του γεγονότος, οι γυναίκες που απασχολούνται σε μικρομεσαίες οικογενειακές επιχειρήσεις εμφανίζονται να αντιλαμβάνονται τους εαυτούς τους ως «νοικοκυρές» και όχι ως εργαζόμενες στην επιχείρηση, αποδεχόμενες έτσι κατεστημένους ρόλους. Επιπροσθέτως η καταγραφή και ο προσδιορισμός τους από τις αρμόδιες υπηρεσίες ως «συμβοηθούντα μέλη», συντελούν στη διαμόρφωση των τρόπων βάσει των οποίων οι γυναίκες αυτές αποκτούν ή δεν αποκτούν συνείδηση ως «εργαζόμενες» ή «επιχειρηματίες», επιδιώκουν ή δεν επιδιώκουν ανεξάρτητους από την οικογένειά τους στόχους για τη ζωή τους. Ακόμη και το νομικό-θεσμικό πλαίσιο διευκολύνει την ύπαρξη των δυσδιάκριτων ορίων μεταξύ οικογένειας, νοικοκυριού και εργασίας, συντελώντας στην απροσδιορίστία της εργασικαής ταυτότητας των γυναικών 3

4 ταυτόχρονα και ρεσεψιόν της επιχείρησης. Μερικούς τους γνωρίζει πολλά χρόνια, είναι η σταθερή της πελατεία. Καθώς δεν δουλεύει με τα τουριστικά γραφεία, η πελατεία της στηρίζεται στον «καλό λόγο» που θα πουν οι πελάτες για την πανσιόν της. Όπως μου τόνισε η ίδια: «Τους προσέχω και τους κάνω να αισθάνονται σαν στο σπίτι τους. Έχω κάτι Ιταλούς που τους πάω στο δωμάτιο μέχρι και μουσακά...οι ξένοι εδώ αισθάνονται... σαν οικογένεια, ότι είναι το σπίτι τους. Στα μεγάλα ξενοδοχεία είσαι ο Χ. Δεν θα θυμάται κανείς το όνομά σου... εγώ τους ξέρω με τα μικρά τους ονόματα και ξέρω και για τη ζωή τους γιατί τους ρωτάω και αυτοί μου μιλάνε... όχι βέβαια με το ζόρι! Ο Αλκης (ο σύζυγός της) δεν θέλει ούτε να τους βλέπει, ούτε να τους ξέρει. Εμένα μου αρέσει. Να νιώθουν ότι είναι μια οικογένεια εδώ...τους δίνω κάνα μεζεδάκι από αυτά που φτιάχνω, κάνα γλυκό, τους παίρνω κάνα δωράκι όταν φεύγουν... μου φέρνουν φυσικά και αυτοί την επόμενη χρονιά! Οπότε μένουν όλοι ευχαριστημένοι! Εχω σταθερούς πελάτες και αυτό είναι καλύτερο γιατί τους ξέρω, ξέρω τί θέλουν και αυτοί πολλές φορές θέλουν και το ίδιο δωμάτιο. Και εγώ θυμάμαι ποιό θέλουν, σε ποιό μένουν... Μου στέλνουν κάρτες και εγώ στέλνω τα Χριστούγεννα... Tώρα δουλεύω με Ιταλούς, Γάλλους, Αμερικανούς...». Η Βάλια μερικές φορές βγαίνει με τους πελάτες της, καμιά φορά τρώνε και μαζί στο σπίτι, όχι βέβαια με όλους, «με αυτούς που ξέρω που έχω πιο πολύ θάρρος...»μου είπε χαρακτηριστικά. Μου έδειξε με μεγαλη χαρά τα μικρο- δώρα που της έφεραν οι πελάτες της από τα μέρη καταγωγής τους. Πολλά ήταν αναμνηστικά όπως μικρογραφίες ολλανδικών μύλων, κεριά, αλλά και σοκολατάκια. Επίσης της άρεσε να πηγαίνει να ψωνίζει και εκείνη δώρα που αντιστοίχως «να θυμίζουν τη Μύκονο» Με μια αίσθηση προσωπικής ικανοποίησης μου τόνισε ότι έχει πελάτες που την προτιμούν... και δεκαπέντε χρόνια, ενώ αυτή δεν τους επισκέπτεται ποτέ. Από την μεριά των πελατών, η Βάλια θεωρείται ότι έχει την ικανότητα να τους «σκλαβώνει», όπως λένε μερικοί. Αποκαλυπτικά για τον τρόπο που η Βάλια προσλαμβάνεται και αναπαρίσταται ως «επιχειρηματίας» είναι τα σχόλια που πολλοί πελάτες γράφουν στο Βιβλίο των Εντυπώσεων που έχει επιβάλει ο Ελληνικός Οργανισμός Τουρισμού. Γράφουν λοιπόν: Αύγουστος 2001 «Ευχαριστούμε πολύ κυρία Βάλια για τη φιλοξενία σας τόσα χρόνια που ερχόμαστε «στο σπίτι» μας στη Μύκονο. Φιλιά, Εμμανουέλα Κώστας». 5/8/2002 Στην κυρία Βάλια βρήκα τη Μυκονιάτισσα μητέρα μου. Ό,τι θέλεις η κυρία Βάλια θα είναι εκεί: για καφέ, για πληροφορίες για κουβέντα. Όταν μιλάμε για διαμονή στη Μύκονο, μιλάμε για το σπίτι της κυρίας Βάλιας. Με αγάπη Θεοδώρα. Η Αύρα είναι από τις γυναίκες επιχειρηματίες που παρακολουθώ περίπου για μια δεκαετία. Είναι παιδί μιας οικογένειας με ξενοδοχειακή επιχείρηση που αριθμεί στο σύνολό της περίπου 4

5 150 δωμάτια. Η Αύρα είναι γύρω στα 30, είναι η βασική υπέυθυνη ενός κτιριακού συγκροτήματος με 60 δωμάτια, αλλά ασχολείται και με τα υπόλοιπα αν υπάρξει ανάγκη. Οι αρμοδιότητές της περιλαμβάνουν την υποδοχή και την άφιξη των πελατών, καθώς και τις αναχωρήσεις. Η Αύρα είναι κοσμογυρισμένη, με αγάπη για τη δουλειά της και κυρίως με συνειδητή επιθυμία να ασχοληθεί με την ξενοδοχειακή οικογενειακή επιχείρηση. Σπούδασε διοίκηση τουριστικών επιχειρήσεων στην Ελβετία. Η Αύρα θεωρεί ότι το πιο ευχάριστο κομμάτι της είναι η απογευματινή επαφή με τους πελάτες της. Το απόγευμα επιστρέφει πάντα στο ξενοδοχείο από τις 7 μέχρι τη νύχτα. Τους κερνά ένα ποτό και μιλούν για διάφορα θέματα, πολλές φορές και για προσωπικά ζητήματα. Σχολιάζοντας την κοινωνικότητά της μου είπε ότι διαθέτει πολύ προσωπικό χρόνο για αυτούς διότι το 90% της πελατείας της είναι επαναλαμβανόμενη και πρόκειται για «gay» πελατεία. Όταν τη ρώτησα για αυτήν την επιλογή απάντησε:«όταν ανέλαβα εγώ άρχισα να αλλάζω την πελατεία. Είχα πάει στο Λονδίνο σε gay τουριστικό γραφείο, πήγα και στο Παρίσι. Επέλεξα gay γιατί... δεν έχει οικονομικές οικογενειακές δεσμεύσεις, δεν ενδιαφέρεται για το αύριο, δεν ξέρει αν θα ζει οπότε και ξοδεύει και πολλά χρήματα, αν δεις παραγγελίες που έχω κάθε χρόνο σε σαμπάνιες,... έρχονται και μένουν δύο τρεις εβδομάδες, όλη τη μέρα κάθονται μέσα στο ξενοδοχείο, θα φύγουν και θα πάνε στις παραλίες, αλλά μέσα στο ξενοδοχείο βρίσκουν ο ένας τον άλλον, δουλεύουν έτσι τα μπαρ, το εστιατόριο, έχω πολύ μεγαλύτερο κέρδος από ότι στα δωμάτια...» H Αύρα προσπάθησε να μου εξηγήσει τον τρόπο που σχετίζεται γενικά μαζί τους: «εγώ μαθαίνω από αυτούς και τους θαυμάζω τους...εμείς τους αγκαλιάσαμε, τους αγαπήσαμε γιατί και αυτοί θέλανε κάπου μια οικογένεια, να πουν τον πόνο τους... κάθομαι και τους ακούω, δεν έχω αντίρρηση, ναι μεν έχω εγώ όλα τα δικά μου, αλλά προσπαθώ να τους βοηθήσω ακούοντάς τους. Εγώ όμως δεν εκμεταλλεύομαι το γεγονός ότι τους ξέρω καλά, ότι έχουμε γλεντήσει μαζί... Θα έρθει ως πελάτης και θα βρει τα μαξιλάρια του, όπως τα θέλει, έχω ειδικό βιβλίο σημειώσεων που γράφω τί θέλει ο κάθε πελάτης». Πράγματι η Αύρα κρατάει σε ειδικό μπλοκ διάφορες λεπτομέρειες που αφορούν τις επιθυμίες των πελατών έτσι ώστε να αισθάνονται αυτοί σαν στο «σπίτι» τους και να προτιμούν το ξενοδοχείο της κάθε χρόνο. Η ίδια επίσης φροντίζει να μην συγκρούεται με τους πελάτες της για τα χρήματα. Κατεβάζει και την τιμή». Η «φιλοξενία» για τη Αύρα είναι να νιώσει ο πελάτης ότι είναι «σπίτι» του. Με έμφαση μου είπε «Φιλοξενία είναι να κάνεις τον άλλο να αισθανθεί ότι είσαι πάντα εκεί για αυτόν! Να μην νιώθει ότι είναι σε ένα ξενοδοχείο». Από το Βιβλίο Επισκεπτών και από το αρχείο αλληλογραφίας του ξενοδοχείου επιβεβαιώνεται ότι οι επιχειρηματικές τεχνικές της Αύρας, φέρνουν τα επιθυμητά αποτελέσματα. Γράφουν λοιπόν σε κάρτα: 5

