ΚΡΑΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ-ΘΡΑΚΗΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΚΡΑΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ-ΘΡΑΚΗΣ"

Transcript

1 Θανάσης Παπαθανασίου - Μιχάλης Ρέππας Ο Έβρος απέναντι ΚΡΑΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ-ΘΡΑΚΗΣ θεατρική περίοδος

2 Διοικητικό Συμβούλιο Πρόεδρος Μένη Λυσαρίδου Αντιπρόεδρος Φίλιππος Γράψας Μέλη Δημήτρης Χαλκιάς Γιώργος Κιουρτσίδης Άννα Χατζησοφιά Γρηγόρης Βαλτινός Γιάννης Χρυσούλης Καλλιτεχνικός Διευθυντής Γιάννης Βούρος Το ΚΘΒΕ εποπτεύεται και επιχορηγείται από το Υπουργείο Πολιτισμού & Αθλητισμού. Το ΚΘΒΕ είναι μέλος της Ένωσης των Θεάτρων της Ευρώπης.

3 Πρώτες παραστάσεις περιοδείας 12 & 13 Φεβρουαρίου 2014 ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗς Η παράσταση παρουσιάστηκε στο Μικρό Θέατρο της Μονής Λαζαριστών από τις 29 Νοεμβρίου έως τις 2 Φεβρουαρίου θεατρική περίοδος Θανάσης Παπαθανασίου - Μιχάλης Ρέππας Ο Έβρος απέναντι ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ-ΘΡΑΚΗΣ Υπο την αιγίδα του Υπουργείου Μακεδονίας & Θράκης

4 Θανάσης Παπαθανασίου - Μιχάλης Ρέππας Ο Έβρος απέναντι Σκηνοθεσία: Σκηνικά-κοστούμια: Μουσική: Φωτισμοί: Βοηθός σκηνοθέτη: Βοηθοί φωτιστή: Οργάνωση παραγωγής: Γιώργος Κωνσταντίνου Λαμπρινή Καρδαρά Νίκος Στρατηγός Στράτος Κουτράκης Ελίνα Καλαϊτζόγλου Αθηνά Μπανάβα, Ειρήνη Μπουτάρη Ηλίας Κοτόπουλος Παίζουν με σειρά εμφάνισης: Λίλιαν Παλάντζα Βασίλης Σεϊμένης Γιάννης Χαρίσης Μαριάννα Παπασάββα Δημήτρης Μορφακίδης Μίνα Αλέκος Κώστας Γιάννα Σερχάτ Στην ηχογράφηση ακούγονται οι φωνές των: Βασίλη Τσόρλαλη, Έφης Δρόσσου, Στέργιου Τζαφέρη και Μαρίνας Χατζηβασιλείου. Μεταξύ α & β μέρους διάλειμμα 10

5 Λίλιαν Παλάντζα, Δημήτρης Μορφακίδης, Μαριάννα Παπασάββα, Γιάννης Χαρίσης, Βασίλης Σεϊμένης

6 ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ-ΘΡΑΚΗΣ

7 Χαιρετισμός Υπουργού Μακεδονίας και Θράκης Το Υπουργείο Μακεδονίας και Θράκης με σεβασμό στην πολιτιστική κληρονομιά του τόπου μας και τη σύγχρονη καλλιτεχνική δημιουργία και αναγνωρίζοντας ότι το ΚΘΒΕ αποτελεί έναν θεσμό με σπουδαία καλλιτεχνική οντότητα και εύρος κοινωνικών δράσεων, αγκάλιασε και στήριξε εξαρχής την εξαιρετική πρωτοβουλία της Διοίκησης του Θεάτρου να παρουσιάσει και φέτος, μέσω κλιμακίου, σημαντικές θεατρικές παραστάσεις σε περιοχές της Μακεδονίας και της Θράκης, όπου η δυνατότητα πρόσβασης των πολιτών στο θέατρο είναι δύσκολη. Η συγκεκριμένη ιδέα αναδεικνύει την εξωστρέφεια του ΚΘΒΕ, δίνοντάς του παράλληλα τη δυνατότητα να απευθυνθεί στην περιφέρεια και να ξαναγίνει το κρατικό Θέατρο όλης της Βόρειας Ελλάδας, με ιδιαίτερη έμφαση στις παραμεθόριες περιοχές. Συγχαίρω την Πρόεδρο του ΚΘΒΕ, κα Μένη Λυσαρίδου και τον Καλλιτεχνικό του Διευθυντή, κ. Γιάννη Βούρο, διότι με αυτήν τους την ενέργεια καθιστούν το Θέατρο ολοκληρωμένο πόλο πολιτισμού. Εύχομαι η παράσταση Ο Έβρος απέναντι των Θανάση Παπαθανασίου και Μιχάλη Ρέππα, σε σκηνοθεσία Γιώργου Κωνσταντίνου, να γεννήσει δημιουργικούς προβληματισμούς και να δώσει απαντήσεις σε ζητήματα που απασχολούν με ιδιαίτερη ένταση τις τοπικές κοινωνίες. Με δεδομένο ότι η τέχνη του θεάτρου μας φέρνει όλους κοντά, ο πολιτισμός στη Βόρεια Ελλάδα βρίσκει πολύτιμο συμπαραστάτη στο Υπουργείο Μακεδονίας και Θράκης. Θεόδωρος Γ. Καράογλου Υπουργός Μακεδονίας και Θράκης

8 Σημείωμα Προέδρου Δ.Σ. Το ΚΘΒΕ πραγματοποιεί ξανά την περιοδεία του θεατρικού Κλιμακίου στη βόρεια Ελλάδα, παρά την αρνητική οικονομική συγκυρία, επιτελώντας τον ψυχαγωγικό, κοινωνικό και πολιτιστικό ρόλο του. Δεν είναι μόνο ο ιδρυτικός νόμος που έθετε από το 1961 το Κλιμάκιο ως κεντρική προτεραιότητα που μας ώθησε σε αυτή την απόφαση. Είναι και στρατηγική επιλογή μας σήμερα να μην στερήσουμε από τους φίλους της ελληνικής περιφέρειας το καλό, ποιοτικό θέατρο. Η εξωστρέφεια που επικαλούμαστε δεν αφορά μόνο στη Θεσσαλονίκη αλλά και στην ευρύτερη περιοχή της Μακεδονίας και της Θράκης. Με την παράσταση Ο Έβρος απέναντι των Θ. Παπαθανασίου - Μ. Ρέππα, εκ των κορυφαίων σύγχρονων θεατρικών συγγραφέων, με 5 εξαιρετικούς ηθοποιούς από το δυναμικό του ΚΘΒΕ, που σκηνοθετεί ένας σπουδαίος του ελληνικού θεάτρου και κινηματογράφου, ο Γιώργος Κωνσταντίνου, κάνουμε ένα ξεκίνημα με πολλούς συμβολισμούς, από την Αλεξανδρούπολη του Έβρου, και επισκεπτόμαστε 17 πόλεις, αφήνοντας τα θεατρικά ίχνη του ΚΘΒΕ στην πολιτιστική Εγνατία Οδό. Εκ μέρους των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου του ΚΘΒΕ θέλω να ευχαριστήσω το Υπουργείο Μακεδονίας και Θράκης για την υποστήριξη στο εγχείρημα της περιοδείας του Κλιμακίου. Επίσης, τα ΜΜΕ της περιφέρειας που με πολλή θέρμη συνδράμουν στην προβολή και την επικοινωνία του. Τέλος, τους αυτοδιοικητικούς φορείς ανά τη βόρεια Ελλάδα που στη δύσκολη οικονομική συγκυρία στηρίζουν το ΚΘΒΕ, φιλοξενώντας τις παραστάσεις μας. Μένη Λυσαρίδου Πρόεδρος Δ.Σ. ΚΘΒΕ

9 Σημείωμα Καλλιτεχνικού Διευθυντή Το έργο Ο Έβρος απέναντι ανέβηκε για πρώτη φορά στο ΚΘΒΕ τον Νοέμβριο του 2013 και απέδειξε ότι ο Έλληνας θεατής ψάχνει σε αυτές τις δύσκολες στιγμές μονοπάτια επαφής με τον αγωγό της ψυχής του. Με γνώμονα λοιπόν τα φαινόμενα που τελευταία εμφανίστηκαν στην κοινωνία μας όπως είναι η ξενοφοβία, ο ρατσισμός και η βία, αποφάσισα να αναζητήσω ένα έργο που θα καταδείξει το πρόβλημα, ταυτόχρονα να γεννήσει την απορία «πόσο ρατσιστές τελικά μπορεί να είμαστε βαθιά μέσα μας όλοι» και τελικά να μας λυτρώσει από τους φόβους μας. Η αναζήτηση κράτησε ελάχιστα, όταν το μυαλό μου σκάλωσε στο δίδυμο Θανάση Παπαθανασίου - Μιχάλη Ρέππα, τους συγγραφείς του «έργουμάθημα» των ενδόμυχων φόβων και των ενοχικών μας συνδρόμων. Η επιλογή μου δικαιώθηκε από το ίδιο το φιλοθεάμον κοινό, που για περίπου 2 μήνες γέμιζε το Μικρό Θέατρο της Μονής Λαζαριστών. Το έργο αυτό θεωρώ ότι πρέπει να ταξιδέψει στον τόπο του Πρέπει να ανέβει σε θεατρικές σκηνές της Βορείου Ελλάδος, που διατηρεί ακόμη νωπή τη «μυρωδιά» της μετανάστευσης. Στους ανθρώπους που κοιμούνται και ξυπνούν δίπλα στο ποτάμι χωρίς να ψάχνουν ποια είναι η καλή πλευρά. Το έργο θα κάνει περιοδεία στο πλαίσιο του θεσμού «Κλιμάκιο Μακεδονίας- Θράκης». Έναν θεσμό τον οποίο οφείλουμε να στηρίξουμε ενεργά όλοι μας διευρύνοντας ακόμη περισσότερο τα σύνορα του. Γιάννης Βούρος Καλλιτεχνικός Διευθυντής ΚΘΒΕ

