ΤΜΗΜΑ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΤΜΗΜΑ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ"

Transcript

1 ΕΘΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΙΒ' ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ ΤΜΗΜΑ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ Θέμα Τελικής Εργασίας: Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ ΣΟΣΙΑΛΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ Σπουδαστής: ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Επιβλέπων: ΛΥΤΡΑΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΘΗΝΑ ΜΑΡΤΙΟΣ 2000

2 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Τίτλος Σελίδα Κεφάλαιο Ι 1. Η επανεμφάνιση του (νέο)φιλελευθερισμού το βασικό πλαίσιο Βασικό ιδεολογικό περίγραμμα του νεοφιλελευθερισμού Νεοφιλελευθερισμός και κοινωνική οργάνωση βασικό κοινωνιολογικό περίγραμμα Η στάση του νεοφιλελευθερισμού έναντι του (κεϋνσιανού) κοινωνικού κράτους Νεοφιλελευθερισμός και απασχόληση βασικό οικονομολογικό πλαίσιο 26 Κεφάλαιο ΙΙ 1. Απ τον σοσιαλισμό και την κλασική σοσιαλδημοκρατία στην σύγχρονη σοσιαλδημοκρατία (Σύγχρονη) σοσιαλδημοκρατία βασικές πολιτικές, κοινωνιολογικές θέσεις Η σοσιαλδημοκρατία και το κοινωνικό κράτος μια σύντομη ιστορική επισκόπηση (Σύγχρονη) σοσιαλδημοκρατία και απασχόληση βασικό οικονομολογικό πλαίσιο Κεφάλαιο ΙΙΙ 1. Κριτικές σκέψεις και προβληματισμοί Η σύγχρονη δυναμική προοπτικές Παράρτημα Βιβλιογραφία Πρωτογενές υλικό

3 ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Στην μελέτη «ο διάλογος νεοφιλελευθερισμού σοσιαλδημοκρατίας για την κοινωνική οργάνωση και απασχόληση» παρακολουθούμε την πορεία δύο πολύ σημαντικών ρευμάτων πολιτικής, οικονομικής και κοινωνικής σκέψης του (νέο)φιλελευθερισμού και της (σύγχρονης) σοσιαλδημοκρατίας κατά τις τελευταίες δεκαετίες του εικοστού αιώνα αλλά και την πολύ σύγχρονη πρόσφατη διαμορφούμενη δυναμική. Η μελέτη αναφέρεται εισαγωγικά στην επανεμφάνιση του φιλελευθερισμού, απ την δεκαετία του 70 και μετά, με σημαία την κριτική στο κοινωνικό κράτος της μεταπολεμικής κεϋνσιανής συναίνεσης και στις νέες συνθήκες της περιόδου επανεμφάνισής του. Κατόπιν προχωρά στην ανάλυση του ιδεολογικού φιλοσοφικού περιγράμματος του νεοφιλελευθερισμού προκειμένου για την κοινωνική οργάνωση κοινωνικό κράτος και την οικονομία απασχόληση. Εκεί οι αρχές της ατομικής ελευθερίας, του περιορισμένου εκτατικά κράτους, της ελεύθερης αγοράς, της ατομικής ευθύνης σ ένα μίγμα οικονομικού φιλελευθερισμού και ηθικού συντηρητισμού κυριαρχούν και εξηγούν, μαζί με τις εξωτερικές αντικειμενικές συνθήκες της περιόδου, την πολυσυλλεκτικότητα του νεοφιλελεύθερου ρεύματος. Ανάλογη διαπραγμάτευση γίνεται και περί της σύγχρονης σοσιαλδημοκρατίας. Ο λόγος της σύγχρονης σοσιαλδημοκρατίας ως πολιτικό αντίβαρο στην άνοδο του νεοφιλελευθερισμού και υπέρβαση του δίπολου αριστερά-δεξιά, προσπαθεί να συνταιριάξει τις αρχές της ατομικής ελευθερίας και του οικονομικού φιλελευθερισμού με την δημοκρατία, την κοινωνική δικαιοσύνη και την ισότητα. Πρόκειται για τις αρχές του νέου ατομισμού, της συμμετοχικής διαλογικής δημοκρατίας και κοινωνίας. Η κριτική που ακολουθεί επισημαίνει τα αδιέξοδα ή και αντιφατικά σημεία των ιδεολογιών και περιλαμβάνει τις νύξεις για τον προβληματισμό που αναπτύσσεται στην τελευταία ενότητα και που αναφέρεται στην διαφαινόμενη σύγκλιση, σε πρακτικό επίπεδο των δύο συστημάτων σήμερα περισσότερο από οποτεδήποτε άλλοτε. Αν και ποτέ δεν υπήρξε ακραιφνής εφαρμογή κάποιας απόλυτης ιδεολογίας, μπορεί όμως να ειπωθεί ότι η μετακίνηση της σοσιαλδημοκρατίας προς το φιλελεύθερο πρότυπο είναι ισχυρότερη απ ότι η αντίστροφη. Λέξεις κλειδιά: ελεύθερη αγορά, κράτος πρόνοιας, φιλελεύθερη δημοκρατία, αγορά εργασίας, ευελιξία, κρατικός παρεμβατισμός, κεϋνσιανή συναίνεση, κλασσική σοσιαλδημοκρατία, σύγχρονη σοσιαλδημοκρατία, νεοφιλελευθερισμός, νεοσυντηρητισμός, ευρωπαϊκή ένωση, παγκοσμιοποίηση, κοινωνία των πολιτών, νέος ατομισμός, συμμετοχική κοινωνία, κοινωνική οικονομία, οικολογικό εκσυγχρονισμός, νομικά θεσμοθετημένη δημοκρατία, σοσιαλιστικός πλουραλισμός, εκδημοκρατισμός δημοκρατίας - 2 -

4 SUMMARY INTRODUCTION NOTES In the survey The dialogue between newliberalism and socialdemocrcy about the social organization and employment we can watch the course of the two very important streams of the political, economic and social thought (newliberalism and socialdemocracy) during the last decates of the twentieth century but also the very lately created prospective. The survey is referred, at the begining, to the reappearance of liberalism since seventies, under the flag of the criticism against the post war Keynes consent on the welfare state and to the new conditions of this reappearance period. Afterwards the survey proceeds to the analysis of the new liberalism ideological and philosophical framework about the social organization / administration / welfare state and economy / employment. There, the principles of the personal freedom, the limited state, the free market and the personal responsibility dominate in a mixture of economic liberalism and moral conservatism. These principles and the above mentioned mixture, explain, along with the external objective conditions of the period, the multicollective strength of newliberalism. In the survey we find a corresponding analysis about modern socialdemocracy. Modern socialdemocracy, as a political equivalent to the upgoing newliberalism and as an excess of the left right dipolon, tries to match the principles of individual freedom and economic liberalism together with democracy, social justice and equality. It is about the new principles of new individualism, participating dialogical democracy and society. The criticism which follows underlines the impasses or the contradictions inside the two ideologies and it also contains some hints which open the road for the following (at the last unit) problematism. This problematism is referred to the detectable similarity between the two ideologies nowdays as far as the practical level is concerned. Even if it had never occured a true enforcement of an absolute ideology, it can be said though that the socialdemocracy moving to the liberal standard is more apparent than vice versa

5 Ο διάλογος νεοφιλελευθερισμού σοσιαλδημοκρατίας για την κοινωνική οργάνωση και απασχόληση ΚΕΦΑΛΑΙΟ I 1. Η επανεμφάνιση του (νέο)φιλελευθερισμού το βασικό πλαίσιο Η επανεμφάνιση του (νέο)φιλελευθερισμού ως κοινωνιολογικού και οικονομικού συστήματος σηματοδοτείται απ την εγκατάλειψη των Κεϋνσιανών παρεμβατικών κοινωνικοοικονομικών πολιτικών. Αρχίζει να συμβαίνει κατά τη δεκαετία του 70 με τη μορφή μιας «νεοφιλελεύθερης επανάστασης» που θα κορυφωθεί κατά την επόμενη δεκαετία και που στην Ευρώπη ειδικότερα πήρε τη μορφή του Θατσερισμού ενώ στην Αμερική την μορφή του Ρηγκανισμού κατά την δεκαετία του 80. Η οικονομική κρίση της δεκαετίας του 70, η άνοδος των ελλειμμάτων, του δημόσιου χρέους, η πτώση των επενδύσεων, η αύξηση της ανεργίας, συντέλεσαν στην επανάκαμψη των νεοκλασικών νεοφιλελεύθερων οικονομικών αλλά και αντίστοιχων κοινωνιολογικών απόψεων και πρακτικών στον οικονομικό και κοινωνικό χώρο. Η αποτυχία των Κεϋνσιανών πολιτικών διαχείρισης της ζήτησης στασιμοπληθωρισμός (ταυτόχρονη ύπαρξη πληθωρισμού και ανεργίας) σχετίζεται με το γεγονός ότι η ανεργία έγινε από κυκλική, διαρθρωτική. Η τόνωση της ζήτησης φάνηκε να είναι αναποτελεσματική. Η ίδια δε η πολιτική ενίσχυσης της ζήτησης και τιθάσευσης της ανεργίας μέσω αντίστοιχης κρατικής παρεμβατικής πολιτικής υπό τη μορφή των δημοσίων επενδύσεων και της εισοδηματικής πολιτικής κρίθηκε αδόκιμη σε περιόδους οικονομικής ύφεσης, ελλειμμάτων και αυξημένου διεθνούς ανταγωνισμού (παγκοσμιοποίηση). Επίσης εγχειρήματα διεθνικών ολοκληρώσεων (Ο.Ν.Ε.) επέβαλλαν μέτρα περιοριστικής και αντιπληθωριστικής πολιτικής. Ο παρεμβατισμός λοιπόν έμοιαζε ότι έπρεπε να εγκαταλειφθεί τόσο στην οικονομία όσο και στην κοινωνία για οικονομικούς εμπορικούς αλλά και ιδεολογικούς λόγους (πολλοί απ τους οποίους σχετίζονται με τη νεοφιλελεύθερη κριτική στο κράτος πρόνοιας που θα δούμε - 4 -

6 παρακάτω). Οι θεωρητικοί απολογητές του (Guy Sorman) αρέσκονται να βλέπουν μεταξύ των αιτίων εμφάνισης του νεοφιλελεύθερου ρεύματος και μία γενικότερη ιδεολογική μεταστροφή απ την λογική της κοινωνίας των μαζών στην κοινωνία της «προβεβλημένης ατομικότητας». Σ αυτή την ιδεολογική μεταστροφή που αναφέρει ο Guy Sorman συντέλεσε ιδιαίτερα κατά την άποψή του, η τεχνολογική ανάπτυξη που μετέβαλλε τους όρους λειτουργίας των επιχειρήσεων αλλά και η παιδεία που εξυψώνει την ατομική ιδιαιτερότητα και έκφραση έναντι της ισοπεδωτικής μαζικοποίησης, έχοντας προφανώς ταυτίσει τον σοσιαλισμό με τις κομφορμιστικές συλλογικότητες. Επίδραση προς την κατεύθυνση της νεοφιλελεύθερης μεταστροφής θεωρήθηκε ότι άσκησε και η γοητεία του ιδεολογήματος της ελεύθερης αγοράς-ανάπτυξης. Η αναβίωση λοιπόν του νεοφιλελευθερισμού στηρίχθηκε και αναπτύχθηκε ιδεολογικά γύρω από την κριτική στο «παρωχημένο και αναποτελεσματικό» παρεμβατικό κράτος πρόνοιας και κυρίως μεταπολεμικά αποτέλεσε την έκφραση της ευρύτερης πολιτικής και κοινωνικής συναίνεσης σοσιαλδημοκρατικού τύπου στις γοργά αναπτυσσόμενες οικονομίες αλλά και στις έντονα μαστιζόμενες από κοινωνικά προβλήματα χώρες της Δύσης. Το πρότυπο αυτό που στην επιστημονική συστηματική χαρακτηρίστηκε ως Κεϋνσιανή θεραπευτική είχε ως βασικά χαρακτηριστικά την εκτεταμένη κρατική παρέμβαση στην οικονομία και κοινωνία, την ανάληψη απ το κράτος παραγωγικών πρωτοβουλιών, το εκτεταμένο σύστημα κοινωνικών παροχών και ασφάλισης της εργασίας συνδυαστικά μ ένα δεδομένο πλαίσιο πλήρους απασχόλησης και ελάχιστης ανεργίας ως απότοκα της σοβαρής οικονομικής μεγέθυνσης. Η σύγχρονη όμως επάνοδος της Νέας Δεξιάς κρίθηκε και από μία ευνοϊκή πολιτικοκοινωνική και οικονομική συγκυρία, την οποία, ανεξάρτητα απ την τροπή που θα μπορούσε να είχε πάρει, την οικειοποιήθηκε προς όφελός της. Τα συντηρητικά πολιτικά κόμματα εκφραστές μιας κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας και ευρύτερης λαϊκής αποδοχήςανοχής, χαρακτηρίστηκαν από ιδεολογικό πολυσυλλεκτισμό, πυρήνας του οποίου υπήρξε το αμάλγαμα των αξιών του φιλελευθερισμού συντηρητισμού που επιτεύχθηκε στην βάση της κριτικής του κοινωνικού κράτους (Βούλγαρης Γ. «Φιλελευθερισμός, Συντηρητισμός, Κοινωνικό κράτος »). Έτσι ο οικονομικός φιλελευθερισμός από την μία, ο κοινωνικός-ηθικός και πολιτικό συντηρητισμός απ την άλλη, ιδεολογήματα αντιθετικά εκ πρώτης όψεως, απετέλεσαν την φιλοσοφική πανδαισία και την προϋπόθεση της πολυσυλλεκτικότητας του νεοφιλελεύθερου ρεύματς και συνιστούν την χημεία της Νέας Δεξιάς

