Μήνυµα Πρωτοχρονιᾶς 2008 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Δ Ο Υ Λ Ο Σ

Transcript

1 Μήνυµα Πρωτοχρονιᾶς 2008 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Δ Ο Υ Λ Ο Σ Ἀγαπητά µου Παιδιά, ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ πού δέν τιθασσεύεται, αὐτό εἶναι ἡ ἀέναη κίνηση τοῦ χρόνου. Τό σήµερα γίνεται χθές ἐν ριπῇ ὀφθαλµοῦ, καί τό αὔριο σήµερα καί χθές. Κι ἐµεῖς παρασυρόµεθα πρός τό τέρµα τῆς πορείας µας, ἑκόντες ἄκοντες, παρακολουθοῦντες τά γεγονότα πού περνοῦν ἀπό µπροστά µας, χωρίς ἀναστρέψιµη ἐλπίδα. Αὐτή εἶναι ἡ µοῖρα τῶν θνητῶν. Κι ἀλλοίµονο σ ἐκείνους πού δέν ἔχουν ἀκόµη βρῇ τήν ἀπάντηση στό πρόβληµα τοῦ θανάτου. Τήν ἀπάντηση τή δίδει µόνο ἡ χριστιανική πίστη. Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΕΝΝΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. Κι ἐµεῖς συµπράττουµε σ αὐτό, ἄλλοι γιά τό καλό καί ἄλλοι γιά τό κακό. Ἡ ἐλευθερία µας εἶναι τό κριτήριο τῆς εὐθύνης µας. Μακάριοι οἱ ἔχοντες προοπτική αἰωνιότητας στή ζωή τους. Ἀλλοιῶς εἶναι σάρκες, ἔκδοτοι σέ πάθη ἀτιµίας, πρόθυµοι γιά κάθε τί πού εὐτελίζει τήν ὕπαρξή µας. Ὁ κόσµος θά ἦταν διαφορετικός ἄν κάθε ἄνθρωπος θυµόταν τήν θεία καταγωγή του καί εὐθυγράµµιζε τή ζωή του µέ τίς ἀρχές πού ἀπορρέουν ἀπό αὐτή. υστυχῶς ὅµως αὐτό δέν συµβαίνει. ΚΑΘΕ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ συµβατική ἀφετηρία µιᾶς νέας προσπάθειας. Κανείς ἀσφαλῶς δέν θέλει νά ζῆ σ ἕνα κόσµο παρακµῆς, ἀντιφάσεων, ἀλληλοσυγκρουοµένων συµφερόντων, ἀδικίας καί ἀµοραλισµοῦ. Ἡ κατάσταση δέν ἀλλάζει µαγικά καί µηχανικά. Χρειάζονται νά πολλαπλασιασθοῦν οἱ ἄνθρωποι πού κάνουν Ἀντίσταση. Πού παραµένουν πιστοί στίς παραδόσεις µας, στίς ἀξίες µας, στήν ἱστορία µας καί στούς ἀγῶνες µας. Οἱ ἀναθεωρητές πολύ κακή συγκυρία ἐπέλεξαν γιά νά γκρεµίσουν ἀπό τίς καρδιές τῶν Ἑλλήνων τά κάστρα τῶν θυσιῶν. ΣΤΑΘΗΤΕ ΟΛΟΙ ΟΡΘΙΟΙ στίς ἐπάλξεις σας καί µή ξεπουλήσετε τά πρωτοτόκια µας. ιδάξτε στά παιδιά σας τήν ἀλήθεια, ὅπως τήν ἐβίωσαν οἱ ἀείµνηστοι Πατέρες µας. Ὁ λαός µας ξέρει νά ὑπερασπίζεται τά ἱερά καί τά ὅσιά του. Τό ἔχει κατ ἐπανάληψιν ἀποδείξει. Καί θά τό ἀποδείξει καί πάλι. Ἀντίσταση καί Ἀνάκαµψη. Γιά νά ξαναβροῦµε ὅ,τι ἔχουµε χάσει, γιά νά ὑπερασπισθοῦµε ὅ,τι κινδυνεύει. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΤΟ 2008 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ Μέ πατρική ἀγάπη καί εὐχές Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 40 - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2008

