Comprehensive Codico-Liturgical Pinakes of Readings according the Typikon of the Theotokos Evergetis Monastery. The Movable Cycle

Transcript

1 Comprehensive Codico-Liturgical Pinakes of Readings according the Typikon of the Theotokos Evergetis Monastery Athens Codex EBE 788 (12th century) The Movable Cycle (Tessarakoste and Pentecost) Margins Synaxis Folia Headband Decoration 121 r Ἀκολουθία σὺν Θεῷ ἀκριβὴς τῆς ἁγίας Τεσσαρακοστῆς ἀρχομένη ἀπὸ τῆς Κυριακῆς τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισσαίου, μέχρι τῶν Ἁγίων Πάντων. 121 r Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Μετὰ δὲ τὴν ἀπόλυσιν, ἡ ἀνάγνωσις εἰς τὸ χῦμα τοῦ Πραξαποστόλου. Εἰς τὸν Αἱ ἀναγνώσεις, ἐκ τοῦ προκειμένου βιβλίου εἴτε τοῦ κατὰ Ματθαῖον, ἢ τινὸς ἑτέρου. Λειτουργία Σημείωμα Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισσαίου. Εἰς δὲ τὴν λειτουργίαν Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν ἀναστάσιμον. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸν Τελώνην καὶ τὸν Φαρισσαῖον ζήτει εἰς τὸ Πανηγυρικὸν βιβλίον τῆς Τεσσαρακοστῆς οὗ ἡ ἀρχή Μιδέποτε διαλιμπάνομεν. Εἰ δὲ ἔχει ὁ ἅγιος τοῦ ἁγίου τὸν δὲ Χρυσοστόμου λόγοντὸν ῥηθέντα ἀναγινώσκομεν μετὰ τῶν στιχολογιῶν. Ὁμοίως δὲ καὶ ἕτερον λόγον τοῦ αὐτοῦ ἐν τῷ αὐτῷ βιβλίῳ οὗ ἡ ἀρχή Οἱ πόρρωθεν τοὺς λειμῶνας. Ἀπόστολος καὶ εὐαγγέλιον τὰ τῆς Κυριακῆς. Δεῖ γινώσκειν ὅτι μετὰ τὴν παρέλευσιν τῆς ἑορτῆς τῶν ἁγίων Θεοφανείων ἐπὰν ἐπιστῇ ἡμέρα μὴ ἔχουσα β ἁγίους καὶ ἕνα ἐκ τῶν μεγάλων, ψάλλομεν μετὰ τῆς Ὀκτωήχου καὶ τοῦ ἁγίου τῆς ἡμέρας καὶ ἕτερον ἅγιον τῆς Τεσσαρακοστῆς, ἐπειδὴ ἐν τῇ Μεγάλῃ Τεσσαρακοστῇ ἅγιον ἐκτὸς Σαββάτου καὶ Κυριακῆς οὐ ψάλλομεν. Εἰ δέ γε ἀνὰ μέσον τῆς ἑβδομάδος τύχῃ γενέσθαι μνήμην ἁγίου ἑορτασίμου ἔχοντος Θεὸς Κύριος, οὐ προψάλλομεν αὐτὸν ἀλλὰ σημειούμενοι καὶ τοῦτον ἐν τῷ χάρτῃ, ψάλλομεν ἐν τῇ ἑβδομάδι τῆς μνήμης αὐτοῦ τῷ Σαββάτῳ ἢ τῇ Κυριακῇ ἢ τοῖς προλαβούσιν, ἢ τοῖς μετέπειτα ψάλλοντες καὶ τὸ κοντάκιον εἰ ἔχει καὶ ἀναγινώσκομεν καὶ τὸν βίον αὐτοῦ, εἴτε μαρτύριον ὡς δηλοῖ τοῦ Μηνολογίου τὸ Συναξάριον. Τῇ Κυριακῇ τοῦ Ἀσώτου. 121 r 122r Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἡ τοῦ Πραξαποστόλου ἀνάγνωσις, κατὰ τὸ ἔθος. Εἰς τὸν Αἱ ἀναγνώσεις, ἐκ τοῦ προκειμένου βιβλίου. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου ἐν τῷ Πανηγυρικῷ, οὗ ἡ ἀρχή Πρῴην ἡμῖν ἡ μεγάλη. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν ἀναστάσιμον. 59

2 Ἀνάγνωσιν, εἰ ἔχει ὁ ἅγιος. Εἰ δὲ μὴ, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸν Ἄσωτον, οὗ ἡ ἀρχή Ἀεὶ μὲν τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος, πρὸς Κορινθίους Ἀδελφοί, πάντα μοι ἔξεστιν. Εὐαγγέλιον κατὰ Λουκᾶν τῆς Κυριακῆς τοῦ Ἀσώτου. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Δαμασκηνοῦ, εἰς δόσεις γ, οὗ ἡ ἀρχή Τὰ τῶν βρωμάτων ἡδέα καὶ τίμια. Λειτουργία Σαββάτῳ τῆς Ἀπόκρεω, ἤτοι τῶν ψυχῶν. Εἰ δὲ ἁγία λειτουργία τελεῖται ἐν τοῖς τάφοις Κυριακῇ τῆς Ἀπόκρεω. Εὐαγγέλιον κατὰ Λουκᾶν Εἶπεν ὁ Κύριος βλέπετε μὴ πλανηθῆτε. Εἰς τὸν Αἱ ἀναγνώσεις, ἐκ τοῦ προκειμένου βιβλίου. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὴν δευτέραν παρουσίαν, οὗ ἡ ἀρχή Ἐνόμιζον μεγάλα. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν ἀναστάσιμον. Ἀνάγνωσις αὐτοῦ εἰ ἔχει. 122 v 123 v Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου, οὗ ἡ ἀρχή Παρακαλῶ ὑμᾶς ἀδελφοί. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ ἁγίου Ἐφραὶμ εἰς τὴν δευτέραν παρουσίαν. Ἡ πρώτη ὤρα καὶ ἡ κατήχησις. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος, πρὸς Κορινθίους Ἀδελφοί, βρῶμα ἡμᾶς οὐ παρίστησι τῷ Θεῷ. Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Εἶπεν ὁ Κύριος ὅταν ἔλθῃ ὁ ὑιὸς τοῦ ἀνθρώπου εἰ δὲ ἔχει καὶ ὁ ἅγιος, ἀμφότερα. [Τῇ Δευτέρᾳ τῆς Τυροφάγου] Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, εἰ οὐκ ἔχει ὁ ἅγιος, ἐκ τοῦ προκειμένου βιβλίου. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ἡ ἀκολουθία τῆς ἡμέρας. Εἰ δὲ ἔχει ὁ ἅγιος, τοῦ ἁγίου. 124 r [Τῇ Γ τῆς Τυροφάγου] Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, εἰ οὐκ ἔχει ὁ ἅγιος, ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ματθαῖον. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Εἰ μὴ ἔχει ὁ ἅγιος, ἡ ἀκολουθία τῆς ἡμέρας. [Τῇ Δ τῆς Τυροφάγου] Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Θεολόγου Τί λύετε τάξιν ἐπαινουμένην, εἰς δόσεις β. Ἡ πρώτη ὥρα καὶ μετάνοιαι, ἡ κατήχησις. 124 v 124 v Ὤρα ϛ Ψάλλομεν καὶ τὴν ϛ Ἡ προφητεία. 60

3 Τῇ δ Τῇ δὲ αὐτῇ δ Τὰ ἀναγνώσματα... καὶ κατὰ τάξιν ἡ Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων. Τῇ Ε τῆς Τυροφάγου Εἰς τὸν Αἱ ἀναγνώσεις, εἰ οὐκ ἔχει ὁ ἅγιος, ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ματθαῖον. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Εἰ οὐκ ἔχει ὁ ἅγιος, τῆς ἡμέρας 125 v Τῇ Παρασκευῇ τῆς Τυροφάγου Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸν προφήτην Ἰωνᾶν καὶ Δανιήλ, οὗ ἡ ἀρχή Φαιδρὰ σήμερον ἡμῖν ἡ πανήγυρις, εἰς δόσεις β. Ἑσπέρας Εἰς δὲ τὸ λυχνικόν Ἡ προφητεία. Ἡ πρώτη ὥρα χωρὶς στιχολογίας καὶ ἡ συνήθης ἀνάγνωσις. Αἱ δὲ λοιπαὶ ὥραι, ἤγουν ἡ γ καὶ ϛ καὶ θ ὡς προεγράφη τῇ δ τῆς τοιαύτης ἑβδομάδος... καὶ τῇ Λειτουργία τῶν Προηγίασμένων. 126 r Τῷ Σαββάτῳ τῆς Τυροφάγου Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ κυροῦ Ἀνδρέου, οὗ ἡ ἀρχή Οὐδὲν ὡς ἀληθῶς, εἰς δόσεις γ. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος, πρὸς Ῥωμαίους Ἀδελφοί, τὰ τῆς εἰρήνης διώκετε. Κυριακῇ τῆς Τυροφάγου. Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Εἶπεν ὁ Κύριος προσέχετε τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Μετὰ τὴν παννυχίδα, ἡ ἐν τῷ Πραξαποστόλῳ ἀνάγνωσις. 126 v 126 v Εἰς τὸν Αἱ ἀναγνώσεις ἐκ τοῦ προκειμένου βιβλίου. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ ἁγίου Βασιλείου εἰς τὰ Ἠθικά, περὶ νηστείας, οὗ ἡ ἀρχή Σαλπίσατε φησί. Τὸ ἀναστάσιμον εὐαγγέλιον. Ἀνάγνωσις, λόγος β περὶ νηστείας, τοῦ μεγάλου Βασιλείου, οὗ ἡ ἀρχή Παρακαλεῖτε. Ἀνάγνωσις, λόγος κ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ματθαῖον Ὅταν δὲ νηστεύητε μέχρι τοῦ ἠθικοῦ. Ἡ πρώτη ὥρα καὶ ἡ ανάγνωσις. Μετὰ τὸ τέλος αὐτῆς, Κατήχησις τοῦ ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου. Καθ ἑκάστην γὰρ Κυριακὴν ἀπὸ τῆς σήμερον, καὶ Τετράδα ὁμοίως καὶ Παρασκευὴν, κατηχήσεις τοῦ αὐτοῦ ἀναγινώσκομεν εἰς τὴν πρώτην ὥραν. Ταύτας δὲ ἄλλος οὐκ ἀναγινώσκει, εἰ μὴ ὁ προστὼς, ἢ ἀπόντος αὐτοῦ ὁ οικονόμος. Εἰ δὲ λείπουσι καὶ ἀμφότεροι, ὁ ἐκκλησιάρχης, πλὴν ἱσταμένων πάντων. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ῥωμαίους Ἀδελφοί, νῦν ἐγγύτερον. Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Εἶπεν ὁ Κύριος ἐὰν ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις. 61