6 «Αγαπητή οικογένεια Ρεσσουνάρα, το να έρχομαι σε εσάς είναι σαν να πηγαίνω λίγο στο παράδεισο, είστε ένα μέρος που κρατάμε στην καρδιά μας όταν επιστρέφουμε στην πατρίδα μας. Στο Παρίσι μιλάμε πολύ για εσάς δείχνουμε φωτογραφίες στους φίλους μας σαν να είμαστε μέρος της μεγάλης σας οικογένειας, της οικογένειας των φιλοξενούμενών σας. Ο τρόπος που αισθανόμαστε όταν είμαστε εδώ, η ευγένειά σας, η προσοχή σας, το ζεστό σας καλωσόρισμα... Το «Ρεσσουνάρα» είναι μοναδικό για αυτό οι άνθρωποι επιστρέφουν. Καρολ και Πατρίσια». Πολλοί από τους πελάτες τής φέρνουν δώρα και ιδιαίτερα σοκολατάκια,. Στο γάμο της πήρε δώρα από πελάτες της που τα ανταπέδωσε με τραπέζια. Η ίδια θεωρεί ότι έχει κάνει και μερικούς φίλους όπως ο Τόμας που το ξέρει 15 χρόνια και θα της βαφτίσει και το γιό της. Η Βάλια και η Αύρα λοιπόν είναι γυναίκες διαφορετικής ηλικίας, με διαφορετικό κοινωνικό και μορφωτικό υπόβαθρο, και αρκετά διαφοροποιημένες επιχειρήσεις. Ωστόσο και οι δυό τους εμπλέκονται σε ανταλλαγές με τους «άλλους» ποικιλότροπα: ως παραγωγοί τουριστικών υπηρεσιών προς τους «πελάτες», αγαπιούνται ως «μανάδες» με «παιδιά», αισθάνονται οι μεν απέναντι στις δε ασφαλείς και συναισθηματικά δεσμευμένοι ως «συγγενείς» μιας «οικογένειας», που τους παρέχει ένα «σπίτι» στον κόσμο. Μέσα από μεταφορές που σηματοδοτούν την οικειότητα, τις σχέσεις θετικής αμοιβαιότητας, στοιχειοθετούνται πολιτισμικοί κώδικες που αφορούν α) την τέχνη της μετάφρασης και διαχείρισης της ετερότητας, μέσα από συγκεριμένου τύπου επιχειρηματικές πρακτικές και ικανότητες που σχετίζονται με την οικιακότητα, την οικογένεια, με ποιότητες δηλαδή που συνδέονται με το «γυναικείο» πρόσωπο, β) την επιτέλεση της γυναικείας ταυτότητας, μέσα από τη θέση της γυναίκας και ως διαμεσολαβήτριας των παραπάνω ποιοτήτων που γίνονται και συνώνυμες της μυκονιάτικης ή ελληνικής «φιλοξενίας», αλλά και της μυκονιάτικης «επιχειρηματικότητας». Παράλληλα και οι δυό γυναίκες αντιλαμβάνονται τον τουρίστα πρωτίστως ως «πελάτη» που κατά περιστάσεις εννοιλογείται και ως «ξένος» 4. Αυτά που ανταλλάσσουν με τους πελάτες τους στο πλαίσιο της οικονομικής σχέσης τους είναι ποιότητες που έχουν χαρακτηρισθεί ως υποτιθέμενα «θηλυκές» και άμεσα σχετιζόμενες με τον οικιακό χώρο: H ατμόσφαιρα του «σπιτιού» που μεταφέρεται από το ζεστό χαμόγελο της μητρικής Βάλιας, η χρηση του σαλονιού του σπιτιού της, αυτού τον συμβολικού χώρου ευπρέπειας και οικονομικής επιφάνειας του νοικοκυριού (Zinovieff 1991) για να υποδέχεται 4 Ο Herzfeld, ερμηνεύοντας τις χρήσεις των όρων «ξένοι» και «δικοί» στο ελληνικό πολιτισμικό πλαίσιο έδειξε ότι δεν υπάρχουν παγιωμένοι ορισμοί αυτών των όρων (1998:197-8). Το ακριβές νόημά τους εξαρτάται από το ποιος μιλάει, σε ποιον, για τι πράγμα και σε ποια κοινωνικά, αλλά και ιστορικά συμφραζόμενα. Μόνο ο επίσημος κρατικός λόγος σταθεροποίησε τη σημασία των όρων «δικός» και «ξένος» ταυτίζοντας τους «ξένους» με τους «μη υπηκόους». Η Du Boulay επίσης εντόπισε ότι διαχωρισμός «δικός» και «ξένος» μπορεί να λειτουργήσει σε όλα τα επίπεδα κοινωνικής ένταξης, συπερίληψης και αποκλεισμού, σε όλα τα επίπεδα της ταυτότητας (θρησκευτικής, εθνικής, συγγενικής), (1991:38). Ειδικότερα η Zarkia (1996)στη μελέτη της για τη Σκύρο, αναφέρθηκε στο γεγονός ότι εκεί ο ξένος είναι μεν τουρίστας, αλλά είναι κυρίως πελάτης. Aυτός που τον υποδέχεται του προσφέρει «υπηρεσίες» και όχι «φιλία». Aυτή η σχέση ρυθμίζεται από τους κανόνες του εμπορίου. Ένας «καλός» τουρίστας είναι αυτός που αφήνει χρήματα στο νησί. 6

7 τους πελάτες και να τακτοποιεί τις οικονομικές δοσοληψίες της, δίνει μια διαφορετική διάσταση σε αυτό που έχει παγιωθεί ως βεβαιότητα για τις γυναίκες στον τουρισμό: Ότι δηλαδή, η ενασχόλησή τους στηρίχθηκε και προσδιορίστηκε από την επέκταση των οικιακών τους ρόλων στο πεδίο της τουριστικής αγοράς (Κασιμάτη, Θανοπούλου, Τσάρτας 1995, Gibson 2001, Kinnaird, Hall 1994, Γαλανή-Μουτάφη 2002). Πράγματι, οι ποιότητες του οικιακού χώρου και οι εργασίες που σχετίζονται με το χώρο αυτόν είναι η ιδεολογική βάση στήριξης πολλών πρακτικών των γυναικών. Το είδος όμως της οικιακής εργασίας που ασκείται ως «εργασία» στην επιχείρηση δεν είναι η αόρατη και η ανυπόληπτη οικιακή εργασία ((Dubisch 1986, Moore 1988, Delphy and Leonard 1992, Καραμεσίνη 1998, Κετσετζοπούλου, Συμεωνίδη 2002). Αντιθέτως είναι μια εργασία πληρωμένη και αναγνωρισμένη, ακόμη και αν συνδέεται με την αντίληψη αρκετών γυναικών ότι απορρέει από «φυσικά» χαρακτηριστικά του φύλου τους. Δεδομένης της ρευστότητας των ορίων μεταξύ οικιακού και επιχειρηματικού χώρου, η μεταφορά της «οικογένειας» χρησιμοποιείται από τις γυναίκες όσο και από τους πελάτες για να δηλώσει ότι η εμπλοκή τους αφορά εξατομικευμένες προσωπικότητες και όχι ρόλους, εμπεριέχει θετικά συναισθήματα, ηθικές δεσμεύσεις, εμπιστοσύνη..εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζει το ότι είναι οι γυναίκες αυτές που κατασκευάζουν το «οικογενειακό» κλίμα των επιχειρήσεών τους ως κάτι σημαντικό και άξιο λόγου, το οποίο προσθέτει εύσημα στην επιχειρηματική τους ταυτότητα. Η μεταφορά της «οικογένειας» και η χρήση της ως πλαίσιο από όπου αποκτούν νόημα οι σχέσεις των επιχειρηματιών με τους πελάτες προσφέρεται για πολλές αναγνώσεις. Προτείνει την οικιακότητα ως χώρο όπου μπορούν εύκολα να σφυρηλατηθούν ρόλοι που επικαλύπτονται με όψεις συγγενικών δεσμών προκειμένου να διευκολυνθούν οι επιχειρηματίες και οι πελάτες στη διαχείρηση πολιτισμικών ασυμμετριών και μη ορατών σχέσεων δύναμης. Είναι ιδιαιτέρως ενδιαφέρον ότι υπάρχει μια ευκολία να χαρακτηρίζονται ως «μάνες», «κόρες», «γιοι», «αδέλφια», όσες και όσοι έχουν φτιάξει καλές σχέσεις μέσα από τις επιχειρήσεις: Η Αύρα και η μητέρα της π.χ. χτίζουν τις σχέσεις με τους gay πελάτες με όρους «συγγένειας» 5. Η «φροντίδα του πελάτη» που περιλαμβάνει από την καθημερινή συζήτηση μαζί του έως την ειδική φροντίδα που του παρέχει η επιχειρηματίας σε περιπτώσεις επείγουσας ανάγκης, αποτελεί τη βασική αρχή που οργανώνει την επικοινωνία, όσο και τις «ανταλλαγές» μεταξύ τους. Ωστόσο η αντίληψη του «νοιάζομαι για τους πελάτες», υποκρύπτει ηθικές δεσμεύσεις, δημιουργεί εξαρτήσεις και εγκαθιδρύει σχέσεις εξουσίας. Από την άλλη πλευρά, ο «πελάτης», ως «συγγενής» ως «δικός μας» άνθρωπος παύει να βρίσκεται στη θέση του ευάλωτου «ξένου», αποκτά και αυτός μεγαλύτερη διαπραγματευτική δυνατότητα για να επιβάλει τις επιθυμίες. 5 Η έρευνα στην παροχή τουριστικών υπηρεσιών στα «Bed & Breakfast» στη Μ. Βρετανία υπέδειξε επίσης ότι οι «φιλοξενούμενοι» (πελάτες) μπορούν να θεωρηθούν ως μέρος μιας εκτεταμένης οικογένειας, και ακολούθως, ζώντας μέσα στο σπίτι, αυτή που τους παρέχει υπηρεσίες γίνεται αντιληπτή ως «μητρική» φιγούρα (Lynch, MacWhannell 2000). 7