2 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ 2 Ἀκολουθία τῆς Ἀρτοκλασίας εἶναι µιά µικρή σχετικά ἀκολουθία ἡ ὁποία σύµφωνα µέ τό Τυπικό ἀποτελεῖ µέρος τοῦ Μεγάλου Ἑσπερινοῦ τῶν Ἀγρυπνιῶν τῶν εσποτοθεοµητορικῶν ἑορτῶν καί τῶν ἑορτῶν τῶν δι ἀγρυπνίας ἑορταζοµένων Ἁγίων. Τελεῖται κατά τήν ἀκρίβεια στό τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ κατά τήν ψαλµώδηση τῶν ἀπολυτικίων. Σήµερα ὅµως τελεῖται µαζί µέ τήν Λιτή περί τό µέσον τοῦ Ἑσπερινοῦ, ἀκόµη καί στό τέλος τοῦ Ὄρθρου ἤ τῆς Θείας Λειτουργίας ἤ καί αὐτοτελῶς. Ἡ ἔρευνα κατέδειξε ὅτι ἕλκει τήν καταγωγή της ἀπό τίς ἀγάπες, οἱ ὁποῖες τελοῦνταν κατά τήν ἑβδοµαδιαία ἑσπερινή σύναξη τῆς Ἐκκλησίας. Συγκεκριµένα µετά τήν ἀποδέσµευση τῆς Θείας Εὐχαριστίας ἀπό τό δεῖπνο καί τήν µεταφορά της µετά τήν ὀρθρινή ἀκολουθία παρέµεινε κάποια εὐλογία ἄρτου καί οἴνου στήν ἑσπερινή σύναξη τῶν χριστιανῶν, ἡ ὁποία µάλιστα διέσωσε καί τόν ἀρχαῖο ὅρο «κλᾶσις τοῦ ἄρτου». Βεβαίως πρέπει νά τονισθεῖ ὅτι δέν ἀπετέλεσε ποτέ µυστήριο αὐτή ἡ εὐλογία τοῦ ἄρτου καί τοῦ οἴνου. Ἔχει ἐπίσης ἀποδειχθεῖ ἡ σχέση τῆς τελετῆς αὐτῆς µέ τά νεκρόδειπνα, τά ὁποῖα ἐλάµβαναν χώρα καί κατά τή θανή ἀλλά καί κατά τήν τέλεση τῶν µνηµοσυνῶν τῶν κεκοι- µηµένων χριστιανῶν ὅπως ἐπίσης καί κατά τίς µνῆµες τῶν ἁγίων. Εἶναι ἄλλωστε αὐτά συνέχεια καί ἐπιβίωση τῶν ἀρχαίων ἀγαπῶν µέχρι καί τίς ἡµέρες µας. Κατ αὐτά, ὅπως δείχνουν οἱ λαϊκές παραδόσεις καί δοξασίες, θεωρεῖται ἀπαραίτητη ἡ παρουσία τοῦ ἄρτου καί τοῦ οἴνου. Συνοδεύονται ὅµως χαρακτηριστικά ἀπό ἔλαιο, ὕδωρ, κρέας καί φυσικά κόλλυβα τά ὁποῖα θεωροῦνται ἰσοδύναµα τῆς προσφορᾶς ἄρτου καί οἴνου. Ἐλέχθη ἐξ ἀρχῆς πώς ἡ ἀκολουθία αὐτή ἀποτελεῖ ἀναπόσπαστο µέρος τῆς ἀγρυπνίας, ἡ ὁποία συναντᾶται µόνον στό µοναχικό Τυπικό. Τοῦτο διότι ὁλονύκτιες ἀγρυπνίες (ἤ παννυχίδες ἀλλιῶς) ἦταν ἀδύνατο νά δηµιουργηθοῦν καί νά εὐδοκιµήσουν στό Τυπικό τῶν ἐνοριῶν, οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦνται ἀπό ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι δέν διέθεταν τόν χρόνο ἴσως καί τήν ἀνάλογη διάθεση πολλές φορές. Ἀποτέλεσε λοιπόν µέρος τῆς παννυχίδος καί διετυπώθη κατά τόν Συµεών Θεσσαλονίκης «ἐξαιρέτως διά τόν κόπον τῆς ἀγρυπνίας, ἵνα καί εὐλογίας Χριστοῦ καί µικράς παρακλήσεως οἱ ἀδελφοί διά τόν κόπον τυχόντες, ἔκτοτε προσευχήν διά τήν κοινωνίαν τῶν φρικτῶν µυστηρίων ἔχωσι καί µάλιστα οἱ ἱερωµένοι». Καθιερώθηκε δηλαδή γιά νά ἐνισχυθοῦν οἱ συµµετέχοντες στήν ὁλονύκτιο ἀγρυπνία, οἱ ὁποῖοι θά ἔπρεπε νά κοπιάσουν σωµατικά ὅλη τή νύκτα, ἀλλά καί νά παραµείνουν χωρίς τροφή καί νερό ἀπό ἐκείνην τήν ὥρα καί µέχρι καί τήν µετάληψη τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων. Ἤδη πολύ νωρίς συσχετίσθηκε ἡ ἀρτοκλασία µέ τό θαῦµα τοῦ πολλαπλασιασµοῦ τῶν πέντε ἄρτων στήν ἔρηµο καί δόθηκε σ αὐτήν ἀπό κάποιους ἑρµηνευτές εὐχαριστιακό περιεχόµενο παρ ὅλον ὅτι ὅπως προελέχθη ποτέ δέν θεωρήθηκε ὡς Μυστήριο. Ἐξ αὐτῆς µάλιστα ἔλαβε καί τόν ἀριθµό τῶν προσφεροµένων ἄρτων, συνήθως πέντε δηλαδή.