10 Σημείωμα συγγραφέων Το 1997 στα ψιλά των εφημερίδων διαβάσαμε μια κωμικοτραγική είδηση. Δυο Έλληνες εισέβαλαν στο σπίτι μιας ανήμπορης γριούλας και τη λήστεψαν παριστάνοντας τους Αλβανούς. Βεβαίως το θύμα κατάλαβε το θέατρο που παιζόταν την ώρα της ληστείας και έτσι βοήθησε την αστυνομία στη σύλληψη των ενόχων. Το συμβάν αυτό σίγουρα θα το χαρακτηρίζαμε αστείο. Θα το καταχωρούσαμε δηλαδή στην κατηγορία των περιστατικών όπου η ζωή η ίδια αναλαμβάνει να φωτίσει το είδος και την ποιότητα μιας σειράς κοινωνικών αντιθέσεων, οι οποίες συνήθως χρειάζονται έναν κωμωδιογράφο για να τις ανακαλύψει. Και εφόσον η ζωή είχε ήδη προετοιμάσει κατά έναν τρόπο το έργο, εμείς αποφασίσουμε να καθίσουμε στη γωνία και να το αφήσουμε να μιλήσει από μόνο του. Με δυο λόγια αφήσαμε, ίσως για πρώτη φορά στη ζωή μας, την επαγγελματική μας νεύρωση να δημιουργούμε τις εκπτώσεις αυτές και τις διολισθήσεις των αξιών που προκαλούν το γέλιο, όταν η ζωή η ίδια γύρω μας εκπίπτει με τρομακτικό κρότο. Αυτή η εκούσια παραίτησή μας από την «κωμική μεθοδολογία», μας έδωσε ένα έργο ίσως όχι τόσο «γελαστικό». Ένα έργο που έρχεται να συναντήσει την κωμωδία από έναν άλλο δρόμο και σε ένα άλλο επίπεδο. Γιατί στο βάθος-βάθος το γέλιο είναι η μόνη εναλλακτική του απελπισμένου. Κεντρικό μας θέμα ο ρατσισμός. Πρωταγωνιστές τέσσερις άνεργοι Έλληνες, δυο άντρες και δυο γυναίκες. Τέσσερις Έλληνες που κατοικούν στις παρυφές της «ευμάρειας». Θεατές και παρείσακτοι της ευρωπαϊκής μας βιτρίνας. Τέσσερις Ευρωπαίοι δεύτερης ταχύτητας. Και ξαφνικά στο περιβάλλον τους εισβάλλει ένας ξένος. Ένας Κούρδος πρόσφυγας. Ένας απροστάτευτος. Ένας πολίτης τέταρτης κατηγορίας. Το πρόβλημα είναι πώς και γιατί τέσσερις διαφορετικοί άνθρωποι, με διαφορετικό χαρακτήρα, διαφορετικά και αντικρουόμενα συμφέροντα, διαφορετικά αιτήματα, διαφορετικά αδιέξοδα και για εντελώς διαφορετικούς και δικούς του λόγους ο καθένας, συντονίζονται και συμπλέουν με ένα υπόγειο ρεύμα που διατρέχει και διαβρώνει την κοινωνία μας. Το ρεύμα αυτό λέγεται ρατσισμός. Θανάσης Παπαθανασίου Μιχάλης Ρέππας

11 Σημείωμα σκηνοθέτη Όταν ανέλαβα να σκηνοθετήσω τη σκοτεινή πλευρά μιας ανθρώπινης κωμωδίας, ένοιωσα προβληματισμένος τι θα έπρεπε να δικαιολογήσω και τι θα έπρεπε να απορρίψω μέσα μου, ανεξάρτητα με την ιδεολογία του έργου. Η ανέχεια; Η φτώχεια; Η μιζέρια; Η κακούργα κοινωνία που λένε και τα λαϊκά τραγούδια, φταίει για αυτό το φαινόμενο μίσους και απανθρωπιάς; Ή ένας προαιώνιος φόβος, μια προκατάληψη προς τους ξένους με τη φυλή μας, που μας οδηγεί σε αυτό που κάποια στιγμή ονομάσαμε ρατσισμό; Δεν το ξεκαθάρισα όσο κι αν ανέλυσα τα πρόσωπα που πρωταγωνιστούν σε αυτό το έργο. Τη ζωή τους, τα βιώματά τους. Κι αυτό είναι η ομορφιά του. Οι συγγραφείς του, και θέλω να πιστεύω ηθελημένα, αφήνουν τον θεατή να ερευνήσει την αιτία αυτής της ιλαροτραγωδίας. Να βγάλει τα συμπεράσματά του. Ίσως και να κρίνει. Πράγμα που κάνει ο Μπρεχτ στα έργα του. Εγώ με τη σειρά μου προσπάθησα να δώσω ανάγλυφα τους χαρακτήρες και τις καταστάσεις όσο αληθινά γινόταν, σαν κάποιος να παρακολουθεί πίσω από μια μεγάλη κλειδαρότρυπα την καθημερινότητα, σε ένα διπλανό του σπίτι, σε κάποιες διπλανές ζωές. Ήταν υπέροχο και δύσκολο το εγχείρημα. Γι αυτό με κράτησε νύχτες και μέρες και μένα και τα σπουδαία παιδιά που ενσαρκώνουν τους ήρωες, στα μετερίζια. Πολεμήσαμε να κάνουμε το θαύμα. Δεν είναι ένα συνηθισμένο έργο που ολοφάνερα αποκαλύπτει τις προθέσεις του και που αποτέλεσμα έχει, να μην αφήνει τίποτα στον νου και στην ψυχή. φεύγοντας από αυτή την παράσταση σίγουρα κουβαλάς κάτι. Κάτι που σε κάνει ανάλαφρο. Σε λυτρώνει. Ή σε γεμίζει ενοχές και τύψεις. Πάντως και στις δύο περιπτώσεις έχεις ένα κέρδος. Γίνεσαι καλύτερος. Και μην ξεχνάμε ότι δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος να διδάξεις το καλό, από το να δείξεις ολοφάνερα το κακό. Γιώργος Κωνσταντίνου

12 Βιογραφικό σημείωμα συγγραφέων O Θανάσης Παπαθανασίου και ο Μιχάλης Ρέππας από το 1987 συνεργάζονται γράφοντας και σκηνοθετώντας για το θέατρο, την τηλεόραση και τον κινηματογράφο. Κυριότερες δουλειές τους: Τηλεόραση: Οι τρεις Χάριτες, Το δις εξαμαρτείν. Κινηματογράφος: Safe Sex, Τo κλάμα βγήκε από τον Παράδεισο, Οξυγόνο, Αυστηρώς ακατάλληλο. Θεατρικά έργα τους: Ροζ Μολότωφ, Μπαμπάδες με ρούμι, Βίρα τις άγκυρες, Ο Έβρος απέναντι, Δυόμισι φόνοι και ένα μπουλντόγκ, Τα μωρά τα φέρνει ο πελαργός, Ποια Ελένη;, Τσινετσιτά, Φούστα μπλούζα, Συμπέθεροι απ τα Τίρανα, Αττική οδός, Ράους, Βάλ τον υπουργό στην πρίζα, Άντρες έτοιμοι για όλα. Διασκευές θεατρικών έργων: Σαχάρα πάρτυ, Rough Crossing του Τ. Στόπαρντ, Δεν θα τα πάρεις μαζί σου των Τζ. Σ. Κάουφμαν και Μ. Χαρτ, Ο Άη Βασίλης είναι σκέτη λέρα της Ζ. Μπαλασκό, Μύγα τσε τσε του Ρ. Κούνεη, Ο φίλος μου ο Λευτεράκης του Α. Σακελλάριου, Να ζει κανείς ή να μη ζει του N. Witby και φέτος τον χειμώνα Μάντεψε ποιος θα πεθάνει απόψε του Ρ. Τομά. Συμμετείχαν ακόμα με κείμενά τους σε πολλές θεατρικές επιθεωρήσεις, τηλεοπτικές εκπομπές και συνεργάστηκαν σε μουσικές παραστάσεις με τη Μαρινέλλα, τη Δήμητρα Γαλάνη, τον Κώστα Μακεδόνα, τον Γιώργο Μαρίνο και την Αφροδίτη Μάνου. 10 Ο Έβρος απέναντι

13 Βασίλης Σεϊμένης, Γιάννης Χαρίσης, Μαριάννα Παπασάββα, Λίλιαν Παλάντζα

14 Μαριάννα Παπασάββα, Λίλιαν Παλάντζα Βασίλης Σεϊμένης, Γιάννης Χαρίσης Οι υψηλοί δείκτες στις εμφανούς εγκληματικότητας που αναλογούν στις κοινότητες των εγχρώμων και των μεταναστών, και η υπερεκπροσώπηση των μελών τους στον πληθυσμό των κρατουμένων αποδίδεται σύμφωνα με τους κριτικούς εγκληματολόγους στην ώθηση αυτών των ομάδων από το πολιτικο-οικονομικό σύστημα στο κοινωνικό περιθώριο, αλλά και στις εις βάρος τους διακρίσεις που παρατηρούνται σε όλα τα στάδια στις ποινικής διαδικασίας (αστυνόμευση, δίωξη, ενδιάμεση διαδικασία, ποινική δίκη). Επιπλέον, οι ρατσιστικές στάσεις και αντιλήψεις που συνειδητά καλλιεργούνται σε σημαντική μερίδα του γενικού πληθυσμού αναπαράγουν το φαινόμενο και ο φόβος του εγκλήματος επιδεινώνει την κατάσταση. Με αυτόν τον τόπο, το εγκληματικό φαινόμενο αποκτά φυλετικά χαρακτηριστικά και ταυτόχρονα κατασκευάζεται κοινωνικά η «εγκληματοποίηση» και η «δαιμονοποίηση» ολόκληρων εθνοτικών ομάδων μέσω στις συγκρότησης ψευδών στερεοτύπων για πολιτικούς, οικονομικούς και πολιτισμικούς λόγους. Βασίλης Χ. Καρύδης, Η εγκληματικότητα των μεταναστών στην Ελλάδα

15 Μαριάννα Παπασάββα, Βασίλης Σεϊμένης Δημήτρης Μορφακίδης, Βασίλης Σεϊμένης, Γιάννης Χαρίσης Εκείνο που πρέπει να διασώζεται είναι το γεγονός της διαφορετικότητας, κι όχι το ιστορικό περιεχόμενο που της έχει αποδώσει κάθε εποχή, και που καμία δεν θα μπορούσε να το συντηρήσει πέρα από τον εαυτό της. [ ] Η ανοχή δεν είναι μια θεωρητική στάση που χορηγεί συγχωροχάρτια για όσα υπήρξαν ή για όσα υπάρχουν. Είναι μια στάση δυναμική, που συνίσταται στο να προβλέπουμε, να κατανοούμε και να προωθούμε όσα θέλουν να υπάρξουν. Η ποικιλία των ανθρώπινων πνευματικών πολιτισμών είναι πίσω της, γύρω της και μπροστά της. Η μόνη απαίτηση που μπορούμε να προβάλουμε πάνω της [ ], είναι να πραγματοποιείται υπό μορφές, από τις οποίες η καθεμιά να είναι μια συμβολή στη μέγιστη γενναιοδωρία των άλλων. Claude Lévi-Strauss, Φυλή και Ιστορία Μετάφραση: Χ. Μπακονικόλα