4 Ἀρχὴ τῆς πρῶτης ἑβδομάδος 127 r Τῇ Δευτέρᾳ τῆς πρώτης ἑβδομάδος. Τῇ Δευτέρᾳ τῆς πρώτης ἑβδομάδας εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. Ἀπὸ τῆς σήμερον ἀναγινώσκειν ἀρχόμεθα τὸν ἅγιον Ἐφραὶμ ἔν τε τοῖς ὄρθροις καὶ εἰς τὰς ὥρας εἰς μὲν τὸν ἑκάστη ἀνάγνωσις ὡσεὶ φύλλα β ἢ καὶ γ, εἰς δὲ τὰς ὥρας, ἓν καὶ ἥμισυ. Μετὰ τοίνυν τὴν δευτέραν ἀνάγνωσιν τοῦ ὄρθρου ὁ ν. Καὶ οὕτως ποιοῦμεν πᾶσαν τὴν Ἁγίαν Τεσσαρακοστὴν ψάλλομεν δὲ τὰς τρεῖς ᾠδὰς μόνας, μήτε κάθισμα διαμένοντες, μήτε ἀνάγνωσμα ποιοῦντες. 127 r Ὥρα α Σημείωμα Ὥρα γ Ὥρα ϛ Καὶ εὐθὺς τὴν πρώτην ὥραν συννημένως εἰς τὴν θ. Πληρουμένης δὲ δευτέρας ὥρας, σημαίνει τὴν γ Ἀρχὴ δὲ ε ὥρας, σημαίνει τὴν ϛ Ὥρα θ Ἀρχὴ δὲ τῆς ζ ὥρας, σημαίνει τὴν θ Τῇ Β Τῇ Δευτέρᾳ τοίνυν τῆς πρώτης ἑβδομάδος Καὶ εὐθὺς ἡ ἀνάγνωσις. Δεῖ γινώσκειν ὅτι κατὰ πᾶσαν τὴν Μεγάλην ταύτην Τεσσαρακοστήν, τὰς ε ἡμέρας τῆς ἑβδομάδος, μετὰ τὸ θεοτοκίον, τὸ Τί σε καλέσωμεν, εὐθὺς γίνεται ἡ ἀνάγνωσις τῆς πρώτης ὥρας, τὰς δὲ λοιπὰς ἡμέρας, μετὰ τὴν εὐχὴν τῆς πρώτης ὥρας Ὁ Θεὸς ὁ αἰώνιος, πλὴν, ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ εἰς τὰς ὥρας [οὐκ] ἀναγινώσκομεν τὸν ἅγιον Ἐφραίμ ἀλλὰ λόγον εἰς τὸ Πανηγυρικὸν τοῦ ἁγίου Ἀναστασίου τοῦ Σιναΐτου εἰς τὸν ϛ ψαλμόν εἰς δόσεις δ, πληροῦντες αὐτὸν Ἀναγινώσκομεν ὡς καὶ εἰς τὴν πρώτην ὥραν. Ἐξίσου γὰρ καὶ τὰς ἀναγνώσεις καὶ τὰς μετανοίας ποιούμεν εἰς πάσας τὰς ὥρας, πλὴν τὴν ϛ ὥραν. Ἐν ταύτῃ γὰρ καὶ μόνῃ τῇ πρώτῃ ἑβδομάδι, ἀναγινώσκομεν καὶ εἰς τὴν ϛ ὥραν ἐν δὲ ταῖς λοιπαῖς ἑβδομάσι ἀντὶ τῆς ἀναγνώσεως ἀναγινώσκεται ἡ τῆς ἡμέρας προφητεία καὶ ἀνάγνωσις οὐ γίνεται. Ὁμοίως καὶ τὰς Παρασκευὰς εἰς τὴν θ ὥραν οὐκ ἀναγινώσκομεν τὰς δὲ λοιπὰς δ τῆς ἑβδομάδος ἡμέρας, ἀναγινώκσομεν καὶ εἰς τὴν θ ὥραν... μετὰ δὲ τὸ τέλος τοῦ θεοτοκίου, εὐθὺς γίνεται ἡ ἀνάγνωσις. Καὶ τὴν προφητείαν. Εἶτα τὸ δεύτερον προκείμενον καὶ εὐθὺς συννημένως ἡ ἀνάγνωσις. Ὡς γὰρ εἴρηται ταύτῃ τῇ πρώτῃ ἑβδομάδι ἀναγινώσκομεν καὶ εἰς τὴν ϛ ὥραν, τὰς δὲ λοιπὰς ἑβδομάδας οὐχί. Ἠ ἀνάγνωσις ἀναγινωσκόντων δὲ, ἄπτονται αἱ κανδήλαι τοῦ ναοῦ. Αἱ προφητείαι. Τῇ Γ τῆς πρώτης ἑβδομάδος. Tῇ Γ Ἡ πρώτη ὥρα Ἀνάγνωσις, καθ ἓν κάθισμα, ἐκ τοῦ ἁγίου Ἐφραίμ. Ἡ ἀνάγνωσις ἀπὸ τῆς σήμερον γὰρ ἀρχόμεθα ἀναγινώσκειν τὸν ἅγιον Ἰωάννην τῆς Κλίμακος ἀρχόμενοι ἐκ τοῦ πρώτου αὐτοῦ λόγου, εἰς τὴν πρώτην δὲ ὥραν μόνον καὶ εἰς τὴν τράπεζαν. Τὰς δὲ λοιπὰς ὥρας ἤγουν γ, ϛ, καὶ θ, ἀναγινώσκομεν τὸν ἅγιον Ἐφραὶμ ὡς εἴρηται. 129 r 62

5 Ὁμοίως δὲ καὶ εἰς τὴν πρώτην ὥραν Τετράδι καὶ Παρασκευῇ καὶ Κυριακῇ ἀνὰ πᾶσαν τὴν Τεσσαρακοστὴν, ἀναγινώσκει ὁ προεστὼς τὰς Κατηχήσεις τοῦ ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου. Τὰς δὲ λοιπὰς ἡμέρας εἰς τὴν πρώτην ὥραν, ἐκ τοῦ Κλίμακος ὡσεὶ φύλλα β ὁμοίως δὲ καὶ καθεκάστην εἰς τὴν τράπεζαν. Ἡ δὲ λοιπὴ ἀκολουθία τῶν ὡρῶν, ὡς καὶ τῇ Δευτέρᾳ. Ἑσπέρας Τῇ Γ Καὶ τὸ πρῶτον ἀνάγνωσμα. Καὶ εὐθὺς ἡ παροιμία. Τῇ Δ. Τῇ Δ Εἰς τὸν Αἱ ἀναγνώσεις, ἐκ τοῦ ἁγίου Ἐφραίμ. 130 r Εἰς δὲ τὴν πρώτην ὥραν Ἀνάγνωσις, ὁ προεστὼς τὴν Κατήχησιν. Ἑσπέρας Ἑσπέρας Ἡ λοιπὴ ἀκολουθία ὡς εἴρηται. Τῇ Ε. 130r Τῇ Ε Τῇ Ε εἰς τὸν Εἰς τὰς ὥρας Αἱ ἀναγνώσεις. Αἱ ἀναγνώσεις. Ἑσπέρας Ἐν τῷ λυχνικῷ Καὶ ἡ λοιπὴ ἀκολουθία. Τῇ Παρασκευῇ. Τῇ Παρασκευῇ Ἑσπέρας Τῇ Παρασκευῇ εἰς τὸν Τῇ Παρασκευῇ Εἰς τὸν ὁμοίως εἰς τὰς ὥρας καὶ εἰς τὴν λοιπὴν πάσαν ἀκολουθία ὡς εἴρηται. Τὴν δὲ θ ὥραν σημαίναι παρὰ τὰς ἄλλας ἡμέρας ταχύτερα καὶ οὐκ ἀναγινώσκομεν. Πάσας γὰρ τὰς Παρασκευὰς εἰς τὴν θ ὥραν, οὐκ ἀναγινώσκομεν. Καὶ ἡ λοιπὴ ἀκολουθία τῶν Προηγιασμένων. 130 v Τῷ Σαββάτῳ τοῦ ἁγίου Θεοδώρου. Σαββάτῳ Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ἐγκώμιον τοῦ Νύσσης εἰς τὸν ἅγιον μάρτυρα Θεόδωρον, οὗ ἡ ἀρχὴ Ἡμεῖς ὁ τοῦ Χριστοῦ λαός εἰς δόσιν μίαν. 130 v Ἀνάγνωσις, λόγος Νεκταρίου εἰς τὸ θαύμα τοῦ ἁγίου Θεοδώρου, οὗ ἡ ἀρχὴ Ὡς πολὺ τὸ πλῆθος εἰς δόσεις δύο. Εἰ δὲ τύχῃ ἑτέρου ἁγίου μνήμη μεγάλου καὶ ἔχει βίον ἢ μαρτύριον ἢ καὶ ἐὰν τύχῃ αὐτὴ ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου Θεοδώρου, καταλιμπάνεται ὁ λόγος τοῦ Νύσσης καὶ ἀναγινώσκομεν τοῦ ἁγίου τῆς ἡμέρας ἢ καὶ τὸ τοῦ ἁγίου Θεοδώρου μαρτήριον. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως. Εὐαγγέλιον κατὰ Μάρκον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἐπορεύετο ὁ Ἰησοῦς. 63