3 Στά χειρόγραφα ὅµως ὑπάρχει κάποια ἀσυµφωνία ὡς πρός τόν ἀριθµό τῶν προσφερόµενων ἄρτων. Κάποια ἀναφέρουν τρεῖς, ἄλλα πέντε, ἄλλα µόνο ἄρτους, κάποια ἄλλα πέντε ἄρτους καί οἶνο, ἄλλα µαζί µέ αὐτά καί ψωµί κοµµένο σέ κοµµάτια, σέ ἄλλα προστίθεται τό ἔλαιο καί τέλος σέ κάποια ἄλλα καί τό σιτάρι. Αὐτή ἡ ἀσυµφωνία, ὅπως ἐπίσης καί ἡ ἀσυµφωνία γενικότερα ὡς πρός τά προσφερόµενα εἴδη ὁδήγησε τήν ἔρευνα στήν ἀκολουθία τῆς Προθέσεως. Ἀποδείχθηκε λοιπόν ὅτι ἡ προσφορά ἐλαίου καί σίτου στήν ἀκολουθία τῆς ἀρτοκλασίας εἶναι δάνειο ἀπό τήν προσφορά ἀπαρχῶν στόν Ναό, ἡ ὁποία παλαιότερα γινόταν µᾶλλον κατά τήν ἀκολουθία τῆς Προθέσεως. Ὀφείλουµε ὅµως νά καταγράψουµε καί τό γεγονός πώς κατ αὐτήν προσφέρονταν καί ξεχωριστά ἄρτοι, ἐκτός ἀπό αὐτούς πού προορίζονταν γιά τήν τέλεση τῆς Εὐχαριστίας καί τῶν ὁποίων ἡ εὐλογία εἶχε σκοπό τήν ἴαση τῶν ἀσθενειῶν τῶν µεταλαµβανόντων ἀπό αὐτούς. Οἱ λειτουργικοί ὅµως χειρισµοί στίς δυό αὐτές ἀκολουθίες παρουσιάζουν ὁµοιότητες. Ἐπειδή ὅµως ἡ Ἐκκλησία µέ τόν 3ο ἀποστολικό κανόνα ἀλλά καί µέ ἄλλους ἀπαγόρευσε τήν προσφορά ἀπαρχῶν στό θυσιαστήριο ἡ εὐλογία τους µετετέθη ἐκτός τῆς Εὐχαριστίας. Ἡ εὐλογία δέ κάποιων ἀπό αὐτά ὡς ἀπαρχῶν βρῆκε µᾶλλον «καταφύγιο» στήν ἀκολουθία τῆς ἀρτοκλασίας καί τοῦτα εἶναι ἡ εὐλογία τοῦ σίτου καί τοῦ ἐλαίου, ἴσως καί τοῦ οἴνου (ὅταν προσφέρεται ὡς ἀπαρχή). Ὅσον ἀφορᾷ τώρα αὐτήν καθ ἑαυτήν τήν ἀκολουθία τῆς ἀρτοκλασίας ὁ ἱερεύς ἤ ὁ διάκονος θυµιάζει σταυροειδῶς τά προσφερόµενα στό µέσον τοῦ Ναοῦ εἴδη «οὐχ ὡς ἅγια, ἀλλ ὡς ἁγιασθῆναι µέλλοντα, µᾶλλον δέ ὡς προαγιάζων αὐτά τῷ σταυρῷ καί τῷ θυµιάµατι». Ἔπειτα ἀναγινώσκει ὁ ἱερεύς τήν εὐχή τῆς ἀρτοκλασίας, εὐλογεῖ τά εἴδη καί ψάλλεται, κατά νεώτερη τάξη, ὁ στίχος «πλούσιοι ἐπτώχευσαν». Ὁ εὐλογηθείς ἄρτος κατά τά χειρόγραφα ἔχει «διάφορα χαρίσµατα», κυρίως ἰαµατικά. Σέ κάποιο Τυπικό τοῦ 1545 ὑπάρχει µία παρατήρηση, ἡ ὁποία ἀφορᾷ στόν εὐλογηθέντα ἄρτο: «ὁ δέ εὐλογηθείς ἄρτος, ἐστίν ἀλεξητήριος παντοίων κακῶν, εἰ µετά πίστεως λαµβάνοιτο», παρατήρηση τήν ὁποία κάνουν τά περισσότερα τῶν ἀρχαίων Τυπικῶν. Κάποιο ἄλλο Τυπικό τοῦ 12ου αἰῶνος ὁµιλεῖ καί περί φρύξεως καί διαφυλάξεως τοῦ εὐλογηθέντος ἄρτου, ὁ ὁποῖος ἀποστέλλεται «πρός ἴασιν ψυχικῶν παθῶν καί σωµατικῶν, πινο- µένη µετά τοῦ ὕδατος καί µεταλαµβανοµένη». Προϊόντος τοῦ χρόνου, προστίθενται καί ἄλλες θαυµατουργικές ἰδιότητες στήν ἀρτοκλασία: «ὁ δέ εὐλογηθείς ἄρτος ἔχει χαρίσµατα διάφορα, ἤγουν παύει πυρετούς, πινόµενος µετά ὕδατος, φρίκην διώκει καί