7 Η μορφή που έλαβε το ρεύμα διέφερε από χώρα σε χώρα. Στον Αγγλοσαξονικό χώρο ο συντηρητισμός είχε από πολύ παλιά εξοικειωθεί με την αγοραία οικονομία και την ατομιστική κουλτούρα της, πράγμα που συνέβαλλε στο να εκφραστεί η Νέα Δεξιά με ορμή και χωρίς πολλές αναστολές. Στις χώρες όπου ο συντηρητικός χώρος εκπροσωπείτο από χριστιανικά κόμματα ή συντηρητικά λαϊκιστικά (γαλλικός γκωλισμός) ή συμμαχικές κυβερνήσεις όπου μετείχαν τέτοια κόμματα, το κοινωνικόκρατικιστικό πνεύμα που διαπνέει αυτές τις κομματικές κουλτούρες, έδρασε ως αντίβαρο. Βασική αντικειμενική συνθήκη για την νεοφιλελεύθερη αναβίωση ήταν η γενικευμένη αντίθεση στην σοσιαλδημοκρατική συναίνεση, στον κρατικό παρεμβατισμό και στην πολιτική των οργανωμένων συμφερόντων που αυτός υπέθαλπε (Στασινοπούλου Ο. «Κράτος πρόνοιας»). Η αντίθεση αυτή όμως δεν περιοριζόταν στο εσωτερικό των δυτικών κοινωνιών πράγμα που αναδεικνύει σαφέστατα και τις γενικότερες ιστορικές συγκυρίες που πλαισιώνουν το όλο φαινόμενο, αλλά εκτεινόταν στο διεθνές πολιτικό σκηνικό, στην ψυχροπολεμική αντιπαράθεση Δύσης-Ανατολής. Έτσι η σοσιαλδημοκρατική συναίνεση καταγγελλόταν ως η προέκταση του μεγάλου αντιπάλου στο εσωτερικό της Δύσης. Με αυτό το σχήμα «η κρίση του κοινωνικού κράτους γινόταν κρίση της Δύσης και η φιλελεύθερη απάντηση έπαιρνε τον χαρακτήρα πολιτικής σταυροφορίας για την αναγέννηση της ισχύος και των αξιών του δυτικού κόσμου» (Βούλγαρης Γ. «Φιλελευθερισμός, Συντηρητισμός, Κοινωνικό κράτος », σελ. 152). Η ύπαρξη επίσης του κοινού εχθρού ήταν καθοριστική προκειμένου να λειτουργήσει ο ιδεολογικός πολυσυλλεκτισμός. Στο πολιτικό επίπεδο η νεοφιλελεύθερη συναίνεση συμπυκνώθηκε με το δίπολο ελεύθερη οικονομία ισχυρό κράτος (αλλά όχι εκτεταμένο). Μόνο ένα ισχυρό κράτος μπορούσε να επιβάλλει την προτεραιότητα της αγοράς και της επιχείρησης. Η ίδια η αγορά αναλαμβάνει ένα ρυθμιστικό, σχεδόν μεταφυσικό ρόλο: Η αγορά γινόταν το μέσο πολύπλευρης κοινωνικής πειθάρχησης (αναγκαίας κατά την εκτίμησή τους): δημοσιονομική πειθάρχηση που θα έβαζε τέλος στην κρατική οικονομική ασυδοσία, πολιτική πειθάρχηση που θα έκαμπτε την συντεχνιακή αδιαλλαξία και τις ακαμψίες του υπερβολικά παρεμβατικού κράτους του Κεϋνσιανού συμβιβασμού, ιδεολογική πειθάρχηση που θα ανέτρεπε την ηθική χαλαρότητα και τον εκμαυλισμό της δεκαετίας του 60. Το φιλελεύθερο κράτος εκφράζει ακριβώς την αγορά που αμφισβητεί την πολιτική και την δυνατότητά της να μεταρρυθμίζει τους κοινωνικού θεσμούς συνειδητά - 6 -

8 και με ορθολογικό σχεδιασμό. Η αγορά θα αποκαθιστούσε τον οικονομικό ορθολογισμό, τον δυναμισμό που παράγει η επιχειρηματική δράση καθώς και την φυσική αντικειμενική κατανομή των πόρων και των εισοδημάτων (Βούλγαρης Γ. «Φιλελευθερισμός, Συντηρητισμός, Κοινωνικό κράτος »). Τα στοιχεία αυτά συνθέτουν την μία πλευρά της ιδεολογικής πολυσυλλεκτικότητας του νέους ρεύματος έναντι στην Κεϋνσιανή σοσιαλδημοκρατική συναίνεση. Η πιο δυναμική πλευρά της «νεοφιλελεύθερης επανάστασης» πήγασε από την άρθρωση του προγράμματος και του πολιτικού λόγου των συντηρητικών κομμάτων με τις τάσεις που ανάδειξε ο λεγόμενος μεταφορντικός μετασχηματισμός και η επιτάχυνση της διεθνοποίησης. Χαρακτηριστικά αυτού του μεταφορντικού προτύπου παραγωγής κοινωνικών και εργασιακών σχέσεων απετέλεσαν η γρήγορη τεχνολογική εξέλιξη και αναδιάρθρωση των επιχειρήσεων, η ευελιξία της παραγωγής, η μεγάλη ποικιλία προϊόντων, ο επαγγελματισμός, η επιχειρηματικότητα, η αποκεντρωμένη διαπραγμάτευση μισθών, ο κατακερματισμός παραγωγής και εργατικού δυναμικού, οι εσωτερικές διαφοροποιήσεις των εργαζομένων τάξεων, η απουσία νεοσυντεχνιακών σχημάτων διαπραγμάτευσης, η πλουραλιστική ταξική διαμόρφωση, ο πολιτικός ετεροπροσδιορισμός, οι (δυνατότητες;) ατομικής επιλογής στις κοινωνικές πολιτικές, ο ατομισμός. σε αντίθεση προς τα χαρακτηριστικά της βραδείας τεχνολογική ανανέωσης, των σταθερών γραμμών παραγωγής, της γραφειοκρατίας, των μαζικών συνδικάτων, της κεντρικής διαπραγμάτευσης, μισθών, της ενιαίας ταξικής διαμόρφωσης, των τυποποιημένων μορφών κοινωνικής πολιτικής, που χαρακτήριζαν. Το φορντικό μοντέλο της μεγάλης επιχείρησης και της κοινωνικοϊδεολογικής ομογενοποίησης της βάσης στην μεταπολεμική οικονομική συσσώρευση. Παράλληλα το νέο ρεύμα συνεπικουρείται απ την επιταχυνόμενη διεθνοποίηση, την μείωση των εξουσιών του εθνικού κράτους, την εξάπλωση της χρηματικής οικονομίας των ελευθέρως κινούμενων κεφαλαίων και την αυτονόμησή τους απ ην πραγματική οικονομία, που παράγει υλικά αγαθά και υπηρεσίες, την διεθνοποίηση των μέσων μαζικής ενημέρωσης, των καταναλωτικών προτύπων και του τρόπου ζωής. Η διάλυση του μεταπολεμικού νομισματικού συστήματος σταθερών ισοτιμιών ενέτεινε επίσης την ανταγωνιστική πίεση στις εθνικές οικονομίες και προς την κατεύθυνση μείωσης των κοινωνικών δαπανών. Επικράτησε δηλαδή γενικότερα ένα οικονομικό περιβάλλον που έκανε κανόνα την εξισωτική προς τα κάτω τάση, την περιοριστική - 7 -

9 νομισματική και εισοδηματική πολιτική, τις ανταγωνιστικές πολιτικές λιτότητας και πρωταρχικό πολιτικό μέλημα την αποδοτικότητα της κάθε εθνικής οικονομίας στον διεθνή ανταγωνισμό. Ο μισθός και οι κοινωνικές παροχές αποτελούν κόστος που πρέπει να μειωθεί. Το ανταγωνιστικό όμως διεθνές οικονομικό περιβάλλον επιβάλλει παράλληλα και το πνεύμα της κοινωνικής πειθαρχίας που εξέφρασε το ισχυρό νεοφιλελεύθερο κράτος με το περιορισμό των παρεμβάσεων των οργανωμένων κοινωνικών συμφερόντων, που προωθούσε και καλλιεργούσε το κεϋνσιανό κοινωνικό παρεμβατικό κράτος. Ακόμα η παραγωγική ευελιξία και οι νέες μορφές κατανάλωσης δίνουν πειστικότητα και κυρίως την αίσθηση της ιστορικής προοπτικής στην επανάκαμψη των νεοφιλελεύθερων αξιών. Η κεντρικότητα της αγοράς και της επιχείρησης, δεδομένης και της κρίσης και αργότερα κατάρρευσης του ανατολικού μπλοκ, φαίνεται σαν μια αναμφισβήτητη μακρόπνοη πραγματικότητα που παράλληλα ενισχύει την ατομικότητα, την ελευθερία της προσωπικής επιλογής, την επιχειρηματικότητα και την εμπιστοσύνη στις προσωπικές δυνάμεις. Οι νέες τεχνολογικές δυνατότητες επιτρέπουν επιχειρηματικές στρατηγικές οι οποίες οδηγούν στην εισχώρηση της μορφής «εμπόρευμα» πρακτικά σε όλους τους τομείς που το Κεϋνσιανό κοινωνικό κράτος είχε αποεμπορευματοποιήσει ενισχύοντας την εκτός αγοράς αναπροσαγμογή της εργατικής δύναμης. Η βιομηχανική αναδιάρθρωση, η μεταφορά βασικών βιομηχανικών κλάδων σε χώρες της καπιταλιστικής περιφέρειας μαζί με την ανάπτυξη των μεταφορντικών οικονομικών δραστηριοτήτων υπονομεύουν την εργασία και την εργατική τάξη και διαφορίζει όλο και περισσότερο τους εργαζόμενους. Η σοσιαλδημοκρατία έτσι χτυπιέται στην καρδιά της. στους βασικούς θεσμούς που παρήγε κατά την θεσμική οργάνωση του κεϋνσιανού μεταπολεμικού σοσιαλδημοκρατικού συμβιβασμού: το μαζικό κόμμα και το μαζικό εργατικό συνδικάτο. Οι συντεχνιακές δομές και οι τριμερείς διαπραγματεύσεις συνδικάτου εργοδοσίας κράτους, οι οποίες στην δεκαετία του 70 φαίνονταν ακόμα να αποτελούν βασικό όπλο της αριστεράς για την διαμόρφωση της μακροοικονομικής πολιτικής και την αντιμετώπιση της νέας καπιταλιστικής κρίσης (ενεργειακές κρίσεις), εξουδετερώθηκαν στην συνέχεια από τις νέες συνθήκες της αγοράς εργασίας και την αποδυνάμωση των συνδικάτων. (Βούλγαρης Γ. «Φιλελευθερισμός, Συντηρητισμός, Κοινωνικό κράτος )

10 Ας δούμε τώρα αναλυτικότερα τις βασικές ιδεολογικές θέσεις του νεοφιλελευθερισμού για την κοινωνικοπολιτική οργάνωση και την οικονομία. 2. Βασικό ιδεολογικό περίγραμμα του νεοφιλελευθερισμού Κατά την άποψη των ιδεολόγων του χώρου, ο νεοφιλελευθερισμός ή Νέα Δεξιά διακρίνεται έναντι του κλασσικού φιλελευθερισμού ή και αναρχοκαπιταλισμού όπως και βεβαίως έναντι του σοσιαλισμού που αποτελεί και το αντίπαλον δέος. Ο νεοφιλελευθερισμός λοιπόν προβάλλεται ως η σύγχρονη και εξισορροπημένη κοινωνικά και οικονομικά μορφή του φιλελευθερισμού καπιταλισμού. Μάλιστα διατυπώνεται η άποψη ότι η σύγχρονη Ευρωπαϊκή σοσιαλδημοκρατία βρίσκεται κοντά στις νεοφιλελεύθερες θέσεις: κοινωνικά «ευαίσθητο» κράτος και ελεύθερη οικονομία. Ουσιαστικά πάντως η Νέα Δεξιά ή νεοφιλελευθερισμός έχει το εξής βασικό ιδεολογικό υπόβαθρο: βασικός άξονας δράσης και οργάνωσης πολιτικής, κοινωνικής και οικονομικής των σύγχρονων κοινωνιών πρέπει να είναι η ατομική ελευθερία. Η ατομική ελευθερία εννοείται ως η ελεύθερη και ανεμπόδιστη από κρατικές παρεμβάσεις δραστηριοποίηση του ατόμου και η προσπάθεια προώθησης των προσωπικών επιδιώξεων. Τελικά το συλλογικό καλό προκύπτει απ την ελεύθερη διαπραγμάτευση και τον ανταγωνισμό μεταξύ ανεξάρτητων υποκειμένων και τις ισορροπίες που αυτός ο ανταγωνισμός δημιουργεί. Είναι η φιλοσοφία της ελεύθερης αγοράς του laissez-faire σε συνδυασμό μ ένα ελάχιστο κράτος (Χέλντ Ντ. «Μοντέλα δημοκρατίας»). Το πεδίο παρέμβασης του κράτους περιορίζεται, ενισχύεται όμως ο πυρήνας του καθώς ένα ισχυρό κράτος είναι απαραίτητο για την ομαλή λειτουργία της αγοράς, την διευθέτηση συγκρούσεων και την εξασφάλιση μιας ελάχιστης κοινωνικής προστασίας για όσους την έχουν ανάγκη. Στόχος λοιπόν είναι η επέκταση της λογικής της ελεύθερης αγοράς σε όσο το δυνατόν περισσότερους τομείς, η ύπαρξη ενός ελάχιστα παρεμβατικού κράτους, ο περιορισμός ομάδων πίεσης (συλλογικά όργανα εργαζομένων) και η ανάδειξη μιας ισχυρής κυβέρνησης για εγκαθίδρυση της τάξης. Στην διαμόρφωση των θέσεων της Νέας Δεξιάς συνέβαλαν αποφασιστικά δύο διανοητές φιλόσοφοι: ο Robert Nozick και ο Friedrich Hayek. Στο βασικό έργο του R.Nozick «Αναρχία, κράτος και ουτοπία» (1974), διατυπώνονται οι εξής απόψεις: Δεν υπάρχει άλλοι κοινωνική ή πολιτική οντότητα πέρα - 9 -

11 απ το άτομο. Η μόνη νόμιμη οργάνωση ανθρώπινων και υλικών πόρων είναι τυχαία και διαμορφώνεται μέσα απ τις ανεμπόδιστες δραστηριότητες ελευθέρως ανταγωνιζομένων υποκειμένων. Άρα πρωταρχικό μέλημα η ελευθερία ως κατοχύρωση ατομικών δικαιωμάτων. Φυσικό δικαίωμα του ατόμου αποτελεί η επιδίωξη των ίδιων στόχων. Το ελάχιστο ως ανύπαρκτο κράτος, μια κοινωνία ελευθέρων συναλλαγών και ισορροπιών που προκύπτουν κατόπιν άσκησης της προσωπική ελευθερία του καθενός ως προσπάθεια υλοποίησης προσωπικών οραμάτων, είναι τελικά το ουτοπικό όραμα του Robert Nozick. Κατά την άποψή του, το παρεμβατικό κράτος καταπιέζει την ελευθερία και δεν μπορεί να δικαιωθεί ηθικά. Το κράτος όμως διατηρεί ένα «μονοπώλιο βίας» και θα αποτελεί μία «υπηρεσία προστασίας» για την εύρυθμη λειτουργία της κοινωνίας και την υιοθέτηση των συμφωνιών. Για τις άκαμπτες θέσεις του ο Nozick εντάσσεται από κάποιους στον ιδιαίτερο και ακραίο χώρου του αναρχοκαπιταλισμού. Δεν υπάρχει πάντως αμφιβολία ότι οι απόψεις του αποτελούν σε μεγάλο βαθμό το βασικό σπερματικό υλικό για την ιδεολογία του νεοφιλελευθερισμού. Ο Friedrich Hayek στο χαρακτηριστικό έργο του «ο δρόμος προς την υποδούλωση» διατυπώνει την βασική ρήση: «ανεμπόδιστη ιδιωτική πρωτοβουλία και ανταγωνισμός πέρα από προστασίες που δημιουργούν δουλείες και εξαρτήσει». Το εκτεταμένο και παρεμβατικό κράτος υποδουλώνει το άτομο και καταρρακώνει την προσωπική αξιοπρέπειά του. (Πάντως περισσότερα για την κριτική του Hayek στο κεϋνσιανό κράτος πρόνοιας θα έχουμε την ευκαιρία να πούμε και παρακάτω). Στο έργο του Hayek αντιμετωπίζεται ο ακριβής χαρακτήρας της σχέσης μεταξύ της ατομικής ελευθερίας, της δημοκρατίας και του κράτους. Έτσι ο Hayek προβάλλει το μοντέλο της «νομικά θεσμοθετημένης δημοκρατίας». Πρόκειται για την ιδεατά παρουσιασμένη φιλελεύθερη δημοκρατία. Η «νομικά θεσμοθετημένη δημοκρατία» καθορίζει το περίγραμμα μιας κοινωνίας της ελεύθερης αγοράς και ενός ελάχιστου κράτους. Συγκεκριμένα ο Hayek δέχεται ότι η αξία της αντιπροσωπευτικής και πλειοψηφικής δημοκρατίας είναι δεδομένη μόνο όταν αυτή η διακυβέρνηση δεν καταντά καταπίεση και δεν υποκαθίσταται απ την γραφειοκρατική τυραννία. Ο Νόμος λοιπόν (όχι ως νομοθεσία αλλά μάλλον ως γενικές αρχές δικαίου και προστασίας απαράβατων ατομικών δικαιωμάτων ζωής, περιουσίας, ελευθερίας) αποτελεί την ασφαλιστική δικλείδα για τον περιορισμό της ενδεχόμενης τυραννίας της πλειοψηφίας. Έτσι η