8 H οικιακότητα και το ιδίωμα της «οικογένειας» εμφανίζονται να έχουν στενές σχέσεις με αντιλήψεις και πρακτικές που αφορούν την έννοια της «φιλοξενίας» και του «σπιτιού». Εκτός από «συγγενείς» και άνθρωποι της «οικογένειας» οι γυναίκες και οι πελάτες συσχετίζονται και ως «οικοδέσποινες» και «φιλοξενούμενοι». Αν και αυτές οι έννοιες χρησιμοποιούνται ως όροι των επιστημονικών κλάδων του Μarketing και της Διοίκησης Τουριστικών Επιχειρήσεων, εδώ, τα υποκείμενα τις οριοθετούν από τη δική τους σκοπιά στη βάση μιας εντελώς διαφορετικής λογικής. Η σχέση των πελατών με τις επιχειρηματίες με όρους «φιλοξενίας» είναι μια σχέση που φαίνεται ότι επιμένουν να αναγνωρίζουν μονομερώς οι πελάτες. Περισσότερο αυτοί αναγνωρίζουν ότι δέχονται «φιλοξενία», ενώ οι γυναίκες δεν τους αναγνωρίζουν ως «φιλοξενούμενους». Οι ίδιες αναγνωρίζουν ότι είναι «φιλόξενες», ότι ασχολούνται με έναν τομέα τουριστικών υπηρεσιών που συνδέεται μέσα από μια ρητορική, αλλά και επαγγελματική ορολογία με την έννοια της «φιλοξενίας». Αναγνωρίζουν επίσης ότι με τις οικιακές τους πρακτικές επιτελούν μια ταυτότητα «οικοδέσποινας» που διαχέεται μέσα στην επιχειρηματική, αλλά τα πρόσωπα που αναγνωρίζουν οι ίδιες ως «φιλοξενούμενους/ες» μένουν π.χ. στο σπίτι τους. Γενικά η «φιλοξενία» εμφανιζόμενη ως τεχνική συναναστροφής των επιχειρηματιών ως «γυναικών» με τους πελάτες, έχει το χαρακτήρα οργανωμένης διαδικασία εμπλοκής με τον «ξένο» και λιγότερο αυθόρμητης χειρονομίας 6. Η φιλοξενία που προσφέρουν οι γυναίκες συνδέεται άμεσα με την παροχή υπηρεσιών που δεν συμπεριλαμβάνονται στην τιμή των δωματίων, και προσδιορίζεται ως κάτι που δεν μπορεί ή δεν πρέπει να έχει καθαρή χρηματική αξία. Και αυτό συνίσταται στο «να έρθει ο άλλος και να νιώσει ότι είναι σπίτι του» Η Αύρα νοηματοδοτεί μια σειρά πρακτικών μέσα από τις οποίες η εργασία της στην επιχείρηση την εντάσσει σε μια «παράδοση» τοπικής φιλοξενίας. Για να την κάνει πράξη μετατοπίζει ακόμη περισσότερο τα όρια εννοιολόγησής της προς την περιοχή της οικιακής σφαίρας: Για αυτήν είναι σημαντικό οι πελάτες να αισθανθούν το ξενοδοχείο «σπίτι» τους και ότι επισης υπάρχει κάποιος «που τους νοιάζεται». Να προσφερθεί δηλαδή στο gay πελάτη που, ως «τουρίστας» υποτίθεται ότι είναι ένα υποκείμενο έξω από τις δομές της καθημερινότητας, σε στιγμή βίωσης μιας «μεθοριακής» εμπειρίας (Graburn 1989), η δυνατότητα να επανασυνδεθεί με την οικία και την οικογένεια. Η δυνατότητα προσφοράς ενός «σπιτιού», ως νοσταλγικού και εν μέρει ειρηνικού τόπου εμφανίζεται ως μια γυναικεία ικανότητα που συνδυάζεται και πωλείται μαζί με άλλες οικιακές υπηρεσίες. Ως «σπίτι» δεν γίνεται αντιληπτό μόνο το ξενοδοχείο ή και η οικογένεια που το λειτουργεί, αλλά και η Μύκονος ως σπίτι/τόπος επιστροφής. Οι πελάτες και 6 H Zarkia (1996) χαρακτηρίζει αυτού του είδους τη «φιλοξενία» ως «γραφειοκρατική φιλοξενία» επειδή οι σύγχρονοι επαγγελματίες «οικοδεσπότες» στον τουρισμό προσφέρουν συνήθως υπηρεσίες και όχι φιλία στους πελάτες τους. Επίσης η εμπορική παροχή φιλοξενίας θεωρήθηκε ότι βασίζεται στην χρηματική ανταλλαγή και στους περιορισμούς ως προς την προσφορά ευχαρίστησης στους φιλοξενούμενους. Σε αυτήν την περίπτωση, τόσο ο οικοδεσπότης όσο και ο φιλοξενούμενος αντιλαμβάνονται τη φιλοξενία με μειωμένη την αίσθηση της ανταπόδοσης και των αμοιβαίων υποχρεώσεων που χαρακτηρίζουν την οικιακή φιλοξενία. Η διαμεσολάβηση των χρημάτων απαλλάσσει τον φιλοξενούμενο από τις υποχρεώσεις και την αφοσίωση προς τον οικοδεσπότη (Lashley 2000). 8

9 οι γυναίκες επιχειρηματίες, ως μέλη μιας συμβολικής «οικογένειας» εμπλέκονται σε ένα παιχνίδι με ρευστούς ρόλους: ως οικοδεσπότες/οικοδέσποινες και φιλοξενούμενοι/νες συγχρόνως. Η «φιλοξενία» εμπερικλείει βέβαια και έναν ιδιαίτερο κώδικα αμοιβαιότητας με υποχρεώσεις ανταπόδοσης όπως την ανταλλαγή των δώρων Τα δώρα που κάνουν οι γυναίκες δεν είναι ελεύθερα υποχρεώσεων και προσδοκιών. Ένα αναμνηστικό δώρο από τη Βάλια έχει το χαρακτήρα ενθύμισης του τόπου, αλλά αποτελεί και μια υπενθύμιση προτίμησης της Μυκόνου ως τόπου διακοπών και της συγκεκριμένης επιχείρησης ως προτιμώμενου καταλύμματος, Τα δώρα από την πλευρά των γυναικών, διαμεσολαβούν ώστε να διατυπωθούν προσδοκίες και να αποσπασθούν δεσμεύσεις για τη συνέχιση μιας οικονομικής σχέσης. Τα δώρα ως άλλο «συμβολικό κεφάλαιο» θα υπάρξει η στιγμή που θα μετατραπούν σε οικονομικές απολαβές (Bourdieu 1977). Καθώς τέτοιου τύπου ανταλλαγές δεν μπορούν να συμβούν μονοδιάστατα, τα δώρα από την πλευρά των πελατών αποδεικνύουν ότι και αυτοί εμπλέκονται συνειδητά στο παιχνίδι της οικονομικής συναλλαγής. Τα δώρα αποτελώντας ένα είδος υλικού αντικρίσματος των ανταλλαγών μεταξύ «επιχειρηματιών» και «πελατών» συμμετέχουν στον κύκλο της οικονομικής συναλλαγής που ανοίγουν τα χρήματα με τη μορφή πληρωμής για τις υπηρεσίες που προσφέρονται. ΕΠΙΛΟΓΟΣ Οι γυναίκες ως «επιχειρηματίες», αλλά και οι επιχειρηματίες από τη θέση τους ως «γυναίκες» διαμορφώνουν την δράση τους στις μικρές μονάδες ενοικιαζομένων δωματίων, αλλά και στις μεγαλύτερες ξενοδοχειακές επιχειρήσεις στη βάση μιας λογικής που κινείται πέρα από την απρόσωπη φύση των εμπορικών συναλλαγών που θεωρητικά εγκαθιδρύεται μεταξύ αυτών που προσφέρουν υπηρεσίες και αυτών που τις αγοράζουν. Η οικιακότητα, όπως την κατασκευάζουν και τη διαχειρίζονται οι επιχειρηματίες, θέτοντας την στην υπηρεσία της τουριστικής αγοράς διαφοροποιείται αρκετά από την αντίληψη που έχει επικρατήσει για τη γυναικεία απασχόληση στον τουρισμό, ότι δηλαδή προσδιορίστηκε απλώς και μόνο από την επέκταση των οικιακών ρόλων των γυναικών στο πεδίο της τουριστικής αγοράς. Η «επαγγελματοποίησή» της οικιακότητας, η μετατροπή της σε πληρωμένη εργασία διαμορφώνει εκ νέου την αντίληψή μας για αυτήν: Η «οικιακή» περιοχή γίνεται δημόσια και μεταμορφώνεται στον κατεξοχήν τόπο συνάντησης ντόπιων και τουριστών. Κυρίως μέσα από την επαγγελματοποίηση της «οικιακής» σφαίρας στον τουρισμό, οι γυναίκες εισέρχονται δυναμικά στην αγορά, υπονομεύοντας σε μεγάλο βαθμό τον χαρακτηρισμό τους ως «συμβοηθούντα μέλη» που τους έχει αποδοθεί μέσα από διάφορες στατιστικές μελέτες. Καθώς αυτή η επαγγελματοποίηση στηρίζεται γενικότερα, στον ορθολογικό υπολογισμό του οικονομικού συμφέροντος, οι γυναίκες επιχειρηματίες διεκδικούν- εν γένει- ταυτότητα «νεωτερικών υποκειμένων» 7. Ωστόσο, αυτό που πρέπει να τονιστεί εδώ είναι το ότι οι γυναίκες 7 Σύμφωνα με τη Χ. Βλαχούτσικου (2003), η νεωτερική θηλυκότητα, εναρμονιζόμενη με τα καταστατικά στοιχεία του 9

10 δεν δρούν όλες με τον ίδιο τρόπο και στον ίδιο βαθμό ως νεωτερικά υποκείμενα, όπως άλλωστε δεν αποτελούν και μια ενιαία αδιαφοροποίητη πολιτισμική κατηγορία. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Aitchison, C., 1999, «New cultural geographies: the spatiality of leisure, gender and sexuality», Leisure Studies, 18: Βαϊου, Ν., Στρατηγάκη Μ., 1989, «Η εργασία των γυναικών. Ανάμεσα σε δύο κόσμους», Σύγχρονα Θέματα, 40, σσ Βαΐου, Ν., 1989, «Ο τόπος δουλειάς και το σπίτι: Κατά φύλο καταμερισμοί εργασίας στη διαδικασία ανάπτυξης της Αθήνας», Σύγχρονα Θέματα 40, σσ Βλαχούτσικου, Χ., 2003, «ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Όταν γυναίκες έχουν διαφορές: Αναστολές και ανοίγματα», στο Βλαχούτσικου Χ., και Hart L. K.,(Επιμ), Όταν γυναίκες έχουν διαφορές. Αντιθέσεις και συγκρούσεις γυναικών στη σύγχρονη Ελλάδα, Αθήνα: Μέδουσα. Bourdieu, P., 1977, Outline of a Theory of Practice. Cambridge, Cambridge University Press. Bousiou, P., 1998, The nomads of Mykonos: consuming discourses of otherness in a polysemic tourist space, Unpublished Ph.D. Thesis, University of London, London School of Economics and Political Science. Γαλανή Μουτάφη, Β., 2002, Έρευνες για τον Τουρισμό στην Ελλάδα και την Κύπρο. Μια Ανθρωπολογική προσέγγιση, Αθήνα, Προπομπός. Campbell, J.K., 1964, Honour, Family and Patronage: A Study of Institutions and Moral Values in a Greek Mountain Community, Oxford, Clarendon Press. Carrier, J. G., 1995, Gifts and commodities. Exchange and Western Capitalism since 1700, London, Routledge. Dann, G. and Cohen, E, 1991, «Sociology and Tourism», Annals of Tourism Research, 18, 1, σς Delphy, C. και Leonard D., 1992, Familiar Exploitation: A new Analysis of Marriage in Contemporary Western Societies, Cambridge, Polity Press. Douglas, M «Deciphering a meal», στο Douglas, M., (Επιμ) Implicit Meanings, London, Routledge. Dubisch, J., 1986, «Introduction», στο Dubisch J., (Eπιμ), Gender & Power in Rural Greece, Princeton, Princeton University Press. Dubish, J., 1991, «Gender, Kinship and Religion: Reconstructing the Anthropology of Greece», στο Loizos P. και Papataxiarchis E., (Eπιμ), Contested Identities:Gender and Kinship in Modern Greece, USA, Princeton University Press. Dy Boulay, J., 1974, Portait of a Greek Mountain Village, Oxford, Clarendon Press. δυτικού ατομικισμού και εν γένει της ελεύθερης αγοράς προσδιορίζεται από τις έννοιες της αυτονομίας, της οριοθέτησης και της ανταγωνιστικότητας. 10

