TPOΠOΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ O ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΠANAΓIΩTH ZΩΓPAΦOΥ KAI O ΣTPATHΓOΣ MAKPYΓIANNHΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "TPOΠOΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ O ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΠANAΓIΩTH ZΩΓPAΦOΥ KAI O ΣTPATHΓOΣ MAKPYΓIANNHΣ"

Transcript

1 TPOΠOΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ O ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΠANAΓIΩTH ZΩΓPAΦOΥ KAI O ΣTPATHΓOΣ MAKPYΓIANNHΣ Χαιρετισµοί. Xαιροµαι που σήµερα είµαι είµαι µαζί σας κι ευχαριστω απ την καρδιά µου για την τιµή που µου έγινε απο το Γεωπονικό Πανεπιστήµιο να µε καλέσει να οµιλήσω, να απευθύνω λόγο στον όµιλο σας και µαζί σας να µοιραστω όσα µε την πείρα απέκτησα απο τη µελέτη και τη σπουδή µου στο λαϊκό των ελλήνων πολιτισµό. ΕΙΚ. 1 Aύριο γιορτάζουµε, όσοι τουλάχιστον έχουµε το κουράγιο να βαστάσουµε το βάρος της µνήµης για πολύ, την απελευθέρωσή µας από µακραίωνο ζυγό των Tούρκων και το ξεκίνηµα µιάς νέας εποχής η οποία φτάνει µέχρι τις µέρες µας. Γιορτάζουµε γιατί θέλουµε να τιµήσουµε όσους πέθαναν τότε εκει, άκαιρα και ίσως άτιµα, και θυσίασαν ότι πολυτιµο είχαν. Γιορτάζουµε ακόµη γιατί θέλουµε να διατρανώσουµε τήν έπιθυµία µας να µοιάσουµε σ εκείνους τους εραστές της ελευθερίας γιατί ζητάµε να πείσουµε τον εαυτό µας πρώτα και τους άλλους ύστερα ότι άξίζει να ζεί κανείς ελεύθερος, κι αυτεξούσιος έστω να µπορεί να αποφασίσει µόνος του για την πορέια της ζωής. O λόγος λοιπόν για τη ελευθερία. Για τούτο κι εγώ θα προσπαθήσω σήµερα να µιλήσω µε έναν τρόπο όχι συνηθισµένο. Ένω συνήθως µέ την έξαρση των αρετών των ηρώων και τον τονισµό η υπερτονισµό της θυσίας τους έπιχειρείται να συγκινηθεί ο σύγχρονος έλληνας και να κινήσει κατα τη µερία των ενεργειών τως ένδοξων προγόνων, θά επιχειρήσω για κάτι σχετικώς άσηµο να µιλήσω απευθυνόµενος όχι τόσο στην καρδιά αλλά στο νού ελπίζοντας πώς όλοι θα θελήσουν µονοι τους να στοχαστούν για την αλήθεια όσων ακουστούν και να ενεργήσουν ελεύθερα όπως καταλαβαίνουν. Θα σχολιάσω ένα γεγονός πού συνέβη µετά το τέλος της Έπανάστασης κι ενώ πλέον υπήρχε ελεύθερο ελληνικό κράτος. Στα 1939 έγινε µιά έκθεση ζωγραφικής στην πρωτεύουσα του νεοσύστατου κράτους, στην Aθήνα η πρώτη έκθεση έργων τέχνης πού έγινε µετά την απελευθέρωση. Σε µιά δεξίωση που οργάνωσε ο στρατηγός Mακρυγιάνης στο σπίτι του κι όπου παρευρέθησαν οι Bασιλείς και όλος ο πολιτικός κόσµος καθώς και πρέσβεις των µεγάλων δυνάµεων της εποχής παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά οι πίνακες που είχε φιλοτεχνήσει εργαζόµενος για τρία χρόνια ο Παναγιώτης (κατ άλλους Δηµήτριος) Zωγράφος ΕΙΚ. 2 καθ υποδειξη του στρατηγού Mακρυγιάννη. O εν λόγω τεχνίτης εργάστηκε στο σπίτι του µεγάλου αγωνιστή µαζί µε τους δύο γιούς του και έφτιαξε πέντε σειρές εικόνων µε τις µεγάλες µάχες του αγώνα. H

2 πρωτότυπη σειρά καµωµένη µε την τεχνική της αυγοτέµπερας έµεινε στην κατοχή του Mακρυγιάννη ένω οι άλλες παρελήφθησαν ως δώρο απο το βασιλικο ζεύγος, και τους πρέσβεις της Pωσίας Γαλλίας και Aγγλίας. Aπό τό υλικό αυτό σήµερα διασώζονται σε µουσεία και συλλογές αρκετά πράγµατα πού µας βοηθούν να έχουµε καλή εικόνα για την ποιότητα της δουλειάς του Παναγιώτη ζωγράφου και των βοηθών του. Tί µπορεί όµως να µαρτυρήσει αυτή η έκθεση; Γιατί να είναι άξιόλογη ώστε να αποτελέσει υλικό αναφοράς για τον πανηγυρικό της λαµπρής αυτής ηµέρας; Θα σας το πώς απο τη αρχή, κι αµέσως θα µολογήσω ότι η κίνηση του στρατηγού να παραγγέλει την εικονογράφηση των σκηνών του αγωνα αλλά και η ζωγραφική του Παναγιώτη Zωγράφου καθεαυτή αποτελούν πράξεις και στοιχεία που διαδηλώνουν το ήθος ενος ολόκληρου πολιτισµού και µαρτυρούν για τις πνευµατικές προϋποθέσεις των ανθρώπων που κίνησαν τον αγώνα για την ελευθερία και τον ολοκλήρωσαν όσο καλά µπορούσαν. Έµµεσα εποµένως οι δύο αυτοί άνδρες και οι ενέργειές τους δείχνουν πολλά για το ηθος του λαϊκού πολιτισµού στον οποίο αυτοί µετείχαν και φυσικά χωρίς να το επιδιώξουν ποτέ αποτελούν κριτήριο για τους σηµερινούς έλληνες και τον πολιτισµό του, τον κοινοτικό δηλαδή τρόπο ζωής τους. ΕΙΚ. 3 O Mακρυγιάννης αποφασίζει να παραγγείλει τους πίνακες όταν διαπιστώνει ότι πολλοί άνθρωποι στις µέρες του διαστρεβλώνουν τα ιστορικά γεγονότα κατα το δοκούν κι αλλοιώνουν την αλήθεια των πραγµάτων. Kαταρχάς απευθύνεται σε ένα φράγκο ζωγράφο τον οποίο στη συνέχεια απολύει όταν διαπιστώνει ότι αυτό που έφτιαξε δεν είναι αυτό που ζητά κι επειδή δεν µπορεί να συνενοηθεί λόγω της διαφορετικής γλώσσας. H απόφαση καταρχάς του στρατηγού να καταφύγει στη ζωγραφική ως µέσο διασφάλισης της αλήθεια των γεγονότων δεν είναι τυχαία και εµηνεύεται µε βάση τόν πολιτισµό στον οποίο ο Mακρυγιάννης είναι κοινωνός. Σε αντίθεση µε τον δυτικό πολιτισµό στον οποίο το εικονικό είναι ταυτόσηµο του ψευδαισθησιακού και συνώνυµο του ψευδούς στην καθ ηµάς Aνατολή και τον πολιτισµό της ήδη απο τον 9ο αι. και την εποχή της εικονοµαχίας όταν σε θεωρητικό επίπεδο καθορίζεται το φιλοσοφικο-αισθητικό πλαίσιο του εξεικονισµού, η εικόνα είναι συνώνυµο του πραγµατικού. H εικόνα κατά τους Πατέρες της Εκκλησίας είναι η πραγµατική υποστατική µορφή προσώπων και γεγονότων, δείχνει την υπόσταση ενώ δεν περιγράφει την ουσία και συνεπώς αποτελεί τον άριστο τρόπο πιστοποίησης της αλήθεια των πραγµάτων. Με βάση τη θεωρία αυτή αναπτύσσεται ένας ολόκληρος πολιτισµός εικόνας µε τις δικές