12 δημοκρατία γίνεται το μέσο για την υλοποίηση του πραγματικού πολιτικού στόχου που είναι η πραγμάτωση της ατομικής ελευθερίας. Το παρεμβατικό κράτος αντίκειται στον θεμελιώδη Νόμο και καταλύει την ατομική ελευθερία. Προσπάθειες λοιπόν επιβολής «κοινωνικής» ή «κατανεμητικής δικαιοσύνης» κρίνονται ως ανεπίτρεπτες παρεμβάσεις. Οι Νόμοι του Hayek είναι το αποτέλεσμα της εξελικτικής διαμόρφωσης των θεσμών που συγκροτούν την «αυθόρμητη τάξη». Η θεωρία της αυθόρμητης τάξης εκπηγάζει από βασική ιδεολογική θέση και απόφθεγμα του Hayek βάσει του οποίου φιλελεύθερος είναι εκείνος ο «οποίος παραδέχεται ότι ο κόσμος υπακούει σε νόμους που δεν γνωρίζουμε». Άρα ο κρατισμός ως κεντρικός, εκ των προτέρων και άνωθεν σχεδιασμός για την κοινωνική και οικονομική σφαίρα, αποκλείεται. Κατά τον Hayek ο φιλελευθερισμός είναι προϊόν μιας αυθόρμητης φυσικής τάξης της κοινωνίας που την ονομάζει «Κόσμο» σε αντίθεση με τον σοσιαλισμό που είναι απόρροια μιας θεσμοθετημένης τάξης. Κατά τη διαδικασία της φυσικής εξέλιξης του κοινωνικού σώματος ανακαλύφθηκε τυχαία και η ελεύθερη οικονομία και ως χρήσιμη καθιερώθηκε. Έτσι ο Hayek προσπαθεί να κατασκευάσει μία πολιτική θεωρία η οποία να επεκτείνει στο κράτος και τους θεσμούς την ιδέα της αυθόρμητης τάξης που η οικονομική επιστήμη έχει χρησιμοποιήσει για την ανάλυση της αγοράς. Έτσι θα μπορούσε να οριστεί και η προσέγγισή του ως η θεωρία των αυθόρμητων τάξεων. Στην οικονομία αυτό σημαίνει αγορά, στην πολιτική σημαίνει φιλελεύθερο κράτος. Αναφερόμενη στην κοινωνία, η αυθόρμητη τάξη, αναδεικνύει ως βασικό χαρακτηριστικό την αρμονία, την εναρμόνιση των μερών στο όλο. Στην αυθόρμητη κοινωνική τάξη τα επιμέρους στοιχεία που μπορεί να είναι άτομα ή οργανώσεις, κινούμενα στην βάση κάποιων κανόνων για την επίτευξη των δικών τους αυτόνομων στόχων, κατορθώνουν να συνδυάσουν τις προσδοκίες τους καθιστώντας δυνατή την κοινωνική συνεργασία. Έτσι για να υφίσταται η αυθόρμητη τάξη οι ατομικές συμπεριφορές πρέπει να έχουν ενσωματώσει ορισμένες προϋποθέσεις και κανόνες που εξασφαλίζουν την διατήρηση του συστήματος. Η αυθόρμητη τάξη λοιπόν σχετίζεται με την γνώση. Φυσικά δεν πρόκειται για διθύραμβο στον ορθολογισμό. Απεναντίας ο Hayek αναγνωρίζει το περιορισμένο της αντικειμενικής ανθρώπινης γνώσης. Αναφέρεται πραγματικά στην πολιτισμικά σφυρηλατημένη γνώση που ενσωματώνεται στα άτομα μέσω της κοινωνικής ώσμωσης και βασικά της παράδοσης. Το μίγμα συντηρητικής λατρείας της παράδοσης και της ελευθερίας των αγορών και των ατόμων που δεν δεσπόζονται από εξωτερικές παρεμβάσεις, είναι εμφανές

13 Έτσι οι Νόμοι του Hayek ως έκφραση της αυθόρμητης δόμησης του θεσμικού πολιτικοκοινωνικού και οικονομικού ιστού, ανάγονται σε πρωταρχικά δικαιώματα μήτρες και βέβαια αντιδιαστέλλονται προς τα διατάγματα της διοίκησης που ρυθμίζουν την τρέχουσα λειτουργία και δράση της πολιτικής οργάνωσης. Η αναδιανομή είναι μία τρέχουσα πολιτική λειτουργία και μάλιστα καταδικαστέα, όπως είδαμε, ως ανεπίστρεπτη και ανελεύθερη παρέμβαση που εμπίπτει στο πλαίσιο των συμβατικών διαταγμάτων. Πολιτειακά, η φιλελεύθερη πολιτεία του Hayek προβλέπει την ύπαρξη ενός νομοθετικού και ενός Κυβερνητικού σώματος που αντίστοιχα εκδίδουν τους «Νόμους» και τα «διατάγματα». Το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι και για τις δύο περιπτώσεις είναι επιλεκτικά περιορισμένο. Ο φιλελευθερισμός εδώ ενδύεται έναν ελιτισμό (που γενικά διαφάνηκε και απ όλη την προηγούμενη αναφορά). Αυτή η περιοριστική ελιτίστικη άποψη χαρακτηρίζει τον νεοφιλελευθερισμό σε αντίθεση με έναν πλουραλισμό συμμετοχής διεκδίκησης και εκπροσώπησης που παραδοσιακά χαρακτηρίζει την σοσιαλδημοκρατία και που θα δούμε και παρακάτω. Η περιοριστική αυτή αντίληψη διαζευγνύει κατά κάποιον τρόπο τον (νέο)φιλελευθερισμό απ την δημοκρατία. Η πολιτεία δεν νομιμοποιείται στην βάση της ισοτιμίας όπως εκφράζεται με το δικαίωμα συμμετοχής όλων στην πολιτική οργάνωση της κοινωνίας αλλά στην βάση του καταμερισμού και περιορισμού των εξουσιών υπό την κυριαρχία «Νόμων». Τελικά πάντως μόνο η ελεύθερη αγορά ως αποτύπωση της αυθόρμητης τάξης στην οικονομία και ως ο τελειότερο συλλογικό μηχανισμό λήψης αποφάσεων και πληροφόρησης μπορεί να αποφασίσει για την κατανομή των πόρων και να εξασφαλίσει κοινωνική δικαιοσύνη αξιολογώντας τις πραγματικές ανάγκες του καθενός και το αντάλλαγμα που ο καθένας πρέπει να λάβει βάσει των προσπαθειών του. Η ελεύθερη αγορά είναι η βάση για μία γνήσια φιλελεύθερη δημοκρατία

14 3. Νεοφιλελευθερισμός και κοινωνική οργάνωση βασικό κοινωνιολογικό περίγραμμα Ο νεοφιλελευθερισμός, όπως είδαμε, προβάλλεται ως η φυσική μορφή ζωής της κοινωνίας. Το άτομο (ατομικότητα) και η ελευθερία (ελεύθερη κοινωνία αγορά, ανταγωνισμός) είναι οι εγγυητές της προόδου και της ευημερίας. Για τους νεοφιλελεύθερους το ανταγωνιστικό σύστημα της αγοράς όχι μόνο μεγιστοποιεί την οικονομική ανάπτυξη αλλά και αποτελεί και τον κυριότερο εγγυητή της ατομικής ελευθερίας και δικαιοσύνης. Η ανοικτή ελεύθερη αγορά ως πεδίο δραστηριότητας ίσων και ελεύθερων υποκειμένων που δρουν ανταγωνιστικά γίνεται το πεδίο ηθικής ανάτασης και διαπαιδαγώγησης στην δημοκρατία. Ενώ αντιθέτως η κρατική παρέμβαση σχετίζεται με φαινόμενα διαφθοράς και συντήρησης μονοπωλιακών κρατικών ή μη συστημάτων που εμποδίζουν την ανάπτυξη και δικαίωση των προσωπικών δυνατοτήτων των ίσων πολιτών. (Ανδριανόπουλος Α. «Αυτός είναι ο φιλελευθερισμός»). Για τους νεοφιλελεύθερους η κοινωνία έχει μια οργανική ποιότητα, είναι ακριβώς ο απροσχεδίαστος και αυθόρμητος συντονισμός πολλών ατόμων που δρούν ωθούμενα από προσωπικά κίνητρα. (Γκίντενς Α. «Πέραν της Αριστεράς και της Δεξιάς»). Η ιδέα του αυθόρμητου συντονισμού σχετίζεται με την έννοια της παράδοσης ως εσωτερικευμένης στα δρώντα υποκείμενα γνώσης και σοφίας. Είναι η έννοια της «τεχνογνωσίας» που αποκτά το άτομο δραστηριοποιούμενο και διαχειριζόμενο τα προβλήματα επί τόπου. (Sorman, G.: «Η φιλελεύθερη λύση»). Οι φιλελεύθεροι απορρίπτουν την επιστημονική αιτιοκρατία και νομοτέλεια και εκλαμβάνουν την κοινωνία ως ένα ζωντανό σχεδόν οργανισμό που εξελίσσεται και ισορροπεί αφ εαυτού. Ελλοχεύει βέβαια ο κίνδυνος, η παραδοχή της φυσικής επιλογής και εμπειρίας ως αποθησαυρισμένης σοφίας να παγιοποιεί αρνητικές στάσεις και προκαταλήψεις (απέναντι στο διαφορετικό). Κατά τους φιλελεύθερους οι αγορές δημιουργούν τις απαραίτητες συνθήκες ατομικής ελευθερίας του πολίτη στα πλαίσια του κοινωνικού ιστού. Κατά τον τρόπο αυτό η ελεύθερη οικονομία προάγει την δημοκρατία. Ακόμα και η προσήλωση στην ατομική επιδίωξη του κέρδους είναι πηγή ηθικής δύναμης γιατί αποκλείει την πολιτική παρέμβαση μεροληψία ή και τις κοινωνικές προκαταλήψεις καθιστάμενη έτσι μια πρακτική προαγωγής της κοινωνικής δικαιοσύνης

15 Η κοινωνική ιεραρχία και ταξική διαστρωμάτωση, υφίστανται, κατά τον φιλελευθερισμό, όπως και οι κοινωνικές ανισότητες που είναι δικαιολογημένες. Όμως το σύστημα της ελεύθερης αγοράς και της προσωπικής δραστηριοποίησης είναι δίκαιο κατά το ότι δίνει σε όλους τη δυνατότητα να ενεργοποιηθούν αξιοποιώντας τις δυνάμεις τους και αναλαμβάνοντας τα απαραίτητα ρίσκα ώστε να ανέλθουν κοινωνικά και οικονομικά. Και πάντως, κατά την άποψη των νεοφιλελευθέρων το σύστημα αυτό είναι πιο δίκαιο από εκείνο του κρατικισμού που παγιώνει αμετάκλητα κοινωνικές δομές και διαστρωματώσεις. Ο (νέο)φιλελευθερισμός διακηρύσσει ότι η προστασία του κράτους είναι υποδούλωση. Έτσι αποθεώνει τον ατομισμό, θεωρεί δε ότι σύγχρονες συλλογικότητες, εθελοντικές δραστηριότητες και διάθεση προσφοράς κοινωνικών υπηρεσιών, δεν είναι άλλο από την δικαίωση της φιλελεύθερης ιδεολογίας για ανακάλυψη του ατομικού εαυτού και της χαμένης ταυτότητας. Ο φιλελευθερισμός και η πίστη στην ελεύθερη αγορά δεν έχουν σχέση με συστήματα καταπιεστικά και ανελεύθερα γιατί πιστεύουν κυρίως στο άτομο και την ανεμπόδιστη συμπεριφορά του, τα συμφέροντα του οποίου (ατόμου) απαιτούν ανοιχτές αγορές και σύνορα. Επομένως ο φιλελευθερισμός ευαγγελίζεται την οικονομική ανάπτυξη ως προϋπόθεση της ατομικής και κατ επέκταση της κοινωνικής ευημερίας. (Ανδριανόπουλος Α.: «Αυτός είναι ο φιλελευθερισμός») Παρ όλες τις συντηρητικές του καταβολές (νόμος, τάξη, κοινωνικοί θεσμοί, έθνος), κατά τους φιλελεύθερους διανοητές, ο σύγχρονος φιλελευθερισμός, αντιδιαστέλλεται προς την παραδοσιακή Δεξιά και τον Συντηρητισμό με τον πατερναλισμό και την δυσπιστία έναντι των εργαζομένων και την επιδίωξη της καθεστηκυίας τάξης στην κοινωνία, οικονομία και πολιτική μέσω της κρατικής παρέμβασης. (Ανδριανόπουλος, Α. «Αυτός είναι ο φιλελευθερισμός») Ο νέος φιλελευθερισμός πιστεύει στην ηθική ανωτερότητα της ελεύθερης οικονομίας της αγοράς. Βλέπει τις κρατικές παρεμβάσεις σαν μεροληπτικές διαστρεβλώσεις της φυσικής ροής των πραγμάτων και σαν μέσο για παροχή προνομίων σε μεγάλα συμφέροντα. Η ελεύθερη αγορά λοιπόν, ως μια νέα θεώρηση του κοινωνικού χώρου, είναι το λίκνο της ελευθερίας γιατί εκεί αναπτύσσεται η ατομική πρωτοβουλία και επιλογή και γαλουχούνται και οι υπόλοιποι να αποδέχονται και όσα δεν τους ικανοποιούν. Η ελεύθερη αγορά εγγυάται την πιο εύρυθμη και δίκαιη κοινωνικά λειτουργία της οικονομίας τόσο για τους επιχειρηματίες όσο και για τους