6 Χρὴ δὲ γινώσκειν καὶ τοῦτο ὅτι τὰ σαββατοκύριακα τῆς Τεσσαρακοστῆς ἐὰν μὴ εἴη μνήμη μεγάλου ἁγίου ἔχουσα ἀνάγνωσιν ἐν τῷ ὄρθρῳ, ἀναγινώσκομεν ἐξ ἑτέρου βιβλίου ἢ ἀπὸ τῶν Ἠθικῶν τοῦ μεγάλου Βασιλείου, ἢ ἀπὸ τῶν τοῦ Χρυσοστόμου ἢ τοὺς Ἀνδριάντας ἢ τὴν Ἑρμηνείαν τοῦ Ψαλτηρίου, ἢ τὴν Ἑξαήμερον καὶ ἀπλῶς οἷον προκρίνει ὁ προεστὼς. Τὰς δὲ λοιπὰς ε τῆς ἑβδομάδος ἡμέρας τὸν ἅγιον Ἐφραίμ. Κυριακῇ πρώτη τῶν Νηστειῶν, τῆς Ὀρθοδοξίας. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἡ συνήθης τοῦ Πραξαποστόλου ἀνάγνωσις. 131 r Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐν τῷ Πανηγυρικῷ, λόγος περὶ τῆς ἐν Βυριτῷ ἁγίας εἰκόνος. Ἡ πρώτη ὥρα Λόγος ἕτερος περὶ Θεοδώρου Ναυκλήρου, καὶ τοῦ Ἀβραμίου ὁ περὶ τοῦ Ἀντιφωνητοῦ. Λόγος ἕτερος τῆς Ὀρθοδοξίας περὶ Θεοφίλου. Ζήτει καὶ ἕτερον ὑπόμνημα ἱστορικὸς λόγος ἐπέχων περὶ τῆς Ὀρθοδοξίας. Ζήτει καὶ ἕτερον λόγον Γρηγορίου τοῦ διαλόγου ἐπιστολὴ πρὸς Λέοντα τὸν αἱρετικόν. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν ἀναστάσιμον. Καὶ ἀνάγνωσις καὶ ἡ κατήχησις τοῦ ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί πίστει Μωσῆς μέγας γενόμενος. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἠθέλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν. Καὶ ἐφεξῆς ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Τὰς γὰρ Κυριακὰς πάσας τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς ἡ τοῦ Μεγάλου Βασιλείου λειτουργείται λειτουργία τῇ δὲ Κυριακῇ τῆς Βαϊοφόρου ἡ τοῦ Χρυσοστόμου. Τῇ Δευτέρᾳ τῆς δευτέρας ἑβδομάδος. Εἰς τὸν Ἀναγινώσκομεν ἐν τῷ ὄρθρῳ τὸν ἅγιον Ἐφραίμ ἄχρι τῆς Δ τῆς ϛ ἑβδομάδος ἐν δὲ ταῖς ὥραις, μέχρι τῆς Παρασκευῆς τοῦ Λαζάρου πρὸς ὀλίγον ὡς εἴρηται. Εἰς δὲ τὴν ϛ ὥραν, ἀπὸ τῆς σήμερον ούκ ἀναγινώσκομεν ἀλλὰ μετὰ τὴν τῆς ἡμέρας προφητείαν, Ταχὺ προκαταλαβέτωσαν ἡμᾶς. Εἰς δὲ τὴν πρώτην ὥραν, ἀναγινώσκομεν τὸν Κλίμακος καὶ τὰς Κατηχήσεις. 132 r Ἐν δὲ τοῖς Σάββασι καὶ ταῖς Κυριακαῖς, τοὺς τῶν προψαλλομένων ἁγίων βίους καὶ τὰ μαρτύρια ἢ ἐκ τῶν προειρημένων βιβλίων οἷον προτεθῇ καὶ τὰς Παρασκευὰς δὲ πάσας ἐν τῇ θ ὥρα, οὐκ ἀναγινώσκομεν. Σαββάτῳ β τῶν Νηστειῶν. Εἰς τὴν πρώτην ὥραν Ἀνάγνωσις, εἰ ἔχει ὁ τῆς ἡμέρας ἅγιος εἰ δ οὖν, ἐκ τοῦ ἀναγινωσκομένου Xρυσοστομικοῦ βιβλίου τοῖς Σάββασι καὶ ταῖς Κυριακαῖς ὡς δεδήλωται. Ἀνάγνωσις ἐν τῷ Κλίμακος. 132 v 64

7 Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί βλέπετε μήποτε ἔσται. Εἰ δὲ ἐστι μέγας ἅγιος, καὶ ἀμφότερα τοῦ ἁγίου. Εὐαγγέλιον κατὰ Μάρκον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀπῆλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς ἔρημον τόπον. Κυριακῇ δευτέρᾳ τῶν Νηστειῶν. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἀνάγνωσις ἐν τῷ Πραξαποστόλῳ ὡς σύνηθες. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ Χρυσοστομικοῦ βιβλίου. Εἰς δὲ τὴν πρώτην ὥραν Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ αὐτοῦ βιβλίου προτίθενται γὰρ ἢ τὰ Ἠθικὰ τοῦ Χρυσοστόμου ἢ οἱ Ἀνδριάντες ἢ ἡ Ἑρμηνεία τῶν Ψαλμῶν, ἢ τὰ Ἠθικὰ τοῦ μεγάλου Βασιλείου. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν ἀναστάσιμον. Εἰ ἐστίν ἀνάγνωσις τοῦ ἁγίου εἰ δ οὖν ἀνάγνωθι εἰς τὸ Πανηγυρικὸν λόγον τοῦ Χρυσοστόμου περὶ μετανοίας Ἐξ ἀγροῦ αὐτοῦ ἐπανελθόντος. Ἡ Κατήχησις. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Κατ ἀρχὰς Κύριε τὴν γῆν ἐθεμελίωσας. Τῇ Δευτέρᾳ τῆς γ ἑβδομάδος. Εὐαγγέλιον κατὰ Μάρκον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ εἰσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς Καπερναούμ. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις τοῦ ἁγίου Ἐφραίμ. ἡἡ πρώτη ὥρα Ἀνάγνωσις τοῦ Κλίμακος αἱ λοιπαὶ ὥραι μετὰ στιχολογιῶν καὶ ἀναγνώσεων τοῦ ἁγίου Ἐφραὶμ. Εἰς δὲ τὴν ϛ ὥραν οὐκ ἀναγινώσκομεν, ἀλλὰ ἀναπληροῖ τὸν τῆς ἀναγνώσεως τόπον ἡ τῆς ἡμέρας προφητεία. Ἑσπέρας Εἶτα τὸ ἑσπερινόν Τὰ ἀναγνώσματα καὶ ἡ Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων. 133 r 133 v Τῇ δὲ Παρασκευῇ. Παρασκευῇ Εἰς τὴν θ Οὐκ ἀναγινώσκομεν. Καὶ ἡ Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων. 134 r Σάββατον γ τῶν Νηστειῶν. Σάββατον γ Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, εἰ οὐκ ἔχει ὁ ἅγιος, ἐκ τοῦ Προτεθειμένου βιβλίου ἐν τε τοῖς Σάββασι καὶ ταῖς Κυριακαῖς. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί ἀναμιμνήσκεσθε. Kυριακῇ γ τῶν Νηστειῶν. Εὐαγγέλιον κατὰ Μάρκον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἐξῆλθεν ὁ Ἰησοῦς ἐκ τῶν ὁρίων Τύρου καὶ Σιδῶνος. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ Προτιθεμένου βιβλίου τοῖς Σάββασι καὶ ταῖς Κυριακαῖς. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸν Σταυρόν ζήτει εἰς τὸ Μέγα Πανηγυρικόν. 134 r 134 r 65

8 Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν ἀναστάσιμον. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ κυροῦ Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου εἰς τὸν Σταυρόν ζήτει εἰς τὸ Μικρὸν Πανηγυρικὸν τὸ πρῶτον. Ἀνάγνωσις, λόγος Ἰωσὴφ Θεσσαλονίκης ζήτει ἐν τῷ αὐτῷ βιβλίῳ. Ἡ πρώτη ὥρα Ἡ δὲ ἀνάγνωσις σήμερον καταλιμπάνεται. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί ἔχοντες ἀρχιερέα. Εὐαγγέλιον κατὰ Μάρκον Εἶπεν ὁ Κύριος ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν. Καὶ καθεξῆς ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Τῇ Δευτέρᾳ τῆς δ ἑβδομάδος. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ὁ ἅγιος Ἐφραίμ. 135 v Ἡ πρώτη ὥρα Μετὰ στιχολογιῶν καὶ ἀναγνώσεως ἐκ τοῦ τῆς Κλίμακος. Αἱ λοιπαὶ μετὰ στιχολογιῶν καὶ ἀναγνώσεων ἐκ τοῦ ἁγίου Ἐφραίμ. Τῇ Γ. Τῇ Γ Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ὁ ἅγιος Ἐφραίμ. 135 v Αἱ ὥραι ὡς σύνηθες μετὰ στιχολογιῶν καὶ ἀναγνώσεων εἰς δὲ τὴν θ ὥραν, οὐκ ἀναγινώσκομεν. Περὶ τοῦ ἀποδείπνου καὶ τῆς παννυχίδας Μετὰ δὲ τὴν ἀπόλυσιν, ἀνάγνωσις εἰς τὸ χὐμα τοῦ Ἀποστόλου. [Τῇ Δ τῆς μέσης ἑβδομάδος] Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ προκειμένου βιβλίου τοῖς Σάββασι καὶ ταῖς Κυριακαῖς. Εὐαγγέλιον γὰρ οὐ λέγομεν. 136 r Σημείωμα Λόγος ιϛ Εἰ δὲ τύχῃ μέγας ἅγιος, ἤγουν ἡ μνήμη τῶν Ἁγίων Τεσσαράκοντα ἢ τὰ προεόρτια τοῦ Εὐαγγελισμοῦ ἢ τὰ μεθέορτα Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τοὺς Ἀνδριάντας, οὗ ἡ ἀρχὴ Πολλοὺς εἶδον. Καὶ εὐθὺς συνημμένως ψάλλομεν τὴν πρώτην ὥραν μετὰ καὶ στιχολογίας ἀναγινώσκεται δὲ καὶ ἡ Κατήχησις. Εἰς δὲ τὰς λοιπὰς ὥρας Ἀναγινώσκομεν δὲ πλὴν ταχύτερον διὰ τὸν κόπον. Τῇ Ε. Τῇ Ε Εἰς τὸν Αἱ ἀναγνώσεις εἰς τὸν ἅγιον Ἐφραίμ. 137 r Αἱ ὤραι μετὰ στιχολογιῶν καὶ ἀναγνώσεων. Τῇ Παρασκευῇ. Παρασκευῇ Τὰς ὥρας ὁμοίως μετὰ στιχολογιῶν καὶ ἀναγνώσεων. 137 r Σαββάτῳ δ τῶν Νηστειῶν. 137 v 66