3 του προϋποθέσεις και διαστάσεις. Έτσι, όταν ένας βυζαντινός, και κατ επέκταση ένας έλληνας της τουρκοκρατίας, βλέπει µια εικόνα δεν βλέπει απλά το συµβατικό µέσο οπτικοποίησης της ιδέας αλλά βλέπει την ίδια την υπόσταση του πράγµατος. Eφόσον κάτι εικονίζεται υπάρχει. Mέτοχος λοιπόν ο Mακρυγιάννης αυτού του πολιτισµού ζητά αυτονόητα της εικόνας την συνδροµή για να διασφαλίσει την αλήθεια της ιστορίας του αγώνα. Η αυτονοητη, σχεδόν ενστικτώδης, κίνηση του Μακρυγιάννη αποκαλύπτει ταυτόχρονα το µεγαλείο του ταπεινωµένου καθ ηµάς πολιτισµού ο οποίος είχε αναδείξει την ζωγραφική τέχνη οπως και όλες τις άλλες σε οργανικό κοµάτι της ζωής της κοινότητας κι όχι σε απλό συµβατικό και µερικώς εκφυλισµένο εργαλείο έκφρασης ιδιωτικών ιδεών και συναισθηµάτων. H τέχνη είναι συστατικό της κοινότητας όχι για αισθητικούς λόγους αλλά γιατί µαρτυρεί για την αλήθεια. ΕΙΚ. 4 O στρατηγός απευθύνεται καταρχάς σε ένα φράγκο ζωγράφο κι όχι σε έναν παραδοσιακό τεχνίτη. Το γεγονός αύτο δείχνει ότι δεν διακατέχεται από ιδεολογικές προκαταλήψεις ως πρός την τεχνοτροπία των εικόνων. Ο πολύπειρος στρατηγός είναι πολιτισµικά ανοιχτός κι όχι κλειστός. Δεν διστάζει να καταφύγει στη δυτική ζωγραφική. Όταν όµως διαπιστώνει ότι δεν µπορεί να πραγµατώσει το ποθούµενο τότε και πάλι δε διστάζει να καταφύγει σ έναν παραδοσιακό αγιογράφο. Aυτό που τον ενδιαφέρει είναι η λειτουργικότητα και όχι µόνον η αισθητική. Δεν έχει δηµιουργήσει µέσα του ιδεολογήµατα µε βάση την αισθητική αλλά έχει την άνεση να απλώνει γύρω του και να προσλαµβάνει, να δοκιµάζει και να κρίνει µε κριτήρια λειτουργικά κι όχι αισθητικά. Tο ήθος αυτό πού διαθέτει ο Mακρυγιάννης δεν συνιστά παραδοξότητα_ είναι στην πραγµατικότητα το ήθος ολόκληρου του έλληνα πολιτισµού ο οποίος πάντα ήταν ανοιχτός και λειτουργούσε προσληπτικά χωρίς να κλείνεται σε σχήµατα εθνικιστικά έχοντας ιδεολογικοποιήσει σε απόλυτο βαθµό την αξία των δικων του πολιτισµικών µορφών. Aυτό όµως που σώζει τον στρατηγό απο τη σχετικοποίηση και συνεπώς απο έναν πολιτισµικό νεουτραλισµό κι έναν ανούσιο και ανέραστο κοσµοπολιτισµό, είναι ότι έχει αυτοσυνειδησία και συνεπώς γνωρίζει τι ζητά. Έτσι έχει τη δυνατότητα να διακρίνει τη λειτουργικότητα των λύσεων που προσλάµβάνει και συνεπώς µπορεί να παράγει ζωντανό λαϊκό πολιτισµό, µορφές τέχνης δηλαδή οι οποίες συµβάλλουν στην οργανική ενότητα και συνεπώς στη ζωή της κοινότητας. ΕΙΚ. 5 Ο Μακρυγιάννης δεν αρκείται να φτιάξει µιά η έστω δύο σειρές_ για τον εαυτό του δηλαδή και γιά τον Βασιλιά των Ελλήνων. Η κίνησή του να φτιάξει άλλες τρείς σειρές για τους πρέσβεις των µεγάλων δυνάµεων δείχνει την επιθυµία του να εφαρµόσει µιά επιθετική θα λέγαµε εξωτερική πολιτική έναντι

4 των υπόλοιπων Ευρωπαϊκών δυνάµεων. Δεν κρύβει ο Μακρυγιάννης την αλήθεια για τον αγώνα του αλλά την ανακοινώνει σε όλους κι αυτό είναι κάτι που δυστυχώς δεν βρήκε ποτέ συνέχεια από το ελληνικό κράτος αλλά και απο τους έλληνες καλλιτέχνες οι οποίοι δυστυχώς εκτός λίγων εξαιρέσεων µοιάζουν να ντρέπονται για τον αγώνα των προγόνων τους για την ελευθερία αυτού του τόπου. Κι ενώ σήµερα παγκοσµίως παρουσιάζονται σε διεθνείς υπερπαραγωγές οι αγώνες αµερικανών, σκωτσέζων και άλλων λατίνων για την ελευθερία τους και τό ιστορικό µυθιστόρηµα βρίσκεται σέ έξαρση µε µεγάλες πραγµατικά επιτυχίες, στην ελλάδα σχεδόν κανείς δε φαίνεται να συγκινείται απο τους αγώνες των ελλήνων του 1821 οι οποίοι παραµένουν στην αφάνεια και στην περιφρόνηση αφού για πολλούς απο αυτούς ούτε ένας µικρός δρόµος δε βρέθηκε να φιλοξενήσει το σεβαστό όνοµά τους. Έτσι ενώ ορθά ελάχιστοι νεοέλληνες αγνοούν το όνοµα του σπουδαίου Τσέ Γκεβάρα ελάχιστοι δυστυχώς γνωρίζουν τον Νικηταρά κι ακόµη βεβαίως λιγώτεροι γνωρίζουν ότι το νεοελληνικό κράτος άφησε τον άνθρωπο αυτό να πεθάνει τυφλός ζητιανεύοντας στόν Πειραιά. Τι ήταν όµως αυτό πού ικανοποίησε τον Μακρυγιάννη στη ζωγραφική του Παναγιώτη ζωγράφου εξαιτίας του οποίου τον επέλεξε για να ιστορήσει τις εικόνες των µαχών του αγώνα; Δεν είναι εύκολο να απαντήσουµε και όσα πούµε θα είναι µάλλον ερµηνείες. Έχουµε πάντως ήδη διευκρινήσει ότι η επιλογή του δεν έγινε για λόγους εθνικιστικούς αλλά για λόγους λειτουργικούς. Οφείλουµε εποµένως να αναζητήσουµε στις εικόνες του Παναγιώτη ζωγράφου τις ποιότητες εκείνες οι οποίες θα αιτιολογούσαν την επιλογή του Μακρυγιάννη. Ένα πρώτο και µάλλον καθοριστικό στοιχείο πού πιθανώς θα αποτέλεσε και το βασικό λόγο απόρριψης του φράγκου ζωγράφου είναι η συνθετική αντίληψη της δυτικής ζωγραφικής έναντι της παραδοσιακής-βυζαντινής. Ο Μακρυγιάννης ζητά να εκτελέσει εικόνες κατενώπιον των θεατών που θα παριστάνουν µάχες_ θα παρουσιάζουν δηλαδή ένα πλατύ ορίζοντα και µιά ιδιαίτερα πολύπλοκη σύνθεση. ΕΙΚ. 6 Κι αυτές τις ανάγκες δύσκολα µπορεί να καλύψει η δυτική ζωγραφική η οποία προϋποθέτοντας αυτόνοµο ζωγραφικό χώρο και βάθος στο έργο τέχνης δεν µπορεί εύκολα να συµπεριλάβει σε έναν και µόνον πίνακα τό ολον µιας µάχης, κάτι που απαιτεί αφαίρεση και επιλεκτική πρόσληψη των στοιχείων. ΕΙΚ. 7 ΝΑΤΟΥΡΑΛΙΣΤΙΚΗ Η νατουραλιστική συνθετική αντίληψη δεν επιτρέπει κάτι τέτοιο αφού το τοπίο και οι σχέσεις µεταξύ των επιµέρους στοιχείων πρέπει να αποδοθούν µε τον σωστό και ορθόδοξο τρόπο. Αυτοί όµως οι ορθόδοξοι περιορισµοί κοµµατιάζουν υποχρεωτικά τη σύνθεση και φυσικά ακόµη κι όσα παρουσιάζονται δεν έχουν την ενάργεια που θ_ απαιτούσε ο Μακρυγιάννηης ο οποίος θα ήθελε µιά ζωγραφική µαρτυρία, ένα

5 ζωγραφικό έργο δηλαδή που θα δείχνει στον θεατή µε ακρίβεια όλα τα γεγονότα και τα επιµέρους στοιχεία. Στη νατουραλιστική ζωγραφική παράδοση όπου οι σχέσεις υπακούουν σε κανόνες ορθού και λάθους τα στοιχεία αφοµοιώνονται στο όλον και συνεπώς τα αποµακρυσµένα στοιχεία δεν έχουν καθαρότητα αλλά µοιάζουν θολά και ζωγραφίζονται µε γενικό και ασαφή τρόπο για να αποδοθεί µε την ατµοσφαιρική αυτή προοπτική η αίσθηση του βάθους. Τον Μακρυγιάννη όµως δεν τον ενδιαφέρει η αισθητική αλλά η αλήθεια κι αφού ο νατουραλισµός δεν µπορεί να παρουσιάσει την αλήθεια αυτή καταφεύγει σε µιά ζωγραφική παράδοση που είναι περισσότερο φιλάνθρωπη, ΕΙΚ. 8 µιά παράδοση η οποία καταδέχεται και λάθη ακόµη να κάνει και να παραβεί τους κανόνες όλους προκειµένου να φτιάξει µιά εικόνα η οποία θα διαθέτει ενάργεια και καθαρότητα και η οποία θα µπορεί να διαµορφώνει τις λύσεις της όχι µε βάση το ορθό και το λάθος αλλά κατά περίπτωση µε βάση τις αισθήσεις του θεατή. Η παραδοσιακή αυτή τεχνοτροπία πού στη βάση της έχει όλη την εικαστική παράδοση των ελλήνων και κυρίως αυτήν της βυζαντινής περίοδου έχει τις αρετές αυτές και γιαυτό κατά τη γνώµη µου την επέλεξε ο Μακρυγιαννης. Βλέποντας εκ των υστέρων τις εικόνες των µαχών καµωµένες από το χέρι του Παναγιώτη ζωγράφου διαθέτουµε αµέσως εποπτία του όλου γεγονότος της µάχης. Χωρίς σχεδόν δεύτερη µατιά γνωρίζουµε τι συνέβη. Ο νούς αµέσως προσλαµβάνει τίς θέσεις των αντιπάλων, το µέγεθος των δυνάµεων, τις κινήσεις τους. Αµέσως βλέπει κανείς το αποτέλεσµα της µάχης!!! ΕΙΚ.9 Η δύναµη και οι δυνατότητες της εκ πρώτης άποψης αφελούς αυτής εικόνας είναι τεράστιες. Μοιάζει µε γραφή κι όχι µε ζωγραφική όπως την καταλαβαίνουµε σήµερα, αφού δεν υπάρχει βάθος µε την νατουραλιστική τουλάχιστον έννοια του όρου_ δεν υπάρχει δηλαδή αυτόνοµος ζωγραφικός χωρόχρονος στόν οποίο διαδραµατίζονται τα δρώµενα. Όλα απλώνονται πάνω σ έναν κάµπο, µιά επίπεδη δηλαδή επιφάνεια όπου τα µακρύτερα αντικείµενα τοποθετούνται υψηλότερα των πιό κοντινών στό θεατή. Έτσι δηµιουργείται ένα είδος θεατρικής τοποθέτησης των πραγµάτων, και συνεπώς ένα είδος προοπτικής απόδοσης του χώρου το οποίο προσωπικά έχουµε ονοµάσει σχετική προοπτική αφού τα πράγµατα που σχεδιάζονται µε τον τρόπο αυτό στοχέυουν στη σύναψη σχέσης µε την αίσθηση του θεατή. Το θαυµαστό στη συνθετική αυτή λογική την οποία ο Παναγιώτης ζωγράφος δανείζεται από τη βυζαντινή παράδοση, τη µητρική του δηλαδή εικαστική γλώσσα, είναι ότι δηµιουργεί µιά εικόνα χωρίς νατουραλιστικές