16 Η πολυσημία της «ξενικότητας» της Χαράς Μπακονικόλα Θεωρούμε ξένο οτιδήποτε δεν μας είναι οικείο. Το ανοίκειο, το άγνωστο, το διαφορετικό, εύλογα μας προκαλεί, ανάλογα με τον χώρο, τον χρόνο και τις περιστάσεις, περιέργεια ή επιφυλακτικότητα ή και απέχθεια. Τι γίνεται, όμως, όταν αυτό το «ξένο» είναι ένας ξένος, δηλαδή κάποιος άνθρωπος που δεν είναι ένας από εμάς, αλλά είναι ένα πλάσμα σαν εμάς; Εννοείται πως το «εγώ» δεν ταυτίζεται ποτέ με τον «άλλον», ακόμη κι αν ανήκουν στο ίδιο πολιτισμικό ή εθνικό πεδίο. Ωστόσο, το πρόβλημα της ετερότητας γίνεται πιο σύνθετο, όταν ο ξένος είναι ένας αλλοδαπός μέσα σε μια λίγο-πολύ ενοποιημένη κοινωνία. Όταν μιλάμε στην Ελλάδα για αλλοδαπούς, δεν εννοούμε εκείνους που έρχονται με εντεταλμένη αποστολή (ερευνητικά προγράμματα, διακρατικές συνεργασίες), ούτε τους τουρίστες (παρ όλο που κι αυτοί, σε μερικούς τόπους, δεν αντιμετωπίζονται με οικειότητα). Εννοούμε τους μετανάστες. Αλλά υπάρχουν πολλών ειδών μετανάστες, των οποίων ο εκπατρισμός οφείλεται σε ποικίλους λόγους. Έτσι, λόγου χάρη, έχουμε τους οικονομικούς μετανάστες, που ξενιτεύονται για το ψωμί τους ή για ένα μεγαλύτερο κομμάτι ψωμί, τους πολιτικούς φυγάδες, που κινδυνεύουν ως αντιφρονούντες ή καταζητούνται από το ολοκληρωτικό καθεστώς της χώρας τους, και τέλος, τους λίγο ή πολύ βίαια και συλλογικά εκπατρισμένους, δυνάμει της ανταλλαγής πληθυσμών ή διεθνών συνθηκών κλπ. Η παραπάνω διάκριση δεν αρκεί, βέβαια, για να δώσει το πλήρες φάσμα των εκδοχών της μετανάστευσης. Ας μην ξεχνάμε και την περίπτωση μεταναστών, για τους οποίους η ανάδοχος χώρα αποτελεί προσωρινό τόπο παραμονής, προκειμένου αυτοί να φτάσουν στη χώρα του τελικού προορισμού τους. Με άλλα λόγια, σήμερα ο μετανάστης προσβλέπει στη χώρα μας, λόγου χάρη, ως ευκταίο τόπο οριστικής εγκατάστασης ή ως αναγκαίο «πέρασμα» για κάπου αλλού. Από μια άλλη σκοπιά, οι μετανάστες δεν διαθέτουν ούτε το ίδιο μορφωτικό επίπεδο 1, ούτε την ίδια ικανότητα για κάποια ειδικευμένη εργασία, κι αυτό δεν μπορεί παρά να τους διαφοροποιεί πρακτικά. Εξ άλλου, η χώρα εισδοχής τους μπορεί, σε μια ορισμένη περίοδο, να χρειάζεται κάποιες συγκεκριμένες ειδικότητες κι όχι κάποιες άλλες. Επίσης, η ικανότητα προσαρμογής τους ή κοινωνικής ενσωμάτωσής τους στη χώρα που τους φιλοξενεί ποικίλλει 2, και σ αυτό παίζει σημαντικό ρόλο ο πιθανός βαθμός πολιτισμικής (γλωσσικής, θρησκευτικής, θεσμικής, γεωπολιτικής ή άλλης 3 ) «συγγένειας» ή εγγύτητας μεταξύ χώρας προέλευσης και χώρας αναδόχου: ένας Έλληνας μετανάστης στη Σαουδική Αραβία δεν βιώνει τα ίδια πράγματα μ έναν μετανάστη στη Μεγάλη Βρετανία (άλλωστε η πνευματική διαφορά μεταξύ Ανατολής και Δύσης είναι από τη φύση της τεράστια χωρίς να εννοούμε καθόλου μ αυτό μια πολιτισμική ιεραρχία). Τέλος, ας μην ξεχνάμε ότι μια γυναίκα μετανάστρια δεν έχει ακριβώς τις ίδιες πιθανότητες μ έναν συμπατριώτη της για να βρει δουλειά στον ξένο τόπο (για να μην αναφερθούμε και στους «ιδιαίτερους» κινδύνους εκμετάλλευσής της). Από την πλευρά της, η χώρα υποδοχής αντιμετωπίζει ένα επίσης σύνθετο πρόβλημα σε ό,τι αφορά τους μετανάστες, και είναι πολύ αφελές αν όχι υποκριτικό να μισοκλείνουμε τα μάτια για να δούμε μόνο το άσπρο ή το μαύρο στην υπόθεση αυτή. Στον τόπο μας υπάρχουν πολίτες που συγκατοικούν αγαστά με έντιμους μετανάστες, άλλοι που έχουν ληστευθεί και κακοποιηθεί ή δολοφονηθεί από ξένους, άλλοι που έχουν εκμεταλλευθεί ανελέητα ξένους προς ίδιον συμφέρον, και άλλοι που έχουν πλάσει ένα ψευτο-ιδεολογικό μόρφωμα, στο οποίο έχει πρωτοστατήσει κυρίως η φαντασία και όχι η προσωπική εμπειρία. Αυτό το φαντασιακό κατασκεύασμα είναι ο 14 Ο Έβρος απέναντι

17 ρατσισμός: ο φονιάς Αλβανός, ο διαρρήκτης Ρουμάνος, ο βιαστής Πακιστανός συμπληρώνουν την παλιά πινακοθήκη με τον άγριο Ινδιάνο, τον εγκληματία Νέγρο, τον κακοποιό Πορτορικανό, τον ακάθαρτο Εβραίο, τον υπάνθρωπο Νοτιοαφρικανό κλπ. Ακραία και επίσημα οργανωμένη έκφραση του ρατσισμού αποτελεί η γενοκτονία, που στιγμάτισε βαθιά την Ιστορία του 20 ού αιώνα 4. Πιστεύω ότι το πιο ολέθριο χαρακτηριστικό του ρατσισμού (όπως και των περισσότερων ισμών) είναι η γενίκευση, ή αλλιώς, η επαγωγή, η χρήση μεμονωμένων φαινομένων ως τεκμηρίων για την αξιολόγηση ενός συνόλου πραγμάτων ή προσώπων. Αυτή την ολέθρια τάση, που ερωτοτροπεί με πολιτικές και κοινωνικές αβύσσους, την επικουρούν, άμεσα ή έμμεσα, η πλημμελής ή και ασυνάρτητη πολιτική της Πολιτείας έναντι των μεταναστών (αδικαιολόγητη άρνηση χορήγησης κάρτας παραμονής, αποπροσωποποίηση, αποκλεισμός από την κοινωνία, τη δημόσια υγεία και ασφάλεια, γκετοποίηση κλπ), καθώς και το χαμηλό βιοτικό επίπεδο του λαού (λόγω ανεργίας ή κοινωνικής ανισότητας). Είναι εντελώς αληθινό δυστυχώς αυτό που υποστηρίζει ο Robin Cohen, όταν γράφει ότι «υπάρχει συχνά έντονη διαφορά μεταξύ της μοίρας των κοινοτήτων διασποράς και της κατάστασης της τοπικής εργατικής τάξης, όπου η επικυριαρχία της ανεργίας και η προσωρινή και επισφαλής φύση των θέσεων εργασίας έχουν κυριολεκτικά καταστρέψει οποιαδήποτε αίσθηση αλληλεγγύης. Αυτό έχει οδηγήσει σε συναισθήματα ανασφάλειας, απομόνωσης και, συχνά, καταστροφικού ατομισμού» 5. Μόνο έτσι μπορεί να εξηγηθεί και να δικαιολογηθεί έως κάποιον βαθμό η επιφυλακτικότητα και, συχνά, η ρατσιστικού τύπου εχθρότητα 6 που επέδειξαν, το 1922, στους αναξιοπαθούντες πρόσφυγες της Μικρασίας οι αυτόχθονες Έλληνες, όντας και οι ίδιοι τσακισμένοι οικονομικά και κοινωνικά από τόσους πρόσφατους πολέμους (στην οικονομικά ανεπτυγμένη Κύπρο, αντίθετα, δεν είχαμε παρόμοιες συμπεριφορές των Ελληνοκυπρίων έναντι των ξεριζωμένων συμπατριωτών τους, το 1974). Είμαστε ένας λαός μεταναστών, ήδη από τον 7 ο αι. π.χ. Έχουμε ζήσει εποικισμούς, αλλά και διωγμούς, μεταναστεύσεις, εξορίες, εκτοπίσεις, και ξέρουμε ότι το ψωμί της ξενιτιάς είναι λίγο ή και πολύ πικρό ανάλογα με τις εκάστοτε συνθήκες. Τον ρατσισμό οι Έλληνες οικονομικοί μετανάστες τον έζησαν πάνω στο πετσί τους στην Αμερική των πρώτων δεκαετιών του 20 ού αιώνα, καθώς και στη μεταπολεμική Γερμανία (ίσως και σε άλλες χώρες). Ένα είδος ρατσισμού υφίστανται και τώρα, ως παρακατιανοί Ευρωπαίοι πολίτες, με άλλους όρους βέβαια, αλλά όχι λιγότερο επώδυνους, από την πλευρά του πλούσιου ευρωπαϊκού Βορρά. Η ξενοφοβία τους, λοιπόν, η ανησυχία μερικών για τη σταδιακή απώλεια της εθνικής μας ταυτότητας ή για την περαιτέρω αύξηση της οικονομικής κρίσης, δεν έχουν λογικό έρεισμα: για όλα αυτά, «φροντίζουν» άλλοι επί ματαίω, ας ελπίσουμε Στην πρόσφατη ιστορία της μετανάστευσης, συναντούμε όρους που δηλώνουν τέτοιες μορφωτικές διαφορές, όπως, λόγου χάρη, οι ξένοι εργάτες της Γερμανίας (gastarbeiter), ή η μετανάστευση επιστημόνων σε χώρα που αμείβει ανθρωπινότερα την ειδικότητά τους (exode des cerveaux). Βλ. σχετικά Laetitia Van Eeckhout, Débat public. L Immigration, Odile Jacob/ La documentation Française, 2007, σ Βλ. σχετικά Nancy L. Green, Οι δρόμοι της μετανάστευσης, Αθήνα, 2004, Σαββάλας, μτφρ. Δημήτρης Παρσάνογλου (ιδιαίτερα το κεφ. ΙΙΙ). 3 Πβ. Λουκία Μ. Μουσούρου, Από τους Γκασταρμπάιτερ στο πνεύμα του Σένγκεν, Αθήνα, 1993, Gutenberg, σ. 59: «Έκφραση του άυλου και του συμβολικού, ο πνευματικός πολιτισμός βρίσκεται σε αλληλεξάρτηση με τη γλώσσα (ως σύστημα συμβόλων) και με τη θρησκεία (ως σύστημα πεποιθήσεων και πρακτικών που υπονοούν σχέσεις με το άυλο και το ιερό). 4 Βλ. ενδεικτικά Alexander Laban Hinton (ed.), Annihilating Difference. The Anthropology of Genocide, Berkeley/Los Angeles/ London, 2002, University of California Press. 5 Robin Cohen, Η παγκόσμια διασπορά, Αθήνα, 2003, Παπαζήσης, μτφρ. Τίνα Πλυτά, σ Αρκεί να θυμηθούμε ότι οι πρόσφυγες της Σμύρνης αποκαλούνταν συχνά από τους ντόπιους «τουρκόσποροι».