9 Τῷ Σαββάτῳ εἰς τὸν Ἀναγινώσκεται δὲ εἰ χύχῃ βίος ἢ μαρτύριον τοῦ ἁγίου εἰ δὲ μή γε, ἐκ τοῦ Προκειμένου βιβλίου τοῖς Σάββασι καὶ ταῖς Κυριακαῖς. Ἡ πρώτη ὥρα μετὰ ἀναγνώσεως ἐν τῷ τέλει. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Πᾶσα ἡ ἀκολουθία τοῦ Σαββάτου. Κυριακῇ δ τῶν Νηστειῶν. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἡ ἐν τῷ Πραξαποστόλῳ ἀνάγνωσις. Τῇ Κυριακῇ εἰς τὸν Ἀναγνώσεις ἐκ τοῦ Προκειμένου βιβλίου τοῖς Σάββασι καὶ ταῖς Κυριακαῖς. Καὶ λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸ Πανηγυρικόν εἰς δόσεις β μετὰ τὸν πολυέλεον καὶ ἀπὸ γ ᾠδῆς, οὗ ἡ ἀρχή Πάντοτε μὲν ὁ θεῖος ἀπόστολος. Εὐαγγέλιον ἑωθινόν. Ἀνάγνωσις, εἰ οὐκ ἔχει ὁ ἅγιος, ἐκ τοῦ εἰρημένου λόγου. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί, τῷ Ἀβραάμ ἐπαγγειλάμενος ὁ Θεός. Τῇ Δευτέρᾳ τῆς ε ἑβδομάδος. Τῇ Ε τῆς ε ἑβδομάδος. Τῇ Δ Εἰς τὴν θ ὥραν Οὐκ ἀναγινώσκομεν. Περὶ τοῦ μεγάλου κανόνος Εὐαγγέλιον κατὰ Μάρκον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἄνθρωπός τις προσῆλθε. Τῇ Δευτέρᾳ τῆς ε ἑβδομάδος, πᾶσα ἡ ἀλολουθία ὡς σύνηθες εἴς τε τὸν, εἰς τὰς ὥρας, καὶ εἰς τὸ ἑσπερινὸν. Ψάλλομεν τὴν παννυχίδα Ἡ ἀνάγνωσις τοῦ Πραξαποστόλου. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἀπὸ τοῦ πρώτου καθίσματος εἰς τὸ βιβλίον τὸ ἀναγινωσκόμενον ταῖς Κυριακαῖς. Ἀπὸ τοῦ δευτέρου καθίσματος ἐκ τοῦ βίου τῆς ὁσίας Μαρίας. Εἰς δ δόσεις γίνεται, ἀπὸ τοῦ δευτέρου καθίσματος, καὶ ἀπὸ γ καὶ ϛ ᾠδῆς. Τὴν πρώτην ὥραν συνημμένως μετὰ στιχολογίας καὶ ἀναγνώσεως. Ὁμοίως καὶ τὰς λοιπὰς εἰς τοὺς ἰδίους καιροὺς μετὰ καὶ στιχολογιῶν καὶ μετανοιῶν. Και ἀναγινώσκομεν δὲ, πλὴν ταχύτερον μικρὸν διὰ τοῦ κόπου. 137 v 138 r 138 r Σάββατον ε περὶ τῆς Ἀκαθίστου. Σάββατον ε περὶ τῆς Ἀκαθίστου Λειτουργία Ἀνάγνωσις, ἐκ τοῦ λόγου τοῦ εἰς τὸν Ἀκάθιστον τὸ ἥμισυ. Εὐθὺς ἀναγινώσκομεν τὸ λεῖπον τοῦ λόγου τῆς ἡμέρας. Καὶ ἡ πρώτη ὡρα μετὰ ἀναγνώσεως ἐν τῷ τέλει. Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί, οὐκ εἰς χειροποίητα ἅγια. Εὐαγγέλιον κατὰ Μάρκον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ παράγων ὁ Ἰησοῦς. 139 r 67

10 Kυριακῇ τῆς ε ἑβδομάδος τῶν Νηστειῶν. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ Προκειμένου βιβλίου ταῖς Κυριακαῖς. 139 v Ἀνάγνωσις εἰς τὸ Πανηγυρικόν, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου περὶ μετανοίας καὶ εἰς τὸν Ἀχαάβ, οὗ ἡ ἀρχή Εἴδετε τῇ προτέρᾳ Κυριακῇ. Εὐαγγέλιον ἑωθινόν. Ἀνάγνωσις, λόγος Ἀναστασίου τοῦ Σιναΐτου περὶ τῆς ἁγίας συνάξεως, οἧ ἡ ἀρχή Ἀεὶ μὲν ἡ τοῦ ἁγίου Πνεύματος. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸν πλούσιον καὶ τὸν Λάζαρον, οὗ ἡ ἀρχή Μέγιστόν ἐστι διδασκαλεῖον. Ἡ πρώτη ὥρα καὶ ἡ Κατήχησις. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί, Χριστὸς παραγενόμενος. Εὐαγγέλιον κατὰ Μάρκον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τοὺς ιβ μαθητάς. Τῇ Δ τῆς ϛ ἑβδομάδος. Τῇ Δ τῆς ϛ ἑβδομάδος Τῇ Δ τῆς αὐτῆς ϛ ἑβδομάδος εἰς τὸν Καταλιμπάνομεν τὸν ἅγιον Ἐφραὶμ καὶ ἀναγινώσκομεν ἐκ τῆς κατὰ Ἰωάννην Ἑρμηνείας τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὴν περικοπὴν τοῦ Λαζάρου Ἦν τις ἀσθενῶν Λάζαρος λόγος ξβ, εἰς δόσεις β καὶ ξγ, εἰς δόσιν μίαν τὸ ἥμισυ. Εἰς δὲ τὰς ὥρας τὸν ἅγιον Ἐφραὶμ. Ὁμοίως καὶ τῇ Ε ἐξ αὐτῶν ἀναγινώσκομεν τὸν ξδ λόγον εἰς δόσεις β. Καὶ ἕτερον λόγον τοῦ αὐτοῦ ἐν τῷ Πανηγυρικῷ εἰς τὸν Λάζαρον εἰς δόσειν μίαν. 140 r Τῇ Παρασκευῇ. Παρασκευῇ Εἰς τὸν Ἀναγινώσκομεν κατήχησιν τοῦ Χρυσοστόμου περὶ μνησικακίας, οὗ ἡ ἀρχή Πρὸς τὸ τέλος ἡμῖν λοιπόν εἰς δόσεις γ. Εἰς τὴν πρώτην ὥρα ἡ Κατήχησις. Εἰς τὴν γ ὥραν, ἀποδίδοται καὶ ὁ ἅγιος Ἐφραίμ. Εἰς γὰρ τὴν θ σήμερον οὐκ ἀναγινώσκομεν. 140 r Σαββάτῳ τοῦ ἁγίου Λαζάρου. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ κυροῦ Ἀνδρέου εἰς τὸν Λάζαρον εἰς δόσεις γ, οὗ ἡ ἀρχή Λάζαρος τὸν παρόντα συγκεκρότηκε ζήτει εἰς τὸ τέλος τοῦ δευτέρου βιβλίου τῆς Μεταφράσεως τοῦ Ἰαννουαρίου. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν οὐ λέγομεν. 140 v Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν ἐν τῷ ναῷ Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί, βασιλείαν ἀσάλευτον. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἦν τις ἀσθενῶν Λάζαρος. Κυριακὴ τῶν Βαΐων. 141 r 68