πᾶσαν µαλακίαν ἰᾶται, πρός δέ τούτοις καί σήτας (σαράκια) ἀπό τῶν γεννηµάτων ἐλαύνει». Στά ἴδια πλαίσια κινεῖται καί ὁ Ἅγ. Συµεών Θεσσαλονίκης: «.. ἅπερ (οἱ ἄρτοι καί ὁ οἶνος) καί τοῖς λαµβάνουσι µετά πίστεως, µεταδοτικά εἰσί χαρισµάτων, ἰάσεων τε καί ἄλλων δώρων πολλῶν». Στήν ἀρχαία Ἐκκλησία ἀκολουθοῦνταν αὐτή ἡ πρακτική τῆς εὐλογίας ἄρτου ἤ ἐλαίου ἤ ὕδατος γιά τούς ἀσθενεῖς πρίν ἀκόµη καθιερωθεῖ τό µυστήριο τοῦ Εὐχελαίου ὅπως τό γνωρίζουµε σήµερα. Στό εὐχολόγιο τοῦ Σεραπίωνος ἐπισκόπου Θµουέως τῆς Αἰγύπτου ὑπάρχουν δυό εὐχές οἱ ὁποῖες συσχετίζονται µέ «διάφορα χαρίσµατα», «πᾶσαν µαλακίαν», «ἴασιν ψυχικῶν καί σωµατικῶν νόσων», ἡ ὁποία ἐπέρχεται «πινοµένη µετά τοῦ ὕδατος καί µεταλαµβανοµένη». Ἀναφέρουν σχετικά οἱ εὐχές: «... Χάρισαι δύναµιν θεραπευτικήν ἐπί τά κτίσµατα ταῦτα, ὅπως πᾶς πυρετός καί πᾶν δαιµόνιον καί πᾶσα νόσος διά τῆς πόσεως καί τῆς ἀλείψεως ἀπαλλαγή, καί γένηται φάρµακον θεραπευτικόν καί φάρµακον ὁλοκληρίας...», «... ὥστε ἐκπέµψαι δύναµιν ἰατικήν ἀπό τῶν οὐρανῶν τοῦ µονογενοῦς ἐπί τό ἔλαιον τοῦτο, ἵνα γένηται τοῖς χριοµένοις (ἤ µεταλαµβάνουσι τῶν κτισµάτων σου τούτων) εἰς ἀποβολήν πάσης νόσου καί πάσης µαλακίας, εἰς ἀλεξιφάρµακον παντός δαιµονίου, εἰς ἐκχωρισµόν παντός πνεύµατος ἀκαθάρτου, εἰς ἀφορισµόν παντός πνεύµατος πονηροῦ, εἰς ἐκδιωγµόν παντός πυρετοῦ καί ρίγους καί πάσης ἀσθενείας, εἰς χάριν ἀγαθήν καί ἄφεσιν ἁµαρτηµάτων, εἰς φάρµακον ζωῆς καί σωτηρίας, εἰς ὑγείαν καί ὁλοκληρίαν ψυχῆς, σώµατος, πνεύµατος, εἰς ρῶσιν τελείαν. Φοβηθήτω, δέσποτα, πᾶσα ἐνέργεια σατανική, πᾶν δαιµόνιον, πᾶσα ἐπιβουλή τοῦ ἀντικειµένου, πᾶσα πληγή, πᾶσα µάστιγξ, πᾶσα ἀλγηδών, πᾶς πόνος ἤ ράπισµα ἤ ἐντίναγµα ἤ σκίασµα πονηρόν...». Σχετική εἶναι καί ἡ «εὐχή εἰς τό εὐλογῆσαι ἄρτον πρός ἴασιν ἀσθενοῦς» ἡ ὁποία περιέχεται σέ κάποια µικρά εὐχολόγια, ὅπου ὁ ἄρτος εὐλογοῦνταν πρός ψυχική καί σωµατική ὑγεία καί εὐρωστία, ἀντίδοτο κατά τῶν ἀσθενειῶν καί τῶν ἐπιβουλῶν τοῦ ἀοράτου ἐχθροῦ. 3

4 ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ Χριστουγεννιάτικη Γιορτή Τήν Κυριακή 16 εκεμβρίου 2007 πραγματοποιήθηκε στό Πνευματικό μας Κέντρο, στήν αἴθουσα ἐκδηλώσεων τοῦ α ὀρόφου τῆς Στέγης Γερόντων τῆς Ἐνορίας μας μιά μικρή Χριστουγεννιάτικη ἐκδήλωση τῶν Κατηχητικῶν μας. Τήν ὀργάνωση εἶχε ἡ Ἐνοριακή Νεανική μας Ἑστία καί τά στελέχη της. Τήν γιορτή «ἄνοιξε» ὁ Πρωτοψάλτης τοῦ Ναοῦ μας κ. Γεώργιος Μίχας, ὁ ὁποῖος ἔψαλε ἐπίκαιρα τροπάρια μέ τή χορωδία του. Ἐπίσης συμμετεῖχε ὁ δάσκαλος κιθάρας κ. ημήτρης Γλαρός, ὁ ὁποῖος ἐκτός ἀπό τήν παρουσίαση δουλειᾶς μέ τούς μαθητές του, «ἔντυσε» τή βραδιά δίνοντάς της μιά ξεχωριστή νότα τραγουδῶντας τραγούδια μέ στίχους καί μουσική δική του. Στή συνέχεια ἀπαγγέλθηκαν ποιήματα ἀπό τά μικρότερα στήν ἡλικία κατηχητόπουλα ἐνῷ ἡ γιορτή μας ἔκλεισε μέ ἕνα μικρό θεατρικό, γιά τήν πραγματοποίηση τοῦ ὁποίου ἦταν καθοριστική ἡ συμβολή τῆς Ἀναστασίας Μωραΐτη καί τῆς Μαρίας Χριστοδουλῆ. Θέμα του «τό Χριστόψωμο». Νά σημειωθεῖ ὅτι τήν ἐπιμέλεια τῶν ἤχων εἶχαν ὁ Σταῦρος Ἀναγνωστόπουλος καί ὁ Παναγιώτης Ροῦσσος. Τέλος θά πρέπει ἀκόμη νά ἐπισημανθεῖ καί ἡ παρουσία τοῦ δασκάλου Ἁγιογραφίας κ.χαράλαμπου Παπατραγιάννη, ὁ ὁποῖος μᾶς παρουσίασε ἕνα μικρό δεῖγμα δουλειᾶς τῶν μαθητῶν του στήν ἔκθεση Ἁγιογραφίας στό παρακείμενο τῆς αἴθουσας ἀρχονταρίκι τῆς Στέγης. Μετά τό τέλος τῆς γιορτῆς, ἡ ὁποία ἔκλεισε μέ κεράσματα, πού εἶχαν ἑτοιμάσει τά μέλη τῆς Ἐνοριακῆς Νεανικῆς μας Ἑστίας, ἦταν κοινή ὁμολογία ὄχι μόνο τῶν συντελεστῶν ἀλλά καί τῶν θεατῶν ὅτι κάθε χρόνο ἡ χριστουγεννιάτικη γιορτή μας ἀποκτᾶ ὅλο καί πιό ξεχωριστή θέση στήν καρδιά μας, λόγῳ καί τῆς ὅλο καί πιό πετυχημένης προσπάθειας ὅλων ὅσοι συμμετέχουν. Θά πρέπει βεβαίως νά ὑπογραμμισθεῖ ὅτι τήν εὐθύνη τῆς ὅλης διοργάνωσης εἶχε ὁ Πρόεδρος τῆς Ἐνοριακῆς Νεανικῆς μας Ἑστίας π.παναγιώτης Χαβάτζας, τόν ὁποῖο γιά ἄλλη μία φορά εὐχαριστοῦμε γιά τήν ἐπιτυχημένη αὐτή ἐκδήλωση. Ἰωάννης Παχῆς Κατηχητής 4

5 ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ Ὁµιλίες Ἦταν τήν ευτέρα 17 εκεμβρίου ὅταν τελέσθηκε στό Ἱ. Παρεκκλήσιο τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων Κανάρη τό Ἱ. Μυστήριο τοῦ Εὐχελαίου. Μετά τό πέρας του ὁμίλησε ὁ π. Φιλόθεος μέ θέμα: «Θεολογική ἑρμηνεία τῆς εἰκόνος τῆς Γεννήσεως τοῦ Κυρίου». Ἐπίσης τήν Κυριακή 13 Ἰανουαρίου ὁ π. Φιλόθεος εὐλόγησε τήν Ἁγιοβασιλόπιττα καί ὁμίλησε μέ θέμα: «Ὁ ἑορταστικός κύκλος τῶν Χριστουγέννων» στήν αἴθουσα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου τῆς ὁδοῦ Αἰγίνης. Ἑσπερινές Συνάξεις Ἐπαναλαμβάνονται μετά τίς διακοπές τοῦ Ἁγίου ωδεκαημέρου οἱ ἑσπερινές συνάξεις τῆς Ἐνορίας μας. Κάθε ευτέρα στίς 8.00 μ.μ. τελεῖται τό Μικρό Ἀπόδειπνο καί ἐν συνεχείᾳ σειρά ὁμιλιῶν ἀπό τόν π. Παναγιώτη καί κάθε Τετάρτη ἀπόγευμα στίς 5.00 μ.