Ἀντιφωνητὴς. ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ ΓΝΩΜΗΣ 1 ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 ΕΤΟΣ 11ο / ΑΡ. Φ. 272 / ΤΙΜΗ 1. ικαίωση τῆς παιδοφιλίας!

Transcript

1 Ἀντιφωνητὴς Κοινὴ γὰρ γνώµη πάντες αὐτοπροαιρέτως ἀποθανοῦµεν καὶ οὐ φεισόµεθα τῆς ζωῆς ἡµῶν Κ. ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ ΓΝΩΜΗΣ 1 ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 ΕΤΟΣ 11ο / ΑΡ. Φ. 272 / ΤΙΜΗ 1 Η ΕΛΛΑΔΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΛΑΜΠΡΟ ΤΗΣ Ἔσβησε στήν Οὐάσιγκτον ὁ Λάµπρος Παπαντωνίου, ὁ Θρακιώτης ἀνταποκριτής (κι ἀγαπηµένος φίλος µας) πού ἀνέδειξε ἐπί 35 χρόνια τήν δηµοσιογραφία ὡς ὄντως λειτούργηµα. Στόν µεγάλο Πατριώτη καί ἀξιολάτρευτο Ἄνθρωπο, Αἰωνία του ἡ µνήµη! ικαίωση τῆς παιδοφιλίας! Πολλοί συνέλληνες νοµίζουν ὅτι ἡ ὀγκούµενη παρουσία τῶν ὁµοφυλόφιλων στίς τηλεοπτικές σειρές εἶναι ἁπλῶς σηµεῖο ἀνεκτικότητας µιᾶς ἐκσυγχρονισµένης κοινωνίας καί κυριαρχίας µιᾶς παροδικῆς µόδας. Τί θά ἔλεγαν ἄραγε ἄν µάθαιναν ὅτι πρόκειται γιά ἕνα µεθοδικό σχέδιο πού προωθεῖ κάθε ἀνωµαλία γιά καθαρά πολιτικούς λόγους; Ἐµεῖς δέν ἔχουµε βέβαια κανένα ἀπολύτως πρόβληµα µέ τούς ὁµοφυλόφιλους ὡς ἀνθρώπους, ἔχουµε ὅµως µέ τήν ἀνωµαλία (καί, κυρίως, µέ κείνους πού τήν πλασάρουν) ὡς κανόνα. Καί τό τελευταῖο παράδειγµα ἀπό τίς ΗΠΑ ξεπερνάει κάθε προηγούµενο: Τό νοµοσχέδιο S. 909 γιά τά «ἐγκλήµατα µίσους» πού πέρασε µέ ψήφους ἀπό τή Βουλή τῶν Ἀντιπροσώπων (χάρη στήν ψῆφο τῶν ηµοκρατικῶν) προσφέρει προστασία ΚΑΙ στούς παιδόφιλους! Καί ἐνῷ ἀπορρίφθηκε κάθε ἐξαίρεση τῶν παιδόφιλων, ἀρνήθηκαν νά καλύψουν µέ τόν ἴδιο νόµο τούς βετεράνους τοῦ πολέµου καί τούς ἡλικιωµένους! Ἔτσι λοιπόν µέ τήν «ἀλλαγή» τοῦ Ὀµπάµα: Μπορεῖ στήν ἐξωτερική πολιτική νά µήν βλέπουµε καµµιά βελτίωση, ὅµως στό ἑξῆς ὅποιος σκοτώνει τόν βιαστή τοῦ παιδιοῦ του διαπράττει «ἔγκληµα µίσους» καί πάει φυλακή ΙΣΟΒΙΑ! (Σελ. 3) Ἰός τῆς Ποµακοφαγίας «Ὅλα ὅσα ξέρετε γιά τήν ἑλληνική πολιτική στό ποµακικό ζήτηµα εἶναι φούµαρα», µᾶς εἶπε στίς 22/5 ὁ Τάσος Κωστόπουλος τοῦ «Ἰοῦ τῆς Ἐλευθεροτυπίας», παρουσιάζοντας τό σχετικό βιβλίο του στό Ἐργατικό Κέντρο Ξάνθης. Στήν ἐκδήλωση πού ὀργάνωσε ἡ ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. µίλησε µαζί µέ τόν δηµοσιογράφο Σαµί Καραµπουγιουκλού (φωτό) καί, ἀφοῦ παρέθεσε ὅλες τίς παιδιόθεν τραυµατικές του ἐµπειρίες ἀπό τήν Ἑλλάδα, προσπάθησε νά ὑπερασπίσει τή βασική θέση τοῦ βιβλίου του: ὅτι ἡ κρατική πολιτική ἔστησε τό «ποµακικό», δηλ. χωρίς αὐτήν οἱ Ποµάκοι θά ἐκτουρκίζονταν «φυσιολογικά». Ὅµως ἡ πολυπληθής παρουσία καί ἡ καταλυτική ἐπιχειρηµατολογία τῶν φίλων µας γελοιοποίησε τά φληναφήµατα, ἐπικαλούµενη τήν καθηµερινή ἐµπειρία κάθε ἐµπλεκόµενου: Ἡ πάγια ἑλληνική πολιτική (κεντρικά καί τοπικά) ἐπί δεκαετίες πριµοδοτεῖ τούς Τούρκους καί πολεµᾶ τούς Ποµάκους. Τίς µαγικές του εἰκόνες ἄς τίς κρατήσει ὁ Τ.Κ. γιά τίς παρέες του στήν πρωτεύουσα, νά γελᾶνε µέ τά µισελληνικά αὐτά ἀστεῖα. «Ὅτι πῦρ ἐκκέκαυται ἐκ τοῦ θυµοῦ µου, καυθήσεται ἕως Ἅδου κάτω, καταφάγεται γῆν καί τά γεννήµατα αὐτῆς» (Δευτερονόµιο, ΛΒ 22-23) Οι ελληνικές θέσεις για το Αιγαίο (Μία σύντομη ανάλυση) Του Πάρη Λεονταρίτη Εδώ και αρκετές δεκαετίες, ένα από τα πιο σημαντικά ζητήματα του ελληνοτουρκικού «ψυχρού πολέμου» που βιώνουμε ως πολίτες αυτής της χώρας είναι το ζήτημα της κυριαρχίας στο Αιγαίο Πέλαγος. Η τουρκική κυβέρνηση, ακολουθώντας μακροχρόνια στρατηγική, αμφισβητεί συστηματικά τα θαλάσσια σύνορα μεταξύ των δύο χωρών με βάση την θεωρία των γκρίζων ζωνών και προσπαθεί εκβιαστικά με κάθε ευκαιρία σε διμερές και διεθνές επίπεδο να περιορίσει τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδος, κατά παράβαση κάθε έννοιας Διεθνούς Δικαίου. Στο κείμενο αυτό, θα προσπαθήσουμε να ρίξουμε φως σε όλα τα επιμέρους νομικά και διπλωματικά ζητήματα που άπτονται του θέματος, στα πλαίσια μίας ευρύτερης προσπάθειας να ενημερώσουμε τον Έλληνα πολίτη για τα μείζονα εθνικά θέματα της χώρας του. Ο σκοπός μας δεν είναι άλλος από το να καταδείξουμε το δίκαιο των ελληνικών θέσεων, ώστε ο Έλληνας να νιώθει βέβαιος για τη στάση της πατρίδας του και να μην παρασύρεται από τους θιασώτες της εθνικής μειοδοσίας, οι οποίοι στο όνομα μίας ετεροβαρούς ελληνοτουρκικής προσέγγισης είναι διατεθειμένοι να παραχωρήσουν ελαφρά τη καρδία στη γείτονα χώρα κυριαρχικά δικαιώματα τα οποία είναι κατοχυρωμένα σύμφωνα με τις διμερείς και διεθνείς συνθήκες που έχει υπογράψει η χώρα μας. Τι ορίζει το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας Αρχικά, θα προσπαθήσουμε να διασαφηνίσουμε ποια είναι τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδας ως παράκτιας χώρας στο Αιγαίο Πέλαγος. Η Ελλάδα έχει υπογράψει στα πλαίσια των Ηνωμένων Εθνών τη Σύμβαση για το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας (UN- CLOS ΙΙΙ- United Nations Convention on the Law of the Sea, υπεγράφη στις 10/12/1982 και ετέθη σε ισχύ στις 16/11/1994), το λεγόμενο και «Σύνταγμα των Θαλασσών», που ως διεθνές αλλά και εθιμικό δίκαιο διέπει όλα τα ζητήματα που εγείρονται περί της κυριαρχίας των κρατών στις θαλάσσιες κτήσεις τους και περί της ναυσιπλοΐας στα διεθνή και μη ύδατα. Η Σύμβαση έχει επικυρωθεί ομόφωνα από το ελληνικό Κοινοβούλιο με τον νόμο 2321 ( ) και έχει τεθεί σε ισχύ από την 21η Αυγούστου Συνέχεια στή σελίδα 2 Στίς 4 Μαΐου οἱ Ἰσραηλινοί στρατιῶτες ἔβαλαν φωτιά στά παραµεθόρια χωράφια τῶν Παλαιστινίων τῆς Γάζας. Διακόσια στρέµµατα µέ σιτηρά, ἐλιές καί ροδιές κάηκαν ἐντός λεπτῶν µαζί µέ τά συστήµατα ποτίσµατος κτλ. Τήν ἴδια «δουλειά» κάνανε οἱ Ἑβραῖοι ἔποικοι σέ κριθαροχώραφα ἔξω ἀπό τή Νάµπλους. Προσθέστε καί τίς ἐσκεµµένες καταστροφές σέ πηγάδια καί πηγές κατά τή διάρκεια τῆς εἰσβολῆς τοῦ Γενάρη, γιά νά δεῖτε τί ζωή µένει στούς Παλαιστίνιους ἀγρότες πού τούς ἔλαχε νά γειτονέψουν µέ τόν ἀγαπηµένο λαό τοῦ Γιαχβέ...

2 2 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ Οι ελληνικές θέσεις για το Αιγαίο (Μία σύντομη ανάλυση) Συνέχεια από τη σελίδα 1 Εκτός από την Ελλάδα, άλλες 157 χώρες έχουν επικυρώσει τη Συνθήκη (στοιχεία 20/5/2009, συμπεριλαμβάνεται η Ε.Ε.), επιπλέον 18 την έχουν υπογράψει χωρίς να την έχουν ως σήμερα επικυρώσει, ενώ η Τουρκία συμπεριλαμβάνεται στις 17 χώρες που δεν έχουν ακόμη ούτε υπογράψει, ούτε επικυρώσει τη Συνθήκη, μαζί με το Βατικανό, το Σαν Μαρίνο, την Ανδόρα, το Τιμόρ-Λέστε και άλλες, μεταξύ των οποίων και οι Η.Π.Α. (η κυβέρνηση Ομπάμα έχει διακηρύξει πως θα την υπογράψει και επικυρώσει το συντομότερο). Η UNCLOS III προβλέπει για τις παράκτιες χώρες την ύπαρξη τριών ή - σε ειδικές περιπτώσεις - τεσσάρων θαλάσσιων ζωνών: των χωρικών υδάτων, της συνορεύουσας ζώνης, της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης (ΑΟΖ) και της υφαλοκρηπίδας. Αλλά ας δούμε πρώτα κάποιους ορισμούς. Χωρικά ύδατα: γνωστά και ως αιγιαλίτιδα ζώνη, εκτείνονται μέχρι το όριο των 12 ν.μ. στη θάλασσα από την γραμμή βάσης της ακτής. Στα ύδατα αυτά το παράκτιο κράτος ασκεί κυριαρχία, αλλά τα τρίτα κράτη έχουν το δικαίωμα της αβλαβούς διέλευσης για όλα τα πλοία τους. Τα κυριαρχικά δικαιώματα του παράκτιου κράτους εκτείνονται και στον αέρα αλλά και στον βυθό όπως και στο υπέδαφος κατά το ίδιο εύρος. Όσον αφορά τις περιπτώσεις κρατών με ακτές που βρίσκονται απέναντι η μία σε σχέση με την άλλη, υιοθετείται η αρχή της μέσης γραμμής (εθιμικό δίκαιο), με εξαίρεση ειδικών περιστάσεων. Συνορεύουσα ζώνη: ορίζεται έως την απόσταση των 24 ν.μ. από τη γραμμή βάσης και επιτρέπει στο παράκτιο κράτος προληπτικό και κατασταλτικό έλεγχο όσον αφορά στην εφαρμογή της τελωνειακής, δημοσιονομικής, μεταναστευτικής και υγειονομικής νομοθεσίας του, τού παρέχει όμως μειωμένα κυριαρχικά δικαιώματα σε σχέση με τα χωρικά ύδατα (π.χ. δεν ισχύει η αβλαβής διέλευση). Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη - AOZ: ορίζεται μέχρι το εύρος των 200 ν.μ. από τις γραμμές βάσης. Μέσα στη ζώνη αυτή, το παράκτιο κράτος έχει κυριαρχικά δικαιώματα που αποσκοπούν στην εξερεύνηση, εκμετάλλευση και διαχείριση των φυσικών πόρων, ζωντανών και μη, των υπερκείμενων του βυθού της θαλάσσης υδάτων, του βυθού της θάλασσας και του υπεδάφους αυτού. Επίσης, στην έκταση αυτή δικαιούται να εγκαταστήσει και να χρησιμοποιήσει τεχνητές νήσους ή άλλες εγκαταστάσεις, να παράγει ενέργεια από τα ύδατα, τα ρεύματα και τους ανέμους. Τέλος, μπορεί να διεξάγει επιστημονική θαλάσσια έρευνα και να διασφαλίζει την προστασία του θαλάσσιου περιβάλλοντος. Η ναυσιπλοΐα και η υπέρπτηση είναι ελεύθερες για όλα τα τρίτα κράτη στην ΑΟΖ (άρθρα 55-58). Η ΑΟΖ είναι μία ζώνη sui generis, δεν θεωρείται ανοικτή θάλασσα αλλά δεν υπόκειται και στην πλήρη κυριαρχία του παράκτιου κράτους (άρθρο 59). Υφαλοκρηπίδα: η υφαλοκρηπίδα ενός παράκτιου κράτους αποτελείται από το θαλάσσιο βυθό και το υπέδαφός του που εκτείνεται πέραν των χωρικών του υδάτων καθ όλη την έκταση της φυσικής προέκτασης του χερσαίου του εδάφους, μέχρι του εξωτερικού ορίου του υφαλοπλαισίου ή σε μία απόσταση 200 ν.μ. από τις γραμμές βάσης σε περίπτωση που το εξωτερικό όριο του υφαλοπλαισίου δεν εκτείνεται μέχρι αυτή την απόσταση. Στη δεύτερη περίπτωση, το παράκτιο κράτος έχει την υποχρέωση να υποβάλλει τα όρια της υφαλοκρηπίδας στην Επιτροπή για τα όρια της Υφαλοκρηπίδας και στον γ.γ. του ΟΗΕ. Στις περιπτώσεις παρακείμενων ή ακτών που βρίσκονται εκατέρωθεν η μία της άλλης, τα παράκτια κράτη ενθαρρύνονται να καταλήξουν σε κάποια συμφωνία που στηρίζεται στο διεθνές δίκαιο, με ή χωρίς τη βοήθεια κάποιας διεθνούς επιτροπής ή δικαστηρίου. Γραμμή Βάσης: ως φυσική γραμμή βάσης για τη μέτρηση του εύρους των διαφόρων παράκτιων ζωνών ορίζεται η γραμμή της ρηχίας, δηλαδή της στάθμης των υδάτων στη φάση της αμπώτιδας. Στην περίπτωση όμως ακτογραμμής με βαθιές κολπώσεις και οδοντώσεις, ή παρακείμενης συστάδας νησιών, η μέθοδος των ευθείων γραμμών μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη χάραξη της γραμμής βάσης από την οποία μετριέται το εύρος των παράκτιων ζωνών. Το σύστημα των ευθείων γραμμών βάσης δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε περίπτωση που αποκόπτει τα χωρικά ύδατα άλλου κράτους από την ανοικτή θάλασσα ή την αποκλειστική του οικονομική ζώνη. Οι μεταξύ ακτογραμμής και γραμμής βάσης θαλάσσιες εκτάσεις χαρακτηρίζονται ως εσωτερικά ύδατα και το δικαίωμα της αβλαβούς διελεύσεως δεν ισχύει εντός τους. Για τις γραμμές βάσης συνυπολογίζονται στενοί κόλποι, στόμια ποταμών, σκόπελοι και ύφαλοι. Καθεστώς νήσων - βραχονησίδων: όσον αφορά τα νησιά, η Σύμβαση είναι ξεκάθαρη ότι διαθέτουν όλους τους τύπους ζωνών, δηλαδή χωρικά ύδατα, συνορεύουσα ζώνη, ΑΟΖ και υφαλοκρηπίδα. Το καθεστώς των βράχων είναι πιο ομιχλώδες, καθώς ναι μεν αναγνωρίζεται σαφώς ότι διαθέτουν χωρικά ύδατα και συνορεύουσα ζώνη, αλλά αν δεν μπορούν να συντηρήσουν ανθρώπινη διαβίωση ή δική τους οικονομική ζωή, τότε δεν έχουν δικαίωμα ΑΟΖ και υφαλοκρηπίδας (άρθρο 121, παρ. 3). Επίσης, είναι σημαντικό να σημειώσουμε πως σε διάφορες περιπτώσεις, το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης δεν έχει επιδικάσει την πλήρη υφαλοκρηπίδα που δικαιούνται οι νήσοι, λαμβάνοντας υπ όψιν γεωγραφικές ιδιαιτερότητες. Παρόμοιες αποφάσεις έχουν ληφθεί και για περιπτώσεις βραχονησίδων, όπου έχουν παρατηρηθεί αποκλίσεις από το γράμμα της Σύμβασης, με σκοπό την επίτευξη «ευθυδικίας», δηλαδή όσο το δυνατόν «δικαιότερης» απόφασης λαμβανομένων υπόψη των συγκεκριμένων συνθηκών της εκάστοτε περίπτωσης. Αβλαβής διέλευση: τα πλοία όλων των κρατών απολαμβάνουν το δικαίωμα της αβλαβούς διέλευσης μέσα από τα χωρικά ύδατα των παράκτιων κρατών. Ο διάπλους αυτός δεν διέρχεται από τα εσωτερικά ύδατα, είναι συνεχής και ταχύς και δεν διαταράσσει την ειρήνη, την τάξη και την ασφάλεια του παράκτιου κράτους. Στις απαγορευμένες ενέργειες συμπεριλαμβάνονται μεταξύ άλλων η απειλή χρήσης βίας, οι πολεμικές ασκήσεις, οι εκτοξεύσεις πολεμικών συσκευών, οι αλιευτικές δραστηριότητες, οι υδρογραφικές έρευνες, οι τηλεπικοινωνιακές παρεμβολές κ.ά. Σε περίπτωση που το πλοίο προβεί σε κάποια παράνομη ενέργεια, το παράκτιο κράτος διατηρεί το δικαίωμα να διακόψει την πορεία του. Αβλαβούς διελεύσεως δεν απολαμβάνουν τα αεροσκάφη των τρίτων κρατών στον εναέριο χώρο πάνω από τα χωρικά ύδατα. Πλους διέλευσης: στα στενά διεθνούς ναυσιπλοΐας μεταξύ ενός τμήματος ανοικτής θάλασσας ή ΑΟΖ και ενός άλλου τμήματος ανοικτής θάλασσας ή ΑΟΖ ισχύει ο διευρυμένος σε σχέση με την αβλαβή διέλευση όρος του πλου διελεύσεως. Αναφέρεται στην ελεύθερη ναυσιπλοΐα και υπέρπτηση μόνο για τον σκοπό του συνεχούς και ταχέως διάπλου του στενού και απαγορεύει μεταξύ άλλων την απειλή χρήσης βίας έναντι του παράκτιου κράτους και τις υδρογραφικές έρευνες. Ελληνική ιδιαιτερότητα και casus belli Αφού ορίσαμε τους κύριους θεσμούς την Σύμβασης, ας δούμε πώς έχουν εφαρμοσθεί αυτοί στις θάλασσες περί το ελληνικό κράτος. Η Ελληνική Κυβέρνηση, αν και όπως αναφέραμε έχει υπογράψει και επικυρώσει τη Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας, εν τούτοις δεν έχει προχωρήσει μέχρι σήμερα στην ενημέρωση της ελληνικής νομοθεσίας. Αρχικά, με τον νόμο 5017 του 1931 περί πολιτικής αεροπορίας, η χώρα μας εναρμόνισε τη νομοθεσία της με τη Σύμβαση των Παρισίων του 1919 για τη ρύθμιση της εναέριας κυκλοφορίας και ασκεί πλήρη και απόλυτη κυριαρχία επί του ατμοσφαιρικού αέρα που υπέρκειται του εδάφους της. Στον όρο «ελληνικό έδαφος» συμπεριλαμβάνονταν τα χωρικά ύδατα και ο υπερκείμενος ατμοσφαιρικός αέρας. Τον ίδιο χρόνο ορίστηκε με Π.