16 καταναλωτές μέσα σε συνθήκες πραγματικής και όχι τεχνητής ισορροπίας υπό τους όρους του υγειούς ανταγωνισμού. Έτσι η δομή της φιλελεύθερης κοινωνίας είναι ένα πολιτικό σχήμα στο οποίο θα επιδιώκεται μια ελευθερία χωρίς περιορισμούς και μια ισότητα χωρίς καταναγκασμούς με κυριότερο μοχλό τον περιορισμό των παρεμβάσεων του κράτους. Κοινωνική δικαιοσύνη και ελευθερία, όπως έγινε αντιληπτό, είναι έννοιες αλληλοσυμπληρούμενες για τον φιλελευθερισμό. Η ελευθερία δράσης είναι αυτή ακριβώς που απελευθερώνοντας τις παραγωγικές δυνάμεις του ατόμου συμβάλλει στη δημιουργία πλούτου και στην εξασφάλιση της κοινωνικής δικαιοσύνης υπό την έννοια ότι τότε γίνονται όλοι κοινωνοί της αυξημένης ευημερίας (ανατροφοδότηση παραγωγής, επενδύσεις, ενίσχυση κοινωνικής πολιτικής του κράτους). Το μεγάλο κράτος είναι αγκυλωμένο γραφειοκρατικά, αντιπαραγωγικό επιχειρηματικά και λειτουργικά (γιατί ποτέ δεν θα μπορέσει να αποκτήσει την ικανότητα πληροφόρησης και ευέλικτης αντίδρασης της αγοράς) και σπάταλο καθώς πρέπει να καλύπτει τα ελλείμματα των κακώς διαχειριζομένων δραστηριοτήτων του ενώ παράλληλα στερεί πόρους απ την κοινωνική πολιτική του. Ο ανταγωνισμός θα περιόριζε τις ζημιογόνες επιχειρηματικές δραστηριότητες του κράτους ενώ παράλληλα θα επέτρεπε την αύξηση των εσόδων για την κοινωνική πολιτική μέσα απ την φορολόγηση των κερδών των επιχειρήσεων. Βλέπουμε λοιπόν ότι ο νεοφιλελευθερισμός δεν αρνείται εντελώς το κοινωνικό κράτος. 3.1 Η στάση του νεοφιλελευθερισμού έναντι του (κεϋνσιανού) κοινωνικού κράτους Ο νεοφιλελευθερισμός λοιπόν ενώ δεν απορρίπτει την ιδέα του κοινωνικού κράτος, αναγνωρίζοντας προφανώς την ανάγκη να υπάρξει κάποια δημόσια αρωγή και στήριξη στους αναξιοπαθούντες του στίβου της αγοραίας διαπάλης του ελεύθερου ανταγωνισμού, εναντιώνεται ιδεολογικά στη μορφή κοινωνικού κράτους της μεταπολεμικής κυρίως περιόδου της Κεϋνσιανής συναίνεσης. Η κριτική αυτή, τουλάχιστον ως προς τα αντικειμενικά πραγματιστικά επιχειρήματα προβλήματα του συστήματος, βρίσκει όπως θα δούμε παρακάτω σύμφωνη και τη σύγχρονη σοσιαλδημοκρατία. Έχει όμως ενδιαφέρον να παρακολουθήσουμε την νεοφιλελεύθερη κριτική στο Κεϋνσιανό κοινωνικό κράτος η οποία ουσιαστικά έχει διαμορφώσει σε μεγάλο βαθμό τον σημερινό τύπο κοινωνικού κράτους και η οποία, εκκινώντας απ τις αντικειμενικές αδυναμίες του συστήματος και τα δεδομένα της σύγχρονης εποχής, το

17 απορρίπτει. Η κριτική όμως αυτή παράλληλα ενδύεται με την ιδεολογία του νεοφιλελευθερισμού για την κοινωνική πολιτική οργάνωση δίνοντάς μας την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε από κοντά τις σχετικές θέσεις του νεοφιλελευθερισμού. Κατά την διάρκεια λοιπόν του εικοστού αιώνα και ιδιαίτερα κατά την χρυσή εποχή του κράτους πρόνοιας ή στην περίοδο του μεταπολεμικού κλασσικού κράτους πρόνοιας προωθήθηκε η ιδέα ενός θεσμικού - αναδιανεμητικού καθολικού συστήματος κάλυψης εμπνεόμενου απ τις αρχές της Κεϋνσιανής παρέμβασης στην οικονομία και την γενικότερη προσπάθεια άμβλυνσης των κοινωνικών διαφορών και ανισοτήτων που επέφερε η λειτουργία της ελεύθερης αγοράς αλλά και από τις αρχές Μπέβεριτζ (αγγλοσαξονικό μοντέλο κοινωνικής ασφάλισης προστασίας). ( Στασινοπούλου, Ο. «Κράτος πρόνοιας») Η κοινωνική διάσταση του μοντέλου Μπέβεριτζ προέβλεπε ένα σύστημα καθολικής κάλυψης και εξασφάλισης μιας ελάχιστης πλην όμως αρκετά αξιοπρεπούς προστασίας και ενός ανάλογου εισοδήματος. Το σύστημα αυτό που απετέλεσε βασικό ιδεολογικό θεμέλιο για την οικοδόμηση του μεταπολεμικού κράτους πρόνοιας στην Ευρώπη κατηγορήθηκε για την μη θέσπιση ανταποδοτικών αρχών και την εξισωτική ισοπεδωτική τάση που χαρακτήριζε την χορήγηση επιδομάτων καθώς το ύψος τους δεν συνδεόταν με το ύψος του εισοδήματος του δικαιούχου. Παράλληλα επίσης θεωρήθηκε ότι προωθούσε μία συγκεκριμένη αντίληψη κοινωνικής οργάνωσης και ελέγχου γι αυτό και απετέλεσε στόχο φεμινιστικών και αντιρατσιστικών οργανώσεων. Ήταν όμως δημιούργημα της εποχής του. Μιας εποχής που μεταξύ των άλλων χαρακτηρίστηκε από ένα συναινετικό πνεύμα μεταξύ κοινωνικών εταίρων και κράτους για μια μεταπολεμική κοινωνία δικαιοσύνης και ισότητας σ ένα μίγμα χριστιανικών και σοσιαλιστικών ιδεών. Όμως απ τα μέσα της δεκαετίας του 70 και ύστερα πολλά απ τα δεδομένα της πρώτης μεταπολεμικής περιόδου που στήριζαν την λειτουργία αυτού του τύπου κοινωνικού κράτους, έχουν πάψει να ισχύουν: Το μοντέλο της πλήρους και δια βίου απασχόλησης που στηριζόταν στην εξασφαλισμένη μαζική παραγωγή και κατανάλωση έχει πάψει να ισχύει. Σε συνδυασμό και με τις δύο μεγάλες ενεργειακές κρίσεις (1973, 1979) και την συνακόλουθη ύφεση, η μαζική κατανάλωση της μεταπολεμικής περιόδου της ανοικοδόμησης και ανασυγκρότησης έπαψε να ισχύει και την θέση της πήρε η κατανάλωση αντικατάστασης. Ο τομέας των ηλεκτρονικών, που αναπτύχθηκε πρόσφατα, δεν μπόρεσε να σηκώσει το βάρος της οικονομικής ανάκαμψης και να δικαιολογήσει της ίδια έκτασης παραγωγή και κατανάλωση. Το μεταφορτνικό πρότυπο

18 παραγωγής, η αυτοματοποίηση, ο ανταγωνισμός και η είσοδος των γυναικών στην παραγωγή ενέτειναν την ρευστότητα και ευελιξία στην αγορά εργασίας. Επίσης η δημογραφική γήρανση είναι πια γεγονός έχοντας επιδεινώσει σοβαρά την αναλογία εργαζομένων προς συνταξιούχους εις βάρος των πρώτων, καθιστώντας έτσι ακόμα προβληματικότερη την χρηματοδότηση των ασφαλιστικών και προνοιακών συστημάτων. Η νεοφιλελεύθερη λοιπόν κριτική αφυπνίζεται και κατηγορεί επίσης το κράτος πρόνοιας ότι αναπαράγει κοινωνικές και φυλετικές διακρίσεις στηριζόμενο στο πατριαρχικό πρότυπο της αμειβόμενης μισθωτής εργασίας (ποτ προσφέρεται κυρίως απ τους άνδρες) αγνοώντας την άμισθη (Ρομπόλης, Σ, Χλέτσος, Μ. «Η κοινωνική πολιτική μετά την κρίση του κράτους πρόνοιας»). Επίσης στηλιτεύει το κράτος πρόνοιας ως έντονα γραφειοκρατικό, διαβρωμένο και αντιπαραγωγικό. Ο αντιπαραγωγικός και μη αποδοτικός χαρακτήρας του κράτους πρόνοιας (δεδομένου του ότι δεν κατάφερε παρόλη την εφαρμογή των αρχών του να περιορίσει την φτώχεια και τις ανισότητες. τουναντίον μάλιστα αυξημένη ανεργία και νέες μορφές φτώχειας έρχονται στο (προσκήνιο), καθίσταται μάλιστα ιδιαίτερα επικίνδυνος σε περιόδους ύφεσης και έντονου ανταγωνισμού. Παράλληλα οι πόροι που δεσμεύονται από το στρεβλό και αναποτελεσματικό αναδιανεμητικό σύστημα στερούν την αγορά από απαραίτητα κεφάλαια αφού μόνο δια της οικονομικής ανάπτυξης και της ανεμπόδιστης ατομικής δραστηριοποίησης στα πλαίσια της αγοράς θα προκύψει ευημερία και δικαιοσύνη. Αντίθετα όμως το κοινωνικό κράτος λειτουργεί πατερναλιστικά εκτρέφοντας φαινόμενα εφησυχασμού και εξάρτησης καταπατώντας την προσωπική ελευθερία και αξιοπρέπεια αλλά και εξαιτίας της παρεμβατικότητάς του διαβρώνει κοινωνικούς θεσμούς παραδοσιακής στήριξης και αναπαραγωγής όπως η οικογένεια ή οι κοινοτικές μορφές αυτοβοήθειας. [Την ίδια περίοδο όπως είπαμε πιέσεις στο κοινωνικό κράτος της κεϋνσιανής παρέμβασης ασκήθηκαν και από τον Μαρξισμό για την ταξική προέλευση και σκοπιμότητα της υφιστάμενης κοινωνικής πολιτικής, τον φεμινισμό για την υποδεέστερη οικονομικά και κοινωνικά θέση που επεφύλασσε το κράτος πρόνοιας στην γυναίκα ως εξαρτημένη απ τον άνδρα και εκτός παραγωγικού μηχανισμού, αλλά και από κινήματα ειρήνης και προστασίας του περιβάλλοντος που απαιτούσαν αναπροσανατολισμό της κρατικής παρέμβασης σε άλλους τομείς, αλλά και από την πλευρά των αναπτυσσομένων χωρών που αντιλαμβάνονταν το ακατάλληλα αλλά και

19 την περιφρόνηση των δεδομένων μοντέλων κοινωνικής προστασίας προς τις ανάγκες και τα χαρακτηριστικά των δικών του κοινωνιών]. Στο πολιτικό κοινωνικό πεδίο σημείο αιχμής της κριτικής του νεοσυντηρητισμού νεοφιλελευθερισμού έναντι του Κεϋνσιανού μεταπολεμικού (κοινωνικού) κράτους υπήρξε ο επισειόμενος κίνδυνος ακυβερνησίας. (Βούλγαρης Γ. «Φιλελευθερισμός, Συντηρητισμός, Κοινωνικό κράτος »). Η κρίση διακυβέρνησης που επικαλούνταν οι φιλελεύθεροι φιλοδοξούσε να συμπυκνώσει μια ορισμένη έκφανση πιθανών εντάσεων και αντιθέσεων στο μεταπολεμικό κοινωνικό κράτος. Σ αυτό το πλαίσιο κεντρική αναλυτική περιγραφική έννοια ήταν η υπερφόρτιση. Η υπερφόρτιση εξωθεί σε κατάλυση τους κοινωνικοπολιτικούς θεσμούς, προκαλείται, κατά την συντηρητική αντίληψη απ την πλευρά της κοινωνικής ζήτησης και ιδιαίτερα εξαιτίας της αναντιστοιχίας κρατικής αποδοτικότητας και κοινωνικών αιτημάτων. Η σχέση κρατική παρέμβαση κοινωνικές διεκδικήσεις καθίσταται φαύλος κύκλος που τελικά διαβρώνει «υπερφορτίζοντας» και καταλύει τους θεσμούς. Όσο δικαιολογημένη και επιβεβλημένη κι αν ήταν η κρατική παρέμβαση τις πρώτες μεταπολεμικές δεκαετίες των αυξημένων αναγκών και της οικονομικής, όμως, παράλληλα μεγέθυνσης τόσο προβληματική καταντά αργότερα όταν το αίτημα για διαρκή παρέμβαση του κράτους ανατρέπει την ισορροπία, τον άριστο κύκλο παραγωγής διανομής, εγκράτειας καταναλωτισμού που πρέπει να χαρακτηρίζει τον καπιταλισμό. Έτσι ο νεοφιλελευθερισμός στράφηκε κατά του Κεϋνσιανισμού καταλογίζοντάς του ευθύνες για την πολιτικοποίηση της οικονομίας. Και όσο μεν η οικονομική ανάπτυξη δημιουργεί τους αναγκαίους πρόσθετους πόρους για την ικανοποίηση ή την ελπίδα ικανοποίησης κοινωνικών προσδοκιών, η πολιτικοποίηση των κοινωνικών σχέσεων (λόγω κρατικής παρέμβασης) δεν αποτελεί πρόβλημα. Σε συνθήκες όμως οικονομικής στασιμότητας ή και ανταγωνισμού το σύστημα μπαίνει σε αυτοτ5ροφοδοτούμενη αστάθεια, η ικανότητα διακυβέρνησης υπονομεύεται. Στο οικονομικό-κοινωνικό πεδίο η κριτική στο Κεϋνσιανό κράτος στηρίχθηκε και αμφισβήτησε τα ίδια τα αποτελέσματα της κοινωνικής πολιτικής του. Το κοινωνικό κράτος είναι δαπανηρό και σπάταλο. Το υψηλό κόστος λειτουργίας του προκάλεσε αντιδράσεις στις μεσαίες και ανώτερες εισοδηματικές τάξεις που κλήθηκαν να το χρηματοδοτήσουν μέσω υψηλής φορολογίας και μπορούσαν εύκολα να διατείνονται ότι αυτό είχε ως συνέπεια μειωμένες επενδυτικές δυνατότητες και οικονομική ύφεση. Αλλά και οι ίδιοι οι αναδιανεμητικοί του στόχοι εν σχέσει προς το υψηλό κόστος λειτουργίας

20 του εξυπηρετήθηκαν πολύ λίγο. Η αδιαφάνεια και η αναποτελεσματικότητα επιτείνεται απ την εκτεταμένη γραφειοκρατία που τείνει να ευνοεί ορισμένες ομάδες πίεσης συμφερόντων. Η ίδια αυτή γραφειοκρατία εισπράττει για την συντήρησή της μεγάλο μέρος των δαπανών. Επίσης η αναποτελεσματικότητα του κοινωνικού κράτους γίνεται αίτιο ανατροφοδοτούμενης αναπαραγωγής του μέσω σπάταλων κοινωνικών προγραμμάτων αφού τα κοινωνικά αιτήματα δεν σταματούν καθώς το κοινωνικό κράτος δεν επιτυγχάνει να επιτελέσει την αποστολή του. Στις Ευρωπαϊκές χώρες η οργανωτική επανάσταση που επέφερε στην κοινωνική βάση το κεϋνσιανό κοινωνικό κράτος καθώς η παρεμβατικότητά του στην οικονομικήκοινωνική διαχείριση ωθεί σε οργάνωση κοινωνικοπολιτικές ομάδες και συμφέροντα, πήρε την μορφή των εργατικών οργανώσεων-συνδικάτων και γενικότερα της διάδοσης του συνδικαλισμού και της καθιέρωσης τριμερών διαπραγματεύσεων μεταξύ κράτους εργοδοτών εργατικών συνδικάτων για τον καθορισμό των κατευθύνσεων της οικονομικής πολιτικής. Έτσι η νεοφιλελεύθερη κριτική στράφηκε και εναντίον του ταξικού συμβιβασμού κεφαλαίου εργασίας χαρακτηριστικό της κεϋνσιανής συναίνεσης του μεταπολέμου. Για διαφορετικούς λόγους, εναντίον αυτής της συναίνεσης, στα πλαίσια της κρατικής δομής, στράφηκε και η αριστερά. Ο επισειόμενος κίνδυνο ακυβερνησίας και εξάρθρωσης της φιλελεύθερης δημοκρατίας στην Δύση επιτεινόταν ακόμα περισσότερο την εποχή του ψυχρού πολέμου απ την ύπαρξη του αντίπαλου δέους. Η νεοφιλελεύθερη κριτική λαμβάνοντας μια ηθική ιδεολογική όψη αναφέρθηκε στην υπονόμευση, εκ μέρους του κοινωνικού κράτους, του κύρους των πολιτικών και παραδοσιακών θεσμών. Έτσι οι αυξημένες προσδοκίες αυτοπαγιδεύουν τα ίδια τα κόμματα που καθίστανται ανίκανα να διαχειριστούν αποτελεσματικά την κατάσταση. Γίνονται και τα ίδια μέρος του προβλήματος καθώς σύμφωνα με την κριτική της δημόσιας επιλογής (J. Buchanan) υποστηρίχθηκε ότι τα κόμματα κινούμενα ορθολογικά στην βάση του ατομικού συμφέροντος, όπως αντίστοιχα τα οικονομικά υποκείμενα, ενθαρρύνουν δημαγωγικά τις κοινωνικές απαιτήσεις για την μεγιστοποίηση της εκλογικής τους δύναμης. Πιο σύνθετες κριτικές αναλύσεις πάντως μιλούν για μια αναντιστοιχία πολιτικών πρακτικών που ακολουθούνται απ τα κόμματα και υψηλών αιτημάτων και προσδοκιών των πολιτών που πηγάζουν απ το αναβαθμισμένο βιοτικό και μορφωτικό τους επίπεδο και που καθιστούν παρωχημένο τον κομματικό λόγο και πρακτική

