ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ. Μάρκος Αυγέρης: Σαράντα χρόνια από το θάνατό του. Λεπτομέρειες σελίδα 4. Τριμηνιαία Έκδοση της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών (Νέα περίοδος)

Transcript

1 Τριμηνιαία Έκδοση της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών (Νέα περίοδος) Μάρκος Αυγέρης: Σαράντα χρόνια από το θάνατό του. Λεπτομέρειες σελίδα 4 Τεύχος 15 ο, Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2013, Έδρα Αθήνα, οδός Γενναδίου 8 (7 ος όροφος) & Ακαδημίας, Τ. Κ , τηλ

2 τριμηνιαία έκδοση της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών, Τεύχος 15 ο (Νέα Περίοδος), Απρίλιος-Μάιος-Ιούνιος 2013 Κωδικός 4409 ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ: Εταιρία Ελλήνων Λογοτεχνών Γενναδίου 8, 7ος όροφος & Ακαδημίας, Τ. Κ , Αθήνα (Έδρα), τηλέφωνο , Αριθμός Τηλεομοιοτυπίας (Fax): Ηλεκτρονική Διεύθυνση ( ): Ιστοσελίδα (Web site): ΕΚΔΟΤΗΣ: Παύλος Ναθαναήλ Πρόεδρος της ΕΕΛ, οδός Γενναδίου 8 & Ακαδημίας, Τ.Κ , Αθήνα (Έδρα), τηλέφωνο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ των Εκδόσεων της ΕΕΛ Δημήτρης Χαλιβελάκης, μέλος του Δ.Σ. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΌ συντάσσεται υπό την εποπτεία των μελών του Δ.Σ. της ΕΕΛ. ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟ Ι. ΓΚΑΝΤΗΡΑΓΑΣ & ΣΙΑ Ο.Ε., Γερανίου 7, Αθήνα, Τ.Κ , τηλ & ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΕΥΗ ΓΚΑΝΤΗΡΑΓΑ Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ της εκτύπωσης άρχισε την Παρασκευή 28 Ιουνίου 2013 ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΩΝ αρθρογράφων καταχωρούνται με την αποκλειστική ευθύνη των ιδίων ΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Ο ΛΟΓΟΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ:...σελ. 1 ΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΜΑΣ...σελ.2 «Η Ελληνική Γλώσσα» στην Ακαδημία Αθηνών Εθνικά επικίνδυνες οι δηλώσεις για την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και τη θυσία των Σουλιωτισσών στον Ζάλογγο Η Σημειολογία ενός ύπουλου και ταξικά αντιδραστικού άρθρου ΘΕΜΑΤΑ: Μάρκος Αυγέρης: 40 χρόνια από το θάνατό του... σελ : Έτος του Ποιητή Κων. Π. Καβάφη.. σελ. 7 Γρηγόρης Λαμπράκης: 50 χρόνια από τη δολοφονία του... σελ. 9 ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: Με επιτυχία παρουσιάσθηκαν στην αίθουσα της ΕΕΛ τρία θεατρικά έργα συναδέλφων μας... σελ. 11 Γοήτευσε το έργο «Ήταν όλοι τους Παιδιά μου» του Άρθουρ Μίλερ σε σκηνοθεσία Αργύρη Ντούσια... σελ. 11 ΑΡΩΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ: Άρωμα Ελλάδας στην Ουρουγουάη...σελ. 13 Έλληνες εθελοντές βοηθούν παιδιά των Κενυατών...σελ. 13 ΠΕΝΘΗ...σελ. 15 Εξώφυλλα βιβλίων στο οπισθόφυλλο XΕΙΡΟΓΡΑΦΑ δημοσιευμένα ή μη δεν επιστρέφονται

3 Ο ΛΟΓΟΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ Oι μαύρες οθόνες της ΕΡΤ Σελίδα 1 Παύλος Ναθαναήλ Το θέμα της ΕΡΤ κυριάρχησε για αρκετό διάστημα και έδωσε την αφορμή για να εκδηλωθούν μισοκρυμμένες ως τότε αντιπαλότητες και διαφωνίες. πρωθυπουργός με αιφνιδιαστική πράξη Νομοθετικού Ο Περιεχομένου έκλεισε την Δημόσια Ραδιοτηλεόραση και απέλυσε 2700 περίπου υπαλλήλους της. Εταιρία Ελλήνων Λογοτεχνών θεωρεί ότι η ενέργεια Η αυτή αποτελεί βαρύ πλήγμα στην αντικειμενική πληροφόρηση και «ρεζιλεύει» διεθνώς τη χώρα μας. Παράλληλα εκφράζει την συμπαράστασή της στους εργαζόμενους που δεν ευθύνονται για όσα διέπραξαν οι διορισμένες διοικήσεις του φορέα. Το Συμβούλιο της Επικρατείας έδωσε μια «προσωρινή» λύση που όμως σκόπιμα παρερμηνεύεται και έτσι καθυστέρησε η επαναλειτουργία της Δημόσιας Ραδιοτηλεόρασης. Ας ελπίσουμε ότι τελικά θα επικρατήσουν ψυχραιμότερες σκέψεις και θα προκύψει ένας νέος φορέας που θα μπορέσει να εκπροσωπεί τη χώρα και δεν θα εγκαταλείψει τους Απόδημους. Εννοείται ότι για να λειτουργήσει σωστά πρέπει να ιδρυθεί με τρόπο νόμιμο και με νομοθετικές πράξεις που θα βρίσκονται μέσα στα συνταγματικά πλαίσια. Σας ευχόμαστε Καλές Διακοπές με Χαρά, Υγεία & Δημιουργία (Τα μέλη του Δ.Σ. της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών)

4 ΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΜΑΣ Σελίδα 2 «Η Ελληνική Γλώσσα» στην Ακαδημία Αθηνών Στην Ακαδημία Αθηνών πραγματοποιήθηκε τριήμερη εκδήλωση, στις 8, 9 και 10 Μαρτίου 2013, υπό την αιγίδα του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Κάρολου Παπούλια, με θέμα «Η ελληνική γλώσσα χθες, σήμερα, αύριο». Την εκδήλωση, συνδιοργάνωσαν η Ένωση Περιφερειών Ελλάδος (ΕΝΠΕ), η Κεντρική Ένωση Δήμων Ελλάδος (ΚΕΔΕ) και η Ελληνική Γλωσσική Κληρονομιά (ΕΓΚ), της οποίας πρώτος Πρόεδρος ήταν ο κ. Κάρολος Παπούλιας που σήμερα είναι Επίτιμος Πρόεδρός της. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους, μεταξύ άλλων, ο πρωθυπουργός κ. Αντώνης Σαμαράς και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος. Χαιρετισμό απηύθυναν ο πρόεδρος της Ακαδημίας κ. Σπύρος Ευαγγελάτος και οι πρόεδροι της ΕΝΠΕ και της ΚΕΔΕ, κ.κ. Γ. Σγουρός και Κ. Ασκούνης αντίστοιχα, ενώ ο επίτιμος πρόεδρος της ΕΓΚ, ακαδημαϊκός κ. Αντώνης Κουνάδης, αναφέρθηκε στο ιστορικό της Ελληνικής Γλωσσικής Κληρονομιάς και ιδιαίτερα στον προβληματισμό για την Ελληνική Γλώσσα σήμερα και την ανάγκη για τη διαφύλαξή της. Έλαβαν μέρος στην εκδήλωση Έλληνες και ξένοι ελληνιστές, επιστήμονες και πνευματικοί άνθρωποι, ανάμεσά τους και ο Ισπανός ελληνιστής Φ.Ρ. Αντράντος. Παράλληλα, υπήρξε και έκθεση σπάνιων βιβλίων για την ελληνική γλώσσα από τη «Βιβλιοθήκη Γεωργίου Δολιανίτη». Εθνικά επικίνδυνες οι ανιστόρητες δηλώσεις για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και τη θυσία των Σουλιωτισσών στον Ζάλογγο Το Διοικητικό Συμβούλιο της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών εκφράζει δημόσια την πικρία και αγανάκτηση των μελών της για τις νέες ανιστόρητες και εθνικά επικίνδυνες δηλώσεις της κ. Μαρίας Ρεπούση, βουλευτού, που αμφισβητούν τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου στα έτη και τη θυσία των Σουλιωτισσών στον Ζάλογγο το έτος Νομίζουμε ότι η τεκμηρίωση μιας ιστορικής άποψης σχετικά με εθνικά γεγονότα καθίσταται δυνατή μόνο με παράθεση αναλόγων στοιχείων. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ Παύλος Ναθαναήλ Κώστας Καρούσος Η Σημειολογία ενός ύπουλου και ταξικά αντιδραστικού άρθρου Την Κυριακή 19 Μαΐου 2013, δημοσιεύτηκε σε Αθηναϊκή εφημερίδα μεγάλης κυκλοφορίας κύριο άρθρο με τίτλο «Διδασκάλου εγκώμιον», στο οποίο, επ αφορμή τις παρατηρήσεις ενός δασκάλου στον «Έλεγχο προόδου» κάποιου μαθητή του, ο αρθρογράφος παραθέτει ορισμένες σκέψεις του για τον ρόλο των εκπαιδευτικών στη σημερινή εποχή, σε σχέση με την παλαιότερη εποχή «πενήντα χρόνια πίσω» (δηλαδή δύο περίπου γενιές πίσω). Έχοντας προσδιορίσει τον χρόνο της αναφοράς του σε αντιπαραβολή με το τώρα, παραθέτει με αφηγηματικό ρομαντικό ύφος τον χώρο και τις λειτουργίες του: «Η ιστορία μας διαδραματίζεται στην Αθήνα με τους χωματόδρομους και τα σχολεία που στεγάζονται ακόμη και σε παράγκες». Με άψογον ιστορικόν ενεστώτα («στεγάζονται»), άρα με μεγίστην ενάργεια, ο συντάκτης του άρθρου κτίζει την εικόνα μιας Αθήνας φτωχής και μίζερης, επιχειρώντας να δράσει στο θυμικό των αναγνωστών, έτσι όπως εξιδανικεύει έμμεσα την τότε ζωή (την φτωχή και μίζερη για τους περισσότερους), καθώς γνωρίζει καλά, πόσο πολύ η ανθρώπινη ψυχή για την άμυνά της σβήνει συνήθως τα άσχημα του πα-