Δ. πως τα χωρικά ύδατα «όσον αφορά στα ζητήματα της Αεροπορίας και Αστυνομίας αυτής» εκτείνονται έως τα 10 ν.μ. από την φυσική ακτογραμμή της επικράτειας. Το επόμενο σχετικό νομοθέτημα είναι ο αναγκαστικός νόμος 230 του 1936, που ορίζει ως όριο τα 6 ν.μ. από τη φυσική ακτογραμμή, χωρίς όμως να θίγει τις διατάξεις που ορίζουν διαφορετικό εύρος για ειδικές περιπτώσεις (σαφής αναφορά στο Π.Δ. του 1931). Τέλος, με το Νομοθετικό Διάταγμα 187 του 1973 το εύρος των χωρικών υδάτων ορίζεται εκ νέου στα 6 ν.μ. Έτσι, σήμερα η χώρα μας διαθέτει χωρικά ύδατα εύρους 6 ν.μ. και εναέριο χώρο 10 ν.μ., μία...ελληνική παγκόσμια πρωτοτυπία. Σύμφωνα με τα πιο πρόσφατα στοιχεία (28/5/2008), 137 παράκτια κράτη έχουν υιοθετήσει για τα χωρικά τους ύδατα το όριο των 12 ν.μ., 9 κράτη έχουν ορίσει ακόμη μεγαλύτερο εύρος, 2 κράτη έχουν 3 ν.μ. χωρικών υδάτων και 2 κράτη δεν έχουν ορίσει καθόλου εύρος. Η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα στον κόσμο με 6 ν.μ., ενώ η Τουρκία διατηρεί τα 6 ν.μ. στο Αιγαίο, αλλά έχει επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα στα 12 ν.μ. στον Εύξεινο Πόντο και την υπόλοιπη Μεσόγειο. Σαν να μην έφτανε αυτό, τα ελληνικά χωρικά ύδατα υπολογίζονται έχοντας ως γραμμή βάσης την φυσική ακτογραμμή κι όχι το σύστημα των ευθείων γραμμών βάσης, όπως έχει κάθε δικαίωμα. Αν ακολουθούσε τη μέθοδο αυτή, όπως έπραξε η Τουρκία ήδη από το 1964 και άλλες 90 παράκτιες χώρες, τα χωρικά μας ύδατα θα προσαυξάνονταν από 1,5 έως 7%! Η τουρκική Εθνοσυνέλευση μάλιστα, ως αντίδραση για την επικύρωση από την Ελλάδα της Σύμβασης, στις παραχώρησε στην τουρκική κυβέρνηση όλες τις αρμοδιότητες (ακόμη και στρατιωτικές) για να υπερασπιστεί τα «ζωτικά συμφέροντα» της Τουρκίας στο Αιγαίο σε περίπτωση που η Ελλάδα επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα. Λίγους μήνες νωρίτερα, το 1994, η πρωθυπουργός της Τουρκίας κα. Τανσού Τσιλλέρ είχε προειδοποιήσει ότι η επέκταση των χωρικών υδάτων στα 12 ν.μ. από την πλευρά της Ελλάδος θα αποτελέσει casus belli για την χώρα της. Παρόμοιες απειλές έχουν εκτοξευθεί κατά καιρούς και από άλλους Τούρκους αξιωματούχους, όπως τον υπουργό Εξωτερικών Τσαγκλαγιανγκίλ (1979), τον υπουργό Εξωτερικών Σοϊσάλ (1994), τον υπουργό Εξωτερικών Ε. Ινονού (1995), τον υπουργό Αμύνης Μ. Γκολχάν (1995) κ.ά. Ας σημειωθεί ότι η απειλή χρήσης βίας με τη μορφή του casus belli είναι κατάφωρη παραβίαση του άρθρου 2 παρ. 4 του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών που απαγορεύει στα κράτη μέλη την απειλή ή τη χρήση βίας στις διεθνείς σχέσεις. Περιττό να αναφέρουμε ότι η Ελλάδα δεν έχει ορίσει ούτε Συνορεύουσα ούτε Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη, αποποιούμενη με τον τρόπο αυτό πολλαπλά οφέλη. Η Συνορεύουσα Ζώνη θεσμοθετήθηκε ακριβώς για περιπτώσεις κρατών με εκτεταμένα και ως εκ τούτου δυσχερώς φυλασσόμενα θαλάσσια σύνορα, όπως τα δικά μας. Ο ορισμός της από πλευράς μας θα οδηγούσε στον καλύτερο έλεγχο ζητημάτων όπως η λαθρομετανάστευση, το λαθρεμπόριο, η διακίνηση ναρκωτικών, η θαλάσσια μόλυνση και η ενάλια αρχαιοκαπηλία, με συνέπεια την σημαντική βελτίωση της ποιότητας ζωής των Ελλήνων πολιτών. Μέχρι τον Μάιο του 2008, 85 κράτη είχαν ορίσει Συνορεύουσα Ζώνη, 78 από τα οποία χρησιμοποίησαν το πλήρες εύρος των 24 ν.μ. Σύμφωνα με τα ίδια στοιχεία, 126 χώρες έχουν ορίσει ΑΟΖ, μεταξύ των οποίων και η Τουρκία (στον Εύξεινο Πόντο). Όσον αφορά τη Μεσόγειο, οι χώρες που έχουν ορίσει πλήρως ΑΟΖ είναι η Κύπρος, το Μαρόκο, η Συρία και η Τυνησία. Η Αίγυπτος έχει ορίσει ΑΟΖ μόνον σε διμερές επίπεδο με την Κύπρο, η Σλοβενία έχει ορίσει Οικολογική Ζώνη και Υφαλοκρηπίδα, ενώ η Ιταλία και η Κροατία, έχουν ορίσει εκτεταμένες περιοχές ως Οικολογικές Ζώνες υπό την δικαιοδοσία τους. Σημειωτέον ότι η Τουρκία έχει από το 1964 ορίσει ζώνη αλιείας στα 12 ν.μ., χωρίς ποτέ να έχει υπάρξει ελληνική αντίδραση, με αποτέλεσμα αυτός ο νόμος να κινδυνεύει να πάρει τη μορφή εθιμικού δικαίου. Συνέχεια στο επόμενο φύλλο Ἀ ν τ ι φ ω ν η τ ή ς Δεκαπενθήµερο Πανθρακικό Ἔντυπο Γνώµης Διεύθυνση: Κ. Καραθεοδωρῆ 15, , Κοµοτηνή Τηλέφωνο: Τηλεοµοιότυπο: Ἠλ. διεύθυνση: karaiskk@otenet.gr Κωδικός 1380 Ἔκδοση τοῦ σωµατείου ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ Ὑπεύθυνος κατά τόν νόµο: Καραΐσκος Κώστας Συντάσσεται ἀπό ἐπιτροπή Ἐκτύπωση: ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Α.Ε. Ἐτήσια συνδροµή: Ἰδιωτῶν 25 Ἐξωτερικοῦ, συλλόγων, ὀργανισµῶν, κλπ: 50 Ἀριθµοί λογαριασµῶν: EUROBANK ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 779/

3 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ Ἀ ν α - γ ν ώ σ ε ι ς Ἄκου Χριστόφια! Ὁ Τουρκοκύπριος Σενέρ Λεβέντ γράφει στόν κυπραίο ΠΟΛΙΤΗ (19/05/09) ἀπευθυνόµενος στόν Κύπριο πρόεδρο, µήπως καί τόν συνεφέρει: «...Κοίτα, ακόµη δεν έχεις αντιληφθεί τίποτα. Νοµίζεις ότι τα κατεχόµενα ελληνοκυπριακή εδάφη µόνο ο Ντενκτάς τα διένειµε, µόνο αυτός τα λεηλάτησε. εν γνωρίζεις καν ότι το κόµµα του Ταλάτ άρχισε να δίδει τους ψεύτικους τίτλους ιδιοκτησίας µε ένα νόµο που θέσπισε. Στη δική µας πλευρά αποκαλούν το νόµο αυτό ΙΤΕΜ. ηλαδή Νόµο περί Απόκτησης Στέγης, Γης και Περιουσίας Ίσης Αξίας. Κάτω από αυτόν υπάρχει η υπογραφή του κόµµατος του Ταλάτ. Σε κανέναν δεν διδόταν ψεύτικος τίτλος ιδιοκτησίας µέχρι τη θέσπιση αυτού του νόµου. ιδόταν απλά ένα έγγραφο κατοχής, ακριβώς όπως γίνεται σε εσάς τώρα. Κανείς δεν είχε το δικαίωµα να πουλήσει την περιουσία αυτή σε άλλον, σαν να ήταν αµπελοχώραφο του πατέρα του. Ο νόµος αυτός θεσπίστηκε κατά την περίοδο του ΡΤΚ, για το οποίο λυπήθηκες πολύ που έφυγε από την κυβέρνηση. Οι έποικοι από την Τουρκία και όλοι οι ξένοι απόκτησαν ελληνοκυπριακή περιουσία χάρις σε αυτό το νόµο. Απόκτησαν ψεύτικους τίτλους ιδιοκτησίας µε αυτό το νόµο. Κανείς δεν σου τα εξήγησε αυτά; Και να ήταν µόνο αυτό; Κοίτα τι άλλα υπάρχουν. Ξέρεις πότε υπήρξε εδώ η δεύτερη περίοδος της µεγάλης λαφυραγωγίας; ηλαδή η δεύτερη µεγάλη λεηλασία; Κατά τα τελευταία έξι χρόνια. Μετά που ανήλθε µε µεγάλη πλειοψηφία στην εξουσία το κόµµα του Ταλάτ. Η αφρόκρεµα του ναι στο δηµοψήφισµα λεηλάτησε τις τελευταίες ελληνοκυπριακές περιουσίες. Ουσιαστικά αυτή την περίοδο η Κερύνεια έπαψε να είναι Κερύνεια. Αυτή την περίοδο χάθηκαν και τα παρθένα εδάφη της Καρπασίας. Και η µεγαλύτερη περιβαλλοντική καταστροφή έγινε αυτή την περίοδο. Και ουσιαστικά αυτή την περίοδο στοιβάχτηκε στο νησί πληθυσµός εποίκων πολλαπλάσιος από τον ντόπιο πληθυσµό. Και εσύ ακόµη πενθείς επειδή ανατράπηκε το ΡΤΚ, που έφερε τόσα κακά. Λυπάσαι. Σάµπως και έχει προχωρήσει η λύση στην Κύπρο κατά την περίοδο ΡΤΚ και λες πράγµατα που δεν τα χωράει ο νους σάµπως και τώρα θα σταµατήσει αυτή η διαδικασία. Σου έγραψα µόνο αυτά που αφορούν εσάς µονάχα. Θα σάστιζες αν σου έγραφα τι έκαναν στη δική µας κοινότητα και αν σου έλεγα πώς έφαγαν µε λαιµαργία εκείνα τα λεφτουδάκια του θησαυρού πάνω στον οποίο κάθισαν. Νόµισες ότι άδικα µισεί τόσο πολύ αυτός ο κόσµος το κόµµα του Ταλάτ; Για να πω την αλήθεια, µε εκπλήσσεις πολύ. Κάποτε µε πιάνουν πραγµατικά οι αµφιβολίες κατά πόσον το κάνεις επίτηδες. Σίγουρα κάτι υπάρχει σε αυτή την υπόθεση, αφού κέρδισαν τόσο την εκτίµησή σου εκείνοι που λεηλάτησαν τις ελληνοκυπριακές περιουσίες και τις διένειµαν µε ψεύτικους τίτλους ιδιοκτησίας. Αλλά τι; Ας το βρει αυτό ο Άντρος Κυπριανού που πενθεί µαζί σου για το ΡΤΚ.» Λαοί ἑνωµένοι, ποτέ καθηµαγµένοι ικαίωση τῆς παιδοφιλίας! Συνέχεια ἀπό τήν 1η σελίδα Ἡ πολύχρονη δουλειά τῆς κακόφηµης Anti-Defemation League (ADL), πού ἔχει καταδικαστεῖ τό 1990 στήν Καλιφόρνια γιά φακέλωµα ἐναντιοφρόνων Ἀµερικανῶν, συνδύασε τήν προστασία Ἑβραίων καί ὁµοφυλόφιλων. Ἡ διαβρωτική δράση της σέ βάρος τῆς δυτικῆς κοινωνίας εἶχε τήν πρώτη ἐπιτυχία τό 1971 στόν Καναδά: Ἡ B nai B rith Canada* καί τό Καναδοεβραϊκό Κογκρέσο ἔπεισαν τήν κυβέρνηση τῆς Ὀτάβας νά εἰσαγάγει νόµο «κατά τοῦ µίσους». Κάθε λόγος πού «θά µποροῦσε νά στρέψει» τόν ἀποδέκτη του ἐναντίον Ἑβραίων, ὁµοφυλόφιλων, µουσουλµάνων, µεταναστῶν (ποτέ ὅµως Χριστιανῶν!) τιµωρεῖται παραδειγµατικά. Τό 1985 ἡ ADL ξεκινᾶ τά ἐκπαιδευτικά της προγράµµατα κατά τῶν «προκαταλήψεων», τοῦ «µίσους» καί τῆς «ὁµοφοβίας». «Ἐκπαίδευσε» σέ ζητήµατα «ἀνοχῆς» κτλ πάνω ἀπό ἐκπαιδευτικούς, ὑπεύθυνους γιά 12 ἑκατοµµύρια µαθητές! Τό 1988 χρηµατοδοτεῖ διαγωνισµό γιά νοµικούς (νικητής ὁ Joseph Ribikoff) σχετικά µέ τή συγγραφή ἑνός νόµου κατά τοῦ µίσους πού θά λειτουργοῦσε ὡς µοντέλο γιά υἱοθέτηση ἀπό τίς Πολιτεῖες τῶν ΗΠΑ - οἱ 45 ἐκ τῶν 52 θά ἀκολουθήσουν. Ἡ ἴδια φάµπρικα προχωράει καί στήν Εὐρώπη καί θά ὁλοκληρωθεῖ στόν ΟΑΣΕ τό Ἡ ΕΕ καί τό Συµβούλιο τῆς Εὐρώπης υἱοθετοῦν πλήρως τήν ἐπιχειρηµατολογία τῆς ADL. Τό 1990 πέρασε ἀπό τό Κογκρέσο ὁ νόµος Hate Crimes Statistics Act καί τό 1998 πρωτοεισάγεται (ἀποτυχηµένα) τό νοµοσχέδιο...πρόληψης «Hate Crimes Prevention Act». Τό 2004 ἀθωώθηκαν 11 Χριστιανοί πού εἶχαν διαδηλώσει εἰρηνικά κατά ὁµοφυλοφίλων στή Φιλαδέλφεια. ἄν καταδικάζονταν ἡ προβλεπόµενη ποινή θά ἄγγιζε τά 47 χρόνια φυλακή καί δολάρια πρόστιµο γιά καθέναν! Τήν ἴδια χρονιά ἡ ADL παρουσιάζει τό πρόγραµµά της «No Place for Hate», ὅπου µεταξύ ἄλλων προβλέπεται φιλοξενία καί συναναστροφή ὁµοφυλόφιλων ζευγαριῶν µέ οἰκογένειες µέ παιδιά, ὥστε νά ἐξαλειφθεῖ ἡ ὁµοφοβία! Τό 2006 ἱδρύεται τό Παγκόσµιο Γραφεῖο γιά τόν Ἀντισηµιτισµό στό State Department, πού ἔκτοτε συντάσσει ἐτήσιες ἀναφορές ὅπου παραλληλίζονται µέ τόν...χίτλερ οἱ Χριστιανοί πού θεωροῦν τούς Ἑβραίους «σταυρωτές τοῦ Χριστοῦ» (ἄποψη πού στόν Καναδά ἤδη ἐπιφέρει πρόστιµο δολάρια καί...φυλακή ἄν τήν ἐπαναλάβεις δηµοσίως!) Τό 2008, µέ ἐπικεφαλῆς τή λεσβία ἀκτιβίστρια Sheila Kuehl νοµοθετήθηκε ἡ ἀλλαγή τῶν σχολικῶν βιβλίων πού κατέκριναν τήν ὁµοφυλοφιλία ἤ ἀπέκρυπταν τή...«συµβολή τῶν ὁµοφυλόφιλων, τῶν ἀµφιφυλόφιλων καί τῶν τραβεστί στήν ἀνάπτυξη» τῆς χώρας! Τώρα ἄν ἕνας δάσκαλος κατακρίνει τήν ὁµοφυλοφιλία, ἀπολύεται. Ἀπίστευτα; Ὄχι, εἶναι τό µέλλον µας! (Βλ. * Ὁ 69χρονος πρώην διευθυντής της, Bill Surkis, καί πρύτανης ἐπί 22 χρόνια στό John Abbott College, συνελήφθη στίς 29/5/09 µέ κατηγορίες γιά παιδική πορνογραφία. Ἔτυχε. Μεγάλο ἐνδιαφέρον παρουσιάζουν οἱ ἐξελίξεις στήν Κεντρική Ἀσία ὅπου ὁ ἰµπεριαλισµός µᾶλλον τά βρίσκει µπαστούνια καί ρίχνει τούς ὑπεροπτικούς τόνους τοῦ πρόσφατου παρελθόντος. Καθώς ψάχνει δρόµους ἀνεφοδιασµοῦ τῶν Κατοχικῶν στρατευµάτων στό Ἀφγανιστάν, Τοῦρκοι (Son Logistics) καί Βρετανοί (Cross Ports Europe) ἔχουν καταθέσει τίς προσφορές τους στήν ἁρµόδια ἀµερικανική Διοίκηση Μεταφορῶν (USTRANSCOM). Οἱ µέν Τοῦρκοι σκοπεύουν νά χρησιµοποιήσουν ὁδική δίοδο ἀπό τό Ἰράν καί τό Τουρκµενιστάν καί ἐπικαλοῦνται τήν πεντάχρονη ἐµπειρία τους, οἱ δέ Βρετανοί προτείνουν τό Ἰρανικό (!) λιµάνι Μπαντάρ Ἀµπάς. Πρός τό παρόν µία κάποια παρηγοριά ἦταν ἡ ἐµπλοκή τῆς Korean Air πού θά χρησιµοποιήσει τήν πόλη Ναβόι τοῦ Οὐζµπεκιστάν γιά τόν ἀνεφοδιασµό τῶν ΝΑΤΟϊκῶν στρατευµάτων. Οἱ ἀνάγκες ὅµως εἶναι τεράστιες. Τήν ἴδια στιγµή τό Τουρκµενιστάν ἐπιµένει στήν οὐδετερότητα καί στήν φιλία µέ τή Ρωσία - ἀπέχει δηλαδή ἀπό κάθε βοήθεια πρός τό ΝΑΤΟ καί τούς ΗΠΑνθρώπους. Ἔτσι, προκειµένου νά ἀποφευχθεῖ ἡ ρωσική ἀνάµιξη, τό Ἰράν ἐπιστρέφει ὡς ἐπιλογή γιά τούς Ἀµερικανούς, µέ τούς Γερµανούς σέ ρόλο προξενήτρας. Στά πάνω του λοιπόν τό Ἰράν καί νά µιά ἄλλη ἀπόδειξη: Στίς 24 Μαΐου οἱ πρόεδροι τοῦ Ἰράν (Μαχµούντ Ἀχµαντινετζάντ), τοῦ Πακιστάν (Ἀλή Ζαρνταρί) καί τοῦ Ἀφγανιστάν (Χαµίντ Καρζάι) εἶχαν στήν Τεχεράνη µία ἱστορική συνάντηση (βλ. φωτογραφἰα). Στόχος της ἡ δηµιουργία ἑνιαίας στρατηγικῆς κατά τῆς τροµοκρατίας, τῶν ἀνταρτῶν καί τῶν ναρκωτικῶν, µά καί ἡ συνεργασία σέ ζητήµατα οἰκονοµίας, ὑγείας καί ἐνέργειας. Ἡ ἰδέα ἦταν τοῦ Πακιστανοῦ προέδρου, καθώς ἡ χώρα του ὄχι µόνο ἀντιµετωπίζει ἐνεργειακή κρίση ἀλλά καί βρίσκεται ἐσχάτως στό µάτι τοῦ κυκλώνα, κόντρα στίς ἀντάρτικες δυνάµεις τῶν Ταλιµπάν. Ἔτσι, ὅλο καί στερεώνεται τό Ἰράν - καί κλάααµα τά γεράκια... ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ 2009 Η Δημοκρατία ως γνωστόν δεν έχει αδιέξοδα! Εις επίρρωσιν, μια ακόμη εκλογική αναμέτρηση βρίσκεται επί θύραις προκειμένου ο κυρίαρχος λαός να εκφράσει τη θέλησή του. Ή ό,τι τον αφήνει να εκφράσει τέλος πάντων, η μέγγενη ενός θηριώδους προπαγανδιστικού μηχανισμού ελέγχου συνειδήσεων. Γνώριμο το προεκλογικό σκηνικό: στο πάρτυ των επικοινωνιολόγων συμμετέχει κάθε celebrity με αποκλειστικό σκοπό την χειραγώγηση της κοινής γνώμης, καναλάρχες, εφημεριδάδες, δημοσιογράφοι, κομματάνθρωποι οι οποίοι απευθύνονται σε κάθε άλλη ιδιότητα του εκλογικού σώματος εκτός από τη λογική. Περισπούδαστες αναλύσεις, οχετός αρλουμπολογίας και μηνυμάτων περί όνου σκιάς, πληρωμένα με πακτωλό χρημάτων από τα δανεικά (κοντά 500 δις ευρώ). Επιχειρήματα νηπιαγωγείου για να ξαναψηφιστεί ο κουρασμένος γόνος, για να συνεχίσει το επικό έργο του σαν να μη συνέβη τίποτα. Άλλα παιδικού σταθμού, για να ξαναψηφιστεί ο καθυστερημένος γόνος, ο παρθενογεννημένος. Φαρσοκωμωδία. Απορίες τάχα για το πώς προέκυψε, ένα κόμμα για το περιβάλλον και τα πράσινα άλογα, εκ θαύματος από το πουθενά τρίτο στις - δημοσκοπικές - προτιμήσεις των νεοελληνέζων. Κατακρήμνιση του επικοινωνιακού Elvis της ροζ αριστεράς. Ας θυμηθούμε πού απευθύνονται όλα αυτά! Σύμφωνα με την τελευταία απογραφή, περισσότεροι από τους μισούς Έλληνες ανήκουν στην κατηγορία των «λειτουργικά αναλφάβητων» ή με άλλα λόγια των «υποεκπαιδευμένων». Ειδικότερα, στην κατηγορία αυτή στην οποία ανήκουν όσοι δεν έχουν τις βασικές γνώσεις για να αντεπεξέλθουν στις απαιτήσεις της σύγχρονης ζωής, γνωρίζουν δηλαδή απλώς κάποια «κολυβογράμματα», αναφέρεται το 54,8% του ελληνικού πληθυσμού ή άνθρωποι από 15 ετών και άνω. Μελέτη του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου έδειξε ότι το 70% των υποεκπαιδευμένων συμπολιτών μας αντιμετωπίζει δυσκολίες στην αυτοεξυπηρέτησή του σε μια τουλάχιστον από ορισμένες απλές καθημερινές δραστηριότητες, όπως κατανόηση οδηγιών χρήσης φαρμάκων, σύνταξη επιστολής και χρήση τηλεφωνικού καταλόγου. Σημαντική βιβλιογραφική τεκμηρίωση επιβεβαιώνει όσα η κοινή εμπειρία διαπιστώνει καθημερινά: ο επιπολασμός της βλακείας στο σύγχρονο κοινωνικό βίο είναι τ-ε-ρ-ά-σ-τ-ι-ο-ς, τέτοιος που κάνει και την πιο καλπάζουσα φαντασία να σαστίζει. Περισσότεροι από ή 1,5% υπολογίζονται οι πάσχοντες από νόσο Alzheimer στην Ελλάδα, νούμερα που αυξάνονται σημαντικά (βγάζουν σίγουρα έναν ευρωβουλευτή) αν προσμετρηθούν και οι πάσχοντες από όλες τις άλλες μορφές ανοιών και ήπιων νοητικών διαταραχών, με δεδομένο ότι η νόσος Alzheimer αποτελεί περίπου το 60-70% του συνόλου των ανοιών. Άλλον έναν ευρωβουλευτή όσο κι αν ακούγεται σκληρό, καταγράφεται για την πολιτική διάσταση του φαινομένου και μόνον - βγάζουν οι συνάνθρωποί μας που πάσχουν από σχιζοφρένεια (περίπου 1% του γενικού πληθυσμού) και άλλες μείζονες ψυχιατρικές διαταραχές και διαταραχές προσωπικότητας. Συνέχεια στη σελίδα 11