6 αρετές αλλά µε λειτουργικότητα σπουδαία κατορθώνοντας να µεταφέρει στο θεατή άµεσα την εικόνα ενός γενότος όσο σύνθετου και περίπλοκου κι αν είναι αυτό. Επειδή µάλιστα η εικόνα αυτή δεν έχει δικότης χωρόχρονο αλλά προβάλλεται προς το χωρόχρονο των θεατών δίνεται η εντύπωση οτι τα εικονιζόµενα ζούν και υπάρχουν στο παρόν στην αληθινή πραγµατικότητα κι όχι σε µιά άλλη παρελθοντική αυτονοµηµένη αλλά εικονική πραγµατικότητα. Οι εικόνες του Παναγιώτη ζωγράφου ακολουθώντας τον ελληνικό λαϊκό τρόπο πού ανήκει στην οικογένεια της βυζαντινής ζωγραφικής έχουν τη δύναµη και την αλήθεια που ζητούσε ο Μακρυγιάννης αφού έδειχναν µε αµεσότητα τό όλον και συνεπώς διέθεταν την αρετή να διασώζουν την ενότητα και να µη διασπούν τα γεγονότα κατακερµατίζοντας την αλήθεια τους σε επιµέρους περιστατικά. Μιά εικόνα είναι η εικόνα µιάς µάχης κι όχι το κλάσµα ενός γεγονότος. Αυτό κατά τη γνώµη µας πρέπει να γοήτεψε ιδιαίτερα τον Μακρυγιάννη και κράτησε τον Παναγιώτη ζωγράφο για να ιστορήσει τες µάχες. ΕΙΚ. 10 Συχνά η αρετή αυτή χαρακτηριστική όλης της βυζαντινής παραγωγής ταυτίζεται µέ µεταφυσικές και πνευµατικές ανησυχίες των βυζαντινών και επιχειρείται να ερµηνευτεί ως έκφραση εσχατολογικών εννοιών. Η ενότητα όµως τής εικόνας αποτελεί συνθετική επιλογή που προϋπάρχει των βυζαντινών εµφανίζεται ήδη στην ελληνική τέχνη απο τον 2ο µχ. αι. και συνιστά τρόπο κατανόησης του κόσµου και των σχέσεων, αντανακλώντας στην πραγµατικότητα έναν τρόπο βίωσης του κόσµου. Δεν είναι έτσι τυχαίο ότι προσλήφθηκε από τη χριστιανική Έκκλησία στη ζωή της οποίας η ενότητα συνιστά τό απώτερο ζητούµενο αγαθό. Η συνθετική αυτή λογική προσλήφθηκε αφοµοιώθηκε και αποτέλεσε έκτοτε τον τρόπο µε τον οποίο δηµιουργούνται οι σχέσεις πάνω στη ζωγραφική επιφάνεια. Αυτήν την αρετή εκτίµησε προφανώς κι ο Μακρυγιάννης στη ζωγραφική του Παναγιώτη ζωγράφου και γιαυτό την επέλεξε. Ας δούµε λοιπόν πως εκφράζεται η ενότητα µε εικαστικούς όρους και πώς γίνεται αισθητικό γεγονός, γεγονός δηλαδή πού αναφέρεται στην αίσθηση του θεατή και άρα πραγµατική εµπειρία. ΕΙΚ. 11 Η υπέρβαση του βάθους και τό άπλωµα των στοιχείων πάνω στον επίπεδο κάµπο της εικόνας είναι η βάση για την πραγµάτωση της ενότητας αλλά αυτή δεν είναι ακόµη παρούσα. Απαιτείται µιά σειρά εικαστικών κινήσεων και ενεργειών ώστε αυτή να γίνει πραγµατικότητα και φυσικά απαιτείται η συνδροµή και της γραµµής και του χρώµατος. Βασική προϋπόθεση για την πραγµάτωση της επιθυµητής ενότητας της εικόνας είναι ο υφολογικός αποχαρακτηρισµός των εικονιζοµένων. Σε αντίθεση

7 µε αυτό που συχνά συµβαίνει στη δυτική ζωγραφική όπου οι κακοί εχθροί εικονίζονται άσχηµοι στους πίνακες του Παναγιώτη ζωγράφου όπως και σε όλη την βυζαντινή παράδοση οι εχθροί εικονίζονται µε τον ίδιο τρόπο και πολλές φορές και πιό όµορφοι απο τους καλούς ήρωες. ΕΙΚ. 12 Η αποσύνδεση αυτή της οµορφιάς απο το καλό η για να το πούµε αλλοιώς η αποµάκρυνση του ηθικού φορτισµού της οµορφιάς και της ασχήµιας είναι στοιχείο σηµαντικό πού δείχνει και το ήθος του ελληνικού γενικότερα πολιτισµού ο οποίος δεν κινείται µε πουριτανική λογική αλλά µε την φιλάνθρωπη διάθεση της ανοχής των ανθρωπίνων που είναι πάντα κεκραµµένα και όπου το καλό και τό κακό συνυπάρχουν. Έτσι ο ζωγράφος καταγράφει την ιστορία αλλά δεν λειτουργεί και ως κριτής της οικουµένης κατατάσσοντας ηθικά τούς ανθρώπους σε καλούς και κακούς. Οι αντίπαλοι αναγνωρίζονται λοιπόν όχι απο την ηθική τους κατάσταση αλλά απο τις κινήσεις τους και δή τις ενέργειές τους µέσα στην ιστορία. Αυτό είναι πού κατατάσσει τους ανθρώπους και όχι τα συναισθήµατά τους για τα οποία επίσης ο Παναγιώτης ζωγράφος ως γνήσιος εκπρόσωπος της παραδοσιακής ζωγραφικής αδιαφορεί πλήρως. Έτσι όλα τα πρόσωπα εικονίζονται καθαρά χωρίς ίχνος συναισθηµάτων και είναι το πώς της στάσης τους και των κινήσεων τους που τα χαρακτηρίζει. Η επιλογή αυτή η οποία συχνά εκλαµβάνεται ως αδεξιότητα εικαστική και ως αδυναµία µαστορική αποτελεί συνειδητή επιλογή της βυζαντινής εικαστικής παράδοσης και σχετίζεται µε το πως της λειτουργίας της εικόνας ως πρός το θεατή. Μελετώντας τά σχετικά κείµενα των βυζαντινών πηγών διαπιστώνουµε ότι οι βυζαντινοί δεν επιθυµούσαν να καθυποβάλλουν τους θεατές και να τους πείσουν µε τις εικόνες τους. Έτσι θέλουν να είναι ο θεατής που ενεργεί ως πρός την εικόνα και να µην είναι αυτή που τον υποβάλλει και τον ανάγει σε κάποια ψυχοπνευµατική κατάσταση. Με µιά τέτοια φιλοσοφία για τη λειτουργία της εικόνας ο συναισθηµατικός αποφορτισµός των εικόνων είναι φυσιολογικός στο βαθµό που τα συναισθήµατα αποτέλεσαν πάντα βασικό εργαλείο χειραγώγησης των συνειδήσεων. ΕΙΚ. 13. Στίς εικόνες λοιπόν του Παναγιώτη ζωγράφου τα εικονιζόµενα πρόσωπα εικονίζονται όλα µε τον ίδιο τρόπο και είναι κεκαθαρµένα συναισθηµάτων. Πώς όµως τοποθετούνται πάνω στην επιφάνεια και σε τί στάση; Θα µπορούσε κανείς να πιστέψει ότι ένας λαϊκός τεχνίτης όπως ο Παναγιώτης ζωγράφος τυχαία και χωρίς σύστηµα τοποθετεί τα επιµέρους πάνω στην επιφάνεια µε µόνο κριτήριο την υπόδειξη του στρατηγού Μακρυγιάννη όµως αυτό δεν συµβαίνει. Συστηµατική µελέτη των εικόνων δείχνει ότι ο Παναγιώτης ζωγράφος ως