5 OI ΘΕΣΕΙΣ ΜΑΣ ρελθόντος και παραμένει στα όποια καλά του. Το άρθρο εισέρχεται κατόπιν στο δεύτερο μέρος του, στη συμπεριφορά και τις υποχρεώσεις των τότε εκπαιδευτικών: «Οι δάσκαλοι φροντίζουν όχι μόνο για την εκπαίδευση αλλά και για τη στοιχειώδη διατροφή των μαθητών. Είναι ο δάσκαλος εκείνος που πήγαινε πρώτος πρωί στο σχολείο για να ετοιμάσει το γάλα». Με τις παραπάνω φράσεις εξαίρεται ο ιδανικός δάσκαλος της τότε εποχής, με τις αυξημένες υποχρεώσεις και λέμε εμείς με τον ταπεινό μισθό και την ταπεινή ζωή. Αλλά οι παραπάνω φράσεις κάνουν συνειδητά άρα με πρόθεση εξαπάτησης ένα λογικό άλμα. Το προφίλ του ιδανικού δασκάλου διαχέεται σε όλους τους εκπαιδευτικούς της εποχής εκείνης, πράγμα αναληθές, διότι, όπως είναι γνωστό, σε κάθε επαγγελματικό χώρο και σε κάθε εποχή συνυπάρχουν οι καλοί (μικρή συνήθως μειοψηφία) με τους μέτριους (η μεγάλη μάζα) και τους κακούς. Αφού λοιπόν ο συντάκτης μυθοποιεί όλους τους παλαιούς εκπαιδευτικούς (όλοι τους ιδανικοί), υπεισέρχεται στη σύγκρισή τους με τους σύγχρονους δασκάλους. Μας παροτρύνει να φαντασθούμε (sic!) τους τελευταίους: «Φαντασθείτε σήμερα τι θα γινόταν αν έπρεπε κάποιος εκπαιδευτικός να ξυπνήσει χαράματα, να ετοιμάσει γάλα κ.λπ. για άπορους μαθητές!» Ας αναλύσουμε τι μας λέει καλυμμένα ο αρθρογράφος. Θεωρεί a priori ότι ο σημερινός εκπαιδευτικός δεν θα δεχθεί να εκτελέσει το καθήκον του, εάν αυτό βάσει νόμων και οδηγιών περιλαμβάνει και την ετοιμασία γάλακτος για τους μαθητές πριν την έναρξη της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Οι εκπαιδευτικοί, καταρχήν, που διδάσκουν τις πρώτες πρωινές σχολικές ώρες, ούτως ή άλλως ξυπνούν χαράματα, για να βρίσκονται στο σχολείο τους γύρω στις 7.30 το πρωί. Ο συντάκτης του άρθρου, στην υπόθεση που κάνει, υπονοεί ότι οι δάσκαλοι θα ξυπνούσαν ακόμη πιο πρωί. Να το δεχθούμε αυτό, αν είναι ανάγκη να το κάνουν και αυτό. Εκείνο που επιμελώς αποκρύπτεται στην επιχειρούμενη παρότρυνση της φαντασίας μας είναι το ότι η πολιτεία και όσοι την διοικούν θα απαιτήσουν τον παραπάνω χρόνο ο εκπαιδευτικός να τον διαθέσει δωρεάν. Άρα, θεωρώντας ότι οι δάσκαλοι θα αντιδράσουν στην επιπλέον απλήρωτη εργασία, αν τους ζητηθεί από την εργοδοσία, τους ειρωνεύεται και τους ψέγει προκαταβολικά, καλώντας και εμάς, τους αναγνώστες, να συνταχθούμε μαζί του και Σελίδα 3 να καταδικάσουμε τους «κακούς» σημερινούς εκπαιδευτικούς, οι οποίοι τόσο διαφορετικοί είναι από τους παλαιούς, τους καλούς και ευπειθείς, που έπαιρναν τρεις κι εξήντα και δεν μιλούσαν. Φυσικά, ο αρθρογράφος σκόπιμα ξεχνάει τους συνδικαλιστικούς αγώνες των εκπαιδευτικών των δεκαετιών του 50 και του 60. Αμέσως μετά, ο συντάκτης του άρθρου με τρόπο πατερναλιστικό αποπειράται να υιοθετήσει τους εκπαιδευτικούς μιλώντας σε τρίτο πρόσωπο: «Θα ήταν χρήσιμο [οι σημερινοί εκπαιδευτικοί] να ανατρέξουν στις εμπειρίες των γονέων τους που μεγάλωσαν στην Αθήνα του 50». Βεβαίως θα ήταν χρήσιμο να ανατρέξουν στις εμπειρίες των γονέων τους, αλλά σε τι είδους εμπειρίες; Μήπως στη φτώχεια της πλειοψηφίας των πολιτών; Αλλά ας μην ξεχνάμε, ότι η Ελλάδα μόλις είχε βγει από δεκαετή περίοδο πολέμου, κατοχής και εμφυλίου. Μήπως στο υποδειγματικό σχήμα «πολλή εργασία με ελάχιστο μισθό»; Και αν γινόταν έτσι, «θα ήταν χρήσιμο» για ποίους; Όχι φυσικά για τους εργαζόμενους, αλλά για την κυριαρχούσα οικονομική και κοινωνική τάξη. Αυτό ακριβώς μας αποκρύπτει επιμελώς ο αρθρογράφος. Η κατακλείδα του άρθρου είναι αποκαλυπτική για την ιδεολογία που υποκρύπτεται: «Ετοίμαζαν [οι δάσκαλοι] το γάλα αλλά είχαν και τον καιρό να βοηθήσουν τους μαθητές που ξεχώριζαν. Ίσως γι αυτό δεν είχαν καιρό για απεργίες» (! ) Εκτός από το αντιπαιδαγωγικό που διαπνέει την υποτιθέμενη δράση των δασκάλων, καθώς ο εκπαιδευτικός έχει καθήκον ιερό να βοηθάει όλους τους μαθητές και κυρίως τους αδύνατους και όχι μόνο αυτούς που ξεχωρίζουν, τι μας λέει η τελευταία φράση; Ότι η πολλή εργασία δεν σου αφήνει χρόνο και νου να σκεφθείς και να διεκδικήσεις τα δικαιώματά σου στην ανάγκη με απεργιακούς αγώνες. Και αυτό ακριβώς επιδιώκει η εξουσία (κατά τα άλλα δημοκρατική βεβαίως), το να μην δίδεται η ευκαιρία στους εργαζόμενους να σκεφθούν και να αγωνισθούν για ανθρωπινότερη ζωή. Ο συντάκτης του άρθρου, όπως αποκαλύπτεται κάτω από τις γραμμές του κειμένου του, συντασσόμενος με την κυρίαρχη τάξη, μας σπρώχνει στην παθητικότητα και την υποταγή, μας εξιδανικεύει το προ 50ετίας παρελθόν, το φτωχό και δύσκολο, για να το ξαναζήσουμε αδιαμαρτύρητα για άλλη μία φορά σήμερα. Ας γρηγορούμε μπροστά σε τέτοια ύπουλα ταξικά και τελικώς βαθειά αντιδραστικά κείμενα!

6 ΘΕΜΑΤΑ Σελίδα 4 Ο ποιητής, πεζογράφος, θεατρικός συγγραφέας και Αντιστασιακός ΜΑΡΚΟΣ ΑΥΓΕΡΗΣ: 40 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ Ευεργέτης της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών «Μα κι αν χαθώ μη με ζητήσεις στους νεκρούς, στα πλάγια των βουνών σαν δεις φωτιές να σκίζουν τα σκοτάδια εκεί θάναι η ψυχή μου που παλεύει» (Μάρκος Αυγέρης) Σαράντα χρόνια συμπληρώθηκαν στις 8 Ιουνίου 2013 από την ημέρα θανάτου (8 Ιουνίου 1973) του ποιητή και πεζογράφου, θεατρικού συγγραφέα και δοκιμιογράφου, του φιλόσοφου και Αντιστασιακού Μάρκου Αυγέρη (λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Γεωργίου Παπαδόπουλου), ο οποίος είχε γεννηθεί στην Καρίτσα Ιωαννίνων, στις 18 Φεβρουαρίου 1883 και πέθανε στην Αθήνα σε ηλικία 90 ετών (8 Ιουνίου 1973). Πολύ μικρός έχασε τη μητέρα του, ενώ ο πατέρας του, φαρμακοποιός στα Γιάννενα, υπήρξε αγωνιστής του Μακεδονικού Αγώνα. Τα παιδικά του χρόνια ο Μάρκος Αυγέρης τα πέρασε στο χωριό του Καρίτσα, μέσα σ ένα δασώδες ειδυλλιακό περιβάλλον γεμάτο θρύλους από τραγούδια και παραμύθια. Ο Μάρκος Αυγέρης είχε πει: «Ξεκίνησα το 1883 από το χωριό Καρίτσα Πέρασα όλα τα στάδια. Στα Γιάννενα γνώρισα τους εξευτελισμούς της Τουρκοκρατίας. Στην Αθήνα έζησα τους πατριωτικούς ενθουσιασμούς, έζησα επαναστάσεις, πολέμους, δικτατορίες» (από συνέντευξη της Έλλης Αλεξίου στο περιοδικό «Χνάρι»). Μετά το Δημοτικό τελείωσε τις γυμνασιακές σπουδές του στη Ζωσιμαία Σχολή. Ταξίδευσε στην Κωνσταντινούπολη, αλλά το 1901 γράφτηκε στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, λαμβάνοντας το 1907 το δίπλωμά του. Ως γιατρός εργάστηκε στο Πολιτικό Νοσοκομείο κι αργότερα στην Πολυκλινική. Το παρακολούθησε μαθήματα υγιεινής στην Ιατρική Σχολή του Παρισιού, στη Γερμανία μελέτησε το θεσμό της Κοινωνικής Ασφάλισης Τη στρατιωτική του θητεία έκανε ο Μάρκος Αυγέρης ως ανθυπίατρος του Στρατού ( ). Το 1926 διορίστηκε Επιθεωρητής στο υπουργείο Εργασίας. Παντρεύτηκε το 1933 τη Γαλάτεια Καζαντζάκη-Αλεξίου, πρώτη σύζυγο του Νίκου Καζανζάκη και αδελφή της λογοτέχνιδος Έλλης Αλεξίου. Στις 19 Νοεμβρίου 1962 πέθανε η σύζυγός του. Τα υπόλοιπα 11 χρόνια της ζωής του τα έζησε με την κουνιάδα του Έλλη Αλεξίου, επίλεκτο στέλεχος της ΕΕΛ. Σε ηλικία 90 ετών πέθανε ο Μάρκος Αυγέρης στο «Λαϊκό Νοσοκομείο» (τότε «Βασιλεύς Παύλος». Λίγο πριν πεθάνει είχε ζητήσει πάνω στον τάφο του να γραφούν πέντε λέξεις: «Πήρε μέρος στην Εθνική Αντίσταση» Ο Μάρκος Αυγέρης υπήρξε ιδρυτικό μέλος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών το 1934 και παρέμεινε σ αυτή μέχρι τον θάνατό του, το Αγάπησε την Εταιρία και τα μέλη της. Κι αυτή του η αγάπη τον ώθησε να της δωρίσει ένα μικρό ακίνητο στην Αθήνα (Ακαδημίας 84). Προς τιμήν του η ΕΕΛ διενεργεί κάθε χρόνο λογοτεχνικό διαγωνισμό «ΜΑΡΚΟΣ ΑΥΓΕΡΗΣ». Κάτι που ορίζει στη διαθήκη της η Έλλη Αλεξίου (-1988). Να σημειωθεί ότι τα χρηματικά ποσά των βραβείων πληρώνονται από το δικό της Ίδρυμα, το οποίο ανιδιοτελώς επιμελείται η συνάδελφος Ευγενία Ζήκου, πρώην μέλος του Δ.Σ. Το πρώτο ποίημα του Μάρκου Αυγέρη είναι «Η βάβω η Τασιά» (1904). Το 1904