4 4 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ ΤΑΡΑΦ: Τουρκικά νέα Από την εξαιρετική τουρκική εφημερίδα «Ταράφ» (22/5 και 28/5) πήραμε δύο ενδιαφέροντα άρθρα του γενναίου Αχμέτ Αλτάν. Το ένα αφορά μια περίεργη υπόθεση διεθνούς ενδιαφέροντος που περιγράφουμε εν συντομία παρακάτω και το άλλο το μέγιστο εσωτερικό ζήτημα της Τουρκίας, την διαρκή απουσία της δημοκρατίας από το κράτος και την κοινωνία της. Εδώ και μέρες υπάρχει ένα θέμα με τα ναρκοπέδια στα τουρκικά σύνορα με τη Συρία. Πρόκειται να βγούνε οι νάρκες που έθαψε εκεί ο τουρκικός Στρατός, ο οποίος όμως σήμερα λέει ότι δεν μπορεί να τις βγάλει χωρίς να ξοδέψει τεράστια ποσά. Έτσι, την αποναρκοθέτηση ακούγεται πως θα την αναλάβει μια ισραηλινή εταιρεία, η οποία αναμένεται να πληρωθεί σε...είδος: Η εταιρεία θα χρησιμοποιήσει επί 44 χρόνια αυτήν την περιοχή για «οργανική γεωργία». Δεν είναι ξεκάθαρο όμως το μέγεθος της περιοχής που θα δοθεί για τον σκοπό αυτόν στους Ισραηλινούς. Υπάρχουν κάποιοι που λένε πως είναι ίση με 2 φορές την Κύπρο, και άλλοι που λένε πως είναι μικρότερη. Άλλοι πάλι μιλούνε για 216 χιλ στρέμματα. Όπως και να έχει το πράγμα, μιλάμε για μία σημαντική έκταση σε μήκος και πλάτος στα σύνορα με την Συρία, που αν υπογραφεί η συμφωνία θα είναι υπό τον έλεγχο των Ισραηλινών. Τα (φασίζοντα) κόμματα της αντιπολίτευσης CHP και MHP είναι ενάντια στη συμφωνία και δήθεν αναρωτιούνται τι λέει σχετικά ο Στρατός. Ο Υπουργός Άμυνας λέει πως «ο Στρατός συμφωνεί» και δεν μπορεί παρά να είναι έτσι. Το κουρδικό DTP λέει πως πρέπει αντί για τους Ισραηλινούς, η περιοχή εκείνη να αποδοθεί στους πραγματικούς ιδιοκτήτες της περιοχής, στους χωρικούς. Σύμφωνα με τον Αχμέτ Αλτάν, πρόκειται για μια περίεργη όντως κατάσταση: Μια χώρα προτίθεται να θέσει μια μεγάλη παραμεθόρια έκτασή της υπό τον έλεγχο τρίτης χώρας που είναι εχθρός με την γείτονα. Υπάρχει άραγε τέτοιο άλλο διεθνές προηγούμενο; Και πώς γίνεται η Τουρκία, που τόσο αγώνα κάνει για ζωτικό χώρο κι επέκταση να παραχωρεί μέρος του εδάφους της χάριν μιας...αποναρκοθέτησης; Όπως γράφει, «...Αφού είμαστε τόσο ανοιχτοχέρηδες στο θέμα των εδαφών, τότε γιατί δεν δίνεται η άδεια να ζήσουν άνετα οι πραγματικοί ιδιοκτήτες της περιοχής που είναι οι Κούρδοι, αλλά επειδή δήθεν θα ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗ ΠΟΡ(Ν)ΕΙΑ πάρουν τα χώματα, θα διασπάσουν τη χώρα συνεχίζουμε επί 25 χρόνια τον πόλεμο;». Το δεύτερο άρθρο αφορμάται από τη φράση του Ερντογάν για φασιστικές πρακτικές της Τουρκίας με τις οποίες εκδιώχθηκαν οι μειονότητές της. Διαβάζουμε λοιπόν: «O πρωθυπουργός Ερντογάν σε μια ιστορική του ομιλία, έκανε λόγο για φασιστικές πρακτικές. Με αυτή του την ομιλία φανέρωσε μια νέα αλήθεια; Όχι. Ποιο ήταν λοιπόν το στοιχείο που έκανε «ιστορική» την ομιλία του; Το ότι για πρώτη φορά ένας ηγέτης της χώρας ξεσκέπασε το πέπλο όσων έγιναν με την ίδρυση ενός κράτους πάνω στα ψέμματα. Όμως όλος αυτός ο θόρυβος που ξέσπασε, δείχνει πως είναι ανάγκη να συζητήσουμε ανοιχτά την πρόσφατη ιστορία μας. Το κράτος φοβάται την ίδια του την ιστορία. Αυτό το καταλαβαίνω, διότι όταν φανεί όλη η αλήθεια θα γίνει αντιληπτό πώς πρέπει να αλλάξει το ίδιο το κράτος. Δεν μπορώ να καταλάβω όμως γιατί ένα μέρος της κοινωνίας φοβάται αυτές τις αλλαγές. Ο πρώτος επικεφαλής της δημοκρατίας ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ ήταν ένας δικτάτορας. Ο Ισμέτ Ινονού που πήρε την θέση του, ήταν επίσης δικτάτορας. Η χώρα επί μακρόν διοικήθηκε από τη δικτατορία ενός κόμματος. Υπάρχει κάποιος που τα αρνιέται αυτά; Σημαντικό μέρος του Ποινικού Κώδικα της δημοκρατίας πάρθηκε από την φασιστική Ιταλία. Ο φασισμός συνεχίστηκε και στην λεγόμενη περίοδο της «δημοκρατίας». Συγγραφείς καταδικάστηκαν γιατί έγραψαν τη λέξη «τάξη», άλλοι επειδή ήταν «αριστεροί». Δεν καταπίεσαν μόνο τις μειονότητες, αλλά και τους Τούρκους που δεν τους έμοιαζαν. Ο φασισμός δεν τέλειωσε σε αυτή τη χώρα. Αν τα συζητήσουμε όλα αυτά και αν αντιμετωπίσουμε τις αλήθειες, τότε ίσως τελειώσει. Αφήστε το κράτος να φοβάται τις αλήθειες, εσείς γιατί τις φοβάστε; Μήπως αγαπάτε πολύ αυτόν τον φασισμό, τα ψέματα και τις απατεωνιές; Εσείς αποτελείτε τα θύματα αυτού του φασισμού, για ποιον λόγο λατρεύετε έτσι την τυραννία σας;» Ο Αλτάν εδώ επαναλαμβάνει δημοσίως αυτά που πρέσβευε επί χρόνια στον «Αντιφωνητή» ένας άλλος μεγάλος Τούρκος (μέλος της συντακτικής μας ομάδας και αδερφικός μας φίλος), ο Χακκί Ατσικαλίν: Ότι το πρόβλημα δεν είναι μόνο το τουρκικό καθεστώς αλλά και η τουρκική κοινωνία, μια κοινωνία άρρωστη. Όταν κάποια στιγμή ξεφύγουμε από τα απλοϊκά στερεότυπα, την παχυλή άγνοια και τον φόβο ενώπιον της αλήθειας, θα καταλάβουμε τι συμβαίνει στη γείτονα. Μ.Κ. Τον χαμένο κρίκο στην ιστορία της εξέλιξης (υποτίθεται ότι) βρήκαν οι επιστήμονες, με το απολίθωμα ενός πρωτεύοντος θηλαστικού που έζησε πριν από 47 εκατ. χρόνια και παρουσιάστηκε στις ΗΠΑ από τον Νορβηγό καθηγητή Γιορν Χάρουμ. Το ζήτημα είναι κατά πόσον πρόκειται για ένα χαμένο κρίκο της εξέλιξης, ένα στενό συγγενή του κοινού προγόνου των πιθήκων και των ανθρώπων. Επειδή όμως το απολίθωμα παραείναι καλά διατηρημένο και υπάρχει πάντα ο κίνδυνος απάτης (έχει άλλωστε ξαναγίνει), δεν δημοσιεύουμε τη φωτογραφία του. Αντ αυτής δημοσιεύουμε μία φωτογραφία του Κύπριου βουλευτή του ΔΗΣΥ Χρήστου Πουργουρίδη, ο οποίος συνυπέγραψε στο Συμβούλιο της Ευρώπης κείμενο για την «τουρκική μειονότητα στην Κω και στη Ρόδο». Δεν γνωρίζουμε τι λέει η επιστήμη για την περίπτωση τού συγκεκριμένου ναιναίκου όμως πιστεύουμε ότι αν υπάρχει ενδιάμεσος κρίκος στην εξελικτική πορεία από το στάδιο του ραγιά στο στάδιο του τζουτζέ, τότε τον έχουμε μπροστά μας. FBI: Ἡ παραγωγή τροµοκρατῶν καλά κρατεῖ... Προσέξτε ἕνα γνώριµο, πλέον, τά τελευταῖα χρόνια σκηνικό: Ἕνας πράκτορας τοῦ FBI πλησιάζει ὡς ὁ «πλούσιος µουσουλµάνος Μακσούντ» ἕνα τζαµί στό Μπρόνξ. Παρκάρει κάθε Παρασκευή τή Μερσεντές του ἀπ ἔξω καί πλησιάζει τόν ἰµάµη, µιλώντας του γιά...τζιχάντ. Ὅλοι ἀµέσως καταλαβαίνουν ὅτι πρόκειται γιά προβοκάτορα καί τόν ἀποφεύγουν. Ὅµως κάποια στιγµή βρίσκει 3-4 κουτορνίθια πού δελεάζονται ἀπό τό πολύ χρῆµα καί τή ρητορεία τοῦ ἀγνώστου. Αὐτός τούς βάζει σιγά σιγά τήν ἰδέα «νά ἀνατινάξουν µιά ἑβραϊκή συναγωγή καί νά χτυπήσουν στρατιωτικά ἀεροπλάνα τῶν ΗΠΑ*». Βάζει µάλιστα καί τά µέσα (ἐκρηκτικά C4, ψεύτικο πύραυλο καί ἐκτοξευτή Stinger...) καί τά χρήµατα, ὑποσχόµενος µέχρι καί...µεταµόσχευση ἥπατος γιά τόν ἄρρωστο ἀδερφό τοῦ ἑνός! Τελικά τσιµπᾶνε τό δόλωµα οἱ καηµένοι καί βρίσκονται µπροστά στίς...κάµερες ὡς «ἐπίδοξοι τροµοκράτες»! Ὁ πράκτορας τούς κάρφωσε καί συνελήφθησαν ἐπ αὐτοφώρῳ. Ὁ δήµαρχος τῆς Νέας Ὑόρκης Μιχαήλ Μπλούµπεργκ κάνει πασιχαρής δηλώσεις ἀνακούφισης, περιστοιχισµένος ἀπό 100 ἀσφαλίτες πού κρατοῦν τούς 4 «τροµοκράτες» (ὁ ἕνας Ἁϊτινός µέ σχιζοφρένεια!), ὁ κυβερνήτης τῆς πολιτείας αβίδ Πάτερσον µιλᾶ γιά «εἰδεχθές ἔγκληµα» (πού πάλι δέν ἔγινε, βεβαίως) καί τά ΜΜΕ γράφουν γιά ἄλλον ἕναν τροµοπυρήνα πού ἐξουδετερώθηκε. Βεβαίως ἡ ἀµερικανοϊσλαµική ΜΚΟ CAIR ζητᾶ ἔρευνα γιά τίς ἀµφιλεγόµενες µεθόδους τοῦ FBΙ, τό ὁποῖο φαίνεται νά παράγει µόνο του τήν τροµοκρατία πού χρειάζονται τά ἀφεντικά. Ἡ κοπέλα τοῦ «ἀρχηγοῦ τροµοκράτη» καταθέτει ὅτι ὁ πακιστανικῆς καταγωγῆς πράκτορας βρισκόταν πάντα κάπου γύρω τους, σάν νά τόν παραφυλοῦσε. Ὁ συνήγορος ὑπεράσπισης καταγγέλει γιά τόν συγκεκριµένο πράκτορα, γνωστό ἀπό τή δράση του καί σέ προηγούµενη παρόµοια περίπτωση, ὅτι «ὅπου πάει ἀνθίζουν συνωµοσίες». Ὁ Ρόµπερτ Ντρέυφους στό NATION τά γράφει χῦµα ἀλλά ὥς καί κατεστηµένες φυλλάδες σάν τούς New York Times φιλοξενοῦν ἀπόψεις νοµικῶν πού ἀναρωτιοῦνται γιά τίς παρόµοιες περιπτώσεις - σκηνοθεσίες τοῦ FBΙ. ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΠΟΛΛΟΙ ΕΜΙΣΗΣΑΝ Για τ αστρονομικά μου ποσοστά τα δυσθεώρητα απ τις ελάχιστες πωλήσεις μου Δεν καίγομαι. Το στοίχημά μου εμένα και το δράμα μου ταυτόχρονα είναι την Δόξα να κερδίσω. Την Δόξα. Μία πρόσφατη τέτοια περίπτωση ἦταν ἡ ὑπόθεση Φόρτ Ντίξ (εἴχαµε γράψει τότε στόν «Ἀντιφωνητή»), µέ δύο ἐµπλεκόµενους πράκτορες, πού ἐπέφερε τήν καταδίκη σέ ἰσόβια γιά 4 Ἀλβανούς µουσουλµάνους κατηγορούµενους καί σέ 33 χρόνια φυλάκιση σέ ἕναν ἄλλον. Μία ἄλλη ὑπόθεση ἦταν ἡ «συνωµοσία τροµοκρατῶν» γιά ἀνατίναξη τοῦ ἀγωγοῦ καυσίµων στό ἀεροδρόµιο Κέννεντυ τῆς Νέας Ὑόρκης. Ποιῶν τροµοκρατῶν; Σάν τόν δύστυχο τόν Russell Defrietas πού ἦταν γνωστός ὡς ἀναλφάβητος πρεζάκιας καί κοιµόταν στό αὐτοκίνητό του! Πάλι τά πάντα εἶχαν γίνει ἀπό µυστικό πράκτορα καί οἱ κατηγορούµενοι περιµένουν δυό χρόνια τώρα τή δίκη τους. Τά ἴδια γίνανε στό Σικάγο, στό Ντητρόιτ, στήν Καλιφόρνια, στό Τορόντο καί ἀλλοῦ. Παντοῦ πρόκειται γιά φοῦσκες καί οἱ κατηγορούµενοι ἐνίοτε οὔτε κἄν δικάζονται. Ὑπάρχουν ὅµως καί κάποιοι δύστυχοι πού καταδικάζονται σέ πολύχρονες φυλακίσεις**, µέ βάση µόνο τίς καταθέσεις καί τή δράση τῶν πρακτόρων τοῦ FBΙ. Τί ἰσχυρίζεται αὐτό τό τελευταῖο γιά τήν ἐν λόγῳ δραστηριότητά του; Ὅτι «ἁπλῶς διευκολύνει τίς ἐπιθυµίες» τῶν τροµοκρατῶν! Τί νά πεῖς; Ὁ Μινώταυρος τῆς ἀντιτρο- µοκρατίας θέλει ἀνθρώπινα θύµατα γιά τή συντήρηση τῶν µύθων του καί τήν καταστολή τῶν κοινωνιῶν. Ποιός εἶναι αὐτός; Ἔ, νοµίζουµε ὅτι ἀπευθυνόµαστε σέ νοήµονα ὄντα, δέν θά πετᾶµε τόν πολύτιµο χῶρο µας γιά νά γράφουµε τά αὐτονόητα! * Γιά νά µήν βγαίνουν διάφοροι καί λένε ὅτι ἄλλα εἶναι τά συµφέροντα τοῦ Ἰσραήλ καί ἄλλα τῶν ΗΠΑ, ἰδού ἡ ἀπόδειξις! ** Βλ. καί τούς 5 δύστυχους Παλαιστίνιους πού φάγανε χρόνια φυλακή στό Τέξας ἐπειδή στέλνανε χρήµατα γιά τά ὀρφανά στή Χαµάς καί καταδικάστηκαν γιά ξέπλυµα χρήµατος καί χρηµατοδότηση τροµοκρατικῆς ὀργάνωσης! Έστω κι αν είναι μια δραματικά ξεπεσμένη Δόξα Δράμας. Γιάννης Στρούμπας

5 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ Τώρα η σειρά της ελληνικής ιθαγένειας... Οι διαδηλώσεις των μουσουλμάνων λαθρομεταναστών στην Αθήνα τις προηγούμενες μέρες ίσως ήταν ένα κομβικό σημείο για το αύριο της ελληνικής πρωτεύουσας. Η μετάλλαξη του μέχρι πρότινος ομοιογενούς ελληνικού κράτους σε ένα ανθρωπολογικό πάρκο είναι πια γεγονός και οι συγκρούσεις έρχονται. Όχι βέβαια λόγω ρατσισμού ή προκαταλήψεων των ιθαγενών αλλά λόγω των αναπόδραστων συνεπειών της συσσωρευμένης εξαθλίωσης, της δημιουργίας τριτοκοσμικών γκέτο και μιας ύποπτης ξενολαγνείας από τους διαμορφωτές της κοινής γνώμης. Η επίκληση ψευτοανθρωπιστικών ιδεωδών και κίβδηλων αξιών (όπως η «ανοχή» στο διαφορετικό) έκαμψαν τελικά την ευθυκρισία του ελληνικού λαού και τον έφεραν, εκόντα άκοντα, με την πλάτη στον τοίχο. Μάλιστα για να φτάσουν να γράφουν δημοσιογράφοι σαν τον Σταύρο Λυγερό («Καθημερινή», 17/5/09) ότι «το γεγονός πως ακόμα δεν έχουμε μαζική εκδήλωση ρατσιστικών φαινομένων είναι ένα θαύμα, που, όμως, αποκλείεται να κρατήσει πολύ», είναι προφανές το πού βρισκόμαστε. Όμως η κοινωνική διάλυση που επέφερε στον τόπο μας η λαθρομετανάστευση (ανεργία, εγκληματικότητα, αποσάθρωση του κοινωνικού ιστού, αφελληνισμό στην εκπαίδευση...) δεν είναι αρκετή για τους προστάτες και απολογητές της. Το επόμενο βήμα τους είναι η νομιμοποίηση των αμέτρητων ξένων που ήρθαν στην Ελλάδα, με συνολική αλλαγή του Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας (ΚΕΙ), ώστε να καταργηθεί η σημερινή διάκριση ομογενών και αλλογενών, το «δίκαιο του αίματος» (όπως αποκαλείται η απόδοση της ιθαγένειας με βάση την ελληνική καταγωγή) και κάθε έννοια ελληνικότητας, μετατρέποντας την προγονική γη σε έναν μη-τόπο, μια γη χωρίς ταυτότητα, κάτι σαν αεθνική κατασκήνωση μιας πανσπερμίας λαοτήτων. Πρωτοστάτες στον τελικό αφελληνισμό του κράτους είναι οι (δήθεν) Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, σαν την Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΕΔΑ) η οποία μεταξύ άλλων ωραίων έχει συντάξει και έναν νέο ΚΕΙ, προκειμένου να αντικατασταθεί ο υπάρχων (από το 2004) Κώδικας εξολοκλήρου. Έτσι, διαβάζουμε απίστευτα επιχειρήμαστα και χαρακτηρισμούς από τα μέλη της ΕΕΔΑ για την σημερινή κατάσταση. Ανθολογούμε τον δρ. Νομικής Μιχάλη Τσαπόγα («Αυγή» 26/04/09), ο οποίος επικαλείται διαρκώς τον «πραγματισμό» (δηλαδή την αποδοχή και νομιμοποίηση των τετελεσμένων) και το «κράτος δικαίου» (αντί του ελληνικού κράτους): «η ιδεοληψία του γονιδίου και η αέναη κληρονομικότητα, που παραπέμπουν σε έναν κλειστό λαό - οικογένεια και σε ένα καθαρολόγο έθνος - ράτσα, με δικαιώματα των μελών και εγρήγορση κατά των εισβολέων». Αλλού πάλι: «Η αρμόδια υπηρεσία, αντιλαμβανόμενη εαυτήν ως ιερατείο - θεματοφύλακα του πεπρωμένου ολίγων εκατομμυρίων απογόνων κάποιου ιδεατού γενάρχη». Και ο στόχος είναι ξεκάθαρος: «δεν είναι μια πρόσκαιρη μεταναστευτική φιλανθρωπία, αλλ αυτή καθ εαυτήν η αυτογνωσία της ελληνικής πολιτικής κοινότητας, η αναμέτρηση ανάμεσα στις δυνάμεις που την ωθούν προς το μέλλον και σ εκείνες που την τραβούν προς το παρελθόν.». Από χρόνια άλλωστε το γράφει ο πρόεδρος της ΕΕΔΑ Δ. Χριστόπουλος (ιδρυτικό μέλος και του Κέντρου Έρευνας Μειονοτικών Ομάδων): «Το επιτακτικά ζητούμενο σήμερα είναι ένα νέο δίκαιο της ιδιότητας του πολίτη, απαλλαγμένο από αγκυλώσεις εθνοθρησκευτικής καθαρότητας» (Ελευθεροτυπία, ). Και τα επανέλαβε πρόσφατα στα μούτρα του αρμοδίου υπουργού Πρ. Παυλόπουλου ( ): «ο επείγων, αναγκαίος και αυτονόητος χαρακτήρας των αλλαγών είναι και κοινωνικά επιβεβλημένος, δεδομένης της παρουσίας εκατοντάδων χιλιάδων μεταναστών στη χώρα μας, η έλλειψη εκπροσώπησης των οποίων δημιουργεί μείζον θέμα πολιτειακής φύσης και δημοκρατικού ελλείμματος. Η κτήση της ιδιότητας του πολίτη είναι ουσιώδες μέσο ένταξης και μέτρο άρσης ανισοτήτων». Έτσι λοιπόν δεν φτάνει που έρχεται κάποιος απρόσκλητος στο σπίτι μου, που μένει με τα χρόνια, που ανέχομαι τα χούγια και τα εγκλήματά του, που του εξασφαλίζω ένα κάποιο στάτους ζωής, αλλά πρέπει και να αποκτήσει ίσα δικαιώματα με μένα, αλλιώς είμαι...