18 Λίλιαν Παλάντζα, Βασίλης Σεϊμένης, Δημήτρης Μορφακίδης, Μαριάννα Παπασάββα, Γιάννης Χαρίσης

19

20 Με ντρόπιασε, με ζημίωσε με μισό εκατομμύριο, γέλαγε με τις χασούρες μου, κορόιδευε τα κέρδη μου, καταφρονούσε το έθνος μου, χάλαγε τις δουλειές μου, ψύχραινε τους φίλους μου, άναβε τους εχθρούς μου. Και ποιος ο λόγος του; Είμαι Εβραίος. Δεν έχει ο Εβραίος μάτια; Δεν έχει ο Εβραίος χέρια, όργανα, ανάστημα, αισθήσεις, συμπάθειες, πάθη; Δεν τρέφεται με την ίδια τροφή, δεν πληγώνεται με τα ίδια όπλα, δεν παθαίνει τις ίδιες αρρώστιες, δεν γιατρεύεται με τα ίδια μέσα, δεν ζεσταίνεται και κρυώνει το ίδιο τον χειμώνα και το καλοκαίρι, όπως κι ο Χριστιανός; Αν μας τρυπήσετε, δεν ματώνουμε; Αν μας γαργαλήσετε, δεν γελάμε; Αν μας φαρμακώσετε, δεν πεθαίνουμε; Κι αν μας αδικείτε, να μην εκδικηθούμε; Αν σας μοιάζουμε σ όλα τα άλλα, θα σας μοιάσουμε και σ αυτό. Αν ένας Εβραίος αδικήσει έναν Χριστιανό, ποια είναι η ταπεινοσύνη του; Εκδίκηση. Αν ένας Χριστιανός αδικήσει έναν Εβραίο, πώς πρέπει να το υποφέρει κατά το χριστιανικό παράδειγμα; Αμ πώς, εκδίκηση. Την κακουργία που μου μαθαίνετε θα την κάνω εγώ, και θα μου στοιχίσει, αλλά εγώ θα το καλυτερέψω το μάθημα. William Shakespeare, Ο έμπορος της Βενετίας Μετάφραση:. Βασίλης Ρώτας Ένα αρχίδι, είμαι ένα αρχίδι. Τον Αζίζ, τον θυμούνται με τ όνομά του μόνο για να του ζητήσουν λεφτά. Περνάω τον καιρό μου κάνοντας το αρχίδι μέσα σ ένα σπίτι που δεν είναι δικό μου, συντηρώντας έναν κήπο και πλένοντας πατώματα που δεν είναι δικά μου. Και με τα λεφτά που κερδίζω, πληρώνω φόρους στη Γαλλία για να κάνει τον πόλεμο ενάντια στο (αλγερινό) Μέτωπο, και πληρώνω φόρους στο Μέτωπο για να κάνει τον πόλεμο ενάντια στη Γαλλία. Και ποιος προστατεύει τον Αζίζ μέσα σ όλα αυτά; Κανένας. Ποιος κάνει πόλεμο στον Αζίζ; Όλοι. [ ] Το Μέτωπο λέει πως είμαι Άραβας, το αφεντικό μου λέει πως είμαι υπηρέτης, η στρατιωτική υπηρεσία λέει πως είμαι Γάλλος, κι εγώ λέω πως είμαι αρχίδι. Γιατί δεκάρα δεν δίνω για τους Άραβες, για τους Γάλλους, τα αφεντικά και τους υπηρέτες. Δεκάρα δεν δίνω για την Αλγερία, όπως δεν δίνω δεκάρα ούτε για τη Γαλλία. Καθόλου δεν σκοτίζομαι για την πλευρά όπου θα έπρεπε να είμαι και που δεν είμαι. Δεν είμαι ούτε υπέρ ούτε κατά για τίποτα. Και αν μου πούνε ότι είμαι κατά όταν δεν είμαι υπέρ, τότε είμαι ενάντια σ όλα. Bernard-Marie Koltès, Επιστροφή στην έρημο Μετάφραση: Χ. Μπακονικόλα

21 19 Ο Έβρος απέναντι της Χαράς Μπακονικόλα Ένα ποτάμι εγγράφεται συνήθως σε κάποιο φυσικό τοπίο, που προσφέρεται για παρόχθιους περιπάτους, για ρομαντικές ονειροπολήσεις, για βαρκάδες ή για ψάρεμα. Εμπνέει τους λυρικούς ποιητές και ελκύει τους φυσιολάτρες. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλου είδους ποτάμια, που σηματοδοτούν γεγονότα ή επεμβαίνουν δραστικά στην ανθρώπινη ιστορία λαών ή μεμονωμένων ατόμων. Κι αυτό συμβαίνει γιατί το ποτάμι, καθώς έχει μια αμετάβλητη πορεία, χρησιμοποιείται ενίοτε σαν σύνορο ή σαν σημείο αναμέτρησης αντίπαλων δυνάμεων ή σαν μέσο φυγής (ας θυμηθούμε τους Πέρσες του Αισχύλου και τη συγκλονιστική περιγραφή της υποχώρησης των Ασιατών, που διασχίζουν τον «κρυσταλλόπηκτο» Στρυμόνα, για να πνιγούν σύντομα στα νερά του, όταν αιφνιδίως λιώνει η παγωμένη του επιφάνεια). Στη μνήμη του δημοκρατικού κόσμου της Ευρώπης του 20 ού αιώνα, χαράχθηκε με σκληρές γραμμές ένας ποταμός-σύμβολο, ο Έβρος του ισπανικού εμφυλίου, που έπαιξε έναν δραματικότατο ιστορικό ρόλο, το 1938, στο πεπρωμένο ενός ολόκληρου λαού (με τη σκληρή, μοιραία μάχη μεταξύ φρανκιστών και δημοκρατικών, που διεξάχθηκε στις όχθες του). Έτσι και ο δικός μας Έβρος, επίσης, παίζει έναν δραματικό ρόλο εδώ και δεκαετίες ως γεωγραφικό σύνορο και, συνάμα, ως ανασφαλές πέρασμα για όσους αναζητούν μια πιο ανθρώπινη ζωή σ ένα «αλλού», έστω θολό και αβέβαιο. Ο Σερχάτ του έργου είναι ένας απ αυτούς. Ο Έβρος απέναντι, δεν έχει απλά ως θέμα τον ρατσισμό και την ξενοφοβία. Θα ήταν αυτό μόνο, αν τα πρόσωπα του έργου που αντιμετωπίζουν τον Κούρδο μετανάστη εκπροσωπούσαν μια «χορτασμένη» και μισαλλόδοξη κοινωνική τάξη, που ανησυχεί για τα υπάρχοντά της. Εδώ, όμως, συναντούμε δύο ζευγάρια σε πλήρη οικονομική ένδεια, ανερμάτιστα από πολιτική και ηθική άποψη, που ξέρουν μόνο ότι στη γειτονιά τους κυκλοφορούν αλλοδαποί ληστές και κακοποιοί. Με άλλα λόγια, οι τέσσερις Έλληνες είναι και νιώθουν μειονοτικοί de facto μέσα στην ίδια τους

22 Ελάχιστα έως κανένα από τα εθνικά κράτη που γέμισαν τον χάρτη του μοντέρνου κόσμου δεν ήταν στ αλήθεια τόσο εδαφικά οχυρωμένα όσο προέβλεπαν τα κυριαρχικά τους δίκαια. Ενίοτε σκοπίμως, άλλοτε διστακτικά, σχεδόν όλα τους χρειάστηκε να αποδεχτούν την παρουσία ξένων εντός της κατειλημμένης επικράτειάς τους και να αναγνωρίσουν τα αλλεπάλληλα κύματα μεταναστών που δραπέτευαν ή εκδιώκονταν από τις επικράτειες άλλων κυρίαρχων εθνικών κρατών. Αφ ης στιγμής βρίσκονταν στο εσωτερικό, ωστόσο, εγκατεστημένοι όσο και νεοεισελθόντες ξένοι, υπόκειντο στην αποκλειστική και αδιαίρετη δικαιοδοσία της οικοδέσποινας χώρας. Η χώρα αυτή ήταν ελεύθερη να εφαρμόσει εκσυγχρονισμένες, μοντέρνες εκδοχές των δύο στρατηγικών που περιέγραψε ο Κλωντ Λεβί-Στρως στους Θλιμμένους Τροπικούς, ως εναλλακτικούς τρόπους για την αντιμετώπιση της παρουσίας ξένων. Όταν επέλεγε να καταφύγει σε τέτοιες στρατηγικές, η χώρα μπορούσε να βασίζεται στην ολόθερμη υποστήριξη όλων των άλλων κυρίαρχων δυνάμεων του πλανήτη, επιμελών ως προς τη διαφύλαξη του απαραβίαστου της τριάδας επικράτεια/έθνος/κράτος. Η διαθέσιμη επιλογή ήταν μεταξύ της ανθρωποφαγικής και της ανθρωπεμεσικής λύσης στο πρόβλημα των ξένων. Η πρώτη λύση συνοψιζόταν στην «καταβρόχθιση των ξένων», είτε κυριολεκτικά όπως στον κανιβαλισμό που υποτίθεται ότι ασκούσαν κάποιες πρωτόγονες φυλές είτε στη μετουσιωμένη πνευματική της μορφή, όπως στην επικουρούμενη από την εξουσία πολιτισμική αφομοίωση που άσκησαν σχεδόν ανεξαιρέτως τα εθνικά κράτη, με στόχο τη χώνεψη των φορέων του ξένου πολιτισμού στο εθνικό σώμα, και τη συνακόλουθη απέκκριση των δύσπεπτων τμημάτων της πολιτισμικής κληρονομιάς τους. Η δεύτερη λύση σήμαινε «ξέρασμα των ξένων», αντί για κατασπάραξή τους: συγκέντρωση και απέλασή τους [ ] είτε από την επικράτεια της κρατικής εξουσίας είτε μια και καλή από τον μάταιο τούτο κόσμο. Ζύγκμουντ Μπάουμαν, Ρευστή αγάπη Μετάφραση: Γιώργος Καράμπελας