7 ΘΕΜΑΤΑ ανέβηκε στη «Νέα Σκηνή» το θεατρικό έργο του «Μπροστά στους ανθρώπους». Ακολούθησαν τα έργα του Το 1908 «Ηγησώ» με 334 στίχους (1908), «Οι σοσιαλισταί και αι εν Ελλάδι αλήθειαι» (1911), «Η ζωή μας και η φιλολογία μας» (1911), «Ένα τραγούδι» (1918), «Το τραγούδι της τάβλας», «Από την αιχμαλωσία Κατά το ημερολόγιο του αεροπόρου αιχμαλώτου» (1923), «Η Κοινωνική Ασφάλιση και η δημόσια υγεία» (1931), «Ο Σικελιανός, η ποίηση του, το θέατρό του κριτικός απόλογος» (1952, «Κριτικά Αισθητικά Ιδεολογικά», Βουκουρέστι (1959), «Εισαγωγή στην νεοελληνική λογοτεχνία και η ελληνική ποίηση» (1964, «Άπαντα» ( , «Ξένοι λογοτέχνες» (1966), «Έλληνες λογοτέχνες» (1966), «Η παγκόσμια έρις» (1967), «Αντίδρομα και παράλληλα» (1969), «Φωνές της νύχτας» (1970), «Εισαγωγή στην ελληνική ποίηση» (1971), «Θεωρήματα», (1972). Το έργο του «Άπαντα ποιητικά» κυκλοφόρησε στην Αθήνα δυο χρόνια μετά το θάνατό του, το Με τη Γερμανο - Χιτλερική κατοχή της Ελλάδας ( ) εντάχθηκε στο Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο (ΕΑΜ). Ο Γιάννης Νικολόπουλος ( ), παλαιό και δραστήριο μέλος της Εταιρίας μας, στο βιβλίο του «Μάρκος Αυγέρης ο Αντιστασιακός» - «Η ζωή του Η εποχή του Το έργο του» (σελ 36-37) παραθέτει λόγια του Μάρκου Αυγέρη για την πατριωτική κι αντιστασιακή του δράση κατά των κατακτητών του Ναζισμού και του Φασισμού: * «Ο Κώστας Καραγιώργης που στην αρχή της κατοχής ενήργησε για να γραφώ στις δυνάμεις της Εθνικής Αντίστασης μ έβγαλε από τη θεωρητική αδράνεια. Μπήκα στις αγωνιζόμενες τάξεις του λαού. Έτσι συντόνισα το βήμα μου με το βήμα της ιστορίας. Μέσα στις τάξεις του λαού γνώρισα την ψυχική του έξαρση και την ηθική μέθη του. Σ αυτό τον αγώνα πήρα περισσότερα απ ό,τι έδωσα. Η ζωή μου σαν πνευματικού ανθρώπου δικαιώθηκε κι απόκτησε νόημα». * «Βέβαια εγώ δεν είχα στο ενεργητικό μου κανένα σπουδαίο κεφάλαιο, όμως θα μπορούσα να καυχηθώ, όπως ο Αισχύλος, πως πολέμησα στο Μαραθώνα, κι είναι αυτό η μόνη και μεγάλη μου αρετή. Μια τέτοια αρετή, να βρεθεί κανείς να αγωνιστεί μέσα στις φωτεινές φάλαγγες της ιστορικής Σελίδα 5 πρωτοπορίας θα μπορούσε να δικαιώσει τη ζωή κάθε πνευ6ματικού ανθρώπου, και να κάνει τον ελάχιστο να σταθεί ισότιμος πλάι στον μέγιστο». Σταχυολογούμε σκέψεις κι απόψεις πνευματικών ανθρώπων για τον Μάρκο Αυγέρη από το βιβλίο της συναδέλφου Ευγενίας Ζήκου «Αφιέρωμα»: Αδάμος Τάκης: «Πίσω από κάθε λόγο του ξεπηδούσε κρυστάλλινη η γνώση και η σοφία του» (σελ. 111). Αλεξανδρόπουλος Μήτσος: «Μ όλα τα 86 χρόνια του ο Μάρκος Αυγέρης είναι ένα φαινόμενο πολύ προχωρημένο για μας σε πολλά και σπουδαία ζητήματα» (σελ. 46). Βαλέτας Γιώργος: «Ο δαιμόνιος αυτός συγκριτιστής και θεωρητικός της παγκόσμιας φιλολογικής κοινωνιολογικής εποπτείας και ολκής, αλλά και τεράστιας κριτικής εμβέλειας και ευθυβολίας, εξετάζεται με ολόκληρο κεφάλαιο δίπλα στο Γληνό, το Βάρναλη και τον Καρβούνη, και παίρνει τις διαστάσεις ενός Έλληνα Μπελίνσκι. Γιατί αυτός είναι ο Αυγέρης» (σελ. 270). Βαρίκας Βάσος: «Ο Μάρκος Αυγέρης στάθηκε ένα από τα κριτικότερα μυαλά της γενιάς του, κάτι που μπορούσαν να του το αρνηθούν ούτε και οι ιδεολογικοί του αντίπαλοι», σελ. 41). Βρεττάκος Νικηφόρος: «Το έργο του Μάρκου Αυγέρη είναι έργο μιας καρδιάς που χτύπησε γεμάτη ευλάβεια και αγάπη για τη ζωή, κι ενός καθαρού μυαλού, που έκλεινε προς το ανθρώπινο δίκαιο, ανιχνεύοντας την ομορφιά και την αλήθεια για λογαριασμό του» (σελ. 118). Δαμιανάκου Βούλα: «Η μορφή του Αυγέρη ολόλαμπρη, αστράφτοντας θάρρος και γνώση, προβάλλει αγέρωχη, ζωηρή μαχητική τίμια και με βήμα στέρεο προχωρεί προς τον πνευματικό προμαχώνα, όπου προμαχούσαν υπέρ πατρίδας και ελευθερίας οι Σολωμοί και οι Κάλβοι» (σελ. 120). Εγγονόπουλος Νίκος: «Ο Αυγέρης δεν ήταν μόνο ένας σημαντικός ποιητής. Αλλά και σαν άνθρωπος γοητευτικότατος, λεπτόε, κομψός στους τρόπους, μεγαλόκαρδος, γενναίος Λαμπρός κριτικός, δεν υπήρξε ποτέ επιθετικός ή σκληρός» (σελ. 126). Ζήκου Ευγενία: «Εντυπωσιαζόμασταν από τον αξέχαστο Δάσκαλο για τη σοφία του, την παντογνωσία του και την σπάνια ποιητική

8 ΘΕΜΑΤΑ Σελίδα 6 του καλλιέργεια» (σελ. 7). Κανελλόπουλος Παναγιώτης (ακαδημαϊκός-πολιτικός): Πρέπει να σας πω: Ο Μάρκος Αυγέρης ήταν πολύ ανθρώπινος» (σελ. 17). Καραντώνης Ανδρέας: «Μόνο το σεβασμό, τον έπαινο και συχνά το θαυμασμό προκαλούσε ο Μάρκος Αυγέρης» (σελ. 139). Κοντόπουλος Αλ.: «Σε κάθε προοδευτικό κίνημα της χώρας μας στάθηκε χωρίς πονηριά και χωρίς δισταγμό στην πρώτη πάντοτε γραμμή» (σελ. 145). Ξενόπουλος Γρηγόριος: «Πρέπει να ομολογήσωμεν ότι ποτέ ως τώρα Έλλην δραματουργός, δεν συνέλαβεν υπόθεσιν τόσον δραματικήν, ζωντανήν, γνησίαν και αληθινήν» (σελ. 251). Παναγιωτόπουλος Ι.Μ.: «Άλλωστε η αντίληψη του Αυγέρη είναι η σοσιαλιστική αντίληψη, και της Ιστορίας και της Τέχνης. Οραματιστής, έζησε ίσαμε τα βαθειά του γεράματα, μ ένα όνειρο στα μάτια του, ένα όνειρο συντηρημένο ανάμεσα στις παλίντροπες περιπέτειες μιας απέραντης και γόνιμης ζωής» (σελ. 315). Πλέσσας Σταύρος (χειρουργός Υφηγητής): «Θεωρώ τον εαυτό μου ευτυχή, διότι μου δόθηκε η ευκαιρία να προσφέρω τας ιατρικάς μου υπηρεσίας στο συνάδελφο, τον τέλειον άνθρωπον, τον γίγαντα της λογοτεχνίας και ανώτερον πνευματικόν άνθρωπον» (σελ. 76). Σαρρής Νεοκλής: «Ο Μάρκος Αυγέρης ήταν στρατευμένος αγωνιστής, με το κεφάλι ψηλά και τα χαρτιά ανοιχτά» (σελ. 185). Σιμόπουλος Κυριάκος: «Ποιητής, δραματουργός, δημοσιολόγος, δοκιμιογράφος, κριτικός, ο Μάρκος Αυγέρης υπήρξε μια κορυφαία μορφή των Ελληνικών Γραμμάτων. Η πνευματική του οδοιπορία συμπίπτει με την Ιστορία του Ελληνισμού ενός αιώνα» (σελ. 316). Σκάρος Ζήσης: «Είναι αλήθεια ότι η κοινωνική παρουσία του Μάρκου Αυγέρη έχει συμπέσει με τη γέννηση και ανάπτυξη της ελληνικής εργατικής τάξης που διεκδικούσε τα δικαιώματά της» (σελ. 197). Σταματίου Κώστας: «Σαν άνθρωπος ο Μάρκος Αυγέρης ήταν ολότελα ξεχωριστός Μεγάλος δάσκαλος της τελειομορφίας» (σελ. 194). Τριάντου Γ.: «Πνεύμα φιλέρευνο, με μια νεανικότητα εκπληκτική..» (σελ. 28). Φωτιάδης Δημήτρης: «Ναι, ο Μάρκος Αυγέρης στάθηκε μια από τις έξοχες φυσιογνωμίες του τόπου μας» (σελ. 206). Χρυσοχόου Ιφιγένεια: «Με τον Αυγέρη χάσαμε τα πρωτοπόρα πνευματικά γεροντάματα και τα εννενηντάχρονα πνευματικά νειάτα» (σελ. 220). Από την ποιητική συλλογή του Μάρκου Αυγέρη «Φωνές της Νύχτας» παραθέτουμε τους παρακάτω στίχους: «Αφέντες τώρα Κυβερνούν οι βάρβαροι μισθοφόροι υψώνοντας μέσα στην ένδοξη πολιτεία τα ξένα λάβαρα Πλήθυναν οι τάφοι. Εκεί θαμένοι κι οι θησαυροί του νου και της καρδιάς Δεν είναι πια να περιμένεις το αύριο εδώ δε θα μας βρει Στον τόσο κατατρεγμό δε βρίσκει ανασαμό κανένας μηδέ της νύχτας το αποκάμωμα κι ως και τα ονείρατά μας τρυγάνε. Πριν χαράξει ακόμα, μετά την εκτέλεση τους παραχώνουν βιαστικά και φεύγουν Στην κόλασή μας κυβερνούν οι άδειες κάρες Ποιος θα διώξει από πάνω μας τα δαιμονικά τάγματα που μας αλωνίζουν; Όμως η τελευταία κραυγή μας θάναι για σένα Δημοκρατία στο ηλιόγερμα, που είσαι η πρώτη. Κηρύχνω τον άνεμο της νέας ΓΕΝΝΕΣΕΩΣ. Στα ξαναμμένα πεζοδρόμια που αλλαλάζουν εκεί έχω βρει τον καλύτερο εαυτό μου. Μα κι αν χαθώ μη με ζητήσεις στους νεκρούς, στα πλάγια των βουνών σαν δεις φωτιές