αντιδημοκράτης! Κι όλα αυτά στο σπίτι που έχτισε ο παππούς μου με το αίμα του και μου το εμπιστεύτηκε! Τον εξωφρενικό αυτόν παραλογισμό όχι μόνο τον υιοθετεί το πρασινοκόκκινο κομματικό σινάφι αλλά δεν τον απορρίπτει και ο ΥΠΕΣ που ψάχνει με υπεκφυγές και ημίμετρα (μιλώντας για τη βούληση - συνείδηση ως κριτήριο απονομής ιθαγένειας) να τον αποφύγει. Και ποιος είναι αυτός που θα γίνει Έλληνας πολίτης; Θα είναι μήπως κάποιος που επιλέγει την Ελλάδα, έστω και χωρίς να έχει κάποια σχέση με αυτήν; Κάποιος που την γνώριζε, την αγαπούσε, την είχε ακουστά; Όχι! Είναι όλοι οι δύστυχοι που φύγανε από τις σπαρασσόμενες ή πεινασμένες χώρες τους για να βρουν ένα πιάτο φαΐ, αυτοί θα είναι οι αυριανοί μας συνέλληνες! Μουσουλμάνοι, ινδουϊστές, ανιμιστές κ.ά. που δεν έχουν καμμία απολύτως σύνδεση ούτε με το παρελθόν ούτε με την φυσιογνωμία ούτε με τη γλώσσα ούτε με τη θρησκεία ούτε με τον πολιτισμό της Ελλάδος. Μπορεί να φανταστεί κανείς μιαν αφγανική οικογένεια να επισκέπτεται το σπίτι του Κουντουρώτη στην Ύδρα, νέους Πακιστανούς να προσκυνάν στο Αγιονόρος, Νιγηριανούς να περιηγούνται στον Μαραθώνα; Μα και τι να κάνουν άλλωστε εκεί οι άνθρωποι, δεν τους αφορούν όλα τούτα... «Και τι να κάνουμε;» είναι η εύλογη ερώτηση όλων. Απάντηση δεν έχουμε. Όμως θεωρούμε ότι αν τεθεί υπέρτατος στόχος ο εξελληνισμός αυτού του κράτους κι όχι ο πλήρης εθνικός του αποχρωματισμός, λύση θα βρεθεί (και για μας και για τους ξένους μας). Όσο όμως παραμένουμε δέσμιοι «πολυπολιτισμικών» ιδεοληψιών, η Ελλάδα μετράει μέρες... Μαθητές καί ἐργασία Διαβάσαμε στό «Παρόν» (24/05/09) τή συνέντευξη τοῦ καθ. Γ. Μπαμπινιώτη γιά τήν Παιδεία στήν Ἑλλάδα καί μεταξύ ἄλλων, σωστῶν καί προσγειωμένων ἐκτιμήσεων, βρήκαμε καί τό ἀγαπημένο πιά σλόγκαν τῆς νεοελληνικῆς κοινωνίας (καί παρακμῆς): ὅτι «οἱ περισσότερο ἐργαζόμενοι πολίτες εἶναι σήμερα οἱ μαθητές». Δέν γνωρίζω κατά πόσον ὁ κύριος καθηγητής διατηρεῖ μιάν ἐπαφή μέ τά ὄντως τεκταινόμενα στόν χῶρο τῆς Ἐκπαίδευσης καί στόν χῶρο τῆς κοινωνίας. Οὔτε καί μπορῶ νά βεβαιώσω τά κίνητρα μιᾶς τέτοιας δήλωσης ἀπό τόν πρόεδρο τοῦ Ἐθνικοῦ Συμβουλίου Πρωτοβάθμιας καί Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης, ἐν ὄψει μάλιστα τῶν ἀλλαγῶν πού ἐπίκεινται (;) στά σχολεῖα μας. Ὅμως ὁμολογῶ ὅτι σέ μένα ἠχεῖ ἀφενός ὡς μιά ἀκόμη κολακεία «μαθητοπατερικοῦ» τύπου πρός τά παιδιά μας, κι ἀφετέρου ὡς παρότρυνση γιά (ἀκόμη μεγαλύτερη) παραίτηση: «Μήν εἶστε κορόιδα, δέν βλέπετε τί γίνεται γύρω σας; Ποιός δουλεύει στήν Ἑλλάδα; Καί τί θαρρεῖτε πώς θά πετύχετε μέ τήν ἐργασία;» Αὐτό πού κατά τή γνώμη μας ἀναδεικνύει ἡ τροχιοδεικτική χρήση τέτοιων ἐκφράσεων εἶναι ἡ ἄγνοια τῆς πραγματικότητας. Σχεδόν κανείς δέν ἐπισημαίνει ὅτι τό ἐπίπεδο τῶν μαθητικῶν γνώσεων καί δεξιοτήτων στά βασικότερα μαθήματα πέφτει ραγδαίως. μία στοιχειώδης σύγκριση τῶν σημερινῶν βιβλίων καί τῶν ἀσκήσεων σέ σχέση ὄχι μόνο μέ κεῖνες τῆς δεκαετίας τοῦ 70 μά ἀκόμη καί τοῦ 90, τό ἀποδεικνύει περίτρανα. Σχεδόν κανείς δέν σημειώνει ὅτι οἱ μαθητές πού ἐργάζονται ἐντατικά εἶναι μία μειοψηφία καί συνήθως μόνο στό τελευταῖο δεκάμηνο τῆς 12ετοῦς ἐκπαίδευσης*. Καί, τέλος, σχεδόν κανείς δέν ἐπισημαίνει, μᾶλλον ἐπειδή δέν γνωρίζει, ὅτι στήν Ἑλλάδα δέν ὑπάρχουν μόνο κηφηνοκαλλιεργητές, ἐπιδοβιομήχανοι καί μιζοϋπάλληλοι ἀλλά καί ἄνθρωποι πού ὄντως δουλεύουν σκληρά (σέ νοσοκομεῖα, σέ ἰδιωτικές ἐπιχειρήσεις, σέ τράπεζες, σέ ἐργοστάσια...). Νομίζουμε ὅτι γιά τήν οὐσιαστική ἀλλαγή τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ παραδείγματος στήν Ἑλλάδα χρειάζεται ἀφετηριακά ἡ καταγγελία τοῦ παρασιτισμοῦ καί τῆς λογικῆς τῆς ἥσσονος προσπάθειας πού διέπει ὅλη τήν κοινωνία μας. Ἔτσι, ἄν κάποιος προσδοκᾶ μία πραγματική βελτίωση, δέν μπορεῖ νά ὑπονομεύει τήν (ὅποια) ἐργατικότητα τῶν νέων, ἐπισημαίνοντας τήν ἀντίφασή της μέ τό νεοελληνικό πνεῦμα τῆς ἀπροσπάθειας πού μᾶς ἔφερε σήμερα ἐδῶ πού μᾶς ἔφερε. Ἀντιθέτως πρέπει νά τήν καλλιεργεῖ καί νά ἐπιδιώκει τήν ἀνακατεύθυνσή της ἐκείνη πού θά ἐπιτρέψει μιά βάσιμη ἐλπίδα γιά τό αὔριο τῆς νέας γενιᾶς καί τό μέλλον τῆς πατρίδας μας. * Ἄλλωστε τό «πηγαίνω 6 ὧρες στό σχολεῖο καί 2-3 στό φροντιστήριο» συχνά εἶναι ἐξίσου κοπιαστικό µέ τό µέσο δηµοσιοϋπαλληλικό «πηγαίνω 8 ὧρες στό γραφεῖο» Παραδείγµατα Ἑλλήνων γιατρῶν Πρό ἡµερῶν ἐπικοινώνησε µαζί µας ὁ παλιός, καλός µας φίλος ὁ Κοῦρδος ἱστορικός καί συγγραφέας Ἀλή Καρδοῦχος καί πληροφορηθήκαµε τίς ἐξελίξεις σέ σχέση µέ τήν ὑγεία του. Μετά τή φροντίδα τῶν γιατρῶν του εἶναι καί πάλι καλά, ἀκµαῖος καί αἰσιόδοξος. Μιλώντας λοιπόν µαζί του, µᾶς ζήτησε νά γράψουµε στόν «Ἀντιφωνητή» τά κάτωθι: «Μετά τήν τελευταία περιπέτεια τῆς ὑγείας µου, πού κατέληξε σέ τριπλό bypass στον «Εὐαγγελισµό», νιώθω µιάν ἀπέραντη εὐγνωµοσύνη πρός τόν καρδιοχειρουργό κ. Χρῆστο Χαρίτο - καί τήν ὁµάδα του - πού µέ τά µαγικά του χέρια µοῦ χάρισε πάλι τή ζωή. Ἡ λέξη «εὐχαριστῶ» λέει πραγµατικά πολύ λίγα ἀπό κεῖνα πού θέλω νά τοῦ ἀπευθύνω, γιά ὅσα ἔκανε γιά µένα, ἕναν Κοῦρδο πολιτικό πρόσφυγα ἀπό τόν ὁποῖον δέν θά µποροῦσε ποτέ νά προσδοκᾶ κανενός εἴδους ἀνταµοιβή. Καί ξέρω ὅτι δέν εἶµαι ἡ µοναδική τέτοια περίπτωση. Πρίν καί µετά ἀπό ἐµένα χειρουργήθηκαν ἕνας Ἀφγανός κι ἕνας Πακιστανός, κι αὐτοί µέ ἐπιτυχία κι αὐτοί ἐντελῶς δωρεάν! Ἔτσι, κι ἐπειδή πολύς λόγος γίνεται τελευταῖα γιά τόν «ρατσισµό» τῶν Ἑλλήνων, θέλω νά πῶ ἀπό τήν προσωπική µου ἐµπειρία ὅτι ναί, εἶναι ὄντως ρατσιστές οἱ Ἕλληνες, ἀλλά σέ βάρος τῶν...ἑλλήνων! Τήν ἀλήθεια αὐτή τήν ἔζησα γιά πολλά χρόνια ἀλλά τώρα καί στό ἴδιο µου τό πετσί καί θέλω νά τήν καταθέσω δηµοσίως µιά πού κάποιοι θέλουν νά πείσουν τόν λαό αὐτῆς τῆς χώρας ὅτι εἶναι τό ἀπόβρασµα τοῦ κόσµου». Μέ τήν εὐκαιρία αὐτή θυµηθήκαµε καί µία παρόµοια ἱστορία ἀπό τίς (προφανῶς) ἀµέτρητες πού διαδρα- µατίζονται καθηµερινά στά νοσοκο- µεῖα τῆς Ἑλλάδος, µέ πρωταγωνιστή τόν νεοπρόσφυγα συµπολίτη µας κ. Διοµήδη Φωτιάδη. Ὁ κύριος Διο- µήδης (ἀρθρογράφος µας πρίν 10 χρόνια καί φίλος µας ἔκτοτε), πού ζεῖ µέ µιά σύνταξη ΟΓΑ, τήν ὁποία τοῦ τήν ἔκοψαν πρίν ἕναν χρόνο (!) γιά γραφειοκρατικούς λόγους κι ἀκόµη ἀναµένει τήν ἀποκατάστασή της, εἶχε σοβαρό πρόβληµα στό πάγκρεας καί στή χολή ὅταν µπῆκε στόν «Ἅγιο Λουκά» τῆς Θεσσαλονίκης. Ἐκεῖ ὄχι ἁπλῶς θεραπεύτηκε µά καί ὁ ὀγκολόγος πού τόν χειρούργησε (ὁ κ. Καλτσάς) ἀφενός πλήρωσε ἀπό τήν τσέπη του 200 εὐρώ πού ἔλειπαν τοῦ Διοµήδη κι ἀφετέρου τοῦ προσέφερε τό κόστος τῆς διαµονῆς γιά ἄλλες δύο ἡµέρες στήν (ἀκριβή) κλινική, προκειµένου νά βγεῖ ἀπό αὐτήν ὄχι ὅταν θά ἐξαντλοῦνταν τά οἰκονοµικά του ἀλλά ὅταν θά εἶχε ὁλοκληρωθεῖ ἡ νοσηλεία του. Αὐτά ὡς ἕνα µικρό δεῖγµα τοῦ τί συµβαίνει στήν ἑλλαδική καθηµερινότητα µά κανένα βοθροκάναλο δέν τό προβάλει. Κανένας ρατσισµός καί καµµία προκατάληψη δέν ἐµποδίζει ἀµέτρητους Ἕλληνες γιατρούς νά σώζουν ζωές λαθροµεταναστῶν, πολιτικῶν προσφύγων καί «Ρωσοποντίων». Δέν εἴµαστε λοιπόν λίγοι ὅσοι δέν µηδίσαµε καί δέν πρέπει νά µᾶς καταβάλει ἡ κυρίαρχη προπαγάνδα τοῦ «τίποτε δέν γίνεται», «ὅλοι εἶναι ἴδιοι», «αὐτά µᾶς ἀξίζουν» κτλ. Δικαιούµαστε ἕνα καλύτερο αὔριο!

6 6 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ Οἰκολογία ἀ λα γκρέκα Ἡ τελευταία µόδα τῆς νεοελληνικῆς κοινωνίας εἶναι τό περιβάλλον. Εἴ- µαστε ὅλοι µάρτυρες µιᾶς µεγάλης µεταστροφῆς πρός τήν οἰκολογία καί τίς πράσινες εὐαισθησίες, τόσο ἀπό τήν πλευρά τῆς κρατικῆς µηχανῆς, ὅσο καί τῆς σύνολης κοινωνίας. Ἐκ πρώτης ἀπόψεως αὐτό εἶναι µία καλή ἐξέλιξη. Μέ τήν...δεύτερη ὅµως µατιά ἀντιλαµβάνεσαι ὅτι τό βάθος αὐτῆς τῆς ἀλλαγῆς εἶναι ἴσο µέ τήν ἐπιδερµίδα τῶν πραγµάτων. Προσέξτε τά κάτωθι παραδείγµατα. - Ἡ ἑλληνική νοµοθεσία προβλέπει πλέον γιά ΚΑΘΕ εἴδους ἀνθρώπινη δραστηριότητα µία µελέτη περιβαλλοντικῶν ἐπιπτώσεων. Ἔλα ὅµως πού κανείς δέν ξέµαθε τόν παλιό (αὐθαίρετο) τρόπο λειτουργίας! Καί τί συµβαίνει τελικά; Ἀφοῦ ὁλοκληρωθεῖ ἡ ὅποια δουλειά - ἐγκατάσταση, ἀνοικοδόµηση κτλ, - πηγαίνει ὁ ἐνδιαφερόµενος καί ζητᾶ µία ἔγκριση γιά αὐτό πού ἤδη ἔχει ὑλοποιήσει! Ἄντε τώρα νά πεῖ ὁ ὑπάλληλος «ξήλωσέ το, εἶναι παράνοµο». δίνει µιά γνωµάτευση καί πᾶµε παρακάτω. Μήπως θά ἐπιβληθεῖ κανένα πρόστιµο; Ὄχι βέβαια, στήν Ἑλλάδα ζοῦµε. Στήν Ἑλλάδα ὅπου χτίζεις ἕνα (ἤ µήπως τρία;) παραθαλάσσιο σπίτι, ὑπερβαίνοντας «λιγάκι» κάθε πολεοδοµικό περιορισµό - ὅπως καί τόσοι ἄλλοι γύρω σου, ἄλλωστε - καί ὕστερα τό βαφτίζεις...ξενοδοχεῖο, γιά τό ὁποῖο καί θά ἐπιδοτηθεῖς καί ζητᾶς καί ἔγκριση περιβαλλοντικῆς µελέτης! Στήν Ἑλλάδα ὅπου ὅλες σχεδόν οἱ κεραῖες κινητῆς τηλεφωφωνίας εἶναι τοποθετηµένες παράνοµα καί τώρα ἔρχονται νά ζητήσουν τήν µελέτη πού θά τίς νοµιµοποιήσει, χωρίς φυσικά νά κληθοῦν νά πληρώσουν φράγκο γιά τίς αὐθαιρεσίες τους. - Μία ἄλλη µοδάτη ἐξέλιξη, πού ἄγγιξε καί τή Ροδόπη, εἶναι αὐτή τῶν Ἀνανεώσιµων Πηγῶν Ἐνέργειας (ΑΠΕ). Ξεκινήσαµε µέ τίς ἀνεµογεννήτριες στήν ἀνατολική Ροδόπη, συνεχίζουµε µέ τά φωτοβολταϊκά καί...βλέπουµε. Ἀρχικά ἀκούστηκε ὅτι οἱ τεράστιες ἀνεµογεννήτριες ἐπρόκειτο νά ἐπεκταθοῦν καί στά δυτικά, στό Παπίκιο. Ὑπῆρξαν κάποιες ἀντιδράσεις ἀλλά τελικά δέν µάθαµε τί πρόκειται νά γίνει. Θά γεµίσει ὅλη ἡ κορυφογραµµή κεραῖες καί δρόµους, µέ τό βυζαντινό της κοµµάτι νά θυσιάζεται γιά χάρη τῆς «πράσινης ἐνέργειας»; Ποιός θά ἀσχοληθεῖ µέ ἕνα θέµα ὅπου δέν προβλέπεται ἡ ἀπαραίτητη µίζα; Καί τά φωτοβολταϊκά, γιά τά ὁποῖα κατατέθηκε νέο νοµοσχέδιο, ποῦ θά ἐγκαθίστανται; Ὅπου νἄναι (λέγεται γιά κάθε στέγη!) ἤ θά τεθεῖ κάποιος περιορισµός, θά ὁριστεῖ κάποια χωροθέτηση; Μαθαίνουµε ὅτι κάποιοι ἑτοιµάζονται νά ξηλώσουν τίς ἐλιές τους γιά νά βάλουν φωτοβολταϊκά! Μήπως τό µέλλον τοῦ τόπου µας θά εἶναι κάθε βουνοκορφή καί ἀνεµογεννήτρια, κάθε χωράφι καί κάτοπτρο; Ἄν µποροῦµε νά φανταστοῦµε τήν εἰκόνα τῆς ὑπαίθρου τότε, ποῦ δείχνει νά ὁδεύουµε, πρός οἰκολογικό παράδεισο ἤ τριτοκοσµική κόλαση; Κ.Κ. Σ χ ό λ ι α π τ ε ρ ό ε ν τ α Αναιμικές και στο περιθώριο της κοινωνικής ζωής και φέτος οι εκδηλώσεις για την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου: Αφορούσαν συγκεκριμένες εκδηλώσεις που δεν άγγιξαν τον μέσο πολίτη παρά μονάχα τους όποιους συμμετέχοντες. Η μεγαλύτερη νέκρα (εν Θράκη) διαπιστώθηκε στην Αλεξανδρούπολη, ενώ στην Ξάνθη υπήρξε τουλάχιστον και μία σοβαρή αντίδραση:το κράξιμο των επισήμων την Τετάρτη το απόγευμα, στην εκδήλωση των Ποντίων στην Πλατεία Ελευθερίας της πόλης. Μετά το πέρας της τελετής, από την οποίαν απουσίαζαν ο νομάρχης και ο δήμαρχος, από δε τους βουλευτές εμφανίσθηκε μόνον ο Παναγιώτης Σγουρίδης, κάποιοι από τους παρισταμένους απευθύνθηκαν σε Αντιδημάρχους, Αντινομάρχες κτλ, φωνάζοντας: «Πού είναι ο νομάρχης, ο δήμαρχος; Το Αμοιρίδιο το παραχωρεί για τους εγκάθετους, αλλά στη γιορτή σήμερα ντρέπεται να έρθει! Κρύβονται; Αίσχος! Ντροπή σας, ξεφτιλισμένοι, γιουσουφάκια!» Συγχαίρουμε και επαυξάνουμε: Είναι καιρός επιτέλους οι πολίτες - κι όχι μόνον οι Πόντιοι - να ανοίξουν τα μάτια τους και το στόμα τους. Κι αφού διαπιστώσουν τι συμβαίνει, να πιέσουν τις Αρχές ώστε να περιφρουρούν το δημόσιο συμφέρον και να μην περιφρονούν το πλειονοτικό στοιχείο σαν ένα σμάρι αποβλακωμένων και ρουσφετολάγνων ιδιωτών. Ένα σημαντικό βήμα φαίνεται να ολοκληρώνεται από τον Ευριπίδη Στυλιανίδη στο Υπουργείο Μεταφορών & Επικοινωνιών, με το ειδικό βιβλίο εξέτασης για τη χορήγηση άδειας οδήγησης αυτοκινήτων και μοτοσικλετών που παρουσίασε προ ημερών σε συνέντευξη Τύπου. Το βιβλίο αυτό απευθύνεται σε ανθρώπους που έχουν προβλήματα λειτουργικού αναλφαβητισμού, σε άτομα με μαθησιακές δυσκολίες, σε μετανάστες και στη μειονότητα της Θράκης. Ανεξάρτητα από τα άλλα οφέλη, αυτά δηλαδή που κυρίως ονομάτισε ο ΥΜΕ στη συνέντευξη (ισότητα ευκαιριών, διευκόλυνση μη ελληνοφώνων...) ένα τεράστιο πρόβλημα που μπορεί να λυθεί είναι αυτό της ασύλληπτης διαφθοράς στις Νομαρχίες με τις μίζες των αναξιοπαθούντων. Χρόνια τώρα λέγαμε ότι είναι ανάγκη να βρεθεί ένας τρόπος εξέτασης των αναλφάβητων οι οποίοι συχνά οδηγούν καλύτερα από καθέναν (τυπικό παράδειγμα πολλοί Ρομά της περιοχής μας). Όλοι αυτοί οι άνθρωποι, που ζούνε επί χρόνια σε καθεστώς τρομοκρατίας στην πρώτη εμφάνιση της Τροχαίας - αφού οδηγούν όλοι χωρίς δίπλωμα - ίσως γλυτώσουν από τα κυκλώματα που πρέπει να ανακαλύψουν και να τους καταβάλουν μερικές εκατοντάδες ευρώ για την πολυπόθητη άδεια. Θα περιμένουμε λοιπόν να το δούμε στην πράξη για να το χειροκροτήσουμε. Εντυπωσιακή από πλευράς εισηγήσεων η ημερίδα που διοργάνωσε η Πανελλήνια Ομοσπονδία Θρακικών Σωματείων (ΠΟΘΣ) την Κυριακή στη Θεσσαλονίκη. Η ημερίδα πραγματοποιήθηκε ενόψει του 8ου Παγκοσμίου Συνεδρίου Θρακών, υπό την αιγίδα του οικοδεσπότη του, Δήμου Κομοτηνής. Ήταν η πρώτη φορά μάλιστα, μετά από πολλά χρόνια που στη συνεδριακή θεματολογία τέθηκαν θέματα όπως αυτά των Πομάκων συμπατριωτών μας (παρέστη μάλιστα και ο πρόεδρος του Συλλόγου Πομάκων ν. Ξάνθης, Ταχήρ Κόντε, και απηύθυνε χαιρετισμό), της γενοκτονίας του θρακικού Ελληνισμού και της ανάγκης για συμπόρευση Χριστιανών και Μουσουλμάνων της Θράκης. Συγχαρητήρια στον δήμαρχο Κομοτηνής, Δημήτρη Κοτσάκη, που «τόλμησε» να αγγίξει τέτοια θέματα, με δεδομένη την συνήθη αντίδραση των γνωστών τουρκοφρόνων κύκλων. ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ του ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟΥ ( ) Από τη Δευτέρα 25 Μαϊου 2009 ξεκίνησε η διάθεση των εισιτηρίων διαρκείας της νέας περιόδου. Προτεραιότητα δόθηκε στους παλαιούς κατόχους, οι οποίοι μπορούν να ανανεώσουν το περσινό διαρκείας τους έως τις 15 Ιουνίου Μετά την ημερομηνία αυτή, οι εναπομείνασες θέσεις θα διατίθενται ελεύθερα. Όσοι από τους παλαιούς κατόχους εξοφλήσουν το εισιτήριο διαρκείας τους μέχρι τις 15 Ιουνίου 2009, θα επωφεληθούν έκπτωσης 10%. Όλοι οι κάτοχοι εισιτηρίων διαρκείας της περιόδου , θα έχουν έκπτωση 10% σε όλα τα προϊόντα της νέας επίσημης μπουτίκ του ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟΥ που θα λειτουργήσει από αρχές Ιουλίου. Επιπλέον, θα συμμετέχουν στην κλήρωση με δώρο το νέο μίνι 4θέσιο αυτοκίνητο Νoble, χορηγία της CHINA MOTORS Γκιουζελίδη. Τέλος, όσοι από τους περσινούς κατόχους διαρκείας έμειναν άνεργοι, προσκομίζοντας τα απαραίτητα δικαιολογητικά, δικαιούνται νέο διαρκείας για την αγωνιστική περίοδο ΔΩΡΕΑΝ. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΠΑΝΙΔΗ, Θερµοπυλῶν & Πλάτωνος 11, Ξάνθη τηλ. - τ/ο , info@spanidis.gr

7 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΚΔΟΤΟ! Ὁ Γάλλος, ὁ Τοῦρκος καί ὁ Ἕλληνας Ἡ πρόσφατη ἀνακοίνωση τῆς «Συµβουλευτικῆς Ἐπιτροπῆς τῆς Τουρκικῆς Μειονότητας Δυτικῆς Θράκης» ( ) συνόψισε ἁπλῶς τά τουρκικά αἰτήµατα καί ὑπενθύµισε τόν ρόλο τῶν µειονοτικῶν ταγῶν στό γίγνεσθαι τῆς κοινωνίας. Ἐλάχιστα σηµεῖα της µόνο ἀξίζουν µιά ξεχωριστή µνεία - κι αὐτό θά κάνουµε. Κατ ἀρχήν ἡ Σ.Ε. ἐπικαλεῖται τίς διάφορες ἐκθέσεις πού δηµοσιεύονται διεθνῶς καί ἀφοροῦν τήν κατάσταση τῆς µουσουλµανικῆς κοινωνίας στή Θράκη (ἔκθεση Hammarberg, ἔκθεση Hunault, ἔκθεση τοῦ State Department, ἔκθεση McDougall...). Βεβαίως, κι ἐπειδή δέν τή συµφέρουν ὅλα ὅσα γράφονται στίς ἐκθέσεις αὐτές, σπεύδει νά σχετικοποιήσει τήν ἀξία τους ἀφοῦ «δέν ἀντικατοπτρίζουν µέ ὅλες τίς διαστάσεις τά προβλήµατα τῆς Τουρκικῆς Μειονότητας Δυτικῆς Θράκης καί περιέχουν ἐλλιπεῖς ἀξιολογήσεις». Ποιές διαστάσεις τῶν προβληµάτων δέν ἔπιασαν οἱ ἐκθέσεις αὐτές, πού στήν πλειοψηφία τους υἱοθετοῦν τό σύνολο σχεδόν τῶν τουρκικῶν αἰτηµάτων, καθώς εἶναι ἐνταγµένες στό πνεῦµα τῆς µειονοτολαγνείας; Μά...τόν ἑνιαῖο τουρκικό χαρακτήρα! Αὐτό εἶναι τό κύριο πρόβληµα τῆς Ἄγκυρας κι αὐτό εἶναι τό µόνο πού δέν ἔχει ἀκόµη βάλει σέ ρότα λύσης καί νοµιµοποίησης. Αἰτηµατολόγιο πού ἐµπλουτίζεται Δέν θά ἀναφερθοῦµε ἀναλυτικά στά τουρκικά αἰτήµατα, γιά νά µήν σᾶς κουράζουµε καί ταλαιπωροῦµε τό στοµάχι σας µέ τήν ἀναίδεια τῶν συντακτῶν. Μουφτήδες, ἰµάµηδες, βακούφια, τουρκική ἐκπαίδευση, ἀναδροµική ἀπόδοση ἰθαγένειας καί τίτλων ἰδιοκτησίας... Ὑπάρχουν ὡστόσο καί κάποια ζητήµατα πού θέτουν καί ἔχουν κάποιο δίκιο: Τό ὅριο τοῦ 3% γιά τήν εἴσοδο στήν ἑλληνική Βουλή, π.χ., τό θεωροῦµε δίκαιο νά καταργηθεῖ, ἀφοῦ καί τήν πολιτική ἐκπροσώπηση συνολικά στή χώρα παρεµποδίζει καί τήν ἀπόδοση βουλευτικῆς ἰδιότητας σέ ἀνθρώπους τῆς Ἄγκυρας δέν παρεµποδίζει (καθώς οἱ τελευταῖοι ἐκλέγονται µέ τήν συµπερίληψή τους στά ἑλληνικά κόµµατα). Ἐπίσης ἀντιδροῦν στήν κατάργηση τῆς Σαρίας (τῶν ἱεροδικαστικῶν ἁρµοδιοτήτων τῶν µουφτήδων, δηλαδή), κάτι πού εἶναι λογικό, ἄσχετα πού ἡ δική τους λογική εἶναι «νά παραµείνουν οἱ ἁρµοδιότητες ἀλλά νά τίς ἀσκοῦν οἱ δικοί µας µουφτήδες». Ἀπό κεῖ καί πέρα ἐγείρουν ἀνοιχτά ζήτηµα Τούρκων τῆς Δωδεκανήσου: «Πρέπει νά ἀναγνωρισθεῖ τό µειονοτικό καθεστώς τῶν ὁµοεθνῶν µας στή Ρόδο καί στήν Κῶ καί πρέπει νά τούς ἀποδοθοῦν τά δικαιώµατά τους», ὅπως ἄλλωστε τό ἐπισηµαίναµε ἀπό καιρό ὡς διαφαινόµενη ἐξέλιξη. Τό µόνο τους πρόβληµα Ταυτόχρονα λένε καί τόν καηµό τους γιά τίς προσπάθειες Ποµάκων καί Ροµά πού διαφοροποιοῦνται ἀπό τήν τουρκική πλειοψηφία: «Σέ κάποιες ἐκθέσεις σηµειώνεται πώς κάποιες ὁµάδες ἐντός τῆς µειονότητας αἰσθάνονται καταπιεσµένοι καί ὑπό ἀπειλή. Ἡ Τουρκική Μειονότητα τῆς Δυτικῆς Θράκης εἶναι µία καί µοναδική µειονότητα, τό καθεστώς τῆς ὁποίας ἔχει καθοριστεῖ ἐκτός ἀπό τήν συνθήκη τῆς Λωζάννης καί µέ διάφορες διεθνεῖς συµβάσεις. Δέν ἀντικατοπτρίζουν τήν πραγµατικότητα οἱ δηλώσεις καί οἱ στάσεις κατά τῆς µειονότητας, µερικῶν ὁµάδων πού προέρχονται ἀπό τόν χῶρο τῆς µειονότητας καί ἐνεργοῦν µέ µοναδικό γνώµονα τό συµφέρον τους. Ἡ Συµβουλευτική Ἐπιτροπή Τουρκικῆς Μειονότητας Δυτικῆς Θράκης εἶναι ἀνοιχτή γιά κάθε µέλος τῆς µειονότητας πού θέλει νά ἀναζητήσει τό δίκιο του». Ἀντιλαµβάνεστε λοιπόν τί πρόβληµα ἔχουν πιά οἱ προξενάνθρωποι µέ τίς ποµάκικες καί τσιγγάνικες πρωτοβουλίες. Γιά νά φτάσουν στό σηµεῖο νά ξεµπροστιάζονται ἐνώπιον ὅλων ὡς καθαροί ρατσιστές (ὅπως δηλαδή καί πραγµατικά εἶναι), σηµαίνει ὅτι τό τούρκικο φέσι δέν εἶναι καί πολύ τῆς µόδας ἐσχάτως. Παράγραφος - καταπέλτης τοῦ κ. Ὑνώ (Συµβούλιο τῆς Εὐρώπης) Πρός ἐπίρρωσιν δέ τῆς ἀνωτέρω ἐκτίµησης παραθέτουµε σέ δική µας µετάφραση µία σηµαντικότατη παράγραφο (σελ. 22) ἀπό τήν ἀναφορά τοῦ Γάλλου δικαστῆ Μισέλ Ὑνώ, ὁ ὁποῖος πέρυσι τέτοια ἐποχή ἐπισκέφθηκε τήν Κοµοτηνή ἐκ µέρους τοῦ Συµβουλίου τῆς Εὐρώπης καί εἴχαµε µαζί του µία γόνιµη συζήτηση. «Ὁ ἀπεσταλµένος (τῆς Ἐπιτροπῆς Νοµικῶν Ὑποθέσεων καί Ἀνθρωπίνων Δικαιωµάτων στήν Κοινοβουλευτική Συνέλευση τοῦ Συµβουλίου τῆς Εὐρώπης) θά ἤθελε νά προβεῖ σέ µία εἰσαγωγική παρατήρηση. Σηµείωσε ὅτι ἡ µουσουλµανική µειονότητα στή Θράκη δέν εἶναι ἐθνικά ὁµογενής. Ἡ ἐθνικά τουρκική µουσουλµανική µειονότητα ἀποτελεῖ τήν µεγαλύτερη µερίδα τῆς µειονότητας καί, σύµφωνα µέ δηλώσεις πού συγκέντρωσε ὁ συντάκτης τῆς ἔκθεσης, µέλη τῆς µουσουλµανικῆς µειονότητας πού θεωροῦν τούς ἑαυτούς τους Ποµάκους ἤ Ροµά ἔχουν γίνει ἀποδέκτες προσπαθειῶν βίαιης ἐνσωµάτωσης στήν τουρκική µερίδα τῆς µειονότητας. Μερικοί ἰσχυρίστηκαν ἀκόµη πώς ἔλαβαν ἀπειλές. Εἶναι κορυφαία εἰρωνεία ὅτι ἡ πλειοψηφία µέσα στή µειονότητα µπορεῖ νά θεωρηθεῖ ἀπό κάποιους ὡς ἀπειλή γιά τή µειονότητα µέσα στή µειονότητα, ὅµως αὐτή εἶναι ἡ πραγµατικότητα. Μερικοί ἄνθρωποι στούς ὁποίους µίλησε ὁ συντάκτης τῆς ἔκθεσης, µέλη τοῦ τουρκικοῦ κλάδου τῆς µειονότητας, ἔδειξαν νά θεωροῦν γελοῖο τό ὅτι Ποµάκοι καί Ροµά µποροῦσαν νά ἰσχυριστοῦν ὅτι δέν εἶναι ἐθνικά Τοῦρκοι. Ὡστόσο, ἐνῷ ὅλοι µιλοῦν τουρκικά (ἐν µέρει κι ἐπειή ἔχουν πάει σέ δίγλωσσα µειονοτικά σχολεῖα µέ διδασκαλία στά τουρκικά), οἱ Ποµάκοι καί µία µερίδα τῶν Ροµά (περίπου 25%) µιλοῦν καί τίς δικές τους γλῶσσες». Ποιός ἀσχολεῖται; Ἔτσι λοιπόν ἡ πραγµατικότητα πού καταγγέλουµε ἀπό χρόνια στό ἀνά χείρας ἔντυπο γίνεται ἀντιληπτή ἀπό ἕναν ξένο πού κάθε ἄλλο παρά µεροληπτικός ὑπέρ τῆς Ἑλλάδος µπορεῖ νά χαρακτηριστεῖ (βλ. καί τίς τοποθετήσεις του σέ ἄλλα σηµεῖα τῆς ἔκθεσής του). Ποιός δέν δείχνει νά ἔχει πάρει εἴδηση τοῦ τί συµβαίνει; Ἡ πολιτική ἡγεσία τῆς Θράκης (κυρίως ἡ αὐτοδιοικητική µέ τήν πονηρή της ἀφωνία) µά καί ἡ πλειονοτική της κοινωνία. Μέ τήν ἐξαίρεση τῶν φίλων καί τῶν ἀναγνωστῶν µας, ἄντε καί καµµιά δεκαριά ἀκόµη πού δέν γνωριζόµαστε, στό σύνολό τους οἱ περικλεεῖς συνέλληνές µας εἴτε πραγµατεύονται τά περί τό ὑπογάστριο ἐνδιαφέροντά τους (τσέπη, αἰδοῖο) εἴτε πειραµατίζονται στήν διά τοῦ πλαστικοῦ ἀναδευτῆρος ἀποτελεσµατικότερη ἀνάµιξη ἀφροῦ καί ὑγροῦ στό φραπόγαλό τους. Εὐχόµαστε ἡ ἀναπόδραστη περίσπασή τους κάποια µέρα ἀπό τίς εὐγενεῖς αὐτές ἐνασχολήσεις τους νά µήν εἶναι ἰδιαιτέρως ἐπώδυνη... Κ.Κ. Μειονοτικοί & Ευρωβουλή Αν διαβάσατε το ανωτέρω άρθρο, το σχετικό με την ανακοίνωση της (άτυπης πλην ανώτατης) μειονοτικής Συμβουλευτικής Επιτροπής, ενδεχομένως να αναρωτιέστε κατά πόσον αυτή εκφράζει τον μουσουλμανικό κόσμο της Θράκης και τους πολιτικούς του εκπροσώπους. Για τον πρώτο δεν είμαστε σε θέση να απαντήσουμε συνολικά και με σιγουριά. Για τους δεύτερους όμως δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία - οι ίδιοι δηλαδή φροντίζουν νά μην αφήνουν αμφιβολίες. Κι επειδή φτάσανε πλέον οι ευρωεκλογές, δημοσιεύουμε μέρος των δηλώσεων της υποψήφιας ευρωβουλευτού του ΠΑΣΟΚ Σιμπέλ Μουσταφάογλου στην εφημερίδα «Γκιουντέμ» ( ): «Εγώ εδώ και χρόνια είμαι στην τοπική αυτοδιοίκηση. Προσπαθώ όσο μπορώ από την θέση που είμαι να λύσω τα προβλήματα των Τούρκων της Δυτικής Θράκης. Κατά τον ίδιο τρόπο, αν μπορέσω να πάω στις Βρυξέλλες θα προσπαθήσω να μεταφέρω εκεί τα προβλήματα των Τούρκων της Δυτικής Θράκης». Θυμίζουμε ότι η συμπαθής Σιμπέλ είναι αντινομάρχης Ροδόπης και στενοί οικογενειακοί δεσμοί την συνδέουν με τον μετριοπαθή πρώην βουλευτή (ΠαΣοΚ) Ροδόπης Μεχμέτ Αχμέτ. Αν οι δηλώσεις της έχουν αποδοθεί σωστά στην πρωκσενοφυλλάδα, δύο τινά μπορούμε να φανταστούμε ως σημαινόμενα της ανωτέρω αποστροφής: Είτε δεν πρόκειται να ασχοληθεί με τους Πομάκους και τους Ρομά, είτε δεν τους...βλέπει πουθενά μέσα στην μειονοτική κοινωνία του τόπου μας (συντασσόμενη με την γνωστή σχετική γραμμή τής Άγκυρας). Όμως μιλώντας στο κρατικό ραδιόφωνο της ΝΕΤ 105,8 ( ) ήταν πιο ενωτική, μίλησε για κοινά συμφέροντα πλειονότητας και μειονότητας κτλ. Έ, είναι και τόσα χρόνια στο πολιτικό κουρμπέτι, προφανώς γνωρίζει να λέει σε καθέναν αυτά που θέλει ν ακούσει. Η δεύτερη μειονοτική υποψήφια ευρωβουλευτής είναι η κ. Ντιλέκ Χαμπίμπ (φωτό), στην 8η θέση του ψηφοδελτίου του ΣΥΡΙΖΑ. Θυμάστε που γράφαμε πρωτοσέλιδα για τις κατάπτυστες θέσεις της αρμόδιας επιτροπής του κόμματός της σχετικά με την μειονότητα. Λογικά λοιπόν αυτές μνημονεύει η Ντιλέκ στη συνέντευξή της στη «Γκιουντέμ» ( ): - Ποιά κατά την γνώμη σας, η σημασία της υποψηφιότητας σας για την Τουρκική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης; Ν.Χ.: - Για πρώτη φορά οι προσωπικές μου απόψεις, συμπίπτουν με τις απόψεις του κόμματος. Χρειάζεται να πω αυτό. Την προηγούμενη εβδομάδα δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα σας μια λεπτομερής αναφορά του Συνασπισμού σε σχέση με τα μειονοτικά δικαιώματα. Στηρίζει το δικαίωμα μας στον συλλογικό αυτοπροσδιορισμό. Στηρίζει την ταυτότητα μας. Δίνει σημασία στον πολυπολιτισμό και στην πολυφωνία. Ο δε αγώνας μας φαίνεται πως θα συνεχιστεί και στην Ε.Ε. Είναι κρίμα αλλά ακόμα έχουμε σοβαρά προβλήματα. Τον αγώνα γι αυτά θα τον δώσουμε στην Ε.Ε. Περιμένουν λύση το εκπαιδευτικό θέμα, το θέμα των μουφτήδων, η έλλειψη τίτλων για τα χώματα των ανθρώπων μας στα ορεινά, ο απαιτούμενος σεβασμός απέναντι στην ταυτότητα μας και άλλα βάσανα. Όλα αυτά θα είναι θέματα που θα είναι στην επικαιρότητα μας. - Αναφερθήκατε σε δικαιώματα και ελευθερίες. Σε αυτό το πλαίσιο, σαν μια υποψήφια για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο πως κρίνετε την απόφαση του δικαστηρίου να αρνηθεί το αίτημα ίδρυσης του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού συλλόγου μειονότητας Δ. Θράκης Νοτίου Έβρου; Ν.Χ.: - Ο Συνασπισμός είναι ένα κόμμα που έχει ξεπεράσει αυτό το θέμα. Είναι ένα κόμμα που σέβεται και στηρίζει αυτήν την ελευθερία. Είναι ανάγκη πλέον και η Ελλάδα να δείξει πως σέβεται αυτά τα θέματα. Δεν θέλουμε πλέον η πολιτική μας να συνεχίσει έτσι. (...) - Κατά την γνώμη σας για ποιον λόγο οι άνθρωποι που θα ψηφίσουν για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο πρέπει να ψηφίσουν εσάς και το κόμμα σας; Ν.Χ.: - Οι θέσεις της μειονότητας συμπίπτουν με αυτές του ΣΥΝ. Βγαίνουμε στην πολιτική με τις ίδιες απόψεις. Πρέπει να στηριχτεί για μια πιο σύγχρονη Θράκη, για πιο φωτεινές μέρες. Κι εγώ πιστεύω πως σαν υποψήφια θα μπορέσω να μεταφέρω τα αιτήματα της μειονότητας στα απαραίτητα επίπεδα. Αντιθέτως, πολύ καθαρή δείχνει (μέχρι στιγμής, τουλάχιστον) η υποψηφιότητα του Ριτβάν Αχμετσίκ με τη Νέα Δημοκρατία. Ο Ριτβάν, που είναι ΕΠΑΘίτης δάσκαλος από τα Πομακοχώρια της Ξάνθης, απέφυγε να μιλήσει για Τούρκους στη «Γκιουντέμ», και κράτησε έντιμη γραμμή και στην συνέντευξή του στο κρατικό ραδιόφωνο, μιλώντας για τη «μουσουλμανική μειονότητα» (κι όχι σκέτο «μειονότητα» που αφήνει περιθώρια ελιγμών). Μακάρι να αποδειχθεί όντως καλή περίπτωση και να αξιοποιηθεί, γιατί κι ο Μουζαφέρ Καπζά του ΠαΣοΚ ήταν παρόμοια (και καλύτερη) ελπίδα, όμως πού βρίσκεται σήμερα;...

