Die vielen talentierten jungen Menschen in Griechenland werden gebraucht, um die Reform von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft zu ermöglichen

Transcript

1 ΕLLINIKI GNOMI η εφημερίδα που διαβάζεται! ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014 ΕΤΟΣ 15ο ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ ΕΔΡΑ ΒΕΡΟΛΙΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ August 2014 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΗ GRIECHISCH-DEUTSCHE MONATSZEITUNG DEUTSCHLAND UND EUROPA Kommeno Erinnerung trifft Jugendperspektive Am 16. August wird in Kommeno eines grausigen Verbrechens gedacht, das deutsche Gebirgsjager an den Bewohnern des kleinen Ortes begingen. Die gleichen Rituale, die gleichen und den Berichterstattern seit Jahren vertrauten Gesichter. Erinnerung ist als integraler Bestandteil von Zukunſtsbewältigung unverzichtbar. Griechische Jugendliche erfahren in der Schule fast täglich von der notwendigen Erinnerung, gehen dann nach Hause und sind mit den Erfordernissen eben dieser Zukunſtsbewältigung konfrontiert. S. 7 Das Ethos und das Ithos (das Έθος und das Ήθος) der Deutschen und der Griechen in der Europaischen Union bzw. in der Europaischen Währungsunion Die griechischen Begriffe das Έθος und das Ήθος werden in der deutschen Sprache fast synonym gebraucht. Sie sind neutrale Begriffe (mediae voces), d.h. sie können sowohl mit positiven als auch mit negativen Eigenschaſten eines Menschen oder einer Gruppe von Menschen (Gesellschaſt) in Verbindung gebracht werden. Der Begriff Ήθος bezieht sich auf die Beschreibung der Qualität des Charakters, der Gesinnung oder der Leidenschaſt eines Menschen, während sich das Έθος in der Regel auf die Begriffe Sitten, Gebräuche, Gewohnheiten und Verhaltensweisen einer Gruppe bzw. einer Gemeinschaſt bezieht. Ein Artikel von Prof. Dr. Spiros Paraskewopoulos (Emeritus). S. 10 Schülerbetriebspraktikum in Deutschland DHW vermittelt Schülerinnen und Schülern der Deutschen Schule Thessaloniki geeignete Betriebe für ihre Berufsorientierung. Zum wiederholten Mal kamen eine Reihe von Schülerinnen und Schülern der Deutschen Schule Thessaloniki (DST) nach Deutschland, um hier ein Schülerpraktikum zu absolvieren. Die Schülerinnen und Schüler der DST nutzen diese Möglichkeit, um sich in Deutschland umzuschauen, die Berufswelt hier kennen zu lernen und einen Einblick in die Berufspraxis zu bekommen. Die Erfahrungen der letzten Jahre bestätigen, dass diese Schülerbetriebspraktika den Schülerinnen und Schülern eine wertvolle Hilfe im Berufsorientierungsprozess bieten. S. 6 Botschafter Dr. Peter Schoof: Die vielen talentierten jungen Menschen in Griechenland werden gebraucht, um die Reform von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft zu ermöglichen Die Elliniki Gnomi im Gespräch mit dem deutschen Botschaſter in Athen. Dr. Peter Schoof gibt einen Einblick in die inhaltlichen Aspekte des Deutsch-Griechischen Zukunſtsfonds. Dieser soll mittels verschiedener Projekte die Verbrechen Deutschlands an Griechenland während des Zweiten Weltkriegs aufarbeiten, darüber informieren und das Bewusstsein für die Vergangenheit stärken. Zudem werden auf diesem Weg entsprechende Forschungen unterstützt und der wissenschaſtliche Bereich zwischen Deutschland und Griechenland ausgebaut. Mithin ist die Schaffung eines Deutsch-Griechischen Jugendwerks in der Planung. Auf diese Τιμήθηκε ο Πρωθυπουργός της Βαυαρίας Σε επίσημη εκδήλωση στον ιερό Ναό των Αγίων Πάντων Μονάχου και το Πολιτιστικό Κέντρο Οικουμενικός Πατριάρxης Βαρθολομαίος ο ελληνορθόδοξος ελληνισμός του Μονάχου τίμησε στις 17 Ιουλίου 2014 τον πρωθυπουργό της Βαυαρίας κ. Χορστ Σεεχόφερ. Το βραβείο επέδωσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αυγουστίνος, ο οποίος μετέφερε στο σχετικό του χαιρετισμό τις ευχαριστίες του πληρώματος της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας στη Βαυαρία και στο Μόναχο, για όσα έπραξαν για τους Ορθοδόξους Έλληνες η βαυαρική κυβέρνηση και ο πρωθυπουργός. Η Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή στο Πανεπιστήμιο Μονάχου, το μάθημα των ορθοδόξων θρησκευτικών στα βαυαρικά σχολεία, η Σαλβάτορκιρχε και ο ναός των Αγίων Πάντων Μονάχου, τα ελληνικά σχολεία Βαυαρίας, η συμμετοχή της Μητροπόλεώς μας σε προγράμματα και εκδηλώσεις της βαυρικής Κυβέρνησης, κ.α. αποτελούν τον λόγο της βράβευσης του πρωθυπουργού. Η εγκάρδια υποδοχή και φιλοξενία του πρωθυπουργού στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, τον περασμένο Μάιο στο Μόναχο, αντανακλά την μεγάλη εκτίμηση του βαυαρού πρωθυπουργού προς την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό. Σελ.3 DUISBURG: Griechenland Volkswirtschaftliche Entwicklungsperspektiven jenseits von Schuldenkrise und Austeritätspolitik Die griechische Wirtschaſt liegt am Boden. Der Staat ist immer noch hoch verschuldet. Die massive Sparpolitik trifft die griechische Bevölkerung hart. Angesichts der extrem hohen Arbeitslosigkeit (bei Jugendlichen ca. 60 %) verlassen gutausgebildete junge Arbeitskräſte Griechenland in Richtung Nordeuropa, USA und Kanada. Die sozialen Sicherungssysteme und insbesondere das Gesundheitssystem stehen vor dem Kollaps. Gehaltskürzungen, Haushaltskürzungen und Entlassungen treffen auch die Schulen und Universitäten hart. Die von der Troika - EU-Kommission, Internationaler Währungsfonds (IWF) und Europäische Zentralbank (EZB) gewährten Hilfskredite der vergangenen Jahre waren an eine strenge Sparpolitik der griechischen Regierung geknüpſt. Dennoch ließen sich die Staatsschulden nicht verringern. Vor diesen Hintergründen fand die diesjährige Veranstaltung des Laboratoriums der Regionalstelle Duisburg/Niederrhein des Kirchlichen Dienstes in der Arbeitswelt (KDA) statt. S. 6 Eιδήσεις, σχόλια πρόσωπα της Ομογένειας Σελ. 4 Weise reagiert die deutsche Bundesregierung auf die von ihr zurückgewiesenen Kriegsreparationszahlungen, die von Griechenland eingefordert wurden. Mit Hilfe des Fonds soll deutlich gemacht werden, dass Deutschland bereit ist für die moralische Schuld der Vergangenheit Verantwortung zu übernehmen. S. 12 Η τοξωτή γέφυρα της Πύλης στο νομό Τρικάλων, βρίσκεται 1 χλμ. περίπου δυτικά της και έχει κτιστεί το 1514 από τον άγιο Βησσαρίωνα. Η γέφυρα αυτή ήταν η μοναδική ως το 1936, που συνέδεε τον κάμπο με την περιοχή Ασπροποτάμου. Είναι μονότοξη με μήκος 67 μ., πλάτος 2,05 μ., μέγιστο ύψος 30,50 μ. (η φωτό της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΝΩΜΗΣ). Με επιτυχία οι εργασίες Με επιτυχία ολοκληρώθηκαν οι εργασίες του 3ου Συνεδρίου του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού που διεξήχθησαν σε συνεδριακή αίθουσα του ξενοδοχείου Grand Serai - Xenia στα Ιωάννινα μεταξύ Ιουλίου. Στο συνέδριο έλαβαν μέρος σύνεδροι από τις ομοσπονδίες Ευρώπης, ΗΠΑ, Καναδά και Ωκεανίας. Την κήρυξη των εργασιών του συνεδρίου έκανε ο Πρόεδρος της οργανωτικής Επιτροπής και Πρόεδρος του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού, Χρυσόστομος Δήμου. Σελ. 3 Ο ελληνικός πολιτισμός O Μετίν Αρντιτί γεννήθηκε το 1945 στην Άγκυρα και ζει στη Γενεύη. Είναι πτυχιούχος Φυσικής του Πολυτεχνείου της Λωζάνης και του τμήματος Business Management του Stanford University στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 1988 δημιούργησε το ίδρυμα Arditi, το οποίο δίνει υποτροφίες σε σπουδαστές της Γενεύης και της Λωζάνης. Το 1996 έγινε πρόεδρος της Orchestre de la Suisse Romande, η οποία υποστηρίζει νέα ταλέντα στη μουσική. Το 2009 ίδρυσε το Fondation Les Instruments de la Paix-Gen.ve, το οποίο χρηματοδοτεί τις μουσικές σπουδές παιδιών από την Παλαιστίνη και το Ισραήλ. Το 2012, ο Μετίν Αρντιτί ανακηρύχθηκε Πρέσβης Καλής Θελήσεως της UNESCO. Σήμερα μιλάει στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ. ΣΕΛ 11

2 02 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ΚΥΠΡΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014 Εθνικό Μνημόσυνο και ομιλία Γεν. Προξένου Κύπρου Τελέσθηκε τον περασμένο μήνα στον Ι.Ν. Αγ. Παντελεήμονος & Αγ. Παρασκευής Harrow - ΒΔ Λονδίνου, από τον Ιερ. Προϊστάμενο Πρωτοπρ. Αναστάσιο Δ. Σαλαπάτα, Εθνικό Μνημόσυνο υπέρ των πεσόντων κατά τα τραγικά γεγονότα Ιουλίου - Αυγούστου 1974, και την βάρβαρη τουρκική εισβολή στη Νήσο των Αγίων Κύπρο, που οδήγησαν τελικά στην παράνομη κατοχή και βεβήλωση του ενός τρίτου σχεδόν της εσταυρωμένης Κύπρου μας. Ο κ. Γεώργιος Γεωργίου, Γενικός Πρόξενος της Κυπριακής Δημοκρατίας στο Λονδίνο, ένας διακεκριμένος Διπλωμάτης και αυθεντικός πατριώτης, έδωσε μια εξαιρετική και πατριωτική ομιλία που κατασυγκίνησε όλο το εκκλησίασμα. Αποσπάσματα της ομιλίας του παρατίθενται παρακάτω: «...Ειδικά όμως τέτοιες μέρες, στρέφουμε πίσω τις σκέψεις μας σε εκείνο το μαύρο καλοκαίρι του Θλιβόμαστε και συνάμα οργιζόμαστε για την προδοσία, πονούμε και οδυρόμαστε για την βαρβαρότητα της Τουρκικής εισβολής, τις συνέπειες της οποίας ζούμε ακόμα. Καμιά κοινότητα, κανένα κυπριακό σπίτι δεν έμεινε ανεπηρέαστο από τις συνέπειες αυτής της τραγωδίας. Συνέπειες οι οποίες αντικατοπτρίζονται στα πρόσωπα των χιλιάδων πεσόντων και αγνοουμένων και των δεκάδων χιλιάδων προσφύγων. Συνέπειες, τις οποίες ζούμε μέχρι σήμερα ψάχνοντας, 40 χρόνια μετά, μέσα σε ομαδικούς τάφους να βρούμε τα μαρτυρικά κόκκαλα των ηρωϊκών νεκρών μας. Ακόμα και σήμερα συνεχίζουμε να γινόμαστε μάρτυρες μιας κατ εξακολούθηση παραγνώρισης του διεθνούς δικαίου από την Τουρκία, η οποία μεθοδευμένα και συνεχώς, καταστρέφει την πολιτισμική μας κληρονομιά, εισάγει δεκάδες χιλιάδες εποίκους και στηρίζει στρατιωτικά, πολιτικά και οικονομικά το κατοχικό έκτρωμα της σε μια προσπάθεια να νομιμοποιήσει τα τετελεσμένα της βάρβαρης εισβολής της στην Κύπρο....Ο ιστός της πολιτισμικής εξέλιξης του πληθυσμού των κατεχομένων διακόπηκε βίαια. Αυτή είναι και η διαφορά της τουρκικής κατοχής από όλους τους άλλους επιδρομείς που έχουν περάσει από την Κύπρο δια μέσου των αιώνων. Οι κατακτητές έρχονταν και έφευγαν, όμως οι κάτοικοι της Κύπρου ήταν πάντα εδώ, παρόντες σε αυτό το νησί, από τον Απόστολο Ανδρέα μέχρι την Πάφο και από την Κερύνεια μέχρι τη Λεμεσό, δίνοντας συνέχεια στην ιστορική του διαδρομή. Για πρώτη φορά στη μακραίωνη ιστορία αυτού του νησιού υπήρξε αποσύνθεση της κοινωνικής συνοχής με τη βίαιη και μαζική εκδίωξη του γηγενούς πληθυσμού. Η συνεχιζόμενη κατοχή της πατρίδας μας αποτελεί συν τοις άλλοις και ένα στίγμα, μια κηλίδα στην σύγχρονη ιστορία των διεθνών σχέσεων που πρέπει να απαλειφθεί. Πρόκειται περί αίσχους και ονείδους. Υπό αυτές τις δραματικές περιστάσεις, επείγει το Κυπριακό να επιλυθεί. Επείγει να αποχωρήσουν τα Τουρκικά στρατεύματα και να επανενωθεί ο τόπος και ο λαός μας, επείγει να αποκατασταθούν τα ανθρώπινα δικαιώματα των Κυπρίων, οι οποίοι, να μπορούν να ζήσουν όπως ο κάθε άλλος ευρωπαίος πολίτης. Ότι είναι καλό και χρήσιμο για τα 27 κράτη μέλη της ΕΕ, είναι σίγουρα καλό και χρήσιμο και για το 28ο μέλος της. Και στο τέλος της ημέρας, είναι αυτό που διεκδικούμε. Τίποτα περισσότερο. Στο σημείο αυτό επιτρέψετε μου να σας διαβεβαιώσω ότι παρά τις όποιες οικονομικές δυσκολίες αντιμετωπίζει σήμερα η χώρα μας, παρά τις δυσχέρειες που επιφέρει η βαθιά οικονομική κρίση, το Κυπριακό ήταν και παραμένει πάντοτε η κύρια εθνική μας προτεραιότητα. Και επίσης θέλω να τονίσω ότι όσοι αναμένουν ότι λόγω της κρίσης θα συναινέσουμε σε μη λειτουργική, κακή λύση που θα διαλύει την Κυπριακή Δημοκρατία, θα απογοητευτούν οικτρά. Επιτέλους, αναμένουμε πως η Τουρκία, σεβόμενη το διεθνές δίκαιο αλλά και ως υποψήφιο μέλος της Ένωσης, επιβάλλεται να διευκολύνει τη διαδικασία της λύσης, προβαίνοντας μεταξύ άλλων και στις ουσιαστικές χειρονομίες που απαιτούνται για να αντιστραφεί το αρνητικό πολιτικό κλίμα. Από δικής μας πλευράς η διάθεση, η βούληση και η αποφασιστικότητα είναι δεδομένη. Και αυτή η κυβέρνηση, και αυτός ο Πρόεδρος, όπως όλοι οι προκάτοχοι του, και όλες οι προηγούμενες κυβερνήσεις της Κύπρου, επιθυμούν με ειλικρίνεια και με απτές πράξεις και ενέργειες τους, να δουν το Κυπριακό επιλυμένο. Εκεί που όμως όλοι σκόνταψαν, ήταν στην Τουρκική αδιαλλαξία, χωρίς την κάμψη της οποίας δεν μπορεί να βρεθεί λύση στο Κυπριακό. Και σ αυτή την σημαντική για μας χώρα ο δικός σας ρόλος σαν παροικία, για τον οποίο σας είμαστε ευγνώμονες, είναι να περάσετε αυτό το μήνυμα σε όλες τις επαφές σας με Βρετανούς αξιωματούχους. Επιτρέψετε μου να ολοκληρώσω αυτή την ομιλία, στρέφοντας και πάλι την σκέψη μου προς το παρελθόν. Αποτίουμε σήμερα φόρο τιμής σε όσους έδωσαν την ζωή τους υπερασπιζόμενοι την Δημοκρατία και την Συνταγματική τάξη απέναντι στο ξενοκίνητο, προδοτικό πραξικόπημα. Κλίνουμε το γόνυ και καταθέτουμε τα άνθη της καρδιάς μας σε όλους εκείνους που έπεσαν στα πεδία των μαχών υπερασπιζόμενοι την εδαφική ακεραιότητα και την ανεξαρτησία της πατρίδας μας. Ουδέποτε θα ξεχάσουμε, ουδέποτε θα επαναπαυθούμε. Γνωρίζουμε ότι το καλύτερο μνημόσυνο είναι γι αυτούς η απελευθέρωση της πατρίδας μας, η επανένωση της, η αποκατάσταση της εδαφικής ακεραιότητας και της κυριαρχίας του κράτους μας επί του συνόλου των εδαφών του, και τελικά η αποκατάσταση του δικαιώματος στα παιδιά και εγγόνια τους - σε όλους εμάς- να ζήσουμε σε συνθήκες ασφάλειας και ευημερίας και να απολαύσουμε τους καρπούς της Κυπριακής μάνας γης.» Η εκδήλωση έκλεισε με τον Εθνικό μας Ύμνο! Μετά το πέρας της Τελετής Μνημοσύνης στον Ιερό Ναό, η Κοινότητα, με επικεφαλής τον Πρόεδρο κ. Παντελή Δημοσθένους δεξιώθηκε όλο το εκκλησίασμα στην Κοινοτική Αίθουσα! Πρωτοπρ. Αναστάσιος Δ. Σαλαπάτας Foto: Salapatas Αναφορά στον Γρηγόρη Αυξεντίου Γράφει ο Νίκος Λυγερός Εσύ που πέθανες όρθιος ακόμα και με τη φωτιά στο σώμα πρέπει να μάθεις ότι η αντίστροφη μέτρηση για την απελευθέρωση της Κύπρου έχει αρχίσει, γιατί όλα όσα έκανες τόσα χρόνια αγώνα αποσκοπούσαν στον ίδιο και μοναδικό στόχο. Η Ελευθερία της Κύπρου δεν είναι πια αδιανόητη. Κι αν υπάρχει ακόμα κατοχή μετά την εισβολή είναι για να τη διώξουμε δίχως άλλη καθυστέρηση. Έζησες την απαγόρευση της ελληνικής σημαίας γιατί το γαλανόλευκο δεν ήταν αρεστό στους εχθρούς και στους ραγιάδες. Ενώ εσύ ήξερες από τότε ότι η θάλασσα είναι το μέλλον όταν είσαι νησί, αφού αποτελείς ένα κάστρο. Και τώρα με τους πετρελαιώνες μπορείς να δεις τη διαφορά που κάνει τη διαφορά για την πατρίδα μας. Γιατί τώρα όσοι δεν έσκυψαν και δεν γονάτισαν ποτέ είναι μαζί νεκροί και ζωντανοί για να υπερασπισθούν την ίδια γη τη μεσοθάλασσα που δεν έπαψε να αγαπά την ελευθερία όσο και να την πλήγωσαν ανά τους αιώνες. Γι αυτό το λόγο πρέπει να ξέρεις ότι αρχίσαμε την επανάσταση που έχει ως θεμέλιο την ελευθερία γιατί δεν ξεχάσαμε το έργο σου όσο και αν το ήθελαν άλλοι γονατισμένοι. Μαζί σου θα παλέψουμε ακάθεκτα έως το τέλος, για να φύγει κάθε βάρβαρος από το χρυσοπράσινο φύλλο της Μεσογείου, γιατί ο Χρόνος είναι μαζί μας. Σήμερα η κηδεία του Γιαννάκη Λιασή στην κατεχόμενη Αγία Τριάδα «το πιο τίμιο - την μορφή του» Γράφει ο Λεύκιος Ζαφειρίου* Ο Γιαννάκης Σάββα Λιασή ( ) επιστρέφει σήμερα άμωμος, ύστερα από σαράντα χρόνια, στη γενέτειρά του Αγία Τριάδα της κατεχόμενης Καρπασίας, όπου έζησε παιδί, έφηβος και νέος. Κι αν οι Δίαιοι και οι Κριτόλαοι της κυπριακής τραγωδίας δεν ήταν οι ενδεδειγμένοι για να υπερασπίσουν αυτή την προσφιλή πατρίδα, ο Γιαννάκης ερχόταν από έναν άλλο κόσμο και για αυτό ακριβώς την υπερασπίστηκε με την αθωότητα της νεότητάς του. Ίσως στις μέρες μας αυτός ο κόσμος να μην είναι προσιτός στον δικό μας ορίζοντα μέσα στην ανερμάτιστη καθημερινότητα που ζούμε. Σήμερα η σορός του θα ακολουθήσει αυτή τη μακριά διαδρομή. Από τον χώρο του αεροδρομίου της Λευκωσίας όπου βρίσκονται τα οστά του από τον Μάρτιο του 2010, όταν βρέθηκαν μαζί με τεσσάρων άλλων αγνοουμένων του 361 Τάγματος Πεζικού σε εκσκαφές στην Κλεπίνη της Κερύνειας, θα διασχίσει τη Μεσαορία και θα φτάσει στην Καρπασία: Μια Μηλιά, Επιχώ, Περιστερώνα, Λευκόνοικο, Γύψου, Λάπαθος, Τρίκωμο, Σύγκραση, Μπογάζι, Πατρίκι, Γαστριά, Πατρίκι, Άγιος Θεόδωρος, Κώμα του Γιαλού, Λεονάρισσο, Άγιος Ανδρόνικος, Γιαλούσα, Αγία Τριάδα. Αυτή την άλλη διάσταση του χρόνου και της ίδιας της Ιστορίας μας υπενθυμίζει ο Γιαννάκης Λιασής ή καλύτερα αυτό που λέει ο Οδυσσέας Ελύτης για τη γλώσσα και την πατρίδα που την αποκρυπτογραφείς μονάχα στους καιρούς της λύπης και της εξορίας. Και ό,τι βίωναν οι δικοί του άνθρωποι όλα αυτά τα πέτρινα σαράντα χρόνια περιμένοντας μιαν άλλη αυγή. Σε μια εποχή σχεδόν γενικευμένης ιστορικής αμνησίας τις τελευταίες δεκαετίες προβάλλουμε ως φωνή πατρίδας το περιλάλητο οικονομικό θαύμα, τον αριβισμό που μας χαρακτηρίζει ως κοινωνία, τους τίτλους και τα αξιώματα. Αυτά τα τοπωνύμια αποτελούν ψηφίδες της Ιστορίας του Κόσμου της Κύπρου την οποία ο νέος αυτός, με το δικό του αλφάβητο, ανασυνθέτει και λαμπρύνει. Στο σπίτι της οικογένειας στην Αγία Τριάδα θα περιμένουν την επιστροφή του ο πατέρας, η μητέρα κι η αδερφή του. Ο κ. Σάββας, η κ. Μαρούλα και η Τούλα μαζί με τον ιερέα από το Ριζοκάρπασο, τον πατέρα Ζαχαρία, θα καλωσορίσουν τον ωραίο νεκρό μ ευλάβεια και με λύπη και όπως γράφει σε στίχους η αδερφή του: κοίταξα το ρολόι σου / σιωπηλά / και είδα την ώρα να σταματάει / το τοπίο επιμένει / διακριτικά / να δείχνει την ομορφιά του / ούτε στεφάνια / ούτε επικήδειοι / ανώνυμα μετάλλια / για εκείνους που τολμούν / να πέφτουν για την ελευθερία. Σ ένα λυόμενο δωμάτιο στον χώρο του αεροδρομίου Λευκωσίας βλέπεις σε βίντεο φωτογραφίες από τις ανασκαφές στην Κλεπίνη. Ό,τι έχει μείνει από το νέο παιδί, μόλις είκοσι ενός χρονών, γεμίζει την απουσία ενός προσώπου, σαράντα τόσα χρόνια. Ο στίχος του Μπόρχες ένα πράγμα μόνο δεν υπάρχει, είναι η λήθη αυτή η μνήμη που επιμένει στην εικόνα, στο ανεύρετό του πρόσωπο με το χαμόγελο, τα καστανά μάτια και τα καστανά μαλλιά με τη χωρίστρα στ αριστερά. Το νεκρό παιδί ακίνητο, πιο πέρα το μικρό φέρετρο πάνω σε δύο τραπεζάκια και πάνω σε ένα άλλο τραπέζι με άσπρο κάλυμμα η φωτογραφία του και μπροστά ένα αναμμένο καντήλι. Πίσω στα αριστερά μια ανθοδέσμη και από τη μεριά της φωτογραφίας, στο βάθος ένα εικόνισμα.. Σε άλλο τραπέζι το στρατιωτικό παντελόνι σχεδόν άθικτο, με το χακί χρώμα. Κι οι λίγες αγκράφες και τα τρία κουμπιά Φοιτητής στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, ήρθε για διακοπές μετά τις εξετάσεις και στο πραξικόπημα μέχρι την εισβολή της Τουρκίας ήταν στο πατρικό του σπίτι. Ο πατέρας του έλειπε στην Αθήνα όταν άρχισε η πρώτη εισβολή στις 20 Ιουλίου. Πολύ πρωί παρουσιάστηκε στους Ακράδες από τους πρώτους και στη συνέχεια βρέθηκε στον Πενταδάχτυλο. Επέστρεψε τελευταίος στο χωριό ύστερα από μια βδομάδα με την ανακωχή, με το αυτοκίνητο του παππού του Λιασή από το Βαρώσι, αφού απουσίαζε ο πατέρας του. Καλοκαίρι και πριν από σαράντα χρόνια. Ήταν11 Αυγούστου 1974, η τελευταία φορά που τον είδαμε και τον αποχαιρετήσαμε κοντά στη Κυθρέα γράφει η αδερφή του Τούλα, μαθήτρια τότε. Με το στρατιωτικό παντελόνι και την κοντομάνικη φανέλα που φορούσε- γαλάζια, ανοιχτό ουρανί. Από αυτές που φοράμε από μέσα. Την άλλη μέρα θα πήγαινε στον Άγιο Επίκτητο. Και τον περίμεναν σαράντα χρόνια οι γονείς του στην Αγία Τριάδα στην κατεχόμενη Καρπασία. Και στη λυόμενη αίθουσα στον χώρο του αεροδρομίου, στο ένα τραπέζι τα μεταλλικά κομμάτια από τη στρατιωτική ζώνη του και το παντελόνι με τις μικρές ρίζες από αγριολούλουδα που είχαν διαπεράσει τις ίνες του υφάσματος. Και στο άλλο ο Γιαννάκης, όταν έφυγαν το άσπρο σεντόνι. Όχι, δεν ήταν το παιδάκι των πέντε- έξι χρονών στο άσπρο αλογάκι στην αναμνηστική φωτογραφία σε μια εκδρομή στον Απόστολο Ανδρέα στην άκρη της Χερσονήσου Καρπασίας. Τότε που ήταν στα σκαριά η Κυπριακή Δημοκρατία και ήταν πολύ μακριά όσα θα συνέβαιναν μέσα σε λίγες μέρες το καλοκαίρι το Και στα δυο τραπεζάκια το μικρό, σχεδόν παιδικό φέρετρο. Η φωτογραφία του με τα λουλούδια και οι σταματημένοι δείχτες του ρολογιού στον Άγιο Επίκτητο, στην Κλεπίνη και στον Πενταδάχτυλο, στα στάχυα, τους θάμνους και τα δέντρα. Οι στίχοι του Γιώργου Σεφέρη αρμόζουν σε αυτό τον νέο που σήμερα είναι πάλι μαζί μας για να μας θυμίζει πως Ένοχος δεν υπάρχει, καπνός. / Ποιος έφυγε / χτυπώντας πέταλα στις πλάκες; / Κατάργησαν τα μάτια τους τυφλοί. / Μάρτυρες δεν υπάρχουν πια, για τίποτε. Ή ακόμη κι αυτοί οι στίχοι του ίδιου ποιητή ως αποχαιρετισμός στον Γιαννάκη Λιασή κοιτώντας με ελπίδα τη μετέωρη θλίψη της Ιστορίας σε αυτό το νησί: Λίγο ακόμα / θα ιδούμε τις αμυγδαλιές ν ανθίζουν / τα μάρμαρα να λάμπουν στον ήλιο / τη θάλασσα να κυματίζει /λίγο ακόμα, / να σηκωθούμε λίγο ψηλότερα. * Ο ποιητής Λεύκιος Ζαφειρίου υπηρέτησε ως καθηγητής φιλόλογος για πολλά χρόνια στην κατεχόμενη Καρπασία. Το τελευταίο του βιβλίο «Με ευλάβεια και με λύπη» (2014) κυκλοφορεί από τις εκδ. Γαβριηλίδης. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ Η εφημερίδα της ομογένειας Ιδιοκτήτης-Εκδότης: Γεωργία Κωστακοπούλου Διευθυντής Σύνταξης: Αποστόλης Ζώης Συντακτική ομάδα- Συνεργάτες-Ανταποκριτές: Αθανασία Τέελ Athanasia Theel Berlin-Leipzig Sylvia Löser und Walter Bachsteffel Παραμυθιά - Ηπειρος Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης Ευθύμης Χατζηϊωάννου Gelly Andronikou Gassmann - Frankfurt Σταυρούλα Παπαδοπούλου - Βερολίνο Διεύθυνση: Γερμανία: Grolmanstraße Berlin Eλλάδα: Καλογριανής - Καλλιθέα Τρίκαλα Επικοινωνία: Τηλ.: Fax: Κινητό: info@elliniki-gnomi.eu ELLINIKI GNOMI Die griechisch-deutsche Zeitung für Deutschland und Europa Inhaber- und Herausgeberin: Georgia Kostakopoulou Chefredakteur: Apostolis Zois Anschriſt: Zeitung Elliniki Gnomi, Grolmanstraße 28, Berlin Für Griechenland: Georgia Kostakopoulou (Elliniki Gnomi), Kalogrianis 3, Trikala, Griechenland Telefonischer Kontakt: Mobil: Fax:

3 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014 ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ 03 Μόναχο: Η Ιερά Μητρόπολη Γερμανίας τίμησε τον πρωθυπουργό της Βαυαρίας κ. Χορστ Σεεχόφερ «Ελληνο-Βαυαρικό Πολιτιστικό Βραβείο» Ο βαυαρός πρωθυπουργός ακύρωσε τη συμμετοχή του στα γενέθλια της καγκελαρίου κ. Μέρκελ για να παραστεί στην εκδήλωση Σε επίσημη εκδήλωση στον ιερό Ναό των Αγίων Πάντων Μονάχου και το Πολιτιστικό Κέντρο Οικουμενικός Πατριάρxης Βαρθολομαίος ο ελληνορθόδοξος ελληνισμός του Μονάχου τίμησε στις 17 Ιουλίου 2014 τον πρωθυπουργό της Βαυαρίας κ. Χορστ Σεεχόφερ. Το βραβείο επέδωσε ο Σεβ Μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αυγουστίνος, ο οποίος μετέφερε στο σχετικό του χαιρετισμό τις ευχαριστίες του πληρώματος της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας στη Βαυαρία και στο Μόναχο, για όσα έπραξαν για τους Ορθοδόξους Έλληνες η βαυαρική κυβέρνηση και ο πρωθυπουργός. Η Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή στο Πανεπιστήμιο Μονάχου, το μάθημα των ορθοδόξων θρησκευτικών στα βαυαρικά σχολεία, η Σαλβάτορκιρχε και ο ναός των Αγίων Πάντων Μονάχου, τα ελληνικά σχολεία Βαυαρίας, η συμμετοχή της Μητροπόλεώς μας σε προγράμματα και εκδηλώσεις της βαυρικής Κυβέρνησης, κ.α. αποτελούν τον λόγο της βράβευσης του πρωθυπουργού. Η εγκάρδια υποδοχή και φιλοξενία του πρωθυπουργού στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, τον περασμένο Μάιο στο Μόναχο, αντανακλά την μεγάλη εκτίμηση του βαυαρού πρωθυπουργού προς την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό. Στην έναρξη της τελετής ο Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης μαζί με τέσσερις ελληνίδες με παραδοσιακές στολές χαιρέτισαν τον πρωθυπουργό και τους επισήμους προσκεκλημένους, ενώ η πρόεδρος της Βαυαρικής Βουλής κ. Μπάρμπαρα Σταμ, ο Δήμαρχος Μονάχου κ. Σμιτ και η Γενική Πρόξενος κ. Γραμματά απηύθυναν σύντομο χαιρετισμό. Τον επαινετικό λόγο εκφώνησε ο πρώην πρωθυπουργός της Βάδης-Βυρτεμβέργης κ. Δρ. Τόιφελ. Η παιδική χορωδία ΜΕΛΩΔΙΑ υπό τη διεύθυνση της σοπράνο Μαρίας Κρινίτη, ο Βυζαντινός Χορός Ιεροψαλτών υπό τη διεύθυνση του κ. Νικολακόπουλου, καθηγητή της Ορθόδοξης Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Μονάχου και Aπό αριστερά: (Fotos Christian Lehrer / Ingrid Grossmann) Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης, ο πρώην πρωθυπουργός της Βάδης- Βυρτεμβέργης κ. Τόιφελ, ο βαυαρός πρωθυπουργός κ. Χορστ Σεεχόφερ και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αυγουστίνος Aπό αριστερά: Ο Managing Director της Τράπεζας Πειραιώς στη Γερμανία" κ. Μάριος Χριστοδούλου, ο οποίος συμμετείχε στις εκδηλώσεις, με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γερμανίας κ. Αυγουστίνο και τον Πρωτοπρεσβύτερο Απόστολο Μαλαμούση μια βαυαρική μουσική ομάδα, πλαισίωσαν την εορταστική εκδήλωση. Την παρουσίαση του προγράμματος επετέλεσε επιτυχώς η δημοσιογράφος της Βαυαρικής Ραδιοφωνίας κ. Φανή Αθέρα. Ακολούθως οι επίσημοι προσκεκλημένοι μετέβησαν στο Πολιτιστικό Κέντρο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος όπου και ακολούθησε εκδήλωση με παρουσίαση βραβευμένων έργων βαυαρών μαθητών με θέμα: Η Ελλάδα - τότε και σήμερα. Το πρόγραμμα παρουσίασαν ο εκπρόσωπος του Βαυαρικού Υπουργείου Παιδείας κ. Κουσλ, η Πρόεδρος του Ιδρύματος ΠΑΛΛΑΔΙΟ κ. Δρ. Τριάρχη και η διεύθυντρια ΕΟΤ Γερμανίας κ. Αιβαλώτου. Κατόπιν ο διευθυντής του Μουσείου Βασιλέας Όθωνας της Ελλάδος παρουσίασε έκθεση φωτογραφιών με θέμα την αποστολή βαυαρικού και ελληνικού στρατού από το Μόναχο στην Ελλάδα, από το 1832 μέχρι το Με ζωντανή ελληνική μουσική και εκλεκτά ελληνικά εδέσματα και ποτά από τον κ. Μανώλη Κουγιουμουτζή περατώθηκε η όλη εκδήλωση. Σημειωτέον ότι την ίδια ημέρα εόρτασε η Καγκελάριος κ. Μέρκελ τα 60 της γενέθλια με επίσημους καλεσμένους στο Βερολίνο. Ο πρωθυπουργός κ. Σεεχοφερ σε συνεννόηση και με συγκατάθεση της κ. Μέρκελ δεν έλαβε μέρος στην εορτή της, αλλά παρέμεινε στο Μόναχο για να τιμήσει τους έλληνες και να τιμηθεί απ αυτούς. Η είδηση αυτή χαροποίησε ιδιαίτερα τον ελληνισμό του Μονάχου και καταχειροκρότησε στην εκδήλωση τον πρωθυπουργό για την απόφασή του αυτή. Η βαυαρική τηελεόραση, το τοπικό τηλεοπτικό κανάλι του Μονάχου, το βαυαρικό ραδιόφωνο, εκκλησιαστικά μέσα ενημέρωσης, ηλεκτρονικές εφημερίδεσ και οι εφημερίδες Μονάχου αναφέρθηκαν διεξοδικά με ρεπορτάζ την εκδήλωση αυτή. Με ευχές Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας π. Απόστολος Μαλαμούσης Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Με επιτυχία οι εργασίες του 3ου Συνεδρίου του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού Με την ολοκλήρωση των εργασιών του 3ου Συνεδρίου του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού που διεξήχθησαν σε συνεδριακή αίθουσα του ξενοδοχείου Grand Serai - Xenia στα Ιωάννινα μεταξύ Ιουλίου θα θέλαμε να εκφράσουμε τις ευχαριστίες μας στο Υπουργείο Εξωτερικών και την Περιφέρεια Ηπείρου που έθεσαν τις εργασίες του συνεδρίου υπό την αιγίδα τους καθώς και στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων και τον στρατηγικό συνεργάτη του ΠΣΗΕ την Ελληνική Εταιρία Επενδύσεων και Εξωτερικού Εμπορίου (Enterprice Greece). Foto: Κostadimas Foto: Κostadimas Στο συνέδριο έλαβαν μέρος σύνεδροι από τις ομοσπονδίες Ευρώπης, ΗΠΑ, Καναδά και Ωκεανίας. Την κήρυξη των εργασιών του συνεδρίου έκανε ο Πρόεδρος της οργανωτικής Επιτροπής και Πρόεδρος του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού, Χρυσόστομος Δήμου, ο οποίος στην εναρκτήρια ομιλία του τόνισε ότι σε αυτό το συνέδριο τέθηκαν σημαντικές προτεραιότητες, όπως το νέο επιχειρηματικό περιβάλλον της χώρας, η στρατηγική θέση της Ηπείρου μαζί με την πολιτιστική ταυτότητά της, το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων που φέτος συμπληρώνει πενήντα χρόνια από την ίδρυσή του καθώς και θέματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας. Βασική προτεραιότητα είναι η υποστήριξη των νέων επιστημόνων που θεωρείται το μέλλον αυτού του τόπου και της χώρας μας, η προώθηση της τουριστικής ταυτότητας της περιοχής και τέλος η εξωστρέφεια των επιχειρήσεων. Το συνέδριο χαιρέτισαν ο περιφερειάρχης Ηπείρου κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης, ο δήμαρχος Ιωαννίνων κ. Φίλιππος Φίλιος, ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Τριαντάφυλλος Αλμπάνης, ο βουλευτής και πρώην υπουργός κ. Σταύρος Καλογιάννης, η γραμματέας ΣΑΕ κ. Όλγα Σαραντοπούλου, ο καθηγητής Π.Ι. και Πρόεδρος του Επιστημονικού και Τεχνολογικού Πάρκου Ηπείρου Φίλιππος Πομώνης, ο πρόεδρος της ΟΜΟΝΟΙΑΣ κ. Βασίλειος Μπολάνος, η Πρόεδρος των Μειονοτήτων παρά το Πρωθυπουργό στην Αλβανία, κ. Κωνσταντίνα Μπεζιάνη, ο Υφυπουργός Εξωτερικών της Αλβανίας κ. Αλκιβιάδης Πούλης και οι πρόεδροι των Ηπειρωτικών Ομοσπονδιών Εξωτερικού κ. κ. Ν. Γκατζογιάννης, Αμερικής, Σ. Κωσταδήμας, Ευρώπης, Ν. Βαρεγάκας Ωκεανίας, και Κ. Μάντζιος, Καναδά. Χαιρετισμό απέστειλε η Υπουργός Τουρισμού κ. Όλγα Κεφαλογιάννη και ο βουλευτής Άρτας κ. Χρήστος Γκόγκας. Στη συνέχεια η κ. Δέσποινα Σκεντέρη - Φουρνιάδη στην εισήγησή της παρουσίασε τη ζωή και το έργο του αείμνηστου Καθηγητή Νικολάου Σταύρου με καταγωγή από τη Βόρειο Ηπειρο. Η κ. Σκεντέρη Φουρνιάδη, ήταν βασικός συνεργάτης του Καθηγητή στην Αμερική για περισσότερο από είκοσι χρόνια. Ο δημοσιογράφος Παντελής Σαββίδης έδωσε τη δική του οπτική για τον Καθηγητή και την πολιτική του σκέψη. Ο καθηγητής Σταύρου τόνισε ο κ. Σαββίδης: «Ήταν μία εμβληματική προσωπικότητα και είχε μία διαρκή αγωνία για τον ελληνισμό και το μέλλον. Συγκρούονταν με αυτό που στην Ελλάδα άρχισε να ονομάζεται αποδομητική τάση, της έννοιας και της ύπαρξης και λειτουργίας του έθνους. Η απουσία του πραγματικά είναι μεγάλη. Ήταν πολιτικός φιλόσοφος, ήταν επίσης πολύ αναλυτικός και εύστοχος. Ανήκε σε μία γενιά που παρήλθε, μία γενιά που είχε τη δυνατότητα να καταλήγει σε συμπεράσματα. Ο Νικόλαος Σταύρου ήταν ένας πνευματικός ευεργέτης». Η πρώτη μέρα έκλεισε με τη σύντομη παρουσίαση της Photometrias από τον Παναγιώτη Παππά ο οποίος επισήμανε τη δυναμική του φεστιβάλ και την προστιθέμενη αξία για την περιοχή των Ιωαννίνων και όχι μόνο και ακολούθησε η εισήγηση της ερευνήτριας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Καλλιόπης Στάρα, συν- οδοιπόρο του φωτογράφου Andre Bakker, στη συλλογή «Οι άνθρωποι της Πέτρας», «Faces in Stone». Η κ. Στάρα αναφέρθηκε στους πρωταγωνιστές της έκθεσης που δεν είναι άλλοι από τους ανθρώπους που ζουν γύρω από τη χαράδρα του Βίκου στο Ζαγόρι. Τη δεύτερη μέρα το Συνεδρίου χαιρέτισε ο νέος σεβασμιότατος Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ κ Μάξιμος, ο Υφυπουργός Εργασίας κ. Αντώνης Μπέζας, ο νεοεκλεγείς δήμαρχος της Πρωτεύουσας της Ηπείρου κ. Θωμάς Μπέγκας. Ο Περιφερειάρχης Ηπείρου κ. Καχριμάνης έδωσε έναν σύντομο λόγο και αναφέρθηκε στο δυσμενές περιβάλλον που υπάρχει και την γραφειοκρατία σε επίπεδο κεντρικού κράτους και τόνισε ιδιαίτερα τις προσπάθειες που καταβάλει η Περιφέρεια Ηπείρου για την στήριξη του πρωτογενούς τομέα. Ακολούθησε η ομιλία του Γενικού Γραμματέα Διεθνών και Οικονομικών Σχέσεων του Υπουργείου Εξωτερικών, κ. Παναγιώτη Μίχαλου, ο οποίος εξήρε το έργο και την προσφορά των Ηπειρωτών στο παρελθόν αλλά και σήμερα και αναφέρθηκε επισταμένα στην εξωστρέφεια αλλά και τον τρόπο και το στόχο της ελληνικής πολιτείας και του υπουργείου για την στήριξη της οικονομίας. Ο Γενικός Γραμματέας τόνισε την ανάγκη ενός νέου μοντέλου κρατικής και επιχειρηματικής λειτουργίας, και τη σπουδαιότητα της εξωστρεφούς επιχειρηματικής νοοτροπίας, και σημείωσε την αναγκαιότητα της σύνδεσης αυτής της αλλαγής με τα δίκτυα των ομογενών στο εξωτερικό ώστε να μεγιστοποιήσουμε το αποτέλεσμα και το όφελος και να αποκτήσει ποια ουσία αυτή η εικόνα της γέφυρας. Η εξωστρέφεια και η καινοτομία, αντικείμενο του συνεδρίου σας, αποτελούν απαραίτητους όρους της ανάπτυξης της οικονομίας τα επόμενα χρόνια. Κάλεσε από το βήμα το Παγκόσμιο Συμβούλιο να συμμετάσχει στην πρωτοβουλία Start Up with MFA. Η ήδη καθιερωμένη συνεργασία του Τεχνολογικού Πάρκου Ηπείρου, του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού και του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, στον τομέα της επιχειρηματικής καινοτομίας θα συνδεθεί με την αντίστοιχη πρωτοβουλία του ΥΠΕΞ Start Up with MFA και με τις δράσεις οικονομικής διπλωματίας σε στοχευμένες αγορές του εξωτερικού. Ο Διευθυντής Υποστήριξης Ιδιωτικών Επενδύσεων - Διαμεσολαβητής του Επενδυτή, της Ελληνικής Εταιρείας Επενδύσεων και Εξωτερικού Εμπορίου (Enterprice Greece), κ. Γιάννης Ρέτσας, έκανε μία σύντομη αναφορά για τον νέο οργανισμό που προέκυψε από την συνένωση με τον ΟΠΕ και αναφέρθηκε στην ομιλία του για τους τρόπους χρηματοδότησης μέσω των επιχειρησιακών προγραμμάτων την υποστήριξη επενδύσεων που αποτελεί πρώτη προτεραιότητα για τον οργανισμό αλλά και για την Μονάδα Υποστήριξης των Επενδυτών και έκανε λόγο για τα οφέλη μίας επένδυσης σε καθεστώς fast track. Ο Καθηγητής Σταύρος Ιωαννίδης μίλησε για την επιχειρηματικότητα στην Ελλάδα Αναφέρθηκε στην επιχειρηματικότητα αρχικών σταδίων (μέχρι 3.5 έτη) και στους δείκτες που τη χαρακτηρίζουν και σημείωσε ότι οι νεοϊδρυόμενες επιχειρήσεις που καταφέρουν να παραμείνουν στο επιχειρείν είναι περίπου το 20% του συνόλου. Τέλος κλείνοντας ο κ. Ιωαννίδης τόνισε ότι το χαρακτηριστικό των άτυπων επενδυτών (χρηματοδότες δηλαδή άλλων επιχειρηματιών) στην Ελλάδα είναι ότι δεν επενδύουν τα χρήματά τους με οικονομικά κριτήρια, δεν είναι δηλαδή ορθολογικοί επενδυτές. Αυτό σημαίνει για την ελληνική οικονομία τεράστια σπατάλη των πόρων και ψαλίδισμα των ποσοστών του ΑΕΠ. Στη συνέχεια ο κ. Δημήτρης Κουρέτας μίλησε για τη σχέση του πανεπιστημίου με την επιχειρηματικότητα. Έκανε λόγο γιατί το πανεπιστήμιο είναι αποκομμένο από την επιχειρηματικότητα και τόνισε επίσης ότι οι έλληνες ερευνητές είναι μεν πολύ καλοί αλλά ωφελούν ξένες οικονομίες, όχι τη δική μας. Ο κ. Ασημάκης Χαδουμέλης Αντιπρόεδρος της ένωσης Τεχνολογικών Πάρκων Ελλάδας και Δ/ντης του Τεχνολογικού, Πολιτιστικού Πάρκου Λαυρίου μίλησε για τα Ελληνικά Επιστημονικά & Τεχνολογικά Πάρκα και επισήμανε ότι τα ΕΤΕΠ αποτελούν δοκιμασμένες δομές ανάπτυξης της καινοτόμου επιχειρηματικότητας. Στη θεματική «Το προφίλ της Περιφέρειας Ηπείρου», ο Περιφερειακός Σύμβουλος κ. Σταύρος Παργανάς ανέφερε τις δυσκολίες που αντιμετώπισε η χώρα τα τελευταία χρόνια, όμως σημείωσε «βλέπουμε με αισιοδοξία το μέλλον». Επιλέξαμε, τόνισε, να καταγράψουμε την κατάσταση και να αναλύσουμε τα δεδομένα και βέβαια να