ΙΗΣΟΥΣ: Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΗΣ

Transcript

1 Μελέτη 1: Για το Σάββατο 5 Ιανουαρίου ΙΗΣΟΥΣ: Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην.» Γένεσις 1/α 1. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Γέν. 1/α 1, Εβρ. 11/ια 3, Ψαλµ. 19/ιθ 1-3, Ιωάν. 1/α 1-3,14, Κολ. 1/α 15,16, Ιωάν. 2/β Μόνο κάτι ανώτερο του δημιουργήματος μπορεί να είναι ο δημιουργός του. Επομένως, και το σύμπαν έχει δημιουργηθεί από μία ανώτερη Ύπαρξη. Και φυσικά αυτή η Ύπαρξη, όπως διαβάζουμε στην Αγία Γραφή, είναι ο Θεός τον Οποίο λατρεύουμε και υπηρετούμε επειδή, είναι και ο Δημιουργός μας. Επίσης μαθαίνουμε ότι ο Θεός, ο Δημιουργός του Σύμπαντος, ήρθε στη γη για να ζήσει ως άνθρωπος και να πεθάνει για τις αμαρτίες μας. Ορισμένες φορές ακούμε πράγματα που είναι «πολύ καλά για να είναι αληθινά». Τι καλύτερο όμως για μας τις αμαρτωλές υπάρξεις του έκπτωτου και οδυνηρού κόσμου, από το να γνωρίζουμε την υπέροχη αλήθεια της αγάπης του Δημιουργού μας, μιας αγάπης τόσο μεγάλης που μέσω του ερχομού του Ιησού Χριστού, δέθηκε μαζί μας με δεσμά που κανένας δεν μπορεί να σπάσει; Πώς θα πρέπει να ζούμε, σε ανταπόκριση αυτή της αλήθειας; 6

2 Κυριακή 30 Δεκεμβρίου «ΕΝ ΑΡΧΗ» ΓΕΝΕΣΙΣ 1/Α 1 Το τόσο απλό εδάφιο, Γέν. 1/α 1, εμπεριέχει πολλές βαθυστόχαστες αλήθειες, και μία από αυτές είναι ότι το σύμπαν έχει αρχή. Αυτή η άποψη μπορεί σήμερα να μην είναι τόσο καίριας σημασίας, ωστόσο έρχεται σε αντίθεση με το πιστεύω της από αιώνων προϋπάρχουσας δημιουργίας. Ακόμη και μέχρι τον 20 ο αιώνα, πολλοί πίστευαν ότι το συμπάν υπήρχε ανέκαθεν. Δεν ήταν λίγοι εκείνοι που εναντιώθηκαν στην άποψη ότι το σύμπαν δημιουργήθηκε, γιατί αυτό έδειχνε στην ύπαρξη του Δημιουργού. Η θεωρία του Bing Bang άλλωστε, χλευάζει την άποψη του δημιουργημένου σύμπαντος. Οι ενδείξεις όμως ότι το σύμπαν έχει αρχή είναι τόσο ισχυρές που οδήγησαν πολλούς επιστήμονες να το παραδεχτούν, τουλάχιστον για την ώρα. Διαβάστε Εβρ. 11/ια 3. Τι μας λέει για το Θεό και τη δημιουργία του σύμπαντος; Όπως στη Γέν. 1/α 1, και στην Εβρ. 11/ια 3 υπάρχουν πράγματα που δεν μπορούμε να εξηγήσουμε με την γνώση που έχουμε. Ωστόσο, εκείνο το οποίο βλέπουμε είναι ότι το σύμπαν δεν δημιουργήθηκε από μία προϋπάρχουσα ύλη, αλλά από την δύναμη του Λόγου του Θεού πράγμα που σημαίνει ότι, η ύλη και η ενέργεια άρχισαν να υπάρχουν με την δύναμη του Θεού. Η Δημιουργία λοιπόν ξεκίνησε από το μηδέν. Πολλές φορές εξυμνούμε ανθρώπους για τις δημιουργίες τους, ωστόσο κανένας δεν μπορεί να δημιουργήσει κάτι από το μηδέν. Μόνο ο Θεός με την υπερφυσική Του δύναμη μπορεί να το κάνει. Αυτή είναι μία από τις συγκλονιστικές διαφορές μεταξύ Θεού και ανθρώπων, υπενθυμίζοντάς μας πως όλη η ύπαρξή μας εξαρτάται από τον Δημιουργό. Συγκεκριμένα, στο Εβραϊκό κείμενο στη Γέν. 1/α 1 για το ρήμα «εποίησεν» χρησιμοποιείται μία λέξη που δείχνει στην δημιουργική δραστηριότητα του Θεού. Μόνο ο Θεός, και όχι οι άνθρωποι, μπορεί να δημιουργήσει κατά αυτόν τον τρόπο (δείτε επίσης Ρωμ. 4/δ 17). ΣΚΕΨΗ: Γιατί η ύπαρξη ενός υπερφυσικού Δηµιουργού, είναι η µοναδική λογική εξήγηση για την Δηµιουργία; 7