8 8 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ ΕΔΩ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ Πέρασαν και τα «Ελευθέρια» της πόλεως, όπως κάθε χρόνο, αλλά εξακολουθώ να αναρωτιέμαι, όπως κάθε χρόνο, γιατί δεν τα ονομάζουν «Ενσωμάτια». Επειδή, ακόμα, οι λέξεις έχουν κάποιο νόημα, προσπαθώ να καταλάβω εάν οι περισσότεροι αντιλαμβάνονται την διαφορά μεταξύ απελευθερώσεως και ενσωματώσεως. Αν την αντιλαμβάνονται, τότε είναι πολύ περίεργη η επιμονή των πλείστων να αναφέρονται στην 14η Μαΐου ως «ενσωμάτωση» (ενσωμάτωση ισχύει για αποικιακές δυνάμεις π.χ. Αγγλία με Φώκλαντ, Κίνα με Θιβέτ, Τουρκία με Κουρδιστάν κλπ). Εάν, πάλι, την αγνοούν τότε είναι επικίνδυνοι. Είτε τους αρέσει είτε δεν τους αρέσει, η Θράκη απελευθερώθηκε μετά από 6 αιώνες σκλαβιάς (κι ας σταματήσουν να παπαγαλίζουν περί διασυμμαχικής παραδόσεως στον Ελληνικό Στρατό. Ο Στρατός μας μπήκε απελευθερωτής στα χώματά μας). Το «ενσωμάτωση» οι ταγοί μας ας το κρατήσουν για την περίοδο που θα «ενσωματώσουμε» στην πατρίδα μας το Κονγκό, την Μυανμάρ, το Τζιμπουτί κοκ. Τελικά, πριν τη γρίπη των χοίρων, στον Έβρο μας πρόλαβε η επιδημία των αδελφοποιήσεων. Δεν εξηγούνται αλλιώς οι τόσες αδελφοποιήσεις με τους τούρκικους Δήμους. Και να είχαν και κανένα απτό αποτέλεσμα, να πω χαλάλι. Άραγε οι «αδελφοποιημένοι» Τούρκοι δημότες τι άποψη έχουν για την γενοκτονία των Ελλήνων, για το Πατριαρχείο, για την Κύπρο, για τις παραβιάσεις στο Αιγαίο, για τα Σεπτεμβριανά της Πόλης, για το εδώ Προξενείο κλπ κλπ; Ή είναι θέματα δευτερεύουσας σημασίας που δεν αξίζει να απασχολούν τους «αδελφούς» μας; Μερικές πρωτοπορίες της πόλης (και του νομού μας): Πρέπει να είμαστε από τους ελάχιστους Δήμους που στους δρόμους του μπορεί να διοργανωθεί κάλλιστα πρωτάθλημα trial ή μότοκρος (με τα χάλια που έχουν οι μη κεντρικοί δρόμοι). Πρέπει να είμαστε ο μοναδικός νομός όπου ενώ έχουν ξοδευτεί πακτωλοί χρημάτων για την αντιμετώπιση των κουνουπιών αυτά εξακολουθούν να είναι αμέτρητα και μάχιμα. Πρέπει να είμαστε από τις λίγες πόλεις που ενώ έχει πεζοδρόμια και πεζόδρομους τελικά...δεν έχει ούτε πεζοδρόμια ούτε πεζόδρομους αφού έχουν καταληφθεί από τραπεζοκαθίσματα - αυτοκίνητα. Πρέπει να είμαστε οι μοναδικοί στον κόσμο, που υποδέχτηκε ο Νομάρχης μας (προ τριετίας) 2,5 Ρώσους τουρίστες αυτοπροσώπως. Και δεν ξέρω αν υπάρχει δεύτερος νομός ο οποίος ενώ διαθέτει ΕΝΑ μόνο νησί με αξιόλογη κίνηση και χειμώνα, εντούτοις δεν διαθέτει, ακόμα, σίγουρα δρομολόγια για καθημερινή συγκοινωνία. Ο περαστικός ή ο τουρίστας ή και ο ίδιος ο κάτοικος της περιοχής, το πρώτο πρώτο πράμα που αντικρίζει καθώς εισέρχεται - εξέρχεται από την πόλη μας, είναι τα λατομεία της Μάκρης, τα οποία έχουν καταφάει το βουνό της Πλάκας, φτάνοντας ώς την κορυφογραμμή. Δεν θα γράψω για το αισθητικό έγκλημα (άλλωστε η ακαλαισθησία μάς έγινε τρόπος ζωής). Θα τονίσω, όμως, με τις λίγες γνώσεις μου, την οικολογική καταστροφή που δύναται να επιφέρει στο μικροκλίμα της περιοχής (που αποδεδειγμένα υπάρχει στην Μάκρη) με το φάγωμα της κορυφογραμμής (αλλαγή στα ρεύματα του αέρα, μεταβολή θερμοκρασίας, ροή βρόχινων υδάτων, απειλή της πανίδας - χλωρίδας κλπ). Άραγε ποιος εξακολουθεί να δίνει την άδεια για την συνέχιση αυτής της καταστροφής; Που είναι οι «οικολόγοι» πράσινοι - κόκκινοι - μπλέ κλπ; Δεν άπτεται το θέμα της οικολογικής τους ευαισθησίας; Ή μόνον λόγο υπάρξεως έχουν την ακύρωση της Ελληνορωσικής συνεργασίας για πετρέλαιο - αέριο; Στις 27/5 ήρθε στην πόλη μας η Υπουργός (χάριν) Απασχόλησης κ. Funny Πετραλιά για περιοδεία. Το όνομα της το δικαιολόγησε πλήρως αφού με την πρώτη ευκαιρία τόνισε με ύφος (χωρίς να γελά) πως στον Έβρο εργασιακά «πάμε όλο και καλύτερα»! Μάλλον σε άλλον νομό θα ανήκαν τα λιγοστά εργοστάσια που είχαμε και έκλεισαν ΟΛΑ. Νάναι καλά, γελάσαμε (εμείς, γιατί οι εργαζόμενοι κλαίνε). Αυτό πάλι τι ήταν; Ήρθε, λέει, ο Ιάπωνας Πρέσβης για εθιμοτυπική επίσκεψη στο Διδυμότειχο, με συνοδεία αντιπροσωπείας παραδοσιακών πολεμικών τεχνών, και αφού συναντήθηκε με τον Δήμαρχο, ο τελευταίος έκανε την εξής δήλωση: «θα είμαστε ευτυχείς όταν ο κ. Πρέσβης με την επιρροή του βοηθήσει στην ανάπτυξη της περιοχής όχι μόνο σε επίπεδο πολεμικών τεχνών αλλά και σε άλλους τομείς». Καλά, τόσο υπανάπτυκτοι είναι οι κάτοικοι που δεν ξέρουν κουγκ-φου, ζίου ζίτσου, καράτε στο έτος 2009; Πού πάτε ρε χωρίς πολεμικές τέχνες; Την παράδοση Νίντζα που έχουμε στον Έβρο γιατί δεν την συνεχίζετε και μας ρεζιλεύετε στον Τζαπανέζο; Γιασουτσιμουνίκ τόγιο κά (γιαπωνέζικη βρισιά που σημαίνει «άιντε ρε γιαλαμάδες») Και ένα νέο που σόκαρε όλη την πόλη. Πιάστηκε ένα ζευγάρι Βούλγαρων (η γυναίκα ντυμένη καλόγρια) που μοίραζε δεξιά κι αριστερά πλαστά χαρτονομίσματα. Ζήσαμε να το ακούσουμε και αυτό. Τέτοια κόλπα από Ευρωπαίους συμπολίτες μας και μάλιστα Βουλγάρους, τσ τσ τσ Σ.Γ. «Κατσιβελέ πάρτυ» ή τουρκοβλαχομπαρόκ Θρακιστάν; Γράφει ο Σωτήρης Μπουζάρας. πολίτης τής Κομοτηνής Κώστας Λιούρτας (ο) Ο πρόεδρος του Επαγγελματικού και Βιοτεχνικού Επιμελητηρίου Ροδόπης. Ο άνθρωπος που κατακεραυνώνει τους πάντες και τα πάντα και αυτός που πληροφορίες τον φέρουν να διεκδικεί μόνος του τον Δήμο Κομοτηνής στις επόμενες εκλογές. Με λίγα λόγια ο Κώστας Λιούρτας είναι ο άνθρωπος που θα έπρεπε α) να δρα συμβουλευτικά προς το συμφέρον της τοπικής αγοράς και β) να νοιάζεται για τα θέματα της πόλης της οποίας φέρεται να θέλει να γίνει Δήμαρχός της. 10 περίεργοι (οι) Ξαφνικά ο Κώστας Λιούρτας ανακάλυψε μία «συμμορία των 10» («περίεργων» τύπων όπως τους αποκάλεσε) που, σύμφωνα με τον ίδιο, μάλλον έχουν ως σκοπό να τρομοκρατήσουν την τοπική αγορά και τον τοπικό επαγγελματία. Οι 10 περίεργοι λοιπόν έκαναν (λέει) μήνυση στο Δήμαρχο Κομοτηναίων (ανακρίβεια απλώς αναφορά στον Εισαγγελέα έκαναν) ζητώντας κάτι τρομακτικό: την εφαρμογή ενός νόμου! Ποιου νόμου; Μήπως κάποιου ξεχασμένου κι ανεδαφικού νόμου που προβλέπει απαγόρευση κυκλοφορίας μετά τις 11 το βράδυ και την μαζική συγκέντρωση σε ομάδες άνω των 2 ατόμων; Όχι! Απλά του νόμου περί ξενόγλωσσων επιγραφών που ορίζει πως κάθε επιχείρηση, δίπλα στην ξενόγλωσση επιγραφή οφείλει να τοποθετεί και ελληνόφωνη επεξήγηση π.χ. Eurobank Τράπεζα, Vodafone Κινητή Τηλεφωνία κ.ο.κ. έτσι ώστε να καταλαβαίνουμε τι μαγαζί είναι το καθένα. Ζορό (όχι ο Ψωμιάδης) Ο γνήσιος λοιπόν υπερασπιστής των φτωχών κι αδυνάτων τραπεζών και πολυεθνικών (γιατί εναντίον αυτών έγινε η αναφορά των ενεργών πολιτών κι όχι εναντίον σουβλατζίδικων, μπακάλικων και fruit markets) τα έβαλε δημοσίως με τους «10 περίεργους» λέγοντας πως «όλα τα περίεργα από την Κομοτηνή ξεκινάνε». Τι λες κύριε Λιούρτα μας; Αντί δηλαδή να συμβουλεύει τις επιχειρήσεις να τηρούν τους σχετικούς νόμους έρχεται εκ των υστέρων να στοχοποιήσει τους «10 περίεργους» που τα έβαλαν με τις ξενόγλωσσες αλαμπουρνέζικες επιγραφές των τραπεζών και πολυεθνικών! Αντί να τους συγχαρεί που ως ενεργοί πολίτες κάνουν τη δουλειά των αρμόδιων υπηρεσιών και αρχόντων (αλλά και τη δική του), αντί να συμβουλέψει τους επαγγελματίες έστω εκ των υστέρων να συμμορφώνονται με το νόμο και να σέβονται τον πολιτισμό και την αισθητική μας, απλά στοχοποίησε τους «10 περίεργους»! Συνέχεια στή σελίδα 11 Η διεθνής προσπάθεια για ανάδειξη της Γενοκτονίας (και) στη Σουηδία Με πρωτοβουλία του Ποντιακού Συλλόγου «Εύξεινος Πόντος» Στοκχόλμης (έτος ίδρυσης 1984), τα μέλη του οποίου είναι σχεδόν όλοι νέοι άνθρωποι, γεννημένοι στη Σουηδία, διοργανώθηκε μία πολύ σημαντική επιστημονική ημερίδα για το ζήτημα της Γενοκτονίας. Η ημερίδα διοργανώθηκε από κοινού με την Αρμενική και την Ασσυριακή Ομοσπονδία της Σουηδίας και με τη στήριξη των ελληνικών κοινοτήτων της Βόρειας Στοκχόλμης, του Ηπειρωτικού Συνδέσμου της Σουηδίας και του Ελληνικού Πολιτιστικού Κέντρου της Στοκχόλμης. Ομιλητές στην ημερίδα, η οποία έγινε αποκλειστικά στην αγγλική γλώσσα και την παρακολούθησαν μέλη του Σουηδικού Κοινοβουλίου και διπλωμάτες, ήταν ο ιστορικός Βάχαν Αβεντιάν, από την Αρμενική Ομοσπονδία της Σουηδίας, ο Σαμπρί Ατμάν, από το Κέντρο για την Ασσυρική γενοκτονία (SEYFO center) και ο δρ. Φάνης Μαλκίδης. Την εκδήλωση άνοιξε ο πρόεδρος του Ποντιακού Συλλόγου «Εύξεινος Πόντος» Στοκχόλμης Κωνσταντίνος Φραγκίδης, ο οποίος μίλησε για τη σημασία της ημερίδας και για τη συνεργασία των τριών κοινοτήτων για το ζήτημα της Γενοκτονίας. Στη συνέχεια, ο Βάχαν Αβεντιάν, ο οποίος έχει πραγματοποιήσει μία πολύ σημαντική έρευνα στα Σουηδικά αρχεία για το ζήτημα της Γενοκτονίας, τόνισε τη σημασία της πρωτοβουλίας που ανέλαβε ο Ποντιακός Σύλλογος για τη διοργάνωση της Ημερίδας και ανέφερε τα μέχρι σήμερα βήματα στη Σουηδία. Επισήμανε την πολιτική διάσταση του ζητήματος και επικεντρώθηκε στην ευθύνη μίας δημοκρατικής χώρας όπως είναι η Σουηδία για την αναγνώριση της Γενοκτονίας και την καταδίκη της Τουρκίας. Από την πλευρά του ο Σαμπρί Ατμάν, γνωστός ερευνητής και αγωνιστής της αναγνώρισης της Ασσυριακής γενοκτονίας, αναφέρθηκε και αυτός στην σημασία της ημερίδας για τη συνεργασία των τριών κοινοτήτων και καθόρισε τα σημεία της Γενοκτονίας του δικού λαού. Επικέντρωσε την ανάλυσή του στη διεθνή σημασία που έχει η αναγνώριση της Γενοκτονίας και δήλωσε τη συμπαράστασή του σε αντίστοιχες πρωτοβουλίες και στο άμεσο μέλλον, τόσο στη Σουηδία όσο και αλλού και ειδικότερα σε διεθνείς οργανισμούς. Τέλος ο Φάνης Μαλκίδης ανέλυσε το ζήτημα της Γενοκτονίας και αναφέρθηκε στην προσπάθεια που γίνεται σε όλον τον κόσμο για την ανάδειξη του αποσιωπημένου μαζικού εγκλήματος. Προσπάθεια η οποία γίνεται συνεχώς από τους Έλληνες του εξωτερικού και με τη εργασία και τη συμπαράσταση δημοκρατών πολιτικών και ερευνητών έχει ουσιαστικό αποτέλεσμα. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι Έλληνες, Αρμένιοι και Ασσύριοι θα προωθήσουν ψήφισμα στη Σουηδική Βουλή, το οποίο έχει την υποστήριξη βουλευτών από όλο το πολιτικό φάσμα για την αναγνώριση της Γενοκτονίας. Κάτι που έχει γίνει και στο πρόσφατο παρελθόν με πρωτοβουλία Σουηδών βουλευτών και ειδικότερα του Αριστερού Κόμματος, Τάσου Σταφιλίδη και Hans Linde (βλ. περισσότερα 1. Motion 2008/09:-v408 av Hans Linde m.fl. (v, mp, kd, s, fp) Folkmordet 1915 på armenier, assyrier/syrianer/kaldéer och pontiska greker 2. Motion 2008/09:U332 av Hans Linde m.fl. (v, mp, kd, s, fp) Folkmordet 1915 på armenier, assyrier/syrianer/kaldéer och pontiska greker)

9 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ Στους βάλτους των Ευρωεκλογών Η κρίση μαίνεται σε κάθε επίπεδο της ελληνικής κοινωνίας. Η μεταπολιτευτική ελληνική δημοκρατία κλυδωνίζεται σ έναν κυκεώνα σκανδάλων και διαφθοράς, ενώ στο φόντο οι άρχουσες τάξεις τείνουν να συγκεντρώσουν τόση πολλή εξουσία στα χέρια τους, ώστε μέσα από την απόλυτη κυριαρχία στα ΜΜΕ και τον έλεγχο των πολιτικών κομμάτων προσδίδουν στο σύστημα ολιγαρχικά χαρακτηριστικά. Έχουμε περάσει πλέον σε αυτή την «ολιγαρχική δημοκρατία» για την οποία μιλούσε ο Παναγιώτης Κονδύλης. Ταυτόχρονα, αυτή η ολιγαρχία ενισχύει την υποταγή της χώρας στις ΗΠΑ και την «περιφερειακή υπερδύναμη», Τουρκία, ξεπουλάει ανοικτά την Κύπρο με τη συνδρομή του Χριστόφια, λεηλατεί τον φυσικό και κοινωνικό πλούτο της χώρας, επιτείνει την διάλυση του παραγωγικού ιστού και τον παρασιτισμό, έχει μεταβάλει τη χώρα σε ξέφραγο αμπέλι, υποθηκεύοντας παντοιοτρόπως το μέλλον της. Η διεθνής κρίση διαγράφει μόλις τα πρώτα της βήματα στην Ελλάδα. Ο αντίκτυπος που βιώνουμε μέχρι σήμερα είναι πολύ περισσότερο ψυχολογικού τύπου, παρά πραγματικός. Τα χειρότερα θα έρθουν μετά το καλοκαίρι, όταν η πτώση στον τουρισμό, τη ναυτιλία, την οικοδομή και τη βιομηχανία, θα επιτείνουν την έλλειψη ρευστότητας στην οικονομία, ανοίγοντας τον φαύλο κύκλο της ύφεσης: πτώση της κατανάλωσης, κλείσιμο των επιχειρήσεων, ανεργία. Απέναντι σ αυτό το σκηνικό, σύσσωμη ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ: ΕΙΜΑΣΤΕ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΕΚΤΟΣ ΕΥΡΩΒΟΥΛΗΣ Θα έλεγε κανείς ότι η Ελλάδα δεκαετίες τώρα είναι εκτός Ευρωκοινοβουλίου. Οι παρουσίες των απεσταλμένων της εγχώριας νομενκλατούρας όχι μόνο δεν διακρίθηκαν αλλά πέρασαν απαρατήρητες. Θυμάμαι χαρακτηριστικά φίλους Ευρωπαίους Ευρωβουλευτές να μου εκφράζουν την απορία τους για το φοβικό, επαρχιώτικο κλείσιμο, την αφωνία και απραξία τους ειδικά στα μεγάλα ζητήματα. Σε μια περίοδο μάλιστα όπως η σημερινή που η ιστορία επιτρέπει και απαιτεί έναν Ελληνικό Πρωταγωνιστισμό, μια Ευρωπαϊκή οπτική διατυπωμένη από τους Έλληνες Ευρωβουλευτές. Όταν στερούνται μιας βαθιάς παιδείας και πολιτικών ικανοτήτων είναι επόμενο να διαβιώνουν απαρατήρητοι στις Βρυξέλλες και στο Στρασβούργο. Τα εισοδήματα τους είναι μεγάλα, ο απολογισμός, η παραγωγικότητα τους πενιχρή. Το όνομα τους δεν συνδέθηκε ούτε με αυτό που ονομάζω Νέο Ανατολικό Ζήτημα, πεδίο δράσης λαμπρό, ούτε τα πεπόνια του Έβρου, ούτε το γάλα Ελασσόνας, ούτε τα Μεσογειακά προϊόντα. Είναι μια επέκταση του ψευτοαθηναικού τιμαρίου στις Βρυξέλες ώστε να εξασφαλισθεί εισόδημα σε πολιτικούς υπαλλήλους κακής ποιότητας. Παρακμιακά φαινόμενα τα οποία δεν μπορεί κανείς να νομιμοποιήσει συμμετέχοντας σε διαδικασίες εκφυλισμού της ψήφου. Αυτό κατανοούν, όσοι είναι πολίτες και όχι πλήθος και θα απέχουν από αυτό το παρακμιακό πεδίο στις 7 Ιουνίου. (Polis-agora.blogspot.com) η ελληνική κοινωνία αντιδράει σαν τον τοξικοεξαρτημένο. Βαθιά εξαρτημένη από τον παρασιτισμό, την κατανάλωση δίχως αύριο, την άνευ όρων υποταγή στις βουλές των δυνατών, προσπαθεί να ξεπεράσει τη δυσφορία που προκαλούν τα αδιέξοδα και οι επικείμενες στερήσεις με ισχυρότερες δόσεις πολιτικών ναρκωτικών, παροξύνοντας όλες εκείνες τις τάσεις που την οδήγησαν μέχρι εδώ. Η ελληνική κοινωνία σαν την στρουθοκάμηλο ασχολείται με το Σάκη Ρουβά και την αφθονία των αθλητικών συναντήσεων του Μαϊου. Αυτός είναι ο βαθύτερος λόγος για τον οποίο, μπροστά στις ευρωεκλογές, και στις εθνικές εκλογές που κατά τα φαινόμενα δεν θα αργήσουν να προκύψουν, σύσσωμο το πολιτικό σύστημα δείχνει βαθιά εγκλωβισμένο στον γυάλινο κόσμο - προϊόν της παρελθούσας ένδοξης ευημερίας του πάλαι ποτέ κυρίαρχου εθνομηδενιστικού φιλελευθερισμού των εκσυγχρονιστών. Κοινώς, ο καθένας έχει αναλάβει τον ρόλο του οι της ΝΔ κοιτάζουν να περισώσουν τον κυβερνητικό τους θώκο με τον ίδιο τρόπο που οι του ΠαΣοΚ κόπιαζαν το 2004, οι του ΠΑΣΟΚ προσπαθούν να επιτύχουν ένα βιαστικό λίφτινγκ ενόψει του ισχυρού ενδεχομένου να καταλάβουν την εξουσία. Ο ΣΥΡΙΖΑ βρίσκεται σε αντιπολιτευτική αμηχανία καθώς το λίφτινγκ του «επικοινωνιακού αριστερισμού» από τα γεγονότα του Δεκεμβρίου κι έπειτα έχει γυρίσει μπούμερανγκ και η «συμμαχία Κολωνακίου - Εξαρχείων», την οποία προσπάθησε να εκφράσει, έχει διαρραγεί οριστικά ενώ το Κ.Κ.Ε. επιμένει στις συχνά συμπαθητικές αλλά απελπιστικά ανεπαρκείς του θέσεις, προσπαθώντας να ξορκίσει το ιδεολογικό κενό του μ ένα νεοσταλινικό βερνίκι στην ξύλινη Kopron Analysis Παραθέτουμε κατωτέρω μερικές προβλέψεις που δημοσίευσε ο έντιμος και αμερόληπτος ελληνικός Τύπος, από τις εξίσου αντικειμενικές και ακριβοδίκαιες εταιρείες δημοσκοπήσεων. Έτσι για να τα συγκρίνετε με τα αποτελέσματα που θα βγάλει η κάλπη της Κυριακής και να θυμάστε την επόμενη φορά το πόσο ψεύτης και ρουφιάνος μπορεί να είναι ένας γραβατωμένος γιάπης: «Προβάδισμα 6 μονάδων διατηρεί το ΠαΣοΚ έναντι της ΝΔ, σύμφωνα με το κυλιόμενο βαρόμετρο της Public Issue για την ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ και τον ΣΚΑΙ. Ειδικότερα, στην πρόθεση ψήφου για τις ευρωεκλογές, το ΠΑΣΟΚ συγκεντρώνει 34% και ακολουθούν ΝΔ 28%, Οικολόγοι Πράσινοι 7%, ΣΥΡΙΖΑ 6%, ΚΚΕ 5,5% και ΛΑΟΣ 5%. Η συσπείρωση στη ΝΔ ανέρχεται στο 55%, ενώ στο ΠΑΣΟΚ φθάνει το 74%. Εξάλλου, σε δημοσκόπηση της ALCO για την τηλεόραση του ALTER η διαφορά μεταξύ των δύο μεγάλων κομμάτων φθάνει στο 4,1%. Προβάδισμα του ΠαΣοΚ δείχνει πανελλαδική δημοσκόπηση της ΚΑΠΑ Research για τον «Αγγελιοφόρο της Κυριακής». Στην πρόθεση ψήφου το ΠΑΣOΚ προηγείται κατά 3,1% της ΝΔ. Το ΠΑΣΟΚ συγκεντρώνει 31,5% και η Ν.Δ. 28,4%. Η «αδιευκρίνιστη ψήφος» ανέρχεται στο 12,7% με τους μισούς να προέρχονται από τη ΝΔ και το 37% από το ΠΑΣΟΚ. Το ΚΚΕ κινείται στο 7,3%, ο ΣΥΡΙΖΑ στο 5,3%, ο ΛΑOΣ στο 4,4%, και οι Oικολόγοι Πράσινοι συγκεντρώνουν ποσοστό 8,1%.» γλώσσα του. Τέλος, ο ΛΑΟΣ έχει ρίξει τις μάσκες, δείχνοντας το πραγματικό του πρόσωπο: διάλογος με το κατεστημένο που επισφραγίζεται με την αποδοχή των πιο αντιλαϊκών, φιλελεύθερων πολιτικών για την αντιμετώπιση της κρίσης. Η αδυναμία του συνόλου των πολιτικών δυνάμεων να θέσουν έστω το πρόβλημα στα θεμέλιά του, ότι δηλαδή ο δρόμος που ακολουθήσαμε ως χώρα από κάθε άποψη τα τελευταία 25 χρόνια είναι η αιτία της ποικιλώνυμης κρίσης, διευρύνει το πολιτικό κενό. Σ αυτά τα πλαίσια, διάφορες μικρές πολιτικές δυνάμεις αναδιατάσσονται προκειμένου να προσελκύσουν τον μεγάλο όγκο των δυσαρεστημένων και των αναποφάσιστων. Σ αυτόν τον αγώνα δρόμου, με την βοήθεια των μεγάλων εκδοτικών συγκροτημάτων και καναλιών, πρωταθλητής αναδεικνύεται η ηγετική ομάδα των Οικολόγων - Πρασίνων. Έτσι, κινδυνεύουμε να δούμε ν ανασυγκροτείται η ελληνική εκδοχή της «οικολογίας της παγκοσμιοποίησης» τύπου Φίσερ και Κον-Μπετίτ, μιας οικολογίας που παίζει με τους όρους του θεάματος, μιλάει για «πράσινη ανάπτυξη» και «πράσινο καπιταλισμό» και συνεργάζεται με τις λοιπές καθεστωτικές δυνάμεις, ζητώντας απλά και μόνο μια πράσινη πινελιά στις πολιτικές τους. Μιας οικολογίας που αποτελεί μέρος και όχι αντίπαλο της δυτικής νεο-αποικιοκρατίας, που συνηγορεί στον εθνομηδενισμό και στηρίζει την προσκόλληση της Ελλάδος στο νέο-οθωμανικό άρμα που προσπαθεί να φτιάξει η Τουρκία στα Βαλκάνια της νέας εποχής. Τι μένει στο πηλίκο όμως; Φθαρμένες σημαίες ή σημαίες ευκαιρίας. Κατά τα άλλα, κανείς δεν θα μιλήσει για το ουσιώδες: για την νέα δυτικο-τουρκική κυριαρχία που στήνουν στα Βαλκάνια και που θα συμπαρασύρει στο πέρασμά της την Κύπρο, το Αιγαίο και τη Θράκη για τον παρασιτισμό που έχει αργεντινοποιήσει την ελληνική οικονομία και κοινωνία, καθιστώντας την φτερό στη θύελλα της κρίσης για την ιδιότυπη ολιγαρχία που παρελαύνει κάθε μέρα μπροστά από τους τηλεοπτικούς μας δέκτες ή, για να μην ξεχνάμε και τον χαρακτήρα της επικείμενης εκλογικής αναμέτρησης, για την Ε.Ε., των βρυξελοκρατών, των πολυεθνικών και των τραπεζιτών, των αυτοκρατορικών επιτελαρχών τύπου Σολάνα. Ακινησία και κορεσμός. Κάθε εκλογική αναμέτρηση αποτελεί καθρέφτη των δυναμικών που εκτυλίσσονται μέσα στην κοινωνία. Εμείς εδώ τείνουμε προς τον πάτο και ίσως γι αυτό οι φετινές Ευρωεκλογές να φαντάζουν ως βάλτος. Είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι τα δύο σημαντικότερα ζητήματα που αντιμετωπίζει η σημερινή Ελλάδα, η ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση και οι συνέπειες της παγκοσμιοποίησης, από τον παρασιτισμό έως τη λαθρομετανάστευση, είναι απόντα από τον πολιτικό διάλογο. Και φθάσαμε στον έσχατο εξευτελισμό, η Γαλλία και η Γερμανία να απορρίπτουν την ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ, και να είναι συνήγοροί της τα θύματα της τουρκικής επιθετικότητας, τα δύο ελληνικά κράτη, η Ελλάδα και η Κύπρος. Δειλοί μοιραίοι και άβουλοι οι πολιτικοί και εμείς από πίσω τους, προσμένουμε ένα θαύμα που είναι αδύνατο να έρθει. Δυστυχώς, η ελληνική κοινωνία πρέπει να ολοκληρώσει τον «κύκλο της παρακμής», για να αρχίσει να διερευνά άλλες πιθανές προτάσεις και εναλλακτικές δυνατότητες. Και υπάρχει μεγάλος κίνδυνος αυτός ο αδιέξοδος πολιτικός κύκλος να κλείσει με κάποια εθνική καταστροφή, όπως κλείνουν τις τελευταίες δεκαετίες όλοι οι πολιτικοί κύκλοι στην Ελλάδα. Γιώργος Καραμπελιάς - Γιώργος Ρακκάς ΔΩΡΟ «ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ»! Τήν ἰδέα µᾶς δώσατε κάποιοι ἐξ ὑµῶν καί τήν προτείνουµε σέ ὅλους: Σέ φίλους κι ἀνθρώπους πού ἀγαπᾶτε - κι ἐκτιµᾶτε ὅτι εἶναι πιθανόν νά πιάσει τόπο - κάντε δῶρο µιάν ἐτήσια συνδροµή τοῦ «Α»! Εἶναι κάτι πού ἤδη ἀπό χρόνια σποραδικά γίνεται ἀπό συνδροµητές σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα (µέ κορυφαῖα παραδείγµατα µερικούς ἐξαίρετους φίλους ἀπό τήν Ἀθήνα, τή Θήβα, τή Θεσσαλονίκη, τή Δράµα, τίς Σέρρες, τήν Ξάνθη...) ἀλλά θά µποροῦσαν νά τό πράξουν κι ἄλλοι, ἐφόσον θεωροῦν ὅτι ἀξίζει τόν κόπο. Μέ τόν τρόπο αὐτόν τόν µέν «Ἀντιφωνητή» βοηθᾶτε νά ἐπιβιώσει καί νά προχωρήσει, στούς δέ φίλους σας κάνετε ἕνα πρωτότυπο δῶρο οὐσίας, πού µπορεῖ νά τό βροῦν ἀναπάντεχα ἐνδιαφέρον. Ἔρχονται λοιπόν γιορτές; Ἐπικοινωνῆστε µαζί µας, δίνοντάς µας πλήρη στοιχεῖα διεύθυνσης τοῦ ἑορτάζοντος καί µεῖς καταχωροῦµε τόν ἑορτάζοντα στούς συνδροµητές µας, στέλνοντας κι ἕνα δωροκουπόνι ἐτήσιας συνδροµῆς. Ἄν µέ τή λήξη τῆς συνδροµῆς θελήσει ὁ ἴδιος νά τήν ἀνανεώσει, αὐτό θά εἶναι πλέον δική του ἀπόφαση... Τό θεωρεῖτε καλή ἰδέα; Βάλτε το ἀµέσως µπρός!