8 γνήσιος εκπρόσωπος του εικαστικού πολιτισµόυ των ελλήνων χρησιµοποιεί την αντίληψη του ρυθµού για να στήσει τις µορφές του και συνεπώς για να πραγµατώσει την ενότητα της εικόνας του. Έτσι µπορούµε νά διακρίνουµε ότι στις περισσότερες των περιπτώσεων οι οµάδες των στρατιωτών είναι τοποθετηµένες σε χιαστί τεµνόµενους _ξονες και όχι σε κάθετους και οριζόντιους. ΕΙΚ. 14 Αύτή όµως είναι η βάση πραγµάτωσης του ρυθµού στήν ελληνική εικαστική απαράδοση απο τα αρχαϊκά χρόνια µέχρι σήµερα. Τα επιµέρους στοιχεία των µορφών δηλαδή δεν ακολουθούν τυχαία ανάπτυξη ούτε επαναλαµβάνουν αυτό που συµβαίνει τη φύση, αλλά τοποθετούνται σε χιαστί άξονες. Η τοποθέτηση αυτή οδηγεί τά πάντα σε δυναµική ισορροπία και προσφέρει ενότητα στην εικόνα αφού όλα της τα στοιχεία δεν είναι πλέον άσχετα µεταξύ τους αλλά σχετίζονται µε τρόπο οργανικό_ το καθένα προϋποθέτει το άλλο, το ένα στηρίζεται στο άλλο. Έτσι η εικόνα αποκτά ζωή αφού διαθέτει αενάως κίνηση ενώ παράλληλα διαθέτει µνηµειακότητα και σταθερότητα την οποία έχει εν τέλει η ίδια η ζωή. Η εικόνα µοιάζει να έχει το χαρακτήρα της θάλασσας πού υπάρχει ακίνητη µέσα στη διαρκή κίνησή της. ΕΙΚ. 15 Το µέγιστο όµως που προσφέρει ο ρυθµός είναι η ενότητα των στοιχείων. Η εν ρυθµώ εικόνα προσπερνά την αποσπασµατικότητα και τον κατακερµατισµό και υπάρχει ως µνηµείο εσωτερικής ενότητας που διαδηλώνει πάντοτε το µεγάλο ζητούµενο, την ενότητα ως οργανική κοινωία του παντός κι όχι ως νοµικίστικη αναγκαστική συνύπαρξη που στερείται οργανικού εσωτερικού ιστού. Ο λαϊκός Παναγιώτης ζωγράφος χωρίς κάν να το υποψιάζεται πετυχαίνει στίς ζωγραφιές του αυτό που αιώνες τώρα ζητά η τεχνολογικά προοδευµένη Δύση στη δική της ζωγραφική_ τον τρόπο να φτιάξει µιά εικόνα που να µοιάζει στη φύση, η οποία όµως δεν είναι άλλο παρά µιά τέλεια οργανική ενότητα_ αυτό είναι και το µυστικό της ζωής σε όλα τα επίπεδα_ η οργανική ενότητα. ΕΙΚ. 16 Κι ο Παναγιώτης απ τη Μάνη, ο λαϊκός αυτός µάστορας το πετυχαίνει όχι ως προσωπικό επίτευγµα αλλά ως φορέας ενός ολόκληρου πολιτισµού ο οποίος δυστυχώς µετά την απελευθέρωση και τη δηµιουργία του ελληνικού κράτους υποτιµήθηκε κρινόµενος µε λανθασµένα κριτήρια, περιφρονήθηκε και πέρασε στη λήθη. ΕΙΚ. 17. Οι ζωγραφιές του όµως έµειναν µαρτυρες του πολιτισµού αυτού και δείχνουν µε πόση σοφία ένας λαϊκος τεχνίτης χερίζεται το χρώµα ως δοµικό υλικό κι όχι ως διακόσµηση προηγούµενος χωρίς να το ξέρει των επιτευγµάτων των γάλλων ζωγράφων του µοντερνισµού που µερικές δεκαετίες αργότερα θα ανακαλύψουν ότι το χρώµα πρέπει να έχει δοµικό ρόλο στη

9 δηµιουργία της εικόνας κι όχι να ακολουθεί δουλικά αυτό που φαινοµενικά υπάρχει στο φυσικό περιβάλλον. ΕΙΚ. 18 Βλέπουµε λ.χ. πώς ο Παναγιώτης ζωγράφος προκειµένου να προβάλλει καλύτερα τες µορφές και τις οµάδες των αγωνιστών, φτάνοντας έτσι σε ένα πιό λειτουργικό αποτέλεσµα που θα διαθέτει ενάργεια ως προς το θεατή, χτίζει χρωµατικά το τοπίο του µε συµβατικό τρόπο εναλάσσοντας τα θερµά και τα ψυχρά και µάλιστα πιστός στις επιταγές των βυζαντινών τοποθετεί ως βάση τα θερµά για να προβάλλει καλύτερα τις µικροσκοπικές ψυχρές µορφές των ανθρώπων. ΕΙΚ. 19 Αληθινή σοφία πού δείχνει το µεγαλείο του ελληνικού πολιτισµού ο οποίος τη εποχή αυτή δεν ήταν ακόµη περιουσία των ολίγων και εκλεκτών αλλά ήταν λαϊκό γεγονός και κτήµα όλων κατι πού µπορούµε να δούµε εύκολα µελετώντας τη λαϊκή φορεσία, τα καθηµερινά αντικείµενα,τα τραγούδια και τους χορούς των ελλήνων. Παντού θα βρούµε την ίδια σοφία να διαπερνά τα πάντα και να παράγει ρυθµούς που ενώνουν τα διεστώτα και πραγµατώνουν την κοινωνία ως οργανική ενότητα ψυχών αλλά και κυρίως σωµάτων αφού εύκολα µπορεί κανείς να νοµίσει ότι αγαπά και συγχωρεί αλλά δύσκολα πραγµατώνει την αγάπη στο επίπεδο του σώµατος. Στον λαϊκό όµως πολιτισµό του Παναγιώτη ζωγράφου και του στρατηγού Μακρυγιάννη η ενότητα δεν είναι ιδέα αλλά γίνεται σώµα και εκφράζεται στά σώµατα τα οποία συγ-χωρούν και πορεύονται µαζί βαστάζωντας εσαεί το ένα τό άλλο. ΕΙΚ. 20 Οι εικόνες του Παναγιώτη ζωγράφου θα πούν πολλοί δεν είναι σπουδαία τέχνη αφού λίγα έως καθόλου προσωπικά στοιχεία µπορεί να αναγνωρίσει κανείς σε αυτήν. Όµως είναι, κατά τη δική µας εκτίµηση, σηµαντική τέχνη γιατί δείχνει πολλά πράγµατα. Φανερώνει ότι στους µετεπαναστατικούς χρόνους υπήρχε πολιτισµός, υπήρχε δηλαδή τρόπος ύπαρξης της κοινότητας και ο οποίος ήταν αυτονόητα κοινό κτήµα όλων. Υπήρχε πολιτισµός όχι ως τρόπος για να εκφράζεται το ιδιωτεύον εξατοµικευµένο άτοµο αλλά ως δρόµος για να πραγµατώνεται η κοινωνία για να ενώνεται η ανθρώπων κοµµατιασµένη πραγµατικότητα σε µιά κοινότητα όπου ακόµη και οι κακοί έχουν θέση και δεν ζωγραφίζονται µε άλλά χρώµατα και σχήµατα ως ανήκοντες σε άλλη φυλή. ΕΙΚ. 21 Ο πολιτισµός του Παναγιώτη ζωγράφου τον οποίο επέλεξε ο στρατηγός Μακρυγιάννης δεν είναι τυχαίο γεγονός αλλά το αποτέλεσµα µιάς βασανιστικής πορείας πολλών χιλιετιών και το απόσταγµα µιάς πείρας αιώνων. Γιαυτό και είναι ευρύχωρος και άνετος µε το άλλο και τό διαφορετικό και όχι στενός και µίζερος. Είναι ένας πολιτισµός που ζητά να ενώσει κι όχι να κατακτήσει και να αφορίσει. ΕΙΚ. 22 Είναι αγκαλιά κι όχι λαιµητόµος είναι µητέρα κι όχι

10 µητριά.ίσως όµως γιαυτό και δεν εκτιµήθηκε στα πλαίσια ενός ευρωπαϊκού πολιτισµού που τότε τουλάχιστον ζούσε µε την ψευδαίσθηση της παντοδυναµίας του µε την τροφοδοσία της αποικιοκρατίας και την αδυναµία του να δει στις µορφές των κατακτηµένων τριτοκοσµικών διαφορετικούς πολιτισµούς. Η αδυναµία του πολιτισµού του Παναγιώτη ζωγράφου και του Μακρυγιάννη ήταν ότι ζητούσε πάσει θυσία την ενότητα κι αυτό δεν συγχωρείται εύκολα αφού ο άρχων του κόσµου τούτου βασιλεύει µε την διαίρεση και τον αφορισµό. ΕΙΚ. 23 Έτσι, ο πολιτισµός αυτός που διαφαίνεται πίσω απο τις ταπεινές ζωγραφιές του Παναγιώτη ζωγράφου και τις επιλογές του Μακρυγιάννη περιθωριοποιήθηκε και κινδυνεύει µε αφανισµό απ την αδιαφορία του ελληνικού κράτους και των ελλήνων την ασπλαχνία που αδιάφοροι αδυνατούν να σκύψουν µε σεβασµό και να ακούσουν εν σιωπή τις λίγες και αδύναµες φωνίτσες του πολιτισµού αυτού που ακόµη σε πείσµα πολλών επιβιώνει παντού στην ελληνική επικράτεια κατοικώντας λαθραία µέσα σε σχήµατα ανορθόδοξα και περιθωριακά πολλές φορές. Σας ευχαριστω ΕΙΚ.24. Αγια Παρασκευη

2η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟ 22. ΘΕΜΑ: Οι βασικοί σταθµοί του νεώτερου Εµπειρισµού από τον Locke µέχρι και τον Hume. ΣΧΕ ΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Α.

2η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟ 22. ΘΕΜΑ: Οι βασικοί σταθµοί του νεώτερου Εµπειρισµού από τον Locke µέχρι και τον Hume. ΣΧΕ ΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Α. Θέµατα & Ασκήσεις από: www.arnos.gr 2η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟ 22 ΘΕΜΑ: Οι βασικοί σταθµοί του νεώτερου Εµπειρισµού από τον Locke µέχρι και τον Hume. ΣΧΕ ΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Σύµφωνα µε τη θεωρία του εµπειρισµού

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι,

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Όπως πολλοί Βρετανοί της γενιάς μου, μεγάλωσα σε μια οικογένεια και πήγα σε ένα σχολείο όπου η μνήμη και η απόδοση

Διαβάστε περισσότερα

Ε. Κριτήριο αξιολόγησης

Ε. Κριτήριο αξιολόγησης 57 Ε. Κριτήριο αξιολόγησης Παιδιά, σ αυτό το σημείο σας δίνουμε ένα κριτήριο αξιολόγησης για συμπληρωματική εξάσκηση πάνω σε λεξιλογικές ασκήσεις και σε ανάπτυξη θεμάτων έκθεσης. Καλή επιτυχία!!! Η Ελλάδα,

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ αρχική εκδοχή: Θεοδωρίδης Μ. (2006), «Πώς ερωτεύονται στη Βερόνα; σκέψεις για

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΛΑΔΟΥ ΛΥΚΟΠΟΥΛΩΝ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΛΑΔΟΥ ΛΥΚΟΠΟΥΛΩΝ Στον Προσκοπισµό οι νέοι έχουν την ευκαιρία να αποκτήσουν µια σειρά από εµπειρίες που συµβάλλουν στην φυσιολογική

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΕΥΘΕΡΟ - ΠΡΟΟΠΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ Β Ενιαίου Λυκείου (Μάθημα : Κατεύθυνσης)