3 Δευτέρα 31 Δεκεμβρίου «ΟΙ ΟΥΡΑΝΟΙ ΔΙΗΓΟΥΝΤΑΙ» Διαβάστε Ψαλμ. 19/ιθ 1-3 και Ρωμ. 1/α 19,20. Πώς βιώσατε την αλήθεια αυτών των εδαφίων; Πώς μας βοήθησε η σύγχρονη επιστήμη να εκτιμήσουμε τη δύναμη και τη σοφία του Θεού, ως Δημιουργού; Απλώς ένα σύμπαν, δεν θα μπορούσε να στηρίξει την ζωή. Μόνο σε ένα καλά σχεδιασμένο σύμπαν θα μπορούσε η ζωή να διατηρηθεί. Κατ αρχάς, τα πάντα πρέπει να είναι ισορροπημένα για να μπορέσουν να δημιουργηθούν ευσταθή υλικά. Η σταθερότητα του ατόμου εξαρτάται από τις δυνάμεις που συγκρατούν τα μέρη του ατόμου ενωμένα. Τα άτομα εμπεριέχουν φορτισμένα σωματίδια που απωθούν και έλκουν το ένα το άλλο. Οι δυνάμεις έλξης και απώθησης πρέπει να είναι ισορροπημένες. Εάν οι δυνάμεις έλξης ήταν πολύ ισχυρές, θα σχηματίζονταν μόνο μεγάλα άτομα και δεν θα υπήρχε υδρογόνο. Χωρίς υδρογόνο δεν θα είχαμε νερό, και συνεπώς, ζωή. Αντίστοιχα, εάν οι απωθητικές δυνάμεις ήταν πολύ ισχυρές, θα υπήρχαν μόνο μικρά άτομα όπως το υδρογόνο, και δεν θα υπήρχε άνθρακας ή οξυγόνο. Χωρίς το οξυγόνο δεν θα υπήρχε νερό, και κατά συνέπεια ζωή. Επίσης, εξίσου απαραίτητος για την ύπαρξη ζωής είναι και ο άνθρακας. Δεν αρκεί μόνο τα άτομα να είναι σταθερά, αλλά πρέπει και να μπορούν να αλληλεπιδρούν για να δημιουργούν διάφορες χημικές ενώσεις. Στην δημιουργία χημικών αντιδράσεων από τις οποίες εξαρτάται η ζωή, πρέπει να υπάρχει ισορροπία μεταξύ των δυνάμεων που συγκροτούν τα μόρια ενωμένα με την ενέργεια που τα διασπά. Η ακρίβεια της φυσικής κατάστασης του σύμπαντος, έχει κερδίσει την εκτίμηση και το θαυμασμό των επιστημόνων οι οποίοι αναγκάζονται να παραδεχτούν ότι το σύμπαν έχει σχεδιαστεί από κάποια ευφυή Ύπαρξη. Και η γη επίσης σχεδιάστηκε με σοφία για την διατήρηση της ζωής. Η κλίμακα θερμοκρασίας πρέπει να είναι συμβατή με την ζωή, όπως και η απόσταση από τον ήλιο, η ταχύτητα της περιστροφής και η σύσταση της ατμόσφαιρας, και πολλές άλλες λεπτομέρειες του κόσμου μας, πρέπει να βρίσκονται σε απόλυτη αρμονία, και να είναι προσεκτικά σχεδιασμένες. Είναι γεγονός, ότι τα πάντα έχουν δημιουργηθεί με τη σοφία του Θεού. 8

4 Τρίτη 1 Ιανουαρίου Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ Διαβάστε Ιερ. 51/να 15,16 και Ψαλμ. 33/λγ 6,9. Εκτός από την σοφία, ποιο άλλο χαρακτηριστικό του Θεού βλέπουμε στην Δημιουργία; Πώς εκδηλώνεται και ποιες οι επιπτώσεις αυτής της αλήθειας στη ζωή μας; Αν και δεν γνωρίζουμε το πώς ακριβώς δημιούργησε ο Θεός, διαβάζουμε ότι το έκανε μέσω του ισχυρού λόγου Του. Όλη η ενέργεια σε κάθε μέρος του σύμπαντος προέρχεται από τον λόγο του Θεού. Η ενέργεια μέσα μας είναι αποτέλεσμα της