11 Σαββάτῳ Παννυχίδα Τῷ Σαββάτῳ Εἰς τὴν παννυχίδα τῆς ἀγρυπνίας Ἀναγνώσματα, τὸ πρῶτον Γενέσεως Ἐκάλεσεν Ἰακώβ τὸ δεύτερον Σοφονίου Τάδε λέγει Κύριος χαῖρε εὐφραίνου τὸ γ Ζαχαρίου Τάδε λέγει Κύριος χαῖρε καὶ εὐφραίνου. Ἀνάγνωσις ἐν τῷ Πανηγυρικῷ, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὴν ἑορτήν οὔτε γὰρ πραξαπόστολον ἀναγινώσκομεν, οὔτε ἀναστάσιμόν τι ψάλλομεν. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, λόγος δεύτερος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς αὐτὴν ἑορτήν. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ κυροῦ Ἀνδρέου, οὗ ἡ ἀρχή Χθὲς ἡμᾶς εἰς δόσεις β. Ἀνάγνωσις, τὸ ὑπολειφθὲν τοῦ ῥηθέντος λόγου. Εὐαγγέλιον κατὰ Μάρκον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ὅτε ἤγγισεν ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἰεροσόλυμα. Ἀνάγνωσις, λόγος εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην ξε Εἷς δέ τις ἐξ αὐτῶν Καϊάφας. Εἰ ἔχει ὥρα, ἀνάγνωσις εἰς τὸ αὐτὸ κατὰ Ἰωάννην, λόγος ξϛ. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Φιλιππισίους Ἀδελφοί, χαίρετε ἐν Κυρίῳ. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα. Τῇ ἁγίᾳ μεγάλῃ Β. Μεγάλη Δευτέρα Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸ Πανηγυρικόν περὶ τῆς μεγάλης ἑβδομάδος δι ἣν αἰτίαν καλεῖται μεγάλη ἑβδομάς, οὗ ἡ ἀρχή Διηνύσαμεν τῆς νηστείας εἰς δόσεις β. Καὶ ἕτερον λόγον τοῦ αὐτοῦ εἰς τὴν ξηρανθεῖσαν συκήν. 142 r Μεγάλῃ Β Τῇ αὐτῇ μεγάλῃ Β Εἰς τὸν τόπον τῶν ψαλτῶν ἔμπροσθεν τοῦ ἁγίου βήματος μετὰ καὶ δύο κηρῶν ἔνθεν καὶ ἔνθεν, ἀναγινώσκεται τὸ χῦμα τοῦ Τετραευαγγελίου παρὰ τῶν ἱερέων καὶ διακόνων ἑκάστῃ ἡμέρᾳ εὐαγγελιστὴς εἷς τῇ β, ὁ Ματθαῖος ὅλος εἰς δόσεις δ ἤγουν εἰς τὴν πρώτην ὥραν καὶ εἰς τὴν γ καὶ ϛ μετὰ τὸ δεύτερον προκείμενον τῆς προφητείας πάντων ἱσταμένων καὶ εἰς τὴν θ ὥραν. Αἱ προφητείαι. Καὶ ἀναγινώσκει τὸ εὐαγγέλιον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καθημένου τοῦ Ἰησοῦ ἐπὶ τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν, καὶ ἑξῆς ἡ τῶν προηγιασμένων λειτουργία. Εἰς γὰρ τὸν εὐαγγέλιον οὐ λέγομεν, καθὼς ἔθος τοῖς ἐν κόσμῳ. Τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ Γ. Μεγάλη γ Τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ γ Εἰς τὴν πρώτην ὥραν Ἀνάγνωσις ἐν τῷ Πανηγυρικῷ, λόγους β τοῦ Χρυσοστόμου, εἰς τὰς ι παρθένους, τὸν μὲν πρῶτον ἀπὸ τοῦ μέσου, τὴν γὰρ ἀρχὴν τοῦ λόγου καταλιμπάνομεν τὸν δὲ δεύτερον ὅλον. Καὶ ἕτερον λόγον εἰς τὸ ῥητὸν τοῦ εὐαγγελίου Καὶ ἐξελθόντες φησὶν οἱ Φαρισσαίοι ἀπὸ τὸ μέσον. Ἀνάγνωσις τὸ κατὰ Μάρκον εὐαγγέλιον εἰς δόσεις γ. 142 v 69

12 Εἰς δὲ τὴν θ ὥραν Ἑσπέρας Ἑσπέρας δέ Αἱ προφητείαι. Ἀναγινώσκεται δὲ ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγελίου εἰς γὰρ ε δόσεις ποιούμεν αὐτό. Εὐαγγέλιον τὸ κατὰ Ματθαῖον Περὶ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ τῆς ὥρας. Καὶ ἑξῆς ἡ θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων. Τῇ ἁγίᾳ μεγάλῃ Δ. Μεγάλη δ Τῇ ἁγίᾳ Μεγάλῃ Δ Εἰς τὴν πρώτην ὥραν Ἑσπέρας Ἑσπέρας Αἱ προφητείαι. Τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ Ε. Μεγάλη Ε Περὶ τοῦ Νιπτῆρος Μεγάλη Ε Εἰς τὸν Καὶ εὐθὺς ἡ πρώτη ὥρα Ἀνάγνωσις εἰς τὸ αὐτὸ βιβλίον, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὴν πόρνην. Καὶ ἕτερος τοῦ ἁγίου Ἐφραίμ. Ἀνάγνωσις, τὸ κάτα Λουκᾶν ἐυαγγέλιον ὁμοίως καὶ εἰς τὰς λοιπὰς ὥρας. Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Τοῦ Ἰησοῦ γενομένου ἐν Βηθανίᾳ. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὴν προδοσίαν, οὗ ἡ ἀρχή Ὀλίγα ἀνάγκη σήμερον εἰπεῖν, εἰς δόσεις β. Ἡ πρώτη ἀνάγνωσις τοῦ κατὰ Ἰωάννην ἐυαγγελίου γίνεται γὰρ εἰς δόσεις δ μέχρι διαθήκης ἀπ ἐκεῖ δὲ καταλιμπάνεται. Οὕτως τοίνυν καὶ εἰς τὰς λοιπὰς ὥρας. Ἡ δὲ ἀκολουθία τοῦ Νιπτῆρος γίνεται οὕτως. Τῇ Ἁγίᾳ καὶ Μεγάλῃ Ε Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Πρὸ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα, ζήτει εἰς τὸ ἑωθινόν εὐαγγέλιον. Χρὴ δὲ γινώσκειν ὅτι λεγομένου τοῦ εὐαγγελίου ὅταν εἴπῃ Καὶ ἔβαλεν ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα, αὐτῇ τῇ ὥρᾳ αἴρει τὸ μεγαρικὸν ὁ ἡγούμενος καὶ βάλλει ὕδωρ ὀλίγον εἰς τὴν λεκάνην, καὶ μετὰ τὴν συμπλήρωσιν τοῦ εὐαγγελίου βάλλει καὶ τὸ ἕτερον ὕδωρ. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ὅτε ἔνιψε τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν, ζήτει εἰς τὸ ἑωθινὸν εὐαγγέλιον. Τὰ ἀναγνώσματα γ μετὰ δὲ τὸ τέλος τῆς γ προφητείας Ἡσαΐου εὐθὺς γίνεται συναπτὴ τοῦ τρισαγίου. 143 r 143 v Τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ Παρασκευῇ. Μεγάλη Παρασκευὴ Εἰς τὸν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Κορινθίους Ἀδελφοί, ἐγὼ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ Κυρίου. Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Εἶπεν ὁ Κύριος τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς οἴδατε ὅτι μετὰ δύο ἡμέρας τὸ πάσχα γίνεται. Καὶ ἑξῆς ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Ἀναγινώσκεται ἡ Διαθήκη, τὸ πρῶτον εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην. Καὶ τὸ εὐαγγέλιον. Ἀναγινώσκεται εὐαγγέλιον ϛ. 147 v 70

13 Ἀναγινώσκεται λόγος Γεωργίου Νικομηδείας εἰς τὸν θρῆνον τῆς Θεοτόκου πρὸς τὴν ὥραν. Καὶ εὐαγγέλιον ζ. Εὐαγγέλιον η. Εὐαγγέλιον θ. Εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ Μάρκον ι. Εὐαγγέλιον, ια. Ὥρα α Ὥρα γ (α ) Πρὸς δὲ ἀρχὴν ὥρας γ Καὶ ψάλλομεν τὴν πρώτην ὥραν, τρίψαλμον ὡς σύνηθες. Τὸ γὰρ ιβ εὐαγγέλιον, τῇ επαύριον ἀναγινώσκεται ἐν τῷ ὄρθρῳ. Ἡ ἐξ ἔθους ἀνάγνωσις. Προφητεία Ζαχαρίου Τάδε λέγει Κύριος λήψομαι τὴν ῥᾴβδον μου ζήτει τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ εἰς τὴν ϛ. Ὁ ἀπόστολος πρὸς Γαλάτας Ἀδελφοί, ἐμοὶ μὴ γένοιτο καυχᾶσθε ζήτει Κυριακῇ κβ ἀπὸ τὸ μέσον. Ἀναγινώσκεται ἔσωθεν παρὰ τοῦ Ἱερέως, εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἰδὼν Ἰούδας ὅτι κατεκρίθη μεταμεληθεὶς, ἀπέστρεψε. Ὥρα ϛ (γ ) Προφητεία Ἡσαΐου Κύριος δίδωσί μοι γλῶσσαν ζήτει τῇ Μεγάλῃ Ε ἀνάγνωσιν γ ἐν τῇ Λειτουργίᾳ. Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ῥωμαίους Ἀδελφοί, ἔτι Χριστὸς ὄντων ἀσθενῶν ζήτει Κυριακῇ γ ἀπὸ τὸ μέσον. Ἀναγινώσκεται εὐαγγέλιον παρὰ τοῦ Ἱερέως τῆς γ ὥρας κατὰ Μάρκον. Ὥρα ϛ Προφητεία Ἡσαΐου Ἰδοὺ συνήσει ὁ παῖς μου ζήτει τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ ἀνάγνωσιν γ τῆς Λειτουργίας. Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί, ὁ ἁγιάζων καὶ οἱ ἁγίαζόμενοι Δεκεμβρίῳ κϛ. Εὐαγγέλιον κατὰ Λουκᾶν τῆς ϛ ὥρας. Ὥρα θ Προφητεία Ἱερεμίου Κύριε γνώρισόν μοι ζήτει τῇ Μεγάλῃ Ε ὥρα ϛ. Τῇ Μεγάλῃ Παρασκευῇ Ψάλλομεν ἐκεῖ καὶ τὸ ἑσπερινόν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί, ἔχοντες παρρησίαν εἰς τὴν εἴσοδον ζήτει πρὸ τῆς ϛ τοῦ Νοεμβρίου μηνός. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ οἱ στρατιῶται ἀπήγαγον. Αἱ γ προφητείαι προκείμενον δὲ ἐξ ἀρχῆς οὐ λέγομεν ἀλλὰ εὐθὺς, τῆς Ἐξόδου τὸ ἀνάγνωσμα Ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωσῆν ἀνάγνωσμα β Ἰὼβ Εὐλόγησε Κύριος τὰ ἔσχατα προφητεία Ἡσαΐου Ἰδοὺ συνήσει ὁ παῖς. Ὁ ἀπόστολος πρὸς Κορινθίους Ἀδελφοί, ὁ λόγος ὁ τοῦ σταυροῦ ὅλος. Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ συμβούλιον ἔλαβον πάντες. Τῷ μεγάλῳ Σαββάτῳ. Τῷ Μεγάλῳ Σαββάτῳ Εἰς τὸν Ἀναγινώσκομεν δὲ λόγον Ἐπιφανίου, οὗ ἡ ἀρχή Τί τοῦτο σήμερον σιγὴ πολλή, εἰς δόσεις β. 149 v 71

