Για μια στρατηγική στη διαποίμανση των αυτιστικών παιδιών.

Μέγεθος: px

Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Για μια στρατηγική στη διαποίμανση των αυτιστικών παιδιών."

Ευτέρπη Γούσιος
2 χρόνια πριν
Προβολές:

2 Μαΐου 2014 Για μια στρατηγική στη διαποίμανση των αυτιστικών παιδιών. / Πεμπυσία Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες Η μελέτη υ Δρ Αθανασίου Κολιοφούτη [προηγούμενο άρθρο: www.pemptousia.gr/?

1 2 Μαΐου 2014 Για μια στρατηγική στη διαποίμανση των αυτιστικών παιδιών. / Πεμπυσία Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες Η μελέτη υ Δρ Αθανασίου Κολιοφούτη [προηγούμενο άρθρο: εισέρχεται πλέον σν πυρήνα της προβληματικής για την Ποιμαντική των ανθρώπων που υποφέρουν από τη διαταραχή υ αυτισμού. 3. Ο σχεδιασμός μιας ποιμαντικής στρατηγικής για τη διαποίμανση των αυτιστικών παιδιών. Η χάραξη μιας υπεύθυνης αποτελεσματικής ποιμαντικής στρατηγικής για τη διαποίμανση όχι μόνο των αυτιστικών παιδιών αλλά όλων των ατόμων με ειδικές ανάγκες προϋποθέτει κατ αρχήν την σύσταση ενός σχετικού ποιμαντικού φορέα, ο οποίος θα επωμιστεί με την ανάληψη την οργάνωση αυύ υ εξαιρετικά δύσκολου εγχειρήμας. Σήμερα, στα πλαίσια των συνοδικών επιτροπών, υποεπιτροπών η οργανισμών της Εκκλησίας της Ελλάδος, δεν υφίσταται μια οργανωμένη δομή με αντικείμενο την διαποίμανση των ΑΜΕΑ. Ενώ σ χώρο της Δύσης, η ένταξη των ΑΜΕΑ εν προκειμένω των αυτιστικών παιδιών, στην ενοριακή ζωή της Εκκλησίας, αντιμετωπίζεται ως αδιαμφισβήτητη ποιμαντική προτεραιότητα, που οδηγεί στην ανάληψη σχετικών ποιμαντικών πρωβουλιών στα πλαίσια επί ύυ συσταθέντων εξειδικευμένων ποιμαντικών δομών, σν χώρο της καθ ημάς Αναλής, δυστυχώς, παραπάνω θέμα αντιμετωπίζεται αποσπασματικά πρόχειρα[35].

Μια απλή έρευνα σν χώρο υ διαδικτύου οδηγεί σ συμπέρασμα πως τέιου είδους ποιμαντικές δομές έχουν συσταθεί με επιτυχία σε διάφορες χώρες υ κόσμου λειυργούν αποτελεσματικά υπό την αιγίδα πικών

2 Μια απλή έρευνα σν χώρο υ διαδικτύου οδηγεί σ συμπέρασμα πως τέιου είδους ποιμαντικές δομές έχουν συσταθεί με επιτυχία σε διάφορες χώρες υ κόσμου λειυργούν αποτελεσματικά υπό την αιγίδα πικών χριστιανικών Εκκλησιών. Η «Εθνική Σύμπραξη των Ρωμαιοκαθολικών για την Αναπηρία», που λειυργεί από 1982 στην Αμερική, συστήθηκε προκειμένου να προαγάγει ν ποιμαντικό προβληματισμό για τη διακονία υ ποιμένα συς ανθρώπους με ποικίλες αναπηρίες να υλοποιήσει έμπρακτα την ήδη από 1978 εξαγγελθείσα ποιμαντική διακήρυξη των επισκόπων όλης της χώρας, σχετικά με ευαίσθη αυτό θέμα[36]. Ειδικά «Ανώτα Σώμα των Συμβούλων» αυύ υ φορέα περιλαμβάνει ένα πολυπαραγοντικό τμήμα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας: Καρδινάλιοι Επίσκοποι, ποιμαντικοί σύμβουλοι επισκοπών σε θέματα ΑΜΕΑ, τα ίδια τα άμα με μειονεξίες τα μέλη των οικογενειών υς, άλλοι θρησκευτικοί λειυργοί επιστήμονες, συναπαρτίζουν μια ενιαία ερευνητική ομάδα, η οποία θέτει υπό μικροσκόπιο της ενδελεχούς συνεχούς έρευνας της όλα όσα άπνται της επιτυχούς διαποίμανσης των ΑΜΕΑ[37].