11 Dy Boulay, J., 1991, «Stangers and Gifts: Hostility and Hospitality in Rural Greece», Journal of Mediterranean Studies, 1, 1, σσ Friedl, E., 1962, Vassilika: A Village in Modern Greece, New York, Hold, Rinehart and Winston. Gibson, H. J., 2001, «Gender in Tourism: Theoretical Perspectives», στο Y. Apostolopoulos, Υ., Sönmez, S., Timothy, D. J., (Eπιμ), Women as producers and consumers of tourism in developing regions, USA, Praeger. Graburn, N., 1989, «The Sacred Journey» στο Smith V. L., (Eπιμ), Hosts and Guests: The Anthropology of Tourism, Philadelphia, University of Pennsylvania Press. Θανοπούλου, Μ., 1992, Η Γυναικεία Απασχόληση ή Εργασία στην Ελλάδα. Κύριες Τάσεις και Κατευθύνσεις της Μεταπολεμικής Βιβλιογραφίας, Έρευνα για τα κοινωνικά χαρακτηριστικά της απασχόλησης. Μελέτη ΙV, Αθήνα, ΕΚΚΕ. Heal, F. 1990, Hospitality in Early Modern England, Oxford, Clarendon Press. Herzfeld, M., 1985, The poetics of manhood: Contest and Identity in a Gretan Mountain Village, Oxford, Princeton University Press. Herzfeld, M., 1987, «As in your own house : Hospitality, Ethnography, and the Stereotype of Mediterranean Society», στο Gilmore, D.G., (Επιμ.), Honor and Shame and the Unity of the Mediterranean, Washington, American Anthropological Association. Herzfeld, M., 1998, Η ανθρωπολογία μέσα από τον καθρέφτη: Κριτική Εθνογραφία της Ελλάδα και της Ευρώπης, Αθήνα, Αλεξάνδρεια. Καραμεσίνη, Μ., 1998, «Γυναίκες και απασχόληση στην Ελλάδα: Τάσεις και Διεθνείς Συγκρίσεις», στο Πετρινιώτη Ξ. και Κουκουλές Γ., (Επιμ), Επετηρίδα εργασίας 1998, Αθήνα, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Παντείου. Κασιμάτη, Κ., Θανοπούλου, Μ., Τσάρτας Π., 1995, Η Γυναικεία Απασχόληση στον Τουριστικό Τομέα: Διερεύνηση της Αγοράς Εργασίας και Επισήμανση Προοπτικών, Αθήνα, Κέντρο Κοινωνικής Μορφολογίας και Κοινωνικής Πολιτικής. Κετσετζοπούλου Μ., Συμεωνίδη Χ., 2002, «Ισότητα των Φύλων: Η Θέση της Γυναίκας στο Δημόσιο και Ιδιωτικό Χώρο», στο Μουρίκη, Α., Ναούμη, Μ., Παπαπέτρου Γ., (Επιμ), Το Κοινωνικό Πορτραίτο της Ελλάδας 2001, Αθήνα, ΕΚΚΕ/ Ινστιτούτο Κοινωνικής Πολιτικής. Kinnaird, V., Hall D., 1994, Tourism: A Gender Analysis, UK, Wiley. Lashley, C., 2000, «Towards a theoretical understanding», στο Lashley C, Morisson A., (Eπιμ), In Search of Hospitality. Theoretical perspectives and debates, Oxford, Elsevier. Lynch, P., MacWhannell D., 2000, «Home and commercialized hospitality» στο C. Lashley, C., Morisson A., (Eπιμ), In Search of Hospitality. Theoretical perspectives and debates, Oxford, Elsevier. Μως, Μ., 1979, Το Δώρο. Μορφές και Λειτουργίες της Ανταλλαγής, Αθήνα, Καστανιώτης. Moore, H.L., 1988, Feminisme and Anthropology, Cambridge, Polity Press. Νάζου, Δ., 2003, Οι Πολλαπλές Ταυτότητε ς και οι Αναπαραστάσεις τους σ ένα Τουριστικό 11

12 Νησί των Κυκλάδων: Επιχειρηματικότητα και Εντοπιότητα στη Μύκονο, Αδημοσίευτη Διδακτορική Διατριβή, Μυτιλήνη, Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Τμήμα Ιστορίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας. Rivers, J. P. 1963, «The Stranger, the Guest and the Hostile Host: Introduction to the Study of the Laws of Hospitality», στο Peristiany, J. G (Επιμ), Contributions to Mediterranean Sociology: Mediterranean Rural Communities and Social Change. Paris: Mouton & Co The Hague. Publications of the Social Sciences Centre Athens. Rivers, J. P The fate of Scechem or the polιtics of sex, Cambridge, University Press. Selwyn, T. 2000, «An Anthropology of Hospitality», στο Lashley C, Morisson A., (Eπιμ), In Search of Hospitality. Theoretical perspectives and debates, Oxford, Elsevier. Stringer, P.F. 1981, «Hosts and Ghests: The bed and Breakfast Phenomenon», Annals of Tourism Research, 8, 3, σς Wood, R. 1994, «Some theoritical perspectives on Hospitality», στο Seaton, A. V., (Eπιμ), Tourism: State of the Art, London, Wiley. Zarkia, C., 1996, «Philoxenia Receiving Tourists but not Guests on a Greek Island», στο Boissevain J., (Επιμ), Coping with Tourists: European Reactions to Mass Tourism, Oxford, Berghan Books. Zinovieff, S., 1991, «Inside out and Outside in: Gossip, Hospitality and the Greek Character», Journal of Mediterranean Studies, Vol. 1, 1, σσ

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Βασιλική Γαλανή-Μουτάφη τηλ.: 2510 71593 e-mail: [v.moutafi@sa.aegean.gr]

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Βασιλική Γαλανή-Μουτάφη τηλ.: 2510 71593 e-mail: [v.moutafi@sa.aegean.gr] ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Βασιλική Γαλανή-Μουτάφη τηλ.: 2510 71593 e-mail: [v.moutafi@sa.aegean.gr] ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΉ ΕΜΠΕΙΡΙΑ Αναπληρώτρια Καθηγήτρια του Τμήματος Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας

Διαβάστε περισσότερα

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γυναίκες καλλιτέχνες και δημόσιος χώρος στη σύγχρονη Ελλάδα: όροι και όρια μιας σχέσης Διάχυτη είναι στις μέρες μας η αντίληψη ότι πλέον οι αντιξοότητες, θεσμικές

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Γιώργος Οικονομάκης geconom@central.ntua.gr Μάνια Μαρκάκη maniam@central.ntua.gr Συνεργασία: Φίλιππος Μπούρας Κομβικό-συστατικό στοιχείο

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα

Social Media World 26/6/2014. Προσεγγίσεις της τεχνολογίας από τη σκοπιά των σπουδών Επιστήμης, Τεχνολογίας, Κοινωνίας (STS Studies)

Social Media World 26/6/2014. Προσεγγίσεις της τεχνολογίας από τη σκοπιά των σπουδών Επιστήμης, Τεχνολογίας, Κοινωνίας (STS Studies) Social Media World 26/6/2014 Προσεγγίσεις της τεχνολογίας από τη σκοπιά των σπουδών Επιστήμης, Τεχνολογίας, Κοινωνίας (STS Studies) 1.Τι είναι τα STS; Σπουδές Επιστήμης, Τεχνολογίας, Κοινωνίας (STS) προσεγγίζουν

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Κύριε Πρόεδρε, εκλεκτά μέλη της ακαδημαϊκής και της επιχειρηματικής κοινότητας, αγαπητοί απόφοιτοι, κυρίες και κύριοι. Βρίσκομαι απόψε

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

Ναταλία Σπυροπούλου. Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Σχολή Κοινωνικών Επιστημών, Τμήμα Κοινωνιολογίας, Υποψήφια Διδάκτωρ

Ναταλία Σπυροπούλου. Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Σχολή Κοινωνικών Επιστημών, Τμήμα Κοινωνιολογίας, Υποψήφια Διδάκτωρ Ναταλία Σπυροπούλου Κοινωνιολόγος Ειδικός Λειτουργικός Επιστήμων Γ Βαθμίδας Επικοινωνία Γραφείο 5.5, τηλ. 210-7491714, e-mail: nspyropou@ekke.gr Σπουδές Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Σχολή Κοινωνικών Επιστημών,

Διαβάστε περισσότερα

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom Στις 28 Φεβρουαρίου, δύο από τους εθελοντές του Edurom από το Μεσογειακό Σχολείο της Ταρραγόνα βρέθηκαν στην Ημέρα Εκπαίδευσης του «Δικτύου για τη δημοκρατική εκπαίδευση των ενηλίκων: μπροστά με τη δύναμη

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΣΕ 10 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟ ΓΙΑ ΜΙΚΡΕΣ-ΜΕΣΑΙΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ & ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ

ΤΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΣΕ 10 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟ ΓΙΑ ΜΙΚΡΕΣ-ΜΕΣΑΙΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ & ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΤΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΣΕ 10 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟ ΓΙΑ ΜΙΚΡΕΣ-ΜΕΣΑΙΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ & ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΕΒΟΟΚ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΜΗ ΣΑΡΑΝΤΑΕΝΑ, ΣΥΜΒΟΥΛΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΤΟ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΣΕ 10 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟ ΓΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ)

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ : Ελληνικά ΕΠΙΠΕΔΟ : 2 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) Να αναπτύξετε ΕΝΑ από τα πιο κάτω θέματα (150-180 λέξεις ή 15-20 γραμμές) 1. Πώς πέρασα το περασμένο

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2009 2010 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: 2 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία:

Διαβάστε περισσότερα

Άνδρες και γυναίκες, 18 ετών και άνω. 892 νοικοκυριά

Άνδρες και γυναίκες, 18 ετών και άνω. 892 νοικοκυριά Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από την ΚΑΠΑ RESEARCH Α.Ε. Περίοδος διεξαγωγής Η συλλογή των στοιχείων έγινε από 17 έως και 18 Απριλίου 2007 Περιοχή διεξαγωγής Πληθυσμός Δείγμα Τεχνική συλλογής πληροφοριών Μέθοδος