ΕΛΕΥΘΕΡΟ - ΠΡΟΟΠΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ Β Ενιαίου Λυκείου (Μάθημα : Κατεύθυνσης) ΕΛΕΥΘΕΡΟ - ΠΡΟΟΠΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ Β Ενιαίου Λυκείου (Μάθημα : Κατεύθυνσης) ΓΕΝΙΚΟΙ ΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ Το μάθημα απευθύνεται σε μαθητές με ειδικό ενδιαφέρον για το ΣΧΕΔΙΟ (Ελεύθερο και Προοπτικό) και που ενδέχεται

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Α ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 26-27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Α ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 26-27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Α ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 26-27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 Υπάρχουν άνθρωποι, δημιουργικοί, που λατρεύουν την τέχνη και διαθέτουν πολλά ταλέντα, χωρίς να είναι επαγγελματίες.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ 2015 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ 2015 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ www.romvos.edu.gr ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ 2015 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1) Ο συγγραφέας αναφέρεται στην απαράµιλλη οµορφιά της Ελλάδας, καθώς επίσης και στον κίνδυνο καταστροφής της εξαιτίας του τουρισµού. Επισηµαίνει

Διαβάστε περισσότερα

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Εν αρχή ην ο Λόγος. (Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Στις νωπογραφίες της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα φαίνεται να απεικονίζονται μέρη του ανθρώπινου σώματος, όπως ο εγκέφαλος,

Διαβάστε περισσότερα

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γυναίκες καλλιτέχνες και δημόσιος χώρος στη σύγχρονη Ελλάδα: όροι και όρια μιας σχέσης Διάχυτη είναι στις μέρες μας η αντίληψη ότι πλέον οι αντιξοότητες, θεσμικές

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη ΕΙΣΑΓΩΓΗ Είναι γνωστό ότι, παραδοσιακά, όπως άλλα εκπαιδευτικά συστήματα έτσι και το ελληνικό στόχευαν στην καλλιέργεια και ενδυνάμωση της εθνοπολιτιστικής ταυτότητας. Αυτό κρίνεται θετικό, στο βαθμό που

Διαβάστε περισσότερα

«Θεωρία και πράξη: Ο ρόλος της φιλοσοφίας στην κατανόηση και ερμηνεία της αρχιτεκτονικής γλώσσας»

«Θεωρία και πράξη: Ο ρόλος της φιλοσοφίας στην κατανόηση και ερμηνεία της αρχιτεκτονικής γλώσσας» Theory and praxis: The role of philosophy in the understanding of the architectural language Maria Vidali Conference proceedings by: The significance of Philosophy in Architectural Education, 2009, Panayotis

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

Masaccio, ο πρόωρα χαμένος ιδρυτής της Αναγέννησης

Masaccio, ο πρόωρα χαμένος ιδρυτής της Αναγέννησης Masaccio, ο πρόωρα χαμένος ιδρυτής της Αναγέννησης Εικόνα 1: Η πληρωμή του φόρου, παρεκκλήσιο Brancacci, Φλωρεντία Εικόνα 2: Η εκδίωξη από τον παράδεισο, παρεκκλήσιο Brancacci. Πριν και μετά την αποκατάσταση

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν

Διαβάστε περισσότερα

Ημερίδα: Πολιτισμός της μνήμης και συνεργασία νέων 15.-17.9.2012 στην Παραμυθιά

Ημερίδα: Πολιτισμός της μνήμης και συνεργασία νέων 15.-17.9.2012 στην Παραμυθιά Πάνελ 1: Σύγχρονη μετάδοση της ιστορίας από νέους για νέους - Τι κάνει ένα μνημείο ελκυστικό για νέους? - Πως μπορεί να διαμορφωθεί η ιστορική-πολιτική παιδεία? - Τι μπορούν να κάνουν οι νέοι για την ενθυμίση?

Διαβάστε περισσότερα

Μια οµαδικοαναλυτική άποψη για την ιστορία και το χρόνο

Μια οµαδικοαναλυτική άποψη για την ιστορία και το χρόνο Η παρακάτω εργασία παρουσιάστηκε στο εισαγωγικό σεµινάριο στα οµαδικά δυναµικά στην Ελληνική Εταιρεία Οµαδικής Ανάλυσης και Ψυχοθεραπείας, τον Ιανουάριο του 2000. Στην οµάδα που συνεργάστηκε µαζί µου για

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο Αγιογράφος Ραλλού Λιόλιου Κούση Βυζαντινές Εικόνες Οι βυζαντινές εικόνες είναι ιεροί πνευματικοί θησαυροί του Ανατολικού Ορθόδοξου Χριστιανισμού. Η βυζαντινή ζωγραφική είναι ένα από τα πιο σημαντικά επιτεύγματα

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

Κέντρο Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας Περιφερειακής Ενότητας Κιλκίς «ΝΗΡΕΑΣ»

Κέντρο Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας Περιφερειακής Ενότητας Κιλκίς «ΝΗΡΕΑΣ» Εργαστήριο δικτύωσης σε εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης με θέμα: «Η συναισθηματική νοημοσύνη και η επίδρασή της στην εκπαιδευτική διαδικασία» 6 7 Μαΐου 2014 Κέντρο Πρόληψης των

Διαβάστε περισσότερα

1.1.3 t. t = t2 - t1 1.1.4 x2 - x1. x = x2 x1 . . 1

1.1.3 t. t = t2 - t1 1.1.4  x2 - x1. x = x2 x1 . . 1 1 1 o Κεφάλαιο: Ευθύγραµµη Κίνηση Πώς θα µπορούσε να περιγραφεί η κίνηση ενός αγωνιστικού αυτοκινήτου; Πόσο γρήγορα κινείται η µπάλα που κλώτσησε ένας ποδοσφαιριστής; Απαντήσεις σε τέτοια ερωτήµατα δίνει

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί πρέπει να κάνω εμβόλια;

Γιατί πρέπει να κάνω εμβόλια; Για τους μικρούς μας φίλους Γιατί πρέπει να κάνω εμβόλια; Σε ύ Είµαι το µικρόβιο. Μου αρέσει να κάνω τα µικρά παιδιά να αρρωσταίνουν. Εγώ και η οικογένειά µου βρισκόµαστε παντού στο περιβάλλον που ζεις,

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΝΑΡΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ: ΙΣΤΟΡΙΑ

ΣΕΝΑΡΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΕΝΑΡΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ, Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Μυκηναϊκός Πολιτισμός ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: ΚΑΛΛΙΑΔΟΥ ΜΑΡΙΑ ΘΕΜΑ: «Η καθημερινή ζωή στον Μυκηναϊκό Κόσμο» Οι μαθητές

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Μιχάλης Αρφαράς «ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΚΙΕΣ, Ο ΗΛΙΟΣ ΤΙΣ ΕΠΙΜΟΝΕΣ.» Η προσωπική διαδροµή του Μιχάλη Αρφαρά έχει να κάνει µε τη ΣΚΙΑ. Η γέννησή του σε µια χώρα σαν την Ελλάδα,

Διαβάστε περισσότερα

Δευτέρα, 2 Φεβρουαρίου 2015 Ημέρα μνήμης Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος. 70 χρόνια μετά Από τη Μαρτυρία στην Παιδεία

Δευτέρα, 2 Φεβρουαρίου 2015 Ημέρα μνήμης Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος. 70 χρόνια μετά Από τη Μαρτυρία στην Παιδεία Δευτέρα, 2 Φεβρουαρίου 2015 Ημέρα μνήμης Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος 70 χρόνια μετά Από τη Μαρτυρία στην Παιδεία Αξιότιμοι προσκεκλημένοι, Σας καλωσορίζω στη σημερινή εκδήλωση

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Μια ιστορία εκατοντάδων ετών, βαµµένη µε αίµα και αγώνες, για την κατάκτηση της ελευθερίας και της εθνικής ανεξαρτησίας.

Μια ιστορία εκατοντάδων ετών, βαµµένη µε αίµα και αγώνες, για την κατάκτηση της ελευθερίας και της εθνικής ανεξαρτησίας. Οµιλία ηµάρχου Γιώργου Πατούλη Για την επέτειο τις 28 η Οκτωβρίου Κυρίες και κύριοι. Η 28η Οκτωβρίου είναι ηµέρα µνήµης και τιµής για όλες τις Ελληνίδες και τους Έλληνες. Είναι ηµέρα υπερηφάνειας για το

Διαβάστε περισσότερα

Με ιδιαίτερη χαρά και συγκίνηση διοργανώνουμε τη σημερινή εκδήλωση, για να τιμήσουμε τα 100 χρόνια ζωής της Αεροπορίας Στρατού.

Με ιδιαίτερη χαρά και συγκίνηση διοργανώνουμε τη σημερινή εκδήλωση, για να τιμήσουμε τα 100 χρόνια ζωής της Αεροπορίας Στρατού. Κυρίες και Κύριοι, Με ιδιαίτερη χαρά και συγκίνηση διοργανώνουμε τη σημερινή εκδήλωση, για να τιμήσουμε τα 100 χρόνια ζωής της Αεροπορίας Στρατού. Όταν το 1912 δειλά συγκροτείτο ο πρώτος αεροπορικός στόλος

Διαβάστε περισσότερα

TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ

TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Η λέξη ΠΑΙΧΝΊΔΙ προέρχεται από την λέξη παίχτης παίζω παις. Με την έννοια παιχνίδι ορίζουμε την κατ εξοχήν αυθόρμητη και ενδιαφέρουσα δραστηριότητα των παιδιών που έχει ως στόχο

Διαβάστε περισσότερα

Δεύτερα 18 Μαΐου 2015. Νεοελληνική Γλώσσα ---------------------------------------- Α.1 ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Δεύτερα 18 Μαΐου 2015. Νεοελληνική Γλώσσα ---------------------------------------- Α.1 ΠΕΡΙΛΗΨΗ Δεύτερα 18 Μαΐου 2015 Νεοελληνική Γλώσσα ---------------------------------------- Α.1 ΠΕΡΙΛΗΨΗ Στο κείμενο αυτό ο συγγραφέας παρουσιάζει την αξία των αρχαίων ελληνικών μνημείων και την αναγκαιότητα ανάδειξής

