ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2019

Transcript

1 ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2019 Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Ε Ν Ο Ν Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Ε Ν Ο Ν Eἰς τὸν ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΝ χαρακτῆρα τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ὀρθοδόξου τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας.

2 Κωνσταντινουπόλεως 174, Τ.Κ Χαριλάου Θεσσαλονίκη Ο ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ «Μᾶς κατηγορεῖ ὁ πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος ὅτι ἡμεῖς ἀσεβοῦμεν καὶ εἴμεθα ἱερόσυλοι... πρὸς αὐτὴν τὴν ΘΕΙΑΝ ΥΠΟΣΤΑΣΙΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ» (Βρεσθένης Ματθαῖος, Ποιμαντορικὴ Ἐγκύκλιος, , σελ. 4). «ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ» (Ματθ. ΙΣΤ 18). «ἔπινον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας, ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός» (Α Κορ. Ι 4). «ἐδίωξα τὴν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» (Α Κορ. ΙΕ 9). Ἴδιον εἶναι ὅλων τῶν Αἱρετικῶν ἀνὰ τοὺς αἰῶνας νὰ διαστρεβλώνουν τὴν ἐκ ΘΕΟΥ ἀποκαλυφθεῖσαν Ἀλήθειαν. Μεταξὺ αὐτῶν συγκαταλέγονται καὶ οἱ σύγχρονοι Ἰουδαΐζοντες Ἐκκλησιομάχοι καὶ Χριστομάχοι, οἱ ὁποῖοι θεωροῦν ὅτι: «Τὸ Πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ δὲν εἶναι Προαιώνιον καὶ Ἄναρχον, ἀλλὰ ἔχει χρονικὴν ἀρχὴν ὑπάρ ξεως» ὅτι «Ἡ Κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας δὲν εἶναι Θεϊκή» ὅτι «Εἶναι Σατανική, Οἰκουμενιστική, Αἱρετικὴ θεωρία νὰ πι στεύη κανεὶς ὅτι ἡ Κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας εἶναι Θεϊκή» ὅτι «Ἡ Ἐκκλησία ἄρχισε νὰ ὑπάρχῃ μετὰ Χριστόν» ὅτι «Εἶναι ἐκ τοῦ Διαβόλου ὅσοι πιστεύ ουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπῆρχε πρὸ τῆς Πεντηκοστῆς». Δηλαδή, κατ αὐτούς, ἡ Κεφαλή, ὁ Χριστός, καὶ τὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι κτίσματα, ὁπότε ἡ Ἐκκλησία ΔΕΝ εἶναι Θεαν θρώπινος Ὀργανισμός, ἀλλὰ μόνον ἀνθρώπινος, καὶ οὕτω ἀρνοῦνται τὸν ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΝ χαρακτῆρα της. Ἀρνούμενοι ὅτι ἡ Κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας, ὁ Χριστός, εἶναι Θεϊκή, ἀρνοῦνται ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ΘΕΟΣ. Ἡμεῖς ὅμως, ὅπως διδασκόμεθα ὑπὸ τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, τῆς Ἁγίας Γρα φῆς, καὶ τῶν Ἁγίων Πατέρων, λατρεύομεν τὸν Χριστὸν ὡς ΘΕΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟΝ ΕΚ ΘΕΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ, καὶ πιστεύομεν ὅτι ἡ Ἐκκλησία Του ἔχει ΑΚΤΙΣΤΟΝ ΑΝ ΑΡΧΟΝ ΠΡΟΑΙΩΝΙΟΝ ΘΕΪΚΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ, συνέχεται ὑπὸ ΑΚΤΙΣΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΕΝΕΡ ΓΕΙΩΝ, διαχεομένων εἰς ὅλα τὰ κτιστὰ μέλη της, Ἀγγέλους καὶ ἀν θρώπους, τὰ ὁποῖα τελοῦν εἰς Μίαν Ἑνότητα καὶ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ ΘΕΩΣΕΩΣ, ἧς θεμέλιον εἶναι ἡ ΘΕΑΡΧΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΙΣ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ (Κολ. Α 12-20). Τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ τὸ Σῶμα ἔχει τὴν ὕπαρξίν του, τὴν ὀντότητά του, τὴν ὑπό στασίν του, ὄχι ἐκ τῶν ὑπάρξεων ἢ τῶν ὑποστάσεων τῶν μελῶν του, ἀλλὰ ἐκ τῆς ΘΕΑΡΧΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ τοῦ Ἀκρογωνιαίου Λίθου (Ἐφεσ. Β 20), ἤτοι, εἰς αὐτὸν τὸν «Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν Μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πα τρὸς γεννη θέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώ νων,...δι οὗ τὰ πάντα ἐγέ νετο» (Σύμ βολον τῆς Πίστεως, ἄρθ. Β ), δι αὐτὸ εἶναι καὶ λέγεται ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΝ. Τὸ Σῶμα τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, τῆς «Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολι κῆς Ἐκκλησίας» (Σύμβολον τῆς Πίστεως, ἄρθ. Θ ), τὸ ἀποτελού μενον ἀπὸ κτιστὰ μέλη, Ἀγγέλους καὶ ἀνθρώπους, ὑφίσταται ὡς Σῶμα καὶ ἀποτελεῖ πραγμα τι κότητα Ἱστορικὴν καὶ Διαχρονικὴν καὶ Ὑπέρχρονον, ὄχι ἐπειδὴ οἰκοδομεῖται καὶ συνέχεται ἀπὸ τὰ κτιστὰ μέλη του, ἀλλὰ ἐπειδὴ Θείᾳ Δυ νά μει συνάγεται καὶ οἰκοδομεῖται καὶ συνέχεται εἰς Ἓν ὑπὸ τῆς ΘΕΪΚΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ, ἤτοι, τῆς ΤΑΥ ΤΟΥΡΓΟΥΣΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ, «ὅτι δι Αὐτοῦ [τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ] ἔχο μεν τὴν προσαγωγὴν... ἐν ἑνὶ Πνεύ ματι πρὸς τὸν Πατέρα» (Ἐφεσ. Β 18). Τὸ Σῶμα τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, μὲ ΚΕΦΑΛΗΝ ΧΡΙΣΤΟΝ τὸν Ἀληθινὸν ΘΕΟΝ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ἀνθρωπίνης ἐμπνεύσεως καὶ δυνάμεως δημιούργημα εἶναι τοῦ Ἁγίου ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ Οἰκοδόμημα, εἶναι τοῦ ΘΕΟΥ ΠΑΤΡΟΣ Κατοικητή - ριον, κατὰ τὴν Θεόπνευ στον Ἁγίαν Γραφήν: «Προσέχετε οὖν ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ ἐν ᾧ ὑμᾶς τὸ ΠΝΕΥΜΑ τὸ ΑΓΙΟΝ ἔθετο ἐπισκόπους, ποι - μαίνειν τὴν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ τοῦ ΚΥΡΙΟΥ καὶ ΘΕΟΥ, ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ ἰδίου Αἵματος» (Πράξ. Κ 28). Καὶ πάλιν: «Προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ Πόλει ΘΕΟΥ ΖΩΝΤΟΣ, Ἱερουσα λὴμ ἐπουρανίῳ, καὶ μυ ριάσιν Ἀγγέλων, πανηγύρει καὶ ΕΚΚΛΗΣΙᾼ Πρωτοτόκων ἐν Οὐρα νοῖς ἀπογεγραμμένων» ( Ἑβρ. ΙΒ 18-23). «Ὁρᾶτε; Ἡ Ἐκκλησία αὕτη ἐν τῇ Τριάδι ἐγήγερται. Ἐν ᾧ καὶ ὑ μεῖς τῷ Χριστῷ Ἰησοῦ συνοικοδομεῖσθε, Παῦλός φησιν, αὐτῷ τῷ Υἱῷ δηλαδή, «εἰς κατοικητήριον τοῦ ΘΕΟΥ», ἤτοι τοῦ ΠΑΤΡΟΣ «ἐν Πνεύματι» (Συμεὼν Θεσ σαλονίκης, P.G. 155, 133D). Ἡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ τοῦ Χριστοῦ λοιπὸν δὲν εἶναι οὔτε ἀνθρώπινον, οὔτε γήϊνον, οὔτε πρόσφατον ἵδρυμα εἶναι ΘΕΪΚΟΝ Καθίδρυμα, Ἀρχαῖον, Οὐράνιον: «Πᾶσα φυτεία ἣν οὐκ ἐφύτευσεν ὁ ΠΑΤΗΡ μου ὁ οὐράνιος ἐκριζωθήσεται» (Ματθ. ΙΕ 13). Εἶναι δὲ ΘΕΪΚΟΝ ὄχι μόνον διότι ὑπὸ τοῦ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ συν ίσταται, ἀλλὰ καὶ διότι, ἐν τῷ Θεῷ συνίσταται, καὶ δὲν ὑφίστα ται ἄνευ ἢ ἐκτὸς τοῦ Θεοῦ: «Ὁ ΘΕΟΣ τῶν δυ νάμεων... ἐπί - βλεψον ἐξ οὐρανοῦ καὶ ἴδε καὶ ἐπίσκεψαι τὴν ΑΜΠΕΛΟΝ ταύτην καὶ κα τάρ τισαι αὐτήν, ἣν ἐφύτευσεν ἡ ΔΕΞΙΑ Σου» (Ψαλμ. ΟΘ 15-16). Ἡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ εἶναι ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΣΧΕΣΙΣ καὶ ΕΝΩΣΙΣ τοῦ ΘΕΟΥ μετὰ λογικῶν κτισμάτων, Ἀγγέλων καὶ ἀν θρώπων, εἰ δ ἄλλως δὲν θὰ ἦτο Κοινωνία Θεώ σεως (Ἅγιος Γρηγό ριος Παλαμᾶς, Ε.Π.Ε. τόμ. 1, σελ. 330). Δὲν εἶναι ἀνθρωποϋπόστα τος ἡ Ἐκκλησία, διότι δὲν εἶναι ἄνθρωπος ἡ ΚΕΦΑΛΗ της, ἀλλὰ εἶναι ΘΕΟΫΠΟ - ΣΤΑ ΤΟΣ, διότι ΚΕΦΑΛΗ τοῦ Σώματός της εἶναι ὁ ΘΕΟΣ, ὁπότε εἶναι Σῶμα ΘΕΪΚΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ. Εἰ δ ἄλλως δὲν θὰ ἠδύνατο νὰ εἶναι Μήτηρ τῶν τέ κνων τοῦ ΘΕΟΥ, ὡς διδάσκει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γράφων, «ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶ Μήτηρ πάντων ἡμῶν» (Γαλ. Δ 26). «Αὕτη μὲν οὖν εἴη ἂν ἡ τελεία Χριστοῦ Nύμ φη. Ταύτης δ οὐκ ἂν ἁμάρτοις θυγατέρα φήσας ὑπ - άρχειν τὴν ἐπὶ γῆς Ἐκκλησίαν» (Ἅγιος Ἐπιφάνιος, P.G. 23, 401D). Τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκ κλησία τοῦ ΘΕΟΥ ζεῖ καὶ βασιλεύει εἰς τὴν Ἱστορίαν τοῦ ἀνθρωπίνου γένους δὲν σημαίνει ὅτι ἡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ὑπάρχει μόνον μέσα εἰς τὴν ἀνθρω πί νην Ἱστορίαν ἢ ὅτι εἶναι προϊὸν καὶ γέννημα τῆς Ἱστο ρίας. Παρο μοίως, τὸ γεγονὸς ὅτι τὰ μέλη τῆς ἐπὶ γῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ εἶναι ἄνθρωποι δὲν σημαίνει ὅτι ἡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ εἶναι ἕνας ἐξ ὁλοκλή ρου ἀνθρώπινος ὀργανισμός, ἢ ὅτι ἀνήκει εἰς τοὺς ἀνθρώ πους οἱ ὁποῖοι τὴν ἀπαρτί ζουν, ἢ πάλιν ὅτι εἶναι θεμελιωμένη ἐπὶ ἀνθρωπίνης βάσεως καὶ κυ βερνᾶται ὑπὸ ἀνθρωπίνης δυνάμεως. Ἡ συνεί δησις τῶν μελῶν τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, τόσον εἰς τὴν Καινὴν Διαθήκην ὅσον καὶ εἰς τὴν Παλαιάν, εἶναι ὅτι ἡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ εἶναι τοῦ ΘΕΟΥ καὶ ὄχι τῶν ἀνθρώπων, ὅτι θεμελιοῦται εἰς τὸν ΘΕΟΝ καὶ κυ βερνᾶ ται ὑπὸ τοῦ ΘΕΟΥ, ὅτι εἶναι ΘΕΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ Ὀργανι σμός, καὶ ὅτι ὁ ΘΕΟΣ εἶναι ὁ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ ὁ ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΩΝ, ὁ καλῶν καὶ ἑνώνων διὰ τῶν ΑΚΤΙΣΤΩΝ ΘΕΪΚΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΤΟΥ τὸν ἄνθρωπον καὶ τὰ μέλη τοῦ Σώματος τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, καὶ ΟΧΙ ὁ ΑΝΘΡΩΠΟΣ τὸν ΘΕΟΝ. Τοῦτο δύναται νὰ γίνῃ φανερὸν καὶ ἐξ ὀλίγων. Φανε ροῦται ὅταν γράφῃ ὁ Ἀπόστολος Παῦ λος πρὸς τὸν Τιμόθεον, «ἵνα εἰδῇς πῶς δεῖ ἐν ΟΙΚῼ ΘΕΟΥ ἀναστρέφεσθαι, ἥτις ἐστὶν ΕΚΚΛΗ ΣΙΑ ΘΕΟΥ ΖΩΝΤΟΣ, Στῦλος καὶ Ἑδραίωμα τῆς Ἀληθείας» (Α Τιμ. Γ 15), καθὼς καὶ ὅταν ὁ νεαρὸς Δαυῒδ ἐρωτᾷ τὸν βασιλέα Σαοὺλ περὶ τοῦ Γολιάθ, «Τίς ὁ ἀπερίτμητος οὗ τος, ὃς ὠνείδισε ΠΑΡΑΤΑΞΙΝ ΘΕΟΥ ΖΩΝΤΟΣ;» (Α Βασ. ΙΖ 36). Ὁ ὅρος «Θεοϋπόστατος» δὲν σημαίνει Θεός, οὔτε Φύσις Θεοῦ, οὔτε Ὑπόστασις Θεοῦ. Ἀπὸ τοὺς Ἁγίους Πατέρας χαρα κτηρίζεται «Θεοϋπόστατον» ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον εἶναι ἡνωμένον μετὰ τοῦ Θεοῦ καὶ δὲν ἔχει ἰδίαν ἀνεξάρτητον ὕπαρξιν, π.χ. ὅ,τι εἶναι ἀν θρώπινον ἢ κτιστὸν εἰς τὸν ΧΡΙΣΤΟΝ, ὅπως τὸ Σῶμα Του, τὸ ὁποῖον δὲν ἔχει ἰδίαν ὕπαρξιν, ἀλλὰ ὑπάρχει ἀποκλειστικῶς καὶ μόνον ὡς τοῦ ΘΕΟΥ ΛΟΓΟΥ Σῶμα. Τοῦτο γίνεται προφανὲς καὶ διὰ μιᾶς μόνον ἐκ τοῦ πλήθους τῶν μαρτυριῶν: «Διὰ τοῦτο ἐννεάμηνος νόμῳ ἀν - θρωπίνης κυοφορίας, κἀντεῦθεν ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ Δογματίζεται ἡ Χριστοῦ Σάρκωσις καὶ οὐδαμῶς ἀνθρωποϋπόστατος» (Ἅγιος Ἀθανάσιος, P.G. 28, 925B). Ἂς ἐννοήσωμεν τὸ μέγεθος τῆς ΕΚΚΛΗ ΣΙΑΣ, ἥτις ἔστι ΒΑΣΙ- ΛΕΙΑ ΘΕΟΥ καὶ ἂς σεβασθῶμεν τὴν ΘΕΪΚΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ, ἧς τὸ Σῶμα συναπαρτίζομεν μετὰ πάντων τῶν ἀπ αἰῶνος Ἁγίων καὶ μετὰ πασῶν τῶν ἐπουρανίων Ἁγίων Ἀγγέλων. Ὁ Κύριος γὰρ «ἀνέλαβε τὸ Σῶμα τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ καὶ τὴν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ἐποίησε ΣΩΜΑ ΕΑΥΤΟΥ» (Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος, P.G. 61, 13). Ἐν Θεσσαλονίκῃ τῇ 5ῃ Δεκεμβρίου 2018 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Γ.Ο.Χ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Ο ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ( ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ)