3 Τα αποτελέσματα αυτής της έρευνας μετασχηματίζονται σε συγκεκριμένες προτάσεις, που προφανώς επηρεάζουν την χάραξης της ποιμαντικής στρατηγικής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας της Αμερικής σν συγκεκριμένο μέα. Είναι μάλιστα, χαρακτηριστικό ότι στα πλαίσια της λειυργίας αυτής της ποιμαντικής δομής, δραστηριοποιούνται ειδικές ομάδες εργασίας, προκειμένου να μελετήσουν συστηματικά όλες τις παραμέτρους διαποίμανσης εξειδικευμένων μορφών αναπηρίας η πολύπλοκων διαταραχών, όπως για παράδειγμα υ αυτισμού. Όπως αποδεικνύεται από την προσεκτική μελέτη των πληροφοριών της σχετικής ισσελίδας, η συνεργασία αρχιεπισκόπων της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας της Αμερικής, εξειδικευμένων δασκάλων ειδικής αγωγής, ποιμαντικών συμβούλων, συμβούλων θρησκευτικής αγωγής άλλων θεραπευτών, μευσιώνεται σε απτές προτάσεις συγκεκριμένες εισηγήσεις για την εφαρμογή μιας κατά δυνατόν αποτελεσματικής ποιμαντικής υ αυτισμού, οι οποίες υποβάλλονται υπεύθυνα στα αρμόδια όργανα υ συμβουλίου[38]. Έτσι, με την αξιοποίηση της επιστημονικής τεχνογνωσίας μπορεί να επιτευχθεί μέγισ δυνατό αποτέλεσμα. Ανάλογα μοντέλα ποιμαντικής οργάνωσης ενπίζονται συς κόλπους άλλων πικών Εκκλησιών η χριστιανικών ομολογιών άλλων χωρών[39]. Με δεδομένο ότι η Ορθόδοξη ποιμαντική συμβουλευτική είναι διακριτή από την κοσμική ποιμαντική συμβουλευτική της Δύσης γίνεται αντιληπτή πρωτίστως ως πνευματική πατρότητα εξομολογητική[40],, η μεταφορά ανάλογων ποιμαντικών μοντέλων από χώρο της Δύσης η προσαρμογή υς στα δεδομένα υ Ορθόδοξου πνευματικού βίου δεν θα αποτελούσε μια επίμεμπτη πράξη. Ως εκ ύυ, η εξειδίκευση υ ποιμαντικού έργου η προσαρμογή υ στις ανάγκες ιδιαιτερότητες των ΑΜΕΑ, σύμφωνα με όσα εκθέσαμε παραπάνω, καθιστά την σύσταση ενός διακριύ ποιμαντικού φορέα που θα αναλάβει εξολοκλήρου έργο αυτό, επιτακτική ποιμαντική αναγότητα[41]. Ο φορέας αυτός, με την επωνυμία, «Οργανισμός Ποιμαντικής Μέριμνας των Ατόμων με Αναπηρίες», θα μπορούσε να υπαχθεί στην συνοδική επιτροπή Θείας Λατρείας Ποιμαντικού Έργου να τελεί υπό την εποπτεία ευλογία υ συνοδικού αρχιερέα, ο οποίος κάθε φορά προΐσταται αυτής της επιτροπής. Η διαστρωμάτωσή υ σε επιμέρους τμήματα, τα οποία θα εξειδίκευαν την ποιμαντική διακονία της Εκκλησίας ανάλογα με τη μορφή της αναπηρίας υ ποιμνίου, θεωρείται αναγκαία. Θα υπήρχε για παράδειγμα, τμήμα κωφαλάλων, τυφλών, νοητικά υστερούντων, αυτιστικών άλλων ψυχοσωματικών διαταραχών. Η επάνδρωση υ κάθε τμήμας με υς καθ ύλην αρμόδιους επιστήμονες, όπως ψυχιατρούς, παιδοψυχολόγους, δασκάλους ειδικής αγωγής, κοινωνικούς λειυργούς, θεραπευτές άλλους, οι οποίοι θα εισηγούνται