λάβουμε αποφάσεις. Αναφέρθηκε εκτενέστατα στο στρατηγικό στόχο που είναι η ανάπτυξη και που θα βασιστεί στις πολιτικές της εξωστρεφούς ανάπτυξης εστιασμένης σε παραγωγικές δραστηριότητες με συγκριτικά πλεονεκτήματα, αυτές που ενισχύουν την τοπική ταυτότητα, με σεβασμό προς το περιβάλλον, την ιστορία και τον πολίτη της Ηπείρου. Ο κ. Παργανάς κλείνοντας τόνισε ότι η Περιφέρεια προσβλέπει σε στοχευόμενες δράσεις με σκοπό το βέλτιστο οικονομικό αποτέλεσμα με ουσιαστική αξιοποίηση και ανταποδοτικότητα των επενδύσεων και όχι μόνο την απορρόφηση των κονδυλίων. Ο Αντιπεριφερειάρχης ΠΕ Θεσπρωτίας κ. Θωμάς Πιτούλης τόνισε στο λόγο του τις αδυναμίες του αυτοδιοικητικού θεσμού. Ζήτησε την υποστήριξη των αποδήμων και κάλεσε όλους σε συνεργασία για προώθηση, ανάδειξη και πιστοποίηση των προϊόντων και του τουριστικού προϊόντος. Τόνισε επίσης ότι σημαντικός παράγοντας για την ανάπτυξη είναι και η άρτια προσβασιμότητα από και προς στη Ήπειρο. Ο Αντιπεριφερειάρχης της ΠΕ Πρέβεζας, κ. Στράτος Ιωάννου μίλησε για την στρατηγική ανάπτυξη και τις πολιτικές στην τουριστική προβολή που εφαρμόζονται τα τελευταία δύο χρόνια για την Ήπειρο. Τόνισε ότι η περιοχή είναι κάτι το ξεχωριστό, κάτι το μοναδικό και πραγματικά, επισήμανε, έχουμε ένα εξαιρετικό τουριστικό προϊόν το οποίο και πρέπει και οφείλουμε να καταβάλουμε προσπάθειες για να γίνει διεθνώς γνωστή η Ήπειρος. Η Ήπειρος πρέπει να πάρει τη θέση που της αξίζει. τόνισε ο κ. Ιωάννου και αναφέρθηκε στην ισχυρή ταυτότητα της Ηπείρου με τις εναλλαγές του τοπίου, την Ήπειρο των τεσσάρων εποχών. Η Ήπειρος, τόνισε, τα έχει όλα! Κάλεσε τέλος το Παγκόσμιο Συμβούλιο σε μια στενή συνεργασία ιδιαίτερα στο κομμάτι του Εξωτερικού. Η κ. Σκαφιδάκη Γραμματέας ΟΕΥ Α' αναφέρθηκε στην ομιλία της για τον ρόλο των Οικονομικών και Εμπορικών Υποθέσεων και τόνισε την σπουδαιότητα των υπηρεσιών δωρεάν στους έλληνες επιχειρηματίες. Ο κ. Ιωάννης Μήτσης, πρόεδρος του Επιμελητηρίου Ιωαννίνων τόνισε ότι οι ημερομηνίες διεξαγωγής του φετινού Γ Συνεδρίου συμπίπτουν με ημερομηνίες ορόσημο για την Ελληνική και Ηπειρωτική επικράτεια, γιατί γιορτάζουμε τα 40 χρόνια αποκατάστασης της Δημοκρατίας στη χώρα μας και τα 50 χρόνια λειτουργίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Αυτό σημαίνει ότι τα συμπεράσματα και τα ψηφίσματα του παρόντος Συνεδρίου πρέπει να αποτελέσουν ορόσημο για την ανάπτυξη της Ηπείρου. «κ. πρόεδρε, ως εκπρόσωπος των Ηπειρωτών όλου του κόσμου, σας ζητώ όλοι μαζί να ενώσουμε τις δυνάμεις μας, σαν μια γροθιά σήμερα όσο ποτέ άλλοτε και να διεκδικήσουμε την ανάπτυξη της Ηπείρου», τόνισε ο κ. Μήτσης. Κατόπιν μίλησε ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου Πρέβεζας κ. Ιωάννης Γιαμάς ο οποίος ανέφερε ότι πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη βαρύτητα στον τουρισμό και επιβάλλεται να συνδέσουμε τον πλούτο με την ιστορία. Ανέφερε ότι το συγκριτικό πλεονέκτημα του νομού Πρέβεζας είναι το μεγάλο μήκος των ακτογραμμών. Τέλος, τόνισε ότι οι Ηπειρώτες του εξωτερικού πρέπει να υποστηρίξουν την Συνεταιριστική Τράπεζα Ηπείρου και να αγοράσουν μερίδες αλλά και να επενδύσουν διότι αυτά τα κεφάλαια υποστηρίζουν τις επενδύσεις και «σώζουν» πολλές επιχειρήσεις. Στην ενότητα Ήπειρος και Εξωστρέφεια την έναρξη έκανε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Εξαγωγέων Βορείου Ελλάδος κ. Λουφάκης ο οποίος αναφέρθηκε στην κρίση που στην ουσία ανέφερε ότι δεν είναι έξι τα χρόνια της κρίσης αλλά τριάντα διότι η ανάπτυξη είχε βασιστεί στην κατανάλωση. Όμως αυτό το ποίο πρέπει να κάνουμε αυτή τη στιγμή είναι να παράγουμε πλούτο, να φέρουμε πλούτο από το εξωτερικό μέσω του τουρισμού και της εξωστρέφειας και των εξαγωγών. Το βλέμμα πρέπει να είναι προς τις διεθνείς αγορές και το ηπειρώτικό καλάθι πρέπει να είναι η σημαία των εξαγωγών. Τέλος κλείνοντας την εισήγησή του ο κ. Λουφάκης ανέφερε ότι αν αλλάξει όλο το περιβάλλον, και γίνει παραγωγικό, τότε οι επενδύσεις θα έρθουν από μόνες τους. Ο κ. Γιώργος Γκωλέτσης, Επίκουρος Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων μίλησε για την ανάγκη της συνεργασίας και τη δυναμική του ανθρώπινου κεφαλαίου που μπορεί και είναι συγκριτικό πλεονέκτημα και οφείλουμε να το αξιοποιήσουμε με τον καλύτερο τρόπο. Ανέφερε την έλλειψη επιχειρηματικής κουλτούρας, κάτι που δεν αλλάζει εύκολα και επίσης αναφέρθηκε στην Πρωτοβουλία «Οδύσσειες Καινοτομίας» και την σημασία της δικτύωσης για την ανάπτυξη της καινοτόμου επιχειρηματικότητας. Τέλος έκανε λόγο για την ανάγκη δημιουργίας ενός ταμείου, κεφάλαιο σποράς, που θα χρηματοδοτεί νέες καινοτόμες επιχειρήσεις. Η κ. Ουρανία Βρόντου, Λέκτορας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, μίλησε για την σχέση του αθλητισμού και του τουρισμού και ανέφερε παραδείγματα περιοχών που έχουν αξιοποιήσει ή δημιουργήσει υποδομές και γεγονότα που δημιουργούν αξία για την περιοχή και προσελκύουν συμμετέχοντες και επισκέπτες. Για να συμβεί αυτό πρέπει να συμπράξουν όλοι οι φορείς και να αξιοποιήσουμε το πλεονέκτημα της ίδιας της περιοχής δημιουργώντας μία εικόνα η οποία θα αποτελέσει τη δυναμική για την ανάπτυξη. Στην ίδια θεματική ο κ. Βασίλης Τσουκανέλης Διευθυντής της Τράπεζας Ηπείρου μίλησε για τον ρόλο της τράπεζας στην Ήπειρο που είχε το όραμα να υποστηρίξει την ανάπτυξη της επιχειρηματικότητας. χρηματοδοτώντας κάθε μικρομεσαία επιχείρηση. Στην ίδια θεματική το λόγο έλαβαν και επιχειρήσεις, η κ. Αθηνά Κολιονάσιου (ΚΟΛΙΟΝΑΣΙΟΣ Ν. &ΣΙΑ ΟΕ), η κ Ελένη Θεοδώρου (URBANGRAIN) καθώς ο κ. Παναγιώτης Τζέλλος (conferience.com). Επίσης, στην παράλληλη συνεδρία συμμετείχαν δεκαπέντε επιστήμονες νέοι επιχειρηματίες και αναπτύχθηκε ένας πολύ γόνιμος διάλογος για την καινοτομική επιχειρηματικότητα. Τόσο ο Καθηγητής Δημήτρης Κουρέτας αλλά και η Δρ Γεωργία Μήτση και ο Δρ Βασίλης Νικολόπουλος, νέοι έλληνες επιχειρηματίες στην Αμερική, σημείωσαν ότι υπάρχουν δυνατότητες αρκεί να υπάρξουν συντονισμένες προσπάθειες και συνέργειες από όλες τις πλευρές και όλους τους φορείς. Το επίσημο δείπνο άνοιξε με την βράβευση των σπουδαστών απόδημων Ηπειρωτών του Προγράμματος Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Ο αναπληρωτής Πρύτανης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Γεώργιος Καψάλης τόνισε τη σπουδαιότητα του προγράμματος και εξέφρασε την επιθυμία όλων, το πρόγραμμα αυτό να συνεχιστεί. Βραβεύτηκαν δώδεκα σπουδάστριες και σπουδαστές και δύο εξ αυτών κατέθεσαν την εμπειρία τους από τη συμμετοχή τους στο πρόγραμμα. Κεντρικός ομιλητής και εκπρόσωπος της κυβέρνησης ήταν ο Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού Κώστας Τασούλας. Ο κ. Τασούλας υπογράμμισε ότι η επιτυχία του Συνεδρίου έγκειται στο γεγονός ότι αποτυπώνει με μοναδικό τρόπο τον δρόμο με τον οποίο η Ελλάδα μπορεί να βγει από την κρίση. Ο Υπουργός με ρεαλιστικό τρόπο, τόνισε, ότι «το Συνέδριο δίνει τη δυνατότητα σε όλους τους Έλληνες και ειδικότερα στους Ηπειρώτες να παραδειγματιστούν από τον τρόπο που οι Απόδημοι του Εξωτερικού είναι επιτυχημένοι στον επιχειρηματικό και επαγγελματικό τους βίο κάτι που δεν μπορεί να θεμελιωθεί παρά μόνο με σκληρή εργασία, επιμονή και πείσμα!». Κατά τη διάρκεια του Δείπνου το Παγκόσμιο Συμβούλιο Ηπειρωτών Εξωτερικού βράβευσε τους Ηπειρώτες Ολυμπιονίκες κ. Αλεξάνδρα Τσιάβου, Γεώργιο Τζιάλλα, Γιάννη Τσίλη, Παναγιώτη Μηλιώτη και Αντωνία Σβάϊερ από τον χώρο της κωπηλασίας και από τον χώρο της άρσης βαρών τους Πύρρο Δήμα, Γιώργο Μαρκούλα και Γιώργο Τζελίλη. Δεν στάθηκε δυνατό να παρευρεθούν οι Βίκτωρας Μήτρου και Λεωνίδας Κόκκας από την άρση βαρών και από τον χώρο του κλασικού αθλητισμού οι κ. Κατερίνα Θάνου και Αθανασία Τζουμελέκα. Σε επίπεδο εκπροσώπησης ομοσπονδίας και συλλόγων παρευρέθηκε, ο πρόεδρος της κωπηλατικής ομοσπονδίας κ. Καρράς, ο πρόεδρος του Ναυτικού Ομίλου Ιωαννίνων κ. Στάμος και ο πρόεδρος του Ναυτικού Ηγουμενίτσας κ. Κούρτης και οι εκπρόσωποι του Σπάρτακου Ιωαννίνων κ.κ Τριφίλλης και Φίλης. Η τρίτη ημέρα του συνεδρίου ξεκίνησε με τον απολογισμό του Προέδρου του κ. Δήμου, ο οποίος αναφέρθηκε εκτενέστατα στο έργο του Παγκοσμίου Συμβουλίου κατά την τελευταία τριετία και ακολούθησε η ομιλία της Γενικής Γραμματέας Αποκεντρωμένης Διοίκησης Ηπείρου και Δυτικής Μακεδονίας, κ. Βασιλικής Ευταξά η οποία ανέφερε στην αρχή της ομιλίας της τον ρόλο των Ηπειρωτών του εξωτερικού στο παρελθόν αλλά και σήμερα. Αναφέρθηκε στις πόλεις και τα μητροπολιτικά κέντρα και λόγω του επιστημονικού αντικειμένου της αναφέρθηκε στην ποιότητα του αστικού χώρου και την εικόνα της πόλης. Τόνισε ότι σήμερα έχουμε ταχεία ανάπτυξη με τεχνολογική διάσταση και ο αστικός σχεδιασμός δεν μπορεί να σχεδιάζεται από τον καθένα ξεχωριστά. Ο σχεδιασμός του χώρου πρέπει να βασίζεται στην καινοτομία και την ενίσχυση του χαρακτήρα της μητροπολιτικής πόλης. Η Γενική Γραμματέας αναφέρθηκε στον πως μπορεί ένας θύλακας να φέρει κόσμο, να προσελκύσει τουρίστες και πως αυτό μπορεί να αναζωογονήσει την περιοχή. Στη συνέχεια Στρατηγικός Σύμβουλος κ. Νίκος Λυγερός, ανέπτυξε το θέμα του στρατηγικού ρόλου της Ηπείρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Στις 1 Ιουλίου 2014, η Ελλάδα, για πρώτη φορά στην ιστορία, έχει είκοσι «οικόπεδα» στα οποία υπάρχουν υδρογονάνθρακες. Αυτό αφορά και την Ήπειρο στο σύνολό της. Ο κ. Λυγερός ανέφερε ότι αυτή είναι μία νέα πραγματικότητα, αν και δεν έχουμε ΑΟΖ. Αυτό που κατάφερε η ελληνική προεδρεία στην Ευρωπαϊκή Ένωση είναι ότι αυτά τα οικόπεδα θα ενταχθούν σε ένα Ευρωπαϊκό πλαίσιο που αυτά ανήκουν σε ένα κ-μ της ΕΕ και θα υποστηρίζονται, ειδικά σε περιοχές που συνορεύουν με μη κ-μ της ΕΕ. Τόνισε ότι αυτά τα οικόπεδα είναι στρατηγικά αποθέματα και συμπλήρωσε «Η Ιστορία γράφετε με στρατηγικά αποθέματα!». Ο κ. Χριστόδουλος Γιαλλουρίδης αναφέρθηκε στο θέμα της προστασίας μειονοτήτων και στα ανθρώπινα δικαιώματα και μίλησε για την περίπτωση της Β. Ηπείρου. Μεγάλωσα με το πρόβλημα της Β. Ηπείρου είπε χαρακτηριστικά και πρόσθεσε ότι δεν είχαμε και δεν έχουμε στρατηγική και αυτό είναι το πρόβλημά μας. Δυστυχώς, είναι η δύναμη του ισχυρού! Οι ελληνικές κυβερνήσεις δεν διεκδίκησαν αυτό που δικαιούντο και για την Β. Ήπειρο και για την Κύπρο. Έπρεπε να είχαμε φροντίσει, τόνισε ο κ. Γιαλλουρίδης, την αυτονόμηση της Β. Ηπείρου. Χάθηκαν ευκαιρίες και μαζί με αυτές χάνονται οι λαοί και οι πολιτισμοί. Οφείλουμε να σχεδιάσουμε ξανά την υπεράσπιση των Βορειοηπειρωτών μέσω των Βρυξελλών και του Στρασβούργου και η Αθήνα οφείλει να στηρίξει την παιδεία στην Βόρεια Ήπειρο. Η δημοκρατία είναι η αναγνώριση της άλλης πλευράς, ότι υπάρχει, και αυτή τη σεβόμαστε! Πέραν των προτεραιοτήτων που έθεσε το ΠΣΗΕ για την Ήπειρο επιπλέον ζητήματα που απασχόλησαν τους συνέδρους ήταν η θεμελίωση των συνεργασιών με το Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, τα Επιμελητήρια, το Τεχνολογικό Πάρκο και άλλους φορείς, το Ηπειρώτικο χωριό, θέματα που άπτονται της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στην Αλβανία καθώς και η χρηματοδότηση και υποστήριξη του ΠΣΗΕ. Στη συνέχεια εξελέγη το νέο το νέο Δ.Σ. του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού το οποίο έχει ως ακολούθως: Πρόεδρος: Χρυσόστομος Δήμου, Αντιπρόεδρος: Φώτης Γκαλίτσης, Γενικός Γραμματέας: Ελευθέριος Δημητρίου, Ειδικός Γραμματέας:Δήμητρα Πέτσα, Ταμίας: Ηλίας Γαλανός, Βοηθός Ταμίας: Εύα Καντλή, Υπεύθυνος Τύπου - Επικοινωνίας: Σπύρος Κωσταδήμας, Μέλη: Νικόλαος Γκατζογιάννης, Αθανάσιος Νασίκας, Δημήτριος Βάρνας, Κωνσταντίνος Μάντζιος, Νικόλαος Βαγεράκας, Μπολάνος Βασίλειος. Μετά το τέλος του συνεδρίου συνεδρίασε για πρώτη φορά με τη νέα σύνθεσή του και υπό την προεδρεία του Χρυσόστομου Δήμου Διοικητικό Συμβούλιο. Η Οργανωτική Επιτροπή του Γ Τακτικού Συνεδρίου και το ΠΣΗΕ εκφράζουν τις ευχαριστίες τους στους χορηγούς του Συνεδρίου, ήτοι: Novartis, Cumberland, Vodafone και τα Εκπαιδευτήρια Γείτονα, το ξενοδοχείο Grand Serai -Xenia για τη δωρεά παραχώρηση των συνεδριακών αιθουσών για τη διεξαγωγή των εργασιών του συνεδρίου, το «ΚΤΗΜΑ ΓΚΛΙΝΑΒΟΣ» για την προσφορά των υπέροχων κρασιών στο δείπνο, την εταιρεία «ΚΟΛΙΟΝΑΣΙΟΣ Ν & ΣΙΑ ΟΕ» για την προσφορά των εδεσμάτων καθ' όλη τη διάρκεια του συνεδρίου, το Ριζάρειο Ίδρυμα για την υποστήριξη του στην έκθεση φωτογραφίας καθώς και την κ. Νεκταρία Ζαγοριανάκου - Μακρυδήμα για τη δωρεά των βιβλίων της προς τους ομιλητές. Η Οργανωτική Επιτροπή και το ΠΣΗΕ θέλουν να εκφράσουν επίσης τις ευχαριστίες σε όλους τους συνεργάτες που υποστήριξαν τη διοργάνωση αυτή και βέβαια τις θερμές ευχαριστίες προς όλους του ομιλητές. Σπύρος Κωσταδήμας Υπεύθυνος Τύπου και Επικοινωνίας Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού

4 04 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ΕΙΔΗΣΕΙΣ KAI ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014 Του Ρηνανίας Χρυσόστομου* Τρεις σελίδες αφιέρωμα του CICERO στον Έλληνα Πρωθυπουργό Αρκετά εγκωμιαστικό τρισέλιδο άρθρο για τον Έλληνα Πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά δημοσίευσε το έγκριτο πολιτικό περιοδικό της Γερμανίας CICERO που διαβάζεται βασικά από διανοούμενους και ανώτερα στελέχη της πολιτικής, της διπλωματίας, της επιστήμης και της επιχειρηματικότητας. Το άρθρο αναφέρεται στην βιογραφία του Μεσσήνιου πολιτικού, την καταγωγή του και την συγγένειά του με τον Μπενάκη και την Πηνελόπη Δέλτα, τις σπουδές του στην Αμερική μαζί με τον Γιώργο Παπανδρέου, που τότε αντιπαθούσε την πολιτική, και άλλα πολλά. Ιδιαίτερη μνεία γίνεται στον αγώνα του Αντώνη Σαμαρά για το Μακεδονικό, θέμα που του στοίχισε μακρά απουσία από την πολιτική από το 1993 μέχρι το 2004 όπου επιστρέφει με την ΝΔ στο Ευρωκοινοβούλιο και το 2007 πάλι στην Βουλή των Ελλήνων. Θετικές είναι οι εντυπώσεις του γερμανού δημοσιογράφου για τον ρόλο του Αντώνη Σαμαρά που μετά από τόσους αγώνες καταφέρνει να πραγματοποιήσει το όνειρό του να γίνει πρωθυπουργός, έστω και σαν επί κεφαλής μίας πολυκομματικής κυβέρνησης, και των προσπαθειών του να κρατήσει την Ελλάδα εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης με ψηλά το κεφάλι. Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο στο Ελληνογερμανικό Ιδρυμα Νεολαίας: Προσπάθεια συμφιλίωσης Μία σαφή βελτίωση των ελληνογερμανικών σχέσεων και σε σχέση με το κλίμα λαϊκισμού που υπήρξε στην Γερμανία μετά την κρίση διαπιστώνει ο νέος πρέσβυς της Γερμανίας στην Αθήνα, Πέτερ Σόοφ, σε συνένετυξή του στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ. Συγχρόνως υπογραμμίζει την φιλική συμπεριφορά όλων απέναντί του και ότι τα θεμέλια στα οποία στηρίζεται η ελληνογερμανική φιλία είναι πολύ ισχυρά. Πιστεύει ότι η σταθεροποίηση της φιλίας ανάμεσα σε δύο κοινωνίες δεν θεωρείται δεδομένη, αλλά κάτι για το οποίο κάθε γενιά πρέπει να καταβάλει τη δική της προσπάθεια. Σε αυτία τα πλαίσια ο μεγάλος συνασπισμός της γερμανικής κυβέρνησης αποφάσισε την δημιουργία του Ελληνογερμανικού Ιδρύματος Νεολαίας, το οποίο ο Γερμανός πρέσβυς εξηγεί ώς εξής: Στην αρχή μου έλεγαν πολλοί ότι είναι άλλη μια γερμανική καλοκαιρινή κατασκήνωση ή ένα επαγγελματικό σχολείο. Δεν πρόκειται γι αυτό. Χρειάστηκε προσπάθεια για να καταστήσω κατανοητό στους Έλληνες συνομιλητές μου τον σθμβολισμό του Ιδρύματος σε επίπεδο ψυχικό και συναισθημάτων. Ένα ίδρυμα νεολαίας συγκεκριμενοποιεί τις προσπάθειες συμφιλίωσης. Το Ίδρυμα Νεολαίας είναι η έκφραση και συγκεκριμενοποίηση της συμφιλιωτικής πολιτικής μας. Με αυτό προσεγγίσαμε τη Γαλλία και την Πολωνία. Μέσω του γαλλογερμανικού Ιδρύματος Νεολαίας ήρθαν μέχρι σήμερα σε επαφή 8,2 εκατομμύρια νέοι. Στο πλαίσιο αυτό σημασία έχει να κερδίσει κανείς τη νεολαία υπέρ της συνεννόησης. Θεόδωρος Φέσσας (ΣΕΒ): Σταθερότητα, μεταρρυθμίσεις και ασφάλεια δικαίου «Χρειαζόμαστε σταθερότητα, μεταρρυθμίσεις και ασφάλεια δικαίου σε όλα τα επίπεδα. Έτσι θα έρθουν επενδύσεις από Έλληνες και ξένους», τόνισε στις πρώτες συνεντεύξεις του πολύ ορθά ο νέοεκλεγείς πρόεδρος των Ελλήνων επιχειρηματιών και βιομηχάνων Θεόδωρος Φέσσας. Ας ελπίσουμε ότι μετά την Προεδρία Δασκαλόπουλου ο νέος πρόεδρος του Foto: Dhwv ΣΕΒ, που ανήκει στην ενεργό και παραγωγική επιχειρηματικότητα, θα βάλει ορισμένα πράγματα στην θέση του και θα γίνει η σοφή φωνή της ελληνικής επιχειρηματικότητας. Εξέπληξε ο Θ. Φέσσας όχι μόνο με την σαφήνεια του λόγου του αλλά και με αξιώσεις στις οποίες δεν μας είχαν συνηθίσει οι προκάτοχοί του, όπως π.χ.: «Δεν θέλουμε προνόμια ή επιδοτήσεις...πρέπει να ενώσουμε όλες τις υγιείς επιχειρήσεις, μικρές και μεγάλες, και την κοινωνία κάτω από τον εθνικό στόχο να αποκτήσει η χώρα ξανά ισχυρή, εξωστρεφή και ανταγωνιστική παραγωγή. Αυτόν τον εθνικό στόχο θέλουμε, ως νέα διοίκηση, να υπηρετεί ο ΣΕΒ με πνεύμα συνεργασίας και διαρκείς πρωτοβουλίες εντός κι εκτός Ελλάδος...Κάθε ολιγωρία ή πισωγύρσμα θα μας καταδικάσει σε μια τριτοκοσμικού τύπου οικονομία και κοινωνία που θα κάνει δεκαετίες να ορθοποδήσει...