δύναμης του Θεού. Η βαρύτητα, τα αστέρια που ακολουθούν την καθορισμένη πορεία τους, και όλες οι μαύρες τρύπες, είναι αποτέλεσμα της δύναμης του Θεού. Πιθανόν η μεγαλύτερη ποσότητα ενέργειας να βρίσκεται στο ίδιο το άτομο. Δικαίως έχουμε εντυπωσιαστεί από την δύναμη των πυρηνικών όπλων όπου μία μικρή ποσότητα ύλης μετατρέπεται σε μία μεγάλη ποσότητα ενέργειας. Εάν από μία μικρή ποσότητα ύλης μπορεί να δημιουργηθεί η τεράστια ενέργεια ενός πυρηνικού όπλου, αναλογιστείτε την αποθηκευμένη ενέργεια στα υλικά όλου του κόσμου. Ακόμη και αυτό όμως, δεν είναι τίποτα μπροστά στην αποθηκευμένη ενέργεια του σύμπαντος. Φανταστείτε την δύναμη που χρησιμοποίησε ο Θεός για να δημιουργήσει το σύμπαν. Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι ο Θεός περιορίζεται από τους «νόμους της φύσης», ωστόσο αυτή η ιδέα αντιτίθεται στην Αγία Γραφή. Ο Θεός δεν περιορίζεται από τους φυσικούς νόμους, μιας και Εκείνος τους έθεσε. Η δύναμη του Θεού δεν ακολουθούσε πάντα τον τύπο των, αποκαλούμενων από μας, «νόμων της φύσης». Για παράδειγμα, ένας από τους θεμελιώδης νόμους της φύσης είναι η Αρχή διατήρησης της μάζας και της ενέργειας. Σύμφωνα με αυτήν την αρχή, η ενέργεια δεν μπορεί να δημιουργηθεί από το μηδέν, ούτε και μπορεί να χαθεί ή να καταστραφεί. Πώς γίνεται όμως από το τίποτα να έχει δημιουργηθεί το σύμπαν, εφόσον αυτή η αρχή είναι απαράβατη; Ο δημιουργικός λόγος του Θεού δεν «δεσμεύεται» από τους νόμους της επιστήμης. Ο Θεός είναι κυρίαρχος όλης της δημιουργίας Του και ελεύθερος να πραγματοποιήσει το θέλημά Του. ΣΚΕΨΗ: Αναλογιστείτε το µέγεθος του σύµπαντος και την δύναµη που χρειάστηκε για να δηµιουργηθεί. Και σκεφτείτε ότι ο Θεός που κατέχει τέτοια δύναµη, µας αγαπάει τόσο πολύ που πέθανε για µας. Πώς µπορείτε να εµψυχωθείτε από αυτή την απίστευτη αλήθεια; 9

5 Τετάρτη 2 Ιανουαρίου ΙΗΣΟΥΣ: Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΗΣ Διαβάστε Ιωάν 1/α 1-3,14, Κολ. 1/α 15,16, Εβρ. 1/α 1,2. Ποιον προσδιορίζουν ως Δημιουργό οι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης; Ποιες είναι οι επιπτώσεις της απάντησης;... Ο Ιωάννης αναφέρεται στον Ιησού ως τον «Λόγο» και τον εξισώνει με τον Θεό. Συγκεκριμένα, ο Ιησούς είναι Εκείνος που δημιούργησε τα πάντα. Την εποχή του Ιωάννη, ο όρος «λόγος» αντιπροσώπευε την δημιουργική αρχή, και έτσι οι αναγνώστες του θα ήταν εξοικειωμένοι με την έννοια του «λόγου» ως δημιουργική αρχή ή ακόμη και ως δημιουργού. Ο Ιωάννης απέδωσε αυτήν τη γνωστή έννοια στον Ιησού, αναγνωρίζοντάς Τον ως τον αληθινό Δημιουργό. Ο Ιησούς, ο Ενσαρκωμένος Λόγος που έζησε μεταξύ μας, δεν ήταν απλώς παρών στην αρχή, αλλά ήταν Εκείνος που δημιούργησε το σύμπαν. Αυτό σημαίνει ότι στη Γέν. 1/α 1 θα μπορούσαμε να διαβάσουμε, «Στην αρχή, ο Ιησούς δημιούργησε τον ουρανό και τη γη». Τα λόγια του Παύλου στην Κολ. 1/α έρχονται σε αρμονία με όσα