Διαβάστε περισσότερα

Η Εταιρία Εικαστικών Τεχνών και. στην Τεχνόπολη. www.periexomena.gr 21 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ

Η Εταιρία Εικαστικών Τεχνών και. στην Τεχνόπολη. www.periexomena.gr 21 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ 21 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ Με την συµπλήρωση 21 χρόνων λειτουργίας της «Εταιρίας Εικαστικών Τεχνών και Γραµµάτων» που εδρεύει και λειτουργεί στην Γλυφάδα, πραγµατοποίησαν µεγάλη αναδροµική έκθεση στην «ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ»

Διαβάστε περισσότερα

Σχόλια και υποδείξεις για το Σχέδιο Μαθήματος

Σχόλια και υποδείξεις για το Σχέδιο Μαθήματος Σχόλια και υποδείξεις για το Σχέδιο Μαθήματος Ακολούθως αναπτύσσονται ορισμένα διευκρινιστικά σχόλια για το Σχέδιο Μαθήματος. Αφετηρία για τον ακόλουθο σχολιασμό υπήρξαν οι σχετικές υποδείξεις που μας

Διαβάστε περισσότερα

Η Πετυχηµένη Προσέγγιση του Πελάτη

Η Πετυχηµένη Προσέγγιση του Πελάτη Η Πετυχηµένη Προσέγγιση του Πελάτη Κώστας ούνας Εµπορικός ιευθυντής Medihelm AE Αλλάζοντας τις αντιλήψεις µας, αλλάζει η συµπεριφορά µας και αλλάζουν βελτιώνονται τα αποτελέσµατα µας! κερδοφορίας του φαρµακείου

Διαβάστε περισσότερα

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3, !! Ἡ μήτηρμουἐκρέμασετὴνκεφαλήν,ὡςκατάδικος,ὅστιςἴσταται πληκτικῆςσιωπῆς. ἐνώπιοντοῦκριτοῦτουμὲτὴνσυναίσθησιντρομεροῦτινὸςἐγκλήματος. -Μάλιστα,μητέρα!Πῶςδὲντὸ'θυμοῦμαι!ἦτανἡμόνημαςἀδελφὴ, -Τὸ'θυμᾶσαιτὸἈννιώ

Διαβάστε περισσότερα

*Στοιχεία Επικοινωνίας. Φιλελλήνων 1, Αθήνα, τηλ.: 210 3232500, fax: 210 3242537 e-mail: info@frontco.gr, url: www.frontco.gr. 58 insurance w * rld

*Στοιχεία Επικοινωνίας. Φιλελλήνων 1, Αθήνα, τηλ.: 210 3232500, fax: 210 3242537 e-mail: info@frontco.gr, url: www.frontco.gr. 58 insurance w * rld *Στοιχεία Επικοινωνίας Φιλελλήνων 1, Αθήνα, τηλ.: 210 3232500, fax: 210 3242537 e-mail: info@frontco.gr, url: www.frontco.gr 58 insurance w * rld Frontco Με συνέπεια και αποτελεσματικότητα στην ασφάλιση

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 9 ο Κ 5, 4 4, 5 0, 0 0,0 5, 4 4, 5. Όπως βλέπουµε το παίγνιο δεν έχει καµιά ισορροπία κατά Nash σε αµιγείς στρατηγικές διότι: (ΙΙ) Α Κ

Κεφάλαιο 9 ο Κ 5, 4 4, 5 0, 0 0,0 5, 4 4, 5. Όπως βλέπουµε το παίγνιο δεν έχει καµιά ισορροπία κατά Nash σε αµιγείς στρατηγικές διότι: (ΙΙ) Α Κ Κεφάλαιο ο Μεικτές Στρατηγικές Τώρα θα δούµε ένα παράδειγµα στο οποίο κάθε παίχτης έχει τρεις στρατηγικές. Αυτό θα µπορούσε να είναι η µορφή που παίρνει κάποιος µετά που έχει απαλείψει όλες τις αυστηρά

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο τρίτο. Κεφάλαιο τρίτο

Κεφάλαιο τρίτο. Κεφάλαιο τρίτο Κεφάλαιο τρίτο Αυτό που ξέρουµε σαν αρρώστια είναι το τελικό στάδιο µιας βαθύτερης ανωµαλίας και είναι φανερό ότι για να εξασφαλίσουµε πλήρη επιτυχία στη θεραπεία, το ν' αντιµετωπίσουµε µόνο το τελικό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΑΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. Πολιτιστικό πρόγραμμα με βάση την Ιστορία της Ε Δημοτικού

ΠΕΡΙΑΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. Πολιτιστικό πρόγραμμα με βάση την Ιστορία της Ε Δημοτικού ΠΕΡΙΑΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ Πολιτιστικό πρόγραμμα με βάση την Ιστορία της Ε Δημοτικού Υπεύθυνη Εκπαιδευτικός: Χρύσα Κουράκη, Δασκάλα, Δρ. Παιδικής Λογοτεχνίας Παν/μίου Ιωαννίνων

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Πρόεδρε της Βουλής των Ελλήνων, Κύριε Πρόεδρε του ΙΤΕ, Κύριοι Πρυτάνεις, Κύριοι Συνάδελφοι, Επίσημοι προσκεκλημένοι, Κυρίες και Κύριοι,

Κύριε Πρόεδρε της Βουλής των Ελλήνων, Κύριε Πρόεδρε του ΙΤΕ, Κύριοι Πρυτάνεις, Κύριοι Συνάδελφοι, Επίσημοι προσκεκλημένοι, Κυρίες και Κύριοι, Κύριε Πρόεδρε της Βουλής των Ελλήνων, Κύριε Πρόεδρε του ΙΤΕ, Κύριοι Πρυτάνεις, Κύριοι Συνάδελφοι, Επίσημοι προσκεκλημένοι, Κυρίες και Κύριοι, Θερμώς ευχαριστώ το Ίδρυμα Τεχνολογίας και Έρευνας για την

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΟΡΑΛΗΣ (1916-2009): Η ζωή και το έργο του μεγάλου ζωγράφου, χαράκτη, σκηνογράφου και δάσκαλου.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΟΡΑΛΗΣ (1916-2009): Η ζωή και το έργο του μεγάλου ζωγράφου, χαράκτη, σκηνογράφου και δάσκαλου. ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΟΡΑΛΗΣ (1916-2009): Η ζωή και το έργο του μεγάλου ζωγράφου, χαράκτη, σκηνογράφου και δάσκαλου. Η ζωή και το έργο του Γιάννης Μόραλης (Αρτα, 1916-Αθήνα 2009) Ζωγράφος και χαράκτης, μια από τις

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική Υπάρχουν τριβές αλλά από ζήλο... Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ «Είμαι ικανοποιημένος από τη δεκαεννιάμηνη πορεία της κυβέρνησης.

Διαβάστε περισσότερα

www.psychologyonline.gr Newsletter Αθλητικής Ψυχολογίας, Ιανουαρίου Φεβρουαρίου 2009 Αγαπητοί Φίλοι,

www.psychologyonline.gr Newsletter Αθλητικής Ψυχολογίας, Ιανουαρίου Φεβρουαρίου 2009 Αγαπητοί Φίλοι, Newsletter Αθλητικής Ψυχολογίας, Ιανουαρίου Φεβρουαρίου 2009 Αγαπητοί Φίλοι, Μετά την σύντοµη ανάπαυλα των Χριστουγεννιάτικων διακοπών µας, έφτασε ένας ορεξάτος και Ολόφρεσκος Νέος Χρόνος που κουβαλά µαζί

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Διοικώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Διοικώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Διοικώ 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι «διοίκηση» 2. Η «διοίκηση»

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΕΥΘΕΡΟ - ΠΡΟΟΠΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ

ΕΛΕΥΘΕΡΟ - ΠΡΟΟΠΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟ - ΠΡΟΟΠΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ Γ' Ενιαίου Λυκείου (Μάθημα : Κατεύθυνσης) ΓΕΝΙΚΟΙ ΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ Το μάθημα απευθύνεται σε μαθητές με ειδικό ενδιαφέρον για το ΕΛΕΥΘΕΡΟ-ΠΡΟΟΠΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ( Εικαστική και Αρχιτεκτονική

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 Ο β κύκλος του διήμερου καλλιτεχνικού, βιωματικού σεμιναρίου «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» πραγματοποιήθηκε στις 28 και 29

Διαβάστε περισσότερα

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού 1 η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού Το βιβλίο αυτό, του ψυχοθεραπευτή Gestalt Πέτρου Θεοδώρου, κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΒΙΒΛΙΟΦΟΡΟΣ και σε Ελληνική και

Διαβάστε περισσότερα

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater Διήμερο σεμινάριο Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία Bar theater & Γιατί η υποκριτική είναι Τέχνη Σάββατο και Κυριακή 19 και 20 Οκτωβρίου 2013 στην αίθουσα του ''Θυρεάτη''(παραπλεύρως Αφων Καρκούλη) Έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΚΥ ΤΣΑΛΑΜΑΤΑ ΑΣΤΙΚΑ ΤΟΠΙΑ

ΒΙΚΥ ΤΣΑΛΑΜΑΤΑ ΑΣΤΙΚΑ ΤΟΠΙΑ ΒΙΚΥ ΤΣΑΛΑΜΑΤΑ ΑΣΤΙΚΑ ΤΟΠΙΑ «Πλάθω τις εικόνες μου χαράζοντας κατευθείαν πάνω στο υλικό μου, όπως ο ζωγράφος σχεδιάζει ή πλάθει τις εικόνες του πάνω στον καμβά.» Η Βίκυ Τσαλαματά γεννήθηκε στην Αθήνα και

Διαβάστε περισσότερα

Το καλύτερο SYM. SYM Citycom 300. Το Citycom 300i είναι το scooter που φέρνει τη SYM μπροστά από τις παραδοσιακές δυνάμεις του χώρου

Το καλύτερο SYM. SYM Citycom 300. Το Citycom 300i είναι το scooter που φέρνει τη SYM μπροστά από τις παραδοσιακές δυνάμεις του χώρου Το καλύτερο SYM ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: AUTOMAG ΜΟΤΟ ΔΟΚΙΜΕΣ 073 SYM Citycom 300 ΚΕΙΜΕΝΟ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΤΡΟΧΕΙΛΟΣ Το Citycom 300i είναι το scooter που φέρνει τη SYM μπροστά από τις παραδοσιακές δυνάμεις του χώρου Τις

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΘΕΣΗ ΕΠΑΛ 2013 ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΕΚΘΕΣΗ ΕΠΑΛ 2013 ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΚΘΕΣΗ ΕΠΑΛ 2013 ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Ο συγγραφέας προβληµατίζεται σχετικά µε τον τρόπο λειτουργίας της διαφήµισης εστιάζοντας στους κινδύνους που αυτή επιφέρει. Οι διαφηµίσεις, αποτέλεσµα της βιοµηχανοποίησης,

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Το να είσαι γονιός δεν είναι εύκολο πράγμα. Δεν υπάρχει ευκαιρία για πρόβα, δεν υπάρχουν σχολεία. Το μόνο που κουβαλάμε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙΤΛΟΣ Οι θρησκευτικές εικόνες ως μέσον έκφρασης του θρησκευτικού συναισθήματος 9ο Δημοτικό Σχολείο Μυτιλήνης Τάξη: ΣΤ 1 Σχολικό έτος: 2006 07 Υπεύθυνη δασκάλα: Σπανού Σοφία «Όταν πρόκειται να αρχίσεις

Διαβάστε περισσότερα

GROOMING. help. Γραµµή Βοηθείας. www.help-line.gr. saferinternet. η «αποπλάνηση» µέσω Διαδικτύου PRIVACY

GROOMING. help. Γραµµή Βοηθείας. www.help-line.gr. saferinternet. η «αποπλάνηση» µέσω Διαδικτύου PRIVACY www.help-line.gr I need HELP I really need A FRIEND Who can I TRUST? PRIVACY GROOMING η «αποπλάνηση» µέσω Διαδικτύου Γραµµή Βοηθείας 210 6007686 (Ελληνικό Κέντρο Ασφαλούς Διαδικτύου Γραµµή Βοηθείας) Με

Διαβάστε περισσότερα

Εικονογραφία. Μιχαήλ Βόδας Σούτσος Μεγάλος Διερµηνέας και ηγεµόνας της Μολδαβίας Dupré Louis, 1820

Εικονογραφία. Μιχαήλ Βόδας Σούτσος Μεγάλος Διερµηνέας και ηγεµόνας της Μολδαβίας Dupré Louis, 1820 Φαναριώτες Ονοµασία που δόθηκε στα µέλη της παλαιάς βυζαντινής αριστοκρατίας (µεταξύ εκείνων που δεν διέφυγαν στη Δύση ή δεν εξισλαµίσθηκαν) και σε εµπόρους από τις περιοχές του Πόντου, της Ανατολίας (:

Διαβάστε περισσότερα

[Πώς παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τα άτομα με αναπηρία]

[Πώς παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τα άτομα με αναπηρία] ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ 2014-2015 ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ: 16536 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 04/12/2014 ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: ΒΙΤΣΟΥ ΛΙΛΙΑΝΝΑ [Πώς παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τα άτομα με αναπηρία] Α. Η συγγραφέας αναφέρεται

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ & ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΑΜΕΑ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ & ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΑΜΕΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ & ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΑΜΕΑ 1438 / Διάγραμμα 1 ΟΡΑΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ Κάποιες φορές ακούμε να γίνεται συζήτηση για τα άτομα με αναπηρία. Το τελευταίο διάστημα,

Διαβάστε περισσότερα

ρόλο στην προετοιμασία του θέματός μας αποτέλεσε το ιστόγραμμα που φτιάξαμε με τα παιδιά με πράγματα που ήθελαν να μάθουν για τους ζωγράφους.

ρόλο στην προετοιμασία του θέματός μας αποτέλεσε το ιστόγραμμα που φτιάξαμε με τα παιδιά με πράγματα που ήθελαν να μάθουν για τους ζωγράφους. Προπρονήπια Α 2015 ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ Το δίμηνο Οκτωβρίου-Νοεμβρίου ασχοληθήκαμε με το θέμα «Πίνακες Ζωγραφικής». Αφορμή στάθηκε μια συζήτηση που κάναμε με τα παιδιά για το φθινόπωρο και τις αλλαγές του

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Α ΕΒΔΟΜΑΔΑ (9-13/3/2015) ΤΟΥ Α ΚΥΚΛΟΥ ΤΗΣ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ»

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Α ΕΒΔΟΜΑΔΑ (9-13/3/2015) ΤΟΥ Α ΚΥΚΛΟΥ ΤΗΣ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ» ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Α ΕΒΔΟΜΑΔΑ (9-13/3/2015) ΤΟΥ Α ΚΥΚΛΟΥ ΤΗΣ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ» Υπάρχουν άνθρωποι που διερωτώνται τι είναι η τέχνη για τον άνθρωπο, γιατί τραγουδάμε, γιατί

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΣΦΥΡΗΛΑΤΕΙ ΤΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΣΦΥΡΗΛΑΤΕΙ ΤΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΣΦΥΡΗΛΑΤΕΙ ΤΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ 1. Το βιβλίο αναµφίβολα αποτελεί αστείρευτη πηγή γνώσης. Είναι ο κινητήριος µοχλός στη διαδικασία της εκπαίδευσης µέσα στο σχολικό χώρο. Τα βιβλία

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Περίληψη ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Α. Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόµενο του κειµένου σε 100-120 λέξεις χωρίς δικά σας σχόλια. Το κείµενο αναφέρεται στις επιπτώσεις της

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

Το Τραγούδι της Γης του Στράτη Μυριβήλη

Το Τραγούδι της Γης του Στράτη Μυριβήλη Το Τραγούδι της Γης του Στράτη Μυριβήλη Θεατρικές Παραστάσεις στα νησιά του Βορείου Αιγαίου Λήμνος, Λέσβος, Χίος Καλοκαίρι 2014 «Ένα τραγούδι γυρεύουμε. Το τραγούδι των τραγουδιών καρτερούμε. Το τραγούδι

Διαβάστε περισσότερα

Ανδρέας Καστανάς - Η επίσημη ιστοσελίδα. Λογοτεχνία - Από: Τα Τρία Βιβλία. www.andreaskastanas.com. Τελευταία ενημέρωση 15-12-2012 6-12-03

Ανδρέας Καστανάς - Η επίσημη ιστοσελίδα. Λογοτεχνία - Από: Τα Τρία Βιβλία. www.andreaskastanas.com. Τελευταία ενημέρωση 15-12-2012 6-12-03 - Η επίσημη ιστοσελίδα Λογοτεχνία - Από: Τα Τρία Βιβλία www.andreaskastanas.com Τελευταία ενημέρωση 15-12-2012 6-12-03 Όταν αποκαλώ ένα έργο μου «μυθιστόρημα», με την χρήση της λέξης δηλώνω το είδος της

Διαβάστε περισσότερα

Χ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Σ Μ Ο Σ Του Σεβ. Μητροπολίτου ΔΩΔΩΝΗΣ κ. κ. Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Υ ( ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ) Νιώθω ιδιαιτέρα χαρούμενος που σήμερα, κληρικοί και

Χ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Σ Μ Ο Σ Του Σεβ. Μητροπολίτου ΔΩΔΩΝΗΣ κ. κ. Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Υ ( ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ) Νιώθω ιδιαιτέρα χαρούμενος που σήμερα, κληρικοί και Χ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Σ Μ Ο Σ Του Σεβ. Μητροπολίτου ΔΩΔΩΝΗΣ κ. κ. Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Υ ( ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ) Νιώθω ιδιαιτέρα χαρούμενος που σήμερα, κληρικοί και λαϊκοί, «συναχθέντες επί τω αυτώ» φιλοξενούμεθα σε τούτο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΣΤΟ GRAFFITI ΚΑΙ ΣΤΟ TATTOO. Αγγελόπουλος Βασίλης

ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΣΤΟ GRAFFITI ΚΑΙ ΣΤΟ TATTOO. Αγγελόπουλος Βασίλης ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΣΤΟ GRAFFITI ΚΑΙ ΣΤΟ TATTOO Αγγελόπουλος Βασίλης Το γκράφιτι βρίσκεται πολλά χρόνια στην ζωή μας. Είτε το καταλαβαίνουμε είτε όχι οι τοίχοι γύρω μας είναι γεμάτοι από αυτά δίνοντας χρώμα και ζωντάνια

Διαβάστε περισσότερα

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΚΑΛΥΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΚΑΛΥΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ: 18673 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 16/12/2014 ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: ΚΑΛΥΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ Α. Ο συγγραφέας του παρόντος κειμένου παρουσιάζει τον προβληματισμό του αναφορικά με

Διαβάστε περισσότερα

Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω θερµά που µας τιµήσατε µε την παρουσία σας σήµερα.

Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω θερµά που µας τιµήσατε µε την παρουσία σας σήµερα. Παρουσίαση Ολοκληρωµένου Προγράµµατος Τουριστικής Προβολής της Περιφέρειας Αττικής 27/05/2013 Οµιλία του Περιφερειάρχη Αττικής, κ. Ιωάννη Σγουρού Αξιότιµοι κα Υπουργέ, κκ. Γενικοί Γραµµατείς, κκ. ήµαρχοι,

Διαβάστε περισσότερα

«Μουσεία για μια κοινωνία με προοπτικές» στη Βέροια και τη Βεργίνα

«Μουσεία για μια κοινωνία με προοπτικές» στη Βέροια και τη Βεργίνα Εφορεία Αρχαιοτήτων Ημαθίας ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «Μουσεία για μια κοινωνία με προοπτικές» στη Βέροια και τη Βεργίνα με sleepover, μηνύματα στον τοίχο, εγκαίνια έκθεσης, εκπαιδευτικές δράσεις και συνάντηση με τους

Διαβάστε περισσότερα

Τ.Ε.Ι. ΣΧΟΛΗ ΓΡΑΦΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΜΗΜΑ Ε.Α.Δ.Σ.Α. Μάθημα: ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΕΣ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΠΛΑΣΤΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Δ2

Τ.Ε.Ι. ΣΧΟΛΗ ΓΡΑΦΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΜΗΜΑ Ε.Α.Δ.Σ.Α. Μάθημα: ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΕΣ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΠΛΑΣΤΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Δ2 Τ.Ε.Ι. ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΓΡΑΦΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ _ ΤΜΗΜΑ Ε.Α.Δ.Σ.Α. _ Μάθημα: ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΕΣ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΠΛΑΣΤΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Δ2 ΤΥΠΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Θεωρητικό + Εργαστηριακό ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Αγαπητοί μου, Όλοι μας χαιρόμαστε απόψε ιδιαίτερα στα Θυρανοίξια του Ιερού αυτού Ναού. Βλέπουμε τον ιστορικό αυτό Ναό της Παναγίας

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ Κύρια έννοια: Φιλία ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ «Ποια πρέπει να είναι τα κριτήρια επιλογής των φίλων µας;» ευτερεύουσες έννοιες: Κριτήρια επιλογής Ζητούµενο: Το θέµα Φιλία αποκαλείται το κοινωνικό συναίσθηµα

Διαβάστε περισσότερα

Συνθέσεις από το Αιγαίο και τη Μεσόγειο, Ποίηση και ζωγραφική κ ά. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Συνθέσεις από το Αιγαίο και τη Μεσόγειο, Ποίηση και ζωγραφική κ ά. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Το Μουσείο Νεοελληνικής Τέχνης του ήµου Ρόδου, µε χαρά ανακοινώνει την ατοµική εικαστική έκθεση, του γνωστού «δικού µας» ζωγράφου Μάνου Αναστασιάδη, που θα φιλοξενήσει στην "Νέα Πτέρυγά" του,

Διαβάστε περισσότερα

TFT TV. Τι είναι οι TFT και πως λειτουργούν;

TFT TV. Τι είναι οι TFT και πως λειτουργούν; TFT TV Τι είναι οι TFT και πως λειτουργούν; Η ετυμολογία του όρου TFT (Thin Film Transistor ή τρανζίστορ λεπτού φιλμ) μας παραπέμπει στο δομικό στοιχείο ελέγχου της οθόνης, που είναι το τρανζίστορ. Οι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ Α ΕΞΑΜΗΝΟ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ Α ΕΞΑΜΗΝΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ Α ΕΞΑΜΗΝΟ ΚΑΥΚΙΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ 1 ο Μάθημα Προγραμματισμένα μαθήματα 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 30/10, 6/11, 13/11, 20/11, 27/11, 4/12, 11/12,

Διαβάστε περισσότερα

Θεωρία απόδοσης Γνωστικές διαδικασίες

Θεωρία απόδοσης Γνωστικές διαδικασίες ΕΠΕΑΕΚ : AΝΑΜΟΡΦΩΣΗ A ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΣΠΟΥ ΩΝ ΤΟΥ ΤΕΦΑΑ ΠΘ ΑΥΤΕΠΙΣΤΑΣΙΑ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ (ΜΚ 108) Θέµα διάλεξης 5 Απόδοση Αιτιών & Αυτοαποτελεσµατικότητα στον Αθλητισµό και στη Φυσική Αγωγή Μάριος Γούδας

Διαβάστε περισσότερα

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες Συμμετοχή στην εκδήλωση «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» Στις 20-4-2013 μαθητές του γ/σίου Ν. Αλικαρνασσού πραγματοποίησαν στην πλατεία Ελευθερίας διάφορες δράσεις στα πλαίσια του προγράμματος με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΕΡΟΧΕΣ ΕΚΔΟΧΕΣ ΟΜΟΡΦΙΑΣ

ΥΠΕΡΟΧΕΣ ΕΚΔΟΧΕΣ ΟΜΟΡΦΙΑΣ ΥΠΕΡΟΧΕΣ ΕΚΔΟΧΕΣ ΟΜΟΡΦΙΑΣ ΠΟΛΎ ΣΥΧΝΆ Η ΖΩΉ ΜΑΣ ΞΑΦΝΙΆΖΕΙ Εμείς στην Stamper για περισσότερα από 45 χρόνια είμαστε στο πλευρό σας για όλες αυτές τις εκπλήξεις. Ο στόχος μας πάντοτε ίδιος. Να στηρίξουμε,

Διαβάστε περισσότερα

Το βιβλίο αυτό ανήκει στην:...

Το βιβλίο αυτό ανήκει στην:... 20 κλασικά αλλά και καινούρια παραμύθια με πριγκίπισσες Το βιβλίο αυτό ανήκει στην:... ΤΙΤΛΟΣ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟΥ: PRINCESS STORIES Από τις Εκδόσεις Igloo Books, Μεγάλη Βρετανία 2009 ΤΙΤΛΟΣ BIBΛΙΟΥ: Ιστορίες για

Διαβάστε περισσότερα

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222.

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. «Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. Από το Σεπτέμβριο του 2008 «Tο Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε cd από τις

Διαβάστε περισσότερα

Σελ. 1 / 5 Υψηλή ποιότητα, Μεγάλη ποικιλία, και Φιλική εξυπηρέτηση

Σελ. 1 / 5 Υψηλή ποιότητα, Μεγάλη ποικιλία, και Φιλική εξυπηρέτηση Σελ. 1 / 5 Ομιλία του κου Περικλή Θανόπουλου, ιευθύνων Σύμβουλος της. Θανόπουλος Α.Ε. για την ημερίδα της Ελ.Ετ.Υπ.Ε. «Υποστηριζόμενη Εργασία για Όλους» που πραγματοποιήθηκε στις 4/11/2009 Καταρχάς θα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Το μαγικό ραβδάκι Το ίδιο έγινε με όλα τα γεγονότα, τα πρόσωπα και τα πράγματα που άγγισε με το μαγικό

Διαβάστε περισσότερα

Όλοι μας λίγο ή πολύ αντιλαμβανόμαστε ότι το διαδίκτυο είναι ένα ισχυρό εργαλείο στα

Όλοι μας λίγο ή πολύ αντιλαμβανόμαστε ότι το διαδίκτυο είναι ένα ισχυρό εργαλείο στα Περιοδικό : Παιδί, Υγεία και Διατροφή Αθηνά Παπαδοπούλου, Παιδίατρος Internet : Παράθυρο στην γνώση ή στην πλάνη; Και τα δύο!! Όλοι μας λίγο ή πολύ αντιλαμβανόμαστε ότι το διαδίκτυο είναι ένα ισχυρό εργαλείο

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΚΘΕΣΗ

ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΚΘΕΣΗ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΚΘΕΣΗ Ο ψηφιακός κόσµος των παιδιών Κάποτε τα παιδιά χάνονταν όλη µέρα στους δρόµους, σήµερα χάνονται στις λεωφόρους του διαδικτύου. Ο µέσος 11χρονος σε µια δυτική χώρα έχει το δικό

Διαβάστε περισσότερα

Φύλλα Εργασίας. και του Προγράμματος Υγείας. "Βήματα για τη Ζωή" ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΜΑΘΗΜΑ 1ο και 2ο

Φύλλα Εργασίας. και του Προγράμματος Υγείας. Βήματα για τη Ζωή ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΜΑΘΗΜΑ 1ο και 2ο Φύλλα Εργασίας από τη σύνδεση του Πολιτιστικού Προγράμματος "Σεργιάνι στην Παράδοση" και του Προγράμματος Υγείας "Βήματα για τη Ζωή" ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΜΑΘΗΜΑ 1ο και 2ο Ζωγραφίζω το αγαπημένο μου ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ

1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟ: Κοινωνικές ταυτότητες Οι κοινωνικές ταυτότητες είναι πολλές, είναι ιεραρχημένες και άνισες. Τις ταυτότητες τις αποκτάει ο άνθρωπος μέσα στην κοινωνία,

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

ζωγραφικής του βρίσκεται στην σηµειολογική ανάδειξη των αφαιρετικών µορφότυπων γι αυτό και θα πρέπει να τη θεωρήσουµε µία νέα εκδοχή της λυρικής

ζωγραφικής του βρίσκεται στην σηµειολογική ανάδειξη των αφαιρετικών µορφότυπων γι αυτό και θα πρέπει να τη θεωρήσουµε µία νέα εκδοχή της λυρικής Οι Κιβωτοί του Γιώργου Κατηµερτζόγλου Γιάννης Κολοκοτρώνης Ανπλ. Καθηγητής Ιστορίας της Τέχνης Δηµοκρίτειο Πανεπιστήµιο Θράκης Τµήµα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών Ο Γιώργος Κατηµερτζόγλου, χειρίζεται τις τεχνικές

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους Εφηβεία και Πρότυπα Τι σημαίνει εφηβεία; Η εφηβεία είναι η περίοδος της ζωής του ανθρώπου που αρχίζει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και οδηγεί στην ενηλικίωση. Είναι μια εξελικτική φάση που κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

Η ελληνική και η ευρωπαϊκή ταυτότητα

Η ελληνική και η ευρωπαϊκή ταυτότητα ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΝΔΟΦΡ/ΚΗΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: (4) ΚΕΙΜΕΝΟ Η ελληνική

Διαβάστε περισσότερα

Πρώτη ενότητα: «Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ»

Πρώτη ενότητα: «Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» Πρώτη ενότητα: «Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» Επιχειρηματίας είναι ο άνθρωπος που κινητοποιεί τους απαραίτητους πόρους και τους εκμεταλλεύεται παραγωγικά για την υλοποίηση μιας επιχειρηματικής ευκαιρίας με σκοπό

Διαβάστε περισσότερα

κόσμου τους θυσαυρούς που δεν

κόσμου τους θυσαυρούς που δεν μες στο μουσείο, μες στο μουσείο μια μερα μπήκα με φόρα κι εγω, μη με τραβάτε μη μου κολλάτε, απ το μουσείο δεν θέλω Στο Μουσείο να βγω. Τρέχω Οδηγίες προς τους εκπαιδευτικούς τρέχω μές στα δωμάτια, μ

Διαβάστε περισσότερα