Διαβάστε περισσότερα

1.7.2015 Ble Pavillon XENIA KOURTOGLOU PRESENTATION

1.7.2015 Ble Pavillon XENIA KOURTOGLOU PRESENTATION 1.7.2015 Ble Pavillon XENIA KOURTOGLOU PRESENTATION I Didn't Sign Up for This Ξένια Κούρτογλου Founder & Managing Partner Focus Bari S.A Co-founder e-satisfaction Τι θα δούμε I. Οι δυνάμεις της αλλαγής

Διαβάστε περισσότερα

Επιτελική Σύνοψη. Χρόνια Κινητή Τηλεφωνία στην Ελλάδα

Επιτελική Σύνοψη. Χρόνια Κινητή Τηλεφωνία στην Ελλάδα Επιτελική Σύνοψη 20 Χρόνια Κινητή Τηλεφωνία στην Ελλάδα ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η Ένωση Εταιρειών Κινητής Τηλεφωνίας (ΕΕΚΤ), με αφορμή τη συμπλήρωση των είκοσι χρόνων τoυ Κλάδου στην Ελλάδα, πραγματοποίησε έρευνα κοινής

Διαβάστε περισσότερα

Ερώτηση:Ποιοι παράγοντες καθορίζουν τη μορφή της αγοράς ;

Ερώτηση:Ποιοι παράγοντες καθορίζουν τη μορφή της αγοράς ; Ερώτηση:Ποιοι παράγοντες καθορίζουν τη μορφή της αγοράς ; Απάντηση: Η μορφή της αγοράς καθορίζεται από μια σειρά παραγόντων. Οι σπουδαιότεροι από τους παράγοντες αυτούς είναι οι εξής: Πρώτον, ο αριθμός

Διαβάστε περισσότερα

Γενικές αρχές διοίκησης. μιας μικρής επιχείρησης

Γενικές αρχές διοίκησης. μιας μικρής επιχείρησης Γενικές αρχές διοίκησης μιας μικρής επιχείρησης Η επιχείρηση αποτελεί μια παραγωγική - οικονομική μονάδα, με την έννοια ότι συνδυάζει και αξιοποιεί τους συντελεστές παραγωγής (εργασία, κεφάλαιο, γνώση,

Διαβάστε περισσότερα

Π.Μ.Σ. «Γυναίκες και Φύλα: Ανθρωπολογικές και Ιστορικές Προσεγγίσεις Συνέδριο: Φύλο, Χρήμα και Ανταλλαγή, 9-11 Δεκ. 2005

Π.Μ.Σ. «Γυναίκες και Φύλα: Ανθρωπολογικές και Ιστορικές Προσεγγίσεις Συνέδριο: Φύλο, Χρήμα και Ανταλλαγή, 9-11 Δεκ. 2005 Π.Μ.Σ. «Γυναίκες και Φύλα: Ανθρωπολογικές και Ιστορικές Προσεγγίσεις Συνέδριο: Φύλο, Χρήμα και Ανταλλαγή, 9-11 Δεκ. 2005 Μουτάφη Βασιλική Έμφυλες σχέσεις και οικονομικές πρακτικές στην ελληνική εθνογραφία

Διαβάστε περισσότερα

Πολυσταδιακή δειγματοληψία με χρήση quota ως προς τη γεωγραφική κατανομή του πληθυσμού, το φύλο και την ηλικία.

Πολυσταδιακή δειγματοληψία με χρήση quota ως προς τη γεωγραφική κατανομή του πληθυσμού, το φύλο και την ηλικία. Επωνυμία Εταιρείας ΚΑΠΑ RESEARCH A.E. ΑΡ. ΜΗΤΡ : 5 Επωνυμία όνομα Εντολέα Σκοπός δημοσκόπησης Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά δείγματος Μέγεθος δείγματος/ γεωγραφική κάλυψη ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ Έρευνα κοινής γνώμης

Διαβάστε περισσότερα

Ταυτότητα της Έρευνας... σελ. 4

Ταυτότητα της Έρευνας... σελ. 4 ΕΚΘΕΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: Ταυτότητα της Έρευνας... σελ. 4 ΜΕΡΟΣ Α : Στοιχεία για τους επισκέπτες της Ελλάδας 1. Αριθμός ημερών παραμονής στην Ελλάδα... 7 2. Αριθμός επισκέψεων στην Ελλάδα για διακοπές...

Διαβάστε περισσότερα

Η λειτουργία της εκπαίδευσης στην κοινωνικοποίηση των ατόμων για το ρόλο των φύλων

Η λειτουργία της εκπαίδευσης στην κοινωνικοποίηση των ατόμων για το ρόλο των φύλων Η λειτουργία της εκπαίδευσης στην κοινωνικοποίηση των ατόμων για το ρόλο των φύλων Μάριος Βρυωνίδης 5ο Εκπαιδευτικό Συνέδριο ΟΕΛΜΕΚ - ΠΟΕΔ ΟΛΤΕΚ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ «Φύλο και Εκπαίδευση : Μια εξίσωση ισότητας» Σάββατο

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιχνίδια είναι δημιουργήματα του Ελληνικού πολιτισμού με ρίζες που φτάνουν στην

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ

ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΕΥΘΥΝΤΩΝ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Α. Γενικές Πληροφορίες 1. Η δημιουργία, η λειτουργία και η εποπτεία των Ξενοδοχείων και Τουριστικών

Διαβάστε περισσότερα

Θέματα Συνάντησης. Υποστηρικτικό Υλικό Συνάντησης 1

Θέματα Συνάντησης. Υποστηρικτικό Υλικό Συνάντησης 1 ΤΡΙΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΙΚΤΥΟΥ «ΕΛΕΝΗ ΣΚΟΥΡΑ» για την «Ενίσχυση της Συμμετοχής των Γυναικών που ανήκουν σε ευπαθείς κοινωνικά ομάδες» στις Θέματα Συνάντησης Ολοκλήρωση προτάσεων για την

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΥΠΟΔΟΧΗΣ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΕΥΠΑΘΩΝ ΟΜΑΔΩΝ

ΔΗΜΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΥΠΟΔΟΧΗΣ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΕΥΠΑΘΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΔΗΜΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΥΠΟΔΟΧΗΣ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΕΥΠΑΘΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2013 ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ Η παροχή Αποτελεσματικής Αξιοπρεπούς Υποστήριξης στις ευπαθείς &

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΧΑΜΕΝΕΣ ΜΑΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ!!

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΧΑΜΕΝΕΣ ΜΑΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ!! ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΧΑΜΕΝΕΣ ΜΑΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ!! Μάτα Χαροκόπου Ανδρέας Καλλιβωκάς ΤΟ ΟΛΟΝ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΘΡΟΙΣΜΑ ΤΩΝ ΜΕΡΩΝ ΤΟΥ Οι συνεργασίες αποτελούν την πεμπτουσία της ανάπτυξης, του διαχρονικού

Διαβάστε περισσότερα

Γνώση του εαυτού μας

Γνώση του εαυτού μας Γνώση του εαυτού μας Self awareness Η αυτογνωσία αναφέρεται σε: Συναισθήματα Σκέψεις Ενδιαφέροντα Ισχυρά & αδύνατα σημεία Αξίες Ικανότητες Στόχους Δεξιότητες Προτιμητέο στιλ επικοινωνίας 1 Γνώση του εαυτού

Διαβάστε περισσότερα

«Η επίδραση της μουσικής στην ψυχολογία και στην επαγγελματική αποκατάσταση των νέων»

«Η επίδραση της μουσικής στην ψυχολογία και στην επαγγελματική αποκατάσταση των νέων» Σχολείο: 52 ο ΓΕΛ Αθηνών Σχολικό έτος: 2013-2014 Τετράμηνο: Β Μάθημα: Ερευνητική Εργασία Τμήμα: Α 4 «Η επίδραση της μουσικής στην ψυχολογία και στην επαγγελματική αποκατάσταση των νέων» Ομάδα Εργασίας:

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Αγροτικής Ανάπτυξης

Κοινωνιολογία της Αγροτικής Ανάπτυξης Κοινωνιολογία της Αγροτικής Ανάπτυξης ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ «Ολοκληρωμένη Ανάπτυξη και Διαχείριση του Αγροτικού Χώρου» Ενότητα 7: Η Διάσταση του Φύλου στην Αγροτική Ανάπτυξη (4/4) 2ΔΩ Διδάσκουσα:

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ. Ηγεσία

ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ. Ηγεσία ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ Ηγεσία Διδάσκουσα: Αφροδίτη Δαλακούρα ΔΙΟΙΚΗΣΗ: ΟΙ ΡΟΛΟΙ ΤΟΥ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΥ ΗΓΕΤΗΣ MANAGER COACH 1 Κλασική-μηχανιστική αντίληψη Το παλιό μοντέλο διοίκησης: οικονομικές-υλικές

Διαβάστε περισσότερα

3.2 Η εμπειρική προσέγγιση της προσφοράς εργασίας - Η επίδραση της ζήτησης επί της προσφοράς εργασίας

3.2 Η εμπειρική προσέγγιση της προσφοράς εργασίας - Η επίδραση της ζήτησης επί της προσφοράς εργασίας 3.2 Η εμπειρική προσέγγιση της προσφοράς εργασίας - Η επίδραση της ζήτησης επί της προσφοράς εργασίας Η νεοκλασική θεωρία της προσφοράς εργασίας που αναπτύξαμε προηγουμένως υποστηρίζει ότι οι επιλογές

Διαβάστε περισσότερα

«Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας

«Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας «Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας Οι παππούδες κ οι γιαγιάδες ανά τον κόσμο Κοινό εύρημα ότι όλοι επιθυμούν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑΣ

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑΣ ΚΕΝΤΡΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΔΗΜΟΥ ΘΕΡΜΗΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑΣ Επιμέλεια: Δρ. Γεώργιος Κουλαουζίδης Ειδικός Σύμβουλος για θέματα Δια Βίου Μάθησης 2012 Ανάπτυξη και προβολή της οινοτεχνικής

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Είναι άνοιξη και, όπως και πέρυσι, ο Τόμπυ επισκέπτεται τον θείο του στο αγρόκτημα. «Επιτέλους, έχω διακοπές!» φωνάζει ο Τόμπυ. Ανυπομονεί να ξαναδεί την αγαπημένη του αγελάδα,

Διαβάστε περισσότερα

European Year of Citizens 2013 Alliance

European Year of Citizens 2013 Alliance European Year of Citizens 2013 Alliance MANIFESTO Η ενεργός συμμετοχή του ευρωπαίου πολίτη είναι άμεσα συνδεδεμένη με την επιδίωξη των Ευρωπαϊκών συλλογικών στόχων και αξιών που προβλέπονται στις Συνθήκες

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ

ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΕΣΠΑ 2007-2013 ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ» «ΔΙΑΡΘΡΩΤΙΚΗ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ» ΟΔΗΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού Σταύρος Κούλας Γραφίστας - Πώς ορίζεται το επάγγελμά σας, και ποιες είναι οι παραλλαγές του; H γραφιστική είναι ένα επάγγελμα που ορίζει τη σχέση του ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

* ΑΕΙΦΟΡΑ * Ξανά στην μόδα

* ΑΕΙΦΟΡΑ * Ξανά στην μόδα Ηλεκτρονικό περιοδικό www.foodstandard.gr Τεύχος 18 -Αύγουστος 2011 * Πιστοποίηση * ΑΕΙΦΟΡΑ * Ξανά στην μόδα διαχειριστικής τα logos που θυμίζουν τον πα- επάρκειας για τη ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ foodstandard λιό καλό

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη από τη. ηµοσιογράφοι. κα Τατιάνα Στεφανίδου. Είµαι πολλά χρόνια δηµοσιογράφος, από το 1992.