9 ΘΕΜΑΤΑ να σκίζουν τα σκοτάδια εκεί θάναι η ψυχή μου που παλεύει» (Γιάννης Νικολόπουλος: «Μάρκος Αυγέρης ο Αντιστασιακός Η Ζωή του η Εποχή του Το Έργο του», σελ ). Σελίδα 7 (Σημείωση: Προγραμματίζεται από το Δ.Σ. της ΕΕΛ για το φθινόπωρο 2013 ειδική εκδήλωση μνήμης για τον Μάρκο Αυγέρη με τη συμπλήρωση των 40 ετών από το θάνατό του). Πηγές: * ΑΥΓΕΡΗΣ Μάρκος: «Φωνές της Νύχτας» (ποίηση).* ΖΗΚΟΥ Ευγενία: «Αφιέρωμα στο Μάρκο Αυγέρη. Μελέτες και άρθρα για το Μ.Α. Τα γνωστά πεζά του. Αποχαιρετιστήριοι λόγοι του κλπ.», Αθήνα. * Υλικά της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών. * ΜΑΧΑΙΡΑΣ Ευάγγελος: «Η Τέχνη της Αντίστασης», εκδόσεις «Καστανιώτη», Αθήνα 1999, σελ. 31. * «Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια», 4 ος τόμος, σελ * ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ Γιάννης: «Μάρκος Αυγέρης ο Αντιστασιακός» - «Η ζωή του Η εποχή του Το έργο του» (Μελέτη), εκδόσεις «Νέοι καιροί»-«αθηναϊκές εκδόσεις ΕΠΕ» (2 η έκδοση), Αθήνα 1987, σελ * Περιοδικό «Χνάρι». 2013: Έτος του Ποιητή Κωνσταντίνου Π. Καβάφη «Τιμη σ εκείνους όπου στην ζωή των/ ώρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες...» (Κωνσταντίνος Καβάφης). Το 2013 είναι χρονιά αφιερωμένη στον ποιητή Κωνσταντίνο Π. Καβάφη ( ), στην Ελλάδα και στον κόσμο όλο. Έχουν περάσει 150 έτη από τη γέννησή του και 80 έτη από το θάνατό του και μάλιστα την ημέρα των γενεθλίων του. Έχει τη σημειολογική του σημασία ο ορισμός του 2013 ως έτος για τον Έλληνα ποιητή Κ. Καβάφη, δηλωτικό ότι η Ελληνική Ποίηση και οι Έλληνες ποιητές αναγνωρίζονται διεθνώς. Ο ποιητής Κ. Καβάφης γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια στις 29 Απριλίου Οι γονείς του είχαν εγκαταλείψει το 1840 την Κωνσταντινούπολη. Ο ποιητής ήταν το ένατο και τελευταίο παιδί του Πέτρου Καβάφη ( ), μεγαλέμπορου βαμβακιού. Μετά το θάνατο του πατέρα του και τη σταδιακή διάλυση της οικογενειακής επιχείρησης, η οικογένεια Καβάφη εγκαταστάθηκε στην Αγγλία (Λίβερπουλ και Λονδίνο), όπου έμεινε μέχρι το Στην Αλεξάνδρεια ο Kαβάφης με τη βοήθεια οικοδιδάσκαλου διδάχτηκε αγγλικά, γαλλικά και ελληνικά και συμπλήρωσε τη μόρφωσή του για ένα-δύο χρόνια στο Ελληνικό Εκπαιδευτήριο της Αλεξάνδρειας. Ο ποιητής έζησε από το στην Κωνσταντινούπολη. Ο Κ. Καβάφης σε σύντομο αυτοβιογραφικό σημείωμά του αναφέρει: «Είμαι Κωνσταντινουπολίτης την καταγωγήν, αλλά εγεννήθηκα στην Αλεξάνδρεια - σ ένα σπίτι της οδού Σερίφ μικρός πολύ έφυγα, και αρκετό μέρος της παιδικής μου ηλικίας το πέρασα στην Αγγλία. Κατόπιν επισκέφθην την χώραν αυτήν μεγάλος, αλλά για μικρόν χρονικόν διάστημα. Διέμεινα και στη Γαλλία. Στην εφηβικήν μου ηλικίαν κατοίκησα υπέρ τα δύο έτη στην Κωνσταντινούπολη. Στην Ελλάδα είναι πολλά χρόνια που δεν επήγα. Η τελευταία μου εργασία ήταν υπαλλήλου εις ένα κυβερνητικόν γραφείον εξαρτώμενον από το υπουργείον των Δημοσίων Έργων της Αιγύπτου. Ξέρω Αγγλικά, Γαλλικά και ολίγα Ιταλικά».

10 ΘΕΜΑΤΑ Σελίδα 8 Ο Κ. Καβάφης ταξίδευσε το 1897 στο Παρίσι και το 1903 στην Αθήνα, επιστρέφοντος τον ίδιο χρόνο στην Αλεξάνδρεια, όπου παρέμεινε έως το θάνατό του (1933). Εργάστηκε σε χρηματιστηριακές επιχειρήσεις, ενώ διορίστηκε στο υπουργείο Δημοσίων Έργων (Γραφείο Αρδεύσεων). Σε ηλικία 60 ετών ο Κ. Καβάφης βγήκε στη σύνταξη, αναφέροντας σε στίχους του: «Το γήρασμα του σώματος και της μορφής μου/ είναι πληγή από φρικτό μαχαίρι./ Δεν έχω εγκαρτέρηση καμιά./ Εις σε προστρέχω τέχνη της ποιήσεως». Το 1932 ο Κ. Καβάφης, που είχε θεωρηθεί ως υπερσυντηρητικός, αρρώστησε από καρκίνο του λάρυγγα και πήγε στην Αθήνα για θεραπεία. Όταν χειροτέρευσε η υγεία του επέστρεψε στην Αλεξάνδρεια και νοσηλεύτηκε στο Ελληνικό Νοσοκομείο της Κοινότητας. Ποιήματά του ο Κ. Καβάφης ολοκλήρωσε το 1886, επηρεασμένος από τους Αθηναίους ρομαντικούς ποιητές. Σε αυτοτελές φυλλάδιο περιλήφθηκε το 1891 το ποίημα «Κτίσται», ενώ πέντε χρόνια αργότερα ολοκλήρωσε το ποίημά του «Τείχη». Το πλουσιότατο ποιητικό έργο του Κ. Καβάφη, που αρχικά είχε μεταφραστεί στα αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά κι αργότερα σε πολλές άλλες ξένες γλώσσες περιλαμβάνει: * 154 ποιήματα που αναγνώρισε ο ποιητής. * 37 αποκηρυγμένα από τον ποιητή. * 75 ανέκδοτα ολοκληρωμένα ποιήματα. * 30 ατελή ποιήματα. Σε διακόσια αντίτυπα κυκλοφόρησε ιδιωτικά το 1904 μια μικρή συλλογή με τον τίτλο «Ποιήματα», στην οποία περιέλαβε τα ποιήματα: «Φωνές», «Επιθυμίες», «Κεριά», «Ένας γέρος», «Δέησις», «Οι ψυχές των γερόντων», «Το πρώτο σκαλί», «Διακοπή», «Θερμοπύλες», «Τα παράθυρα», «Περιμένοντας τους βαρβάρους», «Απιστία» και «Τα άλογα του Αχιλλέως». Επίσης, το 1910 πρόσθεσε άλλα επτά ποιήματα για την ίδια συλλογή: «Τρώες», «Μονοτονία», «Η κηδεία του Σαρπηδόνος», «Η συνοδεία του Διονύσου», «Ο Βασιλεύς Δημήτριος», «Τα βήματα» και «Ούτος εκείνος». Ο Γρηγόρης Ξενόπουλος σε άρθρο του στο περιοδικό «Παναθήναια» (Νοέμβριος 1903) είχε επισημάνει: «κατά μέσον όρον κάθε ποίημα του Καβάφη κυοφορείται όσον και ο άνθρωπος: εννέα μήνας αλλά το ποίημα αυτό είναι πολλάκις θαυμάσια μικρογραφία. Κλείει μέσα του κόσμον ολόκληρον». Ο δημιουργός της καβαφικής ποίησης είχε κατατάξει τα ποιήματά του σε τρεις κατηγορίες: α) Τα ιστορικά ποιήματά του είναι εμπνευσμένα από την κλασική αρχαιότητα, την ελληνιστική περίοδο, την ελληνορωμαϊκή αρχαιότητα κ.ά. β) Τα αισθησιακά ή ηδονικά ποιήματα, που είναι και τα πιο λυρικά, στα οποία κυριαρχεί η ανάμνηση και αναπόληση. γ) Τα φιλοσοφικά ποιήματα του Κ. Καβάφη, τα οποία ο Π. Παπανούτσος έχει χαρακτηρίσει ως διδακτικά, σημειώνοντας: «Ο Καβάφης είναι διδακτικός, κατορθώνει να μην πέφτει στον αντικαλλιτεχνικό διδακτισμό αλλά με την ποιητική εμβάθυνση ενός ιστορικού προσώπου ή γεγονότος ή και ενός άλλου συμβόλου, να συγκινεί αισθητικά». Είναι αλήθεια ότι υπήρξαν επικριτές της καβαφικής ποίησης, όπως οι Ψυχάρης, Π. Βλαστός, Ταγκόπουλος κ.ά. Μαζί τους αργότερα προστέθηκε κι ο Φώτος Πολίτης. Ο Κωστής Παλαμάς τον αγνοεί. Ο «πόλεμος» κατά της καβαφικής ποίησης κράτησε 25 χρόνια. Ωστόσο, οι νέοι στέκονται δίπλα στον Καβάφη με προσοχή και αγάπη. Βλέπουν στην καβαφική ποίηση μια προδρομική έκφραση των θυμικών και ιδεολογικών προβλημάτων της εποχής τους και βρίσκουν ότι εκτείνεται πολύ πέρα από τα ελληνικά σύνορα. Κατά τον Μάρκο Αυγέρη: «Την καβαφική ποίηση την αναγνωρίζουν «σαν μια μεγάλη ποίηση αντιπροσωπευτική για το πνεύμα των νέων καιρών της αστικής τάξης και ανακαλύπτουν ότι η διάλυση των αισθητικών και πνευματικών μορφών είναι σημάδι της ζωτικότητας και ακμής, είναι μια δημιουργική ανησυχία που πάει να ανανεώσει μορφές». Για την προσωπικότητα και το έργο του Κ. Καβάφη έχουν ασχοληθεί με εγκωμιαστικές αναφορές κορυφαίοι Έλληνες και ξένοι ποιητές και γενικά πνευματικοί άνθρωποι. Κάτι που αναγνωρίστηκε διεθνώς με τον ορισμό του 2013 ως έτος του ποιητή Κωνσταντίνου Καβάφη. Ο λημματογράφος Α. Μακρόπουλος, δημοσιογράφος και συγγραφέας-ερευνητής, στη «Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια» (15 ος τόμος, σελ ) για τον Κ. Καβάφη σημειώνει επίσης: «Ο Καβάφης είναι μαζί με το Σολωμό, οι μόνοι Νεοέλληνες, που έγραψαν ποίηση επιγραμματική. Πολλοί στίχοι του Καβάφη έχουν ενταχθεί στην καθημερινή ομιλία και χρησιμοποιούνται αποφθεγματικά: «Και τώρα