τις μεταρρυθμίσεις τις χρειαζόμαστε ανεξάρτητα από τα συμφωνηθέντα με την τρόϊκα. Τις χρειαζόμαστε για εμάς, όχι για χάρη των άλλων. Αναρωτιέμαι ποιός έχασε από την απελευθέρωση του cabotage στην κρουαζιέρα;... Ποιός έχασε από την εκχώρηση της προβλήτας του Πειραιά στην Cosco;... Ποιός έχει να χάσει από καλύτερους μηχανισμούς πάταξης της φοροδιαφυγής ή ένα Δημόσιο που θα προσφέρει καλύτερες υπηρεσίες με χαμηλότερο κόστος;» Μαθαίνω ότι από τις πρώτες οργανώσεις του εξωτερικού που έστειλαν συγχαρητήρια στον νέο Πρόεδρο του ΣΕΒ είναι και ο Γερμανο-Ελληνικός Επιχειρηματικός Σύνδεσμος DHW. Πράγμα που σημαίνει ότι η ομογενειακή επιχειρηματική κοινότητα συμφωνεί με όσα λέει ο Θεόδωρος Φέσσας. Dr. Reinhold Würth: Φίλος της Ελλάδας και ένθερμος Ευρωπαϊστής Το Ελληνογερμανικό Επιμελητήριο τίμησε σε ειδική εκδήλωση στην Αθήνα τον ιδρυτή και πρόεδρο του εποπτικού συμβουλίου του ιδρύματος του επιχειρηματικού ομίλου Würth Δρα. Ράϊνχολτ Βύρτ. Κατά την διάρκεια της παραμονής του στην ελληνική πρωτεύουσα ο γηραιός και ακμαίος επιχειρηματίας υπεραμύνθηκε της παρουσίας της εταιρείας του στην Ελλάδα δηλώνοντας: «Δεν σας κρύβω ότι πολλές φορές σκεφθήκαμε να κλείσουμε τα γραφεία μας στην Ελλάδα. Παραμένουμε όμως με το σκεπτικό ότι μόλις περάσει η κρίση θα είμαστε μεταξύ αυτών που θα έχουμε αντέξει και θα μπορέσουμε έτσι να βοηθήσουμε την ελληνική οικονομία.» Σε συνέντευξή του στο ΒΗΜΑ είπε μεταξύ άλλων: «Στη Γερμανία υπάρχουν πολλοί που σκέφτονται με ιδιοτέλεια και εγωιστικά. Λένε "γιατί να πληρώνουμε τους άλλους, να κοιτάμε μόνο τα δικά μας". Εγώ δεν συγκαταλέγομαι σε αυτούς. Είμαι ένθερμος υπερασπιστής της ευρωπαϊκής ιδέας...στη Γερμανία έχουμε την αρχή της ανακατανομής των δημόσιων πόρων μεταξύ των κρατιδίων. Κοινώς, τα πλούσια κρατίδια του Νότου (Βαυαρία, Βάδη-Βυρτεμβέργη και Εσση) πληρώνουμε για τα φτωχότερα του Βορρά και πρωτίστως για το Βερολίνο, που είναι καταχρεωμένο με 60 δισ. ευρώ!.. Αφού το κάνουμε στη χώρα μας και εξασφαλίζουμε κοινές συνθήκες διαβίωσης για όλους, γιατί να μην το κάνουμε και στην Ευρώπη; Αφού το αντίτιμο είναι να μπορούμε να ζούμε σε συνθήκες ειρήνης και ελευθερίας, πρόκειται για μια εξαιρετική επένδυση! Βλέπω ότι αυτό το επιχείρημα βρίσκει ανταπόκριση, αρκεί να δίνει κάποιος κίνητρα για σκέψη. Προσωπικά, δεν έχω καμία αμφιβολία ότι η ΕΕ θα συνεχίσει να αναπτύσσεται και ότι η νέα γενιά δεν θα θελήσει να επιστρέψει στα στενά όρια των παλιών εθνικών κρατών». Να σημειωθεί ότι το ίδρυμα Würth ενισχύει οικονομικά εδώ και πολλά χρόνια την ελληνογερμανική Εστία «Άγιος Νικόλαος» στο Γαλαξίδι, που ιδρύθηκε το 1992 με σκοπό την φιλοξενία ατόμων με εμφανή αναπηρία. Κανείς δεν ασχολείται πλέον με την επιστολική ψήφο της Διασποράς! Στο ντούκου πέρασαν όλες οι καταγγελίες των ομογενών μόλις μαθεύθηκε η αλλαγή της εκλογικής διαδικασίας και η εφαρμογή του σταυρού προτιμήσεως στις Ευρωεκλογές. Τό παν και το καναν και κανείς δεν κατάλαβε τίποτα. Το θέμα της επιστολικής ψήφου των ομογενών την λιβανίζουν εδώ και χρόνια χωρίς αποτέλεσμα. Όταν είναι στην αντιπολίτευση υπόσχονται. Όταν κυβερνούν οι άλλοι το μποϋκοτάρουν και πάει λέγοντας. Παίζουν μπαλάκι την Ομογένεια, κατά τα άλλα το «διαμάντι» του απανταχού Ελληνισμού και άλλες πολλές μπούρδες. Στο facebook διαβάζω για φίλους Αιγύπτιους που καλούνται να ψηφίσουν στον Λος Άντζελες τον νέο πρόεδρο της Αιγύπτου. Οι Τούρκοι στην Γερμανία συμμετέχουν στις τελευταίες προεδρικές εκλογές επί τόπου. Μόνο εμείς, τα «διαμάντια», πρέπει είτε να πετάξουμε στην πατρίδα είτε να... κάτσουμε στ αυγά μας. Και μάλλον το τελευταίο είναι αυτό που ενδιαφέρει τον επαρχιώτικο ελλαδικό πολιτικό κόσμο. Διότι η Διασπορά που δεν είναι εθισμένη στην λαμογιά και τα ανατολίτικα τερτίπια μπορεί να χαλάσει την πιάτσα. Ας όψεται ο Χατζημαρκάκης που σήκωσε την σημαία να σώσει την Ελλάδα. Κανείς δεν μας λέει πώς είναι δυνατόν να πάρει 17 ψήφους στην Γερμανία και 4 στις Βρυξέλλες όταν οι ψήφοι πέσαν δαγκωτοί. Κανείς δεν μας λέει πώς είναι δυνατόν αυτό το κόμμα (Ελληνες Ευρωπαίοι Πολίτες) να έχει ξαφνικά τόσα άκυρα ψηφοδέλτια ώστε παρά τρύχα να μην τύχει κρατικής επιχορήγησης. Τυχαίο; Δεν νομίζω! Πάρτε το χαμπάρι. Δεν μας θέλουν Έλληνες πολιτογραφήθηκαν το 2013 Γερμανοί! Σύμφωνα με στοιχεία της γερμανικής στατιστικής υπηρεσίας υπήκοοι άλλων κρατών πολιτογραφήθηκαν Γερμανοί το Ο αριθμός αυτό κυμαίνεται στα ίδια πλαίσια όπως το Εκείνο που έκανε εντύπωση είναι ότι το 2013 και για πρώτη φορά 3100 άτομα προέρχονται από ευρωπαϊκά κράτη, κάτι που σημαίνει αύξηση κατά 15,3%. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι πολωνικής καταγωγής. Τους ακολουθούν άτομα ουκρανικής και ιταλικής καταγωγής. Παρόλα αυτά οι περισσότεροι νέοι γερμανοί πολίτες προέρχονται από την Τουρκία (27.970). Στην τέταρτη σειρά βρίσκονται οι Έλληνες (3498) μετά τους Πολωνούς και του Ουκρανούς και πριν από τους Κοσοβάρους, Ιρακινούς, Αφγανούς, Ρώσους και Ιταλούς. Από την εφαρμογή του νέου νόμου περί ιθαγενείας το 2000 έχουν πολιτογραφηθεί πάνω από 1,7 εκατομμύρια ξένοι υπήκοοι. Από το 2000 ισχύει το ius soli, δηλ. το δίκαιο του τόπου γέννησης, και όχι το ius sanguinis, που ελάμβανε υπόψη την εξ αίματος καταγωγή. Από το 2005 όποιος επιθυμεί να γίνει γερμανός υπήκοος πρέπει να γνωρίζει την γερμανική γλώσσα και να έχει επιτύχει σε τεστ πολιτογράφησης. Το τεστ αποτελείται από 33 ερωτήσεις σχετικές με την δομή της κοινωνίας και του κράτους. Ο εξεταζόμενος πρέπει να απαντήσει σωστά στις 17. Σύμφωνα με την στατιστική υπηρεσία το ποσοστό επιτυχίας μέχρι σήμερα ήταν 98%. Σκάνδαλο: Ρημαδιό κατάντησαν οι Ολυμπιακές εγκαταστάσεις του «ΑΘΗΝΑ 2014»! Αρνητικές και δυσάρεστες είναι διάφορες πρόσφατες και εκτενείς αναφορές γερμανικών εφημερίδων και πολλών άλλων γερμανικών ΜΜΕ για την σημερινή κατάσταση των Ολυμπιακών εγκαταστάσεων του «ΑΘΗΝΑ 2004», που στοίχισαν γύρω στα 7 δισεκατομμύρια Ευρώ και έχουν καταστραφεί στην πλειονότητά τους από φθορές και λεηλασίες, εξαιτίας της αδιαφορίας, της αμέλειας και της εγκατάλειψης των αρμόδιων φορέων του ελληνικού κράτους. Πολλές φωτογραφίες, που έχουν δει το φως της δημοσιότητας στην Ελλάδα και δημοσιεύονται επίσης στον γερμανικό και στον διεθνή τύπο, παρουσιάζουν την σημερινή άθλια κατάσταση, στην οποία έχουν περιέλθει οι εγκαταστάσεις αυτές, δέκα χρόνια μετά τους 28ους Ολυμπιακούς Αγώνες της νεότερης ιστορίας, στηλιτεύοντας την αδυναμία ή και την άρνηση των αρμόδιων φορέων και αρχών στην διάρκεια όλων αυτών των χρόνων, να προβούν στις απαραίτητες διαδικασίες συντήρησής τους και διευθέτησης των προβλημάτων, που αφορούν το νομικό καθεστώς αυτών των εγκαταστάσεων. Όπως αναφέρεται και στα δημοσιεύματα αυτά, λίγοι είναι αυτοί που γνωρίζουν, ότι λόγω της πολύπλοκης ελληνικής γραφειοκρατίας, των αμφισβητήσεων της ιδιοκτησίας και κυριότητας των χώρων αλλά και των έντονων χρονικών πιέσεων, πολλές από τις Ολυμπιακές εγκαταστάσεις, που ήσαν απαραίτητες για την διεξαγωγή των αγωνισμάτων, ή την φιλοξενία των αθλητών και των άλλων παραγόντων, χτίστηκαν και παραδόθηκαν το 2004 χωρίς κανονική άδεια. Και δυστυχώς το καθεστώς αυτό της παράνομης ή ημιπαράνομης κατάστασης διατηρείται μέχρι σήμερα. Ο νόμος, όμως, στην Ελλάδα, προβλέπει, ότι τέτοιες παράνομες εγκαταστάσεις δεν επιτρέπεται ούτε να συντηρούνται, αλλά ούτε και να χρησιμοποιούνται. Και έτσι οι πανάκριβες αυτές για την Ελλάδα και τον ελληνικό λαό Ολυμπιακές εγκαταστάσεις φθείρονται και καταρρέουν, παραμένοντας εγκαταλειμμένες και αναξιοποίητες. Το κακό είναι, ότι οι ξένοι δημοσιογράφοι, που δημοσιεύουν τα σχετικά αυτά επικριτικά άρθρα, δεν κάνουν στα δημοσιεύματα αυτά καμία αναφορά για το πόσες σχετικές εταιρείες ιδρύθηκαν και επανδρώθηκαν από εκατοντάδες υπαλλήλους και στελέχη με παχυλούς μισθούς από το 2004 και εντεύθεν για την αξιοποίηση αυτών των εγκαταστάσεων ή για το τι απέγιναν όλες εκείνες οι εγκαταστάσεις, που παραχωρήθηκαν σε δήμους ή τρίτους. Τι κάνει, όμως, το ελληνικό κράτος στην περίπτωση αυτή; Όταν έχει την υποχρέωση να ελέγχει, εάν γίνεται η σωστή χρήση και αξιοποίηση των παραχωρημένων αυτών εγκαταστάσεων, γιατί δεν επεμβαίνει και δεν εφαρμόζει τον νόμο, σε περίπτωση που δεν εκτελείται η συμφωνία εκ μέρους αυτών, οι οποίοι τις πήραν κατά παραχώρηση για έναν συγκεκριμένο σκοπό και προορισμό; Γιατί δεν φροντίζει να επανέρχονται στην περίπτωση αυτή οι εν λόγω εγκαταστάσεις και πάλι στην ιδιοκτησία του; Και εκείνο που «καίει» ακόμη περισσότερο, είναι το γεγονός, ότι εκκρεμεί ακόμη ο ενδελεχής κρατικός έλεγχος όλων εκείνων των μεγαλοεργολάβων των Ολυμπιακών έργων, οι οποίοι, σύμφωνα πάντα με δημοσιογραφικές πηγές, πλούτισαν, κάνοντας μεν «χρυσές» δουλειές αλλά κακές και πρόχειρες εγκαταστάσεις, με σωρεία ελλείψεων και κακοτεχνιών. Και το χειρότερο από όλα είναι, ότι πολλοί εντόπιοι μεγαλοεργολάβοι, που είναι υπεύθυνοι για όλα αυτά, κρύβονται και σήμερα ακόμη πίσω από δήθεν- διεθνή και ευρωπαϊκά επιχειρηματικά σχήματα, συμμετέχοντας σε διαγωνισμούς και εποφθαλμιώντας να αναλάβουν σημαντικά και πολύ κερδοφόρα δημόσια έργα στην Ελλάδα. Τελικά τί θα γίνει με τα αμιγή ελληνικά σχολεία της Γερμανίας; Κάθε τόσο πολλοί Έλληνες κυβερνητικοί και υπηρεσιακοί παράγοντες, αλλά και πολιτικοί από όλες τις παρατάξεις, βγαίνουν και δηλώνουν στον τύπο και στα ΜΜΕ πολλά και διάφορα για τα λεγόμενα αμιγή ελληνικά σχολεία του εξωτερικού, ανακοινώνοντας και πολλά σχέδια αναφορικά με τα ελληνικά σχολεία της Γερμανίας. Όλα αυτά, όμως, που συχνά εμφανίζονται αλλοπρόσαλλα και αντιφατικά μεταξύ τους, παραμένουν τελικά ανεφάρμοστα και δημιουργούν μεγάλη σύγχυση και προβληματισμό στους απόδημους Έλληνες της Γερμανίας, που αγωνιούν για το μέλλον των παιδιών τους. Και δικαιολογημένα αναρωτιούνται: Υπάρχει, επιτέλους, κάποια σοβαρή και μακροπρόθεσμη στρατηγική της ελληνικής πολιτείας στο ζήτημα αυτό; Και αν υπάρχει, ποιά είναι αυτή; Μπορούμε να την μάθουμε; Αλήθεια, πώς είναι δυνατόν, έντιμοι και σοβαροί πολιτικοί να μιλούν για κάλυψη ελλείψεων του διδακτικού προσωπικού στα ελληνικά σχολεία της Γερμανίας, όταν τα Γραφεία των Ελλήνων Συμβούλων και των Συντονιστών στην Γερμανία σφύζουν από καθηγητές και δασκάλους, που, ενώ δεν εξυπηρετούν εκεί καμία ουσιαστική ανάγκη, δεν αποσπώνται στα σχολεία για να καλύψουν τις ελλείψεις του διδακτικού προσωπικού τους;; Πρέπει, λοιπόν, και οι Έλληνες πολιτικοί να κατανοήσουν κάποτε, ότι απαραίτητη προϋπόθεση για να διεκδικούμε κονδύλια και επιδοτήσεις για την ελληνική εκπαίδευση από το γερμανικό κράτος, είναι να διασφαλίζεται η καλή οικονομική διαχείριση και η διαφάνεια της λειτουργίας των σχολείων μας στην Γερμανία. Έτσι μόνο μπορεί να αποκατασταθεί και η εμπιστοσύνη των αρμόδιων γερμανικών φορέων απέναντί μας. Άλλωστε στην Γερμανία δεν ζει μόνον ελληνική μειονότητα. Ζουν και άλλες πολλές ομόθρησκες και αλλόθρησκες μειονότητες, που, αν αρχίσουν να πιέζουν και αυτές για χρηματική ενίσχυση σχολείων-γκέτο από το γερμανικό κράτος, τότε η κατάσταση θα γίνει πολύ πιο δύσκολη και για εμάς. Δεν βλέπουν οι πολιτικοί μας, ότι το κλίμα, που έχει διαμορφωθεί στην Γερμανία για το ελληνικό κράτος, με όλα αυτά που συμβαίνουν και ακούγονται, δεν είναι θετικό και ότι κατέρρευσε η αξιοπιστία του απέναντι στους Γερμανούς, που το αντιμετωπίζουν πλέον με καχυποψία και δυσπιστία; Ή μήπως μας διέφυγε κάποιο καλό παράδειγμα στον ελλαδικό χώρο, που θα μας χρησίμευε σαν ενθαρρυντικό επιχείρημα προς την γερμανική πλευρά; Ας σοβαρευτούμε! Προς όφελος της ομογένειας πάντοτε. *Δεν πρόκειται για τιτουλάριο ορθόδοξης ή άλλης εκκλησίας αλλά για ψευδώνυμο συνεργάτου της Ελληνικής Γνώμης στην Γερμανία. ΠΡΟΣΩΠΑ Ιωάννα Ζαχαράκη Νέοι Έλληνες και Ελληνίδες ηλικίας 18 μέχρι 27 ετών που έχουν απολυτήριο σχολείου και ενδιαφέρονται να ειδικευτούν σε ένα επάγγελμα στη Γερμανία μπορούν τώρα να καταθέσουν αίτηση με βιογραφικό και το απολυτήριό τους, μας ενημέρωσε η Ιωάννα Ζαχαράκη, Εισηγήτρια Σύμβουλος για θέματα Κοινωνικής Ένταξης και Διαπολιτισμικότητας στην Diakonie RWL. Η ομοσπονδιακή αρχή εγγυάται στο πλαίσιο του Ειδικού Προγράμματος παροχές προς νέους ενδιαφερόμενους να εκπαιδευτούν με σκοπό την υποστήριξη μίας επιτυχούς συμμετοχής στην επαγγελματική εκπαίδευση καθώς και στην εξειδικευμένη απασχόληση στη Γερμανία. Με τα ανωτέρω στοχεύεται η συνεισφορά στον αγώνα εναντίον της νεανικής ανεργίας εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΕ) και στη διασφάλιση της ικανοποίησης των υφιστάμενων αναγκών εξειδικευμένου εργατικού δυναμικού στη Γερμανία. Το έργο της Ιωάννας Ζαχαράκη είναι εντυπωσιακό έχοντας αναγνώριση σε όλα τα επίπεδα. Σπύρος Κωσταδήμας Τους Νέους Απόδημους Ηπειρώτες του Προγράμματος Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού επισκέφθηκε στις αρχές Ιουλίου ο υπεύθυνος τύπου και επικοινωνίας του ΠΣΗΕ κ. Σπύρος Κωσταδήμας στο Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού «ΣΤΑΥ- ΡΟΣ ΝΙΑΡΧΟΣ» του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Το Πρόγραμμα πραγματοποιείται για έβδομη συνεχή χρονιά. Φέτος συμμετείχαν 12 νέοι Απόδημοι Ηπειρώτες. Καθημερινώς παρακολουθούσαν μαθήματα γλώσσας καθώς και διαλέξεις με θέματα ελληνικού πολιτισμού, διδάσκονταν παραδοσιακούς χορούς και συμμετείχαν σε εκπαιδευτικές εκδρομές σε ιστορικούς και αρχαιολογικούς χώρους και αξιοθέατα της Ηπείρου και της Ελλάδος γενικότερα. «Πρωταρχικός στόχος του προγράμματος αυτού είναι η σύνδεση και επανασύνδεση των Νέων Αποδήμων Ηπειρωτών με την Πατρίδα, να γνωρίσουν την τοπική πολιτιστική παράδοση, να βελτιώσουν το επίπεδο ελληνομάθειάς τους και να ενισχύσουν τους δεσμούς τους με την ιδιαίτερη πατρίδα τους και γενικά να αποκτήσουν σταδιακά συνείδηση της ελληνικής καταγωγής τους», τόνισε ο κ. Κωσταδήμας στα ΜΜΕ. Ακούραστος εργάτης της ομογένειας ο κ. Κωσταδήμας με μεγάλη προσφορά. Πρωτοπρεσβύτερος Αναστάσιος Σαλαπάτας Ο πρωτοπρεσβύτερος Αναστάσιος Σαλαπάτας γεννήθηκε στο Ναύπλιο αλλά τις τελευταίες δεκαετίες ζει μόνιμα στο Λονδίνο, όπου διακονεί την Αρχιεπισκοπή Θυατείρων και την Ελληνική Παροικιακή Εκπαίδευση. Πρόκειται για μια πολυσχιδή προσωπικότητα με πολύ καλές σπουδές τόσο στο Πανεπιστήμιο Αθηνών όσο και στα Πανεπιστήμια της Ουαλίας Γράφει ο Βερολινέζος και του Λονδίνου. Συγγραφέας αρκετών βιβλίων κυρίως ιστορικού περιεχομένου, ποιητής και αρθρογράφος άρθρων ιστορικού, θεολογικού και πολιτιστικού περιεχομένου. Γράφει συνήθως στην Ελληνική και την Αγγλική γλώσσα, ενώ κείμενά του έχουν μεταφρασθεί στη Γερμανική και τη Ρωσική. Εντυπωσιακή επισκεψιμότητα είχε η συνέντευξη που έδωσε στην συνεργάτιδά μας, Βάσω Β. Παππά, στις αρχές Ιουλίου, στην ηλεκτρονική ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ, όπου ανάμεσα σε άλλα είπε: Η εμπειρία μου από την Διασπορά, στο χώρο της οποίας κινούμαι και δρω για 27 συναπτά έτη, μου δίνει το δικαίωμα να αναφέρω και να υπογραμμίσω ότι όπου κι αν έζησα, όπου κι αν ταξίδεψα, όπου κι αν κινήθηκα, σπούδασα, έκανα γνωριμίες και φίλους, παντού με αντιμετώπισαν ως ίσο, παντού με καλωσόρισαν και μου προσέφεραν χώρο να πατήσω, να κατοικήσω, να αναπτυχθώ. Κανένας δεν μου έθεσε κανένα εμπόδιο στην πορεία μου. Πώς, λοιπόν, να μην ενοχλούμαι και να μην αντιδρώ με τα ρατσιστικά φαινόμενα και τις διάφορες εκφράσεις τους που βλέπω, ακούω και διαβάζω πως συμβαίνουν στην Πατρίδα μας, που είναι -εκτός των άλλωνκαι η γενέθλια γη της δημοκρατίας!. Eυθύμης Χατζηιωάννου Είναι γενικά παραδεκτό, ότι στην εποχή μας το πολιτικό ήθος και η πολιτική ηθική σταδιακά εξαφανίζονται. Λησμονούνται και αντικαθίστανται από άλλες, ανήθικες, πρακτικές με αποτέλεσμα, αντί του ήθους, της αρετής και της εντιμότητας να επικρατεί πλέον ένας χυδαίος πολιτικός τυχοδιωκτισμός και ακροβατισμός, που οδηγούν τις ανθρώπινες κοινωνίες σε μια ηθική διολίσθηση και σε μια πολιτική και κοινωνική παρακμή. Το ψεύδος, η εξαπάτηση, η υποκρισία, ο εκβιασμός, η εκμετάλλευση και γενικά η καταπάτηση όλων των στοιχειωδών αρχών και κανόνων της χρηστής διοίκησης και της αξιοπρεπούς συμπεριφοράς του ανθρώπου προς τον συνάνθρωπό του αποτελούν τα κύρια χαρακτηριστικά της πολιτικής διαφθοράς και της ηθικής παρεκτροπής, που εμφανίζει ο σύγχρονος πολιτικός βίος. Το φαινόμενο της ηθικής κατολίσθησης στην πολιτική δεν είναι ασφαλώς τωρινό, δεν είναι, δηλαδή, επακόλουθο και συνέπεια όσων συμβαίνουν σήμερα, στα χρόνια μας, όπου ο πολιτικός αμοραλισμός κυριαρχεί, έναντι παγίων αρχών και αξιών της ελληνικής Φυλής. Είναι και αυτό διαχρονικά υπαρκτό φαινόμενο, που έκανε την εμφάνισή του από τα αρχαία ακόμη χρόνια και μας ακολούθησε σε όλη την ιστορική μας πορεία μέχρι σήμερα. Αυτά γράφει σε ένα μελετημένο και εμπεριστατωμένο άρθρο του στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ, ο συνεργάτης μας δημοσιογράφος-ερευνητής Ευθύμιος Χατζηϊωάννου, προχωρώντας σε μια έρευνα όπου αναλύεται το διαχρονικό φαινόμενο και οι εντυπωσιακές ομοιότητες της ηθικής κατολίσθησης στην κοινωνία και την πολιτική ζωή των αρχαίων και των σύγχρονων Ελλήνων. Πάντα διεισδυτικός με ελεύθερη ματιά, προς όφελος του ελληνισμού ο Ευθύμης Φορολογικά θέματα κατοίκων Γερμανίας Γράφει ο Χαράλαμπος Χάχαλης* Δεδομένου του επίκαιρου φαινομένου της μαζικής μετανάστευσης πολλών Ελλήνων στο εξωτερικό και δη στη Γερμανία, πολλές είναι οι απορίες που ανακύπτουν σχετικά με την φορολόγηση των κατοίκων εξωτερικού. Κάτωθι ακολουθούν χρήσιμες πληροφορίες για τους Έλληνες κατοίκους της Γερμανίας: Βασική αρχή του ελληνικού φορολογικού μας συστήματος είναι ότι κάθε φυσικό πρόσωπο φορολογείται για οποιοδήποτε εισόδημα, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Συνακολούθως, κάθε Έλληνας φορολογείται στην Ελλάδα, και για το παγκόσμιο εισόδημα του. Αυτό αλλάζει, αν αποδείξει ότι πλέον είναι κάτοικος εξωτερικού, εν προκειμένω Γερμανίας, οπότε θα φορολογείται για το παγκόσμιο εισόδημά του μόνο από την φορολογική αρχή στη Γερμανία. Σύμφωνα με την ισχύουσα φορολογική νομοθεσία, ως κάτοικος εξωτερικού θεωρείται όποιος έχει την διαμονή του για τουλάχιστον 183 ημέρες συνολικά μέσα στο ίδιο ημερολογιακό έτος σε άλλη χώρα. Στην περίπτωση αυτή φορολογείται μόνο στο εξωτερικό και δη στη Γερμανία, για τον λόγο ότι η Ελλάδα και η Γερμανία έχουν υπογράψει σύμφωνο αποφυγής διπλής φορολόγησης, ώστε κάποιο φυσικό πρόσωπο να μην φορολογείται δυο φορές για τα ίδια εισοδήματα. Επισημαίνεται ότι ο φορολογούμενος βαρύνεται με την απόδειξη ότι είναι κάτοικος εξωτερικού και πρέπει για τον λόγο αυτό να προσκομίσει ορισμένα δικαιολογητικά στην αρμόδια Εφορία εξωτερικού στην Ελλάδα. Πρόκειται ουσιαστικά για μια βεβαίωση από την αρμόδια φορολογική αρχή της Γερμανίας, από την οποία να προκύπτει ότι υποβάλλει φορολογική δήλωση στη Γερμανία. Στην περίπτωση αυτή δεν θα φορολογείται στην Ελλάδα για το παγκόσμιο εισόδημα του αλλά υποχρεούται να υποβάλει απλά την λεγόμενη μηδενική δήλωση, και αυτή μόνο στην περίπτωση που διαθέτει κάποιο περιουσιακό στοχείο στην Ελλάδα (λ.χ. ακίνητο). * - Χαράλαμπος Χάχαλης Δικηγόρος LL.M. Oρέστου 36, Θεσσαλονίκη, Tηλ.: , hachalis@gmail.com, Fax: Haralampos Hachalis, Rechtsanwalt LL.M. (Erlangen-Nürnberg) Orestou 36 str. GR Thessaloniki, Mobile: hachalis@gmail.com, Fax:

5

6 06 ELLINIKI GNOMI REPORTAGE AUSBILDUNG AUGUST 2014 Schülerbetriebspraktikum in Deutschland DHW vermittelt Schülerinnen und Schülern der Deutschen Schule Thessaloniki geeignete Betriebe für ihre Berufsorientierung Zum wiederholten Mal kamen eine Reihe von Schülerinnen und Schülern der Deutschen Schule Thessaloniki (DST) nach Deutschland, um hier ein Schülerpraktikum zu absolvieren. Die Schülerinnen und Schüler der DST nutzen diese Möglichkeit, um sich in Deutschland umzuschauen, die Berufswelt hier kennen zu lernen und einen Einblick in die Berufspraxis zu bekommen. Die Erfahrungen der letzten Jahre bestätigen, dass diese Schülerbetriebspraktika den Schülerinnen und Schülern eine wertvolle Hilfe im Berufsorientierungsprozess bieten. Katerina Makri und Giorgos Flessas mit dem leitenden Oberarzt der Poliklinik für Kieferorthopädie der Universität Bonn und Christina Alexoglou-Patelkos von der DHW. Was ist ein Schülerpraktikum? In jeder Schullaufbahn in Deutschland müssen die heutigen Schüler, meist in den letzten zwei Jahren bevor sie Ihren Abschluss machen werden, ein so genanntes Schülerpraktikum absolvieren. So etwas ist in den Schulen Griechenlands unbekannt. Die Schüler der DST wie auch die Schüler der Deutschen Schule in Athen werden von den Lehrern ermuntert diesen in Deutschland weit verbreiteten Zustand zu nutzen und während der Sommerferien ein Betriebspraktikum dort zu absolvieren. Bei einem solchen Schülerpraktikum geht man für etwa zwei bis drei Wochen in einen Betrieb seiner Wahl. Dort erfährt man dann mehr über den Beruf, den man sich bei dem Schülerpraktikum ausgesucht hat und bekommt einen ersten Einblick in die normale Arbeitswelt. Das gute bei einem Schülerpraktikum ist, dass man nicht nur von außen sieht was in einem Betrieb alles so vorgeht, sondern direkt mit involviert wird in die Arbeit. Je nach Beruf kann man direkt mit anpakken und kleine Aufgaben im Schülerpraktikum erledigen. Um das Schülerpraktikum kümmern sich die Schüler alleine. Hierzu werden die verschiedenen Betriebe angeschrieben oder man stellt sich direkt persönlich vor und fragt nach einem Platz für das Schülerpraktikum. An der DST ist es so, dass ein Lehrer als erste Kontaktperson fungiert. In den letzten Jahren hat die DHW die Aufgabe übernommen, den Anfragen von Thessaloniki geeignete Betriebe in NRW zu finden, was bislang exzellent ablief. Warum ist es gut, ein Schülerpraktikum zu machen? Ein Schülerpraktikum hat eigentlich nur Vorteile, denn den Schülern wird hier die Möglichkeit gegeben, für eine kurze Zeit in die Arbeitswelt hineinzuschnuppern. Sie erhalten Einblicke in einen Beruf, der sie interessiert, lernen betriebliche Praktikum bei der DHW: DHW-Präsident Jorgo Chatzimarkakis (links) übergibt Dimitra Zacharoudi das Praktikumszeugnis. Rechts: Dimitra an ihren Arbeitsplatz. Praktikum bei INEOS in Köln: Paul Rat (2013) und Nancy Kandylaki (2014) mit ihren Ausbildern und Christina Alexoglou-Patelkos von der KAUSA Servicestelle Köln. Abläufe kennen und können sich so einen Eindruck verschaffen, ob der Traumberuf, wirklich so toll ist oder ob sie ihre Berufswahl noch einmal überdenken sollten. Im Idealfall können im Rahmen eines Betriebspraktikums bereits Kontakte geknüpſt werden, die bei der späteren Suche nach einer Ausbildungsstelle oder einem Ferienjob von Vorteil sind. n Betriebe loben Schülerinnen und Schüler der DST Eine kurze Umfrage bei den Betrieben, die in den letzten Jahren Schülerinnen und Schüler der DST aufgenommen haben, ergab, dass alle über das breite Wissen, die gute Bildung und das einwandfreie Verhalten der Praktikantinnen und Praktikanten positiv überrascht waren und gegenüber der DHW erklärten, dass sie bereit wären, auch in den nächsten Jahren Schüler der DST wieder aufzunehmen. Dieses große Lob muss an die Lehrer und die Leitung der DST weiter gegeben werden. Gleichzeitig muss unterstrichen werden, dass die DST mit diesem Angebot und ihre Zusammenarbeit mit einer seriösen Organisation, wie die DHW, garantiert, dass die Schülerinnen und Schüler nicht nur in geeigneten Betrieben untergebracht werden sondern auch während der Praktikumszeit begleitet werden. pc/cap Giannis Tsalikis absolvierte sein Praktikum beim Kölner Kieferorthopäden Dr. Theo Bamidis. Der Radiologe Phedon Codjambopoulo erklärt Lisa Kasantzidou und Stella Kiosse wie eine Doppelkopf-Camera in der Nuklearmedizin funktioniert. Berufliche Bildung gegen Arbeitslosigkeit Vorschläge und Möglichkeiten für einen qualitativen Wandel in Griechenland Von Jannis Vassiliou* DUISBURG: Griechenland Volkswirtschaftliche Entwicklungsperspektiven jenseits von Schuldenkrise und Austeritätspolitik Die duale Ausbildung hat eine eigene, sehr deutsche Geschichte. Sie ist gewachsen in einer durch Zünſte und Handwerk geprägten mittelständischen Wirtschaſtsstruktur. Dasselbe von Volkswirtschaſten mit komplett anderer Historie zu verlangen, ist nicht nur extrem schwierig sondern auch schwer in den südlichen EU-Ländern (Italien, Spanien, Portugal, Griechenland). Da sollte man realistisch bleiben. Die duale Ausbildung enthält aber Elemente, die man durchaus in den Bildungscurricula anderer Länder integrieren könnte. Man darf nämlich nicht vergessen, dass die Wettbewerbsfähigkeit Deutschlands zum großen Teil auf der dualen Ausbildung mit schulischem und betrieblichem Anteil beruht. Das System hat sich nicht nur gewährt sondern die Zahlen der niedrigen Jugendarbeitslosigkeit in Deutschland belegen das. Durch die demographische Entwicklung und den damit einhergehenden Fachkräftemangel in Deutschland sowie der zunehmenden Jugendarbeitslosigkeit im Süden Europas (Italien, Spanien, Portugal, Griechenland) kommt der Diskussion um den deutschen Meisterbrief und die duale Berufsausbildung eine große Bedeutung zu. Im Gegensatz zu Deutschland, wo in einigen Regionen die Quote der Jugendarbeitslosigkeit im Jahr 2013 durchschnittlich unter 5 Prozent lag, war diese in Regionen Spaniens und Griechenlands im gleichen Zeitraum weitaus höher (72,7 bzw. 67 Prozent. Hier liegt auch der Grund, warum Länder wie Spanien oder Griechenland spätestens seit der Wirtschaſtskrise Deutschland beneiden. Auch die Europäische Kommission lobt immer wieder das deutsche duale Ausbildungssystem und unterstützt den Aufbau in anderen Staaten. Eine immer kleiner werdende Erwerbstätigenzahl in Deutschland bedeutet, dass ausländische Fachkräſte stark nachgefragt werden. Insbesondere der Mittelstand und das Handwerk sind an einer Ausnutzung der Binnenmarktpotenziale interessiert, und die Mobilität in der Europäischen Union sollte verstärkt gefördert werden. Die Anerkennung von Berufsqualifikationen zu erleichtern, ist hier ein wesentlicher Baustein. Allerdings muss dabei stets das Qualitätsniveau der deutschen Ausbildung gehalten werden. Auch in diesem Fall ist MADE IN GERMANY kein PR-Geck. In vielen Bereichen des Handwerks wird daher aus gutem Grund an der Meisterprüfung festgehalten. Interessant ist, dass auch Banken z.b. großes Vertrauen in den Meistertitel setzen. Bei der Kreditvergabe an kleine und mittlere Unternehmen stellt sich für Banken oſtmals die Frage nach der Kreditwürdigkeit eines Unternehmens. Der Meisterbrief führt zu einem verbesserten Rating und hat somit eine herausragende Bedeutung für die Finanzierung eines Unternehmens. Das alles sind Gründe, warum deutsch-griechische Unternehmen sich in den letzten fünf Jahren vehement für den Transfer von Elementen der dualen Ausbildung ins griechische Berufsbildungssystem bemühen. Inzwischen sind auch griechische Politiker und Kammervorstände überzeugt, dass ein duales Bildungssystem à la grecque ein probates Mittel gegen Jugendarbeitslosigkeit sein kann. Eine besondere Anerkennung in dieser Angelegenheit gebührt der Deutsch-Hellenischen Wirtschaſtsvereinigung (DHW) für ihre Mitwirkung in der deutsch-griechischen Berufsbildungskommission des BMBF, als Mediatorin bzw. Brückenbauerin beim Aufbau von Partnerschaſten zwischen deutschen und griechischen Kammern, bei der Information und Werbung in der griechischen Community in Deutschland um Bewerber für Ausbildungsberufe und die Unterbringung von interessierten Jugendlichen aus Griechenland in deutschen Betrieben. Ein erstes Beispiel des Transfers von Bausteinen eines dualen Ausbildungsgangs ist ein gemeinsames deutsch-griechisches Projekt im Tourismussektor, das die Unterschriſt des Parlamentarischen Staatssekretärs im BMBF, Thomas Rachel (CDU), trägt. Mit diesem Projekt wollte Rachel zeigen, wie eine praxisorientierte Ausbildung die Beschäſtigungschancen junger Menschen in Griechenland fördern kann. Das Projekt trägt den Namen MENDI Mentoring Dual International. Ziel von Mendi ist es, Elemente des dualen Ausbildungssystems in der Tourismusbranche einzuführen und somit exemplarisch deutlich zu machen, dass die Beschäſtigungsfähigkeit Jugendlicher durch stärker arbeitsplatzorientiertes Lernen deutlich verbessert werden kann. *Jannis Vassiliou, ist Juwelier in Bonn, Bildungsbotschaſter der IHK Bonn/Rhein-Sieg und Vizepräsident der DHW DHW-Vizepräsident Phedon Codjambopoulo während der Veranstaltung in Duisburg. Die griechische Wirtschaſt liegt am Boden. Der Staat ist hoch verschuldet. Die massive Sparpolitik trifft die griechische Bevölkerung hart. Angesichts der extrem hohen Arbeitslosigkeit (bei Jugendlichen ca. 60 %) verlassen gutausgebildete junge Arbeitskräſte Griechenland in Richtung Nordeuropa, USA, Kanada. Die sozialen Sicherungssysteme und insbesondere das Gesundheitssystem stehen vor dem Kollaps. Gehaltskürzungen, Haushaltskürzungen und Entlassungen treffen auch die Schulen und Universitäten hart. Die von der Troika - EU-Kommission, Internationaler Währungsfonds (IWF) und Europäische Zentralbank (EZB) gewährten Hilfskredite der vergangenen Jahre waren an eine strenge Sparpolitik der griechischen Regierung geknüpſt. Dennoch ließen sich die Staatsschulden nicht verringern. Dass Griechenland zum ersten Mal seit langem im April 2014 wieder Staatsanleihen am Kapitalmarkt platzieren konnte, wird als ein erster Erfolg gewertet. Eine nachhaltige Perspektive für eine wirtschaſtliche Erholung des Landes, die dann auch den Bürgerinnen und Bürgern zu Gute kommt, ist nach wie vor aber nicht zu erkennen. Vor diesem Hintergrund fand die diesjährige Veranstaltung Griechenland Volkswirtschaſtliche Entwicklungsperspektiven jenseits von Schuldenkrise und Austeritätspolitik statt, womit das Laboratorium der Regionalstelle Duisburg/Niederrhein des Kirchlichen Dienstes in der Arbeitswelt (KDA) einen seiner Themenschwerpunkte fortsetzte. Zuvor hatte die Organisation im Mai 2013 unter dem Titel Griechenland was tun? eine Studienreise nach Athen durchgeführt und dabei vor allem bürgerschaſtliche Initiativen besucht. Daran anschließend wurde nun das Thema Wirtschaſtliche Entwicklungsperspektiven als Schwerpunkt aufgegriffen. Die Umsetzung fand in Kooperation mit der Deutsch Hellenischen Wirtschaſtsvereinigung (DHW) und dem EUROPE DIRECT EU-Bürgerservice der Stadt Duisburg in der Kreuzeskirche Duisburg-Marxloh statt. Es diskutierten Prof. Skevos Papaioannou, Professor und Dekan der Fakultät für Sozialwissenschaſten der Universität Kreta und seit Anfang 2014 Gastprofessor an der Universität Kassel sowie Phedon G. Codjambopoulo, Vizepräsident der Deutsch-Hellenischen Wirtschaſtsvereinigung (DHW) in Köln. Mit daran teil nahm ein sehr interessiertes und äußerst differenziertes Publikum, welches sich an der Auseinandersetzung über die verschiedenen Visionen, Strategien und Maßnahmen für eine Wende in Griechenland beteiligte. In diesem Rahmen hob DHW-Vizepräsident Phedon Codjambopoulo die Bedeutung und die Rolle der deutsch-griechischen Beziehungen für die Zukunſt Griechenlands in Europa hervor. Dabei zählte er alle Bereiche auf, in denen Deutsche und Griechen erfolgreich und zukunſtsweisend zusammenarbeiten. Gleichzeitig nannte er die wichtigsten Initiativen der Bundesregierung für die deutsch-griechische Partnerschaſt, beispielsweise die Deutsch-Griechische Versammlung oder das baldige Deutsch-Griechische Jugendwerk.

7 AUGUST 2014 REPORTAGE ELLINIKI GNOMI 07 Kommeno Erinnerung trifft Jugendperspektive Von Sylvia Löser - Walter Bachsteffel Es ist wie jedes Jahr. Das blumengeschmückte Denkmal prangt im gleißenden Sonnenlicht. Unter der riesigen Platane an der Plateia sind die Plätze im Schatten heiß begehrt. Neben der Blumenschale bekreuzigt sich Maria, eine Überlebende des Verbrechens, mehrfach. Große, schwarze Automobile fahren vor, die Honoratioren aus Politik und Verwaltung treffen ein. Auch der Botschaſter der Bundesrepublik Deutschland, Dr. Peter Schoof ist angekommen und wird von Bürgermeister Giannoulis begrüßt. Die Ehrenkompanie der griechischen Armee ist samt Kapelle aufmarschiert. Die Kränze liegen bereit. Wie gesagt, es ist wie jedes Jahr. Am 16. August wird in Kommeno eines grausigen Verbrechens gedacht, das deutsche Gebirgsjäger an den Bewohnern des kleinen Ortes begingen. Die gleichen Rituale, die gleichen und den Berichterstattern seit Jahren vertrauten Gesichter. Erinnerung ist als integraler Bestandteil von Zukunſtsbewältigung unverzichtbar. Griechische Jugendliche erfahren in der Schule fast täglich von der notwendigen Erinnerung, gehen dann nach Hause und sind mit den Erfordernissen eben dieser Zukunſtsbewältigung konfrontiert. Was muss gelernt werden, um einen auskömmlichen Arbeitsplatz zu bekommen, um eine Familie gründen zu können und sich auf ein würdiges Alter einstellen zu können? Aber wo sind heute die Jugendlichen? Sicher, wie jedes Jahr, wenn die Namen der vielen Opfer verlesen werden, bezeugen jugendliche Stimmen mit Baron und Barousa die geistige Anwesenheit der vor 71 Jahren Ermordeten. Und sorgen eindringlich dafür, dass dem deutschen Gast ob der Vielzahl und der Grausamkeit die Nackenhaare aufstehen. Wie jedes Jahr also? Nicht ganz! Der deutsche Botschaſter gab im Vorfeld dieser Zeitung ein ausführliches Interview zu den Fragen der Zukunſt griechischer Jugendlicher. Er beantwortete Fragen über Sinn und Inhalt eines Zukunſtsfonds für griechische Opfergemeinden und den Aufbau eines Deutsch-Griechischen Jugendwerks. Deutscher Botschaſter Dr. Schoof und Bürgermeister Nikolaou Skoufa Giannoulis. Wörtlich fuhr der Botschaſter fort: Aus unserer Sicht ist die Bekämpfung der Jugendarbeitslosigkeit oberste Priorität. Die vielen talentierten jungen Menschen in Griechenland werden gebraucht, um die Reform von Staat, Wirtschaſt und Gesellschaſt zu ermöglichen. Solche Reform sollte ermöglichen, dass in der Zukunſt zwar einige altgediente Politiker ihre Erbhöfe verlieren, aber junge Menschen für junge Menschen eine lebenswerte Zukunſt entwickeln können. Zwischen Gestern und Morgen gilt es, erinnernd zu verstehen, damit Wiederholungen zu verhindern, aber gleichzeitig mit der Gegenwart durch Aufzeigen von Zukunſtsmodellen, dem Morgen, zu versöhnen. Wenn junge Menschen an Tagen wie diesen erinnernd den Kranz des Gedenkens niederlegen und dann zu ihrer Familie oder an ihre Arbeit eilen, dann können wir sagen: Nein, nicht wie jedes Jahr! Maria, Überlebende des Verbrechens. Ehrendes Gedenken durch Botschaſter Dr. Schoof. Während dem Gedenken der Märtyrer, die am 16. August 1943 den deutschen Besatzungstruppen zum Opfer gefallen sind.