μ. ὁ Μικρός Παρακλητικός Κανών στήν Παναγία μας καί ἀκολούθως ἡ μελέτη Ἁγ. Γραφῆς ἀπό τόν π. Γεράσιμο. Ἔρανος Ἀγάπης Πολλές ἀντιξοότητες καί μεγάλα προβλήματα συνάντησαν γιά ἄλλη μιά φορά τά συνεργεῖα, πού περιῆλθαν τίς οἰκίες καί τά καταστήματα τῆς Ἐνορίας μας κατά τόν Ἔρανο Ἀγάπης τόν παρελθόντα εκέμβριο. Εἶναι γνωστό ὅτι πολλές κατοικίες ἔχουν κατακλυσθεῖ ἀπό ξένους καί ἀλλοθρήσκους, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἐπίσης γνωστό ὅτι δέν βοηθοῦν τέτοιου εἴδους ἐράνους. Τό Ἐνοριακό Φιλόπτωχο Ταμεῖο μας λοιπόν εἰσέπραξε ἀπό τόν Ἔρανο Ἀγάπης ,50. Τό ιοικητικό Συμβούλιο τοῦ Ἐνοριακοῦ Φιλοπτώχου Ταμείου μας εὐχαριστεῖ καί πάλι θερμά καί δημοσίως ὅσους στελέχωσαν ἀφ ἑνός τά συνεργεῖα, τά ὁποῖα περιῆλθαν τήν Ἐνορία καί ἀφ ἑτέρου ὅλους ὅσοι ἀγαποῦν τό φιλανθρωπικό ἔργο τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας καί τό στηρίζουν ποικιλοτρόπως. Τό ποσό πού συγκεντρώθηκε ἀνακούφισε τά οἰκονομικά τῆς Στέγης Γερόντων, ἡ ὁποία ἔπρεπε κατά τή διάρκεια τῶν ἑορτῶν νά καταβάλει μισθούς καί δῶρα, ὅπως ἐπίσης καί τίς ἀνάλογες εἰσφορές πρός τό ΙΚΑ καί τήν Ἐφορία. Σημειωτέον ὅτι αὐτά καταβάλλονται ἀνελλιπῶς καί χωρίς καθυστερήσεις, ὥστε νά μήν ὑπάρχουν προσκόμματα στή λειτουργία της. Ἀπογευµατινό Προσκύνηµα Τό Σάββατο 16 εκεμβρίου ἡ Ἐνορία μας εἶχε διοργανώσει ἕνα ἀκόμη ἀπογευματινό προσκύνημα στήν Γυναικεία Ἱ. Μονή Ἁγ. Νηπίων Πάνακτος Βοιωτίας, ὅπου ὁ π. Κωνστ. Βαστάκης, ὁ ὁποῖος σχεδόν πάντοτε μᾶς συνοδεύει μαζί μέ τόν π. Φιλόθεο στά προσκυνήματά μας αὐτά ἐτέλεσε τήν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ. Ἀφοῦ δεχθήκαμε τήν ἀβραμιαία φιλοξενία τῶν μοναχῶν ἐπιστρέψαμε στήν Κυψέλη νωρίς τό ἀπόγευμα. Συγκεντρώθηκαν 490,00, τά ὁποῖα διατέθηκαν γιά τήν ἀγορά τῶν ξυλόγλυπτων κουρτινόξυλων καί τῶν κουρτινῶν τοῦ Ναοῦ μας. Ἡ ἑπομένη προσκυνηματική ἐκδρομή τῆς Ἐνορίας μας προγραμματίσθηκε γιά τό Σάββατο 26 Ἰανουαρίου στήν Γυναικεία Ἱ. Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Κλειστῶν Ἀττικῆς, ὅπου θά τελέσουμε τόν Ἑσπερινό. Πληροφορίες στήν Γραμματεία τῆς Στέγης Γερόντων καί στό τηλ.: Ὥρα ἀναχωρήσεως: 3:00 μ.μ. Πρόγραµµα Ψυχολογικῆς Στήριξης Ἐδῶ καί 20 περίπου μῆνες διεξάγεται στή Στέγη μας ἕνα πρωτότυπο πρόγραμμα ψυχολογικῆς στήριξης ἀπό τήν αἰσθητικό κ. Τιμ. Πατζίκα καί τίς ἐθελόντριες συνερ- 5

6 ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ γάτες της, οἱ ὁποῖοι μέσῳ τῆς περιποίησης τοῦ προσώπου τῶν περιθαλπομένων στή Στέγη μας κυριῶν ἐπιχειροῦν νά βοηθήσουν ἀνθρώπους πού διαβιοῦν σέ οἴκους εὐγηρίας. Τό πρόγραμμα διεξαγόταν στή Στέγη μας πιλοτικά καί μετά τήν ἀνακοίνωσή του στό Παγκόσμιο Συνέδριο Αἰσθητικῆς πού πραγματοποιήθηκε στήν Ἀθήνα ἐκδηλώθηκε μεγάλο ἐνδιαφέρον ἀπό τούς αἰσθητικούς