23 τη χώρα, όπως συμβαίνει με πολλά δραματικά πρόσωπα του Franz Xaver Kroetz ή του Rainer Werner Fassbinder. Αυτό το δραματουργικό δεδομένο δεν μπορούμε να το αγνοήσουμε, και δεν είναι τυχαίο που οι δύο συγγραφείς μας ασχολούνται μόνο μ αυτούς τους υποβαθμισμένους Έλληνες στο πρώτο τρίτο του έργου τους, κρατώντας την εμφάνιση του ξένου για αργότερα. Ο Κώστας και η Γιάννα, ο Αλέκος και η Μίνα φυτοζωούν, λοιπόν, και ταλαντώνονται άσκοπα ανάμεσα στα τηλεοπτικά σκουπίδια και τα άγονα όνειρα, ανάμεσα σε χυδαίους καυγάδες και προσωρινές ανακωχές, ανάμεσα σε ανόητες ματαιοδοξίες και αυτοταπεινώσεις, ανάμεσα στην επιθυμία των αγαθών της τεχνολογίας και σε στοιχειώδη αιτήματα της απλής επιβίωσης. Η ανικανότητα των δύο αντρών να αγκιστρωθούν από μια σταθερή δουλειά, και συνάμα η πιθανή κακοτυχία τους συρρικνώνουν την υπόληψή τους στα μάτια των γυναικών τους. Αλλά δεν φτάνει αυτό: η ίδια η φτώχεια έχει αποκαθηλώσει όλες τις αξίες τους, ακόμη και τις πιο στοιχειακές, όπως η πίστη στη φιλία και η ανθρωπιά. Οι αντιήρωές μας ζουν μέσα σε μια υπαρξιακή σύγχυση και μέσα σ έναν κόσμο σύγχυσης, στον οποίο η αμαρτία και το κακό δεν έχουν στέρεο περίγραμμα, αλλά ούτε και σαφές περιεχόμενο. Μπλουζάκια-μαϊμού, επώνυμα ποτά-μαϊμού, είναι οι ελπίδες του εύκολου κέρδους, αλλά και της εξόδου τους από την αθλιότητα. «Μαϊμού» είναι και ο γάμος τους: ο Αλέκος απατά τη Μίνα με τη Γιάννα, αλλά και η Γιάννα βοηθάει οικονομικά τον Αλέκο, ενώ απ αυτή τη συναλλαγή δεν απουσιάζει και ένα παρακμιακό, ερωτικό πάθος. Από τη δική τους πλευρά, οι απατημένοι «γνωρίζουν», αλλά αποδέχονται αυτή την κατάσταση. Γιατί τους βολεύει, γιατί παρ όλα αυτά νοιώθουν σαν οικογένεια όλοι μαζί, γιατί βράζουν στο ίδιο καζάνι της ανέχειας, όπου η ηθική φαντάζει σαν ένα πολυτελές καρύκευμα Θυμόμαστε τον Βόυτσεκ, στο ομότιτλο δράμα: «Βλέπετε, εμείς οι φτωχοί άνθρωποι δεν διαθέτουμε αρετή, ενδίδουμε στη φύση! Αν, όμως, ήμουν ένας κύριος, αν είχα καπέλο, ρολόι και μονόκλ, και αν ήξερα να μιλώ ωραία, δεν θα ήθελα άλλο απ το να είμαι ενάρετος. Πρέπει να είναι πολύ ωραίο πράγμα η αρετή, λοχαγέ μου, αλλά εγώ είμαι ένας φτωχοδιάβολος!». Φτωχοδιάβολοι είναι και τα πλάσματα του έργου μας, που παλινωδούν ανάμεσα στην απελπισία και την ελπίδα μιας κερδοφόρας κομπίνας. Ωστόσο, ο Κώστας και η Γιάννα διαφοροποιούνται κάπως από τους φίλους τους: είναι λιγότερο επιπόλαιοι, κάπως σκεπτικιστές και διαθέτουν ένα ψήγμα έστω εντιμότητας. Κι αυτό γίνεται πιο ευδιάκριτο με την εμφάνιση του έγχρωμου μετανάστη. Η εμφάνιση του νεαρού εισβολέα του υπογείου, με το άσχημα χτυπημένο πόδι του, αρκεί για να δείξει αυτή την ποιοτική διαφορά, την οποία οι συγγραφείς υποβάλλουν διακριτικά και ως ιδεολογική απόκλιση. Η Γιάννα και ο άντρας της νοιώθουν οίκτο για τον τραυματισμένο νεαρό, προσπαθούν να εμποδίσουν τον ανελέητο φίλο τους να τον χτυπήσει, περιποιούνται το κακοπαθημένο πόδι του, του προσφέρουν πρόθυμα τροφή, συμμερίζονται την οδύνη του. Όλα αυτά τα στοιχεία τούς προσδίδουν έναν τόνο ψυχικής ευγένειας, θα λέγαμε, που όμως δεν αρκεί για να τους σώσει από την ηθική έκπτωση. Δεν είναι ακριβώς ίδιοι με το ζευγάρι των φίλων τους, αλλά στην ουσία συντάσσονται μαζί τους, αφού δεν απορρίπτουν δυναμικά το σχέδιο που τους προτείνεται, και που εμπλέκει επικίνδυνα τον Κούρδο φυγάδα. Το σχέδιο του επιπόλαιου άντρα, η «σωτήρια» ληστεία του σπιτιού ενός πιστωτή, θα είναι μια σκηνοθεσία, όπου οι δύο φίλοι θα πετύχουν να ξεφύγουν με τα κλοπιμαία αφήνοντας τον Σερχάτ πίσω τους, με το χτυπημένο πόδι του να αποδεικνύει την ένοχη πτώση του στον κήπο του θύματος της ληστείας. Το κόλπο είναι ευρηματικότατο, σχεδόν σατανικό, αλλά υπάρχει ένα πρόβλημα: το πόδι του φυγάδα, στο μεταξύ, μετά από τόσες φροντίδες, έχει αποκατασταθεί πλήρως 21

24 Ο ρατσισμός είναι μια αποφυάδα, ή μια μεταμόρφωση, ιδιαίτερα οξεία και παροξυστική, νιώθω τον πειρασμό να πω: μια τερατώδης ειδοποιΐα ενός σχεδόν καθολικού χαρακτήρα των ανθρωπίνων κοινωνιών. Πρόκειται για την καταφανή ανικανότητα της συγκροτήσεως ως εαυτών χωρίς αποκλεισμό του άλλου και για την καταφανή ανικανότητα να αποκλείουμε τον άλλον χωρίς να τον υποτιμούμε και, εντέλει, να τον μισούμε. [ ] Γιατί αυτό που θα μπορούσε να παραμείνει ως απλή κατάφαση της «κατωτερότητας» των άλλων καθίσταται διάκριση, περιφρόνηση, απομόνωση, για να παροξυνθεί τελικά σε λύσσα, μίσος και φονική τρέλα; [ ] Από τη στιγμή που υπάρχει ρατσιστική καθήλωση, είναι γνωστό ότι οι «άλλοι» δεν αποκλείονται μόνον και δεν είναι απλώς κατώτεροι, αλλά καθίστανται, ως άτομα και ως σύνολο, σημείο στήριξης μιας δεύτερης φαντασιακής κρυστάλλωσης, η οποία τους προικίζει με μια σειρά κατηγορήματα και, πίσω απ αυτά τα κατηγορήματα, με μια ουσία κακή και διεστραμμένη, που δικαιώνει εκ των προτέρων ό,τι κανείς θα τους κάνει να υποστούν. Επ αυτού του φαντασιακού, ιδίως αντιεβραϊκού στην Ευρώπη, η φιλολογία είναι τεράστια και δεν έχω τίποτε να προσθέσω. Μόνο που μου φαίνεται εξαιρετικά επιφανειακό, όταν παρουσιάζεται αυτό το φαντασιακό που βαπτίζεται επιπλέον «ιδεολογία» κατασκευασμένο ολοσχερώς από τάξεις ή πολιτικές ομάδες, προκειμένου να εξασφαλίσουν ή να επιτύχουν την κυριαρχία τους. [ ] Ο αγώνας εναντίον του ρατσισμού είναι πάντοτε αγώνας ουσίας. Δεν πρέπει να αποτελέσει πρόσχημα για να παραιτηθούμε από την υπεράσπιση αξιών που δημιουργήθηκαν «σ εμάς», που θεωρούμε ισχύουσες για όλους, που δεν έχουν τίποτε να κάνουν με τη ράτσα ή το χρώμα του δέρματος, και στις οποίες θέλουμε, ναι, λελογισμένα να μεταστρέψουμε όλη την ανθρωπότητα. Κορνήλιος Καστοριάδης, Ο θρυμματισμένος κόσμος Μετάφραση:Ζήσης Σαρίκας-Κώστας Σπαντιδάκης

25 κι έτσι, ως υγιές, δεν χρησιμεύει για το κόλπο. Η μόνη λύση, εύκολη για τον «εγκέφαλο» της ληστείας, δύσκολη για τον φίλο του, είναι να επιστρέψει ο ξένος στην αρχική του σωματική βλάβη. Για τον αδίστακτο Αλέκο, μια βαριοπούλα εξασφαλίζει γρήγορα το ζητούμενο. Ο Κούρδος έχει μπει στο έργο με μισοσπασμένο πόδι, για να βγει απ αυτό με το πόδι του ολότελα σπασμένο. Έχει μπει κυνηγημένος άδικα για την εγκληματική πράξη ενός Αλβανού, στην οποία καθόλου δεν συμμετείχε. Τώρα θα κυνηγηθεί για το έγκλημα δύο Ελλήνων, στο οποίο καθόλου δεν θα συνεργήσει αν εξαιρέσουμε την παθητική του παρουσία (στην κυριολεξία το ακούσιο τσουβάλιασμά του) στον τόπο του εγκλήματος. Ένοχος δίχως έγκλημα (και αποδιοπομπαίος τράγος), άπατρις από κάθε άποψη (χωρίς καν την πατρίδα μιας φιλίας και μιας ανθρωπιάς), ο ξένος μετατρέπεται σε ένα ανδρείκελο, ιδανικό για εκμετάλλευση, εντεύθεν ή εκείθεν του Εβρου. Διότι ο Έβρος κυλάει πια παντού 23 Οι συγγραφείς δεν παίζουν «εν ου παικτοίς» Οι συγγραφείς του Έβρου υπηρετούν κυρίως την κωμωδία και τη σάτιρα με τρόπο όχι μόνο πετυχημένο, αλλά και συχνά ανατρεπτικό για το δραματουργικό κατεστημένο. Είναι συνειδητοί υπονομευτές παλιών και νέων μύθων, αλλά ο στόχος τους είναι όχι να καταγγείλουν, μα να γελοιοποιήσουν τα κακώς κείμενα. Προκαλούν αβίαστα το γέλιο του κοινού τους, επειδή ξέρουν οι ίδιοι να γελούν αυθεντικά και να γράφουν έξυπνα, σφυγμομετρώντας σωστά την ετοιμότητα ή τη διαθεσιμότητα των θεατών να διασκεδάσουν με την εικόνα ενός κόσμου αμφίσημου, τον οποίο η ίδια η κοινωνία διαμορφώνει ως τέτοιον. Με τον Έβρο απέναντι, διαπιστώνουμε μια μετατόπιση ύφους και μια αλλαγή ατμόσφαιρας. Γραφή ρεαλιστική, διάλογος δραματικός που ελάχιστες σχισμές αφήνει για τη διείσδυση κωμικών ακτίνων και σαφής πρόθεση σοβαρού προβληματισμού πάνω σ ένα επίκαιρο και φλέγον θέμα της εποχής μας και του τόπου μας (τον ρατσισμό και τη ρατσιστική βία), είναι τα στοιχεία που αποκαλύπτουν μια άλλη συγγραφική διάσταση του Παπαθανασίου και του Ρέππα. Χωρίς να αναλώνονται σε στοχαστικούς μονολόγους (που έτσι κι αλλιώς δεν συμβάλλουν σχεδόν ποτέ στο σκηνικό αποτέλεσμα), οι συγγραφείς φτάνουν σε κάποια συμπεράσματα, που τα υπαινίσσονται μέσα από τη συμπεριφορά των προσώπων. Η ρατσιστική βία δεν οδηγεί πουθενά, έστω κι αν μας σοκάρει η παραβατική συμπεριφορά κάποιων ξένων. Με την αρνητική ηθική αξιολόγηση όλων των αλλοδαπών, κάνουμε το ίδιο λάθος μ εκείνο που θα κάναμε αν αξιολογούσαμε συλλήβδην όλους τους Έλληνες με τον ίδιο τρόπο. Εξ άλλου, υπάρχουν αλλοδαποί που ενσωματώνονται στη χώρα υποδοχής ευκολότερα από μερικούς αυτόχθονες που παλεύουν, με νόμιμα ή παράνομα μέσα, για μια θέση στον ήλιο. Και, εν τέλει, είναι χυδαία υποκρισία το να αποστρεφόμαστε τους μετανάστες, ενώ τους εκμεταλλευόμαστε κατά βούληση και κατά περίσταση. Να, γιατί ο Παπαθανασίου κι ο Ρέππας δεν γελάνε μ αυτή την ιστορία τους. Πώς να διακωμωδήσει κανείς την αγωνία μπροστά στη ζωή και στον θάνατο; Πώς να γελάσει κανείς με την τυφλή βία που τροφοδοτείται από ιδεολογικά (παρα)μορφώματα που χωρίζουν τους ανθρώπους σε ανθρώπους και υπανθρώπους;