11 ΘΕΜΑΤΑ Σελίδα 9 τι θα γίνουμε χωρίς βαρβάρους;». «Οι άνθρωποι αυτοί ήταν μια κάποια λύσις». «Η πόλη θα σ ακολουθεί». «Δεν έχει πλοίο για σε δεν έχει οδό». «Ήδη θα εκατάλαβες οι Ιθάκες τι σημαίνουν»». Παραθέτουμε το ποίημα του Κωνσταντίνου Καβάφη «Τείχη», που ολοκλήρωσε το 1896: «Χωρίς περίσκεψιν, χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ μεγάλα κ υψηλά τριγύρω μου έκτισαν τείχη. Και κάθομαι και απελπίζομαι τώρα εδώ. Άλλο δεν σκέπτομαι: τον νουν μου τρώγει αυτή η τύχη διότι πράγματα πολλά έξω να κάμω είχον. Α όταν έκτιζαν τα τείχη πώς να μην προσέξω. Αλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον. Ανεπαισθήτως μ έκλεισαν από τον κόσμον έξω».. ΠΗΓΕΣ: ΑΓΡΑΣ Τέλλος: «Αφιέρωμα στον Καβάφη», «Νέα Εστία», ΒΑΡΝΑΛΗΣ Κώστας: α) «Ζωντανοί άνθρωποι και Αισθητικά κριτικά». β) «Ο Ιστορισμός του Καβάφη». ΚΑΒΑΦΗΣ Κ.: «Θερμοπύλες». ΜΑΛΑΝΟΣ Τίμος: «Άπαντα» («Η μυθολογία της καβαφικής πολιτείας) και ο ποιητής Κ. Καβάφης». «ΜΕΓΑΛΗ Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια», τόμος ιγ, σελ «ΜΕΓΑΛΗ Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια», 15 ος τόμος, σελ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΣ Γρηγόριος: «Ένας ποιητής» (περιοδικό «Παναθήναια», 1903). ΣΑΒΒΙΔΗΣ Γ. Π.: «Οι καβαφικές εκδόσεις», «ΣΕΦΕΡΗΣ Γεώργιος: «Δοκιμές». ΣΤΟΙΧΕΙΑ για τον ποιητή Κωνσταντίνο Καβάφη αντλήθηκαν από τις ομιλίες των Παύλου Ναθαναήλ, Γιώργου Καπράνου και Γιάννη Κορίδη, που έγιναν στην Αίθουσα Συνεδρίων «Μιχαήλας Αβέρωφ», στην έδρα της Εταιρίας μας, στις 17 Απρίλη 2013 με θέμα: «Μουσικό Ποιητικό αφιέρωμα στον Κωνσταντίνο Καβάφη». Γρηγόρης Λαμπράκης: 50 χρόνια από τη δολοφονία του Πενήντα χρόνια πέρασαν από τη στυγερή δολοφονία του αγωνιστή της Δημοκρατίας και της Ελευθερίας, της Ειρήνης και της Κοινωνικής Δικαιοσύνης Γρηγόρη Λαμπράκη ( ), στην καρδιά της Θεσσαλονίκης. Τότε, ο Γρηγόρης Λαμπράκης ήταν βουλευτής της Ενιαίας Δημοκρατικής Αριστεράς (ΕΔΑ), είχε διατελέσει βαλκανιονίκης και ήταν και πανεπιστημιακός γιατρόςγυναικολόγος. Κι όμως μέχρι σήμερα δεν έχουν αποκαλυφθεί οι μεγαλοσχήμονες του ακροδεξιού παρακράτους και της αυλικής καμαρίλας, που κρύβονταν πίσω από τους φονιάδες. Στις 11 τη νύχτα, στις 22 Μαΐου 1963, μόλις ο Γρηγόρης Λαμπράκης ολοκλήρωσε σε κλειστό χώρο την ομιλία του για την Ειρήνη πλησίασε τους αξιωματικούς της χωροφυλακής για να διαμαρτυρηθεί ως βουλευτής για την αντισυγκέντρωση των ακροδεξιών παρακρατικών. Και τότε ένα τρίκυκλο και με σιδερολοστό χτυπήθηκε θανάσιμα Γρηγόρης Λαμπράκης. Διακομίσθηκε στο νοσοκομείο, αλλά πέντε μέρες αργότερα εξέπνευσε ( ). Τη δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη την οργάνωσαν εχθροί της Ελλάδας και της Δημοκρατίας, για να οδηγήσουν τη χώρα στον «γύψο» της 7χρονης χούντας. Στο άκουσμα της δολοφονικής επίθεσης κατά του Λαμπράκη ο τότε πρωθυπουργός Κωνσταντίνος Κα-

12 ΘΕΜΑΤΑ Σελίδα 10 ραμανλής ( ) είχε πει οργισμένος: «Επί τέλους, ποιος κυβερνά αυτό τον τόπο;». Ακολούθησαν ραγδαίες πολιτικές εξελίξεις: Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής στις οδήγησε την κυβέρνησή του σε παραίτηση, προκήρυξε εκλογές για το Νοέμβριο 1963, αποχώρησε από την ηγεσία της Εθνικής Ριζοσπαστικής Ένωσης (ΕΡΕ) κι αναχώρησε για το εξωτερικό με ψευδώνυμο. Τον Φεβρουάριο του 1964 κέρδισε τις εκλογές η Ένωση Κέντρου με πρωθυπουργό τον Γεώργιο Παπανδρέου ( ), ενώ τον επόμενο χρόνο (1965) με εμπνευστή τον Γεώργιο Παπαδόπουλο ( ), μετέπειτα δικτάτορα, έγινε το σαμποτάζ με τη ζάχαρη στα ρεζερβουάρ των αρμάτων μάχης στα σύνορα. Τον Ιούλιο του 1965 ανατρέπεται η κυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου, το παρακράτος, η αυλική καμαρίλα και ο «ξένος παράγων» επιχειρούν με τρεις πολιτικούς -«κατεψυγμένους» πρωθυπουργούς να σχηματίσουν κυβέρνηση, αλλ απέτυχαν. Και τότε ήλθε η αμερικανόπνευστη χούντα ( έως ). Ο Γρηγόρης Λαμπράκης γεννήθηκε το 1912 στην Κερασίτσα Αρκαδίας και ήταν το 14ο παιδί από τα συνολικά 18 που απέκτησαν οι γονείς του. Σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και ειδικεύτηκε στη γυναικολογία. Υπήρξε αθλητής με πολλές πανελλήνιες και βαλκανικές νίκες και κατείχε για 23 χρόνια (ως το 1959) το πανελλήνιο ρεκόρ στο μήκος με επίδοση 7,37 μ. Στην διάρκεια της κατοχής διοργάνωνε με άλλους συναθλητές του αγώνες, διαθέτοντας τα έσοδα σε λαϊκά συσσίτια. Παράλληλα οργανώθηκε στο ΕΑΜ για ν αντισταθεί στο γερμανικό χιτλερισμό. Ειδικότερα: * Το 1950 ο Γρηγόρης Λαμπράκης κατέλαβε τη θέση του υφηγητή Μαιευτικής - Γυναικολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Παντρεύτηκε τη Δήμητρα Μπαταργιά με την οποία απέκτησε δυο γιούς τον Θοδωρή και τον Γρηγόρη. * το 1961 εκλέχθηκε βουλευτής Πειραιά με την ΕΔΑ. * Υπήρξε ιδρυτικό μέλος και αντιπρόεδρος της «Ελληνικής Επιτροπής για τη Διεθνή Ύφεση και Ειρήνη». * Στις 21 Απριλίου 1963 αψηφώντας σχετική απαγόρευση της αστυνομίας, πραγματοποίησε την 1η Μαραθώνια πορεία Ειρήνης. Βάδισε το μεγαλύτερο μέρος της διαδρομής μόνος του, εν μέσω απειλών, πριν τελικά συλληφθεί και κρατηθεί για μερικές ώρες. * Αμέσως μετά μετέβη στο Λονδίνο για να συμπαρασταθεί στους Έλληνες και Άγγλους διαδηλωτές που ζητούσαν την απελευθέρωση πολιτικών κρατουμένων στην Ελλάδα. Η πορεία Ειρήνης έγινε στο Ωλντερμάστον στην Αγγλία. Αποκαλύφθηκε από δημοσιογράφους ότι τη δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη είχε σχεδιάσει η παρακρατική οργάνωση «Καρφίτσα». Όσοι παραπέμφθηκαν σε δίκη καταδικάστηκαν σε μικρές ποινές το Στην αγόρευσή του ο εισαγγελέας Παύλος Δελαπόρτας είχε πει: «Σήμερα, εδώ, ένα σύμφυρμα κλεφτών, βιαστών, δοσιλόγων και κάθε είδους κακοποιών, εμφανίζεται -προς εθνοκαπηλεία και ανομολόγητους ιδιοτελείς σκοπούς- ως προστάτης κοινωνικών καθεστώτων, ως φύλακας ιερών και οσίων και ως Κέρβερος του νόμου και της τάξης. Τι άλλο έπρεπε να περιμένει κανείς απ αυτό πλην του ότι θα εξελισσόταν σε κακοήθη νεοπλασία της κοινωνίας;» Οι συνήγοροι πολιτικής αγωγής εκτοπίστηκαν μετά το πραξικόπημα των χουντικών του 1967 στα Γιούρα. Πηγές: * Αθηναϊκές εφημερίδες της εποχής εκείνης. * Περιοδικό «Δρόμοι της Ειρήνης». * Αρβανίτη-Σωτηροπούλου Μαρία: «Γρηγόρης Λαμπράκης ο Πρωτοπόρος Ειρηνιστής». * Διαδίκτυο-Internet (Google). *Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια», 19 ος τόμος, σελ ).