3 Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Σ «Προσείληφε Σ Ω Μ ΑΤ Ο Σ Θ Ε Ο Ϋ Π Ο - ΣΤΑΤΟΥ μετὰ ψυχῆς» (Συμε - ὼν Θεσσαλονί - κης, P.G. 155, 877D). ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΠΕΡΙΤΟΜΗ Ι. ΧΡΙΣΤΟΥ Μεγάλου Βασιλείου Ἐμελείας μητρὸς αὐτοῦ Σιλβέστρου πάπα Ρώμης Σεραφεὶμ ὁσίου τοῦ ἐν Σαρώφ Θεοδότης ὁσίας ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Μαλαχίου προφήτου Γορδίου μάρτυρος Πέτρου ὁσίου Σύναξις τῶν 70 Ἀποστόλων Θεοκτίστου ὁσίου ΝΗΣΤΕΙΑ ΠΑΡΑΜOΝΗ ΘΕOφΑΝΕΙωΝ Θεωνᾶ & Θεοπέμπτου μαρτ. Συγκλητικῆς ὁσίας ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟφΑΝΕΙΑ Ρωμανοῦ ἱερομάρτυρος Σύναξις Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου META TA ΦΩTA Γεωργίου Χοζεβίτου τοῦ ὁσίου Δομνίκης ὁσίας Πολυεύκτου μάρτυρος Εὐστρατίου ὁσίου τοῦ θαυματουργοῦ Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης Δομετιανοῦ ἐπισκόπου Μελιτινῆς Θεοδοσίου Κοινοβιάρχου ὁσίου Μαΐρου μάρτυρος Βιταλίου ὁσίου Τατιανῆς & λοιπῶν µαρτύρων Τῶν ἀπὸ Νικαίας 8 μαρτύρων Μερτίου & Πέτρου μαρτύρων 19 1 Ἑρμύλου & Στρατονίκου μαρτ. Μαξίμου ὁσίου Καυσοκαλυβίτου 20 2 Ἀπόδοσις Θεοφανείων Τῶν ἐν Σινᾷ & Ραϊθῷ Πατέρων 21 3 I ΛOYKA Παύλου τοῦ Θηβαίου & Ἰωάννου Καλυβίτου τῶν ὁσίων 22 4 Προσκύνησις ἁλύσεως Ἀποστ. Πέτρου, Πευσίππου μάρτυρος 23 5 Ἀντωνίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου ὁσίου νέου ἐν Βεροίᾳ Γεωργίου τοῦ ἐξ Ἰωαννίνων 24 6 Ἀθανασίου & Κυρίλλου πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας 25 7 Μάρκου Ἐφέσου Εὐγενικοῦ Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου Μακαρίου τοῦ Ἀλεξανδρέως 26 8 Εὐθυμίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Εὐσεβίου καὶ σὺν αὐτῷ μαρτύρων ΛΕΠΡΩΝ Μαξίμου ὁμολ., Νεοφύτου μ. Εὐγενίου μάρτ. Τραπεζουντίου IΕ ΛOYKA ΖΑΚΧΑΙΟΥ Ἐφραὶμ Σύρου, Ἰσαὰκ Σύρου Παλλαδίου ὁσίου Τιμοθέου Ἀποστόλου Ἀναστασίου τοῦ Πέρσου μάρτ. Βικεντίου μάρτυρος Ἀνακομιδὴ Λειψάνων ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου Σιλουανοῦ & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Κλήμεντος Ἀγκύρας ἱερομάρτ. Ἀγαθαγγέλου μάρτυρος Διονυσίου ὁσίου ἐν Ὀλύμπῳ Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν Βασιλείου Μεγ., Γρηγορίου Θεολ. & Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Ξένης ὁσίας Βαβύλα ἱερομάρτυρος Φίλωνος & Ἑλλαδίου μαρτύρων Κύρου & Ἰωάννου τῶν Ἀναργύρων Ἀθανασίας & σὺν αὐτῇ μαρτύρων «Ἐγώ εἰμι ἡ ΑΜΠΕΛΟΣ ἡ ἀληθινή, καὶ ὁ ΠΑΤΗΡ μου ὁ ΓΕΩΡΓΟΣ ἐστι. Πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπόν, αἴρει αὐτό, καὶ πᾶν τὸ καρπὸν φέ - ρον, καθαίρει αὐτό, ἵνα πλείονα καρπὸν φέρῃ... Ἐγώ εἰμι ἡ ΑΜΠΕΛΟΣ, ὑμεῖς τὰ κλήματα. Ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ, οὗτος φέρει καρπὸν πολύν, ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν. Ἐὰν μή τις μείνῃ ἐν ἐμοί, ἐβλήθη ἔξω ὡς τὸ κλῆμα καὶ ἐξηράνθη, καὶ συνάγουσιν αὐτὰ καὶ εἰς τὸ πῦρ βάλλουσι, καὶ καίεται.» (Ἰωάν. ΙΕ 1-2, 5-6) Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου Πατριάρχου Κων/πόλεως ΑΜΠΕΛΟΣ τοῦ ΘΕΟΥ ἡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, Θεϊκῆς Κεφαλῆς ΘΕΟΫΠΟ- ΣΤΑΤΟΝ Σῶμα, ζωογονούμενον ὑπὸ τῆς Ἀκτίστου Χά ριτος τῆς Ὁμοουσίου Ἀδιαιρέτου ΤΑΥΤΟΥΡ- ΓΟΥΣΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ. Ξενοφῶντος ὁσίου & σὺν αὐτῷ, Ἀμμωνᾶ ὁσίου, Συμεὼν ὁσίου Ἀνακομιδὴ λειψάνων Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

4 Φ Ε Β Ρ Ο Υ Α Ρ Ι Ο Σ «Τὴν οὐσιώδη παραλαβὼν ἑνότητα Χριστός, ἥν ἔχει μὲν ὁ ΠΑΤΗΡ πρὸς αὐτόν, αὐτὸς δέ αὖ πάλιν πρὸς τὸν ΠΑΤΕΡΑ, ΣΥΝΑΝΑΚΙΡΝΑ- ΣΘΑΙ τρόπον τινὰ καὶ ἡμᾶς ἀλλήλοις βούλεται, ἐν δυνάμει δῆλον ὅτι τῆς ΑΓΙΑΣ τε καὶ Ὁμοουσίου ΤΡΙΑΔΟΣ, ὡς Ἕν νοεῖσθαι τὸ σύμπαν τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΩΜΑ» (Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας, P.G. 74, 557Α). IΣΤ ΛOYKA ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΠΡΟΕΟΡΤΙΑ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ Τρύφωνος μ., Περπετούας μ. Πέτρου ὁσίου τοῦ ἐν Γαλατίᾳ H YΠAΠANTH TOY KYPIOY HMΩN IHΣOY XPIΣTOY ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Συμεὼν Θεοδόχου Ἄννης προφήτιδος Ἀνδριανοῦ & Εὐβούλου μαρτ. ΤΕΛΩΝΟΥ & ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ Ἰσιδώρου ὁσίου Πηλουσιώτου Νικολάου ὁμ., Ἀβραμίου ἱερομ. Ἀγάθης μάρτυρος Πολυεύκτου Κων/πόλεως Θεοδοσίου ὁσίου ἐν Σκοπέλῳ Φωτίου Μεγάλου τοῦ Ὁμολογ. Βουκόλου ἐπισκόπου Σμύρνης Βαρσανουφίου & Ἰωάννου ὁσίων Παρθενίου ἐπισκόπου Λαμψάκου Λουκᾶ ὁσίου τοῦ ἐν Στειρίῳ Τῶν ἐν Νικομηδείᾳ 1003 μαρτ. Ζαχαρίου Προφήτου Θεοδώρου Στρατηλάτου μεγαλομ. Ἀπόδοσις Ὑπαπαντῆς Νικηφόρου μ., Παγκρατίου, Μαρκέλλου, Φιλαγρίου ἱερομ. Χαραλάμπους ἱερομάρτυρος Οὐαλεντίνης μάρτυρος Ζήνωνος ὁσίου τοῦ Ταχυδρόμου IΖ ΛOYKA ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ ΑΣΩΤΟΥ Βλασίου ἱερομάρτυρος, Θεοδώρας τῆς Αὐγούστης 18 3 TΩN AΠOKPEΩ Μελετίου πατρ. Ἀντιοχείας Ἀντωνίου πατρ. Κων/πόλεως Πλωτίνου & Σατορνίνου μαρτ. ΤΥΡΙΝΗΣ 19 4 Ἀκύλλα & Πρισκίλλης Ἀποστόλ. Μαρτινιανοῦ ὁσίου Εὐλογίου Ἀλεξανδρείας 20 5 Αὐξεντίου ὁσίου τοῦ ἐν τῷ Βουνῷ Ἀβραὰμ & Μάρωνος ὁσίων Φιλήμονος Γάζης ἱερομάρτυρος ΤΥΡΙΝΗΣ 21 6 Ὀνησίμου Ἀποστόλου ἐκ τῶν 70 Εὐσεβίου ὁσίου, Μαΐωρος μάρτ Παμφίλου & σὺν αὐτῷ μαρτ. Φλαβιανοῦ ἱερομάρτυρος πατριάρχου Κων/πόλεως 23 8 ΤΥΡΙΝΗΣ Θεοδώρου Τήρωνος μεγαλομάρτ. Μαρκιανοῦ & Πουλχερίας ὁσίων βασιλέων 24 9 Ψυχοσάββατον Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ Λέοντος πάπα Ῥώμης Λέοντος καὶ Παρηγορίου μαρτ TΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ Η ΕΞΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Ταρασίου Κωνσταντινουπόλεως Ἀλεξάνδρου μ., Θεοδώρου ὁσ. Ἀρχίππου, Φιλήμονος & Ἀπφίας Ἀποστόλων, Φιλοθέης Ἀθηναίας ΚΑΘΑΡΑ APXH ΕΒΔΟΜΑΣ NHΣTEIAΣ Πορφυρίου ἐπισκόπου Γάζης Φωτεινῆς Σαμαρείτιδος & τῶν υἱῶν & ἀδελφῶν αὐτῆς μαρτύρων Λέοντος ἐπισκόπου Κατάνης Σαδὼκ ἱερομάρτυρος & τῶν σὺν αὐτῷ 128 μαρτύρων ΚΑΘΑΡΑ ΕΒΔΟΜΑΣ Προκοπίου ὁμολογητοῦ Γελασίου μάρτυρος Θαλλελαίου ὁσίου Τιμοθέου ὁσίου ἐν Συμβόλοις Εὐσταθίου πατρ. Ἀντιοχείας Ζαχαρίου πατρ. Ἱεροσολύμων ΚΑΘΑΡΑ ΕΒΔΟΜΑΣ Βασιλείου ὁμολογητοῦ Κυράννης μάρτυρος Κασσιανοῦ ὁσίου ὁμολογητοῦ «Οὐ γὰρ προσεληλύθατε ψηλαφωμένῳ ὄρει καὶ κεκαυμένῳ πυρὶ καὶ γνόφῳ καὶ σκότῳ καὶ θυέλλῃ καὶ σάλπιγγος ἤχῳ καὶ φωνῇ ρημάτων, ἧς οἱ ἀκού - σαντες παρῃτήσαντο μὴ προστεθῆναι αὐτοῖς λόγον οὐκ ἔφερον γὰρ τὸ διαστελλόμενον κἂν θηρίον θίγῃ τοῦ ὄρους, λιθοβοληθήσεται καί οὕτω φοβερὸν ἦν τὸ φανταζόμενον, Μωϋσῆς εἶπεν ἔκφοβός εἰμι καὶ ἔντρο μος ἀλλὰ προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ ΠΟΛΕΙ ΘΕΟΥ ΖΩΝΤΟΣ, ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΕΠΟΥΡΑΝΙῼ, καὶ μυ ριάσιν Ἀγγέλων, πανηγύρει καὶ ΕΚΚΛΗΣΙᾼ Πρωτο - τόκων ΕΝ ΟΥΡΑΝΟΙΣ ἀπογεγραμμένων καὶ κριτῇ ΘΕῼ πάντων, καὶ πνεύμασι Δι καίων τετελειωμένων» ( Ἑβρ. ΙΒ 18-23). Εὕρεσις λειψάνων τῶν ἐν τοῖς Εὐγενίου Μαρτύρ. & Ἀποστόλων «Ὁ ΘΕΟΣ τῶν Δυνάμεων, ἐπίστρεψον δή, καὶ ἐπίβλεψον ἐξ οὐρανοῦ καὶ ἴδε καὶ ἐπίσκεψαι τὴν ΑΜΠΕΛΟΝ ταύτην καὶ κατάρ - τισαι αὐτήν, ἣν ΕΦΥΤΕΥΣΕΝ ἡ ΔΕΞΙΑ ΣΟΥ, καὶ ἐπὶ Υἱὸν Ἀνθρώ - που, ὃν ἐκραταί - ωσας Σεαυτῷ.» (Ψαλμ. ΟΘ 15-16) Πολυκάρπου ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Σμύρνης, Γοργονίας ὁσίας Α' & Β' Εὕρεσις Κεφαλῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου

5 Μ Α Ρ Τ Ι Ο Σ «Τὸ δὲ ἐν αὐτῷ δηλώνει πῶς θανάτωσε τὴν ἔχθραν ὁ Χριστὸς ἐν τῷ Σταυρῷ, ἢ ἐν τῷ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤῼ ΣΩΜΑΤΙ ΑΥΤΟΥ, διατὶ τὴν πρὸς τὸν Θεὸν ἔχθραν τῶν ἀνθρώπων ὁ Χριστὸς ἐθανάτωσε καὶ μὲ τὸν Σταυ - ρόν Του καὶ μὲ τὸ Σῶμά Του, μὲ τὸ ὁποῖον ἐδέχθη καὶ τὸν Σταυρικὸν θάνατον» (Θεοφύλακτος Βουλγαρίας, «Αἱ ΙΔ' Ἐπιστολαὶ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου», μεταφρασθεῖσαι παρὰ τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου, Τόμος Β, Θεσ - σαλονίκη, Ἔκδοσις Ὀρθόδοξος Κυψέλη, σελ. 402). ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΚΑΘΑΡΑ ΕΒΔΟΜΑΣ Εὐδοκίας ὁσιομάρτυρος, Ἀντωνίνης & Σωφρονίου μαρτ. Δομνίνης ὁσίας ΚΑΘΑΡΑ ΕΒΔΟΜΑΣ Α' ΧΑΙΡΕ- ΤΙΣΜΟΙ Ἡσυχίου, Θεοδότου & Εὐθαλίας τῶν μαρτύρων Β' ΧΑΙΡΕ- ΤΙΣΜΟΙ Θαῦμα Κολλύβων Ἁγ. Θεοδώρου Εὐτροπίου, Κλεονίκου & Βασιλίσκου τῶν μαρτύρων ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Γερασίμου ὁσίου Ἰορδανίτου Παύλου & Ἰουλιανῆς μαρτύρ. ΝΗΣΤΕΙΩΝ Κόνωνος μάρτυρος Ἀρχελάου & τῶν σὺν αὐτῷ 142 μαρτύρων Τῶν ἐν Ἀμορίῳ 42 μαρτύρων Ἰουλιανοῦ μάρτυρος Λαυρεντίου ὁσίου Ἐλπιδίου, Αἰθερίου, Ἀγαθοδώρου & λοιπῶν ἱερομ Ἑρμοῦ Ἀποστόλου Θεοφυλάκτου Νικομηδείας Παύλου ὁμολογητοῦ Τῶν ἐν Σεβαστείᾳ 40 μαρτύρων Καισαρίου ὁσ. ἀδελ. Γρηγ. Θεολ. Γ' ΧΑΙΡΕ ΤΙΣΜΟΙ Κοδράτου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Ἀναστασίας ὁσίας τῆς Πατρικίας ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ Σωφρονίου Ἱεροσολύμων Θεοδώρας Βασιλίσσης ἐν Ἄρτῃ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Συμεὼν Νέου Θεολόγου Θεοφάνους ὁμολογητοῦ Γρηγορίου Διαλόγου 19 1 Ἀνακομιδὴ λειψάνων Νικηφόρου Κων/πόλεως Χριστίνης, Ἀβίβου, Πουπλίου μ Βενεδίκτου ὁσίου Ἀλεξάνδρου μάρτυρος Εὐσχήμονος Λαμψάκου ὁμολογ Ἀριστοβούλου Ἀποστ. ἐκ τῶν 70 Ἀγαπίου & τῶν σὺν αὐτῷ 7 μαρτύρων 22 4 Σαββίνου μάρτυρος Χριστοδούλου ὁσίου τοῦ ἐν Πάτμῳ Δ' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ 23 5 Ἀλεξίου «ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ» Θεοστηρίκτου ὁσίου Παύλου ὁσιομάρτυρος 24 6 ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ Κυρίλλου Ἱεροσολύμων Εὐκαρπίωνος, Τροφίμου μαρτ. ΝΗ ΣΤΕΙΩΝ Χρυσάνθου & Δαρείας μαρτύρων Κλαυδίου & Ἱλαρίας μαρτύρων 26 8 Τῶν ἐν τῇ Μονῇ τοῦ Ἁγίου Σάββα ἀναιρεθέντων Πατέρων 27 9 Ἰακώβου ἐπισκόπου ὁμολογητοῦ Φιλήμονος & Δομνίνου μαρτ Βασιλείου ἱερομάρτυρος Καλλινίκης μάρτυρος Εὐθυμίου νεομάρτυρος ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ Νίκωνος ἱερομάρτυρος & τῶν σὺν αὐτῷ 199 μαρτύρων, Δομετίου μάρτυρος ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ Ἀρτέμωνος ἱερομάρτυρος Ζαχαρίου ὁσίου O EYAΓΓEΛIΣMOΣ THΣ ΘEOTOKOY ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ Σύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ Στεφάνου ὁμολογητοῦ Ματρώνης ὁσίας τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ, Φιλητοῦ μάρτυρος Ἡρωδίωνος Ἀποστ. ἐκ τῶν 70 Ἱλαρίωνος ὁσίου Μάρκου ἐπισκ. Ἀρεθουσῶν & Κυρίλλου διακ. ἱερομαρτύρων, Ἰωνᾶ & Βαραχησίου μαρτύρων Ἰωάννου τῆς Κλίμακος, Εὐβούλης ὁσίας μητρὸς τοῦ ἁγίου Παντελεήμονος «...σπουδάζοντες τηρεῖν τὴν ἑνότητα τοῦ Πνεύματος ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης. Ἓν σῶμα καὶ ἓν Πνεῦμα, καθὼς καὶ ἐκλή - θητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν εἷς ΚΥΡΙΟΣ, μία πίστις, ἓν βάπτισμα Εἷς ΘΕΟΣ καὶ ΠΑΤΗΡ πάντων, ὁ ἐπὶ πάντων, καὶ διὰ πάντων, καὶ ἐν πᾶσιν ἡμῖν. Ἑνὶ δὲ ἑκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ χάρις κατὰ τὸ μέτρον τῆς δωρεᾶς τοῦ Χριστοῦ. Διὸ λέγει ἀναβὰς εἰς ὕψος ᾐχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν καὶ ἔδωκε δόματα τοῖς ἀνθρώποις. Τὸ δὲ ἀνέβη τί ἐστιν εἰ μὴ ὅτι καὶ κατέβη πρῶτον εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς; Ὁ καταβὰς αὐτός ἐστι καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν, ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα. Καὶ αὐτὸς ἔδωκε τοὺς μὲν Ἀποστόλους, τοὺς δὲ Προφήτας, τοὺς δὲ Εὐαγγελιστάς, τοὺς δὲ ποιμένας καὶ διδασκά - λους, πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν Ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομὴν τοῦ ΣΩΜΑΤΟΣ τοῦ ΧΡΙΣΤΟΥ, μέχρι καταντήσω - μεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ» (Ἐφεσ. Δ 3-13). Ὑπατίου ἱερομάρτυρος Ἀκακίου ὁσίου Μενάνδρου μάρτυρος «Ἐγώ εἰμι ἡ ΑΜΠΕΛΟΣ ἡ Ἀληθινή, καὶ ὁ ΠΑΤΗΡ μου ὁ ΓΕΩΡΓΟΣ ἐστι.» (Ἰωάν. ΙΕ 1)

6 Α Π Ρ Ι Λ Ι Ο Σ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ Μαρίας ὁσίας Αἰγυπτίας Μακαρίου ὁσίου ὁμολογητοῦ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ Τίτου ὁσίου θαυματουργοῦ Πολυκάρπου μάρτυρος Ἀμφιανοῦ μάρτυρος MΕΓΑΛΗ EYTEPA Νικήτα ὁσίου Μονῆς Μηδικίου Ἰωσὴφ ὁσίου τοῦ Ὑμνογράφου MΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ Ζωσιμᾶ ὁσίου Γεωργίου ὁσίου τοῦ ἐν Μαλεῷ Θεοδούλου & Ἀγαθόποδος μ. MΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ Θεοδώρας τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ Κλαυδίου, Διοδώρου, Παππίου & τῶν σὺν αὐτοῖς μαρτύρων MΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ Εὐτυχίου πατρ. Κων/πόλεως τῶν ἐν Περσίδι 120 μαρτύρων MΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Λαζάρου Γεωργίου ἐπισκόπου ὁσίου Καλλιοπίου μάρτυρος MΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟΝ Ἡρωδίωνος, Ἀγάβου, Ρούφου, Ἀσυγκρίτου, Φλέγοντος, Ἑρμοῦ Ἀποστόλων ἐκ τῶν 70 ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ Ἰωσὴφ τοῦ Παγκάλου Εὐψυχίου μάρτυρος Βαδίμου & τῶν σὺν αὐτῷ ὁσίων ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Τῶν Δέκα Παρθένων Τερεντίου, Πομπηΐου κ.λπ. μαρτ. Μιλτιάδου ἱερομ. Γρηγορίου Ε' ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Τῆς Ἀλειψάσης τὸν Κύριον Ἀντίπα ἐπισκόπου Περγάμου Φαρμουθίου & Τρυφαίνης ὁσίων 18 1 ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Ὁ Μυστικὸς Δεῖπνος Βασιλείου ἐπισκ. ὁμολογητοῦ Ἀκακίου Καυσοκαλυβίτου ὁσίου 19 2 ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Τὰ Ἅγια Πάθη & ἡ Σταύρωσις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Μαρτίνου πάπα Ρώμης 20 3 ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Ἡ Ταφὴ καὶ ἡ εἰς Ἅδου Κάθοδος τοῦ Κ.Η.Ι.Χ. Ἀριστάρχου, Πούδη, Τροφίμου Ἀπ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Η Α ΝΑΣΤ ΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 22 5 Β' ΚΥΡΙΑΚΗ Ἀγάπης, Χιονίας, Εἰρήνης & Γαλήνης τῶν μαρτύρων 23 6 Παναγίας Πορταϊτίσσης Συμεὼν ἱερομάρτυρος Ἀγαπητοῦ πάπα Ρώμης 24 7 Ἰωάννου ὁσίου τοῦ Δεκαπολίτου Ἰωάννου νεομάρτ. ἐξ Ἰωαννίνων Σάββα μ., Ἀθανασίας ὁσίας 25 8 Παφνουτίου ἱερομ., Συμεὼν ὁσ. Ἀγαθαγγέλου ὁσίου Φιλοθεΐτου 26 9 ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ Ζακχαίου Ἀποστόλου Ἀναστασίου Ἀντιοχείας ἱερομ Ἀλεξάνδρας βασιλίσσης μάρτ. Ἀναστασίου ὁσίου Σιναΐτου Ἰανουαρίου μάρτυρος ΨΗΛΑΦΗΣΙΣ ΘΩΜΑ Ναθαναὴλ Ἀποστόλου Θεοδώρου τοῦ Συκεώτου ὁσίου Γ' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ Ἰάσωνος & Σωσιπάτρου τῶν Ἀποστόλων ἐκ τῶν 70 Γεωργίου μεγαλομάρτυρος τοῦ Τροπαιοφόρου Ἰακώβου Ἀποστ. υἱοῦ Ζεβεδαίου Ἀργυρῆς νεομάρτυρος «Ἰταμὸς ὁ θάνατος, ἀλλὰ τοῦτόν σοι ὁμιλήσαντα, ἐκ τῆς Παρθέ - νου ὤλεσας, ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ Σάρξ γενόμενος.» (Ἅγιος Ἰωάννης Δαμασκηνός, Παρακλητική, Ἦχος Γ Κυριακή, Ὠδὴ Ζ Θεοτόκου). Ἐλισάβετ ὁσίας Θαυματουργοῦ Σάββα & σὺν αὐτῷ 70 μαρτύρων Εὐσεβίου μάρτυρος Μάρκου Ἀποστ. & Εὐαγγελιστοῦ Μακεδονίου πατρ. Κων/πόλεως Νίκης μάρτυρος Βασιλέως ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Ἀμασείας, Γλαφύρας ὁσίας Συμεὼν Ἱεροσολύμων ἱερομάρτ. συγγενοῦς τοῦ Κυρίου, Ἰωάννου ὁσίου Ὁμολογητοῦ Τῶν ἐν Κυζίκῳ 9 μαρτύρων Μέμνονος ὁσίου θαυματουργοῦ «Παρέστη ἡ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ἐκ δεξιῶν σου, ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιβεβλημένη, πεποικιλμένη. Αἱ μὲν θυγατέρες τῶν Βασιλέων, Χριστοῦ δηλαδὴ καὶ τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Αὐτοῦ, αἱ κατὰ μέρος ἦσαν ψυχαί. Αὐτὴ δὲ ἡ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ἡ Μήτηρ τῶν θυγατέρων παρέστη ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ ἐν ἱ - μα τισμῷ διαχρύσῳ περιβεβλημένη, πεποικιλμένη. Τίς δ ἂν εἴη αὐτὴ ἀλλ ἢ πᾶσα ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ἡ ἀπὸ περάτων γῆς ἕως περάτων ἐκ πάντων ἐθνῶν συνειλεγμένη; Ἣν Αὐτὸς ἑαυ - τῷ ᾠκοδόμησεν ἐπὶ τὴν πέτραν, πρὸς τὸ μὴ πύλας ᾅδου κατισχύειν αὐτῆς. Κυ ριώτερον δ ἂν εἴποις διὰ τούτου τὴν ΕΠΟΥΡΑΝΙΟΝ δηλοῦσθαι ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ, ἥτις ἐστὶ ΜΗΤΗΡ τῶν ἐπὶ γῆς Ἁγίων ἀνδρῶν. Τοῦτο γοῦν ἐδίδαξεν ὁ θεῖος Ἀπόστολος εἰπών Ἡ δὲ ΑΝΩ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ἐλευ - θέρα ἐστὶν, ἥτις ἐστὶ ΜΗΤΗΡ ἡμῶν. Καλεῖ δ αὐτὴν καὶ ΠΟΛΙΝ ΘΕΟΥ ΖΩΝΤΟΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΕΠΟΥΡΑΝΙΟΝ ἐν μυριάσιν Ἀγγέλων πανηγύρει, καὶ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΠΡΩΤΟΤΟΚΩΝ ἀπογεγραμμένων ΕΝ ΟΥΡΑΝΟΙΣ, συνεστῶσαν. Αὕτη μὲν οὖν εἴη ἂν ἡ τελεία Χριστοῦ Νύμφη. Ταύτης δ οὐκ ἂν ἁμάρτοις ΘΥΓΑΤΕΡΑ φήσας ὑπάρχειν τὴν ΕΠΙ ΓΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ. ΒΑΣΙ- ΛΙΣΣΑ δ' ἐκείνη, ὡς ἂν ἤδη Συμβασιλεύουσα τῷ ἑαυτῆς Νυμφίῳ διὸ ἐκ δεξιῶν παρεστά ναι τοῦ ΒΑΣΙΛΕΩΣ εἴρηται ἅτε Νύμφη οὖσα αὐτοῦ, καὶ τὰ παρ αὐτοῦ σπέρματα δεχομένη, κύουσά τε καὶ τίκτουσα διὰ παντὸς πνεῦμα σωτηρίας ἣ καὶ τὸ βασιλικὸν ἔνδυμα περιτίθησι, τὸ φωτοειδὲς τῆς ἀφθαρσίας ἔνδυμα ὃ δὴ, πνευματικὸν διόλου τυγχάνον, ταῖς κατ οὐρανὸν Ἀγγελικαῖς Δυνάμεσι περιβέβληται.» (Ἅγιος Ἐπιφάνιος, P.G D, Σχόλιον εἰς Ψαλμὸν ΜΔ )