26 Μαριάννα Παπασάββα, Γιάννης Χαρίσης, Βασίλης Σεϊμένης, Λίλιαν Παλάντζα

27 Μια και η ελληνική κοινωνία περιλαμβάνει στις κόλπους της ξένες εθνικές ομάδες, η συλλογική συνείδηση θα έπρεπε να δεχτεί την ενσωμάτωση και όχι την αφομοίωση ή τη διάλυση αυτών των ομάδων, και να σεβαστεί στις αντίστοιχες πολιτιστικές παραδόσεις και μορφές ζωής. Αντί να προωθείται η αυτοπεποίθηση των πολιτών και η δημιουργική εργασία, καλλιεργούνται ή υποθάλπονται η αρχέγονη ξενοφοβία και η μισαλλοδοξία, ή προβάλλονται η εγκράτεια του λόγου και η νοοτροπία της εθνικής σκοπιμότητας ή του εθνικού συμφέροντος, και γενικά ακολουθείται η τακτική των διακρίσεων. Θεόφιλος Βέικος, Εθνικισμός και εθνική ταυτότητα

28 Υπεύθυνοι παράστασης ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΠΕΡΙΟΔΕΙΑΣ Ηλίας Κοτόπουλος Μηχανικός σκηνής Αναστάσιος Σιώπκας Χειριστής κονσόλας φωτισμών Γιάννης Τούμπας Χειριστής κονσόλας ήχου Βαγγέλης Καρκαλίνης Φροντιστής Θοδωρής Παρασκευόπουλος Κατασκευές σκηνικών & κοστουμιών Εργαστήρια ΚΘΒΕ Υπεύθυνοι χώρων Δημήτρης Καβέλης Ανέστης Καραηλίας Γιώργος Κασσάρας Δημήτρης Μητσιάνης Βασίλης Μυτηλινός (χρέη υπευθύνου) Περικλής Τράιος Γραφειο Παραγωγης & περιοδειων Συντονιστρια Βούλα Γεωργιάδου ΤΜΗΜΑ ΣΚΗΝΩΝ & ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΩΝ Προϊστάμενος Στέλιος Τζολόπουλος ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΕΣ ΓΡΑΦΕΙΩΝ Μηχανικών σκηνής Κώστας Γεράσης Ηλεκτρολόγων Τάσος Δαηλίδης Ηχητικών Γιάννης Αμπατζόγλου Φροντιστών-κατασκευών φροντιστηριακού υλικού Νίκος Συμεωνίδης Σκηνογραφικών εργαστηρίων Ζαχαρίας Παπαδόπουλος Ραπτριών Ζωή Βλάχου Εργατών σκηνής-οδηγών Χάρης Πασχαλίδης ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΤΜΗΜA Προϊσταμένη Ιωάννα Καρτάση ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ ΓΡΑΦΕΙΩΝ Ασφάλειας-Φύλαξης- Καθαριότητας Ανέστης Καραηλίας ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ Προϊστάμενος Μιχάλης Χώρης ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΕΣ ΓΡΑΦΕΙΩΝ Μηχανογράφησης λογιστηρίου- Κεντρικό ταμείο Στέργιος Κεχαγιάς Επεξεργασίας οικονομικών στοιχείων Αθανάσιος Τσολάκης Προμηθειών-Διαχείρισης υλικού Κατερίνα Καράγαλη ΤΜΗΜΑ ΕΚΔΟΣΕΩΝ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ Προϊσταμένη Ελπίδα Βιάννη ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΕΣ ΓΡΑΦΕΙΩΝ Διεθνών Σχέσεων Αμαλία Κοντογιάννη Τύπου & Δημοσίων Σχέσεων Καρίνα Ιωαννίδου Αρχείου Βιβλιοθήκης Δήμητρα Βαλεοντή

29

30

31 ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ-ΘΡΑΚΗΣ Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος Εθνικής Αμύνης 2, , Θεσσαλονίκη T E. Υπο την αιγίδα του Υπουργείου Μακεδονίας & Θράκης Θανάσης Παπαθανασίου- Μιχάλης Ρέππας Ο Έβρος απέναντι Θεατρική περίοδος Αρ. δελτίου 645 (241) β ΤΜΗΜΑ ΕΚΔΟΣΕΩΝ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΘΒΕ Συντονισμός έκδοσης Ελπίδα Βιάννη Επιμέλεια έκδοσης Αιμιλία Καρακόκκινου Γραφιστική επιμέλεια Σταύρος Καρανταγλής Φωτογραφίες δοκιμών Γιώργος Χρυσοχοΐδης Ευχαριστούμε θερμά την κυρία Χαρά Μπακονικόλα για την έρευνα και την επιλογή των κειμένων του προγράμματος. Παραγωγή εντύπου Chromotyp Χορηγός ΚΘΒΕ Χορηγοί Επικοινωνίας Με την υποστήριξη

32

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Νικόλαος Χ. Μπέκας Greek classroom of Masterστην "Κοινωνική Παιδαγωγική και μάχη ενάντια στη νεανική

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Στόχος υπό έμφαση για τη σχολική χρονιά 2015-2016

Στόχος υπό έμφαση για τη σχολική χρονιά 2015-2016 Στόχος υπό έμφαση για τη σχολική χρονιά 2015-2016 «Ευαισθητοποίηση των μαθητών κατά του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας και προώθηση της ισότητας και του σεβασμού, στο πλαίσιο της εκστρατείας κατά της

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ. Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ. Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε Θεοδόσης Ν. Πελεγρίνης ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε τόσο άσχημη κατάσταση, όσο τον καιρό αυτόν. Ο λόγος;

Διαβάστε περισσότερα

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Ημερομηνία 25/2/2015 Μέσο Συντάκτης Link diastixo.gr Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης http://diastixo.gr/sinentefxeis/xenoi/3524-william-landay ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Δημοσιεύτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ. 3 η Ομάδα. Συγγραφική Ομάδα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ. 3 η Ομάδα. Συγγραφική Ομάδα ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ 3 η Ομάδα Συγγραφική Ομάδα Λάμπος Δημήτρης, Μπαμπάτσικος Άρης, Νικολουτσόπουλος Διονύσης, Παναγιωτοπούλου Ιόλη, Παπαδημητρίου Αλέξανδρος, Παπαδημήτρης Δημήτρης 1. γωγή 2. Ορισμός του Ρατσισμού

Διαβάστε περισσότερα

http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς

http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς http://hallofpeople.com/gr/ Μισελ ντε Μονταιν ΔΟΚΙΜΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (απόσπασμα από την αρχή) Τα συναισθήματα μας επεκτείνονται πέρα από εμάς Εκείνοι που κατηγορούν τους ανθρώπους ότι τρέχουν διαρκώς πίσω

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας» Δράμα 29-10-2013 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «Η Νίκη της Δράμας» Πραγματοποιήθηκαν στις 28 Οκτώβρη 2013 τα αποκαλυπτήρια του μνημείου - σύμβολο για την επέτειο των 100 χρόνων από την απελευθέρωση του τόπου μας, που γιορτάζουμε

Διαβάστε περισσότερα

Συμπτώματα συνεξάρτησης

Συμπτώματα συνεξάρτησης Συμπτώματα συνεξάρτησης Οι συνεξαρτητικές συμπεριφορές είναι αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές. Το συνεξαρτητικό άτομο προσπαθεί να βοηθήσει τους άλλους καταστρέφοντας τον εαυτό του. Τέτοιου είδους συμπεριφορές

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

ΩΡΑ ΓΙΑ ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΠΙΡΡΟΗ ΚΙΝΟΥΜΕΝΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ ΣΤΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ

ΩΡΑ ΓΙΑ ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΠΙΡΡΟΗ ΚΙΝΟΥΜΕΝΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ ΣΤΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ 9 ο ΓΕΛ Πατρών ΩΡΑ ΓΙΑ ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΠΙΡΡΟΗ ΚΙΝΟΥΜΕΝΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ ΣΤΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΚΑΡΑΚΙΤΣΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΟΛΙΑΒΡΑ ΦΩΤΕΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ ΣΥΛΑΙΔΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΟΜΑΔΑ: Tom&Jerry Υπεύθυνοι καθηγητές:

Διαβάστε περισσότερα

Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες

Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες Θεωρητικό πλαίσιο και ανάλυση αποτελεσμάτων της πανελλαδικής ποσοτικής έρευνας VPRC Φεβρουάριος 2007 13106 / Διάγραμμα 1 Γενικοί

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα

Θεμελειώδεις Αρχές Θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. για την προστασία των Προσφύγων.