Συνέντευξη από τη. ηµοσιογράφοι. κα Τατιάνα Στεφανίδου. Είµαι πολλά χρόνια δηµοσιογράφος, από το 1992. ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΤΟ ΙΑΒΑΣΕΙΣ Συνέντευξη από τη δηµοσιογράφο κα Τατιάνα Στεφανίδου ηµοσιογράφοι Χάρης Μιχαηλίδης ηµήτρης Μαρούδας Φένια Πάσσα Αµαλία Τζήµα Λυδία Τούµπη Συντονισµός -επιµέλεια κειµένου Όµιλος δηµοσιογραφίας

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΚΡΟΤΗΜΑ ΠΟΛΥΤΕΛΩΝ ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ ΣΤΗΝ ΠΛΑΚΑ ΧΑΝΙΩΝ LUXURY HOMES IN PLAKA, CHANIA

ΣΥΚΡΟΤΗΜΑ ΠΟΛΥΤΕΛΩΝ ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ ΣΤΗΝ ΠΛΑΚΑ ΧΑΝΙΩΝ LUXURY HOMES IN PLAKA, CHANIA ΣΥΚΡΟΤΗΜΑ ΠΟΛΥΤΕΛΩΝ ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ ΣΤΗΝ ΠΛΑΚΑ ΧΑΝΙΩΝ LUXURY HOMES IN PLAKA, CHANIA Πλάκα, Χανιά, Κρήτη, Τ.Κ. 73200 Τηλ.: +30.2831025306, Fax: +30.2831025306 email: info@lesteluxuryhomes.com url: www.lesteluxuryhomes.com

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΤΥΠΟ ΥΛΙΚΟ 4 ης ΙΑΛΕΞΗΣ

ΕΝΤΥΠΟ ΥΛΙΚΟ 4 ης ΙΑΛΕΞΗΣ ΕΝΤΥΠΟ ΥΛΙΚΟ 4 ης ΙΑΛΕΞΗΣ ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΜΟΣ Τα τελευταία χρόνια η ενδογενής ανάπτυξη, η αξιοποίηση δηλαδή του ενδογενούς φυσικού και πολιτιστικού πλούτου καθώς και του ανθρώπινου δυναµικού του κάθε τόπου,

Διαβάστε περισσότερα

Διοίκηση Επιχειρήσεων

Διοίκηση Επιχειρήσεων 8ο Μονοπάτι Επιχειρηματικότητας Διοίκηση Επιχειρήσεων Θεόδωρος Παναγιωτόπουλος Σύμβουλος Ανθρώπινου Δυναμικού Θεσσαλονίκη, 17 Ιουνίου 2015 Ας γνωριστούμε! Θεόδωρος Παναγιωτόπουλος Σπουδές στη Διοίκηση

Διαβάστε περισσότερα

Ένα πρόγραμμα ομαλής μετάβασης που πραγματοποιήθηκε στην Αυλίδα.

Ένα πρόγραμμα ομαλής μετάβασης που πραγματοποιήθηκε στην Αυλίδα. Ένα πρόγραμμα ομαλής μετάβασης που πραγματοποιήθηκε στην Αυλίδα. Το πρόγραμμα βασίστηκε στο αναπτυξιακό οικολογικό μοντέλο (εισήγηση, Έφη Γουργιώτου, λέκτορα στο Παιδαγωγικό Τμήμα Προσχολικής Εκπαίδευσης,

Διαβάστε περισσότερα

Μάθετε στο παιδί σας τον Κανόνα των Εσωρούχων.

Μάθετε στο παιδί σας τον Κανόνα των Εσωρούχων. 1. Μάθετε στο παιδί σας τον Κανόνα των Εσωρούχων. Υπολογίζεται ότι περίπου ένα στα πέντε παιδιά πέφτει θύμα σεξουαλικής βίας, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής κακοποίησης. Μπορείτε να βοηθήσετε να μη

Διαβάστε περισσότερα

λέω, λες... /πάω, πας...

λέω, λες... /πάω, πας... Ασκήσεις Μαθήματα 13 15 Καταλάβατε τα μαθήματα; 1 (α) Η Μαρία και η Ελένη δε θα πάνε στο σινεμά. (β) Η Μαρία και η Ελένη θα πάνε στο ζαχαροπλαστείο. (γ) Η Μαρία και η Ελένη θα πάνε στο σινεμά. (δ) Η Μαρία

Διαβάστε περισσότερα

Advanced Subsidiary. Κατανόηση γραπτού λόγου Μετάφραση Γραπτό κείμενο. Κατανόηση

Advanced Subsidiary. Κατανόηση γραπτού λόγου Μετάφραση Γραπτό κείμενο. Κατανόηση Advanced Subsidiary Advanced GCE Survival Δεξιότητες Α Β Γ Δ Κατανόηση γραπτού λόγου Μετάφραση Γραπτό κείμενο Κατανόηση γραπτού λόγου Κατανόηση κειμένων σε προεπιλεγμένα θέματα/κείμενα Functional Operational

Διαβάστε περισσότερα

Ζώντας με Πνευμονική Αρτηριακή Υπέρταση

Ζώντας με Πνευμονική Αρτηριακή Υπέρταση H Πνευμονική Υπέρταση Ελλάδας ευχαριστεί την PH EUROPE για την συνδρομή της στην δημιουργία αυτού του εργαλείου Ζώντας με Πνευμονική Αρτηριακή Υπέρταση Πνευμονική Υπέρταση Ελλάδας - HPH Δερβενακίων 11β

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ Αγγελική Γουδέλη, 2011 Κοινωνικό Άγχος Αμηχανία Φόβος Το κοινωνικό άγχος, ή αλλιώς κοινωνική φοβία, θεωρείται

Διαβάστε περισσότερα

Η πρακτική σημασία της on-line κράτησης...

Η πρακτική σημασία της on-line κράτησης... Η πρακτική σημασία της on-line κράτησης... ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΔΙΑΜΟΝΗΣ ΠΡΟΣΠΕΚΤΟΥΣ/WEBSITE TOUR OPERATOR 2 ΣΥΣΤΑΣΗ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙOY ΤΟ ΕΜΑΘΑ ΑΦΟΥ ΑΓΟΡΑΣΑ ΤΟ ΠΑΚΕΤΟ 1 ΕΧΩ ΞΑΝΑΜΕΙΝΕΙ

Διαβάστε περισσότερα

Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο Σχολή Κοινωνικών Επιστημών Προπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών (ΠΠΣ) «Διοίκηση Επιχειρήσεων και Οργανισμών» (ΔΕΟ)

Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο Σχολή Κοινωνικών Επιστημών Προπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών (ΠΠΣ) «Διοίκηση Επιχειρήσεων και Οργανισμών» (ΔΕΟ) Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο Σχολή Κοινωνικών Επιστημών Προπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών (ΠΠΣ) «Διοίκηση Επιχειρήσεων και Οργανισμών» (ΔΕΟ) ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ ΜΕ ΤΟ HARVARD REFERENCING

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΕΞΟΔΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΕΞΟΔΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Φλώρινα, Ιούνιος 2012 ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΕΞΟΔΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΤΕΡΙΝΑ Κ. ΣΑΡΡΗ ΑΝ. ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΤΒΣ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΡΑΣΕΩΝ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗΣ ΓΔ Στο πλαίσιο

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Χειρισμός Παραπόνων. Παράπονα πελατών

Χειρισμός Παραπόνων. Παράπονα πελατών Χειρισμός Παραπόνων 1 / 9 Εκπαιδευτική Ενότητα Κάθε παράπονο είναι ένα δώρο 2 / 9 ΠΑΡΑΠΟΝΑ ΠΕΛΑΤΩΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΛΑΜΨΕΙΣ Η ΝΑ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΕΙΣ ΤΟΝ ΠΕΛΑΤΗ Όταν ένας πελάτης μας εκφράζει ένα παράπονο, τότε μας

Διαβάστε περισσότερα

Η συστημική προσέγγιση στην ψυχοθεραπεία

Η συστημική προσέγγιση στην ψυχοθεραπεία Ελευθερία Μαντέλου Ψυχολόγος Ψυχοθεραπεύτρια Η συστημική προσέγγιση στην ψυχοθεραπεία Τα τελευταία χρόνια, οι ειδικοί της οικογενειακής θεραπείας παροτρύνουν τους θεραπευτές του κλάδου να χρησιμοποιούν

Διαβάστε περισσότερα

Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ)

Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ) Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ & ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΕΝΤΑΞΗΣ ΥΠΗΚΟΩΝ ΤΡΙΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ

Διαβάστε περισσότερα

Τα Ψυχολογικά Χαρακτηριστικά και η Αντιμετώπιση της Κρίσης

Τα Ψυχολογικά Χαρακτηριστικά και η Αντιμετώπιση της Κρίσης Τα Ψυχολογικά Χαρακτηριστικά και η Αντιμετώπιση της Κρίσης Μαρία Βακόλα (PhD) Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών 3 rd Marketing and Field Force Excellence Aθήνα, 2013 Δεν επιλέγουμε την κρίση που θα αντιμετωπίσουμε.