13 ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ Πνευματικές εκδηλώσεις «εντός» & «εκτός» της Εταιρίας μας Με επιτυχία παρουσιάσθηκαν στην αίθουσα της ΕΕΛ τρία θεατρικά έργα συναδέλφων μας Σελίδα 11 Χειροκροτήθηκαν με ενθουσιασμό και τα τρία μονόπρακτα θεατρικά έργα συναδέλφων θεατρικών συγγραφέων, που παρουσιάσθηκαν με επιτυχία τη Δευτέρα, 11 Φεβρουαρίου 2013, στην Αίθουσα Συνεδρίων «Μιχαήλα Αβέρωφ» (οδός Γενναδίου 8, 7 ος όροφος & Ακαδημίας) της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών (ΕΕΛ). Ειδικότερα, παρουσιάσθηκαν τα μονόπρακτα θεατρικά έργα: * «Στον Σταθμό», της Ρούλας Κοντέα, μέλους της Εταιρίας μας. Τους ρόλους ερμήνευσαν με επιτυχία οι ηθοποιοί Αλεξάνδρα Γώγου, Μάνος Καραβασίλης, Λάμπρος Παπαδόπουλος, Γιώργος Πισσάκας και Ρένα Αγγελακοπούλου. * «Η Σοφίτα» της Κωνσταντίνας Δούκα, Προέδρου της Επιτροπής Κρίσης Νέων Μελών της ΕΕΛ. Τους ρόλους ερμήνευσαν με επιτυχία οι ηθοποιοί Σπύρος Κατηφόρης, Αγλαΐα Σκλάβου και Αρετή Γεωργιάδη. * «Η 8 η Μέρα της Δημιουργίας» του Αντώνη Σιμιτζή, μέλους της ΕΕΛ. Τους ρόλους ερμήνευσαν με επιτυχία οι ηθοποιοί Λάμπρος Παπαδόπουλος, Μάνος Καραβασίλης και Βάσω Κουβελά. Χαιρετισμό απηύθυνε ο Πρόεδρος της Εταιρίας μας Παύλος Ναθαναήλ. Τη φροντίδα της σκηνοθεσίας είχε η συνάδελφος Βασιλική Κουβελά, μέλος της Επιτροπής Κρίσης Νέων Μελών της ΕΕΛ. Τέλος, τη μουσική επιμέλεια και για τα τρία μονόπρακτα είχε ο συνάδελφος Αντώνης Κομίνης, Γραμματέας της Επιτροπής Κρίσης Νέων Μελών της ΕΕΛ. Γοήτευσε το έργο «Ήταν όλοι τους Παιδιά μου» του Άρθουρ Μίλερ σε σκηνοθεσία Αργύρη Ντούσια Την Παρασκευή, 5 Απριλίου 2013, παρουσιάσθηκε με επιτυχία, στην Αίθουσα Συνεδρίων «Μιχαήλα Αβέρωφ» (οδός Γενναδίου 8, 7 ος όροφος & Ακαδημίας) της Εταιρίας μας, το θεατρικό έργο «Ήταν όλοι τους παιδιά μου» του Αμερικανού θεατρικού συγγραφέα Άρθουρ Μίλερ ( ), 98 χρόνια από τη γέννησή του. Το σπουδαίο αυτό θεατρικό έργο παρουσιάσθηκε από τη Θεατρική Σκηνή Ηλιούπολης με τη συμπαράσταση της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών, σε σκηνοθεσία του Αργύρη Ντούσια, τακτικού μέλους της ΕΕΛ. Τους ρόλους του έργου ερμήνευσαν με κέφι και ζωντάνια οι ερασιτέχνες ηθοποιοί: ΦΡΑΝΚ ο Βασίλης Παπίας, ΚΕΛΛΑΡ ο Σπύρος Διονάς, ΤΖΙΜ ο Άγγελος Διονάς, ΣΙΟΥ η Μαρίνα Τσουκάλη, ΛΥΝΤΙΑ η Ρομίνα Μαρία Ντεσάντις, ΚΡΙΣ η Σοφία Κοντομάρκου, ΜΠΕΡΤ η Ελένη Μαρουλάκη, ΜΗΤΕΡΑ η Βασιλική Ντεντή, ΑΝΝΗ η Αριστέα Μαρουλάκη, ΤΖΩΡΤΖ η Εύη Νικολοπούλου. Μουσική επένδυση: Sesil Κοντομάρκου, Simon Buhl. Σκηνικά: Μαρίνα Τσουκάλη. Στον ΗΧΟ και στη ΜΟΥΣΙΚΗ: Κατερίνα Κώστα, Αντώνης Κομίνης ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΑΝ- ΔΡΕΑ ΚΑΛΒΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ: Ο ποιητής Ανδρέας Κάλβος ( ) τάφηκε στο Λάουθ του Lincolnshire, της Αγγλίας, όπου έζησε τα τελευταία πέντε χρόνια της ζωής του ( ). Το ταφικό μνημείο του Κάλβου βρίσκεται στον εξωτερικό χώρο της εκκλησίας της Αγίας Μαργαρίτας, που αγοράστηκε από ιδιώτη, αναστηλώθηκε το 1988, αλλά παρουσιάζει μεγάλη φθορά. Ο αγοραστής του χώρου, όπου βρίσκεται και ο τάφος του Κάλβου, «σκοπεύει να μετατρέψει τον ναό, εν μέρει σε χώρο κατοικίας του και εν μέρει σε εργασιακό χώρο». Θαυμαστές της ποίησης του Ανδρέα Κάλβου από Γαλλία, Ισπανία, Ιταλία και Κύπρο διοργανώνουν διεθνή κινητοποίηση για την προστασία του κενοταφίου. Ειδικότερα, πιστεύουν ότι μπορεί να πεισθεί ο ιδιοκτήτης του χώρου να σεβαστεί τον τάφο του Ανδρέα Κάλβου (Πηγή: «ΠΡΟΝΑΟΣ», τεύχος 628, , δισεβδομαδιαία περιοδική έκδοση της Επικοινωνίας και Μορφωτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας της Ελλάδος). ΚΙΚΗ ΣΕΓΔΙΤΣΑ: ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ: Την Τετάρτη, 27 Μαρτίου 2013, στην αίθουσα συνεδρίων του Ενιαίου Δημοσιογραφικού Οργανισμού Επικούρησης, Ασφάλισης και Περίθαλψης (ΕΔΟΕΑΠ) έγινε με μεγάλη επιτυχία η παρουσίαση του νέου βιβλίου της δημοσιογράφου, ποιήτριας και συγγραφέως Κικής Σεγδίτσα με τίτλο «Ερωτική απόδραση» (ποίηση), από τις εκδόσεις «Βεργίνα». Την εκδήλωση χαιρέτησε ο Πρόεδρος του Ενιαίου Δημοσιογραφικού Οργανισμού Επικούρησης, Ασφάλισης και Περίθαλψης Πάνος Σόμπολος, ενώ για το έργο μίλησαν: Οι κ.κ. Γιάννης Μεταξάς, καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, Αλεξάνδρα

14 ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ OI ΘΕΣΕΙΣ ΜΑΣ Σελίδα 12 Καπελετζή, δημοσιογράφος, Σοφία Σωτηρίου, σεναριογράφος και ηθοποιός, ως και Μηνάς Βιντιάδης, σκηνοθέτης και δημοσιογράφος. Στίχους απήγγειλαν οι ηθοποιοί Χριστίνα Αλεξανιάν και Τέλης Ζώτος, στο πιάνο ήταν ο μουσικολόγος Χάρις Τσαλπαράς, τραγούδησαν οι Βασίλης Ντάτσος και Χάρις Τσαλπαρά. Συντόνισε ο Τέλης Ζώτος. «ΟΤΑΝ ΓΑΥΓΙΖΕΙ Ο ΝΤΟΥΝΙΑΣ» - «Ο Αρτέμης ο Λέλεκας ανάμεσα σε ανθρώπους και άλλα ζώα»: Είναι δυο νέα βιβλία του Αντώνη Κακαρά, Προέδρου του Πειθαρχικού Συμβουλίου της Εταιρίας μας. Η παρουσίασή τους έγινε στις σε χώρο του βιβλιοπωλείου «Ιανός», στο πλαίσιο μιας ενδιαφέρουσας συζήτησης, την οποία οργάνωσαν οι εκδόσεις «Παπαζήση» και το βιβλιοπωλείο Ιανός». Έλαβαν μέρος: Θέμος Στοφορόπουλος, Πρέσβης επί Τιμή, Νίκος Μοσχοβάκος, ποιητής και Λιάνα Κανέλλη, δημοσιογράφος, βουλευτής του ΚΚΕ. Αποσπάσματα από το βιβλίο διάβασε η φοιτήτρια Αναστασία Ασημακοπούλου. Τραγούδι: Μαρία Καρέτσου, φοιτήτρια. Μουσική-επένδυσηπιάνο Στέλλα Κακαρά, φοιτήτρια. Την εκδήλωση συντόνισε ο Θανάσης Μπαλοδήμας, δημοσιογράφος, μέλος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών. ΓΙΑ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΎ: Ο Δημοτικός Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Περιβάλλοντος Δήμου Λουτρακίου «Προμηθέας», σε συνεργασία με το Σωματείο Λόγου και Τέχνης «Αλκυονίδες», με αφορμή την Παγκόσμια Μέρα της Μητέρας και την επέτειο της Νίκης κατά του Φασισμού παρουσιάστηκε στις στο Πνευματικό Κέντρο Λουτρακίου το ποιητικό έργο της Μαργαρίτας Φρονιμάδη-Ματάση, μέλος της Εξελεγκτικής Επιτροπής της ΕΕΛ. Μίλησαν ο συγγραφέας Γιάννης Μπάρτζης και η ποιήτρια Ελένη Συκά-Κοντόζογλου, μέλος της ΕΕΛ. Καλλιτεχνική επιμέλεια-απαγγελίες: Λέσχη Φίλων Θεάτρου «Έκφραση». Μουσική επένδυση-τραγούδι: Γιάννης Στεφανόπουλος. ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΣΑΚΚΑΤΟΣ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΝΕΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ: Την Τετάρτη, , οι εκδόσεις «Δρόμων» και ο Δήμος Καισαριανής παρουσίασαν στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου το νέο βιβλίο του Προέδρου της Επιτροπής Ειρήνης Καισαριανής Βαγγέλη Σακκάτου, τέως μέλους του Δ.Σ. της ΕΕΛ με τίτλο «Ευρωπαϊκή Ένωση ο Λάκκος των Λεόντων» - «Οι Ναζιστικές καταβολές της Ευρωπαϊκής Ένωσης των Βρυξελλών». Χαιρέτησαν: Ο Δήμαρχος Καισαριανής Αντώνης Καμπάκας, ο Πρόεδρος της ΕΕΛ Παύλος Ναθαναήλ και ο τέως Πρόεδρος της ΕΕΛ Αυγερινός Ανδρέου. Μίλησαν: Ο Βασίλης Φίλιας, καθηγητής Πανεπιστημίου και τέως Πρύτανης του Πάντειου Πανεπιστημίου, ο Νίκος Σάμιος, μαθηματικός, τέως Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Καισαριανής και ο λογοτέχνης και δημοσιογράφος Παναγιώτης Καραβασίλης, Πρόεδρος της Την Πέμπτη 20/6/2013 έγινε η έναρξη της ψηφιακής ταξινόμησης των βιβλίων της ΕΕΛ. Εξελεγκτικής Επιτροπής της ΕΕΛ. Την εκ- Εξ αριστερών διακρίνονται: Τάσος Μακράτος (Γεν. Έφορος ΕΕΛ), Χριστίνα Κυριακοπούλου (τέως Πρόεδρος Ένωσης Βιβλιοθηκονόμων), δήλωση συντόνισε ο Παύλος Ναθαναήλ (Πρόεδρος ΕΕΛ), Γιώργος ιστορικός και εκδότης Γλωσσιώτης (Πρόεδρος Έν. Βιβλιοθηκονόμων), του «Εντός» Θέμις Φασούλας. Μαρία Δουκατά (Ταμίας Έν. Βιβλιοθηκονόμων) ΑΝΝΑ ΜΠΟΥΡΑ- ΤΖΗ ΘΩΔΑ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΕ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΣΤΟ ΛΑΥΡΙΟ: Ο Σύλλογος Ηπειρωτών του Δήμου Λαυρεωτικής παρουσίασε στις 24 Ιούνη 2013, στην αίθουσα του «Μηχανουργείου», στο Λαύριο, το βιβλίο της Άννας Μπουρατζή-Θώδα, ταμίας της ΕΕΛ, «Στων Αιώνων το Φάος», με κεντρικό ομιλητή τον τέως Πρόεδρο της ΕΕΛ Αυγερινό Ανδρέου, μέλος του Δ.Σ. της Εταιρίας μας. Ακαλούθησε ευρεία συζήτηση για το βιβλίο και τη συγγραφέα. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΑΛΙΒΕΛΑΚΗΣ: ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: Από τις εκδόσεις «Φιλικός Όμιλος Συγγραφέων» (Αθήνα, Μάης 2013) κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του δημοσιογράφου & λογοτέχνη Δημήτρη Χαλιβελάκη, μέλους του Δ.Σ. της Εταιρίας μας, με τίτλο «Πανόραμα του Νεοελληνικού Πολιτισμού» με τις ακόλουθες θεματικές ενότητες: * Ελλάδα και Λογοτέχνες *Εθνική Κυριαρχία κι Ανεξαρτησία * Οι πυλώνες της Ελληνικής Δημοκρατίας * Η Ελληνική Γλώσσα και ο Μύθος των Ινδοευρωπαίων * Οι Έλληνες πνευματικοί άνθρωποι * Ποιητές της Δημιουργίας και της Αντίστασης (το βιβλίο είναι εκτός εμπορίου).