21 Η κρίση διακυβέρνησης υπερφόρτισης και τελικά κατάλυσης των θεσμών επιτείνεται και απ την διάβρωση «εκκοσμίκευση» (Βούλγαρης Γ. «Φιλελευθερισμός, Συντηρητισμός, Κοινωνικό κράτος », σελ.35) που προκαλεί η δημοκρατικός εξισωτισμός και εκσυγχρονισμός σε παραδοσιακούς θεσμούς κοινωνικού ελέγχου και ενσωμάτωσης όπως η οικογένεια, η ενορία, η κοινότητα που καλλιεργούσαν την αυτοπειθαρχία, τον σεβασμό στην εξουσία, την αλληλεγγύη. Ο ελιτισμός και οι συντηρητικές καταβολές του ρεύματος είναι εμφανείς. Θεωρίες της ακυβερνησίας διατυπώθηκαν απ τους S. Huntington και M. Crozier στο έργο «η κρίση της Δημοκρατίας» όπου ο μεν Huntington επισημαίνει την αντίφαση δημοκρατίας και θεσμών υποστηρίζοντας ότι η αιτία της υπερφόρτισης και των απειλών κατά του Δημοκρατικού συστήματος είναι ενδογενής και βρίσκεται ακριβώς στις αξίες της ελευθερίας και τις ισότητας που διαπνέουν την δημοκρατική διαδικασία και αλληλεπιδρούν με τους θεσμούς. Αυτά τα νέα αιτήματα συμμετοχής και διευρυμένης δημοκρατίας που εξέφρασε το μεταπολεμικό παρεμβατικό κράτος στην προσπάθειά του για ικανοποίηση κοινωνικών αναγκών και η συνεπαγόμενη συμμετοχική έκρηξη τόσο καταστρεπτική τελικά για την ίδια την Δημοκρατία, εντάσσονται κατά Huntington σε μία διαδικασία μετάβασης στην μεταβιομηχανική κοινωνία. Αυτή η δημοκρατική έκρηξη είναι καταλυτική για τους θεσμούς και την κοινωνικοπολιτική ισορροπία αφού «η δημοκρατία και η ισότητα αμφισβητούν άλλες πηγές κύρους και εξουσίας όπως η ιεραρχία, ο πλούτος, η ηλικία, η αξιοκρατία, η αρμοδιότητα» (Βούλγαρης Γ. «Φιλελευθερισμός, Συντηρητισμός, Κοινωνικό κράτος », σελ.40). Η κατάσταση αυτή οδηγεί σε γενικευμένη ανομία, η λύση είναι αποκατάσταση του κύρους και του ελέγχου που ασκούν οι ελίτ. Ο M. Crozier διαπιστώνει αντίφαση μεταξύ δημοκρατίας και κρατκής ορθολογικότητας. Κατ αυτόν η κρίση διακυβέρνησης ανάγεται στην «διασάλευση της ασταθούς ισορροπίας των αντιτιθέμενων αξιών ελευθερίας και τάξης που υποβάσταζαν το Ευρωπαϊκό πολιτικό σύστημα» (Βούλγαρης Γ. «Φιλελευθερισμός, Συντηρητισμός, Κοινωνικό κράτος », σελ.41). Οι νέες αξίες και ελευθερίες ανέτρεψαν τις κατεστημένες μορφές κοινωνικού ελέγχου και την ισορροπία μεταξύ δημοκρατικής διαδικασίας, γραφειοκρατικής εξουσίας και παραδοσιακών θεσμών και αξιών. Το σύγχρονο άτομο αισθάνεται την ανάγκη της τάξης δεν είναι όμως πλέον διαθετιμένο να αποδεχθεί την εξουσία των παραδοσιακών θεσμών εξαιτίας της νέας συνείδησης ελευθερίας που έχει κατακτήσει

22 Η κρίση διακυβέρνησης (αιχμή του δόρατος της νεοφιλελεύθερης κριτικής στο κεϋνσιανό κοινωνικό κράτος) εκφράζεται αλλά και προκαλείται και μέσα από την αντίφαση φιλελεύθερης δημοκρατίας και οργανωμένων συντεχνιακών συμφερόντων στο οικονομικό αλλά βέβαια και στο ευρύτερο κοινωνικό πεδίο (Britton: The economic contradictions of democracy 1975). Έτσι ενώ η επιδίωξη του ατομικού οφέλους είναι συμβατή με την λειτουργία της αγοράς, η απαίτηση για ελεύθερες διαπραγματεύσεις και πλήρη απασχόληση ως συντεχνιακά αιτήματα, είναι στρεβλωτικά του υγιούς ανταγωνισμού και ενάντια στην ελεύθερη αγορά της φιλελεύθερης δημοκρατίας. Εύκολα διακρίνεται η βασική νεοφιλελεύθερη φιλοσοφική-ιδεολογική προσέγγιση του κόσμου και της κοινωνίας που συγκλίνει και συμπυκνώνεται στην ατομιστική (και όχι συλλογική) θεώρηση του κοινωνικού γίγνεσθαι. Μια τάση που εκφράστηκε ως κριτική σ ένα αντικείμενο-σύστημα: το κεϋνσιανό κοινωνικό κράτος. Έτσι και ο μονεταρισμός της σχολής του Σικάγο με πρωταγωνιστή τον M. Friedman κριτικάρει αρνητικά την δυνατότητα της κρατικής παρέμβασης στην αγορά με στόχο την εξασφάλιση της πλήρους απασχόλησης. Η σχολή της Βιρτζίνια στην ποία πρωτοστάτησε ο J. Buchanan, ανέπτυξε το πλαίσιο της θεωρίας της Δημόσιας Επιλογής και του μεθοδολογικού ατομισμού, μια οικονομική θεωρία της πολιτικής, άξονας της οποίας ήταν η αρχή της ανικανότητας του κράτους και η αμφισβήτησή του ως καλοπροαίρετου και ανιδιοτελούς υποκειμένου που παρεμβαίνει στο όνομα του γενικού καλού για να λύσει τα εμφανιζόμενα προβλήματα. Αντ αυτού και στα πλαίσια του μεθοδολογικού ατομισμού θεωρήθηκε ότι τόσο το κράτος, ειδικά στην μορφή του κεϋνσιανού παρεμβατικού κράτους, όσο και οι σχετικοί συνοδευτικοί θεσμοί και ιδιαίτερα η γραφειοκρατία του, στελεχωμένη απ την αντίστοιχη κρατική υπαλληλία και λειτουργώντας με την λογική του μεγιστοποιητικού ατομικού ωφελιμισμού, καθιστούν το κράτος οικονομικά αναποτελεσματικό και διεφθαρμένο. Ο J. Buchanan γίνεται φορέας της αποσύνδεσης δημοκρατίας και καπιταλισμού. Ο καπιταλισμός μπορεί να αυτονομιμοποιηθεί στρεφόμενος προς το περιορισμένο φιλελεύθερο κράτος που σέβεται τα ατομικά δικαιώματα και τις ελευθερίες των ατόμων (ελεύθερος ανταγωνισμός). Βασική προϋπόθεση λοιπόν αποτελεί η εκπόρθηση της πολιτικής ή για να το πούμε διαφορετικά: η οικονομία πρέπει να απολιτικοποιήσει τις δομές, των δυτικών κοινωνιών. Κυρίαρχη κοινωνική σχέση και γνώμονας συμπεριφοράς των ατόμων-πολιτών στην κοινωνική τους διάσταση είναι η αγοραία ανταλλαγή, το ατομικό

23 συμφέρον που περιορίζει και απαξιώνει την πολιτική. Κατά τον J. Buchanan η αποτυχία του κράτους και της δημοκρατικής πολιτικής διαδικασίας του κεϋνσιανισμού, σύμφωνα με τα νεοφιλελεύθερα αξιολογικά πρότυπα, επιβάλλει τον περιορισμό του κράτους. Πιστεύει ότι στο κεϋνσιανό κοινωνικό κράτος ξεφεύγοντας από κάθε έλεγχο κα ωθούμενο απ την δική του εσωτερική δυναμική, εξαπλώνεται απειλώντας τις ελευθερίες των πολιτών και την οικονομική ευημερία. Ο περιορισμός του κράτους θα προέλθει από μια συναινετική συνταγματική μεταρρύθμιση που πρακτικά θα επανέφερε τον δημόσιο τομέα στις διαστάσεις του φιλελεύθερου (αποστασιοποιημένου κοινωνικά και απολιτικού) κράτους δικαίου. Ο περιορισμός του εκτεταμένου κοινωνικού κράτους και η σύσταση του φιλελεύθερου κράτους έχει ως μεθοδολογική και κανονιστική προϋπόθεση την σύναψη ενός κοινωνικού συμβολαίου που θα στηρίζεται στην συμφωνία μεταξύ ατόμων, όχι κατ ανάγκην ίσων, θεωρούμενων ως μοναδικών φορέων αξιών και συμφερόντων. Ο F. Hayek (για τον οποίο είχαμε την ευκαιρία να πούμε ορισμένα στοιχειώδη πράγματα εκθέτοντας πιο πάνω το βασικό ιδεολογικό περίγραμμα του χώρου) εκπρόσωπος της Αυστριακής σχολής αμφισβήτησε σε φιλοσοφικό επίπεδο τον κεϋνσιανισμό και την αναδιανεμητική λειτουργία του κοινωνικού κράτους ως παραβιάζοντα την αυθόρμητη τάξη της αγοράς και τελικά τα ίδια τα ατομικά δικαιώματα. Η αυθόρμητη τάξη είναι αποτέλεσμα εξέλιξης και φυσικής επιλογής, όχι ανθρώπινου σχεδίου. Οποιαδήποτε προσπάθεια του ανθρώπου να επέμβει σ αυτήν είναι καταστρεπτική. Αυτό συνέβη και με την περίπτωση του κοινωνικού κράτους. Το κοινωνικό κράτος λοιπόν και κατά τον F. Hayek αποτελεί έκφραση της υπερφόρτισης των θεσμών και των διοικητικών μηχανισμών που οδηγεί σε διασάλευση της τάξης και στην ανατροπή της (φιλελεύθερης δημοκρατίας). Η πολιτική ηγεσία της δημοκρατίας καθίσταται όμηρος οργανωμένων συμφερόντων για τους δικούς της ψηφοθηρικούς λόγους. Τα κόμματα εκφυλίζονται και μετατρέπονται σε φορείς οργανωμένων συμφερόντων. Η προστασία των ατομικών ελευθεριών έναντι των συντεχνιακών διεκδικήσεων καθίσταται προβληματική. Τα οργανωμένα συμφέροντα νομιμοποιούνται προπαγανδίζοντας την κοινωνική δικαιοσύνη. Τα οργανωμένα συμφέροντα βαφτίζουν το εγωιστικό συμφέρον της ομάδας κοινωνικά δίκαιο. Η προπαγανδιζόμενη όμως κοινωνική δικαιοσύνη, ως αναδιανομή πλούτου, δεν μπορεί να συνυπάρχει με μία ελεύθερη κοινωνία. Ο φιλελευθερισμός και το κοινωνικό κράτος δεν μπορούν ιδεολογικά να συνυπάρχουν και αλληλοαποκλείονται. Για τον φιλελευθερισμό η μόνη

Παρέμβαση Γιάννου Παπαντωνίου στην εκδήλωση με θέμα : «Αριστερά και Μεταρρυθμίσεις»

Παρέμβαση Γιάννου Παπαντωνίου στην εκδήλωση με θέμα : «Αριστερά και Μεταρρυθμίσεις» Παρέμβαση Γιάννου Παπαντωνίου στην εκδήλωση με θέμα : «Αριστερά και Μεταρρυθμίσεις» Αμφιθέατρο Μεγάρου Καρατζά Τρίτη 27 Φεβρουαρίου 2007 Η σχέση της αριστεράς με τις μεταρρυθμίσεις μπορεί να θεωρείται

Διαβάστε περισσότερα

Καθοδηγόντας την ανάπτυξη: αγορές εναντίον ελέγχων. Δύο διαφορετικά συστήματα καθοδήγησης της ανάπτυξης εκ μέρους της αγοράς:

Καθοδηγόντας την ανάπτυξη: αγορές εναντίον ελέγχων. Δύο διαφορετικά συστήματα καθοδήγησης της ανάπτυξης εκ μέρους της αγοράς: Καθοδηγόντας την ανάπτυξη: αγορές εναντίον ελέγχων Δύο διαφορετικά συστήματα καθοδήγησης της ανάπτυξης εκ μέρους της αγοράς: 1) Το πρώτο σύστημα είναι η καπιταλιστική οικονομία ή οικονομία της αγοράς:

Διαβάστε περισσότερα

https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404

https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404 ΑΡΧΕΣ https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404 Όλο το καταστατικό 2.1 Άμεσης Δημοκρατίας 2.2.1 Άμεσης Δημοκρατίας Μαζική αλλαγή. Οι αλλαγές στο 2.1 και 2.2.1 είναι στις

Διαβάστε περισσότερα

Η άσκηση αναπαράγεται ταυτόχρονα στον πίνακα ανάλογα με όσο έχουν γράψει και αναφέρουν οι φοιτητές.

Η άσκηση αναπαράγεται ταυτόχρονα στον πίνακα ανάλογα με όσο έχουν γράψει και αναφέρουν οι φοιτητές. 1 2 Η άσκηση αναπαράγεται ταυτόχρονα στον πίνακα ανάλογα με όσο έχουν γράψει και αναφέρουν οι φοιτητές. Στόχος: Να αποδείξουν οι φοιτητές από μόνοι τους πόσες πολλές έννοιες βρίσκονται στην τομή των δύο

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ 23

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ 23 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Πρόλογος...21 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ 23 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Εισαγωγικές Έννοιες... 25 1.1 Η Οικονομική Επιστήμη και οι Σχολές Οικονομικής

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ Για τη δημοκρατία έγιναν κινήματα, εξεγέρσεις, επαναστάσεις, εμφύλιοι πόλεμοι. διώχθηκαν, βασανίστηκαν άνθρωποι και τιμήθηκαν τυραννοκτόνοι. Αποτέλεσε όχι μόνο το σκοπό κοινωνικών και

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ... 17

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ... 17 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ............................................... 17 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Θεωρίες περιφερειακών ανισοτήτων Μια σύντομη παρουσίαση...................... 21 1.1 Εισαγωγή...........................................