7 Μ Α Ϊ Ο Σ «Τὸ εἰλητὸν... εἰκονίζει τὴν σινδόνα μὲ τὴν ὁποίαν ἐτυλίχθη τὸ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΝ Σῶμα τοῦ τεθαμμένου Ἰησοῦ» (Μεσσηνίας Γρηγόριος, Περὶ Ἐκκλησιασμοῦ, Καλαμάτα, Μονὴ Παναγουλάκη, 1974, σελ. 6). Ἱερεμίου προφήτου Εὐθυμίου & τῶν σὺν αὐτῷ ὁσιομαρτύρων Ἀθανασίου τοῦ Μεγάλου ἡ ἀνακομιδὴ τῶν λειψάνων Ἑσπέρου, Ζωῆς & τέκνων μαρτ. Τιμοθέου & Μαύρας μαρτύρων Πέτρου ὁσίου ἐπισκ. Ἄργους Πελαγίας μάρτυρος Ἱλαρίου ὁσίου θαυματουργοῦ Λεοντίου μάρτυρος Εἰρήνης μεγαλομάρτυρος Εὐθυμίου ἐπισκόπου Μαδύτου Δ' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠAΡΑΛΥΤΟΥ Ἰὼβ τοῦ Δικαίου Σεραφεὶμ ὁσίου Λεβαδείας Ε' ΚΥΡΙΑΚΗ Εμφάνισις Τιμίου Σταυροῦ Ἀκακίου μάρτυρος Νείλου ὁσίου τοῦ μυροβλύτου Ἰωάννου Θεολόγου Εὐαγγελιστοῦ Ἀρσενίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου MEΣOΠENTHKOΣTHΣ Ἡσαΐου προφ., Χριστοφόρου μ. Νικολάου μάρτ. ἐν Βουνένοις Ἀπόδοσις Μεσοπεντηκοστῆς Σίμωνος Ἀποστόλου τοῦ Ζηλωτοῦ Λαυρεντίου ὁσίου Kυρίλλου & Mεθοδίου Iσαποστ λων, Μωκίου εροµ. Eγκαίνια Κων/π λεως Ἐπιφανίου ἐπισκόπου Κύπρου Γερμανοῦ ἀρχιεπ. Κων/πόλεως 19 1 ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ Γλυκερίας μάρτ., Σεργίου ὁμολ. Εὐθυμίου ὁσίου Ἁγιορείτου 20 2 ΣΤ' ΚΥΡΙΑΚΗ Ἰσιδώρου μάρτυρος ἐν Χίῳ Θεράποντος μάρτυρος 21 3 Παχωμίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ἀχιλλίου ὁσίου ἐπισκ. Λαρίσης 22 4 Θεοδώρου τοῦ ἡγιασμένου Νικολάου Κωνσταντινουπόλεως Αὐδᾶ, Αὐδιησοῦ & 38 μαρτύρων Ἀπόδοσις 23 5 Πάσχα Ἀνδρονίκου & Ἰουνίας τῶν Ἀποστόλων ἐκ τῶν 70 Ἀθανασίου ἐπ. Χριστιανουπόλεως 24 6 Πέτρου, Διονυσίου, Χριστίνης κ.λπ. μαρτύρων Τῶν 7 ἁγίων Γυναικῶν μαρτύρων 25 7 Πατρικίου, Ἀκακίου, Μενάνδρου μαρτύρων 26 8 ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ Νικήτα, Ἰωσὴφ, Ἰωάννου τῶν ἐν Χίῳ ὁσίων πατέρων 27 9 Ζ' ΚΥΡΙΑΚΗ Κωνσταντίνου & Ἑλένης τῶν Βασιλέων & Ἰσαποστόλων Μαρκέλλου μάρτυρος Βασιλίσκου μάρτυρος Κόδρου & Σοφίας μαρτύρων Μιχαὴλ ἐπισκόπου Συννάδων Μαρίας Κλωπᾶ τῆς μυροφόρου Σελεύκου μάρτυρος THΣ ANAΛHΨEΩΣ Συμεὼν ὁσίου, Μελετίου μάρτ. Σωσάννης & σὺν αὐτῇ μαρτύρων Γ' Εὕρεσις Κεφαλῆς Προδρόμου, Κελεστίνου μ., Ὀλβιανοῦ ὁσίου Κάρπου & Ἀλφαίου Ἀποστόλων Ἀβερκίου & Ἑλένης μαρτύρων ΠATEPΩN Α' ΟΙΚ. ΣΥΝΟΔΟΥ Ἰωάννου Ρώσσου μάρτυρος Ἑλλαδίου μάρτυρος Εὐτυχοῦς ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Μελιτινῆς, Ἑλικωνίδος μάρτυρος Θεοδοσίας μάρτυρος Θεοδοσίας ὁσιομάρτυρος Ὀλβιανοῦ ἐπισκ. ἱερομάρτυρος Ἰσαακίου ὁσίου ἡγoυμένου μονῆς Δαλμάτων Βαρλαάμ ὁσίου, Ναταλίου μάρτ. Ἑρμείου, Πετρονίλας, Εὐσεβίου, Χαραλάμπους τῶν μαρτύρων «Θεοϋπόστατος» δὲν σημαίνει Ὑπόστασις Θεοῦ, διότι τότε θὰ ἐλέγετο «Θεοϋπόστατος» κάθε μία Ὑπόστασις τῆς Ἁγίας Τριάδος. Δὲν εἶναι ὅμως Θεοϋπόστατος καὶ δὲν λέγεται «Θεοϋπό - στατος» οὔτε ὁ Πατήρ, οὔτε ὁ Υἱός, οὔτε τὸ Ἅγιον Πνεῦμα. Τὸ κάθε Πρόσωπον τῆς Ἁγίας Τριάδος ΕΙΝΑΙ ΘΕΪΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΙΣ καὶ ὄχι Θεοϋπόστατον. Ὁ ἐπιθετικὸς προσδιορισμὸς «Θεοϋπόστατος» δὲν σημαίνει Θεός, διότι τότε κάθε Ἁγιοπατερικὴ καὶ Ὑμνολογικὴ ἀναφορὰ εἰς τὴν ἀν θρωπίνην φύσιν τοῦ Χριστοῦ ὡς «Θεοϋπόστατον», θὰ ἐσήμαινε ὅτι ἡ ἀνθρωπίνη φύσις τοῦ Χριστοῦ εἶναι Θεός, καὶ αὐτὸ θὰ ἰσοδυναμοῦσε μὲ διακήρυξιν ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι Θεάνθρωπος ἀλλὰ Θεοθεός, τὸ ὁποῖον ἀποτελεῖ τὴν Αἵρεσιν τοῦ Μονοφυσιστισμοῦ.