ἄλλων χωρῶν πού συμμετεῖχαν ἀλλά καί τῆς χώρας μας μέ ἀποτέλεσμα νά γίνεται προσπάθεια νά δημιουργηθοῦν παρόμοιες ὁμάδες, πού θά ἐπισκέπτονται τέτοια Ἱδρύματα, ὄχι μόνο στήν Ἀθήνα ἀλλά καί σέ ἄλλες πόλεις τῆς πατρίδας μας. Ὑπάρχει ἐπίσης μεγάλο ἐνδιαφέρον καί ἀπό διαφόρους ἀντιπροσώπους καλλυντικῶν, οἱ ὁποῖοι θά χορηγήσουν ὅπως γίνεται μέχρι σήμερα γιά τήν Στέγη μας στούς αἰσθητικούς, πού θά συμμετάσχουν στά νέα προγράμματα. γητές τους μᾶς παρέδωσαν καί τό ποσό πού συγκέντρωσαν, δηλαδή 226,00, ἐνῷ ὁ π. Φιλόθεος ἔδωσε σέ ὅλους ἀπό δυό βιβλία ὡς εὐλογία: τούς Ἀθηναίους Ἁγίους καί τό βίο μέ τόν Παρακλητικό Κανόνα τοῦ προστάτου μας Ἁγ. Νεκταρίου. Μᾶς ἐπισκέφθηκε ἀκόμη τό 60ό Γυμνάσιο, τό Νηπιαγωγεῖο «τό Μέλι» κ.ἄ. Τήν παραμονή τῶν Χριστουγέννων μᾶς ἐπισκέφθηκαν πολλά παιδιά γιά νά μᾶς ποῦν τά κάλαντα ἀλλά καί ὁ π. Παναγιώτης μέ παιδιά τῶν Κατηχητικῶν, τά ὁποῖα ὑποδέχθηκαν οἱ κυρίες μέ ἐνθουσιασμό. Ἐπίσης ἀνήμερα τήν Πρωτοχρονιά τά μέλη τοῦ.σ. τοῦ Ἐνοριακοῦ Φιλοπτώχου Ταμείου μας, ἐνορίτες καί τά μέλη τοῦ κατά τήν ἡμέρα ἐκείνη ἐργαζομένου προσωπικοῦ παρέστησαν στήν εὐλογία τῆς Ἁγιοβασιλόπιττας τῆς Στέγης μας, ἡ ὁποία ἔλαβε χώρα στόν 4ο ὄροφο τοῦ κτιρίου ὅπου φιλοξενοῦνται οἱ αὐτοεξυπηρετούμενες κυρίες τοῦ ἱδρύματός μας. Τό ιοικητικό Συμβούλιο τοῦ Ε.Φ.Τ. εὐχαριστεῖ θερμά ὅλους ὅσοι γιά ἄλλη μιά φορά προσέφεραν διάφορα χρηματικά ποσά μέ τήν εὐκαιρία τῶν μεγάλων ἑορτῶν τοῦ Ἁγίου ωδεκαημέρου, τά ὁποῖα διατέθηκαν γιά τή λειτουργία τῆς Στέγης Γερόντων τῆς Ἐνορίας μας. ημοσιεύονται παρακάτω οἱ δωρεές πρός αὐτήν τόν μῆνα εκέμβριο καί λυπούμαστε διότι λόγῳ περιορισμένου χώρου παρατίθενται μόνον τά ἄνω τῶν 50,00 ποσά. Στέγη Γερόντων Ζήσαμε συγκινητικές στιγμές καί αὐτή τή χρονιά κατά τίς ἐπισκέψεις σχολείων ἀλλά καί διαφόρων ἰδιωτῶν στίς φιλοξενούμενες στή Στέγη μας κυρίες. Τά περισσότερα σχολεῖα μᾶς ἐπισκέφθηκαν ὅπως κάθε χρόνο τίς παραμονές τῶν Χριστουγέννων. Ἰδιαίτερα συγκινημένα τά παιδιά τοῦ 30οῦ Λυκείου ἔφεραν μαζί τους μουσικά ὄργανα καί μετά τίς εὐχές ἐκτός ἀπό τά καθιερωμένα κάλαντα τραγούδησαν καί χόρεψαν μέ τίς κυρίες διάφορα παλαιά καί νέα γνωστά σέ ὅλους τραγούδια. Ἦταν μάλιστα ἀρκετά, ὥστε νά κατακλύσουν τούς χώρους ὑποδοχῆς σχεδόν σέ ὅλους τούς ὀρόφους. Μέ τούς καθη- 6