Διαβάστε περισσότερα

Ο τραπεζικός δανεισμός δεν είναι πανάκεια για την επιβίωση των μικρών επιχειρήσεων στην χώρα μας

Ο τραπεζικός δανεισμός δεν είναι πανάκεια για την επιβίωση των μικρών επιχειρήσεων στην χώρα μας Ο τραπεζικός δανεισμός δεν είναι πανάκεια για την επιβίωση των μικρών επιχειρήσεων στην χώρα μας Αντρέας Αθανασόπουλος, Καθηγητής Χρηματοοικονομικών Υπηρεσιών ALBA Ομότιμος Καθηγητής Warwick Business School

Διαβάστε περισσότερα

Πτυχιακή εργασία της ΕΜΜΑΝΟΥΕΛΑΣ ΣΟΥΡΛΗ Α.Μ.7509 ΑΤΕΙ ΠΕΙΡΑΙΑ ΤΜΗΜΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

Πτυχιακή εργασία της ΕΜΜΑΝΟΥΕΛΑΣ ΣΟΥΡΛΗ Α.Μ.7509 ΑΤΕΙ ΠΕΙΡΑΙΑ ΤΜΗΜΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Πτυχιακή εργασία της ΕΜΜΑΝΟΥΕΛΑΣ ΣΟΥΡΛΗ Α.Μ.7509 ΑΤΕΙ ΠΕΙΡΑΙΑ ΤΜΗΜΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΣΤΟΧΟΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Η ανισότητα μεταξύ όλων των εργαζομένων

Διαβάστε περισσότερα

«ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ»

«ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ» «ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ» Εισηγήτρια: Έφη Γουνελά Στέλεχος της ΕΕΤΑΑ ΑΠΟΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ & ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ Η υλοποίηση μιας ολοκληρωμένης στρατηγικής για

Διαβάστε περισσότερα

1 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

1 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΟΟΙΜΙΟ Στην 1 η Ενότητα ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - αναφέρουμε βασικές αλλά σημαντικές πληροφορίες για την επιχειρηματική και την κοινωνική ζωή στην Ελλάδα. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Διαβάστε περισσότερα

www.share-project.org Αποτελέσματα από την έρευνα 50+ στην Ευρώπη

www.share-project.org Αποτελέσματα από την έρευνα 50+ στην Ευρώπη www.share-project.org Αποτελέσματα από την έρευνα 50+ στην Ευρώπη Τι συμβαίνει από εδώ και πέρα Το αμέσως επόμενο βήμα της έρευνας 50+ στην Ευρώπη είναι η προσθήκη, στην υπάρχουσα βάση δεδομένων, πληροφοριών

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους Εφηβεία και Πρότυπα Τι σημαίνει εφηβεία; Η εφηβεία είναι η περίοδος της ζωής του ανθρώπου που αρχίζει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και οδηγεί στην ενηλικίωση. Είναι μια εξελικτική φάση που κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9ο 9.1 ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΩΝ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9ο 9.1 ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9ο Ξενοδοχειακή επιχείρηση είναι μία σύνθετη οικονομική μονάδα (δηλαδή πολλές εκμεταλλεύσεις κάτω από την ίδια στέγη) που προσφέρει στέγη, τροφή, υπηρεσίες (αθλητικές δραστηριότητες, πλυντήριο,

Διαβάστε περισσότερα

Στο παρελθόν συμμετείχαν στο τουρνουά ομάδες από Αγγλία, Φιλανδία, Ισραήλ, Ουγγαρία, Ρωσσία και Ελλάδα κυρίως.

Στο παρελθόν συμμετείχαν στο τουρνουά ομάδες από Αγγλία, Φιλανδία, Ισραήλ, Ουγγαρία, Ρωσσία και Ελλάδα κυρίως. Η Soccerworldcyprus διοργανώνει το καθιερωμένο Φεστιβάλ Ποδοσφαίρου Αγίας Νάπας με την επωνυμία Ayia Napa Youth Soccer Festival από τις 6 μέχρι και τις 11 Απριλίου του 2012. Η όλη διοργάνωση πραγματοποιείται

Διαβάστε περισσότερα

Βασικές πηγές ιδεών για έναρξη επιχείρησης. προηγούμενη εμπειρία στον εργασιακό χώρο. ρωτώντας και συζητώντας με άλλους ανθρώπους

Βασικές πηγές ιδεών για έναρξη επιχείρησης. προηγούμενη εμπειρία στον εργασιακό χώρο. ρωτώντας και συζητώντας με άλλους ανθρώπους ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ ΜΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ Η όλη προσπάθεια έναρξης μιας επιχείρησης ξεκινάει από την λεγόμενη επιχειρηματική ιδέα, την ιδέα δηλαδή στην οποία θα στηριχθεί όλος ο σχεδιασμός και η μορφή της νέας επιχείρησης.

Διαβάστε περισσότερα

Τα τελευταία χρόνια, έχουμε βιώσει ένα κλίμα αβεβαιότητας που όπως ξέρετε, είναι ό,τι χειρότερο για τις επιχειρήσεις. Το μόνο σταθερό δεδομένο που

Τα τελευταία χρόνια, έχουμε βιώσει ένα κλίμα αβεβαιότητας που όπως ξέρετε, είναι ό,τι χειρότερο για τις επιχειρήσεις. Το μόνο σταθερό δεδομένο που 1 Τα τελευταία χρόνια, έχουμε βιώσει ένα κλίμα αβεβαιότητας που όπως ξέρετε, είναι ό,τι χειρότερο για τις επιχειρήσεις. Το μόνο σταθερό δεδομένο που έχουμε, είναι ότι ζούμε σε μία εποχή μεγάλων αλλαγών.

Διαβάστε περισσότερα

Έρευνα καινοτομίας στις επιχειρήσεις επεξεργασίας ξύλου και επίπλου της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας 1

Έρευνα καινοτομίας στις επιχειρήσεις επεξεργασίας ξύλου και επίπλου της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας 1 Έρευνα καινοτομίας στις επιχειρήσεις επεξεργασίας ξύλου και επίπλου της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας 1 Δρ. Ιωάννης Παπαδόπουλος 2, Δρ. Γεώργιος Νταλός 3 Οι επιχειρηματίες και τα στελέχη μιας επιχείρησης

Διαβάστε περισσότερα

Κατά την διάρκεια ενός έτους, περίπου πόσα ταξίδια αναψυχής πραγματοποιείτε στην Ελλάδα, που απαιτούν μια διανυκτέρευση σε ξενοδοχείο ή κατάλυμα; 2001

Κατά την διάρκεια ενός έτους, περίπου πόσα ταξίδια αναψυχής πραγματοποιείτε στην Ελλάδα, που απαιτούν μια διανυκτέρευση σε ξενοδοχείο ή κατάλυμα; 2001 Κατά την διάρκεια ενός έτους, περίπου πόσα ταξίδια αναψυχής πραγματοποιείτε στην Ελλάδα, που απαιτούν μια διανυκτέρευση σε ξενοδοχείο ή κατάλυμα; 2001 1 φορά το χρόνο 32,8 2 φορές το χρόνο 22,0 3 φορές

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Το να είσαι γονιός δεν είναι εύκολο πράγμα. Δεν υπάρχει ευκαιρία για πρόβα, δεν υπάρχουν σχολεία. Το μόνο που κουβαλάμε

Διαβάστε περισσότερα

Dr Marios Vryonides. Curriculum Vitae I. PERSONAL DETAILS.. 2 II. EDUCATION... 3 III. WORK EXPERIENCE. 4

Dr Marios Vryonides. Curriculum Vitae I. PERSONAL DETAILS.. 2 II. EDUCATION... 3 III. WORK EXPERIENCE. 4 Curriculum Vitae Dr Marios Vryonides I. PERSONAL DETAILS.. 2 II. EDUCATION.... 3 III. WORK EXPERIENCE. 4 IV. PRESENTATIONS IN CONFERENCES AND SEMINARS... 5 V. PUBLICATIONS.... 6-1 - I. PERSONAL DETAILS

Διαβάστε περισσότερα

ΕΜΠΟΡΙΚΟ & ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΕΜΠΟΡΙΚΟ & ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΕΜΠΟΡΙΚΟ & ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Εισήγηση: κ.γεωργίου Κασιμάτη, Προέδρου Ε.Β.Ε.Π. και Κ.Ε.Ε.Ε. με θέμα : «ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ» Το Σχέδιο υποστηρίζεται από την Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

F ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑ ή ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΣΗΜΕΙΩΣΤΕ ΣΤΑ ΤΕΤΡΑΓΩΝΑΚΙΑ þ:

F ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑ ή ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΣΗΜΕΙΩΣΤΕ ΣΤΑ ΤΕΤΡΑΓΩΝΑΚΙΑ þ: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ F ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑ ή ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΣΗΜΕΙΩΣΤΕ ΣΤΑ ΤΕΤΡΑΓΩΝΑΚΙΑ þ: ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ ΠΟΥ ΡΩΤΕΙΤΑΙ: -ΦΥΛΟ: ΑΡΣΕΝΙΚΟq, ΘΗΛΥΚΟ q -

Διαβάστε περισσότερα

ΤΜΗΜΑ Β2 : ΤΑ ΣΑΛΙΓΚΑΡΑΚΙΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012-ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ PROJECT «ΤΟ ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ» ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΕΠΕΤΕΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΕΥΚΑΙΡΙΑΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ

ΤΜΗΜΑ Β2 : ΤΑ ΣΑΛΙΓΚΑΡΑΚΙΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012-ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ PROJECT «ΤΟ ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ» ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΕΠΕΤΕΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΕΥΚΑΙΡΙΑΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΤΜΗΜΑ Β2 : ΤΑ ΣΑΛΙΓΚΑΡΑΚΙΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012-ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ PROJECT «ΤΟ ΣΑΛΙΓΚΑΡΙ» ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΕΠΕΤΕΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΕΥΚΑΙΡΙΑΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ ΚΑΜΟΥΤΣΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το διάστημα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ 6 ΑΝΟΙΓΜΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 12 ΦΙΛΟΙ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ 17 ΧΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΣ ΣΕΛΙΔΑ 28 ΑΠΟΡΡΗΤΟ, ΑΣΦΑΛΕΙΑ & ΑΛΛΕΣ ΡΥΘΜΙΣΕΙΣ 40

ΕΙΣΑΓΩΓΗ 6 ΑΝΟΙΓΜΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 12 ΦΙΛΟΙ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ 17 ΧΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΣ ΣΕΛΙΔΑ 28 ΑΠΟΡΡΗΤΟ, ΑΣΦΑΛΕΙΑ & ΑΛΛΕΣ ΡΥΘΜΙΣΕΙΣ 40 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 6 ΑΝΟΙΓΜΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 12 ΦΙΛΟΙ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ 17 ΧΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΣ ΣΕΛΙΔΑ 28 ΑΠΟΡΡΗΤΟ, ΑΣΦΑΛΕΙΑ & ΑΛΛΕΣ ΡΥΘΜΙΣΕΙΣ 40 ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΟΜΑΔΩΝ ΚΑΙ ΣΕΛΙΔΩΝ 64 ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης ί>ηγο^η 26 Επιστήμες της Αγωγής 26 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΙΤΗΣΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ (Άνεργοι)

ΑΙΤΗΣΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ (Άνεργοι) ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΣΥΜΠΡΑΞΗ «ΤΟΠΣΑ ΚΕΡΚΥΡΑΣ» Ταχ. Διευθ.: Χίου & Σαντορίνης 4, 26334, Πάτρα Τηλ.: 2610.226652, Fax: 2610.226653, E-mail: practker@otenet.gr ΕΣΠΑ 2007 2013, Ε.Π. ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ Δράση:

Διαβάστε περισσότερα

TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ

TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Η λέξη ΠΑΙΧΝΊΔΙ προέρχεται από την λέξη παίχτης παίζω παις. Με την έννοια παιχνίδι ορίζουμε την κατ εξοχήν αυθόρμητη και ενδιαφέρουσα δραστηριότητα των παιδιών που έχει ως στόχο

Διαβάστε περισσότερα

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές

Διαβάστε περισσότερα

V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ.