10 10 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Βόρειος Ήπειρος Κατά τη διάρκεια του Α Βαλκανικού Πολέμου και, ενώ οι ελληνικές δυνάμεις είχαν πολιορκήσει την πόλη των Ιωαννίνων, η 3η Μεραρχία κατευθύνθηκε προς τη Β. Ήπειρο, που σε πολλές περιοχές της κατοικoύνταν από συμπαγείς ελληνικούς πληθυσμούς, και το Δεκέμβριο του 1912 κατέλαβε την Κορυτσά. Η προέλασή της προς Αυλώνα και Βεράτιο, στο οποίο είχαν ήδη εισέλθει Ηπειρώτες αντάρτες, ανακόπηκε μετά από κοινό διάβημα Αυστρίας και Ιταλίας. Παράλληλα όμως άτακτοι Χειμαρριώτες και Κρητικοί εθελοντές υπό τον Σπύρο Σπυρομήλιο είχαν επικρατήσει στη Χειμάρρα. Με την απελευθέρωση των Ιωαννίνων, δύο ακόμη ελληνικές μεραρχίες διατάχθηκαν να καταλάβουν τις επαρχίες Αργυροκάστρου, Πρεμετής και Βερατίου, αλλά η εναντίωση της Ιταλίας περιόρισε την προώθηση των ελληνικών δυνάμεων μέχρι τη γραμμή της Χειμάρρας νότιας όχθης της λίμνης Αχρίδας. Γενικός Κυβερνήτης της Β. Ηπείρου ανέλαβε ο Γεώργιος Ζωγράφος. Ακολούθησε το αίτημα της Αλβανίας να κηρυχτεί ανεξάρτητο κράτος, που, με την υποστήριξη της Αυστρίας και Ιταλίας, έγινε δεκτό από τις μεγάλες δυνάμεις που συνέστησαν Διεθνή Επιτροπή για τη χάραξη των νότιων συνόρων του νεοσύστατου κράτους. Η τελευταία συνέταξε το πρωτόκολλο της Φλωρεντίας (Δεκέμβριος 1913) που καθόριζε τη συνοριακή γραμμή Αλβανίας Ελλάδας, μια ρύθμιση που έθετε εκτός της ελληνικής επικράτειας περιοχές με πληθυσμιακά υπέρτερο το ελληνικό στοιχείο. Οι διαμαρτυρίες της ελληνικής κυβέρνησης έπεσαν στο κενό και η τελευταία αναγκάστηκε να διατάξει την απόσυρση των ελληνικών δυνάμεων που συντελέστηκε το διάστημα Φεβρουαρίου Απριλίου Οι κάτοικοι, αρνούμενοι να αποδεχτούν τον αποκλεισμό της ενσωμάτωσης στο Ελληνικό Κράτος, επαναστάτησαν και επικράτησαν σε όλη σχεδόν τη Β. Ήπειρο. Υπό τον Γ. Ζωγράφο συγκροτήθηκε στο Αργυρόκαστρο Προσωρινή Κυβέρνηση που τον Φεβρουάριο του 1914 κήρυξε την ανεξαρτησία της Β. Ηπείρου. Αλλά και ο Σπύρος Σπυρομήλιος, δεν εκτέλεσε την διαταγή της απόσυρσης των Ελληνικών δυνάμεων και προσχώρησε στην Προσωρινή Κυβέρνηση. Στην Χειμάρρα, οι επαναστάτες προχώρησαν στην έκδοση γραμματοσήμου χωρίς οδόντωση, που έφερε την επιγραφή «ΕΛΛ. ΑΥΤΟΝ. ΗΠΕΙΡΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ ΑΜΥΝΕΣΘΕ ΠΕΡΙ ΠΑΤΡΗΣ» καθώς και παράσταση με φτερά και νεκροκεφαλή και σφραγίδα με το μονόγραμμα του Σπυρομήλιου. Ακολούθησε και άλλη, επίσημη έκδοση με οδόντωση της προσωρινής Κυβέρνησης, οκτώ αξιών, από 1 Λεπτό έως 5 Δραχμές, με παράσταση σκοπευτών, που τυπώθηκε από τον Οίκο «Αδελφοί Γ. Ασπιώτη» της Κέρκυρας. Η έκδοση έφερε την επιγραφή «Αυτόνομος Ήπειρος». Οι προσπάθειες αλβανικών δυνάμεων με επικεφαλής πρώην αξιωματικούς του τουρκικού στρατού και με την καθοδήγηση ξένων οργανωτών να επανακαταλάβουν τις προσκυρωθείσες σε αυτούς περιοχές απέτυχαν, σε ολόκληρη δε την Αλβανία επικράτησε σύγχυση. Με την τροπή που πήραν στο μεταξύ τα πράγματα, η Διεθνής Επιτροπή κάλεσε στην Κέρκυρα τον Γ. Ζωγράφο για διαπραγματεύσεις, που μετά από διακοπή εχθροπραξιών, κατέληξαν στην υπογραφή του πρωτόκολλου της Κέρκυρας τον Μάϊο του Σύμφωνα με αυτό, η Β. Ήπειρος παρέμενε αλβανικό έδαφος, αλλά παρεχωρούντο προνόμια στη Χειμάρρα και ευρεία αυτονομία σε Κορυτσά και Αργυρόκαστρο. Η στάση των Μεγάλων Δυνάμεων αλλά και οι πιέσεις της ελληνικής κυβέρνησης που ως αντάλλαγμα έπαιρνε την οριστική παραχώρηση των νήσων του Αιγαίου, υποχρέωσαν του Ηπειρώτες να αποδεχτούν τη συμφωνία αυτή. Το πρωτόκολλο της Κέρκυρας αμφισβήτησαν οι υπό τον Σπυρομήλιο κάτοικοι της Χειμάρρας, ενώ τον Ιούνιο του 1914 η Κορυτσά απελευθερώθηκε από ιερολοχίτες και αυτόνομο στρατό. Τον Αύγουστο του 1914 γίνεται δεύτερη επίσημη έκδοση γραμματοσήμων της προσωρινής Κυβέρνησης οκτώ αξιών, από 1 Λεπτό έως 5 Δραχμές, με παράσταση Ελληνικής σημαίας με δικέφαλο αετό. Η έκδοση έφερε την επιγραφή «Αυτόνομος Ήπειρος». Η έκρηξη του Α Παγκοσμίου Πολέμου το καλοκαίρι του 1914 βρίσκει την Αλβανία να σπαράσσεται από εσωτερικές διαμάχες μεταξύ του Εσσάτ Πασσά και του ηγεμόνα που είχαν ορίσει οι μεγάλες δυνάμεις, του πρίγκιπα Wilhem von Wied. Μπροστά στην κατάσταση αυτή η Ελλάδα παίρνει εντολή να ανακαταλάβει τη Β. Ήπειρο και να επιβάλει την τάξη, ενώ η τύχη της περιοχής επρόκειτο, κατά τις υποσχέσεις των μεγάλων δυνάμεων, να κριθεί ευνοϊκά υπέρ της Ελλάδας μετά το τέλος του πολέμου. Τότε, γίνεται έκδοση γραμματοσήμων στη Χειμάρρα με το πορτρέτο του Βασ. Κωνσταντίνου και την επιγραφή «Ελληνική Χειμάρρα». Την ίδια εποχή, η Ιταλία, διαπραγματευόμενη την έξοδό ης στον πόλεμο στο πλευρό των δυνάμεων της Συνεννόησης, καταλαμβάνει χωρίς εντολή τον Αυλώνα, τον οποίο στη συνέχεια, με τη συγκατάθεση των Συμμάχων, διατηρεί υπό την κατοχή της. Η κήρυξη από ελληνικής πλευράς της προσάρτησης της Β. Ηπείρου (Μάρτιος 1916), δεν αναγνωρίστηκε από τις Μεγάλες Δυνάμεις και η ελληνική κυβέρνηση την ανακάλεσε. Η κατάληψη από τους Ιταλούς του Αυλώνα είχε καταλυτικό χαρακτήρα για το μέλλον της περιοχής. Οι Ιταλοί, παρόλο που ως κύρια αποστολή την τήρηση της τάξης στην περιοχή και την παρεμπόδιση της από βορρά καθόδου των Αυστριακών, απώθησαν τις ελληνικές δυνάμεις προς νότο, με εκτόπισή τους τελικώς από τη Β. Ήπειρο περί τα τέλη του Εκμεταλλευόμενοι την τότε ουδετερότητα της Ελλάδας, κατέλαβαν και ελληνικά εδάφη μέχρι τα Ιωάννινα και την Πρέβεζα. Ταυτοχρόνως, γαλλικές δυνάμεις κατέλαβαν την Κορυτσά και εγκατέστησαν το 1916 την αποκαλούμενη Αλβανική Δημοκρατία, την οποία όμως σύντομα κατέλυσαν, διατηρώντας μέχρι το 1920 την γαλλική κατοχή. Με την έξοδο της Ελλάδας στον πόλεμο, οι ιταλικές στρατιωτικές δυνάμεις αποχώρησαν από τα Ιωάννινα (Σεπτέμβριος 1917), εξακολούθησαν όμως να ελέγχουν τη Β. Ήπειρο. Με το τέλος του πολέμου είχαμε μια στροφή της ιταλικής πολιτικής με τη συμφωνία Τιττόνι-Βενιζέλου (1919) που προέβλεπε την υποστήριξη της Ιταλίας στην παραχώρηση της Β. Ηπείρου στην Ελλάδα και την υποστήριξη της Ελλάδας στην ιταλική κυριαρχία του Αυλώνα. Τις θέσεις αυτές των δυο χωρών αναγνώρισαν ως ένα βαθμό οι Μεγάλες Δυνάμεις. Στο μεταξύ η Αλβανία γίνεται μέλος της Κοινωνίας των Εθνών και στη συνέχεια απαιτεί τον καθορισμό των προς νότο συνόρων της. Το ζήτημα παραπέμπεται στην πρεσβευτική Διάσκεψη, όπου, με αλλαγή πλεύσης από τη νέα ιταλική κυβέρνηση, αποφασίζεται (Νοέμβριος 1921) η επάνοδος στα καθορισθέντα το 1913 σύνορα. Ακολούθως, με το πρωτόκολλο της Φλωρεντίας (1925), ολόκληρη η Β. Ήπειρος περιήλθε έκτοτε οριστικά στην Αλβανία. Σπύρος Σπυρομήλιος ( ) Ο Σπυρομήλιος υπήρξε αξιωματικός της ελληνικής Χωροφυλακής. Καταγόταν από τη Χειμάρρα. Το 1906 έγινε μέλος της «Ηπειρωτικής Εταιρείας», οργάνωσης που είχε σκοπό να ετοιμάσει τις συνθήκες εκείνες για την απελευθέρωση της περιοχής της Ηπείρου. Το Νοέμβριο του 1912, του δόθηκε εντολή, από την Κέρκυρα όπου βρίσκονταν, να αποβιβαστεί στην Χειμάρρα. Η δύναμη που είχε ήταν Χειμαρριώτες και Κρητικοί εθελοντές. Η απόβαση, είχε πλήρη επιτυχία. Στις 29 του ίδιου μήνα, καθώς οι Αλβανοί άρχιζαν να οργανώνουν ένοπλες ομάδες, από φόβο μαζικής επίθεσης, του δόθηκε διαταγή να εγκαταλείψει την περιοχή της Χειμάρρας. Όμως, δεν την εκτέλεσε και παρέμεινε στην περιοχή, οργανώνοντας με επιτυχία την άμυνα της. Όταν με το πέρας τον Βαλκανικών Πολέμων η Ελλάδα υποχρεώθηκε να αποσύρει τον στρατό της, ο Σπυρομήλιος δεν εκτέλεσε την διαταγή της αποχώρησης και προσχώρησε στην προσωρινή Κυβέρνηση της Β. Ηπείρου. Την περίοδο του Εθνικού Διχασμού η περιοχή της Χειμάρρας όπως και το μεγαλύτερο μέρος της Βορείου Ηπείρου (πλην Κορυτσάς που προσχώρησε στους Βενιζελικούς) κατελήφθη από τον ιταλικό στρατό. Ο ίδιος εξελέγη στις εκλογές του Μαϊου του 1915 βουλευτής στο Ελληνικό Κοινοβούλιο και τα επόμενα χρόνια ασχολήθηκε ιδιαίτερα με το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα. Τον αυτονομιστικό αγώνα στην Χειμάρρα συνέχισε ο αδελφός του Νίκος. Το αρχοντικό της οικογένειας Σπυρομήλιου, αποτελεί ένα από τα αξιοθέατα της παλιάς πόλης της Χειμάρρας, αν και εγκαταλειμμένο σήμερα. Γεώργιος Ζωγράφος ( ) Ο Γεώργιος Χρηστάκης Ζωγράφος, γιός του ευεργέτη Χρηστάκη Ζωγράφου, γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1863, με καταγωγή από το χωριό Κεστοράτι της Β. Ηπείρου. Το 1909 ήταν υπουργός Εξωτερικών στην κυβέρνηση του Ελευθερίου Βενιζέλου. Κατά την περίοδο του κομουνιστικού καθεστώτος στην Αλβανία ο Ζωγράφος κι ο πατέρας του, θεωρήθηκαν εχθροί του κράτους με συνέπεια όσοι είχαν το ίδιο επώνυμο, να εκδιωχθούν από το Κεστοράτι. Ο Φιλοτελιστής Αναφορές Α. Καραμήτσος, Κατάλογος Γραμματοσήμων και Ταχυδρομική Ιστορία, Τόμος ΙΙ, Θεσσαλονίκη, Συνεχίζουµε τήν προσφορά τοῦ βιβλίου «Ἱστορική καί Γεωγραφική Περιγραφή τῆς θεοσώστου Ἐπαρχίας Μαρωνείας» (Μ. Μελίρρυτος, 1871, Κωνσταντινούπολη), µιά προσφορά τοῦ φίλου Γιώργου Βολουδάκη, στή µνήµη τοῦ ἀδερφοῦ του Ἰωάννη. Ὅποιος θέλει µπορεῖ νά µᾶς εἰδοποιήσει ὅτι ἐνδιαφέρεται καί νά τοῦ στείλουµε τό σπάνιο κι ἐνδιαφέρον (τουλάχιστον γιά κάθε Θρακιώτη) βιβλιαράκι ἐντελῶς ΩΡΕΑΝ.

11 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ İstanbul un fethinin 556*: The spirit of Mameluks lives on Πέρασε λοιπόν, παιδιά, ἄλλη µία 29η Μαΐου! Καὶ µὴ νοµίζετε, δὲν προτίθεµαι νὰ σχολιάσω σήµερα τὸ ὅτι συµπληρώσαµε αἰσίως 556 χρόνια βαρβαρικοῦ ζυγοῦ γιὰ τὴν Πρωτεύουσα - καλά, καλά, ἐντάξει, ἔνιοι κάφροι ἑλληνέζοι ἰθαγενεῖς ἔχουν ΚΑΘΕ δικαίωµα νὰ αὐτοϊκανοποιοῦνται µὲ τὴ βαυαρέζικη πλάνη (τοῦ Κόθωνος καὶ τῶν σὺν αὐτῶ καὶ µετ αὐτὸν γελοίων γραικύλων ἀνθυποντενεκέδων θιασωτῶν τῆς Μετακενώσεως) ὅτι πρωτεύουσα τυγχάνει τὸ βλακῶδες ἀττικὸν τερατούργηµα, δηµοκρατία (λέµε ὅτι) ἔχουµε ἄλλωστε, ὅ,τι θέλει λέει καὶ πιστεύει ὁ καθένας! Καὶ ἀσφαλῶς δὲν θὰ τὸ σχολιάσω, γιατί ἁπλούστατα δὲν ἔχω καµµία διάθεση νὰ ξαναψυχοπλακωθῶ, χώρια δὲ ποὺ τὰ ἔχω κάνει κυριολεκτικὰ καὶ πάνω µου µόνο στὴν ἰδέα ὅτι θὰ βγεῖ πάλι κανεὶς ἀπ τὸν ΣΥΡΙΖΑ νὰ µὲ πεῖ ἐθνικόφρονα (καί, ὅπως ἀντιλαµβάνεστε, ἀπὸ τοὺς ἀµύντορες τῆς δηµοκρατικῆς εὐαισθησίας τέτοια ρετσινιὰ ἐγὼ εἰδικὰ πῶς νὰ τὴν ἀντέξω)! Μπορῶ νὰ µὴ σχολιάσω ὅµως, τὸ καρακιτσάτο πάρτυ ποὺ στήσανε γιὰ µία ἀκόµη φορὰ οἱ µαµελοῦκοι πάνω στὰ τείχη, µὲ τὴν ἀναπαράσταση τῆς τελικῆς ἐπίθεσης καὶ 50 µαυριδεροὺς τουρκοκατσίβελους ποὺ τρέχανε (γιούργια στὰ παλιούρια) µὲ δῆθεν στολὲς Γενιτσάρων; Ὄχι, πεῖτε µου τώρα, µπορῶ; Αὐτὸς λοιπόν, παιδιά, εἶναι ὁ µόνος λαὸς πάνω στὴ Γῆ, ποὺ διαλαλεῖ τόσο ἀνερυθρίαστα τὴν ξεφτίλα του καὶ περηφανεύεται κι ἀπὸ πάνω γι αὐτήν! Ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι (µέχρι καὶ οἱ Κικούγιου ἀπὸ τὴ ζούγκλα τῆς Κένυας) ὁρίζουν ἐπετείους, γιὰ κάτι δηµιουργικὸ ἢ ἡρωικὸ ποὺ ἔχουν συλλογικὰ πετύχει! Ἐτοῦτοι οἱ κάφροι εἶναι οἱ ΜΟΝΟΙ ποὺ ὁρίζουν ἐπετείους γιὰ τὰ µακελειὰ καὶ τὶς σφαγές! Ἔ, καὶ ξέρετε τώρα σεῖς, ἔ; Ἐδῶ σφάξαµε χίλιους, βάλε µία ἐπέτειο! Ἐκεῖ µακελέψαµε δυὸ χιλιάδες, ἄλλη ἐπέτειο! Πιὸ πέρα παλουκώσαµε ἑφτακόσιους, χτίσε ἕνα ἡρῶον! Παραδίπλα βιάσαµε τριακόσιες (ἀφοῦ πρῶτα τὶς κόψαµε τὰ κεφάλια - ἔ, νὰ µάθουνε νὰ µὴν ἀντιστέκονται οἱ θρασύτατες), πιάσε καµµιὰ δεκαριὰ σαµπάνιες! Καὶ καλά, ρὲ παιδιά, ἐντάξει, εἶναι φυσικὰ ἀναφανδὸν τοῖς πᾶσι γνωστὴ ἡ τριπλὴ προσφορὰ τῶν πεφωτισµένων γειτόνων µας στὸ παγκόσµιο ἱστορικὸ καὶ πολιτιστικὸ γίγνεσθαι (α) γενοκτονία, β) κωλοµπαριλίκι, γ) βραστὴ προβατίνα! Βρὲ ἐδῶ, µέχρι κι ὁ Χέγκελ ἔγραφε ὅτι τὸ µόνο ταλέντο ποὺ ἔχουν εἶναι ἡ καταστροφὴ καὶ ἡ βίαιη οἰκειοποίηση τῶν ἐπιτευγµάτων τῶν ἄλλων! Ὁπότε πολὺ λογικὰ πλέον θὰ µοῦ πεῖτε «αὐτὸ ποὺ ἔχουν, αὐτὸ προβάλουν, τελικὰ ἐφ ὧ ἐτάχθη ἕκαστος»! Ἀλλὰ καὶ πάλι, ρὲ σεῖς, οὔτε µία στοιχειώδη λογικὴ νὰ µὴν ἔχουνε, γιὰ νὰ ὑποψιαστοῦν ἔστω πὼς ΕΝ εἶναι δὰ καὶ τόσο τιµητικὸ νὰ προβάλλουν τὸν τρόπο µὲ τὸν ὁποῖον ἅρπαξαν ὅσα ἄλλοι φτιάχνανε καµµιὰ δεκαριὰ αἰῶνες πρὶν ἀπ αὐτούς; Καὶ νὰ ἤτανε δὰ καὶ καµµιὰ τόσο ἡρωικὴ καὶ ἐπικὴ πιὰ πράξη ἡ Ἅλωση τῆς Πόλης, νὰ πῶ «νὰ πάει καὶ τὸ παλιάµπελο»! Τὸ 1453 ὅµως ἕνα τρισάθλιο µπάζο ἀπὸ ἐρείπια εἶχε ἀποµείνει πλέον (εἴχανε φροντίσει περὶ αὐτοῦ οἱ ἕτεροι τρυφεροὶ πλιατσικολόγοι µαµελοῦκοι δυόµισυ αἰῶνες πρίν) καὶ τὸ ὑπερασπίζονταν ἕξι ἑφτὰ χιλιάδες στρατιῶτες, ἐνῶ ἀπ ἔξω λυσσοµανοῦσε ἐπὶ δυὸ µῆνες σχεδὸν µισὸ ἑκατοµµύριο (τακτικῶν τε καὶ βασιβουζούκων)! Κι ἀφοῦ µὲ τὰ πολλὰ µπορέσανε καὶ µπήκανε µέσα (ἔ, σπρῶξε-σπρῶξε, λογικὸ ἤτανε τελικά), σφάξαν καὶ βιάσαν ὅποιους καὶ ὅποιες βρῆκαν µπροστά τους, κάψανε βιβλία, κατούρησαν µὲς στὶς ἐκκλησίες καὶ γενικὰ ἔκαναν ὁτιδήποτε ἄκρως συγκινητικὸ καὶ εὐγενὲς µπορεῖ νὰ βάλει ὁ ἄνθρωπος στὸ (πολιτισµένο) µυαλό του! Ἔ, µή µοῦ πεῖτε τώρα ὅτι δὲν ἀνατσουτσουρώσατε κι ἐσεῖς, µετὰ ἀπὸ τόσο ἡρωισµό; Ἀλλὰ καὶ πάλι βεβαίως θὰ µοῦ πεῖτε «ποιὰ Ἅλωση τῆς Πόλης» τώρα, βρὲ χαµένε! Ἐδῶ αὐτοὶ γιορτάζουν τὰ ποτάµια τοῦ αἵµατος ποὺ ἔχυσαν µὲ τὶς γενοκτονίες τους µέσα στὸν 20ό αἰώνα καὶ λατρεύουν καὶ ὡς ἡµίθεο ἕνα χυδαῖο ἀρχιφασίστα δολοφόνο (ποὺ ὁ Ἰωσὴφ Βησσαριόνοβιτς καὶ ὁ Ἀδόλφος τὸν εἴχανε γιὰ δάσκαλο), ἐσένα τώρα οἱ σφαγὲς τοῦ 15ου αἰώνα σὲ µαράνανε; Πολὺ σωστό! Θὰ πρέπει λοιπὸν νὰ τὰ θυµόµαστε ὅλα, γιὰ νὰ καταλαβαίνουµε - µεταξὺ ἄλλων - καὶ τὸ πόσο ἐντυπωσιακὴ µπορεῖ νὰ εἶναι ἡ ἱστορικὴ ἐξέλιξη ἑνὸς λαοῦ ποὺ χρειάστηκε 5 ὁλόκληρους αἰῶνες γιὰ νὰ περάσει ἀπὸ τὰ σπήλαια στὶς σπηλιές! Πραγµατικὰ ἀπίστευτο, ἔ; Ὁπότε, βρέ, ποιὸς ξέρει, ὅλα εἶναι πιθανά! Μὲ τέτοιους φρενήρεις ρυθµοὺς κοινωνικῆς καὶ πολιτισµικῆς ἐξέλιξης, µέχρι τὸ µ.