Διαβάστε περισσότερα

Αθήνα, 20-21 Νοεμβρίου 2014 ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ

Αθήνα, 20-21 Νοεμβρίου 2014 ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ Αθήνα, 20-21 Νοεμβρίου 2014 ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ Oι πολυάριθμοι φορείς της κοινωνικής οικονομίας και επιχειρηματικότητας που συμμετείχαν και συνεργάστηκαν στο Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας, 20-21 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Γιώργος Οικονομάκης geconom@central.ntua.gr Μάνια Μαρκάκη maniam@central.ntua.gr Συνεργασία: Φίλιππος Μπούρας Κομβικό-συστατικό στοιχείο

Διαβάστε περισσότερα

Ευρωπαίοι Κοινωνικοί Εταίροι & Ευρωπαϊκή Κοινωνία Πολιτών

Ευρωπαίοι Κοινωνικοί Εταίροι & Ευρωπαϊκή Κοινωνία Πολιτών Ευρωπαίοι Κοινωνικοί Εταίροι & Ευρωπαϊκή Κοινωνία Πολιτών Γιάννης Κωνσταντινίδης Επίκουρος Καθηγητής Δράση Jean Monnet Εργαστήριο Διεθνών Σχέσεων και Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης Ευρωπαίοι κοινωνικοί εταίροι

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΚΓΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. Κράτος Πρόνοιας, Δεξιότητες και Εκπαίδευση

ΣΥΚΓΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. Κράτος Πρόνοιας, Δεξιότητες και Εκπαίδευση ΣΥΚΓΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ Κράτος Πρόνοιας, Δεξιότητες και Εκπαίδευση Όπως είδαμε, η θεωρία των προνοιακών παραγωγικών συστημάτων (welfare production regimes WPR), συνδέει το μοντέλο καπιταλισμού

Διαβάστε περισσότερα

20 Νοεμβρίου Κυρίες και κύριοι, Καλησπέρα σας.

20 Νοεμβρίου Κυρίες και κύριοι, Καλησπέρα σας. Ομιλία Αλεξάνδρας Πάλλη στην Ημερίδα της ΕΣΕΕ με θέμα: «Στηρίζουμε τη γυναικεία επιχειρηματικότητα, προωθούμε τη συμμετοχή των γυναικών στα κέντρα λήψης αποφάσεων» 20 Νοεμβρίου 2013 Καλησπέρα σας. Θα ήθελα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ

Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ Ι. ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ; Η πορεία που πρέπει να ακολουθηθεί για την πραγματοποίηση των αντικειμενικών

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΗΜΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ. www.kas.de

ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΗΜΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ. www.kas.de ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΗΜΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ www.kas.de ΣΕΛΊΔΑ 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ 3 ΠΡΟΟΙΜΙΟ 3 ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ 1. Κανονιστικό πλαίσιο του

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτική Φιλοσοφία: Ο ρόλος της Διοίκησης στο σύγχρονο Κράτος

Πολιτική Φιλοσοφία: Ο ρόλος της Διοίκησης στο σύγχρονο Κράτος Πολιτική Φιλοσοφία: Ο ρόλος της Διοίκησης στο σύγχρονο Κράτος Στέλιος Αλεξανδρόπουλος (1996), Το πρόβληµα της αντιφατικότητας των κριτηρίων πράττειν σε δηµόσιο/ ιδιωτικό χώρο και η κρίση των πολιτικών

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ 1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ 2 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4Ο ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ 4.1 Η πολιτική 4.1 Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ 1/21 Η λέξη πολιτική

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Ι

ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Ι ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Ι Ενότητα 1: Εισαγωγή στη Δημόσια Οικονομική Κουτεντάκης Φραγκίσκος - Γαληνού Αργυρώ Τμήμα Οικονομικών Επιστημών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

«Τα Βήματα του Εστερναχ»

«Τα Βήματα του Εστερναχ» «Τα Βήματα του Εστερναχ» Τοποθέτηση του ΔΗΜ.ΓΚΟΥΝΤΟΠΟΥΛΟΥ στη παρουσίαση του βιβλίου ΑΛΕΚΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ. ΧΑΤΖΗΓΙΑΝΝΕΙΟ-Λάρισα 16/1/2009 Κυρίες και κύριοι. Σε κάθε βιβλίο, μελέτη,διήγημα η ποίημα ο συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΓΣΕΕ ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ. Στην ανοικτή συνεδρίαση της ετήσιας Συνέλευσης των µελών του ΣΕΒ

ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΓΣΕΕ ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ. Στην ανοικτή συνεδρίαση της ετήσιας Συνέλευσης των µελών του ΣΕΒ ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΓΣΕΕ ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ Στην ανοικτή συνεδρίαση της ετήσιας Συνέλευσης των µελών του ΣΕΒ Αθήνα 13/05/2008 Κύριε Πρόεδρε της Κυβέρνησης, Κύριοι Υπουργοί, Κύριοι ιοικητές Τραπεζών, ηµοσίων

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Ι

ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Ι ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Ι Ενότητα 3: Εργαλεία Κανονιστικής Ανάλυσης Κουτεντάκης Φραγκίσκος Γαληνού Αργυρώ Τμήμα Οικονομικών Επιστημών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Βεμπεριανές απόψεις για την Εκπαίδευση Διδάσκων: Δρ. Βασίλης Ντακούμης 1 Διάγραμμα της παρουσίασης Μάθημα 12ο (σελ. 274 282) 2 Max Weber (1864 1920) Βεμπεριανές απόψεις για

Διαβάστε περισσότερα

Μακροοικονομική. Μακροοικονομική Θεωρία και Πολιτική. Αναπτύχθηκε ως ξεχωριστός κλάδος: Γιατί μελετάμε ακόμη την. Μακροοικονομική Θεωρία και

Μακροοικονομική. Μακροοικονομική Θεωρία και Πολιτική. Αναπτύχθηκε ως ξεχωριστός κλάδος: Γιατί μελετάμε ακόμη την. Μακροοικονομική Θεωρία και Μακροοικονομική Θεωρία και Πολιτική Εισαγωγή: με τι ασχολείται Ποια είναι η θέση της μακροοικονομικής σήμερα; Χρησιμότητα - γιατί μελετάμε την μακροοικονομική θεωρία; Εξέλιξη θεωρίας και σχέση με την πολιτική

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο Η έννοια της επιχείρησης. Καζάκου Γεωργία, ΠΕ09 Οικονομολόγος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο Η έννοια της επιχείρησης. Καζάκου Γεωργία, ΠΕ09 Οικονομολόγος ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο Η έννοια της επιχείρησης 1 Κάθε οικονομικό σύστημα λειτουργεί με στόχο την ικανοποίηση των αναγκών των καταναλωτών. Μέσα σε αυτό υπάρχουν οργανισμοί, δημόσιοι και ιδιωτικοί, τράπεζες, επιχειρήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΚΡΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΜΜΕ ΕΝΟΤΗΤΑ 5η: Οικονομίες & Νεοκλασική Πολιτική Οικονομία

ΜΙΚΡΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΜΜΕ ΕΝΟΤΗΤΑ 5η: Οικονομίες & Νεοκλασική Πολιτική Οικονομία ΜΙΚΡΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΜΜΕ ΕΝΟΤΗΤΑ 5η: Οικονομίες & Νεοκλασική Πολιτική Οικονομία ΑΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ Τμήμα Δημοσίων Σχέσεων & Επικοινωνίας Α. Κουμπαρέλης Καθηγητής Εφαρμογών

Διαβάστε περισσότερα

12 Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑΣ

12 Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑΣ Η ελληνική κοινωνία βρίσκεται σε γενικευμένη κρίση. Οικονομική κρίση, που την κάνει να ισορροπεί επικίνδυνα στο χείλος της οικονομικής καταστροφής. Πολιτική κρίση, με την άρση εμπιστοσύνης στα πολιτικά

Διαβάστε περισσότερα

ΔΉΛΩΣΗ ΠΕΡΊ ΠΟΛΙΤΙΚΉΣ ΑΝΘΡΏΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΆΤΩΝ ΤΗΣ UNILEVER

ΔΉΛΩΣΗ ΠΕΡΊ ΠΟΛΙΤΙΚΉΣ ΑΝΘΡΏΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΆΤΩΝ ΤΗΣ UNILEVER ΔΉΛΩΣΗ ΠΕΡΊ ΠΟΛΙΤΙΚΉΣ ΑΝΘΡΏΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΆΤΩΝ ΤΗΣ UNILEVER Πιστεύουμε ότι η επιχειρηματικότητα ανθεί μόνο σε κοινωνίες όπου υπάρχει προστασία και σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αναγνωρίζουμε ότι οι

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. ΜΕΡΟΣ 1ο ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ Οργάνωση Εργασία - Τεχνολογία. Εισαγωγή του συγγραφέα... 21

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. ΜΕΡΟΣ 1ο ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ Οργάνωση Εργασία - Τεχνολογία. Εισαγωγή του συγγραφέα... 21 Βιομηχανική Κοινωνιολογία και Βιομηχανικές Σχέσεις 9 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΜΕΡΟΣ 1ο ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ Οργάνωση Εργασία - Τεχνολογία Πρόλογος Καθηγητή Βασίλη Φίλια... 17 Εισαγωγή του συγγραφέα... 21 1. Η

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΑΙΤΙΑ

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΑΙΤΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΓΕΝΙΚΑ Η παγκοσμιοποίηση έχει διαταράξει την παραδοσιακή διεθνή κατάσταση. Σαρωτικές αλλαγές, οικονομικές και κοινωνικές συντελούνται ήδη, η ροή των γεγονότων έχει επιταχυνθεί και η πολυπλοκότητα

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑ ΠΡΙΝ ΤΙΣ ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ

ΔΕΙΓΜΑ ΠΡΙΝ ΤΙΣ ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ Πρόλογος Ευχαριστίες Βιογραφικά συγγραφέων ΜΕΡΟΣ 1 Εισαγωγή 1 Η οικονομική επιστήμη και η οικονομία 1.1 Πώς αντιμετωπίζουν οι οικονομολόγοι τις επιλογές 1.2 Τα οικονομικά ζητήματα 1.3 Σπανιότητα και ανταγωνιστική

Διαβάστε περισσότερα

Σεµινάριο ΣΦΥΡΗΛΑΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ - Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΣΥΝΔΙΚΑΤΩΝ

Σεµινάριο ΣΦΥΡΗΛΑΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ - Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΣΥΝΔΙΚΑΤΩΝ Σεµινάριο ΣΦΥΡΗΛΑΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ - Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΣΥΝΔΙΚΑΤΩΝ Ανέστης Στάθης Αναπληρωτής Γ. Γραµµατέας & Γραµµατέας Τύπου ΓΣΕΕ Αθήνα, 14 Φεβρουαρίου 2011 Με

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΕΡΓΙΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΜΟΡΦΕΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ

ΑΝΕΡΓΙΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΜΟΡΦΕΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΑΝΕΡΓΙΑ ΟΡΙΣΜΟΣ Η κατάσταση έλλειψης εργασίας, κατά την οποία υπάρχει δυσαρμονία μεταξύ προσφοράς και ζήτησης, προσφέρονται λίγες θέσεις εργασίας, ενώ υπάρχουν πάρα πολλοί ενδ9ιαφερόμενοι. Είναι έννοια

Διαβάστε περισσότερα

Α) ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΙΣ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ

Α) ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΙΣ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ΔΗΜΟΣΙΟΝΟΜΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΛΙΤΟΤΗΤΑΣ Μελέτη του ΔΝΤ για 17 χώρες του ΟΑΣΑ επισημαίνει ότι για κάθε ποσοστιαία μονάδα αύξησης του πρωτογενούς πλεονάσματος, το ΑΕΠ μειώνεται κατά 2 ποσοστιαίες μονάδες και

Διαβάστε περισσότερα

Αν. Καθ. Μαρία Καραμεσίνη ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ. Ημερίδα ΕΙΕΑΔ,«Η αγορά εργασίας σε κρίση», Αθήνα, 9 Ιουλίου 2012

Αν. Καθ. Μαρία Καραμεσίνη ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ. Ημερίδα ΕΙΕΑΔ,«Η αγορά εργασίας σε κρίση», Αθήνα, 9 Ιουλίου 2012 Αν. Καθ. Μαρία Καραμεσίνη ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Ημερίδα ΕΙΕΑΔ,«Η αγορά εργασίας σε κρίση», Αθήνα, 9 Ιουλίου 2012 Ιστορική κρίση της αγοράς εργασίας ύψος της ανεργίας χωρίς ιστορικό προηγούμενο (22.6%) πολύ

Διαβάστε περισσότερα

Αθήνα, 4 Φεβρουαρίου 2013 ΝΟΕΣ ΔΟΕΣ ΤΟΕΣ ΝΟΕΣ ΑΠΟΔΗΜΟΥ. Γραφείο Προέδρου Γραφείο Γενικού Δ/ντή. Συντρόφισσες, σύντροφοι

Αθήνα, 4 Φεβρουαρίου 2013 ΝΟΕΣ ΔΟΕΣ ΤΟΕΣ ΝΟΕΣ ΑΠΟΔΗΜΟΥ. Γραφείο Προέδρου Γραφείο Γενικού Δ/ντή. Συντρόφισσες, σύντροφοι Συντονιστής Οργανωτικής Γραμματείας ΠΑ.ΣΟ.Κ. Ιπποκράτους 22 & Ναυαρίνου, 106 80 Αθήνα Τηλ.: 210 3665301-03 - Fax: 210 3665089 www.pasok.gr - e-mail: syntonistis@pasok.gr Αθήνα, 4 Φεβρουαρίου 2013 ΠΡΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΘΕΩΡΙΕΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ Χ. ΑΠ. ΛΑΔΙΑΣ

ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΘΕΩΡΙΕΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ Χ. ΑΠ. ΛΑΔΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΘΕΩΡΙΕΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ Χ. ΑΠ. ΛΑΔΙΑΣ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΥΠΑΝΑΠΤΥΞΗΣ : ανέπτυξε τη θεωρία περί «άνισης ανταλλαγής». Η θεωρία του αποτελεί μέρος μιας πιο λεπτομερούς ερμηνείας της μεταπολεμικής

Διαβάστε περισσότερα

Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ)

Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ) Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ & ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΕΝΤΑΞΗΣ ΥΠΗΚΟΩΝ ΤΡΙΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ

Διαβάστε περισσότερα

Σύντομος πίνακας περιεχομένων

Σύντομος πίνακας περιεχομένων Σύντομος πίνακας περιεχομένων Πρόλογος 19 Οδηγός περιήγησης 25 Πλαίσια 28 Ευχαριστίες της ενδέκατης αγγλικής έκδοσης 35 Βιογραφικά συγγραφέων 36 ΜΕΡΟΣ 1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 37 1 Η οικονομική επιστήμη και η οικονομία

Διαβάστε περισσότερα

Οι δηµοσιονοµικές εξελίξεις στις χώρες της Ε.Ε Γιώργος Σταθάκης Το θέµα το όποιο θα ήθελα να θίξω στην σύντοµη αυτή παρέµβαση αφορά στην εικόνα που παρουσιάζουν οι προϋπολογισµοί των άλλων χωρών της Ε.Ε.

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία είναι η περίοδος της μετάβασης από την παιδική στην ώριμη ηλικία κι έχει για κέντρο της την ήβη.

Εφηβεία είναι η περίοδος της μετάβασης από την παιδική στην ώριμη ηλικία κι έχει για κέντρο της την ήβη. Ονοματεπώνυμο: Ημερομηνία: ΟΡΙΣΜΟΣ Έκφραση Έκθεση Α Λυκείου Θέμα: «Εφηβεία» Εφηβεία είναι η περίοδος της μετάβασης από την παιδική στην ώριμη ηλικία κι έχει για κέντρο της την ήβη. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΕΦΗΒΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

1. Γυναίκα & Απασχόληση

1. Γυναίκα & Απασχόληση 1. Γυναίκα & Απασχόληση Παρά τα βήματα προόδου τα οποία έχουν σημειωθεί τα τελευταία χρόνια, τόσο σε θεσμικό επίπεδο (νομοθετικό έργο), όσο και στην ανάπτυξη «ειδικευμένων πολιτικών και δράσεων» καταπολέμησης

Διαβάστε περισσότερα

Πριν όµως περάσω στο θέµα που µας απασχολεί, θα ήθελα µε λίγα λόγια να σας µιλήσω για το ρόλο του Επιµελητηρίου Μεσσηνίας.