είπε ο Ιωάννης όσον αφορά τον προσδιορισμό του Ιησού Χριστού ως Δημιουργού. Μέσω Αυτού έγιναν τα πάντα. Ο Παύλος προσθέτει δύο ακόμη χαρακτηριστικά του Ιησού. Πρώτον, είναι η εικόνα του αόρατου Θεού. Στην αμαρτωλή μας κατάσταση δεν μπορούμε να δούμε τον Θεό Πατέρα, αλλά μπορούμε να δούμε τον Ιησού. Εάν θέλουμε πραγματικά να δούμε το πώς είναι ο Θεός, αρκεί να μελετήσουμε την ζωή του Ιησού (Ιωάν. 14/ιδ 9). Δεύτερον, ο Παύλος αποκαλεί τον Ιησού «πρωτότοκο» της δημιουργίας (Κολ. 1/α 15). Σ αυτήν την περίπτωση, ο όρος «πρωτότοκος» δεν έχει να κάνει με την προέλευση, αλλά με την ιδιότητα. Ο πρωτότοκος ήταν η κεφαλή της οικογένειας και ο κληρονόμος της περιουσίας. Ο Ιησούς ήταν ο «πρωτότοκος», και ως Δημιουργός και μέσα από την Ενσάρκωση κάνοντας δική Του την ανθρώπινη φύση, είναι δικαιωματικά η κεφαλή της ανθρώπινης οικογένειας. Ο Ιησούς δεν είναι δημιούργημα, αλλά είναι αυθύπαρκτος όπως ο Θεός Πατέρας. Στην Εβρ. 1/α 1,2 επαναλαμβάνονται τα σημεία της περικοπής από την Κολοσσαείς επιστολή. Ο Ιησούς είναι ο κληρονόμος πάντων, καθώς μέσω Αυτού δημιουργήθηκε ο κόσμος. Επιπλέον, είναι ο απόλυτος εκπρόσωπος του Πατέρα, μιας και είναι η εικόνα του Θεού. ΣΚΕΨΗ: Τι θα απαντούσατε αν κάποιος σας ρωτούσε, «Πώς είναι ο Θεός;» Πώς θα αιτιολογούσατε την απάντησή σας; 10

6 Πέμπτη 3 Ιανουαρίου Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ Διαβάστε Ιωάν. 2/β 7-11, 6/ς 8-13, 9/θ Τι μας δείχνουν αυτά τα εδάφια για την δημιουργική δύναμη του Θεού; Κάθε θαύμα μας δίνει μία εικόνα της εξουσίας που έχει ο Θεός στον υλικό κόσμο που ο Ίδιος δημιούργησε. Πρώτον, τι διαδικασία χρειάζεται να μετατρέψει κάποιος το νερό σε κρασί; Καμία απ όσο γνωρίζουμε. Στην πραγματικότητα, για να κάνει αυτό το θαύμα, έκανε κάτι πέρα από τους νόμους της φύσης όπως τουλάχιστον τους ξέρουμε. Στο θαύμα με τα δύο ψάρια και τα πέντε ψωμιά, ο Ιησούς τάισε ένα μεγάλο πλήθος αφήνοντας περίσσευμα 12 κοφίνια. Το φαγητό έγινε από άτομα και μόρια. Στο τέλος, υπήρχαν πολλά περισσότερα άτομα και μόρια φαγητού απ όταν ξεκίνησε ο Ιησούς να ταΐζει το πλήθος. Από πού εμφανίστηκαν τα παραπάνω μόρια, αν όχι από την υπερφυσική επέμβαση του Θεού; Επιπλέον, τι φυσικές αλλαγές προκλήθηκαν στον τυφλό όταν θεραπεύτηκε; Ήταν εκ γενετής τυφλός, επομένως ο εγκέφαλός του δεν είχε ποτέ το ερέθισμα να δημιουργήσει εικόνες από τα μηνύματα που έστελνε το μάτι στο οπτικό νεύρο. Έτσι, ο εγκέφαλός του έπρεπε να ανανεωθεί προκειμένου να επεξεργαστεί την εισερχόμενη πληροφορία, να δημιουργήσει δηλαδή εικόνες και να τις ερμηνεύσει. Επίσης, τα ίδια τα μάτια του είχαν κάποιο πρόβλημα. Πιθανόν κάποιο μόριο να μην είχε παραχθεί σωστά, ως αποτέλεσμα κάποιας μετάλλαξης στο DNA του. Ή είναι πιθανόν κατά την γέννησή του να εμφανίστηκε κάποια μετάλλαξη στα κύτταρα που ελέγχουν την ανάπτυξη των τμημάτων του οφθαλμού, όπως του αμφιβληστροειδή, του