8 08 ELLINIKI GNOMI REPORTAGE AUGUST 2014 Geschichte lebt, ist nicht nur Geschichte Lechovo / Kaltes Wasser Heiße Herzen Seit der 2011 durchgeführten Gebietsreform gehört Lechovo mit seinen etwa Einwohnern zur Gemeinde Amyntaio. Das malerische Dorf liegt wunderschön mitten in den Bergen Nordgriechenlands. Lechovo verfügt über ein Museum, einen Fußballplatz und ein Hallenhandball-Stadion. Bestechend und geschichtsträchtig ist die Steinarchitektur, die sich besonders um die obere Plateia und am Glockenturm der 1862 errichteten Dimitrios-Kirche zeigt. Die unterhalb der Kirche gelegene große Brunnenkammer spuckt rauschend eiskaltes Wasser aus, auf das der ganze Ort stolz ist und das seine Bewohner gerne vorführen. Zu jedem Kaffee frisch geholtes Wasser einfach köstlich. Mit der Geschichte des Dorfes war die Tradition seiner Maurer verbunden. Nach dem Zweiten Weltkrieg wanderten viele Menschen nach Deutschland, Australien, Kanada und in die USA aus, um ihrem Können entsprechend in der Bauindustrie zu arbeiten. Immer aber hielten sie die Tradition ihrer einzigartigen Kunst am Leben. Kali Mera Guten Tag! Fröhlich wird auch der unbekannte Besucher in Lechovo begrüßt und ins Gespräch gezogen. Überall! Im Restaurant, beim Bäcker oder auf der Straße. Anders als bei vielen Begegnungen in Griechenland treten die Lechoviten ihren Mitmenschen offen und kommunikativ entgegen. Kein Wunder, dass die aus Berlin angereisten Jugendlichen erst gar nicht wissen, wie sie mit soviel herzlichem Empfang umgehen können. Doch der Reihe nach! Lechovo begeht während dreier Tage das Fest des Propheten Elias, Bürgermeister Jossifidis und die Verantwortlichen des Kulturvereins hatten sich in Abstimmung mit den Bürgern Besonderes ausgedacht. Sie luden die evangelische Pastorin Susanne Dannenmann von der Charlottenburger Gemeinde Profiti Elias und fünfzehn deutsche Jugendliche nach Lechovo ein, um gemeinsam mit Jugendlichen aus dem Ort zu feiern, zu tanzen, Zeitzeugen zu befragen und sich kennen zu lernen. Fast alle Jugendliche sind Mitglieder der Organisation Erinnerung Verantwortung Zukunſt (EVZ), und reisten mit finanzieller Unterstützung des Programms European for Peace, Anfangs trugen sie sich mit Bedenken, ob ihre Gastgeber sie mit der Schuld ihrer Großväter überhäufen wurden. Das legte sich schnell. Je länger sie gemeinsam feierten, wanderten, tanzten und redeten, desto mehr rückten Bedenken in den Vordergrund, ob es ihnen gelingen würde, beim Gegenbesuch ihrer griechischen Gastgeber noch im August in kalten Berlin diese ebenso locker und fröhlich willkommen zu heißen. Sie sehen Unterschiede und Gemeinsamkeiten, arbeiten daran in offenem Gespräch. Herzlichkeit und Gastfreundschaſt erleichtern solche Aufarbeitung ungemein. Zum großen Abendfest unter der riesigen Platane auf 914 Höhenmetern kam das ganze Dorf, Sie bejubelten die Verleihung der Ehrenbürgerwürde an einen Deutschen. Der frühere Generalkonsul in Thessaloniki, Wolfgang Hoelscher-Obermayer, machte Furore. Ehedem Zielscheibe in Thessaloniki für Griechische Jugendliche aus Lechovo mit deutschen Jugendlichen aus der Berliner Charlottenburger Gemeinde Profiti Elias. Tanzende Jugendliche. einen vollen Kaffeebecher, kann er sich nun stolz als Bürger einer der freundlichsten Gemeinden Griechenlands, als Bürger Lechovos bezeichnen. Stille trat ein, als die deutschen und griechischen Jugendlichen zusammen We are the world Wir sind die Welt zur Gitarrenbegleitung sangen. Der Abend klang mit weniger besinnlicher Musik aus. Die vor der Brunnenkammer postierte Kapelle spielte mit epirotischen Liedern zum allgemeinen Tanz auf. Kaltes Wasser und heiße Herzen. Auch in Zeiten der ökonomischen Krise in Hellas finden sich noch Herzlichkeit und Kommunikation, wird aufeinander zugegangen. Ein schönes Signal für die Zukunſt und ein gutes Beispiel für alle Jugendlichen. Sylvia Löser - Walter Bachsteffel Das malerische Dorf Lechovo an den Bergen Nordgriechenlands. Verleihung der Ehrenbürgerschaf von Lechovo an den ehemaligen deutschen Generalkonsul Thessalonikis Wolfgang Hoelscher- Obermayer. Jugendliche im gemeinsamen Gesang. Erfrischendes, kaltes Wasser aus den Brunnen von Lechovo. Tώρα η υπεύθυνη ενημέρωση απέχει ένα... κλικ! Η ενημέρωση δεν είναι πια για το σύγχρονο άνθρωπο μια απλή ανά γκη. Είναι δικαίωμα και μάλιστα από τα σπουδαιότερα. Οι πολ λές και γρήγορες μεταβολές στην οικονομία, στην κοινωνία και την πο λιτική, η αλληλουχία των γεγονότων, οι διεθνείς συγκυρίες, ο ευρύς κύ κλος ενδιαφερόντων, η επέκταση των επαγγελματικών δραστηριοτή των έξω από τα εθνικά σύνορα, η αμοιβαιότητα των διεθνών σχέσεων, η αλληλεπίδραση των προβλημάτων και γενικότερα η συνοχή του σύγ χρονου κόσμου απαιτούν πλήρη, έγκαιρη, υπεύθυνη και αντικειμενική ενημέρωση. Σε συνδυασμό με την πολύχρονη έντυπη έκδοση της εφημερίδας «Ελληνική Γνώμη», που έχει καθιερωθεί ως μία ψύχραιμη και αντικειμενική άποψη καταγραφής και ανάλυσης των γεγονότων, έχετε πλέον πρόσβαση καθημερινά σε ό,τι συμβαίνει στην Ελλάδα και σε όλο τον κόσμο! η εφημερίδα που διαβάζεται και... online! Διαφημιστείτε φθηνά και αποτελεσματικά! Επικοινωνήστε με το τηλ ή στο info@elliniki-gnomi.eu και δώστε τη δυνατότητα στην επιχείρησή σας, με το μικρότερο κόστος, να γίνει γνωστή σε όλο τον κόσμο! Συνεντεύξεις Άρθρα Πολιτική Κοινωνία Απόψεις Ρεπορτάζ Ειδήσεις Οικονομία Επικαιρότητα Ομογένεια Πολιτισμός Ιστορία Aνακοινώσεις για την έγκυρη και έγκαιρη ενημέρωσή σας

9 AUGUST 2014 INTERVIEW ELLINIKI GNOMI 09 Botschafter Dr. Peter Schoof: Die vielen talentierten jungen Menschen in Griechenland werden gebraucht, um die Reform von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft zu ermöglichen Interview: Sylvia Löser - Fotos: Walter Bachsteffel Dr. Peter Schoof ist seit Februar 2014 Botschafter der Bundesrepublik Deutschland in Athen. Er studierte Politikwissenschaſten und Geschichte und promovierte Es folgten wechselnde nationale und internationale Tätigkeiten. Von 2006 bis 2011 leitete Schoof das Referat für Grundsatzfragen der Europäischen Union im Auswärtigen Amt. Vor seiner Ernennung zum Botschaſter amtierte er als Beauſtragter für die bilateralen Beziehungen zu den EU-Mitgliedsstaaten. Elliniki Gnomi: Herr Botschaſter, im März besuchte Bundespräsident Gauck im Rahmen eines Staatsbesuches Athen, Lingiades und Ioannina. Er legte am Denkmal in Lingiades einen Kranz nieder und sprach in einer viel beachteten Rede über die Schrecken der Vergangenheit, aber auch über die Herausforderungen der Zukunſt für Griechenland und seine jungen Menschen. Der Bundespräsident wird in der griechischen Tageszeitung Kathimerini vom 5. März folgendermaßen zitiert: Ich komme nach Griechenland, um auch über den Deutsch-Griechischen Zukunſtsfonds zu sprechen. Wie soll ein solcher Fonds aussehen? Schoof: Leider ist es noch immer so, dass die Öffentlichkeit in Deutschland nicht genug über die Verbrechen, die Deutsche während des Zweiten Weltkriegs in Griechenland begangen haben, weiß. Umgekehrt ist in Griechenland verständlicherweise das schmerzliche Bewusstsein für die Schrecken dieser Zeit sehr stark ausgeprägt. Aus dem Deutsch-Griechischen Zukunſtsfonds sollen deswegen kulturelle, wissenschaſtliche und zivilgesellschaſtliche Projekte in Deutschland und Griechenland gefördert werden, die der Aufarbeitung dieser gemeinsamen Weltkriegsvergangenheit Deutschlands und Griechenlands gewidmet sind. Unser Ziel ist es, deutlich zu machen, dass wir Deutsche Verantwortung für unsere Geschichte, auch in Griechenland, übernehmen. Wir wollen damit Respekt vor den Opfern zeigen. Wir wollen den Fonds aber auch besonders auf die Bedürfnisse der Jugend ausrichten und in die Zukunſt schauen. Der Fonds wird beim Auswärtigen Amt angesiedelt sein, die Botschaſt und das Generalkonsulat in Thessaloniki werden eine wichtige Rolle bei der Umsetzung spielen. Elliniki Gnomi: Wer werden die Begünstigten sein? Schoof: Von den Projekten könnten insbesondere diejenigen Gemeinden profitieren, in denen während des Zweiten Weltkriegs Verbrechen gegen die Zivilbevölkerung verübt wurden. Aber auch das Jugendnetzwerk der Märtyrerdörfer, die jüdischen Gemeinden in Griechenland, insbesondere in Thessaloniki und Ioannina, Forschungseinrichtungen, Museen, gemeinnützige Stiſtungen und Vereine sehen wir als potentielle Partner bei der Umsetzung der Fondsprojekte. Lassen Sie mich Ihnen nur einige Beispiele für mögliche Projektinhalte nennen: Ein Schwerpunkt wird sicherlich die Förderung von Projekten in den Opfergemeinden in Griechenland sein, z. B. Schulmaterial, Stipendien, Erhalt von Erinnerungs- und Gedenkorten. Daneben soll der Fonds der Förderung vertieſter Forschung zu den Weltkriegsereignissen und dem Ausbau der wissenschaſtlichen Beziehungen zwischen Deutschland und Griechenland dienen. Aber auch Ausstellungsvorhaben zu den Weltkriegsereignissen und projektbezogene Jugendbegegnungen sind förderungsfähig. Elliniki Gnomi: Wie hoch wird der Fonds ausgestattet sein? Schoof: Die genaue Höhe der zur Verfügung stehenden Mittel hängt natürlich von den jährlichen Haushaltsverhandlungen ab. Ich kann Ihnen allerdings versichern, dass es sich um einen substantiellen Betrag handeln wird. Elliniki Gnomi: Wann kann der Fonds seine Hilfestellungen aufnehmen, konkrete Hilfe leisten? Schoof: Bereits für 2014 stehen Mittel bereit. Die ersten Projekte sollen noch dieses Jahr anlaufen. Zurzeit werden Projektvorschläge im Dialog mit griechischen Partnern gesammelt. Elliniki Gnomi: Joachim Gauck hat zudem gesagt: Und ich freue mich, dass es nun ein Deutsch-Griechisches Jugendwerk geben wird. Deutschland hat nach unserer Kenntnis zwei gemeinsame Jugendwerke mit ehemaligen Kriegsgegnern, mit Frankreich und Polen. Beide Jugendwerke leisten vielfältige und ausgezeichnete Arbeit. Ist daran gedacht, ein Deutsch-Griechisches Jugendwerk in ähnlicher, bewährter Form und Ausstattung aufzubauen und finden besondere Herausforderungen im Umgang mit der derzeitigen ökonomischen Krise Griechenlands und der hohen Jugendarbeitslosigkeit Berücksichtigung? Schoof: Der Aufbau des Jugendwerks stellt einen Schwerpunkt unserer bilateralen Beziehungen dar. Daher werden es Bundespräsident Gauck und Staatspräsident Papoulias sein, die das Jugendwerk im September gemeinsam aus der Taufe heben werden. Klar ist, dass das Jugendwerk nach dem Vorbild der deutsch-französischen und deutsch-polnischen Jugendwerke entwickelt werden wird. Da die Jugend in Griechenland besonders von der Krise betroffen ist und gerade der Jugend die Zukunſt gehören soll, wird es Ziel des Jugendwerks sein, einen stärkeren Austausch mit Deutschland zu ermöglichen. Ein wichtiger Aspekt wird aber auch der Umgang mit der hohen Jugendarbeitslosigkeit sein. Deutscher Botschaſter in Athen, Dr. Peter Schoof. Elliniki Gnomi: Griechenlands Jugend geht vermehrt an die Universitäten. Allein an der Universität Thessaloniki sind Studierende eingeschrieben. Welche Perspektiven können ihnen eröffnet werden? Schoof: Aus unserer Sicht ist die Bekämpfung der Jugendarbeitslosigkeit oberste Priorität. Die vielen talentierten jungen Menschen in Griechenland werden gebraucht, um die Reform von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft zu ermöglichen. Ob hierfür eine einseitige Ausrichtung auf akademische Bildung dienlich ist, würde ich eher bezweifeln. Nach unserer Erfahrung in Deutschland kommt es darauf an, die jungen Menschen möglichst früh an ein Arbeitsleben in einer produktiven Wirtschaft heranzuführen. Deswegen sind Praktika in Betrieben, stärkere interdisziplinäre Verflechtung sowie eine Zusammenarbeit des Hochschulsektors mit Unternehmen besonders vordringlich. Elliniki Gnomi: Kann angesichts der langen Umsetzungsdauer die duale Berufsausbildung nach deutschem Muster ein gangbarer Weg sein oder sollten weitere Fördermaßnahmen geprüſt werden? Schoof: Ein besonderes Merkmal des deutschen Bildungssystems ist die duale Ausbildung, die betriebliche Praxis und Schulunterricht kombiniert. In Deutschland beginnt der Großteil der Jugendlichen, die einen Haupt- oder Realschulabschluss besitzen und keinen weiteren Schulabschluss anstreben, eine solche Ausbildung. Dieses System besitzt eine Reihe von Vorteilen: Der praktische Ausbildungsteil liegt in Betrieben mit großer praktischer Kompetenz. Dadurch, dass die Betriebe Ausbildung und Bezahlung übernehmen, wird das staatliche Ausbildungssystem entlastet. Gewinner ist in jedem Fall der Auszubildende. Seine Ausbildung wird erleichtert durch die Praxiserfahrung im Betrieb, und der Wechsel zwischen Schule und Betrieb motiviert den Auszubildenden zusätzlich. Wichtig sind allerdings die Bildung klarer und eindeutiger Berufsbilder und die Vereinheitlichung des Ausbildungsstandes. Leben in Frieden und Sicherheit, Arbeit und Wohlstand. Elliniki Gnomi: Die Europawahlen mit den Erfolgen rechtspopulistischer Parteien sind nun vorbei. Rechte Parteien gewannen in Frankreich, Dänemark und Großbritannien viele Stimmen verzweifelter und protestierender Jugendlicher ein. Auch dazu möchten wir Bundespräsident Gauck zitieren: Das europäische Projekt ist weit mehr als ein großer Markt mit einer gemeinsamen Währung: Europa ist die Grundlage für unser Leben in Frieden und Sicherheit, Arbeit und Wohlstand. Was entgegnen Sie als deutscher Botschafter griechischen Jugendlichen, wenn diese Sie fragen: Bei 57,3 % derzeitiger Jugendarbeitslosigkeit brauche ich Arbeit, Arbeit und nochmals Arbeit. Wie soll ich ohne Arbeit eine Familie gründen, meine Rente ansparen und im Alter ein Leben in Würde führen können? Schoof: Diese Jugendlichen haben recht: Sie brauchen eine Perspektive! Daher müssen in Griechenland dringend Arbeitsplätze geschaffen werden. Dafür brauchen wir endlich wieder wirtschaftliches Wachstum im Lande. Wir arbeiten mit der griechischen Regierung zusammen, damit die hierfür erforderlichen Strukturreformen der vergangenen Jahre fortgesetzt werden.

10 10 ELLINIKI GNOMI ARTIKEL AUGUST 2014 Das Ethos und das Ithos (das Έθος und das Ήθος) der Deutschen und der Griechen in der Europäischen Union bzw. in der Europäischen Währungsunion Von Prof. Dr. Spiros Paraskewopoulos (Emeritus) Das Έθος und das Ήθος (Ethos und Ithos) Das Έθος und das Ήθος der Griechen Das Έθος und das Ήθος der Deutschen Das andere deutsche Έθος Der Beitrag der Deutschen bei der Entstehung und Gestaltung der EU n Ethos und Ithos (Έθος und Ήθος) Die griechischen Begriffe das Έθος und das Ήθος werden in der deutschen Sprache fast synonym gebraucht. Sie sind neutrale Begriffe (mediae voces), d.h. sie können sowohl mit positiven als auch mit negativen Eigenschaften eines Menschen oder einer Gruppe von Menschen (Gesellschaft) in Verbindung gebracht werden. Der Begriff Ήθος bezieht sich auf die Beschreibung der Qualität des Charakters, der Gesinnung oder der Leidenschaft eines Menschen, während sich das Έθος in der Regel auf die Begriffe Sitten, Gebräuche, Gewohnheiten und Verhaltensweisen einer Gruppe bzw. einer Gemeinschaft bezieht. In der deutschen Sprache wird das Έθος (Ethos) als Ethik im Sinne der Gesamtheit sittlicher Normen und Maximen einer Gesellschaft verwendet 1. Der altgriechische Philosoph Aristoteles schreibt unter anderem sinngemäß in seinen Schriften Nikomachischen Ethik (Ηθικά Νικομάχεια), dass das Ethos eines Menschen in seiner Kindheit als Ergebnis seiner Erziehung, seiner Bildung und des Einflusses der geltenden Normen, unter welchen er in seiner Kindheit gelebt hat, entsteht. Diese Gegebenheiten haben sein Ήθος, d.h. sein Denken, sein Handeln, seine Intuitionen und Emotionen (also seinen Charakter) sowie letztlich sein späteres individuelles und gesellschaftliches Verhalten geprägt. Mit anderen Worten, das Έθος bestimmt (konfiguriert, regelt) das Ήθος. Die Finanz- und die anschließende Wirtschaftskrise, die sich ab 2008 weltweit bemerkbar machten, hatten auch die Länder der Europäischen Währungsunion und ihre Bevölkerungen unterschiedlich hart betroffen. Darauf haben meines Erachtens die Politiker (Regierungen) und die Bevölkerungen der einzelnen Länder der Eurozone, entsprechend der herrschenden Έθος und Ήθος Bedingungen reagiert. An Hand des deutschen und des griechischen Reaktionsverhaltens, welche hier in meinen Ausführungen als Beispiele zugrunde gelegt werden, wird der Versuch unternommen, zu zeigen, wie die etablierten (herrschenden) Ethos und Ithos Normen sind, die in diesen zwei Ländern, die Verhaltensweise der Regierenden und der Bevölkerungen bei der Bewältigung der noch andauernden Krise, bestimmen. Aus den Auswirkungen der Krise, die Deutschland kaum, aber Griechenland (insbesondere die Mehrheit der Bevölkerung) sehr hart getroffen hat, lassen sich einige Erkenntnisse hinsichtlich der Ursachen, die eventuell im Zusammenhang mit den herrschenden Έθος und Ήθος - Normen der beiden Länder stehen, ableiten. n Das Έθος und das Ήθος der Griechen Die 2008 aufgetretene Finanz- und die anschließende Weltwirtschaftskrise haben zunächst Griechenland, was das BIP und die Arbeitslosigkeit anbetrifft, kaum getroffen. Das BIP hat 2008 nur einen Rückgang von 0,16% erfahren, und die Arbeitslosenquote ging sogar von 8,3% (2007) auf 7,7% zurück. Die Krise hat allerdings die hohe staatliche Verschuldung Griechenlands und den maroden und korrupten Zustand der griechischen Institutionen (Staatsverwaltung, politisches System), d.h. das bisherige geltende Έθος und Ήθος der Griechen aufgedeckt. Dies hat die Finanzmärkte erschreckt, die sofort nicht mehr bereit waren, eine weitere für Griechenland tragbare Finanzierung zu gewährleisten. Um die totale Zahlungsunfähigkeit zu vermeiden, ersuchte 2010 die griechische Regierung die finanzielle Hilfe des Internationalen Währungsfonds, der Europäischen Zentralbank und der Euroländer (Troika). Sie haben Griechenland, unter den Bedingungen, dass es seiner Staatsinstitutionen und den Staatshaushalt total saniert, einen großzügigen Kredit gewährt. Der Kredit wird in Raten vergeben, nach allmählicher Erfüllung von konkreten vereinbarten Auflagen, die von den Kreditgebern kontrolliert werden. Der gewährte Kredit in Höhe von 240 Mrd. Euro, mit einer ca. 2%gen durchschnittlichen Verzinsung, stellt, was die Höhe und die niedrige Verzinsung anbetrifft, eine Einmaligkeit in der Wirtschaftsgeschichte der Welt dar. Die erfolgten notwendigen fiskal-, steuer-, sozial- und strukturpolitischen Maßnahmen haben aber die griechische Wirtschaft in eine starke Rezession, die bis heute anhält, gestürzt. Die Folgen waren, dass das griechische BIP von 223 Mrd. Euro (2008) auf 183 Mrd. Euro (2013), also um ca. 18%, zurück ging, und die Arbeitslosenquote von 8,3% (2008) auf 27% (2013) stieg. Die massiven Steuererhöhungen, die Lohn-, Gehalts- und Sozialhilfen Kürzungen haben eine große Anzahl der griechischen Bevölkerung in die totale Armut geführt. Um über das Έθος und Ήθος der griechischen Politiker und der griechischen Bevölkerung sprechen zu können, welche offensichtlich zur diesen negativen Entwicklung geführt haben, sind vorher einige konkreten Informationen hinsichtlich der Gegebenheiten und der Verhaltensweise aller Verantwortlichen, erforderlich. Der griechische Staat hat seit seinem Beitritt in der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft bzw. in der Europäischen Union im Jahre 1981 mehr als 150 Mrd. Euro europäische Subventionen erhalten. Darüber hinaus hat sich der Staat