Πριν όµως περάσω στο θέµα που µας απασχολεί, θα ήθελα µε λίγα λόγια να σας µιλήσω για το ρόλο του Επιµελητηρίου Μεσσηνίας. Οµιλία του Προέδρου του Επιµελητηρίου Μεσσηνίας κ. Γ. Καραµπάτου στο Α.Τ.Ε.Ι. Καλαµάτας µε θέµα: «Η ανάγκη συνεργασίας µεταξύ Επιµελητηρίου και Πανεπιστηµίων µέσω των γραφείων διασύνδεσης» Τρίτη, 30 Σεπτεµβρίου

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝEΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Κοινωνίες αγροτικού τύπου (παραδοσιακές, στατικές κοινωνίες)

ΓΕΝEΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Κοινωνίες αγροτικού τύπου (παραδοσιακές, στατικές κοινωνίες) ΓΕΝEΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Κοινωνίες αγροτικού τύπου (παραδοσιακές, στατικές κοινωνίες) Αξίες αδιαµφισβήτητες από γενιά σε γενιά Οι σχέσεις καθορισµένες από ήθη και έθιµα Εξωτερική ηθική Κοινωνίες

Διαβάστε περισσότερα

Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την τιμή που μου κάνετε να απευθύνω χαιρετισμό στο συνέδριό σας για την «Οικογένεια στην κρίση», για

Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την τιμή που μου κάνετε να απευθύνω χαιρετισμό στο συνέδριό σας για την «Οικογένεια στην κρίση», για Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για την τιμή που μου κάνετε να απευθύνω χαιρετισμό στο συνέδριό σας για την «Οικογένεια στην κρίση», για ένα τόσο εξαιρετικά σημαντικό θέμα που αγγίζει και αφορά

Διαβάστε περισσότερα

Στοιχεία Επιχειρηματικότητας ΙΙ

Στοιχεία Επιχειρηματικότητας ΙΙ Στοιχεία Επιχειρηματικότητας ΙΙ Νικόλαος Μυλωνίδης Απρίλιος 2007 1 Η έννοια του Επιχειρηματία Αναλαμβάνει δράση Συνδυάζει καινοτομικά και δημιουργικά τους συντελεστές της παραγωγής Παράγει προϊόντα και

Διαβάστε περισσότερα

ISBN: Copyright: Δημήτρης Τζιώτης, Εκδόσεις ΚΕΡΚΥΡΑ ΕΠΕ - economia BUSINESS TANK

ISBN: Copyright: Δημήτρης Τζιώτης, Εκδόσεις ΚΕΡΚΥΡΑ ΕΠΕ - economia BUSINESS TANK ISBN: 978-960-8386-63-1 Copyright: Δημήτρης Τζιώτης, Εκδόσεις ΚΕΡΚΥΡΑ ΕΠΕ - economia BUSINESS TANK Σχεδιασμός: Σοφία Κανελλοπούλου Διόρθωση: Κατερίνα Μοσχανδρέου Παραγωγή - κεντρική διάθεση: Βλαχάβα 6-8,

Διαβάστε περισσότερα

Για εμάς τους Σοσιαλιστές, τους Σοσιαλδημοκράτες, τα Εργατικά Κόμματα, τη Σοσιαλιστική Διεθνή, το Ευρωπαϊκό Σοσιαλιστικό Κόμμα η απάντηση είναι ΟΧΙ.

Για εμάς τους Σοσιαλιστές, τους Σοσιαλδημοκράτες, τα Εργατικά Κόμματα, τη Σοσιαλιστική Διεθνή, το Ευρωπαϊκό Σοσιαλιστικό Κόμμα η απάντηση είναι ΟΧΙ. Ομιλία του Προέδρου του Κ.Σ. ΕΔΕΚ Γιαννάκη Λ. Ομήρου στην πρωτομαγιάτικη εκδήλωση / συζήτηση της ΔΕΟΚ με θέμα: «Η Ευρωπαϊκή Σοσιαλιστική Πολιτική και Πράξη» 30 Απριλίου 2009 Δημοσιογραφική Εστία Ήταν,

Διαβάστε περισσότερα

Διεθνής συνάντηση Η ΕΥΡΩΠΗ ΣΕ ΚΡΙΣΗ, RProject, 4/11/2016: Για μια στρατηγική υπέρ της εργασίας μέσα στην κρίση

Διεθνής συνάντηση Η ΕΥΡΩΠΗ ΣΕ ΚΡΙΣΗ, RProject, 4/11/2016: Για μια στρατηγική υπέρ της εργασίας μέσα στην κρίση Διεθνής συνάντηση Η ΕΥΡΩΠΗ ΣΕ ΚΡΙΣΗ, RProject, 4/11/2016: Για μια στρατηγική υπέρ της εργασίας μέσα στην κρίση Γιάννης Μηλιός 1. Λιτότητα Η λιτότητα δεν είναι ούτε «εσφαλμένη», ούτε «ορθή» πολιτική. Στην

Διαβάστε περισσότερα

Οι αιτίες του χρέους των χωρών της περιφέρειας: Συμμετοχή στην ΟΝΕ και ελλείμματα του ιδιωτικού τομέα

Οι αιτίες του χρέους των χωρών της περιφέρειας: Συμμετοχή στην ΟΝΕ και ελλείμματα του ιδιωτικού τομέα ΣΥΝΟΨΗ 21 ΣΥΝΟΨΗ Οι αιτίες του χρέους των χωρών της περιφέρειας: Συμμετοχή στην ΟΝΕ και ελλείμματα του ιδιωτικού τομέα 1. Η αναταραχή στην Ευρωζώνη οφείλεται στην παγκόσμια κρίση χρηματιστικοποίησης η

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΔΗΜΟΣΙΑ

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΔΗΜΟΣΙΑ 1. Στην περίπτωση των εξωτερικών επιβαρύνσεων στην παραγωγή, η επιβολή ενός φόρου ανά µονάδα προϊόντος ίσου µε το µέγεθος της οριακής εξωτερικής επιβάρυνσης µπορεί να οδηγήσει:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Κατάλογος διευκρινιστικού υλικού..................................... 18 Πρόλογος....................................................... 27 Ευχαριστίες......................................................

Διαβάστε περισσότερα

Θέση ΣΕΒ: Ευρωπαϊκές προτεραιότητες της Ελληνικής Προεδρίας

Θέση ΣΕΒ: Ευρωπαϊκές προτεραιότητες της Ελληνικής Προεδρίας Θέση ΣΕΒ: Ευρωπαϊκές προτεραιότητες της Ελληνικής Προεδρίας Στόχος της Προεδρίας πρέπει να είναι η προώθηση µιας ενωµένης και παραγωγικής Ευρώπης ικανής να ανταποκριθεί στις προσδοκίες που έχουν απ αυτήν

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φιλελευθερισμός του Καρλ Πόππερ. Όμιλος Ανοιχτή Κοινωνία & Ινστιτούτο Διπλωματίας και Διεθνών Εξελίξεων 23 Οκτωβρίου 2014

Ο Φιλελευθερισμός του Καρλ Πόππερ. Όμιλος Ανοιχτή Κοινωνία & Ινστιτούτο Διπλωματίας και Διεθνών Εξελίξεων 23 Οκτωβρίου 2014 Ο Φιλελευθερισμός του Καρλ Πόππερ Όμιλος Ανοιχτή Κοινωνία & Ινστιτούτο Διπλωματίας και Διεθνών Εξελίξεων 23 Οκτωβρίου 2014 Τι ήταν ο Πόππερ Φιλελεύθερος; Σοσιαλδημοκράτης; Συντηρητικός; Ήταν ο Πόππερ φιλελεύθερος;

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. «Μεικτά» Συστήματα Καπιταλισμού και η Θέση της Ελλάδας

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. «Μεικτά» Συστήματα Καπιταλισμού και η Θέση της Ελλάδας ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ «Μεικτά» Συστήματα Καπιταλισμού και η Θέση της Ελλάδας Η θεωρία VoC, βασίζεται σε σημαντικό βαθμό στην ανάλυση των δύο βασικών μοντέλων καπιταλισμού των φιλελεύθερων

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα

Διαβάστε περισσότερα

Η διατύπωση του ερωτήματος κρίνεται ως ασαφής και μάλλον ασύμβατη με το

Η διατύπωση του ερωτήματος κρίνεται ως ασαφής και μάλλον ασύμβατη με το ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ Β ΚΥΚΛΟΥ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΩΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ: ΚΑΡΑΡΓΥΡΗ ΓΙΟΥΛΑ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Ευρωπαϊκή Οικονομία. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Σχολή Οικονομικών & Πολιτικών Επιστημών Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης & Δημόσιας Διοίκησης.

Ευρωπαϊκή Οικονομία. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Σχολή Οικονομικών & Πολιτικών Επιστημών Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης & Δημόσιας Διοίκησης. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Σχολή Οικονομικών & Πολιτικών Επιστημών Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης & Δημόσιας Διοίκησης Ευρωπαϊκή Οικονομία Νίκος Κουτσιαράς σε συνεργασία με την Ειρήνη Τσακνάκη Πηγές- Βιβλιογραφία

Διαβάστε περισσότερα

1 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Ο 1.2 Η Επιχείρηση

1 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Ο 1.2 Η Επιχείρηση http://www.economics.edu.gr 1 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Ο ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ 1.2 Η Επιχείρηση : σχολικό βιβλίο 1.2.1 Εισαγωγικές έννοιες Η επιχείρηση αποτελεί ένα στοιχείο της κοινωνίας µας, το ίδιο σηµαντικό

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ

ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΜΕΡΟΣ Ι ΒΑΣΙΚΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ 25 Κεφάλαιο 1 ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ 27 Κεφάλαιο 2 ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΑΓΟΡΑΣ 43 Κεφάλαιο 3 ΟΙ

Διαβάστε περισσότερα

125 Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας Παντείου

125 Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας Παντείου 125 Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας Παντείου Ιστορία και εξέλιξη του Τμήματος Το Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας αποτελεί οργανική εξέλιξη του πρώτου στην ιστορία Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης στη

Διαβάστε περισσότερα

Θεσμοί και Οικονομική Αλλαγή

Θεσμοί και Οικονομική Αλλαγή Θεσμοί και Οικονομική Αλλαγή Καθηγητής Σπύρος Βλιάμος Εθνικό & Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Πανεπιστήμιο Νεάπολις Πάφου Université de Paris Dauphine Ινστιτούτο Διπλωματίας Αμερικανικό Κολλέγιο Ελλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 1 [Δείγμα σημειώσεων για την ύλη[ ]

Κεφάλαιο 1 [Δείγμα σημειώσεων για την ύλη[ ] Κεφάλαιο 1 [Δείγμα σημειώσεων για την ύλη[1.2-1.3] 1.2 Η Επιχείρηση 1.2.1 Εισαγωγικές έννοιες Η Σημασία της Επιχείρησης Η Επιχείρηση αποτελεί ένα στοιχείο της κοινωνίας μας, το ίδιο σημαντικό με την οικογένεια.

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. Εισαγωγή

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. Εισαγωγή ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ Το αντικείμενο του μαθήματος ανήκει στο ευρύτερο γνωστικό πεδίο της συγκριτικής πολιτικής οικονομίας. Πολιτική οικονομία: Δυο διαφορετικές διαστάσεις 1. Θεωρητική

Διαβάστε περισσότερα

Ανάλυση Πολιτικού Λόγου

Ανάλυση Πολιτικού Λόγου ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 9η: Ο λόγος της Πολιτικής Οικολογίας 2 Γιάννης Σταυρακάκης, Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται

Διαβάστε περισσότερα

«CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY AND BUSINESS MORALITY»

«CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY AND BUSINESS MORALITY» Σ Υ Ν Ε Σ Μ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν Β Ι Ο Μ Η Χ Α Ν Ι Ω Ν Οµιλία του Γενικού ιευθυντή, Μέλους του Σ του ΣΕΒ κ. Ιωάννη ραπανιώτη στο ιεθνές Συνέδριο για την Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη «Εξασφαλίζοντας ένα µέλλον

Διαβάστε περισσότερα

Στόχος των δημοσίων επιχειρήσεων είναι η άριστη κατανομή των παραγωγικών πόρων που σκοπό έχει το παραγόμενο προϊόν να προσφέρεται σε προσιτή τιμή και σε επαρκή ποσότητα λαμβανομένου υπόψη του κόστους παραγωγής

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. Θεωρία των Μοντέλων Καπιταλισμού

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. Θεωρία των Μοντέλων Καπιταλισμού ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ Θεωρία των Μοντέλων Καπιταλισμού Θεωρία των Μοντέλων Καπιταλισμού: Θεωρητικό πλαίσιο για την κατανόηση των κοινών θεσμικών χαρακτηριστικών, αλλά και των θεσμικών

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ 1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ 2 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2Ο 2.3 Η γένεση της οικονομικής σκέψης (Ξενοφών, Αριστοτέλης) 2.3 Η ΓΕΝΕΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Σ Υ Ν Ε Σ Μ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν Β Ι Ο Μ Η Χ Α Ν Ι Ω Ν. Χαιρετισµός. κ. Οδυσσέα Κυριακόπουλου. Προέδρου του ΣΕΒ. στην Ηµερίδα που διοργανώνει

Σ Υ Ν Ε Σ Μ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν Β Ι Ο Μ Η Χ Α Ν Ι Ω Ν. Χαιρετισµός. κ. Οδυσσέα Κυριακόπουλου. Προέδρου του ΣΕΒ. στην Ηµερίδα που διοργανώνει Σ Υ Ν Ε Σ Μ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν Β Ι Ο Μ Η Χ Α Ν Ι Ω Ν Χαιρετισµός κ. Οδυσσέα Κυριακόπουλου Προέδρου του ΣΕΒ στην Ηµερίδα που διοργανώνει το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο µε θέµα: «Οικονοµία Επιχειρηµατικότητα

Διαβάστε περισσότερα

Η επικαιρότητα. της μελέτης. Ισοζύγιο τρεχουσών συναλλαγών. Υποχώρηση διεθνούς ζήτησης για τουριστικές υπηρεσίες

Η επικαιρότητα. της μελέτης. Ισοζύγιο τρεχουσών συναλλαγών. Υποχώρηση διεθνούς ζήτησης για τουριστικές υπηρεσίες Η επικαιρότητα Ισοζύγιο τρεχουσών συναλλαγών της μελέτης 0 Υποχώρηση διεθνούς ζήτησης για τουριστικές υπηρεσίες Συνέχιση της διαρθρωτικής κρίσης του κυπριακού τουρισμού Υιοθέτηση του ευρώ Έλλειμμα στο

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ. 9 Απριλίου 2013

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ. 9 Απριλίου 2013 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ 9 Απριλίου 2013 ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΓΝΩΜΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Η ΕΘΝΙΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΕΣ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΩΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΧΗΣ» ΑΠΟ

Διαβάστε περισσότερα

Ένα κοινωνικό σύμφωνο για την Ευρώπη

Ένα κοινωνικό σύμφωνο για την Ευρώπη Ένα κοινωνικό σύμφωνο για την Ευρώπη EUROPEAN TRADE UNION CONFEDERATION Eμείς, οι Ευρωπαίοι συνδικαλιστές ηγέτες, συνελθόντες στους κόλπους της Συνομοσπονδίας Ευρωπαϊκών Συνδικάτων, απευθύνουμε την παρούσα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ Α ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ Α ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ Α ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Η διδακτέα ύλη περιλαμβάνει τις ακόλουθες ενότητες του βιβλίου των κ.κ. Μάραντου και Θεριανού: ΚΕΦ. 1: Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ 1.1 Άνθρωπος:

Διαβάστε περισσότερα

Γενική Συνέλευση. Πέμπτη, 24 Ιουνίου Ομιλία του Προέδρου, κ. ΒΑΣΙΛΗ Θ. ΡΑΠΑΝΟΥ

Γενική Συνέλευση. Πέμπτη, 24 Ιουνίου Ομιλία του Προέδρου, κ. ΒΑΣΙΛΗ Θ. ΡΑΠΑΝΟΥ Γενική Συνέλευση Πέμπτη, 24 Ιουνίου 2010 Ομιλία του Προέδρου, κ. ΒΑΣΙΛΗ Θ. ΡΑΠΑΝΟΥ Κύριε Υπουργέ, Κυρίες και κύριοι, Η σημερινή ετήσια γενική συνέλευση της Ελληνικής Ένωσης Τραπεζών γίνεται σε μια περίοδο

Διαβάστε περισσότερα

Πολύ περισσότερα από ένα απλό φροντιστήριο! σ. 1

Πολύ περισσότερα από ένα απλό φροντιστήριο! σ. 1 ΚΕΙΜΕΝΟ Η Δημοκρατία στην εποχή της παγκόσμιας ανομίας Θα αρχίσω από μιαν αναδρομή. Οι έννοιες του «Λαού» και της «Κοινωνίας» δεν είναι ούτε διϊστορικές ούτε αυτονόητες. Αποκρυσταλλώθηκαν από τη νεωτερική

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ. Φορολογική Πολιτική και Οικονομική Ανάπτυξη

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ. Φορολογική Πολιτική και Οικονομική Ανάπτυξη ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ Φορολογική Πολιτική και Οικονομική Ανάπτυξη Στόχος μαθήματος Κατανόηση των τρόπων με τους οποίους η φορολογική πολιτική μπορεί να επηρεάσει την ευημερία μιας κοινωνίας

Διαβάστε περισσότερα

Αθήνα, 14 και 15 Νοεμβρίου Τοποθέτηση του Προέδρου της Ο.Κ.Ε. κ. Χρ. Πολυζωγόπουλου. στην 1 η Συνεδρία με θέμα:

Αθήνα, 14 και 15 Νοεμβρίου Τοποθέτηση του Προέδρου της Ο.Κ.Ε. κ. Χρ. Πολυζωγόπουλου. στην 1 η Συνεδρία με θέμα: ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΕΔΡΩΝ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΩΝ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΕΕ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ Αθήνα, 14 και 15 Νοεμβρίου

Διαβάστε περισσότερα

18/11/2014 ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ : ΑΠO ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΛΕΤΣΟΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΠΡΩΤΗ ΔΙΑΛΕΞΗ

18/11/2014 ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ : ΑΠO ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΛΕΤΣΟΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΠΡΩΤΗ ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ : ΑΠO ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΛΕΤΣΟΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΠΡΩΤΗ ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ : ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΓΙΑΤΙ ΣΗΜΕΡΑ ΘΕΤΟΥΜΕ Η ΥΠΑΡΞΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ ΠΟΛΥΖΩΓΟΠΟΥΛΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Ο.Κ.Ε. ΑΘΗΝΑ 25 ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 «Ο

ΟΜΙΛΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ ΠΟΛΥΖΩΓΟΠΟΥΛΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Ο.Κ.Ε. ΑΘΗΝΑ 25 ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 «Ο ΟΜΙΛΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ ΠΟΛΥΖΩΓΟΠΟΥΛΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Ο.Κ.Ε. ΑΘΗΝΑ 25 ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 «Ο ρόλος του χρηματοπιστωτικού συστήματος για την έξοδο από την κρίση και η συμβολή του για μακροχρόνια οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη»

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ Η αλματώδης εξέλιξη της τεχνολογίας και η παγκοσμιοποίηση της οικονομίας διαμορφώνουν νέα δεδομένα σε εθνικό, ευρωπαϊκό και διεθνές

Διαβάστε περισσότερα

Ηγεσία και Διοικηση. Αποτελεσματική Ηγεσία στο Χώρο της Εργασίας

Ηγεσία και Διοικηση. Αποτελεσματική Ηγεσία στο Χώρο της Εργασίας Ηγεσία και Διοικηση Αποτελεσματική Ηγεσία στο Χώρο της Εργασίας 1. Η έννοια της αποτελεσματικής ηγεσίας Είναι σημαντικό να ξεκαθαρίσουμε πως η έννοια της ηγεσίας δεν είναι ταυτόσημη με τις έννοιες της

Διαβάστε περισσότερα

Επαγγελματικές Προοπτικές. Επιστημόνων Κοινωνικής Πολιτικής στην Εκπαίδευση. Πρόεδρος Τμήματος Κοινωνικής Πολιτικής, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Επαγγελματικές Προοπτικές. Επιστημόνων Κοινωνικής Πολιτικής στην Εκπαίδευση. Πρόεδρος Τμήματος Κοινωνικής Πολιτικής, Πάντειο Πανεπιστήμιο Επαγγελματικές Προοπτικές Επιστημόνων Κοινωνικής Πολιτικής στην Εκπαίδευση Καθηγητής Ιορδάνης Ψημμένος, Πρόεδρος Τμήματος Κοινωνικής Πολιτικής, Πάντειο Πανεπιστήμιο Καθηγητής Βασίλειος Χατζόπουλος, Πρόεδρος

Διαβάστε περισσότερα

Αρχές Οργάνωσης και Διοίκησης Επιχειρήσεων και Υπηρεσιών ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΝΙΚΟΛΑΟΣ Χ. ΤΖΟΥΜΑΚΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ

Αρχές Οργάνωσης και Διοίκησης Επιχειρήσεων και Υπηρεσιών ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΝΙΚΟΛΑΟΣ Χ. ΤΖΟΥΜΑΚΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ Αρχές Οργάνωσης και Διοίκησης Επιχειρήσεων και Υπηρεσιών ΕΠΙΜΕΕΙΑ: ΝΙΚΟΑΟ Χ. ΤΖΟΥΜΑΚΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΟΓΟ ΠΡΟΟΜΟΙΩΗ ΔΙΑΓΩΝΙΜΑΤΩΝ 1 Κεφάλαιο 1 ο Επιχειρήσεις και Οργανισμοί Ομάδα Α Ερωτήσεις ωστού άθους Α1) Η έρευνα

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΤΙ Ο ΚΕΥΝΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ

ΓΙΑΤΙ Ο ΚΕΥΝΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑΤΙ Ο ΚΕΥΝΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ Ernest Mandel Το λυκόφως του μονεταρισμού Ernest Mandel Γιατί ο Κέυνς δεν είναι η απάντηση Το Λυκόφως του Μονεταρισμού (1992) Καθώς οι καταστροφικές συνέπειες των πολιτικών

Διαβάστε περισσότερα

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ κ. ΦΑΝΗΣ ΠΑΛΛΗ ΠΕΤΡΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗΣ ΣΥΜΠΡΑΞΗΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ κ. ΦΑΝΗΣ ΠΑΛΛΗ ΠΕΤΡΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗΣ ΣΥΜΠΡΑΞΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ κ. ΦΑΝΗΣ ΠΑΛΛΗ ΠΕΤΡΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗΣ ΣΥΜΠΡΑΞΗΣ «e-πιμενω» Θέµα ηµερίδας:

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ 1 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ 1. Εισαγωγή Το μάθημα εισάγει τους μαθητές και τις μαθήτριες στην σύγχρονη οικονομική επιστήμη, τόσο σε επίπεδο μικροοικονομίας αλλά και σε επίπεδο μακροοικονομίας. Ο προσανατολισμός

Διαβάστε περισσότερα

Συνεντεύξεις «πρόσωπο με πρόσωπο (face to face). Κοινές ερωτήσεις για όλους τους συμμετέχοντες.

Συνεντεύξεις «πρόσωπο με πρόσωπο (face to face). Κοινές ερωτήσεις για όλους τους συμμετέχοντες. Κεντρικά ερωτήματα: Ποιες είναι οι διαστάσεις της συζήτησης για την κρίση στο Δημόσιο Διάλογο; Ήταν η υιοθέτηση του πακέτου διάσωσης για την Ελλάδα και η ένταξη της Ελλάδας στο μηχανισμό στήριξης μονόδρομος

Διαβάστε περισσότερα

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ Ε/ΤΥΠΟ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ Ε/ΤΥΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΚΕΕ & ΕΒΕΑ κ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΜΙΧΑΛΟΥ ΣΤΟ 4 Ο ΕΤΗΣΙΟ CAPITAL LINK CSR FORUM ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΑΥΡΙΟ» ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ HILTON, 27.5.14 «Με πολύ μεγάλη χαρά

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΝΕΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ Αθήνα 4 Απριλίου 2014 ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΟΥΛΗΣ

ΤΟ ΝΕΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ Αθήνα 4 Απριλίου 2014 ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΟΥΛΗΣ ΤΟ ΝΕΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ 2014 Αθήνα 4 Απριλίου 2014 ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΟΥΛΗΣ Από το 1958, συμπληρώθηκαν 56 χρόνια αδιάκοπης προσπάθειας να θεμελιωθεί και να επικρατήσει

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Ενότητα 1: Γενική Ισορροπία και Οικονομική της Ευημερίας

Περιεχόμενα. Ενότητα 1: Γενική Ισορροπία και Οικονομική της Ευημερίας Περιεχόμενα Πρόλογος... 17 Πίνακας Συμβόλων... 21 Ενότητα 1: Γενική Ισορροπία και Οικονομική της Ευημερίας 1. Ανταγωνιστική Ισορροπία 1.1. Εισαγωγή... 27 1.2. Περιγραφή μιας Ανταλλακτικής Οικονομίας...

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Δημόσια Οικονομική

Εισαγωγή στη Δημόσια Οικονομική Εισαγωγή στη Δημόσια Οικονομική Τι είναι η δημόσια οικονομική Η Δημόσια Οικονομική μελετά το ρόλο του δημόσιου τομέα, του κράτους δηλαδή στην οικονομία. Βασική έμφαση δίνεται στο ρόλο των δημόσιων δαπανών

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ Πρωθυπουργό κ.κων/νο Καραμανλή

ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ Πρωθυπουργό κ.κων/νο Καραμανλή ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008 ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ Πρωθυπουργό κ.κων/νο Καραμανλή Η ελληνική οικονομία, μπροστά στην κρίση Ι. Μετά από μια περίοδο ταχύρρυθμης, αλλά όχι και τόσον ισόρροπης, ανάπτυξης, η ελληνική οικονομία

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ της. Σύστασης για ΣΥΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ της. Σύστασης για ΣΥΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Βρυξέλλες, 2.3.2015 COM(2015) 99 final ANNEX 1 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ της Σύστασης για ΣΥΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ σχετικά με τους γενικούς προσανατολισμούς των οικονομικών πολιτικών των κρατών μελών

Διαβάστε περισσότερα

Έννοιες. Επιχειρηματικότητα είναι η διαδικασία μέσω της οποίας ένας ή περισσότεροι του ενός ανθρώπου, δημιουργούν και αναπτύσσουν μία επιχείρηση.

Έννοιες. Επιχειρηματικότητα είναι η διαδικασία μέσω της οποίας ένας ή περισσότεροι του ενός ανθρώπου, δημιουργούν και αναπτύσσουν μία επιχείρηση. Womens Business Gerasimos Tzamarelos, PhD 27 November 2014 Έννοιες Επιχειρηματικότητα είναι η διαδικασία μέσω της οποίας ένας ή περισσότεροι του ενός ανθρώπου, δημιουργούν και αναπτύσσουν μία επιχείρηση.

Διαβάστε περισσότερα

Το νέο τοπίο στην αγορά ηλεκτρικής ενέργειας και ο ρόλος του Διαχειριστή Δικτύου Διανομής (ΔΕΔΔΗΕ)

Το νέο τοπίο στην αγορά ηλεκτρικής ενέργειας και ο ρόλος του Διαχειριστή Δικτύου Διανομής (ΔΕΔΔΗΕ) Ιωάννης Μάργαρης Αντιπρόεδρος ΔΣ ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε. Διαχειριστής Δικτύου Διανομής Ηλεκτρικής Ενέργειας Α.Ε. Το νέο τοπίο στην αγορά ηλεκτρικής ενέργειας και ο ρόλος του Διαχειριστή Δικτύου Διανομής (ΔΕΔΔΗΕ) ανάγκη

Διαβάστε περισσότερα

Σχέδιο Δράσης Φτώχεια και Εργασία: Μια ολοκληρωμένη προσέγγιση διερεύνησης και άμβλυνσης του φαινομένου

Σχέδιο Δράσης Φτώχεια και Εργασία: Μια ολοκληρωμένη προσέγγιση διερεύνησης και άμβλυνσης του φαινομένου Σχέδιο Δράσης Φτώχεια και Εργασία: Μια ολοκληρωμένη προσέγγιση διερεύνησης και άμβλυνσης του φαινομένου Ένα πρόβλημα που μας αφορά όλους Το φαινόμενο της φτώχειας παραμένει κυρίαρχο στις σύγχρονες κοινωνίες

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ «ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΙΟΙΚΗΤΙΚΗΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΗΜΟΣΙΑΣ ΙΟΙΚΗΣΗΣ»

ΒΑΣΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ «ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΙΟΙΚΗΤΙΚΗΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΗΜΟΣΙΑΣ ΙΟΙΚΗΣΗΣ» ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ, ΗΜΟΣΙΑΣ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΗΜΟΣΙΑΣ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΒΑΣΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ «ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΙΟΙΚΗΤΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Επιτρέψαμε, επίσης, την ασφυκτική παρουσία της πολιτικής εξουσίας, με όρους που νόθευαν τον υγιή ανταγωνισμό, και δημιουργούσαν ομάδες προνομιούχων στ

Επιτρέψαμε, επίσης, την ασφυκτική παρουσία της πολιτικής εξουσίας, με όρους που νόθευαν τον υγιή ανταγωνισμό, και δημιουργούσαν ομάδες προνομιούχων στ Κύριε Πρόεδρε, σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, Και επιτρέψτε και μένα με τη σειρά μου, ως επικεφαλής του Υπουργείου Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης (Μακεδονίας Θράκης), να καλωσορίσω όλους τους

Διαβάστε περισσότερα

þÿ ºÁ Ã Ä Â ÅÁÉ Î½ Â,»» þÿ K e y n e s

þÿ ºÁ Ã Ä Â ÅÁÉ Î½ Â,»» þÿ K e y n e s Neapolis University HEPHAESTUS Repository School of Economic Sciences and Business http://hephaestus.nup.ac.cy Informative material 2012-10-24 þÿ ºÁ Ã Ä Â ÅÁÉ Î½ Â,»» þÿ K e y n e s þÿœ±á Â, ¹ÎÁ³  http://hdl.handle.net/11728/8983

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελληνική Οικονομία και η κρίση: Προκλήσεις και Προοπτικές

Η Ελληνική Οικονομία και η κρίση: Προκλήσεις και Προοπτικές Project1:Layout 1 3/23/2012 3:38 PM Page 1 Η Ελληνική Οικονομία και η κρίση: Προκλήσεις και Προοπτικές Π. Ε. Πετράκης Η Ελληνική Οικονομία και η κρίση: Προκλήσεις και Προοπτικές Συγγραφέας Π.Ε. Πετράκης

Διαβάστε περισσότερα