14 Τῷ Μεγάλῳ Σαββάτῳ Τῷ αὐτῷ Ἁγίῳ καὶ Μεγάλῳ Σαββάτῳ Ἡ προφητεία. Ὁ ἀπόστολος πρὸς Κορινθίους πρώτη Ἀδελφοί, μικρὰ ζύμη. Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Τῇ ἐπαύριον, ἥτις ἐστὶ μετὰ τὴν Παρασκευήν, ζήτει τὸ ιβ τῶν ἁγίων Παθῶν. Ἡ πρώτη ὥρα συνημμένως μετὰ καὶ τῆς συνήθους ἀναγνώσεως. Αἱ προφητείαι. Μετὰ δὲ τὴν πλήρωσιν τοῦ ϛ ἀναγνώσματος... Καὶ πάλιν μετὰ τὴν συμπλήρωσιν τοῦ ιε ἀναγνώσματος... Σημείωμα Τῇ μεγάλῃ Κυριακῇ. Τῇ Μεγάλῃ Κυριακῇ Σημείωμα Τῇ Μεγάλῃ Κυριακῇ Εἶτα ἀρχὴ πρὸς ὥραν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ῥωμαίους Ἀδελφοί, ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθημεν. Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον παρὰ τοῦ Διακόνου Ὀψὲ Σαββάτων, καὶ ἑξῆς ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Μετὰ δὲ τὸ τέλος τῆς Λειτουργίας γίνεται πάλιν μέγας διακλυσμὸς ἐν τῷ νάρθηκι, ὁμοίως τῇ Μεγάλῃ Παρασκευῇ, ἄγομεν γὰρ καὶ σήμερον ἁγίαν τῆς τραπέζης εἶτα ἐκεῖ καθεζομένων ἡμῶν, ἀναγινώσκεται λόγος Γρηγορίου Ἀντιοχείας, οὗ ἡ ἀρχή Ἐπαινετὸς καὶ οὗτος. Μετὰ τὸ τέλος τοῦ κανόνος τρισάγιον, ἐκτενὴς καὶ ἀπολύει εἶτα γίνεται ἀνάγνωσις. Δεῖ γινώσκειν ὅτι κάμνει ἀφ τὸ ὡρολόγιον ἐκ παντός, καὶ εἰ μὲν ἐστὶν ὁ καιρὸς ἔσωθεν τῆς ζ ὥρας, γίνονται ἀναγνώσεις ἐν τῇ εἰρημένῃ παννυχίδι, καὶ ἀπὸ γ ᾠδῆς καὶ ϛ, καὶ ἐν τῷ τέλει αὐτῆς. Ἀναγινώσκεται δὲ λόγος ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος. Εἰ δὲ διῆλθεν ἡ ζ ὥρα, γίνεται ἐν τῷ τέλει μόνῳ τοῦ κανόνος μία μεγάλη ἀνάγνωσις ἁπτόντων καὶ τῶν τοῦ ναοῦ πολυκανδύλων. Εἰς τὴν λειτουργίαν Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Θεολόγου Ἀναστάσεως ἡμέρα. Ἀνάγνωσις, λόγος τῆς ἑορτῆς εἰς τὸ Πανηγυρικόν. Δεῖ δὲ γινώσκειν ὅτι εἰ ἐστὶ ταχὺ... γίνεται ἀνάγνωσις εἴτε ἐκ τοῦ Πανηγυρικοῦ, εἴτε ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος... καὶ ἀπὸ τῆς η ᾠδῆς γίνεται μὲν ἀνάγνωσις. Περὶ τοῦ ἀσπασμοῦ ὅπως ὀφείλει γίνεσθαι. Ἡ Λειτουργία τῆς Μεγάλης Κυριακῆς. Τῇ Ἁγίᾳ Μεγάλῃ Κυριακῇ Ἱσταμένον μέσα τοῦ ἀναλογίου, εἰσέρχεται ὁ προεστὼς καὶ ἀναγινώσκει λόγο τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸν ἀσπασμόν, οὗ ἡ ἀρχή Εἴ τις εὐσεβὴς καὶ φιλόθεος. Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος. Ἀναγινώσκεται δὲ ἔσωθεν ὑπὸ τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου ἐν τῇ ἁγίᾳ Τραπέζῃ. Ἀναγινώσκεται ἐν τῇ ἁγίᾳ Τραπέζῃ παρὰ τοῦ ἱερέως, Εὐαγγέλιον θ Οὔσης ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ἕως τοῦ οὐ μὴ πιστεύσω. 151 r 72

15 Τῇ Δευτέρᾳ τῆς Διακινησίμου. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Θεολόγου εἰς τὸ ἅγιον Πάσχα Ἐπὶ τῆς φυλακῆς μου. Χωρίζεται εἰς δόσεις ε, καὶ ἀναγινώσκεται μέχρι τῆς Παρασκευῆς, καθεκάστην ἀνάγνωσις μία. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ὑπέστρεψαν οἱ ἀπόστολοι. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε. 153 r Τῇ Γ τῆς Διακινησίμου. Τῇ Γ τῆς Διακαινησίμου εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἡ δευτέρα τοῦ Ἐπὶ τῆς φυλακῆς. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις σταθεὶς ὁ Πέτρος. Εὐαγγέλιον κατὰ Λουκᾶν Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ὁ Πέτρος ἀναστάς. 154 r Τῇ Δ τῆς Διακινησίμου. Τῇ Δ τῆς Διακαινησίμου εἰς τὸν Ἡ γ ἀνάγνωσις τοῦ Θεολόγου. Λειτορυγία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, εἶπε Πέτρος πρὸς τὸν λαόν. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ εἱστήκει ὁ Ἰωάννης καὶ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ β. 154 v Τῇ Ε τῆς Διακινησίμου. Τῇ Ε εἰς τὸν Εἰς τὸν Θεολόγον ἡ δ ἀνάγνωσις. 154 v Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις εἶπε Πέτρος πρὸς τὸν λαόν. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἄνθροπός τις ἦν ἐκ τῶν φαρισσαίων. Τῇ Παρασκευῇ τῆς Διακινησίμου. Τῇ Παρασκευῇ τῆς Διακαινησίμου Ἀνάγνωσις ἡ τελευταία εἰς τὸν Θεολόγον. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀνέβαινον. 155 r Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς Καπερναούμ. Τῷ Σαββάτῳ τῆς Διακινησίμου. Τῷ Σαββάτῳ τῆς Διακαινησίμου εἰς τὸν Ἀνάγνωσις εἰς τὴν ἀκολουθίαν τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ἰωάννην δόσεις δ. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις κρατοῦντος τοῦ ἰαθέντος. 155 v 73

16 Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὴν Ἰουδαίαν. Κυριακὴ τοῦ Ἀντίπασχα. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἀνάγνωσις μετὰ τὸ τέλος τοῦ κανόνος, ἐξ ἀρχῆς αἱ Πράξεις τῶν ἀποστόλων Τὸν μὲν πρῶτον λόγον. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ἡ ἀκολουθία τοῦ κατὰ Ἰωάννην. Ἀνάγνωσις ἐν τῷ Πανηγυρικῷ λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὴν ἑορτήν. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν ἀναστάσιμον, τὸ πρῶτον Οἱ ἕνδεκα μαθηταί. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Θεολόγου Ἐγκαίνια τιμᾶσθαι, παλαιὸς νόμος. Ἡ πρώτη ὥρα συνημμένως μετὰ ἀναγνώσεως. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις διὰ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων. Τῇ Δευτέρᾳ τοῦ Ἀντίπασχα. Τῇ Δευτέρᾳ τοῦ Ἀντίπασχα εἰς τὸν Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Οὔσης ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ. Ἀνάγνωσις ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ἰωάννην μέχρι τῶν Ἁγίων Πάντων εἰ δὲ τύχῃ ἀνὰ μέσον βίος ἢ μαρτύριον ἁγίου, ἀναγινώσκονται κἀκεῖνα ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν. Καὶ τὴν πρώτην ὥραν μετὰ ἀναγνώσεως ὡς σύνηθες ἡμῖν ἀεί. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις συνιδὼν ὁ Πέτρος. Τῇ Γ τοῦ Ἀντίπασχα. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ γάμος ἐγένετο. Τῇ Γ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις εἰ οὐκ ἔχει ὁ ἅγιος, ἐκ τοῦ κάτα Ἰωάννην δύο γὰρ ἀναγνώσεις ποιοῦμεν καθεκάστην ἀπὸ τῆς στιχολογίας, καὶ ἀπὸ γ ᾠδῆς. 155 v 157 r 157 v Δ τοῦ Ἀντίπασχα. Τῇ Δ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ἰωάννην. 158 r Τῇ Ε τοῦ Ἀντίπασχα. Τῇ Ε εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. 158 r Παρασκευῇ. Τῇ Παρασκευῇ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. Ἡ πρώτη ὥρα μετὰ ἀναγνώσεως. 158 v 74