überschuldet, so dass heute die Staatsschulden den Betrag von ca. 315 Mrd. Euro bzw. 176% des BIP übersteigen. Dieser Betrag wäre heute um mehr als 100 Prof. Dr. Sp. Paraskewopoulos (Emeritus) war bis 2007 Lehrstuhlinhaber (Professur) für Makroökonomik und Direktor des Instituts für Theoretische Volkswirtschaſtslehre an der Wirtschaſtswissenschaſtlichen Fakultät der Universität Leipzig. Mrd. Euro höher, wenn 2012 private Anleger (Gläubiger) nicht gezwungen worden wären, auf diese Milliarden zu verzichten. Mit anderen Worten ist Griechenland seit 2010 ohne die großzügigen und billigen Kredite der Troika und ohne der Kürzung der Schulden de facto zahlungsunfähig. Daher stellen sich in diesem Zusammenhang folgende berechtigte ökonomische aber auch ethische Fragen: wie, von wem und für wen wurden die Hunderten von Milliarden Euros europäischer Subventionen und aufgenommene Kredite sowie in diesen letzten 30 Jahren ca. 4 Billionen Euros griechische BIPs verwendet? In den letzten zwei Jahren - zum ersten Mal in der griechischen Geschichte - wurden ehemalige Minister, Parlamentsabgeordnete, Präfekten, Bürgermeister und hohe Ministerialbeamte mit Gefängnisstrafen, die bis lebenslänglich gehen, wegen Veruntreuung von Millionen Euro öffentlichen Geldern verurteilt. Demnächst ist leider zu erwarten, dass auch Bankdirektoren und andere hohe Beamte, Gewerkschaftler und Politiker ihren Kollegen ins Gefängnis folgen werden. Diese Veruntreuung Hunderter von Millionen Euros gibt allerdings keine vollständige und befriedigende Antwort auf dem Verbleib der Milliarden Euros, die bisher aufgenommen und verwendet wurden. Dahinter stecken meines Erachtens das Έθος und das Ήθος der griechischen Politiker und der griechischen Bevölkerung, welche die angesprochenen korrupten Verhaltensweisen erzeugen und bis heute etabliert haben. Die Skandale, die Korruption, die Unzulänglichkeiten und die Unzuverlässigkeit, die direkt (Politiker) und indirekt (Bürger) systematisch betrieben wurden, sind Teil einer seit Jahrzenten gefestigten griechischen politischen Kultur der Gesetzlosigkeit, des Betrugs und des korrupten Verhaltens der Politiker und des mitmachenden Klientels. Diese griechische politische Kultur d.h. das Έθος und das Ήθος, welche leider die Neugriechen kennzeichnen, führten dazu, dass die Vorteile Griechenlands aus seinem EU-Beitritt weitgehend vergeudet und verschwendet wurden und ermöglichten unverdient einer Minderheit nicht nur die Plünderung des Reichtums einer Nation 2, sondern gefährdeten und gefährden zugleich die gemeinsame Europäische Währung. Die griechischen Politiker waren allerdings, wie erwähnt, nicht allein Schuld an der Entstehung der kurz beschriebenen korrupten griechischen politischen Kultur. Mitverantwortlich dafür waren und sind auch Tausende andere Personen aus allen gesellschaftlichen Schichten Griechenlands. Zu nennen sind vor allem sowohl die griechische Oberschicht, die permanent ihre Einkommen - durch die teilweise erkaufte Duldung der Politiker - verschwiegen hat und noch verschweigt, als auch die vielen Tausende aus der Mittel- und Unterschicht, die dem Klientel System der Politiker angehören. Dieses System von Klientel und Vetternwirtschaft brachte und bringt ihnen zwar bescheidene Entlohnungen, dafür aber dauerhafte bequeme und unproduktive Beschäftigungen im öffentlichen Dienst sowie großzügige Renten, die mehr als 20 Mrd. Euro jährlich kosten. Es gab und es gibt also eine Art stillschweigende Verschwörung zwischen allen diesen Schichten, die sich staatliche Privilegien untereinander teilen. Insofern ist Griechenland eine Volkswirtschaft mit relativ hohem BIP (ca pro Kopf BIP, 2012), aber mit niedrigen Steuern und niedriger Qualität der öffentlichen Dienstleistungen und mit miserablen Sozialdiensten. Die daraus erwachsenen Probleme wurden und werden durch die reichen Subventionen aus den verschiedenen EU- Fonds und durch die relativ billigen ausländischen Kredite abgedeckt. Das griechische Έθος und Ήθος lässt sich durch die folgenden negativen Eigenschaften zusammenfassen: a) durch die Bestechungen im öffentlichen Dienst, b) durch die Vetternwirtschaft (Nepotismus), c) durch den übertriebenen staatliche Dirigismus (Κρατισμός), d) durch das Klientel System der Politiker, e) durch die Korruption auf allen Ebenen des gesellschaftlichen Lebens und f) durch die Veruntreuung und Verschwendung von öffentlichen Geldern. Diese negativen Eigenschaften stellen in all ihren Facetten die systemische und die politisch-kulturelle Dimension des neugriechischen Έθος und Ήθος dar. Und gerade weil dieses Έθος und Ήθος primär das Verhalten der Macht ausübenden Politiker ist, übertragen sie dieses, mit der Wiederholung der gleichen Praktiken, auf die gesamte Gesellschaft. Das Schlimmste und das Schändlichste ist heute, welches das beschriebene griechische Έθος und Ήθος bestätigt, dass nämlich diese raffinierten griechischen Politiker langsam beginnen, mit Hilfe der Medien das gesamte griechische Volk zu überzeugen, dass die Hauptverantwortlichen für ihre Misere die Kreditgeber hauptsächlich die Deutschen sind. Diese Ethos losen Kreditgeber werden als Zinswucherer, Gewissenlose und als unbarmherzige kapitalistische Ausbeuter dargestellt, die vor allem das Ziel haben, Griechenland zu erobern, die Griechen zu unterwerfen und zu versklaven. Und diese Botschaft scheint in der griechischen Gesellschaft Fuß gefasst zu haben, da sie in fast allen Medien und in den Bürgercafés Thema Nr. 1 der Diskussionen ist. Samaras und Venizelos, die Koalitionäre in der heutigen Regierung, deren Parteien und somit auch sie selbst die Hauptverantwortlichen für die gegenwärtige Griechenlandkrise sind, merken bereits, dass wahrscheinlich auch die 240 Milliarden Euro Kredite nicht ausreichen werden, um Griechenlands Zahlungsunfähigkeit zu verhindern. Intuitiv begreifen sie auch, dass die Ausbeuter Europäer nicht mehr bereit sind, weitere Kredite zu gewähren. So bleiben sie ihrer bisherigen Strategie treu und versuchen mit ihren Interviews die Unschuldigen zu spielen und die Griechen zusätzlich zu verwirren, indem sie sagen, dass die EU keine echte Union ist, wenn es keine Solidarität unter den Unionsmitgliedern gibt. Das Letztere präsentiert das höchste Niveau des erbärmlichen griechischen Έθος und Ήθος und rundet damit die Frechheit und Unverschämtheit dieser Griechen ab. Sie haben vergessen den Spruch eines alten Griechen (Thukydides, v.ch.), der sagte: Verräter ist nicht nur der, der die Geheimnisse seines Landes den Feinden offenbart, sondern auch derjenige, der öffentliche Ämter bekleidet und bewusst nicht die erforderlichen Maßnahmen ergreift, um den Lebensstandard seiner Unterlegenen, für welche er Verantwortung trägt, zu verbessern. n Das Έθος und das Ήθος der Deutschen Viele nicht-deutsche Journalisten, Politiker und sogar Wissenschaftler behaupten, dass ein großer Teil der deutschen Politiker und der deutschen Bevölkerung fast 70 Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg nach wie vor nicht aufgehört haben, Anhänger der imperialen Politik Bismarcks und Hitlers zu sein. Das sei das besondere Charakteristikum des Έθος und Ήθος der Deutschen. Dieses Ethos sei die treibende Kraft der Deutschen, die sie motiviert, eine deutsche Dominanz und Hegemonie in Europa, wenn nicht sogar weltweit, realisieren zu wollen. Und da sie dies mit zwei Weltkriegen nicht erreicht haben, versuchen sie dies nun und vor allem nach ihrer Wiedervereinigung durch ihre wirtschaftliche Stärke und Macht zu vollenden. Diese Auffassung wird, um nur ein Beispiel zu nennen, von dem spanischen Ökonomieprofessor Juan Torres López in einem Beitrag für eine große spanische Tageszeitung vertreten, welcher inzwischen wieder aus dem Online-Auftritt der Zeitung verschwunden ist. Zugleich gibt es auch die Aufforderung und dies ist das Unverständliche und sogar das Widersprüchliche, das die gleichen Leute, die die Deutschen hegemonialer Tendenzen in Europa beschuldigen, den Deutschen zugleich vorwerfen, dass sie keine Führungsposition in der EU übernehmen wollen, um die europäischen Ideen und Ziele weiter zu bringen. Deutschland sollte mehr Führungsstärke in Europa zeigen, argumentieren die Vertreter der britischen Wirtschaftszeitung Economist. n Das andere deutsche Έθος Trotz der Gefahr als germanophil oder sogar als naiv bezeichnet zu werden, werde ich im Folgenden versuchen, das deutsche Nachkriegs-Έθος und Ήθος aus meiner Sicht, die ich während der letzten 52 Jahre meines Aufenthaltes in Deutschland erlebt habe, kurz zu beschreiben. Ob es den übrigen Europäern und insbesondere den Griechen gefällt oder nicht, haben wir es im Falle der Deutschen nicht nur mit einem wirtschaftlich, sozial und politisch starken, sondern vor allem mit einem bescheiden aber auch "weisen" Volk zu tun. Bescheiden ist derjenige, der trotzt seiner vielfältigen Erfolge, sich öffentlich zurück hält. Typisch ist für die Deutschen das Beispiel, wenn ein deutscher Olympionike, der begeistert von den Sportfans empfangen wird, gefragt wird, wie er sich fühlt, antwortet, ich freue mich zwar für meinen Erfolg, aber ich hätte besser sein können. Weise ist derjenige, der all das weiß, welches seinem intellektuellen, schulischen und beruflichen Niveau entspricht. All dies reicht jedoch nicht dafür aus, dass jemand weise ist, wenn er nicht zugleich den erforderlichen Verstand und die entsprechende Lebenserfahrung besitzt, um sein Wissen einzuordnen, zu bewerten und entsprechend umzusetzen. Und schließlich wird die Weisheit vollendet, wenn gleichzeitig eine gewisse Intuition und ein wenig Emotion vorhanden sind. Diese Qualitäten von Weisheit, behaupte ich, sind mehr oder weniger bei fast allen Deutschen vorhanden. In der deutschen Gesellschaft ist es selbstverständlich, dass jeder versucht, so viele Spezialkenntnisse wie möglich zu erwerben, die ihn in der Lage versetzen, eine objektive Meinung über seinen Beschäftigungsgegenstand zu haben. Ein deutscher Metzger wird beispielsweise keine spezielle Meinung über den Gegenstand eines Zimmermanns äußern, der als seine Aufgabe die Verarbeitung von Holz hat. Im Gegensatz zu der Mehrheit der Griechen sind die Deutschen also mehr Spezialisten als Generalisten. Diese Haltung und dieses Verhalten erkennt man auf allen Ebenen des privaten, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Lebens, welches konsequent verfolgt wird und zu einer leistungsorientierten Gesellschaft führt. Dies lässt sich auch in Krisenzeiten an den entsprechenden, verhältnismäßig guten ökonomischen und sozialen Ergebnissen ablesen, die wir heute überall in Deutschland sehen. Und letztendlich wurden die Deutschen durch diese "Weisheit", ihr konsequentes Verhalten und die Erfahrung von zwei Weltkriegen, die Deutschland fast vollständig zerstörten und die Deutschen zum weltweit meist gehassten Volk machten, zum Erwachen und zu einer echten Läuterung gebracht. So konnten sie ihre hervorragenden sozioökonomischen Früchte der Nachkriegsweisheit nicht nur für sich nutzen, sondern auch für alle ihre ehemaligen Feinde und heutigen Freunde innerhalb der EU nutzbar machen. Und diese Weisheit führte sie nach 1945 zu einer ernst gemeinten Entschuldigung bei ihren Opfern, führte zur detaillierten Benennung und Verurteilung ihrer erbärmlichen und menschenunwürdigen Gräueltaten, sie ermöglichte das Erzählen ihres barbarischen Verhaltens mit Scham und Abscheu gegenüber ihren Kindern und bremste das Vergessen durch die ständige Wiederholung in ihren Schulen bis heute. Die Geschichte hat die Deutschen also gelehrt, und dies ist eine besondere Eigenschaft ihres Nachkriegs- Εθος, den Krieg und alle Verhaltensweisen, die Gewalt und Unnachgiebigkeit in den internationalen Beziehungen erzeugten, zu verabscheuen. Und das Beste ist, dass sie das demokratische politische System und das sozioökonomische System der freien Marktwirtschaft, welche die Siegerund Besatzungsmächte (USA, Großbritannien und Frankreich) im westlichen und größten Teil Deutschlands den Deutschen auferlegten, nicht nur anerkannt und akzeptiert, sondern mit gründlicher Konsistenz, Klarheit und Erfolg umgeformt und umgesetzt haben. n Der Beitrag der Deutschen bei der Entstehung und Gestaltung der EU Die Deutschen und die Franzosen, einst erbitterte Feinde, sind diejenigen, die nach dem Zweiten Weltkrieg vorangingen, um zunächst die Europäische Wirtschaftsgemeinschaft zu gründen, die sich heute zu einer Europäischen Wirtschafts- und Währungsunion entwickelt hat. Sie haben damit nicht nur die Bedingungen für mehr als 65 Jahre andauernde friedliche Koexistenz der europäischen Völker geschaffen (ein beispielloses Ereignis in der europäischen Geschichte), sondern sie haben wesentlich dazu beigetragen, dass für Deutschland und für die anderen Europäer ein bisher unbekannter wirtschaftlicher Wohlstand entstand. Mit dem Wissen und den dynamischen Entscheidungen charismatischer politischer Führer, wie Konrad Adenauer, Ludwig Erhard, Willy Brandt, Helmut Schmidt, Helmut Kohl und anderen, waren sie in der Lage, beneidenswerte politische, wirtschaftliche und soziale Systeme zu kreieren und zu etablieren. Darüber hinaus ist das Ziel des neuen deutschen Nachkriegs - Έθος und Ήθος mit der endgültigen, durchaus nicht leichten Akzeptanz aller für Deutschland harten Implikationen des selbst verursachten Zweiten Weltkrieges, den Frieden in Europa zu festigen. Auf der sozioökonomischen Ebene ist es den Deutschen gelungen, die Prinzipien oder Grundsätze der Subsidiarität (Unmittelbarkeit und Rechenschaftspflicht bei der Entscheidungsfindung) und der Solidarität so miteinander zu verknüpfen, dass daraus das sozioökonomische System der Marktwirtschaft mit sozialem Gesicht oder, wie sie auch genannt wird, die Soziale Marktwirtschaft entstand und umgesetzt wurde. Beide Komponenten (Subsidiarität und Solidarität) des deutschen sozioökonomischen Modells sind mehr oder weniger der Maßstab für wirtschaftliches und soziales Verhalten aller Deutschen geworden. Und seit dem Vertrag von Maastricht (1992) wurde dieses System schließlich ein Gradmesser für alle Länder der Europäischen Union (EU). Griechenland ist eines der Unionsländer, welches sehr extensiv die Europäische Solidarität erfahren hat. Leider hat es aber die empfangenen Euro-Subventionen in Milliardenhöhe nicht nur nicht im Sinne der Europäischen Solidarität verwendet und teilweise sogar veruntreut, sondern sich darüber hinaus und entgegen den Bestimmungen des Maastricht Vertrags so stark verschuldet, dass in der Folge das gemeinsame Gebäude der Währungsunion ernsthaft gefährdet war und teilweise noch ist. Insofern hat leider die angebliche Führung Deutschlands doppelt versagt. Einmal weil es den deutschen Politikern nicht gelungen ist, die Politiker Griechenlands zu zwingen, die Hunderte von Mrd. europäischer Subventionen primär wachstums- und entwicklungspolitisch zum Wohle ihrer Bevölkerung einzusetzen, und zum anderen weil es den griechischen Politikern gelungen ist, von den deutschen Politikern - gegen die Vorschriften des Maastricht Vertrags (Missachtung der no bail out Regelung) zu Lasten der europäischen Steuerzahler und auf Kosten der Verarmung des griechischen Volkes weitere Hunderte von Mrd. billiger Kredite zu erhalten. Diese Entwicklung zeigt m.e. eindeutig, dass die angebliche und befürchtete deutsche Hegemonie in Europa leider weder juristisch noch tatsächlich existiert. 1 Vgl. hierzu 2 Griechenlands Volkswirtschaft leistet trotzt der Rezessionskrise immer noch ein BIP von ca. 208,5 Mrd. (2011) bzw. ca pro Kopf oder ca pro Beschäftigten.

11 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ - ΒΙΒΛΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ 11 «Θεσσαλία και Ήπειρος» Ένα ερευνητικό ταξίδι από τον πολυσπουδαγμένο και διαπρεπή Γερμανο-Εβραίο γεωγράφο και γεωλόγο Alfred Philippson Ένα από τα καλύτερα βιβλία που έχει εκδώσει μέχρι τώρα ο Φιλολογικός, Ιστορικός, Λογοτεχνικός Σύνδεσμος (Φ.Ι.ΛΟ.Σ.) Τρικάλων, κυκλοφόρησε πριν από λίγες ημέρες από τις εκδόσεις «Δέσποινα Κυριακίδη» (Παναγίας Δεξιάς Θεσσαλονίκη, τηλ ). Πρόκειται για το βιβλίο του μεγάλου Γερμανού γεωλόγου και γεωγράφου ALFRED PHILIPPSON με τίτλο «Θεσσαλία και Ήπειρος. Ταξίδια και εξερευνήσεις στην Βόρεια Ελλάδα», σελ. 495, το οποίο περιλαμβάνεται στη σειρά του Φ.ΙΛΟ.Σ. «Κείμενα και Μελέτες» και φέρει τον αριθμό 17. Την μετάφραση του βιβλίου από τα γερμανικά έκανε ο Τρικαλινός δρ γεωλογίας Αριστείδης Ν. Σφέικος και τα πλούσια σχόλια ο πρόεδρος του Φ.Ι.ΛΟ.Σ. δρ Θεόδωρος Νημάς, ο οποίος προλογίζει επίσης την έκδοση εκ μέρους του Δ.