V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ. V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ. Η συμβολή της οικογένειας στην άσκηση κοινωνικής πολιτικής είναι μεγάλη και διαχρονική. Η μορφή και το περιεχόμενο, όμως, αυτής της συμβολής

Διαβάστε περισσότερα

«Η επίδραση των on-line reviews των ξενοδοχείων στην εμπειρία των τουριστών από τα ξενοδοχεία»

«Η επίδραση των on-line reviews των ξενοδοχείων στην εμπειρία των τουριστών από τα ξενοδοχεία» «Η επίδραση των on-line reviews των ξενοδοχείων στην εμπειρία των τουριστών από τα ξενοδοχεία» Ονοματεπώνυμο:Ζαχίλα Αφροδίτη Σειρά:8 η Επιβλέπων Καθηγητής: Σιώμκος Γεώργιος Δεκέμβριος 2011 Εισαγωγή Χαρακτηριστικά

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

Παν/μιο Αιγαίου Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας Συνέδριο με θέμα: Φύλο, Χρήμα και Ανταλλαγή Μυτιλήνη 9-10-11 Δεκεμβρίου 2005

Παν/μιο Αιγαίου Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας Συνέδριο με θέμα: Φύλο, Χρήμα και Ανταλλαγή Μυτιλήνη 9-10-11 Δεκεμβρίου 2005 Παν/μιο Αιγαίου Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας Συνέδριο με θέμα: Φύλο, Χρήμα και Ανταλλαγή Μυτιλήνη 9-10-11 Δεκεμβρίου 2005 Αμπατζή Λιόπη «Από τη σκοπιά της κατανάλωσης: ερωτική επικοινωνία

Διαβάστε περισσότερα

Press kit Κατάλογος IKEA 2016. Ζούμε μαζί όμορφες στιγμές

Press kit Κατάλογος IKEA 2016. Ζούμε μαζί όμορφες στιγμές Press kit Κατάλογος IKEA 2016 Ζούμε μαζί όμορφες στιγμές ζί ς! πορσελάνη. w.ikea.gr Ζούμε μαζί Στην καθημερινή μας ζωή υπάρχουν κάποιες λεπτομέρειες που έχουν μεγάλη αξία. Είναι κάποια μικρά, καθημερινά

Διαβάστε περισσότερα

Τι είναι Η εφαρμογή του στην Κύπρο. Δάφνη Καραγιάννη Διαμαντή-Λογοθεραπεύτρια Κρίστια Χρίστου-Εργοθεραπεύτρια

Τι είναι Η εφαρμογή του στην Κύπρο. Δάφνη Καραγιάννη Διαμαντή-Λογοθεραπεύτρια Κρίστια Χρίστου-Εργοθεραπεύτρια Τι είναι Η εφαρμογή του στην Κύπρο Δάφνη Καραγιάννη Διαμαντή-Λογοθεραπεύτρια Κρίστια Χρίστου-Εργοθεραπεύτρια ΓΟΝΕΙΣ ΕΥΑΛΩΤΟΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΙΣΤΙΚΟΥ ΦΑΣΜΑΤΟΣ ΠΟΛΛΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΡΙΕΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ

Διαβάστε περισσότερα

ShMILE Project Από τον πειραματισμό στην διάδοση του οικολογικού σήματος στην Μεσόγειο. Πώς θα ωφεληθούμε;

ShMILE Project Από τον πειραματισμό στην διάδοση του οικολογικού σήματος στην Μεσόγειο. Πώς θα ωφεληθούμε; ShMILE II ShMILE Project Από τον πειραματισμό στην διάδοση του οικολογικού σήματος στην Μεσόγειο. Πώς θα ωφεληθούμε; Alpha MENTOR Αναστασία Χατζηνικολάου Αρχιτέκτων Περιβαλλοντολόγος Σοφία Ναταλία Μποέμη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ Αστρολογικές συμβουλές για την ερμηνεία ενός ωριαίου χάρτη

ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ Αστρολογικές συμβουλές για την ερμηνεία ενός ωριαίου χάρτη ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ Αστρολογικές συμβουλές για την ερμηνεία ενός ωριαίου χάρτη Κατά τη διάρκεια των αιώνων, πολλοί αξιόλογοι μελετητές της αστρολογίας παρατήρησαν ότι ορισμένα αποτελέσματα επαναλαμβάνονταν κάτω

Διαβάστε περισσότερα

Α ΘΕΜΑΤΙΚΗ: Θεωρητικές και μεθοδολογικές Προσεγγίσεις

Α ΘΕΜΑΤΙΚΗ: Θεωρητικές και μεθοδολογικές Προσεγγίσεις Α ΘΕΜΑΤΙΚΗ: Θεωρητικές και μεθοδολογικές Προσεγγίσεις 1. Ιορδάνης Ψημμένος - Χριστόφορος Σκαμνάκης: Κοινωνιολογικές προσεγγίσεις της εργασίας και της μετανάστευσης. Η Κοινωνιολογία μας προσφέρει ένα πλαίσιο

Διαβάστε περισσότερα

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Όλοι έχουν δικαιώματα. Επιπλέον, σαν αγόρι ή κορίτσι ηλικίας κάτω των 18 ετών, έχεις ορισμένα

Διαβάστε περισσότερα

Δήλωση Πολιτικής Συγκρούσεων Συμφερόντων

Δήλωση Πολιτικής Συγκρούσεων Συμφερόντων Plus500CY Ltd. Δήλωση Πολιτικής Συγκρούσεων Συμφερόντων Δήλωση Πολιτικής Συγκρούσεων Συμφερόντων Περίληψη της Δήλωσης Πολιτικής Συγκρούσεων Συμφερόντων 1. Εισαγωγή 1.1. Με τη συγκεκριμένη Δήλωση Πολιτικής

Διαβάστε περισσότερα

Πρώτη ενότητα: «Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ»

Πρώτη ενότητα: «Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» Πρώτη ενότητα: «Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» Επιχειρηματίας είναι ο άνθρωπος που κινητοποιεί τους απαραίτητους πόρους και τους εκμεταλλεύεται παραγωγικά για την υλοποίηση μιας επιχειρηματικής ευκαιρίας με σκοπό

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΕΣ. Δρ Μαρία Μαρκάκη, Ερευνήτρια ΙΤΕΠ

Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΕΣ. Δρ Μαρία Μαρκάκη, Ερευνήτρια ΙΤΕΠ Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΕΣ Δρ Μαρία Μαρκάκη, Ερευνήτρια ΙΤΕΠ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: ΤΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑΚΟ ΔΥΝΑΜΙΚΟ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: Η ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΟ, ΕΠΙΠΕΔΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΜΕ ΠΟΣΟΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ

ΦΥΛΟ, ΕΠΙΠΕΔΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΜΕ ΠΟΣΟΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΔIOIKHTIKH ENHMEPΩΣH 105 ΦΥΛΟ, ΕΠΙΠΕΔΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΜΕ ΠΟΣΟΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ Του: Γεώργιου Παστιάδη 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στόχος του άρθρου είναι να διερευνήσει την ύπαρξη πιθανών

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. 3 Αυγούστου 2009

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. 3 Αυγούστου 2009 Νέες ευκαιρίες για αλλαγή επιχειρηματικού προφίλ των ελληνικών τουριστικών επιχειρήσεων μέσα από την αξιοποίηση των Τεχνολογιών Πληροφορικής και Επικοινωνιών (ΤΠΕ) Η Ελλάδα καταλαμβάνει την 24η θέση στο

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει να είσαι πολίτης; Λόγοι μελλοντικών εκπαιδευτικών για την ιδιότητα του πολίτη

Τι σημαίνει να είσαι πολίτης; Λόγοι μελλοντικών εκπαιδευτικών για την ιδιότητα του πολίτη Τι σημαίνει να είσαι πολίτης; Λόγοι μελλοντικών εκπαιδευτικών για την ιδιότητα του πολίτη Eισαγωγή Δεληγιάννη-Κουϊμτζή Β. ** Στις σύγχρονες κοινωνίες η ιδιότητα του πολίτη είναι ένας όρος αδιευκρίνιστος.

Διαβάστε περισσότερα

Μάριος Βρυωνίδης Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου Εθνικός Συντονιστής Ευρωπαϊκής Κοινωνικής Έρευνας

Μάριος Βρυωνίδης Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου Εθνικός Συντονιστής Ευρωπαϊκής Κοινωνικής Έρευνας Μάριος Βρυωνίδης Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου Εθνικός Συντονιστής Ευρωπαϊκής Κοινωνικής Έρευνας Χριστίνα Παπασολομώντος Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου Μέλος Ομάδας Συντονισμού για Ευρωπαϊκή Κοινωνική Έρευνα

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλες καθυστερήσεις πληρωμών από ασφαλιστικά ταμεία

Μεγάλες καθυστερήσεις πληρωμών από ασφαλιστικά ταμεία ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΥΦΕΣΗΣ Ο Δεκάλογος των Προβλημάτων που αντιμετωπίζει το Φαρμακείο 1. Μεγάλος αριθμός φαρμακείων 3. Μεγάλες καθυστερήσεις πληρωμών από ασφαλιστικά ταμεία 2. 4. 5. 6. 7. 8.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΠΡΩΤΟΓΕΝΟΥΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗΣ ΑΓΟΡΑΣ ΤΩΝ ΚΥΚΛΑ ΩΝ [Α.Π. 1091]

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΠΡΩΤΟΓΕΝΟΥΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗΣ ΑΓΟΡΑΣ ΤΩΝ ΚΥΚΛΑ ΩΝ [Α.Π. 1091] ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΠΡΩΤΟΓΕΝΟΥΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗΣ ΑΓΟΡΑΣ ΤΩΝ ΚΥΚΛΑ ΩΝ [Α.Π. 1091] ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΥΚΛΑ ΩΝ Α.Ε. ΑΠΟ ΤΗΝ CENTRUM research Ετοιµάστηκε ειδικά για την παρουσίαση στο Τουριστικό

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελληνίδα επιχειρηματίας ΕΥΘΕΩΣ 01.04.2013

Η Ελληνίδα επιχειρηματίας ΕΥΘΕΩΣ 01.04.2013 Η Ελληνίδα επιχειρηματίας ΕΥΘΕΩΣ 01.04.2013 Πως ξεκινήσαμε Κοινή ιδέα που μας ενθουσίασε! Την αγκαλιάσαμε, την προχωρήσαμε Την σχεδιάσαμε, την υλοποιήσαμε Φθινόπωρο 2012, focusonline Confirmit Η ανταπόκριση

Διαβάστε περισσότερα