4 σχετικές προτάσεις, θα εποπτεύουν την εφαρμογή υς στην ποιμαντική πράξη θα αξιολογούν συνεχώς την αποτελεσματικότητά υς, θεωρείται αυνόητη. Η αλληκάλυψη των τμημάτων η συνεργασία υς με άλλες ποιμαντικές δομές της Εκκλησίας, όπως για παράδειγμα Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμορφώσεως, στις οποίες θα διοχετεύονται τα συμπεράσματα υ παραγώμενου έργου των επιμέρους τμημάτων, προς γνώση κάθε ενδιαφερόμενου ειδικά των επιμορφούμενων ποιμένων της Εκκλησίας, θεωρείται επίσης επιβεβλημένη. Ένα δίκτυο συνεργασίας μεταξύ αυύ υ φορέα των κατά τόπους μητροπόλεων θα εξυπηρεύσε την άμεση μεταφορά αυτών των προτάσεων στις παρυφές άσκησης υ ποιμαντικού έργου. Ειδικότερα, η εκπροσώπηση σ τμήμα ποιμαντικής διακονίας των αυτιστικών, των γονέων αυτών των παιδιών, οι οποίοι βιώνουν πιο έννα εκ υ σύνεγγυς δράμα των παιδιών υς, θα επιτύγχανε την βιωμακεντρική προσέγγιση υ προβλήμας, θα εξασφάλιζε την συνεχή ανατροφοδότηση των κέντρων αποφάσεων με συνεχώς νέα σιχεία θα αποδείκνυε εμπράκτως της ποιμνιοκεντρική διάσταση της ποιμαντικής. Οι άνθρωποι αυί, οι οποίοι, όπως θα καταδειχθεί παρακάτω, αισθάνονται περιθωριοποιημένοι από τις αρμόδιες κρατικές αρχές αμέχοι σ θέμα της ειδικής αγωγής των παιδιών υς, μ αυτό ν τρόπο θα αισθάνονταν ότι η Εκκλησία υς αφουγκράζεται στέκεται δίπλα υς σ πρόβλημα που αντιμετωπίζουν. Όπως ήδη, έχουμε σημειώσει στην εισαγωγή αυύ υ πονήμας, η διαποίμανση των παιδιών με διαταραχή υ φάσμας υ αυτισμού συνιστά μία εκ των ων ουκ άνευ δυσχερέστατη προσπάθεια με αντικειμενικές δυσκολίες. Η κατά δυνατόν επιτυχής αντιμετώπιση της πολυπαραγοντικής αυτής εγκεφαλικής διαταραχής, την αιτία της οποίας η ιατρική επιστήμη δεν έχει μέχρι σήμερα επιτύχει να αποκρυπγραφήσει, προϋποθέτει ανεξάντλητα αποθέματα υπομονής, επιμονής πάνω απ όλα αγάπης, σιχεία τα οποία ο ποιμένας, ως μιμητής υ αρχιποίμενα Χρισύ οφείλει εκ των πραγμάτων να έχει. Η έγερση της αγάπης υ ενδιαφέρονς προς πάσχοντα η αντιμετώπιση υ ασθενούς ως ανεπανάληπυ προσώπου, προς οποίο συμπάσχει ο ιερεύς, επιβεβαιώνουν την επίγνωση της χρισκεντρικής διάστασης υ ποιμαντικού έργου εκ μέρους υ[42]. [Συνεχίζεται] [35] Η ραγδαία αύξηση των ποσοστών παιδιών με διαταραχή σ φάσμα υ Αυτισμού στην Αμερική έχει ήδη ενεργοποιήσει υς εμπλεκόμενους φορείς. Γι αυτό στη μελέτη μας θα επικαλεσύμε αρκετές φορές παράδειγμα της συγκεκριμένης χώρας:

5 [36] [37] [38] [39] elnortedecastilla.es / /local/palencia/dicesis-palencia-crea- departamento html, Βλ. σχ. Δελλασούδας Λ., Εκκλησία Κοινωνική Ένταξη Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες, Αθήνα 1997, σ. 92. [40]Βαρριάς Α., οπ. παρ. σ. 46. [41]Ανάλογες προτάσεις κατά παρελθόν, υποβλήθηκαν ως αποτέλεσμα σχετικών εμπειρικών ερευνών γενικότερα για τα ΑΜΕΑ από άλλους διαπρεπείς επιστήμονες, στα πλαίσια της θεματικής «Εκκλησία Αναπηρία»: Δελλασούδας Λ., οπ. παρ., σσ Δικό μας επιστημονικό στόχο αποτελεί η ποιμαντική επιροποίηση ο εμπλουτισμός αυτών των προτάσεων, η ποιμαντική αξιολόγησή υς η υπόδειξη πρακτικών τρόπων εφαρμογής υς σ πεδίο των διαταραχών υ αυτισμού. [42]π. Γκίκας Α., οπ. παρ. σσ

Σχετικά έγγραφα

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος Β

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος Β «Είναι καθήκον του Επισκόπου να μεριμνά για το ποίμνιο που ο Θεός του εμπιστεύθηκε. Είναι όμως εξίσου βασική υποχρέωση να μεριμνά και για τους ποιμένες που εξ ονόματος του διακονούν αυτό το ποίμνιο. Έχουμε