7 ΔΩΡΕΑΙ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ό Λύκειο Ἀθηνῶν ,00 Ἀβρίθη Μαρία ,00 Ἀγγελοπούλου Γεωργία ,00 Ἀθανασίου Παρασκευή ,00 Ἀναστοπούλου Θεοδώρα... 90,00 Ἀνώνυμος ,00 Ἀνώνυμος... 80,00 Ἀνώνυμος ,00 Ἀνώνυμος ,00 Ἀποστόλου Εἰρήνη ,00 Ἀρβανίτου Εἰρήνη... 50,00 Βασιλάκης Θεόδωρος... 70,00 Βάχλα Εὐγενία... 50,00 Βενιεράκης Γεώργιος ,00 Βιλμέζη Ἀναστασία ,00 Βλάχου Στυλιανή ,00 Βουτετάκη Γαρυφαλλιά ,00 Βυθούλκα Ἀναστασία ,00 Γαβουνέλη Ἐλπινίκη ,00 Γιαλουράκης Δημήτριος ,00 Γιαννακάκη Ἑλένη ,00 Γιαννάκη Θεοδώρα ,00 Γιαννακοπούλου Ἄννα... 50,00 Γιαννοπούλου-Μπάκα Μαρία ,00 Γιαννούκου Στέλλα... 60,00 Δημάκη Ἰωάννα ,00 Δήμου Ἀμέρισσα ,00 Εὐδωρίδου Αἰμιλία... 50,00 Ζαγκλῆς Ἄρ ,00 Ἡλιοῦ Ἀγγελική... 50,00 Θεοφιλοπούλου Ἀργυρῶ ,00 Ἰατροῦ Ἀρετή ,00 Κάβουρα Χρυσούλα ,00 Καντεράκη Σοφία ,00 Κασκούτας Νικόλαος... 50,00 Κατσιμάρδου Μαρία... 70,00 Κομνηνοῦ Φωτεινή ,00 Κονδύλης Ἰωάννης... 50,00 Κουμεντάκου Εἰρήνη ,00 Κουνανῆ Πόπη... 50,00 Κουρεπίνη Ἑλένη ,00 Κουτσίκου Ἁλίκη ,00 Κουτσογιάννη Ἑλένη ,00 Κοψαχείλης Χαρίλαος... 80,00 Ἐπίσκεψη Κατηχητικῶν στό Πλανητάριο Ἀπό τόν Μεγάλο Ἁγιασμό 7

8 Κωνσταντινίδης Κων/νος... 50,00 Μαγαλιός Νικόλαος ,00 Μάμαλη Ἀλεξάνδρα... 50,00 Μανωλέσσου Αἰκατερίνη... 50,00 Μάρδας Κων/νος ,00 Μαυρίδου Μαρία... 50,00 Μήλιου Ἑλένη ,00 Μπαλτζῆς Σωκράτης ,00 Μπεκιάρη Βασιλική... 50,00 Μπελεξῆ Ἄννα... 50,00 Μπουγιούκας Παναγιώτης... 70,00 Μπούκη Βασιλική ,00 Μπουρδάκος Γεώργιος ,00 Μπουρδάκος Ἰωάννης ,00 Μπουρνόζου Λουκία... 80,00 Οὐΐλκινσον Γεωργία ,00 Οἰκ. Βελέντζα Βασιλείου ,00 Οἰκ. Ἠλία Παπαλουκᾶ... 50,00 Οἰκονομίδου Οὐρανία... 50,00 ΟΧΕΚ Βύρωνος ,00 Πανταλέων Χρύσα ,00 Παπαδοπούλου Εὐλογία ,00 Παπαδοπούλου Κορνηλία ,00 Παπαθανασίου Αἰκατερίνη... 50,00 Παπαπαναγιώτου Παναγιώτα ,00 Παπαστεργίου Ἠλίτσα ,00 Παπαχρῆστος Ἀνδρέας... 50,00 Παρρᾶς Κων/νος... 50,00 Πελεκάνος Γρηγόριος ,00 Πετρουλάκη Κώστας & Τίνα ,00 Ρόγκα Μαρία ,00 Ροδοπούλου Εὐγενία ,00 Ρομποτῆς Κων/νος ,00 Σαββαΐδου Μαρία ,00 Σηφάκη Ἑλένη ,00 Σκανδάλη Σοφία... 70,00 Σολομωνίδου Μαρία ,00 Σουρβῖνος Προκόπιος ,00 Σταυροπούλου Ἔλσα... 50,00 Σύλογος «ΚΑΛΛΙΑΚΟΥΔΑ» ,00 Συνεστίασις & Λαχειοφόρος Ἀγορά ,00 Τραγάκης Κανέλλος ,00 Τρακάδα Κυριακή ,00 Τριανταφυλλίδου Νίκη ,00 Τριανταφυλλίδου Νίκη ,00 Τσαγκάδας Γεώργιος ,00 Τσατσαρής Παναγιώτης ,00 Τσιμποπούλου Αἰκατερίνη... 50,00 Φιλοπτ.Ταμεῖον Ἱ. Ν. Ἁγ. Χαραλάμπους Πολυγώνου ,00 Φρουσίου Ἐλισάβετ ,00 Χιώτη Πηνελόπη ,00 Ψάρρη Ἀθηνᾶ ,00 Διάφοροι Δωρηταί ,00 Δίσκοι Ἱ. Παρ/σίου Ἁγ. Ἀποστόλων-Κανάρη ,10 ÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÅÍÏÑÉÁÓ ÁÃÉÏÕ ÃÅÙÑÃÉÏÕ ÊÕØÅËÇÓ ÅÐÉÌÅËÅÉÁ - ÕÐÅÕÈÕÍÏÓ: Ἀñ éµ. ÖÉËÏÈÅÏÓ Ì. ÍÉÊÏËÁÊÇÓ Ô.Ê ÊõøÝëç, Ôçë ÅÊÄÏÔÉÊÇ ÐÁÑÁÃÙÃÇ: ôçë ÄÉÁÍÅÌÅÔÁÉ ÄÙÑÅÁÍ