χ. δὲν ἀποκλείεται νὰ ἔχουν τελικὰ ἐκπληρωθεῖ καὶ καναδυὸ ἀπὸ τὰ Κριτήρια τῆς Κοπεγχάγης Ο ΕΞ ΑΠΟΒΛΗΤΩΝ * 556η (ἐπέτειος) ἅλωσης τῆς Πόλης «Κατσιβελέ πάρτυ» ή τουρκοβλαχομπαρόκ Θρακιστάν; Συνέχεια από τη σελίδα 8 Κατσιβελέ πάρτυ (της Φελίνας) Δεν πέρασε πολύς καιρός από τότε που ο κύριος Λιούρτας κατακεραύνωσε την παρούσα Δημοτική Αρχή και την κυρία Φελίνα Καζάκου για τη διαχείρηση των οικονομικών του Δήμου, σχετικά με διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις, τις οποίες χαρακτήρισε ως «κατσιβελέ πάρτυ». Μάλιστα εκπρόσωποι των τσιγγάνων Ευχαριστήρια Επιστολή Μετά την ολοκλήρωση των εκδηλώσεων των φετινών «Ελευθερίων 2009», ενός δύσκολου στόχου, τον οποίον προσπαθήσαμε να φέρουμε εις πέρας οι συνεργάτες μου και εγώ, νιώθουμε την ανάγκη να ευχαριστήσουμε θερμά για την ουσιαστική και αφιλοκερδή βοήθεια που προσέφεραν στην επιτυχή έκβαση αυτού τους παρακάτω: - Τους Χορηγούς (ΟΤΕ ΑΕ, Millennium Bank A.E., Ιδιωτικό Ιατρικό Διαγνωστικό Εργαστήριο Δημητριάδης ΑΕ) - Τους Χορηγούς Επικοινωνίας - Τα Μέλη της Οργανωτικής Επιτροπής «Ελευθερίων Θράκης 2009» π. Δημήτριο Βασιλειάδη, εκπρόσωπο του Μορφωτικού Ομίλου Κομοτηνής κ. Καλλιόπη Γρηγοροπούλου, εκπρόσωπο του Μουσικού Γυμνασίου Λυκείου Κομοτηνής κ. Ζαχαρένια Δημητριάδου, εκπρόσωπο του Θρακικού Ωδείου Κομοτηνής κ. Χριστίνα Αποστολίδου, εκπρόσωπο της Πολιτιστικής Κίνησης Ροδόπης κ. Βαρβάρα Τσίτσιρα, εκπρόσωπο του Συλλόγου Καλλιτεχνών ν. Ροδόπης «Αθηνίων» είχαν διαμαρτυρηθεί με επιστολή τους για τους χαρακτηρισμούς του κυρίου Λιούρτα. Ένα «κατσιβελέ πάρτυ» όμως, όσο φολκλόρ κι αν είναι κύριε Λιούρτα έχει το δικό του τοπικό χαρακτήρα, τυγχάνει αποδοχής από μεγάλη μερίδα συμπολιτών μας και φυσικά δεν είναι παράνομο όσο κι αν εσάς σας ενοχλεί. Αντιθέτως, η παράνομη και τουρκοβλαχομπαρόκ κατάσταση που επικρατεί με τις ξενόγλωσσες πινακίδες στο κέντρο της Κομοτηνής, εσάς ως πολίτη Λιούρτα, ως Κομοτηναίο αλλά κι ως πρόεδρο του Επιμελητηρίου σας βρίσκει σύμφωνο; - κ. Γεώργιο Χαραλαμπίδη, εκπρόσωπο του Συνδέσμου Φιλολόγων Ροδόπης - Τους Πολιτιστικούς Συλλόγους, Φορείς και Σωματεία - Την κ. Ευδοξία Κυρέζη για τη γενική επίβλεψη των εκδηλώσεων - Τον κ. Δημήτριο Γαρυφάλλου για τη διάθεση του πολύτιμου ιστορικού φωτογραφικού υλικού - Τον κ. Νεκτάριο Δαπέργολα για την επιμέλεια της ιστορικής αναδρομής και παρουσίασης στην έναρξη - Την κ. Μαρία Παπαδοπούλου για την επιμέλεια της παρουσίασης της έναρξης - Την κ. Άντζελα Δράκου και την κα Κική Παπαγεωργίου για την αμέριστη συμπαράστασή τους στην υλοποίηση των «Ελευθερίων 2009» Κυρίως όμως αισθανόμαστε την ανάγκη να ευχαριστήσουμε όλους εσάς για την παρουσία και τη συμμετοχή σας στις εκδηλώσεις αυτές. Η ανταπόκρισή σας ενδυναμώνει τη διάθεσή μας για βελτίωση του πολιτιστικού γίγνεσθαι στην πόλης μας. Για τη Δημοτική Επιχείρηση Πολιτιστικής Ανάπτυξης «ΟΡΦΕΑΣ» Κομοτηνής Η Πρόεδρος Τριανταφυλλιά Καζάκου - Βρούζου ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ 2009 Συνέχεια από σελ. 3 Δεν φτάνουν αυτά; Εκτεταμένη, συχνά κοινωνικά συγκεκαλυμμένη ψυχοπαθολογία με καθηλώσεις του τύπου «ψηφίζω δεξιά, γιατί είμαι από δεξιά οικογένεια». Νοοτροπία οπαδού του τύπου «είμαι ΠΑΣΟΚ» όπως «είμαι ΠΑΟΚΑΡΑ κι ας μη γ.. ποτέ». Εγγράμματοι υποτίθεται άνθρωποι με πληροφόρηση αποκλειστικά και μόνο από τα κατεστημένα Μέσα. Στρατοί αργόμισθων, συμβούλων, μελών επιτροπών και λοιπών παρακεντέδων. Διαλυμένο δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα. Σ. Τότλης Δ. Ε. Ευαγγελίδης ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ χθες και σήμερα Το βιβλίο του Σάκη Τότλη και του Δημήτρη Ευαγγελίδη «Μακεδονία, χθες και σήμερα» είναι η αληθινή και γνήσια επιστημονική έκφραση δύο μελετητών πάνω στο Μακεδονικό Ζήτημα. Δύο Εδεσσαίοι πολίτες παρουσιάζουν το σήμερα και το χθες της Μακεδονίας μέσα από την οπτική γωνία του ντόπιου Έλληνα Μακεδόνα που γνωρίζει και μιλά (ή καλύτερα μιλούσε) το σλαβικό ιδίωμα της περιοχής, που μελετά ακούραστα την ιστορία του τόπου του. Εν τέλει καταφέρνουν να κερδίσουν την προσοχή του αναγνώστη, γιατί αμέσως πείθουν ότι είναι εμβριθείς και βιωματικοί γνώστες του Μακεδονικού Ζητήματος. Στο πρώτο μέρος ο Σάκης Τότλης καταγράφει τη στάση όλων των κρατών που εμπλέκονται στο Μακεδονικό, στη συνέχεια επιχειρεί την ψυχογραφία όλων των κατηγοριών των Ελλήνων σε σχέση με τη στάση τους στο θέμα και υπογραμμίζει ότι η ελληνική Μακεδονία είναι μια περιοχή, ενώ η ψευτομακεδονία της Βαρντάσκα Μπανοβίνα (το όνομα του κρατιδίου πριν από το 1945) είναι κράτος, οπότε είναι εύλογη η υπαγωγή της περιοχής στο κράτος. Τονίζει ότι ο χρόνος «δουλεύει για τους Σκοπιανούς και ότι η κατασκευασμένη τους ταυτότητα θα είναι επικίνδυνο αγκάθι μεταξύ των όμορων λαών για χιλιάδες χρόνια. Στο δεύτερο μέρος ο Δημήτρης Ευαγγελίδης ξεδιπλώνει με απλή και εύληπτη αφήγηση την Τι μένει κάνοντας τη σούμα; Καμιά ανιδιοτελείς ελευθερόφρονες πολίτες, χωρίς κομματικές εξαρτήσεις και ψυχιατρικές καθηλώσεις, με συναίσθηση καθήκοντος, κοινού καλού και πατρίδας, με τουλάχιστον στοιχειώδεις γνώσεις ιστορίας, γεωγραφίας, γεωπολιτικής, στρατηγικής, διεθνούς πολιτικού γίγνεσθαι, σε εγρήγορση για το τι μπορεί να κρύβεται πίσω από τη βιτρίνα, να αναρωτιούνται πού να μεταναστεύσουν με την επερχόμενη πρωθυπουργοποίηση του καθυστερημένου και - μόλις παίξει το ρόλο του - αμέσως μετά της γνωστής θυγατέρας. Πραγματικός εφιάλτης! Δ.Ν. ιστορία και την εθνολογία της Μακεδονίας. Η ιστορική του περιδιάβαση βασίζεται πάντα σε αρχαιολογικά και λαογραφικά ευρήματα (νομίσματα, τάφοι, έθιμα), στις πιο έγκυρες πηγές της αρχαιότητας (Στράβων, Ηρόδοτος) και στα καταξιωμένα έργα των σύγχρονων ιστορικών (Hammond, Wilcken, Ιστορία του Ελληνικού Έθνους). Με τρόπο παραστατικό και σαφή (χρήση χρονολογίου, χαρτών και αντιστοίχηση αρχαίων τοπωνυμίων με σημερινά) μελετούμε την ίδρυση του Μακεδονικού κράτους, τις δολοπλοκίες του βασιλικού οίκου του, τη γνωστή προέλαση του Μ. Αλεξάνδρου, τις διαμάχες των Επιγόνων του ως τη ρωμαϊκή κατάκτηση. Συνολικά, πρόκειται για την τίμια συμβολή των δύο μελετητών, για να επικρατήσουν επιστημονικά και ιστορικά κριτήρια στην εξέταση του Μακεδονικού (και όχι γεωπολιτικά) και να μπει τέλος σε αυτό το άγος του Διεθνούς Δικαίου.

12 12 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Α ΛΑ ΤΟΥΡΚΑ TOURKΕΜΑLEX: Τούς ἔκανε ἀόρατους Οι διαµαρτυρόµενοι χέρι - χέρι σχηµάτισαν αλυσίδα ειρήνης. Συγγενείς των εξαφανισθέντων και θυµάτων αγνώστων δραστών συγκεντρώθηκαν στο Ντιαρµπακίρ για 17η φορά, όπως κάθε Σάββατο στο πάρκο Κόσγιολου. Κρατώντας φωτογραφίες των εξαφανισθέντων οι συγγενείς, έκαναν καθιστική 5λεπτη διαµαρτυρία. Παρουσιάστηκε στον Τύπο ο 12χρονος Χεµπούν Οζντεµίρ, ο πατέρας του οποίου Μεχµέτ Οζντεµίρ συνελήφθη στις κι έκτοτε χάθηκε. Ο γραµµατέας της Ένωσης Ανθρωπίνων ικαιωµάτων (Ντιαρµπακίρ), Μπουρχάν Ζορόογλου, δήλωσε πως ο Χεµπούν γεννήθηκε 5 µήνες µετά τη σύλληψη του πατέρα του και ότι ποτέ δεν τον είδε. Πρόσθεσε «Οι αρµόδιοι λένε πως δεν συνελήφθη ποτέ. Όµως υπάρχουν σχετικά σηµάδια στις καταθέσεις στην Ένωση. Χιλιάδες εξαφανίσεις και εγκλήµατα αγνώστων δραστών ξέρουµε από ποιους έγιναν». ( , εφ. Ραντικάλ) (Σ. Σ. Αφιερώνουµε τη φωτογραφία στους ηµέτερους ελληνοτουρκιστές) Το λάθος κεφάλι χαλάει το σχέδιο Η 53χρονη αµερικανίδα τουρίστρια Α.G. που ήρθε στην Ντάτσα µαζί µε τον άντρα της και την κόρη της γλέντησαν και ήπιαν αλκοόλ. Μετά πήγαν να κοιµηθούνε στο γιότ τους, το µεν ζευγάρι σε ένα δωµάτιο και το κορίτσι σε άλλο. Ο Α. D. πού µπήκε µε σκοπό να κλέψει στο γιότ, επιτέθηκε σεξουαλικά στην γυναίκα που κοιµόταν µαζί µε τον άντρα της. Σύµφωνα µε αυτά που είπε, στην αρχή πιωµένη όπως ήταν νόµισε πως ήταν ο άντρας της, όταν κατάλαβε την διαφορά έβαλε τις φωνές. Με τη βοήθεια τουριστών και πολιτών συνελήφθη και παραδόθηκε στις Aρχές. Η τουρίστρια που ισχυρίζεται πως υπέστη σεξουαλική επίθεση µεταφέρθηκε στο κρατικό νοσοκοµείο Μαρµαρά για εξετάσεις. Στο µεταξύ υπήρξε λογοµαχία µεταξύ δηµοσιογράφων και αστυνοµικών διότι απαγορεύτηκαν οι φωτογραφίες. ( , πρακτορείο Haberturk) Η Ιστανµπούλ ξανακαταχτήθηκε µε φως και νερό! Η 556η επέτειος κατάκτησης της Ισταν- µπούλ γιορτάσθηκε µε µια υπέροχη επίδειξη που περιλάµβανε εικόνες, φως, νερό, ήχο και λέιζερ στον ουρανό. Η τελετή γιορτάστηκε µε µεγάλη λαµπρότητα από τον δήµο Ιστανµπούλ. Με την επίδειξη µε νερό, λέιζερ φως και ήχους οι κάτοικοι της Ιστάνµπουλ ξαναέζησαν τον ενθουσιασµό της κατάκτησης. Την τελετή που διήρκεσε περίπου µία ώρα την παρακολούθησαν χιλιάδες κάτοικοι µε τουρκικές σηµαίες στα χέρια. Ανάµεσα στους θεατές ήταν ο «νοικοκύρης» δήµαρχος Καντίρ Τορµπάς, ο νοµάρχης Μουαµέρ Γκιουλέρ και ο υπουργός Προεδρίας και αρχιδιαπραγµατευτής µε την Ε.Ε. Εγεµέν Μπαγίς. ( , ιστοσελίδα του δήµου) (Σ.Σ. Μέ καλύπτουν τά σχόλια τοῦ Ἐξ Ἀποβλήτων στή σελίδα 11) kyneg@otenet.gr M.K. Ἀντιφωνήµατα Μέ τήν «κρίση» νά θερίζει τόν κοσµάκη, ὁ ΟΗΕ καλεῖ ἐπείγουσα σύνοδο (Νέα Ὑόρκη, 1-3 Ἰουνίου). Θά πατήσει τό πόδι του ἄραγε κανένας G-20ίτης; Θυµᾶστε τί γράφαµε προχτές γιά τήν Ἁϊτή; Ποιόν ἔβαλε λέτε ὁ Μπάν Κι Μούν εἰδικό ἀπεσταλµένο του στό νησί; Τόν...Κλίντον! Ὁ λῦκος ὡς προβατοφύλαξ. Διαφώνησαν, λέει, Ὀµπάµα καί Νετανιάχου γιά τό Μεσανατολικό. Καί τί ἔκανε ὁ πρῶτος, ὁ...«πλανητάρχης», πού εἰσέπραξε τή ροχάλα τοῦ δευτέρου; Ξαναέδωσε βίζα στόν Οὔζι Ἀράντ (τῆς Μοσάντ) πού κατηγορεῖτο γιά πρακτοριλίκια σέ βάρος τῶν ΗΠΑ, ἐνῷ στέλνει καί 10% αὐξηµένη βοήθεια στό Ἰσραήλ! Ἡ Ἐπιτροπή Κατά τῶν Βασανιστηρίων τοῦ ΟΗΕ δηµοσίευσε (14/5) τήν περιοδική ἀναφορά της γιά τό Ἰσραήλ: πλήρης ἀτιµωρησία, ἐντός κι ἐκτός χώρας. 20 πανεπιστηµιακοί στήν Καλιφόρνια ὑπερασπίζονται τήν ἐλευθερία τοῦ λόγου καί τόν καθ. Ρόµπινσον πού διώκεται ἀπό ADL κ.ἄ. ρουφιάνους ὡς «ἀντισηµίτης». Debate πολιτικῶν ἀρχηγῶν: Οἱ χρυσω- µένοι φελλοί τῆς µιᾶς ἐξουσίας «ἀνέκριναν» ἐκείνους τῆς ἄλλης. Στόν ρόλο τοῦ θεατῆ/χορηγοῦ τό γνωστό κoρόιδο ὀνόµατι «λαός». Τοῦρκος πτέραρχος λοιπόν διοικητής στό ΝΑΤΟϊκό στρατηγεῖο στή Λάρισα, µέ βάση τήν ἄγνωστη συµφωνία τοῦ ΠαΣοΚ (2003) καί τή γνωστή ἀφωνία τῆς ΝΔ. Ὁ Ζάν Μαρί Κωλοµπανί (τέως ἀφεντικό στή «Μόντ») µπῆκε στό ΔΣ τοῦ ΔΟΛίου συγκροτήµατος! Ἦταν στραβό, τὄφαγε κι ἡ παγκοσµιοποίηση... Γιαννάκου στή ΝΔ, Παπακωνσταντίνου στό ΠαΣοΚ. Τό γλοιῶδες τίποτε, σύµβολο τοῦ δικοµµατικοῦ κατεστηµένου. Μαῦρο ἔστω καί µόνο γιά αἰσθητικούς λόγους! Μισό δισ. εὐρώ ἦταν τό τουριστικό µας συνάλλαγµα πέρυσι στήν Τουρκία! Τί νά πεῖς γιά τόση καφρίλα... Ρέ σύ Κάκο, στό ΠΑΟΚ - ΑΕΚ ξέχασες νά ἀποβάλλεις τόν Γκαρσία! Τί; Δέν ἔπαιζε; Ἔ, µή κολλᾶµε σέ λεπτοµέρειες τώρα... «Αὐτές οἱ εὐρωεκλογές εἶναι ἡ κορυφαία ἔκφραση τῆς πολιτικῆς τοῦ ΠαΣοΚ στήν Εὐρώπη» (Σιµπέλ Μουσταφάογλου, ροδοπαία ὑποψήφια εὐρωβουλευτίνα) Παρακαλῶ ὅποιον γνωρίζει τήν γιωργακική διάλεκτο νά µᾶς ἐνηµερώσει γιά τό νόηµα τῆς ἀνωτέρω πρότασης - ἄν µᾶς βρίζουν νά τό ξέρουµε δηλαδή. Καλή ἐπιτυχία στόν Πανελλήνιο Σύλλογο Ποµάκων, πού ἔκανε τό ντεµποῦτο του στήν Κοµοτηνή! Καί συγχαρητήρια στόν Πρ. Ἐµφιετζόγλου πού συνεχίζει νά στηρίζει τέτοιες προσπάθειες. Στά Ε/Β σύνορα στίς Θέρµες τιµήθηκε ὁ νοµάρχης Ξάνθης Γ. Παυλίδης γιά τή συµβολή του στό ἄνοιγµα τοῦ δρόµου πρός Σµόλιαν καί Ζλάτογκραντ Παρόντες ἦταν καί ὁ Βούλγαρος πρωθυπουργός καί ὁ ΥΠΕΞ! Προφανῶς µεγάλη ἡ σηµασία τῆς µεθοριακῆς διόδου γιά τούς γείτονες... Τί ἦταν ὅµως αὐτό τό (2ο!) κροῦσµα µέ Τουρκοβούλγαρους «τουρίστες» νά φωτογραφίζουν Λέοπαρντ στό Ὀρµένιο; Τέτοια σχέση θέλουνε; ΕΠΙΠΛΩΜΕΝΑ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΣΙΘΩΝΙΑ ΞΕΝΩΝ ΑΡΙΣΤΕΑ Σάρτη Χαλκιδικῆς τηλ. - τ/ο: , karaiskk@otenet.gr Στατιστικά τῆς ξανθιώτικης φυλλάδας «Μιλέτ»: Σέ 20 σελίδες τοῦ φύλλου τῆς 28/5/09 ἔχει 6 φωτογραφίες τοῦ Μέτε καί...9 τοῦ Τούρκου προξένου Κοµοτηνῆς! Θυµᾶστε πού γράφαµε γιά τόν νέο µειονοτικό σύλλογο Σαπῶν καί τίς προοπτικές του; Ἔ, πρώτη του ἐκδήλωση ἦταν τό προσκύνηµα στό σπίτι τοῦ Κεµάλ! Σαφές; Πῶς καταγράφεται ἡ Ξάνθη στόν κατάλογο καιροῦ τοῦ i-phone (πρόγραµµα ἀναζήτησης θερµοκρασιῶν στό διαδίκτυο); Μέ τό τουρκικό Ἐσκέτσε! Νά πού ἡ τοπική δίκη γιά τό µπλόγκ τῆς χυδαιότητας ἀπέκτησε γενικό ἐνδιαφέρον. Ὥς στιγµῆς κερδίζει ἡ διαδικτυακή χαβούζα µά...πίσω ἔχ ἡ ἀχλάδα τήν οὐρά IasmosPark, ἕνα Mall θά στηθεῖ τή µέση τοῦ...τίποτα! Ποῦ θά βρεῖ πελάτες; Στή Βουλγαρία; Μακάρι ἀλλά µετά ἀπό ὅσα ἔχουµε δεῖ εἴµαστε λίγο δύσπιστοι... Γιά τά 35 χρόνια τοῦ Δηµοκριτείου Πανεπιστηµίου στή Θράκη γίνεται ἡ ἐπετειακή ἐκδήλωση (Ἀλεξανδρούπολη, 14/6) τοῦ ΔΠΘ. Καί γώ στή θέση ὁρισµένων «καθηγητῶν» (καί µή), ὄχι γιορτή θά κανα, πυροτεχνήµατα θά ἔριχνα! ΤΟ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΟ ΜΑΣ ΚΟΥΪΖ Ἕνας κάποιος Χρῆστος Καραβέλας, πρώην διευθυντικό στέλεχος στή Siemens, διαφεύγοντας στό ἐξωτερικό, ἀγόρασε σπίτι στήν Ούρουγουάη ἀξίας εὐρώ. Ζητεῖται νά ὑπολογίσετε: α) Πόσα ἑκατοµµύρια παντελόνιασε συνολικά ὁ Χ.Κ. β) Πόσα εἶχε τσεπώσει ὁ τότε ὑπουργός, ὁ τότε πρωθυπουργός καί τό τότε κυβερνόν κόµµα γ) Πόσο µαλάκες εἶναι οἱ ἁγνοί ψηφοφόροι τοῦ κόµµατος αὐτοῦ. (Οἱ σωστές ἀπαντήσεις ΕΝ δηµοσιεύονται πουθενά!)