Σ. του Συνδέσμου. Για την ζωή και το έργο του Philippson (σελ ) γράφει η Astrid Mehmel, καθηγήτρια του Πανεπιστημίου της Βόννης και επιστημονική υπεύθυνη του Μουσείου για τα Θύματα του Εθνικοσοσιαλισμού στην ίδια πόλη. Στη σελ. 23 παρατίθεται επιστολή του ομώνυμου εγγονού του Συγγραφέα και ακολουθεί η «Εισαγωγή στην Ελληνική έκδοση ή Η συμβολή του Alfred Philippson στην γεωγραφική και γεωλογική μελέτη της Θεσσαλίας και της Ηπείρου» (σελ ), την οποία υπογράφουν ο μεταφραστής του βιβλίου Αρ. Σφέικος και η φιλόλογος Διονυσία Νημά. Ο πολυσπουδαγμένος και διαπρεπής Γερμανο-Εβραίος γεωγράφος και γεωλόγος Alfred Philippson στα ερευνητικά του ταξίδια στην Ελλάδα του τέλους του 19ου αιώνα συμπεριέλαβε και την τότε Βόρεια Ελλάδα [Θεσσαλία & Ήπειρο]. Στο ταξίδι του αυτό, που πραγματοποιήθηκε από τον Απρίλιο έως το τέλος Ιουνίου του 1893 και διήρκεσε 104 ημέρες, ο Philippson περπάτησε σε περιοχές, που είτε μόλις είχαν ενσωματωθεί στο ελληνικό κράτος (Θεσσαλία, πλην περιοχής Ελασσόνας, και μικρό τμήμα της Ηπείρου μέρη ανατολικά του Αράχθου με την Άρτα), είτε παρέμειναν ακόμη υπό τουρκική κατοχή (μεγαλύτερο μέρος της Ηπείρου), είτε βρίσκονται έως σήμερα εκτός ελληνικής επικράτειας (Βόρειος Ήπειρος). Ο Philippson διέτρεξε κυρίως τα βουνά της Όθρυος, των Αγράφων, των Χασίων, του Ζυγού, της Ηπείρου και της Πίνδου (θεσσαλικής, ηπειρωτικής και αιτωλικής) πραγματοποιώντας πολλές διαδρομές πάνω σ αυτά, ώστε να δει ο ίδιος και να μελετήσει τη μορφολογία και τη σύστασή τους. Η περιοχή χαρακτηρίζεται από γεωλογικής άποψης από τον Philippson ως terra incognita και θέτει ως στόχο του τη συμπλήρωση και διόρθωση της τοπογραφίας της περιοχής, τη γεωλογική μελέτη, την παρατήρηση και καταγραφή της χλωρίδας αλλά και του πληθυσμού που κατοικεί στους διάφορους οικισμούς. Όμως δεν περιορίζεται μόνο σε περιγραφές και παρατηρήσεις γεωλογικού ενδιαφέροντος αλλά προβαίνει συχνά σε αναφορές και σχολιασμούς σχετικά με την πολιτική και οικονομική κατάσταση της χώρας και των περιοχών που επισκέφτηκε, τις δραστηριότητες και τον χαρακτήρα των κατοίκων, καθώς και την διασύνδεση της τοπικής εξουσίας με τους εκεί δρώντες λήσταρχους. Τα αποτελέσματα της έρευνάς του δημοσιεύτηκαν το 1897 στο έργο του Thessalien und Epirus. Reisen und Forschungen im Nördlichen Griechenland, Βερολίνο Η επιτυχία του βρίσκεται στο ότι οι εργασίες του για τον Ελλαδικό και Μικρασιατικό χώρο με την πληρότητα και την πολυμέρειά τους αποτελούν πρότυπο για τους ιστορικούς και αρχαιολόγους στη μελέτη της οικιστικής εξέλιξης στη Μεσόγειο ανά τους αιώνες. Το έργο αυτό κλασικό στο είδος του και αξεπέραστο σχεδόν έως σήμερα, δεν ευτύχησε να μεταφραστεί έως τώρα με αποτέλεσμα το περιεχόμενό του να παραμένει άγνωστο στο ευρύ κοινό αλλά και στη μη γερμανομαθή επιστημονική κοινότητα. Βέβαια πολλοί παραπέμπουν στο έργο αυτό αλλά οι περισσότεροι χωρίς να το έχουν διαβάσει! Το ταξίδι του Alfrend Philippson για τη Θεσσαλία και την Ήπειρο άρχισε στις 17 Μαρτίου 1883 από την Αθήνα, έχοντας ως μεταφορικό μέσο άλογο και αγωγιάτη Αρκάδα, και τελείωσε στις 29 Ιουνίου του ίδιου έτους με την επιστροφή του σιδηροδρομικώς από το Αίγιο της Πελοποννήσου, όπου είχε περάσει το βράδυ της προηγουμένης με καΐκι από την απέναντι Σκάλα της Φωκίδας. Δηλαδή μέσα σε 104 ημέρες κατάφερε να ταξιδέψει στα πιο δυσπρόσιτα (και χιονισμένα αρκετά από αυτά) μέρη της Ελλάδος και να μελετήσει τις σχεδόν άγνωστες επιστημονικά περιοχές της Θεσσαλίας και της Ηπείρου, αλλά και μέρους της Στερεάς! Είχε ακόμα να περάσει τα ελληνοτουρκικά σύνορα και να αντιμετωπίσει απίθανες γραφειοκρατικές δυσκολίες. Ακολουθώντας την πορεία του ταξιδιού του από την Αθήνα προς τη Θεσσαλία και την Ήπειρο, ο Alfrend Philippson περιγράφει τα βουνά της Στερεάς, την Όθρυ, τα ανατολικά Άγραφα, τα Χάσια και τα Μετέωρα, το πέρασμα του Ζυγού, την περιοχή των Ιωαννίνων και της Άρτας κατά μήκος της Πίνδου φτάνοντας μέχρι την Αιτωλική Πίνδο (περιοχή Καρπενησίου). Τα συμπεράσματά του συμπυκνώνονται στο τέλος κάθε κεφαλαίου και αφορούν τη στρωματογραφία, την τεκτονική, την ορεογραφία, το κλίμα, τη βλάστηση, την οικοδόμηση και τον πληθυσμό. Βασικό χαρακτηριστικό του Philippson είναι η εξαιρετική αφηγηματική και περιγραφική του ικανότητα, που αποτυπώνεται στο έργο του. Με ξεχωριστή πυκνότητα λόγου συνδέει όλες τις διαφορετικές πληροφορίες και παρατηρήσεις του (γεωλογικές, βοτανολογικές, ιστορικές και κοινωνιολογικές) και επιλέγοντας τις κατάλληλες λέξεις και φράσεις κάνει την περιγραφή του εντυπωσιακά παραστατική. Αυτή ακολουθεί την πορεία του ερευνητή με τη μορφή ημερολογίου. Οι μετρήσεις του, οι περιγραφές του και οι κρίσεις του επιβεβαιώνονται με μικρές διαφοροποιήσεις από τις σύγχρονες ισχύουσες επιστημονικές θεωρίες και απόψεις! Έχει προχωρημένες γνώσεις βοτανικής και φυσιογνωσίας, ώστε να είναι σε θέση να περιγράψει είδη θάμνων και φυτών με την ακριβή επιστημονική ονομασία της εποχής του. Το ίδιο συμβαίνει και με την κατάρτισή του στις επιστήμες της γεωγραφίας και τοπογραφίας. Δεν πρόκειται για έναν ευκαιριακό ταξιδευτή, χωρίς στόχο και θεωρητική κατάρτιση. Το αντίθετο! Ήδη στην αρχή του κεφαλαίου του παραθέτει πλήρη προγενέστερη ειδική βιβλιογραφία για τις περιοχές που πρόκειται να περιγράψει. Φυσικά διαθέτει χάρτες της περιοχής, τους οποίους συχνά κρίνει και διορθώνει. Εκτός αυτού φαίνεται ότι έρχεται εξοπλισμένος με κατάλληλα όργανα μέτρησης στίγματος (συντεταγμένων), θερμοκρασίας, υψομέτρου, ώρας, υγρασίας, φωτογραφική μηχανή και φυσικά χαρτογραφικό εξοπλισμό. Το γεγονός αυτό δεν αφήνει περιθώρια αμφισβήτησης της επιστημοσύνης του Philippson. Από τα σημαντικότερα σημεία της γεωλογικής του έρευνας είναι η στοιχειοθέτηση θεωρίας για τον σχηματισμό των βράχων των Μετεώρων. Οι παραδοχές και προτάσεις που διατυπώνει στη θεωρία του ο Philippson, αποτελούν μέχρι σήμερα τον βασικό κορμό για την ερμηνεία της δημιουργίας των βράχων των Μετεώρων. Η καθημερινή ζωή σε πόλεις και χωριά, η σύσταση του πληθυσμού, οι ασχολίες τους, η οικονομική τους κατάσταση, η διατροφή τους γίνονται αντικείμενα περιγραφής. Τα σχόλιά του διαθέτουν κριτική και συχνά αποκαλύπτουν το συναίσθημα που αποκομίζει κάθε φορά. Ανάμεσα στα άλλα, πολλές φορές, μεταφέρει στο βιβλίο του θέματα που απασχολούν την τοπική κοινωνία, όπως πληροφορίες για φήμες και κρίσεις για ονομαστές οικογένειες των πόλεων. Τέλος, ιδιαίτερη αξία έχουν οι προσωπικές σχέσεις που αναπτύσσει ο Philippson με τους φύλακες της ελληνικής μεθορίου, στα φυλάκια, τα οποία επισκέπτεται. Ειδικότερα: Μετά τον Πρόλογο του Δ.Σ. της Γεωγραφικής Εταιρείας του Βερολίνου (σελ. 35), το Σημείωμα (σελ. 36) και την Εισαγωγή του Συγγραφέα (σελ ), ακολουθεί το κύριο μέρος του βιβλίου, το οποίο διαιρείται σε εννέα (9) κεφάλαια, ήτοι: Ι. Διαδρομή από Αθήνα προς Λαμία (σελ ), που περιλαμβάνει τις ενότητες 1. Αθήνα - Θήβα, μέσω Φυλής, Παρνασσού και Κρώρων και 2. Από την Σκριπού στη λίμνη Κωπαΐδα και μέσω Δαδιού στη Λαμία. ΙΙ. Η οροσειρά της Όθρυος (σελ ), που περιλαμβάνει τις ενότητες: 1. Λαμία (24 Μαρτίου), 2.Από Λαμία μέσω Λιμογαρδίου και Γκούρας προς Αλμυρό, 3. Από τον Αλμυρό μέσω Βρύναινας - Μύλων - Εχίνου - Στυλίδας στη Λαμία (27-30 Μαρ.), 4. Από τη Λαμία μέσω Δομοκού στα Φάρσαλα, 5. Από τα Φάρσαλα μέσω της Κάτω Αγόριανης Δερελί - πέρασμα Μοχλούκας στη Βαρυμπόμπη, στην κοιλάδα του Σπερχειού. ΙΙΙ. Η Οροσειρά των ανατολικών Αγράφων (σελ ), που περιλαμβάνει τις ενότητες: 1. Βαρυμπόμπη [Μακρακώμη] Ροβολιάρι Ρεντίνα λουτρά Σμοκόβου, 2. Ρεντίνα - Φουρνά - Σπινάσα [Νεράιδα] - Μεγάλη Κερασιά - Ρούσο Καρδίτσα (7-13 Απρ.), 3. Καρδίτσα Φανάρι Βουνέσι [Μορφοβούνι] Μουζάκι Πόρτα [Πύλη] Τρίκαλα (14-17 Απρ. 1893). IV. Τα όρη των Τρικάλων. Χάσια (σελ ), που περιλαμβάνει τις ενότητες: Τρίκαλα, 2. Τρίκαλα Ζαβλάνια [Παλαιόπυργος] - Λιόπρασο - Νέα Σμόλια [Κουμαριά] Συνοριακό φυλάκιο Βροντισμένης Σ.Φ. Φλάμπουρο - Νέα Σμόλια, - Σπαθάδες - Σκλάταινα [Ρίζωμα] - Ράξα Τρίκαλα, 3. Τρίκαλα Βοϊβόδα [Βασιλική] Καλαμπάκα, 4. Καλαμπάκα Φλαμπουρέσι Γερακάρι Μαυρέλι, 5. Μαυρέλι Σίνου Κερασιά [Κερασούλα] Ασπροκκλησιά Βελεμίστι [Αγιόφυλλο], 6. Βελεμίστι [Αγιόφυλλο] Οστροβός [Αγναντιά] - Χάνι Μουργκάνι Καλαμπάκα. V. Η διέλευση από το πέρασμα του Ζυγού (Καλαμπάκα - Ιωάννινα) ( ) με τις ενότητες: 1. Καλαμπάκα Μαλακάσι και 2. Μέτσοβο - Χάνι Μπαλντούμα Ιωάννινα (1-2 Μαΐου). VI. Ήπειρος (σελ ), που υποδιαιρείται στα υποκεφάλαια: Α. Ιωάννινα. Περιήγηση της Δυτικής Ηπείρου (σελ ) με τις ενότητες: 1. Ιωάννινα (3 Μαΐου), 2. Ιωάννινα Ζαροβίνα [σημ. Λιβάδι] - Γαρδικάκι - Δέλβινο - Άγιοι Σαράντα (4-6 Μαΐου), 3. Άγιοι Σαράντα Μουρζί Σαγιάδα Φιλιάτες Παραμυθιά (7-9 Μαΐου), 4. Παραμυθιά - Ιωάννινα. Το υποκεφάλαιο Β. Νότια Ήπειρος (σελ ) περιλαμβάνει τις ενότητες: 1. Ιωάννινα Κοντοβράκι [Δαφνούλα] Συρράκο, επιστροφή στο Κοντοβράκι, Κουτσουλιό [Κουτσελιό] (14-16 Μαΐου), 2. Χάνι Κουτσουλιό - Χάνι Μπιζανίου. Δρόμος προς Φιλιππιάδα Άρτα. VII. Η Θεσσαλική - Ηπειρωτική Πίνδος (σελ ), που περιλαμβάνει τις ενότητες: 1. Άρτα (19 Μαΐου), 2. Άρτα - Καλεντίνη - Μηλιανά - Γέφυρα Κοράκου Λιάσκοβο [Πετρωτό] (20-22 Μαΐου), 3. Λιάσκοβο [Πετρωτό] - Κνίσοβο [Αργιθέα]- Μουζάκι, 4. Μουζάκι - Σερμενίκο [Φυλακτή] Πετρίλο Λιάσκοβο [Πετρωτό] (25-28 Μαΐου), 5. Λιάσκοβο [Πετρωτό]- Μολεντσικό [Καλή Κώμη]- Βιτσίστα [Μεσοχώρα, 6. Βιτσίστα [Μεσοχώρα]- κορυφή Αυγό Πύρρα (31 Μαΐου), 7. Πύρρα - Περτούλι - Αΐβάν [Αηδόνα]- Βλαχοκαστανιά [Καστανιά] (1-3 Ιουν.), 8. Βλαχο-Καστανιά - Κρανιά Δραγοβίστι [Πολυθέα] (4 Ιουνίου), 9. Δραγοβίστι [Πολυθέα] - Χαλίκι Καλαρρύτες (5-6 Ιουν.), 10. Καλαρρύτες - Ματσούκι Πράμαντα (7-8 Ιουν.), 11. Πράμαντα - Γαρδίκι - Γρεβενό [Νεράιδα] - Θεοδώριανα Βουργαρέλι (911 Ιουνίου), 12. Βουργαρέλι - Σχωρέτσιανα [Καταρράκτης]- όρος Καστρί (12-13 Ιουν.), 13. Σχωρέτσιανα [Καταρράκτης] Κρυονέρι Άρτα (13-14 Ιουν.). VIII. Η Αιτωλική Πίνδος (σελ ) με τις ενότητες: 1. Άρτα Πατιόπουλον (Σύντεκνο) Πηγάδια Γρανίτσα (15-19 Ιουνίου), 2. Γρανίτσα Μοναστηράκι Άγραφα (20-21 Ιουν.), 3. Άγραφα Μιρύσι [Μιρύκη] Στένωμα Καρπενήσι (22-24 Ιουν.). ΙΧ. Από το Καρπενήσι στην Βιτρινίτσα [Τολοφώνα] στον Κορινθιακό κόλπο (σελ ) με τις ενότητες: Καρπενήσι - Γαρδίκι Αρτοτίνα (25-26 Ιουνίου) και 2. Αρτοτίνα Λιδωρίκι Βιτρινίτσα [Τολοφών] (27-29 Ιουν. 1893). Οι ημερομηνίες είναι με το νέο ημερολόγιο, ενώ στην Ελλάδα τόπε ίσχυε το παλιό. Το κύριο μέρος κλίνει με το ειδικό κεφάλαιο «Σύνοψη για την Οροσειρά της Πίνδου» (σελ ), το οποίο εξετάζει την Στρωματογραφία, την Τεκτονική και ορεογραφία, καθώς και το Κλίμα, την βλάστηση, τις καλλιέργειες και τον πληθυσμό των περιοχών που επισκέφτηκε ο Συγγραφέας. Τέλος, παρατίθεται πλούσια Βιβλιογραφία (σελ ). Η εν λόγω ελληνική έκδοση περιλαμβάνει επί πλέον: Σύγχρονη γεωλογική βιβλιογραφία (σελ. 449), Ερμηνευτικό Γλωσσάριο Γεωλογικών Όρων (σελ ) και Πίνακα Γεωλογικών περιόδων (σελ. 453), που συντάχτηκαν από τον Μεταφραστή του βιβλίου γεωλόγο Αριστείδη Σφέικο, Εικόνες (φωτογραφίες) (σελ ), που έβγαλε στο ταξίδι αυτό ο Philippson και παραχωρήθηκαν από την κ. Astrid Mehmel, καθώς και πλούσιο Ευρετήριο Ονομάτων (σελ ). Φ.Ζ. Foto: FILOS «Στα μάτια μου ο Ελληνικός πολιτισμός πλησίασε περισσότερο την αλήθεια» Μιλάει στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ο συγγραφέας και Πρέσβης Καλής Θελήσεως της UNESCO Μετίν Αρντιτί Συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη O Μετίν Αρντιτί γεννήθηκε το 1945 στην Άγκυρα και ζει στη Γενεύη. Είναι πτυχιούχος Φυσικής του Πολυτεχνείου της Λωζάνης και του τμήματος Business Management του Stanford University στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 1988 δημιούργησε το ίδρυμα Arditi, το οποίο δίνει υποτροφίες σε σπουδαστές της Γενεύης και της Λωζάνης. Το 1996 έγινε πρόεδρος της Orchestre de la Suisse Romande, η οποία υποστηρίζει νέα ταλέντα στη μουσική. Το 2009 ίδρυσε το Fondation Les Instruments de la Paix-Genève, το οποίο ρηματοδοτεί τις μουσικές σπουδές παιδιών από την Παλαιστίνη και το Ισραήλ. Το 2012, ο Μετίν Αρντιτί ανακηρύχθηκε Πρέσβης Καλής Θελήσεως της UNESCO. Από τις εκδόσεις Καλέντη εκτός από το το μυθιστόρημα «Ο μαέστρος», κυκλοφορεί επίσης το μυθιστόρημά του Το Τουρκάκι (2012), το οποίο απέσπασε 16 βραβεία, μεταξύ των οποίων: Prix Jean Giono, Prix Page des Libraires, Prix des Libraires de Nancy-magazine Le Point, Prix Alberto Benveniste, Prix de l'académie romande κ.ά. Σήμερα μιλάει στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΝΩΜΗ. n Η συνέντευξη Ερ: Ποια ήταν η αφορμή για να γραφεί το μυθιστόρημα «Ο μαέστρος», εκδόσεις Καλέντης; Απ: Υπάρχουν πάντα δυο λόγοι για τους οποίους γράφει κανείς ένα μυθιστόρημα : στην συγκεκριμένη περίπτωση, ο βαθύτερος λόγος ήταν για να ανακαλύψω τον τρόπο που λειτουργεί ο άνθρωπος, για να καταλάβω το βαθύτερο είναι του ανθρώπου. Κι έπειτα υπάρχει και ο άμεσος λόγος : και στην προκειμένη περίπτωση ήταν να βυθιστώ στον κόσμο της μουσικής, που μου είναι πολύ γνώριμος. Ερ: Στο προηγούμενο μυθιστόρημα «Το Τουρκάκι», αλλά και τώρα στον μαέστρο οι βασικοί ήρωες του μυθιστορήματος είναι καλλιτέχνες. Τι σας ελκύει από την τέχνη; Απ: Η τέχνη λόγω της υφής της που αγγίζει τον εσωτερικό μας κόσμο μας επιτρέπει να εισχωρήσουμε τον άνθρωπο. Η τέχνη διευκολύνει αυτού του είδους την ακτινογραφία. Ερ: Διαβάζοντας το μυθιστόρημα ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται ότι ο συγγραφέας γνωρίζει καλά το χώρο της κλασσικής μουσικής. Αλήθεια από πού πληροφορηθήκατε όλα αυτά που γράφετε; Απ: Επί δεκαοχτώ έτη διετέλεσα υπεύθυνος μιας μεγάλης συμφωνικής ορχήστρας : της ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΝΙΚΗΣ ΕΛΒΕΤΙΑΣ Τα δεκατρία τελευταία χρόνια ήμουνα πρόεδρος της. Ερ: Περιγράφετε την άνοδο και την πτώση του μαέστρου. Αυτό συμβαίνει πάντοτε στις μεγάλες προσωπικότητες ή ο μαέστρος Αλέξης Κανδύλης αποτελεί την εξαίρεση; Απ: Αποτελεί εξαίρεση. Οι μαέστροι ως επί το πλείστον είναι " ψυχροί καλλιτέχνες" και τελείως κύριοι του εαυτού τους. Ερ: Ο μαέστρος Αλέξης Κανδύλης είναι εξαιρετικός μουσικός αλλά μοιάζει ως ένας άνθρωπος που δεν πατά στην γη. Μήπως η δόξα κάνει τους ανθρώπους να γίνονται αλαζόνες; Απ: Είναι βέβαιο ότι η δόξα κάνει τους ανθρώπους υπερόπτες. Ο Κανδύλης είναι υπερόπτης,αλλά η πτώση του δεν οφείλεται στην υπεροψία του. Οφείλεται στην αδυναμία του λόγω των πληγωμένων παιδικών του χρόνων. Συχνά οι μαέστροι είναι συγχρόνως υπερόπτες και δυνατοί. Ο Κανδύλης είναι υπερόπτης αλλά αδύναμος. Ερ: Σε προσωπικό επίπεδο ο μαέστρος έχει ερωμένες αλλά και μια νόμιμη σύζυγο. Στην ιδιωτική του ζωή μοιάζει με ένα ναυάγιο. Αυτό δεν θα του δημιουργήσει ρήγματα και απρόοπτες καταστάσεις; Απ: Κανονικά, οι δυσκολίες των παιδικών του χρόνων θα έπρεπε να τον ωθήσουν προς μια προσωπική ζωή πιο ισορροπημένοι. Δυστυχώς του λείπει ο κοινός νους... Ερ: Στο μυθιστόρημα χρησιμοποιείτε ελληνικές φράσεις αλλά και στίχους του ποιητή Ελύτη και λίγο Μίκη Θεοδωράκη. Ποιος είναι ο λόγος που συμβαίνουν όλα αυτά; Απ: Η σύζυγος μου είναι Ελληνίδα. Τα παιδιά και τα εγγόνια μου μιλάνε όλα Ελληνικά. Μια από τις κόρες μου ζει και εργάζεται στην Αθήνα. Επιπλέον έχω ένα σπίτι στις Σπέτσες εδώ και τριάντα χρόνια. Ερ: Τι είναι αυτό που σας γοητεύει από την πατρίδα μας; Απ: Στα μάτια μου ο Ελληνικός πολιτισμός από την αρχαιότητα,και λόγω της κουλτούρας και της ιστορίας του, είναι ο πολιτισμός που πλησίασε περισσότερο την αλήθεια, κατάλαβε όσο το δυνατόν περισσότερο τον άνθρωπο. Ερ: Πέρα από το σημαντικό συγγραφικό έργο έχετε μεγάλη δράση και συμμετοχή σε εκδηλώσεις φιλανθρωπίας αλλά και χορηγίας υποτροφιών για να σπουδάσουν νέοι άνθρωποι. Ποια είναι η εμπειρία σας από αυτές τις ενέργειες; Απ: Έχω δύο φιλανθρωπικούς σκοπούς πολύ διαφορετικούς τον ένα από τον άλλον.ο ένας διαμέσου του ιδρύματος που ίδρυσα το 1988 και το οποίο βοηθάει τους φοιτητές του Πανεπιστημίου της Γενεύης, του πολυτεχνείου της Λοζάννης, την Ορχήστρα της Ρωμανικής Ελβετίας και το Ωδείο της Γενεύης. Ο άλλος, διαμέσου του Ιδρύματος " Τα Μουσικά Όργανα της Ειρήνης" ίδρυμα που ίδρυσα πριν από πέντε χρόνια και που βοηθάει τα παιδιά της Παλαιστίνης και του Ισραήλ να αποκτήσουν μια μουσική παιδεία. Για να σας πω τι μου έδωσαν αυτές οι εμπειρίες θα έπρεπε να γράψω πολλές σελίδες. Με δυο λόγια: ευκαιρίες να γνωρίσω καταπληκτικούς ανθρώπους και να διεισδύσω και να καταλάβω τον Άνθρωπο με Α κεφαλαίο. Ερ: Διαμένετε στην Γενεύη αλλά ταξιδεύετε συχνά και σε άλλες χώρες. Τα ταξίδια αυτά όπως και οι προσωπικές σας εμπειρίες μπορούν να αποτελέσουν πηγή έμπνευσης για το έργο σας; Απ: Μάλλον το αντίθετο. Τα ταξίδια μου συνήθως τα κάνω για τα βιβλία που γράφω. Ερ: Θα μπορούσατε να προτείνετε στους αναγνώστες μας να διαβάσουν μερικά βιβλία για το καλοκαίρι; Απ: Θα ζητούσατε σε έναν ιδιοκτήτη εστιατορίου να σας συστήσει ένα εστιατόριο που τον συναγωνίζεται; Ερ: Τι θα θέλατε να απευθύνατε στους αναγνώστες μας που θα διαβάσουν την συνέντευξή σας; Απ: Ελπίζω να διαβάσουν τον " Μαέστρο" με την ίδια συγκίνηση με την οποία το έγραψα. Βιβλιοπαρουσίαση από την Γκέλλυ Ανδρονίκου-Γκάσμαν Φρανκφούρτη: Παιδικά βιβλία για καλύτερους αυριανούς πολίτες Θάλασσα + ήλιος = το απόλυτο σκηνικό που όλοι ονειρευόμαστε για τις καλοκαιρινές διακοπές μας. Η θάλασσα, το υδάτινο στοιχείο που μας αναζωογονεί και μας θρέφει, μας περιμένει κάθε χρόνο να την απολαύσουμε κολυμπώντας στα διάφανα νερά της. Τι θα γινόταν όμως αν ξαφνικά δεν τη βρίσκαμε πια στη θέση της; Τι θα απέμενε μετά σε εμάς από την απουσία της; Αυτό το αναπάντεχο ερώτημα θέτει το βιβλίο του Βαγγέλη Ηλιόπουλου από τις εκδόσεις Πατάκη με τίτλο ''Η Μεσόγειος είμαι εγώ και δεν είμαι πια εδώ!'', για παιδιά από πέντε ετών και άνω. Το βιβλίο ανήκει στην ευρύτερη σειρά με τίτλο ''ΟΙΚΟλογήματα'', μια σειρά με στόχο την ευαισθητοποίηση των παιδιών σχετικά με τα μεγάλα προβλήματα του πλανήτη, ώστε να γίνουν αυριανοί πολίτες με οικολογική συνείδηση. Στις μέρες μας είναι πλέον σαφές ότι πολλά παιδικά βιβλία δεν διηγούνται απλώς μια ιστορία, αλλά περνούν μέσα από την ιστορία που διηγούνται πολύ σοβαρά και σύγχρονα προβλήματα που εμείς οι ενήλικες δεν λαμβάνουμε τις περισσότερες φορές σοβαρά υπόψη. Και το συγκεκριμένο βιβλίο αναφέρεται πολύ εύστοχα στη ρύπανση της θάλασσας, θέμα που θα έπρεπε να μας αφορά όλους, ειδικά εμάς τους Έλληνες που η χώρα μας ολόκληρη περιβρέχεται από θάλασσα. Η ιστορία έξυπνη, απλή και αποτελεσματική, εξυπηρετώντας ακριβώς τον σκοπό για τον οποίο γράφτηκε. ''Η Μεσόγειος, η θάλασσά μας, απογοητευμένη από την αδιαφορία των ανθρώπων, οι οποίοι ρυπαίνουν τα νερά της, εξαφανίζουν τα πλάσματά της και την καταστρέφουν, ζητά να αλλάξει τόπο πάνω στη Γη. Μαζί με τα πουλιά, τα ψάρια κι όλα τα πλάσματά της φεύγει, αναζητώντας έναν άλλο τόπο, όπου οι άνθρωποι θα την αγαπούν και θα την υπολογίζουν. Όταν οι άνθρωποι που κατοικούν τριγύρω από τη Μεσόγειο βρίσκουν στη θέση της μια άδεια και έρημη περιοχή, αναλογίζονται τα λάθη που έκαναν και μετανιώνουν! Προλαβαίνουν όμως να την πείσουν να γυρίσει πίσω;'' Κάθε βιβλίο της σειράς ''ΟΙΚΟλογήματα'' περιλαμβάνει μια λογοτεχνική ιστορία και παιδαγωγικά σχεδιασμένες δραστηριότητες σχετικές με ένα μεγάλο περιβαλλοντικό ζήτημα. Η λογοτεχνική ιστορία και οι δραστηριότητες αλληλοσυμπληρώνονται, καλύπτοντας σφαιρικά κάθε θέμα, μιλώντας κατευθείαν στον νου αλλά και στην ψυχή των μικρών αναγνωστών. Ένα πραγματικά αξιόλογο βιβλίο που θα εγείρει καίρια ερωτήματα στα παιδιά για την αστόχαστη και μη φιλική συμπεριφορά των μεγάλων προς τη φύση που μας περιβάλλει, και το οποίο παράλληλα θα τους δώσει το κατάλληλο ερέθισμα να γίνουν καλύτεροι ''οικοπολίτες'' για να μπορούν να χαίρονται όχι μόνο τα ίδια αλλά και τα παιδιά των παιδιών τους την αρμύρα και το θαλασσινό χάδι για πολλά πολλά χρόνια... Foto: Arditi Στη θάλασσα διαδραματίζεται επίσης η ιστορία του δεύτερου βιβλίου του Βαγγέλη Ηλιόπουλου από τις ίδιες εκδόσεις με τίτλο ''Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ποτέ... αχινό!''. Το θέμα του έντονο και επίκαιρο ειδικά τα τελευταία χρόνια στις οικονομικά αναπτυγμένες κοινωνίες της Ευρώπης, στις οποίες συρρέουν πολλοί πρόσφυγες και μετανάστες με διαφορετικό κοινωνικό υπόβαθρο και κουλτούρα. Πρόκειται για ένα θέμα πολύ ευαίσθητο, το οποίο τελικά καταδεικνύει το πόσο ανέτοιμοι είμαστε όλοι μας να το αντιμετωπίσουμε και να το χειριστούμε σωστά. Μια διασκεδαστική ιστορία που εκτυλίσσεται στον βυθό της θάλασσας με πρωταγωνιστές -ποιους άλλους; - τους κατοίκους της, δηλαδή τα ψάρια και όλα τα θαλάσσια πλάσματα, δίνει την απάντηση. Μπορεί το Παγκόσμιο Κύπελλο Ποδοσφαίρου στη Βραζιλία να τελείωσε πρόσφατα, στο βιβλίο όμως καλά κρατεί ο αγώνας ''ψαροσφαίρου'' που θα αναδείξει στον μεγάλο τελικό τον νικητή: τον καλό Τριγωνοψαρούλη ή τον κακό Αχινό. Έπαθλο σε αυτόν τον αγώνα δεν είναι το χρυσό κύπελλο που θα σηκώσει ψηλά η νικήτρια ομάδα, αλλά η αγάπη, η φιλία, ο αλληλοσεβασμός και η συντροφικότητα, άσχετα με το τι είναι και με το πώς φαίνεται ο καθένας. ''Ένας τελικός ψαροσφαίρου ενάντια στις διακρίσεις και τον ρατσισμό, που θυμίζει με εύστοχο τρόπο στα παιδιά ότι έχουν όλα δικαίωμα να συμμετέχουν στις παρέες και στα παιχνίδια και ότι θα πρέπει μαζί να λένε όχι στους αποκλεισμούς και στους διχασμούς και να διεκδικούν την ισότητα στη ζωή τους'', όπως έγραψε μεταξύ άλλων ο κ. Γιώργος Μόσχος, Βοηθός Συνήγορος του Πολίτη για τα Δικαιώματα του Παιδιού. ''Τρεις φορές εμπιστεύτηκε ο Τριγωνοψαρούλης τον Αχινό, που, χρησιμοποιώντας την πονηριά του, κατάφερε πρώτα να τον πείσει πως είναι φίλος του και στη συνέχεια να διχάσει την κοινωνία των ψαριών. Θα καταφέρει το διαφορετικό ψαράκι που όλοι αγαπούν να βάλει γκολ... στο μίσος και στις διακρίσεις; Μήπως ο μεγάλος τελικός του ψαροσφαίρου είναι η ευκαιρία που ψάχνει ο ήρωάς μας;'' Η πιο πρόσφατη λοιπόν ιστορία του Τριγωνοψαρούλη, του διάσημου και πιο αγαπημένου ήρωα παιδικών βιβλίων του Βαγγέλη Ηλιόπουλου, τα βιβλία του οποίου γίνονται αμέσως μπεστ σέλερ και έχουν ενταχθεί στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα των Δημοτικών Σχολείων, είναι βέβαιο ότι θα βάλει πολλά γκολ στις καρδιές όλων των παιδιών -αλλά και των μεγάλων- που θα το διαβάσουν. Με την καλογραμμένη και διδακτική ιστορία του γεμάτη μηνύματα και με την πανέμορφη εικονογράφησή του σίγουρα στοχεύει κατευθείαν στο τέρμα του αντιπάλου, που δεν είναι άλλος από το μίσος, τη διχόνεια, την μη ανοχή της διαφορετικότητας και της ιδιαιτερότητας κάποιου, ψαριού ή ανθρώπου δεν έχει και τόση σημασία. Γιατί, όπως λέει και ο ίδιος ο Τριγωνοψαρούλης: ''Τι θα πει σωστό ; Δεν είναι δυνατόν να μην θεωρούμαστε όλοι ίσοι!''.

12