8 Ι Ο Υ Ν Ι Ο Σ «Καὶ ὁ ἄρτος καὶ ὁ οἶνος μεταβάλλεται καὶ μετουσιοῦται εἰς αὐτὸ τὸ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΝ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Ἅγιος Νικόδημος, Χρηστοήθεια τῶν Χριστιανῶν, Θεσσαλονίκη, Ἔκδοσις Β. Ρηγοπούλου, σελ. 310). «Τοιουτοτρόπως καὶ ἡ Ἀνάστασις τοῦ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ τοῦ Κυρίου ἔγινε πηγὴ τῆς ἀφθάρτου Ζωῆς εἰς ὅλους ἡμᾶς» (Ἅγιος Νικόδημος, Ἑορτοδρόμιον, Θεσσα - λονίκη, Ἔκδοσις Ὀρθόδοξος Κυψέλη, σελ. 249). Η' ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Ἀπόδοσις Ἀναλήψεως Ἰουστίνου τοῦ Φιλοσόφου μάρτ. Χαρίτωνος, Ἱέρακος, Πέωνος μ. ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΨΥΧΟΣΑΒ - ΒΑΤΟΝ Νικηφόρου Κων/πόλεως ὁμολ. Ἐράσμου ἱερομάρτυρος Τῶν ἁγίων 38 μαρτύρων Ἀπόδοσις Πεντηκοστῆς ΤΗΣ ΠENTHKOΣTHΣ Λουκιλιανοῦ & Παύλης μαρτύρ. Ἀθανασίου θαυματουργοῦ Α' ΜΑΤΘΑΙΟΥ TOY AΓIOY ΠNEYMATOΣ Μητροφάνους Κων/πόλεως Μάρθας & Μαρίας ἀδελφῶν ΑΡΧΗ NΗΣΤΕΙΑΣ Δωροθέου ἐπισκόπου Τύρου Μάρκου ὁσίου ἐν Χίῳ Νικάνδρου & σὺν αὐτῷ μαρτύρ. Ἱλαρίωνος ὁσίου Νέου ἡγουμένου Μονῆς Δαλμάτων Ἀττάλου ὁσ. & ὁσ. 5 παρθένων Θεοδότου ἱερομ. ἐπ. Ἀγκύρας Ζηναΐδος μάρτυρος Σεβαστιανῆς ὁσίας Καλλιόπης μάρτυρος Ἀνακομιδὴ λειψάνου Θεοδώρου Στρατηλάτου Κυρίλλου ἀρχ/που Ἀλεξανδρείας, Θέκλης, Μαριάμνης & Μάρθας τῶν μαρτύρων ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ Ἀλεξάνδρου & Ἀντωνίνης μαρτ. Θεοφάνους & Πανσέμνης ὁσίων «Ἄξιον Εστίν» Βαρθολομαίου & Βαρνάβα τῶν Ἀποστόλων Ὀνουφρίου Αἰγυπτίου & Πέτρου Ἀθωνίτου ὁσίων Ἀντωνίνης μάρτυρος Ἀκυλίνης Παρθενομάρτυρος Ἄννης ὁσίας & τοῦ υἱοῦ αὐτῆς Ἰωάννου Ἐλισσαίου προφήτου Μεθοδίου ὁμολ., Νήφωνος ὁσ. Κυρίλλου ἐπισκόπου Γορτύνης Ἀμὼς προφήτου Ἱερωνύμου ὁσίου Αὐγουστίνου ἐπισκ. Ἱππῶνος Τύχωνος ἐπισκόπου Ἀμαθοῦντος Κύπρου, Μάρκου ἱερομάρτυρος Β' ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Ἰσαύρου, Μανουὴλ, Σαβὲλ & Ἰσμαὴλ τῶν μαρτύρων Λεοντίου, Ὑπατίου, Αἰθερίου, Θεοδούλου τῶν μαρτύρων Ἰούδα Ἀποστόλου Παϊσίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ζήνωνος ὁσίου, Ζωσίμου μάρτ. Καλλίστου πατρ. Κων/πόλεως Μεθοδίου ἱερομ. ἐπισκ. Πατάρων Ἰουλιανοῦ μάρτ. τοῦ Ταρσέως Τερεντίου ἐπισκόπου Ἰκονίου Ἀφροδισίου μάρτυρος Εὐσεβίου ἱερομάρτυρος Ζήνωνος & Ζηνᾶ τῶν μαρτύρων Ἀγριππίνης μάρτυρος Ἀριστοκλέους ἱερομάρτυρος Βαρβάρου ὁσίου 24 7 Γ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ Γενέθλιον Τιμίου Προδρόμου Σύναξις Ζαχαρίου & Ἐλισάβετ Φεβρωνίας ὁσιομάρτυρος Διονυσίου & Δομετίου τῶν Ἁγιορειτῶν ὁσίων Δαβίδ ὁσίου τοῦ ἐν Θεσσαλονίκῃ, Ἰωάννου ἐπισκόπου Γοτθίας Σαμψὼν ὁσίου τοῦ Ξενοδόχου Ἰωάννας Μυροφόρου Ἀνέκτου μάρτυρος Ἀνακομιδὴ λειψάνων Κύρου & Ἰωάννου Ἀναργύρων, Παππίου μάρτυρος Πέτρου καὶ Παύλου τῶν Ἁγίων Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Σύναξις τῶν Ἁγίων ἐνδόξων καὶ πανευφήμων Δώδεκα Ἀποστόλων Οἱ Ἅγιοι Πατέρες, χαρακτηρίζοντες «Θεοϋπόστατον» τὴν Ἀνθρωπίνην φύσιν τοῦ Χριστοῦ, δὲν μᾶς διδάσκουν οὔτε ἐννοοῦν ὅτι αὐτὴ εἶναι Θεὸς ἢ Ὑπόστασις Θεοῦ, ἀλλὰ μόνον ὅτι εἶναι τῆς ΘΕΪΚΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ τοῦ ΛΟΓΟΥ Φύσις, ὅτι ἀνήκει εἰς τὴν Ὑπό στασιν τοῦ Μονογενοῦς Υἱοῦ, καὶ δὲν ἔχει ὕπαρξιν χωριστὴν ἀπὸ τὴν ὕπαρξιν τοῦ Θεοῦ Λόγου, ὅτι δὲν εἶναι αὐθυπόστατος, δὲν εἶναι ἀνθρωποϋπόστατος, δὲν εἶναι ἰδιοϋπόστατος, ἀλλὰ εἶναι ἐνυπόστατος εἰς τὸν Λόγον. Πρὸς ἀντιδιαστολήν, τὸ Σῶμα τῆς Θεοτό κου, ὅπως καὶ τοῦ καθενὸς ἐξ ἡμῶν, εἶναι ἀνθρωποϋπόστατον, ἐπειδὴ εἶναι ἀνθρωπίνης ὑποστάσεως σῶμα, ἐνῶ τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ εἶναι ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΝ, ἐπειδὴ εἶναι ΘΕΪΚΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ Σῶμα. Οὕτω λοιπόν, ὁ ὅρος «Θεοϋπόστατος Ἐκκλησία» δὲν σημαίνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι Θεὸς ἢ Ὑπόστασις Θεοῦ, ἀλλὰ ὅτι εἶναι τὸ κατὰ Χάριν Σῶμα τῆς ΘΕΪΚΗΣ Ὑποστάσεως τοῦ Λόγου τοῦ ΘΕΟΥ, ὅτι ἀνήκει, θεμελιοῦται καὶ δὲν ἔχει ἄλλην ὕπαρξιν πέρα ἀπὸ τὴν ὕπαρξίν της ὡς Σῶμα τοῦ Θεοῦ Λόγου.

9 Ι Ο Υ Λ Ι Ο Σ MΑΤΘΑΙΟΥ Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ τῶν θαυματουργῶν Ἀναργύρων, Κων/νου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Ε MΑΤΘΑΙΟΥ Κατάθεσις Τιμίας Ἐσθῆτος Θεοτόκου ἐν Βλαχέρναις Ἀνατολίου Κων/πόλεως Ὑακίνθου & Θεοδότου μαρτύρων Γερασίμου ὁσίου Ἀνδρέου Κρήτης Κυπρίλλης & Λουκίας μαρτύρων Θεοφίλου ἱερομάρτυρος Ἀθανασίου ὁσίου τοῦ Ἀθωνίτου Λαμπαδοῦ ὀσίου τοῦ θαυματουργοῦ Σισώη ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ἀρχίππου, Φιλήμονος κ.λπ. μαρτ. Λουκίας & Ρήξου μαρτύρων Θωμᾶ ὁσίου τοῦ ἐν Μαλεῷ Κυριακῆς μεγαλομάρτυρος Προκοπίου & Θεοδοσίας μαρτ. Ἀναστασίου ἱερομάρτυρος Θεοφίλου Ἀθωνίτου μυροβλ. AΓΙΩΝ ΠATEPΩN Παγκρατίου Ταυρομενίας ἱερομ. Ἀνδρέου & Πρόβου μαρτύρων Διονυσίου ὁσίου Τῶν ἐν Νικοπόλει 45 μαρτύρων Ἀντωνίου ὁσίου τοῦ Ρώσου Εὐφημίας μεγαλομάρτυρος Ὄλγας ἰσαποστ., Λέοντος ὁσίου, Μαρκιανοῦ μάρτυρος Πρόκλου & Ἱλαρίου μαρτύρων Βερονίκης αἱμορροούσης μάρτ Σύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ Στεφάνου ὁσίου 20 2 Ἀκύλλα Ἀποστόλου Νικοδήμου ὁσίου Ἁγιορείτου Ἰωσὴφ ἀρχιεπ. Θεσ/νίκης 21 3 ' Οἰκουμενικῆς Συνόδου Κηρύκου & Ἰουλίττης μαρτύρων Βλαδιμήρου ἰσαποστόλου 22 4 Ζ MΑΤΘΑΙΟΥ Ἀθηνογένους ἱερομάρτυρος, Φαύστου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων 23 5 Μαρίνης μεγαλομάρτυρος Βηρονίκης & Σπεράτου τῶν μαρτύρων 24 6 Αἰμιλιανοῦ μάρτυρος Παύλου & Παμβὼ τῶν ὁσίων 25 7 Μακρίνης & Δίου ὁσίων Ἀνακομιδὴ λειψάνων ὁσίου Σεραφεὶμ ἐν Σαρώφ 26 8 Ἠλιοῦ προφήτου τοῦ Θεσβίτου ἡ πυρφόρος εἰς οὐρανοὺς ἀνάβασις 27 9 Συμεὼν ὁσίου Ἰωάννου ὁσίου Παρθενίου ἐπισκόπου Ἄρτης Μαρίας Μαγδαλινῆς ἰσαποστόλου Μαρκέλλης παρθενομάρτυρος Η MΑΤΘΑΙΟΥ Καλλινίκου & Θεοδότης μαρτ. Βασιλίσκου μάρτυρος Ἰεζεκιὴλ προφήτου Φωκᾶ ἱερομάρτυρος Πελαγίας ὁσίας ἐν Τήνῳ Σίλα, Σιλουανοῦ, Κρήσκεντος κ.λπ. Ἀποστόλων ἐκ τῶν 70 Χριστίνης μεγαλομάρτυρος Ἀθανασίου μάρτυρος Ἰωσὴφ τοῦ ἀπό Ἀριμαθαίας Εὐδοκίμου δικαίου Κοίμησις Ἁγίας Ἄννης Θεοπρομήτορος Παρασκευῆς ὁσιομάρτυρος Ἑρμολάου ἱερομάρτυρος «Τὴν τοίνυν Ἁγίαν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ, κατὰ πρώτην θεωρίας ἐπιβολήν, ΤΥΠΟΝ καὶ ΕΙΚΟΝΑ τοῦ ΘΕΟΥ φέρειν, ἔλεγεν ὁ μακάριος γέρων ἐκεῖνος [δηλαδὴ ὁ Ἅγιος Διο - νύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης], ὡς τὴν αὐτὴν Αὐτῷ κατὰ μίμησιν καὶ ἐνέργειαν ἔχουσαν» (Ἅγιος Μά - ξιμος Ὁμολογητής P.G. 91, 664D). Ἐὰν καὶ ἐννοεῖται μὲ πολλοὺς τρόπους ἡ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, κατὰ πρῶτον καὶ κύριον, ἐν - νοεῖται ὡς ΤΥΠΟΣ καὶ ΕΙΚΩΝ τοῦ ΘΕΟΥ, τῆς ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ, (σύμφωνα μὲ τὸν Ἅγιον Διο - νύσιον τὸν Ἀρεοπαγίτην), ἐπειδὴ ἔχει κατὰ μίμησιν τὴν ἰδίαν μὲ τὸν ΘΕΟΝ ἐνέργειαν. Ὅ,τι εἶναι ὁ Τρισυπόστατος Θεὸς κατὰ Φύσιν καὶ Οὐσίαν, εἶναι ἡ Ἁγία Ἐκκλησία κατὰ μί μησιν, κατ Εἰκόνα, κατ Ἐνέργειαν, κατὰ Χάριν, διότι πρότυπον καὶ ΚΕΦΑΛΗ της εἶναι ἡ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ, καθότι «Ἡ Ἐκκλησία αὕτη ἐν τῇ Τριάδι ἐγήγερται», (Θεσ/νίκης Συμεών, P.G. 155, 133D), καὶ αἱ ἐνέργειαί της δὲν εἶναι κτισταί, ἀλλὰ Ἄκτιστοι, τὸ δὲ ἔργον τὸ ὁποῖον ἐνεργεῖ ἡ Ἐκκλησία, ἡ Ἁγία Τριὰς τὸ ἐνεργεῖ, ἡ Ἁγία Τριὰς τὸ βούλεται, ἡ Ἁγία Τριὰς τὸ κυρώνει. Παντελεήμονος μεγαλομάρτυρος Ἀνθούσης μάρτυρος Προχόρου, Νικάνορος, Τίμωνος, Παρμενᾶ Ἀποστόλων ἐκ τῶν 70, Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου

10 Α Υ Γ Ο Υ Σ Τ Ο Σ «Καὶ πρῶτον μὲν ἡ τεθεωμένη ψυχὴ τοῦ Κυρίου μας, ὅταν εὐγῆκεν ἀπὸ τὸ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΝ ΣΩΜΑ ΤΗΣ καὶ κατέβη εἰς τὸν ᾍδην γυμνὴ τῆς σαρκός» (Ἅγιος Νικόδημος, Γυμνάσματα Πνευματικά, Μελέτη Ι', Ἑνό - της Β', Ὑποσημείωσις 3. Ἀθῆναι, Ἐκδόσεις Ἅγιος Νικόδημος, σελ. 77 & Θεσ/νίκη, 1971). Ὁρᾶτε ὅτι «ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ» δὲν σημαίνει Θεία Ὑπόστασις ἀλλὰ Σῶμα τῆς Θεϊκῆς Ὑποστάσεως; Θ MΑΤΘΑΙΟΥ ΑΡΧΗ NΗΣΤΕΙΑΣ Πρόοδος Τιμίου Σταυροῦ 7 Μακκαβαίων Παίδων, Σολομονῆς & Ἐλεαζάρου Ἀνακομιδὴ λειψάνων Πρωτομάρτυρος Στεφάνου, Φωκᾶ μάρτυρος Ἰσαακίου, Φαύστου, Δαλματίου ὁσ. Σαλώμης μυροφ., Στεφάνου μ. Θεοκλητοῦς ὁσίας Τῶν ἐν Ἐφέσῳ ἁγίων 7 Παίδων Εὐδοκίας μάρτυρος Εὐσιγνίου μάρτυρος Νόννης ὁσίας μητρὸς ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου H METAMOPΦΩΣIΣ TOY ΣΩTHPOΣ Δομετίου & Ἀστερίου τῶν ὁσιομαρτύρων, Νικάνωρος & Θεοδοσίου ὁσίων Αἰμιλιανοῦ ἐπισκ. ὁμολογητοῦ Μύρωνος ἐπισκόπου Κρήτης Ματθίου Ἀποστόλου Ἀντωνίου & Πατρικίας μαρτ. Τῶν ἐν τῇ Χαλκῇ Πύλη 10 μαρτ. Σύξτου πάπα Ρώμης ἱερομ. Λαυρεντίου διακόνου ἱερομ. Ἱππολύτου μάρτυρος Νήφωνος πατρ. Κων/πόλεως Εὔπλου διακόνου Θαῦμα ἁγίου Σπυρίδωνος Ι MΑΤΘΑΙΟΥ Φωτίου & Ἀνικήτου μαρτύρων Σεργίου & Στεφάνου ὁσίων 19 1 Ι MΑΤΘΑΙΟΥ Ἀπόδοσις Μεταμορφώσεως Μαξίμου ὁμολογητοῦ Εἰρήνης ὁσίας βασιλίσσης 20 2 Μιχαίου προφήτου Συμεὼν νεομάρτυρος ἐν Τραπεζοῦντι 21 3 Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 22 4 Ἁγίου Μανδηλίου Γερασίμου ὁσίου Κεφαλληνίας Διομήδους μάρτυρος Aπ δοσις Kοιµήσεως 23 5 Μύρωνος, Παύλου, Ἰουλιανῆς, Κυπριανοῦ τῶν μαρτύρων 24 6 Φλώρου & Λαύρου μαρτύρων Ἑρμοῦ & Λέοντος μαρτύρων 25 7 Ἀνδρέου στρατηλάτου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων, Θεοφάνους ὁσίου Ναούσης 26 8 Ι MΑΤΘΑΙΟΥ Ἀδριανοῦ & Ναταλίας μαρτ. Ἰωάσαφ ὁσίου Βασιλέως Ἰνδιῶν Σαμουὴλ προφήτου Θεοχάρους μάρτ. Νεοπολίτου ἐν Καισαρείᾳ 27 9 Ποιμένος ὁσίου Φανουρίου μάρτυρος Ἀνθούσης μάρτυρος Θαδδαίου Ἀποστόλου Βάσσης μάρτυρος & τῶν τέκνων αὐτῆς Μωϋσέως ὁσίου Αἰθίοπος Ἐζεκίου βασιλέως Ἄννης προφήτιδος Παναγίας Προυσσιωτίσσης Ἀγαθονίκου μάρτυρος Ζωτικοῦ & Ζήνωνος μαρτύρων ΝΗΣΤΕΙΑ Ἀποτομὴ Τιμίας Κεφαλῆς Προφήτου Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου Εἰρηναίου ἱερομάρτυρος Λούπου μάρτυρος Καλλινίκου πατριάρχου Ἀλεξάνδρου, Παύλου & Ἰωάννου, πατριαρχῶν Κωνσταντινουπόλεως Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ ἱερομάρτυρος Εὐτυχοῦς ἱερομάρτυρος Ἀνακ. λειψ. Διονυσίου Αἰγίνης Κατάθεσις Τιμίας Ζώνης Ὑπεραγίας Θεοτόκου Τί σημαίνει ὁ ὅρος «Θεοϋπόστατος Ἐκκλησία»; Ποῖον χαρακτηριστικὸν τῆς Ἐκκλησίας ὁρίζεται ἀπὸ τὸν ἐπιθετικὸν προσδιορισμὸν «Θεο ϋπό στατος»; Ἀναγνωρίζοντες τὴν «Ἐκκλησίαν» ὡς «Θεοϋπόστατον», ἀναγνωρίζομεν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι Σῶμα Θεϊκῆς Ὑποστάσεως, ὅτι ἔχει Θεϊκὴν Κεφαλήν, καὶ ὄχι ὅτι τὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, Ἄγγελοι καὶ ἄνθρωποι, εἶναι Θεός. Ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ὑπόστασις - πρόσωπον. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι Κοινωνία ὑποστάσεων, εἶναι Σχέσις ὑποστάσεων, εἶναι Ἕνωσις ὑποστάσεων, εἶναι Κοινωνία Θεώσεως διὰ τῶν Ἀκτίστων Ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ συντελουμένη, ἐν ᾗ αἱ Τρεῖς Θεαρχικαὶ Ὑποστάσεις τῆς Ἀκτίστου Ἁγίας Τριά δος Θεώνουν κατὰ Χάριν τὰς ὑποστάσεις τῶν λογικῶν κτισμάτων, Ἀγγέλων καὶ ἀνθρώπων, τῶν πιστευόντων εἰς τὸν Τριαδικὸν Θεὸν καὶ εἰς τὴν Ἐνανθρώπησιν τοῦ Ἑνὸς τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Μονογενοῦς Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ. Τίτου Ἀποστόλου Ἀνακ. λειψ. Βαρθολομαίου Ἀπ., Σάββα μάρτ., Γενναδίου ὁσίου Ἀπορρίπτοντες τὸν Θε οϋπόστα - τον χαρακτῆρα τῆς Ἐκ κλησίας, οἱ Ἐκκλησιομά - χοι τὴν καθιστοῦν ἀν θρωπο ϋπό - στατον, μὲ Κε - φαλὴν κτιστήν, ὅπως καὶ αἱ ὑπο - στάσεις τῶν με - λῶν τοῦ Σώματός της, ἕνα κτίσμα μεταξὺ κτισμάτων ἄνευ τινὸς Θείου χα - ρακτῆρος.

11 Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ «Τὸ δὲ ἐν αὐτῷ δηλώνει πῶς θανάτωσε τὴν ἔχθραν ὁ Χριστὸς ἐν τῷ Σταυρῷ, ἢ ἐν τῷ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤῼ ΣΩΜΑ- ΤΙ ΑΥΤΟΥ, διατί τὴν πρὸς τὸν Θεὸν ἔχθραν τῶν ἀνθρώπων ὁ Χριστὸς ἐθανάτωσε καὶ μὲ τὸν Σταυρόν Του καὶ μὲ τὸ Σῶμα Του, μὲ τὸ ὁποῖον ἐδέχθη καὶ τὸν Σταυρικὸν θάνατον» (Ἅγιος Θεοφύλακτος Βουλγαρίας, Αἱ ΙΔ' Ἐπιστολαὶ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, μετάφρασις Ἁγίου Νικοδήμου, τόμος Β, Θεσσαλονίκη, Ὀρθόδοξος Κυψέλη, σελ. 402). «Ὅταν λέγῃ πὼς ὁ Κύριος ἦτον ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας (Ρωμ. Η 3) δὲν ἐννοεῖ πὼς δὲν εἶχε σάρκα ἁπλῶς, ἀλλὰ πὼς Η ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ ΕΚΕΙΝΗ ΣΑΡΚΑ ΤΟΥ δὲν ἥμαρτεν» (Ἅγιος Θεο - φύλακτος Βουλγαρίας, Αἱ ΙΔ' Ἐπιστολαὶ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, μετάφρασις Ἁγίου Νικοδήμου, τόμος Β, Θεσ - σαλονίκη, Ὀρθόδοξος Κυψέλη, σελ. 550). Ὁρᾶτε ὅτι «ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ» δὲν σημαἰνει Θεία Ὑπόστασις; Ι MΑΤΘΑΙΟΥ Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου Ἰησοῦ Ναυῆ, Συμεών Στυλίτου 40 ὁσιοπαρθενομαρτύρων Μάμαντος μάρτυρος Εὐτυχίου μάρτυρος Ἰωάννου Νηστευτοῦ ὁσίου ΠPO THΣ YΨΩΣEΩΣ Ἀνθίμου ἱερομάρτυρος Πολυδώρου μάρτυρος Θεοκτίστου ὁσίου Μωυσέως προφήτου Βαβύλα ἱερομάρτυρος Ἑρμιόνης μάρτυρος Ζαχαρίου προφήτου Μεδίμνου, Οὐρβανοῦ, Θεοδώρου & σὺν αὐτοῖς 80 μαρτύρων Ἀνάμνησις τοῦ ἐν Χώναις θαύματος τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ Σώζοντος & Εὐψυχίου μαρτύρων Λουκᾶ ὁσίου ΝΗΣΤΕΙΑ ΓENEΘΛION YΠEPAΓIAΣ ΘEOTOKOY Ἰωακεὶμ & Ἄννης Θεοπατόρων Σεβηριανοῦ μάρτυρος Μηνοδώρας, Μητροδώρας, Νυμφοδώρας μ. Πουλχερίας βασ. Ἀπελλοῦ, Κλήμεντος, Λουκᾶ Ἀποστ Εὐφροσύνου ὁσίου τοῦ μαγείρου Εὐανθίας μάρτυρος Θεοδώρας ὁσίας Ἀπόδοσις Γενεθλίου Θεοτόκου Αὐτονόμου, Κορνούτου & Θεοδώρου ἱερομαρτύρων Ἐγκαίνια Ναοῦ Ἀναστάσεως Κορνηλίου Ἑκατοντάρχου μάρτυρος H YΨΩΣIΣ TOY TIMIOY ΣTAYPOY Νικήτα μεγαλομάρτυρος Βησσαρίωνος ἐπισκ. Λαρίσης Γερασίμου ὁσίου META THN YΨΩΣIN Εὐφημίας μεγαλομάρτυρος Μελιτινῆς μάρτυρος 23 6 ΛΟΥΚΑ Σοφίας, Πίστεως, Ἐλπίδος, Ἀγάπης μαρτύρων Ἀγαθοκλείας & Θεοδότης μαρτ Εὐμενίου ὁσίου ἐπισκ. Κρήτης Ἀριάδνης & Εἰρήνης μαρτύρων 25 8 Τροφίμου, Σαββατίου & Δορυμέδοντος μαρτύρων 26 9 Εὐσταθίου, Θεοπίστης & τέκνων Ἀγαπίου & Θεοπίστου τῶν μαρτύρων Ἀπόδοσις Ὑψώσεως Ἰωνᾶ Προφήτου Κοδράτου Ἀποστόλου Φωκᾶ ἱερομάρτυρος Κοσμᾶ & σὺν αὐτῷ 26 Ἁγιορειτῶν ὁσιομαρτύρων ἐπὶ Βέκκου Σύλληψις τιμίου Προδρόμου Νικολάου νεομάρτυρος Β' ΛΟΥΚΑ Γρηγορίου ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Ἀρμενίας Γαϊανῆς & σὺν αὐτῇ μαρτύρων Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Θέκλης Ἰσαποστόλου & πρωτομάρτυρος Εὐφροσύνης ὁσίας Παφνουτίου & τῶν σὺν αὐτῷ 546 ὁσιομαρτύρων Μετάστασις ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου Ἀριστάρχου Ἀποστ. ἐκ τῶν 70 Καλλιστράτου & σὺν αὐτῷ 49 μαρτύρων Βαροὺχ προφήτου Χαρίτωνος ὁμολογητοῦ Μάρκου κ.λπ. μαρτύρων Κυριακοῦ ἀναχωρητοῦ Πετρωνίας ὁσιομάρτυρος Τροφίμου κ.λπ. μαρτύρων Ὅ,τι ἐδίδαξεν ἡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ περὶ τῆς ὑπάρξεώς της καὶ τοῦ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΥ χαρακτῆρος της τοῦτο ὁμολογοῦμεν. Ὁ πιστὸς τῆς Ἐκκλησίας λειτουργὸς καὶ Ὁμολογητὴς Βρεσθένης Ματθαῖος, ὀλίγα ἔτη πρὸ τῆς κοιμήσεώς του, ἔγραψε: «Μᾶς κατηγορεῖ ὁ πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος «ὅτι ἡμεῖς ἀσεβοῦμεν καὶ εἴμεθα ἱερόσυλοι...πρὸς αὐτὴν τὴν ΘΕΙΑΝ ΥΠΟΣΤΑΣΙΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ» (Βρεσθένης Ματθαῖος, Ποιμαντορικὴ Ἐγκύκλιος, , σελ. 4.) Ἐπὶ πλέον, περὶ τῆς ΘΕΙΑΣ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ἔχει δημοσι - ευθῆ καὶ εἰς τὴν Ἐγκύκλιον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ 1950, τὸν Ἀπρίλιον τοῦ 1983, εἰς τὸν «Κ.Γ.Ο.»). Ὁρᾶτε ὅτι ΔΕΝ θεοποιοῦμε τὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν εὐλαβούμεθα τὸν ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΝ χαρακτῆρα της, ἀλλὰ ὁμολογοῦμεν ὅτι ἔχει ΘΕΪΚΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ; Ὁ Χριστὸς ΕΙΝΑΙ ΘΕΪΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΙΣ καὶ ὄχι Θεοϋπόστατος.