Θεμελειώδεις Αρχές Θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. για την προστασία των Προσφύγων. ΘεμελειώδειςΑρχές ΘέσειςτηςΕκκλησίαςτηςΕλλάδος γιατηνπροστασίατωνπροσφύγων. Η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία δείχνει μια ιδιαίτερη ευαισθησία απέναντι στον ξένο. Άλλωστε και ο Ιδρυτής Της, ο Κύριος Ημων

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους Εφηβεία και Πρότυπα Τι σημαίνει εφηβεία; Η εφηβεία είναι η περίοδος της ζωής του ανθρώπου που αρχίζει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και οδηγεί στην ενηλικίωση. Είναι μια εξελικτική φάση που κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ Συμπληρωματικό ερωτηματολόγιο Β Πράσινο ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ F-2-F Β (4 ος Γύρος 2008) Οδηγ. Προς ΣΥΝΕΝΤΕΥΚΤΗ: AN ΤO ΕΡΩΤΩΜΕΝΟ ΑΤΟΜΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΡΑΣ, ΡΩΤΗΣΤΕ ΤΗΝ GF1. ΑΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ. 2 η Ομάδα Ε3 (2012-2013): Λαγουβάρδος Οδυσσέας, Mόρφη Δανάη, Μπέλλας Στέφανος, Παθιάκης Μιχάλης, Πολυχρονοπούλου Νεφέλη, Φόστερ Κλάους,

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ. 2 η Ομάδα Ε3 (2012-2013): Λαγουβάρδος Οδυσσέας, Mόρφη Δανάη, Μπέλλας Στέφανος, Παθιάκης Μιχάλης, Πολυχρονοπούλου Νεφέλη, Φόστερ Κλάους, ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ 2 η Ομάδα Ε3 (2012-2013): Λαγουβάρδος Οδυσσέας, Mόρφη Δανάη, Μπέλλας Στέφανος, Παθιάκης Μιχάλης, Πολυχρονοπούλου Νεφέλη, Φόστερ Κλάους, Mάρτιος 2013 1 Περιεχόμενα Εισαγωγή Ορισμός και είδη Ρατσισμού

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού Σταύρος Κούλας Γραφίστας - Πώς ορίζεται το επάγγελμά σας, και ποιες είναι οι παραλλαγές του; H γραφιστική είναι ένα επάγγελμα που ορίζει τη σχέση του ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους

Διαβάστε περισσότερα

Πολύ περισσότερα από ένα απλό φροντιστήριο! σ. 1

Πολύ περισσότερα από ένα απλό φροντιστήριο! σ. 1 ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Όπως υποστηρίζει ο συγγραφέας, η ανθρωπιά διαθέτει σήμερα «ανταλλακτική αξία», παρότι ως έννοια αναφέρεται στη βοήθεια που κάποιος προσφέρει στο συνάνθρωπο. Παλαιότερα, εύχρηστος

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

Οι Έλληνες απέναντι στη Μετανάστευση

Οι Έλληνες απέναντι στη Μετανάστευση Οι Έλληνες απέναντι στη Μετανάστευση Στάσεις απέναντι στη μετανάστευση και το νέο νομοθετικό πλαίσιο Μεταβολές 2008-2010 Πραγματοποιήθηκε για λογαριασμό της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ιανουάριος 2010 PI2010006

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία;

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Δύσκολη ερώτηση Για την καλλιτεχνική μου δημιουργία δεν παίζει κανένα ρόλο. Αυτό που με πικραίνει είναι ότι έζησα την

Διαβάστε περισσότερα

Μάθετε στο παιδί σας τον Κανόνα των Εσωρούχων.

Μάθετε στο παιδί σας τον Κανόνα των Εσωρούχων. 1. Μάθετε στο παιδί σας τον Κανόνα των Εσωρούχων. Υπολογίζεται ότι περίπου ένα στα πέντε παιδιά πέφτει θύμα σεξουαλικής βίας, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής κακοποίησης. Μπορείτε να βοηθήσετε να μη

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

Κατερίνα Κατράκη. Παράθυρο. Ποίηση

Κατερίνα Κατράκη. Παράθυρο. Ποίηση Κατερίνα Κατράκη Παράθυρο Ποίηση ΠΑΡΑΘΥΡΟ Κατερίνα Κατράκη Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Χαρακτικό εξωφύλλου - Προμετωπίδα: Βάσω Κατράκη Σχεδιασμός

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 29 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ

Διαβάστε περισσότερα

Ποσοτική Μελέτη για την Διερεύνηση Αναγκών των Μεταναστών. Τμήμα Έρευνας

Ποσοτική Μελέτη για την Διερεύνηση Αναγκών των Μεταναστών. Τμήμα Έρευνας Ποσοτική Μελέτη για την Διερεύνηση Αναγκών των Μεταναστών Τμήμα Έρευνας Κοινωνιοδημογραφικά Χαρακτηριστικά ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑ 2 1,6 % 1 8,9 2 % 1 4,8 6 % 1 2,1 6 % 6,7 6 % 8,1 1 % 8,1 1 % 1,3 5 % 2,7 % 1,3 5 %

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Α. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ, ΑΝ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΦΡΟΝΗΣΗ, ΟΜΟΡΦΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΠΑΛΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2014-15 Μάθημα: Ελληνικά για ξενόγλωσσους Επίπεδο: Ε1 Διάρκεια:

Διαβάστε περισσότερα

Oπου υπάρχουν άνθρωποι

Oπου υπάρχουν άνθρωποι Oπου υπάρχουν άνθρωποι Η Ταυτότητα Η ACT4 PEOPLE αποτελεί μια νέα Ελληνική Μη Κυβερνητική οργάνωση που παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια σε όλους εκείνους «που δεν έχουν δικαίωμα στη Ζωή» όποιοι και αν είναι

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ - ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ - ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ - ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ 2 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ Μάθημα : «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ & ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ» Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από τους μαθητές του 2 ου Γυμνασίου Μυτιλήνης με την καθοδήγηση της

Διαβάστε περισσότερα

«Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας

«Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας «Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας θεατρικές ασκήσεις και δημιουργικές δραστηριότητες Συμπεριλαμβάνεται CD με φωτογραφικό υλικό Το πορτοκάλι με την περόνη: υλικό εργασίας θεατρικές ασκήσεις και

Διαβάστε περισσότερα

Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα

Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα ΣΤ τάξη Δημοτικού Σχολείου Μακρυγιάλου 2009-2010 1 Τα περισσότερα παιδιά έχουν κατοικίδια στην αυλή τους. Υπάρχουν πολλά αδέσποτα στο Δήμο που δηλητηριάζονται. Η επιθυμία των παιδιών να γνωρίσουν τα άγρια

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. [Σύμβαση του Ο.Η.Ε. για τα Δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία]

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. [Σύμβαση του Ο.Η.Ε. για τα Δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία] ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Κείμενο [Σύμβαση του Ο.Η.Ε. για τα Δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία] Σύμφωνα με τη σχετική Σύμβαση του Ο.Η.Ε., τα συμβαλλόμενα κράτη αναγνωρίζουν το δικαίωμα των ατόμων με αναπηρίες

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε

Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε 18251/18351/20220 [Η (παρα)πληροφόρηση στο Διαδίκτυο] 18234/18275/20215 [Ο εθισμός στην τηλεόραση]

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΛΑΤΥΚΑΜΠΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ σε βιβλίο με εικόνες. LET S SHARE OUR CULTURE (ΑΣ ΜΟΙΡΑΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΑΣ) Αυτό το πρόγραμμα πραγματοποιείται

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Ας γνωριστούμε

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Ας γνωριστούμε Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Ας γνωριστούμε Ενότητα: Χαιρετισμοί, συστάσεις, γνωριμία (2 φύλλα εργασίας) Επίπεδο: Α1, Α2 Κοινό: αλλόγλωσσοι ενήλικες ιάρκεια: 4 ώρες (2 δίωρα) Υλικοτεχνική υποδομή: Για τον διδάσκοντα:

Διαβάστε περισσότερα

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες.

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1 Σενάριο Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Σε αντίθεση με τα αφηγηματικά ή λογοτεχνικά είδη, το σενάριο περιγράφει αυτό

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ Κύρια έννοια: Φιλία ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ «Ποια πρέπει να είναι τα κριτήρια επιλογής των φίλων µας;» ευτερεύουσες έννοιες: Κριτήρια επιλογής Ζητούµενο: Το θέµα Φιλία αποκαλείται το κοινωνικό συναίσθηµα

Διαβάστε περισσότερα

Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία.

Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία. Λίγα λόγια... Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία. Στην πορεία άρχισα να αλλάζω. Όχι πώς δεν

Διαβάστε περισσότερα

Τοσίτσα 13, 106 83 Αθήνα, Τηλ.:210 3303942 210 3302523, Fax: 210 3301956, e-m a i l : b o o k s @ s e k b. gr, www. s e k b.

Τοσίτσα 13, 106 83 Αθήνα, Τηλ.:210 3303942 210 3302523, Fax: 210 3301956, e-m a i l : b o o k s @ s e k b. gr, www. s e k b. Τοσίτσα 13, 106 83 Αθήνα, Τηλ.:210 3303942 210 3302523, Fax: 210 3301956, e-m a i l : b o o k s @ s e k b. gr, www. s e k b. gr ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Αθήνα, 29 Σεπτεμβρίου 2015 ΤΕΛΕΣΗ ΕΠΙΣΗΜΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ 44 ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ

Διαβάστε περισσότερα

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) ***

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) *** «...Η γλωσσομάθεια στις μέρες μας είναι απαραίτητη. Τα άτομα με επαρκή γνώση μιας ξένης γλώσσας έχουν τη δυνατότητα να είναι αποτελεσματικότεροι στις σπουδές τους, αφού μπορούν ψάχνοντας σε ξένες βιβλιογραφίες

Διαβάστε περισσότερα

Schools for Change Αξιολογήσεις μαθητών και εκπαιδευτικών από τα εκπαιδευτικά εργαστήρια του προγράμματος

Schools for Change Αξιολογήσεις μαθητών και εκπαιδευτικών από τα εκπαιδευτικά εργαστήρια του προγράμματος Schools for Change Αξιολογήσεις μαθητών και εκπαιδευτικών από τα εκπαιδευτικά εργαστήρια του προγράμματος Λίγα λόγια για τις εκπαιδευτικές δράσεις της ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ Στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων της, εδώ

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

Η θέση της γυναίκας στο ισλάμ και στο χριστιανισμό. PROJECT 1 Υπεύθυνος καθηγητής Παπαγιάννης Γεώργιος ΠΕ01

Η θέση της γυναίκας στο ισλάμ και στο χριστιανισμό. PROJECT 1 Υπεύθυνος καθηγητής Παπαγιάννης Γεώργιος ΠΕ01 Η θέση της γυναίκας στο ισλάμ και στο χριστιανισμό PROJECT 1 Υπεύθυνος καθηγητής Παπαγιάννης Γεώργιος ΠΕ01 ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ ΟΜΑΔΑ Α PROJECT 3 Οι Γυναίκες Στον Ισλάμ Και Στον Χριστιανισμό ΟΜΑΔΑ

Διαβάστε περισσότερα

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06 No hay traducción disponible. του Χουάν Μαγιόργκα 4 ΠΡΟΣΩΠΑ: 3 Γυναίκες (γιαγιά, μητέρα και εγγονή) και ένας άντρας γύρω στα 30. Το τελευταίο έργο του μεγάλου Ισπανού δραματουργού που ανέβηκε στο Εθνικό

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία για το Συνέδριο στην Κύπρο, «Εμπορία Γυναικών με σκοπό την Εργασιακή Εκμετάλλευση στην Οικιακή Εργασία»

Ομιλία για το Συνέδριο στην Κύπρο, «Εμπορία Γυναικών με σκοπό την Εργασιακή Εκμετάλλευση στην Οικιακή Εργασία» Λευκωσία, 12/06/2015 Ομιλία για το Συνέδριο στην Κύπρο, «Εμπορία Γυναικών με σκοπό την Εργασιακή Εκμετάλλευση στην Οικιακή Εργασία» Σας ευχαριστώ πολύ για την πρόσκληση Είμαι χαρούμενη που βρίσκομαι εδώ,

Διαβάστε περισσότερα

16 Νοεμβρίου 2014-26 Απριλίου 2015. Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη. Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End. Συγγρού Ι07. sgt.gr

16 Νοεμβρίου 2014-26 Απριλίου 2015. Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη. Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End. Συγγρού Ι07. sgt.gr Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη 16 Νοεμβρίου 2014-26 Απριλίου 2015 Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End Συγγρού Ι07 sgt.gr Θέατρο - Έφηβοι στη Στέγη Γεωργία Μαυραγάνη & Ομάδα Happy End Όχι αθώος πια 16 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater Διήμερο σεμινάριο Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία Bar theater & Γιατί η υποκριτική είναι Τέχνη Σάββατο και Κυριακή 19 και 20 Οκτωβρίου 2013 στην αίθουσα του ''Θυρεάτη''(παραπλεύρως Αφων Καρκούλη) Έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα Από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Λοιπόν, ήθελα να µιλήσω για δυο πράγµατα που νοµίζω δεν συνδέονται πάντα αλλά, πραγµατικά θα τους άξιζε µια σύνδεση. Το ένα είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ. Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! Γιορτές της φύσης. & των ανθρώπων!

OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ. Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! Γιορτές της φύσης. & των ανθρώπων! OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! & των ανθρώπων! συνδιοργάνωση Kαλοκαίρι 2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΕΡΓΕΡΗΣ Και να αδερφέ μου που

Διαβάστε περισσότερα

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Θεατρικό Εργαστήρι: Δημιουργία δραματικών πλαισίων με αφορμή μαθηματικές έννοιες. Ανάπτυξη ικανοτήτων για επικοινωνία μέσω του θεάτρου και του δράματος. Ειδικότερα αναφορικά με τις παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Όλοι έχουν δικαιώματα. Επιπλέον, σαν αγόρι ή κορίτσι ηλικίας κάτω των 18 ετών, έχεις ορισμένα

Διαβάστε περισσότερα

Σταμούλου Αναστασία-Διονυσία 7ο Λύκειο Καλλιθέας Α4

Σταμούλου Αναστασία-Διονυσία 7ο Λύκειο Καλλιθέας Α4 Σταμούλου Αναστασία-Διονυσία 7ο Λύκειο Καλλιθέας Α4 Ευχαριστίες Στο σημείο αυτό θα ήθελα να αποδώσω τις ευχαριστίες μου σε όσους βοήθησαν με τον τρόπο τους στην εκπόνηση αυτής της εργασίας. Αρχικά, θα

Διαβάστε περισσότερα

Το Μανιφέστο των Δικαιωμάτων του Παιδιού

Το Μανιφέστο των Δικαιωμάτων του Παιδιού Το Μανιφέστο των Δικαιωμάτων του Παιδιού Τα παιδιά αποτελούν το μισό του πληθυσμού στις αναπτυσσόμενες χώρες. Περίπου 100 εκατομμύρια παιδιά ζουν μέσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Η ζωή των παιδιών σε ολόκληρο

Διαβάστε περισσότερα

Μια εξαιρετική τραγουδίστρια, ένα σπάνιο κορίτσι που πιστεύει στην σκληρή δουλειά και στις σωστές επιλογές, μιλάει αποκλειστικά στο NikosOnline.

Μια εξαιρετική τραγουδίστρια, ένα σπάνιο κορίτσι που πιστεύει στην σκληρή δουλειά και στις σωστές επιλογές, μιλάει αποκλειστικά στο NikosOnline. Από τον Κραουνάκη στον Ξαρχάκο 10 + 1 ερωτήσεις στην Ηρώ Σαϊα Μια εξαιρετική τραγουδίστρια, ένα σπάνιο κορίτσι που πιστεύει στην σκληρή δουλειά και στις σωστές επιλογές, μιλάει αποκλειστικά στο NikosOnline.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Χειμώνας-Άνοιξη 2010. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Χειμώνας-Άνοιξη 2010. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Χειμώνας-Άνοιξη 2010 Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα Διοικητικό Συμβούλιο: Αλέξης Δημαράς Σάββας Κονταράτος Χρυσάνθη Μωραΐτη-Καρτάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Δημητριάννα Σκουρτσή Γ2 Σχολικό έτος 2014-15 Τάξη Γ Γυμνασίου Λογοτεχνικό Εξωσχολικό

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη από τη. ηµοσιογράφοι. κα Τατιάνα Στεφανίδου. Είµαι πολλά χρόνια δηµοσιογράφος, από το 1992.

Συνέντευξη από τη. ηµοσιογράφοι. κα Τατιάνα Στεφανίδου. Είµαι πολλά χρόνια δηµοσιογράφος, από το 1992. ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΤΟ ΙΑΒΑΣΕΙΣ Συνέντευξη από τη δηµοσιογράφο κα Τατιάνα Στεφανίδου ηµοσιογράφοι Χάρης Μιχαηλίδης ηµήτρης Μαρούδας Φένια Πάσσα Αµαλία Τζήµα Λυδία Τούµπη Συντονισµός -επιµέλεια κειµένου Όµιλος δηµοσιογραφίας

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ. Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται.

KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ. Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται. KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται. Ο μπαμπάς μου λέει ότι αυτά είναι χαζομάρες και ότι όταν μεγαλώσω θα θέλω να ήμουν

Διαβάστε περισσότερα

«ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ»

«ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ» «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ» Σίμος Δανιηλίδης Δήμαρχος Συκεών, Μέλος Δ.Σ. ΚΕΔΚΕ Με ιδιαίτερη χαρά συμμετέχω στη 4 η Γενική Συνέλευση αποδήμων Αιρετών της Αυτοδιοίκησης. Γνωρίζετε

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ 1.α. Το κείμενο: Ο Μακρυγιάννης άρχισε να γράφει τα Απομνημονεύματα στις 26 Φεβρουαρίου του 1829 στο Άργος όπου είχε οριστεί Γενικός Αρχηγός της Εκτελεστικής Δυνάμεως

Διαβάστε περισσότερα

Οι διαφημίσεις μπήκαν στο στόχαστρο της 12χρονης Κατερίνας: «Το μεγαλύτερο ποσοστό των διαφημίσεων προσπαθούν να μας παραπλανήσουν και να μας κάνουν

Οι διαφημίσεις μπήκαν στο στόχαστρο της 12χρονης Κατερίνας: «Το μεγαλύτερο ποσοστό των διαφημίσεων προσπαθούν να μας παραπλανήσουν και να μας κάνουν ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ & ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ - ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΕΙΜΕΝΟ: Η μικρή Κατερίνα, μαθήτρια της 6 ης

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ τεύχος Β

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ τεύχος Β ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ τεύχος Β Ελένη ΚΑΜΠΕΡΗ - ΤΖΟΥΡΙΑΔΟΥ Σχολική Σύμβουλος Προσχολικής Αγωγής Σταυρούλα ΠΑΝΤΑΖΗ Νηπιαγωγός ΙΩΑΝΝΙΝΑ 2004 1 λίγα λόγια για τις δραστηριότητες Στο τεύχος αυτό περιλαμβάνονται:

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννης Π. Τσαχαγέας, 2006, «Η ανθρωπότητα σε κρίση θεσμών και αξιών», Εκδόσεις Γκοβόστη, Αθήνα (Διασκευή).

Ιωάννης Π. Τσαχαγέας, 2006, «Η ανθρωπότητα σε κρίση θεσμών και αξιών», Εκδόσεις Γκοβόστη, Αθήνα (Διασκευή). ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 29 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΜΕΝΟ ΚΟΣΜΟ. Ιανουάριος 2013 Απρίλης 2013 8 ο Γενικό Λύκειο Πατρών

Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΜΕΝΟ ΚΟΣΜΟ. Ιανουάριος 2013 Απρίλης 2013 8 ο Γενικό Λύκειο Πατρών ΦΤΩΧΕΙΑ Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΜΕΝΟ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ Αβραμοπούλου Χαρά Αντωνόπουλος Κωνσταντίνος Κατσιγιάννη Ακριβή Μπελεζάκης Βασίλης Ιανουάριος 2013 Απρίλης

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ - Α,α,α,α,α,α,α! ούρλιαξε η Νεφέλη - Τρομερό! συμπλήρωσε η Καλλιόπη - Ω, Θεέ μου! αναφώνησα εγώ - Απίστευτα τέλειο! είπε η Ειρήνη και όλες την κοιτάξαμε λες και είπε

Διαβάστε περισσότερα

1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ

1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟ: Κοινωνικές ταυτότητες Οι κοινωνικές ταυτότητες είναι πολλές, είναι ιεραρχημένες και άνισες. Τις ταυτότητες τις αποκτάει ο άνθρωπος μέσα στην κοινωνία,

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Το να είσαι γονιός δεν είναι εύκολο πράγμα. Δεν υπάρχει ευκαιρία για πρόβα, δεν υπάρχουν σχολεία. Το μόνο που κουβαλάμε

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924

Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924 Γ. ΕΡΓΑΣΙΕΣ - ΑΣΚΗΣΕΙΣ (ενδεικτικά παραδείγµατα) Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924 Με βάση τα στοιχεία που παρέχει το κεφάλαιο ΚΒ του σχολικού σας βιβλίου (σσ. 73-119) να συντάξετε έναν χρονολογικό πίνακα

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες Συμμετοχή στην εκδήλωση «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» Στις 20-4-2013 μαθητές του γ/σίου Ν. Αλικαρνασσού πραγματοποίησαν στην πλατεία Ελευθερίας διάφορες δράσεις στα πλαίσια του προγράμματος με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

Ένας σπουδαίος ηθοποιός κατάγεται από την περιοχή μας και συγκεκριμένα από την Μεγάλη Κερασιά Καλαμπάκας, με τον οποίο μεγάλωσαν αρκετές γενιές.

Ένας σπουδαίος ηθοποιός κατάγεται από την περιοχή μας και συγκεκριμένα από την Μεγάλη Κερασιά Καλαμπάκας, με τον οποίο μεγάλωσαν αρκετές γενιές. Συνέντευξη - Ο ηθοποιός Λευτέρης Μελέτης από την Μεγάλη Κερασιά Καλαμπάκας μίλησε στο περ Ένας σπουδαίος ηθοποιός κατάγεται από την περιοχή μας και συγκεκριμένα από την Μεγάλη Κερασιά Καλαμπάκας, με τον

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα

Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα ΥΠΟΠΑΙΘ Εφορεία Αρχαιοτήτων Φλώρινας Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας -ΤΕΕΤ Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα 26.9-31.10.2015 παρουσίαση Παναγιώτα Περδικάρη Χριστίνα Παναγιωτίδου

Διαβάστε περισσότερα

OPMH. κοντά στο µαθητή!

OPMH. κοντά στο µαθητή! ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑ Α A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙ ΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑ Α Β ) ΠΕΜΠΤΗ 29 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Διαβάστε περισσότερα