15 AΡΩΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ Άρωμα Ελλάδας στην Ουρουγουάη Ο φίλος της Εταιρίας μας κ. Δημήτρης Πανούσης μας απέστειλε, μέσω του Διαδικτύου (Internet, ) ένα ωραιότατο κείμενο με τίτλο «Στην Ουρουγουάη χτυπά η καρδιά της Ελλάδας!», από το οποίο αντλούνται τα παρακάτω: * «Στη λατινική Νότιο Αμερική ζει και βασιλεύει το Ελληνικό Πνεύμα. Στην Ουρουγουάη υπάρχουν χιλιάδες Ουρουγουανοί, οι οποίο ομιλούν άπταιστα Ελληνικά και πολλοί απ αυτούς ομιλούν και Αρχαία Ελληνικά και αποδεικνύουν στην πράξη ότι είναι Ελληνολάτρες Στην Ουρουγουάη υπάρχουν πάνω από Έλληνες μετανάστες». * «Η Ελλάδα είναι πάντα στο μυαλό των Ουρουγουανών Ένα δημόσιο σχολείο στην Ουρουγουάη ονομάζεται Grecia (Ελλάδα). Δάσκαλοι και μαθητές γιορτάζουν τις Ελληνικές Εθνικές Γιορτές της 25 ης Μαρτίου 1821 και το ΟΧΙ της 28 ης Οκτωβρίου 1940, ψάλλοντες των Εθνικό Ύμνο του Διονύσιου Σολωμού». * «Έξω από την Εθνική Βιβλιοθήκη του Μοντεβιδέο, δίπλα στην είσοδο βρίσκεται το άγαλμα του Σωκράτη. Στην παραλιακή λεωφόρο ένα πάρκο ονομάζεται Αθήνα και έχει την προτομή του Ομήρου. Ο κεντρικότερος δρόμος της παλιάς πόλης ονομάζεται Grecia. Άγαλμα του Προμηθέα υπάρχει στην πλατεία Avenida Independencia, στο Μοντεβιδέο». * «Margarita Larriera, είναι Διευθύντρια του Ιδρύματος «Μαρία Τσάκος», το οποίο ιδρύθηκε το 1978 από τον καπετάν Παναγιώτη Ν. Τσάκο Σελίδα 13 με σκοπό τη διάδοση της Ελληνικής Γλώσσας και του Ελληνικού Πολιτισμού. Η Margarita Larriera μιλάει με άριστο τρόπο τα ελληνικά, ακούει ελληνική μουσική και από βιντεοκασέτες βλέπει ελληνικές ταινίας. Από το Διαδύκτιο παρακολουθεί ελληνική τηλεόραση. Έχει πει: «Μάθαμε να λατρεύουμε την Ελλάδα και τον Ελληνικό Πολιτισμό. Πιστεύω αυτό που είπε ο Νίτσε ότι ο κόσμος μπορεί να είναι όσο θέλει σκοτεινός., όμως αρκεί να παρεμβάλλουμε σε αυτόν ένα κομμάτι ελληνικής ζωής για να φωτιστεί αμέσως άπλετα»». * «Η Circe Maia, πολύ γνωστή ποιήτρια στην Ουρουγουάη, άκουσε προ ετών την ελληνική εκπομπή του Αλέξανδρου Πανταζόγλου, στο Radio Continente 730 ΑΜ, όπου εδώ και 35 χρόνια εμπλουτίζει τα ερτζιανά της Ουρουγουάης με ελληνικό λόγο και μουσική. Άκουσε τον Πανταζόγλου να μεταφράζει στίχους του Γιάννη Ρίτσου και γοητεήθηκε. Άρχισε να μαθαίνει ελληνικά. Πρόσφατα δημοσίευσε μια εργασία της με τίτλο «Προσεγγίζοντας τον Ρίτσο»». * Ο Ρωμαιοκαθολικός κληρικός Sergio έχει δηλώσει: «Αισθάνομαι πια σαν Έλληνας. Έζησα πολλά χρόνια στα βαπόρια με Έλληνες. Πλέον σκέφτομαι σαν Έλληνας. Βλέπω τους Έλληνες σαν να είμαστε αδέλφια. Να ξέρουν ότι στην Ουρουγουάη υπάρχουν φιλέλληνες, οι οποίοι στην ανάγκη είναι έτοιμοι να βοηθήσουν και να τους υπερασπισθούν». Έλληνες εθελοντές βοηθούν παιδιά των Κενυατών Απόστολος Δρόμβος Ο εκ των δωρητών της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών Απόστολος Δόμβρος, πρόεδρος της Ελληνικής Επιτροπής Εκπαίδευσης Νέων Κενυατών «Κώστας Δόμβρος», σε άρθρο του στο περιοδικό της επιτροπής «Jambo Γειά σου» (τεύχος 8, Μάης 2013, σελ. 2) με τίτλο «Το έργο μας προχώρησε κι εφέτος ικανοποιητικά!», που αποπνέει «Άρωμα Ελλάδας» εθελοντισμού κι αλληλεγγύης προς τους μικρούς Κενυάτες, έχει τη θέση του και στο «Ενημερωτικό Δελτίο» της Εταιρίας μας: «Φαίνεται ότι το ελληνικό απόθεμα σε ανθρώπους, που παρά την οικονομική κρίση της πατρίδας μας, διατίθενται να βοηθήσουν παιδιά

16 AΡΩΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ Σελίδα 14 της Αφρικής να σπουδάσουν, είναι μεγάλο. Έτσι φέτος δώσαμε 29 νέες υποτροφίες, χτίσαμε τον δεύτερο όροφο της Ελληνικής Βιβλιοθήκης στο Malindi και αγοράσαμε ένα οικόπεδο 21 στρεμμάτων, όπου θα χτίσουμε το ορφανοτροφείο του Παπά Μιχάλη. Όλα αυτά είναι τα αποτέλεσμα σκληρής δουλειάς των μελών του Δ.Σ. στον Πειραιά και στο Malindi και φυσικά οφείλονται στους χορηγούς μας, μικρούς και μεγάλους. Συχνά μας ετίθετο το ερώτημα: «Γιατί στην Κένυα και όχι στην Ελλάδα;». Φυσικά, η κρίση δημιούργησε στην πατρίδα μας φτώχεια και ανάγκες, αλλά όλοι αντιλαμβάνονται ότι με ένα Ευρώ την ημέρα στην Ελλάδα δεν μπορούμε να κάνουμε πολλά πράγματα, ενώ στην Κένυα με ένα Ευρώ την ημέρα εξασφαλίζουμε τη σπουδή ενός παιδιού στο οικοτροφείο, όπου εκεί θα τρώει, θα κοιμάται και θα σπουδάζει. Η αθόρυβη προσπάθειά μας χάρη στη συμπαράσταση των φίλων μας έφερε καρπούς. Ας μην ξεχνάμε ότι το σπουδαιότερο πλεονέκτημα της Επιτροπής μας έναντι των μεγάλων οργανώσεων, που κινούνται σε διεθνές επίπεδο, είναι ότι δεν έχουμε έξοδα. Δεν πληρώνουμε μισθούς, όλοι είμαστε εθελοντές. Δεν πληρώνουμε ξενοδοχεία, ούτε αεροπορικά εισιτήρια, όλα αυτά μας βαρύνουν προσωπικά». Η Ελληνική Επιτροπή Εκπαίδευσης Νέων Κενυατών «Κώστας Δόμβρος» από της ιδρύσεώς της έχει εκτελέσει στην Κένυα το ακόλουθο έργο (στο ίδιο, σελ. 3): υποτροφίες για Λύκειο και Πανεπιστήμιο. 2. Τρία Νηπιαγωγεία. 3. Ένα Γυμνάσιο. 4. Μια διώροφη Βιβλιοθήκη. 5. Είκοσι πέντε Πηγάδια. 6.Δυο Υδραγωγεία. 7. Ένας Ξενώνας Θηλέων. 8. Δυο Συγκροτήματα τουαλετών. 9. Ένα Οικόπεδο τ.μ. για ανέγερση Ορφανοτροφείου. Σημειώνεται, επίσης, ότι: «Το έργο αυτό δημιουργήθηκε με προσφορά 350 χορηγών, που διέθεσαν από Ευρώ 10 έως Ευρώ ». Μέχρι 31 Οκτωβρίου 2013 να έχουν αποσταλεί τα κείμενα για τη «Λογοτεχνική Χρονιά 2014» Με απόφασή τους τα μέλη του Δ.Σ. της Εταιρίας μας όρισαν την 31 η Οκτωβρίου 2013 ως την καταληκτική ημερομηνία υποβολής των κειμένων (ποιητικά ή πεζά) για τη «Λογοτεχνική Χρονιά 2014». Με την παρέλευση αυτής της ημερομηνίας δεν πρόκειται να γίνει αποδεκτό κανένα κείμενο, καμία συμμετοχή. Επίσης, αποφασίστηκαν και τα εξής: * Κάθε πεζό κείμενο θα πρέπει είναι μέχρι λέξεις. * Κάθε ποιητική συμμετοχή θα πρέπει να είναι μέχρι 90 στίχους. * Τα κείμενα (πεζά ή ποιητικά) θα πρέπει να είναι ανέκδοτα, να είναι σε ηλεκτρονική μορφή «Γουόρντ» και με σκαναρισμένη τη φωτογραφία κάθε μέλους. * Όλα τα κείμενα (ποιητικά και πεζά) θα πρέπει να αποσταλούν απευθείας στον Διευθυντή Εκδόσεων της ΕΕΛ συνάδελφο Δημήτρη Χαλιβελάκη, μέλος του Δ.Σ., σε ηλεκτρονική μορφή «Γουόρντ»: α) Σε δίσκο «CD» που θα παραδοθεί στη Γραμματεία, απ όπου και θα παραληφθεί. β) Ή στην ηλεκτρονική διεύθυνση ( ) xaliv@otenet.gr του συναδέλφου Δημήτρη Χαλιβελάκη. * Για την καλύτερη εξυπηρέτηση των συναδέλφων καλό είναι να έχει προηγηθεί τηλεφωνική επικοινωνία με τον συνάδελφο Δημήτρη Χαλιβελάκη: και ΚΙΝ:

17 ΠΕΝΘΗ Σελίδα 15 «Έφυγε» από κοντά μας ο Αποστόλης Αποστολόπουλος, ο άνθρωπος, ο λογοτέχνης, ο φιλόσοφος και ο Αντιστασιακός Ο συνάδελφος Αποστόλης Αποστολόπουλος ( ), επίλεκτο μέλος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών, «έφυγε» από κοντά μας, στις 26 Απριλίου 2013, κάτι που μας γέμισε θλίψη. Ήταν αγαπητός σε όλους μας για την ανθρωπιά και την ευγένειά του, για τη στοχαστική του σκέψη και τα πλούσια ψυχικά του χαρίσματα. Το ιστορικό-ερευνητικό του έργο είναι πλουσιότατο, το ίδιο και η ποίησή του, τα πεζογραφήματά του και τα δοκίμια του. Δεκάδες βιβλία είχε εκδόσει. Το πρώτο βιβλίο του εκδόθηκε το 1985 με τίτλο «Γροθιά στη νύχτα» από τις εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή». Ο Αποστόλης Αποστολόπουλος γεννήθηκε στον Άγιο Γεώργιο Ιστιαίας Εύβοιας από γονείς γεωργοκτηνοτρόφους. Έλαβε μέρος στην Εθνική Αντίσταση από τις γραμμές του ΕΑΜ. Για την αντιστασιακή του δράση, μετά τη Συμφωνία της Βάρκιζας» (Φεβρουάριος 1945) συνελήφθη και βασανίστηκε απάνθρωπα και έγινε φυματικός. Το 1946 πιάστηκε πάλι, δικάστηκε του 1948 δις σε θάνατο κι αποφυλακίσθηκε, τελικά, το Πλούσια ήταν, επίσης, η προσφορά του Αποστόλη Αποστολόπουλου στην Εταιρία Ελλήνων Λογοτεχνών και τα μέλη της με τη σύνεσή του, την πραότητά του και τη δικαιοσύνη του. Η συμμετοχή του σε όλη τη δράση και τις εκδηλώσεις της Εταιρίας μας ήταν συνεπέστατη και τακτική. Η κηδεία του Αποστόλη Αποστολόπουλου έγινε στις 27 Απριλίου 2013, στο Κοιμητήριο των Αγίων Αναργύρων Αττικής. Συγγενείς, φίλοι και γνωστοί του εκλιπόντος συγκεντρώθηκαν εκεί να ειπούν το στερνό αντίο στον γλυκύτατο και φιλικότατο αυτόν λογοτέχνη. Την ΕΕΛ εκπροσώπησαν το μέλος του Δ.Σ. Αυγερινός Ανδρέου και τα μέλη της Βαγγέλης Σακκάτος και Γιώργος Σταυράκης και φυσικά εστάλη και τιμητικό στεφάνι. Απόσπασμα από ποίημα του Ναζίμ Χικμέτ διάβασε ο Βαγγέλης Σακκάτος. Τον επικήδειο εκφώνησε ο Αυγερινός Ανδρέου, εξάροντας «την αγωνιστικότητα και ορμή του εκλιπόντος, αλλά και την μετριοπάθεια, την καλοσύνη και την πραότητά του, στοιχεία που τον έκαναν να έχει στη ζωή μόνο φίλους». Στο τέλος αποχαιρέτησε τον Αποστόλη Αποστολόπουλο με τους παρακάτω ποιητικούς στίχους του: «Τούτες τις ώρες άδειασε το κροντήρι μας, αδυνάτισε το τόξο μας και ξέφτισε η φαρέτρα μας. Μετρηθήκαμε χθες οι λογοτέχνες και βρεθήκαμε λιγότεροι Μας λείπει ο αντάρτης! Γι αυτό, λέω, ν αφήσουν οι λογοτέχνες τα μπαλκόνια τους ανοιχτά απ τη μεριά που τώρα αναπαύεται ο Αντάρτης, στο καινούριο κονάκι του!»

18 ΠΕΝΘΗ Σελίδα 16 «Έφυγε» κι ο Αριστείδης Χρ. Πετρόπουλος (Σκαρμιτσιώτης) «Πήγαινε στη θάλασσα που μας δέχθηκε, πάρε λίγη στις χούφτες σου, φίλησέ τη. Μέσα κει υπάρχουμε και εμείς» (Αριστείδης Χρ. Πετρόπουλος). Σε ηλικία 84 ετών πέθανε στις 23 Ιούνη 2013 ο σεμνός θαλασσογράφος Αριστείδης Χρ. Πετρόπουλος (Σκαρμιτσιώτης), απόμαχος Α Μηχανικός του Εμπορικού Ναυτικού και τακτικό μέλος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών. Η κηδεία του έγινε την Τρίτη, και ώρα 11 το πρωί στον ιερό ναό της Αγίας Παρασκευής, στην Καλλίπολη Πειραιώς, παρουσία συγγενών και φίλων του, πολλών μελών της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών, ενώ ήταν και πολλοί οι ναυτικοί συνάδελφοί του. Ο Αριστείδης Χρ. Πετρόπουλος (Σκαρμιτσιώτης) γεννήθηκε το 1929, στη Σκάρμιτσα Φθιώτιδας (σημερινό Θαυμακό Δομοκού). Μετά τις εγκύκλιες σπουδές, πήγε στον Πειραιά και φοίτητε στη νυχτερινή Σχολή Μηχανικών Εμπορικού Ναυτικού. Το 1957 πήρε το δίπλωμα του Γ Μηχανικού και το 1966 το δίπλωμα του Α Μηχανικού. Σταδιοδρόμησε ως Μηχανικός και διετέλεσε Αρχιμηχανικός ναυτιλιακών εταιριών. Αποκλήθηκε θαλασσογράφος ο Αριστείδης Χρ. Πετρόπουλος, αφού είχε κυκλοφορήσει 15 βιβλία από τη σκληρή ζωή του ναυτικού. Για τις τόσο ανθρώπινες, θελκτικές και συγκινητικές ναυτικές ιστορίες του και γενικά το συγγραφικό του έργο έχει τιμηθεί τρεις φορές με το Α Βραβείο σε λογοτεχνικούς διαγωνισμούς του Υπουργείου Εμπορικής Ναυτιλίας στη μνήμη του «Νίκου Καββαδία». Επίσης, έχει τιμηθεί και με άλλα βραβεία και επαίνους σε πανελλήνιους διαγωνισμούς, εύφημες μνείες κι άλλες τιμητικές διακρίσεις. Έγκυροι κριτικοί της ναυτικής λογοτεχνίας έχουν αναφέρει ότι οι ναυτικές ιστορίες του Αριστείδη Πετρόπουλου έχουν το άρωμα της Ελλάδας, από την αρχαιότητα έως σήμερα. Ο Αριστείδης Χρ. Πετρόπουλος (Σκαρμιτσιώτης), εκτός από την Εταιρία Ελλήνων Λογοτεχνών ήταν μέλος στην Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών, στην Ένωση Συντακτών-Δημοσιογράφων-Ανταποκριτών Διεθνών Ειδησεογραφικών Πρακτορείων (από το 1996), στον Όμιλο Λογοτεχνών και Συγγραφέων Φθιώτιδας κ.ά. Τέλος, ήταν συνεργάτης πολλών εφημερίδων και περιοδικών, όπου έγραφε θαλασσινές ιστορίες, που γοήτευαν και συγκινούσαν.

19 ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ 1. Πρόεδρος: ΝΑΘΑΝΑΗΛ ΠΑΥΛΟΣ 2. Αντιπρόεδρος: ΔΗΜΟΥΛΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 3. Γενικός Γραμματέας: ΚΑΡΟΥΣΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ 4. Γενικός Έφορος: ΜΑΚΡΑΤΟΣ ΤΑΣΟΣ 5. Ταμίας: ΜΠΟΥΡΑΤΖΗ-ΘΩΔΑ ΑΝΝΑ 6. Μέλος: ΑΝΔΡΕΟΥ ΑΥΓΕΡΙΝΟΣ 7. Μέλος: ΜΠΙΚΟΣ ΠΕΤΡΟΣ 8. Μέλος: ΠΑΠΑΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ 9. Μέλος: ΧΑΛΙΒΕΛΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΡΙΣΗΣ ΝΕΩΝ ΜΕΛΩΝ 1. Πρόεδρος: ΔΟΥΚΑ ΚΩΝ/ΝΑ 2. Αντιπρόεδρος: ΛΑΓΑΚΟΥ ΝΕΛΛΗ 3. Γραμματέας: ΚΟΜΙΝΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 4. Μέλος: ΔΡΙΤΣΑ ΛΙΛΙΑΝΑ 5. Μέλος: ΚΟΥΒΕΛΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ 6. Μέλος: ΛΙΟΓΚΑΡΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ 7. Μέλος: ΜΕΛΙΤΑΣ ΧΑΡΗΣ* 8. Μέλος: ΠΟΥΛΟΣ ΑΛΕΚΟΣ 9. Μέλος: ΣΥΚΑ-ΚΟΝΤΟΖΟΓΛΟΥ ΕΛΕΝΗ** * Ο Χάρης Μελιτάς πήρε τη θέση της Μαίρης Σταύρου, η οποία παραιτήθηκε. ** Η Ελένη Συκά-Κοντόζογλου πήρε τη θέση του Γιάννη Βουκελάτου, ο οποίος παραιτήθηκε. ΤΟ ΠΕΙΘΑΡΧΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ 1. Πρόεδρος: ΚΑΚΑΡΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 2. Αντιπρόεδρος: ΓΥΦΤΑΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ 3. Γραμματέας: ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΚΗ ΧΡΥΣΑΝΘΗ-ΗΡΩ 4. Μέλος: ΝΤΟΥΣΙΑΣ ΑΡΓΥΡΗΣ 5. Μέλος: ΠΟΛΥΜΕΡΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ Η ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ 1. Πρόεδρος: ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 2. Γραμματέας: ΜΑΤΑΤΣΗ-ΦΡΟΝΙΜΑΔΗ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ 3. Μέλος: ΛΙΑΚΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ

20 Βιβλιοπαρουσιάσεις