17 Τῷ Σαββάτῳ τοῦ Ἀντίπασχα. Τῷ Σαββάτῳ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. 158 v Data gap. Rest of Saturday of Antipascha and Week of Myhrrbearing Women missing (158v / 159r) Τῷ Σαββάτῳ [τῶν Μυροφόρων]. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐγένετο ὁ Σαύλος. 159 r Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Εἶπεν ὁ Κύριος ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν. Κυριακὴ δ τοῦ Παραλύτου. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἡ ἀνάγνωσις ἐκ τῶν Πράξεων τῶν ἀποστόλων. 159 r Κυριακῇ Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ἰωάννην εἰς τὴν περικοπὴν τοῦ εὐαγγελίου, λόγοι γ λϛ, λζ, λη. Εὐαγγέλιον ἑωθινόν ζήτει κατὰ Ἰωάννην: Τῇ μιᾷ τῶν Σαββάτων. Εἰ ἐστί καὶ ἅγιος... ἀνάγνωσις τοῦ αὐτοῦ εἰ ἔστιν. Ἀνάγνωσις τοῦ ἀυτοῦ εἰ ἔστι παράλυτον ἐν τῷ Πανηγυρικῷ. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐγένετο Πέτρον. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς. Τῇ Β. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐκ τῆς ἀκολουθίας τοῦ κατὰ Ἰωάννην. 159 v Τῇ Γ. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. Τῇ Δ τῆς Μεσοπεντηκοστῆς. Ἑσπέρας Εἰς τὴν παννυχίδα Ἀνάγνωσις εἰς τὴν ἀκολουθίαν τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ἰωάννην. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην εἴπερ οὐκ ἔχει ὁ ἅγιος. 159 v 160 r Ἀνάγνωσις ἐν τῷ Πανηγυρικῷ, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸ Μὴ κρίνετε κατ ὄψιν. Καὶ ἕτερος λόγος συνημένως εἰς τὴν μεσοπεντηκοστόν τοὺς β ὁμοῦ. Ἀνάγνωσις, λόγος Λεοντίου, οὗ ἡ ἀρχή Τοῖς φιλοῦσι τὸν Κύριον εἰ δὲ ἔχει ὁ ἅγιος, τοῦ ἁγίου. Ἀνάγνωσις εἰς τὸν κατὰ Ἰωάννην, λόγος μθ. Λειτουργία Ἡ πρώτη ὥρα Ἡ λειτουργία ἐν τῷ ναῷ Μετὰ τῆς ἐξ ἔθους ἀνάγνωσιν. Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις κατέφυγον οἱ ἀπόστολοι. 75

18 Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῆς ἑορτῆς μεσούσης. Τῇ Ε. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην. 160 v Τῇ Παρασκευῇ τῆς δ ἑβδομάδος. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην. 161 r Τῷ Σαββάτῳ. Σαββάτῳ Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ἰωάννην. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Κατ ἐκεῖνον τὸν καιρόν. Κυριακὴ τῆς Σαμαρείτιδος. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Εἶπεν ὁ Κύριος πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους, τέλος ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἡ ἀνάγνωσις, ἐκ τῶν Πράξεων. Κυριακῆς Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην λόγοι λα, λβ, λγ, λδ. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν η, κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ Μαρία εἱστήκει πρὸς τὸ μνημείον. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου ἐν τῷ Πανηγυρικῷ εἰς τὴν Σαμαρείτιδα. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις διασπαρέντες οἱ ἀπόστολοι. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς εἰς πόλιν. 161 r 161 v Τῇ Β. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις εἰς τὸν κατὰ Ἰωάννην. Τῇ Γ. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην. Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην. 162 r 162 r Τῇ Δ. Εἰς τὸν Ἡ ἀνάγνωσις. 162 r Τῇ Ε. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. 162 v Τῇ Παρασκευῇ. 162 v 76

19 Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. Τῷ Σαββάτῳ. Σαββάτῳ Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις Παῦλος καὶ Βαρνάβας. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Εἶπεν ὁ Κύριος τὰ πρόβατα τὰ ἐμά. 162 v Κυριακὴ τοῦ Τυφλοῦ. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἡ ἀνάγνωσις ἐκ τῶν Πράξεων τῶν ἀποστόλων. Κυριακῇ Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην εἰς τὴν περικοπὴν τοῦ εὐαγγελίου τῆς ἡμέρας, λόγοι νϛ, νζ καὶ νη. Εἰ δὲ ἐστί καὶ ἅγιος... ἀνάγνωσις ἐξ αὐτοῦ. Εὐαγγέλιον ἑωθινόν ι Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν ὁ Ἰησοῦς. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὸν τυφλόν. Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ προρρηθέντος λόγου. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐγένετο πορευομένων. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ παράγων ὁ Ἰησοῦς. 163 r Τῇ Β. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην. 163 v Τῇ Γ. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. 163 v Τῇ Δ. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργάιν Ἀπόστολος καὶ εὐαγγέλιον τῆς ἡμέρας. Εἰ δὲ μέγας ἅγιος, ἀπόστολος καὶ εὐαγγέλιον, τῆς ἡμέρας κατὶ τοῦ ἁγίου. 164 r Τῇ Ε τῆς Ἀναληψίμου. Ἑσπέρας Τῇ Δ Ἀνάγνωσις τὸ πρῶτον Ἡσαΐου Τάδε λέγει Κύριος ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις, τὸ δεύτερον τοῦ αὐτοῦ Τάδε λέγει Κύριος πορεύεσθε διέλθετε, τὸ γ Ζαχαρίας Τάδε λέγει Κύριος ἰδοὺ ἡμέρα Κυρίου. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα τῆς ἀγρυπνίας Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἀπὸ πρώτης στιχολογίας, εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην. Ἀπὸ δευτέρας, εἰς τὸ Πανηγυρικὸν λόγοι β τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τῆν ἑορτήν ἐπὶ τὸ αὐτὸ τοὺς β ὁμοῦ. Ἀπὸ γ στιχολογίας, τοῦ αὐτοῦ εἰς τὴν ἑορτήν εἰς δόσεις β, οὗ ἡ ἀρχή Καὶ ὅτε σταυροῦ μνείαν ἐπετελοῦμεν. 164 v 77

20 Ἡ πρώτη ὥρα Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν γ κατὰ Μάρκον Ἀναστὰς ὁ Ἰησοῦς πρωῒ πρώτῃ Σαββάτων. Μετὰ ἀναγνώσεως. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος, Πράξεων Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην, ἕως Σαββάτου ἔχον ὁδόν. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν ϛ κατὰ Λουκᾶν Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀνασὰς ὁ Ἰησοῦς ἐκ νεκρῶν. Τῇ Παρασκευῇ τῆς ϛ ἑβδομάδος. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐν τῷ Πανηγυρικῷ, λόγος τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐγένετο ἐν τῷ τὸν Ἀπολλὼ εἶναι ἐν Κορίνθῳ. Εὐαγγέλιον κατᾶ Ἰωάννην Εἶπεν ὁ Κύριος τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία. Τῷ Σαββάτῳ. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις συνηγμένων τῶν μαθητῶν. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λαλῶ ὑμῖν. 165 r 165 v Τῇ Κυριακῇ τῶν ἁγίων Πατέρων τῶν ἐν Νικαίᾳ. Τῷ Σαββάτῳ Ἑσπέρας Ἀνάγνωσις, τὸ πρῶτον Γενέσεως Ἀκούσας Ἀβραάμ, τὸ δεύετερον Δευτερονομίου Εἶπε Κύριος τῷ Μωϋσεῖ, τὸ γ τοῦ αὐτοῦ Εἶπε Μωϋσῆς τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἡ ἀνάγνωσις ἐκ τῶν Πράξεων. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ἰωάννην. Ἡ πρώτη ὥρα Ἀνάγνωσις, λόγος Γεωργίου εἰς τοὺς ἁγίους πατέρας, οὗ ἡ ἀρχή Πείσεσθε τοῖς ἡγουμένοις. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν τὸ δεύτερον κατὰ Μάρκον Διαγενομένου τοῦ Σαββάτου. Ἀνάγνωσις, λόγος ἱστορικὸς περὶ τῆς ἁγίας συνόδου ἐν ᾧ καὶ μερικὴ διήγησις τοῦ βίου τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου. Μετὰ ἀναγνώσεως. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἁπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἔκρινεν ὁ Παῦλος. Τῇ Β τῆς ζ ἑβδομάδος. Τῇ Β εἰς τὸν Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἐπάρας ὁ Ἰησοῦς τοὺς ὀφθαλμούς. Ἀνάγνωσις, τὸ κατὰ Ἰωάννην. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ἀπόστολος δὲ καὶ εὐαγγέλιον τῆς ἡμέρας. 166 r 166 v Τῇ Γ τῆς ζ ἑβδομάδος. Τῇ Γ Ἀνάγνωσις, ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ἰωάννην. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ἀπόστολος δὲ καὶ εὐαγγέλιον τῆς ἡμέρας. Τῇ Δ. 167 r 167 r 78