12 Ο Κ Τ Ω Β Ρ Ι Ο Σ «Σήμερον ἐκ ρί - ζης Ἰεσσαὶ ράβ - δος ἔφυ, ἐξ ἧς ἀναβήσεται τῷ κόσμῳ ΑΝΘΟΣ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑ - ΤΟΝ» (Ἅγιος Ἰ. Δαμασκηνός, P.G. 96, 664C). Γ' ΛΟΥΚΑ Ἁγ. Σκέπης, Παναγίας Γοργ/κόου Ἀνανίου Ἀπ., Ρωμανοῦ Μελωδοῦ Ἰωάννου Κουκουζέλη Κυπριανοῦ ἱερομάρτυρος Ἰουστίνης παρθενομάρτυρος Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου τοῦ ἱερομάρτυρος, Θεαγένους & Θεοτέκνου μαρτ. Ἱεροθέου ἐπισκόπου Ἀθηνῶν Δομνίνης, Βερίνης, Προσδόκης, Καλλισθένης μαρτύρων Χαριτίνης, Μαμέλχθης & Εὐδοκίμου μαρτύρων, Ἐρμογένους ἱερομάρτυρος Θωμᾶ Ἀποστόλου Ἐρωτηΐδος μάρτυρος Μακαρίου ἐπισκόπου Σεργίου & Βάκχου μαρτύρων Τῶν ἐν Κρήτῃ 99 ὁσίων Πατέρων Πελαγίας ὁσίας, Ταϊσίας ὁσίας Ἰγνατίου ὁσιομάρτυρος Ἁγιορείτου Ἰακώβου Ἀλφαίου Ἀποστόλου Ἀβραὰμ & Λὼτ τῶν Δικαίων Ἀνδρονίκου ὁσίου Εὐλαμπίου & Εὐλαμπίας μαρτ. Θεοφίλου ὁμολογητοῦ Φιλίππου διακόνου Θεοφάνους Γραπτοῦ μάρτυρος & ὁμολογητοῦ Συμεὼν Νέου Θεολ., Πρόβου, Ταράχου & Ἀνδρονίκου μαρτ. Κάρπου, Παπύλου & λοιπῶν μαρτύρων, Χρυσῆς μάρτυρος Δ' ΛΟΥΚΑ Ἁγ. Πατέρων Ζ' Οἰκ. Συνόδου Ναζαρίου & Γερβασίου μαρτύρων Κοσμᾶ τοῦ ποιητοῦ 21 3 ΣΤ' ΛΟΥΚΑ Λουκιανοῦ ἱερομάρτυρος Σαββίνου & Βάρσου ὁσίων Εὐθυμίου ἐπισκ. Θεσσαλονίκης 22 4 Λογγίνου ἑκατοντάρχου μάρτ. Λεοντίου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων 23 5 Ὡσηὲ προφήτου Ἀνδρέου ὁσιομάρτ. τοῦ ἐν Κρίσει 24 6 Λουκᾶ Εὐαγγελιστοῦ Συμεὼν & Θεοδώρου ὁσίων Μαρίνου μάρτυρος Ἰωὴλ προφήτου Οὐάρου μάρτυρος Κλεοπάτρας ὁσίας Ἀρτεμίου μεγαλομάρτυρος Γερασίμου Κεφαλληνίας Ματρώνης ὁσίας τῆς ἐν Χίῳ 27 9 Ἱλαρίωνος ὁσίου Μεγάλου Γαΐου, Δασίου & Ζωτικοῦ μαρτ. Σωκράτους ἱερομάρτυρος Ζ' ΛΟΥΚΑ Τερεντίου, Νεονίλλης & τῶν 7 τέκνων μαρτύρων, Ἀγγελῆ νεομάρτυρος Τῶν ἐν Ἐφέσῳ 7 παίδων, Ἀβερκίου ἰσαποστόλου τοῦ θαυματουργοῦ Ἀναστασίας ὁσιομάρτυρος τῆς Ρωμαίας, Ἀβραμίου ὁσίου Ἰακώβου Ἀποστόλου ἀδελφοθέου Α' ἐπισκόπου Ἱεροσολύμων ἱερομάρτυρος Κλεόπα Ἀποστόλου ἐκ τῶν 70 Ζηνοβίου & Ζηνοβίας μαρτύρων Ἀστερίου & λοιπῶν μαρτύρων Ἀρέθα μεγαλομάρτυρος & συνοδείας αὐτοῦ Σεβαστιανῆς μάρτυρος Στάχυος, Ἀπελλοῦ, Ἀμπλία, Οὐρβανοῦ, Ἀριστοβούλου, Ναρκίσσου Ἀποστόλ. ἐκ τῶν 70 Ὅσοι ἀρνοῦνται τὸν ΘΕΟΫΠΟΣΤΑ ΤΟΝ χαρακτῆρα τῆς Ἐκκλησίας ὑπο - βιβάζουν τὴν ΘΕΪΚΗΝ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΝ εἰς τάξιν κτίσματος. Αὐτοὶ οἱ Αἰρετικοὶ θεωροῦν τὴν Κεφαλὴν τῆς Ἐκκλησίας, τὸν Χριστόν - τὸν Μο - νογενῆ Υἱὸν καὶ Λόγον τοῦ Θεοῦ, ὡς κτίσμα μεταξὺ κτισμάτων καὶ ἀρνοῦν ται ὅτι τὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι Σῶμα τῆς Ἀκτίστου Χάριτος τοῦ ΘΕΟΥ μὲ ΑΚΤΙΣΤΟΝ ΚΕΦΑΛΗΝ αὐτὸν τὸν ΘΕΟΝ. Ἡ Σωτηρία ὅμως δὲν προέρχεται ἀπὸ κτίσμα: «Κτίσμα ὑπὸ κτίσματος οὐκ ἄν ποτε σωθῇ, ὥσπερ οὐδὲ ὑπὸ κτί σματος ἐκτίσθησαν τὰ κτίσματα» (Ἅγιος Ἀθανάσιος, P.G. 26, 1081D). Μαρκιανοῦ & Μαρτυρίου μαρτ. Χρυσαφίου μάρτυρος Ταβιθᾶς ἐλεήμονος Ράβδος ἐκ τῆς Ρίζης Ἰεσσαί, ἡ ΘΕΟΤΟΚΟΣ καὶ ΜΗΤΗΡ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΛΟΓΟΥ τοῦ ΘΕΟΥ ΠΑΤΡΟΣ Ἀ νύμφευτος Νύμφη καὶ Προφητῶν τὸ κήρυγμα. Συμβολικὴ εἰκὼν τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙ- ΚΟΥ ΘΕΟΥ. Δημητρίου μεγαλομάρτυρος τοῦ μυροβλήτου, Ἰωάσαφ ὁσίου Νέστορος μάρτυρος Πρόκλης συζύγου Πιλάτου Κυριακοῦ Κωνσταντινουπόλεως

13 Ν Ο Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ Ἡ Ἐκκλησία ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Θεός, εἶναι ὅμως ἡ Μήτηρ τῶν κατὰ Χάριν τέκνων τοῦ ΘΕΟΥ. «Δὲν δύναται νὰ ἔχῃ τὸν ΘΕΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ἐκεῖνος, ὅστις δὲν ἔχει τὴν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΜΗΤΕΡΑ.» (Ἅγιος Κυπριανὸς Καρθαγένης) Ἡ Ἐκκλησία ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Θεός, εἶναι ὅμως Κιβωτὸς Σωτηρίας. «Ἐκτὸς τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ δὲν ὑπάρχει Σωτηρία.» (Ἅγιος Κυπριανὸς Καρθαγένης) Ἡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ εἶναι «ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΘΕΩΣΕΩΣ» (Ἅγιος Γρηγόριος Παλα - μᾶς, Ε.Π.Ε. τόμ. 1, σελ. 330). Ε' ΛΟΥΚΑ Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ Ἀναργύρων Θεοδότης ὁσίας Δαβὶδ ὁσίου τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ Ἀκινδύνου, Πηγασίου, Ἀφθονίου, Ἐλπιδοφόρου, Ἀνεμποδίστου τῶν μαρτύρων Ἀκεψιμᾶ, Ἰωσὴφ, Ἀειθαλᾶ τῶν μαρτύρων, Ἀνακομ. λειψάνων ἁγ. Γεωργίου Ἰωαννικίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Νικάνδρου μ., Πορφυρίου μ., Ἰωάννου Βατάτζη Ἑρμᾶ, Πατρόβα, Λίνου, Γαΐου, Φιλολόγου Ἀποστόλ. ἐκ τῶν 70 Γαλακτίωνος & Ἐπιστήμης μαρτ. Παύλου Κων/πόλεως ὁμολογητοῦ Παύλου ὁσίου τοῦ Σαλοῦ Λουκᾶ ὁσίου Λαζάρου ὁσίου Ἱέρωνος & σὺν αὐτῷ 33 μαρτύρων ἐν Μελιτινῇ Σύναξις Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ, Γαβριὴλ & πασῶν τῶν Ούρανίων Δυνάμεων Ἀσωμάτων Ὀνησιφόρου & Πορφυρίου μαρτ. Νεκταρίου Πενταπόλεως τοῦ ἐν Αἰγίνῃ Ὀλυμπᾶ, Ῥοδίωνος, Σωσιπάτρου, Τερτίου, Ἐράστου & Κουάρτου Ἀποστόλων ἐκ τῶν 70 Η' ΛΟΥΚΑ ΑΡΧΗ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Μηνᾶ, Βίκτωρος, Βικεντίου μαρτ. Στεφανίδος μάρτυρος Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου ὁσίου 18 1 Θ' ΛΟΥΚΑ Ἰωάννου Ἀλεξανδρείας τοῦ Ἐλεήμονος, Νείλου ὁσίου τοῦ Σιναΐτου 19 2 Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου ἀρχιεπισκόπου Κων/πόλεως, Δαμασκηνοῦ ὁσιομάρτυρος 20 3 Φιλίππου Ἀποστόλου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Κωνσταντίνου Ὑδραίου μάρτ Γουρίου, Σαμωνᾶ & Ἀβίβου ὁμολογητῶν & μαρτύρων, Ἐλπιδίου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων 22 5 Ματθαίου τοῦ Ἀποστόλου & Εὐαγγελιστοῦ 23 6 Γρηγορίου Νεοκαισαρείας τοῦ θαυματουργοῦ, Γενναδίου ὁσίου 24 7 Πλάτωνος & Ρωμανοῦ μαρτύρων Ζακχαίου & Ἀλφαίου μαρτύρων 25 8 ΙΓ' ΛΟΥΚΑ Ἀπόδοσις Εἰσοδίων Αἰκατερίνης μεγαλομάρτυρος Μερκουρίου μάρτυρος Ἀβδιοῦ προφήτου Βαρλαὰμ & Ἀγαπίου μαρτύρων Παγχαρίου μάρτυρος 26 9 Στυλιανοῦ ὁσίου Παφλαγόνος Νίκωνος τοῦ «Μετανοεῖτε» Ἀλυπίου ὁσίου Πρόκλου Κων/πόλεως Γρηγορίου Δεκαπολίτου Θεοκτίστου ὁμολογητοῦ Ἰακώβου μεγαλομάρτ. Πέρσου Ναθαναήλ ὁσίου «Οὐδὲν γὰρ ἄπρακτος ἤ ἄεργος εἰς ἡμᾶς ὁ ΠΑΤΗΡ, τρέφον - τός τε καὶ συνέχοντος εἰς τὸ εἶναι καλῶς τοῦ Υἱοῦ ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι, ὅλης δὲ ὥσπερ τῆς Ἁγίας καὶ Ὁμοουσίου Τρι - άδος ἔργον ἐστὶν ἡ τῶν καθ ἡμᾶς ἐπανόρθωσις... Ἀλλ εἴγε φρονοῦμεν ὀρθῶς, ἡγησόμεθα δὴ πάντως, ὅτι οὔτε ἐκεῖνο χωρὶς τοῦ ΠΑΤΡΟΣ, οὔτε μὴν τὸ ἕτερον δίχα τοῦ Υἱοῦ, ἤγουν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος κατορθώσειε τὸ πᾶν... Πάντα γὰρ παρὰ Πατρὸς δι Υἱοῦ ἐν Πνεύματι καθάπερ εἰρήκαμεν» (Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας, P.G. 74, 333D-336C). TA EIΣO IA THΣ YΠEPAΓIAΣ ΘEOTOKOY Στεφάνου ὁσιομάρτυρος Ἀνδρέου, Πέτρου, Ἄννης & λοιπῶν μαρτύρων Φιλήμονος, Ἀρχίππου, Ἀπφίας & Ὀνησίμου Ἀποστόλ. ἐκ τῶν 70 Κικιλίας & σὺν αὐτῇ μαρτύρων Παραμόνου & σὺν αὐτῷ 370 μ. Φιλουμένου μάρτυρος Διονυσίου Κορίνθου ἱερομάρτ. Ἀμφιλοχίου ἐπισκ. Ἰκονίου Γρηγορίου Ἀκραγαντίνων Ἀνδρέου Ἀποστόλου τοῦ Πρωτοκλήτου Φρουμεντίου ἐπισκόπου Κλήμεντος πάπα Ρώμης & Πέτρου Ἀλεξανδρείας ἱερομ., Θεοδώρου μάρτυρος «Καὶ μᾶλλον διὰ τῆς ἡμῶν ἀπαρ - χῆς οὗ προσεί - ληφε ΣΩΜΑΤΟΣ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑ- ΤΟΥ μετὰ ψυ - χῆς» (Συμεὼν Θεσσαλονίκης, P.G. 155, 877D). «Ἔδειξαν οἱ οὐρανοὶ δι ἔργου ἀχώρητον εἶναι πᾶσι τοῖς κτιστοῖς πᾶσαν ταύτην τὴν δύναμιν καὶ ἐνέργειαν τοῦ Θείου Πνεύματος διὸ καὶ ταύτης ἐκφαινομένης τε καὶ διαβαινούσης οἷον πρὸς τὴν ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΝ Ε ΚΕΙ - ΝΗΝ ΣΑΡΚΑ, αὐτοὶ μὴ χωροῦντες διεσχίσθησαν... Μόνη δὲ ἡ ΚΑΘ ΗΜΑΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΦΥΣΙΣ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ ΤΕ ΟΥΣΑ καὶ ΟΜΟΘΕΟΣ, ὑπερτελῆ καὶ τὴν καθαρότητα πλουτεῖ» (Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς, Ε.Π.Ε. 11, ).