οπτικού νεύρου κτλ. Ή πάλι μπορεί να υπήρξε κάποια παθολογική βλάβη που να εμπόδιζε το μάτι να λειτουργήσει όπως θα έπρεπε. Όποιοι κι αν ήταν οι λόγοι της τύφλωσής του, τα λόγια του Ιησού δημιούργησαν τις απαραίτητες προϋποθέσεις για να εισχωρήσει το φως μέσα στα μάτια του δίνοντάς του την ικανότητα να αναγνωρίζει εικόνες που ποτέ δεν είχε δει. ΣΚΕΨΗ: Είναι υπέροχο το να συμβαίνουν θαύματα, όμως τι κίνδυνος υπάρχει όταν η πίστη μας βασίζεται σ αυτά; Πού πρέπει να στηρίζεται η πίστη μας; 11

7 Παρασκευή 4 Ιανουαρίου Δύση ηλίου: 17:17 ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΜΕΛΕΤΗ: «Το έργο της δημιουργίας δεν μπορεί να εξηγηθεί επιστημονικά. Πώς μπορεί να εξηγήσει η επιστήμη το μυστήριο της ζωής; Η θεωρία ότι ο Θεός δεν δημιούργησε την ύλη όταν δημιούργησε τον κόσμο, δεν ευσταθεί. Η δημιουργία του κόσμου μας από τον Θεό δεν οφειλόταν σε κάποια προϋπάρχουσα ύλη. Αντιθέτως, τα πάντα, υλικά ή πνευματικά βρίσκονταν ενώπιον του Κυρίου, του Ιεχωβά, και δημιουργήθηκαν με τη φωνή Του για το δικό Του σκοπό. Οι ουρανοί και όλες οι στρατιές τους, η γη και όλα όσα βρίσκονται σ αυτήν, δεν είναι μόνο έργο των χειρών Του, αλλά εμφανίστηκαν και από την πνοή του στόματός Του.» Ε. Χουάιτ Testimonies for the Church, τομ. 8. σ.258,259. «Με ποιον ακριβώς τρόπο εκτέλεσε ο Θεός το έργο της δημιουργίας είναι κάτι που δεν αποκάλυψε στους ανθρώπους. Η ανθρώπινη επιστήμη δεν είναι ικανή να εξερευνήσει τα απόρρητα του Υψίστου. Η δημιουργική Του δύναμη είναι τόσο ακατανόητη όσο και η ύπαρξή Του.» Ε. Χουάιτ, Π.Π. σ. 26. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ: 1. Συζητήστε ξανά την τελευταία ερώτηση στην ημέρα της Κυριακής. 2. Η επιστήμη πολλές φορές αναφέρεται στις «ανθρώπινες συγκυρίες», την απίστευτη αρμονία των δυνάμεων της φύσης που καθιστούν δυνατή την ανθρώπινη ύπαρξη. Κάποιος όμως μπορεί να προϊδεαστεί από τον όρο «συγκυρίες», εάν δεν πιστεύει στον Θεό, και εξηγεί αυτά τα απίστευτα γεγονότα ως συμπτώσεις. Γιατί το πιστεύω ότι αυτές οι ισορροπίες είναι αποτέλεσμα του Δημιουργού Θεού, είναι πιο λογική εξήγηση από το να τις αποκαλούμε απλώς «συγκυρίες»; 3. Αναλογιστείτε την αγάπη του Δημιουργού καθώς έπλασε τον Αδάμ και την Εύα και τους πρόσφερε για σπίτι έναν όμορφο κήπο, γνωρίζοντας την πιθανότητα ότι θα υπέφερε και θα πέθαινε στον Γολγοθά από την φυλή που ο Ίδιος δημιούργησε. Τι μαθαίνουμε για την αγάπη του Θεού, από την απόφαση Του να μας δημιουργήσει; 4. Πώς αντιπαραβάλλεται η θεωρία του Bing Bang με της Δημιουργίας όπως φαίνεται μέσα από τη Γέν. 1/α 1; Μήπως η θεωρία του Bing Bang περιγράφει τον τρόπο που με τον λόγο του Θεού άρχισε να υπάρχει το σύμπαν; Τι προβλήματα παρουσιάζονται μ αυτήν την ιδέα; Γιατί είναι επικίνδυνο να συνδέσουμε τη θεολογία μας με οποιαδήποτε επιστημονική θεωρία, δεδομένου ότι η επιστημονική άποψη αλλάζει συνεχώς; 12