21 Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. Τῇ Ε. Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. 167 r Τῇ Παρασκευῇ τῆς ζ ἑβδομάδος. Τῇ Παρασκευῇ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην. 167 v Σαββάτῳ τῶν ψυχῶν: Τῷ Σαββάτῳ πρὸ τῆς Πεντηκοστῆς, μνήμη τελοῦμεν τῶν ἁγίων πατέρων καὶ ἀδελφῶν ἡμῶν καὶ πάντων τῶν εὐσεβῶν. 167 v Τῷ Σαββάτῳ τῆς ζ ἑβδομάδος Λειτουργία Τῷ Σαββάτῳ εἰς τὸν Ἡ λειτουργία ἐν τῷ ναῷ Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Χρυσοστόμου εἰς κοιμηθέντας. Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις διασωθέντες οἱ περὶ τὸν Παῦλον. Ἕτερος δὲ πάλιν ἱερεύς, ἱερουργεῖ εἰς τοὺς τάφους, ποιῶν καὶ αὐτὸς λειτουργίαν νεκρώσιμον λέγομεν δὲ καὶ ἀπόστολον καὶ εὐαγγέλιον νεκρώσιμον σὺν πᾶσι τοῖς λοιποῖς. Τῆς ἁγίας Πεντηκοστῆς. Τῷ Σαββάτῳ τῆς ἁγἰας Πεντηκοστῆς Τῷ Σαββάτῳ τῆς ἁγἰας Πεντηκοστῆς Ἀναγνώσματα τὸ α Ἀριθμῶν Εἶπε Κύριος πρὸς Μωσῆν συνάγαγέ μοι, τὸ β προφητείας Ἰωήλ Τάδε λέγει Κύριος τὰ τέκνα Σιών, τὸ γ Ἰεζεκιήλ Τάδε λέγει Κύριος λήψομαι ὑμᾶς ἐκ τῶν ἐθνῶν. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἡ ἀνάγνωσις, τὸ τέλος τῶν Πράξεων. 168 r Κυριακῆς τῆς ἁγίας Πεντηκοστῆς Εἰς τὸν Ἡ πρώτη ὥρα Ἀναγνώσεις, οἱ λόγοι τῆς ἑορτῆς. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν θ κατὰ Ἰωάννην Οὔσης ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ. Ἀνάγνωσις, λόγος τοῦ Θεολόγου Περὶ τῆς ἑορτῆς βραχέα φιλοσοφήσομεν. Μετὰ ἀναγνώσεως. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος Πράξεων Ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν. Εὐαγγέλιον, ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην. Τῇ Δευτέρᾳ τῆς Πεντηκοστῆς. Τῇ Δευτέρᾳ τῆς Πεντηκοστῆς Λειτουργία Τῇ Δευτέρᾳ εἰς τὸν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ἡ λειτουργία ἐν τῷ ναῷ Ἀνάγνωσις, λόγος εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην να Ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἐφαισίους Ἀδελφοί, ὡς τέκνα φωτὸς περιπατεῖτε. Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Εἶπεν ὁ Κύριος ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε. 169 r Τῇ Γ τῆς Πεντηκοστῆς. 170 r 79

22 Τῇ Γ τῆς Πεντηκοστῆς Τῇ Γ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην μέχρι τῶν Ἁγίων Πάντων. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος τῆς ἡμέρας πρὸς Ῥωμαίους ἀπὸ γὰρ τῆς σήμερον, ἄρχεται τὸ χύμα τοῦ ἀποστόλου. Εὐαγγέλιον τῆς ἡμέρας. Τῇ Δ τῆς Πεντηκοστῆς. Τῇ Δ τῆς Πεντηκοστῆς Τῇ Δ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. Τῇ Ε τῆς Πεντηκοστῆς. Τῇ Ε τῆς Πεντηκοστῆς Τῇ Ε εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. 170 v 170 v Τῇ Παρασκευῇ. Τῇ Παρασκευῇ Εἰς τὸν Ἀνάγνωσις. 170 v Τῷ Σαββάτῳ τῆς Πεντηκοστῆς. Τῷ Σαββάτῳ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, λόγος λδ τοῦ Νύσσης εἰς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, οὗ ἡ ἀρχή Ἐρωτήσωμεν αὐτοὺς εἰ ἄλογον ἡγοῦνται τὸν Θεόν ζήτει είς τὸ βιβλίον αὐτοῦ. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ἀπόστολος δὲ καὶ ἡμέρας, πρὸς Ῥωμαίους Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη. Τῇ Κυριακῇ τῶν Ἁγίων Πάτνων. Τῷ Σαββάτῳ τῶν Ἁγίων Πάντων Τῷ Σαββάτῳ, ἤγουν τῶν Ἁγίων Πάντων Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ αἰτοῦντί σε δίδου. Ἀναγνώσματα γ τὸ πρῶτον Ἡσαΐου Τάδε λέγει Κύριος πάντα τὰ ἔθνη, τὸ δεύτερον Σοφίας Δικαίων ψυχαὶ ἐν χειρὶ Κυρίου, τὸ γ τοῦ αὐτοῦ Δίκαιοι εἰς τὸν αἰῶνα ζῶσιν. Παννυχίδα Εἰς τὴν παννυχίδα Ἀνάγνωσις τὸ χύμα τοῦ Πραξαποστόλου ἐκ τῆς πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολῆς ἡ γὰρ ἀνάγνωσις τῶν παννυχίδων τῶν Κυριακῶν ἀεὶ ἐκ τοῦ χύματος τοῦ Πραξαποστόλου γίνεται. Ἐπὰν δὲ πληρωθῶσι πᾶσαι αἱ ἐπιστολαί, πάλιν ἀρχόμεθα αὐτῶν ἐκ τῆς πρὸς Ῥωμαίους τὰς γὰρ Πράξεις, ἐν μόναις ταῖς Κυριακαῖς τοῦ Πάσχα λέγομεν μέχρι τῆς ἁγίας Πεντηκοστῆς. Τῇ Κυριακῇ τῶν Ἁγίων Πάντων Τῇ Κυριακῇ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, λόγος Κωνσταντίνου χαρτοφύλακος εἰς τοὺς Ἁγίους Πάντας. Καὶ ἕτερος λόγος τοῦ Χρυσοστόμου. Ἕτερος λόγος τοῦ ἁγίου Ἐφραίμ. Ζήτει δὲ τούτους τὸν μὲν πρῶτον εἰς τὸ μικρὸν Πανηγυρικὸν τὸ α, τοὺς δὲ ἄλλους δύο ἐν τῷ Δευτέρῳ Μεγάλῳ Πανηγυρικῷ. 171 r 171 v 80

23 Ἀρχόμεθα δὲ καὶ τῆς Ἑρμηνείας τοῦ Χρυσοστόμου εἰς τὴν πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολὴν καὶ ἐξ αὐτῆς ἀναγινώσκομεν ἀπὸ τῆς σήμερον μέχρι τῆς α Σεπτεμβρίου μηνός. Ἐπὰν δὲ ἔχει ὁ ἅγιος, τοῦ ἁγίου. Εὐαγγέλιον ἑωθινὸν τὸ πρῶτον Οἱ ἕνδεκα μαθηταί ἀπὸ τῆς σήμερον λαμβάνει ἀρχὴν ἀναγινώσκεσθαι ἐνορδίνως τὰ ἑωθινὰ εὐαγγέλια. Λειτουργία Εἰς τὴν λειτουργίαν Ὁ ἀπόστολος πρὸς Ἑβραίους Ἀδελφοί, οἱ ἅγιοι πάντες διά. Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον Εἶπεν ὁ Κύριος τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοί. Τῇ Δευτέρᾳ τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς. Τῇ Δευτέρᾳ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις, ἐκ τῆς Ἑρμηνείας τῆς πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολῆς ἢ τὰ Ἠθικὰ τοῦ Χρυσοστόμου οἷον δόξει προθεῖναι τῷ προεστῶτι. Ἡ πρώτη ὥρα Ἡ πρώτη ὥρα Ἡ κατήχησις τοῦ Πατερικοῦ. Τῇ Γ. Ἐν τῇ θείᾳ ἱερουργίᾳ Ἀρχὴ δὲ ὥρας ζ τῆς νυκτὸς Headband decoration Περὶ τῆς Τεσσαρακοστῆς τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. Ἀπόστολος καὶ εὐαγγέλιον τῆς ἡμέρας. Ἡ ἀνάγνωσις. Καὶ ἀνάγνωσις β γὰρ ἀναγνώσεις γίνονται ἀεί. Λειτουργία Ἐν τῇ λειτουργίᾳ Ἀπόστολος καὶ εὐαγγέλιον τῆς ἡμέρας. 172 r 172 r 172 r 173 r Τῇ Δ. Σημείωμα Τῇ Δ εἰς τὸν Ἡ ἀνάγνωσις. Δεῖ γινώσκειν, ὅτι ἀναγνώσεις δύο ἐπιτελοῦνται ἐν τῷ ὄρθρῳ ἀπό τε τῆς στοχολογίας καὶ ἀπὸ γ ᾠδῆς, ἀνὰ β φύλλων ἢ γ εἰ δὲ δια μέσον τῆς ἑβδομάδος τύχῃ ἁγίου μνήμη ἔχοντος μέγα ἀνάγνωσμα, ἀναγινώσκεις ἐξ ἀυτοῦ πρὸ β ἢ γ ἡμερῶν τῆς μνήμης αὐτοῦ καὶ πάλιν μετὰ τὴν μνήμην αὐτοῦ ἕως οὗ τελειωθῇ. 174 r Τῇ Ε. Τῇ Ε εἰς τὸν Πᾶσα ἡ ἀκολουθία ὡς εἴρηται. 174 r Τῇ Παρασκευῇ. Τῇ Παρασκευῇ καὶ λειτουργία Τῇ Παρασκευῇ εἰς τὸν Εἰς τὴν λειτουγίαν Πᾶσα ἡ ἀκολουθία ὡς τῇ Δ. Ἀπόστολος καὶ εὐαγγέλιον τῆς ἡμέρας. 174 r Τῷ Σαββάτῳ. 174 r 81

24 Τῷ Σαββάτῳ εἰς τὸν Ἀνάγνωσις... Εἰ δὲ μέγας ἅγιος, ἀπόστολος καὶ εὐαγγέλιον, τὰ αμφοτέρα πρῶτον τοῦ Σαββάτου, εἶτα τοῦ ἁγίου. 82