14 Δ Ε Κ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ «Εἰκὼν μὲν οὖν τοῦ ΘΕΟΥ ἡ Ἐκκλησία, καθὼς εἴρηται, ὡς τὴν αὐτὴν τῷ Θεῷ περὶ τοὺς πιστοὺς ἐνεργοῦσαν ἕνωσιν, κἂν διάφοροι τοῖς ἰδιώμασι καὶ ἐκ διαφόρων τόπων καὶ τρόπων, οἱ κατ αὐτὴν διὰ τῆς Πίστεως ἑνοποιούμενοι τύχωσιν ὄντες» (Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής, P.G. 91, 668D). «Ὅτι Αὐτὸς [ὁ Χριστός] ἐστὶν ἡ ΚΕΦΑΛΗ τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ἐξ ἧς ἅπαν τὸ Σῶμα ὑφίσταται, [ἔχει τὴν ὕπαρξιν καὶ ὑπόστασιν]», («Μελετίου Πηγᾶ κατὰ τοῦ Πάπα Ρώμης», Δοσίθεος Ἱεροσολύμων, Τόμος Χαρᾶς, ἔκδοσις Ρηγοπούλου, Θεσσαλονίκη, 1985, σελ. 489). Ναοὺμ προφήτου Φιλαρέτου ὁσίου Ἀνανίου μάρτυρος τοῦ Πέρσου ΙΔ' ΛΟΥΚΑ Ἀββακοὺμ προφήτου Κυρίλλου ὁσίου Μυρώπης μάρτυρος Σοφονίου προφήτου Θεοδώρου Ἀλεξανδρείας ἱερομ. Ἀγγελῆ νεομάρτυρος Βαρβάρας μεγαλομάρτυρος Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ ὁσίου Ἰουλιανῆς μάρτυρος Σάββα ὁσίου τοῦ ἡγιασμένου Διογένους & Ἀβερκίου μαρτ. Νικολάου ἐπισκόπου Μύρων τοῦ Θαυματουργοῦ Ἀμβροσίου ἐπισκ. Μεδιολάνων Γρηγορίου ἡσυχαστοῦ Σωσθένους, Ἀπολλώ, Κηφᾶ, Τυχικοῦ, κ.λπ. Ἀποστόλ. ἐκ τῶν 70 Παταπίου ὁσίου Ι' ΛΟΥΚΑ Σύλληψις Ἁγίας Ἄννης Μητρὸς τῆς Θεοτόκου ΙΑ' ΛΟΥΚΑ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ Μηνᾶ τοῦ Καλλικελάδου Ἑρμογένους & Εὐγράφου μαρτ. Θωμᾶ Δεφουρκινοῦ ὁσίου Δανιὴλ ὁσίου Στυλίτου Λεοντίου ὁσίου Ἀειθαλᾶ μάρτυρος Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος τοῦ Θαυματουργοῦ 19 1 Εὐστρατίου, Αὐξεντίου, Εὐγενίου, Μαρδαρίου, Ὀρέστου & Λουκίας μαρτύρων 20 2 Θύρσου, Λευκίου, Καλλινίκου, Φιλήμονος & λοιπῶν μαρτύρων 21 3 Ἐλευθερίου ἱερομάρτυρος, Ἀνθίας μάρτυρος μητρὸς αὐτοῦ, Σωσσάνης ὁσιομ., Πα λου σ Ἀγγαίου προφήτου Μοδέστου Ἱεροσολύμων Θεοφανοῦς βασιλ., Μαρίνου μ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ 23 5 ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ Δανιὴλ προφήτου & τῶν 3 παίδων ἐν Καμίνῳ, Διονυσίου Αἰγίνης ἐκ Ζακύνθου ΝΗΣΤΕΙΑ 24 6 Σεβαστιανοῦ, Ζωῆς, Εὐβιότου & Ζακχαίου μ., Φλώρου ὁσίου Μάρκου & Μαρκελλίνου μαρτ Βονιφατίου μάρτυρος Γρηγεντίου Αἰθιοπίας Εὐτυχίου & σὺν αὐτῷ 270 μαρτ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Ἰγνατίου Θεοφόρου ἱερομάρτ. & Φιλογονίου ὁσίου ἐπισκόπων Ἀντιοχείας 27 9 Θεμιστοκλέους μάρτυρος Ἰουλιανῆς & σὺν αὐτῇ 500 μαρτύρων ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Ἀναστασίας Φαρμακολυτρίας μεγαλομάρτυρος, Χρυσογόνου μάρτυρος Τῶν ἐν Κρήτῃ 10 μαρτύρων Παύλου Νεοκαισαρείας Ναοὺμ ὁσίου θαυματουργοῦ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ Ἀνυσίας μάρτυρος Θεοδώρας ὁσίας Γεδεὼν νεομάρτ. ἐν Τυρνάβῳ Παραμονὴ Χριστουγέννων Εὐγενίας, Βασίλλας, Φιλίππου & Πρωτᾶ μαρτύρων ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Ἀπόδοσις Χριστουγέννων Μελάνης ὁσίας Ρωμαίας Ζωτικοῦ μάρτυρος H KATA ΣAPKA ΓENNHΣIΣ TOY KΥΡΙOΥ HΜΩΝ IΗΣOΥ XPIΣTOY Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑ- ΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Στεφάνου τοῦ ἀρχιδιακόνου & πρωτομάρτυρος Τῶν ἐν Νικομηδείᾳ δισμυρίων μαρτύρων, Δόμνης μάρτυρος Τῶν ὑπὸ Ἡρώδου ἀναιρεθέντων Νηπίων, Μαρκέλλου ὁσίου «Διὰ τοῦτο ἐννεάμηνος νόμῳ ἀνθρωπίνης κυοφορίας, κἀντεῦθεν ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ Δογμα - τίζεται ἡ Χριστοῦ Σάρκωσις καὶ οὐδαμῶς ἀνθρωποϋπόστατος» (Ἅγιος Ἀθανάσιος, P.G. 28, 925B). «Ἐπὶ τῆς Ἡσαΐου μεγαλοφωνίας τῇ ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίᾳ τὰ Εὐαγγέλια σήμερον, ὡς μὲν ἀπὸ γλώττης κατηνθρακωμένης Τῼ ΤΟΥ ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΥ ΑΝΘΡΑΚΟΣ ψωμισμῷ ἔξαλλα καὶ λαμπρά, ὡς δ ἀφ ὕψους ἥκοντα οὐρανίου, ἐξάκουστα καὶ βροντοηχῆ» (Ἅγιος Γερμανός, Ἀρχιεπίσκοπος Κων/πόλεως, P.G. 98, 221C).

15 Κωνσταντινουπόλεως 174, Τ.Κ Χαριλάου Θεσσαλονίκη ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΦΕΒΡ/ΑΡΙΟΣ ΜΑΡΤΙΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΜΑΪΟΣ ΙΟΥΝΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ ΤΟΥ ΟΛΟΥ ΕΝΙΑΥΤΟΥ ΗΜΕΡΟ- ΜΗΝΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΗΧΟΣ ΕΩΘ. ΗΜΕΡΟ- ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΗΧΟΣ ΕΩΘ. Προδρόμου Μετὰ τὰ Φῶτα ΚΘ Λ Λ Λ Ἀπόκρεω Τυροφάγου Νηστειῶν Νηστειῶν Νηστειῶν Εὐαγγελισμοῦ Ε Νηστειῶν Βαΐων Ε ΣΤ Ζ Η Προδρόμου Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου ΜΕΤΑ ΤΑΦΩΤΑ ΙΒ' ΛΟΥΚΑ (10 Λεπρῶν) ΙΕ' ΛΟΥΚΑ (Ζακχαίου) ΙΣΤ' ΛΟΥΚΑ (Τελών.- Φαρισ.) ΙΖ' ΛΟΥΚΑ (Ἀσώτου) ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΕΩ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ Α' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ὀρθοδοξίας) Β' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρηγ. Παλαμᾶ) Γ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Σταυροπ/σεως) Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Ε' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Μαρίας Αἰγυπτ.) ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ Β' Κυριακὴ (ΤΟΥ ΘΩΜΑ) Γ' Κυριακὴ (ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ) Δ' Κυριακὴ (ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ) Ε' Κυριακὴ (ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ) ΣΤ' Κυριακὴ (ΤΥΦΛΟΥ) Ζ' Κυριακὴ (ΠΑΤΕΡΩΝ) Η' Κυριακὴ (ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ) Α' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Ἁγίων Πάντων) Β' Κυρ. ΜΑΤΘ. (Ἁγιορ. Πατέρων) Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. πλ. πλ. πλ. Ε ΣΤ Ζ Η Θ Ι Ι Ε Ζ Η Ι A ΜΗΝΙΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ ΣΕΠΤ/ΒΡΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ Ἁγίων Ἀναργύρων Ε Πατέρων Οἰκουμ. Ζ Η Θ Ι Ι Ι Ι Κ Κ Τιμίου Προδρόμου ΙΖ' ΙΗ Πατέρων Ζ Οἰκουμ. Κ Κ Κ Ἁγίου Μηνᾶ Κ Ἁγ. Αἰκατερίνης ΚΣΤ Ἁγίας Ἄννης ΚΘ Πρὸ Χριστοῦ Γεν. Μετᾶ Χριστοῦ Γέν. Δ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ε' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΓ. ΠΑΤΕΡΩΝ (Δ' Οἰκουμεν.) Ζ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Η' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Θ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ι' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΙΑ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΙΒ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΙΓ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ Α' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Β' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Γ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Δ' Κυρ. ΛΟΥΚΑ (Πατ. Ζ' Οἰκ.) ΣΤ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Ζ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Ε' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Η' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Θ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ ΙΓ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ ΙΔ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Ι' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ ΙΑ' ΛΟΥΚΑ (Προπατόρων) ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. Ε ΣΤ Ζ Η Θ Ι Ι Ε ΣΤ Ζ Η Θ Ι Ι Ε ΣΤ Ζ Η ΝΗΣΤΕΙΑΙ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ Γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου μόνον καθ ἕκαστον Σάββατον καὶ Κυριακήν. Νηστεία Ἁγίων Ἀποστόλων Καθ ἑκάστην Τρίτην καὶ Πέμπτην γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου, κατὰ δὲ τὸ Σάββατον καὶ τὴν Κυριακήν κατάλυσις ἰχθύος. Νηστεία 15 Αὐγούστου Γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου μόνον καθ ἕκαστον Σάββατον καὶ Κυριακήν. Τῆς Μεταμορφώσεως, οἱανδήποτε ἡμέραν καὶ ἐὰν συμπέσῃ, γίνεται κατάλυσις ἰχθύος. Νηστεία Χριστουγέννων Καθ ἑκάστην Τρίτην καὶ Πέμπτην γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου, κατὰ δὲ τὸ Σάββατον καὶ τὴν Κυριακήν κατάλυσις ἰχθύος. Διευκρίνισις: Κατὰ τὴν παράδοσιν, εἰς τὴν Νηστείαν αὐτήν, ὅσοι πρόκειται νὰ μεταλάβουν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, εἰς τὴν ἑορτὴν τῶν Εἰσοδίων καὶ εἰς τὴν ἑορτὴν τῶν Χριστου - γέννων ἀντιστοίχως, κατάλυσιν ἰχθύος κάμνουν μόνον τὰ Σαββατοκύριακα, ἀπὸ τῶν Εἰσοδίων ἕως τοῦ Ἁγίου Σπυ - ρίδωνος, οὕτως ὥστε νὰ προετοιμάζωνται καταλλήλως διὰ τὸ Ἱερὸν Μυστήριον τῆς Θείας Κοινωνίας. Νηστεία ἐκ πάντων Γίνεται κατὰ τὰς κατωτέρω ἡμερομηνίας: Ἰανουαρίου 5, Αὐγούστου 29, Σεπτεμβρίου 14, καὶ Δεκεμ - βρίου 24, ἐκτὸς ἐὰν συμπέσουν Σάββατον ἢ Κυριακὴν, ὁ - πότε καταλύομεν οἶνον καὶ ἔλαιον. Ἐὰν τύχῃ ἑορτὴ Ἁγίου καταλύσιμος τὴν Καθαρὰν ἢ τὴν Μεγάλην Ἑβδομάδα, οὐ καταλύομεν οἶνον καὶ ἔλαιον. ΚΑΤΑΛΥΣΕΙΣ ΟΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΑΙΟΥ ΟΤΑΝ ΣΥΜΠΙΠΤΟΥΝ ΑΙ ΕΟΡΤΑΙ ΕΙΣ ΗΜΕΡΑΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Ἰανουάριος Φεβρουάριος Μάρτιος Ἀπρίλιος Μάϊος Ἰούνιος Ἰούλιος Αὔγουστος Σεπτέμβριος Ὀκτώβριος Νοέμβριος Δεκέμβριος ΙΧΘΥΟΣ ΟΤΑΝ ΣΥΜΠΙΠΤΟΥΝ ΑΙ ΕΟΡΤΑΙ ΕΙΣ ΗΜΕΡΑΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Ἰανουάριος 7. Φεβρουάριος 2. Μάρτιος 25. Ἰούνιος 24, 29. Αὔγουστος 6, 15. Σεπτέμβριος 8. Νοέμβριος 14, 21. Τὴν Τετάρτην τῆς Μεσοπεντηκοστῆς. Τὴν Τετάρτην τῆς Ἀποδόσεως τοῦ ΠΑΣΧΑ. Ἐὰν ἡ Ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ συμπέσῃ τὴν Μεγάλην Ἑβδομάδα, γίνεται κατάλυσις ἰχθύος τὴν Κυριακὴν τῶν Βαΐων. ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΟΙΑΝΔΗΠΟΤΕ ΗΜΕΡΑΝ ΚΑΙ ΑΝ ΤΥΧῌ Ἀπὸ 25 Δεκεμβρίου ἕως 4 Ἰανουαρίου. Τὴν 6ην Ἰανουαρίου. Ἀπὸ τῆς Κυριακῆς τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου ἕως τῆς Κυ - ριακῆς τοῦ Ἀσώτου. Ἀπὸ τῆς Κυριακῆς τῶν Ἀπόκρεω ἕως τῆς Κυριακῆς τῆς Τυροφάγου, πλὴν κρέατος. Τὴν ἑβδομάδα τῆς Διακαινησίμου. Τὴν ἑβδομάδα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

16 «Ἐγώ εἰμι ἡ ΑΜΠΕΛΟΣ ἡ ἀληθινή, καὶ ὁ ΠΑΤΗΡ μου ὁ ΓΕΩΡΓΟΣ ἐστι.» (Ἰωάν. ΙΕ 1) «Ὁ ΘΕΟΣ τῶν Δυνάμεων, ἐπίστρεψον δή, καὶ ἐπίβλεψον ἐξ οὐρανοῦ καὶ ἴδε καὶ ἐπίσκεψαι τὴν ΑΜΠΕΛΟΝ ταύτην καὶ κατάρτισαι αὐτήν, ἣν ΕΦΥΤΕΥΣΕΝ ἡ ΔΕΞΙΑ ΣΟΥ, καὶ ἐπὶ Υἱὸν Ἀνθρώπου, ὃν ἐκραταίωσας Σεαυτῷ.» (Ψαλμ. ΟΘ 15-16) Η Μ Ε Ρ Ο Λ Ο Γ Ι Ο Ν Τ Ο Υ Ε Τ Ο Υ Σ ΕΚΔΟΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ Γ.Ο.Χ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ: Κωνσταντινουπόλεως 174, Τ.Κ , Χαριλάου ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΕΙΚΩΝ ΕΜΠΡΟΣΘΟΦΥΛΛΟΥ: Ἡ Ἁγία Τριάς, ἡ Στέψις τῆς Θεοτόκου, Συμβολικὴ Εἰκὼν τῆς Ἐκκλησίας (Ρωσικὴ εἰκὼν τοῦ 1864). ΕΙΚΩΝ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟΥ: Ἡ Ἐκκλησία, Ἄμπελος ἣν ἐφύτευσεν ὁ ἐν Τριάδι Εἷς Θεός (Σύγχρονος Συμβολικὴ Εἰκὼν τῆς Ἐκκλησίας).